Ibnu Majah Arabic

Ibnu Majah 4001-4332
4005 ‫َح َّدثَنَا ْال َعبَّاسُ بْنُ ْال َولِي ِد ال ِّد َم ْشقِي‬
Telah menceritakan
‫َح َّدثَنَا َز ْي ُد بْنُ يَحْ يَى ْب ِن ُعبَ ْيد‬ kepada kami [Al Abbas
‫ْال ُخ َزا ِعي َح َّدثَنَا ْالهَ ْيثَ ُم بْنُ ُح َم ْيد‬bin Al Walid Ad
َ‫َح َّدثَنَا أَبُو ُم َعيْد َح ْفصُ بْنُ َغ ْي ََلن‬ Dimasyqi] telah
ِ ‫الر َع ْينِي ع َْن َم ْكحُول ع َْن أَن‬
‫َس‬ menceritakan kepada
‫َّللاِ َمتَى‬ َّ ‫ول‬ َ ‫ْب ِن َمالِك قَالَقِي َل يَا َ ٍ ُس‬
kami [Zaid bin Yahya
‫ُوف َوالنَّ ْه َي‬ ِ ‫ك ْاْلَ ْم َر بِ ْال َم ْعر‬ ُ ‫نَ ْت ُر‬
bin 'Ubaid Al Khuza'i]
ُ
‫ال إِذا ظهَ َر فِيك ْم َما‬ َ َ َ ‫ع َْن ْال ُمنك ِر ق‬
َ َ ْ
telah menceritakan
ْ ُ ُ ْ
‫ظَهَ َر فِي اْل َم ِم قَ ْبلَ ُك ْم قلنَا يَا‬ kepada kami [Al
‫َّللاِ َو َما ظَهَ َر فِي ْاْلُ َم ِم‬ َّ ‫َ ٍسُو َل‬
Haitsam bin Humaid]
ُ‫َا ٍك ْم‬
ِ ‫صغ‬ ِ ‫ك فِي‬ ْ ْ
ُ ‫قَ ْبلَنَا قَا َل ال ُمل‬
telah menceritakan
‫ا ٍ ُك ْم َو ْال ِع ْل ُم فِي‬ ِ َ‫َو ْالفَا ِح َشةُ فِي ِكب‬
kepada kami [Abu
‫ُ ٍ َذالَتِ ُك ْمقَا َل َز ْي ٌد تَ ْف ِسي ُر َم ْعنَى قَوْ ِل‬
Mu'aid Hafsh bin
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم َو ْال ِع ْل ُم‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ‫النَّبِ ِّي‬
Ghailan Ar Ru'aini] dari
ْ ْ َ
‫فِي ُ ٍذالتِك ْم إِذا َكانَ ال ِعل ُم فِي‬ ُ َ َ
[Makhul] dari [Anas bin
ِ ‫ْالفُس‬
‫َّاق‬ Malik] dia berkata,
"Dikatakan, "Wahai
Rasulullah, kapan kita
meninggalkan amar
ma'ruf dan nahi
munkar?" beliau
bersabda: "Jika telah
terjadi pada kalian
sebagaimana yang
terjadi pada bani Israil,
yaitu apabila perbuatan
keji dilakukan oleh
pembesar-pembesar
kalian, dan kekuasaan
ada pada orang-orang
kecil dari kalian
sedangkan ilmu berada
pada orang-orang yang
hina dari kalian." Zaid
berkata mengenai tafsir
sabda Nabi shallallahu
'alaihi wasallam 'Dan
ilmu berada di kalangan
orang-orang yang hina di
antara kalian', yaitu jika
ilmu ada dikalangan
orang-orang yang fasik."
4006 ‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ بَ َّشا ٍ َح َّدثَنَا‬ Telah menceritakan
ُ‫صم َح َّدثَنَا َح َّما ُد بْن‬ ِ ‫ َع ْمرُو بْنُ عَا‬kepada kami
‫َسلَ َمةَ ع َْن َعلِ ِّي ب ِْن َزيْد ع َْن‬ [Muhammad bin
ْ
َ‫ال َح َس ِن ع َْن ُجندُب ع َْن ُح َذ ْيفَة‬ ْ Basysyar] telah
NoHdt Isi_Arab Isi_Indonesia

4001 ٍ ‫اس ُم بْنُ َز َك ِريَّا ْب ِن ِدينَا‬ ِ َ‫َح َّدثَنَا ْالق‬ Telah menceritakan
‫َح َّدثَنَا َع ْب ُد الرَّحْ َم ِن بْنُ ُمصْ َعب‬ kepada kami [Al Qasim
‫و َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ ُعبَا َدةَ ْال َوا ِس ِطي‬ bin Zakaria bin Dinar]
‫َح َّدثَنَا يَ ِزي ُد بْنُ هَا ٍُونَ قَ َاَل َح َّدثَنَا‬ telah menceritakan
َ‫ُحا َدة‬ َ ‫إِ ْس َرائِي ُل أَ ْنبَأ َنَا ُم َح َّم ُد بْنُ ج‬ kepada kami
‫ع َْن َع ِطيَّةَ ْال َعوْ فِ ِّي ع َْن أَبِي َس ِعيد‬ [Abdurrahman bin
‫صلَّى‬ َّ ‫ال َ ٍسُو ُل‬
َ ِ‫َّللا‬ َ َ‫ْال ُخ ْد ِ ٍيِّ قَالَق‬ Mush'ab]. (dalam jalur
ُ ‫ض ُل ْال ِجهَا ِد َكلِ َمة‬ َ ْ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم أَف‬
َّ lain disebutkan) Telah
َ ْ
‫َعدل ِعن َد سُلطان َجائِر‬ ْ ْ menceritakan kepada
kami [Muhammad bin
'Ubadah Al Wasithi]
telah menceritakan
kepada kami [Yazid bin
Harun] keduanya
berkata; telah
menceritakan kepada
kami [Israil] telah
memberitakan kepada
kami [Muhammad bin
Juhadah] dari ['Athiyah
Al 'Aufi] dari [Abu Sa'id
Al Khudri] dia berkata,
"Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam
bersabda: "Jihad yang
paling utama adalah
(menyampaikan) kalimat
(haq) di depan penguasa
yang lalim."
4002 ‫َح َّدثَنَا َ ٍا ِش ُد بْنُ َس ِعيد ال َّر ْملِي‬ Telah menceritakan
‫َح َّدثَنَا ْال َولِي ُد بْنُ ُم ْسلِم َح َّدثَنَا َح َّما ُد‬ kepada kami [Rasyid bin
‫بْنُ َسلَ َمةَ ع َْن أَبِي غَالِب ع َْن أَبِي‬ Sa'id Ar Ramli] telah
‫صل َّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫ض لِ َرسُو ِل‬ َ ‫أُ َما َمةَ قَالَ َع َر‬ menceritakan kepada
ْ
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َ ٍ ُج ٌل ِع ْن َد ال َج ْم َر ِة‬ َّ kami [Al Walid bin
‫َّللاِ أَي‬ َّ ‫ال يَا َ ٍسُو َل‬ َ َ‫ْاْلُولَى فَق‬ Muslim] telah
‫ض ُل فَ َسكَتَ َع ْنهُ فَلَ َّما‬ َ ‫ْال ِجهَا ِد أَ ْف‬ menceritakan kepada
َ‫َ ٍأَى ْال َج ْم َرةَ الثَّانِيَةَ َسأَلَهُ فَ َس َكت‬ kami [Hammad bin
‫ض َع‬ َ ‫َع ْنهُ فَلَ َّما َ ٍ َمى َج ْم َرةَ ْال َعقَبَ ِة َو‬ Salamah] dari [Abu
َ‫ب قَا َل أَ ْين‬ َ ‫ِ ٍجْ لَهُ فِي ْالغَرْ ِز لِيَرْ َك‬ Ghalib] dari [Abu
‫ال‬ َ
َ ‫ُول َّللاِ ق‬َّ َ ‫السَّائِ ُل قَا َل أَنَا يَا َ ٍس‬ Umamah] dia berkata,
‫ق ِع ْن َد ِذي س ُْلطَان َجائِر‬ ٍّ ‫َكلِ َمةُ َح‬ "Seorang lelaki
mencegat Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam ketika beliau
sedang berada di
Jamratul Ula sambil

bertanya, "Wahai
Rasulullah, jihad apa
yang paling utama?"
beliau mendiamkannya,
ketika dia melihat beliau
berada di Jumratuts
Tsaniyah, dia bertanya
lagi tetapi beliau tetap
mendiamkannya. Setelah
beliau selesai dari
Jumratul 'Aqabah, beliau
meletakkan kakinya di
batang kayu untuk naik
ke atas kendaraan, beliau
lalu bertanya: "Di mana
orang yang bertanya
tadi?" laki-laki tersebut
menjawab, "Saya wahai
Rasulullah." Beliau
bersabda: "Kalimat haq
(kebenaran) yang
disampaikan kepada
pemimpin yang lalim."
4003 َ‫اويَة‬ ِ ‫َح َّدثَنَا أَبُو ُك َريْب َح َّدثَنَا أَبُو ُم َع‬ Telah menceritakan
‫ش ع َْن إِ ْس َم ِعي َل ْب ِن‬ ِ ‫ع َْن ْاْلَ ْع َم‬ kepada kami [Abu
‫َ ٍ َجاء ع َْن أَبِي ِه ع َْن أَبِي َس ِعيد‬ Kuraib] telah
‫ْس ْب ِن ُم ْسلِم َع ْن‬ ِ ‫ْال ُخ ْد ِ ٍيِّ و ع َْن قَي‬ menceritakan kepada
‫ق ْب ِن ِشهَاب ع َْن أَبِي َس ِعيد‬ ِ ٍ ‫ا‬ِ َ‫ط‬ kami [Abu Mu'awiyah]
ْ ْ
‫ي قاْلخ َر َج َمرْ َوانُ ال ِمنبَ َر‬ ْ َ َ َ ِّ ٍ ِ ‫ْال ُخ ْد‬ dari [Al A'masy] dari
ْ ْ َ
‫فِي يَوْ ِم ِعيد فَبَدَأ بِال ُخطبَ ِة قَب َْل‬ [Isma'il bin Raja] dari
ُ‫الص َََّل ِة فَقَا َل َ ٍ ُج ٌل يَا َمرْ َوان‬ [Ayahnya] dari [Abu
‫َخالَ ْفتَ السنَّةَ أَ ْخ َرجْ تَ ْال ِم ْنبَ َر فِي‬ Sa'id Al Khudri] dan
َ‫هَ َذا ْاليَوْ ِم َولَ ْم يَ ُك ْن ي ُْخ َر ُج َوبَد َْأت‬ [Qais bin Muslim] dari
ُ‫طبَ ِة قَ ْب َل الص َََّل ِة َولَ ْم يَ ُك ْن يُ ْبدَأ‬ ْ ‫بِ ْال ُخ‬ [Thariq bin Syihab] dari
‫ال أَبُو َس ِعيد أَ َّما هَ َذا فَقَ ْد‬ َ َ‫بِهَا فَق‬ [Abu Sa'id Al Khudri]
َِّ‫ُول َّللا‬ ُ
َ ‫ضى َما َعل ْي ِه َس ِمعْت َ ٍس‬ َ َ َ‫ق‬ dia berkata, "Marwan
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم يَقُو ُل َم ْن‬ َّ ‫صلَّى‬ َ pernah mengeluarkan
‫َ ٍأَى ِم ْن ُك ْم ُم ْن َكرً ا فَا ْستَطَا َع أَ ْن‬ mimbar saat (shalat) Ied,
‫يُ َغيِّ َرهُ بِيَ ِد ِه فَ ْليُ َغيِّرْ هُ ِبيَ ِد ِه فَِإ ِ ْن لَ ْم‬ kemudian dia
‫يَ ْستَ ِط ْع فَبِلِ َسانِ ِه فَِإ ِ ْن لَ ْم يَ ْستَ ِط ْع‬ mengawalinya dengan
‫اْلي َما ِن‬ ِ ْ ُ‫ك أَضْ َعف‬ َ ِ‫فَبِقَ ْلبِ ِه َو َذل‬ khutbah sebelum shalat
sehingga seorang laki-
laki berkata kepadanya,
"Wahai Marwan, kamu
telah menyalahi sunnah!
Kamu telah
mengeluarkan mimbar
sedangkan (dalam
sunnah Nabi) mimbar
tidak di keluarkan. Dan
kamu juga memulainya
dengan khutbah sebelum
shalat, padahal (dalam
sunnah Nabi) bukan di
awali dengan khutbah."
Kemudian Abu Sa'id
berkata, "Orang ini telah
melaksanakan apa yang
aku dengar dari
Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam:
"Barangsiapa di antara
kalian melihat
kemungkaran dan ia
mampu merubah dengan
tangannya, hendaklah ia
merubahnya dengan
tangannya. Jika ia tidak
mampu hendaklah
dengan lisan, apabila
tidak mampu hendaklah
dengan hatinya. Dan
itulah selemah-lemah
iman."
4004 ‫َح َّدثَنَا ِهشَا ُم بْنُ َع َّما ٍ َح َّدثَنَا‬ Telah menceritakan
ُ‫ص َدقَةُ بْنُ خَالِد َح َّدثَنِي ُع ْتبَةُ ْبن‬ َ kepada kami [Hisyam
‫أَبِي َح ِكيم َحدثنِي عَن َع ِّم ِه َع ْم ِرو‬
ْ َ َّ bin 'Ammar] telah
‫ا ٍيَةَ ع َْن أَبِي أُ َميَّةَ ال َّش ْعبَانِ ِّي‬ ِ ‫ْب ِن َج‬ menceritakan kepada
‫ْت أَبَا ثَ ْعلَبَةَ ْال ُخ َشنِ َّي قَا َل‬ ُ ‫قَ َاْلَتَي‬ kami [Shadaqah bin
‫ت َك ْيفَ تَصْ نَ ُع فِي هَ ِذ ِه ْاْليَ ِة‬ ُ ‫قُ ْل‬ Khalid] telah
َ‫ت يَا أَيهَا الَّ ِذين‬ ُ ‫قَا َل أَيَّةُ آيَة قُ ْل‬ menceritakan kepadaku
ُ‫آ َمنُوا َعلَ ْي ُك ْم أَ ْنفُ َس ُك ْم ََل يَضُرك ْم‬ ['Utbah bin Abu Hakim]
َ‫ال َسأَ ْلت‬َ َ‫ض َّل إِ َذا ا ْهتَ َد ْيتُ ْم ق‬ َ ‫َم ْن‬ telah menceritakan
ْ ُ ْ
‫َع ْنهَا َخبِي ًرا َسألت َعنهَا َ ٍسُو َل‬َ kepadaku dari pamannya
ْ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم فَقَا َل بَل‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ['Amru bin Jariyah] dari
ْ‫ُوف َوتَنَاهَوْ ا عَن‬ ْ
ِ ‫ائت ِمرُوا بِال َمعر‬ ْ َ ْ [Abu Umayyah As
‫ْال ُم ْن َك ِر َحتَّى إِ َذا َ ٍأَيْتَ ُش ًحا‬ Sya'bani] dia berkata;
ً‫ُمطَاعًا َوهَ ًوى ُمتَّ َبعًا َو ُد ْنيَا ُم ْؤثَ َرة‬ Saya pernah mendatangi
‫اب ُك ِّل ِذي َ ٍ ْأي بِ َر ْأيِ ِه‬ َ ‫َوإِ ْع َج‬ [Abu Tsa'labah Al
‫ك‬ َ ‫َان لَكَ بِ ِه فَ َعلَ ْي‬ ِ َ ‫َو َ ٍأَيْتَ أَ ْم ًرا‬
‫د‬ ‫ي‬ ‫َل‬ َ Khusyani] dan bertanya,
ُ‫ك فَِإ ِ َّن ِم ْن َو َ ٍائِك ْم‬ َ ‫صةَ نَ ْف ِس‬ َ ‫ُخ َو ْي‬ "Apa yang kamu perbuat
‫ص ْب ُر فِي ِه َّن َعلَى‬ َّ ‫أَيَّا َم ال‬

َّ ‫صب ِْر ال‬ dengan ayat ini?" Abu
‫ِم ْث ِل قَبْض َعلَى ال َج ْم ِر لِل َعا ِم ِل‬
ْ ْ Tsa'labah ganti bertanya,
‫فِي ِه َّن ِم ْث ُل أَجْ ِر خَ ْم ِسينَ َ ٍج ًَُل‬ "Ayat yang mana?" aku
‫يَ ْع َملُونَ بِ ِم ْث ِل َع َملِ ِه‬ lalu membaca: '(Hai
orang-orang yang
beriman, jagalah dirimu;
tiadalah orang yang sesat
itu akan memberi
mudharat kepadamu
apabila kamu telah
mendapat petunjuk) '
(Qs. Al Maidah; 105).
Abu Tsa'labah lalu
berkata, "Kamu bertanya
kepada orang yang tahu,
aku pernah bertanya
kepada Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam tentang itu,
dan beliau menjawab:
"Yaitu mereka saling
memerintahkan kepada
kebaikan dan saling
melarang pada yang
mungkar, sehingga jika
kamu melihat bakhil
ditaati, hawa nafsu
diikuti, dunia yang
diprioritaskan, setiap
orang bangga dengan
pendapatnya, dan kamu
melihat perkara tidak
sesuai denganmu, maka
kamu harus kembalikan
kepada mata hatimu.
Karena sesungguhnya di
belakang kalian adalah
hari-hari kesabaran,
kesabaran saat itu seperti
seseorang menggenggam
bara api, bagi orang
yang beramal pada saat
itu seperti pahala lima
puluh orang yang
mengamalkan seperti
amalannya."
َّ ‫صلَّى‬
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه‬ َّ ‫قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل‬
َ ِ‫َّللا‬ menceritakan kepada
َ ْ
‫َو َسلَّ َم ََل يَ ْنبَ ِغي لِل ُم ْؤ ِم ِن أ ْن يُ ِذ َّل‬ kami ['Amru bin 'Ashim]
‫نَ ْف َسهُ قَالُوا َو َك ْيفَ يُ ِذل نَ ْف َسهُ قَا َل‬ telah menceritakan
ُ‫يَتَ َعرَّضُ ِم ْن ْالبَ ََل ِء لِ َما ََل ي ُِطيقُه‬ kepada kami [Hammad
bin Salamah] dari [Ali
bin Zaid] dari [Al
Hasan] dari [Jundab]
dari [Hudzaifah] dia
berkata, "Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Tidak patut bagi
seorang mukmin
merendahkan dirinya
sendiri." Para sahabat
bertanya, "Bagaimana
seseorang merendahkan
dirinya sendiri?" beliau
menjawab:
"Menerjunkan diri pada
ujian yang dia tidak
mampu
menanggungnya."
4007 ‫ َح َّدثَنَا َعلِي بْنُ ُم َح َّمد َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد‬Telah menceritakan
‫ضيْل َح َّدثَنَا يَحْ يَى بْنُ َس ِعيد‬ َ ُ‫ بْنُ ف‬kepada kami [Ali bin
َ َّ
‫ َح َّدثَنَا َع ْب ُد َّللاِ بْنُ َع ْب ِد الرَّحْ َم ِن أبُو‬Muhammad] telah
ُ‫طُ َوالَةَ َح َّدثَنَا نَهَا ٌ ٍ ْال َع ْب ِدي أَنَّه‬ menceritakan kepada
‫ي‬ ُ ْ
َّ ٍ ِ ‫َس ِم َع أبَا َس ِعيد الخ ْد‬ َ kami [Muhammad bin
ُ‫َّللا‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫ْت َ ٍسُو َل‬ ُ ‫ يَقُولُ َس ِمع‬Fudlail] telah
‫َّللاَ لَيَ ْسأ َ ُل‬ َّ ‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَقُو ُل إِ َّن‬ menceritakan kepada
‫ْال َع ْب َد يَوْ َم ْالقِيَا َم ِة َحتَّى يَقُو َل َما‬ kami [Yahya bin Sa'id]
‫ َمنَعَكَ إِ ْذ َ ٍأَيْتَ ْال ُم ْن َك َر أَ ْن تُ ْن ِك َر ُه‬telah menceritakan
‫ال يَا‬ َ َ‫َّللاُ َع ْبدًا ُح َّجتَهُ ق‬ َّ َ‫فَِإِ َذا لَقَّن‬ kepada kami [Abdullah
‫اس‬
ِ َّ ‫ن‬‫ال‬ ‫ن‬ ْ ‫م‬
ِ ‫ت‬ ُ ْ
‫ق‬ ‫ر‬ َ ‫ف‬ ‫و‬
ِ َ َ‫َ َ َ ك‬ ُ ‫ت‬ ْ‫و‬‫ج‬ ٍ ِّ‫ب‬ ٍ bin Abdurrahman Abu
Thuwalah] telah
menceritakan kepada
kami [Nahar Al 'Abdi]
bahwa dia mendengar
[Abu Sa'id Al Khudri]
berkata, "Saya
mendengar Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Sesungguhnya Allah
pasti akan menanyakan
hamba-Nya pada hari
Kiamat kelak, hingga

Dia bertanya, 'Apa yang
menghalangimu untuk
mencegah kemungkaran
ketika kamu
melihatnya?" hamba itu
akan menjawab, 'Wahai
Rabb, aku
mengharapkan ridla-Mu
dan mengasingkan diri
dari manusia'."
4008 ‫َّللاِ ْب ِن نُ َميْر‬ َّ ‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ َع ْب ِد‬ Telah menceritakan
َ
‫َو َعلِي بْنُ ُم َح َّمد قَ َاَل َح َّدثَنَا أبُو‬ kepada kami
‫َّللاِ ْب ِن‬ َّ ‫اويَةَ ع َْن بُ َر ْي ِد ْب ِن َع ْب ِد‬ ِ ‫ُم َع‬ [Muhammad bin
‫أَبِي بُرْ َدةَ ع َْن أبِي بُرْ َدةَ ع َْن أبِي‬
َ َ Abdullah bin Numair]
ُ ‫َّللا‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫ال َ ٍسُو ُل‬ َ َ‫ُمو َسى قَالَق‬ dan [Ali bin
َّ َّ َّ
‫َعلَ ْي ِه َو َسل َم إِ َّن َّللاَ يُ ْملِي لِلظالِ ِم‬ Muhammad] keduanya
َ‫فَِإ ِ َذا أَخَ َذهُ لَ ْم يُ ْفلِ ْتهُ ثُ َّم قَ َرأَ َو َك َذلِك‬ berkata; telah
‫أَ ْخ ُذ َ ٍبِّكَ إِ َذا أَ َخ َذ ْالقُ َرى َو ِه َي‬ menceritakan kepada
ٌ‫ظَالِ َمة‬ kami [Abu Mu'awiyah]
dari [Buraid bin
Abdullah bin Abu
Burdah] dari [Abu
Burdah] dari [Abu
Musa] dia berkata,
'alaihi wasallam
bersabda:
"Sesungguhnya jika
Allah hendak menyiksa
orang-orang zhalim,
maka Dia akan
menyiksanya tanpa ada
satupun yang tertinggal."
Kemudian beliau
membaca: '(Dan
begitulah azab Rabbmu,
apabila Dia mengazab
penduduk negeri-negeri
yang berbuat zalim) '
(Qs. Huud; 102).
4009 ‫َح َّدثَنَا َمحْ ُمو ُد بْنُ خَ الِد ال ِّد َم ْشقِي‬ Telah menceritakan
‫َح َّدثَنَا ُسلَ ْي َمانُ بْنُ َع ْب ِد الرَّحْ َم ِن أَبُو‬ kepada kami [Mahmud
‫وب ع َْن اب ِْن أَبِي َمالِك ع َْن أَبِي ِه‬ َ ‫أَي‬ bin Khalid Ad
‫ع َْن َعطَا ِء ْب ِن أَبِي َ ٍبَا ع َْن َع ْب ِد‬ Dimasyqi] telah
‫َّللاِ ب ِْن ُع َم َر قَ َاْلَ ْقبَ َل َعلَ ْينَا َ ٍسُو ُل‬
َّ menceritakan kepada
‫ال يَا‬ َ َ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم فَق‬ َّ ‫صلَّى‬ َّ

َ ِ‫َّللا‬ kami [Sulaiman bin
‫َم ْع َش َر ال ُمهَا ِج ِرينَ خَ ْمسٌ إِ َذا‬ ْ Abdurrahman Abu
‫اَّللِ أَ ْن‬ َّ ِ‫ا ْبتُلِيتُ ْم ِب ِه َّن َوأَعُو ُذ ب‬ Ayyub] dari [Ibnu Abu
‫َظهَرْ ْالفَا ِح َشة فِي‬
ُ ْ ‫تُ ْد ِ ٍ ُكوه َُّن لَ ْم ت‬ Malik] dari [Ayahnya]
‫قَوْ م قَط َحتَّى يُ ْعلِنُوا ِبهَا إِ ََّل فَشَا‬ dari ['Atha bin Abu
‫ع الَّتِي لَ ْم‬ ُ ‫فِي ِه ْم الطَّاعُونُ َو ْاْلَوْ َجا‬ Rabah] dari [Abdullah
َ‫ت فِي أَس ََْلفِ ِه ْم ال ِذين‬
َّ ْ ‫ض‬ َ ‫تَ ُك ْن َم‬ bin Umar] dia berkata,
ْ ْ
‫ضوْ ا َول ْم يَنقصُوا ال ِمكيَا َل‬ ُ ْ َ َ ‫َم‬ "Rasulullah shallallahu
‫َو ْال ِمي َزانَ إِ ََّل أُ ِخ ُذوا بِال ِّسنِينَ َو ِش َّد ِة‬ 'alaihi wasallam
‫ْال َمئُونَ ِة َو َجوْ ِ ٍ الس ْلطَا ِن َعلَ ْي ِه ْم‬ menghadapkan wajah ke
‫َولَ ْم يَ ْمنَعُوا زَ َكاةَ أَ ْم َوالِ ِه ْم إِ ََّل‬ kami dan bersabda:
‫ط َر ِم ْن ال َّس َما ِء َولَوْ ََل‬ ْ َ‫ُمنِعُوا ْالق‬ "Wahai golongan
‫ضوا‬ ُ ‫ْالبَهَائِ ُم لَ ْم يُ ْمطرُوا َول ْم يَنق‬
ُ ْ َ َ Muhajirin, lima perkara
َ‫َّللاِ َو َع ْه َد َ ٍسُولِ ِه إِ ََّل َسلَّط‬ َّ ‫َع ْه َد‬ apabila kalian mendapat
ْ ً
‫َّللاُ َعل ْي ِه ْم َعدُوا ِمن َغي ِْر ِه ْم‬ َ َّ cobaan dengannya, dan
َ
‫ْض َما فِي أ ْي ِدي ِه ْم َو َما لَ ْم‬ َ ‫فَأَخَ ُذوا بَع‬ aku berlindung kepada
‫َّللاِ َويَتَخَ يَّرُوا‬ َّ ‫ب‬ ِ ‫تَحْ ُك ْم أَئِ َّمتُهُ ْم بِ ِكتَا‬ Allah semoga kalian
ْ َّ
‫َّللاُ إِ ََّل َج َع َل َّللاُ بَأ َسهُ ْم‬ َّ ‫ِم َّما أَ ْن َز َل‬ tidak mengalaminya;
‫بَ ْينَهُ ْم‬ Tidaklah kekejian
menyebar di suatu kaum,
kemudian mereka
melakukannya dengan
terang-terangan kecuali
akan tersebar di tengah
mereka penyakit Tha'un
dan kelaparan yang
belum pernah terjadi
terhadap para pendahulu
mereka. Tidaklah
mereka mengurangi
timbangan dan takaran
kecuali mereka akan
disiksa dengan kemarau
berkepanjangan dan
penguasa yang zhalim.
Tidaklah mereka enggan
membayar zakat harta-
harta mereka kecuali
langit akan berhenti
meneteskan air untuk
mereka, kalau bukan
karena hewan-hewan
ternak niscaya mereka
tidak akan beri hujan.
Tidaklah mereka
melanggar janji Allah
dan Rasul-Nya kecuali

Allah akan kuasakan
atas mereka musuh dari
luar mereka dan
menguasainya. Dan
tidaklah pemimpin-
pemimpin mereka
enggan menjalankan
hukum-hukum Allah dan
tidak menganggap lebih
baik apa yang
diturunkan Allah,
kecuali Allah akan
menjadikan rasa takut di
antara mereka."
4010 ‫َّللاِ بْنُ َس ِعيد َح َّدثَنَا‬ َّ ‫َح َّدثَنَا َع ْب ُد‬ Telah menceritakan
‫اويَةَ ْب ِن‬ ِ ‫َمعْنُ بْنُ ِعي َسى ع َْن ُم َع‬ kepada kami [Abdullah
‫صالِح ع َْن َحاتِ ِم ْب ِن ُح َريْث ع َْن‬ َ bin Sa'id] telah
ْ
‫ك ْب ِن أبِي َمرْ يَ َم عَن َع ْب ِد‬ َ ِ ِ‫َمال‬ menceritakan kepada
‫الرَّحْ َم ِن ْب ِن َغ ْنم ْاْلَ ْش َع ِريِّ ع َْن‬ kami [Ma'n bin Isa] dari
‫ي قَالَقَا َل َ ٍ ُسو ُل‬ ِّ ‫أَبِي َمالِك ْاْلَ ْش َع ِر‬ [Mu'awiyah bin Shalih]
َّ
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َم لَيَ ْش َربَ َّن‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬َّ dari [Hatim bin Huraits]
‫نَاسٌ ِم ْن أُ َّمتِي ْالخَ ْم َر يُ َسمونَهَا‬ dari [Malik bin Abu
‫بِ َغي ِْر ا ْس ِمهَا يُ ْع َزفُ َعلَى ُ ٍ ُءو ِس ِه ْم‬ Maryam] dari
َّ ُ‫ت يَ ْخ ِسف‬
ُ‫َّللا‬ ِ ‫ف َو ْال ُم َغنِّيَا‬ ِ ‫بِ ْال َم َع‬
ِ ‫از‬ [Abdurrahman bin
ْ ْ
َ‫ض َويَجْ َع ُل ِمنهُ ْم القِ َر َدة‬ َ ٍْ َ‫بِ ِه ْم ْاْل‬ Ghanm Al Asy'ari] dari
‫َازي َر‬ ِ ‫َو ْالخَ ن‬ [Abu Malik Al Asy'ari]
dia berkata, "Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Sungguh, sebagian dari
ummatku akan
meminum khamer yang
mereka namai dengan
selain namanya, akan
bernyanyi dengan para
biduan disertai dengan
alat musik. Allah akan
menutupi kehidupan
mereka dan akan
menjadikan sebagian
mereka kera dan babi."
4011 ‫صبَّا ِ َح َّدثَنَا‬َّ ‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ ال‬ Telah menceritakan
‫َع َّما ُ ٍ بْنُ ُم َح َّمد ع َْن لَيْث ع َْن‬ kepada kami
‫ْال ِم ْنهَا ِل ع َْن َزا َذانَ ع َْن ْالبَ َرا ِء ْب ِن‬ [Muhammad bin As
ُ ‫َّللا‬ َ ِ‫َّللا‬َّ ‫ال َ ٍسُو ُل‬ َ َ‫َازب قَالَق‬ ِ ‫ع‬ Shabah] telah
‫َّللاُ َويَ ْل َعنُهُ ْم‬

َّ ‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَ ْل َعنُهُ ْم‬ menceritakan kepada
َ ْ
ِ ٍْ ‫الَل ِعنُونَ قَا َل َد َواب اْل‬
‫ض‬ َّ kami ['Ammar bin
Muhammad] dari [Laits]
dari [Al Minhal] dari
[Zadzan] dari [Al Barra
bin 'Azib] dia berkata,
'alaihi wasallam
bersabda: "Allah akan
melaknat mereka dan
para pelaknat pun akan
melaknat mereka."
Beliau juga bersabda:
"Begitu juga dengan
hewan melata yang ada
muka bumi."
4012 ‫َح َّدثَنَا َعلِي بْنُ ُم َح َّمد َح َّدثَنَا َو ِكي ٌع‬ Telah menceritakan
‫َّللاِ ْب ِن ِعي َسى‬ َّ ‫ع َْن ُس ْفيَانَ ع َْن َع ْب ِد‬ kepada kami [Ali bin
ْ‫َّللاِ ْب ِن أَبِي ْال َج ْع ِد عَن‬ َّ ‫ع َْن َع ْب ِد‬ Muhammad] telah
ُ‫َّللا‬ َّ ‫ثَوْ بَانَ قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل‬
َّ‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ََل يَ ِزي ُد فِي ْال ُع ْم ِر إَِل‬ kami [Waki'] dari
‫ْالبِر َو ََل يَرُد ْالقَ َد َ ٍ إِ ََّل الدعَا ُء َوإِ َّن‬ [Sufyan] dari [Abdullah
‫ب‬ِ ‫ق بِال َّذ ْن‬َ ‫ال َّر ُج َل لَيُحْ َر ُم ال ِّر ْز‬ bin Isa] dari [Abdullah
ُ‫ُصيبُه‬ ِ ‫ي‬ bin Abu Al Ja'd] dari
[Tsauban] dia berkata,
'alaihi wasallam
bersabda: "Tidaklah
akan bertambah umur
(seseorang) kecuali
dengan kebaikan, dan
tidaklah akan dapat
menolak takdir kecuali
doa. Sesungguhnya
seseorang akan ditahan
rizkinya karena dosa
yang dia lakukan."
4013 ‫َح َّدثَنَا يُوسُفُ بْنُ َح َّماد ْال َم ْعنِي‬ Telah menceritakan
‫َويَحْ يَى بْنُ ُد ُ ٍسْتَ قَ َاَل َح َّدثَنَا‬ kepada kami [Yusuf bin
‫صم ع َْن‬ ِ ‫َح َّما ُد بْنُ َزيْد ع َْن عَا‬ Hammad Al Ma'ni] dan
‫ب ب ِْن َسعْد ع َْن أَبِي ِه َس ْع ِد ب ِْن‬ ِ ‫ُمصْ َع‬ [Yahya bin Durusta]
َِّ ‫ُول‬
‫َّللا‬ َ ‫ت يَا َ ٍس‬ ُ ‫أَبِي َوقَّاص قَالَقُ ْل‬ keduanya berkata; telah
‫اس أَشَد بَ ََل ًء قَا َل ْاْلَ ْنبِيَا ُء ثُ َّم‬
ِ َّ‫أَي الن‬ menceritakan kepada
‫ْاْلَ ْمثَ ُل فَ ْاْل ْمثَ ُل يُ ْبتَلَى ال َع ْب ُد َعلَى‬
ْ َ kami [Hammad bin
‫ب ِدينِ ِه فَِإ ِ ْن َكانَ فِي ِدينِ ِه‬ ِ ‫َح َس‬ Zaid] dari ['Ashim] dari
‫ص ُْلبًا ا ْشتَ َّد بَ ََل ُؤهُ َوإِ ْن َكانَ فِي‬ [Mush'ab bin Sa'd] dari
‫ب ِدينِ ِه‬ ِ ‫ِدينِ ِه ِ ٍقَّةٌ ا ْبتُلِ َي َعلَى َح َس‬ [Ayahnya Sa'd bin Abu
‫فَ َما يَ ْب َر ُ ْالبَ ََل ُء بِ ْال َع ْب ِد َحتى‬
َّ Waqash] dia berkata,
‫ض َو َما‬ ِ ٍْ َ‫يَ ْت ُر َكهُ يَ ْم ِشي َعلَى ْاْل‬ "Saya bertanya, "Wahai
‫َطيئَة‬ ِ ‫َعلَ ْي ِه ِم ْن خ‬ Rasulullah, siapakah
orang yang paling keras
cobaannya?" beliau
menjawab: "Para Nabi,
kemudian kalangan
selanjutnya (yang lebih
utama) dan selanjutnya.
Seorang hamba akan
diuji sesuai kadar
agamanya
(keimanannya). Jika
keimanannya kuat maka
cobaannya pun akan
semakin berat. Jika
keimanannya lemah
maka ia akan diuji sesuai
dengan kadarnya
imannya. Tidaklah
cobaan ini akan diangkat
dari seorang hamba
hingga Allah
membiarkan mereka
berjalan di muka bumi
dengan tanpa dosa."
4014 ‫َح َّدثَنَا َع ْب ُد الرَّحْ َم ِن بْنُ إِ ْب َرا ِهي َم‬ Telah menceritakan
‫َح َّدثَنَا ابْنُ أَبِي فُ َديْك َح َّدثَنِي ِهشَا ُم‬ kepada kami
‫بْنُ َسعْد ع َْن َز ْي ِد ْب ِن أَ ْسلَ َم ع َْن‬ [Abdurrahman bin
‫َعطَا ِء ب ِْن يَ َسا ٍ ع َْن أَبِي َس ِعيد‬ Ibrahim] telah
‫ت َعلَى النَّبِ ِّي‬ ُ ‫ْال ُخ ْد ِ ٍيِّ قَالَ َد َخ ْل‬ menceritakan kepada
‫ك‬ ُ ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم َوهُ َو يُو َع‬ َّ ‫صلَّى‬ َ kami [Ibnu Abu Fudaik]
‫ت َح َّر ُه‬ ُ ‫ْت يَ ِدي َعلَ ْي ِه فَ َو َج ْد‬ ُ ‫ضع‬
َ ‫فَ َو‬ telah menceritakan
‫ت يَا‬ ْ
ُ ‫اف فَقل‬ ُ ِّ
ِ ‫ق الل َح‬ َ ْ‫ي فَو‬ َّ ‫بَ ْينَ يَ َد‬ kepadaku [Hisyam bin
‫ك قَا َل إِنَّا‬ َ ‫َّللاِ َما أَ َش َّدهَا َعلَ ْي‬ َّ ‫َ ٍسُو َل‬ Sa'd] dari [Zaid bin
ُ‫ضعَّف‬ ْ
َ ُ‫ضعَّفُ لنَا البَ ََل ُء َوي‬ َ َ ُ‫َك َذلِكَ ي‬ Aslam] dari ['Atha bin
‫َّللاِ أَي‬ َّ ‫ت يَا َ ٍسُو َل‬ ُ ‫لَنَا ْاْلَجْ ُر قُ ْل‬ Yasar] dari [Abu Sa'id
ُ‫اس أَشَد بَ ََل ًء قَا َل ْاْلَ ْنبِيَا ُء قُ ْلت‬ ِ َّ‫الن‬ Al Khudri] dia berkata,
‫َّللاِ ثُ َّم َم ْن قَا َل ثُ َّم‬ َّ ‫يَا َ ٍسُو َل‬ "Aku pernah menjenguk
َ َ ْ َ ُ ُ َ
‫الصَّالِحُونَ إِ ْن َكانَ أ َحده ْم ليُبتلى‬ Nabi shallallahu 'alaihi
‫بِ ْالفَ ْق ِر َحتَّى َما يَ ِج ُد أَ َح ُدهُ ْم إِ ََّل‬ wasallam ketika beliau
‫ْال َعبَا َءةَ يُ َح ِّويهَا َوإِ ْن َكانَ أَ َح ُدهُ ْم‬ sedang sakit panas, aku
‫لَيَ ْف َر ُ بِ ْالبَ ََل ِء َك َما يَ ْف َر ُ أَ َح ُد ُك ْم‬ meletakkan tanganku
‫بِال َّر َخا ِء‬ dan aku mendapati
panasnya terasa hingga
di atas selimut. Aku lalu

berkata, "Wahai
Rasulullah, alangkah
panasnya sakit yang
menimpa dirimu."
Beliau bersabda:
"Sesungguhnya
begitulah kita, ketika
dilipat gandakan cobaan
bagi kita maka akan
dilipat gandakan pula
pahalanya." Aku
bertanya, "Wahai
Rasulullah, siapakah
manusia yang paling
keras cobaannya?"
beliau menjawab: "Para
nabi." Aku bertanya lagi,
"Wahai Rasulullah,
kemudian siapa?" Beliau
menjawab: "Kemudian
orang-orang shalih, salah
seorang di antara mereka
yang dicoba dengan
kefakiran sehingga tidak
menemukan kecuali
mantel untuk dia pakai,
dan ada salah seorang
dari mereka yang senang
dengan cobaan
sebagaimana salah
seorang dari kalian
senang dengan
kemewahan."
4015 ‫َّللاِ ْب ِن نُ َميْر‬َّ ‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ َع ْب ِد‬ Telah menceritakan
‫َح َّدثَنَا َو ِكي ٌع َح َّدثَنَا ْاْلَ ْع َمشُ ع َْن‬ kepada kami
‫َّللاِ قَالَ َكأَنِّي أَ ْنظُ ُر‬َّ ‫َشقِيق ع َْن َع ْب ِد‬ [Muhammad bin
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه‬ َّ ‫صلَّى‬
َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫ُول‬ِ ‫إِلَى َ ٍس‬ Abdullah bin Numair]
ْ َ
‫َو َسلَّ َم َوهُ َو يَحْ ِكي نَبِيا ِم ْن اْلنبِيَا ِء‬
ْ ً telah menceritakan
‫ض َربَهُ قَوْ ُمهُ َوه َُو يَ ْم َس ُح ال َّد َم ع َْن‬ َ kepada kami [Waki']
َ ْ
‫َوجْ ِه ِه َويَقو ُل َ ٍبِّ اغفِرْ لِقوْ ِمي‬ُ telah menceritakan
َ‫فَِإِنَّهُ ْم ََل يَ ْعلَ ُمون‬ kepada kami [Al
A'masy] dari [Syaqiq]
dari [Abdullah] dia
berkata, "Seakan aku
melihat Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam -saat itu beliau
menceritakan seorang
Nabi dari para Nabi
yang pernah di sakiti
oleh kaumnya-, beliau
mengusap darah dari
wajahnya sambil
bersabda: 'Wahai
Rabbku, ampunilah
kaumku karena
sesungguhnya mereka
tidak mengetahui'."
4016 ُ‫َح َّدثَنَا َحرْ َملَةُ بْنُ يَحْ يَى َويُونُس‬ Telah menceritakan
ِ‫َّللا‬َّ ‫بْنُ َع ْب ِد ْاْلَ ْعلَى قَ َاَل َح َّدثَنَا َع ْب ُد‬ kepada kami [Harmalah
‫بْنُ َو ْهب أَ ْخبَ َرنِي يُونُسُ بْنُ يَ ِزي َد‬ bin Yahya] dan [Yunus
‫ع َْن ا ْب ِن ِشهَاب ع َْن أَبِي َسلَ َمةَ ْب ِن‬ bin Abdul A'la]
‫َع ْب ِد الرَّحْ َم ِن ْب ِن عَوْ ف َو َس ِعي ِد ْب ِن‬ keduanya berkata; telah
‫ب ع َْن أَبِي ه َُر ْي َرةَ قَالَقَا َل‬ ِ َّ‫ْال ُم َسي‬ menceritakan kepada
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬
َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫َ ٍسُو ُل‬ kami [Abdullah bin
ْ‫ك ِم ْن إِ ْب َرا ِهي َم إِذ‬ ِّ ‫نَحْ نُ أَ َحق بِال َّش‬ Wahb] telah
‫ال َ ٍبِّ أَ ِ ٍنِي َك ْيفَ تُحْ يِي ْال َموْ تَى‬ َ َ‫ق‬ mengabarkan kepadaku
‫ال بَلَى َولَ ِك ْن‬ َ َ ‫ق‬ ‫ن‬ ْ ‫م‬ ‫ؤ‬ ْ ُ
ِ ْ َ َ ‫ت‬ ‫م‬َ ‫ل‬ ‫و‬ َ ‫أ‬ ‫ل‬ ‫ا‬َ ‫ق‬ [Yunus bin Yazid] dari
‫َّللاُ لُوطًا لَقَ ْد‬ َّ ‫ط َمئِ َّن قَ ْلبِي َويَرْ َح ُم‬ ْ َ‫لِي‬ [Ibnu Syihab] dari [Abu
ْ‫َكانَ يَأ ِوي إِلَى ُ ٍ ْكن َش ِديد َولَو‬ ْ Salamah bin
‫ث‬ َ ِ‫ت فِي السِّجْ ِن طُو َل َما لَب‬ ُ ‫لَبِ ْث‬ Abdurrahman bin 'Auf]
‫ْت ال َّدا ِع َي‬ ُ ‫يُوسُفُ َْلَ َجب‬ dan [Sa'id bin Al
Musayyab] dari [Abu
Hurairah] dia berkata,
'alaihi wasallam
bersabda: "Kami lebih
berhak ragu daripada
Ibrahim, ketika dia
berkata, '(Dan (Ingatlah)
ketika Ibrahim berkata:
"Ya Tuhanku,
perlihatkanlah kepadaku
bagaimana Engkau
menghidupkan orang-
orang mati." Allah
berfirman: "Belum
yakinkah kamu?"
Ibrahim menjawab:
"Aku telah
meyakinkannya, akan
tetapi agar hatiku tetap

mantap (dengan imanku)
' (Qs. Al Baqarah: 260).
Dan Allah telah
merahmati Nabi Luth
karena beliau telah
berlindung kepada
keluarga yang kuat. Dan
sekiranya aku dipenjara
selama Nabi Yusuf
dipenjara, pastilah aku
tetap menunaikan
panggilan."
4017 ‫ْض ِمي‬ َ ‫َح َّدثَنَا نَصْ ُر بْنُ َعلِ ٍّي ْال َجه‬ Telah menceritakan
‫َو ُم َح َّم ُد بْنُ ْال ُمثَنَّى قَ َاَل َح َّدثَنَا َع ْب ُد‬ kepada kami [Nahsr bin
‫َس ْب ِن‬ ِ ‫ب َح َّدثَنَا ُح َم ْي ٌد ع َْن أَن‬ ِ ‫ْال َوهَّا‬ Ali Al Jahdlami] dan
ْ‫َمالِك قَالَلَ َّما َكانَ يَوْ ُم أُحُد ُك ِس َرت‬ [Muhammad bin Al
‫َّللاُ َعلَيْ ِه‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫ُول‬ِ ‫َ ٍبَا ِعيَةُ َ ٍس‬ Mutsanna] keduanya
‫َو َسلَّ َم َو ُش َّج فَ َج َع َل ال َّد ُم يَ ِسي ُل َعلى‬
َ berkata; telah
‫َوجْ ِه ِه َو َج َع َل يَ ْم َس ُح ال َّد َم ع َْن‬ menceritakan kepada
‫َوجْ ِه ِه َويَقُو ُل َك ْيفَ يُ ْفلِ ُح قَوْ ٌم‬ kami [Abdul Wahb]
‫ضبُوا َوجْ هَ نَبِيِّ ِه ْم بِال َّد ِم َوهُ َو‬ َ ‫َخ‬ telah menceritakan
َّ ‫َّللاِ فَأ َ ْن َز َل‬
‫َّللاُ َع َّز‬ َّ ‫يَ ْدعُوهُ ْم إِلَى‬ kepada kami [Humaid]
‫َي ٌء‬ ْ ‫ك ِم ْن ْاْلَ ْم ِر ش‬ َ َ‫ْس ل‬
َ ‫َو َج َّل لَي‬ dari [Anas bin Malik]
dia berkata, "Ketika
terjadi perang Uhud,
antara gigi geraham
'alaihi wasallam pecah
sehingga darah mengalir
ke wajahnya. Sambil
mengusap darah yang
mengalir di wajahnya,
Rasulullah bersabda:
"Bagaimana suatu kaum
akan beruntung
sedangkan mereka telah
melumuri wajah nabinya
darah! Padahal dia
menyeru mereka
kembali kepada Allah
Azza wa Jalla '(Tak ada
sedikitpun campur
tanganmu dalam
urusan…) ' (Qs. Ali
Imaran: 128).
4018 ‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ طَ ِريف َح َّدثَنَا أَبُو‬ Telah menceritakan
‫ش ع َْن أَبِي‬ ِ ‫اويَةَ ع َْن ْاْلَ ْع َم‬ ِ ‫ُم َع‬ kepada kami
‫ُس ْفيَانَ ع َْن أَنَس قَالَ َجا َء ِجب ِْري ُل‬ [Muhammad bin Tharif]
‫َعلَ ْي ِه الس َََّلم َذاتَ يَوْ م إِلَى َ ٍسُو ِل‬ telah menceritakan
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َوهُ َو‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬َّ kepada kami [Abu
‫ِّب بِال ِّد َما ِء‬ ُ ْ َ
َ ‫َجالِسٌ َح ِزين قد خض‬ ٌ Mu'awiyah] dari [Al
‫ض َربَهُ بَعْضُ أَ ْه ِل َم َّكةَ فَقَا َل َما‬ َ ‫قَ ْد‬ A'masy] dari [Abu
ُ
‫ك قَا َل ف َع َل بِي هَؤَُل ِء َوف َعلوا قا َل‬
َ َ َ َ َ َ‫ل‬ Sufyan] dari [Anas] dia
َ ُ
‫أَتُ ِحب أ ْن أ ِ ٍيَكَ آيَةً قَا َل نَ َع ْم أ ِ ٍنِي‬ َ berkata, "Suatu ketika
‫فَنَظَ َر إِلَى َش َج َرة ِم ْن َو َ ٍا ِء‬ Jibril mendatangi
َ‫ك ال َّش َج َرة‬ َ ‫ع تِ ْل‬ُ ‫ْال َوا ِدي قَا َل ا ْد‬ Rasulullah shallallahu
‫ت‬ ْ ‫ت تَ ْم ِشي َحتَّى قَا َم‬ ْ ‫فَ َدعَاهَا فَ َجا َء‬ 'alaihi wasallam ketika
‫ال‬ ْ َ ُ
َ َ‫بَ ْينَ يَ َد ْي ِه قَا َل قلْ لهَا فَلتَرْ ِج ْع فَق‬ beliau sedang duduk
‫َت إِلَى‬ ْ ‫ت َحتَّى عَاد‬ ْ ‫لَهَا فَ َر َج َع‬ sedih, sebab beliau telah
َُّ‫صلَّى َّللا‬ َّ
َ ِ‫َم َكانِهَا فَقَا َل َ ٍسُو ُل َّللا‬ dilumuri darah oleh
‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َح ْسبِي‬ orang-orang sebagian
penduduk Makkah
(dipukuli hingga
berdarah). (Jibril)
berkata, "Apa yang
terjadi padamu?" beliau
menjawab: "Mereka
telah melakukannya
kepadaku apa yang telah
mereka lakukan." Jibril
berkata, "Apa anda mau
aku perlihatkan tanda
(kekuasaan)?" beliau
menjawab: "Ya,
perlihatkanlah
kepadaku." Lalu beliau
melihat pohon yang ada
di lembah dan Jibril pun
berkata, "Panggilah
pohon tersebut." Lalu
beliau memanggilnya
dan pohon itu datang
berjalan hingga berdiri
tegak di hadapan beliau.
Jibril berkata lagi,
"Katakan kepadanya,
'Kembalilah! ' Lalu
beliau mengatakannya
dan pohon tersebut
kembali ke tempat
semula. Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Cukuplah bagiku."
‫َو َعلِي بْنُ ُم َح َّمد قَ َاَل َح َّدثَنَا أَبُو‬ kepada kami
‫ش ع َْن َشقِيق‬ ِ ‫اويَةَ ع َْن ْاْلَ ْع َم‬ ِ ‫ُم َع‬ [Muhammad bin
َِّ ‫ع َْن ُح َذ ْيفَةَ قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل‬
‫َّللا‬ Abdullah bin Numair]
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم أَحْ صُوا لِي‬ َّ ‫صلَّى‬ َ dan [Ali bin
‫اْلس ََْل ِم قُ ْلنَا يَا‬ِْ ِ‫ُك َّل َم ْن تَلَفَّظَ ب‬ Muhammad] keduanya
‫َّللاِ أَتَ َخافُ َعلَ ْينَا َونَحْ نُ َما‬ َّ ‫َ ٍسُو َل‬ berkata; telah
‫ِّت ِمائَ ِة إِلَى ال َّسب ِْع ِمائَ ِة‬ ِّ ‫بَ ْينَ الس‬ menceritakan kepada
ْ‫َّللاُ َعلَي ِه‬ َّ
َ ِ‫ال َ ٍسُو ُل َّللا‬ َ َ‫فَق‬ kami [Abu Mu'awiyah]
َ َّ َّ
‫َو َسل َم إِنَّ ُك ْم ََل تَ ْد ٍُونَ لَ َعل ُك ْم أ ْن‬ dari [Al A'masy] dari
‫تُ ْبتَلُوا قَا َل فَا ْبتُلِينَا َحتَّى َج َع َل‬ [Syaqiq] dari
‫صلِّي إِ ََّل ِس ًرا‬ َ ُ‫ال َّر ُج ُل ِمنَّا َما ي‬ [Hudzaifah] dia berkata,
'alaihi wasallam
bersabda: "Hitunglah
untukku setiap orang
yang mengucapkan
(pengakuan) Islam."
Kami bertanya, "Wahai
Rasulullah, apakah anda
khawatir kepada kami,
sedangkan kami
berjumlah antara enam
ratus sampai tujuh ratus
orang?" Beliau bersabda:
"Kalian tidak
mengetahui ujian yang
akan menimpa kalian."
Hudzaifah berkata,
"Maka kami benar-benar
diuji, sehingga salah
seorang dari kami tidak
melakukan shalat
kecuali secara
sembunyi-sembunyi."
4020 ‫َح َّدثَنَا ِهشَا ُم بْنُ َع َّما ٍ َح َّدثَنَا ْال َولِي ُد‬ Telah menceritakan
‫بْنُ ُم ْسلِم َح َّدثَنَا َس ِعي ُد بْنُ َب ِشير‬ kepada kami [Hisyam
‫ع َْن قَتَا َدةَ ع َْن ُم َجا ِهد ع َْن اب ِْن‬ bin 'Ammar] telah
‫َعبَّاس ع َْن أُبَ ِّي ْب ِن َكعْب َع ْن َ ٍ ُسو ِل‬ menceritakan kepada
َ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم أَنَّهُ لَ ْيلَة‬
َّ ‫صلَّى‬ َّ
َ ِ‫َّللا‬ kami [Al Walid bin
‫ي بِ ِه َو َج َد ِ ٍي ًحا طَيِّبَةً فَقَا َل يَا‬ َ ‫ْر‬ ُ
ِ ‫أس‬ Muslim] telah
‫ال‬َ َ‫ِجب ِْري ُل َما هَ ِذ ِه الرِّي ُح الطَّيِّبَةُ ق‬ menceritakan kepada
‫هَ ِذ ِه ِ ٍي ُح قَب ِْر ْال َما ِشطَ ِة َوا ْبنَ ْيهَا‬ kami [Sa'id bin Basyir]
‫َوزَ وْ ِجهَا قَا َل َو َكانَ بَ ْد ُء َذلِكَ أَ َّن‬ dari [Qatadah] dari

‫اف بَنِي‬ ِ ‫ض َر َكانَ ِم ْن أَ ْش َر‬ ِ ‫ْال َخ‬ [Mujahid] dari [Ibnu
‫إِس َْرائِي َل َو َكانَ َم َمرهُ بِ َرا ِهب فِي‬ Abbas] dari [Ubay bin
ُ‫صوْ َم َعتِ ِه فَيَطَّلِ ُع َعلَ ْي ِه الرَّا ِهب‬ َ Ka'ab] dari Nabi
‫ض ُر‬ ِ ‫اْلس ََْل َم فَلَ َّما بَلَ َغ ْال َخ‬ ِْ ُ‫فَيُ َعلِّ ُمه‬ shallallahu 'alaihi
‫ض ُر‬ ِ ‫َّجهُ أَبُوهُ ا ْم َرأَةً فَ َعلَّ َمهَا ْال َخ‬ َ ‫َزو‬ wasallam, bahwa ketika
‫َوأَ َخ َذ َعلَ ْيهَا أَ ْن ََل تُ ْعلِ َمهُ أَ َحدًا‬ malam diisra`kan, beliau
‫َو َكانَ ََل يَ ْق َربُ النِّ َسا َء فَطَلَّقَهَا ثُ َّم‬ menemukan bau yang
‫َز َّو َجهُ أَبُوهُ أُ ْخ َرى فَ َعلَّ َمهَا َوأَ َخ َذ‬ sangat harum. Maka
‫ت‬ ْ ‫َعلَ ْيهَا أَ ْن ََل تُ ْعلِ َمهُ أَ َحدًا فَ َكتَ َم‬ beliau pun bertanya:
‫َت َعلَ ْي ِه ْاْلُ ْخ َرى‬ ْ ‫إِحْ دَاهُ َما َوأَ ْفش‬ "Wahai Jibril, apakah
ً‫َا ٍبًا َحتَّى أَتَى َج ِزي َرة‬ ِ ‫قه‬ َ َ‫فَا ْنطَل‬ bau harum ini?" Jibril
‫فِي ْالبَحْ ِر فَأقبَ َل َ ٍج ََُل ِن يَحْ تَ ِطبَا ِن‬ ْ َ menjawab, "Ini adalah
‫فَ َرأَيَاهُ فَ َكتَ َم أَ َح ُدهُ َما َوأَ ْفشَى ْاْلخَ ُر‬ bau harum kuburanya
‫يل َو َم ْن‬ َ ِ‫َض َر فَق‬ ِ ‫ْت ْالخ‬ ُ ‫َوقَا َل قَ ْد َ ٍأَي‬ Masyithah, kedua
‫ك قَا َل فُ ََل ٌن فَ ُسئِ َل فَ َكتَ َم‬ َ ‫َ ٍآهُ َم َع‬ anaknya beserta suami."
‫ب قتِ َل‬ ُ َ ْ َ
َ ‫َو َكانَ فِي ِدينِ ِه ْم أن َمن كذ‬
َ َّ Jibril melanjutkan, "Pada
‫قَا َل فَتَ َز َّو َج ْال َمرْ أَةَ ْال َكاتِ َمةَ فَبَ ْينَ َما‬ awal mulanya, khidlir
َ‫ِه َي تَ ْم ُشطُ ا ْبنَةَ فِرْ عَوْ نَ إِ ْذ َسقَط‬ termasuk dari kalangan
ُ‫س فِرْ عَوْ ن‬ َ ‫ت تَ ِع‬ ْ َ‫ْال ُم ْشطُ فَقَال‬ orang-orang mulia Bani
‫ت أَبَاهَا َو َكانَ لِ ْل َمرْ أَ ِة ا ْبنَا ِن‬ ْ ‫فَأ َ ْخبَ َر‬ Israil dan dia sering
ََ‫َو َزوْ ٌج فَأَ ٍْ َس َل إِلَ ْي ِه ْم فَ َرا َو َد ْال َمرْ أة‬ melewati seorang Rahib
‫َو َزوْ َجهَا أَ ْن يَرْ ِج َعا ع َْن ِدينِ ِه َما‬ yang tinggal di biara.
‫فَأَبَيَا فَقَا َل إِنِّي قَاتِلُ ُك َما فَقَ َاَل إِحْ َسانًا‬ Setiap kali lewat Rahib
‫ك إِلَ ْينَا إِ ْن قَت َْلتَنَا أَ ْن تَجْ َعلَنَا فِي‬ َ ‫ِم ْن‬ itu muncul ke
َّ
‫ي بِالنبِ ِّي‬ َ ‫ْر‬ ُ َ َ َ َ
ِ ‫بَيْت فف َع َل فل َّما أس‬ hadapannya, lantas dia
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم َو َج َد ِ ٍيحً ا‬ َّ ‫صلَّى‬ َ mengajarkan Islam
‫يل فَأَ ْخبَ َر ُه‬ ‫ْر‬‫ب‬ ‫ج‬
َ ِ ِ َ َ َ ِّ ‫ل‬ َ ‫أ‬ ‫س‬ َ ‫ف‬ ً ‫ة‬ ‫ب‬ ‫ي‬ َ ‫ط‬ kepadanya. Tatkala
Khidlir telah mencapai
aqil baligh, bapaknya
menikahkannya dengan
seorang perempuan,
maka Khidlir pun
mengajarkan (Islam)
kepada isterinya. Lalu
dia minta kepada
isterinya agar tidak
memberitahukan ajaran
tersebut kepada
seorangpun. Karena
Khidlir tidak pernah
mendekati seorang
wanita, maka dia
mentalaknya, kemudian
ayahnya menikahkannya
lagi dengan wanita lain,
maka Khidlir pun

mengajarkan kepada
isterinya yang baru dan
meminta kepadanya agar
tidak memberitahukan
ajaran tersebut kepada
seorangpun. Ternyata
salah seorang dari
keduanya
menyembunyikannya
dan yang lainnya
menyebarkannya, Maka
dia bergegas pergi
sehingga tiba di suatu
pulau di tengah laut. Dan
di sana dua lelaki yang
sedang mencari kayu
melihatnya, maka salah
seorang darinya
menyembunyikan
sedang yang lain
menyebarkan, Orang
yang menyebarkan
(berita itu) berkata, "Aku
telah melihat Khidlir."
Maka dia ditanya,
"Dengan siapa kamu
melihatnya." Dia
menjawab, "Dengan
fulan." Laki-laki itu
berkata lagi, "Tetapi dia
menyembunyikannya.
Dan kebiasaan dalam
agama mereka, bahwa
siapa berdusta maka
akan dibunuh." Dia
menuturkan kembali,
"Maka laki-laki itu
menikahi seorang
perempuan yang bisa
menjaga rahasia, ketika
dia sedang menyisir
anak perempuan Fir'aun,
tiba-tiba sisirnya
terjatuh, sambil berkata,
"Celaka Fir'aun." Maka
puterinya
memberitahukan kepada
bapaknya. Sedangkan
wanita itu memiliki dua
orang anak dan suami.
Maka Fir'aun mengutus
utusan kepada
perempuan itu dan
suaminya untuk merayu
agar kembali kepada
agamanya, tetapi
keduanya menolak,
maka utusan itu berkata,
"Aku akan membunuh
kalian berdua."
Keduanya berkata,
"Sebagai budi baik
darimu kepada kami,
apabila kamu
membunuh kami
hendaknya kamu jadikan
kami di satu rumah."
Maka dia
melakukannya." Tatkala
Nabi shallallahu 'alaihi
wasallam di israkan,
beliau mendapati bau
harum, maka dia
bertanya kepada Jibril
dan Jibril pun
memberitahukan kepada
beliau."
4021 ‫ث‬ ُ ‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ ُ ٍ ْمح أَ ْنبَأَنَا اللَّ ْي‬ Telah menceritakan
‫بْنُ َسعْد ع َْن يَ ِزي َد ْب ِن أَبِي َحبِيب‬ kepada kami
‫َس ْب ِن‬ ِ ‫ع َْن َس ْع ِد ْب ِن ِسنَان ع َْن أَن‬ [Muhammad bin Rumh]
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه‬ َّ ‫َمالِك َع ْن َ ٍسُو ِل‬
َ ِ‫َّللا‬ telah mengabarkan
‫َو َسلَّ َم أَنَّهُ قَا َل ِعظ ُم ال َجزَا ِء َم َع‬
ْ َ kepadaku [Al Laits bin
‫َّللاَ إِ َذا أَ َحبَّ قَوْ ًما‬َّ ‫ِعظَ ِم ْالبَ ََل ِء َوإِ َّن‬ Sa'd] dari [Yazid bin
‫ضا‬ َ
َ ‫ض َي فلهُ ال ِّر‬ َ ِ ٍ َ ‫ا ْبت َََلهُ ْم فَ َم ْن‬ Abu Habib] dari [Sa'd
ُ‫َو َم ْن َس ِخطَ فَلَهُ الس ْخط‬ bin Sinan] dari [Anas
bin Malik] dari
'alaihi wasallam, bahwa
beliau bersabda:
"Besarnya pahala sesuai
dengan besarnya cobaan,
dan sesungguhnya
apabila Allah mencintai
suatu kaum maka Dia
akan menguji mereka.
Oleh karena itu,
barangsiapa ridla
(menerima cobaan
tersebut) maka baginya
keridlaan, dan
barangsiapa murka maka
baginya kemurkaan."
4022 ‫َح َّدثَنَا َعلِي بْنُ َم ْي ُمون ال َّرقِّي‬ Telah menceritakan
‫صالِح َح َّدثَنَا‬ َ ُ‫َح َّدثَنَا َع ْب ُد ْال َوا ِح ِد بْن‬ kepada kami [Ali bin
‫ش‬ ِ ‫ق بْنُ يُوسُفَ ع َْن ْاْلَ ْع َم‬ ُ ‫إِ ْس َح‬ Maimun Ar Raqqi] telah
َّ
‫ع َْن يَحْ يَى ب ِْن َوثاب ع َْن اب ِْن ُع َم َر‬ menceritakan kepada
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه‬ َ ِ‫َّللا‬َّ ‫قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل‬ kami [Abdul Wahid bin
‫اس‬ َ ‫َو َسلَّ َم ْال ُم ْؤ ِمنُ الَّ ِذي يُخَ الِط الن‬
َّ ُ Shalih] telah
‫َويَصْ بِ ُر َعلَى أَ َذاهُ ْم أَ ْعظَ ُم أَجْ ًرا‬ menceritakan kepada
‫اس‬ َ َّ‫ِم ْن ْال ُم ْؤ ِم ِن الَّ ِذي ََل يُخَ الِطُ الن‬ kami [Ishaq bin Yusuf]
‫َو ََل يَصْ بِ ُر َعلَى أَ َذاهُ ْم‬ dari [Al A'masy] dari
[Yahya bin Watsab] dari
[Ibnu Umar] dia berkata,
'alaihi wasallam
bersabda: "Orang
mukmin yang berbaur
(berinteraksi) dengan
manusia dan bersabar
atas perbuatan buruk
mereka, lebih besar
pahalanya daripada
seorang mukmin yang
tidak berbaur
(berinteraksi) dengan
manusia dan tidak sabar
atas tindakan buruk
mereka."
4023 ُ‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ ْال ُمثَنَّى َو ُم َح َّم ُد ْبن‬ Telah menceritakan
‫بَ َّشا ٍ قَ َاَل َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ َج ْعفَر‬ kepada kami
َ‫ْت قَتَا َدة‬ ُ ‫َح َّدثَنَا ُش ْعبَةُ قَا َل َس ِمع‬ [Muhammad bin Al
َ
‫َس ب ِْن َمالِك قَالقَا َل‬ ِ ‫ِّث ع َْن أَن‬ ُ ‫يُ َحد‬ Mutsanna] dan
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬َّ ‫صلَّى‬ َّ ‫َ ٍسُو ُل‬
َ ِ‫َّللا‬ [Muhammad bin
َ
‫ث َمن ك َّن فِي ِه َو َج َد ط ْع َم‬ ُ ْ ٌ ‫ثَ ََل‬ Basysyar] keduanya
‫ان‬ِ ‫اْلي َم‬ ِ ْ َ‫اْلي َما ِن َوقَا َل بُ ْندَا ٌ ٍ َح ََل َوة‬ ِْ berkata; telah
َّ‫َم ْن َكانَ يُ ِحب ْال َمرْ َء ََل ي ُِحبهُ إَِل‬ menceritakan kepada
َّ‫َّللاُ َو َ ٍسُولُهُ أَ َحب‬ َّ َ‫ِ ََّّللِ َو َم ْن َكان‬ kami [Muhammad bin
‫إِلَ ْي ِه ِم َّما ِس َواهُ َما َو َم ْن َكانَ أَ ْن‬ Ja'far] telah

‫ا ٍ أَ َحبَّ إِلَ ْي ِه ِم ْن أَ ْن‬ ِ َّ‫ي ُْلقَى فِي الن‬ menceritakan kepada
َّ ُ‫يَرْ ِج َع فِي ْال ُك ْف ِر بَ ْع َد إِ ْذ أَ ْنقَ َذه‬
ُ‫َّللا‬ kami [Syu'bah] dia
ُ‫ِم ْنه‬ berkata; saya mendengar
[Qatadah] menceritakan
dari [Anas bin Malik]
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Tiga hal yang siapa
terdapat dalam dirinya,
maka ia akan merasakan
rasanya iman -Bundar
menyebutkan; Manisnya
iman-, yaitu;
barangsiapa mencintai
seseorang dan dia tidak
mencintainya kecuali
karena Allah,
barangsiapa menjadikan
Allah dan Rasul-Nya
lebih ia cintai dari selain
keduanya, dan orang
yang lebih suka dilempar
ke dalam api daripada ia
kembali kepada
kekafiran setelah Allah
menyelamatkan darinya
(kekafiran)."
4024 ‫َح َّدثَنَا ْال ُح َسيْنُ بْنُ ْال َح َس ِن‬ Telah menceritakan
‫ي‬ ٍّ ‫ْال َمرْ َو ِزي َح َّدثَنَا ابْنُ أَبِي َع ِد‬ kepada kami [Al Husain
‫و َح َّدثَنَا إِ ْب َرا ِهي ُم بْنُ َس ِعيد‬ bin Hasan Al Mawarzi]
ُ‫ب بْن‬ ِ ‫ْال َجوْ ه َِري َح َّدثَنَا َع ْب ُد ْال َوهَّا‬ telah menceritakan
‫َعطَاء قَ َاَل َح َّدثَنَا َ ٍا ِش ٌد أَبُو ُم َح َّمد‬ kepada kami [Ibnu Abu
‫ْال ِح َّمانِي ع َْن َشه ِْر ْب ِن َحوْ شَب‬ 'Adi]. (dalam jalur lain
‫ع َْن أُ ِّم الدَّ ٍْ دَا ِء ع َْن أَبِي الدَّ ٍْ دَا ِء‬ disebutkan) Telah
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه‬َّ ‫صلَّى‬ َ ‫صانِي خَ لِيلِي‬ َ ْ‫قَ َاْلَو‬ menceritakan kepada
‫اَّللِ َش ْيئًا َوإِ ْن‬ َّ ِ‫َو َسلَّ َم أَ ْن ََل تُ ْش ِر ْك ب‬ kami [Ibrahim bin Sa'id
ً‫ص ََلة‬ َ ‫قُطِّعْتَ َو ُح ِّر ْقتَ َو ََل تَترُك‬
ْ ْ Al Jauhari] telah
‫َم ْكتُوبَةً ُمتَ َع ِّمدًا فَ َم ْن تَ َر َكهَا ُمتَ َع ِّمدًا‬ menceritakan kepada
ْ‫َت ِم ْنهُ ال ِّذ َّمةُ َو ََل تَ ْش َرب‬ ْ ‫فَقَ ْد بَ ِرئ‬ kami [Abdul Wahab bin
‫ْال َخ ْم َر فَِإِنَّهَا ِمفتَا ُ ُك ِّل َش ٍّر‬
ْ 'Atha] keduanya berkata;
telah menceritakan
kepada kami [Rasyid
Abu Muhammad Al
Himmani] dari [Syahr
bin Hausyab] dari

[Ummu Darda] dari
[Abu Darda] dia berkata,
"Kekasihku telah
mewasiatkan kepadaku
agar tidak
menyekutukan Allah
dengan sesuatupun,
meski kamu harus
disembelih dan dibakar,
janganlah kamu
meninggalkan shalat
wajib dengan sengaja,
barangsiapa
meninggalkannya
dengan sengaja maka
telah lepas dari
tanggungan (Allah). Dan
janganlah kamu
meminum khamer, sebab
khamar itu merupakan
kunci semua kejahatan."
4025 ‫َّحبِي‬ َ ‫اث بْنُ َج ْعفَر الر‬ ُ َ‫َح َّدثَنَا ِغي‬ Telah menceritakan
َ‫ْت ا ْبن‬ ُ ‫أَ ْنبَأَنَا ْال َولِي ُد بْنُ ُم ْسلِم َس ِمع‬ kepada kami [Ghiyats
‫ْت أَبَا َع ْب ِد‬ ُ ‫َجابِر يَقُو ُل قَا َل َس ِمع‬ bin Ja'far Ar Rahabi]
َ‫اويَة‬ ِ ‫ْت ُم َع‬ ُ ‫َ ٍبِّ ِه يَقُو ُل َس ِمع‬ telah memberitakan
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه‬ َ ‫ْت النَّبِ َّي‬ ُ ‫يَقُولُ َس ِمع‬ kepada kami [Al Walid
َّ‫ق ِم ْن الد ْنيَا إَِل‬ َ ‫َو َسلَّ َم يَقُو ُل ل ْم يَ ْب‬
َ bin Muslim] saya
ٌ‫بَ ََل ٌء َوفِ ْتنَة‬ mendengar [Ibnu Jabir]
berkata; katanya; saya
mendengar [Abu Abdu
Rabbihi] berkata; saya
mendengar [Mu'awiyah]
berkata, "Saya
mendengar Nabi
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Tidaklah akan tersisa
dari dunia ini melainkan
cobaan dan fitnah."
4026 ‫َح َّدثَنَا أَبُو بَ ْك ِر بْنُ أَبِي َش ْيبَةَ َح َّدثَنَا‬ Telah menceritakan
‫ك‬ ِ ِ‫يَ ِزي ُد بْنُ هَا ٍُونَ َح َّدثَنَا َع ْب ُد ْال َمل‬ kepada kami [Abu Bakar
‫ق ْب ِن‬ َ ‫بْنُ قُدَا َمةَ ْال ُج َم ِحي ع َْن إِس َْح‬ bin Abu Syaibah] telah
َ
‫ي ع َْن أبِي‬ ِّ ‫ت ع َْن ْال َم ْقب ُِر‬ ِ ‫أَبِي ْالفُ َرا‬ menceritakan kepada
ُ ‫َّللا‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫ال َ ٍسُو ُل‬ َ َ‫هُ َر ْي َرةَ قَالَق‬ kami [Yazid bin Harun]
ْ َّ
ِ َّ‫َعلَ ْي ِه َو َسل َم َسيَأتِي َعلَى الن‬
‫اس‬ telah menceritakan
‫ق فِيهَا‬ ُ ‫ُص َّد‬

َ ‫َات ي‬ ُ ‫ات َخ َّداع‬ ٌ ‫َسنَ َو‬ kepada kami [Abdul
‫ق‬ ُ ‫ْال َكا ِذبُ َويُ َكذبُ فِيهَا الصَّا ِد‬
َّ Malik bin Qudamah Al
‫َوي ُْؤتَ َمنُ فِيهَا ْال َخائِنُ َويُخَ َّونُ فِيهَا‬ Jumahi] dari [Ishaq bin
ُ ‫ضة‬ َ ِ‫ق فِيهَا الر َو ْيب‬ ُ ‫ْاْلَ ِمينُ َويَ ْن ِط‬ Abu Furat] dari [Al
‫ال ال َّر ُج ُل‬ َ َ ‫ضة ُ ق‬َ ِ‫قِي َل َو َما الر َو ْيب‬ Maqburi] dari [Abu
ْ َ
‫التَّافِهُ فِي أ ْم ِر ال َعا َّم ِة‬ Hurairah] dia berkata,
'alaihi wasallam
bersabda: "Akan datang
tahun-tahun penuh
dengan kedustaan yang
menimpa manusia,
pendusta dipercaya,
orang yang jujur
didustakan, amanat
diberikan kepada
pengkhianat, orang yang
jujur dikhianati, dan
Ruwaibidlah turut
bicara." Lalu beliau
ditanya, "Apakah
Ruwaibidlah itu?" beliau
menjawab: "Orang-
orang bodoh yang
mengurusi urusan
perkara umum."
4027 ‫ص ُل بْنُ َع ْب ِد ْاْلَ ْعلَى‬ ِ ‫َح َّدثَنَا َوا‬ Telah menceritakan
َ
‫ضيْل ع َْن أبِي‬ ُ
َ ‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ ف‬ kepada kami [Washil bin
‫ازم‬ ِ ‫إِ ْس َم ِعي َل ْاْلَ ْسلَ ِم ِّي ع َْن أَبِي َح‬ Abdul A'la] telah
َِّ‫ع َْن أَبِي هُ َر ْي َرةَ قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل َّللا‬ menceritakan kepada
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم َوالَّ ِذي نَ ْف ِسي‬
َّ ‫صلَّى‬ َ kami [Muhammad bin
َّ‫بِيَ ِد ِه ََل ت َْذهَبُ الد ْنيَا َحتَّى يَ ُمر‬ Fudlail] dari [Abu
‫ال َّر ُج ُل َعلَى ْالقَب ِْر فَيَتَ َم َّر َغ َعلَ ْي ِه‬ Isma'il Al Aslami] dari
َ‫ت َم َكان‬ ُ ‫َويَقُو َل يَا لَ ْيتَنِي ُك ْن‬ [Abu Hazim] dari [Abu
ُ‫ْس بِ ِه ال ِّدين‬ َ ‫ب هَ َذا ْالقَب ِْر َولَي‬ِ ‫صا ِح‬ َ Hurairah] dia berkata,
‫إِ ََّل ْالبَ ََل ُء‬ "Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam
bersabda: "Demi dzat
yang jiwaku berada di
tangan-Nya, dunia ini
tidak akan pergi
(Kiamat) sehingga ada
seorang laki-laki yang
melewati kuburan, lalu
dia berhenti di
hadapannya sambil
berkata, 'Andai aku

menjadi penghuni
kuburan ini', bagi yang
tidak punya agama maka
itu adalah ujian."
4028 ‫َح َّدثَنَا ع ُْث َمانُ بْنُ أَبِي َش ْيبَةَ َح َّدثَنَا‬ Telah menceritakan
‫س ع َْن‬ َ ُ‫طَ ْل َحةُ بْنُ يَحْ يَى ع َْن يُون‬ kepada kami [Utsman
‫الز ْه ِريِّ ع َْن أَبِي ُح َميْد يَ ْعنِي‬ bin Abu Syaibah] telah
َ‫َموْ لَى ُم َسافِع ع َْن أَبِي هُ َر ْي َرة‬ menceritakan kepada
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه‬َّ ‫صلَّى‬ َّ ‫قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل‬
َ ِ‫َّللا‬ kami [Thalhah bin
‫َو َسلَّ َم لَتُ ْنتَقَ ُو َّن َك َما يُ ْنتَقَى التَّ ْم ُر ِم ْن‬ Yahya] dari [Yunus] dari
‫أَ ْغفَالِ ِه فَ ْليَ ْذهَبَ َّن ِخيَا ُ ٍ ُك ْم َولَيَ ْبقَيَ َّن‬ [Az Zuhri] dari [Abu
‫ِش َرا ُ ٍ ُك ْم فَ ُموتُوا إِ ْن ا ْستَطَ ْعتُ ْم‬ Humaid] -yaitu bekas
budak Musafi'- dari
[Abu Hurairah] dia
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Sungguh kelak kalian
akan dipilah-pilah
sebagaimana kurma di
pilah-pilah dari yang
mentah, karena itu,
orang-orang terbaik
kalian akan pergi dan
yang tersisa adalah
orang-orang jahat di
antara kalian, maka
matilah segera jika
kalian bisa."
4029 ‫َح َّدثَنَا يُونُسُ بْنُ َع ْب ِد ْاْلَ ْعلَى‬ Telah menceritakan
‫يس ال َّشافِ ِعي‬ َ ٍ ِ ‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ إِ ْد‬ kepada kami [Yunus bin
‫َح َّدثَنِي ُم َح َّم ُد بْنُ خَ الِد ْال َجنَ ِدي‬ Abdul A'la] telah
‫صالِح ع َْن ْال َح َس ِن‬ َ ‫ع َْن أَبَانَ ْب ِن‬ menceritakan kepada
َِّ‫َس ْب ِن َمالِكأ َ َّن َ ٍسُو َل َّللا‬ ِ ‫ع َْن أَن‬ kami [Muhammad bin
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم قَا َل ََل يَ ْزدَا ُد‬
َّ ‫صلَّى‬ َ Idris As Syafi'i] telah
‫ْاْلَ ْم ُر إِ ََّل ِش َّدةً َو ََل الد ْنيَا إِ ََّل إِ ْدبَا ً ٍا‬ menceritakan kepadaku
‫َو ََل النَّاسُ إِ ََّل ُش ًحا َو ََل تَقُو ُم‬ [Muhammad bin Khalid
‫اس َو ََل‬ ِ َّ‫ا ٍ الن‬ ِ ‫السَّا َعةُ إِ ََّل َعلَى ِش َر‬ Al Janadi] dari [Aban
‫ْال َم ْه ِدي إِ ََّل ِعي َسى ابْنُ َمرْ يَ َم‬ bin Shalih] dari [Al
Hasan] dari [Anas bin
Malik], bahwa
'alaihi wasallam
bersabda: "Tidaklah
urusan ini bertambah
kecuali hanya kekerasan,

dan tidaklah dunia ini
juga bertambah kecuali
akan semakin mundur,
dan tidak pula manusia
semakin bertambah
melainkan akan semakin
kikir, dan tidak akan
terjadi hari kiamat
kecuali pada seburuk-
buruk manusia dan
tidaklah muncul Al
Mahdi kecuali muncul
'Isa bin Maryam."
4030 ‫ي َوأَبُو ِه َشام‬ ِّ ‫َح َّدثَنَا هَنَّا ُد بْنُ الس َِّر‬ Telah menceritakan
‫ال ِّرفَا ِعي ُم َح َّم ُد بْنُ يَ ِزي َد قَ َاَل‬ kepada kami [Al Hannad
‫َح َّدثَنَا أَبُو بَ ْك ِر بْنُ َعيَّاش َح َّدثَنَا‬ bin As Sarri] dan [Abu
‫صالِح ع َْن‬ َ ‫صين ع َْن أَبِي‬ ِ ‫أَبُو َح‬ Hisyam Ar Rifa'I
َِّ‫أَبِي هُ َر ْي َرةَ قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل َّللا‬ Muhammad bin Yazid]
‫ت أَنَا‬ ُ ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم بُ ِع ْث‬
َّ ‫صلَّى‬َ keduanya berkata; telah
َ َ ُ
َ‫َوالسَّا َعة كهَاتي ِْن َو َج َم َع بَ ْين‬ menceritakan kepada
‫إِصْ بَ َع ْي ِه‬ kami [Abu Bakar bin
'Ayyasy] telah
menceritakan kepada
kami [Abu Hashin] dari
[Abu Shalih] dari [Abu
'alaihi wasallam
bersabda: "Aku diutus
dengan datangnya
kiamat seperti dekatnya
dua ini." Beliau
menggabungkan kedua
jari-jarinya.
‫َو ِكي ٌع ع َْن ُس ْفيَانَ ع َْن فُ َرات‬ kepada kami [Abu Bakar
َ‫از ع َْن أَبِي الطفَ ْي ِل ع َْن ُح َذ ْيفَة‬ ِ ‫ْالقَ َّز‬ bin Abu Syaibah] telah
َّ َ
‫ب ِْن أ ِسيد قَ َاَلطلَ َع َعلَ ْينَا النَّبِي‬ menceritakan kepada
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم ِم ْن ُغرْ فَة‬
َّ ‫صلَّى‬َ kami [Waki'] dari
ُ
‫ال ََل تَقو ُم‬ َ َ‫َونَحْ نُ نَتَ َذا َك ُر السَّا َعةَ فَق‬ [Sufyan] dari [Furat Al
‫السَّا َعةُ َحتَّى تَ ُكونَ َع ْش ُر آيَات‬ Qazzaz] dari [Abu At
ِ ‫ع ال َّش ْم‬
‫س‬ ُ ‫ال َّدجَّا ُل َوالدخَانُ َوطُلُو‬ Thufail] dari [Hudzaifah
‫ِم ْن َم ْغ ِر ِبهَا‬ bin Asid] dia berkata,
"Nabi shallallahu 'alaihi
wasallam pernah melihat
kami dari kamarnya

ketika kami sedang
berdiskusi tentang hari
Kiamat. Lalu beliau
bersabda: "Kiamat tidak
akan terjadi sehingga
terjadinya sepuluh
tanda-tanda; Dajjal,
munculnya awan,
terbitnya matahari dari
barat."
‫َح َّدثَنَا ْال َولِي ُد بْنُ ُم ْسلِم َح َّدثَنَا َع ْب ُد‬ kepada kami
ُ‫َّللاِ بْنُ ْال َع ََل ِء َح َّدثَنِي بُ ْس ُر ْبن‬ َّ [Abdurrahman bin
‫يس‬ َ
َ ٍ ِ ‫ُعبَ ْي ِد َّللاِ َح َّدثَنِي أبُو إِ ْد‬ َّ Ibrahim] telah
‫ْال َخوْ ََلنِي َح َّدثَنِي عَوْ فُ بْنُ َمالِك‬ menceritakan kepada
ِ‫َّللا‬ َّ ‫ُول‬ َ ‫ْت َ ٍس‬ ُ ‫ْاْلَ ْش َج ِعي قَ َاْلَتَي‬ kami [Al Walid bin
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم َوه َُو فِي‬ َّ ‫صلَّى‬ َ Muslim] telah
ْ‫ك َوه َُو فِي ِخبَاء ِمن‬ َ ‫غ َْز َو ِة تَبُو‬ menceritakan kepada
ْ
‫ْت بِفِنَا ِء ال ِخبَا ِء فَقَا َل‬ ُ ‫أَدَم فَ َجلَس‬ kami [Abdullah bin Al
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫َ ٍسُو ُل‬ 'Ala] telah menceritakan
‫ت بِ ُكلي يَا‬ ِّ ْ
ُ ‫ا ْد ُخلْ يَا عَوْ فُ فَقُل‬ kepadaku [Busr bin
‫ال يَا‬ َ َّ ‫ك‬ َ ‫ق‬ ‫م‬ُ ‫ث‬ َ ِّ‫َّللاِ قَا َل بِ ُكل‬ َّ ‫ول‬ َ ‫َ ٍ ُس‬ 'Ubaidullah] telah
ً
ْ‫عَوْ فُ احْ فَظ ِخ ََل ًَل ِستا بَ ْينَ يَ َدي‬ ْ menceritakan kepadaku
‫ال‬ َ َ‫السَّا َع ِة إِحْ دَاه َُّن َموْ تِي ق‬ [Abu Idris Al Khaulani]
‫ت ِع ْن َدهَا َوجْ َمةً َش ِدي َدةً فَقَا َل‬ ُ ‫فَ َو َج ْم‬ telah menceritakan
‫س ثُ َّم‬ ِ ‫ت ْال َم ْق ِد‬ ِ ‫قُلْ إِحْ دَى ثُ َّم فَ ْت ُح بَ ْي‬ kepadaku ['Auf bin
َّ ْ
‫ظهَ ُر فِي ُك ْم يَ ْستَش ِه ُد َّللاُ بِ ِه‬ ْ َ‫دَا ٌء ي‬ Malik Al Asyja'i] dia
‫ا ٍيَّ ُك ْم َوأَ ْنفُ َس ُك ْم َويُزَ ِّكي بِ ِه‬ ِ ٍ َ ‫َذ‬ berkata, "Saya pernah
ُ‫أَ ْع َمالَ ُك ْم ثُ َّم تَ ُكونُ ْاْلَ ْم َوا ُل فِيك ْم‬ datang kepada
ٍ ‫َحتَّى يُ ْعطَى ال َّر ُج ُل ِمائَةَ ِدينَا‬ Rasulullah shallallahu
‫فَيَظَ َّل َسا ِخطًا َوفِ ْتنَةٌ تَ ُكونُ َب ْينَ ُك ْم‬ 'alaihi wasallam saat
‫ْت ُم ْسلِم إِ ََّل َد َخلَ ْتهُ ثُ َّم‬ ُ ‫ََل يَ ْبقَى بَي‬ beliau ikut dalam perang
‫تَ ُكونُ بَ ْينَ ُك ْم َوبَ ْينَ بَنِي ْاْلَصْ فَ ِر‬ Tabuk. Saat itu beliau
َ‫هُ ْدنَةٌ فَيَ ْغ ِد ٍُونَ بِ ُك ْم فَيَ ِسيرُون‬ tengah berada di dalam
‫إِلَ ْي ُك ْم فِي ثَ َمانِينَ غَايَة تَحْ تَ ُك ِّل‬ tenda yang terbuat dari
‫غَايَة ْاثنَا َع َش َر أَ ْلفًا‬ kulit, lalu aku duduk di
depan tenda. Lantas
beliau bersabda:
"Masuklah wahai 'Auf! "
Aku bertanya, "Dengan
seluruh tubuhku wahai
Rasulullah?" Beliau
menjawab: "Ya, dengan
seluruh tubuhmu."
Kemudian beliau
bersabda: "Wahai 'Auf,

ingatlah diantara enam
tanda-tanda hari Kiamat,
salah satunya adalah
kematianku." Lalu beliau
melanjutkan: "Kemudian
dikuasainya Baitul
Maqdis (oleh orang-
orang non Muslim),
munculnya penyakit
yang mematikan di
tengah-tengah kalian,
yang dengannya Allah
mematikan anak-anak
dan diri-diri kalian serta
membersihkan amal
perbuatan kalian.
Kemudian melimpahnya
harta benda yang kalian
miliki, sehingga
walaupun ia telah diberi
seratus dinar namun
dirinya tetap marah
(karena kurang), dan
suatu fitnah yang akan
terjadi di antara kalian
sehingga tidak akan
tersisa lagi satu
rumahpun dari rumah-
rumah kaum Muslimin
kecuali akan dimasuki
(fitnah tersebut).
Kemudian antara kalain
dengan Bani Ashfar
akan terjadi gencatan
senjata, lalu mereka
mengkhianati kalian.
Mereka akan datang
untuk menyerang kalian
dengan membawa
delapan puluh bendera
perang, dan setiap
bendera membawahi dua
belas ribu pasukan."
4033 ‫ َح َّدثَنَا ِهشَا ُم بْنُ َع َّما ٍ َح َّدثَنَا َع ْب ُد‬Telah menceritakan
ِ ‫ ْال َع ِز‬kepada kami [Hisyam
‫يز ال َّد َ ٍا َو ٍْ ِدي َح َّدثَنَا َع ْمرٌو‬
َّ ‫ب ع َْن َع ْب ِد‬
‫َّللاِ ْب ِن‬ ِ ِ‫َموْ لَى ْال ُمطَّل‬ bin 'Ammar] telah
‫ا ٍيِّ ع َْن‬ ِ ‫ص‬ ْ َ ْ
َ ‫َع ْب ِد الرَّحْ َم ِن اْلن‬ menceritakan kepada
َِّ ‫ُح َذ ْيفَةَ ْب ِن ْاليَ َما ِن قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل‬
‫َّللا‬ kami [Abdul 'Aziz Ad
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم ََل تَقُو ُم‬
َّ ‫صلَّى‬َ Darawardi] telah
‫السَّا َعةُ َحتَّى تَ ْقتُلُوا إِ َما َم ُك ْم‬ menceritakan kepada
‫ث ُد ْنيَا ُك ْم‬ُ ‫َوتَجْ تَلِدُوا بِأَ ْسيَافِ ُك ْم َويَ ِر‬ kami ['Amru bekas
‫ِش َرا ُ ٍ ُك ْم‬ budak Al Mutthalib] dari
[Abdullah bin
Abdurrahman Al
Anshari] dari [Hudzaifah
bin Yaman] dia berkata,
'alaihi wasallam
bersabda: "Tidak akan
terjadi hari Kiamat
sehingga kalian
membunuh pemimpin
kalian, kalian saling
berperang dan dunia
kalian diwarisi oleh
orang-orang yang jahat."
َ‫إِ ْس َم ِعي ُل ابْنُ ُعلَيَّةَ ع َْن أَبِي َحيَّان‬ kepada kami [Abu Bakar
َ‫ع َْن أَبِي ُز ٍْ َعةَ ع َْن أَبِي هُ َر ْي َرة‬ bin Abu Syaibah] telah
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫قَالَ َكانَ َ ٍسُو ُل‬ menceritakan kepada
ُ‫اس فَأتَاه‬َ ِ ‫ا ٍ ًزا لِلن‬ َّ ِ َ‫َو َسلَّ َم يَوْ ًما ب‬ kami [Isma'il bin
‫َّللاِ َمتَى‬ َّ ‫َ ٍ ُج ٌل فَقَا َل يَا َ ٍسُو َل‬ 'Ulayyah] dari [Abu
‫السَّا َعةُ فَقَا َل َما ْال َم ْسئُو ُل َعنهَا‬
ْ Hayyan] dari [Abu
َ‫بِأ َ ْعلَ َم ِم ْن السَّائِ ِل َولَ ِك ْن َسأ ُ ْخبِرُك‬ Zur'ah] dari [Abu
ُ‫َت ْاْلَ َمة‬ ْ ‫اطهَا إِ َذا َولَد‬ ِ ‫ع َْن أَ ْش َر‬ Hurairah] dia berkata,
‫اطهَا َوإِ َذا‬ ِ ‫ك ِم ْن أ ْش َر‬َ َ ‫َ ٍبَّتَهَا فَ َذا‬ "Suatu hari Rasulullah
‫س‬ ِ ‫ا‬َّ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫وس‬َ ُ ‫ء‬ ٍ
ُ ُ ‫ة‬‫ا‬ َ ‫َت ْال ُحفَاةُ ْال‬
‫ُر‬‫ع‬ ْ ‫َكان‬ shallallahu 'alaihi
‫اطهَا َوإِ َذا تَطَا َو َل‬ َ
ِ ‫ك ِم ْن أ ْش َر‬ َ ‫فَ َذا‬ wasallam pernah muncul
‫ك ِم ْن‬ َ ‫ا‬ َ
‫ذ‬ َ ‫ف‬ ‫ان‬
ِ َ ‫ي‬ ْ
‫ن‬ ُ ‫ب‬ ْ
‫ال‬ ‫ي‬ ‫ف‬
ِ ِ ‫َم‬ ‫ن‬‫غ‬َ ْ
‫ال‬ ‫ء‬
ُ ‫ِ ٍعَا‬ di hadapan orang-orang,
َّ‫أَ ْش َرا ِطهَا فِي َخ ْمس ََل يَ ْعلَ ُمه َُّن إَِل‬ lalu datanglah seorang
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫َّللاُ فَت َََل َ ٍسُو ُل‬ َّ laki-laki kepada beliau
ْ
‫َو َسل َم إِ َّن َّللاَ ِعن َدهُ ِعل ُم السَّا َع ِة‬ ْ َّ َّ seraya bertanya, "Wahai
‫ْث َويَ ْعلَ ُم َما فِي‬ َ ‫َويُنَ ِّز ُل ْال َغي‬ Rasulullah, kapankah
َ‫ْاْلَ ٍْ َح ِام ْاْليَة‬ akan terjadi hari
Kiamat?" beliau
menjawab: "Tidaklah
yang ditanya itu lebih
mengetahui daripada
yang bertanya, namun
akan aku beritahukan
kepadamu tanda-
tandanya, yaitu; jika

seorang budak
melahirkan tuannya
maka itulah tandanya.
Dan apabila orang-orang
yang tak beralas kaki
menjadi pemimpin
manusia maka itulah
tandanya. Jika para
penggembala kambing
berlomba-lomba
meninggikan bangunan
rumah maka itulah
tandanya. Dari lima hal
ghaib yang tidak ada
seorangpun yang
mengetahuinya kecuali
Allah." Kemudian
'alaihi wasallam
membaca ayat:
"Sesungguhnya Allah,
Hanya pada sisi-Nya
sajalah pengetahuan
tentang hari Kiamat; dan
Dia-lah yang
menurunkan hujan, dan
mengetahui apa yang
ada dalam rahim…",
(Qs. Luqman: 34).
4035 ُ‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ بَ َّشا ٍ َو ُم َح َّم ُد بْن‬ Telah menceritakan
‫ْال ُمثَنَّى قَ َاَل َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ َج ْعفَر‬ kepada kami
‫ِّث‬ ُ ‫ْت قَتَا َدةَ يُ َحد‬ ُ ‫َح َّدثَنَا ُش ْعبَةُ َس ِمع‬ [Muhammad bin
‫َس ب ِْن َمالِك قَ َاْلَ ََل أُ َح ِّدثُ ُك ْم‬ ِ ‫ع َْن أَن‬ Basysyar] dan
‫صلى‬ َّ َّ
َ ِ‫َح ِديثًا َس ِم ْعتُهُ ِم ْن َ ٍسُو ِل َّللا‬ [Muhammad bin Al
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ََل يُ َح ِّدثُ ُك ْم بِ ِه أَ َح ٌد‬
َّ Mutsanna] keduanya
‫اط‬ ْ َ ْ ُ
ِ ‫بَ ْع ِدي َس ِمعْ تهُ ِمنهُ إِ َّن ِم ْن أش َر‬ berkata; telah
‫ظهَ َر‬ ْ َ‫السَّا َع ِة أَ ْن يُرْ فَ َع ْال ِع ْل ُم َوي‬ menceritakan kepada
‫ب‬ َ ‫ْال َج ْه ُل َويَ ْف ُش َو ال ِّزنَا َويُ ْش َر‬ kami [Muhammad bin
‫َب ال ِّر َجا ُل َويَ ْبقَى‬ َ ‫ْال َخ ْم ُر َويَ ْذه‬ Ja'far] telah
ً‫النِّ َسا ُء َحتَّى يَ ُكونَ لِخَ ْم ِسينَ ا ْم َرأَة‬ menceritakan kepada
‫قَيِّ ٌم َوا ِح ٌد‬ kami [Syu'bah] saya
mendengar [Qatadah]
menceritakan dari [Anas
bin Malik] dia berkata,
"Maukah aku ceritakan
kepada kalian satu hadits

yang pernah aku dengar
dari Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam, dan tidak
akan ada yang
memberitahukannya lagi
setelahku? Aku pernah
mendengar beliau
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Sesungguhnya dari
tanda-tanda (datangnya)
hari Kiamat adalah
diangkatnya ilmu,
munculnya kebodohan,
maraknya perzinahan,
diminumnya khamer,
meninggalnya laki-laki
dan yang tersisa hanya
para wanita (banyak
wanita dibanding laki-
laki) hingga lima puluh
orang wanita ditanggung
satu orang laki-laki."
‫ُم َح َّم ُد بْنُ بِ ْشر ع َْن ُم َح َّم ِد ْب ِن‬ kepada kami [Abu Bakar
‫َع ْمرو ع َْن أَبِي َسلَ َمةَ ع َْن أَبِي‬ bin Abu Syaibah] telah
ُ ‫َّللا‬ َّ ‫هُ َر ْي َرةَ قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل‬
‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ََل تَقُو ُم السَّا َعة َحتى‬
َّ ُ kami [Muhammad bin
‫ات ع َْن َجبَل ِم ْن َذهَب‬ ُ ‫يَحْ ُس َر ْالفُ َر‬ Bisyr] dari [Muhammad
‫فَيَ ْقتَتِ ُل النَّاسُ َعلَ ْي ِه فَيُ ْقتَ ُل ِم ْن ُك ِّل‬ bin 'Amru] dari [Abu
ٌ‫َع َش َرة تِ ْس َعة‬ Salamah] dari [Abu
'alaihi wasallam
terjadi hari Kiamat
sehingga sungai Furat
menyibakkan gunung
emas, dan menyebabkan
manusia saling
berperang. Maka dari
setiap sepuluh orang
akan terbunuh sembilan
orang."
4037 ‫َح َّدثَنَا أَبُو َمرْ َوانَ ْالع ُْث َمانِي َح َّدثَنَا‬ Telah menceritakan
‫ازم ع َْن‬ ِ ‫يز بْنُ أَبِي َح‬ ِ ‫َع ْب ُد ْال َع ِز‬ kepada kami [Abu
‫ْال َع ََل ِء ب ِْن َع ْب ِد الرَّحْ َم ِن ع َْن أَبِي ِه‬ Marwan Al Utsmani]
َّ ‫ع َْن أَبِي هُ َر ْي َرةَأَ َّن َ ٍسُو َل‬
ِ‫َّللا‬ telah menceritakan
‫ال ََل تَقُو ُم‬ َ َ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ق‬
َّ ‫صلَّى‬ َ kepada kami [Abdul
ْ
‫يض ال َما ُل َوتَظهَ َر‬ ْ َّ
َ ِ‫السَّا َعة َحتى يَف‬ُ Aziz bin Abu Hazim]
‫ْالفِتَنُ َويَ ْكثُ َر ْالهَرْ ُج قَالُوا َو َما‬ dari [Al 'Ala bin
‫ال ْالقَ ْت ُل‬ َّ ‫ْالهَرْ ُج يَا َ ٍسُو َل‬
َ َ‫َّللاِ ق‬ Abdurrahman] dari
ً‫ْالقَ ْت ُل ْالقَ ْت ُل ثَ ََلثا‬ [Ayahnya] dari [Abu
Hurairah], bahwa
'alaihi wasallam
terjadi hari Kiamat
sampai harta benda
melimpah, munculnya
berbagai fitnah, serta
maraknya kekacauan."
Para sahabat bertanya,
"Apakah yang dimaksud
dengan kekacauan wahai
Rasulullah?" Beliau
menjawab: "Peperangan,
peperangan,
peperangan." Beliau
mengucapkan sebanyak
tiga kali.
‫َو ِكي ٌع َح َّدثَنَا ْاْلَ ْع َمشُ ع َْن َسالِ ِم ْب ِن‬ kepada kami [Abu Bakar
‫أَبِي ْال َج ْع ِد ع َْن ِزيَا ِد ْب ِن لَبِيد‬ bin Abu Syaibah] telah
َّ ‫صلَّى‬ َ ‫قَالَ َذ َك َر النَّبِي‬ menceritakan kepada
‫ب‬ ِ ‫ان ذهَا‬ َ َ ْ
ِ ‫ال َذاكَ ِعن َد أ َو‬ َ َ‫َش ْيئًا فَق‬ kami [Waki'] telah
َّ
َ‫ت يَا َ ٍسُو َل َّللاِ َو َك ْيف‬ ُ ‫ْال ِع ْل ِم قُ ْل‬ menceritakan kepada
َ‫يَ ْذهَبُ ْال ِع ْل ُم َونَحْ نُ نَ ْق َرأُ ْالقُرْ آن‬ kami [Al A'masy] dari
‫َونُ ْق ِرئُهُ أَ ْبنَا َءنَا َويُ ْق ِرئُهُ أَ ْبنَا ُؤنَا‬ [Salim bin Abu Al Ja'd]
‫ك‬ َ ‫ال ثَ ِكلَ ْت‬ َ َ‫أَ ْبنَا َءهُ ْم إِلَى يَوْ ِم ْالقِيَا َم ِة ق‬ dari [Ziyad bin Labid]
‫ت َْلَ َ ٍاكَ ِم ْن أفقَ ِه‬
ْ َ ُ ‫أُمكَ ِزيَا ُد إِ ْن ُك ْن‬ dia berkata, "Nabi
‫ْس هَ ِذ ِه ْاليَهُو ُد‬ َ ‫َ ٍجُل بِ ْال َم ِدينَ ِة أَ َولَي‬ shallallahu 'alaihi
َ‫صا َ ٍى يَ ْق َرءُونَ التوْ َ ٍاة‬
َّ َ َّ‫َوالن‬ wasallam pernah
‫َيء ِم َّما‬ ْ ‫يل ََل يَ ْع َملُونَ بِش‬ َ ‫اْل ْن ِج‬ ِ ْ ‫َو‬ menyebutkan sesuatu,
‫فِي ِه َما‬ lalu beliau bersabda:
"Dan itulah saat
hilangnya ilmu." Aku
bertanya, "Wahai
Rasulullah, bagaimana
ilmu bisa hilang?
Sedangkan kami masih

membaca Al Qur'an dan
kami juga
membacakannya
(mengajarkannya)
kepada anak-anak kami,
dan anak-anak kami juga
akan membacakannya
kepada keturunannya
sampai hari kiamat
datang." Beliau
bersabda: "Kebangetan
kamu ini wahai Ziyad,
padahal aku melihatmu
adalah orang yang paling
memahami agama di
Madinah ini! Bukankah
orang-orang Yahudi dan
Nashrani juga membaca
Taurat dan Injil, namun
mereka tidak
mengamalkan sedikitpun
apa yang terkandung di
dalamnya."
4039 ‫َح َّدثَنَا َعلِي ْبنُ ُم َح َّمد َح َّدثَنَا أَبُو‬ Telah menceritakan
‫اويَةَ ع َْن أَبِي َمالِك ْاْلَ ْش َج ِع ِّي‬ ِ ‫ُم َع‬ kepada kami [Ali bin
َ‫ع َْن ِ ٍ ْب ِع ِّي ْب ِن ِح َراش ع َْن ُح َذ ْيفَة‬ Muhammad] telah
‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫ْب ِن ْاليَ َما ِن قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل‬ menceritakan kepada
‫اْلس ََْل ُم َك َما‬ ِ ْ ُ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَ ْد ٍُس‬ َّ kami [Abu Mu'awiyah]
َ‫ب َحتَّى َل‬ َّ
ِ ْ‫يَد ٍُسُ َوش ُي الثو‬ ْ ْ dari [Abu Malik Al
‫ص ََلةٌ َو ََل‬ َ ‫صيَا ٌم َو ََل‬ ِ ‫يُ ْد َ ٍى َما‬ Asyja'i] dari [Rib'I bin
َ
‫ص َدقة َوليُس َرى َعلى‬ ْ َ ٌ َ َ ‫ك َو ََل‬ ٌ ‫نُ ُس‬ Hirasy] dari [Hudzaifah
‫ب َّللاِ َع َّز َو َج َّل فِي لَ ْيلَة فَ ََل‬ َّ ِ ‫ِكتَا‬ bin Yaman] dia berkata,
‫ض ِم ْنهُ آيَةٌ َوتَ ْبقَى‬ ِ ٍْ َ ‫اْل‬ْ ‫ي‬ ِ ‫يَ ْبقَى‬
‫ف‬ "Rasulullah shallallahu
ْ
‫اس الش ْي ُخ ال َكبِي ُر‬ َّ ِ ‫طَ َوائِفُ ِم ْن الن‬
َّ 'alaihi wasallam
‫َو ْال َعجُو ُز يَقُولُونَ أَ ْد َ ٍ ْكنَا آبَا َءنَا‬ bersabda: "(Ajaran)
ُ‫َّللا‬ َّ ‫َعلَى هَ ِذ ِه ْال َكلِ َم ِة ََل إِلَهَ إِ ََّل‬ Islam akan terkikis
‫صلَةُ َما تُ ْغنِي‬ ِ ُ‫ال لَه‬ َ َ‫فَنَحْ نُ نَقُولُهَافَق‬ sebagaimana hiasan baju
ْ َ َّ
َ‫َع ْنهُ ْم ََل إِلَهَ إِ ََّل َّللاُ َوهُ ْم َل يَد ٍُون‬ yang terkikis sehingga
‫ك َو ََل‬ ٌ ‫صيَا ٌم َو ََل نُ ُس‬ ِ ‫ص ََلةٌ َو ََل‬ َ ‫َما‬ tidak di ketahui apa itu
ُ‫ض َع ْنهُ ُح َذ ْيفَةُ ث َّم‬ َ ‫ص َدقة فأع َر‬ ْ َ َ ٌ َ َ puasa, apa itu shalat, apa
ُ‫ْرض‬ ِ ‫ع‬ ُ ‫ي‬ َ‫ك‬ ِ ‫ل‬ َ
‫ذ‬ َّ
‫ل‬ ُ
‫ك‬ ‫ا‬ ً ‫ث‬ ‫َل‬َ َ ‫ث‬ ‫ه‬
ِ ْ
‫ي‬ َ ‫ل‬ ‫ع‬ َ ‫َ ٍ َّدهَا‬ itu ibadah dan apa itu
‫َع ْنهُ ُح َذ ْيفَةُ ثُ َّم أَ ْقبَ َل َعلَ ْي ِه فِي‬ sedekah, dan akan
‫صلَةُ تُ ْن ِجي ِه ْم ِم ْن‬ ِ ‫الثَّالِثَ ِة فَقَا َل يَا‬ ditanggalkan Kitabullah
‫ا ٍ ثَ ََلثًا‬ ِ َّ‫الن‬ di malam hari, sehingga
tidak tersisa di muka
bumi satu ayat pun.

Yang tersisa adalah
beberapa kelompok
manusia yang telah
lanjut usia dan lemah,
mereka berkata, 'Kami
menemui bapak-bapak
kami di atas kalimat
'Tidak ada tuhan yang
berhak disembah kecuali
Allah', maka kami
mengucapkannya."
Shilah berkata
kepadanya, "Kalimat LA
ILAAHA ILLALLAH
tidak cukup bagi
mereka, karena mereka
tidak tahu apa itu shalat,
apa itu puasa, apa itu
ibadah dan apa itu
sedekah." Maka
Hudzaifah berpaling
darinya, namun dia
menolaknya, dan itu
dilakukan sampai tiga
kali, dan pada kali
ketiganya dia
menerimanya dan
berkata, "Wahai Shilah,
kamu telah
menyelamatkan mereka
dari neraka." Ia
mengucapkannya
sebanyak tiga kali.
4040 َّ
‫ َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ َع ْب ِد َّللاِ ْب ِن نُ َميْر‬Telah menceritakan
‫ش‬ِ ‫َح َّدثَنَا أَبِي َو َو ِكي ٌع ع َْن ْاْلَ ْع َم‬ kepada kami
َ َّ
‫ع َْن َشقِيق ع َْن َع ْب ِد َّللاِ قَالقَا َل‬ [Muhammad bin
َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫ َ ٍسُو ُل‬Abdullah bin Numair]
‫ يَ ُكونُ بَ ْينَ يَ َديْ السَّا َع ِة أَيَّا ٌم يُرْ فَ ُع‬telah menceritakan
‫فِيهَا ْال ِع ْل ُم َويَ ْن ِز ُل فِيهَا ْال َج ْه ُل‬ kepada kami [Ayahku]
ْ َ ْ ْ ْ ُ ْ
‫ َويَكث ُر فِيهَا الهَرْ ُج َوالهَرْ ُج القت ُل‬dan [Waki'] dari [Al
dari [Abdullah] dia
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Hari-hari menjelang
datangnya hari kiamat
ilmu akan diangkat,
banyak kebodohan dan
menyebarnya al haraj.
Dan al haraj adalah
pembunuhan."
‫ش ع َْن َشقِيق‬ ِ ‫اويَةَ ع َْن ْاْلَ ْع َم‬ ِ ‫ُم َع‬ [Muhammad bin
َِّ‫ع َْن أَبِي ُمو َسى قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل َّللا‬ Abdullah bin Numair]
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم إِ َّن ِم ْن‬
َّ ‫صلَّى‬ َ dan [Ali bin
‫َو َ ٍائِ ُك ْم أَيَّا ًما يَ ْن ِز ُل فِيهَا ال َج ْه ُل‬
ْ Muhammad] keduanya
‫َويُرْ فَ ُع فِيهَا ْال ِع ْل ُم َويَ ْكثُ ُر فِيهَا‬ berkata; telah
‫َّللاِ َو َما‬ َّ ‫ْالهَرْ ُج قَالُوا يَا َ ٍسُو َل‬ menceritakan kepada
‫ال ْالقَ ْت ُل‬ َ َ‫ْالهَرْ ُج ق‬ kami [Abu Mu'awiyah]
dari [Al A'masy] dari
[Syaqiq] dari [Abu
Musa] dia berkata,
'alaihi wasallam
bersabda: "Dibelakang
kalian akan ada hari-hari
dimana pada hari itu
banyak menyebar
kebodohan, ilmu
diangkat dan banyak
menyebar al haraj." Para
sahabat bertanya,
"Wahai Rasulullah,
apakah yang dimaksud
dengan al haraj?" beliau
menjawab:
"Pembunuhan."
4042 ‫َح َّدثَنَا أَبُو بَ ْكر َح َّدثَنَا َع ْب ُد ْاْلَ ْعلَى‬ Telah menceritakan
‫ع َْن َم ْع َمر ع َْن الز ْه ِريِّ ع َْن َس ِعي ِد‬ kepada kami [Abu Bakar
ُ‫ب ع َْن أَبِي هُ َر ْي َرةَيَرْ فَ ُعه‬ ِ َّ‫ْب ِن ْال ُم َسي‬ bin Abu Syaibah] telah
‫ال يَتَقَا َ ٍبُ ال َّز َمانُ َويَ ْنقُصُ ْال ِع ْل ُم‬ َ َ‫ق‬ menceritakan kepada
ُ‫َظهَ ُر ْالفِتَنُ َويَ ْكث ُر‬ْ ‫َوي ُْلقَى الشح َوت‬ kami [Abdul A'la] dari
‫َّللاِ َو َما‬َّ ‫ْالهَرْ ُج قَالُوا يَا َ ٍسُو َل‬ [Ma'mar] dari [Az Zuhri]
ْ ْ
‫ال القَت ُل‬ َ َ‫ْالهَرْ ُج ق‬ dari [Sa'id bin
Musayyab] dari [Abu
Hurairah] yang
dimarfu'kan kepada
Nabi, beliau bersabda:
"Waktu semakin cepat,
ilmu semakin kurang,

banyak kekikiran, fitnah
banyak menyebar dan al
haraj merajalela." Para
sahabat bertanya,
"Wahai Rasulullah,
apakah maksud dari al
haraj?" beliau
menjawab:
"Pembunuhan."
‫ش ع َْن َز ْي ِد ْب ِن َو ْهب‬ ِ ‫ع َْن ْاْلَ ْع َم‬ kepada kami [Ali bin
َِّ‫ع َْن ُح َذ ْيفَةَ قَالَ َح َّدثَنَا َ ٍسُو ُل َّللا‬ Muhammad] telah
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم َح ِديثَ ْي ِن قَ ْد‬ َّ ‫صلَّى‬ َ menceritakan kepada
‫ْت أَ َح َدهُ َما َوأنَا أنتَ ِظ ُر اْل َخ َر‬
ْ ْ َ َ ُ ‫َ ٍأَي‬ kami [Waki'] dari [Al
‫ت فِي‬ ْ َ‫قَا َل َح َّدثَنَا أَ َّن ْاْلَ َمانَةَ نَ َزل‬ A'masy] dari [Zaid bin
‫ب ال ِّر َجا ِل قَا َل الطَّنَافِ ِسي‬ ِ ‫َج ْذ ِ ٍ قُلُو‬ Wahb] dari [Hudzaifah]
‫ال َونَ َز َل‬ ِ ‫ب الرِّ َج‬ ِ ‫يَ ْعنِي َو ْسطَ قُلُو‬ dia berkata, "Rasulullah
‫ْالقُرْ آنُ فَ َعلِ ْمنَا ِم ْن القرْ آ ِن َو َعلِ ْمنَا‬
ُ ْ shallallahu 'alaihi
‫ِم ْن السنَّ ِة ثُ َّم َح َّدثَنَا ع َْن َ ٍ ْف ِعهَا‬ wasallam menceritakan
‫ال يَنَا ُم ال َّر ُج ُل النَّوْ َمةَ فَتُرْ فَ ُع‬ َ َ‫فَق‬ kepadaku dua peristiwa,
‫ْاْلَ َمانَةُ ِم ْن قَلبِ ِه فَيَظَل أثَ ُرهَا َكأثَ ِر‬
َ َ ْ aku telah melihat satu
ُ‫ع ْاْلَ َمانَة‬ ُ َ‫ت َويَنَا ُم النَّوْ َمةَ فَتُ ْنز‬ ِ ‫ْال َو ْك‬ dari keduanya dan aku
ْ َ َ
‫ِم ْن قَلبِ ِه فَيَظَل أثَ ُرهَا َكأثَ ِر ال َمجْ ِل‬ ْ sedang menunggu yang
َ‫ك فَنَفِط‬ َ ِ‫َك َج ْمر َدحْ َرجْ تَهُ َعلَى ِ ٍجْ ل‬ lainnya. Beliau
ُ‫َي ٌء ث َّم‬ ْ ‫ْس فِي ِه ش‬ َ ‫فَتَ َراهُ ُم ْنتَبِ ًرا َولَي‬ memberitahukan kepada
‫صى‬ ً
ً ‫أَ َخ َذ ُح َذ ْيفَةُ َكفا ِم ْن َح‬ kami bahwa amanat
‫ال فَيُصْ بِ ُح‬ َ َ‫فَ َدحْ َر َجهُ َعلَى َساقِ ِه ق‬ telah turun dilubuk hati
‫النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ َو ََل يَ َكا ُد أَ َح ٌد‬ seseorang. -At Thanafisi
‫ال إِ َّن فِي‬ َ َ‫يُ َؤدِّي ْاْلَ َمانَةَ َحتَّى يُق‬ berkata; maksudnya di
‫بَنِي فُ ََلن َ ٍج ًَُل أَ ِمينًا َو َحتَّى يُقَا َل‬ tengah hati seseorang-
ُ‫ظ َرفَه‬ ْ َ‫لِل َّرج ُِل َما أَ ْعقَلَهُ َوأَجْ لَ َدهُ َوأ‬ Al-Qur'an turun hingga
‫َو َما فِي قَ ْلبِ ِه َحبَّةُ َخرْ دَل ِم ْن‬ kami pun bisa
‫ْت‬ ُ ‫ان َولَس‬ ٌ ‫إِي َمان َولَقَ ْد أَتَى َعلَ َّي َز َم‬ mengetahui darinya, dan
‫ْت لَئِ ْن َكانَ ُم ْسلِ ًما‬ ُ ‫أُبَالِي أَيَّ ُك ْم بَايَع‬ juga dari sunnah.
َ‫لَيَ ُر َّدنَّهُ َعلَ َّي إِس ََْل ُمهُ َولَئِ ْن َكان‬ Kemudian beliau
‫يَهُو ِديًا أَوْ نَصْ َرانِيًا لَيَ ُر َّدنَّهُ َعلَ َّي‬ menceritakan kepada
‫ت ِْلُبَايِ َع‬ ُ ‫َسا ِعي ِه فَأ َ َّما ْاليَوْ َم فَ َما ُك ْن‬ kami tentang
ً‫إِ ََّل فُ ََلنًا َوفُ ََلنا‬ diangkatnya amanat,
beliau mengatakan:
"Seseorang terlelap
dalam tidurnya lalu
diangkatlah amanat
tersebut dari hatinya,
dan hanya tertinggal
sedikit. Lalu ia tidur dan
diangkatlah amanah
hingga tertinggal
bekasnya seperti lepuh
kulit, seperti bara api
yang kamu gelincirkan
dengan kakimu hingga
melepuh (terluka), dan
kamu melihatnya
menggembung, padahal
tidak ada sesuatu di
dalamnya." Kemudian
Hudzaifah mengambil
segenggam kerikil, lalu
ia menggelincirkan
dengan betisnya seraya
berkata, "Maka orang-
orang pun akan saling
berbaiat, dan nyaris
tidak ada seorangpun
yang menjalankan
amanat. Hingga
dikatakan,
'Sesungguhnya di
Kabilah si Fulan terdapat
jujur.' Kemudian
dikatakan kepada
jujur itu, 'Pandai sekali
ia, dan beruntunglah ia.'
Padahal di dalam hatinya
tidak ada keimanan
sebesar biji gandum
sekalipun."
Sesungguhnya telah tiba
suatu zaman kepadaku
saat aku tidak peduli
mana yang layak aku
baiat. Jika ia seorang
muslim, maka pastilah ia
akan memperlihatkan
kepadaku keIslamannya.
Jika ia seorang Yahudi
atau Nashrani, pastilah
ia akan memperlihatkan
kepadaku usahanya.
Adapun hari ini, tidaklah

aku hanya membaiat si
fulan dan si fulan."
4044 ‫صفَّى َح َّدثَنَا‬ َ ‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ ْال ُم‬ Telah menceritakan
‫ُم َح َّم ُد بْنُ َحرْ ب ع َْن َس ِعي ِد ْب ِن‬ kepada kami
‫ِسنَان ع َْن أَبِي ال َّزا ِه ِريَّ ِة ع َْن أَبِي‬ [Muhammad bin Al
‫ير ب ِْن ُم َّرةَ ع َْن ا ْب ِن‬ ِ ِ‫َش َج َرةَ َكث‬ Mushaffa] telah
َ َّ
‫صلى َّللاُ َعل ْي ِه‬ َّ َ ‫ُع َم َرأَ َّن النَّبِ َّي‬ menceritakan kepada
‫َّللاَ َع َّز َو َج َّل إِ َذا‬ َّ ‫َو َسلَّ َم قَا َل إِ َّن‬ kami [Muhammad bin
ُْ‫ك َع ْبدًا نَزَ َع ِمنه‬ َ ِ‫أَ َ ٍا َد أَ ْن يُ ْهل‬ Harb] dari [Sa'id bin
‫ْال َحيَا َء فَِإ ِ َذا نَ َز َع ِم ْنهُ ال َحيَا َء لَ ْم‬
ْ Sinan] dari [Abu Az
‫ت َْلقَهُ إِ ََّل َمقِيتًا ُم َمقَّتًا فَِإ ِ َذا لَ ْم تَ ْلقَهُ إِ ََّل‬ Zahiriyah] dari [Abu
ُ‫َت ِم ْنهُ ْاْلَ َمانَة‬ ْ ‫َمقِيتًا ُم َمقَّتًا نُ ِزع‬ Syajarah Katsir bin
‫َت ِم ْنهُ ْاْلَ َمانَةُ لَ ْم ت َْلقَهُ إِ ََّل‬ ْ ‫فَِإ ِ َذا نُ ِزع‬ Murrah] dari [Ibnu
َّ ْ
‫َخائِنًا ُمخَ َّونًا فَِإ ِ َذا لَ ْم تَلقَهُ إَِل َخائِنًا‬ Umar], bahwa Nabi
‫َت ِم ْنهُ الرَّحْ َمةُ فَِإِ َذا‬ ْ ‫ُم َخ َّونًا نُ ِزع‬ shallallahu 'alaihi
َّ‫َت ِم ْنهُ الرَّحْ َمةُ لَ ْم ت َْلقَهُ إَِل‬ ْ ‫نُ ِزع‬ wasallam bersabda:
‫َ ٍ ِجي ًما ُملَ َّعنًا فَِإ ِ َذا لَ ْم ت َْلقَهُ إِ ََّل‬ "Apabila Allah 'azza
ُ‫َت ِم ْنهُ ِ ٍ ْبقَة‬ ْ ‫َ ٍ ِجي ًما ُملَ َّعنًا نُ ِزع‬ wajalla hendak
‫اْلس ََْل ِم‬ِْ membinasakan seorang
hamba maka Dia akan
memcabut rasa malu
darinya, apabila rasa
malu sudah dicabut
darinya maka kamu akan
mendapatinya dalam
keadaan sangat dibenci.
Jika kamu tidak
mendapatinya melainkan
dalam keadaan sangat
dibenci, maka akan
dicabut amanah darinya,
apabila amanah telah
dicabut darinya, maka
kamu tidak
mendapatinya kecuali
dalam keadaan menipu
dan tertipu. Apabila
kamu tidak
menjumpainya
melainkan dalam
keadaan menipu dan
tertipu, maka akan
dicabut darinya sifat
kasih sayang, dan
apabila dicabut darinya
kasih sayang, kamu

tidak akan
menjumpainya kecuali
dalam keadaan terlaknat
lagi terusir, dan apabila
kamu tidak
menjumpainya
melainkan dalam
keadaan terlaknat lagi
terusir, maka akan
dicabut darinya ikatan
Islam."
‫َح َّدثَنَا ُس ْفيَانُ ع َْن فُ َرات ْالقَ َّزا ِز‬ kepada kami [Ali bin
‫ع َْن عَا ِم ِر ْب ِن َواثِلَةَ أَبِي الطفَ ْي ِل‬ Muhammad] telah
‫ْال ِكنَانِ ِّي ع َْن ُح َذ ْيفَةَ ْب ِن أَ ِسيد أَبِي‬ menceritakan kepada
‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫يحةَ قَ َاَلطَّلَ َع َ ٍسُو ُل‬ َ ‫َس ِر‬ kami [Waki'] telah
ُ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ِم ْن ُغرْ فَة َونَحْ ن‬ َّ menceritakan kepada
ُ َ َ َ َ
‫نَتَذا َك ُر السَّا َعة فقا َل َل تَقو ُم‬ َ kami [Sufyan] dari
‫السَّا َعةُ َحتَّى تَ ُكونَ َع ْش ُر آيَات‬ [Farrat Al Qazzaz] dari
‫س ِم ْن َم ْغ ِربِهَا‬ ِ ‫ع ال َّش ْم‬ُ ‫طُلُو‬ ['Amir bin Wastsilah
ُ‫َوال َّدجَّا ُل َوالد َخانُ َوال َّدابَّة‬ Abu At Thufail Al
‫َويَأْجُو ُج َو َمأْجُو ُج َو ُخرُو ُج ِعي َسى‬ Kinani] dari [Hudzaifah
‫ث‬ ُ ‫ا ْب ِن َمرْ يَ َم َعلَ ْي ِه الس َََّلم َوثَ ََل‬ bin Asid Abu Sarihah]
‫ْف‬ ٌ ‫ق َو َخس‬ ِ ‫ْف بِ ْال َم ْش ِر‬
ٌ ‫ُخسُوف َخس‬ dia berkata, "Rasulullah
‫ب‬ ْ
ِ ‫ْف بِ َج ِزي َر ِة ال َع َر‬ ٌ ‫ب َوخَ س‬ ِ ‫بِ ْال َم ْغ ِر‬ shallallahu 'alaihi
َ‫ْر َعد َِن أَ ْبيَن‬ ِ ‫َونَا ٌ ٍ ت َْخ ُر ُج ِم ْن قَع‬ wasallam pernah
ُ‫َر تَبِيت‬ ِ ‫اس إِلَى ْال َمحْ ش‬ َ َّ‫ق الن‬ ُ ‫تَسُو‬ melongok dari suatu
‫َم َعهُ ْم إِ َذا بَاتُوا َوتَقِي ُل َم َعهُ ْم إِ َذا‬ ruangan ketika kami
‫قَالُوا‬ sedang berdiskusi
mengenai hari Kiamat.
Lalu beliau bersabda:
"Hari kiamat tidak akan
terjadi sampai terjadinya
sepuluh dari tanda-
tandanya, yatiu terbitnya
matahari dari barat,
munculnya Dajjal,
munculnya awan,
keluarnya binatang
melata, datangnya Ya'juj
dan Ma'juj, keluarnya
Isa putera Maryam
'Alaihi salam, terjadinya
tiga gerhana, yaitu;
gerhana di timur,
gerhana di barat dan

gerhana di Jazirah Arab,
dan api yang keluar dari
Qar' adn yang
menggiring mereka ke
padang Mahsyar. Api
tersebut akan berhenti
bersama mereka jika
mereka berhenti, dan
akan bicara dengan
mereka jika mereka
bicara."
4046 ‫َح َّدثَنَا َحرْ َملَةُ بْنُ يَحْ يَى َح َّدثَنَا َع ْب ُد‬ Telah menceritakan
ُ‫َّللاِ بْنُ َو ْهب أَ ْخبَ َرنِي َع ْمرُو بْن‬ َّ kepada kami [Harmalah
‫ث َوابْنُ لَ ِهي َعةَ ع َْن يَ ِزي َد ْب ِن‬ ِ ‫ْال َح‬
ِ ٍ ‫ا‬ bin Yahya] telah
‫أَبِي َحبِيب ع َْن ِسنَا ِن ْب ِن َسعْد ع َْن‬ menceritakan kepada
‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫َس ب ِْن َمالِك َع ْن َ ٍسُو ِل‬ ِ ‫أَن‬ kami [Abdullah bin
‫ال بَا ِد ٍُوا‬ َ َ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ق‬
َّ Wahb] telah
ْ‫س ِمن‬ َّ
ِ ‫ال ِستا طلو َع الش ْم‬ ُ ُ ً ِ ‫بِ ْاْلَ ْع َم‬ mengabarkan kepadaku
‫ض‬ َ
ِ ٍْ ‫َم ْغ ِر ِبهَا َوالد َخانَ َودَابَّةَ ْاْل‬ ['Amru bin Al Harits]
‫صةَ أَ َح ِد ُك ْم َوأَ ْم َر‬ َّ ‫َوال َّدجَّا َل َو ُخ َو ْي‬ dan [Ibnu Lahi'ah] dari
ْ
‫ال َعا َّم ِة‬ [Yazid bin Abu Habib]
dari [Sinan bin Sa'd] dari
[Anas bin Malik] dari
'alaihi wasallam, beliau
bersabda: "Lekaslah
kalian beramal sebelum
datangnya enam perkara;
barat, keluarnya asap,
binatang melata bumi,
Dajjal, kematian salah
seorang dari kalian dan
hancurnya dunia."
4047 ‫خََل ُل‬ َّ ‫َح َّدثَنَا ْال َح َسنُ بْنُ َعلِ ٍّي ْال‬ Telah menceritakan
‫ا ٍةَ َح َّدثَنَا َع ْب ُد‬َ ‫َح َّدثَنَا عَوْ نُ بْنُ ُع َم‬ kepada kami [Al Hasan
‫َّللاِ بْنُ ْال ُمثَنَّى ب ِْن ثُ َما َمةَ ْب ِن َع ْب ِد‬
َّ bin Ali Al Khallal] telah
‫َس ْب ِن‬ َ َ
ِ ‫َّللاِ ْب ِن أنَس ع َْن َج ِّد ِه ع َْن أن‬ َّ menceritakan kepada
‫َمالِك ع َْن أَبِي قَتَا َدةَ قَالَقَا َل َ ٍ ُسو ُل‬ kami ['Aun bin 'Umarah]
‫ات‬ُ َ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ْاْلي‬
َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ telah menceritakan
‫بَ ْع َد ْال ِمائَتَي ِْن‬ kepada kami [Abdullah
bin Al Mutsanna bin
Tsumamah bin Abdullah
bin Anas] dari
[Kakeknya] dari [Anas
bin Malik] dari [Abu

Qatadah] dia berkata,
'alaihi wasallam
bersabda: "Tanda-
tandanya adalah setelah
dua ratus."
َّ ‫َح َّدثَنَا نُو ُ بْنُ قَيْس َح َّدثَنَا َع ْب ُد‬
ِ‫َّللا‬ kepada kami [Nahsr bin
ْ‫اش ِّي َعن‬ ِ َ‫بْنُ َم ْعقِل ع َْن يَ ِزي َد ال َّرق‬ Ali Al Jahdlami] telah
‫ص لى‬ َّ َ ِ‫َّللا‬َّ ‫َس ب ِْن َمالِك َع ْن َ ٍسُو ِل‬ ِ ‫أَن‬ menceritakan kepada
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل أُ َّمتِي َعلَى‬ َّ kami [Nuh bin Qais]
َ َ
‫س طَبَقَات فَأ ٍْ بَعُونَ َسنَة أ ْه ُل‬ ِ ‫َخ ْم‬ telah menceritakan
‫بِ ٍّر َوتَ ْق َوى ثُ َّم الَّ ِذينَ يَلُونَهُ ْم إِلَى‬ kepada kami [Abdullah
‫ِع ْش ِرينَ َو ِمائَ ِة َسنَة أَ ْه ُل تَ َراحُم‬ bin Ma'qil] dari [Yazid
‫َوت ََواصُل ثُ َّم الَّ ِذينَ يَلُونَهُ ْم إِلَى‬ Ar Raqasyi] dari [Anas
‫ِستِّينَ َو ِمائَ ِة َسنَة أَ ْه ُل تَدَابُر‬ bin Malik] dari
‫َوتَقَاطُع ثُ َّم ْالهَرْ ُج ْالهَرْ ُج النَّ َجا‬ Rasulullah shallallahu
‫النَّ َجا َح َّدثَنَا نَصْ ُر بْنُ َعلِ ٍّي َح َّدثَنَا‬ 'alaihi wasallam, beliau
‫از ٌم أَبُو ُم َح َّمد ْال َعن َِزي َح َّدثَنَا‬ ِ ‫َخ‬ bersabda: "Umatku akan
‫ْال ِم ْس َو ُ ٍ ب ال َح َس ِن عَن أبِي َمعْن‬
َ ْ ْ ُ‫ْن‬ terbagi menjadi lima
‫ال قَا َل َ ٍسُو ُل‬ َ َ‫َس ْب ِن َمالِك ق‬ ِ ‫ع َْن أَن‬ tingkatan, empat puluh
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم أُ َّمتِي‬
َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ tahun adalah orang yang
‫س طَبَقَات ُكل طَبَقَة‬ ِ ‫َعلَى َخ ْم‬ berprilaku baik dan
ُ‫أَ ٍْ بَعُونَ عَا ًما فَأ َ َّما طَبَقَتِي َوطَبَقَة‬ bertakwa, kemudian
‫أَصْ َحابِي فَأ َ ْه ُل ِع ْلم َوإِي َمان َوأَ َّما‬ setelah mereka sampai
َ‫الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ َما بَ ْينَ ْاْلَ ٍْ بَ ِعين‬ ke seratus dua puluh
‫إِلَى الثَّ َمانِينَ فَأَ ْه ُل بِ ٍّر َوتَ ْق َوى ثُ َّم‬ tahun adalah orang-
ُ‫َذ َك َر نَحْ َوه‬ orang yang suka
menyayangi dan
menyambung
silaturrahim, kemudian
setelah mereka sampai
seratus enam puluh
tahun adalah orang-
orang yang suka
bermusuhan dan saling
memutus hubungan,
kemudian pembunuhan,
kemudian pembunuhan,
kemudian keselamatan,
kemudian keselamatan."
Telah menceritakan
kepada kami [Nahsr bin
Ali] telah menceritakan
kepada kami [Khazim
Abu Muhammad Al
'Anazi] telah
menceritakan kepada
kami [Al Miswar bin Al
Hasan] dari [Abu Ma'an]
dari [Anas bin Malik]
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Ummatku berada
dilima tingkatan, dari
setiap tingkatan berjarak
empat puluh tahun.
Adapun tingkatanku
adalah tingkatan
sahabat-sahabatku,
mereka adalah ahli ilmu
dan iman. Tingkatan
yang kedua adalah
antara empat puluh
sampai delapan puluh,
mereka adalah pelaku
kebaikan dan
ketakwaan…kemudian
ia menyebutkan seperti
yang di atas."
ُ‫َح َّدثَنَا أَبُو أَحْ َم َد َح َّدثَنَا بَ ِشي ُر ْبن‬ kepada kami [Nashr bin
‫ا ٍق ع َْن‬ ِ َ‫َس ْل َمانُ ع َْن َسيَّا ٍ ع َْن ط‬ Ali Al Jahdlami] telah
‫صلَّى َّللاُ َعل ْي ِه‬
َ َّ َ ‫َع ْب ِد اللَّ ِه َع ْن النَّبِ ِّي‬ menceritakan kepada
‫َو َسلَّ َم قَا َل بَ ْينَ يَ َديْ السَّا َع ِة َم ْس ٌخ‬ kami [Abu Ahmad] telah
‫ف‬ ٌ ‫ْف َوقَ ْذ‬ ٌ ‫َو َخس‬ menceritakan kepada
kami [Basyir bin
Salman] dari [Sayyar]
dari [Thariq] dari
[Abdullah] dari Nabi
shallallahu 'alaihi
wasallam, beliau
bersabda: "Diantara
tanda-tanda hari Kiamat
adalah akan terjadi
perubahan bentuk,
penenggelaman dan
pemfitnahan (tuduhan
zina terhadap wanita)."
4050 ‫َح َّدثَنَا أَبُو ُمصْ َعب َح َّدثَنَا َع ْب ُد‬ Telah menceritakan
‫الرَّحْ َم ِن بْنُ َز ْي ِد ب ِْن أَ ْسلَ َم ع َْن أَبِي‬ kepada kami [Abu

‫از ِم ْب ِن ِدينَا ٍ ع َْن َس ْه ِل ب ِْن‬ ِ ‫َح‬ Mush'ab] telah
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه‬ َ َّ ِ َ ِ َ ُ‫َسعْدأَنَّه‬
َّ ‫صلَّى‬ ‫ي‬ ‫ب‬ َّ ‫ن‬‫ال‬ ‫ع‬ ‫م‬‫س‬ menceritakan kepada
ُ
‫َو َسلَّ َم يَقُو ُل يَ ُكونُ فِي آ ِخ ِر أ َّمتِي‬ kami [Abdurrahman bin
‫ف‬ ٌ ‫ْف َو َم ْس ٌخ َوقَ ْذ‬
ٌ ‫خَ س‬ Zaid bin Aslam] dari
[Abu Hazim bin Dinar]
dari [Sahl bin Sa'd],
bahwa dia mendengar
wasallam bersabda:
"Akan terjadi di akhir
ummatku suatu
peneggelaman (ke perut
bumi), perubahan
bentuk, dan pemfitnahan
(tuduhan zina terhadap
wanita)."
4051 ُ‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ بَ َّشا ٍ َو ُم َح َّم ُد بْن‬ Telah menceritakan
‫صم‬ ِ ‫ْال ُمثَنَّى قَ َاَل َح َّدثَنَا أَبُو عَا‬ kepada kami
‫َح َّدثَنَا َح ْي َوةُ بْنُ ُش َريْح َح َّدثَنَا أَبُو‬ [Muhammad bin
َ‫ص ْخر ع َْن نَافِعأ َ َّن َ ٍج ًَُل أَتَى ا ْبن‬ َ Basysyar] dan
‫ك ال َّس ََل َم‬ َ ُ‫ُع َم َر فَقَا َل إِ َّن فُ ََلنًا يُ ْق ِرئ‬ [Muhammad bin
‫َث فَِإ ِ ْن‬ َ ‫قَا َل إِنَّهُ بَلَ َغنِي أَنَّهُ قَ ْد أَحْ د‬ Mutsanna] keduanya
‫َث فَ ََل تُ ْق ِر ْئهُ ِمنِّي‬ َ ‫َكانَ قَ ْد أَحْ د‬ berkata; telah
ِ‫َّللا‬َّ ‫ُول‬ َ ‫ْت َ ٍس‬ ُ ‫الس َََّل َم فَِإِنِّي َس ِمع‬ menceritakan kepada
ُ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم يَقو ُل يَكون‬
ُ ُ َّ ‫صلَّى‬ َ kami [Abu 'Ashim] telah
‫فِي أُ َّمتِي أَوْ فِي هَ ِذ ِه ْاْل َّم ِة َم ْس ٌخ‬
ُ menceritakan kepada
‫ك فِي أَهْ ِل‬ َ ِ‫ف َو َذل‬ٌ ‫ْف َوقَ ْذ‬ ٌ ‫َو َخس‬ kami [Haiwah bin
ٍ َ
ِ ‫د‬َ ‫ق‬ ْ
‫ال‬ Syuraih] telah
menceritakan kepada
kami [Abu Shahr] dari
[Nafi'] bahwa seorang
laki-laki datang kepada
Ibnu 'Umar dan berkata,
"Sesungguhnya Fulan
mengirimkan salam
untukmu." [Ibnu Umar]
lalu berkata, "Telah
sampai kabar kepadaku
bahwa dia telah
melakukan perbuatan
yang baru (bid'ah), jika
dia telah melakukan
perkara baru maka
janganlah kamu
sampaikan salam dariku
kepadanya, karena aku

shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Akan terjadi pada
ummatku atau diummat
ini perubahan bentuk,
penenggelaman (ke
perut bumi) dan
pemfitnahan (tuduhan
zina kepada wanita).
Dan hal itu telah terjadi
pada pengikut paham
Qadariyah."
‫ضيْل ع َْن ْال َح َس ِن ْب ِن‬ َ ُ‫َو ُم َح َّم ُد بْنُ ف‬ kepada kami [Abu
‫َع ْمرو ع َْن أَبِي الزبَي ِْر ع َْن َع ْب ِد‬ Kuraib] telah
َّ ‫َّللاِ ب ِْن َع ْمرو قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل‬
ِ‫َّللا‬ َّ menceritakan kepada
ُ َّ َ َّ
‫صلى َّللاُ َعل ْي ِه َو َسل َم يَكونُ فِي‬ َّ َ kami [Abu Mu'awiyah]
‫ف‬ ٌ ‫ْف َو َم ْس ٌخ َوقَ ْذ‬ ٌ ‫أُ َّمتِي خَ س‬ dan [Muhammad bin
Fudlail] dari [Al Hasan
bin 'Amru] dari [Abu Az
Zubair] dari [Abdullah
bin 'Amru] dia berkata,
'alaihi wasallam
bersabda: "Akan terjadi
pada umatku
penenggelaman ke
dalam bumi, perubahan
bentuk dan tuduhan zina
(terhadap wanita)."
‫ُس ْفيَانُ بْنُ ُعيَ ْينَةَ ع َْن أُ َميَّةَ ْب ِن‬ kepada kami [Hisyam
َ‫ص ْف َوان‬ َ ‫َّللاِ ب ِْن‬ َّ ‫ص ْف َوانَ ْب ِن َع ْب ِد‬ َ bin 'Ammar] telah
ْ
َ‫صف َوان‬ ْ َّ ْ َّ
َ َ‫َس ِم َع َجدهُ َعب َد َّللاِ بن‬ menceritakan kepada
‫ت‬ ْ ‫صةُأَنَّهَا َس ِم َع‬ َ ‫يَقُو ُل أَ ْخبَ َر ْتنِي َح ْف‬ kami [Sufyan bin
َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬َّ ‫ُول‬
َ ‫َ ٍس‬ 'Uyainah] dari
ْ
ٌ‫يَقُو ُل لَيَ ُؤ َّم َّن هَ َذا البَيْتَ َجيْش‬ [Umayyah bin Shafwan
‫يَ ْغ ُزونَهُ َحتَّى إِ َذا َكانُوا ِببَ ْيدَا َء ِم ْن‬ bin Abdullah bin
‫ض ُخ ِسفَ بِأَوْ َس ِط ِه ْم َويَتَنَا َدى‬ ِ ٍْ َ‫ْاْل‬ Shafwan] dia mendengar
‫أَ َّولُهُ ْم آ ِخ َرهُ ْم فَي ُْخ َسفُ بِ ِه ْم فَ ََل‬ kakeknya [Abdullah bin
‫يَ ْبقَى ِم ْنهُ ْم إِ ََّل ال َّش ِري ُد الَّ ِذي يُ ْخبِ ُر‬ Shafwan] berkata; telah
‫َّاج ظَنَنَّا‬ ِ ‫َع ْنهُ ْمفَلَ َّما َجا َء َجيْشُ ْال َحج‬ mengabarkan kepadaku
‫ك‬ َ ‫ال َ ٍ ُج ٌل أَ ْشهَ ُد َعلَ ْي‬ َ َ‫أَنَّهُ ْم هُ ْم فَق‬ [Hafshah], bahwa dia
َ
‫صةَ َوأ َّن‬ ْ
َ ‫ك لَ ْم تَ ْك ِذبْ َعلَى َحف‬ َ َّ‫أَن‬ pernah mendengar
‫صلَّى‬ َ ‫صةَ لَ ْم تَ ْك ِذبْ َعلَى النَّبِ ِّي‬ َ ‫ َح ْف‬Rasulullah shallallahu

