Agar Doa

Allah berfirman

َ ‫وم ِ ُيبَْعث ُو‬

‫ن‬ ٰ ‫طِنِه إَِل‬
ْ ‫ى َي‬ ْ ‫ث ِفي َب‬
َ ‫ني – َلَلِب‬
َ ‫ح‬ َ ُ ‫ن ِمَن اْمل‬
ِ ِّ‫سب‬ َ ‫وَال أ َنَُّه َكا‬
ْ ‫َفَل‬

Lebih Cepat “Maka kalau sekiranya dia (sebelumnya) tidak termasuk

orang-orang yang banyak mengingat Allah, niscaya ia
akan tetap tinggal di perut ikan itu sampai hari berbangkit

Dikabulkan (kiamat).” (QS. Ash Shaaffaat: 144).

Hendaknya di waktu senang dan lapang kita sering salat

malam meminta dan mencari rida Allah. Banyak
Sudah selayaknya seorang muslim mengingat Allah di bersedekah walaupun sedikit. Sering membaca Alquran
saat susah maupun di saat lapang dan senang. dan menunaikan hak Allah pada zakat. Tidak lupa
Demikian juga ketika akan berdoa, hendaknya beristigfar dan zikir di mana saja dan kapan saja.
memperbanyak doa ketika keadaan lapang, agar Allah
lebih cepat mengabulkan doanya. Orang yang Berdoa Tidak Pernah Rugi
Saudaraku, mari kita saling mengingatkan agar
Ciri Khas Seorang Mukmin memperbanyak berdoa. Orang yang berdoa tidak pernah
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, rugi karena doanya akan ada tiga kemungkinan doanya:
Pertama, Dikabulkan saat masih hidup
‫عاَء ِفي‬ َ ‫ب فَْلُيْكِثِر الُّد‬ َّ ‫ب اهللَُّ َلُه ِعنَْد ال‬
ِ ‫شَداِئِد َوالَكْر‬ ِ َ ‫ست‬
َ ‫جي‬ ْ َ ‫سَّرُه أ‬
ْ ‫ن َي‬ َ ‫مْن‬
َ Kedua, Disimpan sebagai kebaikan untuk akhirat
ِ‫خاء‬
َ ‫الَّر‬ Ketiga, Dijauhkan dari keburukan (misalnya, jika dia
berdoa menjadi kaya, maka Allah tahu ia akan sombong
“Barangsiapa yang suka Allah mengabulkan doanya dan binasa)
ketika susah dan menderita, maka hendaknya ia
memperbanyak doa ketika lapang.” (HR. Tirmidzi, ٍ‫سلِم‬ ْ ‫م‬ ُ ‫ َقاَل » ما ِمْن‬-‫صلى اهلل عليه وسلم‬- ‫ى‬ َّ ‫ن النَِّب‬ َّ َ ‫سِعيٍد أ‬ َ ‫عْن أ َِبى‬ َ
Shahihul Jami’ no. 6290) ‫حَدى‬ ِ
ْ ‫هلل ِبَها إ‬ َ
َُّ ‫عطاُه ا‬ َ َّ ِ ِ ُ ِ َ
ْ ‫س فيَها إثٌم َوال قطيَعة َرحم ٍ إال أ‬َ ْ ِ ِ َ
َ ‫وة لْي‬ ٍ َ ‫ع‬ ْ ‫عو ِبَد‬ ُ ‫َيْد‬
ُ ْ َ ‫ما أ‬
‫ن‬ َّ ِ‫خَرِة َو إ‬ ِ ‫ها َلُه ِفى اآل‬ َ ‫خَر‬ ِ ‫ن َيَّد‬ْ َ ‫ما أ‬ َّ ِ‫وتُُه َو إ‬ َ ‫ع‬ ْ ‫جَل َلُه َد‬ َّ ‫ن تَُع‬ ْ َ ‫ما أ‬ ٍ ‫ال‬
َّ ِ‫ث إ‬ َ َ‫ث‬
Syaikh Ali Al-Qari menjelaskan bahwa hadis ini ‫هلل أ َْكث َُر‬َُّ ‫ َقاَل »ا‬.‫ َقاُلوا إِذا ً نُْكِثُر‬.« ‫سوِء ِمث َْلَها‬ ُّ ‫عنُْه ِمَن ال‬ َ ‫ف‬َ ‫صِر‬ ْ ‫»َي‬
menujukkan “ciri khas” seorang mukmin, beliau berkata,
“Abu Sa’id radhiallahu ‘anhu berkata, Rasulullah
،‫ﻲ‬ِ ‫ﻣ‬ْ ‫ﻞ ﺍﻟَّﺮ‬
َ ‫ﻬِﻢ َﻗْﺒ‬
ْ ‫ﺴ‬
َّ ‫ﺶ ِﻟﻠ‬ َ ‫ﻥ َﻳِﺮﻳ‬ ْ ‫ﺤﺎِﺯِﻡ َﺃ‬
َ ‫ﺸﺎِﻛِﺮ ﺍْﻟ‬َّ ‫ﻦ ﺍﻟ‬
ِ ‫ﻣ‬
ِ ‫ﺆ‬
ْ ‫ﻤ‬
ُ ‫ﻤِﺔ ﺍْﻟ‬
َ ‫ﺷﻴ‬
ِ ‫ﻦ‬
ْ ‫ﻣ‬
ِ
shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,
‫ﻄَﺮﺍِﺭ‬ِ ‫ﺿ‬ ْ ‫ﺲ ﺍِﻟﺎ‬ ِّ ‫ﻣ‬َ ‫ﻞ‬ َ ‫ﻌﺎَﻟﻰ َﻗْﺒ‬
َ ‫ﺊ ِﺇَﻟﻰ ﺍﻟَّﻠِﻪ َﺗ‬َ ‫ﺠ‬ِ ‫ﻭَﻳْﻠَﺘ‬
َ
“Tidak ada seorangpun yang berdoa dengan sebuah doa
“Di antara ciri khas serorang mukimin yaitu sering yang tidak ada dosa di dalamnya dan memutuskan
bersyukur dan ‘memperhatikan panah sebelum silaturrahim, melainkan Allah akan mengabulkan salah
melepaskannya’, kembali kepada (mengingat) Allah satu dari tiga perkara: (1) baik dengan disegerakan
sebelum padanya tertimpa kesulitan.” (Mirqatul Mafatih baginya (pengabulan doanya) di dunia atau, (2) dengan
4/1531) disimpan baginya (pengabulan doanya) di akhirat atau,
(3) dengan dijauhkan dari keburukan semisalnya.”
Hendaknya seorang mukmin tidak menjadikan Allah
sebagai pilihan terakhir ketika gembira, namun menjadi Para shahabat berkata, “Wahai Rasulullah, kalau begitu
pilihan utama ketika bersedih dan susah. Apabila kita kami akan memperbanyak doa?”
membuat permisalan, tentu kita tidak suka apabila
keluarga atau saudara kita hanya datang ke kita pada Beliau menjawab, “Allah lebih banyak (pengabulan
saat susah saja atau pada saat butuh bantuan saja, doanya).” ( HR. Ahmad, Shahih At Targhib wa At Tarhib,
selama ini dia tidak tahu ke mana rimbanya dan tidak no. 1633)
pernah mau menyambung silaturahmi.

