Paket Soal MFQN Kalsel 2022

AQIDAH
Sifat wajib Allah yang manakah yang diindikasikan oleh

ayat berikut ini?
٢٧ ‫ الرحمن‬ ‫َّويَب ْٰقى َوجْ هُ َربِّكَ ُذو ْال َج ٰل ِل َوااْل ِ ْك َر ۚ ِام‬
Sifat wajib Allah yang mana sajakah yang diindikasikan
oleh ayat berikut ini?
٣ ‫اط ۚنُ َوه َُو بِ ُكلِّ َش ْي ٍء َعلِ ْي ٌم الحديد‬
ِ َ‫هُ َو ااْل َ َّو ُل َوااْل ٰ ِخ ُر َوالظَّا ِه ُر َو ْالب‬

ayat berikut ini?
٦٥ ‫قُلْ اِنَّ َمٓا اَن َ۠ا ُم ْن ِذ ٌر ۖ َّو َما ِم ْن اِ ٰل ٍه اِاَّل هّٰللا ُ ْال َوا ِح ُد ْالقَهَّا ُر ص‬
ayat berikut ini?
ُ ِ‫لَقَ ْد َكفَ َر الَّ ِذ ْينَ قَالُ ْٓوا اِ َّن هّٰللا َ ثَال‬
٧٣ ‫ث ثَ ٰلثَ ٍة ۘ َو َما ِم ْن اِ ٰل ٍه آِاَّل اِ ٰلهٌ َّوا ِح ٌد المائدة‬

ayat berikut ini?
‫هّٰللا‬ ‫هّٰللا‬
َ ‫َواَقِ ْي ُموا الص َّٰلوةَ َو ٰاتُوا ال َّز ٰكوةَ ۗ َو َما تُقَ ِّد ُموْ ا اِل َ ْنفُ ِس ُك ْم ِّم ْن َخي ٍْر تَ ِج ُدوْ هُ ِع ْن َد ِ ۗ اِ َّن‬
١١٠ ‫ص ْي ٌر البقرة‬ ِ َ‫بِ َما تَ ْع َملُ ْو َن ب‬
َ َ‫ص ٰلوت‬
‫ك َس َك ٌن لَّهُ ۗ ْم‬ َ ‫ص ِّل َعلَ ْي ِه ۗ ْم اِ َّن‬ َ ‫ُخ ْذ ِم ْن اَ ْم َوالِ ِه ْم‬
َ ‫ص َدقَةً تُطَهِّ ُرهُ ْم َوتُ َز ِّك ْي ِه ْم بِهَا َو‬
١٠٣ ‫َو ُ َس ِم ْي ٌع َعلِ ْي ٌم التوبة‬ ‫هّٰللا‬

‫هّٰللا‬
ِ َ‫اح َد ٍة ۗاِ َّن َ َس ِم ْي ۢ ٌع ب‬
٢٨ ‫ص ْي ٌر لقمان‬ ٍ ‫َما َخ ْلقُ ُك ْم َواَل بَ ْعثُ ُك ْم اِاَّل َكنَ ْف‬
ِ ‫س َّو‬

ayat berikut ini?
‫هّٰللا‬
ِ ۗ ْ‫ت َوفِى ااْل َر‬
‫ض يَ ْعلَ ُم ِس َّر ُك ْم َو َج ْه َر ُك ْم َويَ ْعلَ ُم َما تَ ْك ِسبُوْ نَ األنعام‬ ِ ‫َوهُ َو ُ فِى السَّمٰ ٰو‬
٣

‫ق َما يَ َش ۤا ُء ۙ ُسب ْٰحنَهٗ ۗه َُو هّٰللا ُ ْال َوا ِح ُد‬
ُ ُ‫لَ ْو اَ َرا َد هّٰللا ُ اَ ْن يَّتَّ ِخ َذ َولَدًا اَّل صْ طَ ٰفى ِم َّما يَ ْخل‬
٤ ‫ْالقَهَّا ُر الزمر‬
ayat berikut ini?
ِ ‫ت َعاَّل ُم ْال ُغي ُْو‬
‫ب‬ َ َّ‫يَ ْو َم يَجْ َم ُع هّٰللا ُ الرُّ س َُل فَيَقُ ْو ُل َما َٓذا اُ ِج ْبتُ ْم ۗ قَالُ ْوا اَل ِع ْل َم لَنَا ۗاِن‬
َ ‫ك اَ ْن‬
١ ‫المائدة‬

ayat berikut ini?
ٍ ۗ ‫ْضهُ ْم د ََر ٰج‬ ‫هّٰللا‬ ٰ
‫ت‬ َ ‫ْض ِم ْنهُ ْم َّم ْن َكلَّ َم ُ َو َرفَ َع بَع‬ َ ‫تِ ْلكَ الرُّ ُس ُل فَض َّْلنَا بَ ْع‬
ٍ ۘ ‫ضهُ ْم عَلى بَع‬
٢٥٣ ‫البقرة‬

ayat berikut ini?
ٓ
َ ‫بَ ٰلى ٰق ِد ِر ْينَ ع َٰلى اَ ْن نُّ َس ِّو‬
٤ ‫ القيامة‬ ٗ‫ي بَنَانَه‬
ayat berikut ini?
٤٠ ‫ك بِ ٰق ِد ٍر َع ٰلٓى اَ ْن يُّحْ ِي َۧ ْال َم ْو ٰتى القيامة‬
َ ِ‫ْس ٰذل‬
َ ‫اَلَي‬
١٨ ‫ص ْي ۢ ٌر بِ َما تَ ْع َملُوْ نَ الحجرات‬ ‫ا َّن هّٰللا ي ْعلَم َغيْب السَّمٰ ٰوت وااْل َرْ ۗ هّٰللا‬
ِ َ‫ض َو ُ ب‬ ِ َ ِ َ ُ َ َ ِ
Sifat mustahil Allah yang manakah yang dapat dipahami

dari ayat berikut ini?
‫هّٰللا‬ ۚ ‫هّٰللا‬
‫صفُوْ نَ األنبياء‬ ِ ْ‫لَوْ َكانَ فِ ْي ِه َمٓا ٰالِهَةٌ اِاَّل ُ لَفَ َس َدتَا فَ ُسب ْٰحنَ ِ َربِّ ْال َعر‬
ِ َ‫ش َع َّما ي‬
٢٢

‫يَ ْعلَ ُم َما بَي َْن اَ ْي ِد ْي ِه ْم َو َما َخ ْلفَهُ ۚ ْم َواَل ي ُِح ْيطُ ْو َن بِ َش ْي ٍء ِّم ْن ِع ْل ِم ٖ ٓه اِاَّل بِ َما َش ۤا ۚ َء البقرة‬
٢٥٥

‫اِنَّ َمٓا اَ ْمر ٗ ُٓه اِ َذٓا اَ َرا َد َش ْيـ ًۖٔا اَ ْن يَّقُ ْو َل لَهٗ ُك ْن فَيَ ُك ْونُ يس‬
Sifat wajib Rasul yang manakah yang dapat dipahami dari
ayat berikut ini?
‫َواَ ِط ْيعُوا هّٰللا َ َواَ ِط ْيعُوا ال َّرس ُْو َل َواحْ َذر ُْوا ۚفَاِ ْن تَ َولَّ ْيتُ ْم فَا ْعلَ ُم ْٓوا اَنَّ َما َع ٰلى َرس ُْولِنَا ْالبَ ٰل ُغ‬
٩٢ ‫ْال ُمبِي ُْن المائدة‬

١٩ ‫اَ ِٕىنَّ ُك ْم لَتَ ْشهَ ُدوْ نَ اَ َّن َم َع هّٰللا ِ ٰالِهَةً اُ ْخ ٰر ۗى قُلْ ٓاَّل اَ ْشهَ ُد ۚ األنعام‬
Sifat wajib Allah yang manakah yang dapat dipahami dari
ayat berikut ini?
١٩ ‫اح ٌد َّواِنَّنِ ْي بَ ِر ۤيْ ٌء ِّم َّما تُ ْش ِر ُك ْو َن األنعام‬
ِ ‫قُلْ اِنَّ َما هُ َو اِ ٰلهٌ َّو‬
ٍ ۗ ‫ْضهُ ْم َد َر ٰج‬ ‫هّٰللا‬ ٰ
‫ت‬ َ ‫ْض ِم ْنهُ ْم َّم ْن َكلَّ َم ُ َو َرفَ َع بَع‬ َ ‫تِ ْل َك الرُّ ُس ُل فَض َّْلنَا بَ ْع‬
ٍ ۘ ‫ضهُ ْم َعلى بَع‬
٢٥٣ ‫البقرة‬

ayat berikut ini?
‫و أوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا و من الشجر و مما يعرشون‬

ayat berikut ini?
ُ‫ك نَ ْست َِعي ْۗن‬
َ ‫ك نَ ْعبُ ُد َواِيَّا‬
َ ‫اِيَّا‬

ayat berikut ini?
‫تَ ٰب َر َك الَّ ِذيْ َج َع َل فِى ال َّس َم ۤا ِء بُر ُْوجًا َّو َج َع َل فِ ْيهَا ِس ٰرجًا َّوقَ َمرًا ُّمنِ ْيرًا‬

ayat berikut ini?
‫هّٰللا‬ ُ ‫ۗ َوهّٰلِل ِ ْال َم ْش ِر‬
ِ ُ‫ق َو ْال َم ْغ ِربُ فَا َ ْينَ َما تُ َولُّوْ ا فَثَ َّم َوجْ ه‬
Sebutkan sifat mahmudah yang terdapat pada ayat berikut

َّ ‫اِـ َّن‬
ini: ‫اــل ِذي َْن ُه ْمـ ِّمْن َخ ْشيَ ِة َربِّ ِه ْمـ ُّم ْشفِقُوْ َن‬

ini:
‫لِّ َك ْياَل تَْأ َس ْوا َع ٰلى َما فَاتَ ُك ْم َواَل تَ ْف َرح ُْوا بِ َمٓا ٰا ٰتى ُك ْم‬

ini: ‫افمْن‬ ْ ‫ِإنَّ َما نُ ـ‬
ِ ُ ‫ط ِع ُم ُك ْمـ ِلــ َوجْ ِهـ هَّللا ِ اَل نُ ـ ِري ُد ِم ْن ُك ْمـ َجـ َزا ًء َواَل ُش ـ ُكورًا * ِإنَّا نَ ـ َخ‬
‫َربِّنَا َيــوْ ًما عَ بُوسًا َقــ ْمطَ ِريرًا‬

ini: ِ ‫اــل ِذ َينآ َمنُوا َأ َش ُّد ُحبًّا هَّلِل‬
َّ ‫و َو‬

ini: ‫َجـزَ ۤاُؤ ُه ْمـ ِع ْن َد َربِّ ِه ْمـ َج ٰنّ ُت َعـ ْد ٍن َتـــجْ ِر ْي ِمْن َتـــحْ تِهَـا اــاْل َ ْن ٰهـ ُر ٰخلِ ِدي َْن ِفـــ ْيهَـٓا اَـبَدًا‬
ُ‫ض َيهّٰللا ُ َع ْنهُ ْمـ َو َرض ُْوا َع ْنهـ‬ ِ ‫ۗۗ َر‬
ْ ‫ۗ اَـي َْن َما َتـــ ُك ْونُ ْوا ُيــ ْد ِر ْك ُّك ُمـ‬
ٍ ‫اــل َم ْو ُت َولَ ْو ُكـ ْنتُ ْمـ ِفـــ ْي ُبـــر ُْو‬
ini: ‫ج ُّم َشيَّ َد ٍة‬
Sebutkan sifat madzmumah yang terdapat pada ayat berikut

ini: ‫ْرفِي َْن‬ ْ ‫ْرفُوْ ۚا اِـنَّ ـٗه اَل ُيــ ِح ُّب‬
ِ ‫اــل ُمس‬ ِ ‫َّو ُكلُوْ ا َواـ ْش َربُوْ ا َواَل ُتـــس‬
Sebutkan sifat madzmumah yang terdapat pada ayat berikut

ini: : ‫ص ـلَّىهَّللا ُ َعلَ ْي ِهـ َو َسلَّ َمـ‬ ِ‫ض َيهَّللا ُ َع ْنهُـ َأ َّن َر ُجاًل َقــ َ ل‬
َ ‫اــل ـلنَّبِ ِّي‬ ِ ‫عنَأبِ ْي ُه َر ْي َرةَ َر‬
َْ
َ ‫ (( اَل َتـــ ْغ‬:‫ َفـــ َر َّد َد ِم َرارًا ؛ َقــ َاــل‬.))‫ض ْب‬
‫ض ْب‬ َ ‫ (( اَل َتـــ ْغ‬:‫ َقــ َاــل‬،‫صنِ ْي‬ ِ ‫َأ ْو‬
ASBABUN NUZUL
Diriwayatkan, Ketika delegasi Nasrani penduduk Najran
menghadap Rasulullah saw, mereka didatangi para pendeta
Yahudi, lalu mereka berdebat hingga bersuara lantang.
Orang-orang Yahudi berkata, “Kalian tidak punya pegangan
agama, kalianpunpun mengingkari nabi Isa dan Injil.
Sementara orang-orang Nasrani berkata, “Kalian tidak
punya pegangan agama, dan kalianpun ingkar kepada nabi
Musa dan Taurat. Maka Allah swt menurunkan ayat.
Bacakan ayatnya?
Ibnu Abbas meriwayatkan berkenaan masalah kiblat, saat itu

kaum Yahudi Madinah dan Nasrani bani Najran berharap
nabi Muhammad saw menunaikan salat dengan menghadap
ke kiblat mereka. Maka Ketika Allah mengalihkan kiblat ke
Ka’bah mereka tidak bisa menerimanya. Mereka berharap
lagi beliau akan mengikuti agama mereka. Maka turunlah
ayat. Bacakan ayatnya?
Diriwayatkan bahwa Abdullah bin Salam pernah mengajak
dua orang anak saudaranya yang Bernama Salamah dan
Muhajir agar mereka memeluk Islam. Ia menyampaikan
kepadanya bahwa Allah berfirman di dalam kitab Taurat,
“Sesungguhnya Aku akan mengutus seorang nabi yang
bernama Ahmad dari keturunan Ismail. Barang siapa
beriman kepadanya maka ia telah mendapat petunjuk, dan
barang siapa tidak beriman kepadanya maka ia terkutuk.”
Salamah lantas masuk Islam, sementara Muhajir enggan.
Maka turunlah ayat. Bacakan ayatnya!
Diriwayatkan dari Ibnu Abas, bahwa Mu’adz bin Jabal,

Sa’ad bin Mu’adz serta Kharijah mendatangi tokoh-tokoh
Yahudi kemudian bertanya kepada mereka perihal sebagian
isi kitab Taurat namun mereka enggan memberi tahu bahkan
menyembunyikan, kemudian turunlah ayat. Bacakan
ayatnya?
dari ibnu abbas, sebuah ayat turun pada seorang laki-laki

dari bani salim bin auf bernama al-hushain. Dia mempunyai
dua anak yang Nasrani, sedangkan dia sendiri muslim. Maka
dia pun mengadu kepad Rasulullah, “apakah perlu saya
paksa mereka berdua untuk masuk islam?’ maka Allah
menurunkan ayat ini. Bacakan ayat yang dimaksud?
Ketika turun ayat yang artinya: ”Dan Tuhanmu adalah

