SEMESTER 2 2019/2020
KAD
NAMA PENSYARAH:
DR MASHITAH SULAIMAN
NO KUMPULAN: 23
1 PENGHARGAAN I
7 LAMPIRAN 45-49
PENGHARGAAN
Alhamdullilah, bersyukur kami ke hadrat Ilahi kerana dengan limpah dan kurnia-Nya dapat
kami menyiapkan kerja kursus dengan jayanya. Pertama sekali kami mengucapkan ribuan
terima kasih kepada Universiti Sains Islam Malaysia, Nilai kerana memberi peluang
kepada kami menghasilkan kerja kursus ini dengan menyediakan kemudahan seperti
perpustakaan bagi memudahkan kami mendapatkan bahan rujukan yang berkaitan dengan
tajuk tugasan kami.
Kami juga mengucapkan ribuan terima kasih kepada Doktor Mashitah Sulaiman
yang telah memberi banyak tunjuk ajar serta penerangan yang sempurna kepada kami sejak
dari awal tugasan ini diedarkan sehinggalah dalam proses menyiapkan tugasan ini. Selain
itu juga, kami mengucapkan terima kasih kepada Doktor kerana memberi kepercayaan
kepada kami dalam menjalankan tugas ini dengan jayanya.
Tidak lupa juga kepada ibu bapa kami yang banyak memberi sokongan dan
dorongan dalam menghasilkan kerja kursus ini. Malah, jutaan terima kasih juga kepada
rakan-rakan seperjuangan yang sama-sama bertungkus-lumus menghasilkan tugasan ini
dan juga bertukar-tukar idea dalam membantu menyiapkan kerja kursus ini.
Akhir sekali, harapan kami agar segala tugasan yang kami hasilkan dapat
menambahkan ilmu pengetahuan kami disamping dapat menjadi mahasiswa yang
cemerlang dan berkualiti untuk masa depan negara. Selain itu juga, harapan kami agar
dapat memberi manfaat kepada kami sendiri terutamanya serta kepada para pembaca untuk
menjadi insan yang berintelektual tinggi, kreatif dan inovatif, rasional serta
berpengetahuan luas
i
BAB 1
PENDAHULUAN
1.0 Pendahuluan
Bab ini membincangkan tentang persoalan kajian iaitu mengenai penggunaan
pemikiran logik dalam kehidupan harian pelajar, objektif utama kajian ialah
mengkaji kefahaman pelajar kampus tentang pemikiran logik, aplikasi pemikiran
logik dalam kehidupan seharian pelajar, dan juga cadangan pengukuhan.
Seterusnya, metodologi kajian iaitu melalui borang soal selidik atas talian, secara
Google Form yang dihebahkan kepada pelajar oleh pengkaji dan kaedah rujukan,
skop kajian iaitu pelajar kampus Universiti Sains Islam Malaysia sebagai
responden dan akhir sekali, lokasi kajian iaitu kampus Universiti Sains Islam
Malaysia (USIM).
Pemikiran logik banyak mempengaruhi kaedah manusia berfikir. Logik tidak boleh
dipisahkan dalam kehidupan manusia, logik digunakan untuk memanfaatkan
potensi intelektual manusia. Logik memberitahu kaedah atau cara berfikir yang
betul dan menunjukkan pemikiran yang boleh mengelirukan dan menyesatkan
manusia. Hal ini menjelaskan bahawa penggunaan pemikiran logik adalah sangat
penting dalam kalangan pelajar. Setiap aktiviti harian pelajar adalah berkait rapat
dengan pemikiran logik bagi mendapatkan keputusan yang tepat dan kesimpulan
yang benar. Oleh itu, melalui kajian ini, pengkaji akan mengkaji kefahaman para
USIM tentang penggunaan logik dalam kehidupan harian mereka.
1
1.2 Objektif Kajian
Kajian ini dilakukan bagi mengenal pasti konsep sebenar pemikiran ilmu logik.
Pengkaji menjalankan beberapa kajian lepas bagi berkaitan konsep pemikiran
logik.
Kajian yang dilakukan ini bagi mengenal pasti tahap kefahaman para pelajar
Universiti Sains Islam Malaysia tentang pemikiran logik. Pengkaji mengkaji secara
umum tentang kefahaman para pelajar tentang konsep logik.
1.2.3 Mengenal pasti kepentingan pemikiran logik dalam kehidupan harian pelajar
1.2.4 Mengenal pasti manfaat pemikiran logik dalam kehidupan harian pelajar.
Kajian yang dilakukan bagi mengenal pasti apakah manfaat pemikiran logik dalam
kehidupan harian pelajar kampus
1.2.5 Mengkaji aplikasi pemikiran logik digunakan dalam kehidupan harian pelajar.
Kajian ini dilakukan bagi mengenal pasti bagaimanakah logik dapat diaplikasikan
oleh para pelajar dalam kehidupan seharian mereka. Aspek yang dikaji terdiri
daripada aktiviti atau perbuatan yang mendorong para pelajar menggunakan
pemikiran logik.