َّ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َم‬ َّ 'alaihi wasallam
bersabda: "Rumah ini
(Masjidil Haram) akan
senantiasa diperangi
oleh sekelompok
pasukan yang akan
memeranginya.
Sehingga ketika mereka
berada di Biada (nama
tempat), maka mereka
yang berada di tengah-
tengah ditenggelamkan
ke dasar bumi sehingga
orang-orang yang berada
di barisan pertama
menyeru kepada orang-
orang yang berada di
barisan ter akhir, hingga
mereka tenggelam
semuanya. Dan tidak ada
seorang pun yang tersisa
melainkan yang tersisa
itu akan menceritakan
kabar mereka." Maka
tatkala tentara Hajjaj
datang, kami menyangka
tentara itulah yang di
maksud, lantas seorang
laki-laki berkata, "Saya
bersaksi bahwa kamu
tidak berdusta atas
Hafshah, dan Hafshah
tidak berdusta atas Nabi
shallallahu 'alaihi
wasallam."
4054 َ‫ َح َّدثَنَا أَبُو بَ ْك ِر بْنُ أَبِي َش ْيبَةَ َح َّدثنَا‬Telah menceritakan
‫ ْالفَضْ ُل بْنُ ُد َكيْن َح َّدثَنَا ُس ْفيَانُ ع َْن‬kepada kami [Abu Bakar
‫يس‬َ ٍ ِ ‫َسلَ َمةَ ْب ِن ُكهَيْل ع َْن أَبِي إِ ْد‬ bin Abu Syaibah] telah
َ‫ص ْف َوان‬ َ ‫ْال ُمرْ ِهبِ ِّي ع َْن ُم ْسلِ ِم ب ِْن‬ menceritakan kepada
َِّ‫صفِيَّةَ قَالَ ْتقَا َل َ ٍسُو ُل َّللا‬ َ ‫عَن‬ ْ kami [Al Fadhl bin
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ََل يَ ْنتَ ِهي‬ َّ ‫صلَّى‬ َ Dukain] telah
‫ت َحتَّى‬ ْ
‫ي‬ ‫ب‬
ِ َ َ ِ ْ
‫ال‬ ‫ا‬ َ
‫ذ‬ ‫ه‬ ‫و‬ ْ
‫َز‬ ‫غ‬ ‫َن‬ ْ ‫ع‬ ُ‫اس‬ َّ ‫ن‬‫ال‬ menceritakan kepada
‫يَ ْغ ُز َو َجيْشٌ َحتَّى إِ َذا َكانُوا‬ kami [Sufyan] dari
‫ض‬
ِ ٍْ َ ‫اْل‬ْ ‫ن‬ْ ‫م‬ ‫ء‬‫َا‬
‫د‬
ِ َ َ ِ َ ِْ
‫ي‬ ‫ب‬ ْ‫و‬َ ‫أ‬ ‫ء‬ ‫َا‬
‫د‬ ْ
‫ي‬ ‫ب‬ ْ
‫ال‬ ‫ب‬ [Salamah bin Kuhail]
ْ َ َ
‫ خ ِسفَ بِأ َّولِ ِه ْم َوآ ِخ ِر ِه ْم َول ْم يَن ُج‬dari [Abu Idris Al ُ
‫ت فَِإ ِ ْن َكانَ فِي ِه ْم َم ْن‬ ُ ‫أَوْ َسطُهُ ْم قُ ْل‬ Murhibi] dari [Muslim
َّ ُ
‫يُ ْك َرهُ قَا َل يَ ْب َعثهُ ْم َّللاُ َعلَى َما فِي‬ bin Shafwan] dari
‫أَ ْنفُ ِس ِه ْم‬ [Shafiyah] dia berkata,
'alaihi wasallam
bersabda: "Orang-orang
tidak akan berhenti
memerangi rumah ini
(Ka'bah) sampai ada
sekelompok pasukan
yang akan
memeranginya, Disaat
mereka berada di Baida
atau di satu padang
sahara di atas bumi,
mereka ditenggelamkan
baik yang pertama dan
yang terakhir, dan
orang-orang yang ada di
barisan tengah pun tidak
ada yang selamat." Aku
bertanya, "Bagaimana
dengan orang-orang
yang dipaksa di antara
mereka?" beliau
menjawab: "Allah akan
membangkitkan mereka
berdasarkan apa yang
ada dihati mereka."
4055 ‫صبَّا ِ َونَصْ ُر‬ َّ ‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ ال‬ Telah menceritakan
َِّ‫بْنُ َعلِ ٍّي َوهَا ٍُونُ بْنُ َع ْب ِد َّللا‬ kepada kami
ُ‫ْال َح َّما ُل قَالُوا َح َّدثَنَا ُس ْفيَانُ بْن‬ [Muhammad bin As
‫ُعيَ ْينَةَ ع َْن ُم َح َّم ِد ْب ِن سُوقَةَ َس ِم َع‬ Shabah] dan [Nashr bin
َ‫نَافِ َع ْبنَ ُجبَيْر ي ُْخبِ ُر ع َْن أُ ِّم َسلَ َمة‬ Ali] serta [Harun bin
‫َّللاُ َعلَيْ ِه‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ‫قَالَ ْت َذ َك َر النَّبِي‬ Abdullah Al Hammal]
‫ْش الَّ ِذي ي ُْخ َسفُ بِ ِه ْم‬ َ ‫َو َسلَّ َم ْال َجي‬ mereka berkata; telah
‫ت أُم َسلَ َمةَ يَا َ ٍسُو َل َّللاِ ل َع َّل‬
َ َّ ْ َ‫فَقَال‬ menceritakan kepada
‫فِي ِه ْم ْال ُم ْك َرهَ قَا َل إِنَّهُ ْم يُ ْب َعثُونَ َعلَى‬ kami [Sufyan bin
‫نِيَّاتِ ِه ْم‬ 'Uyainah] dari
[Muhammad bin Suqah]
dia mendengar [Nafi' bin
Jubair] telah
mengabarkan dari
[Ummu Salamah] dia
berkata, "Nabi
shallallahu 'alaihi
wasallam pernah
menyebutkan pasukan
yang ditenggelamkan,
maka Ummu Salamah
bertanya, "Wahai
dengan mereka yang
dipaksa?" beliau
menjawab: "Mereka
akan dibangkitkan sesuai
dengan niat mereka."
ُ‫يُونُسُ بْنُ ُم َح َّمد َح َّدثَنَا َح َّما ُد بْن‬ kepada kami [Abu Bakar
ِ ْ‫َسلَ َمةَ ع َْن َعلِ ِّي ب ِْن زَ يْد ع َْن أَو‬
‫س‬ bin Abu Syaibah] telah
‫ب ِْن خَ الِد ع َْن أَبِي هُ َر ْي َرةَأَ َّن َ ٍسُو َل‬ menceritakan kepada
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل‬ َّ ‫صلَّى‬
َ ِ‫َّللا‬َّ kami [Yunus bin
َ ُ
َ‫ت َْخ ُر ُج ال َّدابَّة َو َم َعهَا َخاتَ ُم ُسل ْي َمان‬ Muhammad] telah
‫صا ُمو َسى ب ِْن‬ َ ‫ب ِْن دَا ُو َد َو َع‬ menceritakan kepada
ُ
َ‫ِع ْم َرانَ َعلَ ْي ِه َما الس َََّلم فتَجْ لو َوجْ ه‬
َ kami [Hammad bin
َ‫صا َوت َْخ ِط ُم أَ ْنف‬َ ‫ْال ُم ْؤ ِم ِن بِ ْال َع‬ Salamah] dari [Ali bin
‫ْال َكافِ ِر بِ ْالخَ اتِ ِم َحتَّى أَ َّن أَهْ َل‬ Zaid] dari [Aus bin
‫ْال ِح َوا ِء لَيَجْ تَ ِمعُونَ فَيَقُو ُل هَ َذا يَا‬ Khalid] dari [Abu
‫ُم ْؤ ِمنُ َو َيقُو ُل هَ َذا يَا َكافِ ُرقَا َل أَبُو‬ Hurairah], bahwa
ُ‫ْال َح َس ِن ْالقَطَّانُ َح َّدثَنَاهُ إِ ْب َرا ِهي ُم بْن‬ Rasulullah shallallahu
‫نَصْ ر َح َّدثَنَا ُمو َسى بْنُ إِ ْس َم ِعي َل‬ 'alaihi wasallam
ُ‫َح َّدثَنَا َح َّما ُد بْنُ َسلَ َمةَ فَ َذ َك َر نَحْ َوه‬ bersabda: "Binatang
ُ‫َوقَا َل فِي ِه َم َّرةً فَيَقُو ُل هَ َذا يَا ُم ْؤ ِمن‬ melata akan keluar
‫َوهَ َذا يَا َكافِ ُر‬ dengan membawa
cincinya Sulaiman bin
Daud dan tongkatnya
Musa bin Imran
'Alaihimas salam,
kemudian ia menandai
wajah setiap orang
mukmin dengan tongkat
dan memukul hidung
orang kafir dengan
cincin. Sehingga orang-
orang yang rumahnya
berada didekat air
berkumpul, lalu binatang
tersebut berkata, 'Ini
adalah mukmin, ' dan
berkata, 'Ini adalah
kafir'."
4057 ‫َح َّدثَنَا أَبُو َغ َّسانَ ُم َح َّم ُد بْنُ َع ْمرو‬ Telah menceritakan
‫ُزنَ ْي ٌج َح َّدثَنَا أَبُو تُ َم ْيلَةَ َح َّدثَنَا َخالِ ُد‬ kepada kami [Abu
َّ ‫بْنُ ُعبَيْد َح َّدثَنَا َع ْب ُد‬
َ‫َّللاِ بْنُ بُ َر ْي َدة‬ Ghassan Muhammad bin
َّ ‫َب بِي َ ٍسُو ُل‬
ِ‫َّللا‬ َ ‫ع َْن أَبِي ِه قَالَ َذه‬ 'Amru Zunaij] telah
‫ضع‬ َ َّ
ِ ْ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َم إِلى َمو‬ َّ ‫صلَّى‬ َ menceritakan kepada
ٌ‫بِ ْالبَا ِديَ ِة قَ ِريب ِم ْن َم َّكةَ فَِإِ َذا أَ ٍْ ض‬ kami [Abu Tumailah]
ِ‫َّللا‬َّ ‫يَابِ َسةٌ َحوْ لَهَا َ ٍ ْم ٌل فَقَا َل َ ٍسُو ُل‬ telah menceritakan
ُ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم ت َْخ ُر ُج ال َّدابَّة‬
َّ ‫صلَّى‬ َ kepada kami [Khalid bin
ْ َ
‫ض ِع فِإِذا فِت ٌر فِي‬ َ ْ َ
ِ ْ‫ِمن هَذا ال َمو‬ ْ 'Ubaid] telah
‫ت بَ ْع َد‬ ُ ْ‫ِشبْرقَا َل ابْنُ بُ َر ْي َدةَ فَ َح َجج‬ menceritakan kepada
ً ‫ك بِ ِسنِينَ فَأ َ َ ٍانَا َع‬
‫صا لَهُ فَِإ ِ َذا‬ َ ِ‫َذل‬ kami [Abdullah bin
‫ي هَ ِذ ِه هَ َك َذا َوهَ َك َذا‬ َ ‫صا‬ َ ‫هُ َو بِ َع‬ Buraidah] dari [ayahnya]
shallallahu 'alaihi
wasallam pernah
bepergian denganku ke
suatu perkampungan
dekat kota Makkah -
ternyata ia adalah tanah
tandus dan di sekitarnya
hanya bebatuan kecil-,
lantas Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Binatang malata akan
muncul dari tempat ini
yang ternyata (tanahnya)
lembek dengan
kedalaman sejengkal."
Ibnu Buraidah berkata,
"Setelah beberapa tahun,
saya melaksanakan haji
dan kami melihat
tongkat milik beliau
seperti tongkatku ini
seperti ini dan ini."
4058 ‫َح َّدثَنَا أَبُو َب ْك ِر بْنُ أَبِي َش ْيبَةَ َح َّدثَنَا‬ Telah menceritakan
‫ا ٍةَ ب ِْن‬َ ‫ضيْل ع َْن ُع َم‬ َ ُ‫ُم َح َّم ُد بْنُ ف‬ kepada kami [Abu Bakar
‫اع ع َْن أَبِي ُز ٍْ َعةَ ع َْن أَبِي‬ ِ َ‫ْالقَ ْعق‬ bin Abu Syaibah] telah
‫ص لى‬ َّ َّ ُ َ
َ ِ‫هُ َر ْي َرةَ قَال َس ِمعْت َ ٍسُو َل َّللا‬ menceritakan kepada
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَقُو ُل ََل تَقُو ُم‬
َّ kami [Muhammad bin
ْ‫َطلُ َع ال َّش ْمسُ ِمن‬ ْ ‫السَّا َعةُ َحتَّى ت‬ Fudlail] dari ['Umarah
ُ‫ت َو َ ٍآهَا النَّاس‬ ْ ‫َم ْغ ِر ِبهَا فَِإ ِ َذا طَلَ َع‬ bin Al Qa'qa'] dari [Abu
‫ك ِحينَ ََل يَ ْنفَ ُع‬ َ ِ‫آ َمنَ َم ْن َعلَ ْيهَا فَ َذل‬ Zur'ah] dari [Abu
‫َت ِم ْن قَ ْب ُل‬ ْ ‫نَ ْفسًا إِي َمانُهَا لَ ْم تَ ُك ْن آ َمن‬ Hurairah] dia berkata,
'alaihi wasallam

terjadi hari Kiamat
sehingga matahari terbit
dari barat, apabila
manusia melihat ia telah
terbit (dari barat), maka
mereka akan beriman
semuanya, namun hal itu
tidak lagi bermanfaat
(keimanan) mereka
(karena) mereka
sebelumnya tidak
beriman."
َ‫َح َّدثَنَا ُس ْفيَانُ ع َْن أَبِي َحيَّان‬ kepada kami [Ali bin
‫التَّ ْي ِم ِّي ع َْن أَبِي ُز ٍْ َعةَ ب ِْن َع ْم ِرو‬ Muhammad] telah
‫َّللاِ ب ِْن َع ْمرو‬ َّ ‫ْب ِن َج ِرير ع َْن َع ْب ِد‬ menceritakan kepada
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه‬ َ ِ‫َّللا‬َّ ‫قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل‬ kami [Waki'] telah
‫ع‬ ُ ُ
ُ ‫ت خرُو ًجا طلو‬ ُ ِ ‫َو َسلَّ َم أَ َّو ُل ا ْْليَا‬ menceritakan kepada
‫س ِم ْن َم ْغ ِر ِبهَا َو ُخرُو ُج‬ ِ ‫ال َّش ْم‬ kami [Sufyan] dari [Abu
ُ‫ضحًىقَا َل َع ْبد‬ ُ ‫اس‬ َّ
ِ ‫ال َّدابَّ ِة َعلَى الن‬ Hayyan At Taimi] dari
‫ت قَ ْب َل‬ ْ ‫َّللاِ فَأَيَّتُهُ َما َما َخ َر َج‬
َّ [Abu Zur'ah bin 'Amru
‫ْاْلُ ْخ َرى فَ ْاْلُ ْخ َرى ِم ْنهَا قَ ِريبٌ قَا َل‬ bin Jarir] dari [Abdullah
‫َّللاِ َو ََل أَظُنهَا إِ ََّل طُلُو َع‬ َّ ‫َع ْب ُد‬ bin 'Amru] dia berkata,
‫س ِم ْن َم ْغ ِر ِبهَا‬ ِ ‫ال َّش ْم‬ "Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam
bersabda: "Tanda-tanda
yang pertama kali keluar
adalah terbitnya
matahari dari barat,
keluarnya binatang
melata kepada manusia
pada waktu pagi."
Abdullah berkata,
"Tidaklah salah satu dari
keduanya muncul lebih
awal kecuali yang lain
akan menyusul keluar
secepatnya." Berkata
Abdullah, "Aku tidak
mengira kecuali
barat."
‫َّللاِ بْنُ ُمو َسى ع َْن إِ ْس َرائِي َل‬ َّ ‫ُعبَ ْي ُد‬ kepada kami [Abu Bakar
َ‫صف َوان‬ ْ َ ‫صم ع َْن ِز ٍٍّ ع َْن‬ ِ ‫ع َْن عَا‬ bin Abu Syaibah] telah
‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫ْب ِن َعسَّال قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل‬ menceritakan kepada

ِ ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم إِ َّن ِم ْن قِبَ ِل َمغ ِر‬
‫ب‬ ْ َّ kami ['Ubaidullah bin
ُ ‫ضه‬ ُ ْ‫س بَابًا َم ْفتُوحً ا َعر‬ ِ ‫ال َّش ْم‬ Musa] dari [Israil] dari
ْ
ُ‫َس ْبعُونَ َسنَةً ف ََل يَ َزا ُل ذلِكَ البَاب‬
َ َ ['Ashim] dari [Zirr] dari
ُ‫َطلُ َع ال َّش ْمس‬ ْ ‫َم ْفتُو ًحا لِلتَّوْ بَ ِة َحتَّى ت‬ [Shafwan bin 'Assal] dia
َ‫ت ِم ْن نَحْ ِو ِه ل ْم‬ ْ ‫ِم ْن نَحْ ِو ِه فَِإ ِ َذا طَلَ َع‬ berkata, "Rasulullah
‫َت ِم ْن‬ ْ ‫يَ ْنفَ ْع نَ ْفسًا إِي َمانُهَا لَ ْم تَ ُك ْن آ َمن‬ shallallahu 'alaihi
ْ َ‫خ‬
‫ت فِي إِي َمانِهَا يرً ا‬ ْ َ‫قَ ْب ُل أَوْ َك َسب‬ wasallam bersabda:
"Sesungguhnya dari arah
tenggelamnya matahari
ada suatu pintu yang
terbuka, yang luasnya
tujuh puluh tahun. Dan
pintu itu akan tetap
terbuka untuk bertaubat
sehingga matahari terbit
dari arah itu. Maka jika
ia telah terbit dari arah
itu, tidaklah berguna lagi
keimanan seseorang
yang sebelumnya tidak
beriman atau yang telah
melakukan amal
kebaikan dalam
keimanannya."
‫اويَةَ َح َّدثَنَا ْاْلَ ْع َمشُ ع َْن َشقِيق‬ ِ ‫ُم َع‬ [Muhammad bin
َّ ‫ع َْن ُح َذ ْيفَةَ قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل‬
ِ‫َّللا‬ Abdullah bin Numair]
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ال َّدجَّا ُل‬
َّ ‫صلَّى‬ َ dan [Ali bin
‫أَ ْع َو ُ ٍ َع ْي ِن اليُ ْس َرى ُجفَا ُل ال َّش َع ِر‬
ْ Muhammad] keduanya
ُ‫َم َعهُ َجنَّةٌ َونَا ٌ ٍ فَنَا ُ ٍهُ َجنَّةٌ َو َجنَّتُه‬ berkata; telah
ٍ ٌ ‫نَا‬ menceritakan kepada
kami [Abu Mu'awiyah]
telah menceritakan
kepada kami [Al
dari [Hudzaifah] dia
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Dajjal itu buta mata
kirinya, lebat rambutnya
dan bersamanya terdapat
surga dan neraka.
Namun (pada
hakikatnya) nerakanya
adalah surga sedangkan
surganya adalah neraka."
ُ‫َو ُم َح َّم ُد بْنُ بَ َّشا ٍ َو ُم َح َّم ُد بْن‬ kepada kami [Nahsr bin
َ‫ْال ُمثَنَّى قَالُوا َح َّدثَنَا َ ٍوْ ُ بْنُ ُعبَا َدة‬ Ali Al Jahdlami] dan
‫َح َّدثَنَا َس ِعي ُد بْنُ أَبِي َعرُوبَةَ َع ْن‬ [Muhammad bin
‫أَبِي التَّيَّا ِ ع َْن ْال ُم ِغي َر ِة ب ِْن ُسبَيْع‬ Basysyar] serta
‫ع َْن َع ْم ِرو ْب ِن ُح َريْث ع َْن أَبِي‬ [Muhammad bin Al
َّ ‫ِّيق قَالَ َح َّدثَنَا َ ٍسُو ُل‬
ِ‫َّللا‬ ِ ‫صد‬ ِّ ‫بَ ْكر ال‬ Mutsanna] mereka
َ
‫صلَّى َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َم أ َّن ال َّدجَّا َل‬
َّ َّ َ berkata; telah
َ
‫ق يُقا ُل‬ ْ ْ ٍْ َ
ِ ‫يَ ْخ ُر ُج ِمن أ ض بِال َمش ِر‬
ْ menceritakan kepada
َ‫لَهَا ُخ َرا َسانُ يَ ْتبَ ُعهُ أَ ْق َوا ٌم َكأ َّن‬ kami [Rauh bin 'Ubadah]
ُ ‫ط َرقَة‬ ْ ‫ُوجُوهَهُ ْم ْال َم َجان ْال ُم‬ telah menceritakan
kepada kami [Sa'id bin
Abu 'Arubah] dari [Abu
At Tayyah] dari [Al
Mughirah bin Subai']
dari ['Amru bin Huraits]
dari [Abu Bakar Ash
Shiddiq] dia berkata,
'alaihi wasallam
menceritakan kepada
kami bahwa Dajjal akan
datang dari bumi bagian
timur yang di sebut
dengan daerah
Khurasan, ia di ikuti
oleh suatu kaum yang
wajah mereka
menyerupai tameng
(alat) pemukul."
‫َو َعلِي بْنُ ُم َح َّمد قَ َاَل َح َّدثَنَا َو ِكي ٌع‬ kepada kami
‫َح َّدثَنَا إِ ْس َم ِعي ُل بْنُ أَبِي َخالِد َع ْن‬ [Muhammad bin
‫ازم ع َْن ْال ُم ِغي َر ِة‬ ِ ‫ْس ْب ِن أَبِي َح‬ ِ ‫قَي‬ Abdullah bin Numair]
‫ْب ِن ُش ْعبَةَ قَالَ َما َسأَ َل أَ َح ٌد النَّبِ َّي‬ dan [Ali bin
‫ال‬ ِ ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم ع َْن ال َّد َّج‬ َّ ‫صلَّى‬ َ Muhammad] keduanya
‫ال ابْنُ نُ َميْر‬ َ ََ ‫ق‬ ‫و‬ ُ ‫ه‬ُ ‫ت‬‫ل‬ْ َ ‫أ‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫م‬
َ َّ ِ َ ‫م‬ ‫ر‬ َ ‫ث‬‫ك‬ْ َ ‫أ‬ berkata; telah
‫أَ َش َّد ُس َؤ ًاَل ِمنِّي فَقَا َل لِي َما تَ ْسأ َ ُل‬ menceritakan kepada
ُ‫ت إِنَّهُ ْم يَقُولُونَ إِ َّن َم َعه‬ ُ ‫َع ْنهُ قُ ْل‬ kami [Waki'] telah
ْ َ
ُ‫ال ه َُو أه َون‬ َ
َ ‫اب ق‬ َ ‫الطَّ َعا َم َوالش َر‬
‫ك‬ َّ
َ ِ‫َعلَى َّللاِ ِم ْن َذل‬ kami [Isma'il bin Abu
Khalid] dari [Qais bin
Abu Hazim] dari [Al
Mughirah bin Syu'bah]

dia berkata, "Tidak ada
seseorang pun yang
bertanya kepada Nabi
shallallahu 'alaihi
wasallam mengenai
peristiwa Dajjal lebih
banyak daripada yang
pernah aku tanyakan." -
Ibnu Numair
meriwayatkan dengan
redaksi; "Lebih tegas
pertanyaannya daripada
pertanyaanku."- Beliau
bersabda kepadaku:
"Apa yang kamu
tanyakan?" Aku
menjawab, "Mereka
berkata, "Dajjal bisa
menghadirkan makanan
dan minuman?" beliau
menjawab: "Allah lebih
mampu dari itu."
‫َح َّدثَنَا أَبِي َح َّدثَنَا إِ ْس َم ِعي ُل بْنُ أَبِي‬ kepada kami
‫َخالِد ع َْن ُم َجالِد ع َْن ال َّش ْعبِ ِّي ع َْن‬ [Muhammad bin
‫صلَّى َ ٍسُو ُل‬ َ ‫ت قَيْس قَالَ ْت‬ ِ ‫اط َمةَ بِ ْن‬ ِ َ‫ف‬ Abdullah bin Numair]
َ َّ
‫صلى َّللاُ َعل ْي ِه َو َسل َم ذاتَ يَوْ م‬ َ َّ َّ َّ
َ ِ‫َّللا‬ telah menceritakan
‫ص ِع َد ْال ِم ْنبَ َر َو َكانَ ََل يَصْ َع ُد‬ َ ‫َو‬ kepada kami [Ayahku]
ْ
‫ك إَِل يَوْ َم ال ُج ُم َع ِة‬ َّ َ ِ‫َعلَ ْي ِه ق ْب َل ذل‬
َ َ telah menceritakan
‫اس فَ ِم ْن بَ ْي ِن‬ ِ َّ‫ك َعلَى الن‬ َ ِ‫فَا ْشتَ َّد َذل‬ kepada kami [Isma'il bin
‫َا ٍ إِلَ ْي ِه ْم بِيَ ِد ِه أَ ْن‬ َ ‫ش‬ َ ‫أ‬َ ‫ف‬ ‫س‬ ِ‫قَائِم َو َجال‬ Abu Khalid] dari
‫ت َمقَا ِمي‬ ُ َّ
ُ ‫ا ْق ُعدُوا فَِإِنِّي َوَّللاِ َما ق ْم‬ [Mujalid] dari [As
‫هَ َذا ِْلَ ْمر يَ ْنفَ ُع ُك ْم لِ َر ْغبَة َو ََل‬ Sya'bi] dari [Fatimah
‫ي أَتَانِي‬ َّ ٍ ‫ا‬ ِ ‫لِ َر ْهبَة َولَ ِك َّن تَ ِمي ًما ال َّد‬ binti Qais] dia berkata,
‫فَأ َ ْخبَ َرنِي َخبَ ًرا َمنَ َعنِي ْالقَ ْيلُولَةَ ِم ْن‬ "Suatu hari Rasulullah
‫ْت أَ ْن‬ ُ ‫ْالفَ َر ِ َوقُ َّر ِة ْال َع ْي ِن فَأَحْ بَب‬ shallallahu 'alaihi
َ‫أَ ْن ُش َر َعلَ ْي ُك ْم فَ َر َ نَبِيِّ ُك ْم أَ ََل إِ َّن ا ْبن‬ wasallam shalat lalu naik
‫ي أَ ْخبَ َرنِي أَ َّن‬ ِّ ٍ ‫ا‬ ِ ‫َع ٍّم لِتَ ِميم ال َّد‬ mimbar, padahal
‫الرِّي َح أَ ْل َجأ َ ْتهُ ْم إِلَى َج ِزي َرة ََل‬ biasanya beliau tidak
‫ب‬ ِ ٍ ‫ا‬ ِ ‫ْرفُونَهَا فَقَ َعدُوا فِي قَ َو‬ ِ ‫يَع‬ langsung naik mimbar
‫ال َّسفِينَ ِة فَخَ َرجُوا فِيهَا فَِإِ َذا هُ ْم‬ sebelum itu, kecuali
‫َب أَ ْس َو َد قَالُوا لَهُ َما‬ َ ‫َيء أَ ْهد‬ ْ ‫بِش‬ pada hari Jum'at.
‫أَنتَ قَا َل أنَا ال َجسَّا َسة قَالوا‬
ُ ُ ْ َ ْ Sehingga hal itu
‫ت َما أَنَا ِب ُم ْخبِ َر ِت ُك ْم‬ ْ َ‫أَ ْخبِ ِرينَا قَال‬ menjadikan suasana
‫َش ْيئًا َو ََل َسائِلَتِ ُك ْم َول ِك ْن هَذا ال َّد ْي ُر‬
َ َ tampak serius bagi
‫قَ ْد َ ٍ َم ْقتُ ُموهُ فَأْتُوهُ فَِإ ِ َّن فِي ِه َ ٍج ًَُل‬ mereka. Ketika itu ada
ُ‫اق إِلَى أَ ْن تُ ْخبِرُوه‬ ِ ‫بِ ْاْلَ ْش َو‬ yang hendak beranjak
‫َوي ُْخبِ َر ُك ْم فَأَتَوْ هُ فَ َدخَ لُوا َعلَ ْي ِه فَِإ ِ َذا‬ pergi dan ada pula yang
‫اق‬ِ َ‫هُ ْم بِ َشيْخ ُموثَق َش ِدي ِد ْال َوث‬ masih duduk, lantas
‫ال‬ َ َ‫ُظ ِه ُر ْالح ُْزنَ َش ِدي ِد التَّ َش ِّكي فَق‬ ْ ‫ي‬ beliau mengisyaratkan
َ َّ
‫لَهُ ْم ِمن أ ْينَ قالوا ِمن الش ِام قا َل َما‬
ْ ُ َ َ ْ dengan tangannya
‫ت ْال َع َربُ قَالُوا نَحْ نُ قَوْ ٌم ِم ْن‬ ْ َ‫فَ َعل‬ kepada orang-orang
َ‫ب َع َّم تَسْأَ ُل قَا َل َما فَ َع َل هَذا‬ ِ ‫ْال َع َر‬ supaya mereka duduk
ُ
‫ال َّر ُج ُل ال ِذي َخ َر َج فِي ُك ْم قَالوا‬ َّ kembali. Beliau
ُ‫َّللا‬ َّ ُ‫ظهَ َره‬ ْ َ‫َخ ْي ًرا نَا َوى قَوْ ًما فَأ‬ bersabda: "Demi Allah,
‫َعلَ ْي ِه ْم فَأ َ ْم ُرهُ ْم ْاليَوْ َم َج ِمي ٌع إِلَهُهُ ْم‬ sesungguhnya aku
‫ت‬ ْ َ‫ال َما فَ َعل‬ َ َ‫اح ٌد َو ِدينُهُ ْم َوا ِح ٌد ق‬ ِ ‫َو‬ duduk di tempatku ini
ُ ُ
َ‫َعيْنُ ز َغ َر قَالوا َخ ْي ًرا يَ ْسقون‬ ُ tidaklah karena ada
‫ِم ْنهَا ُز ٍُو َعهُ ْم َويَ ْستَقُونَ ِم ْنهَا‬ sesuatu yang bermanfaat
َ‫لِ َس ْقيِ ِه ْم قَا َل فَ َما فَ َع َل ن َْخ ٌل بَ ْين‬ buat kalian semua, untuk
ُ‫ُط ِع ُم ثَ َم َره‬ ْ ‫َع َّمانَ َوبَ ْيسَانَ قَالُوا ي‬ mengagetkan dan
ُ‫ت بُ َحي َْرة‬ ْ َ‫ُك َّل عَام قَا َل فَ َما فَ َعل‬ mencemaskan kalian.
‫ق َجنَبَاتُهَا ِم ْن‬ ُ َّ‫الطَّبَ ِريَّ ِة قَالُوا تَ َدف‬ Akan tetapi Tamim Ad
‫ث‬ َ ‫ال فَزَ فَ َر ثَ ََل‬ َ َ‫َك ْث َر ِة ْال َما ِء ق‬ Dari telah datang
‫َزفَ َرات ثُ َّم قَا َل لَوْ انفَلَت ِم ْن‬
ْ kepadaku mengabarkan
‫َوثَاقِي هَ َذا لَ ْم أَ َد ْع أَ ٍْ ضً ا إِ ََّل‬ suatu berita yang
َ‫َو ِط ْئتُهَا بِ ِرجْ لَ َّي هَاتَ ْي ِن إِ ََّل طَ ْيبَة‬ mencegahku dari tidur
‫ْس لِي َعلَ ْيهَا َسبِي ٌل قَا َل النَّبِي‬ َ ‫لَي‬ siang, karena rasa
َ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم إِلَى هَذا‬ َّ ‫صلَّى‬ َ senang dan gembira.
‫يَ ْنتَ ِهي فَ َر ِحي هَ ِذ ِه طَ ْيبَةُ َوالَّ ِذي‬ Oleh karena itu, aku
‫ق‬ ٌ ِّ‫ضي‬ َ ‫ق‬ ٌ ‫نَ ْف ِسي بِيَ ِد ِه َما فِيهَا طَ ِري‬ ingin sebarkan kepada
‫َو ََل َوا ِس ٌع َو ََل َس ْه ٌل َو ََل َجبَ ٌل إِ ََّل‬ kalian kebahagiaan Nabi
‫ك شَا ِه ٌر َس ْيفَهُ إِلَى يَوْ ِم‬ ٌ َ‫َو َعلَ ْي ِه َمل‬ kalian. Ketahuilah
‫القِيَا َم ِة‬ ْ bahwa anak paman
Tamim Ad Dari
mengabariku bahwa
angin telah mengarahkan
(kapal) mereka menuju
pulau yang tidak mereka
kenal. Lalu mereka
duduk-duduk di sampan
kecil miliki perahu
induknya. Lalu mereka
keluar dengan sampan
tersebut. Tiba-tiba
mereka berhadapan
dengan sosok yang
berbulu lebat dan hitam,
lantas mereka berkata
kepada makhluk itu,
'Siapakah dirimu? ' ia
menjawab, 'Aku adalah

Al Jasasah.' Mereka
bertanya lagi,
'Kabarkanlah kepada
kami tentang dirimu! ' ia
menjawab, 'Bukankah
aku orang yang akan
memberitahu kepada
kalian dan juga
menanyai kalian tentang
sesuatu, namun di sana
terdapat gua dan kalian
telah melihatnya
sepintas. Maka
datangilah, karena di
sana ada seorang laki-
laki yang sangat
merindukan kabar dari
kalian dan ia pun akan
mengabari kalian."
Lantas mereka
mendatangi gua tersebut
dan menemui laki-laki
yang dimaksud. Tiba-
tiba mereka melihat
seorang yang
terbelenggu dengan
ikatan yang kuat dan
menampakkan kesedihan
yang sangat. Orang
tersebut berkata kepada
mereka, 'Dari manakah
kalian? ' mereka
menjawab, 'Dari negeri
Syam.' Ia bertanya lagi,
'Apa yang telah
diperbuat oleh bangsa
Arab? ' Mereka
menjawab, 'Kami adalah
suatu kaum dari bangsa
Arab. Lantas apa yang
hendak kamu tanyakan? '
Ia berkata, 'Apa yang
telah diperbuat oleh
diutus dari lingkungan
kalian? mereka
menjawab, 'Baiklah, ia
telah menentang
kaumnya, maka Allah
memenangkan dirinya
atas mereka. Kini, segala
urusan mereka sama
(satu), tuhan mereka satu
dan agama mereka pun
satu." laki-laki yang ada
dalam gua itu bertanya,
'Apa yang diperbuat oleh
'Ain Zaghar (mata air di
negeri Syam)? ' mereka
menjawab, 'Mata air
tersebut dipergunakan
untuk menyirami
tumbuh-tumbuhan
mereka dan
menghilangkan dahaga
mereka.' Ia bertanya lagi,
'Apa yang diperbuat
terhadap pohon yang
terletak antara Amman
dan Baisan? ' mereka
menjawab, 'Pohon
tersebut berbuah setiap
tahunnya.' Ia bertanya
lagi, 'Bagaimana
keadaan danau At
Thabariyah? ' mereka
menjawab, '(airnya)
melimpah sampai ke
sisi-sisinya karena
banyaknya air. Dan
menghembuskan tiga
kali semburan.' Lelaki
itu berkata, 'Seandainya
aku lepas dari ikatanku
ini, maka tidaklah akan
aku tinggalkan satu
daratan pun melainkan
akan aku singgahi
dengan kedua kakiku ini,
kecuali Thayyibah,
sebab aku tidak kuasa
menyinggahinya.' Nabi
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Sampai di sini habislah
kegembiraanku. Dan
inilah negeri yang baik
(suci). Demi dzat yang
jiwaku berada di tangan-
Nya, di dalamnya tidak
ada jalan yang sempit
atau luas, dataran atau
pun pegunungan
melainkan di atasnya
terdapat Malaikat yang
menghunuskan
pedangnya sampai hari
Kiamat."
4065 ‫َح َّدثَنَا ِهشَا ُم بْنُ َع َّما ٍ َح َّدثَنَا يَحْ يَى‬ Telah menceritakan
ُ‫بْنُ َح ْم َزةَ َح َّدثَنَا َع ْب ُد الرَّحْ َم ِن ْبن‬ kepada kami [Hisyam
‫يَ ِزي َد ب ِْن َجابِر َح َّدثَنِي َع ْب ُد‬ bin 'Ammar] telah
‫الرَّحْ َم ِن بْنُ ُجبَي ِْر ْب ِن نُفَيْر َح َّدثَنِي‬ menceritakan kepada
َ‫َّاس ْبنَ َس ْمعَان‬ َ ‫أَبِي أَنَّهُ َس ِم َع النَّو‬ kami [Yahya bin
‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫ْال ِك ََلبِ َّي يَقُولُ َذ َك َر َ ٍسُو ُل‬ Hamzah] telah
ْ
َ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ال َّدجَّا َل ال َغدَاة‬ َّ menceritakan kepada
ُ‫ض فِي ِه َو َ ٍفَ َع َحتَّى ظَنَنَّا أَنَّه‬ َ َ‫فَ َخف‬ kami [Abdurrahman bin
َ َ ْ
‫فِي طَائِفَ ِة النخ ِل فَل َّما ٍُحْ نَا إِلى‬ َّ Yazid bin Jabir] telah
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫ُول‬ ِ ‫َ ٍس‬ menceritakan kepadaku
ُ‫ك فِينَا فَقَا َل َما شَأْنُك ْم‬ َ
َ ِ‫ع ََرفَ ذل‬ [Abdurrahman bin
َ ‫َّللاِ َذكَرْ تَ ال َّدج‬
‫َّال‬ َّ ‫فَقُ ْلنَا يَا َ ٍسُو َل‬ Jubair bin Nufair] telah
َ‫ْال َغدَاةَ فَ َخفَضْ تَ فِي ِه ثُ َّم َ ٍفَ ْعت‬ menceritakan kepadaku
‫َحتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ فِي طَائِفَ ِة النَّ ْخ ِل‬ [Ayahku] bahwa dia
‫قَا َل َغ ْي ُر ال َّدجَّا ِل أَ ْخ َوفُنِي َعلَ ْي ُك ْم‬ pernah mendengar [An
ُ‫إِ ْن يَ ْخرُجْ َوأَنَا فِي ُك ْم فَأَنَا َح ِجي ُجه‬ Nawwas bin Sam'an Al
‫ْت فِي ُك ْم‬ ُ ‫ُدونَ ُك ْم َوإِ ْن يَ ْخرُجْ َولَس‬ Kilabi] berkata, "Di pagi
‫َّللاُ َخلِيفَتِي‬ َّ ‫فَا ْم ُر ٌؤ َح ِجي ُج نَ ْف ِس ِه َو‬ hari Rasulullah
ٌ‫َعلَى ُك ِّل ُم ْسلِم إِنَّهُ شَابٌّ قَطَط‬ shallallahu 'alaihi
‫َع ْينُهُ قَائِ َمةٌ َكأَنِّي أُ َشبِّهُهُ بِ َع ْب ِد‬ wasallam menyebutkan
‫ْال ُع َّزى ْب ِن قَطَن فَ َم ْن َ ٍآهُ ِم ْن ُك ْم‬ Dajjal, kemudian beliau
‫ْف‬ ِ ‫فَ ْليَ ْق َر ْأ َعلَ ْي ِه فَ َواتِ َح سُو َ ٍ ِة ْال َكه‬ merendahkan dan
‫إِنَّهُ يَ ْخ ُر ُج ِم ْن َخلَّة بَ ْينَ ال َّش ِام‬ meninggikan (suara)
‫َاث ِش َم ًاَل‬ َ ‫اث يَ ِمينًا َوع‬ َ ‫اق فَ َع‬ ِ ‫َو ْال ِع َر‬ sehingga kami mengira
َّ‫َّللا‬
ِ ‫ُول‬ ْ ُ ْ
َ ‫يَا ِعبَا َد َّللاِ اثبُتُوا قلنَا يَا َ ٍس‬ َّ bahwa sudah berada di
َ‫ض قَا َل أَ ٍْ بَ ون‬
‫ع‬
ُ ِ ٍْ َ‫َو َما لُ ْبثُهُ فِي ْاْل‬ kebun kurma. Tatkala
‫يَوْ ًما يَوْ ٌم َك َسنَة َويَوْ ٌم َك َش ْهر َويَوْ ٌم‬ kami mendekat kepada
‫َك ُج ُم َعة َو َسائِ ُر أَيَّا ِم ِه َكأَيَّا ِم ُك ْم قُ ْلنَا‬ Rasulullah shallallahu
‫َّللاِ فَ َذلِكَ ْاليَوْ ُم الَّ ِذي‬ َّ ‫يَا َ ٍسُو َل‬ 'alaihi wasallam, beliau
‫‪Ibnu Majah 4001-4332‬‬
‫ص ََلةُ يَوْ م قَا َل‬ ‫َك َسنَة تَ ْكفِينَا فِي ِه َ‬ ‫‪mengetahui maksud‬‬
‫ْ‬
‫فَا ْق ُد ٍُوا لَهُ قَ ْد َ ٍهُ قَا َل قلنَا فَ َما‬
‫ُ‬ ‫‪kami, maka beliau pun‬‬
‫ث‬‫ال َك ْال َغ ْي ِ‬ ‫ض قَ َ‬ ‫إِ ْس َرا ُعهُ فِي ْاْلَ ٍْ ِ‬ ‫‪bertanya: "Ada apa‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ا ْستَ ْدبَ َر ْتهُ الرِّي ُح قَا َل فيَأتِي القوْ َم‬ ‫َ‬ ‫‪dengan kalian?" kami‬‬
‫فَيَ ْدعُوهُ ْم فَيَ ْستَ ِجيبُونَ لَهُ َويُ ْؤ ِمنُونَ‬ ‫‪menjawab, "Wahai‬‬
‫بِ ِه فَيَأْ ُم ُر ال َّس َما َء أَ ْن تُ ْم ِط َر فَتُ ْم ِط َر‬ ‫‪Rasulullah, anda‬‬
‫ض أَ ْن تُ ْنبِتَ فَتُ ْن ِبتَ‬ ‫َويَأْ ُم ُر ْاْلَ ٍْ َ‬ ‫‪menyebutkan Dajjal‬‬
‫ط َو َل َما‬ ‫ا ٍ َحتُهُ ْم أَ ْ‬ ‫َوتَرُو ُ َعلَ ْي ِه ْم َس ِ‬ ‫‪pada waktu pagi,‬‬
‫ضرُوعًا‬ ‫َت ُذ ً ٍى َوأ ْسبَ َغهُ ُ‬ ‫َ‬ ‫َكان ْ‬ ‫‪kemudian anda‬‬
‫اص َر ثُ َّم يَأْتِي ْالقَوْ َم‬ ‫َوأَ َم َّد ُ َ ِ‬
‫و‬ ‫خَ‬ ‫ه‬ ‫‪merendahkan dan‬‬
‫فَيَ ْدعُوهُ ْم فَيَرُدونَ َعلَ ْي ِه قَوْ لَهُ‬ ‫‪meninggikan sehingga‬‬
‫ص ِرفُ َع ْنهُ ْم فَيُصْ بِحُونَ‬ ‫فَيَ ْن َ‬ ‫‪kami mengira bahwa dia‬‬
‫َي ٌء ث َّم يَ ُم َّر‬ ‫ُ‬ ‫ُم ْم ِحلِينَ َما بِأ ْي ِدي ِه ْم ش ْ‬ ‫َ‬ ‫‪sudah berada di kebun‬‬
‫بِ ْال َخ ِربَ ِة فَيَقُو ُل لَهَا أَ ْخ ِر ِجي‬ ‫‪kurma." Beliau‬‬
‫ق فَتَ ْتبَ ُعهُ ُكنُو ُزهَا‬ ‫ك فَيَ ْنطَلِ ُ‬ ‫ُكنُو َز ِ‬ ‫‪bersabda: "Bukan Dajjal‬‬
‫ب النَّحْ ِل ثُ َّم يَ ْدعُو َ ٍ ُج ًَل‬ ‫اسي ِ‬ ‫َكيَ َع ِ‬ ‫‪yang aku takuti terhadap‬‬
‫ْف‬ ‫ُم ْمتَلِئا شبَابًا فيَضْ ِربُهُ بِال َّسي ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫‪kalian, (karena) jika dia‬‬
‫ضرْ بَةً فَيَ ْقطَ ُعهُ ِج ْزلَتَ ْي ِن َ ٍ ْميَةَ‬ ‫َ‬ ‫‪keluar sedang aku masih‬‬
‫ض ثُ َّم يَ ْدعُوهُ فَيُ ْقبِ ُل يَتَهَلَّ ُل‬ ‫ْال َغ َ ِ‬ ‫ر‬ ‫‪berada di tengah-tengah‬‬
‫ك إِذْ‬ ‫ك فَبَ ْينَ َما هُ ْم َك َذلِ َ‬ ‫َوجْ هُهُ يَضْ َح ُ‬ ‫‪kalian, maka aku akan‬‬
‫َّللاُ ِعي َسى ا ْبنَ َمرْ يَ َم فَيَ ْن ِز ُل‬ ‫ث َّ‬ ‫بَ َع َ‬ ‫‪menghadangnya hingga‬‬
‫ضا ِء شَرْ قِ َّي‬ ‫ْ‬
‫ِعن َد ال َمنَا َ ٍ ِة البَ ْي َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫‪ia tidak sampai kepada‬‬
‫ضعًا‬ ‫ق بَ ْينَ َم ْهرُو َدتَ ْي ِ َ ِ‬
‫ا‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ِد َم ْش َ‬ ‫‪kalian, dan apabila dia‬‬
‫َكفَّ ْي ِه َعلَى أَجْ نِ َح ِة َملَ َك ْي ِن إِ َذا طَأْطَأَ‬ ‫‪keluar sedang aku tidak‬‬
‫َ ٍ ْأ َسهُ قَطَ َر َوإِ َذا َ ٍفَ َعهُ يَ ْن َح ِد ُ ٍ ِم ْنهُ‬ ‫‪ada di tengah-tengah‬‬
‫ان َكالل ْؤلُ ِؤ َو ََل يَ ِحل لِ َكافِر يَ ِج ُد‬ ‫ُج َم ٌ‬ ‫‪kalian, maka setiap‬‬
‫ِ ٍي َح نَفَ ِس ِه إِ ََّل َماتَ َونَفَ ُسهُ يَ ْنتَ ِهي‬ ‫‪orang harus‬‬
‫ق َحتَّى‬ ‫ْث َي ْنتَ ِهي طَ َرفُهُ فَيَ ْنطَلِ ُ‬ ‫َحي ُ‬ ‫‪membentengi dirinya‬‬
‫ْ‬
‫ب ل ٍّد فَيَقتُلهُ ث َّم يَأتِي‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫يُ ْد ِ ٍ َكهُ ِع ْن َد بَا ِ‬ ‫‪sendiri, dan Allah adalah‬‬
‫ص َمهُ ْم‬ ‫َ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫د‬ ‫َ‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫َ‬
‫َّللاِ ِعي َسى ً‬
‫وْ‬ ‫ق‬ ‫نَبِي َّ‬ ‫‪khalifahku‬‬
‫ُ‬
‫َّللاُ فَيَ ْم َس ُح ُوجُوهَهُ ْم َويُ َح ِّدثهُ ْم‬ ‫َّ‬ ‫‪(penggantiku) atas setiap‬‬
‫بِ َد َ ٍ َجاتِ ِه ْم فِي ْال َجنَّ ِة فَبَ ْينَ َما هُ ْم‬ ‫‪orang muslim. Dajjal‬‬
‫َّللاُ إِلَ ْي ِه يَا ِعي َسى‬ ‫ك إِ ْذ أَوْ َحى َّ‬ ‫َك َذلِ َ‬ ‫‪adalah seorang pemuda‬‬
‫ت ِعبَادًا لِي ََل يَدَا ِن‬ ‫إِنِّي قَ ْد أَ ْخ َرجْ ُ‬ ‫‪yang rambutnya keriting,‬‬
‫ِْلَ َحد بِقِتَالِ ِه ْم َوأحْ ِرز ِعبَا ِدي إِلى‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫‪matanya juling, seakan-‬‬
‫َّللاُ يَأْجُو َج‬ ‫ث َّ‬ ‫و ٍ َويَ ْب َع ُ‬ ‫الط ِ‬ ‫‪akan kalau aku‬‬
‫ُ‬
‫ال َّللاُ ِمن ك ِّل‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َو َمأْجُو َج َوهُ ْم ك َما ق َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪serupakan dia seperti‬‬
‫َحدَب يَ ْن ِسلُونَ فَيَ ُمر أ َوائِلهُ ْم َعلَى‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫‪Abdul 'Uzza bin Qathan.‬‬
‫بُ َح ْي َر ِة الطَّبَ ِريَّ ِة فَيَ ْش َربُونَ َما فِيهَا‬ ‫‪Barangsiapa dari kalian‬‬
‫ثُ َّم يَ ُمر آ ِخ ُرهُ ْم فَيَقُولُونَ لَقَ ْد َكانَ‬ ‫‪melihatnya, maka‬‬
‫َّللاِ‬ ‫ض ُر نَبِي َّ‬ ‫فِي هَ َذا َما ٌء َم َّرةً َويَحْ ُ‬ ‫‪bacakanlah kepadanya‬‬
‫َوأَصْ َحابُهُ َحتَّى يَ ُكونَ َ ٍأسُ الثوْ ِ ٍ‬
‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫‪permulaan surat Al‬‬
‫ِْلَ َح ِد ِه ْم َخ ْي ًرا ِم ْن ِمائَ ِة ِدينَا ٍ‬ ‫‪Kahfi, sesungguhnya dia‬‬
‫َّللاِ‬ ‫ِْلَ َح ِد ُك ْم ْاليَوْ َم فَيَرْ غَبُ نَبِي َّ‬ ‫‪keluar dari celah antara‬‬
‫َّللاِ فَيُرْ ِس ُل‬ ‫ِعي َسى َوأَصْ َحابُهُ إِلَى َّ‬ ‫‪Syam dan Irak, dia‬‬
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه ْم النَّ َغفَ فِي ِ ٍقَابِ ِه ْم‬ ‫َّ‬ ‫‪berjalan sempoyongan‬‬
‫ت نَ ْفس‬ ِ ْ‫فَيُصْ بِحُونَ فَرْ َسى َك َمو‬ ke kanan dan ke kiri.

‫َّللاِ ِعي َسى‬ َّ ‫احدَة َويَ ْهبِطُ نَبِي‬ ِ ‫َو‬ Wahai hamba Allah,
‫ض َع‬ ِ َ ْ‫و‬ ‫م‬ َ‫ون‬ ُ
‫د‬ ‫ج‬
ِ َ ‫ي‬ ‫َل‬ َ َ ‫ف‬ ُ ‫ه‬ ُ ‫ب‬ ‫ا‬ َ َ‫َوأ‬
‫ح‬ ْ‫ص‬ teguhkanlah diri kalian."
ُ َ
‫ِشبْر إِ ََّل ق ْد َم ََلهُ َزهَ ُمهُ ْم َونَتنهُ ْم‬
ْ َ Kami bertanya, "Wahai
ِ‫َّللا‬َّ ‫َو ِد َما ُؤهُ ْم فَيَرْ َغبُونَ إِلَى‬ Rasulullah, berapa
ِ ‫فَيُرْ ِس ُل َعلَ ْي ِه ْم طَيْرً ا َكأ َ ْعن‬
‫َاق‬ lamakah dia tinggal di
‫ث‬ ُ ‫َط َر ُحهُ ْم َح ْي‬ ْ ‫ت فَتَحْ ِملُهُ ْم فَت‬ ِ ‫ْالب ُْخ‬ bumi?" Beliau
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه ْم َمطَ ًرا‬ َّ ‫َّللاُ ثُ َّم يُرْ ِس ُل‬ َّ ‫شَا َء‬ menjawab: "Empat
‫ْت َمدَ ٍ َو ََل َوبَر‬ ُ ‫ََل يُ ِكن ِم ْنهُ بَي‬ puluh hari, sehari seperti
‫فَيَ ْغ ِسلُهُ َحتَّى يَ ْت ُر َكهُ َكال َّزلَقَ ِة ثُ َّم‬ setahun, sehari seperti
‫ك َو ُ ٍدِّي‬ ِ َ‫ض أَ ْنبِتِي ثَ َم َرت‬ ِ ٍْ َ‫يُقَا ُل لِ َْل‬ sebulan, sehari seperti
‫صابَةُ ِم ْن‬ ْ
َ ‫ك فَ َيوْ َمئِذ تَأ ُك ُل ْال ِع‬ ِ َ‫بَ َر َكت‬ sepekan dan seluruh
ْ
َ‫ال ِّر َّمانَ ِة فَتشبِ ُعهُ ْم َويَ ْست َِظلون‬ ُ hari-harinya seperti hari-
‫َّللاُ فِي ال ِّر ْس ِل‬ َّ ‫ك‬ ُ ٍ ‫ا‬ ِ َ‫بِقِحْ فِهَا َويُب‬ hari kalian." Kami
ْ
‫اْلبِ ِل تَكفِي‬ ِ ‫َحتَّى إِ َّن اللِّ ْق َحة ِمن‬
ْ ْ َ bertanya, "Wahai
ْ
‫اس َواللِّ ْق َحةَ ِم ْن البَقَ ِر‬ ِ َّ‫ْالفِئَا َم ِم ْن الن‬ Rasulullah, saat itu yang
‫تَ ْكفِي ْالقَبِيلَةَ َواللِّ ْق َحةَ ِم ْن ْال َغن َِم‬ satu hari sama dengan
‫تَ ْكفِي ْالفَ ِخ َذ فَبَ ْينَ َما هُ ْم َك َذلِكَ إِ ْذ‬ satu tahun apakah shalat
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه ْم ِ ٍي ًحا طَيِّبَةً فَتَأْ ُخ ُذ‬ َّ ‫ث‬ َ ‫بَ َع‬ kita sati hari bisa
ُ ْ
‫تَحْ تَ آبَا ِط ِه ْم فَتَقبِضُ ٍُو َ ك َّل‬ mencukupinya?" beliau
‫اس‬ِ َّ‫ُم ْسلِم َويَ ْبقَى َسائِ ُر الن‬ menjawab:
‫يَتَهَا َ ٍجُونَ َك َما تَتَهَا َ ٍ ُج ْال ُح ُم ُر‬ "Perkirakanlah sesuai
ُ‫فَ َعلَ ْي ِه ْم تَقُو ُم السَّا َعة‬ dengan ukurannya."
Kami bertanya,
"Bagaimana
kecepatannya di bumi?"
beliau menjawab:
"Seperti awan yang
tertiup angin." Beliau
melanjutkan: "Kemudian
dia datang pada suatu
kaum dan mengajak
mereka, dan mereka pun
mengikuti seruannya dan
beriman kepadanya.
Dajjal lalu
memerintahkan langit
untuk menurunkan hujan
maka langitpun
menurunkan hujan, dia
juga memerintahkan
bumi menumbuhkan
tumbuh-tumbuhan, dan
bumipun menumbuhkan
tumbuihannya, binatang
ternak mereka kembali
sendiri pada sore hari

dengan punggung yang
sangat tinggi yang penuh
dengan daging dan susu.
Kemudian Dajjal
mendatangi kaum yang
lain dan mengajak
mereka, akan tetapi
mereka menolak
seruannya, lantas dia
meninggalkan kaum
tersebut. Tiba-tiba
mereka jatuh miskin dan
lumpuh. Dajjal lalu
berkata kepada bumi,
"Keluarkanlah
kekayaanmu." Maka
kekayaan yang di bumi
akhirnya keluar dan
mengikutinya
sebagaimana sekawanan
lebah mengikuti ratunya.
Kemudian dia
memanggil seorang laki-
laki dan menebasnya
dengan pedang, maka
laki-laki tersebut
terbelah menjadi dua
sejauh lemparan.
Kemudian Dajjal
memanggil laki-laki
yang terbelah tersebut,
maka wajah orang
tersebut terlihat gembira
dan tertawa. Ketika
mereka dalam keadaan
seperti itu, maka Allah
mengutus Isa bin
Maryam, ia turun di
menara putih yang
terletak di negeri
Damaskus dengan
mengenakan dua
pakaian, sambil
meletakkan kedua
tangannya di atas
pundak dua Malaikat.

Jika ia menganggukkan
kepala, maka akan
nampak juman
berbentuk mutiara.
Tidak ada seorang kafir
pun yang menemui
angin nafasnya, kecuali
ia akan binasa. Lalu Isa
bin Maryam mencari
Dajjal dan
menemukannya di pintu
Ludd (suatu tempat di
dekat Baitul Maqdis),
lalu ia membunuhnya.
Kemudian Nabi Allah
Isa mendatangi suatu
kaum yang telah Allah
lindungi. Maka ia
mengusap wajah mereka
dan menceritakan derajat
mereka di surga. Ketika
mereka dalam keadaan
seperti itu, Allah
mewahyukan kepada Isa
bin Maryam: 'Wahai Isa,
sesungguhnya Aku telah
mengeluarkan hamba-
hamba-Ku tanpa ada
kekuatan manapun yang
dapat memeranginya,
maka bawalah hamba-
hamba-Ku ke bukit
Tursina." Lalu Allah
mengirimkan Ya'juj dan
Ma'juj sebagaimana
yang disebutkan dalam
firman Allah: '(Hingga
apabila dibukakan
(tembok) Ya'juj dan
Ma'juj, dan mereka turun
dengan cepat dari
seluruh tempat yang
Tinggi) ' (Qs. Al
Anbiyaa: 96), Orang
yang pertama dari
mereka berjalan dan

melintasi danau At
Thabariyah dan
meminum semua,
kemudian kelompok
yang lain datang dan
melintasi daerah itu, lalu
berkata, 'Dahulu tempat
ini pernah mengalirkan
airnya'. Nabi Isa dan
para sahabatnya lalu
datang dan mendapati
harga satu kepala lembu
lebih berharga bagi
mereka daripada seratus
dinar yang ada pada
kalian hari ini. Maka
Nabi Allah Isa dan para
sahabatnya dengan
sangat memohon kepada
Allah, maka Allah
mengutus sekawanan
naghaf (sejenis ulat yang
berada dihidung
kambing atau unta) pada
leher mereka, maka di
pagi harinya mereka
mati bergelimpangan
seperti matinya satu
jiwa. Kemudian Nabi
Allah Isa dan para
sahabatnya sampai ke
suatu tempat, akan tetapi
tempat tersebut telah
dipenuhi (oleh pengikut
Dajjal), bau nafas
mereka pun memenuhi
tempat tersebut. Lantas
mereka (Nabi Isa dan
sahabatnya) memohon
kepada Allah, maka
Allah mengutus
sekawanan burung
seperti unta yang
berleher panjang, supaya
melemparkan mereka
(pengikut Dajjal) ke
berbagai tempat yang
dikehendaki Allah.
Setelah itu, Allah
mengirim hujan kepada
mereka sehingga tidak
tersisa satu rumahpun
yang keras atau tenda-
tenda hingga air hujan
tersebut
membersihkannya
sehingga menjadikannya
seperti cermin yang
bening. Kemudian
dikatakan kepada bumi,
'Keluarkanlah
tumbuhan-tumbuhanmu
dan kembalikanlah
keberkahanmu.' Pada
hari itu, sekelompok
manusia makan buah
delima dan dapat
berlindung dengan
kulitnya. Allah
memberikan keberkahan
pada susu, sehingga
seekor unta yang
sebentar lagi beranak
dapat mencukupi untuk
dimakan orang banyak,
seekor lembu yang
hendak beranak juga
dapat mencukupi untuk
dimakan satu kabilah,
dan seekor kambing
yang hendak beranak
juga dapat mencukupi
untuk dimakan
sekelompok manusia.
Dan ketika mereka
tengah dalam kondisi
demikian, lantas Allah
mengirimkan hembusan
angin yang baik dan
harum, lalu dicabutlah
seluruh ruh orang
Muslim. Dan yang

tersisa adalah orang-
orang yang jahat dan
berkelakuan seperti
keledai, serta kepada
merekalah hari Kiamat
pun datang."
‫بْنُ َح ْم َزةَ َح َّدثَنَا ابْنُ َجابِر ع َْن‬ kepada kami [Hisyam
‫يَحْ يَى ْب ِن َجابِر الطَّائِ ِّي َح َّدثَنِي‬ bin 'Ammar] telah
‫َع ْب ُد الرَّحْ َم ِن بْنُ ُجبَي ِْر ْب ِن نُفَيْر‬ menceritakan kepada
َ‫َّاس ْبن‬ َ ‫ع َْن أَبِي ِه أَنَّهُ َس ِم َع النَّو‬ kami [Yahya bin
‫ص لى‬ َّ َّ ‫َس ْمعَانَ يَقُولُقَا َل َ ٍسُو ُل‬
َ ِ‫َّللا‬ Hamzah] telah
َ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َسيُوقِ ُد ْال ُم ْسلِ ُمون‬ َّ menceritakan kepada
ْ
‫ُوج َو َمأجُو َج‬ ْ
َ ‫ِم ْن قِ ِس ِّي يَأج‬ kami [Ibnu Jabir] dari
َ‫َونُ َّشابِ ِه ْم َوأَ ْت ِر َستِ ِه ْم َس ْب َع ِس ِنين‬ [Yahya bin Jabir Ath
Thai] telah menceritakan
kepadaku [Abdurrahman
bin Jubair bin Nufair]
dari [Ayahnya] bahwa
dia mendengar [An
Nawwas bin Sam'an]
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Kaum Muslimin akan
menyalakan uang
dirham Ya'juj dan Ma'juj
serta anak panah dan
perisai mereka selama
tujuh tahun."
4067 ‫َح َّدثَنَا َعلِي بْنُ ُم َح َّمد َح َّدثَنَا َع ْب ُد‬ Telah menceritakan
‫ا ٍبِي ع َْن إِ ْس َم ِعي َل‬ ِ ‫الرَّحْ َم ِن ْال ُم َح‬ kepada kami [Ali bin
‫ْب ِن َ ٍافِع أَبِي َ ٍافِع عَن أبِي‬
َ ْ Muhammad] telah
‫ُز ٍْ َعةَ ال َّس ْيبَانِ ِّي يَحْ يَى ْب ِن أَبِي‬ menceritakan kepada
‫َّللاِ ع َْن‬ َّ ‫َع ْمرو ع َْن َع ْم ِرو ب ِْن َع ْب ِد‬ kami [Abdurrahman Al
‫أَبِي أُ َما َمةَ ْالبَا ِهلِ ِّي قَالَخَ طَبَنَا‬ Muharibi] dari [Isma'il
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫َ ٍسُو ُل‬ bin Rafi' Abu Rafi'] dari
ً ْ
ُ‫فَ َكانَ أَ ْكثَ ُر ُخطبَتِ ِه َح ِديثا َح َّدثَنَاه‬ [Abu Zur'ah As Saibani]
‫ع َْن ال َّدجَّا ِل َو َح َّذ َ ٍنَاهُ فَ َكانَ ِم ْن‬ -yaitu Yahya bin Abu
‫قَوْ لِ ِه أَ ْن قَا َل إِنَّهُ لَ ْم تَ ُك ْن فِ ْتنَةٌ فِي‬ 'Amru- dari ['Amru bin
‫َّللاُ ُذ ِّ ٍيَّةَ آ َد َم‬ َّ َ‫ض ُم ْن ُذ َذ َ ٍأ‬ ِ ٍْ َ‫ْاْل‬ Abdullah] dari [Abu
َ‫َّللاَ ل ْم‬َّ ‫أَ ْعظَ َم ِم ْن فِ ْتنَ ِة ال َّدجَّا ِل َوإِ َّن‬ Umamah Al Bahili] dia
‫ث نَ ِبيًا إِ ََّل َح َّذ َ ٍ أُ َّمتَهُ ال َّدجَّا َل‬ ْ ‫يَ ْب َع‬ berkata, "Rasulullah
ُ ْ ُ ْ َ
‫آخ ُر اْلنبِيَا ِء َوأنت ْم آ ِخ ُر اْل َم ِم‬ ْ َ ْ ِ ‫َوأَنَا‬ shallallahu 'alaihi
‫ا ٍ ٌج فِي ُك ْم ََل َم َحالَةَ َوإِ ْن‬ ِ ‫َوهُ َو َخ‬ wasallam pernah
‫‪Ibnu Majah 4001-4332‬‬
‫يَ ْخرُجْ َوأَنَا َب ْينَ ظَ ْه َرانَ ْي ُك ْم فَأَنَا‬ ‫‪berkhutbah di hadapan‬‬

‫َح ِجي ٌج لِ ُك ِّل ُم ْسلِم َوإِ ْن يَ ْخرُجْ ِم ْن‬ ‫‪kami, dan kebanyakan‬‬
‫بَ ْع ِدي فَ ُكل ا ْم ِرئ َح ِجي ُج نَ ْف ِس ِه‬ ‫‪isi khutbah beliau selalu‬‬
‫َّللاُ َخلِيفَتِي َعلَى ُك ِّل ُم ْسلِم َوإِنَّهُ‬ ‫َو َّ‬ ‫‪menceritakan kepada‬‬
‫يَ ْخ ُر ُج ِم ْن َخلَّة بَ ْينَ ال َّش ِام‬ ‫‪kami tentang Dajjal‬‬
‫ث‬ ‫يث يَ ِمينًا َويَ ِعي ُ‬ ‫اق فَيَ ِع ُ‬ ‫َو ْال ِع َر ِ‬ ‫‪supaya kami berhati-‬‬
‫ْ‬
‫ِش َم ًاَل يَا ِعبَا َد َّللاِ فَاثبُتُوا فَِإِنِّي‬ ‫َّ‬ ‫‪hati. dan di antara isi‬‬
‫ص ْفهَا إِيَّاهُ‬ ‫صفَةً لَ ْم يَ ِ‬ ‫صفُهُ لَ ُك ْم ِ‬ ‫َسأ َ ِ‬ ‫‪khutbah beliau adalah:‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫نَبِ ٌّي قَ ْبلِي إِنَّهُ يَ ْبدَأ فَيَقو ُل أنَا نَبِ ٌّي‬ ‫ُ‬ ‫‪"Sungguh, semenjak‬‬
‫َو ََل نَبِ َّي بَ ْع ِدي ثُ َّم يُثَنِّي فَيَقُو ُل أَنَا‬ ‫‪Allah menciptakan anak‬‬
‫َ ٍب ُك ْم َو ََل تَ َروْ نَ َ ٍبَّ ُك ْم َحتَّى‬ ‫‪cucu Adam, tidak ada‬‬
‫س‬ ‫تَ ُموتُوا َوإِنَّهُ أَ ْع َو ُ ٍ َوإِ َّن َ ٍبَّ ُك ْم لَ ْي َ‬ ‫‪fitnah yang lebih besar‬‬
‫بِأَ ْع َو َ ٍ َوإِنَّهُ َم ْكتُوبٌ بَ ْينَ َع ْينَ ْي ِه‬ ‫‪dari Dajjal, dan tidak ada‬‬
‫َكافِ ٌر يَ ْق َر ُؤهُ ُكل ُم ْؤ ِمن َكا ِتب أَوْ‬ ‫‪satu Nabi pun yang‬‬
‫َغي ِْر َكاتِب َوإِ َّن ِم ْن فِ ْتنَتِ ِه أَ َّن َم َعهُ‬ ‫‪diutus oleh Allah‬‬
‫َجنَّةً َونَا ً ٍا فَنَا ُ ٍهُ َجنَّةٌ َو َجنَّتُهُ نَا ٌ ٍ‬ ‫‪melainkan ia akan‬‬
‫اَّللِ‬ ‫ث بِ َّ‬ ‫َا ٍ ِه فَ ْليَ ْستَ ِغ ْ‬ ‫فَ َم ْن ا ْبتُلِ َي بِن ِ‬ ‫‪memperingatkan kepada‬‬
‫ْف فَتَ ُكونَ َعلَ ْي ِه‬ ‫َو ْليَ ْق َر ْأ فَ َواتِ َح ْال َكه ِ‬ ‫‪umatnya mengenai‬‬
‫َت النَّا ُ ٍ َعلَى‬ ‫بَرْ دًا َو َس ََل ًما َك َما َكان ْ‬ ‫‪fitnah Dajjal. Sedangkan‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫إِب َْرا ِهي َم َوإِ َّن ِم ْن فِ ْتنَتِ ِه أ ْن يَقو َل‬ ‫‪Aku adalah Nabi yang‬‬
‫ك‬ ‫ت لَ َ‬ ‫ِْلَ ْع َرابِ ٍّي أَ َ ٍأَيْتَ إِ ْن بَ َع ْث ُ‬ ‫‪paling terakhir dan kamu‬‬
‫ك فَيَقو ُل‬ ‫ُ‬ ‫ك أَتَ ْشهَ ُد أَنِّي َ ٍب َ‬ ‫ك َوأُ َّم َ‬ ‫أَبَا َ‬ ‫‪juga ummat yang paling‬‬
‫َان فِي‬ ‫نَ َع ْم فَيَتَ َمثَّ ُل لَهُ َش ْيطَان ِ‬ ‫‪terakhir, maka tidak‬‬
‫وَل ِن يَا بُنَ َّي‬ ‫صُو َ ٍ ِة أَبِي ِه َوأُ ِّم ِه فَيَقُ َ‬ ‫‪dapat dipungkiri lagi‬‬
‫ك َوإِ َّن ِم ْن فِ ْتنَتِ ِه أَ ْن‬ ‫اتَّبِ ْعهُ فَِإِنَّهُ َ ٍب َ‬ ‫‪bahwa Dajjal akan‬‬
‫يُ َسلَّطَ َعلَى نفس َوا ِحدَة فيَقتلهَا‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫‪keluar di tengah-tengah‬‬
‫َا ٍ َحتَّى ي ُْلقَى‬ ‫َويَ ْن ُش َرهَا بِ ْال ِم ْنش ِ‬ ‫‪kalian. Sekiranya ia‬‬
‫ِشقَّتَ ْي ِن ثُ َّم َيقُو َل ا ْنظُرُوا إِلَى َع ْب ِدي‬ ‫‪keluar, sedang aku‬‬
‫هَ َذا فَِإِنِّي أَ ْب َعثُهُ ْاْلنَ ثُ َّم يَ ْز ُع ُم أَ َّن‬ ‫‪masih berada di tengah-‬‬
‫َّللاُ َويَقُو ُل لَهُ‬ ‫لَهُ َ ٍبًا َغي ِْري فَيَ ْب َعثُهُ َّ‬ ‫‪tengah kalian, maka Aku‬‬
‫ك فَيَقُو ُل َ ٍبِّ َي َّللاَُّ‬ ‫يث َم ْن َ ٍب َ‬ ‫ْالخَ بِ ُ‬ ‫‪adalah pembela setiap‬‬
‫َّللاِ‬ ‫َّللاِ أَ ْنتَ ال َّدجَّا ُل َو َّ‬ ‫َوأَ ْنتَ َعدُو َّ‬ ‫‪orang muslim. Namun‬‬
‫ك ِمني‬ ‫ِّ‬ ‫صي َرة بِ َ‬‫ً‬ ‫ت بَ ْع ُد أَ َش َّد بَ ِ‬ ‫َما ُك ْن ُ‬ ‫‪jika ia keluar setelah‬‬
‫ْاليَوْ َمقَا َل أَبُو ْال َح َس ِن الطَّنَافِ ِسي‬ ‫‪(kematian) ku, maka‬‬
‫َّللاِ‬ ‫ا ٍبِي َح َّدثَنَا ُعبَ ْي ُد َّ‬ ‫فَ َح َّدثَنَا ْال ُم َح ِ‬ ‫‪tiap-tiap kalian adalah‬‬
‫َطيَّةَ‬ ‫بْنُ ْال َولِي ِد ْال َوصَّافِي ع َْن ع ِ‬ ‫‪penyelamat bagi dirinya‬‬
‫َّللاِ‬ ‫ع َْن أَبِي َس ِعيد قَا َل قَا َل َ ٍسُو ُل َّ‬ ‫‪sendiri, dan Allah‬‬
‫ك ال َّر ُج ُل‬ ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َذلِ َ‬ ‫صلَّى َّ‬ ‫َ‬ ‫‪sebagai penggantiku‬‬
‫أَ ٍْ فَ ُع أُ َّمتِي د ََ ٍ َجةً فِي ْال َجنَّ ِة قَا َل‬ ‫‪dalam menyelamatkan‬‬
‫َّللاِ َما ُكنَّا نُ َرى‬ ‫قَا َل أَبُو َس ِعيد َو َّ‬ ‫‪setiap muslim.‬‬
‫ب‬ ‫َذلِكَ ال َّر ُج َل إِ ََّل ُع َم َر ْبنَ ْالخَطَّا ِ‬ ‫‪Sesungguhnya ia akan‬‬
‫ضى لِ َسبِيلِ ِه قَا َل ْال ُم َحا ِ ٍبِي‬ ‫َحتَّى َم َ‬ ‫‪keluar dari suatu celah‬‬
‫ث أَبِي َ ٍافِع‬ ‫ثُ َّم َ ٍ َج ْعنَا إِلَى َح ِدي ِ‬ ‫‪yang terletak antara‬‬
‫ال َوإِ َّن ِم ْن فِ ْتنَتِ ِه أَ ْن يَأْ ُم َر ال َّس َما َء‬ ‫قَ َ‬ ‫‪Syam dan Irak. Lalu ia‬‬
‫ض‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫أَ ْن تُ ْم ِط َر فَتُ ْم ِط َر َويَأ ُم َر ْاْل ٍْ َ‬ ‫‪akan berbuat kerusakan‬‬
‫أَ ْن تُ ْنبِتَ فَتُ ْنبِتَ َوإِ َّن ِم ْن فِ ْتنَتِ ِه أَ ْن‬ ‫‪di sebelah kirinya dan‬‬
‫‪Ibnu Majah 4001-4332‬‬
‫يَ ُم َّر بِ ْال َح ِّي فَيُ َك ِّذبُونَهُ فَ ََل تَ ْبقَى لَهُ ْم‬ ‫‪kanannya. Wahai hamba‬‬
‫ت َوإِ َّن ِم ْن فِ ْتنَتِ ِه أَ ْن‬ ‫َسائِ َمةٌ إِ ََّل هَلَ َك ْ‬ ‫‪Allah, wahai para‬‬
‫ْ‬
‫ص ِّدقُونَهُ فَيَأ ُم َر‬ ‫يَ ُم َّر بِ ْال َح ِّي فَيُ َ‬ ‫‪manusia, teguhkanlah‬‬
‫ْ‬
‫ال َّس َما َء أَ ْن تُ ْم ِط َر فَت ْم ِط َر َويَأ ُم َر‬ ‫ُ‬ ‫‪diri kalian, karena aku‬‬
‫ض أَ ْن تُ ْنبِتَ فَتُ ْنبِتَ َحتَّى‬ ‫ْاْلَ ٍْ َ‬ ‫‪akan menerangkan sifat-‬‬
‫ك‬ ‫َ‬
‫اشي ِه ْم ِمن يَوْ ِم ِه ْم ذلِ َ‬ ‫ْ‬ ‫تَرُو َ َم َو ِ‬ ‫‪sifatnya yang belum‬‬
‫َت َوأَ ْعظَ َمهُ َوأَ َم َّدهُ‬ ‫أَ ْس َمنَ َما َكان ْ‬ ‫‪pernah diterangkan oleh‬‬
‫ضرُوعًا َوإِنَّهُ ََل‬ ‫اص َر َوأَ َد َّ ٍهُ ُ‬ ‫خَ َو ِ‬ ‫‪seorang Nabi pun‬‬
‫ض إِ ََّل َو ِطئَهُ‬ ‫َي ٌء ِم ْن اْل ٍْ ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫يَ ْبقَى ش ْ‬ ‫‪sebelumku. Pertama kali‬‬
‫َوظَهَ َر َعلَ ْي ِه إِ ََّل َم َّكةَ َو ْال َم ِدينَةَ ََل‬ ‫‪ia akan mendakwakan‬‬
‫يَأْتِي ِه َما ِم ْن نَ ْقب ِم ْن نِقَابِ ِه َما إِ ََّل‬ ‫‪dirinya dengan‬‬
‫ص ْلتَةً‬ ‫ُوف َ‬ ‫لَقِيَ ْتهُ ْال َم ََلئِ َكةُ بِالسي ِ‬ ‫‪mengatakan, 'Aku adalah‬‬
‫ب اْلحْ َم ِر‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َحتَّى يَ ْن ِز َل ِع ْن َد الظ َر ْي ِ‬ ‫‪seorang Nabi.' Padahal‬‬
‫ِع ْن َد ُم ْنقَطَ ِع ال َّسبَ َخ ِة فَتَرْ جُفُ‬ ‫‪tidak ada Nabi‬‬
‫ث َ ٍ َجفَات فَ ََل‬ ‫ْال َم ِدينَةُ بِأ َ ْهلِهَا ثَ ََل َ‬ ‫‪setelahku, kemudian ia‬‬
‫ق َو ََل ُمنَافِقَةٌ إِ ََّل َخ َر َج‬ ‫يَ ْبقَى ُمنَافِ ٌ‬ ‫‪juga akan mendakwakan‬‬
‫إِلَ ْي ِه فَتَ ْنفِي ال بَث ِمنهَا ك َما يَنفِي‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫خَ‬ ‫ْ‬ ‫‪dirinya dengan‬‬
‫ث ْال َح ِدي ِد َويُ ْدعَى َذلِكَ‬ ‫ْال ِكي ُر َخبَ َ‬ ‫‪mengataka, 'Aku adalah‬‬
‫ت أُم‬ ‫ص فَقَالَ ْ‬ ‫ْاليَوْ ُم يَوْ َم ْالخ َََل ِ‬ ‫‪Rabb kalian.' Sedangkan‬‬
‫ت أَبِي ْال َع َك ِر يَا َ ٍ ُسو َل‬ ‫َريك بِ ْن ُ‬ ‫ش ِ‬ ‫‪kalian tidak akan bisa‬‬
‫ال هُ ْم‬ ‫َ‬
‫َ َ َ َِ َ‬‫ق‬ ‫ذ‬ ‫ئ‬ ‫م‬ ‫وْ‬ ‫ي‬ ‫بُ‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫نَ‬ ‫ْ‬
‫ي‬ ‫َ‬ ‫أ‬‫َ‬ ‫ف‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬
‫َّللا‬ ‫‪melihat Allah kecuali‬‬
‫س‬ ‫ت ْال َم ْق ِد ِ‬ ‫يَوْ َمئِذ قَلِي ٌل َوجُلهُ ْم بِبَ ْي ِ‬ ‫‪setelah kalian‬‬
‫صالِ ٌح فَبَ ْينَ َما‬ ‫َوإِ َما ُمهُ ْم َ ٍ ُج ٌل َ‬ ‫‪meninggal. Dan ia hanya‬‬
‫صلِّي بِ ِه ْم الصب َْح‬ ‫إِ َما ُمهُ ْم قَ ْد تَقَ َّد َم يُ َ‬ ‫‪memiliki satu mata,‬‬
‫إِ ْذ نَزَ َل َعلَ ْي ِه ْم ِعي َسى ابْنُ َمرْ يَ َم‬ ‫‪padahal Allah tidaklah‬‬
‫اْل َما ُم يَ ْن ُكصُ‬ ‫الص ْب َح فَ َر َج َع َذلِكَ ْ ِ‬ ‫‪bermata sebelah. Dan‬‬
‫يَ ْم ِشي ْالقَ ْهقَ َرى لِيَتَقَ َّد َم ِعي َسى‬ ‫‪diantara kedua matanya‬‬
‫ض ُع ِعي َسى يَ َدهُ‬ ‫اس فَيَ َ‬ ‫صلِّي بِالنَّ ِ‬ ‫يُ َ‬ ‫‪tertulis kata 'kafir' yang‬‬
‫صلِّ‬ ‫بَ ْينَ َكتِفَ ْي ِه ث َّم يَقو ُل لَهُ تَقَ َّد ْم فَ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪hanya dapat dibaca oleh‬‬
‫صلِّي بِ ِه ْم‬ ‫ت فَيُ َ‬ ‫ك أُقِي َم ْ‬ ‫فَِإِنَّهَا لَ َ‬ ‫‪setiap muslim baik yang‬‬
‫ص َرفَ قَا َل ِعي َسى‬ ‫ْ‬
‫إِ َما ُمهُ ْم فَِإ ِ َذا ان َ‬ ‫‪dapat menulis maupun‬‬
‫اب فَيُ ْفتَ ُح‬ ‫َعلَ ْي ِه الس َََّلم ا ْفتَحُوا ْالبَ َ‬ ‫‪yang tidak dapat‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫َو َو َ ٍا َءهُ ال َّدجَّا ُل َم َعهُ َس ْبعُونَ ألفَ‬ ‫‪menulis. Diantara fitnah-‬‬
‫ي ُكلهُ ْم ُذو َسيْف ُم َحلًى‬ ‫يَهُو ِد ٍّ‬ ‫‪fitnahnya adalah, bahwa‬‬
‫اب‬ ‫َو َساج فَِإ ِ َذا نَظ َر إِل ْي ِه الدجَّا ُل ذ َ‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪bersamanya ada surga‬‬
‫َك َما يَ ُذوبُ ْال ِم ْل ُح فِي ْال َما ِء‬ ‫‪dan neraka, namun pada‬‬
‫َا ٍبًا َويَقُو ُل ِعي َسى َعلَ ْي ِه‬ ‫قه ِ‬ ‫َويَ ْنطَلِ ُ‬ ‫‪hakekatnya nerakanya‬‬
‫ضرْ بَةً لَ ْن‬ ‫ك َ‬ ‫الس َََّلم إِ َّن لِي فِي َ‬ ‫‪adalah surga dan‬‬
‫ب الل ِّد‬ ‫تَسْبِقَنِي بِهَا فَيُ ْد ِ ٍ ُكهُ ِ َ َ ِ‬
‫ا‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫ع‬ ‫‪surganya adalah neraka.‬‬
‫َّللاُ ْاليَهُو َد‬ ‫ال َّشرْ قِ ِّي فَيَ ْقتُلُهُ فَيَه ِْز ُم َّ‬ ‫‪Barangsiapa‬‬
‫َّللاُ‬ ‫ق َّ‬ ‫َي ٌء ِم َّما َخلَ َ‬ ‫فَ ََل يَ ْبقَى ش ْ‬ ‫‪mendapatkan cobaan‬‬
‫ق َّللاَُّ‬ ‫َ‬
‫ي إَِل أنط َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫يَتَ َوا َ ٍى بِ ِه يَهُو ِد ٌّ‬ ‫‪dengan nerakanya,‬‬
‫َذلِكَ ال َّش ْي َء ََل َح َج َر َو ََل ش ََج َر‬ ‫‪hendaklah ia berlindung‬‬
‫َو ََل َحائِطَ َو ََل دَابَّةَ إِ ََّل ْالغَرْ قَ َدةَ‬ ‫‪kepada Allah dan‬‬
‫ق إِ ََّل قَا َل‬ ‫فَِإِنَّهَا ِم ْن َش َج ِر ِه ْم ََل تَ ْن ِط ُ‬ ‫‪hendaklah ia membaca‬‬
‫ي‬ ‫َّللاِ ْال ُم ْسلِ َم هَ َذا يَهُو ِد ٌّ‬ ‫يَا َع ْب َد َّ‬ ‫‪ayat di awal-awal surat‬‬
‫‪Ibnu Majah 4001-4332‬‬
‫صلَّى‬ ‫َّللاِ َ‬ ‫فَتَ َعا َل ا ْقتُ ْلهُ قَا َل َ ٍسُو ُل َّ‬ ‫‪Al Kahfi. Dan diantara‬‬
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َوإِ َّن أَيَّا َمهُ أ ٍْ بَ ُعونَ‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫‪fitnahnya juga adalah, ia‬‬
‫ف ال َّسنَ ِة َوال َّسنَةُ‬ ‫َسنَةً ال َّسنَةُ َكنِصْ ِ‬ ‫‪akan berkata kepada‬‬
‫َكال َّشه ِْر َوال َّش ْه ُر َكال ُج ُم َع ِة َوآ ِخ ُر‬ ‫ْ‬ ‫‪seorang Arab,‬‬
‫أَيَّا ِم ِه َكال َّش َر َ ٍ ِة يُصْ بِ ُح أَ َح ُد ُك ْم َعلَى‬ ‫‪'Pikirkanlah olehmu,‬‬
‫ب ْال َم ِدينَ ِة فَ ََل يَ ْبلُ ُغ بَابَهَا ْاْل َخ َر‬ ‫بَا ِ‬ ‫‪sekiranya aku dapat‬‬
‫َّللاِ‬ ‫يل لَهُ يَا َ ٍسُو َل َّ‬ ‫َحتَّى يُ ْم ِس َي فَقِ َ‬ ‫‪membangkitkan ayah‬‬
‫ك ْاْلَي َِّام‬ ‫صلِّي فِي تِ ْل َ‬ ‫َك ْيفَ نُ َ‬ ‫‪dan ibumu yang telah‬‬
‫ص ََلةَ‬ ‫ا ٍ قَا َل تَ ْق ُد ٍُونَ فِيهَا ال َّ‬ ‫ص ِ‬ ‫ْالقِ َ‬ ‫‪mati, apakah kamu akan‬‬
‫َك َما تَ ْق ُد ٍُونَهَا فِي هَ ِذ ِه ْاْلَي َِّام‬ ‫‪bersaksi bahwa aku‬‬
‫َّللاِ‬ ‫صلوا قَا َل َ ٍسُو ُل َّ‬ ‫الطِّ َوا ِل ثُ َّم َ‬ ‫‪adalah Rabbmu? ' Laki-‬‬
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم فَيَ ُكونُ‬ ‫صلَّى َّ‬ ‫َ‬ ‫‪laki arab tersebut‬‬
‫ِعي َسى ابْنُ َمرْ يَ َم َعل ْي ِه الس َََّلم فِي‬ ‫َ‬ ‫'‪menjawab, 'Ya.‬‬
‫أُ َّمتِي َح َك ًما َع ْد ًَل َوإِ َما ًما ُم ْق ِسطًا‬ ‫‪Kemudian muncullah‬‬
‫يب َويَ ْذبَ ُح ْال ِخ ْن ِزي َر‬ ‫صل ِ َ‬ ‫يَدُق ال َّ‬ ‫‪setan yang menjelma di‬‬
‫ص َدقَةَ‬ ‫ك ال َّ‬ ‫ض ُع ْال ِج ْزيَةَ َويَ ْت ُر ُ‬ ‫َويَ َ‬ ‫‪hadapannya dalam‬‬
‫فَ ََل يُ ْس َعى َعلى شَاة َوَل بَ ِعير‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪bentuk ayah dan ibunya,‬‬
‫َوتُرْ فَ ُع ال َّشحْ نَا ُء َوالتَّبَا ُغضُ‬ ‫‪maka keduanya berkata,‬‬
‫ت ُح َمة َحتَّى‬ ‫ع حُ َمةُ ُك ِّل َذا ِ‬ ‫َوتُ ْن َز ُ‬ ‫‪'Wahai anakku, ikutilah‬‬
‫يُ ْد ِخ َل ْال َولِي ُد يَ َدهُ فِي فِي ال َحيَّ ِة فَ ََل‬
‫ْ‬ ‫‪ia, sesungguhnya dia‬‬
‫ض َّرهُ َوتُفِ َّر ْال َولِي َدةُ ْاْلَ َس َد فَ ََل‬ ‫تَ ُ‬ ‫‪adalah Rabbmu.' Dan di‬‬
‫ْ‬
‫يَضُرهَا َويَكونَ الذئبُ فِي ال َغن َِم‬ ‫ْ‬ ‫ِّ‬ ‫ُ‬ ‫‪antara firnah-fitnahnya‬‬
‫َكأَنَّهُ َك ْلبُهَا َوتُ ْم ََلُ ْاْلَ ٍْ ضُ ِم ْن‬ ‫‪adalah ia akan memaksa‬‬
‫اْلنَا ُء ِم ْن ْال َما ِء‬ ‫الس ِّْل ِم َك َما يُ ْم ََلُ ْ ِ‬ ‫‪manusia lalu‬‬
‫اح َدةً فَ ََل يُ ْعبَ ُد إِ ََّل‬ ‫َوتَ ُكونُ ْال َكلِ َمةُ َو ِ‬ ‫‪membunuhnya dan‬‬
‫ا ٍهَا‬ ‫ض ُع ْال َحرْ بُ أوْ ز َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّللاُ َوتَ َ‬ ‫َّ‬ ‫‪memotongnya dengan‬‬
‫َوتُ ْسلَبُ قُ َريْشٌ ُمل َكهَا َوتَ ُكونُ‬ ‫ْ‬ ‫‪gergaji. Maka‬‬
‫ت‬ ‫ض ِة تُ ْنبِ ُ‬ ‫و ٍ ْالفِ َّ‬ ‫ْاْلَ ٍْ ضُ َكفَاثُ ِ‬ ‫‪terbelahlah orang‬‬
‫نَبَاتَهَا بِ َع ْه ِد آ َد َم َحتَّى يَجْ تَ ِم َع النَّفَ ُر‬ ‫‪tersebut menjadi dua‬‬
‫ب فَيُ ْش ِب َعهُ ْم‬ ‫ف ِم ْن ْال ِعنَ ِ‬ ‫ط ِ‬‫َعلَى ْالقِ ْ‬ ‫‪bagian. Kemudian Dajjal‬‬
‫َويَجْ تَ ِم َع النفَ ُر َعلى الر َّمانَ ِة‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫‪berkata, 'Lihatlah oleh‬‬
‫فَتُ ْشبِ َعهُ ْم َويَ ُكونَ الثَّوْ ُ ٍ بِ َك َذا َو َك َذا‬ ‫‪kalian kepada hamabku‬‬
‫ِم ْن ْال َما ِل َوتَ ُكونَ ْالفَ َرسُ‬ ‫‪ini, sesungguhnya aku‬‬
‫َّللاِ‬ ‫ُول َّ‬ ‫ت قَالُوا يَا َ ٍس َ‬ ‫بِالد َ ٍ ْي ِه َما ِ‬ ‫‪akan‬‬
‫َ‬
‫ال َل ترْ كبُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫سق َ‬ ‫َ‬ ‫َو َما يُرْ ِخصُ ْالف َر َ‬
‫َ‬ ‫‪membangkitkannya, lalu‬‬
‫لِ َحرْ ب أَبَدًا قِي َل لَهُ فَ َما يُ ْغلِي الثوْ َ ٍ‬
‫َّ‬ ‫‪dia akan mendakwakan‬‬
‫ث ْاْلَ ٍْ ضُ ُكلهَا َوإِ َّن قَ ْب َل‬ ‫قَا َل تُحْ َر ُ‬ ‫‪bahwa Rabbnya adalah‬‬
‫ث َسن ََوات‬ ‫ُوج ال َّدجَّا ِل ثَ ََل َ‬ ‫ُخر ِ‬ ‫‪selain aku.' Maka Allah‬‬
‫ع‬ ‫اس فِيهَا جُو ٌ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫يبُ‬ ‫ص‬
‫ِشدَاد يُ ِ‬ ‫‪pun membangkitkan‬‬
‫َش ِدي ٌد يَأْ ُم ُر َّللاُ ال َّس َما َء فِي ال َّسنَ ِة‬ ‫َّ‬ ‫‪orang yang terbelah‬‬
‫ث َمطَ ِرهَا‬ ‫س ثُلُ َ‬ ‫ْاْلُولَى أَ ْن تَحْ بِ َ‬ ‫‪tersebut. Lalu Dajjal‬‬
‫ث نَبَاتِهَا‬ ‫ض فَتَحْ بِسُ ثُلُ َ‬ ‫َويَأْ ُم ُر ْاْلَ ٍْ َ‬ ‫‪berkata kepadanya,‬‬
‫ثُ َّم يَأْ ُم ُر ال َّس َما َء فِي الثَّانِيَ ِة فَتَحْ بِسُ‬ ‫‪'Siapakah Rabbmu? ' ia‬‬
‫ض‬ ‫ثُلُثَ ْي َمطَ ِرهَا َويَأْ ُم ُر ْاْلَ ٍْ َ‬ ‫‪menjawab, 'Rabbku‬‬
‫َّللاُ‬ ‫فَتَحْ بِسُ ثُلُثَ ْي نَبَاتِهَا ثُ َّم يَأْ ُم ُر َّ‬ ‫‪adalah Allah, dan kamu‬‬
‫ال َّس َما َء فِي ال َّسنَ ِة الثَّالِثَ ِة فَتَحْ بِسُ‬ ‫‪adalah musuh Allah.‬‬
ً‫ط َرة‬ ْ َ‫َمطَ َرهَا ُكلَّهُ فَ ََل تُ ْق ِط ُر ق‬ Kamu adalah Dajjal.

َُّ‫ض فَتَحْ بِسُ نَبَاتَهَا ُكله‬ َ ٍْ َ‫َويَأْ ُم ُر ْاْل‬ Demi Allah, mulai hari
‫ت‬ ُ ‫ت َخضْ َرا َء فَ ََل تَ ْبقَى َذا‬ ُ ِ‫فَ ََل تُ ْنب‬ ini, tidak ada hal yang
َُّ‫ت إِ ََّل َما شَا َء َّللا‬ ْ ‫ِظ ْلف إِ ََّل هَلَ َك‬ lebih aku yakini selain
‫ك‬ َ ِ‫يل فَ َما يُ ِعيشُ النَّاسُ فِي َذل‬ َ ِ‫ق‬ dari (kedustaan) mu'."
ْ َّ
‫ال الت ْهلِي ُل َوالتكبِي ُر‬ َّ َ
َ ‫الز َما ِن ق‬ َّ [Abu Hasan Ath
‫ك‬ َ ِ‫َوالتَّ ْسبِي ُح َوالتَّحْ ِمي ُد َويُجْ َرى َذل‬ Thanafisi] berkata; telah
‫ال أَبُو َع ْبد‬ َ َ‫َعلَ ْي ِه ْم ُمجْ َرى الطَّ َع ِام ق‬ menceritakan kepada
‫َّللاِ َس ِمعْت أَبَا ْال َح َس ِن الطنَافِ ِس َّي‬
َّ َّ kami [Al Muharibi] telah
‫عْت َع ْب َد الرَّحْ َم ِن‬ ُ ‫يَقُو ُل َس ِم‬ menceritakan kepada
َ
‫ا ٍبِ َّي يَقُو ُل يَنبَ ِغي أ ْن يُ ْدفَ َع‬
ْ ِ ‫ْال ُم َح‬ kami ['Ubaidullah bin Al
‫ب َحتَّى‬ ِ ‫يث إِلَى ْال ُم َؤ ِّد‬ ُ ‫هَ َذا ْال َح ِد‬ Walid Al Washafi] dari
‫ب‬ َّ ُ ْ
ِ ‫ص ْبيَانَ فِي الكتا‬ ِّ ‫يُ َعلِّ َمهُ ال‬ ['Athiyah] dari [Abu
Sa'id] dia berkata,
'alaihi wasallam
bersabda: "Laki-laki itu
adalah dari ummatku
yang mendapatkan
derajat yang paling
tinggi di surga." Perawi
berkata; Abu Sa'id
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Demi Allah, kami tidak
melihat laki-laki tersebut
melainkan Umar bin
Khattab sehingga dia
menyelesaikan segala
urusannya." Al Muharibi
berkata, "Kemudian
kembali ke hadits
riwayat Abu Rafi', dia
berkata, "Dan termasuk
dari fitnahnya (Dajjal)
adalah memerintahkan
langit supaya
menurunkan air hujan,
maka turunkah hujan,
dan memerintahkan
bumi supaya
menumbuhkan
tumbuhannya, maka
bumi pun menumbuhkan
tumbuhannya. Termasuk
dari fitnahnya adalah ia

melintasi suatu negeri,
namun penduduknya
mendustakannya, maka
tidak satu binatang
ternak pun yang tersisa
melainkan akan binasa.
Dan diantara fitnah-
fitnahnya adalah bahwa
ia akan melintasi suatu
negeri, kemudian
penduduknya
membenarkannya, maka
ia memerintahkan langit
untuk menurunkan
hujan, maka turunkah
hujan dan
memerintahkan bumi
supaya menumbuhkan
tumbuhannya, maka
tumbuhlah
tumbuhannya. Sehingga
binatang pada saat itu
menjadi lebih besar dan
lebih gemuk dibanding
dengan masa-masa yang
telah lalu, paling besar
lambungnya dan paling
banyak air susunya.
Sungguh, tidak ada satu
negeri pun di muka bumi
ini yang tidak dimasuki
dan dikuasai oleh Dajjal
kecuali Makkah dan
Madinah, dan dia tidak
akan mampu
memasukinya dari setiap
celah-celah itu
melainkan ia akan
bertemu dengan menjaga
tempat tersebut dengan
pedang yang terhunus,
sehingga ia akan singgah
di suatu tempat yang
kosong dan belum
pernah diolah. Maka
kota Madinah bergetar

dengan tiga kali
guncangan, sehingga
tidak akan tersisa dalam
kota tersebut seorang
munafik baik laki-laki
maupun perempuan
kecuali keluar menemui
Dajjal, kota Madinah
pun terbebas dari orang-
orang keji sebagaimana
alat pompa besi
menghilangkan karat
pada besi, dan hari itu
disebut dengan hari
pembersihan." Ummu
Syuraik binti Abu Al
'Akr berkata, "Wahai
Rasulullah, dimanakah
orang-orang Arab saat
itu?" beliau menjawab:
"Pada saat itu jumlah
mereka sangatlah sedikit
dan mereka berada di
Baitul Maqdis
sedangkan imam mereka
adalah seorang laki-laki
yang shalih. Ketika
pemimpin mereka
hendak maju ke hadapan
untuk mengimami dalam
shalat subuh, tiba-tiba
turunlah Isa bin
Maryam, maka
mundurlah imam merka
ke belakang supaya Isa
maju untuk mengimami
shalat. Isa lalu
meletakkan tangannya di
antara dua bahunya
(pemimpin mereka)
sambil berkata, 'Majulah
kamu dan pimpinlah
shalat, karena
sesungguhnya ia
ditegakkan untuk kamu.'
Akhirnya pemimpin
mereka pun mengimami
mereka shalat, dan
ketika shalat telah usai,
Isa berkata, 'Bukalah
pintu.' Mereka pun
membukakan pintu,
ternyata di belakangnya
Dajjal telah menunggu
bersama dengan tujuh
puluh ribu orang
Yahudi, masing-masig
dari mereka memiliki
pedang terhunus yang
terbuat dari emas dan
berjubah besar berwarna
hijau. Ketika ia (Isa)
memandang Dajjal,
Dajjal pun meleleh
(hancur) sebagaimana
garam yang meleleh di
dalam air. Kemudian dia
lari dan dihadang oleh
Isa di pintu timur kota
Lud, kemudian Isa
membunuhnya. Maka
Allah menjadikan
kekalahan terhadap
orang-orang Yahudi,
dimana tidak ada satu
makhlukpun yang
diciptakan Allah yang
dijadikan perlindungan
oleh mereka melainkan
Allah akan
menjadikannya
berbicara, mulai dari
batu, pohon, dinding dan
binatang ternak kecuali
pohon Gharqadah. Sebab
ia termasuk dari
pohonnya mereka yang
tidak mau bicara. Lalu
makhluk Allah yang lain
angkat bicara, "Wahai
hamba Allah yang
Muslim, di sini ada

orang Yahudi, kemarilah
dan bunuhlah dia."
'alaihi wasallam
bersabda:
"Sesungguhnya hari-
harinya (Dajjal hidup)
ialah selama empat
puluh tahun, setahun
bagaikan setengah tahun,
dan setahun berikutnya
seperti sebulan, dan
sebulan seperti sepekan
dan sisa hari-hari
tersebut seperti percikan
api (yang cepat
terbangnya), salah
seorang berada di pintu
Madinah di pagi hari,
maka belum sampai
pintu yang lain ia telah
berada di sore hari."
Lalu dikatakan kepada
beliau, "Wahai
kami shalat di hari-hari
yang sangat pendek
tersebut?" beliau
menjawab:
"Perkirakanlah hari-hari
kalian untuk
melaksanakan shalat
sebagaimana kalian
memperkirakan pada
hari-hari yang panjang
ini, kemudian
tunaikanlah shalat."
'alaihi wasallam
bersabda lagi:
"Kemudian Isa bin
Maryam akan menjadi
seorang hakim yang adil
dikalangan ummatku
dan seorang pemimpin
yang bijaksana, ia akan

menghancurkan salib,
membunuh babi,
menghapus pajak dan
membiarkan sedekah,
maka ia tidak akan
mencari seekor kambing
atau seekor unta
zakatpun, kedengkian
dan permusuhan
dihapus, bisa (racun)
dari setiap makhluk yang
berbisa diangkat
sehingga apabila ada
seorang bayi perempuan
memasukkan tangannya
ke dalam mulut ular,
maka ular tersebut tidak
akan
membahayakannya, dan
bayi perempuan itu juga
dapat menyakiti seekor
singa, sedangkan singa
tersebut tidak akan
membahayakan bayi itu.
Dan serigala akan berada
di tengah gerombolan
kambing seakan-akan ia
adalah anjingnya. Dunia
akan dipenuhi oleh
kedamaian sebagaimana
bejana yang bersisi air
(karena sangat ratanya),
agama akan menjadi
satu, maka tidak ada
yang disembah selain
Allah, terhapusnya
seluruh hal yang
menyebabkan
peperangan, suku
Quraiys kembali
mengambil
kekuasaannya, dan bumi
seakan-akan seperti
bintangan perak, dan
tumbuh-tumbuhannya
akan tumbuh seperti

zamannya Nabi Adam,
sehingga apabila ada
sekelompok orang
berkumpul untuk makan
setangkai anggur, maka
hal itu akan membuatnya
senang, dan apabila
sekelompok orang
tersebut berkumpul
untuk memakan sebuah
delima, maka hal itu
juga akan membuat
mereka senang. Seekor
sapi pada saat itu
harganya sangatlah
murah dan seekor kuda
hanya seharga beberapa
dirham." Para sahabat
berkata, "Wahai
Rasulullah, kenapa kuda
menjadi murah?" beliau
bersabda: "Ia tidak
digunakan untuk
berperang selamanya."
Dikatakan kepada
beliau, "Kenapa sapi
jantan harganya mahal?"
Beliau bersabda: "Sebab
ia digunakan untuk
membajak bumi
semuanya.
Sesungguhnya tiga tahun
sebelum munculnya
Dajjal, adalah waktu
yang sangat sulit,
dimana manusia akan
ditimpa oleh kelaparan
yang sangat, Allah akan
langit pada tahun
pertama untuk menahan
sepertiga dari hujannya,
dan memerintahkan
kepada bumi untuk
menahan sepertiga dari
tanaman-tanamannya.
Dan pada tahun kedua
Allah akan
langit untuk menahan
dua pertiga dari
hujannya dan
bumi untuk menahan
duapertiga dari tumbuh-
tumbuhannya.
Kemudian di tahun yang
ketiga, Allah
langit untuk menahan
semua air hujannya,
maka ia tidak
meneteskan setetes air
pun dan Allah
bumi untuk menahan
semua tanaman-
tanamannya, maka
setelah itu tidak
dijumpai satu tanaman
hijau yang tumbuh dan
semua binatang yang
berkuku akan mati,
kecuali yang tidak
dikehendaki oleh Allah."
kemudian para sahabat
bertanya, "Dengan
apakah manusia akan
hidup pada saat itu?"
Beliau menjawab:
"Tahlil, takbir dan
tahmid akan sama
artinya bagi mereka
dengan makanan." Abu
Abdullah berkata; saya
mendengar Abu Al
Hasan Ath Thanafisi
berkata; saya mendengar
Abdurrahman Al
Muharibi berkata,
"Selayaknya hadits ini
diajarkan kepada para

pengajar sehingga ia
dapat mengajari anak-
anak didiknya dalam
beberapa kitab."
‫ي ع َْن‬ ِّ ‫ُس ْفيَانُ بْنُ ُعيَ ْينَةَ ع َْن الز ْه ِر‬ kepada kami [Abu Bakar
َ
‫ب ع َْن أبِي‬ ِ َّ‫َس ِعي ِد ْب ِن ْال ُم َسي‬ bin Abu Syaibah] telah
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه‬ َ ‫هُ َر ْي َرةَع َْن النَّبِ ِّي‬ menceritakan kepada
‫َو َسلَّ َم قَا َل ََل تَقُو ُم السَّا َعة َحتى‬
َّ ُ kami [Sufyan bin
‫يَ ْن ِز َل ِعي َسى ا ْبنُ َمرْ يَ َم َح َك ًما‬ 'Uyainah] dari [Az
‫ُم ْق ِسطًا َوإِ َما ًما َع ْد ًَل فَيَ ْك ِس ُر‬ Zuhri] dari [Sa'id bin
‫ض ُع‬ َ َ‫ير َوي‬ َ ‫يب َويَ ْقتُ ُل ْال ِخ ْن ِز‬ َّ ‫ال‬
َ ِ ‫صل‬ Musayyab] dari [Abu
‫ْال ِج ْزيَةَ َويَفِيضُ ْال َما ُل َحتَّى ََل‬ Hurairah] dari Nabi
‫يَ ْقبَلَهُ أَ َح ٌد‬ shallallahu 'alaihi
wasallam, beliau
terjadi hari Kiamat
sehingga Isa bin
Maryam turun menjadi
hakim yang bijak dan
imam yang adil. Dia
akan menghancurkan
salib, membunuh babi
dan meletakkan jizyah
serta melimpahnya harta
benda sehingga tidak ada
seorang pun yang mau
menerimanya."
4069 ُ‫َح َّدثَنَا أَبُو ُك َريْب َح َّدثَنَا يُونُسُ بْن‬ Telah menceritakan
‫ق َح َّدثَنِي‬ َ ‫بُ َكيْر ع َْن ُم َح َّم ِد ْب ِن إِ ْس َح‬ kepada kami [Abu
‫ص ُم بْنُ ُع َم َر ب ِْن قَتَا َدةَ ع َْن‬ ِ ‫عَا‬ Kuraib] telah
‫َمحْ ُمو ِد ْب ِن لَبِيد ع َْن أَبِي َس ِعيد‬ menceritakan kepada
ُ‫َّللا‬ َ ِ‫َّللا‬َّ ‫ْال ُخ ْد ِ ٍيِّأَ َّن َ ٍسُو َل‬ kami [Yunus bin Bukair]
ْ
‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل تُ ْفتَ ُح يَأجُو ُج‬ dari [Muhammad bin
ُ‫َّللا‬ َّ ‫ال‬َ َ‫َو َمأْجُو ُج فَيَ ْخ ُرجُونَ َك َما ق‬ Ishaq] telah
ُ
َ‫تَ َعالَى َوهُ ْم ِم ْن ُك ِّل َحدَب يَ ْن ِسلون‬ menceritakan kepadaku
‫ض َو َي ْن َحا ُز ِم ْنهُ ْم‬ َ ٍْ َ‫فَيَعُمونَ ْاْل‬ ['Ashim bin Umar bin
ُ‫َصي َر بَقِيَّة‬ ِ ‫ْال ُم ْسلِ ُمونَ َحتَّى ت‬ Qatadah] dari [Mahmud
‫ْال ُم ْسلِ ِمينَ فِي َمدَائِنِ ِه ْم َو ُحصُونِ ِه ْم‬ bin Labid] dari [Abu
‫اشيَهُ ْم َحتَّى‬ ِ ‫َويَضُمونَ إِلَ ْي ِه ْم َم َو‬ Sa'id Al Khudri], bahwa
ُ‫أَنَّهُ ْم لَيَ ُمرونَ بِالنَّهَ ِر فَيَ ْش َربُونَه‬ Rasulullah shallallahu
‫َحتَّى َما يَ َذ ٍُونَ فِي ِه َش ْيئًا فَيَ ُمر‬ 'alaihi wasallam
‫آ ِخ ُرهُ ْم َعلَى أَثَ ِر ِه ْم فَيَقُو ُل قَائِلُهُ ْم‬ bersabda: "Ya'juj dan
‫ان َم َّرةً َما ٌء‬ ِ ‫لَقَ ْد َكانَ بِهَ َذا ْال َم َك‬ Ma'juj akan dibukakan
ْ َ‫َوي‬
‫ض فَيَقُو ُل‬ ِ ٍْ َ‫ظهَرُونَ َعلَى ْاْل‬ (jalan keluarnya), lantas
‫ض قَ ْد‬ ِ ٍْ َ‫قَائِلُهُ ْم هَؤ ََُل ِء أَ ْه ُل ْاْل‬ mereka keluar

‫َازلَ َّن أَ ْه َل ال َّس َما ِء‬ ِ ‫فَ َر ْغنَا ِم ْنهُ ْم َولَنُن‬ sebagaimana yang
‫َحتَّى إِ َّن أَ َح َدهُ ْم لَيَهُز َحرْ بَتَهُ إِلَى‬ difirmankan oleh Allah:
‫ضبَةً بِال َّد ِم‬ َّ َ‫ال َّس َما ِء فَتَرْ ِج ُع ُمخ‬ '(Hingga apabila
‫فَيَقُولُونَ قَ ْد قَت َْلنَا أَ ْه َل ال َّس َما ِء‬ dibukakan (tembok)
َّ‫َّللاُ َد َواب‬ َّ ‫ث‬ َ ‫ك إِ ْذ بَ َع‬َ ِ‫فَبَ ْينَ َما هُ ْم َك َذل‬ Ya'juj dan Ma'juj, dan
َ ْ
‫َف ْال َج َرا ِد فَتَأ ُخ ُذ بِأ ْعنَاقِ ِه ْم‬ ِ ‫َكنَغ‬ mereka turun dengan
ْ‫ر‬ ْ
ُ‫فَيَ ُموتُونَ َموْ ال َج َرا ِد يَ كب‬
َ َ‫ت‬ cepat dari seluruh tempat
َ‫ضا فَيُصْ بِ ُح ْال ُم ْسلِ ُمون‬ ً ‫ضهُ ْم بَ ْع‬ ُ ‫بَ ْع‬ yang tinggi) ' (Qs. Al
‫ََل يَ ْس َمعُونَ لَهُ ْم ِح ًسا فَيَقُولُونَ َم ْن‬ Anbiyaa; 96). Kemudian
‫َ ٍ ُج ٌل يَ ْش ِري نَ ْف َسهُ َويَ ْنظُ ُر َما‬ mereka menguasai bumi
َ‫فَ َعلُوا فَيَ ْن ِز ُل ِم ْنهُ ْم َ ٍ ُج ٌل قَ ْد َوطَّن‬ seluruhnya dan sebagian
‫نَ ْف َسهُ َعلَى أَ ْن يَ ْقتُلُوهُ فَيَ ِج ُدهُ ْم‬ kaum Muslimin
‫َموْ تَى فَيُنَا ِدي ِه ْم أَ ََل أَ ْب ِشرُوا فَقَ ْد‬ berpihak ke golongan
ُ‫هَلَكَ َعدُو ُك ْم فَيَ ْخ ُر ُج النَّاس‬ mereka, sehingga
ُ‫يل َم َوا ِشي ِه ْم فَ َما يَ ُكون‬ َ ِ‫َويَ ْخلُونَ َسب‬ sisanya berada di kota-
َ ْ َ َ ُ
‫لَهُ ْم َ ٍ ْع ٌي إَِل لحُو ُمهُ ْم فتشك ُر‬ َّ kota dan benteng-
‫ت ِم ْن‬ ْ ‫َعلَ ْيهَا َكأَحْ َس ِن َما َش ِك َر‬ benteng beserta hewan
‫صابَ ْتهُ قَط‬ َ َ‫نَبَات أ‬ ternak mereka. Ketika
mereka melintasi sungai,
maka mereka minum
dari air sungai tersebut,
sehingga mereka tidak
menyisakan sesuatu pun
di dalamnya. Lalu
kelompok yang terakhir
dari mereka melintas,
maka salah seorang dari
kelompok tersebut
berkata, 'Sungguh,
dahulu tempat ini
mengalirkan banyak air!
' Kemudian muncullah
seorang dari mereka di
atas bumi sambil
berkata, 'Mereka semua
adalah penguasa bumi,
dan kami telah selesai
(mengalahkan) mereka,
dan sungguh kami akan
menantang penduduk
langit.' Sehingga seorang
dari mereka
melemparkan
tombaknya ke langit,
maka tombak tersebut
kembali dengan lumuran

darah." Lalu mereka
berkata, 'Kita telah
membunuh penghuni
langit.' Ketika mereka
dalam keadaan seperti
ini, Allah mengutus
sekawanan binatang
seperti ulat (belatung)
pada belalang, lalu
menyerang leher-leher
mereka sehingga mereka
mati bergelimpangan
layaknya matinya
belalang, dan mereka
saling bertumpukan.
Pada pagi harinya, kaum
muslimin tidak
mendengar suara
mereka, maka mereka
bertanya, 'Siapakah
kiranya seorang laki-laki
yang menggadaikan
dirinya dan melihat apa
yang mereka perbuat? '
maka turunlah seorang
laki-laki dari mereka
yang menyiapkan
dirinya untuk mereka
bunuh, namun laki-laki
itu mendapati mereka
telah mati terbunuh,
maka ia pun berseru
kepada mereka (kaum
Muslimin),
'Bergembiralah, musuh
kalian telah binasa! '
Maka orang-orang pun
keluar dan melepaskan
ternak-ternak mereka.
Tidaklah mereka
memiliki binatang ternak
kecuali hanya tersisa
daging-dagingnya saja,
lantas ia bersyukur
atasnya sebagaimana
sebaik-baiknya syukur
dari tumbuh-tumbuhan
yang tidak pernah
mendapatkan siraman
air."
4070 ‫َح َّدثَنَا أَ ْزهَ ُر بْنُ َمرْ َوانَ َح َّدثَنَا َع ْب ُد‬ Telah menceritakan
‫ال‬َ َ‫ْاْلَ ْعلَى َح َّدثَنَا َس ِعي ٌد ع َْن قَتَا َدةَ ق‬ kepada kami [Azhar bin
َ‫َح َّدثَنَا أَبُو َ ٍافِع َع ْن أَبِي ه َُر ْي َرة‬ Marwan] telah
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل‬ menceritakan kepada
ْ
‫َو َسلَّ َم إِ َّن يَأجُو َج َو َمأجُو َج‬ ْ kami [Abdul A'la] telah
‫يَحْ فِرُونَ ُك َّل يَوْ م َحتَّى إِ َذا َكادُوا‬ menceritakan kepada
‫س قَا َل الَّ ِذي‬ ِ ‫يَ َروْ نَ ُش َعا َع ال َّش ْم‬ kami [Sa'id] dari
‫َعلَ ْي ِه ْم ا ٍْ ِجعُوا فَ َسنَحْ فِ ُرهُ َغدًا‬ [Qatadah] dia berkata;
‫َّللاُ أَ َش َّد َما َكانَ َحتَّى إِ َذا‬ َّ ُ‫فَيُ ِعي ُده‬ telah menceritakan
َ َّ
‫َت ُم َّدتُهُ ْم َوأ َ ٍا َد َّللاُ أ ْن يَ ْب َعثَهُ ْم‬ َ ْ ‫بَلَغ‬ kepada kami [Abu Rafi']
‫اس َحفَرُوا َحتَّى إِ َذا َكا ُدوا‬ ِ َّ‫َعلَى الن‬ dari [Abu Hurairah] dia
َّ
‫س قَا َل ال ِذي‬ َّ
ِ ‫يَ َروْ نَ ش َعا َع الش ْم‬ ُ berkata, "Rasulullah
‫َعلَ ْي ِه ْم ا ٍْ ِجعُوا فَ َستَحْ فِرُونَهُ َغدًا‬ shallallahu 'alaihi
‫َّللاُ تَ َعالَى َوا ْستَ ْثنَوْ ا‬ َّ ‫إِ ْن شَا َء‬ wasallam bersabda:
َ‫فَيَعُو ُدونَ إِلَ ْي ِه َوهُ َو َكهَ ْيئَتِ ِه ِحين‬ "Sesungguhnya Ya'juj
‫تَ َر ُكوهُ فَيَحْ فِرُونَهُ َويَ ْخ ُرجُونَ َعلَى‬ dan Ma'juj menggali
ُ‫اس فَيُ ْن ِشفُونَ ْال َما َء َويَتَ َحصَّن‬ ِ َّ‫الن‬ lubang setiap harinya.
‫م‬ ْ‫ر‬ ‫ي‬
َ‫ِ ِ ْ َ ُ ون‬ َ ‫ف‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ُو‬
‫ص‬ ‫ح‬ ُ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫م‬ُ ‫ه‬ ْ
ِ ْ ‫النَّاسُ ِم‬
‫ن‬ Ketika mereka nyaris
‫بِ ِسهَا ِم ِه ْم إِلَى ال َّس َما ِء فَتَرْ ِج ُع َعلَ ْيهَا‬ melihat cahaya matahari,
‫ال َّد ُم الَّ ِذي اجْ فَظَّ فَيَقُولُونَ قَهَرْ نَا‬ maka yang mengusai
‫ض َو َعلَوْ نَا أَهْ َل ال َّس َما ِء‬ ِ ٍْ َ‫أَ ْه َل ْاْل‬ mereka berseru,
‫َّللاُ نَ َغفًا فِي أَ ْقفَائِ ِه ْم فَيَ ْقتُلُهُ ْم‬ َّ ‫ث‬ ُ ‫فَيَ ْب َع‬ 'Kembalilah, kita akan
َ
‫صلى َّللاُ َعل ْي ِه‬ َّ َّ َّ
َ ِ‫بِهَا قَا َل َ ٍسُو ُل َّللا‬ menggalinya esok hari.'
َّ‫َو َسلَّ َم َوالَّ ِذي نَ ْف ِسي بِيَ ِد ِه إِ َّن َد َواب‬ Maka Allah
‫ض لَتَ ْس َمنُ َوتَ ْش َك ُر َش َكرً ا ِم ْن‬ ِ ٍْ َ‫ْاْل‬ mengembalikannya
‫لحُو ِم ِه ْم‬ ُ melebihi dari yang
sebelumnya. Dan ketika
masa mereka telah
sampai, dan Allah
hendak mengirim
mereka kepada manusia,
maka mereka kembali
menggali sampai ketika
mereka nyaris melihat
cahaya matahari, maka
salah satu dari yang
mengusai mereka
berseru, 'Kembalilah,
kalian akan menggalinya
esok hari, jika Allah
mengizinkan.' Maka
mereka menunggu, lalu

mereka kembali lagi ke
tempat penggalian yang
bentuknya masih seperti
semula disaat mereka
meninggalkannya. Maka
mereka terus
menggalinya dan
akhirnya mereka dapat
keluar kepada manusia.
Lantas mereka
menghirup air, dan
manusia pun berlindung
dari mereka di benteng-
benteng. Lalu mereka
melemparkan anak
panah mereka ke langit,
maka anak panah itu
kembali dengan
berlumuran darah. Maka
mereka berkata, 'Kami
telah menundukkan
penduduk bumi, dan
kami juga telah
menguasai penduduk
langit.' Setelah itu Allah
mengutus sekelompok
ulat di kepala mereka,
lalu Allah membunuh
mereka dengan binatang
tersebut." Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Demi dzat yang jiwaku
berada di tangan-Nya,
sesungguhnya bintang-
binatang bumi akan
menjadi gemuk dan
bersyukur berkat daging-
daging mereka."
4071 ِ ‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ بَ َّش‬
‫ا ٍ َح َّدثَنَا يَ ِزي ُد‬ Telah menceritakan
ْ
ُ‫بْنُ هَا ٍُونَ َح َّدثَنَا ال َعوَّا ُم بْن‬ kepada kami
‫َحوْ شَب َح َّدثَنِي َجبَلَةُ بْنُ س َُح ْيم‬ [Muhammad bin
َّ ‫ع َْن ُم ْؤثِ ِر ْب ِن َعفَا َزةَ ع َْن َع ْب ِد‬
ِ‫َّللا‬ Basysyar] telah
‫ي‬ َ ‫ب ِْن َم ْسعُود قَالَلَ َّما َكانَ لَ ْيلَةَ أُ ْس ِر‬ menceritakan kepada
َّ ‫صلَّى‬ َّ ‫بِ َرسُو ِل‬
َ ِ‫َّللا‬ kami [Yazid bin Harun]
‫لَقِ َي إِ ْب َرا ِهي َم َو ُمو َسى َو ِعي َسى‬ telah menceritakan

‫فَتَ َذا َكرُوا السَّا َعةَ فَبَ َد ُءوا بِِإِ ْب َرا ِهي َم‬ kepada kami [Al 'Awam
‫فَ َسأَلُوهُ َع ْنهَا فَلَ ْم يَ ُك ْن ِع ْن َدهُ ِم ْنهَا‬ bin Hausyab] telah
ُ ‫ِع ْل ٌم ثُ َّم َسأَلُوا ُمو َسى فَلَ ْم يَ ُك ْن ِع ْن َده‬ menceritakan kepadaku
‫يث إِلَى ِعي َسى‬ ُ ‫ِم ْنهَا ِع ْل ٌم فَ ُر َّد ْال َح ِد‬ [Jabalah bin Suhaim]
َ
‫ا ْب ِن َمرْ يَ َم فَقَا َل قَ ْد ُع ِه َد إِل َّي فِي َما‬ dari [Mu`tsir bin
‫ُدونَ َوجْ بَتِهَا فَأ َ َّما َوجْ بَتُهَا فَ ََل‬ 'Afarah] dari [Abdullah
‫َّللاُ فَ َذ َك َر ُخرُو َج‬ َّ ‫يَ ْعلَ ُمهَا إِ ََّل‬ bin Mas'ud] dia berkata,
‫ال َّدجَّا ِل قَا َل فَأ َ ْن ِز ُل فَأقتُلهُ فَيَرْ ِج ُع‬
ُ ْ َ "Ketika Rasulullah
‫النَّاسُ إِلَى بِ ََل ِد ِه ْم فَيَ ْستَ ْقبِلُهُ ْم‬ shallallahu 'alaihi
‫يَأْجُو ُج َو َمأْجُو ُج َوهُ ْم ِم ْن ُك ِّل‬ wasallam di isra'kan di
‫َحدَب يَ ْن ِسلُونَ فَ ََل يَ ُمرونَ ِب َماء إِ ََّل‬ malam isra'nya, beliau
ُ‫َيء إِ ََّل أَ ْف َسدُوه‬ ْ ‫َربُوهُ َو ََل بِش‬ ِ ‫ش‬ bertemu dengan Ibrahim,
‫َّللاَ أَ ْن‬
َّ ‫َّللاِ فَأ َ ْدعُو‬ َّ ‫فَيَجْ أَ ٍُونَ إِلَى‬ Musa dan Isa, lantas
‫يُ ِميتَهُ ْم فَتَ ْنتُنُ ْاْلَ ٍْ ضُ ِم ْن ِ ٍي ِح ِه ْم‬ mereka menyebutkan
َّ ‫َّللاِ فَأ َ ْدعُو‬
َ‫َّللا‬ َّ ‫فَيَجْ أَ ٍُونَ إِلَى‬ mengenai hari Kiamat.
‫فَيُرْ ِس ُل ال َّس َما َء بِ ْال َما ِء فَيَحْ ِملُهُ ْم‬ Dimulai dari Ibrahim,
‫فَي ُْلقِي ِه ْم فِي ْالبَحْ ِر ثُ َّم تُ ْن َسفُ ْال ِجبَا ُل‬ kemudian mereka
‫َوتُ َمد ْاْلَ ٍْ ضُ َم َّد ْاْلَ ِد ِيم فَ ُع ِه َد إِلَ َّي‬ bertanya kepadanya
‫َت السَّا َعةُ ِم ْن‬ ْ ‫َمتَى َكانَ َذلِكَ َكان‬ mengenai terjadinya hari
‫اس َك ْال َحا ِم ِل الَّتِي ََل يَ ْد ِ ٍي‬ ِ َّ‫الن‬ Kiamat namun Ibrahim
‫أَ ْهلُهَا َمتَى تَف َج ُؤهُ ْم بِ ِو ََل َدتِهَاقَا َل‬
ْ tidak mengetahuinya,
‫ق َذلِكَ فِي‬ ُ ‫ْال َعوَّا ُم َو ُو ِج َد تَصْ ِدي‬ kemudian mereka
ْ‫َّللاِ تَ َعالَى َحتَّى إِ َذا فُتِ َحت‬ َّ ‫ب‬ ِ ‫ِكتَا‬ bertanya kepada Musa
‫يَأْجُو ُج َو َمأجُو ُج َوهُ ْم ِم ْن ُك ِّل‬
ْ namun Musa juga tidak
َ‫َحدَب يَ ْن ِسلُون‬ mengetahuinya,
kemudian pembicaraan
mereka kembali kepada
Isa bin Maryam, maka
Isa berkata, "Sungguh
telah diikrarkan
kepadaku segala hal
selain kejadian Kiamat,
adapun kejadiannya
maka tidak seorang pun
yang mengetahuinya
kecuali Allah, setelah itu
Isa menyebutkan tentang
munculnya Dajjal, dia
berkata, "Kemudian saya
diturunkan dan berhasil
membunuhnya, sehingga
kebanyakan manusia
kembali ke negaranya
masing-masing.
Ternyata mereka
bertemu dengan Ya'juj

dan Ma'juj, dan mereka
(Ya'juj dan Ma'juj) turun
dengan cepat dari tempat
yang tinggi, mereka
tidak melintasi mata air
(sungai) melainkan akan
meminum habis airnya,
dan tidak pula
(melintasi) sesuatu
melainkan mereka akan
membuat kerusakan.
Maka saya memohon
kepada Allah dengan
mengangkat suara
supaya mereka
dibinasakan, lantas bumi
berbau busuk (karena
bangkainya), maka saya
memohon kepada Allah
dengan penuh harap dan
mengangkat suara, lantas
Allah menurunkan air
hujan dan membawa
(bangkai) mereka dan
melemparkan (bangkai)
mereka di lautan.
Kemudian gunung-
gunung diratakan dan
bumi dibentangkan
sebagaimana kulit
(binatang) sehabis
disamak, lalu
diberitahukan kepadaku,
sekiranya hal itu telah
terjadi, maka Kiamat
oleh manusia ibarat
seorang wanita hamil
yang keluarganya tidak
mengetahui kapan
kelahirannya akan tiba."
Al 'Awam berkata,
"Ternyata kebenaran hal
itu didapati dalam
Kitabullah Ta'ala:
'(Hingga apabila
dibukakan (tembok)
Ya'juj dan Ma'juj, dan
mereka turun dengan
cepat dari seluruh tempat
yang tinggi) ' (Qs. Al
Anbiyaa; 96).
ُ‫اويَةُ بْنُ ِهشَام َح َّدثَنَا َعلِي بْن‬ ِ ‫ُم َع‬ kepada kami [Utsman
‫صالِح ع َْن يَ ِزي َد ْب ِن أَبِي ِزيَاد َع ْن‬ َ bin Abu Syaibah] telah
َِّ‫إِ ْب َرا ِهي َم ع َْن ع َْلقَ َمةَ ع َْن َع ْب ِد َّللا‬ menceritakan kepada
َّ ‫ُول‬
ِ‫َّللا‬ ِ ‫قَالَبَ ْينَ َما نَحْ نُ ِع ْن َد َ ٍس‬ kami [Mu'awiyah bin
ٌ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم إِ ْذ أَ ْقبَ َل فِ ْتيَة‬
َّ ‫صلَّى‬ َ Hisyam] telah
‫ِم ْن بَنِي هَا ِشم فَلَ َّما َ ٍآهُ ْم النَّبِي‬ menceritakan kepada
‫ت‬ ْ َ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ا ْغ َروْ َ ٍق‬َّ ‫صلَّى‬ َ kami [Ali bin Shalih]
‫ت َما‬ ْ ُ
ُ ‫َع ْينَاهُ َوتَ َغي ََّر لَوْ نُهُ قَا َل فَقل‬ dari [Yazid bin Abu
ُ‫ك َش ْيئًا نَ ْك َرهُه‬ َ ‫نَ َزا ُل ن ََرى فِي َوجْ ِه‬ Ziyad] dari [Ibrahim]
َ‫َّللاُ لنَا‬ ْ ‫فَقَا َل إِنَّا أَ ْه ُل بَيْت‬
َّ ٍ َ ‫اختَا‬ dari ['Alqamah] dari
‫ْاْل ِخ َرةَ َعلَى الد ْنيَا َوإِ َّن أَ ْه َل بَ ْيتِي‬ [Abdullah] dia berkata,
‫َسيَ ْلقَوْ نَ بَ ْع ِدي بَ ََل ًء َوتَ ْش ِريدًا‬ "Ketika kami berada di
‫َط ِريدًا َحتَّى يَأْتِ َي قَوْ ٌم ِم ْن قِبَ ِل‬ ْ ‫َوت‬ sisi Rasulullah
‫ات سُو ٌد‬ ٌ َ‫ق َم َعهُ ْم َ ٍاي‬ ِ ‫ْال َم ْش ِر‬ shallallahu 'alaihi
ُ‫فَيَسْأَلُونَ ال َخ ْي َر فَ ََل يُ ْعطَوْ نَه‬
ْ wasallam, tiba-tiba
‫صرُونَ فَيُ ْعطَوْ نَ َما‬ َ ‫فَيُقَاتِلُونَ فَيُ ْن‬ seorang pemuda dari
‫َسأَلُوا فَ ََل يَ ْقبَلُونَهُ َحتَّى يَ ْدفَعُوهَا‬ Bani Hasyim datang,
‫إِلَى َ ٍجُل ِم ْن أَ ْه ِل بَ ْيتِي فَيَ ْملَ ُؤهَا‬ ketika Nabi shallallahu
‫قِ ْسطًا َك َما َملَئُوهَا َجوْ ً ٍا فَ َم ْن‬ 'alaihi wasallam melihat
‫ك َذلِكَ ِم ْن ُك ْم فَ ْليَأْتِ ِه ْم َولَوْ َحب ًْوا‬ َ ٍ َ ‫أَ ْد‬ mereka, maka kedua
‫ج‬ ْ َّ َ
ِ ‫َعلى الثل‬ mata beliau terlihat
berbinar-binar dan
berubah wajahnya."
Abdullah berkata, "Lalu
saya bertanya, "Kenapa
kami masih melihat di
wajah anda ada sesuatu
yang kami benci?"
beliau menjawab:
"Sesungguhnya kami
adalah ahli bait yang
Allah memilihkan
akhirat buat kami atas
dunia. Dan sungguh,
sepeninggalku nanti ahli
baitku akan menemui
musibah, bencana dan
pengusiran, sehingga
suatu kaum dari timur
datang dengan
membawa bendera-
bendera hitam, mereka
meminta (diterapkannya)
kebaikan namun ditolak.
Kemudian mereka
berperang dan
mendapatkan
kemenangan, akhirnya
mereka diberi apa yang
mereka minta, lalu kaum
tersebut tidak mau
menerima sehingga
mereka menyerahkan
urusan tersebut kepada
seorang laki-laki dari
ahli baitku, lantas ia
memenuhinya dengan
keadilan sebagaimana
(sebelumnya) bumi
dipenuhi dengan
kejatahan. Barangsiapa
dari kalian
mendapatinya, maka
berbaiatlah walau dalam
keadaan merangkak di
atas salju."
‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ َمرْ َوانَ ْال ُعقَ ْيلِي‬ kepada kami [Nashr bin
‫صةَ َع ْن‬ َ ‫َح َّدثَنَا ُع َما َ ٍةُ بْنُ أَبِي َح ْف‬ Ali Al Jahdlami] telah
‫صدِّيق‬ ِ ‫َزيْد ْال َع ِّم ِّي ع َْن أَبِي‬ menceritakan kepada
‫النَّا ِج ِّي ع َْن أَبِي َس ِعيد ْال ُخ ْد ِ ٍيِّأ َ َّن‬ kami [Muhammad bin
‫ال‬َ َ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ق‬َّ ‫صلَّى‬ َ ‫النَّبِ َّي‬ Marwan Al 'Uqaili] telah
‫ص َر‬ ِ ُ ‫ق‬ ْ
‫ن‬ ‫إ‬ ‫ي‬
ِ ِ َ‫د‬ ْ
‫ه‬ ‫م‬ ْ
‫ال‬ ‫ي‬ ‫ت‬‫م‬ ُ
ِ َّ ‫يَ ُكونُ فِي‬
‫أ‬ menceritakan kepada
ُ
‫فَ َس ْب ٌع َوإِ ََّل فَتِ ْس ٌع فَتَن َع ُم فِي ِه أ َّمتِي‬
ْ kami ['Umarah bin Abu
‫نِ ْع َمةً لَ ْم يَ ْن َع ُموا ِم ْثلَهَا قَط تُ ْؤتَى‬ Hafshah] dari [Zaid Al
‫أُ ُكلَهَا َو ََل تَ َّد ِخ ُر ِم ْنهُ ْم َش ْيئًا َو ْال َما ُل‬ 'Ammi] dari [Abu Shidiq
‫يَوْ َمئِذ ُكدُوسٌ فَيَقُو ُم ال َّر ُج ُل فَيَقُو ُل‬ An Naji] dari [Abu Sa'id
‫يَا َم ْه ِدي أَ ْع ِطنِي فَيَقُو ُل ُخ ْذ‬ Al Khudri], bahwa Nabi
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Akan ada pada
ummatku Al Mahdi, jika
dipendekkan (hidupnya
bersama kalian) maka
menjadi tujuh (tahun),
dan jika tidak maka

menjadi sembilan
(Tahun). Lantas
ummatku akan
mendapatkan
kenikmatan yang belum
pernah mereka rasakan
sama sekali
(sebelumnya). Akan
diberikan makanannya,
maka janganlah kalian
menyimpannya
sedikitpun. Dan harta
benda pada hari itu
begitu melimpah, lalu
ada seorang laki-laki
berdiri sambil berkata,
'Wahai Al Mahdi,
berilah aku.' Ia
menjawab, 'Ambillah'."
4074 ُ‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ يَحْ يَى َوأَحْ َم ُد ْبن‬ Telah menceritakan
ِ ‫يُوسُفَ قَ َاَل َح َّدثَنَا َع ْب ُد ال َّر َّز‬
‫اق‬ kepada kami
‫ع َْن ُس ْفيَانَ الثَّوْ ِ ٍيِّ ع َْن َخالِد‬ [Muhammad bin Yahya]
‫ْال َح َّذا ِء ع َْن أَبِي قِ ََلبَةَ ع َْن أَبِي‬ dan [Ahmad bin Yusuf]
‫ال‬َ َ‫أَ ْس َما َء ال َّر َحبِ ِّي ع َْن ثَوْ بَانَ قَالَق‬ keduanya berkata; telah
َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫َ ٍسُو ُل‬ menceritakan kepada
ُ‫يَ ْقتَتِ ُل ِع ْن َد َك ْن ِز ُك ْم ثَ ََلثَةٌ ُكلهُ ْم ابْن‬ kami [Abdurrazaq] dari
‫صي ُر إِلَى َوا ِحد ِم ْنهُ ْم‬ ِ َ‫َخلِيفَة ثُ َّم ََل ي‬ [Sufyan At Tsauri] dari
‫ات السو ُد ِم ْن قِبَ ِل‬ ُ َ‫َطلُ ُع الرَّاي‬ ْ ‫ثُ َّم ت‬ [Khalid bin Al Khadza]
ُْ‫ق فَيَ ْقتُلُونَ ُك ْم قَ ْت ًَل لَ ْم يُ ْقتَله‬ ِ ‫ْال َم ْش ِر‬ dari [Abu Qilabah] dari
ُ َ
‫قَوْ ٌم ثُ َّم َذ َك َر َش ْيئًا ََل أحْ فَظهُ فَقَا َل‬ [Abu Asma Ar Rahabi]
‫فَِإ ِ َذا َ ٍأَ ْيتُ ُموهُ فَبَايِعُوهُ َولَوْ َح ْب ًوا‬ dari [Tsauban] dia
‫َّللاِ ا ْل َم ْه ِدي‬ َّ ُ‫ج فَِإِنَّهُ َخلِيفَة‬ ِ ْ‫َعلَى الثَّل‬ berkata, "Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Kelak tiga orang akan
berperang didekat
perbendaharaan kalian
ini (yaitu Ka'bah), dan
kesemuanya adalah anak
khalifah. Dan tidak ada
yang menang melainkan
satu orang, lalu
muncullah bendera-
bendera hitam dari
wilayah timur, mereka
lantas memerangi kalian

dengan peperangan
sengit yang sama sekali
belum pernah dilakukan
kaum manapun. Jika
kalian melihatnya, maka
berbaiatlah kepadanya
walaupun sambil
merangkak di atas salju,
karena sesungguhnya dia
adalah khalifah Allah Al
Mahdi."
ُ‫اسين‬ ِ َ‫أَبُو دَا ُو َد ْال َحفَ ِري َح َّدثَنَا ي‬ kepada kami ['Utsman
‫ع َْن إِ ْب َرا ِهي َم ب ِْن ُم َح َّم ِد ا ْب ِن ْال َحنَفِيَّ ِة‬ bin Abu Syaibah] telah
‫ال َ ٍسُو ُل‬ َ َ‫ع َْن أَبِي ِه ع َْن َعلِ ٍّي قَالَق‬ menceritakan kepada
ْ
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ال َم ْه ِدي‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬َّ kami [Abu Daud Al
‫َّللاُ فِي لَ ْيلَة‬ َّ ُ‫ت يُصْ لِ ُحه‬ ِ ‫ِمنَّا أَ ْه َل ْالبَ ْي‬ Hafari] telah
menceritakan kepada
kami [Yasin] dari
[Ibrahim bin
Muhammad bin Al
Hanafiyah] dari
[Ayahnya] dari [Ali] dia
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda: "Al
Mahdi dari (keturunan)
kami, yaitu ahli bait
yang Allah memperbaiki
(keadaannya) dalam
semalam."
‫ك َح َّدثَنَا أَبُو‬ ِ ِ‫أَحْ َم ُد بْنُ َع ْب ِد ْال َمل‬ kepada kami [Abu Bakar
‫يح ال َّرقِّي ع َْن ِزيَا ِد ب ِْن بَيَان‬ ِ ِ‫ْال َمل‬ bin Abu Syaibah] telah
‫ع َْن َعلِ ِّي ب ِْن نُفَيْل ع َْن َس ِعي ِد ْب ِن‬ menceritakan kepada
َ‫ب قَالَ ُكنَّا ِع ْن َد أُ ِّم َسلَ َمة‬ ِ َّ‫ْال ُم َسي‬ kami [Ahmad bin Abdul
‫ت‬ ُ ‫ت َس ِم ْع‬ ْ َ‫ي فَقَال‬ َّ ‫فَتَ َذاكَرْ نَا ْال َم ْه ِد‬ Malik] telah
َّ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َم‬
َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬َّ ‫ُول‬ َ ‫َ ٍس‬ menceritakan kepada
َ‫يَقُو ُل ْال َم ْه ِدي ِم ْن َولَ ِد فَا ِط َمة‬ kami [Abu Al Malih Ar
Raqqi] dari [Ziyad bin
Bayan] dari [Ali bin
Nufail] dari [Sa'id bin Al
Musayyab] dia berkata,
"Ketika kami berada di
samping [Ummu
Salamah], tiba-tiba dia

menyebutkan kepada
kami mengenai perkara
Mahdi, katanya, "Saya
pernah mendengar
'alaihi wasallam
bersabda: "Al Mahdi
berasal dari anak
keturunan Fatimah."
4077 ‫ب َح َّدثَنَا‬ ِ ‫َح َّدثَنَا هَ ِديَّةُ بْنُ َع ْب ِد ْال َوهَّا‬ Telah menceritakan
‫َس ْع ُد بْنُ َع ْب ِد ْال َح ِمي ِد ْب ِن َج ْعفَر ع َْن‬ kepada kami [Hadiyyah
‫َعلِ ِّي ْب ِن ِزيَاد ْاليَ َما ِم ِّي ع َْن‬ bin Abdul Wahhab]
‫ق ب ِْن‬ َ ‫ِع ْك ِر َمةَ ب ِْن َع َّما ٍ ع َْن إِ ْس َح‬ telah menceritakan
‫َس‬ِ ‫َّللاِ ْب ِن أَبِي طَ ْل َحةَ ع َْن أن‬
َ َّ ‫َع ْب ِد‬ kepada kami [Sa'd bin
ِ‫َّللا‬َّ ‫ُول‬ َ ‫ْت َ ٍس‬ ُ ‫ْب ِن َمالِك قَالَ َس ِمع‬ Abdul Hamid bin Ja'far]
ُ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَقو ُل نَحْ ن‬
ُ َّ ‫صلَّى‬ َ dari ['Ali bin Ziyad Al
‫ب َسا َدةُ أَ ْه ِل ْال َجنَّ ِة‬ َّ ‫م‬ ْ
ِ ِ ُ ِ ‫َولَ َد‬
‫ل‬ ‫ط‬ ‫ال‬ ‫د‬ ْ
‫ب‬ ‫ع‬
َ Yamami] dari ['Ikrimah
ُ‫أَنَا َو َح ْم َزةُ َو َعلِ ٌّي َو َج ْعف ٌر َوال َح َسن‬
ْ َ bin 'Ammar] dari [Ishaq
‫َو ْال ُح َسيْنُ َو ْال َم ْه ِدي‬ bin Abdullah bin Abu
Thalhah] dari [Anas bin
Malik] dia berkata,
"Saya mendengar
'alaihi wasallam
bersabda: "Kami adalah
anak keturunan Abdul
Muthalib, pemuka
penduduk surga, yaitu;
Aku, Hamzah, 'Ali,
Ja'far, Hasan, Husain
dan Al Mahdi."
4078 ‫َح َّدثَنَا َحرْ َملَةُ بْنُ يَحْ يَى ْال ِمصْ ِري‬ Telah menceritakan
‫َوإِ ْب َرا ِهي ُم بْنُ َس ِعيد ْال َجوْ ه َِري قَ َاَل‬ kepada kami [Harmalah
ِ َّ‫صالِح َع ْب ُد ْال َغف‬
ُ‫ا ٍ ْبن‬ َ ‫َح َّدثَنَا أَبُو‬ bin Yahya Al Mishri]
َ‫دَا ُو َد ْال َحرَّانِي َح َّدثَنَا ابْنُ لَ ِهي َعة‬ dan [Ibrahim bin Sa'id
‫ع َْن أَبِي ُز ٍْ َعةَ َع ْم ِرو ب ِْن َجابِر‬ Al Jauhari] keduanya
‫َّللاِ ب ِْن‬َّ ‫ْال َحضْ َر ِم ِّي ع َْن َع ْب ِد‬ berkata; telah
‫ال‬َ َ‫ث ْبنَ َج ْزء ال َّزبِي ِديِّ قَالَق‬ ِ ‫ْال َح‬
ِ ٍ ‫ا‬ menceritakan kepada
َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫َ ٍسُو ُل‬ kami [Abu Shalih Abdul
ْ ْ
ِ ‫يَخ ُر ُج نَاسٌ ِم ْن ال َمش ِر‬
‫ق‬ ْ Ghafar bin Daud Al
ُ‫ي يَ ْعنِي س ُْلطَانَه‬ ِّ ‫فَيُ َوطِّئُونَ لِ ْل َم ْه ِد‬ Harrani] telah
menceritakan kepada
kami [Ibnu Lahi'ah] dari
[Abu Zur'ah Amru bin
Jabir Al Hadlrami] dari
[Abdullah bin Al Harits

bin JazÌ Az Zabidi] dia
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Sekelompok manusia
datang dari arah timur
lalu menyerahkan
kekuasaannya kepada Al
Mahdi."
‫س ع َْن ْاْلَوْ َزا ِع ِّي‬ َ ُ‫ِعي َسى بْنُ يُون‬ kepada kami [Abu Bakar
‫ال‬ َ ‫ع َْن َح َّسانَ ْب ِن َع ِطيَّةَ قَا َل َم‬ bin Abu Syaibah] telah
‫َم ْكحُو ٌل َوابْنُ أَبِي َز َك ِريَّا إِلَى َخالِ ِد‬ menceritakan kepada
‫ت َم َعهُ َما فَ َح َّدثَنَا‬ ُ ‫ْب ِن َم ْعدَانَ َو ِم ْل‬ kami [Isa bin Yunus]
‫ع َْن ُجبَي ِْر ْب ِن نُفَيْر قَالَقَا َل لِي ُجبَ ْي ٌر‬ dari [Al Auza'i] dari [Al
َ‫ا ْنطَلِ ْق بِنَا إِلَى ِذي ِم ْخ َمر َو َكان‬ Hasan bin 'Athiyah] dia
‫صلَّى‬ َ ‫ب النَّبِ ِّي‬ ِ ‫َ ٍج ًَُل ِم ْن أَصْ َحا‬ berkata, "Makhul dan
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم فَا ْنطلقت َم َعهُ َما‬
ُ ْ َ َ َّ Ibnu Abu Zakaria pergi
‫ْت‬ ْ
ُ ‫فَ َسألَهُ ع َْن الهُ ْدنَ ِة فَقَا َل َس ِمع‬ َ menemui Khalid bin
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم يَقُو ُل‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ‫النَّبِ َّي‬ Ma'dan, dan aku pun
ُ‫صالِ ُح ُك ْم الرو ُم ص ُْلحًا آ ِمنًا ث َّم‬ َ ُ‫َست‬ ikut bersama mereka
‫تَ ْغ ُزونَ أَ ْنتُ ْم َوهُ ْم َعد ًُوا‬ berdua, lantas [Khalid
‫صرُونَ َوت َْغنَ ُمونَ َوتَ ْسلَ ُمونَ ثُ َّم‬ ِ َ‫فَتَ ْنت‬ bin Ma'dan]
‫ص ِرفُونَ َحتَّى تَ ْن ِزلُوا بِ َمرْ ج ِذي‬ َ ‫تَ ْن‬ menceritakan kepada
َ
‫تلول فَيَرْ فَ ُع َ ٍ ُج ٌل ِم ْن أ ْه ِل‬ ُ ُ kami dari [Jubair bin
‫ب‬ َ َ‫يب فَيَقُو ُل َغل‬ َ ِ ‫صل‬ َّ ‫ب ال‬ ِ ‫صلِي‬ َّ ‫ال‬ Nufair] ia berkata,
‫ضبُ َ ٍ ُج ٌل ِم ْن‬ ْ َ
َ ‫صلِيبُ فيَغ‬ َّ ‫ال‬ "Jubair bin Nufair
‫ْال ُم ْسلِ ِمينَ فَيَقُو ُم إِلَ ْي ِه فَيَدُقهُ فَ ِع ْن َد‬ pernah berkata
َ‫َذلِكَ تَ ْغ ِد ُ ٍ الرو ُم َويَجْ تَ ِمعُون‬ kepadaku, "Mari kita
ُ‫لِ ْل َم ْل َح َم ِة َح َّدثَنَا َع ْب ُد الرَّحْ َم ِن بْن‬ pergi menemui [Dzul
ُ‫إِ ْب َرا ِهي َم ال ِّد َم ْشقِي َح َّدثَنَا ْال َولِي ُد بْن‬ Mikhmar] -salah seorang
َ‫ُم ْسلِم َح َّدثَنَا ْاْلَوْ َزا ِعي ع َْن َح َّسان‬ dari sahabat Nabi
‫َطيَّةَ بِِإِ ْسنَا ِد ِه نَحْ َوهُ َو َزا َد فِي ِه‬ ِ ‫ْب ِن ع‬ shallallahu 'alaihi
ُ ْ
‫فَيَجْ تَ ِمعُونَ لِل َمل َح َم ِة فَيَأتونَ ِحينَئِذ‬ْ ْ wasallam-, maka aku
‫تَحْ تَ ثَ َمانِينَ غَايَة تَحْ تَ ُك ِّل َغايَة‬ pun pergi bersamanya.
‫ْاثنَا َعش ََر أَ ْلفًا‬ Aku lalu bertanya
kepadanya tentang
kejadian malahim
(peperangan yang besar).
Dia menjawab, "Aku
pernah mendengar
'alaihi wasallam
bersabda: "Bangsa
Romawi akan berdamai
dengan kalian, setelah

itu mereka bersama
kalian akan berperang
melawan musuh hingga
kalian menang dan
mendapatkan harta
rampasan, dan mereka
akhirnya menyerah.
Setelah itu, kalian akan
pergi menuju padang
rumput yang berbukit.
Lalu ada seorang tentara
salib mengangkat salib
sambil berkata,
'(Tentara) salib telah
menang.' Maka salah
seorang Muslim marah
ketika mendengarnya,
lalu ia mendekati laki-
laki tersebut dan
memukulnya. Maka saat
itulah bangsa Romawi
berkhianat (dari
perdamaian), hingga
mereka berkumpul untuk
melakukan peperangan
besar-besaran." Telah
menceritakan kepada
kami [Abdurrahman bin
Ibrahim Ad Dimasyqi]
telah menceritakan
kepada kami [Al Walid
bin Muslim] telah
menceritakan kepada
kami [Al Auza'i] dari
[Hasan bin 'Athiyah]
dengan isnad seperti
hadits di atas, namun dia
menambahkan, "Lantas
mereka berkumpul untuk
melakukan peperangan
besar-besaran, sehingga
saat itu mereka datang di
bawah delapan puluh
bendera (komandan),
dan setiap bendera
membawahi dua belas

ribu tentara."
‫بْنُ ُم ْسلِم َح َّدثَنَا ع ُْث َمانُ بْنُ أَبِي‬ kepada kami [Hisyam
‫ْال َعاتِ َك ِة ع َْن ُسلَ ْي َمانَ ب ِْن َحبِيب‬ bin 'Ammar] telah
‫ا ٍبِ ِّي ع َْن أَبِي هُ َري َْرةَ قَالَقَا َل‬ ِ ‫ْال ُم َح‬ menceritakan kepada
َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬َّ ‫َ ٍسُو ُل‬ kami [Al Walid bin
َّ ‫ث‬
ً‫َّللاُ بَ ْعثا‬ َ ‫ت ْال َم ََل ِح ُم بَ َع‬ ْ ‫إِ َذا َوقَ َع‬ Muslim] telah
‫ب‬ِ ‫ِم ْن ْال َم َوالِي هُ ْم أَ ْك َر ُم ْال َع َر‬ menceritakan kepada
َّ ‫فَ َرسًا َوأَجْ َو ُدهُ ِس ََل ًحا يُ َؤيِّ ُد‬
‫َّللاُ بِ ِه ْم‬ kami ['Utsman bin Abu
َ‫ال ِّدين‬ Al 'Atikah] dari
[Sulaiman bin Habib Al
Muharibi] dari [Abu
'alaihi wasallam
bersabda: "Jika terjadi
peperangan yang besar
maka Allah akan
mengutus para
penolong-Nya, mereka
adalah tentara Arab yang
paling mulia dan yang
paling bagus senjatanya.
Dan dengan merekalah
Allah memuliakan
Islam."
‫ْال ُح َسيْنُ بْنُ َعلِ ٍّي ع َْن زَائِ َدةَ ع َْن‬ kepada kami [Abu Bakar
‫ك ْب ِن ُع َميْر ع َْن َجابِ ِر ْب ِن‬ ِ ِ‫َع ْب ِد ْال َمل‬ bin Abu Syaibah] telah
‫َس ُم َرةَ ع َْن نَافِ ِع ْب ِن ُع ْتبَةَ ْب ِن أَبِي‬ menceritakan kepada
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه‬ َ ‫َوقَّاص َع ْن النَّبِ ِّي‬ kami [Al Husain bin
َ‫َو َسلَّ َم قَا َل َستُقَاتِلُونَ َج ِزي َرة‬ 'Ali] dari [Zaidah] dari
َّ ‫ب فَيَ ْفتَ ُحهَا‬
َ‫َّللاُ ثُ َّم تُقَاتِلُون‬ ِ ‫ْال َع َر‬ [Abdul Malik bin
ُ ُ َّ
َ‫الرو َم فَيَ ْفتَ ُحهَا َّللاُ ث َّم تُقَاتِلون‬ 'Umair] dari [Jabir bin
‫ال َّدجَّا َل فَيَ ْفتَ ُحهَا اللَّهُقَا َل َجابِ ٌر فَ َما‬ Samurah] dari [Nafi' bin
‫يَ ْخ ُر ُج ال َّدجَّا ُل َحتَّى تُ ْفتَ َح الرو ُم‬ 'Utbah bin Abu Waqash]
dari Nabi shallallahu
bersabda: "Kalian akan
berperang melawan
Jazirah Arab, kemudian
Allah menaklukkan buat
kalian. Setelah itu kalian
akan berperang melawan
orang-orang Romawi,
lalu Allah
menaklukkannya.
Setelah itu kalian akan
berperang melawan
Dajjal, kemudian Allah
akan menaklukkannya."
Jabir berkata, "Dajjal
tidak akan keluar hingga
bangsa Romawi dapat
dikalahkan."
‫بْنُ ُم ْسلِم َوإِ ْس َم ِعي ُل بْنُ َعيَّاش قَ َاَل‬ kepada kami [Hisyam
‫َح َّدثَنَا أَبُو بَ ْك ِر بْنُ أَبِي َمرْ يَ َم َع ْن‬ bin 'Ammar] telah
‫ْال َولِي ِد ْب ِن ُس ْفيَانَ ْب ِن أَبِي َمرْ يَ َم ع َْن‬ menceritakan kepada
‫يَ ِزي َد ْب ِن قُطَيْب ال َّس ُكونِ ِّي َوقَا َل‬ kami [Al Walid bin
‫طبَةَ ع َْن أَبِي‬ ْ ُ‫ْال َولِي ُد يَ ِزي ُد بْنُ ق‬ Muslim] dan [Isma'il bin
َّ
‫بَحْ ِريَّةَ ع َْن ُم َعا ِذ ْب ِن َجبَل َع ْن النبِ ِّي‬ 'Ayyasy] keduanya
ُ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم قَا َل ْال َم ْل َح َمة‬
َ berkata; telah
ْ َ ُ ْ ْ َ
‫الك ْب َرى َوفت ُح الق ْسطن ِطينِيَّ ِة‬ ُ ْ menceritakan kepada
‫َو ُخرُو ُج ال َّدجَّا ِل فِي َس ْب َع ِة أَ ْشهُر‬ kami [Abu Bakar bin
Abu Maryam] dari [Al
Walid bin Sufyan bin
Abu Maryam] dari
[Yazid bin Quthaib As
Sakuni], dan Al Walid
berkata; Yazid bin
Quthbah dari [Abu
Bahriyah] dari [Mu'adz
bin Jabal] dari Nabi
shallallahu 'alaihi
wasallam, beliau
bersabda: "Peperangan
yang besar, penaklukan
Kostantinopel dan
keluarnya Dajjal muncul
selama tujuh bulan."
4083 ُ‫َح َّدثَنَا ُس َو ْي ُد بْنُ َس ِعيد َح َّدثَنَا بَقِيَّة‬ Telah menceritakan
‫ير ْب ِن َسعْد ع َْن َخالِد ع َْن‬ ِ ‫ع َْن بَ ِح‬ kepada kami [Suwaid
‫اب ِْن أَبِي بِ ََلل ع َْن َع ْب ِد َّللاِ ْب ِن بُسْر‬
َّ bin Sa'id] telah
ْ
‫ح ال َم ِدينَ ِة‬ ِ ‫َو َسلَّ َم بَ ْينَ ْال َم ْل َح َم ِة َوفَت‬
ْ kami [Baqiyah] dari
‫ِست ِسنِينَ َويَ ْخ ُر ُج ال َّدجَّا ُل فِي‬ [Bahir bin Sa'd] dari
‫السَّابِ َع ِة‬ [Khalid] dari [Ibnu Abu
Bilal] dari [Abdullah bin
Busr] dia berkata,
'alaihi wasallam
bersabda: "Antara
Malhamah (peperangan
yang besar) dan
penaklukan Madinah
berjarak enam tahun,
kemudian Dajjal muncul
ditahun yang Ketujuh."
4084 ‫َح َّدثَنَا َعلِي بْنُ َم ْي ُمون ال َّرقِّي‬ Telah menceritakan
‫وب ْال ُحنَ ْينِي َع ْن‬ َ ُ‫َح َّدثَنَا أَبُو يَ ْعق‬ kepada kami [Ali bin
‫َّللاِ ْب ِن َع ْم ِرو ْب ِن‬ َّ ‫ير ب ِْن َع ْب ِد‬ ِ ِ‫َكث‬ Maimun Ar Raqqi] telah
‫ال‬ َ َ َ ِّ ْ
َ ‫عَوْ ف عَن أبِي ِه عَن َجد ِه قالق‬ َ ْ menceritakan kepada
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ََل‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫َ ٍسُو ُل‬ kami [Abu Ya'qub Al
‫تَقُو ُم السَّا َعةُ َحتَّى تَ ُكونَ أَ ْدنَى‬ Hunaini] dari [Katsir bin
‫ح ْال ُم ْسلِ ِمينَ بِبَوْ ََل َء ثُ َّم قَا َل‬ ِ ِ‫َم َسال‬ Abdullah bin 'Amru bin
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَا َعلِي يَا‬ َّ ‫صلَّى‬ َ 'Auf] dari [Ayahnya]
‫ال‬ َ َ‫َعلِي يَا َعلِي قَا َل بِأَبِي َوأُ ِّمي ق‬ dari [Kakeknya] dia
‫إِنَّ ُك ْم َستُقَاتِلُونَ بَنِي ْاْلَصْ فَ ِر‬ berkata, "Rasulullah
‫َويُقَاتِلُهُ ْم الَّ ِذينَ ِم ْن بَ ْع ِد ُك ْم َحتَّى‬ shallallahu 'alaihi
‫اْلس ََْل ِم أَ ْه ُل‬ ِ ْ ُ‫ُج إِلَ ْي ِه ْم ٍُوقَة‬ َ ‫ت َْخر‬ wasallam bersabda:
َِّ‫از الَّ ِذينَ ََل يَ َخافُونَ فِي َّللا‬ ِ ‫ْال ِح َج‬ "Tidak akan terjadi hari
ْ ْ
َ‫لَوْ َمةَ ََلئِم فَيَفتَتِحُونَ القُ ْسطَ ْن ِطينِيَّة‬ Kiamat sehingga kalian
‫صيبُونَ َغنَائِ َم‬ ِ ُ‫ير فَي‬ ِ ِ‫يح َوالتَّ ْكب‬ ِ ِ‫بِالتَّ ْسب‬ dengan Bani Ashfar
ْ
‫صيبُوا ِمثلَهَا َحتَّى يَقتَ ِس ُموا‬ ْ ِ ُ‫لَ ْم ي‬ akan terjadi genjatan
‫بِ ْاْلَ ْت ِر َس ِة َويَأْتِي آت فَيَقُو ُل إِ َّن‬ senjata, kemudian
‫ْال َم ِسي َح قَ ْد َخ َر َج فِي بِ ََل ِد ُك ْم أَ ََل‬ mereka mengkhianati
‫ك‬ ِ َّ‫َو ِه َي ِك ْذبَةٌ فَ ْاْل ِخ ُذ نَا ِد ٌم َوالت‬
ُ ٍ ‫ا‬ kalian dan menyerang
‫نَا ِد ٌم‬ kalian di bawah delapan
puluh bendera
(kelompok pasukan),
dan setiap kelompok
pasukan terdiri dari dua
belas ribu pasukan."
‫َح َّدثَنَا ْال َولِي ُد بْنُ ُم ْسلِم َح َّدثَنَا َع ْب ُد‬ kepada kami
ُ‫َّللاِ بْنُ ْال َع ََل ِء َح َّدثَنِي بُ ْس ُر ْبن‬ َّ [Abdurrahman bin
‫يس‬ َ َّ
َ ٍ ِ ‫ُعبَ ْي ِد َّللاِ َح َّدثَنِي أبُو إِ ْد‬ Ibrahim] telah
‫ْال َخوْ ََلنِي َح َّدثَنِي عَوْ فُ بْنُ َمالِك‬ menceritakan kepada
‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬َّ ‫ْاْلَ ْش َج ِعي قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل‬ kami [Al Walid bin
َ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم تَ ُكونُ بَ ْينَ ُك ْم َوبَ ْين‬
َّ Muslim] telah
ُ‫بَنِي ْاْلَصْ فَ ِر هُ ْدنَةٌ فَيَ ْغ ِد ٍُونَ بِك ْم‬ menceritakan kepada
ً‫فَيَ ِسيرُونَ إِلَ ْي ُك ْم فِي ثَ َما ِنينَ غَايَة‬ kami [Abdullah bin Al
‫تَحْ تَ ُك ِّل غَايَة ْاثنَا َعش ََر أَ ْلفًا‬ 'Ala] telah menceritakan
kepadaku [Busr bin
'Ubaidullah] telah
menceritakan kepadaku
[Abu Idris Al Khaulani]

telah menceritakan
kepadaku ['Auf bin
Malik Al Asyja'i] dia
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Akan terjadi antara
kalian dengan Bani
Ashfar (bangsa berkulit
kuning) genjatan senjata
(perdamaian), lalu
mereka mengkhianati
kalian. Setelah itu
mereka akan mendatangi
kalian (menyerang) di
bawah delapan puluh
bendera (kelompok
pasukan), dan setiap
kelompok pasukan
terdiri dari dua belas
ribu pasukan."
‫ي ع َْن‬ ِّ ‫ُس ْفيَانُ بْنُ ُعيَ ْينَةَ ع َْن الز ْه ِر‬ kepada kami [Abu Bakar
‫ب ع َْن أَبِي‬ ِ َّ‫َس ِعي ِد ْب ِن ْال ُم َسي‬ bin Abu Syaibah] telah
َُّ‫صلَّى َّللا‬ َ ‫هُ َر ْي َرةَيَ ْبلُ ُغ بِ ِه النَّبِ َّي‬ menceritakan kepada
ُ‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل ََل تَقُو ُم السَّا َعة‬ kami [Sufyan bin
‫َحتَّى تُقَاتِلُوا قَوْ ًما نِ َعالُهُ ْم ال َّش َع ُر‬ 'Uyainah] dari [Az
‫َو ََل تَقُو ُم السَّا َعةُ َحتَّى تُقَاتِلُوا قَوْ ًما‬ Zuhri] dari [Sa'id bin
‫صغَا َ ٍ ْاْلَ ْعيُ ِن‬ ِ Musayyab] dari [Abu
Hurairah] dan sampai
kepada Nabi shallallahu
terjadi hari Kiamat
sehingga kalian
memerangi suatu kaum
yang sandal-sandal
mereka terbuat dari bulu,
dan tidak akan terjadi
hari Kiamat sehingga
kalian memerangi suatu
kaum yang bermata
sipit."
‫ُس ْفيَانُ بْنُ ُعيَ ْينَةَ ع َْن أَبِي ال ِّزنَا ِد‬ kepada kami [Abu Bakar
َ‫ج ع َْن أَبِي هُ َر ْي َرة‬ ِ ‫ع َْن ْاْلَ ْع َر‬ bin Abu Syaibah] telah
َّ
‫صلى َّللاُ َعلَ ْي ِه‬ َّ َّ
َ ِ‫قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل َّللا‬ menceritakan kepada
‫َو َسلَّ َم ََل تَقُو ُم السَّا َعةُ َحتَّى تُقَاتِلُوا‬ kami [Sufyan bin
‫وف‬ِ ُ‫َا ٍ ْاْلَ ْعيُ ِن ُذ ْلفَ ْاْلُن‬ َ ‫صغ‬ ِ ‫قَوْ ًما‬ 'Uyainah] dari [Abu Az
ُ‫ط َرقَة‬ ْ ‫َكأ َ َّن ُوجُوهَهُ ْم ْال َم َجان ْال ُم‬ Zinad] dari [Al A'raj]
‫َو ََل تَقُو ُم السَّا َعةُ َحتَّى تُقَاتِلُوا قوْ ًما‬
َ dari [Abu Hurairah] dia
‫نِ َعالُهُ ْم ال َّش َع ُر‬ berkata, "Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Kiamat tidak akan
terjadi sehingga kalian
berperang melawan
suatu kaum yang
bermata sipit, berhidung
pesek, seakan-akan
wajah mereka tameng
yang terbuat dari kulit
yang berlapis-lapis. Dan
tidak akan terjadi hari
Kiamat hingga kalian
memerangi kaum
bersepatu bulu."
ُ‫أَ ْس َو ُد بْنُ عَا ِمر َح َّدثَنَا َج ِري ُر بْن‬ kepada kami [Abu Bakar
‫ازم َح َّدثَنَا ْال َح َسنُ ع َْن َع ْم ِرو ْب ِن‬ ِ ‫َح‬ bin Abu Syaibah] telah
َُّ‫صلَّى َّللا‬ َّ ُ
َ ‫ب قَال َس ِمعْت النبِ َّي‬ َ ْ
َ ِ‫تَغل‬ menceritakan kepada
‫اط‬ِ َ ‫ر‬ ْ
‫ش‬ َ ‫أ‬ ْ
‫ن‬ ‫م‬
ِ َِّ
‫ن‬ ‫إ‬ ‫ل‬
ُ ‫و‬ُ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫م‬َّ
َ َ َ َ ‫َعلَ ْي ِه‬
‫ل‬ ‫س‬ ‫و‬ kami [Aswad bin 'Amir]
‫اض‬ َ ‫السَّا َع ِة أَ ْن تُقاتِلوا قوْ ًما ِع َر‬
َ ُ َ telah menceritakan
‫ْال ُوجُو ِه َكأَ َّن ُوجُوهَهُ ْم ْال َم َجان‬ kepada kami [Jarir bin
‫ط َرقَةُ َوإِ َّن ِم ْن أَ ْش َرا ِط السَّا َع ِة‬ ْ ‫ْال ُم‬ Hazim] telah
‫أَ ْن تُقَاتِلوا قَوْ ًما يَ ْنتَ ِعلونَ ال َّش َع َر‬
ُ ُ menceritakan kepada
kami [Al Hasan] dari
['Amru bin Taghlab] dia
berkata, "Saya
mendengar Nabi
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Sesungguhnya diantara
tanda-tanda hari Kiamat
adalah kalian memerangi
suatu kaum yang
berwajah lebar, seakan-
akan wajah mereka
seperti tameng yang
terbuat dari kulit yang
berlapis-lapis. Dan
sesungguhnya dari
tanda-tanda datangnya
hari Kiamat adalah
kalian akan berperang
melawan kaum yang
memakai sepatu
berbulu."
4089 ‫َح َّدثَنَا ْال َح َسنُ بْنُ َع َرفَةَ َح َّدثَنَا‬ Telah menceritakan
‫ش ع َْن‬ ِ ‫َع َّما ُ ٍ بْنُ ُم َح َّمد ع َْن ْاْلَ ْع َم‬ kepada kami [Al Hasan
‫صالِح ع َْن أَبِي َس ِعيد‬ َ ‫أَبِي‬ bin 'Arafah] telah
‫ص لى‬ َّ َ ِ‫ْال ُخ ْد ِ ٍيِّقَا َل قَا َل َ ٍسُو ُل َّللا‬
ُ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ََل تَقُو ُم السَّا َعة‬ َّ kami ['Ammar bin
َ ْ
‫صغَا َ ٍ اْل ْعيُ ِن‬ ُ
ِ ‫َحتَّى تُقَاتِلوا قَوْ ًما‬ Muhammad] dari [Al
‫ق‬ُ ‫اض ْال ُوجُو ِه َكأ َ َّن أَ ْعيُنَهُ ْم َح َد‬ َ ‫ِع َر‬ A'masy] dari [Abu As
‫ْال َج َرا ِد َكأ َّن ُوجُوهَهُ ْم ال َم َجان‬
ْ َ Shalih] dari [Abu Sa'id
‫ط َرقَةُ يَ ْنتَ ِعلُونَ ال َّش َع َر‬ ْ ‫ْال ُم‬ Al Khudri] dia berkata,
َ ُ
‫ق يَرْ بُطونَ َخ ْيلهُ ْم‬ َ ٍ َ ‫َويَتَّ ِخ ُذونَ ال َّد‬ "Rasulullah shallallahu
‫بِالنَّ ْخ ِل‬ 'alaihi wasallam
terjadi hari Kiamat
hingga kalian berperang
melawan kaum yang
bermata sipit dan
berwajah lebar, seakan-
akan mata mereka
seperti tameng yang
terbuat dari kulit yang
berlapis-lapis. Mereka
memakai sepatu dari
wool dan membawa
perisai dari kulit, dan
mereka mengikat
kudanya di bawah pohon
kurma."
‫َع ْمرُو بْنُ َواقِد ْالقُ َر ِشي َح َّدثَنَا‬ kepada kami [Hisyam
‫يُونُسُ بْنُ َم ْي َس َرةَ ْب ِن َح ْلبَس َع ْن‬ bin 'Ammar] telah
ٍ ٍّ ‫يس ْال َخوْ ََلنِ ِّي ع َْن أَبِي َذ‬ َ ٍ ِ ‫أَبِي إِ ْد‬ menceritakan kepada
‫ص لى‬ َّ َّ
َ ِ‫ي قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل َّللا‬ ِ َ‫ْال ِغف‬
ِّ ٍ ‫ا‬ kami ['Amru bin Waqid
‫ْس ال َّزهَا َدةُ فِي‬ َ ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم لَي‬
َّ Al Qurasyi] telah
ْ
‫الدنيَا بِتَحْ ِر ِيم ال َح ََل ِل َو ََل فِي‬ ْ menceritakan kepada
‫ال َولَ ِك ْن ال َّزهَا َدةُ فِي‬ ِ ‫ضا َع ِة ْال َم‬ َ ِ‫إ‬ kami [Yunus bin
‫ك‬ ُ َ
َ ‫الدنيَا أن َل تَكونَ بِ َما فِي يَ َد ْي‬ ْ َ ْ Maisarah bin Halbas]
‫َّللاِ َوأَ ْن‬
َّ ‫ق ِم ْنكَ بِ َما فِي يَ ِد‬ َ َ‫أَوْ ث‬ dari [Abu Idris Al
‫صيبَ ِة إِ َذا‬ِ ‫ب ْال ُم‬ ِ ‫تَ ُكونَ فِي ثَ َوا‬ Khaulani] dari [Abu
ْ‫ك فِيهَا لَو‬ َ ‫َب ِم ْن‬َ ‫ص ْبتَ بِهَا أَ ٍْ غ‬ ِ ُ‫أ‬ Dzar Al Ghifari] dia
‫ت لَ َكقَا َل ِهشَا ٌم َكانَ أَبُو‬ ْ ‫أَنَّهَا أُ ْبقِ َي‬ berkata, "Rasulullah

