PENGENALAN KERIS

Waktu terus berlalu tahun terus berganti dan sekarang kita telah memasuki abad ke dua puluh
satu, jaman telah berubah sehingga perlu kita sadari bahwa perlu dilakukan pelestarian hasil
karya seni kebudayaan para leluhur kita agar tidak terkikis akan perkembangan jaman. Bila kita
melihat hasil karya seni para leluhur kita yang telah dibuat beberapa abad yang lalu cukup
membanggakan serta mempunyai nilai seni dan makna yang tinggi. Salah satu peninggalan hasil
karya tersebut berupa Tosan Aji yang berwujut keris dan tombak.
Tosan Aji atau Besi Aji maknanya seperti dengan namanya merupakan besi yang selayaknya
diaji-aji (nilai penghormatan). Maksud dari disini bukan berarti harus disembah-sembah tetapi
selayaknya dihormati karena merupakan warisan budaya nenek moyang kita yang bernilai tinggi.
Bila kita mengetahui bahwa pada saat pembuatannya para empu tidak hanya menciptakan suatu
hasil karya yang berupa senjata untuk membunuh atau menyakiti tetapi mempunyai tujuan yang
lain seperti untuk yang diyakini menambah kewibawaan dan rasa percaya diri. Ini semua dapat
dilihat dari proses pembuatannya yang harus menempuh laku tapa dan sesaji serta mencari bahan
baku yang prosesnya cukup lama.Posisinya sebagai pusaka tosan aji mendapat perlakuan khusus
mulai dari proses menyimpan, membuka dari sarung sampai dengan merawatnya, hal ini sudah
merupakan seni budaya sendiri.
Dengan segala kerendahan hati serta sebagai suatu upaya dari kami untuk ikut melestarikan hasil
karya para leluhur kita tersebut, maka kami mencoba untuk menyusun beberapa bahan dan
sumber mengenai tosan aji dalam suatu diktat. Harapan kami ini akan sedikit memberikan
gambaran dan wawasan mengenai dasar-dasar pengenalan tosan aji. Kami sadar bahwa masih
banyak kekurangan dalam penyusunannya, untuk itu kritik dan saran yang sifatnya membangun
sangat kami harapkan. Selanjutnya harapan kami diktat ini dapat bermanfaat dan sedikit
memberikan dasar pengenalan tentang tosan aji warisan leluhur harus tetap kita jaga
kelestarianya.
I. RONGKO BUSANA TOSAN AJI KERIS
Warangko keris terdiri dari 2 macam bentuk :
 1. Rongko Gayaman 2. Rongko Ladrang/Branggah
Perlengkapan Busana Rongko keris terdiri dari beberapa bagian:
1. Ukiran/Pegangan keris
2. Gandar
3. Mendak
4. Selut
5. Pendok

Busana Keris dan Ricikannya bermakna sebagai berikut :

 1. Ukiran maknanya Gusti Maha Luhur melebihi apa saja
2. Warangka maknanya Pasti hidup tidak mati
3. Godhong maknanya Dua jiwa bersatu, Gusti dan kawula itu harus seia sekata
4. Agkup maknanya Hamba yang berserah diri pada Tuhan
5. Latha maknanya Kotoran anak rambut dipelipis
6. Ri cangkring maknanya Pundak
7. Gandar maknanya sosok tubuh kita spt sudah kodrat
8. Pendok maknanya Benar sopan santun kita
9. Kandelan maknanya Dalam hati harus tebal kepercayaan kepada Tuhan
10. Kethekan maknanya Penantian ke-Esaan Tuhan
11. Mendak maknanya Harus bisa menundukkan hati
Bahan Rongko keris dapat terbuat dari bermacam-macam bahan antara lain seperti :