Ingatlah Allah Saat Senang dan Lapang, Allah

Akan Mengingatmu di Saat Susah
Nabi shalallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

‫ﺸَّﺪِﺓ‬
ِّ ‫ﻌِﺮُﻓﻚ ِﻓﻲ ﺍﻟ‬
ْ ‫ﺧﺎِﺀ َﻳ‬
َ ‫ﻑ ﺇَﻟﻰ ﺍﻟَّﻠِﻪ ِﻓﻲ ﺍﻟَّﺮ‬
ْ ‫ﻌَّﺮ‬
َ ‫َﺗ‬

“Kenalilah (ingatlah) Allah di waktu senang pasti Allah

akan mengingatmu di waktu sempit.” (HR. Tirmidzi)

Perhatikan bagaimana Allah menolong Nabi Yunus

alaihissalam dalam berbagai kesusahan di dalam perut
ikan, dalam kegelapan dan Di tengah ganasnya lautan.
Allah menolong nabi Yunus alaihissalam karena beliau
sering mengingat Allah di waktu lapang

muslim.or.id
Mengapa
Doaku Belum
Dikabulkan?
Allah Ta’ala berfirman,
‫عْن ِعبَاَدِتي‬ َ ‫ن‬َ ‫ستَْكِبُرو‬ْ ‫ن اَّلِذيَن َي‬
َّ ِ‫ب َلُكْم إ‬
ِ َ ‫ست‬
ْ ‫ج‬
ِ ‫جَهنََّم َدا‬
‫خِريَن‬ َ ‫ن‬ َ ‫خُلو‬ ُ ‫سَيْد‬َ
“Dan Tuhanmu berfirman, “Berdoalah kepada-Ku,
niscaya akan Kuperkenankan bagimu. Sesungguhnya
orang-orang yang menyombongkan diri dari
menyembah-Ku akan masuk neraka Jahannam dalam
keadaan hina dina.” (QS. Ghafir [40]: 60)
Orang yang berdoa kepada Allah Ta’ala, namun tidak
dikabulkan, dia pun merasa rancu (bertanya-tanya)
melihat realita yang dia dapatkan ketika dikaitkan
dengan janji dalam ayat tersebut. Allah Ta’ala telah
berjanji dalam ayat tersebut bahwa siapa saja yang
berdoa kepada-Nya, niscaya akan Allah Ta’ala
kabulkan. Dan Allah Ta’ala tidak pernah menyelisihi
janji-Nya.
Jawaban atas kerancuan ini adalah bahwa
pengkabulan doa itu memiliki syarat-syarat yang harus
dipenuhi.
Syarat pertama
Ikhlas kepada Allah Ta’ala, yaitu seseorang
memurnikan niatnya dalam berdoa untuk menghadap
Allah Ta’ala, dengan hati yang khusyuk, jujur dalam
bersandar kepada-Nya. Dia mengilmui bahwa Allah
Ta’ala berkuasa untuk mengabulkan doanya dan dia
benar-benar berharap agar doanya dikabulkan oleh
Allah Ta’ala.
Syarat ke dua
Seseorang merasa ketika berdoa bahwa dia berada
dalam keadaan mendesak untuk dikabulkannya doa
tersebut, bahkan dalam kondisi paling darurat. Dan
Allah Ta’ala saja satu-satunya yang mampu
mengabulkan doa orang-orang yang dalam keadaan
terdesak (kesulitan) ketika berdoa kepada-Nya dan
yang menghilangkan kesusahan.
Adapun orang-orang yang berdoa kepada Allah Ta’ala,
namun dia merasa tidak membutuhkan Allah Ta’ala
dan tidak merasa dalam kondisi mendesak, (misalnya)
dia berdoa hanyalah karena kebiasaan (adat) semata
atau untuk coba-coba (siapa tahu dikabulkan), maka
doa semacam ini tidaklah layak untuk dikabulkan.
Syarat ketiga
Dia menjauhi makanan haram. Karena sesungguhnya
makanan haram adalah penghalang antara doa
seorang hamba dengan pengkabulan doa. Hal ini
