Inalhamdalillah, nahmaduhu, wa nastainuhu,
”
wanastaghfiruhu, wanaudubillahi min syururi
anfusinaa, wa min sayyiati a’malina mayyahdillahu
falaa mudhilla lahu, wa mayyudlil falaa haadhiyalahu.
Asyhadu anlaa ilaaha ilallah, wahdahulaa syarikalahu,
wa asyhadu anna muhammadan abduhu warasuluhu.
Allahumma sholli wa sallam ala Muhammadin, wa alaa
alihi wa ashabihi wa man tabi’ahum bi ihsaani ilaa
yaumiddin
Yaa ayyuhalladzi na’amanuttaqullaha haqqa tukotihi
walaa tamutuuna illa wa antum muslimun.
Yuslih lakum, a’maalakum wa yaghfirlakum; Yaa
ayyuhalladzi na’amanuttaqullaha wakuluu koulan
syadidan dunubakum waman yuti’illaha wa rasulahu
faqot faza fauzan adziman.
Qaalallahu Taala, Audzubillahi minas syaithonir rojim
‫يَا اَ َج َعْلتُ ْم ِس َقايَةَ احْلَاۤ ِّج َو ِع َم َارةَ الْ َم ْس ِج ِد‬
   
ِ ِ ِٰ
َ ‫ام َك َم ْن اٰ َم َن بِاللّه َوالَْي ْوم ااْل ٰخ ِر َو َج‬%ِ ‫احْلََر‬
‫اه َد‬
‫يِف ْ َسبِْي ِل ال ٰلّ ِه ۗ اَل يَ ْستَوٗ َن ِعْن َد ال ٰلّ ِه ۗ َوال ٰلّهُ اَل‬
ۘ ‫م‬
َ ‫َي ْهدى الْ َق ْو َم الظّل نْي‬
 (QS At-Taubah [9]: 19).
 
Alhamdulillah, kita masih dipertemukan oleh Allah di
hari mulia, hari Jumat. Di tempat yang dimuliakan, di
Masjid. Bersama orang-orang yang insyaallah
dimuliakan, orang-orang bertakwa. Shalawat serta salam
semoga senantiasa tercurah kepada junjungan alam Nabi
Besar Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam.
 
Pertama dan paling utama, mari tingkatkan takwa kita
kepada Allah. Taati perintah-Nya dan jauhi larangan-
Nya. Ingatlah, ketakwaan menentukan derajat dan
kedudukan kita di hadapan Allah.
 
Hadirin jamaah jumah rahimakumullah,
Ibadah haji yang dilalui oleh saudara-saudara kita
beberapa waktu yang lalu adalah ibadah yang istimewa
bagi seorang Muslim. Siapa yang tak ingin beribadah
haji? Ketahuilah, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam
menyandingkan keutamaan ibadah haji dengan
kemuliaan jihad. Sabda beliau:
‫ َوالْ ُم ْعتَ ِمُر‬،‫اج‬‫حل‬‫ا‬
ْ ‫و‬ ،‫ي‬ ِ
‫ز‬ ‫ا‬‫غ‬
َ ‫ل‬
َْ‫ا‬ : ‫ة‬
ٌ ‫ث‬
َ ‫ال‬
َ َ‫ث‬ ِ ‫وفْ ُد‬
‫اهلل‬
ُ َ َ
“Duta Allah itu ada tiga: orang yang terlibat perang (di
jalan Allah), orang yang beribadah haji dan orang yang
berumrah.” (HR al-Hakim dan al-Baihaqi).
Beliau juga pernah ditanya, “Amal apa yang paling
utama?” Beliau menjawab, “Iman kepada Allah.”
Belaiu ditanya lagi, “Kemudian apa lagi?” Beliau
menjawab, “Jihad fi sabilillah.” Beliau ditanya lagi,
“Lalu apa lagi?” Beliau menjawab, “Haji mabrur.
(HR al-Bukhari dan Muslim).
 
