‫اس َز َمانٌ الَ ُي َبالِى ْال َمرْ ُء‬ ‫ْأ‬
ِ ‫َل َي ِت َينَّ َع َلى ال َّن‬
Ma’asyirol muslimin rahimani wa rahimakumullah …
Marilah kita tingkatkan ketakwaan kita pada allah
Subhanallahu wata’ala dengan cara mentaati segala
perintahnya baik apa yang mesti dikerjakan serta apa
saja yang harus ditinggalkan dan semoga Allah
memanggil kita tidak lain hanya dalam keadaan
muslim.
Ma’asyirol muslimin rahimani wa rahimakumullah …
Salah satu perintah Allah azza wajallah kepada kita :
Kita diperintahkan untuk memakan yang halal dan
menjauhi yang haram sebagaimana dalam doa yang
diajarkan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam,
َ ِ‫اللَّ ُه َّم ا ْكفِني ِب َحالَل‬
َ ‫ك َعنْ َح َرا ِم‬
،‫ك‬
َ ‫ك َعمَّنْ سِ َوا‬
‫ك‬ َ ِ‫َوَأ ْغ ِننِي ِب َفضْ ل‬
ALLOHUMMAK FINII BI HALAALIKA ‘AN HAROOMIK
WA AGNINII BI FADHLIKA ‘AMMAN SIWAAK.
“Ya Allah cukupkanlah aku dengan yang halal dan
jauhkanlah aku dari yang haram, dan cukupkanlah
aku dengan karunia-Mu dari bergantung pada selain-
Mu.” (HR. Tirmidzi, no. 3563; Ahmad, 1:153; dan Al-
Hakim, 1:538; hasan menurut At-Tirmidzi, Syaikh
Salim bin ‘Ied Al-Hilaliy menyetujui hasannya hadits
ini sebagaimana dalam Bahjah An-Nazhirin Syarh
Riyadh Ash-Shalihin, 2:509-510).
Dan ingat rezeki yang halal walau sedikit itu pasti
lebih berkah. Abul ‘Abbas Ahmad bin ‘Abdul Halim
bin Taimiyyah Al-Harrani (Wafat: 728
H) rahimahullah pernah berkata,
‫ك فِي ِه َو ْال َح َرا ُم‬ ُ ‫ار‬َ ‫َو ْال َقلِي ُل ِمنْ ْال َحاَل ِل ُي َب‬
‫ْال َكثِي ُر َي ْذ َهبُ َو َي ْم َحقُ ُه هَّللا ُ َت َعا َلى‬
“Sedikit dari yang halal itu lebih bawa berkah di
dalamnya. Sedangkan yang haram yang jumlahnya
banyak hanya cepat hilang dan Allah akan
menghancurkannya.” (Majmu’ah Al-Fatawa, 28:646)
Dalam mencari rezeki, kebanyakan kita mencarinya
asalkan dapat, namun tidak peduli halal dan
haramnya. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam jauh-
jauh hari sudah mengatakan,
‫ َأ ِمنْ َحالَ ٍل َأ ْم ِمنْ َح َر ٍام‬، ‫ِب َما َأ َخ َذ ْال َما َل‬
“Akan datang suatu zaman di mana manusia tidak
lagi peduli dari mana mereka mendapatkan harta,
apakah dari usaha yang halal atau yang haram.” (HR.
Bukhari no. 2083, dari Abu Hurairah radhiyallahu
‘anhu).
Akhirnya ada yang jadi budak dunia. Pokoknya dunia
diperoleh tanpa pernah peduli aturan. Inilah mereka
yang disebut dalam hadits,
‫ار َوال ِّدرْ َه ِم َو ْال َقطِ ي َف ِة‬
ِ ‫ِس َع ْب ُد ال ِّدي َن‬
َ ‫َتع‬
‫ َوِإنْ َل ْم‬، ‫ ِإنْ ُأعْ طِ َى َرضِ َى‬، ‫ص ِة‬ َ ‫َو ْال َخمِي‬
َ ْ‫يُعْ َط َل ْم َير‬
‫ض‬
“Celakalah wahai budak dinar, dirham, qothifah
(pakaian yang memiliki beludru), khomishoh (pakaian
berwarna hitam dan ada bintik-bintik merah). Jika ia
diberi, maka ia rida. Jika ia tidak diberi, maka ia tidak
rida.” (HR. Bukhari, no. 2886, dari Abu Hurairah
radhiyallahu ‘anhu).
Lantas Ibnu Taimiyah rahimahullah mengatakan,
ْ‫ُور َف َل ْو َط َل َب َها ِمن‬ ‫ُأْل‬
ِ ‫َو َه َذا ه َُو َع ْب ُد َه ِذ ِه ا م‬
‫هَّللا ِ َفِإنَّ هَّللا َ َإذا َأعْ َطاهُ إيَّا َها َرضِ َي ؛ َوِإ َذا‬
ْ‫َم َن َع ُه إيَّا َها َس ِخ َط َوِإ َّن َما َع ْب ُد هَّللا ِ َمن‬
‫ِط ُه َما‬ ُ ‫يُرْ ضِ ي ِه َما يُرْ ضِ ي هَّللا َ ؛ َويُسْ خ‬