sebagaimana terdapat dalam hadits yang valid dari
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dimana beliau
bersabda,
“Sesungguhnya Allah itu baik, dan tidaklah menerima
kecuali yang baik. Sesungguhnya Allah Ta’ala
memerintahkan orang-orang mukmin sebagaimana
perintah kepada para Rasul, Allah Ta’ala berfirman
(yang artinya), “Hai orang-orang yang beriman,
makanlah di antara rizki yang baik-baik yang kami
berikan kepadamu dan bersyukurlah kepada Allah, jika
benar-benar kepada-Nya kamu menyembah.” (QS. Al-
Baqarah [2]: 172)
Allah Ta’ala juga berfirman (yang artinya), “Wahai para
rasul, makanlah yang baik-baik dan beramal shalih-lah
kalian.” (QS. Al-Mu’minuun [23]: 51)
ْ َ ‫عوِني أ‬
ُ ‫َوَقاَل َرُّبُكُم اْد‬
menyebut nama Allah “Ar-Rabb”, yaitu dengan
memanggil “Ya Rabb, Ya Rabb”.
Tawassul kepada Allah Ta’ala dengan (menyebut) nama
Allah Ta’ala tersebut merupakan sebab pengkabulan
doa. Karena Rabb merupakan pencipta, raja, yang
mengatur seluruh urusan, dan pengaturan langit dan
bumi berada di tangan-Nya.
“Ya Rabb Sesungguhnya Engkau tidak menyalahi janji,”
Perkara penting lainnya adalah hendaknya seseorang
tidak merasa bahwa doanya tidak segera (lama atau
lambat) terkabul. Karena hal semacam ini adalah sebab
tidak dikabulkannya doa. Hal ini sebagaimana terdapat
dalam hadits Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam,
‫جْل‬
َ ‫ما َلْم َيْع‬ َ َ ‫ب ِأل‬
َ ‫حِدُكْم‬ َ َ ‫ست‬
ُ ‫جا‬ ْ ‫ُي‬
“Doa salah seorang di antara kalian akan dikabulkan
selama tidak tergesa-gesa.”
Para sahabat bertanya, “Apa maksud tergesa-gesa itu,
wahai Rasulullah?”
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
‫ب لِي‬
ْ ‫ج‬ ْ ‫ت َفَلْم ُي‬
َ َ ‫ست‬ ُ ‫و‬
ْ ‫ع‬ ُ ‫و‬
َ ‫ت و َد‬ ْ ‫ع‬ ُ ‫و‬
َ ‫ت و َد‬ ْ ‫ع‬
َ ‫َد‬
“Yaitu ketika seseorang berkata, “Aku berdoa, aku
berdoa, aku berdoa, namun belum juga
dikabulkan.” (HR. Bukhari no. 6340 dan Muslim no.
2735)
Maka tidak sepatutnya seseorang merasa bahwa
doanya lama atau tidak segera Allah Ta’ala kabulkan,
lalu mundur tidak berdoa dan meninggalkan doa.
Bahkan seharusnya dia merengek-rengek dalam
doanya. Karena setiap doa yang kita tujukan kepada
Allah Ta’ala adalah ibadah yang mendekatkan diri kita
kepada Allah Ta’ala dan menambah pahala.
Oleh karena itu, wahai saudaraku, hendaklah kalian
berdoa kepada Allah Ta’ala, dalam setiap urusanmu,
baik yang umum atau yang khusus, yang sulit atau
yang mudah. Jika tidak ada dalam doamu kecuali itu
adalah bentuk ibadah kepada Allah Ta’ala, maka itu
sudah layak bagi seseorang untuk bersemangat di
dalamnya. Wallahul muwaffiq.
muslim.or.id