1. Kayu Sonokeling 9. Kayu Cendono Wangi

2. Kayu Trembalu 10. Kayu Gembol Jati

 3. Kayu Akasia 11. Kayu Nogosari

4. Kayu Awar-awar 12. Kayu Dewadaru

5. Kayu Galih Asem 13. Tanduk Kerbau

 6. Kayu Timoho 14. Gading Gajah

7. Kayu Kemuning 15. Geraham Gajah

8. Kayu Cendana Jawa

II. MEMILIH HARI BAIK UNTUK MBUSANANI KERIS TOSAN AJI
Dalam membuat rongko keris untuk mbusanani keris tosan aji berdasarkan pupuh 20 serat
Centini jilid IV terdapat ketentuan memilih hari baik dan hari pantangan sebagai berikut
Hari yang baik :
1. Selasa Pahing
 2. Rabu Pon
3. Rabu Pahing
4. Kamis Pahing
5. Kamis Pon
Hari Pantangan :
1. Rabu Kliwon wafatnya Pangeran Sedayu
2. Senen Legi wafatnya Pangeran Sendang
3. Senen Wage wafatnya Pangeran Welang
4. Akhad Wage wafatnya Pangeran Cindheamoh
III. PEDOMAN MEMBUAT KERIS
Menurut Ki Kapalang, membuat keris selalu dimulai dengan mengukur panjang ganja.Kemudian
bilah keris diukur berapa kali panjang ganja.Pengukuran selalu dimulai dari
pangkal(bongkot),diluar pesi,hingga pucuk.hitungnya :CAKRA-GUNDHALA-GUNUNG-
GUNTUR-SEGARA-MADU.
Yang baik jika jatuh Gunung,Segara dan Madu.Jika pengukurannya dibalik,jadi dari pucuk ke
bongkot,yang terbaik jika jatuh pada gunung.
Adapun pedoman membuat tangkai tombak adalah: Ukurlah panjang tangkai tombak itu dengan
kepal tangan pemilik tombak.Urutannya: SANGGA-RUNGGI-SARAH-WATANG-SANGGA
dst.Yang terbaik jika jatuh Sangga.
IV. RICIKAN KERIS
Ricikan merupakan cirri dhapur keris. Tidak semua keris memiliki ricikan yang lengkap
sehingga kita bisa membedakan dhapur keris. Sebuah keris dalam garis besarnya dapat dibagi
dalam beberapa bagian yaitu :
1. Pesi (tangkai bilah}
2. Ganja (bagian tengah keris)
3. Wilah (Bilah)
V. EMPU PEMBUAT KERIS TOSAN AJI
1 Jenggala tahun 1119 Saka. Raja Prabu Lembu Miluhur
Kerajaan Jenggala Raja Prabu Lembu Miluhur Empu Kerajaan Jenggala :
Empu Joyosemito
Empu Joiruno
Empu Supowinangun
2.Pajajaran tahun 1170 - 1284 Saka.
Kerajaan Pajajaran :
Prabu Surya Miluhur
Prabu Banjaran Sekar
Prabu Mundhingsari
Prabu Sri Pamekas
Prabu Siyung Wanara
Empu kerajaan Pajajaran :
Empu Andaya Jenggala
Empu Widusarpa
Empu Ajatsari
Empu Marcukundha,Ki Macan,Ki Kuwung
3.Majapahit tahun 1303 - 1429 Saka
Kerajaan Majapahit :
Prabu Brawijaya
Prabu Brawijaya Terakhir
 Prabu Sah Akbar Alam
Empu Kerajaan Majapahit :
Empu Supodriyo
Empu Jokosupa (pangeran sedayu)
SILSILAH EMPU DARI ZAMAN MAJAPAHIT, EMPU SURO
1 Majapahit Empu Supodriyo
2 Majapahit Empu Jokosupa (pangeran sedayu)
3 Tuban Empu Supoanom
4 Tuban Empu Sektilanang
5 Mataram Ny. Panjang Emas (Empu P. Panjang Emas)
6 Mataram Empu Cindeamoh
7 Mataram Empu Suponyang
8 Kartasura Empu Entowayang
9 Kartasura Mas Ayu Kadarsih (Empu P. Hangabei)
10 Surakarta Raden Ayu Pandit (Empu Pandit)
11 Ngentho-entho (Yogya) Ny. Badur (Empu Badur)
12 Ngentho-entho (Yogya) Empu Kertoyudo
13 Jenggalan Empu Joyosemito
14 Jenggalan Empu Joiruno
15 Jenggalan Empu Supowinangun:
16 Beranak Putri
Yoso Pangarso
Genyo Diharjo
Wignyo Sokoyo
Jeno Harumbrojo
VI. RAGAM PAMOR DAN DAYA PERBAWAN
Pembuatan pamor tergantung pada permintaan pemesan, fungsi pusaka yang dibuat, dan cita rasa
empu yang bersangkutan. Paling tidak, jenis pamor di pakai sesuai dengan keperluan untuk
tujuan apa keris itu diciptakan. Karena itu dapat di duga bahwa ragam pamor juga seiring dengan
ragam tujuan pembuatan keris.
Adapun yang sudah tercatat baru 19 jenis pamor, dengan daya perbawan masing-masing.Jenis
pamor dan daya perbawa dari 19 macam itu antara lain :
Jenis Pamor Daya Kewibawaan
1. Bala Pandita Keselamatan dan disayangi sesama
 2. Benda Segada Banyak orang berguru padanya
3. Tundung Menolak Orang Jahat
4. Pancuran Mas Mudah Mencari Harta Benda dan kesulitan
5. Dandang Ngelak Yang Punya berhati keras, banyak musuh.
6. Kul Buntet Pusaka Bagi Para Prajurit
7. Pengasih Penangkal Kejahatan dan gangguan hewan buas
8. Rajah Untuk tumbal Rumah,terhindar dari niat jahat
Menolak Kejahatan Musuh, Menimbulkan
9. Pulo Tirta
keteguhan
10. Segara Wedi Baik bagi Penguasa, Pejabat Negara
11. Batu Lapak Untuk Keselamatan
12. Blarak Sineret Berwibawa sekalipun tidak di keluarkan
13. Prabawa Besar Kewibawaannya
14. Wulan Lima Memperoleh Kehormatan dari sesamanya
15 Manggada Keselamatan
16. Sumber Untuk pedagang/pengusaha agar lekas jadi besar
17. Pulo Duyung Dicintai sesama
