Teks Deskripsi

Peristiwa Budaya
Kelas 7 Semester Genep
Guru: Adventya Widyastiti
Jinising Gancaran

Teks Deskripsi

Tugas
Jinising Gancaran

Gancaran Gancaran
Narasi Dheskripsi

Gancaran Gancaran
Argumentasi Eksposisi

Gancaran
Persuasi
1. Gancaran Narasi

Gancaran kang isine nyritakake samubarang kanthi runtut manut urutan wektu.
Tuladhane:
a. Crikak
b. Cerbung
c. Novel
d. Dongeng
e. Crita pengalaman Pribadi
2. Gancaran Dheskripsi
Gancaran kang isine menehi gambaran kaanan samubarang apa bae.

Tuladhane:
Kucingku
Aku mempunyai sebuah kucing yang bernama meow di rumah. Meow merupakan
jenis kucing Persia yang dihadiahkan kepadaku setahun yang lalu. Seperti
kebanyakan kucing Persia pada umumnya, Meow sangat gemuk dengan memiliki
bulu-bulu yang sangat halus yang menutupi seluruh tubuhnya. Meow mempunyai
bulu berwarna putih seperti salju, hidung yang pesek, dan ekor yang amat
panjang.
Meow sangat lucu, ia selalu mengikutiku selalu kemanapun aku pergi. Dia juga
amat manja padaku, setiap kali dia lapar, meow akan menjilati kakiku. Meow
amatlah rakus, dia gemar menghabisi makanannya dan meminum susu dengan
cepat. Tak hanya rakus, Meow pun pemalas, dia selalu menghabiskan harinya
dengan tidur di sofa rumahku.
3. Gancaran Argumentasi
Gancaran kang isine ngandharake sawijining pendapat/gagasan/idhe ngenani bab apa bae
dikantheni alasan/ bukti kang kuwat, supaya sing padha maca pracaya marang panemune panulis
mau.
Tuladhane:
Smart Phone Stupid People
Saat ini kita sudah mamasuki zaman tekhnologi yang amat luar biasa perkembangannya. Semua
urusan manusia kini sudah dimudahkan dengan hadirnya tekhnologi ini. Salah satu tekhnologi
yang amat sangat berkembang saat ini adalah alat komunikasi atau telephone pintar. Aka tetapi,
tanpa disadari telephone pintar selama ini justru membuat manusia menjadi bodoh dan malas.
Kenapa bisa seperti itu? Hal ini bisa terjadi sebab kita sudah dimanjakan dengan fitur yang ada.
Kemudahan informasi yang bisa didapatkan manusia itu membuat manusia malas mencari dan
mempelajari suatu informasi sampa manusia akan terbiasa untuk mengandalkan smart phone.
Tak hanya itu saja, smart phone juga membuat manusia jadi pasif dan acuh tak acuh terhadap
lingkungannya. Terdapat banyak fitur-fitur yang bisa mengalihkan manusia dari dunianya seperti
game, social media, video, dan musik, fitur-fitur itu membuat manusia sibuk terhadap smart
phone bahkan ketika kumpul bersama teman pun mereka saling sibuk dengan smartphone masing-
maing.
Yang terakhir yaitu smart phone menghilangkan budaya yang ada dalam masyarakat. Saat ini ada
fitur peta atau biasa disebut GPS yang memudahkan manusia mencari tempat, kemudahan ini
membuat nilai menyapa seseorang di jalan untuk bertanya sudah hilang. Padahal dengan
bertanya mereka bisa saja menjadi saudara atau teman yang baik.
Itulah pengaruh buruk smart phone yang tidak disadari sudah membuat mansia, malas, bodoh,
dan pasif. Padahal manusia adalah makhluk sosial yang wajib bersosialisasi dan berinteraksi
dengan manusia lainnya.
4. Gancaran Eksposisi