Tuhan yang Maha Esa, tidak ada Tuhan (yang berhak
disembah) melainkan Dia yang Maha Pemurah lagi Maha
Penyayang”. Maka orang-orang kafir Quraisy berkata:
“Bagaimana bisa Tuhan yang satu mengasihi seluruh
manusia?”. Maka turunlah ayat, Bacakan ayatnya?
Diriwayatkan bahwa Abdullah bin Salam dan rekan-
rekannya dari kaum Yahudi setelah memeluk agama Islam
mereka mengikuti syari’at yang dibawa Nabi Muhammad
saw dan tetap melakukan syari’at nabi Musa as. Salah satu
di antaranya adalah mengagungkan hari Sabtu, pada hari
tersebut mereka tidak mengonsumsi daging unta dan
susunya. Melihat hal itu umat Islam lainnya mencela
tindakan mereka. Kemudian mereka menjawab: “Kami
sanggup menjalankan agama Islam dan ajaran nabi Musa”.
Lalu turunlah ayat, Bacakan ayatnya?
Rasulullah saw mengajak umat Islam agar mengeluarkan

zakat fitrah setiap jiwa sebanyak satu sha’. Kemudian ada
sahabat yang mengeluarkan zakatnya berupa kurma yang
kualitasnya tidak bagus. Lalu turun ayat. Bacakan ayatnya?
Soal
Diriwayatkan ketika perang Bani Quraizhah, Nabi berdiri di
bawah benteng mereka seraya berkata, ‘Wahai saudara-
saudara kera, wahai saudara-saudara babi, wahai para
penyembah thaghut!’ Maka mereka berkata, ‘siapa yang
memberitahukan Muhammad tentang ini? Hal ini pasti
berasal dari kalian. Apakah kalian mengatakan kepada
mereka apa yang Allah terangkan kepada kalian agar mereka
memiliki hujah untuk mengalahkan kalian?’ Maka turunlah
ayat tersebut.”
Diriwayatkan oleh Ibnu Mas’ud bahwa setiap orang-orang
munafik Madinah menghadiri majelis Nabi mereka menutup
telinga karena takut mendengar jika ada wahyu yang turun
berkenaan dengan mereka atau mereka diingatkan dengan
sesuatu yang dapat membuat mereka mati ketakutan. Allah
membuat perumpamaan mereka seperti seperti orang yang
ditimpa hujan lebat dari langit, yang disertai kegelapan, petir
dan kilat. Mereka menyumbat telinga dengan jari-jarinya,
(menghindari) suara petir itu karena takut mati. Bacakan
ayat yang melatarbelakangi turunnya peristiwa tersebut?
Diriwayatkan bahwa para Rahib (Pemimpin Yahudi) Ketika

berdakwah mengajak kaumnya agar rajin beribadah dan
selalu berbuat kebajikan, sementara itu mereka sendiri tidak
mengerjakan seperti apa yang mereka katakan. Lalu turunlah
ayat Al-Qur’an yang mencela tindakan mereka. Bacakan
ayatnya?
Diriwayatkan, Ketika Salman al-Farisi mendengar berita

dari Nabi bahwa sahabat-sahabatnya (yang belum beragama
Islam) kelak akan masuk neraka. Mendengar berita itu
iapun bersedih, lalu turunlah ayat yang membuat hatinya
menjadi lega. Bacakan ayat yang turun melatarbelakangi
peristiwa tersebut?
Orang-orang Yaudi beranggapan bahwa tempo manusia

diazab di neraka adalah 40 hari, mengingat pendahulunya
pernah menyembah anak sapi selama 40 hari sehingga
tempo tersebut menyesuaikan kekufuran yang dilakukan
nenek moyang mereka. Bacakan ayat yang turun
melatarbelakangi pernyataan tersebut?
Ayat 79 surah al-Baqarah turun berkenaan dengan perbuatan

yang dilakukan para tokoh Yahudi yaitu merobah isi kitab
Taurat yang berkaitan dengan ciri-ciri Nabi Muhammad
SAW demi mencari keuntungan. Bacakan ayat yang turun
melatarbelakangi pernyataan tersebut?
Ibnu Jarir meriwayatkan bahwasanya orang-orang Yahudi
dahulu berkata: “tidak akan masuk surga kecuali penganut
agama Yahudi”, mereka mengklaim bahwa surga khusus
miliknya. Bacakan ayat yang melatarbelakangi turunnya
peristiwa tersebut?
Abdullah bin Salam salah seorang Yahudi Ketika

mendengar kedatangan Nabi Muhammad saw, ia menemui
Nabi lalu bertanya tentang tiga hal, yaitu: apa tanda pertama
kali kiamat muncul?, apa makanan pokok penduduk surga?,
dan faktor apa yang membuat anak mirip bapaknya atau
ibunya?, beliau menjawab: “Baru saja Jibril as
memberitahuku jawabannya”. Mendengar jawaban nabi
Abdullah bin Salam pun berkata: “Dia adalah malaikat yang
menjadi musuh kaum Yahudi”, lalu turun ayat. Bacakan
ayatnya?
Dalam Riwayat Ibnu Abbas bahwa kaum Yahudi dahulu

menunggu kedatangan Rasulullah saw -sebelum beliau
diutus menjadi rasul- agar membantu mereka mendapatan
kemenangan atas suku Aus dan suku Khazraj. Namun
setelah Allah mengutus rasul ini dari bangsa Arab mereka
kafir dan mengingkari perkataan yang dahulu mereka
ucapkan. Bacakan ayat yang melatarbelakangi turunnya
peristiwa tersebut?
Dari Ibnu Abbas bahwa Abdullah bin Shuriya pernah

berkata kepada baginda Rasulullah saw., “Engkau tidak
datang kepada kami dengan membawa sesuatu yang kami
ketahui, dan Allah tidak menurunkan kepadamu ayat yang
jelas”. Maka Allah menurunkan ayat sehubungan dengan
kejadian itu. Bacakan ayatnya?
Ketika nabi Muhammad saw diutus menjadi rasul dan beliau
menyebutkan perjanjian yang diambil atas diri kaum Yahudi
serta janji mereka untuk beriman kepada nabi Muhammad
saw (dalam kitab suci mereka), Malik ibnus Shaif berkata,
“Demi Allah, Dia tidak menjanjikan kepada kami tentang
diri Muhammad, dan Dia (Allah) tidak pula meminta janji
apapun dari kami”. Maka Allah swt menurunkan firman-
Nya. Bacakan ayatnya?
Orang Arab dahulu memakai kata “perhatikanlah kami”

dalam percakapan sehari-hari. Mendengar hal ini orang
Yahudi merasa senang karena dalam bahasa mereka kata
tersebut adalah ungkapan cacian. Suatu ketika ada dua orang
Yahudi berjumpa dengan nabi dan berkata: “Wahai
Muhammad, “Perhatikanlah kami”, lantas mereka tertawa
mengejek. Maka Allah menurunkan ayat. Bacakan ayatnya?
dari Ibnu Abbas. orang-orang Jahiliyyah wuquf di musim

haji. Sebagian dari mereka selalu membangga-banggakan
nenek moyangnya yang telah membagi-bagi makanan,
meringankan beban, serta membayarkan diat. Dengan kata
lain, di saat wuquf itu, mereka menyebut-nyebut apa yang
pernah dilakukan oleh nenek moyangnya. Maka turunlah
ayat, bacakan ayat yang dimaksud?
Diriwayatkan bahwa orang-orang musyrik Makah

menghalangi nabi Muhammad saw ketika hendak
melaksanakan salat di depan ka’bah di Masjidil Haram, lalu
turunlah ayat. Bacakan ayat yang dimaksud?
Diriwayatkan dari Ibnu Umar, bahwa Rasulullah saw dalam

perjalanan dari Makkah ke Madinah melaksanakan salat
sunah di atas onta dengan mengikuti arah onta berjalan.
Maka turunlah ayat. Bacakan ayat tersebut?
Diriwayatkan, Ketika Rasulullah saw thawaf di ka’bah,
beliau memberi tahu Umar, : “Wahai Umar di sini adalah
tempat datuk kami nabi Ibrahim as membangun Ka’bah”.
Umar menjawab: ya, lalu ia berkata: “Apakah tidak
sebaiknya tempat ini kita jadikan tempat salat?. Maka
turunlah ayat. Apa ayat yang turun melatarbelakangi
peristiwa tersebut?
Diriwayatkan bahwa Ibnu Shuriya pernah berkata kepada

nabi saw: “petunjuk itu hanya ada pada agama yang kami
anut, maka ikutlah kami niscaya engkau dapat petunjuk”.
Kaum Nasranipun berkata seperti itu. Maka Allah
menurunkan ayat. Bacakan ayatnya?
Ketika Rasulullah saw tiba di Madinah, beliau menunaikan

shalat dengan menghadap Baitul maqdis, sementara itu
beliau merasa kurang nyaman dan ingin menghadap ke arah
ka’bah. Maka Allah menurunkan firmannya. Bacakan
ayatnya?
Diriwayatkan bahwa Ukaz, Mijannah, dan Zulmajaz adalah

pasar-pasar yang dikenal pada masa Jahiliyah. Kemudian
mereka merasa berdosa jika berniaga pada musim haji,
kemudian mereka bertanya kepada Rasulullah saw perihal
itu. Maka turunlah ayat. Bacakan ayatnya !
Diriwayatkan, bahwa suatu Ketika orang Badui datang

kepada Nabi Muhammad saw kemudian bertanya: “Apakah
Tuhan kita dekat sehingga kita berbisik kepada-Nya ataukah
Dia jauh sehingga kita menyeru-Nya? Beliau tidak
menjawab, sehingga turun ayat. Bacakan ayatnya
‫‪Diriwayatkan bahwa seorang laki-laki datang ke Madinah‬‬
‫‪bersama anak-anaknya, laki-laki dan perempuan, kedua‬‬
‫‪orang tua dan isterinya. Orang ini kemudian meninggal di‬‬
‫‪Madinah. Ketika Nabi dilapori kejadian itu Beliau memberi‬‬
‫‪warisan kepada kedua orang tuanya dan anak-anaknya‬‬
‫‪secara adil, tapi tidak memberi jatah isteri sedikitpun, hanya‬‬
‫‪saja anggota keluarga yang lain diperintahkan untuk‬‬
‫‪memberi nafkah dari harta waris mereka selama setahun.‬‬
‫!‪Lalu turunlah ayat. Bacakan ayatnya‬‬
‫‪Salah satu ayat turun berkenaan dengan Martsad al-‬‬

‫‪Ghanawy. Suatu Ketika ia minta izin kepada Nabi‬‬
‫‪Muhammad saw untuk menikahi ‘Anaq, seorang Wanita‬‬
‫‪musyrik yang cantik jelita, maka turunlah ayat. Bacakan‬‬
‫!‪ayat yang melatarbelakangi peristiwa tersebut‬‬
‫‪SOAL‬‬
‫ع لَنَا َرب ََّك يُبَي ِّْن لَّنَا َما‬
‫ع ) في اآلية التالية ‪ :‬قَالُوا ا ْد ُ‬‫س ‪ /1‬ما إعراب كلمة ( ا ْد ُ‬
‫ِه َي ۗالبقرة ‪ 68‬أعربها إعرابا كامال !‬
‫ك يُبَي ِّْن لَّنَا َما‬ ‫س ‪ /2‬ما إعراب كلمة ( يُبَي ِّْن ) في اآلية التالية ‪ :‬قَالُوا ا ْد ُ‬
‫ع لَنَا َربَّ َ‬
‫ِه َي ۗ البقرة ‪ 68‬أعربها إعرابا كامال !‬
‫س ‪ /3‬ما إعراب كلمة ( ْاثنَا ) في اآلية التالية ‪ :‬اِ َّن ِع َّدةَ ال ُّشه ُْو ِر ِع ْن َد هّٰللا ِ ْاثنَا‬
‫ب هّٰللا ِ التوبة‪ ، ٣٦ :‬أعربها إعرابا كامال !‬ ‫َع َش َر َش ْهرًا فِ ْي ِك ٰت ِ‬
‫س ‪ /4‬ما إعراب كلمة ( َش ْهرًا ) في اآلية التالية ‪ : :‬ا َّن ع َّدةَ ال ُّشه ُْور ع ْن َد هّٰللا‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ب هّٰللا ِ التوبة‪ ، ٣٦ :‬أعربها إعرابا كامال !‬ ‫ْاثنَا َع َش َر َش ْهرًا فِ ْي ِك ٰت ِ‬
‫س ‪ /5‬ما إعراب كلمة ( إسرائيل ) في اآلية التالية ‪َ :‬واِ ْذ اَ َخ ْذنَا ِم ْيثَا َ‬

‫ق بَنِ ْٓي‬
‫اِ ْس َر ۤا ِء ْي َل اَل تَ ْعبُ ُدوْ نَ اِاَّل هّٰللا َ البقرة‪ ، 83 :‬أعربها إعرابا كامال !‬
‫س ‪ /6‬ما هي السورة التي سمعها النجاشي ملك الحبشة ففاضت لها دموعه ؟‬
‫س ‪ /7‬من هو أول من حفظ القرآن الكريم عن ظهر قلب بعد نبينا محمد صلى‬
‫هللا عليه وسلم ؟‬
‫س ‪ /8‬ما هو أكبر رقم ورد فى سورة البقرة ؟‬
‫س ‪ /9‬من هو نبي هللا الذي قبض روحه في السماء؟‬
‫س ‪ /10‬ما هى المعركة التى كانت سببا فى تعجيل المسلمين بجمع القرءان‬
‫الكريم ؟‬
‫س ‪ /11‬ما اسم التفسير الذى يفسَّر فيه القرآن بالقرآن أو بالسنة أو بكالم‬
‫الصحابة ؟‬
‫س ‪ /12‬من هو الخليفة الذى جمع المسلمين على مصحف واحد وأمر بحرق‬
‫باقى المصاحف ؟‬
‫س ‪ /13‬ما هي السورة التى سميت باسم نهر ؟‬
‫س ‪ /14‬ينقسم القرآن الكريم إلى عدة أرباع ‪ .‬فكم ربعا للقرآن الكريم ؟‬
‫س ‪ /15‬ما السورة التى لم تبدأ ببسم هللا الرحمن الرحيم ؟‬
‫س ‪ /16‬ما هو البلد الذي أقسم هللا به فى القرآن حيث قال ‪ ( :‬اَل ُأ ْق ِس ُم بِهَ َذا ْالبَلَ ِد )‬
‫؟‬
‫س ‪ /17‬ما هي السورة التى سميت باسم الفاكهة ؟‬
‫س ‪ /18‬ما اسم الوادى الذى ذكره هللا فى سورة النازعات ؟‬
‫س ‪ /19‬ذكر في القرآن الكريم أمم وأقوام ‪ ،‬مثل عاد وثمود وقوم تُبَّع وأصحاب‬
‫األيكة وأصحاب الحجر وأصحاب الرس ‪ ،‬فمن هم أصحاب األيكة ؟‬
‫س ‪ /20‬ما هو سبب الكبر الذي منع إبليس أن يسجد آلدم عليه السالم ؟‬
‫س ‪ /21‬ما إعراب كلمة (صافات) في اآلية التالية ‪ :‬اَ َولَ ْم يَ َر ْوا اِلَى الطَّي ِْر فَ ْوقَهُ ْم‬
‫ٰۤ‬
‫ص ٰفّ ٍ‬
‫ت َّويَ ْقبِضْ ۘنَ الملك‪ )) ١٩ :‬أعربها إعرابا كامال‬
‫س ‪ /22‬ما هى الحشرة التى ذكرت فى سورة البقرة حيث ضربها هللا مثال ؟‬
‫س ‪ /23‬من هي أم المؤمنين المعروفة بالصوامة القوامة ؟‬
‫س ‪ /24‬في أي سنة حج النبي صلى هللا عليه وسلم حجة الوداع ؟‬
‫س ‪ /25‬ما أعظم سورة في القرآن الكريم ؟‬

