LATIHAN MARFUATUL ASMA’

Analisa dari beberapa Ayat Al Qur’an dan Hadits berikut mana yang masuk kategori
Marfuatul Asma’ serta jelaskan alasan dan tanda i’rabnya :
Contoh Al Qur’an

‫فَأ ََّما َم َن أُوتِ ََى كَِٰتَبَهُۥ بِيَ ِمينِ ِهۦ‬

‫اب يَ ِس ًريا‬ًَ ‫ب ِح َس‬ َُ ‫اس‬َ َ‫ف ُُي‬ ََ ‫فَ َسو‬
Adapun orang yang diberikan kitabnya dari sebelah kanannya (7), Maka dia akan
diperiksa dengan pemeriksaan yang mudah (Al Insyiqaq : 7-8)

‫ى‬
َ ‫َعلَ َقةًَفَ َخلَ َقَفَ َس َٰو‬
َ ‫ُُثََّ َكا َن‬
"Kemudian (mani itu) menjadi sesuatu yang melekat, lalu Allah menciptakannya dan
menyempurnakannya," Kana alaqotan adalah contoh kana wa akhwatuha di dalam al
qur’an (Al Qiyamah : 38)

ِ‫َاّللَ َكا َنَعل‬ ِ‫َاّللََۗا‬ ۤ َِّ

‫اَح ِكي ًما‬‫م‬‫ي‬
َ ً َ َ َٰ َّ
‫ن‬ َٰ
ُ َ ‫ء‬ٓ‫ا‬‫ش‬َ ‫ي‬
َّ َ ‫ن‬‫ا‬
َ َ‫َّل‬ ‫ََوَماَتَ َشآءُو َنَا‬
"Tetapi kamu tidak mampu (menempuh jalan itu), kecuali apabila dikehendaki Allah.
Sungguh, Allah Maha Mengetahui, Maha Bijaksana." (Al Insan Ayat 30).

‫بَالنَّا َِر‬‫ح‬ ۡ ‫َّتَكلِمتَربِكَعلىَالَّ ِذ ۡينَكفر ۡۤواَا ََّّن ۡمَا‬

‫ص‬ ۡ ‫وك َٰذلِك‬
َٰ
ُ َ ُ َ َُ َ َ ََ َ َ ُ َ َ ‫َحق‬ َ َ ََ
"Dan demikianlah telah pasti berlaku ketetapan Tuhanmu terhadap orang-orang kafir,
(yaitu) sesungguhnya mereka adalah penghuni neraka.". (Al Ghofir ayat 6).

َ‫ٱلصوَِر نَف َخ َة ََٰو ِح َدة‬

ُّ ‫ف‬َ ِ ‫فَِإذََا نُِف ََخ‬
“Maka apabila sangkakala ditiup sekali tiup” (Al Haqqah : 13)

‫ضَََ بَل َََّّل يُوقِنُو َن‬ َِ ‫ٱلس ََٰم ََٰو‬

َ ‫ت َوٱْلَر‬ َّ َ‫أَمَ َخلَ ُقوا‬
“Ataukah mereka telah menciptakan langit dan bumi itu?; sebenarnya mereka tidak
meyakini (apa yang mereka katakan)” (At Thur : 36)

