Alam sesuatu yang hidup

Alam dipenuhi dengan semangat

Alam bukan sesuatu yang profane (tiada aspek ketuhanan CIRI-CIRI MASYARAKAT PRIMITIF (TRADISIONAL)
tetapi bersifat sacred-suci/semulajadi)

Alam bersifat sacred akan memberi penilaian, penghargaan

dan penghormatan oleh manusia KOLONISASI (KOLONIAL)
Masyarakat tertakluk kepada penjajah samada dari aspek
Alam sebagai aspek yang hidup, kesaktian, romantik & fizikal, material, pemikiran & intelektual.
nostalgik.

istilah derivative daripada kolonial

corak lama (medieval)- tradisional DEKOLONISASI
ALIRAN PEMIKIRAN BARAT

Corak Modern/Modernity – Melibatkan dua tokoh utama Pembebasan diri dari elemen penjajahan.
aliran pemikiran modern iaitu Francis Bacon (Britain) & Rene
DesCarte (France
Ilmu perlu berikan hasil (output) yang praktikal,
bukan sekadar pengetahuan alam sekitar shj.
Res cogitans (Minda manusia)
realiti asas yang wujud DEKOLONISASI
Konsep yang bertentangan dengan manusia dan alam;- manusia
sering tewas, manusia dikuasai oleh alam.
Res extensa (Jasad/fizikal)

Menganggap manusia dan alam hubungan yang

Memisahkan aspek jasad dan minda (rohani) manusia bertentangan
FALSAFAH FRANCIS BACON
Perkenalkan metafora menakluki, menguasasi dan
Tidak ada hubungan yang harmonis antara keduanya. mengawal alam:- supaya manusia dpt menguasai /kawal
FALSAFAH RENE DESCARTES alam.
Memisahkan jasad dan roh dari segi pemikiran (The mind body problem)

Alam sebagai satu yang neutral, tidak bernyawa, tiada aspek enchantment,
kesaktian yang begitu romantic dan nostalgik. Kemusnahan Alam Sekitar – Alam sekitar tidak dijaga dan
diurus dengan baik.
IMPLIKASI PEMIKIRAN MODERNITY
The Mind Body Problem – Memisahkan minda dan elemen
kerohanian manusia.

Alam hanya untuk dieksploitasi – selari dengan teori ekonomi

modern dan tidak selari dengan Islam.