JOSEPH - ANAK FAVORIT

Yakub tidak dibebaskan dari bagian yang jatuh ke bagian semua

orang saleh. Kapanpun mereka berharap untuk menikmati hidup
dalam ketenangan, Setan menghalangi mereka. Dia menampakkan
diri di hadapan Tuhan, dan berkata: "Bukankah dunia yang akan
datang dikhususkan bagi orang-orang saleh? Selain itu, apa hak
mereka untuk menikmati dunia ini?" Setelah banyak kesulitan
dan konflik yang melanda jalan Yakub, dia mengira akhirnya dia
akan tenang, dan kemudian datanglah kehilangan Yusuf dan
menimbulkan penderitaan yang paling berat. Sesungguhnya, hanya
sedikit dan kejahatan telah menjadi hari-hari dalam tahun-
tahun ziarah Yakub, karena waktu yang dihabiskan di luar Tanah
Suci tampak tidak menyenangkan baginya. Hanya sebagian dari
hidupnya yang berlalu di tanah leluhurnya, di mana dia sibuk
membuat proselit, sesuai dengan teladan yang diberikan oleh
Abraham dan Ishak, yang dia anggap berharga selama hidup, dan
saat bahagia ini singkat durasi. Ketika Joseph direnggut,
tetapi delapan tahun telah berlalu sejak dia kembali ke rumah
ayahnya.

Namun hanya demi Yusuflah Yakub rela menjalani semua kesusahan

dan kesulitan yang berhubungan dengan persinggahannya di rumah
Laban. Memang, berkat Yakub memiliki anak panahnya yang penuh
dengan anak-anak adalah karena jasa Yusuf, dan demikian pula
terbelahnya Laut Merah dan Sungai Yordan bagi orang Israel
adalah pahala atas kesalehan putranya. Karena di antara putra
Yakub Yusuf adalah orang yang paling mirip dengan ayahnya
dalam penampilan, dan, juga, dialah orang yang kepadanya Yakub
menyampaikan petunjuk dan pengetahuan yang telah dia terima
dari gurunya Sem dan Eber. Seluruh jalan hidup anak itu
hanyalah pengulangan dari kehidupan ayah. Sebagaimana ibu
Yakub tetap tidak memiliki anak untuk waktu yang lama setelah
pernikahannya, demikian pula ibu Yusuf. Seperti Ribka yang
telah mengalami penderitaan berat saat melahirkan Yakub,
demikian pula Rahel saat melahirkan Yusuf. Seperti ibu Yakub
melahirkan dua anak laki-laki, demikian pula ibu Yusuf.
Seperti Yakub, Yusuf lahir disunat. Sebagaimana ayah adalah
seorang gembala, demikian pula putranya. Sebagaimana sang ayah
melayani demi seorang wanita, demikian pula sang putra
melayani demi seorang wanita. Seperti ayahnya, sang anak
mengambil hak kesulungan kakak laki-lakinya. Sang ayah dibenci
oleh saudaranya, dan putranya dibenci oleh saudara-saudaranya.
Ayah adalah anak kesayangan dibandingkan dengan saudara laki-
lakinya, demikian pula anak laki-laki dibandingkan dengan
saudara-saudaranya. Baik ayah maupun putranya tinggal di
negeri orang asing itu. Sang ayah menjadi hamba seorang tuan,
juga putranya. Tuan yang dilayani ayahnya diberkati oleh
Tuhan, begitu pula tuan yang dilayani oleh putranya. Ayah dan
anak keduanya ditemani oleh para malaikat, dan keduanya
menikahi istri mereka di luar Tanah Suci. Ayah dan putranya
sama-sama diberkati dengan kekayaan. Hal-hal besar diumumkan
kepada ayah dalam mimpi, begitu juga kepada putranya.
Sebagaimana ayahnya pergi ke Mesir dan mengakhiri kelaparan,
demikian pula putranya. Sebagaimana sang ayah menuntut janji
dari putra-putranya untuk menguburkannya di Tanah Suci, begitu
pula putranya. Sang ayah meninggal di Mesir, di sana juga
putranya meninggal. Jenazah sang ayah dibalsem, juga jenazah
putranya. Sebagaimana jenazah ayah dibawa ke Tanah Suci untuk
dimakamkan, demikian juga jenazah putranya. Ayah Yakub
menafkahi putranya Yusuf selama jangka waktu tujuh belas
tahun, jadi Yusuf sang putra menafkahi ayahnya Yakub selama
jangka waktu tujuh belas tahun.

Sampai dia berusia tujuh belas tahun, Joseph sering

mengunjungi Bet ha-Midrash, dan dia menjadi begitu terpelajar
sehingga dia dapat membagikan kepada saudara-saudaranya
Halakot yang telah dia dengar dari ayahnya, dan dengan cara
ini dia dapat dianggap sebagai guru mereka. Dia tidak berhenti
pada instruksi formal, dia juga mencoba memberi mereka nasihat
yang baik, dan dia menjadi favorit para putra para pelayan,
yang akan mencium dan memeluknya.

Terlepas dari beasiswa nya, ada sesuatu yang kekanak-kanakan

tentang Yusuf. Dia mengecat matanya, mendandani rambutnya
dengan hati-hati, dan berjalan dengan langkah cincang.
Kelemahan masa muda ini tidak seburuk kebiasaannya membawa
laporan jahat tentang saudara-saudaranya kepada ayahnya. Dia
menuduh mereka memperlakukan binatang di bawah perawatan
mereka dengan kekejaman - dia berkata bahwa mereka memakan
daging yang diambil dari binatang hidup - dan dia menuduh
mereka dengan mengarahkan pandangan mereka pada putri-putri
Kanaan, dan memberikan perlakuan yang merendahkan kepada anak-
anak dari bangsa Kanaan. para pelayan wanita Bilhah dan Zilpa,
yang mereka sebut budak.

Untuk tuduhan tak berdasar ini, Joseph harus membayar mahal.

Dia sendiri dijual sebagai budak, karena dia telah menuduh
saudara-saudaranya telah memanggil anak-anak para hamba hamba,
dan istri Potifar mengarahkan pandangannya kepada Yusuf,
karena dia menaruh kecurigaan kepada saudara-saudaranya bahwa
mereka telah mengarahkan pandangan mereka kepada orang Kanaan.
perempuan. Dan betapa tidak benar bahwa mereka bersalah atas
kekejaman terhadap hewan, nampak dari kenyataan bahwa pada
saat mereka memikirkan kejahatan mereka terhadap Yusuf, mereka
masih mematuhi semua aturan dan resep dari ritual dalam
menyembelih anak dari kambing dengan darah yang mereka olesi
bulunya yang beraneka warna.
 JOSEPH Dibenci OLEH BRETHRENNYA

Ucapan Yusuf terhadap saudara-saudaranya membuat mereka

membencinya. Di antara mereka semua, Gad sangat murka, dan
untuk alasan yang bagus. Gad adalah orang yang sangat
pemberani, dan ketika seekor binatang pemangsa menyerang
kawanan, dimana dia menjaga pada malam hari, dia akan
menangkapnya dengan salah satu kakinya, dan memutarnya sampai
dia tertegun, dan kemudian dia akan melemparkannya. jauh ke
jarak dua stadia, dan membunuhnya demikian. Suatu ketika Yakub
mengirim Yusuf untuk memelihara kawanannya, tetapi dia tinggal
pergi hanya tiga puluh hari, karena dia adalah anak yang lemah
lembut dan jatuh sakit karena kepanasan, dan dia bergegas
kembali kepada ayahnya. Sekembalinya dia memberi tahu Yakub
bahwa putra-putra para pelayan memiliki kebiasaan menyembelih
ternak pilihannya dan memakannya, tanpa mendapat izin dari
Yehuda dan Ruben. Namun laporannya tidak akurat. Apa yang dia
lihat adalah Gad menyembelih seekor domba, yang direnggutnya
dari rahang beruang, dan dia membunuhnya karena tidak dapat
dibiarkan hidup setelah ketakutannya. Kisah Joseph
kedengarannya seolah-olah para putra para pelayan biasanya
tidak pengertian dan ceroboh dalam menyia-nyiakan hak milik
ayah mereka.

Kebencian para saudara ditambahkan ke iri hati mereka terhadap

Joseph, karena ayah mereka mengasihi dia lebih dari mereka
semua. Kecantikan Yusuf sama dengan kecantikan ibunya, Rahel,
dan Yakub harus melihat dia untuk dihibur atas kematian istri
tercintanya. Cukup alasan untuk membedakan dia di antara anak-
anaknya. Sebagai tanda kasihnya yang besar kepadanya, Yakub
memberi Yusuf mantel dengan banyak warna, begitu ringan dan
halus sehingga bisa dihancurkan dan disembunyikan dalam satu
telapak tangan yang tertutup. Nama Ibrani pakaian itu, Passim,
menyampaikan kisah penjualan Yusuf. Huruf pertama, Pe, berarti
Potifar, guru Mesirnya; Samek adalah singkatan dari Soharim,
pedagang yang membeli Yusuf dari kelompok Ismael yang telah
dijual oleh saudara-saudaranya; Yod adalah singkatan dari
Ismael yang sama; dan Nona, untuk orang Midian yang
memperolehnya dari pedagang, dan kemudian membuangnya ke
Potifar.

Tapi Passim. memiliki arti lain, "celah". Saudara-saudaranya

tahu bahwa Laut Merah akan terbelah di dua hari yang akan
datang demi Yusuf, dan mereka iri akan kemuliaan yang akan
dianugerahkan kepadanya. Meskipun mereka dipenuhi dengan
kebencian terhadapnya, harus dikatakan bahwa mereka tidak
memiliki sifat yang pemarah dan pendendam. Mereka tidak
menyembunyikan perasaan mereka, mereka menyatakan permusuhan
mereka secara terbuka.
Suatu ketika Joseph memimpikan sebuah mimpi, dan dia tidak
dapat menahan diri untuk tidak menceritakannya kepada saudara-
saudaranya. Dia berbicara, dan berkata: "Dengar, aku
mendoakanmu, mimpi yang telah kuimpikan ini. Lihatlah, kamu
mengumpulkan buah, dan aku juga. Buahmu membusuk, tetapi
milikku tetap sehat. Benihmu akan menghasilkan gambar-gambar
bodoh dari berhala, tetapi mereka akan lenyap pada penampakan
keturunan saya, Mesias Yusuf. Anda akan menjaga kebenaran
tentang takdir saya dari pengetahuan ayah saya, tetapi saya
akan berdiri teguh sebagai hadiah atas penyangkalan diri ibu
saya, dan kamu akan bersujud lima kali di hadapanku. "

Saudara-saudara pada awalnya menolak untuk mendengarkan mimpi

itu, tetapi ketika Yusuf mendesak mereka berulang kali, mereka
mengindahkannya, dan mereka berkata, "Apakah kamu benar-benar
akan memerintah atas kami? Atau apakah kamu benar-benar akan
berkuasa atas kami?" Tuhan memberikan interpretasi ke dalam
mulut mereka yang akan diverifikasi dalam keturunan Yusuf.
Yerobeam dan Yehu, dua raja, dan Yosua dan Gideon, dua hakim,
termasuk di antara keturunannya, sesuai dengan ekspresi ganda
dan tegas yang digunakan oleh saudara-saudaranya dalam
menafsirkan mimpi itu.

Kemudian Yusuf bermimpi lagi, bagaimana matahari, bulan, dan

sebelas bintang sujud di hadapannya, dan Yakub, yang pertama
kali diceritakannya, bersukacita karenanya, karena dia
memahami maknanya dengan baik. Dia tahu bahwa dia sendiri
ditunjuk oleh matahari, nama yang digunakan Tuhan untuk
memanggilnya ketika dia bermalam di situs suci Kuil. Dia telah
mendengar Tuhan berkata kepada para malaikat pada saat itu,
"Matahari telah datang." Bulan melambangkan ibu Yusuf, dan
bintang untuk saudara-saudaranya, karena yang saleh adalah
seperti bintang. Yakub begitu yakin akan kebenaran mimpinya
sehingga dia didorong untuk percaya bahwa dia akan hidup untuk
melihat kebangkitan orang mati, karena Rahel sudah mati, dan
kembalinya dia ke bumi dengan jelas ditunjukkan oleh mimpi
itu. Dia tersesat di sana, karena bukan ibu Yusuf sendiri yang
dirujuk, tetapi ibu angkatnya, Bilhah, yang telah
membesarkannya.

Yakub menulis mimpi itu dalam sebuah buku, mencatat semua

keadaan, hari, jam, dan tempat, karena roh kudus
memperingatkan dia, "Waspadalah, hal-hal ini pasti akan
terjadi." Tetapi ketika Yusuf mengulangi mimpinya kepada
saudara-saudaranya, di hadapan ayahnya, Yakub menegurnya,
dengan mengatakan, "Aku dan saudara-saudaramu, itu masuk akal,
tetapi aku dan ibumu, itu tidak terbayangkan, karena ibumu
telah meninggal. " Kata-kata Yakub ini menimbulkan teguran
dari Tuhan. Dia berkata, "Jadi keturunanmu pada waktu yang
akan datang berusaha menghalangi Yeremia dalam menyampaikan
nubuatannya." Yakub boleh dimaafkan, dia telah berbicara
dengan cara ini hanya untuk mencegah kecemburuan dan kebencian
saudara-saudaranya dari Yusuf, tetapi mereka iri dan
membencinya karena mereka tahu bahwa penafsiran yang diberikan
atas mimpi Yakub akan terwujud.

JOSEPH CAST KE PIT THE

Suatu ketika saudara-saudara Yusuf memimpin kawanan ayah

mereka ke padang rumput Sikhem, dan mereka bermaksud untuk
menikmati kesenangan dan kesenangan mereka di sana. Mereka
menjauh untuk waktu yang lama, dan tidak ada kabar tentang
mereka yang terdengar. Yakub mulai mengkhawatirkan nasib
putra-putranya. Dia takut bahwa perang telah pecah antara
mereka dan orang-orang Sikhem, dan dia memutuskan untuk
mengirim Yusuf kepada mereka dan meminta dia menyampaikan
kabar lagi, apakah itu baik-baik saja dengan saudara-
saudaranya. Yakub ingin tahu juga tentang kawanan, karena
adalah tugas untuk memperhatikan kesejahteraan apa pun yang
darinya ia memperoleh keuntungan. Meskipun dia tahu bahwa
kebencian dari saudara-saudaranya dapat menimbulkan
petualangan yang tidak menyenangkan, namun Joseph, dalam
penghormatan sebagai anak, menyatakan dirinya siap untuk
melakukan tugas ayahnya. Belakangan, setiap kali Yakub
mengingat kesediaan putranya yang tersayang, ingatan itu
menusuk hatinya. Dia akan berkata pada dirinya sendiri, "Kamu
tidak tahu kebencian saudara-saudaramu, namun kamu berkata,
Ini aku."

Yakub membubarkan Joseph, dengan perintah bahwa dia melakukan

perjalanan hanya pada siang hari, mengatakan lebih lanjut,
"Pergilah sekarang, lihat apakah baik-baik saja dengan
saudara-saudaramu, dan baiklah dengan kawanan domba; dan
kirimi aku kabar" - sebuah nubuat yang tidak disadari. Dia
tidak mengatakan bahwa dia berharap untuk melihat Joseph lagi,
tetapi hanya mendapat kabar darinya. Sejak perjanjian
potongan-potongan itu, Tuhan telah memutuskan, karena
pertanyaan Abraham yang meragukan, bahwa Yakub dan keluarganya
harus pergi ke Mesir untuk tinggal di sana. Preferensi yang
ditunjukkan kepada Yusuf oleh ayahnya, dan kecemburuan yang
ditimbulkannya, yang akhirnya mengarah pada penjualan Yusuf
dan pendiriannya di Mesir, hanyalah cara terselubung yang
diciptakan oleh Tuhan, alih-alih menjalankan nasihat-Nya
secara langsung dengan membawa Yakub ke Mesir sebagai seorang
tawanan.

Joseph mencapai Sikhem, di mana dia berharap menemukan

saudara-saudaranya. Sikhem selalu menjadi tempat pertanda
buruk bagi Yakub dan keturunannya - di sana Dinah dihina, di
sana Sepuluh Suku Israel memberontak melawan keluarga Daud
sementara Rehoboam memerintah di Yerusalem, dan di sana
Yerobeam dilantik sebagai raja. Karena tidak menemukan
saudara-saudaranya dan kawanannya di Sikhem, Yusuf melanjutkan
perjalanannya menuju tempat penggembalaan berikutnya, tidak
jauh dari Sikhem, tetapi dia tersesat di padang belantara.
Jibril dalam bentuk manusia muncul di hadapannya, dan bertanya
padanya, berkata, "Apa yang kamu cari?" Dan dia menjawab, "Aku
mencari saudara-saudaraku." Di mana malaikat itu menjawab,
"Saudaraku telah melepaskan kualitas Ilahi dari cinta dan
belas kasihan. Melalui wahyu kenabian mereka mengetahui bahwa
orang Hewi sedang bersiap untuk berperang terhadap mereka, dan
oleh karena itu mereka berangkat dari situ untuk pergi ke
Dotan. Dan mereka harus melakukannya. tinggalkan tempat ini
karena alasan lain juga. Aku mendengar, ketika aku masih
berdiri di balik tirai yang menutupi takhta Ilahi, bahwa hari
ini perbudakan Mesir akan dimulai, dan engkau akan menjadi
orang pertama yang menjadi sasarannya. " Kemudian Gabriel
membawa Yusuf ke Dotan.

Ketika saudara-saudaranya melihatnya jauh, mereka

berkonspirasi melawan dia, untuk membunuhnya. Rencana pertama
mereka adalah menaruh anjing padanya. Simon kemudian berbicara
kepada Lewi, "Lihatlah, penguasa mimpi datang dengan mimpi
baru, dia yang keturunan Yerobeam akan memperkenalkan
penyembahan Baal. Marilah sekarang, oleh karena itu, dan mari
kita bunuh dia, agar kita dapat melihat apa yang akan terjadi
pada dirinya. mimpi." Tetapi Tuhan berbicara: "Kamu berkata,
Kami akan melihat apa yang akan terjadi dengan mimpinya, dan
aku berkata demikian, Kami akan melihat, dan masa depan akan
menunjukkan firman siapa yang akan bertahan, milikmu atau
milikku."

Simon dan Gad bersiap untuk membunuh Yusuf, dan dia

tersungkur, dan memohon kepada mereka: "Kasihanilah aku,
saudara-saudaraku, kasihanilah hati ayahku Yakub. Jangan
letakkan tanganmu ke atasku, untuk menumpahkan darah orang
yang tidak bersalah, karena aku tidak melakukan apa pun yang
jahat kepadamu. Tetapi jika aku telah melakukan kejahatan
kepadamu, maka hajarlah aku dengan hukuman, tetapi tanganmu
tidak menyentuhku, demi ayah kita Yakub. " Kata-kata ini
menyentuh Zebulon, dan dia mulai meratap dan menangis, dan
tangisan Yusuf bangkit bersama dengan saudaranya, dan ketika
Simon dan Gad mengangkat tangan mereka melawan dia untuk
melaksanakan rencana jahat mereka, Yusuf berlindung di
belakang Zebulon, dan memohon saudara-saudara lainnya untuk
mengasihani dia. Kemudian Ruben bangkit, dan dia berkata,
"Saudara-saudara, janganlah kita membunuhnya, tetapi mari kita
buang dia ke dalam salah satu lubang kering, yang digali oleh
ayah kita tanpa menemukan air." Itu karena pemeliharaan Tuhan;
Dia telah menghalangi air naik ke dalamnya agar penyelamatan
Joseph dapat diselesaikan, dan lubang-lubang itu tetap kering
sampai Joseph aman di tangan orang Ismael.
Ruben memiliki beberapa alasan untuk menjadi perantara atas
nama Joseph. Dia tahu bahwa dia sebagai yang tertua dari para
pria akan dimintai pertanggungjawaban oleh ayah mereka, jika
kejahatan apa pun menimpanya. Selain itu, Ruben berterima
kasih kepada Yusuf karena telah memperhitungkannya di antara
sebelas putra Yakub dalam menceritakan mimpinya tentang
matahari, bulan, dan bintang. Karena sikapnya yang tidak sopan
terhadap Yakub, dia tidak menganggap dirinya layak untuk
dianggap sebagai salah satu putranya. Pertama Ruben mencoba
menahan saudara-saudaranya dari tujuan mereka, dan dia
berbicara kepada mereka dengan kata-kata yang penuh cinta dan
kasih sayang. Tetapi ketika dia melihat bahwa baik kata-kata
maupun permohonan tidak akan mengubah niat mereka, dia memohon
kepada mereka, mengatakan: "Saudaraku, setidaknya dengarkan
aku sehubungan dengan ini, agar kamu menjadi tidak begitu
jahat dan kejam untuk membunuhnya.Jangan letakkan tangan di
atas saudaramu, jangan tumpahkan darah, lemparkan dia ke dalam
lubang yang ada di padang gurun ini, dan biarkan dia binasa.

Kemudian Ruben pergi dari saudara-saudaranya, dan dia

bersembunyi di pegunungan, agar dia dapat bergegas kembali
pada saat yang menguntungkan dan menarik Yusuf keluar dari
lubang dan mengembalikannya kepada ayahnya. Dia berharap
imbalannya akan menjadi pengampunan atas pelanggaran yang
telah dia lakukan terhadap Yakub. Niat baiknya gagal, namun
Ruben diberi pahala oleh Tuhan, karena Tuhan memberi balasan
tidak hanya untuk perbuatan baik, tetapi untuk niat baik juga.
Karena dia adalah yang pertama di antara saudara-saudara Yusuf
yang berusaha menyelamatkannya, maka kota Bezer di suku Ruben
adalah kota perlindungan pertama yang ditunjuk untuk
melindungi kehidupan orang-orang tak berdosa yang mencari
pertolongan. Selanjutnya Tuhan berbicara kepada Ruben,
mengatakan: "Sebagaimana Engkau yang pertama berusaha untuk
memulihkan seorang anak kepada ayahnya, maka Hosea, salah satu
keturunanmu, akan menjadi yang pertama berusaha untuk memimpin
Israel kembali kepada Bapa surgawinya."

Saudara-saudara menerima tawaran Ruben, dan Simon menangkap

Yusuf, dan melemparkannya ke dalam lubang yang dipenuhi ular
dan kalajengking, di sampingnya ada lubang lain yang tidak
terpakai, berisi jeroan. Seolah-olah ini tidak cukup siksaan,
Simon meminta saudara-saudaranya melemparkan batu besar ke
arah Yusuf. Dalam urusannya nanti dengan saudara lelaki ini
Simon, Joseph menunjukkan semua sifat sifatnya yang suka
memaafkan. Ketika Simon ditahan di Mesir sebagai sandera,
Yusuf, jauh dari dendam, memerintahkan unggas yang dijejalkan
untuk disajikan di hadapannya di semua makanannya.

Tidak puas dengan memperlihatkan Yusuf pada ular dan

kalajengking, saudara-saudaranya telah menelanjangi dia
sebelum mereka melemparkannya ke dalam lubang. Mereka melepas
mantelnya yang beraneka warna, pakaian atasnya, celana dalam,
dan kemejanya. Namun, reptil tidak bisa menyakitinya. Tuhan
mendengar teriakan kesusahannya, dan menyembunyikan mereka di
celah dan lubang, dan mereka tidak bisa mendekatinya. Dari
kedalaman lubang itu Joseph memohon kepada saudara-saudaranya,
mengatakan: "Hai saudara-saudaraku, apa yang telah aku lakukan
kepadamu, dan apakah pelanggaranku? Mengapa kamu tidak takut
di hadapan Allah karena perlakuanmu terhadapku? Bukankah aku
daging dari dagingmu, dan tulang dari tulangku? Yakub ayahmu,
bukankah dia juga ayahku? Mengapa kamu bertindak seperti itu
terhadapku? Dan bagaimana kamu dapat mengangkat wajahmu di
hadapan Yakub? Hai Yehuda, Ruben, Simon , Lewi, saudara-
saudaraku, lepaskan aku, aku berdoa kepadamu, dari tempat
gelap tempat kamu telah melemparkan aku. Meskipun aku
melakukan pelanggaran terhadapmu, namun kamu adalah anak-anak
Abraham, Ishak, dan Yakub, yang berbelas kasihan dengan anak
yatim piatu. , memberi makanan kepada yang lapar, dan
mendandani yang telanjang. Bagaimana, kemudian, dapatkah kamu
menahan belas kasihanmu dari saudaramu sendiri, daging dan
tulangmu sendiri? Dan meskipun aku berdosa terhadapmu, namun
kamu akan mendengarkan permohonanku demi ayahku. Wahai ayahku
tahu apa yang saudara-saudaraku lakukan kepadaku, dan apa yang
mereka bicarakan kepadaku! "

Untuk menghindari mendengar tangisan Yusuf dan tangisan

kesusahan, saudara-saudaranya keluar dari lubang, dan berdiri
di kejauhan. Satu-satunya di antara mereka yang menunjukkan
belas kasihan adalah Zebulon. Selama dua hari dua malam tidak
ada makanan yang keluar dari bibirnya karena kesedihannya atas
nasib Joseph, yang harus menghabiskan tiga hari tiga malam di
dalam lubang sebelum dia dijual. Selama periode ini Zebulon
ditugaskan oleh saudara-saudaranya untuk berjaga di lubang. Ia
dipilih untuk berjaga-jaga karena tidak ikut makan. Sebagian
dari waktu Yehuda juga menahan diri dari makan bersama yang
lain, dan bergantian mengawasi, karena dia takut Simon dan Gad
akan melompat ke dalam lubang dan mengakhiri hidup Yusuf.

Sementara Yusuf merana seperti itu, saudara-saudaranya

memutuskan untuk membunuhnya. Mereka akan menghabiskan makanan
mereka dulu, kata mereka, dan kemudian mereka akan
menjemputnya dan membunuhnya. Ketika mereka selesai makan,
mereka mencoba untuk mengucapkan kasih karunia, tetapi Yehuda
memprotes dengan mereka: "Kami akan mengambil nyawa manusia,
namun akan memberkati Tuhan? Itu bukan berkat, itu merendahkan
Tuhan. Apa untungnya jika kita membunuh saudara kita?
Sebaliknya hukuman Tuhan akan turun atas kita. Saya memiliki
nasihat yang baik untuk diberikan kepada Anda. Di sana lewat
rombongan keliling Ismael dalam perjalanan mereka ke Mesir.
Datang dan biarkan kami menjualnya kepada orang Ismael, dan
jangan biarkan tangan kami menyertainya. Orang Ismael akan
membawanya bersama mereka dalam perjalanan mereka, dan dia
akan tersesat di antara orang-orang di bumi. Marilah kita
mengikuti kebiasaan di masa lalu, karena Kanaan, juga, putra
Ham, dijadikan budak karena perbuatan jahatnya, dan begitu
pula yang akan kita lakukan dengan saudara kita Joseph. "

PENJUALAN

Sementara saudara-saudara Yusuf sedang mempertimbangkan

nasibnya, tujuh pedagang Midian lewat dekat lubang tempat dia
berbaring. Mereka memperhatikan bahwa banyak burung yang
berputar-putar di atasnya, dari mana mereka mengira bahwa di
dalamnya pasti ada air, dan, karena haus, mereka berhenti
untuk menyegarkan diri. Ketika mereka mendekat, mereka
mendengar Joseph menjerit dan meratap, dan mereka melihat ke
bawah ke dalam lubang dan melihat seorang pemuda dengan sosok
yang cantik dan penampilan yang menawan. Mereka memanggilnya,
berkata: "Siapakah engkau? Siapa yang membawamu kemari, dan
siapa yang melemparkanmu ke dalam lubang ini di padang gurun?"
Mereka semua bergabung bersama dan menyeretnya ke atas, dan
membawanya bersama mereka saat melanjutkan perjalanan. Mereka
harus melewati saudara-saudaranya, yang berseru kepada orang
Midian: "Mengapa kamu melakukan hal seperti itu, mencuri budak
kami dan membawanya pergi bersamamu? Kami melemparkan anak
laki-laki itu ke dalam lubang, karena dia tidak taat.
Sekarang, kalau begitu , kembalikan budak kami kepada kami. "

Orang Midian menjawab: "Apa, anak laki-laki ini, katamu,

budakmu, hambamu? Kemungkinan besar kamu semua adalah
budaknya, karena dalam bentuk yang indah, dalam penampilan
yang menyenangkan, dan penampilan yang cantik, dia mengungguli
kalian semua. . Mengapa, kalau begitu, maukah kamu mengatakan
kebohongan kepada kami? Kami tidak akan mendengarkan kata-
katamu, atau mempercayai kamu, karena kami menemukan anak
laki-laki itu di padang gurun, di dalam lubang, dan kami
membawanya keluar, dan kami akan membawanya pergi bersama kami
dalam perjalanan kami. " Tetapi anak-anak Yakub bersikeras,
"Kembalikan budak kami kepada kami, jangan sampai kamu menemui
kematian di ujung pedang."

Tanpa rasa takut, orang Midian mencabut senjata mereka, dan di

tengah-tengah teriakan perang, mereka bersiap untuk berperang
dengan putra-putra Yakub. Kemudian Simon bangkit, dan dengan
pedang tajam dia melompat ke atas orang Midian, pada saat yang
sama mengucapkan teriakan yang membuat bumi bergema. Orang
Midian sangat ketakutan, dan dia berkata: "Akulah Simon, anak
dari orang Ibrani Yakub, yang menghancurkan kota Sikhem
sendirian dan tanpa bantuan, dan bersama dengan saudara-
saudaraku aku menghancurkan kota-kota orang Amori. Tuhan
melakukannya. dan lebih lagi, jika tidak benar bahwa semua
orang Midian, saudara-saudaramu, bersatu dengan semua raja
Kanaan untuk berperang denganku, tidak dapat bertahan melawan
aku. Sekarang kembalikan anak yang kau ambil dari kami, kalau
tidak aku akan memberikan dagingmu kepada unggas di udara dan
hewan di padang. "

Orang Midian sangat takut kepada Simon, dan, ketakutan dan

malu, mereka berbicara kepada anak-anak Yakub dengan sedikit
keberanian: "Jangan berkata, bahwa kamu membuang anak ini ke
dalam lubang karena dia adalah roh yang memberontak? Apa,
sekarang, akan kamu lakukan dengan budak yang tidak patuh?
Daripada menjualnya kepada kami, kami siap membayar berapa pun
harga yang kamu inginkan. " Pidato ini adalah bagian dari
tujuan Tuhan. Dia telah memasukkan ke dalam hati orang Midian
untuk bersikeras memiliki Yusuf, agar dia tidak tinggal
bersama saudara-saudaranya, dan dibunuh oleh mereka. Saudara-
saudara setuju, dan Yusuf dijual sebagai budak sementara
mereka duduk sambil makan. Tuhan berfirman, mengatakan:
"Selama makan kamu menjual saudaramu, dan dengan demikian
Ahasuerus akan menjual keturunanmu kepada Haman untuk makan,
dan karena kamu telah menjual Yusuf untuk menjadi budak, oleh
karena itu harus kamu katakan tahun demi tahun, Budak adalah
kami. kepada Firaun di Mesir. "

Harga yang harus dibayar untuk Yusuf oleh orang Midian adalah
dua puluh keping perak, cukup untuk sepasang sepatu bagi
setiap saudaranya. Jadi, "mereka menjual orang-orang benar
untuk perak, dan yang membutuhkan sepasang sepatu." Untuk
pemuda yang begitu tampan seperti Joseph, jumlah yang
dibayarkan sejauh ini terlalu rendah, tetapi penampilannya
telah sangat diubah oleh penderitaan mengerikan yang dia alami
di dalam lubang bersama ular dan kalajengking. Dia telah
kehilangan kulitnya yang kemerahan, dan dia tampak pucat dan
sakit-sakitan, dan orang Midian dibenarkan membayar sejumlah
kecil untuknya.

Para pedagang itu mendatangi Joseph dengan telanjang di dalam

lubang, karena saudara-saudaranya telah melucuti semua
pakaiannya. Agar dia tidak muncul di hadapan manusia dalam
kondisi yang tidak pantas, Tuhan mengirim Jibril turun
kepadanya, dan malaikat itu memperbesar jimat yang dibenturkan
dari leher Yusuf sampai itu adalah pakaian yang menutupi dia
seluruhnya. Saudara-saudara Yusuf sedang menjaganya ketika dia
pergi bersama orang Midian, dan ketika mereka melihat dia
dengan pakaian di atasnya, mereka berteriak kepada mereka,
"Berikan kami pakaiannya! Kami menjualnya dalam keadaan
telanjang, tanpa pakaian." Pemiliknya menolak untuk menuruti
permintaan mereka, tetapi mereka setuju untuk mengganti uang
saudara-saudara dengan empat pasang sepatu, dan Yusuf
menyimpan pakaiannya, sama seperti yang dia taruh ketika dia
tiba di Mesir dan dijual ke Potifar, sama di mana dia dikurung
di penjara dan muncul di hadapan Firaun, dan sama seperti yang
dia kenakan ketika dia memerintah Mesir.

Sebagai penebusan untuk dua puluh keping perak yang diambil

oleh saudara-saudaranya sebagai ganti Yusuf, Tuhan
memerintahkan agar setiap putra sulung harus ditebus oleh imam
dengan jumlah yang sama, dan, juga, setiap orang Israel harus
membayar setiap tahun ke tempat suci sebagai sebanyak yang
jatuh kepada masing-masing pemimpin sebagai bagiannya dari
harga.

Saudara-saudara Yusuf membeli sepatu untuk mendapatkan uang,

karena mereka berkata: "Kami tidak akan memakannya, karena itu
harga untuk darah saudara kami, tetapi kami akan menginjaknya,
karena dia berbicara, dia akan berkuasa atas kami, dan kami
akan melihat apa yang akan menjadi mimpinya. " Dan untuk
alasan ini tata cara telah diperintahkan, bahwa dia yang
menolak untuk mengangkat nama di Israel kepada saudaranya yang
telah meninggal tanpa memiliki seorang putra, akan melepaskan
sepatunya dari kakinya, dan wajahnya akan diludahi. Saudara-
saudara Yusuf menolak untuk melakukan apa pun untuk
menyelamatkan hidupnya, dan oleh karena itu Tuhan melepaskan
sepatu mereka dari kaki mereka, karena, ketika mereka pergi ke
Mesir, budak-budak Yusuf melepaskan sepatu mereka ketika
mereka memasuki gerbang, dan mereka bersujud di hadapan Yusuf
seperti di hadapan seorang Firaun, dan, saat mereka bersujud,
mereka diludahi, dan dipermalukan di hadapan orang Mesir.

Orang Midian melanjutkan perjalanan mereka ke Gilead, tetapi

mereka segera menyesali pembelian yang telah mereka lakukan.
Mereka takut bahwa Yusuf telah dicuri di tanah orang Ibrani,
meskipun dijual kepada mereka sebagai budak, dan jika sanak
saudaranya menemukan dia bersama mereka, mereka akan mati
karena penculikan seorang pria merdeka. Sikap sombong putra-
putra Yakub membenarkan kecurigaan mereka, bahwa mereka
mungkin mampu melakukan pencurian manusia. Perbuatan jahat
mereka akan menjelaskan, juga, mengapa mereka menerima
sejumlah kecil uang sebagai ganti Yusuf. Saat membahas pokok-
pokok ini, mereka melihat, datang ke arah mereka, rombongan
keliling Ismael yang telah diamati sebelumnya oleh putra-putra
Yakub, dan mereka memutuskan untuk membuang Yusuf kepada
mereka, agar mereka setidaknya tidak kehilangan harga yang
telah mereka bayarkan. , dan mungkin lolos dari bahaya pada
saat yang sama dijadikan tawanan atas kejahatan penculikan
seorang pria. Dan orang Ismael membeli Yusuf dari orang
Midian, dan mereka membayar harga yang sama seperti yang
diberikan pemilik sebelumnya untuknya.

TIGA MASTER JOSEPH

Biasanya, satu-satunya barang dagangan yang digunakan orang
Ismael untuk memuat unta mereka adalah lempengan dan kulit
binatang. Melalui dispensasi takdir mereka kali ini membawa
kantong wewangian, alih-alih barang bawaan mereka yang berbau
tidak sedap, aroma harum itu mungkin tercium kepada Yusuf
dalam perjalanannya ke Mesir. Zat-zat aromatik ini sangat
cocok untuk Yusuf, yang tubuhnya mengeluarkan bau yang
menyenangkan, begitu menyenangkan dan menyebar sehingga jalan
yang dia lalui menjadi harum, dan setibanya di Mesir parfum
dari tubuhnya menyebar ke seluruh negeri, dan putri kerajaan,
mengikuti aroma manis untuk melacak sumbernya, mencapai tempat
Joseph berada. Bahkan setelah kematiannya, aroma yang sama
disebarkan ke luar negeri melalui tulang-tulangnya,
memungkinkan Musa untuk membedakan jenazah Yusuf dari yang
lainnya, dan menepati sumpah anak-anak Israel, untuk
menggantinya di Tanah Suci.

Ketika Yusuf mengetahui bahwa orang Ismael membawanya ke

Mesir, dia mulai menangis dengan sedih memikirkan akan
dipindahkan begitu jauh dari Kanaan dan dari ayahnya. Salah
satu orang Ismael memperhatikan Yusuf menangis dan menangis,
dan berpikir bahwa dia merasa tidak nyaman saat
menungganginya, dia mengangkatnya dari punggung unta, dan
mengizinkannya berjalan kaki. Tetapi Joseph terus menangis dan
menangis, tanpa henti menangis, "O ayah, ayah!" Salah satu
karavan yang lain, lelah dengan ratapannya, memukulinya, hanya
menyebabkan lebih banyak air mata dan ratapan, sampai pemuda
itu, yang kelelahan karena kesedihannya, tidak dapat
melanjutkan perjalanan. Sekarang semua orang Ismael di kompi
itu memberikan pukulan kepadanya. Mereka memperlakukannya
dengan kekejaman tanpa henti, dan mencoba membungkamnya dengan
ancaman. Tuhan melihat kesusahan Yusuf, dan Dia mengirimkan
kegelapan dan teror ke atas orang Ismael, dan tangan mereka
menjadi kaku ketika mereka mengangkat mereka untuk membuat
pukulan. Karena heran, mereka bertanya pada diri sendiri
mengapa Tuhan melakukan demikian kepada mereka di jalan.
Mereka tidak tahu bahwa itu demi Yusuf.

Perjalanan dilanjutkan hingga tiba di Efrat, tempat kuburan

Rahel. Joseph bergegas ke kuburan ibunya, dan melemparkan
dirinya ke atasnya, dia mengerang dan menangis, berkata: "O
ibu, ibu, yang tidak melahirkan aku, bangkitlah, keluarlah dan
lihat bagaimana putramu telah dijual sebagai budak, tanpa ada
yang bisa diambil. kasihan padanya. Bangunlah, lihat putramu,
dan menangislah bersamaku karena kemalanganku, dan amati
ketidakberdayaan saudara-saudaraku. Bangunlah, hai ibu,
bangunkan dirimu dari tidurmu, bangun dan bersiaplah untuk
konflik dengan saudara-saudaraku, yang menelanjangi saya
bahkan dari baju saya, dan menjual saya sebagai budak
pedagang, yang pada gilirannya menjual saya kepada orang lain,
dan tanpa belas kasihan mereka merobek saya dari ayah
saya.Bangunlah, menuduh saudara-saudaraku di hadapan Tuhan,
dan lihat siapa yang akan Dia penghakiman, dan siapa yang Dia
anggap bersalah. Bangunlah, hai ibu, bangunlah dari tidurmu,
lihat bagaimana ayahku bersamaku di dalam jiwanya dan dalam
jiwanya, dan hibur dia dan tenangkan hatinya yang berat. "

Joseph menangis dan menangis di atas kuburan ibunya, sampai,

lelah karena kesedihan, dia berbaring tak tergoyahkan seperti
batu. Kemudian dia mendengar suara yang berat dengan air mata
berbicara kepadanya dari dalam, mengatakan: "Putraku Joseph,
putraku, aku mendengar keluhan dan eranganmu, aku melihat air
matamu, dan aku tahu kesengsaraanmu, putraku. Aku sedih demi
dirimu, dan penderitaanmu ditambahkan ke beban penderitaanku.
Tetapi, putraku Joseph, percayakanlah pada Tuhan, dan
tunggulah Dia. Jangan takut, karena Tuhan menyertaimu, dan Dia
akan membebaskanmu dari semua. jahat. Pergilah ke Mesir dengan
tuanmu, anakku; jangan takut apa-apa, karena Tuhan menyertai
kamu, hai anakku. "

Ini dan lebih banyak lagi yang serupa, suara itu diucapkan,
dan kemudian diam. Joseph mendengarkan dengan sangat takjub
pada awalnya, dan kemudian dia menangis lagi. Marah karena
itu, salah satu Ismael mengusir dia dari kuburan ibunya dengan
tendangan dan kutukan. Kemudian Joseph memohon kepada
majikannya untuk membawanya kembali kepada ayahnya, yang akan
memberi mereka kekayaan besar sebagai hadiah. Tetapi mereka
berkata, "Mengapa, kamu adalah seorang budak! Bagaimana kamu
bisa tahu di mana ayahmu? Jika kamu memiliki seorang pria
merdeka sebagai ayah, kamu tidak akan dijual dua kali dengan
harga yang kecil." Dan kemudian kemarahan mereka terhadap dia
meningkat, mereka memukulinya dan menganiaya dia, dan dia
menangis air mata pahit.

Sekarang Tuhan melihat kesusahan Yusuf, dan Dia mengirimkan

kegelapan untuk menyelimuti negeri itu sekali lagi. Badai
mengamuk, kilat menyambar, dan dari petir itu seluruh bumi
bergetar, dan orang Ismael tersesat karena ketakutan mereka.
Binatang-binatang buas dan unta-unta itu berdiri diam, dan,
memukuli mereka seperti yang dilakukan pengemudi mereka,
mereka menolak untuk beranjak dari tempatnya, tetapi
berjongkok di tanah. Kemudian orang Ismael berbicara satu sama
lain, dan berkata: "Mengapa Tuhan membawa ini atas kita?
Apakah dosa-dosa kita, apa kesalahan kita, bahwa hal-hal
seperti itu menimpa kita?" Salah satu dari mereka berkata
kepada yang lain: "Mungkin ini terjadi pada kita karena dosa
yang telah kita lakukan terhadap budak ini. Mari kita memohon
kepadanya dengan sungguh-sungguh untuk memberi kita
pengampunan, dan jika kemudian Tuhan akan mengasihani, dan
biarkan badai ini datang. meninggal dunia dari kita, kita akan
tahu bahwa kita menderita kerugian karena luka yang kita
timbulkan pada budak ini. "

Orang Ismael melakukan sesuai dengan kata-kata ini, dan mereka

berkata kepada Yusuf: "Kami telah berdosa terhadap Tuhan dan
terhadapmu. Berdoalah kepada Tuhanmu, dan memohon kepada-Nya
untuk mengambil tulah maut ini dari kami, karena kami mengakui
bahwa kami telah berdosa terhadap-Nya. " Joseph memenuhi
keinginan mereka, dan Tuhan mendengarkan petisinya, dan badai
telah diredakan. Di sekeliling menjadi tenang, binatang-
binatang itu bangkit dari posisi telentang, dan karavan bisa
melanjutkan perjalanannya. Sekarang orang Ismael melihat
dengan jelas bahwa semua masalah mereka telah menimpa mereka
demi Yusuf, dan mereka berbicara satu sama lain, mengatakan:
"Kami tahu sekarang bahwa semua kejahatan ini telah terjadi
kepada kami karena orang yang malang ini, dan karenanya harus
kita membawa kematian ke atas diri kita sendiri dengan
perbuatan kita sendiri? Mari kita berunding bersama, apa yang
harus dilakukan dengan budak itu. "

Salah satu dari mereka menasihati agar keinginan Joseph

dipenuhi, dan dia akan dibawa kembali kepada ayahnya. Kemudian
mereka akan yakin menerima uang yang telah mereka bayarkan
untuknya. Rencana ini ditolak, karena mereka telah
menyelesaikan sebagian besar perjalanan mereka, dan mereka
tidak cenderung untuk menelusuri kembali langkah mereka. Oleh
karena itu, mereka memutuskan untuk membawa Yusuf ke Mesir dan
menjualnya di sana. Mereka akan melepaskan diri dari dia
dengan cara ini, dan juga menerima harga yang tinggi untuknya.
Mereka melanjutkan perjalanan sampai ke perbatasan Mesir, dan
di sana mereka bertemu dengan empat orang, keturunan Medan,
putra Abraham, dan kepada mereka mereka menjual Yusuf seharga
lima syikal. Kedua kompi itu, Ismael dan Medan, tiba di Mesir
pada hari yang sama. Yang terakhir, mendengar bahwa Potifar,
seorang perwira Firaun, kapten penjaga, sedang mencari budak
yang baik, segera memperbaikinya, untuk mencoba membuang Yusuf
kepadanya. Potifar bersedia membayar sebanyak empat ratus
keping perak, karena, setinggi harganya, tampaknya tidak
terlalu besar bagi seorang budak yang membuatnya senang
seperti Yusuf.

Namun, dia membuat syarat. Dia berkata kepada orang Medan:

"Aku akan membayarmu sesuai dengan harga yang diminta, tetapi
kamu harus membawakanku orang yang menjual budak itu kepadamu,
agar aku dapat mengetahui semua tentang dia, karena pemuda itu
menurutku. janganlah seorang budak atau anak seorang budak.
Tampaknya dia berdarah bangsawan. Aku harus meyakinkan diriku
sendiri bahwa dia tidak dicuri. " Orang Medan membawa orang
Ismael ke Potifar, dan mereka bersaksi bahwa Yusuf adalah
seorang budak, bahwa mereka telah memilikinya, dan telah
menjualnya kepada orang Medan. Potifar puas dengan laporan
ini, membayar harga yang diminta untuk Yusuf, dan orang Medan
dan Ismael pergi.

COAT JOSEPH DIBAWA KE AYAHNYA

Tidak lama setelah penjualan Yusuf menjadi fakta yang

tercapai, putra-putra Yakub bertobat dari perbuatan mereka.
Mereka bahkan bergegas mengejar orang Midian untuk menebus
Yusuf, tetapi upaya mereka untuk menyusul mereka sia-sia, dan
mereka harus menerima yang tak terelakkan. Sementara itu Ruben
telah bergabung kembali dengan saudara-saudaranya. Dia telah
begitu tenggelam dalam penebusan dosa, dalam berdoa dan
mempelajari Taurat, penebusan dosanya terhadap ayahnya,
sehingga dia tidak dapat tinggal bersama saudara-saudaranya
dan merawat kawanan, dan dengan demikian terjadi bahwa dia
tidak aktif. tempat ketika Yusuf dijual. Tugas pertamanya
adalah pergi ke lubang, dengan harapan menemukan Joseph di
sana. Dalam hal itu dia akan membawanya pergi dan
memulihkannya kepada ayahnya secara sembunyi-sembunyi, tanpa
sepengetahuan saudara-saudaranya. Dia berdiri di pembukaan dan
berseru berulang kali, "Joseph, Joseph!" Karena dia tidak
menerima jawaban, dia menyimpulkan bahwa Yusuf telah binasa,
entah karena teror atau akibat gigitan ular, dan dia turun ke
dalam lubang, hanya untuk menemukan bahwa dia tidak ada di
sana, baik hidup maupun mati.

Dia naik ke atas lagi, dan menyewakan pakaiannya, dan

berteriak, "Anak laki-laki itu tidak ada di sana, dan jawaban
apa yang harus kuberikan kepada ayahku, jika dia sudah mati?"
Kemudian Ruben kembali kepada saudara-saudaranya, dan memberi
tahu mereka bahwa Yusuf telah lenyap dari lubang, di mana dia
sangat berduka, karena dia, sebagai yang tertua di antara
putra-putranya, bertanggung jawab kepada ayah mereka Yakub.
Para anggota pria membuat dada yang bersih tentang apa yang
telah mereka lakukan dengan Joseph, dan mereka menceritakan
kepadanya bagaimana mereka telah berusaha menjadikan yang baik
sebagai perbuatan jahat mereka, dan bagaimana upaya mereka
sia-sia.

Sekarang tidak ada yang bisa dilakukan selain menemukan

penjelasan yang masuk akal atas hilangnya saudara mereka untuk
diberikan kepada Yakub. Namun, pertama-tama, mereka bersumpah
untuk tidak mengkhianati ayahnya atau manusia mana pun tentang
apa yang sebenarnya mereka lakukan dengan Yusuf. Dia yang
melanggar sumpah akan dihukum pedang oleh yang lainnya.
Kemudian mereka berembuk bersama tentang apa yang harus
dikatakan kepada Yakub. Itu adalah nasihat Isakhar untuk
merobek mantel Yusuf yang beraneka warna, dan mencelupkannya
ke dalam darah anak kecil kambing, untuk membuat Yakub percaya
bahwa putranya telah dicabik oleh binatang buas. Alasan dia
menyarankan seorang anak adalah karena darahnya terlihat
seperti darah manusia. Sebagai penebusan dari tindakan
penipuan ini, ditahbiskan bahwa seorang anak akan digunakan
sebagai korban penebusan ketika Tabernakel didedikasikan.

Simon menentang saran ini. Dia tidak ingin melepaskan mantel

Joseph, dan dia mengancam akan membongkar siapa pun yang
berusaha merebutnya dengan paksa. Alasan kemarahannya adalah
karena dia sangat marah terhadap saudara-saudaranya karena
tidak membunuh Yusuf. Tetapi mereka pada gilirannya
mengancamnya, dengan mengatakan, "Jika kamu tidak mau
melepaskan mantelnya, kami akan mengatakan bahwa kamu sendiri
yang melakukan perbuatan jahat itu." Mendengar itu Simon
menyerahkannya, dan Naftali membawanya kepada Yakub,
menyerahkan kepadanya dengan kata-kata: "Ketika kami mengantar
kawanan kami pulang, kami menemukan pakaian ini berlumuran
darah dan debu di jalan raya, sedikit di luar Sikhem. Ketahui
sekarang apakah itu mantel anakmu atau bukan. "

Yakub mengenali mantel Yusuf, dan, diliputi oleh kesedihan,

dia jatuh tersungkur, dan lama berbaring di tanah tak
bergerak, seperti batu. Kemudian dia bangkit, dan berteriak
dengan nyaring, dan menangis, berkata, "Ini adalah mantel
anakku."

Dengan tergesa-gesa Yakub mengutus seorang budak kepada putra-

putranya, untuk meminta mereka datang kepadanya, agar dia
dapat belajar lebih banyak tentang apa yang telah terjadi. Di
malam hari mereka semua datang, pakaian mereka robek, dan debu
berserakan di kepala mereka. Ketika mereka memastikan semua
yang Naftali katakan kepadanya, Yakub berkabung dan meratap:
"Itu adalah mantel anakku; binatang buas telah melahapnya;
Yusuf pasti tercabik-cabik. Aku mengirimnya kepadamu untuk
melihat apakah itu jubahnya. baik denganmu, dan juga dengan
kawanan. Dia pergi untuk melakukan tugasku, dan sementara aku
mengira dia akan bersamamu, kemalangan menimpa. " Kemudian
anak-anak Yakub menjawab: "Dia datang kepada kami tidak sama
sekali. Sejak kami meninggalkanmu, kami belum melihatnya."

Setelah perkataan ini, Yakub tidak dapat lagi meragukan bahwa

Yusuf telah dicabik-cabik oleh binatang buas, dan dia berduka
atas putranya, mengatakan: "Hai putraku Joseph, putraku, aku
mengutus engkau untuk menanyakan kesejahteraan saudara-
saudaramu, dan sekarang Engkau tercabik-cabik oleh binatang
buas. Ini adalah kesalahanku bahwa kesempatan jahat ini datang
kepadamu. Aku sedih untukmu, anakku, aku sangat tertekan.
Betapa manisnya hidupmu bagiku, dan betapa pahitnya
kematianmu! Ya Tuhan, aku telah mati untukmu, oh Joseph,
putraku, untuk saat ini aku tertekan karena akunmu. O putraku
Joseph, di mana engkau, dan di mana jiwamu? Bangkitlah,
bangkitlah dari tempatmu, dan lihatlah kesedihanku karena
Engkau. Datang dan hitunglah air mata yang membasahi pipiku,
dan bawalah kisahnya di hadapan Tuhan, bahwa murka-Nya
disingkirkan dariku. O Joseph, putraku, betapa menyakitkan dan
mengerikan kematianmu! Tidak ada yang mati dengan kematian
seperti milikmu sejak dunia berdiri. Aku tahu betul bahwa itu
terjadi karena dosa-dosaku. O bahwa engkau akan kembali dan
melihat kesedihan pahit kemalanganmu e telah membawaku! Tapi
memang benar, bukan aku yang menciptakanmu, dan membentukmu.
Aku tidak memberimu roh atau jiwa, tapi Tuhan menciptakanmu.
Dia membentuk tulangmu, membungkusnya dengan daging,
menghembuskan nafas kehidupan ke dalam lubang hidungmu, dan
kemudian memberikanmu kepadaku. Dan Allah yang memberikanmu
kepadaku, Dia telah mengambilmu dariku, dan dari-Nya telah
dispensasi ini datang kepadaku. Apa yang Tuhan lakukan
dilakukan dengan baik! "Dalam kata-kata ini dan banyak lainnya
seperti itu Yakub berduka dan meratapi putranya, sampai dia
jatuh ke tanah dalam keadaan sujud dan tidak tergoyahkan.

Ketika anak-anak Yakub melihat luapan kesedihan ayah mereka,

mereka bertobat dari perbuatan mereka, dan menangis dengan
sedihnya. Terutama Yehuda yang dilanda kesedihan. Dia
meletakkan kepala ayahnya di atas lututnya, dan menyeka air
matanya yang mengalir dari matanya, sementara dia sendiri
menangis dengan keras. Putra-putra Yakub dan istri mereka
semuanya berusaha menghibur ayah mereka. Mereka mengatur
upacara peringatan yang besar, dan mereka menangis serta
berduka atas kematian Joseph dan atas kesedihan ayah mereka.
Tapi Yakub menolak dihibur.

Kabar kematian putranya menyebabkan hilangnya dua anggota

keluarga Yakub. Bilhah dan Dinah tidak bisa bertahan dari
kesedihan mereka. Bilhah meninggal tepat pada hari ketika
laporan itu sampai kepada Yakub, dan Dinah meninggal segera
setelah itu, sehingga ia mengalami tiga kerugian untuk berduka
dalam satu bulan.

Dia menerima kabar kematian Yusuf di bulan ketujuh, Tishri,

dan pada hari kesepuluh bulan itu, dan oleh karena itu anak-
anak Israel diminta untuk menangis dan menyengsarakan jiwa
mereka pada hari ini. Selanjutnya, pada hari ini korban
penghapus dosa adalah anak kambing, karena anak-anak Yakub
melanggar dengan seorang anak, di mana mereka mencelupkan
jubah Yusuf ke darahnya, dan dengan demikian mereka
mendatangkan kesedihan atas Yakub.

Ketika dia agak pulih dari pukulan yang mengejutkan yang

diberitakan oleh kabar kematian putra kesayangannya, Yakub
bangkit dari tanah dan berbicara kepada putra-putranya, air
mata mengalir di pipinya sepanjang waktu. "Ke atas," katanya,
"ambil pedang dan busurmu, pergilah ke ladang, dan lakukan
pencarian, mungkin kamu akan menemukan mayat putraku, dan kamu
akan membawanya kepadaku, agar aku bisa menguburkannya. Awasi
juga, untuk binatang pemangsa, dan tangkap yang pertama kali
Anda temui. Rebut dan bawa kepada saya. Mungkin Tuhan akan
mengasihani kesedihan saya, dan meletakkan binatang itu di
antara tangan Anda yang telah merobek anak saya berkeping-
keping, dan aku akan membalas dendam padanya. "

Para putra Yakub berangkat keesokan harinya untuk melakukan

perintah ayah mereka, sementara dia tetap di rumah dan
menangis serta meratapi Yusuf. Di padang gurun mereka
menemukan seekor serigala, yang mereka tangkap dan bawa kepada
Yakub hidup-hidup, berkata: "Ini binatang buas pertama yang
kami temui, dan kami telah membawanya kepadamu. Tetapi mayat
putramu kami tidak melihat satu pun jejak." Yakub menangkap
serigala, dan, di tengah tangisan yang nyaring, dia menujukan
kata-kata ini kepadanya: "Mengapa engkau melahap putraku
Yusuf, tanpa rasa takut pada Tuhan bumi, dan tanpa memikirkan
duka yang akan kau alami? Aku? Engkau memangsa anakku tanpa
alasan, ia tidak bersalah atas pelanggaran apa pun, dan engkau
menyerahkan tanggung jawab atas kematiannya kepadaku. Tetapi
Tuhan membalaskan dendamnya yang dianiaya. "

Untuk memberikan penghiburan kepada Yakub, Tuhan membuka mulut

binatang itu, dan dia berfirman: "Demi Tuhan yang hidup, yang
telah menciptakan aku, dan sebagaimana jiwamu hidup, Tuanku,
aku belum melihat putramu, dan aku tidak membelah Dia
berkeping-keping. Dari negeri yang jauh aku datang untuk
mencari putraku sendiri, yang mengalami nasib yang sama
denganmu. Dia telah menghilang, dan aku tidak tahu apakah dia
masih hidup atau mati, dan oleh karena itu aku datang ke sini
sepuluh hari yang lalu untuk menemukan Dia. Hari ini, ketika
aku sedang mencarinya, anak-anakmu bertemu denganku, dan
mereka menangkapku, dan, menambahkan lebih banyak kesedihan
pada kesedihanku atas putraku yang hilang, mereka membawaku
kemari untukmu. Ini adalah ceritaku, dan sekarang, Hai anak
manusia, aku ada di tanganmu, kamu tidak dapat membuangku hari
ini seperti yang terlihat baik di hadapanmu, tetapi aku
bersumpah kepadamu demi Tuhan yang mandi telah menciptakanku,
aku belum melihat putramu, juga tidak aku merobeknya
berkeping-keping, daging manusia tidak pernah masuk ke dalam
mulutku. " Terkejut mendengar perkataan serigala itu, Yakub
melepaskannya, tanpa hambatan, ke mana pun dia mau, tetapi dia
meratapi putranya Joseph seperti sebelumnya.

Merupakan hukum alam bahwa betapapun banyaknya orang yang

berduka atas kematian orang yang tersayang, pada akhir tahun
penghiburan menemukan jalannya ke hati yang berduka. Tapi
lenyapnya manusia hidup tidak akan pernah bisa dihapus dari
ingatannya. Oleh karena itu, fakta bahwa dia tidak dapat
dihibur membuat Yakub curiga bahwa Yusuf masih hidup, dan dia
tidak sepenuhnya memercayai laporan putranya. Kecurigaan
samar-samar diperkuat oleh sesuatu yang terjadi padanya. Dia
pergi ke pegunungan, menebang dua belas batu dari tambang, dan
menulis nama putranya di atasnya, konstelasi mereka, dan bulan
yang sesuai dengan konstelasi, sebuah batu untuk seorang
putra, demikian, "Ruben, Ram, Nisan, "dan untuk masing-masing
dari kedua belas putranya. Kemudian dia menunjuk batu-batu itu
dan menyuruh mereka sujud di depan batu yang ditandai dengan
nama Ruben, konstelasi, dan bulan, dan mereka tidak bergerak.
Dia memberi perintah yang sama mengenai batu yang ditandai
untuk Simon, dan lagi-lagi batu-batu itu berdiri diam. Maka
dia menghormati semua putranya, sampai dia mencapai batu untuk
Yusuf. Ketika dia berbicara tentang yang satu ini, "Aku
perintahkan kamu untuk sujud di hadapan Yusuf," mereka semua
bersujud. Dia mencoba ujian yang sama dengan hal-hal lain,
dengan pohon dan berkas gandum, dan selalu hasilnya sama, dan
Yakub tidak dapat tidak merasakan bahwa kecurigaannya benar,
Yusuf masih hidup.

