Nabi itu mendapat anugerah
pencerahan diri sekaligus pahala di
Alhamdulillah segala puji bagi
Allah, Tuhan Rabbul Izzati. Allah
yang melimpahkan nikmat dan
karunia-Nya bagi segenap kaum
muslimin hingga dapat
menunaikan puasa dan ibadah
Ramadhan serta menjalankan
Sunnah Idul Fitri. Shalawat dan
salam terlimpahkan bagi Nabi
Muhammad, Rasul pembawa
Risalah Islam sebagai misi
pencerahan bagi umat manusia di
seluruh persada bumi.
Pagi hari ini kaum muslimin di
segenap penjuru bumi hingga di
negeri ini menunaikan Idul Fitri.
Semua mengumandangkan takbir,
tahlil, tasbih, tahmid, dan dzikir
kepada Allah yang menggema ke
seluruh penjuru negeri dan
terhunjam dalam hati. Dengan
berdzikir dilanjutkan shalat Idul
Fitri yang khusyuk hingga ke
relung hati itu dapat menjadi
energi ruhani yang menghidupkan
jiwa yang fithri untuk menjadi
insan muttaqin nan sejati. Semoga
kita yang menjalankan seluruh
prosesi ibadah yang dituntunkan
bertaqwa sebagai mana tujuan
berpuasa yang diperintahkan oleh
hadapan Ilahi Rabbi.
Kaum Muslimin Jama’ah idul fitri
Rahimakumullah.
Baru saja kita segenap kaum
muslimin telah selesai menunaikan
ibadah shaum atau puasa
Ramadhan disertai pula rangkaian
ibadah lainnya baik yang wajib
maupun sunnah sebulan lamanya
dibulan Ramadhan yang penuh
Berkah dan Ampunan.
Beberapa Pertanyaan yang patut
kita renungkan, Sudah berapa
tahun kita rutin berpuasa
Ramadhan? apa yang membekas
dalam diri dengan puasa dan
rangkaian ibadah lainnya selama
satu bulan setiap tahun ini, Adakah
dampak puasa dalam kehidupan
kita sehari-hari?
Tentunya ini merupakan sebuah
pertanyaan yang memerlukan
refleksi diri dari setiap muslim
yang berpuasa, baik selaku
individu maupun kolektif. Terlebih
setelah kita menjalani Puasa
ditahun yang tidak biasa ini,
hendaknya ini bisa membawa
dampak yang luar biasa. Tidak
hanya sebagai rutinitas tahunan
yang hampa akan makna.
Shiyam atau shaum memiliki
makna al–imsak atau menahan
diri. Inilah hakikat puasa yang
sesungguhnya. Puasa merupakan
ajang riyadhah. Puasa sebagai
latihan atau olah jiwa untuk
menaklukkan hawa nafsu dan
keinginan manusia yang tak
terbatas dan tak pernah puas. Puasa
sebagai wujud kepatuhan dan
pelatihan jiwa raga. Kepatuhan
mendorong kita untuk
mempersembahkan hidup hanya
kepada Tuhan semesta.
Puasa Ramadhan merupakan
gemblengan ruhani yang paling
revolusioner, yakni melatih diri
menahan nafsu duniawi. Hasilnya
adalah kwalitas diri sebagai insan
muttaqin, yakni orang orang yang
Allah didalam firman-Nya
Artinya: “Wahai orang-orang
yang beriman, diwajibkan atas
kalian berpuasa sebagaimana
diwajibkan atas orang-orang
sebelum kalian, agar kalian
bertakwa.” (Qs Al-Baqarah: 183)
Takwa bermakna takut namun
penuh harap akan anugrah-Nya.
Takwa merupakan kualitas diri
yang lulus dari ujian kehidupan.
