

CATATAN SEPUTAR HUJAN

❶ Al-Ghoits. Alloh  berfirman:

ْ ُ ٗ َ ُ ْ ََُ ْۢ َ ْ َ ْ ُ ِّ َ ُ ْ َّ َ ُ َ
‫ث ِم ْن َب ْع ِد َما قنط ْوا َو َينش ُر َر ْح َمته َۗوه َو ال َو ِل ُّي‬
َ ‫وهو ال ِذي ينزل الغي‬
ُ ْ
‫ال َح ِم ْيد‬

“Dialah yang menurunkan hujan setelah mereka

berputus asa dan (Dia pula yang) menyebarkan
rahmat-Nya. Dialah Maha Pelindung lagi Maha
Terpuji.” (1)

❷ Ash-Shoyyib. Alloh  berfirman:

(1)QS. Asy-Syuro

1
 ٌ ٌ ٌ ُ ُ ۤ َّ َ ِّ ِّ َ َ ْ َ
‫الس َما ِء ِف ْي ِه ظل ٰمت َّو َر ْعد َّو َب ْرق‬ ‫او كصيبَ من‬

“Atau, seperti (orang yang ditimpa) hujan lebat dari

langit yang disertai berbagai kegelapan, petir, dan
kilat.” (2)

❸ Wâbil. Alloh  berfirman:

ًْ ٗ َ ََ ٗ ََ ٌ َُ ََْ َ ْ َ َ َ َ ٗ َُ َ َ
ۗ ‫اب فا َص َابه َو ِاب ٌل فت َركه َصلدا‬‫فمثله كمث ِل صفو ٍان علي ِه تر‬

“Perumpamaannya (orang itu) seperti batu licin

yang di atasnya ada debu, lalu batu itu diguyur
hujan lebat sehingga tinggallah (batu) itu licin
kembali.” (3)

❹ Al-Wadqu. Alloh  berfirman:

ََ َ ُٗ ُ ٗ َ ُ ِّ َ ُ َّ ُ ً َ َ ْ ْ ُ َ ّٰ َّ َ َ َ ْ َ َ
‫ف َب ْينه ث َّم َي ْج َعله ُرك ًاما فت َرى‬ ‫الم تر ان الله يز ِجي سحابا ثم يؤل‬
َ ْۢ ْ َ ْ ۤ َّ ‫ق َي ْخ ُر ُج م ْن خ ٰلله َو ُي َن ِّز ُل م َن‬َ ْ ْ
‫الس َما ِء ِمن ِج َب ٍال ِف ْيها ِمن ب َر ٍد‬ ِ ِ ِ ِ َ ‫ال َود‬

(2)QS. Al-Baqoroh:
(3)QS. Al-Baqoroh:264

2
ُ ‫ب به َم ْن َّي َش ۤا ُء َو َي ْصر ُف ٗه َع ْن َّم ْن َّي َش ۤا ۗ ُء َي َك ُاد َس َنا َب ْرقه َي ْذ َه‬
‫ب‬ ُ ْ َُ
ِ ِ ِ ‫ف ْي َ ِصي‬
‫ِباْل ْب َص ِار‬

“Tidakkah engkau melihat bahwa sesungguhnya

Alloh mengarahkan awan secara perlahan,
kemudian mengumpulkannya, lalu menjadikannya
bertumpuk-tumpuk. Maka, engkau melihat hujan
keluar dari celah-celahnya. Dia (juga) menurunkan
(butiran-butiran) es dari langit, (yaitu) dari
(gumpalan-gumpalan awan seperti) gunung-
gunung. Maka, Dia menimpakannya (butiran-
butiran es itu) kepada siapa yang Dia kehendaki dan
memalingkannya dari siapa yang Dia kehendaki.
Kilauan kilatnya hampir-hampir menghilangkan
penglihatan.” (4)

❺ As-Sama’.
َّ ُ ُ َ َ َ َّ َ َ َ ُ َّ َ ْ َ َ َ
‫ول الل ِه‬ ‫ أنه قال صلى لنا رس‬ ‫ع ْن زْي ِد ْب ِن خ ِال ٍد ال ُج َه ِن ِّي‬
َ ْ َ َ َ َّ ْ َ َ ْ ََ َ ْ ُّ ‫َص ََل َة‬
َ ‫الص ْب ِح ِبال ُحد ْي ِب َي ِة على ِإث ِر َس َماءَ كانت ِم ْن الل ْيل ِة فل َّما ان َص َر‬

(4) QS, An-Nur:43.

3
 ُ َّ ُ َ ُ َ َ َ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ َ َ َّ َ َْ َّ
‫ال َرُّبك ْم قالوا الله‬ ‫اس فقال هل تدرون ماذا ق‬ ِ ‫أق َب َل َعلى الن‬ ‫الن ِب ُّي‬
َ ‫اَم ْن ََق‬ َ
َ ‫يَو َكاف ٌر ََفأ َّم‬
َ ‫يَم ْؤم ٌنَب‬ َ
ُ ‫ «أ ْص َب َحَم ْنَع َباد‬:‫ال‬ َ
َ ‫ول ُه أ ْع َل ُم َق‬
ُ ُ ََ
َ‫ال‬ َ ِْ ِ ِ ِ ِ َ َِ ‫ورس‬
ْ َ َّ َ َ َ َ ٌ ْ َ ْ َّ ْ َ َْ ُ
َ‫اَمن‬ ‫اَبفض ِلَالل ِه ََو َرح َم ِت ِهَفذ ِلك َُمؤ ِمن َِبيَك ِاف ٌر َِبالك ْوك ِبَوأم‬ ‫ن‬
‫ر‬ ‫م ِط‬
َ ْ َ ْ ٌ ْ ُ ٌ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ِْ َ َ َ
»‫ب‬ َ ِ ‫قال َِبنو ِءَكذاَوكذاَفذ ِلكَك ِافر َِبيَمؤ ِمن َِبالكوك‬

Dari Zaid bin Khalid Al Juhaini  bahwa dia

berkata: Rasulullah shallallahu b memimpin kami
shalat Shubuh di Hudaibiyyah pada suatu malam
sehabis turun hujan. Selesai shalat beliau
menghadapkan wajahnya kepada orang banyak lalu
bersabda: “Tahukah kalian apa yang sudah
difirmankan oleh Rabb kalian?” Orang-orang
menjawab, “Alloh dan Rosul-Nya lebih
mengetahui." Beliau lalu bersabda: “Alloh 
berfirman: 'Di pagi ini ada hamba-hamba Ku yang
menjadi Mukmin kepada-Ku dan ada pula yang
kafir. Orang yang berkata, 'Hujan turun kepada
kita karena karunia Alloh dan rahmat-Nya', maka
dia adalah yang beriman kepada-Ku dan kafir
kepada bintang-bintang. Adapun yang berkata,

4
'Hujan turun disebabkan bintang ini dan itu', maka
dia telah kafir kepada-Ku dan beriman kepada
bintang-bintang'.” (5)

❻ Al-Jaud.