18. Sanubari Baik Bagi Pinisepuh, Guru, Ulama,dll
19. Gunung Guntur Penangkal penyakit
VII. RAGAM PAMOR TOSAN AJI
Setiap Empu akan tersohor karena hasil pekerjaannya memperlihatkan ciri khas. Ciri khas karya
seorang empu, secara umum dapat dikenali lewat apa yang bagi kalangan peminat keris pusaka
di sebut sebagai Penanguhan. Secara khas dan khusus lagi, setiap empu yang sudah jadi dan
mapan, dia mampu melahirkan model pamor baru yang belum pernah di kenal sebelumnya.
Meskipun dia menggarap keris pusaka dengan model pamor yang sudah ada,akan tetapi pamor
hasil garapan empu tersebut juga memperlihatkan ciri dan corak khas.
Dari sejumlah sumber tertulis dan lisan yang sempat terekam di samping 80 model pamor hasil
gambarannya, adalah sebagai berikut :
1. Pamor Bugis 41. Pamor Guladata
2. Pamor Mrambat 42. Pamor Pulotirto
3. Pamor Gajih 43. Pamor Manggada
4. Pamor Sanak 44. Pamor Segara Wedi
5. Pamor Brojol 45. Pamor Bala Pandita
6. Pamor Pejetan 46. Pamor Gunung
7. Pamor Byor
8. Pamor Buntal Mayit
9. Pamor Kulit Semangka
10. Pamor Beras Wutah
11. Pamor Udan Mas
12. Pamor Blarak Sineret
13. Pamor Ron Kendhuru
14. Pamor Sada Sak-Ler
15. Pamor Putri Tumurun
16. Pamor Rajah
17. Pamor Walang Sinundukan
18. Pamor Kenongga Ginugah
19. Pamor Tambal Wengkon
20. Pamor Unthuk Banyu
21. Pamor Sekar Lampes
22. Pamor Sekar Pala
23. Pamor Mlinjo
24. Pamor Kendagan
25. Pamor Adeg Rambut
26. Pamor Pandan Iris
27. Pamor Lawe Satukel
28. Pamor Mayang Mekar
29. Pamor Kara Welang
30. Pamor Trithik
31. Pamor Tumpal Keli
32. Pamor Pedaringan Kebak
33. Pamor Sumur Sinaba
34. Pamor Sekar Kopi
35. Pamor Ron Pakis
36. Pamor Ri Wader
37. Pamor Sumur Bandung
38. Pamor Tiban
39. Pamor Telaga Membeng
40. Pamor Teja Kinurung
Nama pamor disesuaikan dengan karaktristik nama benda yang diambil sebagai nama
47. Pamor Batu Lapak
48. Pamor Lintang Johar
49. Pamor Lintang Kumukus
50. Pamor Songsong
51. Pamor Sungsum
52. Pamor Camar
53. Pamor Kembang Lo
54. Pamor Sinom Robyong
55. Pamor Payung Kunarpo
56. Pamor Dandang Ngelak
57. Pamor Tambal
58. Pamor Bonang Sarenteng
59. Pamor Bendha Segada
60. Pamor Ganggeng Kanyut
61. Pamor Dwi Warna
62. Pamor Ujung Gunung
63. Pamor Kul Buntet
64. Pamor Wulan Lima
65. Pamor Prabowo
66. Pamor Tundung
67. Pamor Pulo Duyung
68. Pamor Pancuran Mas
69. Pamor Sumber
70. Pamor Pengasih
71. Pamor Sanubari
72. Pamor Bawang Sebungkal
73. Pamor Manggar
74. Pamor Melati Rinonce
75. Pamor Mrutu Sewu
76. Pamor Lar Gangsir
77. Pamor Jarot Asem
78. Pamor Putri Kinurung
79. Pamor Rojo Gumbolo
80. Pamor Tunggak Semi
 pamor itu. Umpama daya cipta empu yang membuat pamor ternyata mirip blarak yang di
seret, daun kelapa yang di seret diatas tanah berdebu, yang menimbulkan bekas khas dan
menimbulkan daya tarik. Karena itu pamor yang di buat dengan pola model tersebut
dinamakan pamor Blarak Sineret. Pamor yang dibuat mengambil pola model daun
kendhuru, karena itu pamor tersebut di beri nama Ron Kendhuru. Begitu seterusnya.
Satu hal jelas, seorang empu keris pusaka tanah jawa sejak dahulu kala di kenal sangat
akrab dengan alam,tumbuhan,alam binatang,dan alam benda.Tapi mengapa empu kiris
pusaka tanah jawa dalam kreasinya memanfaatkan adonan berbagai ungsur metal, baja,besi,
nikel, dan titanium pada masa dulu hingga kini, karena mereka tidak cukup bila berasal dari
satu dimensi pe-ngetahuan modern belaka.
VIII. IDENTIFIKASI DHAPUR KERIS
Dhapur adalah bentuk/model/wujud baku yang telah turun-temurun sebagai patokan pembuat
keris. Seorang empu dalam mebuat keris tidak akan meninggalkan bentuk baku.
Dalam garis besarnya dapat dibedakan dua macam dapur keris, yaitu berdapur lurus dan yang
berdapur luk atau kelokan/bergelombang. Jumlah kelokan selalu diambil gasal, tidak genap. Jadi
selalu berjumlah 1, 3, 5, 7, 9 dst.
Dalam perdagangan keris nama dhapur sering dipermudah sebagai berikut:
1. Keris lurus disebut Jalak
2. Keris Luk 3 disebut Jangkung
3. Keris Luk 5 disebut Pendhawa
4. Keris Luk 7 disebut Sempana atau Sumpana
5. Keris Luk 9 disebut Jigja
6. Keris Luk 11 disebut Sabuk inten atau Carita
7. Keris Luk 13 disebut Sengkelat
Dhapur keris lurus:
1 Panji Anom 21 Ron Teki
2 Jaka Tuwo 22 Sujen Ampel
3 Bethok 23 Kelap Lintah
4 Karna Tinandhing 24 Yuyu Rumpung
5 Semar Bethak 25 Brojol
6 Regol 26 Laler Mengeng
7 Kebo Teki 27 Puthut
