PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA DALAM

PEMBANGUNAN
Prasetio Lukito C030322130

Syahrani C030322136

Sayful Alam C030322137

BAB I
PENDAHULUAN
Kita telah merasakan bersama-sama perjuangan kemerdekaan Indonesia
yang dimenangkan setelah melalui perang dan revolusi yang besar dan panjang.
Di antara para pejuang yang masih hidup yang selamat dari perang dan
revolusi,membawa kenangan yang sangat dalam di jiwa mereka.Diantaranya
patah tulang, giginya copot, dan tidak diberi makan dan minum selama berhari-
hari.Namun, penyiksaan yang sangat brutal dan pelanggaran hak asasi manusia
di luar batas kemanusiaan menciptakan rasa solidaritas yang sangat kuat di
antara para pejuang. Banyak dari mereka merasa lebih seperti saudara daripada
saudara mereka sendiri. Banyak dari mereka masih menangis - menangis ketika
mereka melihat teman-teman mereka. Banyak dari mereka berjanji satu sama
lain. Bahkan jika Anda curhat pada keluarga Anda nanti di masa perang atau
kemerdekaan, Anda harus terlebih dahulu menghadap Yang Mahakuasa. Ini
dapat terjadi pada.Karena semua pejuang bersatu untuk satu tujuan yakni
Indonesia Merdeka.Mereka adalah pejuang,dengan keringat, darah, air mata,
dan doa, mempertaruhkan berbagai harta dan jiwa.
Pancasila Sebagai Paradigma Pembangunan Nasional Patut dicatat bahwa
pengalaman perjuangan yang dikenal sebagai salah satu embrio dan yang
menjiwai berdirinya bangsa kita Pancasila. JNS-45 terdiri dari dua nilai inti.
Nilai-nilai ini adalah nilai-nilai inti yang pertama. (i) Semua nilai yang
terkandung dalam masing-masing sila Pancasila.(ii) semua nilai yang
terkandung dalam Proklamasi Kemerdekaan 17 Agustus 1945; dan (iii) semua
nilai, pembukaan, teks, dan penjelasan yang terkandung dalam UUD 1945. Nilai
kedua, yang disebut nilai operasi, memiliki nilai yang tercatat, tetapi ada juga
17 nilai. Jika Anda dapat menghayati pengalaman perang kemerdekaan
Indonesia dan perjuangan revolusi, saya berharap dapat membentuk karakter
generasi baru Indonesia.Karakter suatu bangsa terbentuk dari nilai-nilai
perjuangan bangsa, nilai-nilai agama, dan nilai-nilai seni dan budaya. Namun
peran keluarga, lembaga pendidikan dan masyarakat tentunya sangat penting
dalam mengubah semua nilai tersebut.
Hal. 1
Secara khusus yang paling penting adalah contoh para pemimpin dan elit politik
negara
Sub-Materi
- Deklarasi dan Sejarah Perang Kemerdekaan
- Identifikasi dan Deklarasi Nilai Pancasila
- Tafsir Nilai-Nilai Pancasila
- Pancasila dalam Penerapan Nilai Dalam Kehidupan

