TEORI YIN YANG

Dasar dari TCM adalah teori Yin

Yang dan lima unsur, dasar
tersebut diformulasikan oleh orang
cina kuno melalui observasi yang
panjang tentang fenomena alam.
Yin Yang merupakan konsep yang
mungkin banyak dikenal, tetapi
sering sulit dimengerti.
Yin Yang bukan sekedar sesuatu
yang berlawanan/terpisah. Konsep
tersebut tidak dapat dibatasi dari
segala sesuatu di alam semesta ini,
yang selalu mempunyai 2 aspek,
yaitu Yin dan Yang.
Konsep yang mendasar ini
merupakan dasar diagnosis yang
digunakan terapi dalam TCM.
Yin Yang mempunyai pengertian alamiah bahwa
sesuatu di alam ini berdasarkan 2 sifat, yaitu saling
berlawanan, saling seimbang, saling menghidupkan
dan tidak mutlak.
Dalam organ tubuh yang dibagi berdasarkan
fenomena Yin Yang, yaitu: organ padat (Zang)
sebagai pembentuk energi yang meliputi
(hati,jantung,pericard,limpa,paru dan ginjal) dan
organ berongga (Fu) sebagai penampung energi
yang meliputi (kandung empedu,UK,triple
pemanas,UB,lambung,dan K kemih).
Yin-Yang meliputi fenomena seperti dingin-panas,
gelap-terang, lemah-kuat, dalam-luar, pasif-aktif,
lembab-kering, bawah-atas, wanita-pria, dan lain-lain.
Fenomena Yin-Yang tidak bersifat absolut, melainkan
bersifat relatif. Dalam keadaan tertentu Yin dapat
berubah menjadi Yang, atau sebaliknya Yang dapat
berubah menjadi Yin. Segala fenomena dapat diurai
secara tidak terbatas dalam aspek Yin dan Yang.
Teori Yin Yang mencakup fungsi fisiologis normal dan
ini diwarisi dari teori berlawanan yang harmonis dari
Yin Yang,dan tidak boleh dipisahkan.
Jika Yin dan Yang gagal menompang satu dengan yang
lain akan terjadi pemisahan dan kehidupan akan
berakhir.
1. Yin-Yang Saling Berlawanan
Berarti segala fenomena di alam semesta mempunyai 2
aspek yang berlawanan, yaitu Yin dan Yang, yang
saling mengatasi dan mengawasi. Misalnya: panas
(Yang) dapat menghilangkan dingin (Yin), dingin
dapat menurunkan suhu.
2. Yin-Yang Saling Tergantung
Berarti tidak ada Yang tanpa Yin. Eksistensi Yang
tergantung dari adanya Yin, sebaliknya tidak ada Yin
tanpa Yang, eksistensi Yin tergantung dari adanya Yang.
3. Yin-Yang Saling Mengonsumsi
Berarti aktifitas yang terjadi proses konsumsi Yin, atau,
Yin dikonsumsi untuk menghasilkan Yang. Sebaliknya,
Yang dikonsumsi untuk menghasilkan Yin.
4. Yin-Yang Saling Mengubah
Hubungan antara Yin dan Yang tidak bersifat statis
dan bersifat dinamis untuk menjamin keseimbangan
Yin-Yang. Pada keadaan tertentu, Yang dapat berubah
menjadi Yin atau Yin dapat berubah menjadi Yang.
Fungsi fisiologis berdasarkan koordinasi Yin-
Yang organ tubuh
Aktifitas fungsional Yang tergantung dari adanya
bahan nutrisi Yin, sebaliknya aktifitas Yang adalah
tenaga penggerak untuk menghasilkan bahan nutrisi
Yin dengan kata lain, tanpa fungsi Yang dari organ
Zang-Fu, bahan makanan tidak dapat diubah menjadi
bahan nutrisi Yin. keseimbangan Yin-Yang ini
menjamin kesehatan dan kehidupan tubuh manusia.
Yin-Yang dan Perubahan Patologis
Menurut kedokteran tradisional Cina, penyakit terjadi
akibat adanya gangguan keseimbangan antara Yin
Yang dalam tubuh. Yang bersifat panas, kering, dan
mengonsumsi Yin. Kelebihan Yang menimbulkan
sindrom panas, kekurangan Yin, dan kering.
Sebaliknya, kelemahan Yang menimbulkan sindrom
dingin, kelebihan Yin, dan lembab.
Yin bersifat dingin dan lembab. Kelebihan Yin dapat
menekan Yang dan menyebabkan sindrom dingin dan
lembab. Sebaliknya, kekurangan Yin tidak dapat
mengendalikan Yang dan terjadi sindrom panas dan
kering.
 Teori 5 unsur
Kayu

Air Api

Logam Tanah
TEORI 5 UNSUR
Teori Wu-Xing memandang lima unsur kayu, api,
tanah, logam, dan air sebagai dasar pembentuk alam
semesta dan bahan penting untuk kehidupan sehari-
hari. Sesuai dengan teori Yin-Yang, kelima unsur ini
berada dalam keadaan perubahan dinamis dan saling
tergantung. Teori Wu-Xing digabung dengan teori
Yin-Yang dan digunakan untuk memahami sindrom
penyakit, juga untuk menegakkan cara terapi.
1. Hubungan antara Lima Organ Zang dan
Lima Unsur
Lima unsur kayu, api, tanah, logam, dan air
digolongkan ke dalam lima organ Zang. Menurut
persamaan sifat, kayu tergolong hati, bersifat
berkembang bebas, tidak suka ditekan, dan mudah
terbakar. Api tergolong jantung, bersifat panas dan
menjulang. Tanah tergolong limpa, bersifat
memelihara kehidupan. Air tergolong ginjal, bersifat
dingin dan mengalir ke bawah. Logam tergolong paru-
paru, bersifat menurun dan membersihkan.
2. Hubungan antara Lima Unsur
Pohon kayu akan berkembang baik pada tanah yang
subur dan air tercukupi. Berarti, hati sehat jika limpa
dan ginjal normal. Hati tergolong kayu, kayu mudah
terbakar dan menjadi panas. Berarti, stagnasi
Qi(energi vital)-hati mudah berubah menjadi panas-
hati dan api-hati. Api-hati mudah mengganggu fungsi
jantung dan organ-organ lainnya.