Berhasil menunda kenikmatan
sesaat demi kebahagiaan yang
abadi. Kata Jalaluddin Rumi,
“Jangan biarkan jiwa mengemis
pada tubuh!” Artinya, jangan
biarkan diri kita dikendalikan oleh
kesibukan memenuhi kebutuhan
jasad belaka. Kenikmatan fisik
tidak membawa pada kebahagiaan
hakiki. Kenikmatan jasad bersifat
fana, seperti orang meminum air
laut. Semakin diminum, semakin
bertambah haus, dan tidak
menghilangkan dahaga.
Puasa bukan menghabisi semua
potensi diri yang dihadapi, namun
mengendalikannya. Manusia tidak
diperintahkan untuk selalu taat
layaknya malaikat. Manusia
dikecam jika selalu mengikuti
nafsu rendah layaknya setan.
Seluruh sifat dan hal yang baik
mesti dimiliki dan dilakukan oleh
mereka yang takwa sebagai buah
berpuasa seperti jujur, amanah,
adil, tolong menolong, bersikap
baik dengan tetangga serta segala
kebaikan yang membawa
kemaslahatan hidup.
Dalam diri manusia terdapat dua
kecenderungan: fujur dan takwa.
Potensi ini akan muncul ketika kita
aktualkan dalam keseharian. Puasa
menahan diri kita dari berbagai
keinginan mengaktualkan laku
kejahatan. Terlalu banyak
keinginan atau nafsu yang tidak
terkendali, mengantarkan manusia
jatuh ke level terendah. Manusia
diciptakan oleh Tuhan dari unsur
tanah dan ruh ilahi. Unsur tanah
mendorong manusia ke tingkatan
rendah sementara unsur ruh ilahi
akan membawa manusia untuk
naik kelas.
Manakala puasa tidak
melahirkan ketaqwaan, maka
ibadah sebulan penuh itu tentu
berhenti di batas formalitas belaka.
Puasa yang sekedar lahiriah dan
tidak menimbulkan perubahan
perilaku kea rah perangai taqwa,
maka puasanya seperti yang
disebutkan nabi dalam salah satu
haditnya
Artinya: Banyak orang yang
berpuasa, tiada hasil puasanya
kecuali lapar dan dahaga
Mnusia diberi kehendak bebas
untuk memilih, dibekali akal dan
wahyu untuk menimbang. Namun
ia dituntut bertanggung jawab atas
apapun pilihan hidupnya.
Dengan kelengkapan potensi akal,
derajat manusia berada di atas
hewan. Dan dengan adanya hawa
nafsu, manusia juga berada di
bawah derajat malaikat. Saat
manusia terjerumus dengan hawa
nafsunya, maka ia turun ke derajat
hewan yang tak berakal. Ketika ia
mampu mengendalikan nafsunya,
maka ia naik ke level malaikat.
Kaum Muslimin Jama’ah idul fitri
Rahimakumullah.
Puasa adalah tangga menuju
mi’raj ruhani, Puasa yang
sungguh-sungguh akan
meningkatkan kualitas hidup, naik
kepada tingkatan takwa. Seluruh
kebaikan tertampung dalam makna
takwa. Mi’raj ruhani dilakukan
sebagaimana pengalaman spiritual
Nabi melakukan isra’ dan mi’raj.
Setelah naik dan bertemu dengan
Allah, Nabi memilih kembali turun
ke bumi. Puasa bukan berarti lari
dari berbagai pergulatan hidup.
Dimensi utama dari pribadi takwa
dipancarkan dalam kesabarannya
menjalani hidup yang penuh
dilema dan tak pernah sempurna.
Allah sungguh memberikan merasakan suatu kenikmatan
penghormatan tinggi kepada orang tersendiri ketika dirinya merasa
bertaqwa sebagaimana yang dekat dengan Allah. Kenikmatan
difirmankan Allah dalam QS Al – ruhani ini melebihi kelezatan
Hujarat 13 jasmani.
“ inna akramakum indalllahi Di sela ayat tentang puasa, Allah
atqakum” menyisipkan ayat 186 dari Surat
Al-Baqarah.