Ada alasan mengapa Tuhan tidak mengungkapkan nasib sebenarnya

dari Yusuf kepada Yakub. Ketika saudara-saudaranya menjual
Yusuf, ketakutan mereka bahwa laporan kesalahan mereka mungkin
sampai ke telinga Yakub membuat mereka mengumumkan pelarangan
terhadap siapa pun yang mengkhianati kebenaran tanpa
persetujuan dari semua yang lain. Yehuda mengajukan keberatan
bahwa pelarangan tidak sah kecuali ditetapkan di hadapan
sepuluh orang, dan hanya ada sembilan orang, karena Ruben dan
Benyamin tidak ada di sana ketika penjualan Yusuf selesai.
Untuk menghindari kesulitan, saudara-saudara menghitung Tuhan
sebagai orang kesepuluh, dan oleh karena itu Tuhan merasa
terikat untuk menahan diri dari mengungkapkan keadaan
sebenarnya kepada Yakub. Dia memandang, seolah-olah, untuk
larangan yang diumumkan oleh saudara-saudara Joseph. Dan
karena Tuhan merahasiakan kebenaran dari Yakub, Ishak tidak
merasa dibenarkan untuk mengenalkan dia tentang nasib cucunya,
yang sangat dia ketahui, karena dia adalah seorang nabi. Kapan
pun dia berada di perusahaan Yakub, dia berduka bersamanya,
tetapi begitu dia keluar dari dia, dia berhenti menyatakan
kesedihan, karena dia tahu bahwa Yusuf hidup.

Jadi, Yakub adalah satu-satunya di antara kerabat terdekat

Yusuf yang tetap tidak mengetahui kekayaan putranya yang
sebenarnya, dan dialah satu-satunya yang memiliki alasan
terbesar untuk menyesali kematiannya. Dia berbicara:
"Perjanjian yang Tuhan buat dengan saya mengenai kedua belas
suku adalah batal demi hukum sekarang. Saya berusaha dengan
sia-sia untuk mendirikan kedua belas suku, melihat bahwa
sekarang kematian Joseph telah menghancurkan perjanjian. Semua
pekerjaan Tuhan ada dibuat sesuai dengan jumlah suku - dua
belas adalah tanda-tanda zodiak, dua belas bulan, dua belas
jam siang, dua belas malam, dan dua belas batu dipasang di
tutup dada Harun - dan sekarang setelah Yusuf pergi,
perjanjian suku-suku menjadi sia-sia. "
Dia tidak dapat menggantikan putranya yang hilang dengan
mengadakan pernikahan baru, karena dia telah berjanji kepada
ayah mertuanya untuk tidak mengambil seorang pun selain putri-
putrinya menjadi istri, dan janji ini, sebagaimana dia
menafsirkannya, berlaku baik setelah kematian. putri Laban
serta saat mereka masih hidup.

Selain kesedihan atas kehilangan dan penyesalannya atas

pelanggaran perjanjian suku-suku, Yakub masih memiliki alasan
lain untuk berduka atas kematian Yusuf. Tuhan telah berkata
kepada Yakub, "Jika tidak ada anakmu yang mati selama hidupmu,
kamu mungkin melihatnya sebagai tanda bahwa kamu tidak akan
ditempatkan di Gehena setelah kematianmu." Mengira Yusuf sudah
mati, Yakub juga harus meratapi nasibnya sendiri, karena dia
sekarang percaya bahwa dia akan ditakdirkan untuk Gehena.
Berkabungnya berlangsung selama dua puluh dua tahun, sesuai
dengan jumlah tahun dia tinggal terpisah dari orang tuanya,
dan tidak memenuhi kewajiban seorang putra terhadap mereka.

Dalam berkabungnya Yakub mengenakan kain kabung di

pinggangnya, dan di situ dijadikan teladan bagi para raja dan
pangeran di Israel, karena Daud, Ahab, Yoram, dan Mordekai
melakukan hal yang sama ketika kemalangan besar menimpa
bangsa.

YUDAH DAN ANAKNYA

Ketika anak-anak Yakub melihat betapa tidak terhiburnya ayah

mereka, mereka pergi ke Yehuda, dan berkata kepadanya,
"Kemalangan besar ini adalah kesalahanmu." Judah menjawab:
"Akulah yang bertanya, Apa untungnya jika kita membunuh
saudara kita dan menyembunyikan darahnya? Dan sekarang kamu
mengatakan dosa ada di depan pintuku." Saudara-saudara terus
berdebat: "Tetapi engkau yang tidak berkata, Datanglah dan
biarkan kami menjualnya kepada orang Ismael, dan kami
mengikuti nasihatmu. Hadst engkau berkata, Mari kita
kembalikan dia kepada ayahnya, kami telah mengindahkan kata-
kataMu ini demikian juga."

Saudara-saudara setelah itu merampas martabat Yehuda, karena

sampai sekarang dia adalah raja mereka, dan mereka juga
mengeluarkan dia dari persekutuan mereka, dan dia harus
mencari kekayaannya sendirian. Melalui mediasi dari gembala
utamanya, Hirah, dia berkenalan dengan raja Adullam dari
Kanaan, bernama Barsan. Meskipun dia sangat sadar akan
kerusakan generasi Kanaan, dia membiarkan hasrat menguasai
dirinya, dan mengambil seorang Kanaan menjadi istri. Raja
Adullam mengadakan perjamuan untuk menghormatinya, di mana
putrinya Bath-shua menuangkan anggur, dan mabuk oleh anggur
dan gairah, Yehuda membawanya dan menikahinya. Tindakan Yehuda
dapat disamakan dengan singa yang melewati bangkai dan
memakannya, meskipun orang yang mendahuluinya dalam perjalanan
menolak untuk menyentuhnya. Bahkan Esau datang pada waktunya
untuk mengakui bahwa putri-putri Kanaan jahat, dan singa
Yehuda harus mengambil salah satu dari mereka untuk menjadi
istri. Roh kudus berseru melawan Yehuda ketika ia menikah
dengan wanita Kanaan dari Adullam, sambil berkata, "Kemuliaan
Israel turun di Adullam."

Putra sulung Yehuda dari pernikahan ini diberi nama Er, "yang
tak punya anak", nama yang cocok untuknya yang meninggal tanpa
menimbulkan masalah apa pun. Atas keinginan Yehuda, Er
menikahi Tamar, putri Aram, putra Sem, tetapi karena dia bukan
wanita Kanaan, ibunya menggunakan artifisial untuk melawannya,
dan dia tidak mengenalnya, dan seorang malaikat Tuhan
membunuhnya pada hari ketiga setelah pernikahannya. Kemudian
Yehuda memberikan Tamar kepada putra keduanya Onan, pernikahan
yang dilangsungkan sebelum minggu perayaan pernikahan untuk Er
telah berlalu. Setahun penuh Onan tinggal bersama Tamar tanpa
mengetahuinya, dan ketika, akhirnya, Judah melontarkan ancaman
terhadapnya karena alasan itu, dia memang berhubungan badan
dengannya, tetapi, dengan mengindahkan perintah ibunya, dia
tidak peduli.

Untuk melahirkan anak dengannya. Dia, juga, meninggal karena

kesalahannya, dan namanya Onan "berkabung", dipilih dengan
baik, karena ayahnya dipanggil untuk berduka untuknya.
Sekarang Yehuda menyusun rencana untuk menikahkan Tamar dengan
putra bungsunya, Syela, tetapi istrinya tidak mengizinkannya.
Dia membenci Tamar karena dia bukan dari putri Kanaan seperti
dirinya, dan sementara Yehuda jauh dari rumah, Batsyua memilih
seorang istri untuk putranya Selah dari putri Kanaan. Yehuda
sangat marah pada Bath-shua atas apa yang telah dilakukannya,
dan juga Tuhan mencurahkan murka-Nya atas dia, karena
kejahatannya dia harus mati, dan kematiannya terjadi setahun
setelah kedua putranya.

Sekarang setelah Bath-shua meninggal, Yehuda mungkin telah

melaksanakan keinginannya dan menikahkan Tamar dengan putra
bungsunya. Tetapi dia menunggu Syela untuk dewasa, karena dia
takut akan nyawanya, melihat bahwa Tamar telah membawa
kematian kepada dua suami sebelum dia. Jadi dia tetap menjadi
janda di rumah ayahnya selama dua tahun. Diberkahi dengan
karunia nubuat, Tamar tahu bahwa dia ditunjuk untuk menjadi
nenek moyang Daud dan Mesias, dan dia memutuskan untuk
melakukan tindakan ekstrim untuk memastikan memenuhi
takdirnya. Maka, ketika roh kudus memberi tahu dia bahwa
Yehuda akan pergi ke Timnah, dia menanggalkan pakaian
jandanya, dan duduk di gerbang kemah Abraham, dan di sana dia
bertemu dengan Yehuda. Sepanjang waktu dia tinggal di rumah
ayah mertuanya, dia tidak pernah melihat wajahnya, karena
dalam kebajikan dan kesuciannya dia selalu menutupinya, dan
sekarang ketika Judah bertemu dengannya, dia tidak
mengenalinya. Sebagai hadiah atas kesederhanaannya, Tuhan
menjadikannya ibu dari garis keturunan raja Daud, dan nenek
moyang Yesaya, dan ayahnya juga Amoz, keduanya adalah nabi dan
darah bangsawan.

Yehuda melewati Tamar tanpa memperhatikannya, dan dia

mengangkat pandangannya ke surga, dan berkata, "Ya Tuhan
dunia, akankah aku pergi dengan kosong dari rumah orang saleh
ini?" Kemudian Tuhan mengutus malaikat yang ditunjuk karena
nafsu cinta, dan dia memaksa Yehuda untuk kembali. Dengan
kehati-hatian kenabian, Tamar menuntut bahwa, sebagai janji
atas pahala yang dijanjikan padanya, dia meninggalkan
bersamanya stempelnya, mantelnya, dan tongkatnya, simbol
kerajaan, jabatan hakim, dan Mesias, tiga perbedaan dari
keturunan Tamar. dari persatuannya dengan Yehuda. Ketika
Yehuda mengiriminya hadiah yang dijanjikan, seekor anak
kambing, dengan tangan temannya, untuk menerima janji dari
tangannya, Tamar tidak dapat ditemukan, dan dia takut untuk
mencari dia lebih lanjut, agar dia tidak ditemukan. membuat
malu. Tetapi Tamar, yang segera menyadari bahwa dia sedang
mengandung, merasa sangat bahagia dan bangga, karena dia tahu
bahwa dia akan menjadi ibu dari para raja dan penebus.

Ketika keadaannya diketahui, dia diseret secara paksa ke depan

pengadilan, di mana Ishak, Yakub, dan Yehuda duduk sebagai
hakim. Yehuda, sebagai hakim yang termuda dan yang paling
tidak bermartabat, adalah yang pertama memberikan keputusan,
karena dengan demikian ditentukan dalam kasus-kasus pidana,
bahwa para hakim yang terkemuka tidak terlalu mengesampingkan
dan mempengaruhi keputusan mereka secara berlebihan. Menurut
pendapat Yehuda, wanita itu harus dihukum mati dengan cara
dibakar, karena dia adalah putri dari Imam Besar Sem, dan
kematian dengan api adalah hukuman yang ditetapkan oleh hukum
untuk putri seorang imam besar yang menyebabkan ketidaksucian.
kehidupan.

Persiapan eksekusinya pun dimulai. Dengan sia-sia, Tamar

mencari tiga janji yang telah dia terima dari Yehuda, dia
tidak dapat menemukannya, dan hampir dia kehilangan harapan
bahwa dia akan dapat memperoleh pengakuan dari ayah mertuanya.
Dia mengangkat matanya ke arah Tuhan, dan berdoa: "Aku memohon
rahmat-Mu, ya Tuhan, Engkau yang mendengarkan tangisan orang-
orang yang tertekan di saat-saat membutuhkannya, jawablah aku,
agar aku diselamatkan untuk melahirkan tiga yang kudus. anak-
anak, yang akan siap menderita kematian dengan api, demi
kemuliaan Nama-Mu. " Dan Tuhan mengabulkan permohonannya, dan
mengirim malaikat Michael untuk membantunya. Dia meletakkan
sumpah di tempat di mana Tamar tidak bisa gagal untuk
melihatnya, dan dia mengambilnya, dan melemparkannya ke depan
kaki para hakim, dengan kata-kata: "Demi orang yang ini aku
dengan anak, tapi Aku binasa dalam nyala api, aku tidak akan
mengkhianatinya. Aku berharap kepada Tuhan dunia, bahwa Dia
akan memalingkan hati manusia, sehingga dia akan mengakuinya.
" Kemudian Yehuda bangkit, dan berkata: "Dengan izinmu,
saudara-saudaraku, dan hai orang-orang dari rumah ayahku, aku
menyatakan bahwa dengan ukuran apa yang seseorang temui, itu
akan diukur baginya, baik itu untuk kebaikan atau untuk
kejahatan , tetapi berbahagialah orang yang mengakui dosa-
dosanya. Karena aku mengambil jubah Yusuf, dan mewarnainya
dengan darah anak kecil, lalu meletakkannya di kaki ayahku,
sambil berkata, Ketahuilah sekarang apakah itu jas anakmu atau
bukan, oleh karena itu sekarang aku harus mengaku, di hadapan
pengadilan, kepada siapa yang memiliki meterai ini, mantel
ini, dan tongkat ini. Tetapi lebih baik aku dipermalukan di
dunia ini daripada dipermalukan di dunia lain, di depan wajah
ayahku yang saleh. Lebih baik aku binasa dalam api yang bisa
dipadamkan daripada aku dibuang ke api neraka, yang melahap
api lain. Nah, kalau begitu, aku mengakui bahwa Tamar tidak
bersalah.

Demi aku dia memiliki anak, bukan karena dia menuruti nafsu
terlarang, tetapi karena aku menahan pernikahannya dengan
putraku Selah. " Kemudian suara surgawi terdengar mengatakan:
"Kalian berdua tidak bersalah! Itu adalah kehendak Tuhan bahwa
hal itu harus terjadi!"

Pengakuan terbuka Yehuda mendorong kakak tertuanya Ruben untuk

membuat pengakuan publik atas dosa yang telah dia lakukan
terhadap ayahnya, karena dia telah merahasiakannya sampai saat
itu.

Tamar melahirkan anak kembar, Perez dan Zerah, keduanya mirip

ayah mereka dalam keberanian dan kesalehan. Dia menyebut Perez
pertama, "perkasa," karena dia berkata, "Engkau memang
menunjukkan dirimu kekuatan yang besar, dan sudah sepantasnya
engkau menjadi kuat, karena engkau ditakdirkan untuk memiliki
kerajaan." Putra kedua bernama Zerah, karena ia muncul dari
rahim sebelum saudaranya, tetapi ia terpaksa mundur lagi untuk
memberi jalan bagi Perez. Keduanya, Perez dan Zerah. Yosua
diutus sebagai mata-mata, dan garis yang diikat Rahab pada
jendela rumahnya sebagai tanda bagi tentara Israel, ia terima
dari Zerah. Itu adalah benang merah tua yang diikat bidan di
tangannya, untuk menandai dia sebagai anak yang muncul pertama
kali dan menarik diri.

ISTRI DARI ANAK-ANAK JACOB

Yehuda adalah anak pertama Yakub yang memasuki perkawinan.
Setelah penjualan Yusuf kepada orang Midian, saudara-
saudaranya berkata kepada Yehuda, "Jika kondisinya seperti
sebelumnya, ayah kami akan menyediakan istri bagi kami
sekarang. Karena itu, dia sepenuhnya terserap oleh
kesedihannya untuk Yusuf, dan kami harus melihat tentang istri
kami sendiri. Engkau adalah pemimpin kami, dan engkau harus
menikah dulu. "

Pernikahan Yehuda dengan Alit putri dari saudagar mulia Shua,

yang dilakukan di Adullam, kediaman temannya Hirah, atau,
sebagaimana dia dipanggil kemudian, Hiram, raja Tirus, tidak
bahagia. Kedua putra tertuanya meninggal, dan tak lama
kemudian istrinya juga. Itu adalah hukuman Yehuda karena telah
memulai perbuatan baik dan membiarkannya tidak selesai, karena
"ia yang memulai perbuatan baik, dan tidak melaksanakannya
sampai akhir, menjatuhkan kemalangan di atas kepalanya
sendiri." Yehuda telah menyelamatkan Yusuf dari kematian,
tetapi itu adalah sarannya untuk menjualnya sebagai budak.
Seandainya dia mendesak mereka untuk mengembalikan anak itu
kepada ayahnya, saudara-saudaranya akan mematuhi kata-katanya.
Dia kurang dalam keteguhan untuk bertahan sampai dia
menyelesaikan pekerjaan pembebasan Joseph, yang telah dia
mulai.

Di tahun yang sama, tahun kemalangan Joseph, semua saudaranya

yang lain juga menikah. Istri Ruben bernama Elyoram, putri
Uzzi Kanaan di Timnah. Simon menikahi saudara perempuannya
Dina terlebih dahulu, dan kemudian istri kedua. Ketika Simon
dan Lewi membantai orang-orang Sikhem, Dina menolak untuk
meninggalkan kota dan mengikuti saudara-saudaranya, berkata,
"Ke mana saya harus membawa rasa malu saya?" Tapi Simon
bersumpah dia akan menikahinya, seperti yang dia lakukan
nanti, dan ketika dia meninggal di Mesir, dia membawa tubuhnya
ke Tanah Suci dan menguburkannya di sana. Dinah melahirkan
seorang putra untuk saudara laki-lakinya, dan dari
persatuannya dengan Sikhem, putra Hamor, lahir seorang putri,
Asenath dengan nama, kemudian menjadi istri Yusuf. Ketika anak
perempuan ini lahir dari Dinah, saudara-saudaranya, anak-anak
Yakub, ingin membunuhnya, agar jari manusia tidak menunjuk
pada buah dosa di rumah ayah mereka. Tetapi Yakub mengambil
sepotong timah, menuliskan Nama Suci di atasnya, dan
mengikatnya di leher gadis itu, dan meletakkannya di bawah
semak duri, dan meninggalkannya di sana. Sebuah

malaikat membawa bayi itu ke Mesir, di mana Potifar mengadopsi

dia sebagai anaknya, karena istrinya mandul. Bertahun-tahun
kemudian, ketika Joseph melakukan perjalanan melalui negeri
sebagai raja muda, para gadis melemparkan hadiah kepadanya,
untuk membuatnya mengalihkan pandangannya ke arah mereka dan
memberi mereka kesempatan untuk memandang kecantikannya.
Asenath tidak memiliki apa pun yang dapat digunakan sebagai
hadiah, oleh karena itu dia melepas jimat yang tergantung di
lehernya, dan memberikannya kepadanya. Jadi Yusuf mengenal
garis keturunannya, dan dia menikahinya, melihat bahwa dia
bukan orang Mesir, tetapi yang berhubungan dengan keluarga
Yakub melalui ibunya.

Selain putra Dinah, Simon memiliki seorang putra lain, yang

bernama Saul, dari Bunah, gadis yang ditawannya dalam kampanye
melawan Sikhem.
Levi dan Isakhar menikahi dua putri Jobab, cucu Eber; istri
yang pertama bernama Adinah, istri yang terakhir, Aridah.
Istri Dan adalah Elflalet, putri Hamudan Moab. Untuk waktu
yang lama perkawinan mereka tanpa anak, akhirnya mereka
memiliki seorang anak laki-laki, yang mereka sebut Husim. Gad
dan Naphtali menikahi wanita dari Haran, dua saudara
perempuan, putri Amoram, cucu Nahor. Istri Naftali, Merimit,
adalah yang lebih tua dari keduanya, dan yang lebih muda,
istri Gad, bernama Uzit.

Istri pertama Asyer adalah Adon, putri Eflal, cucu Ismael. Dia
meninggal tanpa anak, dan dia menikahi istri kedua, Hadorah,
putri Abimael, cucu Sem. Dia pernah menikah sebelumnya, suami
pertamanya adalah Malchiel, juga cucu Sem, dan masalah
pernikahan pertama ini adalah seorang putri, bernama Serah.
Ketika Asyer membawa istrinya ke Kanaan, Serah yatim piatu
berusia tiga tahun ikut bersama mereka. Dia dibesarkan di
rumah Yakub, dan dia berjalan di jalan anak-anak yang saleh,
dan Tuhan memberinya kecantikan, kebijaksanaan, dan
kecerdasan.

Istri Zebulon adalah Maroshah, putri Molad, cucu Midian, putra

Abraham oleh Keturah.
Bagi Benyamin, ketika usianya baru sepuluh tahun, Yakub
membawa Mahlia kepada istri, putri Aram, cucu Terah, dan dia
melahirkan lima putra untuknya. Pada usia delapan belas tahun
ia menikahi seorang istri kedua, Arbat, putri Zimran, putra
Ibrahim oleh Keturah, dan dari dia juga ia memiliki lima
putra.

JOSEPH BUDAK POTIPHAR

Ketika Yusuf dijual sebagai budak orang Ismael, dia tetap diam
untuk menghormati saudara-saudaranya, dan tidak memberi tahu
majikannya bahwa dia adalah putra Yakub, orang yang hebat dan
berkuasa. Bahkan ketika dia datang ke orang Midian bersama
orang Ismael, dan yang pertama menanyakan tentang orang tua,
dia tetap berkata bahwa dia adalah seorang budak, hanya untuk
tidak mempermalukan saudara-saudaranya. Tetapi orang Midian
yang paling terkemuka menegur Yusuf, dengan mengatakan, "Kamu
bukan budak, penampilanmu mengkhianatimu," dan dia
mengancamnya dengan kematian kecuali dia mengakui kebenaran.
Joseph, bagaimanapun, teguh, dia tidak akan bertindak licik
terhadap saudara-saudaranya.

Sesampainya di Mesir, pemilik Yusuf tidak bisa mencapai

kesepakatan tentang dia. Masing-masing ingin memiliki
kepemilikan tunggal dan eksklusif atas dirinya. Oleh karena
itu mereka memutuskan untuk meninggalkan dia dengan seorang
penjaga toko sampai mereka harus kembali ke Mesir lagi dengan
membawa barang dagangan mereka. Dan Tuhan membiarkan Yusuf
menemukan kasih karunia di hadapan pemilik toko. Semua yang
dia miliki, seluruh rumahnya, dia simpan ke dalam tangan
Joseph, dan oleh karena itu Tuhan memberkatinya dengan banyak
perak dan emas, dan Joseph tinggal bersamanya selama tiga
bulan dan lima hari.

Pada saat itu datang dari Memphis istri Potifar, dan dia
memandang Yusuf, yang kecantikannya pernah dia dengar dari
para kasim. Dia memberi tahu suaminya bagaimana seorang
penjaga toko menjadi kaya melalui seorang pemuda Ibrani, dan
dia menambahkan: "Tetapi dikatakan bahwa pemuda itu dicuri
dari tanah Kanaan. Pergi, oleh karena itu, dan duduklah untuk
menghakimi pemiliknya , dan bawalah pemuda itu ke rumahmu,
agar Allah orang Ibrani memberkatimu, karena kasih karunia
surga terletak pada kaum muda. "

Potifar memanggil pemilik toko, dan ketika dia muncul di

hadapannya, dia berbicara dengan kasar kepadanya, berkata:
"Apa ini yang kudengar? Bahwa engkau mencuri jiwa-jiwa dari
tanah Kanaan, dan tidak meneruskan lalu lintas dengan mereka?"
Penjaga toko memprotes ketidakbersalahannya, dan dia tidak
dapat disuruh mundur dari pernyataannya, bahwa sekelompok
orang Ismael telah meninggalkan Yusuf dalam tanggung jawabnya
untuk sementara, sampai mereka harus kembali. Potifar
menyuruhnya ditelanjangi dan dipukuli, tetapi dia terus
mengulangi pernyataan yang sama.

Kemudian Potifar memanggil Yusuf. Pemuda itu bersujud di depan

kepala para kasim ini, karena dia adalah pejabat ketiga di
Firaun. Dan dia berbicara kepada Joseph, dan berkata, "Apakah
kamu seorang budak atau pria yang terlahir bebas?" dan Yusuf
menjawab, "Seorang budak." Potifar terus menanyainya, "Budak
siapakah engkau?" Joseph: "Saya milik orang Ismael." Potifar:
"Bagaimana kamu bisa menjadi budak?" Joseph: "Mereka membeli
saya di tanah Kanaan."

Tapi Potifar menolak untuk mempercayai apa yang dia katakan,

dan dia juga menelanjangi dan memukulinya. Istri Potifar,
berdiri di dekat pintu, melihat bagaimana Yusuf dilecehkan,
dan dia mengirim pesan kepada suaminya, "Putusanmu tidak adil,
karena engkau menghukum pemuda yang lahir bebas yang dicuri
dari tempatnya seolah-olah dia adalah salah satu yang telah
melakukan kejahatan. " Karena Yusuf memegang teguh
perkataannya, Potifar memerintahkan dia untuk dipenjarakan,
sampai majikannya kembali. Dalam kerinduannya yang berdosa
kepadanya, istrinya ingin memiliki Yusuf di rumahnya sendiri,
dan dia memprotes dengan suaminya dalam kata-kata ini:
"Mengapa engkau menjadikan budak yang tertawan, budak yang
lahir dengan baik sebagai tahanan? dan minta dia melayanimu. "
Dia menjawab, "Hukum orang Mesir tidak mengizinkan kita untuk
mengambil milik orang lain sebelum semua gelar diperjelas,"
dan Yusuf tinggal di penjara selama dua puluh empat hari,
sampai kembalinya orang Ismael ke Mesir.

Sementara itu mereka telah mendengar di suatu tempat bahwa

Yusuf adalah putra Yakub, dan karena itu mereka berkata:
"Mengapa engkau berpura-pura bahwa engkau adalah seorang
budak? Lihat, kami memiliki informasi bahwa engkau adalah
putra seorang yang memerintah di Kanaan, dan engkau Ayah
meratapi engkau dengan kain kabung. "Joseph hampir saja
membocorkan rahasianya, tetapi dia terus memeriksa dirinya
sendiri demi saudara-saudaranya, dan dia mengatakan bahwa dia
adalah seorang budak.

Namun demikian, orang Ismael memutuskan untuk menjualnya,

bahwa dia tidak akan ditemukan di tangan mereka, karena mereka
takut akan balas dendam Yakub, yang, mereka tahu, sangat
disukai oleh Tuhan dan dengan manusia. Pemilik toko memohon
kepada orang Ismael untuk menyelamatkannya dari hukum Potifar,
dan membebaskan manusia dari kecurigaan perampokan. Orang
Ismael kemudian mengadakan pertemuan dengan Yusuf, dan
memintanya untuk bersaksi di hadapan Potifar bahwa mereka
telah membelinya untuk mendapatkan uang. Dia melakukan, dan
kemudian kepala kasim membebaskannya dari penjara, dan
membubarkan semua pihak yang terkait.

Dengan izin suaminya, istri Potifar mengirim seorang kasim

kepada orang Ismael, menawarinya untuk membeli Yusuf, tetapi
dia kembali dan melaporkan bahwa mereka menuntut harga yang
terlalu tinggi untuk budak itu. Dia mengutus seorang kasim
kedua, menuduhnya untuk menyelesaikan tawar-menawar, dan
meskipun mereka meminta maaf satu mina emas, atau bahkan dua,
dia tidak boleh menyisihkan uang, dia harus membeli budak itu
dan membawanya. Kasim itu memberi orang Ismael delapan puluh
keping emas untuk Yusuf, namun memberi tahu majikannya bahwa
dia telah membayar seratus keping. Joseph memperhatikan
penipuan itu, tetapi dia tetap diam, agar sida-sida itu tidak
boleh dipermalukan.
Jadi Yusuf menjadi budak dari pendeta penyembah berhala
Potifar, atau Poti-phera, demikian dia kadang-kadang
dipanggil. Dia telah mendapatkan pemuda tampan untuk tujuan
cabul, tetapi malaikat Gabriel memutilasinya sedemikian rupa
sehingga dia tidak dapat melakukannya. Gurunya segera mendapat
kesempatan untuk memperhatikan bahwa Joseph saleh seperti dia
cantik, karena kapan pun dia sibuk dengan pelayanannya, dia
akan membisikkan doa: "Ya Tuhan dunia, Engkau kepercayaan
saya, Engkau perlindungan saya. Biarkan aku menemukan rahmat
dan kemurahan dalam pandangan-Mu dan dalam pandangan semua
yang melihatku, dan dalam pandangan tuanku Potifar. " Ketika
Potifar memperhatikan gerakan bibirnya, dia berkata kepada
Yusuf, "Apakah kamu bermaksud untuk merapalkan mantra
kepadaku?" "Tidak," jawab pemuda itu, "Saya memohon kepada
Tuhan untuk membiarkan saya menemukan kebaikan di mata-Mu."

Doanya didengar. Potifar meyakinkan dirinya sendiri bahwa

Tuhan menyertai Yusuf. Terkadang dia menguji kekuatan ajaib
Joseph. Jika dia membawakannya segelas hippocras, dia akan
berkata, "Saya lebih suka anggur dicampur dengan absinth," dan
anggur berbumbu itu langsung diubah menjadi anggur pahit. Apa
pun yang dia inginkan, dia pasti bisa mendapatkannya dari
Yusuf, dan dia melihat dengan jelas bahwa Tuhan memenuhi
keinginan budaknya. Oleh karena itu dia meletakkan semua kunci
rumahnya ke dalam tangannya, dan dia tidak tahu apa pun yang
ada padanya, tidak menyembunyikan apa pun dari Joseph kecuali
istrinya. Melihat bahwa Shekinah berada di atasnya, Potifar
memperlakukan Yusuf bukan sebagai budak, tetapi sebagai
anggota keluarganya, karena dia berkata, "Pemuda ini tidak
cocok untuk pekerjaan budak, dia layak mendapat tempat sebagai
pangeran." Oleh karena itu, dia memberikan instruksi kepadanya
dalam seni, dan memerintahkan dia untuk mendapatkan ongkos
yang lebih baik daripada budak lainnya.

Joseph berterima kasih kepada Tuhan atas kondisinya yang baru

dan bahagia. Dia berdoa, "Diberkatilah Engkau, ya Tuhan, bahwa
Engkau telah membuatku melupakan rumah ayahku." Apa yang
membuat kekayaannya saat ini begitu menyenangkan adalah bahwa
dia telah disingkirkan dari iri hati dan kecemburuan dari
saudara-saudaranya. Dia berkata: "Ketika saya berada di rumah
ayah saya, dan dia memberi saya sesuatu yang indah, saudara-
saudara saya menyesali saya saat ini, dan sekarang, ya Tuhan,
saya bersyukur kepada-Mu bahwa saya hidup di tengah-tengah
kelimpahan." Bebas dari kecemasan, dia mengalihkan
perhatiannya ke penampilan luarnya. Dia mengecat matanya,
mendandani rambutnya, dan bertujuan untuk tampil elegan dalam
perjalanannya. Tetapi Tuhan berbicara kepadanya, berkata,
"Ayahmu berduka dengan kain kabung dan abu, sementara kamu
makan, minum, dan mendandani rambutmu. Oleh karena itu aku
akan menggerakkan majikanmu melawanmu, dan kamu akan malu."
Dengan demikian keinginan rahasia Joseph terpenuhi, agar dia
diizinkan untuk membuktikan kesalehannya di bawah godaan,
sebagaimana kesalehan ayahnya telah diuji.

JOSEPH DAN ZULEIKA

"Lempar tongkat ke udara, dia akan selalu kembali ke tempat

asalnya." Seperti Rahel ibunya, Yusuf memiliki kecantikan yang
menggairahkan, dan istri majikannya dipenuhi dengan hasrat
yang tak terkalahkan untuknya. "Perasaannya diperkuat oleh
ramalan astrologi bahwa dia ditakdirkan untuk memiliki
keturunan melalui Joseph. Ini benar, tetapi tidak dalam arti
di mana dia memahami nubuatan itu. Joseph menikahi putrinya
Asenath kemudian, dan dia memberinya anak, sehingga memenuhi
apa yang telah terbaca di bintang-bintang. "

Awalnya dia tidak mengakui cintanya kepada Yusuf. Dia pertama

kali mencoba merayunya dengan tipu muslihat. Dengan dalih
mengunjunginya, dia akan menemuinya di malam hari, dan, karena
dia tidak memiliki anak laki-laki, dia akan berpura-pura ingin
mengadopsinya. Joseph kemudian berdoa kepada Tuhan atas
namanya, dan dia melahirkan seorang putra. Namun, dia terus
memeluknya seolah-olah dia adalah anaknya sendiri, namun dia
tidak memperhatikan rancangan jahatnya. Akhirnya, ketika dia
mengenali tipu muslihatnya yang ceroboh, dia berduka selama
beberapa hari, dan berusaha untuk menjauhkannya dari nafsu
dosanya dengan firman Tuhan. Dia, di sisinya, sering mengancam
dia dengan kematian, dan menyerahkan dia pada hukuman untuk
membuatnya setuju dengan keinginannya, dan ketika cara ini
tidak berpengaruh pada Joseph, dia berusaha untuk merayunya
dengan bujukan. Dia akan berkata, "Aku berjanji kepadamu, kamu
akan memerintah atas aku dan semua yang aku miliki, jika kamu
mau tetapi menyerahkan dirimu kepadaku. Dan kamu akan menjadi
bagiku sama seperti suamiku yang sah." Tetapi Yusuf
memperhatikan perkataan ayahnya, dan dia pergi ke kamarnya,
dan berpuasa, dan berdoa kepada Tuhan, agar Dia membebaskannya
dari jerih payah perempuan Mesir itu.

Terlepas dari penyiksaan yang dia lakukan, dan meskipun dia

memberi orang miskin dan orang sakit makanan yang dibagikan
kepadanya, tuannya mengira dia menjalani kehidupan yang mewah,
bagi mereka yang berpuasa untuk kemuliaan Tuhan dibuat indah
mukanya.

Istri Potifar sering berbicara dengan suaminya untuk memuji

kesucian Yusuf agar dia tidak mencurigai keadaan perasaannya.
Dan, sekali lagi, dia akan mendorong Joseph secara diam-diam,
mengatakan kepadanya untuk tidak takut pada suaminya, bahwa
dia yakin akan kemurnian hidupnya, dan meskipun seseorang
harus membawa cerita kepadanya tentang Yusuf dan dirinya
sendiri, Potifar tidak akan meminjamkan mereka kepercayaan.
Dan ketika dia melihat bahwa semua ini tidak berhasil, dia
mendekatinya dengan permintaan agar dia mengajarinya firman
Tuhan, berkata, "Jika keinginanmu bahwa aku meninggalkan
penyembahan berhala, maka penuhi keinginan saya, dan saya akan
membujuk orang Mesir itu. suamiku menolak berhala, dan kami
akan berjalan menurut hukum Allahmu. " Joseph menjawab, "Tuhan
tidak menginginkan agar mereka yang takut kepada-Nya akan
berjalan dalam kenajisan, dan Dia juga tidak suka orang yang
berzina."

Di lain waktu dia datang kepadanya, dan berkata, "Jika kamu

tidak menuruti keinginan saya, saya akan membunuh orang Mesir
itu dan menikah dengan kamu menurut hukum." Di mana Joseph
menyewa pakaiannya, dan dia berkata, "Hai wanita, takutlah
akan Tuhan, dan jangan melakukan perbuatan jahat ini, agar
engkau tidak membawa kehancuran ke atas dirimu, karena Aku
akan menyatakan tujuan-tujuanmu yang tidak senonoh kepada
semua orang di depan umum."

Sekali lagi, dia mengiriminya hidangan yang disiapkan dengan

mantra sihir, yang dengannya dia berharap untuk membuatnya
menjadi kekuatannya. Tetapi ketika sida-sida itu meletakkannya
di hadapannya, dia melihat gambar seorang pria yang
menyerahkan sebuah pedang bersama dengan piring itu, dan,
diperingatkan oleh penglihatan itu, dia berhati-hati untuk
tidak mencicipi makanan itu. Beberapa hari kemudian majikannya
mendatanginya, dan bertanya mengapa dia tidak makan dari apa
yang dia kirimkan padanya. Dia mencela dia, berkata,
"Bagaimana mungkin kau memberitahuku, aku tidak datang
mendekati berhala, tetapi hanya kepada Tuhan? Tuhan leluhurku
telah mengungkapkan kesalahanmu kepadaku melalui malaikat,
tetapi kau mungkin tahu bahwa Kejahatan orang fasik tidak
memiliki kuasa atas mereka yang takut akan Tuhan dalam
kesucian, aku akan makan makananmu di depan matamu, dan Tuhan
nenek moyangku dan malaikat Abraham akan bersamaku. " Istri
Potifar jatuh tertelungkup di kaki Yusuf, dan di tengah air
mata dia berjanji untuk tidak melakukan dosa ini lagi.

Tetapi hasratnya yang tidak suci kepada Yusuf tidak hilang

darinya, dan kesusahannya atas keinginannya yang tidak
terpenuhi membuatnya tampak begitu sakit sehingga suaminya
berkata kepadanya, "Mengapa wajahmu muram?" Dan dia menjawab,
"Saya merasakan sakit di hati saya, dan rintihan roh saya
menindas saya."

Suatu ketika ketika dia sendirian dengan Joseph, dia bergegas

ke arahnya, menangis, "Aku akan mencekik diriku sendiri, atau
aku akan melompat ke dalam sumur atau lubang, jika kamu tidak
mau menyerahkan dirimu kepadaku." Menyadari kegelisahannya
yang luar biasa, Joseph berusaha untuk menenangkannya dengan
kata-kata ini, "Ingat, jika engkau membiarkan dirimu sendiri,
selir suamimu, Asteho, sainganmu, akan menganiaya anak-anakmu,
dan menghilangkan ingatanmu dari bumi." Kata-kata ini, yang
diucapkan dengan lembut, memiliki efek berlawanan dari yang
dimaksudkan. Mereka hanya semakin mengobarkan gairahnya dengan
memberi makan harapannya. Dia berkata: "Nah, lihatlah engkau,
engkau mencintaiku sekarang! Sudah cukup bagiku engkau
memikirkan untukku dan demi keselamatan anak-anakku. Sekarang
aku berharap keinginanku akan terpenuhi." Dia tidak tahu bahwa
Joseph berbicara seperti yang dia lakukan demi Tuhan, dan
bukan untuk dia.

Gundiknya, atau, begitu dia dipanggil, Zuleika, mengejarnya

hari demi hari dengan perkataannya yang mesra dan
sanjungannya, dengan mengatakan: "Betapa cantiknya
penampilanmu, betapa cantiknya wujudmu! Belum pernah aku
melihat seorang budak yang begitu disukai seperti Engkau. "
Yusuf akan menjawab: "Tuhan, yang membentuk aku di dalam rahim
ibuku, telah menciptakan semua manusia."

Zuleika: "Betapa indahnya matamu, yang dengannya Engkau telah

memesona semua orang Mesir, baik pria maupun wanita!"
Joseph: "Betapapun indahnya mereka selama aku masih hidup,
begitu mengerikannya mereka akan dilihat di dalam
kuburan."
Zuleika:"Betapa indah dan menyenangkan kata-katamu! Aku berdoa
kepadamu, ambillah harpa-Mu, mainkan dan juga
nyanyikan, agar aku dapat mendengar perkataanmu."
Joseph: "Indah dan menyenangkan adalah kata-kata saya ketika
saya menyatakan pujian kepada Tuhan saya."
Zuleika: "Betapa indahnya rambutmu! Ambil sisir emasku, dan
sisirlah."
Joseph: "Berapa lama engkau akan terus berbicara seperti itu
kepadaku? Tinggalkan! Lebih baik engkau mengurus
rumah tanggamu."
Zuleika: "Tidak ada apa pun di rumahku yang aku rawat, kecuali
kamu sendiri."

Tetapi kebajikan Joseph tidak tergoyahkan. Sementara dia

berbicara demikian, dia tidak terlalu mengangkat matanya untuk
melihat majikannya. Dia tetap teguh ketika dia memberikan
hadiah kepadanya, karena dia memberinya pakaian dari satu
jenis untuk pagi hari, satu lagi untuk siang, dan jenis ketiga
untuk malam. Ancaman juga tidak bisa menggerakkan dia. Dia
akan berkata, "Aku akan membawa tuduhan palsu terhadapmu di
hadapan tuanmu," dan Joseph akan menjawab, "Tuhan melaksanakan
penghakiman untuk yang tertindas." Atau, "Aku akan merampas
makananmu;" dimana Joseph, "Tuhan memberikan makanan kepada
yang lapar." Atau, "Aku akan menjebloskanmu ke dalam penjara;"
dimana Joseph, "Tuhan melepaskan para tahanan." Atau, "Aku
akan membebani kamu dengan kerja berat yang akan membuatmu
bengkok dua kali lipat;" dimana Joseph, "Tuhan membangkitkan
mereka yang sujud." Atau, "Aku akan membutakan matamu;" dimana
Joseph, "Tuhan membuka mata orang buta."

Ketika dia mulai melakukan bujukan padanya, dia menolaknya

dengan kata-kata, "Aku takut tuanku." Tapi Zuleika akan
berkata, "Aku akan membunuhnya." Joseph menjawab dengan marah,
"Tidak cukup bahwa kamu akan menjadikanku pezina, kamu akankah
aku menjadi pembunuh, selain itu?" Dan dia berbicara lebih
jauh, berkata, "Aku takut akan Tuhan, Tuhanku!"
Zuleika: "Omong kosong! Dia tidak ada di sini untuk melihatmu!
Joseph: "Agung adalah Tuhan dan sangat tinggi untuk dipuji,
dan kebesaran-Nya tidak terselidiki."

Setelah itu dia membawa Yusuf ke kamarnya, di mana berhala

tergantung di atas tempat tidur. Ini dia tutupi, bahwa itu
mungkin bukan saksi dari apa yang akan dia lakukan. Joseph
berkata: "Meskipun engkau menutupi mata berhala, ingatlah,
mata Tuhan berlari kesana kemari ke seluruh bumi. Ya," lanjut
Joseph, "Aku punya banyak alasan untuk tidak melakukan hal ini
demi Tuhan Adam diusir dari Firdaus karena melanggar perintah
yang ringan; terlebih lagi aku harus takut akan hukuman Tuhan,
seandainya aku melakukan dosa yang begitu besar seperti
perzinahan! Tuhan dalam kebiasaan memilih anggota favorit
keluarga kita sebagai korban bagi diri-Nya sendiri. Mungkin
Dia ingin membuat pilihan saya, tetapi jika saya melakukan
kehendak-Mu, saya membuat diri saya tidak layak untuk menjadi
korban bagi Tuhan.

Juga Tuhan dalam kebiasaan untuk menampakkan diri secara tiba-

tiba, dalam penglihatan malam, kepada mereka yang mencintai-
Nya. Demikianlah Dia menampakkan diri kepada Abraham, Ishak,
dan Yakub, dan aku takut bahwa Dia akan menampakkan diri
kepadaku pada saat aku mencemari diriku bersamamu. Dan karena
aku takut akan Tuhan, demikianlah aku takut ayahku, yang
mencabut hak kesulungan dari putra sulungnya Ruben, karena
tindakan tidak bermoral, dan memberikannya kepada saya. Jika
saya memenuhi keinginan Anda, saya akan berbagi nasib saudara
saya Ruben. "

Dengan kata-kata seperti itu, Yusuf berusaha untuk

menyembuhkan istri dari majikannya dari nafsu nakal yang telah
dikandungnya untuknya, sementara dia memperhatikan untuk
menjauhkan diri dari dosa keji, bukan karena takut akan
hukuman yang akan menyusul, atau karena pertimbangan untuk
pendapat manusia, tetapi karena dia ingin menyucikan Nama
Tuhan, terpujilah Dia, di hadapan seluruh dunia. Perasaannya
inilah yang Zuleika tidak dapat pahami, dan ketika, akhirnya,
terbawa oleh nafsu, dia mengatakan kepadanya dalam bahasa yang
jelas apa yang dia inginkan, dan dia mundur darinya, dia
berkata kepada Yusuf: "Mengapa kamu menolak untuk memenuhi
keinginan saya? Bukankah saya seorang wanita yang sudah
menikah? Tidak ada yang akan mengetahui apa yang telah Anda
lakukan. " Joseph menjawab: "Jika wanita kafir yang belum
menikah dilarang bagi kami, apalagi wanita mereka yang sudah
menikah? Demi Tuhan yang hidup, aku tidak akan melakukan
kejahatan yang Engkau minta agar aku lakukan." Dalam hal ini
Joseph mengikuti teladan banyak orang saleh, yang mengucapkan
sumpah pada saat mereka berada dalam bahaya menyerah pada
godaan, dan berusaha mengumpulkan keberanian moral untuk
mengendalikan naluri jahat mereka. "

Ketika Zuleika tidak bisa menang atas dia, untuk membujuknya,

keinginannya membawanya ke dalam penyakit yang menyedihkan,
dan semua wanita Mesir datang mengunjunginya, dan mereka
berkata kepadanya, "Mengapa engkau begitu lesu dan sia-sia,
engkau yang paling lemah. bukan apa-apa? Bukankah suamimu
seorang pangeran yang agung dan terpandang di hadapan raja?
Mungkinkah engkau menginginkan sedikit pun dari apa yang
diinginkan hatimu? " Zuleika menjawab mereka, berkata, "Hari
ini akan diberitahukan kepadamu dari mana datangnya keadaan di
mana kamu melihatku."

Dia memerintahkan pembantunya untuk menyiapkan makanan untuk

semua wanita, dan dia mengadakan perjamuan di depan mereka di
rumahnya. Dia meletakkan pisau di atas meja untuk mengupas
jeruk, dan kemudian memerintahkan Joseph untuk muncul,
mengenakan pakaian mahal, dan menunggu tamunya. Ketika Joseph
masuk, para wanita tidak dapat melepaskan pandangan mereka
darinya, dan mereka semua memotong tangan mereka dengan pisau,
dan jeruk di tangan mereka berlumuran darah, tetapi mereka,
tidak tahu apa yang mereka lakukan, terus memandang. keindahan
Yusuf tanpa memalingkan pandangan mereka darinya.

Kemudian Zuleika berkata kepada mereka: "Apa yang telah kamu

lakukan? Sesungguhnya, aku meletakkan jeruk sebelum kamu
makan, dan kamu telah memotong tanganmu." Semua wanita melihat
tangan mereka, dan, lihat, mereka penuh dengan darah, dan itu
mengalir ke bawah dan menodai pakaian mereka. Mereka berkata
kepada Zuleika, "Budak di rumahmu ini benar-benar mempesona
kami, dan kami tidak dapat mengalihkan pandangan dari dia
karena kecantikannya." Dia kemudian berkata: "Ini terjadi pada
Anda yang melihatnya sebentar, dan Anda tidak dapat menahan
diri! Bagaimana, kemudian, saya dapat mengendalikan diri saya
di rumah siapa dia terus tinggal, yang melihat dia keluar-
masuk hari demi hari? Bagaimana, kemudian, saya tidak menyia-
nyiakan, atau menahan diri dari penderitaan karena dia! " Dan
para wanita itu berbicara, berkata: "Benar, siapa yang dapat
melihat keindahan ini di dalam rumah, dan menahan perasaannya?
Tetapi dia adalah budakmu! Mengapa engkau tidak mengungkapkan
kepadanya apa yang ada di dalam hatimu, daripada menderita
hidupmu binasa karena hal ini? " Zuleika menjawab mereka:
"Setiap hari aku berusaha membujuknya, tetapi dia tidak akan
mengabulkan permintaanku. Aku berjanji kepadanya segala
sesuatu yang adil, namun aku telah bertemu tanpa balasan
darinya, dan oleh karena itu aku sakit, seperti yang kau
lihat. . "

Penyakitnya meningkat padanya. Suaminya dan seisi rumahnya

tidak mencurigai penyebab kemundurannya, tetapi semua wanita
yang menjadi temannya tahu bahwa itu adalah karena cinta yang
dia berikan kepada Joseph, dan mereka menasihatinya sepanjang
waktu untuk mencoba memikat pemuda. Pada suatu hari, ketika
Yusuf sedang melakukan pekerjaan majikannya di rumah, Zuleika
datang dan tiba-tiba menimpanya, tetapi Yusuf lebih kuat
darinya, dan dia menekannya ke tanah. Zuleika menangis, dan
dengan suara permohonan, dan dalam kepahitan jiwa, dia berkata
kepada Yusuf:

"Pernahkah engkau mengenal, melihat, atau mendengar seorang

wanita sebaya dengan kecantikanku, apalagi wanita dengan
kecantikan yang melebihi kecantikanku? Namun setiap hari aku
berusaha membujukmu, aku jatuh ke dalam kemunduran karena
cinta kepadamu, aku menganugerahkan semua kehormatan ini
kepada Engkau, dan engkau tidak mau mendengarkan suaraku!
Apakah karena takut kepada tuanmu, maka ia menghukum engkau?
Demi raja yang hidup, tidak ada bahaya yang akan menimpamu
dari tuanmu karena hal ini. Sekarang, oleh karena itu, Aku
berdoa kepadamu, dengarkan aku, dan setujui keinginanku demi
kehormatan yang telah aku berikan kepadamu, dan ambillah
kematian ini dariku. Karena mengapa aku harus mati karena
engkau? " Joseph tetap teguh menghadapi hal-hal penting ini
seperti sebelumnya.

Zuleika, bagaimanapun, tidak putus asa; dia melanjutkan

permohonannya tanpa henti, hari demi hari, bulan demi bulan,
selama satu tahun penuh, tetapi selalu tidak berhasil sedikit
pun, karena Joseph dalam kesuciannya tidak mengizinkan dirinya
sendiri bahkan untuk melihatnya, oleh karena itu dia
menggunakan batasan. Dia memasang belenggu besi di dagunya,
dan dia dipaksa untuk mengangkat kepalanya dan menatap
wajahnya. "

JOSEPH RESISTS TEMPTATION

Melihat bahwa dia tidak dapat mencapai tujuannya dengan
permohonan atau air mata, Zuleika akhirnya menggunakan
kekerasan, ketika dia menilai bahwa kesempatan yang
menguntungkan telah datang. Dia tidak perlu menunggu lama.
Ketika Sungai Nil meluap dari tepiannya, dan, menurut
kebiasaan tahunan orang Mesir, semua diperbaiki ke sungai,
pria dan wanita, orang dan pangeran, diiringi musik, Zuleika
tetap di rumah dengan berpura-pura sakit. Ini adalah
kesempatan yang sudah lama dinantikannya, pikirnya. Dia
bangkit dan naik ke aula negara, dan mengatur dirinya dalam
pakaian pangeran. Dia meletakkan batu-batu berharga di atas
kepalanya, batu-batu onyx bertatahkan perak dan emas, dia
mempercantik wajah dan tubuhnya dengan segala macam hal untuk
menyucikan wanita, dia mengharumkan aula dan seluruh rumah
dengan cassia dan kemenyan, menyebarkan mur dan gaharu di
mana-mana, dan setelah itu duduk di pintu masuk aula, di ruang
depan yang menuju ke rumah, di mana Joseph harus melewati
pekerjaannya.

Dan, lihatlah, Yusuf datang dari ladang, dan dia hampir

memasuki rumah untuk melakukan pekerjaan majikannya, tetapi
ketika dia mencapai tempat di mana Zuleika duduk, dan melihat
semua yang telah dia lakukan, dia berbalik. Gundiknya, melihat
hal itu, memanggilnya, "Apa yang membuatmu sakit, Joseph?
Pergilah ke pekerjaanmu, aku akan memberikan tempat untukmu,
agar kamu boleh lewat ke tempat dudukmu." Joseph melakukan apa
yang dia perintahkan, dia memasuki rumah, mengambil tempat
duduknya, dan mengatur pekerjaan tuannya seperti biasa.
Kemudian Zuleika tiba-tiba berdiri di hadapannya dalam semua
keindahan pribadi dan keindahan pakaiannya, dan mengulangi
keinginan hatinya. Itu adalah yang pertama dan terakhir kali
ketabahan Yusuf meninggalkannya, tetapi hanya sesaat.

Ketika dia sudah hampir memenuhi keinginan gundiknya, gambar

ibunya Rahel muncul di hadapannya, dan gambar bibinya Lea, dan
gambar ayahnya Yakub. Yang terakhir menyapanya sebagai
berikut: "Pada waktunya untuk Datanglah nama saudara-saudaramu
akan diukir di tutup dada Imam Besar. Apakah Anda ingin nama
Anda muncul dengan nama mereka? Ataukah engkau akan kehilangan
kehormatan ini melalui tingkah laku yang berdosa? Sebab
ketahuilah, dia yang berteman dengan para pelacur menyia-
nyiakan hakikatnya. ”Penglihatan tentang orang mati ini, dan
terutama gambaran ayahnya, menyadarkan Yusuf, dan hasrat
terlarangnya lenyap darinya.

Terkejut dengan perubahan cepat pada wajahnya, Zuleika

berkata, "Temanku dan cinta sejati, mengapa engkau begitu
takut sampai engkau hampir pingsan?
Joseph: "Saya melihat ayah saya!"
Zuleika: "Dimana dia? Kenapa, tidak ada satu pun di rumah."
Joseph: "Engkau milik orang yang seperti keledai, ia tidak
melihat apa-apa. Tetapi aku termasuk orang yang dapat melihat
sesuatu."

Joseph melarikan diri, menjauh dari rumah majikannya, rumah

yang sama di mana keajaiban telah dilakukan untuk Sarah yang
ditawan di sana oleh Firaun. Tetapi dia jarang berada di luar
ketika nafsu dosa kembali menguasai dirinya, dan dia kembali
ke kamar Zuleika. Kemudian Sang Bhagavā menampakkan diri
kepadanya, memegang Eben Shetiyah di tangan-Nya, dan berkata
kepadanya: "Jika engkau menyentuhnya, Aku akan membuang batu
yang menjadi dasar bumi ini, dan dunia akan runtuh." Setelah
sadar kembali, Yusuf mulai melarikan diri dari majikannya,
tetapi Zuleika menangkapnya dengan pakaiannya, dan dia
berkata: "Demi raja yang hidup, jika engkau tidak memenuhi
keinginanku, engkau harus mati," dan sementara dia berbicara
demikian, dia menarik sebilah pedang dengan tangannya yang
bebas dari balik bajunya, dan, sambil menekannya ke
tenggorokan Joseph, dia berkata, "Lakukan apa yang aku minta,
atau engkau akan mati." Joseph berlari keluar, meninggalkan
sepotong pakaiannya di tangan Zuleika saat dia melepaskan
dirinya dari cengkeraman wanita itu dengan gerakan cepat dan
energik.

Kecintaan Zuleika kepada Yusuf begitu kuat sehingga, sebagai

ganti pemiliknya, yang tidak berhasil dia tundukkan, dia
mencium dan membelai potongan kain yang tertinggal di
tangannya. Pada saat yang sama dia tidak lambat untuk
menyadari bahaya yang telah dia hadapi, karena, dia takut,
Joseph mungkin akan mengkhianati perilakunya, dan dia
mempertimbangkan cara dan cara untuk menghindari konsekuensi
dari kebodohannya.

Sementara itu teman-temannya kembali dari festival Sungai Nil,

dan mereka datang mengunjunginya dan menanyakan kesehatannya.
Mereka menemukan dia tampak sakit parah, karena kegembiraan
yang dia alami dan kecemasan yang dia alami. Dia mengakui
kepada para wanita apa yang terjadi dengan Joseph, dan mereka
menasihatinya untuk menuduhnya melakukan perbuatan amoral di
hadapan suaminya, dan kemudian dia akan dijebloskan ke
penjara. Zuleika menerima nasihat mereka, dan dia memohon
kepada tamunya untuk mendukung tuduhannya dengan juga
mengajukan keluhan terhadap Yusuf, bahwa dia telah mengganggu
mereka dengan proposal yang tidak pantas.

Tetapi Zuleika tidak bergantung sepenuhnya pada bantuan teman-

temannya. Selain itu, dia merencanakan tipu muslihat untuk
meyakinkan suaminya tentang kesalahan Joseph. Dia
mengesampingkan jubah kenegaraannya yang kaya, mengenakan
pakaian biasa, dan berbaring di ranjang sakitnya, di mana dia
terbaring ketika orang-orang pergi untuk pergi ke festival.
Juga dia mengambil pakaian Yusuf yang robek, dan meletakkannya
di sampingnya. Kemudian dia mengirim seorang anak laki-laki
untuk memanggil beberapa laki-laki di rumahnya, dan kepada
mereka dia menceritakan kisah kemarahan Yusuf yang dituduhkan,
mengatakan: "Lihat budak Ibrani, yang telah dibawa tuanmu ke
rumahku, dan yang berusaha untuk melakukan kekerasan kepadaku
hari ini! Kamu hampir tidak pergi ke festival ketika masuk ke
rumah, dan memastikan bahwa tidak ada orang di sini, dia
mencoba memaksaku untuk menyerah pada keinginan birahinya.

Tapi aku meraih pakaiannya, merobeknya , dan menangis dengan

suara nyaring. Ketika dia mendengar bahwa saya meninggikan
suara saya dan menangis, dia ditangkap dengan ketakutan, dan
melarikan diri, dan mengeluarkannya, tetapi dia meninggalkan
pakaiannya oleh saya. " Orang-orang di rumahnya tidak
berbicara sepatah kata pun, tetapi, dalam kemarahan terhadap
Joseph, mereka pergi kepada majikan mereka, dan melaporkan
kepadanya apa yang telah terjadi. Sementara itu, suami teman-
teman Zuleika juga berbicara dengan Potifar, atas dorongan
istri mereka, dan mengeluh kepada budaknya, bahwa dia
menganiaya mereka.

Potifar bergegas pulang, dan dia menemukan istrinya dalam

semangat rendah, dan meskipun penyebab kekesalannya adalah
karena tidak berhasil memenangkan cinta Yusuf, dia berpura-
pura bahwa itu adalah kemarahan atas perilaku tidak bermoral
dari budak itu. Dia menuduhnya dengan kata-kata berikut: "Hai
suami, semoga kamu tidak hidup sehari lagi, jika kamu tidak
menghukum budak jahat yang ingin mencemari tempat tidurmu,
yang tidak mengingat siapa dia ketika dia datang ke rumah
kami. rumah, untuk merendahkan dirinya dengan kesopanan, juga
tidak pernah memperhatikan nikmat yang telah dia terima dari
karunia-Mu. Dia meletakkan desain rahasia untuk melecehkan
istrimu, dan ini pada saat mengamati sebuah festival, ketika
engkau akan absen. " Kata-kata ini dia ucapkan pada saat
keintiman perkawinan dengan Potifar, ketika dia yakin akan
memberikan pengaruh pada suaminya.