‫ِط هَّللا َ ؛ َو ُيحِبُّ َما َأ َح َّب ُه هَّللا ُ َو َرسُولُ ُه‬ ُ ‫يُسْ خ‬
‫ض ُه هَّللا ُ َو َرسُولُ ُه‬ َ ‫َو ُي ْبغِضُ َما َأب َْغ‬
“Inilah yang namanya budak harta-harta tadi. Jika ia
memintanya dari Allah dan Allah memberinya, ia pun
rida. Namun ketika Allah tidak memberinya, ia pun
murka. ‘Abdullah (hamba Allah) adalah orang yang
rida terhadap apa yang Allah ridai, dan ia murka
terhadap apa yang Allah murkai, cinta terhadap apa
yang Allah dan Rasul-nya cintai serta benci terhadap
apa yang Allah dan Rasul-Nya benci.” (Majmu’ah Al-
Fatawa, 10:190)
Kalau halal-haram tidak diperhatikan dampaknya
begitu luar biasa. Kali ini kita akan lihat apa saja
dampak dari harta haram.
Pertama : Badan yang tumbuh dari harta yang haram
akan berhak disentuh api neraka
Yang pernah dinasihati oleh Nabi shallallahu ‘alaihi
wa sallam pada Ka’ab,
َ ‫َيا َكعْ بُ ب َْن عُجْ َر َة ِإ َّن ُه الَ َيرْ بُو َلحْ ٌم َن َب‬
‫ت‬
‫ت ال َّنا ُر َأ ْو َلى ِب ِه‬
ِ ‫ت ِإالَّ َكا َن‬
“Wahai Ka’ab bin ‘Ujroh, sesungguhnya daging badan
yang tumbuh berkembang dari sesuatu yang haram
akan berhak dibakar dalam api neraka.” (HR.
Tirmidzi, no. 614. Al-Hafizh Abu Thahir mengatakan
bahwa sanad hadits ini hasan).
Coba bayangkan jika harta yang haram ini kita berikan
kepada anak dan istri kita betapa kejamnya kita
karena sama saja dengan menjerumuskan mereka
kedalam Api Neraka, yang mana padahal kita
diperintahkan oleh Allah untuk menjaga dirikita dan
keluarga kita dari api nerakah sebagaimana Firman-
Nya :
‫آم نُ وا قُ وا َأ ْن ُف َس ُك ْم‬
َ ‫ين‬ َ ‫يَ ا َأ يُّ َه ا ال ذ‬
ُ‫اس َو ا حْلِ َج َار ة‬
ُ َّ‫ود َه ا الن‬ ُ ُ‫يك ْم نَ ًار ا َو ق‬
‫ون‬ ِ ِ ‫ِئ‬
َ ‫ص‬ ُ ‫َع لَ ْي َه ا َم اَل َك ةٌ غ اَل ٌظ ش َد ٌاد اَل َي ْع‬
‫ون‬
َ ‫ون َم ا يُ ْؤ َم ُر‬
َ ُ‫َأم َر ُه ْم َو َي ْف َع ل‬
Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu
dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya
adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-
malaikat yang kasar, keras, dan tidak mendurhakai
Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada
mereka dan selalu mengerjakan apa yang
diperintahkan.
Maka sama halnya jika kita memberikan hal yang
haram kepada keluarga kita sejatinya kita sedang
membakar mereka kedalam neraka.
Kedua: Akan membuat kurang semangat dalam
beramal saleh
Dalam ayat disebutkan,
‫ت َواعْ َملُوا‬ َّ ‫َيا َأ ُّي َها الرُّ ُس ُل ُكلُوا م َِن‬
ِ ‫الط ِّي َبا‬
َ ُ‫صالِحً ا ِإ ِّني ِب َما َتعْ َمل‬
‫ون َعلِي ٌم‬ َ
“Hai rasul-rasul, makanlah dari makanan yang
thayyib (yang baik), dan kerjakanlah amal yang saleh.
ٍ ْ‫ِمنْ سُح‬ Sesungguhnya Aku Maha Mengetahui apa yang kamu
kerjakan.” (QS. Al Mu’minun: 51). Yang dimaksud
dengan makan yang thayyib di sini adalah makan
yang halal sebagaimana disebutkan oleh Sa’id bin
Jubair dan Adh-Dhahak. Lihat Tafsir Al-Qur’an
Al-‘Azhim karya Ibnu Katsir, 5:462.
Ibnu Katsir rahimahullah berkata, “Allah Ta’ala pada
ayat ini memerintahkan para rasul ‘alaihimush
sholaatu was salaam untuk memakan makanan yang
halal dan beramal saleh. Penyandingan dua perintah
ini adalah isyarat bahwa makanan halal adalah yang