BAB II
PEMBAHASAN
Pengertian Paradigma
Dalam bahasa Indonesia (Depdikbud, 1990), istilah paradigma memiliki
beberapa arti.(1) Daftar dari semua pembentukan dari sebuah kata yang
memperlihatkan konjigasi dan deklinasi kata tersebut (2) model dalam filsafat
ilmu; (3) Konsep Kerangka .Dalam konteks ini, konsep paradigma merupakan
pengertian kedua dan ketiga, terutama pengertian ketiga, kerangka pemikiran
(Syahrial Syarbaini, 2004:163). Menurut ensiklopedia bahasa Indonesia, istilah
paradigma berasal dari kata latin yang berarti teladan. Paradigma sebagai istilah
yang muncul dalam dunia ilmu pengetahuan, kemudian istilah lain, menjadi
istilah pembangunan, di mana
mengandung konotasi pengertian:
(1) kerangka pemikiran,
(2) sumber nilai
(3) orientasi.
Dalam mengembangkan istilah paradigma memiliki konotasi pengertian sebagai
sumber nilai, kerangka, arah dan prinsip, sumber arah dan proses dalam bidang
tertentu, termasuk bidang pembangunan dan reformasi pendidikan (Heru
Santoso et al., 2002). : 62)
Pancasila sebagai Orientasi dan Tugas Pembangunan
1. Pancasila sebagai Orientasi Pembangunan
Setiap pembangunan yang digerakkan memerlukan paradigma, kerangka
atau model yang sangat penting untuk dilakukan. Pembangunan bukanlah
tujuan itu sendiri, tetapi merupakan aspirasi dalam pembangunan manusia. Inti
Hal. 2
dari konsep bukan hanya hasil yang bermanfaat, tetapi juga proses untuk
mencapai hasil .Pembangunan dalam perspektif Pancasila adalah pembangunan
yang menjadi landasan pembangunan visi dan merupakan acuan utama bagi
pelaksanaan pembangunan.
Perintah 1 dan 2 mengandung implikasi etis untuk menghormati martabat
manusia dan memperlakukan orang dengan martabat. Perintah Ketiga
mengandung konsekuensi yang harus mengatasi segala bentuk sektarianisme.
Ini menandakan komitmen terhadap nilai-nilai persatuan di seluruh bangsa.
Perintah Keempat memuat nilai-nilai yang berkaitan dengan demokrasi
konstitusional berupa persamaan politik, hak asasi manusia, dan kewajiban
warga negara. Prinsip kelima meliputi persamaan dan keadilan.
sila Pancasila adalah nilai-nilai agama (sila 1 nilai ketuhanan, sila 2:
nilai kemanusiaan, sila 3: nilai nasional, sila 4:nilai demokrasi, sila 5:
Nilai Keadilan) adalah kesatuan yang organis dan harmonis dan arah
pembangunan nasional yang berkaitan dengan perwujudan tujuan dan cita-cita
nasional, sebagaimana diatur dalam Pembukaan UUD 1945.
2. Pancasila sebagai Kerangka Pembangunan
Pancasila sekarang menghadapi tantangan berbagai jenis kapitalisme
daripada komunisme atau sosialisme. Hal ini disebabkan oleh perkembangan
kapitalisme global.Pancasila berfungsi memberikan arah kepada terbentuknya
struktur sosial, politik dan ekonomi yang manusiawi, demokratis dan
berkeadilan untuk semua. Tatanan Sosial Budaya,Membangun Masa Depan
Masyarakat Indonesia: Dua Pancasila sebagai Nilai Menjadi Acuan Kritik
Sosial Budaya. Merangkul,visi masyarakat yang memberikan arah gerak dan
langkah bangsa Indonesia, menjadi pedoman untuk melangkah ke depan.
Maka, visi sebagai ekspresi cita-cita yang kita dambakan, dan cita-cita, visi
spiritual dari lubuk hati kita. Visi ini merupakan hasil dari Perjanjian yang
dirumuskan oleh seluruh warga negara dan dapat diwariskan dari para
pendahulunya untuk menjadi komitmen bersama. Pancasila harus diterjemahkan
sebagai visi masyarakat yang kita inginkan. Pancasila dikatakan sebagai nilai
inti yang menjadi standar kritik sosial budaya, sangat mempercepat proses
sosial budaya, terutama karena perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi
di era global ini. Nilai-nilai Pancasila tetap membumi dan meresap untuk
menjadikan Evolution dinamis dan kontekstual, sebagai bahan dialog dalam
proses pencapaian evolusi yang banyak didambakan.
Pancasila Teknologi sebagai paradigma pengembangan ilmu pengetahuan
dan pendidikan
Hal. 3
 sebenarnya sudah ada sebelum ilmu pengetahuan. Mereka telah
menciptakan teknologi selama manusia ada. Jika Anda tidak menciptakan
teknologi, Anda sebenarnya bukan manusia. Jika manusia membuat alat dan
batu, itu adalah teknologi. , tradisi teknologi, atau industri teknologi.
Pendidikan tinggi merupakan bagian integral dari sistem pendidikan negara dan
memainkan peran penting dalam pengembangan masyarakat. Perguruan Tinggi
mengemban tiga tugas pokok terkait dengan Perguruan Tinggi, Penelitian dan
Pengabdian kepada Masyarakat. Perguruan tinggi harus mampu mempersiapkan
mahasiswanya menjadi sarjana yang intelektual dan peka terhadap berbagai
persoalan sosial. Perguruan tinggi adalah lembaga ilmiah, masyarakat kampus
adalah masyarakat ilmiah, dan masyarakat ilmiah ingin mengetahui semua
fenomena yang ada dengan melakukan kegiatan penelitian ilmiah untuk
memverifikasi kebenaran menurut metode ilmiah kategori sosial. Kampus
sebagai komunitas ilmiah memiliki ciri-ciri sebagai berikut: kritis, berdasarkan
fakta, kreatif, inovatif, komunikatif, analitis, terbuka terhadap kritik,menghargai
prestasi ilmiah, berpikiran terbuka, kemitraan terutama akademik, interaktif,
ilmiah Memiliki dan memelihara norma dan etika, serta ilmiah, tradisi yang
dinamis dan berwawasan ke depan. Provinsi Pancasila di Indonesia
sebagaimana termaktub dalam UUD 1945 merupakan paradigma yang mengikat
bagi pengembangan ilmu pengetahuan dan pendidikan.
Berdasarkan fungsi tujuan pendidikan massa, menurut Dikti tanggal 10
Agustus 2000, tujuan pendidikan Pancasila pada hakekatnya dapat dirumuskan
sebagai berikut:
1. Membentuk moral peserta didik sehingga memiliki moral Pancasila.
2. Dapat memahami dan mampu melaksanakan jiwa Pancasila sebagai warga
negara indonesia
3. Memperoleh pengetahuan dan pemahaman tentang berbagai persoalan
kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara melalui penerapan dan
pemikiran berdasarkan Pancasila dan UUD 1945. Mempelajari.
4. Menumbuhkan sikap dan perilaku yang selaras dengan nilai dan norma
Pancasila untuk merespon perubahan yang terjadi dalam rangka integrasi dan
perkembangan teknologi.
5. Melibatkan siswa dalam proses, memikirkan dan memecahkan masalah yang
muncul, serta mengambil keputusan yang tepat

