2.

Ciri-ciri budaya membolehkan kita mempelajari corak perkongsian tingkah laku

yang diwarisi dari satu generasi ke generasi seterusnya. Berdasarkan kepada
komponen utama geografi budaya di sesebuah kawasan, jelaskan perkembangan
dan perubahan yang telah berlaku.

Budaya adalah amalan yang diamalkan oleh manusia dari satu generasi ke
generasi seterusnya manakala geografi budaya merupakan satu konsep
kepercayaan dan ia dinilai dari segi amalan yang dijalankan, menghasilkan binaan
tertentu untuk mengambarkan bagaimana perkembangan budaya di sesuatu tempat
mengikut tempoh masa tertentu. Di samping itu, terdapat dua komponen utama
geografi budaya iaitu landskap budaya (Cultural Landscape) dan hati budaya
(Cultural Hearths). Oleh itu, Turki merupakan salah satu negara tertinggi di mana
kebanyakkan populasi penduduknya adalah beragama Islam. Hal ini berlaku
disebabkan terdapat perkembangan dan perubahan yang berlaku di Turki di mana ia
juga boleh dikaitkan dengan dua komponen utama geografi budaya iaitu landskap
budaya (Cultural Landscape) dan hati budaya (Cultural Hearths).

Masjid Sultan Ahmed atau dikenali sebagai Blue Mosque merupakan landskap
budaya di Turki. Hal ini kerana, Blue Mosque merupakan salah satu simbol terbaik
seni bina dan kaligrafi Islam. Sehubungan itu, Masjid Biru dibina antara tahun 1609-
an dan 1616-an, oleh arkitek Mehmet Ağa yang diarahkan oleh Sultan Ahmed I.
Selain itu, reka bentuk Masjid Sultan Ahmed adalah kemuncak dua abad
pembangunan masjid Uthmaniyyah dan gereja Byzantine. Ia menggabungkan
beberapa elemen Byzantine di Hagia Sophia yang bersebelahan dengan seni bina
Islam tradisional dan dianggap sebagai masjid agung terakhir zaman kerajaan
Uthmaniyyah. Di samping itu, reka bentuk di dalam masijd biru itu dihiasi oleh jubin
yang berwarna biru berjalur putih di aman ia bercorak tradisional dan terdapat
kaligrafi ayat suci al-Quran disekeliling bahagian dalam masjid. Hal ini menunjukan
bahawa binaan struktur Blue Mosque adalah berdasarkan ilmu dari agama Islam.
 Di samping itu, Blue Mosque dianggap oleh ramai sebagai karya seni bina
Uthmaniyyah yang paling hebat. Dalam apa yang terbukti sebagai pemergian
penting dari masa lalu, Masjid itu dibina selepas kegagalan kerajaan Uthmaniyyah
dalam peperangan menentang Parsi dan Austria. Seterusnya, Blue Mosque dibina
dengan enam menara. Walaubagaimanapun, ia telah menimbulkan beberapa
kontroversi kerana Masjid Makkah juga mempunyai jumlah yang sama. Jadi, Sultan
Ahmet I (yang dinamakan sempena namanya) memutuskan untuk membina sebuah
tambahan menara di Blue Mosque. Tambahan pula, Blue Mosque berkemungkinan
dibina bertentangan dengan Hagia Sophia dengan sengaja untuk menarik penganut
agama lain untuk memeluk agama Islam.

Pada masa kini, Blue Mosque dibuka kepada pelancong untuk melawat
keindahan reka bina Blue Mosque di mana pelancong boleh mengunjungi dari jam 9
pagi sehingga jam 5 petang. Tetapi, Blue mosque akan menutup kawasan pelawat
dan tidak menerima pelancong yang ingin melawat pada waktu solat, Tujuan Blue
Mosque dijadikan tempat terbuka untuk pelancong adalah untuk memperkenalkan
kebudayaan Islam yang dibawa dari zaman dahulu sehingga sekarang. Oleh itu,
binaan Blue Mosque menunjukan kebudayaan Islam di Turki.

