10/05/2020

KAJIAN TEMATIK RAMADHAN

Balai Besar POM Yogyakarta
Jumat, 15 Mei 2020

Zudan Ady Wijaya

WA : 0899 513 9889

Mengenal Lebih Dekat

Istilah yang diusung • Imam Asy Suyuti

oleh para ulama • Ibnu Qoyyim Al
Jauziyah
• Adz Dzahabi
• dll

Apa yang dipergunakan Nabi ,

diperintahkannya dan dianjurkannya
terkait dengan kesehatan, perilaku dan
gaya hidup.

1
 10/05/2020

• Adapun Ibnul Qayyim memaknai secara istilah thibb bermakna ilmu

untuk mengetahui kondisi tubuh manusia dari aspek kesehatan, baik
untuk memelihara kesehatan maupun mengobatinya.
• Kemujaraban thibbun nabawi akan dirasakan manfaatnya jika menerima
dan meyakini Allah akan memberikan kesembuhan baginya. Sehingga,
pengobatan thibbun nabawi hanya cocok bagi jiwa yang baik
Secara garis besar, Ibnul Qayyim membagi tiga jenis pengobatan nabi,
1. pengobatan dengan menggunakan obat-obatan alami (natural),
2. pengobatan dengan menggunakan obat-obatan ilahiah (petunjuk
ketuhanan),
3. pengobatan dengan menggabungkan kedua unsur tersebut.

TRADISIONAL / TIMUR
MODERN / BARAT
Apakah ( Yunani, India, Cina, dll )

Thibbun Nabawi
HANYA Semua bisa bernilai Thibbun Nabawi
ASALKAN :
Halal dan Thoyyib ,
• Bekam Tata Cara Pengobatan tidak melanggar Syariat
• Madu Menyandarkan kesembuhan HANYA kepada ALLOH
• Habbatussauda
• Kurma
• Minyak Zaitun
• Dst
?
2
 10/05/2020

Cek Kesehatan
EMOSIONAL MENTAL
(20%) (20) SPIRITUAL :
Khouf, Roja’, Mahabbah & ikhlas

EMOSIONAL :
SPIRITUAL FISIKAL
Ketrampilan menjaga hati
(50%) (10%)
SEHAT MENTAL :
ketrampilan menyusun setiap informasi
menjadi positif

FISIKAL :
Ketrampilan memenuhi kebutuhan fisik

1. KONSEP DASAR PENGOBATAN

‫ﺷﻔَﺎ ًء‬
َ ُ ‫ﻣَﺎ أَﻧْزَ َل ﷲُ دَا ًء إ ﱠِﻻ أَﻧْزَ َل ﻟَﮫ‬
“Tidaklah Allah turunkan penyakit kecuali Allah turunkan pula obatnya”
(H.R Bukhori)
Subhat + Syak

Jiwa Syahwat+ hawa nafsu

PENYAKIT
Badan Rahasia Alloh
(dicari hikmahnya) (Ibnul Qoyyim al-Jauziyyah)

3
 10/05/2020

2. KAIDAH PENGOBATAN BADAN

Hifdhul Shihah (Menjaga kesehatan) (Ibnul Qoyyim al-Jauziyyah)

َ‫ﺳﻔَرٍ ﻓَ ِﻌدﱠة ٌ ﻣِ نْ أَﯾﱠﺎمٍ أُﺧَر‬

َ ‫ﻓَﻣَنْ ﻛَﺎنَ ﻣِ ْﻧﻛُ ْم ﻣ َِرﯾﺿًﺎ أ َوْ َﻋﻠ َٰﻰ‬
(al-Baqoroh ayat 184)

PENYAKIT AI-Himyah 'Anil Maudhi (Menjaga dari perkara yang menyakitkan)