Doa Mustajab
Setelah atau
sebelum Berbuka
Puasa?
Berdoalah, Allah Akan Mengabulkannya
Secara umum Allah memerintahkan hamba-Nya untuk
berdoa, memohon dan memelas kepada-Nya. Allah
juga telah menjanjikan akan mengabulkan
permohonan hamba tersebut. Allah berfirman,
َ‫ﺧُﻠﻮﻥ‬ ُ ‫ﺳَﻴْﺪ‬
َ ‫ﻋَﺒﺎَﺩِﺗﻲ‬
ِ ‫ﻦ‬
ْ ‫ﻋ‬
َ ‫ﻥ‬
َ ‫ﺴَﺘْﻜِﺒُﺮﻭ‬
ْ ‫ﻦ َﻳ‬
َ ‫ﻥ ﺍَّﻟِﺬﻳ‬
َ ‫ﺧِﺮﻳ‬
‫ﻦ‬ ِ ‫ﻬَّﻨَﻢ َﺩﺍ‬
َ ‫ﺟ‬
َ “Orang yang berpuasa memiliki dua kebahagiaan:
“Berdoalah kepadaKu, Aku akan kabulkan doa kalian.
Sungguh orang-orang yang menyombongkan diri
karena enggan beribadah kepada-Ku, akan
dimasukkan ke dalam neraka Jahannam dalam
keadaan hina dina” (QS. Ghafir: 60).
Merasa Doa Tidak Dikabulkan?
Jika tidak terkabulkan di dunia, maka pasti akan
dikabulkan di akhirat dan disimpan sebagai satu
kebaikan,
‫ َقاَل » ما ِمْن‬-‫صلى اهلل عليه وسلم‬- ‫ى‬
ِ ‫ال َق‬
‫هلل ِبَها‬ َ ‫ع‬
َُّ ‫طاُه ا‬ ْ َ ‫ال أ‬ ِ ‫طيَعُة َر‬
َّ ِ‫حم ٍ إ‬
ِ‫خَرة‬ ِ ‫ها َلُه ِفى اآل‬ ِ َ
ْ
َ ‫ما أن َيَّدخَر‬ َّ ‫وتُُه َو إ‬َ ‫ع‬ ْ ‫جل لُه َد‬
َُّ ‫ َقاَل »ا‬.‫ َقاُلوا إِذا ً نُْكِثُر‬.« ‫سوِء ِمث َْلَها‬
‫هلل‬
‫»أ َْكث َُر‬
“Abu Sa’id radhiallahu ‘anhu berkata, “Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wasallam berkata: “Tidak ada
seorangpun yang berdoa dengan sebuah dosa yang
tidak ada dosa di dalamnya dan memutuskan
silaturrahim, melainkan Allah akan mengabulkan
salah satu dari tiga perkara, [1] baik dengan
disegerakan baginya (pengabulan doanya) di dunia
atau [2]dengan disimpan baginya (pengabulan
doanya) di akhirat atau [3] dengan dijauhkan dari
keburukan semisalnya”, para shahabat berkata:
“Wahai Rasulullah, kalau begitu kami akan
memperbanyak doa?” Beliau menjawab: “Allah lebih
banyak (pengabulan doanya).”[1]
Oleh karena itu Allah malu jika hambanya berdoa
kemudian kembali dengan tangan hampa. Dari Nabi
shallallahu ‘alaihi wasallam, beliau bersabda,
‫إن ربكم تبارك وتعالى حيي كريم يستحي من عبده إذا رفع يديه‬
‫إليه أن يردهما صفرا‬
“Sesunguhnya Rabb kalian tabaraka wa ta’ala Maha
Pemalu lagi Maha Mulia. Dia malu terhadap hamba-
Nya, jika hamba tersebut menengadahkan tangan
kepada-Nya, lalu kedua tangan tersebut kembali
dalam keadaan hampa.”[2]
َّ ‫ﺐ َﻟُﻜْﻢ ِﺇ‬
ْ ‫ﺠ‬
ِ ‫ﺳَﺘ‬
ْ ‫ﻋﻮِﻧﻲ َﺃ‬
ُ ‫ﺍْﺩ‬
َّ ‫ن النَِّب‬
َ ‫س ِفيَها إِث ٌْم َو‬
ِ َ َ
ُّ ‫عنُْه ِمَن ال‬
Berdoa Memiliki Waktu-Waktu Mustajab
Perlu diketahui bahwa doa memiliki waktu-waktu yang
mustajab. Artinya ketika berdoa di waktu tersebut akan
lebih mudah dan lebih cepat terkabulkan. Salah satunya
adalah berdoa ketika berbuka puasa. Nabi
Shallallahu’alaihi Wa sallam bersabda,
‫ﺛﻼﺙ ﻻ ﺗﺮﺩ ﺩﻋﻮﺗﻬﻢ ﺍﻟﺼﺎﺋﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﻔﻄﺮ ﻭﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﺩﻝ ﻭ ﺍﻟﻤﻈﻠﻮﻡ‬
‘”Ada tiga doa yang tidak tertolak. Doanya orang yang
berpuasa ketika berbuka, doanya pemimpin yang adil,
dan doanya orang yang terzhalimi.”[3]
Ini juga salah satu kebahagiaan ketika berbuka puasa.
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam,