‫يس ْال َخوْ ََلنِي يَقو ُل ِمث ُل هَ َذا‬
ْ ُ َ ٍ ِ ‫إِ ْد‬ shallallahu 'alaihi
‫ث َك ِم ْث ِل‬ ‫ي‬‫د‬
ِ ِ َ‫ا‬ ‫ح‬ َ ْ
‫اْل‬ ‫ي‬ ِ ِ ِ َ ‫ْال‬
‫ف‬ ‫ث‬ ‫ي‬ ‫د‬ ‫ح‬ wasallam bersabda:
‫ب‬ َّ
ِ َ‫يز فِي الذه‬ ِ ‫اْلب ِْر‬
ِ ْ "Tidak dikatakan zuhud
terhadap dunia
mengharamkan sesuatu
yang halal dan tidak
menghambur-
hamburkan harta, tetapi
zuhud terhadap dunia
adalah apa yang kamu
miliki tidak lebih kamu
sukai dari apa yang ada
di tangan Allah, dan
hendaknya pahala
karena sabar terhadap
Musibah yang
menimpamu lebih kamu
sukai, dari (sekiranya)
benda tersebut berada di
tanganmu." Hisyam
berkata, "Abu Idris Al
Khaulani berkata,
"Permisalan hadits ini
dengan beberapa hadits
lainnya ibarat emas
murni di dalam emas
biasa."
4091 ‫ َح َّدثَنَا ِهشَا ُم بْنُ َع َّما ٍ َح َّدثَنَا ْال َح َك ُم‬Telah menceritakan
‫ بْنُ ِهشَام َح َّدثَنَا يَحْ يَى بْنُ َس ِعيد‬kepada kami [Hisyam
‫خََلد‬ َّ ‫ع َْن أَبِي فَرْ َوةَ ع َْن أَبِي‬ bin 'Ammar] telah
‫ال َ ٍسُو ُل‬ َ َ َ ٌ ْ‫ُح‬ َ ْ َ
َ ‫ َوكانَت لهُ ص بَة قالق‬menceritakan kepada
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم إِ َذا َ ٍأَ ْيتُ ْم‬
َّ ‫صلَّى‬ َّ kami [Al Hakam bin
َ ِ‫َّللا‬
‫ ال َّرج َُل قَ ْد أُ ْع ِط َي ُزهْدًا فِي الد ْنيَا‬Hisyam] telah
ُ‫َوقِلَّةَ َم ْن ِطق فَا ْقت َِربُوا ِم ْنهُ فَِإِنَّه‬ menceritakan kepada
َ‫ي ُْلقِي ْال ِح ْك َمة‬ kami [Yahya bin Sa'id]
dari [Abu Farwah] dari
[Abu Khallad] salah
seorang sahabat Nabi, ia
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Jika kalian melihat ada
seseorang yang diberi
sikap zuhud terhadap
dunia dan sedikit
berbicara, maka
dekatilah sebab ia telah
di beri hikmah."
4092 ‫َح َّدثَنَا أَبُو ُعبَ ْي َدةَ بْنُ أَبِي ال َّسفَ ِر‬ Telah menceritakan
‫َح َّدثَنَا ِشهَابُ بْنُ َعبَّاد َح َّدثَنَا َخالِ ُد‬ kepada kami [Abu
َ‫بْنُ َع ْمرو ْالقُ َر ِشي ع َْن ُس ْفيَان‬ 'Ubaidah bin Abu As
‫ازم ع َْن َسه ِْل‬ ِ ‫ي ع َْن أَبِي َح‬ ِّ ٍ ِ ْ‫الثَّو‬ Safar] telah
َّ َ َ
‫ْب ِن َسعْد السَّا ِع ِديِّ ق َاْلتَى النبِ َّي‬ menceritakan kepada
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم َ ٍ ُج ٌل فَقَا َل يَا‬ َّ ‫صلَّى‬ َ kami [Syihab bin
َ‫َّللاِ ُدلَّنِي َعلَى َع َمل إِ َذا أنَا‬ َّ ‫َ ٍسُو َل‬ 'Abbad] telah
ُ‫َّللاُ َوأَ َحبَّنِي النَّاس‬ َّ ‫َع ِم ْلتُهُ أَ َحبَّنِي‬ menceritakan kepada
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬َّ ‫ال َ ٍسُو ُل‬ َ َ‫فَق‬ kami [Khalid bin 'Amru
َُّ‫ازهَ ْد فِي الد ْنيَا يُ ِحبَّكَ َّللا‬ َّ
ْ ‫َو َسل َم‬ Al Qurasyi] dari [Sufyan
‫اس‬ِ َّ ‫ن‬‫ال‬ ‫ي‬ ‫د‬
ِ ْ
‫ي‬ َ ‫أ‬ ‫ي‬ ِ َ ِ َ ‫از‬
‫ف‬ ‫ا‬ ‫م‬‫ي‬‫ف‬ ْ
‫د‬ ‫ه‬ ْ ‫َو‬ Ats Tsauri] dari [Abu
َ‫يُ ِحبوك‬ Hazim] dari [Sahl bin
Sa'd As Sa'idi] dia
berkata, "Seorang laki-
laki datang kepada Nabi
shallallahu 'alaihi
wasallam seraya berkata,
"Wahai Rasulullah,
tunjukkanlah kepadaku
suatu amalan yang jika
aku kerjakan maka Allah
dan seluruh manusia
akan mencintaiku."
'alaihi wasallam
bersabda: "Berlakulah
zuhud dalam urusan
dunia niscaya kamu akan
dicintai Allah, dan
zuhudlah kamu terhadap
apa yang dimiliki orang
lain niscaya kamu akan
dicintai orang-orang."
4093 ‫صبَّا ِ أَ ْنبَأَنَا‬ َّ ‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ ال‬ Telah menceritakan
‫َج ِري ٌر ع َْن َم ْنصُو ٍ ع َْن أَبِي َوائِل‬ kepada kami
‫ع َْن َس ُم َرةَ ب ِْن َسهْم َ ٍجُل ِم ْن‬ [Muhammad bin As
‫ت َعلَى أَبِي هَا ِش ِم ْب ِن‬ ُ ‫قَوْ ِم ِه قَالَنَ َز ْل‬ Shabah] telah
ُ‫اويَة‬ َ
ِ ‫ين فَأتَاهُ ُم َع‬ ٌ ‫ُع ْتبَةَ َوه َُو ط ِع‬
َ memberitakan kepada
‫يَعُو ُدهُ فَبَ َكى أَبُو هَا ِشم فَقَا َل‬ kami [Jarir] dari
‫ك أَيْ خَ ا ِل أَ َو َج ٌع‬ َ ‫اويَةُ َما يُ ْب ِكي‬ ِ ‫ُم َع‬ [Manshur] dari [Abu
‫ب‬ َ َ‫ك أَ ْم َعلَى الد ْنيَا فَقَ ْد َذه‬ َ ‫يُ ْشئِ ُز‬ Wail] dari [Samurah bin
‫ال َعلَى ُكلٍّ ََل َولَ ِك ْن‬ َ َ‫ص ْف ُوهَا ق‬ َ Sahm] seorang laki-laki
َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫َ ٍسُو ُل‬ dari kaumnya, dia
‫ت‬ُ ‫ت أَنِّي ُك ْن‬ ُ ‫َع ِه َد إِلَ َّي َع ْهدًا َو ِد ْد‬ berkata, "Saya pernah
ً‫ك أَ ْم َواَل‬ُ ٍ ِ ‫ك تُ ْد‬َ َّ‫ك لَ َعل‬
َ َّ‫ال إِن‬
َ َ‫تَبِعْ تُهُ ق‬ menginap di rumah Abu
‫تُ ْق َس ُم بَ ْينَ أَ ْق َوام َوإِنَّ َما َي ْكفِيكَ ِم ْن‬ Hasyim bin 'Utbah
َّ ‫يل‬
ِ‫َّللا‬ ِ ِ‫َذلِكَ َخا ِد ٌم َو َمرْ كَبٌ فِي َسب‬ ketika ia sedang sakit,
‫ْت‬ُ ‫ت فَ َج َمع‬ ُ ‫فَأ َ ْد َ ٍ ْك‬ lalu Mu'awiyah juga
datang menjenguknya.
Lantas Abu Hasyim
menangis, maka
Mu'awiyah pun
bertanya, "Wahai
paman, apa yang
membuatmu menangis?
Apakah kamu
merasakan sakit ataukah
karena urusan dunia
yang telah pergi
kesuciannya?" [Abu
Hasyim] menjawab,
"Bukan karena dua-
duanya, akan tetapi
'alaihi wasallam pernah
memberiku amanah,
andai saja dulu saya
dapat melaksanakannya.
Beliau pernah bersabda:
"Sesungguhnya kamu
akan memiliki harta
yang akan kamu berikan
kepada orang-orang.
Meski demikian,
cukuplah bagimu
seorang pembantu dan
kendaraan di jalan
Allah." Setelah itu,
akupun mendapatkannya
dan berhasil
mengumpulkannya."
4094 ‫يع َح َّدثَنَا‬ ِ ِ‫َح َّدثَنَا ْال َح َسنُ بْنُ أَبِي ال َّرب‬ Telah menceritakan
ُ‫اق َح َّدثَنَا َج ْعفَ ُر بْن‬ ِ ‫َع ْب ُد ال َّر َّز‬ kepada kami [Al Hasan
َ
‫ُسلَ ْي َمانَ عَن ثابِت عَن أنَس‬
ْ َ ْ bin Abu Ar Rabi'] telah
ُ‫قَ َاَل ْشتَ َكى َس ْل َمانُ فَ َعا َدهُ َس ْع ٌد فَ َرآه‬ menceritakan kepada
‫يَ ْب ِكي فَقَا َل لَهُ َس ْع ٌد َما يُ ْب ِكيكَ يَا‬ kami [Abdurrazaq] telah
َّ ‫ُول‬
ِ‫َّللا‬ َ ‫ص ِح ْبتَ َ ٍس‬ َ ‫ْس قَ ْد‬َ ‫أَ ِخي أَلَي‬ menceritakan kepada
‫ْس‬َ ‫ْس أَلَي‬ َ ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم أَلَي‬
َّ ‫صلَّى‬َ kami [Ja'far bin
َ
‫قَا َل َسل َمانُ َما أ ْب ِكي َوا ِح َدةً ِم ْن‬ ْ Sulaiman] dari [Tsabit]
‫ضنًا لِلد ْنيَا َو ََل‬ ِ ‫ْاثنَتَ ْي ِن َما أَ ْب ِكي‬ dari [Anas] dia berkata,
َِّ‫َك َرا ِهيَةً لِ ْْل ِخ َر ِة َولَ ِك ْن َ ٍسُو ُل َّللا‬ "Salman pernah
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َع ِه َد إِلَ َّي‬ َّ ‫صلَّى‬ َ mengeluh sakit, maka
‫ال‬ َ ‫َع ْهدًا فَ َما أُ َ ٍانِي إَِل ق ْد تَ َع َّديْت ق‬
َ ُ َ َّ Sa'd datang
ُ‫ال َع ِه َد إِلَ َّي أَنَّه‬ َ َ‫ك ق‬ َ ‫َو َما َع ِه َد إِلَ ْي‬ menjenguknya. Ketika ia
َ‫ب َوَل‬ ِ ‫يَ ْكفِي أَ َح َد ُك ْم ِم ْث ُل َزا ِد الرَّا ِك‬ melihat Salman
‫ْت َوأَ َّما أَ ْنتَ يَا‬ ُ ‫أُ َ ٍانِي إِ ََّل قَ ْد تَ َع َّدي‬ menangis, Sa'd bertanya,
‫ك إِ َذا‬ َ ‫َّللاَ ِع ْن َد ُح ْك ِم‬ َّ ‫ق‬ ِ َّ‫َس ْع ُد فَات‬ "Apa yang membuatmu
َ‫ك إِ َذا قَ َس ْمت‬ َ ‫َح َك ْمتَ َو ِع ْن َد قَ ْس ِم‬ menangis wahai
‫ت‬ ٌ ‫ك إِ َذا هَ َم ْمتَقَا َل ثَا ِب‬ َ ‫َو ِع ْن َد هَ ِّم‬ saudaraku? Tidakkah
ً‫ك إِ ََّل بِضْ َعة‬ َ ‫فَبَلَ َغنِي أَنَّهُ َما تَ َر‬ kamu telah menemani
‫َت‬ ْ ‫َو ِع ْش ِرينَ ِد ٍْ هَ ًما ِم ْن نَفَقَة َكان‬ Rasulullah shallallahu
ُ‫ِع ْن َده‬ 'alaihi wasallam?
Bukankah…? Dan
bukankah …? [Salman]
menjawab, "Tidaklah
aku menangis karena
rakus terhadap dunia dan
tidak pula karena benci
(akan pergi) ke akhirat,
akan tetapi dahulu
memberikan amanat
kepadaku, dan
menurutku aku telah
melanggar amanah
tersebut." Sa'd bertanya,
"Apakah yang beliau
amanatkan kepadamu?"
Salman menjawab,
"Beliau memberiku
amanah, bahwa
cukuplah bekal salah
seorang dari kalian
sebagaimana (bekal)
orang yang hendak
bepergian. Dan
menurutku aku telah
melampaui batas.
Adapun kamu wahai
Sa'd, takutlah kamu
kepada Allah dalam
setiap keputusanmu
ketika kamu
memutuskan suatu
hukum, atau dalam

pembagianmu saat kamu
membagikan, dan dalam
keinginanmu ketika
kamu berkeinginan."
Tsabit berkata, "Telah
sampai berita kepadaku
bahwa ketika meninggal
dunia, Sa'd hanya
meninggalkan dua puluh
dirham dari harta yang ia
miliki."
4095 ‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ بَ َّشا ٍ َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد‬ Telah menceritakan
‫بْنُ َج ْعفَر َح َّدثَنَا ُش ْعبَةُ ع َْن ُع َم َر‬ kepada kami
‫ْت َع ْب َد‬ ُ ‫ب ِْن ُسلَ ْي َمانَ قَا َل َس ِمع‬ [Muhammad bin
‫الرَّحْ َم ِن ْبنَ أَبَانَ ْب ِن ع ُْث َمانَ ْب ِن‬ Basysyar] telah
ُ‫َعفَّانَ ع َْن أَبِي ِه قَالَ َخ َر َج زَ ْي ُد بْن‬ menceritakan kepada
‫ف‬ ِ ْ‫ثَابِت ِم ْن ِع ْن ِد َمرْ َوانَ بِنِص‬ kami [Muhammad bin
‫ث إِلَ ْي ِه هَ ِذ ِه‬ َ ‫ت َما بَ َع‬ ُ ‫ا ٍ قُ ْل‬
ِ َ‫النَّه‬ Ja'far] telah
ْ َ
ُ ‫َيء َسأ َل َع ْنهُ فَ َسألتُه‬ َ ْ ‫السَّا َعةَ إِ ََّل لِش‬ menceritakan kepada
ْ‫فَقَا َل َسأَلَنَا ع َْن أَ ْشيَا َء َس ِم ْعنَاهَا ِمن‬ kami [Syu'bah] dari
َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫ُول‬ ِ ‫َ ٍس‬ [Umar bin Sulaiman] dia
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه‬ َ ِ َ َ ‫ْت‬َّ
‫َّللا‬ ‫ل‬ ‫ُو‬ ‫س‬ ٍ ُ ‫َس ِمع‬ berkata; saya mendengar
ُ‫ت الد ْنيَا هَ َّمه‬ ْ َ‫َو َسلَّ َم يَقو ُل َم ْن َكان‬
ُ [Abdurrahman bin Aban
ُ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه أَ ْم َرهُ َو َج َع َل فَ ْق َره‬ َّ ‫ق‬ َ ‫فَ َّر‬ bin 'Utsman bin 'Affan]
َّ‫بَ ْينَ َع ْينَ ْي ِه َولَ ْم يَأْتِ ِه ِم ْن الد ْنيَا إَِل‬ dari [Ayahnya] dia
ُ‫َت ْاْل ِخ َرة‬ ْ ‫ب لَهُ َو َم ْن َكان‬ َ ِ‫َما ُكت‬ berkata, " [Zaid bin
َ َ َّ
ُ‫نِيَّتَهُ َج َم َع َّللاُ لهُ أ ْم َرهُ َو َج َع َل ِغنَاه‬ Tsabit] keluar dari sisi
ٌ ‫فِي قَ ْلبِ ِه َوأَتَ ْتهُ الد ْنيَا َو ِه َي َ ٍا ِغ َمة‬ Marwan saat siang hari,
aku pun berkata,
"Tidaklah ia mengutus
seseorang kepadanya di
waktu seperti ini kecuali
untuk menanyakan
sesuatu kepadanya. Lalu
aku tanyakan kepadanya
dan ia pun menjawab,
"Sesungguhnya kami
menanyakan tentang
sesuatu yang pernah
kami dengar dari
'alaihi wasallam, aku
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Barangsiapa
menjadikan dunia
sebagai ambisinya, maka
Allah akan mencerai-
beraikan urusannya, dan
Allah akan
menjadikannya miskin.
Tidaklah ia akan
mendapatkan dunia
kecuali apa yang telah di
tetapkan baginya. Dan
barangsiapa menjadikan
akhirat sebagai
niatannya, maka Allah
akan menyatakan
urusannya dan
membuatnya kaya hati,
serta ia akan di beri
dunia sekalipun dunia
memaksanya."
4096 ُ‫َح َّدثَنَا َعلِي بْنُ ُم َح َّمد َو ْال ُح َسيْنُ بْن‬ Telah menceritakan
ِ‫َّللا‬ َّ ‫َع ْب ِد الرَّحْ َم ِن قَ َاَل َح َّدثَنَا َع ْب ُد‬ kepada kami [Ali bin
ِّ‫اويَةَ النَّصْ ِري‬ ِ ‫بْنُ نُ َميْر ع َْن ُم َع‬ Muhammad] dan [Al
‫َّاك ع َْن‬ ِ ‫ضح‬ َّ ‫ع َْن نَ ْهشَل ع َْن ال‬ Husain bin
‫ال َع ْب ُد‬ َ َ َ‫ْاْلَس َْو ِد ْب ِن يَ ِزي َد ق‬
َ ‫ق‬ ‫ال‬ Abdurrahman] keduanya
َ
‫َّللاُ َعل ْي ِه‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ‫ْت نَبِيَّ ُك ْم‬ُ ‫اللَّ ِه َس ِمع‬ berkata; telah
‫َو َسلَّ َم يَقُو ُل َم ْن َج َع َل ْالهُ ُمو َم هَمًا‬ menceritakan kepada
ُ‫َّللاُ هَ َّم ُد ْنيَاه‬ َّ ُ‫َوا ِحدًا هَ َّم ْال َم َعا ِد َكفَاه‬ kami [Abdullah bin
‫ت بِ ِه ْالهُ ُمو ُم فِي أَحْ َوا ِل‬ ْ َ‫َو َم ْن تَ َش َّعب‬ Numair] dari
َ َ
‫ال َّللاُ فِي أيِّ أوْ ِديَتِ ِه‬ َّ ِ َ‫الد ْنيَا لَ ْم يُب‬ [Mu'awiyah An Nashri]
‫ك‬ َ َ‫هَل‬ dari [Nahsyal] dari [Ad
Dlahak] dari [Al Aswad
bin Yazid] dia berkata;
[Abdullah] berkata,
"Saya pernah mendengar
Nabi kalian shallallahu
'alaihi wasallam
bersabda: "Barangsiapa
menjadikan segala
macam keinginannya
hanya satu, yaitu
keinginan tempat
kembali (negeri
Akhirat), niscaya Allah
akan mencukupkan
baginya keinginan
dunianya. Dan
barangsiapa yang
keinginannya beraneka
ragam pada urusan
dunia, maka Allah tidak
akan memperdulikan
dimanapun ia binasa."
‫َّللاِ بْنُ دَا ُو َد ع َْن‬ َّ ‫َح َّدثَنَا َع ْب ُد‬ kepada kami [Nashr bin
ْ‫ِع ْم َرانَ ْب ِن َزائِ َدةَ ع َْن أَبِي ِه عَن‬ Ali Al Jahdlami] telah
َ‫أَبِي َخالِد ْال َوالِبِ ِّي ع َْن أَبِي ه َُر ْي َرة‬ menceritakan kepada
ُ‫ال َو ََل أَ ْعلَ ُمهُ إِ ََّل قَ ْد َ ٍفَ َعه‬ َ َ‫ق‬ kami [Abdullah bin
َّ
‫قَالَيَقُو ُل َّللاُ ُسب َْحانَهُ يَا ا ْبنَ آ َد َم‬ Daud] dari [Imran bin
‫ك ِغنًى‬ َ ٍ َ ‫ص ْد‬ َ ‫َل‬ ْ َ ‫تَفَ َّر ْغ لِ ِعبَا َدتِي أَ ْم‬ Zaidah] dari [Ayahnya]
‫ت‬ ْ َ ‫َوأَ ُس َّد فَ ْقرَكَ َوإِ ْن لَ ْم تَ ْف َعلْ َم‬
ُ ‫َل‬ dari [Abu Khalid Al
‫ك‬ َ ‫ك ُش ْغ ًَل َولَ ْم أَ ُس َّد فَ ْق َر‬ َ ٍ َ ‫ص ْد‬
َ Walibi] dari [Abu
"Saya tidak mengetahui
hadits ini melainkan ia
telah memarfu'kannya
(kepada Nabi), beliau
bersabda, "Allah
berfirman: "Wahai anak
Adam, luangkanlah
waktumu untuk
beribadah kepada-Ku,
niscaya Aku akan penuhi
dadamu dengan
kekayaan (batin). Akan
Aku tutupi
kemiskinanmu. Dan jika
kamu tidak
melakukannya, maka
Aku akan masuki hatimu
dengan kesibukan dan
tidak akan Aku tutupi
kemiskinanmu."
‫َح َّدثَنَا أَبِي َو ُم َح َّم ُد بْنُ بِشر قَ َاَل‬
ْ kepada kami
‫ْت‬ُ ‫ازم قَا َل َس ِمع‬ ِ ‫ْس ب ِْن أَبِي َح‬ ِ ‫قَي‬ Abdullah bin Numair]
‫ْال ُم ْستَوْ ِ ٍ َد أَخَ ا بَنِي فِهْر‬ telah menceritakan
ُ‫َّللا‬ َّ ‫ْت َ ٍسُو َل‬
َ ِ‫َّللا‬ ُ ‫يَقُولُ َس ِمع‬ kepada kami [Ayahku]
‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَقُو ُل َما َمثَ ُل الد ْنيَا فِي‬ dan [Muhammad bin
‫ْاْل ِخ َر ِة إِ ََّل َمثَ ُل َما يَجْ َع ُل أَ َح ُد ُك ْم‬ Bisyr] keduanya berkata;
‫إِصْ بَ َعهُ فِي ْاليَ ِّم فَ ْليَ ْنظُرْ بِ َم يَرْ ِج ُع‬ telah menceritakan
kepada kami [Isma'il bin

Abu Khalid] dari [Qais
bin Abu Hazim] dia
[Al Mustaurida] saudara
Bani Fihr berkata, "Saya
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Tidaklah permisalan
dunia dengan akhirat
melainkan seperti ketika
seorang dari kalian
memasukkan jarinya ke
dalam lautan, maka
lihatlah berapa teteskah
yang masih tersisa (di
jari tangan)."
4099 ‫َح َّدثَنَا يَحْ يَى بْنُ َح ِكيم َح َّدثَنَا أَبُو‬ Telah menceritakan
‫دَا ُو َد َح َّدثَنَا ْال َم ْسعُو ِدي أَ ْخبَ َرنِي‬ kepada kami [Yahya bin
‫َع ْمرُو بْنُ ُم َّرةَ ع َْن إِب َْرا ِهي َم ع َْن‬ Hakim] telah
‫َّللاِ قَ َاَلضْ طَ َج َع‬ َّ ‫ع َْلقَ َمةَ ع َْن َع ْب ِد‬ menceritakan kepada
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َعلَى‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ‫النَّبِي‬ kami [Abu Daud] telah
‫ت بِأبِي‬َ ْ ُ ْ َّ
ُ ‫صير فَأث َر فِي ِجل ِد ِه فَقل‬ َ ِ ‫َح‬ menceritakan kepada
‫َّللاِ لَوْ ُك ْنتَ آ َذ ْنتَنَا‬َّ ‫َوأُ ِّمي يَا َ ٍسُو َل‬ kami [Al Mas'udi] telah
ُ‫ك ِم ْنه‬ َ ‫ك َعلَ ْي ِه َش ْيئًا يَقِي‬ َ َ‫فَفَ َر ْشنَا ل‬ mengabarkan kepadaku
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫ال َ ٍسُو ُل‬ َ َ‫فَق‬ ['Amru bin Murrah] dari
ْ‫َو َسلَّ َم َما أَنَا َوالد ْنيَا إِنَّ َما أَنَا َوالدنيَا‬ [Ibrahim] dari
‫َك َرا ِكب ا ْستَظَ َّل تَحْ تَ ش ََج َرة ثُ َّم‬ ['Alqamah] dari
‫َ ٍا َ َوتَ َر َكهَا‬ [Abdullah] dia berkata,
wasallam pernah
berbaring di atas tikar
hingga membekas
dikulitnya. Lalu aku
bertanya, "Demi ayah
dan ibuku, wahai
Rasulullah! Jika anda
mengizinkan kami, maka
kami akan
menghamparkan sesuatu
yang dapat menjagamu."
Namun Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam menjawab:
"Apa urusanku dengan
dunia ini? Sesungguhnya

diriku dan dunia ini
bagaikan seseorang yang
tengah berjalan
kemudian berteduh di
bawah pohon, lalu aku
pergi meninggalkan
(pohon tersebut)."
4100 ‫َح َّدثَنَا ِهشَا ُم بْنُ َع َّما ٍ َوإِ ْب َرا ِهي ُم‬ Telah menceritakan
‫بْنُ ْال ُم ْن ِذ ِ ٍ ْال ِح َزا ِمي َو ُم َح َّم ٌد‬ kepada kami [Hisyam
‫صبَّا ُ قَالُوا َح َّدثَنَا أَبُو يَحْ يَى‬ َّ ‫ال‬ bin 'Ammar] dan
‫ازم‬ َ َ ُ ْ
ِ ‫زَ َك ِريَّا ب َمنظو ٍ َحدثنَا أبُو َح‬
َّ ُ‫ْن‬ [Ibrahim bin Al Mundzir
‫ع َْن َس ْه ِل ْب ِن َسعْد قَالَ ُكنَّا َم َع‬ Al Hizami] serta
َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫َ ٍسُو ِل‬ [Muhammad As Shabah]
‫بِ ِذي ْال ُحلَ ْيفَ ِة فَِإ ِ َذا هُ َو بِشَاة َميِّتَة‬ mereka berkata; telah
‫شَائِلَة بِ ِرجْ لِهَا فَقَا َل أَتُ َروْ نَ هَ ِذ ِه‬ menceritakan kepada
‫صا ِحبِهَا فَ َوالَّ ِذي نَ ْف ِسي‬ َ ‫هَيِّنَةً َعلَى‬ kami [Abu Yahya
‫َّللاِ ِم ْن هَ ِذ ِه‬ َّ ‫بِيَ ِد ِه لَلد ْنيَا أَ ْه َونُ َعلَى‬ Zakaria bin Mandzur]
ْ‫َت الدنيَا‬ ْ ‫صا ِحبِهَا َولَوْ َكان‬ َ ‫َعلَى‬ telah menceritakan
‫ضة َما‬ َّ
َ ‫ت َِزنُ ِع ْن َد َّللاِ َجنَا َ بَعُو‬ kepada kami [Abu
َ ً
‫ط َرة أبَدًا‬ ْ َ‫َسقَى َكافِرً ا ِم ْنهَا ق‬ Hazim] dari [Sahl bin
Sa'd] dia berkata, "Kami
pernah bersama
'alaihi wasallam di Dzul
Khulaifah, tiba-tiba ada
seekor kambing mati
dengan kaki terangkat,
maka beliau pun
bersabda: "Bukankah
kalian melihat bahwa hal
ini merupakan suatu
yang hina bagi
pemiliknya? Demi dzat
tangan-Nya, sungguh
dunia itu lebih hina di
hadapan Allah daripada
(bangkai) ini atas
pemiliknya, sekiranya
dunia itu memiliki nilai
seberat sayap nyamuk di
sisi Allah, niscaya Dia
tidak akan memberikan
setetes pun terhadap
orang kafir."
4101 ‫ب ب ِْن َع َربِ ٍّي‬ ِ ‫َح َّدثَنَا يَحْ يَى بْنُ َح ِبي‬ Telah menceritakan
‫َح َّدثَنَا َح َّما ُد بْنُ َزيْد ع َْن ُم َجالِ ِد ْب ِن‬ kepada kami [Yahya bin
‫ْس ْب ِن أَبِي‬ ِ ‫َس ِعيد ْالهَ ْمدَانِ ِّي ع َْن قَي‬ Habib bin 'Arabi] telah
َ‫ازم ْالهَ ْمدَانِ ِّي قَا َل َح َّدثنَا‬ ِ ‫َح‬ menceritakan kepada
‫اْلنِّي لَفِي‬ َِ َ‫ْال ُم ْستَوْ ِ ٍ ُد بْنُ َش َّداد ق‬ kami [Hammad bin
ُ‫َّللا‬َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫ب َم َع َ ٍسُو ِل‬ ِ ‫ال َّر ْك‬ Zaid] dari [Mujalid bin
َ ْ َّ
‫َعلَ ْي ِه َو َسل َم إِذ أتَى َعلَى َس ْخلَة‬ Sa'id Al Hamdani] dari
‫ت‬ ْ َ‫ال أَتُ َروْ نَ هَ ِذ ِه هَان‬ َ َ‫ال فَق‬َ َ‫َم ْنبُو َذة ق‬
[Qais bin Abu Hazim Al
َ ‫َعلَى أَ ْهلِهَا قَا َل قِي َل يَا َ ٍس‬
َِّ‫ُول َّللا‬ Hamdani] dia berkata;
‫ِم ْن هَ َوانِهَا أَ ْلقَوْ هَا أَوْ َك َما قَا َل قَا َل‬ telah menceritakan
ُ‫فَ َوالَّ ِذي نَ ْف ِسي بِيَ ِد ِه لَلد ْنيَا أَ ْه َون‬ kepada kami [Al
‫َّللاِ ِم ْن هَ ِذ ِه َعلَى أَ ْهلِهَا‬ َّ ‫َعلَى‬ Mustaurid bin Syaddad]
dia berkata,
"Sesungguhnya saya
pernah berjalan bersama
'alaihi wasallam, tiba-
tiba beliau melewati
seekor anak kambing
yang terbuang."
Mustaurid berkata,
"Kemudian beliau
bersabda: "Apakah
kalian berfikir bahwa hal
ini adalah barang hina
bagi pemiliknya?"
Mustaurid berkata,
"Beliau ditanya, "Wahai
Rasulullah, karena
hinanya itulah
pemiliknya
membuangnya." Atau
sebagaimana yang
dikatakan. Beliau
tangan-Nya, sungguh
dunia ini lebih hina dari
pada (bangkai) ini atas
pemiliknya."
4102 ِّ ُ‫ْن‬
‫َحدثنَا َعلِي ب َم ْي ُمون ال َّرقي‬ َ َّ Telah menceritakan
‫َح َّدثَنَا أَبُو ُخلَيْد ُع ْتبَةُ بْنُ َح َّماد‬ kepada kami [Ali bin
‫ال ِّد َم ْشقِي ع َْن اب ِْن ثَوْ بَانَ ع َْن‬ Maimun Ar Raqqi] telah
َّ ُ
‫َعطَا ِء ْب ِن ق َّرةَ ع َْن َع ْب ِد َّللاِ ب ِْن‬ menceritakan kepada
‫ض ْم َرةَ ال َّسلُولِ ِّي قَا َل َح َّدثَنَا أَبُو‬َ kami [Abu Khulaid
‫ص لى‬َّ َّ
َ ِ‫ْت َ ٍسُو َل َّللا‬ ُ ‫' هُ َر ْي َرةَ قَالَ َس ِمع‬Utbah bin Hammad Ad
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َوهُ َو يَقُو ُل الد ْنيَا‬ َّ Dimasyqi] dari [Ibnu
َِّ‫ُون َما فِيهَا إِ ََّل ِذ ْك َر َّللا‬ ْ ٌ ْ
ٌ ‫ َملعُونَة َملع‬Tsauban] dari ['Atha bin
‫َو َما َو َاَلهُ أَوْ عَالِ ًما أَوْ ُمتَ َعلِّ ًما‬ Qurrah] dari [Abdullah
bin Dlamrah As Saluli]
dia berkata; telah
menceritakan kepada
kami [Abu Hurairah] dia
berkata, "Saya
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Dunia itu terlaknat dan
terlaknat pula apa yang
ada di dalamnya, kecuali
dzikir kepada Allah dan
yang berhubungan
dengannya, atau seorang
yang 'alim dan
mengajarkan ilmunya."
4103 ُ‫َح َّدثَنَا أبُو َمرْ َوانَ ُم َح َّم ُد بْن‬ َ Telah menceritakan
ُ‫ع ُْث َمانَ ْالع ُْث َمانِي َح َّدثَنَا َع ْبد‬ kepada kami [Abu
‫ازم ع َْن ْال َع ََل ِء‬ ِ ‫ح‬
َ ‫ي‬ ِ ‫ب‬ َ ‫أ‬ ُ‫ْن‬ ‫ب‬ ‫يز‬
ِ ِ ‫ز‬ ‫ع‬
َ ْ
‫ال‬ Marwan Muhammad bin
‫' ْب ِن َع ْب ِد الرَّحْ َم ِن ع َْن أَبِي ِه ع َْن أَبِي‬Utsman Al 'Utsmani]
ُ ‫َّللا‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫ال َ ٍسُو ُل‬ َ َ‫ هُ َر ْي َرةَ قَالَق‬telah menceritakan
‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم الد ْنيَا ِسجْ نُ ْال ُم ْؤ ِم ِن‬ kepada kami [Abdul
ْ
‫َو َجنة ال َكافِ ِر‬ ُ َّ Aziz bin Abu Hazim]
dari [Al 'Ala bin
Abdurrahman] dari
[Ayahnya] dari [Abu
'alaihi wasallam
bersabda: "Dunia ibarat
penjara orang-orang
mukmin dan surganya
orang-orang kafir."
4104 ‫ب ب ِْن َع َربِ ٍّي‬ ِ ‫ َح َّدثَنَا يَحْ يَى بْنُ َح ِبي‬Telah menceritakan
‫ َح َّدثَنَا َح َّما ُد بْنُ َزيْد ع َْن لَيْث َع ْن‬kepada kami [Yahya bin
‫ُم َجا ِهد ع َْن ا ْب ِن ُع َم َر قَ َاْلَ َخ َذ‬ Habib bin 'Arabi] telah
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ِ َّ
‫َّللا‬ ‫ل‬ُ ‫ُو‬ ‫س‬ ٍ
َ menceritakan kepada
ُ َّ
‫ال يَا َع ْب َد َّللاِ ك ْن‬ َ َ‫ْض َج َس ِدي فَق‬ ِ ‫ بِبَع‬kami [Hammad bin
‫ك‬ َ َّ‫َريبٌ أَوْ َكأَن‬ ِ ‫غ‬ َ‫ك‬ َّ ‫ن‬َ ‫أ‬ ‫ك‬َ ‫ا‬ َ ‫ي‬‫ن‬ْ ‫الد‬ ‫ فِي‬Zaid] dari [Laits] dari
ْ
‫ك ِمن أه ِل‬ َ ْ ْ
َ ‫[ عَابِ ُر َسبِيل َو ُع َّد نَف َس‬Mujahid] dari [Ibnu
ٍ ‫ُو‬
ِ ‫ب‬ ُ ‫ق‬ ‫ال‬ ْ Umar] dia berkata,
memegang sebagian dari

tubuhku seraya
bersabda: "Wahai
Abdullah, jadilah kamu
di dunia ini seakan-akan
orang asing atau seorang
pengembara, dan
persiapkanlah dirimu
sebagai calon penghuni
kubur."
4105 ‫َح َّدثَنَا ِهشَا ُم بْنُ َع َّما ٍ َح َّدثَنَا ُس َو ْي ُد‬ Telah menceritakan
‫يز ع َْن َز ْي ِد ْب ِن َواقِد‬ ِ ‫بْنُ َع ْب ِد ْال َع ِز‬ kepada kami [Hisyam
َ َّ
‫ْر ب ِْن ُعبَ ْي ِد َّللاِ ع َْن أبِي‬ ِ ‫ع َْن بُس‬ bin 'Ammar] telah
‫يس ْال َخوْ ََلنِ ِّي ع َْن ُم َعا ِذ ْب ِن‬ َ ٍ ِ ‫إِ ْد‬ menceritakan kepada
َ ِ‫َجبَل قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل َّللا‬ kami [Suwaid bin Abdul
‫ك‬ ِ ُ ْ ‫كع‬
‫و‬ ُ ‫ل‬ ‫م‬ ‫َن‬ َ ‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم أَ ََل أُ ْخبِ ُر‬ 'Aziz] dari [Zaid bin
‫يف‬ ٌ ‫ض ِع‬ َ ‫ال َ ٍ ُج ٌل‬ َ َ‫ت بَلَى ق‬ ُ ‫ْال َجنَّ ِة قُ ْل‬ Waqid] dari [Busyr bin
ُ‫ف ُذو ِط ْم َر ْي ِن ََل ي ُْؤبَهُ لَه‬ ٌ ‫ُم ْستَضْ ِع‬ 'Ubaidullah] dari [Abu
َ َ َّ َ
ُ‫لوْ أق َس َم َعلى َّللاِ ْلبَ َّره‬ ْ َ َ Idris Al Khaulani] dari
[Mu'adz bin Jabal] dia
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Maukah aku
beritahukan kepada
kalian raja-raja di
surga?" Aku menjawab,
"Tentu." Beliau
bersabda: "Yaitu seorang
yang lemah lagi
tertindas, ia hanya
memiliki dua kain yang
telah usang dan tidak di
kenal. Sekiranya ia
bersumpah kepada
Allah, niscaya akan
dikabulkan."
4106 ‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ بَ َّشا ٍ َح َّدثَنَا َع ْب ُد‬ Telah menceritakan
ُ‫ي َح َّدثَنَا ُس ْفيَان‬ ٍّ ‫الرَّحْ َم ِن بْنُ َم ْه ِد‬ kepada kami
‫ْت‬ ُ ‫ع َْن َم ْعبَ ِد ب ِْن خَ الِد قَا َل َس ِمع‬ [Muhammad bin
ِ‫َّللا‬َّ ‫ا ٍثَةَ ْبنَ َو ْهب قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل‬ ِ ‫َح‬ Basysyar] telah
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم أَ ََل أُنَبِّئُ ُك ْم‬
َّ ‫صلَّى‬ َ menceritakan kepada
‫ض ِّعف‬ َ َ‫ض ِعيف ُمت‬ َ ‫بِأ َ ْه ِل ا ْل َجنَّ ِة ُكل‬ kami [Abdurrahman bin
ُ
‫ا ٍ ُكل ُعتُ ٍّل‬ ِ َّ‫أَ ََل أنَبِّئُ ُك ْم بِأَ ْه ِل الن‬ Mahdi] telah
‫َجوَّاظ ُم ْستَ ْكبِر‬ menceritakan kepada
kami [Sufyan] dari
[Ma'bad bin Khalid] dia

[Haritsah bin Wahb]
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Maukah aku
beritahukan kepada
kalian para penghuni
surga? Yaitu setiap
orang yang lemah dan
tertindas. Dan maukah
aku beritahukan kepada
kalian penghuni neraka?
Yaitu orang yang
berlaku keras dan kasar
serta sombong."
4107 ‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ يَحْ يَى َح َّدثَنَا‬ Telah menceritakan
َ‫ص َدقَة‬ ْ َ
َ ‫َع ْمرُو بْنُ أبِي َسل َمة عَن‬ َ َ kepada kami
َ‫َّللاِ ع َْن إِ ْب َرا ِهي َم ْب ِن ُم َّرة‬ َّ ‫[ ْب ِن َع ْب ِد‬Muhammad bin Yahya]
‫وب ْب ِن ُسلَ ْي َمانَ ع َْن أَبِي‬ َ ‫ع َْن أَي‬ telah menceritakan
َُّ‫صلَّى َّللا‬ َ ِ‫أُ َما َمةَع َْن َ ٍسُو ِل َّللا‬
َّ kepada kami ['Amru bin
‫اس‬ ِ َّ ‫ن‬‫ال‬ َ ‫ط‬ َ ‫ب‬‫غ‬ ْ َ ‫أ‬ َّ
‫ن‬ ‫إ‬ ‫ل‬ ‫ا‬َ ‫ق‬
ِ َ َ َ َ ِ َ ‫م‬َّ ‫ل‬ ‫س‬‫و‬ ‫ه‬ ْ
‫ي‬ َ ‫ل‬ ‫ع‬ Abu Salamah] dari
ٍّ‫[ ِع ْن ِدي ُم ْؤ ِم ٌن َخفِيفُ ْال َحا ِذ ُذو َحظ‬Shadaqah bin Abdullah]
‫اس ََل‬ِ َّ‫ص ََلة غَا ِمضٌ فِي الن‬ َ ‫ ِم ْن‬dari [Ibrahim bin
‫صبَ َر‬ ً ُ ْ
َ ‫ ي ُْؤبَهُ لَهُ َكانَ ِ ٍزقهُ َكفَافا َو‬Murrah] dari [Ayyub bin
ُ‫ت َمنِيَّتُهُ َوقَ َّل تُ َراثُه‬ ْ َ‫َعلَ ْي ِه َع ِجل‬ Sulaiman] dari [Abu
‫َوقلت بَ َوا ِكي ِه‬ ْ َّ َ Umamah] dari
bersabda:
"Sesungguhnya orang
yang aku paling merasa
iri kepadanya adalah
orang mukmin yang
miskin, gemar
mendirikan shalat,
beribadah kepada
Rabbnya dengan baik,
tidak dikenal orang,
selalu merasa cukup
dengan rizki (yang telah
di berikan), selalu
bersabar, kematiannya
dipercepat, warisannya
sedikit dan tidak banyak
orang yang menangisi

saat kematiannya."
4108 ‫صي‬ ِ ‫َح َّدثَنَا َك ِثي ُر بْنُ ُعبَيْد ْال ِح ْم‬ Telah menceritakan
َ‫َح َّدثَنَا أَيوبُ بْنُ س َُويْد ع َْن أُ َسا َمة‬ kepada kami [Katsir bin
َ‫َّللاِ ْب ِن أَبِي أُ َما َمة‬ َّ ‫ْب ِن َزيْد ع َْن َع ْب ِد‬ 'Ubaid Al Himshi] telah
‫ا ٍثِ ِّي ع َْن أَبِي ِه قَالقَا َل َ ٍسُو ُل‬
َ ِ ‫ْال َح‬ menceritakan kepada
ُ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ْالبَ َذا َذة‬
َ ِ‫َّللا‬ kami [Ayyub bin
ُ‫اْلي َما ِن قَا َل ْالبَ َذا َذةُ ْالقَشَافَة‬ ِْ ‫ِم ْن‬ Suwaid] dari [Usamah
َ‫يَ ْعنِي التَّقَشف‬ bin Zaid] dari [Abdullah
bin Abu Umamah Al
Haritsi] dari [Ayahnya]
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Kelusuhan itu bagian
dari Iman." Abu
Umamah berkata, "lusuh
maksudnya adalah
sederhana dalam
berpakaian (tidak
sombong)."
4109 ‫َح َّدثَنَا ُس َو ْي ُد بْنُ َس ِعيد َح َّدثَنَا يَحْ يَى‬ Telah menceritakan
‫بْنُ ُسلَيْم ع َْن اب ِْن ُخثَيْم ع َْن َشه ِْر‬ kepada kami [Suwaid
ِ ‫ْب ِن َحوْ شَب ع َْن أَ ْس َما َء بِ ْن‬
‫ت‬ bin Sa'id] telah
‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬َّ ‫ت َ ٍسُو َل‬ ْ ‫يَ ِزيدَأَنَّهَا َس ِم َع‬ menceritakan kepada
ُ َ َّ َّ
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َم يَقُو ُل أ ََل أنَبِّئُ ُك ْم‬ kami [Yahya bin
َّ ‫ا ٍ ُك ْم قَالُوا بَلَى يَا َ ٍسُو َل‬
ِ‫َّللا‬ ِ َ‫بِ ِخي‬ Sulaim] dari [Ibnu
ُ َّ
‫قَا َل ِخيَا ُ ٍ ُك ْم ال ِذينَ إِ َذا ُ ٍ ُءوا ذ ِك َر‬ Khutsaim] dari [Syahr
‫َّللاُ َع َّز َو َج َّل‬ َّ bin Hausab] dari [Asma
binti Yazid], bahwa dia
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Maukah aku
beritahukan kepada
kalian orang yang
terbaik dari kalian?"
mereka menjawab,
"Tentu, wahai
Rasulullah." Beliau
bersabda: "Sebaik-sebaik
kalian adalah orang yang
jika takut, maka ia akan
selalu berdzikir kepada
Allah 'azza wajalla."
4110 ‫صبَّا ِ َح َّدثَنَا‬
َّ ‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ ال‬ Telah menceritakan
‫ازم َح َّدثَنِي‬ ِ ‫يز بْنُ أَبِي َح‬ ِ ‫َع ْب ُد ْال َع ِز‬ kepada kami
‫ي‬ ِّ ‫أَبِي ع َْن َس ْه ِل ب ِْن َسعْد السَّا ِع ِد‬ [Muhammad bin As
ُ‫َّللا‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫قَالَ َم َّر َعلَى َ ٍسُو ِل‬ Shabah] telah
‫صلى‬ َّ َ ‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َ ٍ ُج ٌل فَقَا َل النبِي‬
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َما تَقُولُونَ فِي هَ َذا‬ َّ kami [Abdul Aziz bin
ُ
‫ك فِي هَذا نَقو ُل‬ َ ْ ُ
َ َ‫ال َّر ُج ِل قالوا َ ٍأي‬ َ Abu Hazim] telah
ٌّ‫اس هَ َذا َح ِري‬ ِ َّ‫ف الن‬ ِ ‫هَ َذا ِم ْن أَ ْش َر‬ menceritakan kepadaku
‫ب َوإِ ْن َشفَ َع أَ ْن‬ َ َّ‫ب أَ ْن يُخَط‬ َ َ‫إِ ْن خَ ط‬ [Ayahku] dari [Sahl bin
‫ال أ ْن يُ ْس َم َع لِقَوْ لِ ِه‬ َ َ َ‫يُ َشفَّ َع َوإِ ْن ق‬ Sa'd As Sa'idi] dia
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ‫فَ َسكَتَ النَّبِي‬ berkata, "Seorang laki-
‫صلى‬ َّ َّ
َ ‫َو َم َّر َ ٍ ُج ٌل آ َخ ُر فَقَا َل النبِي‬ laki melintasi Rasulullah
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َما تَقُولُونَ فِي هَ َذا‬ َّ shallallahu 'alaihi
َ‫َّللاِ هَذا‬ َّ ‫ُول‬ َ ‫قَالوا نَقو ُل َوَّللاِ يَا َ ٍس‬ َّ ُ ُ wasallam, lantas Nabi
‫ِم ْن فُقَ َرا ِء ْال ُم ْسلِ ِمينَ هَ َذا َح ِريٌّ إِ ْن‬ shallallahu 'alaihi
‫ب لَ ْم يُ ْنكَحْ َوإِ ْن َشفَ َع ََل يُ َشفَّ ْع‬ َ َ‫َخط‬ wasallam bersabda:
‫ال ََل يُ ْس َم ْع لِقَوْ لِ ِه فَقَا َل النَّبِي‬ َ َ‫َوإِ ْن ق‬ "Apa pendapat kalian
‫صلَّى َّللاُ َعل ْي ِه َو َسل َم لهَذا ْي ٌر‬
َ‫خ‬ َ َ َّ َ َّ َ dengan laki-laki ini?"
‫ض ِم ْث َل هَ َذا‬ ِ ٍْ َ ْ
‫اْل‬ ‫ء‬ ِ ْ‫ل‬ ‫م‬
ِ ‫ن‬ ْ ‫م‬ِ mereka menjawab,
"Pendapat kami bahwa
dia dari bangsawan,
apabila meminang pasti
akan di terima, dan bila
dimintai bantuan pasti
akan membantu, dan jika
berkata pasti
perkataannya akan di
dengar." Nabi
shallallahu 'alaihi
wasallam diam.
Beberapa saat kemudian
lewatlah seorang laki-
laki di hadapan beliau,
lalu Nabi shallallahu
'alaihi wasallam
bertanya: "Apa pendapat
kalian dengan orang
ini?" Mereka menjawab,
"Menurut kami, demi
Allah, wahai
Rasulullah… orang ini
adalah orang termiskin
dari kalangan kaum
Muslimin, apabila ia
meminang pasti
pinangannya akan di
tolak, jika dimintai
pertolongan dia tidak

akan menolong, dan
apabila berkata maka
perkataannya tidak akan
di dengar." Kemudian
'alaihi wasallam
bersabda: "Sungguh,
orang ini (orang yang
terlihat miskin) lebih
baik dari dunia dan
seisinya daripada orang
yang ini (yaitu orang
yang kelihatanya
bangsawan)."
4111 َ‫َّللاِ بْنُ يُوسُف‬ َّ ‫َح َّدثَنَا ُعبَ ْي ُد‬ Telah menceritakan
‫ْال ُجبَي ِْري َح َّدثَنَا َح َّما ُد بْنُ ِعي َسى‬ kepada kami
‫َح َّدثَنَا ُمو َسى بْنُ ُعبَ ْي َدةَ أَ ْخبَ َرنِي‬ ['Ubaidullah bin Yusuf
‫ْالقَا ِس ُم بْنُ ِم ْه َرانَ ع َْن ِع ْم َرانَ ب ِْن‬ Al Jubairi] telah
‫صلَّى‬ َّ ‫ال َ ٍسُو ُل‬
َ ِ‫َّللا‬ َ َ‫ُصيْن قَالَق‬َ ‫ح‬ menceritakan kepada
َّ َّ َّ َ
ُ‫َّللاُ َعل ْي ِه َو َسل َم إِن َّللاَ يُ ِحب َع ْب َده‬َّ kami [Hammad bin Isa]
ِ َ‫ْال ُم ْؤ ِمنَ الفَقِي َر ال ُمتَ َعفِّفَ أبَا ال ِعي‬
‫ال‬ ْ َ ْ ْ telah menceritakan
kepada kami [Musa bin
'Ubaidah] telah
mengabarkan kepadaku
[Al Qasim bin Mihran]
dari ['Imran bin
Hushain] dia berkata,
'alaihi wasallam
bersabda:
"Sesungguhnya Allah
mencintai hamba-Nya
yang mukmin, fakir dan
dapat menjaga
kehormatan keluarga."
ُ ‫َّللا‬ َّ ‫ال َ ٍسُو ُل‬
َ ِ‫َّللا‬ َ َ‫هُ َر ْي َرةَ قَالَق‬ menceritakan kepada
ْ
َ‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَ ْدخ ُل فقَ َرا ُء ال ُم ْؤ ِمنِين‬
ُ ُ kami [Muhammad bin
‫ف يَوْ م‬ ِ ْ‫ْال َجنَّةَ قَ ْب َل ْاْلَ ْغنِيَا ِء بِنِص‬ Bisyr] dari [Muhammad
‫س ِمائَ ِة عَام‬ ِ ‫َخ ْم‬ bin 'Amru] dari [Abu
Salamah] dari [Abu
'alaihi wasallam
bersabda: "Orang-orang
fakir dari kaum
mukminin akan masuk
surga sebelum orang-
orang kaya dengan jarak
setengah hari yang setara
dengan lima ratus
tahun."
‫بَ ْك ُر بْنُ َع ْب ِد الرَّحْ َم ِن َح َّدثَنَا ِعي َسى‬ kepada kami [Abu Bakar
‫َا ٍ ع َْن ُم َح َّم ِد ب ِْن أَبِي‬ ِ ‫بْنُ ْال ُم ْخت‬ bin Abu Syaibah] telah
َ ْ
‫لَ ْيلَى ع َْن َع ِطيَّةَ ال َعوْ فِ ِّي ع َْن أبِي‬ menceritakan kepada
‫صلَّى‬ َّ ‫َس ِعيد ْال ُخ ْد ِ ٍيِّ َع ْن َ ٍسُو ِل‬
َ ِ‫َّللا‬ kami [Bakr bin
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل إِ َّن فقَ َرا َء‬
ُ َّ Abdurrahman] telah
‫ْال ُمهَا ِج ِرينَ يَ ْد ُخلُونَ ا ْل َجنَّةَ قَب َْل‬ menceritakan kepada
‫س ِمائَ ِة َسنَة‬ ِ ‫َا ٍ خَ ْم‬ِ ‫أَ ْغنِيَائِ ِه ْم بِ ِم ْقد‬ kami [Isa bin Al Muhtar]
dari [Muhammad bin
Abu Laila] dari
['Athiyah Al 'Aufi] dari
dari Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam, beliau
bersabda:
"Sesungguhnya orang-
orang fakir miskin dari
kaum Mukminin akan
masuk surga sebelum
orang-orang kaya
dengan jarak setengah
hari yang setara dengan
lima ratus tahun."
4114 ‫ق بْنُ َم ْنصُو ٍ أَ ْنبَأَنَا‬ ُ ‫َح َّدثَنَا إِ ْس َح‬ Telah menceritakan
ُ‫أَبُو َغ َّسانَ بَ ْهلُو ٌل َح َّدثَنَا ُمو َسى بْن‬ kepada kami [Ishaq bin
‫َّللاِ ب ِْن ِدينَا ٍ َع ْن‬ َّ ‫ُعبَ ْي َدةَ ع َْن َع ْب ِد‬ Manshur] telah
ُ
‫َّللاِ ْب ِن ُع َم َر قَ َاَل ْشتَ َكى فقَ َرا ُء‬ َّ ‫َع ْب ِد‬ memberitakan kepada
‫صل َّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫ْال ُمهَا ِج ِرينَ إِلَى َ ٍسُو ِل‬ kami [Abu Ghasan
َّ
‫ض َل َّللاُ بِ ِه‬ َّ َ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َما ف‬َّ Bahlul] telah
‫َعلَ ْي ِه ْم أَ ْغنِيَا َءهُ ْم فَقَا َل يَا َم ْع َش َر‬ menceritakan kepada
‫ْالفُقَ َرا ِء أَ ََل أُبَ ِّش ُر ُك ْم أَ َّن فُقَ َرا َء‬ kami [Musa bin
‫ْال ُم ْؤ ِمنِينَ يَ ْد ُخلُونَ ْال َجنَّةَ قَ ْب َل‬ 'Ubaidah] dari [Abdullah
‫س ِمائَ ِة‬ ِ ‫ف يَوْ م َخ ْم‬ ِ ْ‫أَ ْغنِيَائِ ِه ْم بِنِص‬ bin Dinar] dari
‫عَام ثُ َّم ت َََل ُمو َسى هَ ِذ ِه ْاْليَةَ َوإِ َّن‬ [Abdullah bin Umar] dia
‫ف َسنَة ِم َّما‬ ِ ‫ك َكأ َ ْل‬ َ ِّ‫يَوْ ًما ِع ْن َد َ ٍب‬ berkata, "Orang-orang
َ‫تَعُدون‬ fakir Muhajirin mengadu
kepada Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam atas karunia
Allah yang diberikan
kepada orang-orang
kaya, beliau bersabda:
"Wahai orang-orang
miskin, maukah aku beri
kabar gembira kepada
kalian? Sesungguhnya
orang-orang fakir miskin
dari kaum Mukminin
akan masuk surga
sebelum orang-orang
kaya dengan jarak
setengah hari yang setara
dengan lima ratus
tahun." Kemudian Musa
membaca ayat ini:
'(Sesungguhnya sehari di
sisi Tuhanmu adalah
seperti seribu menurut
perhitunganmu) ' (Qs. Al
Hajj: 47).
4115 ‫َّللاِ بْنُ َس ِعيد ْال ِك ْن ِدي‬ َّ ‫َح َّدثَنَا َع ْب ُد‬ Telah menceritakan
َّ َ
‫ َح َّدثنَا إِ ْس َم ِعي ُل بْنُ إِ ْب َرا ِهي َم الت ْي ِمي‬kepada kami [Abdullah
‫أَبُو يَحْ يَى َح َّدثَنَا إِ ْب َرا ِهي ُم أَبُو‬ bin Sa'id Al Kindi] telah
‫ي‬ ْ ْ
ِّ ‫ق ال َمخزو ِمي ع َْن ال َمقب ُِر‬ ُ ْ ْ َ ‫ إِ ْس َح‬menceritakan kepada
ُ‫ ع َْن أَبِي ه َُر ْي َرةَ قَالَ َكانَ َج ْعفَ ُر ْبن‬kami [Isma'il bin
َ‫أَبِي طَالِب ي ُِحب ْال َم َسا ِكين‬ Ibrahim At Taimi Abu
ُ‫ َويَجْ لِسُ إِلَ ْي ِه ْم َويُ َح ِّدثُهُ ْم َويُ َح ِّدثُونَه‬Yahya] telah
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه‬َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬َّ ‫ َو َكانَ َ ٍسُو ُل‬menceritakan kepada
‫ين‬ ْ َ
ِ ‫َو َسلَّ َم يَ ْكنِي ِه أبَا ال َم َسا ِك‬ kami [Ibrahim Abu
Ishaq Al Mahzumi] dari
[Al Maqburi] dari [Abu
"Ja'far bin Abu Thalib
sangat menyukai orang-
orang miskin dan sering
duduk bermajlis bersama
mereka, ia menceritakan
kepada mereka dan
mereka pun bercerita
kepadanya. Oleh karena
itu, Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam menjulukinya
dengan Abu Al Masakin
(Bapaknya orang-orang
miskin)."
4116 ‫َح َّدثَنَا أَبُو َب ْك ِر بْنُ أَبِي َش ْيبَةَ َو َع ْب ُد‬ Telah menceritakan
‫َّللاِ بْنُ َس ِعيد قَ َاَل َح َّدثَنَا أَبُو َخالِد‬ َّ kepada kami [Abu Bakar
‫ْاْلَحْ َم ُر ع َْن يَ ِزي َد ب ِْن ِسنَان ع َْن‬ bin Abu Syaibah] dan
‫ك ع َْن َعطَاء ع َْن أَبِي‬ ِ ٍ َ ‫أَبِي ْال ُمبَا‬ [Abdullah bin Sa'id]
َ‫ي قَ َاْلَ ِحبوا ْال َم َسا ِكين‬
ِّ ٍ ِ ‫َس ِعيد ْال ُخ ْد‬ keduanya berkata; telah
َ ِ‫ْت َ ٍسُو َل َّللا‬ ُ ‫فَِإِنِّي َس ِمع‬ menceritakan kepada
‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَقُو ُل فِي ُدعَائِ ِه اللهُ َّم‬
َّ kami [Abu Khalid Al
‫أَحْ يِنِي ِم ْس ِكينًا َوأَ ِم ْتنِي ِم ْس ِكينًا‬ Ahmar] dari [Yazid bin
‫َواحْ ُشرْ نِي فِي ُز ْم َر ِة ْال َم َسا ِكي ِن‬ Sinan] dari [Abu Al
Mubarak] dari ['Atha]
dari [Abu Sa'id Al
Khudri] dia berkata:
"Cintailah oleh kalian
kaum fakir miskin.
Karena sesungguhnya
aku pernah mendengar
'alaihi wasallam
bersabda dalam doanya:
'Ya Allah, wahai
Rabbku, hidupkanlah
aku dalam keadaan
miskin, dan matikan aku
dalam keadaan miskin
serta kumpulkan aku
dalam keadaan miskin'."
4117 ‫َح َّدثَنَا أَحْ َم ُد بْنُ ُم َح َّم ِد ب ِْن يَحْ يَى‬ Telah menceritakan
ُ‫ب ِْن َس ِعيد ْالقَطَّانُ َح َّدثَنَا َع ْمرُو ْبن‬ kepada kami [Ahmad
ُ‫ُم َح َّمد ْال َع ْنقَ ِزي َح َّدثَنَا أَ ْسبَاطُ ْبن‬ bin Muhammad bin
‫نَصْ ر ع َْن السدِّيِّ ع َْن أَبِي َسعْد‬ Yahya bin Sa'id Al
‫ئ ْاْلَ ْز ِد ع َْن‬ َ ٍ ‫ا‬ ِ َ‫ْاْلَ ْز ِديِّ َو َكانَ ق‬ Qatthan] telah
‫أَبِي ْال َكنُو ِد ع َْن خَ بَّابفِي قَوْ لِ ِه‬ menceritakan kepada
َ‫َط ُر ْد الَّ ِذينَ يَ ْد ُعون‬ْ ‫تَ َعالَى َو ََل ت‬ kami ['Amru bin
‫َ ٍبَّهُ ْم بِ ْال َغدَا ِة َو ْال َع ِش ِّي إِلَى قَوْ لِ ِه‬ Muhammad Al 'Anqazi]
‫ال َجا َء‬ َ َ‫فَتَ ُكونَ ِم ْن الظَّالِ ِمينَ ق‬ telah menceritakan
ُ‫ع بْنُ َحابِس التَّ ِمي ِمي َو ُعيَ ْينَة‬ ُ ‫ْاْلَ ْق َر‬ kepada kami [Asbath bin
َ
‫زَا ٍي ف َو َجدَا َ ٍسُو َل‬ َ ْ
ِ ‫بْنُ ِحصْ ن الف‬ Nashr] dari [As Suddi]
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َم َع‬
َ ِ‫َّللا‬ dari [Abu Sa'd Al Azdi]
‫صهَيْب َوبَِلل َو َع َّما ٍ َوخَ بَّاب‬َ ُ salah seorang ahli
‫قَا ِعدًا فِي نَاس ِم ْن الض َعفَا ِء ِم ْن‬ Qira'ah penduduk Azad,
‫ْال ُم ْؤ ِمنِينَ فَلَ َّما َ ٍأَوْ هُ ْم َحوْ َل النَّبِ ِّي‬ dari [Abu Al Kanud]
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َحقَرُوهُ ْم‬ َّ ‫صلَّى‬ َ dari [Khabbab] tentang
‫‪Ibnu Majah 4001-4332‬‬
‫فَأَتَوْ هُ فَ َخلَوْ ا بِ ِه َوقَالُوا إِنَّا نُ ِري ُد أَ ْن‬ ‫‪firman Allah Ta'ala:‬‬

‫ْرفُ لَنَا‬ ‫تَجْ َع َل لَنَا ِم ْنكَ َمجْ لِسًا تَع ِ‬ ‫‪'(Dan janganlah kamu‬‬
‫بِ ِه ْال َع َربُ فَضْ لَنَا فَِإ ِ َّن ُوفُو َد‬ ‫‪mengusir orang-orang‬‬
‫ب تَأْتِيكَ فَنَ ْستَحْ يِي أَ ْن تَ َرانَا‬ ‫ْال َع َر ِ‬ ‫‪yang menyeru Tuhannya‬‬
‫ْال َع َربُ َم َع هَ ِذ ِه ْاْلَ ْعبُ ِد فَِإِ َذا نَحْ نُ‬ ‫' )‪di pagi dan petang hari‬‬
‫ك فَأَقِ ْمهُ ْم َع ْنكَ فَِإِ َذا نَحْ نُ‬ ‫ِج ْئنَا َ‬ ‫‪hingga firman-Nya,‬‬
‫فَ َر ْغنَا فَا ْق ُع ْد َم َعهُ ْم إِ ْن ِش ْئتَ قَا َل‬ ‫‪'(sehingga kamu‬‬
‫ك ِكتَابًا‬ ‫نَ َع ْم قَالُوا فَا ْكتُبْ لَنَا َعلَ ْي َ‬ ‫‪termasuk orang-orang‬‬
‫ص ِحيفَة َو َدعَا َعلِيًا‬ ‫قَا َل فَ َدعَا بِ َ‬ ‫‪yang zalim) ' (Qs. Al‬‬
‫َاحيَة‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ف‬ ‫د‬‫ٌ‬ ‫ُو‬ ‫ع‬ ‫ُ‬ ‫ق‬ ‫ب َونَحْ نُ‬ ‫لِيَ ْكتُ َ‬ ‫‪An'aam: 52). Khabbab‬‬
‫ال‬ ‫فَنَزَ َل ِج ْب َرائِي ُل َعلَ ْي ِه الس َََّلم فَقَ َ‬ ‫‪berkata, "Al Aqra' bin‬‬
‫َط ُر ْد الَّ ِذينَ يَ ْد ُعونَ َ ٍبَّهُ ْم‬ ‫َو ََل ت ْ‬ ‫‪Habis At Tamimi dan‬‬
‫بِ ْال َغدَا ِة َو ْال َع ِش ِّي ي ُِري ُدونَ َوجْ هَهُ َما‬ ‫‪'Uyainah bin Hishn Al‬‬
‫َيء َو َما‬ ‫ك ِم ْن ِح َسابِ ِه ْم ِم ْن ش ْ‬ ‫َعلَ ْي َ‬ ‫‪Fazari datang dan‬‬
‫َيء‬ ‫ْ‬
‫ِمن ِح َسابِكَ َعل ْي ِه ْم ِمن ش ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫‪keduanya mendapati‬‬
‫َط ُر َدهُ ْم فَتَ ُكونَ ِم ْن الظَّالِ ِمينَ ثُ َّم‬ ‫فَت ْ‬ ‫‪Rasulullah shallallahu‬‬
‫َذ َك َر ْاْلَ ْق َر َع ْبنَ َحابِس َو ُعيَ ْينَةَ ْبنَ‬ ‫‪'alaihi wasallam sedang‬‬
‫ضهُ ْم‬ ‫ال َو َك َذلِكَ فَتَنَّا بَ ْع َ‬ ‫ِحصْ ن فَقَ َ‬ ‫‪duduk bermajlis‬‬
‫بِبَعْض لِيَقُولُوا أَهَؤ ََُل ِء َم َّن َُّ‬
‫َّللا‬ ‫‪bersama-sama dengan‬‬
‫َّللاُ بِأ َ ْعلَ َم‬ ‫ْس َّ‬ ‫َعلَ ْي ِه ْم ِم ْن بَ ْينِنَا أَلَي َ‬ ‫‪Shuhaib, Bilal, 'Ammar‬‬
‫بِال َّشا ِك ِرينَ ثُ َّم قَا َل َوإِ َذا َجا َءكَ‬ ‫‪dan Khabbab dari‬‬
‫الَّ ِذينَ ي ُْؤ ِمنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ َس ََل ٌم‬ ‫‪kalangan orang-orang‬‬
‫َب َ ٍب ُك ْم َعلَى نَ ْف ِس ِه‬ ‫َعلَ ْي ُك ْم َكت َ‬ ‫‪mukmin yang lemah.‬‬
‫َّ‬ ‫ْ‬
‫الرَّحْ َمةَ قَا َل ف َدنَوْ نَا ِمنهُ َحتى‬ ‫َ‬ ‫‪Ketika keduanya melihat‬‬
‫ض ْعنَا ُ ٍ َكبَنَا َعلَى ُ ٍ ْكبَتِ ِه َو َكانَ‬ ‫َو َ‬ ‫‪mereka berada di‬‬
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َمَّ‬ ‫صلَّى َّ‬ ‫َّ‬
‫َ ٍسُو ُل َّللاِ َ‬ ‫‪sekeliling Nabi‬‬
‫يَجْ لِسُ َم َعنَا فَِإ ِ َذا أَ َ ٍا َد أَ ْن يَقُو َم قَا َم‬ ‫‪shallallahu 'alaihi‬‬
‫ك‬ ‫َّللاُ َواصْ بِرْ نَ ْف َس َ‬ ‫َوتَ َر َكنَا فَأ َ ْن َز َل َّ‬ ‫‪wasallam, maka‬‬
‫ْ‬
‫َم َع الَّ ِذينَ يَ ْد ُعونَ َ ٍبَّهُ ْم بِال َغدَا ِة‬ ‫‪keduanya‬‬
‫َو ْال َع ِش ِّي ي ُِري ُدونَ َوجْ هَهُ َو ََل تَ ْع ُد‬ ‫‪mendatanginya seraya‬‬
‫َع ْينَاكَ َع ْنهُ ْم َو ََل تُ َجالِسْ‬ ‫‪mencela beliau, katanya,‬‬
‫ْاْلَ ْش َرافَ تُ ِري ُد ِزينَةَ ْال َحيَا ِة الد ْنيَا‬ ‫‪"Sesungguhnya kami‬‬
‫َو ََل تُ ِط ْع َم ْن أَ ْغفَ ْلنَا قَ ْلبَهُ ع َْن‬ ‫‪ingin agar kamu‬‬
‫ِذ ْك ِرنَا يَعْ نِي ُعيَ ْينَةَ َو ْاْلَ ْق َر َع َواتَّبَ َع‬ ‫‪membuat majlis khusus‬‬
‫ال ه َََل ًكا‬ ‫هَ َواهُ َو َكانَ أَ ْم ُرهُ فُ ُرطًا قَ َ‬ ‫‪buat kami, supaya‬‬
‫ب‬ ‫ض َر َ‬ ‫ع ثُ َّم َ‬ ‫ال أَ ْم ُر ُعيَ ْينَةَ َو ْاْلَ ْق َر ِ‬ ‫قَ َ‬ ‫‪orang-orang Arab tahu‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫لهُ ْم َمث َل الر ُجلي ِْن َو َمث َل ال َحيَا ِة‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪keutamaan yang kami‬‬
‫الد ْنيَاقَا َل َخبَّابٌ فَ ُكنَّا نَ ْق ُع ُد َم َع‬ ‫‪miliki, karena delegasi‬‬
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم فَِإِ َذا‬ ‫صلَّى َّ‬ ‫النَّبِ ِّي َ‬ ‫‪Arab akan datang‬‬
‫ُ‬
‫بَلَ ْغنَا السَّا َعةَ التِي يَقو ُم فِيهَا ق ْمنَا‬‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫‪kepadamu, dan mereka‬‬
‫َوت ََر ْكنَاهُ َحتَّى يَقُو َم‬ ‫‪malu jika orang-orang‬‬
‫‪Arab tahu mereka‬‬
‫‪bermajlis dengan para‬‬
‫‪hamba sahaya. Oleh‬‬
‫‪karena itu, apabila kami‬‬
‫‪datang kepadamu, maka‬‬
halaulah mereka dari

kami, jika kami telah
selesai barulah kamu
bermajlis dengan mereka
sekehendakmu." Beliau
menjawab: "Ya."
Mereka berkata,
"Tulislah perjanjian
terhadap kami atas
kamu." Perawi berkata,
"Kemudian beliau
meminta lembaran
kertas dan menyuruh Ali
supaya menulisnya,
sementara itu kami
duduk di pojok masjid.
Maka Jibril 'Alaihi salam
datang dan berkata
menyampaikan firman
Allah: '(Dan janganlah
kamu mengusir orang-
orang yang menyeru
Tuhannya di pagi dan
petang hari, sedang
mereka menghendaki
keridlaan-Nya, kamu
tidak memikul tanggung
jawab sedikitpun
terhadap perbuatan
mereka dan merekapun
tidak memikul tanggung
jawab sedikitpun
terhadap perbuatanmu,
yang menyebabkan
kamu (berhak) mengusir
mereka, (sehingga kamu
termasuk orang-orang
yang zalim) ' (Qs. Al
An'aam; 52). Kemudian
Jibril menyebutkan
mengenai diri Al Aqra'
bin Habis dan 'Uyainah
bin Hishn, katanya:
'(Dan Demikianlah
Telah kami uji
sebahagian mereka
(orang-orang kaya)
dengan sebahagian
mereka (orang-orang
miskin), supaya (orang-
orang yang Kaya itu)
berkata: "Orang-orang
semacam inikah di
antara kita yang diberi
anugerah Allah kepada
mereka?" (Allah
berfirman): "Tidakkah
Allah lebih mengetahui
tentang orang-orang
yang bersyukur
(kepadaNya)?" QS Al
An'am; 63. kemudian dia
juga berkata; "Apabila
orang-orang yang
beriman kepada ayat-
ayat kami itu datang
kepadamu, Maka
Katakanlah: "Salaamun
alaikum. Tuhanmu telah
menetapkan atas Diri-
Nya kasih sayang, …) '
(Qs. Al An'aam; 54).
Khabab berkata,
"Setelah itu kami
mendekati beliau
sehingga lutut kami
dengan lutut beliau
saling bersentuhan, dan
saat itu Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam duduk
bermajlis bersama kami,
ketika beliau hendak
berdiri dan
meninggalkan kami,
maka Allah
menurunkan: '(Dan
bersabarlah kamu
bersama-sama dengan
orang-orang yang
menyeru Tuhannya di
pagi dan senja hari
dengan mengharap
keridhaan-Nya; dan
janganlah kedua matamu
berpaling dari
mereka…) ' (Qs. Al
Kahfi: 28). Yakni,
janganlah kamu
bermajlis dengan orang-
orang kaya (di antara
mereka). '(karena)
mengharapkan perhiasan
dunia ini; dan janganlah
kamu mengikuti orang
yang hatinya telah kami
lalaikan dari mengingati
kami…) ' (Qs. Al Kahfi:
28), yaitu 'Uyainah dan
Al Aqra' '(…Serta
menuruti hawa nafsunya
dan adalah keadaannya
itu melewati batas) ' (Qs.
Al Kahfi: 28). Khabab
berkata, "Yaitu
kebinasaan." Khabab
berkata lagi, "Sungguh
buruk perkara Al Aqra'
dan 'Uyainah ini.
Kemudian Allah
membuat sebuah
permisalan atas mereka
dua orang dan kehidupan
dunia dan akhirat."
Khabbab berkata, "Maka
kami duduk bermajlis
bersama Nabi
shallallahu 'alaihi
wasallam, ketika telah
sampai waktunya beliau
hendak berdiri, maka
kami pun berdiri
meninggalkan beliau,
sebelum beliau berdiri."
4118 ‫َح َّدثَنَا يَحْ يَى بْنُ َح ِكيم َح َّدثَنَا أَبُو‬ Telah menceritakan
ِ ِ‫ دَا ُو َد َح َّدثَنَا قَيْسُ بْنُ ال َّرب‬kepada kami [Yahya bin
‫يع َع ْن‬
‫ْال ِم ْقد َِام ب ِْن ُش َريْح ع َْن أَبِي ِه ع َْن‬ Hakim] telah
َّ‫ت هَ ِذ ِه ْاْليَةُ فِينَا ِستة‬
ْ َ‫ َسعْد قَالَنَ َزل‬menceritakan kepada
‫صهَيْب‬ ُ ‫فِ َّي َوفِي ا ْب ِن َم ْسعُود َو‬ kami [Abu Daud] telah
ْ‫ال قَالَت‬ َ َ‫َو َع َّما ٍ َو ْال ِم ْقدَا ِد َوبِ ََلل ق‬ menceritakan kepada
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬َّ ‫ُول‬
ِ ‫قُ َريْشٌ لِ َرس‬ kami [Qais bin Ar Rabi']
ُ
َ‫ضى أ ْن نَكون‬ َ َ ْ‫َو َسلَّ َم إِنَّا ََل نَر‬ dari [Al Miqdam bin
‫ال‬َ َ‫ك ق‬ َ ‫اط ُر ْدهُ ْم َع ْن‬ ْ َ‫أَ ْتبَاعًا لَهُ ْم ف‬ Syuraih] dari [Ayahnya]
َ ِ‫ب َ ٍسُو ِل َّللا‬ َ ‫فَ َد َخ َل قَ ْل‬ dari [Sa'd] dia berkata,
َ َّ
‫ك َما شَا َء َّللاُ أ ْن‬ َ ِ‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ِم ْن َذل‬ "Ayat ini turun
‫َّللاُ َع َّز َو َج َّل َو ََل‬ َّ ‫يَ ْد ُخ َل فَأ َ ْن َز َل‬ berkenaan dengan kami
ْ
‫َط ُر ْد الَّ ِذينَ يَ ْد ُعونَ َ ٍبَّهُ ْم بِال َغدَا ِة‬ ْ ‫ت‬ berenam, yaitu aku
َ‫َو ْال َع ِش ِّي ي ُِري ُدونَ َوجْ هَهُ ْاْليَة‬ sendiri, Ibnu Mas'ud,
Shuhaib, Ammar, Al
Miqdad dan Bilal." Sa'd
berkata, "Orang-orang
Quraisy berkata kepada
'alaihi wasallam,
"Sesungguhnya kami
tidak suka menjadi
pengikut mereka, karena
itu usirlah mereka
darimu! " Sa'd berkata,
"Ternyata kata-kata
orang Quraisy masuk ke
hati Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam atas yang
Allah kehendaki untuk
masuk, Allah Allah 'azza
wajalla lalu menurunkan
ayat: '(Dan janganlah
kamu mengusir orang-
orang yang menyeru
Tuhannya di pagi dan
petang hari, sedang
mereka menghendaki
keridlaan-Nya) ' (Qs. Al
An'aam; 52).
4119 ‫َح َّدثَنَا أَبُو بَ ْك ِر بْنُ أَبِي َش ْيبَةَ َوأَبُو‬ Telah menceritakan
‫ُك َريْب قَ َاَل َح َّدثَنَا بَ ْك ُر بْنُ َع ْب ِد‬ kepada kami [Abu Bakar
ِ ‫الرَّحْ َم ِن َح َّدثَنَا ِعي َسى بْنُ ْال ُم ْخت‬
ٍ ‫َا‬ bin Abu Syaibah] dan
َ‫ع َْن ُم َح َّم ِد ب ِْن أَبِي لَ ْيلَى ع َْن َع ِطيَّة‬ [Abu Kuraib] keduanya
‫ْال َعوْ فِ ِّي ع َْن أَبِي َس ِعيد ْال ُخ ْد ِ ٍيِّ َع ْن‬ berkata; telah
َّ ‫صلَّى‬ َّ ‫ُول‬
َ ِ‫َّللا‬ ِ ‫َ ٍس‬ menceritakan kepada
‫ال‬َ َ‫أَنَّهُ قَا َل َو ْي ٌل لِل ُمكثِ ِرينَ إَِل َم ْن ق‬
َّ ْ ْ kami [Bakr bin
‫ال هَ َك َذا َوهَ َك َذا َوهَ َك َذا َوهَ َك َذا‬ِ ‫بِ ْال َم‬ Abdurrahman] telah
‫أَ ٍْ بَ ٌع ع َْن يَ ِمينِ ِه َوع َْن ِش َمالِ ِه َو ِم ْن‬ menceritakan kepada
‫قُ َّدا ِم ِه َو ِم ْن َو َ ٍائِ ِه‬ kami [Isa bin Al

Mukhtar] dari
[Muhammad bin Abu
Laila] dari ['Athiyah Al
'Aufi] dari [Abu Sa'id Al
Khudri] dari Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam, bahwa beliau
bersabda: 'Celakalah
orang yang banyak
harta, kecuali orang
yang berkata dengan
hartanya, 'Seperti ini,
seperti ini, seperti ini
dan seperti ini.' Beliau
lakukan sebanyak empat
kali, ke sebelah
kanannya, kiri depan dan
belakang."
4120 ْ
‫َح َّدثَنَا ال َعبَّاسُ بْنُ َع ْب ِد ال َع ِظي ِم‬ ْ Telah menceritakan
ُ‫ْن‬ َّ َ َّ
‫ ال َعنبَ ِري َحدثنَا النضْ ُر ب ُم َح َّمد‬kepada kami [Al 'Abbas ْ ْ
‫َح َّدثَنَا ِع ْك ِر َمةُ بْنُ َع َّما ٍ َح َّدثَنِي‬ bin Abdul 'Azhim Al
‫ك ْب ِن‬ ‫ل‬
ِ ِ َ ‫ا‬ ‫م‬ ْ
‫َن‬ ‫ع‬ ٌ
‫ك‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫س‬
َ ِ َ ‫و‬ ُ ‫ه‬ ‫ْل‬ ‫ي‬‫م‬َ ُ
‫ز‬ ‫ُو‬ ‫ب‬َ ‫أ‬ Anbari] telah
‫ال‬ َ َ
َ َ‫ َمرْ ثَد ع َْن أبِي ِه ع َْن أبِي َذ ٍٍّ قَالَق‬menceritakan kepada
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫ َ ٍسُو ُل‬kami [An Nadlr bin
‫ْاْلَ ْكثَرُونَ هُ ْم اْل ْسفَلونَ يَوْ َم‬
ُ َ ْ Muhammad] telah
‫ْالقِيَا َم ِة إِ ََّل َم ْن قَا َل بِ ْال َما ِل هَ َك َذا‬ menceritakan kepada
َ
‫َوهَ َكذا َو َك َسبَهُ ِم ْن طيِّب‬ َ kami [Ikrimah bin
'Ammar] telah
[Abu Zumail] -yaitu
Simak- dari [Malik bin
Martsad] dari [Ayahnya]
dari [Abu Dzar] dia
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Orang yang banyak
harta adalah yang paling
rendah kedudukannya di
hari Kiamat kelak,
kecuali orang yang
berkata dengan hartanya,
'Seperti ini dan seperti
ini, ' dan ia memperoleh
hartanya dengan baik."
4121 ‫َح َّدثَنَا يَحْ يَى بْنُ َح ِكيم َح َّدثَنَا يَحْ يَى‬ Telah menceritakan
‫بْنُ َس ِعيد ْالقَطَّانُ ع َْن ُم َح َّم ِد ْب ِن‬ kepada kami [Yahya bin
َ‫َعجْ ََلنَ ع َْن أَبِي ِه ع َْن أَبِي هُ َر ْي َرة‬ Hakim] telah
‫َو َسلَّ َم ْاْلَ ْكثَرُونَ هُ ْم ْاْلَ ْسفَلُونَ إِ ََّل‬ kami [Yahya bin Sa'id
‫ال هَ َك َذا َوهَ َك َذا َوهَ َك َذا ثَ ََلثًا‬
َ َ‫َم ْن ق‬ Al Qatthan] dari
[Muhammad bin 'Ajlan]
dari [Ayahnya] dari
[Abu Hurairah] dia
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Orang yang memiliki
banyak harta adalah
orang yang berada
paling bawah derajatnya,
kecuali orang yang
mengatakan, 'Seperti ini,
seperti ini dan seperti
ini." Beliau
mengucapkan hingga
tiga kali.
4122 ‫اسب‬ ِ ‫َح َّدثَنَا يَعْ قُوبُ بْنُ ُح َم ْي ِد ْب ِن َك‬ Telah menceritakan
‫يز بْنُ ُم َح َّمد َع ْن‬ ِ ‫َح َّدثَنَا َع ْب ُد ْال َع ِز‬ kepada kami [Ya'qub bin
‫أَبِي ُسهَ ْي ِل ْب ِن َمالِك ع َْن أَبِي ِه َع ْن‬ Humaid bin Kasib] telah
ُ‫َّللا‬ َ ‫أَبِي هُ َر ْي َرةَأَ َّن النَّبِ َّي‬ menceritakan kepada
‫ال َما أُ ِحب أَ َّن أ ُحدًا‬
ُ َ َ‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ق‬ kami [Abdul Aziz bin
ٌ‫ِع ْن ِدي َذهَبًا فَتَأْتِي َعلَ َّي ثَالِثَة‬ Muhammad] dari [Abu
‫َي ٌء‬ْ ‫َي ٌء إِ ََّل ش‬
ْ ‫َو ِع ْن ِدي ِم ْنهُ ش‬ Suhail bin Malik] dari
‫ضا ِء َديْن‬ َ
َ ‫ص ُدهُ فِي ق‬ ُ ٍْ َ‫أ‬ [Ayahnya] dari [Abu
Hurairah], bahwa Nabi
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Sungguh, aku tidak
menginginkan sekiranya
emas sebesar gunung
Uhud menjadi milikku,
kemudian datang lagi
yang ketiga, sedangkan
aku memiliki sesuatu
darinya, kecuali sesuatu
yang memang aku
persiapkan untuk
sekedar membayar
hutang."
ُ‫ص َدقَةُ بْنُ خَالِد َح َّدثَنَا يَ ِزي ُد ْبن‬ َ kepada kami [Hisyam
‫َّللاِ ُم ْسلِ ِم‬ َّ ‫أَبِي َمرْ يَ َم ع َْن أَبِي ُعبَ ْي ِد‬ bin 'Ammar] telah
َ‫ْب ِن ِم ْش َكم ع َْن َع ْم ِرو ْب ِن َغي ََْلن‬ menceritakan kepada
ُ‫َّللا‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫الثَّقَفِ ِّي قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل‬ kami [Shadaqah bin
‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم اللَّهُ َّم َم ْن آ َمنَ بِي‬ Khalid] telah
‫ت بِ ِه هُ َو‬ ُ ‫ص َّدقَنِي َو َعلِ َم أَ َّن َما ِج ْئ‬َ ‫َو‬ menceritakan kepada
ُ‫ك فَأ َ ْقلِلْ َمالَهُ َو َولَ َده‬ َ ‫ْال َحق ِم ْن ِع ْن ِد‬ kami [Yazid bin Abu
ُ‫َو َحبِّبْ إِلَ ْي ِه لِقَا َءكَ َو َع ِّجلْ لَه‬ Maryam] dari [Abu
‫ضا َء َو َم ْن لَ ْم ي ُْؤ ِم ْن بِي َولَ ْم‬ َ َ‫ْالق‬ 'Ubidullah Muslim bin
‫ت بِ ِه‬ ُ ‫ُص ِّد ْقنِي َولَ ْم يَ ْعلَ ْم أَ َّن َما ِج ْئ‬
َ ‫ي‬ Misykam] dari ['Amru
ْ َ ْ
ُ‫هُ َو ال َحق ِم ْن ِعن ِدكَ فَأكثِرْ َمالَه‬ ْ bin Ghailan At Tsaqafi]
ُ‫َو َولَ َدهُ َوأَ ِطلْ ُع ُم َره‬ dia berkata, "Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam berdo'a: "Ya
Allah, barangsiapa
beriman kepadaku dan
meyakiniku serta
mengetahui bahwa apa
yang aku bawa adalah
benar dari sisi-Mu, maka
sedikitkanlah harta
bendanya dan anaknya,
dan berilah kecintaan
supaya bertemu dengan-
Mu dan cepatkanlah
keputusan-Mu. Dan
barangsiapa tidak
beriman terhadapku,
tidak membenarkan aku
serta tidak mengetahui
bahwa yang aku bawa
adalah kebenaran yang
datang dari sisi-Mu,
maka perbanyaklah harta
bendanya, anak-anaknya
dan panjangkanlah
umurnya."
َ‫َعفَّانُ َح َّدثَنَا َغسَّانُ بْنُ بُرْ ِزين‬ kepada kami [Abu Bakar
َ‫اويَة‬ َّ ‫و َح َّدثَنَا َع ْب ُد‬
ِ ‫َّللاِ بْنُ ُم َع‬ bin Abu Syaibah] telah
َ‫ْال ُج َم ِحي َح َّدثَنَا َغس ب بُرْ ِزين‬
ُ‫ْن‬ ُ‫َّان‬ menceritakan kepada
‫َح َّدثَنَا َسيَّا ُ ٍ بْنُ َس ََل َمةَ ع َْن ْالبَ َرا ِء‬ kami ['Affan] telah
ِّ‫ال َّسلِي ِط ِّي ع َْن نُقَا َدةَ ْاْلَ َس ِدي‬ menceritakan kepada
ُ‫َّللا‬ َّ ‫صلَّى‬ َّ ‫قَالَبَ َعثَنِي َ ٍسُو ُل‬
َ ِ‫َّللا‬ kami [Ghassan bin
ُ‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم إِلَى َ ٍجُل يَ ْستَ ْمنِ ُحه‬ Burzin]. (dalam jalur
‫نَاقَةً فَ َر َّدهُ ثُ َّم بَ َعثَنِي إِلَى َ ٍجُل آخَ َر‬ lain disebutkan) Telah
‫ص َرهَا‬ َ ‫فَأَ ٍْ َس َل إِلَ ْي ِه بِنَاقَة فَلَ َّما أَ ْب‬ menceritakan kepada

َّ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َم‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫َ ٍسُو ُل‬ kami [Abdullah bin
‫ث‬ َ ‫ا ٍ ْك فِيهَا َوفِي َم ْن َب َع‬ ِ َ‫ال اللَّهُ َّم ب‬ َ َ‫ق‬ Mu'awiyah Al Jumahi]
َِّ‫ُول َّللا‬ ُ ْ ُ َ ُ
ِ ‫بِهَا قا َل نقا َدة فقلت لِ َرس‬ َ ُ َ telah menceritakan
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم َوفِي َم ْن َجا َء‬ َّ ‫صلَّى‬ َ kepada kami [Ghassan
َ ُ ْ
‫بِهَا قا َل َوفِي َمن َجا َء بِهَا ث َّم أ َم َر بِهَا‬ َ bin Burzin] telah
ِ‫َّللا‬ َّ ‫َّت فَقَا َل َ ٍسُو ُل‬ ْ ٍ ‫ت فَ َد‬ ْ َ‫فَ ُحلِب‬ menceritakan kepada
ْ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم اللَّهُ َّم أَ ْكثِر‬ َّ ‫صلَّى‬ َ kami [Sayyar bin
ْ‫َما َل فُ ََلن لِ ْل َمانِ ِع ْاْلَ َّو ِل َواجْ َعل‬ Salamah] dari [Al Barra
‫ث‬ َ ‫ق فُ ََلن يَوْ ًما بِيَوْ م لِلَّ ِذي بَ َع‬ َ ‫ِ ٍ ْز‬ As Salithi] dari
َّ
‫بِالناقَ ِة‬ [Nuqadah Al Asadi] dia
shallallahu 'alaihi
wasallam mengutusku
menemui seorang laki-
laki untuk meminta
seekor unta (sebagai
zakatnya), namun laki-
laki itu menolaknya.
Beliau kemudian
mengutusku untuk
menemui laki-laki yang
lain, lantas laki-laki
(yang kedua) mengirim
seekor unta kepada
beliau, ketika Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam melihat unta
tersebut, beliau berdo'a:
"Ya Allah, berkahilah ia
dan orang yang diutus
dengannya." Nuqadah
berkata, "Lalu saya
berkata kepada
'alaihi wasallam, "Begitu
juga dengan orang yang
datang bersamanya."
Setelah itu beliau
memerintahkan supaya
air susunya diperah
hingga melimpah,
'alaihi wasallam berdo'a:
"Ya Allah, perbanyaklah
harta si fulan -yaitu
seseorang yang pertama

menolak- dan jadikanlah
rizki si fulan itu disetiap
harinya (beralih) kepada
orang yang telah
memberi unta."
4125 ‫َح َّدثَنَا ْال َح َسنُ بْنُ َح َّماد َح َّدثَنَا أَبُو‬ Telah menceritakan
‫صين‬ ِ ‫بَ ْك ِر بْنُ َعيَّاش ع َْن أَبِي َح‬ kepada kami [Al Hasan
َ‫صالِح ع َْن أَبِي هُ َر ْي َرة‬ َ ‫ع َْن أَبِي‬ bin Hammad] telah
َ َّ
‫صلى َّللاُ َعل ْي ِه‬ َّ َّ
‫َا ٍ َو َع ْب ُد‬
ِ ‫س َع ْب ُد الدِّين‬ َ ‫َو َسلَّ َم تَ ِع‬ kami [Abu Bakar bin
‫ال ِّد ٍْ ه َِم َو َع ْب ُد ْالقَ ِطيفَ ِة َو َع ْب ُد‬ 'Ayasy] dari [Abu
‫ض َي َوإِ ْن‬ ِ ٍ َ ‫ص ِة إِ ْن أُ ْع ِط َي‬ َ ‫ْالخَ ِمي‬ Hashin] dari [Abu
‫ف‬ ِ َ‫لَ ْم يُ ْعطَ لَ ْم ي‬ Shalih] dari [Abu
'alaihi wasallam
bersabda: "Binasalah
budak dinar, budak
dirham, budak sutera
dan budak pakaian
(beludru), jika diberi ia
ridla dan jika tidak
diberi ia tidak taat."
4126 ‫َح َّدثَنَا يَ ْعقُوبُ بْنُ ُح َميْد َح َّدثَنَا‬ Telah menceritakan
‫ص ْف َوانَ ْب ِن‬ َ ‫ق بْنُ َس ِعيد ع َْن‬ ُ ‫إِس َْح‬ kepada kami [Ya'qub bin
‫َّللاِ ْب ِن ِدينَا ٍ َع ْن‬ َّ ‫ُسلَيْم ع َْن َع ْب ِد‬ Humaid] telah
‫ال‬َ َ‫صالِح ع َْن أَبِي هُ َر ْي َرةَق‬ َ ‫أَبِي‬ menceritakan kepada
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه‬ َ ِ‫َّللا‬َّ ‫قَا َل َ ٍسُو ُل‬ kami [Ishaq bin Sa'id]
‫َا ٍ َو َع ْب ُد‬
ِ ‫س َع ْب ُد الدِّين‬ َ ‫َو َسلَّ َم تَ ِع‬ dari [Shofwan bin
‫س‬ َ ‫ص ِة تَ ِع‬ َ ‫الدِّ ٍْ ه َِم َو َع ْب ُد ْال َخ ِمي‬ Sulaim] dari [Abdullah
‫ش‬ ْ
َ ‫ك فَ ََل انتَق‬
َ َ ‫س َوإِ َذا ِشي‬ َ ‫َوا ْنتَ َك‬ bin Dinar] dari [Abu
Shalih] dari [Abu
'alaihi wasallam
bersabda: "Celakalah
budak dinar, budak
dirham dan budak
pakaian (sutra),
binasalah ia dan
merugilah ia, jika ia
kemasukan duri maka ia
tidak dapat
mengeluarkannya."
‫ُس ْفيَانُ بْنُ ُعيَ ْينَةَ ع َْن أَبِي ال ِّزنَا ِد‬ kepada kami [Abu Bakar
َ‫ج ع َْن أَبِي هُ َر ْي َرة‬ ِ ‫ع َْن ْاْلَ ْع َر‬ bin Abu Syaibah] telah
ْ ْ
‫ْس ال ِغنَى ع َْن َكث َر ِة‬ َ ‫َو َسلَّ َم لَي‬ kami [Sufyan bin
‫س‬ِ ‫ض َولَ ِك َّن ْال ِغنَى ِغنَى النَّ ْف‬ ِ ‫ْال َع َر‬ 'Uyainah] dari [Abu Az
Zinad] dari [Al A'raj]
dari [Abu Hurairah] dia
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Bukanlah kekayaan itu
karena banyaknya harta,
akan tetapi kekayaan itu
adalah kaya hati."
4128 ‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ ُ ٍ ْمح َح َّدثَنَا َع ْب ُد‬ Telah menceritakan
‫َّللاِ ْب ِن أَبِي‬ َّ ‫َّللاِ بْنُ لَ ِهي َعةَ ع َْن ُعبَ ْي ِد‬
َّ kepada kami
ْ
‫َج ْعفَر َو ُح َم ْي ِد ْب ِن هَانِئ ال َخوْ ََلنِ ِّي‬ [Muhammad bin Rumh]
‫أَنَّهُ َما َس ِم َعا أَبَا َع ْب ِد الرَّحْ َم ِن‬ telah menceritakan
َّ ‫ْال ُحبُلِ َّي ي ُْخبِ ُر ع َْن َع ْب ِد‬
‫َّللاِ ْب ِن‬ kepada kami [Abdullah
َّ ‫ُول‬
ِ‫َّللا‬ ِ ‫ص َع ْن َ ٍس‬ ِ ‫َع ْم ِرو ْب ِن ْال َعا‬ bin Lahi'ah] dari
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم أَنَّهُ قَا َل قَ ْد‬
َّ ‫صلَّى‬ َ ['Ubaidullah bin Abu
‫ق‬ َ ‫ُز‬ِ ٍ ‫و‬
َ ‫م‬ ِ َ
‫َْل‬‫س‬ ‫اْل‬
ِ ْ ‫ى‬َ ‫ل‬ِ ‫إ‬ ‫ي‬
َ ‫د‬ِ ُ ‫ه‬ ْ
‫ن‬ َ ‫أَ ْفلَ َح‬
‫م‬ Ja'far] dan [Humaid bin
‫ْال َكفَافَ َوقَنَ َع بِ ِه‬ Hani` Al Khaulani]
bahwa keduanya
mendengar [Abu
Abdurrahman Al
Hubuli] mengabarkan
dari [Abdullah bin
'Amru bin Al 'Ash] dari
'alaihi wasallam, bahwa
beliau bersabda:
"Sungguh beruntung
orang yang telah
diberikan petunjuk
Islam, diberi rizki yang
sekedar mencukupinya,
dan ia pun ridla
menerimanya."
4129 َّ ‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ َع ْب ِد‬
‫َّللاِ ب ِْن نُ َميْر‬ Telah menceritakan
َ
‫َو َعلِي بْنُ ُم َح َّمد قَ َاَل َح َّدثنَا َو ِكي ٌع‬ kepada kami
َ ‫َح َّدثَنَا ْاْلَ ْع َمشُ ع َْن ُع َم‬
‫ا ٍةَ ْب ِن‬ [Muhammad bin
‫اع ع َْن أَبِي ُز ٍْ َعةَ ع َْن أبِي‬
َ ِ َ‫ْالقَ ْعق‬ Abdullah bin Numair]
ُ ‫َّللا‬ َ ِ‫َّللا‬َّ ‫ال َ ٍسُو ُل‬ َ َ‫هُ َر ْي َرةَ قَالَق‬ dan [Ali bin
‫آل‬ِ ‫ق‬ َ ‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم اللهُ َّم اجْ َعلْ ِ ٍز‬
ْ َّ Muhammad] keduanya
‫ُم َح َّمد قُوتًا‬ berkata; telah
menceritakan kepada
kami [Waki'] telah
menceritakan kepada
kami [Al A'masy] dari
['Umarah bin Al Qa'qa']
dari [Abu Zur'ah] dari
[Abu Hurairah] dia
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda: "Ya
Allah, jadikanlah rizki
keluarga Muhammad
hanya sebatas makanan
pokok saja."
‫َّللاِ ْب ِن نُ َميْر‬ Telah menceritakan
‫َح َّدثَنَا أَبِي َويَ ْعلَى ع َْن إِ ْس َم ِعي َل ْب ِن‬ kepada kami
‫أَبِي َخالِد ع َْن نُفَيْع ع َْن أَنَس‬ [Muhammad bin
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه‬ َ ِ‫َّللا‬َّ ‫قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل‬ Abdullah bin Numair]
‫َو َسلَّ َم َما ِم ْن َغنِ ٍّي َوَل فقِير إَِل َو َّد‬
َّ َ َ telah menceritakan
‫يَوْ َم ْالقِيَا َم ِة أَنَّهُ أُتِ َي ِم ْن الد ْنيَا قُوتًا‬ kepada kami [ayahku]
dan [Ya'la] dari [Isma'il
bin Abu Khalid] dari
[Nufai'] dari [Anas] dia
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Tidak seorang pun di
hari kiamat kelak, baik
orang kaya ataupun
orang miskin kecuali dia
menginginkan sekiranya
di dunia dulu ia hanya
diberikan makanan
pokok saja."
4131 ُ‫َح َّدثَنَا س َُو ْي ُد بْنُ َس ِعيد َو ُم َجا ِه ُد ْبن‬ Telah menceritakan
ُ‫ُمو َسى قَ َاَل َح َّدثَنَا َمرْ َوانُ بْن‬ kepada kami [Suwaid
ُ‫اويَةَ َح َّدثَنَا َع ْب ُد الرَّحْ َم ِن بْن‬ ِ ‫ُم َع‬ bin Sa'id] dan [Mujahid
َِّ ‫أَبِي ُش َم ْيلَةَ ع َْن َسلَ َمةَ ْب ِن ُعبَ ْي ِد‬
‫َّللا‬ bin Musa] keduanya
‫ي ع َْن أَبِي ِه‬ ِّ ٍ ‫ا‬
ِ ‫ص‬ َ ‫صن ْاْلَ ْن‬ َ ْ‫ْب ِن ِمح‬ berkata; telah
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه‬ َ ِ َّ
‫َّللا‬ ‫ل‬
ُ ‫ُو‬ ‫س‬ ٍ َ ‫قَالَقَا َل‬ menceritakan kepada
ُ ْ َ
‫َو َسلَّ َم َم ْن أصْ بَ َح ِمنك ْم ُم َعافى فِي‬
ً kami [Marwan bin
‫وت‬ ُ ُ‫َج َس ِد ِه آ ِمنًا فِي ِسرْ بِ ِه ِع ْن َدهُ ق‬ Mu'awiyah] telah
‫َت لَهُ الد ْنيَا‬ ْ ‫يَوْ ِم ِه فَ َكأَنَّ َما ِحيز‬ menceritakan kepada
kami [Abdurrahman bin
Abu Syumailah] dari
[Salamah bin
'Ubaidullah bin Mihshan

Al Anshari] dari
[Ayahnya] dia berkata,
'alaihi wasallam
di pagi hari tubuhnya
sehat, aman jiwanya dan
memiliki makanan
pokok pada hari itu,
maka seolah-olah dunia
telah dihimpun
untuknya."
4132 ‫َح َّدثَنَا أَبُو َب ْكر َح َّدثَنَا َو ِكي ٌع َوأَبُو‬ Telah menceritakan
‫ش ع َْن أبِي‬ َ َ ْ
ِ ‫اويَةَ ع َْن اْل ْع َم‬ ِ ‫ُم َع‬ kepada kami [Abu Bakar
‫ال‬َ َ ‫ق‬ َ ‫ل‬ ‫ا‬َ ‫ق‬ َ ‫ة‬ ‫ْر‬
َ َ‫ي‬ ‫ُر‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ِ ‫ب‬َ ‫أ‬ ْ
‫َن‬‫ع‬ ‫ح‬ ‫ل‬
ِ َ‫ا‬ ‫ص‬ bin Abu Syaibah] telah
َّ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َم‬ َّ ‫صلَّى‬ َّ
َ ِ‫ َ ٍسُو ُل َّللا‬menceritakan kepada
‫ ا ْنظُرُوا إِلَى َم ْن هُ َو أَ ْسفَ َل ِم ْن ُك ْم‬kami [Waki'] dan [Abu
‫َو ََل تَ ْنظُرُوا إِلَى َم ْن هُ َو فَوْ قَ ُك ْم‬ Mu'awiyah] dari [Al
ِ‫َّللا‬َّ َ‫ فَِإِنَّهُ أَجْ َد ُ ٍ أَ ْن ََل ت َْز َد ٍُوا نِ ْع َمة‬A'masy] dari [Abu
‫اويَةَ َعلَ ْي ُك ْم‬ ِ ‫قَا َل أَبُو ُم َع‬ Shalih] dari [Abu
'alaihi wasallam
bersabda: "Lihatlah
kepada orang yang lebih
rendah dari kalian, dan
janganlah kalian melihat
orang yang lebih tinggi
dari kalian,
sesungguhnya hal itu
lebih baik agar kalian
tidak meremehkan
nikmat Allah." Abu
Mu'awiyah menyebutkan
dengan redaksi, "(nikmat
Allah) atas kalian."
4133 ‫ َح َّدثَنَا أَحْ َم ُد بْنُ ِسنَان َح َّدثَنَا َك ِثي ُر‬Telah menceritakan
َ‫ بْنُ ِهشَام َح َّدثَنَا َج ْعفَ ُر بْنُ بُرْ قَان‬kepada kami [Ahmad
‫ص ِّم ع َْن أَبِي‬ َ َ‫َح َّدثَنَا يَ ِزي ُد بْنُ ْاْل‬ bin Sinan] telah
َُّ‫صلَّى َّللا‬ َّ َ
َ ‫ هُ َر ْي َرةَ َ ٍفَ َعهُ إِلى النبِ ِّي‬menceritakan kepada
‫َّللاَ ََل يَ ْنظُ ُر‬ َّ ‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل إِ َّن‬ kami [Katsir bin
َّ ْ َ ُ
‫ص َو ِ ٍك ْم َوأ ْم َوالِك ْم َول ِكن إِن َما‬ َ ُ َ
ُ ‫ إِلى‬Hisyam] telah
‫يَ ْنظُ ُر إِلَى أَ ْع َمالِ ُك ْم َوقُلُوبِ ُك ْم‬ menceritakan kepada
kami [Ja'far bin Burqan]
telah menceritakan
kepada kami [Yazid bin

Al Asham] dari [Abu
Hurairah] yang
dimarfu'kan kepada Nabi
shallallahu 'alaihi
wasallam, beliau
bersabda:
"Sesungguhnya Allah
tidak melihat kepada
rupa dan harta benda
kalian, tetapi Dia hanya
memandang kepada
amal dan hati kalian."
‫َّللاِ بْنُ نُ َميْر َوأَبُو أُ َسا َمةَ َع ْن‬ َّ ‫َع ْب ُد‬ kepada kami [Abu Bakar
‫َام ْب ِن عُرْ َوةَ ع َْن أَبِي ِه ع َْن‬ ِ ‫ِهش‬ bin Abu Syaibah] telah
‫صلى‬ َّ َّ ُ ْ َ
َ ‫عَائِ َشةَ قَالتِإ ِ ْن كنا آ َل ُم َح َّمد‬ menceritakan kepada
‫ث َشهْرً ا َما‬ ُ ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم لَنَ ْم ُك‬
َّ kami [Abdullah bin
َّ َّ
‫نوقِ ُد فِي ِه بِنَا ٍ َما ه َُو إَِل الت ْم ُر‬ ُ Numair] dan [Abu
‫ث‬ ُ َ‫َو ْال َما ُء إِ ََّل أَ َّن ا ْبنَ نُ َميْر قَا َل ن َْلب‬ Usamah] dari [Hisyam
‫َش ْه ًرا‬ bin 'Urwah] dari
[Ayahnya] dari ['Aisyah]
dia berkata, "Sungguh,
kami pernah tinggal
selama sebulan lamanya
tanpa menghidupkan api
(tidak memasak), yang
kami makan hanyalah
kurma dan air."
ُ‫يَ ِزي ُد بْنُ هَا ٍُونَ َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْن‬ kepada kami [Abu Bakar
َ‫َع ْمرو ع َْن أَبِي َسلَ َمةَ ع َْن عَائِ َشة‬ bin Abu Syaibah] telah
‫آل ُم َح َّمد‬ ِ ‫قَالَ ْتلَقَ ْد َكانَ يَأْتِي َعلَى‬ menceritakan kepada
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ال َّش ْه ُر َما‬
َّ ‫صلَّى‬ َ kami [Yazid bin Harun]
ُ‫يُ َرى فِي بَيْت ِم ْن بُيُوتِ ِه الد َخان‬ telah menceritakan
‫ت‬ ْ َ‫ت فَ َما َكانَ طَ َعا ُمهُ ْم قَال‬ ُ ‫قُ ْل‬ kepada kami
َ ْ
ُ‫َان التَّ ْم ُر َوال َما ُء َغ ْي َر أنَّه‬ ِ ‫ْاْلَ ْس َود‬ [Muhammad bin 'Amru]
ٍ ‫ا‬
ِ ‫ص‬ َ ‫ان ِم ْن ْاْلَ ْن‬ ٌ ‫َكانَ لَنَا ِجي َر‬ dari [Abu Salamah] dari
ْ
ُ‫ص ْدق َو َكانَت لَهُ ْم َ ٍبَائِب‬ ِ ُ‫ِجي َران‬ ['Aisyah] dia berkata,
‫فَ َكانُوا يَ ْب َعثُونَ إِلَ ْي ِه أَ ْلبَانَهَاقَا َل‬ "Sungguh telah lewat
‫ُم َح َّم ٌد َو َكانُوا تِ ْس َعةَ أَ ْبيَات‬ satu bulan dalam
keluarga Muhammad
tidak terlihat asap di
rumah-rumah keluarga
Muhammad sedikit
pun." Muhammad bin
'Amru bertanya, "Jadi

apa yang mereka
makan?" 'Aisyah
menjawab, "Al
Aswadain; kurma dan
air, namun kami
memiliki tetangga dari
kalangan Anshar -dan
mereka adalah tetangga
yang baik- yang
memiliki hewan ternak,
mereka kerap sekali
mengirimkan susunya
kepada beliau."
Muhammad berkata,
"Keluarga mereka
(Rasulullah) ada dalam
sembilan rumah."
4136 ‫َح َّدثَنَا نَصْ ُر بْنُ َعلِ ٍّي َح َّدثَنَا بِ ْش ُر‬ Telah menceritakan
‫بْنُ ُع َم َر َح َّدثَنَا ُش ْعبَةُ ع َْن ِس َماك‬ kepada kami [Nashr bin
‫ْت‬ُ ‫ال َس ِمع‬ َ َ‫ع َْن الن ْع َما ِن ْب ِن بَ ِشير ق‬ Ali] telah menceritakan
‫ْت‬ َ ُ
ُ ‫ب يَقُول َرأي‬ ِ ‫ُع َم َر ْبنَ ْالخَطَّا‬ kepada kami [Bisyr bin
َ ِ‫َّللا‬ َ ‫َ ٍس‬ Umar] telah
ِ ‫يَ ْلت َِوي فِي اليَوْ ِم ِم ْن الج‬
‫ُوع َما‬ ْ ْ menceritakan kepada
ُ‫طنَه‬ ْ َ‫يَ ِج ُد ِم ْن ال َّدقَ ِل َما يَ ْم ََلُ بِ ِه ب‬ kami [Syu'bah] dari
[Simak] dari [An
Nu'man bin Basyir] dia
[Umar bin Khaththab]
berkata, "Suatu hari saya
pernah melihat
'alaihi wasallam
membungkuk karena
kelaparan, beliau tidak
mendapatkan kurma
(yang telah rusak) yang
dapat di masukkan
dalam perutnya."
4137 ُ‫َح َّدثَنَا أَحْ َم ُد بْنُ َمنِيع َح َّدثَنَا ْال َح َسن‬ Telah menceritakan
َ‫بْنُ ُمو َسى أَ ْنبَأَنَا َش ْيبَانُ ع َْن قَتَا َدة‬ kepada kami [Ahmad
‫ْت‬ُ ‫َس ْب ِن َمالِك قَالَ َس ِمع‬ ِ ‫ع َْن أَن‬ bin Mani'] telah
َ ِ‫َّللا‬ َ ‫َ ٍس‬ menceritakan kepada
‫يَقُو ُل ِم َرا ً ٍا َوالَّ ِذي نَ ْفسُ ُم َح َّمد‬ kami [Al Hasan bin
‫بِيَ ِد ِه َما أَصْ بَ َح ِع ْن َد آ ِل ُم َح َّمد‬ Musa] telah
ُ‫ع تَ ْمر َوإِ َّن لَه‬ َ ‫ع َحبٍّ َو ََل‬
ُ ‫صا‬ ُ ‫صا‬
َ memberitakan kepada
‫يَوْ َمئِذ تِ ْس َع نِس َْوة‬ kami [Syaiban] dari

[Qatadah] dari [Anas bin
Malik] dia berkata,
"Sering kali Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
'Demi dzat yang jiwa
Muhammad berada di
tangan-Nya, pernah
disuatu pagi keluarga
Muhammad tidak
mendapatkan satu sha'
gandum dan tidak pula
satu sha' kurma.' Padahal
ketika itu beliau
memiliki sembilan
isteri."
4138 ‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ يَحْ يَى َح َّدثَنَا أَبُو‬ Telah menceritakan
َ ‫ْال ُم ِغ‬
ُ‫ير ِة َح َّدثَنَا َع ْب ُد الرَّحْ َم ِن بْن‬ kepada kami
‫َّللاِ ال َم ْسعُو ِدي ع َْن َعلِ ِّي ْب ِن‬ْ َّ ‫َع ْب ِد‬ [Muhammad bin Yahya]
َِّ‫بَ ِذي َمةَ ع َْن أَبِي ُعبَ ْي َدةَ ع َْن َع ْب ِد َّللا‬ telah menceritakan
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه‬َّ ‫صلَّى‬
َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل‬ kepada kami [Abu Al
‫َو َسلَّ َم َما أَصْ بَ َح فِي آ ِل ُم َح َّمد إِ ََّل‬ Mughirah] telah
‫آل‬ِ ‫ُم ٌّد ِم ْن طَ َعام أَوْ َما أَصْ بَ َح فِي‬ menceritakan kepada
‫ُم َح َّمد ُم ٌّد ِم ْن طَ َعام‬ kami [Abdurrahman bin
Abdullah Al Mas'udi]
dari [Ali bin Badzimah]
dari [Abu 'Ubaidah] dari
[Abdullah] dia berkata,
'alaihi wasallam
bersabda: "Pernah suatu
pagi keluarga
Muhammad tidak
mendapatkan makanan
melainkan hanya satu
mud." Atau, "Pernah
suatu pagi tidak
didapatkan dalam
keluarga Muhammad
kecuali satu mud
makanan."
4139 ‫َح َّدثَنَا نَصْ ُر بْنُ َعلِ ٍّي أَ ْخبَ َرنِي أَبِي‬ Telah menceritakan
‫ع َْن ُش ْعبَةَ ع َْن َع ْب ِد ْاْلَ ْك َر ِم َ ٍ ُج ٌل‬ kepada kami [Nashr bin
‫ِم ْن أَ ْه ِل ْال ُكوفَ ِة ع َْن أَبِي ِه ع َْن‬ Ali] telah mengabarkan
‫ص َرد قَ َاْلَتَانَا َ ٍ ُسو ُل‬ ُ ‫ُسلَ ْي َمانَ ْب ِن‬ kepadaku [Ayahku] dari
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم فَ َم َك ْثنَا‬

َ ِ‫َّللا‬ [Syu'bah] dari [Abdul
ْ َ ْ
ٍ ُ ‫ث لَيَال ََل نَق ِد ُ ٍ أوْ ََل يَق ِد‬ َ ‫ثَ ََل‬ Akram] seorang laki-laki
‫َعلَى طَ َعام‬ dari penduduk Kufah,
dari [Ayahnya] dari
[Sulaiman bin Shurad]
shallallahu 'alaihi
wasallam pernah datang
kepada kami kemudian
kami tinggal selama tiga
hari, selama itu kami
tidak mendapatkan
makanan sedikit pun."
4140 ‫َح َّدثَنَا ُس َو ْي ُد بْنُ َس ِعيد َح َّدثَنَا َعلِي‬ Telah menceritakan
‫ش ع َْن أَبِي‬ ِ ‫بْنُ ُم ْس ِهر ع َْن ْاْلَ ْع َم‬ kepada kami [Suwaid
ُ
‫صالِح ع َْن أَبِي هُ َر ْي َرةَ قَ َاْلتِ َي‬ َ bin Sa'id] telah
َّ ‫صلَّى‬ َّ ‫َ ٍسُو ُل‬
‫يَوْ ًما ِبطَ َعام س ُْخن فَأ َ َك َل فَلَ َّما فَ َر َغ‬ kami [Ali bin Mushir]
‫طنِي طَ َعا ٌم‬ ْ َ‫قَا َل ْال َح ْم ُد ِ ََّّللِ َما َد َخ َل ب‬ dari [Al A'masy] dari
‫س ُْخ ٌن ُم ْن ُذ َك َذا َو َك َذا‬ [Abu Shalih] dari [Abu
"Suatu hari Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam pernah diberi
makanan yang masih
hangat lalu beliau
memakannya, selesai
makan beliau
mengucapkan: "Segala
puji bagi Allah, perutku
tidak pernah kemasukan
makanan yang hangat
sejak ini dan ini."
4141 َّ ‫َح َّدثَنَا َع ْب ُد‬
‫َّللاِ بْنُ َس ِعيد َح َّدثَنَا َع ْب ُد‬ Telah menceritakan
َ
‫َّللاِ بْنُ نُ َميْر َوأبُو َخالِد ع َْن ِه َش ِام‬ َّ kepada kami [Abdullah
َ‫ب ِْن عُرْ َوةَ ع َْن أَبِي ِه ع َْن عَائِ َشة‬ bin Sa'id] telah
‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫ع َ ٍسُو ِل‬ُ ‫ض َجا‬ ِ َ‫قَالَ ْت َكان‬ menceritakan kepada
‫يف‬ٌ ِ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم أَ َد ًما َح ْش ُوهُ ل‬
َّ kami [Abdullah bin
Numair] dan [Abu
Khalid] dari [Hisyam bin
'Urwah] dari [Ayahnya]
dari ['Aisyah] dia
berkata, "Tempat tidur
'alaihi wasallam terbuat
dari kulit yang berisi
jerami (serabut)."
‫ضيْل ع َْن َعطَا ِء‬ ُ
َ ُ‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْن‬
‫ف‬ kepada kami [Washil bin
َ‫ب ع َْن أَبِي ِه ع َْن َعلِيٍّأ َّن‬ ِ ِ‫ْب ِن السَّائ‬ Abdul A'la] telah
َ ِ‫َّللا‬ َ ‫َ ٍس‬ menceritakan kepada
‫اط َمةَ َوهُ َما فِي َخ ِميل‬ ِ َ‫أَتَى َعلِيًا َوف‬ kami [Muhammad bin
‫ضا ُء‬ َ ‫لَهُ َما َو ْال َخ ِمي ُل ا ْلقَ ِطيفَةُ ْالبَ ْي‬ Fudlail] dari ['Atha bin
َِّ‫وف قَ ْد َكانَ َ ٍسُو ُل َّللا‬ ِ ‫ِم ْن الص‬ As Saib] dari [Ayahnya]
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم َجهَّزَ هُ َما بِهَا‬َّ ‫صلَّى‬ َ dari [Ali], bahwa
ْ ُ
‫َو ِو َسادَة َمحْ شوَّة إِذ ِخ ًرا َوقِرْ بَة‬ Rasulullah shallallahu
menemui Ali dan
Fatimah, sementara
keduanya sedang berada
di dalam selimut mereka
yang terbuat dari kain
wool. Dan Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam sendiri yang
menyiapkan kain wool,
bantal dan tempat
minum dari kulit untuk
keduanya."
4143 ‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ بَ َّشا ٍ َح َّدثَنَا ُع َم ُر‬ Telah menceritakan
ٍ ‫س َح َّدثَنَا ِع ْك ِر َمةُ بْنُ َع َّما‬ َ ُ‫بْنُ يُون‬ kepada kami
‫ك ال َحنَفِي أبُو ُز َم ْيل‬ َ ْ ٌ ‫َح َّدثَنِي ِس َما‬ [Muhammad bin
‫َّاس َح َّدثَنِي‬ ِ َ ‫ب‬ ‫ع‬ ْ
‫ال‬ ُ‫ْن‬‫ب‬ ِ‫َّللا‬َّ ‫َح َّدثَنِي َع ْب ُد‬ Basysyar] telah
‫ت َعلَى‬ ْ
ُ ‫ب قَالَ َد َخل‬ ِ ‫ُع َم ُر بْنُ ْالخَطا‬
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫َ ٍسُو ِل‬ kami [Umar bin Yunus]
ُ‫ال فَ َجلَسْت‬ َ َ‫صير ق‬ ِ ‫َوهُ َو َعلَى َح‬ telah menceritakan
ُ‫ْس َعلَ ْي ِه َغ ْي ُره‬ َ ‫فَِإ ِ َذا َعلَ ْي ِه إِ َزا ٌ ٍ َولَي‬ kepada kami ['Ikrimah
ْ
‫صي ُر قَ ْد أث َر فِي َجنب ِه‬ َّ َ ِ ‫َوإِ َذا ْال َح‬ bin 'Ammar] telah
‫ضة ِم ْن َش ِعير نَحْ ِو‬ َ ‫َوإِ َذا أَنَا بِقَ ْب‬ menceritakan kepadaku
‫َّاع َوقَ َرظ فِي نَا ِحيَة فِي‬ ِ ‫الص‬ [Simak Al Hanafi Abu
‫ت‬ ْ ٍ َ ‫ق فَا ْبتَ َد‬ ٌ َّ‫ْال ُغرْ فَ ِة َوإِ َذا إِهَابٌ ُم َعل‬ Zumail] telah
َ‫ك يَا ا ْبن‬ َ ‫َاي فَقَا َل َما يُ ْب ِكي‬ َ ‫َع ْين‬ menceritakan kepadaku
َّ
‫ت يَا نَبِ َّي َّللاِ َو َمالِي‬ ُ ‫ب فَقل‬ ْ ُ ِ ‫ْالخَطَّا‬ [Abdullah bin Al
‫صي ُر قَ ْد أَثَّ َر فِي‬ ِ ‫ََل أَ ْب ِكي َوهَ َذا ْال َح‬ 'Abbas] telah
‫ك ََل أ َ ٍى فِيهَا‬ َ َ ُ‫ك َوهَ ِذ ِه ِخزَ انَت‬ َ ِ‫َج ْنب‬ menceritakan kepadaku
‫ْص ُر‬ َ ‫إِ ََّل َما أَ َ ٍى َو َذلِكَ ِك ْس َرى َوقَي‬ [Umar bin Khattab] dia
َِّ‫ا ٍ َوأَ ْنتَ نَبِي َّللا‬ ِ َ‫ا ٍ َو ْاْلَ ْنه‬ ِ ‫فِي الثِّ َم‬ berkata, "Saya pernah
‫ال يَا‬ َ َ‫ص ْف َوتُهُ َوهَ ِذ ِه ِخ َزانَتُكَ ق‬ َ ‫َو‬ menemui Rasulullah
ُ
َ‫ضى أن تَكون‬ ْ َ َ ْ‫ب أَل تَر‬ َ َ ِ ‫ا ْبنَ ْالخَطا‬
َّ shallallahu 'alaihi
‫ت بَلَى‬ ْ
ُ ‫لَنَا ْاْل ِخ َرةُ َولَهُ ْم الد ْنيَا قُل‬ wasallam saat beliau
berada di atas tikar."
Umar melanjutkan,
"Lalu aku duduk,

ternyata saya dapati
beliau hanya
mengenakan selembar
kain dan tidak ada kain
lain selain yang
dipakainya, sementara
tikar itu telah membekas
pada sisi beliau. Saya
juga (melihat)
segenggam gandum
sekitar satu sha' dan
daun yang dipergunakan
untuk menyamak yang
terletak di sudut kamar
dan kulit yang
menggantung. Tak terasa
kedua mataku berlinang
air mata. Beliau
bertanya: "Apa yang
membuatmu menangis
wahai Ibnul Khattab?"
aku menjawab, "Wahai
Nabi Allah, bagaimana
aku tidak meneteskan air
mata, sementara tikar ini
membekas di sisimu,
dan aku tidak melihat
dalam ruanganmu
kecuali apa aku lihat.
Sedangkan raja Kisra
dan Kaisar Romawi
dipenuhi buah-buahan
dan sungai-sungai,
engkau adalah Nabi
Allah dan pilihan-Nya,
namun ruanganmu
hanya seperti ini!."
Beliau menjawab:
"Wahai Ibnul Khattab,
tidakkah kamu ridla kita
mendapatkan akhirat dan
mereka mendapatkan
dunia?" Aku menjawab,
"Tentu."
4144 ُ ‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ طَ ِريف َوإِ ْس َح‬
‫ق‬ Telah menceritakan
‫بْنُ إِب َْرا ِهي َم ب ِْن َحبِيب قَ َاَل َح َّدثَنَا‬ kepada kami
‫ضيْل ع َْن ُم َجالِد ع َْن‬ َ ُ‫ُم َح َّم ُد بْنُ ف‬ [Muhammad bin Tharif]
‫ث ع َْن َعلِ ٍّي‬ ِ ‫عَا ِمر ع َْن ْال َح‬
ِ ٍ ‫ا‬ dan [Ishaq bin Ibrahim
َ ِ‫ُول َّللا‬ ِ ‫ت ا ْبنَةُ َ ٍس‬ ْ َ‫قَ َاْلُ ْه ِدي‬ bin Habib] keduanya
َ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم إِلَ َّي فَ َما َكان‬
َّ berkata; telah
‫ك كبْش‬ َ َّ ْ ْ ُ
َ ‫فِ َرا ُشنَا لَ ْيلة أه ِديَت إَِل َم ْس‬
َ َ menceritakan kepada
kami [Muhammad bin
Fudlail] dari [Mujalid]
dari ['Amir] dari [Al
Harits] dari ['Ali] dia
berkata, "Puteri
'alaihi wasallam telah
diberikan kepadaku,
ketika malam di hari ia
diberikannya padaku,
kami tidak memiliki
kasur melainkan hanya
terbuat dari kain wool."
َ‫َوأَبُو ُك َريْب قَ َاَل َح َّدثَنَا أَبُو أُ َسا َمة‬ kepada kami
‫ش ع َْن َشقِيق‬ ِ ‫ع َْن زَ ائِ َدةَ ع َْن ْاْلَ ْع َم‬ [Muhammad bin
َّ ‫ع َْن أَبِي َم ْسعُود قَالَ َكانَ َ ٍسُو ُل‬
ِ‫َّللا‬ Abdullah bin Numair]
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم يَأْ ُم ُر‬
َّ ‫صلَّى‬ َ dan [Abu Kuraib]
‫ق أَ َح ُدنَا يَتَ َحا َم ُل‬ ُ ِ‫ص َدقَ ِة فَيَ ْنطَل‬
َّ ‫بِال‬ keduanya berkata; telah
َ ْ
‫َحتَّى يَ ِجي َء بِال ُم ِّد َوإِ َّن ِْل َح ِد ِه ْم‬ menceritakan kepada
ُ‫ق َكأَنَّه‬ ٌ ‫ال َشقِي‬ َ َ‫ْاليَوْ َم ِمائَةَ أَ ْلفق‬ kami [Abu Usamah] dari
ْ
‫يُ َع ِّرضُ بِنَف ِس ِه‬ [Zaidah] dari [Al
dari [Abu Mas'ud] dia
shallallahu 'alaihi
wasallam
kami untuk sedekah.
Lalu salah seorang dari
kami berlalu (berusaha)
hingga ia bisa kembali
dengan (sedekah) satu
mud, bagi salah seorang
dari mereka, untuk hari
ini, bisa sebanding
dengan seratus ribu
dirham." Syaqiq berkata,
"Seakan-akan ia
memaksakan dirinya."
4146 ‫َح َّدثَنَا أَبُو َب ْك ِر بْنُ أَبِي َش ْيبَةَ َح َّدثَنَا‬Telah menceritakan