Kajian ini dilakukan bagi mengkaji cadangan pengukuhan pemikiran logik dari segi
pemahaman dan penggunaan seharian para pelajar. Aspek yang dikaji merupakan
tindakan yang perlu dipraktikkan oleh pelajar bagi mengukuhkan pemikiran logik.
2
1.3 Kajian Literatur
Beberapa kajian lepas berkaitan konsep asas pemikiran logik, sejarah pembangunan
pemikiran logik dalam peradaban Barat dan Islam serta aplikasi logik dalam
kehidupan manusia kita. Segala aspek ini dilihat sebagai asas dalam kajian
pemikiran logik dan kepentingan serta manfaatnya kepada kehidupan manusia.
Logik berasal dari perkataan Yunani iaitu "Logos" yang memberi maksud
pengucapan (utterance), pernyataan (statement), pemikiran (thought) dan
pemikiran akal (reason) iaitu sebab. Logik iaiah cara mempelajari dan prinsip-
prinsip yang digunakan untuk membezakan betul dan salah sesuatu hujah
(reasoning) (Jacquette, 2002: 2).3
Aminuddin Hassan, Fadzilah Abd Rahman & Sim Kuan Yew (2015)
menjelaskan bahawa pemikiran logik merupakan salah satu cara seseorang melihat
sesuatu serta usaha untuk mengenal pasti apa yang salah ataupun apa yang benar
1
Richard Henry Popkin; Avrum Stroll (1 July 1993). Philosophy Made Simple. Random House Digital,
Inc. m/s. 238. ISBN 978-0-385-42533-9. Dicapai pada 5 March 2012
2
Jacquette, D. (2002). A Companion to Philosophical Logic. London: Wiley Online Library. m/s. 2.
3
Ibid., Jacquette, D. (2002). A Companion to Philosophical Logic. London: Wiley Online Library. m/s. 2.
3
mengikut logik individu tersebut. Pemikiran logik juga merupakan proses mencari
maklumat, pengetahuan, data dan fakta mengenai kebenaran sesuatu perkara.
Dalam erti kata lain, alasan yang diberikan secara logik adalah untuk mengukuhkan
kebenaran sesuatu keadaan supaya lebih munasabah.4
Pemikiran secara logik ialah cara seseorang melihat sesuatu dan daya usaha
untuk mengenal pasti apa yang salah dan apa yang betul mengikut logiknya.
Edward de Bono, dalam bukunya, “Thinking Course”, menyatakan bahawa logik
ialah satu cara menjana maklumat daripada sesuatu keadaan. Maklumat yang
hendak dijana ialah sesuatu yang benar dan diterima akal. Beliau telah
mengemukakan satu kaedah berfikir yang dianggap bersifat kritis. Dalam konsep
berfikir secara kritikal, yang ditekankan adalah berfikir secara menyeluruh dan
mendalam. Menyeluruh bermaksud sesuatu topik atau fenomena akan dinilai
daripada pelbagai sudut atau aspek. Mendalam pula bermaksud setiap sudut atau
aspek yang dianalisis akan dilakukan secara teliti dan selengkap mungkin.5
4
Aminuddin Hassan, Fadzilah Abd Rahman & Sim Kuan Yew. (2015). Pemikiran Logik Melalui
Penggunaan Aplikasi Mudah Alih. International Journal of Education and Training (InjET) 1(2)
November: 1-7 (2015), hlm. 1.
5
Penulis Blog Muzik Malaysia. 30 September, 2009). ‘Six Thinking Hat”@Kaedah Enam Topi Berfikir-
Edward De Bono”, dicapai pada 22 April 2020. http://diaritugasan.blogspot.com/2009/09/six-thingking-
hatkaedah-enam-topi.html
4
yang buruk sebelum melaksanakan sesuatu tindakan atau membuat sesuatu
keputusan
e) Topi Merah - Melambangkan pemikiran emotif dan nilai - bentuk pemikiran
yang cuba menyelami aspek emosi bagi sesuatu perkara yang sedang
dibincangkan.
f) Topi Biru - Topi yang paling dominan dan bertindak sebagai pembuat
keputusan- pemikiran yang menghala kepada pembuatan keputusan atau
menentukan arah atau hala tuju sesuatu perbincangan atau permasalahan.
Berasaskan kefahaman ini boleh dirumuskan bahawa berfikiran logik ialah suatu
proses pemikiran yang cuba mencari maklumat, ilmu, data dan fakta mengenai
kebenaran sesuatu perkara.Dengan kata lain,logik bermaksud alasan yang
dikemukakan untuk mengukuhkan sesuatu keadaan kedenaran yang boleh diterima
oleh akal.
Kebanyakan pemikiran yang betul dari segi logik akal terbukti salah jika
dilihat dari sudut realiti alam dan kehidupan sebenarnya. Logik tentang sesuatu
perkara dari segi akal manusia semata-mata juga disebut logik metametik manakala
logik berdasarkan realiti alam sebenarnya juga disebut logik natural atau logik
alam. Logik sangat berguna dalam pembetangan hujahan iaitu apabila seseorang
hendak mencari kesimpulan atau deduktif dan untuk mempertahankan hujah
tentang sesuatu idea,cadangan dan pandangan;malah ia juga digunakan apabila
hendak mencari sebab dan akibat tentang sesuatu perkara dengan perkara lain dan
satu peristiwa dengan peristiwa yang lain.