Potifar memercayai kata-katanya, dan dia menyuruh Yusuf

dicambuk tanpa belas kasihan. Sementara pukulan kejam
menimpanya, dia berseru kepada Tuhan, "Ya Tuhan, Engkau tahu
bahwa saya tidak bersalah atas hal-hal ini, dan mengapa saya
harus mati hari ini karena tuduhan palsu oleh tangan orang-
orang yang tidak bersunat dan najis ini. ? " Tuhan membuka
mulut anak Zuleika, seorang bayi yang baru berumur sebelas
bulan, dan dia berbicara kepada orang-orang yang memukuli
Yusuf, berkata: "Apa pertengkaranmu dengan pria ini? Mengapa
kamu melakukan kejahatan seperti itu padanya? berbicara, dan
tipu daya adalah apa yang diucapkan mulutnya. Ini adalah kisah
sebenarnya tentang apa yang memang terjadi, "dan anak itu
melanjutkan untuk menceritakan semua yang telah berlalu -
bagaimana Zuleika pertama kali mencoba membujuk Yusuf untuk
bertindak jahat, dan kemudian mencoba untuk memaksanya
melakukan keinginannya. Orang-orang mendengarkan dengan sangat
takjub. Tetapi laporan itu selesai, anak itu tidak mengucapkan
sepatah kata pun, seperti sebelumnya.

Merasa malu dengan ucapan putranya yang masih bayi, Potifar

memerintahkan juru sita untuk tidak menghukum Yusuf, dan
masalah itu dibawa ke pengadilan, di mana para imam duduk
sebagai hakim. Yusuf memprotes bahwa dia tidak bersalah, dan
menceritakan semua yang telah terjadi sesuai dengan kebenaran,
tetapi Potifar mengulangi pernyataan yang diberikan istrinya
kepadanya. Hakim memerintahkan agar pakaian Yusuf dibawa yang
dimiliki Zuleika, dan mereka memeriksa sobekan di dalamnya.
Ternyata itu ada di bagian depan mantel, dan mereka sampai
pada kesimpulan bahwa Zuleika telah mencoba untuk memeluknya
erat-erat, dan telah digagalkan dalam usahanya oleh Yusuf,
terhadap siapa dia sekarang mengajukan tuduhan palsu. Mereka
memutuskan bahwa Yusuf tidak dijatuhi hukuman mati, tetapi
mereka menghukumnya ke penjara, karena dialah penyebab menodai
nama indah Zuleika. "

Potifar sendiri yakin bahwa Yusuf tidak bersalah, dan ketika

dia menjebloskan dia ke penjara, dia berkata kepadanya, "Aku
tahu bahwa kamu tidak bersalah atas kejahatan yang begitu
keji, tetapi aku harus meyakinkanmu, jangan sampai noda
melekat pada anak-anakku. . "

JOSEPH DI PENJARA

Sebagai hukuman karena telah memperdagangkan sepuluh saudara

laki-lakinya sebelum ayahnya, Yusuf harus mendekam selama
sepuluh tahun di penjara yang pada gilirannya dikutuk oleh
tipu muslihat para pedagang. Tetapi, di sisi lain, karena dia
telah menguduskan Nama Tuhan di hadapan dunia dengan kesucian
dan ketabahannya, dia diberi pahala. Huruf Dia, yang muncul
dua kali dalam Nama Tuhan, ditambahkan ke namanya. Dia telah
dipanggil Yusuf, tetapi sekarang dia disebut juga Yoseph.

Meskipun dia diikat di penjara, Joseph belum aman dari intrik

majikannya, yang hasratnya terhadapnya sama sekali tidak
berkurang. Sebenarnya dialah yang telah membujuk suaminya
untuk mengubah niatnya mengenai Joseph; dia mendesaknya untuk
memenjarakan budak itu daripada membunuhnya, karena dia
berharap sebagai tahanan dia bisa menerima keinginannya dengan
lebih mudah. Dia berbicara kepada suaminya, berkata: "Jangan
hancurkan hartamu. Jatuhkan budak itu ke penjara dan tahan dia
di sana sampai kamu bisa menjualnya, dan menerima kembali uang
yang tidak kamu bayarkan untuknya." Jadi dia memiliki
kesempatan untuk mengunjungi Joseph di selnya dan mencoba
membujuknya untuk melakukan kehendaknya. Dia akan berkata,
"Kemarahan ini dan itu telah aku lakukan terhadapmu, tetapi,
sebagaimana engkau hidup, aku akan menaruh kemarahan lain
kepadamu jika engkau tidak mematuhiku." Tetapi Joseph
menjawab, "Tuhan melaksanakan penghakiman untuk yang
tertindas."
Zuleika: "Aku akan mendorong masalah sejauh ini sehingga semua
orang akan membencimu."

Joseph : "Tuhan mengasihi orang benar."

Zuleika : "Aku akan menjualmu ke negeri asing."
Joseph : "Tuhan melindungi orang-orang asing."
Kemudian dia akan menggunakan bujukan untuk
mendapatkan keinginannya. Dia akan berjanji
untuk membebaskannya dari penjara, jika dia mau
mengabulkan keinginannya. Tetapi dia akan
berkata, "Lebih baik tetap di sini daripada
bersamamu dan melakukan pelanggaran terhadap
Tuhan." Kunjungan ke Yusuf di penjara Zuleika
ini berlanjut untuk waktu yang lama, tetapi
ketika, akhirnya, dia melihat bahwa semua
harapannya sia-sia, dia membiarkannya sendiri.

Karena nyonya itu tetap mencintai Yusuf, maka majikannya,

suaminya, tidak dapat memisahkan dirinya dari budak
kesayangannya. Meskipun seorang tahanan, Yusuf terus melayani
kebutuhan Potifar, dan dia mendapat izin dari penjaga penjara
untuk menghabiskan sebagian waktunya di rumah majikannya.
Dalam banyak hal lainnya, sipir penjara memperlihatkan dirinya
dengan ramah terhadap Yusuf.

Melihat semangat dan ketelitian pemuda itu dalam melaksanakan

tugas yang diberikan padanya, dan di bawah pesona
kecantikannya yang mempesona, dia membuat kehidupan penjara
semudah mungkin untuk tugasnya. Dia bahkan memesan hidangan
yang lebih enak untuknya daripada ongkos penjara biasa, dan
dia merasa sangat berhati-hati untuk terus mengawasi Yusuf,
karena dia tidak melihat ada yang salah dalam dirinya, dan dia
mengamati bahwa Tuhan menyertainya, di hari-hari baik dan di
hari-hari yang buruk. Dia bahkan menunjuk dia untuk menjadi
pengawas penjara, dan seperti yang diperintahkan Yusuf, maka
tahanan lainnya wajib melakukannya.

Untuk waktu yang lama orang-orang hanya membicarakan tuduhan

terhadap Joseph oleh majikannya. Untuk mengalihkan perhatian
publik darinya, Tuhan menetapkan bahwa dua perwira tinggi,
kepala pelayan dan kepala tukang roti, harus menyinggung tuan
mereka, raja Mesir, dan mereka ditempatkan di bangsal di rumah
kapten kapal. penjaga. Sekarang orang-orang berhenti berbicara
tentang Yusuf, dan hanya berbicara tentang skandal di
pengadilan. Tuduhan yang diletakkan di depan pintu para
narapidana bangsawan adalah bahwa mereka telah mencoba
melakukan kekerasan terhadap putri Firaun, dan mereka telah
bersekongkol untuk meracuni raja sendiri. Selain itu, mereka
telah menunjukkan diri mereka lalai dalam pelayanan mereka. Di
dalam anggur yang diserahkan kepala pelayan kepada raja untuk
diminum, seekor lalat telah ditemukan, dan roti yang
diletakkan di atas papan kerajaan oleh kepala tukang roti
berisi kerikil kecil.

"Karena semua pelanggaran ini, mereka dihukum mati oleh

Firaun, tetapi demi Yusuf, telah ditahbiskan oleh pemeliharaan
Ilahi bahwa raja harus terlebih dahulu menahan mereka di
penjara sebelum dia memerintahkan eksekusi mereka. Tuhan telah
membangkitkan murka raja terhadap para pelayannya hanya agar
keinginan Joseph untuk kebebasan mungkin akan dipenuhi, karena
mereka adalah alat pembebasannya dari penjara, dan meskipun
mereka ditakdirkan untuk mati, namun dengan mempertimbangkan
jabatan agung yang mereka pegang di pengadilan, penjaga
penjara memberi mereka hak istimewa, seperti, misalnya, a
seorang pria diperinci untuk menunggu mereka, dan orang yang
ditunjuk untuk itu adalah Yusuf. 1]

Kepala pelayan dan kepala tukang roti telah dikurung di

penjara sepuluh tahun, ketika mereka memimpikan sebuah mimpi,
keduanya, tetapi untuk interpretasinya, masing-masing hanya
memimpikan mimpi yang lain. Di pagi hari ketika Joseph
membawakan mereka air untuk mencuci, dia menemukan mereka
sedih, tertekan dalam roh, dan, dalam sikap orang bijak, dia
bertanya kepada mereka mengapa mereka terlihat berbeda pada
hari itu dari hari-hari lainnya. Mereka berkata kepadanya,
"Kami telah memimpikan sebuah mimpi malam ini, dan kedua mimpi
kami mirip satu sama lain dalam hal-hal tertentu, dan tidak
ada yang dapat menafsirkannya." Dan Joseph berkata kepada
mereka: "Tuhan memberikan pengertian kepada manusia untuk
menafsirkan mimpi. Katakan kepada mereka, saya berdoa
kepadamu." Itu adalah sebagai pahala karena menganggap
kebesaran dan penghargaan kepada-Nya yang dimilikinya sehingga
Joseph kemudian mencapai posisinya yang luhur.

Kepala kepala pelayan melanjutkan untuk menceritakan mimpinya:

"Dalam mimpiku, lihatlah, sebatang pohon anggur ada di
hadapanku; dan di dalam pokok anggur ada tiga cabang; dan
seolah-olah bertunas, dan bunganya melesat, dan gugusannya
menghasilkan anggur yang matang; dan cangkir Firaun ada di
tanganku; dan aku mengambil anggur, dan menekannya ke dalam
cangkir Firaun, dan aku memberikan cangkir itu ke tangan
Firaun. " Kepala kepala pelayan tidak menyadari bahwa mimpinya
berisi ramalan tentang masa depan Israel, tetapi Yusuf
memahami makna yang baru, dan dia menafsirkan mimpi itu
sebagai: Tiga cabang adalah tiga Ayah, Abraham, Ishak, dan
Yakub, yang keturunannya di Mesir akan ditebus oleh tiga
pemimpin, Musa, Harun, dan Miriam; dan cawan yang diberikan ke
tangan Firaun adalah cawan amarah yang pada akhirnya harus ia
buang. Penafsiran mimpi yang disimpan Yusuf untuk dirinya
sendiri, dan dia tidak memberi tahu kepala pelayan apapun
tentangnya, tetapi karena rasa syukur atas kabar gembira
tentang pembebasan Israel dari perbudakan Mesir, dia
memberinya interpretasi yang baik tentang mimpinya, dan
memohon dia memiliki dia dalam ingatannya, ketika seharusnya
baik-baik saja dengannya, dan membebaskannya dari penjara
bawah tanah di mana dia dikurung.

Ketika kepala tukang roti mendengar penafsiran mimpi kepala

pelayan, dia tahu bahwa Joseph telah meramalkan maknanya
dengan benar, karena dalam dirinya sendiri dia telah melihat
penafsiran mimpi temannya, dan dia melanjutkan untuk memberi
tahu Joseph apa yang diimpikannya pada malam itu: "Aku juga
berada dalam mimpiku, dan, lihatlah, tiga keranjang roti putih
ada di atas kepalaku; dan di keranjang paling atas ada segala
jenis daging panggang untuk Firaun; dan burung memang
memakannya dari keranjang di atasnya. kepalaku." Juga mimpi
ini menyampaikan nubuat tentang masa depan Israel: Tiga
keranjang adalah tiga kerajaan di mana Israel akan dijadikan
sasaran, Babilonia, Media, dan Yunani; dan keranjang paling
atas menunjukkan kekuasaan jahat Roma, yang akan meluas ke
seluruh bangsa di dunia, sampai burung itu datang, yang adalah
Mesias, dan memusnahkan Roma. Sekali lagi Yusuf merahasiakan
nubuatan itu. Kepada kepala tukang roti dia hanya memberikan
interpretasi yang mengacu pada dirinya, tetapi itu tidak
menguntungkan baginya, karena melalui mimpinya Yusuf telah
mengenal penderitaan yang harus dialami Israel.

Dan semua terjadi, seperti yang dikatakan Joseph, pada hari

ketiga. Hari di mana dia menjelaskan arti mimpi mereka kepada
dua tahanan yang berbeda, seorang putra lahir bagi Firaun dan
untuk merayakan acara yang menggembirakan itu, raja mengatur
pesta untuk para pangeran dan pelayannya yang akan berlangsung
selama delapan hari. Dia mengundang mereka dan semua orang ke
mejanya, dan dia menghibur mereka dengan kemegahan kerajaan.
Pesta itu dimulai pada hari ketiga setelah kelahiran anak itu,
dan pada saat itu kepala kepala pelayan dipulihkan untuk
menghormati pelayannya, dan kepala tukang roti digantung,
karena penasihat Firaun telah menemukan bahwa itu bukan
kesalahan kepala pelayan. bahwa lalat telah jatuh ke dalam
anggur raja, tetapi tukang roti bersalah karena kelalaiannya
membiarkan kerikil itu masuk ke dalam roti. Demikian pula
tampaknya kepala pelayan tidak ikut serta dalam persekongkolan
untuk meracuni raja, sedangkan tukang roti dinyatakan sebagai
salah satu komplotan, dan dia harus menebus kejahatannya
dengan nyawanya.
 PHARAOH'S DREAMS

Berbicara dengan benar, Joseph seharusnya keluar dari penjara

bawah tanahnya pada hari yang sama dengan kepala pelayan. Dia
telah berada di sana sepuluh tahun saat itu, dan telah menebus
fitnah yang dia ucapkan terhadap sepuluh saudaranya. Namun,
dia tetap di penjara dua tahun lebih lama. "Berbahagialah
orang yang percaya kepada Tuhan, dan yang berharap adalah
Tuhan," tetapi Yusuf telah menaruh keyakinannya pada daging
dan darah. Dia telah berdoa kepada kepala pelayan agar dia
diingat ketika keadaannya akan baik-baik saja, dan menyebutkan
tentang dia kepada Firaun, dan kepala pelayan itu melupakan
janjinya, dan oleh karena itu Joseph harus tinggal di penjara
dua tahun lebih lama daripada tahun-tahun yang semula
diberikan. padanya di sana. Kepala pelayan itu tidak
melupakannya dengan sengaja, tetapi Tuhan telah menetapkan
bahwa ingatannya akan membuatnya gagal. Ketika dia akan
berkata pada dirinya sendiri, Jika ini dan itu terjadi, saya
akan mengingat kasus Joseph, kondisi yang dia bayangkan pasti
akan terbalik, atau jika dia membuat simpul sebagai pengingat,
seorang malaikat datang dan membuka ikatan, dan Joseph tidak
memasuki pikirannya.

Tetapi "Tuhan mengakhiri kegelapan," dan pembebasan Yusuf

tidak tertunda satu saat pun di luar waktu yang ditentukan
untuknya. Tuhan berkata, "Engkau, O kepala pelayan, engkau
tidak melupakan Yusuf, tetapi aku tidak," dan Dia menyebabkan
Firaun memimpikan sebuah mimpi yang merupakan kesempatan untuk
pembebasan Yusuf.

Dalam mimpinya Firaun melihat tujuh ekor sapi, yang sangat

disukai dan gemuk, keluar dari Sungai Nil, dan mereka semua
bersama-sama merumput dengan damai di tepi sungai, Pada tahun-
tahun ketika panen melimpah, persahabatan berkuasa di antara
manusia, dan cinta dan keharmonisan persaudaraan, dan ketujuh
ekor sapi gemuk ini berdiri selama tujuh tahun yang begitu
makmur. Setelah seekor kine yang gemuk, tujuh lagi muncul dari
sungai, tidak disukai dan kurus, dan masing-masing
membelakangi yang lain, karena ketika kesusahan terjadi, satu
orang berpaling dari yang lain. Untuk sesaat Firaun terbangun,
dan ketika dia pergi tidur lagi, dia bermimpi tentang mimpi
kedua, tentang tujuh pangkat dan bulir jagung yang bagus, dan
tujuh telinga yang kurus dan tertiup angin timur, mobil-mobil
yang layu menelan telinga yang penuh. . Dia segera bangun, dan
saat itu juga pagi, dan mimpi yang diimpikan di pagi hari
adalah yang menjadi kenyataan.
Ini bukan pertama kalinya Firaun mengalami mimpi seperti itu.
Mereka telah mengunjunginya setiap malam selama dua tahun, dan
dia selalu melupakan mereka di pagi hari. Ini adalah pertama
kalinya dia mengingat mereka, karena telah tiba hari bagi
Joseph untuk keluar dari rumah penjaranya. Jantung Firaun
berdegup kencang saat dia mengingat mimpinya saat bangun.
Terutama yang kedua, tentang telinga jagung, membuatnya
gelisah. Dia merefleksikan bahwa apapun yang bermulut dapat
dimakan, dan oleh karena itu mimpi tentang tujuh ekor sapi
kurus yang memakan tujuh ekor sapi gemuk tidak tampak aneh
baginya.

Tapi bonggol jagung yang menelan bulir jagung lainnya

mengganggu jiwanya. Karena itu dia memanggil semua orang bijak
di negerinya, dan mereka berusaha dengan sia-sia untuk
menemukan interpretasi yang memuaskan. Mereka menjelaskan
bahwa tujuh ekor kine yang gemuk berarti tujuh anak perempuan
yang akan dilahirkan bagi Firaun, dan tujuh kine kurus, bahwa
dia akan menguburkan tujuh anak perempuan; pangkat telinga
jagung berarti bahwa Firaun akan menaklukkan tujuh negara, dan
telinga yang terkutuk, bahwa tujuh provinsi akan memberontak
melawan dia. Tentang telinga jagung mereka tidak semua setuju.
Beberapa orang mengira telinga yang baik berarti tujuh kota
yang akan dibangun oleh Firaun, dan tujuh telinga yang layu
menunjukkan bahwa kota-kota yang sama ini akan dihancurkan
pada akhir pemerintahannya.

Meskipun dia anggun, Firaun tahu bahwa tidak satu pun dari
penjelasan ini yang tepat sasaran. Dia mengeluarkan keputusan
yang memanggil semua penafsir mimpi untuk muncul di hadapannya
tentang rasa sakit kematian, dan dia memberikan penghargaan
dan perbedaan besar kepada orang yang harus berhasil menemukan
arti sebenarnya dari mimpinya. Untuk menaati panggilannya,
semua orang bijak muncul, para penyihir dan ahli kitab suci
yang ada di Mizraim, kota Mesir, serta orang-orang dari
Goshen, Raamses, Zoan, dan seluruh negeri Mesir, dan bersama
mereka datang pangeran, perwira, dan pelayan raja dari semua
kota di negeri itu.

Untuk semua ini raja meriwayatkan mimpinya, tetapi tidak ada

yang bisa menafsirkannya untuk kepuasannya. Beberapa orang
mengatakan bahwa tujuh raja gemuk adalah tujuh raja yang sah
yang akan memerintah Mesir, dan tujuh raja kurus menandakan
tujuh pangeran yang akan bangkit melawan ketujuh raja ini dan
memusnahkan mereka. Tujuh bulir jagung yang baik adalah tujuh
pangeran tertinggi di Mesir yang akan berperang untuk tuan
mereka, dan akan dikalahkan oleh sebanyak pangeran yang tidak
penting, yang dipertaruhkan oleh tujuh telinga yang
diledakkan.

Penafsiran lain adalah bahwa tujuh ekor kine yang gemuk adalah
tujuh kota berbenteng di Mesir, di masa mendatang akan jatuh
ke tangan tujuh bangsa Kanaan, yang diramalkan dalam tujuh
ekor kine yang kurus. Menurut interpretasi ini, mimpi kedua
melengkapi yang pertama. Itu berarti bahwa keturunan Firaun
akan mendapatkan kembali otoritas kedaulatan atas Mesir pada
periode berikutnya, dan akan menaklukkan tujuh negara Kanaan
juga.

Ada interpretasi ketiga, yang diberikan oleh beberapa orang:

Tujuh kine gemuk adalah tujuh wanita yang akan dibawa Firaun
menjadi istri, tetapi mereka akan mati selama hidupnya,
kerugian mereka ditunjukkan oleh tujuh kine kurus. Lebih
lanjut, Firaun akan memiliki empat belas anak laki-laki, dan
tujuh yang kuat akan ditaklukkan oleh tujuh orang yang lemah,
karena bongkahan jagung yang diledakkan dalam mimpinya telah
menelan sebatang jagung berpangkat tinggi.

Dan yang keempat: "Engkau akan memiliki tujuh anak, hai

Firaun, ini adalah tujuh ekor sapi yang gemuk. Anak-anakmu ini
akan dibunuh oleh tujuh pangeran pemberontak yang kuat. Tetapi
kemudian tujuh pangeran kecil akan datang, dan mereka akan
membunuh tujuh pemberontak , balaslah keturunanmu, dan
kembalikan kekuasaan ke keluargamu. "

Raja tidak begitu senang dengan interpretasi ini seperti

interpretasi lainnya, yang telah dia dengar sebelumnya, dan
dalam murka dia memerintahkan orang-orang bijak, para penyihir
dan ahli-ahli Taurat Mesir, untuk dibunuh, dan para
penggantung bersiap-siap untuk mengeksekusi dekrit kerajaan.

Namun, Mirod, kepala pelayan Firaun, ketakutan, melihat raja

begitu kesal karena kegagalannya untuk mendapatkan
interpretasi dari mimpinya sehingga dia hampir menyerah pada
hantu. Dia khawatir tentang kematian raja, karena diragukan
apakah penerus takhta akan mempertahankannya di kantor. Dia
memutuskan untuk melakukan semua kekuatannya untuk menjaga
Firaun tetap hidup. Oleh karena itu dia melangkah di
hadapannya, dan berbicara, berkata, "Saya ingat dua kesalahan
saya hari ini, saya menunjukkan diri saya tidak bersyukur
kepada Joseph, karena saya tidak membawa permintaannya kepada
Anda, dan juga saya melihat Anda dalam kesusahan karena alasan
mimpimu, tanpa memberitahumu bahwa Joseph dapat menafsirkan
mimpi.

Ketika Tuhan Allah berkenan membuat Firaun bersusah payah

dengan para pelayannya, raja menempatkanku di lingkungan di
rumah kapten penjaga, aku dan kepala tukang roti. Dan bersama
kami ada seorang pemuda sederhana, salah satu ras Ibrani yang
dibenci, budak kapten penjaga, dan dia menafsirkan mimpi kami
kepada kami, dan terjadilah, seperti yang dia tafsirkan kepada
kami, begitulah adanya. Oleh karena itu, O baginda, jagalah
tangan para penggantung, biarkan mereka tidak mengeksekusi
orang Mesir. Budak yang saya bicarakan masih di penjara bawah
tanah, dan jika raja setuju untuk memanggilnya ke sini, dia
pasti akan menafsirkan mimpimu. "

JOSEPH SEBELUM Firaun

"Terkutuklah orang jahat yang tidak pernah melakukan perbuatan
baik sepenuhnya." Kepala kepala pelayan menggambarkan Yusuf
dengan hina sebagai "budak" agar tidak mungkin baginya untuk
menempati tempat terhormat di istana, karena itu adalah
undang-undang di buku-buku undang-undang Mesir bahwa seorang
budak tidak akan pernah bisa duduk di atas takhta sebagai raja
, atau bahkan menginjakkan kakinya di sanggurdi kuda.

Firaun mencabut dekrit kematian yang telah dia keluarkan

terhadap orang-orang bijak di Mesir, dan dia mengirim dan
memanggil Yusuf. Dia memberi kesan perhatian kepada para
utusannya, mereka tidak boleh membuat marah dan membingungkan
Yusuf, dan membuatnya tidak layak untuk menafsirkan mimpi raja
dengan benar. Mereka dengan tergesa-gesa membawanya keluar
dari penjara bawah tanah, tetapi pertama-tama Yusuf, karena
menghormati raja, mencukur rambutnya sendiri, dan mengenakan
pakaian baru, yang dibawakan oleh seorang malaikat dari surga,
dan kemudian dia datang kepada Firaun.

Raja sedang duduk di atas takhta kerajaan, mengenakan pakaian

pangeran, dibalut dengan efod emas di dadanya, dan emas murni
dari efod berkilauan, dan karbunkle, ruby, dan zamrud menyala
seperti obor, dan semua batu-batu berharga yang diletakkan di
atas kepala raja berkilat-kilat seperti nyala api, dan Yusuf
sangat kagum pada penampilan raja itu. Tahta tempat dia duduk
dilapisi dengan emas dan perak dan dengan batu onyx, dan
memiliki tujuh puluh anak tangga. Jika seorang pangeran atau
orang terkemuka lainnya datang untuk bertemu dengan raja, itu
adalah kebiasaan baginya untuk maju dan naik ke anak tangga
ketiga puluh satu tahta, dan raja akan turun tiga puluh enam
anak tangga dan berbicara dengannya. Tetapi jika salah satu
orang datang untuk berbicara dengan raja, dia hanya naik ke
langkah ketiga, dan raja akan turun empat langkah dari tempat
duduknya, dan memanggilnya dari sana.

Itu juga merupakan kebiasaan bahwa seseorang yang mengetahui

semua tujuh puluh bahasa naik ke tujuh puluh anak tangga tahta
ke puncak, tetapi jika seseorang hanya mengetahui beberapa
dari tujuh puluh bahasa, dia diizinkan untuk menaiki langkah
sebanyak yang dia tahu bahasa, baik mereka banyak atau,
sedikit. Dan kebiasaan orang Mesir lainnya adalah bahwa tidak
ada yang bisa memerintah mereka kecuali dia menguasai semua
tujuh puluh bahasa.

Ketika Joseph menghadap raja, dia sujud ke tanah, dan dia naik
ke anak tangga ketiga, sementara raja duduk di atas anak
tangga keempat dari atas, dan berbicara dengan Joseph,
mengatakan: "Hai anak muda, hambaku memberikan kesaksian
mengenai Engkau, bahwa engkau adalah orang terbaik dan paling
cerdas yang dapat aku konsultasikan. Aku berdoa kepadamu,
menjaminkan kepadaku nikmat yang sama yang telah engkau
berikan kepada pelayanku ini, dan katakan padaku peristiwa apa
yang akan ditunjukkan oleh visi mimpiku . Aku ingin kau tidak
menekan apa pun karena takut, atau menyanjungku dengan kata-
kata bohong, atau dengan kata-kata yang menyenangkan aku.
Katakan yang sebenarnya, meskipun itu menyedihkan dan
mengkhawatirkan. "

Joseph bertanya kepada raja terlebih dahulu dari mana dia tahu
bahwa tafsir yang diberikan oleh orang-orang bijak di
negaranya tidak benar, dan Firaun menjawab, "Saya melihat
mimpi itu dan interpretasinya bersama-sama, dan oleh karena
itu mereka tidak dapat membodohi saya." Dalam kesederhanaannya
Joseph menyangkal bahwa dia mahir dalam menafsirkan mimpi. Dia
berkata, "Itu tidak ada dalam diriku; itu ada di tangan Tuhan,
dan jika itu adalah keinginan Tuhan, Dia akan mengizinkanku
untuk mengumumkan kabar damai kepada Firaun." Dan untuk
kesederhanaan seperti itu dia diberi pahala dengan kedaulatan
atas Mesir, karena Tuhan menghormati mereka yang menghormati
Dia. Demikian juga Daniel dihargai atas pidatonya di
Nebukadnezar:

"Ada Tuhan di surga yang mengungkapkan rahasia, tetapi bagi

saya, rahasia ini tidak diungkapkan kepada saya untuk
kebijaksanaan apa pun yang saya miliki lebih dari yang hidup,
tetapi untuk maksud agar interpretasi dapat diberitahukan
kepada raja, dan agar kamu mengetahui pikiran hatimu. "

Kemudian Firaun mulai menceritakan mimpinya, hanya dia

menghilangkan beberapa poin dan meriwayatkan yang lain secara
tidak akurat agar dia dapat menguji kekuatan kebanggaan Yusuf.
Tetapi pemuda itu mengoreksinya, dan menyatukan mimpi-mimpi
itu persis seperti mereka mengunjungi Firaun di malam hari,
dan raja sangat kagum. Joseph dapat mencapai prestasi ini,
karena dia telah memimpikan mimpi yang sama dengan Firaun,
pada saat yang sama dengannya. Setelah itu Firaun menceritakan
kembali mimpinya, dengan semua detail dan keadaan, dan persis
seperti yang dia lihat dalam tidurnya, kecuali bahwa dia
meninggalkan kata Nil dalam deskripsi tujuh ekor kine yang
kurus, karena sungai ini disembah oleh orang Mesir, dan dia
ragu-ragu untuk mengatakan bahwa ada kejahatan yang datang
dari tuhannya.

Sekarang Joseph melanjutkan untuk memberi raja interpretasi

yang sebenarnya dari kedua mimpi tersebut. Keduanya merupakan
wahyu tentang tujuh tahun baik yang akan datang dan tujuh
tahun kelaparan yang mengikutinya. Pada kenyataannya, adalah
tujuan Tuhan untuk membawa bencana kelaparan selama empat
puluh dua tahun di Mesir, tetapi hanya dua tahun dari periode
yang menyedihkan ini yang terjadi di tanah itu, demi berkat
dari Yakub ketika dia datang ke sana. Mesir di tahun kedua
kelaparan. Empat puluh tahun lainnya jatuh di negeri itu pada
zaman nabi Yehezkiel.

Joseph melakukan lebih dari sekedar menafsirkan mimpi. Ketika

raja menyuarakan keraguan tentang interpretasi, dia memberi
tahu dia tanda dan tanda. Dia berkata: "Biarlah ini menjadi
pertanda bagimu bahwa kata-kataku benar, dan nasihatku luar
biasa: Istrimu, yang duduk di atas bangku kelahiran saat ini,
akan melahirkan seorang putra, dan engkau akan bersukacita
atas dia, tetapi di tengah kegembiraanmu kabar sedih akan
diberitahukan kepadamu tentang kematian anak laki-lakimu yang
lebih tua, yang telah lahir bagimu tetapi dua tahun yang lalu,
dan kamu harus mencari penghiburan atas kehilangan yang satu
dalam kelahiran yang lain. "

Joseph hampir tidak pernah mundur dari hadapan raja, ketika

laporan kelahiran seorang putra dibawa ke Firaun, dan segera
setelah itu juga laporan kematian anak sulungnya, yang tiba-
tiba jatuh ke lantai dan meninggal dunia. . Setelah itu dia
memanggil semua cucu di wilayahnya, dan semua hambanya, dan
dia berbicara kepada mereka, mengatakan: "Kamu telah mendengar
kata-kata Ibrani, dan kamu telah melihat bahwa tanda-tanda
yang dia nubuatkan tercapai, dan aku juga Ketahuilah bahwa dia
benar-benar telah menafsirkan mimpinya.

Beri tahu saya sekarang bagaimana tanah itu dapat diselamatkan

dari kerusakan akibat kelaparan. Lihatlah ke sini dan ke sana
apakah Anda dapat menemukan seorang pria yang bijaksana dan
pengertian, yang dapat saya tujukan atas tanah itu, karena
saya Saya yakin bahwa tanah itu bisa diselamatkan hanya jika
kita mengindahkan nasihat orang Ibrani. " Para kakek dan
pangeran mengakui bahwa keamanan hanya dapat diperoleh dengan
mengikuti nasihat yang diberikan oleh Joseph, dan mereka
mengusulkan agar raja, dalam kebijaksanaannya, memilih seorang
pria yang dia anggap setara dengan tugas besar. Setelah itu
Firaun berkata: "Jika kita melintasi dan menyelidiki bumi dari
ujung ke ujung, kita tidak akan menemukan seorang pun seperti
Yusuf, seorang pria yang di dalamnya adalah roh Allah. Jika
kamu berpikir baik tentangnya, Aku akan menempatkan dia di
atas tanah yang dia telah diselamatkan oleh kebijaksanaannya.
"

Para astrolog, yang merupakan penasihatnya, menolak, berkata,

"Seorang budak, yang pemiliknya sekarang telah memperoleh dua
puluh keping perak, Anda usulkan untuk menjadikan kami sebagai
tuan?" Tetapi Firaun menyatakan bahwa Yusuf bukan hanya
seorang pria yang terlahir bebas tanpa keraguan, tetapi juga
keturunan dari keluarga bangsawan. Namun, para pangeran Firaun
tidak dibungkam, mereka terus mengucapkan penolakan mereka
kepada Yusuf, dengan mengatakan: "Apakah engkau tidak ingat
hukum abadi orang Mesir, bahwa tidak ada yang dapat menjadi
raja atau sebagai raja muda kecuali dia berbicara semua bahasa
laki-laki? Dan orang Ibrani ini tidak tahu apa-apa kecuali
lidahnya sendiri, dan bagaimana mungkin seseorang harus
memerintah atas kita yang bahkan tidak dapat berbicara bahasa
negara kita? Kirim dan minta dia menjemput ke sini, dan
memeriksanya sehubungan dengan semua hal-hal yang harus
diketahui dan dimiliki oleh seorang penguasa, dan kemudian
putuskan menurut pandanganmu bijaksana. "

Firaun menyerah, dia berjanji untuk melakukan apa yang mereka

inginkan, dan dia menetapkan keesokan harinya sebagai waktu
untuk memeriksa Yusuf, yang telah kembali ke penjaranya
sementara itu, karena, karena istrinya, tuannya takut dia
tetap tinggal di rumah. rumahnya. Pada malam hari Gabriel
menampakkan diri kepada Yusuf, dan mengajarinya semua tujuh
puluh bahasa, dan dia mendapatkannya dengan cepat setelah
malaikat itu mengganti namanya dari Yusuf menjadi Yoseph.
Keesokan paginya, ketika dia datang ke hadapan Firaun dan para
bangsawan kerajaan, sejauh dia tahu setiap satu dari tujuh
puluh bahasa, dia menaiki semua anak tangga takhta kerajaan,
sampai dia mencapai ketujuhpuluh, yang tertinggi, di atas.
yang duduk sebagai raja, dan Firaun dan para pangerannya
bersukacita karena Yusuf memenuhi semua persyaratan yang
dibutuhkan oleh seseorang yang akan memerintah Mesir.

Raja berkata kepada Yusuf: "Engkau tidak memberiku nasihat

untuk mengawasi seorang pria yang bijaksana dan bijaksana, dan
menempatkannya di atas tanah Mesir, agar dengan
kebijaksanaannya dia dapat menyelamatkan tanah dari bencana
kelaparan. Seperti yang telah Tuhan tunjukkan kepadamu
kepadamu semua. ini, dan sebagai tuan atas semua bahasa di
dunia, tidak ada yang begitu bijaksana dan bijaksana seperti
dirimu. Oleh karena itu engkau akan menjadi yang kedua di
negeri setelah Firaun, dan menurut firman-Mu semua umat-Ku
akan masuk dan pergi keluar; para pangeran dan pelayanku akan
menerima pahala bulanan mereka darimu; sebelum kamu orang-
orang akan bersujud, hanya di singgasana aku akan lebih besar
darimu. "

PENGUAT MESIR

Sekarang Yusuf menuai hasil dari kebajikannya, dan menurut

ukuran dari pahala itu Tuhan memberinya pahala. Mulut yang
menolak ciuman nafsu dan dosa yang melanggar hukum menerima
ciuman penghormatan dari orang-orang; leher yang tidak tunduk
pada dosa dihiasi dengan rantai emas yang dipasang Firaun di
atasnya; tangan yang tidak menyentuh dosa memakai cincin
meterai yang diambil Firaun dari tangannya sendiri dan
diletakkan di atas tangan Yusuf; tubuh yang tidak bersentuhan
dengan dosa diatur dalam jubah byssus; kaki yang tidak
melangkah ke arah dosa yang tertahan di kereta kerajaan, dan
pikiran yang menjaga diri tidak tercemar oleh dosa dinyatakan
sebagai hikmat.

Joseph dilantik dalam posisinya yang tinggi, dan diberi

lambang kantornya, dengan upacara yang khusyuk. Raja
melepaskan cincin meterainya dari tangannya, dan meletakkannya
di tangan Joseph, dan mengaturnya dengan pakaian pangeran, dan
memasang mahkota emas di atas kepalanya, dan meletakkan rantai
emas di lehernya. Kemudian dia memerintahkan hamba-hambanya
untuk menyuruh Yusuf menaiki kereta keduanya, yang berada di
sisi kereta di mana raja duduk, dan dia juga menyuruhnya
menunggangi kuda yang besar dan kuat dari kuda raja, dan para
pelayannya memimpin. dia melalui jalan-jalan kota Mesir.

Musisi, tidak kurang dari seribu simbal yang mencolok dan

seribu seruling yang ditiup, dan lima ribu orang dengan pedang
terhunus yang berkilauan di udara membentuk barisan depan. Dua
puluh ribu kakek raja mengenakan sabuk kulit bersulam emas
berbaris di sebelah kanan Yusuf, dan sebanyak di sebelah
kirinya. Para wanita dan gadis bangsawan melihat ke luar
jendela untuk memandang kecantikan Joseph, dan mereka
menuangkan rantai ke atasnya, dan cincin serta permata, agar
dia tidak dapat mengarahkan pandangannya ke arah mereka. Namun
dia tidak mendongak, dan sebagai ganjaran Tuhan membuatnya
menjadi bukti melawan mata jahat, juga tidak pernah memiliki
kekuatan untuk menyakiti keturunannya. Hamba raja, mendahului
dia dan mengikutinya, membakar dupa di jalannya, dan cassia,
dan segala macam rempah-rempah manis, dan menaburkan mur dan
gaharu kemanapun dia pergi. Dua puluh pembawa berita berjalan
di hadapannya, dan mereka menyatakan: "Inilah orang yang raja
mandi pilih untuk menjadi orang kedua setelah dia. Semua
urusan negara akan diatur olehnya, dan siapa pun yang menolak
perintahnya, atau menolak untuk sujud kepada tanah di
depannya, dia akan mati karena pemberontak melawan raja dan
wakil raja. "

Tanpa penundaan orang-orang bersujud, dan mereka berteriak,

"Hidup raja, dan panjang umur wakil raja!" Dan Joseph, melihat
ke bawah dari kudanya ke atas orang-orang dan kegembiraan
mereka, berseru, matanya mengarah ke surga: "Tuhan mengangkat
yang miskin dari debu, dan mengangkat yang membutuhkan dari
tumpukan kotoran. Ya Tuhan semesta alam, diberkatilah orang
yang percaya kepada-Mu. "

Setelah Yusuf, ditemani oleh para perwira dan pangeran Firaun,

telah melakukan perjalanan ke seluruh kota Mesir, dan melihat
semua yang ada di sana, dia kembali kepada raja pada hari yang
sama, dan raja memberinya ladang dan kebun anggur sebagai
hadiah, dan juga tiga ribu talenta perak, seribu talenta emas,
dan batu onyx dan bdellium, dan banyak barang mahal lainnya.
Terlebih lagi, raja memerintahkan agar setiap orang Mesir
memberi Yusuf sebuah hadiah, kalau tidak dia akan dihukum
mati. Sebuah panggung didirikan di jalan terbuka, dan di sana
semua menyimpan hadiah mereka, dan di antara barang-barang itu
ada banyak emas dan perak, serta batu-batu berharga, dibawa ke
sana oleh orang-orang dan juga para bangsawan, karena mereka
melihat bahwa Joseph menikmati mendukung raja. Selanjutnya,
Yusuf menerima seratus budak dari Firaun, dan mereka harus
melakukan semua permintaannya, dan dia sendiri memperoleh
lebih banyak lagi, karena dia tinggal di sebuah istana yang
luas.

Tiga tahun dibutuhkan untuk membangunnya. Kemegahan khusus

dicurahkan di atas aula negara, yang merupakan ruang
pertemuannya, dan di atas takhta yang terbuat dari emas dan
perak dan bertatahkan batu-batu mulia, di mana terdapat
representasi dari seluruh tanah Mesir dan sungai Nil. Dan
ketika Yusuf bertambah kaya, dia juga bertambah dalam hikmat,
karena Tuhan menambahkan pada kebijaksanaannya agar semua bisa
mencintai dan menghormatinya. Firaun memanggilnya Zaphenath-
paneah, dia yang dapat mengungkapkan hal-hal rahasia dengan
mudah, dan menggembirakan hati manusia dengannya. Setiap huruf
dari nama Zaphenath-paneah memiliki arti juga. Yang pertama,
Zadde, singkatan dari Zofeh, pelihat; Pe untuk Podeh, penebus;
Biarawati untuk Nabi, nabi; Taw untuk Tomek, pendukung; Pe
untuk Poter, penafsir mimpi; Ain untuk Arum, pintar; Biarawati
untuk Nabon, bijaksana; dan Het untuk Hakam, bijaksana.

Nama istri Joseph menunjuk pada sejarahnya dengan cara yang

sama. Asenath adalah putri Dinah dan Hamor, tetapi dia
ditinggalkan di perbatasan Mesir, hanya, agar orang tahu siapa
dia, Yakub mengukir cerita tentang orang tua dan kelahirannya
di atas lempengan emas yang diikatkan di lehernya. Pada hari
Asenath disingkapkan, Potifar berjalan bersama para pelayannya
di dekat tembok kota, dan mereka mendengar suara seorang anak
kecil. Atas permintaan kapten, mereka membawa bayi itu
kepadanya, dan ketika dia membaca sejarahnya dari lempengan
emas, dia memutuskan untuk mengadopsinya. Dia membawanya
pulang, dan membesarkannya sebagai putrinya. Alef di Asenath
berarti On, di mana Potifar menjadi imam; Samek untuk Setirah,
Tersembunyi, karena dia disembunyikan karena kecantikannya
yang luar biasa; Biarawati untuk Nohemet, karena dia menangis
dan memohon agar dia dibebaskan dari rumah kafir Potifar; dan
Taw untuk Tammah, yang sempurna, karena perbuatannya yang
saleh dan sempurna.

Asenath telah menyelamatkan nyawa Joseph saat dia masih bayi

dalam pelukan. Ketika Yusuf dituduh melakukan perbuatan amoral
oleh istri Potifar dan wanita lainnya, dan majikannya hampir
digantung, Asenath mendekati ayah angkatnya, dan dia
meyakinkan dia di bawah sumpah bahwa tuduhan terhadap Yusuf
adalah palsu. Kemudian bersabda kepada Tuhan, "Demi Engkau
yang hidup, karena engkau mencoba untuk membela Yusuf, engkau
akan menjadi wanita yang menanggung suku-suku yang ditetapkan
untuk ia keturunan.

Asenath memberinya dua putra, Manasye dan Efraim, selama tujuh

tahun kelimpahan, karena pada saat kelaparan Yusuf menahan
diri dari segala kesenangan hidup. Mereka dibesarkan dalam
kesucian dan takut akan Tuhan oleh ayah mereka, dan mereka
bijaksana, dan terdidik dengan baik dalam semua pengetahuan
dan dalam urusan negara, sehingga mereka menjadi favorit
istana, dan dididik dengan para pangeran kerajaan.

Sebelum kelaparan melanda negeri itu, Joseph menemukan

kesempatan untuk memberikan jasa yang hebat kepada raja. Dia
melengkapi pasukan yang terdiri dari empat ribu enam ratus
orang, melengkapi semua prajurit dengan perisai dan tombak,
ember, helm dan umban. Dengan pasukan ini, dan dibantu oleh
para pelayan dan perwira raja, dan oleh orang-orang Mesir, dia
melanjutkan perang dengan Tarsis pada tahun pertama setelah
pengangkatannya sebagai raja muda. Orang-orang Tarsis telah
menginvasi wilayah Ismael, dan yang terakhir, sedikit
jumlahnya pada waktu itu, didesak, dan meminta bantuan kepada
raja Mesir untuk melawan musuh-musuh mereka. Di depan pasukan
pahlawannya, Yusuf berbaris ke tanah Hawila, di mana dia
bergabung dengan orang Ismael, dan dengan kekuatan bersatu
mereka berperang melawan orang-orang Tarsis, mengalahkan
mereka sama sekali, menetap di tanah mereka dengan orang
Ismael, sementara orang yang kalah berlindung dengan saudara
mereka di Jawa. Yusuf dan pasukannya kembali ke Mesir, dan
tidak seorang pun yang kalah.

Tidak lama kemudian nubuat Joseph dikonfirmasi: tahun itu dan

enam tahun berikutnya adalah tahun-tahun yang penuh
kelimpahan, seperti yang telah dia nubuatkan. Panennya begitu
banyak sehingga satu bonggol menghasilkan dua tumpukan biji-
bijian, dan Yusuf membuat pengaturan yang hati-hati untuk
menyediakan makanan yang berlimpah selama tahun-tahun
kelaparan. Dia mengumpulkan semua biji-bijian, dan di kota
yang terletak di tengah setiap distrik dia meletakkan hasil
bumi dari sekelilingnya, dan menaburkan abu dan tanah di atas
makanan yang terkumpul dari tanah tempat ia ditanam; juga dia
mengawetkan biji-bijian di telinga; semua ini adalah tindakan
pencegahan yang diambil untuk mencegah pembusukan dan jamur.
Penduduk Mesir juga mencoba, dengan pertimbangan mereka
sendiri, untuk menyisihkan sebagian dari panen yang sangat
melimpah dari tujuh tahun yang berbuah untuk kebutuhan masa
depan, tetapi ketika waktu kelangkaan yang menyedihkan tiba,
dan mereka pergi ke gudang mereka untuk membawa keluar biji-
bijian yang berharga, lihatlah, itu telah membusuk, dan
menjadi tidak layak untuk makanan. Kelaparan melanda orang-
orang dengan tiba-tiba sehingga roti tiba-tiba habis saat
mereka duduk di meja mereka, mereka bahkan tidak memiliki
sedikit pun roti dedak.

Jadi mereka terdorong untuk melamar Joseph dan memohon

bantuannya, dan dia menasihati mereka, mengatakan, "Serahkan
kesetiaanmu kepada berhala yang menipu, dan katakan,
Berbahagialah Dia yang memberikan roti untuk semua daging."
Tetapi mereka menolak untuk menyangkal dewa-dewa mereka yang
berbohong, dan mereka mempertaruhkan diri mereka kepada
Firaun, hanya untuk diberitahu olehnya, "Pergilah kepada
Yusuf; apa yang dia katakan kepadamu, lakukan!" Untuk Firaun
ini diberi pahala. Tuhan memberinya umur panjang dan
pemerintahan yang panjang, sampai dia menjadi sombong, dan
hukuman yang pantas menimpanya.

Ketika orang Mesir mendekati Yusuf dengan permohonan roti, dia

berbicara, berkata, "Aku tidak memberikan makanan kepada yang
tidak bersunat. Pergilah, dan sunatlah dirimu, dan kemudian
kembali ke sini." Mereka memasuki hadirat Firaun, dan mengeluh
kepadanya tentang Yusuf, tetapi dia berkata seperti
sebelumnya, "Pergilah kepada Yusuf!" Dan mereka menjawab,
"Kami berasal dari Yusuf, dan dia telah berbicara kasar kepada
kami, berkata, Pergilah dari sini dan sunatlah dirimu! Kami
memperingatkanmu pada awalnya bahwa dia adalah seorang Ibrani,
dan akan memperlakukan kami dengan bijaksana." Firaun berkata
kepada mereka: "Hai orang-orang bodoh, bukankah dia bernubuat
melalui roh suci dan menyatakan kepada seluruh dunia, bahwa
akan datang tujuh tahun kelimpahan diikuti oleh tujuh tahun
kelangkaan? satu atau dua tahun bertentangan dengan kebutuhan
Anda? "

Sambil menangis, mereka menjawab: "Biji-bijian yang kita

sisihkan selama tahun-tahun indah telah membusuk."
Firaun : "Apakah kamu tidak lebih dari tepung kemarin?"
Orang Mesir : "Roti di dalam keranjang membusuk!"
Firaun : "Mengapa?"
Orang Mesir : "Karena Yusuf menghendaki demikian!"
Firaun : "Hai orang bodoh, jika firman-Nya berkuasa atas
biji-bijian, membuatnya membusuk ketika dia
menginginkannya membusuk, maka kita juga harus
mati, jika demikian keinginannya tentang kita.
Pergilah, oleh karena itu, kepadanya, dan
lakukan saat dia meminta Anda. "

BRETHREN JOSEPH DI MESIR

Bala kelaparan, yang pertama kali menimbulkan kesulitan bagi

orang kaya di antara orang Mesir, secara bertahap
memperpanjang kerusakannya sampai ke Fenisia, Arab, dan
Palestina. Meskipun putra-putra Yakub, sebagai pemuda, sering
pergi ke jalan-jalan dan jalan raya, namun mereka tidak tahu
apa-apa tentang apa yang diketahui oleh ayah mereka yang
merawat rumah, Yakub, bahwa jagung dapat diperoleh di Mesir.
Yakub bahkan menduga Yusuf ada di Mesir. Semangat kenabiannya,
yang meninggalkannya selama masa kesedihannya atas putranya,
namun sesekali memanifestasikan dirinya dalam penglihatan yang
redup, dan dia bertekad untuk mengirim putranya ke Mesir. Ada
alasan lain. Meskipun dia belum kekurangan, dia tetap menyuruh
mereka pergi ke sana untuk makan, karena dia tidak ingin
membangkitkan kecemburuan anak-anak Esau dan Ismael dengan
keadaannya yang nyaman. Untuk alasan yang sama, untuk
menghindari perselisihan dengan orang-orang di sekitarnya, dia
meminta anak-anaknya untuk tidak muncul di depan umum dengan
roti di tangan mereka, atau dalam perlengkapan perang.

Dan karena dia tahu bahwa mereka kemungkinan besar akan

menarik perhatian, karena perawakan heroik dan penampilan
tampan mereka, dia memperingatkan mereka agar tidak pergi ke
kota bersama-sama melalui gerbang yang sama, atau, memang,
menunjukkan diri mereka semua bersama-sama di mana saja di
depan umum, bahwa mata jahat jangan diarahkan ke atas mereka.
Bala kelaparan di Kanaan mengilhami Joseph dengan harapan
untuk bertemu dengan saudara-saudaranya.

Untuk memastikan kedatangan mereka, ia mengeluarkan keputusan

tentang pembelian jagung di Mesir, sebagai berikut: "Atas
perintah raja dan wakilnya, dan para pangeran di kerajaan,
baik yang ditetapkan bahwa siapa yang ingin membeli gandum di
Mesir tidak boleh mengirim budaknya ke sana untuk melakukan
permintaannya, tetapi ia harus meminta bayaran dari putranya
sendiri. Seorang Mesir atau Kanaan yang telah membeli biji-
bijian dan kemudian menjualnya kembali akan dihukum mati,
karena tidak ada yang dapat membeli lebih dari yang dia
butuhkan. kebutuhan seisi rumahnya. Juga, yang datang dengan
dua atau tiga binatang beban, dan memuat mereka dengan gandum,
akan dihukum mati. "

Di gerbang kota Mesir, Yusuf menempatkan penjaga, yang

kantornya adalah untuk menanyakan dan mencatat nama semua yang
akan datang untuk membeli jagung, dan juga nama ayah dan kakek
mereka, dan setiap malam daftar nama dengan demikian dibuat
diserahkan kepada Yusuf. Tindakan pencegahan ini pasti akan
membawa saudara-saudara Yusuf ke Mesir, dan juga memberitahu
dia tentang kedatangan mereka segera setelah mereka memasuki
negeri itu.

Dalam perjalanan mereka, saudara-saudaranya lebih memikirkan

Yusuf daripada tugas mereka. Mereka berkata satu sama lain:
"Kami tahu bahwa Yusuf dibawa ke Mesir, dan kami akan mencari
dia di sana, dan jika kami menemukan dia, kami akan menebusnya
dari tuannya, dan jika tuannya menolak untuk menjualnya , kami
akan menggunakan kekerasan, meskipun kami binasa sendiri. "
Di gerbang kota Mesir, saudara-saudara Yusuf ditanya siapa
nama mereka, dan nama ayah dan kakek mereka. Penjaga yang
bertugas kebetulan adalah Manasye, putra Yusuf. Saudara-
saudara tunduk untuk ditanyai, dengan mengatakan, "Mari kita
pergi ke kota, dan kita akan melihat apakah pencopotan nama
kita ini masalah pajak. Jika demikian, kita tidak akan
keberatan; tetapi jika itu sesuatu yang lain, kita akan
melihat besok apa yang bisa dilakukan dalam kasus ini. "

Pada malam hari mereka memasuki Mesir, Yusuf menemukan nama

mereka dalam daftar, yang biasa dia periksa setiap hari, dan
dia memerintahkan agar semua stasiun penjualan jagung ditutup,
kecuali satu saja. Selain itu, bahkan di stasiun ini tidak ada
penjualan yang harus dinegosiasikan kecuali nama calon pembeli
diperoleh terlebih dahulu. Saudara-saudaranya, yang namanya
Joseph melengkapi pengawas tempat itu, harus ditangkap dan
dibawa kepadanya segera setelah mereka muncul.

Tetapi pikiran pertama dari para pria itu adalah untuk Joseph,
dan perhatian pertama mereka, untuk mencarinya. Selama tiga
hari mereka mencari dia di mana-mana, bahkan di tempat yang
paling buruk di kota. Sementara itu Joseph sedang
berkomunikasi dengan pengawas stasiun tetap terbuka untuk
penjualan jagung, dan, mendengar bahwa saudara-saudaranya
tidak muncul di sana, dia mengutus beberapa dari hamba-
hambanya untuk mencari mereka, tetapi mereka tidak menemukan
mereka di Mizraim, kota Mesir, atau di Goshen, atau di
Raamses. Setelah itu dia mengirim enam belas pelayan untuk
mencari mereka dari rumah ke rumah di kota, dan mereka
menemukan saudara-saudara Yusuf di suatu tempat yang terkenal
buruk dan menghukum mereka di hadapan tuan mereka.

JOSEPH MEMENUHI BRETHRENNYA

Sebuah mahkota emas besar di kepalanya, berpakaian byssus dan

ungu, dan dikelilingi oleh orang-orangnya yang gagah berani,
Joseph duduk di singgasananya di istananya. Saudara-saudaranya
jatuh di hadapannya dalam kekaguman yang luar biasa atas
kecantikannya, penampilannya yang megah, dan keagungannya.
Mereka tidak mengenalnya, karena ketika Yusuf dijual sebagai
budak, dia adalah seorang pemuda tanpa janggut. Tetapi dia
mengenal saudara-saudaranya, penampilan mereka tidak berubah
sedikit pun, karena mereka adalah pria berjanggut ketika dia
dipisahkan dari mereka.

Dia cenderung untuk membuat dirinya dikenal oleh mereka

sebagai saudara mereka, tetapi seorang malaikat menampakkan
diri kepadanya, sama yang telah membawanya dari Sikhem ke
saudara-saudaranya di Dotan, dan berbicara, mengatakan,
"Mereka datang ke sini dengan niat untuk membunuhmu."
Belakangan, ketika saudara-saudara itu kembali ke rumah, dan
memberikan kisah petualangan mereka kepada Yakub, mereka
memberi tahu dia bahwa seseorang telah menuduh mereka secara
tidak benar di hadapan penguasa Mesir, tidak tahu bahwa dia
yang menghasut Yusuf untuk melawan mereka adalah seorang
malaikat. Sehubungan dengan masalah ini, dan yang berarti
penuduh mereka, Yakub, ketika dia mengirim putranya dalam
ekspedisi kedua mereka ke Mesir, berdoa kepada Tuhan, "Tuhan
Yang Maha Kuasa memberimu belas kasihan di hadapan orang itu."
Joseph menjadikan dirinya aneh bagi saudara-saudaranya, dan
dia mengambil cangkirnya di tangannya, mengetuknya, dan
berkata, "Dengan cawan ajaib ini aku tahu bahwa kamu adalah
mata-mata." Mereka menjawab, "Hambamu datang dari Kanaan ke
Mesir untuk membeli jagung."

Joseph : "Jika benar kamu datang ke sini untuk membeli

jagung, mengapa kamu masing-masing masuk ke
kota melalui pintu gerbang yang terpisah?"
Saudara-saudara: "Kami adalah SEMUA anak dari satu orang di
tanah Kanaan, dan dia memerintahkan kami
untuk tidak memasuki kota bersama-sama
melalui pintu gerbang yang sama, sehingga
kami tidak menarik perhatian orang-orang di
tempat itu." Tanpa disadari mereka telah
berbicara sebagai pelihat, karena kata SEMUA
memasukkan Yusuf sebagai salah satu dari
mereka.
Joseph : "Sesungguhnya, kamu mata-mata! Semua orang
yang datang untuk membeli jagung kembali ke
rumah tanpa penundaan, tetapi kamu telah
tinggal di sini tiga hari, tanpa melakukan
pembelian apa pun, dan sepanjang waktu kamu
telah kota, dan hanya mata-mata yang biasa
melakukannya. "
Saudara-saudara: "Kami hambamu adalah dua belas saudara, putra
Yakub, putra Ishak, putra Abraham Ibrani.
Yang termuda adalah hari ini bersama ayah
kami di Kanaan, dan satu telah menghilang.
Dia yang kami cari di tanah ini, dan kami
mencarinya bahkan di rumah-rumah yang jelek.
"
Yusuf : "Sudahkah kamu mencari di setiap tempat lain
di bumi, dan apakah Mesir satu-satunya negeri
yang tersisa? Dan jika benar bahwa dia ada di
Mesir, apa yang harus dilakukan oleh seorang
saudaramu di rumah yang buruk, jika Apakah
kamu benar-benar keturunan Abraham, Ishak,
dan Yakub? "
Saudara-saudara: "Kami memang mendengar bahwa beberapa orang
Ismael mencuri saudara kami, dan menjualnya
sebagai budak di Mesir, dan karena saudara
 kami sangat cantik dalam bentuk dan wajah,
kami pikir dia mungkin telah dijual untuk
penggunaan yang tidak sah, dan oleh karena
itu kami bahkan menggeledahnya rumah-rumah
jelek untuk menemukannya. "
Joseph : "Kamu mengucapkan kata-kata yang menipu,
ketika kamu menyebut diri kamu anak-anak
Abraham. Demi kehidupan Firaun, kamu adalah
mata-mata, dan kamu memang pergi dari satu
rumah yang buruk ke rumah yang lain sehingga
tidak ada yang dapat menemukanmu."
Ungkapan "demi kehidupan Firaun" mungkin
telah mengkhianati perasaan Yusuf yang
sebenarnya kepada saudara-saudaranya,
seandainya mereka mengetahui kebiasaannya
mengambil sumpah ini hanya ketika dia
bermaksud menghindari menepati janji di
kemudian hari.

Joseph melanjutkan untuk berbicara kepada saudara-saudaranya:

"Mari kita anggap Anda harus menemukan saudara Anda melayani
sebagai seorang budak, dan majikannya harus meminta sejumlah
besar uang tebusannya, maukah Anda membayarnya?"
Saudara-saudara: "Ya!"

