Ketrampilan ketrampilan menyusun

menjaga hati EMOSIONAL MENTAL setiap informasi

(20%) (20) menjadi positif

Khouf, Roja’, Ketrampilan

SPIRITUAL FISIKAL
Mahabbah memenuhi
(50%) (10%) kebutuhan fisik
SEHAT

: ‫سَّى َم‬ َ ُ‫ََّى هللا‬

َ ‫عََّ ْي ِه َو‬ ِ ‫س ْو ُل‬
َ ‫هللا‬ ُ ‫ قَا َل َر‬:‫ع ْنهُ قَا َل‬
َ ُ‫ي هللا‬ َ ‫ض‬
ِ ‫ر‬
َ َ ‫ة‬ ‫ْر‬َ ‫ي‬‫ر‬َ ُ
‫ه‬ ‫ي‬
ْ ‫ب‬
ِ َ ‫ع ْن أ‬
َ
ٌ ‫ـل َخـي‬
‫ْـر‬ ٍّ ‫ َوفِـ ْي ُك‬،‫ْف‬ ‫ب ِإلَـ هللاِ ِمنَ ْالـ ُمؤْ ِم ِن ال ى‬
ِ ‫ض ِعي‬ ُّ ‫ي خَـي ٌْر َوأ َ َح‬ ُّ ‫ا َ ْلـ ُمؤْ ِم ُن ْالقَـ ِو‬
Muslim (no. 2664); Ahmad (II/366, 370); Ibnu Mâjah (no. 79, 4168); an-Nasâ-i dalam Amalul Yaum wal Lailah (no. 626,
627); at-Thahawi dalam Syarh Musykilil Aatsâr (no. 259, 260, 262); Ibnu Abi Ashim dalam Kitab as-Sunnah (no. 356).
 KAIDAH MENJAGA KESEHATAN
DAN PENGOBATAN BADAN

1.POKOK PENGOBATAN
2.KAIDAH PENGOBATAN BADAN
3.OLAH RAGA
4.TERAPI PENGOBATAN BADAN
 1. POKOK PENGOBATAN
َ ُ‫َما أ َ ْنزَ َل هللاُ دَا ًء ِإ ىَّل أ َ ْنزَ َل لَه‬
‫شفَا ًء‬
“Tidaklah Allah turunkan penyakit kecuali Allah turunkan pula obatnya” (H.R Bukhori)

ُ‫ َع َِّ َمهُ َم ْن َع َِّ َمهُ َو َج ِهََّهُ َم ْن َج ِهََّه‬،‫هللا لَ ْم َي ْن ِز ْل دَا ًء ِإَّلى أ َ ْنزَ َل لَهُ ِشفَا ًء‬
َ ‫ِإ ىن‬
“Sesunggunya Allah tidak menurunkan penyakit kecuali Allah turunkan pula obatnya.
Diketahui oleh orang Yang mengetahui dan tidak mengetahui orang yang jahil ” (H.R
Imam Ahmad)
 َ ِ‫ب ْال ُُم ْس ِرف‬
َ‫ن‬ ُّ ‫َو ُكلُوا َوا ْش َربُوا َو ََل ت ُ ْس ِرفُوا ۚ ِإنَّهُ ََل يُ ِح‬

“Makan dan minumlah, dan janganlah berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak

menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan”. (Q.S al-Araf ayat-31)

Membebaskan orang
MENGOBATI Dawaa’ sakit dari sakitnya
ORANG SAKIT Himyah
Menjaga Himyah
lebih utama

(Tafsir al-Imam al-Qurthubi)

 ِ ‫ْس َعلَى ْاْل َ ْع َُم ٰى َح َر ٌج َو ََل َعلَى ْاْل َ ْع َرجِ َح َر ٌج َو ََل َعلَى ْال َُم ِر‬
‫يض َح َر ٌج‬ َ ‫لَن‬
Tidak ada halangan bagi orang buta, tidak (pula) bagi orang pincang, tidak (pula) bagi orang sakit
(An-Nur : 61)

Subhat + Syak

Qolbu Syahwat+ hawa nafsu (Ibnul Qoyyim al-Jauziyyah)

PENYAKIT
Badan
Rahasia Alloh
(dicari hikmahnya)
 2. KAIDAH PENGOBATAN BADAN
Hifdhul Shihah (Menjaga kesehatan) (Ibnul Qoyyim al-Jauziyyah)

‫سفَر فَ ِعدىة ٌ ِم ْن أَيىام أُخ ََر‬

َ ٰ ََّ‫ضا أ َ ْو َع‬
ً ‫فَ َم ْن َكانَ ِم ْن ُك ْم َم ِري‬
(al-Baqoroh ayat 184)

PENYAKIT AI-Himyah 'Anil Maudhi (Menjaga dari perkara yang menyakitkan)

َ ٍّ‫سفَر أَ ْو َجا َء أَ َحدٌ ِم ْن ُك ْم ِمنَ ْالغَائِ ِط أَ ْو ََّل َم ْست ُ ُم ال ِن‬

‫سا َء فَََّ ْم تَ ِجدُوا َما ًء فَتَيَ ىم ُموا‬ َ ٰ ََّ‫ض ٰ أَ ْو َع‬ َ ‫َو ِإ ْن ُك ْنت ُ ْم َم ْر‬
‫س ُحوا ِب ُو ُجو ِه ُك ْم َوأ َ ْيدِي ُك ْم‬ َ ‫َ ِعيدًا‬
َ ‫ط ِيٍّبًا فَا ْم‬ َ
(an-Nisa ayat 43)

Istifrogh AI-Mawadi Al-Fasad (Mengosongkan Materi-materi yang Rusak)

ُ ُ‫َدَقَة أَ ْو ن‬
‫سك‬ ِ ‫ضا أَ ْو ِب ِه أَذًى ِم ْن َرأْ ِس ِه فَ ِفدْ َيةٌ ِم ْن‬
َ ‫َ َيام أَ ْو‬ ً ‫فَ َم ْن َكانَ ِم ْن ُك ْم َم ِري‬
(al-Baqoroh ayat 196)
a. Hifdhul Shihah (Menjaga kesehatan)

‫سفَر فَ ِعدىة ٌ ِم ْن أَيىام أُخ ََر‬ َ ‫ضا أ َ ْو‬

َ ٰ ََّ‫ع‬ ً ‫فَ َم ْن َكانَ ِم ْن ُك ْم َم ِري‬
"Maka barang siapa diantara kalian ada yang sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah
baginya berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itupada hari-hari yang lain. “(al-Baqoroh ayat 184)