Anas bin Malik  berkata:

َ َ َّ َّ َ ٌ َ ْ َ ََْ
.«‫اح َي ٍة إَّل َحدث بالج ْو َِد‬
ِ ‫«فلم ي ِجئ أحد ِمن ن‬
“Tidaklah ada seorang pun yang datang dari
berbagai arah kecuali terjadi hujan.” (6)

❼ Al-Qothr.
َْ ُ ُ َّ ُ ُ َ َ َ
َ‫وشكَأن‬ ِ ‫َ«َي‬: ‫ول الل ِه‬ ‫ قال رس‬ ‫عن أبي سعيد الخدري‬
ْ َْ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ ُ ََْ ٌ َ َ ْ ُ ْ ‫َخ ْي َر ََم‬
َ َ ُ َ
َ‫الَومو ِاقعَالقط ِر‬
ِ ‫ال َْال َمس ِل ِمَغنمَيتبع َِبهاَشعفَال ِجب‬
ِ ‫يكون‬
ْ َ
َ»َ‫ي ِف ُّر َِب ِد ِين ِه َِمنَال ِفتن‬

Dari Abu Sa’id Al-Khudri  bahwa beliau

berkata, Rasulullah b bersabda: “Hampir saja

(5) HR. Al-Bukhori (no.846) Muslim (no.71).

(6) HR. Al-Bukhori (no.1033) Muslim (no.897).

5
terjadi (suatu zaman) sebaik – baik harta seorang
muslim adalah kambing yang digembalakannya di
puncak gunung dan tempat tetesan – tetesan air,
dia menyelamatkan diri dengan membawa
agamanya dari fitnah”. (7)

❶ Air yang suci. Alloh  berfirman:

ۤ ۤ َّ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ۢ ً ْ ُ َ َ ِّ َ َ ْ َ ْْٓ َّ َ ُ َ
‫الس َما ِء َما ًء‬ ‫وهو ال ِذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحم ِته وانزلنا ِمن‬
َ
ۙ ‫ط ُه ْو ًرا‬

“Dialah yang meniupkan angin (sebagai) pembawa

kabar gembira sebelum kedatangan rahmat-Nya
(hujan). Kami turunkan dari langit air yang sangat
suci.” (8)

(7) HR. Al-Bukhori (no.7088)

(8) QS, Al-Furqon:48

6
❷ Air yang tawar. Alloh  berfirman:
ًۗ ُ ۤ ُ ٰ َ َ ٰ ٰ َْ
‫َّو َج َعلنا ِف ْي َها َر َو ِاس َي ش ِمخ ٍت َّوا ْسق ْينك ْم َّما ًء ف َراتا‬

“Kami menjadikan padanya gunung-gunung yang

tinggi dan memberi minum kamu air yang tawar?”
(9)

❸ Air yang melimpah ruah. Alloh  berfirman:

ۙ ً َّ َ ً ۤ َ ْ َْ َْ
‫اجا‬ ‫َّوان َزلنا ِم َن ال ُم ْع ِصر ِٰت ماء ثج‬

“Kami menurunkan dari awan air hujan yang

tercurah dengan deras” (10)

❹ Air yang memberi manfa’at.

َ ‫ان إ َذا َ َرأى ْال َم َط َر َق‬
َ َ َ ُ َ َّ َ َ َ َ ْ َ
:‫ال‬ ِ ‫ك‬ ِ ‫ أن رسول‬ ‫عن ع ِائشة‬
‫الله‬
َ ِّ َ َّ ُ َّ
»‫َصي ًباَن ِاف ًعا‬ ‫«اللهم‬

(9) QS, Al-Mursalat:27

(10) QS, An-Naba’:14

7
Dari Aisyah  berkata: bahwasanya Rosululloh
b apabila melihat hujan, beliau mengucapkan: “Ya
Alloh, jadikanlah ini hujan yang bermanfaat.” (11)

❺ Air berbarokah. Alloh  berfirman:

ۙ ْ َّ َ َّ ّٰ َ َ ْ ْْۢ َ َ ً ۤ ۤ َّ َ َ ْ َّ َ َ
‫ب ال َح ِص ْي ِد‬ ‫الس َما ِء َما ًء ُّم ٰب َركا فان َبتنا ِبه جن ٍت وح‬ ‫ونزلنا ِمن‬

“Kami turunkan dari langit air yang diberkahi, lalu

Kami tumbuhkan dengannya kebun-kebun dan biji-
bijian yang dapat dipanen.” (12)

❶ Adanya angin berhembus. Alloh 

berfirman:

(11) HR. Al-Bukhori (1032).

(12) QS. Qof:9.

8
 ۤ ۤ َّ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ۢ ً ْ ُ َ َ ِّ َ َ ْ َ ْْٓ َّ َ ُ َ
‫الس َما ِء َما ًء‬ ‫وهو ال ِذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحم ِته وانزلنا ِمن‬
َ
‫ط ُه ْو ًرا‬

“Dialah yang meniupkan angin (sebagai) pembawa

kabar gembira sebelum kedatangan rahmat-Nya
(hujan). Kami turunkan dari langit air yang sangat
suci.” (13)

❷ Adanya mendung. Alloh  berfirman:

ََ َ ُٗ ُ ٗ َ ُ ِّ َ ُ َّ ُ ً َ َ ْ ْ ُ َ ّٰ َّ َ َ َ ْ َ َ
‫ف َب ْينه ث َّم َي ْج َعله ُرك ًاما فت َرى‬ ‫الم تر ان الله يز ِجي سحابا ثم يؤل‬
َ َ ْْۢ َ ْ َ ْ ۤ َ َّ َ ُ ِّ َ ُ َ ٰ ْ ُ ُ ْ َ َ ْ َ ْ
‫الودق يخرج ِمن ِخل ِله وينزل ِمن السما ِء ِمن ِجب ٍال ِفيها ِمن بر ٍد‬
‫ب‬ ُ ‫ب به َم ْن َّي َش ۤا ُء َو َي ْصر ُف ٗه َع ْن َّم ْن َّي َش ۤا ۗ ُء َي َك ُاد َس َنا َب ْرقه َي ْذ َه‬ ُ ْ َُ
ِ ِ ِ ‫ف ْي َ ِصي‬
‫ِباْل ْب َص ِار‬

“Tidakkah engkau melihat bahwa sesungguhnya

Alloh mengarahkan awan secara perlahan,
kemudian mengumpulkannya, lalu menjadikannya
bertumpuk-tumpuk. Maka, engkau melihat hujan
keluar dari celah-celahnya. Dia (juga) menurunkan

(13) QS, Al-Furqon:48

9
(butiran-butiran) es dari langit, (yaitu) dari
(gumpalan-gumpalan awan seperti) gunung-
gunung. Maka, Dia menimpakannya (butiran-
butiran es itu) kepada siapa yang Dia kehendaki dan
memalingkannya dari siapa yang Dia kehendaki.
Kilauan kilatnya hampir-hampir menghilangkan
penglihatan.” (14)

❶ Istighfar kepada Alloh . Alloh 

berfirman:
ۙ ْ ُ َ ۤ َّ ۙ َّ َ َ َ ٗ َّ ُ َْ ُ َُْ
‫الس َما َء َعل ْيك ْم ِّمد َر ًارا‬ ‫فقلت ْاستغ ِف ُر ْوا َرَّبك ْم ِانه كان غف ًارا ُّي ْر ِس ِل‬

“Lalu, aku berkata (kepada mereka), “Mohonlah

ampun kepada Tuhanmu. Sesungguhnya Dia Maha
Pengampun. (Jika kamu memohon ampun,) niscaya

(14) QS, An-Nur:43.