Orang yang paling mulia disisi
ۖ ‫ك ِعبَا ِدي َعنِّي فَإِنِّي قَر‬
َ‫يبٌ أُ ِجيبُ د َۡع َوة‬
Allah ialah yang bertaqwa diantara ِ َ َ‫َوإِ َذا َسأَل‬
ۡ
ْ ُ‫ُوا لِي َولي ُۡؤ ِمن‬ ۡ
ْ ‫ت َِجيب‬qq‫ان فَليَ ۡس‬qqَ
kamu. ‫وا بِي‬qq ِ ۖ ‫اع إِ َذا َدع‬ ِ ‫ َّد‬qq‫ٱل‬
١٨٦ َ‫لَ َعلَّهُمۡ يَرش ُدون‬
ُ ۡ
Karenanya jadikan taqwa sebagai
puncak tertinggi keutamaan 186. Dan apabila hamba-hamba-
pribadi setiap muslim sebagi buah Ku bertanya kepadamu tentang
dari berpuasa dan segenap ibadah Aku, maka (jawablah),
di bulan Ramadhan. Taqwa yang bahwasanya Aku adalah dekat.
sebenar – benarnya taqwa yaitu Aku mengabulkan permohonan
bertaqwa dalam jiwa, pikiran, dan orang yang berdoa apabila ia
tindakan, bukan bertaqwa dalam memohon kepada-Ku, maka
batas kata – kata dan retorika. hendaklah mereka itu memenuhi
(segala perintah-Ku) dan
Kaum Muslimin Jama’ah idul fitri hendaklah mereka beriman
Rahimakumullah. kepada-Ku, agar mereka selalu
berada dalam kebenaran.
Puasa menjadi sarana Taqarrub
ilallah mendekatkan diri kepada Kaum Muslimin Jama’ah idul fitri
Rahimakumullah.
Allah. Kedekatan dengan-Nya
merupakan kualitas diri yang
didambakan semua hamba. Ketika Puasa melatih sikap ihsan, ihsan
menemukan dan dekat dengan ialah kebajikan yang utama dan
Allah, kita tak lagi merasa butuh melampaui, sehingga derajatnya
segala yang menyilaukan mata, tak sangatlah tinggi.
lagi punya keinginan pada semua
yang fana. Kita akan meniru sifat-
Dalam hadits nabi disabdakan
sifat kesempurnaan-Nya, yang ihsan ialah “engkau menyembah
penyayang, pemurah, pemaaf, adil,
Allah seolah engkau melihat Dia,
melimpahkan rahmat, dan kalaupun engkau tak mampu
seterusnya. Kedekatan dengan melihat dia, sesungguhnya Allah
sumber cahaya, membuat kita melihatmu” (HR. Bukhari Muslim)
dilimpahi pantulan cahaya
pengetahuan dan petunjuk
menjalani hidup. Rasulullah merasa seluruh hidup kita diawasi
bersabda,  oleh-Nya. Jiwa ihsan mendorong
kita untuk menjalani hidup dengan
keluhuran moral, bersih lahir dan
ْ ِ‫ فَرْ َحةٌ ِع ْن َد ف‬: ‫لِلصَّائِ ِم فَرْ َحتَا ِن‬
ٌ‫ َوفَرْ َحة‬، ‫ط ِر ِه‬
batin, disiplin, bertanggung jawab,
‫ِع ْن َد لِقَا ِء َربِّ ِه‬ taat aturan, suka bekerja keras,
berani dalam kebenaran, merasa
“Bagi orang yang berpuasa ada malu ketika salah, serta memiliki
dua kegembiraan, yaitu kehormatan dan martabat diri yang
kegembiraan ketika berbuka tinggi selaku manusia yang mulia
dan utama. menjalani kehidupan
puasa, dan kegembiraan ketika
dengan benar, baik, dan patut
bertemu dengan Rabb-nya.”
sesuai tuntunan ajaran islam.
