Persepsi Masyarakat Terhadap Masjid Siti

Aisyah, Manahan, Surakarta

AUTHOR : FIKA ANNISA’ SHOLIHAH, NUR RAHMAWATI SYAMSIYAH (UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH, SURAKARTA)

Pendahuluan
Masjid merupakan karya Arsitektural
peninggalan kebudayaan Islam yang turun-
temurun. Identitas sebuah masjid tidak
selalu dipresentasikan melalui kubah dan
simbol lainnya. Fenomena yang terjadi
saat ini masyarakat menempatkan unsur
arsitektural masjid sebagai unsur utama
masjid. Apabila suatu masjid tidak
menggunakan unsur arsitektural
universal masjid dinilai tidak
mencerminkan masjid yang ideal.

Tujuan
Mengetahui persepsi masyarakat terhadap
masjid siti aisyah, surakarta.

Tinjauan pustaka
Pernyataan tersebut selaras dengan pernyataan wakil
Kata “masjid” menurut Widyoprawiro ketua umum MUI (2019).
(1984), berasal dari kata dasar sujud yang
berarti kepatuhan serta ketundukan yang
dilakukan dengan penuh kekhidmatan dari
D
O
seorang insan hamba muslim, kepada Allah
ISTANA WALI NANGGROE, ACEH
MADRASAH MIR ARAB,
Subhanahuwata’ala sebagai khaliknya. BUKHARA, UZBEKISTAN

Metode penelitian
Menggunakan metode kuantitatif dengan
M
memberikan kuisioner kepada responden
dengan analisis menggunakan program E KANTOR BUPATI ROKAN HILIR, RIAU
RUMAH SAKIT
BAYEZID II, TURKI
GEREJA BLENDUK,
SEMARANG

SPSS (statistical product and service

solutions). Respondennya adalah Sejarah singkat penggunaan kubah sampai
pengunjung masjid siti aisyah. aplikasinya pada bangunan masjid di indonesia
hasil
ALTERNATIF KUBAH SEBAGAI SIMBOL MESJID DAN PENGARUHNYA PADA DESAIN MESJID-MESJID DI INDONESIA
Ditinjau dari hasil aplikasi spss dengan AUTHOR : CUT AZMAH FITHRI, ATTHAILLAH, BAMBANG KARSONO

179 responden Nampak percobaan dengan

Kemunculan kubah lazim di daerah tersebut. Teknik
klasifikasi sebagai berikut :
mungkin dimulai dari daerah konstruksi kubah dikembangkan
Skor SPSS
• 17,45 dengan nilai mesopotamia kering, dimana dari bentuk lengkung double
Sangat max 20
setuju • 30,10 dengan nilai keberadaan kayu sangat langka curve yang dapat membentang
max 36
33,47 • 33,47 dengan nilai namun bata yang terbuat dari dengan aman. Hal ini merupakan
max 40
lumpur yang dibakar dengan teknik konstruksi yang lazim
30,10 sinar matahari sangat banyak pada era islam awal.
dan menjadi konstruksi yang

17,45

Bentuk Fasilitas Keindahan

Responden memberikan nilai tertinggi

pada fungsi fasilitas. Sementara itu,
bentuk kotak tidak begitu diminati oleh
responden.

kesimpulan
1. Masjid siti aisyah dilengkapi fungsi
bentuk, fasilitas, dan keindahan.
Terutama fungsi masjid dari aspek
fasilitas menjadi daya tarik bagi
pengunjung.
2. Dari persepsi responden, kesempatan
masjid siti aisyah untuk menjadi icon
kota solo masih perlu waktu. Dilihat
dari hasil spss (statistical product
service solutions) dimana aspek bentuk
memiliki score terendah.

IPAK PUTRI IWANI BENGI

1804104010031