‫َو ِكي ٌع ع َْن أَبِي نَ َعا َمةَ َس ِم َعهُ ِم ْن‬ kepada kami [Abu Bakar
ُ‫َخالِ ِد ْب ِن ُع َميْر قَالَ َخطَبَنَا ُع ْتبَةُ بْن‬ bin Abu Syaibah] telah
‫ال لَقَ ْد‬ َ َ‫غ َْز َوانَ َعلَى ْال ِم ْنبَ ِر فَق‬ menceritakan kepada
َّ ‫َ ٍأَ ْيتُنِي َسابِ َع َس ْب َعة َم َع َ ٍسُو ِل‬
ِ‫َّللا‬ kami [Waki'] dari [Abu
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم َما لَنَا طَ َعا ٌم‬ َّ ‫صلَّى‬
َNa'amah] dan dia
‫ق ال َّش َج ِر َحتَّى‬ ُ ٍ َ ‫نَأْ ُكلُهُ إِ ََّل َو‬ mendengar dari [Khalid
‫ت أَ ْشدَاقُنَا‬ ْ ‫قَ ِر َح‬ bin 'Umair] dia berkata,
" ['Utbah bin Ghazwan]
pernah berkhutbah di
atas mimbar di hadapan
kami, katanya, "Sungguh
diriku adalah orang
ketujuh dari tujuh orang
yang pernah bersama
'alaihi wasallam, dan
kami tidak mendapati
makanan yang layak
kami makan kecuali
dedaunan, sehingga
sudut mulut kami
banyak yang terluka."
4147 َ ْ َ
‫ َح َّدثَنَا أبُو بَك ِر بْنُ أبِي َش ْيبَةَ َح َّدثَنَا‬Telah menceritakan
‫ُغ ْن َد ٌ ٍ ع َْن ُش ْعبَةَ ع َْن َعبَّاس‬ kepada kami [Abu Bakar
ْ َ ُ
َ‫ي قَا َل َس ِمعْت أبَا عُث َمان‬ ْ
ِّ ‫ ال ُج َري ِْر‬bin Abu Syaibah] telah
‫ِّث ع َْن أَبِي هُ َر ْي َرةَأَنَّهُ ْم‬
ُ ‫يُ َحد‬ menceritakan kepada
َ ٌ
‫ع َوهُ ْم َس ْب َعة قا َل‬ ٌ ‫صابَهُ ْم جُو‬ َ ‫أ‬ َ kami [Ghundar] dari
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه‬ َ ‫[ فَأ َ ْعطَانِي النَّبِي‬Syu'bah] dari ['Abbas
‫َو َسلَّ َم َس ْب َع تَ َم َرات لِ ُكلِّ إِ ْن َسان‬ Al Jurairi] dia berkata;
ٌ‫تَ ْم َرة‬ saya mendengar [Abu
Utsman] menceritakan
dari [Abu Hurairah],
bahwa mereka pernah
mengalami rasa lapar,
dan saat itu mereka
berjumlah tujuh orang,
maka nabi shallallahu
'alaihi wasallam
memberiku tujuh butir
kurma dan setiap kami
mendapatkan satu butir
kurma."
4148 َ
‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ يَحْ يَى ب ِْن أبِي‬ Telah menceritakan
ُ‫ُع َم َر ْال َع َدنِي َح َّدثَنَا ُس ْفيَانُ بْن‬ kepada kami
‫ُعيَ ْينَةَ ع َْن ُم َح َّم ِد ْب ِن َع ْمرو ع َْن‬ [Muhammad bin Yahya
‫يَحْ يَى ْب ِن َع ْب ِد الرَّحْ َم ِن ْب ِن َحا ِطب‬ bin Abu Umar Al

ِ ‫َّللاِ ْب ِن الزبَي ِْر ب ِْن ْال َعو‬
‫َّام‬ َّ ‫ع َْن َع ْب ِد‬ 'Adani] telah
‫ت ثُ َّم لَتُ ْسأَلُ َّن‬
ْ َ‫ع َْن أَبِي ِه قَالَلَ َّما نَ َزل‬ menceritakan kepada
َ
‫ال الزبَ ْي ُر َوأي‬ َ َ‫يَوْ َمئِذ ع َْن النَّ ِع ِيم ق‬ kami [Sufyan bin
‫نَ ِعيم نُسْأ َ ُل َع ْنهُ َوإِنَّ َما هُ َو‬ 'Uyainah] dari
‫ْاْلَس َْودَا ِن التَّ ْم ُر َو ْال َما ُء قَا َل أَ َما‬ [Muhammad bin 'Amru]
ُ‫إِنَّهُ َسيَ ُكون‬ dari [Yahya bin
Abdurrahman bin
Hathib] dari [Abdullah
bin Az Zubair bin Al
'Awam] dari [Ayahnya]
dia berkata, "Ketika
turun ayat: '(Kemudian
kamu pasti akan ditanyai
pada hari itu tentang
kenikmatan (yang kamu
megah-megahkan di
dunia itu) ' (Qs. At
Takaatsur: 8), Zubair
bertanya, "Nikmat
apakah yang kiranya
akan dimintai
pertanggung jawaban
dari kami? Sedangkan
nikmat kami tidak lain
hanya terdiri dari al
aswadain (kurma dan
air)?" beliau bersabda:
"Dan itu pasti akan
terjadi."
‫َام ب ِْن‬ ِ ‫َع ْب َدةُ بْنُ ُسلَ ْي َمانَ ع َْن ِهش‬ kepada kami [Utsman
‫ب ْب ِن َك ْيسَانَ ع َْن‬ ِ ‫عُرْ َوةَ ع َْن َو ْه‬ bin Abu Syaibah] telah
‫َّللاِ قَالَبَ َعثَنَا َ ٍسُو ُل‬ َّ ‫َجابِ ِر ْب ِن َع ْب ِد‬ menceritakan kepada
َّ
ُ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َم َونَحْ ن‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬َّ kami ['Abdah bin
‫ث ِمائَة نَحْ ِم ُل أَ ْز َوا َدنَا َعلَى‬ ُ ‫ثَ ََل‬ Sulaiman] dari [Hisyam
َّ ْ َ
َ‫ِ ٍقَابِنَا فَفَنِ َي أز َوا ُدنَا َحتى َكان‬ bin 'Urwah] dari [Wahb
‫يل يَا أَبَا‬َ ‫يَ ُكونُ لِل َّر ُج ِل ِمنَّا تَ ْم َرةٌ فَ ِق‬ bin Kaisan] dari [Jabir
ْ‫َّللاِ َوأَ ْينَ تَقَ ُع التَّ ْم َرةُ ِمن‬ َّ ‫َع ْب ِد‬ bin Abdullah] dia
َ‫ال َّر ُج ِل فَقَا َل لَقَ ْد َو َج ْدنَا فَ ْق َدهَا ِحين‬ berkata, "Rasulullah
ُ‫فَقَ ْدنَاهَا َوأَتَ ْينَا ْالبَحْ َر فَِإ ِ َذا نَحْ ن‬ shallallahu 'alaihi
ُ‫بِحُوت قَ ْد قَ َذفَهُ ْالبَحْ ُر فَأَ َك ْلنَا ِم ْنه‬ wasallam pernah
‫ثَ َما ِنيَةَ َعش ََر يَوْ ًما‬ mengutus kami sejumlah
tiga ratus orang. Kami
membawa bekal di atas
leher kami. Lalu bekal
kami habis sehingga

seorang dari kami hanya
memiliki sebuah kurma.
Maka Jabir ditanya,
"Wahai Abu Abdullah,
bisa apa satu butir kurma
untuk seorang laki-laki?"
Jabir berkata, "Di hari
kami kehabisan bekal,
kami menemukan ikan
besar yang terhempas
oleh air laut, lalu kami
pun memakannya
selama delapan belas
hari lamanya."
‫ش ع َْن أَبِي ال َّسفَ ِر ع َْن‬ ِ ‫ع َْن ْاْلَ ْع َم‬ kepada kami [Abu
‫َّللاِ ْب ِن َع ْمرو قَالَ َم َّر َعلَ ْينَا‬ َّ ‫َع ْب ِد‬ Kuraib] telah
َ ِ‫َ ٍسُو ُل َّللا‬ menceritakan kepada
‫صا لَنَا فَقَا َل َما هَ َذا‬ ً ‫َونَحْ نُ نُ َعالِ ُج ُخ‬ kami [Abu Mu'awiyah]
ُ‫ت ُخصٌّ لَنَا َوهَى نَحْ نُ نُصْ لِ ُحه‬ ُ ‫فَقُ ْل‬ dari [Al A'masy] dari
َّ
َ ِ‫ال َ ٍسُو ُل َّللا‬ َ َ‫فَق‬ [Abu As Safar] dari
‫َو َسلَّ َم َما أُ َ ٍى ْاْلَ ْم َر إِ ََّل أَ ْع َج َل ِم ْن‬ [Abdullah bin 'Amru]
‫ك‬ َ ِ‫َذل‬ dia berkata, "Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam pernah
melintasi kami ketika
kami sedang mengurusi
bilik kami yang terbuat
dari pelepah dan kayu,
maka beliau bersabda:
"Apakah ini?" Aku
menjawab, "Ini adalah
bilik kami yang sedang
kami perbaiki." Beliau
bersabda: "Kurasa
datangnya kematian
lebih cepat dari itu."
4151 ‫َح َّدثَنَا ْال َعبَّاسُ بْنُ ع ُْث َمانَ ال ِّد َم ْشقِي‬ Telah menceritakan
‫َح َّدثَنَا ْال َولِي ُد بْنُ ُم ْسلِم َح َّدثَنَا‬ kepada kami [Al 'Abbas
‫ِعي َسى بْنُ َع ْب ِد ْاْلَ ْعلَى ب ِْن أَبِي‬ bin Utsman Ad
َ‫ق بْنُ أَبِي طَ ْل َحة‬ ُ ‫فَرْ َوةَ َح َّدثَنِي إِس َْح‬ Dimasyqi] telah
‫صلى‬ َّ َ ِ‫ع َْن أَنَس قَالَ َم َّر َ ٍسُو ُل َّللا‬
‫ب‬ ِ ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم بِقُبَّة َعلَى بَا‬
َّ kami [Al Walid bin
‫ال َما هَ ِذ ِه‬ َ َ
َ ‫ا ٍ فق‬
ِ ‫ص‬ ْ َ ْ ْ
َ ‫َ ٍجُل ِمن اْلن‬ Muslim] telah
‫قَالُوا قُبَّةٌ بَنَاهَا فُ ََل ٌن قَا َل َ ٍسُو ُل‬ menceritakan kepada
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ُكل َمال‬ َّ ‫صلَّى‬ َّ

َ ِ‫َّللا‬ kami [Isa bin Abdul A'la
‫يَكونُ هَ َك َذا فَهُ َو َوبَا ٌل َعلَى‬ ُ bin Abu Farwah] telah
‫صا ِحبِ ِه يَوْ َم ْالقِيَا َم ِة فَبَلَ َغ‬ َ menceritakan kepadaku
‫ض َعهَا فَ َم َّر‬ َ ‫ك فَ َو‬ َ ِ‫ي َذل‬ َّ ٍ ‫ا‬ِ ‫ص‬ َ ‫ْاْلَ ْن‬ [Ishaq bin Abu Thalhah]
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم بَ ْع ُد فَلَ ْم‬
َّ ‫صلَّى‬ َ ‫النَّبِي‬ dari [Anas] dia berkata,
َُّ‫يَ َرهَا فَ َسأ َ َل َع ْنهَا فَأ ُ ْخبِ َر أَنه‬ "Rasulullah shallallahu
‫ك فَقَا َل‬ َ ‫ض َعهَا لِ َما بَلَ َغهُ َع ْن‬ َ ‫َو‬ 'alaihi wasallam pernah
َُّ‫َّللاُ يَرْ َح ُمهُ َّللا‬ َّ ُ‫يَرْ َح ُمه‬ lewat dekat kubbah
milik orang Anshar,
maka beliau bertanya:
"Apa ini?" mereka
menjawab, "Kubah yang
dibangun oleh si Fulan."
'alaihi wasallam
kemudian bersabda:
"Setiap harta (yang
digunakan) seperti ini,
maka akan menjadi
bencana bagi pemiliknya
kelak di hari Kiamat."
Ternyata ucapan beliau
sampai kepada laki-laki
Anshar tersebut, maka ia
langsung
merobohkannya. Selang
beberapa saat, beliau
kembali dan melewati
tempat tersebut, namun
beliau tidak melihatnya
lagi, maka beliau pun
menanyakannya. Lalu
beliau diberitahu,
"Pemiliknya telah
merobohkannya setelah
mendengar ucapanmu."
Beliau bersabda:
"Semoga Allah
merahmatinya, semoga
Allah merahmatinya."
‫ق بْنُ َس ِعي ِد بِ ِن‬ ُ ‫نُ َعيْم َح َّدثَنَا إِ ْس َح‬ kepada kami
‫اص ع َْن‬ ‫ع‬ ْ
ِ َ ِ ‫َع ْم ِرو ْب ِن َس ِعي ِد ْب‬
‫ال‬ ‫ن‬ [Muhammad bin Yahya]
‫أَبِي ِه َس ِعيد ع َْن ا ْب ِن ُع َم َر قَالَلَقَ ْد‬ telah menceritakan
ُ‫َّللا‬ َ ِ‫َّللا‬َّ ‫َ ٍأَ ْيتُنِي َم َع َ ٍسُو ِل‬ kepada kami [Abu
‫ت بَ ْيتًا يُ ِكننِي ِم ْن‬ ُ ‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم بَنَ ْي‬ Nu'aim] telah
ِ ‫ْال َمطَ ِر َويُ ِكننِي ِم ْن ال َّش ْم‬

‫س َما‬ menceritakan kepada
َّ ‫ق‬
‫َّللاِ تَ َعالَى‬ ُ ‫أَعَانَنِي َعلَ ْي ِه َخ ْل‬ kami [Ishaq bin Sa'id bin
'Amru bin Sa'id bin Al
'Ash] dari [ayahnya yaitu
Sa'id] dari [Ibnu Umar]
dia berkata; "Aku pernah
bermimpi membangun
suatu rumah bersama
'alaihi wasallam yang
dapat melindungiku dari
hujan dan dari terik
Matahari, dan tidak ada
satupun dari Makhluk
Allah yang membantuku
(selain Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam)."
4153 ‫َح َّدثَنَا إِ ْس َم ِعي ُل بْنُ ُمو َسى َح َّدثَنَا‬ Telah menceritakan
َ‫ا ٍثَة‬ ِ ‫ق ع َْن َح‬ َ ‫ك ع َْن أَبِي إِ ْس َح‬ ٌ ‫َري‬ ِ ‫ش‬ kepada kami [Isma'il bin
ُُ‫ضرِّب قَ َاْلَتَ ْينَا َخبَّابًا نَ ُعوده‬ َ ‫ْب ِن ُم‬ Musa] telah
‫ال لَقَ ْد طَا َل َس ْق ِمي َولَوْ ََل أَنِّي‬ َ َ‫فَق‬ menceritakan kepada
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه‬ َّ
َ ِ َ َ ُ ‫َس ِمع‬
‫َّللا‬ ‫ل‬ ‫ُو‬‫س‬ ٍ ‫ْت‬ kami [Syarik] dari [Abu
ْ
َ‫َو َسلَّ َم يَقُو ُل ََل تَتَ َمنَّوْ ا ال َموْ ت‬ Ishaq] dari [Haritsah bin
‫لَتَ َمنَّ ْيتُهُ َوقَا َل إِ َّن ْال َع ْب َد لَي ُْؤ َج ُر فِي‬ Mudlarib] dia berkata,
‫ب أَوْ قَا َل‬ ِ ‫نَفَقَتِ ِه ُكلِّهَا إِ ََّل فِي الت َرا‬ "Kami mendatangi
‫فِي ْالبِنَا ِء‬ [Khabbab] untuk
menjenguknya, lantas
dia berkata, "Sakitku
telah cukup lama,
seandainya aku tidak
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
'Janganlah kalian
mengharapkan
kematian'. Tentu aku
telah mengharapkannya.
Dan beliau juga
bersabda:
"Sesungguhnya seorang
hamba akan di beri
pahala dalam semua
nafkah kehidupannya
kecuali pembiayaan
dalam urusan tanah."
Atau beliau bersabda:

"Dalam urusan
bangunan."
َ‫َّللاِ بْنُ َو ْهب أَ ْخبَ َرنِي ابْنُ لَ ِهي َعة‬ َّ kepada kami [Harmalah
َ
‫ع َْن ا ْب ِن هُبَي َْرةَ ع َْن أبِي تَ ِميم‬ bin Yahya] telah
‫ْت ُع َم َر‬ ُ ‫ْال َج ْيشَانِ ِّي قَا َل َس ِمع‬ menceritakan kepada
َُّ‫صلَّى َّللا‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫ْت َ ٍسُو َل‬ ُ ‫يَقُولُ َس ِمع‬ kami [Abdullah bin
‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَقُو ُل لَوْ أَنَّ ُك ْم تَ َو َّك ْلتُ ْم‬ Wahb] telah
‫ق تَ َوكلِ ِه لَ َر َزقَ ُك ْم َك َما‬ َّ ‫َعلَى‬
َّ ‫َّللاِ َح‬ mengabarkan kepadaku
‫ق الط ْي َر تَ ْغدُو ِخ َماصً ا‬ َّ ُ ‫يَرْ ُز‬ [Ibnu Lahi'ah] dari [Ibnu
ً‫َوتَرُو ُ بِطَانا‬ Hubairah] dari [Abu
Tamim Al Jaisyani] dia
[Umar] berkata, "Saya
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Sekiranya kalian
bertawakkal kepada
Allah dengan sebenar-
benarnya tawakkal,
niscaya Dia akan
memberi rizki kepada
kalian sebagaimana Dia
memberi rizki terhadap
burung, ia pergi dalam
keadaan lapar dan
pulang dalam keadaan
kenyang."
‫ش ع َْن‬ ِ ‫اويَةَ ع َْن ْاْلَ ْع َم‬ ِ ‫أَبُو ُم َع‬ kepada kami [Abu Bakar
‫يل أَبِي ُش َرحْ بِي َل‬ َ ِ‫َس ََّل ِم ْب ِن ُش َرحْ ب‬ bin Abu Syaibah] telah
‫ع َْن َحبَّةَ َو َس َواء ا ْبن َْي َخالِد‬ menceritakan kepada
ُ‫َّللا‬َّ ‫صلَّى‬ َ ‫قَ َاَل َد َخ ْلنَا َعلَى النَّبِ ِّي‬ kami [Abu Mu'awiyah]
ُ‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َوهُ َو يُ َعالِ ُج َش ْيئًا فَأ َ َعنَّاه‬ dari [Al A'masy] dari
‫ق َما‬ ِ ‫ال ََل تَ ْيئَ َسا ِم ْن الرِّ ْز‬ َ َ‫َعلَ ْي ِه فَق‬ [Sallam bin Syurahbil
‫س‬ ْ
‫ن‬
َ‫َ ِ ِ َان‬ ْ
‫اْل‬ ‫ن‬َّ ‫ِإ‬ َ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫م‬ ُ
‫ك‬ ‫س‬
ُ ‫و‬ ‫ء‬
ُ ‫َت‬
ٍ
ُ ْ ‫تَهَ َّزز‬ Abu Syurahbil] dari
ُ‫ْس َعلَ ْي ِه قِ ْش ٌر ث َّم‬ َ ‫تَلِ ُدهُ أُمهُ أحْ َم َر لَي‬
َ [Habbah] dan [Sawwa]
‫َّللاُ َع َّز َو َج َّل‬ َّ ُ‫يَرْ ُزقُه‬ anaknya Khalid,
keduanya berkata,
"Kami pernah menemui
wasallam saat beliau
sedang memperbaiki
sesuatu, kami lalu
berkeluh kesah
kepadanya, maka beliau
pun bersabda:
"Janganlah kalian
berputus asa dari rizki
Allah selama kepala
kalian masih bergerak.
Karena sesungguhnya
manusia itu dilahirkan
oleh ibunya dalam
keadaan merah, tidak
memiliki suatu apapun,
lalu Allah 'azza wajalla
memberinya rizki."
4156 َ‫ق بْنُ َم ْنصُو ٍ أَ ْنبَأنَا‬ ُ ‫َح َّدثَنَا إِ ْس َح‬ Telah menceritakan
‫صالِ ُح بْنُ ُز َ ٍيْق‬ َ ‫ْب‬ ‫ي‬ ‫ع‬
َ ُ
‫ش‬ ‫ُو‬ ‫ب‬َ ‫أ‬ kepada kami [Ishaq bin
َ
‫ال َعطا ُ ٍ َح َّدثنَا َس ِعي ُد بْنُ َع ْب ِد‬ َّ ْ Manshur] telah
‫ الرَّحْ َم ِن ْال ُج َم ِحي ع َْن ُمو َسى ْب ِن‬memberitakan kepada
‫ُعلَ ِّي ْب ِن َ ٍبَا َع ْن أَبِي ِه ع َْن‬ kami [Abu Syu'aib
‫ال َ ٍسُو ُل‬ َ َ‫اص قَالَق‬ ِ ‫ع‬َ ْ
‫ال‬ ‫ن‬
ِ ِ ْ
‫ب‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫م‬ْ ‫ع‬
َ Shalih bin Zuraiq Al
ْ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم إِ َّن ِمن‬ َّ ‫صلَّى‬ َّ
َ ِ‫' َّللا‬Atthar] telah
‫ب ا ْب ِن آ َد َم بِ ُك ِّل َواد ُش ْعبَةً فَ َم ْن‬ ِ ‫ قَ ْل‬menceritakan kepada
َّ ‫ال‬
ُ‫َّللا‬ ِ َ‫ب ُكلَّهَا لَ ْم يُب‬ َ ‫ اتَّبَ َع قَ ْلبُهُ الش َع‬kami [Sa'id bin
‫ بِأَيِّ َواد أَ ْهلَ َكهُ َو َم ْن تَ َوك َل َعلَى‬Abdurrahman Al
َّ
‫ب‬ َ ‫َّللاِ َكفَاهُ التَّشَع‬ َّ Jumahi] dari [Musa bin
Ali bin Rabah] dari
[Ayahnya] dari ['Amru
bin Al 'Ash] dia berkata,
'alaihi wasallam
bersabda:
"Sesungguhnya dalam
rongga hati seorang anak
Adam terdapat
kecenderungan untuk
mengumpulkan harta
kekayaan, barangsiapa
yang mengikuti
kecenderungan tersebut
maka Allah
membiarkannya binasa
dengan itu, namun siapa
yang bertawakkal
kepada Allah maka
Allah akan
mencukupkannya."
4157 ‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ طَ ِريف َح َّدثَنَا أَبُو‬ Telah menceritakan
‫ش ع َْن أَبِي‬ ِ ‫اويَةَ ع َْن ْاْلَ ْع َم‬ ِ ‫ُم َع‬ kepada kami
‫ْت َ ٍ ُسو َل‬ ُ ‫ُس ْفيَانَ ع َْن َجابِر قَالَ َس ِمع‬ [Muhammad bin Tharif]
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَقُو ُل ََل‬
َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ telah menceritakan
ُ‫يَ ُموت ََّن أَ َح ٌد ِم ْن ُك ْم إِ ََّل َوهُ َو يُحْ ِسن‬ kepada kami [Abu
َّ ِ‫الظَّ َّن ب‬
ِ‫اَّلل‬ Mu'awiyah] dari [Al
A'masy] dari [Abu
Sufyan] dari [Jabir] dia
berkata, "Saya
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Janganlah salah seorang
dari kalian mati
melainkan dalam kondisi
berbaik sangka terhadap
Allah."
4158 ‫صبَّا ِ أَ ْنبَأَنَا‬ َّ ‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ ال‬ Telah menceritakan
َ‫ُس ْفيَانُ بْنُ ُعيَ ْينَةَ ع َْن ا ْب ِن َعجْ َلن‬
َ kepada kami
‫ج ع َْن أَبِي هُ َري َْرةَيَ ْبلُ ُغ‬ ِ ‫ع َْن ْاْلَ ْع َر‬ [Muhammad bin As
‫ال‬ َ َ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ق‬
َّ ‫صلَّى‬ َ ‫بِ ِه النَّبِ َّي‬ Shabah] telah
َِّ‫ْال ُم ْؤ ِمنُ ْالقَ ِوي َخ ْي ٌر َوأَ َحب إِلَى َّللا‬ memberitakan kepada
‫يف َوفِي ُك ٍّل‬ ِ ‫ض ِع‬ َّ ‫ِم ْن ْال ُم ْؤ ِم ِن ال‬ kami [Sufyan bin
‫َخ ْي ٌر احْ ِرصْ َعلَى َما يَ ْنفَعُكَ َو ََل‬ 'Uyainah] dari [Ibnu
ِ‫َّللا‬َّ ٍ ُ ‫ك أَ ْم ٌر فَقُلْ قَ َد‬ َ َ‫تَ ْع ِج ْز فَِإ ِ ْن َغلَب‬ 'Ajlan] dari [Al A'raj]
َّ
‫َو َما شَا َء فَ َع َل َوإِيَّاكَ َواللوْ فَِإ ِ َّن‬ dari [Abu Hurairah] dan
‫اللَّوْ تَ ْفتَ ُح َع َم َل ال َّش ْيطَا ِن‬ sampai kepada Nabi
shallallahu 'alaihi
wasallam, beliau
bersabda: "Seorang
mukmin yang kuat itu
lebih baik dari lebih
dicintai oleh Allah
daripada seorang
mukmin yang lemah,
dan dalam masing-
masing keduanya itu
terdapat kebaikan.
Bersungguh-sungguhlah
terhadap sesuatu yang
bermanfaat bagimu dan
jangan lemah semangat.
Jika suatu perkara
mengalahkanmu maka
katakanlah, 'Ketentuan
Allah telah ditetapkan,
dan suatu yang telah Dia

kehendaki maka akan
terjadi. Dan jauhilah
olehmu dari ucapan
'Seandainya', karena
sesungguhnya ungkapan
'Seandainya' membuka
peluang masuknya
setan."
4159 ‫َح َّدثَنَا َع ْب ُد الرَّحْ َم ِن بْنُ َع ْب ِد‬ Telah menceritakan
‫َّللاِ بْنُ نُ َم ْير‬ َّ ‫ب َح َّدثَنَا َع ْب ُد‬ ِ ‫ْال َوهَّا‬ kepada kami
‫ع َْن إِ ْب َرا ِهي َم ْب ِن ْالفَضْ ِل ع َْن َس ِعيد‬ [Abdurrahman bin
‫ي ع َْن أَبِي ه َُر ْي َرةَ قَالَقَا َل‬ ِّ ‫ْال َم ْقب ُِر‬ Abdul Wahhab] telah
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫َ ٍسُو ُل‬ menceritakan kepada
ْ
‫ضالة ال ُم ْؤ ِم ِن‬ُ َّ َ ‫ْال َكلِ َمةُ ال ِحك َمة‬
ُ ْ ْ kami [Abdullah bin
‫َح ْيثُ َما َو َج َدهَا فَهُ َو أَ َحق بِهَا‬ Numair] dari [Ibrahim
bin Al Fadll] dari [Sa'id
Al Maqburi] dari [Abu
'alaihi wasallam
bersabda: "Kalimat
hikmah adalah barang
seorang mukmin yang
hilang, maka dimana
saja ia menemukannya ia
lebih berhak untuk
mengambilnya."
4160 ‫َح َّدثَنَا ْال َعبَّاسُ بْنُ َع ْب ِد ْال َع ِظي ِم‬ Telah menceritakan
‫ص ْف َوانُ بْنُ ِعي َسى‬ َ ‫ْال َع ْنبَ ِري َح َّدثَنَا‬ kepada kami [Al 'Abbas
‫َّللاِ ْب ِن َس ِعي ِد ب ِْن أَبِي ِه ْند‬ َّ ‫ع َْن َع ْب ِد‬ bin Abdul 'Azhim Al
ُ
‫ال َس ِمعْت ا ْبنَ َعبَّاس‬ َ ‫ع َْن أَبِي ِه ق‬
َ 'Anbari] telah
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫ال َ ٍسُو ُل‬ َ َ‫يَقُولُق‬ menceritakan kepada
‫َو َسلَّ َم نِ ْع َمتَا ِن َمغبُون فِي ِه َما كثِي ٌر‬
َ ٌ ْ kami [Shafwan bin Isa]
‫غ‬ ُ ‫ص َّحةُ َو ْالفَ َرا‬ ِّ ‫اس ال‬ ِ َّ‫ِم ْن الن‬ dari [Abdullah bin Sa'id
bin Abu Hind] dari
[Ayahnya] dia berkata;
saya mendengar [Ibnu
Abbas] berkata,
'alaihi wasallam
bersabda: "Dua
kenikmatan yang sering
dilupakan oleh
kebanyakan manusia
adalah kesehatan dan
waktu luang."
4161 ‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ ِزيَاد َح َّدثَنَا‬ Telah menceritakan
َّ ‫ض ْي ُل بْنُ ُسلَ ْي َمانَ َح َّدثَنَا َع ْب ُد‬
ِ‫َّللا‬ َ ُ‫ْالف‬ kepada kami
ْ
ُ‫بْنُ عُث َمانَ ْب ِن ُخثَيْم َح َّدثَنِي ُعث َمان‬ ْ [Muhammad bin Ziyad]
‫وب ع َْن‬ َ ‫بْنُ ُجبَيْر َموْ لَى أَبِي أَي‬ telah menceritakan
َّ
‫وب قَالَ َجا َء َ ٍ ُج ٌل إِلَى النبِ ِّي‬ َ ‫أَبِي أَي‬ kepada kami [Al Fudlail
‫ال يَا‬ َ َ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم فَق‬
َّ ‫صلَّى‬ َ bin Sulaiman] telah
َ‫ال إِذا‬ َ ْ َ
َ ‫َّللاِ َعل ْمنِي َوأوْ ِجز ق‬ِّ َّ ‫ُول‬
َ ‫َ ٍس‬ menceritakan kepada
َ‫ص ََلة‬ َ ِّ‫صل‬ َ َ‫ك ف‬ َ ِ‫ص ََلت‬َ ‫قُ ْمتَ فِي‬ kami [Abdullah bin
ُ‫ُم َودِّع َو ََل تَ َكلَّ ْم بِ َك ََلم تَ ْعتَ ِذ ُ ٍ ِم ْنه‬ Utsman bin Haitsam]
‫س َع َّما فِي أَ ْي ِدي‬ َ ْ‫َوأَجْ ِم ْع ْاليَأ‬ telah menceritakan
ِ َّ‫الن‬
‫اس‬ kepadaku [Utsman bin
Jubair] bekas budak Abu
Ayyub, dari [Abu
Ayyub] dia berkata,
"Seorang laki-laki
datang kepada Nabi
shallallahu 'alaihi
wasallam seraya berkata,
"Wahai Rasulullah,
ajarkanlah kepadaku
(ilmu) yang singkat
padat." Beliau bersabda:
"Apabila kamu (hendak)
mendirikan shalat maka
shalatlah seperti
shalatnya orang yang
hendak berpisah.
Janganlah kamu
mengatakan suatu
perkataan yang akan
kamu sesali. Dan
kumpulkan rasa keputus
asaan dari apa yang di
miliki orang lain."
‫ْال َح َسنُ بْنُ ُمو َسى ع َْن َح َّما ِد ب ِْن‬ kepada kami [Abu Bakar
ِ ْ‫َسلَ َمةَ ع َْن َعلِ ِّي ب ِْن زَ يْد ع َْن أَو‬
‫س‬ bin Abu Syaibah] telah
‫ْب ِن خَ الِد ع َْن أَبِي ه َُر ْي َرةَ قَالَقَا َل‬ menceritakan kepada
َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫َ ٍسُو ُل‬ kami [Al Hasan bin
ُ‫َمثَ ُل الَّ ِذي يَجْ لِسُ يَ ْس َم ُع ْال ِح ْك َمةَ ث َّم‬ Musa] dari [Hammad
‫صا ِحبِ ِه إِ ََّل بِ َش ِّر َما‬ َ ‫ِّث ع َْن‬ ُ ‫ََل يُ َحد‬ bin Salamah] dari [Ali
‫ال‬ َ َ َ َ
َ ‫يَ ْس َم ُع َك َمث ِل َ ٍجُل أتَى َ ٍا ِعيًا فق‬ bin Zaid] dari [Aus bin
‫ك‬ َ ‫يَا َ ٍا ِعي أَجْ ِز ٍْ نِي شَاةً ِم ْن َغنَ ِم‬ Khalid] dari [Abu
‫قَا َل ْاذهَبْ فَ ُخ ْذ بِأ ُ ُذ ِن َخي ِْرهَا‬ Hurairah] dia berkata,
‫ب ْال َغنَ ِمقَا َل‬ ِ ‫َب فَأَ َخ َذ بِأ ُ ُذ ِن َك ْل‬َ ‫فَ َذه‬ "Rasulullah shallallahu
ُ‫أَبُو ْال َح َس ِن بْنُ َسلَ َمةَ َح َّدثَنَاه‬ 'alaihi wasallam

‫إِ ْس َم ِعي ُل بْنُ إِ ْب َرا ِهي َم َح َّدثَنَا ُمو َسى‬ bersabda: "Permisalan
‫َح َّدثَنَا َح َّما ٌد فَ َذ َك َر نَحْ َوهُ َوقَا َل فِي ِه‬ orang yang duduk dan
ً‫بِأ ُ ُذ ِن َخي ِْرهَا شَاة‬ mendengarkan hikmah
kemudian ia tidak
berbicara tentang
sahabatnya kecuali yang
jelek dari apa yang ia
dengar, seperti seorang
laki-laki yang datang
kepada penggembala
dan berkata, 'Hai
pengembala
sembelihkan untukku
satu kambingmu.' Maka
si pengembala berkata,
'Pergi dan ambillah
dengan kambing yang
paling bagus, ' namun ia
pergi dengan membawa
kambing yang paling
jelek." Abu Al Hasan bin
Salamah berkata, "Telah
menceritakan kepada
kami Isma'il bin
Ibrahim, telah
menceritakan kepada
kami Musa, telah
menceritakan kepada
kami Hammad,
kemudian ia
menyebutkan hadits
seperti di atas, namun
dia menyebutkan,
"(Ambillah) kambing
yang paling bagus."
4163 ‫َح َّدثَنَا ُس َو ْي ُد بْنُ َس ِعيد َح َّدثَنَا َعلِي‬ Telah menceritakan
ُ‫بْنُ ُم ْس ِهر و َح َّدثَنَا َعلِي بْن‬ kepada kami [Suwaid
ُ‫َم ْي ُمون ال َّرقِّي َح َّدثَنَا َس ِعي ُد بْن‬ bin Sa'id] telah
‫ش ع َْن‬ ِ ‫َم ْسلَ َمةَ َج ِميعًا ع َْن ْاْلَ ْع َم‬ menceritakan kepada
َِّ‫إِ ْب َرا ِهي َم ع َْن ع َْلقَ َمةَ ع َْن َع ْب ِد َّللا‬ kami [Ali bin Mushir].
َ ِ‫َّللا‬ (dalam jalur lain
‫َو َسلَّ َم ََل يَ ْد ُخ ُل ْال َجنَّةَ َم ْن َكانَ فِي‬ disebutkan) Telah
‫قَ ْلبِ ِه ِم ْثقَا ُل َحبَّة ِم ْن َخرْ دَل ِم ْن‬ menceritakan kepada
‫ِكبْر َو ََل يَ ْد ُخ ُل النَّا َ ٍ َم ْن َكانَ فِي‬ kami [Ali bin Maimun
‫قَ ْلبِ ِه ِم ْثقَا ُل َحبَّة ِم ْن َخرْ دَل ِم ْن‬ Ar Raqi] telah
‫إِي َمان‬ menceritakan kepada

kami [Sa'id bin
Maslamah] semuanya
[Ibrahim] dari
['Alqamah] dari
[Abdullah] dia berkata,
'alaihi wasallam
masuk surga orang yang
dalam hatinya terdapat
kesombongan (walau)
sebiji sawi, dan tidak
akan masuk neraka
seorang yang di dalam
hatinya terdapat
keimanan (walau) sebiji
sawi."
4164 ‫َح َّدثَنَا هَنَّا ُد بْنُ الس َِّريِّ َح َّدثَنَا أَبُو‬ Telah menceritakan
ِ ِ‫ص ع َْن َعطَا ِء ْب ِن السَّائ‬
‫ب‬ ِ ‫ْاْلَحْ َو‬ kepada kami [Hannad
َ َ
‫ع َْن ْاْلغَرِّ أبِي ُم ْسلِم ع َْن أبِي‬ َ bin As Sari] telah
ُ ‫َّللا‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫ال َ ٍسُو ُل‬َ َ‫هُ َر ْي َرةَ قَالَق‬ menceritakan kepada
َّ ُ َّ
ُ‫َعلَ ْي ِه َو َسل َم يَقو ُل َّللاُ ُسب َْحانَه‬ kami [Abu Al Ahwash]
‫ا ٍي‬ ِ َ‫ْال ِكب ِْريَا ُء ِ ٍدَائِي َو ْال َعظَ َمةُ إِز‬ dari ['Atha bin As Saib]
ُُ‫َم ْن نَازَ َعنِي َوا ِحدًا ِم ْنهُ َما أَ ْلقَ ْيته‬ dari [Al Aghar Abu
‫فِي َجهَنَّ َم‬ Muslim] dari [Abu
'alaihi wasallam
bersabda: "Allah
Subhanahu berfirman:
'Kesombongan adalah
pakaian-Ku, dan
kebesaran adalah
selendang-Ku, siapa saja
yang mencabut salah
satu dari keduanya dari-
Ku, maka akan Aku
lemparkan ia ke neraka
Jahannam."
4165 ُ‫َّللاِ بْنُ َس ِعيد َوهَا ُ ٍون‬َّ ‫َح َّدثَنَا َع ْب ُد‬ Telah menceritakan
َ
‫ق قَ َاَل َح َّدثنَا َع ْب ُد الرَّحْ َم ِن‬َ ‫بْنُ إِ ْس َح‬ kepada kami [Abdullah
ِ ِ‫ا ٍبِي ع َْن َعطَا ِء ْب ِن السَّائ‬
‫ب‬ ِ ‫ْال ُم َح‬ bin Sa'id] dan [Harun
‫ع َْن َس ِعي ِد ْب ِن ُجبَيْر ع َْن اب ِْن‬ bin Ishaq] keduanya
ُ‫َّللا‬ َ ِ‫َّللا‬َّ ‫ال َ ٍسُو ُل‬ َ َ‫َعبَّاس قَالَق‬ berkata; telah
ُ‫َّللاُ ُسب َْحانَه‬ َّ ‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَقُو ُل‬ menceritakan kepada

‫ا ٍي‬ ِ َ‫ْال ِكب ِْريَا ُء ِ ٍدَائِي َو ْال َعظَ َمة إِز‬
ُ kami [Abdurrahman Al
ُ‫فَ َم ْن نَا َز َعنِي َوا ِحدًا ِم ْنهُ َما أَ ْلقَ ْيتُه‬ Muharibi] dari ['Atha bin
ِ َّ‫فِي الن‬
ٍ ‫ا‬ As Saib] dari [Sa'id bin
Jubair] dari [Ibnu
Abbas] dia berkata,
'alaihi wasallam
bersabda: "Allah 'azza
wajalla berfirman:
'Kesombongan adalah
pakaian-Ku, sedangkan
kebesaran adalah
selendang-Ku, maka
siapa saja yang
mencabut salah satu dari
dua hal, itu maka ia akan
Aku lemparkan ke
neraka."
4166 ُ‫َح َّدثَنَا َحرْ َملَةُ بْنُ يَحْ يَى َح َّدثَنَا ابْن‬ Telah menceritakan
‫ث‬
ِ ٍ ‫ا‬ ِ ‫َو ْهب أَ ْخبَ َرنِي َع ْمرُو بْنُ ْال َح‬ kepada kami [Harmalah
‫أَ َّن َد ٍَّا ًجا َح َّدثَهُ ع َْن أَبِي ْالهَ ْيثَ ِم‬ bin Yahya] telah
َّ ‫ع َْن أَبِي َس ِعيدع َْن َ ٍسُو ِل‬
ِ‫َّللا‬ menceritakan kepada
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم قَا َل َم ْن‬
َّ ‫صلَّى‬ َ kami [Ibnu Wahb] telah
ُ‫اض ُع ِ ََّّللِ ُس ْب َحانَهُ َد َ ٍ َجةً يَرْ فَ ُعه‬َ ‫يَتَ َو‬ mengabarkan kepadaku
َِّ‫َّللاُ بِ ِه َد َ ٍ َجةً َو َم ْن يَتَ َكبَّ ُر َعلَى َّللا‬
َّ ['Amru bin Al Harits]
‫َّللاُ بِ ِه َد َ ٍ َجةً َحتَّى‬ َّ ُ‫ض ُعه‬ َ َ‫َد َ ٍ َجةً ي‬ bahwa [Darrajan] telah
َ َ َ
َ‫يَجْ َعلهُ فِي أ ْسف ِل السَّافِلِين‬ menceritakan kepadanya
dari [Abu Al Haitsam]
dari [Abu Sa'id] dari
tawadlu' (bersikap
rendah diri) kepada
Allah Subhanah satu
derajat, niscaya Allah
akan mengangkatnya
satu derajat, dan
barangsiapa bersikap
sombong kepada Allah
satu derajat, maka Allah
akan merendahkan satu
derajat hingga derajat
yang paling hina."
4167 ‫َح َّدثَنَا نَصْ ُر بْنُ َعلِ ٍّي َح َّدثَنَا َع ْب ُد‬ Telah menceritakan
‫ص َم ِد َو َس ْل ُم بْنُ قُتَ ْيبَةَ قَ َاَل َح َّدثَنَا‬ َّ ‫ال‬ kepada kami [Nahsr bin
َ
ِ ‫ُش ْعبَة ع َْن َعلِ ِّي ْب ِن َزيْد ع َْن أن‬
‫َس‬ ُ Ali] telah menceritakan
‫َت ْاْلَ َمةُ ِم ْن‬ ْ ‫اْل ْن َكان‬ ِ َ َ‫ب ِْن َمالِك ق‬ kepada kami [Abdus
َِّ‫ُول َّللا‬ ُ ُ ْ
ِ ‫أَ ْه ِل ْال َم ِدينَ ِة لَتَأخذ بِيَ ِد َ ٍس‬ Shamad] dan [Salm bin
ُ‫ع يَ َده‬ ُ ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم فَ َما يَ ْن ِز‬
َّ ‫صلَّى‬ َ Qutaibah] keduanya
ُ‫َب بِ ِه َحيْث‬ ْ َّ
َ ‫ِمن يَ ِدهَا َحتى تَذه‬ ْ berkata; telah
‫ت ِم ْن ْال َم ِدينَ ِة فِي َحا َجتِهَا‬ ْ ‫شَا َء‬ menceritakan kepada
kami [Syu'bah] dari ['Ali
bin Zaid] dari [Anas bin
Malik] dia berkata,
"Sekiranya ada seorang
budak wanita dari
penduduk Madinah yang
menggandeng tangan
'alaihi wasallam, maka
beliau tidak menarik
tangan beliau dari tangan
budak tersebut sampai ia
membawanya ke
manapun yang ia
kehendaki di Madinah
hingga selesai hajatnya."
4168 ‫َح َّدثَنَا َع ْمرُو بْنُ َ ٍافِع َح َّدثَنَا‬ Telah menceritakan
ِ ‫َج ِري ٌر ع َْن ُم ْسلِم ْاْلَ ْع َو ِ ٍ ع َْن أَن‬
‫َس‬ kepada kami ['Amru bin
‫صلَّى‬ َّ ‫ْب ِن َمالِك قَالَ َكانَ َ ٍسُو ُل‬
َ ِ‫َّللا‬ Rafi'] telah menceritakan
َ ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَعُو ُد ْال َم ِر‬
‫يض‬ َّ kepada kami [Jarir] dari
ْ
َ‫َويُ َشيِّ ُع ال ِجنَا َزةَ َوي ُِجيبُ َد ْع َوة‬ [Muslim Al A'war] dari
َ ‫ك َويَرْ َكبُ ْال ِح َم‬
َ‫ا ٍ َو َكان‬ ِ ‫ْال َم ْملُو‬ [Anas bin Malik] dia
ٍ ‫ير َعلى ِح َما‬ َ ِ ‫ض‬ ِ ‫يَوْ َم قُ َر ْيظَة َوالن‬
َّ َ berkata, "Rasulullah
ُ
‫َويَوْ َم َخ ْيبَ َر َعلَى ِح َما ٍ َم ْخطوم‬ shallallahu 'alaihi
‫اف ِم ْن‬ ٌ ‫بِ َر َسن ِم ْن لِيف َوتَحْ تَهُ إِ َك‬ wasallam adalah sosok
‫لِيف‬ orang yang suka
menjenguk orang yang
sakit, mengantarkan
jenazah, memenuhi
ajakan seorang hamba
sahaya, dan menaiki
seekor keledai. Ketika
hari (pengusiran) Bani
Quraidlah dan Nadlir
beliau menaiki seekor
keledai, dan ketika hari
(penaklukan) Khaibar,
beliau juga menaiki
seekor keledai yang tali
kekangnya dan
pelananya terbuat dari
kulit."
4169 ‫َح َّدثَنَا أَحْ َم ُد بْنُ َس ِعيد َح َّدثَنَا َعلِي‬ Telah menceritakan
‫بْنُ ْال ُح َس ْي ِن ْب ِن َواقِد َح َّدثَنَا أَبِي‬ kepada kami [Ahmad
‫ع َْن َمطَر ع َْن قَتَا َدةَ ع َْن ُمطَرِّ ف‬ bin Sa'id] telah
‫اض ْب ِن ِح َما ٍع َْن النَّبِ ِّي‬ِ َ‫ع َْن ِعي‬ menceritakan kepada
َ َّ َ َّ
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َم أنهُ َخطبَهُ ْم‬َّ ‫صلَّى‬ َ kami [Ali bin Al Husain
‫َّللاَ َع َّز َو َج َّل أَوْ َحى إِلَ َّي‬
َّ ‫فَقَا َل إِ َّن‬ bin Waqid] telah
‫ضعُوا َحتَّى ََل يَ ْفخَ َر أَ َح ٌد‬ َ ‫أَ ْن ت ََوا‬ menceritakan kepada
َ
‫َعلَى أ َحد‬ kami [Ayahku] dari
[Mathar] dari [Qatadah]
dari [Mutharif] dari
['Iyadl bin Himar] dari
wasallam, bahwa beliau
berkhutbah di hadapan
para sahabat dengan
mengatakan:
"Sesungguhnya Allah
'azza wajalla telah
mewahyukan kepadaku
supaya kalian bersikap
rendah diri, sampai tidak
ada lagi salah seorang
dari kalian saling
berbangga diri kepada
yang lainnya."
4170 ‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ بَ َّشا ٍ َح َّدثَنَا يَحْ يَى‬ Telah menceritakan
‫ي‬ ٍّ ‫بْنُ َس ِعيد َو َع ْب ُد الرَّحْ َم ِن بْنُ َم ْه ِد‬ kepada kami
‫قَ َاَل َح َّدثَنَا ُش ْعبَةُ ع َْن قَتَا َدةَ ع َْن‬ [Muhammad bin
‫َس‬ِ ‫َّللاِ ب ِْن أَبِي ُع ْتبَةَ َموْ لًى ِْلَن‬ َّ ‫َع ْب ِد‬ Basysyar] telah
‫ي‬ ِّ ٍ ِ ‫ْب ِن َمالِك ع َْن أَبِي َس ِعيد ْال ُخ ْد‬ menceritakan kepada
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه‬ َّ ‫صلَّى‬ َّ ‫قَالَ َكانَ َ ٍسُو ُل‬
َ ِ‫َّللا‬ kami [Yahya bin Sa'id]
‫َو َسلَّ َم أَ َش َّد َحيَا ًء ِم ْن عَذ َ ٍا َء فِي‬
ْ dan [Abdurrahman bin
‫ِخ ْد ِ ٍهَا َو َكانَ إِ َذا َك ِرهَ َش ْيئًا ُ ٍئِ َي‬ Mahdi] keduanya
‫َذلِكَ فِي َوجْ ِه ِه‬ berkata; telah
menceritakan kepada
kami [Syu'bah] dari
[Qatadah] dari
[Abdullah bin Abu
'Utbah] bekas budak
Anas bin Malik, dari
shallallahu 'alaihi
wasallam adalah seorang

yang pemalu, dan lebih
malu daripada seorang
perawan yang dipingit di
kamarnya. Dan jika
beliau membenci sesuatu
maka itu akan terlihat
dari mimik wajahnya."
4171 ‫َّللاِ ال َّرقِّي‬ َّ ‫َح َّدثَنَا إِ ْس َم ِعي ُل بْنُ َع ْب ِد‬ Telah menceritakan
ْ‫س عَن‬ َ ‫َح َّدثَنَا ِعي َسى بْنُ يُون‬
ُ kepada kami [Isma'il bin
ِّ‫اويَةَ ْب ِن يَحْ يَى ع َْن الز ْه ِري‬ ِ ‫ُم َع‬ Abdullah Ar Raqi] telah
َ ِ‫ال َ ٍسُو ُل َّللا‬ َ ‫ع َْن أَنَس قالق‬
َ َ َ menceritakan kepada
ُ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم إِ َّن لِ ُك ِّل ِدين ُخلقًا‬َّ kami [Isa bin Yunus]
‫اْلس ََْل ِم ْال َحيَا ُء‬ ِْ ‫ق‬ُ ُ‫َو ُخل‬ dari [Mu'awiyah bin
Yahya] dari [Az Zuhri]
dari [Anas] dia berkata,
'alaihi wasallam
bersabda:
"Sesungguhnya setiap
agama itu memliki etika,
sedangkan akhlak (etika)
Islam adalah rasa malu."
َ‫ق َح َّدثنَا‬ ُ ‫َس ِعي ُد بْنُ ُم َح َّمد ْال َو ٍَّا‬ kepada kami [Abdullah
‫صالِ ُح بْنُ َح َّسانَ ع َْن ُم َح َّم ِد ب ِْن‬ َ bin Sa'id] telah
‫َكعْب ْالقُ َر ِظ ِّي ع َْن اب ِْن َعبَّاس‬ menceritakan kepada
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل‬ kami [Sa'id bin
‫ق‬ َ ُ‫َو َسلَّ َم إِ َّن لِ ُك ِّل ِدين ُخلُقًا َوإِ َّن ُخل‬ Muhammad Al Warraq]
‫اْلس ََْل ِم ْال َحيَا ُء‬ ِْ telah menceritakan
kepada kami [Shalih bin
Hasan] dari [Muhammad
bin Ka'b Al Quradli] dari
[Ibnu Abbas] dia
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
agama itu memliki etika,
sedangkan akhlak (etika)
Islam adalah rasa malu."
‫َج ِري ٌر ع َْن َم ْنصُو ٍ ع َْن ِ ٍ ْب ِع ِّي ْب ِن‬ kepada kami ['Amru bin
‫ِح َراش ع َْن ُع ْقبَةَ ْب ِن َع ْمرو أَبِي‬ Rafi'] telah menceritakan
‫صلَّى‬ َّ ‫َم ْسعُود قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل‬
َ ِ‫َّللا‬ kepada kami [Jarir] dari
َ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم إِ َّن ِم َّما أَ ْد ٍَك‬
َّ [Manshur] dari [Rib'I bin
‫ النَّاسُ ِم ْن َك ََل ِم النبُ َّو ِة ا ْْلُولَى إِ َذا‬Hirasy] dari ['Uqbah bin

َ‫لَ ْم تَ ْستَحْ ِي فَاصْ نَ ْع َما ِش ْئت‬ 'Amru Abu Mas'ud] dia
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Yang pertama kali
diketahui oleh manusia
dari perkara kenabian
adalah 'Jika kamu tidak
punya rasa malu maka
berbuatlah sesukamu'."
4174 َ‫َح َّدثَنَا إِ ْس َم ِعي ُل بْنُ ُمو َسى َح َّدثنَا‬ Telah menceritakan
‫ هُ َش ْي ٌم ع َْن َم ْنصُو ٍ ع َْن ْال َح َس ِن‬kepada kami [Isma'il bin
ِ‫َّللا‬ َّ ‫ ع َْن أَبِي بَ ْك َرةَ قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل‬Musa] telah
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم ْال َحيَا ُء ِم ْن‬
‫اْلي َمانُ فِي ْال َجنَّ ِة‬ ِْ ‫اْلي َما ِن َو‬ ِْ kami [Husyaim] dari
ْ ْ
‫َوالبَذا ُء ِم ْن ال َجفَا ِء َوال َجفَا ُء فِي‬ َ ْ [Manshur] dari [Al
ٍ ‫ا‬
ِ َّ ‫ن‬ ‫ال‬ Hasan] dari [Abu
Bakrah] dia berkata,
'alaihi wasallam
bersabda: "Malu itu
sebagian dari iman, dan
iman akan berada di
surga. Sedangkan
perkataan kotor
termasuk dari perangai
buruk, dan perangai
buruk akan berada di
neraka."
4175 ‫خََل ُل‬ َّ ‫َح َّدثَنَا ْال َح َسنُ بْنُ َعلِ ٍّي ْال‬ Telah menceritakan
َ
‫اق أنبَأنَا َم ْع َم ٌر‬ ْ َ َّ َ
ِ ‫َح َّدثنَا َع ْب ُد ال َّرز‬ kepada kami [Al Hasan
ِ‫َّللا‬ َّ ‫ُول‬ َ ‫ ع َْن ثَابِت ع َْن أَنَسأ َ َّن َ ٍس‬bin Ali Al Khallal] telah
َ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم قَا َل َما َكان‬
‫َيء قَط إِ ََّل شَانَهُ َو ََل‬ ْ ‫ ْالفُحْ شُ فِي ش‬kami [Abdurrazaq] telah
ُ ‫َيء قَط إِ ََّل َزانَه‬ ْ ‫ َكانَ ْال َحيَا ُء فِي ش‬memberitakan kepada
kami [Ma'mar] dari
[Tsabit] dari [Anas],
bahwa Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Tidaklah kekejian
terhadap sesuatu apapun
kecuali ia akan
membuatnya buruk. Dan
tidaklah malu kepada
sesuatu apapun kecuali

ia akan menghiasinya."
‫َّللاِ بْنُ َو ْهب َح َّدثَنِي َس ِعي ُد بْنُ أَبِي‬ َّ kepada kami [Harmalah
‫وب ع َْن أَبِي َمرْ حُوم ع َْن َسه ِْل‬ َ ‫أَي‬ bin Yahya] telah
َ‫ب ِْن ُم َعا ِذ ْب ِن أَنَس ع َْن أَبِي ِهأ َّن‬ menceritakan kepada
َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫ُول‬ َ ‫َ ٍس‬ kami [Abdullah bin
ً َ
ٍ ٌ ‫قَا َل َم ْن َكظ َم َغ ْيظا َوهُ َو قا ِد‬
َ Wahb] telah
‫َّللاُ َعلَى‬ َّ ُ‫َعلَى أَ ْن يُ ْنفِ َذهُ َدعَاه‬ menceritakan kepadaku
‫ق يَوْ َم ا ْلقِيَا َم ِة َحتى‬
َّ ِ ِ‫وس ْالخ َََلئ‬ ِ ‫ُ ٍ ُء‬ [Sa'id bin Abu Ayyub]
‫ُو ٍ شَا َء‬ِ ‫ح‬ ْ
‫ال‬ ‫ي‬ ِّ َ ‫أ‬ ‫ي‬ ِ ‫ف‬ ُ ‫ه‬‫ر‬َ ِّ ‫ي‬ َ
‫خ‬ ُ ‫ي‬ dari [Abu Marhum] dari
[Sahl bin Mu'adz bin
Anas] dari [Ayahnya],
bahwa Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Barangsiapa mampu
menahan amarahnya
sedangkan ia mampu
melampiaskannya, maka
Allah akan
memanggilnya di
hadapan seluruh
makhluk pada hari
Kiamat hingga Dia
memberinya (kebebasan)
memilih bidadari yang ia
suka."
4177 ‫َح َّدثَنَا أَبُو ُك َريْب ُم َح َّم ُد بْنُ ْال َع ََل ِء‬ Telah menceritakan
‫ْالهَ ْمدَانِي َح َّدثَنَا يُونُسُ بْنُ بُ َك ْير‬ kepada kami [Abu
‫َح َّدثَنَا َخالِ ُد بْنُ ِدينَا ٍ ال َّش ْيبَانِي ع َْن‬ Kuraib Muhammad bin
‫ي َح َّدثَنَا أَبُو َس ِعيد‬ ِّ ‫ا ٍةَ ْال َع ْب ِد‬ َ ‫ُع َم‬ Al 'Ala Al Hamdani]
‫ول‬ِ ‫س‬
ُ ٍ َ ‫د‬ َ ْ
‫ن‬ ‫ع‬
ِ ‫ًا‬
‫س‬ ‫و‬ ُ ‫ل‬ ‫ج‬
ُ ‫ا‬َّ ‫ن‬ ُ
‫ك‬ َ ‫ل‬ ‫ا‬َ ‫ق‬ ‫ْال ُخ ْد ِ ٍي‬ telah menceritakan
‫ال‬ َ َ َّ
َ ‫صلى َّللاُ َعل ْي ِه َو َسل َم فق‬ َ َّ َّ َ ِ‫َّللا‬ َّ kepada kami [Yunus bin
‫ْس َو َما يَ َرى‬ ِ ‫أَتَ ْت ُك ْم ُوفُو ُد َع ْب ِد القَي‬
ْ Bukair] telah
‫أَ َح ٌد فِينَا نَحْ نُ َك َذلِكَ إِ ْذ َجا ُءوا‬ menceritakan kepada
ُ‫َّللا‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫فَنَ َزلُوا فَأَتَوْ ا َ ٍسُو َل‬ kami [Khalid bin Dinar
‫ص ِري‬ َ ‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َوبَقِ َي ْاْلَشَج ْال َع‬ As Syaibani] dari
َ
‫فَ َجا َء بَ ْع ُد فَنَ َز َل َم ْن ِز ًَل فَأنَا َخ‬ ['Umarah Al 'Abdi] telah
‫ض َع ثِيَابَهُ َجانِبًا ثُ َّم َجا َء‬ َ ‫َ ٍا ِحلَتَهُ َو َو‬ menceritakan kepada
َ
‫صلى َّللاُ َعل ْي ِه‬ َّ َّ َ ِ‫ُول َّللا‬َّ ِ ‫إِلَى َ ٍس‬ kami [Abu Sa'id Al
ُ ‫َّللا‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫َو َسلَّ َم فَقَا َل لَهُ َ ٍسُو ُل‬ Khudri] dia berkata,
َ‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَا أَشَج إِن فِيك‬
َّ "Kami pernah duduk-
‫َّللاُ ْال ِح ْل َم‬ َّ ‫لَ َخصْ لَتَ ْي ِن يُ ِحبهُ َما‬ duduk bersama
‫َي ٌء‬ ْ ‫َّللاِ أَش‬ َّ ‫ُول‬ َ ‫َوالتؤَ َدةَ قَا َل يَا َ ٍس‬ Rasulullah shallallahu
‫َث لِي قَا َل‬ َ ‫َي ٌء َحد‬ ْ ‫ت َعلَ ْي ِه أَ ْم ش‬ ُ ‫ُجبِ ْل‬ 'alaihi wasallam, beliau

َ ِ‫َّللا‬ lalu bersabda: "Delegasi
ْ
‫َي ٌء ُجبِلتَ َعلَ ْي ِه‬ ْ ‫بَلْ ش‬ Abdul Qais telah datang
kepada kalian." Namun
tidak seorang pun dari
kami yang melihatnya,
ketika kami masih
seperti itu tiba-tiba
mereka datang dan
datang menemui
'alaihi wasallam, kecuali
Al Asyaj Al 'Ashri yang
masih di belakang
(tertinggal). Lalu ia pun
datang, setelah
menambatkan unta dan
meletakkan pakaiannya
ia datang menemui
'alaihi wasallam.
'alaihi wasallam lalu
bersabda kepadanya:
"Wahai Asyaj,
sesungguhnya dalam
dirimu terdapat dua
sikap yang dicintai
Allah; sikap santun dan
tidak tergesa-gesa."
Asyaj berkata, "Wahai
Rasulullah, itu sifat yang
telah ditetapkan
untukku, atau sesuatu
yang bermula dariku?"
'alaihi wasallam
bersabda: "Itu sifat yang
ditetapkan untukmu."
4178 َ‫ق ْالهَ َر ِوي َح َّدثنَا‬ َ ‫َح َّدثنَا أبُو إِس َْح‬ َ َ Telah menceritakan
‫ا ٍي‬ ِ ‫ص‬َ ‫ن‬ْ َ ْ
‫اْل‬ ‫ل‬ِ ْ‫ض‬ َ ‫ف‬ ْ
‫ال‬ ُ‫ْن‬
‫ب‬ ُ‫َّاس‬ ‫ب‬‫ع‬َ ْ
‫ال‬ kepada kami [Abu Ishaq
َ َ َّ
‫َحدثنَا ق َّرة ب خالِد َحدثنَا أبُو‬ َ ُ‫ْن‬ ُ ُ َ َّ Al Harawi] telah
‫َج ْم َرةَ ع َْن اب ِْن َعبَّاسأَ َّن النَّبِ َّي‬ menceritakan kepada
َِّ‫ال لِ َْلَ ج‬
‫ش‬ َ ‫ق‬ ‫م‬
َ َ َ َ ِ َ ُ َّ ‫ل‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ه‬ ْ
‫ي‬ َ ‫ل‬ ‫ع‬ َّ
‫َّللا‬ ‫ى‬ َّ ‫ل‬ ‫ص‬
َ kami [Al 'Abbas bin Al
‫ي إِ َّن فِيكَ َخصْ لَتَي ِْن‬ ِّ ‫ص ِر‬ َ ‫ال َع‬ ْ Fadl Al Anshari] telah
‫َّللاُ ْال ِح ْل َم َو ْال َحيَا َء‬ َّ ‫ي ُِحبهُ َما‬ menceritakan kepada
kami [Qurrah bin
Khalid] telah
menceritakan kepada
kami [Abu Jamrah] dari
[Ibnu Abbas], bahwa
wasallam bersabda
kepada Al Asyaj Al
'Ashri: "Sesungguhnya
dalam dirimu terdapat
dua sikap yang dicintai
oleh Allah; sifat santun
dan malu."
4179 ‫َح َّدثَنَا َز ْي ُد بْنُ أَ ْخ َز َم َح َّدثَنَا بِ ْش ُر‬ Telah menceritakan
‫بْنُ ُع َم َر َح َّدثَنَا َح َّما ُد بْنُ َسلَ َمةَ َع ْن‬ kepada kami [Zaid bin
‫س ْب ِن ُعبَيْد ع َْن ْال َح َس ِن ع َْن‬ َ ُ‫يُون‬ Akhzam] telah
‫صلَّى‬ َ ِ َّ
‫َّللا‬ ‫ل‬ُ ‫ُو‬ ‫س‬ ٍ
َ َ ‫ل‬ ‫ا‬َ ‫ق‬َ ‫ل‬ ‫ا‬َ ‫ق‬ َ َ ‫ا ْب ِن ُع‬
‫ر‬ ‫م‬ menceritakan kepada
َّ
‫َّللاُ َعل ْي ِه َو َسل َم َما ِم ْن جُرْ عَة‬ َ َّ kami [Bisyr bin Umar]
‫َّللاِ ِم ْن جُرْ َع ِة‬ َّ ‫أَ ْعظَ ُم أَجْ ًرا ِع ْن َد‬ telah menceritakan
َِّ‫َغيْظ َكظَ َمهَا َع ْب ٌد ا ْبتِغَا َء َوجْ ِه َّللا‬ kepada kami [Hammad
bin Salamah] dari
[Yunus bin 'Ubaid] dari
[Al Hasan] dari [Ibnu
Umar] dia berkata,
'alaihi wasallam
bersabda: "Tidak ada
tegukan yang lebih besar
pahalanya di sisi Allah
daripada tegukan amarah
yang ditahan dari
seorang hamba karena
mencari keridlaan
Allah."
4180 ‫َح َّدثَنَا أَبُو بَ ْك ِر بْنُ أَبِي َش ْيبَةَ أَ ْنبَأَنَا‬ Telah menceritakan
‫َّللاِ بْنُ ُمو َسى أَ ْنبَأَنَا إِ ْس َرائِي ُل‬ َّ ‫ُعبَ ْي ُد‬ kepada kami [Abu Bakar
‫اجر ع َْن‬ ِ َ‫ع َْن إِب َْرا ِهي َم ب ِْن ُمه‬ bin Abu Syaibah] telah
‫ُم َجا ِهد ع َْن ُم َو ٍِّق ْال ِعجْ لِ ِّي ع َْن‬ memberitakan kepada
‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫أَبِي َذ ٍٍّ قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل‬ kami ['Ubaidullah bin
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم إِنِّي أَ َ ٍى َما ََل‬ َّ Musa] telah
‫تَ َروْ نَ َوأَ ْس َم ُع َما ََل تَ ْس َمعُونَ إِ َّن‬ memberitakan kepada
‫ق لَهَا أَ ْن تَئِطَّ َما‬ َّ ‫ت َو َح‬ ْ َّ‫ال َّس َما َء أَط‬ kami [Israil] dari
‫صابِ َع إِ ََّل‬ َ َ‫ض ُع أَ ٍْ بَ ِع أ‬ ِ ْ‫فِيهَا َمو‬ [Ibrahim bin Muhajir]
َِّ‫اجدًا َِّلل‬ ِ ‫ض ٌع َج ْبهَتَهُ َس‬ ِ ‫ك َوا‬ ٌ َ‫َو َمل‬ dari [Mujahid] dari
‫ض ِح ْكتُ ْم‬ َ
َ َ‫َّللاِ لَوْ تَ ْعلَ ُمونَ َما أ ْعلَ ُم ل‬ َّ ‫َو‬ [Muwariq Al 'Ijli] dari
‫يَل َولَبَ َك ْيتُ ْم َكثِي ًرا َو َما تَلَ َّذ ْذتُ ْم‬
ً ِ‫قَل‬ [Abu Dzar] dia berkata,
‫ت َولَخَ َرجْ تُ ْم‬ ْ
ِ ‫بِالنِّ َسا ِء َعلَى الفُ ُرشَا‬ "Rasulullah shallallahu
َّ ‫ت تَجْ أَ ٍُونَ إِلَى‬

ِ‫َّللا‬ ِ ‫إِلَى الص ُعدَا‬ 'alaihi wasallam
ً‫ت َش َج َرة‬ ْ ُ َ
ُ ‫ت أنِّي كن‬ َّ ‫َو‬
ُ ‫َّللاِ لَ َو ِد ْد‬ bersabda:
‫ض ُد‬ َ ‫تُ ْع‬ "Sesungguhnya saya
mengetahui sesuatu yang
tidak kalian ketahui, dan
mendengar apa yang
tidak kalian dengar.
Sesungguhnya langit
merintih dan diberikan
kepadanya hak untuk
merintih. Karena
tidaklah dalam posisi
empat jari kecuali ada
Malaikat yang
meletakkan keningnya
bersujud kepada Allah.
Demi Allah, seandainya
kalian mengetahui apa
yang aku ketahui,
niscaya kalian akan
sedikit tertawa dan
banyak menangis, dan
kalian tidak akan
merasakan enaknya di
atas kasur bersama isteri,
dan kalian akan keluar
menuju bukit-bukit
untuk berdo'a dengan
suara keras kepada
Allah. Demi Allah, aku
sangat ingin seandainya
aku menjadi sebatang
pohon yang ditebang."
4181 ‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ ْال ُمثَنَّى َح َّدثَنَا َع ْب ُد‬ Telah menceritakan
‫ث َح َّدثَنَا‬ِ ٍ ‫ا‬ ِ ‫ص َم ِد بْنُ َع ْب ِد ْال َو‬ َّ ‫ال‬ kepada kami
‫َس ب ِْن َمالِك‬ ِ ‫ن‬َ ‫أ‬ ْ
‫َن‬ ‫ع‬ َ ‫ة‬‫د‬َ ‫َا‬ ‫ت‬َ ‫ق‬ ْ
‫َن‬ ‫هَ َّما ٌم ع‬ [Muhammad bin Al
َ َّ
َ ِ‫قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل َّللا‬ Mutsanna] telah
‫ض ِح ْكتُ ْم‬َ َ‫َو َسلَّ َم لَوْ تَ ْعلَ ُمونَ َما أَ ْعلَ ُم ل‬ menceritakan kepada
‫يَل َولَبَ َك ْيتُ ْم َكثِي ًرا‬ ً ِ‫قَل‬ kami [Abdus Shamad
bin Abdul Warits] telah
menceritakan kepada
kami [Hammam] dari
[Qatadah] dari [Anas bin
Malik] dia berkata,
'alaihi wasallam
bersabda: "Sekiranya
kalian mengetahui apa
yang aku ketahui,
sungguh kalian akan
sedikit tertawa dan
banyak menangis."
‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ أَبِي فُ َديْك ع َْن‬ kepada kami
‫وب ال َّز ْم ِع ِّي ع َْن‬ َ ُ‫ُمو َسى ْب ِن يَ ْعق‬ [Abdurrahman bin
َِّ‫ازم أَ َّن عَا ِم َر ْبنَ َع ْب ِد َّللا‬ ِ ‫أَبِي َح‬ Ibrahim] telah
َ َ َ
ُ‫ب ِْن الزبَي ِْر أ ْخبَ َرهُ أ َّن أبَاه‬ menceritakan kepada
‫أَ ْخبَ َرهُأَنَّهُ لَ ْم يَ ُك ْن بَ ْينَ إِس ََْل ِم ِه ْم‬ kami [Muhammad bin
‫ت هَ ِذ ِه ْاْليَةُ يُ َعاتِبُهُ ْم‬ ْ َ‫َوبَ ْينَ أَ ْن نَ َزل‬ Abu Fudaik] dari [Musa
‫َّللاُ بِهَا إِ ََّل أَ ٍْ بَ ُع ِسنِينَ َو ََل يَ ُكونُوا‬ َّ bin Ya'qub Az Zam'i]
‫َاب ِم ْن قَ ْب ُل‬ ْ ُ
َ ‫َكال ِذينَ أوتُوا ال ِكت‬ َّ dari [Abu Hazim] bahwa
‫ت قُلُوبُهُ ْم‬ ْ ‫ال َعلَ ْي ِه ْم ْاْلَ َم ُد فَقَ َس‬ َ َ‫فَط‬ ['Amir bin Abdullah bin
َ‫اسقون‬ ُ ْ
ِ َ‫َو َكثِي ٌر ِمنهُ ْم ف‬ Az Zubair] mengabarkan
kepadanya, bahwa
[Ayahnya] telah
mengabarkan
kepadanya, bahwa jarak
antara keIslaman mereka
dan turunnya ayat yang
dengannya Allah
mencela mereka kecuali
hanya empat tahun,
yaitu: '(…dan janganlah
mereka seperti orang-
orang yang sebelumnya
telah diturunkan Al
Kitab kepadanya,
Kemudian berlalulah
masa yang panjang atas
mereka lalu hati mereka
menjadi keras. dan
kebanyakan di antara
mereka adalah orang-
orang yang fasik) ' (Qs.
Al Hadiid: 16).
4183 ‫َح َّدثَنَا بَ ْك ُر بْنُ َخلَف َح َّدثَنَا أَبُو بَ ْكر‬ Telah menceritakan
ُ‫ْال َحنَفِي َح َّدثَنَا َع ْب ُد ْال َح ِمي ِد ْبن‬ kepada kami [Bakar bin
‫َّللاِ ْب ِن‬َّ ‫َج ْعفَر ع َْن إِ ْب َرا ِهي َم ْب ِن َع ْب ِد‬ Khalaf] telah
‫ال‬َ ‫ُحنَيْن ع َْن أَبِي ه َُري َْرةَ قَالق‬
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ََل‬
َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫َ ٍسُو ُل‬ kami [Abu Bakar Al
َ‫ض ِحكَ فَِإِ َّن َك ْث َرة‬ َّ ‫تكثِرُوا ال‬ ْ ُ Hanafi] telah
‫ب‬ َ ‫يت ْالقَ ْل‬
ُ ‫ك تُ ِم‬ ِ ‫ض ِح‬ َّ ‫ال‬ menceritakan kepada
kami [Abdul Hamid bin

Ja'far] dari [Ibrahim bin
Abdullah bin Hunain]
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Janganlah kalian
banyak tertawa, karena
banyak tertawa akan
mematikan hati."
4184 َ َ َّ ُ‫ْن‬ ُ َّ
‫ َحدثنَا هَناد ب الس َِّريِّ َحدثنَا أبُو‬Telah menceritakan َ َّ
‫ش ع َْن‬ ِ ‫ص ع َْن ْاْلَ ْع َم‬ ِ ‫ْاْلَحْ َو‬ kepada kami [Al Hannad
َِّ ‫ إِ ْب َرا ِهي َم ع َْن ع َْلقَ َمةَ ع َْن َع ْب ِد‬bin As Sarri] telah
‫َّللا‬
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه‬ َ ‫ قَالَقَا َل لِي النَّبِي‬menceritakan kepada
‫ت َعلَ ْي ِه‬ ُ ‫َو َسلَّ َم ا ْق َر ْأ َعلَ َّي فَقَ َر ْأ‬ kami [Abu Al Ahwash]
ُ‫ُو ٍ ِة النِّ َسا ِء َحتَّى إِ َذا بَلَ ْغت‬ َ ‫بِس‬ dari [Al A'masy] dari
‫[ فَ َك ْيفَ إِ َذا ِج ْئنَا ِم ْن ُك ِّل أُ َّمة بِ َش ِهيد‬Ibrahim] dari
‫ك َعلَى هَؤ ََُل ِء َش ِهيدًا‬ َ ِ‫َو ِج ْئنَا ب‬ ['Alqamah] dari
‫ت إِلَ ْي ِه فَِإ ِ َذا َع ْينَاهُ تَ ْد َم َعا ِن‬ ُ ْ‫[ فَنَظَر‬Abdullah] dia berkata,
wasallam pernah
bersabda kepadaku:
"Bacakanlah (ayat)
untukku! " Maka saya
membaca surat An
Nisaa, ketika sampai
ayat: '(Maka
bagaimanakah (halnya
orang kafir nanti),
apabila kami
mendatangkan seseorang
saksi (rasul) dari tiap-
tiap umat dan kami
mendatangkan kamu
(Muhammad) sebagai
saksi atas mereka itu
(sebagai umatmu) ' (Qs.
An Nisaa: 41), maka
saya melihat kedua air
mata beliau meneteskan
air mata."
4185 ٍ ‫اس ُم بْنُ َز َك ِريَّا ْب ِن ِدينَا‬ َ ْ َ
ِ ‫ َح َّدثنَا الق‬Telah menceritakan
‫ق بْنُ َم ْنصُو ٍ َح َّدثَنَا‬ ُ ‫َح َّدثَنَا إِس َْح‬ kepada kami [Al Qasim
ْ ُ ْ
‫ أبُو َ ٍ َجاء الخ َرا َسانِي عَن ُم َح َّم ِد‬bin Zakaria bin Dinar] َ
‫ْب ِن َمالِك ع َْن ْالبَ َرا ِء قَالَ ُكنَّا َم َع‬ telah menceritakan

َ ِ‫َّللا‬ ِ ‫َ ٍس‬ kepada kami [Ishaq bin
ْ
‫ير القَب ِْر‬ِ ِ‫س َعلَى َشف‬ َ َ‫فِي ِجنَازَة فَ َجل‬ Manshur] telah
‫فَبَ َكى َحتَّى بَ َّل الثَّ َرى ثُ َّم قَا َل يَا‬ menceritakan kepada
‫إِ ْخ َوانِي لِ ِم ْث ِل هَ َذا فَأَ ِعدوا‬ kami [Abu Raja Al
Khurasani] dari
[Muhammad bin Malik]
dari [Al Barra] dia
berkata, "Kami pernah
mengantar jenazah
bersama Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam, kemudian
beliau duduk di sisi
kuburan dan menangis
hingga membasahi
tanah. Beliau bersabda:
"Wahai saudaraku,
bersiap-siaplah untuk hal
seperti ini."
4186 ‫ير‬ِ ‫َّللاِ بْنُ أَحْ َم َد ب ِْن بَ ِش‬ َّ ‫َح َّدثَنَا َع ْب ُد‬ Telah menceritakan
ُ‫ْب ِن َذ ْك َوانَ ال ِّد َم ْشقِي َح َّدثَنَا ْال َولِيد‬ kepada kami [Abdullah
‫بْنُ ُم ْسلِم َح َّدثَنَا أَبُو َ ٍافِع ع َْن اب ِْن‬ bin Ahmad bin Basyir
‫أَبِي ُملَ ْي َكةَ ع َْن َع ْب ِد الرَّحْ َم ِن ْب ِن‬ bin Dzakwan Ad
‫ب ع َْن َس ْع ِد ب ِْن أَبِي َوقَّاص‬ ِ ِ‫السَّائ‬ Dimasyqi] telah
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه‬ َ ِ َّ
‫َّللا‬ ‫ل‬ُ ‫ُو‬
‫س‬ َ ‫قَالَقَا َل‬
ٍ menceritakan kepada
‫َو َسلَّ َم ا ْبكوا فَِإ ِ ْن ل ْم تَ ْبكوا فَتَبَا َكوْ ا‬
ُ َ ُ kami [Al Walid bin
Muslim] telah
menceritakan kepada
kami [Abu Rafi'] dari
[Ibnu Abu Mulaikah]
dari [Abdurrahman bin
As Saib] dari [Sa'd bin
Abu Waqash] dia
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Menagislah kalian, jika
tidak bisa menangis
maka berusalah untuk
menangis."
‫ال ِّد َم ْشقِي َوإِ ْب َرا ِهي ُم بْنُ ْال ُم ْن ِذ ِ ٍ قَ َاَل‬ kepada kami
‫َح َّدثَنَا ابْنُ أَبِي فُ َديْك َح َّدثَنِي َح َّما ُد‬ [Abdurrahman bin
‫بْنُ أَبِي ُح َميْد الز َ ٍقِي ع َْن عَوْ ِن‬ Ibrahim Ad Dimasyqi]
‫َّللاِ ْب ِن ُع ْتبَةَ ب ِْن َم ْسعُود‬ َّ ‫ْب ِن َع ْب ِد‬ dan [Ibrahim bin Al
‫ع َْن أَبِي ِه ع َْن َع ْب ِد َّللاِ ْب ِن َم ْس ُعود‬
َّ Mundzir] keduanya
َ ِ‫َّللا‬ berkata; telah
‫َو َسلَّ َم َما ِم ْن َعبْد ُم ْؤ ِمن يَخ ُر ُج‬
‫ع َوإِ ْن َكانَ ِم ْث َل‬ ٌ ‫ِم ْن َع ْينَ ْي ِه ُد ُمو‬ kami [Ibnu Abu Fudaik]
َّ ‫ب ِم ْن َخ ْشيَ ِة‬
ُ‫َّللاِ ث َّم‬ ِ ‫س الذبَا‬ ْ
ِ ‫َ ٍأ‬ telah menceritakan
‫صيبُ َش ْيئًا ِم ْن حُرِّ َوجْ ِه ِه إِ ََّل‬ ِ ُ‫ت‬ kepadaku [Hammad bin
َّ َ َّ
ِ ‫َح َّر َمهُ َّللاُ َعلى الن‬
ٍ ‫ا‬ Abu Humaid Az Zuraqi]
dari ['Aun bin Abdullah
bin 'Utbah bin Mas'ud]
dari [Ayahnya] dari
[Abdullah bin Mas'ud]
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Tidaklah seorang
mukmin mengeluarkan
air mata dari kedua
matanya walaupun
sebesar kepala ekor lalat
karena takut kepada
Allah, kemudian ia
mengenai wajahnya
melainkan Allah akan
membaskannya dari
neraka."
‫ك ْب ِن ِم ْغ َول ع َْن‬ ِ ِ‫َو ِكي ٌع ع َْن َمال‬ kepada kami [Abu Bakar
‫َع ْب ِد الرَّحْ َم ِن ب ِْن َس ِعيد ْالهَ ْمدَانِ ِّي‬ bin Abu Syaibah] telah
َّ ‫ت يَا َ ٍسُو َل‬
ِ‫َّللا‬ ُ ‫ع َْن عَائِ َشةَ قَالَ ْتقُ ْل‬ menceritakan kepada
‫َوالَّ ِذينَ ي ُْؤتُونَ َما آتَوْ ا َوقُلُوبُهُ ْم‬ kami [Waki'] dari [Malik
‫ق‬ُ ‫ْر‬ ِ ‫َو ِجلَةٌ أَه َُو الَّ ِذي يَ ْزنِي َويَس‬ bin Mighwal] dari
‫َويَ ْش َربُ ْال َخ ْم َر قَا َل ََل يَا بِ ْنتَ أَبِي‬ [Abdurrahman bin Sa'id
ِ ‫بَ ْكر أَوْ يَا بِ ْنتَ الصِّ د‬
ُ‫ِّيق َولَ ِكنَّه‬ Al Hamdani] dari
‫ص لي‬ ِّ َ ُ‫ق َوي‬ ُ ‫ص َّد‬
َ َ‫ال َّر ُج ُل يَصُو ُم َويَت‬ ['Aisyah] dia berkata,
ُ‫َوهُ َو يَخَ افُ أَ ْن ََل يُتَقَبَّ َل ِم ْنه‬ "Saya bertanya, "Wahai
Rasulullah, apakah
firman Allah: '(Dan
orang-orang yang
memberikan apa yang
telah mereka berikan,
dengan hati yang
takut…) ' (Qs. Al
Mukminuun: 60),
ditujukan kepada orang-
orang berzina, mencuri
dan minum minuman
keras saja?" Beliau
menjawab: "Tidak wahai

puteri Abu Bakar -atau
wahai puteri As Shiddiq-
, tetapi (ayat tersebut)
ditujukan kepada
seseorang yang
berpuasa, bersedekah
dan shalat, sedangkan ia
takut jika amalannya
tidak di terima."
4189 ‫َح َّدثَنَا ع ُْث َمانُ بْنُ إِ ْس َم ِعي َل ْب ِن‬ Telah menceritakan
ُ‫ِع ْم َرانَ ال ِّد َم ْشقِي َح َّدثَنَا ْال َولِي ُد ْبن‬ kepada kami ['Utsman
‫ُم ْسلِم َح َّدثَنَا َع ْب ُد الرَّحْ َم ِن بْنُ يَ ِزي َد‬ bin Isma'il bin 'Imran Ad
‫ْب ِن َجابِر َح َّدثَنِي أَبُو َع ْب ِد َ ٍبٍّ قَا َل‬ Dimasyqi] telah
َ‫اويَةَ ْبنَ أَبِي ُس ْفيَان‬ ِ ‫ْت ُم َع‬ُ ‫َس ِمع‬ menceritakan kepada
ُ‫َّللا‬َّ ‫صلَّى‬ َّ
َ ِ َ َ ‫يَقُولُ َس ِمع‬
‫َّللا‬ ‫ل‬ ‫ُو‬
‫س‬ ٍ ُ
‫ْت‬ kami [Al Walid bin
َ
‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَقُو ُل إِنَّ َما ْاْل ْع َما ُل‬ Muslim] telah
‫اب‬ َ َ‫اب أَ ْسفَلُهُ ط‬ َ َ‫َك ْال ِوعَا ِء إِ َذا ط‬ menceritakan kepada
ُ ‫أَ ْع ََلهُ َوإِ َذا فَ َس َد أَ ْسفَلهُ ف َس َد أعَله‬
َ ْ َ َ ُ kami [Abdurrahman bin
Yazid bin Jabir] telah
[Abu 'Abd Rabb] dia
[Mu'awiyah bin Abu
Sufyan] berkata, "Saya
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Sesungguhnya amalan
seseorang itu bagaikan
tempat minum, jika
bawahnya jernih maka
atasnya pun ikut jernih,
namun jika bawahnya
keruh maka
permukaannya pun ikut
keruh."
4190 ‫صي‬ ِ ‫َح َّدثَنَا َك ِثي ُر بْنُ ُعبَيْد ْال ِح ْم‬ Telah menceritakan
‫َح َّدثَنَا بَقِيَّةُ ع َْن َو ٍْ قَا َء ْب ِن ُع َم َر‬ kepada kami [Katsir bin
‫َّللاِ بْنُ َذ ْك َوانَ أَبُو‬ َّ ‫َح َّدثَنَا َع ْب ُد‬ 'Ubaid Al Himshi] telah
َ
‫ج ع َْن أبِي‬ َ ْ ِّ
ِ ‫الزنَا ِد ع َْن اْل ْع َر‬ menceritakan kepada
َ ِ‫َّللا‬ َ َ‫هُ َر ْي َرةَ قَالَق‬ kami [Baqiyah] dari
‫صلى فِي‬ َّ َ ْ
َ ‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم إِ َّن ال َع ْب َد إِذا‬ [Warqa bin 'Umar] telah
ِّ‫صلَّى فِي السِّر‬ َ ‫ْال َع ََلنِيَ ِة فَأَحْ سَنَ َو‬ menceritakan kepada
َّ ‫فَأَحْ سَنَ قَا َل‬
‫َّللاُ َع َّز َو َج َّل هَ َذا‬ kami [Abdullah bin
ً‫َع ْب ِدي َحقا‬ Dzakwan Abu Az Zinad]
dari [Al A'raj] dari [Abu

'alaihi wasallam
bersabda:
"Sesungguhnya jika ada
seorang hamba yang
shalat dalam kondisi
terang-terangan
kemudian ia
membaguskan shalatnya,
begitu juga ketika ia
shalat dalam kondisi
sembunyi-sembunyi dan
membaguskan shalatnya,
maka Allah 'azza wajalla
akan berfirman, 'Ini
benar-benar hamba-Ku'."
4191 ‫َّللاِ بْنُ عَا ِم ِر ْب ِن‬ َّ ‫َح َّدثَنَا َع ْب ُد‬ Telah menceritakan
‫ُز َ ٍا َ ٍةَ َوإِ ْس َم ِعي ُل بْنُ ُمو َسى قَ َاَل‬ kepada kami [Abdullah
‫َّللاِ ع َْن‬َّ ‫ك بْنُ َع ْب ِد‬ ُ ‫َري‬ ِ ‫َح َّدثَنَا ش‬ bin 'Amir bin Zurarah]
َ
‫صالِح ع َْن أبِي‬ َ ‫ش ع َْن أبِي‬َ ِ ‫ْاْلَ ْع َم‬ dan [Isma'il bin Musa]
ُ ‫َّللا‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫ال َ ٍسُو ُل‬ َ َ‫هُ َر ْي َرةَ قَالَق‬ keduanya berkata; telah
ُ‫ا ٍبُوا َو َس ِّددُوا فَِإِنَّه‬ ِ َ‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ق‬ menceritakan kepada
‫ْس أَ َح ٌد ِم ْن ُك ْم بِ ُم ْن ِجي ِه َع َملُهُ قَالُوا‬ َ ‫لَي‬ kami [Syarik bin
َ‫َّللاِ قَا َل َو ََل أنَا‬ َّ ‫َو ََل أَ ْنتَ يَا َ ٍسُو َل‬ Abdullah] dari [Al
ُ‫َّللاُ بِ َرحْ َمة ِم ْنه‬ َّ ‫إِ ََّل أَ ْن يَتَ َغ َّم َدنِي‬ A'masy] dari [Abu
‫َوفضْ ل‬ َ Shalih] dari [Abu
'alaihi wasallam
bersabda:
"Bertaqarublah kalian
dan bersungguh-
sungguhlah (dalam
beribadah), sebab
sesungguhnya tidak ada
seorangpun dari kalian
yang selamat karena
amalnya." Mereka
berkata, "Begitu juga
dengan anda wahai
Rasulullah! " Beliau
menjawab: "Begitu juga
dengan saya, hanya saja
Allah meliputiku dengan
rahmat dan kemuliaan-

Nya."
‫ْال َع ََل ِء ب ِْن َع ْب ِد الرَّحْ َم ِن ع َْن أَبِي ِه‬ Marwan Al 'Utsmani]
ِ‫َّللا‬ telah menceritakan
ُ‫َّللا‬ َّ ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم قَا َل قَا َل‬
ْ َ َ
‫َع َّز َو َج َّل أنَا أغنَى الش َر َكا ِء ع َْن‬ Aziz bin Abu Hazim]
‫ك‬ َ ‫ك فَ َم ْن َع ِم َل لِي َع َم ًَل أَ ْش َر‬ ِ ْ‫ال ِّشر‬ dari [Al 'Ala bin
ُ‫فِي ِه َغي ِْري فَأَنَا ِم ْنهُ بَ ِري ٌء َوه َو‬ Abdurrahman] dari
‫ك‬ َ ‫لِلَّ ِذي أَ ْش َر‬ [Ayahnya] dari [Abu
Hurairah], bahwa
'alaihi wasallam
wajalla berfirman; 'Aku
adalah dzat yang tidak
membutuhkan sekutu,
maka barangsiapa
mengerjakan suatu
amalan dengan
menyertakan sekutu
selain diri-Ku, maka
Aku berlepas diri
darinya, dan ia milik
sekutu yang
disertakannya itu."
4193 ُ‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ بَ َّشا ٍ َوهَا ٍُونُ ْبن‬ Telah menceritakan
ُ‫ق بْن‬ ُ ‫َّللاِ ْال َح َّما ُل َوإِس َْح‬ َّ ‫َع ْب ِد‬ kepada kami
ْ
‫َم ْنصُو ٍ َح َّدثنَا ُم َح َّم ُد بْنُ بَكر‬
َ [Muhammad bin
ُ‫ْالبُرْ َسانِي أَ ْنبَأَنَا َع ْب ُد ْال َح ِمي ِد بْن‬ Basysyar] dan [Harun
‫َج ْعفَر أَ ْخبَ َرنِي أَبِي ع َْن ِزيَا ِد ْب ِن‬ bin Abdullah Al
‫ِمينَا َء ع َْن أَبِي َس ْع ِد ب ِْن أَبِي‬ Hammal] serta [Ishaq
‫ي َو َكانَ ِم ْن‬ ِّ ٍ ‫ا‬
ِ ‫ص‬ َ ‫ضالَةَ ْاْلَ ْن‬ َ َ‫ف‬ bin Manshur] telah
َ ِ‫ص َحابَ ِة قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل َّللا‬ َّ ‫ال‬ menceritakan kepada
َُّ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم إِ َذا َج َم َع َّللا‬ َّ kami [Muhammad bin
‫ْاْلَ َّولِينَ َو ْاْل ِخ ِرينَ يَوْ َم ْالقِيَا َم ِة‬ Bakar Al Bursani] telah
‫ْب فِي ِه نَادَى ُمنَاد َم ْن‬ َ ‫لِيَوْ م ََل َ ٍي‬ memberitakan kepada
َِّ‫ك فِي َع َمل َع ِملَهُ َِّلل‬ َ ‫َكانَ أَ ْش َر‬ kami [Abdul Hamid bin
ِ‫َّللا‬ َّ ‫طلُبْ ثَ َوابَهُ ِم ْن ِع ْن ِد َغي ِْر‬ ْ َ‫فَ ْلي‬ Ja'far] telah
ْ َ
‫فِإ ِ َّن َّللاَ أغنَى الش َر َكا ِء ع َْن‬ َّ َ mengabarkan kepadaku
‫ك‬ ِ ْ‫ال ِّشر‬ [Ayahku] dari [Ziyad bin
Mina] dari [Abu Sa'd bin
Abu Fadlalah Al
Anshari] salah seorang
sahabat Nabi, ia berkata,
'alaihi wasallam
bersabda: "Apabila
Allah mengumpulkan
orang-orang yang
terdahulu dan orang-
orang yang terakhir pada
hari Kiamat -di hari
yang tidak ada keraguan
dalamnya-, maka akan
ada seorang penyeru
yang menyeru,
"Barangsiapa berbuat
syirik yang ia kerjakan
untuk selain Allah,
hendaknya ia meminta
balasan kepada selain
Allah tersebut,
sesungguhnya Allah
tidak membutuhkan
sekutu."
4194 ‫َّللاِ بْنُ َس ِعيد َح َّدثَنَا أَبُو‬ َّ ‫َح َّدثَنَا َع ْب ُد‬ Telah menceritakan
‫ير ب ِْن زَ ْيد‬ ِ ِ‫َخالِد ْاْلَحْ َم ُر ع َْن َكث‬ kepada kami [Abdullah
َ
‫ْح ْب ِن َع ْب ِد الرَّحْ َم ِن ْب ِن أبِي‬ ِ ‫ع َْن ُ ٍبَي‬ bin Sa'id] telah
‫ي ع َْن أَبِي ِه ع َْن أَبِي‬ ِّ ٍ ِ ‫َس ِعيد ْال ُخ ْد‬ menceritakan kepada
َّ ‫َس ِعيد قَالَ َخ َر َج َعلَ ْينَا َ ٍسُو ُل‬
ِ‫َّللا‬ kami [Abu Khalid Al
ُ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم َونَحْ ن‬َّ ‫صلَّى‬ َ Ahmar] dari [Katsir bin
‫نَتَ َذا َك ُر ْال َم ِسي َح ال َّدجَّا َل فقا َل أ ََل‬
َ َ َ Zaid] dari [Rubaih bin
‫أُ ْخبِ ُر ُك ْم بِ َما هُ َو أَ ْخ َوفُ َعلَ ْي ُك ْم‬ Abdurrahman bi Abu
‫يح ال َّدجَّا ِل قَا َل قُ ْلنَا‬ ِ ‫ِع ْن ِدي ِم ْن ْال َم ِس‬ Sa'id Al Khudri] dari
َ
‫ك ال َخفِي أ ْن يَقُو َم‬ ْ ُ ْ‫بَلَى فَقَا َل ال ِّشر‬ [Ayahnya] dari [Abu
‫ص ََلتَهُ لِ َما‬ َ ُ‫ن‬ ِّ ُ‫صلِّي فَي‬
‫ي‬‫ز‬َ َ ُ‫ال َّر ُج ُل ي‬ Sa'id] dia berkata,
‫يَ َرى ِم ْن نَظَ ِر َ ٍجُل‬ 'Rasulullah shallallahu
keluar bersama kami,
sementara kami saling
mengingatkan tentang
Al Masih Ad Dajjal,
maka beliau bersabda:
"Maukah aku
beritahukan kepada
kalian tentang sesuatu
yang lebih aku
khawatirkan terhadap
diri kalian daripada Al
Masih Ad Dajjal?" Abu
Sa'id berkata, "Kami

menjawab, "Tentu."
Beliau bersabda: "Syirik
yang tersembunyi, yaitu
seseorang mengerjakan
shalat dan membaguskan
shalatnya dengan
harapan agar ada
seseorang yang
memperhatikannya."
4195 ‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ َخلَف ْال َع ْسقَ ََلنِي‬ Telah menceritakan
‫َح َّدثَنَا َ ٍوَّا ُد بْنُ ْال َجرَّا ِ ع َْن عَا ِم ِر‬ kepada kami
َ‫َّللاِ ع َْن ْال َح َس ِن ب ِْن َذ ْك َوان‬
َّ ‫ْب ِن َع ْب ِد‬ [Muhammad bin Khalaf
‫ع َْن ُعبَا َدةَ ْب ِن نُ َس ٍّي ع َْن َش َّدا ِد ْب ِن‬ Al 'Asqalani] telah
ُ‫َّللا‬ َّ ‫أَوْ س قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل‬
ُ‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم إِ َّن أَ ْخ َوفَ َما أَتَخَ َّوف‬ kami [Rawwad bin Al
‫اَّللِ أَ َما إِنِّي‬
َّ ِ‫ك ب‬ ِ ْ ‫َعلَى أُ َّمتِي‬
ُ ‫اْل ْش َرا‬ Jarrah] dari ['Amir bin
‫ْت أَقُو ُل يَ ْعبُ ُدونَ َش ْمسًا َو ََل‬ ُ ‫لَس‬ Abdullah] dari [Al
ً َ َ ً َ
‫قَ َم ًرا َوَل َوثنا َول ِكن أع َماَل لِ َغ ْي ِر‬
ْ ْ َ Hasan bin Dzakwan]
َّ
ً‫َّللاِ َو َش ْه َوةً خَ فِيَّة‬ dari ['Ubadah bin Nusai]
dari [Syaddad bin Aus]
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Sesungguhnya sesuatu
yang paling saya
khawatirkan atas
ummatku adalah syirik
kepada Allah, saya tidak
mengatakan bahwa
mereka menyembah
matahari dan juga
rembulan, tidak pula
menyembah berhala,
akan tetapi mereka
beramal untuk selain
Allah dan syahwat yang
tersembunyi."
4196 ‫َح َّدثَنَا أَبُو بَ ْك ِر بْنُ أَبِي َش ْيبَةَ َوأَبُو‬ Telah menceritakan
‫ُك َريْب قَ َاَل َح َّدثَنَا بَ ْك ُر بْنُ َع ْب ِد‬ kepada kami [Abu Bakar
ِ ‫الرَّحْ َم ِن َح َّدثَنَا ِعي َسى بْنُ ْال ُم ْخت‬
ٍ ‫َا‬ bin Abu Syaibah] dan
َ‫ع َْن ُم َح َّم ِد ب ِْن أَبِي لَ ْيلَى ع َْن َع ِطيَّة‬ [Abu Kuraib] keduanya
‫ْال َعوْ فِ ِّي ع َْن أَبِي َس ِعيد ْال ُخ ْد ِ ٍيِّ َع ْن‬ berkata; telah
‫ال‬ َ َ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ق‬
َّ ‫صلَّى‬َ ‫النَّبِ ِّي‬ menceritakan kepada
ْ َّ
‫َم ْن يُ َس ِّم ْع يُ َس ِّم ْع َّللاُ بِ ِه َو َمن يُ َرا ِء‬ kami [Bakr bin
َّ ‫ي َُرا ِء‬
‫َّللاُ بِ ِه‬ Abdurrahman] telah
menceritakan kepada
kami [Isa bin Al
Mukhtar] dari
[Muhammad bin Abu
Laila] dari ['Athiyah Al
'Aufi] dari [Abu Sa'id Al
Khudri] dari Nabi
shallallahu 'alaihi
wasallam, beliau
ingin didengar (orang
lain) maka Allah akan
memperdengarkannya
(untuk orang lain), dan
barangsiapa ingin dilihat
(orang lain) maka Allah
akan
memperlihatkannya."
4197 ‫ق َح َّدثَنِي‬ َ ‫َح َّدثَنَا هَا ٍُونُ بْنُ إِ ْس َح‬ Telah menceritakan
َ‫ب ع َْن ُس ْفيَان‬ ِ ‫ُم َح َّم ُد بْنُ َع ْب ِد ْال َوهَّا‬ kepada kami [Harun bin
‫ع َْن َسلَ َمةَ ْب ِن ُكهَيْل ع َْن ُج ْندَب‬ Ishaq] telah
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل‬ menceritakan kepadaku
َّ ‫َو َسلَّ َم َم ْن يُ َرا ِء يُ َرا ِء‬
‫َّللاُ بِ ِه َو َم ْن‬ [Muhammad bin Abdul
َّ
‫يُ َس ِّم ْع يُ َس ِّم ْع َّللاُ بِ ِه‬ Wahhab] dari [Sufyan]
dari [Salamah bin
Kuhail] dari [Jundab] dia
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Barangsiapa melakukan
riya' niscaya Allah akan
mengabulkannya, dan
barangsiapa melakukan
sum'ah (ingin di dengar)
niscaya Allah akan
mengabulkannya (akan
didengar orang)."
‫َّللاِ ْب ِن نُ َميْر‬ Telah menceritakan
‫َح َّدثَنَا أَبِي َو ُم َح َّم ُد ابْنُ بِشر قَا ََل‬
ْ kepada kami
َّ ‫ازم ع َْن َع ْب ِد‬
ِ‫َّللا‬ ِ ‫ْس ب ِْن أَبِي َح‬ ِ ‫قَي‬ Abdullah bin Numair]
َِّ ‫ب ِْن َم ْسعُود قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل‬
‫َّللا‬ telah menceritakan
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم ََل َح َس َد إِ ََّل‬
َّ ‫صلَّى‬ َ kepada kami [Ayahku]
‫َّللاُ َم ًاَل‬ ْ
َّ ُ‫فِي اثنَتَ ْي ِن َ ٍ ُج ٌل آتَاه‬ dan [Muhammad bin
ِّ ‫فَ َسلَّطَهُ َعلَى هَلَ َكتِ ِه فِي ْال َح‬
‫ق‬ Bisyr] keduanya berkata;
‫ضي‬ ِ ‫َّللاُ ِح ْك َمةً فَه َُو يَ ْق‬َّ ُ‫َو َ ٍ ُج ٌل آتَاه‬ telah menceritakan
‫بِهَا َويُ َعلِّ ُمهَا‬ kepada kami [Isma'il bin

Abu Khalid] dari [Qais
bin Abu Hazim] dari
[Abdullah bin Mas'ud]
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Tidak ada kedengkian
kecuali dalam dua
perkara; seseorang yang
dikaruniai Allah harta
kekayaan kemudian ia
habiskan dalam jalan
kebenaran, dan
seseorang yang
dikaruniai Allah Al
Hikmah (ilmu) lalu ia
mengamalkannya."
4199 ُ‫َح َّدثَنَا يَحْ يَى بْنُ َح ِكيم َو ُم َح َّم ُد ْبن‬ Telah menceritakan
َّ ‫َع ْب ِد‬
ُ‫َّللاِ ْب ِن يَ ِزي َد قَ َاَل َح َّدثَنَا ُس ْفيَان‬ kepada kami [Yahya bin
َ ْ
‫ي عَن َسالِم عَن أبِي ِه‬ ْ ِّ ‫ع َْن الزه ِر‬
ْ Hakim] dan
َّ
َ ِ‫قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل َّللا‬ [Muhammad bin
‫َو َسلَّ َم ََل َح َس َد إِ ََّل فِي ْاثنَتَ ْي ِن َ ٍ ُج ٌل‬ Abdullah bin Yazid]
‫َّللاُ ْالقُرْ آنَ فَهُ َو يَقُو ُم بِ ِه آنَا َء‬ َّ ُ‫آتَاه‬ keduanya berkata; telah
ُ‫َّللا‬َّ ُ‫ا ٍ َو َ ٍ ُج ٌل آتَاه‬ ِ َ‫اللَّي ِْل َوآنَا َء النَّه‬ menceritakan kepada
َّ
‫َم ًاَل فَهُ َو يُ ْنفِقُهُ آنَا َء الل ْي ِل َوآنَا َء‬ kami [Sufyan] dari [Az
ِ َ‫النَّه‬
ٍ ‫ا‬ Zuhri] dari [Salim] dari
[Ayahnya] dia berkata,
'alaihi wasallam
hasad (dengki) kecuali
dalam dua perkara;
seseorang yang diberi
Allah Al Quran
(Hikmah) kemudian ia
mengamalkannya
sepanjang siang dan
malam, dan seseorang
yang diberi Allah harta
kekayaan, lalu ia
menginfakkannya
sepanjang siang dan
malam."
4200 ‫َّللاِ ْال َح َّما ُل‬
َّ ‫َح َّدثَنَا هَا ٍُونُ بْنُ َع ْب ِد‬ Telah menceritakan
ُ‫َوأَحْ َم ُد بْنُ ْاْلَ ْزهَر قَ َاَل َح َّدثَنَا ابْن‬ kepada kami [Harun bin
‫أَبِي فُ َديْك ع َْن ِعي َسى ب ِْن أَبِي‬ Abdullah Al Hammal]

‫اط ع َْن أَبِي ال ِّزنَا ِد َع ْن‬ ِ َّ‫ِعي َسى ْال َحن‬ dan [Ahmad bin Al
‫َّللاُ َعلَيْ ِه‬ َ ِ‫َّللا‬ َ ‫أَنَسأ َ َّن َ ٍس‬
َّ ‫ُول‬ Azhar] keduanya
‫ت‬ ُ ْ
ِ ‫ال ا ْل َح َس ُد يَأك ُل ال َح َسنَا‬
ْ َ َ‫َو َسلَّ َم ق‬ berkata; telah
ُ‫ص َدقَة‬ َّ ‫ب َوال‬ َ َ‫َك َما تَأْ ُك ُل النَّا ُ ٍ ْال َحط‬ menceritakan kepada
‫ُطفِ ُئ ْال َما ُء‬ ْ ‫َطيئَةَ َك َما ي‬ِ ‫طفِ ُئ ْالخ‬ ْ ُ‫ت‬ kami [Ibnu Abu Fudaik]
ْ
‫النَّا َ ٍ َوالص َََّلةُ نُو ُ ٍ ال ُم ْؤ ِم ِن‬ dari [Isa bin Abu Isa Al
ٍ ‫ا‬ِ َّ‫صيَا ُم ُجنَّةٌ ِم ْن الن‬ ِّ ‫َوال‬ Hannath] dari [Abu Az
Zinad] dari [Anas],
bahwa Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Kedengkian akan
memakan kebaikan
sebagaimana api
memakan kayu bakar,
dan sedekah akan
menghapus kesalahan
sebagaimana air dapat
mematikan api. Shalat
adalah cahaya seorang
mukmin, sedangkan
puasa adalah perisai dari
api neraka."
4201 ‫َح َّدثَنَا ْال ُح َسيْنُ بْنُ ْال َح َس ِن‬ Telah menceritakan
َّ ‫ْال َمرْ َو ِزي أَ ْنبَأَنَا َع ْب ُد‬
ُ‫َّللاِ بْن‬ kepada kami [Al Husain
‫ك َوابْنُ ُعلَيَّةَ ع َْن ُعيَ ْينَةَ ْب ِن‬ ِ ٍ َ ‫ْال ُمبَا‬ bin Al Hasan Al
َ َ
‫َع ْب ِد الرَّحْ َم ِن ع َْن أبِي ِه ع َْن أبِي‬ Mawarzi] telah
ُ‫َّللا‬ َ ِ‫َّللا‬َّ ‫ال َ ٍسُو ُل‬ َ َ‫بَ ْك َرةَ قَالَق‬ memberitakan kepada
ْ‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َما ِم ْن َذ ْنب أَجْ َد ُ ٍ أَن‬ kami [Abdullah bin
‫احبِ ِه ْال ُعقُوبَةَ فِي‬ ِ ‫ص‬ َّ ‫يُ َع ِّج َل‬
َ ِ‫َّللاُ ل‬ Mubarak] dan [Ibnu
‫الد ْنيَا َم َع َما يَ َّد ِخ ُر لَهُ فِي ْاْل ِخ َر ِة‬ 'Ulayyah] dari ['Uyainah
‫ِم ْن ْالبَ ْغ ِي َوقَ ِطي َع ِة ال َّر ِح ِم‬ bin Abdurrahman] dari
[ayahnya] dari [Abu
Bakrah] dia berkata;
'alaihi wasallam
perbuatan dosa yang
akan di segerakan
siksanya bagi pelakunya
oleh Allah di dunia dan
di sisakan baginya di
akhirat melainkan
berbuat aniaya dan
memutuskan tali
silaturrahmi."
4202 ‫صالِ ُح‬ َ ‫َح َّدثَنَا ُس َو ْي ُد بْنُ َس ِعيد َح َّدثَنَا‬ Telah menceritakan
‫ق‬َ َ ‫اويَةَ ب ِْن إِ ْس‬
‫ح‬ ِ ‫بْنُ ُمو َسى ع َْن ُم َع‬ kepada kami [Suwaid
َ‫ت طَ ْل َحةَ ع َْن عَائِ َشة‬ ِ ‫ع َْن عَائِ َشةَ بِ ْن‬ bin Sa'id] telah
َِّ ‫أُ ِّم ْال ُم ْؤ ِمنِينَ قَالَ ْتقَا َل َ ٍسُو ُل‬
‫َّللا‬ menceritakan kepada
‫ع ْالخَ ي ِْر‬ُ ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم أَ ْس َر‬
َّ ‫صلَّى‬ َ kami [Shalih bin Musa]
ُ ‫صلَةُ ال َّر ِح ِم َوأَ ْس َر‬
‫ع‬ ‫و‬
ِ َ ِ ‫ر‬ ‫ب‬ ْ
‫ال‬ ‫ًا‬ ‫ب‬‫ا‬ ‫و‬
َ َ ‫ث‬ dari [Mu'awiyah bin
‫ال َّش ِّر ُعقُوبَةً ْالبَ ْغ ُي َوقَ ِطي َعةُ ال َّر ِح ِم‬ Ishaq] dari ['Aisyah binti
Thalhah] dari ['Aisyah
Ummul Mukminin] dia
berkata; Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Perbuatan baik yang
akan di segerakan
pahalanya adalah
berbuat baik dan
menyambung
silaturrahim, sedangkan
perbuatan dosa yang
akan di segerakan
siksanya adalah
kezhaliman dan
memutus tali
silaturrahim."
4203 ‫َح َّدثَنَا يَ ْعقُوبُ بْنُ ُح َميْد ْال َم َدنِي‬ Telah menceritakan
‫يز بْنُ ُم َح َّمد َع ْن‬ ِ ‫َح َّدثَنَا َع ْب ُد ْال َع ِز‬ kepada kami [Ya'qub bin
َ
‫دَا ُو َد ْب ِن قَيْس ع َْن أبِي َس ِعيد‬ Humaid Al Madani]
‫َموْ لَى بَنِي عَا ِمر ع َْن أَبِي‬ telah menceritakan
ُ‫َّللا‬ َّ ‫هُ َر ْي َرةَأَ َّن َ ٍسُو َل‬
َ ِ‫َّللا‬ kepada kami [Abdul
‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل َحسْبُ ا ْم ِرئ ِم ْن‬ Aziz bin Muhammad]
‫ال َّش ِّر أَ ْن يَحْ قِ َر أَ َخاهُ ْال ُم ْسلِ َم‬ dari [Daud bin Qais] dari
[Abu Sa'id bekas budak
'Amir] dari [Abu
Hurairah] bahwa
'alaihi wasallam
bersabda: "Cukuplah
seseorang dikatakan
telah berbuat jahat jika
ia merendahkan
saudaranya muslim."
ُ‫َّللاِ بْنُ َو ْهب أَ ْنبَأَنَا َع ْمرُو بْن‬
َّ kepada kami [Harmalah
َ
‫ث ع َْن يَ ِزي َد ْب ِن أبِي َحبِيب‬ ِ ٍ ‫ا‬ ِ ‫ْال َح‬ bin Yahya] telah
‫َس ب ِْن‬ ِ ‫َان ب ِْن َسعْد ع َْن أَن‬ ِ ‫ع َْن ِسن‬ menceritakan kepada
ُ‫َّللا‬ َّ ‫َمالِك قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل‬
َ ِ‫َّللا‬ kami [Abdullah bin
‫َّللاَ أَوْ َحى إِلَ َّي أ ْن‬
َ َّ ‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم إِ َّن‬ Wahb] telah
‫ض ُك ْم َعلَى‬ ُ ‫اضعُوا َو ََل َي ْب ِغي َب ْع‬ َ ‫تَ َو‬ memberitakan kepada
‫بَ ْعض‬ kami ['Amru bin Al
Harit] dari [Yazid bin
Abu Habib] dari [Sinan
bin Sa'd] dari [Anas bin
Malik] dia berkata;
'alaihi wasallam
bersabda:
"Sesungguhnya Allah
telah mewahyukan
kepadaku supaya kalian
bersikap rendah hati, dan
janganlah sebagian
kalian berbuat aniaya
terhadap sebagian yang
lain."
‫اس ِم َح َّدثَنَا أَبُو َعقِيل‬ ِ َ‫هَا ِش ُم بْنُ ْالق‬ kepada kami [Abu Bakar
َّ
‫َح َّدثَنَا َع ْب ُد َّللاِ بْنُ يَ ِزي َد َح َّدثَنِي‬ bin Abu Syaibah] telah
‫َ ٍبِي َعةُ بْنُ يَ ِزي َد َو َع ِطيَّةُ بْنُ قَيْس‬ menceritakan kepada
‫ي َو َكانَ ِم ْن‬ ِّ ‫ع َْن َع ِطيَّةَ ال َّس ْع ِد‬ kami [Hasyim bin Al
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه‬ َ ‫ب النَّبِ ِّي‬ ِ ‫أَصْ َحا‬ Qasim] telah
َ ِ‫ال َ ٍسُو ُل َّللا‬ َ َ‫َو َسلَّ َم قَالَق‬ menceritakan kepada
َ‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ََل يَ ْبلُ ُغ ْال َع ْب ُد أَ ْن يَ ُكون‬ kami [Abu 'Aqil] telah
‫س‬ َ ْ‫ِم ْن ْال ُمتَّقِينَ َحتَّى يَ َد َع َما ََل بَأ‬ menceritakan kepada
ُ‫بِ ِه َح َذ ً ٍا لِ َما بِ ِه ْالبَأْس‬ kami [Abdullah bin
Yazid] telah
[Rabi'ah bin Yazid] dan
['Athiyah bin Qais] dari
['Athiyah As Sa'di] -dan
dia termasuk dari salah
seorang sahabat Nabi
shallallahu 'alaihi
wasallam- dia berkata;
'alaihi wasallam
bersabda: "Seorang
hamba belum mencapai
derajat takwa sehingga
ia meninggalkan sesuatu
yang mubah (boleh)
sebagai bentuk kehati-
hatian dari sesuatu yang

dilarang."
‫بْنُ َح ْم َزةَ َح َّدثَنَا زَ ْي ُد بْنُ َواقِد‬ kepada kami [Hisyam
َّ ‫يث بْنُ ُس َم ٍّي ع َْن َع ْب ِد‬
ِ‫َّللا‬ ُ ‫َح َّدثَنَا ُم ِغ‬ bin 'Ammar] telah
َِّ‫ُول َّللا‬ َ
ِ ‫ب ِْن َع ْمرو قَالقِي َل لِ َرس‬ menceritakan kepada
ِ ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم أَي ال‬
‫اس‬ َّ ‫ن‬ َّ ‫صلَّى‬ َ kami [Yahya bin
‫ب‬ ْ
ِ ‫وم القل‬ َ ْ ْ
ِ ‫ال كل َمخ ُم‬ ُ َ
َ ‫ض ُل ق‬ َ ‫أَ ْف‬ Hamzah] telah
‫ق‬ ُ ‫صدُو‬ َ ‫ُوق اللِّ َسا ِن قَالُوا‬ ِ ‫صد‬ َ menceritakan kepada
‫ب‬ ْ َ ْ
ِ ‫ْرفهُ ف َما َمخ ُمو ُم القل‬ ْ َ ُ ِ ‫ان نَع‬ ِ ‫اللِّ َس‬ kami [Zaid bin Waqid]
ْ
‫ال هُ َو التَّقِي النَّقِي ََل إِث َم فِي ِه َو ََل‬ َ َ‫ق‬ telah menceritakan
َ
‫بَغ َي َوَل ِغل َوَل َح َس َد‬ َّ َ ْ kepada kami [Mughits
bin Sumay] dari
[Abdullah bin 'Amru]
dia berkata; Ditanyakan
kepada Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam; "Manusia
bagaimanakah yang
paling mulia?" Beliau
menjawab: "Senua
(orang) yang hatinya
bersedih dan lisan
(ucapannya) benar."
Mereka berkata;
"Perkataannya yang
benar telah kami
ketahui, lantas apakah
maksud dari hati yang
bersedirh?" Beliau
bersabda: "Hati yang
bertakwa dan bersih,
tidak ada kedurhakaan
dan kelaliman padanya,
serta kedengkian dan
hasad."
4207 ‫َح َّدثَنَا َعلِي بْنُ ُم َح َّمد َح َّدثَنَا أَبُو‬ Telah menceritakan
‫اويَةَ ع َْن أَبِي َ ٍ َجاء ع َْن بُرْ ِد‬ ِ ‫ُم َع‬ kepada kami [Ali bin
ْ
َ‫ْب ِن ِسنَان ع َْن َمكحُول ع َْن َواثِلَة‬ Muhammad] telah
‫ال‬ َ َ‫ب ِْن ْاْلَ ْسقَ ِع ع َْن أَبِي ه َُر ْي َرةَ قَالَق‬ menceritakan kepada
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَا‬
َّ ‫صلَّى‬َ ِ‫َّللا‬َّ ‫َ ٍسُو ُل‬ kami [Abu Mu'awiyah]
‫أَبَا هُ َر ْي َرةَ ُك ْن َو ِ ٍعًا تَ ُك ْن أَ ْعبَ َد‬ dari [Abu Raja`] dari
ِ َّ‫اس َو ُك ْن قَنِعًا تَ ُك ْن أَ ْش َك َر الن‬
‫اس‬ ِ َّ‫الن‬ [Burd bin Sinan] dari
‫اس َما تُ ِحب لِنَ ْف ِسكَ تَ ُك ْن‬ ِ َّ‫َوأَ ِحبَّ لِلن‬ [Makhul] dari [Watsilah
‫ك‬ َ ٍ َ ‫ُم ْؤ ِمنًا َوأَحْ ِس ْن ِج َوا َ ٍ َم ْن َجا َو‬ bin Al Asqa'] dari [Abu
‫ك فَِإ ِ َّن‬َ ‫ض ِح‬َّ ‫تَ ُك ْن ُم ْسلِ ًما َوأَقِ َّل ال‬ Hurairah] dia berkata;
َ ‫يت ْالقَ ْل‬

‫ب‬ ُ ‫ك تُ ِم‬ َّ ‫َك ْث َرةَ ال‬
ِ ‫ض ِح‬ Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam
bersabda: "Wahai Abu
Hurairah, Jadilah kamu
seorang yang wara`,
niscaya kamu menjadi
manusia yang paling
beriabadah. Jadilah
kamu menjadi seorang
yang merasa kecukupan,
niscaya kamu menjadi
manusia yang paling
bersyukur. Cintailah
mmanusia seperti kamu
mencintai dirimu sendiri,
niscaya kamu akan
menja di seorang
mukmin. Perbaikilah
hubungan dalam
bertetangga dengan
tetanggamu, niscaya
kamu akan menjadi
seorang yang berserah
diri. Dan sedikitkanlah
tertawa, karena banyak
tertawa akan mematikan
hati."
4208 ‫َّللاِ بْنُ ُم َح َّم ِد ب ِْن ُ ٍ ْمح‬ َّ ‫َح َّدثَنَا َع ْب ُد‬ Telah menceritakan
‫َّللاِ بْنُ َو ْهب ع َْن‬ َّ ‫َح َّدثَنَا َع ْب ُد‬ kepada kami [Abdullah
ْ
‫ضي ْب ِن ُم َح َّمد عَن َعلِ ِّي ب ِْن‬ ِ ‫ْال َما‬ bin Muhammad bin
‫اس ِم ب ِْن ُم َح َّمد ع َْن‬ ْ
ِ َ‫ُسلَ ْي َمانَ ع َْن الق‬ Rumh] telah
ٍ ٍّ ‫يس ْال َخوْ ََلنِ ِّي عَن أبِي ذ‬
َ َ ْ َ ٍ ِ ‫أَبِي إِ ْد‬ menceritakan kepada
َّ
َ ِ‫قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل َّللا‬ kami [Abdullah bin
‫ير َو ََل َو َ ٍ َع‬ ِ ِ‫َو َسلَّ َم ََل َع ْق َل َكالتَّ ْدب‬ Wahb] dari [Al Madli
‫ق‬ ُ ْ
ِ ‫ب َك ُح ْس ِن ال ُخل‬ َ ‫َك ْالكَفِّ َو ََل َح َس‬ bin Muhammad] dari
['Ali bin Sulaiman] dari
[Al Qasim bin
Muhammad] dari [Abu
Idris Al Khaulani] dari
[Abu Dzar] dia berkata;
'alaihi wasallam
bersabda: "Bahwasanya
kesederhanaan itu
bagian dari iman,
dikatakan bahwa al-
badzadzah itu adalah

sikap sederhana.
4209 ‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ َخلَف ْال َع ْسقَ ََلنِي‬ Telah menceritakan
‫َح َّدثَنَا يُونُسُ بْنُ ُم َح َّمد َح َّدثَنَا َس ََّل ُم‬ kepada kami
‫بْنُ أَبِي ُم ِطيع ع َْن قَتَا َدةَ ع َْن‬ [Muhammad bin Khalaf
‫ْال َح َس ِن ع َْن َس ُم َرةَ ْب ِن ُج ْندَب‬ Al 'Asqalani] telah
‫َو َسلَّ َم ْال َح َسبُ ال َما ُل َوال َك َر ُم‬
ْ ْ kami [Yunus bin
‫التَّ ْق َوى‬ Muhammad] telah
menceritakan kepada
kami [Sallam bin Abu
Muthi'] dari [Qatadah]
dari [Al Hasan] dari
[Samurah bin Jundab]
dia berkata; Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Kehormatan adalah
(dengan) harta
sedangkan kemuliaan
adalah (dengan)
ketakwaan."
4210 ُ‫َح َّدثَنَا ِهشَا ُم بْنُ َع َّما ٍ َوع ُْث َمانُ ْبن‬ Telah menceritakan
ُ‫أَبِي َش ْيبَةَ قَ َاَل َح َّدثَنَا ْال ُم ْعتَ ِم ُر بْن‬ kepada kami [Hisyam
‫س ْب ِن ْال َح َس ِن‬ ِ ‫ُسلَ ْي َمانَ ع َْن َك ْه َم‬ bin 'Ammar] dan
‫ب ب ِْن نُفَيْر‬ ِ ‫ض َر ْي‬ ُ ‫يل‬ َّ ‫ع َْن أَبِي ال‬
ِ ِ ‫سل‬ [Utsman bin Abu
ِ‫َّللا‬َّ ‫ع َْن أَبِي َذ ٍّ ٍ قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل‬ Syaibah] keduanya
ُ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم إِنِّي َْلَ ْع ِرف‬
َ berkata; telah
‫َكلِ َمةً َوقَا َل ع ُْث َمانُ آيَةً لَوْ أَ َخ َذ‬ menceritakan kepada
‫النَّاسُ ُكلهُ ْم بِهَا لَ َكفَ ْتهُ ْم قَالُوا يَا‬ kami [Al Mu'tamir bin
ِ َّ‫َّللاِ أَيَّةُ آيَة قَا َل َو َم ْن يَت‬
‫ق‬ َّ ‫َ ٍسُو َل‬ Sulaiman] dari [Kahmas
ْ َ
‫َّللاَ يَجْ َعلْ لهُ َمخ َرجً ا‬ َّ bin Al Hasan] dari [Abu
As Salil Dluraib bin
Nufair] dari [Abu Dzar]
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Sesungguhnya saya
mengetahui satu kalimat.
" sedangkan Utsman
mengatakan; "Satu ayat,
sekiranya semua
manusia mengambilnya
niscaya ayat tersebut
dapat menncukupi
mereka." Mereka
bertanya; "Wahai
Rasulullah, ayat apakah
itu?" Beliau menjawab:
"Barangsiapa bertakwa
kepada Allah, niscaya
Dia akan memberikan
jalan keluar baginya."
ُ‫يَ ِزي ُد بْنُ هَا ٍُونَ أَ ْنبَأَنَا نَافِ ُع ْبن‬ kepada kami [Abu Bakar
‫ُع َم َر ْال ُج َم ِحي ع َْن أُ َميَّةَ ْب ِن‬ bin Abu Syaibah] telah
‫ص ْف َوانَ ع َْن أَبِي بَ ْك ِر ب ِْن أَبِي‬ َ menceritakan kepada
َ َ َ َ
‫ُزهَيْر الثقفِ ِّي عَن أبِي ِه قالخطبَنَا‬
َ ْ َ َّ kami [Yazid bin Harun]
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫َ ٍسُو ُل‬ telah memberitakan
‫اوةُ ِم ْن‬ َ َ‫ال َوالنَّب‬ َ ‫بِالنَّبَا َو ِة أَوْ ْالبَن‬
َ َ‫َاو ِة ق‬ kepada kami [Nafi' bin
‫ْرفوا‬ ُ ِ ‫ك أ ْن تَع‬َ ُ ‫ف قَا َل يُو ِش‬ ِ ِ‫الطَّائ‬ Umar Al Jumahi] dari
‫ا ٍ قَالُوا بِ َم‬ ِ َّ‫أَ ْه َل ْال َجنَّ ِة ِم ْن أَ ْه ِل الن‬ [Umayyah bin Shafwan]
َّ
‫ال بِالثنَا ِء‬ َّ ‫ُول‬
َ َ‫َّللاِ ق‬ َ ‫ك يَا َ ٍس‬ َ ‫َذا‬ dari [Abu Bakar bin Abu
‫ْال َح َس ِن َوالثَّنَا ِء ال َّسي ِِّئ أَ ْنتُ ْم ُشهَدَا ُء‬ Zuhair At Tsaqafi] dari
‫ض ُك ْم َعلَى بَ ْعض‬ َّ
ُ ‫َّللاِ بَ ْع‬ [ayahnya] dia berkata;
'alaihi wasallam
berkhotbah di hadapan
kami ketika berada di
Nabwah atau Banawah -
Abu Zuhair mengatakan;
"Nabawah adalah bagian
dati daerah Thaìf."-
sabdanya: 'Hampir-
hampir saja kalian dapat
mengetahui (beda
antara) ahli surga dan
ahli neraka." Mereka
bertanya; "Wahai
Rasulullah,
bagaimanakah hal itu
dapat di ketahui?" beliau
menjawab: "Dengan
pujian yang baik dan
caci maki yang buruk.
Kalian adalah para saksi
Allah (yang akan
mempersaksikan) antara
sebagian dengan
sebagian yang lain."
‫ش ع َْن‬ ِ ‫اويَةَ ع َْن ْاْلَ ْع َم‬
ِ ‫أَبُو ُم َع‬ kepada kami [Abu Bakar
‫َجا ِم ِع ْب ِن َش َّداد ع َْن ُك ْلثُوم‬ bin Abu Syaibah] telah