10
Dia akan menurunkan hujan yang lebat dari langit
kepadamu.” (15)

❷ Istiqomah di atas agama Alloh . Alloh 

berfirman:
ًۙ َ َ ۤ ٰ َ َ َ َ َّ َ ََ َّ ْ َ
‫َّوان ل ِو ْاستق ُام ْوا َعلى الط ِر ْيق ِة ْل ْسق ْين ُه ْم َّما ًء غدقا‬

“Seandainya mereka tetap berjalan lurus di atas

jalan itu (agama Islam), niscaya Kami akan
mencurahkan air yang banyak (rezeki yang cukup).”
(16)

❸ Melakukan sholat Istisqo’.

َ ُ ُ َ َ َ َ َ َ ْ َ ْ ‫َع ْن َع ْبد‬
‫ِإلى‬ ِ ‫ خ َرج رسول‬:‫ قال‬ ‫ازني‬
‫الله‬ ِ ِ ‫الله ب ِن زي ٍد الم‬
ِ ِ
َ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ ْ ُ َ َ َ َّ َ َ َ ْ َ ْ َ َّ َ ُ
.‫القبلة‬
ِ ‫المصلى فاستسقى وحول ِردائه ِحين استقبل‬
Dari Abdillah bin Zaid  berkata: Rosululloh b
keluar menuju musholla (tanang lapang) untuk

(15) QS, Nuh:19-11.

(16) QS, Al-Jinn:16.

11
 meminta hujan, serta memindahkan selendangnya
ketika menghadap ke arah kiblat.” (17)

❹ Berdo’a meminta hujan di tengah khutbah.

َ ْ َ َ ً َّ َ ََ
‫ أن َر ُجَل دخ َل ال َم ْس ِجد َي ْو َم ُج ُم َع ٍة ِم ْن‬ ‫س ْب ِن َم ِال ٍك‬ ِ ‫َع ْن أن‬
َْ ْ َ ُ ُ ْ َ ٌ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َ
‫استق َب َل‬ ‫ق ِائم يخطب ف‬ ‫ول الل ِه‬ ‫اب كان نحو د ِار القض ِاء ورس‬ ٍ ‫ب‬
َ
َ َْ ُ َ ْ ْ ْ َ ََ َ ‫َقائ ًما ُث َّم َق‬
َ ‫ال َيا َر ُس‬ َّ َ ُ َ
‫ال َوانقط ْع ِت‬ ‫ول الله هلكت اْلمو‬ ِ ‫ول الل ِه‬ ‫رس‬
ُ َّ َ ُ
َ ‫َيد ْيه ث َّم ق‬ َ َ َ َ ُ ُ َ ُ ْ َ
َ‫ «الله َّم‬:‫ال‬ ِ
ُ ُ َ َ
ِ ‫السبل فادع الله ي ِغيثنا ف َرفع رسول‬
‫الله‬ ُ ُ ُّ
َْ َ َّ ُ َّ َ ْ َ َّ ُ َّ َ ْ َ
»‫أ ِغثناَاللهمَأ ِغثناَاللهمَأ ِغثنا‬

Dari Anas bin Malik  berkata: bahwa seorang

masuk masjid pada hari jumat dari pintu di Darul
Qodho’. Pada waktu itu Rosululloh b berdiri
khutbah, maka ia menghadap Rosululloh b dalam
keadaan berdiri seraya berkata: “Wahai Rosululloh,
telah musnah harta dan terputus jalan-jalan, maka
berdoalah kepada Alloh  agar turunkan hujan
kepada kita.” Maka Rosululloh b mengangkat

(17) HR. Muslim (894).

12
kedua tangannya seraya berdoa: “Ya Alloh,
berikanlah kami hujan, Ya Alloh, berikanlah kami
hujan Ya Alloh, berikanlah kami hujan.” (18)

❶ Sebab pintu rizqi. Alloh  berfirman:

ۤ ۤ َّ َ َ َ ْ َ َّ ً ۤ َ َ ۤ َ َّ َّ ً َ َ ْ َ ْ ُ ُ َ َ َ َ ْ َّ
‫الس َما ِء َما ًء‬ ‫ال ِذي جعل لكم اْلرض ِفراشا والسماء ِبناء ۖوانزل ِمن‬
َ ْ ُ َ ْ َ ْ ُ ْ َ َّ ً َ ْ َ ّٰ ْ ُ َ ْ َ َ َ ْ ُ َّ ً ْ َّ ْ ََ
‫فاخ َر َج ِبه ِم َن الث َمر ِٰت ِرزقا لكم فَل تجعلوا ِلل ِه اندادا وانتم تعلمون‬

“(Dialah) yang menjadikan bagimu bumi (sebagai)

hamparan dan langit sebagai atap, dan Dialah yang
menurunkan air (hujan) dari langit, lalu Dia
menghasilkan dengan (hujan) itu buah-buahan
sebagai rizqi untuk kamu. Oleh karena itu,

(18) HR. Al-Bukhori (1014) Muslim (897)

13
janganlah kamu mengadakan tandingan-tandingan
bagi Alloh, padahal kamu mengetahui.” (19)

❷ Menghidupkan tanah yang gersang. Alloh 

berfirman:
َّ ْ ُ ْ َّ َّ َ ْ ْ َ ْ َ ٰ ٰ َّ ْ َ ْ َّ
‫ض َواخ ِتَل ِ َ ال ْي ِل َوالن َه ِار َوالفل ِك ال ِت ْي‬ ِ ‫ِان ِفي خل ِق السمو ِت واْلر‬
ۤ ۤ َّ َ ُ ّٰ َ َ ْ َ ٓ َ َ َ َّ ُ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ
‫الس َما ِء ِم ْن َّما ٍء‬ ‫ت ْج ِر ْي ِفى البح ِر ِبما ينفع الناس وما انزل الله ِمن‬
َ ۤ ُ َّ َ
ِّ ‫ض َب ْعد َم ْوت َها َو َبث ِف ْي َها ِم ْن ك ِّل َدا َّب ٍة ۖ َّوت ْصرْيف‬ َ ْ َ َ
‫الر ٰي ِح‬ ِ ِ
َ ‫فا ْح َيا به اْل ْر‬
ِِ
َ ْ ُ ْ َّ ْ َ ِّ ٰ ٰ َ َْ ْ َ ۤ َ َّ ِ َ ْ َ َّ َ ُ ْ َ َّ َ
‫ض ْلي ٍت لقو ٍم يع ِقلون‬ ِ ‫اب المسخ ِر بين السما ِء واْلر‬ ِ ‫والسح‬
“Sesungguhnya pada penciptaan langit dan bumi,
pergantian malam dan siang bahtera yang berlayar
di laut dengan (muatan) yang bermanfaat bagi
manusia, apa yang Alloh turunkan dari langit
berupa air, lalu dengannya Dia menghidupkan bumi
setelah mati (kering), dan Dia menebarkan di
dalamnya semua jenis hewan, dan pengisaran
angin dan awan yang dikendalikan antara langit
dan bumi, (semua itu) sungguh merupakan tanda-

(19) QS, Al-Baqoroh:22.