ََِّ ‫ك وٱْلِكم َة وعلَّمهَۥ ِِمَّا يشآَءَۗ ولَوَََّل دف َع‬

‫ٱّلل‬ ََِّ ‫وهم ِبِِذ َِن‬
ُ َ َ ُ َ َ ُ َ َ َ َ َ ََ ‫ٱّللُ ٱل ُمل‬ ََّ ُ‫وت َوءَاتََٰى َه‬
ََ ُ‫ٱّلل َوقَتَ ََل َد ُاو َُۥد َجال‬ ُ ‫فَ َهَزُم‬
‫َي‬ ََّ ‫ض َوَٰلَ ِك ََّن‬
ََ ‫ٱّللَ ذُو فَضلَ َعلَى ٱل ََٰعلَ ِم‬ َُ ‫ت ٱْلَر‬َِ ‫ض ُهم بِبَ عضَ لََّف َس َد‬ َ ‫َّاس بَع‬
ََ ‫ٱلن‬
Mereka (tentara Thalut) mengalahkan tentara Jalut dengan izin Allah dan (dalam
peperangan itu) Daud membunuh Jalut, kemudian Allah memberikan kepadanya (Daud)
pemerintahan dan hikmah (sesudah meninggalnya Thalut) dan mengajarkan kepadanya
apa yang dikehendaki-Nya. Seandainya Allah tidak menolak (keganasan) sebahagian
umat manusia dengan sebagian yang lain, pasti rusaklah bumi ini. Tetapi Allah
mempunyai karunia (yang dicurahkan) atas semesta alam. (Al Baqarah : 251).
 ََ ِ‫ّت يَ ُكونُوَا ُمؤِمن‬
‫ي‬ ََ ‫َنت تُك ِرَهُ ٱلن‬
َََّٰ ‫َّاس َح‬ َِ ‫ض ُكلُّه َم‬
ََ ‫َج ًيع َاَ أَفَأ‬ َ ِ ‫ك َلءَ َام ََن َمن‬
ُ َِ ‫ف ٱْلَر‬ ََ ُّ‫َولَوَ َشآَءَ َرب‬
Dan jikalau Tuhanmu menghendaki, tentulah beriman semua orang yang di muka bumi
seluruhnya. Maka apakah kamu (hendak) memaksa manusia supaya mereka menjadi
orang-orang yang beriman semuanya? (Yunus : 99)

Contoh Hadits Sumber Kitab Riyadhus Shalihin

‫ب اجملاهدة‬
ُ ‫اب‬
(Bab Bersungguh-sungguh)

َ‫َت‬
َُ ‫َفَ ُقل‬،ُ‫دماه‬ ِ ‫َنَالنَِّبََصلىَهللاَعلَي ِهَوسلَّمَ َكانَي ُق‬
َّ َ‫ومَم َنَاللَّيَل‬ َّ ‫عنَعائشةَرضيَاّللَعنهاَأ‬
َ َ‫َحّتَتتَفطَرَق‬ َ َُ َ َّ
ُّ ‫َ«َأَفَالََأ ُِح‬:‫َوماَأتخَر؟َقال‬ ِ ‫لََه‬
َِّ ‫َلََتصنعَهذاَايَرس َول‬،َ
َ‫بَأَن‬ َّ ‫ك‬َ ِ‫َّم َِمنَ َذنب‬
َ ‫َماَتقد‬
َ‫ك‬ َ َ‫َاّللََل‬
َّ ‫َوقدَغ َفَر‬،‫ََاّلل‬ ُ ُ
َ.‫أ ُكو َنَعبداَش ُكوراَ؟»َمتفقَعليه‬