‫وَ إِنْ ﻛُ ْﻧﺗ ُ ْم ﻣَرْ ﺿ َٰﻰ أ َوْ َﻋﻠ َٰﻰ َﺳﻔَرٍ أ َوْ ﺟَﺎ َء أ َ َﺣد ٌ ﻣِ ْﻧﻛُ ْم ﻣِ نَ ا ْﻟﻐَﺎﺋِطِ أ َوْ َﻻ َﻣ ْﺳﺗ ُ ُم اﻟ ِﻧّﺳَﺎ َء ﻓَﻠَ ْم ﺗ َﺟِ د ُوا ﻣَﺎ ًء ﻓَﺗَﯾَ ﱠﻣﻣُوا‬
‫ط ِﯾّﺑًﺎ ﻓَﺎ ْﻣ َﺳﺣُوا ﺑِوُ ﺟُو ِھﻛُ ْم وَ أ َ ْﯾدِﯾﻛُ ْم‬
َ ‫ﺻﻌِﯾدًا‬
َ
(an-Nisa ayat 43)

Istifrogh AI-Mawadi Al-Fasad (Mengosongkan Materi-materi yang Rusak)

ٍ‫ﺻدَﻗَ ٍﺔ أ َوْ ﻧُﺳُك‬

َ ْ‫ﺻﯾَﺎمٍ أ َو‬
ِ ْ‫ﻓَﻣَنْ ﻛَﺎنَ ﻣِ ْﻧﻛُ ْم ﻣ َِرﯾﺿًﺎ أ َوْ ِﺑ ِﮫ أَذ ًى ﻣِ نْ رَ أْ ِﺳ ِﮫ ﻓَ ِﻔدْﯾَﺔ ٌ ﻣِ ن‬
(al-Baqoroh ayat 196)

a. Hifdhul Shihah (Menjaga kesehatan)

َ‫ﺳﻔ ٍَر ﻓَ ِﻌدﱠة ٌ ﻣِ نْ أَﯾﱠﺎمٍ أُﺧَر‬

َ ‫ﻋﻠ َٰﻰ‬
َ ْ‫ﻓَﻣَنْ ﻛَﺎنَ ﻣِ ْﻧﻛُ ْم ﻣ َِرﯾﺿًﺎ أَو‬
"Maka barang siapa diantara kalian ada yang sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah
baginya berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itupada hari-hari yang lain. “(al-Baqoroh ayat 184)

TIDAK PUASA
SAKIT
AGAR TIDAK SAKIT DAN
BUTUH ENERGI MEMPERCEPAT
PENYEMBUHAN SAKIT
MUSAFIR
TIDAK PUASA

4
 10/05/2020

b. AI-Himyah 'Anil Maudhi (Menjaga dari perkara yang menyakitkan)

‫ﺳﻔ ٍَر أَوْ ﺟَﺎ َء أَ َﺣد ٌ ﻣِ ْﻧﻛُ ْم ﻣِ نَ ا ْﻟﻐَﺎﺋِطِ أ َوْ َﻻ َﻣ ْﺳﺗ ُ ُم اﻟ ِﻧّﺳَﺎ َء ﻓَﻠَ ْم‬
َ ‫ﻋﻠ َٰﻰ‬
َ ْ‫وَ إِنْ ﻛُ ْﻧﺗ ُ ْم ﻣَرْ ﺿ َٰﻰ أَو‬
‫ﺳﺣُوا ﺑِوُ ﺟُو ِھﻛُ ْم وَ أَ ْﯾدِﯾﻛُ ْم‬ َ ْ‫ط ِﯾّﺑًﺎ ﻓَﺎﻣ‬َ ‫ﺻﻌِﯾدًا‬ َ ‫ﺗَﺟِ د ُوا ﻣَﺎ ًء َﻓﺗَ َﯾ ﱠﻣﻣُوا‬
"Dan jika kamu sakit atau sedang dalam musafir atau datang dari tempat buang air atau kamu telah
menyentuh perempuan, kemudian kamu tidak mendapat air, Maka bertayamumlah kamu dengan tanah
yang baik (suci); sapulah mukamu dan tanganmu".(An-Nisa' : 43).

orang sakit beralih dari penggunaan air diganti dengan tanah

atau debu (tayamum) untuk bersuci

sebagai antisipasi agar tidak menambah sakit.