‫ فرحة عند فطره و فرحة عند لقاء ربه‬: ‫للصائم فرحتان‬
kebahagiaan ketika berbuka puasa dan kebahagiaan
ketika bertemu dengan Rabb-Nya kelak.”[4]
Waktu mustajab Sebelum atau Sesudah Berbuka
Puasa?
Terkadang menjadi pertanyaan adalah apakah waktu
mustajab berbuka puasa itu sebelum berbuka puasa
(menjelang berbuka) atau setelah berbuka puasa. Syaikh
Muhammad bin Shalih Al-‘Utsaimin menjelaskan bahwa
asalnya waktu mustajab adalah sebelum berbuka puasa
(menjelang berbuka) karena inilah keadaan seorang
hamba masih berpuasa, badan mungkin ada sedikit
َّ َ ‫سِعيٍد أ‬ َ ‫عْن أ َِبى‬ َ lemah dan butuh makanan serta butuh dengan Rabb-
nya. Akan tetapi, ada hadits membaca doa buka puasa
َ ‫وٍة َلْي‬ َ ‫ع‬ْ ‫عو ِبَد‬ ُ ‫سلِم ٍ َيْد‬ ْ ‫م‬ ُ
َ ِ ٍ ِ setelah berbuka, sehingga bisa saja doa tersebut adalah
َّ ‫ما أن تَُع‬ْ َ
َّ ‫حَدى ثالث إ‬ َ ْ ‫إ‬
setelah berbuka. Beliau berkata,
َ ‫ف‬ َ ‫صِر‬ ْ ‫ن َي‬ ُ ْ َ ‫ما أ‬َّ ِ‫َو إ‬
‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﺒﻞ ﺍﻹﻓﻄﺎﺭ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻐﺮﻭﺏ ؛ ﻷﻧﻪ ﻳﺠﺘﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﺍﻧﻜﺴﺎﺭ‬
‫ ﻭﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﻟﻺﺟﺎﺑﺔ ﻭﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻔﻄﺮ‬، ‫ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﺍﻟﺬﻝ ﻭﺃﻧﻪ ﺻﺎﺋﻢ‬
‫ ﻟﻜﻦ ﻭﺭﺩ ﺩﻋﺎﺀ‬، ‫ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻗﺪ ﺍﺳﺘﺮﺍﺣﺖ ﻭﻓﺮﺣﺖ ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺣﺼﻠﺖ ﻏﻔﻠﺔ‬
‫ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻮ ﺻﺢ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﻹﻓﻄﺎﺭ‬
{ ” ‫ ” ﺫﻫﺐ ﺍﻟﻈﻤﺄ ﻭﺍﺑﺘﻠﺖ ﺍﻟﻌﺮﻭﻕ ﻭﺛﺒﺖ ﺍﻷﺟﺮ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ‬: ‫ﻭﻫﻮ‬
( 2066 ) ‫ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺣﺴﻨﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﺳﻨﻦ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ‬
‫ } ﻓﻬﺬﺍ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻔﻄﺮ‬،
“Doa (yang mustajab) adalah sebelum/menjelang
berbuka yaitu ketika akan terbenam matahari. Karena
saat itu terkumpul (sebab-sebab mustajabnya doa)
berupa hati yang tunduk dan perasaan rendah (di
hadapan Rabb) karena ia berpuasa. Semua sebab ini
adalah penyebab doa dikabulkan. Adapun setelah
berbuka puasa, badan sudah segar lagi dan nyaman.
Bisa jadi ia lalai (akan sebab-sebab mustajab). Akan
tetapi terdapat hadits yang seandainya shahih maka doa
mustajab itu setelah buka puasa yaitu doa: Dzahabaz
dzama’ wabtallail ‘uruq wa tsabatal ajru insyaallah. Maka
doa mustajab itu setelah berbuka.”[5]
Secara umum doa orang berbuka puasa mustajab akan
tetapi waktu berbuka ada keutamaannya lagi. Doa orang
selama berpuasa adalah mustajab sebagaimana hadits,
ُ‫ﻮﺓ‬
َ ‫ﻋ‬
ْ ‫ﻭَﺩ‬َ ‫ﻄَﺮ‬ِ ‫ﺣَّﺘﻰ ُﻳْﻔ‬
َ ‫ﺼﺎِﺋُﻢ‬
َّ ‫ﻭﺍﻟ‬
َ ‫ﻝ‬
ُ ‫ﻌﺎِﺩ‬
َ ‫ﻬُﻢ ﺍﻹِﻣَﺎﻡُ ﺍْﻟ‬
ُ ‫ﻮُﺗ‬
َ ‫ﻋ‬
ْ ‫ﻻ ُﺗَﺮُّﺩ َﺩ‬
َ ‫ﻼَﺛٌﺔ‬
َ ‫َﺛ‬
‫ﻈُﻠﻮِﻡ‬ ْ ‫ﻤ‬
َ ‫ﺍْﻟ‬
muslim.or.id
“Ada tiga do’a yang tidak tertolak: (1) doa pemimpin
yang adil, (2) doa orang yang berpuasa sampai ia