‫س ‪ /26‬لماذا سميت سورة األنبياء بهذا االسم ؟‬
‫س ‪ /27‬من هي المقصودة بقوله تعالى " قد سمع هللا قول التي تجادلك في‬
‫زوجها " ؟‬
‫س ‪ /28‬من الصحابي الذي قال فيه الرسول لقد أوتي هذا مزمارا من مزامير‬
‫آل داود ؟‬
‫س ‪ /29‬من المرأة التي وصفها هللا بأنها أحصنت فرجها وصدقت بكلمات‬
‫ربها ؟‬
‫س ‪ /30‬من المقصود بالبشرين الذي ذكر في قوله تعالى ‪ :‬فَقَالُ ْٓوا اَنُْؤ ِم ُن لِبَ َش َر ْي ِن‬
‫ِم ْثلِنَا المؤمنون‪٤٧ :‬‬
‫س ‪ /31‬ذكر في القرآن الكريم أمم وأقوام ‪ ،‬مثل عاد وثمود وقوم تُبَّع وأصحاب‬
‫األيكة وأصحاب الحجر وأصحاب الرس ‪ ،‬فمن هم أصحاب الحجر ؟‬
‫س ‪ /32‬أباح هللا آلدم وزوجه حواء كل شيء في الجنة ‪ ،‬إال شيئا واحدا‪ .‬فما هو‬
‫هذا الشيء الوحيد الذي منع هللا عنه آدم وزوجه ؟‬
‫س ‪ /33‬من القوم الذين طلبوا نبيهم أن يروا هللا ؟‬
‫س ‪ /34‬من الملكين اللذين توعد هللا بعداوة من عاداهما ؟‬
‫س ‪ /1‬ما إعراب كلمة ( اَل تُ ْف ِسد ُْوا ) في اآلية التالية ‪َ :‬واِ َذا قِ ْي َل لَهُ ْم اَل تُ ْف ِسد ُْوا‬
‫ض البقرة‪ ، ١١ :‬أعربيها إعرابا كامال !‬ ‫فِى ااْل َرْ ۙ ِ‬
‫س ‪ /2‬ما إعراب كلمة ( مصلحون ) في اآلية التالية ‪ :‬قَالُ ْٓوا اِنَّ َما نَحْ نُ ُمصْ لِح ُْو َن‬
‫البقرة‪ ، ١١ :‬أعربيها إعرابا كامال !‬
‫ان ) في اآلية التالية ‪ُ :‬كلُّ َم ْن َعلَ ْيهَا فَا ۖ ٍن الرحمن‪26 :‬‬ ‫س ‪ /3‬ما إعراب كلمة ( فَ ٍ‬
‫‪ ،‬أعربيها إعرابا كامال !‬
‫ت ) في اآلية التالية ‪ٰ :‬يٓاَيُّهَا الَّ ِذي َْن ٰا َمنُ ْٓوا اِ َذا‬

‫س ‪ /4‬ما إعراب كلمة ( ُمهَا ِج َرا ٍ‬
‫ت فَا ْمتَ ِحنُ ْوهُ ۗ َّن‪ ‬الممتحنة‪ ، 10 :‬أعربيها إعرابا كامال !‬ ‫َج ۤا َء ُك ُم ْال ُمْؤ ِم ٰن ُ‬
‫ت ُم ٰه ِج ٰر ٍ‬
‫صابِ ْي َح ) في اآلية التالية ‪َ :‬ولَقَ ْد َزيَّنَّا ال َّس َم ۤا َء ال ُّد ْنيَا‬

‫س ‪ /5‬ما إعراب كلمة ( َم َ‬
‫صابِ ْي َح َو َج َع ْل ٰنهَا ُرج ُْو ًما لِّل َّش ٰي ِط ْي ِن الملك‪ ، ٥ :‬أعربيها إعرابا كامال !‬
‫بِ َم َ‬
‫س ‪ /6‬كم صالة تساوي الصالة في المسجد الحرام إذا قيست في غيره من‬
‫المساجد ؟‬
‫س ‪ /7‬ما عدد األيام الذي خلقت فيه األرض والسماء ؟‬
‫س ‪َ /8‬من ِمن األنبياء الذي ما زال على قيد الحياة ولم يمت إلى اآلن؟‬
‫س ‪ /9‬ما هي الكلمة التي وقعت في منتصف القرآن الكريم ؟‬

‫س ‪ /10‬أين يوجد قبر النبي هود عليه السالم ؟‬
‫س ‪ /11‬ما هى أكثر آية تكرارا في القران ؟‬
‫س ‪ /12‬كم عدد الرسل الذين ذكروا في القرآن ؟‬

‫س ‪ /13‬ما هي السورة التى سميت باسم إحدى الغزوات ؟‬
‫س ‪ /14‬ما هى السورة التى ذكرت فيها المهاجرون واألنصار ؟‬
‫س ‪ /15‬ما هي اآلية التى ذكر فيها اسم مسجدين ؟‬

‫س ‪ /16‬في أي سورة ذكرت قصة أصحاب األخدود ؟‬
‫س ‪ /17‬من هم القوم الذين وصفهم هللا تعالى بأنهم أحرص الناس على الحياة ؟‬
‫س ‪ /18‬كم عدد السور المكية ؟‬
‫س ‪ /19‬ينقسم القرآن الكريم إلى عدة أحزاب ‪ .‬فكم حزبا للقرآن الكريم ؟‬
‫س ‪ /20‬ما الحيوان الذي أمر هللا بني إسرائيل أن يذبحوه لحل مشكلة القتل الذي‬
‫حصل عندهم ؟‬
‫نزال‬‫ُأ‬
‫س ‪ /21‬ذكر هللا أنه أنزل بعض مالئكته في األرض ‪ ،‬فمن الملكان اللذان ِ‬
‫ببابل ؟‬
‫س ‪ /22‬من النبي الذي طلب من هللا أن يريه كيف يحيى الموتى كما ذكر في‬
‫سورة البقرة ؟‬
‫س ‪ /23‬كم مرة تكررت جملة ((فَ َسبِّحْ بِاس ِْم َربِّكَ ْال َع ِظي ِْم)) في سورة الواقعة ؟‬
‫س ‪ /24‬ما أقصر سورة فى القرآن الكريم ؟‬

‫س ‪ /25‬ما هي السورة التى سميت باسم ركن من أركان اإلسالم ؟‬
‫س ‪ /26‬ما هي السورة التى سميت باسم من أسماء القرآن ؟‬
‫س ‪ /27‬ما هي السورة التى ذكرت فيها البسملة مرتين ؟‬
‫س ‪ /28‬ما هي السورة التى ختمت باسم وقت من أوقات الصالة ؟‬
‫س ‪ /29‬ما هي السورة التى تنتهى كل آياتها بحرف الراء قبلها فتحة ؟‬
‫س ‪ /30‬ما الذي يترتب على من تمتع بالعمرة إلى الحج إن لم يجد ما استيسر له‬
‫من الهدي ؟‬
‫س ‪ /31‬ماذا قالت صديقات امرأة العزيز عندما رأين جمال يوسف عليه‬
‫السالم ؟‬
‫س ‪ /32‬ما هي عدة المرأة المطلقة حسب ما ذكر في سورة البقرة ؟‬
‫س ‪ /33‬من الذي بعثه هللا لبني إسرائيل ملكا لهم يقاتلون معه ‪ ،‬حيث إنهم طلبوا‬
‫نبيهم أن يبعث هللا لهم ملكا ؟‬
‫س ‪ /34‬من الذي حكى عنه القرآن في قوله تعالى ‪ :‬اَ ْو َكالَّ ِذيْ َم َّر َع ٰلى قَرْ يَ ٍة‬
‫ال اَ ٰنّى يُحْ ٖي ٰه ِذ ِه هّٰللا ُ بَ ْع َد َم ْوتِهَا ۚ البقرة‪٢٥٩ :‬‬
‫خَاويَةٌ َع ٰلى ُعر ُْو ِشهَ ۚا قَ َ‬
‫َّو ِه َي ِ‬
‫س ‪ /5‬متى نزل القرآن ألول مرة وكم عمر النبي حينذاك؟‬
‫س ‪ /4‬من المقصود بالمؤتفكات في هذه اآلية ‪ :‬اَلَ ْم يَْأتِ ِه ْم نَبَا ُ الَّ ِذي َْن ِم ْن قَ ْبلِ ِه ْم قَ ْو ِم‬
‫ت التوبة‪٧٠ :‬‬ ‫ب َم ْديَنَ َو ْال ُمْؤ تَفِ ٰك ۗ ِ‬
‫ح َّوعَا ٍد َّوثَ ُموْ َد ەۙ َوقَوْ ِم اِب ْٰر ِه ْي َم َواَصْ ٰح ِ‬
‫نُوْ ٍ‬
‫‪SOAL‬‬
‫س ‪ /47‬ما هو الشيء المحرم الذي توعد هللا من لم يتركه بالحرب من هللا‬
‫ورسوله ؟‬
‫س ‪ /48‬هناك سورتان في القرءان مفتتحتان بـلفظ (تبارك) اذكر هما مع ذكر‬
‫اآلية‬
‫س ‪ /49‬هناك ثالث سور في القرءان مفتتحة بـالنداء للمؤمنين ( يا أيها الذين‬

‫آمنوا ) وكلها مدنية ‪ .‬اذكر اثنتين منها مع ذكر اآلية‬
‫س ‪ /50‬هناك خمس سور في القرءان مفتتحة بالتحميد ( الحمد هلل ) وكلها‬

‫مكية ‪ .‬اذكر اثنتين فقط منها غير الفاتحة مع ذكر اآلية‬
‫س ‪ /47‬إن السماحة في هذا الدين أنه ال يكلف الصوم من ال يقوى عليه لكبر‬
‫سن أو لمرض مزمن ‪ ،‬ويكفي لهم أن يعطوا الفدية بدال من الصوم ‪ .‬اذكر اآلية‬
‫التي تبين هذا األمر !‬
‫س ‪ /48‬سأل أعرابي رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪ :‬أقريب ربنا فنناجيه ‪ ،‬أم‬
‫بعيد فنناديه ؟ فأنزل هللا تعالى هذه اآلية ‪ .‬ما هي اآلية ؟‬
‫س ‪ /49‬هناك ثالث سور في القرءان مفتتحة بالتسبيح ( سبّح هلل ) وكلها‬

‫مدنية ‪ .‬اذكر اثنتين فقط منها مع ذكر اآلية‬
‫س ‪ /50‬هناك ثالث سور في القرءان مفتتحة بنداء النبي ( يا أيها النبي )‬

‫وكلها مدنية ‪ .‬اذكر اثنتين منها مع ذكر اآلية‬
‫‪Soal‬‬
‫س ‪ /35‬كم عدد المالئكة الذين قاتلوا مع الرسول صلى هللا عليه وسلم‬
‫والمسلمين في بدر كما ذكر في سورة آل عمران؟‬
‫س ‪ /36‬ما هما المدينتان اللتان أطلق عليها القريتان في قوله تعالى ‪َ ( :‬وقَالُوا‬
‫آن َعلَى َر ُج ٍل ِمنَ ْالقَرْ يَتَ ْي ِن ع ِ‬
‫َظ ٍيم ) الزخرف‪31 :‬‬ ‫لَوْ اَل نُ ِّز َل هَ َذا ْالقُرْ ُ‬
‫س ‪ /37‬ما هو الحيوان الذي تبسم النبي سليمان من قولها ؟‬
‫س ‪ /38‬ما هو البيت العظيم الذى ذكر هللا فى كتابه أم َر بنائه ودعا َء من بناه ؟‬
‫س ‪ /39‬ذكر القرآن أنواعا كثيرة من األعداد‪ ،‬فما هو أصغر عدد ورد فى‬
‫القران ؟‬
‫س ‪ /40‬من قائل هذه المقالة التي حكى عنه القرآن في سورة الصافات قَا َل‬
‫ت ا ْف َعلْ َما تُْؤ َم ۖ ُر َستَ ِج ُدنِ ْٓي اِ ْن َش ۤا َء هّٰللا ُ ِم َن ال ٰ ّ‬
‫صبِ ِري َْن ‪ ١٠٢‬الصافات‪١٠٢ :‬‬ ‫ٰيٓاَبَ ِ‬
‫س ‪ /41‬عنوان كتابه أخذ اسما ألكبر مسجد في هذه المدينة ( بنجرماسين) وقبره‬
‫مزار في قرية اسمها كالمفايان ‪ ،‬وهو يعتبر أهم داعية لإلسالم في هذه المنطقة‪.‬‬
‫من هو ؟‬
‫س ‪ /42‬ما هي السور التى سميت بأسماء األنبياء ؟ اذكر ثالثة منها!‬
‫س ‪ /43‬هناك بعض السور سميت باسم من أسماء هللا الحسنى ‪ ،‬اذكر واحدة‬
‫منها !‬
‫س ‪ : /44‬ما السورتان اللتان سميتا باسم وقت من أوقات الصلوات المفروضة ؟‬
‫س ‪ /45‬ما هو الحيوان الذي كلفه نبي هللا سليمان إلبالغ رسالته إلى ملكة سبأ ؟‬
‫س ‪ /46‬كم ينقسم الناس يوم القيامة حسب ما ذكر في أوائل سورة الواقعة ‪،‬‬
‫اذكرها !‬
‫س ‪ /35‬ما الكلمة التي منع المؤمنون أن يقولوها ‪ ،‬وما الكلمة التي أمروا أن‬
‫يقولوها بدال من الممنوعة كما ذكر في سورة البقرة؟‬
‫س ‪ /36‬ما السبب الذي جعل كثيرا من أهل الكتاب يو ّدون أن ير ّدونا كفّارا بعد‬
‫اإليمان كما ذكر في سورة البقرة ؟‬
‫س ‪ /37‬إن الجنة أعدها لمن يشاء من عباده الصالحين ‪ ،‬ولكن هناك من ا ّدعوا‬
‫أنه ال يدخل الجنة غيرهم ‪ ،‬فمن هؤالء القوم ؟‬
‫س ‪ /38‬ما هي السورة التي من فضائلها أن من قرأها يوم الجمعة سطع له نور‬
‫من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء به يوم القيامة وغفر له ما بين‬
‫الجمعتين ؟‬
‫س ‪ /39‬ما هو الحيوان الذي آتاه هللا آية وفتنة لثمود قوم صالح ؟‬
‫س ‪ /42‬ما هي اآلية التى حددت مدة الرضاعة ؟‬
‫س ‪ /44‬سورتان تنتهيان بآية واحدة متساوية ‪ ،‬فما هما ‪ ،‬وما نص اآلية؟‬
‫س ‪ /45‬ما هي السورة التى اختتمت باسم نَبِيَّ ْي ِن ؟‬
‫س ‪ /46‬ما هي السورة التى بدأت بلفظ (سورة) ؟‬

‫‪soal‬‬
‫س ‪ /1‬كم المدة التي واعدها هللا موسى عليه السالم لينزل عليه التوراة‬
‫س ‪ /2‬كم عينا انفجرت من الحجر عندما ضربه موسى عليه السالم بأمر من هللا‬
‫؟‬
‫س ‪ /3‬ما اسم الجبل الذي رفعه هللا فوق بني إسرائيل عند أخذ الميثاق ؟‬
‫س ‪ /4‬ما هي النونات في أواخر اآليات التالية ؟ َوالَّ ِذيْ ه َُو ي ْ‬

‫ُط ِع ُمنِ ْي َويَ ْسقِي ِْن‬
‫ت فَهُ َو يَ ْشفِ ْي ِن ۙ َوالَّ ِذيْ يُ ِم ْيتُنِ ْي ثُ َّم يُحْ يِ ْي ِن ۙ الشعراء‪٨١ - ٧٩ :‬‬
‫َواِ َذا َم ِرضْ ُ‬
‫س ‪ /5‬هناك ثالث سور يطلق عليها الطواسين ‪ ،‬وهي الشعراء ‪ ،‬والنمل ‪ ،‬فما‬
‫هي الثالثة ؟‬
‫س ‪ /6‬ماهي الشجرة التي تنبت في قعر جهنم كما جاء في القرآن الكريم ؟‬
‫س ‪ /7‬هناك ثالثة مؤذنين كانوا يؤذنون في عهد الرسول صلى هللا عليه وسلم ‪:‬‬
‫بالل بن رباح و أبو محذورة ‪ ،‬فمن هو الثالث ؟‬
‫س ‪ /8‬من التي أشارت على الرسول صلى هللا عليه وسلم بأن يحلق رأسه يوم‬
‫الحديبية ؟‬
‫س ‪ /9‬ما اآلية التي ذكر فيها أسماء ثالثة من المجرمين متتاليا ال يفصل بينها إال‬
‫حرف الواو ؟‬
‫س ‪ /10‬ما اسم هذه السورة ؟ تقع هذه السورة في الجزء ‪ ، 26‬لم يصل عدد‬
‫آياتها ‪ 40‬آية ‪ ،‬آخر آياتها كلها ضمير ‪ ،‬وسميت باسم من أسماء األنبياء ‪.‬‬
‫س ‪ /11‬ذكر أسماء بعض األنبياء في القرآن الكريم ‪ ،‬فمنهم من تكرر ذكر اسمه‬
‫كثيرا ومنهم من ليس كذلك ‪ ،‬فمن هو أكثر األنبياء ذكراً في القرآن ؟‬
‫س ‪ /12‬ذكر أسماء بعض األنبياء في القرآن الكريم ‪ ،‬فمنهم من تكرر ذكر اسمه‬
‫كثيرا ومنهم من ليس كذلك ‪ ،‬فكم مرة تكرر ذكر (محمد) في القرآن القرآن‬
‫الكريم ؟‬
‫س ‪ /18‬غزوة حدثت في السنة الثالثة للهجرة عقب غزوة أحد مباشرة ‪ ،‬في‬
‫منطقة حوالي ‪ 20‬كم جنوب المدينة ‪ ،‬وكان هدفها مطاردة قريش ومنعها من‬
‫العودة للقضاء على المسلمين بالمدينة ورفع الروح المعنوية للصحابة بعد‬
‫غزوة أحد‪ .‬ما هي هذه الغزوة ؟‬
‫س ‪ /1‬ذكر في القرآن أسماء كثيرة للرجال من عباد هللا الصالحين‬

