KEMAJEMUKAN MASYARAKAT

INDONESIA
PAULINUS YANTO

IPS-SMPN 1 Marau 11/23/2022

 TUJUAN DAN INDIKATOR CAPAIAN PEMBELAJARAN

• SETELAH MENGIKUTI PEMBELAJARAN INI, PESERTA DIDIK DIHARAPKAN MAMPU:

1. MENDESKRIPSIKAN KERAGAMAN BENTUK MUKA BUMI TERHADAP KERAGAMAN

AKTIVITAS EKONOMI MASYARAKAT.

2. MENDESKRIPSIKAN KERAGAMAN DALAM KEHIDUPAN SOSIAL MASYARAKAT INDONESIA.

3. MENGANALISIS PROSES INTERAKSI MASUK DAN BERKEMBANGNYA AGAMA ISLAM DI

INDONESIA.

4. MERENCANAKAN IDE PENGEMBANGAN SEBUAH USAHA PERDAGANGAN DALAM

MENDUKUNG PERDAGANGAN ANTARPULAU.

IPS-SMPN 1 Marau 11/23/2022

 PENGARUH CUACA DAN IKLIM
Bidang
• Bidang Pertanian→Menentukan waktu tanam dan jenis tanaman yang sesuai dalam kehidupan manusia
Pertanian

• Perhubungan→Perpengaruh pada bidang penerbangan dan transportasi laut

Perhubungan

• Industri→Pengaruh terhadap mata pencarian penduduk seperti industri tradisional yang bergantung pada sinar matahari
Industri • Contoh: industry garam, genteng, batu bata dan kerupuk

• Kesehatan→Banyak penyakit yang muncul pada cuaca tertentu seperti demam berdarah dan malaria
Kesehatan

• Lingkungan Hidup→Berpengaruh pada kondisi ekosistem di suatu tempat

Lingkungan
Hidup
• Musim kemarau Panjang menyebabkan gangguan siklus hidrilogis yang berdampak pada keberlangsungan maklum hidup

IPS-SMPN 1 Marau 11/23/2022

 BENTUK PERMUKAAN BUMI

• Bentuk muka bumi memiliki

keberagaman baik di lautan maupun
di daratan
• Bentuk muka bumi selalu mengalami
perubahan selama masih ada
pergerakan
• Perubahan bentuk muka bumi
dipengaruhi oleh tenaga endogen dan
tenaga eksogen

IPS-SMPN 1 Marau 11/23/2022

 RELIEF DARATAN
• GUNUNG → BAGIAN PERMUKAAN BUMI YANG BERBENTUK KERUCUT YANG TERDIRI ATAS SATU PUNCAK
TERTINGGI DAN DI KELILINGIN OLEH LEMBAH DENGAN KETINGGIAN DI ATAS 600 MDPL
• PEGUNUNGAN →DATARAN TINGGI YANG TERDIRI ATAS GUNUNG-GUNUNG BERBARIS SEHINGGA
MEMBENTUK GUGUSAN. PEGUNUGUNGAN MEMILIKI KETINGGIAN 1000 MDPL
• BUKIT →BAGIAN PERMUKAAN BUMI YANG LEBIH TINGGI DIBANDINGKAN DATARAN SEKITARNYA DENGAN
KETINGGIAN KURANG DARI 600 MDPL. PERMUKAAN BUKIT TIDAK CURAM
• DATARAN RENDAH →SUATU DAERAH YANG MEMILIKI KETINGGIAN 0-200 MDPL. KESUBURAN TANAH TINGGI
KARENA MENGANDUNG ENDAPAN ATAU ALLUVIAL
• DEPRESI KONTINENTAL →WILAYAH DATARAN YANG MEMPUNYAI KETINGGIAN DIBAWAH PERMUKAAN AIR
LAUT. DATARAN INI SANGAT JARANG DI PERMUKAAN BUMI

IPS-SMPN 1 Marau 11/23/2022

Tenaga endogen merupakan tenaga yang
berasal dari dalam bumi.
• Vulkanisme →aktivitas gunung api
• Tektonisme → Aktivitas Gerakan lapisan bumi
• Seisme → gerakan pada kulit bumi yang
disebabkan oleh tenaga dari dalam
bumi. Seisme biasa disebut sebagai gempa
bumi

