Fitroh Asriyadi

 Matan Keyakinan dan Cita-cita hidup Hidup

Muhammadiyah
 Berupa Core Belife, Corre Values, Visi, Misi
dan tujuan organisasi muhammadiyah
 Core Belife: Keyakinan inti yang menjadi
kekuatan sekaligus membedakan
Muhammadiyah dengan organisasi lain
 Core Values: Nilai-nilai inti dasar menjadi
pedoman atau atau nilai-nilai dasar
perjuangan
 MKCH dikenal pada periode kepemimpinan M .
Yunus Anis tahun 1959-1962
 Dikembangkan dari Uraian KH. Fakih Usman
 PP Muhammadiyah bersama PWM Jatim ( M. Saleh
Ibrahim), PWM Jawa Tengah ( R. Darsono) dan
Jabar (Adang Afandi)
 Rumusan disempurnakan oleh TIM PP
Muhammadiyah yang terdiri dari KH. Moh
Wardan, KH. Farid Ma’ruf, M. Jarnawi
Hadikusuma, M. Jindar Tamimy dan di bahas
bersama Mr. Kasman Singodemejo dan KH. Fakih
usman
 Muktamar 35 Jakarta di sahkan kepribadian
Muhammadiyah
 Dibagi ke dalam 3 Klompok dan 5 Ayat
◦ Kelompok pertama Idiologi terdiri dari ayat 1 dan 2
◦ Kelompok Paham Agama terdiri dari ayat 3 dan 4
◦ Kelompok ke tiga fungsi dan misi muhammadiyah
terdiri dari 1 ayat
 Ayat 1
◦ Muhammadiyah Adalah gerakan berasas islam bercita-
cita dan berkerja untuk terwujudnya masyarakat islam
yang sebenar benarnya, untuk melaksanakan fungsi dan
misi manusia sebagai hamba dan khalifah di muka bumi
 Ayat 2
◦ Muhammadiyah berkeyakinan bahwa islam adalah
agama Allah yang di wahyukan kepada rasulnya sejak
nabi adam sampai dengan nabi Muhammad SAW.
Sebagai hidayah dan rahmat Allah kepada umat manusia
sepanjang masa dan menjamin kesejahteraan hidup
materiil dan sepiritual, dunia dan ukhrawi
 Ayat 3
◦ Muhammadiyah dalam mengamalkan islam
berdasarkan pada Al-quran , al-hadits, dengan
menggunakan akal pikiran sesuai dengan jiwa
ajaran islam
 Ayat 4
◦ Muhammadiyah berkerja untuk terlaksananya
ajaran islam yang meliputi bidang- bidang aqidah,
Akhlak, Ibadah, dan muamalah
 Ayat 5
◦ Muhammadiyah mengajak segala lapisan bangsa
indonesia yang telah mendapat karunia Allah
berupa tanah air yang mempunyai sumber sumber-
sumber kekayaan, kemerdekaan bangsa dan negara
a republik indonesia tercinta ini menjadi “baldatun
thayibatun warabbun ghofur (Negara yang adil
makmur dan diridhai Allah SWT.)
 Perspektif Historis: senantiasa merespon
perkembangan kehidupan dengan merujuk
pada alquran dan sunah.
 Perspektif Budaya: Muhammadiyah adalah
state of mind, mengembangkan pemikiran
islam yang berkaitan dengan kehidupan
keagamaan secara praktis
 Perspektif sosiologis: gerakan sosial yang
selalu berusaha menjawab tantangan zaman
 Perspektif politik: pressure group dengan
memerankan high political
 “ menegakkan dan menjunjung tinggi agama
islam sehingga terwujud masyarakat islam
yang sebenar-benarnya” (rumusan maksud
dan tujuan Muhammadiyah “bab III Pasal 8)
 Kepribadian berdasarkan Ilmu Jiwa
◦ Nilai-nilai Karakteristik watak, sikap dan sifat serta
keyakinan dan cita-cita hidup dari seseorang atau
suatu pesyarikatan
 Kepribadian Muhammadiyah
◦ Nilai karakteristik, watak dan sikap, sifat-sifat ,
keyakinan dan cita-cita Muhammadiyah.
Karakteristik

Watak
Sifap dan
sikap

Keyakinan
dan Cita2
1. Hidup manusia harus berdasar Tauhid
(mengesakan) Allah; ber-Tuhan, beribadah
serta tunduk dan ta’at hanya kepada Allah
2. Hidup manusia itu bermasyarakat
3. Hanya hukum Allah yang sebenar-
benarnyalah satu-satunya yang dapat
dijadikan sendi untuk membentuk pribadi
yang utama dan mengatur ketertiban hidup
bersama (masyarakat) dalam menuju hidup
bahagia dan sejahtera yang haqiqi, di dunia
dan akherat
4. Berjuang menegakkan dan menjunjung tinggi
agama Islam untuk mewujudkan masyarakat
Islam yang sebenar-benarnya, adalah wajib,
sebagai ibadah kepada Allah, berbuat ihsan
dan islah kepada manusia/masyarakat
5. Perjuangan menegakkan dan menjunjung
tinggi agama Islam sehingga terwujud
masyarakat Islam yang sebenar-benarnya,
hanyalah akan dapat berhasil bila mengikuti
jejak (ittiba) perjuangan para nabi terutama
perjuangan nabi Muhammad SAW.
6. Perjuangan mewujudkan pokok pikiran
tersebut hanyalahakan dapat dilaksnakan
dengan sebaik-baiknya dan berhasil, bila
dengan cara berorganisasi. Organisasi adalah
satu-satunya alat atau cara perjuangan yang
sebaik-baiknya
 Beramal dan berjuang untuk perdamaian dan
kesejahteraan
 Memperbanyak kawan dan mengamalkan
Ukhuwah Islamiyah
 Lapang dada, Luas pandangan dan memegang
teguh ajaran islam
 Bersifat Keagamaan dan kemsayarakatan
 Mengindahkan segala Hukum, undang-unadang
dan falsafah negara yang sah
 Amar Makruf Nahi munkar dalam segala
lapangan serta menjadi contoh teladan yang baik
 Aktif dalam perkembangan Masyarakat
dengan Maksud islah dan pembangunan
sesuai dengan ajaran islam
 Kerja sama dengan golongan lain manapun
dalam upaya meyiarkan dan mengamlkan
ajaran islam serta membela kepentingannnya
 Bersifat adil serta korektif ke dalam dan
keluar dengan bijaksana.