14
tanda (kebesaran Alloh) bagi kaum yang mengerti.”
(20)

❸ Untuk minum & mengairi sawah. Alloh 

berfirman:
َ ُ ْ ٌ ‫الس َم ۤاء َم ۤا ًء َّل ُك ْم ِّم ْن ُه َش َر‬
‫اب َّو ِمنه ش َج ٌر ِف ْي ِه‬ َّ ‫ُه َو َّالذ ْْٓي َا ْن َز َل م َن‬
ِ ِ ِ
َ ُ
‫ت ِس ْي ُم ْون‬

“Dialah yang telah menurunkan air (hujan) dari

langit untuk kamu. Sebagiannya menjadi minuman
dan sebagiannya (menyuburkan) tumbuhan yang
dengannya kamu menggembalakan ternakmu.” (21)

❹ Membuat gembira manusia. Alloh 

berfirman:

(20) QS, Al-Baqoroh:22.

(21) QS, An-Nahl:10.

15
 ۤ َ َ ْ َ ۤ َ َّ ٗ ُ َ ُ َ َ ِّ ُ ْ ُ ْ َّ ُ ّٰ َ
‫ف َيشا ُء‬ ‫الر ٰي ح فت ِث ْي ُر َس َح ًابا ف َي ْب ُسطه ِفى السما ِء كي‬ ‫الله ال ِذي ير ِسل‬
ُ‫اب به َم ْن َّي َش ۤاء‬ َ ‫َو َي ْج َع ُل ٗه ك َس ًفا َف َت َرى ْال َو ْد َق َي ْخ ُر ُج م ْن خ ٰلله َفا َذ ٓا َا َص‬
ِ ِ ِ ِ ِ ِ
َ َ ُ َ
‫ِم ْن ِع َب ِاد ْٓه ِاذا ه ْم َي ْست ْب ِش ُر ْون‬

“Allohlah yang mengirim angin, lalu ia (angin)

menggerakkan awan, kemudian Dia (Alloh)
membentangkannya di langit menurut yang
dikehendaki-Nya dan Dia menjadikannya
bergumpal-gumpal, lalu engkau melihat hujan
keluar dari celah-celahnya. Maka, apabila Dia
menurunkannya kepada hamba-hamba-Nya yang
dikehendaki-Nya, seketika itu pula mereka
bergembira.” (22)

❺ Untuk sumber mata air. Alloh  berfirman:

‫ض‬ َْ ْ َ ْ َ َ ٗ َ َ َ َ ً ۤ َ ۤ َ َّ َ َ َ ْ َ َ ّٰ َّ َ َ َ ْ َ َ
ِ ‫الم تر ان الله انزل ِمن السما ِء ماء فسلكه ين ِابيع ِفى اْلر‬
”Tidakkah engkau memperhatikan bahwa Alloh
menurunkan air (hujan) dari langit, lalu Dia

(22) QS, Ar-Rum:48.

16
 mengalirkannya menjadi sumber-sumber air di
bumi.” (23)

❶ Doa melihat mendung dan sebelum hujan

datang,
ً ْ َ َ َ َ َ ُ َ َّ َ َ َ َ ْ َ َ
‫كان إذا َرأى َس َح ًابا ُمق ِبَل‬ ِ ‫ أن رسول‬ ‫وعن ع ِائشة‬
‫الله‬
ُ َ َْ َّ َ
‫ان ِفي َصَل ٍة َحتى َي ْستق ِبله‬
َ َ ْ َ
‫ك‬ ‫ن‬‫إ‬ ‫و‬ ‫يه‬ ‫ف‬ ‫و‬َ ‫م ْن ُأ ُفق م ْن ْاْل َفاق َت َر َك َما ُه‬
َ ‫لَب َه» َفإ ْن َأ ْم َط َر َق‬ ُ َ ِّ َ ْ َ ُ ُ َ ِّ ِ َّ ُ َّ ِ ٍ َ ُ َ َ ِ
َ ‫اَأ ْرس‬ ِ ِ ِ
َ:‫ال‬ ِ ِ َ ِ ‫ «اللهمَإنيَأعوذ َِبك َِمنَشرَم‬: ‫فيقول‬
ُ ُ َ َِ َ ْ َ
ْ‫الله َو َل ْم ُي ْم ِطر‬ َ ِّ َ َّ ُ َّ ً َ ً ِّ َ َّ ُ َّ
‫ و ِإن كشفه‬، »‫َصي ًباَن ِاف ًعا‬ ‫«اللهم َصيباَن ِافعاَاللهم‬
َ َ َ َ َ
.‫َح ِمد الله َعلى ذ ِلك‬

Dari ‘Aisyah  bahwasanya Rosululloh b

apabila melihat awan mendung berkumpul dari
ufuk, beliau meninggalkan apa yang beliau kerjakan
walaupun dalam sholat sampai menghadapkan ke
langit seraya berdoa: “Ya Alloh, aku berlindung

(23) QS, Az-Zumar:21.

17
kepadaMu dari kejelekan yang Engkau utus
dengannya.” Apabila telah terjadi hujan: “Ya Alloh,
jadikanlah ini hujan yang bermanfaat. Ya Alloh,
jadikanlah ini hujan yang bermanfaat.” Apabila
awan mendung menghilang serta tidak jadi hujan,
maka beliau berhamdalah atas hal tersebut.” (24)

❷ Doa Ketika turun hujan.

َ ‫ان إ َذا َ َرأى ْال َم َط َر َق‬
َ َ َ ُ َ َّ َ َ َ َ ْ َ
:‫ال‬ ِ ‫ك‬ ِ ‫ أن رسول‬ ‫عن ع ِائشة‬
‫الله‬
َ ِّ َ َّ ُ َّ
»‫َصي ًباَن ِاف ًعا‬ ‫«اللهم‬

Dari Aisyah  berkata: bahwasanya Rosululloh

b apabila melihat hujan, beliau mengucapkan: “Ya
Alloh, jadikanlah ini hujan yang bermanfaat.” (25)

(24) HR. Abu Dawud , Ahmad dalam “Musnad” (25570) Ibnu Hibban
dalam “Shohih” (1006) Musnad Ali bin Ja’d (2283) Al-Bukhori dalam
“Adabul Mufrod” (686) dishohihkan Al-Albani  dalam “Ash-
Shohihah” (2757) Al-Misykah (1520).
(25) HR. Al-Bukhori (1032)

Makna “Shoyyiban” adalah apa-apa yang turun dari atas ke bawah secara
sengaja. [lihat kitab “Al-Af’aal”, dari “Syarh Shohih Al-Bukhori” oleh Ibnu
Bathol t]

18
❸ Doa ketika melihat awal turun hujan.
ً ْ َ َ َ َ ُ َُ َ َ َّ َّ َ َ َ
َ.)‫المط َر َ(رح َمة‬ ‫ول ِإذا َرأى‬ ‫كان يق‬ ‫ أن الن ِب َّي‬ ‫َع ْن َع ِائشة‬

“Aisyah  berkata: bahwasanya Nabi b

apabila melihat hujan, beliau mengatakan
(rohmah)”. (26)

❹ Doa setelah turun hujan.