8 Jalak Nguwuh 28 Jalak Sumelang Gandring
9 Sempani 29 Mangkurat
10 Jamang Murub 30 Mayat Miring
11 Tumenggung 31 Kalam Munyeng
12 Tilam Upih 32 Pinarak
13 Pasopati 33 Marak
14 Condhong Campur 34 Jalak Tilamsari
15 Jalak Dhinding 35 Tilamsari
16 Jalak Ngore 36 Jalak Lola
17 Jalak Sangu Tumpeng 37 Wora-wari
18 Mendarang 38 Wora-wari
19 Mesem 39 Sinom
20 Semar Tinandhu 40 Kala Misani
Dhapur luk tiga Dhapur Luk Lima
1 Jangkung Pacar 1 Sinarasah
2 Maesa Soka 2 Pudhak Sategal
3 Maesa Nempuh 3 Pulanggeni
4 Mayat 4 Pandhawa
5 Jangkung Pacar 5 Anoman
6 Tebu Sauyun 6 Kebo Dhengen
7 Bango Dholok 7 Kalanadhah
8 Manglar Munya 8 Pandhawa lare
9 Campur Bawur 9 Urap-urap
10 Segara Winotan 10 Naga Salira
11 Jangkung Cinarita 11 Kebo Dhendheng
12 Pandhawa Cinarita
Dhapur Luk Tujuh Dhapur Luk Sebelas
1 Balebang 1 Carita Bungkem
2 Murma Malela 2 Carita Prasaja
3 Crubuk 3 Carita Kaprabon
4 Jaran Goyang 4 Carita Daleman
5 Naga-Kras 5 Sabuk Inten
6 Sempana Punjul 6 Cluring Regol
7 Sempana Bungkem 7 Carita Genengan
8 Crita Casapta 8 Carita Gandhu
9 Sabuk Tali
10 Jaka Wuru
 Dhapur Luk Sembilan Dhapur Luk Tigabelas
1 Kidang Mas 1 Caluring
2 Panji Sekar 2 Sangkelat
3 Sempana 3 Johan Mangan Kala
4 Jaruman 4 Nagasasra
5 Jarudheh 5 Parungsari
6 Paniwen 6 Kantar
7 Panimbal 7 Luk Gandhu
8 Kidang Soka 8 Sepokal
9 Carang Soka 9 Karawelang
10 Sabuk Tampar 10 Naga Selumen
11 Buto Ijo 11 Bima Kurdha
12 Sempana Kalenthang
13 Crita Kanawa
Dhapur Luk 17, 19, 21, 25, dan 29
Luk Ngamper Buta
17 Lancingan
Luk Trimurda
19 Kala Tinantang
Luk Drajit
21 Trisirah
Luk
Bima Kurdha
25
Luk
Taga Wirun
27
Luk
Kalabendu
29
Keris-keris pusaka keraton hanya sampai berluk13 saja. Keris yang berluk lebih dari 13
disebut keris Kalawijen atau Palawijan, yang tidak termasuk Pusaka Keraton.
IX. SEKILAS TENTANG PROSES MARANGI
Tujuan marangi untuk membersihkan besi aji dari karat.Memberi efek keindahan pada
besi aji.Besi tampak lebih hitam dari bagian pamor.Mewarangi secara tepat untuk
mengawetkan tosan aji supaya tidak beracun.Jika berkarat segera diwarangi,walaupun
belum bulan Sura.
 Tosan Aji merupakan besi untuk diaji-aji.Bukan untuk disembah tapi untuk dihormati
dan dijaga kelestariannya karena merupakan warisan leluhur yang bernilai
tinggi.Waktu pembuatan keris oleh para empu bukan hanya mencipta senjata untuk
membunuh dan melukai. Tapa dan sesaji mengiringi pembuatan tosan aji keris.
Besi(tosan) aji tidak berfungsi sebagai alat pembunuh,tetapi sebagai pusaka dan
pelengkap busana.Sebagai pusaka ,besi aji diperlakukan istimewa.Mulai dari
menyimpan,membuka dari sarung sampai merawatnya diiringi rasa hormat.
Banyak yang kurang setuju jika tosan aji diperlakukan dengan penemuan-penemuan
baru .Seperti pengolesan tosan aji denga PVA(polyvinyl Acetate) agar awet.Dari segi
konservasi benda budaya pengolesan polimer adalah cara tepat.Dari segi pelestarian itu
tidak tepat,karena tosan aji kehilangan kegagahan dan kewingitannya.
Kebiasan menganin-angin wayang kulit secara rutin dapat mengawetkan benda dari
kerusakan.Seperti keris,tombak,pedung,wedhung,kudi dan sebagainya jika dirawat
dengan baik dapt menahan kikisan cuaca dan jaman.Tosan aji yang disimpan di kraton
Yogya masih tampak baru walaupun telah ratusan tahun.
Cara pemeliharaan tosan aji adalah marangi atau menyirami.Marangi dari kata
warangan,artinya arsenikum, sebuah racun. Dalam proses marangi menggunakan
warangan.
X. KANDUNGAN KOMPOSISI TOSAN AJI
Besi aji dilengkapi dengan pamor yang berasal dari meteor,dan pelikan.Dibanding
dengan besi,bagian pamor lebih tahan korosi(pengaratan).Para empu menyembulkan
bagian pamorlebih tinggi dari besinya.Besi lebih cepat terkena oksidasi dari pada
pamor.Karat besi awal dari ausnya besi,kecuali jika diawetkan. Secara kimiawi
marangi adalah upaya membentuk lapisan pelindung berwarana hitam terdiri dari
arsenat besi yang tahan karat. Karat terjadi karena lembab dan sisa-sisa asam waktu
mewarangi.Bisa juga karena asam butirat sebagai peruraian minyak kelapa untuk
meminyaki besi aji.Mewarangi adalah proses pemberian coating perlindungan bilah
tosan aji.
XI. MACAM-MACAM WARANGAN
Proses marangi dengan mengoles permukaan bilahbesi aji dengan larutan jeruk
nipis(citrus aurantifolia) dengan warangan.Buah jeruk masak mengandung 7% asam
sitrun(C6H8O7) dan asam organik lain.
