Pengertian

Bab ini dimulai dengan diskusi tentang institusi sosial, dan bagaimana sosiolog/antropolog sosial
mempelajarinya. Aktivitas manusia berpusat atau terpancar dari institusi sosial. Orang akan bertanyatanya apa
hubungan institusi sosial dengan kehidupan kita. Sosiolog dan Antropolog percaya bahwa susunan
keluarga, hukum yang harus kita patuhi, karir profesional kita, sekolah kita, dan bahkan politik semuanya
didasarkan pada institusi sosial dalam masyarakat kita. Dalam sosiologi, institusi sosial adalah elemen vital
yang menjalankan fungsi penting dalam setiap masyarakat manusia; mereka adalah blok bangunan yang
menetapkan seperangkat norma dan subsistem yang mendukung kelangsungan hidup setiap masyarakat
manusia.

Arti Lembaga Sosial

Istilah lembaga sosial memiliki berbagai arti dan sebagai sosiolog; kita mendefinisikannya secara berbeda dari
orang awam. Dapat diamati, sosiolog tidak mendefinisikan institusi dengan cara yang sama seperti orang di
jalanan. Orang awam cenderung menggunakan istilah «lembaga» dengan sangat longgar, untuk gereja, rumah
sakit, penjara, dan banyak hal lainnya sebagai institusi. Institusi menurut Summer dan Keller adalah
kepentingan atau aktivitas vital yang dikelilingi oleh sekelompok adat istiadat dan folkways. Ia tidak hanya
dipandang sebagai suatu konsep, gagasan, atau kepentingan tetapi sebagai suatu struktur yang merupakan
suatu aparatus atau sekelompok fungsionaris. Ward menganggap institusi sebagai sarana untuk mengontrol dan
memanfaatkan energi sosial. Demikian pula, Maclver mengemukakan bahwa lembaga didirikan bentuk atau
kondisi yang menjadi ciri aktivitas kelompok. Lembaga dianggap sebagai keseluruhan atau sebagian dari
aparatus kehidupan sosial yang mapan dan diakui. Oleh karena itu,lembaga sosial adalah seperangkat norma
sosial yang kompleks dan terintegrasi yang diorganisir di sekitar pelestarian nilai dasar masyarakat. Lembaga
sosial adalah sistem perilaku sosial yang mapan dan terorganisir dengan tujuan yang diakui. Lembaga sosial
adalah seperangkat norma sosial yang kompleks dan terintegrasi yang diorganisir di sekitar pelestarian nilai-
nilai dasar masyarakat. Institusi sosial adalah komponen struktural penting dari masyarakat modern yang
menangani satu atau lebih aktivitas fundamental dan/atau fungsi spesifik. Tanpa institusi sosial, masyarakat
modern tidak akan ada. Masyarakat terdiri dari serangkaian institusi yang memainkan peran khusus dalam
memfasilitasi kehidupan sosial manusia, dan yang dengan sendirinya bergantung satu sama lain untuk
menjalankan fungsinya masing-masing.

Fitur Lembaga Sosial

Institusi sosial terdiri dari norma, nilai, aturan yang mengatur perilaku, peran, sanksi, penghargaan, dan pola
kepercayaan yang terorganisir.
Institusi sosial dibangun di atas kebutuhan sosial dasar individu dan kelangsungan hidup masyarakat. Ini
berarti bahwa mereka secara khusus menangani prasyarat fungsional setiap masyarakat.
Institusi-institusi sosial tidak muncul begitu saja secara spontan atau terdiri dari perilaku eksperimental.
Mereka disengaja, teruji waktu, mapan, dan pola perilaku dan respons yang konsisten yang khas dari struktur
sosial kelompok atau masyarakat tertentu.