IPS-SMPN 1 Marau 11/23/2022

• TENAGA EKSOGEN MERUPAKAN
TENAGA YANG BERASAL DARI LUAR
BUMI. SEPERTI KEGIATAN MANUSIA
YANG MEMBENTUK PERMUKAAN
BUMI BERUPA AIR, ANGIN,
ORGANISME, SINAR MATAHARI DAN
ES

IPS-SMPN 1 Marau 11/23/2022

 MOBILITAS SOSIAL
• MOBILITAS SOSIAL BERASAL DARI BAHASA LATIN, MOBILIS YANG ARTINYA MUDAH DIPINDAHKAN
DARI SATU TEMPAT KE TEMPAT LAIN. DALAM KAMUS BESAR BAHASA INDONESIA, MOBILITAS
YAITU GERAK ATAU PERPINDAAN.
• PADA KONSEP STRATIFIKASI SOSIAL, MOBILITAS BERARTI GERAK YANG MENGHASILKAN
PERPINDAHAN TEMPAT. SEHINGGA, PENGERTIAN MOILITAS SOSIAL ADALAH PERPINDAHAN POSISI
SESEORANG ATAU KELOMPOK DARI LAPISAN (STRATA SOSIAL) YANG SATU KE LAPISAN YANG LAIN.
• SELAIN KONSEP MOBILITAS SOSIAL, DIKENAL JUGA MOBILITAS GEOGRAFIK, YAITU BERPINDAHNYA
SESEORANG DARI SATU LOKASI KE LOKASI LAINNYA. MISALNYA, TRANSMIGRASI, URBANISASI,
IMIGRASI, DAN EMIGRASI.
• DINAMIKA PENDUDUK ADALAH PERUBAHAN JUMLAH PENDUDUK PADA WILAYAH YANG
DISEBABKAN OLEH TIGA FACTOR YAITU KELAHIRAN (NATALITAS), KEMATIAN (MORTALITAS), DAN
PERPINDAHA (MIGRASI)

IPS-SMPN 1 Marau 11/23/2022

 MOBILITAS SOSIAL

TUJUAN INSTRUKSIONAL UMUM:

1. AGAR SISWA DAPAT MEMAHAMI APA YANG DIMAKSUD DENGAN MOBILITAS
SOSIAL
2. AGAR SISWA MENGETAHUI BENTUK-BENTUK PERUBAHAN SOSIAL

TUJUAN INSTRUKSIONAL KHUSUS

1. AGAR SISWA MENGETAHUI HAL-HAL YANG MENGHAMBAT DAN MEMPENGARUHI
MOBILTAS SOSIAL
2. AGAR SISWA DAPAT MENGANTISIPASI DAN MENGAMBIL MANFAAT DARI
PERUBAHAN SOSIAL,
• MOBILITAS SOSIAL
• DALAM SOSIOLOGI DIKENAL YANG DINAMAKAN DENGAN
MOBILITAS SOSIAL ARTINYA ADALAH PERPINDAHAN STATUS
DALAM STRATIFIKASI SOSIAL. MOBILITAS SOSIAL DAPAT
MENGACU PADA INDIVIDU MAUPUN KELOMPOK. MOBILITAS
INDIVIDU MISALNYA PERUBAHAN STATUS DARI TUKANG
MENJADI DOKTER. MOBILITAS KELOMPOK MISALNYA MOBILITAS
ANTARGENERASI, YAITU ANTARA ORANGTUA DENGAN
ANAKNYA.

• MENURUT PAUL. B. HORTON, MOBILITAS SOSIAL ADALAH

GERAK PERPINDAHAN DARI SATU KELAS SOSIAL KE KELAS
SOSIAL LAINNYA ATAU GERAK PINDAH DARI STRATA YANG
SATU KE STRATA YANG LAINNYA.
BENTUK MOBILITAS SOSIAL:
1. MOBILITAS SOSIAL HORIZONTAL
• MERUPAKAN PERALIHAN DARI SATU KELOMPOK KE KELOMPOK LAIN
YANG SEDERAJAT. MISALNYA GURU MATEMATIKA YANG BERPINDAH
MENGAJAR DARI SMK KE SMA. DAPAT DISIMPULKAN BAHWA PADA DIRI
GURU MATEMATIKA TERSEBUT TIDAK ADA PERUBAHAN STATUS, DIA
TETAPLAH GURU MATEMATIKA PADA SEKOLAH YANG SEDERAJAT.
2. MOBILITAS SOSIAL VERTIKAL
• PERPINDAHAN INDIVIDU ATAU KELOMPOK DARI SATU STRATA
KE STRATA LAIN YANG TIDAK SEDERAJAT. MISALNYA
SEORANG DOSEN KARENA MEMENUHI PERSYARATAN
TERTENTU DIANGKAT MENJADI REKTOR, DISINI ADA
PERUBAHAN STATUS, YAITU DARI HANYA MENGAJAR LALU
HARUS MEMIMPIN INSTITUSI.