‫غريةَبنَشعبََة‬
ُ ‫َوحنوهَيفَالصحيحيَمنَروايةَامل‬،‫َهذاَلفظَالبخاري‬
ُ
98. Dari Aisyah radhiallahu ‘anha bahwasanya Rasulullah shalallahu alaihi
wasalam berdiri untuk beribadah dari sebagian waktu malam sehingga
pecah-pecah (membengkak) kedua tapak kakinya. Saya (Aisyah) lalu
berkata padanya: “Mengapa Tuan berbuat demikian, ya Rasulullah,
sedangkan Allah telah mengampuni untuk Tuan dosa-dosa Tuan yang telah
lalu dan yang kemudian?” Rasulullah shalallahu alaihi wasalam bersabda:
“Adakah aku tidak senang untuk menjadi seorang hamba yang banyak
bersyukurnya?” (Muttafaq ‘alaih)
Ini adalah menurut lafaz Bukhari dan yang seperti itu terdapat pula dalam
kedua kitab shahih -Bukhari dan Muslim- dari riwayat Mughirah bin Syu’bah.
:َ‫َوسلَّم‬ ِ ‫َاّللَصلىَهللا‬
َ ‫َعلَيه‬
َ ُ َ َّ ‫َقالَرسول‬:‫ل‬ ُ ‫يرةَرضيَاّللَعنهَقا‬
َّ ‫عنَأيبَهر‬
َ،‫ك‬َ ُ‫ىَمَاَين َفع‬ َ ‫َاح ِرص‬.‫يفَويفَ ُكلََخري‬ ِ ِ‫ىلَاّللَ ِمنَاملؤِم ِنَالضَّع‬
ََّ ِ‫َحبَإ‬ ُّ ‫ؤمنَال َق ِو‬ ِ ‫َ«امل‬
َ َ‫َعل‬ ُ َ ُّ ‫يَخري ََوأ‬
ُ
َ‫َّر‬
‫َقد‬:‫ل‬ ‫ق‬ َ ‫ن‬ ِ
‫ك‬ ‫ل‬
َ‫َو‬،‫ا‬
ُ َ َ ََ َ ُ َ َ
‫ذ‬ ‫ك‬
‫اَو‬ ‫ذ‬ ‫ك‬َ ‫ن‬ ‫َكا‬ ‫ت‬ ‫عل‬ ‫ف‬ َ ِ
‫َّن‬
‫أ‬ َ‫و‬َ ‫ل‬
َ َ:‫َتقل‬ ‫ال‬ ‫ف‬ َ ‫شيء‬
َ َ‫ك‬ ‫أصاب‬ َ ‫إن‬
َ ‫و‬َ َ. ‫ز‬ ‫ج‬‫ع‬ ‫َت‬ ‫َّل‬‫و‬ َ َ
‫ّلل‬
َّ ِ
‫ب‬ َ ‫ن‬ ِ
‫ع‬ َ‫واست‬
َ َ َ َ َََ
‫َرواهَمسلم‬.»‫َع َم َلَالشَّيطَان‬ َ ‫َفَِإ َّنَلَوََتَفتَ ُح‬،‫اءََفَ َع َل‬
َ ‫َوماَ َش‬،َ ‫اّلل‬ ََّ .

100. Dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu katanya: “Rasulullah shalallahu

alaihi wasalam bersabda: “Orang mu’min yang kuat adalah lebih baik dan
lebih dicintai oleh Allah daripada orang mu’min yang lemah. Namun
keduanya itupun sama memperoleh kebaikan. Berlombalah untuk
memperoleh apa saja yang memberikan kemanfaatan padamu dan
mohonlah pertolongan kepada Allah dan janganlah merasa lemah. Jikalau
engkau terkena oleh sesuatu musibah, maka janganlah engkau berkata:
“Andaikata saya mengerjakan begini, tentu akan menjadi begini dan begitu.”
Tetapi berkatalah: “Ini adalah takdir Allah dan apa saja yang dikehendaki
olehNya tentu Dia melaksanakannya,” sebab sesungguhnya ucapan
“andaikata” itu membuka pintu godaan syaitan.” (Riwayat Muslim)

َُ‫َوح ِجبتَاْلَنَّة‬، ِ ‫بتَالنَّارَ ِبلش‬

ُ ‫َّهوات‬
َ ُ
ِ ‫َ«ح ِج‬:‫َرسولَاّللَصلىَهللاَعلَي ِهَوسلَّمَقال‬
ُ َ َ ُ َ َّ َّ ‫َعنهَأ‬:‫السابع‬
‫َن‬
‫بمل َكا ِرِه»َمتفقَعليه‬.
َ
َُ‫َفإذاَفعلَه‬،‫ذاَاْلجاب‬ ‫اَه‬ ِ
ُ َ ‫َبينهَُوبي نَ َه‬:‫َأي‬:ُ‫َ«حجبت»َوهوَمبعناه‬ ُ ‫دل‬ َ َ‫َ«حفَّت»َب‬:‫ايةَملسلم‬
ُ ‫َويفَرو‬
‫دخلها‬َ .
101. Ketujuh: Dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu pula bahwasanya
Rasulullah shalallahu alaihi wasalam bersabda: “Ditutupilah -dinaungi-
neraka dengan berbagai kesyahwatan -keinginan- dan ditutupilah -
dinaungi- syurga itu dengan berbagai hal yang tidak disenangi.” (Muttafaq
‘alaih).

