Soal Kemuh 2

1.
Tajdid mempunyai makna memperkuat dimensi spiritual iman dan praktik, hal tersebut
terlihat dalam karya …
a. Al-Ghazali Ihya’ ‘Ulum al-Din dan Ibnu Taimiyah al-Radd ‘ala al-Hululiyah wa
al-Ittihadiyah
b. Al-Ghazali Tahafut al-falasifah

c. Ibnu Abi Usaibi’ah Tabaqat al-Atibba’
d. Ibnu Rusyid Bidayah al-Mujtahid
e. Ibnu Rusyid Kulliyyat fi at-Thibb
2. Tokoh pembaharu Islam yang memili pemikiran yang bersifat empiris sekaligus
rasionalis adalah ...
a. Muhammad Abduh
b. Muhammad Ibn Abdul Wahhab
c. Jamaluddin al-Afghani
d. Ibnu Taimiyah
e. Muhammad Rasyid Ridha
3. Dalam rangka mewujudkan cita-cita dan keyakinan, Muhammadiyah melakukan

gerakan dakwah Islam, yaitu seruan dan ajakan kepada seluruh umat manusia untuk
memahami dan mengamalkan ajaran islam. Dakwah tersebut dilakukan melalui amar
makruf nahi munkar, dengan hikmah kebijaksanaan, yang mengacu pada … a. QS.
Ar-Rum : 17
b. QS. An-Nisa’ : 104
c. QS. Al-Alaq : 1
d. QS. Al-Maidah : 19
e. QS. Al – Imron : 104
4. Perhatikan pernyataan berikut :

1) Salah satu bentuk implementasi nilai ajaran Islam setelah meninggalnya Nabi
2) Runtuhnya kerajaan
3) Jawaban tentang kemundurn yang dialami atau jawban tentang kemajuan yang
dicapai oleh kaum Muslimin
4) Munculnya organisai baru

Alasan munculnya tajdid dalam berbagai ragam gerakan pembaharuan dalam
sejarah Islam, yaitu ..
a. Jika jawaban 1, 2, dan 3 benar

b. Jika jawaban 1 dan 3 benar
c. Jika jawaban 2 dan 4 benar
d. Jika jawaban 4 saja benar
e. Jika semua jawaban benar
5. Perhatikan pernyataa berikut :

1) Bidang Keagamaan
2) Bidang Pendidikan
3) Bidang Kemasyarakatan
4) Bidang Politik
Usaha pembaharuan Muhammadiyah secara ringkas dapt dibagi ke dalam tiga
bidang garapan, yaitu …

6. Berikut ini adalah hal-hal yang berhubungan dengan tajdid:

1. Pemurnian Aqidah dan Ibadah, serta pembentukan akhlak mulia.
2. Pembangunan sikap hidup yang dinamis, kreatif, progresif, dan wawasan masa
depan.
3. Pengembangan kepemimpinan organisasi dan etis kerja dalam persyarikatan
Muhammadiyah.
4. Membimbing perkembangan kehidupan masyarakat.
Pilihlah yang termasuk ke dalam dimensi tajdid adalah…

d. Jika jawaban 4 saja yang benar
7. Berikut ini merupakan gerakan pembaharuan islam dari beberapa tokoh:

1. Ajaran keharusan kembali kepada sumber ajaran islam yang asli yaitu Al-Quran
dan Hadist.
2. Umat islam harus menentang penjajahan dimana dan kapan saja
3. Menolak semua otoritas kecuali Al-Quran dan Sunnah.
4. Umat islam harus Bersatu atau Pan-islamisme.
Yang termasuk ke dalam konsep pembaharuan islam dari Jamaluddin al afghani
adalah….
8. Jami’atul Khair adalah organisasi pembaharuan pertama yang didirikan diindonesia

pada tangga 15 juli 1905, dibawah ini yang bukan termasuk pendiri dari jami,atul khair
adalah….
a. Sayid Muhammad al-fateh ibn Abdurrahman al-masjhur
b. Sayid Muhammad ibn Abdullah ibn sjihab
c. Sayid abu ibn sjihab
d. Sayid idms ibn ahmad ibn sjihab
e. Sayid sjehan ibn sjihab
9. Setelah melaksanakan ibadah haji pertama KH ahmad dahlan melakukan berbagai

aktivitas keagamaan, dibawah ini merupakan beberapa aktivitas nya, kecuali…. a.
Pembenahan arah kiblat
b. Pembangunan rumah sakit
c. Pembangunan mushala ahmad dahlan
d. Pemberian garis shaf untuk shalat
e. Pembangunan pesantren milik ayahnya
10. Terdapat tokoh perubahan kontemporer yang pernah diajak diskusi dengan Ahmad
Dahlan. seorang tokoh pembaharu Islam ternama yang bertemu Ahmad Dahlan saat
sedang berada di Mekah. Pertemuan langka ini berkat jasa keponakan Ahmad Dahlan
sendiri yang sejak tahun 1890 menjadi mukimin di Mekah. Kedua tokoh ini terlibat
intens dalam mendiskusikan kondisi umat Islam yang terpuruk. Siapakah tokoh yang
dimaksud tersebut? a. Ibn Taimiyah
b. Jamaluddin al-Afghani
c. Muhammad Rasyid Ridha
d. Muhammad Abduh
e. Farid Wadjdi
11. Pengaruh agama Hindu dan Budha terhadap masyarakat Indonesia sangat kental. Khususnya
masyarakat Jawa tempat Muhammadiyah didirikan. Hindu dengan kekuatan politiknya telah
menanamkan akar-akar kebudayaannya ke dalam masyarakat Jawa. Bahkan dalam tingkat
tertentu agama Hindu menjadi agama kerajaan. Terdapat kerajaan yang paling dalam terkena
pengaruh Hindu, kerajaan apakah itu? a. Kerajaan Kutai
b. Kerajaan Sriwijaya
c. Kerajaan Kediri
d. Kerajaan Majapahit
12. Kerajaan Mataram Pengertian tajdid menurut Bahasa adalah..

a. pembaharuan
b. penggantian
c. perpindahan
d. perbaikan
e. perselisihan
13. Pembaharuan Islam di Indonesia mendapatkan pengaruh pembaharuan dari negara…

a. Eropa
b. Mandarin
c. Timur Tengah dan Mesir
d. Jepang dan China
e. Afrika
14. Yang bukan merupakan factor berdirinya muhammadiyah menurut saifullah adalah..
a. aspirasi pendiri
b. realitas sosio agama Indonesia
c. realitas sosio pendidikan Indonesia
d. politik islam hindia belanda
e. politik islam asia tenggara
15. Perhatikan beberapa pernyataan berikut ini:

1) Memfungsikan Islam sebagai hudan, furqan, dan rahmatan lil alamin.
2) Mendasari dan membimbing perkembangan kehidupan masyarakat.
3) Ilmu pengetahuan dan teknologi berdasarkan spirit al-Qur’an dan Sunnah.
4) Mengembangkan akhlakul karimah dalam lingkungan masyarakat Islam.
Yang termasuk tujuan dari tajdid adalah …
a. Jika jawaban 1,2, dan 3 benar

16. Perhatikan pernyataan berikut ini:

1) Sama sekali tidak berkaitan dengan pengaruh Barat.
2) Mengutamakan pemurnian aqidah Islam dari tahayul dan khurafat.
3) Mengutamakan pemurnian ibadah dari bid’ah.
4) Membersihkan praktik dan pemikiran agama dari unsur asing dengan menekankan
tauhid.
Pernyataan yang benar mengenai gerakan salafi terdapat pada …. a.

Jika jawaban 1,2, dan 3 benar
17. Perhatikan penyataan berikut!

1. Beramal dan berjuang untuk perdamaian dan kesejahteraan
2. Bersifat keagamaan dan kemasyarakatan
3. Bersifat adil serta korektif ke dalam dan ke luar dengan bijaksana
4. Lapang dada, luas pandangan dengan memegang teguh agama islam
Berdasarkan pernyataan di atas, manakah sifat dari muhammadiyah yang benar?

e. Jika semua benar
18. Perhatikan pernyataan berikut!

1. Melembagakan sistem nilai ideal
2. Memantapkan jam’iyah
3. Memperkokoh imamah
4. Memperkokoh iman
Berdasarkan pernyataan di atas, manakah sistem gerakan dan organisasi
muhammadiyah yang dikembangkan dengan langkah-langkah sistematis? a. Jika
jawaban 1,2, dan 3 benar
e. Jika semua benar
19. Yang memimpin untuk memberantas segala bentuk takhayul, bid’ah dan khufarat
(TBC) dalam organisasi PERSIS adalah… a. Sayyid Idms ibn Ahmad ibn Sjihab
b. KH Zamzam Palembang
c. KH Ahmad Dahlan
d. A.Hasan
20. Memperluas bidang tugas sesuai kebutuhan akan jawaban terhadap tantangan dan
permasalahan dunia global merupakan salah satu tugas dari majelis… a. Majelis Tarjih
dan Tajdid
b. Majelis Tabligh
c. Majelis Pendidikan Tinggi
d. Majelis Pendidikan Dasar dan Menengah

dakwah Islam yaitu seruan dan ajakan kepada seluruh umat manusia untuk
memahami dan mengamalkan ajaran Islam. Dakwah ini dilakukan melalui amar ma'ruf
nahi Munkar, dengan hikmah kebijaksanaan yang mengacu antara lain pada
ayatayat...
a. QS. Ali Imran/3: 103
b. QS. Ali Imran/3: 104
c. QS. Ali Imran/3: 105
d. QS. Ali Imran/3: 106
e. QS. Ali Imran/3 : 107
22. Suatu lembaga dalam Muhammadiyah yang membidangi masalah-masalah

keagamaan, khususnya hukum bidang fiqih, majelis ini dibentuk dan disahkan pada
kongres Muhammadiyah XVII tahun 1928 dipekalongan, dengan KH Mas Mansur
sebagai ketua yang pertama. Majelis tersebut adalah... a. Majelis Tajrih
b. Majelis Tajdid
c. Majelis pendidikan dasar dan menengah
d. Majelis pendidikan tinggi
e. Majelis Tabligh
23. Muhammadiyah berkemajuan merupakan visi Muhammadiyah periode 2015-2020

hasil muktamar ke-47 diMakasar yang memuat …
1. terciptanya transformasi system organisasi dan jaringan yang maju, professional

dan modern
2. berkembangnya system Gerakan dan amal usaha yang berkualitas utama sera
mandiri bagi terciptanya kondisi dan factor-faktor pendukung terwujudnya
masyarakat islam yang sebenar-benarnya
3. berkembangnya peran srategis Muhammadiyah dalam kehidupan umat, bangsa

dan dinamika global
4. berperan aktif dalam penyelesaian masalah-masalah kemanusiaan dalam skala

local, nasional, maupun global
a. jika jawaban 1, 2, dan 3 benar

b. jika jawaban 1 dan 3 benar
c. jika jawaban 2 dan 4 benar
d. jika jawaban 4 saja yang benar
e. jika semua jawaban benar
24. Dalam rangka mewujudkan cita-cita dan keyakinan, Muhammadiyah sebagai gerakan
dakwah melakukan dakwah islam yaitu …
1. perbaikan hidup, bimbingan serta peringatan untuk selalu melakukan yang ma’ruf
dan menjauhi yang mungkar
2. adanya keyakinan bahwa hanya islamlah ajaran yang mampu mengatur tata
kehidupan manusia yg dapat membawa pd kesejahteraan hidup didunia & akherat
3. Melakukan koreksi dan evaluasi terhadap berbagai pemikiran dan pengalaman
keagamaan dalam rangka pemurnian dalam bidang aqidah dan ibadah yang
disesuaikan dengan Al Qur’an dan Sunnah
4. seruan dan ajakan kepada seluruh umat manusia untuk memahami dan
mengamalkan ajaran islam
a. jika jawaban 1, 2, dan 3 benar

b. jika jawaban 1 dan 3 benar
c. jika jawaban 2 dan 4 benar
d. jika jawaban 4 saja yang benar
e. jika semua jawaban benar
25. Tahun 1922, Ahmad Dahlan mendirikan sekolah rakyat, dimana sekolah tersebut
merupakan penggabungan dari dua sistem pendidikan. Sistem pendidikan yang
dimaksud terdiri dari…
a. Sistem militer dan sistem pendidikan timur
b. Sistem militer dan sistem pendidikan barat
c. Sistem pesantren dan sistem pendidikan timur
d. Sistem pesantren dan sistem pendidikan barat
e. Sistem pesantren dan sistem militer
26. Di bawah ini merupakan prinsip-prinsip sebagai dasar gerak dan amal usaha
Muhammadiyah, keciali…
a. Hidup manusia harus berdasar tauhid
b. Hidup manusia bermasyarakat
c. Memenuhi ajaran-ajaran agama islam
d. Ittiba’ kepada langkah dan perjuangan Nabi Muhammad SAW
e. Melancarkan amal usaha untuk keuntungan pribadi
27. Selama berada di tanah haram, Ahmad Dahlan memperdalam studi islam tradisional
kepada ulama termasyhur, beliau juga membaca karya-karya tokoh pembaharu islam
kontemporer dari Timur tengah kemudian menelaah kitab tersebut bersama dengan
ulama berikut, kecuali…
a. Syaikh Ahmad Nawawi al-Bantani
b. Mas Abdullah
c. KH. Faqih Maskumambang
d. Syaikh Ali Mukri
e. Syaikh Ahmad Khatib al-Minangkabawi
28. Ada dua sistem pendidikan yang berkembang di Indonesia, yaitu pendidikan
pesantren dan pendidikan Barat. Berikut kurikulum yang disajikan pada pendidikan
pesantren adalah… a. Biologi
b. Teologi
c. Matematika
d. Kedokteran
e. Ilmu hayat
29. Muhammadiyah adalah organisasi Islam ...... di Indonesia yang hingga sekarang
masih tetap berdiri kokoh.
a. Termuda
b. Tertua
c. Menengah
d. Terhebat
30. Dibawah ini adalah macam2 Realitas Sosio agama di Indonesia kecuali?
a. Keberadaan Umat Islam
b. Realitas Umat Non Muslim
c. Realitas Sosio-Pendidikan
d. Realitas Sosio lingkungan
31. menghidupkan ajaran al-Quran dan Sunnah yang telah banyak ditinggalkan umatnya
dan memurnikan pemahaman dan pengamalan agama Islam dari hal-hal yang tidak
berasal dari islam merupakan pengertian dari…
a. tajdid
b. tajih
c. tablig
d. kader
e. ghazwul fikri
32. gerakan yang memandang masyarakat muslim gagal dalam menangkap spirit
kemajuan dan perkembangan dalam seluruh aspek kehidupan yang telah dicapai
eropa merupakan kecenderungan terhadap gerakan… a. salafi
b. reformis/modernis
c. arus balik
d. arah baru
e. masa depan
33. Siapakah yang termasuk tokoh pembaharu pada periode klasik sampai modern? a.
Ibnu Taimiyah
c. jamaluddin al-Afghani
d. Muhammad Abduh
e. semua jawaban benar
34. Kedudukan Ahmad Dahlan di Budi Utomo menurut Sjoedja (1995:51-52) dimanfaatkan
untuk. . .
a. belajar ilmu organisasi dan sarana aktualisasi ajaran islam
b. mendirikan sekolah-sekolah Muhammadiyah
c. menyebarkan ajaran social dan budaya
d. memutuskan tali silaturahmi
e. belajar ilmu politik

dakwah islam,yaitu. . .
a. mendirikan sekolah islam
b. seruan dan ajakan kepada seluruh umat manusia untuk memahami dan
mengamalkan ajaran islam
c. menjadi tokoh masyarakat
d. koreksi dan evaluasi terhadapa pemikiran sesat
e. mengajak masyarakat terjun dalam politik
36. Arti tajdid dari segi istilah adalah. . .

a. Penurunan dan Pemurnian
b. Pemurnian dan Peningkatan
c. Dinamisasi dan pemurnian
d. Reformasi
e. Dinamisasi
37. Pernyataan di bawah ini yang sesuai dengan yang dilakukan oleh Ahmad Dahlan
selama berada di tanah haram, yaitu. . .
1. Belajar ilmu astronomi kepada Syaikh Ali Mukri

2. Belajar ilmu hadist kepada Mufti Syafi’i
3. Belajar ilmu qira’ah kepada K. Asy’ari
4. Belajar ilmu fikih kepada KH. Mahful
A. Jika jawaban 1,2 dan 3 benar
B. Jika jawaban 1 dan 3 benar
C. Jika jawaban 2 dan 4 benar
D. Jika jawaban 4 saja yang benar
E. Jik semua jawaban benar
38. Di bawah ini, pernyataan yang benar mengenai kebijakan pemerintah colonial Belanda
tentang pendidikan pada tahun 1871 adalah . . .
1. Jumlah sekolah guru perlu ditambah

2. Sekolah tingkat dasar ditujukan untuk mendidik putra putri bangsawan
3. Pengajaran menggunakan bahasa melayu
4. Jumlah sekolah dasar perlu ditambah
E. Jika semua jawaban benar
39. Pernyataan di bawah ini yang bukan termasuk langkah KH. Ahmad Dahlan dalam
mempersiapkan organisasi Muhammadiyah adalah . . .
1. Ahmad Dahlan bertemu dan berdiskusi dengan Budihardjo dan Dwijosewojo

2. Ahmad Dahlan mengajukan berdirinya Muhammadiyah kepada pemerintah
Hindia-Belanda
3. Mengadakan pertemuan dengan orang-orang dekat dan memikrikan bakal

berdirinya organisasi Muhammadiyah
4. Ahmad Dahlan langsung memproklamasikan berdirinya Muhammadiyah.

D. Jika jawaban 4 saja benar
40. Dibawah ini yang merupakan nilai-nilai operasional dalam MDMC (Muhammadiyah
Disaster Management Centre), kecuali…..
a. Musyawarah, melakukan metode partisipatif
b. Responsive, melayani dengan cepat dan tanggap
c. Efisien dan efektif, mengoptimalkan sumberdaya, tepat sasaran, tepat target
d. Kepatuhan hukum, bekerja atas dasar kesadaran hukum
e. Melakukan dengan tergesa-gesa dan tidak teeliti
41. membimbing kaum wanita ke arah kesadaran bersgama dan berorganisasi

- Menghimpun anggota-anggota Muhammadiyah wanita, menyalurkan serta
menggembirakan amalan-amalanya.
Pertanyaan diatas merupakan tugas dan peran dari organisasi otonom
Muhammadiyah yaitu…..
a. Pemuda Muhammadiyah
b. Aisyiyah
c. Nasyiatul Aisyiah
d. Ikatan Pelajar Muhammadiyah
e. Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah
42. Upaya untuk pemurnian aqidah islam dari bahaya TBC (Tahayul, Bid’ah dan Khurafat)
yakni pengertian dari kecenderungan….
a. Salafis
b. Reformis
c. Klasik
d. Taqlid
e. Tajdid
43. Berkait dengan faktor yang melatar belakangi Muhammadiyah didirikan, M. Jindar
Tamimi menyebutkan ada dua faktor, yaitu faktor subjektif dan objektif. Namun,
Saifullah memiliki perbedaan pendapat, ia menyebutkan ada 4 faktor yang melatar
belakangi berdirinya Muhammadiya, kecuali... a. Faktor aspirasi pendiri
b. Faktor realitas sosio-agama
c. Faktor sosio-pendidikan
d. Faktor pendidikan-hukum
e. Faktor realitas politik islam Hindia-Belanda
44. Berikut adalah latar belakang berdirinya Muhammadiyah menurut Saifullah, kecuali…
a. Aspirasi pendiri
b. Realitas sosio agama Indonesia
c. Realitas sosio pendidikan Indonesia
d. Politik islam hindia belanda
e. Pengaruh asing
45. Persyarikatan Muhammadiyah sebagai suatu gerakan sangat gampang dikenal,

alasannya yaitu memiliki ciri atau identitas yang khusus, yaitu sebagai gerakan berikut,
kecuali…
a. Gerakan Islam
b. Gerakan partai politik
c. Gerakan tajdid
d. Gerakan nasional
e. Gerakan dakwah Amar Ma’ruf Nahi Munkar
46. Organisasi nasional budi utomo berhubungan baik dengan Djojosumarto yang juga
memiliki hubungan baik dengan Ahmad Dahlan karena sama-sama berasal dari
kauman. Hal tersebut Ahmad Dahlan dapat menyampaikan maksud tujuan melalui
Djojo untuk bertemu…
1) Dr. wahidin
2) Ir.Soekarna
3) dr. Sutomo
4) Moh. Hatta
a. Jika jawaban 1,2,3 benar
e. Benar semua
47. Perbincangan Budiharjo dan R. Dwijosewojo dengan Ahmad Dahlan terkait berdirinya
perserikatan dengan melibatkan sumber daya manusia dari kalangan cendekiawan,
meliputi beberapa hal yakni
1) Siswa Kwekschool tidak boleh duduk dalam pengurus perkumpulan karena
dilarang oleh inspektur kepala sekolah
2) Calon pengurus diambil dari orang-orang dewasa
3) Tempat perkumpulan adalah Yogyakarta
4) Untuk merealisasikan sampai tuntas, budi utomo membantu dengan syarat
diusulkan setidaknya 7 orang anggota baru budi utomo
48. Sarekat islam merupakan salah satu gerakan pembaharuan islam.