Kegembiraan berbuka kerap
dipahami sebagai kegembiraan Jika setiap muslim mampu
fisik, dan kegembiraan ketika menahan diri dari nafsu makan,
bertemu dengan Tuhan dipahami minum, dan pemenuhan biologis
sebagai kegembiraan hati. Manusia saat puasa Ramadhan sebagai
representasi sangkar besi dunia,
maka paska Ramadhan hendaknya
dia mampu menjadi insan yang
ikhsan, yakni mampu berbuat
kebajikan utama karena dirinya
terkendali dan memahami mana
yang luhur dalam kehidupannya.
Pondasi ihsan ialah keyakinan
bahwa Allah menyaksikan dan
menyertai diri setiap muslim yang
berbuat kebajikan, laksana ibadah
yang disaksikan Allah. Setiap
ucapan dan tindakan kita
senantiasa disorot kamera raksasa,
dan pada saatnya nanti pasti akan
dimintai pertanggungjawaban.
Dengan demikian Kita akan
tergerak untuk selalu menebar laku
kebaikan kepada semua. Tidak
akan merasa jumawa, tidak juga
merendahkan sesama. Tidak
sekadar baik ketika dilihat
manusia. Allah hadir bersama kita.
Kaum Muslimin Jama’ah idul fitri
Rahimakumullah.
Puasa itu melatih sikap sabar.
Kesabaran dalam menahan segala
larangan  yang dapat membatalkan
puasa atau mengurangi pahala dan
makna puasa. Sabar berarti
menahan diri dari sikap ingin lepas
kendali. Kemampuan menahan diri
ini membuat manusia punya
kesempatan untuk mengenali diri
dan menyadari batas-batas
kekuatan dan kelemahannya. Sabar
mengantarkan manusia untuk
mengakrabi dan mengevaluasi
dirinya. Pengendalian diri selama
berpuasa merupakan bagian dari
ujian hidup.
Di masa pandemi Covid-19 kali
ini, rutinitas puasa Ramadhan kita
menjadi berbeda. Kita mungkin
tidak menemukan ritual agama
yang semarak di rumah-rumah
ibadah. Tidak ada parade
kesahalehan yang kadang hanya
berada di lapis permukaan. Di
masa wabah korona ini, justru
napas-napas ketuhanan kita
temukan pada ruang sunyi dalam
kesendirian. Suara-suara wahyu
akan kita temukan dalam
kekusyukan dialog batin dalam
setiap ibadah kita.
Wabah korona pada Ramadhan
kali ini menjadi salah satu bentuk
ujian dari Allah. Dengan paham dan vaksinnya. Pasti ada hikmah di
tauhid yang lurus, kita harus bisa balik setiap ujian
memaknai peristiwa ini dengan
bijak. Teologi kita harus Jamaah Kaum Muslimin
melahirkan sikap positif dan Rahimakumullah.
optimis.
ۡ ۡ ِ ‫ ۡو‬qَ‫ ۡي ٖء ِّمنَ ۡٱلخ‬q‫ َونَّ ُكم بِ َش‬qُ‫َولَن َۡبل‬ Pelajaran yang sangat berharga
‫ص‬
ٖ ‫وع َونَق‬q ِ q‫ف َوٱل ُج‬
ٰ dari ibadah puasa adalah
َ‫بِ ِرين‬q ‫ٱلص‬ ِ ُ‫ِّمنَ ٱأۡل َمۡ ٰ َو ِل َوٱأۡل َنف‬
ِ ۗ ‫س َوٱلثَّ َم ٰ َر‬
َّ ‫ت َوبَ ِّش ِر‬
Bagaimana manusia memiliki
١٥٥
rasa kebersamaan dalam
masyarakat dan menghasilkan
“Dan sungguh akan Kami berikan cinta kasih antar sesama
cobaan kepadamu, dengan sedikit
ketakutan, kelaparan, kekurangan Fakir miskin yang hidupnya serba
harta, jiwa dan buah-buahan. Dan kekurangan hingga sangat sulit
berikanlah berita gembira kepada menemukan sesuatu yang dapat
orang-orang yang sabar.” dimakan layaknya orang berpuasa
siang malam. Ia merasakan lapar
Ujian dalam hidup itu pasti ada. dan dahaga. Mau makan dan
Wabah ini menimbulkan minum ternyata sulitnya ekonomi
kepanikan, kekhawatiran, menjadikannya enggan
kelaparan. Kegiatan ekonomi mewujudkan keinginannya.
berhenti. Kepongahan menjadi tak Sedang orang kaya secara
berarti. Wabah ini membuat angka
gampangnya menabur duit
pengangguran melonjak tinggi,
mewujudkan keinginannya.