5
1.3.2 Sejarah Pembangunan Pemikiran Logik Barat dan Islam
Pemikiran logik adalah berkaitan dengan ilmu mantik iaitu ilmu yang mana
perkembangannya telah wujud sejak zaman dahulu dan pada masa kini. Perumusan
logik oleh Aristotles dan dijadikannya sebagai dasar ilmu pengetahuan secara
epistemologi. Ilmu mantik juga salah satu ilmu yang menjadi perdebatan
berdasarkan logikal serta permikiran yang benar yang menjadi ikutan dan
mempengaruhi masyarakat Barat dan Islam.
Herakleitos yang dilahirkan di Ephesos pada tahun 540 sebelum masehi dan
meninggal pada tahun 489 sebelum masehi menggunakan akal pemikiran yang
logik untuk mengkaji kuasa yang menguasai hukum dunia dan segala yang
menyebabkan berlakunya perubahan sesuatu unsur. Pada kurun ke-6 Pythagores
mencipta Teorem Pythagores yang banyak digunakan dalam ilmu matematik.
Selain itu beliau juga mencipta Akas Pythagores digunakan untuk menentukan segi
tiga itu berbentuk tegak atau tidak. Theorem Pyhtagores itu diserap ke dalam
kaedah al-qiyas. Kemudian muncul pula Socrates. Beliau dilahirkan pada tahun 469
sebelum masehi dan meninggal pada tahun 399 sebelum masehi. Beliau
menggunakan ilmu mantik dalam ilmu perdebatan dan penghujahan. Selain itu,
beliau juga menggunakan pemikiran yang logik dalam memikirkan fenomena alam
dan cakerawala. Kemudian muncul pula Plato yang lahir pada tahun 427 sebelum
masehi dan meninggal pada tahun 347 sebelum masehi. Beliau meneruskan ilmu
hujah Socrates. Beliau menggunakan kaedah al-jadal. Pada kurun ke-4 sebelum
masehi, ilmu mantik telah disusun dan diasingkan oleh Aristotle yang lahir pada
tahun 384 sebelum masehi dan meninggal dunia pada tahun 323 sebelum masehi.
Beliau mengemaskinikan kaedah yang sedia ada dan telah mengumpulkan dalam
kitabnya.6
6
Irlin Erlina Binti Mohamad Nurinsan Binti Haji Rungging 12DT064 12DT076 SESI: 2012/2013 Diploma
Tertinggi Perguruan Ugama Syariah ILMU MANTIK IT 0112 “Sejarah Pembangunan Pemikiran Logik
Barat dan Islam”, dicapai pada 25 April 2020. https://www.slideshare.net/Erlinamohamad/kertas-kerja-
sejarah-dan-perkembangan-ilmu-mantik
6
Sejarah mantik moden lahir hasil daripada perkembangan dan pembaharuan
yang dilakukan oleh para saintis yang menggunakan kaedah ilmiah dan saintis
moden. Mantik moden berkembang oleh kritikan oleh para ilmuwan dan saintis
terhadap mantik klasik yang menumpukan kepada teori klasik khasnya mantik
Aristotle. Perkembangan ilmu sains serta penyelidikan moden menekankan teori,
penciptaan alat-alat moden serta konsep percubaan saintifik. Para saintis dan
mantik moden berpendapat bahawa metod lama tidak lengkap dan tidak boleh
diikuti sepenuhnya. Seterusnya, perkembangan Ilmu Mantik di dalam dunia Islam
dalam masyarakat Islam pula telah pun lahir seiring dengan perutusan Nabi
Muhammad S.A.W lagi dengan turunnya wahyu Allah S. W. T untuk diberitakan
kebenarannya kepada umat islam sejagat.
7
Khairiah Mohd Yasin, Januari 2014. “Hubungan Budaya dan Ilmu dari Perspektif Barat dan Islam”, dicapai
pada 24 April 2020.
https://www.researchgate.net/publication/306379431_Hubungan_Budaya_dan_Ilmu_dari_Perspektif_Barat
_dan_Islam
7
1.3.3 Kepentingan Aplikasi Pemikiran Logik dalam Kehidupan Manusia
Pemikiran logik amat penting dalam kehidupan manusia zaman moden kini. Kajian
yang dijalankan oleh sekumpulan penyelidik, iaitu Aminuddin Hassan, Fadzilah
Abd Rahman & Sim Kuan Yew (2015) meneroka penggunaan aplikasi mudah alih
terhadap pemikiran logik. Secara amnya, kemajuan inovasi sangat pesat kerana
hampir setiap orang menggunakan laman sesawang untuk menyelesaikan apa
sahaja tugasan. Pada peringkat permulaan, kertas kerja ini menjelaskan pengertian
pemikiran logik. Seterusnya dihuraikan tentang kemajuan teknologi. Sebagai
tambahan, kajian ini juga menghuraikan kemajuan teknologi dalam pendidikan
berbentuk pembelajaran mudah alih (m-learning). Kajian ini turut membincangkan
aplikasi berasaskan web dan kelebihan menggunakan aplikasi berasaskan web.8
8
Aminuddin Hassan, Fadzilah Abd Rahman & Sim Kuan Yew. (2015). Pemikiran Logik Melalui
Penggunaan Aplikasi Mudah Alih. International Journal of Education and Training (InjET) 1(2)
November: 1-7 (2015), 1-7.
http://www.injet.upm.edu.my/images/journal/issue2/Meneroka%20Pemikiran%20Logik%20Melalui%2
0Penggunaan%20Aplikasi%20Mudah%20Alih.pdf.