ََ َ ‫ َأ َّن ُه َق‬ ‫َع ْن َزْيد ْبن َخالد ْال ُج َهن ِّي‬
َ ‫ َق‬:‫ال‬
َ‫«فأ َّما‬ ُ ‫ال َر ُس‬
‫ول الله‬ ِ ٍِ ِ ِ
ٌَ‫ال َُمط ْرَنا َب َف ْضل َالله ََو َر ْح َمته ََف َذل َك َُم ْؤم ٌن َبي ََكافر‬َ ‫َم ْن ََق‬
ِ ِ ِ ِ ِِ ِ ِ ِ ِ
َ َ ْ
»‫ب‬َ ِ ‫ِبال َك ْوك‬

Dari Zaid bin Kholid  ketika Rosululloh b:

“Adapun yang mengatakan; Kami telah diberi
hujan dengan keutamaan dari Alloh dan

Imam Sufyan bin Uyainah  berkata: “Yang kami hafal adalah dengan
lafadz )‫)سيبا‬.” [Lihat: “Syarhul Bukhori” oleh Ibnu Bathol (10/313).
Dan makna “Sayyiban” adalah tempat jalannya air. Sebagaimana
disebutkan oleh Imam Al-Khothobi .
(26) HR. Muslim (899).

19
rohmatNya, maka ia telah beriman padaku dan
mengkufuri bintang-bintang.” (27)

❺ Doa ketika turun hujan yang lebat serta

ditakutkan akan terjadi bencana dengannya.
ُ َّ َ ‫َي َد ْيه ُث َّم َق‬ ُ ُ َ َ َ َ َ َ ََ ْ َ
َ‫الله َّم‬َ «َ :‫ال‬ ِ ِ ‫ ف َرفع رسول‬:‫ قال‬ ‫س‬
‫الله‬ ٍ ‫ع ن أن‬
َ‫اب‬ َ ِّ َ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َّ ُ َّ ‫َع َل ْي َنا‬
َ ََ ََْ َ َ
ِ ‫ال َواْلج ِام َوالظر‬ ِ ‫َاللهم َعلى َاْلك ِام َوال ِجب‬
َ َّ
‫حوالينا َوَل‬
َ َ َ َ َْ ْ َ
»‫واْلو ِدي ِةَومن ِاب ِتَالشج َِر‬

Dari Anas bin Malik  berkata: kemudian

Rosululloh b mengangkat kedua tangannya seraya
berdoa: “Ya Alloh, (jadikanlah hujan tersebut)
disekitar kami dan janganlah (Kau turunkan)
marabahaya tersebut kepada kami. Ya Alloh,
jadikanlah hujan tersebut di lembah, gunung,
wadi, gunung kecil dan tempat-tempat
tetumbuhan.” (28)

(27)
HR. Al-Bukhori (1038) dan Muslim (75) akan datang hadits secara
lengkap.

(28) HR. Al-Bukhori (1013) Muslim.

20
 ❻ Doa ketika mendengar Guntur.
َ ْ َ َ َ َّ َ َ َ َ َ ُ َّ َ
‫الر ْعد ت َرك ال َح ِديث‬ ‫ أنه كان ِإذا س ِمع‬: ‫الز َب ْي ِر‬ ُّ ‫َع ْن َع ْبد الله ْبن‬
ِ ِ
َ ْ ُ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َّ ُ ِّ َ ُ َّ َ ِ َ ْ ُ َ ‫َو َق‬
َ‫َخيف ِت ِه‬
ِ ‫ان َال ْ ِذىَيسب َح َالرع َد َِبح َم ِد ِه َوالمال ِئكة َِمن‬ ‫ «سبح‬: ‫ال‬
ٌ ْ َ ‫يدَْل ْهل‬َ َ َ َ َّ ُ َ َّ ُ
ُ
.»‫يد‬
َ ‫ضَش ِد‬ ِ ‫َاْلر‬ ِ ‫ول َِإنَهذاَالو ِع‬ ‫َثمَيق‬،

Dari ‘Abdulloh bin Zubair : beliau apabila

mendengar Guntur meninggalkan perkataan seraya
mengucapkan: “Maha suci Alloh, guruh itu
bertasbih dengan memuji Alloh (demikian pula)

Imam Ibnu Qudamah  mengatakan: “Apabila telah banyak hujan

turun yang memberikan madhorot kepada manusia, atau meluapnya air
sumber, (maka boleh) berdoa kepada Alloh untuk mengurangi hujan serta
meminta agar dijauhkan dari madhorot yang ditimbulkan dari hujan
tersebut, dan menjadikan hujan tersebut di tempat yang bermanfaat dan
tidak memudhorotkan seperti doanya Nabi b.” [lihat: “Al-Mughni” (3/349)]
Imam An-Nawawi  berkata: “Pada hadits ini menunjukkan tentang
bolehnya meminta diberhentikan hujan yang turun di perumahan dan
sekitarnya, apabila hujan tersebut sangat banyak serta memberikan
mudhorot dengannya, akan tetapi tidak disyariatkan baginya untuk sholat
dan tidak pula ijtima’ (berkumpul) ditanah lapang (untuk berdo’a).” [lihat
“Syarh Shohih Muslim” hadits (897)]

21
para Malaikat, karena takut kepadaNya.” Ini
adalah ancaman keras bagi penghuni bumi.” (29)

❶ Ucapan muadzin ketika turun hujan.

[A] Mengucapkan “Shollu fie buyuutikum” setelah

syahadatain.
َ ُْ َ ِّ َ َ ‫ين َق‬
‫ير ِإذا قلت‬ ‫اس ِل ُمؤذ ِن ِه ِفي َي ْوم َم ِط‬ ‫ال ْاب ُن َع َّب‬ َ ‫َع ْن ُم َح َّمد ْبن سير‬
ِ ِ ً ِ ِ َّ َ ُ ْ َ
ُّ َ ٍ ْ ُ ٍ َ َّ َ َ َّ َ ْ ٍ ُ َ َ َ
‫أش َهد أن ُم َح َّمدا َر ُسو ُل الله فَل تقل حي على الصَل ِة قل صلوا ِفي‬
َ ْ َّ ِّ َ ُ ُ َ َ َ َ ُ َ ْ َ ْ َ َّ َّ َ َ َ ْ ُ ُ ُ
‫ال ف َعله َم ْن ه َو خ ْي ٌر ِمني ِإن ال ُج ْم َعة‬ ‫بيوتكم فكأن الناس استنكروا ق‬
َّ َ
َ ‫الد‬ ِّ َ ُ ْ َ َ ْ ُ َ ْ ُ ْ َ ُ ْ َ ِّ َ ٌ ِ َ ْ َ
‫ض‬ِ ‫ح‬ ‫و‬ ‫ين‬ ِ ‫الط‬ ‫ي‬ ‫ف‬ِ ‫ون‬ ‫ش‬ ‫م‬‫ت‬ ‫ف‬ ‫عزمة و ِإني ك ِرهت أن أح ِرجكم‬

HR. Al-Baihaqi (6703) Malik dalam “Muwatho’” (3641) Al-Bukhori

(29)

dalam “Adabul Mufrod” (723) dan dishohihkan oleh Asy-Syaikh Al-Albani

, datang juga semisalnya dari Aswad bin Yazid An-Nakho’I riwayat
Ibnu Abi Syaibah dalam “Mushonnaf” (29216).