PHK di mana-mana. Angka
kematian akibat korona juga terus Orang yang berpuasa pada saat
bertambah di luar kendali, tidak
menjalankan puasanya juga dapat
memandang kelas sosial, agama, merasakan apa yang dirasakan oleh
suku, negara. Di tengah itu semua,
mereka. Lapar dan dahaga
kita harus yakin bahwa semua
menjadikannya tertegun sambil
yang menimpa manusia
merupakan kehendak dari Yang merasakan kesulitan yang
Maha Pengasih, yang tak mungkin menimpa mereka. Sehingga
berbuat zalim kepada hamba-Nya. terketuklah hatinya untuk mebantu
meringankan beban serta kesulitan
mereka dengan membagikan
ُ qqqqَ‫ا َل َذر ٖ َّۖة َوإِن ت‬qqqqَ‫إِ َّن ٱهَّلل َ اَل يَ ۡظلِ ُم ِم ۡثق‬
‫ن َٗة‬qqqq‫ك َح َس‬
sesutu yang dapat dinikmati
٤٠ ‫ت ِمن لَّد ُۡنهُ أَ ۡجرًا َع ِظ ٗيما‬ ِ ‫ض ِع ۡفهَا َوي ُۡؤ‬ َ ٰ ُ‫ي‬ mereka.
40. Sesungguhnya Allah tidak puasa yang disyariahkan dapat
menganiaya seseorang walaupun mengosongkan jiwa dari sifat egois
sebesar zarrah, dan jika ada terhadap orang fakir miskin.
kebajikan sebesar zarrah, niscaya Karena puasa mengajarkan akan
Allah akan melipat gandakannya kehilangan. Puasa pun juga
dan memberikan dari sisi-Nya menjadi pelajaran betapa sulitnya
pahala yang besar. perekonomian menyiksa
seseorang yang sedang berpuasa.
Akumulasi cobaan ini, harus Selanjutnya puasa juga menjadi
dihadapi dengan penuh ladang untuk memupuk
kesabaran. Pertama, kesabaran kekhusyuan. Maka dari itu, setiap
menahan hawa nafsu individu.
kewajiban memiliki hikmah
Meminta pertolongan kepada
tersendiri yang fakta zahirnya
Allah dengan sabar dan shalat.
adalah kesengsaraan sedang
Puasa merupakan latihan sabar.
Sabar dari segala sifat buruk, batinnya terselubung rasa kasih
termasuk rakus. Kedua, kesabaran sayang.
bersama dalam mengembangkan
Membantu mereka yang duafa dan
ilmu pengetahuan, mencari jalan ‘mustadha’afin’ dalam kondisi
keluar dari setiap masalah, tekun sulit melawan wabah covid 19
dan sabar meneliti tentang wabah adalah bentuk Jihad fisabilillah,
yang mana ini merupakan bagian Idul Fitri, setiap insan muslim
dari da’wah amar ma’ruf nahi dapat menjalani kehidupan dengan
mungkar yang sifatnya ta’awun berhias akal budi yang tercerahkan
atau tolong menolong yang berbingkai akhlak mulia
sebagai cermin dari takwa hasil
puasa.
q‫اونُوْ ا َعلَى ْالبِ ِّر َوالتَّ ْق ٰو ۖى َواَل تَ َعا َونُوْ ا‬ َ ‫َوتَ َع‬
ِ ‫َعلَى ااْل ِ ْث ِم َو ْال ُع ْد َو‬
‫ان‬ Akhirnya, marilah kita bermunajat
kepada Allah SwT agar seluruh
dan tolong-menolonglah kamu dalam
amal ibadah kita diterima Allah,
(mengerjakan) kebajikan dan takwa, diampuni dosa dan kesalahan, serta
dan jangan tolong-menolong dalam kita selalu berada di jalan-Nya
berbuat dosa dan pelanggaran” (Q.S. guna meraih ridla serta karunia-
AlMaidah ayat 2) Nya.