3. MOBILITAS ANTAR GENERASI.

• PERPINDAHAN STRATA DIKARENAKAN PERALIHAN GENERASI.
MOBILITAS INI DITANDAI DENGAN PERKEMBANGAN TARAF
HIDUP, BAIK ATAU TURUN DALAM SEBUAH GENERASI.
MISALNYA AYAH SI DOEL ADALAH SUPIR OPLET, NAMUN SI
DOEL BERHASIL MERAIH GELAR INSINYUR DAN BEKERJA
DENGAN PENDAPATAN YANG LEBIH DARI CUKUP. SEHINGGA
KELUARGA SI DOEL TELAH TERJADI MOBILITAS.
 NAMUN PERLU DIINGAT BAHWA DI DALAM MOBILITAS SOSIAL
TIDAK BISA DILEPASKAN DARI SIFAT SISTEM LAPISAN
MASYARAKAT ITU SENDIRI, YAITU:
1. BERSIFAT TERTUTUP.
• MEMBATASI KEMUNGKINAN SESEORANG UNTUK PINDAH DARI
SATU LAPISAN KE LAPISAN LAIN, BAIK KE ATAS ATAU KE BAWAH.

• DALAM SISTEM INI, CARA UNTUK MENJADI ANGGOTA SUATU

LAPISAN MASYARAKAT ADALAH KELAHIRAN.

• CONTOH: SISTEM KASTA PADA MASYARAKAT INDIA.

APHARTEID PADA MASYARAKAT DI AFRIKA SELATAN.
PEMISAHAN WARNA KULIT DI AMERIKA SERIKAT.

2.BERSIFAT TERBUKA.
DALAM SISTEM TERBUKA SETIAP ANGGOTA MASYARAKAT
MEMPUNYAI KESEMPATAN UNTUK NAIK PADA LAPISAN DIATASNYA.
 FAKTOR-FAKTOR YANG MENGHAMBAT MOBILITAS SOSIAL
1. PERBEDAAN RASIAL DAN AGAMA.
• CONTOHNYA ADALAH SISTEM KASTA DI INDIA DAN APARTHEID DI
AFSEL

2. KEMISKINAN.
• KEMISKINAN DAPAT MEMBATASI PERKEMBANGAN, MISALNYA
KELUARGA YANG TIDAK MENYEKOLAHKAN ANAKNYA, MAKA
TIDAK AKAN ADA PERUBAHAN DRASTIS DI KELUARGA TERSEBUT.

3. PERBEDAAN JENIS KELAMIN DALAM MASYARAKAT

• PERBEDAAN JENIS KELAMIN BERPENGARUH TERHADAP PRESTASI,
KEKUASAAN DAN STATUS SOSIAL. BAGI WANITA YANG DI DESA
DAN MASIH SEDERHANA POLA PIKIRNYA, MAKA PERAN IBU
RUMAH TANGGA YANG HANYA MENGURUS DAPUR, SUMUR
DAN KASUR DIANGGAP SUDAH CUKUP. SEHINGGA TIDAK
TERJADI MOBILITAS DI DIRINYA.
 FAKTOR-FAKTOR YANG MEMPENGARUHI MOBILITAS SOSIAL:
1.PERUBAHAN KONDISI SOSIAL.
• MISALNYA KEMAJUAN INDUSTRI YANG DAPAT MERUBAH CARA HIDUP
INDIVIDU YANG SEMULA BERTANI BERALIH MENJADI BURUH.

2.GERAK POPULASI.
• MISALNYA PERKEMBANGAN KOTA MENYEBABKAN TERJADINYA
TRANSMIGRASI MAUPUN URBANISASI.

3.KOMUNIKASI YANG BEBAS

• PENDIDIKAN DAN KOMUNIKASI YANG BEBAS AKAN MEMUDARKAN
SEMUA BATAS DARI STRATA SOSIAL YANG ADA DAN MERANGSANG
MOBILITAS.
PEMBAGIAN KERJA.
• KONDISI NEGARA DAPAT MEMACU MASYARAKAT UNTUK
LEBIH KUAT BERUSAHA AGAR DAPAT MENEMPATI STATUS
TERTENTU DALAM PEKERJAAN.