9
Penulis Blog Muzik Malaysia. 30 September, 2009). ‘Six Thinking Hat”@Kaedah Enam Topi Berfikir-
Edward De Bono”, dicapai pada 22 April 2020. http://diaritugasan.blogspot.com/2009/09/six-thingking-
hatkaedah-enam-topi.html.
8
1.4 Metodologi Kajian
Kajian ini menggunakan pengukuran skala likert lima mata yang mengandungi lima
aras pengukuran iaitu 1 = sangat tidak setuju, 2 = tidak setuju 3 = neutral 4 = setuju
5 = sangat setuju.
9
bahan bandingan setelah kaedah primier melalui kaedah soal selidik dilakukan.
Bahan sekunder ini juga digunakan bagi sebagai bahan asas kajian literatur daripada
kajian yang lepas.
Moris (1994) menjelaskan kelebihan analisis kandungan yang boleh diaplikasikan dalam
penyelidikan pengurusan (management research), seperti berikut”
10
Lai Che Ching @ Abdd Latif (2006). “Memetakan Kaedah Analisis Kandungan: Satu Tinjauan Awal”,
Bil 12, Fakulti Sains Sosial Dan Kemanusiaan, Universiti Malaysia Sabah, 47.
11
Morris, Rebecca, (1994). “Content analysis in management research: a demonstration of advantages &
limitations”. Journal of Management. Vo1.20, hlm. 903.
10
kandungan khususnya untuk penyelidikan pengurusan (Lai Che Ching @ Abdd
Latif (2006: 48).12
Kajian ini melibatkan sekumpulan pelajar Universiti Sains Islam Malaysia yang
mengikuti pelbagai peringkat pengajian, iaitu Tamhidi, Sarjana Muda, Ijazah dan
peringkat Doktor Falsafah.
Kajian ini telah dijalankan dalam kalangan pelajar di Universiti Sains Islam
Malaysia, di Bandar Baru Nilai, Negeri Sembilan. Penjelasan berkenaan lokasi
kajian dari segi negeri, derah dan kawasan lapangan adalah seperti berikut:
12
Lai Che Ching @ Abdd Latif (2006). “Memetakan Kaedah Analisis Kandungan: Satu Tinjauan Awal”,
Bil 12, Fakulti Sains Sosial Dan Kemanusiaan, Universiti Malaysia Sabah, hlm. 48.
11
1.6.1 Negeri Sembilan
12
1.6.2 Daerah Nilai
Peta 2 menunjukkan daerah Nilai atau dikenali sebagai Pekan Nilai yang terletak
kira-kira 4 kilometer dari kawasan perbandaran Bandar Baru Nilai.
13
Peta 3 menunjukkan lokasi kampus tetapnya yang terletak di Bandar Baru Nilai,
Negeri Sembilan Darul Khusus. Ia terletak berhampiran Lapangan Terbang
Antarabangsa Kuala Lumpur (KLIA) dan Putrajaya, dan hanya 40 minit ke Kuala
Lumpur, Shah Alam dan Seremban.
Peta 4 menunjukkan Fakulti Perubatan dan Sains Kesihatan serta Fakulti Pergigian
beroperasi di Kampus Perubatan, di Menara B, Persiaran MPAJ, Pandan Indah,
Kuala Lumpur berdekatan dengan Hospital Ampang yang menjadi Hospital
Pengajar USIM.
1.7 Penutup
14
BAB 2
2.0 Pendahuluan
Bab ini membincangkan tentang konsep pemikiran logik iaitu pengertian logik.
Tahap kefahaman para pelajar kampus terhadap pemikiran logik iaitu kefahaman
secara umum. Seterusnya, kepentingan dan manfaat pemikiran logik dalam
kehidupan.
Pemikiran merupakan satu gambaran nilai sosial, nilai moral, dan fungsi adat dalam
kehidupan bermasyarakat sekali gus menonjolkan falsafah yang ada kaitannya
dengan metafizik, epistimologi, etika, logik, dan estetika hasil interaksi manusia
terhadap alam benda, flora dan fauna yang ada di sekeliling manusia. Logik pula
ialah ilmu atau pengetahuan tentang cara berfikir iaitu berhujah dan membuktikan
sesuatu dengan sihat; kemampuan untuk berhujah dengan meyakinkan.13
13
Zaitul Azma Zainon Hamzah dan Ahmad Fuad Mat Hassan, September 2011, Language And Thought In
The Malay Proverbs@ Bahasa Dan Pemikiran Dalam Peribahasa Melayu - dicapai pada 15 April 2020.