ُ‫َّللا‬ َ ‫ْال ُخزَ ا ِع ِّي قَ َاْلَتَى النَّبِ َّي‬ menceritakan kepada
‫ال يَا َ ٍسُو َل‬ َ َ‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َ ٍ ُج ٌل فَق‬ kami [Abu Mu'awiyah]
ُ‫َّللاِ َك ْيفَ لِي أَ ْن أَ ْعلَ َم إِ َذا أَحْ َس ْنت‬ َّ dari [All A'masy] dari
‫ت أَنِّي قَ ْد‬ ْ
ُ ‫ت َوإِ َذا أَ َسأ‬ ُ ‫أَنِّي قَ ْد أَحْ َس ْن‬ [Jami' bin Syaddad] dari
َ ِ‫ت فَقَا َل َ ٍسُو ُل َّللا‬ ُ ْ‫أَ َسأ‬ [Kultsum Al Khuza'i]
َّ
‫َعلَ ْي ِه َو َسل َم إِ َذا قَا َل ِجي َرانُكَ قَ ْد‬ dia berkata; "Nabi
‫أَحْ َس ْنتَ فَقَ ْد أَحْ َس ْنتَ َوإِ َذا قَالُوا‬ shallallahu 'alaihi
َ‫ك قَ ْد أَ َسأْتَ فَقَ ْد أَ َسأْت‬ َ َّ‫إِن‬ wasallam pernah di
datangi seorang laki-laki
seraya berkata; "Wahai
Rasulullah,
bagaimanakah saya bisa
mengetahui diriku jika
telah berbuat baik atau
berbuat jahat?" maka
beliau menjawab: "Jika
tetanggamu mengatakan
bahwa kamu telah
berbuat baik, berarti
kamu telah berbuat baik.
Namun jika tetanggamu
mengatakan bahwa
kamu berbuat jahat,
berarti kamu telah
berbuat jahat."
4213 ‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ يَحْ يَى َح َّدثَنَا َع ْب ُد‬ Telah menceritakan
ٍ ‫اق أَ ْنبَأَنَا َم ْع َم ٌر ع َْن َم ْنصُو‬ ِ ‫ال َّر َّز‬ kepada kami
‫ال‬َ َ‫َّللاِ قَالَق‬ َّ ‫ع َْن أَبِي َوائِل ع َْن َع ْب ِد‬ [Muhammad bin Yahya]
‫صلَّى َّللاُ َعل ْي ِه‬
َ َّ َّ ‫ُول‬
َ ِ‫َّللا‬ ِ ‫َ ٍ ُج ٌل لِ َرس‬ telah menceritakan
َ َ
‫َو َسلَّ َم َك ْيفَ لِي أ ْن أ ْعلَ َم إِ َذا‬ kepada kami
‫ال النَّبِي‬ َ َ‫ت ق‬ ُ ْ‫ت َوإِ َذا أَ َسأ‬
ُ ‫أَحْ َس ْن‬ [Abdurrazaq] telah
َّ
َ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َم إِ َذا َس ِم ْعت‬ َّ ‫صلَّى‬ َ memberitakan kepada
‫ك يَقُولُونَ أَ ْن قَ ْد أَحْ َس ْنتَ فَقَ ْد‬ ََ ‫يران‬ َ ‫ِج‬ kami [Ma'mar] dari
‫أَحْ َسنتَ َوإِ َذا َس ِم ْعتَهُ ْم يَقولونَ قَ ْد‬
ُ ُ ْ [Manshur] dari [Abu
َ‫أَ َسأْتَ فَقَ ْد أَ َسأْت‬ Waìl] dari [Abdullah]
dia berkata; seorang
laki-laki bertanya
kepada Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam;
"Bagaimanakah
seharusnya aku dapat
mengetahui bahwa aku
telah berbuat baik dan
telah berbuat jahat?"
Beliau menjawab:
"Apabila kamu
mendengar bahwa
tetanggamu mengatakan
bahwa kamu telah
berbuat baik, maka
kamu adalah orang baik.
Namun jika kamu
mendengar tetanggamu
mengatakan bahwa
kamu telah berbuat
jahat, maka kamu adalah
orang jahat."
4214 ُ‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ يَحْ يَى َو َز ْي ُد ْبن‬ Telah menceritakan
‫أَ ْخ َز َم قَ َاَل َح َّدثَنَا ُم ْسلِ ُم بْنُ إِ ْب َرا ِهي َم‬ kepada kami
ُ‫َح َّدثَنَا أَبُو ِه ََلل َح َّدثَنَا ُع ْقبَةُ ْبن‬ [Muhammad bin Yahya]
‫أَبِي ثُبَيْت ع َْن أَبِي ْال َجوْ َزا ِء َع ْن‬ dan [Ziad bin Ahzam]
ِ‫َّللا‬ َّ ‫ا ْب ِن َعبَّاس قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل‬ keduanya berkata; telah
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم أَ ْه ُل ْال َجنَّ ِة‬ َّ ‫صلَّى‬ َ menceritakan kepada
‫اس‬ َّ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ء‬
ِ ‫َا‬ ‫ن‬َ ‫ث‬ ْ
‫ن‬ ‫م‬
ِ ‫ه‬
ِ ْ
‫ي‬ َ ‫ن‬‫ذ‬ُ ُ ‫أ‬ َ َّ
‫َّللا‬ َ َ
‫َل‬ َ ْ ‫َم‬
‫م‬ ‫ن‬ kami [Muslim bin
ِ
ْ‫ا ٍ َمن‬ َّ ْ َ
ِ ‫َخ ْي ًرا َوه َُو يَ ْس َم ُع َوأه ُل الن‬ Ibrahim] telah
ُ
‫اس ش ًَرا‬ ِ َّ‫َم ََلَ أ ُذنَ ْي ِه ِم ْن ثَنَا ِء الن‬ menceritakan kepada
‫َوهُ َو يَ ْس َم ُع‬ kami [Abu Hilal] telah
menceritakan kepada
kami ['Uqbah bin Abu
Tsubait] dari [Abu Al
Jauzza`] dari [Ibnu
Abbas] dia berkata;
'alaihi wasallam
bersabda: "Penghuni
surga adalah orang yang
di penuhi kedua
telinganya oleh Allah
dengan pujian yang baik
dari manusia, dan ia pun
mendengarnya.
Sedangkan penghuni
neraka adalah orang
yang kedua telionganya
di penuhi oleh Allah
dengan cacian yang
buruk dari manusia dan
dia pun mendengarnya."
‫بْنُ َج ْعفَر َح َّدثَنَا ُش ْعبَةُ ع َْن أَبِي‬ kepada kami
‫َّللاِ ْب ِن‬َّ ‫ِع ْم َرانَ ْال َجوْ نِ ِّي ع َْن َع ْب ِد‬ [Muhammad bin Basyar]
‫ت ع َْن أَبِي َذ ٍٍّ ع َْن النبِ ِّي‬
َّ ِ ‫الصَّا ِم‬telah menceritakan
ُ‫ت لَه‬ ُ ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم قَا َل ق ُ ْل‬
َ
kepada kami
َ َّ ْ
ُ‫ال َّر ُج ُل يَ ْع َم ُل ال َع َم َل َِّللِ فيُ ِحبه‬ [Muhammad bin Ja'far]
‫ك عَا ِج ُل‬ َ ِ‫النَّاسُ َعلَ ْي ِه قَا َل َذل‬ telah menceritakan
ْ ْ
‫بُ ْش َرى ال ُمؤ ِم ِن‬ kepada kami [Syu'bah]
dari [Abu 'Imran Al
Jauni] dari [Abdullah bin
As Shamit] dari [Abu
Dzar] dari Nabi
shallallahu 'alaihi
wasallam, Abu Dzar
berkata; saya bertanya
kepada beliau; "Seorang
laki-laki beramal karena
Allah, maka manusia
menjadi cinta dengan
amalan laki-laki
tersebut." Beliau
bersabda: "Itu adalah
kabar gembira yang di
segerakan untuk orang
Mukmin."
4216 َ
‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ بَ َّشا ٍ َح َّدثَنَا أبُو‬ Telah menceritakan
‫دَا ُو َد َح َّدثَنَا َس ِعي ُد بْنُ ِسنَان أَبُو‬ kepada kami
َ
‫ب ْب ِن أبِي‬ َّ
ِ ‫[ ِسنَان الش ْيبَانِي ع َْن َحبِي‬Muhammad bin Basyar]
‫صالِح ع َْن أَبِي‬ َ ‫ثَابِت ع َْن أَبِي‬ telah menceritakan
َِّ‫ُول َّللا‬ َ َ َ
َ ‫ هُ َر ْي َرةَ قالقا َل َ ٍ ُج ٌل يَا َ ٍس‬kepada kami [Abu
‫إِنِّي أَ ْع َم ُل ْال َع َم َل فَيُطَّلَ ُع َعلَ ْي ِه‬ Daud] telah
‫ان أجْ ُر‬ َ َ
ِ ‫ك أجْ َر‬ َ َ
َ ‫ْجبُنِي قا َل ل‬ َ
ِ ‫فيُع‬ menceritakan kepada
‫ال ِّس ِّر َوأَجْ ُر ْال َع ََلنِيَ ِة‬ kami [Sa'id bin Sinan
Abu Sinan As Syaibani]
dari [Habib bin Abu
Tsabit] dari [Abu Shalih]
berkata; seorang laki-
laki bertanya; "Wahai
Rasulullah,
sesungguhnya saya telah
melakukan suatu
amalan, lantas amalan
tersebut di perlihatkan
kepadaku hingga saya
kagum dengan amalan
tersebut." Beliau
bersabda: "Bagimu dua
pahala, pahala ketika

sembunyi-sembunyi dan
ketika di tampakkan."
‫يَ ِزي ُد بْنُ هَا ٍُونَ و َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد‬ kepada kami [Abu Bakar
‫ْث بْنُ َس ْعد قَ َاَل‬ ُ ‫بْنُ ُ ٍ ْمح أَ ْنبَأَنَا اللَّي‬ bin Abu Syaibah] telah
َ‫أَ ْنبَأَنَا يَحْ يَى بْنُ َس ِعيد أَ َّن ُم َح َّم َد ْبن‬ menceritakan kepada
‫إِ ْب َرا ِهي َم التَّ ْي ِم َّي أَ ْخبَ َرهُ أَنَّهُ َس ِم َع‬ kami [Yazid bin Harun].
‫ع َْلقَ َمةَ ْبنَ َوقَّاص أَنَّهُ َس ِم َع ُع َم َر‬ Dan diriwayatkan dari
‫اس‬ َ َّ‫ب َوهُ َو يَ ْخطُبُ الن‬ ِ ‫ْبنَ ْالخَطَّا‬ jalur lain, telah
َ ِ‫ْت َ ٍسُو َل َّللا‬ ُ ‫فَقَالَ َس ِمع‬ menceritakan kepada
ْ َ ْ َّ ُ َّ
‫َعلَ ْي ِه َو َسل َم يَقو ُل إِن َما اْلع َما ُل‬ kami [Muhammad bin
‫ت َولِ ُك ِّل ا ْم ِرئ َما ن ََوى فَ َم ْن‬ ِ ‫بِالنِّيَّا‬ Rumh] telah
‫َّللاِ َوإِلَى‬ َّ ‫َت ِهجْ َرتُهُ إِلَى‬ ْ ‫َكان‬ memberitakan kepada
‫َّللاِ َوإِلَى‬ َّ ‫َ ٍسُولِ ِه فَ ِهجْ َرتُهُ إِلَى‬ kami [Al Laits bin Sa'd]
‫َت ِهجْ َرتُهُ لِ ُد ْنيَا‬ ْ ‫َ ٍسُولِ ِه َو َم ْن َكان‬ keduanya berkata; telah
‫صيبُهَا أَوْ ا ْم َرأة يَتَ َز َّو ُجهَا‬
َ ِ ُ‫ي‬ memberitakan kepada
‫فَ ِهجْ َرتُهُ إِلَى َما هَا َج َر إِلَ ْي ِه‬ kami [Yahya bin Sa'id]
bahwa [Muhammad bin
Ibrahim At Taimi] telah
mengabarkan bahwa dia
pernah mendengar
['Alqamah bin Waqash]
bahwa dia mendengar
[Umar bin Khatthab]
sedang berkhotbah di
hadapan manusia,
katanya;; "saya pernah
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
amalan sesuai dengan
niat, dan balasan bagi
seseorang itu sesuai
dengan apa yang di
niatkannya. Maka
barangsiapa hijrahnya
untuk Allah dan Rasul-
Nya maka pahala
hijrahnya karena Allah
dan Rasul-Nya, dan
barangsiapa hijrahnya
untuk dunia atau wanita
yang akan di nikahinya,
maka balasan hijrahnya
sesuai dengan tujuan

hijrahnya tersebut."
4218 ‫َح َّدثَنَا أَبُو َب ْك ِر بْنُ أَبِي َش ْيبَةَ َو َعلِي‬ Telah menceritakan
‫بْنُ ُم َح َّمد قَ َاَل َح َّدثَنَا َو ِكي ٌع َح َّدثَنَا‬ kepada kami [Abu Bakar
‫ْاْلَ ْع َمشُ ع َْن َسالِ ِم ْب ِن أَبِي ْال َج ْع ِد‬ bin Abu Syaibah] dan
‫ا ٍيِّ قَالَقَا َل‬ ِ ‫ع َْن أَبِي َك ْب َشةَ ْاْلَ ْن َم‬ [Ali bin Muhammad]
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬َّ ‫َ ٍسُو ُل‬ keduanya berkata; telah
َ‫َمثَ ُل هَ ِذ ِه ْاْلُ َّم ِة َك َمثَ ِل أَ ٍْ بَ َع ِة نَفر‬ menceritakan kepada
‫َّللاُ َم ًاَل َو ِع ْل ًما فَهُ َو‬ َّ ُ‫َ ٍ ُج ٌل آتَاه‬ kami [Waki'] telah
‫يَ ْع َم ُل بِ ِع ْل ِم ِه فِي َمالِ ِه يُنفِقهُ فِي‬
ُ ْ menceritakan kepada
‫َّللاُ ِع ْل ًما َولَ ْم ي ُْؤتِ ِه‬ َّ ُ‫َحقِّ ِه َو َ ٍ ُج ٌل آتَاه‬ kami [Al A'masy] dari
‫َم ًاَل فَهُ َو يَقُو ُل لَوْ َكانَ لِي ِم ْث ُل‬ [Salim bin Abu Ja'd] dari
‫ت فِي ِه ِم ْث َل الَّ ِذي يَ ْع َم ُل‬ ُ ‫هَ َذا َع ِم ْل‬ [Abu Kabsyah Al
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫قَا َل َ ٍسُو ُل‬ Anmari] dia berkata;
َ
‫َو َسلَّ َم فَهُ َما فِي اْلجْ ِر َس َوا ٌء‬
ْ Rasulullah shallallahu
‫َّللاُ َم ًاَل َولَ ْم ي ُْؤتِ ِه ِع ْل ًما‬ َّ ُ‫َو َ ٍ ُج ٌل آتَاه‬ 'alaihi wasallam
‫فَهُ َو يَ ْخبِطُ فِي َمالِ ِه يُنفِقهُ فِي َغي ِْر‬
ُ ْ bersabda: "Permisalan
‫َّللاُ ِع ْل ًما َو ََل‬ َّ ‫َحقِّ ِه َو َ ٍ ُج ٌل لَ ْم ي ُْؤتِ ِه‬ ummat ini bagaikan
ْ
‫َم ًاَل فَهُ َو يَقُو ُل لَوْ َكانَ لِي ِمث ُل‬ empat orang laki-laki,
‫ت فِي ِه ِم ْث َل الَّ ِذي يَ ْع َم ُل‬ ُ ‫هَ َذا َع ِم ْل‬ yaitu; seorang laki-laki
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫قَا َل َ ٍسُو ُل‬ yang di berikan oleh
‫َو َسلَّ َم فَهُ َما فِي ْال ِو ْز ِ ٍ َس َوا ٌء َح َّدثَنَا‬ Allah berupa harta dan
‫ق بْنُ َم ْنصُو ٍ ْال َمرْ َو ِزي‬ ُ ‫إِ ْس َح‬ ilmu, kemudian dia
‫اق أنبَأنَا َم ْع َم ٌر‬ َ ْ َ ِ ‫َح َّدثَنَا َع ْب ُد ال َّر َّز‬ membelanjakan hartanya
‫ع َْن َم ْنصُو ٍ ع َْن َسالِ ِم ْب ِن أَبِي‬ sesuai dengan ilmunya.
‫ْال َج ْع ِد ع َْن ا ْب ِن أَبِي َك ْب َشةَ ع َْن أَبِي ِه‬ Seseorang yang diberi
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ‫ع َْن النَّبِ ِّي‬ oleh Allah berupa ilmu
‫و َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ إِ ْس َم ِعي َل ْب ِن‬ dan tidak di berikan
‫َس ُم َرةَ َح َّدثَنَا أَبُو أُ َسا َمةَ َع ْن‬ harta, lalu dia berkata;
‫ُمفَضَّل ع َْن َم ْنصُو ٍ ع َْن َسالِ ِم ْب ِن‬ "Seandainya saya
‫أَبِي ْال َج ْع ِد ع َْن ا ْب ِن أَبِي َك ْب َشةَ ع َْن‬ memiliki seperti yang di
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ‫أَبِي ِه ع َْن النَّبِ ِّي‬ miliki orang ini, niscaya
ُ‫َو َسل َم نَحْ َوه‬ َّ saya akan berbuat seperti
yang ia perbuat." Maka
dalam urusan pahala,
mereka berdua sama.
Dan seorang laki-laki
yang diberi oleh Allah
berupa harta dan tidak
diberi ilmu, maka ia
menyia-nyiakan
hartanya dan tidak
membelanjakannya
bukan kepada jalan yang
benar. Serta seorang
laki-laki yang tidak di
beri oleh Allah berupa

harta dan juga ilmu, lalu
dia berkata; "Seandainya
aku memiliki seperti
yang di miliki orang ini,
niscaya aku akan berbuat
seperti yang ia perbuat."
'alaihi wasallam
bersabda: "Maka dalam
urusan dosa, mereka
berdua sama." Telah
menceritakan kepada
kami [Ishaq bin Manshur
Al Mawarzi] telah
menceritakan kepada
kami [Abdurrazaq] telah
memberitakan kepada
kami [Ma'mar] dari
[Manshur] dari [Salim
bin Abu Al Ja'd] dari
[Ibnu Abu Kabsyah] dari
[ayahnya] dari Nabi
shallallahu 'alaihi
wasallam. Dan dan
diriwayatkan dari jalur
lain, telah menceritakan
kepada kami
[Muhammad bin Isma'il
bin Samurah] telah
menceritakan kepada
kami [Abu Usamah] dari
[Mufadlal] dari
[Manshur] dari [Salim
bin Abu Al Ja'd] dari
[Ibnu Abu Kabsyah] dari
[ayahnya] dari Nabi
shallallahu 'alaihi
wasallam seperti hadits
di atas.
4219 ُ‫َح َّدثَنَا أَحْ َم ُد بْنُ ِسنَان َو ُم َح َّم ُد بْن‬ Telah menceritakan
َ‫يَحْ يَى قَ َاَل َح َّدثَنَا يَ ِزي ُد بْنُ هَا ُ ٍون‬ kepada kami [Ahmad
‫َريك ع َْن لَيْث ع َْن طَا ُوس‬ ِ ‫ع َْن ش‬ bin Sinan] dan
َِّ‫ع َْن أَبِي هُ َر ْي َرةَ قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل َّللا‬ [Muhammad bin Yahya]
‫ث‬ ُ ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم إِنَّ َما يُ ْب َع‬
َ keduanya berkata; telah
‫الناسُ َعلَى نِيَّاتِ ِه ْم‬ َّ menceritakan kepada
kami [Yazid bin Harun]

dari [Syarik] dari [Laits]
dari [Thawus] dari [Abu
Hurairah] dia berkata;
'alaihi wasallam
bersabda: "Hanyasanya
manusia akan
dikumpulkan sesuai
dengan niat mereka
masing-masing."
4220 ‫َح َّدثَنَا ُزهَ ْي ُر بْنُ ُم َح َّمد أَ ْنبَأَنَا‬ Telah menceritakan
‫ك َع ْن‬ ٌ ‫َري‬ِ ‫ي أَ ْنبَأَنَا ش‬
ٍّ ‫َز َك ِريَّا بْنُ َع ِد‬ kepada kami [Zuhair bin
‫ش ع َْن أَبِي ُس ْفيَانَ ع َْن‬ ِ ‫ْاْلَ ْع َم‬ Muhammad] telah
َ ِ‫ال َ ٍسُو ُل َّللا‬ َ َ‫َجابِر قَالَق‬ memberitakan kepada
‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يُحْ َش ُر النَّاسُ َعلَى‬ kami [Zakariya bin 'Adi]
‫نِيَّاتِ ِه ْم‬ telah memberitakan
kepada kami [Syarik]
[Abu Sufyan] dari
[Jabir] dia berkata;
'alaihi wasallam
bersabda: "Manusia akan
di kumpulkan sesuai
dengan niat mereka
masing-masing."
4221 ‫َح َّدثَنَا أَبُو بِ ْشر بَ ْك ُر بْنُ َخلَف َوأَبُو‬ Telah menceritakan
‫بَ ْك ِر بْنُ خ َََّلد ْالبَا ِهلِي قَ َاَل َح َّدثَنَا‬ kepada kami [Abu Bisyir
ُ‫يَحْ يَى بْنُ َس ِعيد َح َّدثَنَا ُس ْفيَان‬ Bakar bin Khalaf] dan
‫َح َّدثَنِي أَبِي ع َْن أَبِي يَ ْعلَى ع َْن‬ [Abu Bakar bin Khallad
‫َّللاِ ب ِْن‬ َّ ‫يع ب ِْن ُخثَيْم ع َْن َع ْب ِد‬ ِ ِ‫الرَّب‬ Al Bahili] keduanya
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ‫َم ْسعُودع َْن النَّبِ ِّي‬ berkata; telah
‫َو َسلَّ َم أَنَّهُ خَطَّ خَطًا ُم َربَّعًا َوخَطًا‬ menceritakan kepada
‫َو َسطَ ْال َخطِّ ْال ُم َرب َِّع َو ُخطُوطًا إِلَى‬ kami [Yahya bin Sa'id]
ِّ‫ب ْال َخطِّ الَّ ِذي َو َسطَ ْال َخط‬ ِ ِ‫َجان‬ telah menceritakan
ِّ‫ا ٍ ًجا ِم ْن ْال َخط‬ َ
‫خ‬ ‫ا‬ ً‫ْال ُم َربَّع َوخَط‬ kepada kami [Sufyan]
ِ ِ
‫ْال ُم َرب َِّع فَقَا َل أَتَ ْد ٍُونَ َما هَ َذا قَالُوا‬ telah menceritakan
ِ ْ ‫َّللاُ َو َ ٍسُولُهُ أَ ْعلَ ُم قَا َل هَ َذا‬
ُ‫اْل ْن َسان‬ َّ kepadaku [ayahku] dari
‫ْالخَط ْاْلَوْ َسطُ َوهَ ِذ ِه ْال ُخطُوطُ إِلَى‬ [Abu Ya'la] dari [Ar
ُ‫َج ْنبِ ِه ْاْلَ ْع َراضُ تَ ْنهَ ُشهُ أَوْ تَ ْنهَ ُسه‬ Rabi' bin Hutsaim] dari
‫ِم ْن ُك ِّل َم َكان فَِإ ِ ْن أَ ْخطَأَهُ هَ َذا‬ [Abdullah bin Mas'ud]
‫صابَهُ هَ َذا َو ْالخَط ْال ُم َربَّ ُع ْاْلَ َج ُل‬ َ َ‫أ‬ dari Nabi shallallahu
َ
‫ا ٍ ُج ْاْل َم ُل‬ ْ ْ ُ
ِ ‫ال ُم ِحيط َوالخَط ال َخ‬ ْ 'alaihi wasallam bahwa
beliau membuat garis
persegi empat dan
menggaris tengah di
persegi empat tersebut,
dan membuat beberapa
garis pada sisi garis
tengah dari tengah garis
tersebut serta satu garis
di luar garis segi empat
tersebut. Lalu beliau
bersabda: "Tahukah
kalian apakah ini?" para
sahabat menjawab;
"Allah dan Rasul-Nya
yang lebih mengetahui."
Beliau bersabda: "Ini
adalah manusia berada
di garis tengah,
sementara garis-garis ini
(yang berada di sisinya)
adalah rintangan-
rintangan yang
menghimpit -atau yang
menggigitnya- dari
segala tempat. Jika ia
berbuat salah, maka ia
akan terkena garis ini.
Adapun garis segi empat
yang mengitarinya
adalah ajal yang
mengelilinya. Dan garis
yang berada di luar
adalah cita-citanya."
4222 َ‫ق بْنُ َم ْنصُو ٍ َح َّدثَنا‬ ُ ‫َح َّدثَنَا إِس َْح‬ Telah menceritakan
ُ‫ النَّضْ ُر بْنُ ُش َميْل أَ ْنبَأَنَا َح َّما ُد ْبن‬kepada kami [Ishaq bin
‫َّللاِ ْب ِن أَبِي بَ ْكر‬ َّ ‫َسلَ َمةَ ع َْن ُعبَ ْي ِد‬ Manshur] telah
ُ ُ
‫َس ْبنَ َمالِك يَقولقَا َل‬ َ
َ ‫ْت أن‬ ُ ‫ قَا َل َس ِمع‬menceritakan kepada
َ ِ ‫ َ ٍسُو ُل‬kami [An Nadlr bin
‫َّللا‬
ْ ُ َ
ُ‫ هَ َذا ابْنُ آ َد َم َوهَذا أ َجلهُ ِعن َد قَفَاه‬Syumail] telah
َ
ُ‫ َوبَ َسطَ يَ َدهُ أَ َما َمهُ ثُ َّم قَا َل َوثَ َّم أَ َملُه‬memberitakan kepada
kami [Hammad bin
Salamah] dari
['Ubaidillah bin Abu
Bakar] dia berkata; saya
mendengar [Anas bin
Malik] berkata;
'alaihi wasallam
bersabda: "Ini adalah

anak Adam dan ini
adalah ajalnya terletak di
tengkuknya." Sambil
merentangkan tangan
beliau di hadapannya
sambil bersabda: "Dan
kemudian (ini) adalah
cita-citanya."
4223 ُ‫َح َّدثَنَا أَبُو َمرْ َوانَ ُم َح َّم ُد بْن‬ Telah menceritakan
‫ع ُْث َمانَ ْالع ُْث َمانِي َح َّدثَنَا َع ْب ُد‬ kepada kami [Abu
‫ازم ع َْن ْال َع ََل ِء‬ ِ ‫يز بْنُ أَبِي َح‬ ِ ‫ْال َع ِز‬ Marwan Muhammad bin
َ َ
‫ْب ِن َع ْب ِد الرَّحْ َم ِن ع َْن أبِي ِه ع َْن أبِي‬ Utsman Al 'Utsmani]
ُ‫َّللا‬َّ ‫صلَّى‬ َّ ‫اْل َّن َ ٍسُو َل‬
َ ِ‫َّللا‬ ِ َ َ‫هُ َر ْي َرةَ ق‬ telah menceritakan
َّ ْ َّ
ٌّ‫ْخ َشاب‬ ِ ‫َعلَ ْي ِه َو َسل َم قَا َل قَلبُ الشي‬ kepada kami [Abdul
‫فِي حُبِّ ْاثنَتَ ْي ِن فِي حُبِّ ْال َحيَا ِة‬ Aziz bin Abu Hazim]
‫َو َك ْث َر ِة ْال َما ِل‬ dari [Al 'Ala` bin
Abdurrahman] dari
[ayahnya] dari [Abu
sesungguhnya
'alaihi wasallam
bersabda: "Hati orang
tua masih akan tetap
muda dalam mencintai
dua perkara, yaitu; cinta
dunia dan banyaknya
harta kekayaan."
4224 ِ ‫َح َّدثَنَا بِ ْش ُر بْنُ ُم َعاذ الض‬
‫َّري ُر‬ Telah menceritakan
‫َح َّدثَنَا أَبُو ع ََوانَةَ ع َْن قَتَا َدةَ ع َْن‬ kepada kami [Bisyr bin
ُ‫َّللا‬ َّ ‫أَنَس قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل‬
َ ِ‫َّللا‬ Mu'adz Ad Dlarir] telah
‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَه َْر ُم ابْنُ آ َد َم َويَ ِشب‬ menceritakan kepada
‫ال‬ِ ‫ِم ْنهُ ْاثنَتَا ِن ْال ِحرْ صُ َعلَى ْال َم‬ kami [Abu 'Awanah]
‫َو ْال ِحرْ صُ َعلَى ْال ُع ُم ِر‬ dari [Qatadah] dari
[Anas] dia berkata;
'alaihi wasallam
bersabda: "Anak Adam
akan menua, namun ia
masih tetap berjiwa
muda dalam dua hal,
yaitu; rakus terhadap
harta kekayaan dan umur
yang panjang."
‫ْال َع ََل ِء ب ِْن َع ْب ِد الرَّحْ َم ِن ع َْن أبِي ِه‬
َ Marwan Al 'Utsmani]
ِ‫َّللا‬ َّ ‫ع َْن أَبِي هُ َر ْي َرةَأَ َّن َ ٍسُو َل‬ telah menceritakan
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم قَا َل لَوْ أَ َّن‬
َّ‫َِل ْب ِن آ َد َم َوا ِديَي ِْن ِم ْن َمال َْلَ َحب‬ Aziz bin Abu Hazim]
ُ‫ث َو ََل يَ ْم ََل‬ ٌ ِ‫أَ ْن يَ ُكونَ َم َعهُ َما ثَال‬ dari [Al 'Ala` bin
َّ
‫نَ ْف َسهُ إِ ََّل الت َرابُ َويَتُوبُ َّللاُ َعلَى‬ Abdurrahman] dari
‫َاب‬ َ ‫َم ْن ت‬ [ayahnya] dari [Abu
Hurairah] bahwa
'alaihi wasallam
anak adam memiliki dua
lembah yang berisikan
harta kekayaan, niscaya
ia akan sangat berharap
memiliki lembah
ketiganya. Dan tidaklah
ia memenuhi dirinya
melainkan hanya dengan
debu, dan Allah hanya
mengampuni orang-
orang yang bertaubat."
4226 ‫َح َّدثَنَا ْال َح َسنُ بْنُ ع ََرفَةَ َح َّدثَنِي‬ Telah menceritakan
‫ا ٍبِي‬ ِ ‫َع ْب ُد الرَّحْ َم ِن بْنُ ُم َح َّمد ْال ُم َح‬ kepada kami [Al Hasan
َ
‫ع َْن ُم َح َّم ِد ْب ِن َع ْمرو ع َْن أبِي‬ bin 'Arafah] telah
‫ُول‬َ ‫َسلَ َمةَ ع َْن أَبِي هُ َر ْي َرةَأَ َّن َ ٍس‬ menceritakan kepadaku
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل‬
َ ِ‫َّللا‬ [Abdurrahman bin
ُ
‫أَ ْع َما ُ ٍ أ َّمتِي َما بَ ْينَ ال ِّستِّينَ إِلَى‬ Muhammad Al
‫ك‬ َ ِ‫ال َّس ْب ِعينَ َوأَقَلهُ ْم َم ْن يَجُو ُز َذل‬ Muharibi] dari
[Muhammad bin 'Amru]
dari [Abu Salamah] dari
[Abu Hurairah] bahwa
'alaihi wasallam
bersabda: "Usia
ummatku berkisar antara
enam puluh sampai tujuh
puluh tahun, dan sedikit
sekali mereka yang
melebihi (usia) tersebut."
‫ق ع َْن‬ َ ‫ص ع َْن أَبِي إِ ْس َح‬ ِ ‫أَبُو ْاْلَحْ َو‬ kepada kami [Abu Bakar
ُ
‫أَبِي َسلَ َمةَ ع َْن أ ِّم َسلَ َمةَ قَالَ ْت َوالَّ ِذي‬ bin Abu Syaibah] telah
َّ ‫صلَّى‬ َ ‫َب بِنَ ْف ِس ِه‬
َ ‫َذه‬ menceritakan kepada
‫ص ََلتِ ِه‬ َ
َ ‫َما َماتَ َحتَّى َكانَ أ ْكثَ ُر‬ kami [Abu Al Ahwash]
‫ َوهُ َو َجالِسٌ َو َكانَ أَ َحبَّ ْاْلَ ْع َما ِل‬dari [Abu Ishaq] dari
‫إِلَ ْي ِه ْال َع َم ُل الصَّالِ ُح الَّ ِذي يَ ُدو ُم‬ [Abu Salamah] dari
‫َعلَ ْي ِه ْال َع ْب ُد َوإِ ْن َكانَ يَ ِسيرًا‬ [Ummu Salamah] dia
berkata; "Demi dzat
yang telah mengambil
jiwa beliau shallallahu
'alaihi wasallam,
tidaklah beliau
meninggal dunia hingga
kebanyakan shalat yang
di kerjakannya dengan
posisi duduk, dan
amalan yang paling di
cintai oleh beliau adalah
amal Shalih yang di
kerjakan seorang hamba
secara terus menerus
walaupun sedikit."
4228 َ‫ َح َّدثَنَا أَبُو بَ ْك ِر بْنُ أَبِي َش ْيبَةَ َح َّدثنَا‬Telah menceritakan
َ‫َام ب ِْن عُرْ َوة‬ ِ ‫ أَبُو أُ َسا َمةَ ع َْن ِهش‬kepada kami [Abu Bakar
‫َت‬ ْ ‫ع َْن أَبِي ِه ع َْن عَائِ َشةَ قَالَ ْت َكان‬ bin Abu Syaibah] telah
‫ِع ْن ِدي ا ْم َرأَةٌ فَ َدخَ َل َعلَ َّي النَّبِي‬ menceritakan kepada
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم فَقَا َل َم ْن هَ ِذ ِه‬ َّ ‫صلَّى‬ َ kami [Abu Usamah] dari
ْ
‫ت ف ََلنَة ََل تَنَا ُم تَذ ُك ُر ِم ْن‬ ُ ُ ُ ‫قل‬ ْ ُ [Hisyam bin 'Urwah]
َُّ ‫صلَّى‬
‫َّللا‬ َ ‫ي‬ ‫ب‬َّ
ِ َ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ‫ا‬ َ ‫ق‬َ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ه‬‫ت‬
َِ َ َ
‫َل‬ ‫ص‬ dari [ayahnya] dari
ُ ُ ُ َ َّ َ
َ‫'[ َعل ْي ِه َو َسل َم َم ْه َعل ْيك ْم بِ َما ت ِطيقون‬Aisyah] dia berkata;
‫ت‬ ْ َ‫َّللاُ َحتَّى تَ َملوا قَال‬ َّ ‫َّللاِ ََل َي َمل‬ َّ ‫ فَ َو‬seorang wanita tengah
َّ َ َ
‫ َو َكانَ أ َحبَّ ال ِّدينَ إِل ْي ِه ال ِذي يَدُو ُم‬bersamaku, lalu Nabi
ُ ‫احبُه‬ ِ ‫ص‬ َ ‫َعلَ ْي ِه‬ shallallahu 'alaihi
wasallam menemuiku
seraya bertanya:
"Siapakah wanita ini?"
Jawabku; "Fulanah.
Yang tidak pernah tidur.
-'Aisyah menyebutkan
tentang kebiasaan
shalatnya- Maka Nabi
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Tinggalkanlah
(perbuatan itu),
kerjakanlah amalan
semampu kalian, demi
Allah, Allah tidak akan
merasa bosan hingga
kalian sendirilah yang
merasa bosan." 'Aisyah

berkata; "Sesungguhnya
(pelaksanaan) agama
yang paling beliau cintai
adalah yang selalu di
kerjakan terus menerus
oleh pelakunya."
‫ْالفَضْ ُل بْنُ ُد َكيْن ع َْن ُس ْفيَانَ ع َْن‬ kepada kami [Abu Bakar
‫ْال ُج َري ِْريِّ ع َْن أَبِي ع ُْث َمانَ ع َْن‬ bin Abu Syaibah] telah
‫ي‬ ِّ ‫ب التَّ ِمي ِم ِّي ْاْلُ َسيِّ ِد‬ ِ ِ‫َح ْنظَلَةَ ْال َكات‬ menceritakan kepada
ُ‫َّللا‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫قَالَ ُكنَّا ِع ْن َد َ ٍسُو ِل‬ kami [Al Fadl bin
ٍ َ ‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم فَ َذكَرْ نَا ْال َجنَّةَ َوالنَّا‬ Dukain] dari [Sufyan]
‫ت إِلَى‬ ُ ‫ي ْال َع ْي ِن فَقُ ْم‬ َ ‫َحتَّى َكأَنَّا َ ٍ ْأ‬ dari [Al Jurairi] dari
‫ْت‬ ُ ‫ت َولَ ِعب‬ ُ ‫ض ِح ْك‬ َ َ‫أَ ْهلِي َو َولَ ِدي ف‬ [Abu 'Utsman] dari
‫ت الَّ ِذي ُكنَّا فِي ِه‬ ُ ْ‫ال فَ َذكَر‬ َ َ‫ق‬ [Handlalah Al Katib At
ُ‫يت أَبَا بَ ْكر فَقُ ْلت‬ ُ ِ‫ت فَلَق‬ ُ ْ‫فَ َخ َرج‬ Tamimi Al Usaiyidi] dia
‫ت فَقَا َل أَبُو بَ ْكر إِنَّا‬ ُ ‫ت نَافَ ْق‬ ُ ‫نَافَ ْق‬ berkata; "Kami pernah
َّ َ
‫َب َحنظلة فذك َرهُ لِلنبِ ِّي‬َ َ ُ َ َ ْ َ ‫لَنَ ْف َعلُهُ فَ َذه‬ berada di sisi Rasulullah
‫ال يَا‬ َ َ‫صلَّى َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َم فَق‬
َّ َّ َ shallallahu 'alaihi
‫َح ْنظَلَةُ لَوْ كنت ْم ك َما تكونونَ ِعن ِدي‬
ْ ُ ُ َ َ ُ ْ ُ wasallam, beliau pun
‫صافَ َح ْت ُك ْم ْال َم ََلئِ َكةُ َعلَى فُ ُر ِش ُك ْم‬ َ َ‫ل‬ menceritakan kepada
ً‫أَوْ َعلَى طُ ُرقِ ُك ْم يَا َح ْنظَلَةُ َسا َعة‬ kami tentang surga dan
ً‫َو َسا َعة‬ neraka sehingga seakan-
akan kamui melihatnya
dengan mata kepala saya
sendiri. Namun setelah
kami menemui istri dan
anak-anakku, maka
akupun kembali tertawa
dan bercanda."
Handlalah berkata; Lalu
kuingat suasana ketika
kami bersama Nabi
shallallahu 'alaihi
wasallam, lantas aku
segera keluar dan
bertemu dengan Abu
Bakar, saya berkata;
"Aku telah berbuat
kemunafikan, aku telah
berbuat kemunafikan."
Abu Bakar berkata;
"Sungguh kita memang
pernah melakukannya."
Kemudian Handlalah
pergi dan menceritakan

hal itu kepada Nabi
shallallahu 'alaihi
wasallam, maka beliau
bersabda: "Wahai
Handlalah, seandainya
kamu dapat terus berada
pada kondisimu seperti
saat kamu berada di
sisiku, niscara para
Malaikat akan selalu
menyalamimu di setiap
jalanmu -atau di setiap
jalan-jalanmu- wahai
Handlalah, sedikit demi
sedikitlah (dalam
beramal)."
ُ‫َح َّدثَنَا ْال َولِي ُد بْنُ ُم ْسلِم َح َّدثَنَا ابْن‬ kepada kami [Al 'Abbas
‫لَ ِهي َعةَ َح َّدثَنَا َع ْب ُد الرَّحْ َم ِن ْاْلَ ْع َر ُج‬ bin 'Ustman Ad
‫ْت أَبَا ه َُر ْي َرةَ يَقُولُقَا َل َ ٍ ُسو ُل‬ ُ ‫َس ِمع‬ Dimasyqi] telah
َّ َّ
‫صلى َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َم ا ْكلَفُوا‬ َّ َ ِ‫َّللا‬ َّ menceritakan kepada
‫ِم ْن ْال َع َم ِل َما تُ ِطيقُونَ فَِإِ َّن خَ ْي َر‬ kami [Al Walid bin
‫ْال َع َم ِل أَ ْد َو ُمهُ َوإِ ْن قَ َّل‬ Muslim] telah
menceritakan kepada
kami [Ibnu Lahi'ah]
telah menceritakan
kepada kami
[Abdurrahman Al A'raj]
saya mendengar [Abu
Hurairah] berkata;
'alaihi wasallam
bersabda:
"Laksanakanlah oleh
kalian amalan semampu
kalian, sesungguhnya
sebaik-baik amalan
adalah yang di kerjakan
secara terus menerus
walaupun sedikit."
‫َّللاِ ْاْلَ ْش َع ِري ع َْن‬ َّ ‫يَ ْعقُوبُ بْنُ َع ْب ِد‬ kepada kami [Amru bin
‫ا ٍيَةَ ع َْن َجابِ ِر ْب ِن‬ ِ ‫ِعي َسى ْب ِن َج‬ Rafi'] telah menceritakan
‫ص لى‬ َّ َّ َّ ‫َع ْب ِد‬
َ ِ‫َّللاِ قَالَ َم َّر َ ٍسُو ُل َّللا‬ kepada kami [Ya'qub bin
‫صلي‬ ِّ َّ
َ ُ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َم َعلَى َ ٍجُل ي‬ َّ Abdullah Al Asy'ari]
َ‫ص ْخ َرة فَأَتَى نَا ِحيَةَ َم َّكة‬ َ ‫َعلَى‬ dari [Isa bin Jariyah]
‫ص َرفَ فَ َو َج َد‬ ْ ُ ً
َ ‫ث َملِيا ث َّم ان‬ َ ‫فَ َم َك‬ dari [Jabir bin Abdullah]
‫ُصلِّي َعلَى َحالِ ِه فَقَا َم‬ َ َ ‫ال َّر ُج‬
‫ي‬ ‫ل‬ dia berkata; Rasulullah
َّ َ
ُ‫فَ َج َم َع يَ َد ْي ِه ثُ َّم قا َل يَا أيهَا الناس‬
َ shallallahu 'alaihi
‫َّللاَ ََل‬ َّ ‫َعلَ ْي ُك ْم بِ ْالقَصْ ِد ثَ ََلثًا فَِإ ِ َّن‬ wasallam melewati
‫يَ َمل َحتَّى تَ َملوا‬ seseorang yang sedang
shalat di atas batu, lalu
beliau pergi ke arah
Makkah dan berdiam
diri cukup lama di sana,
lalu beliau kembali dan
mendapatkan laki-laki
tersebut masih shalat
seperti sebelumnya,
maka beliau bangkit dan
menggabungkan kedua
tangannya seraya
bersabda: "Wahai
sekalian manusia,
bersikaplah pertengahan
-beliau mengatakannya
hingga tiga kali-
sesungguhnya Allah
tidak akan merasa bosan,
sampai kalian sendiri
yang merasa bosan."
4232 ‫َّللاِ ْب ِن نُ َميْر‬ َّ ‫ َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ َع ْب ِد‬Telah menceritakan
‫ش‬ِ ‫َح َّدثَنَا َو ِكي ٌع َوأَبِي ع َْن ْاْلَ ْع َم‬ kepada kami
‫َّللاِ قَالَقُ ْلنَا يَا‬
َّ ‫[ ع َْن َشقِيق ع َْن َع ْب ِد‬Muhammad bin
‫َّللاِ أَنُ َؤا َخ ُذ بِ َما ُكنَّا نَ ْع َم ُل‬
َّ ‫َ ٍسُو َل‬ Abdullah bin Numair]
َِّ‫فِي ْال َجا ِهلِيَّ ِة فَقَا َل َ ٍسُو ُل َّللا‬ telah menceritakan
ْ‫ح‬ َ ْ َّ ْ َ
َ‫صلى َّللاُ َعلي ِه َو َسل َم َمن أ َسن‬ َّ َّ َ kepada kami [Waki'] dan
‫اْلس ََْل ِم لَ ْم يُ َؤا َخ ْذ بِ َما َكانَ فِي‬ ِْ ‫[ فِي‬ayahku] dari [Al
‫ْال َجا ِهلِيَّ ِة َو َم ْن أَ َسا َء أُ ِخ َذ بِ ْاْلَو َِّل‬ A'masy] dari [Syaqiq]
‫َواْل ِخ ِر‬ ْ dari [Abdullah] dia
berkata; kami bertanya;
"Wahai Rasulullah,
apakah kami juga akan
di siksa atas apa yang
pernah kami lakukan di
masa Jahiliyah?" Maka
'alaihi wasallam
berbuat kebaikan setelah
masuk Islam, maka ia
tidak akan disiksa atas

apa yang pernah di
perbuatnya di masa
Jahiliyah, namun jika di
berbuat kejelekan
(setelah masuk Islam),
maka ia akan disiksa
baik sebelumnya dan
juga sesudahnya."
ُ‫خَ الِ ُد بْنُ َم ْخلَد َح َّدثَنِي َس ِعي ُد ْبن‬ kepada kami [Abu Bakar
َ‫ْت عَا ِم َر ْبن‬ ُ ‫ك َس ِمع‬ َ َ‫ُم ْسلِ ِم ْب ِن بَان‬ bin Abu Syaibah] telah
ُ
‫َّللاِ ْب ِن الزبَي ِْر يَقو ُل َح َّدثَنِي‬ َّ ‫َع ْب ِد‬ menceritakan kepada
َ‫ث ع َْن عَائِ َشة‬ ِ ‫عَوْ فُ بْنُ ْال َح‬
ِ ٍ ‫ا‬ kami [Khalid bin
َ ِ‫قَالَ ْتقَا َل لِي َ ٍسُو ُل َّللا‬ Makhlad] telah
ِ ‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَا عَائِ َشةُ إِي‬
‫َّاك‬ menceritakan kepadaku
‫ت ْاْلَ ْع َما ِل فَِإ ِ َّن لَهَا ِم ْن‬
ِ ‫َو ُم َحقَّ َرا‬ [Sa'id bin Muslim bin
‫َّللاِ طَالِبًا‬َّ Banak] saya mendengar
['Amir bin Abdullah bin
Az Zubair] berkata; telah
['Auf bin Al Harits] dari
['Aisyah] dia berkata;
'alaihi wasallam
bersabda kepadaku:
Wahai 'Aisyah, jauhilah
olehmu perbuatan-
pebuatan tercela, karena
sesungguhnya
perbuatan-perbuatan itu
akan di tuntut oleh
Allah."
4234 ‫َح َّدثَنَا ِهشَا ُم بْنُ َع َّما ٍ َح َّدثَنَا َحاتِ ُم‬ Telah menceritakan
‫بْنُ إِ ْس َم ِعي َل َو ْال َولِي ُد بْنُ ُم ْسلِم قَ َاَل‬ kepada kami [Hisyam
‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ َعجْ ََلنَ ع َْن‬ bin 'Ammar] telah
‫صالِح‬ َ ‫اع ْب ِن َح ِكيم ع َْن أَبِي‬ ِ َ‫ْالقَ ْعق‬ menceritakan kepada
ِ‫َّللا‬ kami [Hatim bin Isma'il]
‫ال إِ َّن‬َ َ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم ق‬ َّ ‫صلَّى‬ َ dan [Walid bin Muslim]
ٌ‫َت نُ ْكتَة‬ ْ ‫َب َكان‬ َ ‫ن‬‫ذ‬ْ َ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ َ ِ ِ ُ ‫ْال‬
‫إ‬ َ‫ن‬ ‫م‬ ‫ؤ‬ْ ‫م‬ keduanya berkata; telah
‫َاب َونَ َز َع‬ ْ
َ ‫َسوْ دَا ُء فِي قَلبِ ِه فَِإ ِ ْن ت‬ menceritakan kepada
‫صقِ َل قَ ْلبُهُ فَِإِ ْن َزا َد‬ ُ ‫َوا ْستَ ْغفَ َر‬ kami [Muhammad bin
َُّ‫ك الرَّانُ الَّ ِذي َذ َك َرهُ َّللا‬ ْ ‫َزاد‬
َ ِ‫َت فَ َذل‬ 'Ajlan] dari [Al Qa'qa'
‫فِي ِكتَابِ ِه َك ََّل بَلْ َ ٍانَ َعلَى قُلُوبِ ِه ْم‬ bin Hakim] dari [Abu
َ‫َما َكانُوا يَ ْك ِسبُون‬ Shalih] dari [Abu
Hurairah] bahwa
'alaihi wasallam
bersabda:
"Sesungguhnya apabila
seorang mukmin berbuat
dosa, maka akan ada
titik hitam di dalam
hatinya, jika ia
bertaubat,
meninggalkannya serta
meminta ampun naka
hatinya akan kembali
putih, namun jika ia
menambah (dosanya)
maka akan bertambah
(titik hitam), maka itulah
penutup (hati) yang di
sebutkan dalam firman
Allah dalam kitab-Nya;
"Sekali-kali tidak
(demikian), Sebenarnya
apa yang selalu mereka
usahakan itu menutupi
hati mereka." (QS Al
Muthafifin; 14).
4235 ‫س ال َّر ْملِي‬ َ ُ‫َح َّدثَنَا ِعي َسى بْنُ يُون‬ Telah menceritakan
‫َح َّدثَنَا ُع ْقبَةُ بْنُ ع َْلقَ َمةَ ب ِْن َخ ِديج‬ kepada kami [Isa bin
ٍ ِ ‫ْال َم َعافِ ِري ع َْن أَ ٍْ طَاةَ ْب ِن ْال ُم ْن ِذ‬ Yunus Ar Ramli] telah
‫ع َْن أَبِي عَا ِمر ْاْلَ ْلهَانِ ِّي ع َْن‬ menceritakan kepada
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ‫ثَوْ بَانَ َع ْن النَّبِ ِّي‬ kami ['Uqbah bin
‫ال َْلَ ْعلَ َم َّن أ ْق َوا ًما ِم ْن‬
َ َ َ‫َو َسلَّ َم أَنَّهُ ق‬ 'Alqamah bin Khadij Al
‫أُ َّمتِي يَأْتُونَ يَوْ َم ْالقِيَا َم ِة بِ َح َسنَات‬ Mu'afiri] dari [Arthah
‫ضا فَيَجْ َعلُهَا‬ ً ‫أَ ْمثَا ِل ِجبَا ِل تِهَا َمةَ بِي‬ bin Al Mundzir] dari
‫َّللاُ َع َّز َو َج َّل هَبَا ًء َم ْنثُو ًٍ ا قَا َل‬ َّ [Abu 'Amir Al Hani]
‫صفهُ ْم لَنَا‬ ْ َّ
ِ ِ‫ثَوْ بَانُ يَا َ ٍسُو َل َّللا‬ dari [Tsauban] dari Nabi
ُ‫َجلِّ ِه ْم لَنَا أَ ْن ََل نَ ُكونَ ِم ْنهُ ْم َونَحْ ن‬ shallallahu 'alaihi
‫ََل نَ ْعلَ ُم قَا َل أَ َما إِنَّهُ ْم إِ ْخ َوانُ ُك ْم َو ِم ْن‬ wasallam bahwa beliau
‫ِج ْل َدتِ ُك ْم َويَأْ ُخ ُذونَ ِم ْن اللَّ ْي ِل َك َما‬ bersabda: "Sungguh saya
‫تَأْ ُخ ُذونَ َولَ ِكنَّهُ ْم أَ ْق َوا ٌم إِ َذا َخلَوْ ا‬ telah mengetahui bahwa
‫َّللاِ ا ْنتَهَ ُكوهَا‬ َّ ‫ا ٍ ِم‬
ِ ‫بِ َم َح‬ ada suatu kaum dari
ummatku yang datang
pada hari Kiamat dengan
membawa kebaikan
sebesar gunung Tihamah
yang putih, lantas Allah
menjadikannya sia-sia."
Tsauban berkata;
"Wahai Rasulullah,
sebutkanlah ciri-ciri
mereka kepada kami,
dan jelaskanlah tentang
mereka kepada kami,
supaya kami tidak
menjadi seperti mereka
sementara kami tidak
mengetahuinya." Beliau
bersabda:
"Sesungguhnya mereka
adalah saudara-saudara
kalian dan dari golongan
kalian, mereka shalat
malam sebagaimana
kalian mengerjakannya,
tetapi mereka adalah
kaum yang jika kembali
kepada apa yang di
haramkan Allah, maka
mereka terus
mengerjakannya."
4236 َِّ‫ق َو َع ْب ُد َّللا‬ َ ‫ َح َّدثَنَا هَا ٍُونُ بْنُ إِ ْس َح‬Telah menceritakan
َّ ‫ بْنُ َس ِعيد قَ َاَل َح َّدثَنَا َع ْب ُد‬kepada kami [Harun bin
ُ‫َّللاِ بْن‬
‫يس ع َْن أَبِي ِه َو َع ِّم ِه ع َْن َج ِّد ِه‬ َ ٍ ِ ‫ إِ ْد‬Ishaq] dan [Abdullah bin
‫ع َْن أَبِي هُ َر ْي َرةَ قَالَ ُسئِ َل النَّبِي‬ Sa'id] keduanya berkata;
َ ْ َ َّ َ
‫صلى َّللاُ َعل ْي ِه َو َسل َم َما أكث ُر َما‬َّ َّ َ telah menceritakan
ُ‫ يُ ْد ِخ ُل ْال َجنَّةَ قَا َل التَّ ْق َوى َو ُحسْن‬kepada kami [Abdullah
‫ق َو ُسئِ َل َما أَ ْكثَ ُر َما يُ ْد ِخ ُل‬ ِ ُ‫ْال ُخل‬ bin Idris] dari [ayahnya]
ْ ْ َ
‫ النَّا َ ٍ قَا َل ْاْلجْ َوفَا ِن الفَ ُم َوالفَرْ ُج‬dan [pamannya] dari
[kakeknya] dari [Abu
wasallam pernah di
tanya; "perkara apa yang
banyak menyebabkan
masuk surga?" beliau
menjawab: "Takwa
kepada Allah dan akhlak
yang mulia." Dan beliau
di tanya; "Perkara apa
yang banyak
menyebabkan masuk
neraka?" beliau
menjawab: "Dua rongga
yang terbuka yaitu mulut

dan kemaluan."
‫َشبَابَةُ َح َّدثَنَا َو ٍْ قَا ُء ع َْن أَبِي ال ِّزنَا ِد‬ kepada kami [Abu Bakar
‫ج ع َْن أَبِي ه َُر ْي َرةَع َْن‬ ِ ‫ع َْن ْاْلَ ْع َر‬ bin Abu Syaibah] telah
‫ال إِ َّن‬َ َ‫صلَّى َّللاُ َعل ْي ِه َو َسل َم ق‬
َّ َ َّ َ ‫النَّبِ ِّي‬ menceritakan kepada
‫َّللاَ َع َّز َو َج َّل أَ ْف َر ُ بِتَوْ بَ ِة أَ َح ِد ُك ْم‬ َّ kami [Syababah] telah
َ
‫ضالتِ ِه إِذا َو َج َدهَا‬ َّ َ ِ‫ِمنهُ ب‬ ْ menceritakan kepada
kami [Warqa`] dari [Abu
Az Zinad] dari [Al A'raj]
dari [Abu Hurairah] dari
wasallam beliau
bersabda:
"Sesungguhnya Allah
'azza wajalla lebih
bergembira dengan
taubat salah seorang dari
kalian, daripada
seseorang dari kalian
menemukan barang
bawaannya yang telah
lama hilang."
4238 ‫اسب‬ ِ ‫َح َّدثَنَا يَ ْعقُوبُ بْنُ ُح َم ْي ِد ْب ِن َك‬ Telah menceritakan
َ‫اويَةَ َح َّدثنَا‬ ِ ‫ْال َم ِدينِي َح َّدثَنَا أَبُو ُم َع‬ kepada kami [Ya'qub bin
‫َج ْعفَ ُر بْنُ بُرْ قَانَ ع َْن يَ ِزي َد ْب ِن‬ Humaid bin Kasib Al
‫ص ِّم ع َْن أَبِي ه َُري َْرةَع َْن النَّبِ ِّي‬ َ َ‫ْاْل‬ Madini] telah
َّ َّ
ْ‫صلى َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َم قَا َل لَو‬ َّ َ menceritakan kepada
‫أَ ْخطَأْتُ ْم َحتَّى تَ ْبلُ َغ َخطَايَا ُك ْم‬ kami [Abu Mu'awiyah]
َ ‫ال َّس َما َء ثُ َّم تُ ْبتُ ْم لَت‬
‫َاب َعلَ ْي ُك ْم‬ telah menceritakan
kepada kami [Ja'far bin
Burqan] dari [Yazid bin
Al Asham] dari [Abu
Hurairah] dari Nabi
shallallahu 'alaihi
wasallam beliau
kalian melakukan
kesalahan hingga
kesalahan kalian
mencapai langit dan
bumi, kemudian kalian
bertaubat, niscaya taubat
kalian akan di terima."
4239 ‫َح َّدثَنَا ُس ْفيَانُ بْنُ َو ِكيع َح َّدثَنَا أَبِي‬ Telah menceritakan
ِ ‫ض ْي ِل ب ِْن َمرْ ُزوق ع َْن ع‬
َ‫َطيَّة‬ َ ُ‫ع َْن ف‬ kepada kami [Sufyan bin
ِ‫َّللا‬ َّ ‫ع َْن أَبِي َس ِعيد قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل‬ Waki'] telah

ُ ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َ ََّّللُ أَفْ َر‬
‫ض َّل‬ َ َ ‫أ‬ ‫ُل‬‫ج‬ ٍ ‫ن‬ْ ‫م‬
َ ِ ِِ َِ ِ ‫ه‬ ‫د‬ ْ
‫ب‬ ‫ع‬
َ ‫ة‬ ‫ب‬ ْ‫و‬َ ‫ت‬‫ب‬ kami [ayahku] dari
‫ض‬ ِ ٍْ َ ْ
‫اْل‬ ‫ن‬ ْ ‫َ ٍا ِحلَتَهُ بِفَ ََلة ِم‬ [Fudlail bin Marzuq]
‫فَ ْالتَ َم َسهَا َحتَّى إِ َذا أَ ْعيَى تَ َس َّجى‬ dari ['Athiyah] dari [Abu
‫بِثَوْ بِ ِه فَبَ ْينَا هُ َو َك َذلِكَ إِ ْذ َس ِم َع‬ Sa'id] dia berkata;
َ‫ْث فَقَ َدهَا فَ َك َشف‬ ُ ‫َوجْ بَةَ الرَّا ِحلَ ِة َحي‬ Rasulullah shallallahu
َ َ
‫ب ع َْن َوجْ ِه ِه فَِإِذا ه َُو بِ َرا ِحلتِ ِه‬ َ ْ‫الثَّو‬ 'alaihi wasallam
bersabda: "Allah lebih
berbahagia dengan
taubat hamba-Nya dari
bahagianya seseorang
yang kehilangan
kendaraan (unta) yang
membawa seluruh
kebutuhan hidupnya
dalam perjalanan di
padang pasir yang sangat
luas, ketika dia sudah
berusaha mencari
kemana-mana, dan
berhenti dengan
menutup pakaiannya,
tiba-tiba dia mendengar
suara, setelah
menyingkap pakaiannya
tiba-tiba ia mendapatkan
kendaraannya berada di
hadapannya."
4240 ‫ا ٍ ِمي‬ ِ ‫َح َّدثَنَا أَحْ َم ُد بْنُ َس ِعيد ال َّد‬ Telah menceritakan
‫َّللاِ ال َّرقَا ِشي‬ َّ ‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ َع ْب ِد‬ kepada kami [Ahmad
‫َح َّدثَنَا ُوهَيْبُ بْنُ َخالِد َح َّدثَنَا َم ْع َم ٌر‬ bin Sa'id Ad Darimi]
‫ع َْن َع ْب ِد ْال َك ِر ِيم ع َْن أَبِي ُعبَ ْي َدةَ ْب ِن‬ telah menceritakan
َّ ‫َّللاِ ع َْن أَبِي ِه قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل‬
ِ‫َّللا‬ َّ ‫َع ْب ِد‬ kepada kami
‫صلَّى َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َم التَّائِبُ ِم ْن‬
َّ َّ َ [Muhammad bin
ُ‫ب لَه‬ َ ْ
‫ن‬ َ
‫ذ‬ ‫َل‬َ ْ
‫ن‬ ‫م‬‫ك‬َ
َ ِ ‫ب‬ ْ
‫ن‬ َّ
‫ذ‬ ‫ال‬ Abdullah Ar Raqasy]
telah menceritakan
kepada kami [Wuhaib
bin Khalid] telah
menceritakan kepada
kami [Ma'mar] dari
[Abdul Karim] dari [Abu
'Ubaidah bin Abdullah]
dari [ayahnya] dia
berkata; Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Orang yang bertaubat
dari dosa, bagaikan
seorang yang tidak
berdosa."
4241 ُ‫َح َّدثَنَا أَحْ َم ُد بْنُ َمنِيع َح َّدثَنَا زَ ْي ُد بْن‬ Telah menceritakan
‫ب َح َّدثَنَا َعلِي بْنُ َم ْس َع َدةَ ع َْن‬ ِ ‫ْال ُحبَا‬ kepada kami [Ahmad
َِّ‫قَتَا َدةَ ع َْن أَنَس قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل َّللا‬ bin Mani'] telah
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم ُكل بَنِي آ َد َم‬
َّ َّ ْ
َ‫خَطا ٌء َوخَ ْي ُر الخَطائِينَ التوَّابُون‬ َّ kami [Zaid bin Hubab]
telah menceritakan
kepada kami [Ali bin
Mas'adah] dari
[Qatadah] dari [Anas]
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Semua bani Adam
pernah melakukan
kesalahan, dan sebaik-
baik orang yang salah
adalah yang segera
bertaubat."
ِّ‫ُس ْفيَانُ ع َْن َع ْب ِد ْال َك ِر ِيم ْال َجزَ ِ ٍي‬ kepada kami [Hisyam
‫ع َْن ِزيَا ِد ب ِْن أَبِي َمرْ يَ َم ع َْن اب ِْن‬ bin 'Ammar] telah
‫ت َم َع أَبِي َعلَى‬ ُ ‫َم ْعقِل قَا َل َد َخ ْل‬ menceritakan kepada
‫ال َ ٍسُو ُل‬ ُ ُ
َ َ‫َّللاِ فَ َس ِم ْعتُهُ يَقولق‬ َّ ‫َع ْب ِد‬ kami [Sufyan] dari
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم النَّ َد ُم‬
َ ِ‫َّللا‬ [Abdul Karim Al Jazari]
ْ َ
َ‫ال لهُ أبِي أنتَ َس ِمعْت‬ َ َ ٌ
َ َ‫تَوْ بَة فَق‬ dari [Ziyad bin Abu
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم يَقُو ُل‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ‫النَّبِ َّي‬ Maryam] dari [Ibnu
‫ال نَ َع ْم‬ َ ٌ
َ ‫الن َد ُم تَوْ بَة ق‬ َّ Ma'qil] dia berkata; saya
bersama ayahku
menemui [Abdullah],
maka saya mendengar
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Penyesalan adalah
bentuk taubat." Maka
ayahku bertanya
kepadanya; "Apakah
kamu mendengarnya
dari Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam bahwa
penyesalan adalah
taubat?" dia menjawab;
"Ya."
4243 ‫َح َّدثَنَا َ ٍا ِش ُد بْنُ َس ِعيد ال َّر ْملِي‬ Telah menceritakan
‫أَ ْنبَأَنَا ْال َولِي ُد بْنُ ُم ْسلِم ع َْن ا ْب ِن‬ kepada kami [Rasyid bin
‫ثَوْ بَانَ ع َْن أَبِي ِه ع َْن َم ْكحُول ع َْن‬ Sa'id Ar Ramli] telah
َّ ‫ُجبَي ِْر ْب ِن نُفَيْر ع َْن َع ْب ِد‬
‫َّللاِ ْب ِن‬ memberitakan kepada
َ
‫َّللاُ َعل ْي ِه‬َّ ‫صلَّى‬ َ ‫ُع َم َرع َْن النَّبِ ِّي‬ kami [Al Walid bin
َّ ‫َو َسلَّ َم قَا َل إِ َّن‬
‫َّللاَ َع َّز َو َج َّل لَيَ ْقبَ ُل‬ Muslim] dari [Ibnu
ْ‫تَوْ بَةَ ْال َع ْب ِد َما ل ْم يُغَرْ ِغر‬
َ Tsauban] dari [ayahnya]
dari [Makhul] dari
[Jubair bin Nufair] dari
[Abdullah bin Umar]
'alaihi wasallam beliau
bersabda:
"Sesungguhnya Allah
'azza wajalla akan
menerima taubat seorang
hamba, selagi ia belum
sakaratul maut."
4244 ‫ق بْنُ إِ ْب َرا ِهي َم ْب ِن‬ ُ ‫َح َّدثَنَا إِ ْس َح‬ Telah menceritakan
‫َحبِيب َح َّدثَنَا ْال ُم ْعتَ ِم ُر َس ِمعْت أبِي‬
َ ُ kepada kami [Ishaq bin
‫َح َّدثَنَا أَبُو ع ُْث َمانَ ع َْن ا ْب ِن‬ Ibrahim bin Habib] telah
‫صلَّى‬ َ ‫َم ْسعُودأَ َّن َ ٍج ًَُل أَتَى النَّبِ َّي‬ menceritakan kepada
‫ب‬ َ ‫صا‬ َ َ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم فَ َذ َك َر أَنَّهُ أ‬
َّ kami [Al Mu'tamir] saya
‫ِم ْن ا ْم َرأَة قُ ْبلَةً فَ َج َع َل يَسْأَ ُل ع َْن‬ mendengar [ayahku]
َّ ‫َكفَّا َ ٍتِهَا فَلَ ْم يَقُلْ لَهُ َش ْيئًا فَأَ ْن َز َل‬
ُ‫َّللا‬ telah menceritakan
‫َع َّز َو َج َّل َوأَقِ ْم الص َََّلةَ طَ َرفَ ْي‬ kepada kami [Abu
‫ا ٍ َو ُزلَفًا ِم ْن اللَّي ِْل إِ َّن‬ ِ َ‫النَّه‬ Utsman] dari [Ibnu
‫ك‬ َ ِ‫ت َذل‬ ِ ‫ت ي ُْذ ِه ْبنَ ال َّسيِّئَا‬ ِ ‫ْال َح َسنَا‬ Mas'ud] bahwa seorang
‫ال ال َّر ُج ُل يَا‬ َ ‫ِذ ْك َرى لِل َّذا ِك ِرينَ فق‬
َ َ laki-laki menemui Nabi
‫َّللاِ أَلِي هَ ِذ ِه فَقَا َل ِه َي لِ َم ْن‬ َّ ‫َ ٍسُو َل‬ shallallahu 'alaihi
ُ ْ
‫َع ِم َل بِهَا ِمن أ َّمتِي‬ wasallam dan
menceritakan bahwa
dirinya telah mencium
seorang wanita, maka ia
bertanya mengenai
kafarahnya." Namun
beliau tidak mengatakan
sesuatu. Kemudian Allah
'azza wajalla
menurunkan ayat: "Dan
dirikanlah shalat itu pada
kedua tepi siang (pagi
dan petang) dan pada
bahagian permulaan
daripada malam.
Sesungguhnya
perbuatan-perbuatan
yang baik itu
menghapuskan (dosa)
perbuatan-perbuatan
yang buruk. Itulah
peringatan bagi orang-
orang yang ingat." (QS
Hud; 114) laki-laki itu
bertanya; "Wahai
Rasulullah, apakah ayat
ini untukku?" beliau
menjawab: "Ayat
tersebut adalah untuk
orang-orang yang
melakukannya dari
ummatku."
4245 ُ‫ق ْبن‬ ُ ‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ يَحْ يَى َوإِ ْس َح‬ Telah menceritakan
ِ ‫َم ْنصُو ٍ قَ َاَل َح َّدثَنَا َع ْب ُد ال َّرز‬
‫اق‬ َّ kepada kami
‫أَ ْنبَأَنَا َم ْع َم ٌر قَا َل قَا َل الز ْه ِري أَ ََل‬ [Muhammad bin Yahya]
‫ك بِ َح ِديثَ ْي ِن َع ِجي َبي ِْن أَ ْخبَ َرنِي‬ َ ُ‫أُ َح ِّدث‬ dan [Ishaq bin Manshur]
َ
‫ُح َم ْي ُد بْنُ َع ْب ِد الرَّحْ َم ِن ع َْن أبِي‬ keduanya berkata; telah
ُ‫َّللا‬َّ ‫صلَّى‬ َّ ‫هُ َر ْي َرةَع َْن َ ٍسُو ِل‬
‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل أَ ْس َرفَ َ ٍ ُج ٌل َعلى‬
َ kami [Abdurrazaq] telah
‫صى‬ َ ْ‫ت أَو‬ ُ ْ‫ض َرهُ ْال َمو‬
َ ‫نَ ْف ِس ِه فَلَ َّما َح‬ memberitakan kepada
ُ‫بَنِي ِه فَقَا َل إِ َذا أَنَا ِمت فَأَحْ ِرقُونِي ث َّم‬ kami [Ma'mar] dia
‫ح فِي‬ ِ ‫ا ْس َحقُونِي ثُ َّم َذ ٍونِي فِي الرِّي‬ berkata; [Az Zuhri]
‫َّللاِ لَئِ ْن قَ َد َ ٍ َعلَ َّي َ ٍبِّي‬ َّ ‫ْالبَحْ ِر فَ َو‬ berkata; "Maukah aku
‫ال‬ َ َّ
َ َ‫لَيُ َع ِّذبُنِي َع َذابًا َما َعذبَهُ أ َحدًا ق‬ ceritakan kepadamu dua
‫ض أَدِّي‬ ِ ٍْ َ‫ال لِ َْل‬ َ ِ‫فَفَ َعلُوا بِ ِه َذل‬
َ َ‫ك فَق‬ hadits yang
‫ت فَِإ ِ َذا هُ َو قَائِ ٌم فَقَا َل لَهُ َما‬ ِ ‫َما أَ َخ ْذ‬ menakjubkan? Telah
‫صنَعْتَ قَا َل‬ َ ‫ك َعلَى َما‬ َ َ‫َح َمل‬ mengabarkan kepadaku
‫ك أَوْ َمخَ افَتُكَ يَا َ ٍبِّ فَ َغفَ َر‬ َ ُ‫َخ ْشيَت‬ [Humaid bin
‫ك‬َ ِ‫لَهُ لِ َذل‬ Abdurrahman] dari [Abu
Hurairah] dari
bersabda: "Seorang laki-
laki telah berbuat aniaya
terhadap dirinya sendiri,
ketika kematian telah
tiba, ia berwasiat kepada
anaknya seraya berkata;
"Apabila aku mati, maka
bakarlah jasadku,
kemudian jadikanlah aku
debu, dan tebarkanlah
debu itu biar di terpa
angin laut. Demi Allah,
seandainya Rabbku telah
menentukan adzabku,
tidaklah akan ada yang
dapat mengadzabku."
Beliau kembali
bersabda: "Kemudian
mereka
melaksanakannya, lantas
di katakanlah kepada
bumi; "Kembalikanlah
apa yang telah kamu
ambil." Maka tiba-tiba
orang tersebut telah
berdiri, lalu di tanyakan
kepadanya; "Apa yang
mendorongmu
melakukan perbuatan
itu?" lelaki itu
menjawab; "Karena
takut kepada-Mu wahai
Rabbku." Maka ia pun di
ampuni."
4246 ُ‫قَا َل الز ْه ِري َو َح َّدثَنِي ُح َم ْي ُد بْن‬ (Masih dari jalur
‫َع ْب ِد الرَّحْ َم ِن ع َْن أَبِي ه َُر ْي َرةَع َْن‬ periwayatan yang sama
َ ِ‫َّللا‬ ِ ‫َ ٍس‬ dengan hadits
‫ا ٍ فِي ِهرَّة‬ َ ْ َ‫ال َد َخل‬
َ َّ‫ت ا ْم َرأةٌ الن‬ َ َ‫ق‬ sebelumnya) [Az Zuhri]
َ ْ َ
‫َ ٍبَطَ ْتهَا فَل ِه َي أط َع َمتهَا َوَل ِه َي‬
ْ َ َ berkata; dan telah
ْ
ِ ٍْ َ‫َاش ْاْل‬
‫ض‬ ِ ‫أَ ٍْ َسلَ ْتهَا تَأ ُك ُل ِم ْن َخش‬ menceritakan kepadaku
‫َحتَّى َماتَ ْتقَا َل الز ْه ِري لِئ َََّل يَتَّ ِك َل‬ [Humaid bin
‫َس َ ٍ ُج ٌل‬ َ ‫َ ٍ ُج ٌل َو ََل يَ ْيئ‬ Abdurrahman] dari [Abu
Hurairah] dari
bersabda: "Seorang
wanita masuk neraka
karena seekor kucing
yang di karungnya, ia
tidak memberinya
makan dan tidak juga
melepasnya hingga ia
dapat mencari makan
dari hewan bumi sampai

mati." Az Zuhri berkata;
"Supaya seseorang itu
tidak hanya bertawakkal
dan tidak berputus asa."
‫َع ْب َدةُ بْنُ ُسلَ ْي َمانَ ع َْن ُمو َسى ْب ِن‬ kepada kami [Abdullah
‫ب الثَّقَفِ ِّي ع َْن َشه ِْر ْب ِن‬ ِ َّ‫ْال ُم َسي‬ bin Sa'id] telah
‫َحوْ شَب ع َْن َع ْب ِد الرَّحْ َم ِن ب ِْن َغ ْنم‬ menceritakan kepada
ِ‫َّللا‬َّ ‫ع َْن أَبِي َذ ٍّ ٍ قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل‬ kami ['Abdah bin
َ‫َّللا‬ َّ ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم إِ َّن‬ َّ ‫صلَّى‬ َ Sulaiman] dari [Musa
‫ك َوت َعالى يَقو ُل يَا ِعبَا ِدي‬ُ َ َ َ َ‫تَب‬
َ ٍ ‫ا‬ bin Al Musayyab At
‫ْت‬ ُ ‫ُكل ُك ْم ُمذنِبٌ إِ ََّل َم ْن عَافَي‬ ْ Tsaqafi] dari [Shar bin
‫فَ َسلُونِي ْال َم ْغفِ َرةَ فَأَ ْغفِ َر لَ ُك ْم َو َم ْن‬ Hausyab] dari
‫َعلِ َم ِم ْن ُك ْم أَنِّي ُذو قُ ْد َ ٍة َعلَى‬ [Abdurrahman bin
‫ْال َم ْغفِ َر ِة فَا ْستَ ْغفَ َرنِي بِقُ ْد َ ٍتِي‬ Ghanmin] dari [Abu
‫ضالٌّ إِ ََّل َم ْن‬ َ ‫ت لَهُ َو ُكل ُك ْم‬ ُ ْ‫َغفَر‬ Dzar] dia berkata;
‫ْت فَ َسلُونِي ْالهُدَى أَ ْه ِد ُك ْم‬ ُ ‫هَ َدي‬ Rasulullah shallallahu
ُ‫َو ُكل ُك ْم فَقِي ٌر إِ ََّل َم ْن أَ ْغنَيْت‬ 'alaihi wasallam
‫فَ َسلُونِي أَ ٍْ ُز ْق ُك ْم َولَوْ أَ َّن َحيَّ ُك ْم‬ bersabda:
‫طبَ ُك ْم‬ ْ ٍ َ ‫َو َميِّتَ ُك ْم َوأَ َّولَ ُك ْم َوآ ِخ َر ُك ْم َو‬ "Sesungguhnya Allah
‫ب‬ ْ
ِ ‫َويَابِ َس ُك ْم اجْ تَ َمعُوا فَ َكانُوا َعلَى قَل‬ Tabaraka wa Ta'ala
‫أَ ْتقَى َعبْد ِم ْن ِعبَا ِدي لَ ْم يَ ِز ْد فِي‬ berfriman: "Wahai
‫ضة َولَوْ اجْ تَ َم ُعوا‬ َ ‫ُم ْل ِكي َجنَا ُ بَعُو‬ hamba-Ku,
‫ب أَ ْشقَى َعبْد ِم ْن‬ ِ ‫فَ َكانُوا َعلَى قَ ْل‬ sesungguhnya kalian
ْ
ُ ‫ِعبَا ِدي لَ ْم يَ ْنقُصْ ِم ْن ُمل ِكي َجنَا‬ bersalah kecuali orang
‫ضة َولَوْ أَ َّن َحيَّ ُك ْم َو َميِّتَ ُك ْم‬ َ ‫بَعُو‬ yang Aku maafkan maka
ُ‫طبَ ُك ْم َويَابِ َسك ْم‬ ْ ٍ َ ‫َوأَ َّولَ ُك ْم َوآ ِخ َر ُك ْم َو‬ mintalah kepadaKu
‫اجْ تَ َمعُوا فَ َسأ َ َل ُكل َسائِل ِم ْنهُ ْم َما‬ ampunan niscaya Aku
‫ص ِم ْن ُم ْل ِكي‬ َ َ‫َت أُ ْمنِيَّتُهُ َما نَق‬ ْ ‫بَلَغ‬ akan mengampuni kalian
َ َ
‫إِ ََّل َك َما لَوْ أ َّن أ َح َد ُك ْم َم َّر بِ َشفَ ِة‬ semua dan barang siapa
‫س فِيهَا إِ ْب َرةً ثُ َّم نَ َز َعهَا‬ َ ‫ْالبَحْ ِر فَ َغ َم‬ yang mengetahui
‫اج ٌد َعطَائِي‬ ِ ‫ك بِأَنِّي َج َوا ٌد َم‬ َ ِ‫َذل‬ bahwasanya Aku
ُ‫ت َش ْيئًا فَِإِنَّ َما أَقُو ُل لَه‬ ُ ‫َك ََل ٌم إِ َذا أَ َ ٍ ْد‬ mempunyai kemampuan
ُ‫ُك ْن فَيَ ُكون‬ untuk mengampuni lalu
dia memohon ampunan
dengan kekuasaanKu itu
maka Aku akan
mengampuninya, kalian
semuanya sesat kecuali
orang yang Aku berikan
hidayah maka mintalah
hidayah kepadaku
niscaya Aku akan
memberikan hidayah
kalian, setiap kalian
adalah fakir kecuali

orang yang Aku
cukupkan maka mintalah
kepadaKu niscaya Aku
akan melimpahkan rizki
kalian, seandainya orang
yang hidup dan yang
mati diantara kalian,
juga orang yang pertama
dan terakhir diantara
kalian baik yang di laut
atau yang di darat
mereka semua
berkumpul di atas
seorang yang paling
bertakwa diantara
hambaKu maka hal itu
tidak akan menambah
dalam kekuasaanKu
meskipun sebesar sayap
nyamuk demikian pula
kalau mereka berkumpul
atas seorang yang paling
jahat diantara hambaKu
maka hal itu tidak akan
mengurangi sedikitpun
dari kekuasaanKu
seandainya orang yang
hidup dan yang mati
diantara kalian, juga
orang yang pertama dan
terakhir diantara kalian
baik yang di laut atau
yang di darat semua
berkumpul lalu setiap
orang meminta apa yang
dia inginkan maka hal
itu tidak akan
mengurangi dari
kekuasaanKu kecuali
bagaikan orang yang
mencelupkan jarum ke
lautan kemudian
mengangkat jarum itu
kembali (tidak
berpengaruh) hal itu
karena Aku adalah Maha

dermawan dan Maha
mulia terhadap
pemberianKu dan
apabila Aku
menginginkan sesuatu
maka Aku akan
mengatakan: "Jadilah"
maka hal itu akan
terjadi.
4248 ‫َح َّدثَنَا َمحْ ُمو ُد بْنُ َغي ََْلنَ َح َّدثَنَا‬ Telah menceritakan
‫ْالفَضْ ُل بْنُ ُمو َسى ع َْن ُم َح َّم ِد ْب ِن‬ kepada kami [Mahmud
‫َع ْمرو ع َْن أَبِي َسلَ َمةَ ع َْن أَبِي‬ bin Ghailan] telah
َ ِ‫َّللا‬ َ َ‫هُ َر ْي َرةَ قَالَق‬ menceritakan kepada
ْ ْ َ َّ
‫َعلَ ْي ِه َو َسل َم أكثِرُوا ِذك َر هَا ِذ ِم‬ kami [Al Fadl bin Musa]
َ‫ت يَ ْعنِي ْال َموْ ت‬ِ ‫اللَّ َّذا‬ dari [Muhammad bin
'Amru] dari [Abu
Salamah] dari [Abu
'alaihi wasallam
bersabda: "Perbanyaklah
mengingat sesuatu yang
dapat menghancurkan
kenikmatan, yaitu
kematian."
4249 ُ‫َح َّدثَنَا الزبَ ْي ُر بْنُ بَ َّكا ٍ َح َّدثَنَا أَنَس‬ Telah mengabarkan
ِ‫َّللا‬ َّ ‫بْنُ ِعيَاض َح َّدثَنَا نَافِ ُع بْنُ َع ْب ِد‬ kepada kami [Az Zubair
‫ع َْن فَرْ َوةَ ْب ِن قَيْس ع َْن َعطَا ِء ْب ِن‬ bin Bakkar] telah
ُ‫أَبِي َ ٍبَا ع َْن اب ِْن ُع َم َر أَنَّه‬ mengabarkan kepada
ُ‫َّللا‬ َّ ‫صلَّى‬ َّ ‫ت َم َع َ ٍسُو ِل‬
َ ِ‫َّللا‬ ُ ‫قَالَ ُك ْن‬ kami [Anas bin 'Iyadl]
َ َّ
‫َعل ْي ِه َو َسل َم ف َجا َءهُ َ ٍ ُج ٌل ِم ْن‬ َ telah mengabarkan
‫صلَّى‬ َ ‫ا ٍ فَ َسلَّ َم َعلَى النَّبِ ِّي‬ ِ ‫ص‬ َ ‫ْاْلَ ْن‬ kepada kami [Nafi' bin
‫ول‬ َ ‫ال يَا َ ٍ ُس‬ َ ُ َّ َ
َ ‫َّللاُ َعل ْي ِه َو َسل َم ث َّم ق‬ َّ Abdullah] dari [Farwah
‫ال‬ َ َ‫ض ُل ق‬ َ ْ َ
َ ‫َّللاِ أي ال ُم ْؤ ِمنِينَ أ ْف‬ َّ bin Qais] dari ['Atha` bin
َ‫ال فَأَي ْال ُمؤ ِمنِين‬
ْ َ َ‫أَحْ َسنُهُ ْم ُخلُقًا ق‬ Abu Rabah] dari [Ibnu
‫ت ِذ ْك ًرا‬ ِ ْ‫أَ ْكيَسُ قَا َل أَ ْكثَ ُرهُ ْم لِل َمو‬
ْ Umar] bahwa dia
‫ك‬ َ ِ‫َوأَحْ َسنُهُ ْم لِ َما بَ ْع َدهُ ا ْستِ ْعدَادًا أُولَئ‬ berkata; Saya bersama
ُ‫ْاْلَ ْكيَاس‬ dengan Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam, tiba-tiba
datang seorang laki-laki
Anshar kepada beliau,
lalu dia mengucapkan
salam kepada Nabi
shallallahu 'alaihi
wasallam dan bertanya;

"Ya Rasulullah,
bagaimanakah orang
mukmin yang utama?"
beliau menjawab:
"Orang yang paling baik
akhlaknya." Dia
bertanya lagi; "Orang
mukmin yang
bagaimanakah yang
paling bijak?" beliau
menjawab: "Orang yang
paling banyak
mengingat kematian, dan
yang paling baik
persiapannya setelah
kematian, merekalah
orang-orang yang bijak."
4250 ‫ك‬ ِ ِ‫َح َّدثَنَا ِهشَا ُم بْنُ َع ْب ِد ْال َمل‬ Telah mengabarkan
‫صي َح َّدثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ ْال َولِي ِد‬ ِ ‫ْال ِح ْم‬ kepada kami [Hisyam
َ‫ض ْم َرة‬ َ ‫َح َّدثَنِي ابْنُ أَبِي َمرْ يَ َم ع َْن‬ bin Abdul Malik Al
‫ْب ِن َحبِيب ع َْن أَبِي يَ ْعلَى َش َّدا ِد ْب ِن‬ Himshi] telah
ُ‫َّللا‬ َّ ‫صلَّى‬ َّ ‫أَوْ س قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل‬
َ ِ‫َّللا‬ mengabarkan kepada
ُ‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ْال َكيِّسُ َم ْن دَانَ نَف َسه‬
ْ kami [Baqiyah bin Al
‫اج ُز‬ ِ ‫ت َو ْال َع‬
ِ ْ‫َو َع ِم َل لِ َما بَ ْع َد ْال َمو‬ Walid] telah
‫َم ْن أَ ْتبَ َع نَ ْف َسهُ هَ َواهَا ث َّم تَ َمنى‬
َّ ُ mengabarkan kepadaku
َّ ‫َعلَى‬
ِ‫َّللا‬ [Ibnu Abu Maryam] dari
[Dlamrah bin Habib]
dari [Abu Ya'la Syaddad
bin Aus] dia berkata;
'alaihi wasallam
bersabda: "Orang yang
berakal (bijak) adalah
orang yang bisa
menahan nafsunya dan
beramal untuk setelah
kematian, dan orang
yang lemah adalah orang
yang mengikuti hawa
nafsunya dan selalu
berangan-angan
(kosong) atas Allah."
4251 ‫َّللاِ بْنُ ْال َح َك ِم ْب ِن أَبِي‬
َّ ‫َح َّدثَنَا َع ْب ُد‬ Telah menceritakan
ْ‫ِزيَاد َح َّدثَنَا َسيَّا ٌ ٍ َح َّدثَنَا َج ْعفَ ٌر عَن‬ kepada kami [Abdullah
ُ‫َّللا‬ َ ‫ثَابِت ع َْن أَنَسأَ َّن النَّبِ َّي‬ bin Al Hakam bin Abu
‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َدخ ََل َعلَى شَابٍّ َوهُ َو‬ Ziyad] telah
‫ك قَا َل‬ َ ‫ت فَقَا َل َك ْيفَ تَ ِج ُد‬ ِ ْ‫فِي ْال َمو‬ menceritakan kepada
ُ‫َّللاِ َوأَ َخاف‬َّ ‫َّللاَ يَا َ ٍسُو َل‬ َّ ‫أَ ٍْ جُو‬ kami [Sayyar] telah
َ ِ‫ال َ ٍسُو ُل َّللا‬ َ َ‫ُذنُوبِي فَق‬ menceritakan kepada
ِ ‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ََل يَجْ تَ ِم َعا ِن فِي قَ ْل‬
‫ب‬ kami [Ja'far] dari
‫َعبْد فِي ِم ْث ِل هَ َذا ْال َموْ ِط ِن إِ ََّل‬ [Tsabit] dari [Anas]
‫َّللاُ َما يَرْ جُو َوآ َمنَهُ ِم َّما‬ َّ ُ‫أَ ْعطَاه‬ bahwa Nabi shallallahu
ُ‫يَ َخاف‬ 'alaihi wasallam
menemui seorang
pemuda yang sedang
sekaratul maut, beliau
bertanya: "Bagaimana
keadaanmu?" dia
menjawab; "Aku sangat
mengharapkan Allah,
wahai Rasulullah, dan
aku sangat takut akan
dosa-dosaku." maka
'alaihi wasallam
bersabda: "Tidaklah
berkumpul di dalam hati
seorang hamba saat
keadaan seperti ini,
memberikan kepadanya
apa yang di
harapkannya, dan akan
di berikan rasa aman
akan apa yang ia takuti."
‫َشبَابَةُ ع َْن ا ْب ِن أَبِي ِذ ْئب ع َْن‬ kepada kami [Abu Bakar
‫ُم َح َّم ِد ْب ِن َع ْم ِرو ْب ِن َعطَاء ع َْن‬ bin Abu Syaibah] telah
‫َس ِعي ِد ب ِْن يَ َسا ٍ ع َْن أَبِي‬ menceritakan kepada
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه‬ َ ‫هُ َر ْي َرةَع َْن النَّبِ ِّي‬ kami [Syababah] dari
ُ‫ض ُرهُ ْال َم ََلئِ َكة‬ ُ ْ‫ِّت تَح‬ ُ ‫ال ْال َمي‬َ َ‫َو َسلَّ َم ق‬ [Ibnu Abu Dzi`b] dari
ُ
‫صالِحً ا قَالوا‬ َ ‫فَِإِ َذا َكانَ ال َّر ُج ُل‬ [Muhammad bin 'Amru
‫َت‬ ْ ‫ُجي أَيَّتُهَا النَّ ْفسُ الطَّيِّبَةُ َكان‬ ِ ‫اخر‬ ْ bin 'Atha`] dari [Sa'id
ً‫اخ ُر ِجي َح ِمي َدة‬ ْ ‫ب‬ َّ
ِ ِّ‫فِي ال َج َس ِد الطي‬ ْ bin Yasar] dari [Abu
ٍّ‫َوأَ ْب ِش ِري بِ َروْ َو َ ٍ ْي َحان َو َ ٍب‬ Hurairah] dari Nabi
‫َغي ِْر غَضْ بَانَ فَ ََل يَ َزا ُل يُقَا ُل لَهَا‬ shallallahu 'alaihi
‫َذلِكَ َحتَّى ت َْخ ُر َج ثُ َّم يُ ْع َر ُج بِهَا إِلَى‬ wasallam beliau
‫ال َّس َما ِء فَيُ ْفتَ ُح لَهَا فَيُقَا ُل َم ْن هَ َذا‬ bersabda: "Mayit akan
‫فَيَقُولُونَ فُ ََل ٌن فَيُقَا ُل َمرْ َحبًا‬ didatangi Malaikat, jika
‫َت فِي ْال َج َس ِد‬ ْ ‫س الطَّيِّبَ ِة َكان‬ ِ ‫بِالنَّ ْف‬ ia seorang yang shalih,
َ
‫ب ا ْدخلِي َح ِمي َدةً َوأ ْب ِش ِري‬ ُ ِ ِّ‫الطَّي‬ maka para Malaikat akan
‫بِ َروْ َو َ ٍ ْي َحان َو َ ٍبٍّ َغي ِْر‬ berkata; "Keluarlah

َ‫غَضْ بَانَ فَ ََل يَزَ ا ُل يُقَا ُل لَهَا َذلِك‬ wahai jiwa yang baik
‫َحتَّى يُ ْنتَهَى بِهَا إِلَى ال َّس َما ِء الَّتِي‬ yang berada dalam tubuh
َّ ‫فِيهَا‬
َ‫َّللاُ َع َّز َو َج َّل َوإِ َذا َكان‬ yang baik. Keluarlah
‫اخ ُر ِجي أَيَّتُهَا‬ ْ ‫ال َّر ُج ُل السو ُء قَا َل‬ dengan terpuji dan
ْ
‫َت فِي ال َج َس ِد‬ ْ ‫النَّ ْفسُ ْال َخبِيثَةُ َكان‬ bergembiralah dengan
َ
‫اخ ُر ِجي َذ ِمي َمةً َوأ ْب ِش ِري‬ ْ ‫ث‬ ِ ‫ْال َخبِي‬ kenyamanan serta
‫بِ َح ِميم َو َغسَّاق َوآ َخ َر ِم ْن َش ْكلِ ِه‬ wewangian, dan dengan
َ‫أَ ْز َوا ٌج فَ ََل يَ َزا ُل يُقَا ُل لَهَا َذلِك‬ Rabb yang tidak akan
‫َحتَّى ت َْخ ُر َج ثُ َّم يُع َْر ُج ِبهَا إِلَى‬ murka." dan seruan itu
‫ال َّس َما ِء فَ ََل يُ ْفتَ ُح لَهَا فَيُقَا ُل َم ْن هَ َذا‬ terus di serukan
‫س‬ ِ ‫فَيُقَا ُل فُ ََل ٌن فَيُقَا ُل ََل َمرْ َحبًا بِالنَّ ْف‬ kepadanya sampai
‫ث‬ ِ ‫َت فِي ْال َج َس ِد ْال َخبِي‬ ْ ‫ْال َخبِيثَ ِة َكان‬ jiwanya keluar.
‫ك‬ ِ َ‫ا ٍْ ِج ِعي َذ ِمي َمةً فَِإِنَّهَا ََل تُ ْفتَ ُح ل‬ Kemudian dia akan
‫أَب َْوابُ ال َّس َما ِء فَيُرْ َس ُل بِهَا ِم ْن‬ diangkat ke langit dan
‫صي ُر إِلَى ْالقَب ِْر‬ ِ َ‫ال َّس َما ِء ثُ َّم ت‬ ditanya; "Siapakah orang
ini? Mereka (para
Malaikat) menjawab;
"Fulan." maka di
katakan kepadanya;
"Selamat datang wahai
jiwa yang baik, yang
berada dalam tubuh yang
baik Keluarlah dengan
terpuji dan
bergembiralah dengan
kenyamanan serta
wewangian, dan dengan
Rabb yang tidak akan
murka." dan seruan itu
terus di serukan
kepadanya sampai ia tiba
di langit yang terdapat
Allah 'azza wajalla di
sana. Namun jika mayit
tersebut dari orang yang
jahat, maka akan di
katakan (kepadanya);
"Keluarlan wahai jiwa
yang jahat yang ada
dalam tubuh yang jahat,
keluarlah dengan tercela
dan terimalah air yang
panas dan bau yang
busuk, serta siksaan
lainnya yang berlipat
ganda." seruan itu terus

saja di serukan sampai
jiwanya keluar.
Kemudian dia akan di
angkat ke langit, maka
(pintu langit) tidak akan
di bukakan untuknya. Di
tanyakan kepadanya;
"Siapakah orang ini?" di
jawab; "Fulan." lalu di
katakan; "Tidak ada
ucapan selamat untuk
jiwa yang jawat yang
terdapat pada tubuh yang
jahat, kembalilah dengan
tercela, karena tidak
akan di bukakan pintu-
pintu langit untukmu."
kemudian dia di
turunkan dari langit,
maka ia kembali ke
dalam kubur."
4253 ‫َ ٍي‬ ‫د‬
ِ َ ْ‫ح‬ ‫ج‬ ْ
‫ال‬ ‫ت‬ ِ ‫ب‬‫ا‬َ ‫ث‬ ُ‫ْن‬ ‫ب‬ ُ
‫د‬ ‫م‬ َ ْ‫ح‬َ ‫أ‬ ‫َا‬ ‫ن‬َ ‫ث‬‫د‬َّ ‫ح‬
َ Telah menceritakan
‫َو ُع َم ُر بْنُ َشبَّةَ ْب ِن َعبِي َدةَ قَ َاَل‬ kepada kami [Ahmad
‫َح َّدثَنَا ُع َم ُر بْنُ َعلِ ٍّي أَ ْخبَ َرنِي‬ bin Tsabit Al Jahdari]
‫ْس ْب ِن‬ َ
ِ ‫ إِ ْس َم ِعي ُل بْنُ أبِي َخالِد ع َْن قَي‬dan [Umar bin Syabbah
َّ ‫ازم ع َْن َع ْب ِد‬
‫َّللاِ ْب ِن‬ ِ ‫أَبِي َح‬ bin 'Abidah] keduanya
َ َّ
َ ‫ َم ْس ُعودع َْن النبِ ِّي‬berkata; telah
‫َو َسلَّ َم قَا َل إِ َذا َكانَ أَ َج ُل أَ َح ِد ُك ْم‬ menceritakan kepada
َ‫ بِأَ ٍْ ض أَوْ ثَبَ ْتهُ إِلَ ْيهَا ْال َحا َجةُ فَِإِذا‬kami ['Umar bin Ali]
ُ‫َّللاُ ُس ْب َحانَه‬ َّ ُ‫ضه‬ َ َ‫صى أَثَ ِر ِه قَب‬ َ ‫ بَلَ َغ أَ ْق‬telah mengabarkanku
ِّ‫[ فَتَقُو ُل ْاْلَ ٍْ ضُ يَوْ َم ْالقِيَا َم ِة َ ٍب‬Isma'il bin Abu Khalid]
‫هَ َذا َما ا ْستَوْ َد ْعتَنِي‬ dari [Qais bin Abu
Hazim] dari [Abdullah
bin Mas'ud] dari Nabi
shallallahu 'alaihi
wasallam beliau
bersabda: "Apabila ajal
salah seorang dari kalian
telah di tentukan di suatu
tempat di muka bumi,
maka ia akan di berikan
kebutuhannya untuk
pergi ke tempat tersebut.
Dan jika telah sampai
pada batas akhir
perjalanannya, maka
Allah Subhanahu akan
mencabut (nyawanya),
dan bumi akan berkata
pada hari Kiamat;
"Wahai Rabbku, inilah
yang telah Engkau
titipkan kepadaku."
4254 َ‫َح َّدثَنَا يَحْ يَى بْنُ َخلَف أَبُو َسلَ َمة‬ Telah menceritakan
ْ‫ َح َّدثَنَا َع ْب ُد ْاْلَ ْعلَى ع َْن َس ِعيد َعن‬kepada kami [Yahya bin
‫ا ٍةَ ب ِْن أَوْ فَى ع َْن‬ َ ٍ َ ‫ قَتَا َدةَ ع َْن ُز‬Khalaf Abu Salamah]
َّ‫َس ْع ِد ْب ِن ِهشَام ع َْن عَائِ َشةَأَن‬ telah menceritakan
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬ َّ ‫صلَّى‬ َّ ‫ُول‬
َ ِ‫َّللا‬ َ ‫ َ ٍس‬kepada kami [Abdul
َّ َّ‫َّللاِ أَ َحب‬
ُ‫َّللا‬ َّ ‫ قَا َل َم ْن أَ َحبَّ لِقَا َء‬A'la] dari [Sa'id] dari
َُّ‫َّللاِ َك ِرهَ َّللا‬ َّ ‫[ لِقَا َءهُ َو َم ْن َك ِرهَ لِقَا َء‬Qatadah] dari [Zurarah
ُ‫َّللاِ َك َرا ِهيَة‬ َّ ‫ لِقَا َءهُ فَقِي َل يَا َ ٍسُو َل‬bin Aufa] dari [Sa'id bin
ْ
ِ ْ‫َّللاِ فِي َك َرا ِهيَ ِة لِقَا ِء ال َمو‬
‫ت‬ َّ ‫ لِقَا ِء‬Hisyam] dari ['Aisyah]
‫ك‬ َ ‫ فَ ُكلنَا يَ ْك َرهُ ْال َموْ تَ قَا َل ََل إِنَّ َما َذا‬bahwa Rasulullah
ِ‫َّللا‬َّ ‫ِع ْن َد َموْ تِ ِه إِ َذا بُ ِّش َر بِ َرحْ َم ِة‬ shallallahu 'alaihi
ُ‫َّللا‬ َّ َّ‫َّللاِ فَأَ َحب‬ َّ ‫ َو َم ْغفِ َرتِ ِه أَ َحبَّ لِقَا َء‬wasallam bersabda:
َ‫َّللاِ َك ِره‬ َّ ‫ب‬ ِ ‫" لِقَا َءهُ َوإِ َذا بُ ِّش َر بِ َع َذا‬Barangsiapa cinta
َّ
ُ‫َّللاِ َو َك ِرهَ َّللاُ لِقَا َءه‬ َّ ‫لِقَا َء‬ bertemu Allah, maka
Allah pun cinta bertemu
dengannya, dan
barangsiapa benci
bertemu dengan Allah,
maka Allah pun benci
bertemu dengannya."
Maka di tanyakan;
"Wahai Rasulullah,
kalau begitu kebencian
terhadap perjumpaan
dengan Allah, berarti
benci terhadap
kematian? Padahal kami
benci terhadap
kematian." Beliau
bersabda: "Bukan, akan
tetapi hal itu saat
kematiannya tiba. Jika ia
dikabarkan akan
mendapatkan rahmat
Allah dan ampunan-Nya,
lalu ia cinta berjumpa
dengan Allah, maka
Allah pun cinta
berjumpa dengannya,
dan jika di kabarkan ia
akan mendapatkan adzab
Allah, lalu ia benci
berjumpa dengan Allah,
maka Allah pun benci
berjumpa dengannya."
4255 ‫َح َّدثَنَا ِع ْم َرانُ بْنُ ُمو َسى َح َّدثَنَا‬ Telah menceritakan
‫ث بْنُ َس ِعيد َح َّدثَنَا َع ْب ُد‬ ِ ‫َع ْب ُد ْال َو‬
ِ ٍ ‫ا‬ kepada kami ['Imran bin
َ ْ
‫صهَيْب عَن أنَس‬ ُ ُ‫ْن‬ ِ ‫ْال َع ِز‬
‫يز ب‬ Musa] telah
َّ
َ‫َو َسلَّ َم ََل يَتَ َمنَّى أَ َح ُد ُك ْم ْال َموْ ت‬ kami [Abdul Warits bin
‫ض ٍّر نَ َز َل بِ ِه فَِإ ِ ْن َكانَ ََل بُ َّد‬ ُ ِ‫ل‬ Sa'id] telah
‫ُمتَ َمنِّيًا ْال َموْ تَ فَ ْليَقُلْ اللَّهُ َّم أَحْ يِنِي‬ menceritakan kepada
‫َت ْال َحيَاةُ خَ ْي ًرا لِي َوتَ َوفَّنِي‬ ْ ‫َما َكان‬ kami [Abdul Aziz bin
‫َت ْال َوفَاةُ خَ ْي ًرا لِي‬ ْ ‫إِ َذا َكان‬ Shuhaib] dari [Anas] dia
berkata; Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Janganlah salah seorang
dari kalian berangan-
angan ingin mati karena
musibah yang
menimpanya. Namun
jika terpaksa berangan-
angan kematian,
hendaknya ia berdo'a:
"Ya Allah, hidupkkanlah
aku selama kehidupan
itu baik untukku, dan
matikanlah aku selama
kematian itu baik
untukku."
‫ش ع َْن أَبِي‬ ِ ‫اويَةَ ع َْن ْاْلَ ْع َم‬ ِ ‫أَبُو ُم َع‬ kepada kami [Abu Bakar
‫ال‬َ َ‫صالِح ع َْن أَبِي ه َُري َْرةَ قَالَق‬ َ bin Abu Syaibah] telah
َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫َ ٍسُو ُل‬ menceritakan kepada
ِ ْ ‫َي ٌء ِم ْن‬
‫اْل ْن َسا ِن إِ ََّل يَ ْبلَى‬ ْ ‫ْس ش‬ َ ‫لَي‬ kami [Abu Mu'awiyah]
ُ‫إَِل عَظ ًما َوا ِحدًا َوهُ َو َعجْ ب‬ ْ َّ dari [Al A'masy] dari
‫ق يَوْ َم‬ ُ ‫ب َو ِم ْنهُ ي َُر َّكبُ ْال َخ ْل‬ ِ َ‫ال َّذن‬ [Abu Shalih] dari [Abu
ْ
‫القِيَا َم ِة‬ Hurairah] dia berkata;
'alaihi wasallam
sesuatu pada diri
manusia akan usang dan
hanya menyisakan
sebatang tulang, yaitu
pangkal ekor. Dan
darinya pula semua
makluk akan disusun
kembali kelak di hari
Kiamat."
4257 ‫ق َح َّدثَنِي‬ َ ‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد ْبنُ إِ ْس َح‬ Telah menceritakan
ُ‫يَحْ يَى بْنُ َم ِعين َح َّدثَنَا ِهشَا ُم ْبن‬ kepada kami
‫َّللاِ ب ِْن بَ ِحير ع َْن‬ َّ ‫يُوسُفَ ع َْن َع ْب ِد‬ [Muhammad bin Ishaq]
ُ‫هَانِئ َموْ لَى ع ُْث َمانَ قَالَ َكانَ عُث َمان‬
ْ telah menceritakan
‫بْنُ َعفَّانَ إِ َذا َوقَفَ َعلَى قَبْر يَ ْب ِكي‬ kepadaku [Yahya bin
‫َحتَّى يَبُ َّل لِحْ يَتَهُ فَقِي َل لَهُ تَ ْذ ُك ُر‬ Ma'in] telah
‫ْال َجنَّةَ َوالنَّا َ ٍ َو ََل تَ ْب ِكي َوتَ ْب ِكي ِم ْن‬ menceritakan kepada
ُ‫َّللا‬َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬َّ ‫هَ َذا قَا َل إِ َّن َ ٍسُو َل‬ kami [Hisyam bin
‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل إِ َّن ْالقَ ْب َر أَ َّو ُل‬ Yusuf] dari [Abdullah
‫َاز ِل ْاْل ِخ َر ِة فَِإ ِ ْن نَ َجا ِم ْنهُ فَ َما‬ ِ ‫َمن‬ bin Bahir] dari [Hani`
ُ‫بَ ْع َدهُ أَ ْي َس ُر ِم ْنهُ َوإِ ْن لَ ْم يَ ْن ُج ِم ْنه‬ bekas budak 'Utsman]
‫ال‬َ َ‫ال َوق‬ َ َ‫فَ َما بَ ْع َدهُ أَشَد ِم ْنهُ ق‬ dia berkata; "Jika
َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫َ ٍسُو ُل‬ [Utsman bin 'Affan]
‫ْت َم ْنظَ ًرا قَط إِ ََّل َو ْالقَ ْب ُر‬ ُ ‫َما َ ٍأَي‬ berhenti di suatu
ُ‫أفظَ ُع ِم ْنه‬ ْ َ kuburan, dia menangis
sehingga jenggotnya
basah. Di tanyakan
kepadanya; "Apakah
kamu ingat surga dan
neraka?, janganlah kamu
menangis, apakah kamu
menangis hanya karena
ini?" dia menjawab;
"Sesungguhnya
'alaihi wasallam
bersabda:
"Sesungguhnya kuburan
adalah tempat singgah
pertama akhirat. Jika
selamat darinya, maka
setelahnya pun ia akan
lebih mudah (urusannya)
namun jika ia tidak
selamat darinya, maka
sesudahnya pun ia akan
lebih sulit lagi." Utsman
berkata; Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam juga bersabda:

"Aku tidak pernah
melihat suatu
pemandangan melainkan
kuburan itu lebih buruk
dari dari segalanya."
‫َشبَابَةُ ع َْن ا ْب ِن أَبِي ِذ ْئب ع َْن‬ kepada kami [Abu Bakar
‫ُم َح َّم ِد ْب ِن َع ْم ِرو ب ِْن َعطَاء ع َْن‬ bin Abu Syaibah] telah
‫َس ِعي ِد ب ِْن يَ َسا ٍ ع َْن أَبِي‬ menceritakan kepada
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ‫هُ َر ْي َرةَع َْن النَّبِ ِّي‬ kami [Syababah] dari
َ
‫صي ُر إِلى‬ ِ َ‫ال إِ َّن ْال َمي ي‬
َ‫ِّت‬ َ َ‫َو َسلَّ َم ق‬ [Ibnu Abu Dzi`b] dari
‫ْالقَب ِْر فَيُجْ لَسُ ال َّر ُج ُل الصَّالِ ُح فِي‬ [Muhammad bin 'Amru
‫قَب ِْر ِه َغ ْي َر فَ ِزع َو ََل َم ْشعُوف ثُ َّم‬ bin Al 'Atha`] dari [Sa'id
‫ت فِي‬ ُ ‫يُقَا ُل لَهُ فِي َم ُك ْنتَ فَيَقُو ُل ُك ْن‬ bin Yasar] dari [Abu
‫اْلس ََْل ِم فَيُقَا ُل لَهُ َما هَ َذا ال َّر ُج ُل‬ ِْ Hurairah] dari Nabi
َ ِ‫فَيَقُو ُل ُم َح َّم ٌد َ ٍسُو ُل َّللا‬ shallallahu 'alaihi
‫ت ِم ْن‬ ِ ‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َجا َءنَا بِ ْالبَيِّنَا‬ wasallam beliau
ْ‫ص َّد ْقنَاهُ فَيُقَا ُل لَهُ هَل‬ َ َ‫َّللاِ ف‬ َّ ‫ِع ْن ِد‬ bersabda:
‫َ ٍأَيْتَ َّللاَ فَيَقُو ُل َما يَ ْنبَ ِغي ِْل َحد‬
َ َّ "Sesungguhnya (ketika)
‫َّللاَ فَيُ ْف َر ُج لَهُ فُرْ َجةٌ قِبَ َل‬ َّ ‫أَ ْن يَ َرى‬ mayit masuk ke dalam
‫ضهَا‬ ُ ‫ا ٍ فَيَ ْنظ ُر إِلَ ْيهَا يَحْ ِط ُم بَ ْع‬ ُ ِ َّ‫الن‬ kuburnya, maka seorang
َ‫ِ َ َ اك‬ َ ‫ق‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬ ‫إ‬ ْ‫ر‬ ُ ‫ظ‬‫ن‬ْ ‫ا‬ ُ ‫ه‬َ ‫ل‬ ‫ل‬
ُ ‫ا‬ َ ‫ق‬ُ ‫ي‬َ ‫ف‬ ‫ضا‬ ً ‫بَ ْع‬ yang shalih akan di di
ُ‫َّللاُ ثُ َّم يُ ْف َر ُج لَهُ قِبَ َل ْال َجنَّ ِة فَيَ ْنظ ُر‬ َّ dudukkan dalam
‫إِلَى َز ْه َرتِهَا َو َما فِيهَا فَيُقَا ُل لَهُ هَ َذا‬ kuburnya tanpa rasa
َ‫ك َويُقَا ُل لَهُ َعلَى ْاليَقِي ِن ُك ْنت‬ َ ‫َم ْق َع ُد‬ takut dan rasa
‫ث إِ ْن شَا َء‬ ُ ‫ت َو َعلَ ْي ِه تُ ْب َع‬ َّ ‫َو َعلَ ْي ِه ُم‬ kekhawatiran. Lalu akan
‫َّللاُ َويُجْ لسُ ال َّر ُج ُل السو ُء فِي‬ َ َّ di katakan kepadanya;
‫قَب ِْر ِه فَ ِزعًا َم ْشعُوفًا فَيُقَا ُل لَهُ فِي َم‬ "Bagaimana keadaan
‫ُك ْنتَ فَيَقُو ُل ََل أَ ْد ِ ٍي فَيُقَا ُل لَهُ َما‬ akhir hayatmu?" maka ia
‫اس‬ َ َّ‫ْت الن‬ ُ ‫هَ َذا ال َّر ُج ُل فَيَقُو ُل َس ِمع‬ akan menjawab; "Aku
‫يَقُولُونَ قَوْ ًَل فَقُ ْلتُهُ فَيُ ْف َر ُج لَهُ قِبَ َل‬ dalam keadaan Islam
‫ْال َجنَّ ِة فَيَ ْنظُ ُر إِلَى َز ْه َرتِهَا َو َما‬ (berserah diri)."
َ‫صرَف‬ َ ‫فِيهَا فَيُقَا ُل لَهُ ا ْنظُرْ إِلَى َما‬ kemudian ditanyakan
‫ك ثُ َّم يُ ْف َر ُج لَهُ فُرْ َجة قِبَ َل‬
ٌ َ ‫َّللاُ َع ْن‬ َّ lagi; "siapakah lelaki
‫ضهَا‬ ُ ‫ا ٍ فَيَ ْنظُ ُر إِلَ ْيهَا يَحْ ِط ُم َب ْع‬ ِ َّ‫الن‬ ini?" ia akan menjawab;
َ ْ
‫ضا فيُقا ُل لهُ هَذا َمق َع ُدكَ َعلى‬ َ َ َ َ ً ‫بَ ْع‬ "Muhammad Rasulullah
‫ت َو َعلَ ْي ِه‬ َّ ‫ال َّشكِّ ُك ْنتَ َو َعلَ ْي ِه ُم‬ shallallahu 'alaihi
‫َّللاُ تَ َعالَى‬ َّ ‫ث إِ ْن شَا َء‬ ُ ‫تُ ْب َع‬ wasallam, dia telah
datang kepada kami
dengan membawa
keterangan-keterangan
dari sisi Allah, lalu kami
membenarkannya." di
tanyakan lagi
kepadanya; "Apakah
kamu melihat Allah?" Ia

menjawab; "Tidak layak
bagi seseorang untuk
melihat Allah." maka di
singkapkanlah baginya
celah yang membatasi
neraka, ia melihat
gejolak apinya yang
saling menghantam satu
sama lainnya. Dan di
katakan kepadanya;
"Lihatlah apa yang telah
Allah perbuat untuk
menyelamatkanmu."
kemudian di singkapkan
baginya celah yang
menghalangi surga dan
ia melihat hiasan dan
seluruh keindahan yang
terdapat di dalamnya.
Maka di katakan
kepadanya; "Inilah
tempatmu." dan di
katakan kepadanya;
"atas keyakinan yang
kamu jalankan, dan
karenanya kamu di
matikan serta dengannya
pula kamu di bangkitkan
Insya Allah." Dan
seorang yang jahat akan
didudukkan di dalam
kuburnya dengan
penuuh rasa takut dan
kekhawatiran. Lalu di
tanyakan kepadanya;
"Bagaimana keadaan
akhir hayatmu?" ia
menjawab; "Aku tidak
tahu." di tanyakan
kepadanya; "Siapakah
laki-laki ini?" ia
menjawab; "Aku
mendengar orang-orang
membicarakan sesuatu
dan aku pun
mengikutinya." lalu di
bukakan celah yang
membatasi surga, dan ia
melihat keindahan yang
terdapat di dalamnya,
maka di katakan
kepadanya; "Lihatlah
kepada orang-orang
yang Allah jauhkan
dirimu darinya."
kemudian di bukakan
celah yang membatasi
neraka dan ia melihat
apinya saling
menghantam satu sama
lain, maka di katakan
kepadanya; "Inilah
tempatmu, atas keraguan
yang ada pada dirimu.
Karenanya pula kamu
mati dan dengannya pula
kamu di bangkitkan
Insya Allah Ta'ala."
َ‫بْنُ َج ْعفَر َح َّدثَنَا ُش ْعبَةُ ع َْن ع َْلقَ َمة‬ kepada kami
‫ب ِْن َمرْ ثَد ع َْن َس ْع ِد ْب ِن ُعبَ ْي َدةَ َع ْن‬ [Muhammad bin Basyar]
‫صلَّى‬ َ ‫َازب َع ْن النَّبِ ِّي‬ِ ‫ْالبَ َرا ِء ب ِْن ع‬ telah menceritakan
َ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل يُثبِّت َّللاُ ال ِذين‬
َّ َّ ُ َ َّ kepada kami
‫ت فِي‬ ِ ِ‫آ َمنُوا بِ ْالقَوْ ِل الثَّاب‬
ْ َ‫ت قَا َل نَ َزل‬ [Muhammad bin Ja'far]
َ‫ب ْالقَب ِْر يُقَا ُل لهُ َمن َ ٍبك‬
ْ َ ِ ‫َع َذا‬ telah menceritakan
‫ك‬ َّ
َ ِ‫فَيَقُو ُل َ ٍبِّ َي َّللاُ َونَبِيِّي ُم َح َّم ٌد فَ َذل‬ kepada kami [Syu'bah]
‫َّللاُ الَّ ِذينَ آ َمنُوا بِ ْالقَوْ ِل‬ َّ ‫ِّت‬ُ ‫قَوْ لُهُ يُثَب‬ dari ['Alqamah bin
ْ
‫ت فِي ال َحيَا ِة الد ْنيَا َوفِي‬ ِ ِ‫الثَّاب‬ Martsad] dari [Sa'd bin
‫ْاْل ِخ َر ِة‬ 'Ubaidah] darii [Al
Barra` bin 'Azib] dari
wasallam beliau
bersabda: "Allah
meneguhkan (iman)
orang-orang yang
beriman dengan Ucapan
yang teguh itu dalam
kehidupan di dunia dan
di akhirat; (QS Ibrahim;
27). Beliau bersabda:
"Ayat ini di turunkan
mengenai adzab kubur,

di katakan kepada mayit;
"Siapa Rabbmu? Maka
ia akan menjawab;
"Rabb adalah Allah, dan
Nabiku adalah
Muhammad." dan itulah
maksud dari firman-
Nya; " "Allah
meneguhkan (iman)
orang-orang yang
beriman dengan Ucapan
yang teguh itu dalam
kehidupan di dunia dan
di akhirat; (QS Ibrahim;
27)."
َّ ‫َّللاِ بْنُ نُ َميْر َح َّدثَنَا ُعبَ ْي ُد‬
ِ‫َّللا‬ َّ ‫َع ْب ُد‬ kepada kami [Abu Bakar
ْ ْ
‫بْنُ ُع َم َر عَن نَافِع عَن اب ِْن‬ bin Abu Syaibah] telah
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه‬َّ ‫صلَّى‬َ ‫ُع َم َرع َْن النَّبِ ِّي‬ menceritakan kepada
‫ض‬ َ ‫ُر‬ ِ ‫َو َسلَّ َم قَا َل إِ َذا َماتَ أَ َحدك ْم ع‬
ُ ُ kami [Abdullah bin
‫َعلَى َم ْق َع ِد ِه بِ ْال َغدَا ِة َو ْال َع ِش ِّي إِ ْن‬ Numair] telah
‫َكانَ ِم ْن أَ ْه ِل ْال َجنَّ ِة فَ ِم ْن أَ ْه ِل‬ menceritakan kepada
‫ا ٍ فَ ِم ْن‬ ِ َّ‫ْال َجنَّ ِة َوإِ ْن َكانَ ِم ْن أَ ْه ِل الن‬ kami ['Ubaidullah bin
‫ا ٍ يُقَا ُل هَ َذا َم ْق َع ُدكَ َحتَّى‬ ِ َّ‫أَ ْه ِل الن‬ Umar] dari [Nafi'] dari
ْ
‫ث يَوْ َم القِيَا َم ِة‬ ُ
َ ‫ت ْب َع‬ [Ibnu Umar] dari Nabi
shallallahu 'alaihi
wasallam beliau
bersabda: "Jika salah
seorang dari kalian
meninggal dunia, maka
akan di tampakkan
tempat tinggalnya pada
saat pagi hari dan sore
hari. Jika ia termasuk
penduduk surga, maka ia
akan menjadi penduduk
surga, dan jika ia dari
penghuni neraka, maka
ia akan menjadi
penghuni neraka, di
katakan; "Ini adalah
tempat tinggalmu, "
sampai dia di bangkitkan
pada hari Kiamat."
4261 ُ ِ‫َح َّدثَنَا ُس َو ْي ُد بْنُ َس ِعيد أَ ْنبَأَنَا َمال‬
‫ك‬ Telah menceritakan
‫بْنُ أَنَس ع َْن ا ْب ِن ِشهَاب ع َْن َع ْب ِد‬ kepada kami [Suwaid

ُ‫ا ٍيِّ أَنَّهُ أَ ْخبَ َره‬ ِ ‫ص‬ َ ‫َّللاِ ْب ِن َكعْب ْاْلَ ْن‬
َّ bin Sa'id] telah
َّ ‫ُول‬
ِ‫َّللا‬ َ ‫أَ َّن أَبَاهُ َكانَ ي َُح ِّدثُأ َ َّن َ ٍس‬ memberitakan kepada
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل إِن َما‬
َّ َّ ‫صلَّى‬ َ kami [Mlaik bin Anas]
‫ق فِي‬ ُ ُ‫نَ َس َمةُ ْال ُم ْؤ ِم ِن طَائِ ٌر يَ ْعل‬ dari [Ibnu Syihab] dari
‫َش َج ِر ْال َجنَّ ِة َحتَّى يَرْ ِج َع إِلَى‬ [Abdulla bin Ka'ab Al
‫ث‬ ُ ‫َج َس ِد ِه يَوْ َم يُ ْب َع‬ Anshari] bahwa dirinya
telah mengabarkan
kepadanya, bahwa
[ayahnya] pernah
bercerita bahwa
'alaihi wasallam
bersabda:
"Sesungguhnya jiwa
seorang mukmin
bagaikan burung yang
bergelayutan di pohon
surga sampai ia kembali
ke jasadnya pada hari
Kiamat."
4262 ِّ ُ ْ
‫َح َّدثَنَا إِ ْس َم ِعي ُل بْنُ َحفص ْاْلبُلي‬ Telah menceritakan
‫َح َّدثَنَا أَبُو َب ْك ِر بْنُ َعيَّاش ع َْن‬ kepada kami [Isma'il bin
ْ
‫ش ع َْن أبِي ُسفيَانَ ع َْن‬ َ ِ ‫اْل ْع َم‬ َ ْ Hafhs Al Uballi] telah
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ِّ ِ ‫ي‬ ‫ب‬ َّ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫َن‬ْ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫ب‬
ِ َ ‫ا‬ ‫ج‬ menceritakan kepada
ْ ُ ْ َ
‫َو َسل َم قَا َل إِذا َد َخ َل ال َميِّت القَ ْب َر‬ َّ kami [Abu Bakar bin
‫ت ال َّش ْمسُ ِع ْن َد ُغرُوبِهَا‬ ْ َ‫ُمثِّل‬ 'Ayyasy] dari [Al
ُ
‫فيَجْ لِسُ يَ ْم َس ُح َع ْينَ ْي ِه َويَقو ُل‬ َ A'masy] dari [Abu
‫صلِّي‬ َ ُ‫َدعُونِي أ‬ Sufyan] dari [Jabir] dari
wasallam beliau
bersabda: "Jika mayit
masuk ke dalam kubur,
maka di perlihatkannya
matahari ketika akan
tenggelam, kemudian ia
akan mengusap kedua
matanya seraya berkata;
"Biarkanlah aku shalat."
4263 ‫ َح َّدثَنَا أَبُو َب ْك ِر بْنُ أَبِي َش ْيبَةَ َح َّدثَنَا‬Telah menceritakan
‫َّام ع َْن َحجَّاج ع َْن‬ ِ ‫َعبَّا ُد بْنُ ْال َعو‬ kepada kami [Abu Bakar
‫ال‬َ َ‫َع ِطيَّةَ ع َْن أَبِي َس ِعيد قَالَق‬ bin Abu Syaibah] telah
َّ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َم‬ َّ ‫صلَّى‬ َّ
َ ِ‫ َ ٍسُو ُل َّللا‬menceritakan kepada
ْ‫و ٍ بِأَ ْي ِدي ِه َما أَو‬ِ ‫الص‬ ‫صا ِحبَ ْي‬ َ ‫ إِ َّن‬kami ['Abbad bin Al
َ‫ان النَّظ َر‬ ِ ‫' فِي أَ ْي ِدي ِه َما قرْ نَا ِن يَُل ِحظ‬Awam] dari [Hajjaj]
َ َ َ
‫َمتَى ي ُْؤ َم َرا ِن‬ dari ['Athiyah] dari [Abu
Sa'id] dia berkata;

'alaihi wasallam
bersabda:
"Sesungguhnya kedua
sahabatku (Malaikat)
pembawa sangkala
selalu membawa
sangkakala di kedua
tangannya atau di kedua
tangannya memegang
sangkala, keduanya
bersiap-siap kapan saja
di perintahkan
(meniupkannya)."
‫َعلِي بْنُ ُم ْس ِهر ع َْن ُم َح َّم ِد ْب ِن‬ kepada kami [Abu Bakar
‫هُ َر ْي َرةَ قَالَقَا َل َ ٍ ُج ٌل ِم ْن ْاليَهُو ِد‬ menceritakan kepada
‫ُوق ْال َم ِدينَ ِة َوالَّ ِذي اصْ طَفَى‬ ِ ‫بِس‬ kami [Ali bin Mushir]
‫َر ف َرف َع َ ٍ ُج ٌل‬َ َ ْ
ِ ‫ُمو َسى َعلى البَش‬ َ dari [Muhammad bin
‫ا ٍ يَ َدهُ فَلَطَ َمهُ قَا َل تَقُو ُل‬ ِ ‫ص‬َ ‫ِم ْن ْاْلَ ْن‬ 'Amru] dari [Abu
ُ‫َّللا‬َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫هَ َذا َوفِينَا َ ٍسُو ُل‬ Salamah] dari [Abu
َِّ‫ك لِ َرسُو ِل َّللا‬ َ ِ‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم فَ ُذ ِك َر َذل‬ Hurairah] dia berkata;
ُ‫َّللا‬ َّ ‫ال‬ َ َ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم فَقَا َل ق‬ َّ ‫صلَّى‬ َ saat berada di pasar
ٍ ‫و‬
ِ ‫الص‬ ‫ي‬ ِ ‫ف‬ ‫خ‬َ ِ ‫ف‬ُ ‫ن‬‫و‬َ َّ
‫ل‬ ‫ج‬
َ ‫و‬
َ ‫ز‬ َّ ‫ع‬
َ Madinah, seorang laki-
‫ت َو َم ْن‬ ِ ‫ق َم ْن فِي ال َّس َما َوا‬ َ ‫ص ِع‬ َ َ‫ف‬ laki Yahudi berkata;
ُ‫َّللاُ ث َّم‬ َّ ‫ض إِ ََّل َم ْن شَا َء‬ َ
ِ ٍْ ‫فِي اْل‬ ْ "Demi dzat yang telah
‫نُفِ َخ فِي ِه أُ ْخ َرى فَِإِ َذا هُ ْم قِيَا ٌم‬ menyucikan Musa dari
‫يَ ْنظُرُونَ فَأ َ ُكونُ أَ َّو َل َم ْن َ ٍفَ َع‬ seluruh manusia."
‫آخ ٌذ بِقَائِ َمة‬ ِ ‫َ ٍ ْأ َسهُ فَِإِ َذا أَنَا بِ ُمو َسى‬ (mendengar itu) seorang
‫ش فَ ََل أَ ْد ِ ٍي أَ َ ٍفَ َع‬ ِ ْ‫ِم ْن قَ َوائِ ِم ْال َعر‬ laki-laki Anshar
‫َ ٍ ْأ َسهُ قَ ْبلِي أَوْ َكانَ ِم َّم ْن ا ْستَثنَى‬
ْ mengangkat tangannya
‫ال أَنَا خَ ْي ٌر‬ َ َ‫َّللاُ َع َّز َو َج َّل َو َم ْن ق‬ َّ dan menamparnya
‫ب‬ َ
َ ‫س ب ِْن َمتى فَقَ ْد َكذ‬ َّ ُ
َ ‫ِم ْن يُون‬ seraya berkata; "Kamu
berani mengatakan ini,
sedangkan Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam berada di
tengah-tengah kami!."
kemudian hal itu di
beritahukan kepada
'alaihi wasallam, lalu
beliau bersabda: "Allah
Azza wa Jalla berfirman:
"Dan ditiuplah
sangkakala, Maka
matilah siapa yang di
langit dan di bumi
kecuali siapa yang
dikehendaki Allah.
Kemudian ditiup
sangkakala itu sekali lagi
Maka tiba-tiba mereka
berdiri menunggu
(putusannya masing-
masing). (QS Az Zumar;
68)." (beliau bersabda):
"Aku adalah orang yang
pertama-tama
mengangkat kepala, tiba-
tiba saya melihat Musa
mengambil tiang dari
tiang-tiang 'Arsy, aku
tidak tahu apakah ia
mengangkat kepalanya
sebulumku ataukah ia
yang di kecualikan oleh
Allah 'azza wajalla, dan
barang siapa yang
mengatakan Aku lebih
baik daripada Yunus bin
Matta, maka ia telah
berdusta."
4265 ُ‫َح َّدثَنَا ِهشَا ُم بْنُ َع َّما ٍ َو ُم َح َّم ُد بْن‬ Telah menceritakan
ُ‫يز بْن‬ ِ ‫صبَّا ِ قَ َاَل َح َّدثَنَا َع ْب ُد ْال َع ِز‬ َّ ‫ال‬ kepada kami [Hisyam
ْ‫ازم َح َّدثَنِي أَبِي ع َْن ُعبَي ِد‬ ِ ‫أَبِي َح‬ bin 'Ammar] dan
َّ
‫َّللاِ ْب ِن ِم ْق َسم ع َْن َع ْب ِد َّللاِ ْب ِن ُع َم َر‬ َّ [Muhammad bin As
ُ‫َّللا‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫ْت َ ٍسُو َل‬ ُ ‫قَالَ َس ِمع‬ Shabah] keduanya
ُ ْ ْ
‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َوهُ َو َعلَى ال ِمنبَ ِر يَقو ُل‬ berkata; telah
‫ضي ِه‬ ِ ٍ َ َ‫يَأْ ُخ ُذ ْال َجبَّا ُ ٍ َس َما َواتِ ِه َوأ‬ menceritakan kepada
‫ضهَا‬ ُ ِ‫ض يَ َدهُ فَ َج َع َل يَ ْقب‬ َ َ‫بِيَ ِد ِه َوقَب‬ kami [Abdul Aziz Abu
‫َويَ ْب ُسطُهَا ثُ َّم يَقُو ُل أَنَا ْال َجبَّا ُ ٍ أَنَا‬ Abu Hazim] telah
َ‫ك أَ ْينَ ْال َجبَّا ٍُونَ أَ ْين‬ ُ ِ‫ْال َمل‬ menceritakan kepadaku
‫ْال ُمتَ َكبِّرُونَ قَا َل َويَتَ َمايَ ُل َ ٍسُو ُل‬ [ayahku] dari [Abdullah
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ع َْن‬ َّ ‫صلَّى‬ َّ
َ ِ‫َّللا‬ bin Miqsam] dari
‫ت‬ ُ ْ‫يَ ِمينِ ِه َوع َْن ِش َمالِ ِه َحتَّى نَظَر‬ [Abdullah bin Umar] dia
‫ك ِم ْن أَ ْسفَ ِل َش ْيء‬ ُ ‫إِلَى ْال ِم ْنبَ ِر يَت ََح َّر‬ berkata; saya mendengar
ٌ َ ُ َ
‫ِم ْنهُ َحتَّى إِنِّي َْلقو ُل أ َساقِط هُ َو‬ Rasulullah shallallahu
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫ُول‬
ِ ‫بِ َرس‬ 'alaihi wasallam
bersabda di atas mimbar:
"Alla Al Jabbar akan

mengambil langit dan
bumi-Nya dengan
tangan-Nya, Dia
menggenggam dan
mengepalkannya
kemudian
melebarkannya, lalu Dia
berfirman: "Aku adalah
Al Jabbar (Yang Maha
Perkasa), dan Akulah
raja. Di manakah orang-
orang (yang pernah)
mengaku perkasa? Di
manaka orang-orang
yang sombong?"
Abdullah bin Umar
berkata; "Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam menoleh ke
kanan dan ke kiri,
hingga ku lihat mimbar
itu bawahnya bergoyang,
sampai saya berkata
apakah ia akan roboh
bersama dengan
'alaihi wasallam."
‫أَبُو َخالِد ْاْلَحْ َم ُر ع َْن َحاتِ ِم ْب ِن أَبِي‬ kepada kami [Abu Bakar
‫ص ِغي َرةَ ع َْن ا ْب ِن أَبِي ُملَ ْي َكةَ ع َْن‬ َ bin Abu Syaibah] telah
ُ ْ ُ ُ َ ْ َ
‫القا ِس ِم قا َل قالت عَائِشةقلت يَا‬ َ َ َ ْ menceritakan kepada
‫َّللاِ َك ْيفَ يُحْ َش ُر النَّاسُ يَوْ َم‬ َّ ‫َ ٍسُو َل‬ kami [Abu Khalid Al
‫ت‬ ُ ‫ْالقِيَا َم ِة قَا َل ُحفَاةً ع َُراةً قُ ْل‬ Ahmar] dari [Hatim bin
‫ت يَا‬ ُ ‫َوالنِّ َسا ُء قَا َل َوالنِّ َسا ُء قُ ْل‬ Abu Shaghirah] dari
‫ال يَا‬ َ َ‫َّللاِ فَ َما يُ ْستَحْ يَا ق‬َّ ‫َ ٍسُو َل‬ [Ibnu Abu Mulaikah]
ُ‫عَائِ َشةُ ْاْلَ ْم ُر أَهَم ِم ْن أَ ْن يَ ْنظ َر‬ dari [Qasim] dia berkata;
‫ضهُ ْم إِلَى بَعْض‬ ُ ‫بَ ْع‬ ['Asiyah] berkata; saya
bertanya; "Wahai
Rasulullah,
bagaimanakah keadaan
manusia ketika mereka
di padang mahsyar?"
Beliau menjawab:
"Mereka telanjang tanpa
pakaian." saya bertanya;
"Begitu juga dengan

para wanita?" Beliau
menjawab: "Begitu juga
dengan wanita." saya
bertanya; "Wahai
Rasulullah, apakah
mereka tidak merasa
malu?" Beliau
menjawab: "Wahai
'Aisyah, perkara pada
hari itu lebih penting
daripada saling pandang
di antara sesama
mereka."
4267 ‫َح َّدثَنَا أَبُو بَ ْك ِر بْنُ أَبِي َش ْيبَةَ قَا َل‬ Telah menceritakan
‫َح َّدثَنَا َو ِكي ٌع ع َْن َعلِ ِّي ْب ِن َعلِ ِّي ب ِْن‬ kepada kami [Abu Bakar
‫ِ ٍفَا َعةَ ع َْن ْال َح َس ِن ع َْن أَبِي‬ bin Abu Syaibah] dia
‫ال َ ٍسُو ُل‬ َ َ‫ي قَالَق‬ ِّ ‫ُمو َسى ْاْلَ ْش َع ِر‬ berkata; telah
َّ
ُ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َم يُ ْع َرض‬ َّ ‫صلَّى‬َ ِ‫َّللا‬َّ menceritakan kepada
‫ضات‬ َ ‫ث ع ََر‬ ْ
َ ‫النَّاسُ يَوْ َم القِيَا َم ِة ثَ ََل‬ kami [Waki'] dari [Ali
‫ضتَا ِن فَ ِجدَا ٌل َو َم َعا ِذي ُر‬ َ ْ‫فَأ َ َّما َعر‬ bin Ali bin Rifa'ah] dari
‫َوأَ َّما الثالِثَةُ فَ ِع ْن َد َذلِكَ ت َِطي ُر‬
َّ [Al Hasan] dari [Abu
‫الصحُفُ فِي ْاْلَ ْي ِدي فَآ ِخ ٌذ بِيَ ِمينِ ِه‬ Musa Al Asy'ari] dia
‫َوآ ِخ ٌذ بِ ِش َمالِ ِه‬ berkata; Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Pada hari Kiamat,
manusia akan
diperlihatkan tiga
tontonan, dua tontonan
mengenai perdebatan
dan alasan-alasan yang
dikemukakan adapun
tontonan yang ketiga
akan dibagikan buku
catatan amalan (hamba)
dimana ada yang
mengambil dengan
tangan kanannya ada
pula yang mengambil
dengan tangan kirinya.
‫س َوأَبُو َخالِد‬ َ ُ‫ِعي َسى بْنُ يُون‬ kepada kami [Abu Bakar
‫ْاْلَحْ َم ُر ع َْن ا ْب ِن عَوْ ن ع َْن نَافِع‬ bin Abu Syaibah] telah
ُ‫َّللا‬ َ ‫ع َْن ا ْب ِن ُع َم َرع َْن النَّبِ ِّي‬ menceritakan kepada
ِّ‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَوْ َم يَقُو ُم النَّاسُ لِ َرب‬ kami [Isa bin Yunus]
‫ْال َعالَ ِمينَ قَا َل يَقُو ُم أَ َح ُدهُ ْم فِي‬ dan [Abu Khalid Al
‫اف أُ ُذنَ ْي ِه‬
ِ ‫ص‬َ ‫َ ٍ ْش ِح ِه إِلَى أَ ْن‬ Ahmar] dari [Ibnu 'Aun]
dari [Nafi'] dari [Ibnu
Umar] dari Nabi
shallallahu 'alaihi
wasallam mengenai
(firman Allah): (Yaitu)
Ketika manusia berdiri
menghadap Rabb
semesta alam." (QS Al
Muthafifin; 6). Beliau
bersabda: "Setiap orang
dari mereka akan berdiri
dengan keringat yang
mencapai kedua
telinganya."
‫َعلِي بْنُ ُم ْس ِهر ع َْن دَا ُو َد ع َْن‬ kepada kami [Abu Bakar
َ‫ال َّش ْعبِ ِّي ع َْن َم ْسرُوق ع َْن عَائِ َشة‬ bin Abu Syaibah] telah
ُ‫َّللا‬ َ ِ‫َّللا‬َّ ‫ت َ ٍسُو َل‬ ُ ‫قَالَ ْت َسأ َ ْل‬ menceritakan kepada
‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَوْ َم تُبَ َّد ُل ْاْلَ ٍْ ضُ َغ ْي َر‬ kami [Ali bin Mushir]
ُ‫ات فَأ َ ْينَ تَ ُكون‬ُ ‫او‬َ ‫ض َوال َّس َم‬ ِ ٍْ َ‫ْاْل‬ dari [Daud] dari [Asy
‫ص َرا ِط‬ ِّ ‫النَّاسُ يَوْ َمئِذ قَا َل َعلَى ال‬ Sya'bi] dari [Masruq]
dari ['Aisyah] dia
berkata; saya bertanya
kepada Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam (mengenai
firman Allah): "(yaitu)
pada hari (ketika) bumi
diganti dengan bumi
yang lain dan (demikian
pula) langit, (QS
Ibrahim; 49), lantas di
manakah manusia ketika
itu?" Beliau menjawab:
"Di atas shirath."
4270 ‫َح َّدثَنَا أَبُو َب ْك ِر بْنُ أَبِي َش ْيبَةَ قَا َل‬ Telah menceritakan
‫َح َّدثَنَا َع ْب ُد ْاْلَ ْعلَى ع َْن ُم َح َّم ِد ْب ِن‬ kepada kami [Abu Bakar
ُ‫َّللاِ بْن‬َّ ‫ق َح َّدثَنِي ُعبَ ْي ُد‬ َ ‫إِ ْس َح‬ bin Abu Syaibah] dia
‫ْال ُم ِغي َر ِة ع َْن ُسل ْي َمانَ ب ِْن َع ْم ِرو ْب ِن‬
َ berkata; telah
‫ي أَ َح ِد بَنِي لَ ْيث‬ ِّ ٍ ‫ا‬ِ ‫َع ْب ِد ْب ِن ْال ُع ْت َو‬ menceritakan kepada
َ َ
‫ال َو َكانَ فِي َحجْ ِر أبِي َس ِعيد قا َل‬ َ َ‫ق‬ kami [Abdul A'la] dari
َ
‫َس ِم ْعتُهُ يَ ْعنِي أبَا َس ِعيد يَقُولُقَا َل‬ [Muhammad bin Ishaq],
َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫َ ٍسُو ُل‬ telah menceritakan
ُ
َ‫ض ُع الصِّ َراط بَ ْين‬ َ ‫يَقُو ُل يُو‬ kepadaku ['Ubaidillah
‫ظَ ْه َران َْي َجهَنَّ َم َعلَى َح َسك َك َح َس ِك‬ bin Mughirah] dari
‫ال َّس ْعدَا ِن ثُ َّم يَ ْستَ ِجي ُز النَّاسُ فَنَاج‬ [Sulaiman bin 'Amru bin
‫ُم َسلَّ ٌم َو َم ْخدُو ٌج بِ ِه ثُ َّم نَاج‬ Abd bin Al 'Utwari]
‫َو ُمحْ تَبَسٌ بِ ِه َو َم ْن ُكوسٌ فِيهَا‬ salah seorang dari Bani
Laits, dia berkata; -dan
dia berada di kamarnya
Abu Sa'id- saya
mendengar [Abu Sa'id]
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Shirath akan di letakkan
di punggung Neraka
Jahannam di atas pohon
berduri seperti pohon
sa'dan, kemudian para
manusia melintasinya,
maka ada di antara
manusia ada yang
selamat dan ada juga
yang selamat sedang ia
tertahan dan ada pula
yang terbalik."
ِّ ُ
‫ُس ْفيَانَ ع َْن َجابِر ع َْن أ ِّم ُمبَشر‬ bin Abu Syaibah] telah
‫صلَّى‬ َ ‫صةَ قَالَ ْتقَا َل النَّبِي‬ َ ‫ع َْن َح ْف‬ menceritakan kepada
َّ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم إِنِّي َْلَ ٍْ جُو أََل‬
َّ kami [Abu Mu'awiyah]
َّ ‫يَ ْد ُخ َل النَّا َ ٍ أَ َح ٌد إِ ْن شَا َء‬
‫َّللاُ تَ َعالَى‬ dari [Aal A'masy] dari
ْ‫ِم َّم ْن َش ِه َد بَ ْد ً ٍا َو ْال ُح َد ْيبِيَةَ قَالَت‬ [Sufyan] dari [Jabir] dari
َّ ‫ْس قَ ْد قَا َل‬
ُ ‫َّللا‬ َ ‫َّللاِ أَلَي‬
َّ ‫ت يَا َ ٍسُو َل‬ ُ ‫قُ ْل‬ [Ummu Mubasyir] dari
‫ا ٍ ُدهَا َكانَ َعلَى‬ ِ ‫َوإِ ْن ِم ْن ُك ْم إِ ََّل َو‬ [Hafshah] dia berkata;
َ
‫ضيًا قَا َل ألَ ْم تَ ْس َم ِعي ِه‬ ِ ‫ك َح ْت ًما َم ْق‬ َ ِّ‫َ ٍب‬ Nabi shallallahu 'alaihi
ٍ ُ ‫يَقُو ُل ثُ َّم نُنَجِّ ي الَّ ِذينَ اتَّقَوْ ا َونَ َذ‬ wasallam bersabda:
‫الظَّالِ ِمينَ فِيهَا ِجثِيًا‬ "Sesungguhnya saya
berharap tidak ada
seorang pun dari
kalangan orang-orang
yang ikut serta dalam
perang Badar dan
Hudaibiyyah yang
masuk neraka, Insya
Allah Ta'ala." Hafshah
berkata; Saya bertanya;
"Wahai Rasulullah,
tidakkah Allah telah
berfirman: "Dan tidak

ada seorangpun dari
padamu, melainkan
mendatangi neraka itu.
hal itu bagi Tuhanmu
adalah suatu kemestian
yang sudah ditetapkan?
(QS Maryam; 71)."
beliau bersabda:
"Apakah kamu tidak
mendengar bahwa Dia
juga berfirman:
"Kemudian kami akan
menyelamatkan orang-
orang yang bertakwa dan
membiarkan orang-
orang yang zalim di
dalam neraka dalam
keadaan berlutut." (QS
Maryam; 72).
4272 ‫َح َّدثَنَا أَبُو بَ ْك ِر بْنُ أَبِي َش ْيبَةَ قَا َل‬ Telah menceritakan
‫َح َّدثَنَا يَحْ يَى بْنُ َز َك ِريَّا ْب ِن أَبِي‬ kepada kami [Abu Bakar
‫َزائِ َدةَ ع َْن أَبِي َمالِك ْاْلَ ْش َج ِع ِّي‬ bin Abu Syaibah] dia
َ‫ازم ع َْن أَبِي هُ َر ْي َرة‬ ِ ‫ع َْن أَبِي َح‬ berkata; telah
َ‫َو َسلَّ َم ت َِر ُدونَ َعل َّي غرا ُم َح َّجلِين‬
ً ُ َ kami [Yahya bin
‫ْس‬ َ ‫ِم ْن ْال ُوضُو ِء ِسي َما ُء أُ َّمتِي لَي‬ Zakariya bin Abu
‫ِْلَ َحد َغي ِْرهَا‬ Zaìdah] dari [Abu
Malik Al Asyja'i] dari
[Abu Hazim] dari [Abu
'alaihi wasallam
bersabda: "Di
perlihatkan kepadaku
muka-muka dan kedua
tangan tangan serta kaki
yang putih bersinar
karena wudlu', sebagai
tanda dari ummatku, dan
tidak ada yang seperti itu
selain dari ummatku."
‫بْنُ َج ْعفَر َح َّدثَنَا ُش ْعبَةُ ع َْن أَبِي‬ kepada kami
‫ق ع َْن َع ْم ِرو ْب ِن َم ْي ُمون ع َْن‬ َ ‫إِس َْح‬ [Muhammad bin Basyar]
َّ ‫ُول‬
ِ‫َّللا‬ َّ ‫َع ْب ِد‬
ِ ‫َّللاِ قَالَ ُكنَّا َم َع َ ٍس‬ telah menceritakan
‫ال‬َ َ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم فِي قُبَّة فَق‬ َّ ‫صلَّى‬ َ

kepada kami
َ ُ
‫ضوْ نَ أ ْن تَكونُوا ُ ٍبُ َع أ ْه ِل‬ َ َ ْ‫أَتَر‬
[Muhammad bin Ja'far]
‫ضوْ نَ أَ ْن‬ َ ْ‫ْال َجنَّ ِة قُ ْلنَا بَلَى قَا َل أَتَر‬
telah menceritakan
‫ث أَ ْه ِل ْال َجنَّ ِة قلنَا نَ َع ْم‬
ْ ُ َ ُ‫تَ ُكونُوا ثُل‬
kepada kami [Syu'bah]
‫قَا َل َوالَّ ِذي نَ ْف ِسي بِيَ ِد ِه إِنِّي َْلَ ٍْ جُو‬dari [Abu Ishaq] dari
‫أَ ْن تَ ُكونُوا نِصْ فَ أَ ْه ِل ْال َجنَّ ِة‬ ['Amru bin Maimun]
ٌ‫ك أَ َّن ْال َجنَّةَ ََل يَ ْد ُخلُهَا إِ ََّل نَ ْفس‬ َ ِ‫َو َذل‬
dari [Abdullah] dia
‫ك‬ ْ‫ر‬ ِّ ْ َ ُ ْ َ
ِ ‫ُم ْسلِ َمة َو َما أنت ْم فِي أه ِل الش‬ ٌ berkata; "Kami pernah
‫ْضا ِء فِي ِج ْل ِد‬ َ ‫إِ ََّل َكال َّش َع َر ِة ْالبَي‬
bersama-sama dengan
‫الثَّوْ ِ ٍ ْاْلَ ْس َو ِد أَوْ َكال َّش َع َر ِة‬ Rasulullah shallallahu
‫السَّوْ دَا ِء فِي ِجلْ ِد الثَّوْ ِ ٍ ْاْلَحْ َم ِر‬ 'alaihi wasallam di
Quba, maka beliau
bersabda: "Maukah
kalian menjadi
seperempat dari
penghuni surga?" Kami
menjawab; "Tentu."
Beliau bersabda:
"Maukah kalian menjadi
sepertiga dari penduduk
surga?" kami menjawab;
"Ya." Beliau bersabda:
"Demi dzat yang jiwaku
berada di tangan-Nya
sesungguhnya saya
berharap kalian menjadi
setengah dari penghuni
surga, dan yang
demikian itu surga tidak
akan dimasuki
melainkan oleh orang-
orang yang muslim,
adapun kalian di
bandingkan dengan
orang-orang Musyrik
hanyalah bagaikan bulu
putih berada di atas kulit
lembu yang hitam, atau
begaikan bulu hitam
berada di atas kulit
lembu yang merah."
4274 َ َ
‫ َح َّدثَنَا أبُو ُك َريْب َوأحْ َم ُد بْنُ ِسنَان‬Telah menceritakan
ِ ‫قَ َاَل َح َّدثَنَا أَبُو ُم َع‬
‫اويَةَ ع َْن‬ kepada kami [Abu
َ
‫صالِح ع َْن أبِي‬ َ
َ ‫ش ع َْن أبِي‬ َ ْ
ِ ‫ اْل ْع َم‬Kuraib] dan [Ahmad bin
‫َّللا‬ َ ِ َّ
‫َّللا‬ ‫ل‬ ُ ‫ُو‬
‫س‬ ٍ ‫ال‬َ ‫ق‬ َ
َ َ ‫ َس ِعيد قَا‬Sinan] keduanya
‫ل‬
ُ‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَ ِجي ُء النبِي َو َم َعه‬
َّ berkata; telah
ُ‫ال َّرج ََُل ِن َويَ ِجي ُء النَّبِي َو َم َعه‬ menceritakan kepada

‫الثَّ ََلثَةُ َوأَ ْكثَ ُر ِم ْن َذلِكَ َوأَقَل فَيُقَا ُل‬ kami [Abu Mu'awiyah]
‫ك فَيَقُو ُل نَ َع ْم‬ َ ‫لَهُ هَلْ بَلَّ ْغتَ قَوْ َم‬ dari [Al A'masy] dari
ُ‫فَيُ ْدعَى قَوْ ُمهُ فَيُقَا ُل هَلْ بَلَّ َغك ْم‬ [Abu Shalih] dari [Abu
‫ك‬ َ َ‫فَيَقُولُونَ ََل فَيُقَا ُل َم ْن يَ ْشهَ ُد ل‬ Sa'id] dia berkata;
ُ‫فَيَقُو ُل ُم َح َّم ٌد َوأُ َّمتُهُ فَتُ ْدعَى أُ َّمة‬ Rasulullah shallallahu
َ‫ُم َح َّمد فَيُقَا ُل هَلْ بَلَّ َغ هَ َذا فَيَقُولُون‬ 'alaihi wasallam
‫ك‬ َ ِ‫نَ َع ْم فَيَقُو ُل َو َما ِع ْل ُم ُك ْم بِ َذل‬ bersabda: "Seorang Nabi
‫ك أَ َّن‬ َ ِ‫فَيَقُولُونَ أَ ْخبَ َرنَا نَ ِبينَا بِ َذل‬ akan datang bersama
‫ص َّد ْقنَاهُ قَا َل‬ َ َ‫الرس َُل قَ ْد بَلَّ ُغوا ف‬ dengan dua orang laki-
ُ‫فَ َذلِ ُك ْم قَوْ لُهُ تَ َعالَى َو َك َذلِكَ َج َع ْلنَاك ْم‬ laki, dan Nabi yang lain
‫أُ َّمةً َو َسطًا لِتَ ُكونُوا ُشهَدَا َء َعلَى‬ akan datang pula
‫اس َويَ ُكونَ ال َّرسُو ُل َعلَ ْي ُك ْم‬ ِ َّ‫الن‬ bersama dengan tiga
‫َش ِهيدًا‬ orang, dan ada juga yang
lebih banyak dari itu
atau lebih sedikit.
Kemudian di katakan
kepadanya; "Apakah
kamu telah
menyampaikan (ajaran
Allah) kepada
kaummu?" ia menjawab;
"Ya." maka kaumnya di
panggil; "Apakah ia
telah menyampaikannya
kepada kalian?" mereka
menjawab; "Tidak."
maka di tanyakan
(kepada Nabi tersebut);
"Siapakah yang menjadi
saksi atas pernyataan
itu?" Ia menjawab;
"Muhammad dan
ummatnya." kemudian
ummat Muhammad
dipanggil dan ditanya;
"Apakah ia (nabi
tersebut) telah
menyampaikan?"
mereka (ummat
Muhammad) menjawab;
"Ya." Penanya bertanya;
"Apa alasanmu tentang
hal itu?" mereka
menjawab; "Nabi kami
telah memberitahukan
kepada kami bahwa para

Rasul telah
menyampaikan (risalah
Allah), dan kami pun
mempercayainya."
begitulah kondisi kalian
yang disebutkan dalam
firman Allah: "Dan
demikianlah Kami
jadikan kalian ummat
yang adil dan pilihan
agar kamu menjadi saksi
atas (aperbuatan)
manusia dan agar rasul
(Muhammad) menjadi
saksi atas perbuatan
kalian."
‫ُم َح َّم ُد بْنُ ُمصْ َعب ع َْن ْاْلَوْ َزا ِع ِّي‬ kepada kami [Abu Bakar
‫ع َْن يَحْ يَى ب ِْن أَبِي َكثِير ع َْن ِه ََل ِل‬ bin Abu Syaibah] telah
‫ْب ِن أَبِي َم ْي ُمونَةَ ع َْن َعطَا ِء ب ِْن‬ menceritakan kepada
‫يَ َسا ٍ ع َْن ِ ٍفَا َعةَ ْال ُجهَنِ ِّي‬ kami [Muhammad bin
‫صلَّى‬ َّ ‫ُول‬
َ ِ‫َّللا‬ ِ ‫ص َد ٍْ نَا َم َع َ ٍس‬ َ َ‫قَال‬ Mush'ab] dari [Al
ْ َّ َّ
ُ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َم فَقَا َل َوال ِذي نَفس‬ َّ Auza'i] dari [Yahya bin
‫ُم َح َّمد بِيَ ِد ِه َما ِم ْن َعبْد يُ ْؤ ِمنُ ثُ َّم‬ Abu Katsir] dari [Hilal
‫ك بِ ِه فِي ْال َجنَّ ِة‬ َ ِ‫يُ َس ِّد ُد إِ ََّل ُسل‬ bin Abu Maimunah] dari
‫َوأَ ٍْ جُو أَ ََّل يَ ْد ُخلُوهَا َحتَّى تَبَ َّو ُءوا‬ ['Atha` bin Yasar] dari
‫ا ٍيِّ ُك ْم‬
ِ ٍ َ ‫صلَ َح ِم ْن َذ‬َ ‫أَ ْنتُ ْم َو َم ْن‬ [rifa'ah Al Juhani] dia
‫َم َسا ِكنَ فِي ْال َجنَّ ِة َولَقَ ْد َو َع َدنِي‬ berkata; Kami berada di
َ‫َ ٍبِّي َع َّز َو َج َّل أَ ْن يُ ْد ِخ َل ْال َجنَّة‬ hadapan Rasulullah
‫ب‬ ِ ‫ِم ْن أُ َّمتِي َسب ِْعينَ أَ ْلفًا بِ َغي ِْر ِح َسا‬ shallallahu 'alaihi
wasallam, maka beliau
yang jiwa Muhammad
berada di tangan-Nya,
tidaklah seorang hamba
beriman, lalu ia
bersungguh-sungguh
(menjalankan
keimanannya),
melainkan ia akan
dimasukkan ke dalam
surga. Dan aku berharap
tidaklah mereka
memasukinya sehingga
kalian telah
mendudukinya (terlebih
dahulu), juga orang-
orang shalih dari
keturunan kelian akan di
sediakan tempat di
surga. Rabbku telah
menjanjikan kepadaku
bahwa ummatku akan
masuk surga sebanyak
tujuh puluh ribu orang
tanpa hisab."
‫إِ ْس َم ِعي ُل بْنُ َعيَّاش َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد‬ kepada kami [Hisyam
‫ْت أَبَا‬ ُ ‫بْنُ ِزيَاد ْاْلَ ْلهَانِي قَا َل َس ِمع‬ bin 'Ammar] telah
‫ْت َ ٍسُو َل‬ ُ ‫أُ َما َمةَ ْالبَا ِهلِ َّي يَقُولُ َس ِمع‬ menceritakan kepada
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَقُو ُل‬
َ ِ‫َّللا‬ kami [Isma'il bin
َ
‫َو َع َدنِي َ ٍبِّي ُس ْب َحانَهُ أ ْن يُ ْد ِخ َل‬ 'Ayyasy] telah
‫ْال َجنَّةَ ِم ْن أُ َّمتِي َس ْب ِعينَ أَ ْلفًا ََل‬ menceritakan kepada
‫اب َم َع ُك ِّل‬ َ ‫اب َعلَ ْي ِه ْم َو ََل َع َذ‬
َ ‫ِح َس‬ kami [Muhammad bin
‫ث َحثَيَات‬ ُ ‫أَ ْلف َس ْبعُونَ أَ ْلفًا َوثَ ََل‬ Ziyad Al Hani] dia
‫ت َ ٍبِّي َع َّز َو َج َّل‬ ِ ‫ِم ْن َحثَيَا‬ berkata; saya mendengar
[Abu Umamah Al
Bahili] berkata; saya
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Rabbku Subhanahu
telah menjanjikan
kepadaku akan
memasukkan tujuh
puluh ribu orang dari
ummatku ke dalam surga
tanpa hisab dan siksa.
Dan setiap seribu orang
(di sertai) dengan tujuh
puluh ribu orang, dan
dengan tiga raupan
Tangan di antara raupan
Tangan Rabbku Yang
Maha Agung."
4277 ‫َح َّدثَنَا ِعي َسى بْنُ ُم َح َّم ِد ب ِْن‬ Telah menceritakan
‫َّاس ال َّر ْملِي َوأَيوبُ بْنُ ُم َح َّمد‬ ِ ‫النَّح‬ kepada kami [Isa bin
ُ
ُ‫ض ْم َرة بْن‬ َ َ َ
َ ‫ال َّرقي قاَل َح َّدثنَا‬ِّ Muhammad bin An
‫َ ٍبِي َعةَ ع َْن ا ْب ِن َشوْ َذب ع َْن بَه ِْز‬ Nahas Ar ramli] dan
‫ال‬َ َ‫ب ِْن َح ِكيم ع َْن أَبِي ِه ع َْن َج ِّد ِه قَالَق‬ [Ayyub bin Muhammad
َ ِ‫َّللا‬َّ ‫َ ٍسُو ُل‬ Ar Raqqi] keduanya
ُ‫ نُ ْك ِم ُل يَوْ َم ْالقِيَا َم ِة َس ْب ِعينَ أُ َّمةً نَحْ ن‬berkata; telah

‫آخ ُرهَا َو َخ ْي ُرهَا‬ ِ menceritakan kepada
kami [Dlamrah bin
Rabi'ah] dari [Ibnu
Syaudzab] dari [Bahz
bin Hakim] dari
[ayahnya] dari
[kakeknya] dia berkata;
'alaihi wasallam
bersabda: "Kita akan
melengkapai (dengan)
tujuh puluh ummat kelak
di hari Kiamat, kita
adalah ummat yang
terakhir dari mereka dan
yang terbaik dari
mereka."
4278 ‫َح َّدثنَا ُم َح َّم ُد بْنُ َخالِ ِد ْب ِن ِخدَاش‬ َ Telah menceritakan
‫ َح َّدثَنَا إِ ْس َم ِعي ُل ابْنُ ُعلَيَّةَ ع َْن بَه ِْز‬kepada kami
‫ب ِْن َح ِكيم ع َْن أَبِي ِه ع َْن َج ِّد ِه‬ [Muhammad bin Khalid
ُ‫َّللا‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬َّ ‫ْت َ ٍسُو َل‬ ُ ‫ قَالَ َس ِمع‬bin Khidasy] telah
‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَقُو ُل إِنَّ ُك ْم َوفَّ ْيتُ ْم‬ menceritakan kepada
ْ َ َ ً ُ
‫ َس ْب ِعينَ أ َّمة أ ْنتُ ْم خَ ْي ُرهَا َوأك َر ُمهَا‬kami [Isma'il bin
َّ ‫َعلَى‬
ِ‫َّللا‬ 'Ulayyah] dari [Bahz bin
Hakim] dari [ayahnya]
dari [Kakeknya] dia
'alaihi wasallam
bersabda:
"Sesungguhnya kalian
telah menyempurnakan
tujuh puluh ummat, dan
kalian adalah yang
terbaik dan yang paling
mulian di antara mereka
di sisi Allah."
4279 ‫ق‬ َّ
َ ‫َح َّدثَنَا َع ْب ُد َّللاِ بْنُ إِ ْس َح‬ Telah menceritakan
‫ ْال َجوْ ه َِري َح َّدثَنَا ُح َسيْنُ بْنُ َح ْفص‬kepada kami [Abdullah
‫ْاْلَصْ بَهَانِي َح َّدثَنَا ُس ْفيَانُ ع َْن‬ bin Ishaq Al Jauhari]
‫ ع َْلقَ َمةَ ْب ِن َمرْ ثَد ع َْن ُسلَ ْي َمانَ ْب ِن‬telah menceritakan
ُ‫َّللا‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ‫ بُ َر ْي َدةَ ع َْن أَبِي ِه َع ْن النَّبِ ِّي‬kepada kami [Husain bin
‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل أَ ْه ُل ال َجنَّ ِة‬
ْ Haffh Al Ashbahani]
ْ‫صفٍّ ثَ َمانُونَ ِمن‬ ُ َ ْ
َ ‫ ِعشرُونَ َو ِمائة‬telah menceritakan
‫هَ ِذ ِه ْاْلُ َّم ِة َوأَ ٍْ بَعُونَ ِم ْن َسائِ ِر‬ kepada kami [Sufyan]
‫ْاْلُ َم ِم‬ dari ['Alqamah bin