SITUASI POLITIK.
• KONDISI POLITIK YANG TIDAK STABIL MEMUNGKINKAN
PERPINDAHAN PENDUDUK BAIK UNTUK MENGUNGSI ATAU
BERALIH KEWARGANEGARAAN.
• PERUBAHAN SOSIAL
• MASYARAKAT PASTI MENGALAMI PERUBAHAN, KARENA MASYARAKAT
BERSIFAT DINAMIS.

• SELO SOEMARDJAN MERUMUSKAN PERUBAHAN SOSIAL ADL PERUBAHAN-

PERUBAHAN PD LEMBAGA-LEMBAGA KEMASYARAKAN DI DALAM SUATU
MASYARAKAT YG MEMPENGARUHI SISTEM SOSIALNYA, TERMASUK DI
DALAMNYA NILAI-NILAI, SIKAP & POLA PERILAKU DIANTARA KELOMPOK
DALAM MASYARAKAT.

• PAUL B. HORTON & CHESTER L. HUNT MENGATAKAN PERUBAHAN SOSIAL

MERUPAKAN PERUBAHAN DALAM SEGI STRUKTUR & HUBUNGAN SOSIAL.

• KINGSLEY DAVIS MENGARTIKAN PERUBAHAN SOSIAL SEBAGAI PERUBAHAN-

PERUBAHAN YG TERJADI DLM STRUKTUR & FUNGSI MASYARAKAT.