TIDAK PUASA
SAKIT
AGAR TIDAK SAKIT DAN
BUTUH ENERGI MEMPERCEPAT
PENYEMBUHAN SAKIT
MUSAFIR
TIDAK PUASA
b. AI-Himyah 'Anil Maudhi (Menjaga dari perkara yang menyakitkan)

َ ٍّ‫سفَر أ َ ْو َجا َء أ َ َحد ٌ ِم ْن ُك ْم ِمنَ ْالغَائِ ِط أ َ ْو ََّل َم ْست ُ ُم ال ِن‬

‫سا َء فَََّ ْم‬ َ ٰ ََّ‫ع‬ َ ‫ض ٰ أ َ ْو‬َ ‫َو ِإ ْن ُك ْنت ُ ْم َم ْر‬
‫س ُحوا ِب ُو ُجو ِه ُك ْم َوأ َ ْي ِدي ُك ْم‬
َ ‫ام‬ْ َ‫ط ِيٍّبًا ف‬َ ‫َ ِعيدًا‬َ ‫ت َ ِجد ُوا َما ًء فَت َ َي ىم ُموا‬
"Dan jika kamu sakit atau sedang dalam musafir atau datang dari tempat buang air atau kamu telah
menyentuh perempuan, kemudian kamu tidak mendapat air, Maka bertayamumlah kamu dengan tanah
yang baik (suci); sapulah mukamu dan tanganmu".(An-Nisa' : 43).

orang sakit beralih dari penggunaan air diganti dengan tanah

atau debu untuk bersuci

sebagai antisipasi agar tidak menambah sakit.

c. Istifrogh AI-Mawadi Al-Fasad (Mengosongkan Materi-materi yang Rusak)

ُ ُ‫َدَقَة أ َ ْو ن‬
‫سك‬ َ ‫و‬
ْ َ ‫أ‬ ‫ام‬ ‫ي‬
َ َ
ِ ْ
‫ن‬ ‫م‬
ِ ٌ ‫ة‬ ‫ي‬
َ ْ
‫د‬ ‫ف‬
ِ َ ‫ف‬ ‫ه‬
ِ ‫س‬
ِ ْ ‫ضا أ َ ْو ِب ِه أَذًى ِم ْن َرأ‬
ً ‫فَ َم ْن َكانَ ِم ْن ُك ْم َم ِري‬
"Jika ada diantara kalian yang sakit atau ada gangguan dikepalanya (lalu ia bercukur),
maka wojiblah atasnya berfidyah, yaitu : berpuasa atau bersedekah atau berkurban. "
(al-Baqoroh ayat 196)

membotaki kepalanya pada saat ihram

menghilangkan materi dan sumber penyakit yang tersimpan didalamnya

(termasuk di dalamnya al- Hijamah)
1. Darah yang bergejolak atau apabila sudah bergejolak.

MATERI CAIRAN TUBUH

DASAR
BERWAMA MERAH
DARAH MAKANAN

HASIL PEMERASAN
CAIRAN SARIPATI MINUMAN

FUNGSI mernberi makanan seluruh organ padat dan berongga

Mernelihara keempat seluruh tubuh menerima

alat gerak dengan tulang pemeliharaan cairan
seluruh tubuh, dan jernih dalam dan cairan
dengan otot-ototnya merah
Lanjutan.................. 1. Darah yang bergejolak atau apabila sudah bergejolak.

dipengaruhi
menguasai darah dan pembuluh darah
JANTUNG

Pembuluh Dipengaruhi mengendalikan darah dan menjaga

DARAH darah HATI agar tidak keluar dari pembuluhnya

Dipengaruhi meningkatkan aliran bebas dari energi vital,

LIMPA menyimpan darah dan mengatur jumlahnya

semakin kuat cairan merah dan cairan jernih dalam,

makin kuatlah tubuh itu, demikian pula sebaliknya
2. Mani apabila meronta atau yang keluar beruntun

Menjaga
mencapai jumlah kesempumaan yang
eksistensi
telah ditentukan Allah
keturunan
FUNGSI
Menghindari Akibat tidak dikeluarkan :
MENGELUARKAN bahaya kecemasan, gila, penyakit ayan
MANI
Mendapatkan
Kenikmatan Anugrah dari Alloh

Mimpi Kekuatan Alamiah sperma akan rusak

Basah tubuh dan menjadi racun

sumur apabila tidak disalurkan airnya (ditimba), maka airnya akan hilang (rusak)
 Lanjutan.................. 2. Mani apabila meronta atau yang keluar beruntun

AKIBAT MENINGGALKAN HUBUNGAN BADAN (KERAHIBAN)

Berhuhubungan sexual sebaiknya

Tubuh menjadi terasa dingin
dilakukan selagi bergejolak
Gerakan tubuh terasa sulit
lelaki/haroroh dan perempuan/Ruthubah
Mengalami kedukaan tanpa sebab

Bercampumya lelaki dan Nafsu syahwat berkurang

perempuan selama berhubungan
sexual akan mendatangkan System pencemaan tidak berjalan normal
kebugaran dan panjang umur.
Mengurangi daya organ reproduksi
 Persiapan bercengkrama mencium
HR. abu Dawud (2386); Ahmad (6/123 dan 234)
Menghisap mulut
Disetiap kali jima’ dan lidah
Jima’ Mandi Diakhir jima’
Diakhir jima, dan wudhu disetiap kali mengulangi
menggantikan beberapa materi yang telah teruraikan
Fungsi mandi
dan wudhu Tercapai kebersihan dan kesucian secara sempurna
kebaikan jiwa

mengembalikan daya vitalitas tubuh

 Terbaik suami berada setelah bercengkerama, berciuman
di atas istrinya
perempuan disebut dengan firaas

kesempurnaan kepemimpinan lelaki atas perempuan

Posisi
istri berada diatas suaminya, dan suami terlentang
Jima’
sperma tidak dapat keluar secara sempurna
Terburuk
rahim tidak dapat menampung, mengumpulkan,
dan menyatukan sperma untuk membentuk janin

perempuan adalah obyek dalam berhubungan badan

Para Ahli Kitab seringkali menyetubuhi istri-istri mereka dari samping dengan posisi miring. Mereka
mengatakan "Posisi ini lebih mudah".
Kaum Quraisy dan kaum Anshor terbiasa mendatangi kaum perempuan langsung dari arah depan kelamin
mereka. Akan tetapi orang-orang Yahudi mencela «anak yang dilahirkan akan menderita juling.»
 Waktu yang baik untuk Berbubungan Sexual