berbuka, (3) doa orang yang terzhalimi.”[6]
An-Nawawi menjelaskan,
‫ﺧَﺮِﺓ‬
ِ ‫ﺕ ﺍْﻟﺂ‬ِ ‫ﻤﺎ‬ َّ ‫ﻬ‬
ِ ‫ﻤ‬ُ ‫ﻣِﻪ ِﺑ‬
ِ ‫ﻮ‬ْ ‫ﺻ‬ َ ‫ﻝ‬ ِ ‫ﺣﺎ‬ َ ‫ﺐ ﻟﻠﺼﺎﺋﻢ ﺃﻥ ﻳﺪﻋﻮ ﻓﻲ‬
ّ ‫ﻳﺴﺘﺤ‬
َ‫ﻤﻴﻦ‬ ِ ‫ﺴِﻠ‬
ْ ‫ﻤ‬
ُ ‫ﻭِﻟْﻠ‬
َ ‫ﺐ‬ ُّ ‫ﺤ‬ِ ‫ﻦ ُﻳ‬ْ ‫ﻤ‬ َ ‫ﻭِﻟ‬
َ ‫ﻭﺍﻟُّﺪْﻧَﻴﺎ َﻟُﻪ‬
َ ada harapan bagi musuh-musuhnya untuk bisa
“Dianjurkan bagi orang yang berpuasa untuk berdoa
sepanjang waktu puasanya (selama ia berpuasa)
dengan doa-doa yang sangat penting bagi urusan
akhirat dan dunianya, bagi dirinya, bagi orang yang
dicintai dan untuk kaum muslimin.”[7]
Tawakkal
tawakal adalah bagian dari usaha, bahkan usaha yang
paling utama untuk meraih keberhasilan.
Salah seorang ulama salaf berkata: “Cukuplah bagimu
untuk melakukan tawassul (sebab yang disyariatkan
untuk mendekatkan diri) kepada Allah adalah dengan
Dia mengetahui (adanya) tawakal yang benar kepada-
Nya dalam hatimu, berapa banyak hamba-Nya yang
memasrahkan urusannya kepada-Nya, maka Diapun
mencukupi (semua) keperluan hamba tersebut”1.
{‫مْن‬ َ ‫ َو‬،‫ب‬ُ ‫س‬ِ َ ‫حت‬ ْ ‫ث َال َي‬ ُ ‫حْي‬ َ ‫ َوَيْرزُْقُه ِمْن‬.‫جا‬
ً ‫خَر‬ َ ‫جَعْل َلُه‬
ْ ‫هلل َي‬
‫سبُُه‬
ْ ‫ح‬ َ ‫و‬ َ
َ ‫هلل فُه‬َِّ ‫على ا‬ َ َ ‫وكل‬ْ َّ َ َ‫}َيت‬
“Barangsiapa yang bertakwa kepada Allah niscaya Dia
akan memberikan baginya jalan ke luar (bagi semua
urusannya). Dan memberinya rezki dari arah yang tidada
disangka-sangkanya. Dan barangsiapa yang bertawakal
kepada Allah niscaya Allah akan mencukupkan (segala
keperluan)nya” (QS ath-Thalaaq:2-3).
Artinya, barangsiapa yang percaya kepada Allah dalam
menyerahkan (semua) urusan kepada-Nya maka Dia
akan mencukupi (segala) keperluannya2.
Maka tawakal yang benar, merupakan sebab utama
berhasilnya usaha seorang hamba, baik dalam urusan
dunia maupun agama, bahkan sebab kemudahan dari
Allah Ta’ala bagi hamba tersebut untuk meraih segala
kebaikan dan perlindungan dari segala keburukan.
Coba renungkan kemuliaan besar ini yang terungkap
dalam makna sabda Rasulullah Shallallahu’alaihi
Wasallam: “Barangsiapa yang ketika keluar rumah
membaca (zikir): Bismillahi tawakkaltu ‘alallahi, walaa
haula wala quwwata illa billah (Dengan nama Allah, aku
berserah diri kepada-Nya, dan tidak ada daya dan
kekuatan kecuali dengan pertolongan-Nya), maka
malaikat akan berkata kepadanya: “(sungguh) kamu
telah diberi petunjuk (oleh Allah Ta’ala), dicukupkan
(dalam segala keperluanmu) dan dijaga (dari semua
keburukan)”, sehingga setanpun tidak bisa
mendekatinya, dan setan yang lain berkata kepada
temannya: Bagaimana (mungkin) kamu bisa
(mencelakakan) seorang yang telah diberi petunjuk,
dicukupkan dan dijaga (oleh Allah Ta’ala)?”3.
Imam Ibnul Qayyim berkata: “Tawakkal kepada Allah
adalah termasuk sebab yang paling kuat untuk melindungi
diri seorang hamba dari gangguan, kezhaliman dan
permusuhan orang lain yang tidak mampu dihadapinya
sendiri. Allah akan memberikan kecukupan kepada orang
yang bertawakkal kepada-Nya. Barangsiapa yang telah
diberi kecukupan dan dijaga oleh Allah Ta’ala maka tidak