Joseph :"Tapi seandainya tuannya menolak untuk

menyerahkan dia dengan harga berapa pun di
dunia, apa yang akan Anda lakukan?"
Saudara-saudara : "Jika dia tidak menyerahkan saudara kita
kepada kita, kita akan membunuh tuannya, dan
membawa saudara kita."
Joseph : "Sekarang lihat betapa benar kata-kataku,
bahwa kamu adalah mata-mata.

Dengan pengakuanmu sendiri kamu datang untuk membunuh penduduk

negeri. Laporan telah memberi tahu kami bahwa kamu berdua
melakukan pembantaian orang-orang Sikhem karena kesalahan
dilakukan untuk saudara perempuanmu, dan sekarang kamu telah
turun ke Mesir untuk membunuh orang Mesir demi saudaramu. Aku
akan diyakinkan bahwa kamu tidak bersalah hanya jika kamu
setuju untuk mengirim salah satu nomormu pulang dan menjemput
adik bungsumu kemari. "

Saudara-saudaranya menolak kepatuhan, dan Joseph menyebabkan

mereka dimasukkan ke dalam penjara oleh tujuh puluh anak
buahnya yang gagah berani, dan di sana mereka tinggal selama
tiga hari. Tuhan tidak pernah membiarkan yang saleh menderita
dalam kesusahan lebih dari tiga hari, dan karenanya merupakan
dispensasi Ilahi bahwa saudara-saudara Yusuf dibebaskan pada
hari ketiga, dan diizinkan oleh Joseph untuk kembali ke rumah,
dengan syarat, bagaimanapun, salah satu dari mereka mereka
tetap di belakang sebagai sandera.

Perbedaan antara Yusuf dan saudara-saudaranya dapat dilihat di

sini. Meskipun dia menahan salah satu dari mereka untuk diikat
di rumah penjara, dia tetap berkata, "Aku takut akan Tuhan,"
dan membubarkan yang lain, tetapi ketika dia dalam kekuasaan
mereka, mereka tidak memikirkan Tuhan. Pada saat ini, pastinya
kelakuan mereka seperti menjadi orang yang saleh, yang
menerima nasibnya dengan tenang pasrah, dan mengakui kebenaran
Jahweh, karena Dia memberikan pahala dan ukuran hukuman untuk
ukuran. Mereka menyadari bahwa hukuman mereka saat ini adalah
sebagai imbalan atas perlakuan tidak berperasaan yang telah
mereka berikan kepada Yusuf, tidak mengindahkan kesusahannya,
meskipun dia tersungkur di kaki mereka masing-masing,
menangis, dan memohon agar mereka tidak menjualnya ke dalam
perbudakan.

Ruben mengingatkan yang lain bahwa mereka memiliki dua

kesalahan untuk ditebus, kesalahan terhadap saudara mereka dan
kesalahan terhadap ayah mereka, yang sangat berduka sehingga
dia berseru, "Aku akan turun ke kuburan untuk anakku yang
berkabung."
Saudara-saudara Yusuf tidak tahu bahwa raja muda Mesir
mengerti bahasa Ibrani, dan dapat mengikuti kata-kata mereka,
karena Manasye berdiri dan menjadi juru bahasa antara mereka
dan dia.

Yusuf memutuskan untuk menahan Simon sebagai sandera di Mesir,

karena dia telah menjadi salah satu dari keduanya - Lewi
adalah yang lain - untuk menasihati agar Yusuf dihukum mati,
dan hanya perantaraan Ruben dan Yehuda yang menyelamatkannya.
Dia juga tidak menahan Lewi, karena dia takut, jika keduanya
tetap tinggal bersama, Mesir akan mengalami nasib yang sama di
tangan mereka seperti kota Sikhem. Juga, dia lebih memilih
Simon daripada Lewi, karena Simon bukan favorit di antara
anak-anak Yakub, dan mereka tidak akan menolak penahanannya di
Mesir terlalu keras, sementara mereka mungkin akan
membinasakan Mesir, seperti dulu Sikhem, jika mereka
kehilangan Lewi, mereka orang bijak dan pendeta tinggi.

Selain itu, Simon yang telah menurunkan Joseph ke dalam

lubang, karenanya dia memiliki dendam khusus terhadapnya.
Ketika para anggota pria menyerah pada permintaan Joseph, dan
setuju untuk meninggalkan saudara mereka sebagai sandera,
Simon berkata kepada mereka, "Kamu ingin melakukan denganku
seperti yang kamu lakukan dengan Joseph!" Tetapi mereka
menjawab dengan putus asa: "Apa yang dapat kami lakukan? Rumah
tangga kami akan binasa karena kelaparan." Simon menjawab,
"Lakukan apa yang kamu mau, tetapi bagi saya, biarkan saya
melihat orang yang berani menjebloskan saya ke dalam penjara."
Yusuf mengirim pesan kepada Firaun untuk mengizinkan dia
memiliki tujuh puluh anak buahnya yang gagah berani, untuk
membantunya dalam menangkap perampok.

Tetapi ketika tujuh puluh orang muncul di tempat kejadian, dan

hendak menyentuh Simon, dia berteriak keras, dan penyerangnya
jatuh ke lantai dan merontokkan gigi mereka. Orang-orang
Firaun yang gagah berani, serta semua orang yang berdiri di
sekitar Yusuf, lari ketakutan, hanya Yusuf dan putranya
Manasye yang tetap tenang dan tidak tergerak. Manasye bangkit,
memukul bagian belakang leher Simon, memasang borgol di tangan
dan belenggu di kakinya, dan menjebloskannya ke penjara.
Saudara-saudara Yusuf sangat kagum pada kekuatan heroik dari
pemuda tersebut, dan Simon berkata, "Pukulan ini tidak
dilakukan oleh seorang Mesir, tetapi oleh seseorang yang
menjadi bagian dari keluarga kami."

Dia diikat dan dibawa ke penjara di depan mata saudara-saudara

Yusuf lainnya, tetapi segera setelah mereka tidak terlihat,
Joseph memerintahkan makanan yang baik untuk disajikan di
hadapannya, dan dia memperlakukan dia dengan kebaikan yang
besar.

Joseph mengizinkan sembilan saudaranya yang lain untuk pergi,

membawa jagung dalam jumlah yang banyak, tetapi dia memberi
kesan kepada mereka bahwa mereka pasti harus kembali dan
membawa serta adik bungsu mereka. Dalam perjalanan, Levi, yang
merasa kesepian tanpa rekan tetapnya Simon, membuka karung,
dan dia melihat uang yang telah dia bayarkan untuk jagung.
Mereka semua gemetar, dan hati mereka mengecewakan mereka, dan
mereka berkata, "Di mana, kemudian, kasih setia Tuhan terhadap
nenek moyang kita Abraham, Ishak, dan Yakub, melihat bahwa Dia
telah menyerahkan kita ke tangan raja Mesir, bahwa dia dapat
mengajukan tuduhan palsu terhadap kami? " Dan Yehuda berkata,
"Sesungguhnya, kami bersalah tentang saudara kami, kami telah
berdosa terhadap Tuhan, dalam hal kami menjual saudara kami,
daging kami sendiri, dan mengapa kamu bertanya, Kalau begitu,
di manakah kasih setia Tuhan terhadap nenek moyang kami? "

Ruben berbicara dengan cara yang sama: "Berbicaralah aku tidak

kepadamu, berkata, Jangan berbuat dosa terhadap anak itu, dan
kamu tidak mau mendengar? Dan sekarang Tuhan menuntut dia dari
kita. Bagaimana kamu bisa berkata, Kalau begitu, di mana kasih
setia Tuhan terhadap nenek moyang kita, meskipun Anda telah
berdosa terhadap Dia? "

Mereka melanjutkan perjalanan pulang, dan ayah mereka menemui

mereka di jalan. Yakub heran tidak melihat Simon bersama
mereka, dan sebagai jawaban atas pertanyaannya, mereka
menceritakan kepadanya semua yang telah menimpa mereka di
Mesir. Kemudian Yakub berseru: "Apa yang telah kamu lakukan?
Aku mengutus Yusuf kepadamu untuk melihat apakah keadaanmu
baik-baik saja, dan kamu berkata, Binatang yang jahat telah
melahapnya. Simon pergi bersamamu untuk membeli jagung, dan
kamu berkata, Raja Mesir telah menjebloskannya ke dalam
penjara. Dan sekarang kamu akan membawa Benyamin pergi dan
membunuhnya juga. Kamu akan menurunkan ubanku dengan kesedihan
ke kuburan. "

Perkataan Yakub, yang diucapkannya, "Aku telah kehilangan

anak-anakku," dimaksudkan untuk membuat akrab dengan anak-
anaknya bahwa dia mencurigai mereka atas kematian Yusuf dan
hilangnya Simon juga, dan laporan mereka mengenai keduanya dia
anggap sebagai penemuan. Apa yang membuatnya tidak dapat
dihibur adalah bahwa sekarang, setelah kehilangan dua
putranya, dia tidak dapat berharap untuk melihat janji Ilahi
terpenuhi, bahwa dia harus menjadi leluhur dari dua belas
suku. Dia cukup bertekad dalam pikirannya, oleh karena itu,
untuk tidak membiarkan Benjamin pergi bersama saudara-
saudaranya dalam kondisi apapun, dan dia menjamin Ruben tidak
akan menjawab ketika dia berkata, "Bunuh kedua putraku, jika
aku membawanya bukan kepadamu."

Dia menganggap itu di bawah martabatnya untuk memberikan

jawaban atas omong kosong seperti itu. "Anak laki-laki pertama
saya," katanya pada dirinya sendiri, "bodoh. Apa untungnya
bagi saya, jika saya membunuh kedua putranya? Apakah dia tidak
tahu bahwa putranya sama dengan milikku?" Yehuda menasihati
saudara-saudaranya untuk berhenti mendesak ayah mereka saat
itu; Dia akan menyetujui, pikirnya, untuk tindakan apa pun
yang dianggap perlu, segera setelah roti mereka habis, dan
perjalanan kedua ke Mesir menjadi penting.

PERJALANAN KEDUA KE MESIR

Ketika perbekalan yang dibeli di Mesir habis dimakan, dan

keluarga Yakub mulai menderita karena kelaparan, anak-anak
kecil mendatanginya, dan mereka berkata, "Beri kami roti, agar
kami tidak mati karena kelaparan sebelum kamu." Perkataan
anak-anak kecil membuat Yakub berlinang air mata, dan dia
memanggil anak-anaknya dan menyuruh mereka pergi lagi ke Mesir
dan membeli makanan. Tetapi Yehuda berbicara kepadanya, "Orang
itu benar-benar protes kepada kami, mengatakan bahwa kami
tidak boleh melihat wajahnya, kecuali saudara kami Benjamin
bersama kami, dan kami tidak dapat muncul di hadapannya dengan
dalih kosong." Dan Yakub berkata, "Mengapa kamu begitu sakit
hati denganku untuk memberi tahu orang itu apakah kamu masih
memiliki saudara laki-laki?" Itu adalah pertama kalinya dan
satu-satunya saat Yakub terlibat dalam omong kosong, dan Tuhan
berkata, "Aku menjadikan itu urusan-Ku untuk membesarkan
putranya ke posisi penguasa Mesir, dan dia mengeluh, dan
berkata, Oleh karena itu kamu membuatmu begitu sakit-Aku ? "

Dan Yehuda memprotes celaan itu, bahwa dia telah memprakarsai

raja muda Mesir dalam hubungan keluarga mereka, dengan kata-
kata: "Mengapa, dia tahu persis kayu yang menjadi tempat
pembuatan pelatih bayi kami! Ayah," lanjutnya, "jika Benjamin
pergi bersama kita, dia mungkin, memang, diambil dari kita,
tetapi dia mungkin tidak. Ini adalah hal yang meragukan,
tetapi yang pasti bahwa jika dia tidak pergi bersama kita,
kita semua akan mati kelaparan. Lebih baik tidak peduli diri
Anda sendiri tentang apa yang meragukan, dan membimbing
tindakan Anda dengan apa yang pasti.

Raja Mesir adalah raja yang kuat dan perkasa, dan jika kita
pergi kepadanya tanpa saudara kita, kita semua akan dihukum
mati. Tidakkah kamu tahu, dan tidakkah kamu mendengar, bahwa
raja ini sangat berkuasa dan bijaksana, dan tidak ada yang
seperti dia di seluruh bumi? Kami telah melihat semua raja di
bumi, tetapi tidak ada yang seperti raja Mesir. Orang pasti
akan mengatakan bahwa di antara semua raja di bumi tidak ada
yang lebih besar dari Abimelekh raja Filistin, namun raja
Mesir lebih besar dan lebih kuat dari dia, dan Abimelekh
hampir tidak dapat dibandingkan dengan salah satu perwiranya.
Ayah, engkau tidak melihat istananya dan tahtanya, dan semua
pelayannya berdiri di hadapannya. Engkau tidak pernah melihat
raja itu di atas singgasananya, dengan segala kemegahan dan
dengan lambang kerajaannya, tersusun dalam jubah kerajaannya,
dengan mahkota emas besar di atas kepalanya.

Engkau belum pernah melihat kehormatan dan kemuliaan yang

diberikan Tuhan kepadanya, karena tidak ada yang seperti dia
di seluruh bumi. Ayah, engkau belum melihat hikmat,
pengertian, dan pengetahuan yang Tuhan berikan di dalam
hatinya. Kami mendengar suaranya yang manis ketika dia
berbicara kepada kami. Kami tidak tahu, ayah, yang
mengenalkannya dengan nama kami, dan semua yang menimpa kami.
Dia bertanya juga tentangmu, berkata, Apakah ayahmu masih
hidup, dan apakah baik-baik saja dengannya? Engkau tidak
pernah melihat urusan pemerintahan Mesir diatur oleh dia,
karena tidak ada yang bertanya kepada tuannya Firaun tentang
mereka. Engkau tidak melihat kekaguman dan ketakutan yang
ditimpakannya atas semua orang Mesir. Bahkan kami pergi dari
hadapannya mengancam akan melakukan ke Mesir seperti kota-kota
orang Amori, dan sangat kesal karena semua perkataannya yang
dia ucapkan mengenai kami sebagai mata-mata, namun ketika kami
datang lagi di hadapannya, terornya menimpa kami semua, dan
tidak ada dari kita yang bisa berbicara sepatah kata pun
kepadanya, besar atau kecil. Sekarang, oleh karena itu, ayah,
kirimlah anak itu bersama kami, dan kami akan bangkit dan
turun ke Mesir, dan membeli makanan untuk dimakan, agar kami
mati bukan karena kelaparan. "

Yehuda menawarkan bagiannya di dunia untuk datang sebagai

jaminan bagi Benyamin, dan dengan demikian dengan sungguh-
sungguh dia berjanji untuk membawanya kembali dengan selamat
dan sehat, dan Yakub mengabulkan permintaannya, dan
mengizinkan Benyamin untuk pergi ke Mesir bersama putra-
putranya yang lain. Mereka juga membawa hadiah pilihan dari
ayah mereka untuk penguasa Mesir, hal-hal yang menimbulkan
keajaiban di luar Palestina, seperti murex, yaitu siput
penghasil ungu Tyrian, dan berbagai jenis balsem, dan minyak
almond, dan minyak pistachio, dan madu sekeras batu.
Selanjutnya, Jacob menaruh uang dua kali lipat di tangan
mereka untuk menopang kenaikan harga sementara itu. Dan
setelah semua hal ini diperhatikan, dia berbicara kepada
putranya, berkata: "Ini uang, dan ini hadiah, dan juga
saudaramu.

Adakah yang lain yang kamu butuhkan?" Dan mereka menjawab, Ya,
kami membutuhkan ini, selain itu, bahwa Engkau harus menjadi
perantara bagi kami dengan Tuhan. "Kemudian ayah mereka
berdoa:" Ya Tuhan, Engkau yang pada saat penciptaan tidak
memanggil Cukup! ke surga dan bumi ketika mereka membentangkan
diri mereka lebih jauh dan lebih jauh menuju
ketidakterbatasan, menetapkan batas untuk penderitaan saya,
juga, katakanlah kepada mereka, Cukup! Tuhan Yang Mahakuasa
memberimu belas kasihan di hadapan penguasa Mesir, agar dia
melepaskan kepadamu Yusuf, Simon, dan Benyamin. "

Doa ini adalah syafaat, tidak hanya untuk anak-anak Yakub,

tetapi juga untuk keturunan mereka - bahwa Tuhan akan
membebaskan Sepuluh Suku di waktu yang akan datang, saat Dia
membebaskan keduanya, Yehuda dan Benyamin, dan setelah Dia
mengizinkan kehancuran dua Bait Suci, Dia akan memberikan
kelanjutan tanpa akhir untuk yang ketiga.

Yakub juga meletakkan surat yang ditujukan kepada raja muda

Mesir ke tangan putranya. Surat itu berbunyi: "Dari hambamu
Yakub, putra Ishak, cucu Abraham, pangeran Allah, hingga raja
yang perkasa dan bijaksana, Zaphenathpaneah, penguasa Mesir,
damai sejahtera! kelaparan melanda kami di tanah Kanaan, dan
oleh karena itu aku telah mengirim anak-anakku kepadamu, untuk
membelikan kami sedikit makanan, agar kami dapat hidup, dan
tidak mati. Anak-anakku mengelilingi aku, dan memohon sesuatu
untuk dimakan, tetapi Sayangnya, saya sangat tua, dan saya
tidak dapat melihat dengan mata saya, karena itu berat dengan
beban bertahun-tahun, dan juga karena air mata saya yang tidak
pernah berhenti untuk putra saya Joseph, yang telah diambil
dari saya. anak-anakku agar tidak melewati gerbang bersama-
sama pada saat yang sama, ketika mereka tiba di kota Mesir,
dengan mempertimbangkan penduduk negeri itu, agar mereka tidak
memperhatikan mereka secara tidak semestinya. Juga saya
perintahkan mereka naik dan turun di tanah Mesir dan mencari
putraku Yusuf, mungkin mereka akan menemukannya di sana.

"Memang mereka melakukannya, tetapi karena itu engkau

menganggap mereka sebagai mata-mata. Kami telah mendengar
laporan tentang kebijaksanaan dan kecerdasanmu. Bagaimana,
kemudian, dapatkah engkau melihat wajah mereka, namun
menyatakan mereka sebagai mata-mata? Terutama seperti yang
telah kami dengar Engkau tidak menafsirkan mimpi Firaun, dan
tidak meramalkan datangnya kelaparan, apakah kami heran bahwa
engkau, dalam ketajamanmu, tidak dapat membedakan apakah
mereka mata-mata atau bukan.

"Dan, sekarang, ya Baginda Raja, aku mengirimkan kepadamu

putraku Benjamin, seperti yang engkau tuntut dari putra-
putraku yang lain. Aku berdoa kepadamu, jagalah dia dengan
baik sampai engkau mengirimnya kembali kepadaku dalam damai
dengan saudara-saudaranya. Engkau tidak mendengar, dan tidak
tahukah engkau, apa yang Tuhan kita lakukan kepada Firaun
ketika dia mengambil ibu kita Sarah untuk dirinya sendiri?
Atau apa yang terjadi pada Abimelekh karena dia? Dan apa yang
ayah kita Abraham lakukan kepada sembilan raja Elam, bagaimana
dia membunuh mereka dan memusnahkan pasukan mereka, meskipun
dia hanya memiliki sedikit orang bersamanya? Atau apakah
engkau tidak mendengar apa yang dilakukan kedua putraku Simon
dan Lewi terhadap delapan kota orang Amori, yang mereka
hancurkan karena saudari mereka Dinah? Benjamin menghibur
mereka karena kehilangan Yusuf, kemudian, apa yang akan mereka
lakukan kepadanya yang mengulurkan tangan kuasa untuk
merebutnya dari mereka?

"Tidak tahukah engkau, O raja Mesir, bahwa kekuatan Tuhan kita

ada bersama kita, dan bahwa Dia selalu mendengarkan doa-doa
kita, dan tidak pernah meninggalkan kita? Apakah saya telah
memanggil Tuhan untuk bangkit melawan Anda ketika putra-putra
saya memberi tahu saya bagaimana caranya? Engkau bertindak
terhadap mereka, engkau dan bangsamu, kamu semua akan
dimusnahkan sebelum Benyamin dapat turun kepadamu.Tetapi aku
berpikir bahwa Simon anakku tinggal di rumahmu, dan mungkin
engkau melakukan kebaikan kepadanya, dan oleh karena itu aku
tidak memohon hukuman Tuhan atasmu. Sekarang putraku Benjamin
turun kepadamu bersama putra-putraku yang lain. Jagalah
dirimu, jaga agar matamu tetap tertuju padanya, dan Tuhan akan
mengarahkan pandangan-Nya ke seluruh kerajaanmu.

"Sekarang aku telah mengatakan semua yang ada di hatiku. Anak-

anakku membawa adik bungsu mereka ke Mesir bersama mereka, dan
kau mengirim mereka semua kembali kepadaku dengan damai."
Surat ini dimasukkan Yakub ke dalam penyimpanan Yehuda,
meminta dia untuk menyerahkannya kepada penguasa Mesir. Kata-
kata terakhirnya kepada putra-putranya merupakan peringatan
untuk menjaga Benyamin dengan baik dan tidak meninggalkannya
dari pandangan mereka, baik dalam perjalanan atau setelah
kedatangan mereka di Mesir. Dia mengucapkan selamat tinggal
kepada mereka, dan kemudian berbalik dalam doa kepada Tuhan,
mengatakan: "Ya Tuhan langit dan bumi! Ingatlah perjanjian-Mu
dengan ayah kami Abraham. Ingat juga ayahku Ishak, dan berikan
rahmat kepada anak-anakku, dan jangan tangan raja Mesir. Ya
Tuhan, lakukan itu demi kemurahan-Mu, tebuslah anak-anakku dan
selamatkan mereka dari tangan orang Mesir, dan kembalikan
kedua saudara mereka kepada mereka. "

Juga para wanita dan anak-anak di rumah Yakub berdoa kepada

Tuhan di tengah air mata, dan memohon kepada-Nya untuk menebus
suami dan ayah mereka dari tangan raja Mesir.

JOSEPH DAN BENJAMIN

Besar sukacita Yusuf ketika saudara-saudaranya berdiri di

hadapannya dan Benyamin ada bersama mereka. Pada adik
bungsunya, dia melihat pasangan sebenarnya dari ayahnya. Dia
memerintahkan putranya Manasye, pengurus rumahnya, untuk
membawa orang-orang itu ke istana, dan menyiapkan makanan
untuk mereka. Tetapi dia harus berhati-hati menyiapkan
hidangan daging di hadapan para tamu, sehingga mereka dapat
melihat dengan mata kepala sendiri bahwa ternak telah
disembelih sesuai dengan resep ritual, dan urat pinggul yang
ada di atas cekungan. paha telah dilepas.

Makan malam yang mengundang Joseph kepada saudara-saudaranya

adalah jamuan Sabat, karena dia menjalankan hari ketujuh
bahkan sebelum wahyu hukum. Putra-putra Yakub menolak undangan
pengurus itu, dan terjadi perkelahian. Ketika dia mencoba
untuk memaksa mereka masuk ke ruang perjamuan, mereka mencoba
untuk memaksanya keluar, karena mereka takut itu hanyalah tipu
muslihat untuk mendapatkan mereka dan pantat mereka, karena
uang yang mereka temukan di karung mereka sekembalinya mereka
dari perjalanan pertama mereka ke Mesir. Dalam kesederhanaan
mereka, mereka menempatkan kehilangan binatang mereka pada
tingkat yang sama dengan hilangnya kebebasan pribadi mereka.
Bagi rata-rata manusia, properti sama berharganya dengan
kehidupan itu sendiri.

Berdiri di depan pintu rumah Joseph, mereka berbicara kepada

pengurus, dan berkata: "Kami berada dalam keadaan yang sangat
buruk. Di negara kami, kami mendukung orang lain, dan sekarang
kami bergantung pada Anda untuk mendukung kami." Setelah kata
pengantar ini, mereka menawarkan uang yang mereka temukan di
karung mereka. Pelayan meyakinkan mereka tentang uang itu,
berkata, "Bagaimanapun juga, apakah demi kebaikanmu sendiri,
atau demi kebaikan leluhurmu, Tuhan telah membuatmu menemukan
harta, untuk uang yang kamu bayarkan. karena jagung datang ke
tangan saya. " Kemudian dia membawa Simon kepada mereka.
Saudara laki-laki mereka tampak seperti botol kulit, begitu
gemuk dan gemuk yang tumbuh selama dia tinggal di Mesir. Dia
memberi tahu saudara-saudaranya perlakuan baik apa yang telah
diberikan kepadanya. Begitu mereka meninggalkan kota, dia
telah dibebaskan dari penjara, dan setelah itu dia dihibur
dengan kemegahan di rumah penguasa Mesir.

Ketika Yusuf muncul, Yehuda memegang tangan Benyamin, dan

menyerahkannya kepada raja muda, dan mereka semua sujud
kepadanya di bumi. Joseph bertanya kepada mereka mengenai
kesejahteraan ayah mereka dan kakek mereka, dan mereka
menjawab, "Hambamu ayah kami baik-baik saja; dia masih hidup,"
dan Joseph tahu dari kata-kata mereka bahwa kakeknya Ishak
sudah tidak ada lagi. Dia telah meninggal pada saat Joseph
dibebaskan dari penjara, dan sukacita Allah dalam pembebasan
Joseph dikaburkan oleh kesedihan-Nya bagi Ishak. Kemudian
Yehuda menyerahkan surat ayahnya kepada Yusuf, yang begitu
terharu melihat tulisan tangannya yang terkenal itu sehingga
dia harus pergi ke kamarnya dan menangis.

Ketika dia kembali, dia memanggil Benjamin untuk mendekatinya,

dan dia meletakkan tangannya di atas kepala adik bungsunya,
dan memberkatinya dengan kata-kata, "Tuhan memujamu, anakku."
Ayahnya pernah menyebutkan "anak-anak yang dengan murah hati
diberikan Tuhan kepada hamba-Mu," dan karena Benyamin tidak
termasuk di antara anak-anak yang dibicarakan demikian, karena
dia lahir kemudian, Yusuf menggantinya sekarang dengan
memberkatinya dengan kasih karunia Tuhan.

Meja itu dibagi menjadi tiga bagian, untuk Yusuf, untuk

saudara-saudaranya, dan untuk orang Mesir. Putra-putra Yakub
tidak berani makan dari hidangan yang disajikan di hadapan
mereka, mereka takut mereka mungkin tidak disiapkan sesuai
dengan resep ritual - hukuman atas Yusuf karena telah
memfitnah saudara-saudaranya, yang pernah dituduhnya tidak
cermat. dalam ketaatan pada hukum diet. Orang Mesir, sekali
lagi, tidak dapat duduk satu meja dengan anak-anak Yakub,
karena yang terakhir memakan daging hewan yang disembah oleh
sang mantan.

Ketika semua sudah siap, dan para tamu akan duduk, Joseph
mengangkat cangkirnya, dan, berpura-pura menghirup
pengetahuannya darinya, dia berkata, "Yehuda adalah raja, oleh
karena itu biarkan dia duduk di kepala meja, dan biarkan Ruben
anak sulung menempati kursi kedua, "dan dengan demikian ia
menetapkan tempat untuk semua saudaranya sesuai dengan
martabat dan usia mereka. Selain itu, dia mendudukkan saudara
laki-laki yang merupakan anak dari ibu yang sama, dan ketika
dia mencapai Benjamin, dia berkata, "Aku tahu bahwa yang
termuda di antara kamu tidak memiliki saudara laki-laki yang
dilahirkan oleh ibunya sendiri, di sebelah siapa dia mungkin
duduk, dan juga aku tidak punya, karena itu dia boleh
mengambil tempatnya di sampingku. "

Saudara-saudara saling mengagumi atas semua ini. Selama makan,

Yusuf mengambil bagiannya, dan memberikannya kepada Benyamin,
dan istrinya Asenath mengikuti teladannya, dan juga Efraim dan
Manasye, sehingga Benyamin mendapat empat bagian selain yang
telah dia terima seperti anak-anak Yakub lainnya.

Anggur disajikan pada jamuan makan itu, dan itu adalah pertama
kalinya dalam dua puluh dua tahun Yusuf dan saudara-saudaranya
mencicipinya, karena mereka telah memimpin kehidupan orang
Nazar, saudara-saudaranya karena mereka menyesali kejahatan
yang telah mereka lakukan kepada Yusuf, dan Joseph karena dia
berduka atas nasib ayahnya.
Joseph memulai percakapan dengan saudaranya Benjamin. Dia
bertanya kepadanya apakah dia memiliki saudara laki-laki yang
dilahirkan oleh ibunya sendiri, dan Benjamin menjawab, "Saya
punya satu, tetapi saya tidak tahu apa yang terjadi padanya."
Joseph melanjutkan pertanyaannya: "Apakah engkau seorang
istri?"
Benjamin : "Ya, saya punya seorang istri dan sepuluh anak
laki-laki."
Joseph : "Dan siapa nama mereka?"
Benjamin : "Bela, dan Bekher, dan Ashbel, Gera, dan
Naaman, Ehi, dan Rosh, Muppim, dan Huppim, dan
Ard."
Joseph : "Mengapa Engkau memberi mereka nama yang begitu
aneh?"
Benjamin : "Untuk mengenang saudaraku dan penderitaannya:
Bela, karena saudaraku menghilang di antara
orang-orang; Bekher, dia adalah putra sulung
ibuku; Ashbel, dia diambil dari ayahku; Gera,
dia tinggal di orang asing di negeri asing;
Naaman, dia sangat cantik; Ehi, dia adalah
satu-satunya saudara laki-lakiku oleh ayah dan
ibuku bersama; Rosh, dia adalah kepala dari
saudara-saudaranya; Muppim, dia cantik dalam
segala hal; Huppim, dia difitnah; dan Ard,
karena dia secantik mawar. "

Joseph memerintahkan agar astrolab ajaibnya diberikan

kepadanya, di mana dia mengetahui semua hal yang terjadi, dan
dia berkata kepada Benyamin, "Saya telah mendengar bahwa orang
Ibrani mengenal semua hikmat, tetapi apakah kamu tahu sedikit
pun tentang ini?" Benjamin menjawab, "Hambamu juga terampil
dalam semua kebijaksanaan, yang diajarkan ayahku padaku." Dia
kemudian memandang astrolab, dan dengan sangat heran dia
menemukan dengan bantuannya bahwa dia yang duduk di atas
takhta di hadapannya adalah saudaranya Joseph. Melihat
keheranan Benyamin, Joseph bertanya kepadanya, "Apa yang kamu
lihat, dan mengapa kamu heran?"

Joseph saudaraku duduk di sini di hadapanku di atas takhta.

"Dan Joseph berkata:" Aku Joseph saudaramu! Jangan ungkapkan
hal itu kepada saudara-saudara kita. Aku akan mengirimmu
bersama mereka ketika mereka pergi, dan aku akan memerintahkan
mereka untuk dibawa kembali ke kota, dan aku akan mengambilmu
dari mereka. Jika mereka mempertaruhkan nyawa mereka dan
berjuang untukmu, maka akankah aku tahu bahwa mereka telah
bertobat dari apa yang mereka lakukan kepadaku, dan aku akan
membuat diriku dikenal oleh mereka. Tetapi jika mereka
meninggalkanmu, Aku akan menjagamu, agar kamu tetap bersamaku.
Mereka akan pergi, dan aku tidak akan membuat diriku dikenal
oleh mereka. "

Kemudian Joseph bertanya kepada Benyamin apa yang telah

dikatakan saudara-saudaranya kepada ayah mereka setelah mereka
menjualnya sebagai budak, dan dia mendengar cerita tentang
mantel yang dicelupkan ke dalam darah anak kambing. "Ya,
Saudaraku," kata Joseph, "ketika mereka melepaskan mantelku,
mereka menyerahkanku kepada orang Ismael, yang mengikat
celemek di pinggangku, mencambukku, dan menyuruhku kabur. Tapi
singa menyerang yang satu itu yang memukuli saya, dan
membunuhnya, dan teman-temannya khawatir, dan mereka menjual
saya kepada orang lain. "

Dibubarkan oleh Joseph dengan kata-kata yang ramah, saudara-

saudaranya memulai perjalanan pulang mereka segera setelah
fajar menyingsing, karena adalah aturan yang baik untuk
"meninggalkan kota setelah matahari terbit, dan memasuki kota
sebelum matahari terbenam." Selain itu, Joseph memiliki alasan
khusus untuk tidak membiarkan saudara-saudaranya meninggalkan
kota pada malam hari. Ia takut akan pertemuan antara mereka
dan hamba-hambanya, dan bahwa orang-orangnya akan mendapat
yang terburuk, karena anak-anak Yakub seperti binatang buas,
yang lebih unggul di malam hari.

PENCURI TERTANGKAP

Mereka belum jauh dari gerbang kota, ketika Yusuf mengutus

Manasye, pengurus rumahnya, untuk mengikuti mereka, dan
mencari piala perak yang telah dia sembunyikan di dalam karung
Benyamin. Dia mengenal saudara-saudaranya dengan baik, dia
tidak berani membiarkan mereka pergi terlalu jauh dari kota
sebelum dia berusaha memaksa mereka kembali. Ia berharap
kedekatan kota itu akan mengintimidasi mereka dan membuat
mereka mengindahkan perintahnya.
Oleh karena itu, Manasye menerima perintah untuk menghentikan
mereka, dengan ucapan lembut jika dia bisa, atau dengan ucapan
kasar jika dia harus, dan membawa mereka kembali ke kota. Dia
bertindak sesuai dengan instruksinya. Ketika saudara-saudara
mendengar tuduhan pencurian, mereka berkata: "Dengan siapa pun
dari hamba-Mu piala itu ditemukan, biarkan dia mati, dan kami
juga akan menjadi budak tuanku." Dan Manasye berkata, "Seperti
yang kau katakan, apakah pantas dilakukan, karena jika sepuluh
orang didakwa melakukan pencurian, dan benda yang dicuri
ditemukan bersama salah satu dari mereka, semua bertanggung
jawab. Tapi aku tidak akan terlalu keras. Dia dengan siapa
cawan itu ditemukan akan menjadi hamba, dan sisanya akan tak
bercacat. "

Dia menggeledah semua karung, dan agar tidak menimbulkan

kecurigaan bahwa dia tahu di mana piala itu, dia mulai dari
Ruben, yang tertua, dan pergi ke Benyamin, yang termuda, dan
piala itu ditemukan di karung Benyamin. Dengan marah, saudara-
saudaranya berteriak kepada Benyamin, "Hai pencuri dan anak
pencuri! Ibumu telah mempermalukan ayah kami dengan
pencuriannya, dan sekarang engkau mempermalukan kami." Tetapi
dia menjawab, "Apakah masalah ini seburuk masalah anak kambing
- seperti perbuatan saudara-saudara yang menjual saudara
mereka sendiri sebagai budak?"

Dalam amarah dan kekesalan mereka, para saudara menyewakan

pakaian mereka. Tuhan membayar mereka dengan koin mereka
sendiri. Mereka telah menyebabkan Yakub merobek pakaiannya
karena kesedihannya atas Yusuf, dan sekarang mereka dipaksa
melakukan hal yang sama karena masalah mereka sendiri. Dan
ketika mereka menyewa pakaian mereka untuk kepentingan saudara
mereka Benyamin, demikian juga Mordekai, keturunan Benyamin,
ditakdirkan untuk mengoyaknya karena saudara-saudaranya,
orang-orang Israel. Tetapi karena kematian ditimpakan kepada
saudara-saudara melalui Manasye, pengurus Yusuf, pembagian
wilayah yang diberikan kepada suku Manasye "terkoyak" menjadi
dua, setengah dari suku itu harus tinggal di satu sisi sungai
Yordan, separuh lainnya di sisi lain. Dan Yusuf, yang tidak
segan-segan menjengkelkan saudara-saudaranya dengan begitu
sengitnya sehingga mereka menyewakan pakaian mereka dalam
penghinaan mereka, dihukum, karena keturunannya Yosua didorong
ke dalam keputusasaan setelah kekalahan Ai sehingga dia juga
menyewakan pakaiannya.

Dihukum karena mencuri tanpa keraguan, saudara-saudara Joseph

tidak punya pilihan selain mematuhi perintah bendahara dan
kembali ke kota. Mereka menemaninya tanpa penundaan. Masing-
masing dari mereka mengisi pantatnya sendiri, mengangkat beban
dengan satu tangan dari tanah ke punggung binatang itu, dan
kemudian mereka menelusuri kembali langkah mereka ke kota, dan
saat mereka berjalan, mereka menepuk bahu Benjamin dengan
kasar, berkata, "O engkau pencuri dan anak pencuri, engkau
telah membawa aib yang sama kepada kami seperti yang dibawa
ibumu atas ayah kami. " Benjamin menanggung pukulan dan kata-
kata kasar dalam kesabaran, dan dia dihargai atas kerendahan
hatinya. Karena tunduk pada pukulan di pundaknya, Tuhan
menetapkan bahwa Shekinah-Nya harus "tinggal di antara
pundaknya," dan Dia juga memanggilnya "Kekasih Tuhan."

Saudara-saudara Joseph kembali ke kota tanpa rasa takut.

Meskipun itu adalah kota metropolis yang besar, di mata mereka
itu tampak seperti sebuah dusun kecil yang terdiri dari
sepuluh orang, yang bisa mereka singkirkan dengan satu putaran
tangan. Mereka digiring ke hadapan Joseph, yang, berbeda
dengan kebiasaannya yang biasa, tidak mengadakan sidang sidang
di forum pada hari itu. Dia tetap di rumah, agar saudara-
saudaranya tidak dipermalukan di depan umum. Mereka jatuh ke
bumi di hadapannya, dan dengan demikian menjadi kenyataan
mimpinya tentang sebelas bintang yang memberi hormat
kepadanya. Tetapi bahkan ketika memberi penghormatan kepada
Yusuf, Judah mendidih dalam hati dengan kemarahan yang
tertahan, dan dia berkata kepada saudara-saudaranya,
"Sesungguhnya, orang ini telah memaksa saya untuk kembali ke
sini hanya agar saya harus menghancurkan kota pada hari ini."

Dijaga oleh orang-orangnya yang gagah berani di kanan dan di

kiri, Joseph berbicara kepada saudara-saudaranya, menggeram,
"Apa perbuatan yang telah kamu lakukan ini, untuk mencuri
cangkirku? Aku tahu betul, kamu mengambilnya untuk menemukan
dengan bantuannya keberadaan saudaramu yang telah menghilang.
" Yehuda adalah juru bicara, dan dia menjawab: "Apa yang akan
kami katakan kepada Tuanku tentang uang pertama yang dia
temukan di mulut karung kami? Apa yang akan kami bicarakan
tentang uang kedua yang juga ada di karung kami? Dan bagaimana
kami akan membersihkan diri kita sendiri tentang cawan? Kita
tidak dapat mengakui diri kita bersalah, karena kita tahu diri
kita tidak bersalah dalam semua hal ini. Namun kita tidak
dapat mengakui diri kita tidak bersalah, karena Tuhan telah
menemukan kesalahan hamba-Mu, seperti seorang pemberi hutang
yang berkeliling dan mencoba untuk menagih hutang kepadanya.
Dua bersaudara berhati-hati untuk tidak memasuki rumah
kegembiraan dan pesta bersama, agar mereka tidak terkena mata
jahat, tetapi kami semua terjebak bersama di satu tempat,
karena dosa yang kami lakukan di perusahaan."

Joseph : "Tetapi jika hukumanmu adalah untuk menjual

Yusuf, mengapa saudaramu ini menderita, bungsu,
dia yang tidak terlibat dalam kejahatanmu.

Yehuda : "Seorang pencuri dan teman-temannya dibawa

bersama."
Joseph : "Jika Anda dapat meyakinkan diri Anda sendiri
untuk melaporkan kepada ayahmu tentang seorang
saudara yang tidak mencuri, dan tidak membawa
rasa malu kepada Anda, bahwa binatang buas
telah merobeknya, Anda akan dengan mudah
meyakinkan diri Anda sendiri untuk
mengatakannya tentang a saudara laki-laki yang
telah mencuri, dan telah mempermalukan Anda.
Pergilah dari sini, dan beri tahu ayahmu, "Tali
itu mengikuti ember air." Tapi, "lanjut Joseph,
sambil mengibaskan mantel ungunya," Tuhan
melarang aku menuduh kalian semua sebagai
pencuri. Hanya pemuda yang mencuri piala itu
untuk mengetahui keberadaan saudaranya yang
akan tetap bersamaku sebagai budakku; tetapi
untuk kamu, membangunkanmu dengan damai kepada
ayahmu. "

Roh kudus berseru, "Damai yang besar memiliki mereka yang

mencintai hukum-Mu!"
Saudara-saudara semua setuju untuk menyerahkan Benyamin kepada
penguasa Mesir, hanya Yehuda yang keberatan, dan dia
berteriak, "Sekarang semuanya berakhir dengan damai!" dan dia
bersiap untuk menggunakan kekerasan, jika perlu, untuk
menyelamatkan Benyamin dari perbudakan.

JUDAH PLEADS DAN ANCAMAN.

Joseph memberhentikan saudara-saudaranya, dan membawa Benyamin

pergi dengan kekuatan utama, dan mengurungnya di sebuah
ruangan. Tetapi Yehuda mendobrak pintu dan berdiri di hadapan
Yusuf bersama saudara-saudaranya. Dia memutuskan untuk
menggunakan tiga cara untuk membebaskan Benjamin yang dia
miliki. Dia siap untuk meyakinkan Joseph dengan argumen, atau
menggerakkan dia dengan permohonan, atau menggunakan paksaan,
untuk mencapai tujuannya.

Dia berkata: "Engkau melakukan kesalahan kepada kami. Engkau

yang tidak berkata, 'Aku takut akan Tuhan,' engkau menunjukkan
dirimu seperti Firaun, yang tidak takut akan Tuhan.
Penghakiman yang engkau ucapkan tidak sesuai dengan keputusan
kita. hukum, juga tidak sesuai dengan hukum negara. Menurut
hukum kita, pencuri harus membayar dua kali lipat nilai dari
apa yang dicurinya. Hanya, jika dia tidak punya uang, dia
dijual sebagai budak, tetapi jika dia punya uang, ia membuat
ganti rugi ganda. Dan menurut hukum negara-negara, pencuri
dirampas dari semua yang dimilikinya. Lakukan itu, tetapi
biarkan dia pergi bebas. Jika seseorang membeli seorang budak,
dan kemudian menemukan dia sebagai pencuri , transaksi itu
batal. Namun engkau ingin menjadikan seseorang budak yang
engkau tuduh sebagai pencuri.
Aku curiga engkau ingin mempertahankannya dalam kekuasaanmu
untuk tujuan terlarang, dan dalam nafsu ini engkau menyerupai
Firaun. Juga engkau seperti Firaun. dalam hal itu engkau
membuat janji dan tidak menepati itu. Engkau berkata kepada
hamba-hambamu, Turunkan adik bungsumu itu. bagiku, agar aku
bisa menatapnya. Apakah Anda menyebut pengaturan ini? Jika
kamu tidak menginginkan apapun selain seorang budak, maka kamu
pasti akan menerima tawaran kami untuk melayani kamu sebagai
budak daripada Benyamin. Ruben lebih tua darinya, dan aku
melebihi kekuatannya. Itu tidak bisa tidak seperti yang saya
katakan, Anda memiliki tujuan yang penuh nafsu dalam pikiran
dengan saudara kami.

Oleh karena itu biarlah kata-kataku yang akan kukatakan ini

masuk ke dalam hatimu: Demi nenek dari anak laki-laki ini
adalah Firaun dan rumahnya dilanda wabah penyakit, karena dia
menahannya di istananya satu malam melawannya. akan. Ibunya
meninggal karena kematian dini, karena kutukan yang diucapkan
ayahnya dengan tergesa-gesa. Berhati-hatilah, kemudian, bahwa
kutukan pria ini tidak menyerangmu dan membunuhmu. Dua dari
kami menghancurkan seluruh kota karena seorang wanita,
terlebih lagi kita akan melakukannya demi seorang pria, dan
pria itu yang dikasihi Tuhan, yang di dalamnya ditetapkan
bahwa Allah akan tinggal!

"Jika aku bersuara, penyakit sampar yang mematikan akan

menyebar ke seluruh negeri sejauh Tidak. Di negeri ini Firaun
adalah yang pertama, dan engkau yang kedua setelah dia, tetapi
di negeri kami ayahku adalah yang pertama, dan aku Aku yang
kedua. Jika kamu tidak menuruti permintaan kami, aku akan
mencabut pedangku, dan menebangmu terlebih dahulu, dan
kemudian Firaun. "

Ketika Yehuda mengutarakan ancaman ini, Yusuf membuat tanda,

dan Manasye menghentakkan kakinya ke tanah sehingga seluruh
istana berguncang. Judah berkata, "Hanya satu milik keluarga
kita yang bisa mencap demikian!" dan terintimidasi oleh
tampilan kekuatan besar ini, dia mengatur nada bicara dan
sikapnya. "Sejak awal," lanjutnya, "kau menggunakan segala
macam dalih untuk mempermalukan kami. Penduduk dari banyak
negara datang ke Mesir untuk membeli jagung, tetapi tidak
satupun dari mereka yang kau tanyakan tentang mereka. hubungan
keluarga. Dengan tenang, kami tidak datang ke sini untuk
mencari putrimu untuk menikah, atau mungkin kamu menginginkan
aliansi dengan saudara perempuan kami? Namun demikian, kami
memberikanmu jawaban atas semua pertanyaanmu. "

Joseph menjawab : "Sesungguhnya, engkau tidak dapat

berbicara dengan ceria! Adakah pengoceh
lain seperti engkau di antara saudara-
 saudaramu? Mengapa engkau berbicara
begitu banyak, sementara saudara-
saudaramu yang lebih tua dari engkau,
Ruben, Simon, dan Lewi, diam saja?"

Yehuda : "Tak seorang pun dari saudara-saudaraku

memiliki begitu banyak yang
dipertaruhkan seperti aku, jika
Benyamin kembali bukan kepada ayahnya.
Aku adalah jaminan kepada ayahku
untuknya, mengatakan, Jika aku tidak
membawanya kepadamu, dan menempatkannya
di hadapanmu, maka biarkan aku yang
disalahkan selamanya, di dunia ini dan
di dunia yang akan datang.

Saudara-saudara lainnya dengan sengaja menahan diri untuk

tidak mengambil bagian dalam perselisihan antara Yehuda dan
Yusuf, dengan mengatakan, "Raja-raja sedang melakukan
perselisihan, dan tampaknya kami tidak mencampuri urusan
mereka." Bahkan para malaikat turun dari surga ke bumi untuk
menjadi penonton pertempuran antara Yusuf si lembu jantan dan
Yehuda si singa, dan mereka berkata, "Itu terletak pada hal
yang wajar bahwa lembu jantan harus takut pada singa, tetapi
di sini keduanya bertunangan dalam pertempuran yang sama dan
sengit. "

Sebagai jawaban untuk Yehuda, ketika dia menjelaskan bahwa

ketertarikannya yang besar pada keselamatan Benyamin adalah
karena janji yang dia berikan kepada ayahnya, Joseph
berbicara: "Mengapa kamu tidak menjadi jaminan untuk saudaramu
yang lain, ketika kamu menjualnya untuk dua puluh keping
perak? Maka engkau tidak menganggap kesedihan yang engkau
timbulkan atas ayahmu, tetapi engkau berkata, Seekor binatang
buas melahap Yusuf. Namun Yusuf tidak melakukan apa pun yang
jahat, sementara Benyamin ini melakukan pencurian. Oleh karena
itu, pergilah dan katakan kepada Ayahmu, Tali itu mengikuti
ember air. "

Kata-kata ini sangat berpengaruh pada Yehuda sehingga dia

menangis tersedu-sedu, dan berseru keras, "Bagaimana aku bisa
pergi ke ayahku, dan anak itu tidak bersamaku?" Jeritannya
mencapai empat ratus parasang, dan ketika Husim bin Dan
mendengarnya di Kanaan, dia melompat ke Mesir dengan satu
lompatan dan menggabungkan suaranya dengan suara Yehuda, dan
seluruh negeri hampir runtuh dari kebisingan hebat yang mereka
hasilkan. Orang-orang Yusuf yang gagah berani kehilangan gigi
mereka, dan kota Pitom serta Raamses dihancurkan, dan mereka
tetap menjadi reruntuhan sampai orang Israel membangunnya
kembali di bawah pimpinan tugas. Juga saudara-saudara Yehuda,
yang tetap diam sampai saat itu, menjadi marah, dan menginjak
tanah dengan kaki mereka sampai tampak seolah-olah alur yang
dalam telah robek di dalamnya oleh sebuah mata bajak. Dan
Yehuda berbicara kepada saudara-saudaranya, "Berani, hina
dirimu sebagai laki-laki, dan biarlah masing-masing
menunjukkan kepahlawanannya, karena keadaan menuntut agar kami
melakukan yang terbaik."

Kemudian mereka memutuskan untuk menghancurkan Mizraim, kota

Mesir, dan Yehuda berkata, "Aku akan bersuara, dan dengan itu
menghancurkan Mesir."
Ruben :"Aku akan mengangkat lenganku, dan
menghancurkannya dari keberadaan."
Simon : "Aku akan mengangkat tanganku, dan menyia-
nyiakan istananya."
Levi : "Aku akan menghunus pedangku, dan membunuh
penduduk Mesir."
Isakhar : "Aku akan membuat tanah seperti Sodom."
Zebulon : "Seperti Gomora akan saya berikan."
Dan : "Saya akan menguranginya menjadi gurun."
Kemudian amukan Yehuda yang menjulang tinggi
mulai menunjukkan tanda-tanda akan pecah: mata
kanannya meneteskan air mata darah; rambut di
atas hatinya tumbuh begitu kaku sehingga
menusuk dan merobek lima pakaian yang
dikenakannya; dan dia mengambil batang
kuningan, menggigitnya dengan giginya, dan
memuntahkannya menjadi bubuk halus. Ketika
Joseph mengamati tanda-tanda ini, rasa takut
menimpanya, dan untuk menunjukkan bahwa dia,
juga, adalah orang yang memiliki kekuatan luar
biasa, dia mendorong dengan kakinya ke alas
marmer tempat dia duduk, dan itu pecah menjadi
serpihan. Judah berseru, "Yang ini adalah
pahlawan yang setara denganku!" Kemudian dia
mencoba mencabut pedangnya dari sarungnya untuk
membunuh Yusuf, tetapi senjatanya tidak dapat
digerakkan, dan Yehuda yakin dengan demikian
bahwa musuhnya adalah orang yang takut akan
Tuhan, dan dia menugaskan dirinya sendiri untuk
tugas mengemis dia membiarkan Benjamin pergi,
tapi dia tetap tak terhindarkan.
Yehuda kemudian berkata: "Apa yang akan kami katakan kepada
ayah kami, ketika dia melihat bahwa
saudara kami tidak bersama kami,
dan dia akan berduka atas dia?"
Joseph : "Katakanlah tali itu mengikuti setelah ember
air."
Yehuda : "Engkau adalah seorang raja, mengapa engkau
berbicara dengan bijaksana, menasihati
kebohongan? Celakalah raja yang sepertimu!"
Joseph : "Apakah ada kebohongan yang lebih besar dari
yang kamu katakan tentang saudaramu Joseph,
yang kamu jual kepada orang Midian seharga dua
puluh keping perak, mengatakan kepada ayahmu,
Mandi binatang buas yang jahat melahapnya?"
Yehuda : "Api Sikhem membakar hatiku, sekarang aku akan
membakar seluruh tanahmu dengan api."
Joseph : "Sesungguhnya, api yang menyala untuk membakar
Tamar, menantu perempuanmu, yang membunuh anak-
anakmu, akan memadamkan api Sikhem."
Yehuda : "Jika aku mencabut sehelai rambut dari tubuhku,
aku akan memenuhi seluruh Mesir dengan
darahnya."
Joseph : "Begitulah kebiasaanmu; demikianlah yang kamu
lakukan terhadap saudaramu yang kamu jual, dan
kemudian kamu mencelupkan mantelnya ke dalam
darah, membawanya kepada ayahmu, dan berkata,
Binatang jahat telah melahapnya, dan inilah
miliknya darah."

Ketika Yehuda mendengar ini, dia sangat sedih, dan dia

mengambil sebuah batu seberat empat ratus syikal yang ada di
depannya, melemparkannya ke surga dengan satu tangan,
menangkapnya dengan tangan kirinya, lalu duduk di atasnya, dan
batu itu berubah menjadi debu. . Atas perintah Joseph, Manasye
melakukan hal yang sama dengan batu lain, dan Joseph berkata
kepada Yehuda: "Kekuatan tidak diberikan kepadamu sendiri,
kami juga adalah orang-orang yang berkuasa. Lalu, mengapa kamu
semua akan bermegah di hadapan kami?" Kemudian Yehuda mengirim
Naftali keluar, berkata, "Pergi dan hitung semua jalan di kota
Mesir dan datang dan beri tahu aku jumlahnya," tetapi Simon
menyela, berkata, "Jangan biarkan hal ini mengganggu Anda,
saya akan pergi ke gunung, dan mengambil satu batu besar dari
gunung, melemparkannya ke seluruh Mizraim, kota Mesir, dan
membunuh semua yang ada di dalamnya. "

Mendengar semua perkataan ini, yang mereka ucapkan dengan

lantang, karena mereka tidak tahu bahwa dia mengerti bahasa
Ibrani, Yusuf memerintahkan putranya Manasye untuk bergegas
dan mengumpulkan semua penduduk Mesir, dan semua orang yang
gagah berani, dan membiarkan mereka datang kepadanya dengan
menunggang kuda. dan sedang terjadi. Sementara itu, Naftali
pergi dengan cepat untuk melaksanakan perintah Judah, karena
dia secepat rusa jantan yang gesit, dia bisa berlari melintasi
ladang jagung tanpa merusak telinga. Dan dia kembali dan
melaporkan bahwa kota Mesir dibagi menjadi dua belas bagian.
Yehuda memerintahkan saudara-saudaranya menghancurkan kota;
dia sendiri berusaha membagi tiga perempat, dan dia menugaskan
sembilan perempat sisanya kepada yang lain, masing-masing
seperempat.
Sementara itu, Manasye telah mengumpulkan pasukan yang besar,
lima ratus orang berkuda dan sepuluh ribu orang berjalan kaki,
di antara mereka empat ratus pahlawan gagah berani, yang dapat
bertempur tanpa tombak atau pedang, hanya dengan menggunakan
tangan mereka yang kuat dan tidak bersenjata. Untuk mengilhami
saudara-saudaranya dengan lebih banyak teror, Joseph
memerintahkan mereka untuk membuat suara keras dengan segala
jenis instrumen, dan penampilan mereka serta keriuhan yang
mereka hasilkan, memang, menyebabkan rasa takut menimpa
beberapa saudara Yusuf.

Namun, Yehuda berseru kepada mereka, "Mengapa kamu takut,

melihat bahwa Allah menganugerahi kita belas kasihan-Nya?" Dia
menghunus pedangnya, dan menjerit keras, yang membuat semua
orang ketakutan, dan dalam pelarian mereka yang tidak teratur
banyak yang jatuh satu sama lain dan binasa, dan Yehuda dan
saudara-saudaranya mengikuti orang-orang yang melarikan diri
itu sampai ke rumah Firaun. Kembali kepada Yusuf, Yehuda
kembali mengaum dengan suara yang keras, dan gema yang
disebabkan oleh tangisannya begitu kuat sehingga semua tembok
kota di Mesir dan di Gosyen runtuh, wanita hamil melahirkan
bayi sebelum waktunya, dan Firaun terlempar dari tempatnya.
takhta. Jeritan Yehuda terdengar dari kejauhan, sampai Sukot.

Ketika Firaun mengetahui alasan keributan yang dahsyat itu,

dia mengirim pesan kepada Yusuf bahwa dia harus mengakui
tuntutan orang Ibrani, jika tidak negeri itu akan mengalami
kehancuran. "Engkau dapat mengambil pilihanmu," adalah kata-
kata Firaun, "antara aku dan orang Ibrani, antara Mesir dan
tanah orang Ibrani. Jika engkau tidak mengindahkan perintahku,
tinggalkan aku dan pergi bersama mereka ke tanah mereka."

JOSEPH MENGENAL DIRINYA

Melihat bahwa saudara-saudaranya, sungguh, hampir

menghancurkan Mesir, Yusuf memutuskan untuk membuat dirinya
dikenal oleh mereka, dan dia mencari-cari pembukaan yang
tepat, yang secara alami akan mengarah pada pengumumannya.
Atas perintahnya, Manasye meletakkan tangannya di atas bahu
Yehuda, dan sentuhannya meredakan amukan Yehuda, karena dia
memperhatikan bahwa dia berhubungan dengan sanak saudaranya,
karena kekuatan seperti itu tidak ada dalam keluarga lain.
Kemudian Yusuf berbicara kepada Yehuda dengan lembut, berkata,
"Saya ingin tahu siapa yang menasihatinya untuk mencuri
cangkir itu. Mungkinkah salah satu dari Anda?" Benjamin
menjawab: "Mereka juga tidak menasihati pencurian, saya juga
tidak menyentuh cangkirnya." "Bersumpahlah," tuntut Joseph,
dan Benjamin memenuhi permintaan saudaranya: "Aku bersumpah
bahwa aku tidak menyentuh piala itu! Betapa benarnya saudara
laki-lakiku Joseph dipisahkan dariku; sama benarnya dengan aku
tidak ada hubungannya dengan anak panah yang dilemparkan
saudara-saudaraku kepadanya; sama benarnya dengan aku bukanlah
salah satu dari mereka yang melepaskan mantelnya; sama
benarnya dengan aku tidak memiliki bagian dalam transaksi yang
dengannya dia diserahkan kepada orang Ismael; sama benarnya
dengan aku tidak membantu yang lain mencelupkan mantelnya ke
dalam darah; begitu benar sumpah saya, bahwa mereka tidak
menasihati pencurian, dan bahwa saya tidak melakukan
pencurian. "
Joseph: "Bagaimana aku bisa tahu bahwa sumpahmu yang diambil
atas nasib saudaramu ini benar?"
Benjamin: "Dari nama sepuluh anak laki-laki saya, yang saya
berikan kepada mereka untuk mengenang kehidupan dan pencobaan
saudara laki-laki saya, Anda dapat melihat betapa saya sangat
mencintainya. Saya berdoa kepadamu, oleh karena itu, jangan
menjatuhkan ayah saya dengan kesedihan ke kuburan . "
Mendengar kata-kata cinta abadi ini, Joseph tidak bisa menahan
diri lagi. Dia tidak bisa tidak membuat dirinya dikenal oleh
saudara-saudaranya. Dia mengucapkan kata-kata ini kepada
mereka: "Kamu bilang saudara laki-laki anak ini sudah mati.
Apakah kamu sendiri melihatnya mati sebelum kamu?" Mereka
menjawab, "Ya!"

Joseph : "Apakah Anda berdiri di samping

kuburannya?"
Saudara-saudara : "Ya!"
Joseph : "Apakah Anda melempar gumpalan tanah ke
atas mayatnya?"
Saudara-saudara : "Tidak."

