KEUTAMAAN BULAN RAMADHAN

Oleh : Yudi Rahmad, S.Pd

Bulan suci yang dinanti oleh umat Muslim di seluruh dunia telah tiba. Semua orang tentu
bersuka cita dalam menyongsong bulan kesembilan di tahun Hijriah ini. Pasalnya, ada banyak
sekali keutamaan bulan Ramadhan yang bisa kita rasakan. Orang-orang bahkan berlomba-
lomba mengejar amal saleh dan berbuat kebaikan di waktu istimewa ini.
Ingin semakin bersemangat untuk meningkatkan ketakwaan dengan menjalankan semua
perintah Allah SWT? Yuk, cari tahu hal-hal apa saja yang menjadi keutamaan di bulan suci
berikut ini.

Waktu Diturunkannya Alquran

Bulan Ramadhan adalah waktu diturunkannya kitab suci umat Islam. Tak heran kalau bulan
suci juga disebut sebagai syahrul quran atau bulan Alquran. Allah SWT bahkan berfirman,
“(Beberapa hari yang ditentukan itu ialah) bulan Ramadhan. Bulan yang di dalamnya
diturunkan (permulaan) Alquran sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan mengenai
petunjuk dan pembeda (antara yang hak dan batil),” QS, Al-Baqarah: 185
Salah satu bentuk semangat untuk meyakini keistimewaan tersebut adalah memperbanyak
kegiatan mengaji selama Ramadhan. Selain membuat ilmu tentang Islam bertambah, pahala
berlipat pun bisa Anda dapatkan.

Terdapat Malam Penuh Kemuliaan

Keutamaan bulan Ramadhan berikutnya adalah hadirnya malam yang penuh kemuliaan atau
Lailatul Qadr. Hal ini disebutkan dalam Alquran Surat Al-Qadr ayat 1-3 dan Surat Ad-Dukhan
ayat 3.
Segala rahmat dan keberkahan akan senantiasa tercurah saat Lailatul Qadr tiba. Seluruh amal
ibadah dan kebaikan yang kita lakukan nilainya akan berlipat dibandingkan dengan seribu
bulan lainnya.
Sayangnya, tidak semua Muslim punya kesempatan untuk mendapatkan keuntungan tersebut.
Hanya mereka yang menjalankan ibadah di bulan Ramadhan dengan sungguh-sungguh yang
mampu meraihnya.
Untuk mencari Lailatul Qadr, sebaiknya Anda memaksimalkan salat, mengaji Alquran,
sedekah, zikir, dan bermunajat di sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan. Aisyah Radhiyallahu
‘Anha bahkan pernah menyatakan, “adalah Nabi SAW, apabila sudah masuk sepuluh hari
terakhir Ramadhan, beliau mengencangkan ikat pinggangnya, menghidupkan malamnya, dan
membangunkan keluarganya.” (Muttafaq’alaih).
Bulan Pengampunan Dosa dan Dikabulkannya Doa
Ramadhan adalah waktu terbaik untuk mendekatkan diri pada Allah SWT. Alasannya adalah
karena di bulan suci ini segala amal saleh yang kita perbuat nilainya akan jadi berlipat ganda
hingga tujuh kali. Maka tak heran kalau seluruh umat Muslim seperti berlomba-lomba
mengerjakan ibadah di bulan istimewa ini.
Bukan hanya itu, Ramadhan juga disebut sebagai bulan pengampunan dosa dan
dikabulkannya doa. Nabi Muhammad SAW bersabda, “Sesungguhnya Allah membebaskan
beberapa orang dari api neraka pada setiap hari di bulan Ramadhan serta setiap Muslim
apabila dia memanjatkan doa maka pasti dikabulkan.” (HR. Al-Bazaar).

Setan Dibelenggu, Pintu Neraka Ditutup, dan Pintu Surga Dibuka

Rasulullah SAW bersabda, “ketika datang (bulan Ramadhan), pintu-pintu surge dibuka, pintu-
pintu neraka ditutup, dan setan-setan dibelenggu,” (H.R. Bukhari-Muslim)
Tahukah Anda mengapa saat bulan Ramadhan langkah kita terasa ringan untuk melakukan
kebaikan daripada maksiat? Ternyata hal ini disebabkan oleh terbelenggunya setan dan
tertutupnya pintu neraka.
Allah SWT memberikan kelancaran bagi umat Muslim di seluruh dunia untuk meningkatkan
ketaatan dengan menjalan ibadah. Dengan begitu, kesempatan kita untuk masuk surga
dengan amal saleh yang diperbuat saat Ramadhan akan lebih besar.
Setelah mengetahui keutamaan bulan Ramadhan, Anda pasti makin semangat untuk
menjalankan Rukun Islam yang keempat. Yuk, kita berlomba-lomba mengejar pahala dan
meningkatkan ketakwaan pada Allah SWT. Jangan sampai kita melewatkan kesempatan
untuk mendapat keberkahan ini. Selamat menunaikan ibadah puasa!
 TUJUH HIKMAH IBADAH PUASA
Oleh : Yudi Rahmad, S.Pd