Gancaran kang isine menehi katrangan salah sijine topik utawa masalah kanggo menehi informasi utawa
kabar marang wong kang pada maca.
Tuladhane:
Cara menanam singkong
Singkong merupakan tumbuhan umbi akar yang kaya karbohidrat. Singkong amat mudah untuk ditanam
dengan hanya meletakan batang singkong di tanah singkong pun akan tumbuh. Tak hanya itu singkong
bisa dapat tumbuh di semua jenis tanah. Meskipun proses penanamannya amat mudah, proses
penanaman singkong memerlukan perhatian khsusus untuk hasil yang maksimal adalah sebagai berikut:
Pilih batang singkong yang bawah, kemudian potong sekitar 15 cm dan tajamkan ujungnya. Lalu letakan
ditempat yang lembab selama 2 minggu sampai tumbuh tunas kecil.
Setelah 2 mingggu, tanam singkong ditanah yang sudah digemburkan sebelumnya. Usahakan jangan
menanam singkong dengan cara saling berdekatan karena akan mengganggu umbi yang dihasilkan.
Tancapkan ujung singkong pada tanah jangan terlalu dalam supaya singkong mudah di cabut saat panen.
Demikianlah cara menanam singkong yang baik dan benar untuk mendapatkan hasil panen yang maksimal
5. Gancaran Persuasi

Gancaran kang duweni ancas menehi pangaribawa (pangaruh) marang kang padha maca supaya
gelem melu marang apa kang dikarepake pengarang.
Tuladhane:
Ayo Hidup Bersih
Hidup bersih adalah dambaan semua orang, Dengan melakuka hidup bersih, akan menciptakan
lingkungan yang sehat dan bermanfaat bagi semua mahluk hidup hingga bisa berdampak baik pula
bagi penghuninya. Seperti ada pada pepatah latin, di dalam tubuh yang sehat ada jiwa yang kuat,
oleh sebab itu, marilah jaga lingkungan agar menjadi bersih.
Terdapat banyak cara yang bisa dilakukan untuk berperilaku hidup bersih yaitu, bersihkanlah
lingkungan yang terdekat seperti rumah, halaman, dan lingkungan sekitar rumah. Dengan
lingkungan bersih, semua bibit penyakit tak akan tumbuh dan berkembang. Kemudian jaga
kebersihan diri sendiri seperti misalnya, mandi yang teratur, menyikat gigi, dan juga memotong
kuku. Menjaga kebersihan tubuh dengan teratur membuat diri terhindar dari berbagai jenis
penyakit. Dan yang terakhir konsumsilah makanan sehat serta bergizi agar tubuh menjadi sehat
dan kuat.
 Teks Deskripsi Upacara Adat

Pangertosan

Tuladha Tetenger

Urutane
Nulis
 Teks deskripsi yaiku Gancaran kang isine
gancaran kang menehi gambaran
kaanan samubarang apa
nggambarake obyek bae.
kanthi tujuan supaya
wong kang maca ngrasa
kaya nyawang dewe objek
kang digambarake

Teks Deskripsi
TETENGER GANCARAN
URUTANE NULIS

Ngembangake
Nata cengkorongan
Ngumpulake rantamaning gancaran
dhata kanthi gancaran
ngamati
Nemtokake objek
ancase

Nemtokake
tema/ objek
Paragrap Dheduktip Lan Paragrap
Indhuktip
 Paragrap Dheduktip
Paragrap kang ukara pokoke manggon ana ing ngarep paragraph banjur
kesusul ukara-ukara panjlentreh. Pokoke ukara (kalimat utama) ora kudu
manggon ana ing ukara pisanan, bisa manggon ana ing ukara kapindho jalaran
ana paragrap kang ukara pisanan awujud ukara transisi (perekat)
 Paragrap Indhuktip
Paragrap kang ukara utamane manggon ana ing sisih buri paragraph. Adate
ukara utama ana paragrap indhuktip gunakake konjungsi penyimpul antar
ukara kayata dadi, mula, lan sapanunggalane. Nanging iku ora mutlak, jalaran
akeh uga ukara utama kang ora kudu diwiwiti nganggo konjungsi kasebut.
 Tuladha Wacan Deskripsi
JAMASAN PUSAKA JIMAT NANG KALISALAK KEBASEN