22
Dari Muhammad bin Sirrin  berkata: Ibnu
Abbas  berkata kepada muadzzinnya pada
waktu hujan, apabila engkau mengucapkan:

»‫الله‬ ُ ُ َ ً َّ َ ُ َّ َ ُ َ ْ َ
ِ ‫«أشهد أن محمدا رسول‬
“Aku bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan
Alloh.”

Maka kamu jangan ucapkan:

َ َّ َ
»‫الصَل ِة‬ ‫« َح َّي َعلى‬

“Ayo bersergera untuk sholat.” Akan tetapi

ucapkanlah:
ُ ُُ ُّ َ
»‫وتك ْم‬
ِ ‫«صلوا ِفي بي‬
“Sholatlah kalian di rumah-rumah kalian.” Seakan-
akan manusia mengingkari hal tersebut. Kemudian
berkata : telah dipraktekkan hal ini oleh
orang yang lebih baik dari pada aku. Sesungguhnya
menghadiri jum’ah adalah sebuah ‘aziimah

23
(kewajiban), akan tetapi aku tidak ingin kalian
keluar dengan berjalan ditanah becek dan licin.” (30)

[B] Mengucapkan “Shollu fie Rihaalikum” setelah

“Hayya ‘alal Falaah”
َ َ َّ َ ُ َّ َ َ
‫عني ِفي ل ْيل ٍة َم ِط ْي َرة‬
ِ ‫ي‬
َ ‫َع ْن َر ُج ٍل ِمن ث ِق ْي ٍف أنه َس ِم َع ُمن ِاد َي الن ِب ِّي‬
ُّ َ َ َ َ َّ َ ُ ‫الس َفر َي ُق‬
‫ َح َّي َعلى الفال ِح َصلوا ِفي‬،‫الصال ِة‬ ‫ول « َح َّي َعلى‬ َّ
ِ ُ ‫ِفي‬
»‫ِر َح ِالك ْم‬

Dari seorang Tsaqif ; bahwasanya ia

mendengar muadzin Nabi b pada waktu hujan
malam hari ketika safar mengatakan setelah
hayyaalatain:
ُ ُّ
»‫» َصلوا ِفي ِر َح ِالك ْم‬

“Sholatlah di tempat-tempat kalian.” (31)

(30)
HR. Al-Bukhori (901) Muslim (699)
(31)[HR.An-Nasa’I (652) dishohihkan Asy-Syaikh Al-Albani ]
Imam Ibnu Rojab  berkata: “Yang difahami Al-Bukhori  adalah
kalimat tersebut diucapkan setelah hayya ‘alatain atau sebelumnya.” [lihat
“Fathul Bari” (4/226)]

24
[C] Mengucapkan “Shollu fie Rihaalikum” atau
“Alaa sholluu fier Rihaal” pada akhir adzan.
َ ‫ان ُث َّم َق‬َ َ ْ َ َ َ ََْ َ َّ َ َ َ َ
:‫ال‬ ‫ ِفي ليل ٍة ب ِارد ٍة ِبضجن‬ ‫ أذن ْاب ُن ُع َم َر‬:‫ال‬ ‫َع ْن ن ِاف ٍع ق‬
ُ ِّ َ ً ِّ َ ْ َ َ َ َ
َّ َ ُ َ َّ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ ُّ
‫كان َيأ ُم ُر ُمؤذنا ُيؤذن‬ ‫ول الل ِه‬ ‫« َصلوا ِفي ِرح ِالكم» فأخبرنا أن رس‬
ْ َ َ ْ َ َّ ِّ ‫ول َع َلى إ ْثره « َأ ََّل َص ُّلوا ِفي‬ُ ‫ُث َّم َي ُق‬
‫الر َح ِال» ِفي الل ْيل ِة ال َب ِارد ِة أ ْو ال َم ِط َيرِة‬ ِِ ِ َ َّ
‫السف ِر‬ ‫ِفي‬

Dari Nafi’ berkata: Ibnu Umar  beradzan pada

malam yang dingin di Dhojnan, kemudian
mengatakan:
ُ ُّ
»‫» َصلوا ِفي ِر َح ِالك ْم‬

“Sholatlah di tempat-tempat kalian.” Maka beliau

mengabarkan kepada kami bahwa Rosululloh b
dahulu memerintahkan kepada muadzin untuk
beradzan untuk kemudian mengucapkan setelah
adzan:
ِّ ‫« َأ ََّل َص ُّلوا ِفي‬
»‫الر َح ِال‬

25
“Sholatlah di tempat-tempat kalian.” Pada saat
keadaan safar di malam yang dingin. (32)

[D] Mengucapkan “Man Qo’ada falaa Haroj.”

Diakhir adzan.
ََ ُّ ‫ال ُنود َي ب‬ َ ‫الن َّحام َق‬
َّ ْ ْ َ ُ ْ ‫َع‬
‫الص ْب ِح ِفي َي ْو ٍم َب ِار ٍد َوأنا ِفي ِم ْر ِط‬ ِ ِ ِ َ ‫ن نعي َ ِم ْب ِن‬
َ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ
َ ‫ت ال ُم َناد َي ق‬ َ ْ ُ ُ َ
‫ال « َم ْن ق َعد فَل َح َر َج َعل ْي ِه» فنادى‬ ِ ‫ْام َرأ ِتي فقلت لي‬
َ ََ َ َ ََ َّ َ
‫آخ ِر أذ ِان ِه َو َم ْن ق َعد فَل َح َر َج َعل ْيه‬ ِ ‫ِفي‬ ‫ُمن ِادي الن ِب ِّي‬

Dari Nu’aim bin An-Nahham : ketika adzan

sholat shubuh pada keadaan yang dingin, dan aku di
dalam pakaian dari bulu milik istriku, maka aku
katakan: “Alangkah baiknya sang muadzin
menyeru:
َ ََ َ َ
»‫« َم ْن ق َعد فَل َح َر َج َعل ْي ِه‬

(32) HR. Al-Bukhori (632) Muslim (697).

