TUGAS PENDIDIKAN AGAMA ISLAM SESI 7

Nama : Moch. Fauzi Al Mahdi

NIM : 044357534

PRODI : Ilmu Adm. Negara

UPBJJ Kota Bandung

Budaya akademik yang ingin dibangun oleh Islam, bukan sekedar menjadikan manusia cerdas,
tetapi juga manusia yang memiliki kekuatan iman dan kerendahan hati (tawadzu').

a) Tuliskan ayat dan terjemah QS Al-Hajj/22: 54!

QS AL Hajj/22:54

‫ّللا لَ َها ِد الَّ ِذيْنَ ٰا َمنُ ْْٓوا ا ِٰلى‬ َ ‫َّو ِل َي ْع َل َم ا َّل ِذيْنَ ا ُ ْوتُوا ْال ِع ْل َم ا َ َّنهُ ْال َح ُّق ِم ْن َّر ِب َك َفيُؤْ ِمنُ ْوا ِب ٖه َفت ُ ْخ ِب‬
َ ٰ ‫ت َلهٗ قُلُ ْوبُ ُه ْۗ ْم َوا َِّن‬
54 ‫ص َراطٍ ُّم ْست َ ِقيْم‬ ِ .
dan agar orang-orang yang telah diberi ilmu, meyakini bahwa (Al-Qur'an) itu
benar dari Tuhanmu lalu mereka beriman dan hati mereka tunduk kepadanya. Dan
sungguh, Allah pemberi petunjuk bagi orang-orang yang beriman kepada jalan
yang lurus.

b) Jelaskan keterkaitan ilmu pengetahuan, iman, dan hati yang tunduk menurut
QS Al-Hajj/22: 54!
Al quran menjelaskan ilmu pengetahuan tanpa diragukan lagi kebenarannya,
sebab jika manusia menggunakan akalnya dengan baik dan benar tidak akan
tergoyahkan imannya. Iman bersumber dari Allah dan pengetahuan juga
bersumber dari Allah sehingga tidak akan terjadi pertentangan diantara keduanya,
pengetahuan yang benar akan menghantarkan pada iman yang kuat dan hati yang
tunduk.

c) Tuliskan ayat dan terjemah QS. Al Baqarah 2:111

َ‫َوقَالُ ْوا لَ ْن يَّدْ ُخ َل ْال َجنَّةَ ا ََِّّل َم ْن َكانَ ه ُْودًا ا َ ْو نَصٰ ٰرى ْۗ تِ ْل َك اَ َمانِيُّ ُه ْم ْۗ قُ ْل هَات ُ ْوا ب ُْرهَانَ ُك ْم ا ِْن كُ ْنت ُ ْم صٰ ِدقِيْن‬

“Dan mereka (Yahudi dan Nasrani) berkata, “Tidak akan masuk surga kecuali
orang Yahudi atau Nasrani.” Itu (hanya) angan-angan mereka. Katakanlah,
“Tunjukkan bukti kebenaranmu jika kamu orang yang benar.”

d) Jelaskan budaya akademik menurut QS. Al Baqarah 2:111

 Budaya akademik menurut QS. Al Baqarah 2:111 adalah dengan mengedepankan
rasionalitas tentang kebenaran dalam setiap tindakan dan perbuatan.

2. Prinsip-prinsip dalam kehidupan politik dijelaskan langsung dalam QS An-Nisaa’/4: 58-59

dan tugas amanah bagi siapa saja yang memegang kekuasaan politik dijelaskan dalam QS Al-
Baqarah/2:151.

a) Tuliskan terjemah QS. An-Nisaa’/4: 58-59!

ْٓ ِ ‫اَّلمٰ ٰن‬
َ ْ ‫ّللا يَأ ْ ُم ُر ُك ْم ا َ ْن ت ُ َؤدُّوا‬
۞ ‫ظ ُك ْم‬ُ ‫ّللا نِ ِع َّما يَ ِع‬ ِ َّ‫ت ا ِٰلى ا َ ْه ِل َه ۙا َواِذَا َح َك ْمت ُ ْم بَيْنَ الن‬
َ ٰ ‫اس ا َ ْن تَحْ كُ ُم ْوا ِب ْال َعدْ ِل ْۗ ا َِّن‬ َ ٰ ‫ا َِّن‬
58 ‫صي ًْرا‬ ‫ب‬ ۢ
‫ا‬ ‫ع‬ ‫ي‬
ْ ‫م‬ ‫س‬
ِ َ ً ِ َ َ‫ٰ َ ان‬ َ
‫ك‬ ‫ّللا‬ َّ
‫ِن‬ ‫ا‬ ْۗ ‫ه‬
ِٖ ‫ب‬ .
”Sungguh, Allah menyuruhmu menyampaikan amanat kepada yang berhak
menerimanya, dan apabila kamu menetapkan hukum di antara manusia hendaknya
kamu menetapkannya dengan adil. Sungguh, Allah sebaik-baik yang memberi
pengajaran kepadamu. Sungguh, Allah Maha Mendengar, Maha Melihat.”