Tak ada makhluk di muka bumi yang diciptakan secara sia-sia. Demikian juga hukum
Allah Swt. Tak ada perintahnya atau larangannya kecuali karena ada hikmahnya, baik berupa
ibadah atau muamalah. Hanya saja, adakalanya hikmah itu dapat dirasionalkan dan
kadangkala tidak dapat dijangkau oleh kemampuan akal manusia. Setiap maksiat
(keburukan) pasti menimbulkan mudharat (bahaya), demikian juga ketaatan (kepatuhan) pasti
menghasilkan manfaat. Termasuk perintah ibadah puasa pasti ada banyak hikmahnya,
sebagian diketahui dan sebagian tidak dapat diketahui.
Diantara hikmah ibadah puasa yang dapat di mengerti oleh akal manusia.
Pertama, puasa dapat mensucikan jiwa untuk selalu taat kepada perintah Allah Swt dan
menjauhi larangan-Nya. Saat orang melaksanakan ibadah puasa maka ia telah rela
meninggalkan yang halal bagi dirinya demi mentaati perintah-Nya. Rasulullah Saw bersabda:
“Demi Dzat yang jiwaku ada pada genggaman-Nya, sungguh aroma mulut orang yang
sedang berpuasa menurut Allah Swt lebih harum daripada semerbak minyak Misik. Orang
yang sedang berpuasa telah meninggalkan makanannya, minumannya dan syahwatnya
karena Allah Swt. Setiap perbuatan anak Adam adalah untuk
dirinya sendiri kecuali puasa. Sungguh ibadah puasa adalah untuk-Ku dan Aku akan
membalasnya” (HR. Bukhari dan Muslim).6
Kedua, puasa dapat menjaga dan mengobati penyakit raga dan jiwa, tetapi lebih utama
adalah terapi untuk kesehatan jiwa. Sebagaimana kita ketahui bahwa manusia tercipta dari
tanah liat sebagai simbol kehinaan juga terdiri dari ruh yang ditiupkan oleh Allah Swt. Jika
umat manusia lebih dominan pengaruh tanah liatnya maka cenderung berbuat yang rendah
dan hina, demikian juga ketika ruh lebih dominan maka manusia akan mencapai kemuliaan
yang tinggi. Allah Swt berfirman: “Sungguh Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk
yang sebaik-baiknya. Kemudian Kami kembalikan dia ke tempat yang serendah-rendahnya
(neraka). Kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh.” (Qs. Al-Tîn/95: 4-
6).7
Ketiga, puasa dapat melatih keuletan, kegigihan dan kesabaran. Tidak ada capaian
apapun oleh seseorang kecuali karena kemauannya yang tinggi. Tidak mungkin dapat
mencapai cita-cita yang tinggi
tanpa kesabaran dalam meraihnya. Tidak mungkin menggapai kebaikan tanpa
kesabaran untuk meninggalkan maksiat dan kemungkaran. Rasulullah Saw bersabda: "Puasa
tiga hari puasa pada setiap bulan, sama dengan puasa satu tahun” (HR. Bukhari dan
Muslim).8
 Keempat, gejolak hawa nafsu adalah pendorong seseorang untuk berbuat asusila.
Banyak terjadi kehidupan seks bebas sehingga menimbulkan penyakit menular karena prilaku
seks bebas yang menyimpang. Sedangkan ibadah puasa telah terbukti sebagai terapi untuk
membendung gejolak syahwat dan mengendalikannya. Bahkan ketika anak muda yang tidak
mampu menikah maka terapinya adalah puasa. Rasulullah Saw bersabda: “Barangsiapa
diantara kalian yang sudah mampu maka hendaklah menikah. Jika belum mampu menikah
maka hendaklah berpuasa karena dengan puasa dapat menjadi terapi peredamnya.”9
Kelima, puasa dapat mengasah rasa syukur dan merasakan betapa berharganya
karunia nikmat-Nya. Saat orang melaksanakan ibadah puasa dapat merasakan betapa
pedihnya rasa lapar dan haus sehingga terasa berharganya nikmat makan dan
minum. Sebab, suatu nikmat akan lebih terasa setelah nikmat itu hilang. Puasa dalam
waktu tertentu dapat merasakan betapa berharganya hilangnya nikmat makan, minum dan
syahwat yang dikaruniakan oleh Allah Swt.
Keenam, puasa yang berlaku umum kepada semua umat Islam dapat menjadi pelajaran
penting betapa semuanya dapat merasakan kemiskinan dan kekurangan dalam waktu
tertentu meskipun diantara mereka berkecukupan. Ibnu Al-Humam berkata: saat berpausa,
seseorang merasakan betapa pedihnya lapar dan haus, maka saat itu dapat mengasah asa
kasih sayang dan menyayangi kepada kaum fakir dan miskin.
Ketujuh, Puasa dapat mengangkat derajat manusia menuju ketakwaan yang sejati.
Sebab saat berpuasa telah melatih organ tubuhnya dan batinnya untuk meninggalkan prilaku
tak terpuji dan mengasah ketakwaannya.
Ramadhan pada dasarnya adalah balai pelatihan yang mendidik dan melatih umat
muslim menjadi manusia yang utuh. Pelaksaan ibadah puasa dapat meremajakan organ
tubuh yang mulai layu dan dapat mempertebal keimanan sehingga mudah menggapai
predikat orang yang bertakwa (muttaqîn).