ِ ِ
ِ ‫َاّللَصلىَهللا‬
َ‫َأهلُهَُومالُه‬:‫تَثالثَة‬ ُ ‫َ«يت‬:‫َوسَلَّمَقال‬
َ ‫بعَاملي‬ َ ‫َعلَيه‬
َ ُ َ َّ ‫َعنهَعنَرسول‬ ‫عنَأنسَرضيَاّلل‬
َّ
ِ ‫َفريِج‬،‫وعمَلُه‬
ِ ‫عَاثنانَويب َقىَو‬
‫َويب َقىَعملُهُ»َمتفقَعليه‬،ُ‫َيرجعَأهلهَُوماله‬:‫احد‬ َ
104. Dari Anas radhiyallahu anhu dari Rasulullah shalallahu alaihi wasalam,
sabdanya: “Mengikuti kepada seorang mayit itu tiga hal, yaitu keluarganya,
hartanya serta amalnya. Kemudian kembalilah yang dua macam dan
tertinggallah yang satu. Kembali keluarga serta hartanya dan tertinggallah
amalnya.” (Muttafaq ‘alaih)

َِ ‫مَمنَ ِشر‬
َ‫اك‬ ِ ‫ربَإىلَأ‬
ِ ‫َحد ُك‬ َُ َ‫َ«اْلنةَأق‬:‫َوسلَّم‬ ِ ‫ىَهللا‬
َ ‫َعلَيه‬
َ َُ ‫َصل‬
َ ‫َقالَالنب‬:‫َعنهَقال‬
ُّ ُ‫َاّلل‬
َّ ‫َرضي‬
َ ‫عنَابنَمسعود‬
ِ ِِ
‫ك»َرواهَالبخاري‬ َ ‫َّار َِمث ُلَذل‬
ُ ‫نَعََلهَوالن‬
105. Dari Ibnu Mas’ud radhiyallahu anhu katanya: “Nabi shalallahu alaihi
wasalam bersabda: “Syurga itu lebih dekat pada seorang diantara engkau
sekalian daripada ikat terompah -sandal-nya -sandalnya-, nerakapun
demikian pula.” (Riwayat Bukhari)

َ:‫َوسلَّم‬ ِ ‫اّللَصلىَهللا‬
َ ‫َعلَيه‬
َ ُ َ َّ َ‫َقالَرس َو َُل‬:‫َقال‬،‫َرضيَاّللَعنه‬،
َّ ََّ َ‫عنَأيبَصفَوا َنَعب َِد‬
‫اّللَبنَبُسرَاْلسلَ ِم ِي‬ َ
‫َحسن‬
َ ‫َوقالَحديث‬،‫عمَُرهَ َو َح ُس َنَعملُه»َرواهَالرتمذي‬َُ َ‫طال‬
ََ َ‫َّاسَ َمن‬ َِ ‫« َخ َريَُالن‬