• MAC IVER MENYEBUTKAN PERUBAHAN SOSIAL SBG PERUBAHAN-PERUBAHAN

DLM HUBUNGAN SOSIAL.
• MASY.TRADISIONAL ➔ MASY.MODERN
• MASY.AGRARIS ➔ MASY.INDUSTRI.
• PERUBAHAN SOSIAL BERKAITAN ERAT DENGAN PERUBAHAN
KEBUDAYAAN.
• PERUBAHAN DARI MASY.TRADISIONAL DG PERALATAN
TRADISIONAL SBG HASIL KEBUDAYAAN TRADISIONAL MENUJU
MASY.MODERN MEMBAWA KONSEKWENSI LOGIS PD
PERALATAN TRADISIONAL BERUBAH KE PERALATAN MODERN.
• PERUBAHAN SOSIAL = MASY. TRADISIONAL ➔ MASY.
MODERN
• PERUBAHAN KEBUDAYAAN = CANGKUL, ALAT BAJAK ➔
MESIN TRAKTOR.
BENTUK-BENTUK PERUBAHAN SOSIAL
1. EVOLUSI & REVOLUSI
EVOLUSI = PERUBAHAN YG TERJADI SECARA LAMBAT.
CO: MASY.PEMBURU ➔ MASY.AGRARIS ➔ MASY.INDUSTRI
REVOLUSI = PERUBAHAN YG TERJADI SECARA CEPAT.
CO: ALAM PENJAJAHAN ➔ KEMERDEKAAN ➔ DEMOKRASI
LIBERAL ➔ DEMOKRASI TERPIMPIN ➔ ORBA ➔ REFORMASI.
2. PERUBAHAN KECIL & BESAR
PERUBAHAN YG KECIL ADL PERUBAHAN-PERUBAHAN YG
TERJADI PD UNSUR-UNSUR STRUKTUR SOSIAL YG TDK
MEMBAWA PENGARUH LANGSUNG / BERARTI KEPADA
MASYARAKAT.CO: PERUBAHAN PD MODE PAKAIAN.
PERUBAHAN YG BESAR, ADL PERUBAHAN-PERUBAHAN YG
TERJADI DAN MEMBAWA PENGARUH BESAR KEPADA
MASYARAKAT.
CO: PERUBAHAN PD DUNIA INDUSTRI (PABRIK), VALAS.
3. PERUBAHAN YG DIKEHENDAKI (INTENDED CHANGE /
DIRENCANAKAN / PLANNED CHANGE). ADANYA PERENCANAAN
TERLEBIH DAHULU OLEH PIHAK YG MENGHENDAKI (AGENT OF
CHANGE) YG DIPERCAYA OLEH MASYARAKAT. AGEN INI DAPAT
BERUPA INDIVIDU ATAUPUN KELOMPOK. CO:
• IR. SOEKARNO & MOH. HATTA ADALAH AGEN INDIVIDU YG
MEWAKILI KELOMPOK DALAM PERUBAHAN KE ARAH
KEMERDEKAAN.
• MAHASISWA ADALAH AGEN DLM PROSES REFORMASI.
REFORMASI MERUPAKAN HAL YG DIKEHENDAKI.
• PERUBAHAN YG TDK DIKEHENDAKI (UNINTENDED CHANGE /
TDK DIRENCANAKAN / UNPLANNED CHANGE). PERUBAHAN
DILUAR JANGKAUAN MASYARAKAT DAN TDK DIKEHENDAKI.
HAL INI TENTU MENIMBULKAN AKIBAT SOSIAL YG TDK
DIKEHENDAKI. CO: KRISIS MONETER ➔ KRISIS EKONOMI ➔
KRISIS SOSIAL ➔ KRISIS MORAL.
• MASYARAKAT DESA & MASYARAKAT KOTA
• UNTUK MENJELASKAN PERBEDAAN MASY. PEDESAAN &
MASY.PERKOTAAN DAPAT DILIHAT DARI BERBAGAI ORIENTASI
SBB:
1. KEBUTUHAN HIDUP YG BERBEDA.
2. KELUARGA & HUB.KEKERABATAN.
3. ORIENTASI HIDUP TERHADAP ALAM & LINGKUNGAN.
4. MATA PENCAHARIAN.
5. PELAPISAN SOSIAL.
FAKTOR PENDORONG DARI DESA:
1. SEMAKIN TERBATASNYA LAPANGAN PEKERJAAN DI DAERAH PEDESAAN.
2.TRADISI-TRADISI YANG KADANG-KADANG DIANGGAP SEBAGAI BEBAN
BAGI MASYARAKAT DESA.
3. LEBIH TINGGINYA UPAH BURUH DI KOTA DARIPADA DI DESA.
4. TRANSPORTASI DARI DESA KE KOTA SEMAKIN LANCAR.
5. TINGKAT PENDIDIKAN MASYARAKAT DESA YG MULAI BERKEMBANG.
FAKTOR PENARIK DARI KOTA:
1. KESEMPATAN KERJA YANG LEBIH LUAS DAN BERVARIASI.
2. TINGKAT UPAH YG LEBIH TINGGI.
3. TERSEDIANYA BARANG-BARANG KEBUTUHAN YANG LEBIH
LENGKAP.
4. KEGIATAN PRODUKSI UNTUK DIJUAL BELIKAN TERPUSAT DI
KOTA.
5. LAYANAN PEMERINTAH.
DAMPAK YANG DITIMBULKAN:
DI DESA
1. BERKURANGNYA SDM USIA MUDA.
2. SIKAP MENIRU CARA/GAYA KEHIDUPAN KOTA YG
TERKADANG KURANG TEPAT.

DI KOTA
1. KEKURANGAN BAHAN PANGAN, TEMPAT TINGGAL &
PEKERJAAN.
2. PENGANGGURAN ➔ DPT MENYEBABKAN KRIMINALITAS.
3. MUNCULNYA SEKTOR INFORMAL SEPERTI PSK
4. MUNCULNYA DAERAH “SLUM” (PERUMAHAN KUMUH)
IPS-SMPN 1 Marau 11/23/2022
 Kematian
Kelahiran

Perpindahan
Penduduk

Faktor yang mempengaruhi

dinamika penduduk
IPS-SMPN 1 Marau 11/23/2022
 KELAHIRAN

• ANGKA YANG MENUNJUKAN BAYI YANG LAHIR DARI SETIAP 1000 PENDUDUK PER TAHUN
• ANGKA KELAHIRAN DIBAGI MENJADI 3 JENIS
1. TINGGI JIKA ANGKA KELAHIRAN BERKISAR > 30 PER TAHUN
2. SEDANG JIKA ANGKA KELAHIRAN BERKISAR 20-30 PER TAHUN
3. RENDAH JIKA ANGKA KELAHIRAN BERKISAR < 20 PER TAHUN

IPS-SMPN 1 Marau 11/23/2022

 ANGKA KEMATIAN (MORTALITAS)

• ANGKA YANG MENUNJUKAN JUMLAH KEMATIAN DARI SETIAP 1000 PENDUDUK PERTAHUN
• MORTALIS DIBAGI MENJADI 3 JENIS
1. TINGGI JIKA ANGKA KEMATIAN BERKISAR > 18 PERTAHUN
2. SEDANG JIKA ANGKA KEMATIAN BERKISAR 14-18 PER TAHUN
3. RENDAH JIKA ANGKA KEMATIAN BERKISAR ANTARA 9-13 PER TAHUN

IPS-SMPN 1 Marau 11/23/2022

 MIGRASI PENDUDUK
➢MOBILITAS PENDUDUK ADALAH GERAKAN PENDUDUK YANG
MELINTASI BATAS WILAYAH TERTENTU DALAM PERIODE TERTENTU.