‫والمجرمين ‪ ،‬ولم يذكر اسم للمرأة إال المرأة واحدة ‪ ،‬فمن هي هذه المرأة‬
‫الوحيدة التي ذكر اسمها في القرآن ؟‬
‫س ‪ /2‬من المرأتان من أزواج النبي صلى هللا عليه وسلم اللتان قال هللا تعالى‬
‫لهما ‪:‬‬
‫ت قُلُوْ بُ ُك َم ۚا َواِ ْن تَ ٰظهَ َرا َعلَ ْي ِه فَاِ َّن هّٰللا َ هُ َو َموْ ٰلىهُ َو ِجب ِْر ْي ُل‬
‫ص َغ ْ‬ ‫َۤ‬ ‫د‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ق‬‫َ‬ ‫ف‬ ‫ِ‬
‫ا ْن تَتُوْ بٓا الَى هّٰللا‬
‫َ ِ‬ ‫ِ‬
‫ك ظَ ِه ْي ٌر التحريم‪٤ :‬‬ ‫صالِ ُح ْال ُمْؤ ِمنِ ْي ۚنَ َو ْال َم ٰل ِٕى َكةُ بَ ْع َد ٰذلِ َ‬ ‫َ َ‬ ‫و‬
‫س ‪ /3‬من المرأة التي حكي عنها القرآن في هذه اآلية ؟ َو َح َّر ْمنَا َعلَ ْي ِه‬
‫ٓ‬
‫ت هَلْ اَ ُدلُّ ُك ْم َع ٰلى اَ ْه ِل بَ ْي ٍ‬
‫ت يَّ ْكفُلُ ْونَهٗ لَ ُك ْم َوهُ ْم لَهٗ ٰن ِ‬
‫صح ُْو َن‬ ‫ْال َم َرا ِ‬
‫ض َع ِم ْن قَ ْب ُل فَقَالَ ْ‬
‫القصص‪١٢ :‬‬
‫س ‪ /6‬إن مولود النبي صلى هللا عليه وسلم لحدث عظيم ونعمة عظيمة على‬
‫األمة يحتفل بها المسلمون سنويا في كثير من بقاع األرض ‪ ،‬ففي أي عام‬
‫ميالدي ولد النبي صلى هللا عليه وسلم ؟‬
‫س ‪ /7‬تتكون األسرة عادة من إخوة وأخوات قلت أو كثرت ‪ ،‬فهل للنبى محمد‬
‫صلي هللا عليه وسلم إخوة أشقاء وأخوات شقيقات؟‬
‫س ‪ /8‬نهر أعطى لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم فى الجنة ويشرب منه‬
‫المسلمون فى الموقف يوم القيامة شربة ال يظمأون بعدها أبدا ‪ .‬فما هو هذا النهر‬
‫؟‬
‫س ‪ /9‬ينتمي إلى هذه القبيلة الخلفاء الراشدون ‪ ،‬وهي قبيلة مضرية عدنانية ‪،‬‬
‫تسكن في مكة وتقوم على الحج ‪ ،‬بل وينتمي إليها رسول هللا صلى هللا عليه‬
‫وسلم ؟‬
‫س ‪ /11‬من هذا الصحابي الجليل ؟ كان أفطس اللون ( أسود) وهو ابن مولى‬
‫الرسول وليس من القرشيين ‪ ،‬وقد تبنى النبي أباه وكان عبدا قبل تحريم التبني‪،‬‬
‫ومع حداثة عمره آنذاك (‪18‬عاما) أواله النبي شرف قيادة سرية كبرى ضد‬
‫الروم ‪ .‬من هو هذا الصحابي ؟‬
‫س ‪ /12‬ولد الرسول صلى هللا عليه وسلم في ربيع األول وتوفي كذلك في ربيع‬
‫األول ‪ ،‬وتوفيت أمه وهو صغير‪ .‬فكم كان عمر الرسول حين توفى أبوه ؟‬
‫‪Soal‬‬
‫س ‪ /17‬أي كلمة تقع جوابا للشرط في اآلية التالية ‪ :‬قُلْ اِ ْن َكانَ ٰابَ ۤاُؤ ُك ْم َواَ ْبنَ ۤاُؤ ُك ْم‬
‫َواِ ْخ َوانُ ُك ْم َواَ ْز َوا ُج ُك ْم َو َع ِشي َْرتُ ُك ْم َواَ ْم َوا ُل ِۨا ْقت ََر ْفتُ ُم ْوهَا َوتِ َجا َرةٌ ت َْخ َش ْو َن َك َسا َدهَا‬
‫ض ْونَهَٓا اَ َحبَّ اِلَ ْي ُك ْم ِّم َن هّٰللا ِ َو َرس ُْولِ ٖه َو ِجهَا ٍد فِ ْي َسبِ ْيلِ ٖه فَت ََربَّص ُْوا َح ٰتّى‬ ‫َو َم ٰس ِكنُ تَرْ َ‬
‫يَْأتِ َي هّٰللا ُ بِا َ ْم ِر التوبة‪٢٤ :‬‬
‫ان ٰابَ ۤاُؤ ُك ْم َواَ ْبنَ ۤاُؤ ُك ْم‬

‫س ‪ /17‬أي كلمة تقع خبرا لكان في اآلية التالية ‪ :‬قُلْ اِ ْن َك َ‬
‫َواِ ْخ َوانُ ُك ْم َواَ ْز َوا ُج ُك ْم َو َع ِشي َْرتُ ُك ْم َواَ ْم َوا ُل ِۨا ْقتَ َر ْفتُ ُم ْوهَا َوتِ َجا َرةٌ تَ ْخ َش ْو َن َك َسا َدهَا‬
‫ضوْ نَهَٓا اَ َحبَّ اِلَ ْي ُك ْم ِّمنَ هّٰللا ِ َو َرسُوْ لِ ٖه َو ِجهَا ٍد فِ ْي َسبِ ْيلِ ٖه فَتَ َربَّصُوْ ا َح ٰتّى‬ ‫َو َم ٰس ِك ُن تَرْ َ‬
‫يَْأتِ َي هّٰللا ُ بِا َ ْم ِر ٖ ۗه التوبة‪٢٤ :‬‬
‫س ‪ /18‬قال هللا تعالى ‪ٰ :‬يٓاَيُّهَا الَّ ِذي َْن ٰا َمنُوا اتَّقُوا هّٰللا َ َح َّ‬
‫ق تُ ٰقىتِ ٖه‬
‫تكررت في القرآن عبارة ( اتَّقُوا هّٰللا َ) فما هو األصل المجرد الثالثي "الماضي‬
‫والمضارع منه" لكلمة ( اتقوا )‬
‫‪Soal‬‬
‫س ‪ /13‬ما هى السورة التى بدأت بفعل األمر وانتهت بفعل األمر ؟؟‬
‫س ‪ /14‬تكررت اآلية ((فَبِاَيِّ ٰااَل ۤ ِء َربِّ ُك َما تُ َك ِّذ ٰب ِن الرحمن‪ ))١٣ :‬في سورة‬
‫الرحمن ‪ 31‬مرة وهي أكثر اآلية تكرارا في القرآن الكريم ‪ .‬فما هي مفرد كلمة‬
‫(( آالء ))‬
‫س ‪ /15‬خرج الرسول لهذه الغزوة في رجب عام ‪ 9‬هـ ‪ ،‬وتعد آخر الغزوات‬
‫التي خاضها الرسول‪ .‬انتهت المعركة بال صدام أو قتال ألن الجيش الروماني‬
‫تشتت وتبدد في البالد خوفا من المواجهة‪ .‬وتسمى أيضا هذه الغزوة بغزوة‬
‫العسرة ‪ .‬فما هي هذه الغزوة ؟‬
‫س ‪ /13‬كم روبية أخرج للزكاة إذا كان لدي مبلغ قدره (‪ )120‬مليونا وقد حال‬
‫عليه الحول ؟‬
‫س ‪ /14‬إذا كان على كل فرد ثالثة لترات ونصف لتر من الرز لزكاة الفطر ‪،‬‬
‫فكم لترا يخرجه رئيس األسرة إذا كان أفراد أسرته تتكون من أربعة‬
‫أشخاص ؟‬
‫س ‪ /15‬من المرأة التي حكى عنها القرآن في اآلية التالية ‪ ،‬ومن هو بعلها ؟‬
‫ت ٰي َو ْيلَ ٰت ٓى َءاَلِ ُد َواَن َ۠ا َعج ُْو ٌز َّو ٰه َذا بَ ْعلِ ْي َش ْي ًخا ۗاِ َّن ٰه َذا لَ َش ْي ٌء َع ِجيْبٌ ‪ ‬هود‪72 :‬‬
‫قَالَ ْ‬
‫س ‪ /16‬بعض سور القرآن تبدأ بما يسمى بالحروف المقطعة ‪ ،‬مثل الم ‪ ،‬المر ‪،‬‬
‫وطسم ‪ .‬فما هي السورة التي تبدأ بقوله تعالى ‪ۤ :‬ك ٰه ٰي ۤع ۤ‬
‫صۚ‬
‫س ‪ /10‬ما هى اآلية التى انتهت باسم دولة عظيمة وقت نزول تلك اآلية من‬
‫القرآن ؟‬
‫‪Soal‬‬
Born Raden Ahmad Rahmatullah, he was one of the nine
saints of Java. He is the son of Maulana Malik Ibrahim. His
mother was the princess of Champa court. What is his
popular name? Or which Sunan is he?
Born Bendara Raden Mas Mustahar. He was a Javanese

prince who opposed to Dutch colonial rule. He was the
eldest son of Yogyakarta Sultan Hamengkubuwono III, and
played a leading role in the Javanese war against the Dutch
between 1825 and 1830. Who is he?
He was one of the most leading ulama in Indonesia, to be

more precise in Kalimantan. He was from Martapura in
Tanah Banjar, and died in 1812. He was known as Tuan Haji
Besar. He wrote many books including Sablilul Muhtadin in
Shafi’i fiqh. Who is he?
Soal
Before the hijrah of the Prophet Muhammad, and even
before the advent of Islam, there were three Jewish tribes in
Madina or Yathrib. Please mention these three tribes!
During his early dakwah, Prophet Muhammad visits a place

to call its people to Islam. He was accompanied by Zayd b.
Harithah. People of this little town rejected his message and
throw rocks and stones to him and Zayd. State the name of
this place.
A Muslim king and military general, he founded the

Ayyubid Dynasty and freed Palestine from the Crusades in
1187 during the Battle of Hattin. Who is the name of this
famous king?
There was an important event took place during the lifetime
of Prophet Muhammad in the 6th year of Hijrah on the month
of Zul Qo’dah. It was a treaty between the Prophet
representing the Muslim and the Qurayshi tribe of Mekkah.
It aimed at decreasing the tension between the two parties.
What was the name of the treaty
Before the Treaty of Hudaibiyah, companions of the Prophet

pledged to him under a tree. This pledge was a response to
the rumors that Usman b. Affan has been killed by the
Mekkans. The Prophet and his armies pledged to fight to
death. What was the name of the pledge?
The dwindling Byzantine Empire came to an end when the

Ottomans breached Constantinople’s ancient land wall after
besieging the city for 55 days? Who was the Sultan of the
Ottomans that led this conquest?
She was a Notable Muslim African Woman. During the

Battle of Uhud she gave out water to the thirsty soldiers and
took care of the wounded. She accompanied the Prophet on
some expeditions. She was his father’s servant. The prophet
Muhammad SAW described her as "mother after my own
mother” She brought Muhammad SAW back to Makkah
after his mother Aminah died. Who was she?
Imam Shafi’i was one of the most leading legal and

theological ulama of Islam. He was the founder of Shafi’i
legal school. This school is wide-spread in all over the world
including Indonesia. Please state, when did Imam Shafi’i
die?
Soal
Please read the ayah of the Holy Qur’an whose meaning is
as follows:
“Those who take full measure when they buy from people”.
The following is the English translation of an ayah in the
Holy Qur’an. Please read the ayah:
“His home will be the hell of Hawiyah”.
Please mention the ayah of the Holy Qur’an which bears the
following English translation:
“Let them worship the Lord of this sacred House”
Read a portion of the Holy Qur’an whose English translation
reads as follows:
“Glorify the Name of your Lord, the Most High”.
What is the ayah of the Holy Qur’an whose English
translation is as follows:
“And We created you in pairs”.
Please read the ayah of the Holy Qur’an which has the
“Who taught by the pen”.
Please read properly the ayah of the Holy Qur’an with the
“In it will be a running spring”
Mention correctly the ayah of the Holy Qur’an with the
following translation:
“The night of Glory is better than a thousand months”
The following is the translation of an ayah of the Holy

Qur’an. Please read the ayah:
“Those who ara unmindful of the prayers”
What is the ayah of the Holy Qur’an which has the
“Successful indeed is the one who purifies their soul”
Read the ayah of the Holy Qur’an whose translation is as

follows:
“And the next life is certainly much better than this one”
The following is the translation of what an ayah in the Holy

Qur’an:
“From the evil of the lurking whisperer”
Please read a portion of the ayat of the Holy Qur’an whose
“Condemned are the makers of the ditch”
Please mention the ayah of the Holy Qur’an which bears the
“So whoever does an atom’s weight will see it”
Read correctly the ayah of the Holy Qur’an that has the
“Around her neck will be a rope of palm-fibre”
What is the ayah of the Holy Qur’an with the following
translation:
“Indeed We have created humans in the best form”
The following is the translation of what ayah in the Holy
Qur’an:
“Return to your Lord, well pleased with Him, and well
pleasing to Him”
Read properly the ayah of the Holy Qur’an which bears the
“Surely with that hardship comes an ease”
Properly read the ayah of the Holy Qur’an which has the
“It is all peace until the break of the dawn”
Please read for us the ayah of the Holy Qur’an that carries
the following translation:
“They used to be prideful among the people”
Listen to the following translation, and be pleased to read its
ayah:
“And even their spouse and children”
Listen carefully to this translation, and please read its ayah:

“And totally rejected Our signs”
This translation comes from an ayah in the Holy Qur’an.

Please read it correctly:
“And elevated your renown for you”
Please be kind to read the ayah of the Holy Qur’an which
has the following translation:
“Indeed the righteous will have salvation”
Kindly read the ayah of the Holy Qur’an that bears the
“Consider the day when the quaking blast will come to past”
What ayah of the Holy Qur’an that carries the following
translation:
“He does not beget nor is He begotten”.
What ayah of the Holy Qur’an that has the following
translation:
“Only the one who hates you is trully cut off from any
goodness”
Carefully read the ayah of the Holy Qur’an which bears the
“When the earth is shaken in its ultimate quaking”
Listen carefully to this translation, and kindly read its ayah:

“In fact, this is the glorious Qur’an”.
The following is the translation of what ayah in the Holy

Qur’an:
“It is the Day people will be like the scattered moths”
Please be kind to read the ayah of the Holy Qur’an whose

“Then (on that Day) you will certainly be asked about your
worldly pleasures”
Simply read the ayah of the Holy Qur’an which has the
“From among the jinn and humankind”
What ayah of the Holy Qur’an that carries the following
translation:
“And when the records (of deeds) are laid open”
Kindly recite the ayah of the Holy Qur’an with the following
translation:
“And by the One who created male and female”
Read correctly the ayah of the Holy Qur’an that has the
“But no! In fact you deny the final judgment”
The following translation belongs to what ayah in the Holy
Qur’an:
“Surely humankind are not grateful to their Lord”
The following translation stems from what ayah in the Holy
Qur’an:
“Does he not know that Allah sees all”
The following translation is originated from what ayah in
the Holy Qur’an:
“They will have no food except a foul, thorny shrub”
The following is translation of an ayah in the Holy Qur’an.