Hadirin jamaah jumah rahimakumullah,
Itulah kenapa di masa lalu, khususnya di Nusantara,
sesungguhnya kaum Muslim tidak membedakan antara
keutamaan haji dan jihad. Haji dan jihad menjadi dua
amalan utama yang sama-sama dirindukan oleh umat.
Buktinya, pada era kolonial abad ke-19 dan awal abad
ke-20, misalnya, jamaah haji yang kembali ke Tanah Air
banyak menginspirasi bahkan memimpin jihad secara
langsung melawan para penjajah Belanda di Nusantara. 
Ini terjadi di Padang, Banten, Garut, Bekasi, hingga
Tangerang.
 
Para haji berada di garda terdepan melawan Belanda. Ini
bukti bahwa pelaksanaan haji pada masa itu sangat
kental dengan nuansa perjuangan.
Hadirin jamaah jumah rahimakumullah,
Memang, di negeri ini jihad dalam arti perang tidaklah
berlaku, karena Indonesia bukan wilayah perang.
Namun, sebetulnya ada amalan yang pahalanya
menyamai amalan jihad, bahkan dinyatakan sebagai
‘jihad’ paling utama. Amalan ini sekaligus berarti setara
bahkan lebih utama daripada ibadah haji. Baginda
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
ٍ َ‫اد َكلِمةُ ح ٍّق ِعْن َد س ْلط‬%ِ ‫ضل اجْلِه‬
‫ان َجاِئٍر‬
ِ ِٰ
ِ ُ َ َ َ ُ َ ْ‫َأف‬
“Jihad yang paling utama adalah menyatakan
kebenaran di hadapan penguasa yang lalim.” (HR at-
Tirmidzi dan Abu Dawud).
  
Inilah jihad pada masa sekarang, yakni menasihati
penguasa lalim dan menyatakan kebenaran di
hadapannya. Tak perlu mengorbankan harta yang besar,
seperti haji. Cukup kemauan dan keberanian
menanggung risiko. Di antaranya kematian (mati
syahid). Sayangnya, justru tidak banyak orang, termasuk
para haji, yang merindukan aktivitas mulia ini, apalagi
merindukan mati syahid sebagai ”cita-cita besar”
hidupnya. Padahal di antara tanda haji yang mabrur, kata
Imam al-Hasan, adalah, “Ia yang kembali dari berhaji
menjadi seorang yang zuhud terhadap dunia dan
merindukan akhirat.” (As-Suyuthi, Dûrr al-Mantsûr,
I/473; al-Qurthubi, Tafsîr al-Qurthubi, II/408).
  
Hadirin jamaah jumah rahimakumullah,
Haji, selain merupakan aktivitas ritual yang sarat dengan
nilai-nilai spiritual, sesungguhnya mengandung muatan
politik. Di antaranya aspek persatuan umat sedunia. Tak
ada lagi sekat-sekat warna kulit, batas-batas kebangsaan,
َ perbedaan suku, perbedaan bahasa, orang kaya dan
miskin, pejabat dan rakyat biasa, maupun sekat-sekat
lainnya. Semua sama. Berbaur menjadi satu dan
sederajat atas dasar akidah Islam.
Jika kesadaran itu ditransformasikan dalam kehidupan
nyata, maka di hadapan sesama Muslim, umat Islam
akan merasa sama. Sebaliknya, mereka akan merasa
superior di hadapan orang-orang kafir. Mereka tidak rela
jika tanah dan harta mereka dirampok oleh negara-
negara penjajah. Tidak akan rela jika saudara mereka
ditangkap dan dipenjarakan atas kehendak negara-negara
penjajah.
 
Jika kesadaran itu ada, mereka pasti bangkit dan
merdeka. Semua kekuatan yang menghalangi
kebangkitan mereka pun akan mereka taklukkan,
termasuk para penguasa antek penjajah.
 
Di samping itu, para haji semestinya paham perjuangan
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, membangun
peradaban Islam, mengalahkan peradaban kufur di tanah
haram, Makkah dan Madinah. Di Aqabah, Nabi
shallallahu ‘alaihi wa sallam dibaiat sebagai kepala
negara Islam pertama. Makkah, kota perjuangan, dan
dikalahkan dalam Fathu Makkah. Madinah, menjadi
pusat pemerintahan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.
 