Fungsi Lembaga Sosial

Mondal merinci beberapa fungsi utama yang dilakukan oleh lembaga sosial sebagai berikut: saya. Kebutuhan
Emosional:lembaga sosial yang menjalankan peran ini adalah keluarga; itu berurusan dengan kepuasan
kebutuhan seperti cinta, kasih sayang, kelaparan, ketakutan, pemeliharaan diri, kepuasan, dan ketakutan akan
hal-hal supranatural.
ii. Kebutuhan Ekonomi:Memuaskan kebutuhan material orang dan untuk kepuasan kebutuhan sandang,
pangan, dan papan.

Fungsi penting lainnya yang dilakukan lembaga sosial

adalah sarana penting yang dengannya perilaku sosial dapat diatur dan dikendalikan.
berperan dalam mentransmisikan budaya dari satu generasi ke generasi lainnya.
menyatukan orang dan kelompok. Mereka menjaga persatuan dan harmoni dalam masyarakat dengan
menyediakan pola perilaku terpadu yang diikuti oleh semua anggota meskipun berbeda. memberikan status
kepada setiap individu. Misalnya status menikah/belum menikah, status putra/putri atau saudara kandung,
status ekonomi, dan sebagainya bisa termasuk di bawah ini.

Jenis Lembaga Sosial

Ada lima jenis pranata sosial . Mereka adalah keluarga, pendidikan, agama, ekonomi, dan pemerintahan.

Keluarga sebagai Institusi Sosial

Institusi keluarga adalah blok bangunan utama dari mana individu muncul; itu adalah lembaga dasar yang
paling kuat dalam masyarakat. Sebagai individu, kita adalah anggota keluarga kita yang pertama dan utama
sebelum kita menjadi anggota kelompok sosial lainnya. Mungkin tidak ada entitas sosial lain yang tampak
lebih alami daripada keluarga karena keluarga adalah unit sosialisasi pertama bagi individu. Seringkali kita
cenderung berasumsi bahwa semua keluarga adalah seperti yang kita tinggali. Tidak ada lembaga sosial lain
yang tampak lebih universal dan tidak berubah seperti keluarga. Sosiolog dan antropolog sosial telah lebih dari
beberapa dekade, melakukan penelitian lapangan lintas budaya untuk menunjukkan bagaimana institusi
keluarga, pernikahan, dan kekerabatan penting di semua masyarakat, namun karakter mereka berbeda di semua
masyarakat. Mereka juga telah menunjukkan bagaimana keluarga terkait dengan lingkungan ekonomi, politik,
budaya, dan pendidikan . Keluarga melakukan tugas-tugas penting, yang berkontribusi pada kebutuhan dasar
masyarakat dan membantu melestarikan tatanan sosial. Misalnya, keluarga inti dipandang sebagai unit yang
paling siap untuk menangani tuntutan masyarakat pra-industri dan industri. Dalam keluarga seperti itu satu
orang dewasa dapat bekerja di luar rumah sementara orang dewasa kedua merawat rumah dan anak-anak.
Dalam istilah praktis, spesialisasi peran dalam keluarga inti ini melibatkan suami yang mengambil peran
instrumental sebagai pencari nafkah, dan istri mengambil peran 'afektif' , emosional dalam pengaturan rumah
tangga . Keluarga adalah lembaga tempat anak dilahirkan, dibesarkan, dan disosialisasikan untuk dapat
mengambil bagian yang berarti dalam lembaga sosial lainnya . Secara universal, keluarga adalah kelompok
sosial yang terdiri dari setidaknya dua orang dewasa dari lawan jenis yang memelihara hubungan seksual satu
sama lain; mereka juga berhubungan dengan individu lain baik melalui darah, pernikahan, atau adopsi.

Jenis keluarga monogami dan poligami adalah lembaga sekunder yang berasal dari lembaga keluarga dan
dianggap sebagai tempat lahirnya perkembangan manusia. Itu juga memikul tanggung jawab besar untuk
merawat anggota yang lanjut usia sampai kematian mereka.