Warangan alami terdapat realgar(AS2S2),arsenikkies(FeSAs),glans kobalt(COSAs),
auri pigment(AS2S3)dan lainnya.Kandungan warangan dalam pelikan sekitar 6-10%.
 Warangan alami yang baik berwarna jingga sampai ungu.Lebih ungu lebih baik seperti
kembang telasih.Warangan apotek terdiri dari arsen trioksida (AS2O3),berwarna putih
bersih dan sangat beracun.
Warngan Murni ada dua macam:
1.Jenis PA(Pro Analyse)kadar 99,5% AS
2.Jenis warangan teknis,kadar 75%.Biasanya tercampur dengan AS2S3 berwarna
merah muda. Sebelum diwarangi kupas kulitnya sebelum diperas.Pencemaran kulit
jeruk menyebabkan besi menjadi hijau atau kuning kehijauan.
XII. SAJEN PROSES MARANGI
Beras dalam mangkuk dengan telur ayam kampung diatasnya.Gula jawa satu
tangkap.Sebutir kelapa/kelapa muda.Pisang raja satu pasang.Ayam hidup satu/dua
ekor.Jenang katul; putih, merah,kuning, hitam, merah putih, palang, putih dengan
parutan kelapa dan gula jawa(manca warna).Nasi gurih (resulan)dengan ingkung
ayam.Tumpeng :robyong, asrep-asrepan. Jajan pasar.Pala
kependhem,kesimpar,gantung.Buaha-buahan rujak-rujakan.Sirih lengkap.Cerutu atau
rokok siong.Segelas kopi hitam dan segelas the kental.Kembang setaman.Kemenyan
madu.Kembang telon atau manca warna. Sesaji sebagai sarana mohon kepada Tuhan
YME agar selama marangi berjalan lancar dan sebagai sarana penghormatan para
empu,leluhur,dan arwah nenek moyang.
Kelapa untuk persediaan jika terjadi keracunan, air kelapa dapat diminum untuk
menangkal racun warangan.
XIII. PERSIAPAN PROSES MARANGI
Marangi biasanya dilakukan pada bulan sura pada hari selasa kliwon, jum’at kliwon /
jum’at legi / bisa juga selasa legi, sehari sebelumnya biasanya berpuasa terlebih
dahulu. Selama proses marangi semua petugas yang terlibat diharuskan berbusana
kejawen dan pantang makan, minum, merokok dsb. Selama marangi harus membisu
tidak boleh berbicara. Jaman sekarang hal itu sudah jarang dilakukan. Peralatan yang
harus disediakan ember air bersih, ember air bunga, dan ember kosong untuk limbah,
sikat-sikat khusus untuk marangi dan memutihkan, jeruk nipis yang telah dikupas
kulitnya, warangan, minyak kelapa, krengsengan 200 cc dan minyak cendana 20
cc/lebih. Kawul iratan bambu / kertas tisu. Lap-lap yang bersih. Dan tak lupa lerak
(sapindus rarak) yang telah dihancurkan dalam air. Kalau terpaksa dapat digunakan
deterjen.
Jeruk yang telah dikupas kulitnya diiris-iris dan diperas dengan kain bersih dan
 ditampung dalam dua tempat khusus. Sebuah untuk memutihkan bilah besi aji dan
sebuah lagi untuk melarutkan warangan.
Warangan alami harus ditumbuk halus terlebih dahulu sebelum dilarutkan dalam air
jeruk. Sedangkan perbandingan larutan jeuk dan warangan, baik murni/alami dikira-
kira saja. Dapat digunakan imbangan 1 sendok the dan 50 cc air jeruk/lebih. Untuk
mempercepat pelarutan dapat ditambahkan sedikit larutan basa seperti NaOH/KOH.
Dapat pula dengan memanaskan sedikit di atas api.
Besi aji yang akan diwarangi sebaiknya dilepas dari sarungnya dan hulunya. Keris dan
tombak banyak yang dijabung dengan lak pada hulunya.Untuk melepasnya mudah
sekali, yaitu panaskan pada bagian bawah bilah diatas lampu teplok / lilin. Dengan alas
sebuah lap bersih putar pelan-pelan bilah itu keluar dari hulunya. Dalam keadaan
sudah berkarat sekali dapat ditolong dengan meneteskan minyak rem mobil pada
celah-celah antara bilah dan pegangan selama 24 jam / lebih.
Besi aji yang sudah kelewat karatan dapat direndam dalam air kelapa yang sudah
diberi irisan jeruk nipis dan pace (mengkudu) yang sudah masak. Rendaman itu bisa
semalam tetapi dapat juga lebih dari dua hari tergantung pada tingkat karatnya. Hal itu
dilakukan menjelang siraman.
XIV. PROSES MARANGI
Marangi paling baik jika dilakukan diwaktu pagi dalam udara cerah. Lakukan didalam
rumah yang bebas dari gangguan anak-anak dan lalu lintas keluarga. Sebaiknya
diserambi rumah.
Semua perlengkapan disediakan diatas tikar yang digelar. Sesaji dipisah khusus,
berdekatam dengan alat-alat untuk marangi. Selama marangi sebaiknya dilakukan
dengan duduk bersila agar keamanan lebih terjaga.
Awal pekerjaan dimulai dengan membakar kemenyan. Ujubnya mohon kepada Tuhan
YME agar pekerjaan berjalan lancar dan selamat. Disamping mohon berkah pangestu
kepada arwah-arwah empu dan para leluhur semoga besi aji memberi kegunaan yang
lebih bagi pemiliknya.

