Tugas Agama

Nama:Fika Yulia Asmara

Kelas:XII IPS 1

1.Carilah tajwid pada Q.S. Ali Imran/3: 190-191 dan Q.S. Ali Imran/3:
159?
Tajwid Surat Ali-Imran ayat 190:
● ‫ → ِإ ّ َن‬ghunnah karena ada nun ditasydid
● ‫ → ِفي‬mad thobi'i karena ada kasroh diikuti ya' suku
● ‫ات‬ ِ ‫او‬ َ ‫الس َم‬
َ ّ ‫ → َخل ِْق‬idghom syamsyiyah karena ada alif lam (lam ta'rif) bertemu salah satu huruf
syamsyiyah yaitu huruf sin, dan mad thobi'i karena da fathah diikuti alif
● ‫ → َوال ْأ َ ْر ِض‬idhar qomariyah karena ada alif lam (lam ta'rif) bertemu alif
ِ ‫ → َوا ْخ ِتل‬mad thobi'i karena ada fayhah diikuti alif
● ‫َاف‬
● ‫ → اللَّيْ ِل‬idghom syamsyiyah karena ada alif lam (lam ta'rif) bertemu lam
● ‫ → َوالن ّ ََه ِار‬idghom syamsyiyah karena ada alif lam (lam ta'rif) bertemu nun dan mad thobi'i
karena ada fathah diikuti alif
● ‫اتلِأُولِي‬ ٍ َ‫ → ل َآي‬idghom bila ghunnah karena ada tanwin bertemu lam
● ‫اب‬ِ َ‫ → ال ْأَل ْب‬idhar qomariyah karena ada alif lam (lam ta'rif) bertemu alif, dan mad arid lis sukun
karena sebelum waqaf ada mad thobi'i
Tajwid Surat Ali-Imran ayat 191 :
َ ‫ → ال َّ ِذ‬idghom syamsyiyah karena ada alif lam (lam ta'rif) bertemu lam
● ‫ين‬
● ‫ون‬َ ‫ → يَ ْذك ُُر‬mad thobi'i karena ada dhommah diikuti wawu sukun
● ‫ → الل َّ َه‬tafhim karena ada lam jalalain didahului fathah

ً َ‫ → ِقي‬mad thobi'i karena ada fathah diikuti alif

● ‫اما‬
● ‫ودا‬ ً َ‫ → ِقي‬idghom bighunnah karena ada tanwin bertemu wawu tidak dalam satu kalimah
ً ‫اما َوق ُُع‬
● ‫ودا‬
ً ‫ → َوق ُُع‬mad thobi'i karena ada dhommah diikuti wawu sukun
● ‫عل َٰى‬ َ ‫وداـ َو‬
ً ‫ → َوق ُُع‬idghom bighunnah karena ada tanwin bertemu wawu tidak dalam satu kalimah
● ‫ → ُجنُوب ِِه ْم‬mad thobi'i karena ada dhommah diikuti wawu suku
َ ‫ → ُجنُوب ِِه ْم َويَتَفَك َّ ُر‬idhar syafawi karena ada mim mati bertemu dengan salah satu huruf idhar
● ‫ون‬
syafawi yaitu huruf wawu
َ ‫ → يَتَفَك َّ ُر‬mad thobi'i karena ada dhommah diikuti wawu sukun
● ‫ون‬
● ‫ → ِفي‬mad thobi'i karena ada kasroh diikuti ya' sukun
● ‫ات‬ِ ‫او‬ َ ‫الس َم‬
َ ّ → idghom syamsyiyah karena ada alif lam (lam ta'rif) bertemu salah satu huruf
syamsyiyah yaitu huruf sin, dan mad thobi'i karena ada fathah diikuti alif
● ‫ → َوال ْأ َ ْر ِض‬idhar qomariyah karena ada alif lam (lam ta'rif) bertemu alif
 ● ‫ → َربَّنَا‬mad thobi'i karena ada fathah diikuti alif
● ‫ → َما‬mad thobi'i karena ada fathah diikuti alif
● ‫ت‬
َ ْ‫ → َخلَق‬qolqolah sughro karena ada salah satu huruf qolqolah bertanda baca sukun atau asli
mati
● ‫ → َٰه َذا‬mad thobi'i karena ada fathah diikuti alif
ِ َ‫ → ب‬mad thobi'i karena ada fathah diikuti alif
● ‫اطل ًا‬
● ‫حان َ َك‬ ِ َ‫ → ب‬ihfa' karena ada tanwin bertemu salah satu huruf ihfa' yaitu huruf sin
َ ْ‫اطل ًا ُسب‬
● ‫حان َ َك‬َ ْ‫ → ُسب‬mad thobi'i karena ada fathah diikuti alif
● ‫ → َف ِقنَا‬mad thobi'i karena ada fathah diikuti alif
● ‫اب‬
َ ‫ع َذ‬ َ → mad thobi'i karena ada fathah diikuti alif
● ‫ → الن ّ َِار‬idghom syamsyiyah karena ada alif lam (lam ta'rif) bertemu nun, dan mad arid lis
sukun karena sebelum waqof ada mad thobi'i
Tajwid Surat Ali-Imran ayat 159 :