menyemangati melakukan amal saleh.” (Tafsir Al-
Qur’an Al-‘Azhim, 5:462).
 Ketiga: Memakan harta haram adalah kebiasaan buruk
orang Yahudi.
ِ َّ
Sebagaimana dimaksudkan dalam ayat berikut
ُ ِ‫َأه ل‬
tentang kebiasaan mereka memakan riba,
ْ ‫َو‬
‫ِين َها ُدوا َحرَّ مْ َنا َع َلي ِْه ْم‬ ُ ‫َف ِب‬
َ ‫ظ ْل ٍم م َِن الَّذ‬
ِ ‫يل هَّللا‬ َ ‫ت َل ُه ْم َو ِب‬ْ َّ‫ت ُأ ِحل‬ ٍ ‫َط ِّي َبا‬
ِ ‫ص ِّد ِه ْم َعنْ َس ِب‬
َ ‫اللَّ هَ َم ا‬
‫ َوَأ ْخ ِذ ِه ُم الرِّ َبا َو َق ْد ُنهُوا َع ْن ُه َوَأ ْكل ِِه ْم‬, ً‫َك ِثير‬
‫ين‬َ ‫اس ِب ْالبَاطِ ِل ۚ َوَأعْ َت ْد َنا ل ِْل َكاف ِِر‬ِ ‫مْوا َل ال َّن‬ َ ‫َأ‬
‫ِم ْن ُه ْم َع َذابًا َألِيمًا‬
“Maka disebabkan kezaliman orang-orang Yahudi,
Kami haramkan atas (memakan makanan) yang baik-
baik (yang dahulunya) dihalalkan bagi mereka, dan
karena mereka banyak menghalangi (manusia) dari
jalan Allah. Dan disebabkan mereka memakan riba,
Padahal Sesungguhnya mereka telah dilarang
daripadanya, dan karena mereka memakan harta
benda orang dengan jalan yang batil. Kami telah
menyediakan untuk orang-orang yang kafir di antara
mereka itu siksa yang pedih.” (QS. An-Nisaa’: 160-
161)
Ibnu Katsir mengatakan bahwa Allah telah melarang
riba pada kaum Yahudi, namun mereka
menerjangnya dan mereka memakan riba tersebut.
Mereka pun melakukan pengelabuan untuk bisa
menerjang riba. Itulah yang dilakukan mereka
memakan harta manusia dengan cara yang batil.
(Lihat Tafsir Al-Qur’an Al-‘Azhim, 3: 273)
Siapa yang mengambil riba bahkan melakukan tipu
daya dan akal-akalan supaya riba itu menjadi halal,
berarti ia telah mengikuti jejak kaum Yahudi. Dan
inilah yang sudah diisyaratkan oleh Nabi shallallahu
‘alaihi wa sallam.
Keempat: Memakan harta haram berarti mendurhakai
Allah dan mengikuti langkah setan.
‘Sesungguhnya Allah Ta’ala itu baik (thayyib), tidak
menerima kecuali yang baik (thayyib). Dan
‫الزنا َ َوالرِّ َبا فِي َقرْ َي ٍة َف َق ْد َأ َحلُّ ْوا‬
ِّ ‫ِإ َذا َظ َه َر‬
sesungguhnya Allah memerintahkan kepada kaum
mukminin seperti apa yang diperintahkan kepada
‫هللا‬
ِ ‫اب‬ َ ‫ِبَأ ْنفُسِ ِه ْم َع َذ‬
para Rasul. Allah Ta’ala berfirman, ‘Wahai para rasul,
makanlah dari makanan yang baik-baik, dan “Apabila telah marak perzinaan dan praktek ribawi di
kerjakanlah amal shalih.’ (QS. Al-Mu’minun: 51). Dan suatu negeri, maka sungguh penduduk negeri
Allah Ta’ala berfirman, ‘Wahai orang-orang yang tersebut telah menghalalkan diri mereka untuk
diadzab oleh Allah.” (HR. Al-Hakim. Beliau
beriman! Makanlah dari rezeki yang baik yang Kami
mengatakan bahwa sanad hadits ini shahih. Imam
berikan kepadamu.’ (QS. Al-Baqarah: 172). Kemudian
Adz-Dzahabi mengatakan, hadits ini shahih. Syaikh Al-
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menyebutkan
Albani mengatakan bahwa hadits ini hasan lighoirihi
seseorang yang lama bepergian; rambutnya kusut,
sebagaimana disebut dalam Shahih At-Targhib wa
berdebu, dan menengadahkan kedua tangannya ke
langit, lantas berkata, ‘Wahai Rabbku, wahai Tarhib, no. 1859)
Rabbku.’ Padahal makanannya haram, minumannya
 Demikian khutbah pertama ini.
haram, pakaiannya haram, dan ia dikenyangkan dari