Tata cara marangi berlangsung sbb:

1.Besi Aji dipegang dan di guyur dengan air kembang setaman,
setelah itu dicuci (disikat) dengan air lerak (deterjen) supaya bebas
dari minyak langsung di lap hingga kering.
2.Sikat khusus mulailah pemutihan. Sikat dari rambut kuda.
 Celupkan sikat sedikit ke dalam perasan jeruk, sikat dari bilah besi
aji. Jangan sikat bolak balik, tapi satu arah saja, dari bongkot atau
pangkal ke ujung bilah keris atau tombak. Diamkan selama
beberapa menit hingga bilah berwarna hijau hitam. Sikat lagi.
Diamkan beberapa menit. Lakukan terus menerus sampai karat-
karatnya melepas hingga bilah berwarna agak kuning kehijauan
kemudian jadi hitam. Guyur dengan air, sikat hingga bilah menjadi
putih seperti almunium. Cepat-cepat cuci dengan air bersih dan lap
dengan kawul atau tissue caranya cukup ditekan tekan saja, jangan
digosok. Angin-anginkan hingga kering, jangan dijemur!
3.Besi aji yang kering dijatuhi larutan warangan pakailah sikat
khusus atau kuas bersih. Ambil sedikit oleskan pada bilah dalam
satu arah. Ujung bilah menghadap miring kebawah dilakukan
berkali-kali hingga besi tampak hitam. Guyur dengan air berulang-
ulang dan sikat terus. Guyur sambil disikat dengan air bersih
sampai sisa asam dan warangan habis. Lalu keringkan dengan
kawul atau tissue seperti tahap (2).
4.Tahap akhir adalah memberi olesan minyak, dilakukan setelah
kering betul atau saat semua bilah dikembalikan pada hulu dan
tangkainya. Untuk mengawetkan warangan keris sebaiknya dalam
meminyaki jangan terlalu basah lalu angin-anginkan hingga betul-
betul kering.
XV. METODE SIRAMAN
Ada metode siraman dengan cara yang lain :
1.Cara NYEK, sediakan larutan jeruk nipis yang diberi warangan
dan “cemengan” yaitu air bekas cucian marangi yang sudah
menghitam. Keris yang telah diputihkan dijemur antara jam 8-11
pagi. Jika sudah panas celupkan jari tangan dalam larutan
warangan diatas kemudian pijatlah besi aji dari pangkal ke ujung,
bilah akan mulai menghitam. Jika sudah hitam guyur dengan iar
dan sikat dengan abu gosok, tahap ini disebut dikeplok. Sikat
dengan hati-hati agar hitam tidak luntur setelah bersih lap hingga
kering lalu dijemur lagi, begitu seterusnya diulang sampai pamor
didapat. Tahap terakhir mencuci dengan landha abu jangkang
 dengan maksud sisa asam jeruk hilang kemudian cuci dengan air
bersih keringkan dan jemur. Pelumasan dilakukan setelah besi aji
benar-benar kering.
2.Cara BLONYON (konyoh), tidak ada bedanya dengan cara diatas
hanya besi aji tidak dipijat dengan jari tangan tetapi dioles dengan
sikat yang dicelupkan dalam larutan warangan, jika telah
mendapat warna hitam segera dikeplok dengan abu gosok, diulang
sampai pamor tampak menyala.
3.Cara KOLOH, dengan memakai tempat lain besi aji yang telah
diputihkan dimasukkan dalam larutan warangan jeruk nipis encer
yang diberi cemengan. Setelah beberapa menit besi aji diambil
ditaruh miring agar larutan tuntas. Setelah itu disikat dan dibilas
dengan air seterusnya dikeplok. Hal ini diulang-ulang bilah tak
usah dijemur. Keberhasilan cara ini terletak pada teknik
mengeploknya. Warna hitam pada besi didapat secara berlahan
tetapi lebih merasuk dalam besi daripada cara yogya.
XVI. PEMELIHARAAN
Tosan aji yang baik mewaranginya dapat bertahan bertahun-tahun. Kebiasaan kuno
setiap selasa kliwon / jum’at kliwon besi aji diberi olesan minyak cendana encer.
Menaruh keris sebaiknya jangan ditempat yang lembab jika terpaksa disimpan dalam
almari pakaian taruh pada rak paling atas sebaiknya dalam posisi berdiri/miring.
Minyak kelapa oleh proses fermentasi akan dipecah menjadi asam butiran dan asam
lain, pencegahannya ialah dengan sedikit mencampurnya dengan minyak gandapura,
perbandingannya : 100 cc minyak kelapa dapat dipakai 10-15 cc minyak gandapura.
Selain cendana dapat digunakan pewangi kanthil, melati (jasmin) / kenanga. Untuk
keraton Yogya perbandingan 1:1, artinya 100 cc minyak kelapa menggunakan 100 cc
minyak cendana. Untuk cara solo perbandingannnya 25 minyak krengsengan : 10
bagian minyak kenanga : 3 bagian minyak gandapura.
Minyak senjata juga bisa dipakai tetapi banyak ahli esoteri keris mengatakan
penggunaan minyak mineral akan sangat mengurangi esoteri keris sendiri, jika tidak
dalam keadaan terpaksa penggunaan minyak jenis ini dihindari.
Jangan sekali-kali menjemur besi aji karena akan merubah struktur logamnya dan akan
mengurangi daya kegaibannya. Penyikatan harus hati-hati terutama keris yang
diserasah dengan emas. Jangan sekali-kali merendam tosan aji dalam air kelapa
 akibatnya dapat mengeroposkan besi aji.
XVII, SARAN DAN PETUNJUK TENTANG TATACARA MENAYUH KERIS
Ada 3 cara tahapan yang perlu dilakoni seseorang yang ingin berkomunikasi dengan
yoni alias isi keris pusaka. Tapi tidak cukup hanya diomongkan lisan atau ditulis di
atas kertas sebagai pengetahuan pasif. Rupanya memang selamanya orang omong
lebih gampang ketimbang orang nglakoni. Dalam usaha memenuhi keingintahuan yoni
keris pusaka itulah diperlukan laku orang bersangkutan dan menjadi langkah awal
sebagai penghayatan kongkret untuk ditempuh.

