Nama: Kristin Agnata Laoli

Npm: 218400144
B1 Pagi
Asal Gereja: GBI Sunggal
BABTISAN KUDUS
ARTI KATA BABTIS
Kata babtis berasal dari Gerika: BABTIZO, BAPTO dan BABTISMA, yang berarti:
 Menutupi sebelumnya dengan air
 Mencelupkan sesuatu didalam cairan dan kemudian mengeluarkannya lagi
 Basah sepenuhnya
Jadi dari asal katanya, yang dimaksudksn dengan Babtis berarti:
Mencelupkan sepenuhnya (yang dibabtis) ke dalam air, sehingga seluruh yang dicelupkan itu

ditutupi seluruhnya dengan air, basah sepenuhnya, lalu mengeluarkannya lagi dari air.

MAKNA ROHANI BABTIS

Sesuai dengan firman dalam Roma 6:3-4 “Atau tidak tahu kah kamu, bahwa kita semua yang

telah dibabtis dalam Kristus, telah dibabtis dalam kematiannya?” dengan demikian kita telah

dikuburkan bersama-sama dengan Dia oleh babtisan delam kematan, supaya sama seperti Kristus

telah dibangkitkan dari antara orang mati oleh kemuliaan Bapa, demikian juga kita akan hidup

yang baru.

Ada 3 hal yang dinyatakan dalam “Babtis dalam Kristus”

 Dibabtis dalam kematian-Nya. Saat dibabtis berarti telah dipersatukan dngan kematian

Kristus dikayu salib. Dosadan manusia lama telah dimatikan. Hukuman dosa telah

dijatuhkan, kita tidak lagi dibawah penghukuman.

  Dikuburkan bersama sama dengan dia. Artinya kuasa dosa manusia lama kita tela

dikubur, sifat lama kita bukan lagi bangkai yang berbau, tidak lagi bau kemaian dalam

hidup, sebab bangkai manusia lama telah dikuburkan diganti edengan manusia yang baru.

 Dibangkitkan bersama sama-sama dengan kebangkitan Yesus. Supaya sama dengan

Kristus yang telah bangkit oleh kuasa kemuliaan Bapa, demikian juga kita hidup baru di

dalam Kristus, berjalan dalam Kuasa kebangkitan-Nya dan menghadirkan bau keharuman

Kristus.

Karena itu, babtisan adalah sebuah langkah iman untuk berubah menjadi manusia baru di dalam

Kristus. Pertobatan yang sungguh sungguh, mematikan manusia lama menjadi mausia baru

didalam Kristus. Pertobatan yang sungguh-sungguh , mematikan manusia lama dengan segala

keinginannya dan bangkit menjadi manusia baru yang dihidukan kembali oleh kuasa kebangkitan

Kristus.

BABTISAN AIR SEBAGAI SAKRAMEN

Babtisa air adalah sakramen yang ditetapkan oleh Tuhan Yesus sendiri. Sakramen (Latin:

sacramentum) artinya tanda dari sesuatu yang suci dai Allah sendiri kepada orang yang pecaya

sebagai peringatan dan perlambangan, contoh: Perjamuan Kudus dan Babtisan Air. Ada 3

Komponen Sakramen:

1. Tanda lahiriah, tanda yang kelihatan (Visible sign)

2. Tanda “didalam” (Inward Sign) sebagai anugrah spiritual yang dimatraikan

3. Penyatuan atara tanda (sign) dengan benda yang mewakilinya yang menyatu dalam fisik

dan diterima secara iman.

Sebagai catatan, Gereja Bethel Indonesia hanya mengenal 2 Sakramen, yaitu Sakramen Babtisan

Air (Matius 28:19) dan Sakramen Perjamuan Suci (1 Korintus 11:23) karena dua hal inila yang

ditentukan oleh Tuhan sendiri. Inilah ketetapan Tuhan Yesus, yaitu orang percaya harus dibabtis

dan orng yang sudah jadi murid Tuhan harus mengambil bahagian dalam perjamuan suci sebagai

persekutuan dengan darah dan daging Tuhan Yesus yang telah diserahkan-Nya bagi umat Nya di

kayu salib. Menerima sakramen babtisan air berarti kita telah disucikan sebagai umat pilihan

Allah oleh anugrah Tuhan dan telah diterima dalam perjajian Allah yang kekal.