b) Sebutkan 4 konsep kehidupan politik menurut QS. An Nisaa/58-59

• Amanah, terhadap pekerjaan dengan memberikan haknya kepada yang
menenerima hak.
• Adil, mengadili sebuah perkara sesuai dengan proxynya, adil bukan berarti
sama rata tetapi sesuai dengan kebutuhannya.
• Taat kepada Allah dan Rasul dengan cara hidup sesuai dengan keteentuan
yang telah Allah tetapkan dan telah dicontohkan oleh Rasul
• Mengembalikan segala perkara kepada Al Quran dan As Sunnah
c) Tuliskan ayat dan terjemah QS. Al Baqarah 2:151
ْٓ ِ ‫ّللا يأْم ُر ُكم ا َ ْن ت ُ َؤدُّوا ْاَّلَمٰ ٰن‬
۞ ‫ظ ُك ْم‬ُ ‫ّللا نِ ِع َّما يَ ِع‬ ِ َّ‫ت ا ِٰلى ا َ ْه ِل َه ۙا َواِذَا َح َك ْمت ُ ْم بَيْنَ الن‬
َ ٰ ‫اس ا َ ْن تَحْ كُ ُم ْوا بِ ْالعَدْ ِل ْۗ ا َِّن‬ ْ ُ َ َ ٰ ‫ا َِّن‬
58 ‫صي ًْرا‬ ۢ
ِ َ‫س ِميْعًا ب‬ َ ٰ ‫بِ ٖه ْۗ ا َِّن‬.
َ َ‫ّللا َكان‬

”Sungguh, Allah menyuruhmu menyampaikan amanat kepada yang berhak

menerimanya, dan apabila kamu menetapkan hukum di antara manusia hendaknya
kamu menetapkannya dengan adil. Sungguh, Allah sebaik-baik yang memberi
pengajaran kepadamu. Sungguh, Allah Maha Mendengar, Maha Melihat.

d) Jelaskan secara ringkas amanah-amanah mendasar bagi pemegang kekuasaan

politik menurut QS. Al-Baqarah/2: 151!

• Menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya, menjauhi

perilaku korupsi
• Menerapkan hukum dengan adil sesuai dengan kapasitasnya, tidak
pandang bulu sekalipun keluarga sendiri yang diadili

3. Agama Islam sesuai dengan fitrah interaksi manusia sebagaimana dijelaskan dalam QS An-
Nisaa’ (4): 125 melalui istilah al-Dîn dan QS. Ali Imran (3): 67 melalui istilah al-hanîf.

a) Tuliskan ayat dan terjemahan QS. An Nissa 4: 125

 ٰ َ‫ّلِل َوه َُو ُم ْح ِس ٌن َّوات َّ َب َع ِم َّل َة ِاب ْٰر ِهي َْم َحنِ ْي ًفا َْۗوات َّ َخذ‬
125 ‫ّللاُ ِاب ْٰر ِهي َْم َخ ِلي ًًْل‬ ِ ٰ ِ ٗ‫ َو َم ْن اَحْ َس ُن ِديْ ًنا ِم َّم ْن ا َ ْس َل َم َو ْج َهه‬.
Dan siapakah yang lebih baik agamanya daripada orang yang dengan ikhlas
berserah diri kepada Allah, sedang dia mengerjakan kebaikan, dan mengikuti
agama Ibrahim yang lurus? Dan Allah telah memilih Ibrahim menjadi
kesayangan(-Nya).

b) Sebutkan dengan pihak mana saja fitrah interaksi manusia pada QS An-Nisaa’
(4): 125 tersebut!
Fitrah interaksi manusia dengan Allah sebagai Tuhan menyerahkan diri
sepenuhnya kepadaNya, kepada sesama manusia dengan saling gotong royong,
tolong menolong dalam kebaikan, tidak melakukan pencurian, berdusta dan
penipuan.

c) Tuliskan ayat dan terjemah QS. Al Imran 67

67 َ‫ص َرانِيًّا َّو ٰل ِك ْن َكانَ َحنِ ْيفًا ُّم ْس ِل ًم ْۗا َو َما َكانَ ِمنَ ْال ُم ْش ِر ِكيْن‬
ْ َ‫ َما َكانَ اِب ْٰر ِه ْي ُم يَ ُه ْو ِديًّا َّو ََّل ن‬.

Ibrahim bukanlah seorang Yahudi dan bukan (pula) seorang Nasrani, tetapi dia
adalah seorang yang lurus, Muslim dan dia tidaklah termasuk orang-orang
musyrik.

d) Apakah yang dimaksud dengan al-hanafiyyat pada QS. Ali Imran (3): 67 tersebut?

Hanafiyat merupakan rasa/ sikap manusia terhadap kebenaran ilahi dan agama
yang dianutnya.

Sumber,
https://www.merdeka.com
MKDU4221/MODUL7