BUKU JAWABAN UJIAN (BJU)

UAS TAKE HOME EXAM (THE)

SEMESTER 2020/21.1 (2020.2)

Nama Mahasiswa : EKA NOVA AMANDA NUR SAPUTRI

Nomor Induk Mahasiswa/NIM 030560069

Tanggal Lahir : 27/11/1998

Kode/Nama Mata Kuliah : BING4438/TRANSLATION 8

Kode/Nama Program Studi : SASTRA INGGRIS BIDANG MINAT PENERJEMAH

Kode/Nama UPBJJ : 51/TARAKAN

Hari/Tanggal UAS THE : SELASA/8 DESEMBER 2020

Tanda Tangan Peserta Ujian

Petunjuk

1. Anda wajib mengisi secara lengkap dan benar identitas pada cover BJU pada halaman ini.
2. Anda wajib mengisi dan menandatangani surat pernyataan kejujuran akademik.
3. Jawaban bisa dikerjakan dengan diketik atau tulis tangan.
4. Jawaban diunggah disertai dengan cover BJU dan surat pernyataan kejujuran akademik.

KEMENTERIAN PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN

UNIVERSITAS TERBUKA
 Surat Pernyataan
Mahasiswa
Kejujuran Akademik

Yang bertanda tangan di bawah ini:

Nama Mahasiswa : EKA NOVA AMANDA NUR SAPUTRI

NIM 030560069

Kode/Nama Mata Kuliah : BING4438/TRANSLATION 8

Fakultas : FHISIP

Program Studi : SASTRA INGGRIS BIDANG MINAT PENERJEMAH

UPBJJ-UT : TARAKAN

1. Saya tidak menerima naskah UAS THE dari siapapun selain mengunduh dari aplikasi THE pada
laman https://the.ut.ac.id.
2. Saya tidak memberikan naskah UAS THE kepada siapapun.
3. Saya tidak menerima dan atau memberikan bantuan dalam bentuk apapun dalam pengerjaan soal
ujian UAS THE.
4. Saya tidak melakukan plagiasi atas pekerjaan orang lain (menyalin dan mengakuinya sebagai
pekerjaan saya).
5. Saya memahami bahwa segala tindakan kecurangan akan mendapatkan hukuman sesuai dengan
aturan akademik yang berlaku di Universitas Terbuka.
6. Saya bersedia menjunjung tinggi ketertiban, kedisiplinan, dan integritas akademik dengan
tidak melakukan kecurangan, joki, menyebarluaskan soal dan jawaban UAS THE melalui media
apapun, serta tindakan tidak terpuji lainnya yang bertentangan dengan peraturan akademik
Universitas Terbuka.

Demikian surat pernyataan ini saya buat dengan sesungguhnya. Apabila di kemudian hari terdapat
pelanggaran atas pernyataan di atas, saya bersedia bertanggung jawab dan menanggung sanksi akademik
yang ditetapkan oleh Universitas Terbuka.

Tanjung Selor, 8 Desember 2020

Yang Membuat Pernyataan

EKA NOVA AMANDA NUR SAPUTRI

1. a. Saya sangat percaya pada kesetaraan gender (jenis kelamin) dan tertarik
tentang persamaan hak, upah yang setara dan kesetaraan pengakuan, tidak
hanya dalam hal atlet wanita, tetapi untuk wanita secara umum.

Saya memiliki seorang putri yang masih kecil dan saya berharap suatu hari dia
akan menyukai olahraga seperti saya. Dia pasti akan saya dukung untuk bermain,
belajar, dan terlibat dalam berbagai olahraga sebagai seorang anak. Dan jika dia
memilih untuk melanjutkan olahraga suatu hari nanti, seperti kebanyakan orang
tua, saya berharap dia akan memiliki peluang yang sama dengan rekan prianya.

Kesetaraan gender dalam olahraga selalu menjadi topik kontroversial. Bahkan

pendiri Olimpiade modern, Baron Pierre de Coubertin, berkata pada tahun 1896,
“Tidak peduli seberapa tangguh seorang olahragawan wanita, tubuhnya tidak
cocok untuk mempertahankan guncangan tertentu.

Meskipun kesetaraan gender telah berkembang pesat, termasuk UNESCO

mengakui olahraga dan kegiatan fisik sebagai hak asasi manusia pada tahun
1978, namun itu masih belum cukup jauh.