Pendidikan sebagai Lembaga Sosial

Lembaga sosial berikutnya yang akan kita bahas adalah pendidikan. Setelah lembaga keluarga, pendidikan
adalah lembaga selanjutnya yang mempersiapkan individu dari buaian sampai liang lahat. Tetapi meskipun
demikian, pendidikan lebih dari sekadar pembelajaran fakta yang sederhana. Setiap masyarakat
mengembangkan sistem pendidikan yang terdiri dari peran dan norma yang menjamin transmisi
pengetahuan, nilai, dan pola perilaku dari satu generasi ke generasi lainnya.

Pendidikan adalah proses sepanjang hayat, yang melibatkan lembaga pembelajaran baik formal maupun
informal. Namun, dalam masyarakat industri, sekolah dianggap sebagai pendidikan formal, yang melibatkan
pengajaran oleh guru terlatih yang mengikuti kebijakan dan kurikulum yang diakui secara resmi. Bagi
sebagian orang, itu berarti memperoleh beberapa keterampilan kejuruan dan teknis yang diperlukan. Apa yang
umum dalam semua kasus adalah bahwa ada kebutuhan yang dirasakan untuk pendidikan.

Sosiologi memahami kebutuhan ini sebagai proses transmisi/komunikasi warisan kelompok yang umum bagi
semua masyarakat. Faktor utama yang mempengaruhi sistem pendidikan adalah sumber daya dan uang yang
digunakan untuk mendukung sistem tersebut di berbagai negara. Seperti yang Anda duga, kekayaan suatu
negara sangat berkaitan dengan jumlah uang yang dihabiskan untuk pendidikan. Pendidikan sebagai institusi
sosial juga melakukan beberapa fungsi penting yang mencakup mengajar individu untuk berpikir di luar
keluarga dan normanorma lokal di mana mereka dilahirkan, sekolah dapat menjadi agen perubahan atau
penyesuaian, sementara pada saat yang sama menyesuaikan mereka dengan diam-diam mereka.

Dalam hal sosialisasi, sistem pendidikan massa modern adalah yang kedua setelah keluarga. Siswa dari
berbagai latar belakang mempelajari kurikulum standar yang secara efektif mengubah keragaman menjadi
homogenitas. Siswa mempelajari dasar pengetahuan yang sama, budaya yang sama, dan pemahaman yang
sama tentang prioritas resmi masyarakat, dan mungkin yang lebih penting, mereka belajar untuk menemukan
tempat mereka di dalamnya. Mereka dilengkapi dengan kerangka pemersatu untuk partisipasi dalam kehidupan
institusional dan pada saat yang sama diurutkan ke dalam jalur yang berbeda.

Mereka yang menunjukkan fasilitas dalam standar yang ditetapkan oleh kurikulum atau melalui pola informal
diferensiasi status dalam kehidupan sosial siswa ditetapkan pada lintasan ke posisi status tinggi dalam
masyarakat. Mereka yang berbuat kurang baik secara bertahap terbatas pada posisi yang lebih rendah dan
subordinat dalam masyarakat. Dalam norma-norma yang ditetapkan oleh kurikulum sekolah dan pedagogi
pengajaran, siswa belajar sejak usia sangat dini untuk mengidentifikasi tempat mereka sebagai tingkat
A, B, C, dll. Di Nigeria, sistem penyelenggaraan pendidikan formal telah melembaga menjadi konkrit yang
stabil, Kebijakan Pendidikan Nasional yang dikeluarkan pada tahun 1978 menjelaskan tentang
tujuan, filosofi, tujuan serta capaian pendidikan di Nigeria.

Berbagai tingkat pendidikan yang diakui di Nigeria termasuk pembibitan atau pra-sekolah, pendidikan
dasar, pendidikan menengah, dan pendidikan tinggi. Lebih dari itu, ada juga sekolah teknik dan sekolah luar
biasa yang memberikan pelatihan khusus, pelatihan kejuruan, alat bantu belajar, dan keterampilan khusus bagi
orang-orang yang tertarik dengan bentuk pendidikan ini. Fungsionalis percaya bahwa pendidikan
memperlengkapi orang untuk melakukan peran fungsional yang berbeda dalam masyarakat.