Adapun 3 tahap tersebut sebagai berikut :

1.Menjalani puasa mutih. Orang tidak makan garam atau makanan
yang mengandung garam, tapi hanya makan nasi putih dan minum
air putih. Lamanya 3 hari 3 malam. Dapat juga orang puasa
ngebleng, tak makan dan tak minum 3 hari 3 malam. Keris pusaka
yang komplit sandangannya, memakai warangka-mendak-ukiran
diletakkan di atas bantal. Si penayuh harus selalu berdoa kepada
Tuhan. Dengan tatacara itu, mungkin seseorang sudah dapat
mengetahui yoni keris pusaka yang ditayuh, dia dapat
berkomunikasi pada waktu sedang tidur atau sedang jaga, atau
dalam keadaan sonyaruri – antara tidur dan jaga. Namun bila
maksud semula belum kesampaian, dia dapat meneruskan usaha
dengan menjalankan tahap kedua.
2.Keris yang hendak ditayuh, dihunus dari warangka, dikeluarkan
dari sarungnya, mendak & ukiran tidak dicopot. Keris pusaka
dalam keadaan ligan ditaruh di bawah bantal, dipakai alas tidur.
Mungkin dengan tatacara ini, orang sudah dapat mengetahui yoni
yang terdapat pada keris pusaka yang ditayuh. Akan tetapi,
seandainya tahap kedua ini orang bersangkutan belum juga dapat
bersua dengan si yoni, maka tahap ketiga perlu ditempuh.
3.Keris ligan yang sudah dilepaskan dari warangka, perlu dilepaskan
dari ukiran dan mendaknya. Keris itu dalam keadaan nglegena
alias telanjang bulat. Dia ditaruh di bawah bantal sebagai alas
tidur, yang juga dilakukan selama 3 malam. Melenging tekad
tertuju kepada Tuhan. Laku itu dijalani dengan sepenuh hati. Niat
 ingsun mengetahui yoni keris pusaka yang ditayuh.

XVIII, CARA MEMAKAI KERIS

* Cara Memakai keris yang

benar menurut cara Jogjakarta
* Kurang sopan dipakai karena
*Jika tengah gandar disebelah
dianggap akan mbalelo
kiri tulang punggung disebut
* Jika letak gandar keris di
MANGKING kurang pantas * Dipakai oleh prajurit yang
sebelah kanan tulang punggung
dipakai bersenjata pedang dan penari
disebut NGOGLENG juga
* Jika Warangka menyentuh klana gagah gaya Yogya
kurang baik untuk dikenakan
sabuk disebut NETEP kurang
dianggap sombong oleh
pantas dipakai karena
pemakai.
dianggap berani dgn siapa
saja.
* Dipakai waktu bepergian atau oleh prajurit yang * Dipakai untuk bepergian dan para
membawa bedil. prajurit Daeng

* Dipakai waktu naik kuda dan kendaraan

 * Biasa dipakai oleh para ulama, resi, pendeta

DAFTAR PUSTAKA

Ki Sumidi Adisasmita, Pustaka Centhini Selayang Pandang , penerbit

U.P.Indonesia,Yogyakarta, 1974.

Yasandalem K.G.P.A.A.Amangkunegoro III (Ingkang Sinuwun Paku Buwono V) ing

surakarta, Serat Centhini Latin jilid I s.d. jilid V, dilatinkan menurut aslinya oleh Kamajaya,
penerbit Pustaka Centhini oleh Yayasan Centhini, Yogyakarta, 1985-1988.

Koleksi Tjokrosuharto Arts & Crafts

Sarasehan Pametri wiji, Siraman Tosan Aji,1983-1986.

Linus Suryadi AG, Regol Megal Megol,fenomena Kosmogoni Jawa, penerbit Andi
Offset,Yogyakarta.
Rp2.250.000,00 1
CAS 006 Keris Ladrang Solo Mojo Nogososro Topeng seribu

CAS 007 Keris Ladrang Solo Klengkeng Selut Yakut Erlangga Rp1.950.000,00 1
emas Topeng Batu Circo

CHY 026 Keris Ladrang Yogya Timoho Sembur selut Yakut Rp2.500.000,00 1
Kamarogan Nogososro
 Rp3.150.000,00
CRY 016 Keris Ladrang Yogya Galih Asem Nogo Sosro

CAN 010 Keris Gayaman Yogya Klengkeng Nogo kuning

US$51.72 1
Tatah sepuh Emas
CAN 018 Keris Gayaman Yogya Akasia Berut Jangkung
US$51.72 1
Nogo Kuning Topeng

CAN 028 Keris Gayaman Yogya Gembol Gayam Nogo

US$48.85 1
Sosro tatah tembogo

CAN 029 Keris Gayaman Yogya Galih Asem Nogo

US$48.85 1
Kerawang Wengkon Sawen Colet Emas
 CAN 034 Keris Gayaman Yogya Akasia Berut pamor
US$40.23 1
tatah colet

Cgn 005 Keris Gayaman Yogya Gembol Jati Silih Asih

US$10.92 1
Buntu

CGN 026 Keris Gayaman Yogya Gembol Jati Nogo Emas

US$54.60 1
Topeng Colet emas Batu
 CGN 032 Keris Gayaman Yogya Gembol Jati Putut Emas
US$74.71 1
Tempel emas Batu akik

CGN 033 Keris Gayaman Yogya Gembol Jati Tanggung

US$20.11 1
Nogo Kuning Slorok Emas

CGN 072 Keris Gayaman Yogya Gembol Jati Tempel

Rp235.000,00 1
Tanggung Selut No
CGN 075 Keris Gayaman Yogya Gembol Jati Tempel
Rp525.000,00 1
Nogo Siluman Sepuh Emas batu

CGN 081 Keris Gayaman Yogya Gembol Jati Nogo

Rp425.000,00 1
emas Gandariras Blewah Lawasan

CGN 116 Keris Gayaman Yogya Gembol Jati Tempel

Rp550.000,00 1
Sepuh Emas Nogo Huruf Arab Kuning
 CGN 117 Keris Gayaman Yogya Gembol Jati Tempel
Rp225.000,00 2
Sepuh Emas Nogo K

CGN 118 Keris Gayaman Yogya Gembol Jati Tempel

Rp225.000,00 2
Tanggung Nogo Emas Sepuh Emas

CGN 124 Keris Gayaman Yogya Gembol Jati Tempel

Rp155.000,00 1
Tanggung Kerawang Perak Batu
 CGN 131 Keris Gayaman Yogya Gembol Jati
Rp200.000,00 5
Tanggung Tempel Nogo manten kuning kemal