Mention the ayah please:
“And what do you know of the Day of Judgment”
What is the ayah of the Holy Qur’an associated with the
“Where they will not live nor die”.
Please mention the ayah of the Holy Qur’an for the
“Have you not seen (O Prophet) how your Lord dealt with
the army of the elephant”?
Listen the following translation and please identify the ayah

associated with it:
“They said: then such a return would be a total loss for us”
Carefully listen to this translation and properly identify the

ayah associated with it:
“And the Pharaoh of the mighty structures”
Please identify the ayah of the Holy Qur’an whose
translation reads as follows:
“Who has fed them against hunger and made them secure
against fear”
Kindly identify the ayah of the Holy Qur’an whose
“In it will be a running spring”
Listen to this translation and identity the ayah of the Holy
Qur’an associated with it:
“It is all peace until the break of the dawn”
What is the ayah of the Holy Qur’an whose translation reads
as follows:
“Then He makes the way easy for them”
Please read the ayah of the Holy Qur’an whose translation

reads as follows:
“And when the baby girls (buried alove) were asked”
Kindly read the ayah of the Holy Qur’an which bears the
“Then We will send them to the lowest of the low (in hell)”
Please recite the ayah of the Holy Qur’an whose translation

reads as follows:
“And when they saw the faithful, they said, these people are
truly astray”
Kindly identity the ayah of the Holy Qur’an associated with

“Surely their Lord is All-Aware of them on that Day”
Listen attentively the following translation and read the ayah

to which it belongs:
“Then We will facilitate for them the way of ease”
To what ayah of the Holy Qur’an, the following translation
belongs:
“And you (O Prophet) saw the people embracing the
religion of Allah in crowds”
Listen to the following translation, and mention to what

ayah it belongs: “It is all peace until the break of the dawn”
Please read the ayah of the Holy Qur’an whose translation

reads as follows:“And from the evil of the envier when they
envy”
Kindly listen to the following translation and read there-after
the ayah it is associated with:“And does not encourage the
feeding of the poor”
What is the ayah of the Holy Qur’an associated with the
“It is the day people will be like scattered moths”
Please read the ayah of the Holy Qur’an to which the
following translation belongs:
“Woe to every backbiter, slanderer”
Kindly recite the ayah of the Holy Qur’an whose translation
is as follows:
“He has no fear of consequences”
Can you please read the ayah of the Holy Qur’an which has
“Indeed, if you were to know (your fate) for certain, (you
would have acted differently)”
Please identify the ayah of the Holy Qur’an whose
“And proclaim the blessing of your Lord”
Please be kind to read the ayah of the Holy Qur’an whose
“And when the Qur’an is recited to them, they do not bow
down in submission”
The following is the translation of an ayah in the Holy
Qur’an. Please identiy it:
“And from the evil of an envier when they envy”
Please listen to the following translation, and kindly read the

ayah to which it belongs:
“And this Qur’an is not the word of an outcast devil”
Please state and read, the following is the translation of what

ayah:
“As for the earth, He spread it out as well”
Please read carefully the ayah of the Holy Qur’an whose

“And We sent down from rainclouds pouring water”
Listen to the following translation, then read the ayah of the

Holy Qur’an it belongs:
“This is certainly mentioned in the earlier scriptures”
Please read the ayah of the Holy Qur’an which bears the
“Is Allah not the most just of all judges”?
And his wife [as well] - the carrier of firewood.
And he has failed who instills it [with corruption].
soal
Listen to the following Ayat attentively: ۤ
َ ‫صفًّ ۙا اَّل يَتَ َكلَّ ُم ْو َن اِاَّل َم ْن اَ ِذ َن لَهُ الرَّحْ مٰ ُن َوقَا َل‬
‫ص َوابًا‬ َ ُ‫يَ ْو َم يَقُ ْو ُم الرُّ ْو ُح َو ْال َم ٰل ِٕى َكة‬
Translation: On the Day of the Holy Spirit and Angels will
stand in ranks. None will talk except those granted
permission by the Most Compassionate and whose words
are true.
Question: in may tafsir, the word “ruh” is said to refer to
Archangel Gabriel. Do you agree with that and why this
special reference?
Listen to the following Ayat attentively:

‫ك ع َِن السَّا َع ِة اَيَّانَ ُمرْ ٰسىهَ ۗا‬
َ َ‫يَ ْسـَٔلُوْ ن‬
Translation: They ask you O Prophet, regarding the Hour,
when will it be?
Question: This verse speaks of a group of people asking the
Prophet concerning the coming of the Hour. Who these
people are, and what is the purpose of asking the question?

‫اِ ْن هُ َو اِاَّل ِذ ْك ٌر لِّ ْل ٰعلَ ِمي ۙ َْن لِ َم ْن َش ۤا َء ِم ْن ُك ْم اَ ْن يَّ ْستَقِ ْي ۗ َم‬
Translation: Surely this Quran is only a reminder to the
whole world. To whoever of you that wills to take the
straight way.
Question: while the Qur’an is a reminder to all human being,
it is only certain people that can benefit from it. Who these
people that can benefit? And why?

ۗ‫ص ٰلّى‬
َ َ‫قَ ْد اَ ْفلَ َح َم ْن تَ َز ٰ ّكىۙ َو َذ َك َر ا ْس َم َرب ِّٖه ف‬
Translation: Successful indeed are those who purify
themselves. And remember the Name of their Lord, and
pray.
Question: Who do you think those that purify themselves?
And what does remembering Allah mean?
ۙ‫فَا َ ْن َذرْ تُ ُك ْم نَارًا تَلَ ٰظّ ۚى اَل يَصْ ٰلىهَٓا اِاَّل ااْل َ ْشقَى‬
Translation: And so I have warned you of the raging fire. In
which none will burn except the most wretched.
Question: Please relate the last ayah with the forthcoming
one, and answer who are actually the most wretched ones?

ۤ َ ِ‫فَ ْليَ ْنظُ ِر ااْل ِ ْن َسانُ ِم َّم ُخل‬
ٍ ۙ ِ‫ق ِم ْن َّما ٍء َداف‬
‫ق‬ َ ِ‫ق ُخل‬
Translation: Let people them consider what they were
created from. They were created from a spurting fluid.
Question: Why do you think it is important to ponder upon
God’s great signs in the creation of human being?

َ َ‫َو َما يُ َك ِّذبُ بِ ٖ ٓه اِاَّل ُكلُّ ُم ْعتَ ٍد اَثِي ۙ ٍْم اِ َذا تُ ْت ٰلى َعلَ ْي ِه ٰا ٰيتُنَا ق‬
‫ال اَ َسا ِط ْي ُر ااْل َ َّولِي ۗ َْن‬
Translation: Yet none gives lie to it except the transgressor
immersed in sin. Who, when Our verses are recited to him,
says “mere tales of olden times”.
Question: According to these two verses, what are the signs
of the liars who rejected the Truth?

ِ ۙ ‫اش ْال َم ْبثُ ْو‬
‫ث‬ ِ ‫ار َعةُ يَ ْو َم يَ ُك ْو ُن النَّاسُ َك ْالفَ َر‬
ِ َ‫ك َما ْالق‬
َ ‫َو َمٓا اَ ْد ٰرى‬
Translation: and what do you know what the Calamity is?
On that Day human beings shall be like scattered moths.
Question: To what Day, do these two verses refer to? Can
you explain the condition of this Day based on these two
verses
Soal
Listen the following verse attentively and translate it into
English!
َ ِّ‫َواَ َّما بِنِ ْع َم ِة َرب‬
‫ك فَ َحدِّث‬
Listen the following verse carefully and translate it into
English!
‫َّواَرْ َس َل َعلَ ْي ِه ْم طَ ْيرًا اَبَابِي ۙ َْل‬
Listen the following verse and kindly translate it into
English!
‫َولَ ْم يَ ُك ْن لَّهٗ ُكفُ ًوا اَ َح ٌد‬
Please listen the following verse and translate it into
English!
‫َّمرْ فُوْ َع ٍة ُّمطَه ََّر ٍة‬
Translate the following verse into English upon listening to
it, please!
‫اَفَاَل يَ ْعلَ ُم اِ َذا بُ ْعثِ َر َما فِى ْالقُب ُْو ۙ ِر‬
Please provide the English translation for the following
verse!
ٌ‫نَا ٌر َحا ِميَة‬
English!
‫ان اِ ٰلى طَ َعا ِم ٖ ٓه‬
ُ ‫فَ ْليَ ْنظُ ِر ااْل ِ ْن َس‬
Listen carefully to the following verse, and provide its
English translation please!
ِ ْ‫ِذيْ قُ َّو ٍة ِع ْن َد ِذى ْال َعر‬
‫ش َم ِكي ۙ ٍْن‬

English!
َ َ‫ق اِ َذا َوق‬
‫ب‬ ِ ‫َو ِم ْن َش ِّر َغ‬
ٍ ‫اس‬
Please listen this verse, and come up with its English
translation!
‫الَّتِ ْي تَطَّلِ ُع َعلَى ااْل َ ْفـِٕ َد ۗ ِة‬
Provide the English translation for the following verse
please!
ۙ‫َويَتَ َجنَّبُهَا ااْل َ ْشقَى‬
Please be kind to provide the English translation for the
following verse!
ۙ‫ار اِ َذا تَ َج ٰلّى‬
ِ َ‫َوالنَّه‬
Kindly listen the following verse and translate it into
English!
ُ‫النَّجْ ُم الثَّاقِ ۙب‬
English!
‫يَ ْو َم تُ ْبلَى الس ََّر ۤا ِٕى ۙ ُر‬
Translate the following verse into English, please!
‫ق‬َ ۙ ‫َو ْالقَ َم ِر اِ َذا اتَّ َس‬
Carefully listen the following verse and translate it into
English!
‫اِ َذا َج ۤا َء نَصْ ُر هّٰللا ِ َو ْالفَ ْت ۙ ُح‬
What would the English translation of the following verse
be?
‫فَا َ ْكثَر ُْوا فِ ْيهَا ْالفَ َسا ۖ َد‬
Please come up with the English translation for the
following verse!
‫َو ْاليَوْ ِم ْال َموْ ُعوْ ۙ ِد‬
You are required to translate the following verse into
English please!
‫اِ َّن ااْل َب َْرا َر لَفِ ْي نَ ِعي ۙ ٍْم‬
English!
‫ضى‬ َ ‫َولَ َس ْو‬
ٰ ْ‫ف يَر‬
What would the English translation of the following verse
be!
ُّ ۚ ‫ك ْاليَ ْو ُم ْال َح‬
‫ق‬ َ ِ‫ٰذل‬
Soal
Umar b. al-Khattab was better known as “al-Faruq”. What
does “al-Faruq” mean?
Hajj is the fifth pillar of Islam. Mention the place where
pilgrims throw stones on pillars representing the devil.
To whom was the Holy Taurah revealed?

Prophet Nuh was sent to his people to call them to the
Oneness of Allah. But they refused. For how long did he
preach?
One of Allah’s prophets is nicknamed Kalimatullah. Who
was he?
Prophet Muhammad (PBUH) was the last messenger. What
is the Qur’anic term for this?
What is name of the Angel that brings revelation to
prophets?
What is the name of the battle in which Prophet Muhammad
built a trench?
Allah bestowed Prophethood on the Prophet Muhammad
(SAW) at what age?
What are the names of the two Angels that record our
actions?
Which Surah of the Qur’an contains the attributes of “The
Night of Power”?
What is the name of Prophet Musa’s brother, who is also a
prophet?
The Holy Prophet Muhammad (PBUH) migrated to
Madinah at what year?
What was the name of the camel on which which the
Prophet Muhammad (SAW) was riding in the migration to
Medina
What is the name of Prophet Muhammad’s uncle stabbed by
Wahsyi in the battel of Uhud?
Which of Prophet Muhammad’s companion that married to
two of his daughters?
What was the most important battle in the 2nd year after
Hijrah, which the Muslims won?
What was the name of Madina before the prophet
Muhammad SAW migrated from Makkah to Madina?
What is the alternative to ablution, when either water is not

available or there is a serious danger to health?
What is the Arabic term for the collection of recorded

words, actions, and the approvals of the Prophet Muhammad
(PBUH)?
Who was the founder of Dynasty Umayyah?
Who was the name of Prophet’s companion sent by Umar b.
al-Khattab to Egypt to preach Islam and established a town
called Fustath?
Soal
Dalam surah Al Baqarah ayat 164,
‫ار َو ْالفُ ْل ِك الَّتِ ْي تَجْ ِريْ فِى‬ ِ َ‫ف الَّ ْي ِل َوالنَّه‬ ْ ‫ض َو‬
ِ ‫اختِاَل‬ ِ ْ‫ت َوااْل َر‬ ِ ‫ق السَّمٰ ٰو‬ ِ ‫اِ َّن فِ ْي َخ ْل‬
ۤ ۤ ‫هّٰللا‬
‫ض بَ ْع َد‬ َ ْ‫اس َو َمٓا اَ ْن َز َل ُ ِم َن ال َّس َما ِء ِم ْن َّما ٍء فَاَحْ يَا بِ ِه ااْل َر‬ َ َّ‫ْالبَحْ ِر بِ َما يَ ْنفَ ُع الن‬
‫ب ْال ُم َس َّخ ِر بَ ْينَ ال َّس َم ۤا ِء‬ِ ‫ح َوالس ََّحا‬ ِ ‫ث فِ ْيهَا ِم ْن ُكلِّ د َۤابَّ ٍة ۖ َّوتَصْ ِري‬
ِ ‫ْف ال ِّر ٰي‬ َّ َ‫َموْ تِهَا َوب‬
١٦٤ ‫ت لِّقَ ْو ٍم يَّ ْعقِلُ ْو َن‬ ٍ ‫ض اَل ٰ ٰي‬
ِ ْ‫َوااْل َر‬
Pada ayat tersebut Allah SWT mengundang manusia untuk
berpikir dan merenungi tanda-tanda kekuasaannya sehingga
menyakinkan diri atas ke-Esa-an Allah SWT. Terdapat 6
tanda kekuasaan Allah pada ayat tersebut, sebutkan 4
(empat) di antaranya!
Dalam surah Al Baqarah ayat 174, Allah SWT memberikan

peringatan keras terhadap penegak hukum yang
menyembunyikan nilai-nilai kebenaran dengan melindungi
tindak kejahatan dengan imbalan materi seperti perjudian,
peredaran miras dan narkoba, prostusi, dan lain sebagainya.
Sebagaimana ٰۤ ُ ۙ firman-Nya ْ
‫ْأ‬ ‫هّٰللا‬
ُ ُ
َ‫ك َما يَ كلوْ ن‬ َ ‫ب َويَشتَرُوْ نَ بِ ٖه ثَ َمنًا قَلِ ْياًل اول ِٕى‬ ِ ‫اِ َّن الَّ ِذ ْينَ يَ ْكتُ ُموْ نَ َمٓا اَ ْن َز َل ُ ِمنَ ْال ِك ٰت‬
‫فِ ْي بُطُ ْونِ ِه ْم اِاَّل النَّا َر َواَل يُ َكلِّ ُمهُ ُم هّٰللا ُ يَ ْو َم ْالقِ ٰي َم ِة َواَل يُ َز ِّك ْي ِه ْم ۚ َولَهُ ْم َع َذابٌ اَلِ ْي ٌم‬
Allah mengancam para pelaku yang melindungi tindak
kejahatan dengan 4 (empat) jenis hukuman. Sebutkan!!
Sebutkan beberapa jenis makanan yang diminta oleh Bani