mencelakakannya. Bahkan dia tidak akan ditimpa
kesusahan kecuali sesuatu yang mesti (dirasakan oleh
semua makhluk), seperti panas, dingin, lapar dan dahaga.
Adapun gangguan yang diinginkan musuhnya maka
selamanya tidak akan menimpanya. Maka (jelas sekali)
perbedaan antara gangguan yang secara kasat mata
menyakitinya, meskipun pada hakikatnya merupakan
kebaikan baginya (untuk menghapuskan dosa-dosanya)
dan untuk menundukkan nafsunya, dan gangguan (dari
musuh-musuhnya) yang dihilangkan darinya”5.
Tidak terkecuali dalam hal ini, usaha untuk mencari rezki
yang halal dan berkah. Seorang hamba yang beriman
kepada Allah Ta’ala, dalam usahanya mencari rezki, tentu
dia tidak hanya mentargetkan jumlah keuntungan yang
besar dan berlipat ganda, tapi lebih dari itu, keberkahan
dari rezki tersebut untuk memudahkannya memanfaatkan
rezki tersebut di jalan yang benar. Dan semua ini hanya
bisa dicapai dengan taufik dan kemudahan dari Allah
Ta’ala. Maka tentu ini semua tidak mungkin terwujud
tanpa adanya tawakal yang benar dalam hati seorang
hamba.
ْ ‫م‬
ِ َّ‫مْن َيت‬
ََّ ‫ق ا‬ َ ‫َو‬ Berdasarkan ini semua, maka merealisasikan tawakal yang
hakiki sama sekali tidak bertentangan dengan usaha
mencari rezki yang halal, bahkan ketidakmauan
melakukan usaha yang halal merupakan pelanggaran
terhadap syariat Allah Ta’ala, yang ini justru menyebabkan
rusaknya tawakal seseorang kepada Allah.
Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda:
“Seandainya kalian bertawakal pada Allah dengan
tawakal yang sebenarnya, maka sungguh Dia akan
melimpahkan rezki kepada kalian, sebagaimana Dia
melimpahkan rezki kepada burung yang pergi (mencari
makan) di pagi hari dalam keadaan lapar dan kembali
sore harinya dalam keadaan kenyang”.
Dalam hadits ini Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam
mengisyaratkan bahwa tawakal (yang sebenarnya)
bukanlah berarti bermalas-malasan dan enggan
melakukan usaha (untuk mendapatkan rezki), bahkan
(tawakal yang benar) harus dengan melakukan (berbagai)
macam sebab (yang dihalalkan untuk mendapatkan rezki).
Oleh karena itu, Imam Ahmad (ketika mengomentari
hadits ini) berkata: “Hadits ini tidak menunjukkan larangan
melakukan usaha (sebab), bahkan (sebaliknya)
menunjukkan (kewajiban) mencari rezki (yang halal),
karena makna hadits ini adalah: kalau manusia
bertawakal kepada Allah ketika mereka pergi (untuk
mencari rezki), ketika kembali, dan ketika mereka
mengerjakan semua aktifitas mereka, dengan mereka
meyakini bahwa semua kebaikan ada di tangan-Nya,
maka pasti mereka akan kembali dalam keadaan selamat
dan mendapatkan limpahan rezki (dari-Nya),
sebagaimana keadaan burung”7.
muslim.or.id
Makna inilah yang diisyaratkan dalam ucapan Sahl bin
Abdullah at-Tustari8: “Barangsiapa yang mencela tawakal
maka berarti dia telah mencela (konsekwensi) iman, dan
barangsiapa yang mencela usaha untuk mencari rezki
maka berarti dia telah mencela sunnah Rasulullah
Shallallahu’alaihi Wasallam”9.