c. Istifrogh AI-Mawadi Al-Fasad (Mengosongkan Materi-materi yang Rusak)

ٍ‫ﺻدَﻗَ ٍﺔ أ َوْ ﻧُﺳُك‬

َ ْ‫ﺻﯾَﺎمٍ أ َو‬
ِ ْ‫ﻓَﻣَنْ ﻛَﺎنَ ﻣِ ْﻧﻛُ ْم ﻣ َِرﯾﺿًﺎ أَوْ ِﺑ ِﮫ أَذًى ﻣِ نْ رَ أْ ِﺳ ِﮫ ﻓَ ِﻔ ْدﯾَﺔ ٌ ﻣِ ن‬
"Jika ada diantara kalian yang sakit atau ada gangguan dikepalanya (lalu ia bercukur),
maka wojiblah atasnya berfidyah, yaitu : berpuasa atau bersedekah atau berkurban. "
(al-Baqoroh ayat 196)

membotaki kepalanya pada saat ihram

menghilangkan materi dan sumber penyakit yang tersimpan didalamnya

(termasuk di dalamnya al- Hijamah/ bekam)

5
 10/05/2020

1. Darah yang bergejolak atau apabila sudah bergejolak.

MATERI CAIRAN TUBUH

DASAR
BERWAMA MERAH
DARAH MAKANAN

HASIL PEMERASAN
CAIRAN SARIPATI MINUMAN

FUNGSI memberi makanan seluruh organ padat dan berongga

Mernelihara keempat seluruh tubuh menerima

alat gerak dengan tulang pemeliharaan cairan
seluruh tubuh, dan jernih dalam dan cairan
dengan otot-ototnya merah

6
 10/05/2020

Lanjutan.................. 1. Darah yang bergejolak atau apabila sudah bergejolak.

dipengaruhi
menguasai darah dan pembuluh darah
JANTUNG

Pembuluh Dipengaruhi mengendalikan darah dan menjaga

DARAH darah HATI agar tidak keluar dari pembuluhnya

Dipengaruhi meningkatkan aliran bebas dari energi vital,

LIMPA menyimpan darah dan mengatur jumlahnya

semakin kuat cairan merah dan cairan jernih dalam,

makin kuatlah tubuh itu, demikian pula sebaliknya

2. Mani apabila meronta atau yang keluar beruntun

Menjaga
mencapai jumlah kesempumaan yang
eksistensi
telah ditentukan Allah
keturunan
FUNGSI
Menghindari Akibat tidak dikeluarkan :
MENGELUARKAN bahaya kecemasan, gila, penyakit ayan
MANI
Mendapatkan
Kenikmatan Anugrah dari Alloh

Mimpi Kekuatan Alamiah sperma akan rusak

Basah tubuh dan menjadi racun

sumur apabila tidak disalurkan airnya (ditimba), maka airnya akan hilang (rusak)

7
 10/05/2020

Lanjutan.................. 2. Mani apabila meronta atau yang keluar beruntun

AKIBAT MENINGGALKAN HUBUNGAN BADAN (KERAHIBAN)

Berhuhubungan sexual sebaiknya

Tubuh menjadi terasa dingin
dilakukan selagi bergejolak
Gerakan tubuh terasa sulit
lelaki/haroroh dan perempuan/Ruthubah
Mengalami kedukaan tanpa sebab

Bercampumya lelaki dan Nafsu syahwat berkurang

perempuan selama berhubungan
sexual akan mendatangkan System pencemaan tidak berjalan normal
kebugaran dan panjang umur.
Mengurangi daya organ reproduksi

3. Air kencing

Asal air kencing :

• Makanan dan minuman masuk
melalui mulut ke lambung, kemudian
dicema oleh limpa, ampasnya di
pecah menjadi dua, ampas cair
dibuang ke usus kecil, dikendalikan
ginjal melalui kandung kemih jadi
BAK
4. Kotoran tinja
Asal Tinja :
• Makanan dan minuman masuk
melalui mulut ke lambung, kemudian
dicerna oleh limpa, ampasnya di
pecah menjadi dua, ampas padat
dibuang melalui usus besar

8
 10/05/2020

5. Buang angin
• Ketika angin masuk kedalam tubuh maka akan dapat menyebabkan penyakit,
membuangnya merupakan penjagaan terhadap kesehatan.