Agama sebagai Institusi Sosial

Agama telah menjadi subjek studi dan refleksi untuk waktu yang sangat lama. Agama adalah seperangkat
keyakinan dan praktik mendasar yang umumnya disepakati oleh sekelompok orang. Seperangkat keyakinan ini
menyangkut penyebab, sifat, dan tujuan alam semesta, dan melibatkan ketaatan renungan dan ritual atau apa
yang orang anggap suci atau spiritual . Masyarakat membuat perbedaan antara yang sakral dan yang profan .

Hal ini tergantung pada nilai, norma, dan aspirasi mana yang disebarkan oleh kelompok agama.

Ekonomi sebagai Institusi Sosial

Fungsi mereka adalah untuk menyediakan lingkungan yang menjamin produksi dan distribusi barang dan
jasa. Dalam masyarakat kapitalis yang digerakkan oleh pasar, institusi ekonomi utama adalah kepemilikan
pribadi, khususnya kepemilikan pribadi atas alat-alat produksi, dan insentif utama untuk kegiatan ekonomi
adalah akumulasi keuntungan dan kekayaan individu Ini adalah alat yang benar-benar untuk memanen opini
publik dan pengambilan keputusan di masyarakat.

Teori Fungsionalisme

Kedua, institusi mengatur distribusi gratifikasi dan alokasi orang yang cocok untuk posisi
kekuasaan. Pandangan fungsionalis memahami institusi sosial sebagai seperangkat norma
sosial, kepercayaan, nilai, dan hubungan peran yang kompleks yang muncul sebagai respons terhadap
kebutuhan masyarakat. Ahli teori fungsionalis dalam sosiologi menekankan bagaimana institusi sosial
memenuhi fungsi penting untuk kelangsungan hidup masyarakat. Sama seperti organisme hidup mulai mati
jika salah satu organ utamanya mulai gagal, fungsionalis mempertahankan bahwa jika satu institusi tidak
bekerja dengan baik dalam suatu masyarakat, semua yang lain akan mati.

Misalnya, jika sistem pendidikan kita tidak menjalankan fungsinya dengan baik, orang dewasa muda tidak
akan siap untuk mendapatkan pekerjaan yang baik, dan oleh karena itu tidak akan mampu menghidupi
keluarga, membayar pajak, mendukung organisasi keagamaan mereka secara finansial, atau membeli
barang. Pada akhirnya, sistem pendidikan yang salah akan merugikan institusi keluarga, ekonomi, agama, dan
politik.

Teori Konflik

Berbeda dengan pendekatan fungsionalis, ahli teori konflik menegaskan bahwa konflik dan ketidaksetaraan
yang melekat dalam masyarakat modern dan lembaga-lembaga sosial tidak bekerja sama dengan baik untuk
semua anggota masyarakat. Dari perspektif ini, institusi dipandang sebagai instrumen untuk mewujudkan
kekuasaan dan hegemoni dan membantu menstabilkan ketidaksetaraan yang ada. Bagi para cendekiawan
dalam tradisi ini, mudah untuk menunjukkan bahwa etnis minoritas, perempuan dan mereka yang berada di
strata sosial yang lebih rendah kurang mendapat manfaat dari berfungsinya institusi, atau dibentuk oleh mereka
dengan cara tertentu.

Teori Interaksionisme Simbolik

Interaksionisme simbolik adalah perspektif teoretis tingkat mikro dalam sosiologi yang membahas bagaimana
individu menciptakan dan memelihara masyarakat melalui interaksi tatap muka, berulang, dan bermakna.
Perspektif muncul pada pertengahan abad kedua puluh dari berbagai pengaruh, termasuk Moralis Skotlandia
dan filsuf Pragmatis Amerika, pengaruh terbesarnya adalah filsuf Amerika George Herbert Mead dan teorinya
tentang hubungan antara diri dan institusi sosial di masyarakat. Pusat pemikiran interaksionis simbolik adalah
gagasan bahwa individu menggunakan bahasa dan simbol-simbol penting dalam komunikasi mereka dengan
orang lain.