Maka berusahalah dengan sungguh-sungguh dalam

mencari rezki yang halal dan kebaikan-kebaikan lainnya,
tapi jangan lupa untuk menyandarkan hati kita kepada
Allah yang maha kuasa atas segala sesuatu, bukan
kepada usaha yang kita lakukan.

Semoga Allah Ta’ala senantiasa memudahkan rezki yang

halal dan berkah bagi kita semua, serta menolong kita
untuk selalu istiqamah di atas petunjuk-Nya sampai di
akhir hayat kita, Amin.

Ayat Kursi
‫ما ِفي‬
َ ‫وٌم َلُه‬ ِ ‫خذُُه‬
ْ َ‫سنٌَة َوَال ن‬ ُ ْ ‫ي اْلَقُّيوُم َال تَأ‬ َ ‫و اْل‬
ُّ ‫ح‬ ُ ‫اهللَُّ َال إَِلَه إَِّال‬
َ ‫ه‬

‫ع ِعنَْدُه إَِّال ِبِإْذِنِه َيْعَلُم‬ ْ ‫مْن َذا اَّلِذي َي‬

ُ ‫شَف‬ ِ ‫ما ِفي اْأل َْر‬
َ ‫ض‬ ِ ‫سَماَوا‬
َ ‫ت َو‬ َّ ‫ال‬
‫يٍء ِمْن ِعْلِمِه إَِّال ِبَما‬ َ ‫ن ِب‬
ْ ‫ش‬ ِ ‫خْلَفُهْم َوَال ُي‬
ُ ‫حي‬
َ ‫طو‬ َ ‫ني أ َْيِديِهْم َو‬
َ ‫ما‬ َ ْ ‫ما َب‬
َ
َ ‫ه‬
‫و‬ ُ ‫ظُهَما َو‬ ِ ‫ض َوَال َيئ ُوُدُه‬
ُ ‫حْف‬ ِ ‫سَماَوا‬
َ ‫ت َواْأل َْر‬ ِ ‫ع ُكْر‬
َّ ‫سُّيُه ال‬ ِ ‫شاَء َو‬
َ ‫س‬ َ
ِ ‫اْلَعلِيُّ اْلَع‬
‫ظيُم‬

“Allah, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah)

melainkan Dia Yang Hidup kekal lagi terus menerus
mengurus (makhluk-Nya); tidak mengantuk dan tidak
tidur. Kepunyaan-Nya apa yang di langit dan di bumi.
Tiada yang dapat memberi syafa’at di sisi Allah tanpa
izin-Nya? Allah mengetahui apa-apa yang di
hadapan mereka dan di belakang mereka, dan
mereka tidak mengetahui apa-apa dari ilmu Allah
melainkan apa yang dikehendaki-Nya. Kursi Allah
meliputi langit dan bumi. Dan Allah tidak merasa
berat memelihara keduanya, dan Allah Maha Tinggi
lagi Maha Besar“

hydroxylamine_park muslim.or.id