Kemudian Joseph berpikir, berkata kepada dirinya sendiri:

"Saudara-saudaraku sama salehnya seperti dulu, dan mereka
tidak berbohong. Mereka berkata aku sudah mati, karena ketika
mereka meninggalkanku, aku miskin, dan 'orang miskin seperti
orang mati ; ' mereka berdiri di samping kuburan saya, itu
adalah lubang di mana mereka melemparkan saya; tetapi mereka
tidak mengatakan bahwa mereka telah menyekop bumi ke atas
saya, karena itu adalah dusta. "

Berpaling kepada saudara-saudaranya, dia berkata: "Kamu

berbohong ketika kamu mengatakan bahwa saudaramu sudah mati.
Dia tidak mati. Kamu menjual dia, dan aku membelinya. Aku akan
memanggil dia, dan menempatkan dia di depan matamu," dan dia
mulai berseru, "Yusuf, putra Yakub, datanglah ke sini! Yusuf,
putra Yakub, datanglah ke sini! Bicaralah kepada saudara-
saudaramu yang telah menjual engkau." Yang lain mengalihkan
pandangan mereka ke sana kemari, ke empat penjuru rumah,
sampai Joseph berseru kepada mereka: "Mengapa kamu memandang
ke sana-sini? Lihatlah, aku Yusuf saudaramu!" Jiwa mereka
melarikan diri dari mereka, dan mereka dapat tidak menjawab,
tetapi Tuhan mengizinkan keajaiban terjadi, dan jiwa mereka kembali kepada
mereka.
Joseph melanjutkan, "Kamu melihatnya dengan matamu sendiri, dan juga
saudaraku Benjamin melihatnya dengan matanya, bahwa aku berbicara denganmu
dalam bahasa Ibrani, dan aku benar-benar saudaramu." Tapi mereka tidak akan
mempercayainya. Tidak hanya dia telah diubah dari seorang pemuda berwajah
mulus menjadi seorang pria berjanggut sejak mereka telah meninggalkannya,
tetapi juga pemuda yang ditinggalkan sekarang berdiri di hadapan mereka
sebagai penguasa Mesir. Oleh karena itu Yusuf memamerkan tubuhnya dan
menunjukkan kepada mereka bahwa dia milik keturunan Abraham.

Merasa malu mereka berdiri di sana, dan dalam amarah mereka

ingin membunuh Yusuf sebagai pencipta rasa malu dan
penderitaan mereka. Tapi seorang malaikat muncul dan
melemparkannya ke empat sudut rumah. Yehuda mengeluarkan
jeritan yang sangat keras sehingga tembok kota Mesir runtuh,
para wanita melahirkan sebelum waktunya, Yusuf dan Firaun
keduanya berguling dari takhta mereka, dan tiga ratus pahlawan
Yusuf kehilangan gigi mereka, dan kepala mereka tetap tidak
bergerak selamanya, menghadap ke belakang, karena mereka telah
memutarnya untuk menemukan penyebab keributan itu. Namun para
saudara tidak berani mendekati Yusuf, mereka terlalu malu atas
perilaku mereka terhadap saudara mereka. Dia berusaha
menenangkan mereka, berkata, "Sekarang janganlah bersedih
hati, jangan marah pada dirimu sendiri, karena kamu menjual
aku ke sini, karena Tuhan telah mengutus aku sebelum kamu
untuk menyelamatkan hidup."

Bahkan kata-kata nasihat yang baik itu tidak menghilangkan

rasa takut mereka, dan Joseph terus berbicara, "Sekecil apapun
saya menyimpan pikiran dendam di dalam hati saya terhadap
Benjamin, begitu sedikit yang saya simpan untuk melawan Anda."
Dan saudara-saudaranya masih sakit dalam kasus ini. , dan
Joseph melanjutkan, "Menurut Anda, saya dapat menyakiti Anda?
Jika asap sepuluh lilin tidak dapat memadamkan satu lilin,
bagaimana seseorang dapat memadamkan sepuluh lilin?"

Akhirnya saudara-saudara itu ditenangkan, dan mereka pergi

kepada Joseph, yang mengenal nama masing-masing, dan, sambil
menangis, dia memeluk dan mencium mereka semua secara
bergantian. Alasan mengapa dia menangis adalah karena roh
kenabiannya menunjukkan kepadanya keturunan dari saudara-
saudaranya yang diperbudak oleh bangsa-bangsa. Terutama dia
menangisi leher Benyamin, karena dia meramalkan kehancuran
yang ditetapkan untuk kedua Kuil yang akan ditempatkan di
penjatahan Benyamin. Dan Benyamin juga menangis di leher
Yusuf, untuk tempat perlindungan di Silo, di wilayah Yusuf
yang juga akan binasa.

Firaun sangat senang dengan laporan rekonsiliasi antara Yusuf

dan orang Ibrani, karena dia takut bahwa pertikaian mereka
akan menyebabkan kehancuran Mesir, dan dia mengirim hamba-
hambanya kepada Yusuf, bahwa mereka mengambil bagian dalam
kegembiraannya. Dia juga mengirim pesan kepada Yusuf bahwa
akan menyenangkan dia jika saudara-saudaranya tinggal di
Mesir, dan dia berjanji untuk memberikan bagian terbaik dari
tanah itu kepada mereka untuk tempat tinggal mereka.

Tidak semua hamba Firaun setuju dengan majikan mereka tentang

undangan ke Ibrani ini. Banyak di antara mereka gelisah,
berkata, "Jika salah satu putra Yakub datang ke sini, dan dia
dinaikkan ke posisi tinggi di atas kepala kita, kejahatan apa
yang akan terjadi pada kita ketika sepuluh orang lagi datang
ke sini?"

Joseph memberikan kepada semua saudaranya dua pakaian ganti,

satu untuk digunakan pada hari-hari biasa dalam seminggu dan
satu untuk digunakan pada hari Sabat, karena, ketika piala itu
ditemukan bersama Benyamin, mereka telah menyewakan pakaian
mereka, dan Joseph tidak akan memilikinya. saudara-saudara
pergi dengan pakaian robek. Tetapi kepada Benyamin dia
memberikan lima perubahan pakaian, meskipun tidak untuk
membedakan dia di atas saudara-saudaranya. Joseph ingat betul
apa kerusakan yang disebabkan ayahnya dengan memberinya jubah
beraneka warna, dengan demikian membangkitkan kecemburuan dari
saudara-saudaranya. Dia hanya ingin tahu bahwa Mordekai,
keturunan Benyamin, pernah mengenakan lima pakaian kerajaan.

Joseph mempersembahkan kepada saudara-saudaranya, yang

mengenakan pakaian bersulam emas dan perak, di hadapan Firaun,
yang sangat senang berkenalan dengan mereka ketika dia melihat
bahwa mereka adalah pria yang bertubuh gagah berani dan
berpenampilan tampan. Dia memberi mereka gerobak, untuk
membawa keluarga mereka ke Mesir, tetapi karena mereka dihiasi
dengan gambar berhala, Yehuda membakarnya, dan Yusuf
menggantinya dengan sebelas gerobak lainnya, di antaranya yang
dia tumpangi saat naik ke kantor, untuk melihat tanah Mesir.
Ini akan digunakan oleh ayahnya dalam perjalanannya ke Mesir.
Untuk setiap anak saudara laki-lakinya, dia mengirim pakaian,
dan juga seratus keping perak untuk masing-masing, tetapi
untuk setiap anak Benyamin dia mengirim sepuluh perubahan
pakaian. Dan untuk istri dari saudara-saudaranya dia memberi
mereka pakaian negara yang kaya, seperti yang dipakai oleh
istri para Firaun, dan juga minyak dan rempah-rempah yang
harum. Kepada saudara perempuannya, Dinah, dia mengirimkan
pakaian sulaman perak dan emas, dan mur, gaharu, dan parfum
lainnya, dan hadiah semacam itu dia berikan juga kepada istri
dan menantu perempuan Benyamin. Untuk diri mereka sendiri dan
untuk istri mereka, saudara-saudara menerima segala macam batu
mulia dan perhiasan permata, seperti yang dikenakan oleh
bangsawan Mesir.

Yusuf menemani sebelas saudaranya ke perbatasan, dan di sana

dia berpamitan dengan mereka dengan harapan agar mereka dan
semua keluarga mereka turun ke Mesir, dan dia memerintahkan
kepada mereka, selain itu, tiga prinsip yang harus dipatuhi
oleh para pengembara: Jangan mengambil terlalu langkah-langkah
besar; jangan membahas topik-topik Halak, bahwa Anda tidak
tersesat; dan memasuki kota selambat-lambatnya saat matahari
terbenam.

JACOB MENERIMA TIDUR SENANG

Dengan semangat riang, putra-putra Yakub melakukan perjalanan

ke tanah Kanaan, tetapi ketika mereka mencapai garis batas,
mereka berkata satu sama lain, "Bagaimana kami akan
melakukannya? Jika kami muncul di hadapan ayah kami dan
memberi tahu dia bahwa Yusuf masih hidup, dia akan sangat
ketakutan, dan dia tidak akan cenderung mempercayai kita. "
Selain itu, perintah terakhir Joseph kepada mereka adalah
memperhatikan dan tidak mengejutkan ayah mereka dengan kabar
gembira.

Saat mendekati tempat tinggal mereka, mereka melihat Serah,

putri Asyer, seorang gadis yang sangat cantik, dan sangat
bijaksana, yang terampil bermain kecapi. Mereka memanggilnya
kepada mereka dan memberinya harpa, dan memintanya bermain di
hadapan Yakub dan menyanyikan apa yang harus mereka katakan
padanya. Dia duduk di depan Yakub, dan, dengan melodi yang
menyenangkan, dia menyanyikan syair berikut, menemani dirinya
di atas harpa: "Yusuf, pamanku, hidup, dia memerintah seluruh
Mesir, dia tidak mati!" Dia mengulangi kata-kata ini beberapa
kali, dan Jacob menjadi semakin bersemangat dan menyenangkan.

Sukacita membangkitkan roh kudus dalam dirinya, dan dia tahu

bahwa dia mengatakan yang sebenarnya. Roh nubuat tidak pernah
mengunjungi seorang pelihat ketika dia dalam keadaan lesu atau
dalam keadaan sedih; itu datang hanya dengan sukacita. Selama
bertahun-tahun pemisahan Yusuf darinya Yakub tidak memiliki
penglihatan kenabian, karena dia selalu sedih, dan hanya
ketika kata-kata Serah membangkitkan kembali perasaan bahagia
di dalam hatinya, roh kenabian kembali menguasai dia. Untuk
itu, Yakub menghadiahinya dengan kata-kata, "Putriku, semoga
kematian tidak pernah berkuasa atasmu, karena Engkau telah
menghidupkan kembali jiwaku." Dan begitulah adanya. Serah
tidak mati, dia masuk surga hidup-hidup. Atas permintaannya,
dia mengulangi kata-kata yang telah dia nyanyikan berulang
kali, dan kata-kata itu membuat Yakub sangat bersukacita dan
senang, sehingga roh kudus semakin kuat dan kuat di dalam
dirinya.

Sementara dia duduk bercakap-cakap dengan Serah, putra-

putranya tampak berbaris dalam segala kemegahan mereka, dan
dengan semua hadiah yang telah diberikan Yusuf kepada mereka,
dan mereka berbicara kepada Yakub, mengatakan: "Kabar gembira!
Joseph saudara kita hidup! Dia adalah penguasa ke seluruh
tanah Mesir, dan dia mengirimkan pesan sukacita kepadamu. "
Awalnya Yakub tidak akan mempercayai mereka, tetapi ketika
mereka membuka tas mereka, dan menunjukkan kepadanya hadiah
yang telah dikirim Yusuf kepada semua, dia tidak dapat lagi
meragukan kebenaran kata-kata mereka.

Joseph memiliki firasat bahwa ayahnya akan menolak memberikan

kepercayaan kepada saudara-saudaranya, karena mereka telah
mencoba untuk menipu dia sebelumnya, dan "merupakan hukuman
dari pendusta bahwa perkataannya tidak dipercaya bahkan ketika
dia mengatakan yang sebenarnya." Karena itu dia berkata kepada
mereka, "Jika ayahku tidak mempercayai kata-katamu, katakan
padanya bahwa ketika aku berpamitan dengannya, untuk melihat
apakah baik-baik saja bagimu, dia telah mengajariku hukum sapi
muda yang lehernya patah di lembah. " Ketika mereka mengulangi
ini, setiap sisa keraguan Yakub lenyap, dan dia berkata:
"Besar ketabahan putraku Joseph.

Terlepas dari semua penderitaan dia tetap konstan dalam

kesalehannya. Ya, besar manfaat yang Tuhan telah
menganugerahkan kepadaku. Dia menyelamatkanku dari tangan
Esau, dan dari tangan Laban, dan dari orang Kanaan yang
mengejarku. Aku telah merasakan banyak kegembiraan, dan aku
berharap untuk melihat lebih banyak, tetapi tidak pernah
berharap untuk mengatur menatap Joseph lagi, dan sekarang aku
akan pergi kepadanya dan melihat dia sebelum kematianku. "

Kemudian Yakub dan anggota keluarganya mengenakan pakaian yang

telah dikirim Yusuf, di antaranya turban untuk Yakub, dan
mereka membuat semua persiapan untuk pergi ke Mesir dan
tinggal di sana bersama Yusuf dan keluarganya. Mendengar
keberuntungannya, raja dan kakek dari Kanaan datang untuk
menunggu Yakub dan mengungkapkan simpati kepadanya dalam
kegembiraan, dan dia mempersiapkan pesta tiga hari untuk
mereka.

Yakub, bagaimanapun, tidak akan pergi ke Mesir tanpa terlebih

dahulu menanyakan apakah itu kehendak Tuhan bahwa dia harus
meninggalkan Tanah Suci. Dia berkata, "Bagaimana saya bisa
meninggalkan tanah nenek moyang saya, tanah kelahiran saya,
tanah di mana Shekinah tinggal, dan pergi ke tanah najis,
dihuni oleh budak anak-anak Ham, tanah di mana tidak ada takut
akan Tuhan?" Kemudian dia membawa pengorbanan untuk
menghormati Tuhan, dengan harapan bahwa penglihatan Ilahi akan
turun atas dirinya dan memerintahkan dia untuk pergi ke Mesir
atau menyuruh Yusuf pergi ke Kanaan. Dia takut tinggal di
Mesir, karena dia ingat penglihatan yang dia alami di Beth-el
saat meninggalkan rumah ayahnya, dan dia berkata kepada Tuhan:
"Aku mirip ayahku.

Karena dia rakus dalam mengisi perutnya, aku juga, dan karena
itu aku akan pergi ke Mesir sebagai akibat dari kelaparan.
Seperti ayahku lebih memilih satu anak laki-laki daripada yang
lain, begitu pula aku anak kesayangan, dan oleh karena itu aku
akan pergi ke Mesir untuk melihat Yusuf. Tetapi dalam hal ini
aku tidak mirip ayahku, dia hanya memiliki dirinya sendiri
untuk menafkahi, dan rumahku terdiri dari tujuh puluh jiwa,
dan oleh karena itu aku terpaksa pergi ke Mesir. Berkat yang
ayah berikan kepadaku tidak terpenuhi dalam diriku, tetapi
pada putraku Joseph, yang orang-orang melayani, dan sebelum
siapa bangsa-bangsa tunduk. "

Kemudian Shekinah berbicara kepada Yakub, memanggil namanya

dua kali sebagai tanda cinta, dan meminta dia untuk tidak
takut akan perbudakan Mesir yang diramalkan untuk keturunan
Abraham, karena Tuhan akan mengasihani penderitaan anak-
anaknya dan membebaskan mereka dari perbudakan. Tuhan
selanjutnya berkata, "Aku akan pergi ke Mesir bersamamu," dan
Shekinah menemani Yakub ke sana, sehingga jumlah rombongan
yang dia masuki Mesir menjadi tujuh puluh. Tetapi ketika Yakub
menghibur ketakutan bahwa keturunannya akan tinggal di sana
selamanya, Tuhan memberinya jaminan bahwa Dia akan menuntunnya
keluar bersama dengan semua orang saleh yang seperti dia.

Dan Tuhan juga memberi tahu Yakub bahwa Yusuf tetap teguh
dalam kesalehannya bahkan di Mesir, dan dia mungkin
menyingkirkan semua keraguan dari benaknya pada hal ini,
karena kecemasannya pada akun inilah yang telah mendorong
Yakub untuk mempertimbangkan untuk pergi ke Mesir; dia hanya
ingin memastikan kesetiaan Joseph, dan kemudian kembali ke
rumah, tetapi Allah memerintahkan dia untuk pergi ke sana dan
tetap di sana.

Sebelum Yakub meninggalkan Kanaan, ia pergi ke Bersyeba, untuk

menebang pohon aras yang ditanam Abraham di sana, dan
membawanya ke Mesir. Selama berabad-abad pohon cedar ini tetap
menjadi milik keturunannya; mereka membawanya bersama mereka
ketika mereka meninggalkan Mesir, dan mereka menggunakannya
untuk membangun Kemah Suci.

Meskipun Yusuf telah menempatkan gerobak untuk saudara-

saudaranya untuk memindahkan keluarganya dari Kanaan ke Mesir,
mereka masih menggendong Yakub di atas lengan mereka, untuk
tujuan itu mereka membagi diri menjadi tiga divisi, satu
divisi demi divisi lain memikul beban. Sebagai hadiah atas
pengabdian anak mereka, Tuhan menebus keturunan mereka dari
Mesir.
Yehuda diutus lebih dulu oleh ayahnya, untuk mendirikan tempat
tinggal di Gosyen, dan juga Bet ha-Midrash, agar Yakub mulai
mengajar putra-putranya segera setelah kedatangannya. Dia
menuduh Yehuda dengan tugas terhormat ini untuk mengkompensasi
kesalahan yang telah dia lakukan padanya. Selama bertahun-
tahun Yusuf tidak ada, dia mencurigai bahwa Yehuda telah
berpacaran dengan putra Rahel. Betapa kecilnya kecurigaan itu
sekarang dia sadari ketika Yehuda secara khusus telah dengan
tekun mengamankan keselamatan Benyamin, putra Rahel yang lain.

Karena itu, Yakub berkata kepada Yehuda: "Engkau telah

melakukan perbuatan saleh, yang diperintahkan Tuhan, dan telah
menunjukkan dirimu sebagai orang yang mampu melakukan
negosiasi dengan Yusuf. Selesaikan pekerjaan yang telah engkau
mulai! Pergi ke Goshen, dan bersama dengan Yusuf bersiap
segala sesuatu untuk kedatangan kami. Sesungguhnya, "lanjut
Yakub," engkau adalah penyebab kami turun ke Mesir, karena
atas saranmu Yusuf dijual sebagai budak, dan, juga, melalui
keturunanmu Israel akan dituntun keluar dari Mesir. "

Ketika Yusuf diberi tahu tentang kedatangan ayahnya, dia

sangat bersukacita, terutama karena kedatangannya akan
menghentikan pembicaraan orang Mesir, yang terus-menerus
menyebut dia sebagai budak yang berkuasa atas mereka.
"Sekarang," pikir Joseph, "mereka akan melihat ayahku dan
saudara-saudaraku, dan mereka akan diyakinkan bahwa aku adalah
pria yang terlahir bebas, memiliki keturunan yang mulia."

Dalam kegembiraannya mengantisipasi melihat ayahnya, Yusuf

menyiapkan keretanya dengan tangannya sendiri, tanpa menunggu
pelayannya untuk melayaninya, dan tindakan penuh kasih ini
kemudian bermanfaat bagi orang Israel, karena itu tidak
memberikan pengaruh apa pun kepada Firaun. semangat dalam
mempersiapkan keretanya sendiri, dengan tangannya sendiri,
untuk mengejar orang Israel.

JACOB TIBA DI MESIR

Ketika bangsawan Mesir mengamati raja muda mereka

menyelesaikan persiapannya untuk bertemu ayahnya, mereka
melakukan hal yang sama. Memang, Yusuf telah mengeluarkan
proklamasi di seluruh negeri, mengancam dengan kematian semua
yang tidak pergi untuk menemui Yakub. Prosesi yang
mengiringinya terdiri dari pria yang tak terhitung jumlahnya,
tersusun dalam byssus dan ungu, dan berbaris diiringi suara
dari semua jenis alat musik. Bahkan para wanita Mesir pun ikut
ambil bagian dalam upacara resepsi. Mereka naik ke atap rumah
dan tembok kota, siap menyambut Yakub dengan musik simbal dan
nada.
Yusuf mengenakan mahkota kerajaan di atas kepalanya, Firaun
telah menyerahkannya padanya untuk kesempatan itu. Dia turun
dari keretanya ketika dia berada pada jarak sekitar lima puluh
el dari ayahnya, dan berjalan kaki selanjutnya, dan teladannya
diikuti oleh para pangeran dan bangsawan Mesir. Ketika Yakub
melihat prosesi yang mendekat, dia bersukacita, dan bahkan
sebelum dia mengenali Yusuf, dia sujud di hadapannya, tetapi
karena mengizinkan ayahnya untuk menunjukkan kepadanya tanda
kehormatan ini, hukuman dijatuhkan kepada Yusuf. Dia meninggal
sebelum waktunya, sebelum tahun-tahun kehidupan yang
ditugaskan kepadanya telah berlalu.

Agar tidak ada salahnya menimpa Yakub dari pertemuan yang

terlalu mendadak dengannya, Yusuf menyuruh putra tertuanya
maju dengan lima kuda, putra kedua mengikuti dia dengan cara
yang sama. Sewaktu setiap putra mendekat, Yakub mengira dia
melihat Yusuf, dan karenanya dia secara bertahap bersiap untuk
bertemu muka dengannya.

Sementara itu, Yakub telah melihat, dari tempat duduknya,

seorang pria berjubah kerajaan di antara orang Mesir, mahkota
di atas kepalanya, dan mantel ungu menutupi bahunya, dan dia
bertanya kepada Yehuda siapa itu. Ketika dia diberi tahu bahwa
itu adalah Yusuf, kegembiraannya sangat besar atas martabat
tinggi yang diraih putranya.

Pada saat ini Joseph telah mendekati ayahnya, dan dia

membungkuk di hadapannya ke bumi, dan semua orang yang
bersamanya juga bersujud. Kemudian Joseph jatuh ke leher
ayahnya, dan dia menangis dengan sedihnya. Dia sangat sedih
karena dia telah mengizinkan ayahnya untuk sujud di hadapannya
tetapi beberapa saat sebelumnya tanpa menghalanginya. Tepat
pada saat Yusuf memeluk ayahnya, Yakub sedang mendaras Shema
', dan dia tidak membiarkan dirinya diganggu dalam doanya,
tetapi kemudian dia berkata, "Ketika mereka membawakanku
laporan kematian Yusuf, aku pikir Aku ditakdirkan untuk
menggandakan kematian - bahwa aku harus kehilangan dunia ini
dan dunia yang akan datang juga. Tuhan telah berjanji untuk
menjadikanku leluhur dari dua belas suku, dan karena kematian
putraku membuat mustahil bahwa janji ini harus menyadari, saya
takut saya telah mendatangkan malapetaka oleh dosa-dosa saya
sendiri, dan sebagai orang berdosa saya tidak bisa tidak
berharap untuk kehilangan dunia masa depan, juga. Tapi
sekarang saya telah melihat Anda hidup, saya tahu bahwa
kematian saya hanya akan menjadi dunia di sini di bawah. "

Begitulah cara kedatangan Yakub di Mesir. Dia datang dengan

seluruh keluarganya, enam puluh sembilan orang mereka semua,
tetapi jumlah itu dinaikkan menjadi tujuh puluh oleh kelahiran
Yokhebed, kemudian ibu Musa, yang terjadi ketika iring-iringan
itu telah maju ke ruang antara satu dan tembok kota lainnya.
Semua laki-laki di keluarganya adalah laki-laki yang sudah
menikah; bahkan Pallu dan Hezron, yang terakhir berusia satu
tahun pada saat migrasi mereka, dan yang sebelumnya hanya dua
tahun, membawa istri yang telah dipilihkan untuk mereka oleh
orang tua mereka. Secara umum, semua putra dan cucu Yakub
menikah muda, beberapa dari mereka telah menjadi ayah pada
usia tujuh tahun.

Joseph mengambil beberapa dari antara saudara-saudaranya, dan

menyerahkannya kepada Firaun. Dia memilih yang paling lemah
dari mereka, agar raja tidak tergoda untuk mempertahankan
mereka dalam pelayanannya sebagai prajurit. Dan karena dia
tidak ingin keluarganya tinggal dekat dengan orang Mesir dan
mungkin bergabung dengan mereka, dia memperkenalkan mereka
sebagai gembala. Orang Mesir menyembah konstelasi hujan, dan
memberikan penghormatan ilahi kepada hewan, dan mereka
menjauhkan diri dari para gembala. Karena itu Firaun cenderung
mengabulkan keinginan Yusuf, memberi mereka tanah padang
rumput Goshen untuk tempat persinggahan mereka, tanah yang
menjadi hak mereka, karena Firaun yang mengambil Sarah dari
Abraham dengan paksa telah memberikannya kepadanya sebagai
miliknya yang tidak dapat ditarik kembali.

Dalam percakapan mereka dengan Firaun, saudara-saudara Yusuf

menjelaskan kepada raja Mesir bahwa mereka tidak bermaksud
untuk tetap tinggal di Mesir selamanya, itu hanya menjadi
tempat tinggal sementara.

Kemudian Yusuf menempatkan Yakub ayahnya di hadapan Firaun,

dan ketika raja melihatnya, dia berkata kepada Og, yang
kebetulan bersamanya pada saat itu, "Lihatlah engkau! Engkau
tidak akan menyebut Abraham bagal mandul, dan inilah cucunya.
dengan keluarga tujuh puluh orang! " Og tidak akan mempercayai
matanya sendiri, dia mengira Abraham berdiri di hadapannya,
begitu dekat kemiripan antara Yakub dan leluhurnya. Kemudian
Firaun bertanya tentang usia Yakub, untuk mengetahui apakah ia
sebenarnya adalah Yakub, dan bukan Abraham. Dan Yakub berkata
kepada Firaun, "Hari-hari dalam tahun-tahun ziarahku adalah
seratus tiga puluh tahun," menggunakan kata ziarah mengacu
pada kehidupan di bumi, yang oleh orang saleh dianggap sebagai
persinggahan sementara di tanah asing. "Sedikit dan jahat,"
lanjutnya, "telah menjadi hari-hari dalam tahun-tahun hidupku.
Di masa mudaku, aku harus melarikan diri ke negeri asing
karena saudaraku Esau, dan sekarang, di usia tuaku, aku harus
kembali pergi ke negeri asing, dan hari-hariku belum mencapai
hari-hari di tahun-tahun kehidupan ayahku di hari-hari ziarah
mereka. " Kata-kata ini cukup untuk meyakinkan Firaun dan Og
bahwa pria yang berdiri di depan mereka bukanlah Abraham,
tetapi cucunya.
Ketika Yakub mengucapkan kata-kata, "Hari-hari dalam tahun-
tahun ziarahku hanya sedikit dan jahat," Tuhan berkata
kepadanya: "Yakub, aku menyelamatkanmu dari tangan Esau dan
Laban, aku memulihkan Yusuf kepadamu, dan dia akan menjadi
raja dan penguasa, namun engkau berbicara tentang sedikit dan
hari-hari yang jahat. Karena rasa tidak berterima kasihmu,
engkau tidak akan mencapai hari-hari dari tahun-tahun
kehidupan leluhurmu, "dan Yakub meninggal pada usia tiga
puluh- tiga tahun lebih pendek dari ayahnya, Ishak.

Saat keluar dari hadapan Firaun, Yakub memberkati raja dengan

kata-kata, "Semoga tahun-tahun yang masih tersimpan bagiku
diberikan kepadamu, dan semoga Sungai Nil meluap lagi
tepiannya untuk selanjutnya dan menyirami tanah itu." Kata-
katanya terpenuhi. Untuk menunjukkan bahwa orang saleh adalah
berkah bagi dunia, Tuhan menyebabkan Sungai Nil naik di atas
tempat tidurnya dan membuahi tanah Mesir.

KEBAIKAN DAN GENEROSITAS JOSEPH

Yakub dan keluarganya sekarang menetap di tanah Gosyen, dan

Yusuf memberi mereka semua hal yang diperlukan, tidak hanya
dengan makanan dan minuman, tetapi juga pakaian, dan dalam
kasih dan kebaikannya dia menghibur ayah dan saudara-
saudaranya setiap hari di rumahnya sendiri. meja. Dia membuang
kesalahan yang dilakukan kepadanya oleh saudara-saudaranya
dari pikirannya, dan dia meminta ayahnya untuk berdoa kepada
Tuhan bagi mereka, bahwa Dia harus mengampuni pelanggaran
besar mereka. Tersentuh oleh tanda cinta yang mulia ini, Yakub
berseru, "Wahai Yusuf, anakku, engkau telah menaklukkan hati
ayahmu Yakub."

Selain itu, Joseph memiliki kebajikan lain. Gelar "yang takut

akan Tuhan", yang hanya dipikul olehnya, Abraham, Ayub, dan
Obaja, ia peroleh dengan alasan kebaikan hatinya dan kemurahan
hatinya. Apa pun yang dia berikan kepada saudara-saudaranya,
dia memberi dengan "mata yang baik", semangat yang liberal.
Jika itu adalah roti untuk makanan, itu pasti akan cukup
melimpah, tidak hanya untuk memuaskan rasa lapar semua, tetapi
juga untuk anak-anak sampai hancur, seperti kebiasaan mereka.

Namun Joseph lebih dari sekadar penolong bagi keluarganya.

Seperti gembala yang menggembalakan kawanannya, demikian juga
dia memenuhi kebutuhan seluruh dunia selama tahun-tahun
kelaparan. Orang-orang mengutuk Firaun, yang menyimpan jagung
di gudang hartanya untuk digunakan sendiri, dan mereka
memberkati Joseph, yang memikirkan kelaparan, dan menjual
gandum kepada semua yang datang. Kekayaan yang dia peroleh
dari penjualan ini adalah keuntungan yang halal, karena harga
dinaikkan, bukan olehnya, tetapi oleh orang Mesir sendiri.
Satu bagian dari hartanya, terdiri dari emas dan perak serta
batu mulia, Yusuf dimakamkan di empat tempat berbeda, di gurun
dekat Laut Merah, di tepi sungai Efrat, dan di dua tempat di
gurun di sekitar Persia dan di Media. Korah menemukan salah
satu tempat persembunyian, dan kaisar Romawi Antoninus, putra
Severus, menemukan tempat lain. Dua lainnya tidak akan pernah
ditemukan, karena Tuhan telah mencadangkan kekayaan yang
mereka pegang untuk orang-orang saleh, untuk dinikmati oleh
mereka di hari-hari terakhir, zaman Mesias. Sisa harta Yusuf
dia berikan, sebagian kepada saudara-saudaranya dan
keluarganya, dan sebagian lagi kepada Firaun, yang
menyimpannya dalam perbendaharaannya.

Kekayaan seluruh dunia mengalir ke Mesir pada waktu itu, dan

tetap di sana sampai eksodus bangsa Israel. Mereka membawanya,
meninggalkan Mesir seperti jaring tanpa ikan. Orang Israel
menyimpan harta itu sampai zaman Rehoboam, yang dirampas oleh
raja Mesir, Sisak, dan ia harus menyerahkannya kepada Zerah,
raja Etiopia. Sekali lagi menjadi milik orang Yahudi ketika
Raja Asa menaklukkan Zerah, tetapi kali ini mereka hanya
memegangnya sebentar, karena Asa menyerahkannya kepada raja
Aram Ben-hadad, untuk membujuknya untuk memutuskan
persekutuannya dengan Baasha, raja dari Sepuluh Suku.

Orang Amon, pada gilirannya, merebutnya dari Ben-hadad, hanya

untuk kalah dalam perang mereka dengan orang-orang Yahudi di
bawah pemerintahan Yosafat. Sekali lagi uang itu tetap ada
pada orang Yahudi, sampai zaman Raja Ahaz, yang mengirimkannya
ke Sanherib sebagai uang upeti. Hizkia memenangkannya kembali,
tetapi Zedekia, raja terakhir orang Yahudi, kehilangannya ke
orang Kasdim, dari siapa ia datang ke Persia, dari sana ke
Yunani, dan akhirnya ke Romawi, dan dengan yang terakhir itu
tetap untuk sepanjang waktu.

Orang-orang segera dibiarkan tanpa sarana untuk membeli jagung

yang mereka butuhkan. Dalam waktu singkat mereka harus
berpisah dengan ternak mereka, dan ketika uang yang dijamin
habis, mereka menjual tanah mereka kepada Yusuf, dan bahkan
orang-orang mereka. Banyak dari mereka akan menutupi diri
mereka dengan tanah liat dan muncul di hadapan Yusuf, dan
berkata kepadanya, "O tuan raja, lihat saya dan lihat harta
benda saya!" Maka Yusuf membeli seluruh tanah Mesir, dan
penduduknya menjadi penghuninya, dan mereka memberikan
seperlima dari pengumpulan mereka kepada Yusuf.

Satu-satunya kelas orang yang diizinkan untuk tetap memiliki

tanah mereka adalah para pendeta. Yusuf berterima kasih kepada
mereka, karena mereka telah memungkinkan dia menjadi penguasa
Mesir. Orang Mesir ragu-ragu untuk menjadikannya raja muda
mereka, karena mereka menolak memilih pria yang dituduh
perzinahan untuk jabatan yang begitu tinggi. Para imamlah yang
memberikan saran untuk memeriksa pakaian Yusuf yang robek,
yang telah diserahkan majikannya sebagai bukti kesalahannya,
dan melihat apakah sewanya ada di depan atau di belakang. Jika
ada di belakang, itu akan menunjukkan ketidakbersalahannya -
dia telah berbalik untuk melarikan diri, dan penggodanya telah
mencengkeramnya sehingga pakaiannya robek.

Tetapi jika air mata ada di depan, maka itu akan menjadi bukti
kesalahannya - dia telah menggunakan kekerasan dengan wanita
itu, dan dia telah merobek mantel dalam upayanya untuk
mempertahankan kehormatannya. Malaikat Gabriel datang dan
memindahkan uang sewa dari bagian depan ke belakang, dan orang
Mesir yakin akan ketidakbersalahan Yusuf, dan kekhawatiran
mereka tentang mengangkat dia ke kerajaan telah dihapus.

Segera setelah orang Mesir mengetahui posisi menguntungkan

para pendeta, mereka semua mencoba membuktikan diri sebagai
anggota kasta. Tetapi Joseph menyelidiki daftarnya di arsip,
dan menentukan kekayaan setiap warga negara.

Para pendeta disukai dengan cara lain. Selain tetap memiliki

tanah mereka, mereka menerima bagian harian dari Firaun, oleh
karena itu Tuhan berfirman, "Para imam yang melayani berhala
menerima semua yang mereka butuhkan setiap hari, apalagi anak-
anak Abraham, Ishak, dan Yakub, yang adalah imam-Ku. , pantas
mendapatkan bahwa saya harus memberikan apa yang mereka
butuhkan setiap hari. "

Penduduk Mesir lainnya, yang harus berpisah dengan tanah

mereka, tidak diizinkan untuk tinggal di provinsi asal mereka.
Yusuf memindahkan mereka dari kota mereka sendiri, dan
menempatkan mereka di kota lain. Tujuannya di sini adalah
untuk mencegah orang Mesir berbicara tentang saudara-
saudaranya secara merendahkan sebagai "orang buangan anak-anak
buangan"; dia menjadikan mereka semua sebagai alien. Untuk
alasan yang sama, Tuhan kemudian, pada saat keluarnya orang
Israel dari Mesir, menyebabkan semua bangsa mengubah tempat
tinggal mereka, sehingga orang Israel tidak dapat dicela
karena harus meninggalkan rumah mereka. Dan, akhirnya, ketika
Sermacherib membawa orang-orang Yahudi menjauh dari tanahnya
ke pengasingan, itu juga terjadi bahwa raja ini pertama kali
mencampurkan penduduk semua negara di dunia.

KEINGINAN TERAKHIR JACOB

Sebagai imbalan atas tujuh belas tahun yang dibaktikan Yakub

untuk membesarkan Yusuf, dia diberikan tujuh belas tahun
tinggal bersama putra kesayangannya dalam kedamaian dan
kebahagiaan. Orang fasik mengalami kesedihan demi kegembiraan;
yang saleh harus menderita terlebih dahulu, dan kemudian
mereka bahagia, untuk semua yang baik yang berakhir dengan
baik, dan Tuhan mengizinkan yang saleh untuk menghabiskan
tahun-tahun terakhir hidup mereka dalam kebahagiaan.

Ketika Yakub merasakan akhir hidupnya, dia memanggil Yusuf ke

samping tempat tidurnya, dan dia menceritakan kepadanya semua
yang ada di hatinya. Dia memanggil Joseph daripada salah satu
putranya yang lain, karena dialah satu-satunya yang memiliki
posisi untuk melaksanakan keinginannya.

Yakub berkata kepada Yusuf: "Jika aku telah menemukan rahmat

dalam pandanganmu, jangan kubur aku, aku berdoa kepadamu, di
Mesir. Hanya demi dirimu aku turun ke Mesir, dan demi dirimu
aku berbicara, Sekarang aku bisa mati. Lakukan ini untukku
sebagai pelayanan cinta sejati, dan bukan karena engkau takut,
atau karena kesopanan menuntutnya. Dan ketika aku tidur dengan
ayahku, engkau akan menguburku di tempat pemakaman mereka.
Bawa aku keluar dari tanah penyembahan berhala, dan
menguburkan aku di tanah di mana Tuhan telah membuat Nama-Nya
tinggal, dan menempatkanku di tempat di mana empat suami dan
istri akan dikuburkan, aku yang terakhir dari mereka. "

Yakub ingin tidak dimakamkan di Mesir karena beberapa alasan.

Dia tahu bahwa tanah Mesir akan dipenuhi hama, dan dia merasa
jijik memikirkan mayatnya yang terkena kenajisan seperti itu.
Terlebih lagi, dia takut bahwa keturunannya akan berkata,
"Seandainya Mesir bukan tanah suci, ayah kami Yakub tidak
pernah mengizinkan dirinya dimakamkan di sana," dan mereka
mungkin mendorong diri mereka sendiri dengan argumen ini untuk
memilih Mesir sebagai tempat tinggal permanen- tempat.

Juga, jika kuburannya ada di sana, orang Mesir mungkin akan

menggunakannya ketika sepuluh tulah menimpa mereka, dan jika
dia dibujuk untuk berdoa bagi mereka kepada Tuhan, dia akan
mendukung penyebab musuh Tuhan. Sebaliknya, jika dia tidak
menjadi perantara bagi mereka, Nama Tuhan akan dicemarkan di
antara orang-orang kafir, yang akan berkata, "Yakub adalah
orang suci yang tidak berguna!" Selain itu, mungkin saja Tuhan
menganggap dia, "domba yang tercerai-berai" di Israel, sebagai
korban untuk orang Mesir, dan mengirimkan hukuman mereka. Dari
pengetahuannya tentang orang-orang, ketakutan lain dibenarkan,
bahwa kuburannya akan menjadi objek pemujaan berhala, dan
hukuman yang sama ditetapkan oleh Tuhan untuk berhala yang
disembah seperti untuk penyembah berhala yang menyembah
mereka.

Jika Yakub memiliki alasan yang baik untuk tidak menginginkan

tubuhnya beristirahat di tanah Mesir, dia memiliki alasan yang
sama baiknya untuk menginginkannya beristirahat di Tanah Suci.
Di zaman Mesianik, ketika orang mati akan bangkit, mereka yang
dikuburkan di Palestina akan terbangun untuk hidup baru tanpa
penundaan, sementara mereka yang terkubur di tempat lain
pertama-tama harus berguling dari tanah ke tanah melalui bumi,
dilubangi untuk tujuan tersebut, sampai mereka mencapai Tanah
Suci, dan hanya setelah itu kebangkitan mereka akan terjadi.
Tapi lebih dari ini, Yakub punya alasan khusus untuk
menginginkan jenazahnya dimakamkan di Palestina. Tuhan telah
berkata kepadanya di Beth-el, "Tanah di mana engkau berada,
kepadamu akan kuberikan, dan untuk benihmu," dan karenanya ia
berusaha keras untuk "berbaring" di Tanah Suci, untuk
memastikannya miliknya dan keturunannya. Namun demikian dia
meminta Yusuf menaburkan beberapa tanah Mesir di atas
mayatnya.

Yakub mengungkapkan keinginan terakhirnya ini sebanyak tiga

kali. Begitulah persyaratan pemuliaan yang baik dalam memilih
permintaan.

Pada periode terakhir kehidupan Yakub, orang dapat melihat

betapa benarnya bahwa "bahkan seorang raja bergantung pada
nikmat di negeri asing." Yakub, manusia yang demi jasanya
seluruh dunia diciptakan, untuk siapa Abraham dibebaskan dari
perapian yang menyala-nyala, harus meminta jasa kepada orang
lain ketika dia berada di antara orang asing, dan ketika Yusuf
berjanji untuk melakukan permintaannya, dia membungkuk di
depan putranya sendiri, karena itu adalah pepatah yang benar,
"Tunduk di depan rubah pada zamannya," hari kekuasaannya.

Dia tidak puas dengan janji sederhana dari Joseph, bahwa dia
akan melakukan keinginannya; dia bersikeras agar dia mengambil
sumpah dengan tanda perjanjian Abraham, meletakkan tangan di
bawah pahanya sesuai dengan upacara adat di antara para
Leluhur! Tetapi Yusuf berkata, "Kamu memperlakukan aku seperti
budak. Denganku kamu tidak perlu bersumpah. Perintahmu sudah
cukup." Namun, Yakub mendesaknya, dengan mengatakan: "Aku
takut Firaun akan memerintahkanmu untuk menguburkanku di
kuburan bersama raja-raja Mesir. Aku bersikeras agar kamu
bersumpah, dan kemudian aku akan damai." Joseph menyerah,
meskipun dia tidak mau tunduk pada upacara yang digunakan
Eliezer untuk mengukuhkan sumpah yang dia ambil atas
permintaan tuannya Abraham. Budak bertindak sesuai dengan
aturan perbudakan, orang bebas bertindak sesuai dengan
perintah kebebasan. Dan pada seorang anak laki-laki, hal itu
akan menjadi tidak pantas yang menjadi budak.

Ketika Yusuf bersumpah untuk menguburkan ayahnya di Palestina,

dia menambahkan kata-kata, "Seperti yang Engkau perintahkan
untuk saya lakukan, demikian juga saya akan memohon kepada
saudara-saudara saya, di ranjang kematian saya, untuk memenuhi
keinginan terakhir saya dan membawa tubuh saya dari Mesir ke
Palestina. . "
Yakub, memerhatikan Shekinah di atas kepala tempat tidur, di
mana dia selalu beristirahat di kamar sakit, membungkuk di
atas kepala tempat tidur, berkata, "Aku bersyukur, ya Tuhanku,
bahwa tidak ada orang yang tidak layak keluar dari tempat
tidurku, tetapi tempat tidurku sempurna. " Dia sangat
bersyukur atas wahyu yang telah Tuhan jamin kepadanya tentang
putranya yang sulung, Ruben, bahwa dia telah bertobat dari
pelanggarannya terhadap ayahnya, dan menebusnya dengan
penebusan dosa. Dengan demikian, dia diyakinkan bahwa semua
putranya adalah pria yang layak menjadi nenek moyang kedua
belas suku, dan dia diberkati dengan kebahagiaan yang tidak
diketahui Abraham maupun Ishak, karena keduanya memiliki putra
yang tidak layak dan juga layak.

Sampai saat kematian Yakub selalu menimpa manusia secara tiba-

tiba, dan merebut mereka pergi sebelum mereka diperingatkan
akan berakhirnya penyakit yang akan segera terjadi. Suatu
ketika Yakub berbicara kepada Tuhan, berkata, "Ya Tuhan dunia,
seseorang mati tiba-tiba, dan dia tidak direndahkan karena
penyakit, dan dia tidak dapat memperkenalkan anak-anaknya
dengan keinginannya tentang semua yang dia tinggalkan. Tetapi
jika seorang pria lebih dulu jatuh sakit, dan merasa akhir
hidupnya semakin dekat, dia akan punya waktu untuk menertibkan
rumahnya. " Dan Tuhan berkata, "Sesungguhnya, permintaanmu
masuk akal, dan engkau akan menjadi orang pertama yang
mendapat untung melalui dispensasi baru," dan begitulah yang
terjadi bahwa Yakub jatuh sakit beberapa saat sebelum
kematiannya.

Penyakitnya sangat mengganggunya, karena dia telah mengalami

banyak hal selama hidupnya. Dia telah bekerja siang dan malam
saat dia bersama Laban, dan konfliknya dengan malaikat dan
dengan Esau, meskipun dia keluar sebagai pemenang dari
keduanya, telah melemahkannya, dan dia tidak dalam kondisi
untuk menanggung kesulitan penyakit.

RAHMAT DARI Efraim DAN MANASSEH

Selama bertahun-tahun tinggal bersama Yakub di Mesir, Asenath,

istri Yusuf, selalu menjadi perawatnya. Ketika dia melihat
akhir hidupnya semakin dekat, dia berbicara kepada Yusuf: "Aku
telah mendengar bahwa orang yang diberkati oleh orang benar
seolah-olah dia telah diberkati oleh Shekinah. Oleh karena
itu, bawa anak-anakmu ke sini, agar Yakub memberi mereka
restunya. . "

Meskipun Yusuf adalah anak yang berbakti dan penuh kasih

kepada ayahnya, dia tidak selalu mendampinginya, karena dia
ingin menghindari memberinya kesempatan untuk menanyakan
keadaan kedatangannya ke Mesir. Dia khawatir bahwa Yakub akan
mengutuk putra-putranya dan membawa kematian atas mereka, jika
dia menemukan fakta-fakta yang berhubungan dengan perlakuan
licik mereka dengan Yusuf.

Dia sangat berhati-hati karena tidak pernah sendirian dengan

ayahnya. Tetapi karena dia ingin terus mendapat informasi
tentang kesejahteraannya, dia mengatur layanan kurir antara
dirinya dan Yakub.

Sekarang ketika Yusuf menerima berita tentang ayahnya yang

jatuh sakit, melalui utusannya, juga melalui Efraim, yang
diajarkan Yakub dalam Taurat, dia bergegas ke tanah Gosyen,
membawa kedua putranya bersamanya. Dia ingin memiliki
kepastian atas lima poin: Akankah ayahnya memberkati kedua
putranya, yang lahir di Mesir, dan, jika demikian, akankah dia
menunjuk mereka untuk menjadi kepala suku? Apakah dia akan
menyerahkan hak anak sulung kepada dirinya sendiri, dan, jika
demikian, akankah dia melepaskan Ruben dari hak-hak tersebut
sama sekali? Dan mengapa ayahnya menguburkan ibunya di pinggir
jalan, dan tidak membawa jenazahnya ke kuburan keluarga di
Machpelah?

Yakub juga memiliki keraguan dalam lima hal, ketika dia akan
pindah dari Kanaan ke Mesir: Dia tidak tahu apakah
keturunannya akan kehilangan diri mereka sendiri di antara
orang-orang Mesir; apakah dia akan mati di sana dan dikuburkan
di sana; dan apakah dia akan diizinkan untuk melihat Joseph
dan melihat para putra Joseph. Tuhan memberinya jaminan,
dengan mengatakan, "Aku akan turun bersamamu ke Mesir, dan aku
pasti akan membangkitkanmu kembali setelah kematianmu, dan
keturunanmu juga, dan Yusuf akan meletakkan tangannya di atas
matamu." Ketika waktunya mendekati untuk pemenuhan janji
Ilahi, Tuhan menampakkan diri kepada Yakub, dan Dia berkata,
"Aku berjanji untuk memenuhi keinginanmu, dan waktu pemenuhan
telah tiba."

Roh kudus memberi tahu Yakub bahwa Yusuf akan datang

kepadanya, dan dia menguatkan dirinya, dan duduk di atas
tempat tidur untuk memberi hormat kepada wakil pemerintah.
Meskipun Joseph adalah putranya, dia juga raja muda, dan
berhak atas tanda kehormatan khusus. Selain itu, Yakub ingin
memberi kesan sebagai pria yang sehat. Dia ingin menghindari
kemungkinan pemberkatannya terhadap putra Joseph dan Joseph
dipertanyakan sebagai tindakan orang yang tidak bertanggung
jawab.

Dia memperkuat dirinya secara rohani dan juga fisik, dengan

berdoa kepada Tuhan, di mana dia memohon kepada-Nya untuk
membiarkan roh suci turun ke atasnya pada saat dia memberikan
berkat kepada putra-putra Yusuf.
Ketika Joseph menampakkan diri bersama kedua putranya, ayahnya
berkata kepadanya: "Selama tujuh belas tahun Anda mengunjungi
saya, Anda tidak pernah membawa putra-putra Anda, tetapi
sekarang mereka telah datang, dan saya tahu alasannya. Jika
saya memberkati mereka, saya akan bertindak bertentangan
dengan firman Tuhan, yang berjanji akan menjadikan saya nenek
moyang dua belas suku, karena jika saya mengadopsi mereka
sebagai anak saya, akan ada empat belas suku. Tetapi jika saya
tidak memberkati mereka, itu akan menjerumuskanmu dalam
kesedihan. Jadilah itu, aku akan memberkati mereka.

Tapi jangan pikir aku melakukannya karena kamu tidak

mendukungku selama ini. Ada alasan lain lagi. Ketika aku
meninggalkan rumah ayahku untuk pergi ke Haran, aku menawarkan
saya berdoa di Beth-el, dan saya berjanji untuk memberikan
kepada Tuhan sepersepuluh dari semua yang saya miliki. Sejauh
menyangkut harta materi saya, saya menepati sumpah saya,
tetapi saya tidak dapat memberikan persepuluhan anak-anak
saya, karena menurut hukum saya harus menarik dari perhitungan
keempat putra, Ruben, Yusuf, Dan, dan Gad, yang merupakan anak
sulung dari ibu mereka. Ketika saya kembali, Tuhan kembali
menampakkan diri kepada saya di Beth-el, dan Dia berkata,
Jadilah berbuah dan berkembang biak.

Tetapi setelah berkat ini tidak ada anak laki-laki yang lahir
bagi saya kecuali Benyamin saja, dan tidak mungkin selain
bahwa Allah bermaksud Manasye dan Efraim ketika Dia berbicara
tentang 'suatu bangsa dan kumpulan bangsa-bangsa.' Jika
sekarang aku mendapat kasih sayang di hadapanmu, kedua putramu
Efraim dan Manasye, sama seperti Ruben dan Simon, akan menjadi
milikku, dan kemudian aku akan dapat memberikan sepersepuluh
bagian dari sepuluh putraku kepada Tuhan, dan aku akan pergi
dunia ini bebas dari dosa karena tidak menepati sumpah saya
kepada Tuhan tentang persepuluhan. "

Joseph setuju untuk melakukan kehendak ayahnya, dan Yakub

memberikan persepuluhan kepada para putranya, mempersembahkan
Lewi kepada Yang Kudus, dan menunjuk dia untuk menjadi kepala
dari saudara-saudaranya. Dia memerintahkan putra-putranya
untuk menjaga agar mereka tidak pernah kehilangan putra Lewi
dalam suksesi imamat. Dan itu terjadi. dari semua suku Lewi
adalah satu-satunya yang tidak pernah terbukti tidak setia
pada perjanjian nenek moyang.

Jadi Yakub mengadopsi Manasye dan Efraim menjadi anak-anaknya

sendiri, sama seperti Ruben dan Simon adalah anak-anaknya.
Seperti yang lainnya, mereka berhak mendapat bagian di Tanah
Suci, dan seperti yang lainnya mereka harus menanggung standar
dalam perjalanan mereka melalui padang gurun.
Karena puas dengan niat Yakub tentang anak-anaknya, Yusuf
bertanya kepada ayahnya tentang tempat pemakaman ibunya, dan
Yakub berbicara, mengatakan: "Demi kamu yang hidup,
keinginanmu untuk melihat ibumu terbaring di sisiku di kuburan
tidak melebihi keinginanku sendiri. Saya memiliki kegembiraan
dalam hidup hanya selama dia masih hidup, dan kematiannya
adalah pukulan terberat yang pernah menimpa saya.

" Joseph menanyainya: "Mungkinkah engkau harus menguburkannya

di jalan, karena dia meninggal selama
musim hujan, dan engkau tidak dapat
membawa tubuhnya melalui hujan ke
kuburan keluarga kita?" "Tidak," jawab
Jacob, "dia meninggal di musim semi,
saat jalan raya bersih dan kokoh."
Joseph :"Beri saya izin untuk mengambil tubuhnya
sekarang dan meletakkannya di tempat
pemakaman keluarga kami."
Yakub : "Tidak, Anakku, jangan lakukan itu. Aku
tidak mau menguburnya di jalan, tapi
Tuhan memerintahkannya." Alasan dari
perintah itu adalah bahwa Tuhan tahu
bahwa Bait Suci akan dihancurkan, dan
Israel akan dibawa ke pembuangan, dan
orang-orang buangan akan meminta para
Leluhur untuk menjadi perantara bagi
mereka dengan Tuhan, tetapi Tuhan tidak
mau mendengarkan mereka.
Dalam perjalanan mereka ke tanah orang asing, mereka akan
melewati kuburan Rahel, dan mereka akan menceburkan diri ke
atasnya, dan memohon kepada ibu mereka untuk menjadi perantara
bagi mereka dengan Tuhan. Dan Rahel akan berdoa kepada Tuhan
atas nama mereka: "Ya Tuhan dunia, lihat air mataku, dan
kasihanilah anak-anakku. Tetapi jika Engkau tidak mengasihani
mereka, maka ganti rugi aku atas kesalahan yang dilakukan
padaku." Tuhan akan mendengarkan doanya, dan Dia akan
mengasihani Israel. Oleh karena itu Rahel dimakamkan di jalan.
Sekarang Yakub ingin memberkati putra-putra Yusuf, tetapi roh
kudus membuatnya melihat Yerobeam, keturunan Efraim, dan Yehu,
keturunan Manasye, bagaimana mereka akan membujuk Israel untuk
menyembah berhala, dan Shekinah meninggalkan dia seperti
dirinya. untuk meletakkan tangannya di atas kepala cucunya.

Dia berkata kepada Joseph, "Mungkinkah kamu tidak menikahi ibu

dari anak-anakmu menurut hukum?" Joseph kemudian membawa
istrinya Asenath kepada ayahnya, dan menunjuk pada kontrak
pernikahannya, dia berkata, "Yang ini adalah istriku, yang aku
nikahi sebagaimana mestinya, dengan akad nikah dan akad nikah.
Aku berdoa kepadamu, ayahku, berkati anak-anakku jika hanya
demi wanita saleh ini. "
Meskipun mereka memiliki kekuasaan atas seluruh bumi dari
ujung ke ujung. "Demikianlah Yakub menempatkan Efraim yang
lebih muda di atas Manasye yang lebih tua, dan dengan demikian
tetap bertahan sepanjang masa. Dalam daftar generasi, Manasye
datang setelah Efraim, dan begitu pula dalam pembagian bagian-
bagian di Tanah Suci, dan demikian pula dalam penempatan kamp-
kamp dan standar suku-suku, dan dalam dedikasi Kemah Suci - di
mana-mana Efraim mendahului Manasye.

Berkat yang dianugerahkan kepada cucu-cucunya oleh Yakub

adalah sebagai berikut: "Hai, semoga Allah menghendaki agar
kamu berjalan di jalan Tuhan seperti nenek moyangku Abraham
dan Ishak, dan semoga malaikat yang telah menebus aku dari
segala kejahatan memberi pertolongannya kepada Yosua dan
Gideon, dan menampakkan diri-Nya kepada mereka. Semoga namamu
dinamai di Israel, dan seperti ikan, semoga kamu tumbuh
menjadi orang banyak di tengah-tengah bumi, dan seperti ikan
dilindungi oleh air, semoga kamu dilindungi oleh kebaikan
Joseph. "

Kata-kata "seperti ikan" digunakan oleh Yakub untuk

menunjukkan cara kematian yang menantikan orang Efraim,
keturunan Yusuf. Seperti ikan ditangkap oleh mulut mereka,
demikian juga orang Efraim di kemudian hari mengundang azab
mereka dengan cadel mereka yang khas. Pada saat yang sama,
kata-kata Yakub berisi nubuat bahwa Yosua anak lelaki Nun,
sang "ikan", akan memimpin Israel ke Tanah Suci. Dan dalam
kata-katanya masih ada nubuat lain, dengan mengacu pada enam
puluh ribu anak laki-laki yang diturunkan pada malam yang sama
dengan Musa, semua dibuang ke sungai bersamanya, dan
diselamatkan demi kebaikannya. Jumlah anak laki-laki yang
dilempar ke ikan di sungai malam itu sama dengan jumlah laki-
laki di Israel di bumi.

Efraim menerima berkat khusus dan terpisah dari kakeknya.

Yakub berkata kepadanya, "Efraim, putraku, engkau adalah
kepala Akademi, dan di masa yang akan datang keturunanku yang
paling baik dan terpandang akan disebut Efrati setelah
engkau."

Joseph menerima dua hadiah dari ayahnya. Yang pertama adalah

Sikhem, kota yang dibela Yakub, dengan pedang dan busur, dari
penghancuran raja-raja Amori ketika mereka mencoba membalas
dendam kepada putra-putranya atas kemurkaan yang dilakukan di
sana. Dan pemberian kedua adalah pakaian yang dibuat oleh
Tuhan untuk Adam dan diwariskan dari tangan ke tangan, sampai
menjadi milik Yakub. Sikhem adalah ganjarannya, karena, dengan
kesuciannya, ia menahan gelombang amoralitas yang pertama-tama
meledak di Sikhem. Selain itu, dia memiliki klaim sebelumnya
atas kota itu. Syikhem, putra Hamor, penguasa kota, telah
memberikannya kepada Dinah sebagai hadiah, dan istri Yusuf,
Asenath, sebagai putri Dinah, kota itu menjadi miliknya dengan
benar.

Pakaian Adam yang diterima Yakub dari Esau. Dia tidak

mengambilnya dari saudaranya dengan paksa, tapi Tuhan telah
membuat mereka diberikan kepadanya sebagai hadiah atas
perbuatan baiknya. Mereka dulu milik Nimrod. Suatu ketika
ketika pemburu perkasa menangkap Esau dalam perlindungannya,
dan melarangnya untuk mengejar, mereka setuju untuk menentukan
dengan memerangi apa hak istimewa mereka. Esau telah
berkonsultasi dengan Yakub, dan dia telah menasihatinya untuk
tidak pernah bertengkar dengan Nimrod saat dia mengenakan
pakaian Adam. Keduanya sekarang bergumul satu sama lain, dan
pada saat itu Nimrod tidak mengenakan pakaian Adam. Akhirnya
dia dibunuh oleh Esau. Jadi pakaian yang dikenakan Adam jatuh
ke tangan Esau, darinya pakaian itu beralih ke pakaian Yakub,
dan dia mewariskannya kepada Yusuf.

Yakub juga mengajari Yusuf tiga tanda untuk membedakan penebus

sejati, yang harus membebaskan Israel dari perbudakan Mesir.
Dia akan mengumumkan Nama yang Tak Terlukiskan, menunjuk
sesepuh, dan menggunakan kata Pakod untuk memanggil orang-
orang.