26
“Barang siapa yang duduk (tidak pergi ke masjid)
maka tidak ada dosa baginya.” Maka beradzanlah
muadzin Rosululloh di akhir adzannya:
َ ََ َ َ
»‫« َم ْن ق َعد فَل َح َر َج َعل ْي ِه‬

“Barang siapa yang duduk (tidak pergi ke masjid)

maka tidak ada dosa baginya.” (33)

❷ Orang yang bangkrut karena musibah banjir

■ Mujahid  berkata:

«…‫الس ْي ُل ِب َم ِاله‬
َّ ‫ب‬ َ ‫« َث ََل َث ٌة م َن ْال َغارم‬
َ ‫ َر ُج ٌل َذ َه‬:‫ين‬
ِِ ِ

HR. Ahmad dalam “Musnad” (17934) berkata Ibnu Abdil Barr 

(33)

dalam “Al-Istii’ab”: “Sanadnya munqothi’ (terputus)” hadits ini juga ada

Isma’il bin Ayyash, dia didhoifkan kalau riwayatnya bukan dari orang
Syam. Dan yang dia riwayatkan adalah dari Yahya bin Said Al-Anshori Al-
Madani. Dan hadits mempunyai jalur periwayatan yang lainnya, yang
dengannya dishohihkan Asy-Syaikh Al-Albani  dalam “Ash-
Shohihah” (2605).

27
“Tiga orang yang termasuk orang-orang yang
ghorimin: orang yang kehilangan hartanya karena
(musibah) banjir.” (34)

❸ Zakat tanaman yang disirami air hujan adalah

sepersepuluh.

Nabi b bersabda:
ُ ‫ َوما‬،‫َالع ْش ُر‬ َ َ َْ ُ ُ ُ
ُ ‫َع َثرًّيا‬ ُ َ َّ َ َ
َ‫َس ِق َي‬ ِ ‫يما َسق ِت َالس ْماء َوالعيون َأو َكان‬ ‫« ِف‬
ُ ُ ْ ْ َّ
.«‫بالنض ِح َِنصفَالعش َِر‬

“Pada tanaman yang diairi air hujan atau mata air

atau yang menggunakan penyerapan akar diambil
sepersepuluh dan yang disirami dengan
penyiraman maka diambil seperduapuluh.” (35)

❹ Bolehnya menjamak sholat ketika hujan.

■ Shofwan bin Sulaim  berkata:

(34) AR. Ibnu Abi Syaibah

(35) AR. Al-Bukhori (no.1483)

28
 «‫ير‬ َ َْ ْ َ ْ َ ْ ُّ َ ْ َ ‫» َج َم َع ُع َم ُر ْب ُن ْال َخ َّط‬
ٍ ‫اب بين الظه ِر والعص ِر ِفي يو ٍم م ِط‬
ِ
“Umar bin Al-Khothob  menjamak dzuhur dan
ashar pada hari turunnya hujan.” (36)

■ Nafi’  berkata:
َ َّ َ ْ ْ ْ َ ُ َ َ ْ ْ َ َّ َ
‫«أن أه َل ال َم ِدين ِة كانوا َي ْج َم ُعون َب ْي َن ال َمغ ِر ِب َوال ِعش ِاء ِفي الل ْيل ِة‬
َ َ َ ُ َ َ َ َ ُ ُ ْ ُ ُ َ َ ِّ َ ُ َ َ َ ْ
»‫يب ذ ِلك َعل ْي ِه ْم‬ ‫ فيصلي معهم ابن عمر َّل ي ِع‬،‫الم ِطيرِة‬

“Bahwasanya Ahlul Madinah mereka menjamak

antara maghrib dan Isya pada malam hari yang
hujan, maka Ibnu Umar pun sholat bersama mereka
dan tidaklah mencela mereka akan hal itu.” (37)

■ Abu Salam bin Abdurrohman  berkata:

َ ْ َ َ َ ْ َ َ ٌ َْ َّ ُّ َّ
ِ ‫«إن ِمن السن ِة إذا كان يوم م ِط ٌير أن يجمع بين المغ ِر ِب‬
.«‫والعش ِاء‬

(36) HR. Ibnu Abi Syaibah (no.4440)

(37) HR. Ibnu Abi Syaibah (no.4441)

29
“Sesungguhnya termasuk dari sunnah ketika hari
turunnya hujan adalah menjamak antara maghrib
dan isya’.” (38)

■ Imam Asy-Syafi’i  berkata:

َ َ َّ َ َ َ ْ َ
‫يرِه َو ََّل َي ْج َم ُ َع إَّل َم َ ْن خ َر َج َِم ْن َب ْي ِت ِه إلى‬
ِ ‫يل ال َمط ِر َوك ِث‬
ِ ‫« َو َي ْج َم ُع ِم ْن ق ِل‬
َ ُ ُّ َ ُ ُْ َُ ُ ْ َ
‫ أ ْو َب ُعدوا َوَّل‬،‫ أ ْو قلوا‬،‫ أ ْو كث َر أهله‬،‫ ق ُر َب ال َم ْس ِجد‬،‫يه‬ ُ َ ْ َ
ِ ‫مس ِج ٍ َد يجمع ِف‬
ْ َ
ِّ َ ُ ْ َ ْ َّ َّ َ ٌ
‫َج َم َع ِفي ال َم ْس ِج ِد والمصلي ِفي‬ ‫َي ْج َم ُع أ َحد ِفي َب ْي ِت ِه؛ ِْلن الن ِب َّي‬
ْ ِّ ْ ُ َ ُ ْ َ
.»‫ف ال ُم َصلي ِفي ال َم ْس ِج ِد‬ ‫بي ِت ِه مخ ِال‬

“(boleh) menjamak dari sebab hujan yang tidak

deras maupun yang deras, dan tidaklah menjamak
kecuali orang yang keluar dari rumahnya menuju
masjid; kemudian ia menjamak di masjid tersebut.
Sama saja apakah dekat masjid atau banyak
jama’ah masjidnya atau sedikit jama’ahnya, atau
jauh jaraknya. Dan tidak sepantasnya seseorang
menjamak (sholat) di rumahnya, karena Nabi b
menjamak di masjid, dan orang yang sholat di

(38) HR. Al-Atsram. Dinukil dari Al-Mughni (3/132) oleh Ibnu Qudamah

30
 rumahnya berbeda dengan orang yang sholat di
masjid.” (39)

■ Ibnu Khuzaimah  berkata:

َ
‫ين ِفي ا َلمط ِر‬
َ َ َّ َ َ َ ْ َ َّ َ َ َ ََُ ْ ْ َ َْ
ِ ‫الحج ِاز على أن الجمع بين الصالت‬
ِ ‫«لم يخ ِتلف علماء‬
»‫َج ِائ ُز‬

“Para Ulama Hijaz tidaklah berselisih akan hal

menjamak di antara 2 sholat ketika hujan adalah
sesuatu yang boleh.” (40)

❺ Turun hujan adalah salah satu tanda lailatul

qodr.
ََ َ ُ ْ ُ َ َ َ ُ َ َّ َ َُ َْ ْ َ
َ‫ «أ ِريتَل ْيلة‬:‫ال‬ ‫ق‬ ِ ‫ أن رسول‬: ‫س‬
‫الله‬ ٍ ‫الله ْب ِن أن ْي‬
ِ ‫عن عب ِد‬
َ َ َ ْ ُ
َ ‫اَأ ْس ُج ُد َفي ََماء ََو َط ْينَ» َق‬ َ َ ُ ْ ُْ ُ َ َ
:‫ال‬ ِ ِ ‫ ََوأ َر ِاني َصبحه‬،‫القد ِر َث َّم َأن ِسيتها‬
َ ْ َ
َ ‫ فان َص َر‬، ُ ُ َ َ َّ َ َ َ ْ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ ُ َ
ِ ‫ فصلى ِبنا رسول ا‬،‫فم ِط ْرنا ليلة ثال ٍث و ِعش ِرين‬
‫لله‬
َْ ََ ِّ َ ‫َوإ َّن َأ َث َر‬
‫الم ِاء َوالط ْي ِن على َج ْب َه ِت ِه َوأن ِف ِه‬ ِ

(39) Al-Umm. (1/95) oleh Imam Asy-Syafi’i .