• dilakukan setelah proses pencemaan, ketika tubuh dalam kondisi

seimbang antara panas dan dingin, kering dan lembab, kosong dan
penuh
• Bahaya yang timbul dari berhubungan badan yang dilakukan ketika
tubuh kita masih penuh/kenyang lebih kecil dari pada bahaya yang
timbul ketika tubuh kita kosong sarna sekali
• Bahaya berhubungan badan ketika kondisi badan terlalu lembab lebih
ringan daripada ketika badan terlalu kering, dan ketika dingin lebih
kecil daripada ketika panas
• Berhubungan badan hendaknya dilakukan ketika mencapai puncak syahwat, tercapainya penyebaran
syahwat secara penuh, menyeluruh, dan bukan karena dipaksakan dan memikirkan gambar atau
bayangan tertentu, dan bukan pula pandangan yang terus menerus
• Tidak juga saat kejiwaan sedang terganggu seperti gelisah, susah, dan sangat bahagia.
• Waktu yang paling baik dan nyaman adalah rnalarn hari bersarnaan dengan selesainya proses
pencemaan rnakanan, kernudian rnandi atau berwudhu, dan tidur sdalarn keadaan berwudhu
 Dampak buruk kelebihan berhubungan badan :

• Kegiatan sex berlebihan akan melukai energi ginjal, mengakibatkan gejala defisiensi seperti nyeri dan
kelemahan dari daerah lumbal dan sendi lutut,pusing, tinitus, impotensi, ejakulasi dini, kelemahan dan
haid tidak teratur.
• Kehidupan yang menyenangkan dan kekurangan latihan fisik coitus dapat mengganggu sirkulasi energi
dan darah, melemahkan fungsi limpa dan lambung, dan melemahkan daya tahan tubuh.

Kondisi Dilarang Berhubungan Sexual

1) Jangan berhubungan sexual ketika kondisi sangat lelah
2) Jangan berhubungan sexual ketika kondisi sedang
rnarah
3) Jangan berhubungan sexual ketika kondisi sedang sakit
4) Jangan berhubungan sexual ketika kondisi cuaca
sedang berubah drastic
 3. Air kencing

Asal air kencing :

• Makanan dan minuman masuk melalui
mulut ke lambung, kemudian dicema
oleh limpa, ampasnya di pecah menjadi
dua, ampas cair dibuang ke usus kecil,
dikendalikan ginjal melalui kandung
kemih jadi BAK

4. Kotoran tinja
Asal Tinja :
• Makanan dan minuman masuk melalui
mulut ke lambung, kemudian dieema
oleh limpa, ampasnya di pecah menjadi
dua, ampas padat dibuang melalui usus
besa
5. Buang angin
• Ketika angin masuk kedalam tubuh maka akan dapat menyebabkan penyakit,
mernbuangnya merupakan penjagaan terhadap kesehatan.
 6. Muntah
• AI-Qai' (rnuntah) adalah salah satu dari lima pembersihan
kerongkongan (pengosongan) yang pokok, yaitu : diare, muntah,
mengeluarkan darah, mengeluarkan uap dan keringat
• Macam-macam Muntah : muntah karena kelebihan dan gejolak (tidak
boleh ditahan atau ditolak kecuali berlebihan dan dikhawatirkan
mengakibatkan kerusakan), dan muntah karena permintaan
• Karena cairan humor di Negara-negara panas dan watu-waktu yang
panas cenderung melunak dan tertarik keatas, maka muntah disana
akan lebih bermanfaat.
• Sementara dinegara-negara dingin dan waktu-waktu yang dingin
cenderung membeku dan sulit tertarik keatas, maka pembersihannya
dengan proses pencahar lebih bermanfaat.
• Hendaknya ketika seseorang muntah membalut kedua mata dan
perut, mencuci muka dengan air dingin setelah selesai dan minum jus
apel.
 7. Bersin

• Adapun bersin merupakan upaya mengeluarkan

penyakit, namun terlalu banyak bersin maka
seseorang tersebut berpenyakit.

َ ُ‫س أَ َحدُ ُك ْم فَ َّْي‬

ُ ‫ش ٍِّمتْ ْه َج َِّ ْي‬
،ُ‫سه‬ َ ‫إذَا َع‬
َ ‫ط‬
‫ت َب ْعدَ ثَالَث‬ َ ُ‫ َوَّلَ ي‬،‫فَإِ ْن زَ ادَ َعََّ ثَالَث فَ ُه َو َم ْز ُك ْو ٌم‬
ْ ‫ش ىم‬
“Jika salah seorang dari kalian bersin, hendaklah
orang yang ada di dekatnya mendo’akannya. Dan
jika (ia bersin) lebih dari tiga kali berarti ia sakit.
Janganlah kalian men-tasymit bersinnya setelah
tiga kali.” (Diriwayatkan oleh Abu Dawud, no.
5034; Ibnus Sunni, no. 251; dan Ibnu ‘Asakir,
8/257. Hadits ini dinilai shohih oleh al-Albani
dalam Shohiih al-Jaami’, no. 684)
 8. Tidur
• Pola Tidur Yang Ideal hanya ada pada (lebih bermanfaat bagi
badan, anggota-anggota tubuh lainnya dan daya energi
vitalnya).
• tidur pada awaI malam dan bangun pada awal pertengahan
kedua.
• bangun dan bersiwaklbersikat gigi untuk membersihkan giginya
• berwudhu dan mengerjakan sholat yang diwajibkan kepada
beliau (sholat malam).
• berbaring kearah bagian kanan dengan selalu mengingat Allah
Ta'ala hingga kedua matanya terpejam.
• Tidak tidur saat perutnya penuh dengan makanan dan minuman
• tidak bersentuhan langsung dengan tanah, dan tidak pula
menggunakan tempat tidur yang tinggi.
• tidur diatas alas yang terbuat dari kulit dan serabut yang
sederhana.
• tidur dengan menggunakan bantal dan terkadang meletakan
tanggannya di bawah pipinya.
 Tidur Ada Dua Jenis :

• 1. Tidur Alami/Normal
tidur yang normal adalah tertahannya kekuatan psikologis untuk
melakukan segala aktivitas dan rutinitasnya, yaitu kekuatan dhohir dan
gerakan sadar. Kelembapan-kelembapan dan uap yang telah terurai dan
menyebar keseluruh
tubuh karena gerakan dan kesadaran sewaktu belum tidur akan berkumpul
dalam otak yang merupakan poros sentral kekuatan ini, sehingga menjadi
tertutup dan dapat beristirahat.
• 2. TidurTidakAlami/Tidak Normal
tidur yang disebabkan oleh sakit kelembapan telah menguasai otak secara
penuh sehigga kesadaran tidak dapat
menghindarinya, atau naiknya uap kelembapan yang banyak, seperti yang
terjadi setelah tubuh kita penuh dengan makanan dan minuman
 Manfaat Tidur