Martsad] dari [Sulaiman
bin Buraidah] dari
[ayahnya] dari Nabi
shallallahu 'alaihi
wasallam beliau
bersabda: "Penduduk
surga berjumlah seratus
dua puluh baris,
sembilan puluh baris
terdiri dari ummat ini
dan yang empat puluh
dari berbagai ummat."
‫َسلَ َمةَ َح َّدثَنَا َح َّما ُد بْنُ َسلَ َمةَ ع َْن‬ kepada kami
‫ي ع َْن أَبِي‬ ِّ ‫َس ِعي ِد ْب ِن إِيَاس ْال ُج َري ِْر‬ [Muhammad bin Yahya]
َّ َ
‫نَضْ َرةَ ع َْن ا ْب ِن َعبَّاسأ َّن النبِ َّي‬ telah menceritakan
ُ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم قَا َل نَحْ ن‬
َّ ‫صلَّى‬ َ kepada kami [Abu
َ ْ َ
‫آ ِخ ُر اْل َم ِم َوأ َّو ُل َمن ي َُحا َسبُ يُقا ُل‬ ُ ْ Salamah] telah
ُ‫أَ ْينَ ْاْلُ َّمةُ ْاْلُ ِّميَّةُ َونَ ِبيهَا فَنَحْ ن‬ menceritakan kepada
َ‫ْاْل ِخرُونَ ْاْلَ َّولُون‬ kami [Hammad bin
Salamah] dari [Sa'id bin
Iyas Al Jurairi] dari
[Abu Nadlrah] dari [Ibnu
Abbas] bahwa Nabi
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Kita adalah ummat
terakhir dan yang
pertama kali akan di
hisab, di katakan;
"Manakah ummat yang
Nabinya buta huruf?"
Maka kita adalah ummat
terakhir dan yang
pertama (akan di hisab)."
4281 ‫س َح َّدثَنَا‬ ِ ِّ‫ا ٍةُ بْنُ ْال ُم َغل‬ َ َ‫َح َّدثَنَا ُجب‬ Telah menceritakan
‫او ِ ٍ َع ْن‬ ِ َ ُ‫س‬ ‫م‬ ْ
‫ال‬ ‫ي‬ ِ ‫َع ْب ُد ْاْلَ ْعلَى ب‬
‫ب‬َ ‫أ‬ ُ‫ْن‬ kepada kami [Jubbarah
‫أَبِي بُرْ َدةَ ع َْن أَبِي ِه قَالَقَا َل َ ٍ ُسو ُل‬ bin Al Mughallas] telah
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم إِ َذا َج َم َع‬
ُ ُ ْ
‫ق يَوْ َم القِيَا َم ِة أ ِذنَ ِْل َّم ِة‬ ْ
َ ِ‫َّللاُ الخ َََلئ‬َّ kami [Abdul A'la bin
ُ‫ُم َح َّمد فِي السجُو ِد فَيَ ْس ُج ُدونَ لَه‬ Abu Al Musawir] dari
‫يَل ثُ َّم يُقَا ُل ا ٍْ فَعُوا ُ ٍ ُءو َس ُك ْم‬ ً ‫طَ ِو‬ [Abu Burdah] dari
ٍ ‫ا‬ ْ
ِ َّ‫قَ ْد َج َعلنَا ِع َّدتَ ُك ْم فِدَا َء ُك ْم ِم ْن الن‬ [ayahnya] dia berkata;
'alaihi wasallam
bersabda: "Jika Allah

mengumpulkan para
makhluk-Nya di hari
Kiamat, maka ummat
Muhammad diizinkan
untuk bersujud, maka
mereka sujud hingga
lama, kemudian di
katakan kepada mereka:
"Angkatlah kepala
kalian, sesungguhnya
Kami telah menjadikan
tebusan kalian dari api
neraka."
4282 ‫س َح َّدثَنَا‬ ِ ِّ‫ا ٍةُ بْنُ ْال ُم َغل‬
َ َ‫َح َّدثَنَا ُجب‬ Telah menceritakan
‫َس ْب ِن َمالِك‬ ِ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ْ
‫َن‬‫ع‬ ‫ْم‬‫َكثِي ُر بْنُ ُسلَي‬ kepada kami [Jubbarah
َ َّ
َ ِ‫قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل َّللا‬ bin Al Mughallas] telah
ٌ‫َو َسلَّ َم إِ َّن هَ ِذ ِه ْاْلُ َّمةَ َمرْ حُو َمة‬ menceritakan kepada
‫َع َذابُهَا بِأ َ ْي ِديهَا فَِإِ َذا َكانَ يَوْ ُم‬ kami [Katsir bin Sulaim]
‫ْالقِيَا َم ِة ُدفِ َع إِلَى ُكلِّ َ ٍجُل ِم ْن‬ dari [Anas bin Malik]
َ‫ْال ُم ْسلِ ِمينَ َ ٍ ُج ٌل ِم ْن ْال ُم ْش ِر ِكين‬ dia berkata; Rasulullah
ِ َّ‫فَيُقَا ُل هَ َذا فِدَا ُؤكَ ِم ْن الن‬
ٍ ‫ا‬ shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Sesungguhnya ummat
ini adalah ummat yang
dikasihi, Adzab-Nya
berada di antara kedua
tangan-Nya, jika hari
Kiamat tiba, maka
seorang muslim akan
mendorong seorang dari
orang Musyrik seraya di
tebusanmu dari api
neraka."
‫ك‬ ِ ِ‫يَ ِزي ُد بْنُ هَا ٍُونَ أَ ْنبَأَنَا َع ْب ُد ْال َمل‬ kepada kami [Abu Bakar
‫ع َْن َعطَاء ع َْن أَبِي ه َُر ْي َرةَع َْن‬ bin Abu Syaibah] telah
‫ال إِ َّن‬َ َ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ق‬
َّ ‫صلَّى‬َ ‫النَّبِ ِّي‬ menceritakan kepada
ً‫ِ ََّّللِ ِمائَةَ َ ٍحْ َمة قَ َس َم ِم ْنهَا َ ٍحْ َمة‬ kami [Yazid bin Harun]
‫ق فَبِهَا‬ ِ ِ‫يع ْالخ َََلئ‬ِ ‫بَ ْينَ َج ِم‬ telah memberitakan
‫يَتَ َرا َح ُمونَ َو ِبهَا يَتَ َعاطَفُونَ َوبِهَا‬ kepada kami [Abdul
‫ْطفُ ْال َوحْ شُ َعلَى أَوْ ََل ِدهَا‬ ِ ‫تَع‬ Malik] dari ['Atha`] dari
‫َوأَ َّخ َر تِ ْس َعةً َوتِ ْس ِعينَ َ ٍحْ َمةً يَرْ َح ُم‬ [Abu Hurairah] dari
‫بِهَا ِعبَا َدهُ يَوْ َم ْالقِيَا َم ِة‬ Nabi shallallahu 'alaihi
wasallam beliau
bersabda:
"Sesungguhnya Allah
memiliki seratus rahmat
dan satu rahmat di
baagikan kepada semua
makhluk-Nya, yang
dengannya mereka
saling berkasih sayang,
dan dengannya pula
mereka saling
mengasihi, dengannya
binatang buas mengasihi
anak-anaknya. Dan Dia
menyisakan sembilan
puluh sembilan rahmat
yang akan di berikan
yang akan dikasihkan
kepada hamba-Nya
kelak di hari Kiamat."
4284 ‫َح َّدثَنَا أَبُو ُك َريْب َوأَحْ َم ُد بْنُ ِسنَان‬ Telah menceritakan
‫اويَةَ ع َْن‬ ِ ‫قَ َاَل َح َّدثَنَا أَبُو ُم َع‬ kepada kami [Abu
َ
‫صالِح ع َْن أبِي‬ َ ‫ش ع َْن أَبِي‬ ِ ‫ْاْلَ ْع َم‬ Kuraib] dan [Ahmad bin
ُ‫َّللا‬َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫ال َ ٍسُو ُل‬ َ َ‫َس ِعيد قَالَق‬ Sinan] keduanya
‫ق َّللاُ َع َّز َو َج َّل يَوْ َم‬ َّ َ َ‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َخل‬ berkata; telah
َ‫ض ِمائَة‬ َ ٍْ َ‫ت َو ْاْل‬ ِ ‫ق ال َّس َم َوا‬ َ َ‫خَ ل‬ menceritakan kepada
ْ
‫ض ِمنهَا‬ َ ْ
ِ ٍْ ‫َ ٍحْ َمة فَ َج َع َل فِي اْل‬ kami [Abu Mu'awiyah]
‫َ ٍحْ َمةً فَبِهَا تَ ْع ِطفُ ْال َوالِ َدةُ َعلَى‬ dari [Al A'masy] dari
‫ضهَا َعلَى‬ ُ ‫َولَ ِدهَا َو ْالبَهَائِ ُم بَ ْع‬ [Abu Shalih] dari [Abu
ً‫بَعْض َوالطَّ ْي ُر َوأَ َّخ َر تِ ْس َعة‬ Sa'id] dia berkata;
َ‫َوتِ ْس ِعينَ إِلَى يَوْ ِم ْالقِيَا َم ِة فَِإ ِ َذا َكان‬ Rasulullah shallallahu
َّ ‫يَوْ ُم ْالقِيَا َم ِة أَ ْك َملَهَا‬
‫َّللاُ بِهَ ِذ ِه‬ 'alaihi wasallam
‫الرَّحْ َم ِة‬ bersabda: "Allah 'azza
wajalla telah
menciptakan seratus
rahmat di hari saat Dia
menciptakan langit dan
bumi. Dan Dia
meletakkan satu rahmat
di muka bumi, yang
dengannya seorang ibu
dapat menyayangi
anaknya, para binatang
saling mengasihi dengan
sesamanya, begitu juga
dengan burung. Dan Dia
menyisakan sembilan
puluh sembilan rahmat

sampai hari Kiamat.
Maka jika hari Kiamat
telah tiba, Allah akan
menyempurnakan
dengan rahmat tersebut."
َ‫َوأَبُو بَ ْك ِر بْنُ أَبِي َش ْيبَةَ قَ َاَل َح َّدثنَا‬ kepada kami
َ‫أَبُو َخالِد ْاْلَحْ َم ُر ع َْن اب ِْن َعجْ ََلن‬ [Muhammad bin
‫ع َْن أَبِي ِه ع َْن أَبِي ه َُر ْي َرةَ قَالَقَا َل‬ Abdullah bin Numair]
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬ َّ ‫صلَّى‬ َّ ‫َ ٍسُو ُل‬
َ ِ‫َّللا‬ dan [Abu Bakar bin Abu
‫ق‬ َ ‫ق ْال َخ ْل‬ َّ ‫إِ َّن‬
َ َ‫َّللاَ َع َّز َو َج َّل لَ َّما َخل‬ Syaibah] keduanya
ْ
‫َب بِيَ ِد ِه َعلَى نَف ِس ِه إِ َّن َ ٍحْ َمتِي‬ َ ‫َكت‬ berkata; telah
‫ضبِي‬ َ َ
‫غ‬ ُ‫ب‬ ِ ‫ل‬ ْ
‫غ‬ َ ‫ت‬ menceritakan kepada
kami [Abu Khalid Al
Ahmar] dari [Ibnu Al
'Ajlan] dari [ayahnya]
berkata; Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Ketika Allah 'azza
wajalla menciptakan
makhluk-Nya, Dia
berjanji kepada Diri-
Nya; Sesungguhnya
rahmat-Ku mengalahkan
amarah-Ku."
4286 ‫ك ْب ِن أَبِي‬ ِ ِ‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ َع ْب ِد ْال َمل‬ Telah menceritakan
َ‫ب َح َّدثَنَا أَبُو َع َوانَةَ َح َّدثنَا‬ ِ ‫ال َّش َو‬
ِ ٍ ‫ا‬ kepada kami
‫ك بْنُ ُع َميْر ع َْن ا ْب ِن أَبِي‬ ِ ِ‫َع ْب ُد ْال َمل‬ [Muhammad bin Abdul
‫لَ ْيلَى ع َْن ُم َعا ِذ ب ِْن َجبَل قال َم َّر بِي‬
َ َ Malik bin Abu As
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬ َّ ‫صلَّى‬ َّ ‫َ ٍسُو ُل‬
َ ِ‫َّللا‬ Syawarib] telah
ْ‫َوأَنَا َعلَى ِح َما ٍ فقا َل يَا ُم َعاذ هَل‬
ُ َ َ menceritakan kepada
‫َّللاِ َعلَى ْال ِعبَا ِد َو َما‬ َّ ‫تَ ْد ِ ٍي َما َحق‬ kami [Abu 'Awanah]
ُ‫َّللا‬َّ ‫ت‬ ُ ‫َّللاِ قُ ْل‬
َّ ‫َحق ْال ِعبَا ِد َعلَى‬ telah menceritakan
َِّ‫ق َّللا‬َّ ‫َو َ ٍسُولُهُ أَ ْعلَ ُم قَا َل فَِإِ َّن َح‬ kepada kami [Abdul
‫َعلَى ْال ِعبَا ِد أَ ْن يَ ْعبُدُوهُ َو ََل‬ Malik bin 'Umair] dari
‫يُ ْش ِر ُكوا بِ ِه َش ْيئًا َو َحق ْال ِعبَا ِد َعلَى‬ [Ibnu Abu Laila] dari
‫ك أَ ْن ََل يُ َع ِّذبَهُ ْم‬ َّ
َ ِ‫َّللاِ إِ َذا فَ َعلُوا َذل‬ [Mua'dz bin Jabal] dia
berkata; "Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam lewat di
dekatku, ketika aku
berada di atas keledai,
beliau bertanya: "Wahai
Mu'adz, apakah kamu

tahu apakah hak Allah
terhadap hamba-hamba-
Nya? Dan apa hak
seorang hamba
terhadapa Allah?" Aku
menjawab; "Allah dan
Rasul-Nya yang lebih
mengetahui." beliau
bersabda:
"Sesungguhnya hak
Allah terhadap hamba-
hamba-Nya ialah supaya
mereka menyembah-Nya
dan tidak
menyekutukan-Nya
dengan sesuatu apapun,
sedangkan hak seorang
hamba terhadap Allah
adalah jika mereka
melaksanakan hal itu,
maka Dia tidak akan
mengadzab mereka."
‫إِ ْب َرا ِهي ُم بْنُ أَ ْعيَنَ َح َّدثَنَا إِ ْس َم ِعي ُل‬ kepada kami [Hisyam
‫َّللاِ ْب ِن‬ َّ ‫بْنُ يَحْ يَى ال َّش ْيبَانِي ع َْن َع ْب ِد‬ bin 'Ammar] telah
‫ُع َم َر ْب ِن َح ْفص ع َْن نَافِع ع َْن ا ْب ِن‬ menceritakan kepada
‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫ُول‬ ِ ‫ُع َم َر قَالَ ُكنَّا َم َع َ ٍس‬ kami [Ibrahim bin
‫ْض َغ َز َواتِ ِه‬ ِ ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم فِي بَع‬ َّ A'yan] telah
ُ َ َ
‫ف َم َّر بِقوْ م فقا َل َمن القوْ ُم فقالوا‬ َ ْ ْ َ َ َ َ menceritakan kepada
ُ‫صب‬ ِ ْ‫نَحْ نُ ْال ُم ْسلِ ُمونَ َوا ْم َرأَةٌ تَح‬ kami [Isma'il bin Yahya
‫تَنو َ ٍهَا َو َم َعهَا اب ٌْن لَهَا فَِإ ِ َذا ا ٍْ تَفَ َع‬ As Syaibani] dari
‫َت النَّبِ َّي‬ ْ ‫َّت بِ ِه فَأَت‬ ْ ‫و ٍ تَنَح‬ ِ ‫َوهَ ُج التَّن‬ [Abdullah bin Umar bin
َ‫ت أَ ْنت‬ ْ َ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم فَقَال‬ َّ ‫صلَّى‬ َ Hafsh] dari [Nafi'] dari
َ ْ
‫َ ٍسُو ُل َّللاِ قَا َل نَ َع ْم قَالَت بِأبِي‬ َّ [Ibnu Umar] dia berkata;
‫َّللاُ بِأَ ٍْ َح ِم‬ َّ ‫ْس‬ َ ‫أَ ْنتَ َوأُ ِّمي أَلَي‬ "Katika kami bersama
‫س‬ َ ‫ت أَ َولَ ْي‬ ْ َ‫الرَّا ِح ِمينَ قَا َل بَلَى قَال‬ Nabi shallallahu 'alaihi
‫َّللاُ بِأَ ٍْ َح َم بِ ِعبَا ِد ِه ِم ْن ْاْلُ ِّم بِ َولَ ِدهَا‬ َّ wasallam di salah satu
ْ ُ َ
‫قا َل بَلى قالت فِإ ِ َّن اْل َّم َل تلقِي‬ ُ ْ َ ْ َ َ َ َ peperangan, lalu beliau
ِ‫َّللا‬ َّ ‫ا ٍ فَأَكَبَّ َ ٍسُو ُل‬ ِ َّ‫َولَ َدهَا فِي الن‬ melawti suatu kaum,
َ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم يَ ْب ِكي ثُ َّم َ ٍف َع‬ َّ ‫صلَّى‬ َ lantas beliau bertanya:
ُ‫َ ٍ ْأ َسهُ إِلَ ْيهَا فَقَا َل إِ َّن َّللاَ ََل يُ َعذب‬
ِّ َّ "Siapakah mereka?"
‫ا ٍ َد ْال ُمتَ َمرِّ َد الَّ ِذي‬ ِ ‫ِم ْن ِعبَا ِد ِه إِ ََّل ْال َم‬ mereka menjawab;
‫َّللاِ َوأبَى أ ْن يَقو َل ََل‬ ُ َ َ َّ ‫يَتَ َم َّر ُد َعلَى‬ "Kami adalah orang-
ُ ‫َّللا‬ َّ ‫إِلَهَ إِ ََّل‬ orang Muslim", dan
seorang wanita bersama
anaknya yang sedang

menghidupkan tungku,
ketika nyala api tersebut
membesar wanita
tersebut menjauhkan
anaknya, kemudian dia
datang kepada Nabi
shallallahu ‘alaihi wa
sallam dan berkata; “
engkau Rasulullah?”
beliau menjawab; “ya”
wanita tersebut bertanya;
“bapak dan ibuku
sebagai tebusanmu.
Bukankah Allah maha
penyayang dari yang
para penyayang?” beliau
menjawab; “betul” dia
bertanya; “bukankah
Allah maha penyayang
terhadap hamba-
hambaNya melebihi
seorang ibu terhadap
anaknya?” wanita
tersebut berkata;
“sesungguhnya seorang
ibu tidak akan
melemparkan anaknya
kedalam api?” maka
Nabi tertelungkup
menangis, kemudian
mengangkat kepalanya
memandang wanita
tersebut dan berkata:
“sesungguhnya Allah
tidak akan mengadzab
hamba-hambNya kecuali
pembangkang yang
bandel yang
membangkang Allah dan
menolak untuk
mengucapkan LAA
ILAAHA
ILLALLAHU.”
4288 ‫ َح َّدثَنَا ْال َعبَّاسُ بْنُ ْال َولِي ِد ال ِّد َم ْشقِي‬Telah menceritakan
ُ‫ َح َّدثَنَا َع ْمرُو بْنُ هَا ِشم َح َّدثَنَا ا ْبن‬kepada kami [Al 'Abbas
‫لَ ِهي َعةَ ع َْن َع ْب ِد َ ٍبِّ ِه ْب ِن َس ِعيد َع ْن‬ bin Al Walid Ad

َ‫َس ِعيد ْال َم ْقب ُِريِّ ع َْن أَبِي هُ َر ْي َرة‬ Dimasyqi] telah
‫َو َسلَّ َم ََل يَ ْد ُخ ُل النا َ ٍ إَِل َشقِ ٌّي قِي َل‬
َّ َّ kami ['Amru bin
‫َّللاِ َو َم ْن ال َّشقِي قَا َل َم ْن‬ َّ ‫يَا َ ٍسُو َل‬ Hasyim] telah
َُ‫ُك له‬ ْ ‫لَ ْم يَ ْع َملْ ِ ََّّللِ بِطَاعَة َولَ ْم يَ ْتر‬ menceritakan kepada
ً‫صيَة‬ ِ ‫َم ْع‬ kami [Ibnu Lahi'ah] dari
['Abd Rabbihi bin Sa'id]
dari [Sa'id Al Maqburi]
berkata; Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Tidak akan masuk
neraka kecuali orang
yang celaka." di katakan;
"Siapakan orang yang
celaka wahai
Rasulullah?" beliau
menjawab: "Seseorang
yang ta'at dan juga
meninggalkan
kemaksiatan tidak
karena Allah."
ُ‫ب َح َّدثَنَا ُسهَ ْي ُل ْبن‬ ِ ‫َز ْي ُد بْنُ ْال ُحبَا‬ kepada kami [Abu Bakar
‫َّللاِ أَ ُخو َح ْزم ْالقُطَ ِع ِّي َح َّدثَنَا‬ َّ ‫َع ْب ِد‬ bin Abu Syaibah] telah
َ‫َس ْب ِن َمالِكأ َّن‬ ِ ‫ت ْالبُنَانِي ع َْن أن‬
َ ٌ ِ‫ثَاب‬ menceritakan kepada
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫ُول‬ َ ‫َ ٍس‬ kami [Ziad bin Habab]
‫قَ َرأَ أوْ تََل هَ ِذ ِه اْليَة هُ َو أه ُل‬
ْ َ َ ْ َ َ telah menceritakan
‫التَّ ْق َوى َوأَ ْه ُل ْال َم ْغفِ َر ِة فَقَا َل قَا َل‬ kepada kami [Suhail bin
‫َّللاُ َع َّز َو َج َّل أَنَا أَ ْه ٌل أَ ْن أُتَّقَى فَ ََل‬ َّ Abdullah saudaranya
َ
‫يُجْ َعلْ َم ِعي إِلَهٌ آ َخ ُر فَ َم ْن اتَّقَى أ ْن‬ Hazm bin Al Qath'i]
‫يَجْ َع َل َم ِعي إِلَهًا آ َخ َر فَأَنَا أَ ْه ٌل أَ ْن‬ telah menceritakan
ُ‫أَ ْغفِ َر لَهُقَا َل أَبُو ْال َح َس ِن ْالقَطَّان‬ kepada kami [Tsabit Al
‫َح َّدثَنَاهُ إِ ْب َرا ِهي ُم بْنُ نَصْ ر َح َّدثَنَا‬ Bunani] dari [Anas bin
‫هُ ْدبَةُ بْنُ َخالِد َح َّدثَنَا ُسهَ ْي ُل بْنُ أَبِي‬ Malik] bahwa
‫َح ْزم ع َْن ثَابِت ع َْن أَنَس أَ َّن‬ Rasulullah shallallahu
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫ُول‬ َ ‫َ ٍس‬ 'alaihi wasallam
َ
‫قَا َل فِي هَ ِذ ِه ْاْليَ ِة هُ َو أهْ ُل التَّ ْق َوى‬ membaca ayat ini, yaitu:
ِ‫َّللا‬َّ ‫َوأَ ْه ُل ْال َم ْغفِ َر ِة قَا َل َ ٍسُو ُل‬ "Dia (Allah) adalah
‫ال َ ٍب ُك ْم أَنَا‬ َ َ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم ق‬ َّ ‫صلَّى‬ َ Rabb yang patut (kita)
‫ك بِي‬ ‫ر‬
َ َ ‫ش‬ْ ُ ‫ي‬ ‫َل‬ َ َ ‫ف‬ ‫ى‬ َ ‫ق‬َّ ‫ت‬ ُ ‫أ‬ ْ
‫ن‬ َ ‫أ‬ ٌ
‫ل‬ ْ
‫ه‬ َ ‫أ‬ bertakwa kepada-Nya
‫َغي ِْري َوأَنَا أَ ْه ٌل لِ َم ْن اتَّقَى أَ ْن‬ dan berhak memberi
ُ ‫ك بِي أَ ْن أَ ْغفِ َر لَه‬ َ ‫يُ ْش ِر‬ ampun." (QS Al
Mudatsir; 56) Beliau

wajalla berfirman: "Saya
adalah dzat yang patut
untuk ditakuti, maka
tidak di jadikan
bersamaKu sesembahan
yang lain, maka
barangsiapa takut
menjadikan bersamaku
dengan sesembahan
yang lain, maka saya
berhak untuk memberi
ampunan kepadanya."
Abu Hasan Al Qatthan
berkata; telah
menceritakan kepada
kami Ibrahim bin Nashr
telah menceritakan
kepada kami Hudbah bin
Khalid telah
menceritakan kepada
kami Suhail bin Abu
Hazm dari Tsabit dari
Anas bahwa Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda
mengenai ayat ini, yaitu:
": Dia (Allah) adalah
Rabb yang patut (kita)
bertakwa kepada-Nya
dan berhak memberi
ampun." (QS Al
Mudatsir; 56),
'alaihi wasallam
bersabda: "Rabb kalian
berfirman: "Aku adalah
dzat yang berhak untuk
di takuti, maka
janganlah
menyekutukan-Ku
dengan sesuatu selainku,
dan Aku adalah dzat
yang barangsiapa takut
menyekutukan-Ku,
maka Aku berhak untuk
memberi ampunan
kepadanya."
4290 ُ‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ يَحْ يَى َح َّدثَنَا ابْن‬ Telah menceritakan
‫ْث َح َّدثَنِي‬ ُ ‫أَبِي َمرْ يَ َم َح َّدثَنَا اللَّي‬ kepada kami
‫عَا ِم ُر بْنُ يَحْ يَى ع َْن أَبِي َع ْب ِد‬ [Muhammad bin Yahya]
‫ْت َع ْب َد‬ ُ ‫الرَّحْ َم ِن ْال ُحبُلِ ِّي قَا َل َس ِمع‬ telah menceritakan
ِ‫َّللا‬ َّ ‫َّللاِ ْبنَ َع ْمرو يَقُولُقَا َل َ ٍسُو ُل‬ َّ kepada kami [Ibnu Abu
ُ ‫ُصا‬ َّ َ
َ ‫صلى َّللاُ َعل ْي ِه َو َسل َم ي‬ َّ َّ َ Maryam] telah
‫بِ َرجُل ِم ْن أُ َّمتِي يَوْ َم ْالقِيَا َم ِة َعلَى‬ menceritakan kepada
ٌ‫ق فَيُ ْن َش ُر لَهُ تِ ْس َعة‬ ِ ِ‫وس ْالخ َََلئ‬ ِ ‫ُ ٍ ُء‬ kami [Laits] telah
‫َوتِ ْسعُونَ ِس ِجَل ُكل ِس ِجلٍّ َم َّد‬ً menceritakan kepadaku
ْ‫َّللاُ َع َّز َو َج َّل هَل‬ َّ ‫ص ِر ثُ َّم يَقُو ُل‬ َ َ‫ْالب‬ ['Amir bin Yahya] dari
ُ
‫تُ ْن ِك ُر ِم ْن هَ َذا َش ْيئًا فَيَقو ُل ََل يَا‬ [Abu Abdurrahman Al
‫َ ٍبِّ فَيَقُو ُل أَظَلَ َم ْتكَ َكتَ َبتِي‬ Hubuli] dia berkata; saya
َ‫ْال َحافِظُونَ ثُ َّم يَقُو ُل أَلَكَ ع َْن َذلِك‬ mendengar [Abdullah
‫َح َسنَةٌ فَيُهَابُ ال َّر ُج ُل فَيَقُو ُل ََل‬ bin 'Amru] berkata;
‫فَيَقُو ُل بَلَى إِ َّن لَكَ ِع ْن َدنَا َح َسنَات‬ Rasulullah shallallahu
‫ك ْاليَوْ َم فَتُ ْخ َر ُج‬ َ ‫َوإِنَّهُ ََل ظُ ْل َم َعلَ ْي‬ 'alaihi wasallam
َّ‫لَهُ بِطَاقَةٌ فِيهَا أَ ْشهَ ُد أَ ْن ََل إِلَهَ إَِل‬ bersabda: "Pada hari
‫َّللاُ َوأَ َّن ُم َح َّمدًا َع ْب ُدهُ َو َ ٍسُولُهُ قَا َل‬ َّ Kiamat akan di teriakan
‫فَيَقُو ُل يَا َ ٍبِّ َما هَ ِذ ِه ْالبِطَاقَةُ َم َع‬ seorang laki-laki dari
‫ظلَ ُم‬ ْ ُ‫ت فَيَقُو ُل إِنَّكَ ََل ت‬ ِ ‫هَ ِذ ِه ال ِّس ِج ََّل‬ ummatku di atas kepala
‫ت فِي ِكفَّة‬ ُ ‫ض ُع ال ِّس ِج ََّل‬ َ ‫فَتُو‬ seluruh makhluk, maka
ْ‫َو ْالبِطَاقَةُ فِي ِكفَّة فَطَاشَت‬ di sebarkanlah untuknya
‫ال‬ َ َ‫ت ْالبِطَاقَةُق‬ ْ َ‫ت َوثَقُل‬ ُ ‫ال ِّس ِج ََّل‬ sembilan puluh sembilan
ُ‫ُم َح َّم ُد بْنُ يَحْ يَى ْالبِطَاقَةُ الر ْق َعة‬ buku catatan, setiap
ً‫َوأَ ْه ُل ِمصْ َر يَقُولُونَ لِلر ْق َع ِة بِطَاقَة‬ buku catatan yang
panjangnya sejauh mata
memandang. Kemudian
Allah 'azza wajalla
berfirman: "Apakah
kamu mengingkari
sesuatu dari catatan ini?"
dia menjawab; "Tidak
wahai Rabbku." Allah
bertanya lagi; "Apakah
Malaikat penulis-Ku
mendzalimimu?"
Kemudian Dia
berfirman: "Apakah
kamu punya alasan?
Apakah kamu punya
kebaikan?" Maka
dengan rasa takut, laki-
laki itu menjawab;
"Tidak." Allah
berfirman: "Ya,
sesungguhnya kamu
memiliki beberapa
kebaikan di sisi Kami.
Sesungguhnya pada hari
ini tidak ada lagi
kezhaliman bagi
dirimu." Maka di
keluarkanlah untuknya
kartu yang bertuliskan;
"Laa ilaaha illallah wa
anna Muhammadan
'Abduhu wa rasuuluhu
(Tidak ada ilah yang
berhak di sembah selain
Allah dan bahwa
Muhammad adalah
hamba dan utusan-
Nya)." Beliau bersabda:
"Lelaki itu berkata;
"Wahai Rabbku, apa
hubingannya kartu ini
dengan buku catatan
ini?" Allah menjawab:
"Sesungguhnya kamu
tidak akan dizhalimi."
Maka di letakkanlah
catatan-catatan itu di
atas satu bagian (di sisi)
timbangan, dan kartu di
bagian lain (sisi yang
lain) dari timbangan,
ternyata catatan-catatan
itu lebih ringan dan
kartu itu lebih berat."
Muhammad bin Yahya
berkata; "Kartu adalah
suatu lempengan, dan
penduduk Mesir biasa
mengatakan lempengan
tersebut adalah kartu."
‫ُم َح َّم ُد بْنُ بِ ْشر َح َّدثَنَا زَ َك ِريَّا َح َّدثَنَا‬ kepada kami [Abu Bakar
‫َع ِطيَّةُ ع َْن أَبِي َس ِعيد ْال ُخ ْد ِ ٍيِّأ َ َّن‬ bin Abu Syaibah] telah
‫ال إِ َّن‬ َ َ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ق‬
َّ ‫صلَّى‬َ ‫النَّبِ َّي‬ menceritakan kepada
‫ت‬ ْ
ِ ‫ضا َما بَ ْينَ ال َك ْعبَ ِة َوبَ ْي‬ ً ْ‫لِي َحو‬ kami [Muhammad bin
ُ‫ض ِم ْث َل اللَّبَ ِن آنِيَتُه‬ َ َ‫س أَ ْبي‬ ِ ‫ْال َم ْق ِد‬ Bisyr] telah

ْ َ ْ ْ
‫ُوم َوإِنِّي َْلكثَ ُر اْلنبِيَا ِء‬ َ ِ ‫ َع َد ُد النج‬menceritakan kepada
‫تَبَعًا يَوْ َم ْالقِيَا َم ِة‬ kami [Zakariya] telah
menceritakan kepada
kami ['Athiyah] dari
bahwa Nabi shallallahu
'alaihi wasallam
bersabda:
"Sesungguhnya saya
memiliki telaga (yang
luasnya) antara Ka'bah
hingga Baitul Maqdis,
putihnya seperti putih
susu, dan tempat
minumnya sejumlah
bintang-bintang, dan
sesungguhnya aku
adalah Nabi yang paling
banyak pengikut di
antara para Nabi kelak di
hari Kiamat."
4292 ‫ َح َّدثَنَا ع ُْث َمانُ بْنُ أَبِي َش ْيبَةَ َح َّدثَنَا‬Telah menceritakan
‫َعلِي بْنُ ُم ْس ِهر ع َْن أَبِي َمالِك‬ kepada kami [Utsman
‫ا ٍق ع َْن ِ ٍ ْب ِع ٍّي ع َْن‬ ِ َ ‫ط‬ ‫ن‬ ِ ِ َ ْ
‫ب‬ ‫د‬ ‫ع‬ ْ ‫س‬ bin Abu Syaibah] telah
َُّ‫صل َّى َّللا‬ َّ
َ ِ‫ ُحذ ْيفَةَ قَالقَا َل َ ٍسُو ُل َّللا‬menceritakan kepada َ َ
‫ضي َْلَ ْب َع ُد ِم ْن‬ ِ ْ‫ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم إِ َّن َحو‬kami [Ali bin Mushir]
‫ أَ ْيلَةَ إِلَى َعدَنَ َوالَّ ِذي نَف ِسي بِيَ ِد ِه‬dari [Abu Malik Sa'd bin
ْ
‫ُوم َولَهُ َو‬ ِ ‫ َْلنِيَتُهُ أَ ْكثَ ُر ِم ْن َع َد ِد النج‬Thariq] dari [Rib'i] dari
ْ‫ضا ِم ْن اللَّبَ ِن َوأَحْ لَى ِمن‬ ً ‫[ أَشَد بَيَا‬Hudzaifah] dia berkata;
‫ْال َع َس ِل َوال ِذي نَ ْف ِسي بِيَ ِد ِه إِنِّي‬ َّ Rasulullah shallallahu
‫ال َك َما يَ ُذو ُد‬ َ َ ‫ِّج‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ُ ‫ه‬ ْ
‫ن‬ ‫ع‬
َ ُ
‫د‬ ‫و‬ ُ
‫ذ‬ َ ‫ْل‬ َ 'alaihi wasallam
‫ض ِه‬ ِ ْ‫َريبَةَ ع َْن َحو‬ ِ ‫غ‬ ْ
‫ال‬ ‫ل‬
َ ‫ب‬
ِِ ‫اْل‬ْ ‫ل‬ُ ‫ج‬
ُ ‫ر‬َّ ‫ال‬ bersabda:
‫ال نَ َع ْم‬ َ َ ‫ق‬ ‫َا‬ ‫ن‬ُ ‫ف‬ ‫ْر‬
ِ ‫ع‬ َ ‫ت‬ َ ‫أ‬ َّ
‫َّللا‬ ‫ُول‬ ‫س‬
ِ َ َ َ َ ِ "Sesungguhnya telagaku ٍ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ي‬‫ق‬
ً
‫( ت َِر ُدونَ َعلَ َّي ُغرا ُم َح َّجلِينَ ِم ْن‬luasnya) sejauh dari
‫ت ِْلَ َحد َغي ِْر ُك ْم‬ ْ ‫' أَثَ ِر ْال ُوضُو ِء لَ ْي َس‬Ailah hingga 'Adn, demi
dzat yang jiwaku berada
di tangan-Nya, sungguh
gelas-gelasnya lebih
banyak dari jumlah
bintang-bintang (di
langit), ia lebihi putih
dari putihnya susu dan
lebih manis dari
manisnya madu. Demi
dzat yang jiwaku berada
di tangan-Nya,
sesungguhnya aku akan
mempertahankannya
dari orang-orang,
sebagaimana seorang
laki-laki yang
mempertahankan
telaganya dari unta
asing." Lalu di tanyakan
kepada beliau; "Wahai
Rasulullah, apakah anda
mengenali kami?" beliau
menjawab: "Ya, kalian
di tampakkan kepadaku
dengan wajah dan
pergelangan tangan serta
kaki yang putih bekas
wudlu, yang tidak
dimiliki oleh seorang
pun dari selain kalian."
4293 ‫َح َّدثَنَا َمحْ ُمو ُد بْنُ خَ الِد ال ِّد َم ْشقِي‬ Telah menceritakan
‫َح َّدثَنَا َمرْ َوانُ بْنُ ُم َح َّمد َح َّدثَنَا‬ kepada kami [Mahmud
ُ‫اجر َح َّدثَنِي ْال َعبَّاس‬ ِ َ‫ُم َح َّم ُد بْنُ ُمه‬ bin Khalid Ad
َ
‫ت ع َْن أبِي‬ ُ ‫بْنُ َسالِم ال ِّد َم ْشقِي نُبِّ ْئ‬ Dimasyqi] telah
‫ث إِلَ َّي ُع َم ُر‬ َ ‫َس ََّلم ْال َحبَ ِش ِّي قَالَبَ َع‬ menceritakan kepada
‫يز فَأَتَ ْيتُهُ َعلى بَ ِريد‬
َ ِ ‫بْنُ َع ْب ِد ْال َع ِز‬ kami [Marwan bin
‫ال لَقَ ْد َشقَ ْقنَا‬ َ َ‫ت َعلَ ْي ِه ق‬ ُ ‫فَلَ َّما قَ ِد ْم‬ Muhammad] telah
‫ك قا َل‬ َ َ ِ‫َعلَ ْيكَ يَا أَبَا َسَلم فِي َمرْ َكب‬ َّ menceritakan kepada
‫َّللاِ يَا أَ ِمي َر ْال ُم ْؤ ِمنِينَ قَا َل‬ َّ ‫أَ َجلْ َو‬ kami [Muhammad bin
ْ‫ك َولَ ِكن‬ َ ‫َّللاِ َما أَ َ ٍدت ال َمشقة َعل ْي‬
َ َ َّ َ ْ ُ ْ َّ ‫َو‬ Muhajir] telah
‫ِّث بِ ِه َع ْن‬ ُ ‫ك تُ َحد‬ َ
َ َّ‫يث بَلَ َغنِي أن‬ ٌ ‫َح ِد‬ menceritakan kepadaku
‫َّللا‬ َ ِ ِ َ َّ
‫َّللا‬ ‫ل‬ ‫ُو‬ ‫س‬ ٍ ‫ى‬ َ ‫ل‬ ْ‫ثَوْ بَانَ َ و‬
‫م‬ [Al 'Abbas bin Salim Ad
‫ْت‬ ُ ‫ض فَأحْ بَب‬ َ ْ
ِ ْ‫َعلَ ْي ِه َو َسل َم فِي ال َحو‬ َّ Dimasyqi] telah di
‫ت َح َّدثَنِي‬ ُ ‫أَ ْن تُشَافِهَنِي بِ ِه قَا َل فَقُ ْل‬ beritakan kepadaku dari
ُ‫َّللا‬َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫ثَوْ بَانُ َموْ لَى َ ٍسُو ِل‬ [Abu Salam Al Habasyi]
‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫ُول‬ َ ‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم أَ َّن َ ٍس‬ dia berkata; Umar bin
‫ضي َما‬ ِ ْ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل إِ َّن َحو‬ َّ Abdul Aziz
‫ضا ِم ْن‬ ً ‫بَ ْينَ َعدَنَ إِلَى أَ ْيلَةَ أَشَد بَيَا‬ memanaggilku, lantas
ُ‫اويبُه‬ ِ ‫اللَّبَ ِن َوأَحْ لَى ِم ْن ْال َع َس ِل أَ َك‬ saya mendatanginya
ُ‫ب ِم ْنه‬ َ ‫َر‬ ِ ‫ُوم ال َّس َما ِء َم ْن ش‬ ِ ‫َك َع َد ِد نُج‬ sekitar satu Barid, ketika
َ َ
‫شَرْ بَةً لَ ْم يَظ َمأ بَع َدهَا أبَدًا َوأ َّو ُل‬ ْ ْ ْ saya telah tiba, ia
َ‫َم ْن يَ ِر ُدهُ َعلَ َّي فُقَ َرا ُء ْال ُمهَا ِج ِرين‬ berkata; "Sungguh kami
‫ْث ُ ٍ ُءوسًا‬ ُ ‫الد ْنسُ ثِيَابًا َوالشع‬ telah memberatkanmu
‫ت َو ََل‬ ِ ‫الَّ ِذينَ ََل يَ ْن ِكحُونَ ْال ُمنَ َّع َما‬ dengan kendaraanmu
‫يُ ْفتَ ُح لَهُ ْم الس َد ُدقَا َل فَبَ َكى ُع َم ُر‬ wahai Abu Salam." Dia
‫ت لِحْ يَتُهُ ثُ َّم قَا َل لَ ِكنِّي‬ ْ َّ‫ضل‬ َ ‫اخ‬ ْ ‫َحتَّى‬ menjawab; "Tentu, demi
‫ت لِي‬ ْ ‫ت َوفُتِ َح‬ ِ ‫ت ْال ُمنَ َّع َما‬

ُ ْ‫قَ ْد نَكَح‬ Allah wahai Amirul
ْ َ َ
‫الس َد ُد ََل َج َر َم أنِّي ََل أغ ِس ُل ثَوْ بِي‬ Mukminin." Umar bin
‫الَّ ِذي َعلَى َج َس ِدي َحتَّى يَتَّ ِس َخ َو ََل‬ Abdul Aziz berkata;
‫ث‬َ ‫أَ ْدهُنُ َ ٍ ْأ ِسي َحتَّى يَ ْش َع‬ "Demi Allah, saya tidak
ingin memberatkan
dalam perjalananmu ini
melainkan karena hadits
yang sampai kepadaku
bahwa kamu telah
bercerita dari Tsauban
bekas budak Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam mengenai
telaga. Maka saya lebih
suka jika kamu sendiri
yang mengabarkan
kepadaku dengan
lisanmu." Abu Salam
berkata; "lalu saya
berkata; telah
[Tsauban bekas budak
'alaihi wasallam] bahwa
'alaihi wasallam
bersabda:
"Sesungguhnya telagaku
(luasnya) antara 'Adn
dan 'Ailah, lebih putih
dari susu dan lebih
manis dari manisnya
madu. Gelas-gelasnya
laksana jumlah bintang
di langit. Barangsiapa
meminum seteguk
darinya, niscaya tidak
akan merasa dahaga
untuk salama-lamanya.
Dan orang pertama kali
yang di tampakkan
kepadaku adalah orang-
orang miskin dari
kalangan Muhajirin yang
berpakaian lusuh dan
rambut yang kusut, yang
tidak pernah merasakan

kesenangan dan tidak
pernah pula (merasakan)
di bukakan bagi mereka
tempat makanan."
4294 ‫َح َّدثَنَا نَصْ ُر بْنُ َعلِ ٍّي َح َّدثَنَا أَبِي‬ Telah menceritakan
‫َح َّدثَنَا ِهشَا ٌم ع َْن قَتَا َدةَ ع َْن أَنَس‬ kepada kami [Nashr bin
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه‬ َ ِ‫َّللا‬َّ ‫قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل‬ Ali] telah menceritakan
‫ضي َك َما‬ ِ ْ‫َو َسلَّ َم َما بَ ْينَ نَا ِحيَت َْي َحو‬ kepada kami [ayahku]
َ‫ص ْن َعا َء َو ْال َم ِدينَ ِة أَوْ ك َما بَ ْين‬
َ َ َ‫بَ ْين‬ telah menceritakan
َ‫ْال َم ِدينَ ِة َو ُع َمان‬ kepada kami [Hisyam]
dari [Qatadah] dari
[Anas] dia berkata;
'alaihi wasallam
bersabda: "Jarak antara
dua sisi telagaku
bagaikan jarak antara
Shan'a dan Madinah atau
bagaikan jarak antara
Madinah dan Yaman."
4295 ‫َح َّدثَنَا ُح َم ْي ُد بْنُ َم ْس َع َدةَ َح َّدثَنَا َخالِ ُد‬ Telah menceritakan
‫ث َح َّدثَنَا َس ِعي ُد بْنُ أَبِي‬ ِ ٍ ‫ا‬ِ ‫بْنُ ْال َح‬ kepada kami [Humaid
َ
ُ‫ال قَا َل أنَسُ ْبن‬ َ َ‫َعرُوبَةَ ع َْن قَتَا َدةَ ق‬ bin Mas'adah] telah
ْ‫َّللاُ َعلَي ِه‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫َمالِكقَا َل نَبِي‬ menceritakan kepada
‫ب‬ِ َ‫ق الذه‬َّ ُ ‫ا ٍي‬ َ
ِ َ‫َو َسلَّ َم يُ َرى فِي ِه أب‬ kami [Khalid bin Al
‫ُوم ال َّس َما ِء‬ ِ ‫ض ِة َك َع َد ِد نُج‬َّ ِ‫َو ْالف‬ Harits] telah
menceritakan kepada
kami [Sa'id bin Abu
'Arubah] dari [Qatadah]
dia berkata; [Anas bin
Malik] berkata; Nabi
Allah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda: "Di
perlihatkan di dalamnya
tempat minum yang
terbuat dari emas dan
perak, jumlahnya
bagaikan bintang-
bintang di langit."
‫بْنُ َج ْعفَر َح َّدثَنَا ُش ْعبَةُ ع َْن ْال َع ََل ِء‬ kepada kami
‫ْب ِن َع ْب ِد الرَّحْ َم ِن ع َْن أَبِي ِه ع َْن أَبِي‬ [Muhammad bin Basyar]
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه‬ َ ‫هُ َر ْي َرةَع َْن النَّبِ ِّي‬ telah menceritakan
‫َو َسلَّ َم أَنَّهُ أَتَى ْال َم ْقبَ َرةَ فَ َسل َم َعلى‬
َ َّ kepada kami
َ ‫ْال َم ْقبَ َر ِة فَقَا َل الس َََّل ُم َعلَ ْي ُك ْم َد‬
ٍ ‫ا‬ [Muhammad bin Ja'far]
ُ‫َّللا‬ َّ ‫قَوْ م ُم ْؤ ِم ِنينَ َوإِنَّا إِ ْن شَا َء‬ telah menceritakan

‫تَ َعالَى بِ ُك ْم ََل ِحقُونَ ثُ َّم قَا َل لَ َو ِد ْدنَا‬ kepada kami [Syu'bah]
‫أَنَّا قَ ْد َ ٍأَ ْينَا إِ ْخ َوانَنَا قَالُوا يَا َ ٍ ُسو َل‬ dari [Al 'Ala` bin
‫َّللاِ أَ َولَ ْسنَا إِ ْخ َوانَكَ قَا َل أَ ْنتُ ْم‬َّ Abdurrahman] dari
ْ
َ‫أَصْ َحابِي َوإِ ْخ َوانِي الَّ ِذينَ يَأتُون‬ [ayahnya] dari [Abu
‫ِم ْن بَ ْع ِدي َوأَنَا فَ َرطُ ُك ْم َعلَى‬ Hurairah] dari Nabi
َّ ‫ُول‬
َ‫َّللاِ َك ْيف‬ َ ‫ض قَالُوا يَا َ ٍس‬ ِ ْ‫ْال َحو‬ shallallahu 'alaihi
‫ك قَا َل‬ ِ ْ‫ْرفُ َم ْن لَ ْم يَأ‬
َ ِ‫ت ِم ْن أُ َّمت‬ ِ ‫تَع‬ wasallam, bahwa beliau
ٌّ‫أَ َ ٍأ ْيتُ ْم لَوْ أ َّن َ ٍج ًَُل لَهُ َخ ْي ٌل ُغر‬
َ َ pernah mendatangi
‫ُم َح َّجلَةٌ بَ ْينَ ظَه َْران َْي َخيْل ُد ْهم‬ pemakaman dan beliau
‫ْرفُهَا قَالُوا بَلَى قَا َل‬ ِ ‫بُهْم أَلَ ْم يَ ُك ْن يَع‬ mengucapkan salam
‫فَِإِنَّهُ ْم يَأْتُونَ يَوْ َم ْالقِيَا َم ِة ُغ ًرا‬ kepada ahli kubur,
‫ُم َح َّجلِينَ ِم ْن أَثَ ِر ْال ُوضُو ِء قَا َل أَنَا‬ beliau mengucapkan:
‫ال‬ َ َ‫ض ثُ َّم ق‬ ِ ْ‫فَ َرطُ ُك ْم َعلَى ْال َحو‬ "Semoga keselamatan
‫ضي َك َما‬ ِ ْ‫لَيُ َذاد ََّن ِ ٍ َجا ٌل ع َْن َحو‬ senantiasa tercurah
‫يُ َذا ُد ْالبَ ِعي ُر الضَّال فَأُنَا ِدي ِه ْم أ ََل‬
َ bagimu, rumah bagi
‫ك‬ َ ‫هَلُموا فَيُقَا ُل إِنَّهُ ْم قَ ْد بَ َّدلُوا بَ ْع َد‬ kaum Muslimin, dan
‫َولَ ْم يَ َزالُوا يَرْ ِجعُونَ َعلَى أَ ْعقَابِ ِه ْم‬ Insya Allah Ta'ala kami
‫فَأَقُو ُل أَ ََل سُحْ قًا سُحْ قًا‬ akan menyusulmu." Lalu
beliau bersabda:
"Sungguh kami berharap
untuk dapat berjumpa
dengan saudara-saudara
kami ini." Para sahabat
bertanya; "Wahai
Rasulullah, apakah kami
bukan saudara-
saudaramu?" beliau
menjawab: "Kalian
adalah para sahabatku
dan saudara-saudaraku
yang datang setelahku,
sesungguhnya aku
menunggu kalian di
telagaku." Mereka
bertanya; "Wahai
anda bisa mengenali
orang-orang yang tidak
anda ketahui dari
umatmu?" beliau
menjawab: "Bagaimana
menurut kalian jika
seseorang memiliki kuda
berbulu putih di muka
dan di kedua
pergelangan kakinya, di
tengah-tengah
gerombolan kuda hitam
pekat? Bukankah ia
dapat dikenali?" Mereka
menjawab; "Tentu."
Beliau bersabda:
"Sesungguhnya mereka
datang pada hari Kiamat
dengan muka dan kedua
pergelangan tangan dan
kaki mereka yang putih
bekas air wudlu." Beliau
bersabda: "Aku
menunggu kalian di tepi
telaga." Lalu beliau
melanjutkan:
"Ketahuilah bahwa
telagaku akan dijaga
sebagaimana di jaganya
telaga dari unta yang
tersesat. Kemudian aku
akan memanggil
mereka; "Mari
datanglah." Maka di
katakan; "Sesungguhnya
mereka telah
merubahnya setelahmu,
serta mereka masih terus
membalikkan badannya,
maka aku berkata;
"Majulah, majulah."
‫ال‬ َ
َ َ‫صالِح ع َْن أبِي ه َُري َْرةَ قَالَق‬ َ bin Abu Syaibah] telah
َّ ‫صلَّى‬ َ ِ َّ
ُ ‫َ ٍسُو‬ menceritakan kepada
ٌ
‫لِ ُك ِّل نَبِ ٍّي َد ْع َوة ُم ْست ََجابَة فَتَ َع َّج َل‬
ٌ kami [Abu Mu'awiyah]
‫ت‬ ُ ْ‫اختَبَأ‬
ْ ‫ُكل نَبِ ٍّي َد ْع َوتَهُ َوإِنِّي‬ dari [Al A'masy] dari
ٌ‫َد ْع َوتِي َشفَا َعةً ِْلُ َّمتِي فَ ِه َي نَائِلَة‬ [Abu Shalih] dari [Abu
َّ ِ‫ك ب‬
‫اَّللِ َش ْيئًا‬ ُ ‫َم ْن َماتَ ِم ْنهُ ْم ََل يُ ْش ِر‬ Hurairah] dia berkata;
'alaihi wasallam
bersabda: "Setiap Nabi
do'anya adalah mustajab
(dikabulkan), maka
semua Nabi tergesa-gesa
mempergunakan
do'anya. Sesungguhnya
aku menyimpan do'aku
untuk memberi syafa'at
kepada ummatku
(kelak), maka itu akan di
dapat oleh orang yang
mati di antara mereka
dalam keadaan tidak
menyekutukan Allah
dengan sesuatupun."
4298 ‫َح َّدثَنَا ُم َجا ِه ُد بْنُ ُمو َسى َوأَبُو‬ Telah menceritakan
‫ق ْالهَ َر ِوي إِ ْب َرا ِهي ُم بْنُ َع ْب ِد‬ َ ‫إِس َْح‬ kepada kami [Mujahid
‫َّللاِ ْب ِن َحاتِم قَ َاَل َح َّدثَنَا هُ َش ْي ٌم أَ ْنبَأَنَا‬
َّ bin Musa] dan [Abu
َ
‫َعلِي بْنُ َز ْي ِد ْب ِن ُج ْدعَانَ ع َْن أبِي‬ Ishaq Al Harawi Ibrahim
‫ال‬َ َ‫نَضْ َرةَ ع َْن أَبِي َس ِعيد قَالَق‬ bin Abdullah bin Hatim]
َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬َّ ‫َ ٍسُو ُل‬ keduanya berkata; telah
‫أَنَا َسيِّ ُد َولَ ِد آ َد َم َو ََل فَ ْخ َر َوأَنَا أَ َّو ُل‬ menceritakan kepada
‫َم ْن تَ ْنشَق ْاْلَ ٍْ ضُ َع ْنهُ يَوْ َم‬ kami [Husyaim] telah
‫ْالقِيَا َم ِة َو ََل فَ ْخ َر َوأَنَا أَ َّو ُل شَافِع‬ memberitakan kepada
‫َوأَ َّو ُل ُم َشفَّع َو ََل فَ ْخ َر َولِ َوا ُء ْال َح ْم ِد‬ kami [Ali bin Zaid bin
‫بِيَ ِدي يَوْ َم ْالقِيَا َم ِة َو ََل فَ ْخ َر‬ Jud'an] dari [Abu
Nadlrah] dari [Abu
Sa'id] dia berkata;
'alaihi wasallam
bersabda: "Saya adalah
pemuka anak Adam dan
tidak sombong. Aku
adalah orang yang
pertama kali di bukakan
bumi (di bangkitkan)
pada hari Kiamat, dan
tidak sombong. Aku
adalah orang yang
pertama kali memberi
syafa'at dan di mintai
syafa'at dan tidak
sombong. Bendera
pujian ada di tanganku
pada hari Kiamat dan
tidak sombong."
4299 ُ‫ق ْبن‬ُ ‫َح َّدثَنَا نَصْ ُر بْنُ َعلِ ٍّي َوإِ ْس َح‬ Telah menceritakan
‫إِ ْب َرا ِهي َم ْب ِن َحبِيب قَ َاَل َح َّدثَنَا بِ ْش ُر‬ kepada kami [Nashr bin
‫بْنُ ْال ُمفَض َِّل َح َّدثَنَا َس ِعي ُد بْنُ يَ ِزي َد‬ 'Ali] dan [Ishaq bin
‫ع َْن أَبِي نَضْ َرةَ ع َْن أَبِي َس ِعيد‬ Ibrahim bin Habib]

َ ِ‫َّللا‬ keduanya berkata; telah
‫ا ٍ ال ِذينَ هُ ْم‬ َّ ِ ‫َو َسلَّ َم أَ َّما أَ ْه ُل الن‬
َ‫أَ ْهلُهَا فَ ََل يَ ُموتُونَ فِيهَا َو ََل يَحْ يَوْ ن‬ kami [Bisyr bin Al
‫صابَ ْتهُ ْم نَا ٌ ٍ بِ ُذنُوبِ ِه ْم‬ َ َ‫َولَ ِك ْن نَاسٌ أ‬ Mufadlal] telah
‫أَوْ بِ َخطَايَاهُ ْم فَأ َ َماتَ ْتهُ ْم إِ َماتَةً َحتَّى‬ menceritakan kepada
‫إِ َذا َكانُوا فَحْ ًما أُ ِذنَ لَهُ ْم فِي‬ kami [Sa'id bin Yazid]
‫ضبَائِ َر‬ َ ‫ال َّشفَا َع ِة فَ ِجي َء بِ ِه ْم‬ dari [Abu Nadlrah] dari
َّ‫ا ٍ ْال َجن ِة‬ِ َ‫ضبَائِ َر فَبُثوا َعلَى أَ ْنه‬ َ [Abu Sa'id] dia berkata;
‫يل يَا أَ ْه َل ْال َجنَّ ِة أَفِيضُوا َعلَ ْي ِه ْم‬ َ ِ‫فَق‬ Rasulullah shallallahu
‫فَيَ ْنبُتُونَ نَبَاتَ ا ْل ِحبَّ ِة تَ ُكونُ فِي‬ 'alaihi wasallam
‫ال َ ٍ ُج ٌل ِم ْن‬ َ َ‫َح ِمي ِل ال َّس ْي ِل قَا َل فَق‬ bersabda: "Penghuni
ُ‫َّللا‬ َ ِ َّ ‫ْالقَوْ ِم َكأَ َّن َ ٍسُو َل‬
‫َّللا‬ neraka yang mereka
ْ
‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَ ْد َكانَ فِي البَا ِديَ ِة‬ benar-benar
penghuninya, mereka
tidak akan merasakan
kematian dan juga tidak
hidup di dalamnya.
Akan tetapi mereka
adalah orang-orang yang
terkena api neraka
karena dosa-dosa dan
kesalahan-kesalahan
mereka, maka mereka
akan di matikan sesaat.
Dan ketika mereka telah
menjadi arang, maka
mereka di izinkan untuk
mendapatkan syafa'at.
Lalu mereka di
datangkan secara
berkelompok-kelompok,
kemudian mereka di
mandikan di sungai-
sungai surga. Maka di
katakan; "Wahai
penghuni surga, berilah
mereka minuman."
Maka mereka
menumbuhkan
tumbuhan hibbah (biji-
bijian) yang ada di arus
sungai." Perawi berkata;
"Maka berkatalah
seseorang dari mereka;
"Seakan-akan Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam baru tiba dari

pedalaman."
‫ال ِّد َم ْشقِي َح َّدثَنَا ْال َولِي ُد بْنُ ُم ْسلِم‬ kepada kami
‫َح َّدثَنَا ُزهَ ْي ُر بْنُ ُم َح َّمد ع َْن َج ْعفَ ِر‬ [Abdurrahman bin
‫ْب ِن ُم َح َّمد ع َْن أَبِي ِه ع َْن َجابِر‬ Ibrahim Ad Dimasyqi]
ُ‫َّللا‬ َّ ‫ْت َ ٍسُو َل‬
َ ِ‫َّللا‬ ُ ‫قَالَ َس ِمع‬ telah menceritakan
‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَقو ُل إِ َّن َشفا َعتِي يَوْ َم‬
َ ُ kepada kami [Al Walid
‫ْالقِيَا َم ِة ِْلَ ْه ِل ْال َكبَائِ ِر ِم ْن أُ َّمتِي‬ bin Muslim] telah
menceritakan kepada
kami [Zuhair bin
Muhammad] dari [Ja'far
bin Muhammad] dari
[ayahnya] dari [Jabir]
dia berkata; saya
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Sesungguhnya
syafa'atku pada hari
Kiamat adalah untuk
para pelaku dosa besar
dari ummatku."
4301 ‫َح َّدثَنَا إِ ْس َم ِعي ُل بْنُ أَ َسد َح َّدثَنَا أَبُو‬ Telah menceritakan
‫بَ ْد ٍ َح َّدثَنَا ِزيَا ُد بْنُ خَ ْيثَ َمةَ ع َْن‬ kepada kami [Isma'il bin
‫نُ َعي ِْم ْب ِن أَبِي ِه ْند ع َْن ِ ٍ ْب ِع ِّي ْب ِن‬ Asad] telah
‫ي‬ ِّ ‫ِح َراش ع َْن أَبِي ُمو َسى ْاْلَ ْش َع ِر‬ menceritakan kepada
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل‬ kami [Abu Badr] telah
َ‫ت بَ ْينَ ال َّشفَا َع ِة َوبَ ْين‬ ُ ْ‫َو َسلَّ َم ُخيِّر‬ menceritakan kepada
ََّ‫أَ ْن يَ ْد ُخ َل نِصْ فُ أُ َّمتِي ْال َجنة‬ kami [Ziyad bin
‫ت ال َّشفَا َعةَ ِْلَنَّهَا أَعَم‬ ُ ْ‫اختَر‬ ْ َ‫ف‬ Khaitsamah] dari
‫َوأَ ْكفَى أَت َروْ نَهَا لِل ُمتقِينَ ََل َول ِكنهَا‬
َّ َ َّ ْ ُ [Nu'aim bin Abu Hind]
َ‫لِ ْل ُم ْذنِبِينَ ْالخَطَّائِينَ ْال ُمتَلَ ِّوثِين‬ dari [Rib'I bin Hirasy]
dari [Abu Musa Al
Asy'ari] dia berkata;
'alaihi wasallam
bersabda: "Saya di suruh
memilih antara setengah
ummatku akan di
masukkan ke surga
dengan di beri syafa'at,
maka saya memilih
syafa'at, karena
sesungguhnya syafa'at
lebih mencakup dan
‫‪Ibnu Majah 4001-4332‬‬
‫‪lebih mencukupi,‬‬
‫‪bagaimana pendapat‬‬
‫‪kalian, apakah ia hanya‬‬
‫‪di berikan kepada orang-‬‬
‫‪orang yang bertakwa‬‬
‫‪saja? Tidak, akan tetapi‬‬
‫‪ia di berikan juga‬‬
‫‪terhadap orang-orang‬‬
‫‪yang berdosa dan orang-‬‬
‫‪orang yang banyak‬‬
‫"‪kesalahan.‬‬
‫‪4302‬‬ ‫َح َّدثَنَا نَصْ ُر بْنُ َعلِ ٍّي َح َّدثَنَا َخالِ ُد‬ ‫‪Telah menceritakan‬‬
‫ث َح َّدثَنَا َس ِعي ٌد ع َْن قَتَا َدةَ‬ ‫ا ٍ ِ‬‫بْنُ ْال َح ِ‬ ‫‪kepada kami [Nashr bin‬‬
‫َّللاِ‬ ‫َس ْب ِن َمالِكأ َ َّن َ ٍسُو َل َّ‬ ‫ع َْن أَن ِ‬ ‫‪Ali] telah menceritakan‬‬
‫َّ‬
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َم قَا َل يَجْ تَ ِم ُع‬ ‫صلَّى َّ‬ ‫َ‬ ‫‪kepada kami [Khalid bin‬‬
‫ْال ُم ْؤ ِمنُونَ يَوْ َم ْالقِيَا َم ِة ي ُْل َه ُمونَ أَوْ‬ ‫‪Al Harits] telah‬‬
‫ك َس ِعي ٌد فَيَقُولُونَ لَوْ‬ ‫يَهُمونَ َش َّ‬ ‫‪menceritakan kepada‬‬
‫تَ َشفَّعْ نَا إِلَى َ ٍبِّنَا فَأ َ َ ٍا َحنَا ِم ْن‬ ‫‪kami [Sa'id] dari‬‬
‫َم َكانِنَا فَيَأْتُونَ آ َد َم فَيَقُولُونَ أَ ْنتَ‬ ‫‪[Qatadah] dari [Anas bin‬‬
‫َّللاُ بِيَ ِد ِه‬ ‫ك َّ‬ ‫اس َخلَقَ َ‬ ‫آ َد ُم أَبُو النَّ ِ‬ ‫‪Malik] bahwa‬‬
‫ك َم ََلئِ َكتَهُ فَا ْشفَ ْع لَنَا ِع ْن َد‬ ‫َوأَ ْس َج َد لَ َ‬ ‫‪Rasulullah shallallahu‬‬
‫ك ي ُِرحْ نَا ِم ْن َم َكانِنَا هَ َذا فَيَقُو ُل‬ ‫َ ٍبِّ َ‬ ‫‪'alaihi wasallam‬‬
‫ْت هُنَا ُك ْم َويَ ْذ ُك ُر َويَ ْش ُكو إِلَ ْي ِه ْم‬ ‫لَس ُ‬ ‫‪bersabda: "Pada hari‬‬
‫اب فَيَ ْستَحْ يِي ِم ْن‬ ‫ص َ‬ ‫َذ ْنبَهُ الَّ ِذي أَ َ‬ ‫‪kiamat kelak, orang-‬‬
‫َذلِكَ َولَ ِك ْن ا ْئتُوا نُو ًحا فَِإِنَّهُ أَ َّو ُل‬ ‫‪orang beriman‬‬
‫ض‬ ‫َّللاُ إِلَى أَ ْه ِل ْاْلَ ٍْ ِ‬ ‫َ ٍسُول بَ َعثَهُ َّ‬ ‫‪berkumpul dan mereka‬‬
‫ْت هُنَا ُك ْم َويَ ْذ ُك ُر‬ ‫فَيَأْتُونَهُ فَيَقُو ُل لَس ُ‬ ‫‪diberi ilham -atau di beri‬‬
‫ْس لَهُ بِ ِه ِع ْل ٌم‬ ‫ُس َؤالَهُ َ ٍبَّهُ َما لَي َ‬ ‫‪naluri (Sa'id ragu) -‬‬
‫ك َولَ ِك ْن ا ْئتُوا‬ ‫َويَ ْستَحْ يِي ِم ْن َذلِ َ‬ ‫;‪sehingga mengatakan‬‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫يل الرَّحْ َم ِن إِ ْب َرا ِهي َم فيَأتونَهُ‬ ‫َخلِ َ‬ ‫‪"Sebaiknya kita meminta‬‬
‫ْت هُنَا ُك ْم َولَ ِك ْن ا ْئتُوا‬ ‫فَيَقُو ُل لَس ُ‬ ‫‪syafa'at kepada Rabb‬‬
‫َّللاُ َوأَ ْعطَاهُ‬ ‫ُمو َسى َع ْبدًا َكلَّ َمهُ َّ‬ ‫‪kita 'azza wajalla‬‬
‫ت هُنَا ُك ْم‬ ‫التَّوْ َ ٍاةَ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُو ُل لَ ْس ُ‬ ‫‪sehingga kita dapat‬‬
‫س‬ ‫س بِ َغي ِْر النَّ ْف ِ‬ ‫َويَ ْذ ُك ُر قَ ْتلَهُ النَّ ْف َ‬ ‫‪pindah dari tempat kita‬‬
‫َولَ ِك ْن ا ْئتُوا ِعي َسى َع ْب َد َّللاَِّ‬ ‫‪sekarang juga.' Lalu‬‬
‫َّللاِ َو ٍُو َحهُ‬ ‫َو َ ٍسُولَهُ َو َكلِ َمةَ َّ‬ ‫‪mereka mendatangi‬‬
‫َ‬
‫ْت هُنَاك ْم َول ِك ْن‬ ‫ُ‬ ‫فَيَأْتُونَهُ فَيَقُو ُل لَس ُ‬ ‫‪Adam 'Alaihis Salam‬‬
‫َّللاُ لَهُ َما‬ ‫ا ْئتُوا ُم َح َّمدًا َع ْبدًا َغفَ َر َّ‬ ‫;‪seraya mengatakan‬‬
‫تَقَ َّد َم ِم ْن َذ ْنبِ ِه َو َما تَأَخ َر قا َل‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫‪'Wahai Adam, engkau‬‬
‫ق قَا َل فَ َذ َك َر هَ َذا‬ ‫فَيَأْتُونِي فَأ َ ْنطَلِ ُ‬ ‫‪adalah bapaknya‬‬
‫ْال َحرْ فَ ع َْن ْال َح َس ِن قَا َل فَأ َ ْم ِشي‬ ‫‪manusia, Allah‬‬
‫بَ ْينَ ال ِّس َماطَي ِْن ِم ْن ْال ُم ْؤ ِمنِينَ قَا َل‬ ‫‪menciptakanmu dengan‬‬
‫ث أَنَس قَا َل‬ ‫ثُ َّم عَا َد إِلَى َح ِدي ِ‬ ‫‪tangan-Nya sendiri dan‬‬
‫فَأ َ ْستَأْ ِذنُ َعلَى َ ٍبِّي فَي ُْؤ َذنُ لِي فَِإ ِ َذا‬ ‫‪menjadikan malaikat-‬‬
‫ْت َسا ِجدًا فَيَ َد ُعنِي َما‬ ‫َ ٍأَ ْيتُهُ َوقَع ُ‬ ‫‪malaikat-Nya sujud‬‬
‫َّللاُ أَ ْن يَ َد َعنِي ث َّم يُقَا ُل ا ٍْ فَ ْع يَا‬
‫ُ‬ ‫شَا َء َّ‬ ‫‪kepadamu, serta‬‬
‫ُم َح َّم ُد َوقُلْ تُ ْس َم ْع َو َسلْ تُ ْعطَ ْه‬ diajarkan pula kepadamu

‫َوا ْشفَ ْع تُ َشفَّ ْع فَأَحْ َم ُدهُ بِتَحْ ِميد‬ nama-nama segala
‫يُ َعلِّ ُم ِني ِه ثُ َّم أَ ْشفَ ُع فَيَحُد لِي َح ًدا‬ sesuatu, maka
‫فَيُ ْد ِخلُهُ ْم ْال َجنَّةَ ثُ َّم أَعُو ُد الثَّانِيَةَ فَِإِ َذا‬ mintakanlah syafa'at
‫ْت َسا ِجدًا فَيَ َد ُعنِي َما‬ ُ ‫َ ٍأَ ْيتُهُ َوقَع‬ kepada Rabbmu agar
‫َّللاُ أَ ْن يَ َد َعنِي ث َّم يُقا ُل لِي‬
َ ُ َّ ‫شَا َء‬ Dia memindahkan kami
‫ا ٍْ فَ ْع ُم َح َّم ُد قُلْ تُ ْس َم ْع َو َسلْ تُ ْعطَ ْه‬ dari tempat kami ini! "
ُ‫َوا ْشفَ ْع تُ َشفَّ ْع فَأَ ٍْ فَ ُع َ ٍ ْأ ِسي فَأَحْ َم ُده‬ Maka Adam berkata;
‫بِتَحْ ِميد يُ َعلِّ ُمنِي ِه ثُ َّم أَ ْشفَ ُع فَيَحُد لِي‬ "Bukan aku yang kalian
َ‫َح ًدا فَيُ ْد ِخلُهُ ْم ْال َجنَّةَ ثُ َّم أَعُو ُد الثَّالِثَة‬ maksud" kemudian
‫اجدًا‬ ِ ‫ْت َس‬ ُ ‫ْت َ ٍبِّي َوقَع‬ ُ ‫فَِإ ِ َذا َ ٍأَي‬ Adam menyebutkan
‫َّللاُ أَ ْن يَ َد َعنِي ثُ َّم‬ َّ ‫فَيَ َد ُعنِي َما شَا َء‬ dosa yang pernah ia
ُ ُ
ْ‫يُقَا ُل ا ٍْ فَ ْع ُم َح َّم ُد قلْ ت ْس َم ْع َو َسل‬ lakukan, hingga dosa
‫تُ ْعطَ ْه َوا ْشفَ ْع تُ َشفَّ ْع فَأَ ٍْ فَ ُع َ ٍ ْأ ِسي‬ tersebut membuatnya
‫فَأَحْ َم ُدهُ بِتَحْ ِميد يُ َعلِّ ُمنِي ِه ثُ َّم أَ ْشفَ ُع‬ malu kepada Allah,
‫فَيَحُد لِي َح ًدا فَيُ ْد ِخلُهُ ْم ْال َجنَّةَ ثُ َّم‬ (Adam berkata); Akan
‫أَعُو ُد الرَّابِ َعةَ فَأَقُو ُل يَا َ ٍبِّ َما‬ tetapi datanglah kalian
ُ‫بَقِ َي إِ ََّل َم ْن َحبَ َسهُ ْالقُرْ آن‬ kepada Nuh karena ia
adalah rasul pertama kali
yang Allah utus ke muka
bumi, ' kemudian
mereka pun mendatangi
Nuh, namun dia berkata;
"Bukan aku yang kalian
maksud, " lalu ia
menyebutkan kesalahan
dan permintaannya
kepada Rabbnya dengan
tanpa ilmu, hingga
membuatnya malu;
"Akan tetapi datangilah
Ibrahim kekasih Ar
Rahman, " maka mereka
pun mendatanginya,
namun dia juga
mengatakan; "Bukan aku
yang kalian maksud, tapi
datanglah kalian kepada
Musa, seorang hamba
yang Allah ajak bicara
secara langsung dan
diberikan Taurat." Maka
merekapun mendatangi
Musa, dan Musa juga
berkata; "Bukan aku
yang kalian maksud, "
seraya menyebutkan
seseorang yang dia
bunuh tanpa alasan yang
benar; "akan tetapi
datanglah kalian kepada
Isa, hamba Allah dan
Rasul-Nya, kalimat serta
ruh-Nya." Maka
merekapun mendatangi
Isa, kemudian Isa juga
mengatakan; "Bukan aku
yang kalian maksud,
akan tetapi datanglah
kalian kepada
Muhammad, seorang
hamba yang dosanya
telah diampuni Allah,
baik yang lalu atau yang
akan datang." Beliau
bersabda: "Maka mereka
pun mendatangiku, lalu
saya pun bertolak."
Perawi berkata;
"Kemudian ia
menyebutkan kalimat
tersebut dari Al Hasan
beliau bersabda: Maka
aku berjalan di antara
barisan manusia dari
kaum Mukminin."
Perawi berkata;
Kemudian kembali
kepada hadits Anas;
beliau bersabda: "Maka
aku meminta izin kepada
Rabbku, lalu aku pun
diizinkan. Ketika aku
melihat Rabbku, aku
langsung jatuh sujud,
kemudian Dia
membiarkanku bersujud
sekehendak-Nya,
Kemudian dikatakan;
"Bangunlah ya
Muhammad! berkatalah
maka kamu akan
didengarkan!
memintalah maka kamu
akan diberikan! dan
mintalah syafa'at maka
kamu akan diberi (hak
memberi syafa'at)."
Maka aku memuji-Nya
dengan pujian yang Dia
ajarkan kepadaku,
kemudian aku
memberikan syafa'at dan
Dia memberikan aku
batasan, lalu aku
memasukkan orang-
orang ke dalam surga.
Kemudian aku kembali
(kepada Rabbku) untuk
yang kedua kalinya,
ketika aku melihat
Rabbku aku langsung
jatuh sujud, kemudian
Dia membiarkanku
bersujud sekehendak-
Nya. Lalu dikatakan;
'Bangunlah ya
maka engkau akan
didengarkan!
memintalah maka
engkau akan diberikan!
dan mintalah syafa'at
maka engkau akan diberi
(hak memberi syafa'at)."
Maka aku mengangkat
kepalaku dan memuji-
Nya dengan pujian yang
Dia ajarkan kepadaku,
kemudian aku
Dia memberikan aku
batasan, lalu aku
memasukkan orang-
orang ke dalam surga."
yang ketiga kalinya, dan
ketika aku melihat

Rabbku aku langsung
tersungkur sujud kepada
Rabbku, kemudian Dia
membiarkanku bersujud
sekehendak-Nya.
Kemudian dikatakan;
"Bangunlah ya
maka engkau akan
didengarkan!
memintalah maka
engkau akan diberikan!
dan mintalah syafa'at
maka engkau akan diberi
(hak memberi syafa'at)."
Maka aku mengangkat
kepalaku dan memuji-
Nya dengan pujian yang
Dia ajarkan kepadaku,
kemudian aku
Dia memberikan aku
batasan, lalu aku
memasukkan orang-
orang ke dalam surga."
yang keempat kalinya,
lalu aku berkata: 'Wahai
Rabb, tidak ada yang
tersisa kecuali orang
yang terhalang oleh Al
Quràn."
4303 َ
‫ال يَقو ُل قَتَا َدةُ َعلَى أثَ ِر هَ َذا‬ ُ َ َ‫ق‬ (Masih dari jalur
‫ث َو َح َّدثَنَا أَنَسُ بْنُ َمالِكأ َ َّن‬ ِ َِ ‫ي‬‫د‬ ‫ح‬ ْ
‫ال‬ periwayatan yang sama
َّ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َم‬َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫ُول َّللا‬ َّ َ ‫ َ ٍس‬dengan hadits
‫ا ٍ َم ْن قَا َل ََل‬ ِ َّ ‫ن‬‫ال‬ ْ
‫ن‬ ‫م‬
ِ ‫ج‬
ُ ‫ر‬
ُ ْ
‫خ‬ َ َ‫ ق‬sebelumnya) perawi
َ‫ال ي‬
ْ ْ َّ
‫ إِلَهَ إَِل َّللاُ َو َكانَ فِي قلبِ ِه ِمثقا ُل‬berkata; [Qatadah]
َ َ َّ
ٍ ِ ‫يرة ِم ْن خَ يْر َويَ ْخ ُر ُج ِم ْن النَّا‬ َ ‫ َش ِع‬berkata mengenai atsar
َ َّ
‫ال َل إِلهَ إَِل َّللاُ َوكانَ فِي‬ َّ َ َ َ ‫َمن ق‬ َ ْ hadits ini, dan telah
‫ قَ ْلبِ ِه ِم ْثقَا ُل بُرَّة ِم ْن َخيْر َويَ ْخ ُر ُج‬menceritakan kepada
َّ ‫ا ٍ َم ْن قَا َل ََل إِلَهَ إِ ََّل‬
ُ‫َّللا‬ ِ َّ‫ِم ْن الن‬ kami [Anas bin Malik]
ْ ْ
‫ َو َكانَ فِي قَلبِ ِه ِمثقَا ُل َذ ٍَّة ِم ْن َخيْر‬bahwa Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Akan keluar dari neraka

orang yang berkata LA
ILAHA ILLA AllAH
(tidak ada ilah kecuali
Allah) jika dalam
hatinya terdapat
kebaikan walau sebiji
gandum, dan akan keluar
dari neraka orang yang
berkata LA ILAHA
ILLA AllAH jika dalam
hatinya terdapat
kebaikan walau sebiji
sawi"
4304 ‫َح َّدثَنَا َس ِعي ُد بْنُ َمرْ َوانَ َح َّدثَنَا‬ Telah menceritakan
ُ‫س َح َّدثَنَا َع ْنبَ َسةُ ْبن‬ َ ُ‫أَحْ َم ُد بْنُ يُون‬ kepada kami [Sa'id bin
َ
‫ق ْب ِن أبِي‬ َّ
ِ ‫َع ْب ِد الرَّحْ َم ِن ع َْن عََل‬ Marwan] telah
‫ُم ْسلِم ع َْن أَبَانَ ْب ِن ع ُْث َمانَ ع َْن‬ menceritakan kepada
ِ‫َّللا‬َّ ‫ع ُْث َمانَ ْب ِن َعفَّانَ قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل‬ kami [Ahmad bin
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَ ْشفَ ُع يَوْ َم‬ َّ ‫صلَّى‬ َ Yunus] telah
ُ‫ْالقِيَا َم ِة ثَ ََلثَةٌ ْاْلَ ْنبِيَا ُء ثُ َّم ْال ُعلَ َما ُء ث َّم‬ menceritakan kepada
‫الشهَدَا ُء‬ kami ['Anbasah bin
Abdurrahman] dari
['Allaq bin Abu Muslim]
dari [Aban bin 'Utsman]
dari ['Utsman bin 'Affan]
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Tiga golongan yang
akan memberi syafa'at
kelak di hari Kiamat,
yaitu; Para Nabi
kemudian para ulama
dan para syuhada`."
4305 ‫َّللاِ ال َّرقِّي‬ َّ ‫َح َّدثَنَا إِ ْس َم ِعي ُل بْنُ َع ْب ِد‬ Telah menceritakan
‫َّللاِ بْنُ َع ْمرو ع َْن َع ْب ِد‬ َّ ‫َح َّدثَنَا ُعبَ ْي ُد‬ kepada kami [Isma'il bin
‫َّللاِ ْب ِن ُم َح َّم ِد ْب ِن َعقِيل ع َْن الطفَ ْي ِل‬ َّ Abdullah Ar Raqqi]
َ‫ْب ِن أُبَ ِّي ْب ِن َكعْب ع َْن أَبِي ِهأ َّن‬ telah menceritakan
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬َّ ‫صلَّى‬ َّ ‫ُول‬
َ ِ‫َّللا‬ َ ‫َ ٍس‬ kepada kami
ْ ُ ْ
‫ال إِ َذا َكانَ يَوْ ُم القِيَا َم ِة كنت إِ َما َم‬
ُ َ َ‫ق‬ ['Ubaidullah bin 'Amru]
‫ب‬ َ ‫اح‬ ِ ‫ص‬ َ ‫و‬ َ ‫م‬
ْ ُ ‫ه‬ َ ‫ب‬‫ي‬ ‫َط‬
ِ َ‫خ‬ ‫و‬ َ‫ِّين‬ ‫ي‬ِ ‫ب‬َّ ‫ن‬ ‫ال‬ dari [Abdullah bin
‫َشفَا َعتِ ِه ْم َغي َْر فَ ْخر‬ Muhammad bin 'Aqil]
dari [At Thufail bin Abu
Ubay bin Ka'ab] dari
[ayahnya] bahwa
'alaihi wasallam
bersabda: "Jika datang
hari Kimat, maka aku
akan menjadi pemimpin
para Nabi dan juru
bicara mereka, Pemilik
syafa'at mereka yang
tidak sombong."
4306 ‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ بَ َّشا ٍ َح َّدثَنَا يَحْ يَى‬ Telah menceritakan
َ‫بْنُ َس ِعيد َح َّدثَنَا ْال َح َسنُ بْنُ َذ ْك َوان‬ kepada kami
‫ا ٍ ِديِّ ع َْن‬ ِ َ‫ع َْن أَبِي َ ٍ َجاء ْال ُعط‬ [Muhammad bin Basyar]
‫ص ْينِ َع ْن النَّبِ ِّي‬ َ ‫ِع ْم َرانَ ْب ِن ْال ُح‬ telah menceritakan
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم قَا َل لَيَ ْخ ُر َج َّن‬
َّ ‫صلَّى‬ َ kepada kami [Yahya bin
َ‫ا ٍ بِ َشفَا َعتِي يُ َس َّموْ ن‬ ِ َّ ‫ن‬‫ال‬ ‫ن‬ْ ‫م‬
ِ ‫م‬
ٌ ْ‫و‬َ ‫ق‬ Sa'id] telah
َ‫ْال َجهَنَّ ِميِّين‬ menceritakan kepada
kami [Al Hasan bin
Dzakwan] dari [Abu
Raja` Al 'Utharidi] dari
['Imran bin Hushain]
bersabda: "Akan keluar
suatu kaum dari mereka
karena syafa'atku,
mereka disebut dengan
Al Juhannamiyah."
‫َعفَّانُ َح َّدثَنَا ُوهَيْبٌ َح َّدثَنَا َخالِ ٌد‬ kepada kami [Abu Bakar
َّ ‫َّللاِ ب ِْن َشقِيق ع َْن َع ْب ِد‬
ِ‫َّللا‬ َّ ‫ع َْن َع ْب ِد‬ bin Abu Syaibah] telah
‫ْب ِن أَبِي ْال َج ْدعَا ِءأَنَّهُ َس ِم َع النَّبِ َّي‬ menceritakan kepada
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَقُو ُل لَيَ ْد ُخلَ َّن‬
َّ ‫صلَّى‬ َ kami ['Affan] telah
ُ
‫ْال َجنَّةَ بِ َشفَا َع ِة َ ٍجُل ِم ْن أ َّمتِي‬ menceritakan kepada
‫أَ ْكثَ ُر ِم ْن بَنِي تَ ِميم قَالُوا يَا َ ٍسُو َل‬ kami [Wuhaib] telah
َ‫ت أَ ْنت‬ ُ ‫اي قُ ْل‬
َ ‫ك قَا َل ِس َو‬ َ ‫َّللاِ ِس َوا‬َّ menceritakan kepada
ُ‫َّللا‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬َّ ‫َس ِم ْعتَهُ ِم ْن َ ٍسُو ِل‬ kami [Khalid] dari
َ
ُ‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل أنَا َس ِم ْعتُه‬ [Abdullah bin Syaqiq]
dari [Abdullah bin Abu
Jud'a`] bahwa dia
mendengar Nabi
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Akan masuk surga dari
ummatku dengan
syafa'atnya seorang laki-
laki yang jumlahnya
lebih banyak dari Bani

Tamim." Mereka (para
sahabat) bertanya;
"Wahai Rasulullah,
apakah (orang yang
memberi syafa'at) selain
engkau?" beliau
menjawab: "Ya, orang
selain diriku." Abdullah
bin Syaqiq berkata;
"Apakah kamu
mendengarnya dari
'alaihi wasallam?" dia
menjawab; "Ya, saya
mendengarnya dari
beliau."
‫ص َدقَةُ بْنُ خَالِد َح َّدثَنَا ابْنُ َجابِر‬ َ kepada kami [Hisyam
‫ْت ُسلَ ْي َم ْبنَ عَا ِمر يَقُو ُل‬ ُ ‫قَا َل َس ِمع‬ bin 'Ammar] telah
‫ْت عَوْ فَ ْبنَ َمالِك ْاْلَ ْش َج ِع َّي‬ ُ ‫َس ِمع‬ menceritakan kepada
َّ
َ ِ‫ال َ ٍسُو ُل َّللا‬ َ َ‫يَقُولُق‬ kami [Shadaqah bin
‫َو َسلَّ َم أَتَ ْد ٍُونَ َما َخيَّ َرنِي َ ٍبِّ َي‬ Khalid] telah
‫ال‬ َ َ‫َّللاُ َو َ ٍسُولُهُ أَ ْعلَ ُم ق‬
َّ ‫اللَّ ْيلَةَ ق ُ ْلنَا‬ menceritakan kepada
ُ‫فَِإِنَّهُ َخيَّ َرنِي بَ ْينَ أَ ْن يَ ْد ُخ َل نِصْ ف‬ kami [Ibnu Jabir] dia
‫أُ َّمتِي ْال َجنَّةَ َوبَ ْينَ ال َّشفَا َع ِة‬ berkata; saya mendengar
‫ول‬ َ ‫ت ال َّشفَا َعةَ قُ ْلنَا يَا َ ٍ ُس‬ ُ ْ‫اختَر‬ ْ َ‫ف‬ [Sulaim bin 'Amir]
َ َ َ
‫ع َّللاَ أ ْن يَجْ َعلنَا ِم ْن أ ْهلِهَا‬َّ ُ ‫َّللاِ ا ْد‬َّ berkata; saya mendengar
‫ال ِه َي لِ ُك ِّل ُم ْسلِم‬ َ َ‫ق‬ ['Auf bin Malik Al
Asyja'i] berkata;
'alaihi wasallam
bersabda: "Tahukah
kalian apa yang Rabbku
berikan pilihan
kepadaku malam ini?"
Kami menjawab; "Allah
dan rasul-Nya yang lebih
mengetahui." Beliau
bersabda:
"Sesungguhnya Dia
memberikan pilihan
antara masuknya
setengah dari ummatku
ke dalam surga atau
berlakunya syafa'at,
maka saya memilih

syafa'at." Kami berkata;
"Wahai Rasulullah,
do'akanlah kami kepada
Allah agar menjadikan
kami termasuk orang-
orang yang mendapatkan
syafa'at!." Beliau
menjawab: "Syafa'at itu
berlaku untuk seluruh
orang Islam."
‫َح َّدثَنَا أَبِي َويَ ْعلَى قَ َاَل َح َّدثَنَا‬ kepada kami
‫إِ ْس َم ِعي ُل بْنُ أَبِي خَ الِد ع َْن نُفَ ْيع‬ [Muhammad bin
‫َس ْب ِن َمالِك قَالَقَا َل‬ ِ ‫أَبِي دَا ُو َد ع َْن أَن‬ Abdullah bin Numair]
َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫َ ٍسُو ُل‬ telah menceritakan
َ‫َا ٍ ُك ْم هَ ِذ ِه جُز ٌء ِم ْن َس ْب ِعين‬
ْ َ ‫إِ َّن ن‬ kepada kami [ayahku] d
‫َا ٍ َجهَنَّ َم َولَوْ ََل أَنَّهَا‬ ِ ‫ن‬ ْ
‫ن‬ ِ ‫ج ُْز ًءا‬
‫م‬ an [Ya'la] keduanya
ُ‫َت بِ ْال َما ِء َم َّرتَ ْي ِن َما ا ْنتَفَ ْعت ْم‬ْ ‫طفِئ‬ ْ ُ‫أ‬ berkata; telah
َ
‫َّللاَ َع َّز َو َج َّل أ ْن‬ َّ ‫بِهَا َوإِنَّهَا لَتَ ْدعُو‬ menceritakan kepada
‫َل ي ُِعي َدهَا فِيهَا‬ َ kami [Isma'il bin Abu
Khalid] dari [Nufai' Abu
Daud] dari [Anas bin
Malik] dia berkata;
'alaihi wasallam
bersabda:
"Sesungguhnya api
kalian ini adalah satu
bagian dari tujuh puluh
bagian api neraka
Jahannam, kalau
sekiranya ia tidak
dimatikan dengan air
hingga dua kali, niscaya
kalian tidak akan bisa
memanfa'atkannya, dan
sesungguhnya ia selalu
berdo'a kepada Allah
'azza wajalla agar tidak
mengembalikannya ke
jahannam lagi.
‫ش‬ ِ ‫يس ع َْن ْاْلَ ْع َم‬ َّ ‫َع ْب ُد‬
َ ٍ ِ ‫َّللاِ بْنُ إِ ْد‬ kepada kami [Abu Bakar
َ‫صالِح ع َْن أَبِي هُ َر ْي َرة‬ َ ‫ع َْن أَبِي‬ bin Abu Syaibah] telah
َّ
ْ ‫َو َسلَّ َم ا ْشتَ َك‬

‫ت النَّا ُ ٍ إِلَى َ ٍبِّهَا‬ kami [Abdullah bin
‫ْضي بَ ْعضً ا‬ ِ ‫ت يَا َ ٍبِّ أَ َك َل بَع‬ ْ َ‫فَقَال‬ Idris] dari [Al A'masy]
‫فَ َج َع َل لَهَا نَفَ َس ْي ِن نَفَسٌ فِي ال ِّشتَا ِء‬ dari [Abu Shalih] dari
‫ْف فَ ِش َّدةُ َما‬
ِ ‫صي‬ َّ ‫َونَفَسٌ فِي ال‬ [Abu Hurairah] dia
‫يرهَا‬ِ ‫ت َِج ُدونَ ِم ْن ْالبَرْ ِد ِم ْن زَ ْمهَ ِر‬ berkata; Rasulullah
ْ‫َو ِش َّدةُ َما ت َِج ُدونَ ِم ْن ْال َحرِّ ِمن‬ shallallahu 'alaihi
‫َس ُمو ِمهَا‬ wasallam berabda: "Api
mengelauh kepada
Rabbnya, maka ia
berkata; "Wahai Rabbku,
sebagian diriku
memakan sebagian yang
lainnya." Maka Dia
menjadikan api dua
nafas, nafas saat musim
dingin dan nafas saat
musim panas. Sangat
dingin yang kalian
dapatkan karena
sengatakannya dan
sangat panas yang kalian
dapatkan karena angin
panasnya."
4311 ‫و ٍي‬ ِ ‫َح َّدثَنَا ْال َعبَّاسُ بْنُ ُم َح َّمد الد‬ Telah menceritakan
‫َح َّدثَنَا يَحْ يَى بْنُ أَبِي بُ َكيْر َح َّدثَنَا‬ kepada kami [Al 'Abbas
‫صالِح‬ َ ‫َاصم ع َْن أَبِي‬ ِ ‫ك ع َْن ع‬ ٌ ‫َري‬ ِ ‫ش‬ bin Muhammad Ad
‫صلَّى‬ ‫ي‬
َ ِّ ِ ‫ب‬َّ ‫ن‬‫ال‬ ْ
‫َن‬ ‫ع‬ َ ‫ة‬‫ر‬ ْ
‫ي‬
َ َ ‫ر‬ ُ ‫ه‬ ‫ي‬ ِ ‫ب‬َ ‫أ‬ ْ
‫َن‬ ‫ع‬ Duuri] telah
ٍ ُ ‫َت النَّا‬ ْ ‫ال أُوقِد‬ َ َ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ق‬ َّ menceritakan kepada
َ‫َت أَ ْلف‬ ُ
ْ ‫َّت ثُ َّم أوقِد‬ ْ ‫أَ ْلفَ َسنَة فَا ْبيَض‬ kami [Yahya bin Abu
ْ َ
‫َّت ثُ َّم أوقِدَت ألفَ َسنَة‬
ْ ُ ْ ‫َسنَة فَاحْ َمر‬ Bukair] telah
َّ
‫ت فَ ِه َي َسوْ دَا ُء َكالل ْي ِل‬ ْ ‫فَا ْس َو َّد‬ menceritakan kepada
ْ ‫ْال ُم‬
‫ظلِ ِم‬ kami [Syarik] dari
['Ashim] dari [Abu
Shalih] dari [Abu
Hurairah] dari Nabi
shallallahu 'alaihi
wasallam beliau
bersabda: "Api neraka
dinyalakan selama
seribu tahun lamanya
sehingga ia menjadi
sangat putih, kemudian
di nyalakan lagi selama
setahun sehingga ia
menjadi sangat merah
lalu di nyalakan lagi
selama seribu tahun

lamanya sehingga ia
menjadi sangat hitam,
yaitu seperti gelapnya
malam."
4312 ‫َح َّدثَنَا ْال َخلِي ُل بْنُ َع ْمرو َح َّدثَنَا‬ Telah menceritakan
‫ُم َح َّم ُد بْنُ َسلَ َمةَ ْال َحرَّانِي ع َْن‬ kepada kami [Al Khalil
‫ق ع َْن ُح َميْد‬ َ ‫ُم َح َّم ِد ْب ِن إِ ْس َح‬ bin 'Amru] telah
‫ال‬َ َ‫َس ْب ِن َمالِك قَالَق‬ ِ ‫الطَّ ِوي ِل ع َْن أَن‬ menceritakan kepada
َّ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َم‬ َّ ‫صلَّى‬ َّ ‫َ ٍسُو ُل‬
َ ِ‫َّللا‬ kami [Muhammad bin
َ َ ْ
‫ي ُْؤتَى يَوْ َم القِيَا َم ِة بِأ ْن َع ِم أ ْه ِل الد ْنيَا‬ Salamah Al Harrani]
ِ َّ‫ا ٍ فَيُقَا ُل ا ْغ ِمسُوهُ فِي الن‬
ٍ ‫ا‬ ِ َّ‫ِم ْن ْال ُكف‬ dari [Muhammad bin
َ ُ
ْ‫َغ ْم َسةً فَيُ ْغ َمسُ فِيهَا ث َّم يُقَا ُل لَهُ أي‬ Ishaq] dari [Humaid At
‫ك نَ ِعي ٌم قَط فَيَقُو ُل‬ َ َ‫صاب‬َ َ‫فُ ََلنُ هَلْ أ‬ Thawil] dari [Anas bin
‫صابَنِي نَ ِعي ٌم قَط َوي ُْؤتَى‬ َ َ‫ََل َما أ‬ Malik] dia berkata;
‫بِأ َ َش ِّد ْال ُم ْؤ ِمنِينَ ض ًُرا َوبَ ََل ًء فَيُقَا ُل‬ Rasulullah shallallahu
ُ‫ا ْغ ِمسُوهُ َغ ْم َسةً فِي ْال َجنَّ ِة فَيُ ْغ َمس‬ 'alaihi wasallam
ْ‫فِيهَا َغ ْم َسةً فَيُقَا ُل لَهُ أَيْ فُ ََلنُ هَل‬ bersabda: "Pada hari
‫ك ضُرٌّ قَط أَوْ بَ ََل ٌء فَيَقُو ُل َما‬ َ َ‫صاب‬ َ َ‫أ‬ Kiamat, akan
‫صابَنِي قَط ضُرٌّ َو ََل بَ ََل ٌء‬ َ ‫أ‬ َ didatangkan seorang
kafir yang paling
merasakan ni'mat ketika
di dunia, lalu di katakan;
"Celupkanlah ia ke
dalam neraka!." Maka ia
pun di tenggelamkan ke
dalam neraka. Kemudian
dikatakan kepadanya;
"Wahai fulan, apakah
kamu mendapatkan
sedikit keni'matan?." Ia
menjawab; "Tidak, saya
tidak pernah merasakan
kenikmatan sama
sekali." Kemudian di
datangkan seorang
mukmin yang paling
menderita dan paling
berat coba'annya (ketika
di dunia), lalu di katakan
(kepadanya);
"Masukkanlah ia ke
dalam surga!." Maka ia
pun di masukkan ke
dalam surga. Kemudian
di tanyakan kepadanya;
"Hai fulan, apakah kamu

merasakan sedikit
penderitaan atau
cobaan?" ia menjawab;
"Tidak, tidak sedikitpun
saya merasakan
penderitaan atau
cobaan."
‫بَ ْك ُر بْنُ َع ْب ِد الرَّحْ َم ِن َح َّدثَنَا ِعي َسى‬ kepada kami [Abu Bakar
‫َا ٍ ع َْن ُم َح َّم ِد ب ِْن أَبِي‬ ِ ‫بْنُ ْال ُم ْخت‬ bin Abu Syaibah] telah
‫لَ ْيلَى ع َْن َع ِطيَّةَ ْال َعوْ فِ ِّي ع َْن أَبِي‬ menceritakan kepada
ُ‫َّللا‬ َ ‫َس ِعيد ْال ُخ ْد ِ ٍيِّ َع ْن النَّبِ ِّي‬ kami [Abu Bakar bin
‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل إِ َّن ْال َكافِ َر لَيَ ْعظُ ُم‬ Abdurrahman] telah
‫ضرْ َسهُ َْلَ ْعظَ ُم ِم ْن أُحُد‬ ِ ‫َحتَّى إِ َّن‬ menceritakan kepada
‫ضرْ ِس ِه‬ ِ ‫ى‬ َ ‫ل‬‫ع‬َ ‫ه‬ ‫د‬ ‫س‬‫ج‬ ُ
ِ ِ َ َ َ‫ضيل‬‫ة‬ ِ َ‫َوف‬ kami [Isa bin Al Muhtar]
‫ضرْ ِس ِه‬ َ ُ َ
ِ ‫ضيلَ ِة َج َس ِد أ َح ِدك ْم َعلى‬ ِ َ‫َكف‬ dari [Muhammad bin
Abu Laila] dari
['Athiyah Al 'Aufi] dari
bersabda:
"Sesungguhnya orang-
orang kafir akan
membesar, sehingga gigi
gerahamnya lebih besar
daripada gunung uhud,
dan besarnya antara
badannya dengan gigi
gerahamnya (penduduk
neraka) sebagaimana
besarnya antara badan
kalian dengan gigi
geraham kalian."
‫َّح ِيم بْنُ ُسلَ ْي َمانَ ع َْن دَا ُو َد‬ ِ ‫َع ْب ُد الر‬ kepada kami [Abu Bakar
َّ ‫ْب ِن أَبِي ِه ْند َح َّدثَنَا َع ْب ُد‬
ُ‫َّللاِ ْبن‬ bin Abu Syaibah] telah
َ‫ت ِع ْن َد أَبِي بُرْ َدةَ َذات‬ ُ ‫قَيْس قَالَ ُك ْن‬ menceritakan kepada
ُ
‫ث بْنُ أقَيْش‬ ُ ٍ ‫ا‬ِ ‫لَ ْيلَة فَ َد َخ َل َعلَ ْينَا ْال َح‬ kami [Abdurrahim bin
‫ول‬ َ
َ ‫ث لَ ْيلَتَئِذ أ َّن َ ٍ ُس‬ ِ ‫فَ َح َّدثَنَا ْال َح‬
ُ ٍ ‫ا‬ Sulaiman] dari [Daud
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل إِ َّن‬
َ ِ‫َّللا‬ bin Abu Hind] telah
َ‫ِم ْن أُ َّمتِي َم ْن يَ ْد ُخ ُل ْال َجنَّة‬ menceritakan kepada
‫ض َر َوإِ َّن ِم ْن‬ َ ‫بِ َشفَا َعتِ ِه أَ ْكثَ ُر ِم ْن ُم‬ kami [Abdullah bin
ُ
َ‫ا ٍ َحتَّى يَ ُكون‬ ِ َّ‫أ َّمتِي َم ْن يَ ْعظُ ُم لِلن‬ Qais] dia berkata; Di
‫أ َح َد ز ََوايَاهَا‬ َ suatu malam, ketika saya
berada di samping Abu

Burdah, tiba-tiba [Al
Harits bin 'Uqais] masuk
menemui kami, pada
malam itu juga dia
menceritakan bahwa
'alaihi wasallam
bersabda:
"Sesungguhnya di antara
ummatku yang masuk
surga karena syafa'atku
lebih banyak dari
Kabilah Mudlar, dan di
antara ummatku ada
yang terlalu besar bagi
neraka hingga mencapai
salah satu tepinya."
‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ ُعبَيْد ع َْن‬ kepada kami
‫ش ع َْن يَ ِزي َد ال َّرقَا ِش ِّي ع َْن‬ ِ ‫ْاْلَ ْع َم‬ [Muhammad bin
َِّ‫َس ْب ِن َمالِك قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل َّللا‬ ِ ‫أَن‬ Abdullah bin Numair]
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يُرْ َس ُل ا ْلبُ َكا ُء‬َّ ‫صلَّى‬ َ telah menceritakan
‫ا ٍ فَيَ ْب ُكونَ َحتَّى‬ ِ َّ ‫ن‬‫ال‬ ‫ل‬
ِ ْ ‫ه‬َ ‫أ‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬ ‫ع‬
َ kepada kami
‫ع ثُ َّم يَ ْب ُكونَ ال َّد َم َحتَّى‬ ُ ‫يَ ْنقَ ِط َع الد ُمو‬ [Muhammad bin 'Ubaid]
‫ير فِي ُوجُو ِه ِه ْم َكهَ ْيئَ ِة‬ َ ‫ص‬ ِ َ‫ي‬ dari [Al A'masy] dari
ُ‫ت فِيهَا السفُن‬ ْ َ‫ْاْلُ ْخدُو ِد لَوْ أُ ٍْ ِسل‬ [Yazid Ar Raqasy] dari
‫ت‬ ْ ‫لَ َج َر‬ [Anas bin Malik] dia
berkata; Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Tangisan dikirimkan
kepada penduduk
neraka, sehingga
penduduknya menangis
semua di dalamnya,
sampai air mata mereka
habis, kemudian mereka
menagis dengan air mata
darah yang keluar dari
wajah-wajah mereka
sehingga air-air itu
terbentang di hadapan
mereka seperti sungai
yang jika di datangkan
kapal, niscaya kapal-
kapal itu akan berlayar

di dalamnya."
4316 ُ‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ بَ َّشا ٍ َح َّدثَنَا ا ْبن‬ Telah menceritakan
َ‫أَبِي َع ِديٍّ ع َْن ُش ْعبَةَ ع َْن ُسلَ ْي َمان‬ kepada kami
َ‫ع َْن ُم َجا ِهد ع َْن ا ْب ِن َعبَّاس قَالَقَ َرأ‬ [Muhammad bin Basyar]
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَا‬َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫َ ٍسُو ُل‬ telah menceritakan
‫ق‬َّ ‫َّللاَ َح‬ َّ ‫أَيهَا الَّ ِذينَ آ َمنُوا اتَّقُوا‬ kepada kami [Ibnu Abu
ُ‫تُقَاتِ ِه َو ََل تَ ُموتُ َّن إِ ََّل َوأَ ْنت ْم‬ 'Adi] dari [Syu'bah] dari
‫ط َرةً ِم ْن ال َّزقو ِم‬ ْ َ‫ُم ْسلِ ُمونَ َولَوْ أَ َّن ق‬ [Sulaiman] dari
َ
‫ض ْلف َسدَت َعلى‬ ْ ْ َ َ ِ ٍْ َ‫ت فِي ْاْل‬ ْ ‫قَطَ َر‬ [Mujahid] dari [Ibnu
‫أَ ْه ِل الد ْنيَا َم ِعي َشتَهُ ْم فَ َك ْيفَ بِ َم ْن‬ Abbas] dia berkata;
ُ‫ْس لَهُ طَ َعا ٌم َغ ْي ُره‬ َ ‫لَي‬ Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam
membaca: "Wahai
orang-orang yang
beriman, janganlah
kalian mati kecuali jika
kalian benar-benar telah
berserah diri, sekiranya
tetesan dari buah Zaqum
menetes di bumi,
sungguh ia akan
merusak kehidupan
penduduk bumi, lalu
bagaimana jika tidak ada
makanan selain dari
buah tersebut?."
4317 ‫اس ِطي‬ ِ ‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ ُعبَا َدةَ ْال َو‬ Telah menceritakan
‫َح َّدثَنَا يَ ْعقُوبُ بْنُ ُم َح َّمد الز ْه ِري‬ kepada kami
‫َح َّدثَنَا إِب َْرا ِهي ُم بْنُ َسعْد ع َْن‬ [Muhammad bin
‫ي ع َْن َعطَا ِء ب ِْن يَ ِزي َد ع َْن‬ ِّ ‫الز ْه ِر‬ 'Ubadah Al Washithi]
َُّ‫صلَّى َّللا‬ َ ‫أَبِي هُ َر ْي َرةَع َْن النبِ ِّي‬
َّ telah menceritakan
‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل تَأْ ُك ُل النَّا ُ ٍ ا ْبنَ آ َد َم‬ kepada kami [Ya'qub bin
‫َّللاُ َعلَى‬ َّ ‫إِ ََّل أَثَ َر السجُو ِد َح َّر َم‬ Muhammad Az Zuhri]
‫ا ٍ أَ ْن تَأْ ُك َل أَثَ َر السجُو ِد‬ ِ َّ‫الن‬ telah menceritakan
kepada kami [Ibrahim
bin Sa'd] dari [Az Zuhri]
dari ['Atha` bin Yazid]
dari [Abu Hurairah] dari
wasallam beliau
bersabda: "Api neraka
akan membakar anak
Adam, kecuali mereka
yang terdapat bekas
sujud, sebab Allah
mengharamkan api
neraka untuk membakar
bekas sujud."
4318 َ ْ
‫ َح َّدثَنَا أبُو بَك ِر بْنُ أبِي َش ْيبَةَ َح َّدثَنَا‬Telah menceritakan َ
َ َ
‫َع ْمرو ع َْن أبِي َسل َمةَ ع َْن أبِي‬ َ bin Abu Syaibah] telah
ُ ‫َّللا‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ِ َّ
ُ ‫ُو‬‫س‬ ٍ
َ َ ‫ال‬ َ ‫ق‬ َ ‫ل‬ ‫ا‬ َ ‫ق‬ َ ‫ة‬‫ر‬ ‫ي‬ ْ ‫ر‬ُ ‫ه‬
‫ت يَوْ َم‬ ْ
ِ ْ‫َعل ْي ِه َو َسل َم ي ُْؤتَى بِال َمو‬ َّ َ kami [Muhammad bin
‫ص َرا ِط‬ ِّ ‫ْالقِيَا َم ِة فَيُوقَفُ َعلَى ال‬ Bisyr] dari [Muhammad
َّ َ َّ ْ
َ‫فيُقا ُل يَا أه َل ال َجن ِة فيَطلِعُون‬ ْ َ َ َ bin 'Amru] dari [Abu
‫َخائِفِينَ َو ِجلِينَ أَ ْن ي ُْخ َرجُوا ِم ْن‬ Salamah] dari [Abu
َ ُ ُ
‫َمكانِ ِه ْم ال ِذي ه ْم فِي ِه ث َّم يُقا ُل يَا‬ َّ َ Hurairah] dia berkata;
َ‫ا ٍ فَيَطَّلِعُونَ ُم ْستَب ِْش ِرين‬ ِ َّ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ل‬
َ ْ
‫ه‬ َ ‫أ‬ Rasulullah shallallahu
‫' فَ ِر ِحينَ أَ ْن ي ُْخ َرجُوا ِم ْن َم َكانِ ِه ْم‬alaihi wasallam
ِ ‫ الَّ ِذي هُ ْم فِي ِه فَيُقَا ُل هَلْ تَع‬bersabda: "Ketika hari
َ‫ْرفُون‬
‫ال‬َ َ‫ت ق‬ ُ ْ‫هَ َذا قَالُوا نَ َع ْم هَ َذا ْال َمو‬ Kiamat terjadi, maka
ُ‫ فَي ُْؤ َم ُر بِ ِه فَي ُْذبَ ُح َعلَى الصِّ َرا ِط ث َّم‬akan di datangkan
‫ يُقَا ُل لِ ْلفَ ِريقَ ْي ِن ِك ََلهُ َما ُخلُو ٌد فِي َما‬kematian. Lalu ia di
‫تَ ِج ُدونَ ََل َموْ تَ فِيهَا أَبَدًا‬ berhentikan di tengah
jembatan shirath. Maka
di katakan; "Wahai
penghuni surga." Mereka
menoleh di sertai dengan
rasa takut akan di
keluarkan dari tempat
mereka berada.
Kemudian di katakan;
"Wahai penghuni
Neraka." Maka mereka
menoleh di sertai rasa
gembira dan bangga
akan di keluarkan dari
tempat mereka berada.
Lalu di katakan;
"Apakah kalian
mengetahui ini?" mereka
menjawab; "Ya, itu
adalah kematian."
(Rasulullah bersabda):
"Maka di perintahkanlah
agar kematian itu di
datangkan. Lalu ia di
sembelih di atas
jembatan shirath. Lalu di
katakan kepada kedua
kkelompok itu;
"Kekallah (kalian) di
tempat yang kalian
dapatkan, dan tidak akan
pernah ada lagi kematian
di dalamnya."
‫ش ع َْن أَبِي‬ ِ ‫اويَةَ َع ْن ْاْلَ ْع َم‬ ِ ‫أَبُو ُم َع‬ kepada kami [Abu Bakar
‫ال‬ َ َ َ
َ ‫صالِح ع َْن أبِي هُ َر ْي َرةَقا َل ق‬ َ bin Abu Syaibah] telah
‫ت‬ ُ ‫َّللاُ َع َّز َو َج َّل أَ ْع َد ْد‬َّ ‫يَقُو ُل‬ kami [Abu Mu'awiyah]
‫ي الصَّالِ ِحينَ َما ََل َعي ٌْن‬ َ ‫لِ ِعبَا ِد‬ dari [Al A'masy] dari
َ‫ت َو ََل خَ ط َر‬ ْ ‫ت َو ََل أُ ُذ ٌن َس ِم َع‬ ْ َ‫َ ٍأ‬ [Abu Shalih] dari [Abu
َ‫ال أبُو هُ َر ْي َرة‬ َ َ َ‫ب بَشَرق‬ ْ
ِ ‫َعلَى قَل‬ Hurairah] dia berkata;
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه‬ ْ َ‫َو ِم ْن بَ ْلهَ َما قَ ْد أ‬
َّ ‫طلَ َع ُك ْم‬ Rasulullah shallallahu
‫ا ْق َر ُءوا إِ ْن ِش ْئتُ ْم فَ ََل تَ ْعلَ ُم نَ ْفسٌ َما‬ 'alaihi wasallam
‫أُ ْخفِ َي لَهُ ْم ِم ْن قُ َّر ِة أَ ْعيُن َج َزا ًء بِ َما‬ bersabda: "Allah 'azza
‫ال َو َكانَ أَبُو‬ َ َ‫َكانُوا يَعْ َملُونَ ق‬ wajalla berfirman; "Aku
‫ت أَ ْعيُن‬ ِ ‫هُ َري َْرةَ يَ ْق َر ُؤهَا ِم ْن قُرَّا‬ persiapkan untuk
hamba-hamba-Ku yang
Shalih sesuatu yang
tidak pernah dilihat oleh
mata, tidak pernah di
dengar oleh telinga, dan
tidak pernah terlintas
pada hati manusia." Abu
Hurairah berkata;
"Barangsiapa di antara
kalian yang benaknya
telah di perlihatkan,
maka bacalah, jika
kalian mau:
"Seorangpun tidak akan
mengetahui apa yang
disembunyikan bagi
mereka yaitu (bemacam-
macam nikmat) yang
menyedapkan
pandangan mata, sebagai
balasan terhadap apa
yang telah mereka
kerjakan." QS As
Sajdah; 17.
َ‫َطيَّة‬ِ ‫اويَةَ ع َْن َحجَّاج ع َْن ع‬ ِ ‫أَبُو ُم َع‬ kepada kami [Abu Bakar
‫ع َْن أَبِي َس ِعيد ْال ُخ ْد ِ ٍيِّ َع ْن النَّبِ ِّي‬ bin Abu Syaibah] telah
َ َ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ق‬
‫ال لَ ِش ْب ٌر‬ َّ ‫صلَّى‬ َ menceritakan kepada
ِ ٍْ َ‫فِي ْال َجنَّ ِة خَ ْي ٌر ِم ْن ْاْل‬

‫ض َو َما‬ kami [Abu Mu'awiyah]
‫َعلَ ْيهَا الد ْنيَا َو َما فِيهَا‬ dari [Hajjaj] dari
['Athiyah] dari [Abu
Sa'id Al Khudri] dari
wasallam beliau
bersabda: "Sungguh satu
jengkal didalam surga
lebih baik daripada bumi
dan apa-apa yang ada di
muka bumi serta seluruh
isinya."
‫ازم‬ ِ ‫زَ َك ِريَّا بْنُ َم ْنظُو ٍ َح َّدثَنَا أَبُو َح‬ kepada kami [Hisyam
‫ال َ ٍسُو ُل‬ َ َ‫ع َْن َس ْه ِل ْب ِن َسعْد قَالَق‬ bin 'Ammar] telah
‫ض ُع‬ ِ َ ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬
ْ‫و‬‫م‬ َّ ‫صلَّى‬ َّ
ْ‫َسوْ ط فِي ْال َجنَّ ِة َخ ْي ٌر ِم ْن الدنيَا‬ kami [Zakariya` bin
‫َو َما فِيهَا‬ Mandzur] telah
menceritakan kepada
kami [Abu Hazim] dari
[Sahl bin Sa'd] dia
berkata; Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Tempat cambuk di
surga, lebih baik
daripada dunia seisinya."
4322 ‫َح َّدثَنَا ُس َو ْي ُد بْنُ َس ِعيد َح َّدثَنَا‬ Telah menceritakan
‫َح ْفصُ بْنُ َم ْي َس َرةَ ع َْن زَ ْي ِد ْب ِن‬ kepada kami [Suwaid
‫أَ ْسلَ َم ع َْن َعطَا ِء ب ِْن يَ َسا ٍ أَ َّن ُم َعا َذ‬ bin Sa'id] telah
ِ‫َّللا‬َّ ‫ُول‬َ ‫ْت َ ٍس‬ ُ ‫ْبنَ َجبَل قَالَ َس ِمع‬ menceritakan kepada
ُ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم يَقُو ُل ا ْل َجنَّة‬
َّ ‫صلَّى‬ َ kami [Hafsh bin
َ‫ِمائَةُ َد َ ٍ َجة ُكل َد َ ٍ َجة ِم ْنهَا َما بَ ْين‬ Maisarah] dari [Zaid bin
‫ض َوإِ َّن أَ ْع ََلهَا‬ ِ ٍْ َ‫ال َّس َما ِء َو ْاْل‬ Aslam] dari ['Ataha` bin
ُ‫ْالفِرْ دَوْ سُ َوإِ َّن أَوْ َسطَهَا الفِرْ دَوْ س‬
ْ Yasar] bahwasanya
‫س ِم ْنهَا‬ ِ ْ‫ش َعلَى ْالفِرْ دَو‬ َ ْ‫َوإِ َّن ْال َعر‬ [Mu'adz bin Jabal]
‫تُفَ َّج ُر أَ ْنهَا ُ ٍ ال َجنَّ ِة فَِإ ِ َذا َما َسألتُ ْم‬
ْ َ ْ berkata; saya mendengar
‫س‬ َ ْ‫َّللاَ فَ َسلُوهُ ْالفِرْ دَو‬َّ Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam
bersabda: "Jannah
memiliki seratus
tingkatan, dan setiap
tingkatan jaraknya
antara langit dan bumi,
yang paling tinggi
adalah surga Firdaus dan
tengahnya Firdaus dan

'Asry berada di atas
Firdaus, darinya di
pancarkan sungai-sungai
surga. Jika kalian
meminta kepada Allah,
maka mintalah kepada-
Nya surga Firdaus."
‫َح َّدثَنَا ا ْل َولِي ُد بْنُ ُم ْسلِم َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد‬ kepada kami [Al 'Abbas
‫ا ٍي َح َّدثَنِي‬ ِ ‫ص‬ َ ‫بْنُ ُمهَا ِجر ْاْلَ ْن‬ bin 'Utsman Ad
َ‫ك ْال َم َعافِ ِري ع َْن ُسلَ ْي َمان‬ ُ ‫ضحَّا‬ َّ ‫ال‬ Dimasyqi] telah
‫ْب ِن ُمو َسى ع َْن ُك َريْب َموْ لَى ا ْب ِن‬ menceritakan kepada
‫َعبَّاس قَا َل َح َّدثَنِي أُ َسا َمةُ بْنُ زَ ْيد‬ kami [Al Walid bin
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه‬ َ ِ‫َّللا‬َّ ‫ال َ ٍسُو ُل‬ َ َ‫قَالَق‬ Muslim] telah
‫َو َسلَّ َم َذاتَ يَوْ م ِْلَصْ َحابِ ِه أَ ََل‬ menceritakan kepada
‫ُم َش ِّم ٌر لِ ْل َجنَّ ِة فَِإ ِ َّن ْال َجنَّةَ ََل َخطَ َر‬ kami [Muhammad bin
ْ َ ‫لَهَا ِه َي َو َ ٍبِّ ْال َك ْعبَ ِة نُو ٌ ٍ يَت‬
ُ‫ََل َْل‬ Muihajir Al Anshari]
‫َو َ ٍ ْي َحانَةٌ تَ ْهتَز َوقَصْ ٌر َم ِشي ٌد َونَهَ ٌر‬ telah menceritakan
ٌ‫َضي َجة‬ ِ ‫ُمطَّ ِر ٌد َوفَا ِكهَةٌ َكثِي َرةٌ ن‬ kepadaku [Adl Dlahak
‫َو َزوْ َجةٌ َح ْسنَا ُء َج ِميلَةٌ َو ُحلَ ٌل‬ Al Ma'afiri] dari
‫يرةٌ فِي َمقَام أَبَدًا فِي َح ْب َرة‬ َ ِ‫َكث‬ [Sulaiman bin Musa]
‫َونَضْ َرة فِي دُو ٍ عَالِيَة َسلِي َمة‬ dari [Kuraib bekas
‫بَ ِهيَّة قَالُوا نَحْ نُ ْال ُم َش ِّمرُونَ لَهَا يَا‬ budak Ibnu Abbas] dia
َّ ‫َّللاِ قَا َل قُولُوا إِ ْن شَا َء‬
ُ‫َّللا‬ َّ ‫َ ٍسُو َل‬ berkata; telah
َ ْ
‫ثُ َّم َذ َك َر ال ِجهَا َد َو َحضَّ َعل ْي ِه‬ menceritakan kepada
kami [Usamah bin Zaid]
dia berkata; Suatu hari
'alaihi wasallam
bersabda kepada para
sahabatnya: "Mengapa
kalian tidak bersiap-siap
masuk surga? Padahal
kenikmatan di surga itu
tidak terbayangkan.
Demi pemilik Ka'bah,
surga itu adalah cahaya
yang menyala-nyala dan
berbau harum, memiliki
istana yang kokoh,
sungai yang luas, buah-
buahan yang banyak lagi
harum, pasangan suami
isteri yang gagah dan
cantik, serta pakaian
yang bagus lagi indah, di

tempat yang kekal dan
indah, di tingkat-tingkat
yang tinggi lagi terpuji."
Mereka menjawab;
"Kami bersiap-siap
wahai Rasulullah."
Beliau bersabda:
"Katakanlah oleh kalian
"Insya Allah (jika Allah
menghendaki)."
Kemudian beliau
menyebutkan keutamaan
jihad dan
menyerukannya."
‫ا ٍةَ ب ِْن‬ َ ‫ضيْل ع َْن ُع َم‬ َ ُ‫ُم َح َّم ُد بْنُ ف‬ kepada kami [Abu Bakar
‫اع ع َْن أَبِي ُز ٍْ َعةَ ع َْن أَبِي‬ ِ َ‫ْالقَ ْعق‬ bin Abu Syaibah] telah
َُّ ‫صلَّى َّللا‬ َّ َ
َ ِ‫هُ َر ْي َرةَ قَالقا َل َ ٍسُو ُل َّللا‬
َ menceritakan kepada
َ‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم أَ َّو ُل ُز ْم َرة تَ ْد ُخ ُل ال َجنَّة‬
ْ kami [Muhammad bin
‫َعلَى صُو َ ٍ ِة ْالقَ َم ِر لَ ْيلَةَ ْالبَ ْد ِ ٍ ثُ َّم‬ Al Fudlail] dari [Al
‫ضوْ ِء أَ َش ِّد‬ َ ‫الَّ ِذينَ يَلُونَهُ ْم َعلَى‬ 'Umarah bin Al Qa'qa']
‫ضا َءةً ََل‬ َ ِ‫ي فِي ال َّس َما ِء إ‬ ٍّ ٍ ِّ ‫َكوْ َكب ُد‬ dari [Abu Zur'ah] dari
ُ
‫يَبُولُونَ َو ََل يَتَ َغ َّوطونَ َو ََل‬ [Abu Hurairah] dia
‫يَ ْمتَ ِخطُونَ َو ََل َي ْتفُلُونَ أَ ْمشَاطُهُ ْم‬ berkata; Rasulullah
‫ك‬ ُ ‫ال َّذهَبُ َو َ ٍ ْش ُحهُ ْم ْال ِم ْس‬ shallallahu 'alaihi
‫َو َم َجا ِم ُرهُ ْم ْاْلَلُ َّوةُ أَ ْز َوا ُجهُ ْم‬ wasallam bersabda:
ِ ُ‫ْالحُو ُ ٍ ْال ِعينُ أَ ْخ ََلقُهُ ْم َعلَى ُخل‬
‫ق‬ "Kelompok pertama
‫ُو ٍ ِة أَبِي ِه ْم آ َد َم‬ َ ‫َ ٍجُل َوا ِحد َعلَى ص‬ yang masuk surga adalah
ُ‫ِستونَ ِذ َ ٍاعًا َح َّدثَنَا أَبُو بَ ْك ِر ْبن‬ sebagaimana bentuk
‫اويَةَ َع ْن‬ ِ ‫أَبِي َش ْيبَةَ َح َّدثَنَا أَبُو ُم َع‬ bulan dimalam purnama,
‫صالِح ع َْن أَبِي‬ َ ‫ش ع َْن أَبِي‬ ِ ‫ْاْلَ ْع َم‬ kemudian kelompok
‫ضيْل ع َْن‬ ُ
َ ‫ث اب ِْن ف‬ ْ
ِ ‫هُ َر ْي َرةَ ِمث َل َح ِدي‬ yang setelahnya adalah
َ‫ُع َما َ ٍة‬ dalam bentuk sinar
bintang cahaya yang
paling terang; mereka
tidak kencing dan juga
tidak buang air besar,
tidak beringus dan tidak
pula meludah. Sisirnya
mereka terbuat dari emas
dan parfum mereka dari
misik, bara apinya dari
batang kayu yang wangi,
pasangan-pasangan
mereka adalah bidadari,
akhlak mereka seperti

akhlak satu orang dalam
bentuk bapak mereka
yaitu Adam, setinggi
enam puluh hasta."
Telah menceritakan
kepada kami [Abu Bakar
bin Abu Syaibah] telah
menceritakan kepada
kami [Abu Mu'awiyah]
[Abu Shalih] dari [Abu
Hurairah] seperti hadits
[Ibnu Fudlail] dari
['Umarah].
ُ‫َّللاِ بْنُ َس ِعيد َو َعلِي بْن‬ َّ ‫َو َع ْب ُد‬ kepada kami [Washil bin
ُ‫ْال ُم ْن ِذ ِ ٍ قَالُوا َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْن‬ Abdul A'la] dan
‫ب َع ْن‬ ِ ِ‫ضيْل ع َْن َعطَا ِء ْب ِن السَّائ‬ َ ُ‫ف‬ [Abdullah bin Sa'id]
‫ب ْب ِن ِدثَا ٍ ع َْن ا ْب ِن ُع َم َر‬ ِ ٍ ‫ا‬ ِ ‫ُم َح‬ serta [Ali bin Mundzir]
َ َّ
َ ِ‫قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل َّللا‬ mereka berkata; telah
ُ‫َو َسلَّ َم ْال َكوْ ثَ ُر نَهَ ٌر فِي ال َجنَّ ِة َحافَّتَاه‬
‫ت‬ ِ ‫ِم ْن َذهَب َمجْ َراهُ َعلَى ْاليَاقُو‬ kami [Muhammad bin
‫ك‬ ِ ‫طيَبُ ِم ْن ْال ِم ْس‬ ْ َ‫َوالد ِّ ٍ تُرْ بَتُهُ أ‬ Fudlail] dari ['Atha` bin
‫َو َما ُؤهُ أَحْ لَى ِم ْن ْال َع َس ِل َوأَشَد‬ As Saìb] dari [Muharib
ِ ‫بَيَاضً ا ِم ْن الثَّ ْل‬
‫ج‬ bin Ditsar] dari [Ibnu
Umar] dia berkata;
'alaihi wasallam
bersabda: "Al Kautsar
adalah sungai di dalam
surga, kedua tepinya
terbuat dari emas,
alirannya terbuat dari
yakut dan mutiara,
tanahnya adalah misik
yang paling wangi, dan
airnya lebih manis
daripada madu serta
lebih putih daripada
salju."
4326 ِ ‫َح َّدثَنَا أَبُو ُع َم َر الض‬
‫َّري ُر َح َّدثَنَا‬ Telah menceritakan
ْ‫َع ْب ُد الرَّحْ َم ِن بْنُ ع ُْث َمانَ عَن‬ kepada kami [Abu Umar
َ‫ُم َح َّم ِد ْب ِن َع ْمرو ع َْن أَبِي َسلَ َمة‬ Adl Dlarir] telah
َّ ‫ع َْن أَبِي هُ َر ْي َرةَ قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل‬
ِ‫َّللا‬ menceritakan kepada
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم إِ َّن فِي ا ْل َجنَّ ِة‬
َ kami [Abdurrahman bin
‫َش َج َرةً يَ ِسي ُر الرَّا ِكبُ فِي ِظلِّهَا‬ 'Utsman] dari

ْ َ ْ
‫[ ِمائَةَ َسنَة ََل يَقط ُعهَا َواق َر ُءوا إِ ْن‬Muhammad bin 'Amru]
‫ ِش ْئتُ ْم َو ِظلٍّ َم ْمدُود َو َماء َم ْس ُكوب‬dari [Abu Salamah] dari
[Abu Hurairah] dia
berkata; Rasulullah
shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda:
"Sesungguhnya di dalam
surga terdapat pohon
yang apabila ada seorang
penunggang kuda
berjalan di bawah
naungannya selama
seratus tahun, ia tidak
akan mampu
mencapainya. Bacalah
jika kalian mau; "Dan
naungan yang terbentang
luas dan air yang
tercurah." QS Al
Waqi'ah; 30-31.
4327 ‫ َح َّدثَنَا ِهشَا ُم بْنُ َع َّما ٍ َح َّدثَنَا َع ْب ُد‬Telah menceritakan
َ‫ب ْب ِن أَبِي ْال ِع ْش ِرين‬ ِ ‫ ْال َح ِمي ِد بْنُ َحبِي‬kepada kami [Hisyam
‫َح َّدثَنِي َع ْب ُد الرَّحْ َم ِن بْنُ َع ْمرو‬ bin 'Ammar] telah
ُ‫ْاْلَوْ َزا ِعي َح َّدثَنِي َحسَّانُ بْن‬ menceritakan kepada
َُّ‫َطيَّةَ َح َّدثَنِي َس ِعي ُد بْنُ ْال ُم َسيَّبِأَنه‬ ِ ‫ ع‬kami [Abdul Hamid bin
َ‫ لَقِ َي أَبَا هُ َر ْي َرةَ فَقَا َل أَبُو ه َُر ْي َرة‬Habib bin Abu Al
‫ك ف ِي‬ َ َ‫َّللاَ أَ ْن يَجْ َم َع بَ ْينِي َوبَ ْين‬ َّ ‫' أَسْأ َ ُل‬Iysrin] telah
‫ُوق ْال َجنَّ ِة قَا َل َس ِعي ٌد أَ َو فِيهَا‬ ِ ‫س‬ menceritakan kepadaku
َِّ‫ق قَا َل نَ َع ْم أَ ْخبَ َرنِي َ ٍسُو ُل َّللا‬ ٌ ‫[ سُو‬Abdurrahman bin
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم أَ َّن أَ ْه َل‬ َّ ‫صلَّى‬ َ 'Amru Al Auza'i] telah
‫ْال َجنَّ ِة إِ َذا َد َخلُوهَا نَزَ لُوا فِيهَا‬ menceritakan kepadaku
‫بِفَضْ ِل أَ ْع َمالِ ِه ْم فَي ُْؤ َذنُ لَهُ ْم فِي‬ [Hasan bin 'Athiyah]
‫َا ٍ يَوْ ِم ْال ُج ُم َع ِة ِم ْن أَي َِّام الد ْنيَا‬ ‫د‬ ْ
‫ق‬ ‫م‬
ِ ِ telah menceritakan
َّ َّ
‫ فَيَ ُزو ٍُونَ َّللاَ َعز َو َج َّل َويُب ِْر ُز‬kepadaku [Sa'id bin Al
‫لَهُ ْم َعرْ َشهُ َويَتَبَ َّدى لَهُ ْم فِي‬ Musayyab] bawha dia
‫ض ُع‬ ُ َّ
َ ‫اض ال َجن ِة فَتو‬ ْ ِ َ‫ضة ِم ْن ِ ٍي‬ َ ْ‫ َ ٍو‬bertemu dengan Abu
‫لَهُ ْم َمنَابِ ُر ِم ْن نُو ٍ َو َمنَابِ ُر ِم ْن‬ Hurairah, maka [Abu
ُ ْ
‫ لؤلؤ َو َمنَابِ ُر ِمن يَاقوت َو َمنَابِ ُر‬Hurairah] berkata: Aku ُ ْ ُ
‫ِم ْن زَ بَرْ َجد َو َمنَابِ ُر ِم ْن َذهَب‬ mengharap kepada Allah
ُ‫ َو َمنَابِ ُر ِم ْن فِضَّة َويَجْ لِسُ أَ ْدنَاه ْم‬semoga menyatukanku
‫ْك‬ِ ‫ َو َما فِي ِه ْم َدنِي ٌء َعلَى ُك ْثبَا ِن ْال ِمس‬denganmu di pasar
‫اب‬ َ ‫و ٍ َما يُ َروْ نَ أَ َّن أَصْ َح‬ ِ ُ‫َو ْال َكاف‬ surga." Sa'id bertanya:
‫ض َل ِمنهُ ْم َمجْ لِسًا قَا َل‬ ْ ْ َ ْ
َ ‫" ال َك َرا ِس ِّي بِأف‬Apakah disana ada
ْ‫َّللاِ هَل‬ َّ ‫ُول‬ َ َ َ ‫ أَبُو هُ َر ْي َرةَ قُ ْل‬pasar?" Abu Hurairah
‫س‬ ٍ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ُ
َ‫ نَ َرى َ ٍبَّنَا قَا َل نَ َع ْم هَلْ تَتَ َما َ ٍوْ ن‬menjawab: Ya, telah
َ‫س َو ْالقَ َم ِر لَ ْيلَة‬ ِ ‫فِي ٍ ُْؤيَ ِة ال َّش ْم‬ mengkhabarkan

‫ك ََل‬ َ ِ‫ْالبَ ْد ِ ٍ قُ ْلنَا ََل قَا َل َك َذل‬ kepadaku Rasulullah
‫ا ٍوْ نَ فِي ٍ ُْؤيَ ِة َ ٍبِّ ُك ْم َع َّز‬ َ ‫تَتَ َم‬ shallallahu 'alaihi
‫س‬ ْ َ
ِ ِ‫َو َج َّل َو ََل يَ ْبقى فِي ذلِكَ ال َمجْ ل‬ َ wasallam bahwa
‫َّللاُ َع َّز َو َج َّل‬ َّ ُ‫ض َره‬ َ ‫أَ َح ٌد إِ ََّل َحا‬ penghuni surga bila
ُ
‫ض َرةً َحتَّى إِنهُ يَقو ُل لِل َّر ُج ِل‬ َّ َ ‫ُم َحا‬ masuk surga, mereka
َ‫ِم ْن ُك ْم أَ ََل ت َْذ ُك ُر يَا فُ ََلنُ يَوْ َم َع ِم ْلت‬ tinggal di sana karena
‫ْض َغد ََ ٍاتِ ِه فِي‬ َ ‫َك َذا َو َك َذا يُ َذ ِّك ُرهُ بَع‬ keutamaan amal-amal
َ
‫الد ْنيَا فَيَقُو ُل يَا َ ٍبِّ أفَلَ ْم تَ ْغفِرْ لِي‬ mereka, kemudian
َ‫فَيَقُو ُل بَلَى فَبِ َس َع ِة َم ْغفِ َرتِي بَلَ ْغت‬ diizinkan pada hari
‫ك‬ َ ِ‫َم ْن ِزلَتَكَ هَ ِذ ِه فَبَ ْينَ َما هُ ْم َك َذل‬ jum'at dari hari-hari
‫َغ ِشيَ ْتهُ ْم َس َحابَةٌ ِم ْن فَوْ قِ ِه ْم‬ dunia lalu mereka
‫ت َعلَ ْي ِه ْم ِطيبًا لَ ْم يَ ِجدُوا‬ ْ ‫فَأ َ ْمطَ َر‬ mengunjungi Allah 'azza
‫ِم ْث َل ِ ٍي ِح ِه َش ْيئًا قَط ثُ َّم يَقُو ُل‬ wajalla, maka Dia
‫ت لَ ُك ْم ِم ْن‬ ُ ‫قُو ُموا إِلَى َما أَ ْع َد ْد‬ menampakkan 'arsy-Nya
‫ْال َك َرا َم ِة فَ ُخ ُذوا َما ا ْشتَهَ ْيتُ ْم قَا َل‬ pada mereka, dan
ُ‫ت بِ ِه ْال َم ََلئِ َكة‬ ْ َّ‫فَنَأْتِي سُوقًا قَ ْد ُحف‬ menampakkannya
‫فِي ِه َما لَ ْم تَ ْنظُرْ ْال ُعيُونُ إِلَى ِمثلِ ِه‬
ْ kepada mereka di salah
‫َولَ ْم تَ ْس َم ْع ْاْل َذانُ َولَ ْم يَ ْخطُرْ َعلَى‬ satu taman dari taman-
‫ال فَيُحْ َم ُل لَنَا َما ا ْشتَهَ ْينَا‬ َ َ‫ب ق‬ ِ ‫ْالقُلُو‬ taman surga, sedangkan
‫َي ٌء َو ََل يُ ْشتَ َرى‬ ْ ‫ع ِفي ِه ش‬ ُ ‫ْس يُبَا‬ َ ‫لَي‬ mimbar-mimbar dari
َّ‫وق يَ ْلقَى أَ ْه ُل ْال َجن ِة‬ ِ ‫ك الس‬ َ
َ ِ‫َوفِي ذل‬ cahaya, mimbar-mimbar
‫ضا فَيُ ْقبِ ُل ال َّر ُج ُل ُذو‬ ً ‫ضهُ ْم بَ ْع‬ ُ ‫بَ ْع‬ dari mutiara, mimbar-
‫ْال َم ْن ِزل ِة ال ُمرْ تَفِ َع ِة فيَلقى َم ْن هُ َو‬
َ ْ َ ْ َ mimbar dari yaqut,
‫دُونَهُ َو َما فِي ِه ْم َدنِي ٌء فَيَرُو ُعهُ َما‬ mimbar-mimbar dari
‫ضي‬ ِ َ‫اس فَ َما يَ ْنق‬ ِ َ‫يَ َرى َعلَ ْي ِه ِم ْن اللِّب‬ permata, mimbar-
َّ
‫آ ِخ ُر َح ِديثِ ِه َحتَّى يَتَ َمث َل لَهُ َعلَ ْي ِه‬ mimbar dari emas,
‫أَحْ َسنُ ِم ْنهُ َو َذلِكَ أَنَّهُ ََل يَ ْنبَ ِغي‬ mimbar-mimbar dari
‫ِْلَ َحد أَ ْن يَحْ َزنَ فِيهَا قَا َل ثُ َّم‬ perak diletakkan untuk
‫َازلِنَا فَت َْلقَانَا‬ ِ ‫ص ِرفُ إِلَى َمن‬ َ ‫نَ ْن‬ mereka, yang paling
‫أَ ْز َوا ُجنَا فَيَقلنَ َمرْ َحبًا َوأ ْهَل لقَ ْد‬
َ ً َ ْ ُ rendah di antara mereka
‫ك ِم ْن ْال َج َما ِل‬ َ ِ‫ِج ْئتَ َوإِ َّن ب‬ beserta tingkat
َ ْ
‫ض َل ِم َّما فا َ ٍقتَنَا َعل ْي ِه‬ َ َ ‫ب أَ ْف‬ ِ ‫َوالطِّي‬ kerendahannya duduk di
‫فَنَقُو ُل إِنَّا َجالَ ْسنَا ْاليَوْ َم َ ٍبَّنَا‬ atas gundukan tanah
‫ب‬ َ ِ‫ْال َجبَّا َ ٍ َع َّز َو َج َّل َويَ ِحقنَا أَ ْن نَ ْنقَل‬ kesturi dan kafur dan
‫بِ ِم ْث ِل َما ا ْنقَلَ ْبنَا‬ mereka tidak menilai
tempat duduk para
pemilik kursi lebih baik
dari mereka." Abu
Hurairah berkata; lalu
saya bertanya; "Wahai
Rasulullah, apakah kita
akan melihat Rabb kita?"
Beliau menjawab: "Ya."
'alaihi wasallam
bertanya: "Apakah
kalian saling
berbantahan saat melihat
matahari dan bulan
dimalam purnama?"
Kami menjawab:
"Tidak." Beliau
bersabda: "Seperti itu
juga kalian tidak
berbantahan dalam
melihat Rabb kalian.
Dan dimajlis itu tidak
ada seorang pun
mendatanginya dengan
sebenarnya hingga Dia
akan bertanya kepada
salah seorang dari
kalian: "Hai fulan, tidak
ingatkah kau saat
berkata begini dan
begini?" Allah
mengingatkan sebagian
kemaksiatan-
kemaksiatannya ketika
di dunia. Orang itu
menjawab: "Wahai
Rabb, tidakkah Engkau
mengampuniku?" Allah
menjawab: "Ya, Demi
luasnya ampunan-Ku
sampai pada tempatmu
ini." Saat mereka seperti
itu, mega menaungi di
atas mereka lalu turun
hujan minyak wangi
yang baunya sama sekali
belum pernah mereka
temukan, kemudian Dia
berfirman: "Berdirilah
menuju kemuliaan yang
telah Aku persiapkan
untuk kalian, lalu
ambillah yang kalian
inginkan." Beliau
bersabda: "Lalu kami
mendatangi pasar yang

diliputi oleh Malaikat, di
dalamnya ada yang
belum pernah dilihat
mata sama sekali, belum
pernah terdengar oleh
telinga dan tidak
terlintas dihati." Beliau
meneruskan: "Lalu apa
yang kami inginkan
dibawakan untuk kami,
di sana tidak dijual dan
tidak juga dibeli. Di
pasar itu, para penghuni
surga saling bertemu
satu sama lain.
Seseorang yang
memiliki derajat tinggi
datang lalu bertemu
dengan orang yang
tingkatnya berada
dibawahnya beserta
kerendahan yang ada
padanya, lalu ia gentar
pada pakaian yang
diperlihatkan padanya,
akhir kata-katanya
belum juga habis hingga
ia berhayal yang lebih
baik darinya, itu karena
tidak layak bagi siapa
pun untuk bersedih di
surga. Setelah itu kami
pulang ke rumah-rumah
kami, kami disambut
oleh isteri-isteri kami,
mereka berkata:
"Selamat datang, kamu
telah datang dengan
keindahan yang lebih
baik dari saat kamu
meninggalkan kami.
Kami menjawab:
"Sesungguhnya hari ini
kami menemani Rabb
kami Al Jabbar 'azza
wajalla, dan tak layak

bagi kami untuk pulang
seperti ini."
4328 ‫ق أَبُو‬ ُ ٍ َ ‫َح َّدثَنَا ِهشَا ُم بْنُ َخالِد ْاْلَ ْز‬ Telah menceritakan
ُ‫َمرْ َوانَ ال ِّد َم ْشقِي َح َّدثَنَا خَ الِ ُد بْن‬ kepada kami [Hisyam
‫يَ ِزي َد ْب ِن أَبِي َمالِك ع َْن أَبِي ِه َع ْن‬ bin Khalid Al Azraq
َ‫َخالِ ِد ب ِْن َم ْعدَانَ ع َْن أَبِي أُ َما َمة‬ Abu Marwan Ad
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه‬ َ ِ‫َّللا‬َّ ‫ال َ ٍسُو ُل‬ َ َ‫قَالَق‬ Dimasyqi] telah
َ‫َّللاُ ْال َجن َّة‬َّ ُ‫َو َسلَّ َم َما ِم ْن أَ َحد يُ ْد ِخلُه‬ menceritakan kepada
ْ
‫َّللاُ َع َّز َو َج َّل ثِنتَ ْي ِن‬ َّ ُ‫إِ ََّل َز َّو َجه‬ kami [Khalid bin Yazid
ٍ ‫و‬ ْ
ِ ‫َو َس ْب ِعينَ زَ وْ َجةً ثِ ْنتَ ْي ِن ِم ْن ال ُح‬ bin Abu Malik] dari
‫ْال ِعي ِن َو َس ْب ِعينَ ِم ْن ِمي َراثِ ِه ِم ْن‬ [ayahnya] dari [Khalid
‫ا ٍ َما ِم ْنه َُّن َوا ِح َدةٌ إِ ََّل َولَهَا‬ ِ َّ‫أَ ْه ِل الن‬ bin Ma'dan] dari [Abu
‫قُبُ ٌل َش ِه ٌّي َولَهُ َذ َك ٌر ََل يَ ْنثَنِيقَا َل‬ Umamah] dia berkata;
‫ِهشَا ُم بْنُ َخالِد ِم ْن ِمي َراثِ ِه ِم ْن أَ ْه ِل‬ Rasulullah shallallahu
ٍ َ ‫ا ٍ يَ ْعنِي ِ ٍ َج ًاَل َدخَ لُوا النَّا‬ ِ َّ‫الن‬ 'alaihi wasallam
َّ ْ
‫ث أ ْه ُل ال َجن ِة نِ َسا َءهُ ْم َك َما‬ َ َ ٍ ِ ‫فَ َو‬ bersabda: "Tidaklah
َ‫ت ا ْم َرأَةُ فِرْ عَوْ ن‬ ْ َ‫ُو ِ ٍث‬ seorang hamba yang
dimasukkan ke dalam
surga melainkan Allah
'azza wajalla akan
menikahkan dengan
tujuh puluh dua istri, dua
istri dari bidadari dan
yang tujuh puluh dari
warisannya penduduk
neraka (isterinya
penghuni neraka yang
masuk surga), dan
tidaklah salah seorang
dari mereka melainkan
memiliki vagina yang
rapat dan ia memiliki
penis yang tidak loyo."
Khalid bin Hisyam
berkata; Maksud dari
warisannya penduduk
neraka adalah laki-laki
yang masuk neraka
kemudian mereka
mewarisi isterinya untuk
penghuni surga
sebagaimana fir'aun
mewarisi isterinya."
4329 ‫َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد بْنُ بَ َّشا ٍ َح َّدثَنَا ُم َعا ُذ‬ Telah menceritakan
‫بْنُ ِهشَام َح َّدثَنَا أَبِي ع َْن عَا ِمر‬ kepada kami
‫ِّيق النَّا ِج ِّي‬ِ ‫صد‬ ِّ ‫ْاْلَحْ َو ِل ع َْن أَبِي ال‬ [Muhammad bin Basyar]
‫ال‬ َ َ‫ي قَالَق‬ ِّ ٍ ِ ‫ع َْن أَبِي َس ِعيد ْال ُخ ْد‬ telah menceritakan
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬َّ ‫صلَّى‬ َّ ‫َ ٍسُو ُل‬
َ ِ‫َّللا‬ kepada kami [Mu'adz
َّ‫ْال ُم ْؤ ِمنُ إِ َذا ا ْشتَهَى ْال َولَ َد فِي ْال َجن ِة‬ bin Hisyam] telah
‫َكانَ َح ْملُهُ َو َوضْ ُعهُ فِي َساعَة‬ menceritakan kepada
‫َوا ِحدَة َك َما يَ ْشتَ ِهي‬ kami [ayahku] dari
['Amir Al Ahwal] dari
[Abu As Shidiq An Naji]
dari [Abu Sa'id Al
Khudri] dia berkata;
'alaihi wasallam
bersabda: "Didalam
surga, jika seorang
mukmin ingin memiliki
anak, maka ia akan
menghamili dan
melahirkannya dalam
satu jam, sebagaimana
yang ia inginkan."
‫َج ِري ٌر ع َْن َم ْنصُو ٍ ع َْن إِب َْرا ِهي َم‬ kepada kami ['Utsman
‫َّللاِ ب ِْن َم ْسعُود‬ َّ ‫ع َْن َعبِي َدةَ ع َْن َع ْب ِد‬ bin Abu Syaibah] telah
َّ
‫صلى َّللاُ َعلَ ْي ِه‬ َّ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل‬ menceritakan kepada
ِ َّ‫َو َسلَّ َم إِنِّي َْلَ ْعلَ ُم آ ِخ َر أَهْ ِل الن‬
ٍ ‫ا‬ kami [Jarir] dari
‫ُخرُو ًجا ِم ْنهَا َوآ ِخ َر أَ ْه ِل ْال َجنَّ ِة‬ [Manshur] dari
‫وَل ْال َجنَّةَ َ ٍ ُج ٌل يَ ْخ ُر ُج ِم ْن‬ ً ‫ُد ُخ‬ [Ibrahim] dari ['Abidah]
ُْ‫ا ٍ َح ْب ًوا فَيُقَا ُل لَهُ ْاذهَبْ فَا ْدخل‬ ِ َّ‫الن‬ dari [Abdullah bin
‫ْال َجنَّةَ فَيَأتِيهَا فَيُ َخيَّ ُل إِلَ ْي ِه أَنَّهَا‬ْ Mas'ud] dia berkata;
ِّ‫َم َْلَى فَيَرْ ِج ُع فَيَقُو ُل يَا َ ٍب‬ Rasulullah shallallahu
ْ‫َّللاُ ْاذهَب‬ َّ ‫َو َج ْدتُهَا َم َْلَى فَيَقُو ُل‬ 'alaihi wasallam
‫فَا ْد ُخلْ ْال َجنَّةَ فَيَأْتِيهَا فَيُ َخيَّ ُل إِلَ ْي ِه‬ bersabda: "Sungguh aku
ِّ‫أَنَّهَا َم َْلَى فَيَرْ ِج ُع فَيَقُو ُل يَا َ ٍب‬ mengetahui penghuni
ُ‫َّللاُ ُس ْب َحانَه‬ َّ ‫َو َج ْدتُهَا َم َْلَى فَيَقُو ُل‬ neraka yang terakhir
‫ْاذهَبْ فَا ْد ُخلْ ْال َجنَّةَ فَيَأْتِيهَا فَيُ َخيَّ ُل‬ keluar darinya, dan
‫إِلَ ْي ِه أَنَّهَا َم َْلَى فَيَرْ ِج ُع فَيَقُو ُل يَا‬ penghuni surga yang
ْ‫َّللاُ ْاذهَب‬ َّ ‫َ ٍبِّ إِنَّهَا َم َْلَى فَيَقُو ُل‬ terakhir masuk ke dalam
‫فَا ْد ُخلْ ْال َجنَّةَ فَِإ ِ َّن لَكَ ِم ْث َل الد ْنيَا‬ surga, yaitu; laki-laki
‫ك ِم ْث َل‬ َ َ‫َو َع َش َرةَ أَ ْمثَالِهَا أَوْ إِ َّن ل‬ yang keluar dari neraka
‫َعش ََر ِة أَ ْمثَا ِل الد ْنيَا فَيَقُو ُل أَتَ ْسخَ ُر‬ dengan merangkak,
‫ك‬ ُ ِ‫ك بِي َوأَ ْنتَ ْال َمل‬ ُ ‫بِي أَوْ أَتَضْ َح‬ maka di katakan
َ ِ‫ْت َ ٍسُو َل َّللا‬ ُ ‫ال فَلَقَ ْد َ ٍأَي‬ َ َ‫ق‬ kepadanya; "Pergilah
‫َت‬ ْ ‫ك َحتَّى بَد‬ ‫م‬َّ
َ ِ َ َ َ َ ِ َ ُ‫َّللا‬
‫ح‬ ‫ض‬ ‫ل‬ ‫س‬‫و‬ ‫ه‬ ْ
‫ي‬ َ ‫ل‬ ‫ع‬ َّ dan masuklah ke dalam
َ َ
‫اجذهُ فَ َكانَ يُقَا ُل هَ َذا أ ْدنَى أهْ ِل‬ ُ ِ ‫ن ََو‬ surga." Ia pun
‫ْال َجنَّ ِة َم ْن ِز ًَل‬ mendatanginya, maka di
khayalkan kepadanya
bahwa itu adalah padang

sahara. Maka ia kembali
Rabb, aku
mendapatkannya padang
sahara." Maka Allah
berfirman; "Pergilah dan
masuklah ke dalam
surga." Ia pun
mendatanginya, maka di
khayalkan kepadanya
Rabb, aku
sahara." Maka Allah
Subhanahu berfirman;
"Pergilah dan masuklah
ke dalam surga." Ia pun
mendatanginya, maka di
khayalkan kepadanya
Rabb, aku
sahara." Maka Allah
berfirman; "Pergilah dan
masuklah ke surga,
maka bagimu seperti
dunia dan sepuluh yang
serupa dengannya -atau
sesungguhnya baginya
sepuluh kali lipat yang
seperti dunia- maka
orang itu berkata;
"Apakah Engkau
mengejekku ataukah
amenertaewaiku -
sedangkan Engkau
adalah sang Raja?"
Abdullah bin Mas'ud
berkata; "Aku melihat
'alaihi wasallam tertawa
sehingga nampak gigi

serinya." Maka di
penghuni surga yang
paling rendah
kedudukannya."
4331 ‫َح َّدثَنَا هَنَّا ُد بْنُ الس َِّريِّ َح َّدثَنَا أَبُو‬ Telah menceritakan
‫ق ع َْن‬ َ ‫ص ع َْن أَبِي إِ ْس َح‬ ِ ‫ْاْلَحْ َو‬ kepada kami [Hannad
‫َس ْب ِن‬ ِ ‫يَ ِزي َد ْب ِن أَبِي َمرْ يَ َم ع َْن أَن‬ bin As Sari] telah
َُّ‫صلَّى َّللا‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫َمالِك قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل‬ menceritakan kepada
‫ث‬ َ ‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َم ْن َسأ َ َل ال َجنَّةَ ثَ ََل‬
ْ kami [Abu Al Ahwash]
ُ‫ت ْال َجنَّةُ اللَّهُ َّم أَ ْد ِخلْه‬
ْ َ‫َمرَّات قَال‬ dari [Abu Ishaq] dari
ِ َّ‫ا ٍ ِم ْن الن‬
ٍ ‫ا‬ َ ‫ْال َجنَّةَ َو َم ْن ا ْستَ َج‬ [Yazid bin Abu
‫ت النَّا ُ ٍ اللَّهُ َّم‬ ْ َ‫ث َمرَّات قَال‬ َ ‫ثَ ََل‬ Maryam] dari [Anas bin
ِ َّ‫أ ِجرْ هُ ِم ْن الن‬
ٍ ‫ا‬ َ Malik] dia berkata;
'alaihi wasallam
meminta surga kepada
Allah sebanyak tiga kali,
maka surga akan
berkata; "Ya Allah,
masukkanlah ia ke
dalam surga." Dan
barangsiapa meminta di
jauhkan dari api neraka
tiga kali, maka neraka
akan berkata; "Ya Allah,
jauhkanlah ia dari api
neraka."
4332 َ‫َح َّدثَنَا أَبُو بَ ْك ِر بْنُ أَبِي َش ْيبَة‬ Telah menceritakan
‫َوأَحْ َم ُد بْنُ ِسنَان قَ َاَل َح َّدثَنَا أَبُو‬ kepada kami [Abu Bakar
‫ش ع َْن أَبِي‬ ِ ‫اويَةَ ع َْن ْاْلَ ْع َم‬ ِ ‫ُم َع‬ bin Abu Syaibah] dan
‫ال‬ َ َ َ
َ ‫صالِح عَن أبِي ه َُري َْرةَ قالق‬ َ ْ َ [Ahmad bin Sinan]
َ ِ‫َّللا‬ keduanya berkata; telah
‫َما ِم ْن ُك ْم ِم ْن أَ َحد إِ ََّل لَهُ َم ْن ِز ََل ِن‬ menceritakan kepada
ِ َّ‫َم ْن ِز ٌل فِي ْال َجنَّ ِة َو َم ْن ِز ٌل فِي الن‬
ٍ ‫ا‬ kami [Abu Mu'awiyah]
‫ث أَ ْه ُل‬ َ ٍ ِ ‫فَِإِ َذا َماتَ فَ َد َخ َل النَّا َ ٍ َو‬ dari [Al A'masy] dari
‫ا ْل َجنَّ ِة َم ْن ِزلَهُ فَ َذلِكَ قَوْ لُهُ تَ َعالَى‬ [Abu Shalih] dari [Abu
َ‫ا ٍثُون‬ ِ ‫ك هُ ْم ْال َو‬ َ ِ‫أُولَئ‬ Hurairah] dia berkata;
'alaihi wasallam
bersabda: "Tidaklah
seorang pun dari kalian
kecuali ia memiliki dua
tempat; satu tempat di
surga dan satu tempat

lagi di neraka. Jika ia
meninggal dunia, lalu
masuk neraka maka
penghuni surga akan
mewarisi tempatnya.
Itulah makna firman
Allah "Mereka itulah
orang-orang yang akan
mewarisi." QS Al
Mukminun; 10.
A. TENTANG KEIMAMAN
Pembagian Imam Menjadi Dua (1)
Pertama,
Jama’ah Kyai Nur Hasan meyakini bahwa imam mereka hanya mengurusi urusan akhirat
saja sebagaimana dalam “Teks Daerahan” yang dikeluarkan sebulan sekali. Adapun
urusan keduniaan urusan kemasyarakatan jama’ahnya diperintah untuk tunduk dan patuh
pada pemerintah yang sah di Indonesia berdasarkan Pancasila dan UUD 1945.
Pembagian menjadi dua –imam yang ngurusi akhirat dan imam yang mengurusi dunia-
adalah pembagian yang tidak ada asalnya. Bahkan yang disebut imam itu sejak zaman
dahulu mengurusi semuanya, baik itu urusan dunia dan urusan akhirat. Oleh sebab itu
munculah bab tentang hudud (penegakan hukum), jihad (perang), menjaga perbatasan,
memerangi pemberontak, mengambil jizyah dan lain sebagainya dalam kitab-kitab hadits,
yang kesemua itu tidaklah ditegakan kecuali oleh seorang amir/imam.
Perhatikan qoul ulama berikut ini, yang menjelaskan bahwa imam itu mengurusi urusan
ad-din (agama) dan dunia.
Imam Al-Mawardi rahimahullahu (w. 450 H/ 1058 M) berkata:
‫ِّين َو ِسيَا َس ِة الد ْنيَا َو َع ْق ُدهَا لِ َم ْن يَقُو ُم بِهَا ِفي‬