Tambahan pula,
Hati budaya merujuk kepada budaya yang ada di sesuatu tempat itu di sebarkan
oleh pergerakan manusia di mana manusia berinteraksi dengan kawsan-kawasan
tertentu dan akan turut sama menyebarkan dari segi pemahaman, idea melalui
pergerakan manusia. Sehubungan dengan itu, dalam hati budaya ini, penyebaran
agama merupakan salah satu cara untuk menarik manusia kepada pengangan
agama. Di samping itu, hati budaya in penting kerana ia menentukan jumlah bagi
pengangan agama masing-masing. Sebagai contohnya,

Pertama sekali, di Turki, landskap budaya (Cultural Landscape) merupakan budaya

yang wujud daripada landskap yang dibina oleh manusia

Islamic architecture involves religious buildings made for worshiping. For example,
the picture to the right. That is the Masjid Sultan Salahuddin Abdul Aziz Shah in
Shah Alam, Malaysia. This beautiful building is mosque. A mosque is the place of
worship for Muslims
Seni bina Islam yang melibatkan bangunan keagamaan yang dibuat untuk umat
Islam beribadat. Contohnya, gambar di sebelah kanan. Itulah Masjid Sultan
Salahuddin Abdul Aziz Shah di Shah Alam, Malaysia. Bangunan yang indah ini ialah
masjid. Masjid adalah tempat beribadat bagi umat Islam
Blue Mosque

sejak pertama kali dibentuk Oleh Osman Bey tahun 1299 sampai kemudian
dihapuskan oleh Mustafa Kemal Attaturk pada tahun 1922 dan kemudian bekas
pusat wilayah kekuasannya berubah menjadi Republik Turki yang kini kita kenal,
pusat pemerintahannya pun dipindahkan dari Ankara.

https://www.actualidadviajes.com/ms/sejarah-masjid-biru-istanbul/

https://humangeography725.weebly.com/islam.html

Proses pembinaan
Sebab dibina
Agama islam
(Cultural Hearths)
Hati budaya merujuk kepada budaya yang ada di sesuatu tempat itu di sebarkan
oleh pergerakan manusia di mana manusia berinteraksi dengan kawsan-kawasan
tertentu dan akan turut sama menyebarkan dari segi pemahaman, idea melalui
pergerakan manusia. Sehubungan dengan itu, dalam hati budaya ini, penyebaran
agama merupakan salah satu cara untuk menarik manusia kepada pengangan
agama. Di samping itu, hati budaya in penting kerana ia menentukan jumlah bagi
pengangan agama masing-masing. Sebagai contohnya,

Di xx,

- penyebaran agama
- bagaimana cara budaya tadi disebarkan di seluruh dunia

contoh2 lain dari segi idea, inovasi yang dipindah dari satu tempat ke tempat yang
lain.