• seluruh organ dan anggota tubuh dapat tenang beristirahat

dari kelelahan yang dialaminya
• melancarkan proses pencemaan makanan dan memasak
cairan humor/pembakaran.
• Tidur yang ideal dapat menjaga kekuatan alarniah tubuh
dan meningkatkan aktifitasnya, membuat kekuatan jiwa
menjadi tenang dan merasa nyaman, membuat kekuatan
psikologis menjadi tenang dan merasa nyarnan,
memperbanyak kekuatan penyangganya (regenerasi sel).
Hingga karena tidur yang nyenyak ini sehingga tidak
memberi kesempatan ruh jahat untuk ~emasukinya.
• Tidur yang paling buruk adalah tidur terlentang. Akan tetapi
berbaring terlentang untuk sekedar istirahat saja dan bukan
karena tidur tidak menjadi masalah. Dan posisi tidur yang
lebih buruk lagi adalah tidur tengkurap atau telungkup
 Waktu Tidur yang Membabayakan Kesehatan
• Tidur pada siang hari adalah tidur yang buruk dan dapat menimbulkan
berbagai macam penyakit kelembaban dan musibah, merusak warna,
mengakibatkan kerusakan limpa, menimbulka gangguan syaraf, membuat
malas, melemahkan nafsu sexual, kecuali pada musim panas ketika cuaca
panas "Sesungguhnya tidur di
• Tidur yang lebih buruk dari itu adalah tidur pada pagi hari, dan yang lebih waktu Dhuha,
buruk lagi adalah tidur pada penghujung hari setelah ashar. Dapat menyebabkan
kemalasan bagi para
• tidur siang hari dapat dikelompokan kedalam tiga bagian, yaitu :khuluq,
pemuda.
khuroq dan humq.
Tidur diwaktu Ashar
1. AI-Khuluq adalah tidur pada saat cuaca panas terik/tengah hari. Disebut dapat menimbulkan
Khuluq (akhlaq) karena itu adalah tidur yang biasa dilakukan Rosululloh penyakit gila"
Shalallahu 'alaihi Wassalam.
2. Al-Huroq (perusak) adalah tidur pada waktu dhuha, yang menjauhkan diri
dari perkara dunia dan akhirat.
3. Al-Humq (kebodohan) adalah 'tidur pada waktu ashar.
 9. Lapar 10. Haus
• Ke dua Point terakhir ini yaitu ke 9 dan 10,
merupakan tuntutan tubuh, yakni ketika
Ruthubah yang masuk ke dalam tubuh kemudian
tercerna oleh Haroroh, kemudian menjadi
Haroroh, maka habis terkuraslah Ruthubah yang
ada didalam tubuh.
• Maka dengan terkurasnya Ruthubah tubuh
membutuhkan kembali makanan dan minuman
sebagai ganti Ruthubah yang telah hilang karena
telah diurai oleh Haroroh menjadi Haroroh.
• Adapun pola makan dan minum berdasarkan
Kesehatan Tradisional Klasik, adalah dengan
memperhatikan karakter makanan yang kita
makan dan minuman yang kita minum.
GERAK BADAN

• Waktu yang tepat untuk berolahraga adalah setelah

makanan turun dari lambung dan pencemaan telah
sempuma.
• Olahraga yang ideal adalah olahraga yang dapat membuat
kulit memerah dan badan terasa basah.
• dimulai dari yang paling ringan hingga yang paling berat.
• Begitu pula dengan olahraga mulut dalam berbicara,
olahraga penglihatan, dan olahraga berjalan, semuanya
dengan sedikit demi sedikit.
• Menunggang kuda, memanah, bergulat, dan lomba lari
adalah olahraga yang menggerakan anggota tubuh yang
dapat melepaskan seseorang dari banyak penyakit kronik,
 Olah Jiwa (Spiritual)

• Olah jiwa dan mental dapat dilakukan dengan

belajar sopan santun, senang dan bahagia, sabar
dan tabah, bermurah hati dan ramah, banyak
berbuat baik, dan lain sebagainuya yang membuat
jiwa kita selalu terlatih.
• Diantara olah jiwa yang paling baik adalah
bersabar, menebarkan rasa cinta (dengan
kelembutan), berani, dan berusaha untuk
menolong dalam kebaikan, sehingga ia akan
terlatih sedikit demi sedikit yang pada akhimya
sifat-sifat ini akan menetap dalam diri dan menjadi
watak permanen.
 ROSULULLOH  USWAH HASANAH

Rosululloh

Ulul Azmi

Rosul

Anbiya’

Mu’min

Insan
Hayawan
 Keseimbangan manusia dengan lingkungan, makananan, obat.
No Humor Temperamen Individu Musim organ elemen
1 Darah Panas dan lembab Sanguin semi jantung Angin
2 Empedu Kuning Panas dan kering Koleris panas liver Api
3 Empedu Hitam Dingin dan Kering Melankolis Gugur Limpa Tanah
4 Lendir Dingin dan lembab Plegmatik Dingin Otak/ paru Air
4 MIZAJ & 4 UNSUR
Api & Angin
Bersifat:
Mempengaruhi  RINGAN  ATAS

PANAS Tanah & Air

Bersifat:  BERAT  BAWAH
Dipengaruhi

KERING LEMBAB

BALANCE /
DINGIN KESEIMBANGAN
 NORMAL
PANAS
Ciri-ciri:
DIAGNOSIS:
1. Suhu panas Normal sehat
API
Cara Terapi:
KERING LEMBAB
1. Di tempat/Kuadran yang
berlawanan di tempat AIR
diagnosis
TERAPI:
DIURETIK
DINGIN
 PANAS TINGKAT KE 2
Ciri-ciri:
DIAGNOSIS: PANAS
1. Panas Sederhana
API
2. Bila dipegang, badan pasien terasa panas
3. Sifat Panas tidak terlalu panas TERAPI:
4. Pasien merasa kepanasan
AROMATK, PANAS
5. Pasien ingin minum Air Sejuk KERING LEMBAB

Cara Terapi:
1. Di tempat/Kuadran yang sama di tempat
diagnosis
2. Bila setelah diterapi bertambah parah,
ubah dengan terapi panas tingkat ke 3
DINGIN
 PANAS TINGKAT KE 3
Ciri-ciri: Cara Terapi:

1. Nadi Cepat, Tangan Dingin 1. Sama Seperti Terapi pada kondisi Normal atau Umum

2. Sudah jelas sifat Kering atau PANAS

Lembab
DIAGNOSIS:
3. Bila dipegang Badan Pasien Terasa
Panas
API
4. Pasien Merasa Kedinginan /
Menggigil KERING LEMBAB
5. Pasien ingin Minum Air Panas
AIR
6. Dikenal dengan istilah Panas-
Dingin TERAPI:
7. Tidak Boleh dibekam: a) Org
Dewasa > 40thn b) Anak 1-2 thn DIURETIK
DINGIN
 DISCHARGE  PEMBUSUKAN
Ciri-ciri:
Cara Terapi:
1. DISCHARGE : Terjadi Lelehan / Cairan
yang keluar dari tubuh manusia 1. Serba Kering: Panas Kering, Sejuk Kering
2. Bentuk Discharge: Lendir, Ingus, Nanah, 2. API / TANAH
Kahak/Dahak, Mimisan, Keputihan,
Sinusitis, dll 3. Tidak Boleh Bersilang
3. Discharge bersifat: Penguraian
4. Mengakibatkan Pembusukan
5. Discharge Bersifat Lembab yaitu ANGIN
dan AIR
6. Terapi Discharge : Pembakaran /
Pengeringan
 DISCHARGE / PEMBUSUKAN
PANAS

TERAPI:
AROMATIK DIAGNOSIS:
API ANGIN
KERING LEMBAB

Terapi Aromatik Berlaku untuk semua Discharge atau

Lelehan yang mengeluarkan BAU, Contoh: Sinusitis
berbau, Keputihan berbau, Diabetes berbau.

SEJUK
 DISCHARGE / PEMBUSUKAN
PANAS

DIAGNOSIS:
API
KERING LEMBAB

TANAH
TERAPI:
KELAT
SEJUK
 INFLAMASI / PEMBENGKAKAN
Contoh:
• Gout, Fibroid, Kista, Tumor, Senggugut, Abses, Tiroid.
• Pembengkakan: Paru2, Limpa, Prostat, Sendi/Arthritis, dll.
• Sifat: Kelebihan Unsur Panas / KEPANASAN
• Inflamasi bersifat unsur: API atau ANGIN

Terapi
 Sifat Terapi Sejuk
 Bengkak Organ Luar  Terapi AIR
 Bengkak Organ Dalam  Terapi TANAH
 INFLAMASI / PEMBENGKAKAN
PANAS

DIAGNOSIS:
PEMBENGKAKAN ORGAN DALAM
KERING LEMBAB

TANAH
TERAPI:
KELAT
DINGIN
INFLAMASI / PEMBENGKAKAN
PANAS

DIAGNOSIS:
PEMBENGKAKAN ORGAN LUAR
KERING LEMBAB

AIR
TERAPI:
DIURETIK
DINGIN
 INFLAMASI VS DISCHARGE?
Bila setelah inflamasi timbul discharge maka penegakan diagnosis  Discharge
KONSEP
BERPASANGAN
 TEORI BERPASANGAN (Yin Yang)
• Umumnya Yang untuk menunjukkan hal yang berenergi lebih Ayat Ke-36 Surat Yaasin
tinggi
• Sementara Yin untuk menunjukkan hal yang berenergi lebih
rendah ‫س ْب َحانَ الى ِذي َخََّقَ ْال َ ْز َوا َج ُكَّى َها‬ ُ
‫ض َو ِم ْن أ َ ْنفُ ِس ِه ْم‬
ُ ‫ت ْال َ ْر‬ ُ ‫ِم ىما ت ُ ْن ِب‬
َ‫َو ِم ىما ََّل َي ْعََّ ُمون‬
Hukum Berpasangan

1. Hukum keseimbangan
2. Hukum sebab akibat
3. Hukum relativitas
4. Hukum mutlak dan tidak mutlak
5. Hukum berbeda atau bertolak belakang tapi saling
membentuk kesatuan
6. Hukum saling mendasari, saling tergantung dan saling
tarik menarik
Hukum keseimbangan
• keseimbangan yang harmonis (alamiah, sehat,
fisiologik), bila kondisi tidak seimbang timbul
penyakit
Hukum sebab akibat
• kondisi yang satu Lemah mengakibatkan yang Kuat
menguasai yang Lemah
Hukum relativitas
• Dalam kondisi tertentu seperti Dingin dapat
berubah menjadi Panas atau sebaliknya. perubahan
kuantitatif (suhu badan), perubahan kualitatif
(system imun)
Hukum mutlak dan tidak mutlak
• kesemuanya tidak dapat berdiri sendiri, jika
kehilangan salah satunya maka akan binasa karena
yang satu membutuhkan yang lainya dan sebaliknya
Hukum berbeda atau bertolak belakang tapi saling
membentuk kesatuan
• siang malam membentuk kesatuan hari, laki-laki
perempuan membentuk satu kesatuan keluarga
Hukum saling mendasari, saling tergantung dan
saling tarik menarik
• Saling mendasari : air + sinar matahari  naik
berupa uap air dan terkena dingin  menjadi air
hujan (antara Panas Dingin saling mendasari dan
tergantung).
• Saling tarik menarik : perempuan tertarik pada
laki-laki timbul reaksi saling memikat,
mempercantik diri dll
 alam ini memiliki kaidah-kaidah perilaku yang teratur (reguler), berirama
(ritmik), berkala (periodik), berdaur ulang (recyclic)
Fisiologi Tubuh bagian bawah, depan dan dalam
Patotogi Kelemahan fisik, kekurangan Qi (defisiensi) Gemuk, kelebihan Qi (ekses)
Etimologi Dingin, kelelahan, tertekan
Sindrom dingin, sindrom kelemahan,
penyakit dalam/ organ, penyakit kronis,
Analisa Penyakit lama, permanent dengan sifat meluas dan
melebar
Kondisi dingin, lemah, penyakit dalam
organ, rasa tumpul dan berat, memburuk
Penegakan pada malam hari dan membaik pada siang
hari, memburuk karena kedinginan atau
diagnosa diam tapi membaik karena panas atau
gerak
Teknik penguatan, pemanasan/
penghangatan, usapan lembut, usapan
Pengobatan cepat, ke arah luar, kerah atas, searah
jarum jam, durasi pendek, dengan ujung
kuku dan ujung jari
Tubuh bagian atas, belakang dan luar
Angin, panas, kering, api, pengobaran nafsu biologis
Sindrom panas, sindrom kuat, penyakit luar/
meridian, penyakit akut, baru terjadi sewaktu-waktu,
ada di luar dan di lokasi tertentu
Kondisi panas, kuat, penyakit masih dipermu kaan
tubuh, rasa tajam-berdenyut, gatal dan bergerak
cepat, memburuk pada siang hari dan membaik
pada malam hari, membaik karena dingin atau diam
tapi memburuk oleh panas dan gerakan
Teknik pelemahan, penjernihan, pencaharan, usapan
kuat dan keras, ke arah dalam, berlawanan arah
jarum jam, durasi lama, dengan jempol-siku dan
kaki.
Aplikasi teori yin-yang pada organ tubuh manusia