Upacara jamasan pusaka Jimat kuwewis rutin saben tahun dianakna lan dipercayanek barang-barang pusaka
kuwetinggalane Raja Amangkurat I sing kudu dirumat lan diuri-uri nang generasi panerus bangsa supaya
tetep lestari, papane ananang desa Kalisalak, Kecamatan Kebasen, Kabupaten Banyumas.
Manut juru kunci langgar utawa lumbung jimat Kalisalak, barang-barang sing disimpen kuwe wujude
pusaka-pusaka lan buku kuna. Kegiatan upacara jamasan jimat pusaka kuwesrana ritual taunan sing digelar
saben tanggal 12 Rabiul Awal.
Rantaman upacara ritual jamasan pusaka diwiwiti nang wektu wengi sedurunge jamasan sing diarani
“Maleman” utawa wengi “Tirakatan” diisi kanthi njlentrehna ngenani sejarah jimat Kalisalak lan bab anane
jimat nang Kalisalak.Nang masyarakat sakiwe tengene dipercaya menawa pusaka sing disimpen ing
wewangunan sing dikenal langgar utawa lumbung Jimat Kalisalak minangka barang-barang pusaka tinggalane
Sunan Amangkurat I utawa Sunan Mangkurat Agung Raja Mataram sing jumeneng Nata nang taun 1646 tekan
taun 1677, kaya kuwe ngendikane Juru kunci San Muraji sing siki yuswane meh 80 taun.
Barang-barang pusakakuwe ditinggal dening prajurit Mataram sing nganti siki disimpen nang lumbung
jimat Kalisalak. Barang-barang kuwe ana sing wujude Kitab- kitab kuna sing nggunakna tulisan Jawa
Kuna,Arab, lan Cina sing digawe sekang godhong lontar. Uga dhuwit kuna lan pusaka-pusaka awujud : keris,
trisula, tumbak, pelor, cemethi lan bekong utawa kendhi cilik.
Pusaka-pusaka kuwe dijamasi utawa dikumbah saben taun sepisan.Ana prastawa minangka pralambang taun
kang arep teka. Umpamane angger bekong sing arep dijamas kuwe teles nudhokna subure lemah lan arep
panen raya. Utawa sewalike nek bekong kuwe garing aweh pratandha arep kedadean ketiga dawa utawa
paceklik. Kabeh kuwe gemantung penganggepe masyarakat sing esih percaya maring tradisi jamasan pusaka,
nanging kuwe kabeh gemantung maring kersane Gusti Kang Maha Kuwasa.
Sumber :http://banyumasnews.com/9262/ritual-jamasan-jimat-kalisalak-kembali-digelar
 Tuladha Wacan Deskripsi
GREBEG SURA BATURRADEN
Kanggene masyarakat Jawa, wulan Suraniku minangka wulan sing istimewalan ugi dianggepwulan sing keramat. Kangge ngadhepi dhatengewulan istimewa niki
masyarakat Jawa umume ajengngawontenakensawernane wujud ritual lan pahargyansing tujuanesupadostansah pikantuk keberkahan wontenpanggesanganlan
ditebihakensaking bebendu utawi bebaya. Masyarakat Jawa tansahniteni dhatengewulan Suraniku minangka dhatengemangsa prihatin wontenpanggesangane
manungsa, lanminangkapintu gerbangkangge mlebet setunggaling kewontenan sing enggal. Mila saperangan ageng masyarakat Jawa sing teksih ngugemi tradisi
budayane,tansah nindakaken laku prihatin, sing tujuanesupados angsal pitedahsaking Gusti Kang Maha Kuwaos, supadossagednglampahi gesang sing sae.
Wujudritual sing digelar masyarakat Jawa kangge ngadhepi dhatengewulan Sura, antawisenggih nikuwonten jamasan pusaka, nglarung sawernane sesaji
teng panggenan keramat upamine teng segara kidul lan sanes-sanese.