ِ ‫اْل َما َمةُ َموْ ضُو َعةٌ لِ ِخ ََلفَ ِة النبُ َّو ِة فِي ِح َرا َس ِة الد‬ ِْ
ِ ‫اْلجْ َم‬
‫اع‬ ِ ْ ِ‫ْاْلُ َّم ِة َوا ِجبٌ ب‬
“Keimaman diadakan dalam rangka menggantikan tugas Kenabian berupa menjaga din
dan mengatur urusan duniawi. Dan memberikan jabatan ini kepada orang yang bisa
melaksanakan di kalangan Umat Islam ini hukumnya adalah wajib berdasarkan ijma
(kesepakatan ulama)” (Al-Ahkam Ash-Shulthoniyah I/ 3).
Abu Ma’ali Al-Juwaini rahimahullahu (w. 478 H/ 1085 M) berkata,
ِ ‫ فِي ُم ِه َّما‬،‫ص ِة َو ْال َعا َّم ِة‬

‫ت الدِّي ِن َوالد ْنيَا‬ َّ ‫ق بِ ْال َخا‬
ُ َّ‫ تَتَ َعل‬،ٌ‫ َوزَ عَا َمةٌ عَا َّمة‬،ٌ‫اْل َما َمةُ ِ ٍيَا َسةٌ تَا َّمة‬
ِْ
“Imammah adalah pengaturan yang sempurna, kekuasaan yang menyeluruh, berkaitan

dengan manusia secara khusus dan umum, dalam masalah agama dan dunia”. (Ghayyatsil
Umam fi Tayyatsil Dzulam hal. 22 – Maktabah Imam Haramain).
Imam Al-Qal‘i rahimahullahu (w. 630 H/ 1233 M) berkata:
‫نظام أَمر الدين َوالد ْنيَا َم ْقصُود َو ََل يحصل َذلِك إِ ََّل بِِإ ِ َمام َموْ جُود‬
“Pengaturan urusan din dan dunia merupakan sebuah tujuan, dan tidak akan tercapai
selain dengan adanya Imam. (Tahdzibur Riyasah Wa Tartibus Siyasah hal. 94).
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullahu (w. 728 H/ 1328 M) berkata:
. ‫ِّين ؛ بَلْ ََل قِيَا َم لِلدِّي ِن َو ََل لِلد ْنيَا َّإَل بِهَا‬ ِ ‫اس ِم ْن أَ ْعظَ ِم َوا ِجبَا‬
ِ ‫ت الد‬ ِ َّ‫يَ ِجبُ أَ ْن يُع َْرفَ أَ َّن ِو ََليَةَ أَ ْم ِر الن‬
“Wajib diketahui bahwa memimpin urusan umat manusia termasuk kewajiban agama
yang paling besar. Bahkan urusan agama dan dunia tidak akan tegak kecuali dengannya.
(Majmu‘ Fatawa 28/ 390-392).
Imam Ash-Shabuni rahimahullahu (w. 449 H/ 1057 M) menghikayatkan hal ini dari
para sahabat,
‫ باختيا ٍ الصحابة‬- ‫صلَّى َّللاُ َعلَيْ ِه َو َسلَّ َم‬

َ - ‫ويُثبت أصحابُ الحديث خَلفةَ أبي بكر ٍضي َّللا عنه بعد وفاة ٍسول َّللا‬
‫ ل ِديننا فرضيناه لدُنيانا‬- ‫صلَّى َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬ ِ ٍ َ :‫واتِّفاقهم عليه وقولهم قاطبة‬
َ - ‫ضيَه ٍسو ُل َّللا‬
“Ashabul Hadits menetapkan bahwa kekhalifahan Abu Bakar setelah wafatnya

Rasullullah shallallahu’alaihi wasallam adalah berdasarkan pemilihan dan kesepakatan
seluruh para sahabat kepadanya. Mereka (para sahabat) menyatakan, “Kalau Rasulullah
shallallahu’alaihi wasallam telah meridhoi dirinya untuk urusan agama” (Rasulullah
pernah menjadikan Abu Bakar imam shalat –pen), mengapa kita tidak meridhoinya untuk
urusan dunia kita?”. (Aqidah Salaf Ashabul Hadits no. 133).
Rasullullah shallallahu'alaihi wasallam Hanya Mengajarkan Satu Imam

(2)
Kedua,
Jika kita meridhoi pemahaman Haji Nur Hasan dan pengikutnya pada bab 1 maka akan
menyelisihi dalil dan akal sehat. Muncullah pertanyaan semacam ini, apakah Rasulullah
shallallahu’alaihi wasallam mengajarkan untuk memiliki dua imam ?!!. Jika dahulu
Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam imam akhirat, siapa imam dunia dizaman beliau
shallallahu’alaihi wasallam ?. Padahal telah jelas bahwa Rasulullah shallallahu’alaihi
wasallam mengajarkan agar kaum muslimin memiliki satu imam. Sebagaimana
diriwayatkan oleh Imam Thabroni rahimahullahu dalam Mu’jam Al-Kabir (19/314) no.
710 – Tahqiq Hamdi Abdul Majid As-Salafi,
‫ ثنا َز ْي ُد ْب ُن َيحْ يَى‬،‫ ثنا ْالهَ ْي َث ُم ب ُْن َمرْ َوانَ ال ِّد َم ْشقِي‬،‫ص َدقَةَ ْالبَ ْغدَا ِدي‬
َ ‫َح َّد َثنَا أَحْ َم ُد ب ُْن ُم َح َّم ِد ب ِْن‬
َ َ‫ ق‬،‫ أَ َّن َع ْب َد َّللاِ ْبنَ الزبَي ِْر‬،‫ ع َْن َس ِعي ِد ب ِْن ُجبَيْر‬،‫ ع َْن أَبِي بِ ْشر‬،‫ ثنا َس ِعي ُد ب ُْن بِ ْشر‬،‫ْب ِن ُعبَيْد‬
‫ال‬
‫اويَةُ أَ ْخبَ َر ْت ِني أَ َّن َ ٍ ُسو َل‬
ِ ‫ت يَا ُم َع‬ َ ‫ َوأَ ْن‬:َ‫اويَةَ فِي ْال َك ََل ِم الَّ ِذي َج َرى بَ ْينَهُ َما فِي بَ ْي َع ِة يَ ِزيد‬
ِ ‫لِ ُم َع‬
»‫ض َخلِيفَتَا ِن فَا ْقتُلُوا أَ َح َدهُ َما‬ِ ٍْ َ‫ «إِ َذا َكانَ فِي ْاْل‬:‫صلَّى َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل‬ َ ِ‫َّللا‬
Menceritakan kepada kami Ahmad bin Muhammad bin Shodaqah al-Baghdadi,
menceritakan kepada kami Al-Haitsam bin Marwan Ad-Dimasyqi menceritakan kepada
kami Ziyad bin Yahya bin Ubaid menceritakan kepada kami Sa’id bin Bisyr dari Abi
Bisyr dari Sa’id bin Jubair sesungguhnya Abdullah bin al-Zubair berkata kepada
Mu’awiyah dalam percakapan yang dilakukan keduanya tentang pembai’atan Yazid,
“Dan sesungguhnya wahai Mu’awiyah, telah mengabarkan kepada kami Rasulullah
shallallahu’alaihi wasallam, “Ketika ada dibumi ini dua khalifah, maka bunuhlah salah
satu dari keduanya”. [1]
Bukankah pada hadits ini terdapat pemahaman wajibnya memiliki satu imam?.
Syaikh Muhammad Shalih Utsaimin rahimahullahu [2] berkata,

ِ ْ ‫ض َّم ُن أَ َّن‬
َ‫اْل ْن َسان‬ َ َ‫ يَ ْعنِي أَنَّهَا تَت‬،ٌ‫اذةٌ ُم ْن َك َرة‬ ِ ‫ْض ) ْال َج َماعَا‬
َّ ‫ت( بِ ْي َعةٌ َش‬ ِ ‫ون فِي بَع‬ ُ ‫ْالبَ ْي َعةُ الَّتِي تَ ُك‬
ِ ْ ‫ َو‬،‫يع ْالبِ ََل ِد‬
‫اْل َما ُم‬ ِ ‫اْل َما ُم ْاْلَ ْعظَ ِم الَّ ِذي هُ َو إِ َما ٌم َعلَى َج ِم‬ ِ ْ ،‫يَجْ َع ُل لِنَ ْف ِس ِه إِ َما َم ْي ِن َوس ُْلطَانَي ِْن‬
ُ ْ‫ُوج َعلَى ْاْلَئِ َّم ِة الَّ ِذي يَح‬
ُ ‫ص ُل بِ ِه َس ْف‬
‫ك ال ِّد َما ِء‬ ِ ‫ضي أَ ْيضًا إِلَى َش ٍّر لِ ْل ُخر‬ ِ ‫الَّ ِذي يُبَا ِي ُعهُ َوتُ ْف‬
ُ‫ف ْاْلَ ْم َوا ِل َما ََل يَ ْعلَ ُمهُ بِ ِه إِ ََّل َّللا‬ُ ‫َوإِ ْت ََل‬
“Bai’at yang terdapat pada sebagian jamaah-jamaah merupakan bai’at yang ganjil dan
mungkar. Di dalamnya terkandung makna bahwa seseorang menjadikan untuk dirinya
dua imam dan dua penguasa, (pertama) imam tertinggi yang merupakan imam yang
menguasai seluruh negeri, dan (kedua) imam yang dibai’atnya. Juga akan menjurus
kepada kerusakan, dengan keluar dari ketaatan kepada para penguasa, yang dapat
menyebabkan pertumpahan darah dan musnahnya harta benda, yang tidak ada yang
mengetahuinya kecuali Allah”.[3]
[1]Dengan lafazh ini, diriwayatkan juga dalam Al-Ausath (4/169) no. 3885, Al-Haitsami
v (5/198) berkata, “Rijalnya tsiqah”.
Beliau adalah Abu Abdillah Muhammad bin Shalih bin Muhammad bin Utsaimin Al
[2]
Wuhaibi At Tamimy. Muhadits dan ahli fikih terkenal dan anggota kibar ulama Saudi.
wafat pada tahun 15 Syawal 1421 H (10 Januari 2001 M) di Rumah Sakit di Jeddah.
Karya-karyanya sangat banyak dan dikenal akan kedalaman dan kejelasan bahasannya.
[3] Direkam dalam Silsilah Liqa’ Al-Bab Al-Maftuh (kaset no. 6, side B)/(6/33).
Imammah Yang Meniru Orang Kafir (3)

Ketiga,
Dualisme ketaatan dari pengikut Haji Nur Hasan adalah pemahaman yang bukan berasal
dari pemahaman Islam, justru lebih mirip pemahaman orang-orang Nasrani. Mereka itu
mentaati Pausnya di Vatikan, disamping kepada penguasanya masing-masing. Dari
sinilah lahirnya pemahaman sekuler yang memisahkan urusan dunia dengan urusan
agama. Tentu saja yang demikian bukan berasal dari Islam karena Islam menolak
sekularisme.
Telah datang hadits dari Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam larangan untuk

bertasyabuh dengan orang-orang kafir.
Imam Abu Dawud rahimahullahu (4/44) no. 4031 meriwayatkan:
ُ ‫ان ب ُْن أَبِي َش ْيبَةَ َح َّدثَنَا أَبُو النَّضْ ِر َح َّدثَنَا َع ْب ُد الرَّحْ َم ِن ب ُْن ثَابِت َح َّدثَنَا َحس‬
‫َّان ب ُْن‬ ُ ‫َح َّدثَنَا ُع ْث َم‬
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسل َّ َم َم ْن تَ َشبَّهَ بِقَوْ م فَه َُو‬
َّ ‫صلَّى‬ َّ ‫ال َ ٍسُو ُل‬
َ ِ‫َّللا‬ َ َ‫َع ِطيَّةَ ع َْن أَبِي ُمنِيب ْال ُج َر ِش ِّي ع َْن اب ِْن ُع َم َر ق‬
َ َ‫ال ق‬
‫ِم ْنهُ ْم‬
Menceritakan kepada kami Utsman bin Abi Syaibah menceritakan kepada kami Abu
Nadhr menceritakan kepada kami Abdurrahman bin Tsabit menceritakan kepada kami
Hassan bin ‘Athiyah dari Abi Munib Al-Zurasyi dari Ibnu Umar berkata, bersabda
Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam, “Barangsiapa bertasyabuh (menyerupai) suatu
kaum maka ia termasuk bagian dari mereka”.
Sejak Dulu Imam Itu Maknanya Penguasa (4)

Keempat,
Yang dimaksud Imam, Sulthon, Khalifah, Malik, Amir dan Wali dalam hadits-hadits,
kaum muslimin sejak dahulu telah ma’lum bahwa maknanya satu yaitu penguasa. Kepada
mereka lah kita diperintahkan untuk taat kepada perintah mereka yang tidak maksiyat,
selama mereka masih menegakan sholat ditengah-tengah kita (Muslim).
Kita perhatikan para Khalifaturasyidin, apakah mereka penguasa atau hanya mengaku-
ngaku sebagai khalifah saja?. Kita perhatikan juga raja-raja yang bergelar khalifah dan
menggantikan masa khulafaturasyidin, apakah mereka penguasa atau hanya mengaku-
ngaku khalifah saja?.
Imam Jama’ah Haji Nur Hasan merasa berhak menggunakan hadits-hadits tentang mati
jahiliyah dan semacamnya yang sebenarnya hadits-hadits tersebut diperuntukan untuk
Imam, Khalifah, Malik, Amir atau Wali dalam arti sebagai penguasa atau pemimpin
tertinggi dalam suatu wilayah (bilad). Bukan untuk imam-imam yang tidak memiliki
kekuasaan, kekuatan dan kemampuan sedikit pun.
Perhatikan hadits-hadits berikut ini:
ِ َّ ‫ا ٍ ِدي ع َْن ا ْب ِن َعبَّاس ع َْن َ ٍسُو ِل‬

‫َّللا‬ ِ َ‫ث َح َّدثَنَا ْال َج ْع ُد َح َّدثَنَا أَبُو َ ٍ َجاء ْال ُعط‬ ِ ‫َح َّدثَنَا َش ْيبَانُ بْنُ فَرو َخ َح َّدثَنَا َع ْب ُد ْال َو‬
ِ ٍ ‫ا‬
ِ َّ‫ْس أَ َح ٌد ِم ْن الن‬
‫اس‬ َ ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل َم ْن َك ِرهَ ِم ْن أَ ِمي ِر ِِه َش ْيئًا فَ ْليَصْ بِرْ َعلَ ْي ِه فَِإِنَّهُ لَي‬ َّ ‫صلَّى‬ َ
َ ‫ات َعلَ ْي ِه إِ ََّل َم‬
ً‫ات ِميتَةً َجا ِهلِيَّة‬ ِِ ‫س ْلطَا‬
َ ‫ن ِش ْبرًا فَ َم‬ ُّ ‫َخ َر َج ِم ْنِال‬
Menceritakan kepada kami Syaiban ibn Farukh, menceritakan kepada kami Abdul
Warits, menceritakan kepada kami Al-Hamd menceritakan kepada kami Abu Raja’i Al-
‘Uthoridi dari Ibn Abbas dari Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam bersabda:
“Barangsiapa yang melihat sesuatu yang ia benci pada pemimpinnya (amirnya) maka
hendaklah ia bersabar atasnya, karena tidak ada seorangpun dari manusia yang keluar
dari penguasa (sulthon) walaupun sejengkal (sedikit) saja kemudian ia mati diatasnya,
maka matinya seperti mati jahiliyah”. (Shahih Muslim no. 1849) [1]
Jadi yang dimaksud dengan amir yang diancam mati jahiliyah itu adalah sulthon (yang
artinya dalam bahasa indonesia adalah penguasa). Begitu pula dengan istilah imam,
sebagaimana dalam riwayat Imam Muslim rahimahullahu dalam Shahihnya (no. 1841),
َ‫ج ع َْن أَبِي ه َُري َْرة‬

ِ ‫َح َّدثَنَا إِ ْب َرا ِهي ُم ع َْن ُم ْسلِم َح َّدثَنِى ُزهَ ْي ُر بْنُ َحرْ ب َح َّدثَنَا َشبَابَةُ َح َّدثَنِي َو ٍْ قَا ُء ع َْن أَبِي ال ِّزنَا ِد ع َْن ْاْلَ ْع َر‬
َِ ‫أَ َم‬
ِ‫ر‬ ‫ إِنَّ َما ْ ِاْل َمامِ ُجنَّةٌ يُقَاتَ ُل ِم ْن َو َ ٍائِ ِه َويُتَّقَى بِ ِه فَِإ ِ ْن‬: ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل‬
َّ ‫صلَّى‬ َ ‫ع َْن النَّبِ ِّي‬
ُ‫ك أَجْ ٌر َوإِ ْن يَأْ ُمرْ بِ َغي ِْر ِه َكانَ َعلَ ْي ِه ِم ْنه‬ َّ ‫بِتَ ْق َوى‬
َ ِ‫َّللاِ َع َّز َو َج َّل َو َع َد َل َكانَ لَهُ بِ َذل‬
Menceritakan kepada kami Ibrohim dari Muslim menceritakan kepada saya Zuhair ibn
Harb, menceritakan kepada kami Syababah, menceritakan kepada saya Warqo’ dari Abu
Zinad dari Al-A’roj dari Abu Hurairah dari Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam
bersabda: “Sesungguhnya imam itu adalah perisai [2]
, digunakan untuk berperang dari
belakangnya dan sebagai pelindung. Bila ia memerintahkan dengan ketakwaan kepada
Allah Azza wa Jalla dan berbuat adil, maka ia akan mendapatkan pahala, dan bila ia
memerintahkan dengan selainnya, maka hanya dia lah yang menanggung dosanya”.[3]
Dalam hadits lain diterangkan,
‫ض فَ َم ْن أَهاَنَهُ أَهاَنَهُ َّللا َو َم ْن أَ ْك َر َمهُ أَ ْك َر َمهُ َّللا‬

ِ ٍْ ‫سلطّانَِ ِظل َّللا فِي ْاْل‬
ُِّ ‫إن ال‬
“Sesungguhnya Sulthon adalah naungan Allah di muka bumi [4], maka barang siapa
yang menghinakannya maka Allah akan menghinakan-nya dan barang siapa
memulyakannya maka Allah akan memulyakannya”. [5]
Bukankah jama’ahnya Haji Nur Hasan telah sering membahas Kitab Kanzul Ummal pada
bab imaroh?.[6] Disana terdapat banyak tambahan untuk hadits diatas –walaupun
tambahan itu sebenarnya dhaif- yang menegaskan bahwa imam itu adalah penguasa?.
Akan tetapi mereka tidak paham atau pura-pura tidak paham sehingga tidak mengambil
hikmah dari hadits-hadits tersebut.
Misalkan dari jalan Abu Hurairah radhiyallahu’anhu :
َ‫ َو َم ْن أَ ْك َر َم س ُْلطَان‬،‫ص ُر ال َمظلُو ُم‬

ِ َ‫يف َوبِ ِه يَ ْنت‬ َّ ‫ض يَأْ ِوي إِلَ ْي ِه ال‬
ُ ‫ض ِع‬ ِ ٍْ َ‫الس ْلطَانُ ِظل َّللا في اْل‬
ِِ ‫َّللا في الد ْنيَا أَ ْك َر َمهُ َّللا يوْ َم ْالقِيَا َمة‬
“Penguasa (sulthon) adalah naungannya Alloh di bumi, kepadanya mengadu orang-orang

yang lemah dan dengannya ditolong orang-orang yang teraniaya dan barangsiapa yang
memuliakan penguasanya Alloh di dunia maka Alloh akan memuliakan orang itu di hari
qiamat”. [7]
Dari jalan Anas radhiyallahu’anhu:
ٌ َ‫ْس بِ ِه س ُْلط‬
‫ان فََلَ يُقِي َم َّن بِ ِه‬ ِ ٍْ َ‫ِظل َّللا فِي اْل‬
َ ‫ض فَِإ ِ َذا َد َخ َل أ َح ُد ُك ْم بَلَداً لَي‬ ُ‫الس ْلطَان‬
“Penguasa adalah naungannya Alloh di bumi maka ketika salah satu kalian memasuki
negara (wilayah) yang di dalamnya tidak ada penguasanya maka janganlah dia bertempat
di negara itu”. [8]
Dalam riwayat lain :
ِ ٍْ َ‫طان فَل تَ ْد ُخ ْلها إنَّما الس ْلطانُ ِظل َّللا و ُ ٍ ْم ُحهُ في اْل‬
‫ض‬ ٌ ‫ْس فِيها س ُْل‬
َ ‫إذا َم َر ٍْ تَ بِبَ ْلدَة لَي‬
“Ketika lewat pada suatu negara (wilayah) tidak ada didalamnya penguasa maka jangan
masuk ke dalamnya, sesungguhnya penguasa naungan Allah dan tombak-Nya didalam
buminya”.[9]
Akan tetapi tambahan-tambahan dari Al-Muttaqi rahimahullahu semuanya dha’if. Penulis

menyebutkannya hanya sebagai ibroh saja bagi Jama’ah Haji Nur Hasan, agar mereka
sadar bahwa dari kitab-kitab yang telah “dimanqulkan” dalam jama’ah ini saja
sebenarnya telah jelas makna imam, amir, khalifah atau sulthon itu adalah penguasa.
Adapun Para ulama, sejak dahulu tidak memahami istilah Imam, Sulthon, Khalifah,
Malik, Amir atau Wali dalam hadits-hadits masalah imaroh kecuali untuk penguasa.
Sebagaimana dikatakan oleh Syaikh Abdul Latif bin Abdurrahman bin Hasan Alu Syaikh
rahimahullahu (w. 1293 H) dalam Majmu Atur Rasail Wal Masail An-Najdiyah (3/168):
‫ َل يختلف في‬،‫ وصحة إمامته‬،‫ يرون نفوذ أحكامه‬،‫ متفقونِعلىِطاعةِمنِتغلبِعليهمِفيِالمعروف‬.... ‫وأهل العلم‬
ً‫ وإن كان اْلئمة فسقة ما لم يروا كفراً بواحا‬،‫ ويرون المنع من الخروج عليهم بالسيف وتفريق اْلمة‬،‫ذلك اثنان‬
“Dan Ahli Ilmu (ulama) … telah sepakat untuk taat dalam kebaikan kepada orang
yang menguasainya, melaksanakan undang-undangnya dan menganggap
kepemimpinannya itu sah. Tidak ada yang berselisih didalam hal ini. Mereka melarang
khuruj (berontak) kepada penguasa tersebut dan juga melarang memecah belah umat,
walaupun penguasanya fasik, selagi mereka tidak menampakkan kekufuran yang nyata”.
Lihat juga pernyataan ijma semisal itu dalam Fathul Baari (13/7) dan Ad-Durar As-
Sunniyah fil Ajwibah an-Najdiyah (7/239).
Syaikhul Islam Ibn Taimiyah rahimahullahu (w. 728 H/ 1328 M) dalam Kitab Minhajus
Sunnah An-Nabawiyyah (1/115) mengatakan,
ٌ َ‫[ال َم ْعلُو ِمينَ ] الَّ ِذينَ لَهُ ْم س ُْلط‬

ِ َّ‫ان يَ ْق ِد ٍُونَ بِ ِه َعلَى ِسيَا َس ِة الن‬
‫اس ََل بِطَا َع ِة‬ ْ َ‫ أَ َم َر بِطَا َع ِة ْاْلَئِ َّم ِة ْال َموْ جُو ِدين‬n ‫َوهُ َو أَ َّن النَّبِي‬
‫َيء أَصْ ًَل‬ ٌ َ‫ْس لَهُ س ُْلط‬
ْ ‫ َو ََل قُ ْد َ ٍة ٌ َعلَى ش‬،‫ان‬ َ ‫ َو ََل َم ْن لَي‬،‫َم ْعدُوم َو ََل َمجْ هُول‬
“Sesungguhnya Nabi Muhammad shallallahu’alaihi wasallam telah memerintahkan agar

kita mentaati pemimpin yang ada lagi diketahui, yaitu orang-orang yang memiliki
kekuasaan untuk mengatur manusia, tidak memerintah kita untuk mentaati pemimpin
yang tidak jelas (ma’dum) dan tidak diketahui keberadaannya (majhul), juga bukan
kepada orang yang tidak mempunyai kekuasaan dan kemampuan sedikitpun”.
Jelas ?.
[1] Diriwayatkan pula oleh Bukhari no. 7054.

[2] Imam An-Nawawi dalam Syarah Muslim (12/230) berkata:
َ ‫ َويَحْ ِمي بَي‬، ‫ َويَ ْمنَع النَّاس بَ ْعضه ْم ِم ْن بَعْض‬، َ‫َكال ِّس ْت ِر ؛ ِْلَنَّهُ يَ ْمنَع ْال َعدُو ِم ْن أَ َذى ْال ُم ْسلِ ِمين‬
ِ ْ ‫ْضة‬
‫ َويَتَّقِيه النَّاس‬، ‫اْلس ََْلم‬
ْ ‫ا ٍج َو َسائِر أَ ْهل ْالفَ َساد َوالظ ْلم ُم‬
‫طلَقًا‬ ْ ‫َويَ َخافُونَ َس‬
ِ ‫ يُقَاتَل َم َعهُ ْال ُكفَّا ٍ َو ْالبُغَاة َو ْالخ ََو‬: ْ‫ َو َم ْعنَى يُقَاتَل ِم ْن َو َ ٍائِ ِه أَي‬، ‫ط َوته‬
“(Seorang pemimpin/imam) bagaikan perisai, karena ia menghalangi musuh dari
mengganggu umat islam, dan mencegah kejahatan sebagian masyarakat kepada sebagian
lainnya, membela keutuhan negara Islam, ditakuti oleh masyarakat, karena mereka
khawatir akan hukumannya. Dan makna ‘digunakan untuk berperang dibelakangnya‘
ialah orang-orang kafir diperangi bersamanya, demikian juga halnya dengan para
pemberontak, kaum khawarij, dan seluruh pelaku kerusakan dan kelaliman”.
[3] Diriwayatkan pula oleh Bukhari no. 2737, Nasai (7/155) no. 4196 dan lainnya.
[4] Syaikh Ibn Barjas rahimahullahu menjelaskan makna “Sulthon adalah naungan
Allah”, dalam Kitab Mu’amalatul Hukkam:
‫ كما أن الظل يدفع أذى حر الشمس‬،‫ أي يدفع َّللا به اْلذى عن الناس‬،)) ‫قوله (( السلطان ظل َّللا‬
“Yang dimaksud “Sulthon adalah naungan Allah” yaitu Allah meyingkirkan dengan
perantaraan sulthon hal-hal yang menyakiti manusia, sebagaimana naungan yang
melindungi dari terik sinar mentari”.
[5]Diriwayatkan oleh Imam Ibn Abi Ashim dalam Kitab Sunnah no. 855, hadits ini
dikeluarkan juga oleh Baihaqi dalam Syu’abul Iman no. 7121. Syaikh Al-Albani
menghasankannya dalam Dzilalul Jannah.
[6] Kitab ini adalah karya Syaikh Ali ibn Husamudin ibn Abdul Malik ibn Qadhi Khan
Al-Muttaqi (w. 975 H). Akan tetapi pada cetakan Jama’ah Nur Hasan kitab ini dipotong
hanya pada bab imaroh tanpa disebutkan pengarangnya. Syaikh Al-Muttaqi ini banyak
menulis kitab yang merupakan penyempurnaan tulisan-tulisannya Imam Sayuthi seperti
Kanz al-Ummal, Minhaj Al-Ummal, Al-Burhan fi Alamat Mahdi Akhir Zaman dan
lainnya.
[7]Kanzul Ummal no. 14582. Hadits ini dinisbatkan kepada Ibnu Annajjar tapi sanadnya
dha’if, sebagaimana disebutkan oleh Syaikh Al-Albani dalam Dha’if Al-Jami no. 3352
dan Silsilah Adh-Dha’ifah (4/162) no. 1663, menurut beliau hadits ini diriwayatkan juga
oleh Muhammad ibn Yusuf dalam Juz’un min Al-Amali (1/143), adapun yang diingkari
dalam sanadnya adalah Ahmad ibn Abdurrahman. Hadits ini disebutkan dalam Kasyful
Khafa (1/456) no. 1487.
[8]Kanzul Ummal no. 14584. Hadits ini dinisbatkan kepada Abu Assyaikh dengan sanad
yang dha’if seperti disebutkan Syaikh Al-Albani dalam Dha’if Al-Jami no. 3349.
[9] Hadits ini dikeluarkan oleh Baihaqi dalam Sunan Al-Kabir (8/162) no. 16427 dan Syu’ibul Iman (6/18)
no. 7375. Didalamnya ada ar-Rabi’i ibn Shabih dia ini dha’if sebagaimana dinukil oleh Al-Manawi (1/441).
Inilah Yang Diperintahkan Oleh Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam

(5)
Kelima,
Jika mereka mengatakan bahwa para penguasa Muslim itu hanya mengurusi dunia saja
dan tidak mengurusi agama mereka, maka itu adalah kedustaan yang jelas. Memangnya
siapa yang mengurus kelancaran jama’ah haji, urusan hari raya, menjamin keamanan
sholat berjama’ah, sholat jum’at dan ibadah-ibadah lainnya?. Memang benar, mereka
bukan sosok pemimpin yang ideal, akan tetapi demikianlah yang diperintahkan oleh
Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam dalam hadits-hadits, diantaranya:
Riwayat Adi bin Hatim radhiyallahu’anhu, oleh Ibnu Abi Ashim dalam as-Sunnah (no.
886) :
‫ ع َْن َع ِديِّ ْب ِن‬،‫ ع َْن أَبِي ِه‬،‫ي‬ِّ ‫ ع َْن ع ُْث َمانَ ْب ِن قَيْس ْال ِك ْن ِد‬،‫ َح َّدثَنَا أَبِي‬،‫ص ْب ِن ِغيَاث‬ِ ‫ ثنا ُع َم ُر بْنُ َح ْف‬،‫َح َّدثَنَا ْال َح َسنُ بْنُ َعلِ ٍّي‬
َّ ‫ «اتَّقُوا‬:‫ال‬
،َ‫َّللا‬ َ َ‫ فَق‬،َّ‫ فَ َذ َك َر ال َّشر‬،‫ َولَ ِك ْن َم ْن فَ َع َل َوفَ َع َل‬،‫ك ع َْن طَا َع ِة َم ِن اتَّقَى‬َ ُ‫َّللاِ ََل نَسْأَل‬
َّ ‫ يَا َ ٍسُو َل‬:‫ قُ ْلنَا‬:‫ قَا َل‬،‫َحاتِم‬
»‫َوا ْس َمعُوا َوأَ ِطيعُوا‬
Menceritakan kepada kami Hasan ibn Ali, menceritakan kepada kami Umar ibn Hafz ibn
’Ghayats, menceritakan kepada kami Bapak, dari Utsman ibn Qais Al-Kindi dari
Bapaknya dari Adi bin Hatim radhiyallahu’anhu bahwasanya dia berkata : Kami berkata :
"Wahai Rasululloh, kami tidak bertanya kepadamu tentang ketaatan kepada pemimpin
yang bertaqwa, tetapi pemimpin yang melakukan ini dan itu -yaitu kejelekan-kejelekan-".
Maka Rasululloh shallallahu’alaihi wasallam bersabda: "Bertaqwalah kalian kepada
Alloh dan mendengarlah dan taatlah".
Dishohihkan oleh Syaikh al-Albani rahimahullahu dalam Dhilalul Jannah.
Riwayat Abu Umammah radhiyallahu’anhu oleh Ibnu Nasr rahimahullahu dalam As-
Sunnah (h. 22 no. 55) :
‫ت ِع ْن َد أَ ِبي‬
ُ ‫ ُك ْن‬:‫ قَا َل‬،‫ ثنا أَبُو َغالِب‬،‫ ثنا قَطَ ٌن أَبُو ْالهَ ْيثَ ِم‬،‫ أَ ْنبَا النَّضْ ُر ب ُْن ُش َميْل‬،‫ق‬ ُ ‫َح َّدثَنَا إِ ْس َحا‬
ٌ ‫ات ُمحْ َك َم‬
‫ات‬ ٌ َ‫اب ِم ْنهُ آي‬َ َ‫ك ْال ِكت‬
َ ‫ {هُ َو الَّ ِذي أَ ْن َز َل َعلَ ْي‬:ِ‫َّللا‬
َّ ‫ْت قَوْ َل‬ َ َ‫ فَق‬، َ‫أ ُ َما َمة‬
َ ‫ أَ َ ٍأَي‬:ٌ‫ال لَهُ َ ٍ ُجل‬
‫ات فَأ َ َّما الَّ ِذينَ فِي قُلُوبِ ِه ْم َز ْي ٌغ فَ َيتَّبِعُونَ َما تَ َشابَهَ ِم ْنهُ} [آل‬ ٌ َ‫ب َوأ ُ َخ ُر ُمتَ َشابِه‬
ِ ‫هُ َّن أُم ْال ِكتَا‬
ُ ‫ قُ ْل‬،‫ك بِال َّس َوا ِد ْاْلَ ْعظَ ِم‬
‫ قَ ْد تَ ْعلَ ُم‬:‫ت‬ ِ ‫ هُ ُم ْال َخ َو‬:‫] َم ْن هَ ُؤ ََل ِء؟ قَا َل‬7 :‫عمران‬
َ ‫ َعلَ ْي‬:‫ ثُ َّم قَا َل‬،ُ‫ا ٍج‬
‫ إِ َّن بَنِي إِ ْس َرائِي َل‬:‫ ثُ َّم قَا َل‬،‫ َعلَ ْي ِه ْم َما ُح ِّملُوا َو َعلَ ْي ُك ْم َما ُح ِّم ْلتُ ْم َوأَ ِطي ُع َوا تَ ْهتَ ُدوا‬:‫َما فِي ِه ْم؟ فَقَا َل‬
‫ َوإِ َّن هَ ِذ ِه ْاْلُ َّمةَ تَ ِزي ُد َعلَ ْيهَا فِرْ قَةً َو ِه َي فِي‬،ٍ ‫ا‬
ِ َّ‫ت َعلَى إِحْ دَى َو َسب ِْعينَ فِرْ قَةً ُكلهَا فِي الن‬ ْ َ‫ا ْفتَ َرق‬
َ ِ‫ فَ َذل‬،‫ْال َجنَّ ِة‬
َّ ‫ك قَوْ ُل‬
:‫] تَ ََل إِلَى قَوْ لِ ِه‬601 :‫ {يَوْ َم تَ ْبيَض ُوجُوهٌ َوتَ ْس َود ُوجُوهٌ} [آل عمران‬:ِ‫َّللا‬
َ ِ‫ْت َذل‬
‫ك‬ َ ‫ أَ َس ِمع‬:‫ت‬ ُ ‫ فَقُ ْل‬،ُ‫ا ٍج‬
ِ ‫ ْال َخ َو‬:‫ َم ْن هُ ْم؟ فَقَا َل‬:‫ت‬ُ ‫] فَقُ ْل‬67 :‫{هُ ْم فِيهَا َخالِ ُدونَ } [المجادلة‬
‫صلَّى َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬ َّ ‫ُول‬
َ ِ‫َّللا‬ ِ ‫ َس ِم ْعتُهُ ِم ْن َ ٍس‬:‫صلَّى َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم؟ فَقَا َل‬ ِ َّ ‫ِم ْن َ ٍسُو ِل‬
َ ‫َّللا‬
Menceritakan kepada kami Ishaq, memberitakan kepada kami An-Nadr bin Syumail,
menceritakan kepada kami Qathan Abul Haitsami ia berkata, “Telah bercerita kepada
kami Abu Ghalib katanya, “Saya berada disisi Abu Umammah radhiyallahu’anhu ketika
seseorang berkata kepadanya: “Apa pendapat anda mengenai ayat : “Dialah yang telah
menurunkan kepada kalian Al-Kitab diantaranya (berisi) ayat-ayat muhkam itulah
Ummul Kitab, dan ayat-ayat lainnya adalah mutasyabihat, maka adapun orang-orang
yang dalam hati mereka ada zaigh (condong kepada kesesatan) maka mereka akan
mengikuti ayat-ayat yang mutasyabihat” (Qs. Ali Imran ayat 7). Siapakah mereka ini
(yang hatinya mengandung zaigh)?. Beliau berkata, “Mereka adalah Khawarij (orang-
orang yang keluar dari ketaatan kepada penguasa)”. Kemudian beliau melanjutkan, “Dan
wajib atas kamu untuk tetap komitmen dengan as-sawadul a’zham (penguasa Muslim
dan masyarakatnya)[1]”. Saya berkata, “Engkau tahu apa yang ada pada mereka
(penguasa Muslim)”. Beliau menjawab, “Kewajiban mereka adalah apa yang dibebankan
kepada mereka dan kewajiban kamu adalah apa yang dibebankan kepadamu, maka
taatlah kepada mereka niscaya kamu akan mendapat petunjuk”. Kemudian beliau
shallallahu’alaihi wasallam berkata: Sesungguhnya Bani Isroil terpecah menjadi 71
golongan semuanya dalam neraka, dan sesungguhnya umatku lebih banyak satu golongan
dari mereka dan satu didalam surga, itulah firman Allah Ta’ala: “Pada hari yang di
waktu itu ada muka yang putih berseri..... sampai firman Allah: “Mereka kekal
didalamnya”. (Ali Imron 106-107)[2] Ditanyakan kepada beliau: “Siapa mereka (yang
hitam wajahnya)?”. Beliau berkata: “Al-Khawarij”. Ditanyakan lagi: “Apakah hal ini
anda didengar dari Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam?”. Beliau menjawab, “Aku
mendengarnya dari Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam”. [3]
Riwayat Abdullah bin Abu Aufa radhiyallahu’anhu oleh Imam Ahmad rahimahullahu
(4/382):
:‫ َح َّدثَنِي َس ِعي ُد ب ُْن ُج ْمهَانَ قَا َل‬،‫ َح َّدثَنَا ْال َح ْش َر ُج ب ُْن نُبَاتَةَ ْال َعب ِْسي ُكوفِ ٌّي‬،‫َح َّدثَنَا أَبُو النَّضْ ِر‬
:‫ت‬ ُ ‫ت؟ فَقُ ْل‬
َ ‫ َم ْن أَ ْن‬:‫ قَا َل لِي‬،‫ت َعلَ ْي ِه‬ َ َ‫ْت َع ْب َد َّللاِ ْبنَ أَبِي أَوْ فَى َوهُ َو َمحْ جُوبُ ْالب‬
ُ ‫ فَ َسلَّ ْم‬،‫ص ِر‬ ُ ‫أَتَي‬
ِ ‫ قَتَلَ ْتهُ ْاْلَ َز‬:‫ت‬

ُ‫ لَ َعنَ َّللا‬:‫ قَا َل‬،ُ‫ا ٍقَة‬ ُ ‫ قُ ْل‬:‫ فَ َما فَ َع َل َوالِ ُدكَ؟ قَا َل‬:‫ قَا َل‬، َ‫أَنَا َس ِعي ُد ب ُْن ُج ْمهَان‬
ِ َّ‫صلَّى َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم " أَنَّهُ ْم ِك ََلبُ الن‬

،" ٍ ‫ا‬ ِ ‫ َح َّدثَنَا َ ٍسُو ُل‬،َ‫ا ٍقَة‬
َ ‫َّللا‬ ِ ‫ لَ َعنَ َّللاُ ْاْلَ َز‬،َ‫ا ٍقَة‬
ِ ‫ْاْلَ َز‬
ُ ‫ قُ ْل‬:‫ قَا َل‬." ‫ا ٍ ُج ُكلهَا‬
‫ فَِإ ِ َّن‬:‫ت‬ ِ ‫ " بَ ِل ْال َخ َو‬:‫ا ٍ ُج ُكلهَا؟ قَا َل‬ ِ ‫ا ٍقَةُ َوحْ َدهُ ْم أَ ِم ْال َخ َو‬
ِ ‫ ْاْلَ َز‬:‫ت‬ ُ ‫ قُ ْل‬:‫قَا َل‬
" :‫ ثُ َّم قَا َل‬، ً‫ فَتَنَا َو َل يَ ِدي فَ َغ َم َزهَا ِبيَ ِد ِه َغ ْم َزةً َش ِدي َدة‬:‫ قَا َل‬،‫ َويَ ْف َع ُل ِب ِه ْم‬،‫اس‬
َ َّ‫ظلِ ُم الن‬ْ َ‫طانَ ي‬ َ ‫الس ْل‬
ُ َ‫ َعلَ ْيكَ بِال َّس َوا ِد ْاْلَ ْعظَ ِم إِ ْن َكانَ الس ْلط‬،‫ك بِال َّس َوا ِد ْاْلَ ْعظَ ِم‬
‫ان يَ ْس َم ُع‬ َ ‫ك يَا ا ْبنَ ُج ْمهَانَ َعلَ ْي‬ َ ‫َو ْي َح‬
." ُ‫ْت ِبأ َ ْعلَ َم ِم ْنه‬ َ َّ‫ فَِإِن‬،ُ‫ َوإِ ََّل فَ َد ْعه‬، َ‫ فَِإ ِ ْن قَبِ َل ِم ْنك‬،‫ فَأ َ ْخ ِبرْ هُ بِ َما تَ ْعلَ ُم‬،‫ فَأْتِ ِه فِي بَ ْيتِ ِه‬، َ‫ِم ْنك‬
َ ‫ك لَس‬
Telah menceritakan kepada kami Abu An Nadhr Telah menceritakan kepada kami Al
Hasyraj Ibnu Nubatah Al Absi Kufi telah menceritakan kepadaku Sa'id bin Jumhan ia
berkata, saya menemui Abdullah bin Abu Aufa, ketika itu ia sudah menjadi buta.
Kemudian saya mengucapkan salam kepadanya, ia bertanya, "Siapakah Anda?" saya
menjawab, "Aku adalah Sa'id bin Jumhan." Ia bertanya lagi, "Apa yang terjadi pada
ayahmu?" saya menjawab, "Ia telah dibunuh oleh kelompok Al-Azariqah (salah satu
jama’ah khawarij –pen)." Ia pun berkata, "Semoga Allah melaknati jama'ah Al-Azariqah.
Semoga Allah melaknati jama'ah Al-Azariqah. Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam
telah menceritakan kepada kami, bahwa mereka itu adalah anjing-anjingnya neraka."
Saya bertanya, "Apakah hanya jama'ah Al-Azariqah saja, ataukah semua kaum
Khawarij?" ia menjawab, "Ya, benar. Semua kaum Khawarij." Saya berkata, "(Tetapi)
Sesungguhnya para penguasa tengah menzhalimi rakyat, dan berbuat tidak adil kepada
mereka." Lalu Abdullah bin Abu Aufa menggandeng tanganku dan menggenggamnya
dengan sangat kuat, kemudian berkata, "Duhai celaka kamu wahai Ibnu Jumhan,
hendaklah kamu selalu bersama As-Sawadil A'zham, hendaklah kamu selalu bersama As-
Sawadil A'zham. Jika sang penguasa mau mendengar sesuatu darimu, maka datangilah
rumahnya dan beritahulah dia apa-apa yang kamu ketahui, jika ia mau menerimanya,
itulah yang diharapkan, dan jika tidak, maka tinggalkanlah, karena kamu tidak lebih tahu
daripada dia."
Dan riwayat lainnya…
Syaikh Abdurrahman As-Sa’di rahimahullahu (w. 1376 H) berkata,
‫ فِإنه َل يستقيم للناس أمر دينهم‬،‫ من اْلمراء والحكام والمفتين‬،‫ الوَلة على الناس‬:‫وأمر بطاعة أولي اْلمر وهم‬
‫ودنياهم إَل بطاعتهم واَلنقياد لهم‬
“Perintah Allah untuk taat kepada ulil amri, dan ulil amri maksudnya orang-orang yang
mengurusi urusan manusia, dari kalangan pemerintah, juru hukum dan mufti, karena
sesungguhnya tidak akan selesai urusan manusia baik itu urusan agama maupun urusan
dunia kecuali dengan ketaatan dan keterikatan kepada mereka”. (Tafsir Taisir Karimir
Rahman 2/89).
Imam Abu Ishaq Asy-Syairozi rahimahullahu (w. 476 H/ 1083 M) tatkala menafsirkan
ayat,
‫أ ِطيعُوا َّللا َوأَطيعُوا ال َّرسُول وأولي ْاْلَمر ِم ْن ُكم‬
Berkata,
‫قُ ْلنَا ال ُم َراد بِ ْاْليَ ِة الطَّاعَة فِي أُ ُمو ٍ الد ْنيَا والتجهيز والغزوات والسرايات َوغير َذلِك َوال َّدلِيل أَنه خص بِ ِه أولي ْاْلَمر‬
ٍ ‫يختَص بِ ِه أولو ْاْلَمر َما َذكرْ نَاهُ من تجهيز الجيوش وتدبير ْاْلُ ُمو‬ْ ‫َوالَّ ِذي‬
“Kami katakan: Maksud ayat ini adalah ketaatan dalam urusan-urusan dunia, urusan-
urusan ketentaraan, peperangan, kepolisian dan lain sebagainya. Inilah dalil bahwa Ulul
Amri diberi kekhususan di sini, sedangkan kekhususan-kekhususan Ulul Amri adalah apa
yang telah kami sebutkan, berupa mempersiapkan tentara dan mengurusi berbagai
permasalahan.” (At-Tabshiroh Fi Ushul Fiqh (I/ 407)).
Imam Abdullah bin Mubarok rahimahullahu bersyair,

ْ ‫كم ي ْدفع َّللا بالسلطان‬
‫ فِي ديننَا َ ٍحْ َمة ِم ْنهُ ودنيانا‬... ‫مظل َمة‬
‫ َو َكانَ أضعفنا نهبا ْلقوانا‬... ‫لَوْ ََل ْال َخلِيفَة لم تأمن لنا سبل‬
Berapa banyak kedzaliman dilenyapkan Allah dengan perantaraan penguasa…. Dalam

urusan agama kita sebagai rahmat-Nya, maupun dalam urusan dunia kita
Seandainya bukan karena khalifah, tidak akan aman jalan-jalan kita…… Dan orang kuat
diantara kita akan menindas orang yang lemah diantara kita
(Badi’ul Masalik hal. 108 – Ibnu Azraq)
[1] Berkata Imam Ibnul Atsir dalam an-Nihayah Fi Ghoribil Hadis (2/1029): “Dan yang dimaksudkan
dengan ['Alaikum bis-Sawadil A'zham = Hendaknya kamu bersama As-Sawadil A'zham] yaitu sekumpulan
besar manusia yang berhimpun di dalam mentaati sultan (penguasa) dan berjalan di atas jalan yang benar
(lurus)”.
[2] Lengkapnya ayat itu: artinya: “Pada hari yang di waktu itu ada muka yang putih
berseri, dan ada pula muka yang hitam muram. Adapun orang-orang yang hitam muram
mukanya (kepada mereka dikatakan): "Kenapa kamu kafir sesudah kamu beriman?
Karena itu rasakanlah azab disebabkan kekafiranmu itu". Adapun orang-orang yang putih
berseri mukanya, maka mereka berada dalam rahmat Allah (surga); mereka kekal di
dalamnya”.
[3] Lihat juga Ibn Bathoh dalam Al-Ibanah (2/606) no. 783, hadits ini diriwayatkan oleh
yang lainnya secara ringkas. Hadits ini hasan karena Abu Ghalib, dan selainnya rijalnya
tsiqah. Lihat Al-Haitsami dalam Al-Majma (6/234) dan Al-Albani dalam Al-Misykat (no.
3554).
Sikap Ulama Mekkah dan Madinah Telah Jelas (6)
Keenam,
Mereka menolak untuk mengakui penguasa muslim sebagai pemimpin (imam atau amir)
yang dimaksudkan hadits untuk ditaati, dengan alasan bahwa mereka tidak sepenuhnya
menggunakan hukum Allah, banyak berbuat maksyiat dan lain sebagainya dari kejelekan-
kejelakan. Padahal Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam sendiri telah bersabda,
‫ي َو ََل يَ ْستَنونَ بِ ُسنَّتِي َو َس َيقُو ُم فِي ِه ْم ِ ٍ َجا ٌل قُلُوبُهُ ْم قُلُوبُ ال َّشيَا ِطي ِن فِي ج ُْث َما ِن إِ ْنس‬
َ ‫يَ ُكونُ بَ ْع ِدي أَِئِ َّمةٌِ ََل يَ ْهتَ ُدونَ ِبهُدَا‬
“Akan ada sesudahku para imam yang tidak mengambil petunjukku. Mereka juga tidak
mengambil sunnahku. Akan ada di kalangan mereka orang yang berhati iblis dengan
jasad manusia”.
ُ ‫َّللاِ إِ ْن أَ ْد َ ٍ ْك‬
َ ِ‫ت َذل‬
‫ك‬ َّ ‫ت َك ْيفَ أَصْ نَ ُع يَا َ ٍسُو َل‬
ُ ‫قَا َل قُ ْل‬
Ditanyakan kepada beliau, “Bagaimana kami harus berbuat jika kami mendapati hal itu
ya Rasulullah?”.
َ ُ‫ك َوأُ ِخ َذ َمال‬

‫ك فَا ْس َم ْع َوأَ ِط ْع‬ َ ‫ب ظَ ْه ُر‬ ِ ‫قَا َل تَ ْس َم ُع َوتُ ِطي ُعِلِ ْْلَ ِمي ِِر َوإِ ْن ض‬
َ ‫ُر‬
Beliau menjawab, “Dengar dan taatilah amir tersebut, meskipun mereka memukul
punggungmu dan merampas hartamu, maka dengarlah dan taatlah”.[1]
Ketaatan kita kepada mereka pada perintah yang bukan maksyiat bukan berarti kita setuju
dengan segala kerusakan dan kemungkaran yang diperbuat oleh para pemimpin itu,
bahkan oleh siapa saja kerusakan dan kemungkaran itu diperbuat, maka kitapun wajib
mengingkarinya, minimal dengan hati kita.
Sebagaimana dalam hadits,
ِ ٍ َ ‫ َولَ ِك ْن َم ْن‬،‫ َو َم ْن أَ ْن َك َر فَقَ ْد َسلِ َم‬،‫ئ‬

:‫ قَالُوا‬، »‫ض َي َوتَابَ َع‬ َ ‫ فَ َم ْن َك ِرهَ فَقَ ْد بَ ِر‬، َ‫ْرفُونَ َوتُ ْن ِكرُون‬
ِ ‫ فَتَع‬،ِ‫إِنَّهُ يُ ْستَ ْع َم ُل َعلَ ْي ُك ْم أ َم َراء‬
‫ أَيْ َم ْن َك ِرهَ بِقَ ْلبِ ِه َوأَ ْن َك َر بِقَ ْلبِ ِه‬، »‫صلَّوْ ا‬
َ ‫ َما‬،‫ « ََل‬:‫ أَ ََل نُقَاتِلُهُ ْم؟ قَا َل‬،ِ‫يَا َ ٍسُو َل َّللا‬
“Sesungguhnya akan datang kepada kalian para amir, kalian mengenal dan
mengingkarinya, barangsiapa membencinya maka ia telah berlepas diri, dan barangsiapa
mengingkarinya maka dia telah selamat, akan tetapi siapa yang ridho dan mengikuti”.
Ada yang bertanya kepada beliau, “Ya Rasulullah, apakah kita tidak bunuh saja para
pemimpin itu?”. Beliau menjawab, “Jangan, selagi mereka masih sholat”, maksudnya
membenci dan mengingkari dengan hatinya saja” (HR. Musim no. 63).[2]
Dan sebagaimana hadits yang telah lalu,
‫ َعلَ ْي ِه ْم َما ُح ِّملُوا َو َعلَ ْي ُك ْم َما ُح ِّم ْلتُ ْم‬:‫ قَ ْد تَ ْعلَ ُم َما فِي ِه ْم؟ فَقَا َل‬:‫ت‬
ُ ‫ قُ ْل‬،‫ك بِال َّس َوا ِد ْاْلَ ْعظَ ِم‬ َ ‫َعلَ ْي‬
‫َوأَ ِطي ُع َوا تَ ْهتَ ُدوا‬
“Dan wajib atas kamu untuk tetap komitmen dengan as-sawadul a’zham (penguasa
Muslim dan masyarakatnya)”. Saya berkata, “Engkau tahu apa yang ada pada para
penguasa itu (berupa kejelekan-kejelekan)”. Beliau menjawab, “Kewajiban mereka
adalah apa yang dibebankan kepada mereka dan kewajiban kamu adalah apa yang
dibebankan kepadamu, maka taatlah kepada mereka niscaya kamu akan mendapat
petunjuk”. (Ibnu Nasr dalam As-Sunnah h. 22 no. 55).
Sikap ulama Mekkah dan Madinah telah jelas dalam masalah ini, hal itu terangkum dari
apa yang disampaikan oleh Syaikh Muhammad bin Sholih Al-Utsaimin rahimahullahu
mengenai Negara Al-Jaza’ir yang notabene mirip dengan Indonesia dari segi bentuk
pemerintahan dan hukum yang berlaku didalamnya.
Beliau ditanya,
‫ بالنسبة للحاكم الجزائري يا شيخ! اْلن الشباب الذين طلعوا من السجون أكثرُهم‬:‫السائل‬
‫ لكن َل زالوا‬،‫ حتى وإن طلعوا من السجون و ُعفي عنهم‬،‫َل زال فيهم بعض ال َّد َخن‬
‫ وأن هذا الحاكم الذي في‬،‫ ومسألة تكفير الحاكم بالعين‬،‫يتكلَّمون في مسألة التكفير‬
‫ وَل سمع وَل طاعة َل في معروف وَل في منكر؛ ْلنَّهم‬،‫ وَل بيعة له‬،ٌ‫الجزائر حاك ٌم كافر‬
.‫كفر‬ ‫ ويجعلون الجزائر ـ يا شيخ! ـ أ ٍض ـ يعني ـ أ ٍض‬،‫يُكفِّرونهم‬
Penanya: Hubungannya dengan pemerintah Al-Jaza’ir –wahai Syaikh-, sekarang para
pemuda (yakni, anggota FIS) yang telah keluar dari penjara. Kebanyakan diantara mereka
masih ada pada mereka sedikit perasaan dendam sehingga walaupun mereka telah keluar
dari penjara, dan telah dimaafkan, tapi mereka senantiasa berbicara masalah takfir
(pengkafiran), dan masalah pengkafiran pemerintah dengan main tunjuk, dan bahwa
Pemimpin (pemerintah) yang ada di Al-Jaza’ir adalah pemimpin kafir, dan tak ada bai’at
baginya, tak perlu didengar dan ditaati, baik dalam perkara ma’ruf maupun mungkar,
karena mereka (pemuda FIS) telah mengkafirkan pemimpin, dan menganggap Al-Jaza’ir
sebagai negara kafir.
‫ دا ٍ كفر؟‬:‫الشيخ‬
Syaikh: (mereka menganggapnya) Negara Kafir?
َّ :‫ نعم يا شيخ! ْلنَّهم يقولون‬،‫ دا ٍ كفر‬،‫ إي‬:‫السائل‬

،‫إن القوانينَ التي فيها قوانين غربية‬
،‫ فما نصيحتُكم أوَلً لهؤَلء الشباب؟ وهل للحاكم الجزائري بَ ْي َعة‬،‫ليست بقوانين إسَلمية‬
‫علما ً ـ يا شيخ! ـ بأنَّه يأتي يعت ِمر ويُظه ُر شعائ َر اْلسَلم؟‬
Penanya: Betul, negara kafir, wahai Syaikh! Karena mereka (pemuda FIS) berkata,
"Sesungguhnya undang-undang yang ada di Al-Jaza’ir adalah undang-undang barat,
bukan undang-undang Islam". Pertama, apa nasihat anda kepada para pemuda tersebut?
Apakah ada bai’at bagi pemerintah Al-Jaza’ir, dan perlu diketahui –wahai Syaikh- bahwa
pemimpin itu biasa melakukan umrah, dan menampakkan syi’ar-syi’ar Islam.
‫ يُصلِّي أو َل يُصلِّي؟‬:‫الشيخ‬
Syaikh: Dia sholat atau tidak?
!‫ يُصلِّي يا شيخ‬:‫السائل‬
Penanya: Dia sholat, wahai Syaikh!
‫‪Ibnu Majah 4001-4332‬‬
‫الشيخ‪ :‬إذن هو مسل ٌم‪.‬‬

‫‪Syaikh: Kalau begitu, ia (pemimpin) itu muslim.‬‬
‫السائل‪ :‬وأتى واعتمر هنا من حوالي عشرين يوما ً أو شهر‪ ،‬كان هنا في المملكة‪.‬‬
‫‪Penanya: Dia datang kesini (Saudi), dan berumrah sekitar 20 hari atau sebulan.[3] Dia‬‬
‫‪pernah di KSA (Kerajaan Saudi Arabia).‬‬
‫الشيخ‪ :‬ما دام يُصلِّي فهو مسل ٌم‪ ،‬وَل يجوز تكفيرُه‪ ،‬ولهذا لَ َّما سُئل النَّبِي عن الخروج‬
‫على ال ُح َّكام قال‪َ] :‬ل ما صلَّوا [‪ ،‬فَل يجوز الخرو ُج عليه‪ ،‬وَل يجو ُز تكفيرُه‪ ،‬من كفَّره‬
‫فهذا ‪ ...‬بتكفيره يُريد أن تعو َد المسألة َج َذعاً‪ ،‬فله بيعة‪ ،‬وهو حاك ٌم شرع ٌّي‪.‬‬
‫ق الذي فيها؛ َّ‬

‫ْلن قبول الح ِّ‬
‫ق واجبٌ على‬ ‫ُ‬
‫فالقوانين يجب قبول الح ِّ‬ ‫أما موضو ُ‬
‫ع القوانين‪،‬‬
‫كلِّ إنسان‪ ،‬حتى لو جاء بها أكف ُر الناس‪ ،‬فقد قال َّللا ع َّز وجلَّ‪َ { :‬وإِ َذا فَ َعلُوا فَا ِح َشةً قَالُوا‬
‫شآ ِء }[اْلعراف‬ ‫َّللا َلَ يَأْ ُم ُر بِالفَحْ َ‬
‫َو َج ْدنَا َعلَ ْيهَا آبَا َءنَا َوَّللاُ أَ َم َرنَا ِبهَا} فقال َّللا تعالى‪{ :‬قُلْ إِ َّن َ‬
‫‪ .]82‬وسكت عن قولهم‪َ { :‬و َج ْدنَا َعلَ ْيهَا آبَا َءنَا}؛ ْلنَّها ح ٌّ‬
‫ق‪ ،‬فِإذا كان تعالى قبِل كلمةَ الح ِّ‬
‫ق من المشركين فهذا دلي ٌل على‬
‫قرأت آيةَ الكرسي‬

‫َ‬ ‫َّأن كلمةَ الح ِّق تُقب ُل من كلِّ واحد‪ ،‬وكذلك في قصة الشيطان لَ َّما قال ْلبي هريرة‪ ] :‬إنَّك إذا‬
‫قربْك الشيطان حتى تُصبح [ قبِل ذلك النَّبِي صلى َّللا‬ ‫لَم يزل عليك من َّللا حافظ وَل يَ َ‬
‫عليه وعلى آله وسلَّم‪ ،‬وكذلك اليهودي الذي قال‪ ] :‬إنَّا نجد في التو ٍاة َّ‬
‫أن َّللا جعل السموات على‬
‫إصبع‪ ،‬واْل ٍضين على إصبع ـ وذكر الحديث ـ فضحك النَّبِي صلى َّللا عليه وعلى آله وسلم حتى بَدَت أنيابُه أو‬
‫ات َم ْ‬
‫ط ِوي ٌ‬
‫َّات بِ َي ِمينِ ِه}‬ ‫ق قَ ْد ِ ٍ ِه َواْلَ ٍْ ضُ َج ِميعًا قَ ْب َ‬
‫ضتُهُ يَوْ َم القِيَا َم ِة َوال َّس َم َو ُ‬ ‫نوا ِج ُذه؛ تصديقا ً لقوله‪ ،‬وقرأ‪َ :‬‬
‫{و َما قَ َد ٍُوا َّللاَ َح َّ‬
‫[الزمر ‪[.]17‬‬
‫البشر ـ مقبولٌ‪َ ،‬ل ْلنَّه قول فَلن وفَلن أو‬

‫ِ‬ ‫ضع‬
‫فالحق الذي في القوانين ـ وإن كـان ِمن َو ِ‬
‫وضْ ُع فَلن و فَلن‪ ،‬ولكن ْلنَّه ح ٌّ‬
‫ق‪.‬‬
‫ُمكن تعديلُه باجتماع أهل الح ِّل العق ِد والعلماء وال ُوجهاء‪،‬‬
‫وأ َّما ما فيه من خطأ‪ ،‬فهذا ي ُ‬
‫ق الح َّ‬
‫ق‪.‬‬ ‫ود ٍاسة القوانين‪ ،‬فيُرفَضُ ما خالف الح َّ‬
‫ق‪ ،‬ويُقب ُل ما يُوافِ ُ‬
‫أ َّما أن يُكفَّ َر الحاكم ْلجل هذا؟!‬

َّ ‫مع‬
‫أن الجزائر كم بقيت مستع َمرة للفرنسيين؟‬
Syaikh: Selama ia masih sholat, maka ia adalah muslim, tak boleh dikafirkan. Oleh
karena ini, Nabi shallallahu’alaihi wasallam tatkala ditanya tentang pemberontakan
melawan pemerintah, maka beliau bersabda, "Jangan, selama ia masih sholat". [HR.
Muslim dalam Kitab Al-Imaroh (62)
Tidak boleh memberontak melawan pemimpin itu, tak boleh mengkafirkannya.

Barangsiapa yang mengkafirkannya, maka dia (yang mengkafirkannya) dengan
perbuatannya ini menginginkan masalah kembali dari awal. Baginya ada bai’at, dia
adalah pemimpin yang syar’iy.
Adapun masalah undang-undang, maka undang-undang wajib diterima kebenaran yang

terdapat di dalamnya, karena menerima kebenaran adalah wajib bagi setiap orang,
walapun kebenaran itu dibawa oleh manusia yang paling kafir. Allah -Azza wa Jalla-
berfirman, "Dan apabila mereka melakukan perbuatan keji, mereka berkata: "Kami
mendapati nenek moyang kami mengerjakan yang demikian itu, dan Allah menyuruh
kami mengerjakannya".
Lalu Allah berfirman, Katakanlah: "Sesungguhnya Allah tidak menyuruh (mengerjakan)

perbuatan yang keji." Mengapa kamu mengada-adakan terhadap Allah apa yang tidak
kamu ketahui?". (QS. Al-A’raaf: 28)
Allah -Ta’ala- mendiamkan ucapan mereka, "Kami mendapati nenek moyang kami
mengerjakan yang demikian itu".
Karena itu adalah benar. Jika Allah -Ta’ala- menerima kalimat kebenaran dari orang-
orang musyrik, maka ini adalah dalil bahwa kalimat kebenaran diterima dari setiap orang.
Demikian pula kisah setan, tatkala ia berkata kepada Abu Hurairah, "Sesungguhnya jika
kau membaca ayat Kursi, maka senantiasa akan ada padamu seorang penjaga dari Allah,
dan setan tak akan mendekatimu sampai waktu pagi". [HR. Al-Bukhoriy dalam Kitab
Bad'il Kholqi (3033)]
Ucapan itu diterima oleh Nabi - shallallahu’alaihi wasallam - (dari setan,- pen). Demikian
pula orang-orang Yahudi yang berkata, "Sesungguhnya kami telah menemukan dalam
Taurat bahwa Allah meletakkan langit pada sebuah jari, dan bumi pada sebuah jari –
diapun menyebutkan hadits. Kemudian Nabi shallallahu’alaihi wasallam tertawa sampai

gigi geraham beliau tampak karena membenarkan ucapan orang itu. Beliaupun membaca
ayat: "Dan mereka tidak mengagungkan Allah dengan pengagungan yang semestinya
padahal bumi seluruhnya dalam genggaman-Nya pada hari kiamat dan langit digulung
dengan tangan kanan-Nya". [HR. Al-Bukhoriy dan Muslim]
Jadi, kebenaran yang terdapat dalam undang-undang buatan manusia adalah diterima,
walaupun berasal dari buatan manusia. (Kebenaran itu diterima) bukan karena itu adalah
pendapat fulan, dan fulan, atau buatan fulan, dan fulan. Tapi karena ia adalah kebenaran.
Adapun kesalahan yang terdapat di dalamnya, maka itu mungkin bisa dibetulkan dengan
berkumpulnya para ahlul halli wal aqdi, para ulama, dan para pemuka, dan mempelajari
undang-undang itu. Maka yang menyelisihi kebenaran ditolak, dan yang sesuai kebenaran
diterima. Adapun pemerintah dikafirkan, karena masalah seperti ini, (maka tak
sepantasnya)! Padahal Al-Jaza’ir berapa lama dijajah oleh orang-orang Perancis?
.‫ سنة‬630 :‫السائل‬
Penanya: Selama 130 tahun [4]
‫سنة! طيِّب! هل يُمكن أن يُغيَّر هذا القانون الذي د َّونه الفرنسيَّون بين عشيَّة‬630 :‫الشيخ‬
‫ بكلِّ ما‬،‫ عليكم بِإطفاء هذه الفتنة بما تستطيعون‬:‫ أهم شيء‬.‫وضحاها؟! َل يُمكن‬
.‫ نسأل َّللا أن يق َي المسلمين ش َّر الفتن‬،‫تستطيعون‬
Syaikh: 130 tahun ?! Baiklah, apakah mungkin undang-undang ini yang telah dirancang
oleh orang-orang Perancis, bisa diubah antara sore dan pagi saja? Ini tak mungkin!!
Perkara yang terpenting, wajib bagi kalian memadamkan fitnah (masalah takfir) ini sesuai
kemampuan kalian, dengan segala yang kalian mampu. Kami memohon kepada Allah
agar Dia melindungi kaum muslimin dari kejelekan fitnah”.[5]
[1]Dengan lafazh ini adalah riwayat Muslim (3/1476) no. 1847, Thabrani dalam Al-
Ausath (3/190) no. 2893, dan Al-Hakim (4/547) no. 8533, beliau berkata, “Shahih isnad’.
[2] Adapun mengingkari dan menasehati penguasa itu -bagi orang yang kemungkinan didengar nasihatnya
oleh sang penguasa- ada metode dan caranya tersendiri, sebagaimana terdapat dalam hadits dari Rasulullah
shallallahu’alaihi wasallam dan akan kami bahas ditempatnya.
[3] Penulis menduga semua presiden kita juga pernah pula umroh/haji.
[4] Konon bahkan Indonesia kurang lebih 350 tahun dijajah oleh Belanda dan lainnya.
[5] Dinukil dari Kitab Fatawa Al-Ulama’ Al-Akabir fi maa Uhdiro min Dima’ fil Jaza’ir, disusun oleh
Syaikh Abdul Malik Ramdani Al-Jazairi ‫حفظه هللا‬.
Siapa Yang Diperintah Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam Untuk

Dibaiat ? (7)
Ketujuh,
Jama’ah Kiyai Nur Hasan beralasan bahwa para penguasa di negeri ini tidak dibai’at,
artinya tidak menggunakan “ritual bai’at” yang syar’i menurut mereka. Sedangkan
Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam bersabda,
َ ‫ْس فِي ُعنُقِ ِه بَ ْي َعةٌ َم‬

ً‫ات َم ْيتَةً َجا ِهلِيَّة‬ َ ‫ات َولَي‬
َ ‫َم ْن َم‬
“Barangsiapa yang mati dalam keadaan tidak ada ikatan baiat di lehernya maka dia mati
sebagaimananya matinya orang jahiliyyah (yang tidak memiliki penguasa)” (ini lafazh
Thabrani 19/334 no. 769).
Jadi mereka mengangkat salah satu dari kelompoknya untuk dibai’at, dengan harapan
terlepas dari ancaman hadits ini, walaupun yang dibai’at ini bukan penguasa!!!.
Ini adalah sebuah kesalahan, sebab yang diperintahkan oleh Rasulullah shallallahu’alaihi
wasallam untuk dibai’at adalah imam tertinggi yaitu penguasa. Sebagaimana ditunjukan
oleh hadits berikut ini,
Imam Abu Dawud rahimahullahu no. 4250 berkata:
َّ ‫س َح َّدثَنَا اْلَ ْع َمشُ ع َْن َز ْي ِد ْب ِن َو ْهب ع َْن َع ْب ِد ال َّرحْ َم ِن ب ِْن َع ْب ِد َ ٍبِّ ْال َك ْعبَ ِة ع َْن َع ْب ِد‬
ِ‫َّللا‬ َ ُ‫َح َّدثَنَا ُم َس َّد ٌد َح َّدثَنَا ِعي َسى بْنُ يُون‬
‫ص ْفقَةَ يَ ِد ِه َوثَ َم َرةَ قَ ْلبِ ِه فَ ْليُ ِط ْعهُ َما ا ْستَطَا َع فَِإِ ْن‬
َ ُ‫ قَا َل « َم ْن بَايَ َع إِ َما ًما فَأ َ ْعطَاه‬-‫صلى َّللا عليه وسلم‬- ‫ب ِْن َع ْمرو أَ َّن النَّبِ َّى‬
» ‫َاز ُعهُ فَاضْ ِربُوا َ ٍقَبَةَ اْل َخ ِر‬
ِ ‫َجا َء آ َخ ُر يُن‬
Menceritakan kepada kami Musadad menceritakan kepada kami Isa bin Yunus,
menceritakan kepada kami Al-A’masy dari Zaid bin Wahab dari Abdurrahman bin Abd
Rabil Ka’bah dari Abdullah bin Amru sesungguhnya Nabi shallallahu’alaihi wasallam
bersabda: “Dan Barangsiapa memberi bai’at kepada seorang imam dengan menjabat
tangannya dan dilaksanakannya dengan sepenuh hati, hendaknya ia mentaatinya dengan
segenap kemampuan. Jika datang yang lain ingin merebut keimamannya penggalah leher
(imam) yang lain”.[1]
Asy-Syaikh Al-Muhadits Ahmad An-Najmi [2] rahimahullahu mengatakan,
‫ أن البيعة حق لإلمام اْلعلى فمن أخذ البيعة غير اْلمام اْلعلى فقد ابتدع‬:‫الجهة اْلولى‬
‫في الدين بدعة مذمومة وقد قال النبي (و ٍجل بايع إماما ً لم يبايعه إَل لدنيا فِإن أعطاه‬
‫ (سيكون عليكم أمراء فيكثرون قالوا فما تأمرنا‬:‫منها وفى له وإن لم يعطه لم يف) وقوله‬
.)‫قال فوا ببيعة اْلول فاْلول) وقوله (إذا بويع خليفتان فاقتلوا اْلخر منهما‬
“Kritikan pertama, Bai’at merupakan hak penguasa tertinggi. Barangsiapa yang
mengambil bai’at bukan pada penguasa tertinggi, sungguh dia telah berbuat bid’ah yang
tercela di dalam agama. Nabi shallallahu’alaihi wasallam bersabda, “Dan seorang laki-
laki yang membai’at imamnya hanya untuk perkara dunia[3], jika imamnya memberikan
ia loyal, jika tidak maka tidak”. Dan Sabda Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam, “Akan
muncul kepada kalian banyak amir”. Lalu apa yang engkau perintahkan kepada kami?.
“Hendaklah engkau mengikuti bai'at yang awal (berkuasa) dan yang awal (berkuasa)
berikutnya". dan sabda beliau shallallahu’alaihi wasallam, "Jika dibai’at dua khalifah,
maka bunuhlah yang paling akhir dari keduanya”.[4]
Syaikh Kibar Ulama Saudi, Shalih Fauzan[5] ‫حفظه َّللا‬mengatakan,
‫ وهي من‬، ‫ وهذه البيعات المتعددة مبتدعة‬، ‫البيعة َل تكون إَل لولي أمر المسلمين‬
‫ وفي مملكة واحدة أن تكون بيعتهم‬، ‫والواجب على المسلمين الذين هم في وَلية واحدة‬ ، ‫إفرازات اَلختَلف‬
‫هذا‬ ‫ وإنما هذه من إفرازات اختَلفات‬، ‫ َل تجوز المبايعات المتعددة‬، ‫واحدة ْلمام واحد‬
.‫ ومن الجهل بالدين‬، ‫العصر‬
“Bai'at hanya diberikan kepada penguasa kaum muslimin. Bai'at-bai'at yang berbilang
bilang dan bid'ah itu akibat dari perpecahan.[6] Setiap kaum muslimin yang berada
dalam satu pemerintahan dan satu kekuasaan wajib memberikan satu bai'at kepada satu
orang pemimpin. Tidak dibenarkan memunculkan bai'at - bai'at lain. Bai'at - bai'at
tersebut merupakan akibat dari perpecahan kaum muslimin pada zaman ini dan akibat
kejahilan tentang agama”.[7]
Ahli Hadits Zaman ini, Asy-Syaikh Al-’Allamah Muhammad Nasiruddin Al-Albani

rahimahullahu mengatakan,
ِ ‫ أَوْ َج َماعَة ِمنَ ْال َج َماعَا‬،ُ‫ب لِفَرْ د لِ َرئِيس لَه‬

،‫ت لِ َرئِ ْي ِس ِه ْم َوهَ َك َذا‬ ِ ‫أَ َّما ُمبَايَ َعةُ ِح ْزب ِمنَ ْاْلَحْ َزا‬
‫ك ِم َّما يُثِي ُر‬ٍّ ‫ك بِ ََل َش‬ ِ ‫ت فِي ال َّز َم ِن ْال َحا‬
َ ِ‫ َو َذل‬،‫ض ِر‬ ْ ‫َع ْال َعصْ ِريِّ ِة الَّتِي فَ َش‬
ِ ‫فَهَ َذا فِي ْال َواقِ ِع ِمنَ ْالبِد‬
َ‫فِتَنًا َكثِي َرةً ِج ًدا بَ ْينَ ْال ُم ْسلِ ِمين‬
“Adapun pembai’atan yang dilakukan kelompok dari kelompok-kelompok itu, dari
anggotanya terhadap pemimpinnya, atau satu jamaah kepada pemimpinnya, dan yang
semisalnya, pada kenyataannya termasuk bid’ah yang baru muncul pada masa kini.
Tidak diragukan lagi, bahwa ini dapat menimbulkan berbagai fitnah yang sangat
banyak sekali di kalangan kaum muslimin”.[8]
Ahli Hadits dari Afrika, imam dan pengajar di Haramain, Syaikh Dr. Taqiyuddin Al-
Hilali[9] rahimahullahu berkata,
‫وَل تشرع البيعة في اْلسَلم إَل للنبي صلى َّللا عليه وسلم ولخليفة المسلمين‬
“Tidak Disyari’atkam bai’at didalam Islam kecuali kepada Nabi n dan khalifah
(penguasa) kaum muslimin”.[10]
Jika mereka mengatakan: “Akan tetapi imam tertinggi itu yaitu para penguasa tidak
melangsungkan bai’at dan tidak dibai’at!!!. Mereka diangkat melalui pemilu atau
demokrasi yang bukan berasal dari Islam.[11] Jadi mereka tidak layak diakui dan ditaati
sebagai imam yang dimaksudkan dalam hadits-hadits !!!!”.
Kami katakan yang dimaksud dengan “tidak ada ikatan baiat di lehernya” dalam hadits
yang diatas tadi, maknanya adalah tidak memiliki penguasa, karena memberontak dari
penguasa (keluar dari jama’ah), atau keluar dari ketaatan kepada penguasa. Bukan dalam
arti mesti tiap-tiap orang berbai’at pada imamnya.
Dalilnya adalah sabda Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam dalam lafazh lain,
ً‫َم ْن َماتَ بِ َغي ِْر إِ َمام َماتَ ِميتَةً َجا ِهلِيَّة‬
“Barangsiapa yang mati tidak mempunyai Imam kemudian dia mati, maka matinya
seperti mati jahiliyah”. (ini lafazh Ahmad (4/96 no. 16922).
ً‫ق ْال َج َما َعةَ فَ َماتَ َماتَ ِميتَةً َجا ِهلِيَّة‬ َ َ‫َم ْن خَ َر َج ِمنَ الطَّا َع ِة َوف‬
َ ٍ ‫ا‬
“Barangsiapa keluar dari ta’at dan berpisah dari al-jama’ah, lalu dia mati maka matinya
seperti mati jahiliyah”. (Muslim no. 1848).
Oleh sebab itulah Nabi shallallahu’alaihi wasallam menyebut orang yang meninggal
dunia dalam keadaan tidak memiliki ikatan baiat dengan kematian jahiliyyah karena
orang-orang jahiliyyah mereka memiliki sifat khas yaitu sombong untuk patuh kepada
seorang pemimpin. Mereka tidak mau terikat dengan ketaatan kepada seorang pemimpin.
Oleh sebab itu dengan sempurnanya ketaatan kepada para pemimpin maka telah
sempurna bai’at kita. Tanpa wajib tiap-tiap orang berbai’at kepada para pemimpin itu.
Syaikhul Islam Muhammad bin Abdul Wahhab rahimahullahu ditanya tentang makna
hadits diatas, beliau menjawab:
‫ و ٍأى أنه‬،‫ وأنه إذا دخل تحت الطاعة وانقاد‬،‫أ ٍجو أنه َل يجب على كل إنسان المبايعة‬
‫ وإنما‬،‫ أن ذلك كاف‬،‫ وَل معصيته في غير معصية َّللا‬،‫َل يجوز الخروج على اْلمام‬
‫ ْلن أهل الجاهلية كانوا يأنفون من‬،‫وصف صلى َّللا عليه وسلم ميتته بالميتة الجاهلية‬
‫ وَل يرضون بالدخول في طاعة واحد؛ فشبه حال من لم يدخل في‬،‫اَلنقياد لواحد منهم‬
.‫أعلم‬ ‫ وَّللا‬،‫جماعة المسلمين بحال أهل الجاهلية في هذا المعنى‬
“Aku berharap bahwa berbaiat (secara langsung kepada penguasa) bukanlah kewajiban
tiap-tiap orang. Sesungguhnya jika seorang itu telah masuk ke dalam ketaatan dan
kepatuhan (kepada seorang penguasa) dan dia berkeyakinan bahwa dia tidak boleh
menentang dan memberontak kepada seorang penguasa serta tidak boleh durhaka kepada
aturan penguasa selama aturan tersebut tidaklah bernilai maksiat kepada Allah, maka itu
sudah cukup baginya. Orang yang meninggal dunia dalam keadaan tidak memiliki ikatan
baiat (sebagaimana penjelasan di atas) kematiannya Nabi shallallahu’alaihi wasallam
sebut dengan kematian jahiliyyah karena orang-orang jahiliyyah itu memiliki sifat khas
yaitu sombong untuk patuh kepada seorang pemimpin. Mereka tidak mau terikat dengan
ketaatan kepada seorang pemimpin. Oleh karena itu, dalam hadits di atas
Nabi n serupakan orang yang tidak mau masuk dalam jamaah kaum muslimin
sebagaimana orang-orang jahiliah dari sisi ini, wallahu’alam”.[12]
Berkata Syaikhul Islam Ibnu Taymiyyah rahimahullahu:
ِ ْ ‫َاص َحتِ ِه ْم َوا ِجبٌ َعلَى‬ ُ َ ‫َّللاُ بِ ِه َو َ ٍسُولُهُ ِم ْن‬ َّ ‫َو َما أَ َم َر‬
‫ف‬ ِ ‫اْل ْن َس‬
ْ ِ‫ان َوإِ ْن لَ ْم يُ َعا ِه ْدهُ ْم َعلَ ْي ِه َوإِ ْن لَ ْم يَحْ ل‬ ِ ‫طا َع ِة ُو ََل ِة ْاْل ُم‬
َ ‫و ٍ َو ُمن‬
َّ ‫ك ِم َّما أَ َم َر‬
ُ‫َّللاُ بِ ِه َو َ ٍسُولُه‬ َ ِ‫ َو َغ ْي ُر َذل‬.‫ت‬ِ ‫صيَا ُم َو َحج ْالبَ ْي‬
ِّ ‫ات ْال َخ ْمسُ َوال َّز َكاةُ َوال‬
ُ ‫صلَ َو‬َّ ‫لَهُ ْم ْاْلَ ْي َمانَ ْال ُم َؤ َّك َدةَ َك َما يَ ِجبُ َعلَ ْي ِه ال‬
.. ‫ِم ْن الطَّا َع ِة؛‬

“Apa yang diperintahkan oleh Allah dan Rasul-Nya shallallahu’alaihi wasallam dari
ketaatan kepada penguasa dan menasehati mereka adalah perkara yang wajib atas setiap
manusia, walaupun dia tidak pernah mengikat perjanjian (baiat) kepadanya, dan
walaupun dia tidak bersumpah dengan berbagai sumpah yang menekankan. Sebagaimana
yang telah diwajibkan atasnya sholat lima waktu, zakat, puasa dan haji dan selainnya
dari apa-apa yang diperintahkan Alloh dan Rasul-Nya dari ketaatan (yakni kita wajib
melaksanakan sholat, zakat dsb itu walaupun kita tidak dibai’at untuk itu –pen)”.
(Majmu’ Al-Fatawa 35/9).
[1]Diriwayatkan juga oleh Muslim no. 1844, Nasai (7/152, 154), Ibn Majah no. 4956 dan
Ibn Hibban no. 5916.
[2]Beliau adalah Ahmad bin Yahya bin Muhammad an-Najmi, mufti Arab Saudi bagian
selatan. Beliau banyak memiliki karya-karya tulis ilmiah. Beliau wafat pada hari rabu
sore, 23 Juli 2008 atau 19 Rajab 1429 H.
[3]Syaikh menggunakan hadits ini untuk membantah orang yang membolehkan
membai’at imam-imam ‘dakwah’.
[4]Dalam kitab beliau, al-Mawrid al-Adh'b az-Zilal fima intaqada 'ala ba'adil-manahij ad-
da'wiyyah min al-'Aqa'id wal-'A'amal hal. 214.
[5] Beliau adalah wakil mufti Arab Saudi saat ini, dan salah satu ulama senior yang
tersisa.
[6]Yakni setiap yang berbeda pendapat dalam masalah agama lantas memisahkan diri
dan membai’at para pemimpinnya.
[7] Dari Al-Muntaqo min Fatawi asy-Syaikh Shalih Fauzan (1/367)
[8] Dengarkan dalam Silsilah Al-Huda wan Nur, kaset no. 288
[9]Beliau adalah Abu Shukayb Muhammad Taqi ibn Abdul Qadir ibn Muhammad
Thoyyib ibn Hilal. Beliau adalah murid dari Syaikh Abdul Dhohir Abu Samah, Syaikh
Abdurrazaq Hamzah, Syaikh Abdurahman Al-Mubarakfuri, Syaikh Muhammad Amin
Asy-Syanqithi dan lainnya. Ahli hadits yang piawai dan pernah menjadi Imam dan
mengajar di Masjid Nabawi dan Masjidil Harom. Diantara tulisannya adalah ‘Al-
Hadiyyah Al-Haadiyah fi Radd ‘ala Firqah At-Tijaniyah’ yang mengisahkan hijrahnya
kepada manhaj salaf dari Sufi Tijani. meninggal tahun 1407 H (1987 M).
[10]Dalam kitab Qaulul Baligh fit Tahdzir min Jama’at At-Tabligh karya Syaikh Hamud
At-Tuwaijiri v hal. 138
[11] Ini akan ada penjelasannya didepan insyaAlloh.
[12] Al Duror al Saniyyah fi al Ajwibah al Najdiyyah (9/11).
Para Penguasa Itu Tidak Di Bai'at (8)

Kedelapan,
Mereka mengatakan bahwa para penguasa itu selain tidak dibai’at mereka juga diangkat
melalui pemilu atau demokrasi yang bukan berasal dari Islam.
Penulis katakan, bukankah telah jelas sabda Rasulullah shallallahu’alaihi wasalam

sebelumnya,
ِ ‫ين فِي ج ُْث َم‬

‫ان إِ ْنس‬ َ ‫يَ ُكونُ بَ ْع ِدي أَئِ َّمةٌِ ََل يَ ْهتَ ُدونَ بِهُد‬
ِ ‫َاي َو ََل يَ ْستَنونَ بِ ُسنَّتِي َو َسيَقُو ُم فِي ِه ْم ِ ٍ َجا ٌل قُلُوبُهُ ْم قُلُوبُ ال َّشيَا ِط‬
“Akan ada sesudahku para imam yang tidak mengambil petunjukku. Mereka juga tidak
mengambil sunnahku. Akan ada di kalangan mereka orang yang berhati iblis dengan
jasad manusia”.
ُ ‫َّللاِ إِ ْن أَ ْد َ ٍ ْك‬
َ ِ‫ت َذل‬
‫ك‬ َّ ‫ت َك ْيفَ أَصْ نَ ُع يَا َ ٍسُو َل‬
ُ ‫قَا َل قُ ْل‬
Ditanyakan kepada beliau, “Bagaimana kami harus berbuat jika kami mendapati hal itu
ya Rasulullah?”.
َ ُ‫ك َوأُ ِخ َذ َمال‬

‫ك فَا ْس َم ْع َوأَ ِط ْع‬ َ ‫ب ظَ ْه ُر‬ ِ ‫قَا َل تَ ْس َم ُع َوتُ ِطي ُعِلِ ْْلَ ِمي ِِر َوإِ ْن ض‬
َ ‫ُر‬
Beliau menjawab, “Dengar dan taatilah amir tersebut, meskipun mereka memukul
punggungmu dan merampas hartamu, maka dengarlah dan taatlah”.[1]
Dalam hadits diatas, Rasulullah shallallahu’alaihi wasalam tetap memerintahkan kita

untuk mentaati penguasa itu walaupun tidak mengambil petunjuk dan sunnah Nabi
shallallahu’alaihi wasalam. Bahkan Akan ada di kalangan mereka orang yang berhati
iblis dengan jasad manusia. Bukankah penguasa yang berkuasa tanpa menggunakan
‘ritual bai’at’ atau “diangkat melalui pemilu/demokrasi” termasuk dalam cakupan “tidak
mengambil petunjukku, Mereka juga tidak mengambil sunnahku”?.
Para sahabat pun taat kepada pemerintahnya walaupun Khalifah yang memerintah
mereka mendapatkan keimamannya dengan pedang (Pembunuhan) sebagaimana dizaman
Ibnu Umar dan lainnya. Dan kekejian dan kejahatan apa yang lebih buruk dari
pembunuhan sesama Muslim?, namun saat orang itu telah berkuasa maka para sahabat
taat kepadanya, dan berlepas diri dari cara-cara tidak syar’i yang dilakukannya demi
mendapat kekuasaan.
Yahya bin Yahya rahimahullahu berkata, “Sungguh telah berbai’at Ibnu Umar kepada
Abdul Malik bin Marwan padahal Abdul Malik mengambil kekuasaan dengan pedang.
Disampaikan kepada ku dari Malik dari Ibnu Umar bahwa dia menulis surat kepada
Marwan dan memerintahkan orang untuk mendengar dan taat diatas Kitab dan Sunnah
Nabi-Nya”.[2]
Ibnu Umar radhiyallahu’anhu berkata,
َ َ‫نَحْ نُ َم َع َم ْن َغل‬
"‫ب‬ "
“Saya bersama orang yang menang (mengalahkan)”.[3]
Jama’ahnya Nur Hasan berkata lagi, “Bagaimana jika yang kemudian berkuasa adalah
seorang perempuan walaupun muslim? Bukankah seorang perempuan tidak boleh
menjadi imam?”.
Kami katakan, memang perempuan tidak boleh menjadi imam. Akan tetapi jika
kekuasaan telah dilimpahkan kepadanya dan dia telah mantap berkuasa dinegeri itu maka
ketaatan menjadi wajib kepadanya selama dia muslim dan menegakan sholat, demi
menghilangkan mudhorot yang lebih besar. Dalilnya adalah sabda beliau
shallallahu’alaihi wasalam agar mentaati penguasa walaupun yang terpilih adalah seorang
budak Habsyi, padahal seperti diketahui sebagaimana halnya wanita, budak tidak berhak
menjadi imam[4],
‫اف‬ ْ َ‫صانِي أَ ْن أَ ْس َم َع َوأُ ِطي َع َوإِ ْن َكانَ َع ْبدًا ُم َج َّد َع ْاْل‬

ِ ‫ط َر‬ َ ْ‫إِ َّن َخلِيلِي أَو‬
“Kekasihku mewasiatkanku untuk selalu mendengar dan taat sekalipun (yang menjadi
imam adalah) seorang budak yang cacat” (Muslim no. 1837).
Dalam riwayat lain,
ٌ‫ا ْس َمعُوا َوأَ ِطيعُوا َوإِ ْن ا ْستُ ْع ِم َل َعلَ ْي ُك ْم َع ْب ٌد َحبَ ِش ٌّي َكأ َ َّن َ ٍ ْأ َسهُ َزبِيبَة‬
"Dengarlah dan taatilah sekalipun yang terpilih sebagai penguasa kalian adalah seorang
budak habsyi, yang kepalanya seperti kismis". (Bukhori no. 7142)
Mereka berkata lagi, ”Bagaimana Kalau Penguasa Kita Orang Kafir?”.
Jawabnya: Kita tidak berandai-andai sesuatu yang belum terjadi di Indonesia. Tetapi
memang hal ini telah terjadi dibelahan bumi yang lain dan para ulama di Mekkah dan
Madinah telah menjawab masalah ini, bahwa yang demikian membutuhkan perincian.
Seperti: Apakah pemerintah itu benar-benar kafir atau hanya praduga orang yang
bertanya saja?. Bagaimana keadaan orang Islam di negara itu, apakah dalam keadaan
lemah atau kuat?. Apakah mereka bisa hijroh ke Darul Islam? Dan lain sebagainya
dengan memperhatikan maslahat tidaknya. Dan keputusan masalah ini tidak diserahkan
kecuali kepada tokoh-tokoh masyarakat kaum muslimin yang ‘alim tentang ilmu agama
dan waqi’. Tidak lah mesti kita terburu-buru mengangkat imam tandingan yang
karenanya tertumpah darah kaum muslimin, terjadinya berbagai fitnah dan kerusakan-
kerusakan. Tidak pada tempatnya jika masalah ini dijelaskan disini karena akan
melenceng dari tema utama kita. Wallahu’alam.
[1] Dengan lafazh ini adalah riwayat Muslim (3/1476) no. 1847, Thabrani dalam Al-
Ausath (3/190) no. 2893, dan Al-Hakim (4/547) no. 8533, beliau berkata, “Shahih isnad’.
[2] Asy-Syathibi rahimahullahu dalam Al-I’tisham 2/626 –Dar Ibnu Affan.
[3] Al-Qadhi Abu Ya’la rahimahullahu dalam Ahkam As-Sulthaniyah h. 23
[4] Yang benar itu, pemimpin kaum muslimin mesti dari laki-laki Quraisy sebagaimana
dalam hadits shahih:
َ‫َّللاُ َعلَى َوجْ ِه ِه َما أَقَا ُموا ال ِّدين‬
َّ ُ‫إِ َّن هَ َذا ْاْلَ ْم َر فِي قُ َريْش ََل يُ َعا ِدي ِه ْم أَ َح ٌد إِ ََّل َكبَّه‬
“Sesungguhnya urusan (khilafah/pemerintahan) ini berada pada suku Quraisy dan tidak
ada seorangpun yang menentang mereka melainkan Allah Ta'ala pasti akan
menelungkupkan wajahnya ke tanah selama mereka (Quraisy) menegakkan ad-din
(agama) " (Bukhori no. 3500).
Bagaimana Menyikapi Penguasa Muslim ? (9)
Kesembilan,
Para pemimpin itu bukan orang yang maksum (terlepas dari kesalahan) andai ada
beberapa perbuatannya yang melenceng dari sunnah tidak lantas kita harus keluar dari
ketaatan kepadanya. Toh setiap orangpun tidak lepas dari kesalahan.
ِ ‫ فَ ْليَ ْك َر ْه َما يَأْتِي ِم ْن َمع‬،ِ‫صيَ ِة َّللا‬

‫ َو ََل يَ ْن ِزع ََّن يَدًا ِم ْن طَاعَة‬،ِ‫ْصيَ ِة َّللا‬ ِ ‫ فَ َرآهُ يَأْتِي َش ْيئًا ِم ْن َم ْع‬،‫َم ْن َولِ َي َعلَ ْي ِه َوال‬
“Dan barangsiapa dipimpin oleh seorang pemimpin, kemudian dia melihat pemimpinnya
bermaksiat kepada Allah, hendaknya ia membenci dari perbuatannya dan janganlah ia
melepas dari ketaatan kepadanya” (Muslim no. 1855).
Dalam hadits lain disebutkan,
‫ فَقَا َل أَبُو‬،‫ق‬
ٌ ‫ت َم َع أَبِي َب ْك َرةَ تَحْ تَ ِم ْنبَ ِر ا ْب ِن عَا ِمر َوه َُو يَ ْخطُبُ َو َعلَ ْي ِه ثِيَابٌ ِ ٍقَا‬
ُ ‫ ُك ْن‬:‫ال‬ ِّ ‫ع َْن ِزيَا ِد ب ِْن ُك َسيْب ال َعد َِو‬
َ َ ‫ ق‬،‫ي‬
‫ « َم ْن‬:ُ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَقُول‬
َّ ‫صلَّى‬ َّ ‫ْت َ ٍسُو َل‬
َ ِ‫َّللا‬ ُ ‫ت َس ِمع‬ ْ ‫ ا ْس ُك‬:َ‫ فَقَا َل أَبُو بَ ْك َرة‬،‫َّاق‬
ِ ‫اب الفُس‬ َ َ‫يرنَا يَ ْلبَسُ ثِي‬
ِ ‫ ا ْنظُرُوا إِلَى أَ ِم‬:‫بِ ََلل‬
ُ َّ ُ‫ض أَهَانَه‬
»‫َّللا‬ ِ ٍْ َ‫َّللاِ فِي اْل‬
َّ َ‫أَهَانَ س ُْلطَان‬
Dari Ziyad bin Kusaib Al-’Adawi ia berkata : Aku bersama Abu Bakrah dibawah mimbar
Ibnu ’Amir. Sedangkan Ibnu ’Amir berkhutbah dengan pakaian yang tipis. Tiba-tiba Abu
Bilal (Abu Bilal adalah Mirdas bin Udayah salah seorang tokoh Khawarij –pen) berkata :
”Lihatlah pemimpin kita itu, dia berpakaian dengan pakaiannya orang fasiq”. (Mendengar
perkataan itu) Abu Bakrah (seorang sahabat –pen) berkata kepada Abu Bilal : ”Diam
kamu !! Aku mendengar Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam bersabda : “Barangsiapa

yang menghinakan penguasa Allah di bumi, maka Allah akan hinakan orang itu”.
(Tirmidzi no. 2224)
Hadits diatas menggambarkan bahwa pengikut hawa nafsu tertipu dengan anggapan
keshalehan dirinya sendiri, terperdaya dengan anggapan banyaknya ibadah yang pernah
diperbuatnya, dan su’udzon kepada orang-orang yang Allah telah berikan kelebihan atas
mereka baik berupa harta, kedudukan ataupun ilmu. Diantara contoh nyata tipu daya
setan ini adalah perilaku Khawarij dalam penentangan dan penghinaan mereka kepada
penguasa kaum muslimin. Mereka tidak menerima kekurangan-kekurangan para
pemimpin itu seakan-akan mereka sendiri maksum. Setiap kebijakan para pemimpin
selalu saja salah dimata mereka karena memang sifat su’udzon menetap dalam hati
mereka dengan nyaman.
Saya pernah mendengar dari sebagian pengikut Haji Nur Hasan Ubaidah perkataan
semisal Abu Bilal diatas. Kalau yang demikian itu diungkapkan oleh orang awam,
mungkin bisa sedikit dimaklumi, akan tetapi jika muncul dari orang yang mengaku
memiliki ilmu ad-din, ini sungguh mengherankan. Sampai-sampai mereka mengkafirkan
para penguasa itu hanya karena mengenakan pakaian ngelembreh (isbal).[1] Padahal
seharusnya mereka menasehati dengan menemui sang pemimpin secara empat mata, jika
pemimpin itu mau menerima nasihat kita Alhamdulillah, jika tidak maka kewajiban kita
sudah ditunaikan.
ُ‫ان َح َّدثَنِي ُش َر ْي ُح ب ُْن ُعبَيْد ْال َحضْ َر ِمي َو َغ ْي ُرهُ قَا َل َجلَ َد ِعيَاض‬ َ ‫َح َّدثَنَا أَبُو ْال ُم ِغي َر ِة َح َّدثَنَا‬
ُ ‫ص ْف َو‬
‫ب ِعيَاضٌ ثُ َّم‬ َ ‫ض‬ِ ‫ت فَأ َ ْغلَظَ لَهُ ِه َشا ُم ب ُْن َح ِكيم ْالقَوْ َل َحتَّى َغ‬ ْ ‫َا ٍيَا ِحينَ فُتِ َح‬
ِ ‫بد‬ َ ‫صا ِح‬ َ ‫ب ُْن َغ ْنم‬
ُ‫َّللا‬ َ ‫ي‬ َّ ِ‫ال ِه َشا ٌم لِ ِعيَاض أَلَ ْم تَ ْس َم ْع النَّب‬
َ َ‫ث لَيَالِ َي فَأَتَاهُ ِه َشا ُم ب ُْن َح ِكيم فَا ْعتَ َذ َ ٍ إِلَ ْي ِه ثُ َّم ق‬ َ ‫َم َك‬
‫اس فَقَا َل ِعيَاضُ ب ُْن َغ ْنم‬ ِ َّ‫اس َع َذابًا أَ َش َّدهُ ْم َع َذابًا فِي الد ْنيَا لِلن‬ ِ َّ‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَقُو ُل إِ َّن ِم ْن أَ َش ِّد الن‬
ُ‫َّللا‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫ْت أَ َولَ ْم تَ ْس َم ْع َ ٍسُو َل‬ َ ‫ْت َو َ ٍأَ ْينَا َما َ ٍأَي‬ َ ‫يَا ِه َشا ُم ْبنَ َح ِكيم قَ ْد َس ِم ْعنَا َما َس ِمع‬
‫ص َح لِس ُْلطَان بِأ َ ْمر فَ ََل يُ ْب ِد لَهُ ع َََلنِيَةً َولَ ِك ْن لِيَأْ ُخ ْذ بِيَ ِد ِه فَيَ ْخلُ َو‬َ ‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَقُو ُل َم ْن أَ َ ٍا َد أَ ْن يَ ْن‬
ُ‫ك َوإِ ََّل َكانَ قَ ْد أَ َّدى الَّ ِذي َعلَ ْي ِه لَه‬
َ ‫بِ ِه فَِإ ِ ْن قَبِ َل ِم ْنهُ فَ َذا‬
Telah menceritakan kepada kami Abu Al-Mughiroh telah menceritakan kepada kami
Shafwan telah menceritakan kepadaku Syuraih bin 'Ubaid Al Hadlromi dan yang lainnya
berkata; 'Iyadl bin Ghonim mencambuk orang Dariya ketika ditaklukkan. Hisyam bin
Hakim meninggikan suaranya kepadanya untuk menegur sehingga 'Iyadl marah. ('Iyadl)
tinggal beberapa hari, lalu Hisyam bin Hakim mendatanginya, memberikan alasan.
Hisyam berkata kepada 'Iyadl, tidakkah kau mendengar Nabi shallallahu’alaihi wasallam
bersabda: " Orang yang paling keras siksaannya adalah orang-orang yang paling keras
menyiksa manusia di dunia?." 'Iyadl bin ghanim berkata; Wahai Hisyam bin Hakim, kami
pernah mendengar apa yang kau dengar dan kami juga melihat apa yang kau lihat, namun
tidakkah kau mendengar Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa
yang hendak menasehati penguasa dengan suatu perkara, maka jangan dilakukan dengan
terang-terangan, tapi gandenglah tangannya dan menyepilah berdua. Jika penguasa itu
mau menerima, itulah yang diharapkan, jika tidak mau menerima maka ia telah
menunaikan apa yang menjadi kewajibannya.” (Imam Ahmad dalam Musnad 3/403).
Hadits diatas menjadi hujjah bagi orang yang mengaku mengajak kepada persatuan
(jama’ah), akan tetapi justru mereka lah yang memecahbelah. Kalau benar orang-orang
yang memisahkan diri dari jama’ah kaum muslimin itu menghendaki persatuan kaum
muslimin, jalan yang harus ditempuh seharusnya adalah menasehati para penguasa kaum
muslimin agar berhukum dengan hukum Allah dan menasehati kaum muslimin agar
mentaati para penguasa selain perintah maksiat. Bukannya menyeru kepada imam baru,
jama’ah-jama’ah hizbiyah dan persatuan semu yang hakikatnya adalah perpecahan yang
nyata.
Nasehat kepada penguasa agar berhukum dengan hukum Allah adalah amalan yang
mulia. Namun kalau memang Allah Ta’ala belum takdirkan para penguasa kaum
muslimin berhukum secara keseluruhan dengan hukum Allah, maka dengan nasehat
tersebut kewajiban kita telah terlaksana, adapun dosanya ada pada penguasa-penguasa
tersebut.
Sebagaimana hadits yang telah lalu,

‫ فَأْتِ ِه فِي‬، َ‫ان يَ ْس َم ُع ِم ْنك‬

ُ َ‫ َعلَ ْي َك بِال َّس َوا ِد ْاْلَ ْعظَ ِم إِ ْن َكانَ الس ْلط‬،‫" َو ْيحَكَ يَا ا ْبنَ ُج ْمهَانَ َعلَ ْي َك بِالس ََّوا ِد ْاْلَ ْعظَ ِم‬
." ُ‫ْت بِأ َ ْعلَ َم ِم ْنه‬ َ َّ‫ فَِإِن‬،ُ‫ َوإِ ََّل فَ َد ْعه‬،‫ك‬
َ ‫ك لَس‬ َ ‫ فَِإ ِ ْن قَبِ َل ِم ْن‬،‫ فَأ َ ْخبِرْ هُ بِ َما تَ ْعلَ ُم‬،‫بَ ْيتِ ِه‬
“Duhai celaka kamu wahai Ibnu Jumhan, hendaklah kamu selalu bersama As-Sawadil
A'zham, hendaklah kamu selalu bersama As-Sawadil A'zham. Jika sang penguasa mau
mendengar sesuatu darimu, maka datangilah rumahnya dan beritahulah dia apa-apa yang
kamu ketahui, jika ia mau menerimanya, itulah yang diharapkan, dan jika tidak, maka
tinggalkanlah, karena kamu tidak lebih tahu daripada dia." (Imam Ahmad dalam Musnad
4/382)
Hadits diatas juga merupakan hujjah bagi yang suka mengekspos kesalahan-kesalahan
penguasa didepan umum, menyebarkannya dan memprovokasi untuk melawan penguasa.
Sebab kalau memang benar orang tersebut menginginkan kebaikan dan dilandasi
semangat keikhlasan dan ingin memberi nasihat, seharusnya orang itu mengamalkan apa
yang Nabi shallallahu’alaihi wasallam perintahkan, “jangan dilakukan dengan terang-
terangan, tapi gandenglah tangannya dan menyepilah berdua”, dengan demikian mudah-
mudahan lebih bisa diterima.
[1]Padahal imam bithonah mereka sendiri pun pakaiannya terbukti tasyabuh dan syuhroh
sebagaimana nanti akan datang pembahasannya, insyaAlloh.
Imammah Rahasia (10)
Kesepuluh,
Diantara ciri kebatilan keimaman Haji Nur Hasan dan pengikutnya adalah rahasianya
bai’at dan imamah mereka ditengah-tengah kaum muslimin. Ini adalah kerancuan lain
dari berbagai kerancuan pengakuan imamah mereka, baik secara akal waupun nash.
Umar bin Khattab radhiyallahu’anhu sangat keras dalam mengecam dan memperingatkan
kaum muslimin agar jangan sampai terjatuh dalam cara-cara semacam ini dalam masalah
imamah. Sebagaimana diriwayatkan oleh Imam Ibn Abi Ashim dalam Al-Mudzakkir wa
At-Tadzkir hal. 91 – cet Dar Al-Manar,
، ‫ ع َْن أَبِ ْي ِه‬، ‫ع َْن زَ ْي ِد ب ِْن أَ ْسلَ َم‬ ‫حدثنا أبو بكر بن ابي شيبة نا محمد بن بشر ثنا عبيد َّللا ابن عمر‬
‫ َما‬,‫صلَّى َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬
َ ِ‫ يَا ِب ْنتَ َ ٍ ُسوْ ِل َّللا‬: ‫ال‬ َ َ‫اط َمةَ فَأَتَاهَا فَق‬ ِ َ‫ت ف‬ ِ ‫ب أَ َّن نَاسًا يَجْ تَ ِمعُوْ نَ فِ ْي َب ْي‬ ِ ‫ بَلَ َغ ُع َم َر ْبنَ ْالخَطَّا‬: ‫ال‬َ َ‫ق‬
ِ‫ َوا ْي ُم َّللا‬,َ‫ك فَقَ ْد بَلَ َغنِ ْي أَ َّن ه ُؤَلَ ِء النَّفَ َر يَجْ تَ ِمعُوْ نَ ِع ْن َدك‬
ِ ‫ك أَ َحبَّ إِلَ ْينَا ِم ْن‬ َ ‫ك َوَلَ بَ ْع َد أَبِ ْي‬
َ ‫اس أَ َحبَّ إِلَ ْينَا ِم ْن أَبِ ْي‬
ِ َّ‫َكانَ أَ َح ٌد ِمنَ الن‬
ِ ‫ إِ َّن ا ْبنَ ْالخَطَّا‬: ‫ت‬
‫ فَتَفَ َّرقُوْ ا‬، َ‫ب قَا َل َك َذا َو َك َذا فَِإِنَّهُ فَا ِع ُل َذلِك‬ ِ َ‫فَلَ َّما َجاءُوْ ا ف‬, َ‫ك ْلَ َح ِّرقَ َّن َعلَ ْي ِه ُم ْالبَيْت‬
ْ َ‫اط َمةَ قَال‬ َ ِ‫لَئِ ْن بَلَ َغنِ ْي َذل‬
ُ‫ض َي َّللاُ َع ْنه‬ ِ ٍ َ ‫َحتَّى بُوْ يِ َع ْلَبِ ْي بَ ْكر‬
Menceritakan kepada kami Abu Bakar ibn Abi Syaibah menceritakan kepada kami
Muhammad bin Basyar menceritakan kepada kami Ubaidullah ibn Umar dari Zaid ibn
Aslam dari Bapaknya, beliau berkata: "Telah sampai (suatu berita) kepada Umar bin
Khathab radhiyallahu’anhu bahwa ada beberapa orang yang akan berkumpul di rumah
Fathimah. Maka Umar mendatangi Fathimah seraya berkata, "Wahai Putri Rasulullah n,
tak ada seorang pun yang yang lebih kami cintai dibandingkan ayahmu, dan tak ada
orang yang paling kami cintai setelah ayahmu dibandingkan anda. Sungguh telah sampai
berita kepadaku bahwa ada beberapa orang yang berkumpul di sisimu (secara rahasia).
Demi Allah, jika sampai berita hal itu kepadaku, maka sungguh aku akan membakar
rumah mereka". Tatkala mereka mendatangi Fathimah, maka Fathimah berkata,

"Sesungguhnya Umar bin Khathab berkata demikian dan demikian. Sungguh ia akan
melakukan hal itu". Lalu merekapun berpencar sehingga Abu Bakar radhiyallahu’anhu
dibai’at".[1]
Dalam riwayat lain, Umar radhiyallahu’anhu berkata,
ٌ‫ا ٍ ْقنَا ْالقَوْ َم َولَ ْم تَ ُك ْن بَ ْي َعة‬

َ َ‫َشينَا إِ ْن ف‬ ِ ٍ َ ‫ضرْ نَا أَ ْم ًرا هُ َو أَ ْق َوى ِم ْن ُمبَايَ َع ِة أَبِي بَ ْكر‬
َّ ‫ض َي‬
ِ ‫َّللاُ َع ْنهُ خ‬ َّ ‫أَ َما َو‬
َ ‫َّللاِ َما َو َج ْدنَا فِي َما َح‬
‫ضى َوإِ َّما أَ ْن نُ َخالِفَهُ ْم فَيَ ُكونَ فِي ِه فَ َسا ٌد فَ َم ْن بَايَ َع أَ ِمي ًرا ع َْن َغي ِْر‬ َ ْ‫أَ ْن يُحْ ِدثُوا بَ ْع َدنَا َب ْي َعةً فَِإ ِ َّما أَ ْن نُتَابِ َعهُ ْم َعلَى َما ََل نَر‬
‫و ٍ ِة ْال ُم ْسلِ ِمينَ فَ ََل َب ْي َعةَ لَهُ َو ََل بَ ْي َعةَ لِلَّ ِذي بَايَ َعهُ تَ ِغ َّرةً أَ ْن يُ ْقت َََل‬
َ ‫َم ُش‬
Demi Allah, kami tidak menemukan hal yang lebih kuat dari pada membai'at Abu Bakar
dalam pertemuan kami, kami khawatir jika orang-orang itu telah terpisah dari kami,
sementara bai'at belum ada, maka mereka akan membuat sebuah pembai'atan setelah
kami. Dengan demikian, boleh jadi kami akan mengikuti mereka pada sesuatu yang tidak
kami ridlai atau berseberangan dengan mereka, sehingga akan terjadi kehancuran. Maka
barangsiapa membai'at seorang amir tanpa musyawarah kaum muslimin, sesungguhnya
bai'atnya tidak sah, dan tidak ada hak membai'at bagi orang yang membai'atnya,
dikhawatirkan keduanya (orang yang membai'at dan dibai'at) akan dibunuh”. (Hadits ini
dalam Musnad Ahmad (1/55) no. 391 dan Shahih Bukhari no. 6329).
Sahabat Ali radhiyallahu’anhu pun berpendapat bahwa bai’at untuk imamah itu bukan
bai’at secara rahasia. Sebagaimana diriwayatkan dari Imam Ahmad dalam Kitab Fadhail
ash-Shahabah (2/573) no. 969,
‫ ع َْن ُم َح َّم ِد‬،‫ ع َْن َسالِ ِم ب ِْن أَبِي ا ْل َج ْع ِد‬،‫ ع َْن َسلَ َمةَ ْب ِن ُكهَيْل‬، َ‫ ا ْبنَ أَبِي ُسلَ ْي َمان‬:‫ يَ ْعنِي‬،‫ك‬ ِ ِ‫ق بْنُ يُوسُفَ قثنا َع ْب ُد ْال َمل‬ ُ ‫قثنا إِس َْحا‬
:‫ ثُ َّم َجا َء آخَ ُر فَقَا َل‬،‫ إِ َّن أَ ِمي َر ْال ُم ْؤ ِمنِينَ َم ْقتُو ٌل‬:‫ فَأَتَاهُ َ ٍ ُج ٌل فَقَا َل‬:‫ قَا َل‬،ٌٍ ‫ َوع ُْث َمانُ َمحْ صُو‬،‫ت َم َع َعلِ ٍّي‬ ُ ‫ ُك ْن‬:‫ا ْب ِن ْال َحنَفِيَّ ِة قَا َل‬
َ َ‫ ق‬، َ‫ َخلِّ ََل أُ َّم لَك‬:‫ال‬
‫ فَأَتَى‬:‫ال‬ ُ ‫ فَأ َ َخ ْذ‬:‫ال ُم َح َّم ٌد‬
َ َ‫ فَق‬،‫ت بِ َو َس ِط ِه تَخَوفًا َعلَ ْي ِه‬ َ َ‫ ق‬،‫ فَقَا َم َعلِ ٌّي‬:‫ قَا َل‬،َ‫إِ َّن أَ ِمي َر ْال ُم ْؤ ِم ِنينَ َم ْقتُو ٌل السَّا َعة‬
َ َ‫ض َربُوا َعلَ ْي ِه ْالب‬
:‫ فَ َدخَ لُوا َعلَ ْي ِه فَقَالُوا‬،‫اب‬ َ َ‫ فَأَتَاهُ النَّاسُ ف‬،ُ‫ق َعلَ ْي ِه بَابَه‬ َ َ‫ َوأَ ْغل‬،‫ فَأَتَى دَا َ ٍهُ فَ َد َخلَهَا‬،ُ‫ َوقَ ْد قُتِ َل ال َّر ُجل‬،ٍ ‫ا‬
َ ‫َعلِ ٌّي ال َّد‬
‫ فَِإِنِّي لَ ُك ْم‬،‫ " ََل تُ ِريدُونِي‬:‫ فَقَا َل لَهُ ْم َعلِ ٌّي‬،‫ك‬ َ ‫ق بِهَا ِم ْن‬ َّ ‫ َو ََل نَ ْعلَ ُم أَ َحدًا أَ َح‬،‫اس ِم ْن َخلِيفَة‬ ِ َّ‫إِ َّن هَ َذا ال َّر ُج َل قَ ْد قُتِ َل َو ََل بُ َّد لِلن‬
َّ َ‫ فَِإ ِ ْن أَبَ ْيتُ ْم َعل‬:‫ قَا َل‬، َ‫ق بِهَا ِم ْنك‬
‫ َولَ ِك ْن‬،‫ي فَِإ ِ َّن بَ ْي َعتِي ََل تَ ُكونُ ِس ًرا‬ َّ ‫َّللاِ َما نَ ْعلَ ُم أَ َحدًا أَ َح‬
َّ ‫ ََل َو‬:‫ فَقَالُوا‬،ٌ‫َو ِزي ٌر َخ ْي ٌر ِمنِّي لَ ُك ْم أَ ِمير‬
. ُ‫ فَ َخ َر َج إِلَى ْال َم ْس ِج ِد فَبَايَ َعهُ النَّاس‬:‫ قَا َل‬،‫أَ ْخ ُر ُج إِلَى ْال َم ْس ِج ِد فَ َم ْن شَا َء أَ ْن يُبَايِ َعنِي بَايَ َعنِي‬
“Sungguh telah menceritakan kepada kami Ishaq ibn Yusuf, sungguh menceritakan
kepada kami Abdul Malik yakni Ibn Abi Sulaiman dari Salamah ibn Kuhail dari Salim
ibn Abi Al-Ja’di dari Muhammad ibn Hanafiyah ia berkata, “Aku bersama Ali saat
Utsman dikepung, lalu datanglah seorang laki-laki dan berkata, “Amirul mukminin telah
terbunuh”. Kemudian datang laki-laki lain dan berkata, “Sesungguhnya amirul mukminin
baru saja terbunuh”. Ali segera bangkit namun aku cepat mencegahnya karena khawatir
keselamatan beliau. Beliau berkata, “Celaka kamu ini!”. Ali segera menuju kediaman
Utsman dan ternyata Utsman telah terbunuh. Beliau pulang ke rumah lalu mengunci
pintu. Orang-orang mendatangi beliau sambil mengedor-ngedor pintu lalu menerobos
masuk menemui beliau. Mereka berkata, “Lelaki ini (Utsman) telah terbunuh. Sedangkan
orang-orang harus punya khalifah. Dan kami tidak tahu ada orang yang lebih berhak
daripada dirimu”. Ali berkata, “Tidak, kalian tidak menghendaki diriku, menjadi wazir
bagi kalian lebih aku sukai daripada menjadi amir”. Mereka berkata, “Tidak demi Allah
kami tidak tahu ada orang yang lebih berhak daripada dirimu”. Ali berkata, “Jika kalian
tetap bersikeras, maka bai’atku tidak boleh menjadi bai’at yang rahasia. Akan tetapi
aku akan ke mesjid, barangsiapa ingin membai’atku maka silahkan ia membai’atku”. Ali
pun pergi ke mesjid dan orang-orang pun membai’at beliau”.[2]
Andaikata mereka berdalil dengan perkara Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam pada

Bai’at Aqobah (secara rahasia), maka mereka telah salah dalam hal ini. Sebab bai’at
tersebut merupakan kekhususan bagi beliau shallallahu’alaihi wasallam sebagaimana
dipahami dari isi bai’at tersebut. [3] Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam bersabda pada
Bai’at Aqabah:
ِ ‫ْر َو َعلَى ْاْلَ ْم ِر بِ ْال َم ْعر‬

‫ُوف َوالنَّه ِْي ع َْن‬ ِ ‫ْر َو ْاليُس‬ِ ‫تُبَايِعُونِي َعلَى ال َّس ْم ِع َوالطَّا َع ِة فِي النَّشَا ِط َو ْال َك َس ِل َو َعلَى النَّفَقَ ِة فِي ا ْل ُعس‬
َ ‫ت يَ ْث ِر‬
ُ‫ب فَتَ ْمنَعُونِي ِم َّما تَ ْمنَعُونَ ِم ْنه‬ ُ ‫صرُونِي إِ َذا قَ ِد ْم‬ُ ‫َّللاِ ََل تَأْ ُخ ُذ ُك ْم فِي ِه لَوْ َمةُ ََلئِم َو َعلَى أَ ْن تَ ْن‬
َّ ‫ْال ُم ْن َك ِر َو َعلَى أَ ْن تَقُولُوا فِي‬
ُ‫اج ُك ْم َوأَ ْبنَا َء ُك ْم َولَ ُك ْم ْال َجنَّة‬
َ ‫أَ ْنفُ َس ُك ْم َوأَ ْز َو‬
“Kalian berbaiat kepadaku untuk mendengar dan taat baik dalam keadaan semangat
maupun malas, dan berinfak baik dalam keadaan lapang maupun sempit. Untuk beramar
ma'ruf dan nahi munkar. Kalian berkata karena Allah, untuk tidak takut karena Allah
terhadap orang yang mencela. Kalian menolongku jika saya datang ke Yatsrib,
melindungiku sebagaimana kalian melindungi diri, istri dan anak-anak kalian, dan kalian
akan mendapatkan surga”.[4]
Perlu diperhatikan juga, bahwa baiat tersebut diberikan kepada Rasulullah

shallallahu’alaihi wasallam sedang beliau adalah orang yang dipersiapkan oleh Rabb
semesta alam untuk menjadi amir bagi orang-orang mukmin. Siapakah di jaman sekarang
ini orang yang mengaku seperti beliau di dalam persiapan Allah Subhanahu wa Ta'ala
?!!!.
Bahkan Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam sendiri telah memerintahkan kepada

umatnya agar menjauhi gerakan-gerakan rahasia, dan memerintah mereka agar tetap
sabar dalam mentaati para penguasa.
Imam Ath-Thahawi dalam Musykilul Atsar (6/152) no. 2230 meriwayatkan,
‫ َح َّدثَنَا إ ْب َرا ِهي ُم‬: ‫ير ِه ِم ْن ال ِّس ِّر‬

ِ ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ِم ْن أَ ْم ِر ِه بِ ْال َع ََلنِيَ ِة َوتَحْ ِذ‬
َّ ‫صلَّى‬ َّ ‫ي ع َْن َ ٍسُو ِل‬
َ ِ‫َّللا‬ َ ‫بَابٌ بَيَانُ ُم ْش ِك ِل َما ٍ ُِو‬
ِ َّ ‫صبَّا ِ قَا َل ثنا َس ِعي ُد ب ُْن َع ْب ِد الرَّحْ َم ِن ْال ُج َم ِحي ع َْن ُعبَ ْي ِد‬
‫َّللا‬ َّ ‫ب ُْن أَبِي دَا ُود قَا َل ثنا ُم َح َّم ُد ب ُْن ال‬
ِ ْ‫ال أَو‬
‫صنِي فَقَا َل َ ٍسُو ُل‬ َ َ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم فَق‬
َ ‫ َجا َء َ ٍ ُج ٌل إلَى النَّبِ ِّي‬: َ َ‫ْب ِن ُع َم َر ع َْن نَافِع ع َْن ا ْب ِن ُع َم َر ق‬
‫ال‬
‫ك بِا َ ََّّللِ َع َّز َو َج َّل َش ْيئًا َوتُقِي ُم الص َََّلةَ َوتُ ْؤتِي ال َّز َكاةَ َوتَحُج َوتَ ْعتَ ِم ُر‬
ُ ‫ََل تُ ْش ِر‬ [‫]اعبد َّللا و‬ ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬
َ ِ‫َّللا‬
َ ‫َوتَ ْس َم ُع َوتُ ِطي ُع َو َعلَيْك بِ ْال َع ََلنِيَ ِة َوإِيَّا‬
.‫ك َوال ِّس َّر‬
Bab penjelasan tentang persoalan apa yang diriwayatkan dari Rasulullah

shallallahu’alaihi wasallam mengenai perintah beliau agar melazimi keterbukaan dan
peringatan beliau dari bahaya ketertutupan: Menceritakan kepada kami Ibrahim bin Abu
Dawud beliau berkata: menceritakan kepada kami Muhammad ibn Ash-Shabah,
menceritakan kepada kami Sa’id ibn Abdurahman Al-Jamhi dari Ubaidullah bin Umar
dari Nafi dari Ibnu Umar radhiyallahu’anhu yang berkata: Datang seorang laki-laki
kepada Nabi shallallahu’alaihi wasallam dan berkata: “Ya Rasulullah nasihati saya”.
Beliau shallallahu’alaihi wasallam bersabda: "Beribadahlah kepada Allah dan jangan
menyekutukan-Nya Azza wa Jalla dengan sesuatupun, dirikanlah sholat, tunaikanlah
zakat, dan puasalah dibulan ramadhan, hajilah ke Baitullah dan umrohlah. Dengar dan
taatlah (kepada pemerintah), lazimilah keterbukaan, dan waspadailah sirriyah
(ketertutupan/ kerahasiaan)".[5]
[1] Dan telah meriwayatkan pula Ibnu Abi Syaibah dalam Al-Mushannaf (8/572/4),
semisal ini.
[2] Atsar ini dikeluarkan juga oleh Abu Bakar Al-Khalal dalam As-Sunnah no. 629 dan
no. 630, kemudian aku melihat bahwa Al-Ajuri mengeluarkannya juga dalam Asy-
Syari’ah no. 1194. Isnad atsar ini hasan, karena Abdul Malik bin Abi Sulaiman shaduq,
telah ditsiqahkan oleh lebih dari satu orang.
[3] Lihat Al-Bai’atu Baianas Sunnati wal Bid’ati Indal Jama’atil Islamiyah, Syaikh Ali
Hasan Al-Halabi ‫حفظه َّللا‬.
[4] Ahmad (3/322) no. 14496.
[5] Hadits ini diriwayatkan pula oleh Ibn Abi Ashim dalam Kitabus Sunnah (no 887)
tambahan dalam kurung darinya. Hadits ini dikuatkan oleh Imam Al-Albani dalam Zhilal
Al-Jannah (no. 1070), beliau berkata: “Isnadnya jayyid”. Hadits ini diriwayatkan juga
oleh Al-Hakim dalam Al-Mustadrak no. 165, beliau berkata, “Shahih dengan syarat
Bukhori dan Muslim”, dan disetujui adz-Dzahabi, lalu diriwayatkan juga oleh Al-Baihaqi
dalam Syu’abul Iman (no. 3975), semuanya dari jalan Muhammad bin Sabah. Dan Al-
Hasan juga meriwayatkan hadits ini secara mauquf pada Umar.
Terbuktilah Bukan Thaifah Manshuroh (11)

Kesebelas,
Di rahasiakannya gerakan dakwah mereka itu, justru semakin menegaskan bahwa klaim
jama’ah mereka sebagai Thaifah manshuroh adalah tidak benar. Sebabnya Thaifah
manshuroh yang sesungguhnya itu tidak merahasiakan manhajnya, bahkan manhaj
mereka jelas dan dikenal sebagaimana dalam hadits.
Imam Muslim (3/1523) no. 1920:
‫يع ا ْل َع َتكِيُّ َوقُ َت ْي َب ُة بْنُ َسعِي ٍد َقالُوا حَ َّد َث َنا حَ مَّا ٌد َوه َُو ابْنُ َز ْي ٍد َعنْ أَيُّوبَ َعنْ أَبِي ق ََِل َب َة َعنْ أَ ِبي‬ َ ٍ ‫حَ َّد َث َنا َسعِي ُد بْنُ َم ْنص‬
ِ ِ‫ُور َوأبُو الرَّ ب‬
َ‫هللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ََل َت َزا ُل َطا ِئ َف ٌة مِنْ أ ُ َّمتِي َظاه ِِرين‬
َّ ‫صلَّى‬ َ ‫هللا‬ِ َّ ‫أَسْ مَا َء َعنْ َث ْوبَانَ َقا َل َقا َل َرسُو ُل‬
ِ َّ ‫َعلَى ا ْل َحق ََل َيضُرُّ ُه ْم َمنْ َخ َذلَ ُه ْم َح َّتى َيأْت َِي أَ ْم ُر‬
َ ‫هللا َو ُه ْم َك َذل‬
‫ِك‬
Menceritakan kepada kami Sa’id bin Manshur dan Abu Rabi’i Al-Ataki dan Qutaibah bin
Sa’id, mereka berkata: menceritakan kepada kami Hamad dia ini Ibn Zaid dari Ayub dari
Abu Qilabah dari Abi Asma dari Tsauban yang berkata, Rasulullah shallallahu’alaihi wa
sallam bersabda: “Tidak henti-henti Thoifah [1] dari umatku dalam keadaan dhohir
diatas kebenaran, tidak membahayakan [2] orang yang melecehkan mereka sehingga
datang perkaranya Allah dan mereka dalam keadaan demikian”.[3]
Al-Hafizh Ibn Hajar berkata dalam Fathul Baari Syarah Shahih Bukhari (20/ 369) tentang
makna dhohir:
َ‫ُور أَ َّن ُه ْم َغيْر مُسْ َتت ِِرينَ َب ْل َم ْشهُو ُرون‬ ُّ ِ‫ أَ ْو ا ْل ُمرَ اد ب‬، َ‫أَيْ َعلَى َمنْ َخالَ َف ُه ْم أَيْ غَالِ ُبون‬
ِ ‫الظه‬
“Yaitu atas orang yang menyelisihi mereka, mereka menang, atau yang dimaksud
dengan dhohir, sesungguhnya mereka tidak bersembunyi-sembunyi bahkan mereka
dikenal”.
Yang mana pun makna dhohir ini, tetap saja menunjukan bahwa ath-Thaifah Manshurah
tidak merahasiakan manhaj dan aqidah, sebab bagaimana mungkin mereka disebut
menang kalau mereka sembunyi?!.
Kemudian aku mengetahui pendapat para ulama tentang hal ini, bahwa Ahli Hadits lah
yang layak disebut sebagai Thaifah Manshuroh bukan selainnya, sebab mereka ini
adalah kelompok yang paling mengetahui sunnah-sunnah Rasulullah shallallahu’alaihi

wa sallam dan orang-orang yang paling antusias dalam mengamalkannya.[4] Kisah
mereka tidak tersembunyi, aqidah mereka jelas, dikenal lagi lantang, pendapat-
pendapatnya dikutip, dan kitab-kitab mereka diakui.
Imam Al-Khatib Al-Baghdadi meriwayatkan dalam kitabnya Syarafu Ashaab Al-Hadits

dengan sanadnya sampai kepada Imam Abu Isa at-Tirmidzi (w. 279 H) yang berkata,
Muhammad ibn Ismail (yaitu Imam Bukhari w. 256 H) berkata, Ali ibn Madini (w. 234 H)
berkata tentang hadits Thaifah Manshuroh,
ِ ‫ُه ْم أَصْ َحابُ ْال َحدِي‬

‫ث‬
“Mereka adalah ahli hadits”. [5]
Demikian pula yang dikatakan oleh Abdullah ibn Mubarak (w. 181 H)[6], Ahmad ibn
Hambal (w. 241 H) [7], Ibn Qutaibah (w. 276 H)[8] , Ibn Hibban (w. 354 H) [9], dan lain-
lain.
Imam Tirmidzi (w. 279 H) dalam Sunan setelah menyebutkan hadits (no. 2167) berkata,
“Dan tafsiran al-jama’ah menurut para ulama adalah ahli fikh, ahli ilmu dan ahli
hadits…”.
[1] Thoifah bisa bermakna satu orang, sebagaimana kata Imam Bukhori dalam Shahihnya Kitab Akhabaril
Ahad, Bab Ma Ja’a Fi Ijaroh Khabarul Wahid… (13/231 -Fath):
ِ ‫َوي َُسمَّى الرَّ جُ ُل َطا ِئ َف ًة ِل َق ْو ِل ِه َت َعالَى ( َوإِنْ َطا ِئ َف َت‬

َ ‫ان م َِن ْالم ُْؤ ِمن‬
‫ َفلَ ِو ا ْق َت َت َل َرجُ َلَ ِن دَ َخ َل فِى‬. ) ‫ِين ا ْق َت َتلُوا‬
‫َمعْ َنى اآل َي ِة‬
“Dan seorang dapat dipanggil Thoifah, sesuai dengan firman Ta’ala: “Dan jika ada dua golongan (Thoifah)
dari orang-orang mukmin”. Sekiranya ada dua orang yang saling bunuh, maka keduanya termasuk dalam
kandungan ayat tersebut”.
Ibn Hajar kemudian berkata (Al-Fath (13/231)):
ٍ ‫أَنَّ لَ ْف َظ َطائِ َف ٍة َي َت َن َاو ُل ْال َواحِدَ َف َما َف ْو َق ُه َو ََل َي ْخ َتصُّ ِب َع َد ٍد م َُعي ٍَّن َوه َُو َم ْنقُو ٌل َع ِن بن َعب‬
‫َّاس َو َغي ِْر ِه‬
َّ ‫َكال َّن َخعِيِّ َوم َُجا ِه ٍد َن َقلَ ُه‬
ُ‫الثعْ لَ ِبيُّ َو َغيْرُ ه‬
“Sesungguhnya lafazh Thoifah berarti satu orang atau lebih, tidak dibatasi oleh bilangan tertentu.
Pendapat ini dinukil (dimangkul) dari Ibn Abbas dan lainnya, seperti An-Nakha’i, Mujahid, sebagaimana
dinukil oleh Ats-Tsa’labi dan selainnya”.
Lihat juga perkataan Ibn Atsir dalam An-Nihayah fi Gharibul Atsar (3/336), semakna dengan ini.
[2] Syaikh Muhammad Al-Amin Asy-Syintiqhi berkata,
َ
‫ َو َغلَ َب ٌة‬،‫ِي َث ِاب َت ٌة ل َِجمِيع ِِه ْم‬
َ ‫ َوه‬،‫ان‬ ِ ‫ َغلَ َب ٌة ِب ْالحُ جَّ ِة َو ْال َب َي‬:‫ْن‬ ِ ‫َو َق ْد َح َّق َق ْال ُعلَ َما ُء أَنَّ َغلَ َب َة ْاْل ْن ِب َيا ِء َعلَى قِسْ َمي‬
ِ َّ ‫يل‬
‫هللا‬ ِ ‫ال فِي َس ِب‬ ِ ‫ِين أُمِرُ وا ِم ْن ُه ْم ِب ْالقِ َت‬ ِ ‫ِي َثابِ َت ٌة ل ُِخص‬
َ ‫ُوص الَّذ‬ َ ‫ َوه‬،‫ان‬ ِ ‫ِبال َّسيْفِ َوال ِّس َن‬
“Dan para ulama telah menyatakan bahwa kemenangan para Nabi ada dua macam: Pertama,
menang dengan hujjah dan bayan (penjelasan) dan ini ditetapkan bagi seluruh Nabi, (dan
kedua), menang dengan pedang dan tombak, dan ini hanya dikhususkan bagi orang-orang yang
mereka memang diperintahkan berperang dijalan Allah”. Lihat Tafsir Adhwaa Al-Bayan (1/353).
[3] Dikeluarkan juga oleh Tirmidzi (4/504) no. 2229, Ibn Majah (1/5) no. 10 dan lainnya. Telah
dikeluarkan riwayat semisal dari Mughirah ibn Syu’bah, Mu’awiyah, Jabir, Imran ibn Husein,
Qurrah ibn Iyas Al-Muzani, Jabir ibn Samurah, Sa’ad ibn Abi Waqash dan lain-lain sehingga
mutawatir sebagaimana kata Ibn Taimiyyah dalam Iqtidha as-Shiraath al-Mustaqim.
[4] Imam Abu Muhammad bin Qutaibah dalam kitabnya Ta’wil Mukhtalafil Hadits pada Pasal Dikr Ashabul
Hadits (1/127 –cet Maktab Al-Islami):
ِ ْ‫َار َوا ْل َبح‬ َ ُ

َ‫ وَ عَرَ فُوا َمنْ َخالَ َفهَا مِن‬،‫ُوخهَا‬
َ ‫ َو َناسِ َخهَا َو َم ْنس‬،‫صحِيحَ هَا َو َسقِي َمهَا‬
َ ‫ حَ َّتى َف ِهمُوا‬،‫ث لَهَا‬ ِ ‫َن ْاْل ْخب‬ ِ ‫ث َّم لَ ْم ي ََزالُوا فِي ال َّت ْنق‬
ِ ‫ِير ع‬
‫ َواجْ َت َم َع‬،‫ارسً ا‬ ِ َ‫ان د‬ َ ‫ َو َب َس َق َبعْ دَ أَنْ َك‬،‫ان َعا ِفيًا‬ َ ‫ َف َن َبهُوا َعلَى َذل َِك َح َّتى َن َج َم ْال َح ُّق َبعْ دَ أَنْ َك‬.ِ‫ا ْلفُ َقهَا ِء إِلَى الرَّ ْأي‬
‫ َوحُ ِك َم‬،‫ان َع ْن َها َغاف ًَِل‬
َ ‫ َو َت َن َّب َه َعلَ ْي َها َمنْ َك‬،‫ان َع ْن َها مُعْ ِرضً ا‬
َ ‫َك‬ َ ‫َبعْ دَ أَنْ َك‬
ْ‫ َوا ْن َقادَ لِل ُّس َن ِن َمن‬،‫ان ُم َت َفرِّ ًقا‬
‫ان فِي ِه خ ََِلفٌ َعلَى‬ َ ‫َبعْ َد أَنْ َك‬
َ ‫ان يُحْ َك ُم ِب َق ْو ِل فُ ََل ٍن َوفُ ََل ٍن َوإِنْ َك‬ َّ ‫صلَّى‬
‫هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬ َ ‫هللا‬ ِ َّ ‫ُول‬
ِ ‫ِب َق ْو ِل َرس‬
… .‫صلَّى َّهللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬ ِ َّ ‫ُول‬
َ ‫هللا‬ ِ ‫َرس‬
“Kemudian mereka (Ahli Hadits) terus membahas dan menyaring riwayat-riwayat tersebut sampai mereka
paham, mana yang shahih dan mana yang lemah, yang nasikh dan yang mansukh, dan mereka
mengetahui siapa saja dari kalangan fuqaha’ yang menyelisihi berita-berita tersebut karena ra’yu-nya, lalu
memperingatkan mereka. Dengan demikian, kebenaran yang tadinya redup kembali bercahaya, yang
tadinya kusam menjadi cerah, yang tadinya bercerai berai menjadi terkumpul. Demikian pula orang-orang
yang tadinya menjauh dari sunnah, menjadi terikat dengannya, yang tadinya lalai menjadi ingat kembali
kepadanya, dan yang dulunya berhukum dengan ucapan si fulan dan si fulan walaupun terbukti
menyelisihi Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam menjadi berhukum dengan sabda Rasulullah
shallallahu’alaihi wasallam....”
Imam Al-Hakim dalam Muqadimah Ma’rifatu Ulumul Hadits (hal 3 –cet Darul Kutub Ilmiyah) berkata:
‫ َوجَ َعلُوا ِغ َذا َء ُه ُم‬،‫ َو َق ْد َنب َُذوا ال ُّد ْنيَا ِبأَسْ ِرهَا َورَ ا َء ُه ْم‬،َ‫ َو َك ْيفَ ََل َي ُكو ُنونَ َك َذلِك‬،‫اس‬
ِ ‫ث َخ ْي ُر ال َّن‬ ِ ‫ص َد َقا جَ مِيعًا أَنَّ أَصْ حَ ابَ ا ْلحَ دِي‬َ ‫َولَ َق ْد‬
َ َ ْ َ
‫ضة َواسْ تِرْ َواحَ ُه ُم ال ُمذاكرَ َة‬ َ َ‫ا ْل ِك َتا َب َة َو َسمَرَ ُه ُم ال ُمعَار‬
ْ
“Dan sungguh semuanya benar, sebab memang Ashabul Hadits adalah sebaik-baiknya manusia.
Bagaimana tidak demikian? Mereka telah mengorbankan dunia seluruhnya di belakang mereka.
Kemudian menjadikan penulisan sebagai makanan mereka, penelitian sebagai hidangan mereka,
mengulang-ulangnya kembali sebagai istirahat mereka…”
[5] Al-Khatib Al-Baghdadi dalam Syarafu Ashaab Al-Hadits (1/27 – cet Darul Ihyaus Sunnah)
[6] Idem (1/26).
[7] Idem (1/27).
[8] Ta’wil Mukhtalaful Hadits 51
[9] Dalam Shahih (1/14 – al-ihsan)
Berlebihan Dalam Masalah Imammah (12)
Keduabelas,
Jama’ahnya Haji Nur Hasan telah berlebihan dalam meletakan masalah imammah
(keimaman) sehingga sampai meletakan masalah ini diatas rukun Islam yang lima,
bahkan sebagai syarat diterimanya rukun Islam yang lima dan semua amalnya, bahkan
orang Islam yang tidak melakukan syirik sekalipun kalau tidak membai’at imam (lebih
khusus lagi imam mereka) maka semua amalnya itu tidak akan diterima, bai’at kepada
imam dianggap sebagai pengesah keislaman seseorang dan menghalalkan hidupnya,
seakan-akan dengan inilah Islam itu dibangun dan karena inilah Islam itu disebarkan.
Ini tentu saja pemahaman yang batil, sebab syahadatlah yang menjadi pen-sah
keislaman seseorang bukan bai’at menurut ijma kaum muslimin.
Allah Ta’ala berfirman,
َ ‫ت ْال ِجنَّ َواإل ْن‬