CGN 142 Keris Gayaman Yogya Gembol Jati

Rp185.000,00 1
Tanggung Leong EmasBlewah Tengah Colet E

CHN 012B Keris Gayaman Yogya Timoho Kendit

Rp275.000,00 1
Slorok Silih Asih Halus
 CHN 017 Keris Gayaman Yogya Timoho Kendit
Rp300.000,00 1
Kerawang Emas Kemalo

CHN 026 Keris Gayaman Yogya Timoho Kendit

Rp300.000,00 1
Tatah Tembaga

CHN 030 Keris Gayaman Yogya Timoho Lawasan

Rp825.000,00 1
Panji nom Lawe saukel HB 7
 CHN 032 Keris Gayaman Yogya Timoho Nogo
Rp375.000,00 1
Siluman Topeng Tembogo

CJN 035 Keris Gayaman Yogya Cendono Jawa

Rp185.000,00 1
Tanggung Nogo Leong Kuning Blewah Tenga

CJN 048 Keris Gayaman Yogya Cendono Jawa

Rp125.000,00 1
Tanggung Pamor Blewah Emas
 CJN 049 Keris Gayaman Yogya Cendono Jawa
Rp150.000,00 1
Tanggung Nogo Kerawang Selut Emas

CJN 059 Keris Gayaman Yogya Cendono Jawa

Rp150.000,00 1
Tempel Tanggung Batu Emas

CJN 060 Keris Gayaman Yogya Cendono Jawa

Rp175.000,00 1
Tempel Tanggung Nogo Siluman Batu Emas
 CJN 061 Keris Gayaman Yogya Cendono Jawa
Rp185.000,00 1
Tempel Tanggung Nogo Kerawang Batu Emas

CJN 063 Keris Gayaman Yogya Cendono Jawa

Rp160.000,00 1
Tempel Tanggung Colet Emas

CJN 071 Keris Gayaman Yogya Cendono Jawa Nogo

Rp175.000,00 1
emas Rongko Selut Emas
CRN 011 Keris Gayaman Yogya Asem Silih Asih Rp125.000,00 1

CSN 063 Keris Gayaman Yogya Sonokeling

Rp125.000,00 1
Tanggung Topeng Kerawang Batu

CSN 065 Keris Gayaman Yogya Sonokeling

Rp222.500,00 2
Tanggung Pamor Tempel perak bakar batu
 CSN 066 Keris Gayaman Yogya Sonokeling
Rp225.000,00 1
Tanggung Pamor Tempel perak bakar batu

CWN 007 Keris Gayaman Yogya Cendono Wangi

Rp575.000,00 1
selut Nogososro emas Tatah sawen perak

CAS 010 Keris Ladrang Solo Klengkeng Selut Nyi

Rp950.000,00 1
Blorong Kamarogan Topeng Kemalo
CAS 011 Keris Ladrang Solo Klengkeng Pendeta
Rp725.000,00 1
Kembar Sawen Emas

CAS 015 Keris Ladrang Solo Trembalu Beras wutah

Rp475.000,00 1
Slorok emas Sawen

CGS 002 Keris Ladrang Solo Gembol Jati Slorok

Rp90.000,00 2
Buntu Emas Perak
 CGS 003 Keris Ladrang Solo Gembol Jati Slorok
Rp80.000,00 2
crom

CGS 007 Keris Gayaman Solo Gembol Jati Slorok

Rp90.000,00 1
Kerawang Emas Pera

CGS 008 Keris Ladrang Solo Gembol Jati Selut

Rp175.000,00 1
Topeng Silih Asih B
 CGS 029 Keris Ladrang Solo Gembol Jati Nogo Kikik
Rp575.000,00 2
emas Topeng Emas Batu

CGS 032 Keris Ladrang Solo Gembol Jati Blarak

Rp375.000,00 1
Sineret Sepuh Emas

CGS 034 Keris Ladrang Solo Gembol Jati Pamor

Rp295.000,00 1
Slorok Buntu Kemalo
 CGS 039 Keris Ladrang Solo Gembol Jati Selut
Rp90.000,00 3
Crom

CGS 040 Keris Ladrang Solo Gembol Jati Selut

Rp100.000,00 1
Kerawang Silih Asih

CGS 042 Keris Ladrang Solo Gembol Jati Nogo Emas

Rp550.000,00 1
Blewah Emas
CGS 049 Keris Ladrang Solo Gembol Jati Nogo
Rp595.000,00 1
Gajah simo emas Topeng Kerawa emas B

CGS 053 Keris Ladrang Solo Gembol Jati Selut

Rp325.000,00 2
Gajah Panji wilis Tatah Kerawang Pe

CGS 058 Keris Ladrang Solo Gembol Jati Selut Nogo

Rp650.000,00 1
Sosro Emas Kraton Grajen Emas
 CGS 062 Keris Ladrang Solo Gembol Jati Pamor
Rp225.000,00 1
Slorok Perak

CGS 066 Keris Ladrang Solo Gembol Jati Nogo

Rp650.000,00 1
Sosro Emas Selut Tempel Emas Batu

Batu Lapak Jalak Tilam Upih Rp475.000,00 0

Batu Lapak Panji sekar Rp475.000,00 0

Bendo segodo Rp450.000,00 0

Beras Wutah Jalak Tilam Upih Rp300.000,00 0

Blarak Mirit Panji Sekar Rp525.000,00 0

Blarak Sineret Rp500.000,00 0

Blarak Sineret Sengkelat Rp475.000,00 0

 Carita Bungkem Ganggeng Kanyut Rp450.000,00 0

Diponegoro Pangeran Kamarogan Rp1.750.000,00 0