➢MIGRASI ADALAH PERPINDAHAN PENDUDUK DARI SATU WILAYAH KE

WILAYAH LAIN DENGAN TUJUAN MENETAP. MIGRASI MERUPAKAN
SALAH SATU BENTUK MOBILITAS.

MACAM-MACAM MIGRASI
▪ Migrasi internasional terjadi jika perpindahan penduduk dilakukan
melewati batas negara. Tujuannya untuk pendidikan, pekerjaan,
kondisi peperangan, atau krisis ekonomi.
▪ Migrasi internal merupakan perpindahan penduduk dengan tujuan
menetap dari satu wilayah ke wilayah lainnya, tetapi masih dalam
kesatuan negara.
 PERPINDAHAN PENDUDUK (MIGRASI)

IPS-SMPN 1 Marau 11/23/2022

 DAMPAK MIGRASI TERHADAP
DAERAH ASAL
DAMPAK POSITIF
▪ Mengurangi masalah pengangguran di daerah asal.
▪ Meningkatkan kesejahteraan melalui kiriman uang dari para migran.
▪ Memotivasi pembangunan daerah asal karena penduduk telah melihat
kemajuan daerah lain.
▪ Meningkatkan kualitas penduduk melalui pendidikan di daerah tujuan.
▪ Mengurangi kepadatan penduduk bagi daerah yang berpenduduk
padat.
Dampak negatif
▪ Mengurangi tenaga kerja di daerah asal, terutama daerah pertanian.
▪ Mengurangi tenaga potensial untuk membangun daerahnya, jika yang
melakukan migrasi adalah penduduk yang berkualitas.
▪ Perilaku yang tidak sesuai dengan norma daerah asal sering ditularkan
dari daerah tujuan.
DAMPAK MIGRASI TERHADAP DAERAH
DAMPAK POSITIF TUJUAN
▪ Merangsang pengembangan daerah bagi daerah yang jarang
penduduk.
▪ Mengatasi kekurangan tenaga kerja di daerah tujuan.
▪ Memperoleh keuntungan budaya dengan ditemukannya
teknologi baru oleh para pendatang.

Dampak negatif
▪ Menimbulkan masalah pengangguran.
▪ Merusak tata kota akibat munculnya daerah kumuh (slums area).
 UPAYA PENANGGULANGAN DAMPAK
NEGATIF MIGRASI

➢ MENINGKATKAN PEMBANGUNAN DI DAERAH ASAL, SEHINGGA

PENDUDUK TIDAK MELAKUKAN URBANISASI KE DAERAH TUJUAN,
MISALNYA MELALUI PENINGKATAN PENDIDIKAN, MENCIPTAKAN
LAPANGAN PEKERJAAN YANG LEBIH BERAGAM, SERTA
MELENGKAPI FASILITAS UMUM DI PEDESAAN.

➢ KEBIJAKSANAAN PINTU TERTUTUP BAGI PENDATANG PERLU

DIPERTIMBANGKAN APABILA TIDAK ADA PEMBANGUNAN SECARA
DESENTRALISASI.
 KOMPOSISI
PENDUDUK

▪ KOMPOSISI PENDUDUK ADALAH

PENGELOMPOKKAN PENDUDUK BERDASARKAN
UMUR, JENIS KELAMIN, MATA PENCAHARIAN
MAUPUN AGAMA.

▪ PIRAMIDA PENDUDUK ADALAH KOMPOSISI

PENDUDUK MENURUT JENIS KELAMIN DAN
UMUR YANG DIGAMBARKAN SECARA GRAFIS.
 KOMPOSISI PENDUDUK MENURUT UMUR DAN JENIS
KELAMIN, KEADAAN PENDUDUK SUATU WILAYAH DAPAT
DIBEDAKAN MENJADI TIGA, YAITU SEBAGAI BERIKUT.