https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=http://journalarticle.ukm.my/2760/1/pp31-
51_latest.pdf&ved=2ahUKEwjNvcSCu4DpAhXazTgGHRnzDHsQFjAAegQIAhAB&usg=AOvVaw3QjcUwNpSVE
Fu46Zv0te9D
15
hayawan yang berkata-kata atau hayawan yang berfikir. Justeru itu perkataan
rational terbit dari kata ratio yang merupakan salah satu aktiviti akal iaitu suatu
aktiviti rohani dan maknawi yang tidak boleh dikesan melalui dimensi jasmani dan
inderawi. Jika demikian halnya maka logik tidak boleh dipisahkan dalam
kehidupan manusia kerana terkandung dalam makna jawhari menjadi manusia itu
ialah mereka mesti menggunakan logik untuk memanfaatkan potensi intelektual
mereka.14
Seramai tiga puluh orang pelajar USIM mengisi borang soal selidik google form.
Huraian latar belakang responden dalam soal selidik ini melibatkan aspek jantina,
umur, tahap pendidikan dan fakulti.
1 Jantina Lelaki 7 23
Perempuan 23 77
14
Khalid, 23 November 2010. Pengenalan Falsafah Logik- dicapai pada 15 April 2020.
http://khalidismail.blogspot.com/2010/11/pengenalan-falsafah-logik.html?m=1
16
2 Umur 20 tahun ke bawah 11 37
21-25 tahun 17 57
26-30 tahun 1 3
31 tahun ke atas 1 3
3 Tahap Tamhidi 1 3
pendidikan Ijazah Sarjana Muda 26 88
Ijazah Sarjana 2 6
Doktor Falsafah 1 3
4 Fakulti FST 5 17
FEM 3 10
FSU 3 10
FKAB - _
FPQS 4 13
FPBU 4 13
FPSK 2 7
FPG - -
FKP 9 30
JUMLAH RESPONDEN 30 100
Jadual 1: Demografi dan Latar Belakang Responden
Berdasarkan jadual 1 di atas menunjukkan dapatan hasil kajian demografi dan latar
belakang responden. Bagi aspek jantina menunjukkan bahawa responden
perempuan lebih ramai iaitu seramai 23 orang (77%) berbanding responden lelaki
iaitu seramai 7 orang (23%) sahaja. Seterusnya, bagi aspek umur responden,
pengkaji mendapati majoriti responden berumur 21-25 tahun iaitu seramai 17 orang
(57%) dan seramai 11 orang (37%) berumur 20 tahun ke bawah. Manakala bagi
responden yang berumur 26-30 tahun dan 31 tahun ke atas masing-masing seramai
1 orang (3%). Bagi aspek tahap pendidikan, yang mencatat kekerapan paling tinggi
ialah Ijazah Sarjana Muda iaitu seramai 26 orang (88%), kemudian seramai 2 orang
(6%) ialah peringkat Ijazah Sarjana. Peringkat Tamhidi dan Doktor Falsafah
17
masing-masing adalah seramai 1 orang (3%). Akhir sekali, demografi responden
mengikut fakulti yang menunjukkan kekerapan paling tinggi ialah fakulti FKP iaitu
seramai 9 orang (30%), kemudian kekerapan kedua tertinggi ialah fakulti FST iaitu
seramai 5 orang (17%), kekerapan ketiga tertinggi ialah fakulti FPQS dan FPBU
iaitu masing-masing seramai 4 orang (13%), diikuti oleh fakulti FEM dan FSU iaitu
masing-masing seramai 3 orang (10%) dan fakulti FPSK seramai 2 orang (7%).
Hasil kajian demografi responden mengikut fakulti menunjukkan tiada responden
dari fakulti FKAB dan FPG. Secara amnya, jumlah responden ialah seramai 30
orang (100%).
Objektif pertama kajian ini adalah untuk mengenalpasti tahap kefahaman para
pelajar kampus USIM tentang pemikiran logik. Pengkaji memberi pernyataan
tentang konsep logik secara umum.
50% 53%
40%
30%
30%
20%
10% 17%
0% 0%
0%
Sangat tidak setuju Tidak setuju Neutral Setuju Sangat setuju
18
Secara keseluruhannya, bagi pernyataan logik dapat diertikan sebagai
kaedah berfikir yang betul, majoriti pelajar setuju dengan pernyataan tersebut. Ini
membuktikan bahawa pelajar faham akan pernyataan konsep pemikiran logik
berikut. Baki daripada 30 orang tersebut, iaitu seramai 5 orang pelajar (17%)
memilih neutral dan ini berkemungkinan mereka masih cuba memahami atau
mereka mempunyai pendapat mereka tersendiri dalam merungkai pemahaman
tentang pemikiran logik.
Rajah 2: Pemikiran Logik Sebagai Kaedah Berfikir yang Saintifik dalam Melihat Sesuatu
Hakikat dan Kebenaran
Rajah 2 menunjukkan pernyataan logik ialah kaedah berfikir yang saintifik dalam
melihat sesuatu hakikat dan kebenaran, majoriti responden setuju dengan
pernyataan tersebut iaitu seramai 15 orang (50%) dan seramai 12 orang (40%)
sangat setuju dengan pernyataan tersebut. Manakala, baki responden iaitu seramai
3 orang (10%) memilih neutral.