108. Dari Abu Shafwan yaitu Abdullah bin Busr al-Aslami radhiyallahu anhu,
katanya: “Rasulullah shalallahu alaihi wasalam bersabda: “Sebaik-baik
manusia ialah orang yang panjang usianya dan baik kelakuannya.”
Diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi dan ia mengatakan bahwa ini adalah
Hadis hasan.
 َ‫َاي‬:‫َفقال‬،‫َعنَقِتالَبدر‬،‫َرضيَاّللَُعنه‬ َّ ‫َبنَالَنَّض ِر‬
ُ ‫س‬
ِ
ُ َ‫َ َغابَعميَأَن‬:‫َقال‬،‫َرضيَاّللَعنه‬ َّ ‫عنَأنس‬
َُِ‫َاّللَُأش َه َدِّنَقتالَاملشركيََل‬ َّ ‫َلَئِ ِن‬،‫ي‬ ِ ِ َّ ِ ‫رسولَاّلل‬
َ،‫َماَأصنع‬
ُ ُ‫ََاّلل‬
َّ ‫َن‬
َّ َ‫َريي‬ َ ‫تَعنَأولَقتاَلَقَاتلتَاملُش ِرك‬ ‫ََغب‬ َّ
َُ‫َّلءَيَعينَأص َح َابَهَوأبرأ‬ َِ ‫ك َِِمَّاَصنَعَ َه ُؤ‬ ِ
َ ‫َاللَّ ُه َّمَأعتَذ ُرَإلي‬:‫فَاملسل ُمونَفقال‬
ِ
َ ‫كش‬
َ ‫َيومَأُحدَان‬ُ ‫فلماَكا َن‬
ِ ُ ِ ِ ‫إلَي‬
َُ‫َايَسع ُدَب َنَمعُاذَاْلنَّة‬:‫قال‬ َ َ‫َف‬،‫َمعاذ‬ ُ ُ ُ ُ َ َ َ َ َ َ ‫َّاَصنعَ َه ُؤَّلََءَيعينَاملُش‬
‫ن‬ ‫َب‬ ‫د‬ ‫َسع‬ ‫ه‬ ‫ل‬
َ ‫ب‬ ‫ق‬ ‫ت‬‫اس‬ ‫ف‬
َ َ َ
‫َّم‬
‫د‬ ‫ق‬ ‫َت‬ ‫َُث‬
َُّ ‫ي‬ ‫ك‬ِ
‫ر‬ َ ‫كَِم‬ َ
َ:‫الَأنس‬ َ َ‫َق‬،‫َايَرسولَاّللَماصنَ َع‬ ‫ت‬ ِ ‫اَمن‬ ِ ‫َإِِِن‬،‫ور ِبَالكع ِبة‬
ِ ‫َأج ُدَ ِرُيه‬
َّ ُ ‫َفَ َماَاستَطع‬:‫َقالَسعد‬.‫ُحد‬ ُ ‫َدونَأ‬ ُ ََ َ
َِ‫َووجدَنهَقَدَقُتِلَومثَّلَبِه‬،‫َأوَرميةًَبِسهم‬،‫َأوَ َطعنَةًَبِرمح‬،‫يف‬ ِ ‫لس‬ ِ ِ
َ ََ ُ ُ َّ ‫َضربةًَ ِب‬
َ ‫ي‬َ ‫فَوجد ََنَبِهَبِضعاًَومثان‬
ِ ‫َأنَه ِذ ِهَاآليةَنزلَت‬ ِِ
َ‫َوِيف‬
ََ ‫َفيه‬ َ َ َّ ‫َ ُكنَّاَنَرىَأوَنَظُ ُّن‬:‫َقالَأنس‬.‫املُش ِرُكو َنَفَماَعرفَهَُأَحدَإَِّلََّأُختُهَُبِبنَانه‬
‫َمتفقَعليه‬.‫]َإىلَآخرها‬23َ:‫اَاّللَعلَ ِيه]َ[اْلحزاب‬ ِِ ِ ِ ِ
َّ ‫اه َُدو‬ َ ‫يَ ِرجالَصدقُو‬
َ ‫اَماَع‬ َ ‫َ[م َنَاملُؤمن‬:‫أشباهه‬.