▪ KELOMPOK EKSPANSIF (PROGRESIF), MENUNJUKKAN

SEBAGIAN BESAR PENDUDUK BERADA PADA KELOMPOK
UMUR MUDA.
▪ KELOMPOK KONTRAKTIF (REGRESIF), MENUNJUKKAN
JUMLAH PENDUDUK PADA KELOMPOK UMUR MUDA
MENGALAMI PENURUNAN KARENA DAPAT MENEKAN
TINGKAT KELAHIRAN.
▪ KELOMPOK STASIONER, MENUNJUKKAN JUMLAH PENDUDUK
MUDA DAN TUA SEIMBANG.
 PIRAMIDA PENDUDUK
EKSPANSIF

➢ Bentuk umum piramida ➢ Piramida penduduk Kenya

penduduk ekspansif
Sumber: Dokumen Penerbit
 PIRAMIDA PENDUDUK KONTRAKTIF

➢Bentuk umum piramida ➢Piramida penduduk Amerika

penduduk kontraktif Serikat
Sumber: Dokumen Penerbit
 PIRAMIDA PENDUDUK STASIONER

➢Bentuk umum piramida ➢Piramida penduduk Inggris

penduduk stasioner
Sumber: Dokumen Penerbit
INTERAKSI BUDAYA PADA MASA
KERAJAAN ISLAM
PERANAN WALI SONGO
 WALI SONGO
• ARTI WALISONGO
• MASJID AGUNG DEMAK, DIYAKINI SEBAGAI SALAH SATU TEMPAT BERKUMPULNYA PARA WALI YANG
PALING AWAL.
• ADA BEBERAPA PENDAPAT MENGENAI ARTI WALISONGO. PERTAMA ADALAH WALI YANG SEMBILAN, YANG
MENANDAKAN JUMLAH WALI YANG ADA SEMBILAN, ATAU SANGA DALAM BAHASA JAWA. PENDAPAT LAIN
MENYEBUTKAN BAHWA KATA SONGO/SANGA BERASAL DARI KATA TSANA YANG DALAM BAHASA ARAB
BERARTI MULIA. PENDAPAT LAINNYA LAGI MENYEBUT KATA SANA BERASAL DARI BAHASA JAWA, YANG
BERARTI TEMPAT.
• PENDAPAT LAIN YANG MENGATAKAN BAHWA WALISONGO ADALAH SEBUAH MAJELIS DAKWAH YANG
PERTAMA KALI DIDIRIKAN OLEH SUNAN GRESIK (MAULANA MALIK IBRAHIM) PADA TAHUN 1404 MASEHI
(808 HIJRIAH). PARA WALISONGO ADALAH PEMBAHARU MASYARAKAT PADA MASANYA. PENGARUH
MEREKA TERASAKAN DALAM BERAGAM BENTUK MANIFESTASI PERADABAN BARU MASYARAKAT JAWA,
MULAI DARI KESEHATAN, BERCOCOK-TANAM, PERNIAGAAN, KEBUDAYAAN, KESENIAN, KEMASYARAKATAN,
HINGGA KE PEMERINTAHAN.
 WALI SONGO YANG TERKENAL DI JAWA
1. SUNAN GRESIK ATAU MAULANA MALIK IBRAHIM
2. SUNAN AMPEL ATAU RADEN RAHMAT
3. SUNAN BONANG ATAU RADEN MAKHDUM IBRAHIM
4. SUNAN DRAJAT ATAU RADEN QASIM
5. SUNAN KUDUS ATAU JA'FAR SHADIQ
6. SUNAN GIRI ATAU RADEN PAKU ATAU AINUL YAQIN
7. SUNAN KALIJAGA ATAU RADEN SAID
8. SUNAN MURIA ATAU RADEN UMAR SAID
9. SUNAN GUNUNG JATI ATAU SYARIF HIDAYATULLAH
 ISLAMISASI
• Ø PERDAGANGAN

DALAM HAL INI PENYEBARAN AGAMA ISLAM DILAKUKAN OLEH PARA PEDAGANG ISLAM KEPADA PEDAGANG-PEDAGANG LAIN. PADA WAKTU
BERDAGANG, SAUDAGAR-SAUDAGAR DARI GUJARAT, PERSIA, DAN ARAB BERHUBUNGAN ATAU BERGAUL DENGAN PENDUDUK SETEMPAT
(INDONESIA). MEREKA BERHASIL MEMPENGARUHI PENDUDUK SETEMPAT HINGGA TERTARIK UNTUK MENGANUT AGAMA ISLAM.

