NEGARA MAKMUR
(Baldatun Thoyyibah)
Masyarakat terbaik
(Khaira Ummah)
Keluarga
Maslahah
Individu
Muslih/a
h
KEDIRIAN MANUSIA
SPIRITUAL
INTELEKTUAL FISIK
9
ISLAM SBG PROSES
KUAT ALLAH
(Kebaikan Bersama)
Z
A I
L
I
BERISLAM S
L
M A
M
I
DHUAFA DAN
MUSTADLAFIN
KUAT DAN DLUAFA
٢ - َاس ا َ ْن يُّتْ َر ُك ْٰٓوا ا َ ْن يَّقُ ْولُ ْٰٓوا ا َمنَّا َو ُه ْم ًَل يُ ْفتَنُ ْون
ُ َّب الن
َ ا َ َح ِس
Apakah manusia mengira bahwa mereka akan dibiarkan hanya dengan mengatakan, “Kami telah beriman,” dan
mereka tidak diuji? 29:3
PENGALAMAN BIOLOGIS PEREMPUAN
NO BENTUK CONTOH
1 STIGMATISASI Sakit menstruasi , hamil, melahirkan adalah kutukan karena Hawa
menggoda Adam, sumber fitnah
2 MARJINALISASI Pemaksaan nikah pada anak perempuan
3 SUBORDINASI Perempuan sbg objek seskual
4 KEKERASAN Di dalam/ luar rumah (verbal, fisik, psikhis, intektual, finansial,
seksual, spiritual, dll)
5 BEBAN GANDA Bertanggungjawab atas urusan domestik sekaligus publik saat aktif
di ruang publik, bandingkan dg laki-laki saat nganggur di rumah
LENSA KEADILAN HAKIKI PEREMPUAN
PENGALAMAN SOSIAL
PENGALAMAN BIOLOGIS 1)Stigmatisasi,
1)Menstruasi, 2)Marginalisasi,
2)hamil, 3)melahirkan, 3)Subordinasi,
4)Nifas, 5)Menyusui 4)Kekerasan, 5)Beban
ganda
PEMANUSIAAN PEREMPUAN
SISTEM JAHILIYAH 611-634 M SISTEM ISLAM
Laki: manusia, perempuan:bukan Keduanya manusia
Laki: subyek, perempuan: obyek Keduanya subyek
Perempuan milik laki-laki Keduanya milik Allah
Perempuan hamba laki-laki Keduanya hanya hamba Allah
Laki-laki penuasa perempuan Keduanya pemimpin/khalifah di muka bumi
Perempuan melayani kemaslahatan laki Keduanya melayani kemaslahatan makhluk
BERISLAM
Laki-laki primer perempuan sekunder Kedua primer sbg khalifah dan sekunder
sbg hanya hamba Allah
Laki lebih bernilai dari perempuan Siapapun yang bertaqwa lebih bernilai
Laki aktif memerintah perempuan pasif Keduanya aktif amar ma’ruf nahi munkar
menerima perintah
PEMANUSIAAN ISTRI
SISTEM PATRIARKI/JAHILIYAH 611-634 M SISTEM ISLAM
Tujuan perkawinan adalah kepuasan Ketenangan jiwa suami dna istri
suami terutama scr seksual (Sakinah)/ (ar-rum/30:21)
Dasar relasi pasutri:c kekuasaan suami
kasih-sayang satu sama lain (Mawaddah
atas istri
wa Rahmah) (ar-rum/30:21)
Suami pemilik istri Pasutri berpasangan (zawaj) (ar-
rum/30:21)
Perkawinan: kontrak kepemilikan laki-laki Janji kokoh keduanya dg Allah (mitsaqan
atas perempuan BERISLAM ghalidlan) (an-Nisa/4:21)
Suami boleh sewenang2 tmsk menjual, Mesti bergaul scr bermartabat
memperkosa (muasyarah bil-Ma’ruf) (an-Nisa/4:19)
Suami pengambil keputusan mutlak Pasutri mesti musyawarah (al-
Istri harus dapat ridlo suami Baqarah/2:233)
Mesti saling ridlo (Taradlin) demi ridlo
Allah (al-Baqarah/2:233)
VERSI DIRI YANG TERBAIK
ع ِلي ٌم َ َّ ّللا أَتْقَا ُك ْم ِإ َّن
َ ّللا ِ َّ ارفُوا ِإ َّن أ َ ْك َر َم ُك ْم ِع ْن َد ُ اس ِإنَّا َخلَ ْقنَا ُك ْم ِم ْن َذ َك ٍر َوأ ُ ْنثَى َو َج َع ْلنَا ُك ْم
َ شعُوباا َوقَ َبائِ َل ِلت َ َع ُ ََّيا أَيُّ َها الن
(HR. Ahmad, لناس ِ الناس أ َ ْنفَعُ ُه ْم ِل
ِ ( َخي ُْرal-Hujurat/49:13) ير ٌ َخ ِب
SPIRITUAL
INTELEKTUAL FISIK
Dan kamu benar-benar datang sendiri-sendiri kepada Kami sebagaimana Kami ciptakan kamu pada mulanya, dan apa yang telah Kami
karuniakan kepadamu, kamu tinggalkan di belakangmu (di dunia). Kami tidak melihat pemberi syafaat (pertolongan) besertamu yang kamu
anggap bahwa mereka itu sekutu-sekutu (bagi Allah). Sungguh, telah terputuslah (semua pertalian) antara kamu dan telah lenyap dari kamu
apa yang dahulu kamu sangka (sebagai sekutu Allah) al-An’am/6:94).