َ ‫َأقُ ْو ُل َق ْولِي َه َذا ََواسْ َت ْغفِ ُر‬

Dalam surah Al-Baqarah disebutkan, yang haram, bagaimana mungkin doanya bisa
‫هللا لِي َو َل ُك ْم‬
‫ض َحاَل اًل‬ ِ ْ‫َيا َأ ُّي َها ال َّناسُ ُكلُوا ِممَّا فِي اَأْلر‬
terkabul.” (HR. Muslim, no. 1015)
 ‫العلِ ْي ُم‬ َ ‫اِئر المُسْ لِ ِمي َْن ِإ َّن ُه ه َُو‬
َ ‫الس ِم ْي ُع‬ ِ ‫َول َِس‬
‫ان ۚ ِإ َّن ُه‬ َ ‫ت ال َّشي‬
ِ ‫ْط‬ ُ ‫َط ِّيبًا َواَل َت َّت ِبعُوا ُخ‬
ِ ‫ط َوا‬
 Keenam: Harta haram membuat kaum muslimin jadi
mundur dan hina

ٌ‫َل ُك ْم َع ُد ٌّو م ُِبين‬ Dalam hadits disebutkan,

“Hai sekalian manusia, makanlah yang halal lagi baik

َ ‫ِإ َذا َت َبا َيعْ ُت ْم ِب ْالعِي َن ِة َوَأ َخ ْذ ُت ْم َأ ْذ َن‬
‫اب ْال َب َق ِر‬
dari apa yang terdapat di bumi, dan janganlah kamu ُ ‫الزرْ ِع َو َت َر ْك ُت ُم ْال ِج َهادَ َسلَّ َط هَّللا‬ َّ ‫َو َرضِ ي ُت ْم ِب‬
‫َع َل ْي ُك ْم ُذالًّ الَ َي ْن ِز ُع ُه َح َّتى َترْ ِجعُوا ِإ َلى‬
mengikuti langkah-langkah syaitan; karena
sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata
bagimu.” (QS. Al-Baqarah: 168)
‫دِي ِن ُك ْم‬
 Kelima: Doa sulit dikabulkan
“Jika kalian berjual beli dengan cara ‘inah (salah satu
Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata, transaksi riba), mengikuti ekor sapi (maksudnya:
“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, sibuk dengan peternakan), ridha dengan bercocok
tanam (maksudnya: sibuk dengan pertanian) dan
‫هللا َأ َم َر‬
َ َّ‫ َوِإن‬،ً‫هللا َطيِّبٌ الَ َي ْق َب ُل ِإالَّ َطيِّبا‬ َ َّ‫ِإن‬ meninggalkan jihad (yang saat itu fardhu ‘ain), maka
Allah akan menguasakan kehinaan atas kalian. Allah
‫َأ‬
‫المُْؤ ِم ِني َْن ِب َما َم َر ِب ِه المُرْ َسلِي َْن َف َقا َل { َيا‬ tidak akan mencabutnya dari kalian hingga kalian

‫ت َواعْ َملُوا‬ َّ ‫َأ ُّي َها الرُّ ُس ُل ُكلُ ْوا م َِن‬

ِ ‫الط ِّي َبا‬
kembali kepada agama kalian.” (HR. Abu Daud, no.
3462. Syaikh Al-Albani mengatakan bahwa hadits ini

‫الذي َْن آ َم ُنوا‬ ِّ ‫صالِحً ا} َو َقا َل َت َعا َلى { َيا َأ ُّي َها‬ َ sahih. Lihat ‘Aunul Ma’bud, 9:242).

‫ت َما َر َز ْق َنا ُك ْم} ُث َّم َذ َك َر‬ ِ ‫ُكلُوا ِمنْ َط ِّي َبا‬

‫ث َأ ْغ َب َر َي ُم ُّد َيدَ ْي ِه‬ َ ‫الرَّ ُج َل يُطِ ْي ُل ال َّس َف َر َأ ْش َع‬ Ketujuh: Karena harta haram banyak musibah dan

‫ َو َم ْط َع ُم ُه‬، ِّ‫ َيا َربِّ َيا َرب‬:‫ِإ َلى ال َّس َما ِء‬ bencana terjadi

‫الح َر ِام َفَأ َّنى‬ َ ‫ِي ِب‬ َ ‫َح َرام ٌَو َم ْل َب ُس ُه َح َرا ٌم َو ُغذ‬ Dari Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma,

‫يُسْ َت َجابُ َله‬

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,