• Umumnya tubuh bagian atas termasuk yang,

• Bagian bawah termasuk yin;
• permukaan tubuh termasuk yang,
• Bagian dalam tubuh termasuk yin;
• Punggung termasuk yang,
• Perut termasuk yin;
• Keempat ekstremitas bagian lateral termasuk yang,
• bagian medial termasuk yin;
• 6 organ fu termasuk yang,
• 5 organ zang termasuk yin.
• Setiap organ juga memiliki unsur yin dan yang, misalnya,
yin jantung dan yang jantung, yin ginjal dan yang ginjal .
 TEORI PERGERAKAN ALAM
Wu Xing/5 Unsur
( Manusia Adalah Miniatur Alam )
Klasifikasi wuxing atas fenomena
alam dan tubuh manusia

Teori yin-yang dan teori wuxing

berkai tan erat. Keduanya sering di
padukan dalam menjelaskan
fenomena alam

Teori Wu xing mengatakan hal dan

benda di alam dapat di kategorikan
menjadi 5 jenis yang di sebut 5
unsur (wuxing). Setiap unsur
memiliki kekhasan sendiri, yaitu
kayu, api , tanah, logam, dan air.
 Pertumbuhan pohon (kualitas kesehatan
liver) tergantung pada kualitas bibit
(genetic), kesuburan tanah (kesehatan
pencernaan), ketersediaan air (kesehatan
ginjal) dan intensitas cahaya matahari
(kesehatan jantung).

 Kualitas air (ginjal) sangat tergantung pada

kualitas kesuburan tanah (kesehatan
pencernaan) yang sangat erat kaitannya
dengan banyaknya pohon (kesehatan liver)
dan bakteri pengurai (kesehatan usus besar).

 Pada pohon yang terlalu rapat dan padat

(kelemahan pada liver) akan menyebabkan
kelembaban yang bersifat dingin pada musim
hujan (lembab dingin pada pencernaan) dan
panas pada musim kering (lembab panas
pada pencernaan).
 Pada tanah yang tandus (panas kering pada lambung) akan terlihat tanah
retak (sariawan pada mulut), pohon kurus dengan daun kecil dan
kulit yang beralur kasar (badan jadi kurus dengan kulit kering bersisik), air
yang sangat kurang dengan banyak bebatuan (haus karena tubuh
kekurangan cairan dan timbulnya batu empedu atau ginjal/saluran
kemih, asam urat/endapan kapur).

 Kuantitas dan kualitas oksigen yang terbentuk (banyaknya O2 dalam

darah) tergantung dari banyaknya tanaman sehat (kesehatan liver)
yang berinteraksi dengan cahaya matahari (kesehatan jantung) dalam
fotosintesa dengan menghasilkan buangan O2.

 Daun yang gugur dari pohon (rambut rontok) terbagi menjadi 2 :

a. Gugur karena kekeringan dengan tanda daun kering dan getas
(kekurangan cairan tubuh sehingga rambut menjadi kering dan kusam
mudah rontok).
b. Gugur karena terlalu banyak air dengan tanda daun layu dan
jaringan membusuk (rambut hitam gemuk tapi mudah rontok
karena lembab dingin dalam tubuh).
Hubungan 5 unsur dalam wuxing

• Air menghidupkan atau menumbuhkan Pohon,

• Pohon menghasilkan Api dengan bantuan panas Matahari,
• Api menghasilkan Tanah,
• Tanah menghasilkan Logam,
• Logam membentuk Air, dst…
• Hubungan ini disebut hubungan Ibu-Anak dimana yang menghidupi
disebut sebagai Ibu dan yang dihidupi disebut sebagai Anak.
 1. Hubungan saling menghidupi

a. Jika Kayu tidak dapat menghasilkan Api

• Lemahnya Hati (Gan Xu) menyebabkan
darah menjadi lemah (Xue Xu)
mengakibatkan kelemahan pada jantung
(Sin Xu),
• darah yang beredar di dalam pembuluh
sedikit sehingga mengganggu Shen
(Jiwa) akibatnya Shen menjadi lemah,
kurus, ketakutan, mudah kaget,
berdebar, mudah lupa, sulit tidur, nadi
lemah halus.
• Jika Shen menurun maka perasaan
akan menjadi mengambang.
• Terapi dengan menguatkan Hati agar
dapat memelihara Jantung

Zudan Ady Wijaya 08995139889

 b. Jika Api tidak dapat membentuk Tanah

• Panas Jantung berasal dari Ming Men (Ginjal

Api),
• kelemahan Ginjal tidak dapat menghasilkan
panas pada Jantung sehingga tidak dapat
memanasi perut untuk mengolah makanan
mengakibatkan lemahnya Limpa–Lambung
serta menimbulkan kelembaban hingga
menyebabkan daya transportasi Limpa
menurun.
• Maka akan muncul gejala takut dingin (kaki
tangan dingin karena Ming Men lemah),
makanan tak tercerna, perut kembung,
diare karena adanya penampungan cairan
lembab, BAK tidak lancar, bengkak
(oedema).
• Terapi dengan memperkuat Ming Men.
 c. Jika Tanah tidak menghidupi Logam

• Kelemahan Limpa-Lambung (Pi-Wei Xu)

dengan tanda nafsu makan menurun,
pencernaan kurang, mencret/diare
akan menyebabkan kelemahan pada
Paru-paru (Fei Xu) dengan gejala nafas
pendek, batuk kering, dahak
kental/berdarah.
• Jika Qi Paru-paru dikuatkan (Bu Fei Qi)
akan menyebabkan sesak nafas, jika
Paru-paru di dinginkan (Bu Fei Yin)
akan terjadi diare maka hendaknya
kuatkan daerah/rongga tengah (Bu-
Zhong Ciao) diutamakan Limpa-
Lambungnya.