ِ ‫س إَِل لِ َيعْ ُب ُد‬
‫ون‬ ُ ‫َو َما َخلَ ْق‬
“Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah-
Ku”. (Adh-Dhariyat 56).
Manusia diciptakan Alloh untuk mentauhidkan-Nya bukan untuk mentauhidkan

keimaman Haji Nur Hasan.
Dan Allah Ta’ala Berfirman :
َ ِ‫ون َذل‬
‫ك لِ َمنْ َي َشا ُء‬ َ ‫هللا َل َي ْغ ِف ُر أَنْ ُي ْش َر‬
َ ‫ك ِب ِه َو َي ْغ ِف ُر َما ُد‬ َ َّ َّ‫إِن‬
“Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan Dia mengampuni segala
dosa yang selain dari (syirik) itu, bagi siapa yang dikehendaki-Nya (An-Nissa 48).
Dan masalah tidak membai’at imam bukan syirik menurut ijma kaum muslimin.
Bahkan menurut Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah[1] rahimahullahu (w. 728 H/ 1328 M)
dalam Minhajus Sunnah An-Nabawiyyah (I/75 – Tahqiq Dr. Muhammad Rasyid Salim),
itiqad yang demikian dianggap kekufuran, beliau berkata,
‫ِين‬َ ‫اع ْالمُسْ لِم‬ ِ ‫ َك ِذبٌ ِبإِجْ َم‬.(‫ِين‬ َ ‫ َوأَ ْش َرفُ َم َسائ ِِل ْالمُسْ لِم‬،‫ين‬ ِ ‫ب فِي أَحْ َك ِام ال ِّد‬ ِ ِ‫اإل َما َم ِة أَ َه ُّم ْال َم َطال‬ َ
ِ ْ ‫ )إِنَّ َمسْ ألَ َة‬:‫إِنَّ َق ْو َل ْال َقائ ِِل‬
َ َ ِ َّ ‫ان ِب‬
ِ ‫ار ِمنْ د‬
‫ِين‬ ِ ْ ‫ َو َرسُولِ ِه أ َه ُّم ِمنْ َمسْ ألَ ِة‬،‫اَّلل‬
ِ ‫ َو َه َذا َمعْ لُو ٌم ِب ِاَلضْ طِ َر‬،ِ‫اإل َما َمة‬ ِ ْ َّ‫ َفإِن‬.‫ َب ْل َه َذ ُك ْف ٌر‬،‫ َوشِ ي ِعي ِِّه ْم‬،‫ُس ِّني ِِّه ْم‬
َ ‫اإلي َم‬
ِ َّ ‫ َوأَنَّ م َُح َّم ًدا َرسُو ُل‬،ُ ‫هللا‬
‫ َو َه َذا ه َُو الَّذِي َقا َت َل َعلَ ْي ِه‬، ‫هللا‬ َّ ‫ َف ْال َكا ِف ُر ََل يَصِ ي ُر م ُْؤ ِم ًنا َح َّتى َي ْش َه َد أَنْ ََل إِلَ َه إِ ََّل‬،‫اإلسْ ََلم‬
ِ ِ
ْ
‫ار أَوَّ ًَل‬ َّ ‫صلَّى‬
َ ‫ ْال ُك َّف‬- ‫هللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬ َ - ‫الرَّ سُو ُل‬
“Sesungguhnya yang berpendapat, (bahwa masalah ‘Imammah’ merupakan tuntutan

yang paling urgen di dalam hukum Islam dan merupakan masalah kaum muslimin yang
paling mulia) adalah dusta belaka berdasarkan ijma’ (kesepakatan) kaum muslimin, baik
dari kalangan Ahlus Sunnah maupun kalangan Syi’ah (yakni Syi’ah yang awal –pen).
Bahkan pendapat seperti itu adalah sebuah kekufuran. Sebab masalah iman kepada
Allah dan Rasul-Nya lebih penting daripada masalah ’Imammah’. Hal itu sudah sangat
dimaklumi di dalam dinul Islam. Seorang kafir tidak akan menjadi seorang mukmin
hingga ia bersyahadat Laa Ilaaha Illallaahu wa Anna Muhammadan Rasulullah. Atas
dasar itulah Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam memerangi kaum kafir yang awal.”
Yang benar, masalah keimaman itu adalah fardhu kifayah, tidak termasuk usuluddin,
dan tidak pula untuk menghalalkan hidup seseorang. Imam Al-Mawardzi dalam Ahkam
Al-Sultaniyah (1/4) berkata:
‫ب ْالع ِْل ِم‬

ِ َ‫ض َها َعلَى ْال ِك َفا َي ِة َك ْال ِج َها ِد َو َطل‬ ِ ْ ُ‫َفإِ َذا َث َبتَ وُ جُوب‬
ُ ْ‫اإل َما َم ِة َف َفر‬
“Apabila telah pasti kewajiban adanya sebuah imammah, maka hukumnya menjadi
fardhu kifayah, sebagaimana hukum jihad dan menuntut ilmu”.
Lebih jauh lagi, jama’ah Nur Hasan Ubaidah telah mencoba memasukan keimaman
kedalam rukun Islam yang lima dengan sedikit permainan kata-kata, mereka biasa
berkata, “Rukum Islam itu adalah lima -Syahadat, shalat, zakat, puasa dan haji bagi yang
mampu- kemudian diteruskan dengan beramir, berbai’at, dan taat”.
Padahal sahabat Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam saja tidak seberani mereka dalam
masalah ini, sebagaimana diriwayatkan oleh Imam Ahmad dalam Musnad (2/26) no.
4798 :
‫ْن ُع َم َر َقا َل « ُبن َِى اإلِسْ َلَ ُم َعلَى‬ ِ ‫ْن أَ ِبى ْال َجعْ ِد َعنْ َي ِزيدَ ب‬
ِ ‫ْن ِب ْش ٍر َع ِن اب‬ ِ ‫ُور َعنْ َسال ِِم ب‬ ٍ ‫ان َعنْ َم ْنص‬ َ ‫َح َّد َث َنا َوكِي ٌع َعنْ ُس ْف َي‬
‫ َقا َل َف َقا َل لَ ُه َر ُج ٌل َو ْال ِج َها ُد‬.» ‫ان‬
َ ‫ض‬َ ‫ص ْو ِم َر َم‬َ ‫ت َو‬ ِ ‫الز َكا ِة َو َح ِّج ْال َب ْي‬
َّ ‫صَلَ ِة َوإِي َتا ِء‬ َّ َّ ‫مْس َشهَادَ ِة أَنْ َلَ إِلَ َه إَل‬
َّ ‫هللا ُ َوإِ َق ِام ال‬ ٍ ‫َخ‬
‫صلى هللا عليه وسلم‬- ‫هللا‬ ِ َّ ‫هللا َقا َل ابْنُ ُع َم َر ْال ِج َها ُد َح َسنٌ َه َك َذا َح َّد َث َنا َرسُو ُل‬ ِ َّ ‫يل‬ ِ ‫فِى َس ِب‬
Menceritakan kepada kami Waqi dari Sufyan dari Manshur dari Salim bin Abi Al-Ja’di
dari Yazid bin Bisyr dari Ibnu Umar radhiyallahu’anhu yang berkata, ‘Islam didirikan atas
lima dasar, yaitu: Syahadat bahwasanya tiada yang berhak diibadahi selain Allah (dan
Muhammad Rasulullah); Mendirikan shalat; Mengeluarkan zakat; Melaksanakan haji ke
Baitullah; Serta melakukan puasa pada bulan Ramadhan”. Kemudian seorang laki-laki
berkata kepada Ibn Umar, “Dan jihad fi sabilillah”. Ibn Umar menjawab, “(Ya) Jihad itu
memang baik akan tetapi beginilah yang disabdakan Rasulullah shallallahu’alaihi

wasallam kepada kami”.[2]
Lihatlah seorang sahabatpun sangat hati-hati dalam masalah ini. Mereka tidak berani
memasukan sedikitpun anggapan baik mereka kedalam syari’at yang telah disebutkan
Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam kepada mereka.
[1] Beliau adalah Taqiyuddin Abu Al-Abbas Ahmad bin Abdul Halim bin Taimiyah. Syaikhul Islam
yang terkenal. Diantara murid beliau adalah Al-Hafizh Ibnu Katsir, Imam Adz-Dzahabi, Imam Ibnu
Qayyim dan lainnya.
[2] Hadits ini rijalnya tsiqah selain Yazid bin Bisyr, dia ini majhul sebagaimana kata Abu Hatim,
akan tetapi Ibn HIbban memasukannya dalam Ats-Tsiqah. Penguat baginya adalah hadits Ibn
Umar dalam Bukhori no. 4153, dan dari jalan lain dalam Ahmad (2/93).
Benarkan Para Ulama Darul Hadits Seperti Mereka? (13)
Ketigabelas,
Tidak benar jika pemahaman jama’ah Nur Hasan diatas dinisbatkan kepada ulama
Mekkah dan Madinah sebagaimana pembenaran yang sering dilakukan oleh jama’ahnya
Haji Nur Hasan Ubaidah. Bahkan para ulama tidak mungkin berpemahaman seperti
diatas karena sangat jelas kebatilannya.
Imam Masjidil Harom, murid Syaikh Abdul Dhohir Abu Samah yaitu Syaikh Abdullah
Khayath rahimahullahu [1] dalam kitabnya Dalil Al-Muslim fi Al-I’tiqad wa Ath-Thathahir
berkata:
‫ المرء بحكم بشريته و عدم عصمته قد تنزلق‬: ‫التوحيد يسبب السعادة و يُكفّر الذنوب‬
‫ فإذا كان من أهل التوحيد الخالص من شوائب الشرك فإن‬، ‫ و يقع في معصية هللا‬،‫قدمه‬
‫ و إخَلصه في قول َل إله إَل هللا يكون أكبر عامل في سعادته و تكفير‬، ‫توحيده َّلل‬
‫ "من‬: ‫ كما جاء في الحديث عن رسول هللا صلى هللا عليه و سلم‬، ‫ذنوبه و محو سيئاته‬
‫ و أن عيسى عبد‬، ‫ و أن محمدا عبده و رسوله‬، ‫شهد أن َل إله إَل هللا وحده َل شريك له‬
ّ ‫حق و النار‬
‫ أدخله هللا‬، ‫حق‬ ّ ‫هللا و رسوله و كلمته القاها إلى مريم و روح منه و الجنة‬
)‫الجنة على ما كان من العمل" (رواه البخاري و مسلم‬
“Tauhid menjadi sebab seseorang masuk surga dan dilebur dosa-dosanya. Manusia,
karena sifat-sifat kemanusiaannya dan karena memang dirinya tidak maksum, suatu
ketika pasti akan terpeleset dan terjerumus melakukan kemaksiatan. Jika dia seorang
yang benar-benar mentauhidkan Allah, murni dan bebas dari kotoran syirik, maka
ketauhidan dan keikhlasannya dalam mengucap ‘lailahailallah’ itu akan menjadi sebab
dileburnya dosa-dosa dan kemaksiatannya itu. Hal itu dijelaskan dalam sabda Rasulullah
shallallahu’alaihi wasallam, “Barangsiapa bersaksi bahwa tiada ilah yang berhak
disembah kecuali Allah semata, tidak ada sekutu bagi-Nya dan bahwa Muhammad
adalah hamba dan utusan-Nya, juga bersaksi bahwa Isa adalah hamba dan utusan-Nya
dan kalimat-Nya yang disampaikan kepada Maryam, serta ruh dari-Nya, dan bersaksi
bahwa surga adalah benar adanya, neraka juga benar adanya, maka pasti Allah akan
memasukannya ke dalam surga apapun amalan yang dilakukannya”. (Hadits ini
diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim)”.
Dinukil oleh Mudaris di Darul Hadits Mekkah yaitu Syaikh Muhammad ibn Jamil ibn Jainu
v [2], dalam kitabnya Minhajul Firqatun Najiyah wa Thaifah Manshurah.
Syaikh Muhammad Sulthan Al-Ma’shumi rahimahullahu adalah pengajar di Darul Hadits

Mekkah sejak sekitar tahun 1353 H (1934 H) sampai meninggalnya tahun 1379 H (1959
M). Jika H. Nur Hasan Al-Ubaidah mengaku pernah belajar sebelum tahun 1941 M di
Darul Hadits maka bisa jadi pernah belajar kepada Syaikh Al-Ma’shumi ini. Biografi
singkat Al-Ma’shumi rahimahullahu disebutkan oleh Syaikh Ali Hasan Al-Halabi ‫حفظه هللا‬
dalam muqadimah tahqiq beliau atas kitab Syaikh Al-Ma’shumi rahimahullahu yang
berjudul “Miftahul Jannah: Lailahailallah” (“Kunci Surga: lailaha-ilallah”). Dalam kitab
ini (hal. 38). Syaikh Muhammad Sulthan Al-Ma’shumi rahimahullahu pun menulis,
“Ketahuilah sesungguhnya Lailahailallah adalah kalimat yang membedakan antara kafir
dan islam, itulah kalimat takwa … yang dikehendaki bukanlah ucapan dalam lisan saja
tapi bodoh dalam maknanya. (kalau hanya lisan) orang munafik pun mengatakannya
juga”.
Jadi menurut Syaikh-Syaikh Di Masjidil Harom dan Darul Hadits, tauhidlah yang menjadi
kunci-kunci surga, bukan imamah. Ini tentu bertentangan dengan aqidahnya Haji Nur
Hasan dan pengikutnya yang menyatakan bahkan belum sah Islamnya atau tidak akan
masuk surga jika seseorang belum berbai’at kepada imamnya. Padahal telah ma’ruf
bahwa Nur Hasan Al-Ubaidah mengaku belajar di Darul Hadits dan Masjidil Harom.[3]
Anehnya tidak diketahui Al-Ubaidah mendakwahkan atau mengajar tauhid secara
mendalam dengan keterangan makna-maknanya sebagaimana para syaikh di Darul
Hadits. Justru malah menyeru kepada imamah dan bai’at kepada dirinya.
[1] Beliau adalah Abdullah bin Abdul Ghani Khayath. Salah seorang murid Syaikh Abdul Dhahir
Abu Samah, juga pengajar dan imam di Masjidil Harom dan Darul Hadits. Bapak dari Syaikh
Usamah Khoyath Imam Masjidil Harom yang sekarang. Wafat tahun 1415 H (1994 M).
[2] Ahli hadits dan penulis yang membekas dihati, Pengajar di Darul Hadits Mekkah, dan salah
seorang murid dari Syaikh Muhammad Nasiruddin Al-Albani. Syaikh Jamil wafat tahun 1431 H
(2010 M) di Mekkah.
[3] Dalam buku Bahaya Islam Jama’ah hal. 85 disebutkan, “Nur Hasan menyebut ia telah belajar
Al-Qur’an dan Hadits di Saudi Arabia selama 18 tahun. Tapi H. Khoiri yang antara tahun 1930-
1940 bermukim di Mekkah bilang Cuma 5 tahun saja. H. Khoiri tahu persis soal itu. Karena tahun
1935 pada saat Nur Hasan tiba, Khoiri menjadi ketua Rukbat Nahsyabandi, sebuah asrama
pemukim di Saudi Arabia. Harap maklum, Rukbat ini tidak ada hubungannya dengan Tharekat
Nahsyabandi. Nur Hasan langsung tinggal di asrama itu, lantaran H. Mahfudl, kakak kandungnya
sudah lebih dulu tinggal disana”.
Tapi menurut Makalah CAI –makalah resmi dalam jama’ah ini- disebutkan bahwa Nur Hasan
belajar kurang lebih 10 tahun sejak tahun 1929.
Keempatbelas,
Dalam Teks Daerahan mereka menulis:
“… dengan menetapi Qur’an Hadits Jama’ah berarti hidup kita halal, agama kita sah, amal
ibadah kita diterima oleh Allah dan mati sewaktu-waktu wajib masuk surga selamat dari
neraka”.
Ini teks aslinya:
Dalam membangun pemahamannya ini, mereka berpegang dengan dalil-dalil sebagai berikut:
Pertama, mereka mengaku hidupnya telah halal, untuk menjelaskan bahwa orang yang tidak
mambai’at imamnya hidupnya harom atau kafir, berdalil dengan hadits …‫َن َف ٍر‬ ‫ح ُّل لِ َث ََل َث ِة‬
ِ ‫َو ََل َي‬
Kedua, mereka mengatakan bahwa agamanya sah, untuk mengatakan bahwa selain
kelompoknya Islamnya belum dianggap sah alias masih kafir, karena belum berbai’at kepada
imamnya, berdalil dengan atsar … ‫ع ٍة‬

َ ‫ِب َج َما‬ َّ‫إِ َّن ُه َلَ إِسْ َلَ َم إَِل‬
Ketiga, mereka mengatakan bahwa amal ibadahnya pasti diterima oleh Allah, karena merasa
telah memiliki imam, sedangkan selain kelompoknya karena tidak membai’at imamnya dianggap
َ ‫ْال َج َم‬
tidak akan diterima amalnya alias kafir, berdalil dengan hadits …‫اع ِة‬ ِ َّ ِ ‫َمنْ َع ِم َل‬
‫َّلل فِي‬
Padahal tiga hadits yang mereka gunakan itu bukan hujjah untuk mereka dikarenakan tiga
sebab:
1. Ketiga hadits tersebut dhoif (lemah) dari segi sanadnya menurut pendapat yang paling kuat.
2. Andaikata shahih sekalipun, apakah shahih juga bahwa yang dimaksud imam dan jama’ah dalam
ketiga hadits itu adalah imam dan jama’ah mereka?!. Padahal imam yang dimaksud dalam
hadits-hadits adalah penguasa sebagaimana telah kami jelaskan sebelumnya?.
3. Justru dengan keluarnya mereka dari penguasa dan jama’ah kaum muslimin di Indonesia, dan
menetapi firqah (Kelompok, jama’ah-jama’ah hizbiyah, partai dsb) telunjuk tuduhan itu akan
kembali kepada mereka sendiri.
Penulis akan mencoba menjelaskan secara singkat dari dalil-dalil tersebut:

La Yahilu (14 - 1)
ٍٍ ‫َن َفر‬ ‫َو ََل َي ِح ُّل لِ َث ََل َث ِة‬

Hadits pertama,
Hadits tersebut diriwayatkan oleh Imam Ahmad dalam Musnad (2/176) no. 6647,
ْ‫َسال ٍِم ْال َج ْي َشانِيِّ َعن‬ ‫هللا بْنُ ُه َبي َْر َة َعنْ أَ ِبي‬ ِ َّ ‫َح َّد َث َنا َح َسنٌ َح َّد َث َنا ا ْبنُ َل ِهي َع َة َقا َل َح َّد َث َنا َع ْب ُد‬
‫َي ْنك َِح ْال َمرْ أَ َة ِب َط ََل ِق‬ ْ‫هللا ُ َع َل ْي ِه َو َسلَّ َم َقا َل ََل َي ِح ُّل أَن‬
َّ ‫صلَّى‬ ِ َّ ‫ْن َعمْ ٍروأَنَّ َرسُو َل‬
َ ‫هللا‬ ِ َّ ‫َع ْب ِد‬
ِ ‫هللا ب‬
َ ‫َي َذ َرهُ َو ََل َي ِح ُّل لِ َث ََل َث ِة َن َف ٍر َي ُكو ُن‬
‫ون‬ ‫صاح ِِب ِه َح َّتى‬ َ ‫يع َعلَى َبي ِْع‬ َ ‫ل َِرج ٍُل أَنْ َي ِب‬ ‫أ ُ ْخ َرى َو ََل َي ِح ُّل‬
َ ‫ض َف ََل ٍة َي َت َن‬
‫اجى‬ ِ ْ‫ون ِبأَر‬ َ ‫َن َف ٍر َي ُكو ُن‬ ‫أَ َّمرُوا َعلَي ِْه ْم أَ َح َد ُه ْم َو ََل َي ِح ُّل لِ َث ََل َث ِة‬ ِ ْ‫ِبأَر‬
‫ض َف ََل ٍة إِ ََّل‬
‫صاح ِِب ِه َما‬
َ ‫ون‬ ِ ‫ْاث َن‬
َ ‫ان ُد‬
Menceritakan kepada kami Hasan, menceritakan kepada kami Ibn Lahi’ah, beliau
berkata, menceritakan kepada kami Abdullah ibn Hubairah dari Abi Salam al-Jaitsani dari
Abdullah bin Amr sesungguhnya Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam bersabda, “Tidak
halal menikahi seorang perempuan dengan mencerai perempuan yang lain, dan tidak
halal bagi seorang laki-laki menjual atas dagangan temannya sehingga temannya
meninggalkan dagangan itu, dan tidak halal bagi tiga orang yang berada di tanah padang
tidak bertuan, kecuali mereka mengangkat salah satunya jadi amir atas mereka, dan
tidak halal bagi tiga orang yang berada di suatu tempat, yang dua berbisik-bisik
meninggalkan temannya (yang satu diacuhkan)”.
Dari segi sanad, hadits ini dhaif karena Ibn Lahi’ah. Syaikh Al-Albani dalam Silsilah Al-
Hadits Adh-Dhai’fah jilid 2 no. 589 mendhaifkannya. Imam Tirmidzi dalam Sunan (1/16)
no. 10, setelah meriwayatkan salah satu hadits Ibn Lahi’ah mengatakan, “…dan Ibn
Lahi’ah ini dha’if disisi ahli hadits”. Para ulama yang mengutip hadits ini
menyebutkannya hanya sebagai penguat saja bukan menjadikannya pedoman pokok
sebagaimana Jama’ahnya Bapak Nur Hasan.
Dari segi makna, andaikata shahih sekalipun, tidak bisa hadits ini dijadikan dalil untuk
mengkafirkan mereka yang dianggap tidak mengangkat amir. Kalau kita memperhatikan
keseluruhan matan hadits tersebut. Orang yang menikahi seorang perempuan dengan
mencerai perempuan yang lain, seorang laki-laki menjual atas dagangan temannya, dan
tiga orang yang berada di suatu tempat, yang dua berbisik-bisik meninggalkan yang
satunya. Bukankah, tidak ada yang berpendapat kekafiran orang-orang yang melakukan
dosa-dosa demikian?!. Padahal semuanya diawali oleh kata “La yahilu…”.
La Islama ... (14 - 2)
...َّ‫ٍِ َّن ُه َلَ إِسْ َلَ َم إَِل‬
Atsar kedua,
Atsar itu diriwayatkan oleh Imam Ad-Darimi dalam Sunan (no. 251):
َ ‫ُون أَ ْخ َب َر َنا َب ِق َّي ُة َح َّد َثنِى‬

ِ ‫ص ْف َوانُ بْنُ رُسْ ُت َم َعنْ َع ْب ِد الرَّ حْ َم ِن ب‬
‫ْن َم ْي َس َر َة‬ َ ‫أَ ْخ َب َر َنا َي ِزي ُد بْنُ َهار‬
‫ َيا َمعْ َش َر‬: ‫ َف َقا َل ُع َم ُر‬، ‫ َت َط َاو َل ال َّناسُ فِى ْال ِب َنا ِء فِى َز َم ِن ُع َم َر‬: ‫ارىِّ َقا َل‬ ٍ ‫َعنْ َتم‬
ِ ‫ِيم ال َّد‬
َ ‫ َوَلَ َج َما َع َة إَِلَّ ِبإِ َم‬، ‫اع ٍة‬
َ ‫ َوَلَ إِ َم‬، ‫ار ٍة‬
‫ار َة‬ َ ْ‫ض اْلَر‬
َ ‫ إِ َّن ُه َلَ إِسْ َلَ َم إَِلَّ ِب َج َم‬،‫ض‬ َ ْ‫ْالع َُريْب اْلَر‬
َ ‫ َف َمنْ َس َّو َدهُ َق ْو ُم ُه َعلَى ْال َف ْق ِه َك‬، ‫إَِلَّ ِب َطا َع ٍة‬
‫ َو َمنْ َس َّو َدهُ َق ْو ُم ُه َعلَى َغي ِْر‬، ‫ان َح َيا ًة لَ ُه َولَ ُه ْم‬
‫ان َهَلَكا ً لَ ُه َولَ ُه ْم‬
َ ‫ِف ْق ٍه َك‬
Mengabarkan kepada kami Yazid ibn Harun, mengabarkan kepada kami Baqiyah,
menceritakan kepada kami Sofwan ibn Rustum dari Abdurahman ibn Maisaroh dari
Tamim Ad-Dari yang berkata, “Sebagian manusia bersikap berlebihan dalam
membangun di zaman Umar, berkata Umar, "Hai orang-orang Arab, tanah !, tanah!.
Sesungguhnya tidak ada Islam kecuali dengan berjama'ah, dan tidak ada jama'ah kecuali
dengan adanya keamiran dan tidak ada keamiran kecuali dengan taat. Barangsiapa yang
dijadikan pemimpin oleh kaumnya karena ilmunya/pemahamannya maka akan menjadi
kehidupan bagi dirinya sendiri dan juga bagi mereka, dan barangsiapa yang dijadikan
pemimpin oleh kaumnya tanpa memiliki ilmu/pemahaman, maka akan menjadi
kebinasaan bagi dirinya dan juga bagi mereka".
Dari segi sanad, atsar ini dha’if, tidak shahih dari Umar. Diriwayatkan oleh Imam Ad-
Darimi di dalam Sunan-nya (I/79) no. 251 dan Ibn Abdil Barr dalam Jamiul Bayan al-Ilmu
no. 244. Kelemahannya karena adanya perowi bernama Shafwan ibn Rustum. Imam
Dzahabi v dalam Mizan al-I’tidal (jilid 3 biografi no. 3902 -cet Darul Kutub Al-Ilmiyah)
mengatakan, "Shofwan ibn Rustum (meriwayatkan) dari Ruh ibn Al-Qasim, dia tidak
dikenal (majhul). Berkata Al-Azdi, “Munkarul hadits”. Kelemahannya bertambah-tambah
dengan keterputusan antara Abdurahman bin Maisaroh dan Tamim, dimana
Abdurahman sebenarnya tidak pernah bertemu Tamim, disamping Baqiyah juga seorang
mudalis. Memang ada beberapa ulama yang menghasankan hadits ini karena ada
penguat dari perkataan Abu Darda[1], akan tetapi yang rajih adalah kedhaifannya.
Dari segi makna, andaikata shahih, ada perbedaan antara mereka dengan ulama ahlus
sunnah dalam memahami atsar ini. Perkataan ‘la Islama’ bukan berarti belum sah
Islamnya (belum Islam). Melainkan dalam arti kesempurnaan, tidak sempurna Islamnya
orang yang tidak mengikuti jama’ah. Sebagaimana disampaikan oleh pengajar di Masjidil
Harom, Syaikh Sholih Al-Abud ‫حفظه هللا‬.[2] Kemudian, para ulama yang menggunakan
atsar Umar itu, tidaklah memaksudkannya untuk jama’ah-jama’ah hizbiyyah sirriyyah
model mereka. Bahkan justru para Ulama menggunakan atsar itu untuk menyerang
firqah-firqah seperti mereka yang keluar dari penguasa muslim dan jama’ah kaum
muslimin.
Sebagaimana yang nampak dari perkataan Syaikh Ibnu Barjas [3] yang mengutip atsar ini
secara makna dalam sebuah kitab yang sebenarnya dikutip juga oleh mereka dalam
Kitab Muktashor Jama’ah wal Imammah, hanya saja mereka tidak menyampaikan dari
kitab itu kepada jama’ahnya kutipan-kutipan dibawah ini,
“Sesungguhnya mendengar dan taat kepada pemerintah Muslim adalah salah satu
pokok aqidah salafiyyah. Banyak kitab-kitab yang telah memuat permasalahan ini, yang
disertai dengan penjabaran dan penjelasannya. Hal ini tidak lain karena penting dan
agungnya perkara ini. Urusan agama dan dunia[4] akan menjadi baik bila penguasa
didengar dan ditaati. Sebaliknya timbulnya kerusakan dalam masalah agama dan dunia
terjadi bila pemerintah sudah ditentang dengan perkataan maupun perbuatan. Perlu
diketahui, bahwa dalam Islam, ad-Din ini tidak tegak kecuali dengan jama’ah, dan
jama’ah tidak tegak kecuali dengan imammah, dan imammah tidak akan tegak kecuali
dengan mendengar dan taat. Berkata Al-Hasan Al-Bashri –rahimahullahu Ta’ala- tentang
(makna) Amir, “Mereka adalah yang menguasai kita dalam lima perkara: Shalat jum’at,
shalat jama’ah, hari raya, pertahanan dan penegakan hukum …. ” (Mu’amaltul Hukam
hal. 7 –cet Maktabah Ar-Rasyid).
Ini penegasan bahwa yang dimaksud amir oleh ulama bukan amir jama’ah hizbiyah atau
amir dakwah seperti jama’ahnya Haji Nur Hasan Ubaidah. Sebab amir-amir jamaah
hizbiyah tidak menguasai kelima perkara ini.
Syaikh Ibnu Barjas berkata pula pada hal. 39:
“Kaidah yang kelima: Imam yang diperintah Nabi n untuk ditaati adalah para imam yang
keberadaannya konkrit diketahui, memiliki kekuasaan dan kemampuan”. Adapun
orang yang tidak jelas atau yang tidak memiliki kekuasaan sedikitpun, maka bukanlah
termasuk amir yang diperintahkan oleh Nabi untuk ditaati. Berkata Syaikhul islam Ibn
Taimiyah rahimahullahu: “Sesungguhnya Nabi Muhammad shallallahu’alaihi wasallam
telah memerintahkan agar kita mentaati pemimpin yang ada dan telah diakui kekuasaan
dan kedaulatannya untuk mengatur manusia, tidak memerintah kita untuk mentaati
pemimpin yang tidak jelas dan tidak diketahui keberadaannya, juga tidak mempunyai
kekuasaan dan kemampuan sedikitpun”. (Minhajus Sunnah An-Nabawiyyah (1/115).
Dan pada hal. 40 beliau berkata,
“Barangsiapa menganggap dirinya sebagai ulil amri yang mempunyai kekuasaan dan
kemampuan untuk mengatur manusia, lalu mengajak manusia untuk mendengar dan
taat kepadanya atau ada sekelompok jamaah yang membai’atnya untuk wajib didengar
dan ditaati, serta memprovokasi manusia agar mau bergabung bersamanya untuk
mengembalikan hak-hak kepada yang berhak dengan menggunakan berbagai nama dan
slogan sedangkan penguasa yang sah masih tegak berkuasa, maka yang demikian adalah
penentangan kepada Allah dan rasul-Nya juga menyelisihi aturan syariat dan telah
keluar dari jamaah.
Maka tidaklah wajib untuk taat kepada orang yang seperti ini bahkan diharamkan, tidak
boleh mengakuinya dan menjalankan hukumnya. Barangsiapa membantu, menolong
dan mendukungnya dengan harta ataupun perkataan bahkan yang lebih kecil dari itu,
maka dia telah bekerjasama untuk menghancurkan agama Islam dan membantai
umatnya serta membuat onar dipermukaan bumi ini. Allah tidak suka terhadap orang
yang membuat kerusakan”.
[1] Lafazh Abu Darda,
َ ‫َل إِسْ َل َم إَِل ِب َطا َع ِة َوَل َخي َْر إَِل فِي َج َما َع ٍة والنصح َّلل عز وجل َول ِْل َخلِي َف ِة َول ِْلم ُْؤ ِمن‬
‫ِين‬
‫َعام ًَّة‬
“Tidak ada Islam kecuali dengan taat, dan tidak ada kebaikan kecuali dalam jama’ah, dan nasihat Allah
Azza wa Jalla dan bagi Khalifah, dan bagi kaum muslimin semuanya”.
Atsar ini dikeluarkan oleh Ibnu Abdil Barr dalam At-Tamhid (21/289) dan Ibnu Atsakir (25/24). Atsar ini
terdapat dalam Kanzul Ummal no. 44282. Dan atsar ini juga dhaif karena keterputusan antara Qotadah
dan Abu Darda, sebab Qotadah tidak pernah bertemu dan mendengar dari Abu Darda. lafazh yang dikutip
dari Ibnu Abdil Barr, dan begitu pula dari Ibnu Atsakir dan Kanzul Ummal tidak lengkap, sungguh atsar ini
telah dikeluarkan oleh Ibnu Abi Hatim dalam Tafsirnya (no. 15540) demikian pula oleh Ibnu Katsir dalam
Tafsirnya (6/75) dengan lafazh yang lebih jelas:
ِ َّ ِ ‫يح ُة‬
‫َّلل َول َِرسُولِ ِه َول ِْل َخلِي َف ِة‬ ِ َّ ‫َل إِسْ َل َم إَِل ِب َطا َع ِة‬
َ ِ‫ َوال َّنص‬,ٍ‫هللا َوَل َخي َْر إَِل فِي َج َما َعة‬
‫ِين َعام ًَّة‬
َ ‫َول ِْلم ُْؤ ِمن‬
“Tidak ada Islam kecuali dengan ketaatan kepada Allah, dan tidak ada kebaikan kecuali dalam Jama’ah,
dan nasihat bagi Allah, bagi Rasul-Nya, bagi para khalifah dan bagi orang-orang iman semuanya”.
[2] Saudara kita Al-Fadhil Abu Hudzaifah ‫حفظه هللا‬mengatakan: “Ba'da magrib (1 robi'u as-tsany
1432 atau 16 maret 2011, pada dars muqoddimah kitab syarah 'itiqod ahlisunnah aljamaah li
imam al-lalikai di sampaikan oleh syaikh DR. Sholeh bin abdullah al-abud (mantan rektor jami'ah
islam madinah) di masjid nabawi madinah, dalam sesi tanya jawab saya sempat menanyakan
beberapa point:
1. Ada sebuah jama'ah dari jama'ah-jama’ah di indonesia yang mengkafirkan manusia secara umum
2. Mereka menggunakan atsar qoul Umar Bin Khottob
ِ ‫ َرضِ َي هللا َع ْن ُه َف َقا َل ُع َم ُر َيا َمعْ َش َر ْالع َُر ْي‬، ‫َت َط َاو َل ال َّناسُ فِي ْال ِب َنا ِء فِي َز َم ِن ُع َم َر‬
‫ب‬
‫ار َة إَِلَّ ِب َطا َع ٍة‬ َ ْ‫ض اْلَر‬
َ ‫ َوَلَ َج َما َع َة إَِلَّ ِبإِ َم‬، ‫ض إِ َّن ُه َلَ إِسْ َلَ َم إَِلَّ ِب َج َما َع ٍة‬
َ ‫ َوَلَ إِ َم‬، ‫ار ٍة‬ َ ْ‫اْلَر‬
a. Bagaimana kedudukan atsar ini ?
b. ِ ‫يَا َمعْ َشرَ ْالعُرَ ْي‬dengan sighot tasghir?

Apa makna ‫ب‬
c. Apa makna َ‫?اْلَرْ ضَ اْلَرْ ض‬
d. Apa makna ‫……الَ إِ ْسالَ َم إِالَّ ِب َج َما َعة‬. Apakah bermakna nafi lil wujud, atau li as-shihah atau naïf lil-kamal?
3. Dan mereka membai'at pada seseorang yang tidak sedikitpun memiliki kemampuan untuk mengatur
masyarakat (kaum muslimin secara umum) , apakah ini sebuah baiat yang sah atau bathil?
Transkrip Tanya Jawab:
Syaikh: na'am, mendekatlah, kamu jauh dariku
Saya : toyib, ada sebuah jama'ah dari jama'ah-jama’ah di indonesia yang mengkafirkan
manusia secara umum. mereka menggunakan atsar qoul umar bin khottob, ketika
manusia berlomba-lomba meninggikan bangunan di zaman umar, maka umarpun
berkata; ya golongan uraib ( bentuk tasghir)……
syaikh : ……….melanjutkan
‫ار َة إَِلَّ ِبسمع‬ َ ْ‫ض اْلَر‬

َ ‫ َوَلَ َج َما َع َة إَِلَّ ِبإِ َم‬، ‫ض إِ َّن ُه َلَ إِسْ َلَ َم إَِلَّ ِب َج َما َع ٍة‬
َ ‫ َوَلَ إِ َم‬، ‫ار ٍة‬ َ ْ‫اْلَر‬
‫وطاع ٍة‬
Saya : menurut pentahqiq (sunan ad-darimi) bahwa atsar ini dho'if kerena memliki dua
illat (cacat).
Syaikh: tidak, ucapan umar ini tidaklah dhoif secara ijma' (artinya kedho'ifannya masih
diperselisihkan di kalangan ulama -pent), namun ucapan ini tidaklah dingkari, lagi pula
realitasnya juga membenarkan perkataan umar ini, yakni untuk menetapi al-
muqoddimah (qoul umar rodhiallohu 'anhu yang tercantum di bab muqoddimah sunan ad-
darimi ) ini,
‫(اي َل اسَلم كامل اَل بجماعة‬، ‫َلَ إِسْ َلَ َم إَِلَّ ِب َج َما َع ٍة‬
Tidak ada islam kecuali dengan jamaah (MAKSUDNYA ADALAH TIDAKLAH ISLAM ITU
SEMPURNA TERKECUALI DENGAN JAMA'AH )
‫بسمع وطاع ٍة‬

ٍ َّ‫ار َة إَِل‬ َ ‫َوَلَ َج َما َع َة إَِلَّ ِبإِ َم‬
َ ‫ َوَلَ إِ َم‬، ‫ار ٍة‬
Saya : berarti penafian itu lil kamal ( peniadaan itu untuk kesempurnaan) ,
Syaikh : ya, laa islama kamil…
Saya: bukan bermakna lilwujud atau lil as-shihah?
Syaikh: Bukan, nanti (dilanjutkan-pent) setelah adzan (isya')

----adzan isya' ( kemudian syaikh membahas/menjawab pertanyaan yg sebelum saya)----

--
َ ْ‫ض اْلَر‬
ِ ‫ َيا َمعْ َش َر ْالع َُر ْي‬dengan sighot tasghir? apa makna ‫ض‬
Saya : apa makna ‫ب‬ َ ْ‫اْلَر‬
ِ ‫ َيا َمعْ َش َر ْالع َُر ْي‬, yakni dia (umar rodhiallohu 'anhu ) melihat bangunan-
Syaikh : apa? apa? ‫ب‬
bangunan yang ditinggikan , umar rodhiallohu 'anhu dia adalah kholifah dan sudah
sepantasnya ucapannya didengarkan dan dito'ati, ini kewajiban mendengar dan taat
kepadanya, ketika mereka meninggikan bangunan –bangunan rumah ia
mengkhawatirkan terjadinya fitnah,
ِ ‫ َيا َمعْ َش َر ْالع َُر ْي‬tasghir 'arob, artinya bilamana orang-orang arab tida
Kemudian ia berkata ‫ب‬
menegakkan agama ini, maka lebih-lebih lagi orang-orang selain mereka untuk tidak
menegakkannya.
‫ض‬َ ْ‫ض اْلَر‬

َ ْ‫اْلَر‬maknanya "janganlah meninggikan bangunan" karena termasuk tanda-
tanda akan terjadinya kiamat sebagaimana yang telah dikabarkan oleh Nabi
shallallahu’alaihi wasallam. Siapakah dari mereka yang semisal umar menurut kita?
Allahu al-musta'an
Saya : pertanyaan terakhir
Syaikh: na'am, kamu tadi telah berkata pertanyaannya Cuma satu –ha-ha ( syaikh ini
sedang guyon), pertanyaan terakhir , baik, datangkan……
Saya: yakni, dan mereka membai'at pada seseorang yang tidak sedikitpun memiliki
kemampuan untuk mengatur masyarakat (kaum muslimin secara umum) , apakah ini
sebuah baiat yang sah atau bathil?.. (afwan saya ada sedikit kesalahan menyebutkan
lafal "shohih" menjadi "shoihah" …..maklum karena pertanyaan ini bersifat spontan dan
buru-buru menjelang iqomah)
Syaikh: orang ini tidak memiliki kemampuan/kekuasaan, dia tidak dibai'at,

sesungguhnya baiat itu diatas al-kitab dan as-sunnah bagi orang yang memiliki
kekuasaan seperti pemerintah di negara ini, maka ia memiliki kemampuan, dan
perkaranya (keimamannya-pent) telah tegak , pemerintahannya kokoh, dia menegakkan
peraturan-peraturan Allah sesuai kemampuannya, inilah baiat yang sya'I, adapun yang
lainnya (Negara lain) adalah berdasar peraturan/ undang-undang yang tersusun
dalam teori kontrak (nadhoriyatu al-aqd) , nadhoriatu al-aqd ringkasnya adalah
kesepakatan yang mana mereka bersepakat diatas asas manfaat dan kemudhorotan,
dan setiap orang berkeyakinan untuk mendatangkan (asas) kemanfaatan dan menolak
kemudhorotan dan setiap orang supaya menetapi ( undang-undang ) ini selagi tidak
bertentangan dengan agama.
Saya : syukron, jazaa kallohu khoir
Syaikh : jelas?!
Saya : jelas
Syaikh : adapun mereka mengkafirkan manusia atau memkafirkan masyarakat, maka itu
sangat sesat, yakni setelah bai'at kepada Nabi n maka tidak lagi diterapkan jahilyah,
adapun orang yang berkata bahwa kita sekarang berada dimasa jahilyah abad ke 20 –
seperti ini- , maka ini salah karena setelah bai'at kepada Nabi n maka tidak lagi
diterapkan jahilyah terkecuali nanti di akhir zaman yakni ketika telah turunnya 'isa 'alaihi
assalam, nabi 'isa setelah apa turunnya?, setelah keluarnya dajjal, dan dia membunuh
dajjal, lalu wafatnya nabi isa, kemudian Allah melepaskan angin yang baik dan semua
nyawa orang-orang iman terambil (mati) dan tidak tersisa di muka bumi kecuali
seburuk-buruknya manusia kepada merekalah kemudian terjadi kiamat yang besar.
Saya : jelas
Syaikh : jelas , walhamdulillah
Tanya jawab ini terekam disitus resmi milik pemerintah Saudi Arabia di;
http://www.alharamain.gov.sa/index.cfm?do=cms.scholarsubject&schid=6810&subjid=
33939&audiotype=lectures&browseby=speaker
Tepatnya di ‫هـ‬1032/40/11 ‫المقدمة‬pada menit ke 59 dan seterusnya.
[3] Beliau adalah Ahli hadits dari Saudi, telah meninggal karena kecelakaan tahun 1425 H. Guru-
guru Syaikh Abdus Salam diantaranya adalah Syaikh Ibn Bazz, Syaikh Shaleh ibn Utsaimin, Syaikh
ibn Jibrin, Syaikh Muhadits Abdullah ibn Duwaisi, Syaikh Shalih ibn Abdurrahman Al-Athram,
Syaikh Abdurahman ibn Ghudayan, Syaikh Shalih ibn Ibrahim Al-Balihi, dan lainnya.
[4] Ini juga penjelasan dari Syaikh yang diselisihi pengikut Haji Nur Hasan yang mengatakan
bahwa keimaman itu hanya mengurusi akhirat/agama saja.
Man Amila Lillah Fi Jama'ah (14 - 3)
ِ َّ ِ ‫َمنْ َع ِم َل‬
‫َّلل فِي ْال َج َما َع ِة‬
Hadits Ketiga
Imam Thabrani dalam al-Ausath (5/230) no. 5170 meriwayatkan,

ْ َ ْ ‫َح َّد َث َنا م َُح َّم ُد بْنُ ْال ُح َسي‬

ِ ‫ َنا َع ْب ُد الرَّ ح‬:‫ َنا ِب ْش ُر بْنُ َمعْ َم ٍر ال َقرْ َق َسانِيُّ َقا َل‬:‫ْن اْل ْنمَاطِ يُّ َقا َل‬
‫ِيم‬ ِ
‫صلَّى‬َ ‫هللا‬ ِ َّ ‫ َقا َل َرسُو ُل‬:‫َّاس َقا َل‬ ٍ ‫ْن َعب‬ ِ ‫ َع ِن اب‬،‫ْن ُج َبي ٍْر‬ ِ ‫ َعنْ َسعِي ِد ب‬،ِ‫ َعنْ أَ ِبيه‬، ُّ‫بْنُ َز ْي ٍد ْال َعمِّي‬
،ُ‫ َوإِنْ أَ ْخ َطأ َ َغ َف َر لَه‬،ُ‫هللا ُ ِم ْنه‬
َّ ‫اب َت َق َّب َل‬َ ‫ص‬ َ َ ‫َّلل فِي ْال َج َما َع ِة َفأ‬
ِ َّ ِ ‫ « َمنْ َع ِم َل‬:‫هللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬
َ َ َ َّ ‫اب لَ ْم َي َت َقب َِّل‬ َ َ‫ َفإِنْ أ‬،ِ‫َّلل فِي ْالفُرْ َقة‬
ِ َّ ِ ‫َو َمنْ َع ِم َل‬
ِ ‫ َوإِنْ أ ْخ َطأ َت َب َّوأ َم ْق َعدَ هُ م َِن ال َّن‬،ُ‫هللا ُ ِم ْنه‬
»‫ار‬ َ ‫ص‬
Menceritakan kepada kami Muhammad bin Al-Husein Al-Anmathi yang berkata:

menceritakan kepada kami Bisyr bin Ma’mar al-Qarqasani yang berkata: menceritakan
kepada kami Abdurrahman bin Za’id Al-Ammi dari Bapaknya, dari Sa’id bin Jubair dari
Ibnu Abbas yang berkata, bersabda Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam , “Barangsiapa
beramal karena Allah didalam jama’ah jika benar maka Allah akan menerimanya, dan
jika salah maka Allah mengampuninya. Dan barangsiapa beramal dalam firqah kemudian
benar maka tidak diterima dan jika salah maka dipersilahkan menempati tempat
duduknya dalam neraka”.
Dari segi sanad, hadits ini juga dha’if, dikeluarkan juga oleh Thabrani dalam Al-Kabir
(12/61) no. 12473 dan disebutkan dalam Majma Al-Bahrain (4/326-327) no. 2546, Ibn
Bathah dalam Al-Ibanah Al-Kubro (1/141) no. 136, (2/227) no. 716, Ibn Adi (7/41)
biografi Nuh ibn Abi Maryam no. 1975, Al-Khathib dalam Al-Faqih wal Mutafaqih no.
433, semuanya dari jalan Zaid Al-‘Ammi dari Sa’id ibn Jubair dari Ibn Abbas secara
marfu. Disebutkan oleh Al-Muttaqi dalam Kanzil Ummal no. 1034.
Hadits ini dha’if karena perawinya yang bernama Zaid Al-Ammi. Berkata Abu Hatim:
“Dha’iful hadits, haditsnya ditulis, akan tetapi tidak boleh berhujjah dengannya”. (Jarh
wa Ta’dil jilid 3 biografi no. 2535).
Padahal andaikata shahih haditsnya sekalipun, apakah shahih juga makna/pemahaman

bahwa kelompok mereka kah yang dimaksud jama’ah dalam hadits tersebut?!!. Justru
kami khawatir, mereka lah firqah yang dimaksud dalam hadits tersebut karena mereka
telah memisahkan diri dari jama’ah kaum muslimin sebagaimana dikatakan oleh Syaikh
Bin Barjas rahimahullahu sebelumnya.
La Yaqbalullah li Shahibi Bid'ah (14 - 4)
‫ب ِب ْد َع ٍة‬
ِ ‫ِصا ِح‬ َّ ‫ََل َي ْق َب ُل‬
َ ‫هللا ُ ل‬
Hadits Keempat
Sebagai tambahan, kadang mereka berdalil dengan hadits dibawah ini, untuk
mengatakan bahwa selain kelompoknya tidak akan diterima amalnya karena banyak
bid’ahnya :
‫اش‬ٍ ‫ْن أَ ِبي ِخ َد‬ ِ ‫ َح َّد َث َنا م َُح َّم ُد بْنُ َعلِيٍّ أَبُو هَاشِ ِم ب‬:‫ان ْال َعسْ َك ِريُّ َقا َل‬
َ ‫َح َّد َث َنا َداوُ ُد بْنُ ُسلَ ْي َم‬
‫ْن‬ ِ َّ ‫ َعنْ َع ْب ِد‬،‫ْن أَ ِبي َع ْبلَ َة‬
ِ ‫هللا ب‬ ِ ‫ َعنْ إِب َْراهِي َم ب‬،‫ص ٍن‬ َ ْ‫ َح َّد َث َنا م َُح َّم ُد بْنُ مِح‬:‫ َقا َل‬، ُّ‫ْال َم ْوصِ لِي‬
‫ب‬
ِ ‫صا ِح‬ َّ ‫ « ََل َي ْق َب ُل‬:‫صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬
َ ِ‫هللا ُ ل‬ ِ َّ ‫ َقا َل َرسُو ُل‬:‫ َقا َل‬،‫ َعنْ ُح َذ ْي َف َة‬، ِّ‫ال َّد ْيلَمِي‬
َ ‫هللا‬
َ ‫ َو ََل‬،‫ َو ََل ِج َها ًدا‬،‫ َو ََل ُعم َْر ًة‬،‫ َو ََل َح ًّجا‬،‫ص َد َق ًة‬
‫ َو ََل‬،‫صرْ ًفا‬ َ ‫ َو ََل‬،‫ص ََل ًة‬ َ ‫ َو ََل‬،‫ص ْومًا‬ َ ‫ِب ْد َع ٍة‬
.»‫ين‬ ِ ْ ‫ َي ْخ ُر ُج م َِن‬،‫َع ْد ًَل‬
ِ ‫اإلسْ ََل ِم َك َما َت ْخ ُر ُج ال َّش َع َرةُ م َِن ْال َع ِج‬
Telah menceritakan kepada kami Daud bin Sulaiman Al 'Askari berkata, telah
menceritakan kepada kami Muhammad bin Ali Abu Hasyim bin Abu Khidasy Al Maushili
ia berkata; telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Mihshan dari Ibrahim bin
Abu 'Ablah dari Abdullah bin Ad Dailami dari Huzdaifah ia berkata; Rasulullah
shallallahu’alaihi wasallam bersabda: “Allah tidak menerima dari ahli bid’ah: puasa,
shalat, sedekah, haji dan umrah, jihad, tidak pula amal wajib dan sunnahnya. Ia akan
keluar dari Islam seperti keluarnya sehelai rambut dari adonan terigu”.
Dari segi sanad, sesungguhnya hadits ini palsu (maudhu), dikeluarkan oleh Ibnu Majah
dalam Sunan no. 49 melalui Muhammad ibn Mihshan, dan orang ini telah disebut oleh
ahli hadits bahwa dia pendusta. Biografi Ibn Mihshan disebutkan Adz-Dzahabi dalam
Mizan Al-I’tidal biografi no. 8124. Nama lengkapnya adalah Muhammad ibn Ishaq ibn
Ibrahim ibn Akasyah ibn Mihshan al-Asadi. Adz-Dzahabi berkata, “Tidak bisa dipercaya”.
Ibnu Hajar menyebutkannya dalam Tahdzib Tahdzib jilid 9 biografi no. 743. Ibnu Mu’in
menganggapnya pendusta, Bukhari berkata, “Mungkarul hadits”. Demikian pula yang
dikatakan Abu Hatim, “Pendusta”.
Dari segi makna, andai shahih sekalipun berhujjah dengan hadits ini dan hadits lain yang
semakna dengannya tentang bid’ah, cukup mengherankan sebab mereka sendiri
dipenuhi bid’ah dalam masalah aqidah maupun dalam masalah ibadah sebagaimana
telah dan akan anda temukan sebagian pembahasannya dalam buku ini.
Jadi, lagi-lagi hadits-hadits ini bukan hujjah buat mereka tapi justru menunjuk kepada
mereka sendiri. Sebagaimana disebutkan dalam hadits Rasulullah shallallahu’alaihi
wasallam,
‫ َوه َُو َعلَي ِْه ْم‬، ‫ُون أَ َّن ُه لَ ُه ْم‬ َ ْ‫ون ْالقُر‬
َ ‫ َيحْ سِ ب‬، ‫آن‬ َ ُ‫َي ْق َرؤ‬
“Mereka (Khawarij) membaca Al-Qur’an, lalu menyangka ayat-ayat Al-Qur’an itu bagi mereka,
padahal atas mereka” (Diriwayatkan oleh Muslim no. 1466 dan Abu Dawud no. 0768).
Lha Kalau tidak punya imam, kita akan mengikuti siapa di hari kiamat nanti?
(15)
Kelimabelas,
Jama’ahnya Haji Nur Hasan mengatakan bahwa nanti dihari kiamat manusia akan
mengikuti imam yang dibai’atnya didunia, sehingga kalau tidak punya imam, kita akan
mengikuti siapa?!. Kata mereka, dalilnya adalah firman Allah Ta’ala,
َ ‫ناس ِبإِمام ِِه ْم َف َمنْ أُوت َِي كِتا َب ُه ِب َيمِي ِن ِه َفأُول ِئ‬
‫ك َي ْق َرؤُ َن كِتا َب ُه ْم َوَل‬ ُ
ٍ ‫َي ْو َم َن ْدعُوا ُك َّل أ‬
َ ‫ي ُْظلَم‬
ً‫ُون َفتِيَل‬
”Artinya : (Ingatlah) suatu hari (yang di hari itu) Kami panggil tiap umat dengan imamnya
(bi imamihim); dan barangsiapa yang diberikan kitab amalannya di tangan kanannya
maka mereka ini akan membaca kitabnya itu, dan mereka tidak dianiaya sedikitpun”.
Tafsir mereka ini keliru, sebab yang dimaksud ayat ini adalah mengikuti Nabinya masing-
masing, bukan mengikuti imam yang dibai’atnya didunia. Sebagaimana yang Imam
Bukhari rahimahullahu sebutkan dalam Shahihnya (6/86), Kitab Tafsir: Surat Bani Israil
79 dari Ibnu Umar radhiyallahu’anhu yang berkata:
‫ ُك ُّل أ ُ َّم ٍة َت ْت َب ُع َن ِب َّي َها‬،‫ُون َي ْو َم ال ِق َيا َم ِة ج ًُثا‬ َ ‫إِنَّ ال َّن‬

َ ‫اس يَصِ ير‬
“Sesungguhnya manusia pada hari kiamat menjadi berkelompok-kelompok (jutsan),

setiap umat (kelompok) mengikuti Nabinya”.
Imam Bukhori rahimahullahu (no. 5420) berkata,
ْ‫ْن ُج َبي ٍْر َعن‬ ِ ‫ْن َع ْب ِد الرَّ حْ َم ِن َعنْ َسعِي ِد ب‬ ِ ‫ْن ب‬ِ ‫صي‬ َ ‫صيْنُ بْنُ ُن َمي ٍْر َعنْ ُح‬ َ ‫َح َّد َث َنا ُم َس َّد ٌد َح َّد َث َنا ُح‬
‫هللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َي ْومًا َف َقا َل‬ َ ُّ‫هللا ُ َع ْن ُه َما َقا َل َخ َر َج َعلَ ْي َنا ال َّن ِبي‬ َّ ‫َّاس َرضِ َي‬ ٍ ‫ْن َعب‬ ِ ‫اب‬
‫ت َعلَيَّ ْاْل ُ َم ُم َف َج َع َل َيمُرُّ ال َّن ِبيُّ َم َع ُه الرَّ ُج ُل َوال َّن ِبيُّ َم َع ُه الرَّ ج ََُل ِن َوال َّن ِبيُّ َم َع ُه‬ ْ ‫ض‬َ ‫ع ُِر‬
… ‫ْس َم َع ُه أَ َح ٌد‬ ُ ْ‫الرَّ ه‬
َ ‫ط َوال َّن ِبيُّ َلي‬
Telah menceritakan kepada kami Musaddad telah menceritakan kepada kami Hushain
bin Numair dari Hushain bin Abdurrahman dari Sa'id bin Jubair dari Ibnu Abbas
radliallahu 'anhuma dia berkata; Nabi shallallahu’alaihi wa sallam keluar menemui kami
lalu beliau bersabda: "Telah ditampakkan kepadaku umat-umat (pada hari kiamat),
maka aku melihat seorang Nabi lewat bersama satu orang, seorang Nabi bersama dua
orang saja, seorang Nabi bersama sekelompok orang dan seorang Nabi tanpa seorang
pun bersamanya…”. [1]
Adapun berdalil dengan hadits Ali radhiyallahu’anhu yang disebutkan oleh Al-Qurthubi
dalam Tafsir (10/297) tanpa sanad, bunyinya :
‫هللاُ َعلَ ْي ِه‬ َ ِّ‫ي َع ِن ال َّن ِبي‬ َّ ‫َو َقا َل َعلِيٌّ َرضِ َي‬
َ ‫ َورُ ِو‬.‫ ِبإِ َم ِام َعصْ ِر ِه ْم‬:ُ‫هللا ُ َع ْنه‬
ُ
ٍ ‫" َي ْو َم َن ْدعُوا ُك َّل أ‬:‫َو َسلَّ َم في قوله‬
‫" ُك ٌّل ي ُْد َعى ِبإِ َم ِام َز َمان ِِه ْم‬:‫ناس ِبإِمام ِِه ْم" َف َقا َل‬
…‫ب َر ِّب ِه ْم َو ُس َّن ِة َن ِبي ِِّه ْم‬
ِ ‫َو ِك َتا‬
“Dan berkata Ali radhiyallahu’anhu : “(maksud ayat itu) imam dimasa mereka”, dan
diriwayatkan dari Nabi shallallahu’alaihiwasallam tentang firman Allah : [“(Ingatlah)
suatu hari (yang di hari itu) Kami panggil tiap umat dengan imamnya] beliau bersabda,
”Tiap-tiap orang mengikuti imam zaman mereka, dan Kitab Rabb mereka, dan Sunnah
Nabi mereka...”.[2]
Ketahuilah bahwa hadits ini palsu, Muhammad Dhohir ibn Ali Al-Fatani (w. 986 H) dalam
Tadzkiratul Maudhu’at (1/85) berkata, “Didalam rawinya ada Dawud, tertuduh
berdusta”.
Bagaimana hadits ini bisa dijadikan dalil?.
Lagi pula andaikata tafsirnya shahih sekalipun, jawabannya adalah seperti sebelumnya,
adakah shahih juga imam yang dimaksud itu adalah imam kelompok kalian?.
[1] Dikeluarkan juga oleh Ahmad (1/271) no. 2448, Muslim (no. 220), Tirmidzi (no. 2446), Nasai
dalam Al-Kubro (4/378) no. 7604 dan Ibnu Hibban (14/339) no. 6430.
[2] Atsar ini disebutkan pula oleh Al-Alusi dalam Tafsir (11/26), As-Syaukani dalam Fathul Qadir
(4/339), As-Sayuthi dalam Dar Mantsur (6/301), dan lainnya, semuanya menisbatkannya kepada
Ibn Mardawaih.
Bai'at Kami bai'at Yang Paling Awal !!! (16)
Keenambelas,
Jama’ahnya Nur Hasan merasa bahwa pendirinya telah dibai’at pada tahun 1941 M[1],
artinya menurut mereka bai’at ini adalah bai’at yang paling awal. Mereka merasa paling
berhak terhadap imamah karena adanya dalil dari riwayat Imam Bukhori rahimahullahu:
‫از َقا َل‬ ِ ‫ت ْال َق َّز‬ٍ ‫شعْ َب ُة َعنْ فُ َرا‬ ُ ‫ار َح َّد َث َنا م َُح َّم ُد بْنُ َجعْ َف ٍر َح َّد َث َنا‬
ٍ ‫َح َّد َثنِي م َُح َّم ُد بْنُ َب َّش‬
ِّ‫ث َعنْ ال َّن ِبي‬ ُ ‫ِين َف َس ِمعْ ُت ُه ي َُح ِّد‬
َ ‫مْس سِ ن‬ َ ‫ت أَ َبا ه َُري َْر َة َخ‬ ُ ‫از ٍم َقا َل َقا َع ْد‬ ِ ‫ت أ َبا َح‬
َ ُ ْ‫َس ِمع‬
َ ‫ت َب ُنو إِسْ َرائِي َل َتسُو ُس ُه ْم ْاْلَ ْن ِب َيا ُء ُكلَّ َما َه َل‬

ٌّ‫ك َن ِبي‬ َّ ‫صلَّى‬
ْ ‫هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َقا َل َكا َن‬ َ
‫س َي ُكونُ ُخلَ َفا ُء َف َي ْك ُث ُرونَ َقالُوا َف َما َتأْمُرُ َنا َقا َل فُوا‬ َ ‫َخلَ َف ُه َن ِبيٌّ َوإِ َّن ُه ََل َن ِبيَّ َبعْ دِي َو‬
ُ ْ‫ِب َبي َْع ِة ْاْلَوَّ ِل َف ْاْلَوَّ ِل أَع‬
َ َّ َّ‫طو ُه ْم َح َّق ُه ْم َفإِن‬
‫هللا َسا ِئلُ ُه ْم َعمَّا اسْ َترْ َعا ُه ْم‬
Telah bercerita kepadaku Muhammad bin Basysyar telah bercerita kepada kami
Muhammad bin Ja'far telah bercerita kepada kami Syu'bah dari Furat Al Qazaz berkata,
aku mendengar Abu Hazim berkata; "Aku hidup mendampingi Abu Hurairah
radhiyallahu’anhu selama lima tahun dan aku mendengar dia bercerita dari Nabi
shallallahu’alaihi wa sallam yang bersabda: "Bani Isra'il, kehidupan mereka selalu
didampingi oleh para Nabi, bila satu Nabi meninggal dunia, akan dibangkitkan Nabi
setelahnya. Dan sungguh tidak ada Nabi sepeninggal aku. Yang ada adalah para khalifah
yang banyak jumlahnya". Para shahabat bertanya; "Apa yang baginda perintahkan
kepada kami?". Beliau menjawab: "Penuihilah bai'at kepada (khalifah)[2] yang pertama
(lebih dahulu diangkat), berikanlah hak mereka karena Allah akan bertanya kepada
mereka tentang pemerintahan mereka".(Shahih Bukhori no. 3455).
Menurut pemahaman Para pengikut Haji Nur Hasan, siapa yang lebih dahulu dibai’at
itulah imam yang sah, walaupun yang membai’atnya bukan ahlu hal wal aqdi. Tidak
tanggung-tanggung mereka membuat cerita yang sulit dibuktikan kebenarannya,
katanya Nur Hasan paling awal dibai’at yaitu pada tahun 1901 oleh 3 orang
“penginshafnya”, sebagaimana disebutkan dalam kitab Al-Muktashor Al-Jama’ah wal
Imammah (tulisan pegon bahasa Indonesia),
Terjemahannya :
… terhadap kewajiban tersebut, bahkan beliau (Bapak Imam Haji Nur Hasan) tidak
sekedar nasihat atau memangkulkan saja, akan tetapi telah mempraktekan kewajiban
tersebut, seperti yang telah diceritakan para sesepuh kita: pada tahun 1941 beliau
sudah di bai’at oleh 3 orang yang inshaf pada saat itu, jelas hal itu dilakukan karena
beliau memahami wajibnya mendirikan keimaman walaupun jumlah jama’ah masih
sedikit, kemudian pada tahun 1960 dilakukan bai’at secara umum.
Perhatikanlah !!!
Dalam hadits diatas sudah jelas bahwa yang dimaksud penuhilah “baiat yang awal”
adalah bai’at untuk Khalifah. Akan tetapi, bai’at yang “3 penginshafnya” lakukan pada
Haji Nur Hasan bukan bai’at untuk Khalifah/Amir, melainkan mirip bai’atnya tarekat sufi
[3]. Karena bai’at untuk mengangkat seseorang menjadi Khalifah, hanya boleh dilakukan
oleh ahlu hal wal aqdi atau musyawarah kaum muslimin, sebagaimana dicontohkan oleh
Khulafaurasyidin. Sedangkan yang dilakukan oleh Haji Nur Hasan pada dasarnya adalah
bai’at murid kepada gurunya (karena ketiganya bukan ahlu hal wal aqdi) walaupun
mereka menyangkanya baiat untuk imammah.
Imam Ahmad rahimahullahu meriwayatkan dalam Musnad Ahmad (1/55) no. 391
sebuah hadits yang panjang tentang tidak sahnya bai’at seperti diatas dari perkataan
Umar bin Khattab radhiyallahu’anhu,
ْ‫ضرْ َنا أَمْرً ا ه َُو أَ ْق َوى ِمن‬ َ ‫هللا َما َو َج ْد َنا فِي َما َح‬ ِ َّ ‫هللاُ َع ْن ُه أَ َما َو‬
َّ ‫َو َقا َل ُع َمرُ َرضِ َي‬
‫ار ْق َنا ْال َق ْو َم َولَ ْم َت ُكنْ َبي َْع ٌة أَنْ يُحْ د ُِثوا‬ َّ ‫ُم َبا َي َع ِة أَ ِبي َب ْك ٍر َرضِ َي‬
َ ‫هللاُ َع ْن ُه َخشِ ي َنا إِنْ َف‬
‫ون فِي ِه َف َسا ٌد‬َ ‫ُن َخالِ َف ُه ْم َف َي ُك‬ ْ‫ضى َوإِمَّا أَن‬ َ ْ‫َبعْ دَ َنا َبي َْع ًة َفإِمَّا أَنْ ُن َت ِاب َع ُه ْم َعلَى َما ََل َنر‬
‫لَ ُه َو ََل َب ْي َع َة لِلَّذِي َبا َي َع ُه‬ َ ‫ور ِة ْالمُسْ لِم‬
‫ِين َف ََل َبي َْع َة‬ َ ‫ش‬ُ ‫ِيرا َعنْ َغي ِْر َم‬ ً ‫َف َمنْ َبا َي َع أَم‬
‫َتغِرَّ ًة أَنْ ُي ْق َت ََل‬
Umar radhiyallahu’anhu berkata: Demi Allah, kami tidak menemukan hal yang lebih kuat
dari pada membai'at Abu Bakar dalam pertemuan kami, kami khawatir jika orang-orang
itu telah terpisah dari kami, sementara bai'at belum ada, maka mereka akan membuat
sebuah pembai'atan setelah kami. Dengan demikian, boleh jadi kami akan mengikuti
mereka pada sesuatu yang tidak kami ridlai atau berseberangan dengan mereka,
sehingga akan terjadi kehancuran. Maka barangsiapa membai'at seorang amir tanpa
musyawarah kaum muslimin, sesungguhnya bai'atnya tidak sah, dan tidak ada hak
membai'at bagi orang yang membai'atnya, dikhawatirkan keduanya (orang yang

membai'at dan dibai'at) akan dibunuh”. (Hadits ini dalam Shahih Bukhari no. 6329).
Kalau mereka membandingkannya dengan bai’at para sahabat kepada Nabi

shallallahu’alaihi wa sallam, maka tidak bisa disamakan sebab Nabi shallallahu’alaihi wa
sallam diangkat oleh Allah, seandainya semua manusia tidak mengakuinya sebagai
pemimpin sekalipun, beliau tetap sah sebagai pemimpin. Adapun amir-amir hizbiyah
sebagaimana amir jama’ahnya Haji Nur Hasan, siapa yang mengangkat dia sebagai
amir?.
Imam As-Suyuthi rahimhullahu pernah ditanya tentang seorang sufi yang telah berba'iat
kepada seorang syaikh, tetapi kemudian ia memilih syaikh lain untuk diba'iatnya:
"Adakah kewajiban yang mengikat itu, bai'at yang pertama atau yang kedua?”. Beliau
menjawab,
. َّ ‫ََل َي ْل َز ُم ْال َع ْه ُد ْاْلَوَّ ُل َو ََل‬

‫ َو ََل أَصْ َل لِ َذل َِك‬،‫الثانِي‬
"Tidak ada yang mengikatnya, baik bai'at yang pertama maupun bai'at yang kedua dan
yang demikian itu tidak ada asal-usulnya”.[4]
[1] Dalam Buku Bahaya Islam Jama’ah (hal 12) disebutkan penjelasanya Ustadz Bambang Irawan
yang berbunyi, “Sang Madigol (Nur Hasan –pen) mengaku bahwa dia telah dibai’at sah pada
tahun 1941, jadi lebih awal dari Proklamasi Kemerdekaan Indonesia 1945. Itu bohong besar dan
taqiyah. Yang benar, Madigol baru dibai’at pada tahun 1964, konsepnya dari Wali Al-Fatah”.
Tentang kisah ini akan dibahas pada pembahasan selanjutnya.

[2] Perhatikanlah… hadits diatas berbicara tentang khalifah kaum muslimin yang kita tahu
bersama bagaimana pengertiannya, bukan imam yang hanya mengurusi ‘keagamaan’ saja, yang
tidak memiliki kuasa sedikitpun.
[3] Tarekat Sufi biasanya memiliki ritual dimana seorang murid berbai’at pada gurunya. Lisanuddin ibn Al-
Khathib (seorang sufi) berkata:
‫ ليهديه قبل أن تسبقه إليها يد الشيطان‬, ‫يكون المرتاض يعتمد على شيخ و يلقي أزمته بيده‬
“Murid harus bergantung kepada syaikh (guru) dan memberikan kendalinya kepada tangannya
(bai’at), agar syaikh menunjukinya sebelum didahului tangan syetan”.
‫من لم يكن له شيخ كان الشيطان شيخه‬

“Barangsiapa tidak mempunyai syaikh, maka syetan adalah syaikhnya”.
Lihat Raudhatut Ta’rif, Lisanuddin ibn Al-Khathib hal. 469, Penerbit Daar Al-Fikr Al-Arabi dari
kitab Syaikh Ihsan Ilahi Dhahir rahimahullahu, Al-Mansya wal Mashadir.
[4] Lihat Al-Hawiy Lil Fatawi (1/297 cet Darul Fikr).

Sebelum kedatangan abah bangsa ini tidak ada “jama’ah” dan “orang iman”
(17)
Ketujuhbelas,
Mereka menyangka bahwa bangsa ini sebelum kedatangan Bapak Nur Hasan selama
berabad-abad berada dalam kejahiliyahan, tidak ada “jama’ah” dan “orang iman”,
bahkan dikisahkan Bapak Nur Hasan telah keliling Indonesia untuk membuktikannya,
walaupun perjalanan keliling Indonesia ini tidak bisa dibuktikan kebenarannya. Lalu
katanya Bapak Nur Hasan datang sebagai “pembawa hidayah”, “kalau beliau tidak
datang, niscaya kita masuk neraka” dan lain sebagainya dari ungkapan mereka. Misalkan
dalam Makalah CAI,
“… mengamati perkembangan Quran Hadits Jama’ah yang telah dirintis di Indonesia

sejak tahun 1941 sampai saat ini tentunya menambah kemantapan dan keyakinan bagi
satu-satunya jama’ah bahwa jama’ah kita ini benar-benar mendapat ridlo Alloh,
pertolongan Alloh, kemenangan serta ukhro dari Alloh dan memang sudah pada
gilirannya manusia-manusia Indonesia dipilih oleh Alloh sebagai calon-calon ahli surga
setelah berabad-abad lamanya bangsa ini hidup dalam kejahiliahan”.
Pernyataan dalam Makalah CAI ini adalah sikap takfir (pengkafiran) kepada kaum
muslimin yang jelas dan sungguh keterlaluan, bahkan ahlus sunnah tidak mengakui
adanya kejahiliyahan secara mutlak setelah diutusnya Rasulullah shallallahu’alaihi
wasallam, apalagi sampai berabad-abad!!!.
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullahu mengatakan,
‫فأما في زمان مطلق فَل جاهلية بعد مبعث محمد صلى هللا عليه و سلم فإنه َل تزال من‬
‫أمته طائفة ظاهرين على الحق إلى قيام الساعة‬
“Adapun mensifati zaman secara mutlak, maka tidak ada masa jahiliyah setelah
diutusnya Muhammad n, karena senantiasa akan ada segolongan dari umatnya yang
akan nampak diatas kebenaran sampai kiamat nanti”.[1] (Iqtidho’ush Shirothol Mustaqim
: 1/227 – tahqiq Al-Aql).
Pentahqiqnya berkata,
‫ أو على بلد من‬،‫ فإن إطَلق هذه العبارات على المسلمين عموما‬:‫وعليه‬
‫ أو‬،‫ أو تصرف‬،‫ أو عمل‬،‫بلدانهم أو مجتمع من مجتمعاتهم دون تقييده بحالة‬
‫ يعتبر خطأ وتساهَل ينبغي أن يتحاشاه المسلم‬:‫شخص معين‬
Atas dasar ini, maka menggunakan istilah Jahiliyah dengan mutlak untuk kaum muslimin
secara umum, atau untuk suatu negara dari negara kaum muslimin, atau untuk suatu
kumpulan dari masyarakat muslim, tanpa dirinci keadaan, perbuatan, tindakan atau
individu tertentu, merupakan suatu kesalahan dan peremehan, yang sudah sepatutnya
seorang muslim menjauhinya. [2]
Dan pada kenyataannya apakah benar Bapak Nur Hasan melenyapkan kejahiliyahan di
Indonesia?, padahal beliau justru menyeru kepada seruan jahiliyah berupa seruan
kepada kelompok?, membangun wala (loyalitas) dan baro (permusuhan) dengannya !!!.
Imam Bukhori rahimahullahu meriwayatkan,
‫ َقا َل‬- ‫ رضى هللا عنهما‬- ‫هللا‬ ِ َّ ‫ت َج ِاب َر ب َْن َع ْب ِد‬ ُ ْ‫َح َّد َث َنا َعلِىٌّ َح َّد َث َنا ُس ْف َيانُ َقا َل َع ْمرٌو َسمِع‬
‫ين َر ُجَلً م َِن‬ َ ‫ َف َك َس َع َر ُج ٌل م َِن ْال ُم َها ِج ِر‬- ‫ْش‬ ٍ ‫ َقا َل ُس ْف َيانُ َمرَّ ًة فِى َجي‬- ‫ُك َّنا فِى َغ َزا ٍة‬
‫ك‬ َ ‫ َف َسم َِع َذا‬. ‫ين‬ َ ‫ َو َقا َل ْال ُم َها ِج ِرىُّ َيا لَ ْل ُم َها ِج ِر‬. ‫ار‬ ِ ‫ص‬َ ‫ارىُّ َيا لَألَ ْن‬
ِ ‫ص‬ َ ‫ار َف َقا َل اْلَ ْن‬ ِ ‫ص‬َ ‫اْلَ ْن‬
ِ َّ ‫ َف َقا َل « َما َبا ُل دَعْ َوى َجا ِهلِ َّي ٍة » َقالُوا َيا َرسُو َل‬- ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ‫هللا‬
‫هللا‬ ِ َّ ‫َرسُو ُل‬
… » ‫ها ُم ْن ِت َن ٌة‬
َ ‫ َف َقا َل « َدعُو َها َفإِ َّن‬. ‫ار‬ ِ ‫ص‬ َ ‫ين َر ُجَلً م َِن اْلَ ْن‬َ ‫َك َس َع َر ُج ٌل م َِن ْال ُم َها ِج ِر‬
Menceritakan kepada kami Ali menceritakan kepada kami Sufyan, beliau berkata Amru
mendengar Jabir bin Abdillah –semoga Allah meridhoi keduanya- berkata, "-Dahulu
kami dalam suatu perang- atau berkata Sufyan: dalam suatu pasukan tempur, lalu ada
seorang Muhajirin yang menendang pantat seorang Anshor. Maka Orang Anshor itu
berkata, "Wahai orang-orang Anshor, tolonglah aku!!". Orang Muhajirin itu juga
berkata, "Wahai orang-orang Muhajirin, tolonglah aku". Hal itu pun didengarkan oleh
Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam seraya berkata, "Ada apa ini kenapa ada seruan
jahiliah!!" Mereka menjawab, "Ya Rasulullah, Ada seorang Muhajirin yang telah
menendang pantat seorang Anshor". Beliau shallallahu’alaihi wasallam bersabda,
"Tinggalkanlah (seruan jahiliah itu), karena ia adalah ucapan yang busuk"… (Shahih
Bukhori no. 4905).
Dan sesungguhnya nama Muhajirin dan Anshor adalah nama yang baik, bahkan
Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam sering memanggil demikian, akan tetapi kita
mengambil hikmah dari hadits ini bahwa janganlah nama yang syar’i ini digunakan untuk
berpecah belah. Sebagaimana digunakan oleh sebagian kelompok Islam untuk nama-
nama : Hizbulloh, Jama’atul Muslimin, Ikhwanul Muslimin, Islam Jama’ah, Quran Hadits
Jama’ah, Jama’ah Islamiyah dan lainnya. Karena panggilan-panggilan baik tersebut
berubah menjadi seruan jahiliyah.
Wahai kaum muslimin, sikap hati-hati itu sangat terpuji…
Jangan sampai kita termasuk dalam hadits yang diriwayatkan oleh Imam Malik
rahimahullahu dibawah ini,
‫وحدثني مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول هللا صلى هللا‬
‫ َفه َُو أَهْ لَ ُك ُه ْم‬. ُ‫ك ال َّناس‬ َ ْ‫ إِ َذا َسمِع‬: ‫عليه و سلم قال‬
َ َ‫ت الرَّ ُج َل َيقُو ُل َهل‬
Menceritakan kepada ku Malik dari Suhail bin Abi Sholih dari Bapaknya dari Abu Hurairah a,
sesungguhnya Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam bersabda, “Apabila kamu mendengar
seseorang mengatakan, “Telah rusak manusia, maka dia lah sebenarnya yang lebih rusak
daripada mereka”. (Al-Muwatho (2/984) no. 1778).[3]
B. TENTANG MANKUL
Masih Banyak Yang Punya Sanad (1)
Pertama,
Sanad-sanad atau ijazah kitab-kitab hadits seperti ini masih banyak, bahkan para ulama
selain Jama’ahnya Haji Nur Hasan Ubaidah justru memiliki lebih banyak sanad dan
ijazah. Jadi tidak benar kalau dikatakan bahwa yang demikian sudah jarang, langka, dan
terputus.
Sanad dari jalur yang diakui sebagai guru Haji Nur Hasan al-Ubaidah seperti Syaikh
Umar Hamdan rahimahullahu [1] saja diriwayatkan oleh banyak sekali ulama diseluruh
dunia. Belum lagi ulama-ulama lain dari selain jalur Syaikh Umar Hamdan
rahimahullahu.
Ambil contoh saja Syaikh Yasin Fadani rahimahullahu [2].
Dalam Kitabnya Ithaful Ikhwan bi Ikhtishar Muthmahil Wajdan Fi Asanid Asy-

Syaikh Umar Hamdan, Syaikh Yasin Padani rahimahullahu telah meringkas sanad-
sanad periwayatan/ijazah yang dimiliki Syaikh Umar Hamdan rahimahullahu dalam

sebuah kitab setebal kurang lebih 263 halaman. Kitab ini bahkan telah diberi ijazah
secara khusus oleh Syaikh Umar Hamdan rahimahullahu sendiri sebagaimana
dicantumkan dihalaman 9.
Dalam kitab Syaikh Yasin Padani rahimahullahu yang lain yang berjudul: Al-‘Ujalah fi
Al-Ahadits Al-Musalsalah disebutkan beberapa sanad dari berbagai jalur melalui
Syaikh Umar Hamdan rahimahullahu. Pada musalsal no. 84 beliau berkata,
“Mengkhabarkan kepada kami Al-Allamah Asy-Syaikh Umar Hamdan Al-Mahrusi dan
Syaikh Muhammad Abdul Baqi, tiap-tiap keduanya dari Sayyid Ali ibn Dhohir Al-Witri
dari Abdul Ghani Ad-Dahlawi dari Muhammad ‘Abdin As-Sindi.. dan seterusnya.
Contoh yang lain adalah Syaikh Ahmad Al-Ghumari rahimahullahu . [3]

Dalam Kitabnya Al-Mu’jam Al-Wajiz, Syaikh menceritakan biografi singkat Masyaikh

yang memberikan kepadanya ijazah/sanad, salah satunya adalah Syaikh Umar Hamdan
rahimahullahu (Urutan no. 59).
Contoh yang lain lagi adalah Syaikh Hasan Masyath Al-Makki rahimahullahu.[4]
Dalam Kitabnya Ats-Tsabat Al-Kabir, disebutkan didalamnya banyak Masyaikh yang

memberikan kepada beliau ijazah/sanad, diantaranya dari Syaikh Umar Hamdan
rahimahullahu (hal 162-163).
Dan banyak lagi yang lainnya.
Bahkan Dr. Ridho bin Muhammad Shafiyudin telah menyebutkan 55 murid dari Syaikh
Umar Hamdan yang terkenal meriwayatkan dari beliau, dalam tulisannya ”Syaikh
Muhadits Haramain Umar bin Hamdan bin Umar al-Mahrasi al-Makki al-Madini”. [5]
Sayang sekali tidak ada didalam 55 nama itu Haji Nur Hasan Ubaidah. Begitu juga dalam
Natsrul Zawahir karya Dr. Yusuf bin Abdurahman hal. 933, disana disebutkan banyak
nama murid syaikh, tidak ada nama Haji Nur Hasan Ubaidah.
Bisa jadi kalaupun benar Haji Nur Hasan termasuk murid Syaikh Umar Hamdan
rahimahullahu, maka dia bukan termasuk murid syaikh yang terkenal, apalagi yang
paling hebat dan istimewa seperti kisah yang banyak beredar dikalangan jama’ahnya.
[1]Beliau adalah Abu Hafs Umar ibn Hamdan ibn Umar ibn Hamdan al-Mahrasi At-
Tunisi Al-Maghribi al-Madani Al-Maki, ahli hadits terkenal, lahir di Maroko pada tahun
1292 H dan meninggal di Madinah tahun 1368 H/1949 M.
Lihat biografi beliau dalam kitab :
- Muhadits Haramain Umar bin Hamdan bin Umar al-Mahrasi al-Makki al-Madini oleh Dr.
Ridho bin Muhammad Shafiyudin,
 Ithaful Ikhwan bi Ikhtishar Muthmahil Wajdan Fi Asanid Asy-Syaikh Umar Hamdan
oleh Syaikh Yasin Padani,
 Natsrul Zawahir karya Dr. Yusuf bin Abdurahman hal. 931-933,
 Tasynif al-Asma’ bi Syuyukh Al-Ijazah was Sama’ oleh Mahmud Said Mamduh hal. 426-
432, dan lain sebagainya.
[2]Beliau adalah Abi Faid Muhammad Yasin bin Isa bin Udiq al-Fadani al-Indunisiyi
asy-Syafi'I, Musnad dunya, berasal dari Padang Indonesia dan menetap di Mekkah. Lahir
tahun 1335 H / 1916 M, dan meninggal dunia di Mekah, 1410 H / 1989 M.
Lihat biografi beliau dalam kitab : Natsrul Zawahir karya Dr. Yusuf bin Abdurahman hal.
2147 - 2150.
Beliau adalah Ahmad bin Muhammad bin Shodiq Al-Ghumari, ulama sufi Maroko,
[3]
meninggal tahun 1380 H/1962 M.
Lihat biografi beliau dalam kitab : Tasynif al-Asma’ bi Syuyukh Al-Ijazah was Sama’
oleh Mahmud Said Mamduh hal. 71.
[4]Beliau adalah Abu Ahmad Hasan bin Muhammad bin Abbas bin Ali bin Abdul Wahid
Al-Masyath, Ahli hadits Mekkah, meninggal tahun 1399 H/1979 M.
Lihat biografi beliau dalam kitab : Ats-Tsabat Al-Kabir dalam Muqadimah (hal 19 dan
seterusnya) oleh Dr. Muhammad bin Abdul Karim bin Ubaid.
[5]Diterbitkan oleh Departemen Studi Keislaman di Fakultas Al-Adab wa al-Ulum al-

Insaniyah Universitas Malik Abdul Aziz di Jeddah.
Manqul Bukan Jaminan Kebenaran (2)

Kedua,
Sanad dan ijazah seperti ini bukanlah jaminan kebenaran dalam hal aqidah atau
manhajnya. Bukan pula jaminan orang yang memberi ijazah akan sama aqidah atau
manhajnya dengan orang yang diberi ijazah. Dahulu pun contohnya sangat banyak, para
perawi yang meriwayatkan hadits tapi mereka memiliki pemahaman menyimpang seperti
Khawarij, Murji’ah dan lainnya.
Misalkan ada perawi yang bernama: Imron bin Hiththan seorang perowi dalam Shahih
Bukhori, lihat dihadits no. 5835 dan 5952. Walaupun Imam Bukhori rahimahullahu
meriwayatkan dari jalur dia, sebenarnya Imron berpemahaman Khawarij.[1]
Al-Hafizh Ibnu Hajar rahimahullahu (w. 852 H/ 1448 M) berkata,
‫ا ٍج قَا َل أَبُو ْال َعبَّاس‬ ْ

ِ ‫عم َران بن حطَّان الس ُدو ِسي ال َّشا ِعر ْال َم ْشهُو ٍ َكانَ يرى َ ٍأي ْال َخ َو‬
‫ْالمبرد َكانَ عم َران َ ٍأس القعدية من الصفرية وخطيبهم وشاعرهم ا ْنتهى والقعدية قوم‬
‫ا ٍج َكانُوا يَقُولُونَ بقَوْ له ْم َو ََل ي َروْ نَ ْال ُخرُوج بل يزينونه َو َكانَ عم َران دَا ِعيَة إِلَى‬
ِ ‫من ْال َخ َو‬
ْ
‫مذهبه‬
“Imran bin Hiththan as-Sudusi, seorang penyair terkenal. Ia berfaham Khawarij. Abu
Abbas al-Mubarrad berkata, ‘‘Imran bin Hiththan adalah pimpinan, penyair dan khathib
al-Qa’diyah.’ Al-Qa’diyah adalah kelompok sempalan dari Khawârij yang berpandangan
tidak perlu memberontak atas penguasa akan tetapi mereka hanya merangsang untuk
memberontak. Imran adalah juru dakwah kepada mazhabnya”. (Fathul Baari 1/432).
Alasan Imam Bukhori rahimahullahu dan para ulama lainnya menerima hadits Imran
karena walaupun berpemahaman Khawarij, Imron dikenal tsiqah dan tidak suka berdusta.
Al-Hafizh Al-Mizzi rahimahullahu (w. 742 H/ 1341 M) berkata,
َ‫ ثُ َّم َذ َك َر ِع ْم َرانَ بنَ ِحطَّان‬.‫ج‬ َ َ‫ْس فِي أَ ْه ِل اْلَ ْه َوا ِء أ‬

ِ ‫صح َح ِديْثا ً ِمنَ ال َخ َو‬
ِ ٍ ‫ا‬ َ ‫ لَي‬:َ‫قَا َل أَبُو دَا ُود‬
Imam Abu Dawud berkata, Tidak ada dari ahli bid’ah yang shahih haditsnya kecuali dari
kelompok Khawarij, kemudian beliau menyebutkan Imron bin Hiththan… ”. (Tahdzib
Al-Kamal 22/323).[2]
[1] Imron semula adalah ahlus sunnah, kemudian diakhir hidupnya berubah karena terpengaruh oleh
istrinya. Al-Hafizh Ibnu Atsakir rahimahullahu menyebutkan kisahnya, “… Bahwa Imran bin Hiththan
menikahi perempuan Khawarij (dengan tujuan) untuk mengeluarkan perempuan tersebut dari pemahaman
Khawarijnya. Akan tetapi, perempuan itulah yang justru kemudian mengubah Imran menjadi Khawarij”
(Tarikh Dimasyq 43/490).
[2] Lihat pula biografi Imron oleh:
 Bukhori dalam Tarikh (6/413),
 Ibnu Abi Hatim dalam Jarh wa Ta’dil jilid (6/296),
 Ibnu Hibban dalam Ats-Tsiqah (5/222),
 Adz-Dzahabi dalam Siyar ‘Alam An-Nubala (5/121 –cet. Darul Hadits),
 Ibnu Hajar dalam Tahdzib At-Tahdzib (8/127) dan lainnya.
Ahli FBBL (fathonah bithonah budi luhur / berbohong ) Tidak Diterima

Riwayatnya (3)
Ketiga,
Dalam hubungannya dengan ilmu hadits, orang yang suka bertaqiyah atau bersumpah
palsu demi membela mazhabnya tidak dapat diterima riwayatnya, walaupun ia
menyebutkan sanad disertai sumpah. Jama’ahnya Nur Hasan Ubaidah dikenal memiliki
sikap taqiyah dan membolehkan sumpah palsu untuk membela kelompoknya, yang
disebut Fathonah, bithonah, budi luhur (FBBL), bahkan menjadikannya ibadah dan
menisbatkannya kepada sunnah.[1] Dengan demikian, andaikata benar mereka memiliki

sanad periwayatan maka periwayatannya itu tidak diterima disisi ahli hadits ditinjau dari
ilmu hadits.
Al-Hafizh Adz-Dzahabi rahimahullahu (w. 748 H/ 1347 M) memberi alasan,
ُ ‫ َوالنِّفَا‬،‫بَ ِل ْال َك ِذبُ ِش َعا ُ ٍهُ ْم‬

ُ‫ فَ َك ْيفَ يُ ْقبَ ُل َم ْن هَ َذا َحالُه‬،‫ق َوالتَّقِيَّةُ ِدثَا ُ ٍهُ ْم‬
”... sebab bahkan kedustaan adalah ciri khas mereka dan taqiyah dan nifak pakaian
mereka. Bagaimana bisa diterima riwayat dari mereka?”. (Mizan Al-I’tidal 1/118 –Cet
Darul Kutub Ilmiyah)
Maksud beliau, walaupun mereka memiliki sanad dan menuturkan sanad, tapi riwayat
mereka tetap tidak diterima, sebab menjadi kabur dan tersamar antara kebenaran dan
kedustaannya. Tidak jelas, apakah riwayatnya ini taqiyah atau sebuah kebenaran.
Imam Al-Khathib Al-Baghdadi rahimahullahu (w. 463 H/ 1072 M) berkata,
‫طَائِفَة من أهل ْالعلم إِلَى قبُول أَ ْخبَا ٍ أهل ْاْلَ ْه َواء الَّذين ََل يعرف ِم ْنهُم استحَلل ْال َك ِذب‬
‫َوال َّشهَادَة لمن وافقهم‬
”... Sebagian ulama menerima riwayat dari ahli bid’ah yang tidak dikenal menghalalkan
dusta dan membuat kesaksian palsu untuk para pengikutnya”. (Al-Kifayah hal. 367 –cet
Darul Huda).
Al-Hafizh Ibn Shalah rahimahullahu (w. 643 H/ 1245 M) berkata,
‫ب فِي نُصْ َر ِة َم ْذهَبِ ِه أَوْ ِْلَ ْه ِل‬

َ ‫ع إِ َذا لَ ْم يَ ُك ْن ِم َّم ْن يَ ْستَ ِحل ْال َك ِذ‬
ِ ‫َو ِم ْنهُ ْم َم ْن قَبِ َل ِ ٍ َوايَةَ ْال ُم ْبتَ ِد‬
‫َم ْذهَبِ ِه‬
”Diantara para ulama ada yang menerima riwayat ahli bid’ah asal tidak menghalalkan
dusta untuk membela mazhab atau bagi pengikutnya”. (Muqadimah Ibn Shalah hal. 298 –
cet Darul Ma’arif).
Imam Nawawi rahimahullahu (w. 676 H/ 1278 M) berkata,

‫ أَوْ ِْلَ ْه ِل َم ْذهَبِ ِه‬،‫ب فِي نُصْ َر ِة َم ْذهَبِ ِه‬ ْ ‫ ََل يُحْ تَج ُم‬:‫… َو َم ْن لَ ْم يُ َكفَّرْ قِي َل‬
َ ‫ يُحْ تَج بِ ِه إِ ْن لَ ْم يَ ُك ْن ِم َّم ْن يَ ْستَ ِحل ْال َك ِذ‬:‫ َوقِي َل‬،‫طلَقًا‬
،
”Dan siapa saja (Ahli bid’ah) yang tidak kafir, sebagian (ulama) menolak riwayatnya
secara mutlak dan sebagian yang lain menerima asal tidak menghalalkan dusta untuk
membela madzhab dan pengikut madzhabnya”. (At-Taqrib wa At-Taisir hal. 50-51 –
Darul Kutub Al-’Arobi).
[1] Pembahasan masalah ini akan datang dalam bab khusus, insyaAllah Ta’ala. Disana
dijelaskan perbedaan antara taqiyah yang disyari’atkan dan taqiyahnya Pengikut H. Nur
Hasan.
Pencetus Manqul Kok Tidak Jelas Ijazah Manqulnya?! (4)
Keempat,
Kenyataannya sang pencetus ilmu manqul itu sendiri tidak jelas sanad/ijazahnya sebab
katanya hilang dibecak. Kita sekarang ini susah untuk menelusuri kebenaran atau
keabsahan sanadnya itu. Sedangkan ijazah itu sendiri baru sah setelah ada cap atau
tandatangan dari Pemberi ijazah seperti telah ma’ruf.
Contoh ijazah dari Syaikh Umar Hamdan rahimahullahu yang diberikan kepada seorang
muridnya:
Anehnya… walaupun sanad Haji Nur Hasan sendiri tidak jelas, tapi tetap saja mereka
berani berhujjah mengkafirkan manusia dan menganggap amalan selain kelompoknya
tidak sah hanya gara-gara orang-orang awam itu dianggap tidak memiliki sandaran
sanad/ijazah dari masyaikh?!! ...
MasyaAllah hal yang demikian mengherankan orang-orang berakal …

Lha Yang Mewajibkan Manqul Kok Ndak Manqul?!! (5)
Kelima,
Mereka sendiri tidak konsisten dalam menerapkan sanad/ijazah ini. Kadangkala mereka
mengutip dari siapa saja –tentu saja tanpa ‘manqul’ dari si sumber tersebut- asalkan
dianggap menguntungkan dan mendukung maka segera akan mereka kutip. Kalau mereka
konsisten, seharusnya segala sesuatu ada manqulnya ada riwayatnya ada sanadnya. Tapi
kenyataannya, mereka sendiri tidak melakukannya.
Agaknya sikap ghuluw ini telah melelahkan pelakunya …

Contohnya sangat banyak sekali, misalkan mereka memanqulkan lembaran yang diberi
judul Luzumul Jama’ah atau disebut juga Mukhtasor Al-Jama'ah Wa Al-Imamah,
disana mereka mengutip dari Syaikh Majhul (tidak dikenal) bernama Syaikh Dr. Shodiq
Amin, padahal sosok ini adalah sosok imajiner, sebab ini adalah nama samaran dari
sebuah tim penulis Ikhwanul Muslimin yang disembunyikan.[1] Lalu sejak kapan, Para
Pengikut Nur Hasan itu merasa telah manqul dari orang imajiner ini?!!! ...
Kalau mereka benar-benar telah manqul, lalu mana sanad/ijazah antum kepada Syaikh
Shodiq Amin tersebut?!!.
Begitu juga mereka mengutip dari Mu’amalatul Hukam, apakah benar mereka telah
manqul kitab ini dari Syaikh Ibnu Barjas rahimahullahu (w. 1425 H). Begitu juga mereka
mengutip dari beberapa syaikh yang lain, apakah benar-benar mereka telah manqul dari
yang bersangkutan?.
[1]Mereka menukil perkataan seorang yang bernama Syaikh Dr. Shadiq Amin dari
bukunya ‘Ad-Da’wah Al-Islamiyah Faridhah Syar’iyah Wadharurah Basyriyah’. Orang
dengan nama ini majhul, tidak diketahui siapa dia, sedangkan pada bukunya itu, ia
banyak menyebutkan hal-hal dusta dan pengelabuan. Semula orang-orang menduga
bahwa Shodiq Amin itu adalah Syaikh Abdullah Azzam rahimahullahu, tapi kemudian
Syaikh ini pun mengingkarinya, dan mengatakan bahwa pembuatnya terdiri dari beberapa
orang dari kalangan ikhwanul Muslimin. (Lihat dalam catatan kaki Kutub Hadzara
Minhal Ulama (1/351) oleh Syaikh Masyhur Hasan Alu Salman).
Syaikh Ali Hasan Al-Halabi, muhadits Yordania berkata, “Sesungguhnya nama ‘Shadiq
Amin’ (artinya orang yang benar dan terpercaya -pen) menyelisihi shidq (kebenaran) dan
amanah. Maka ‘Shadiq Amin’ adalah kepribadian khayal yang tidak ada wujudnya sama
sekali, tetapi ketiadaan keberanian ilmiah menjadikan pemilik (nama) itu bersembunyi
dibelakang nama-nama pinjaman dan menjiplak kepribadian-kepribadian khayal dengan
menunggangi kedustaan dan dugaan! Padahal tidak diizinkan oleh syari’at”. (Lihat dalam
catatan kaki Tashfiyah wat-Tarbiyah, footnote ke 14 hal. 15).
Tak Manqul Kok Ajaib Imannya? (6)
Keenam,
Sebenarnya Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam tidak pernah mengatakan bahwa siapa

saja yang tidak manqul/tidak punya sanad ijazah, ilmunya tidak diterima, ditolak, semua
amalannya dianggap tidak sah, maka shalatnya tidak sah, begitu juga puasa, haji, zakat
dan amalan lainnya pun tidak sah. Bahkan syahadatnya pun tidak sah, sehingga orang
(yang tidak mangkul) itu masih kafir.
Itu semua adalah pemahamannya jama’ah H. Nur Hasan yang keliru dan tidak memiliki
dalil yang kuat. Bahkan riwayat yang ada justru sebaliknya, orang yang menerima ilmu
dari sebuah kitab saja lalu beriman dengan apa yang ada didalamnya justru dianggap
“orang-orang yang ajaib imannya” oleh Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam.
Diriwayatkan oleh Imam Al-Hasan ibn Arfah rahimahullahu dalam Juz’un (hal. 20 no. 19
[1]
),
،‫ ع َْن َع ْم ِرو ْب ِن ُش َعيْب‬،‫ ع َِن ْال ُم ِغي َر ِة ْب ِن قَيْس التَّ ِمي ِم ِّي‬،‫صي‬
ِ ‫َح َّدثَنَا إِ ْس َما ِعي ُل ب ُْن َعيَّاش ْال ِح ْم‬
‫ق أَ ْع َجبُ إِلَ ْي ُك ْم‬
ِ ‫صلَّى َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم «أَي ْال َخ ْل‬ ِ َّ ‫ قَا َل َ ٍسُو ُل‬:‫ قَا َل‬،‫ ع َْن َج ِّد ِه‬،‫ع َْن أَبِي ِه‬
َ ‫َّللا‬
:‫ قَالُوا‬، »‫ َوهُ ْم ِع ْن َد َ ٍ ِّب ِه ْم َع َّز َو َجلَّ؟‬، َ‫ « َو َما لَهُ ْم ََل ي ُْؤ ِمنُون‬:‫ قَا َل‬،ُ‫ ْال َم ََلئِ َكة‬:‫ قَالُوا‬، »‫إِي َمانًا؟‬
‫ « َو َما‬:‫ قَا َل‬،‫ فَنَحْ ُن‬:‫ قَالُوا‬، »‫ َو ْال َوحْ ُي َي ْن ِز ُل َعلَ ْي ِه ْم؟‬، َ‫ « َو َما لَهُ ْم ََل ي ُْؤ ِمنُون‬:‫ قَا َل‬، َ‫فَالنَّبِيون‬
‫ «أَ ََل إِ َّن‬:‫صلَّى َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬ ْ َ‫ َوأَنَا بَ ْينَ أ‬، َ‫لَ ُك ْم ََل تُ ْؤ ِمنُون‬
ِ َّ ‫ فَقَا َل َ ٍسُو ُل‬:‫ قَا َل‬، »‫ظه ُِر ُك ْم؟‬
َ ‫َّللا‬
‫ص ُحفًا فِيهَا ُكتُبٌ ي ُْؤ ِمنُونَ ِب َما‬
ُ َ‫ يَ ِج ُدون‬،‫ي إِي َمانًا لَقَوْ ٌم يَ ُكونُونَ ِم ْن بَ ْع ِد ُك ْم‬ ِ ‫ب ْال َخ ْل‬
َّ َ‫ق إِل‬ َ ‫أَ ْع َج‬
»‫فِيهَا‬
Menceritakan kepada kami Ismail ibn ‘Iyasy Al-Hamshi dari Al-Mughiroh ibn Qais At-
Tamimi dari ‘Amru ibn Syu’aib dari Bapaknya dari Kakeknya, yang berkata: Rasulullah
shallallahu’alaihi wasallam bersabda: "Makhluk mana yang menurut kalian paling ajaib
imannya?". Mereka mengatakan: "Para malaikat." Nabi shallallahu’alaihi wasallam
mengatakan: "Bagaimana mereka tidak beriman sedang mereka disisi Rabb mereka?".
Mereka pun (para sahabat) menyebut para Nabi, Nabi shallallahu’alaihi wasallam pun
menjawab: "Bagaimana mereka tidak beriman sedang wahyu turun kepada mereka".
Mereka mengatakan: "Kalau begitu kami?". Nabi shallallahu’alaihi wasallam menjawab:
"Bagaimana kalian tidak beriman sedang aku ditengah-tengah kalian." Mereka
mengatakan: "Maka siapa wahai Rasulullah?". Beliau shallallahu’alaihi wasallam
menjawab: "Orang-orang yang ajaib imannya adalah orang-orang yang datang setelah
kalian, mereka hanya menemukan lembaran-lembaran kitab lalu mereka beriman dengan
apa yang di dalamnya".
Atsar ini telah dikuatkan Imam As-Sakhawi rahimahullahu (w. 902 H/ 1497 M) dalam
Fathul Mughits (2/156).[2]
Al-Hafizh Ibn Katsir rahimahullahu [3] (w. 774 H/ 1372 M) dalam Tafsirnya (1/167 –
cet Darul Thoyibah) menjadikan hadits ini dalil bagi amalan wijadah[4].
Dan Imam Al-Albani rahimahullahu [5] mendhaifkannya dalam Adh-Dhaifah no. 647,
kemudian beliau rujuk dengan menghasankannya dalam Ash-Shahihah (7/654-657 no.
3215).
[1] Semisalnya Al-Khatib dalam Syaraf Ashabul Hadits (1/65) no. 55.
[2] Imam As-Sakhawi rahimahullahu berkata,
ِ ‫ («أَي ْالخَ ْل‬:‫يح‬

ُ‫ق أَ ْع َجب‬ ِ ‫َّح‬ ِ ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم فِي ْال َح ِدي‬
ِ ‫ث الص‬ َ ‫َوقَ ِد ا ْستَ َد َّل ْال ِع َما ُد ب ُْن َكثِير لِ ْل َع َم ِل بِقَوْ لِ ِه‬
)‫إِلَ ْي ُك ْم إِي َمانًا؟‬
“Dan sungguh beristidal (menjadikannya dalil) Al-Imad ibn Katsir bagi amalan (wijadah)
dengan sabda Rasulullah n dalam hadits shahih: “Apakah mahluk yang paling ajaib
imannya?....”. (Fathul Mughits 2/156).
[3] Al-Hafizh Ibn Katsir rahimahullahu berkata dalam Tafsirnya (1/167 –cet Darul Thoyibah):
ِ ‫اختَلَفَ فِيهَا أَ ْه ُل ْال َح ِدي‬

‫ث‬ ِ ‫يث فِي ِه د َََللَةٌ َعلَى ْال َع َم ِل‬
ْ ‫بالو َجادة الَّتِي‬ ُ ‫َوهَ َذا ْال َح ِد‬
“Dan hadits ini didalamnya terdapat dalil atas amal dengan wijadah yang berbeda pendapat tentangnya ahli
hadits”.
[4] Istilah ketika rowi meriwayatkan dari kitab/lembaran hadits yang tidak didengar
langsung dari pemiliknya, tidak pula lewat ijazah atau munawalah. Wijadah tentu tidak
masuk dalam cakupan manqul.
Imam Al-Bulqini rahimahullahu sebagaimana dalam Fathul Mughits (2/156) mengatakan,
‫َوهُ َو ا ْستِ ْنبَاطٌ َح َس ٌن‬
“Dan ini (apa yang dikatakan Ibnu Katsir dan lainnya) adalah istinbat yang baik”.
Al-Imam Ibn Sholah rahimahullahu (w. 643 H) dalam Ulumul Hadits (hal. 181 – cet Darul Fikr) memberi
alasan,
ِ ُ‫فَِإِنَّهُ لَوْ ت ََوقَّفَ ْال َع َم ُل فِيهَا َعلَى الرِّ َوايَ ِة ََل ْن َس َّد بَابُ ْال َع َم ِل بِ ْال َم ْنق‬
‫ لِتَ َعذ ِ ٍ شَرْ ِط الرِّ َوايَ ِة فِيهَا‬،‫ول‬
"Karena seandainya pengamalan itu tergantung pada periwayatan maka akan tertutuplah
pintu pengamalan hadits yang dinukil (yang dimanqul) karena tidak mungkin
terpenuhinya syarat periwayatan padanya".
Ahli Hadits Mesir Syaikh Ahmad Syakir rahimahullahu berkata,
‫ تواترت ٍوايتها الى مؤلفيها بالوجادة ومختلف‬: ‫والكتب اْلصول اَلمهات في السنة وغيرها‬
‫ وَل يتثكك في هدا اَل غافل عن دقة المعنى في الراوية والوجادة‬.‫اَلصول العتيقة الخطية الموثوق بها‬
‫اومتعنت َل تقنعه حجة‬
"Dan kitab-kitab pokok dalam sunnah dan selainnya, telah mutawatir periwayatannya
sampai kepada para penulisnya dengan cara al-wijadah. Demikian pula berbagai macam
buku pokok yang lama yang masih berupa manuskrip tapi dapat dipercaya, Tidak
meragukan keabsahannya kecuali orang yang lalai dari ketelitian makna pada bidang
riwayat dan al-wijadah, atau orang yang membangkang, yang tidak puas dengan hujjah”.
(Al Baitsul Hatsits hal 126 –cet Darul Kutub Al-Ilmiyah).
[5] Beliau adalah Muhammad Nashiruddin bin Nuh Najati Al-Albani. Ahli Hadits Abad
Ini. Syaikh Bin Baz pernah berkata, “Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albaani,
beliaulah mujaddid abad ini dalam pandanganku, wallahu’alam". Syaikh Al-Albani wafat
pada hari Jum'at malam Sabtu tanggal 21 Jumada Tsaniyah 1420 H atau bertepatan
dengan tanggal 1 Oktober 1999 di Yordania.
Lihat biografi beliau dalam kitab : Tarjamah Muwajazah li Fadhilatul Muhadits Syaikh
Abu Abdurahman Muhammad Nashruddin Al-Albani karya Dr. Ashim Al-Quryuthi.
Hayat Al-Albani karya Syaikh Syaibani dan lainnya.
Para Ahli Hadits pun Tidak Se-Lebay Mereka (7)
Ketujuh
Kebanyakan Ahli hadits yang nyata-nyata dalam keilmuan dan ketinggian sanad atau
ijazahnya diakui oleh dunia, ternyata tidak se-lebay Haji Nur Hasan dan pengikutnya
dalam masalah ini. Bahkan sebagian ulama telah menukil adanya ijma (kesepakatan
ulama) dalam masalah bolehnya beramal dengan sebuah kitab walaupun tidak memiliki
sanad yang muntasil kepada penulisnya, selama kitab itu shahih dan diyakini kebenaran
isinya kepada penulisnya.
Imam As-Sayuthi rahimahullahu (w. 911 H/ 1505 M) dalam Tadribur Rawi fi Syarah
Taqrib An-Nawawi hal 75-76 mengatakan,
‫ث َعلَى‬ ِ ‫ف ْال َع َم ُل بِ ْال َح ِدي‬

ُ َّ‫َب ْالفُقَهَا ُء َكافَّةً إلَى أَنَّهُ ََل يَتَ َوق‬
َ ‫قَا َل اب ُْن بَرْ هَان فِي ْاْلَوْ َس ِط َذه‬
‫ َو َح َكى ْاْلُ ْستَا ُذ أَبُو‬، ‫از لَهُ ْال َع َم ُل بِهَا َوإِ ْن لَ ْم يَ ْس َم ْع‬ َ ‫ص َّح ِع ْن َدهُ الن ْس َخةُ َج‬
َ ‫َس َما ِع ِه بَلْ إ َذا‬
‫صا ُل‬َ ِّ‫ب ْال ُم ْعتَ َم َد ِة َو ََل يُ ْشتَ َرطُ ات‬
ِ ُ‫از النَّ ْق ِل ِم ْن ْال ُكت‬
ِ ‫اْلجْ َما َع َعلَى َج َو‬ ِ ْ ‫ق ْاْل ْسفَرا ِيينِي‬
َ ‫إِ ْس َحا‬
‫ َوقَا َل الطَّبَ ِري َم ْن َو َج َد َح ِديثًا فِي‬، ‫ث َو ْالفِ ْق ِه‬

ِ ‫ب ْاْلَ َحا ِدي‬
ِ ُ‫ك َشا ِم ٌل لِ ُكت‬ َ ِ‫صنِّفِهَا َو َذل‬
َ ‫ال َّسنَ ِد إلَى ُم‬
‫ص ِحيح َجا َز لَهُ أَ ْن يَرْ ِويَهُ َويَحْ تَج بِ ِه‬
َ ‫ِكتَاب‬
“Berkata Ibn Barhan didalam kitab Al-Ausath: Ahli fiqh secara keseluruhan berpendapat
bahwa mengamalkan hadits tidak hanya terbatas dengan mendengarkannya saja, bahkan
jika teks hadits itu shahih menurutnya, maka boleh mengamalkan teks hadits itu
walaupun tidak didengarkan. Ustadz Abu Ishaq Al-Asfarayaini menceritakan ijma atas
bolehnya menukil dari beberapa kitab yang menjadi pegangan dan tidak diisyaratkan
bahwa sanadnya harus bersambung dengan penulisnya, sama saja baik kitab-kitab hadits
atau fiqh. Ath-Thabari berkata, “Barangsiapa yang mendapatkan suatu hadits didalam
kitab shahih, maka ia boleh meriwayatkannya dan berhujjah dengannya”.
Syaikh Muhammad Jamaluddin Al-Qasimi rahimahullahu [1] Ahlu Hadits dari Syam
menyebutkan pula nukilan ijma ini dalam kitabnya Al-Mashu ’ala Al-Jaurabain hal 61.
Kitab ini diberi muqadimah oleh Syaikh Ahmad Syakir rahimahullahu [2] dan
dikomentari oleh Syaikh Al-Albani rahimahullahu.
Al-Qasimi rahimahullahu menyebutkannya pula dalam Qawa’id al-Tahdits hal 213.
Al-Hafizh Abu Bakar Ahmad bin Ali bin Tsabit bin Ahmad bin Mahdi Al-Khathib Al-
Baghdadi rahimahullahu (w. 463 H/ 1072 M) dalam Al-Kifayah fi Ilmu Riwayah
(halaman 354 dan seterusnya –cet Maktabah Al-Ilmiyah), bahkan membuat suatu bab
khusus yang beliau beri judul:
‫ْس بِ َس َماع لَهُ َو ََل إِ َجازَة‬ ِ ‫ا ٍ َم ْن َكانَ ِمنَ ْال ُمتَقَ ِّد ِمينَ يَرْ ِوي َع ِن الصح‬
َ ‫ُف ِو َجا َدةً َما لَي‬ ِ َ‫ْض أَ ْخب‬
ِ ‫ِذ ْك ُر بَع‬
“Sebagian Khabar menyebutkan bahwasanya ada diantara orang-orang terdahulu (ulama
dulu) yang meriwayatkan dari lembaran yang mereka dapatkan bukan lewat pendengaran
(sema’an) atau ijazah (izin meriwayatkan)”.
Kemudian beliau menyebutkan hadits-haditsnya…. [3]
Silahkan download terjemahan dan catatan kaki Al-Kifayah fi Ilmu Riwayah hal. 354
disini (klik)
[1]Beliau adalah Jamaluddin atau Muhammad Jamaluddin bin Muhammad Said bin
Qasim. Ahli Hadits Syam di Zamannya. Meninggal tahun 1332 H/ 1914 M.
Lihat biografi beliau dalam kitab : Syaikhul Syam Jamaluddin Al-Qasimi karya Syaikh
Mahmud Mahdi al-Istambuli. Jamaluddin Al-Qasimi Ahda Ulama’ al-Ishlahul Hadits Fi
Syam karya Dr. Nazhar Abathoh dan lainnya.
[2]Beliau adalah Ahmad Ibn Muhammad Syakir Ibn Ahmad Ibn 'Abdil-Qadir. Ahli
Hadits Mesir pada zamannya. Lahir pada tahun 1309 H /1892 M dan meninggal di Mesir
tahun 1377 H /1958 M.
Lihat biografi beliau dalam kitab : Shubhul Safir fi Hayat Al-Allamah Ahmad Syakir
karya Rajab bin Abdul Maqshud.
[3] Penulis akan memberi keterangan dan catatan kaki semampunya.
Benarkan Orang Yang Tidak Manqul Pencuri Ilmu? (8)

Kedelapan
Para pengikut Haji Nur Hasan Ubaiidah menuduh orang yang beramal dengan kitab tanpa
sanad kepada penulisnya (tanpa manqul) sebagai pencuri ilmu (berdosa). Padahal ilmu
para Nabi telah diwarisi oleh para ulama dan diabadikan dalam karya-karya ilmiyah
mereka, dan semuanya adalah hak setiap orang muslim untuk mempelajari dan
mengamalkannya, tidak satupun dari mereka (ulama) yang mensyaratkan suatu
persyaratan tertentu bagi yang ingin membaca karya mereka.
Contohnya Imam Asy-Syafi’i rahimahullahu (w. 204 H/ 820 M) sebagaimana dikisahkan

oleh Abu Nu’aim rahimahullahu (w. 430 H/ 1038 M) dalam kitabnya Hilyatul Auliya
(9/118),
ُ ‫ َدخَ ْل‬:ُ‫ يَقُول‬، َ‫ت ال َّربِي َع ْبنَ ُسلَ ْي َمان‬

‫ت‬ ُ ‫ َس ِم ْع‬:‫ قَا َل‬،‫ ثَنَا أَحْ َم ُد بْنُ ُم َح َّم ِد ْب ِن ُعبَيْد ال َّش ْع َرانِي‬،ُ‫َح َّدثَنَا إِ ْب َرا ِهي ُم بْنُ أَحْ َم َد ْال ُم ْق ِرئ‬
ُ‫ َو ََل يُ ْن َسب‬- ُ‫ ي ُِري ُد ُكتُبَه‬- ‫ق ُكلهُ ْم تَ َعلَّ ُموا‬ َ ‫ت أَ َّن ْال َخ ْل‬
ُ ‫ لَ َو ِد ْد‬،‫ «يَا بُنَ َّي‬:‫ َوقَا َل‬،‫ فَ َسأَ َل ع َْن أَصْ َحابِنَا‬،ٌ‫َعلَى ال َّشافِ ِع ِّي َوهُ َو َعلِيل‬
ْ ‫إِلَ َّي ِم ْنهُ ش‬
‫َي ٌء‬
Menceritakan kepada kami Ibrohim bin Ahmad Al-Muqri, menceritakan kepada kami
Ahmad bin Muhammad bin Ubaid Asy-Sya’rani. Beliau berkata, “Aku mendengar Ar-
Robi’ bin Sulaiman berkata, Aku mengunjungi Syafi’i ketika menjelang wafatnya.
Seorang teman kami bertanya kepada beliau, maka beliau menjawab, “Ya anakku, aku
berangan-angan seandainya seluruh manusia mempelajari karya-karyaku, dan mereka

tidak menisbatkan sedikitpun dari karya-karya itu kepadaku”.
Dalam Sunan Abu Dawud Ada Yang Tidak Manqul ?! (9)

Kesembilan,
Dalam ilmu hadits terdapat istilah wijadah, dengan dalil sabda Rasulullah
shallallahu’alahi wasallam seperti yang telah kami sebutkan pada bagian keenam.
Sebagian ulama hadits telah menerima riwayat wijadah tanpa mempersoalkannya,
asalkan ada kepastian keshahihan teks yang diwijadahi.
Dalam Kutubusittah saja terdapat riwayat wijadah, sebagaimana dalam Sunan Abu
Dawud (1/289) no. 1108,
‫ب أَبِي بِ َخطِّ يَ ِد ِه‬

ِ ‫ت فِي ِكتَا‬ َّ ‫َح َّدثَنَا َعلِي ب ُْن َع ْب ِد‬
َ َ‫َّللاِ َح َّدثَنَا ُم َعا ُذ ب ُْن ِه َشام ق‬
ُ ‫ال َو َج ْد‬
…‫ال قَتَا َدةُ َع ْن يَحْ يَى ْب ِن َمالِك َع ْن َس ُم َرةَ ْب ِن ُج ْن ُدب‬ َ َ‫َولَ ْم أَ ْس َم ْعهُ ِم ْنهُِق‬
Menceritakan kepada kami Ali Ibn Abdullah, menceritakan kepada kami Mu’adz ibn
Hisyam[1], beliau berkata, “Aku menemukan dalam kitab bapakku dengan tulisan
tangannya dan aku tidak mendengar hadits ini dari beliau”. Beliau berkata: Qatadah dari
Yahya ibn Malik dari Samurah ibn Jundub… dan seterusnya sampai akhir hadits
Hadits ini dari jalur wijadah Ibnu Hisyam, diriwayatkan pula oleh:
 Imam Ahmad rahimahullahu (w. 241 H/ 855 M) dalam Musnad (5/11) no. 20130,
 Imam Al-Hakim rahimahullahu (w. 405 H/ 1015 M) dalam Al-Mustadrak (1/427) no.
1068,
 dan Imam Baihaqi rahimahullahu (w. 458 H/ 1066 H) dalam Sunan (3/238) no. 5722.
Walaupun tidak termasuk dalam kaidah manqul Nur Hasan, Imam Al-Hakim
rahimahullahu malah berkata tentang hadits ini, “Shahih berdasarkan syarat Imam
Muslim”, yakni artinya sanad hadits ini termasuk dalam kategori shahih menurut Imam
Muslim rahimahullahu (w. 261 H/ 875 M) dalam Shahihnya, pendapat Al-Hakim
disepakati Al-Hafizh Adz-Dzahabi rahimahullahu (1/289).
Dan hadits ini dihasankan oleh Syaikh Al-Albani rahimahullahu dalam ash-Shahihah no.
365.
Banyak sekali Ahli hadits yang meriwayatkan hadits-hadits wijadah semisal ini, tentu
tidak mungkin penulis sebut semuanya, akan tetapi hanya sebagian contoh saja. Penulis
akan sebutkan dengan no dan halamannya agar pembaca mudah merujuknya langsung:
1. Imam Ibn Sa’ad rahimahullahu (w. 168 H/ 785 M) dalam Thabaqah (1/70),
2. Imam Abdurrazaq rahimahullahu (w. 211 H/ 827 M) dalam Al-Mushanaf no. 1134,
4335, 9473,
3. Imam Ibn Abi Syaibah rahimahullahu (w. 235 H/ 850 M) dalam Mushanaf (1/344/4) dan
(6/304/5),
4. Imam Abd ibn Hamid rahimahullahu (w. 249 H/ 863 M) dalam Musnad (1/193) no. 182,
5. Imam Ibn Abi Dunya rahimahullahu (w. 281 H/ 894 M) dalam Sifatul Jannah no. 154,
6. Imam Al-Bazzar rahimahullahu (w. 292 H/ 905 M) dalam Musnad no. 1116 (no. 53 -
Musnad Sa’ad) atau dalam Bahrul Zakhr (3/355) no. 998,
7. Imam Abu Ya’la rahimahullahu (w. 307 H/ 920 M) dalam Al-Musnad (14/194) no.
6759,
8. Imam At-Thabari rahimahullahu (w. 310 H/ 923 M) dalam Tahdzib Al-Atsar (3/42) no.
650,
9. Imam Abu Awanah rahimahullahu (w. 316 H/ 928 M) dalam Mustakhrij-nya (5/361) no.
2030,
10. Imam Ath-Thahawi rahimahullahu (w. 321 H/ 933 M) dalam Musykilul Atsar (4/104),
11. Imam Ibn Abi Hatim rahimahullahu (w. 327 H/ 938 M) dalam Tafsir no. 6843, 7537,
14059, dan 16412,
12. Imam Thabrani rahimahullahu (w. 360 H/ 971 M) dalam Mu’jam Al-Kabir (3/169) no.
3026 dan Al-Ausath (5/327),
13. Imam Ibn Sunni rahimahullahu (w. 364 H/ 974 M) dalam Amal Yaum Wal Lailah
(2/305) no. 422,
14. Imam Al-Lalikai rahimahullahu (w. 408 H/ 1027 M) dalam Al-Ushul (1/455) no. 383,
15. Imam Abu Nu’aim rahimahullahu (w. 430 H/ 1038 M) dalam Hilyatul Auliya (4/179).
16. Imam Ibn Abdil Bar rahimahullahu (w. 463 H/ 1071 M) dalam Jami Al-Bayan Al-Ilmu
(1/234) no. 218,
17. Imam Ibn Atsakir rahimahullahu (w. 571 H/ 1176 M) dalam Tarikh Dimasyq (7/82),
(9/434) dan lainnya banyak sekali.
Apakah pantas jika kita mengkafirkan para ulama diatas karena telah membolehkan
riwayat yang tidak manqul dan telah beramal dengan riwayat tersebut?. Kita berlindung
kepada Allah Ta’ala dari mengkafirkan kaum muslimin terutama para ulamanya.
[1] Dan telah ma’ruf diketahui kebiasaan wijadahnya Mu’adz ibn Hisyam oleh Ahli Hadits, sebagaimana
disebutkan dalam riwayat hidupnya, lihatlah : Adz-Dzahabi rahimahullahu dalam Mizan Al-I’tidzal (6/453
– Darul Kutub Al-Ilmiyah), beliau berkata : “Mu’adz ibn Hisyam ibn Abi Abdillah Al-Dastawa’i Al-
Bashri, shaduq, shohibul hadits dan terkenal”. Berkata Ibn Madini, “Disisinya ada sekitar sepuluh ribu
hadits dari Ayahnya”. Al-Mizzi rahimahullahu dalam Tahdzib Al-Kamal jilid (28/139 -143) no. 6038 – cet
Mu’asasah Ar-Risalah, disana disebutkan bahwa jika Mu’adz mendengar dari ayahnya, dia berkata, “Ini
aku mendengarnya (langsung)”, kemudian jika tidak, dia berkata, “Ini tidak didengar (langsung) darinya”.
Lihat pula : Bukhari rahimahullahu dalam Tarikh Al-Kabir (7/366) biografi no. 1572, Ibn Hibban
rahimahullahu dalam Ats-Tsiqat (9/176) no. 15857 –Darul Fikr. Ibn Hajar rahimahullahu dalam Taqrib At-
Tahdzib (1/536) no. 6742 -Dar Ar-Rasyid, dan lainnya.
Ilmu Manqul Bukan Berasal dari Ulama Mekkah Madinah (10)

Kesepuluh
Para pengikut Nur Hasan Ubaidah telah menisbatkan pemahaman manqul ini kepada para
ulama Haramain (Mekkah dan Madinah) terutama guru-gurunya di Masjidil Harom dan
Darul Hadits Mekkah. Akan tetapi faktanya guru-guru Haji Nur Hasan tidak memiliki
pemahaman seperti yang mereka nisbatkan.
Ambil contoh saja para mudaris (guru) di Darul Hadits.[1]
Syaikh Abdurrazaq Hamzah rahimahullahu [2] adalah pendiri dan pengajar Darul Hadits
bersama Syaikh Abdul Dhohir Abu Samah rahimahullahu [3] sekaligus juga menjadi
menantunya. Syaikh Abdurrazaq rahimahullahu ini justru memiliki metode mengajar
yang menyalahi kaidah manqul Nur Hasan Ubaidah dan pengikutnya. Yaitu menyuruh
muridnya membaca sendiri kitab-kitab !!!.
Hal tersebut diterangkan oleh Imam Masjidil Harom, Syaikh Umar bin Muhammad As-
Subail rahimahullahu (w. 1423 H) tatkala menjelaskan biografi lulusan terbaik Darul
Hadits Mekkah yaitu Syaikh Muhammad As-Sumali (w. 1420 H/ 1999 M) yang hidup
sezaman dengan Nur Hasan.
Syaikh Umar bin Muhammad As-Subail rahimahullahu berkata,
‫ ثم يسأل طَلبه‬،‫ أنه كان يقرأ السند‬:‫وكانت طريقة الشيخ عبد الرزاق في تد ٍيسه للحديث‬
‫ فِإذا لم يعرف؛ بحثوا عنه في الكتب‬،‫عن اسم الراوي وكنيته ولقبه‬
“Syaikh Abdurrazaq ini memiliki metode mengajar ilmu hadits dengan cara menjelaskan
rangkaian sanad kemudian memberi pertanyaan kepada murid-muridnya tentang nama,
kunyah dan laqab dari para perawi hadits. Bila ada yang tidak bisa menjawab. Ia
diharuskan mencari sendiri jawabannya dalam kitab-kitab hadits”.[4]
Contoh yang lainnya,
Salah satu murid Syaikh Umar Hamdan dan Syaikh Muhammad Ibrahim Asy-Syaikh
(Mufti Saudi di zaman itu) adalah ulama Mekkah, namanya Syaikh Abdurrahim Shadiq
Al-Makki rahimahullahu, beliau ini ternyata membaca-baca kitab Syaikh Al-Albani dan
mengambil manfaat darinya, tentu saja tanpa manqul kepada Al-Albani karena Syaikh
Al-Albani ini bahkan dikenal lebih banyak mendapatkan ilmu di perpustakaan-

perpustakaan dengan membaca buku.
Syaikh Abdurrahim Shadiq Al-Makki rahimahullahu berkata tentang Kitab karangan-

karangan Syaikh Al-Albani yang beliau baca:
‫ عمر حمدان ومحمد‬:‫لقد سبق لي أن د ٍست شيئأ من كتب السنة وعلومها على مشايخي‬
،‫َّللا) ولكنني وايم َّللا قد تخرجت أخيرأ من مد ٍستكم‬ ‫إبراهيم الشيخ (مفتي المملكة السعودية ٍحمه‬
‫لمثابرتي على ما تؤلفون وتحققون‬
“Dahulu saya mempelajari kitab-kitab sunnah dan ilmu hadits pada para guruku: Umar
Hamdan dan Muhammad Ibrahim asy-Syaikh (mufti Saudi Arabia rahimahullahu), tetapi
Demi Allah, akhir-akhir ini saya telah banyak belajar dari madrasah kalian, dengan selalu
aktif mengikuti (membaca) karangan-karangan dan tahqiq-tahqiq anda”.[5]
Perhatikan ….!!! ternyata murid Syaikh Umar Hamdan dan Syaikh Muhammad Asy-
Syaikh tidak fanatik dalam “manqul” dan membaca ‘kitab-kitab karangan” andai
pemahaman mereka sama dengan Bapak Nur Hasan Al-Ubaidah.
Contoh lain lagi,
Banyak diantara guru-guru di Darul Hadits dan di Masjidil Harom yang menulis dan
membuat kitab-kitab yang termasuk kategori ‘kitab karangan” dalam versi Haji Nur
Hasan dan pengikutnya. Bahkan kalau memang mereka menerapkan metode manqul
sebagaimana dipahami Haji Nur Hasan dan pengikutnya, tidak mungkin mereka
menyebarkan tulisan-tulisannya dengan dicetak dan diperbanyak oleh para penerbit,
sebagiannya telah diterjemahkan dalam berbagai bahasa sehingga sampai kepada kaum
muslimin diberbagai Negara.
Syaikh Abdul Dhohir Abu Samah rahimahullahu, diantara tulisannya adalah Hayatul Qu-
lub Bi Du’a ‘Alamul Ghuyub, Al-Aulia wal Karamat, ar-Risalah Al-Makiyyah, Ad-
Da’watu Ilallah dan lainnya.
Syaikh Abdurrazzak Hamzah rahimahullahu , Beliau adalah singa yang buas bagi
pengikut bid’ah dan hawa nafsu, beliau memiliki beberapa buku yang membantah
kesesatan seperti Dhulumat Abu Rayah dan Al-Muqobalah Baina Al-Hadi wa Dholal.
Bukunya ini dicetak dan disebarkan ke berbagai negara sebagai bantahan bagi pelaku
bid’ah. Tentu menurut kaidah manqul, ini tidak boleh terjadi karena para pembacanya
harus manqul dulu.
Beliau juga telah banyak mentakhrij, menta’liq dan membuat kata pengantar untuk
beberapa kitab sunnah, diantarnya kitab Ibnu Katsir yang di Syarh Syaikh Ahmad Syakir
tentang ilmu hadits (lihat gambar samping). Dalam kitab ini diterangkan tentang wijadah
dan kebolehan beramal dengannya.
Syaikh Abdullah Khoyyat rahimahullahu, termasuk murid senior Syaikh Abdul Dhohir,
beliau juga mengajar dan imam di Masjidil Harom.[6] Diantara tulisannya adalah sebuah
Tafsir (3 Jilid), Kitab Khutbah fi Masjidil Harom (6 Jilid), Kitab Dalil Al-Muslim fi Al-
‘Itiqad, Kitab I’tiqad as-Salaf, dan lainnya berjumlah sekitar 26 kitab, ini yang sempat
tercatat.
Syaikh Muhammad Jamil Zainu rahimahullahu, murdaris di Darul Hadits Mekkah[7],

kitab-kitab Syaikh telah kita kenal bahkan sangat banyak diterjemahkan dalam bahasa
Indonesia, seperti Minhajul Firqatin Najiyah wat Thaifah Al-Manshurah, Ash Shufiyyah
fi Mizan Al Kitab wa As Sunnah, Kaifa Ihtadaitu Ila At Tauhid wa Ash Shirath Al
Mustaqim yang berisi kisah beliau menemukan kebenaran tauhid dan manhaj salaf, dan
lainnya karya beliau banyak sekali.
Semua itu adalah contoh-contoh yang mudah penulis dapatkan saja, seandainya
menelusurinya lebih jauh, penulis yakin akan banyak menemukan fakta lainnya yang
menunjukan keyakinan bahwa kaidah manqul ini bukan berasal dari para ulama tersebut
tapi murni “ijtihad” Nur Hasan dan pengikutnya.
[1]Mahad Darul Hadits sendiri telah menyangkal bahwa Haji Nur Hasan termasuk salah
satu murid di pesantren ini sebagaimana informasinya dari surat resmi Syaikh
Muhammad Umar Abdul Hadi direktur Darul Hadits Mekkah dan Direktur Umum
Inspeksi Agama di Masjid Al-Haram, As-Syaikh Abdullah bin Muhammad bin Humaid.
Kisahnya terdapat dalam buku Bahaya Islam Jama’ah, Lemkari, LDII hal. 83. Kata
mereka, “Tidak benar ada orang yang bernama Nurhasan Al-Ubaidah yang belajar disana
tahun-tahun 1929-1941”.
Dalam buku, Bukti Kebohongan Imam Jama’ah LDII oleh LPPI, dikutip jawaban dari
Direktur Umum Inspeksi Agama di Masjid Al-Haram, As-Syaikh Abdullah bin
Muhammad bin Humaid pada tahun 1399 H. Isi jawaban itu: “Perguruan Darul Hadits
belum berdiri sebelum 1352 H (1932 M). Maka study H. Nurhasan Al-Ubaidah sebelum
lahirnya perguruan tersebut pada perguruan itu adalah diantara hal yang membuktikan
bahwa pengakuannya tidak benar. Dan setelah kami periksa arsip perguruan Darul Hadits
di sana, tidaklah terdapat nama dia sama sekali, hal itu membuktikan bahwa dia tidak
pernah study di sana.
Mengenai pertanyaan saudara tentang “Dapatkah dibenarkan pendiriannya yang mengharuskan diterimanya
hadits-hadits Nabi yang hanya diriwayatkan oleh dia saja?” Dapatlah dijawab bahwa menggunakan
periwayatan hadits, sehingga tidak dapat diterima kecuali melalui dia adalah suatu pendirian yang batil. Ini
adalah penipuan terhadap ummat yang tidak patut dipercaya, sebab riwayat hadits-hadits Rasulullah
shallallahu'alaihi wasallam sudah tercantum dalam kitab-kitab hadits induk yang shahih dan kitab-
kitab hadits induk lainnya.
Selanjutnya, dia (Nurhasan) tidak akan sanggup mencakup (menghafal) hadits-hadits Rasulullah
shallallahu'alaihi wasallam walau sekedar sepersepuluhnya. Oleh karena itu, bagaimana mungkin
tidak dibolehkan seseorang menerima hadits-hadits Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam, kecuali
hanya melalui dia, sedangkan dia pun sudah terbukti tidak pernah study pada Perguruan Darul Hadits di
Makkah Al-Mukarramah. Orang ini sebenarnya hanya pemalsu keterangan, penipu ummat, untuk mengajak
orang-orang awam masuk ke dalam alirannya.
Mengenai pertanyaan saudara tentang “Benarkah dia seorang Amirul Mukminin yang dibai’at secara ijma’
dan bahwa mengenai Amirul Mukminin itu telah menunjuk seorang wakilnya yaitu Haji Nur Hasan Al-
Ubaidah Lubis, dan adakah legalitasnya yang mewajibkan umat tauhid di Indonesia untuk patuh dan taat
kepada dia?”. Jawabannya: “Haji Nur Hasan Al-Ubaidah mengaku wakil Amirul Mukminin dan tidak ada
orang yang mengangkatnya sebagai wakil. Tetapi orang ini sebenarnya hanyalah dajjal (penipu) dan
pemalsu keterangan, sehingga tidak perlu dihiraukan dan tidak patut dipercaya, bahkan wajib dibongkar
kepalsuannya kepada khalayak ramai serta di jelaskan penipuannya dan keterangan-keterangannya yang
palsu supaya khalayak ramai mengetahuinya. Dengan demikian, kita termasuk orang yang berdakwah
beramar ma’ruf nahi munkar, dalam hal ini memerangi aliran-aliran sempalan yang menyesatkan”.
Wallahu’alam.
[2] Beliau adalah Muhammad ibn Abdurrazak ibn Hamzah ibn Taqiyuddin ibn
Muhammad, dari keturunan Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam. Ahli hadits yang
berasal dari Mesir. Beliau meninggal hari kamis tanggal 22/2/1392 H (1972 M) setelah
sakit cukup lama, dan dishalatkan di Masjidil Harom ba’da shalat maghrib.
Lihat biografi beliau dalam : Majalah At-Tauhid 01/03/2005, tahun 25 no. 6.
[3]Beliau adalah Abdul Dhohir (atau Muhammad Abdul Dhohir) ibn Muhammad
Nuruddin At-Talini Al-Mishri Al-Makki, Abu Samah. Ahli hadits yang berasal dari
Mesir. Syaikh meninggal tahun 1370 H/ 1950 M.
Lihat biografi beliau dalam : Natsrul Zawahir karya Dr. Yusuf bin Abdurahman hal. 736.
Dari Tarjamah Syaikh Muhammad bin Abdullah As-Sumali karya Syaikh Umar bin
[4]
Muhammad As-Subail dan Hasan bin Abdurahman Al-Mu’alim dalam Majalah Al-
Asholah (27/79-82).
[5] Fakta itu tercantum dalam surat beliau kepada Syaikh Al-Albani tertanggal 29/4/1390
H (3 Juli 1970 M). Surat ini disebutkan Al-Albani dalam Ash-Shahihah (II/22 - Maktabah
al-Ma’arif).
[6] Beliau adalah Abu Abdurrahman Abdullah ibn Abdul Ghani ibn Muhammad ibn
Muhammad ibn Abdul Ghani Khayath. Syaikh rahimahullahu meninggal di Mekkah di
tahun 1415 H/ 1994 M. Biografinya ditulis oleh Muhammad Ali Al-Jafari berjudul
‘Syaikh Abdullah Abdul Ghani Al-Khayath”.
Lihat biografi beliau dalam kitab: Dza’il Al-‘Alam karya Ahmad Al-Alawanah, hal. 132,
‘Itmam al-‘Alam karya Dr. Nizar ‘Abathah/Muhammad Riyadh al-Mahi, hal. 170 dan
lainnya.
[7]Ahli hadits dan penulis yang membekas dihati, Pengajar di Darul Hadits Mekkah, dan
salah seorang murid dari Syaikh Muhammad Nasiruddin Al-Albani. Syaikh Jamil wafat
tahun 1431 H (2010 M) di Mekkah.
Biografi beliau bisa disimak dalam bukunya Kaifa Ihtadaitu Ila At Tauhid wa Ash
Shirath Al Mustaqim.
Menolak Kebenaran Dari Yang Tidak Manqul Termasuk Kesombongan

(11)
Kesebelas,
Andaikata kita menolak kebenaran yang berasal dari mereka yang dianggap belum atau
tidak manqul, atau merendahkan dan melecehkan mereka, niscaya sikap kita itu termasuk
dalam kesombongan sebagaimana disebutkan hadits.
Imam Muslim rahimahullahu meriwayatkan,
‫و َح َّدثَنَا ُم َح َّم ُد ب ُْن ْال ُمثَنَّى َو ُم َح َّم ُد ب ُْن بَ َّشا ٍ َوإِ ْب َرا ِهي ُم ب ُْن ِدينَا ٍ َج ِميعًا ع َْن يَحْ يَى ب ِْن َح َّماد‬
‫ضيْل ْالفُقَ ْي ِم ِّي‬ َ ِ‫قَا َل اب ُْن ْال ُمثَنَّى َح َّدثَنِي يَحْ يَى ب ُْن َح َّماد أَ ْخبَ َرنَا ُش ْعبَةُ ع َْن أَبَانَ ْب ِن تَ ْغل‬
َ ُ‫ب ع َْن ف‬
‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل‬

َّ ‫صلَّى‬ َّ ‫َع ْن إِ ْب َرا ِهي َم النَّ َخ ِع ِّي ع َْن ع َْلقَ َمةَ ع َْن َع ْب ِد‬
َ ‫َّللاِ ْب ِن َم ْسعُود ع َْن النَّبِ ِّي‬
َ‫ََل يَ ْد ُخ ُل ْال َجنَّةَ َم ْن َكانَ فِي قَ ْلبِ ِه ِم ْثقَا ُل َذ ٍَّة ِم ْن ِكبْر قَا َل َ ٍ ُج ٌل إِ َّن ال َّر ُج َل يُ ِحب أَ ْن يَ ُكون‬
ِّ ‫َّللاَ َج ِمي ٌل يُ ِحب ْال َج َما َل ْال ِك ْب ُر بَطَ ُر ْال َح‬
ِ ‫ق َو َغ ْمطُ النَّا‬
‫س‬ َّ ‫ثَوْ بُهُ َح َسنًا َونَ ْعلُهُ َح َسنَةً قَا َل إِ َّن‬
Dan telah menceritakan kepada kami Muhammad bin al-Mutsanna dan Muhammad bin
Basysyar serta Ibrahim bin Dinar semuanya dari Yahya bin Hammad, Ibnu al-Mutsanna
berkata, telah menceritakan kepada kami Yahya bin Hammad telah mengabarkan kepada
kami Syu'bah dari Aban bin Taghlib dari Fudlail al-Fuqaimi dari Ibrahim an-Nakha'i dari
Alqamah dari Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu’anhu dari Nabi shallallahu’alaihi
wasallam, beliau bersabda: "Tidak akan masuk surga orang yang di dalam hatinya
terdapat seberat biji sawi dari kesombongan." Seorang laki-laki bertanya, "Sesungguhnya
laki-laki menyukai baju dan sandalnya bagus (apakah ini termasuk kesombongan)?"
Beliau menjawab: "Sesungguhnya Allah itu indah dan menyukai keindahan. Kesom-
bongan itu adalah menolak kebenaran dan meremehkan manusia." (Shahih Muslim no. 91
–Cet Darul Mughni).
Perhatikanlah dalam hadits diatas, bukankah Nabi shallallahu’alaihi wasallam

menyebutkan secara umum “menolak kebenaran” beliau tidak mengecualikan dengan
perkataan semisal, “Kecuali kalau kebenaran itu datangnya dari orang yang belum
manqul” atau “kecuali kebenaran itu datangnya dari si fulan atau si fulan?!!”. Justru
menolak kebenaran termasuk kesombongan yang mencegah seseorang masuk surga.
Kadang kala, para pengikut Haji Nur Hasan Ubaidah menuntut kepada orang yang
menyampaikan kebenaran keabsahan manqulnya. Padahal amar ma’ruf nahi mungkar itu
tidak lah disyaratkan harus manqul dahulu atau memiliki sanad/ijazah dahulu.
Dalam hadits yang terkenal disebutkan,
َ‫َم ْن َ ٍأَى ِم ْن ُك ْم ُم ْن َكرًا فَ ْليُ َغيِّرْ هُ ِبيَ ِد ِه فَِإ ِ ْن لَ ْم يَ ْستَ ِط ْع فَبِلِ َسانِ ِه فَِإ ِ ْن لَ ْم يَ ْستَ ِط ْع فَبِقَ ْلبِ ِه َو َذلِك‬
ُ ‫أَضْ َع‬
‫ف ا ْ ِْلي َما ِن‬
"Barangsiapa diantara kamu melihat kemungkaran hendaklah ia mencegah kemungkaran
itu dengan tangannya. jika tidak mampu, hendaklah mencegahnya dengan lisan, jika tidak
mampu juga, hendaklah ia mencegahnya dengan hatinya. Itulah selemah-lemah iman."

(Shahih Muslim no. 49 –cet Darul Mughni)
Coba renungi, Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam tidak pernah mengatakan,

“Hendaklah kamu memiliki ijazah sanad dahulu atau hendaklah kamu manqul dahulu,
baru mencegah kemungkaran !!!”. Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam hanya
berbicara secara umum, siapa yang mengetahui kemungkaran hendaklah ia mencegahnya.
Ahli Hadits Abad ini Syaikh Al-Albani rahimahullahu juga menggunakan hadits ini
ketika seorang pembantah memintanya menunjukan ijazah terlebih dahulu sebelum
mengkritiknya. Beliau rahimahullahu menceritakan dalam kitabnya, Silsilah Adh-
Dhaifah (1/103-104) tatkala beliau berdialog dengan seorang Syaikh lulusan Al-Azhar,
‫ وطالبني بالشهادة‬، ‫ فازداد حدة وافتخر علي بشهاداته اْلزهرية‬، ‫… فأخبرته بأنه ضعيف‬
‫ " من ٍأى منكم منكرا‬: ‫ قوله صلى َّللا عليه وسلم‬: ‫التي تؤهلني ْلن أنكر عليه ! فقلت‬
!‫ " الحديث‬...
“… saya beritahu kepadanya bahwa hadits (yang ia sebutkan) itu dha'if, tetapi ternyata
dia justru bertambah keras!!, dan membanggakan kepadaku Ijazah Al-Azhar-nya, dan dia
menuntut ijazahku sehingga aku pantas mengkritiknya!, maka aku jawab, sabda
Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam, “Barangsiapa diantara kamu melihat
kemungkaran … ! (al-hadits)”.
Syaikh Al-Albani ini sebenarnya memiliki ijazah periwayatan dari Syaikh Muhammad
Raghib Tabakh rahimahullahu,[1] hanya saja beliau ingin mengingatkan kepada orang
tersebut bahwa kebenaran itu harus diterima darimanapun datangnya, hatta dari orang
yang tidak memiliki ijazah sekalipun.
Syaikh Al-Muhadits Al-Albani rahimahullahu menyebutkan ijazah beliau dalam Shahih

Abu Dawud (5/253-254), setelah menyebutkan hadits Musalsal Al-Mahabah yang
terkenal itu,
‫وقد أجازني بروايته الشيخ الفاضل ٍاغب الطباخ ٍحمه َّللا‬
”Dan sungguh telah memberikan ijazah kepadaku untuk hadits musalsal ini Syaikh Al-
Fadhil Raghib At-Tabakh rahimahullahu...”.
Syaikh Al-Albani rahimahullahu meriwayatkan dari Syaikh Muhammad Raghib

rahimahullahu kitab tsabat (kitab isnad dan ijazah) yang berjudul ”Al-Anwar Al-Jaliyah
Fi Mukhtasar Al-Atsabat Al-Halabiyah”.[2]

Ibnu Majah Arabic

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Ibnu Majah Arabic

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Ibnu Majah 4001-4332

NoHdt Isi_Arab Isi_Indonesia

Jamratul Ula sambil

‫ص ْب ُر فِي ِه َّن َعلَى‬ َّ ‫أَيَّا َم ال‬

Kiamat kelak, hingga

‫ال يَا‬ َ َ‫َّللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم فَق‬ َّ ‫صلَّى‬ َّ

dan Rasul-Nya kecuali

‫َّللاُ َويَ ْل َعنُهُ ْم‬

di atas selimut. Aku lalu

tetapi agar hatiku tetap

‫َوزَ وْ ِجهَا قَا َل َو َكانَ بَ ْد ُء َذلِكَ أَ َّن‬ dari [Qatadah] dari

maka Khidlir pun

‫إِلَ ْي ِه ِم َّما ِس َواهُ َما َو َم ْن َكانَ أَ ْن‬ Ja'far] telah

bin Hausyab] dari

‫ق فِيهَا‬ ُ ‫ُص َّد‬

berkata, 'Andai aku

kecuali hanya kekerasan,

kami dari kamarnya

bersabda: "Wahai 'Auf,

tandanya, yaitu; jika

kepada kalian satu hadits

Sedangkan kami masih

bumi satu ayat pun.

ilmu semakin kurang,

Adapun hari ini, tidaklah

kasih sayang, kamu

gerhana di barat dan

bin Malik] dari [Abu

‫الرَّحْ َم ِن بْنُ َز ْي ِد ب ِْن أَ ْسلَ َم ع َْن أَبِي‬ kepada kami [Abu

kepadanya, karena aku

‫صلَّى‬ َ ‫صةَ لَ ْم تَ ْك ِذبْ َعلَى النَّبِ ِّي‬ َ ‫ َح ْف‬Rasulullah shallallahu

bersabda: "Tidak akan

‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫ْب ِن َعسَّال قَالَقَا َل َ ٍسُو ُل‬ menceritakan kepada

Mughirah bin Syu'bah]

menjawab, 'Aku adalah

‫ت نَ ْفس‬ ِ ْ‫فَيُصْ بِحُونَ فَرْ َسى َك َمو‬ ke kanan dan ke kiri.

sendiri pada sore hari

pundak dua Malaikat.

mereka berjalan dan

Muslim. Dan yang

‫يَ ْخرُجْ َوأَنَا َب ْينَ ظَ ْه َرانَ ْي ُك ْم فَأَنَا‬ ‫‪berkhutbah di hadapan‬‬

ً‫ط َرة‬ ْ َ‫َمطَ َرهَا ُكلَّهُ فَ ََل تُ ْق ِط ُر ق‬ Kamu adalah Dajjal.

dari fitnahnya adalah ia

kota Madinah bergetar

Muslim, di sini ada

yang bijaksana, ia akan

akan tumbuh seperti

diajarkan kepada para

‫ض قَ ْد‬ ِ ٍْ َ‫قَائِلُهُ ْم هَؤ ََُل ِء أَ ْه ُل ْاْل‬ mereka keluar

kembali dengan lumuran

mereka menunggu, lalu

‫لَقِ َي إِ ْب َرا ِهي َم َو ُمو َسى َو ِعي َسى‬ telah menceritakan

bertemu dengan Ya'juj

dan jika tidak maka

lantas memerangi kalian

Salamah], tiba-tiba dia

[Abdullah bin Al Harits

dengan kalian, setelah

membawahi dua belas

[Abu Idris Al Khaulani]

‫ت لَ َكقَا َل ِهشَا ٌم َكانَ أَبُو‬ ْ ‫أَنَّهَا أُ ْبقِ َي‬ berkata, "Rasulullah

hukum, atau dalam

kepada kami [Isma'il bin

dunia ini? Sesungguhnya