Di Amerika 40% olahragawannya adalah perempuan, namun hanya 6-8% dari

total media olahraga yang dikhususkan untuk mereka. Dan berita olahraga
khusus wanita menambahkan hanya 3,5% dari semua berita olahraga di empat
surat kabar utama AS.

Beberapa orang berpendapat bahwa "olahraga wanita tidak cukup menarik".

Dan meskipun selama bertahun-tahun popularitas olahraga wanita semakin
meningkat, sayangnya media cakupan dan dana sponsor belum tentu diikuti dan
kesetaraan gender tetap menjadi masalah.

Perdebatan kesetaraan gender kembali menghangat baru-baru ini ketika

mantan petenis profesional Afrika Selatan Raymond Moore membuat sejumlah
komentar yang merendahkan wanita di olahraga. Komentar ini disambut dengan
reaksi dari pemain wanita dan pria termasuk petenis dunia nomor 1 Serena
Williams yang berani dalam mengungkapkan pandangannya tentang masalah ini.
 Intinya adalah bahwa kita, secara kolektif, pria dan wanita, perlu berbuat lebih
banyak tentang persamaan gender. Kita perlu membuka jalan bagi putri kita,
sama seperti yang kita lakukan pada putra kita. Harus tidak ada perbedaan
dalam olahraga, atau di tempat kerja, atau dalam kehidupan. Wanita dan pria
harus dilihat setara,, dan diperlakukan sama, sederajat dalam segala hal. Gender
seharusnya tidak menjadi hal yang membedakan kita atau memisahkan kami
dari sesama atlet.

b. 1) big believer = sangat percaya

2) gender = jenis kelamin
3) her organism = tubuh wanita
4) issue = masalah
5) boils down = intinya

2. a. Football Without Gender Limits

In advance, footballers wearing culottes were considered vulgar. Now, women
with a hijab was deemed inappropriate.
The participation of women in football was not something new. In China, a
paintings on ancient walls depict women who have played football ever since
Donghan Dynasty (25-220 AD). After that the stretching seemed to fade,
especially entered the era of the Qing Dynasty (1644-1912) which banned
women's football. Enter 18th century, historians are aware of women's football
activity in Scotland. The match is quite unique, bringing together teams who are
married and those who are not. This match is also a matchmaking event for
single men.
Britain, as the founder of this sport, is even more serious. As the league
develops men's modern football in 1888, women didn't want to lose. They form
a team professional and held quite prestigious competitions.
Nettie Honeyball is the first British woman to form a football team
professional. In 1894, he placed an advertisement in the British media inviting
about 30 girls to join the British Ladies Football Club (BLFC). He was helped his
friend, Florence Dixie, who later became president of the BLFC. This club is
inhabited by middle class women. Nettie, who was then an advocate and rights
advocate women, using football as a means of voicing equal rights.
A beautiful moment occurred when the match was held on March 23, 1895 in
the Crouch End, London. The speech was extraordinary, attended by 8,000
spectators. In those days, blouses with blends culottes trousers to the extent of
the calves are mandatory costumes. While their calves are closed decker-like
objects (shin guards). Despite being covered in clothing, the BLFC trip not
without opposition. After their first match, The Manchester daily The Guardian
wrote: “The costumes they wore attracted quite a lot of people's attention …
After that period of interest waned, we weren't sure about the women's football
game will still be watched by many people. " However BLFC continued to hold
matches and win the enthusiasm of the audience.
Having achieved success in several cities that it is known for, BLFC is slowly
losing fans. The matches at South Shield, Darlington and Jesmond were only
watched by 400 people. Quiet spectators, the club's financial condition almost
went out of business. When the team can't do it anymore Financing a tour
touring matches, BLFC returned to their hometown London and broke up in
1896. The age of middle-class women's football must come to an end. His spirits
returned during World War I, this time practiced by women workers.

b. 1) Berjilbab = hijab
2) Kemarin sore = something new
Dipadankan dengan mengubah TSu dengan metode modulasi menjadi kata
sesuatu yang baru
3) Mencium = aware
Dalam kalimat tersebut bermakna mengetahui maka terjemahan yang saya
pilih adalah kata aware
4) Hampir gulung tikar = out of bussines
5) Denyutnya berdetak kembali = spirits returned