Israil kepada nabi Musa untuk dimohonkan kepada
Tuhannya, sebagaimana yang tersebut dalam surah Al
Baqarah : 61
ُ ِ‫ع لَنَا َرب ََّك ي ُۡخ ِر ۡج لَنَا ِم َّما تُ ۢنب‬
‫ت‬ ۡ َّ‫َوِإ ۡذ قُ ۡلتُمۡ ٰيَ ُمو َس ٰى لَن ن‬
ُ ‫صبِ َر َعلَ ٰى طَ َع ٖام ٰ َو ِح ٖد فَ ۡٱد‬
٦١ ‫صلِهَ ۖا‬ َ َ‫ٱَأۡل ۡرضُ ِم ۢن بَ ۡقلِهَا َوقِثَّٓاِئهَا َوفُو ِمهَا َو َع َد ِسهَا َوب‬
Dalam surah al Baqarah ayat 272,

‫ك هُ ٰدىهُ ْم َو ٰل ِك َّن هّٰللا َ يَ ْه ِديْ َم ْن يَّ َش ۤا ُء َۗو َما تُ ْنفِقُوْ ا ِم ْن َخي ٍْر فَاِل َ ْنفُ ِس ُك ْم َۗو َما‬
َ ‫ْس َعلَ ْي‬
َ ‫لَي‬
ْ ُ‫ف اِلَ ْي ُك ْم َواَ ْنتُ ْم اَل ت‬
‫ظلَ ُم ْو َن‬ ‫هّٰللا‬ ۤ
َّ ‫تُ ْنفِقُ ْو َن اِاَّل ا ْبتِغَا َء َوجْ ِه ِ َۗو َما تُ ْنفِقُ ْوا ِم ْن َخي ٍْر ي َُّو‬
Allah memberikan tuntunan tentang berinfaq kepada orang-
orang yang beriman. Ada 3 tuntunan berinfaq yang
diungkapkan pada ayat tersebut, jelaskan!
Firman Allah SWT pada surah al Baqarah ayat 188 yang
berbunyi,
ْ ُ‫وا بِهَٓا ِإلَى ۡٱل ُح َّك ِام لِتَ ۡأ ُكل‬
‫وا فَ ِر ٗيقا ِّم ۡن َأمۡ ٰ َو ِل‬ ْ ُ‫َواَل تَ ۡأ ُكلُ ٓو ْا َأمۡ ٰ َولَ ُكم بَ ۡينَ ُكم بِ ۡٱل ٰبَ ِط ِل َوتُ ۡدل‬
١٨٨ َ‫اس بِٱِإۡل ۡث ِم َوَأنتُمۡ تَ ۡعلَ ُمون‬ ِ َّ‫ٱلن‬
Ayat tersebut mengandung 2 (dua) larangan terkait harta,
jelaskan!
Firman Allah SWT pada surah Al Baqarah ayat 151,

َ ‫َك َمٓا اَرْ َس ْلنَا فِ ْي ُك ْم َرسُوْ اًل ِّم ْن ُك ْم يَ ْتلُوْ ا َعلَ ْي ُك ْم ٰا ٰيتِنَا َويُ َز ِّك ْي ُك ْم َويُ َعلِّ ُم ُك ُم ْال ِك ٰت‬
َ‫ب َو ْال ِح ْك َمة‬
١٥١ َ‫َويُ َعلِّ ُم ُك ْم َّما لَ ْم تَ ُكوْ نُوْ ا تَ ْعلَ ُموْ ۗن‬
Menjelaskan tentang tugas kerasulan Nabi Muhammad
SAW. Terdapat 4 (empat) tugas kerasulan yang uraikan
pada ayat tersebut, jelaskan!
Firman Allah SWT dalam surah An Nisa ayat 12 yang

berbunyi,
‫ان لَه َُّن َولَ ٌد فَلَ ُك ُم الرُّ بُ ُع‬َ ‫ف َما تَ َر َك اَ ْز َوا ُج ُك ْم اِ ْن لَّ ْم يَ ُك ْن لَّه َُّن َولَ ٌد ۚ فَاِ ْن َك‬
ُ ْ‫َولَ ُك ْم نِص‬
‫صي َْن بِهَٓا اَ ْو َدي ٍْن‬ ۢ ْ
ِ ‫ۗ ِم َّما تَ َرك َن ِم ْن بَ ْع ِد َو‬
ِ ‫صيَّ ٍة ي ُّْو‬
Potongan ayat tersebut menjelaskan salah satu ketentuan
dalam pembagian harta waris. Jelaskan ketentuan tersebut?
Firman Allah SWT pada surah Al Baqarah ayat 185,

ِ ۚ َ‫ت ِّم َن ْاله ُٰدى َو ْالفُرْ ق‬
‫ان فَ َم ْن‬ ِ َّ‫ان الَّ ِذيْٓ اُ ْن ِز َل فِ ْي ِه ْالقُرْ ٰانُ هُدًى لِّلن‬
ٍ ‫اس َوبَي ِّٰن‬ َ ‫ض‬َ ‫َش ْه ُر َر َم‬
ُ َ ٌ ٰ َ
‫ان َم ِر ْيضًا ا ْو َعلى َسفَ ٍر فَ ِع َّدة ِّم ْن اي ٍَّام ا َخ َر‬ َ ‫ص ْمهُ َۗو َم ْن َك‬ ْ َّ ُ ْ
ُ َ‫ۗ َش ِه َد ِمنك ُم الشه َْر فَلي‬
Potongan ayat tersebut berisikan tentang beberapa ketentuan
hukum dalam pelaksanaan kewajiban ibadah puasa.
Sebutkan 3 (tiga) ketentuan ibadah puasa yang terdapat pada
ayat tersebut!
Petunjuk Al Qur’an tentang tahapan-tahapan yang dapat

dilakukan oleh suami atas istrinya yang durhaka atau tidak
melaksanakan kewajibannya seperti meninggalkan rumah
tanpa izin suami, sebagaimana firman Allah dalam surah An
Nisa': 34
‫ٱض ِربُوهُ ۖ َّن فَِإ ۡن‬
ۡ ‫اج ِع َو‬ ِ ‫ض‬ َ ‫ٱه ُجرُوهُ َّن فِي ۡٱل َم‬ ۡ ‫َو ٰٱلَّتِي تَ َخافُونَ نُ ُشو َزهُ َّن فَ ِعظُوهُ َّن َو‬
ٗ ِ‫وا َعلَ ۡي ِه َّن َسبِياًل ۗ ِإ َّن ٱهَّلل َ َكانَ َعلِ ٗيّا َكب‬
‫يرا‬ ْ ‫َأطَ ۡعنَ ُكمۡ فَاَل تَ ۡب ُغ‬
Jelaskan tahapan-tahapan dimaksud pada ayat tersebut?
Firman Allah SWT pada surah Ali Imran ayat 104,
ِ ۤ ‫َو ْلتَ ُك ْن ِّم ْن ُك ْم اُ َّمةٌ يَّ ْد ُع ْو َن اِلَى ْال َخي ِْر َويَْأ ُمر ُْو َن بِ ْال َم ْعر ُْو‬
ۗ ‫ف َويَ ْنهَ ْو َن َع ِن ْال ُم ْن َك ِر‬
١٠٤ ‫ول ِٕى َك هُ ُم ْال ُم ْفلِح ُْو َن‬ ٰ ُ‫َوا‬
Pada ayat tersebut, Allah mengungkapkan ciri-ciri kaum
atau kelompok, atau umat yang meraih keuntungan dunia
dan akhirat. Sebaliknya jika ciri-ciri tersebut diabaikan
niscaya kaum tersebut meraih kerugian. Sebutkan ciri-ciri
tersebut?

berbunyi,
‫اس بِ ْالب ُْخ ِل َويَ ْكتُ ُموْ نَ َمآ ٰا ٰتىهُ ُم هّٰللا ُ ِم ْن فَضْ لِ ٖ ۗه َواَ ْعتَ ْدنَا‬
َ َّ‫الَّ ِذ ْينَ يَ ْب َخلُوْ نَ َويَْأ ُمرُوْ نَ الن‬
‫لِ ْل ٰكفِ ِري َْن َع َذابًا ُّم ِه ْينًا‬
Ayat tersebut menjelaskan ketidaksenangan Allah terhadap
orang-orang yang sombong dan membanggakan diri dan
menjelaskan beberapa ciri-cirinya. Jelaskan!
Firman Allah SWT dalam surah al Baqarah ayat 26 yang

berbunyi:
‫ع ۡٱل ُم ۡل َك ِم َّمن تَ َشٓا ُء َوتُ ِع ُّز َمن تَ َشٓا ُء‬ ِ ‫ك َمن تَ َشٓا ُء َوت‬
ُ ‫َنز‬ َ ‫ك تُ ۡؤتِي ۡٱل ُم ۡل‬
ِ ‫قُ ِل ٱللَّهُ َّم ٰ َملِ َك ۡٱل ُم ۡل‬
٢٦ ‫ير‬ ٞ ‫ك َعلَ ٰى ُك ِّل َش ۡي ٖء قَ ِد‬ َ َّ‫ك ۡٱل َخ ۡي ۖ ُر ِإن‬َ ‫َوتُ ِذلُّ َمن تَ َشٓا ۖ ُء بِيَ ِد‬
Ayat tersebut menjelaskan beberapa kekuasaan Allah SWT
atas makhluq-Nya di dunia. Sebutkan 4 kekuasaan Allah
yang diungkapkan pada ayat tersebut?

berbunyi,
‫ل‬ٞ ‫يب ِّم ۡنهَ ۖا َو َمن يَ ۡشفَ ۡع َش ٰفَ َع ٗة َسيَِّئ ٗة يَ ُكن لَّهۥُ ِك ۡف‬
ٞ ‫ص‬ِ َ‫َّمن يَ ۡشفَ ۡع َش ٰفَ َعةً َح َسنَ ٗة يَ ُكن لَّهۥُ ن‬
‫ان ٱهَّلل ُ َعلَ ٰى ُك ِّل َش ۡي ٖء ُّمقِ ٗيتا‬ َ ‫ِّم ۡنهَ ۗا َو َك‬
Ayat tersebut menjelaskan balasan bagi orang yang
memberikan syafaat atau bantuan kepada orang lain dalam
suatu urusan di dunia. Ayat tersebut menjelaskan 2 (dua)
macam syafaat di dunia disertai balasannya. Jelaskan secara
rinci!!
berbunyi,
‫ان لَ ُك ْم َولَ ٌد فَلَه َُّن الثُّ ُم ُن ِم َّما‬
َ ‫َولَه َُّن الرُّ بُ ُع ِم َّما تَ َر ْكتُ ْم اِ ْن لَّ ْم يَ ُك ْن لَّ ُك ْم َولَ ٌد ۚ فَاِ ْن َك‬
‫صيَّ ٍة تُوْ صُوْ نَ بِهَٓا اَوْ َدي ٍْن‬ ِ ‫تَ َر ْكتُ ْم ِّم ۢ ْن بَ ْع ِد َو‬
Potongan ayat tersebut menjelaskan salah satu ketentuan
dalam pembagian harta warisan karena pernikahan. Jelaskan
ketentuan tersebut?
Firman Allah dalam surah ٰۤ ُ Ali Ìmran: 77‫هّٰللا‬berbunyi,ْ

ٰ ‫اْل‬
‫ق لَهُ ْم فِى ا ِخ َر ِة َواَل‬ َ ‫ك اَل َخاَل‬ َ ‫اِ َّن الَّ ِذ ْينَ يَشتَرُوْ نَ بِ َع ْه ِد ِ َواَ ْي َمانِ ِه ْم ثَ َمنًا قَلِ ْياًل اول ِٕى‬
٧٧ ‫يُ َكلِّ ُمهُ ُم هّٰللا ُ َواَل يَ ْنظُ ُر اِلَ ْي ِه ْم يَ ْو َم ْالقِ ٰي َم ِة َواَل يُ َز ِّك ْي ِه ْم ۖ َولَهُ ْم َع َذابٌ اَلِ ْي ٌم‬
Ayat ini mengancam kepada siapa saja yang berkhianat,
dengan memperjualbelikan atau menukar janji yang
dikuatkan dengan nama Allah untuk ditepati, dan sumpah-
sumpah mereka dengan hal-hal yang bersifat duniawi,
mereka justru memperoleh bagian kenikmatan di akhirat jika
mereka jujur. Jelaskan beberapa ancaman Allah yang
tertuang dalam ayat tersebut!
Firman Allah SWT pada surah Ali Imran ayat 49,

‫ق لَ ُك ْم ِّم َن الطِّي ِْن‬ ُ ُ‫َو َرس ُْواًل اِ ٰلى بَنِ ْٓي اِ ْس َر ۤا ِء ْي َل ەۙ اَنِّ ْي قَ ْد ِجْئتُ ُك ْم بِ ٰايَ ٍة ِّم ْن َّربِّ ُك ْم ۙاَنِّ ْٓي اَ ْخل‬
‫هّٰللا‬
‫ص َواُحْ ِي‬ َ ‫َكهَ ْيـَٔ ِة الطَّي ِْر فَا َ ْنفُ ُخ فِ ْي ِه فَيَ ُك ْو ُن طَ ْير ًۢا بِاِ ْذ ِن ِ ۚ َواُب ِْرُئ ااْل َ ْك َمهَ َوااْل َب َْر‬
‫ْال َموْ ٰتى بِاِ ْذ ِن هّٰللا ِ َۚواُنَبُِّئ ُك ْم بِ َما تَْأ ُكلُوْ نَ َو َما تَ َّد ِخرُوْ نَ ۙفِ ْي بُيُوْ تِ ُك ْم ۗاِ َّن فِ ْي ٰذلِكَ اَل ٰ يَةً لَّ ُك ْم‬
٤٩ َ‫اِ ْن ُك ْنتُ ْم ُّمْؤ ِمنِ ْي ۚن‬
Ayat tersebut menjelaskan status Nabi Isa AS sebagai utusan
Allah SWT yang secara khusus diutus kepada Bani Israil.
Dalam dialog Nabi Isa dengan bani Israil, beliau
mengungkapkan beberapa mukjizat atau bukti kenabian.
Apa saja? Sebutkan!
‫‪Firman Allah SWT pada surah Al Baqarah ayat 221 yang‬‬
‫‪berbunyi,‬‬
‫ت َح ٰتّى يُْؤ ِم َّن ۗ َواَل َ َمةٌ ُّمْؤ ِمنَةٌ َخ ْي ٌر ِّم ْن ُّم ْش ِر َك ٍة َّولَ ْو اَ ْع َجبَ ْت ُك ْم ۚ‬ ‫َواَل تَ ْن ِكحُوا ْال ُم ْش ِر ٰك ِ‬
‫ك َّولَوْ اَ ْع َجبَ ُك ْم ۗ‬ ‫َواَلۤ تُ ْن ِكحُوا ْال ُم ْش ِر ِك ْينَ َح ٰتّى يُْؤ ِمنُوْ ا ۗ َولَ َع ْب ٌد ُّمْؤ ِم ٌن َخ ْي ٌر ِّم ْن ُّم ْش ِر ٍ‬
‫هّٰللا‬
‫ار ۖ َو ُ يَ ْدع ُْٓوا اِلَى ْال َجنَّ ِة َو ْال َم ْغفِ َر ِة بِاِ ْذنِ ٖ ۚه َويُبَيِّنُ ٰا ٰيتِ ٖه لِلنَّ ِ‬
‫اس‬ ‫ك يَ ْدع ُْو َن اِلَى النَّ ِ‬
‫اُ ٰ‬
‫ول ِٕى َ‬
‫لَ َعلَّهُ ْم يَتَ َذ َّكر ُْو َن‬
‫‪Ayat tersebut menjelaskan beberapa tuntunan dalam‬‬
‫‪memilih pasangan dalam ikatan pernikahan antara laki-laki‬‬
‫!‪dan wanita. Jelaskan ketentuan tersebut‬‬
‫‪Firman Allah SWT dalam surah Ali Imran ayat 134 dan 135‬‬
‫‪yang berbunyi,‬‬
‫اس َوهّٰللا ُ‬‫ِ‬ ‫ض ۤ َّرا ِء َو ْال ٰك ِظ ِم ْينَ ْال َغ ْيظَ َو ْال َعافِ ْينَ َع ِن النَّ ۗ‬
‫الَّ ِذ ْينَ يُ ْنفِقُوْ نَ فِى ال َّس ۤ َّرا ِء َوال َّ‬
‫هّٰللا‬
‫يُ ِحبُّ ْال ُمحْ ِسنِي ۚ َْن ‪َ ١٣٤‬والَّ ِذي َْن اِ َذا فَ َعلُ ْوا فَا ِح َشةً اَ ْو ظَلَ ُم ْٓوا اَ ْنفُ َسهُ ْم َذ َكرُوا َ‬
‫ُصرُّ ْوا َع ٰلى َما فَ َعلُ ْوا َوهُ ْم‬ ‫هّٰللا‬
‫ب اِاَّل ُ ۗ َولَ ْم ي ِ‬ ‫فَا ْستَ ْغفَر ُْوا لِ ُذنُ ْوبِ ِه ۗ ْم َو َم ْن يَّ ْغفِ ُر ال ُّذنُ ْو َ‬
‫يَ ْعلَ ُم ْو َن ‪١٣٥‬‬
‫‪Ayat tersebut menjelaskan beberapa kriteria orang-orang‬‬
‫!‪yang bertaqwa, sebutkan‬‬
‫‪Firman Allah SWT dalam surah An Nisa ayat 43 yang‬‬