1) Sarekat Islam didirikan di Surakarta, 11 November 1912
2) Sarekat Islam didirikan oleh K.H. Samanhoedi, M. Asmodimedjo, M. Kertotaruno,
M. Sumowerdojo dan M.Hadji Abdulradjak
3) Sarekat Islam lahir karena adanya kompetisi yang meningkat dalam perdagangan
batik terutama dengan golongan Cina
4) Sarekat Islam mengubah haluan menjadi organisasi yang bergerak di bidang
politik
Pernyataan yang benar mengenai Sarekat Islam di antaranya…

49. Ahmad Dahlan mulai merasa gelisah ketika menyaksikan kehidupan keagamaan umat
Islam Indonesia yangjauh dari cita-cita ajaran Islam. Hasil kongkrit dari studinya di
Mekah setelah menunaikan ibadah haji pertama ini, dapat dilihat dalam aktivitas
keagamaan Ahmad Dahlan, yaitu…
1) Pembenahan arah kiblat (1897)
2) Masalah pemberian garis shaf untuk shalat (1879)
3) Renovasi pembangunan mushalla Ahmad Dahlan (1898)
4) Perluasan pembangunan dan pengembangan pesantren milik kerabat dekatnya
Pernyataan yang benar adalah…

50. Salah satu realitas sosio budaya di Indonesia adalah masih adanya khufarat. Khurafat
adalah bid'ah dalam bidang akidah, yakni kepercayaan atau keyakinan kepada
sesuatu perkara yang menyalahi ajaran Islam. Bentuk khurafat lain yang biasa
dilakukan orang Jawa adalah…
1) mendoakan orang yang sudah meninggal
2) penghormatan kuburan orang-orang suci
3) menyadarkan orang yang berziarah bahwa kelak mereka demikian
4) meminta do'a restu atau pertolongan dari ruh orang yang telah meninggal dunia
Pernyataan yang benar adalah…

1. Dakwah Muhammadiyah adalah dakwah Amar Ma’ruf Nahi Munkar. Yang dimaksud Amar
Ma’ruf Nahi Munkar adalah……………
a. Berlomba – lomba dalam kebaikan
b. Menyuruh kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran
c. Saling mengingati dalam berdakwah
d. Toleransi dalam berdakwah
e. Harus giat dalam berdakwah
2. Muhammadiyah di didirakan pada tanggal 18 November 1912 bertepatan pada tanggal ……..
Hijriyah
a. 7 Zdulhijjah 1330 H
b. 10 Zdulhijjah 1330 H
c. 11 Zdulhijjah 1330 H
d. 9 Zdulhijjah 1330 H
e. 8 Zdulhijjah 1330 H
3. Muhammadiyah didirikan di sebuah kampong di Yogyakarta kampong tersebut bernama

………..
a. Kauman
b. Sukamanah
c. Sawah jeruk
d. Pacitan
e. Kayu Putih
4. Gerakan yang memandang umat islam gagal menangkap spirit kemajuan dan perkembangan
dalam segala aspek kehidupan yang telah dicapai merupakan maksud kecenderungan …
a. Salafi
b. Reformis
c. Modernis
d. Gerakan reformis modernis
e. Semua jawaban salah
5. Organisasi yang mempergunakan tabligh dan pertemuan-pertemuan sebagai cara untuk

menyebarkan pahamnya adalah ….
a. Muhammadiyah
b. Sarekat Islam
c. Persatuan Islam
d. Al-Irsyad
6. Organisasi ini lahir karena adanya kompetisi yang meningkat dalam perdagangan batik
terutama dengan golongan Cina, dan sikap superioritas orang Cina terhadap orang Indonesia
sehubungan dengan berhasilnya revolusi Cina pada 1911. Organisasi ini juga dimaksudkan
untuk menjadi benteng bagi orang-orang Indonesia yang umumnya terdiri dari pedagang-
pedagang batik Solo terhadap orang Cina dan para bangsawan. Organisasi yang dimaksud
adalah ….
a. Al Irsyad
b. Muhammadiyah
c. Sarekat Islam
d. Persatuan Islam
e. Jami’atul Khair
7. KH Ahmad Dahlan mendirikan Muhammadiyah tidak hanya secara kebetulan, tetapi didorong
oleh aspirasi yang besar tentang masa depan Islam Indonesia. Aspirasi ini berasal dari ?
a. perjalanan intelektual, spiritual, dan social
b. perjalanan intelektual dan social
c. Pperjalanan sosial dan budaya
d. Perjalanan budaya dan ekonomi
8. Perjalanan spiritual KH Ahmad Dahlan berawal dari berangkatnya beliau ke Tanah suci
Mekkah untuk mempersiapkan diri sebagai pengganti ayahnya an beliau berharap kualitas
spiritual dan intelektual ilmu keislamannya bisa lebih meningkat. Pada tahun berapa KH
Ahmad Dahlan menunaikanhaji yang pertama?
a. 1903
b. 1997
c. 1889
d. 1964
9. Ahmad Dahlan mempunyai perhatian khusus terhadap masa depan wanita yang harus diberi
kesempatan seluas luasnya untuk memasuki dunia pendidikan. Hal ini merupakan
pengembangan sistem pendidikan yang mempunyai sifat?
a. ghairrah keislaman dan sosial budaya
b. ghairrah keislaman dan wawasan kontemporer
c. wawasan kontemporer dan ilmu agama
d. wawasan kontemporer dan sosial ekonomi
10. Perkembangan gerakan Islam di Indonesia berkembang dengan pesat tidak terlepas dari
keadaan situasi politik dunia yang memanas, pada awalnya gerakan pembaharuan Islam ini
timbul akibat pemikiran suatu tokoh mengenai Pan-Islamisme atau pembaharuan dalam Islam
untuk menjadikan satu dalam kekuatan. Siapakah tokoh tersebut?
a. Ibnu Taimiyah
b. Jamaludin Al Afghani
c. Muhammad Ibn Abdul Wahhab
d. K.H Ahmad Dahlan
e. K.H Hasyim Asyari
11. Ada banyak bentuk pembaharuan dalam dunia Islam yang terjadi setelah perkembangan Islam
yang mantap pula di Indonesia, hal ini di dorong oleh sudah banyaknya golongan intelektual
di kalangan rakyat Indonesia akibat diterapkannya politik etis oleh pemerintah kolonial.
Pembaharuan Islam yang ada di Indonesia cukup menarik karena Ada yang bergerak dalam
bidang politik dan ada juga yang bergerak dalam pendidikan. Gerakan dalam bidang
pendidikan dipengaruhi oleh :
a. Muhammad Abduh
c. Muhammad ibn Ja’far
d. Jamaludin Al Afghani
e. Ibnu Taimiyah
12. Ide ide pembaharuan di Indonesia terjadi pada abad ke 20 yang dibawa oleh para tokoh yang
semula belajar di mekkah. Di bawah ini yang bukan merupakan tokoh di Indonesia yang
mempelopori pembaharuan islam adalah..
a. K.H Ahmad Dahlan
b. K.H Hasyim A’syari
c. Ahmad Sukarti
d. K.H Zamzam
e. K.H Arifin
13. Ada 4 faktor berdirinya Muhammadiyah menurut saifullah, kecuali....

a. Aspirasi Pendiri
b. Realitas Sosio Agama Indonesia
c. Politik Islam Hindia Belanda
d. Kurangnya ilmu Masyarakat Indonesia
e. Realitas Sosio Pendidikan Indonesia
14. Tajdid pada masa klasik biasanya dihubungkan dengan upaya...

a. Spesifikasi
b. Purifikasi
c. Dedikasi
d. Aktivasi
e. Inisiasi
15. Tak hanya Gerakan pembaharuan Islam di Indonesia dalam hal pemirnian, namun
juga gerakan politik. Tokoh yang mempengaruhi gerakan tersebut ialah...
a. Jami’atul Khair
b. Jamaludin
c. Muhammad Abduh
d. Jammaludin Al-Afghani
e. Ibnu Taimiyah
16. Dalam hal pemurnian, gerakan pembaharuan Islam di Indonesia pada gerakan politik
dipengaruhi oleh……..
a. Jamaluddin al-Afghani
b. Sayid Muhammad ibn Abdullah ibn Sjihab
c. Sayid Muhammad al-Fateh ibn Abdurrahman al-Masjhur
d. D.Sayid Idms ibn Ahmad ibn Sjihab
e. Sayid Sjehan ibn Sjihab
17. Al-Irsyad memberikan beasiswa untuk beberapa lulusannya guna belajar ke luar
negeri, terutama ke……
a. Amerika serikat
b. Mesir
c. Jepang
d. Arab
e. Turki
18. pada bidang agama sarekat islam mempunyai perhatian lebih pada, kecuali .....
a. penghapusan segala macam undang-undang
b. Pengahapusa peraturan yang menghambat tersebarnya Islam
c. pembayaran gaji bagi kyai dan penghulu
d. Subsidi lembaga-lembaga pendidikan Islam
19. Apa arti tajdid menurut bahasa?

a. Samar
b. Jelas
c. Pembaharuan
d. Dengung
e. Menangkap
20. Dari segi istilah tajdid memiliki 2 arti, yaitu salah satunya ialah..
a. Pembaharuan
b. Peningkatan, pengembangan, modernisasi dan yang semakna dengannya
c. Jelas
d. Samar
e. Dengung
21. Apa saja dimensi dari tajdid, kecuali...

a. Pemurnian aqidah dan ibadah
b. Pembentukan ahlak mulia
c. Pembangunan sikap hidup yang dinamis dan kreatif
d. Pembentukan ahlak buruk
e. Pengembangan kepemimpinan organisasi dan etis kerja dalam persyarikatan
Muhammadiyah
22. Pada tahun 1911, Ahmad Dahlan mendirikan sekolah rakyat, yang diberi nama Madrasah
Ibtidaiyah Diniyah Islamiyah, yang menggabungkan dua sistem pendidikan yaitu....
a. Sistem Pesantren dan sistem pendidikan Timur
b. Sistem pendidikan Timur dan sistem pendidikan Barat
c. Sistem pendidikan Timur dan sistem pendidikan Indonesia
d. Sistem Pesantren dan sistem pendidikan Barat
e. Sistem pendidikan Barat dan sistem pendidikan Indonesia

23.Sebelum Muhammadiyah resmi dideklrasikan, ada lima langkah yang telah diambil oleh
Ahmad Dahlan sebagai proses awal untuk mendirikan Muhammadiyah. Di bawah ini
merupakan langkah-langkah yang diambil oleh Ahmad Dahlan, kecuali....
a. Berdiskusi dengan guru-guru Kwekschool
b. Berdiskusi dengan orang-orang dekat untuk mencari nama yang tepat bagi organisasi yang
akan didirikan
c. Mengadakan rapat-rapat persiapan peresmian berdirinya Muhammadiyah
d. Mendirikan lembaga pendidikan
e. Memproklamirkan berdirinya Muhammadiyah
24.Politik ini adalah bagian dari politik de-islamisasi Belanda yang diciptakan oleh Snouck yang
dilakukan dengan cara mendirikan banyak sekolah yang bertujuan menjauhkan siswa-siswa
muslim dari keyakinan agama islam. Politik ini menyangkut perhubungan peradaban antara
yang memerintah dan diperintah. Anak-anak islam diberikan pendidikan Barat yang
menjauhkan mereka dari agamanya, sehingga terlepas dari genggaman islam. Politik yang
dimaksud tersebut adalah politik....
a. Politik Asosiasi
b. Politik Etis
c. Politik Dumping
d. Politik Pecah Belah
e. Politik Apartheid
25. Organisasi islam yang dikenal sebagai organisasi yang telah menghembuskan jiwa
pembaharuan pemikiran Islam di Indonesia, memberantas TBC, mengusahakan umat
Islam kembali kepada Al-Qur'an dan Sunnah, dan bergerak di berbagai bidang
kehidupan umat, meupakan organisasi...
a. Muhammadiyah
b. Nahdatul Ulama
c. Majelis Tafsir Alquran
d. Serikat Islam
e. Al Irsyad
26. Organisasi Muhammadiyah yang didirikan K.H. Ahmad Dahlan bertujuan

mengembalikan ajaran Islam sesuai Al-Qur’an dan hadis. Kini organisasi ini lebih
banyak berkiprah di bidang….
a. sosial dan pendidikan
b. politik praktis
c. konomi dan politik
d. pembaruan pendidikan
e. penegakan hukum dan keadilan
27. Hasil kongkrit dari studinya di Mekah setelah menunaikan ibadah haji pertama ini yaitu,
kecuali
a. Pembenahan arah kiblat
b. masalah pemberian garis shaf untuk shalat
c. pembangunan masjid di pesantren milik ayahnya
d. renovasi pembangunan mushalla Ahmad Dahlan
e. perluasan pembangunan dan pengembangan pesantren milik ayahnya
28. Pada haji kedua ahmad dahlan bersusia

a. 20 thn
b. 24 thn
c. 30 thn
d. 34 thn
e. 38 thn
29. Kata “tajdid” berasal dari Bahasa Arab, yaitu Jaddada-yujaddidu-tajdiidan yang artinya
pembaharuan. Sedangkan menurut istilah, tajdid berarti…
a. Menggabungkan ajaran Islam kuno dengan yang lebih modern
b. Memilih dan mengamalkan dalil atau alasan yang terkuat diantaranya dalil-dalil yang
tampak adanya perlawanan satu sama lainya
c. Mencampuradukkan dua pendapat atau lebih dalam sebuah permasalahan yang
mempunyai hokum
d. Menghidupkan ajaran Al Qur’an dan Sunnah yang telah banyak ditinggalkan oleh umatnya
e. Mengikuti pendapat orang lain tanpa mengetahui sumber atau alasannya
30. Organisasi ini memiliki umur yang tidak panjang, hal ini disebabkan karena setelah
kedatangan Ahmad Soorkati dan kawan-kawannya memperkenalkan ide-ide mengenai
persamaan sesama Muslim. Ide inilah yang membuat kedudukan pendiri merasa terancam.
Yang dimaksud dari organisasi ini adalah…
a. Persatuan Islam
b. Sarekat Islam
c. Muhammadiyah
d. Al Manar
31. Perhatikan pernyataan berikut :

1. Mengembalikan kaum Muslimin kepada pimpinan Al-Qur'an dan Sunnah
Nabi
2. jalan mendirikan madsarah-madrasah
3. pesantren dan tabligh melalui ceramah-ceramah
4. menerbitkan majalah, brosur dan buku.
Manakah yang merupakan tujuan dari didirikanya oragisasi persatuan islam...
32. Berikut merupakan beberapa tuntutan Serikat islam :

1. menuntut penghapusan segala macam undang-undang
dan peraturan yang menghambat tersebarnya Islam
2. pembayaran gaji bagi kyai dan penghulu
3. subsidi lembaga-lembaga pendidikan Islam
4. pengakuan harihari besar Islam.
Manakah yang merupakan tuntutan dalam bidang islam...
33. Perhatikan pernyataan di bawah ini!

1. Jami'atul Khair
2. sarekat Islam
3. muqaddimah
4. Al Irsyad
Organisasi pembaharuan pertama yang didirikan di Indonesia, pada 15 Juli 1905.
Pendirinya bernama Sayid Muhammad al-Fateh ibn Abdurrahman al-Masjhur, Sayid
Muhammad ibn Abdullah ibn Sjihab, Sayid Idms ibn Ahmad ibn Sjihab dan Sayid
Sjehan ibn Sjihab…


1. 8 Dzulhyjah 1330 Hijriyah
2. 17 September 1923
3. 18 November 1912
4. 11 Nopember 1912
Muhammadiyah didirikan oleh KH Ahmad Dahlan. Muhammadiyah dikenal sebagai

organisasi yang telah menghembuskan jiwa pembaharuan pemikiran Islam di
Indonesia, memberantas TBC, mengusahakan umat Islam kembali kepada Al-Qur'an
dan Sunnah, dan bergerak di berbagai bidang kehidupan umat…

35. Perhatikan pernyataan dibawah ini!

1. Membangun sekolah
2. Membangun rumah sakit
3. Membangun panti asuhan
4. Membangun pabrik makanan dan minuman halal

Bukti nyata Muhammadiyah dalam pembangunan layanan sosial untuk mewujudkan
kesejahteraan sosial yaitu dengan cara…

1. Meyakinkan kepada masyarakat tentang indahnya hidup beragama.
2. Mengembalikan seluruh penyimpangan yang terjadi dalam proses dakwah.
3. Meyakini bahwa agama islam tidak harus terpaku dengan Al-Qur’an dan sunnah.
4. Mewujudkan masyarakat islam yang sebenar-benarnya.
Muhammadiyah dikenal sebagai organisasi yang telah mengembuskan jiwa
pembaharuan pemikiran Islam di Indonesia serta Muhammadiyah memberantas akhayul
Bid’ah dan khurafat (TBC). Muhammadiyah dalam gerakannya yaitu dengan kegiatan
berdakwah di masyarakat, maka tujuan dari organisasi Muhammadiyah yaitu…


1. Bersifat keagamaan dan kemasyaramatan
2. Memperbanyak kawan dan mengamalkan ukhuwah islamiyah
3. Beramal dan berjuang untuk perdamaian dan kesejahteraan
4. Bersifat adil serta korektif ke dalam dan ke luar dengan bijaksana

Yang termasuk dari sifat - sifat Muhammadiyah adalah...
1. Hidup manusia harus berdasarkan tauhid, ibadah dan taat kepada Allah SWT
2. Hidup manusia bermasyarakat
3. Ittiba' kepada langkah dan perjuangan Nabi Muhammad SAW
4. Hidup makmur dan tentram
Muhammadiyah mendasarkan gerak dan amal usahanya atas prinsip - prinsip yang rersimpul
dalam Muqaddimah anggaran dasar Muhammadiyah yaitu..

1. Pendidikan
2. Pengetahuan
3. Politik
4. Ekonomi
Pembaharuan Islam di Indonesia tidak terlepas dari pengaruh pembaharuan yang terjadi
di
Timur Tengah dan Mesir, terutama pemikiran-pemikiran para tokoh. Tokoh-tokoh
tersebut,
yaitu: Ibnu Taimiyah, Muhammad ibn Abdul Wahhab, Jamaluddin Al-Afghani,
Muhammad
Abduh, dan Rasyid Ridha. Dari pernyataan diatas, manakah gerakan yang dipengaruhi
oleh
Muhammad Abduh dan Jamaluddin Al-Afghani….

1. Mendirikan madsarah-madrasah, pesantren dan tabligh melalui ceramah-ceramah
2. Pendirian dan pembinaan sekolah pada tingkat dasar
3. Penghapusan peraturan yang mendiskriminasikan penerimaan murid-murid di sekolah-
sekolah dan membangun fasilitas yang memadai di sekolah-sekolah
4. Pengiriman anak-anak muda ke Turki untuk melanjutkan studi
Dari pernyataan diatas, dua bidang kegiatan yang menjadi perhatian dalam organisasi
Jami’atul Khair, yaitu….

41.
1. Sayyid Muhammad Al-Fateh ibn Abdurrahman al-masjhur
38. Sayid Muhammad ibn Abdullah ibn Sjihab
39. Sayid idms ibn Ahmad ibn Sjihab
40. Sayid Sjehan ibn Sjihab
Diatas merupakan nama nama tokoh yang berpengaruh atau penting dengan berdirinya
organisasi pembaharuan pertama di indonesia. Tokoh mana saja yang merupakan tokoh
yang mendirikan organisasi pembaharuan pertama di indonesia?
a. 1-2-3
b. 1-3
c. 2-4
d. 4
e. Semua benar
42. 1. Gerakan yang dilakukan untuk mengubah ajaran islam agar sesuai dengan
perkembangan zaman
2. gerakan untuk menyatukan umat islam melalui pemerintahan islam di seluruh dunia
3. gerakan pemurnian ajaran islam dari pengaruh kepercayaan luar yang bertentangan
dengan tauhid
4. Gerakan yang dilakukan untuk menyesuaiakan ajaran islam dengan tatanan dunia
baru
Pernyataan diatas yang benar tentang makna istilah modernisasi dalam islam yaitu
a. 1-2-3
b. 1-3
c. 2-4
d. 4
e. Semua benar
43. perhatikan opsi dibawah!

1. aspirasi pendiri
2. realitas sosiologi klimatologi Indonesia

3. realitas sosio pendidikan Indonesia
4. politik pemerintahan Belanda
Dari beberapa opsi diatas, manakah pernyataan yang benar yang termasuk dalam faktor
berdiri Muhammadiyah menurut Saifullah?
44. perhatikan opsi berikut!
1. menangani perkembangan dunia yang semakin kacau
2. membimbing masyarakat untuk mencintai diri sendiri
3. mengacu pada sejarah nenek moyang
4. mendasari dan membimbing kehidupan masyarakat serta ipteks berdasar Al Quran dan
sunnah
45. perhatikan pernyataan dibawah ini!
1. Pemurnian aqidah dan ibadah, serta pembentukan akhlaq mulia

2. Pembangunan sikap hidup dinamis, kreatif, progressif, dan berwawasan masa depan
3. Pengembangan kepemimpinan organisasi dan etos kerja
4. Pembangunan sikap kerja sama dan toleransi
Yang termasuk dimensi tajdid adalah . . .

46. perhatikan pernyataan dibawah ini!
1. Ibnu taimiyah
2. Muhammad ibn abdul wahab
3. Jamaluddin al afghani
4. Muhammad abduh
Yang merupakan tokoh pembaharu pada periode klasik sampai modern adalah . . .

1. Menekankan pada pemenuhan keberhasilan material mendorong tumbuhnya
semangat kehidupan hedonis
2. Memfungsikan islam sebagai hudan, furqan dan rahmatan lil alamin
3. Mudah puas dengan keadaan yang ada
4. Mendasari dan membimbing perkembangan kehidupan masyarakat, ilmu
pengetahuan dan teknologi berdasarkan spirit al qur’an dan sunnah
Berdasarkan pernyataan diatas, manakah yang termasuk tujuan Tajdid?

1. Membantu menghidupkan semangat untuk bekerja sama di antara berbagai
golongan
dalam setiap kepentingan bersama
2. Memajukan hidup dan kehidupan secara Islam dalam arti kata luas dan dalam
3. Menjalankan dengan sungguh-sungguh agama Islam sebagaimana ditetapkan Al-
Qur'an dan sunnah
4. Menjadi benteng bagi orang-orang Indonesia yang umumnya terdiri dari pedagang
pedagang batik Solo terhadap orang Cina dan para bangsawan
Berdasarkan pernyataan diatas, manakah yang bukan merupakan tujuan dari Al Irsyad?

1. K.H. Samanhoedi
2. M. Asmodimedjo
3. M. Kertotaruno
4. M. Sumowerdojo
5. M.Hadji Abdulradjak
Berdasarkan pernyataan diatas, siapakah yang mendirikan syarekat islam?

1. Untuk menyatukan umat muslim

2. Untuk memberikan pemahaman tentang Islam
3. Untuk memberikan wawasan yang luas pada umat muslim
4. Untuk mengembalikan kaum Muslimin kepada pimpinan Al-Qur'an dan Sunnah Nabi,
Berdasarkan pernyataan diatas, manakah yang termasuk tujuan persatuan Islam?