19
merupakan kaedah berfikir yang saintifik dalam melihat sesuatu hakikat dan
kebenaran. Ini membuktikan seramai 27 orang iaitu 90 peratus (90%) pelajar faham
dan mereka menggunakan pemikiran logik dalam kehidupan seharian mereka
dalam melihat sesuatu hakikat dan kebenaran.
Rajah 3: Penilaian Menjadi Asas Penting Bagi Menentukan Apa yang Boleh Diterima
atau Apa yang Patut Ditolak
20
Keputusan muktamad melalui pemikiran
logik hanya boleh dilakukan berdasarkan
bukti yang tidak boleh dipersoalkan
40%
35% 37%
30% 33.00%
25%
20% 23%
15%
10%
5%
3% 3%
0%
Sangat tidak setuju Tidak setuju Neutral Setuju Sangat setuju
21
Pemikiran logik dapat membantu otak
membuat penaakulan yang benar
40%
35% 37%
30%
30%
25%
20% 23%
15%
10%
10%
5%
0%
0%
Sangat tidak setuju Tidak setuju Neutral Setuju Sangat setuju
Rajah 5: Pemikiran Logik Dapat Membantu Otak Membuat Penaakulan yang Benar
22
2.4 Kepentingan Pemikiran Logik dalam Kehidupan Pelajar
Objektif kedua kajian ini adalah untuk mengkaji kepentingan pemikiran logik
dalam kehidupan pelajar. Pengkaji memberi pernyataan tentang kepentingan
pemikiran logik logik dalam kehidupan secara umum.
70%
60% 67%
50%
40%
30% 33%
20%
10%
0% 0% 0%
0%
Sangat tidak setuju Tidak setuju Neutral Setuju Sangat setuju
23
Memandu manusia ke arah kebenaran
60%
50%
50%
40%
40%
30%
20%
10%
10%
0% 0%
0%
Sangat tidak setuju Tidak setuju Neutral Setuju Sangat setuju
24
Mendidik kekuatan akal
70%
60%
60%
50%
40%
30% 33%
20%
10%
0% 7% 0%
0%
Sangat tidak setuju Tidak setuju Neutral Setuju Sangat setuju
25
2.5 Manfaat Pemikiran Logik Dalam Kehidupan Pelajar
Objektif ketiga kajian ini adalah untuk mengkaji manfaat pemikiran logik dalam
kehidupan pelajar. Pengkaji memberi pernyataan tentang manfaat pemikiran logik
logik dalam kehidupan secara umum.
70%
60% 67%
50%
40%
30%
20%
20%
10% 13%
0% 0%
0%
Sangat tidak setuju Tidak setuju Neutral Setuju Sangat setuju
26
Meningkatkan kecerdasan dan kemampuan berfikir
80%
70%
70%
60%
50%
40%
30%
30%
20%
10%
0% 0% 0%
0%
Sangat tidak setuju Tidak setuju Neutral Setuju Sangat setuju
27
Meningkatkan abiliti seorang pelajar yang berkualiti
60%
50% 53%
40%
40%
30%
20%
10%
0% 0% 7%
0%
Sangat tidak setuju Tidak setuju Neutral Setuju Sangat setuju
2.6 Penutup
28
BAB 3
APLIKASI PEMIKIRAN LOGIK DIGUNAKAN DALAM
KEHIDUPAN SEHARIAN PELAJAR
3.0 Pendahuluan
Bab ini membincangkan mengenai aplikasi pemikiran logik yang digunakan dalam
kehidupan seharian pelajar. Pengkaji mengemukakan pernyataan berkaitan
beberapa aplikasi yang mungkin digunakan pelajar dalam kehidupan harian.
3.1 Aplikasi 1: Mengaitkan Sesuatu Alasan dalam Menulis Esei atau Menjawab
Soalan
MENGAITKAN SESUATU
ALASAN DALAM MENULIS ESEI
ATAU MENJAWAB SOALAN
56.7%
60%
50%
40% 33.3%
30%
20% 10%
10% 0% 0%
0%
Sangat tidak Tidak setuju Neutral Setuju Sangat setuju
setuju
Rajah 12: Pelajar Mengaitkan Sesuatu Alasan dalam Menulis Esei atau Menjawab
Soalan
29
Berdasarkan pemerhatian pengkaji, peratusan tertinggi terhadap skala
setuju dengan kadar 56.7 peratus (56.7%) bagi pernyataan aplikasi pertama dan
diikuti peratusan kedua tertinggi terhadap skala sangat setuju dengan kadar 33.3
peratus (33.3%). Hal ini kerana, kehidupan sebagai seorang pelajar sentiasa
memerlukan alasan dalam menulis esei atau menjawab soalan. Malah secara
umumnya setiap perkara yang manusia lakukan perlu kepada sesuatu alasan.