Teng Kabupaten Banyumassaben taune ugi diwontenaken ritual sing diwastani Grebeg Sura Baturraden. Kegiatan niki diadani dening Dinas Pemuda Olahraga
Kebudayaan lan Pariwisata (Dinporabudpar) Kabupaten Banyumas.Teng tahun 2017 agenda acara nikidiontenakenpas dinten Minggu, 15 Oktober 2017 diwiwiti jam
08.00 WIB kanthi rute karnaval saking Wanawisata (Bumi Perkemahan) lan finish teng Bukit Bintang Baturraden.
Kegiatan tahunan niki dipeloni dening kelompok masyarakat pariwisata klebet 12 desa penyangga wisata Baturraden.Kegiatane niku nyuguhaken utawi
mitontonaken ragam seni budaya lokal. Atusan tenong, gunungan sedekah bumi, pagelaran wayang ruwat serta kirab prosesi adat lereng Gunung Slamet lan
pagelaran wayang kulit sedalu natas kangge ngramekaken rerangkene acara niki.
Kirang langkung onten 5.000 tiyang saking pegiat wisata lan warga Kecamatan Baturaden sing tumut ritual Grebeg Suran. Ritual sing dipungkasi kanthi rebutan asil
bumi niki, diontenaken saben taun teng wulan Sura (kalender Jawa) utawi 1 Muharam (kalender Islam).
Manut pangandikane bapak Azis Kusumandani, Kepala Dinporabudpar Kabupaten Banyumas bilih ritual niki ditindakaken minangka wujud syukur dhateng Gusti
Kang Akarya Jagad singsampun paring rejeki lan asil bumi sing kathah.
Prosesi ritual diwiwiti barisan Manggala Yudha, teng wingkine onten Gunungan sing isinesewernane asil bumi, antawisemaneka werna jenis sayur mayur, sembilan
bahan pokoklansewernane jenis woh-wohan. Gunungan saking kelompok tani ugitumutngregengaken kirab, lajeng onten tumpeng robyong, tumpeng tri warna,
barisan rontek lan wedhus kendhit.
Peserta saking perwakilan desa sami mbekta tenong lan ugi nyuguhakensewernane jenis kesenian tradisional Banyumasan, kados hadroh, kenthongan lan kesenian
tabuh lesung.
Rampung arak-arakan, sedayasesaji didongani dening sesepuh desa. Para tetiyang sami ngaturaken puji syukur dhateng Gusti Kang Maha Agung. Anggenendonga
para warga gadhah pangajeng-ajengsupados sedaya masyarakat Banyumas, khususesingmanggenteng sekiwa tengene pegunungan Gunung Slamet, tansah diparingi
kewilujengan.
Sesampune kirab lajeng digelar wayang kulit ruwat bumi kanthi dalang Ki Sikin teng Lapangan Parkir Tengah. Pagelaran wayang kulit niki ditindakaken sedalu
natas kangge hiburan masyarakat lanugi kangge ngilangi sukerta, nebihaken saking bebendu utawi mara bebaya.
Grebeg Sura Baturraden niki selaras kalih kepenginan Perhimpunan Hotel dan Restoran Indonesia (PHRI) Kabupaten Banyumas.Pemerintah Dhaerah pancen kedah
terus nggelar kegiatan skala lokal napa dene nasional. Tujuane kangge narik wisatawan supados dugi teng Banyumas lan paring dampak positif kangge industri
pariwisata.
Industri pariwisata sing ngrembaka ajeng paring dampak positif tumrap pendhapatan asli daerah (PAD). Pemerintah Dhaerah saged nggandheng pihak ketiga
kangge nggelar event. Menawi onten kegiatan rutin kanthi skala regional napa dene nasional, Banyumas saged dijuluki kota wisata.(sekang pirang-pirang sumber)
 Tugas!
Gawea teks deskripsi babagan
upacara adat ing daerahmu!