1. Arti Tajdid secara Bahasa adalah ….

a. Perputaran
b. Pembaharuan
c. Perbaikan
d. Menghidupkan
2. Berikut yang merupakan tujuan dari Tajdid adalah ….
a. Memfungsikan islam sebagai hudan, furqan dan rahmatan lilalamin
b. Membimbing masyarakat
c. Mengasah ilmu pengetahuan
d. Mengembangkan pengetahuan masyarakat
3. Salah seorang tokoh pembaharuan islam yang mengajarkan tentang filsafat kepada
Muhammad Abduh adalah ….
a. Ibnu shina
b. Ibnu bathutah
c. Ibnu Rusdy
d. Jamaluddin al-Afghani
4. Tajdid pada masa klasik biasanya dihubungkan dengan upaya purifikasi untuk
memperbaharui ...
a. Iman
b. Iman dan praktek muslim
c. Praktek muslim
d. Spiritual iman
5. Memperkuat dimensi spiritual iman dan praktek adalah bagian dari ...
a. Pengertian tajdid
b. Tujuan tajdid
c. Dimensi tajdid
d. Makna tajdid
6. Dua kecenderungan dalam memaknai tajdid dalam sejarah islam yaitu ...
a. Kecenderungan salafi
b. Kecenderungan gerakan reformasi modernis
c. Kecenderungan TBC
d. Jawaban a dan b benar
7. Ahmad Dahlan mendirikan Muhammadiyah tidak secara akebetulan, tetapi didorong
oleh aspirasinya yang besar tentang masa depan Islam Indonesia. Aspirasi ini dapat
dilacak dari perjalanan intelektual, spiritual, dan sosial Ahmad Dahlan dalam dua fase
dari biografi kehidupannya, yaitu fase pertama, setelah menunaikan ibadah haji yang
pertama di tahun 1889 dan fase kedua, setelah menunaikan ibadah haji yang kedua
tahun…
a. 1990
b. 1903
c. 1995
d. 2000
8. Kepercayaan bahwa setiap benda yang ada, seperti sungai yang mengalir, air bah,
matahari, pohon beringin, gunung-gunung yang tinggi dan sebagainya mempunyai
kekuatan ghaib. Kepercayaan tersebut adalah kepercayaan…
a. Dinamisme
b. Animisme
c. Totemisme
d. Sekulerisme
9. Di dalam pandangan Ahmad Dahlan, ada problem mendasar berkaitan dengan lembaga
pendidikan di kalangan umat Islam, khususnya lembaga pendidikan pesantren. Problem
itu berkaitan dengan proses belajar-mengajar, kurikulum, dan materi pendidikan.
Dalam proses belajar mengajar, guru dianggap sehagai sumber kebenaran yang tidak
boleh dikritisi. Sistem ini dinamakan dengan…
a. Serogen dan keton
b. Sragen dan weton
c. Saregen dan woton
d. Sorogan dan weton
10. Belanda hanya berprinsip agar penduduk Indonesia yang beragama islam tidak
memberontak. Untuk memenuhi prinsip ini, Belanda menerapkan dua strategi yaitu
pembendungan dan kristenisasi. Kejadian ini merupakan realitas politik islam periode
ke….
a. 1
b. 2
c. 3
d. 4
11. Sebagai persiapan mewujudkan organisasi Muhammadiyah, Ahmad Dahlan melakukan
lima langkah, langkah yang kedua adalah…
a. Mengadakan rapat pengurus
b. Memproklamirkan berdirinya Muhammadiyah
c. Ahmad Dahlan melakukan pertemuan dengan orang-orang dekat untuk memikirkan
berdirinya organisasi
d. Ahmad Dahlan menemui dan berdiskusi dengan Budirahardjo dan R. Dwijosewejo
12. Sejak didirikan Muhammadiyah sampai Muktamar Muhammadiyah ke 44 di Jakarta
tahun 2000, rumusan maksud dan tujuan Muhammadiyah mengalami tujuh kali
perubahan. Rumusan ketiga terjadi pada …..
a. Muktamar Muhammadiyah tahun 1959 di Jogjakarta
b. Muktamar Muhammadiyah tahun 1950 di Jogjakarta
c. Ketika masa pendudukan Jepang
d. Ketika masa pendudukan Belanda
13. Salah satu identitas persyarikatan Muhammadiyah tercantum dalam anggaran dasar
Muhammadiyah pasal...
a. Pasal 1 ayat 1
b. Pasal 1 ayat 2
c. Pasal 1 ayat 3
d. Pasal 1 ayat 4
14. Muhammadiyah dalam memperjuangkan keyakinan dan cita-cita hidup nya selalu
mendasarkan pada prinsip-prinsip ajaran Islam, yaitu adanya keyakinan bahwa hanya
islamlah ajaran yang mampu mengatur tata kehidupan manusia yang dapat membawa
pada kesejahteraan hidup di dunia dan di akhirat, keyakinan ini didasarkan pada...
a. Qs. Ali 'Imran : 18
b. Qs. Ali 'Imran : 19
c. Qs. Yusuf : 21
d. Qs. At takwir : 3
15. Landasan normatif bagi pelaksanaan dan aktivitas Muhammadiyah meliputi tiga hal,
kecuali….
a. Muqaddimah anggaran dasar Muhammadiyah
b. Kepribadian Muhammadiyah
c. Ketetapan Muhammadiyah pada hukum Islam
d. Matan keyakinan Muhammadiyah
16. Dalam tanwir konsep dari Ki bagus Hadikusumo yang dapat di terima dengan catatan
penyempurnaan redaksional, sehingga dibentuklah tim penyempurna yang terdiri dari,
kecuali...
a. Hamka
b. Mr. Kasman
c. Singodimedjo
d. Ahmad Dahlan
17. Muhammadiyah memiliki banyak sekali sifat-sifat, dibawah ini yang bukan termasuk
sifat Muhammadiyah adalah...
a. Beramal dan berjuang untuk perdamaian
b. Memperbanyak kawan dan mengamalkan ukhuwah Islamiyah
c. Lapang dada dan luas pandangan dengan memegang teguh ajaran Islam
d. Meluangkan waktu lebih banyak untuk dunia
18. Keputusan-keputusan Muhammadiyah meliputi banyak hal dari keputusan...
a. Muktamar
b. Tanwir
c. Musyawarah wilayah
d. Semua benar
19. System Gerakan organisasi yang digunakan Muhammadiyah adalah …..
a. Tradisional
b. Colonial
c. Modern
d. Moneter
20. Meskipun tidak seketat seperti aliran-aliran ideologi dunia, apalagi yang besifat
totaliter, Muhammadiyah sebagai Gerakan Islam membutuhkanperekat ideologi
Gerakan. Dari kalimat tersebut dalam ideologi Gerakan Muhammadiyah dinyatakan
oleh?
a. Haeder Nashir
b. KH Ahmad Dahlan
c. H.M. Djindar Tamimy
d. A. Rosyad Sholeh
21. Muhammadiyah sering menyebut dirinya dengan istilah…..
a. Permusyawaratan
b. Perwakilan
c. Pedoman
d. Persyarikatan
22. Berikut adalah ciri khas kepanduan Hizbul Wathon, kecuali….
a. Pengamalan aqidah islamiah
b. Kegiatan dilakukan di alam terbuka
c. Pengamalan kode kehormatan pandu
d. Pembentukan dan pembinaan akhlak mulia
23. Sebutkan sifat dari hizbu waton…
a. Terbuka
b. Memaksa
c. Menghakimi
d. Membujuk
24. Tingkat nasional organisasi kemuhammadiyahan hizbu wathon disebut…
a. Pimpinan pusat Muhammadiyah
b. Pimpinan wilayah Muhammadiyah
c. Pimpinan cabang Muhammadiyah
d. Pimpinan rating Muhammadiyah
25. Berikut ini adalah lembaga-lembaga yang ada di Organisasi Muhammadiyah, kecuali
...
a. Lembaga Pengembangan Cabang dan Ranting
b. Lembaga Pendidikan Kader
c. Lembaga Penelitian dan Pengembangan
d. Lembaga Hikmah dan Kebijakan Publik
26. Salah satu nilai filosofis yang dianut dalam MDMC (Muhammadiyah Disaster
Management Centre) adalah ...
a. Responsif
b. Musyawarah
c. Efisien dan efektif
d. Profesional
27. Lembaga di Muhammadiyah yang dibentuk untuk melakukan penguatan kembali
ranting sebagai basis gerakan melalui proses penataan, pemantapan, peningkatan, dan
pengembangan ranting baru ke arah kemajuan dalam berbagai aspek gerakan
Muhammadiyah adalah ...
a. Lembaga Pengembangan Cabang dan Ranting
b. Lembaga Penelitian dan Pengembangan
c. Lembaga Pengembangan Pesantren Muhammadiyah
d. Lembaga Pembina dan Pengembangan
28. Berikut yang bukan termasuk peran ujung tombak pada Cabang dan Ranting adalah….
a. Cabang dan Ranting merupakan ujung tombak dalam rekruitmen anggota dan
kaderisasi
b. Lemah inisiatif, cenderung pasif dan menunggu instruksi dari atas
c. Ujung tombak dalam menjalankan dakwah keagamaan
d. Ujung tombak dalam membela kepentingan umat
29. Melakukan kajian tentang sistem keuangan umum sebagai pertimbangan bagi
pemimpin persyarikatan dalam kebijakan keuangan adalah tugas dan fungsi dari
lembaga...
a. Lembaga Pembina dan Pengawasan Keuangan (LPPK)
b. Lembaga Pengembangan Cabang dan Ranting
d. Lembaga Penanggulangan Bencana
30. Lembaga yang merupakan pemekaran dari Majelis Pendidikan Tinggi, Penelitian dan
Pengembangan adalah...
a. Lembaga Pembina dan Pengawasan Keuangan (LPPK)
b. Lembaga Pengembangan Cabang dan Ranting
d. Lembaga Penanggulangan Bencana
31. Faktor eksternal
1) Aspek sosial
2) Aspek keagamaaan
3) Aspek kebudayaan
4) Aspek Pendidikan
5) Aspek politik bangsa
Berikut yang termasuk faktor eksternal yang melatar belakangi berdirinya
Muhammadiyah yaitu ….
a. Jika 1,2,3 dan 4 benar
b. Jika 1,2,5 dan 3 benar
c. Jika 2,3,5 dan 4 benar
d. Jika 1,2,4 dan 5 benar
32. Dibawah ini Yang bukan merupakan masalah internal umat islam yang tidak murni
sesuai dengan Al-quran dan Assunah adalah …
1) Bid’ah
2) Khurafat
3) Takhayul
4) Penetrasi Kristen
a. Jika 1 dan 4 benar
b. Jika 2 dan 3 benar
c. Jika 4 saja benar
d. Jika 2 dan 3 benar
33. Realitas politik bangsa yang dihadapi KH. Ahmad Dahlan pada periode kedua:
1) Kebijakan ganda
2) Satu pihak memberikan kebebasan beragama
3) Pihak lain melarang kegiatan yang bersifat pencerdasan dan kesadaran politik
Yang termasuk realitas politik bangsa yang dihadapi KH. Ahmad Dahlan pada periode
kedua yaitu …
34. Faktor latar belakang berdirinya Muhammadiyah menurut M. Jindar Tamimi:
1) Faktor aspirasi pendiri
2) Faktor Realitas sosio-agama
3) Faktor Realitas sosio-pendidikan
4) Faktor Realitas poilitik islam Hindia-Belanda
Yang merupakan faktor yang melatar belakangi berdirinya Muhammadiyah menurut
M. Jindar Tamimi yaitu …
35. Langkah KH. Ahmad Dahlan sebagai proses awal berdirinya Muhammadiyah:
1) Berdiskusi dengan guru-guru Kwekschool
2) Berdiskusi dengan orang dekat untuk mencari nama yang tepat untuk organisasi
yang akan didirikan
3) Mengajukan permohonan kepada Hoofdbestuur Budi Oetomo untuk mengusulkan
kepada pemerintahan hindia belanda untuk berdirinya muhammadiyah
4) Mengadakan rapat persiapan peresmian
5) Memproklamirkan berdirinya Muhammadiyah
Yang termasuk langkah yang diambil oleh KH. Ahmad Dahlan sebagai proses awal
untuk berdirinya Muhammadiyah Yaitu …
a. Jika 1,2,3 dan 4 benar
b. Jika 1,2,5 dan 3 benar
c. Jika 2,3,5 dan 4 benar
d. Jika 1,2,4 dan 5 benar
36. Prinsip kebijakan Islam oleh Hurgronje:
1) Ritual keagamaan masyarakat dibebaskan menjalankannya
2) Pemerintah harus berupaya mempertahankan dan menghormati keberadaannya
3) Pemerintah tidak menolernsi kegiatan apapun yang dapat menyebarkan seruan Pa-
Islamisme
Yang merupakan prinsip kebijakan Islam yang disarankan oleh Hurgronje yaitu ….
37. Kalangan yang disantuni oleh Muhammadiyah:
1) Anak Yatim
2) Gelandangan
3) Anak piatu
4) Pengemis
Yang merupakan kalangan yang disantuni oleh Muhammadiyah yaitu ….
38. Program Muhammadiyah untuk kemakmuran ekonomi:
1) Membangun kekuatan Pemuda Muhammadiyah yang berperan sebagai tenda besar
bagi pemuda Islam khususnya dan umat manusia pada umumnya dalam rangka
mengemban misi kerahmatan.
2) Pengembangan program pemberdayaan ekonorni rakyat meliputi pengembangan
SDM pelaku ekonomi, pengembangan kewirausahaan dan usaha kecil, koperasi,
dan jika mungkin ada Badan Usaha Milik Pemuda Muhammadiyah (BUM-PM)
yang benar-banar konkrit dan produktif.
3) Membuat peta dakwah, kompetensi dakwah dan tantangan dakwah di setiap daerah.
4) Meningkatkan pembinaan anggota dengan menanamkan pemahaman usaha
UMKM yang baik
Program Muhammadiyah yang dilakukan pada tingkat wilayah untuk kemakmuran
ekonomi yaitu….
39. Maksud dan tujuan kenegaraan Muhammadiyah:
1) Dakwah amar maruf nahi munkar
2) Memperoleh jabatan
3) Menyebarkan ajaran Islam
4) Ambisi pimpinan Muhammadiyah
5) Politik muhammadiyah tidak tertandingi
Dalam bidang politik kenegaraan Muhammadiyah selalu mengambil peran dengan
maksud dan tujuan...
40. Sejarah kebudayaan umat manusia:
1) Tahap politik
2) Tahap ontologis
3) Tahap stategi
4) Tahap mitis
5) Tahap fungsional
Menurut van peursen sejarah kebudayaan umat manusia dibagi menjadi 3 yaitu….
41. Program majelis ekonomi Muhammadiyah:
1) Meningkatkan kegiatan penyuluhan serta bimbingan kea rah peningkatan ekonomi
anggota keluarga dengan antara lain penyebaran petunjuk-petunjuk praktis, kursus-
kursus ketrampilan dan sebaginya.
2) Menghimpun usahawan muhammadiyah meningkatkan mutu serta kemampuannya
dengan dilandasi ajaran islam, sehingga mampu memberikan sumbangan dan darma
baktinya untuk kepentingan agama, negara dan masyarakat.
3) Menggerakkan usahawan-usahawan muhammadiyah dalam usaha-usaha praktis
dan mengusahakan adanya suatu pilot proyek usaha ekonomi yang bersifat
nasional.
4) Menggerakkan dan mendorong usaha perkoprasian dalam usaha meningkatkan
kehidupan ekonomi anggota/keluarga.
5) Menggerakkan ikatan pengusaha Muhammadiyah
6) Perlu menggalangkan bentuk-bentuk usaha produktif di bidang perkebunan,
pertanian, perikanan, peternakan dan usaha perdagangan di kalangan anggota
muhammadiyah dan bagi tingkat pimpinan.
Berdasarkan hasil keputusan Muktamar ke-41 di solo terdapat beberapa program
majelis ekonomi muhammadiyah, yaitu…
42. Pembuktian pada khittah:
1) Khittah Palembang (1956-1959)
2) Khittah ponorogo (1969)
3) Khittah ujung padang (1971)
4) Khittah Denpasar (2002)
Bersama berjalannya waktu Muhammadiyah terus membentengi dirinya dengan
“khittah” (garis perjuangan) yang telah mendarah daging dalam persyarikatan ini,
pembuktian pada khittah ini dapat terlihat dari…
43. Pandangan hidup adalah refleksi kehidupan manusia:
1) Pandangan hidup adalah refleksi kehidupan manusia yang bersumber dari kultur
2) Pandangan hidup adalah refleksi kehidupan manusia yang bersumber dari agama
3) Pandangan hidup adalah refleksi kehidupan manusia yang bersumber dari
kepercayaan
4) Pandangan hidup adalah refleksi kehidupan manusia yang bersumber dari takdir
Pemikiran seseorang tidak bisa lepas dari pandangan hidupnya, Pandangan hidup
adalah refleksi kehidupan manusia yang bersumber dari….
44. Pegangan umat islam dalam hidup:
1) Pegangan umat islam dalam hidup adalah al-qur’an
2) Pegangan umat islam dalam hidup adalah ulama
3) Pegangan umat islam dalam hidup adalah as-sunnah
4) Pegangan umat islam dalam hidup adalah norma adat
Untuk bertahan dari gazwul fikr dan keutuhan keimanan, yang menjadi Pegangan umat
islam dalam hidup adalah …
45. Asas paradigma pandangan hidup ala Barat:
1) Asas Rasional
2) Asas Spekulatif
3) Asas Filosofis
4) Asas Pluralis
Paradigma pandangan hidup ala Barat, berdasarkan asas …
46. Ada pada diri Rasulullah:
1) Teladan yang harus di ikuti
2) Sebagai contoh kita dalam berperilaku
3) Patokan hidup kita sehari hari
4) Suri taudan yang baik untuk kita
Sesungguhnya telah ada pada diri Rasulullah itu ….
47. Perilaku seseorang mengandung nilai akhlak yang hakiki:
1) Manusia secara umum
2) Norma
3) Pemikiran manusia
4) Khaliq (Tuhan)
Perilaku seseorang baru mengandung nilai akhlak yang hakiki apabila perilaku tersebut
didasarkan kepada kehendak ...
48. Sumber pokok ajaran Islam:
1) Al Quran
2) URF
3) Sunnah
4) Ijma
Sumber pokok ajaran Islam adalah ....
49. Gerakan tajdid fil islam mencakup:
1) Gerakan pemurnian pemahaman
2) Gerakan kerukunan
3) Modernisasi dan pembaharuan bidang manajemen
4) Gerakan keyakinan
Konsistensi muhammadiyah sebagai gerakan tajdid fil islam yang mencakup ….
a. Jika jawaban 1 dan 4 benar
b. Jika jawaban 1 dan 3 salah
d. Jika semua jawaban salah
50. Muhammadiyah sebagai organiasai dakwah:
1) Sosial Pendidikan
2) Teknologi
3) Masyarakat
4) Kesejahteraan sosial
Muhammadiyah menegaskan dirinya sebagai organiasai dakwah, yang bergerak dalam
bidang ….
a. Jika jawaban 2 dan 3 salah
c. Jika jawaban 1 dan 4 salah
d. Jika semua jawaban benar
1. Ada dua kecenderungan dari tajdid, yaitu …

a. Kecenderungan salafi dan reformis modernis
b. Kecenderungan liberalis dan progresif
c. Kecenderungan liberalis dan konservatif
d. Kecenderungan salafi dan progresif
e. Kecenderungan salafi dan konservatif
2. Di dalam buku Modern Tren In Islam, Gibb telah menyebutkan empat gerakan
pembaharuan yang dicanangkan oleh Muhammad Abduh. Untuk gerakan pertama
hingga gerakan ketiga, beliau melakukan gerakan secara berurutan yaitu purifikasi,
reformulasi, dan pembelaan Islam. Selain itu, gerakan pembaharuan dalam bidang
apakah yang dilakukan oleh Muhammad Abduh.....
a. Politik
b. Sosial
c. Pendidikan
d. Kesehatan
e. Ekonomi
3. Benih-benih perpecahan Jami’atul Khair setelah kedatangan…

a. Ahmad Soekanti, dkk
b. Muhammad al-Fateh, dkk
c. M. Asmodimedjo, dkk
d. H. Oemar Said, dkk
e. Buya Hamka, dkk
4. Sarikat Islam merupakan organisasi yang lahir karena adanya kompetisi yang
meningkat dalam perdagangan batik terutama dengan golongan China, dan sikap
superioritas orang China terhadap Indonesia. Sarikat Islam berdiri di kota Solo pada
tanggal....
a. 11 November 1912
b. 12 November 1915
c. 11 Oktober 1912
d. 12 Oktober 1915
e. 13 November 1912
5. Organisasi ini didirikan oleh seseorang karena adanya perpecahan dari organisasi
sebelumnya. Organisasi ini juga mendirikan banyak lembaga sekolah dari tingkat
dasar hingga sekolah guru. Tujuan dari organisasi ini adalah “ Menjalankan dengan
sungguh – sungguh agama Islam sebagaimana ditetapkan al-Qur’an dan sunnah;
memajukan hidup dan kehidupan secara Islam dalam arti kata luas dan dalam; dan
membantu menghidupkan semangat untuk bekerja sama diantara berbagai
golongan dalam setiap kepentingan bersama.”
Organisasi apakah yang dimaksud dalam pernyataan tersebut?

a. Jami’atul Khair
b. Al-Irsyad
c. Sarekat Islam
d. Persatuan Islam
e. Muhammadiyah
6. Dari pernyataan dibawah ini, manakah yang bukan alasan muhammadiyah
didirikan?
a. Tidak murniya islam di Indonesia
b. Pendidikan islam tidak maju kemiskinan rakyat
c. Adanya missi dan zending kristen
d. Umat islam bersifat fanatisme sempit
e. Tidak diwarnai dengan formalisme dan tradisionalisme
7. Ada berapa fase dalam Aspirasi dalam perjalanan intelektual, spiritual, dan sosial
Ahmad Dahlan dalam ?
a. 4
b. 3
c. 2
d. 1
e. 5
8. Pada siapa KH Ahmad Dahlan berguru ilmu qira’ah ?
a. KH. Asy'ari Bawean
b. KH. Mahful
c. Syaikh Ali Mukri
d. Syaikh Sa'id Yamani
e. Mufti Syafi'i
9. Salah satu faktor penting dari latar historis kelahiran Muhammadiyah adalah
realitas politik Islam Hindia Belanda, berikut yang merupakan isi ungkapan tataran
teoritis adalah…
a. Ingin menerapkan kebijakan netralitas terhadap agama
b. Menganggap agama lain dipandang sebagai sesuatu yang berbahaya
c. Eksistensi sebagai penjajah akan segera berakhir
d. Menganggap seseorang yang menentang aturan pemerintah itu adalah kafir
e. Membiarkan muncuknya keyakinan dalam pikiran banyak orang bahwa
pemerintah kolonial tidak ikut campur dalam masalah keimanan
10. Berikut hasil rumusan maksud dan tujuan Muhammadiyah ke 2 yaitu..

a. Menegakkan dan menjunjung tinggi agama Islam sehingga dapat
mewujudkan masyarakat Islam yang sebenar-benarnya
b. Memajukan dan menggembirakan pengajaran dan pelajaran agama Islam di
Hindia Belanda
c. Menegakkan dan menjunjung tinggi agama Islam sehingga terwujud
masyarakat utama, adil dan makmur yang di ridhai Allah SWT
d. Menyebarkan pengajaran kanjeng Nabi Muhammad SAW kepada penduduk
bumi putra, di dalam residen Yogyakarta
e. Sesuai dengan kepercayaan untuk mendirikan kemakmuran bersama seluruh
Asia Timur Raya di bawah pimpinan Dai Nippon dan memang diperintahkan
oleh Tuhan Allah
11. Popularitas A. Hasan saat memimpin Persis adalah korespondensi yang beliau
lakukan dengan Bung Karno saat dibuang ke Endeh. Surat itu kemudian diterbitkan
dalam bagian dari buku Bung Karno yang terkenal, yaitu …
a. Der Weg Zur Macht
b. Geschiedenis van het Moderne Imperialisme
c. Jalan Menuju Kekuasaan
d. Di Bawah Bendera Revolusi
e. Pemikiran luhur dari bangsa sendiri
12. Ide salah satu tokoh yang berasal dari Minangkabau yaitu tentang
pembaharuannya disalurkan lewat Al-Munir. Pengetahuan tentang Islam tokoh ini
diakui oleh ulama Timur Tengah dan pada satu konferensi khilafat di Cairo pada
1926 dia bersama Haji Rasul menerima gelar kehormatan Doktor dalam Bidang
Agama. Tokoh ini yaitu …
a. Abdullah bin Hambal
b. Abdullah Ahmad
c. Muhammad Abduh
d. Abdul Karim Amrullah
13. Dalam rangka mewujudkan cita-cita dan keyakinan, Muhammadiyah

melakukan dakwah Islam, yaitu seruan dan ajakan kepada seluruh umat manusia
untuk memahami dan mengamalkan ajaran Islam. Berikut ayat yang menjadi
acuan dari cita-cita dan keyakinan muhammadiyah sebagai gerakan dakwah
yaitu...
a. QS. Ali 'Imran/3: 85
b. QS. Ali Imran/3: 104
c. QS. ali 'Imran/3:19
d. QS. Al-Maidah/5:3
e. QS. Al-Maidah/5:5
14. Persyarikatan Muhammadiyah dinyatakan sebagai gerakan Islam dan dakwah

amar ma'ruf nahi mungkar, beraqidah Islam dan bersumber pada Al-Qur'an dan
Sunnah. Identitas Muhammadiyah pada Pernyataan tersebut tercantum pada....
a. Anggaran Dasar Muhammadiyah Pasal 2 ayat 2
b. Anggaran Rumah Tangga Muhammadiyah Pasal 1 ayat 2
c. Anggaran Dasar Muhammadiyah Pasal 2 ayat 1
d. Anggaran Rumah Tangga Muhammadiyah Pasal 1 ayat 1
e. Anggaran Dasar Muhammadiyah Pasal 1 ayat 1
15. Gerakan pembaharuan di Indonesia mulai berakar pada permulaan abad 20,
yang berkembang dari waktu ke waktu selama empat dasawarsa. Perkembangan
dan penyebarannya pun semakin luas. Satu hal penting, pembaharuan Islam di
Indonesia tidak terlepas dari pengaruh pembaharuan yang terjadi Timur Tengah
dan Mesir, terutama pemikiran-pemikiran para tokoh di bawah ini kecuali…
a. Ibnu Taimiyah
b. Muhammad ibn Abdul Wahhab
c. Jamaludin Al-Afghani
d. Ibnu Sina
e. Rasyid Ridha
16. Latar belakang berdirinya organisasi ini karena adanya kompetisi yang
meningkat dalam perdagangan batik terutama dengan golongan Cina, dan sikap
superioritas orang Cina terhadap orang Indonesia sehubungan dengan berhasilnya
revolusi Cina pada 1911. Organisasi yang dimaksud adalah…
a. Al-Irsyad
b. Persatuan Islam
c. Serikat Islam
d. Muhammadiyah
e. Nahdatul Ulama
17. Ahmad Dahlan menemukan metodologi memahami islam sebenarnya dan

bermaksud memperdalam islam lebih lagi adalah fase pada haji...
a. Pertama
b. Kedua
c. Ketiga
d. Keempat
e. Kelima
18. Masyarakat Indonesia khususnya masyarakat Jawa banyak dipengaruhi oleh

budaya agama...
a. Budha
b. Kristen
c. Katolik
d. Hindhu
e. Konghucu
19. Gerakan pembaharuan Islam di Indonesia mulai berakar pda abad 20.
Pembaharuan Islam di Indonesia tidak terlepas dari pengaruh pembaharuan yang
terjadi di Mesir dan Timur Tengah. Gerakan pembaharuan Islam di Indonesia dalam
hal pendidikan banyak diilhami oleh….
a. Salahudin al ayyubi
b. Muhammad abduh
c. Jamaludin al ayyubi
d. Rasyid ridha
e. Muhammad bin abdul wahab
20. Organisasi pembaharuan pertama di Indonesia adalah jami’atul khoir. Jami’atul