40%
33.3%
30%
20%
10% 6.7%
3.3%
0%
0%
Sangat tidak setuju Tidak setuju Neutral Setuju Sangat setuju
30
Bedasarkan pemerhatian pengkaji, terdapat segelintir responden tidak
setuju dan memilih neutral bagi aplikasi kedua. Walaubagaimanapun, peratusan
tertinggi terhadap skala setuju dengan kadar 56.7 peratus (56.7%) bagi pernyataan
aplikasi kedua dan diikuti peratusan kedua tertinggi terhadap skala sangat setuju
dengan kadar 33.3 peratus (33.3%). Hal ini kerana, pelajar perlu mencari kebenaran
bagi membuktikan kajian dalam setiap tugasan eksperimen atau kerja kursus.
MENGANALISIS ULASAN
PENSYARAH SEBELUM
MENSTRUKTUR KERJA KURSUS
70% 63.3%
60%
50%
40%
30%
30%
20%
10% 6.7%
0% 0%
0%
Sangat tidak setuju Tidak setuju Neutral Setuju Sangat setuju
31
Pengkaji mendapati peratusan tertinggi terhadap skala setuju pada aplikasi
yang ketiga iaitu menganalisis ulasan pensyarah sebelum menstruktur kerja kursus
dengan peratusan 63.3 peratus (63.3%) iaitu seramai 19 orang diikuti 30 peratus
(30%) iaitu seramai 9 orang yang sangat setuju. Hal ini kerana analisis adalah antara
inisiatif yang penting bagi memastikan maklumat yang diperoleh adalah benar.
Oleh itu, analisis ulasan pensyarah sebelum menstruktur kerja kursus adalah
sesuatu yang perlu dilakukan oleh pelajar bagi mengelakkan berlaku kesalahan.
30%
20%
10%
10%
0% 0%
0%
Sangat tidak setuju Tidak setuju Neutral Setuju Sangat setuju
32
Berdasarkan pemerhatian pengkaji, skala setuju memiliki peratusan
tertinggi pada aplikasi yang keempat iaitu memproses fakta dan penyelesaian sebab
dengan kadar peratusan 50 peratus (50%) iaitu seramai 15 orang diikuti skala sangat
setuju dengan kadar 40 peratus (40%) iaitu seramai 12 orang. Hal ini kerana pelajar
perlu melalui proses memproses fakta dan penyelesaian sebab bagi mendapatkan
maklumat yang benar.
3.5 Penutup
Secara keseluruhannya, dapat diperhatikan bahawa dalam bab ini majoriti pelajar
mengaplikasikan pemikiran logik dalam kehidupan . Pemikiran logik dapat
membantu pelajar berfikir bagi menyelesaikan masalah berdasarkan maklumat
yang ada , disimpulkan dan diambil berdasarkan bukti yang betul untuk membuat
sesuatu keputusan.
33
BAB 4
4.0 Pendahuluan
50%
50%
40%
30%
27%
20% 23%
10%
0% 0%
0%
Sangat tidak setuju Tidak setuju Neutral Setuju Sangat setuju
34
Rajah 16 menunjukkan pernyataan cadangan pertama iaitu menganalisis
fenomena, reaksi, da maklum balas. Majoriti responden setuju dengan pernyataan
tersebut iaitu seramai 15 orang (50%) dan seramai 7 orang (23%) memilih sangat
setuju. Manakala baki responden iaitu seramai 8 orang (27%) pula memilih
neutral.
35
4.2 Cadangan Pengukuhn Pemikiran Logik 2: Membuat Kesimpulan
Berdasarkan Input
50% 53%
40%
30%
30%
20%
17%
10%
0% 0%
0%
Sangat tidak setuju Tidak setuju Neutral Setuju Sangat setuju
36
4.3 Cadangan Pengukuhn Pemikiran Logik 3: Meletakkan Nilai yang Tinggi
terhadap Pemikiran Logik
0%
Sangat tidak setuju Tidak setuju Neutral Setuju Sangat setuju
37
4.4 Cadangan 4: Menilai Cara-cara Penyelesaian Masalah
40% 36.7%
30%
20%
13.3%
10%
0% 0%
0%
Sangat tidak setuju Tidak setuju Neutral Setuju Sangat setuju
38
4.5 Penutup
39
BAB 5
KESIMPULAN
5.0 Pendahuluan
Bab ini merupakan bab yang terakhir dalam kajian ini. Dalam bab ini, pengkaji
merumuskan secara ringkas segala perbincangan dan dapatan kajian yang telah
dilakukan dalam bab-bab sebelumnya. Seterusnya yang terakhir, pengkaji
mengemukakan beberapa cadangan yang wajar diutarakan sebagai refleksi kepada
keseluruhan kajian disertasi ini.
5.1 Rumusan
Kajian ke atas penggunaan logik akal dalam kehidupan seharian pelajar ini telah
memenuhi objektif kajian dan menjawab persoalan kajian. Hasil daripada analisis
kajian mendapati majoriti responden terdiri dari kalangan mahasiswa perempuan
yang berumur 20 tahun dan ke atas. Dapatan kajian juga mendapati majoriti
daripada kalangan responden bersetuju bahawa logik dapat diertikan sebagai
kaedah berfikir dengan betu merujuk kepada Rajah 1. Ini menunjukkan para pelajar
dapat memahami konsep pemikiran logik dengan baik dan para responden bersetuju
bahawa penilaian menjadi asas penting bagi menentukan apa yang boleh diterima
atau ditolak. Walaubagaimanapun, masih ada pelajar yang kurang pasti tentang
penyataan yang diberikan oleh para pengkaji dalam borang soal selidik tersebut.