BERKAT DUA BELAS SUKU

Ketika Joseph dan kedua putranya meninggalkan Yakub, saudara-

saudaranya, yang iri dengan berkat-berkat melimpah yang
dianugerahkan kepada ketiganya, berkata, "Seluruh dunia
menyukai kekayaan favorit, dan ayah kami telah memberkati
Joseph karena dia adalah penguasa manusia." Kemudian Yakub
berbicara: "Mereka yang mencari Tuhan tidak akan menginginkan
hal yang baik. Aku memiliki cukup berkat untuk semua."
Yakub memanggil putra-putranya dari tanah Mesir, dan meminta
mereka datang kepadanya di Raamses, namun pertama-tama,
memerintahkan mereka untuk membersihkan diri, agar berkat yang
akan dia berikan dapat melekat pada mereka. Salah satu dari
perintahnya adalah bahwa mereka akan mendirikan Akademi, yang
anggotanya akan mereka atur.

Ketika putra-putranya dibawa ke hadapannya oleh para malaikat,

Yakub berkata, "Perhatikan bahwa tidak ada perselisihan yang
muncul di antara kamu, karena persatuan adalah syarat pertama
dari penebusan Israel," dan dia hampir mengungkapkan rahasia
besar kepada mereka tentang akhir zaman, tetapi ketika mereka
berdiri di sekitar tempat tidur emas tempat ayah mereka
berbaring, Shekinah mengunjunginya sejenak dan pergi
secepatnya, dan dengan dia pergi juga semua jejak pengetahuan
tentang misteri besar dari pikiran Yakub. Dia memiliki
pengalaman yang sama dengan ayahnya sendiri Ishak, yang juga
kehilangan ingatan yang ditimpakan kepadanya oleh Tuhan, untuk
mencegah dia mengungkapkan rahasia di akhir zaman kepada Esau,
ketika dia memanggilnya untuk menerima berkatnya.

Kecelakaan itu membuat Yakub khawatir bahwa anak-anaknya tidak cukup saleh
untuk dianggap layak mendapat wahyu tentang era Mesianik, dan dia berkata
kepada mereka, "Ismael dan anak-anak Keturah adalah yang tercela di antara
masalah kakek saya Abraham; ayah saya Ishak melahirkan masalah yang tercela
di Esau, dan aku khawatir sekarang di antara kamu juga, ada yang memiliki
niat untuk melayani berhala. " Kedua belas pria itu berbicara, dan berkata:

"Dengarlah, hai Israel, ayah kami, Yang Kekal, Tuhan kami

adalah satu-satunya Tuhan. Karena hatimu adalah satu dan
bersatu dalam menjamin Yang Kudus, terpujilah Dia, untuk
menjadi Tuhanmu, jadi juga hati kita satu dan bersatu dalam
mengakui Dia. " Di mana Yakub menjawab, "Terpujilah Nama
kemuliaan keagungan-Nya selama-lamanya!" Dan meskipun seluruh
misteri zaman Mesianik tidak dikomunikasikan kepada putra-
putra Yakub, namun pemberkatan masing-masing berisi beberapa
referensi tentang peristiwa di masa depan.

Ini adalah kata-kata yang dialamatkan oleh Yakub kepada putra

tertuanya: "Ruben, Engkau anak sulungku, kekuatanku, dan awal
kekuatanku! Bagianmu seharusnya tiga mahkota. Seharusnya
engkau memiliki warisan ganda dari anak sulungmu , dan
martabat imamat, dan kuasa kerajaan. Tetapi karena dosa Anda,
hak kesulungan dianugerahkan kepada Yusuf, jabatan raja atas
Yehuda, dan imamat atas Lewi. Putraku, aku tidak tahu obat
penyembuhan bagimu, kecuali pria Musa , yang akan naik kepada
Tuhan, dia akan membuatmu utuh, dan Tuhan akan mengampuni
dosamu. Aku memberkatimu - semoga keturunanmu menjadi pahlawan
dalam Taurat dan pahlawan dalam perang. Meskipun engkau harus
kehilangan hak kesulunganmu, namun maukah engkau menjadi
pertama untuk memiliki bagianmu di Tanah Suci, dan di
wilayahmu akan menjadi yang pertama dari kota-kota
perlindungan, dan akan selalu namamu berdiri pertama dalam
daftar keluarga suku-suku. Ya, engkau juga akan menjadi yang
pertama warisannya akan direbut oleh musuh, dan yang pertama
menjadi kereta pergi ke tanah pengasingan. "

Setelah Ruben "menarik telinganya" demikian, dia pergi, dan

Yakub memanggil putra-putranya Simon dan Lewi ke sisinya, dan
dia menyapa mereka dengan kata-kata ini: "Saudara-saudara,
kamu berasal dari Dinah, tetapi bukan dari Yusuf, yang kamu
jual kepada mereka. perbudakan Senjata kekerasan yang kamu
pukul

Sikhem adalah senjata curian, karena tampaknya bukan bagimu

yang menghunus pedang. Itu porsi Esau. Baginya dikatakan,
Dengan pedang engkau akan hidup. Ke dalam dewan suku Simon
jiwaku tidak akan datang ketika mereka berkumpul di Shittim
untuk melakukan perbuatan jahat, dan kemuliaanku tidak akan
dipersatukan dengan kumpulan Korah, keturunan Lewi. Dalam
amarah mereka, Simon dan Lewi membunuh pangeran Syikhem, dan
atas kemauan mereka sendiri mereka menjual sapi jantan kepada
Yusuf untuk dijadikan budak. Terkutuklah kota Sikhem ketika
mereka masuk untuk menghancurkannya.

Jika mereka tetap bersatu, tidak ada penguasa yang bisa

berdiri di hadapan mereka, tidak ada perang yang berhasil
melawan mereka. Oleh karena itu Aku akan membagi dan
menyebarkan milik mereka di antara milik suku lainnya.
Keturunan Simon akan banyak dari mereka menjadi orang miskin,
yang akan mengembara dari suku ke suku dan mengemis roti, dan
juga suku Lewi akan mengumpulkan persepuluhan dan hadiahnya
dari semua yang lain. "

Kata-kata Yakub, "Aku akan membagi mereka dalam Yakub," yang

dibicarakan tentang Simon dan Lewi, tergenap pada Simon secara
khusus. Ketika dua puluh empat ribu Simon jatuh di Shittim,
para janda mereka meninggalkan suami yang sudah menikah dari
semua suku lainnya. Namun demikian, Yakub tidak memecat Simon
dan Lewi tanpa memberkati mereka; suku Simon harus melahirkan
para guru dan manik-manik yang dibutuhkan oleh seluruh Israel,
dan Lewi, para sarjana yang akan menjelaskan Taurat dan
membuat keputusan sesuai dengan ajarannya.

Ketika anak-anak Yakub yang tersisa mendengar teguran ayah

mereka kepada ketiganya, mereka takut untuk mendengar seperti
celaan, dan mereka mencoba untuk menjauh dari kehadirannya.
Terutama Yehuda yang khawatir, bahwa ayahnya mungkin akan
mengejeknya dengan pelanggaran yang menyentuh Tamar. Tetapi
Yakub berkata demikian kepadanya: "Yehuda, engkau layak
mendapatkan namamu. Ibumu memanggilmu Yehudah, karena ia
memuliakan Tuhan pada saat kelahiranmu, dan dengan demikian
saudara-saudaramu akan memuji engkau, dan mereka semua akan
menyebut diri mereka dengan namamu. Dan sebagaimana engkau
mengaku dosamu secara terbuka, demikian juga keturunanmu,
Akhan, Daud, dan Manasye, akan membuat pengakuan publik atas
dosa-dosa mereka, dan Tuhan akan mendengar doa mereka.
Tanganmu akan mengirimkan panah setelah musuh yang melarikan
diri, dan ayahmu anak laki-laki akan menghormatimu. Engkau
memiliki kelancangan seekor anjing dan keberanian seekor
singa. Engkau menyelamatkan Yusuf dari kematian, dan Tamar dan
kedua putranya dari nyala api. Tidak ada orang dan tidak ada
kerajaan yang dapat berdiri melawanmu Para penguasa tidak akan
berhenti dari keluarga Yehuda, atau guru-guru hukum dari
keturunannya, sampai keturunannya Mesias datang, dan ketaatan
semua orang kepadanya. Betapa mulianya Mesias dari Rumah
Yehuda! dia akan pergi berperang dengan musuh-musuhnya, Tidak
ada raja dan tidak ada aturan r akan menang melawannya.
Gunung-gunung akan diwarnai merah dengan darahnya, dan pakaian
Mesias akan menjadi seperti pakaian orang yang menekan anggur.
Mata Mesias akan lebih jernih dari pada anggur murni, karena
mereka tidak akan pernah melihat ketidaksucian dan pertumpahan
darah; dan giginya akan lebih putih dari pada susu, karena
mereka tidak akan pernah menggigit apa pun yang diambil dengan
kekerasan. "

Meskipun Isakhar lebih tua, Zebulon datang berikutnya untuk

diberkati, sebagai hadiah atas pengorbanan yang telah dia buat
demi saudaranya, karena ketika Isakhar memilih studi Taurat
sebagai panggilannya, Zebulon memutuskan untuk mengabdikan
dirinya pada bisnis dan mendukungnya. saudara dengan
keuntungan perdagangannya, bahwa dia mungkin menyerahkan
dirinya kepada hukum tanpa gangguan. Berkatnya adalah bahwa
dia akan menaklukkan pantai sampai sejauh Zidon.

"Isakhar," kata Yakub, "akan memikul beban untuk mempelajari

Taurat, dan semua suku lain akan datang kepadanya dan
memintanya untuk memutuskan keraguan mereka tentang pertanyaan
hukum, dan keturunannya akan menjadi anggota Sanhedrin dan
para ulama yang akan menyibukkan diri dengan memperbaiki
kalender. " Yakub memberkati Isakhar juga dengan berkat, bahwa
buah dari negerinya harus sangat besar, dan ini membawa
keuntungan surgawi serta duniawi di keretanya, karena ketika
orang-orang kafir yang kepadanya buah-buahan dijual kagum di
sana, para pedagang Yahudi menjelaskan bahwa ukuran mereka
yang luar biasa disebabkan oleh jasa suku Isakhar, yang diberi
pahala oleh Tuhan atas pengabdian mereka pada Taurat, dan
dengan demikian banyak orang kafir yang dibujuk untuk
berpindah ke Yudaisme.

Dalam memberkati Dan, pikiran Yakub terutama disibukkan dengan

keturunannya Simson, yang, seperti Tuhan, tanpa bantuan apa
pun, menganugerahkan kemenangan kepada bangsanya. Yakub bahkan
percaya orang yang kuat dan gagah berani adalah Mesias, tetapi
ketika kematian Simson diungkapkan kepadanya, dia berseru,
"Aku menunggu keselamatan-Mu, ya Tuhan, karena bantuan-Mu
adalah untuk selama-lamanya, sementara bantuan Simson hanya
untuk a waktu. Penebusan "lanjut Yakub," tidak akan dilakukan
oleh Simson orang Dan, tetapi oleh Elia orang Gad, yang akan
muncul di akhir zaman. "

Berkat Asyer adalah kecantikan para wanitanya, yang akan

dicari dalam pernikahan oleh raja dan pendeta tinggi.
Di tanah Naftali semua buah akan matang dengan cepat, dan
mereka akan dibawa sebagai hadiah kepada raja, dan mendapatkan
bantuan kerajaan bagi para pemberi. Berkat ini digenapi di
dataran Genesaret. Pada saat yang sama, berkat Naftali adalah
nubuat tentang keturunannya Deborah, yang seperti orang
belakang yang dilepaskan melawan Sisera untuk menaklukkannya,
dan dia memberikan kata-kata yang baik dalam nyanyiannya
tentang kemenangan Israel.
Naftali sendiri layak mendapatkan gambaran yang diterapkan
pada Deborah, karena dia cepat sekali melakukan kehendak
Tuhan, dan dia adalah utusan armada bagi ayahnya dan suku-
suku. Mereka mengirimnya ke mana pun mereka mau, dan dia
melaksanakan tugas mereka dengan pengiriman. Dia melayani
saudara-saudara Yusuf sebagai pembawa berita, untuk
mengumumkan kepada Yakub kabar gembira, "Yusuf masih hidup,"
dan ketika ayah yang terpukul melihatnya mendekat, dia
berkata, "Sesungguhnya datanglah Naftali yang dikasihi, yang
memproklamirkan kedamaian."

Berkat Joseph melebihi berkat dari semua saudaranya. Yakub

berbicara: "Hai anak laki-laki yang aku besarkan, Yusuf, yang
aku besarkan, dan yang sangat kuat untuk menahan godaan dosa,
Engkau telah menaklukkan semua ahli sihir dan orang bijak di
Mesir dengan kebijaksanaan dan perbuatan salehmu. Para
pangeran melemparkan perhiasan mereka ke hadapanmu, untuk
menarik perhatianmu kepada mereka ketika engkau tidak melewati
tanah Mesir, tetapi engkau tidak melihat ke arah mereka, dan
oleh karena itu engkau dijadikan ayah dari dua suku. Mesir
berusaha untuk memfitnahmu di hadapan Firaun dan memfitnahmu,
tetapi engkau menaruh harapanmu kepada Yang Mahakuasa.

Oleh karena itu semoga Dia yang menampakkan diri kepadaku

sebagai El Shaddai memberkatimu dan memberimu tanah yang subur
dan banyak ternak. Semoga berkat ayahmu memberimu sekarang ,
dan berkat yang diberikan oleh leluhurnya Abraham dan Ishak
kepadanya, dan yang menimbulkan kecemburuan dari yang besar di
dunia, Ismael, Esau, dan putra Keturah - semoga semua berkat
ini menjadi mahkota di atas kepala Yusuf, dan rantai di
lehernya yang merupakan penguasa o f Mesir, namun tidak
kehilangan kehormatan karena saudara-saudaranya. "
Fitnah yang diucapkan Yakub mengacu pada apa yang Potifar
katakan tentang Yusuf di hadapan Firaun. Dia mengeluh,
berkata, "Mengapa engkau menunjuk budakku, yang telah kubeli
dengan harga dua puluh keping perak, untuk menjadi penguasa
atas orang Mesir?" Yusuf kemudian mengambil pembelaannya
sendiri, dengan mengatakan: "Ketika kamu membeli aku sebagai
budak, kamu tidak melakukan kejahatan besar. Hanya keturunan
Kanaan yang dapat dijual sebagai budak, dan aku adalah
keturunan Sem, dan seorang pangeran selain itu.

Jika kau ingin meyakinkan dirimu sendiri tentang kebenaran

kata-kataku, lakukan tetapi bandingkan aku dengan kemiripan
ibuku Sarah yang dibuat Firaun darinya! " Mereka membawa
kemiripan Sarah, dan, sesungguhnya, Yusuf tampak mirip dengan
nenek moyangnya, dan semua yakin akan garis keturunan
bangsawannya.

Berkat yang dianugerahkan Yakub kepada Benyamin berisi nubuat

bahwa sukunya akan memberi Israel penguasa pertama dan
penguasa terakhirnya, dan demikianlah adanya, karena Saul dan
Ester keduanya berasal dari suku Benyamin. Warisan Benyamin di
Tanah Suci juga memiliki dua hal yang ekstrem: Yerikho
mematangkan buahnya lebih awal daripada wilayah lain mana pun
di Palestina, sedangkan Beth-el mematangkannya paling lambat.

Dalam berkat Benyamin, Yakub merujuk juga pada pelayanan di

Bait Suci, karena Tempat Kudus itu terletak di wilayah
Benyamin. Dan ketika Yakub menyebut putra bungsunya serigala
yang merobek-robek, dia memikirkan hakim Ehud, sarjana besar,
seorang Benyamin, yang menaklukkan raja Eglon dari Moab, dan
juga yang ada dalam pikirannya adalah orang Benyamin yang
menangkap istri mereka dengan licik dan paksaan.

Sekali lagi, jika dia menyebut Benyamin seekor serigala,

Yehuda seekor singa, dan Yusuf seekor lembu jantan, dia ingin
menunjuk pada tiga kerajaan yang dikenal sebagai serigala,
singa, dan banteng, yang azabnya telah dan akan dimeteraikan
oleh keturunan ketiganya. putra: Babel, kerajaan singa, jatuh
ke tangan Daniel dari suku Yehuda; Media, serigala, menemukan
tuannya di suku Benyamin Mordekai; dan banteng Yusuf akan
menaklukkan binatang bertanduk, kerajaan kejahatan, sebelum
zaman Mesianik.

KEMATIAN JACOB

Setelah Yakub memberkati setiap putranya secara terpisah, dia

berbicara kepada mereka semua bersama-sama, mengatakan:
"Menurut kekuatanku aku memberkatimu, tetapi di masa depan
seorang nabi akan bangkit, dan pria ini Musa akan memberkatimu
juga, dan dia akan melanjutkan berkat saya di tempat yang saya
tinggalkan. " Dia menambahkan, di samping itu, pemberkatan
setiap suku harus diberikan untuk kebaikan semua suku lainnya:
suku Yehuda harus mendapat bagian dari gandum yang baik dari
suku Benyamin, dan Benyamin harus menikmati jelai yang enak
dari Yehuda. Suku-suku tersebut harus saling membantu, satu
sama lain.

Selain itu, dia menuduh mereka tidak bersalah atas penyembahan

berhala dalam bentuk atau bentuk apa pun dan tidak membiarkan
ucapan yang menghujat keluar dari bibir mereka, dan dia
mengajari mereka cara memindahkan usianya, sebagai berikut:
"Yusuf, sebagai raja, tidak akan membantu menanggung Lewi juga
tidak akan membawa Tabut Shekinah. Yehuda, Isakhar, dan
Zebulon akan memegang ujung depannya, Ruben, Simon, dan Gad
sisi kanannya, Efraim, Manasye, dan Benyamin di ujung paling
belakang, dan Dan, Asyer, dan Naftali di sisi kirinya. " Dan
ini adalah urutan di mana suku-suku, dengan masing-masing
standarnya, berbaris melewati gurun, Shekinah tinggal di
tengah-tengah mereka.
Yakub kemudian berbicara kepada Yusuf, mengatakan: "Dan
engkau, putraku Yusuf, ampunilah saudara-saudaramu karena
pelanggaran mereka terhadapmu, jangan tinggalkan mereka, dan
jangan mendukakan mereka, karena Tuhan telah menyerahkan
mereka ke dalam tanganmu, agar engkau melindungi mereka semua.
hari-harimu melawan orang Mesir. "

Juga dia menasihati anak-anaknya, mengatakan bahwa Tuhan akan

menyertai mereka jika mereka berjalan di jalan-Nya, dan Dia
akan menebus mereka dari tangan orang Mesir. "Saya tahu,"
lanjutnya, "penderitaan besar akan menimpa putra dan cucu Anda
di negeri ini, tetapi jika Anda mau menaati Tuhan, dan
mengajari putra Anda untuk mengenal Dia, maka Dia akan
mengirim Anda seorang penebus, yang akan membawa Anda keluar.
keluar dari Mesir dan membawamu ke tanah leluhurmu. "

Dalam penyerahan diri pada kehendak Tuhan, Yakub menunggu

ajalnya, dan kematian menyelimuti dia dengan lembut. Bukan
Malaikat Maut yang mengakhiri hidupnya, tapi Shekinah
mengambil jiwanya dengan ciuman. Selain tiga Patriark,
Abraham, Ishak, dan Yakub, hanya Musa, Harun, dan Miriam yang
menghembuskan nafas terakhir dengan cara ini, melalui ciuman
Shekinah. Dan keenam ini, bersama dengan Benyamin, adalah
satu-satunya yang mayatnya tidak terkena kerusakan cacing, dan
mereka tidak rusak atau membusuk.

Jadi Yakub meninggalkan dunia ini, dan memasuki dunia yang

akan datang, rasa pendahuluan yang dia nikmati di sini di
bawah ini, seperti dua Leluhur lainnya, dan tidak ada selain
di antara manusia. Dalam hal lain, kehidupan mereka di dunia
ini mirip dengan kehidupan mereka di dunia yang akan datang,
kecenderungan jahat tidak berkuasa atas mereka, baik di sini
maupun di sana, di mana Daud mirip dengan mereka.

Joseph memerintahkan agar jenazah ayahnya dibaringkan di atas

sofa gading, dilapisi dengan emas, bertatahkan permata, dan
digantung dengan tirai dari byssus dan ungu. Anggur harum
dituangkan di sisinya, dan rempah-rempah aromatik dibakar di
sampingnya. Pahlawan dari keluarga Esau, pangeran dari
keluarga Ismael, dan singa Yehuda, anak laki-lakinya yang
paling berani, mengelilingi usungan mewah Yakub. "Ayo," kata
Yehuda kepada saudara-saudaranya, "mari kita tanam pohon cedar
tinggi di kepala kuburan ayah kita, puncaknya akan mencapai
langit, cabangnya akan menaungi semua penghuni bumi, dan
akarnya akan tumbuh jauh ke dalam bumi, ke jurang yang dalam.
Karena dari dia bermunculan dua belas suku, dan dari dia akan
muncul raja-raja dan penguasa, bab para imam bersiap untuk
melakukan ibadah kurban, dan kelompok orang Lewi siap untuk
menyanyikan mazmur dan bermain di atas instrumen manis. "
Anak-anak Yakub merobek pakaian mereka dan mengikat pinggang
mereka dengan kain kabung, menjatuhkan diri ke tanah, dan
menaburkan tanah ke atas kepala mereka sampai debu naik di
awan yang tinggi. Dan ketika Asenath, istri Yusuf, mendengar
kabar kematian Yakub, dia datang, dan bersamanya datang para
wanita Mesir, untuk menangis dan berduka atas dia. Dan orang-
orang Mesir yang mengetahui Yakub memperbaikinya ke sana, dan
mereka berduka hari demi hari, dan juga banyak yang melakukan
perjalanan ke Mesir dari Kanaan, untuk mengambil bagian dalam
tujuh puluh hari perkabungan yang dibuat untuknya.

Orang Mesir berbicara satu sama lain, mengatakan, "Marilah

kita meratapi orang saleh Yakub, karena penderitaan dari
kelaparan dihindari dari tanah kita karena jasa," karena
bukannya merusak tanah selama empat puluh dua tahun menurut
keputusan Tuhan, kelaparan hanya berlangsung dua tahun, dan
itu karena kebajikan Yakub.

Joseph memerintahkan para tabib untuk membalsem jenazah.

Seharusnya dia menahan diri untuk tidak melakukan ini, karena
itu tidak menyenangkan Tuhan, yang berbicara, mengatakan:
"Bukankah aku memiliki kekuatan untuk menjaga mayat orang
saleh ini dari korupsi? Bukankah aku yang mengucapkan kata-
kata yang meyakinkan, Takut cacing, hai Yakub, engkau Israel
yang mati? " Hukuman Yusuf untuk tindakan pencegahan yang
tidak berguna ini adalah bahwa dia adalah anak pertama dari
anak Yakub yang menderita kematian. Sebaliknya, orang Mesir,
yang mengabdikan empat puluh hari untuk membalsem jenazah dan
mempersiapkannya untuk penguburan, diberi penghargaan atas
penghormatan yang mereka tunjukkan. Sebelum Dia menghancurkan
kota mereka, Tuhan memberi orang Niniwe waktu istirahat selama
empat puluh hari karena raja mereka, yang adalah Firaun Mesir.
Dan untuk tiga kodi dan sepuluh hari perkabungan yang dibuat
oleh orang-orang kafir untuk Yakub, mereka mendapat balasan
pada saat Ahasuerus. Selama tujuh puluh hari, dari tanggal
tiga belas Nisan, tanggal dekrit Haman yang memerintahkan
pemusnahan kaum Yahudi, hingga tanggal dua puluh tiga Siwan,
ketika Mordekai mengingatnya, mereka diizinkan untuk menikmati
kekuasaan absolut atas orang-orang Yahudi.

Ketika semua persiapan penguburan Yakub telah selesai, Yusuf

meminta izin Firaun untuk membawa jenazah ke Kanaan. Tetapi
dia sendiri tidak pergi untuk mengajukan permohonannya di
hadapan Firaun, karena dia tidak dapat tampil dengan baik di
hadapan raja dengan pakaian berkabung, dia juga tidak bersedia
untuk mengganggu ratapannya atas ayahnya bahkan untuk waktu
yang singkat dan berdiri di hadapan Firaun dan lebih memilih
petisinya. Dia meminta keluarga Firaun untuk menjadi perantara
baginya dengan raja untuk alasan tambahan bahwa dia ingin
meminta bantuan dari raja.
hubungan raja, jangan sampai mereka menasihati Firaun untuk
tidak memenuhi keinginannya. Dia bertindak sesuai dengan
pepatah, "Berusahalah untuk memenangkan penuduh, sehingga dia
tidak membuatmu kesal."

Yusuf pertama-tama melamar penata rambut ratu, dan dia

mempengaruhi ratu untuk mendukungnya, dan kemudian ratu
mengucapkan kata-kata yang baik untuknya dengan raja. Pada
awalnya Firaun menolak izin yang diinginkan oleh Yusuf, yang,
bagaimanapun, mendesaknya untuk mempertimbangkan sumpah
khusyuk yang telah dia berikan kepada ayahnya yang sedang
sekarat, untuk menguburkannya di Kanaan. Firaun menginginkan
dia untuk mencari pengampunan dari sumpah. Tetapi Joseph
melanjutkan, "Kalau begitu aku akan mengajukan pengampunan
dari sumpah yang kuberikan kepadamu," mengacu pada sebuah
insiden dalam sejarah sebelumnya. Para kakek Mesir telah
menasihati Firaun agar tidak menunjuk Yusuf sebagai raja muda,
dan mereka tidak mundur dari nasihat ini sampai Yusuf, dalam
percakapannya dengan raja Mesir, membuktikan dirinya sebagai
penguasa tujuh puluh bahasa dunia, syarat yang diperlukan
untuk menjadi. dipenuhi sebelum seseorang bisa menjadi
penguasa atas Mesir. Tetapi percakapan itu membuktikan sesuatu
yang lain, bahwa Firaun sendiri tidak berhak menjadi raja
Mesir, karena dia kurang pengetahuan bahasa Ibrani. Dia takut,
jika kebenaran diketahui, Yusuf akan diangkat ke tempatnya
sendiri, karena dia tahu bahasa Ibrani selain semua bahasa
lainnya. Dalam kegelisahan dan kesusahannya, Firaun membuat
Yusuf bersumpah untuk tidak pernah mengkhianati ketidaktahuan
raja akan bahasa Ibrani. Sekarang ketika Yusuf mengancam untuk
membebaskan dirinya dari sumpah ini dan juga sumpah untuk
ayahnya yang sekarat, teror yang hebat melanda dia, dan dia
dengan cepat memberikan ijin kepada Yusuf untuk pergi ke
Kanaan dan menguburkan ayahnya di sana.
Selain itu, Firaun mengeluarkan keputusan di semua bagian
negeri yang mengancam orang-orang dengan kematian yang tidak
mau menemani Yusuf dan saudara-saudaranya dalam perjalanan
mereka ke Kanaan dengan jenazah ayah mereka, dan karenanya
prosesi yang mengikuti usungan jenazah Yakub terdiri dari para
pangeran. dan bangsawan Mesir serta rakyat jelata. Bier itu
dipikul oleh putra-putra Yakub. Untuk menaati keinginannya,
bahkan anak-anak mereka pun tidak diizinkan untuk
menyentuhnya. Itu dibuat dari emas murni, pinggirannya dihiasi
dengan batu onyx dan bdellium, dan penutupnya adalah anyaman
emas yang disambungkan ke usungan dengan benang yang disatukan
dengan kait dari batu onyx dan bdellium. Joseph menempatkan
mahkota emas besar di atas kepala ayahnya, dan tongkat emas
yang dia taruh di tangannya, menyusunnya seperti raja yang
hidup.

Arak-arakan pemakaman diatur dalam urutan ini: Pertama-tama

datang orang-orang Firaun yang gagah berani dan orang-orang
Yusuf yang gagah berani, dan kemudian penduduk Mesir lainnya.
Semuanya dipersenjatai dengan pedang dan mengenakan mantel
dari surat, dan ornamen perang ada di atas mereka. Para
penangis dan pelayat berjalan, menangis dan meratap, agak jauh
dari usungan air, dan orang-orang lainnya pergi ke
belakangnya, sementara Joseph dan seisi rumahnya mengikutinya
bersama-sama, dengan telanjang kaki dan menangis, dan para
pelayan Joseph berada di dekatnya. dia, setiap orang dengan
perlengkapan dan senjata perangnya. Lima puluh pelayan Yakub
mendahului usungan jenazah, menaburkan mur di jalan sambil
lalu, dan segala macam wewangian, sehingga putra-putra Yakub
menginjak rempah-rempah aromatik saat mereka membawa tubuh itu
ke depan.

Maka prosesi itu berlanjut hingga mencapai Kanaan. Itu

berhenti di lantai pengirikan Atad, dan di sana mereka meratap
dengan ratapan yang sangat hebat dan pedih. Tapi kehormatan
terbesar yang diberikan kepada Yakub adalah kehadiran
Shekinah, yang menemani iring-iringan itu.

Orang Kanaan pada awalnya tidak berniat untuk mengambil bagian

dalam perkabungan yang dibuat untuk Yakub, tetapi ketika
mereka melihat penghormatan yang ditunjukkan kepadanya, mereka
bergabung dengan prosesi orang Mesir, melepaskan ikat pinggang
pakaian mereka sebagai tanda kesedihan. Juga putra-putra Esau,
Ismael, dan Keturah muncul, meskipun rencana kedatangan mereka
adalah untuk merebut kesempatan dan berperang terhadap putra-
putra Yakub, tetapi ketika mereka melihat mahkota Yusuf
digantung dari usungan, orang Edom dan Raja dan pangeran
Ismael mengikuti teladannya, dan menempelkannya juga, dan
dihiasi dengan tiga puluh enam mahkota.
Namun demikian, konflik itu tidak dapat dicegah; akhirnya
pecah antara anak-anak Yakub dan Esau dan para pengikutnya.
Ketika yang pertama hendak menurunkan jenazah ayah mereka ke
dalam Gua Machpelah, Esau berusaha mencegahnya, dengan
mengatakan bahwa Yakub telah menggunakan bagian yang
ditentukan dari kuburan itu untuk Lea, dan satu-satunya ruang
yang tersisa untuk kuburan adalah milik dirinya sendiri.

Sebab, lanjut Esau, "meskipun saya menjual hak kesulungan saya

kepada Yakub, saya masih memiliki bagian di kuburan sebagai
anak Ishak." Namun, putra-putra Yakub sangat menyadari fakta
bahwa ayah mereka telah memperoleh bagian Esau di Gua, dan
mereka bahkan tahu bahwa ada tagihan penjualan, tetapi Esau,
dengan asumsi dengan tepat bahwa dokumen itu ditinggalkan di
Mesir, menyangkal. bahwa yang seperti itu pernah dibuat, dan
anak-anak Yakub mengirim Naftali, pelari armada, kembali ke
Mesir untuk mengambil tagihan.

Sementara itu, ketika pertengkaran ini terjadi antara Esau dan

yang lainnya, Husim putra Dan bangkit dan bertanya dengan
heran mengapa mereka tidak melanjutkan penguburan Yakub,
karena dia tuli dan tidak mengerti kata-kata yang telah
disampaikan antara pihak yang berselisih. Ketika dia mendengar
tentang semua itu, dan bahwa upacaranya dihentikan sampai
Naftali harus kembali dari Mesir dengan membawa tagihan
penjualan, dia berseru, dengan marah, "Kakekku akan berbaring
di sini tanpa dikuburkan sampai Naftali kembali!" dan dia
meraih pentungan dan memukul Esau dengan keras, sehingga dia
mati, dan matanya jatuh dari rongganya dan jatuh ke atas lutut
Yakub, dan Yakub membuka matanya sendiri dan tersenyum. Esau
telah meninggal, penguburan saudaranya dapat dilanjutkan tanpa
halangan, dan Yusuf menguburkannya di Gua Machpelah sesuai
dengan keinginannya.

Anak-anaknya yang lain telah menyerahkan semua pengaturan yang

berhubungan dengan penguburan jenazah ayah mereka kepada
saudara laki-laki mereka Joseph, karena mereka berpikir bahwa
adalah kehormatan yang lebih besar bagi Yakub jika seorang
raja mengkhawatirkan dirinya sendiri tentang jenazahnya
daripada individu pribadi yang sederhana.

Kepala Esau, saat dia terbaring terbunuh di sisi kuburan

Yakub, terguling ke dalam Gua, dan jatuh ke pangkuan Ishak,
yang berdoa kepada Tuhan untuk mengasihani putranya, tetapi
permohonannya sia-sia. Tuhan berbicara, berkata, "Selama aku
hidup, dia tidak akan melihat keagungan Tuhan."

ANAK-ANAK JACOB YANG BERPERANG DENGAN ANAK-ANAK ESAU

Yakub dikebumikan dengan kemegahan kerajaan, dan tujuh hari

masa berkabung berakhir, konflik antara putra-putra Yakub dan
putra-putra Esau pecah lagi. Dalam pertempuran kecil yang
terjadi ketika Esau mengajukan klaim atas sebuah tempat di Gua
Machpelah, sementara jenazah saudaranya masih terbaring tanpa
dikuburkan, dia kehilangan empat puluh anak buahnya, dan
setelah kematiannya keberuntungan hanya menguntungkan putranya
sedikit. Delapan puluh pengikut mereka dibunuh, sedangkan dari
anak-anak Yakub tidak ada seorang pun yang hilang. Yusuf
berhasil menangkap Zepho bin Elifaz dan lima puluh anak
buahnya, dan dia mengikat mereka dengan rantai dan membawanya
ke Mesir. Setelah itu, sisa pasukan penyerang yang dipimpin
oleh Elifaz melarikan diri ke Gunung Seir, membawa serta mayat
Esau tanpa kepala, untuk menguburkannya di wilayahnya sendiri.
Anak-anak Yakub mengejar mereka, tetapi mereka tidak membunuh,
untuk menghormati sisa-sisa Esau.

Pada hari ketiga pasukan besar berkumpul bersama, yang terdiri

dari penduduk Seir dan anak-anak dari Timur, dan mereka
berbaris ke Mesir dengan tujuan untuk berperang terhadap Yusuf
dan saudara-saudaranya. Dalam pertempuran yang terjadi,
pasukan ini hampir hancur total, tidak kurang dari enam ratus
ribu orang dibantai oleh Joseph dan para prajuritnya, dan
sisa-sisa kecil melarikan diri dengan cepat. Kembali ke negara
mereka sendiri setelah kampanye yang fatal ini, putra-putra
Esau dan putra-putra Seir bertengkar di antara mereka sendiri,
dan putra-putra Seir menuntut bekas sekutu mereka meninggalkan
tempat itu, karena merekalah yang telah membawa kemalangan
bagi negara.

Anak-anak Esau kemudian mengirimkan seorang utusan secara

rahasia kepada teman mereka Agnias, raja Afrika, memohon
bantuannya melawan putra-putra Seir. Dia mengabulkan
permintaan mereka, dan mengirimi mereka pasukan yang terdiri
dari prajurit dan prajurit berkuda. Anak-anak Seir, di pihak
mereka, juga mencari sekutu, dan mereka mendapatkan bantuan
dari anak-anak dari Timur, dan dari orang Midian, yang
menempatkan para pejuang di tangan mereka.

Dalam pertempuran yang terjadi antara pasukan musuh, putra-

putra Esau dikalahkan berulang kali, sebagian karena
pengkhianatan di barisan mereka sendiri, karena pasukan mereka
kadang-kadang membelot ke musuh saat pertempuran masih
berlangsung. Akan tetapi, akhirnya, dalam pertempuran yang
terjadi di gurun Paran, putra-putra Esau memperoleh kemenangan
yang menentukan. Mereka membantai semua prajurit putra Seir,
dan orang Midian serta anak-anak Timur dikucilkan.

Setelah itu putra-putra Esau kembali ke Seir, dan mereka

membunuh semua penghuni tempat itu, pria, wanita, dan anak-
anak, hanya menyisakan lima puluh pemuda dan pemudi. Yang
pertama mereka gunakan sebagai budak, dan yang terakhir mereka
bawa menjadi istri. Mereka juga memperkaya diri dengan harta
rampasan, merampas semua harta milik putra Seir, dan seluruh
negeri dibagi di antara lima putra Esau. Sekarang keturunan
Esau ini memutuskan untuk menempatkan seorang raja atas diri
mereka sendiri, tetapi sebagai akibat dari pengkhianatan yang
dilakukan selama perang terjadi kebencian dan kepahitan di
antara mereka sehingga mereka memutuskan untuk tidak pernah
menunjuk seorang penguasa dari rakyat mereka sendiri. Pilihan
mereka jatuh pada Bela, putra Beor, salah satu prajurit yang
dikirim kepada mereka oleh Raja Agnias. Rekannya tidak dapat
ditemukan di antara pasukan sekutu karena keberanian,
kebijaksanaan, dan penampilan tampan.

Mereka meletakkan mahkota kerajaan di atas kepalanya,

membangun istana untuknya, dan memberinya hadiah berupa perak,
emas, dan permata, sampai dia hidup dalam kemewahan yang luar
biasa. Dia memerintah dengan bahagia selama tiga puluh tahun,
dan menemui ajalnya saat itu dalam perang melawan Yusuf dan
saudara-saudaranya.
Perang ini terjadi karena putra-putra Esau tidak dapat
menghilangkan dari ingatan mereka aib kekalahan yang
ditimpakan oleh Yusuf dan bangsanya kepada mereka. Setelah
meminta bantuan Agnias, dan dari Ismael dan bangsa-bangsa lain
di Timur, mereka memulai kampanye kedua melawan Mesir, dengan
harapan membebaskan Zepho dan para pengikutnya dari tangan
Yusuf. Terlepas dari jumlah pasukan mereka yang sangat besar -
mereka memiliki tidak kurang dari delapan ratus ribu prajurit
infanteri dan kavaleri - mereka dikalahkan di Raamses oleh
Joseph dan saudara-saudaranya serta rombongan kecil mereka
yang terdiri dari enam ratus orang. Di samping raja mereka
Bela, mereka meninggalkan seperempat pasukan mereka di
lapangan. Kehilangan raja mereka membuat mereka putus asa, dan
mereka melarikan diri, ditekan dengan keras oleh Joseph, yang
membunuh banyak buronan.

Ketika dia kembali dari pertempuran, Joseph memerintahkan

untuk dikenakan borgol dan belenggu ke atas Zepho dan para
pengikutnya, dan penahanan mereka menjadi lebih pahit bagi
mereka daripada sebelumnya.

Anak-anak Esau menunjuk Jobab dari Bozra untuk menggantikan

raja Bela yang telah meninggal. Pemerintahannya berlangsung
sepuluh tahun, tetapi mereka berhenti dari semua upaya lebih
lanjut untuk berperang dengan putra-putra Yakub. Pengalaman
terakhir mereka dengan mereka terlalu menyakitkan, tetapi
permusuhan yang mereka hargai terhadap mereka semakin kuat,
dan kebencian mereka tidak pernah mereda.

Raja ketiga mereka adalah Husyam, dan dia memerintah mereka

selama dua puluh tahun. Selama masa pemerintahannya Zepho
berhasil melarikan diri dari Mesir. Dia diterima dengan baik
oleh Agnias, raja Afrika, dan diangkat menjadi panglima
tertinggi pasukannya. Dia menggunakan segala cara persuasi
untuk membujuk tuannya yang berdaulat untuk berperang dengan
Mesir, tetapi sia-sia, karena Agnias terlalu mengenal kekuatan
dan kepahlawanan putra-putra Yakub. Untuk banyak bertahun-
tahun dia menolak argumen dan bujukan Zepho. Memang, saat itu,
Agnias sibuk dengan usaha lain yang suka berperang.

Pada saat itulah seorang pria dari tanah Kittim, bernama Uzi,
yang dihormati oleh orang-orang sebangsanya sebagai dewa,
meninggal di kota Pozimana, dan dia meninggalkan seorang putri
yang cantik dan pintar. Agnias mendengar tentang keindahan dan
kebijaksanaan Yaniah, dan dia menggugat tangannya, dan
permintaannya dikabulkan oleh orang-orang Kittim.

Para utusan Agnias sedang bergegas menjauh dari Kittim, dengan

memberikan janji kepada tuannya dari penduduk bahwa Yaniah
akan menjadi istrinya, ketika Turnus, raja Benevento, datang
untuk keperluan yang sama.
Gugatannya ditolak, karena masyarakat Kittim takut mengingkari
janji yang diberikan kepada Agnias. Dalam amarahnya, Turnus
pergi ke Sardinia untuk berperang melawan Raja Lucus, saudara
laki-laki Agnias, berniat untuk berurusan dengan yang terakhir
segera setelah yang lain dianggap tidak berbahaya. Mendengar
rancangan yang dibuat oleh Turnus, Agnias bergegas ke Sardinia
untuk membantu saudaranya, dan pertempuran terjadi di Lembah
Campania. Terhadap Turnus berbaris Agnias, saudaranya Lucus,
dan putra dari yang terakhir, Niblos, yang ditunjuk ayahnya
sebagai panglima tertinggi pasukan Sardinia.

Pada pertemuan pertama, Turnus adalah pemenangnya, dan orang

Sardinia kehilangan Niblos jenderal mereka. Tetapi dalam
pertempuran kedua, pasukan Turnus benar-benar dikalahkan, dan
dia sendiri dibiarkan mati di lapangan. Pasukannya melarikan
diri, dikejar oleh Agnias sampai ke persimpangan jalan antara
Roma dan Albano. Tubuh Niblos diletakkan di dalam sebuah
patung emas, dan ayahnya mendirikan sebuah menara tinggi di
atas kuburannya, dan satu lagi di atas kuburan Turnus, dan
kedua bangunan ini, dihubungkan oleh trotoar marmer, berdiri
berhadapan satu sama lain, di atas kayu salib. -jalan di mana
Agnias berhenti mengikuti setelah tentara buronan.

Raja Afrika pergi ke kota Benevento, tetapi dia tidak

mengambil tindakan keras terhadap kota itu dan penduduknya,
karena kota itu milik tanah Kittim pada waktu itu. Akan
tetapi, sejak saat itu, gerombolan tentara dari Afrika kadang-
kadang menyerang ke tanah Kittim, di bawah pimpinan Zepho,
kapten tentara Afrika. Sementara Agnias pergi ke Pozimana,
untuk meresmikan pernikahannya dengan Yaniah, dan dia kembali
bersamanya ke ibukotanya di Afrika.
ZEPHO RAJA KITTIM

Selama ini Zepho tidak berhenti mendesak Agnias untuk

menyerang Mesir, dan dia akhirnya berhasil membujuk raja untuk
mempertimbangkan keinginannya, dan pasukan besar diperlengkapi
untuk melawan Mesir dan anak-anak Yakub. Di antara para
pembawa perisai adalah Bileam, putra Beor yang berusia lima
belas tahun, seorang pemuda yang bijaksana dan ahli dalam
sihir, dan raja memintanya untuk mengenalkannya tentang
masalah perang yang akan mereka masuki. Bileam mengambil lilin
dan membentuk sosok manusia, untuk mewakili tentara Agnias dan
tentara Mesir, dan dia mencelupkan mereka ke dalam air ajaib
dan membiarkan mereka berenang, dan ternyata tentara Afrika
ditundukkan oleh orang Mesir. Agnias kemudian menghentikan
kampanye, dan Zepho, melihat bahwa kedaulatannya tidak dapat
dibujuk untuk berperang dengan anak-anak Yakub, melarikan diri
dari negara itu dan menyerahkan dirinya ke Kittim.
Orang-orang Kittim menerima dia dengan sangat hormat, dan
mereka menawarinya banyak uang untuk tinggal bersama mereka
dan memimpin perang mereka. Pernah terjadi ketika Zepho berada
di pegunungan Koptiziah, di mana penduduk Kittim berlindung di
hadapan pasukan raja Afrika, bahwa dia harus pergi mencari
seekor lembu yang tersesat, dan dia menemukan sebuah gua
bukaannya terhalang oleh sebuah batu besar. Dia menggigil batu
berkeping-keping, dan memasuki gua dia melihat seekor binatang
berbentuk seperti manusia di atas dan seekor kambing jantan di
bawah, dan dia membunuh binatang aneh itu, yang sedang melahap
lembu yang hilang itu. Ada kegembiraan yang besar di antara
orang-orang Kittim, karena monster itu telah lama melakukan
malapetaka di antara ternak mereka, dan sebagai rasa syukur
mereka menyisihkan satu hari dalam setahun, yang mereka sebut
dengan nama Zepho, untuk menghormati pembebas mereka, dan
semua orang-orang membawakannya hadiah dan mempersembahkan
korban kepadanya.

Pada saat ini terjadilah bahwa Yaniah, istri Raja Agnias,

jatuh ke dalam penyakit yang menyedihkan, dan para dokter
menganggap penyakitnya disebabkan oleh iklim, dan air Afrika,
yang kepadanya dia, penduduk asli tanah Kittim. , tidak bisa
membiasakan diri, karena sudah terbiasa menggunakan air sungai
Forma, yang ditarik oleh nenek moyangnya ke rumahnya melalui
saluran. Agnias dikirim ke tanah Kittim dan membawa sebagian
air dari Forma ke Afrika. Merasa jauh lebih ringan daripada
air di negerinya sendiri, dia membangun kanal besar dari tanah
Kittim. ke Afrika, dan ratu selanjutnya memiliki semua air
Forma yang dia butuhkan. Selain itu, dia mengambil tanah dan
batu dari Kittim, dan membangun istana untuk Yaniah, dan dia
sembuh dari penyakitnya.
Sementara itu Zepho telah memenangkan kemenangan yang
menentukan atas pasukan Afrika yang telah melakukan serangan
ke tanah Kittim, dan orang-orang memilihnya sebagai raja.
Usaha pertamanya adalah kampanye melawan anak-anak Tubal dan
Kepulauan Laut, dan sekali lagi dia berhasil, dia menaklukkan
mereka sepenuhnya. Sekembalinya, orang-orang membangun istana
besar untuk Zepho, dan mereka memperbarui kerajaannya, dan dia
terus sampai kematiannya untuk memerintah sebagai raja Kittim
dan Italia.
Selama tiga belas tahun pertama masa pemerintahannya, orang-
orang Afrika tidak berusaha mengganggu kedamaian Kittim,
tetapi kemudian mereka menyerbu negeri itu, hanya untuk
dipukul mundur habis-habisan oleh Zepho, yang mengejar
pasukannya sampai ke perbatasan Afrika, dan Agnias. raja
sangat ketakutan sehingga dia tidak berani melakukan
pembalasan untuk beberapa waktu. Ketika dia akhirnya melakukan
upaya kedua, pasukannya dihancurkan oleh Zepho hingga orang
terakhir. Sekarang Agnias, dalam keputusasaan, mengumpulkan
semua penduduk Afrika, sebanyak pasir di pantai laut, dan dia
menyatukan pasukan besarnya dengan pasukan saudaranya Lucus,
dan dengan demikian dia melakukan upaya ketiganya pada Zepho
dan orang-orang. dari tanah Kittim.
Karena khawatir, Zepho menulis kepada saudara-saudaranya di
Seir, dan memohon kepada raja mereka Hadad untuk mengirimkan
bantuan kepadanya. Tetapi orang-orang Seir telah menyimpulkan
aliansi dengan Agnias sejauh di bawah raja pertama mereka
Bela, dan mereka menolak permintaan Zepho, dan raja Kittim
harus menghadapi pasukan delapan ratus ribu orang yang
dikumpulkan oleh Agnias dengan kelompok kecilnya. tiga ribu.
Kemudian orang-orang Kittim berbicara kepada raja mereka
Zepho, mengatakan: "Berdoalah untuk kami kepada Allah nenek
moyangmu. Kemungkinan besar Dia akan melepaskan kita dari
tangan Agnias dan pasukannya, karena kami telah mendengar
bahwa Dia adalah Tuhan yang agung, dan Dia menyerahkan semua
kepercayaan itu kepada-Nya. " Zepho berdoa kepada Tuhan,
berkata: "Ya Tuhan, Tuhan Abraham dan Ishak, ayahku, hari ini
semoga diberitahukan bahwa Engkau adalah Tuhan yang benar, dan
semua dewa bangsa sia-sia dan tidak berguna. Ingatlah sekarang
ini hari bagiku perjanjian-Mu dengan Abraham ayah kami, yang
nenek moyang kami ceritakan kepada kami, dan lakukan dengan
anggun denganku hari ini demi Abraham dan Ishak, ayah kami,
dan selamatkan aku dan para putra Kittim dari tangan raja
Afrika, yang datang melawan kita untuk berperang. "
Tuhan mendengarkan doa Zepho, dan dalam pertempuran hari
pertama, setengah dari tentara Afrika jatuh. Agnias segera
mengirimkan dekrit ke negaranya, memerintahkan, tentang
hukuman mati dan penyitaan properti, bahwa semua laki-laki di
negeri itu, termasuk anak laki-laki yang telah melewati tahun
kesepuluh, untuk bergabung dengan tentara dan berperang
melawan orang-orang Kittim. Terlepas dari aksesi baru ini,
tiga ratus ribu orang kuat, Agnias dikalahkan lagi oleh Zepho
di pertempuran kedua. Jenderal Afrika Sosipater tewas
terbunuh, pasukan melarikan diri, di depan Agnias bersama
Lucus saudara laki-laki dan Asdrubal putra Agnias. Setelah
kekalahan yang mengerikan ini, orang Afrika tidak berusaha
lagi untuk mengganggu kedamaian Kittim, dan serangan mereka
berhenti selamanya.

Terlepas dari kemenangan besar yang telah dimenangkan Zepho

dengan bantuan Tuhan, raja Kittim berjalan dalam cara-cara
penyembahan berhala dari orang-orang yang dia kuasai, dan
dalam cara-cara anak-anak Esau, karena, seperti kata pepatah
zaman dahulu, "Dari orang fasik keluarlah kejahatan," dan
Zepho tidak lain adalah putra-putra Esau yang lain.
Kekalahan berat yang menimpa Agnias mendorong Bileam dari
Afrika ke Kittim, dan dia diterima dengan sangat hormat oleh
Zepho, yang menyambutnya karena kebijaksanaannya yang dalam.
Sekarang Zepho mengira waktunya telah tiba baginya untuk
melaksanakan rencananya pembalasan terhadap keturunan Yakub,
terlebih lagi seperti saat Yusuf telah meninggal, dan juga
saudara-saudaranya serta orang-orang yang gagah berani di
Firaun telah meninggal dunia. Dia bergabung dalam perusahaan
itu oleh Hadad, raja Edom, dan oleh bangsa-bangsa di Timur dan
Ismael. Tentara sekutu begitu luas sehingga ruang yang
dicakupnya saat berdiri dalam barisan dan barisan sama dengan
perjalanan tiga hari. Itu dibentuk dalam susunan pertempuran
di Lembah Pathros, dan itu bertemu dengan tiga ratus ribu
orang Mesir dan seratus lima puluh orang Israel dari Goshen.
Tetapi orang Mesir tidak mempercayai orang Israel, mereka
takut akan pembelotan mereka kepada anak-anak Esau dan Ismael.
Oleh karena itu, mereka membuat kesepakatan dengan mereka
bahwa orang Israel tidak boleh datang membantu orang Mesir
sampai musuh tampak berada di atas angin.
Zepho, yang memiliki pendapat tinggi tentang kemampuan Bileam,
menginginkan dia untuk menggunakan seni sihirnya dan mencari
tahu apa hasil dari perang tersebut, tetapi pengetahuan Bileam
mengecewakannya, dia tidak dapat memenuhi keinginan raja.
Orang Mesir mendapatkan yang terburuk dari pertemuan pertama
antara dua tentara yang bermusuhan, tetapi aspek dari segala
sesuatunya berubah segera setelah mereka memanggil orang
Israel untuk membantu mereka. Orang Israel berdoa kepada Tuhan
untuk mendukung mereka dengan bantuan-Nya, dan Tuhan mendengar
doa mereka. Kemudian mereka menyerbu Zefo dan sekutunya, dan
setelah mereka membunuh beberapa ribu orang, kekecewaan dan
kebingungan seperti itu menguasai musuh sehingga mereka
melarikan diri dengan tergesa-gesa, dikejar oleh orang Israel
sampai ke perbatasan negara. Orang Mesir, alih-alih datang
untuk membantu orang Israel, malah melarikan diri,
meninggalkan sekelompok kecil sekutu mereka untuk
menyingkirkan sejumlah besar musuh mereka. Merasa sakit hati
dengan perlakuan seperti itu, orang Israel membunuh sebanyak
dua ratus orang Mesir, dengan dalih bahwa mereka mengira
mereka milik musuh.

BANGSA-BANGSA PERANG

Hadad, raja Edom, yang gagal mendapatkan ketenaran dan

kehormatan dalam kampanye Mesir, diuntungkan oleh
keberuntungan dalam perang lain, perang melawan Moab. Orang
Moab menolak bertemu Hadad sendirian, dan mereka membuat
aliansi dengan orang Midian. Di tengah-tengah pertempuran,
orang Moab melarikan diri dari medan pertempuran, meninggalkan
orang Midian pada takdir mereka, dan sekutu mereka yang
ditinggalkan ini ditebas menjadi seorang pria oleh Hadad dan
orang Edomnya. Orang Moab menyelamatkan kulit mereka, dan
hanya menderita ketidaknyamanan karena harus membayar upeti.
Untuk membalas ketidaksetiaan yang dilakukan terhadap mereka,
orang Midian, didukung oleh saudara mereka, putra Keturah,
mengumpulkan pasukan yang kuat, dan menyerang orang Moab pada
tahun berikutnya. Tetapi Hadad datang membantu mereka, dan
sekali lagi dia membuat kekalahan telak atas orang Midian,
yang harus menyerahkan rencana balas dendam mereka terhadap
Moab. Ini adalah awal dari permusuhan antara orang Moab dan
orang Midian. Jika satu orang Moab tertangkap di tanah Midian,
dia dibunuh tanpa ampun, dan seorang Midian di Moab tidak
lebih baik.
Setelah kematian Hadad, orang Edom melantik Samlah dari
Masreka sebagai raja mereka, dan dia memerintah selama delapan
belas tahun. Itu adalah keinginannya untuk menangani Agnias,
sekutu lama orang Edom, dan menghukum Zepho karena telah pergi
berperang dengannya, tetapi orang-orangnya, orang Edom, tidak
akan mengizinkannya untuk melakukan hal yang bertentangan
dengan sanak saudara mereka. , dan Samlah harus meninggalkan
rencananya. Pada tahun keempat belas pemerintahan Samlah,
Zepho meninggal, setelah menjadi raja Kittim selama lima puluh
tahun. Penggantinya adalah Janus, salah satu penduduk Kittim,
yang memiliki masa pemerintahan yang sama panjangnya.

Bileam telah melarikan diri ke Mesir setelah kematian Zepho,

dan dia diterima di sana dengan demonstrasi penghormatan yang
besar oleh raja dan semua bangsawan, dan Firaun menunjuk dia
untuk menjadi penasihat kerajaan, karena dia telah mendengar
banyak tentang kebijaksanaannya yang luar biasa. .
Di kerajaan Edom, Samlah digantikan oleh Saul dari Pethor,
seorang pemuda yang sangat cantik, yang memerintah selama
empat puluh tahun. Penggantinya di atas takhta adalah Baal
Hamon, raja selama tiga puluh delapan tahun, selama periode
itu orang Moab bangkit melawan orang Edom, kepada siapa mereka
telah membayar upeti sejak zaman Hadad, dan mereka berhasil
melepaskan kuk orang asing.
Waktu sulit dimana-mana. Agnias, raja Afrika, meninggal, dan
juga kematian Janus, raja Kittim. Penerus kedua penguasa ini,
Asdrubal, putra Agnias, dan Latinus, raja Kittim, kemudian
melakukan perang yang berkepanjangan selama bertahun-tahun.
Pada awalnya keberuntungan perang disukai Latinus. Dia
berlayar ke Afrika dengan kapal, dan menyebabkan kekalahan
demi kekalahan atas Asdrubal, dan akhirnya raja Afrika ini
kehilangan nyawanya di medan perang. Setelah menghancurkan
kanal dari Kittim ke Afrika yang dibangun bertahun-tahun
sebelumnya oleh Agnias, Latinus kembali ke negerinya sendiri,
membawa bersamanya sebagai istrinya Ushpiziwnah, putri
Asdrubal, yang sangat cantik luar biasa sehingga orang-orang
senegaranya mengenakan kemiripannya di pakaian mereka.
Latinus tidak lama menikmati buah kemenangannya. Anibal, adik
laki-laki Asdrubal dan penerusnya dalam kekuasaan kerajaan,
pergi ke Kittim dengan kapal dan melakukan serangkaian perang
yang berlangsung selama delapan belas tahun, di mana ia
membunuh delapan puluh ribu penduduk Kittim, tidak
menyayangkan pangeran dan bangsawan. Pada akhir periode yang
berlarut-larut ini dia kembali ke Afrika, dan memerintah
rakyatnya dengan tenang dan damai.

Orang Edom, selama empat puluh delapan tahun pemerintahan

Hadad, penerus Baal Hamon, bernasib tidak lebih baik dari
orang-orang Kittim. Usaha pertama Hadad adalah untuk
mengurangi orang Moab lagi di bawah kedaulatan Edom, tetapi
dia harus berhenti, karena dia tidak dapat menawarkan
perlawanan yang berhasil kepada raja yang baru dipilih dari
mereka, salah satu dari rakyat mereka sendiri, yang meminta
bantuan dari sanak saudara mereka. Orang Amon. Sekutu
memerintahkan pasukan yang besar, dan Hadad kewalahan. Perang
ini diikuti oleh perang lainnya antara Hadad dari Edom. dan
Abimenos dari Kittim. Yang terakhir adalah kelompok penyerang,
dan dia menyerbu Seir dengan pasukan yang perkasa. Anak-anak
Seir dikalahkan dengan hina, raja mereka Hadad ditawan, dan
kemudian dieksekusi oleh Abimenos, dan Seir dijadikan provinsi
yang tunduk pada Kittim dan diperintah oleh seorang gubernur.
Dengan demikian berakhirlah kemerdekaan putra-putra Esau.
Sejak saat itu mereka harus memberi penghormatan kepada
Kittim, yang diperintah Abimenos sampai kematiannya, pada
tahun ketiga puluh delapan masa pemerintahannya.

KEAJAIBAN JOSEPH
Ketika Joseph kembali dari penguburan ayahnya di Gua
Machpelah, dia melewati lubang di mana saudara-saudaranya
pernah melemparkan dia, dan dia melihat ke dalamnya, dan
berkata, "Terpujilah Tuhan yang mengizinkan mukjizat terjadi.
untukku di sini! " Para anggota pria menyimpulkan dari kata-
kata syukur ini, yang Joseph tetapi ucapkan sesuai dengan
perintah hukum, bahwa dia menghargai ingatan akan kejahatan
yang telah mereka lakukan padanya, dan mereka takut, bahwa
sekarang ayah mereka telah meninggal, saudara laki-laki mereka
akan membalas dendam. mereka sesuai dengan perbuatan mereka.
Terlebih lagi, mereka mengamati bahwa karena ayah mereka tidak
ada lagi, Joseph telah melepaskan kebiasaan menjamu mereka di
mejanya, dan mereka menafsirkan ini sebagai tanda kebenciannya
terhadap mereka. Pada kenyataannya, itu karena rasa hormat dan
penghargaan Joseph terhadap saudara-saudaranya. "Selama ayahku
masih hidup," kata Joseph pada dirinya sendiri, "dia
menyuruhku duduk di kepala meja, meskipun Yehuda adalah raja,
dan Ruben adalah anak sulung. Itu adalah keinginan ayahku, dan
aku memenuhinya itu. Tapi sekarang sepertinya aku tidak harus
mendapat kursi pertama di hadapan mereka, namun, sebagai
penguasa Mesir, aku tidak bisa menyerahkan tempatku kepada
yang lain. " Karena itu, menurutnya yang terbaik adalah tidak
ditemani saudara-saudaranya saat makan.