khoir didirikan pada tanggal 15 juli 1905. Meskipun organisasi ini mayoritas
anggotanya orang arab, tetapi terbuka untuk setiap muslim tanpa diskriminasi.
Kegiatan yang menjadi perhatian organisasi ini meliputi 2 bidang, yaitu…
a. pendirian dan pembinaan sekolah pada tingkat dasar dan pengiriman anak –
anak muda ke Turki untuk melanjutkan studi
b. pengiriman anak – anak muda ke Turki dan Mesir untuk melanjutkan studi
c. Pendidikan tingkat dasar dan pengiriman anak – anak muda ke belahan dunia
d. Pendidikan agama islam untuk mencetak ulama yang bekulitas
e. Pembinaan sekolah islam yang ada di Indonesia
21. Terdapat dua faktor latar belakang berdirinya muhammadiyah, yaitu faktor
subjektif dan objektif. Faktor subjektif berkaitan dengan perjalanan biografi KH
Ahmad Dahlan sedangkan faktor kedua berkaitan dengan kondisi internal dan
eksternal bangsa indonesia. Pernyataan tersebut adalah pendapat menurut.....
a. Saifullah
b. M. Jindar Tamimi
c. Kh. Mahful
d. Kh. Muhtaram
e. Kh. Ahmad Dahlan
22. Siapakah sosok pendiri organisasi Al-Irsyad yang pada awalnya bertugas
sebagai guru di organisasi Jami'atul Khair, yang menekankan daya kritik dan
pemikiran kembali kepada Al-Qur'an dan Al- Hadits serta memperkenalkan ide-ide
mengenai persamaan sesama Muslim.....
a. Sayid muhammad ibn Abdullah
b. Muhammad abduh
c. Muhammad ibn Abdul Wahab
d. Muhammad al-Fateh
e. Ahmad Soorkati
23. Organisasi pembaharuan islam yang lahir karena adanya kompetisi yang
meningkat dalam perdagangan batik terutama dengan golongan China, dan sikap
superioritas orang cina terhadap orang Indonesia sehubungan dengan berhasilnya
revolusi cina pada 1911 adalah …
a. Al irsyad
b. Jami’atul khair
c. Sarekat islam
d. Persatuan islam
e. Muhammadiyah
24. Organisasi gerakan islam yang menuntut perbaikan nasib rakyat di bidang
agrarian dan pertanian dengan menghapuskan undang-undang colonial tentang
pemilikan tanah,pajak pajak hendaknya secara proporsional adalah …
a. Muhammadiyah
b. Sarekat islam
c. Persatuan islam
d. Al irsyad
25. Upaya yang dilakukan PERSIS dalam usaha pembaharuan islam adalah….
a. Memberantas kebodohan
b. Memberantas korupsi
c. Memberantas segala bentuk kebohongan
d. Memberantas segala bentuk tahayul, Bid`ah dan chufarat (TBC)
e. Memberantas tahayul
26. Salah satu contoh tajdid dalam arti pembaharuan adalah ……

a. Membangun sekolah dan rumah sakit dan mengelolanya sesuai dengan
tuntunan islam
b. Menghilangkan tradisi non islam dalam perayaan pernikahan, seperti siraman
c. Menata kembali cara – cara shalat berjama`ah agar sesuai dengan sunnah
Rasulullah SAW
d. Mengganti semua cara – cara sholat sesuai keinginan
e. Memberantas pemakaian azimat agar terhindar dari penyakit
27. Pernyataan “Islam adalah agama untuk penyerahan diri semata-mata

kepada Allah, agama semua Nabi, agama yang sesuai dengan fitrah manusia,
agama yang menjadi petunjuk manusia, mengatur hablun minallah dan hablum
minannas, agama ramah bagi semesta alam, merupakan satu-satunya agama
yang ridhai Allah dan agama yang sempurna” diambil dari surah...
a. Ali-Imron/ 3:19 dan 112*
b. Al-Syu’ra/ 42:13
c. Al-Baqarah/ 2:208 dan 209
d. Al-Fath/4:29
e. Al-Fath/4:28
28. Klasifikasi Islam dengan ciri-ciri: menolak demokrasi, demoknitisasi dan

kultur barat, merupakan Islam...
a. Tradisionalis
b. Modernisasi
c. Fundamentalis*
d. Konservative
e. Sekularis
29. Klasifikasi islam dengan ciri-ciri : Konservarisme, curiga terhadap modernitas,

inovasi perubahan barat, merupakan islam….
a. Konservative
b. Sekularis
c. Moderanisasi
d. Fundamentalis
e. Tradisionalis
30. Desiminasi wacana keislaman versi barat-sekuler, kategori liberalisme (

Kecuali….?)
a. Agama/ajaran agama hanya dapat diterima apabila dapat dibenarkan secara
akal pikiran.
b. Kebenaran pikiran manusia bersifat absolutely relative.
c. Tidak ada otoritas dalam kehidupan, termasuk otoritas agama.
d. Agama adalah candu masyarakat.
e. Qaidah-qaidah yang dirintis para Ulama sudah
31. Isu-isu islam liberal ialah….

a. Agama adalah candu masyarakat
b. Tidak ada hukum berdasar agama
c. Profinasasi
d. Nikah antar agama
e. Dekontruksi syariah
32. Gerakan reformasi Islam merupakan awal gerakan pembaharuan Islam yang
pokok ajarannya adalah....
a. Mengajarkan sejarah kebudayaan Islam
b. Menanamkan aqidah dan akhlak yang kuat
c. Menentang semua bentuk bid’ad dan khurafat
d. Pembentukan syariat dan akhlak dimasyarakat
e. Mensosialisasikan fiqih sebagai alat Ibadah
33. Sebelum kehadiran Islam, penduduk Nusantara mempunyai tiga kepercayaan

yaitu, kecuali…
a. Dinamisme
b. Optimisme
c. Animisme
d. Totenisme
34. Organisasi Sarekat Islam bergerak dibidang, kecuali…
a. Politik
b. Pendidikan
c. Agama
d. Budaya
35. Berikut ini yang bukan perhatian utama reformis berkaitan erat dengan upaya ...
a. Perbaikan pendidikan
b. Perbaikan sistem sekolah
c. Perbaikan politik
d. Perbaikan nasionalis
e. Perbaikan negara
36. Membuat pembaharuan dengan kesadaran nasionalisme bangsa bangsa muslim dalam
menentang penjajahan eropa dan menjadikan negara berdaulat ...
b. Kecenderungan gerakan reformis modernis
c. Kecenderungan tradisi
d. Kecenderungan modern
e. Kecenderungan menyeluruh
37. Pendidikan kaum dhu'afa yang selama ini telah dilaksanakan oleh Muhammadiyah
perlu ditingkatkan dan diitensifkan yang ditujukan kepada prinsip ….
a. "memberi ikan, bukan memberi ikan"
b. "memberi kail, bukan memberi ikan"
c. "membeli kail, bukan memberi ikan"
d. "membeli ikan, bukan memberi ikan"
e. "memberi kail, bukan memberi kail"
38. Dalam buku Profil dan Direktori Amal Usaha Muhammadiyah dan Aisyiyah Bidang
Sosial yang diterbitkan oleh Majelis Pembina Kesejahteraan Sosial dan Pengembangan
Masyarakat Pimpinan Pusat disebutkan bahwa sampai pada tahun………..Muhammadiyah
memiliki 168 Panti Asuhan yatim piatu dan fakir miskin, dengan jumlah anak 7.935 anak
asuh Politik Negara
a. 1999
b. 1998
c. 2001
d. 2000
e. 2002
39. Begitu besar perhatian KH. Ahmad Dahlan terhadap surat al-Ma'un tersebut dengan
keinginan yang sangat besar untuk tidak menyandang gelar …………..
a. "pendusta agama"
b. "pendusta negara"
c. "pendusta kaum"
d. "pendusta sahabat”
e. "pendusta umat"
40. Al-Irsyad merupakan organisasi yang secara resmi menekankan perhatian
pada bidang…
a. Politik
b. Ekonomi
c. Social
d. Pendidikan
e. Budaya
TIPE B
41. Dimensi Tajdid

1) Dinamis
2) Kreatif
3) Progresif
4) Impresif
5) Agresif
Dalam dimensi tajdid, pembangunan sikap hidup harus bersifat....

42. Dibawah ini merupakan pembaharuan yang dilakukan oleh tokoh pembaharu
pada periode klasik modern :
1) Sangat tidak setuju dengan para pendukung tawasul
2) Menentang segala bentuk bid’ah, khufarat dan tahayul dan sebagian besar
aktivitasnya diarahkan untuk memurnikan paham tauhid
3) Berhasil mendukung kebangkitan nasionalisme di Mesir dan India
4) Dalam berijtihad tidak terikat pada mazhab
Pembaharuan yang dilakukan Ibnu Taymiyah adalah…

a. Jika jawaban 1,2 dan 3 benar
43. Perhatikan pernyataan-pernyataan dibawah ini!

(1) Menjalankan dengan sungguh-sungguh agama Islam
(2) Memajukan kehidupan secara Islam
(3) Membantu menghidupkan semangat dalam bekerja sama
(4) Memperluas dakwah untuk kepentingan individu
(5) Memurnikan tauhid, ibadah, dan amaliyah Islam
Manakah pernyataan yang bukan merupakan tujuan dibentuknya organisasi Al-

Irsyad ?
44. Pilihlah jawaban di bawah ini yang menurut anda benar !

(1) Aspirasi Pendiri
(2) Realitas Sosio Agama Indonesia
(3) Realitas Sosio Pendidkan Indonesia
(4) Ingin adanya pembaruan dalam islam
Manakah hal diatas yang merupakan faktor berdirinya Muhammadiyah menurut

Saifullah ?
b. Jika Jawaban 1 dan 3 benar
c. Jika jawaaban 2 dan 4 benar
45. Pilihlah jawaban di bawah ini yang menurut anda benar !

(1) KH. Samanhoedi
(2) M. Asmodimedjo
(3) M. Kertotaruno
(4) H. Oemar Said
Dipimpin oleh siapakah Sarekat Islam bisa terkenal ?

46. Gerakan pembaharuan yang mengikuti perkembangan zaman yang tetap
berpegang teguh kepada Al-Quran dan as-Sunnah di bidang Pendidikan,
Muhammadiyah berkonsekuensi untuk mencetak kaum elit muslim melalui
Pendidikan. Berikut tipe Pendidikan Muhammadiyah :
1) Tipe muallimin/ mualimat (pondok pesantren)
2) Tipe madrasah/ depag (ibtidaiyah, tsanawiyah, Aliyah)
3) Tipe sekolah/ diknas (TK, SD, SMP, SMA/SMK, Universitas/ ST/ Politeknik/
Akademi)
4) Madrasah diniyah
Pilihan yang tepat ialah …

47. Dibawah ini merupakan ayat al-quran yang menjadi pedomana

muhammadiyah dalam melakukan gerakan dakwah.
1) QS. Ali Imran/3: 104
2) QS. al-Ra’d/13:2
3) QS. An-Nahl/16:125
4) QS. As-Saba':15
Pilihlah jawaban di atas...

48. Berikut kondisi sosial, ekonomi, politik, budaya, dan keagamaan bangsa
Indonesia sebelum berdirinya Muhammadiyah!
1) Kehidupan keberagamaan memprihatinkan, dalam kepercayaan tercampur
khurafat, bid’ah dan Taqlid.
2) Pendidikan terbelakang, anak yang sekolah hanya anak bangsawan dan orang
berpangkat.
3) Kegiatan Nasranisasi sangat menonjol, dakwah sangat lemah, umat Islam menjadi
umat kelas bawah.
4) Ekonomi masyarakat Indonesia yang perlahan mengalami perubahan yang
cukup kuat dan signifikan
Pilihlah jawaban di atas...

49. Al-Irsyad merupakan organisasi yang secara resmi menekankan perhatian

pada bidang…
1) Politik
2) Ekonomi
3) Social
4) Pendidikan
5) Budaya
Pilihlah jawaban yang paling tepat!

50. Kebijakan pemerintah kolonial belanda dibidang pendidikan pada tahun 1871:
1) Ditetapkan bahwa jumlah sekolah guru perlu ditambah.
2) Sekolah tingkat dasar terutama ditujukan untuk mendidik putra-putri
bangsawan.
3) Jumlah sekolah dasar perlu ditambah.
4) Kebolehan putra-putri bupati untuk memasuki dunia pendidikan yang
dikelola pemerintah.
Pilihlah jawaban yang tepat!

51. Organisasi pembaharuan pertama di Indonesia adalah jami’atul khoir. Jami’atul

khoir didirikan pada tanggal 15 juli 1905. Meskipun organisasi ini mayoritas
anggotanya orang arab, tetapi terbuka untuk setiap muslim tanpa diskriminasi.
Pendiri jami’atul khoir adalah
1) Sayid Muhammad al-Fateh
2) Sayid Muhammad
3) Sayid Idms
4) Sayid Sjehan

52. Kepribadian muhammadiyah memuat 4 (empat) hal yaitu:

1) Apakah Muhammadiyah itu ?
2) Sifat Muhammadiyah
3) Dasar amal usaha Muhammadiyah
4) Pedoman amal usaha dan perjangan Muhammadiyah
Pilihlah jawaban diatas.....

53. Perhatikan pernyataan berikut !
1) Pemurnian aqidah dan ibadah, serta pembentukan akhlaq mulia (al-akhlak

al-karimah)
2) Pembangunan sifat hidup dinamis, kreatif, progressif, dan berwawasan
masa depan
3) Sebagai proses mempengaruhi yang dipandang using atau rusak
4) Pengembangan kepemimpinan organisasi dan etos kerja dalam
persyarikatan Muhammadiyah
Yang termasuk dalam dimensi muhammadiyah adalah ……
a. Jika jawaban 1, 2 dan 3 benar

b. Jika jawaban 1, 2, dan 4 benar
c. Jika jawaban 1, 3, dan 4 benar
d. Jika jawaban 2, 3, dan 4 benar
1) Publikasikan karya-karya mereka dengan subsidi dana
2) Dorong agar mereka menguasai media masa
3) Dukungan dana untuk kajian, penelitian, diklat yang mengarah kepada
liberalisasi
4) Hindarkan agar kelompok sekular tidak bergabung dengan kelompok anti
Amerika
5) Menentang penafsiran tentang Islam dan tunjukan kerancauannya
Manakah pernyataan yang benar mengenai Islam Monclernis (liberal)…
a. Jawaban 1, 2, dan 3 benar*

b. Jawaban 1 dan 3 benar
c. Jawaban 2 dan 4 benar
d. Jawaban 4 saja yang benar
e. Jawaban semua benar
55. Perhatikan di bawah ini!!!

i. Kecenderungan merubah makna konsep-konsep Al-Qur'an yang berkaitan
dengan konsep ahlul kitab, murtad dan sejenisnya.
ii. Tidak ada hukum berdasar agama.
iii. Desakralisasi, Profanisasi.
iv. Nikah antar agama, seperti munculnya buku Fiqh Lintas Agama, Counter
Legal Draft KHI.
Manakah pernyataan tentang plurarisme agama….?
a. Jawaban 1 dan 2 benar

b. Jawaban 3,4,dan1 benar
c. Jawaban 1 dan 4 benar
d. Jawaban benar semua
e. Jawaban 4 saja yang benar
56. Terdapat 5 langkah yang Ahmad Dahlan lakukan dalam persiapan

membentuk Muhammadiyah
1. Menemui dan berdiskusi dengan para Budihardjo dan R. Dwijosewojo
2. Mengadakan pertemuan dengan orang-orang dekat, dan memikirkan bakal
berdirinya organisasi tersebut
3. Ahmad Dahlan dan keenam anggota baru Budi Utomo itu mangajukan
permohonan kepada Hoofdbestuur Budi Utomo supaya mengusulkan
berdirinya Muhammadiyah kepada pemerintah Hindia – Belanda
4. Mengadakan rapat pengurus untuk pertama kali

57. Identitas Muhammadiyah terdiri dari :
a) Muhammadiyah sebagai Gerakan Islam
b) Muhammadiyah sebagai Gerakan Dakwah
c) Muhammadiyah sebagai Gerakan Tajdid
d) Muhammadiyah sebagai Gerakan Kemunduran
Pilihlah dengan benar identitas Perjuangan Muhammadiyah ....

d. Jika jawaban 4 salah
58. Seluruh LSM tersebut membawa missi untuk mengembangkan Islamic Discourse
dengan arahan:
a. Islam dipahami dengan pandangan hidup Barat
b. Islam digunakan untuk mendukung kolonialisme dan hegemoni Barat atas Islam dan
dunia Timur umumnya.
c.Islam digunakan untuk mendukung ide-ide Barat. Dengan arahan waeana keislaman di
atas, LSM-LSM
Jawaban yang tepat dari Seluruh LSM tersebut membawa missi untuk mengembangkan
Islamic Discourse dengan arahan…
e. Jika jawaban semua benar
59. Berikut ini ciri dari pemikiran Islam liberalisme yakni :

- Kebenaran ditentukan semata-mata oleh manusia dengan akal pikirun dan
penginderaannya. (empiris-rasional)
- Agama/ajaran agama hanya dapat diterima apabila dapat dibenarkan secara
akal pikiran.
- Kebenaran pikiran manusia bersifat absolutely relative.
- Tidak ada otoritas dalam kehidupan, termasuk otoritas agama.
60. Berikut ini ciri dari pemikiran Islam Pluralisme yakni :

- Kecenderungan merubah makna konsepkonsep Al-Qur'an yang berkaitan dcngan
konsep ahlul kitab, murtad dan sejenisnya.
- Agama hanyalah umsan individu dan hanya dalam masalah ritual yang tidak
berkaitan dengan kehidupan keduniaan.
- Doktrin relativiame yang akhirnya mengarah kepada kebenaran agama adalah
relatif.
- Tidak ada otoritas dalam kehidupan, termasuk otoritas agama.
1. Menghidupkan kembali ajaran Al-Quran dan Sunnah yang sudah banyak ditinggalkan
oleh umat Islam, memurnikan kembali pemahaman dan pengamalan agama Islam dari
hal-hal yang bukan berasal dari Islam merupakan makna dari?
a. Tajdid
b. Tauhid
c. Mujaddid
d. Mujahidin
e. Mujtahid
2. Tajdid bertujuan untuk memfungsikan Islam sebagai hudan, furqan, dan rahmatan lil
alamin. Apa maksud dari memfungsikan Islam sebagai hudan?
a. Memisahkan antara yang hak dan batil
b. Menjadikan Islam sebagai petunjuk agama
c. Menjadikan Islam sebagai rahmat
d. Menjadikan Islam sebagai agama kebaikan
e. Membedakan Islam dengan agama yang lainnya
3. Berikut ini merupakan pernyataan yang benar tentang dimensi tajdid, adalah?
a. Landasan dalam berperilaku terhadap sesama manusia
b. Pembangunan sikap hidup yang dinamis, kreatif, progresif dan wawasan masa
depan
c. Pengubah perilaku berkehidupan dan pandangan terhadap kehidupan dunia
d. Pengembangan wawasan dan cara berpikir dalam agama Islam
e. Pengembangan diri dan cara bersikap keorganisasian dalam persyarikatan
Muhammadiyah
4. Pada masa apa tajdid biasanya dihubungkan dengan upaya purifikasi untuk
memperbaharui iman dan praktek muslim?
a. Masa klasik
b. Modern
c. Tradisional
d. Non klasik
e. Semua salah
5. Tajdid mempunyai makna, yaitu …
a. Memperkuat iman dan taqwa
b. Meperkuat diri
c. Memperkuat silahturahmi keluarga
d. Memperkuat dimensi spiritual iman dan praktek
e. Memperkuat tali persaudaraan
6. Ada dua kecenderungan dalam makna tajdid dalam islam, yaitu …
b. Kecenderungan reformasi
c. Kecenderungan islam
d. Kecenderungan Gerakan Reformis Modernis
e. Jawaban a dan d benar
7. Dibawah ini yang merupakan dimensi tajdid, yaitu .....
a. Memfungsikan islam sebagai hudan, furkan, dan rahmatan lil alamin
b. Pemurnian aqidah dan ibadah, serta pembentukan akhlak mulia
c. Pengembangan akhlak diri
d. Upaya untuk pemurnian aqidah islam
e. Proses memperbaharui sesuatu yang dipandang usang atau rusak
8. Perhatikan QS. Ali Imran 110 berikut!
ْ ‫ُوتَ ْن َه ْونَ ُ َع ِن‬
ُِ ‫ُال ُم ْنك‬
‫َر‬ ِ ‫اسُت َأ ْ ُم ُرونَ ُبِ ْال َم ْع ُر‬
َ ‫وف‬ ْ ‫ُك ْنُت ُ ْمُ َخي َْرُأ ُ َّمةٍُأ ُ ْخ ِر َج‬
ِ َّ‫تُ ِللن‬
Dalam ayat ini Allah Swt menjelaskan bahwa umat yang paling baik didunia adalah umat
yang mempunyai sifat utama yaitu .....
a. Cukup beriman kepada Allah
b. Cukup mengikuti gerakan dakwah yang ada
c. Beriman kepada Allah dan melaksanakan amar ma'ruf nahi munkar
d. Selalu melaksanakan amar ma'ruf nahi munkar
e. Mempunyai tugas amar ma'ruf nahi munkar
9. Perhatikan!
1). Rasionalitas.
2). Keteraturan
3). Orientasi jangka panjang
4). Perubahan
Pernyataan diatas yang benar mengenai nilai-nilai modern dari semangat tajdid dalam
berbagai aspek kehidupan adalah .....
a. 1, 2, dan 3
b. 1 dan 3
c. 2 dan 4
d. 4
e. Semua benar
10. Tokoh perubahan kontemporer yang pernah diajak diskusi dengan Ahmad Dahlan
adalah…
a. Muhammad Rasyid Ridha
b. KH. Mahful
c. Farid Wadjdi
d. Muhammad Abduh
e. Ibn Taimiyah
11. Risalah islam memberikan pedoman kepada manusia tentang cara…
a. Bersedekah dengan sesama makhluk
b. Beribadah kepada Allah sepanjang hayat di dunia
c. Bersyukur dengan yang dimiliki sekarang
d. Tidak bersombong diri
e. Acuh tak acuh terhadap sesama
12. Muhammadiyah didirikan pada tahun..
a. 1998
b. 1920
c. 1912
d. 1956
e. 1897
13. Perhatikan opsi dibawah ini!
1. Temuan – temuan baru ke dalam kurikulum institusi belajar islam
2. Memajukan pendidikan
3. Modernisasi pendidikan sipil
4. Penyerapan sains
Yang merupakan perhatian utama para reformis dalam upaua perbaikan pendidikan
adalah ...
a. 1, 2, 4
b. 4, 3 2
c. 2, 1, 3
d. 1, 3, 4
e. 3, 2, 4
14. Ulama hanya tunduk pada Tuhan dan bukan pada penguasa demi upah atau hadiah.
Ulama harus berpikir independen dan tahan terhadap tekanan ...
a. Masyarakat
b. Politik
c. Pemerintah
d. Penguasa
e. Aparat
15. Tokoh ini memiliki corak pemikiran yang empiris sekaligus rasionalis. Ia monolak logika
sebagai metode berpikir deduktif yang dapat digunakan untuk mengkaji materi keislaman
secara hakiki. Tokoh tersebut adalah ...
a. Muhammad Ibnu Abdul Wahhab
b. Ibnu Taimiyah
c. Jamaluddin al-Afgani
d. Muhammad Abduh
16. Tokoh yang menjadi pembantu Pangeran Dost Muhammad Khan di Afghanostan pada
usia 22 tahun adalah…
c. Ibnu Taimiyah
d. Ahmad Dahlan
e. Muhammad Abduh
17. Tokoh yang membedakan tauhid menjadi 3 macam menjadi tauhid rububiyah, tauhid
uluhiyah, dan tauhid al-asma’ wa al-sifat adalah…
a. Ibnu Taimiyah
b. Ahmad Dahlan
d. Muhammad Abduh
e. M. Asmodimedjo
18. Tokoh ini menawarkan suatu metode baru dalam bidang hukum islam, yaitu dengan tidak
mendasarkan keputusan hukum berdasarkan pada ‘illat, tetapi berdasarkan pada hikmah.
Tokoh yang dimaksud adalah…
a. Ahmad Dahlan
b. Muhammad Abduh
c. Jamaluddin al-Afghani
d. Ibnu Taimiyah
e. Muhammad Ibn Abdul Wahhab
19. Dalam bidang hokum Islam, Ibnu Taimiyah menawarkan suatu metode baru. Ia tidak
mendasarkan keputusan hokum berdasarkan pada’illat, tetapi berdasarkan …
a. Hikmah
b. Social
c. Organisasi
d. Riset
e. Keilmuwan
20. … (1263 - 1328) bernama lengkap Taqiyuddin Abu Abbas Ahmad, lahir di Harran, Turki
pada 22 Januari 1263, dan meninggal pada 27 September 1328. Ia berasal dari keluarga
cendekiawan.
a. Ibnu Taimiyah
c. Jamaluddin Al-Afghani
d. Muhammad Abduh
21. Tokoh yang berhasil mendukung kebangkitan nasionalisme di Mesir dan India yaitu ...
a. Ibnu Taimiyah
c. Jamaluddin al-afghani
d. Muhammad Abduh
22. Organisasi gerakan pembaharuan Islam di Indonesia yang sangat getol dalam
memberantas segala bentuk tahayul, bid'ah, dan khurafat yaitu...
a. Muhammadiyah
b. Sarekat Islam
c. Al-Irsyad
d. Jami'atul Khair
e. Persatuan Islam
23. Organisasi Al-Irsyad merupakan organisasi yang didirikan oleh Ahmad Soorkati yang
mana beliau sebelumnya adalah guru yang berada di organisasi...
a. Jamiatul Khair
b. Sarekat Islam
c. Persis
d. Muhammadiyah
e. MTA
24. Sebelum mendirikan Muhammadiyah, K.H Ahmad Dahlan sudah menjadi pengurus pada
organisasi...
a. Jamaah Tabligh
b. Jamiatul Khair
c. Budi Utomo
d. Al-Irsyad
e. Sarekat Islam
25. Negara Indonesia sebelum mendapatkan kemerdekaanya dijajah dan ditindas oleh
pemerintah colonial Belanda selama ratusan tahun, hal itu membuat lahirnya organisasi -
organisasi kebangsaan pada kurun waktu 1908 - 1920 yang menjadi tanda mulainya pergerakan
nasional sebutkan salah satu nama organisasi islam yang lahir saat tahun itu …..
a. MIAI
b. PERSIS
c. Muhammadiyah
d. PERTI
e. Masyumi
26. Nama kecil dari pendiri Muhammadiyah adalah …….
a. Muhammad Darwis
b. Muhammad Abduh
c. Muhammad Ibrahim
d. Muhammad Tamiyah
e. Muhammad Ali
27. Jamiatul Khair merupakan organisasi pembaharuan islam di Indonesia yang dirikan oleh
Sayid Muhammad Al Fateh. Mayoritas anggota organisasi ini adalah orang-orang Arab.
Meskipun mayoritas anggotanya orang Arab, tetapi terbuka untuk setiap Muslim.
Kemudian, bidang apa yang menjadi perhatian organisasi ini….
a. Mendirikan masjid di daerah-daerah terpencil

b. Pendirian dan pebinaan sekolah pada tingkat dasar
c. Melakukan pembagian bantuan dana dan makanan pada orang yang tidak mampu
secara ekonomi
d. Pengiriman anak-anak muda ke Arab untuk melanjutkan studi
e. Perluasan bidang politik dengan membentuk sebuah partai
28. Dibawah ini penerapan apa yang dilakukan oleh Jamiatul Khair saat mendirikan
sekolah dengan system modern…
a. Kurikulum
b. Sistem Klasikal
c. Perlengkapan kelas
d. Semua salah
e. Semua benar
29. Dibawah ini yang bukan faktor berdirinya Muhammadiyah menurut Saifullah adalah
A. Aspirasi Pendiri
B. Realitas Sosio Agama Indonesia
C. Realitas Sosio Politik
D. Realitas Sosio Pendidikan Indonesia
E. Politik Islam Hindia Belanda
30. Penduduk Nusantara sebelumnya berpedoman pada