َ‫َومعناه‬،‫َورِوىَبفتحهما‬، ُ ‫َّاس‬ ِ ‫كَلِلن‬ ِ َّ ‫رن‬

َ ‫َاّللَُ َذل‬ َّ ‫َأيَلَيُظ ِه‬،‫وىَبضمَالياءَوكسرَالر ِاء‬ ِ ‫»َر‬
ُ ُ‫َاّلل‬
َّ ‫َ«لَُرييَ َّن‬:‫قوله‬
‫اّللَأعلم‬
َّ ‫َو‬،‫ظاهر‬.

109. Kelimabelas: Dari Anas radhiyallahu anhu, katanya: “Pamanku, yaitu

Anas bin an-Nadhr radhiyallahu anhu tidak mengikuti peperangan Badar,
kemudian ia berkata: “Ya Rasulullah, saya tidak mengikuti pertama-tama
peperangan yang Tuan lakukan untuk memerangi kaum musyrikin. Jikalau
Allah mempersaksikan saya -menakdirkan saya ikut menyaksikan dan
berperang- dalam memerangi kaum musyrikin -pada waktu yang akan
datang-, sesungguhnya Allah akan memperlihatkan apa yang akan saya
perbuat. Ketika pada hari peperangan Uhud, kaum Muslimin menderita
kekalahan, lalu Anas -bin an-Nadhr- itu berkata: “Ya Allah, saya mohon
keuzuran -pengampunan- padaMu daripada apa yang dilakukan oleh
mereka itu -yang dimaksudkan ialah kawan-kawannya karena
meninggalkan tempat-tempat yang sudah ditentukan oleh Nabi shalallahu
alaihi wasalam- juga saya berlepas diri -maksudnya tidak ikut campur
tangan- padaMu daripada apa yang dilakukan oleh mereka -yang
dimaksudkan ialah kaum musyrikin yang memerangi kaum Muslimin.
Selanjutnya iapun majulah, lalu Sa’ad bin Mu’az menemuinya. Anas bin
an-Nadhr berkata: “Hai Sa’ad bin Mu’az, marilah menuju syurga. Demi
Tuhan yang menguasai Ka’bah (Baitullah), sesungguhnya saya dapat
menemukan bau harum syurga itu dari tempat di dekat Uhud.” Sa’ad
berkata: “Saya sendiri tidak sanggup melakukan sebagaimana yang
dilakukan oleh Anas itu, ya Rasulullah.” Anas -yang merawikan Hadis ini
yakni Anas bin Malik kemanakan Anas bin an-Nadhr- berkata; “Maka kami
dapat menemukan dalam tubuh Anas bin an-Nadhr itu delapan puluh buah
lebih pukulan pedang ataupun tusukan tombak ataupun lemparan panah.
Kita menemukannya telah terbunuh dan kaum musyrikin telah pula
mencabik-cabiknya. Oleh sebab itu seorangpun tidak dapat mengenalnya
lagi, melainkan saudara perempuannya saja, karena mengenal jari-
jarinya.” Anas -perawi hadits ini- berkata: “Kita sekalian mengira atau
menyangka bahwasanya ayat ini turun untuk menguraikan hal Anas bin
an-Nadhr itu atau orang-orang yang seperti dirinya, yaitu ayat -yang
artinya-: “Di antara kaum mu’minin itu ada beberapa orang yang menepati
apa yang dijanjikan olehnya kepada Allah,” sampai seterusnya ayat
tersebut. (Muttafaq ‘alaih)
Lafaz »ُ‫َاّلل‬
َّ ‫«لَُرييَ َّن‬, diriwayatkan dengan dhammahnya ya’ dan kasrahnya ra’,
artinya: “Sesungguhnya Allah akan memperlihatkan” yang sedemikian itu
-apa-apa yang dilakukannya- kepada manusia. Diriwayatkan pula dengan
fathah keduanya -ya’ dan ra’nya- dan maknanya sudah jelas -yaitu:
Sesungguhnya Allah akan melihat apa-apa yang dilakukan olehnya.
Wallahu ‘alam.