Tetapi mereka, tidak mengerti motifnya, mengirim Bilhah

kepadanya dengan pesan kematian ayah mereka, bahwa dia harus
mengampuni pelanggaran dan dosa saudara-saudaranya. Demi cara
perdamaian mereka telah menemukan pesan itu; Yakub tidak
mengatakan hal seperti itu. Joseph, di pihaknya, menyadari
bahwa saudara-saudaranya berbicara demikian hanya karena
mereka takut dia akan menyakiti mereka, dan dia menangis
karena mereka hendaknya menaruh begitu sedikit kepercayaan
pada kasih sayangnya. Ketika mereka muncul, dan tersungkur di
depan wajahnya, dan berkata, "Engkau tidak ingin menjadikan
salah satu dari kami budak bagi dirimu sendiri. Lihatlah, kami
semua siap menjadi hambamu," dia berbicara kepada mereka
dengan lembut, dan mencoba meyakinkan mereka bahwa dia tidak
memiliki rencana jahat terhadap mereka. Dia berkata: "Jangan
takut, aku tidak akan menyakitimu, karena aku takut pada
Tuhan, dan jika kamu mengira aku gagal membuatmu duduk di
mejaku karena permusuhan terhadapmu, Tuhan tahu maksud hatiku,
Dia tahu itu Saya bertindak demikian karena pertimbangan rasa
hormat yang saya berutang kepada Anda. "

Lebih lanjut dia berkata: "Kamu seperti debu di bumi, pasir di

tepi laut, dan bintang di langit. Bolehkah aku melakukan apa
pun untuk menyingkirkan ini dari dunia? Sepuluh bintang tidak
dapat menimbulkan apa-apa terhadap satu bintang , seberapa
kurang satu bintang dapat mempengaruhi sesuatu terhadap
sepuluh? Apakah Anda percaya bahwa saya memiliki kekuatan
untuk bertindak bertentangan dengan hukum alam? Dua belas jam
sehari, dua belas jam malam, dua belas bulan setahun, dua
belas konstelasi berada di surga, dan juga ada dua belas suku!
Kamu adalah batang dan aku adalah kepala - apa yang
menggunakan kepala tanpa bagasi? Adalah untuk kebaikanku
sendiri bahwa aku harus memperlakukanmu dengan kasih
persaudaraan. Sebelum kedatanganmu, aku dipandang sebagai
budak di negara ini - Anda membuktikan bahwa saya seorang pria
kelahiran mulia. Sekarang, jika saya harus membunuh Anda,
klaim saya atas garis keturunan bangsawan akan terbukti
bohong. Orang Mesir akan berkata, Dia bukan mereka saudara,
mereka adalah orang asing baginya, dia tetapi menyebut mereka
saudara-saudaranya untuk melayani tujuannya, dan sekarang dia
telah menemukan dalih untuk menyingkirkan mereka. Atau mereka
akan menganggap saya sebagai orang yang tidak jujur. Siapa
yang berpura-pura dengan kerabat dan kerabatnya sendiri,
bagaimana dia bisa tetap percaya dengan orang lain? Dan,
dengan tenang, bagaimana saya bisa berani untuk menyentuh
orang-orang yang telah diberkati Tuhan dan ayah saya? "
Karena perlakuan Joseph baik dan lembut kepada saudara-
saudaranya, maka dia adalah penolong dan penasihat orang
Mesir, dan ketika Firaun meninggalkan kehidupan ini, Joseph
menjadi pria berusia tujuh puluh satu tahun, keinginan
terakhir raja adalah agar dia dapat jadilah ayah bagi putranya
dan penerus Magron, dan kelola urusan negara untuknya.
Beberapa orang Mesir ingin menjadikan Yusuf sebagai raja
setelah kematian Firaun, tetapi rencana ini mendapat tentangan
dari pihak lain. Mereka keberatan dengan alien di atas takhta,
dan gelar kerajaan diserahkan kepada Magron, disebut Firaun,
menurut adat istiadat yang mapan, nama yang diberikan kepada
semua raja Mesir. Tetapi Yusuf diangkat menjadi penguasa yang
sebenarnya di negeri itu, dan meskipun dia hanya raja muda di
Mesir, dia memerintah sebagai raja atas tanah di luar Mesir
sampai ke Efrat, yang bagian-bagiannya diperoleh Yusuf melalui
penaklukan. Penduduk negara-negara ini membawa upeti tahunan
mereka kepadanya dan hadiah lainnya, dan dengan demikian Yusuf
memerintah selama empat puluh tahun, yang dicintai semua, dan
dihormati oleh orang Mesir dan bangsa-bangsa lain, dan selama
waktu itu saudara-saudaranya tinggal di Goshen, bahagia dan
riang dalam pelayanan kepada Tuhan. Dan di lingkungan
keluarganya sendiri Joseph juga bahagia; ia hidup untuk
bertindak sebagai ayah baptis pada penyunatan putra cucunya
Machir.
Akhir hidupnya terlalu dini dibandingkan dengan saudara-
saudaranya; pada saat kematiannya dia lebih muda dari mereka
pada saat kematian mereka. Memang benar, "Dominion mengubur
dia yang melatihnya." Dia meninggal sepuluh tahun sebelum
waktu yang ditentukan, karena, tanpa merasa tersinggung, dia
telah mengizinkan saudara-saudaranya untuk menyebut ayahnya
sebagai "pelayan" di hadapannya.

ASENATH
Tuhan memberi setiap pria istri yang layak dia dapatkan, dan
karena itu Asenath layak menjadi penolong Yusuf yang saleh.
Ayahnya adalah Potifar, salah satu raja Firaun, peringkat di
antara mereka yang paling terkenal karena kebijaksanaan,
kekayaan, dan kedudukan. Putrinya bertubuh langsing seperti
Sarah, cantik seperti Ribka, dan berpenampilan cerah seperti
Rahel. Para bangsawan dan pangeran menggugat tangannya ketika
dia berusia delapan belas tahun. Bahkan penerus yang ditunjuk
Firaun, putra sulungnya, menuntutnya untuk menikah, tetapi
ayahnya menolak untuk memenuhi keinginannya, karena dia tidak
menganggapnya sebagai istri yang layak untuk seseorang yang
ditakdirkan untuk duduk di atas takhta. Putri raja Moab,
menurutnya, lebih cocok untuknya. Tetapi Asenath menolak
setiap lamaran pernikahan, dan menghindari semua hubungan
dengan pria. Dengan tujuh gadis yang lahir pada hari yang sama
dengan dirinya, dia tinggal di masa pensiun di sebuah istana
megah yang bersebelahan dengan istana orangtuanya.

Itu terjadi dalam tujuh tahun pertama masa kemakmuran bahwa

Yusuf berencana mengunjungi tempat di mana Potifar tinggal,
dan dia mengirim kabar kepadanya bahwa dia akan tinggal
bersamanya, di rumahnya. Potifar terpesona dengan kehormatan
dalam prospeknya, dan juga dengan kesempatan yang
memungkinkannya untuk menikah antara Asenath dan Yusuf. Tetapi
ketika dia mengungkapkan rencananya kepada putrinya, dia
menolaknya dengan marah. "Mengapa engkau ingin melihatku
bersatu dengan seorang gelandangan, seorang budak," teriaknya,
"seorang yang bahkan bukan milik bangsa kita, tetapi merupakan
putra seorang gembala Kanaan, seorang yang berusaha melanggar
kehormatan gundiknya, dan sebagai hukuman atas pelanggaran
ringan ini dijebloskan ke penjara, untuk dibebaskan dari sana
oleh Firaun karena menafsirkan mimpinya? Tidak, ayah, saya
tidak akan pernah menjadi istrinya. Saya bersedia menikah
dengan putra Firaun, penguasa masa depan dan raja Mesir."

Potifar berjanji pada putrinya untuk tidak membicarakan

rencana itu lagi. Pada saat itu kedatangan Joseph diumumkan,
dan Asenath meninggalkan orangtuanya dan pergi ke apartemennya
sendiri. Berdiri di dekat jendela, dia melihat Joseph lewat,
dan dia begitu terbawa dengan kecantikan ilahi dan keretanya
yang tak terlukiskan sehingga dia menangis, dan berkata:
"Kasihan, bodohlah saya, apa yang harus saya lakukan? Saya
membiarkan diri saya disesatkan oleh teman-teman, yang memberi
tahu saya bahwa Joseph adalah putra seorang gembala Kanaan.
Sekarang saya melihat kemegahan yang memancar darinya seperti
kemegahan matahari, menerangi rumah kami dengan sinarnya.
Dalam keberanian dan kebodohan saya, saya telah memandang
rendah Dia, dan telah berbicara omong kosong yang tidak masuk
akal terhadapnya. Aku tidak tahu bahwa dia adalah seorang
putra Allah, sebagaimana mestinya, karena di antara manusia
kecantikan seperti miliknya tidak ada. Aku berdoa kepadamu, ya
Allah Yusuf, beri aku pengampunan! Ketidaktahuan saya yang
membuat saya berbicara seperti orang bodoh. Jika ayah saya
akan memberikan saya untuk dinikahkan dengan Joseph, saya akan
menjadi miliknya selamanya. "
Sementara itu, Yusuf telah duduk di meja Potifar, dan dia
melihat seorang gadis sedang memandanginya dari salah satu
jendela istana. Dia memerintahkan agar wanita itu disuruh
pergi, karena dia tidak pernah mengizinkan wanita untuk
menatapnya atau mendekati dia. Kecantikan supernaturalnya
selalu membuat kagum para wanita bangsawan Mesir, dan mereka
tak kenal lelah dalam upaya yang mereka lakukan untuk
mendekatinya. Tapi usaha mereka sia-sia. Dia menghargai
perkataan ayahnya Yakub, yang telah menasihati putranya untuk
menjauhkan diri dari para wanita bukan Israel.
Potifar menjelaskan kepada Yusuf bahwa gadis di dekat jendela
adalah putrinya yang masih perawan, yang tidak pernah
mengizinkan pria untuk tinggal di dekatnya; dia adalah pria
pertama yang pernah dilihatnya. Ayah itu melanjutkan dan
mengajukan permintaan kepada Joseph, untuk mengizinkan
putrinya memberikan penghormatan kepadanya. Joseph memberikan
bantuan yang diinginkannya, dan Asenath muncul dan menyapanya
dengan kata-kata, "Damai bersamamu, engkau diberkati Tuhan
Yang Maha Tinggi," di mana Joseph membalas salam, "Jadilah
engkau diberkati Tuhan, dari siapa mengalir semua berkat . "

Asenath juga ingin mencium Yusuf, tetapi dia menepis sapaan

intim dengan kata-kata: "Tidaklah bertemu dengan orang yang
takut akan Tuhan, yang memberkati Tuhan yang hidup, dan makan
roti hidup yang diberkati, yang minum dari cawan yang
diberkati, keabadian dan tidak dapat rusak, dan mengurapi
dirinya dengan minyak wangi kesucian, harus mencium seorang
wanita dari orang asing, yang memberkati berhala yang mati dan
tidak menguntungkan, dan makan roti busuk penyembahan berhala,
yang mencekik jiwa manusia, yang meminum persembahan anggur
penipuan, dan mengurapi dirinya dengan minyak kehancuran. "
Kata-kata yang diucapkan oleh Joseph ini menyentuh Asenath
hingga meneteskan air mata. Karena belas kasihan padanya, dia
menganugerahkan berkatnya kepadanya, memanggil Tuhan untuk
mencurahkan roh-Nya ke atasnya dan membuatnya menjadi anggota
umat-Nya dan warisan-Nya, dan memberinya bagian dalam hidup
yang kekal.

PERNIKAHAN JOSEPH
Penampilan dan perkataan Joseph memberikan kesan yang begitu
dalam pada Asenath sehingga tidak lama setelah dia mencapai
apartemennya, dia melepaskan jubah kenegaraannya dan
melepaskan perhiasannya, dan sebagai gantinya mengenakan kain
kabung, menaburkan abu di kepalanya, dan memohon Tuhan di
tengah air mata untuk memberikan pengampunan atas dosa-
dosanya. Dengan cara ini dia menghabiskan tujuh hari dan tujuh
malam di kamarnya. Bahkan ketujuh pengiringnya tidak diizinkan
untuk memasuki kehadirannya selama masa penebusan dosa. Pagi
hari kedelapan seorang malaikat menampakkan diri kepadanya,
dan memintanya menyingkirkan kain kabung dan abunya dan
mengatur dirinya dalam keadaan, karena hari ini dia telah
dilahirkan kembali, katanya, untuk makan roti kehidupan yang
diberkati, untuk minum cawan kehidupan yang kekal, dan
mengurapi dirinya dengan minyak kehidupan yang kekal. Asenath
hendak menyiapkan makanan dan minuman di hadapan tamunya,
ketika dia melihat sarang madu dengan bentuk dan wangi yang
menakjubkan. Malaikat menjelaskan kepadanya bahwa itu telah
diproduksi oleh lebah di surga, untuk dijadikan makanan bagi
para malaikat dan pilihan Tuhan. Ia mengambil sebagian kecil
untuk dirinya sendiri, dan sisanya ia masukkan ke dalam mulut
Asenath, seraya berkata: "Mulai hari ini dan seterusnya
tubuhmu akan mekar seperti bunga-bunga abadi di surga, tulang-
tulangku akan menjadi gemuk seperti pohon arasnya, kekuatan
yang tiada habisnya akan Jadilah milikmu, kemudaanmu tidak
akan pernah pudar, dan kecantikanmu tidak akan pernah binasa,
dan engkau akan menjadi seperti kota metropolis yang
dikelilingi oleh tembok. " Atas permintaan Asenath, malaikat
itu juga memberkati tujuh pengawalnya, dengan kata-kata,
"Semoga Tuhan memberkatimu dan menjadikanmu tujuh pilar di
Kota Perlindungan."
Setelah itu malaikat meninggalkannya, dan dia melihat dia naik
ke surga dalam kereta api yang ditarik oleh empat tunggangan
api. Sekarang dia tahu bahwa dia tidak sedang menghibur
manusia, tapi malaikat.

Utusan selestial itu baru saja pergi, ketika kunjungan dari

Joseph diumumkan, dan dia bergegas untuk mengatur dan
menghiasi dirinya sendiri untuk penerimaannya. Ketika dia
membasuh wajahnya, dia melihatnya di dalam air, dan melihatnya
sebagai keindahan yang belum pernah ada sebelumnya, begitu
hebatnya transformasi yang dilakukan oleh malaikat. Ketika
Joseph datang, dia tidak mengenalinya. Dia bertanya siapa dia,
lalu dia menjawab, "Aku adalah pembantumu Asenath! Aku telah
membuang berhala-berhala ku, dan hari ini seorang pengunjung
datang kepadaku dari surga. Dia memberiku makan dari roti
kehidupan dan untuk minum dari cawan yang diberkati, dan dia
mengucapkan kata-kata ini kepadaku, 'Aku memberikanmu kepada
Joseph sebagai istrinya yang tersayang, agar dia dapat menjadi
suamimu yang tersayang selamanya.' Dan selanjutnya dia
berkata, 'Namamu tidak akan lagi disebut Asenath, tetapi
namamu akan menjadi Kota Perlindungan, ke mana bangsa-bangsa
akan melarikan diri untuk keselamatan.' Dan dia menambahkan,
'Saya pergi kepada Joseph, untuk memberi tahu dia semua hal
ini yang berhubungan dengan Anda.' Sekarang, Tuanku, kamu tahu
apakah pria itu bersamamu dan berbicara kepadamu atas namaku.
"
Joseph mengkonfirmasi semua yang dia katakan, dan mereka
berpelukan dan mencium satu sama lain sebagai tanda
pertunangan mereka, yang mereka rayakan dengan perjamuan
bersama Potifar dan istrinya. Pernikahan itu terjadi kemudian
di hadapan Firaun, yang memasang mahkota emas di atas kepala
mempelai pria dan mempelai wanita, memberi mereka restu, dan
mengadakan pesta tujuh hari untuk menghormati mereka, di mana
dia mengundang para raja dan pangeran. Mesir dan negara lain.
Dan selama tujuh hari pesta pernikahan, orang-orang dilarang,
di bawah hukuman mati, melakukan pekerjaan apa pun; mereka
semua akan bergabung dalam perayaan pernikahan Joseph.

SAUDARA YANG BAIK DAN TIDAK BAIK

Pada hari kedua puluh satu bulan kedua di tahun kedua dari tujuh tahun
kelaparan, Yakub datang ke Mesir, dan menantu perempuannya Asenath
mengunjunginya. Dia tidak sedikit mengagumi kecantikan dan kekuatannya.
Bahu dan lengannya seperti milik bidadari, dan pinggangnya seperti pinggang
raksasa. Yakub memberinya berkat, dan bersama suaminya dia pulang ke rumah,
ditemani oleh para putra Lea, sementara para putra para pelayan, mengingat
kejahatan yang pernah mereka lakukan kepada Joseph, tetap menjauh. Levi
secara khusus menyukai Asenath. Dia sangat dekat dengan Tuhan yang Hidup,
karena dia adalah seorang nabi dan orang bijak, matanya terbuka, dan dia
tahu bagaimana membaca buku-buku surgawi yang ditulis oleh jari Tuhan. Dia
mengungkapkan kepada Asenath bahwa dia telah melihat tempat peristirahatan
masa depannya di surga, dan itu dibangun di atas batu dan dikelilingi oleh
dinding berlian.

Dalam perjalanan mereka, mereka bertemu dengan putra Firaun,

penerus takhta, dan dia begitu terangkut dengan kecantikan
Asenath, sehingga dia membuat rencana untuk membunuh Yusuf
untuk mengamankan kepemilikan istrinya. Dia memanggil Simon
dan Lewi, dan dengan bujukan serta janji berusaha membujuk
mereka untuk menyingkirkan Joseph. Simon sangat marah sehingga
dia akan segera menjatuhkannya, seandainya saudara laki-
lakinya Levi, yang diberkahi dengan karunia nubuat, meramalkan
tujuannya, dan membuatnya frustrasi dengan menginjak kakinya,
sambil berbisik: "Mengapa engkau begitu marah? , dan jadi
perselisihan dengan pria itu? Kita yang takut akan Tuhan
mungkin tidak membalas kejahatan dengan kejahatan. " Beralih
ke putra Firaun, dia mengatakan kepadanya bahwa tidak ada yang
akan mendorong mereka untuk melakukan kejahatan yang dia
usulkan; sebaliknya dia menasihatinya untuk tidak melakukan
apa pun terhadap Yusuf, kalau tidak dia akan membunuhnya
dengan pedang yang telah membantunya dalam pembantaian
penduduk Sikhem. Pelakunya ditangkap dengan panik, dan jatuh
sebelumnya Simon dan Lewi untuk memohon belas kasihan mereka.
Levi memberinya tip, berkata, "Jangan takut, tapi tinggalkan
rencanamu yang jahat, dan jangan menyembunyikan rencana jahat
terhadap Joseph."

Meski demikian putra Firaun tidak melepaskan tujuan

kriminalnya. Dia mendekati anak-anak Bilhah dan Zilpa, dan
berusaha untuk menyelesaikan melalui mereka apa yang gagal
dengan Simon dan Lewi. Dia memanggil mereka ke hadapannya, dan
memberi tahu mereka tentang percakapan antara Yusuf dan Firaun
yang dia dengar. Yang pertama mengatakan bahwa dia menunggu
tetapi untuk mengetahui kematian ayahnya Yakub untuk membunuh
anak-anak para pelayan, karena merekalah yang akan menjualnya
sebagai budak. Kemurkaan mereka terhadap Yusuf dengan
perkataan ini, anak-anak Bilha dan Zilpa menyetujui proposisi
anak Firaun. Telah diatur bahwa yang terakhir harus membunuh
Firaun, teman Yusuf, sementara mereka akan menimpa saudara
mereka, dan menyingkirkannya. Mereka dilengkapi dengan enam
ratus prajurit yang cakap dan lima puluh tombak untuk tujuan
tersebut. Bagian pertama dari rencana tersebut, pembunuhan
Firaun, gagal. Penjaga istana bahkan tidak mengizinkan penerus
takhta memasuki kamar tidur ayahnya, dan dia harus pergi tanpa
mempengaruhi tujuannya.

Sekarang Dan dan Gad memberinya nasihat untuk mengambil posnya

dengan lima puluh pemanah di tempat rahasia yang harus dilalui
Asenath dalam perjalanan pulang. Dari situ dia bisa berhasil
menyerang suite-nya, dan mendapatkan kepemilikannya. Naftali
dan Asyer tidak peduli ada hubungannya dengan usaha bermusuhan
melawan Yusuf ini, tetapi Dan dan Gad memaksa mereka untuk
melakukannya, bersikeras bahwa semua putra pelayan harus
berdiri bersama sebagai laki-laki dan mengusir bahaya yang
mengancam mereka.

PERLAKUAN HUKUM

Dari penyergapan mereka, pasukan putra Firaun menyerang

Asenath dan enam ratus pengiringnya. Mereka berhasil
menurunkan barisan depan, dan Asenath harus terbang. Yang
membuatnya terkejut, dia bertemu dengan putra Firaun dengan
lima puluh pria berkuda. Benjamin, yang duduk di kereta yang
sama dengannya, datang untuk menyelamatkannya, karena meskipun
masih muda, dia sangat berani. Dia turun dari kereta,
mengumpulkan kerikil, dan, melemparkannya ke arah putra
Firaun, memukul keningnya dan menyebabkan luka parah. Sang
kusir membantunya dengan memberinya kerikil, yang dia
lemparkan ke lima puluh penunggang dengan keterampilan ahli
sehingga dia membunuh empat puluh delapan dari mereka dengan
rudal sebanyak mungkin. Sementara itu anak-anak Lea tiba di
tempat dan datang untuk membantu Asenath, karena Lewi, dengan
roh kenabiannya, telah melihat apa yang terjadi, dan memanggil
lima saudara laki-lakinya dia bergegas ke sana. Keenam orang
ini menyerang pasukan dalam penyergapan dan menebas mereka.
Tapi bahaya bagi Asenath sama sekali tidak hilang. Pada saat
ini anak-anak pelayan menyerbu dia dan Benyamin dengan pedang
terhunus. Itu adalah niat mereka untuk membunuh mereka berdua,
dan melarikan diri untuk berlindung di kedalaman hutan. Tapi
begitu Asenath memohon bantuan Tuhan, pedang jatuh dari tangan
penyerangnya, dan mereka melihat bahwa Tuhan ada di sisi
Asenath. Mereka jatuh di kakinya dan memohon keanggunannya.
Dia meredakan kecemasan mereka dengan kata-kata: "Berani dan
jangan takut terhadap saudara-saudaramu, anak-anak Leah.
Mereka adalah orang-orang yang takut akan Tuhan. Janganlah
bersembunyi sampai murka mereka diredakan."

Ketika anak-anak Lea muncul, Asenath tersungkur di hadapan

mereka, dan di tengah air mata dia meminta mereka untuk
mengampuni anak-anak pelayan dan tidak membalas kejahatan yang
telah mereka renungkan dengan kejahatan. Simon tidak mau
mendengar tentang membuat konsesi. Dia bersikeras bahwa ukuran
dosa mereka sudah penuh, dan mereka harus membayarnya dengan
nyawa mereka, karena merekalah yang telah menjual Yusuf ke
dalam perbudakan, dan membawa kemalangan yang tak terhitung
kepada Yakub dan putra-putranya. Tapi Asenath tidak berhenti,
dan petisi mendesaknya menang. Dia berhasil menenangkan amarah
Simon, dan di Lewi dia memiliki sekutu rahasia, karena nabi
ini tahu tempat persembunyian para putra pelayan, dan dia
tidak mengkhianatinya kepada Simon, agar amarahnya tidak
meningkat saat melihatnya. dari mereka. Itu juga Lewi yang
menahan Benyamin dari memberikan pukulan maut kepada putra
Firaun yang terluka parah. Jauh dari membiarkan celaka
menimpanya, dia mencuci luka-lukanya, memasukkannya ke dalam
kereta, dan membawanya ke Firaun, yang berterima kasih kepada
Lewi dari hatinya atas jasa cinta kasihnya. Upaya Levi sia-
sia, tiga hari kemudian putra Firaun meninggal karena luka
yang ditimbulkan oleh Benyamin, dan karena kesedihan atas
kehilangan Firaun sulungnya segera setelahnya, meninggalkan
kehidupan ini pada usia seratus tujuh puluh tujuh tahun.
tahun. Mahkotanya dia serahkan kepada Yusuf, yang memerintah
Mesir selama empat puluh delapan tahun sesudahnya. Dia pada
gilirannya menyerahkan mahkota kepada cucu Firaun, seorang
bayi dalam pelukan pada saat kakeknya meninggal, kepada siapa
Yusuf telah bertindak menggantikan seorang ayah sepanjang
hidupnya.

KEMATIAN DAN PENGUBURAN JOSEPH

Di ranjang kematiannya Yusuf mengambil sumpah dari saudara-

saudaranya, dan dia meminta mereka di ranjang kematian mereka
juga mengambil sumpah dari putra-putranya, untuk membawa
tulang-tulangnya ke Palestina, ketika Tuhan harus mengunjungi
mereka dan membawa mereka keluar dari tanah itu. dari Mesir.
Dia berkata: "Aku yang adalah seorang penguasa dapat membawa
tubuh ayahku ke Tanah Suci selagi masih utuh. Darimu aku
lakukan tetapi minta agar kamu membawa tulang-tulangku dari
sana, dan kamu boleh menaruhnya di mana saja di Palestina,
karena saya tahu bahwa kuburan-tempat pemakaman para ayah
ditetapkan menjadi makam hanya dari tiga Leluhur dan tiga
istri mereka. "

Yusuf bersumpah, untuk membawa jenazahnya bersama mereka

ketika mereka meninggalkan Mesir, dari saudara-saudaranya, dan
bukan dari putranya, untuk segera menguburkannya di Palestina,
karena dia takut orang Mesir tidak akan memberikan izin yang
terakhir untuk mengangkut tulang-tulangnya. bahkan jika mereka
mengingat apa yang diizinkan Joseph lakukan dengan tubuh
ayahnya. Mereka akan keberatan bahwa Joseph adalah raja muda,
dan keinginan yang disukai oleh salah satu dari keluarga
tinggi tidak dapat disangkal. Lebih jauh, dia berpesan kepada
saudara-saudaranya untuk tidak meninggalkan Mesir sampai
seorang penebus muncul dan mengumumkan pesannya dengan kata-
kata, "Pakod - Aku pasti telah mengunjungimu" - sebuah tradisi
yang diterima Yusuf dari ayahnya, yang mendapatkannya dari
Ishak. , dan Ishak pada gilirannya memiliki jenggot itu dari
Abraham. Dan dia memberi tahu mereka bahwa Tuhan akan menebus
Israel melalui Musa seperti melalui Mesias, di dunia ini
seperti di dunia yang akan datang, dan penebusan Mesir akan
dimulai di Tishri, ketika Israel akan dibebaskan dari kerja
paksa, dan akan selesai di mengikuti Nisan, ketika mereka akan
meninggalkan Mesir.

Joseph juga menasihati saudara-saudaranya untuk berjalan di

jalan Tuhan, agar mereka menjadi layak akan kasih karunia dan
bantuan-Nya. Terutama dia menekankan kepada saudara-saudaranya
dan para putranya kebajikan kesucian dan kehidupan moral yang
teguh. Dia mengatakan kepada mereka semua yang telah terjadi
padanya, kebencian saudara-saudaranya, penganiayaan istri
Potifar, fitnah, iri hati, dan kedengkian orang Mesir, untuk
menunjukkan bagaimana mereka yang takut akan Tuhan tidak
ditinggalkan oleh-Nya dalam kegelapan, atau perbudakan, atau
kesengsaraan, atau kesusahan. "Saya dijual sebagai budak,"
katanya, "tetapi Tuhan membebaskan saya; saya dijebloskan ke
penjara, tetapi tangan-Nya yang kuat membantu saya. Saya
disiksa oleh kelaparan, tetapi Tuhan sendiri memberi saya
rezeki. Saya sendirian, dan Tuhan menghibur saya. Dan bagi
Anda, jika Anda mau berjalan di jalan kesucian dan kemurnian
dalam kesabaran dan kerendahan hati, Tuhan akan tinggal di
antara Anda, karena Dia mencintai kehidupan yang suci, dan
jika Anda, anak-anakku, akan mengamati perintah-perintah
Tuhan, Dia akan membangkitkan Anda di sini, di dunia ini, dan
memberkati Anda di sana, di dunia yang akan datang. Jika
orang-orang berusaha melakukan yang jahat kepada Anda,
berdoalah untuk mereka, dan Anda akan dibebaskan dari segala
kejahatan oleh Tuhan. Karena kesabaranku yang tak kunjung
reda, aku menerima putri tuanku menjadi istri, dan mahar-nya
adalah seratus talenta emas, dan Tuhan memberiku juga
keindahan seperti keindahan sekuntum bunga, lebih dari semua
anak-anak Yakub, dan Dia memelihara aku sampai usia tuaku
dalam kekuatan dan keindahan, karena dalam segala hal aku
mirip dengan Yakub. "

Joseph melanjutkan dan memberi tahu mereka penglihatan yang

dia miliki, di mana masa depan Israel diungkapkan kepadanya,
dan kemudian dia menutup dengan kata-kata: "Saya tahu bahwa
orang Mesir akan menindas Anda setelah kematian saya, tetapi
Tuhan akan melaksanakan pembalasan untuk Anda. Sakes, dan Dia
akan menuntunmu ke tanah perjanjian leluhurmu. Tetapi kamu
pasti akan membawa tulangku bersamamu dari sana, karena jika
jenazahku dibawa ke Kanaan, Tuhan akan menyertaimu dalam
terang, dan Behar akan bersama orang Mesir dalam kegelapan.
Bawalah juga tulang ibumu Zilpa, dan kuburlah mereka di dekat
kuburan Bilha dan Rahel. "
Kata-kata ini berakhir, dia merentangkan kakinya, dan tidur
dalam tidur abadinya yang terakhir, dan seluruh Israel
meratapi dia, dan seluruh Mesir sangat berduka, karena dia
telah menjadi teman yang penuh kasih bagi orang Mesir, juga,
dan dia telah berbuat baik kepada mereka, dan memberi mereka
nasihat dan bantuan yang bijaksana dalam semua usaha mereka.

Keinginan Yusuf, agar tulang-tulangnya diistirahatkan di Tanah

Suci, terpenuhi ketika orang Israel pergi dari Mesir, dan
tidak kurang dari sosok seperti Musa yang menerapkan dirinya
untuk mengeksekusinya. Itulah pahala Joseph atas pengabdian
yang telah dia tunjukkan dalam pemakaman tubuh ayahnya, karena
dia telah melakukan semua hal yang diperlukan dirinya sendiri,
tidak meninggalkan apa pun kepada orang lain. Oleh karena itu,
orang yang begitu agung seperti Musa menyibukkan diri dengan
mewujudkan keinginan Yusuf.

Selama tiga hari tiga malam sebelum eksodus, Musa memburu peti
mati Yusuf melalui tanah Mesir, karena dia tahu bahwa Israel
tidak dapat meninggalkan Mesir tanpa mengindahkan sumpah yang
diberikan kepada Yusuf. Tapi masalahnya sia-sia; peti mati itu
tidak bisa ditemukan. Serah, putri Asyer, bertemu dengan Musa,
lelah dan lelah, dan sebagai jawaban atas pertanyaannya
tentang penyebab keletihannya, dia menceritakan tentang
pencariannya yang sia-sia. Serah membawanya ke sungai Nil, dan
memberitahunya bahwa peti mati kelam yang dibuat untuk Yusuf
oleh orang Mesir telah ditenggelamkan di sana setelah
diperbesar di semua sisi. Orang Mesir telah melakukan ini atas
dorongan dan dengan bantuan para penyihir, yang, mengetahui
bahwa Israel tidak dapat meninggalkan negara itu tanpa peti
mati, telah menggunakan seni mereka untuk meletakkannya di
tempat yang tidak dapat dipindahkan.

Musa sekarang mengambil cawan Yusuf, dan dia memotong empat

bagian pipih darinya, dan mengukir singa di salah satunya,
elang di bagian kedua, sapi jantan di bagian ketiga, dan
gambar manusia di bagian keempat. Dia melemparkan yang
pertama, bersama singa, ke sungai sambil berkata, "Yusuf,
Yusuf, jam untuk penebusan Israel telah tiba, Shekinah tetap
tinggal di sini hanya demi dirimu, awan kemuliaan menunggu
kedatanganmu. . Jika Engkau mau menunjukkan dirimu, baik dan
baik; jika tidak, maka kami jelas dari sumpah kami. " Tapi
peti mati tidak muncul.

Kemudian Musa melemparkan piring kedua ke dalam air, dengan

sosok elang, mengulangi kata-kata yang sama, tetapi lagi-lagi
peti mati itu tidak naik dari dasar sungai Nil, dan di sana
tetap, juga, ketika dia melemparkan yang ketiga. piring
bertuliskan sosok sapi jantan, dan memanggil Joseph untuk
ketiga kalinya untuk tampil. Tapi lempengan keempat dengan
sosok manusia dan doa keempat kepada Yusuf membawa peti mati
ke permukaan air. Musa meraihnya, dan dengan sukacita dia
memikulnya. Sementara Israel sibuk mengumpulkan emas dan perak
dari orang Mesir, Musa tidak memikirkan apa pun selain peti
mati Yusuf, dan kebahagiaannya luar biasa karena dia diizinkan
untuk memenuhi keinginan Yusuf.

Selama empat puluh tahun mengembara di padang gurun, peti mati

itu berada di tengah-tengah Israel, sebagai hadiah atas janji
Yusuf kepada saudara-saudaranya, "Aku akan memelihara kamu dan
menjagamu." Tuhan telah berfirman, "Demi engkau yang hidup,
selama empat puluh tahun mereka akan memelihara tulang-
tulangmu."

Selama ini di padang gurun Israel membawa dua kuil bersama

mereka, yang satu peti mati berisi tulang-tulang mayat Yusuf,
yang lainnya Tabut yang berisi perjanjian Tuhan yang Hidup.
Para musafir yang melihat kedua wadah itu bertanya-tanya, dan
mereka akan bertanya, "Bagaimana tabut orang mati bisa berada
di sebelah tabut Kehidupan-Kekal?" Jawabannya adalah, "Orang
mati yang diabadikan dalam yang satu memenuhi perintah yang
diabadikan dalam yang lain. Di yang terakhir ada tertulis,
Akulah Tuhan, Allahmu, dan dia berkata, Apakah saya di tempat
Tuhan? Ini ada tertulis , Engkau tidak akan memiliki dewa lain
di hadapan-Ku, dan dia berkata, Aku takut akan Tuhan. Di sini
ada tertulis, Jangan menyebut nama Tuhan, Allahmu dengan
sembarangan, dan karena itu dia tidak bersumpah demi Tuhan,
tetapi berkata, Demi kehidupan Firaun. Di sini tertulis,
Ingatlah hari Sabat, dan dia berkata kepada pengawas istananya
pada hari Jumat, Bunuh dan bersiaplah, artinya untuk Sabat.

Ini tertulis, Hormatilah ayahmu dan ibumu, dan dia berkata,

ketika ayahnya ingin mengirimnya kepada saudara-saudaranya,
Inilah aku, meskipun dia tahu bahwa berbahaya baginya untuk
pergi. Ini ada tertulis, Jangan membunuh, dan dia menahan diri
untuk tidak membunuh Potifar ketika istri Potifar mendesak dia
untuk melakukannya. Ini ada tertulis, Jangan berzinah, dan dia
mencemooh lamaran istri Potifar yang berzina. Ini dia Ada
tertulis, Jangan mencuri, dan dia tidak mencuri apa-apa dari
Firaun, tetapi mengumpulkan semua uang dan membawanya ke rumah
Firaun. Di sini ada tertulis, Jangan mengucapkan saksi dusta
tentang sesamamu, dan dia tidak memberi tahu ayahnya apa pun
tentang apa yang telah dilakukan saudara-saudaranya kepadanya,
meskipun apa yang mungkin dia katakan adalah kebenaran. Di
sini ada tertulis, Jangan mengingini, dan dia tidak mengingini
istri Potifar."

Setibanya mereka di Tanah Suci, orang Israel menguburkan

tulang-tulang Yusuf di Sikhem, karena Tuhan berfirman kepada
suku-suku itu, dengan mengatakan, "Dari Sikhem kamu
mencurinya, dan kepada Sikhem, kamu akan mengembalikan dia."
Tuhan, yang begitu perhatian tentang mayat orang-orang saleh,
bahkan lebih peduli tentang jiwa mereka, yang berdiri di
hadapan-Nya seperti malaikat, dan melakukan pelayanan mereka
melayani-Nya.

Jilid 2: 2
THE SONS OF JACOB - NAMA-NAMA PENTING

Yakub membesarkan semua putranya dalam ketakutan akan Tuhan,

dan mengajari mereka cara-cara hidup saleh, menggunakan
kekerasan ketika diperlukan untuk membuat pelajarannya
mengesankan. Ia menuai hasil jerih payahnya, karena semua
putranya adalah orang-orang saleh yang tidak berkarakteristik.
Dalam kesalehan, nenek moyang kedua belas suku itu menyerupai
nenek moyang mereka, dan tindakan mereka tidak kalah
pentingnya dengan Abraham, Ishak, dan Yakub. Seperti
ketiganya, mereka pantas disebut Bapak Israel. Tuhan membuat
perjanjian dengan mereka seperti yang telah Dia buat dengan
ketiga Leluhur, dan untuk perjanjian ini keturunan mereka
berhutang pelestarian.
Nama-nama suku itu sendiri menunjuk pada penebusan Israel.
Ruben disebut demikian, karena Tuhan "melihat" penderitaan
umat-Nya; Simon, karena Dia "mendengar" erangannya; Lewi, Dia
"mempersatukan" diri-Nya dengan umat-Nya ketika Israel
menderita; Yehuda, Israel akan "berterima kasih" kepada Tuhan
atas pembebasannya; Isakhar, itu akan "diberi pahala" untuk
penderitaannya dengan pembalasan; Zebulon, Tuhan akan memiliki
"tempat tinggal" di Israel; Benjamin, Dia bersumpah dengan
"tangan kanan"-Nya untuk membantu umat-Nya; Dan, Dia akan
"menghakimi" bangsa yang menundukkan Israel; Naftali, Dia
menganugerahkan Taurat kepada Israel, dan dia menjatuhkan rasa
manis seperti "sarang madu"; Gad, Tuhan memberi manna bagi
Israel, dan itu seperti benih "ketumbar"; Asyer, semua bangsa
akan menyebut Israel "bahagia"; dan Yusuf, karena Allah akan
"menambahkan" penebusan Israel yang kedua ke yang pertama -
penebusan dari kerajaan jahat pada akhirnya seperti dari Mesir
di masa lalu.
Tidak hanya nama anak laki-laki Yakub yang penting, tetapi
juga nama anak laki-laki mereka. Demikianlah nama anak-anak
Isakhar mengungkapkan aktivitas suku yang dikenal karena
pembelajarannya di atas segalanya. Yang tertua disebut Tola,
"cacing"; sebagaimana ulat sutera dibedakan atas mulutnya yang
berputar, demikian pula orang-orang suku Isakhar karena kata-
kata bijak dari mulutnya. Yang kedua adalah Puah, "tanaman
gila"; karena tanaman ini mewarnai segala sesuatu, maka suku
Isakhar mewarnai seluruh dunia dengan ajarannya. Yang ketiga
adalah Jashub, "yang kembali," karena melalui ajaran Isakhar
Israel akan dikembalikan kepada Bapa Surgawinya; dan Shimron,
yang keempat, adalah "yang mengamati", untuk menunjukkan bahwa
suku Isakhar menjalankan Taurat.
Nama putra-putra Gad juga menafsirkan sejarah suku tersebut.
Selama persinggahan Israel di Mesir, mereka telah menyimpang
dari jalan yang benar, tetapi ketika Harun muncul sebagai nabi
dan pengawas, dan memanggil orang Israel untuk membuang
kekejian di mata mereka dan meninggalkan berhala-berhala
Mesir, mereka mendengarkan kata-katanya. Oleh karena itu, nama
ganda Ozni dan Ezbon disandang oleh salah satu putra Gad,
karena suku ini "mendengarkan" firman Tuhan, dan menggenapi
"kehendak"-Nya.

Cucu Asyer menyandang nama Heber dan Malchiel, karena mereka

adalah "rekan" raja, dan warisan mereka menghasilkan
"kerajaan".

Sebagian sejarah suku Benyamin dapat dibaca atas nama para

kepala suku. Awalnya terdiri dari sepuluh divisi, yang
diturunkan dari sepuluh putra Benyamin, tetapi lima di
antaranya binasa di Mesir karena cara-cara mereka yang tidak
saleh, yang darinya tidak ada nasihat yang dapat
mengesampingkan mereka. Dari lima keluarga yang tersisa, dua,
keturunan Bela dan keturunan Ashbel, selalu takut akan Tuhan;
yang lainnya, orang Ahiram, Shephuphamites, dan Huphamites,
bertobat dari dosa-dosa mereka, dan sesuai dengan perubahan
dalam perilaku mereka adalah perubahan nama mereka. Ehi telah
menjadi Ahiram, karena pelanggaran dengan Yang "Diagungkan"
telah disembuhkan; Muppira disebut Shephupham, karena mereka
"menderita" diri mereka sendiri dalam penebusan dosa; dan
Huppim diubah menjadi Hupham, untuk menunjukkan bahwa mereka
telah "membersihkan" diri mereka dari dosa. Sebagai hadiah
atas kesalehan mereka, keluarga yang berasal dari Bela
diizinkan untuk memiliki dua subdivisi, yaitu Ardit dan Naam.
Nama mereka menunjukkan mereka sebagai orang yang tahu betul
bagaimana rasa takut akan Tuhan harus dimanifestasikan, yang
perbuatannya sangat indah.

Naftali adalah suku kesalehan yang teguh lainnya, dan nama-

nama putranya bersaksi: Jahzeel, karena para anggota suku
membangun "tembok pemisah" antara Tuhan dan berhala, sejauh
mereka percaya kepada Tuhan dan menghina berhala; Guni, karena
Tuhan adalah "pelindung" mereka; dan Jezer dan Shillem
menunjuk Naphtalites sebagai orang yang berbakti kepada Tuhan
dengan segenap hati mereka.

PERJANJIAN REUBEN
Dua tahun setelah kematian Joseph, Ruben jatuh sakit. Merasa
bahwa akhir hidupnya sudah dekat, dia memanggil para putranya,
cucunya, dan saudara-saudaranya, untuk memberi mereka nasihat
terakhirnya dari kegenapan pengalamannya. Dia berbicara:
"Dengarlah, saudara-saudaraku, dan apakah kamu, anak-anakku,
perhatikan Ruben ayahmu dalam perintah yang aku perintahkan
kepadamu. Dan, lihatlah, aku berseru kepadamu hari ini oleh
Allah surga bahwa kamu tidak berjalan masuk kebodohan masa
muda dan percabulan yang membuat saya ketagihan, dan yang
dengannya saya mencemari tempat tidur ayah saya Yakub. Karena
saya beri tahu Anda sekarang bahwa selama tujuh bulan Tuhan
menimpa pinggang saya dengan wabah yang mengerikan, dan jika
ayah saya Yakub tidak menjadi perantara bagi saya, Tuhan telah
menyapu saya. Saya berusia dua puluh tahun ketika saya
melakukan apa yang jahat di hadapan Tuhan, dan selama tujuh
bulan saya sakit sampai mati. Kemudian saya melakukan
penebusan dosa selama tujuh tahun di kedalaman terdalam saya.
jiwa. Anggur dan minuman keras tidak aku minum, daging hewan
tidak keluar dari bibirku, makanan lezat yang tidak kurasakan,
karena aku berduka atas dosa-dosaku, karena semuanya hebat. "
Dia menasihati orang-orang yang berkumpul di sekitarnya untuk
berhati-hati terhadap tujuh roh penggoda, yaitu roh
percabulan, kerakusan, perselisihan, cinta kekaguman,
kesombongan, kepalsuan, dan ketidakadilan. Dia memperingatkan
mereka terutama terhadap ketidaksucian, dengan mengatakan:

"Jangan mengindahkan pandangan seorang wanita, dan tetap

tidak sendirian dengan wanita yang sudah menikah, dan jangan
menyibukkan diri dengan urusan wanita. Seandainya saya tidak
melihat Bilhah mandi di tempat terpencil , Aku tidak pernah
jatuh ke dalam dosa besar yang telah kulakukan, karena setelah
pikiranku pernah memahami ketelanjangan wanita, aku tidak bisa
tidur sampai aku menyelesaikan perbuatan keji itu. Karena
ketika ayah kami Yakub pergi kepada ayahnya, Ishak, sementara
kami tinggal di Eder, tidak jauh dari Ephrath, yaitu Beth-
lehem, Bilhah mabuk dengan anggur, dan dia terbaring tertidur,
tanpa penutup, di kamar tidurnya, dan aku masuk dan melihat
ketelanjangannya dan melakukan dosa, dan aku keluar lagi,
meninggalkannya tertidur.

Tetapi seorang malaikat Tuhan mengungkapkan tindakan

kedurhakaan saya kepada ayah saya Yakub sekaligus. Dia kembali
dan meratapi saya, dan tidak pernah lagi dia mendekati Bilhah.
Sampai hari terakhir hidupnya, saya tidak memiliki jaminan
untuk melihat wajah ayah saya atau untuk berbicara dengan
saudara-saudara saya tentang aib saya, dan bahkan sekarang
hati nurani saya menyiksa saya karena dosa saya. Meskipun
demikian ayah saya mengucapkan kata-kata penghiburan kepada
saya, dan berdoa kepada Tuhan atas nama saya, agar murka Tuhan
pergi dari saya, seperti yang Dia tunjukkan kepada saya. "

Ruben menasihati anak-anaknya secara mengesankan untuk

bergabung dengan Lewi, "karena dia akan mengetahui hukum
Tuhan," katanya, "dan dia akan memberikan tata cara untuk
penghakiman, dan membawa pengorbanan untuk seluruh Israel,
sampai penyempurnaan zaman, seperti imam besar yang diurapi
yang Tuhan ajak bicara. "
Setelah mengumumkan wasiat terakhirnya kepada putra-putranya,
Ruben meninggalkan kehidupan ini pada usia seratus dua puluh
lima tahun. Tubuhnya dibaringkan di peti mati sampai anak-
anaknya membawanya keluar dari Mesir, dan membawanya ke
Hebron, di mana mereka menguburkannya di Gua Ganda.

PEMBERITAHUAN SIMON TERHADAP ENVY

Saat Ruben mengakui dosanya di ranjang kematiannya, dan

memperingatkan anak-anaknya dan keluarganya untuk waspada
terhadap ketidaksucian, kejahatan yang menyebabkan
kejatuhannya, jadi Simon, ketika dia akan mati, mengumpulkan
putra-putranya di sekelilingnya. , dan mengakui dosa yang
telah dilakukannya. Dia bersalah karena rasa iri yang tak
terhingga kepada Yusuf, dan dia berbicara: "Aku adalah anak
kedua yang diperanakkan oleh ayahku Yakub, dan ibuku Leah
memanggilku Simon, karena Tuhan telah mendengar doanya. Aku
menjadi kuat, dan menyusut dari tidak ada perbuatanku, dan aku
takut pada apa pun, karena hatiku keras, dan hatiku pantang
menyerah, dan perutku tanpa belas kasihan. Dan di masa mudaku
aku cemburu pada Joseph, karena ayah kami mencintainya lebih
dari semua kita semua, dan aku memutuskan untuk membunuhnya.
Karena pangeran godaan mengirim roh kecemburuan untuk
menguasai diriku, dan itu membutakanku sehingga aku tidak
menganggap Joseph sebagai saudara laki-lakiku, dan aku bahkan
tidak membiarkan ayahku Yakub, tapi Tuhannya dan Tuhan nenek
moyangnya mengirimkan malaikat-Nya dan menyelamatkannya dari
tanganku.

Ketika saya pergi ke Sikhem untuk mengambil salep untuk

ternak, dan Ruben berada di Dotan, di mana semua persediaan
dan toko kami disimpan, saudara kami, Yehuda, menjual Yusuf
kepada orang Ismael. Sekembalinya, ketika dia mendengar apa
yang telah terjadi, Ruben sangat sedih, karena dia
berkeinginan untuk menyelamatkan Joseph dan membawanya kembali
kepada ayah kami. Tetapi bagi saya, kemurkaan saya meningkat
terhadap Yehuda, bahwa dia telah membiarkan dia melarikan diri
hidup-hidup. Kemarahan saya tinggal bersama saya selama lima
bulan.

Tetapi Tuhan menahan saya untuk tidak menggunakan kekuatan

tangan saya, karena tangan kanan saya layu selama tujuh hari.
Kemudian saya tahu bahwa apa yang terjadi adalah demi Yusuf.
Saya bertobat dan berdoa kepada Tuhan untuk memulihkan tangan
saya dan menahan saya untuk selanjutnya dari segala macam
kekotoran, iri hati, dan kebodohan. Selama dua tahun saya
menyerahkan diri saya untuk berpuasa dan takut akan Tuhan,
karena saya merasa bahwa penebusan dari kecemburuan hanya bisa
datang melalui rasa takut akan Tuhan.

Ayah saya, melihat saya putus asa, bertanya untuk mengetahui

penyebab kesedihan saya, dan saya menjawab bahwa saya
menderita dengan hati saya, tetapi sebenarnya saya berduka
lebih dari semua saudara saya, melihat bahwa saya telah
menjadi penyebab penjualan Joseph. Dan ketika kami pergi ke
Mesir, dan Yusuf mengikat saya sebagai mata-mata, saya tidak
berduka, karena saya tahu dalam hati bahwa penderitaan saya
hanyalah pembalasan. Tetapi Yusuf baik, roh Tuhan berdiam di
dalam dirinya. Penyayang dan penyayang seperti dia, dia tidak
membuatku marah atas perbuatan jahatku terhadapnya, tetapi dia
mencintaiku dengan cinta yang sama yang dia tunjukkan pada
orang lain. Dia memberi hormat kepada kami semua, dan memberi
kami emas, dan ternak, dan hasil bumi. Dan sekarang, anak-
anakku yang terkasih, apakah kamu saling mencintai, masing-
masing saudara laki-lakinya, dengan hati yang bersih, dan
menghilangkan semangat kecemburuan dari tengah-tengah kamu. "

Seperti Ruben, begitu juga Simon menasihati putra-putranya

untuk berhati-hati terhadap ketidaksucian, karena sifat buruk
ini adalah ibu dari segala kejahatan. Itu memisahkan manusia
dari Tuhan, dan meninggalkannya ke Behar. Ini adalah kata-kata
penutup dari nasihatnya: "Dalam tulisan Henokh aku melihat
bahwa anak-anakmu akan dirusak karena ketidaksucian, dan
mereka akan menganiaya anak-anak Lewi dengan pedang. Tetapi
mereka tidak akan dapat melakukan apa pun terhadap Lewi,
karena perang yang akan dia lakukan adalah perang Tuhan, dan
dia akan mengalahkan semua pasukanmu. Sebagai sedikit sisa,
kamu akan tersebar di antara Lewi dan Yehuda, dan tidak ada di
antara kamu yang akan bangkit menjadi hakim atau raja rakyat
kami , seperti yang dinubuatkan oleh ayahku Yakub dalam
berkatnya. "

Setelah menyelesaikan peringatannya kepada putra-putranya,

Simon meninggal dan dikumpulkan untuk ayahnya, pada usia
seratus dua puluh tahun. Putra-putranya menempatkan dia dalam
peti mati yang terbuat dari kayu yang tahan lama, sehingga
mereka dapat membawa tulang-tulangnya ke Hebron, seperti yang
mereka lakukan, secara diam-diam, selama perang antara orang
Mesir dan orang Kanaan. Demikian pula semua suku selama
perang; mereka membawa jenazah masing-masing pendirinya dari
Mesir ke Hebron. Hanya tulang-tulang Yusuf yang tersisa di
Mesir sampai orang Israel keluar dari negeri itu, karena orang
Mesir menjaga mereka di gudang harta kerajaan mereka. Para
penyihir mereka telah memperingatkan mereka bahwa setiap kali
tulang Yusuf harus dikeluarkan dari Mesir, kegelapan besar
akan menyelimuti seluruh negeri, dan itu akan menjadi
malapetaka yang mengerikan bagi orang Mesir, karena tidak ada
yang dapat mengenali tetangganya bahkan dengan cahaya cahaya.
lampu.

PENERBANGAN LEVI
Ketika diungkapkan kepada Lewi bahwa dia akan mati, dia
mengumpulkan semua anaknya di sekitarnya, untuk menceritakan
kepada mereka kisah hidupnya, dan dia juga menubuatkan kepada
mereka apa yang akan mereka lakukan, dan apa yang akan terjadi
pada mereka sampai penghakiman. hari. Dia berbicara: "Ketika
kami sedang menggembalakan kawanan di Abel-Meholah, roh
pemahaman tentang Tuhan datang kepada saya, dan saya melihat
seluruh umat manusia, bagaimana mereka merusak jalan mereka,
dan ketidakadilan itu membangun tembok untuk dirinya sendiri,
dan ketidaksopanan duduk. bertahta di atas menara. Dan aku
berduka atas generasi manusia, dan aku berdoa kepada Tuhan
untuk menyelamatkanku. Tidur menyelimutiku, dan aku melihat
gunung yang tinggi, dan lihatlah! langit terbuka, dan seorang
malaikat Tuhan berbicara saya, dan berkata: 'Levi, masuk!'

"Saya memasuki surga pertama, dan saya melihat lautan luas

tergantung di sana, dan lebih jauh lagi saya melihat surga
kedua, lebih terang dan lebih megah dari yang pertama. Saya
berkata kepada malaikat, 'Mengapa demikian?' Dan malaikat itu
berkata kepadaku, 'Jangan heran ini, karena engkau akan
melihat surga lain, cemerlang tak tertandingi, dan ketika
engkau telah naik ke sana, engkau akan berdiri di dekat Tuhan,
dan engkau akan menjadi pelayan-Nya, dan menyatakan misteri-
Nya kepada manusia; dan bagian Tuhan akan menjadi hidupmu, dan
Dia akan menjadi ladang dan kebun anggurmu dan buah-buahan dan
emas dan perak. '

"Kemudian malaikat menjelaskan penggunaan dari langit yang

berbeda kepada saya, dan semua yang terjadi di masing-masing,
dan dia mengumumkan hari penghakiman. Dia membuka gerbang
surga ketiga, di mana saya melihat Bait Suci, dan Tuhan duduk
di atas Singgasana. Kemuliaan. Tuhan berfirman kepadaku:
'Lewi, di atasmu aku telah melimpahkan berkat imamat, sampai
aku datang dan tinggal di tengah-tengah Israel.' Kemudian
malaikat itu membawaku kembali ke bumi, dan memberiku perisai
dan pedang, berkata, 'Lakukan pembalasan atas Sikhem untuk
Dinah, dan aku akan bersamamu, karena Tuhan telah mengutus
aku.' Saya bertanya kepada malaikat itu siapa namanya, dan dia
menjawab: 'Akulah malaikat yang menjadi perantara bagi orang
Israel, agar tidak dibinasakan sama sekali, karena setiap roh
jahat menyerangnya.'

"Ketika aku terbangun, aku mempertaruhkan diriku kepada

ayahku, dan dalam perjalanan, dekat Gebal, aku menemukan
perisai kuningan, seperti yang kulihat dalam mimpiku. Lalu aku
menasihati ayahku dan adikku Ruben untuk menawar anak-anak
Hamor. menyunat diri mereka sendiri, karena aku menggigil
dengan amarah karena perbuatan keji yang telah mereka lakukan.
Aku membunuh Syikhem pertama-tama, dan kemudian Simon membunuh
Hamor, dan semua saudara laki-lakiku yang lain keluar dan
menghancurkan seluruh kota. Ayah kami mengambil ini bagian
yang sakit, dan dalam berkatnya dia ingat tingkah laku kami.
Meskipun kami melakukan hal yang salah dalam bertindak yang
bertentangan dengan keinginannya, namun aku mengenalinya
sebagai penghakiman Tuhan atas orang-orang Sikhem karena dosa-
dosa mereka, dan aku berkata kepada ayahku: 'Jangan gusar,
Tuanku, karena Tuhan akan memusnahkan orang Kanaan melalui
ini, dan dia akan memberikan tanah kepadamu dan benihmu
setelah kamu. Mulai sekarang Sikhem akan disebut kota orang
bodoh, karena seperti orang bodoh diolok-olok, jadi kita telah
mengejek mereka. '

"Ketika kami melakukan perjalanan ke Beth-lehem, dan telah

tinggal di sana selama tujuh puluh hari, penglihatan lain
dijamin saya, seperti yang pertama. Saya melihat tujuh pria
berpakaian putih, dan mereka berbicara kepada saya, berkata:
'Bangkitlah, dan letakkan dirimu dalam pakaian imamat, taruh
mahkota kebenaran di atas kepalamu, dan kenakan efod
pemahaman, dan jubah kebenaran, dan plat mitra iman, dan mitra
martabat, dan bahu nubuat. ' Dan masing-masing dari orang-
orang itu membawakan sebuah pakaian kepadaku dan
menginvestasikan aku padanya, dan berkata: 'Mulai saat ini
jadilah imam Tuhan, engkau dan benihmu sampai kekekalan. Dan
kamu akan makan semua yang indah untuk dipandang, dan meja
makan Tuhan keturunanmu akan pantas untuk diri mereka sendiri,
dan dari mereka akan datang para imam besar, hakim, dan
cendekiawan, karena semua yang kudus akan dijaga oleh mulut
mereka. '

"Dua hari setelah saya dikunjungi oleh mimpi ini, Yehuda dan
saya memperbaiki kakek kami Ishak, yang memberkati saya sesuai
dengan kata-kata yang saya dengar. Yakub juga mendapat
penglihatan, dan dia melihat, juga, bahwa saya ditunjuk untuk
menjadi imam Allah, dan melalui saya dia memberikan
sepersepuluh dari harta miliknya kepada Tuhan. Dan ketika kami
menetapkan diri di Hebron, kediaman Ishak, kakek kami
mengajari saya hukum imamat, dan menasihati saya untuk
menjauhkan diri dari ketidaksucian.