A. Dinamisme,Liberalisme,Hedonisme
B. Animisme,Hedonisme,Totenisme
C. Totenisme,Dinamisme,Hedonisme
D. Dinamisme,Animisme,totenisme
E.Spiritualisme,Liberalisme,Dinamisme
31. Tujuan KH. Ahmad Dahlan haji pertama adalah untuk peningkatan spiritual dan
menyambung misi ayah nya dalam pengelolaan pesantren
a. Jika pernyataan benar,alasan benar, dan keduanya menunjukkan hubungan

sebab dan akibat
b. Jika pernyataan benar, alasan benar,tetapu keduanya tidak menujukkan hubungan
sebab dan akibat
c. Jika pernyataan benar dan alasan benar
d. Jika pernyataan salah dan alasan benar
e. Jika pernyataan dan alasan keduanya salah
32. Pembenahan arah kiblat adalah hasil kongkrit studinya di mekah setelah ibadah haji
pertamanya....
a. Jika pernyataan benar,alasan benar, dan keduanya menunjukkan hubungan

sebab dan akibat
b. Jika pernyataan benar, alasan benar,tetapu keduanya tidak menujukkan hubungan
sebab dan akibat
c. Jika pernyataan benar dan alasan benar
d. Jika pernyataan salah dan alasan benar
e. Jika pernyataan dan alasan keduanya salah
33. Menurut pendapat M. Jindar Tamimi, dan Saifullah (1997), Muhammadiyah didirikan
karena adanya 4 faktor, faktor tersebut diantaranya adalah ....
1. Faktor aspirasi pendiri

2. Faktor realitas sosio-agama
3. Faktor realitas sosio-pendidikan
4. Faktor subjektif
Pilihlah :
a. Jika (1), (2), dan (3) benar

b. Jika (1) dan (3) benar
c. Jika (2) dan (4) benar
d. Jika hanya (4) yang benar
e. Jika semuanya benar
34. Pada pelaksanaan haji yang kedua tahun 1903, usia KH Ahmad Dahlan saat itu berusia 34
tahun, ia memiliki tujuan melakukan ibadah haji sampai dua kali. Tujuan tersebut adalah ....
1. Untuk menunaikan ibadah haji sebagai pelaksanaan rukum Islam kelima untuk yang
kedua kalinya
2. Ingin melakukan transformasi sosial masyarakat Arab
3. Ingin memperdalam Islam lebih dalam lagi
4. Untuk menuntut agar seseorang memiliki kesalehan yang tinggi
Pilihlah :
a. Jika (1), (2), dan (3) benar

35. Dalam politik Islam Hindia Belanda menerapkan suatu kebijakan dimana kebijakan
tersebut hayalah strategi semata untuk mengelabuhi umat islam agar umat islam dapat
menerima kehadirannya sebagai penjajah. Kebijakan tersebut adalah kebijakan?
a. Negara
b. Netralitas
c. Pemerintah
d. Hindia Belanda
e. Publik
36. Dalam melihat politik Islam Hindia Belanda terdapat beberapa periode. Belanda
berprinsip agar penduduk indonesia yang beragama islam tidak memberontak merupakan
periode ?
a. Pertama
b. Kedua
c. Ketiga
d. Keempat
e. Kelima
37. 1. Perkembangan kegiatan misi Kristen di Jawa
2. Organisasi islam tampak terdepan
3. Pengaruh islam di Indonesia makin merosot
4. Sejahteranya islam pada waktu itu
Dari pernyataan di atas yang merupakan faktor didirikannya muhammadiyah yaitu...
a. 1, 2, 3 benar
b. 2 dan 4 benar
c. 1 dan 3 benar
d. Semua jawaban benar
38. 1. Dinamisme
2. Animisme
3. Tetomisme
4. Satanisme
Dari pernyataan di atas ayng merupakan kepercayaan masyarakat Indonesia sebelum adanya
isalm yaitu....
a. 1, 2, 3 benar
b. 2 dan 4 benar
c. 1 dan 3 benar
d. Semua jawaban benar
39. Ada dua sistem pendidikan yang berkembang di Indonesia, yaitu pendidikan pesantren dan
pendidikan barat. Kedua sistem pendidikan tersebut memiliki metode pengajaran yang
berbeda. Pendidikan pesantren menggunakan metode pengajaran tradisional yang mengajarkan
studi keislaman tradisional, misalnya ...
1. Ilmu kalam
2. Ilmu fikih
3. Ilmu tasawuf
4. Ilmu hadits
5. Ilmu tafsir
Jawaban yang merupakan studi keislaman tradisional ialah ...
a. 1, 2, dan 3 benar
b. 1 dan 3 benar
c. 2 dan 4 benar
d. 4 saja yang benar
e. Semua jawaban benar
40. Pendidikan barat mengajarkan ilmu-ilmu yang di ajarkan di dunia barat yang sudah
menggunakan metode modern. Pendidikan yang diselenggarakan oleh kolonial ini tidak
mengajarkan ilmu-ilmu yang diajarkan di pesantren. Pada tahun 1871, kebijakan pemerintah
kolonial Belanda tentang pendidikan, ditetapkan bahwa ...
1. Jumlah sekolah guru perlu ditambah

2. Sekolah tingkat dasar terutama ditujukan untuk mendidik putra-putri bangsawan
3. Jumlah sekolah dasar perlu ditambah
4. Pengajarannya menggunakan bahasa barat
5. Terdapat pelajaran agama
Jawaban yang menunjukkan kebijakan kolonial Belanda tentang pendidikan pada tahun 1871
ialah...
b. 1 dan 3 benar
c. 2 dan 4 benar
41. Perhatikan!
1. Hal pertama yang dilakukan KH Ahmad Dahlan saat akan membangun

Muhammadiyah adalah menemui dan berdiskusi dengan budiharjo dan R.
Dwijosewojo.
2. Budiharjo dan R. Dwijosewojo adalah guru Kweekschool di Guperment Jetis.
3. Dari perbincangan kedua guru dengan tokoh budi utomo, salah satu hasil
keputusannya adalah Siswa Kweekschool tidak boleh duduk dalam pengurus
perkumpulan karena dilaranh oleh inspektur kepala sekolah
4. Hasil perbincangan kedua guru dengan tokoh budi utomo menghasilkan tujuan
muhammadiyah
42. Perhatikan!
1. Faktor ekstern yang melatar belakangi berdirinya Muhammadiyah meliputi aspek

sosial, keagamaan, pendidikan, dan politik bangsa.
2. Realitas sosio-keagamaan yang dihadapi KH Ahmad dahlan umat islam yang
terpecah-belah
3. Realtitas sosio pendidikan yang dihadapi KH Ahmad Dahlan adalah sistem
pendidikan yang bersifat dikhotomik, pendidikan tradisional dan pendidikan barat
4. Realitis politik bangsa yabg dihadapi KH Ahmad Dahlan adalah perizinan ormas oleh
pemerintah indonesia
b. Jika jawaban 1 dan 3 benar (benar)
43. 1) Faktor aspirasi pendiri, yakni dari Ahmad Dahlan.
2) Faktor Realitas Sosio-Agama di Indonesia M. Asmodimedjo.
3) Faktor Kondisi Eksternal dan Internal, yakni dari K.H. Samanhoedi.
4) Faktor Subjektif yang terkait langsung dengan perjalanan biografi pribadi Ahmad
Dahlan
Dari pernyataan diatas mana yang benar tentang faktor latar belakang oleh M. Jindar
Tamimi (1990)…
A. Jika jawaban 1,2, dan 3 benar

44. 1) pembenahan arah kiblat

2) masalah pemberian garis shaf untuk shalat
3) perluasan pembangunan dan pengembangan pesantren milik ayahnya
4) Perluasan Dakwah di masyarakat
Dari pernyataan di atas manakah hasil kongkrit yang dilakukan oleh Ahmad Dahlan
setelah menunaikan ibadah haji pertamanya?

45. Nama perkumpulan, ahmad dahlan diberi nama “Muhammadiyah”, nama ini diambil dari
nama, Peryataan di bawah ini yang benar ...
1. Nabiyullah, dengan Mendapat Tambahan “ Ya Nisbah “
2. Nabiyah , dengan Mendapat Tambahan “ Ya Karim ‘’
3. Naybiyah, dengan Mendapat Tambahan “ Ya Nasbah “
4. Nsybiah, dengan Mendapa Tambahan “ Ya Kharim’”
E. Semua Jawaban salah
46. Disusunya Muqaddimah Angaran Dasar oleh KI Bagus Handikusumo dan kawan-
kwanya berisi tentang , peryataan di bawah yang TIDAK benar ...
1. Belum adanya rumusan formal
2. Tidak adanya kecenderungan
3. Dorongan yang disusu Pembukaan UUD
4. Semakin kuatnya pengaruh alam
5. Tidak menapkan gejaa menurun
A. Jika jawaban 1, 2, 3 benar
D. Jika jawaban 4 saja benar
E. Semua jawaban Salah
47. Ciri – ciri perjuangan muhammadiyah yaitu (1) muhammadiyah adalah gerakan islam
(2) muhammadiyah adalah gerakan pendidikan (3) muhammadiyah adalah gerakan
tajdid (4) muhammadiyah adalah gerakan politik
a. Jika (1), (2), (3) benar
48. Sifat muhammadiyah yang harus dipelihara adalah (1) beramal dan berjuang untuk
perdamaian dan kesejahteraan (2) memperbanyak kawan dan mengamalkan ukhuwah
Islamiyah (3) bersifat keagamaan dan kemasyarakatan (4) aktif dalam perkembangan
masyarakat dengan maksud ishlah dan pembangunan sesuai ajaran islam
a. Jika (1), (2), (3) benar
49. Dari pernyataan di atas, yang merupakan identitas perjuangan Muhammadiyah, adalah
…
1. Muhammadiyah sebagai gerakan pembaharuan
2. Muhammadiyah sebagai gerakan dakwah
3. Muhammadiyah sebagai gerakan tajdid
4. Muhammadiyah sebagai gerakan islam
50. Pernyataan di atas merupakan identitas Muhammadiyah sebagai gerakan tadid, adalah
…
1. Kembali ke ajaran Al-Qur’an dan Sunnah
2. Tidak melakukan pembaharuan
3. Pemurnian dalam bidang aqidah dan ibadah
4. Bersifat statis dalam bidang apapun
1. Tajdid secara Bahasa berarti …..

a. Pembaharuan d. kusam
b. Akhir e. hitam
c. Rusak
2. Tajdid bertujuan untuk

a. Mencari keuntungan dunia
b. memfungsikan islam sebagai hudan, furqan dan rahmatan lil alamin
c. Memenuhi kebutuhan pokok
d. Menentukan status sosial seseorang
e. Mencari uang
(Amalia Jati Mahanan. / J310190116)

3. Proses memperbaharui sesuatu yang dipandang usang atau rusak merupakan
pengertian dari ...
A. Tawjid
B. Taqlid
C. Tajdid
D. Tarji
E. Alawi
4. Tajdid bertujuan untuk memfungsikan islam sebagai...., furqan dan rahmatan

lil'alamin , apa isi dari titik² tersebut..?
A. Aahun
B. Hudad
C. Kalim
D. Amanah
E. Hudan
(Berliana Ayu Hapsari. / J310190117)

5. Tajdid dalam sejarah islam terdapat kecenderungan salafi, apakah yang dimaksud
dengan kecenderungan salafi ?
a. Kecenderungan yang ganda baik maupun buruk
b. Pemurnian aqidah islam dari bahaya tahayul, bid’ah, churafat
c. Pemeliharaan ajaran islam bersumber Al Quran dan As Sunnah
d. Menghilangkan paham kemusyrikan
6. Mengapa dalam kehidupan kita harus paham tentang tajdid ?

a. Menghilangkan paham kemusyrikan
b. Untuk menghindari terjadinya tahayul, bid’ah, dan chufarat
c. Menjauhi hal yang dilarang Allah SWT
d. Mensyukuri apa yang telah diberi oleh Allah SWT
e. Dimudahkan dalam urusan masalah berat di dunia
(Dinda Agustin Sandra. / J310190118)

7. Pada masa modern, tajdid adalah upaya para salafi dan modernis islam untuk
memperkenalkan......
a. Kehidupan islam
b. Pengaruh agama lain
c. Pengaruh islam dalam kehidupan muslim
d. Pengaruh islam dalam kehidupan iman
e. Pengaruh iman dalam lingkungan eksternal
(Yuniar Puspa Seruni / J310190119)
8. Dalam perkembangan sejarah islam, tajdid juga dipahami sebagai pembaharuan
dalam kehidupan?
A. Ekonomi
B. Politik
C. Keaagamaan
D. Hukum
E. Sosial
9. Gerakan apakah yang lebih mengutamakan upaya pemurnian aqidah dalam islam
dalam bahaya tahayul?
A. Gerakan reformis
B. Gerakam salafi
C. Gerakan modernis
D. Gerakan islami
E. Semua jawaban benar
(Azizah Wulandari / J310190120)

10. Tajdid yang dihubungkan dengan upaya purifikasi untuk memperbaharui iman dan
praktik islam terjadi pada masa….
a. Klasik
b. Reformasi
c. Modern
d. Parlementer
e. Orde baru
11. Gerakan yang lebih mengutamakan upaya pemurnian ibadah dari bahaya tahayul dan
khufarat serta pemurnian ibadah dari bahaya bid’ah disebut…..
a. Gerakan modernis
b. Gerakan reformis
c. Gerakan pembaruan Islam
d. Gerakan salafi
e. Gerakan dakwah Islam
(Siti Nurazizah Ana Soliqah / J310190121)

12. Pada usia 10 tahun Ibnu Taimiyah sudah memiliki prestasi apa?
A. Telah melakukan ibadah haji yang ke-3

B. Telah berbakti kepada kedua orang tuanynya
C. Mendirikan sekolahan dan pondok pesantren
D. Mempelajari kitab-kitab hadist utama, hafal Al-Qur'an dan belajar menghitung
E. Semua jawaban salah
13. Muhammad Ibn Abdul Wahab mempunyai ayah dan kakek yang menjadi ulama
terkenal di.....
A. Yaman
B. Najd
C. Turki
D. Mesir
E. Mekkah
(Maulidya Rania Insyira / J310190122)

14. Gerakan Wahabi tampaknya menjadi inspirasi bagi Gerakan-gerakan pembaharuan
yang terjadi di dalam dunia islam dari waktu ke waktu. Mulai dari Gerakan Wahabi ini
banyak dianut oleh masyarakat Islam di daerah….
a. Malaysia
b. Pakistan
c. India
d. Irak
e. Arab Saudi
15. 1. Sayyid Muhammad Al-Fateh ibn Abdurrahman al-masjhur
2. Ibnu taimiyah dan muhammad ibn abdul wahhab
Diatas merupakan nama nama tokoh yang berpengaruh atau penting dengan
berdirinya organisasi pembaharuan pertama di indonesia. Tokoh mana saja yang
merupakan tokoh yang mendirikan organisasi pembaharuan pertama di indonesia?
f. 1-2-3
g. 1-3-4-5
h. 2-3-1-5
i. 1-2-3-4-5
j. Semua benar
16. Terdapat nilai positif yang sangat banyak bagi kehidupan kedepan pada masa
pembaharuan islam . Nilai-nilai positif yang dapat diambil dari modernisasi Islam
pada masa modern yaitu, kecuali..
a. Nilai persatuan
b. Nilai perpecahan
c. Nilai Jihad
d. Nilai kemerdekaan
e. Semua benar
(Grishella Diandra Salsabila / J310190123)

17. Dibawah ini, manakah yang termasuk dalam kelompok kesatu dalam rumusan matan
“Keyakinan dan Cita-cita Hidup Muhammadiyah”?
a. Mengandung pokok-pokok persoalan yang bersifat ideologis
b. Mengandung pokok-pokok persoalan yang bersifat radikal
c. Mengandung persoalan mengenai faham agama menurut Muhamnmadiyah
d. Mengandung persoalan mengenai faham agama menurut individu
e. Mengandung persoalan mengenai fungsi dan missi Muhammadiyah dalam
masyarakat Negara Republik Indonesia.
18. Dibawah ini, manakah yang termasuk dalam kelompok kedua dalam rumusan matan
“Keyakinan dan Cita-cita Hidup Muhammadiyah”?
a. Mengandung pokok-pokok persoalan yang bersifat ideologis
b. Mengandung pokok-pokok persoalan yang bersifat radikal
c. Mengandung persoalan mengenai faham agama menurut Muhamnmadiyah
d. Mengandung persoalan mengenai faham agama menurut individu
e. Mengandung persoalan mengenai fungsi dan missi Muhammadiyah dalam
masyarakat Negara Republik Indonesia.
(Nidia Qisti Rosmalia / J310190127)

19. Perhimpunan Al-Irsyad Al-Islamiyyah (Jam’iyat al-Islah wal Irsyad al-Islamiyyah)
berdiri pada 6 September 1914 (15 Syawwal 1332 H). Tanggal itu mengacu pada
pendirian Madrasah Al-Irsyad Al-Islamiyyah yang pertama, di Jakarta. Pengakuan
hukumnya sendiri baru dikeluarkan pemerintah Kolonial Belanda pada 11 Agustus
1915. Al-Irsyad Al-Islamiyyah didirikan oleh salah satu tokoh islam yaitu…
a. K.H. Ahmad Dahlan
b. Al-’Alamah Syeikh Ahmad Surkati Al-Anshori
c. K.H. Samanhudi
d. Hadratus Syekh Hasyim Asy'ari
e. Haji Zamzam dan Haji Muhammad Yunus
20. di Indonesia mempunyai beberapa gerakan dalam hal pemurnian. Salah satunya
terdapat gerakan politik. Dibawah ini yang merupakan tokoh yang mempengaruhi
gerakan tersebut yaitu
a. Jammaluddin Al-afghani
b. Al-afghani
c. Jami’atul khair
d. Abdurrahman al-masjhur
e. Ibnu taimiyah dan muhammad ibn abdul wahhab
(Shofi Mela Rosida / J310190128)

21. “Mengembalikan kaum muslimin kepada pimpinan Al-Qur’an dan Sunnah Nabi,
dengan jalan mendirikan madrasar-madrasah, pesantren dan tabligh melalui
ceramah-ceramah, menerbitkan majalah brosur dan buku”. Merupakan tujuan dari
organisasi……
a. Muhammadiyah
b. Sarekat Islam
c. Persatuan Islam
d. Al- Irsyad
(Istika Raka Siwi / J310190129)
22. Maksud dan tujuan Muhammadiyah didirikan di Indonesia ini adalah…

a. Menegakkan dan menjunjung tinggi Agama Islam sehingga terwujud
masyarakat Islam yang utama
b. Melaksanakan dan menjunjung tinggi Agama Islam sehingga terwujud
masyarakat Islam yang sebenar-benarnya
c. Menegakkan dan menjunjung tinggi Agama Islam sehingga terwujud
masyarakat Islam yang sebenar-benarnya
d. Menegakkan dan menjunjung tinggi Agama Islam sehingga terwujud
masyarakat Islam yang diridloi Allah SWT
e. Melaksanakan dan menjunjung tinggi Agama Islam sehingga terwujud
masyarakat Islam yang diridloi Allah SWT
23. Tujuan dari PERSIS itu didirikan di Indonesia sebagai organisasi penggerakan di
bidang keislaman adalah….
a. Mengembalikan muslimin kepada pimpinan Al-Wur'an dan sunnah nabi
dengan mendirikan madrasah,menerbitkan majalah,brosur.
b. Mengembalikan muslimin dan muslimat kepada jalan yang benar sesuai yang
diperintahkan di Al-Qur'an
c. Membudidayakan pengetahuan untuk hidup di bumi
d. Mengembalikan kesopanan dan tata krama yang sekian laam hilang dan tidak
berbudaya lagi
e. Mendirikan masjid,madrasah,sekolah dasar
(Wiwit Setyoningsih / J310190130)

24. Apa tujuan dilakukannya ibadah haji sebagai peningkatan spiritualitas yang dilakukan
oleh KH Ahmad Dahlan…
a. Meningkatkan pengalaman
b. Persiapan sebagai pengganti ayahnya dikemudian hari
c. Sebagai aksi sosial
d. Membentuk kesalehan
e. Menjadi seorang alim
(Afiya Hasna Nabila / J310190131)

25. Faktor aspirasi pendiri, faktor realitas sosio-agama di Indonesia, faktor realitas sosio-
pendidikan di Indonesia dan faktor realitas politik islam Hindia-Belanda adalah faktor-
faktor yang melatar belakangi Muhammadiyah didirkan. Keempat faktor tersebut
disebutkan oleh...
a. M. Jindar Tamimi
b. K.H. Ahmad Dahlan
c. Saifullah
d. Ibnu Taimiyah
e. Muhammad Abduh
(Firnanda Fiona Defi / J310190132)