‫‪berbunyi:‬‬
‫ون َواَل ُجنُبًا‬ ‫وا َما تَقُولُ َ‬ ‫صلَ ٰوةَ َوَأنتُمۡ ُس ٰ َك َر ٰى َحتَّ ٰى تَ ۡعلَ ُم ْ‬ ‫ُوا ٱل َّ‬ ‫وا اَل تَ ۡق َرب ْ‬‫ين َءا َمنُ ْ‬ ‫ٰيََٓأيُّهَا ٱلَّ ِذ َ‬
‫ۚ‬
‫يل َحتَّ ٰى تَ ۡغتَ ِسلُ ْ‬
‫ض ٰ ٓى َأ ۡو َعلَ ٰى َسفَ ٍر َأ ۡو َجٓا َء َأ َح ‪ٞ‬د ِّمن ُكم‬ ‫وا َوِإن ُكنتُم َّم ۡر َ‬ ‫ِإاَّل عَابِ ِري َسبِ ٍ‬
‫ص ِع ٗيدا طَيِّبٗ ا فَٱمۡ َسح ْ‬
‫ُوا‬ ‫وا َ‬ ‫وا َمٓاءٗ فَتَيَ َّم ُم ْ‬ ‫ٰ‬
‫ِّمنَ ۡٱل َغٓاِئ ِط َأ ۡو لَ َم ۡستُ ُم ٱلنِّ َسٓا َء فَلَمۡ تَ ِج ُد ْ‬
‫ان َعفُ ًّوا َغفُورًا ‪٤٣‬‬ ‫بِ ُوجُو ِه ُكمۡ َوَأ ۡي ِدي ُكمۡۗ ِإ َّن ٱهَّلل َ َك َ‬
‫‪Ayat tersebut menjelaskan beberapa ketentuan dalam‬‬
‫‪penerapan fiqih ibadah yaitu thaharah dan shalat. Jelaskan 3‬‬
‫!!‪(tiga) ketentuan fiqih ibadah pada ayat tersebut‬‬
‫‪Firman Allah SWT dalam surah Al Baqarah ayat 196 yang‬‬
‫صيَا ُم ثَ ٰلثَ ِة اَي ٍَّام‬
‫ي فَ َم ْن لَّ ْم يَ ِج ْد فَ ِ‬‫فَ َم ْن تَ َمتَّ َع بِ ْال ُع ْم َر ِة اِلَى ْال َحجِّ فَ َما ا ْستَ ْي َس َر ِم َن ْالهَ ْد ۚ ِ‬
‫اض ِرى‬ ‫ك لِ َم ْن لَّ ْم يَ ُك ْن اَ ْهلُهٗ َح ِ‬ ‫فِى ْال َح ِّج َو َس ْب َع ٍة اِ َذا َر َج ْعتُ ْم ۗ تِ ْلكَ َع َش َرةٌ َكا ِملَةٌ ٰۗذلِ َ‬
‫ࣖ ْال َم ْس ِج ِد ْال َح َر ِام ۗ َواتَّقُوا َ َوا ْعلَ ُم ْٓوا اَ َّن َ َش ِد ْي ُد ْال ِعقَا ِ‬
‫ب‬
‫)‪penerapan fiqih ibadah yaitu haji . Jelaskan 3 (tiga‬‬
‫!!‪ketentuan fiqih ibadah pada ayat tersebut‬‬
‫‪Firman Allah SWT dalam surah Al Baqarah ayat 178 yang‬‬

‫صاصُ فِى ْالقَ ْت ٰلىۗ اَ ْلحُرُّ بِ ْالحُرِّ َو ْال َع ْب ُد بِ ْال َع ْب ِد‬ ‫ٰيٓاَيُّهَا الَّ ِذ ْينَ ٰا َمنُوْ ا ُكتِ َ‬
‫ب َعلَ ْي ُك ُم ْالقِ َ‬
‫ف َواَد َۤا ٌء اِلَ ْي ِه بِاِحْ َسا ٍن ۗ‬ ‫ع ۢبِ ْال َم ْعرُوْ ِ‬ ‫َوااْل ُ ْن ٰثى بِااْل ُ ْن ٰثىۗ فَ َم ْن ُعفِ َي لَهٗ ِم ْن اَ ِخ ْي ِه َش ْي ٌء فَاتِّبَا ٌ‬
‫ك فَلَهٗ َع َذابٌ اَلِ ْي ٌم‬ ‫ْف ِّم ْن َّربِّ ُك ْم َو َرحْ َمةٌ ۗفَ َم ِن ا ْعت َٰدى بَ ْع َد ٰذلِ َ‬ ‫ٰذلِ َك ت َْخفِي ٌ‬
‫‪penerapan fiqh jinayat . Jelaskan 3 (tiga) ketentuan fiqih‬‬
‫!!‪ibadah pada ayat tersebut‬‬
‫‪SOAL‬‬
‫‪Jelaskan musyabbah, musyabbah bihi, dan adat tasybih yang‬‬
‫اــل ِذىاـ ْستَ ْوقَ َد نَ ـارًا ۚ َفـــلَ َّمٓا ?‪terdapat pada ayat berikut ini‬‬ ‫َمثَلُهُ ْمـ َكـ َمثَ ِل َّ‬
‫هّٰللا‬ ‫ض ۤا َء ْ‬
‫ت َما َحـوْ لَ ـٗه َذه ََب ُ ِبـــنُوْ ِر ِه ْمـ َوتَ َر َكهُ ْمـ ِفـــ ْيظُلُمٰ ٍتاَّل ُيــب ِ‬
‫ْصرُوْ َن‪١٧‬‬ ‫اَـ َ‬

‫?‪terdapat pada ayat berikut ini‬‬
‫ق بِ َما اَل يَ ْس َم ُع اِاَّل ُد َع ۤا ًء َّونِ َد ۤا ًء ۗ ُ‬
‫ص ٌّم ۢ بُ ْك ٌم ُع ْم ٌ‬
‫ي‬ ‫َو َمثَ ُل الَّ ِذي َْن َكفَر ُْوا َك َمثَ ِل الَّ ِذيْ يَ ْن ِع ُ‬
‫فَهُ ْم اَل يَ ْعقِلُ ْو َن ‪١٧١‬‬

‫ت َس ْب َع َسنَابِ َل فِ ْي ُكلِّ ُس ۢ ْنبُلَ ٍة‬‫َمثَ ُل الَّ ِذ ْينَ يُ ْنفِقُوْ نَ اَ ْم َوالَهُ ْم فِ ْي َسبِ ْي ِل هّٰللا ِ َك َمثَ ِل َحبَّ ٍة اَ ۢ ْنبَتَ ْ‬
‫هّٰللا‬ ‫ِّماَئةُ َحبَّ ٍة ۗ َوهّٰللا ُ ي ٰ‬
‫اس ٌع َعلِ ْي ٌم‬ ‫ُض ِعفُ لِ َم ْن يَّ َش ۤا ُء َۗو ُ َو ِ‬
‫ۤ‬ ‫ص َد ٰقتِ ُك ْم بِ ْال َمنِّ َوااْل َ ٰذ ۙى َكالَّ ِذيْ يُ ْنفِ ُ‬
‫اَيُّهَا الَّ ِذي َْن ٰا َمنُ ْوا اَل تُب ِْطلُ ْوا َ‬
‫ق َمالَهٗ ِرَئا َء النَّ ِ‬
‫اسٰٓ‬
‫هّٰلل‬
‫صابَهٗ َوابِ ٌل فَتَ َركَهٗ‬ ‫ص ْف َوا ٍن َعلَ ْي ِه تُ َرابٌ فَا َ َ‬ ‫َواَل يُْؤ ِم ُن بِا ِ َو ْاليَوْ ِم ااْل ٰ ِخ ۗ ِر فَ َمثَلُهٗ َك َمثَ ِل َ‬
‫ص ْلدًا ۗ اَل يَ ْق ِدر ُْو َن َع ٰلى َش ْي ٍء ِّم َّما َك َسب ُْوا‬ ‫ۗ َ‬

‫ت هّٰللا ِ َوت َْثبِ ْيتًا ِّم ْن اَ ْنفُ ِس ِه ْم َك َمثَ ِل َجنَّ ۢ ٍة‬
‫ضا ِ‬‫َو َمثَ ُل الَّ ِذي َْن يُ ْنفِقُ ْو َن اَ ْم َوالَهُ ُم ا ْبتِغ َۤا َء َمرْ َ‬
‫هّٰللا‬ ‫صابَهَا َوابِ ٌل فَ ٰاتَ ْ‬
‫ص ْبهَا َوابِ ٌل فَطَلٌّ ۗ َو ُ بِ َما تَ ْع َملُوْ نَ‬ ‫ض ْعفَ ْي ۚ ِن فَاِ ْن لَّ ْم يُ ِ‬
‫ت اُ ُكلَهَا ِ‬ ‫بِ َر ْب َو ٍة اَ َ‬
‫ص ْي ٌر‬ ‫بَ ِ‬

‫اَلَّ ِذي َْن يَْأ ُكلُ ْو َن الرِّ ٰبوا اَل يَقُ ْو ُم ْو َن اِاَّل َكما يَقُ ْو ُم الَّ ِذيْ يَتَ َخبَّطُهُ ال َّشي ْٰط ُن ِم َن ْالم ۗ‬
‫سِّ ٰذلِ َ‬
‫ك‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫وا َواَ َح َّل هّٰللا ُ ْالبَ ْي َع َو َح َّر َم الرِّ ٰب ۗ‬
‫وا‬ ‫بِاَنَّهُ ْم قَالُ ْٓوا اِنَّ َما ْالبَ ْي ُع ِم ْث ُل الرِّ ٰب ۘ‬

‫ث قَ ْو ٍم‬‫ت َحرْ َ‬ ‫صابَ ْ‬ ‫ص ٌّر اَ َ‬ ‫َمثَ ُل َما يُ ْنفِقُ ْو َن فِ ْي ٰه ِذ ِه ْال َح ٰيو ِة ال ُّد ْنيَا َك َمثَ ِل ِري ٍ‬
‫ْح فِ ْيهَا ِ‬
‫هّٰللا‬
‫ٰ‬
‫ظَلَ ُم ْٓوا اَ ْنفُ َسهُ ْم فَا َ ْهلَ َك ْتهُ ۗ َو َما ظَلَ َمهُ ُم ُ َول ِك ْن اَ ْنفُ َسهُ ْم يَ ْ‬
‫ظلِ ُم ْو َن‬

‫صابِ َعهُ ْم فِ ْٓي ٰا َذانِ ِه ْم ِّم َن‬ ‫ت َّو َر ْع ٌد َّوبَرْ ۚ ٌ‬
‫ق يَجْ َعلُ ْو َن اَ َ‬ ‫ب ِّم َن ال َّس َم ۤا ِء فِ ْي ِه ظُلُمٰ ٌ‬ ‫اَ ْو َك َ‬
‫صيِّ ٍ‬
‫ٰ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫ۢ‬ ‫هّٰللا‬ ‫ۗ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ت َو ُ ُم ِحيْط بِالكفِ ِر ْينَ‬ ‫ق َحذ َر ال َموْ ِ‬ ‫الص ََّوا ِع ِ‬
‫‪Soal‬‬
‫‪Ahli waris terdiri dari istri, paman dan empat anak‬‬
‫‪perempuan, sedangkan harta yang ditinggalkan sebesar Rp.‬‬
‫‪420.000.000,-.‬‬
‫?‪Berapakah bagian untuk paman‬‬
Ahli waris terdiri dari ayah, seorang cucu laki-laki, suami
dan lima orang cucu perempuan. Harta yang ditinggalkan
Rp. 720.000.000,-.
Berapakah bagian seorang cucu perempuan?
Seorang meninggal dengan ahli waris terdiri atas: kakek,

saudara perempuan sekandung, saudara laki-laki sebapak
dan saudara perempuan sebapak. Harta peninggalan
sebanyak Rp. 72 juta. Berapa bagian Sdr Perempuan
Sekandung?
Seorang meninggal dengan agli waris terdiri atas: ibu,

bapak, anak laki-laki, anak perempuan dan istri. Harta
peninggalanya sebesar Rp. 144 juta. Berapa bagian masing-
masing ahli waris?
Seseorang meninggal dunia dengan ahli waris terdiri atas:

nenek dari ibu, nenek dari bapak, suami, dua anak
perempuan dan cucu laki-laki. Harta peninggalan sebesar
Rp. 78 juta. Berapa bagian masing-masing ahli waris?
Ahli waris terdiri dari seorang saudara perempuan kandung,

ibu, istri dan 2 saudara perempuan seibu. Berapa rupiah
bagian istri jika harta peninggalannya sebesar Rp.
300.000.000,-?
Ahli waris terdiri dari istri, seorang anak perempuan, dua

orang anak laki-laki dan ibu. Harta yang ditinggalkan
berjumlah Rp. 576.000.000,-
Berapakah bagian anak laki-laki dan bagian anak
perempuan?
Seseorang meninggal dunia dan meninggalkan ahli waris

terdiri dari suami, dua orang saudara laki-laki seibu dan ibu.
Harta warisan yuang ditinggalkan berjumlah Rp.
540.000.000,-
Berapakah bagian saudara laki-laki seibu?
Soal
Penghasilan kena pajak seorang pengusaha adalah Rp. 1.5
Milyar. Jika ia telah membayar zakat sebesar Rp.
37.500.000, dan tarif pajak 15%. Berapa besar pajak yang
harus dibayarnya?
Penduduk suatu kampung berjumlah 600 jiwa, 10% nya

adalah mustahiq zakat. Berapa masing-masing mustahiq
memperolah zakat fitrah, jika harga beras di kampung itu
Rp. 10.000/Kg ?
Pak Junaidi memiliki lahan parkir mobil yang menampung
hingga 50 mobil dengan harga sewa sebesar Rp.
400.000/bulan. Adapun biaya operasional usaha parkir
sebesar Rp. 8 juta per bulan. Harga emas Rp. 900.000 per
gram. Berapakah zakat penghasilan pengusaha tersebut . ?
Soal
Orang-orang (ahli waris) yang mendapat waris secara fardl
(pasti) dari peninggalan pewaris yang telah ditetapkan
dengan nash Al Qur-an, Al Hadis ataupun Ijma- seperti 1/2,
1/3, 1/4, 1/6, 1/8, dan 2/3, di dalam ilmu Mawaris atau
Faraidl mereka disebut dengan istilah apa?
Diantara ahli waris yang tidak menerima pembagian harta

warisan karena ada yang mencegahnya seperti pembunuhan
atau perbedaan agama. Apa istilah dalam Ilmu Mawaris
untuk kasus tersebut? .
Diantara ahli waris ada yang tidak memperoleh bagian harta

waris karena terhalang oleh ahli waris lain yang
hubungannya dengan pewaris lebih dekat atau lebih kuat.
Sebutkan istilah untuk kasus tersebut dalam Ilmu Mawaris!
Sebutkan tiga rukun waris!
Sebutkan tiga sebab menerima waris yang disepakati oleh

para ulama!
Sebutkan tiga sebab yang menghalangi seseorang untuk
mendapatkan waris yang telah disepakati para Fuqaha!
Diantara hal yang harus didahulukan sebelum pembagian

harta waris yaitu hak-hak yang berkaitan dengan harta benda
yang ditinggalkan pewaris (hak kebendaan) seperti seorang
penjual untuk menyerahkan barang yang dijual atau hak
penerima gadai terhadap barang gadaian dan ada yang
mengatakan termasuk hak sewaan. Sebutkan nama hak
tersebut dalam Ilmu Mawaris?
Selain hak-hak yang berkaitan dengan orang lain, dalam

warisan ada juga hak-hak yang tidak berkaitan dengan orang
lain untuk terlebih dulu ditunaikan sebelum harta waris
dibagikan. Sebutkan dua diantaranya!
Diantara ahli waris ada yang bagianya tidak menentu/tidak

pasti, karena tidak ditentukan besar atau kecilnya dan bisa
saja tidak mendapat bagian sama sekali. Dia mendapatkan
bagian harta setelah diambil sebelumnya oleh ahli waris
Ashabul Furudl. Dalam Ilmu Mawaris, hal ini disebut apa?
Sebutkan dua syarat anak perempuan berhak memperoleh