● Pada ‫ َفب َِما‬terdapat hukum tajwid  mad asli

● Pada ‫ َر ْح َم ٍة‬terdapat hukum tajwid ra tafhim
● Pada ‫ َر ْح َم ٍة ِم َن‬terdapat hukum tajwid idgham mimmi
● Pada ‫ الل َّ ِه‬terdapat hukum tajwid lam tafhim
● Pada‫ت‬ َ ْ ‫ لِن‬terdapat hukum tajwid ikhfa
● Pada ‫ َول َْو‬terdapat hukum tajwid mad layyin
● Pada‫ت‬ َ ْ ‫ كُن‬terdapat hukum tajwid ikfa
● Pada‫يظ‬ َ ِ‫غل‬ َ terdapat hukum tajwid mad asli
● Pada‫ ال ْ َقل ِْب‬terdapat hukum tajwid alif lam qamariah
● Pada ‫ ل َان ْ َف ُّضوا‬terdapat hukum tajwid ikhfa dan mad asli
● Pada ‫ ِم ْن َح ْولِ َك‬terdapat hukum tajwid izdhar halqi dan mad layyin
● Pada‫َاع ُف‬ ْ ‫ ف‬terdapat hukum tajwid mad asli
● Pada ‫عن ْ ُه ْم َو‬ َ terdapat hukum tajwid izdhar halqi dan izdhar syafawi
● Pada ‫استَ ْغ ِف ْر‬ ْ ‫ َو‬ terdapat hukum tajwid  mad asli dan ra tarqiq
● Pada ‫ ل َُه ْم َو‬terdapat hukum tajwid  izdhar syafawi
● Pada ‫ َو َشا ِو ْر‬terdapat hukum tajwid   mad asli dan ra tafhim
● Pada ‫ ُه ْم ِفي‬terdapat hukum tajwid izdhar syafawi dan mad asli
● Pada ‫ ال ْأ َ ْم ِر‬terdapat hukum tajwid alif lam qamariah
● Pada ‫ َف ِإذَا‬terdapat hukum tajwid  mad asli
● Pada‫ت‬ َ ‫ع َز ْم‬
َ terdapat hukum tajwid   izdhar syafawi
● Pada ‫ الل َّ ِه‬terdapat hukum tajwid lam tafhim
● Pada ‫ ِإ َّن‬terdapat hukum tajwid gunnah
● Pada ‫ين‬ َ ِ‫ ال ُْمتَ َو ِك ّل‬terdapat hukum tajwid  alif lam qamariah dan mad
'ariklisukun

2.Terjemahlah Q.S. Ali Imran/3: 190-191 dan Q.S. Ali Imran/3: 159
dengan tepat dan benar ?
Surat ali-imran ayat 190
ِ َ‫اتلِأُولِي ال ْأَل ْب‬
‫اب‬ ِ ‫ات َوال ْأ َ ْر ِض َوا ْخ ِتل‬
ٍ َ‫َاف اللَّيْ ِل َوالن ّ ََه ِار ل َآي‬ ِ ‫او‬
َ ‫الس َم‬ َ ‫ِإ ّ َن ِفي‬
َ ّ ‫خل ِْق‬
Artinya : Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang
terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal
Surat Ali-Imran ayat 191
‫حان َ َك َف ِقنَا‬ ِ ‫ت َٰه َذا َب‬
َ ْ‫اطل ًا ُسب‬ ‫ات َوال ْأ َ ْر ِ َر‬
َ ْ‫ضبَّنَا َما َخلَق‬ ِ ‫او‬
َ ‫الس َم‬ َ ‫عل َٰى ُجنُوب ِِه ْم َويَتَفَك َّ ُر‬
َ ‫ون ِفي‬
َ ّ ‫خل ِْق‬ َ ‫ودا َو‬ ً َ‫ون الل َّ َه ِقي‬
ً ‫اما َوق ُُع‬ َ ‫ال َّ ِذ‬
َ ‫ين يَ ْذك ُُر‬
‫ابالن ّ َِار‬
َ َ ‫ذ‬
َ ‫ع‬
Artinya : (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan
berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan
kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami
dari siksa neraka.
Firman Allah dalam surah ali imrana ayat 159
‫استَ ْغ ِف ْر ل َُه ْم َو َشا ِو ْر ُه ْم ِفي ال ْأ َ ْم ِر ۖ َف ِإذَا‬ْ ‫عن ْ ُه ْم َو‬ ْ ‫يظ الْقَل ِْبل َانْفَ ُّضوا ِم ْن َح ْولِ َك ۖ ف‬
َ ‫َاع ُف‬ َ ِ‫غل‬ َ ْ ‫َفب َِما َر ْح َم ٍة ِم َن الل َّ ِه لِن‬
َ ْ ‫تل َُه ْم ۖ َول َْو كُن‬
َ ‫تف ّ ًَظا‬
‫ين‬ ِ ‫ل‬ّ ِ
‫ك‬ ‫و‬‫ت‬ ‫ْم‬
َ َ َ ُ ُّ ُ َ ّ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ح‬ِ ‫ي‬ ‫ه‬ َ ّ ‫ل‬ ‫ال‬ َ
‫ن‬ ‫إ‬
ِ ۚ ِ
‫ه‬ َ ّ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫َى‬ ‫ل‬ ‫ع‬
َ ‫ل‬ْ َ ّ ‫ك‬‫و‬ ‫ت‬‫ف‬َ ‫ت‬
ََ َ ْ َ َ‫م‬ ‫ز‬‫ع‬
Terjemahan ayat surah ali imrana ayat 159
Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. Sekiranya
kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. Karena itu
maafkanlah mereka, mohonkanlah ampun bagi mereka, dan bermusyawaratlah dengan mereka dalam
urusan itu. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad, maka bertawakkallah kepada Allah.
Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakkal kepada-Nya.