40
bahawa para pelajar dapat mengenalpasti kepentingan logik akal dalam kehidupan
seharian mereka. Kesimpulannya, para responden yang terdiri dari pelajar USIM
didapati menggunakan logik akal dalam kehidupan seharian mereka. Namun,
pengetahuan terhadap ilmu pemikiran logik masih kurang memuaskan kerana ada
dikalangan para pelajar yang masih tidak bersetuju dengan cadangan yang telah
dikemukan dan ada yang masih keliru dengan konsep pemikiran logik.
5.2 Cadangan
1. Mengguna pakai sumber percuma untuk pengajaran bahasa Arab terutama melalui
laman-laman web.
2. Teruskan dasar semakan semula sukatan pelajaran ilmu pemikiran logik agar selari
dengan matlamat agama dan keperluan semasa.
42
5. Pihak terbabit perlu mengkaji semula kaedah dan perisian kursus pada masa akan
datang.
5.3 PENUTUP
RUJUKAN
43
Buku dan Artikel Jurnal
Aminuddin Hassan, Fadzilah Abd Rahman & Sim Kuan Yew. (2015). Pemikiran Logik
Melalui Penggunaan Aplikasi Mudah Alih. International Journal of Education and
Training (InjET) 1(2) November: 1-7 (2015), hlm. 1.
Ching @ Abdd Latif, Lai Che., (2006). “Memetakan Kaedah Analisis Kandungan: Satu
Tinjauan Awal”, Bil 12, Fakulti Sains Sosial Dan Kemanusiaan, Universiti Malaysia
Sabah, 47-59.
Jacquette, D. (2002). A Companion to Philosophical Logic. London: Wiley Online Library.
m/s. 2.
Morris, Rebecca, (1994). “Content Analysis in Management Research: A Demonstration
of Advantages & Limitations”. Journal of Management. Vo1. 20, p. 903.
Richard Henry Popkin; Avrum Stroll (1 July 1993). Philosophy Made Simple. Random
House Digital, Inc. m/s. 238. ISBN 978-0-385-42533-9. Dicapai pada 5
March 2012.
Internet
Irlin Erlina Binti Mohamad Nurinsan Binti Haji Rungging 12DT064 12DT076 SESI:
2012/2013 Diploma Tertinggi Perguruan Ugama Syariah ILMU MANTIK IT 0112
“Sejarah Pembangunan Pemikiran Logik Barat dan Islam”, dicapai pada 25 April 2020.
https://www.slideshare.net/Erlinamohamad/kertas-kerja-sejarah-dan-perkembangan-ilmu-
mantik
Khairiah Mohd Yasin, Januari 2014. “Hubungan Budaya dan Ilmu dari Perspektif Barat
dan Islam”, dicapai pada 24 April 2020.
https://www.researchgate.net/publication/306379431_Hubungan_Budaya_dan_Ilmu_dari
_Perspektif_Barat_dan_Islam
Khalid, 23 November 2010. Pengenalan Falsafah Logik- dicapai pada 15 April 2020.
http://khalidismail.blogspot.com/2010/11/pengenalan-falsafah-logik.html?m=1
Penulis Blog Muzik Malaysia. 30 September, 2009). ‘Six Thinking Hat”@Kaedah Enam
Topi Berfikir- Edward De Bono”, dicapai pada 22 April 2020.
http://diaritugasan.blogspot.com/2009/09/six-thingking-hatkaedah-enam-topi.html
Zaitul Azma Zainon Hamzah dan Ahmad Fuad Mat Hassan, September 2011, “Language
And Thought In The Malay Proverbs@ Bahasa Dan Pemikiran Dalam Peribahasa
Melayu”, dicapai pada 15 April 2020.
https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=http://journalarticle.ukm.my/
2760/1/pp3151_latest.pdf&ved=2ahUKEwjNvcSCu4DpAhXazTgGHRnzDHsQFjAAeg
QIAhAB&usg=AOvVaw3QjcUwNpSVEFu46Zv0te9D
LAMPIRAN
44
Soalan Soal Selidik Melalui Google Form:
DEMOGRAFI RESPONDEN
1. Jantina: Lelaki ( )
Perempuan ( )
21-25 tahun ( )
26-30 tahun ( )
31 tahun ke atas ( )
Ijazah sarjana ( )
Doktor Falsafah ( )
4. Fakulti: FST ( )
FEM ( )
FSU ( )
FKAB ( )
FPQS ( )
45
FPBU ( )
FPSK ( )
FPG ( )
FKP ( )
BIL. PERKARA 1 2 3 4 5
46
boleh diterima atau apa yang
patut ditolak.
BIL. PERKARA 1 2 3 4 5
47
BIL. PERKARA 1 2 3 4 5
BIL. PERKARA. 1 2 3 4 5
48
BIL. PERKARA. 1 2 3 4 5
2. Membuat kesimpulan
berdasarkan input.
49