Menginjakkan kaki di tanah haram dan memahami sirah
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, semestinya
melecutkan semangat dan kesadaran yang membuncah
dalam diri jamaah haji untuk membela Islam dan
mengembalikan kejayaan Islam, sebagaimana yang
dilakukan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan
para Sahabat.
 
Karena itu, seharusnya setelah pulang berhaji, semangat
persatuan umat Islam sedunia itu membekas.
Pembelaannya terhadap Islam menguat. Mendukung
setiap dan upaya menegakkan syariah Allah di muka
bumi. Para haji berada di garda terdepan dakwah untuk
meninggikan kalimat Allah.    Rabbana hablanaa min azwajinaa wadhurriyatina
XXX
Barakallahu li walakum fi al-Qur’anil adzhim wanafa’ni
waiyyakum bima fiihi minal ayaati wa dzikril hakim,
akuulu qouli hadza wastaghfirullahal adzim li walakum,
walisyairil muslimina min kulli dzambin fastaghfiruhu
innahu huwal ghafurur rahim.
malaikatil muqarrabiina wardhollahumma anil
khulafairrasyidiina abi bakrin wa umar wa utsman wa
ali, wa ambaqiyyatis shohabati wattabiina wataa bi’it
tabiina lahum bi ihsanin ilaa yaumiddin. Wardhoanna
ma’ahum birahmatika yaa arhamarrahimin.
Ma’asyiral muslimin rahimakumullah,
Marilah kita senantiasa bertakwa kepada Allah Swt. dan
mensyukuri nikmat berupa dikaruniakannya hari yang
mulia ini, dengan bersegera menghadiri shalat Jumat
serta bersungguh-sungguh dalam mengikuti petunjuk
Rasulullah saw. untuk mendapatkan keutamaan-
keutamaannya.
Pada khutbah yang kedua ini khotib ingin mengakhiri
rangkaian khutbah jumat ini dengan sebuah ajakan untuk
selalu patuh kepada semua perintah Allah Swt. dan
menjauhi selalu laranganNya. Sehingga kita termasuk
hamba-hamba Allah Swt. yang beriman dan bertaqwa
secara sebenar-benarnya.
Allahummaghfir, lil mukminina wal mukminat, wal
muslimina wal muslimat al ahya'i min hum wal amwat,
innaka sami'un koribun mujibud da’awat.
Rabbana laa tuzigh kulubanaa ba’dait hadaitanaa
wahablanaa minladunka rahmatan, innaka antal
wahhab. Rabbana atina jami’un nas, liyauumil laa
raibafihi. Innallaha laa yuhliful mi’ad.
Allahumma arinal haqqa-haqqa warzuqnaa tibaa’ah,
wa arinal batila-batila warzuqnaj’ tinabaah.
qurrata a’yunin, waj’alnaa lil muttaqina imaman.
Rabbana atina fiddunya hasanatan wa fil akhirati
hasanatan wakina adhabannar.
Subhanaa rabbika rabbil izzati amma yasifun,
wassalamun alal mursalin wal hamdulillahi rabbil
alamin. Wasolallahu alaa muhammadin wa alaa alihi
wasohbihi wasallim. Wa’akimissholah.

Khutbah Kedua:
Alhamdulillah alaa ihsanihi wasyukru lahu ala taufiqihi
wa imtinabihi, wa asyhadu anla ilaha ilallah, wallahu
wahdahulaa syarikalahu, waasyhadu ann sayyidana
muhammadan abduhu warasuluhud dai ila ridwanihi.

Allahumma sholli alaa sayyidinaa muhammadin wa alaa

alihi wa ashabihi wasallim tasliman katsira. Amma
ba’du.

Fayaa ayyuhannasu ittaqullaha fiima amara wantahu

amma naha wa’lamu annallaha amarakum bi amrin
bada a fiihi binafsihi watsana bi malaikatihil
musabbihati biqadsihi wa qaala taala innallaha
wamalaikatahu yusholluna alannabi yaa ayyuhalladzina
amaani shollu alaihi wasallimu tasliman.

Allahumma sholli alaa sayyidinaa muhammadin

sholallahu alaihi wasallim wa alaa alihi sayyidinaa
muhammadin wa alaa anbiyaaika wa rasulika, wa