26. Sebelum kehadiran islam, penduduk Nusantara mempunyai tiga kepercayaan yaitu
a. Konghucu, Budha, dan Hindu

b. Katolik, Islam, dan Hindu
c. Ateis, dinamisme, dan animisme
d. Dinamisme, islam, dan totemisme
e. Dinamisme, animisme, dan totemisme
27. Pada buku karya Aiwi Shihab dengan judul “ Mebendung Arus; Respons Gerakan
Muhammadiyah Terhadap Penetrasi Misi Kristen di Indonesia” Menjelaskan tentang
a. Perkembangan kegiatan misi Kristen di jawa merupakan faktor menentukan

yang menyebabkan lahirnya Muhammadiyah
b. Perkembangan kegiatan misi Kristen di Nusantara merupakan faktor
menentukan yang menyebabkan lahirnya Muhammadiyah
c. Akibat dari Hindia Belanda yang membuat berdirinya Muhammdiyah
d. Perkembangan kegiatan Visi Kristen di jawa merupakan faktor menentukan
yang menyebabkan lahirnya Muhammadiyah
e. Muhammdiyah dapat mengalhkan ajaran Kristen pada masa Hindia Belanda
(Nina Paramitha Indrayanti / J310190133)

28. Terdapat dua sistem pendidikan yang berkembang di Indonesia yaitu ?
a. Pendidikan pesantren dan pendidikan barat
b. Pendidikan biasa dan pendidikan barat
c. Pendidikan pesantren dan pendidikan timur
d. Pendidikan tradisional dan pendidikan modern
29. Apakah yang dimaksud dengan politik etis?
a. kebijakan pemerintah kolonial jepang untuk balas budi kepada yang menjajah. Di
sini, kebijakan yang' dikedepankan lebih bermuatan etika.
b. Kebijakan pemerintah kolonial Belanda untuk balas budi kepada yang
dijajah. Di sini, kebijakan yang' dikedepankan lebih bermuatan etika, yaitu
ingin menolong.
c. Kebijakan pemerintah kolonial Inggris untuk menolong kepada yang dijajah. Di sini,
kebijakan yang dikedepankan lebih ke tolong menolong sesame.
d. kebijakan pemerintah kolonial Malaisya untuk balas budi kepada yang dijajah. Di
sini, kebijakan yang' dikedepankan lebih bermuatan etika, yaitu ingin menolong.
(Devi Wahyuni / J310190134)

30. Usulan peserta pengajian yang menjadi pikiran Ahmad Dahlan. Dalam benaknya,
apa yang diusulkan tersebut memang sangat rasional dan benar, sebutkan usulan
tersebut
a. Memberikan informasi yang bisa diteruna akal pikiran, oleh karena mereka
terbiasa berbicara yang rasional
b. Memadukan dua sistem pendidikan yang berkembang waktu itu
c. Perlunya pengelolaan sekolah dikelola oleh sebuah organisasi supaya bisa
hidup terus selama-lamanya meskipun pendirinya telah wafat
d. Pembagian dikotomis seperti ini merupakan warisan politik asosiasi kolonial yang
sejak semula
e. Menggabungkan dua sistem pendidikan, yaitu sistem pesantren dan sistem
pendidikan Barat
31. Model sekolah yang baru didirikan Ahmad Dahlan ini mendapat reaksi minor dari
masyarakat sekitar karena dianggap menyimpang dari pakem, bahkan menyimpang
dari ajaran Islam yang selama ini berkembang di kalangan kaum Muslim. Reaksi
negatif yang datang dari masyarakat umum adalah
a. Mendukung dengan sepenuh hati fikiran dan tenaga
b. Menyuruh sebagian klompok untuk menyerang beliau
c. Memboikot hubungan perdagangan yang selama ini menjadi tulang
punggung ekonomi Ahmad Dahlan
d. Merusak seluruh infrastuktur yang di gunakan oleh Ahmad Dahlan dalam dakwah
e. Mengejek segala gagasan dan ide baik dari Ahmad Dahlan
(Afifah Riris Prawesti / J310190136)

32. Pada tahun 1911, Ahmad Dahlan mendirikan sekolah rakyat, yang diberi nama
Madrasah Ibtidaiyah Diniyah Islamiyah, yang menggabungkan dua sistem
pendidikan, yaitu
a. System pesantren dan system pendidikan barat
b. System pesantren dan system pendidikan timur
c. System pengetahuan umum dan system pesantren
d. System pesantren dan system islam
e. System pendidikan barat dan system pendidikan timur
33. Menyebarkan pengajaran Kanjeng Nabi Muhammad SAW kepada penduduk bumi
putra, di dalam residen Yogyakarta, memajukan hal agama Islam kepada anggota-
anggotanya. Tujuan Muhammadiyah tersebut termasuk dalam rumusan yang ke
berapa?
a. Rumusan kelima
b. Rumusan ketiga
c. Rumusan pertama
d. Rumusan kedua
e. Rumusan keenam
(Alya Aulia Rahma / J310190138)

34. Untuk melaksanakan dan memperjuangkan keyakinan dan cita-cita hidupnya,
Muhammadiyah selalu mendasarkan pada prinsip-prinsip ajaran Islam, yaitu karena
adanya keyakinan bahwa hanya Islamlah ajaran yang mampu mengatur tata
kehidupan manusia yang dapat membawa pada kesejahteraan hidup di dunia dan
akherat. Keyakinan ini didasarkan pada beberapa firman Allah antara lain dalam ayat-
ayat berikut …
a. QS. Al ‘Imran/3:85 dan QS. Al-Maidah/5:3
b. QS. Ali Imran/3: 104 dan QS. An-Nahl/16:125
c. QS. al-Ra’d/13:ll dan QS. Al-Ma’un: 107
d. QS. An-Nisa: 167 dan QS. Al-Baqarah: 105
e. QS. Al-Ma’un dan QS. Al ‘Imran/3:85
35. Di Masyarakat Indonesia masih banyak praktek - praktek keagamaan yang tidak ada
contohnya dari Nabi Muhammad SAW. Praktek-praktek seperti itu dalam Islam disebut
...
a. Syirik
b. Jahalah
c. Tahayul
d. Bid’ah
e. Khurafat
(Munitya Anjalya Pertiwi / J310190139)

dakwah Islam, yaitu seruan dan ajakan kepada seluruh umat manusia untuk
memahami dan mengamalkan ajaran Islam. Dakwah ini dilakukan melalui amar
ma'ruf nahi mungkar, dengan hikmah kebijaksanaan, yang mengacu antara lain pada
ayat ...
a. QS. Ali Imran 104, QS. Ali Imran 110 dan QS. An-Nahl 125
b. QS. Ali Imran 104, QS. Ali Imran 110 dan QS. Al-Baqarah ayat 216
c. QS. At-Taubah ayat 40, QS. Yusuf ayat 87, dan Ali Imran 110
d. QS. Ath-Thalaq ayat 2-3, Ath-Thalaq ayat 2-3, dan QS. Ali Imran 104
e. QS. Ali Imran 110 dan QS. Al-Baqarah ayat 216, dan QS. Ath-Thalaq ayat 2-3
(Titin Retno Safitri / J310190143)

37. Muhammadiyah dikenal sebagai gerakan tajdid, hal ini tersirat dalam firman Allah ...
a. QS. al-Ra’d/13:11
b. QS. al-Ra’d/12:12
c. QS. al-Ra’d/11:11
d. QS. al-Ra’d/11:13
e. QS. al-Ra’d/13:12
38. Muhammadiyah selalu berupaya melakukan koreksi dan evaluasi terhadap berbagai
pemikiran dan pengamalan keagamaan dalam rangka pemurnian dalam bidang
aqidah dan ibadah yang disesuaikan dengan ...
a. Hadist
b. Al-Qur'an dan Sunnah
c. Budaya nenek moyang
d. Perintah pemerintah
e. Norma masyarakat
SOAL TIPE B
Pilihlah jawaban dibawah ini :
(Khairunnisa / J310190115)
39. Berikut yang merupakan Dimensi Tajdid adalah ……
1) Pemurnian Aqidah dan Ibadah, serta pembntukan akhlak mulia
2) Pembangunan sikap hidup yang dinamis, kreatif, progresif dan wawasa masa
depan
3) pengembangan kepemimpinan organisasi dan etis kerja dalam persyarikatan
Muhammadiyah
4) Memenuhi kebutuhan pokok
5) Menentukan status sosial seseorang
Pilihlah jawaban yang benar !
(Amalia Jati Mahanan. / J310190116)

40. Berikut yang merupakan Dimensi Tajdid adalah , kecuali ……
1.Pemurnian Aqidah dan Ibadah, serta pembntukan akhlak mulia
2.Pembangunan sikap hidup yang dinamis, kreatif, progresif dan wawasa masa
depan
3.pengembangan kepemimpinan organisasi dan etis kerja dalam persyarikatan
Muhammadiyah
4.Memenuhi kebutuhan pokok
5.Menentukan status sosial seseorang
a. jawaban 1,2 dan 3 benar
b. jawaban 4 dan 3 benar
c. jawaban 4 dan 5 benar
d. jawaban 4 saja yang benar
e. semua jawaban benar
(Berliana Ayu Hapsari. / J310190117)

41. Pilihlah:
1. Ibnu taimiyah
2. Muhammad bin Abdul Wahab
3. Jamaluddin Al-Afghani
4. M. Asmodirejo
5. Muhammad Abduh
Sebutkan totok tajdid yang klasik dan kontemporer
(Dinda Agustin Sandra. / J310190118)

42. Perhatikan pernyataan dibawah ini:
i. Perbaikan pendidikan
ii. Status perempuan dalam masyarakat
iii. Politik
iv. aqidah
Yang termasuk perhatian utama reformis adalah.....

a. Jika jawaban i, ii, iii salah
b. Jika jawaban i dan iv benar
c. Jika jawaban iv saja yang benar
d. Jika jawaban i, ii, iii benar
43. Perhatikan pernyataan dibawah ini:

i. Karya Al-Ghazali ihya’ ‘Ulum al- Din
ii. Karya ibnu taimiyah al-Radd ‘ala al-Hululiyah wa al-Ittihadiyah
iii. Redaksi ensiklopedia islam
Yang termasuk makna memperkuat dimensi spiritual iman dan praktik adalah.....
a. Jika jawaban i, ii, iii benar
b. Jika jawaban i saja yang benar
c. Jika jawaban i dan ii salah
d. Jika jawaban iii benar
e. Jika jawaban i dan ii benar
(Yuniar Puspa Seruni / J310190119)

44. Pilihlah:
1. Al-Ghazali Ihya’ ‘Ulum al-Din
2. Ibn Abdul Wahab
3. Ibnu Taimiyah al-Radd’ala al-Hululiyah wa al-Ittihadiyah
4. Abu Abbas Ahmad
Karya siapakah yang memperkuat makna tajdid dimensi spiritual iman dan praktik?
A. Jika jawaban 1 dan 3 benar
B. Jika jawaban 2,3,4 benar
D. Jika semua jawaban benar
(Azizah Wulandari / J310190120)

45. Dibawah ini yang merupakan judul buku karya Mohammad Iqbal tentang pemikiran
modernisasi adalah …..
1. No god but God
2. The Great Theft: Wrestling Islam from The Extremes
3. Pendidikan Islam: Tradisi dan Modernisasi Menuju Milenium Baru
4. Reconstruction of Religious Thought in Islam.
5. The Story of Quran
(Siti Nurazizah Ana Soliqah / J310190121)

46. Dari pernyataan di bawah ini, manakah yang termasuk ciri-ciri keluarga tokoh
pembaharu Muhammad Abduh......
1. Dari keluarga petani

2. Sederhana
3. Mencintai ilmu
4. Memiliki banyak anak

47. Ada tiga pranata yang menjadi sasaran pembaharuan Muhammad Abduh,
diantaranya yaitu:
1. Pendidikan
2. Pertanian
3. Hukum
4. Permusikan

(Maulidya Rania Insyira / J310190122)

48. 1. Menjalankan dengan sungguh-sungguh agama islam sebagaimana ditetapkan al-
quran dan sunnah
2. Memajukan hidup dan kehidupan secara islam dalam arti kata luas dan dalam
3. membantu menghidupkan semangat untuk bekerja sama diantara berbagai
golongan dalam setiap kepentingan bersama
Pernyataan diatas yang merupakan tujuan dari organisasi Al-Irsyad yaitu...
a. 1 dan 3
b. 1 saja
c. 3 saja
d. Semua benar
e. Semua salah
(Grishella Diandra Salsabila / J310190123)

49. Perhatikan pernyatan dibawah ini!
1) Muhammadiyah sebagai Gerakan Islam
2) Muhammadiyah sebagai Gerakan Dakwah
3) Muhammadiyah sebagai Gerakan Tajdid
4) Muhammadiyah sebagai Gerakan Radikal
5) Muhammadiyah sebagai Aliran Sesat
Dari pernyataan di atas, manakah yang merupakan identitas perjuangan

Muhammadiyah?
a. 1, 2, 3 benar
b. 1 dan 3 benar
c. 4 saja benar
d. 2 dan 4 benar
50. Perhatikan penyataan dibawah ini!
1) Apakah Muhammadiyah itu?
2) Dasar Amal Usaha Muhammadiyah
3) Pedoman Amal Usaha dan Perjuangan Muhammadiyah
4) Sifat Muhammadiyah
Dari pernyataan di atas, manakah yang termasuk kedalam matan rumusan

kepribadian Muhammadiyah?
a. 1, 2, 3 benar
b. 1 dan 3 benar
c. 4 saja benar
d. 2 dan 4 benar
(Nidia Qisti Rosmalia / J310190127)

51. Perhatikan dibawah ini
1. Sayyid Muhammad Al-Fateh ibn Abdurrahman al-masjhur
2. Ibnu taimiyah dan muhammad ibn abdul wahhab
Diatas merupakan nama nama tokoh yang berpengaruh atau penting dengan
berdirinya organisasi pembaharuan pertama di indonesia. Tokoh mana saja yang
merupakan tokoh yang mendirikan organisasi pembaharuan pertama di indonesia?
k. 1-2-3
l. 2-3-1-5
m. 1-2-3-4-5
n. 1-3-4-5
o. Semua benar
(Shofi Mela Rosida / J310190128)

52. Perhatikan pernyataan berikut ini!
1) Penghapusan peraturan yang mendiskriminasi penerimaan sekolah
2) Pembayaran gaji bagi kyai dan penghulu
3) Perbaikan lembaga-lembaga pendidikan disemua tingkat
4) Penghapusan segala macam UU dan peraturan yang menghambat persebaran
islam
Pernyataan yang merupakan perhatian Sarekat Islam di bidang pendidikan
adalah…
a. 1,2,3 benar
b. 1 dan 3 benar
c. 4 saja benar
d. 2 dan 4 benar
e. Semua benar
1) Dikenal sebagai organisasi yang telah menghembuskan jiwa pembaharuan
pemikiran Islam di Indonesia
2) Membrantas TBC
3) Mengusahakan umat islam kembali kepada Al-qur’an dan Sunnah
4) Memperbaiki lembaga pendidikan
5) Memberikan perkembangan pesat di Jawa Timur
Pernyataan yang benar sebagai organisasi muhammadiyah adalah…
a. 1,2,3 benar
b. 1 dan 3 benar
c. 2 dan 4 benar
d. 5 benar
e. Semua benar
(Istika Raka Siwi / J310190129)

1) Mengajarkan hidup terbuka dan toleran dalam pendidikan
2) Berhasil memperkenalkan manajemen Pendidikan modern
3) Mengajarkan sikap hidup terbuka dan toleran dalam pendidikan
4) Membawa pembaharuan dalam bentuk kelembagaan Pendidikan yang semula
pesantren menjadi sistem sekolah
Pernyataan yang benar sebagai pengaruh Pendidikan muhammadiyah adalah…
a. 1,2,3 benar
b. 1 dan 3 benar
c. 2 dan 4 benar
d. 4 benar
e. Semua benar
(Wiwit Setyoningsih / J310190130)

55. 1) Belajar dan terbuka terhadap dunia luar
2) Menyebarkan gagasan perbaikan hidup berdasar islam
3) Membuka diri belajar kepada siapa dan dimanapun untuk menambah ilmu
4) Menggerakkan pengikut muhammadiyah
5) Membentuk kelompok-kelompok yang disebut gerakan jamaah dan dakwah
jamaah
Yang merupakan maksud dari semboyan pendidikan “jadilah guru sekaligus
murid”yang di kembangkan oleh KH Ahmad Dahlan yaitu…
a. 1,2,3 benar
b. 1 dan 3 benar
c. 2 dan 4 benar
e. Semua benar
56. 1) Muhammad Abduh

2) KH Mahful
3) Ibnu Taimiyah
4) KH Muhtaram
5) KH. Asy'ari Bawean
Tokoh yang berperan sebagai guru KH Ahmad Dahlan saat melakukan Haji yang
kedua …
a. 1,2,3 benar
b. 1 dan 3 benar
c. 2 dan 4 benar
d. Jika jawaban 4 saja yang benar Semua
(Afiya Hasna Nabila / J310190131)
57. 1) Pembenahan arah kiblat
2) Menyebarkan agama islam
3) Perluasan pembangunan dan pengembangan pesantren milik ayahnya
4) Mengajak menunaikan ibadah haji
5) Berdakwah pada masyarakat
Pernyataan di atas yang merupakan hasil kongkrit dari studi K.H Ahmad Dahlan
setelah menunaikan ibadah haji pertama adalah...
a. 1, 2, 3 benar
b. 1 dan 3 benar
c. 2 dan 4 benar
e. Semua benar
58. 1) Faktor realitas politik Islam Hindia-Belanda
2) Faktor Subjektif
3) Faktor sosio-agama
4) Faktor Objektif
5) Faktor aspirasi pendiri
Pernyataan di atas yang merupakan faktor yang melatar belakangi berdirinya
Muhammadiyah yang dikemukakan oleh M. Jindar Tamimi adalah...
a. 1, 2, 3 benar
b. 1 dan 3 benar
c. 2 dan 4 benar
e. Semua benar
59. (Firnanda Fiona Defi / J310190132)

1) Melakukan pemberian sesajen
2) Mendoakan orang yang sudah meninggal
3) Melakukan pengajian untuk orang yang meninggal
4) Menyadarkan orang yang berziarah bahwa kelak mereka demikian
Diatas hal-hal yang termasuk sasaran cara berziarah yang diajarkan islam
a. 1 dan 2 benar
b. 1, 2, dan 3 benar
c. 4 saja yang benar
d. 2 dan 4 benar
e. Semuanya benar
(Nina Paramitha Indrayanti / J310190133)

60. 1. Dalam semua masalah ritual keagamaan.
2. Bahwa sehubungan dengan lembaga-lembaga sosial Islam.
3. Pemerintah dinasehatkan untuk tidak menoleransi kegiatan apa pun yang dilakukan
oleh kaum Muslimin yang dapat menyebarkan seruan-seruan Pan-lslamisme.
4. Penduduk Indonesia yang beragama Islam tidak membrontak.
Dari pernyataan diatas manakah yang termasuk dalam kebijakan Islam yang
disarankan Hurgronje?
b. 1 dan 3 benar
c. 2 dan 4 benar
d. 4 saja benar
e. Semua benar
(Devi Wahyuni / J310190134)

1) K.H.Ahmad Dahlan
2) H. Abdur Rahman
3) H. Abdullah Siradj
4) H. Ahmad
Susunan pengurus Muhammadiyah yang pertama sebagaimana tercantum dalam
surat izin itu, yang termasuk anggota pengurus tersebut adalah
a. Jika jawaban 1,2 daan 3 benar
e. Jika jawaban benar semua
(Afifah Riris Prawesti / J310190136)

1) Berdiskusi dengan guru-guru Kwekschool
2) Berdiskusi dengan orang-orang dekat untuk mencari nama yang tepat bagi
organisasi yang akan didirikan
3) Memproklamirkan berdirinya Muhammadiyah
4) Mengadakan rapat-rapat persiapan peresmian berdirinya Muhammadiyah
Sebelum Muhammadiyah resmi dideklarasikan, ada lima langkah yang telah diambil
oleh Ahmad Dahlan sebagai proses awal untuk mendirikan Muhammadiyah.
Pernyataan diatas yang merupakan langkah-langkah tersebut adalah
a. Jika jawaban 1,2 daan 3 benar
e. Jika jawaban benar semua
(Alya Aulia Rahma / J310190138)

63. Pilihlah : …
1) Mensosialisasikan gerakan sinkretisme nusantara

2) Sopan dan santun terhadap sesama
3) Sungguh-sungguh dalam menuntut ilmu
4) Ikut andil dalam pergerakan dakwah
5) Berdiam diri dan anti sosial
b. Jika jawaban 2, 3, dan 4 benar
(Munitya Anjalya Pertiwi / J310190139)

64. Pilihlah : …

dakwah Islam
2. seruan dan ajakan kepada seluruh umat manusia untuk memahami dan
mengamalkan ajaran Islam
3. dakwah ini dilakukan melalui amar ma'ruf nahi mungkar, dengan hikmah
kebijaksanaan
4. Dakwah ini bertujuan untuk membangun peradapan islam yang makmur
65. Pilihlah : ...
1. Sasaran dakwah Muhammadiyah ditunjukkan kepada organisasi
2. Sasaran dakwah Muhammadiyah ditujukan kepada perseorangan dan

masyarakat
3. Dakwah untuk perseorangan ditujukan yang belum beragama Islam (bersifat

seruan dan ajakan untuk memeluk agama Islam). Sedangkan dakwah untuk
masyarakat dilakukan dalam rangka perbaikan nasib
4. Dakwah untuk perseorangan ditujukan kepada yang telah beragama Islam

(bersifat pemurnian) dan yang belum beragama Islam (bersifat seruan dan
ajakan untuk memeluk agama Islam). Sedangkan dakwah untuk masyarakat
dilakukan dalam rangka perbaikanhidup, bimbingan serta peringatan untuk selalu
melakukan yang ma'ruf dan menjauhi yang munkar.