Zudan Ady Wijaya 08995139889

 d. Jika Logam tidak menghidupi Air

• Kelemahan Paru-paru (Fei Xu)

menyebabkan Paru-paru tidak mampu
menyebarkan Cin Yi untuk memupuk
Ginjal sehingga Ginjal menjadi lemah
(Shen Xu),
• gejala kelemahan pada Paru-Ginjal
berupa panas dalam yang menyebabkan
nafas menjadi pendek, batuk kering,
haus, air seni sedikit dan berwarna
coklat/merah, pinggang pegal, lutut
lemas.
• Terapi dengan menguatkan Paru-paru
dan Ginjal (Logam menghidupi Air dan
Air membasahi Logam).

Zudan Ady Wijaya 08995139889

 e. Jika Air tidak menghidupi Kayu

• Kelemahan Ginjal (Shen Xu) dengan

gejala telinga berdenging, pinggang
pegal, lutut lemas, beser mani akan
menyebabkan kelemahan pada Hati
(Gan Xu) dengan gejala tubuh kurus,
lesu, berkunang-kunang, kejang otot /
kekakuan hingga mengakibatkan
terjadinya Qi Xue Xu, karena Yin Xu =
Yang Shi timbul panas dalam
 2. Hubungan membatasi (melemahkan) (Siklus Ko)

a. Jika Pohon menindas Tanah

• Hati yang ekses (Gan Shi) dengan gejala
kepala terasa membesar, iga terasa sakit,
dada sesak sering menarik nafas panjang,
serta perut bawah kembung menyebabkan
kelemahan pada limpa (Pi Xu) akan
mengakibatkan Qi Lambung terbendung
dengan gejala hilang nafsu makan, kembung
daerah ulu hati, sering sendawa, sering buang
gas.

• Shi Hati (emosi marah) mempengaruhi

Limpa/Lambung hingga Hati-Lambung tidak
seimbang, maka terapinya dengan
melancarkan Qi Hati.

Zudan Ady Wijaya 08995139889

b. Jika Tanah menindas Air

• Shi Limpa (limpa terlalu kuat)

akan melukai Yin Ginjal (air
ginjal) menyebabkan sindrom Shi
Re–Yang Shi Lambung,
• secara klinis disebut panas
melukai Yin (panas
mengeringkan air/ tanah
membendung air)

Zudan Ady Wijaya 08995139889

 c. Jika Air menindas Api

• Yin (Air) Ginjal terbendung

sehingga Yin Qi (Air) tergenang di
dalam menyebabkan Api Ming
Men melemah akibatnya Jantung
menjadi Xu (lemah).

• Terapi alirkan Air Ginjal

(diuretic) dan kuatkan Api Ming
Men (hangatkan energi tubuh
paling dasar).

Zudan Ady Wijaya 08995139889

d. Jika Api menindas Logam

• Jika Api Jantung Shi (berlebih)

akan memanaskan/ membakar
Shang Ciao hingga melumerkan
Logam (memanaskan Paru-paru),

• akibatnya Jin (cairan) terluka

(kering) menimbulkan sindrom
batuk kering/panas dengan gejala
: batuk dengan dahak lengket atau
pekat, tenggorokan terasa
tersumbat.

Zudan Ady Wijaya 08995139889

 e. Jika Logam menindas Kayu

• Jika Qi (energi vital) Shi

(berlebihan) akan menyebabkan
Qi Hati tertekan (terbendung
atau tersumbat hingga bergolak
bergolak).

• Terapi dengan menunjang Logam

menekan Kayu.

Zudan Ady Wijaya 08995139889

Hubungan membatasi-menghidupkan

• Kayu bisa menghidupi Api (hubungan

Ibu memelihara Anak), Kayu sendiri bagi
diri sendiri ketika menghidupi Api
menjadi beban, tapi dengan hidupnya
Api dapat membatasi Logam sehingga
tidak terlalu menindas Kayu sehingga
tercapai kondisi normal dan seimbang.

• Kayu bisa membunuh Tanah jika Kayu

terlalu kejam, maka Tanah bisa
menyuruh Logam untuk membatasi
Kayu sehingga Kayu tidak terlalu arogan
sehingga tercapai kesimbangan.

Zudan Ady Wijaya 08995139889

 3. Hubungan penghinaan

Misalnya : Api menjadi berlebihan chi-nya, maka

akan terdapat keadaan sebagai berikut:
• Air yang bertugas membatasinya tidak lagi
mampu menjalankan tugasnya, akibatnya
berbalik dikuasai Api, ini disebut hubungan
penghinaan.

• Demikian pula Api makin kuat membatasi

Logam yang dalam keadaan normal sudah
menjadi tugasnya membatasi, hubungan ini
disebut hubungan penindasan.

• Sebaliknya bila Api lemah maka Air akan

menindasnya sedangkan Logam akan
menghinanya.

Zudan Ady Wijaya 08995139889

Zudan Ady Wijaya 08995139889
 Jing, Qi, Shen

Jing, Qi, Shen merupakan kesatuan materi dasar kehidupan yang tidak dapat
berdiri sendiri. Ketiganya saling berhubungan dan bertalian dalam
membentuk kehidupan. Dengan ketiga hal tersebut dijelaskan tentang
perkembangan system keseimbangan dalam tubuh (Ying Yang) dalam tubuh.
1. JING

Jing adalah basis reproduksi, perkembangan, pertumbuhan, energi sexuil, pembuahan,

kehamilan dan pembusukan dalam tubuh, termasuk juga sperma dan kapasitas reproduksi
dalam tubuh.

Meski bukan cairan, Cing seperti cairan

dan dianggap sebagai bagian dari Ying
dan disimpan dalam Ginjal-Adrenals

Gejala kekurangan Cing berupa penuaan dini,

pikun, gigi yang jelek dan mudah patah,
buruknya konsentrasi dan ingatan, tulang rapuh,
lutut kaki lemah, rambut rontok, uban sebelum
waktunya, libido rendah dan impotensi, tiga kali
keguguran atau lebih dan mandul.
 2. Qi (energi vital)

• Pada proses pertumbuhan terjadi

regenerasi dan degenerasi sel-sel dan daya
kekuatan yang mampu mengadakan gerak
perubahan tersebut disebut Qi (energi vital
atau kemauan hidup yang meliputi semua
aspek kehidupan).
• Sari makanan yang diolah lambung sebagian
disimpan di Ginjal, sebagian lagi dengan
daya dorong Ginjal dikirim ke Paru-paru, lalu
bersatu dengan udara yang dihirup
membentuk Qi, kemudian diedarkan ke
seluruh tubuh melalui meridian di bawah
pimpinan Jantung.
• Di dalam tubuh, Qi diberi nama yang
berbeda sesuai dengan fungsi dan
bentuknya.
 FUNGSI QI