Pada usia dua puluh delapan tahun saya mengambil Milcah

menjadi istri, dan dia melahirkan saya seorang putra, dan saya
menamainya Gershom, karena kami adalah orang asing di negeri
itu. Tapi saya rasa dia tidak akan berada di peringkat
pertama. Putra kedua saya lahir bagi saya di usia tiga puluh
lima tahun, dan dia melihat terang dunia saat matahari terbit,
dan saya melihatnya dalam penglihatan berdiri di antara orang-
orang yang bangga, dan oleh karena itu saya memberinya nama
Kohath. Putra ketiga istri saya melahirkan saya di tahun
keempat puluh hidup saya, dan saya menamai dia Merari, karena
pahit telah kesusahannya dalam melahirkannya. Putri saya
Yokhebed lahir di Mesir, ketika saya berumur enam puluh tiga
tahun, dan saya memanggilnya demikian karena saya dikenal
terhormat di antara saudara-saudara saya pada masa itu. Dan di
tahun kesembilan puluh empat, Amram membawa Yokhebed menjadi
istri, dia yang lahir pada hari yang sama dengannya. "

Setelah itu Lewi menasihati anak-anaknya untuk berjalan di

jalan Tuhan, dan takut akan Dia dengan segenap hati mereka,
dan dia memberi tahu mereka apa yang telah dia pelajari dari
tulisan Henokh, bahwa keturunannya akan berdosa terhadap Tuhan
di masa yang akan datang, dan mereka akan menderita hukuman
Ilahi atas pelanggaran mereka, dan kemudian Tuhan akan
membangkitkan seorang imam baru, yang kepadanya semua firman
Tuhan akan diungkapkan. Kata-kata terakhirnya adalah: "Dan
sekarang, anak-anakku, kamu telah mendengar semua yang aku
katakan. Pilihlah, sekarang, terang atau gelap, hukum Tuhan
atau perbuatan Beliar." Dan anak-anaknya menjawab, "Di hadapan
Tuhan kita akan hidup menurut hukum-Nya." Kemudian Levi
berbicara, "Tuhan adalah saksi dan para malaikat adalah saksi,
saya adalah saksi dan kamu adalah saksi, mengenai perkataan
mulutmu." Dan putranya menjawab, "Kami adalah saksi."

Jadi, Lewi tidak lagi menegur putra-putranya. Dia mengulurkan

kakinya, dan dikumpulkan kepada ayahnya, pada usia seratus
tiga puluh tujuh tahun, usia yang lebih besar daripada yang
dicapai oleh saudara-saudaranya mana pun.

YUDAH PERINGATAN TERHADAP KETERAKUAN DAN KESALAHAN

Kata-kata terakhir yang dialamatkan oleh Yehuda kepada putra-

putranya adalah sebagai berikut: "Aku adalah putra keempat
yang diperanakkan oleh ayahku, dan ibuku memanggilku Yehuda,
mengatakan, 'Aku bersyukur kepada Tuhan bahwa Dia telah
memberiku putra keempat.' Saya bersemangat di masa muda saya
dan patuh kepada ayah saya dalam segala hal. Ketika saya
tumbuh dewasa, dia memberkati saya, mengatakan, 'Engkau akan
menjadi raja, dan akan makmur dalam segala cara-Mu.' Tuhan
menganugerahi saya rahmat-Nya dalam apa pun yang saya lakukan,
di lapangan dan di rumah. Saya bisa melaju secepat punggung,
menyalipnya, dan menyiapkan hidangan untuk ayah saya. Seekor
rusa yang bisa saya tangkap dalam pelarian , dan semua
binatang di lembah. Seekor kuda betina liar yang bisa
kulampaui, menahannya, dan mengekangnya.

Singa yang kubunuh, dan merebut seorang anak dari rahangnya.

Seekor beruang aku tangkap cakar, dan melemparkannya ke tebing
, dan ia tergeletak di bawah remuk. Aku bisa mengimbangi babi
hutan itu, dan menyusulnya, dan saat berlari aku menangkapnya,
dan mencabik-cabiknya. Seekor macan tutul melompat ke anjingku
di Hebron, dan aku menggenggam ekornya, dan melemparkannya
menjauh dariku, dan tubuhnya meledak di pantai di Gaza. Seekor
sapi liar yang kutemukan sedang merumput di lapangan. Aku
mengambilnya dengan tanduknya, mengayunkannya berputar-putar
sampai terpana, dan kemudian aku melemparkannya ke tanah dan
membunuhnya. "

Yehuda melanjutkan dan memberi tahu anak-anaknya tentang

kepahlawanannya dalam perang yang dilancarkan putra-putra
Yakub dengan raja-raja Kanaan dan dengan Esau serta
keluarganya. Dalam semua konflik ini dia menanggung bagian
yang menonjol, di luar pencapaian yang lain. Ayahnya, Yakub,
bebas dari semua kecemasan ketika Yehuda bersama saudara-
saudaranya dalam pertempuran mereka, karena dia mendapat
penglihatan yang menunjukkan kepadanya seorang malaikat
kekuatan yang berdiri di sisi Yehuda di semua jalannya.
Yehuda juga tidak menyembunyikan kekurangannya. Dia mengakui
betapa mabuk dan nafsu telah mengkhianatinya pertama kali
dalam pernikahan dengan seorang wanita Kanaan, dan kemudian
dalam hubungan yang tidak pantas dengan menantu perempuannya,
Tamar. Dia berkata kepada anak-anaknya:

"Jangan berjalan menurut keinginan hatimu, dan jangan pamerkan

perbuatan berani masa mudamu. Ini juga jahat di mata Tuhan.
Untuk sementara aku membual bahwa wajah wanita cantik tidak
pernah memikatku. perang, dan mencerca saudara laki-laki saya
Ruben karena pelanggarannya dengan Bilhah, roh nafsu dan
ketidaksucian menguasai saya, dan saya membawa Bath-shua
menjadi istri, dan masuk tanpa izin dengan Tamar, meskipun dia
adalah kekasih putra saya. Pertama saya berkata kepada ayah
Bath-shua, 'Aku akan berkonsultasi dengan ayahku Jacob, untuk
mengetahui apakah aku harus menikahi putrimu,' tetapi dia
adalah seorang raja, dan dia menunjukkan kepadaku tumpukan
emas yang tak terhitung yang diakreditasi untuk putrinya, dan
dia menghiasi dia dengan kecantikan wanita, dalam emas dan
mutiara, dan dia memintanya menuangkan anggur saat makan.
Anggur membuat mataku serba salah, dan gairah menggelapkan
hatiku. Dalam cinta gila padanya, aku melanggar perintah Tuhan
dan atas kehendak ayahku, dan aku membawanya menjadi istri.
Tuhan memberiku balasan sesuai dengan nasihat o f hatiku,
karena aku tidak memiliki sukacita pada anak laki-laki yang
dia lahirkan untukku.

"Dan sekarang, anak-anakku, aku berdoa kepadamu, jangan

memabukkan dirimu dengan anggur, karena anggur memelintir
pemahaman dari kebenaran, dan membingungkan pandangan mata.
Anggur membuatku tersesat, sehingga aku tidak merasa malu di
hadapan orang banyak. orang di kota, dan aku menyimpang dan
pergi ke Tamar di hadapan mereka, dan melakukan dosa besar.
Dan meskipun seorang pria menjadi raja, jika dia menjalani
kehidupan yang tidak suci, dia kehilangan kerajaannya. Aku
memberikan Tamar tongkatku, yang merupakan peninggalan sukuku,
dan tali korsetku, yang merupakan kekuatan, dan diademku, yang
merupakan kemuliaan kerajaanku. Aku melakukan penebusan dosa
untuk semua ini, dan sampai usia tua aku tidak minum anggur ,
dan tidak makan daging, dan tidak mengenal kesenangan apa pun.
Anggur menyebabkan hal-hal rahasia Allah dan manusia
diungkapkan kepada orang asing. Demikianlah saya mengungkapkan
perintah-perintah Tuhan dan misteri ayah saya Yakub kepada
pemandian wanita Kanaan. -shua, meskipun Tuhan telah melarang
saya untuk mengkhianati mereka.

Saya juga memerintahkan Anda untuk tidak mencintai emas, dan

tidak melihat kecantikan wanita, fo Melalui uang dan
kecantikan aku disesatkan ke Bath-shua, orang Kanaan. Saya
tahu bahwa persediaan saya akan jatuh ke dalam kesengsaraan
melalui dua hal ini, karena bahkan orang bijak di antara
putra-putra saya akan diubah oleh mereka, dan konsekuensinya
adalah bahwa kerajaan Yehuda akan berkurang, wilayah yang
Tuhan berikan kepada saya sebagai hadiah atas kelakuan patuh
saya terhadap ayah saya, karena tidak pernah saya berbicara
bertentangan dengan dia, tetapi saya melakukan semua hal
menurut perkataannya. Dan Ishak, ayah ayah saya, memberkati
saya dengan berkat bahwa saya harus menjadi penguasa di
Israel, dan saya tahu bahwa kerajaan akan bangkit dari saya.
Dalam kitab Henokh yang benar saya membaca semua kejahatan
yang akan kamu lakukan di zaman akhir. Hanya berhati-hatilah,
anak-anakKu, dari ketidaksucian dan keserakahan, karena cinta
emas mengarah pada penyembahan berhala, menyebabkan manusia
menyebut mereka dewa yang bukan siapa-siapa, dan mencopot
nalar manusia. Karena emas aku kehilangan anak-anakku, dan
seandainya aku tidak mempermalukan dagingku, dan merendahkan
jiwaku, dan jika ayahku Jacob tidak mendoakanku, aku telah
mati tanpa anak. Tetapi Tuhan nenek moyang saya, Yang

Penyayang dan Pemurah, melihat bahwa saya telah bertindak

tanpa disadari, karena penguasa penipuan telah membutakan
saya, dan saya bodoh, menjadi daging dan darah, dan rusak
karena dosa, dan pada saat ketika saya menganggap diriku tak
terkalahkan, aku menyadari kelemahanku. "

Kemudian Yehuda mengungkapkan kepada putra-putranya, dengan

kata-kata yang jelas dan singkat, seluruh sejarah Israel
sampai kedatangan Mesias, dan pidato terakhirnya adalah:
"Anak-anakku, patuhi seluruh hukum Tuhan; di dalamnya ada
harapan untuk semua itu Jagalah jalan-Nya. Aku mati hari ini
pada usia seratus sembilan belas tahun di depan matamu. Tidak
ada yang akan menguburkan aku dengan pakaian yang mahal, dan
kamu juga tidak akan memotong tubuhku untuk membalsemnya,
tetapi kamu akan membawa aku ke Hebron. "
Setelah mengucapkan kata-kata ini, Yehuda tenggelam dalam
kematian.

KESEHATAN HATI ISAKHAR

Ketika Isakhar merasakan akhirnya mendekat, dia memanggil para

putranya, dan dia berkata kepada mereka: "Simaklah, anak-
anakku, kepada ayahmu Isakhar, dan dengarkan perkataan dia
yang dikasihi Tuhan. Aku dilahirkan bagi Yakub sebagai
miliknya Anak kelima, sebagai hadiah untuk dudaim. Ruben
membawa dudaim dari ladang. Itu adalah apel harum, yang tumbuh
di tanah Haran di puncak di bawah selokan. Rachel bertemu
Ruben, dan dia mengambil dudaim darinya. Anak laki-laki itu
menangis, dan tangisannya membuat ibunya Leah ke sisinya, dan
dia berkata kepada Rahel sebagai berikut: 'Apakah itu masalah
kecil bahwa kamu telah mengambil suamiku? Dan apakah kamu akan
mengambil dudaim anakku juga?' Dan Rahel berkata, 'Lihat,
Yakub akan menjadi milikmu malam ini untuk dudaim putramu.'
Tetapi Lea bersikeras, 'Yakub adalah milikku, dan aku adalah
istri masa mudanya,' kemudian Rahel, 'Jangan sombong dan
terlalu kuat. Bagiku dia sudah bertunangan lebih dulu, dan
demi aku dia melayani ayah kami empat belas tahun. Istrinya,
engkau dibawa kepadanya dengan licik alih-alih aku, karena
ayah kami menipuku, dan menjauhkanku pada malam pernikahanmu,
sehingga Yakub tidak bisa melihatku. Namun demikian, berikan
aku dudaim, dan engkau mungkin memiliki Jacob untuk satu
malam. '

"Lalu Lea melahirkan aku, dan aku dipanggil Isakhar, karena

hadiah yang diberikan Rahel kepada ibuku. Pada waktu itu
seorang malaikat Tuhan menampakkan diri kepada Yakub, dan dia
berkata: 'Rachel hanya akan melahirkan dua anak laki-laki,
karena dia menolak pengangkatan suaminya, dan memilih
melanjutkan! Tetapi Lea melahirkan enam putra, karena Tuhan
tahu bahwa dia ingin bersama suaminya, bukan karena dia
didorong oleh kecenderungan jahat, tetapi demi anak-anak. Doa
Rahel juga terpenuhi, karena dudaim, karena meskipun dia ingin
makan apel, dia tidak menyentuhnya, tetapi menaruhnya di rumah
Tuhan, dan memberikannya kepada imam Yang Mahatinggi pada masa
itu.

“Ketika saya dewasa, anak-anak saya, saya berjalan dengan

integritas hati saya, dan saya menjadi seorang petani,
mengolah tanah untuk ayah dan saudara-saudara saya, dan saya
mengumpulkan buah dari ladang pada waktunya. Ayah saya
memberkati saya, karena dia melihat bahwa saya berjalan dalam
keutuhan hati. Saya tidak menikah dengan seorang istri sampai
saya berusia tiga puluh tahun, karena kerja keras yang saya
lakukan menghabiskan kekuatan saya, dan saya tidak memiliki
keinginan untuk seorang wanita, tetapi, diliputi oleh
kelelahan , Saya akan tenggelam dalam tidur. Ayah saya sangat
senang sepanjang waktu dengan kejujuran saya. Jika pekerjaan
saya dimahkotai dengan hasil yang baik, saya membawa buah
sulung dari jerih payah saya kepada imam Tuhan, panen
berikutnya diberikan kepada ayah saya, dan kemudian aku
memikirkan diriku sendiri. Tuhan menggandakan harta di
tanganku, dan Yakub tahu bahwa Tuhan menolongku demi keutuhan
hatiku, karena dalam ketulusan hatiku aku memberikan hasil
tanah itu kepada yang miskin dan yang membutuhkan.

Dan sekarang dengarkanlah kepadaku, anak-anakku, dan berjalan

dalam keutuhan hati, karena di atasnya terletak perkenanan
Tuhan sepanjang waktu. Orang sederhana tidak merindukan emas,
dia tidak menipu sesamanya, dia tidak menginginkan daging dan
makanan kecil dari berbagai jenis, dia tidak mempedulikan
pakaian mewah, dia tidak berharap untuk umur panjang, dia
hanya menunggu kehendak Tuhan. Roh penipuan tidak berkuasa
atasnya, karena dia tidak memandang kecantikan wanita, jangan
sampai dia mengotori pemahamannya dengan korupsi. Kecemburuan
tidak muncul dalam pikirannya, kecemburuan tidak membakar
jiwanya, dan keserakahan yang tak terpuaskan tidak membuatnya
mencari keuntungan yang melimpah. Sekarang, anak-anakku,
taatilah hukum Tuhan, raihlah untuk kesederhanaan, dan
berjalan dalam keutuhan hati, tanpa mencampuri urusan orang
lain. Cintai Tuhan dan cintai sesamamu, kasihanilah yang
miskin dan yang lemah, sujudlah untuk mengolah tanah,
menyibukkan dirimu dengan bekerja di atas tanah , dan membawa
hadiah kepada Tuhan dengan rasa syukur. Untuk Lor d telah
memberkati Anda dengan hasil terbaik di ladang, karena dia
telah memberkati semua orang kudus dari Habel hingga zaman
kita.

Ketahuilah, anak-anakku, bahwa di kemudian hari anak-anakmu

akan meninggalkan jalan kejujuran, dan akan diatur oleh
keserakahan. Mereka akan meninggalkan kejujuran dan
mempraktikkan keahlian, mereka akan meninggalkan perintah
Tuhan dan mengikuti Beliar, mereka akan meninggalkan
peternakan dan mengejar rencana jahat mereka, mereka akan
tersebar di antara orang-orang kafir dan melayani musuh-musuh
mereka. Katakan ini kepada anak-anakmu, agar, jika mereka
berdosa, mereka dapat bertobat dengan cepat, dan kembali
kepada Tuhan, karena Dia penuh belas kasihan , dan Dia akan
membawa mereka keluar untuk membawa mereka kembali ke tanah
mereka.

"Saya berumur seratus dua puluh dua tahun, dan saya tidak
dapat melihat dosa dalam diri saya sendiri. Selamatkan istri
saya, saya tidak mengenal seorang wanita pun. Saya tidak
bersalah atas ketidaksucian karena mengangkat mata. Saya tidak
minum anggur, itu Saya tidak boleh tersesat, saya tidak
mengingini apa yang menjadi milik tetangga saya, tipu daya
tidak memiliki tempat di hati saya, kebohongan tidak keluar
dari bibir saya. Saya menghela nafas bersama dengan semua yang
sarat beban, dan kepada orang miskin saya berikan roti. Aku
mengasihi Tuhan dengan segenap kekuatanku, dan umat manusia
aku juga mencintainya. Apakah kamu juga, anak-anakku, dan
semua roh Beliar akan lari dari kamu, tidak ada perbuatan yang
dilakukan oleh orang jahat yang akan berkuasa atas kamu, dan
kamu akan mengalahkan semua binatang buas, karena kamu
memiliki bersamamu Tuhan surga. "

Dan Isakhar menyuruh anak-anaknya membawanya ke Hebron, dan

menguburkannya di sana oleh ayah-ayahnya di Gua, dan dia
merentangkan kakinya, dan jatuh ke dalam tidur keabadian,
penuh tahun, sehat anggota badan, dan memiliki harta semua
fakultasnya.

ZEBULON BERHATI-HATI SEBAGAI PENGASIH

Ketika Zebulon mencapai usia seratus empat belas tahun, yaitu
dua tahun setelah kematian Yusuf, dia memanggil putra-putranya
bersama-sama, dan menasihati mereka, dengan kata-kata ini,
untuk menjalani hidup yang saleh: "Aku adalah Zebulon, seorang
yang berharga. hadiah untuk orang tua saya, karena ketika saya
lahir, ayah saya menjadi sangat kaya, melalui tongkat yang
dicoret-coret, dalam kawanan domba dan kawanan ternak. Saya
sadar tidak ada dosa dalam diri saya, dan saya ingat tidak ada
kesalahan yang dilakukan oleh saya , kecuali itu adalah dosa
tanpa disadari yang dilakukan terhadap Joseph, karena saya
tidak, karena pertimbangan untuk saudara-saudara saya,
mengungkapkan kepada ayah saya apa yang telah terjadi pada
putra kesayangannya, meskipun secara rahasia saya sangat
berduka. Saya takut saudara-saudara saya, karena mereka telah
setuju bahwa dia yang mengkhianati rahasia harus dibunuh
dengan pedang Ketika mereka berencana untuk membunuh Yusuf,
saya meminta mereka di tengah air mata agar tidak berbuat
dosa.

"Dan sekarang, anak-anakku, dengarkan aku. Aku menasihatimu

untuk mematuhi perintah-perintah Tuhan, dan kasihanilah
sesamamu, dan bertindak dengan penuh belas kasihan, tidak
hanya terhadap pria, tetapi juga terhadap orang-orang yang
bisu. Karena karena kemurahan hatiku Tuhan memberkati saya;
semua saudara saya jatuh sakit pada satu waktu atau lainnya,
tetapi saya lolos tanpa penyakit apa pun. Juga para putra dari
saudara-saudara saya harus menanggung penyakit, dan mereka
hampir mati demi Yusuf, karena mereka tidak kasihan di hati
mereka. Tetapi anak-anakku dipelihara dalam kesehatan yang
sempurna, seperti yang kamu ketahui. Dan ketika aku di Kanaan,
menangkap ikan di tepi laut untuk ayahku Yakub, banyak yang
tenggelam di perairan laut, tetapi Aku pergi tanpa terluka.
Karena kamu harus tahu, bahwa akulah yang pertama membuat
perahu untuk mendayung di atas laut, dan aku mendayung di
sepanjang pantai di dalamnya, dan menangkap ikan untuk rumah
tangga ayahku, sampai kami turun ke Mesir. kasihan saya akan
berbagi hasil saya dengan orang asing yang malang, dan jika
dia sakit atau sehat selama bertahun-tahun, saya mau Aku akan
menyiapkan hidangan gurih untuknya, dan aku memberikan kepada
masing-masing sesuai dengan kebutuhannya, bersimpati dengannya
dalam kesusahannya dan mengasihani dia. Oleh karena itu Tuhan
membawa banyak ikan ke jala saya, karena dia yang memberikan
sedikit kepada tetangganya, menerimanya kembali dari Tuhan
dengan peningkatan yang besar. Selama lima tahun saya
memancing di musim panas, dan di musim dingin saya
menggembalakan kawanan dengan saudara-saudara saya.

"Sekarang, anak-anakku, kasihanilah semua orang, agar Tuhan

memiliki belas kasihan dan belas kasihan kepadamu, karena
dalam ukuran di mana manusia memiliki belas kasihan dengan
sesamanya, Tuhan mengasihani dia. Ketika kita turun ke Mesir,
Yusuf tidak mengunjungi kita atas kesalahan yang dideritanya.
Ambillah dia sebagai teladanmu, dan ingatlah tidak ada
kesalahan yang dilakukan kepadamu, jika tidak persatuan
terpecah, dan ikatan kekerabatan robek, dan jiwa gelisah.
Amati airnya! Jika mengalir di atas tak terbagi, ia membawa
batu, kayu, dan pasir bersama dengannya. Tetapi jika ia
terbagi dan mengalir melalui banyak saluran, bumi akan
menyedotnya, dan ia kehilangan kekuatannya. Jika Anda
memisahkan, satu dari yang lain, kamu akan seperti air yang
terbelah. Janganlah terbelah menjadi dua kepala, karena semua
yang dibuat Tuhan hanya memiliki satu kepala. Ia telah
memberikan dua bahu kepada makhluk-makhluknya, dua tangan, dan
dua kaki, tetapi semua ini organ mematuhi satu kepala. "

Zebulon mengakhiri nasihatnya untuk bersatu dengan catatan

tentang perpecahan di Israel, yang telah dia baca dalam
tulisan-tulisan para leluhur, bahwa mereka akan terjadi di
masa depan, dan membawa penderitaan yang menyakitkan atas
Israel. Namun, dia mengucapkan kata-kata yang membesarkan hati
kepada anak-anaknya, dengan mengatakan: "Jangan berduka atas
kematian saya, dan jangan berkecil hati pada kepergian saya
dari Anda, karena saya akan bangkit kembali di tengah-tengah
Anda, dan saya akan hidup dengan gembira di antara orang-
orang. dari sukuku, mereka yang menjalankan hukum Tuhan.
Adapun orang-orang yang tidak bertuhan, Tuhan akan menurunkan
api abadi ke atas mereka, dan memusnahkan mereka dari generasi
ke generasi. Sekarang aku bergegas ke tempat peristirahatanku
yang kekal bersama nenek moyangku. Tetapi kamu, takutlah akan
Tuhan, Allahmu, dengan segenap kekuatanmu sepanjang hidupmu. "

Setelah selesai mengucapkan kata-kata ini, ia tenggelam dalam

tidur kematian, dan putra-putranya memasukkannya ke dalam peti
mati, di mana mereka membawanya ke Hebron kemudian, untuk
menguburkannya di sana di samping ayahnya.

PENGAKUAN DAN

Ketika Dan mengumpulkan keluarganya di akhir hidupnya, dia

berbicara: "Aku mengaku di hadapanmu hari ini, anak-anakku,
bahwa aku telah memutuskan untuk membunuh Joseph, pria yang
baik dan jujur itu, dan aku bersukacita atas penjualannya,
untuk ayahnya. mencintainya lebih dari dia mencintai kita
semua. Semangat iri dan sombong memikatku, berkata, 'Engkau,
juga, putra Yakub,' dan salah satu roh Behar menggugahku,
berkata, 'Ambillah pedang ini, dan bunuh Yusuf, karena sekali
dia mati ayahmu akan mencintaimu. ' Roh amarahlah yang
berusaha membujuk saya untuk menghancurkan Yusuf, seperti
macan tutul mengunyah anak di antara giginya. Tetapi Tuhan
dari ayah kami Yakub tidak menyerahkannya ke tangan saya,
membiarkan saya menemukannya sendirian, dan Dia tidak
mengizinkan saya untuk melakukan perbuatan najis ini, bahwa
dua suku di Israel tidak boleh dimusnahkan.

Dan sekarang, anak-anakku, aku akan mati, dan aku

mengatakannya kepadamu dengan kebenaran, jika kamu tidak
mengindahkan roh kebohongan dan kemarahan, dan jika kamu tidak
mencintai kebenaran dan kemurahan hati, kamu akan binasa.
kemarahan menyebarkan jaring kesalahan di sekitar korbannya,
dan itu membutakan matanya, dan roh kebohongan membengkokkan
pikirannya, dan mengaburkan penglihatannya. Kejahatan adalah
kemarahan, itu adalah kuburan jiwa. Berhenti dari kemarahan
dan kebencian kebohongan, agar Tuhan tinggal di antara Anda,
dan Behar melarikan diri dari hadirat Anda. Bicaralah
kebenaran masing-masing kepada sesamanya, dan Anda tidak akan
jatuh ke dalam kemarahan dan kesusahan, tetapi Anda akan
damai, dan Tuhan yang damai akan Anda miliki dengan Anda , dan
tidak ada perang yang akan mengalahkanmu.

"Aku berbicara demikian, karena aku tahu bahwa di hari-hari

terakhir kamu akan jatuh dari Tuhan, dan kamu akan menyalakan
murka Lewi, dan bangkit memberontak melawan Yehuda, tetapi
kamu tidak akan menyelesaikan apa pun terhadap mereka, karena
malaikat Tuhan adalah pembimbing mereka, dan Israel akan
binasa melalui mereka. Dan jika Anda berbalik kepada Tuhan,
Anda akan mengeksekusi segala jenis kejahatan, dan melakukan
kekejian terhadap orang-orang kafir, melakukan ketidaksucian
dengan istri-istri orang yang tidak bertuhan, sementara
penggoda Roh bekerja di antara kamu. Oleh karena itu kamu akan
dibawa ke pembuangan, dan di tanah pembuangan kamu akan
menderita semua malapetaka di Mesir dan semua kesengsaraan
orang kafir. Tetapi ketika kamu kembali kepada Tuhan, kamu
akan menemukan belas kasihan Dia akan membawa Anda ke tempat
kudus-Nya, dan memberi Anda kedamaian.

"Dan sekarang, anak-anak Ku, takutlah akan Tuhan, dan

waspadalah terhadap Setan dan rohnya. Jauhkan diri dari setiap
perbuatan jahat, buang amarah darimu dan segala jenis
kebohongan, cintai kebenaran dan kesabaran, dan apa yang telah
kamu dengar. dari ayahmu, beri tahu anak-anakmu. Hindari
segala macam ketidakbenaran, berpegang teguh pada integritas
hukum Tuhan, dan kubur aku di dekat ayahku. "
Setelah mengucapkan kata-kata ini, dia mencium anak-anaknya,
dan tertidur.

MIMPI NAPHTALI TENTANG DIVISI SUKU

Pada usia seratus tiga puluh dua tahun, Naftali mengundang

semua anaknya ke sebuah jamuan makan. Keesokan paginya ketika
dia bangun, dia memberi tahu mereka bahwa dia sedang sekarat,
tetapi mereka tidak akan mempercayainya. Dia, bagaimanapun,
memuji Tuhan, dan meyakinkan mereka lagi bahwa kematiannya
jatuh tempo setelah perjamuan hari sebelumnya. Kemudian dia
menyampaikan kata-kata terakhirnya kepada anak-anaknya:

"Aku lahir dari Bilhah, dan karena Rahel telah bertindak

licik, dan telah memberikan Jacob Bilhah alih-alih dirinya
sendiri, aku dipanggil Naftali. Rahel mencintaiku, karena aku
lahir di atas lututnya, dan ketika aku masih sangat muda, dia
adalah kebiasaan menciumku dan berkata, 'O, aku memiliki
seorang saudara bagimu dari tubuhku sendiri, satu dalam
gambarmu.' Oleh karena itu Joseph mirip dengan saya dalam
segala hal, sesuai dengan doa Rahel. Ibuku Bilhah adalah putri
Rotheus, saudara laki-laki Deborah, perawat Ribka, dan dia
lahir pada hari yang sama dengan Rahel. Adapun Rotheus, dia
dari keluarga Abraham, seorang Khaldea, takut akan Tuhan, dan
seorang pria bebas dari keturunan bangsawan, dan ketika dia
ditawan, dia dibeli oleh Laban dan menikah dengan budaknya
Aina. Dia melahirkan seorang putri Rotheus, dan dia
memanggilnya Zilpa, setelah nama desa di mana dia ditawan.
Putri keduanya yang dia panggil Bilhah, berkata, 'Putriku
terburu nafsu,' karena dia hampir tidak lahir ketika dia
terburu-buru menyusu.

"Aku adalah sekumpulan kaki seperti rusa, dan ayahku Yakub

menunjukku untuk menjadi utusannya, dan dalam berkatnya dia
memanggilku sebagai pelepas belakang. Seperti pembuat tembikar
mengetahui bejana yang dia modelkan, berapa yang harus
dipegang, dan menggunakan tanah liat yang sesuai, jadi Tuhan
membuat tubuh sesuai dengan jiwa, dan untuk setuju dengan
kapasitas tubuh Dia merencanakan jiwa. Yang satu sesuai dengan
yang lain sampai sepertiga dari sehelai rambut, untuk seluruh
ciptaan dibuat berdasarkan berat, dan ukuran, dan aturan. Dan
seperti tukang tembikar mengetahui kegunaan setiap bejana yang
dia modelkan, maka Tuhan mengetahui tubuh makhluk-Nya, sampai
pada titik mana ia akan teguh dalam kebaikan, dan pada titik
mana itu akan jatuh ke dalam cara-cara yang jahat. Nah, kalau
begitu, anak-anakku, biarlah tingkah lakumu diatur dengan baik
untuk kebaikan dalam takut akan Tuhan, jangan lakukan apa pun
yang tidak diatur atau sebelum waktunya, karena meskipun kamu
menyuruh matamu untuk mendengar, itu masih belum tidak bisa,
dan sesedikit apa pun kamu dapat melakukan perbuatan terang
sementara kamu tinggal dalam kegelapan. "

Lebih lanjut Naftali berkata kepada anak-anaknya: "Aku tidak

memberimu perintah apa pun tentang perakku, atau emasku, atau
harta benda lain apa pun yang aku wariskan kepadamu. Dan apa
yang aku perintahkan kepadamu bukanlah masalah yang sulit,
yang tidak dapat kamu lakukan, tetapi aku berbicara kepada
Anda tentang hal yang mudah, yang dapat Anda lakukan. "
Kemudian putranya menjawab, dan berkata, "Bicaralah, ayah,
karena kami mendengarkan kata-katamu." Naftali melanjutkan:
"Aku tidak memberimu perintah kecuali tentang takut akan
Tuhan, bahwa kamu harus melayani Dia dan mengikuti Dia."
Kemudian para putra Naftali bertanya: "Mengapa Dia membutuhkan
pelayanan kita?" dan dia menjawab, mengatakan: "Dia tidak
membutuhkan makhluk, tetapi semua makhluk membutuhkan Dia.

Namun demikian Dia tidak menciptakan dunia dengan sia-sia,

tetapi bahwa manusia harus takut kepada-Nya, dan tidak ada
yang boleh melakukan kepada sesamanya apa yang dia tidak ingin
orang lain lakukan kepada dia." Putra-putranya bertanya lagi,
"Ayah, apakah Engkau mengamati bahwa kami menyimpang dari
jalan Tuhan ke kanan atau ke kiri?" Naftali menjawab: "Tuhan
adalah saksi, dan aku bersaksi untukmu, bahwa itu seperti yang
kamu katakan. Tapi aku takut tentang masa depan, bahwa kamu
mungkin menyimpang dari jalan Tuhan, dan mengikuti berhala
orang asing, dan berjalanlah dalam ketetapan orang-orang
kafir, dan bergabunglah dengan dirimu sendiri dengan putra-
putra Yusuf alih-alih putra-putra Lewi dan Yehuda. " Anak-anak
Naftali berkata, "Apa alasanmu memerintahkan hal ini kepada
kami?" Naftali: "Karena aku tahu bahwa anak-anak Yusuf suatu
hari akan berubah kembali kepada Tuhan, Allah nenek moyang
mereka, dan merekalah yang akan menuntun putra-putra Israel ke
dalam dosa, dan menyebabkan mereka diusir dari warisan
mereka , tanah mereka yang indah, ke tanah yang bukan milik
kita, sama seperti Yusuf yang membawa perbudakan Mesir ke atas
kita.

"Aku akan memberitahumu, anak-anakku, penglihatan yang aku

miliki ketika aku masih menjadi gembala kawanan. Aku melihat
saudara-saudaraku menggembalakan ternak bersamaku, dan ayah
kami mendekat, dan berkata: 'Anak-anakku, masing-masing
mengambil apa dia bisa di hadapanku! ' Kami menjawab, dan
berkata kepadanya, "Apa yang akan kami ambil? Kami tidak
melihat apa-apa selain matahari, bulan, dan bintang-bintang."
Kemudian ayah kami berkata: 'Ini harus kamu ambil!' Lewi,
mendengar ini, menyambar seekor lembu jantan, melompat ke
matahari, duduk di atasnya, dan menungganginya. Yehuda
melakukan hal yang sama.

Dia melompat ke bulan, dan menungganginya. Dan sembilan suku

lainnya melakukan hal yang sama, masing-masing naik di atas
bintangnya atau planetnya di surga. Yusuf tinggal sendirian di
bumi, dan ayah kami Yakub berkata kepadanya, 'Anakku, mengapa
kamu tidak melakukan seperti saudara-saudaramu?' Joseph
menjawab, 'Apa hak pria yang lahir dari wanita untuk berada di
surga, melihat bahwa pada akhirnya mereka harus tinggal di
bumi?' Sementara Yusuf berbicara demikian, seekor sapi jantan
yang tinggi muncul di hadapannya. Ia memiliki sayap yang besar
seperti sayap bangau, dan tanduknya sepanjang sayap bangau
itu. Yakub mendesak putranya, 'Naik, Yusuf, tunggangi sapi
itu! ' Yusuf melakukan seperti yang diperintahkan ayahnya, dan
Yakub pergi.

Selama dua jam Yusuf menampakkan diri di atas sapi jantan,

terkadang berlari kencang, terkadang terbang, sampai dia
mencapai Yehuda. Kemudian Yusuf membuka panji di tangannya,
dan mulai Hujan membasahi Yehuda bersamanya, dan ketika
saudaranya menuntut alasan untuk perlakuan ini, dia berkata,
'Karena engkau memiliki dua belas tongkat di tanganmu, dan aku
hanya memiliki satu. Berikan kepadaku, dan kedamaian akan
terjadi di antara kita! ' Tetapi Yehuda menolak untuk
melakukan perintahnya, dan Yusuf memukulinya sampai dia
menjatuhkan sepuluh tongkat, dan hanya dua yang tersisa di
cengkeramannya. Yusuf sekarang mengundang saudara-saudaranya
untuk meninggalkan Yehuda dan mengikuti dia. Mereka semua
melakukannya, kecuali Benyamin, yang tetap setia ke Yehuda.
Lewi berduka atas desersi Yehuda, dan dia turun dari matahari.
Menjelang akhir hari badai meletus, dan itu menghamburkan
saudara-saudara, sehingga tidak ada dua orang yang bersama.
Ketika saya memberikan pertanggungjawaban saya penglihatan
kepada ayah saya Jacob, dia berkata, 'Itu hanyalah mimpi, itu
tidak dapat membantu atau membahayakan.'

"Tak lama kemudian, penglihatan lain terungkap kepadaku. Aku

melihat kami semua bersama ayah kami di tepi laut, dan sebuah
kapal muncul di tengah laut, dan kapal itu tidak memiliki
pelaut maupun awak lain. Ayah kami berbicara, 'Apakah Anda
melihat apa yang saya lihat?' Dan ketika kami menjawab bahwa
kami melakukannya, dia memerintahkan kami untuk mengikutinya.
Dia melepaskan pakaiannya, dan melompat ke laut, dan kami
melompat setelah dia. Lewi dan Yehuda adalah yang pertama
memanjat sisi kapal. Ayah kami menangis setelah mereka, 'Lihat
apa yang tertulis di tiang,' karena tidak ada kapal yang tidak
menyandang nama pemilik di tiang itu. Lewi dan Yehuda meneliti
tulisan itu, dan yang mereka baca adalah ini, 'Kapal ini dan
semua harta di dalamnya adalah milik putra Barachel. ' Yakub
bersyukur kepada Tuhan karena telah memberkatinya, tidak hanya
di darat, tetapi juga di laut, dan dia berkata kepada kami,
'Rentangkan tanganmu, dan apa pun yang ditangkap masing-masing
akan menjadi miliknya!' Lewi memegang tiang besar, Yehuda di
tiang kedua, di samping tiang Lewi, dan saudara-saudara
lainnya, kecuali Yusuf, mengambil dayung, dan Yakub sendiri
merebut kedua kemudi, yang akan digunakan untuk memandu kapal.
Dia meminta Joseph mengambil dayung, juga, tetapi dia menolak
untuk melakukan perintah ayahnya, dan Yakub memberinya salah
satu kemudi. Setelah ayah kami masing-masing memberi tahu kami
tentang apa yang harus kami lakukan, dia menghilang, lalu
Yusuf mengambil kemudi kedua , juga. Semua berjalan lancar
untuk sementara waktu, selama Yehuda dan Yusuf bertindak
bersama secara harmonis satu sama lain, dan Yehuda terus
memberi tahu Yusuf arah yang harus dikemudikan.

Tetapi pertengkaran terjadi di antara mereka, dan Yusuf tidak

menuntun kapal itu seperti yang diperintahkan ayahnya, dan
Yehuda berusaha untuk mengarahkannya, dan kapalnya hancur di
atas batu. Lewi dan Yehuda turun dari tiang kapal, dan
demikian pula saudara-saudara lainnya meninggalkan kapal dan
melarikan diri ke pantai. Pada saat ini. Yakub muncul, dan dia
menemukan kami terpencar-pencar arah, dan kami melaporkan
kepadanya bagaimana Yusuf telah menyebabkan kapal itu kandas,
karena dia telah menolak, karena cemburu pada Yehuda dan Lewi,
untuk mengarahkannya sesuai dengan instruksi mereka. Kemudian
Yakub meminta kami untuk menunjukkan kepadanya tempat kami
kehilangan kapalnya, yang hanya tiang-tiangnya yang terlihat
di atas air. Dia mengeluarkan peluit memanggil kami semua, dan
dia berenang ke dalam air, dan mengangkat bejana seperti
sebelumnya. Berpaling kepada Joseph, dia berkata demikian,
'Putraku, jangan pernah melakukan itu lagi, jangan biarkan
kecemburuan saudara-saudaramu menguasai dirimu. Hampir terjadi
bahwa semua saudaramu binasa karena kamu. '

"Ketika saya memberi tahu ayah saya apa yang telah saya lihat
dalam penglihatan ini, dia menangkupkan tangannya, dan air
mata mengalir dari matanya, dan berkata: 'Anakku, karena
penglihatan itu berlipat ganda kepadamu, aku kecewa, dan aku
gemetar untuk putraku Joseph. Aku mencintainya lebih dari
kalian semua, tetapi karena kejahatannya kamu akan dibawa
pergi ke dalam tawanan, dan tersebar di antara bangsa-bangsa.
Penglihatanmu yang pertama dan kedua memiliki arti yang sama,
penglihatan itu satu . '

Oleh karena itu, anak-anakku, aku memerintahkanmu untuk tidak

mempersatukan dirimu dengan putra-putra Yusuf, tetapi kamu
harus mempersatukan dirimu dengan putra-putra Lewi dan Yehuda.
Aku juga memberitahumu, bahwa warisanku akan menjadi yang
terbaik dari Palestina, di tengah bumi. Kamu akan makan, dan
hadiah lezat dari bagianku akan memuaskanmu. Tapi aku
memperingatkanmu untuk tidak menendang kemakmuranmu dan tidak
menjadi sesat, menolak perintah Tuhan, yang memuaskanmu dengan
yang terbaik dari-Nya tanah, dan jangan melupakan Tuhanmu,
yang ayahmu Abraham pilih ketika keluarga-keluarga di bumi
terbagi pada zaman Peleg. Tuhan turun dengan tujuh puluh
malaikat, sebagai kepala mereka Mikhael, dan dia memerintahkan
mereka untuk mengajar tujuh puluh bahasa kepada tujuh puluh
keluarga Nuh. Para malaikat melakukan sesuai dengan perintah
Tuhan, dan bahasa Ibrani suci hanya tinggal di rumah Sem dan
Eber, dan di rumah keturunan Abraham. Pada hari pengajaran
bahasa ini, Michael datang ke masing-masing negara secara
terpisah, dan menceritakannya mes orang bijak yang telah
dituduhkan Allah kepadanya, mengatakan: 'Aku tahu
pemberontakan dan kebingungan yang kamu lakukan terhadap
Allah. Sekarang, tentukan pilihan siapa yang akan kamu layani,
dan siapa yang akan kamu miliki sebagai perantara di surga? '
Kemudian berbicara dengan Nimrod yang jahat, 'Di mataku tidak
ada yang lebih besar dari dia yang mengajariku bahasa Kus.'

Bangsa-bangsa lain juga menjawab dengan kata-kata seperti ini,

masing-masing menunjuk malaikatnya. Tetapi Abraham berkata:
'Aku tidak memilih selain Dia yang berbicara dan dunia ini. Di
dalam Dia aku akan memiliki iman, dan benihku selama-lamanya.
' Sejak saat itu Tuhan menempatkan setiap bangsa dalam
perawatan malaikatnya, tetapi Abraham dan keturunannya Dia
simpan untuk diri-Nya sendiri.

"Oleh karena itu, saya menganjurkan Anda untuk tidak tersesat

dan melayani dewa-dewa lain di samping-Nya yang dipilih oleh
ayah kita. Anda dapat merasakan sedikit dari kekuatan-Nya
dalam penciptaan manusia. Dari kepala sampai kaki adalah
manusia yang dibuat secara ajaib. Dengan telinganya dia
mendengar, dengan matanya dia melihat, dengan otaknya dia
mengerti, dengan hidung dia mencium, dengan saluran
tenggorokan dia mengeluarkan suara, dengan tenggorokannya dia
menelan makanan, dengan lidahnya dia mengartikulasikan, dengan
mulutnya dia membentuk kata-kata, dengan mulutnya. tangan dia
melakukan pekerjaannya, dengan hatinya dia bermeditasi, dengan
limpa dia tertawa, dengan hatinya dia menjadi marah, dengan
perutnya dia menghancurkan makanannya, dengan kakinya dia
berjalan, dengan paru-parunya dia bernafas, dan dengan
ginjalnya dia membuat keputusan, dan tidak ada organnya yang
mengalami perubahan fungsi, masing-masing melakukan perubahan
fungsinya sendiri.

Oleh karena itu, manusia harus memperhatikan siapa yang telah

menciptakannya, dan siapa yang telah mengembangkannya dari
tetesan berbau busuk di rahim wanita, yang telah membawanya ke
terang dunia, yang telah memberi pandangan ke matanya, dan
yang telah menganugerahkan kekuatan gerak ke atas kakinya,
yang membuatnya berdiri tegak, yang telah menanamkan nafas
kehidupan ke dalam dirinya, dan yang telah memberikan roh
murni-Nya sendiri kepadanya. Berbahagialah orang, karena itu,
yang tidak mencemari roh suci Tuhan di dalam dirinya dengan
melakukan perbuatan jahat, dan baik baginya jika dia
mengembalikannya kepada Penciptanya saat dia menerimanya. "
Setelah Naftali membebankan anak-anaknya demikian, dan dengan
banyak pelajaran lain seperti ini, dia memerintahkan mereka
untuk membawa jenazahnya ke Hebron, untuk dimakamkan di sana
dekat ayahnya. Kemudian dia makan dan minum dengan sukacita,
menutupi wajahnya, dan mati, dan anak-anaknya melakukan sesuai
dengan semua yang diperintahkan ayah mereka Naftali.

GAD'S HATRED

Dalam seratus dua puluh lima tahun hidupnya, Gad mengumpulkan

anak-anaknya, dan dia berbicara kepada mereka: "Aku anak
kesembilan dari Yakub, dan aku adalah gembala yang gagah
berani dari kawanan. Aku menjaga ternak, dan ketika singa atau
binatang buas lainnya mendekat, saya mengejarnya, mencengkeram
kakinya, melemparkannya selemparan batu dari saya, dan
membunuhnya. Suatu kali, selama tiga puluh hari, Joseph
menggembalakan kawanan dengan kami, dan ketika dia kembali
kepada ayah kami, dia mengatakan kepadanya bahwa anak-anak
Zilpa dan Bilhah menyembelih ternak yang terbaik, dan
menggunakan dagingnya tanpa sepengetahuan Ruben dan Yehuda.
Dia telah melihatku mengambil seekor domba dari rahang
beruang, membunuh menanggung, dan menyembelih anak domba,
karena cederanya terlalu parah untuk hidup. Aku berselisih
dengan Yusuf karena pencatatannya, sampai dia dijual ke Mesir.
Aku tidak akan melihatnya atau mendengar sedikit pun tentang
dia, karena di hadapan kami dia , menyalahkan kami, karena
kami telah makan domba tanpa meminta izin Yehuda terlebih
dahulu. Dan apa pun yang Yusuf katakan kepada ayah kami, dia
dipercaya.

"Sekarang aku mengakui dosaku, seringkali aku ingin

membunuhnya, karena aku membencinya dari lubuk hatiku, dan
karena mimpinya aku semakin membencinya, dan aku ingin
menghancurkannya dari luar negeri hidup. Tapi Yehuda
menjualnya secara diam-diam kepada orang Ismael. Jadi Tuhan
nenek moyang kita menyelamatkan dia dari tangan kita, dan Dia
tidak mengizinkan kita untuk melakukan kemarahan yang keji di
Israel.

"Dengarlah sekarang, anak-anakku, kata-kata kebenaran, agar

kamu dapat mempraktikkan keadilan dan seluruh hukum Yang
Mahatinggi, dan membiarkan dirimu tidak tergoda oleh roh
kebencian. Kejahatan adalah kebencian, karena itu adalah teman
setia dari penipuan, selalu bertentangan dengan kebenaran, hal
kecil yang dibesar-besarkan menjadi hal yang besar, cahaya
yang dibutuhkan untuk kegelapan, manis yang disebut pahit, dan
mengajarkan fitnah, mengobarkan kemarahan, membawa perang dan
kekerasan, dan mengisi hati dengan iblis. racun. Kukatakan
kepadamu pengalamanku sendiri, anak-anakku, agar kamu dapat
mengusir kebencian dari hatimu, dan terikat pada kasih Tuhan.
Kebenaran menghilangkan kebencian, dan kerendahan hati
membunuhnya, karena dia yang takut menyinggung Tuhan ,
keinginan untuk tidak melakukan kesalahan bahkan dalam
pikirannya. Inilah yang akhirnya saya sadari, setelah saya
melakukan penebusan dosa karena Joseph, untuk penebusan yang
benar, menyenangkan Tuhan, menerangi mata, menerangi jiwa
dengan pengetahuan, dan menciptakan sebuah nasihat
keselamatan. Penitensi saya datang sebagai konsekuensinya e
penyakit hati yang ditimpakan Tuhan atasku. Tanpa doa ayahku
Jacob, jiwaku akan menjauh dariku, karena melalui organ yang
dilanggar manusia, dia dihukum. Karena hati saya tidak
merasakan belas kasihan kepada Joseph, penderitaan yang tidak
belas kasih disebabkan oleh hati saya. Penilaian saya bertahan
sebelas bulan, selama permusuhan saya terhadap Joseph.

Dan sekarang, anak-anakku, kalian masing-masing akan mencintai

saudaranya, dan kamu akan mencabut kebencian dari hatimu
dengan saling mencintai dalam perkataan dan perbuatan dan
pikiran jiwa. Karena aku berbicara dengan damai dengan Joseph
di hadapan ayah kita Tapi ketika aku pergi dari hadapannya,
roh kebencian menggelapkan pemahamanku, dan menggerakkan
jiwaku untuk membunuhnya. Jika kau melihat seseorang yang
lebih beruntung darimu, jangan bersedih, tapi doakan dia, agar
jiwaku kebahagiaan mungkin sempurna, dan jika salah satu dari
yang jahat bahkan menjadi kaya secara substansi, seperti Esau,
saudara laki-laki ayahku, jangan iri padanya. Tunggu sampai
akhir Tuhan.

"Ini juga memberitahu anak-anakmu, bahwa mereka akan

menghormati Yehuda dan Lewi, karena dari mereka Tuhan akan
menyebabkan seorang penyelamat bangkit bagi Israel. Karena aku
tahu bahwa pada akhirnya anak-anakmu akan jatuh dari Allah,
dan mereka akan mengambil bagian dalam semua kejahatan,
kejahatan, dan kerusakan, di hadapan Tuhan. "
Setelah Gad beristirahat sebentar, dia berbicara lagi, "Anak-
anakku, dengarkan ayahmu, dan kubur aku dengan ayahku."
Kemudian dia berdiri, dan tidur dengan damai. Setelah lima
tahun, putra-putranya membawa jenazahnya ke Hebron kepada
ayahnya.

KATA-KATA TERAKHIR ASHER

Dalam seratus dua puluh lima tahun hidupnya, sementara masih

kuat dalam kesehatan, Asyer memanggil anak-anaknya kepadanya,
dan menasihati mereka untuk berjalan di jalan kebajikan dan
takut akan Tuhan. Dia berbicara: "Dengarlah, hai anak-anak
Asyer, kepada ayahmu, dan aku akan menunjukkan kepadamu semua
yang benar di hadapan Tuhan. Dua cara yang Tuhan taruh di
hadapan anak-anak manusia, dan dua kecenderungan yang telah
Dia berikan kepada mereka, dua jenis tindakan dan dua tujuan.
Oleh karena itu segala sesuatu berpasangan, yang satu
berlawanan dengan yang lain. Tetapi kamu, anak-anakku, kamu
tidak akan menjadi ganda, mengejar baik kebaikan dan
kejahatan. Kamu hanya akan berpegang teguh pada jalan
kebaikan, karena Tuhan mengambil kesenangan di dalamnya, dan
orang-orang merindukan mereka. Dan lari dari kejahatan, karena
dengan demikian Anda akan menghancurkan kecenderungan jahat.
Perhatikan baik-baik perintah Tuhan, dengan mengikuti
kebenaran dengan satu pikiran. Patuhi hukum Tuhan, dan bukan
perhatian yang sama untuk hal-hal yang jahat seperti untuk
hal-hal yang baik. Melainkan tetap awasi apa yang benar-benar
baik, dan jagalah melalui semua perintah Tuhan. Akhir dari
manusia, ketika dia bertemu dengan utusan Tuhan dan Setan,
menunjukkan apakah dia benar atau tidak benar dalam hidupnya.
Jika jiwanya pergi dengan kegelisahan, dia akan diganggu oleh
roh jahat, yang dia layani dengan nafsu dan perbuatan
jahatnya; tetapi jika dia pergi dengan tenang, malaikat
perdamaian akan membawanya ke kehidupan yang kekal.
Janganlah seperti Sodom, anak-anakku, yang tidak mengenali
malaikat-malaikat Tuhan, bahwa kamu tidak akan diserahkan ke
tangan musuhmu, dan tanahmu dikutuk, dan tempat kudusmu
dihancurkan, dan kamu diserakkan ke empat penjuru dunia. bumi,
dan dicemooh dalam kebingungan seperti air basi, sampai Yang
Mahatinggi akan mengunjungi bumi, dan mematahkan kepala naga
di dalam air. Katakanlah ini, anak-anakku, kepada anak-anakmu,
agar mereka tidak tidak taat kepada Tuhan, karena saya membaca
dalam loh-loh surga bahwa Anda akan menghina dan bertindak
tidak jujur terhadap-Nya, karena Anda tidak akan peduli pada
hukum Allah, tetapi Anda akan mengindahkan hukum-hukum
manusia, dan hukum-hukum itu dirusak oleh alasan
ketidaktuhanan manusia. Oleh karena itu kamu akan tersebar ke
luar negeri seperti Gad dan Dan, saudara-saudaraku, dan kamu
tidak akan tahu baik tanahmu, sukumu, atau bahasamu. Namun
demikian, Tuhan akan mengumpulkan kamu dalam kesetiaan-Nya,
demi rahmat-Nya yang murah hati, dan demi Abraham, Ishak, dan
Yakub. "

Dan setelah dia selesai mengucapkan kata-kata ini, dia

memerintahkan mereka untuk menguburkan dia di Hebron. Dan dia
tenggelam dalam tidur nyenyak, dan mati. Putra-putranya
melakukan seperti yang dia perintahkan, dan mereka
menggendongnya serta menguburkannya bersama ayahnya.

BENJAMIN EXTOLS JOSEPH

Benyamin berusia seratus dua puluh lima tahun, dan dia

memanggil anak-anaknya untuk datang kepadanya. Ketika mereka
muncul, dia mencium mereka, dan berbicara: "Sebagaimana Ishak
lahir bagi Abraham di usia tuanya, demikian pula aku lahir
bagi Yakub ketika dia tertimpa musibah. Oleh karena itu aku
disebut Benyamin, 'putra zaman.' Ibuku Rahel meninggal saat
melahirkanku, dan Bilhah budaknya menyusui aku. Rahel tidak
memiliki anak selama dua belas tahun setelah melahirkan Yusuf.
Oleh karena itu dia berdoa kepada Tuhan, dan berpuasa dua
belas hari, dan dia mengandung dan melahirkan aku. Ayah kami
sangat mencintai Rahel, dan dia sangat ingin memiliki dua
putra bersamanya.

"Ketika saya datang ke Mesir, dan saudara laki-laki saya

Joseph mengenali saya, dia bertanya kepada saya, 'Apa yang
dikatakan saudara-saudara saya kepada ayah tentang saya?' Dan
aku memberitahunya bahwa mereka telah mengirim Yakub mantelnya
yang berlumuran darah, dan berkata, 'Ketahuilah sekarang
apakah ini mantel putramu atau bukan.' Dan Joseph berkata:
"Inilah yang terjadi padaku. Pedagang Kanaan menculikku dengan
kekerasan, dan dalam perjalanan mereka ingin menyembunyikan
mantelku, agar seolah-olah seekor binatang buas telah bertemu
dan membunuhku. Tapi dia yang akan menyembunyikannya, dicabik
oleh seekor singa, dimana teman-temannya, dengan sangat
ketakutan, menjualku kepada orang Ismael. Saudaraku, kamu
lihat, tidak menipu ayahku dengan dusta. " Dengan bijaksana
ini Joseph berusaha untuk merahasiakan perbuatan saudara-
saudara kita dariku. Dia juga memanggil saudara-saudaraku, dan
memerintahkan mereka untuk tidak memberitahukan kepada ayah
kita apa yang telah mereka lakukan padanya, dan meminta mereka
mengulangi kisah yang telah dia ceritakan kepadaku .

Sekarang, anak-anak Ku, kasihilah Tuhan, Allah langit dan

bumi, dan patuhi perintah-perintah-Nya, dengan menjadikan pria
yang baik dan saleh itu Joseph sebagai teladanmu. Sampai hari
kematiannya dia tidak akan membocorkan apa yang telah
dilakukan saudara-saudaranya. kepadanya, dan meskipun Tuhan
mengungkapkan tindakan mereka kepada Yakub, dia terus
menyangkalnya. Hanya setelah banyak upaya, ketika Yakub
menyuruhnya untuk mengakui kebenaran, dia dibujuk untuk
berbicara. Bahkan kemudian dia meminta ayah kami Yakub untuk
mendoakan kami Saudara-saudara, bahwa Allah tidak
memperhitungkan kejahatan yang telah mereka lakukan padanya
sebagai dosa. Dan Yakub berseru, 'Hai anakku yang baik Joseph,
Engkau telah memperlihatkan dirimu lebih berbelaskasihan
daripada aku!'

"Anak-anakku, sudahkah kamu mengamati belas kasihan orang

baik? Tirulah dengan niat murni, agar kamu juga dapat memakai
mahkota kemuliaan. Orang baik tidak memiliki mata iri, dia
memiliki belas kasihan dengan semua, bahkan dengan orang-orang
berdosa, meskipun rencana jahat mereka ditujukan untuk melawan
dia, dan dengan perbuatan baiknya dia mengalahkan kejahatan,
karena itu telah ditetapkan oleh Tuhan. Jika Anda melakukan
yang baik, roh-roh jahat akan pergi dari Anda, dan bahkan
binatang buas akan berdiri dalam ketakutan Anda Kecenderungan
orang baik tidak terletak pada kekuatan roh penggoda Behar,
karena malaikat perdamaian menuntun jiwanya. Larilah dari
kedengkian Beliar, yang pedangnya ditarik untuk membunuh semua
yang membayar ketaatannya, dan pedangnya adalah ibu dari tujuh
kejahatan, pertumpahan darah, kerusakan, kesalahan, penahanan,
kelaparan, kepanikan, dan kehancuran. Oleh karena itu Tuhan
menyerahkan Kain kepada tujuh hukuman. Sekali dalam seratus
tahun Tuhan menjatuhkan hukuman atas dirinya. Penderitaannya
dimulai ketika dia berusia dua ratus tahun, dan dalam sembilan
ratus tahun dia dihancurkan oleh t ia membanjiri, karena telah
membunuh Habel saudaranya yang saleh. Dan orang-orang yang
seperti Kain akan dihukum selamanya dengan hukuman yang sama
seperti dia.

Ketahuilah sekarang, anak-anakku, bahwa aku akan segera mati.

Praktikkan kebenaran dan kesalehan, dan patuhi hukum Tuhan dan
juga perintah-perintah-Nya. Ini aku wariskan kepadamu sebagai
satu-satunya warisanmu, dan kamu akan menyerahkannya kepada
anak-anakmu sebagai milik yang kekal. Demikian Abraham, Ishak,
dan Yakub melakukannya, mereka menyampaikannya kepada kita,
dengan mengatakan, "Patuhi perintah Allah, sampai Tuhan akan
menyatakan keselamatan-Nya di hadapan semua orang kafir."
Kemudian Anda akan melihat Henokh, Nuh, Sem, Abraham, Ishak,
dan Yakub bangkit dengan sukacita menuju kehidupan baru di
sebelah kanan

Allah, dan kita saudara-saudara, putra-putra Yakub, akan

bangkit juga, kita masing-masing sebagai kepala sukunya, dan
kita akan memberi penghormatan kepada Raja surga. "

Setelah Benjamin mengakhiri perkataannya demikian, dia

berkata: "Aku perintahkan kepadamu, anak-anakku, untuk membawa
tulangku keluar dari Mesir dan menguburku di dekat ayahku."
Dan ketika dia selesai mengatakan hal-hal ini, dia tertidur di
usia tua yang baik, dan mereka memasukkan tubuhnya ke dalam
peti mati, dan pada tahun kesembilan puluh satu perjalanan
mereka di Mesir, putra-putranya dan putra-putranya. Saudara-
saudara mengumpulkan tulang-tulang ayah mereka secara rahasia,
dan menguburkannya di Hebron, di kaki nenek moyang mereka.
Kemudian mereka kembali dari tanah Kanaan, dan mereka berdiam
di Mesir sampai hari eksodus dari tanah itu.