(Titin Retno Safitri / J310190143)

66. Muhammadiyah dikenal sebagai gerakan tajdid karena :
1) Muhammadiyah tidak selalu berupaya melakukan koreksi
2) Muhammadiyah selalu evaluasi terhadap berbagai pemikiran dan pengamalan
keagamaan dalam rangka pemurnian dalam bidang aqidah dan ibadah yang
disesuaikan dengan al-Qur'an dan Sunnah
3) Muhammadiyah tidak melakukan aturan "kembali kepada al-Qur'an dan
Sunnah"
4) Muhammadiyah juga selalu berusaha untuk melakukan pembaharuan dalam
berbagai bidang kehidupan, yang disesuaikan dengan kemajuan zaman
dengan tidak meninggalkan prinsip-prinsip Islam.
5) Muhammadiyah menyelewengkan ajaran Al Qur’an dan Sunnah
Pilihlah jawaban yang benar !
1. Tajdid memiliki arti secara bahasa dan istilah. Pengertian Tajdid menurut bahasa yaitu…
a. Pembaharuan
b. Penginovasian
c. Menghidupkan
d. Memurnikan
e. Pemahaman
2. Tajdid menurut istilah menghidupkan ajaran al Qur’an dan Sunnah yang telah banyak
ditinggalkan oleh umat nya, memurnikan pemahaman nya dan pengamalan agama islam dari
hal-hal yang tidak berasal dari islam. Istilah tersebut didefinisikan oleh ?
A. Imam Nawawi
B. Imam Syatibi
C. Din Syamsuddin
D. Syamsul Anwar
E. Haedar Nashir
3. Tajdid Berikut ini ada beberapa tujuan dari Tajdid. Yang bukan merupakan tujuan dari yaitu…
a. Memfungsikan islam sebagai hudan dan furqan
b. Memfungsikan pula islam sebagai rahmatan lil alamin
c. Termasuk mendasari dan membimbing perkembangan kehidupan masyarakat
d. Pemurnian aqidah dan ibadah
e. Ilmu pengetahuan dan teknologi berdasarkan spirit al-qur’an dan sunnah
4. Pembangunan sikap hidup yang dinamis, kreatif, progresif dan wawasa masa depan termasuk
kedalam ?
a. Dimensi tajdid
b. Tujuan tajdid
c. Pengertian tajdid
d. Istilah tajdid
e. Makna tajdid
5. Yang termasuk kedalam dimensi tajdid adalah ?
A. Mendasari dan membimbing ilmu pengetahuan dan teknologi berdasarkan spirit al-Qur’an
dan sunnah
B. Melakukan pemurnian pemahaman dan pengamalan agama islam dari hal-hal yang tidak
berasal dari islam
C. Pemurnian aqidah dan ibadah serta pembentukan akhlak mulia
D. Memperkuat dimensi spiritual iman dan praktek
E. Melakukan purifikasi untuk memperbarui iman dan praktek muslim
6. Dalam melaksanakan tajdid dengan pengertian yang telah kita ketahui, maka diperlukan?
a. Aktualisasi akal pikiran yang cerdas dan fitri
b. Akal budi yang tidak baik
c. Dijiwai oleh yang jauh dari Islam
d. Memiliki akal pikiran yang curang
e. Mementingkan kepentingan sendiri
7. Mengutamakan upaya pemurnian aqidah islam dari bahaya tahayul dan khurafat, pemurnian
ibadah dari bahaya bid’ah, serta berusaha membersihkan praktik dan pemikiran keagamaan
dari unsur – unsur asing dengan menekankan pada tauhid. Pernyataan tersebut merupakan
Gerakan dari….
a. Gerakan Reformis
b. Gerakan Modernis
c. Gerakan Salafi
d. Gerakan Spiritual
e. Gerakan Rasional
8. Gerakan umat islam gagal menangkap spirit kemajuan dan perkembangan dalam segal aspek
kehidupan disebut dengan Gerakan…
a. Gerakan Madani
b. Gerakan Islami
c. Gerakan Awal
d. Gerakan Spiritual
e. Gerakan Reformis Modernis
9. Tajdid pada masa klasik bisanya dihubungkan dengan upaya purifikasi yang digunakan untuk
memperbarui ……
a. Iman dan praktik muslim
b. Praktek politik
c. Praktek keagamaan
d. Islam dan praktek muslim
e. Spiritual iman
10. Gerakan yang memandang keyakinan bahwasanya ulama tidak harus tunduk pada penguasa
politik, kecuali dalam hal yang berbahaya bag kepentingan muslim merupakan gerakan….
a. Moderrnis
b. Reformis
c. Salafi
d. Wahabi
e. Spiritual
11. Gerakan yang memandang umat islam gagal menangkap spirit kemajuan dan perkembangan
dalam segala aspek kehidupan yang telah dicapai di eropa dengan mengkritik kebutaan dunia
muslim dalam melihat cara cara barat memperoleh kemajuan. Ini merupakan kecenderungan
dari...?
b. kecenderungan kemuhammadiyahan
c. kecenderungan reformis modernis
d. kecenderungan refolusi
e. kecenderungan kemajuan
12. Tajdid muhammadiyah dalam sistem pendidikan,materi pelajaran yang disampaikan dalam
lingkungan pesantren tradisional adalah sebagai berikut,kecuali.....
a. ilmu agama dan tata bahasa arab
b. nahwu
c. tauhid
d. tasawuf
e. bela diri
13. Tokoh yang berhasil menyelesaikan Risalah at-Tauhid dan banyak menulis serta
menerjemahkan kitab-kitab ke dalam Bahasa Arab di Beirut adalah
b. Jamaluddin al-Wahab
d. Muhammad Abduh
e. Rasyid Ridha
14. Tokoh ini memiliki penguasaa pada bidang kalam, filsafat, hadits, Al-Qur''an, tafsir dan fiqih.
Tokoh ini memiliki corak pikiran empiris dan rasionalis.Dimana empiris yang dimaksud
adalah mengakui kebenaran itu hanya dalam kenyataan tidak hanya dalam pemikiran dan
rasionalis yaitu tidak mempertentangkan antara akal dan naql adalah..
b. Jamaluddin al-Wahab
d. Ibnu Taimiyah
e. Rasyid Ridha
15. Dalam perjalanannya Abdul Wahhab memiliki beberapa pembaharuan yang penting untuk
kemajuan Islam. Inti gerakan pembaharuan ketiga oleh Abdul Wahab adalah
a. Sangat setuju dengan para pendukung tasawuf
b. Sumber-sumber syariah Islam adalah al-Qur'an dan Sunnah
c. Pembaharuan Islam disandarkan pada Tauhid
d. Gerakan pembebasan daru TBC
e. Pentingnya negara dalam memberlakukan secara paksa syariah dalam masyarakat yang
otoritas tertingginya berada ditangan khalifah
16. Jamaluddin al-Afghani memiliki kiprah dalam dunia politik daripada pembaharu Islam. Ia
menyadari bahwa umat Islam terbelakang dari segi pendidikan dan kurang pengetahuan serta
lemah dalam rasa persaudaraan sehingga mudah mengalami perpeahan. Untuk itu ia
melakukan gerakan pembaharuan dimana poin ke tiga inti dari pembaharuannya adalah
a. Pentingnya penegakan tauhid

b. Pentingnya kepercayaan pada akal dan hukum alam yang tidak bertentangan dengan
Tuhan
c. Keberhasilan mendukung kebangkitan nasionalisme di Mesir dan India
d. Keberhasilan mendukung kebangkitan nasionalisme di Indonesia.
e. Adanya persamaan antara pria dan wanita dalam beberapa hal
17. Salah satu tokoh pembaharuan yang mendalami dibidang politik adalah..?
a. Ibnu Tamiiyah
d. Ridha Rizki
e. Rasyid Ridha
18. Sedangkan untuk tokoh yang bergerak dibidang pemurnian atau purifikasi adalah..?
a. Ibnu Tamiiyah
d. Rasyid Ridha
e. A dan B benar
19. Latar belakang berdirinya Muhammadiyah terdiri dari faktor subjektif dan faktor objektif yang
dimana dikemukakan oleh...
a. Ahmad dahlan
b. Imam syafi'i
c. Muhammad Jindar Tamimi
e. KH. Muhtaram
20. Dibawah ini merupakan faktor berdirinya Muhammadiyah menurut Saifullah, kecuali...
a. Organisasi Muhammadiyah
b. Aspirasi Pendiri
c. Realitas Sosio Agama Indonesia
d. Realitas Sosio Pendidikan Indonesia
e. Politik Islam Hindia Belanda
21. Ahmad Dahlan juga membaca karya-karya tokoh pembaharu Islam kontemporer dari Timur
Tengah, Dalam menelaah kitabkitab tersebut, Ahmad Dahlan menggunakan metode …
a. Pengetahuan
b. Penelitian
c. Perbandingan
d. Observasi
e. Secara langsung
22. Ahmad Dahlan mengajukan metodologi pemahaman yang rasional-fungsional. Rasional adalah
menelaah sumber utama ajaran Islam dengan kebebasan
akal pikiran dan kejernihan akal nurani (hati), sekaligus
membiarkan al-Qur'an berbicara tentang dirinya sendiri. Adapun yang dimaksud dengan
fungsional adalah …
a. keharusan merumuskan pemahaman ke dalam bentuk aksl social
b. melakukan tugas dengan penuh tanggung jawab
c. merealisasikan islam kedalam kehidupan sehari-hari
d. mengamalkan sumber ajaran islam dengan akal dan juga hati
e. menyebarkan islam secara terang-terangan
23. System Pendidikan apa yang ingin dikembangkan oleh ahmad dahlan..?
a. Model barat dan pesanten
b. Model timur dan pesantren
c. Model elegant
d. Model turkey dan pesantren
e. Model sederhana
24. Pengamalan dengan cara melakukan sinkretisasi antara islam terekat dan kepercayaan hindu
mengaku islam tapi tidak shalat hanyae ling eling saja adalah…?
a. Islam modern
b. Islam kejawen
c. Islam biasa
d. Islam barat
e. Islam bila mau
25. Ahmad dahlan menemukan banyak hal di Pusat Studi Islam tentang studi Islam yang jarang
ditemui di indonesia. Menurut Ahmad dahlan islam tidak hanya dipahami secara kognitif
semata akan tetapi ada kewajiban untuk …..
a. Hanya memahami islam secara kognitif
b. Menerjemahkan kedalam bentuk aksi sosial sebai wujud perbaikan masyarakat dan
menjadi manusia yang mempunyai kesalehan individu serta kesalehan sosial
c. Melakukan aksi sosial dengan bergotong royong dalam masyarakat
d. Menghimbau masyarakat agar merangkul sodara seiman ( islam ) saja
e. Menuntut masyarakat agar mempunyai kesalehan individu saja
26. Muhammad Rasyid Ridha adalah tokoh pembaruan islam ternama yang pernah diajak diskusi
ahmad dahlan mengenai perubahan …..
a. Perubahan Modernisasi
b. Perubahan Pola Pikir
c. Perubahan HAM
d. Peubahan kontemporer
e. Perubahan Intelektualitas
27. Menurut pendapat Saifullah (1997) menyebutkan factor-faktor yang melatar belakangi
berdirinya Muhammadiyah ada 4, kecuali…
a. Factor aspirasi sendiri
b. Factor realitas sosio-agama di Indonesia
c. Factor realitas politik Islam Hindia-Belanda
d. Factor kondisi internal dan eksternal bangsa Indonesia
e. Factor realitas sosio-pendidikan di Indonesia
28. Dalam mewujudkan keinginan Ahmad Dahlan, beliau berpendapat perlunya rekonstruksi
menyeluruh atas masyarakat muslim Indonesia mulai dari etos kerja, keilmuwan sampai
metodologi pemahaman islam yang tepat. Menelaah sumber utama ajaram Islam dengan
kebebasan akal pikiran & kejernihan akal nurani, seklaigus membiarkan al-Quran berbicara
tentang dirinya sendiri. Hal ini termasuk metodologi pemahaman…
a. Fungsional
b. Kontekstual
c. Rasional
d. Kolaboratif
e. Realistis
29. Menurut M. Jindar Tamimi (1990), berkaitan dengan faktor yang melatar belakangi
didirikannya Muhammadiyah adalah adanya dua faktor, yaitu faktor subjektif dan fakotor
objektif. Lalu apa yang dimaksud dengan faktor objektif yang disebut oleh M. Jindar Tamimi
sebagai salah satu faktor yang melatar belakangi berdirinya Muhammadiyah…
a. Kondisi spiritual masyarakat Indonesia
b. Perjalanan masuknya Islam di Jawa
c. Kondisi internal dan eksternal bangsa Indonesia
d. Perjalanan biografi pribadi Ahmad Dahlan
e. Kondisi internal dan eksternal masyarakat Jawa
30. Masa depan islam di Indonesia yang sedang diperjuangkan oleh Muhammadiyah mengalami
perkembangan setelah KH Ahmad Dahlan melaksanakan ibadah haji yang kedua pada tahun
1903. Ibadah Haji ini disebut sebagai fase kedua dari perjalanan KH Ahmad Dahlan dalam
memperjuangkan masa depan islam di Indonesia. Dari fase inilah kemudian terdapat hasil-
hasil konkrit yang menggambarkan perkembangan islam di Indonesia. Hasil-hasil konkrit yang
dimaksud adalah sebagai berikut, kecuali…
b. Renovasi pembangunan Mushalla Ahmad Dahlan
c. Masalah pemberian garis Shaf untuk sholat
d. Perluasan pembangunan dan pengembangan pesantren milik ayahnya
e. Renovasi pembangunan Masjid milik ayahnnya
31. 1) Pendidikan pesantren

2) Pendidikan Islam
3) Pendidikan Barat
4) Pendidikan Belanda
Manakah dari pernyataan diatas merupakan sistem pendidikan yang berkembang di Indonesia
pada saat itu?
32. 1) Semua masalah ritual keagamaan misalnya ibadah, rakyat Indonesia dibebaskan untuk
menjalankannya
2) Pemerintah dinasehatkan untuk tidak mennoleransi kegiatan apapun yang dilakukan
oleh kaum Muslimin yang dapat menyebarkan seruan-seruan Pan-Islamisme atau menyebabkan
perlawanan politik atau bersenjata menentang colonial Belanda
3) Pemerintah harus berupaya mempertahankan dan menghormati keberadaan
sehubungan dengan lembaga-lembaga sosial islam atau aspek muamalah dalam
Islam
4) Pemerintah harus menyediakan fasilitas-fasilitas pendidikan bagi umat Muslim guna
meningkatkan perkembangan Islam di Indonesia
Pernyataan diatas yang termasuk prinsip utama yang disarankan Hurgronje tentang
kebijakan Islam adalah……
33. Perhatikan pernyataan di bawah ini
1. Mengajar studi keislaman tradisional

2. Sistem yang digunakan masih menggunakan sorongan dan weton
3. Mengajarkan tentang ilmu kalam, ilmu fikih, tasawuf
4. Pengajaran dengan metode modern
Dari pernyataan tersebut pilih jawaban yang benar tentang pendidikan pesantren.

Jawaban: A
34. Perhatikan pernyataan dibawah ini.
1. Pemerintah kolonial mempertimbangkan latarbelakang keluarga
2. Pemerintah kolonial mempertimbangkan warna kulit
3. Pemerintah kolonial melihat status sosial orang tua murid dalam masyarakat
4. Pemerintah kolonial mengutamakan pribumi
Dari pernyataan diatas manakah yang termasuk dalam persyaratan agar anak anak jawa
bisa masuk pendidikan barat.
Jawaban : B
35. Perhatikan pernyataan dibawah ini.
1. Sekolah dasar terutama ditujukan untuk putra putri bangsawan.
2. Jumlah sekolah dasar perlu ditambahkan
3. Pendidikan bersifat sekuler
4. Jumlah sekolah guru perlu ditambahkan
Dari pernyataan diatas manakah yang termasuk kebijakan kolonial Belanda tentang
pendidikan

Jawaban : E
36. Pehatikan pernyataan di bawah ini
1. Tidak bolehnya umat islam di Indonesia untuk berpuasa

2. Belanda melakukan kristenisasi
3. Belanda menjadikan umat islam sebagai budak
4. Belanda membatasi umat islam untuk berhaji
Dari pernyataan diatas, manakah yang termasuk strategi belanda untuk membuat penduduk
Indonesia tidak membrontak pada periode pertama politik Islam Hindia Belanda
37. Pilihlah:
1) Jami’atul Khair
2) Sarekat Islam
3) Al-Irsyad
4) Budi utomo
Ahmad Dahlan dalam mendeklarasikan Muhammadiyah, Ahmad Dahlan ingin belajar
manajemen organisasi dari……..
b. 1 dan 3 benar
c. 2 dan 4 benar
38. Pilihlah:
1) Pendidikan timur
2) Pesantren
3) Pendidikan asia
4) Pendidikan barat
Ahmad Dahlan mendirikan Madrasah Ibtidaiyah Diniyah Islamiyah yang merupakan gabungan
dari…….
b. 1 dan 3 benar
c. 2 dan 4 benar
39. Pilihlah:
a) Tempat perkumpulan di Yogyakarta
b) Tujuan belum ada
c) Calon pengurus dari orang dewasa
d) Tujuan sudah ada
e) Calon pengurus berasal dari guru terpelajar
Hasil perbincangan dengan kedua guru dan tokoh Budi Utomo (Budiharjo dan R
Dwijoseowjo sera Kweekschool) meliputih beberapa hal yaitu
a. Jawaban a,b,e benar
b. Jawaban a,b,d benar
c. Jawaban a,b benar
d. Jawaban a,b,c benar
e. Semua benar
40. Pilihlah:
a) 18 November 1912
b) 18 November 1913
c) 8 Dzulhijjah 1330
d) 8 Dzulhijjah 1331
Pada saat Ahmad Dahlan dan anggota BU mengajukan permohonan pada Hoofdbestuur untuk
mengusulkan berdirinya Muhammadiyah di Hindia-Belanda. Bertepatan denga tanggal
a. Jawaban a,c benar
b. Jawaban a,d benar
c. Jawaban a,b benar
d. Semua benar
e. 18 November 1912
41. Pilihlah:
1. KH. Ahmad Dahlan dan H. Abdur Rahman
2. H. Ahmad, H. Muhammad, dan H. Anies
3. H. Abdullah Siradj, RH. Djailani, H. Muhammad Fakih
4. Sri Sultan Hamengkubuwono VII dan Abdul Ghaffar
Ahmad Dahlan mengadakan rapat pengurus pertama kali guna mempersiapkan proklamasi
berdirinya Muhammadiyah. Dalam rapat ini, diputuskan bahwa proklamasi berdirinya
Muhammadiyah bersifat terbuka untuk masyarakat umum, seperti yang diusulkan oleh R.
Dwidjosewojo. Adapun tempat proklamasinya diputuskan di gedung pertemuan Loodge
Gebuw yang terletak di jantung kota Yogyakarta, Malioboro, pada malam Minggu terakhir
bulan Desember 1912. Dibawah ini yang merupakan susunan pengurus Muhammadiyah yang
pertama, kecuali…
b. 1 dan 3 benar
c. 2 dan 4 benar
42. Pilihlah:
1) Bandung
2) Yogyakarta
3) Semarang
4) Surakarta
Sejak didirikan oleh KH. Ahmad Dahlan sampai Muktamar Muhammadiyah ke 44 di Jakarta
tahun 2000, rumusan maksud dan tujuan Muhammadiyah mengalami 7 kali perubahan.
Perubahan yang terjadi meliputi perubahan redaksional, susunan bahasan dan istilah yang
dipergunakan. Meski demikian, perubahan itu tidak merubah substansi awal berdirinya
Muhammadiyah. Dibawah ini yang merupakan tempat perubahan rumusan maksud dan tujuan
Muhammadiyah, kecuali…
b. 1 dan 3 benar
c. 2 dan 4 benar
43. keyakinan bahwa hanya islamlah ajaran yang mampu mengatur tata hidup manusia terdapat
pada firman Allah yaitu...
(1) QS. Ali 'Imran/3:19
(2) QS. Ali ‘Imran/3:85
(3) QS. Al-Maidah/5:3
(4) QS. Alh-Maidah/5:13
Pilihan jawaban:
A. jika (1), (2), (3) benar

B. jika (1) dan (3) benar
C. jika (2) dan (4) benar
D. jika hanya (4) yang benar
E. jika semuanya benar
44. Muhammadiyah adalah gerakan Islam amaf ma'ruf nahi munkar yang didirikan untuk
memurnikan kembali ajaran Islam yang berlandaskan...
(1) Al quran
(2) Sunnah
(3) Hadist
(4) Mazhab
Pilihan jawaban:
A. jika (1), (2), (3) benar

jawaban: B
45. untuk melaksanakan dan memperjuangkan keyakinan dan cita-citanya, muhammadiyah

selalu mendasarkan pada prinsip-prinsip islam, yaitu karena adanya keyakinan bahwa hanya
hanya islamlah ajaran yang mampu mengatur tata hidup manusia yang dapat membawa
pada...
(1) kebaikan
(2) Kesejahteraan hidup di dunia
(3) Kehidupan dunia yang sempurna
(4) Kesejahteraan hidup di akhirat
Pilihan jawaban:
A. jika (1), (2), (3) benar

jawaban: C
46. Dibawah ini adalah dalil tentang identitas perjuangan Muhammadiyah:
1. QS. Al Maidah/ 5:3

2. QS. Ali Imran/3:104
3. QS. Al Ra’d/13:11
4. QS. An Nahl/ 16:125
Manakah dalil yang menjelaskan tentang Muhammadiyah sebagai gerakan dakwah?
a. 1,2, dan 3 benar
b. 1 dan 3 benar
c. 2 dan 4 benar
d. 4 benar
e. semua benar
47. Dibawah ini adalah salah satu hal yang ingin dilakukan oleh Muhammadiyah dalam gerakan
pembaharuan:
1. Karena adanya keyakinan bahwa hanya islamlah ajaran yang mampu mengatur tata
kehidupan manusia.
2. Melakukan koreksi dan evaluasi terhadap berbagai pemikiran dan pengamalan keagamaan.
3. untuk melakukan pembaharuan dalam bidang kehidupan.
4. Seruan dan ajakan kepada seluruh umat manusia untuk memahami dan mengamalkan
ajaran islam.
Manakah yang termasuk alasan Muhammadiyah adalam rangka melakukan dakwah Islam?
a. 1,2, dan 3 benar
b. 1 dan 3 benar
c. 2 dan 4 benar
d. 4 benar
e. semua benar
48. Dibawah ini arti dari dalil yang menjelaskan tentang identitas perjuangan Muhammadiyah:
1. “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan ummat yang menyuruh kepada kebajikan,
menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang munkar; merekah orang-orang yang
beruntung”.
2. “Pada hari ini telah Ku sempurnakan untukmu agama-mu, dan teah kucukupkan bagimu
nikmat-Ku, dan telah Kuridlai Isam itu menjadi agama bagimu”.
3. “Kamu adalah yang terbaik, yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada ma’ruf dan
mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah”.
4. “Sesungguhnya agama (yang diridlai) di sisi Allah hanyalah Islam....”
Manakah yang termasuk arti dari QS. Ali Imran ayat 104 dan 110 tentang Muhammadiyah sebagai
gerakan dakwah?
a. 1,2, dan 3 benar
b. 1 dan 3 benar
c. 2 dan 4 benar
d. 4 benar
e. semua benar
49. Soal
1. Memberantas TBC
2. Memperbaharui tajdid
3. Sekolah menggunakan meja dan kursi
4. Memajukan negara
Bentuk tajdid muhammadiyah....

50. Soal
1. Muhammadiyah selalu berupaya melakukan koreksi terhadap berbagai pemikiran dan

pengamalan keagamaan
2. Muhammadiyah selalu berupaya melakukan evaluasi terhadap berbagai pemikiran dan
pengamalan keagamaan
3. Pemurnian dalam bidang aqidah dan ibadah yang disesuaikan dengan Al-Quran dan
Sunnah
4. Melakukan pembaharuan dalam berbagai bidang kehidupan yang disesuaikan dengan
kemajuan zaman dengan tidak meninggalkan prinsip islam
Point Muhammadiyah sebagai gerakan tajdid yang benar yaitu...