. Di Turki, kira-kira 98% rakyatnya beragama Islam

Sejarah Perkembangan Islam di Turki Masa Lalu Yang

dimaksud sejarah perkembangan Islam di Turki masa lalu, adalah masa ketika Turki sebagai kerajaan
Islam, atau masa-masa ketika Turki berada dalam periodesasi sejarah Islam, mulai periode pertama
tahun 1299-1942 M, sampai periode keempat tahun 1699-1838 sebagaimana yang telah disinggung
di atas. Perkembangan Islam dalam masa-masa tersebut dapat dilihat antara lain pada segi
perkembangan wilayah Islam. Ketika Usman sebagai pemimpin kerajaan Turki, dan sesaat setelah dia
mengumumkan dirinya sebagai Padisyah al-Usman (raja besar keluarga Usman) pada tahun 1300 M,
dia memulai mengembangkan wilayah Islam.9 Perluasan wilayah (ekspansi) para Sultan Usmani
menjadi sebuah model. Hal ini berlangsung paling tidak sampai dengan masa pemerintahan
Sulaiman I. Untuk mendukung hal itu, Orkhan membentuk pasukan tangguh yang dikenal dengan
Inkisyariyah. Pasukan Inkisyariyah adalah tentara utama Dinasti Usmani yang terdiri dari bangsa
Georgia dan Armenia yang baru masuk Islam.10 Ternyata, dengan pasukan tersebut seolah-olah
Dinasti Usmani memiliki mesin perang yang paling kuat dan memberikan dorongan yang besar sekali
bagi penaklukan negeri-negeri non Muslim. Maka, pada masa Orkhan I Kerajaan Turki Usmani dapat
menaklukkan Azmir (Asia Kecil) pada tahun 1327, Thawasyani (1330), Uskandar (1338), Ankara
(1354), dan Gholipolli (1356). Daerah-derah ini adalah bagian dunia Eropa yang pertama kali dapat
dikuasai Kerajaan Usmani.
Dalam sejarah perkembangan Islam di Turki masa lalu, ketika Turki sebagai wilayah
kerajaan Islam, Islam sendiri mengalami perkembangan yang sejalan dengan
perkembangan. Kemajuan yang dicapai Turki ketika itu antara lain perkembangan wilayah
Islam, sosial politik, administrasi pemerintahan, militer, dan umat Islam juga mencapai
perkembangan di bidang ekonomi. Demikian seterusnya Turki dan umat Islam berkembang
dan maju dalam berbagai bidang sampai Turki memasuki masa reformasi di era
kontemporer di mana Turki bukan lagi pemeritahannya berdasarkan pada sistem kerajaan
atau dinasti. Sejak diproklamirkan oleh Mustafa Kemal pada 29 Oktober 1923, Turki
memasuki masa reformasi atau masa peralihan dari kekhalifahan ke republik. Kemudian,
pada dekade 1920-an dan 1930-an Islam semakin mengalami perkembangan yang
signifikan di Turki. Komposisi penduduk di dalam batas-batas Republik Turki berubah secara
dramatis, dan sensus tahun 1927 jumlah penduduk non-muslim berkurang dari 20% menjadi
2,6%, dan terus berkurang setelah itu. Sebaliknya populasi umat Islam terus berkembang,
dan sensus terakhir pada tahun 2000, umat Islam mencapai angka 98%. Tentu saja sampai
saat ini, tahun 2007 jumlah populasi tersebut tetap bertahan dan bahkan meningkat untuk
tidak mengatakan bahwa penduduknya adalah muslim semua

Sebagai contohnya, zaman perkembangan Islam di turki pada masa dahulu. Semasa Turki
menjadi wilayah kerajaan Islam, terdapat berlaku perkembanagn Islam. Kemajuan yang
dicapai Turki ketika itu antara lain perkembangan wilayah Islam, sosial politik, administrasi
pemerintahan, militer, dan umat Islam juga mencapai perkembangan di bidang ekonomi
One fifth of the world's population from a vast range of cultures, nationalities, and races
embrace Islam as both a religion and a way of life. In Turkey, approximately 98% of the
citizens are Muslims

Turki merupakan salah satu negara tertinggi di mana kebanyakkan populasi penduduknya
adalah beragama Islam. Hal ini berlaku disebabkan terdapat perkembangan berlaku di Turki
di mana ia juga boleh dikaitkan dengan dua komponen utama geografi budaya iaitu
landskap budaya (Cultural Landscape) dan hati budaya (Cultural Hearths)

merupakan kawasan yang dipilih untuk kaitkan dua komponen utama geografi
budaya berdasarkan perkembangan dan perubahan yang telah berlaku di Makkah
daripada penduduk dunia daripada pelbagai budaya, kebangsaan dan kaum memeluk Islam
sebagai agama dan cara hidup. Di Turki, kira-kira 98% rakyatnya beragama Islam