3.Jelaskan isi kandungan yang terdapat Q.S. Ali Imran/3: 190-191

dan Q.S. Ali Imran/3: 159 ?
Kandungan Surat Ali-Imran ayat 190-191
1) dalam penciptaan langit dan bumi ada tanda" kekuasaan Allah bagi seorang hamba yg mau
mencermatinya , dg cara mentafakkuri atau memikirkan ayat" kauniyah Nya
2) karakteristik / ciri" org yg berfikir ttg tanda" kekuasaan Allah adalah : org yg senantiasa berdzikir
kpd Allah dg berbagai keadaannya , org yg selalu menghambahkan diri pada Allah.
Kandungan dari surat al-imran ayat 159
1) Rasulullah saw. memiliki kepribadian yang lemah lembut, santun, dan berbudi pekerti luhur.
Akhlak mulia Rasulullah saw. tersebut merupakan rahmat dari Allah Swt.
kita harus berusaha dan berdo'a agar mendapat rahmat dari Allah.
2) Rasulullah saw. tidak bersikap keras dan tidak berhati kasar kepada orang-orang di sekeliling Nabi
, karena itulah mereka orang" yang berada disekeliling Nabi tidak meninggalkan Nabi.
kita juga harus bersikap seperti Nabi terhadap orang" disekeliling kita
3) Allah Swt. memerintahkan Nabi Muhammad Saw. untuk memaafkan dan memohonkan ampun atas
dosa dan kesalahan orang lain, terutama sahabat-sahabat Nabi Muhammad Saw.
begitu pula dengan kita, hendaklah belajar memaafkan dan memohonkan ampun atas dosa dan
kesalahan orang lain , jangan mendo'akan yang jelek" terhadap orang lain, karena dapat berbalik
kepada kita.
4) perintah bermusyawarah untuk menyelesaikan masalah
5) perintah untuk bertawakkal
4.Berikan contoh gambar peristiwa atau kejadian dalam kehidupan
sehari hari yang relevan sesuai Q.S. Ali Imran/3: 190-191 dan Q.S. Ali
Imran/3: 159 ? Jelaskan !
● Surat Ali Imran ayat 190-191 menjelaskan bahwa dalam penciptaan langit dan bumi serta
silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda kekuasaan Allah bagi ulul albab.
● Menurut Imam Abu Bakar, diambil dari kisah Nabi Muhammad Shalallahu'alahiwassalam di
saat perang badar. Pada waktu itu, Nabi Muhammad Shalallahu'alahiwassalam mengajak Abu
Bakar dan Umar bin Khattab untuk bermusyawarah terkait tawanan perang badar.
Abu Bakar memberikan usulan kepada Nabi Muhammad Shalallahu'alahiwassalam agar para
tawanan dikembalikan lagi kepada keluarganya dengan syarat membayar tebusan. Sedangkan
usulan Umar bin Khattab agar para tawanan dihukum dan yang mengeksekusi adalah
keluarganya sendiri.
Menanggapi usulan dua sahabat, Nabi Muhammad Shalallahu'alahiwassalam mengalami
kesulitan dalam pendapat mana yang mau digunakan. Maka sebab itu turunlah ayat Ali-Imran
ayat 159, sehingga Nabi Muhammad mengambil pendapat Abu Bakar Ash-shidiq.