• AI-Qai' (Muntah) adalah salah satu dari lima pembersihan

(diare, muntah, mengeluarkan darah, mengeluarkan uap dan 6. Muntah
keringat)
• Macam-macam Muntah : muntah karena kelebihan dan
gejolak (tidak boleh ditahan atau ditolak kecuali berlebihan dan
dikhawatirkan mengakibatkan kerusakan), dan muntah karena
permintaan.
• Karena cairan humor di Negara-negara panas dan watu-waktu
yang panas cenderung melunak dan tertarik keatas, maka
muntah disana akan lebih bermanfaat.
• Sementara dinegara-negara dingin dan waktu-waktu yang
dingin cenderung membeku dan sulit tertarik keatas, maka
pembersihannya dengan proses pencahar lebih bermanfaat.
• Hendaknya ketika seseorang muntah membalut kedua mata
dan perut, mencuci muka dengan air dingin setelah selesai dan
minum jus apel.

9
 10/05/2020

Adapun bersin merupakan upaya

mengeluarkan penyakit, namun terlalu 7. Bersin
banyak bersin maka seseorang
tersebut berpenyakit.
،ُ ‫ﺷ ِ ّﻣﺗْ ْﮫ َﺟ ِﻠ ْﯾﺳُﮫ‬
َ ُ‫ﻋطَسَ أ َ َﺣدُﻛُ ْم ﻓَ ْﻠﯾ‬َ ‫إذَا‬
‫ث‬
ٍ َ‫ﺷﻣﱠتْ ﺑَ ْﻌدَ ﺛَﻼ‬ َ ُ‫ وَ ﻻَ ﯾ‬،ٌ‫ث ﻓَﮭُوَ ﻣَزْ ﻛُوْ م‬ ٍ َ‫ﻓَﺈِنْ زَ ادَ َﻋﻠَﻰ ﺛَﻼ‬
”Jika salah seorang dari kalian bersin,
hendaklah orang yang ada di dekatnya
mendo’akannya. Dan jika (ia bersin) lebih dari
tiga kali berarti ia sakit. Janganlah kalian men-
tasymit bersinnya setelah tiga kali.”
(Diriwayatkan oleh Abu Dawud, no. 5034; Ibnus
Sunni, no. 251; dan Ibnu ‘Asakir, 8/257. Hadits
ini dinilai shohih oleh al-Albani dalam Shohiih
al-Jaami’, no. 684)

• Pola Tidur Yang Ideal ada pada tidur pada awaI malam 8. Tidur
dan bangun pada awal pertengahan kedua. bangun dan
bersiwak bersikat gigi, berwudhu dan mengerjakan
sholat (sholat malam).
• Berbaring kearah bagian kanan dengan selalu mengingat
Allah Ta'ala hingga kedua matanya terpejam.
• Tidak tidur saat perutnya penuh dengan makanan dan
minuman
• Tidak bersentuhan langsung dengan tanah, dan tidak
pula menggunakan tempat tidur yang tinggi.
• Tidur diatas alas yang terbuat dari kulit dan serabut yang
sederhana.
• tidur dengan menggunakan bantal dan terkadang
meletakan tanggannya di bawah pipinya.

10
 10/05/2020

• Ke dua Point terakhir ini yaitu ke 9 dan 10,

merupakan tuntutan tubuh, yakni ketika 9. Lapar 10. Haus
Ruthubah (lembab) yang masuk ke dalam
tubuh kemudian tercerna oleh Haroroh
(panas), kemudian menjadi Haroroh, maka
habis terkuraslah Ruthubah yang ada didalam
tubuh.
• Maka dengan terkurasnya Ruthubah tubuh
membutuhkan kembali makanan dan minuman
sebagai ganti Ruthubah yang telah hilang
karena telah diurai oleh Haroroh menjadi
Haroroh.
• Adapun pola makan dan minum berdasarkan
Kesehatan Tradisional Klasik, adalah dengan
memperhatikan karakter makanan yang kita
makan dan minuman yang kita minum.