Ø PERNIKAHAN

SEORANG BERAGAMA ISLAM MENIKAH DENGAN SEORANG BERAGAMA LAIN SEHINGGA PASANGANNYA MASUK ISLAM. CONTOH: PEDAGANG
ISLAM DARI GUJARAT, PERSIA, DAN ARAB MENETAP DI NDONESIA DAN MENIKAHI WANITA INDONESIA. DI ANTARA WANITA YANG MEREKA NIKAHI
ADALAH PARA PUTRI RAJA DAN BANGSAWAN. BERKAT PERNIKAHAN ITU, AGAMA ISLAM MENJADI BERKEMBANG. KETURUNAN-KETURUNAN MEREKA
MEMELUK AGAMA ISLAM. SESUDAH RAJANYA MEMELUK ISLAM, MAKA RAKYATNYA DENGAN MUDAH TERPENGARUH, SEHINGGA MEREKA MEMELUK
ISLAM.

Ø PENDIDIKAN

PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DILAKUKAN DENGAN LEMBAGA PESANTREN (PONDOK PESANTREN), PERGURUAN KHUSUS AGAMA ISLAM.
PENYEBARAN AGAMA ISLAM MELALUI PONDOK PESANTREN BERARTI PENYEBARAN MELALUI PERGURUAN ISLAM. PERGURUAN INI MENDIDIK PARA
SANTRI DARI BERBAGAI DAERAH. SETELAH TAMAT, MEREKA MENDIRIKAN LEMBAGA ATAU PONDOK PESANTREN DI DAERAH ASAL MEREKA. DENGAN
DEMIKIAN, AGAMA ISLAM BERKEMBANG DAN MENYEBAR KE SELURUH INDONESIA.
 ISLAMISASI

• Ø DAKWAH (MUBALIGH)

PENYEBARAN AGAMA ISLAM JUGA BANYAK DISEBARKAN OLEH PARA JURU DAKWAH (MUBALIGH). CONTOH:
PENYEBARAN AGAMA ISLAM DI PULAU JAWA DILAKUKAN OLEH PARA WALI, YANG KEMUDIAN TERKENAL
DENGAN SEBUTAN WALI SONGO.

Ø AKULTURASI DAN ASIMILASI KEBUDAYAAN

UNTUK MEMPERMUDAH DAN MEMPERCEPAT BERKEMBANGNYA AGAMA ISLAM, PENYEBARAN AGAMA ISLAM
JUGA DILAKUKAN MELALUI PENGGABUNGAN DENGAN UNSUR-UNSUR YANG ADA PADA SUATU DAERAH.
MISALNYA, PENGGUNAAN DOA-DOA ISLAM DALAM UPACARA ADAT, SEPERTI KELAHIRAN, SELAPANAN,
PERKAWINAN, SENI WAYANG KULIT, BEBERAPA BANGUNAN, RAGAM HIAS, DAN KESUSASTRAAN.
 PERANAN WALI SONGO

• MENYEBARKAN AGAMA ISLAM DI TANAH JAWA, MELALUI:

• BUDAYA SEPERTI SUNAN KALIJAGA DENGAN WAYANGNYA.
• PENDIDIKAN SEPERTI SUNAN AMPEL YANG MENDIRIKAN PONDOK PESANTREN, SUNAN GRESIK YANG
MEMILIKI CIRI KHAS “KAKEK BANTAL”, SUNAN BONANG YANG MENGAJARKAN ILMU KEPADA SUNAN
KALIJAGA YANG DITERUSKAN KE KI PANDANARANG DLL.
• PERKAWINAN SEPERTI MAULANA YUSUF DENGAN PUTRI RAJA BLAMBANGAN.
• TASAWUF
• PENDIRIAN BANGUNAN BERSEJARAH DAN TEMPAT IBADAH SEPERTI MASJID AGUNG DEMAK
• PERDAGANGAN DAN JASA SEPERTI SUNAN GUNUNG JATI YANG PERGI KE CHINA DAN MEMBUKA
PENGOBATAN TRADISIONAL SEHINGGA TERJADI ISLAMISASI, DLL.
MASJID SUNAN AMPEL
IPS-SMPN 1 Marau 11/23/2022
MASJID AGUNG DEMAK
KERATON CIREBON
ILLUSTRASI PERWAYANGAN UNTUK
KEGIATAN DAKWAH
Silsilah Sunan Gunung Jati
Raja Mesir