(40) Shohih Ibnu Khuzaimah (2/85)

31
Dari ‘Abdillah bin Unais : bahwasanya
Rosululloh b bersabda: “Aku melihat lailatul Qodr
kemudian dilupakan, dan aku melihat subuhnya,
aku sujud di atas air dan tanah.” Berkata
(‘Abdulloh bin Unais b): “Maka hujan pada malam
23, kemudian kami sholat bersama Rosululloh b,
kemudian setelah selesai, air dan tanah masih
membekas di dahi dan hidungnya.” (41)

❻ Disunnahkan menghujankan badan kita ke air

hujan.
َ ‫َم َط ٌر َق‬ ُ َ َ َ ُ ْ ََ ََ َ َ َ َ ََ
‫َع ْن أن‬
‫ال‬ ِ ‫ أصابنا ونحن مع رس‬:‫ قال‬ ‫س‬
‫ول الل ِه‬ ٍ
َ ‫ َف ُق ْل َنا َيا َر ُس‬.‫َث ْو َب ُه َح َّتى َأ َص َاب ُه م َن ْال َم َطر‬
‫ول‬ ُ ‫َف َح َس َر َر ُس‬
‫ول الل ِه‬
ِ ِ
َ َ ِّ َْ ُ َ ُ َّ َ َ ‫ت َه َذا َق‬ َ َْ َ َ
«.‫ «َْلنهَح ِديثَعهد َِب َرب ِهَت َعالى‬:‫ال‬ ‫الل ِه ِلم صنع‬

Dari Anas bin Malik  berkata: ketika kami

bersama Rosululloh b kami terkena air hujan,
maka Rosululloh b membuka pakaiannya sampai
air tersebut mengenai badannya. Maka kami

(41) HR. Muslim (no.1168)

32
katakan: Wahai Rosululloh, kenapa engkau lakukan
hal tersebut? Beliau menjawab: “Karena (Hujan ini)
baru belum lama diciptakan oleh Robbnya.” [HR.
Muslim (898)]

■ Asy-Syaikh Ibnu Baz  berkata:

، ُّ
‫النبي‬ ‫ كما فعل‬،‫«فإن حسر ثوبه بسبب المطر فهذا مستحب‬
َ
‫ أو ثوبه عن ذراعه أو‬،‫الثوب عن الرأس‬ ‫ لو حسر‬،‫بشيء‬ ‫وال يتقيد‬
ٍ
ٌ
.«‫ ما تيسر من ذلك‬،‫عن ساقه أو عن قدمه كله داخل في هذا‬

“Kalau menyingkap pakaian karena turunnya hujan,

maka (hal itu) mustahab. Sebagaimana apa yang
dilakukan Nabi b, dan tidaklah terikat dengan
sesuatu. Jikalau menyingkap pakaian dari kepala,
pakaiannya dari lengannya, betisnya atau dari
kakinya, ini semua masuk dari makna hal itu, apa-
apa yang dimudahkan saja.” (42)

(42)https://binbaz.org.sa/audios/250/17

33
Asy-Syaikh Muhammad bin Sholih Al-Utsaimin
 berkata: “Menghujankan diri adalah sunnah
yang tidak ada kesamaran padanya. Akan tetapi
sunnahnya adalah sampai mengenai badan saja,
apabila sudah mengenai badan maka sudah
mempraktekkan sunnah, karena Rosululloh b
membuka dari pakaiannya sampai terkena hujan,
seraya berkata: “Karena baru belum lama
diciptakan oleh Robbnya.” Ini menunjukkan
cintanya Nabi b kepada Alloh, karena beliau suka
untuk terkena suatu perkara yang baru diciptakan
Alloh , yang itu adalah hujan.” [lihat: “Syarh
Shohih Al-Bukhori” (4/98)]

❼ Waktu mustajab doa adalah ketika turun

hujan.
َْ َّ ُ ُ َ َ َ َ َ
َ‫انَ ََما‬
َ ِ ‫ «ََِث َن َت‬: ‫ول الل ِه‬ ‫قال رس‬: ‫ قال‬، ‫َو َع ْن َس ْه ِل ْب ِن َس ْع ٍد‬
َ َ َ َ ِّ َ ُ َ ُّ َّ َ
َ»َ‫ط َِر‬
َ ‫الم‬
َ َ‫تحت‬
َ ََ َ‫اء‬
‫َو‬، َِ ‫د‬
َ ‫الن‬
َ َ‫ند‬
َ ‫اءَ َِع‬
َ ‫َالد َع‬ َ ِ ‫َت َُر َد‬
َ :َ‫ان‬

34
 Dari Sahl bin Sa’ad  berkata: Nabi b
bersabda: “2 hal yang tidak akan di tolak: do’a
ketika adzan dan ketika dibawah guyuran hujan.”
(43)

َ َ َ ُّ َ َ َ ُ ُ ْ َ ‫َق‬ َّ ْ
َ‫اء‬
َِ ‫ندَال َِت َق‬
َ ‫اءَ َِع‬
َِ ‫الد َع‬
َ َ‫ج َاب َة‬
َ ‫واَإ‬
َِ ‫اط َل َب‬
َ « : ‫ال‬ ‫َعن َمك ُحول َع ِن الن ِب ِّي‬
َ َ ُ ُ َ َّ َ َ ُ
«َ‫ط َِر‬َ ‫الم‬ َ ِ ‫ال َِةَ ََوَن َز‬
َ َ‫ول‬ َ ‫الص‬
َ َ‫ام َِة‬ ََ ‫َوَِإ َق‬،َ ِ ‫الج َُي‬
َ ‫وش‬ َ

Dari Makhul dari Nabi b bersabda: “Carilah

dikabulkannya doa ketika pertempuran perang,
menegakkan sholat dan turunnya hujan.” (44)

(43) HR. Al-Hakim dalam “Al-Mustadrok” (no.2534) Ath-Thobroni dalam

“Mu’jam Al-Kabir” (no.5756) di shohihkan Al-Albani dalam “Shohihul
Jami’” (no.3078).
(44) HR. Asy-Syafi’i dalam “Al-Umm” (1/223-224) dengan sanad dhoif,dan

hadits dihasankan Al-Albani dengan beberapa syawahid dalam “Ash-

Shohihah” (no.1469) Shohihul Jami (no.3078) Shohih Targhib wa Tarhib
(no.260).

35


36