Tajuk 8

PENYAHJAJAHAN
(dekolonialisasi)
HASIL PEMBELAJARAN KULIAH
Menjelaskan Fenomena Kemusnahan Alam – Antropogenik serta
kemunculan Insan Antroposentrisme / Egoisme / Egologikal
bermula dari Falsafah Descartes Cogito Ergo Sum (Dualisme
Cartesian)

Menjelaskan keperluan Dekolonisasi dengan Menyahkan Insan

Antroposentrisme Pemusnah Alam Cetusan Falsafah Dualisme
Cartesian berdasarkan perkembangan Penjajahan/Kolonisasi
Epistemologi / Eurosentrisme

Menghuraikan Dekolonisasi melalui pendekatan Insan Bersepadu /

Sejahtera / Ekologikal Semakin Berisi Semakin Tunduk, Sintesis
Ilmu dan Amal, Insan Berilmu Bersepadu yang menjadi pergerakan
pembebasan epistemologi, ilmu dan kemanusiaan
 Antroposentrisme

Dualisme
Cartesian DEKOLONIALISASI Antropogenik

Insan Sejahtera
APLIKASI ISU SEMASA 2 - CARTESIAN DUALISME:
KEHIDUPAN TANPA KESATUAN DAN HARMONI
Intipati cabaran falsafah semasa yang sedang dihadapi
oleh umat manusia lokal dan global yang terbit dari
pemikiran Falsafah Dualisme
yang membahagikan kehidupan kepada dua
ekstrem iaitu berfikir sebagai sifat mutlak ANTROPOGENIK
manusia manakala alam benda sebagai Kemusnahan
makhluk tiada apa-apa nilai KOLONISASI Ekosistem
dan makna NATURALISME
EUROSENTRISME
Eksploitasi Alam
MATERIALISME
Penjajahan
ATHEISME Epistemologi
DUALISME CARTESIAN REDUKSIONISME Penjajahan
Mind-Body Problem SCIENTISME Manusia
Masalah Jiwa-Raga DUALISME POSITIVISME Penjajahan
Minda-Jasad EGOISME Wilayah/Tanah Menganalisis
Subjektif-Objektif ANTROPOSENTRISME Cabaran Isu
Kualitatif-Kuantitatif EUROSENTRISME Semasa Melalui
Spiritual-Material Domain Analisis
Seni-Sains Falsafah (2)
Moral-Legal
CARTESIAN
“Culture”-”Nature”
DUALISME
 KESAN
DUALISME CARTESIAN
ANTROPOSENTRISME
INSAN EGOLOGIKAL
Insan Egokologikal
Antropogenik
Antroposentrisme
 IDEOLOGI RELATIVISME
PASCAMODEN
POST-MODERNISME
 Cogito Ergo Sum
(Dualisme Cartesian)
 Dualisme
Cartesian
• Egoisme
• Antroposentrisme
• Eurosentrisme
 Kemunculan Insan
Antroposentrisme /
Egoisme / Egologikal

 Manusia sebagai pusat/fokus dalam alam semesta

 Antropogenik
Kemusnahan Alam

• Sumber pencemaran yang tidak alami akibat pengaruh atau

campur tangan manusia atau aktiviti manusia.
• Statik & Dinamik
 DEKOLONISASI
DUALISME CARTESIAN
PEMIKIRAN DAN
ILMU ANTROPOSENTRISME
Keperluan Dekolonisasi dengan Menyahkan Insan
Antroposentrisme Pemusnah Alam Cetusan Falsafah Dualisme
Cartesian berdasarkan perkembangan Penjajahan/Kolonisasi
Epistemologi / Eurosentrisme
 Dekolonisasi
Dualisme Cartesian

• Eurosentrisme
• Penjajahan Epistemologi
• Ilmu Kearifan Tempatan
 Dekolonialisasi
• Watan
• Jati diri
• Insan Ekologikal
• Kearifan Tempatan
• Agama vs Sekularisme
• Oksidentalisme vs Orientalisme
 MENJAYAKAN
INSAN BERSEPADU
SEJAHTERA/
EKOLOGIKAL
Fitrah, Khalifah dan Alam
 Konsep
KHALIFAH
di muka bumi
 TAJUK 8 HASIL PEMBELAJARAN KULIAH RUJUKAN
DEKOLONISASI
KESAN DUALISME Menjelaskan Fenomena Kemusnahan Alam – Betsan M., Avatar! Mendidik Untuk Bertanggungjawab
CARTESIAN Antropogenik serta kemunculan Insan Bagi Kesejahteraan Hidup Antara Satu Sama Lain dan
ANTROPOSENTRISME Antroposentrisme / Egoisme / Egologikal bermula dari Dengan Bumi (ms 172-191) dlm Dzulkifli A.R. & Rosnani
INSAN EGOLOGIKAL Falsafah Descartes Cogito Ergo Sum (Dualisme H.
Cartesian) Kureeethadam, Joshtrom Isaac. The Philosophical Roots of
the Ecological Crisis: Descartes and the Modern
Worldview. Cambridge Scholars Publishing:2017
Osman Bakar. (2007) Environmental Wisdom for Planet
Earth(UM)

DEKOLONISASI DUALISME Menjelaskan keperluan Dekolonisasi dengan Budd L.H., Penyahjajahan Pengajian Tinggi: Ilmu
CARTESIAN PEMIKIRAN Menyahkan Insan Antroposentrisme Pemusnah Alam Pengetahuan, Demokrasi dan Nilai, (ms 140-160) dlm
DAN ILMU Cetusan Falsafah Dualisme Cartesian berdasarkan Dzulkifli A.R. & Rosnani H.
ANTROPOSENTRISME perkembangan Penjajahan/Kolonisasi Epistemologi / Grosfoguel, Ramon. The Stucture of Knowledge in
Eurosentrisme Westernised Universities: Epistemic Racism/Sexism and
the Four Genocides/Epistemicides of the Long 16 th
Century. Human Architecture: Journal of Socio of Self-
Knowledge, IX, 2013, 73-90.
Al-Attas, SMN. (1993). Islam and Secularism. Kuala
Lumpur: ISTAC.

MENJAYAKAN Menghuraikan Dekolonisasi melalui pendekatan Insan
INSAN BERSEPADU Bersepadu / Sejahtera / Ekologikal Semakin Berisi
SEJAHTERA/ Semakin Tunduk, Sintesis Ilmu dan Amal, Insan Berilmu
EKOLOGIKAL Bersepadu yang menjadi pergerakan pembebasan
epistemologi, ilmu dan kemanusiaan
Hilligje V.L., Autonomi Universiti dan Kewajipan Sosial,
(ms 161-171) dlm Dzulkifli A.R. & Rosnani H.
Dussel, Enrique. Eurocentrism and Modernity.
(Introduction to Frankfurt Lectures). Boundary 2, Vol. 20,
No. 3, The Postmodernism Debate in Latin America
(Autumn, 1993), (ms 65-76); Dussel, Enrique. Europe,
Modernity and Eurocentrism (Position Papers), Nepantla:
View From South, 1.3. (ms 465-478)

PENGHASILAN ILMU BARU Menganalisis penghasilan ilmu-ilmu baru melalui Dzulkifli Abdul Razak, et al., Decolonising the Paradigm of
INSAN/FALSAFAH pendekatan Falsafah Sejahtera Insan Bersepadu / Sustainable Development through the Traditional
SEJAHTERA/ Sejahtera / Ekologikal Concept of Sejahtera.
EKOLOGIKAL