Hal. 4
 BAB III
KESIMPULAN
Pancasila sebagai dasar falsafah negara Republik Indonesia. Ada sesuatu
yang harus menjadi sejarah Indonesia sebelum pengadilan dan setelah
berdirinya Pancasila sebagai dasar bangsa. ini mengacu pada perjuangan
kerajaan untuk mempertahankan eksistensi negara Indonesia. Dalam proses
reformasi dewasa ini, nilai-nilai Pancasila menjadi titik tolak kehidupan
politik, sosial, ekonomi, hukum dan internasional dewasa ini. Dalam wacana
keilmuan dewasa ini, Pancasila disebut sebagai paradigma dalam kehidupan
berbangsa dan bernegara. Istilah paradigma adalah asumsi teoritis dasar dan
umum (sumber nilai). Oleh karena itu merupakan sumber hukum, metode
dan aplikasi yang menggairahkan dalam ilmu, yang sangat menentukan sifat,
sifat dan ciri ilmu itu sendiri, sehingga Pancasila sendiri memiliki paradigma
pembangunan antara lain: Ilmu Politik 2. Pancasila Sebagai Paradigma
Bidang Hukum 3. Pancasila Sebagai Paradigma Pembangunan Ekonomi 4.
Pancasila sebagai paradigma pembangunan sosial budaya 5. Pancasila
sebagai paradigma pembangunan kehidupan masyarakat yang bertaqwa. 6.
Pancasila Sebagai Paradigma Pengembangan Iptek Selanjutnya, pembaruan
Pancasila terdiri dari dua jenis: pembaruan objektif dan pembaruan
subjektif.

DAFTAR PUSTAKA
Ahmad Calam dan Sobirin, “Pancasila sebagai kehidupan
berbangsa dan
bernegara”, Jurnal SAINTIKOM, Volume 4, No. 1, Januari 2008.
Budiyono, Pendidikan Pancasila Untuk Perguruan Tinggi ,
Bandung:
Alfabeta, 2012.
Lubis, Maulana Arafat, pembelajaran PPKn di SD/MI
Implementasi
pendidikan abad ke 21, Medan: Akasha Sakti, 2018.
Kaelan, Pendidikan Pancasila, Yogyakarta: Paradigma Offeet,
2010.
Rahayu, Ani Sri, Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan
Jakarta:
Bumi Aksara, 2017.
http://anakmudaberbagi.blogspot.com/2013/06/makalah-pancasila-
sebagai-paradigma.html.
Hal. 5