• Sebagai motor penggerak aktifitas organ

Zang Fu, mendorong peredaran darah,
menyebarkan Jin Ye, dan menunjang
pertumbuhan dan pengembangan tubuh
• Sebagai pemanas tubuh pada suhu
tertentu
• Sebagai penahan serangan patogen luar
• Sebagai pengatur peredaran darah,
sekresi keringat, air seni dan air mani.
• Sebagai pembentuk Jing, Xue-darah dan
Jin Ye
 Macam-macam Qi
Yuan Qi/Shen Qi (Qi asal)
• Fungsi : mendorong, memotori dan memberi energi agar berbagai organ dapat menjalankan aktifitas
fungsionalnya, maka Yuan Qi dianggap sebagai sumber daya dari kehidupan atau nyawa manusia.
Zhong Qi (Qi dasar/pokok)
• Qi ini dihasilkan dari perpaduan udara bersih yang dihisap Fei-paru dengan Jing didapat yang diolah
dan diangkut oleh Pi-limpa sebagai kuali dan ginjal sebagai kompornya.
Ying Qi (Qi Nutrien)
• Qi ini berasal dari makanan dan minuman yang diolah oleh Wei-lambung dan diangkut oleh Pi-limpa,
Jing Qi bersifat lemah lembut dan beredar di dalam pembuluh darah. Dari Jing Qi dihasilkan Xue-
darah, keduanya bekerja sama agar dapat memelihara, menunjang dan menumbuhkan organ dalam
serta bagian tubuh yang lainnya. Karena keduanya sangat erat dan susah dipisahkan maka keduanya
sering disebut sebagai Jing Xue.
Wei Qi (Qi Pertahanan)
• Fungsi : memelihara dan menghangatkan kulit dan otot, mengatur pembukaan dan penutupan pori-
pori, menghangatkan dan melembabkan paru-paru, memperbaiki sel, mengatur suhu tubuh,
melindungi bagian Piao (permukaan) tubuh dan yang terpenting menahan serangan patogen luar.
Maka kuat lemahnya tubuh seseorang tergantung pada genetik seseorang, gizi yang dimakan
dan kesehatan lingkungan sekitarnya, oleh karena itu terapi pada sindrom kekurangan Qi
yang diutamakan penguatan pada tiga organ, yaitu ginjal, limpa dan paru-paru.
 Xue-Darah

• Xue berarti hampir sama dengan darah, namun

Xue dalam pembuluh memiliki definisi lebih luas
lagi dan Xue-darah yang beredar dalam
pembuluh darah merupakan nutrisi penting bagi
tubuh manusia.
• Xue adalah bentuk material padat dari Qi.
• Melalui transformasi oleh limpa-lambung,
makanan minuman diubah menjadi sari halus
yang di salurkan ke paru-paru.
• Dengan efek transformasi qi dari jantung dan
paru-paru, sari halus tersebut diubah menjadi
xue.
• Selain itu, jing dalam ginjal dapat mengalir ke
tulang dan menjadi sumsum tulang, sumsum
yang kuat dan sehat dapat berubah men jadi
xue.
• Selain itu, jing juga menuju ke hati dan berubah
menjadi qingxue (darah jernih).
 Fungsi Xue-darah

Memberi nutrisi kepada seluruh tubuh

• Apabila Xie-darah dalam Sin-Jantung dan Kan-Hati tidak cukup, maka timbul gejala pusing-pusing,
penglihaan menjadi kabur, cepat lelah, jantung berdebar-debar
Dasar materi yang menunjang aktivitas kejiwaan
• apabila Xie Chi-nya tidak cukup sehingga tidak dapat menunjang jiwa dan semangat seseorang, maka
orang itu menjadi lesu, selalu dalam keadaan gelisah, insomnia, banyak mimpi dan jantung berdebar

• Xin-Jantung menguasai Xue-darah, merupakan organ yang paling penting yang mendorong Xue-darah
untuk bersirkulasi di dalam tubuh.
• Xue-darah harus mengalir ke Fei-Paru-paru,
• Kemudian di dalam Fei-Paru-paru, dilakukan pertukaran Qi kotor dengan Qi bersih yang dihirup dari
alam.
• Kemudian Pi-Limpa juga ikut membimbing Xue-darah sehingga Xue-darah dapat mengalir di dalam
pembuluh darah.
• Selain itu organ yang mengatur volume Xue-darah ialah Gan-Hati.
 Jin Ye (Cairan Tubuh)
Jin : Tergolong Yang dan mengikuti Wei qi menyebar
dalam tubuh, berbentuk jernih dan encer berfungsi
menghangatkan, memberi makan otot-otot,
melembabkan kulit, dengan melewati pori-pori
kulit keluar menjadi keringat. Terletak sedikit
berada di permukaan tubuh dan bersama dengan
Wei qi berfungsi sebagai pertahanan tubuh.

Ye : Bersifat lunak dan licin, berbentuk keruh dan

pekat, ia tidak bisa menyebar keseluruh tubuh
seperti halnya Jin, berfungsi membasahi dan
melumasi persendian, menguatkan sumsum tulang
dan otak, memberi makan bagi ruang-ruang
terbuka (mulut, hidung, dubur dll). Bilamana Ye
ini keluar sampai kulit, maka ia akan membuat
kulit menjadi licin. Beredar dan berjalan dalam
pembuluh darah bersama dengan Xue dan Yang Qi
dan tergolong Yin.
 SHEN

Shen mempunyai asal-usul permulaan

yang bersamaan dengan kehidupan :
mengikuti persatuan dari Cing orang
tua, ketika mulai terbentuk dalam
kandungan, maka Shen mulai pula
dikandung dalam rahim.

Setiap organ Zang disertai dengan aspek

mental psikologis :
Shen - jiwa Jantung : Kesadaran, Pemikiran.
Yi - jiwa Limpa : Ingatan, Berpikir Analitis.
Po - jiwa Paru-paru : Insting, Intuisi.
Zhi - jiwa Ginjal : Tekad, Karakter.
Hun - jiwa Liver : Semangat, Kreativitas.
Siklus Peredaran Energi Vital
Organ Dalam

Peredaran Qi organ dalam

tubuh sesuai dengan waktu
piket organ, 24 jam sehari
dibagi dalam 12 organ maka
jadwal piket tiap organ 2 jam
sekali.