Sebagai anggota persyarikatan

Kita memohon Kepada Allah
Muhammadiyah kita, sudah
semoga wabah atau Pandemi yang
diwariskan mozaik dari KH
menimpa umat manusia saat ini
Ahmad Dahlan dengan penerapan
segera berlalu, hanya kepadanya
teologi Alma’un. Beliau
pula kita memohon perlindungan
mengajarkan Al’maun selama tiga
agar dijauhkan dari musibah Bala
bulan sebagai bentuk pengajaran
dan bencana yang sering datang
luar biasa, yang oleh akademisi
tiba tiba dan tanpa kita duga
ilmu social saat ini disebut dengan ِ ‫ك ِم ْن ز ََو‬
‫ال‬ َ ِ‫اللهُ َّم إِنِّي أَ ُعو ُذ ب‬
dekonstruksi, membongkar alam
piliran. Kita berdo’a bagi saudara-saudara ‫ َوفُ َجا َء ِة‬، َ‫ َوتَ َح ُّو ِل عَافِيَتِك‬، َ‫نِ ْع َمتِك‬
ِ ‫ َو َج ِم‬، َ‫نِ ْق َمتِك‬
kita yang sakit dan sedang terkena ‫ك‬ َ ‫يع َسخَ ِط‬
musibah di mana pun berada baik
Tujuh ayat tersebut jika dihafalkan
yang disebabkan wabah corona
mungkin hanya butuh waktu
ataupun sakit lainya, agar diberi َ ِ‫اللهُ َّم إِنِّ ْي أَ ُعوْ ُذ ب‬
،‫ك َج ْه ِد البَالَ ِء‬
setengah jam. Tetapi KH Ahmad
Dahlan mengajarkan itu selama
kesembuhan, kesabaran,
keringanan, dan keberkahan oleh
،‫ضا ِء‬ َ َ‫ َوسُو ِء الق‬،‫ك ال َّشقَا ِء‬ ِ ‫َو َد َر‬
tiga bulan. Ternyata ada yang ingin Allah Yang Maha Rahman dan ‫َو َش َماتَ ِة األَ ْعدَا ِء‬
diraih, yakni Keutamaan berupa Rahim.
Aksi Nyata. Oleh karena itu, ،‫ص‬
ِ ‫ك ِمنَ البَ َر‬ َ ِ‫اللَّهُ َّم إِنِّي أَ ُعو ُذ ب‬
marilah kita hidupkan kembali
spirit Al ma’un Ta’awun dalam ‫ َو ِم ْن َسي ِِّئ‬،‫ َو ْال ُج َذ ِام‬،‫َو ْال ُجنُو ِن‬
kehidupan kita mulai detik ini ‫اأْل َ ْسقَ ِام‬
hingga Ramadhan mendatang.
Kita boleh mengatakan selamat
tinggal Ramdhan. Tapi kita jangan
pernah meninggalkan semangat
dan pelajaran Ramdhan. Karena
sebagaimana kita ketahui bulan
Ramadhan tujuannya tiada lain dan
bukan kecuali melatih dan
mendidik kita untuk bisa lebih baik
dalam kehidupan selanjutnya.
Pasca Ramadhan dan Idul Fitri ini
marilah semua insan beriman
berlomba-lomba beramal kebaikan
sebagai perwujudan takwa dalam
sepanjang hayat. Nabi
mengingatkan, “Jika sekiranya
manusia mengetahui kebajikan
kebajikan yang terkandung dalam
bulan Ramadhan, niscaya mereka
mengharap-harap agar bulan
Ramadhan berlaku sepanjang
tahun” (HR Ibn Abdi Dunya).
Karenanya, pasca Ramadhan dan