11
 10/05/2020

ROSULULLOH  USWAH HASANAH

Rosululloh

Ulul Azmi

Rosul

Anbiya’

Mu’min

Insan
Hayawan

4 MIZAJ & 4 UNSUR

Api & Angin
Bersifat:
Mempengaruhi  RINGAN  ATAS

PANAS Tanah & Air

Bersifat:  BERAT  BAWAH
Dipengaruhi

KERING LEMBAB

BALANCE /
DINGIN KESEIMBANGAN

12
 10/05/2020

Keseimbangan manusia dengan lingkungan

lingkungan,, makananan
makananan,, obat
obat..
No Humor Temperamen Individu Musim organ elemen
1 Darah Panas dan lembab Sanguin semi jantung Angin
2 Empedu Kuning Panas dan kering Koleris panas liver Api
3 Empedu Hitam Dingin dan Kering Melankolis Gugur Limpa Tanah
4 Lendir Dingin dan lembab Plegmatik Dingin Otak/ paru Air

13
 10/05/2020

KONDISI TUBUH

Dingin Lemab Panas Lemab Dingin Kering Panas Kering

NO Temperamen (Sifat) Tingkatan Aksi

1
2
MEMBUKA PORI
MENGENCERKAN CAIRAN
KINERJA
1 PANAS
3 MENGHANGATKAN PUSATNYA HERBA
4 MEMBAKAR
1 MENYEGARKAN
2 MENDINGINKAN
2 DINGIN
3 SEDASI
4 ANODYN (HIPNOSIS)
1 MENGNIKAT
2 MENGERINGKAN
3 KERING
3 MENGUATKAN
4 MENGERASKAN
1 MELEMBABKAN
2 MELEMBUTKAN
4 LEMBAB
3 MENUTRISI
4 MEMBERSIHKAN

14
 10/05/2020

1. BIDARA (Sidr)

• Buah segar (lembab dingin)

• Buah kering (dingin kering)
• Daun (lembab dingin)
• Bersifat astrigen dan membusa
(saponifikasi) sering digunakan
terapi masalah pencernaan, untuk
memandikan mayat, mandi selepas
haid dan terapi ruqyah

2. PISANG (Talh)

• Buah matang (panas lembab

tingkat 1)
• Konsumsi buah pisang
menyebabkan masalah lendir
atau dahak
• Hati hati pda kasus penyakit dg
sindrom lembab panas

15
 10/05/2020

3. Madu

• Madu (panas kering-tergntung

kadar air)
• Sangat cocok bagi orang
dengan penyakit lembab dingin
• Kontraindikasi untuk org tipe
panas/ penyakit sindrom panas

4. Tin dan Zaitun

• Tin (panas lembab/ kering)

• Daun tin (dingin kering) bgus
untuk diabet
• Getah tin (panas kering) alergi
gtal

• Minyak zaitun dr buah mentah

(dingin kering)
• Minyak zaitun dr buah matang
(lembab panas)
• Campuran keduanya mnjdi
lembab dingin cenderung hangat
• Bagus untuk rambut

16
 10/05/2020

5. Kurma

• Kurma muda (khilal) rasa sepet

(dingin kering)
• Kurma matang (Busr) rasa
manis dan renyah (cenderung
lembab hangat)
• Kurma matang (Rutb)manis
lembut (lembab panas)
• Kurma kering (Tamr) rasa
manis lengket (panas lembab
cenderung kering)

6. Jahe

• Jahe rasa pedas sifat panas

kering atau lembab tingkatan
pertama
• Sangat cocok pd kasus pada
kasus lembab dan dingin atau
serangan angin dg lembabb
dingin.

17
 10/05/2020

7. Habbatussauda’

• Jintan hitam (panas kering

tingkatan ke 3)
• Melancarkan ASI, Haid,
mengusir angin dan dahak

18