1. Muhammadiyah adalah gerakan “Pembaharuan” di kenal dengan nama…..

a. Taqlid
b. Tahmid
c. Tajdid
d. Tajwid
e. Tauhid
2. Dibawah ini yang merupakan dimensi Tajdid, kecuali…..
a. Pemurnian aqidah dan ibadah
b. Pembentukan akhlak mulia
c. Pembangunan sikap hidup yang dinamis, kreatif, progresif dan wawasan masa
depan
d. Pengembangan kepemimpinan organisasi dan etis kerja dalam persyarikatan
muhammadiyah
e. Jawaban a,b,c,d salah
3. Gerakan pembaharuan di Indonesia mulai berakar pada permulaan abad ke 20, yang
berkembang dari waktu ke waktu selama empat dasawarsa. Perkembangan dan
penyebarannya pun semakin luas. Pembaharuan islam di Indonesia tidak terlepas dari
pengaruh pembaharuan yang terjadi di timur tengah dan mesir, terutama pemikiran
pemikiran tokoh di bawah ini, kecuali :
a. Ibnu Taimiyah
b. Ibnu Sina
c. Muhammad ibn Abdul Wahhab
e. Muhammad Abduh
4. Dalam hal pemurnian, gerakan pendidikan di Indonesia banyak diilhami oleh…
a. Ibnu Taimiyah
b. Ibnu Sina
c. Muhammad ibn Abdul Wahhab
d. Muhammad Abduh
e. Jamaluddin al-Afghani
5. Tajdid memiliki 2 kecenderungan yaitu ..
a. Salafi dan Liberisasi
b. Gerakan Reformis Modernis dan Liberisasi
c. Salafi dan Salafah
d. Salafi dan Gerakan Reformis Modernis
6. Apa yang dimaksud dengan Hudan dalam tujuan Tajdid?
a. Petunjuk, Pedoman, Peraturan
b. Pengembangan, Peningkatan, Pembaharuan
c. Penafsiran, Pengertian, Pemahaman
d. Pengakuan, Pembuktian
7. Faktor pembaharuan islam ada faktor internal dan faktor eksternal, faktor eksternal
dari dilakukannya pembaharuan ini adalah ?
a. Setiap 100 tahun manusia akan melakukan pembaharuan agama islam
b. Zaman yang semakin hari makin maju dan membuat ajaran islam mulai
diperbaharui
c. Ajaran zaman pada era modern dipengaruhi oleh bangsa barat, terdapat
moderenisasi dalam bidang politik, pendidikan, kebudayaan, dan teknologi dalam
kehidupan umat islam yang dipengaruhi bangsa barat
d. Mencari alternatif dari perubahan zaman dan era yang terjadi
e. Menyembah benda-benda
8. Perlawanan Sarekat Islam kepada penjajah adalah dengan mengubah cara berpikir
yang…
a. Persamaan derajat manusia dan menjunjung tinggi Negara
b. Perebutan kekuasaan antara Indonesia dan penjajah
c. Ketidakterimaan pribumi dengan kebijakan pandangan penjajah
d. Membentuk sekolah untuk pada pribumi
e. Pemberhentian pasar China
9. Tajdid yang dijadikan tuntutan bagi mujtahid agar berusaha merealisasikan keadilan,
al-masalih dan al-maqasid al-syar’iah, mengenai pendapatnya terkait hukum-hukum
syariah adalah tajdid...
a. Tajdid al-qiyas
b. Tajdid al-masalih
c. Tajdid al-ijtihad
d. Tajdid al-‘urfu
e. Tajdid al-syariah
10. Stereotyping keagamaan yang menempel pada diri seorang Muslim sebagai eksklusif,
tertutup, dan kolot terpatahkan oleh seorang anggota Muhammadiyah yang memiliki
watak …
a. Rasional dan terbuka
b. Taklid
c. Intolerant
d. Pintar
e. Klasik
11. Berikut tokoh-tokoh pembaharu islam kontemporer dari Timur tengah yang karyanya
dibaca Ahmad Dahlan, kecuali …
a. Ibn taimiyah
b. Ibn Qayyim
c. Muh. Ibn Abdul Wahab
d. Ibn Battuta
e. Farid Wadjdi
12. Dalam menghadapi perkembangan kemanusiaan universal Muhammadiyah
mengembangkan wawasan keislaman yang bersifat...
a. Kosmopolitan
b. Strategis
c. Nasionalisme
d. Dinamisme
e. Berkemajuan
13. Menghidupkan ajaran al Qur’an dan Sunnah yang telah banyak ditinggalkan oleh
umat nya, memurnikan pemahaman nya dan pengamalan agama islam dari hal hal
yang tidak berasal dari islam (Imam Syatibi). Pernyataan tersebut merupakan
pengertian dari…
a. Tajdid secara bahasa
b. Tajdid secara universal
c. Tajdid secara istilah
d. Tajdid dari pala ulama
e. Tajdid secara global
14. Muhammadiyah dikenal sebagai gerakan tajdid karena Muhammadiyah selalu
berupaya melakukan koreksi dan evaluasi terhadap berbagai pemikiran dan
pengamalan keagamaan dalam rangka pemurnian dalam bidang ... yang disesuaikan
dengan al-Qur'an dan Sunnah.
a. Politik
b. Sosial budaya
c. Tauhid
d. Aqidah dan ibadah
e. Fiqih
15. Sejak berdiri (1912) hingga sekarang (2004), Muhammadiyah telah mengalami
perubahan tujuan sebanyak kali. Tujuan Muhammadiyah hasil Muktamar ke-44 tahun
2000 di Jakarta adalah…
a. Menegakkan dan menjunjung tinggi agama Islam sehingga terwujudnya
masyarakat Islam yang sebenar-benarnya.
b. Menyebarkan pengajaran Kanjeng Nabi Muhammad SAW kepada penduduk bumi
putra, di dalam residen Yogyakarta.
c. Memajukan hal agama Islam kepada anggota-anggotanya.
d. Memajukan dan menggembirakan pengajaran dan pelajaran agama Islam di
Hindia Belanda.
e. Memajukan dan menggembirakan hidup sepanjang kemauan agama Islam kepada
sekutu-sekutunya.
16. Seorang tokoh pembaharu Islam berpandangan bahwa salah satu faktor kemunduran
Islam adalah adanya paham kejumudan yang tidak mau menerima adanya perubahan
yang dipengaruhi oleh berbagai macam bid’ah yang membuat umat Islam lupa akan
ajaran Islam yang sebenarnya, yaitu Alquran dan hadist. Siapakah tokoh pembaruan
Islam yang menyoroti faktor kemunduraan Islam tersebut?
a. Al-Afghani
b. Muhammad Abduh
c. Ibnu Taimiyah
d. Syekh Waliyulla
e.Rasyid-Ridha
17. Menuntut penghapusan peraturan yang mendiskriminasikan penerimaan murid-murid
di sekolah-sekolah; ia menuntut pelaksanaan wajib belajar untuk semua penduduk,
serta perbaikan lembaga-lembaga pendidikan pada semua tingkat. Pernyataan tersebut
disampaikan oleh organisasi…
a. Muhammadiyah
b. Al-Irsyad
c. Jami’atul Khair
d. Sarekat Islam
e. Persia
18. Berikut yang bukan termasuk latar belakang yang mendorong timbulnya
pembaharuan….
a. Umat islam yang tidak mau berpikir untuk berijtihad
b. Ummat islam selalu berpecah belah
c. Ummat islam yang selalu beriman dan bertakwa
d. Hasil kontak yang terjadi di dunia islam dengan barat.
e. Umat islam yang masih bersifat jumud
19. Mengajukan metodologi pemahaman yang rasional-fungsional. Yang dimaksudkan
dengan rasional dalam konteks tersebut adalah………….
a. Menelaah sumber utama ajaran Islam dengan kebebasan akal pikiran dan
kejernihan akal nurani,membiarkan al-Qur'an berbicara tentang dirinya sendiri
b. Konteks pemahaman keharusan merumuskan pemahaman ke dalam bentuk aksi
sosial
c. Konsepsi hidup yang dalam bahasa al-Qur'an disebut risalah Allah.
d. Konteks pemahaman keharusan merumuskan pemahaman ke dalam bentuk aksi
politik.
e. Memandang Islam sebagai agama yang harus diperlakukan secara netral
20. Organisasi pertama yang diajak bekerja sama Ahmad Dahlan untuk belajar
manajemen organisasi adalah…
a. Sarekat islam
b. Budi utomo
c. Indische partij
d. Nahdlatul Ulama
e. Perhimpunan Indonesia
21. Organisasi Muhammadiyah didirikan pada tanggal…
a. 17 November 1921
b. 18 November 1921
c. 17 November 1912
d. 18 November 1912
e. 19 November 1912
22. Muhammadiyah dikenal sebagai organisasi yang telah menghembuskan jiwa
pembaharuan pemikiran islam di indonesia dalam hal, kecuali di bawah ini.
a. Membrantas TBC
b. Mengusahakan umat islam kembali pada Al-Qur’an dan Sunnah
c. Pendidikan
d. Kesehatan
e. Politik
23. Al-Irsyad berjasa dalam mendirikan banyak lembaga, dibawah ini yang termasuk
lembaga yang di dirikan Al-Irsyad adalah...
a. Sekolah tingkkat dasar hingga guru
b. Lembaga swadaya
c. Rumah sakit
d. Yayasan yatim piatu
e. Lembaga politik
24. Dibawah ini yang bukan termasuk hasil konkrit dari studi Ahmad Dahlan di Mekkah
yaitu...
b. Pemeberian garis shaf untuk sholat
c. Pembangunan Mushala
d. Menggalakkan kegiatan berdakwah
e. Pembangunan dan pengembangan pesantren
25. Berikut ini yang termasuk metodologi pemahaman yang diajukan oleh Ahmad Dahlan
adalah...
a. Rasional-fungsional
b. Kritis – fungsional
c. Logis – kritis
d. Rasional – dinamis
e. Rasional – ekonomis
26. Sarekat Islam adalah organisasi juga memiliki perhatian khusus dalam bidang
pendidikan salah satu bentuk perhatian tersebut adalah ….
a. Mendirikan madrasah-madrasah dan juga pesantren.
b. Mendirikan sekolah mulai dari tingkat dasar hingga sekolah guru.
c. Menuntut pelaksanaan wajib belajar untuk semua penduduk, serta perbaikan
lembaga pendidikan.
d. Pembinaan sekolah mulai dari tingkat dasar.
e. Memberikan beasiswa guna melanjutkan belajar ke luar negeri.
27. Salah satu organisasi pembaharuan Islam di Indonesia yang menekankan adanya
keseimbangan antara pendidikan agama dengan pendidikan umum, serta pendidikan
keterampilan adalah …..
a. Organisasi PERSIS
b. Organisasi Muhammadiyah.
c. Organisasi Nahdatul Ulama
d. Organisasi Al-Irsyad
e. Organisasi Jami’atul Khair
28. Organisasi Persatuan Islam setelah didirikan oleh KH. Zamzam, kemudian
dikembangkan dan dibesarkan oleh..
a. KH. Ahmad Dahlan
b. Ahmad Sookarti
c. Dr. Muhammad Natsir
d. A.Hasan
e. H.Oemar Said Cokroaminoto
29. Berkait dengan faktor yang melatar belakangi Muhammadiyah didirikan, Dibawah ini
merupkakan factor-faktornya menurut Saifullah. Kecuali…
a. Faktor aspirasi pendiri
b. Faktor Kondisi Internal dan Eksternal Bangsa
c. Faktor Realitas Sosio-agama di Indonesia
d. Faktor realitas sosio-pendidikan di Indonesia
e. Faktor realitas politik Islam Hindia-Belanda
30. Ada dua sistem pendidikan yang berkembang di Indonesia. yaitu pendidikan
pesantren dan pendidikan Barat. Pendidikan yang disebut pertama ini mengajarkan
studi keislaman tradisional seperti dibawah ini kecuali..
a. Ilmu kalam
b. Ilmu fikih
c. Metode modern
d. Tasawuf
e. Tafsir
TIPE SOAL B untuk no. 31- 50

31. Perhatikan pernyataan tentang organisasi SI dibawah ini :
(1) Sarekat Islam merupakan organisasi sosial ekonomi
(2) Organisasi SI berdiri di Solo, tanggal 11 November 1912
(3) Organisasi Sarekat Islam lahir karena adanya kompetisi yang meningkat dalam
perdagangan batik, terutama dengan golongan Cina
(4) SI terkenal saat dipimpin oleh M. Asmodimedjo
Pernyataan diatas yang benar adalah…
32. Perhatikan pernyataan dibawah ini !
(1) Membimbing perkembangan kehidupan masyarakat,
(2) Ilmu pengetahuan dan teknologi berdasarkan spirit al qur’an dan sunnah,
(3) Membimbing untuk melakukan perbuatan curang,
(4) Memfungsikan islam sebagai hudan, furqan dan rahmatan lil alamin.
Yang termasuk dalam tujuan tajdid adalah …

a. Jika jawaban 1, 2, 3 Benar
b. Jika jawaban 1, 3 Benar
c. Jika 2, 4 Benar
d. Jika 4 saja yang Benar
e. Jika semua jawaban Benar
(1) Perbaikan pendidikan, status wanita, politik, nasionalisme, dan moderenisasi
seluruh aspek.
(2) Menurut reformis, ulama tak harus tunduk pada pemerintah kecuali dalam hal hal
yang berbahaya.
(3) Menjadikan negara berdaulat.
(4) Membangun semua tempat tempat bersejarah agama islam
Yang tidak termasuk 3 hal reformis dalam tajdid adalah?
34. Perhatikan pernyataan dibawah ini
(1) Ahmad Dahlan menunaikan haji pertama pada usia 20 tahun
(2) Peningkatan spiritual Ahmad Dahlan dilakukan ayahnya dengan tidak sengaja
(3) Ahmad Dahlan menunaikan haji kedua pada umur 34 tahun
(4) Kawan diskusi Ahmad Dahlan pada saat itu adalah Rahmatullah Al-Hindi
Pertanyaan diatas yang benar adalah...

a. Jika jawaban 1,2,dan 3 adalah benar
b. Jika jawaban 1 dan 3 adalah benar
c. Jika jawaban 2 dan 4 adalah benar
35. Berikut ini merupakan faktor Tajdid terjadi :
(1) Karena adanya penyimpangan ajaran Islam.
(2) Umat Islam mengalai kemunduran.
(3) Perlunya kembali ke ajaran Islam yang benar.
(4) Adanya kemajuan pengetahuan dan teknologi modern.
Yang termasuk dalam faktor yang menyebabkan Tajdid agama Islam terjadi adalah...

36. Perhatikan nama-nama tokoh dibawah ini !
(1) Moh.Hatta
(2) Soekarno
(3) Budi Utomo
(4) Budihardjo
(5) Ki Hajar Dewantara
Saat langkah awal pembentukan Organisasi Muhammadiyah, Ahmad Dahlan menemui

seorang guru Kweekschool yang bernama…
e. Jika Semua jawaban benar
37. Dibawah ini merupakan makna tajdid dalam Islam :
(1) Mengembalikan Islam kepada masa Rasulullah SAW dan al-khulafa a-rasyidun
berdasarkan sumber murni dan mempertimbangkan kondisi zaman.
(2) Menghidupkan kembali syiar-syiar ibadah dan beragama sekaligus umum.
(3) Menghidupkan kembali apa yang telah dilupakan atau ditinggalkan dari ajaran
ajaran aga,a guna mereformasi kehidupan kaum muslim kearah yang lebih baik.
(4) Memperbaharui dan menghidupkan kembali ajaran ajaran atau hukum Islam.
Yang termasuk makna tajdid dalam Islam yang benar adalah :
a. Jika jawaban 1,2,3 Benar
b. Jika jawaban 1,3 Benar
c. Jika 2,4 Benar
d. Jika 4 saja yang Benar
e. Jika semua jawaban Benar
38. Berikut merupakan dimensi tajdid :
(1) Pemurnian Aqidah dan Ibadah, serta pembentukan akhlak mazmumah
(2) Pembangunan sikap hidup yang dinamis, kreatif, posesif dan wawasan masa
depan
(3) Hanya mengikuti pendapat orang lain tanpa mempertimbangkannya
(4) Pembangunan sikap hidup yang dinamis, kreatif, progresif dan wawasan masa
depan
Yang merupakan dimensi tajdid yang benar adalah …

b. Jika jawaban 1,3 benar
c. Jika 2,4 benar
d. Jika 4 saja yang benar
39. Berikut ini merupakan lima langkah yang telah diambil oleh Ahmad Dahlan sebagai
proses awal untuk mendirikan Muhammadiyah.
(1) Berdiskusi dengan guru-guru Kwekschool;
(2) Berdiskusi dengan orang-orang dekat untuk mencari nama yang tepat bagi
organisasi yang akan didirikan;
(3) Mengajukan pemohonan kepada Hoofdbestuur Budi Oetomo agar mengusulkan
kepada pemerintah Hindia Belanda untuk berdirinya Muhammadiyah;
(4) Mengadakan rapat-rapat persiapan peresmian berdirinya Muhammadiyah; dan
(5) Memproklamirkan berdirinya Muhammadiyah.
Langkah-langkah diatas yang benar adalah….
a. Jika jawaban 1, 2, 3, 4 benar
b. Jika jawaban 1, 2 dan 3 benar
c. Jika jawaban 2, 3 dan 4 benar
d. Jika jawaban 4 dan 5 benar
40. Perhatikan pernyataan berikut ini:
(1) Sayid Muhammad al-Fateh ibn Abdurrahman al-Masjhur
(2) Sayid Muhammad ibn Abdullah ibn Sjihab
(3) Sayid Idms ibn Ahmad ibn Sjihab
(4) Sayid Sjehan ibn Sjihab
Pilihlah tokoh yang merupakan pendiri Jami’atul Khair…
41. SI memiliki tuntutan sebagai berikut:
(1) Menuntut penghapusan segala macam undang-undang dan peraturan yang
menghambat tersebarnya Islam
(2) Pembayaran gaji bagi kyai dan penghulu
(3) Subsidi berbagai lembaga pendidikan Islam
(4) Menerbitkan banyak buku dan pamphlet
Tuntutan SI yang benar di bidang agama adalah……..
a. Jika jawaban 1, 2, 3, 4 benar
b. Jika jawaban 1, 2 dan 3 benar
c. Jika jawaban 2, 3 dan 4 benar
d. Jika jawaban 4 dan 5 benar
42. Temuan baru yang dikaji institusi
(1) Ulama tidak harus tunduk pada pemerintah
(2) Membuat pembaharuan dengan kesadaran nasionalisme bangsa muslim
(3) Membuat hukum peradaban
(4) Menentang penjajahan eropa dan menjadikan negaara berdaulat
Dari pernyataan di atas yang termasuk focus reformasi adalah…
a. 1,2,3,4
b. 2,3,4,5
c. 1,2,4,5
d. 1,2,3,5
e. 3,4,5,1
43. Upaya pembaharuan Ibnu Taimiyah antara lain :
(1) Sebagian besar aktivitasnya diarahkan untuk memurnikan paham tauhid
(2) Umat islam agar bergairah kembali menggali ajaran-ajaran al-Quran dan hadist,
serta mendorong mereka melakukan ijtihaj dalam menafsirkan ajaran-ajaran
agama.
(3) Pembaharuan islam yang paling utama didasarkan pada persoalan tauhid
(4) Didalam berijtihaj tidak terkait pada madzhab atau imam
Dari pernyataan diatas yang merupakan upaya pembaharuan pada masa Ibnu Taimiyah
adalah...
a. 1,2,3,4
b. 2,3,4
c. 1,2,3
d. 1,2,4
e. 3,4
44. Perhatikan nama nama tokoh berikut
(1) K.H Samanhoedi
(2) M.Asmodimedji
(3) M.Haji Abdul Radjak
(4) A.Hasan
Merupakan tokoh tokoh yang mendirikan organisasi sarekat dagang islam

a. Jika jawaban (1), (2) dan (3) benar
b. Jika jawaban (1) dan (3) benar
c. Jika jawaban (2) dan (4) benar
d. Jika jawaban (4) benar.
45. Berikut merupakan jasa/usaha dari tujuan organisasi persatuan Islam(PERSIS):
(1) Mendirikan madrasah-madrasah
(2) Mendirikan pesantren
(3) Tabligh melalui ceramah-ceramah
(4) Mengadakan pertukaran pelajar
Yang termasuk jasa/usaha dari tujuan organisasi persatuan Islam (PERSIS) yaitu
mengembalikan kaum muslimin kepada pimpinan Al-Qur’an dan sunnah Nabi
adalah…

46. Perhatikan hal dibawah ini!
(1) Bidang agama
(2) Bidang sosial
(3) Bidang sosio-agama
(4) Bidang pendidikan
Banyak gerakan modernis yang dipelopori oleh para sarjana muslim sebagai respon atas
kebijakan kolonial belanda dalam bidang...
47. Kedudukan Ahmad Dahlan di Budi Utomo dimanfaatkan untuk belajar tentang 2 hal,
yaitu...
(1) Balajar ilmu fiqih
(2) Belajar ilmu organisasi
(3) Belajar ilmu aqidah
(4) Sarana aktualisasi ajaran islam
Pernyataan yang benar adalah...

48. Perhatikan pernyataan dibawah ini !
(1) Menegakkan dan menjunjung tinggi agama islam sehingga terwujudnya
masyarakat islam yang sebenar-benarnya.
(2) Menegakkan dan menjunjung tinggi agama, Islam sehingga terwujudnya
masyarakat utama, adil dan makmur
(3) Menegakkan dan menjunjung tinggi agama Islam sehingga terwujudnya
masyarakat utama, adil, dan diridhai Allah.
(4) Menegakkan dan menjunjung tinggi agama islam sehingga dapat mewujudkan
masyarakat islam yang sebenar-benarnya.
Berdasarkan pernyataan diatas, hasil dari rumusan keempat setelah Muktamar

Muhammadiyah ke-31 adalah...
49. Susunan pengurus anggota Muhammadiyah yang pertama sebagaimana tercantum
dalam surat izin itu, sebagai berikut,kecuali…
(1) H. Ahmad
(2) H. Ahdur Rahman
(3) H. Muhammad
(4) H. Abdullah Sirradj
Berdasarkan pernyataan diatas, pernyataan yang benar adalah...
50. Sejak didirikan oleh Ahmad Dahlan sampai Muktamar Muhammadiyah ke 44 di
Jakarta tahun 2000, rumusan maksud dan tujuan Muhammadiyah mengalami Berapa
kali perubahan?
(1) Empat
(2) Lima
(3) Enam
(4) Tujuh
Berdasarkan pernyataan diatas, pernyataan yang benar adalah...


Soal Kemuh 2

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Deskripsi Asli:

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Soal Kemuh 2

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

1.

b. Al-Ghazali Tahafut al-falasifah

3. Dalam rangka mewujudkan cita-cita dan keyakinan, Muhammadiyah melakukan

4. Perhatikan pernyataan berikut :

4) Munculnya organisai baru

a. Jika jawaban 1, 2, dan 3 benar

5. Perhatikan pernyataa berikut :

a. Jika jawaban 1, 2, dan 3 benar

6. Berikut ini adalah hal-hal yang berhubungan dengan tajdid:

Pilihlah yang termasuk ke dalam dimensi tajdid adalah…

a. Jika jawaban 1, 2, dan 3 benar

b. Jika jawaban 1 dan 3 benar

7. Berikut ini merupakan gerakan pembaharuan islam dari beberapa tokoh:

8. Jami’atul Khair adalah organisasi pembaharuan pertama yang didirikan diindonesia

9. Setelah melaksanakan ibadah haji pertama KH ahmad dahlan melakukan berbagai

12. Kerajaan Mataram Pengertian tajdid menurut Bahasa adalah..

13. Pembaharuan Islam di Indonesia mendapatkan pengaruh pembaharuan dari negara…

15. Perhatikan beberapa pernyataan berikut ini:

Yang termasuk tujuan dari tajdid adalah …

a. Jika jawaban 1,2, dan 3 benar

b. Jika jawaban 1 dan 3 benar

16. Perhatikan pernyataan berikut ini:

Pernyataan yang benar mengenai gerakan salafi terdapat pada …. a.

17. Perhatikan penyataan berikut!

Berdasarkan pernyataan di atas, manakah sifat dari muhammadiyah yang benar?

a. Jika jawaban 1,2, dan 3 benar

18. Perhatikan pernyataan berikut!

21. Dalam rangka mewujudkan cita-cita dan keyakinan, Muhammadiyah melakukan

22. Suatu lembaga dalam Muhammadiyah yang membidangi masalah-masalah

23. Muhammadiyah berkemajuan merupakan visi Muhammadiyah periode 2015-2020

1. terciptanya transformasi system organisasi dan jaringan yang maju, professional

3. berkembangnya peran srategis Muhammadiyah dalam kehidupan umat, bangsa

4. berperan aktif dalam penyelesaian masalah-masalah kemanusiaan dalam skala

a. jika jawaban 1, 2, dan 3 benar

a. jika jawaban 1, 2, dan 3 benar

a. Keberadaan Umat Islam

b. Realitas Umat Non Muslim

d. Realitas Sosio lingkungan

35. Dalam rangka mewujudkan cita-cita dan keyakinan, Muhammadiyah melakukan

36. Arti tajdid dari segi istilah adalah. . .

1. Belajar ilmu astronomi kepada Syaikh Ali Mukri

1. Jumlah sekolah guru perlu ditambah

1. Ahmad Dahlan bertemu dan berdiskusi dengan Budihardjo dan Dwijosewojo

3. Mengadakan pertemuan dengan orang-orang dekat dan memikrikan bakal

4. Ahmad Dahlan langsung memproklamasikan berdirinya Muhammadiyah.

41. membimbing kaum wanita ke arah kesadaran bersgama dan berorganisasi

45. Persyarikatan Muhammadiyah sebagai suatu gerakan sangat gampang dikenal,

48. Sarekat islam merupakan salah satu gerakan pembaharuan islam.

Pernyataan yang benar mengenai Sarekat Islam di antaranya…

Pernyataan yang benar adalah…

Pernyataan yang benar adalah…

3. Muhammadiyah didirikan di sebuah kampong di Yogyakarta kampong tersebut bernama

5. Organisasi yang mempergunakan tabligh dan pertemuan-pertemuan sebagai cara untuk

13. Ada 4 faktor berdirinya Muhammadiyah menurut saifullah, kecuali....

14. Tajdid pada masa klasik biasanya dihubungkan dengan upaya...

19. Apa arti tajdid menurut bahasa?

21. Apa saja dimensi dari tajdid, kecuali...

b. Sistem pendidikan Timur dan sistem pendidikan Barat

c. Sistem pendidikan Timur dan sistem pendidikan Indonesia

d. Sistem Pesantren dan sistem pendidikan Barat

e. Sistem pendidikan Barat dan sistem pendidikan Indonesia

26. Organisasi Muhammadiyah yang didirikan K.H. Ahmad Dahlan bertujuan