1/2 (setengah) dari harta warisan!
Bacakan potongan ayat Al-Qur-an yang menjelaskan anak
perempuan mendapat bagian ½ dari harta peninggalan !
Sebutkan dua ahli waris yang memperoleh bagian 2/3 (dua

pertiga) ?
Apa istilah dalam ilmu Faraid untuk kerabat (famili) baik

laki-laki atau perempuan yang tidak memiliki bagian
tertentu dan bukan ‘ashabah?
Mempunyai arti dua hal yang terang, yakni dua masalah
waris yang sangat populer seperti bintang yang bersinar
terang benderang. Yakni pembagian waris, ibu mendapat
bagian 1/3 (sepertiga) dari sisa harta warisan (tsuluts al
baqy) setelah dibagikan kepada suami atau istri, bukan 1/3
(sepertiga) dari seluruh harta.Apa istilah tersebut dalam Ilmu
Waris ?
Diantara ahli waris ada yang mendapatkan bagian tertentu

dan ada yang tidak. Apa istilah untuk bagian tertentu dalam
Ilmu Waris?
Apa istilah dalam Ilmu Waris apabila angka penyebut
bagian para ahli waris tidak sama, tetapi bisa dibagi dengan
angka penyebut yang paling kecil? Contoh: ½ dengan 1/6
atau 1/8 dengan ¼ atau 1/3 dengan 1/6
Jelaskan Rukun (Syarat) Terjadinya Radd.
Apa yang dimaksud waris dengan fard dan Ta’shib?
Apa yang dimaksud dengan Furudul Muqaddarah?
Ahli waris yang hubungan kewarisannya karena suatu sebab,

yaitu sebab pernikahan dan memerdekakan budak, dikenal
dengan sebutan...
Apakah yang dimaksud hijab hirman?
apakah yang dimaksud hijab nuqshan?
Soal
Pa Zaenal seorang pengusaha hewan ternak berupa kambing.
Setiap tahun, ia mengeluarkan zakat ternak sebesar Rp. 10,5
Juta. Jika ketika itu harga Kambing Rp. 3,5 juta/ekor.
Berapakah hewan kambing yang dimiliki pa Zaenal?
Seorang karyawan pemerintah daerah memiliki Gaji bulanan

sebesar 4,5 Juta, ditambah tunjangan kinerja sebesar
6.000.000 rupiah. Jika ia memiliki pengeluaran pokok
sebesar Rp. 5.000.000/bulan, berapakah zakat yang harus
dikeluarkan dengan patokan harga emas Rp. 900.000/gram?
Bapak Andi memiliki 1 orang isteri, 2 anak laki-laki dan 3

anak perempuan, serta 2 orang pembantu. Makanan pokok
mereka beras seharga Rp. 14.000/kg. Berapa rupiah zakat
fitrah yang harus dikeluarkan bapak andi itu?
Seorang peternak kambing Etawa, mengeluarkan zakat

ternak sebesar Rp. 40 Juta. Harga Kambing Etawa Rp. 8
juta/ekor. Berapakah hewan kambing yang dimilikinya ?
Seorang hartawan mengeluarkan zakat mal sebesar Rp.

25.000.000. Jika ingin membagi rata kepada masing-masing
mustahiq sebesar Rp. 500.000. Berapakah jumlah mustahiq
yang menerima zakatnya?
seorang kepala keluarga memiliki seorang isteri, 4 orang

anak, dan seorang pembantu. Makanan pokok mereka beras
seharga Rp. 12.000/kg. Berapakah zakat fitrah yang harus
dikeluarkan keluarga itu?
Pak Sulaiman mempunyai 8 (delapan) sawah di lokasi yang
berbeda. Tiap-tiap sawah menghasilkan 12 ton. Sistem
pengairan sawah menggunakan mesin. Jika Pak Sulaiman
mendistribusikan zakat tersebut kepada 200 orang, berapa
kilogram yang diterima oleh setiap mustahik?
Pak Sugiono mempunyai 5 (lima) sawah . Tiap-tiap sawah

menghasilkan 8 ton. Sistem pengairan sawah tidak
mengeluarkan biaya. Jika Pak Sugiono mendistribusikan
zakat tersebut kepada 150 orang, berapa kilogram yang
diterima oleh setiap mustahik?
soal
Membersihkan sisa-sisa kotoran yang keluar dari dua
pelepasan, dalam istilah ilmu fiqhi disebut apa?
Najis yang mesti dicuci paling tidak tujuh kali dan
diantaranya dengan tanah, dalam istilah ilmu fiqhi
dikategorikan sebagai najis apa?
Apa batasan dalam ilmu fikih, jumlah atau volume air untuk
bersuci disebut sedikit?
Apa batasan dalam ilmu fikih, jumlah atau volume air untuk
bersuci disebut banyak?
Bersentuhan antara laki-laki dengan perempuan bukan
mahram membatalkan wudhu bagi mazhab Syafi-i, kecuali
tiga bagian tubuh. Sebutkan!
Bersentuhan antara laki-laki dengan perempuan bukan
mahram tidak membatalkan wudhu bagi mazhab Maliki,
kecuali apabila …….
Berapa jumlah shalat fardhu yang bisa dilakukan apabila
kita tayammum?
Air yang berada dalam sebuah bejana logam lalu terkena

sinar matahari langsung dimakruhkan untuk digunakan
berwudhu. Disebuat apakah air yang terkena matahari
langsung tersebut dalam istilah ilmu fiqhi?
Air bekas digunakan berwudhu tidak lagi dapat digunakan
untuk bersuci menurut Imam Syafi-i. Apa istilah yang
digunakan oleh beliau tentang air tersebut?
Apa istilah yang digunakan untuk menyebut suatu

keadaan/perbuatan yang harus dipenuhi terlebih dahulu
sebelum memulai suatu ibadah?
Membasuh muka saat berwudhu, menurut mazhab Hanafi,
termasuk kategori apa?.
Mencuci daun telinga luar dan dalam menurut mazhab
Hanbali, termasuk kategori apa?
Menghirup air melalui hidung dan mengeluarkannya
kembali merupakan sunnah wudhu. Apa istilah dalam fiqhi
untuk perilaku tersebut?
Jenis bersuci yang manakah dapat menghilangkan hadas

kecil dan hadas besar sekaligus dalam keadaan tertentu?
Apa istilah yang digunakan untuk kategori najis yang

disucikan cukup dengan memercikkan air padanya?
Air kelapa termasuk salah satu air yang tak sah digunakan
untuk bersuci, karena dikategorikan sebagai air suci tak
mensucikan. Apa istilah yang digunakan oleh ilmu fiqh ?
Air laut, danau, hujan termasuk air mutlak, dapat digunakan

untuk bersuci karena ia termasuk suci dan mensucikan. Apa
istilah yang digunakan ilmu fiqhi ?
Apa istilah yang digunakan untuk menyebut status hukum

suatu perbuatan yang tidak terkait dengan pahala dan dosa?
Disebut apakah perbuatan yang wajib dilakukan secara

bersama-sama (wajib kolektif), dosanya ditanggung bersama
apabila tidak ada yang menunaikannya?
Apa sebutan untuk cara duduk antara dua sujud atau duduk
tahiyat awal dimana telapak kaki kiri diduduki dan telapak
kaki kanan ditegakkan?
Apa sebutan untuk cara duduk tahiyat akhir dimana telapak
kaki kiri dimasukkan di bawah betis kanan dan telapak kaki
kanan ditegakkan?
Disebut apakah takbir perpindahan antara satu gerakan ke
gerakan yang lain di dalam shalat?
Sebutkan istilah bagi makmum yang terlambat datang pada
shalat berjamaah!
Dalam salat berjamaah orang yang telat datang disebut

makmum masbuq. Disebut apakah makmum yang tidak
terlambat dan mengikuti takbiratul ihram imam?
Disebut sunnah apakah terhadap sunnah-sunnah di dalam

salat yang apabila ditinggal mengharuskan sujud sahwi di
akhir salat?
Disebut sunnah apakah terhadap sunnah-sunnah di dalam
salat yang apabila ditinggal tidak mengharuskan sujud sahwi
di akhir salat?
Salat sunah apa yang dilakukan terkait dengan gerhana
bulan?
Salat sunah apa yang dilakukan terkait dengan gerhana
matahari?
Bacaan apa yang dibaca pada takbir kedua salat Jenazah?
Bacaan apa yang dibaca pada takbir ketiga salat Jenazah?
Salat sunah apakah yang dilakukan ketika menunggu khatib

naik mimbar di hari Jumat?
Salat sunah apakah yang dilakukan sebelum seseorang

melakukan perjalanan jauh agar diberi keselamatan oleh
Allah dalam perjalanannya pergi dan pulang?
Pada tahun keberapa hijriah puasa disyariatkan bagi umat

Islam?
Selain niat, apa saja rukun puasa?
Sebutkan dalil dari Al Quran bahwa orang yang sakit atau
dalam perjalanan boleh tidak puasa tetapi wajib
menggantinya di luar bulan Ramadhan!
Sebutkan dalil dari Al Quran bahwa orang yang sudah berat
untuk berpuasa Ramadhan misal para lanjut usia cukup
membayar fidyah sebagai pengganti puasanya dengan
memberi makan fakir miskin!
Sebutkan dalil dari Al Quran bahwa orang yang musafir lalu

memilih tetap berpuasa adalah lebih baik baginya!
Apabila telah cukup puasa selama bulan Ramadhan maka

hendaklah umat Islam bertakbir kepada Allah atas hidayah
yang diberikan Allah. Sebutkan potongan ayat yang
memerintahkan hal tersebut!
Allah memberikan rukhsah kepada orang yang sakit,

musafir, orang-orang jompo untuk tidak berpuasa di bulan
Ramadhan karena Allah tak menginginkan kesulitan bagi
hambanya. Bacakan potongan ayat yang menegaskan bahwa
Allah menghendaki kemudahan kepada manusia, bukan
kesulitan!
Diperbolehkan kepada suami-isteri berhubungan badan pada

malam bulan Ramadhan. Sebutkan potongan ayat yang
menegaskan hal tersebut!
Berapakah besaran zakat Fitrah menurut ketentuan Baznas?
Sebutkan jenis harta yang zakatnya seperlima atau 20

persen?
Disebut apakah barang yang ditemuan di jalanan tercecer

semisal penemuan sebuah dompet yang berisi cek (cheque)?
Haul zakat untuk hasil pertanian adalah setiap kali panen.

Bacakan potongan ayat yang menjelaskan hal tersebut!
Zakat hewan ternak seperti kambing, sapi, dan unta telah

disebutkan zakatnya secara sharih. Bagaimana zakat
binatang yang dibudidayakan tetapi tidak termasuk ke dalam
tiga kategori tadi, seperti ternak burung puyuh, lele dumbo,
dsb.?
Jelaskan berapakah batas nishab zakat untuk ternak unta?
Berapa kalikah Rasulullah SAW menunaikan ibadah haji

sepanjang hidupnya?
Thawaf sunah apakah yang dilakukan jamaah haji saat
pertama kali tiba di Masjidil Haram?
Thawaf apakah yang dilakukan jamaah haji saat akan
meninggalkan tanah haram Makkah?
Salah satu tempat mustajabah untuk berdoa adalah tempat
antara Hajar Aswad dan pintu Ka-bah. Apakah nama tempat
tersebut?
Disunahkan salat sunah sesudah selesai thawaf. Dimanakah
area sekitar Ka-bah yang dianjurkan Nabi melaksanakan
salat sunah thawaf itu?
Dimanakah jamaah haji memulai melaksanakan rukun haji
sa-i?
Pada tanggal 12 Zulhijah jamaah haji wajib melontar jumrah

yang terletak di Mina. Jumrah yang manakah yang dilempar
dengan batu kerikil pada tanggal itu?
Jika jamaah haji berada di Mina sampai hari terakhir Tasyriq

dan masih melontar di hari ketiga Tasyriq maka ia
mengambil nafar apa?
Jika jamaah haji sesudah melontar pada hari kedua Tasyriq
lalu meninggalkan Mina maka ia disebut mengambil nafar
apa?
Sebagai tahap awal dalam sebuah pernikahan sebelum

meminang dianjurkan mengetahui calon tersebih dahulu.
Dalam ilmu fikih, apa istilah yang digunakan aktivitas
memandang (mengetahui) calon pendamping tersebut?
Salah satu tahapan dalam akad nikah adalah meminang. Apa

istilah yang digunakan ilmu fikih terhadap aktivitas
meminang itu?
Pernikahan yang sudah tidak dapat dipertahankan lagi
terdapat dua jenis talak yang bisa ditempuh. Sebutkan kedua
jenis talak tersebut!
Dalam perwalian pada pernikahan ada dua jenis wali,
sebutkan kedua jenis wali tersebut?
Berapa lamakah masa iddah wanita yang cerai hidup dengan
suaminya sementara dia sedang mengandung selama tiga
bulan?
Berapa lamakah masa iddah wanita yang cerai hidup dengan

suaminya sementara dia tidak sedang hamil?
Berapa lamakah masa iddah wanita yang cerai mati dengan

suaminya sementara dia tidak sedang hamil?
Talak jenis yang manakah boleh ruju- tanpa diselingi oleh
pernikahan dengan orang lain?
Apa istilah yang digunakan oleh ilmu fikih untuk kerjasama

antara pemilik modal dengan pekerja dalam mengelola
usaha dengan akad perjanjian di awal?
Dalam jual beli, pembeli dan penjual memiliki hak untuk

memilih meneruskan atau membatalkan jual beli sepanjang
belum meninggalkan tempat transaksi. Apa istilah yang
digunakan ilmu fikih untuk hal tersebut?
Mahar yang sudah disebut atau dijanjikan kadar dan

besarnya ketika akad nikah. Atau, mahar yang dinyatakan
kadarnya pada waktu akad nikah, maka disebut mahar…
Apa saja yang termasuk Rukun Haji. Coba anda sebutkan!
Anda diminta untuk menyebutkan Wajib Haji!

Sebutkan kewajiban orang hidup terhadap orang mati!
Apa nama istilah dalam ilmu Fiqh, upaya membuka lahan

baru berupa tanah yang tidak
bertuan menjadi tanah yang produktif.
Pada prinsipnya rukhsah atau keringanan itu adalah

bertujuan untuk tetap melakukan ibadah kepada Allah SWT.
Melalui pelaksanaan perintah-perintah_x0002_Nya. Oleh
karena itu suatu rukhsah tidak dapat diberlakukan pada hal-
hal yang sifatnya maksiat kepada Allah SWT. Bacakan
Kaidah Ushul fiqh yang terkait hal tersebut?
Apabila seseorang mujtahid mengijtihadkan suatu masalah

dan kemudian setelah hasil ijtihadnya itu dijalankan tiba-tiba
ia mengijtihadkan kembali, maka hasil ijtihad ulangan ini
tidak dapat membatalkan hasil ijtihadnya yang pertama.
Sebutkan kaidah kuliyah yang berkenaan dengan hal
dimaksud ?
Mengutamakan orang lain dalam soal-soal keduniaan adalah

lebih baik daripada mengutamakan dirinya sendiri. Tetapi
mengutamakan dirinya sendiri dalam soal-soal ibadah dan
taqarub kepada Allah SWT adalah lebih baik daripada
mengutamakan kepada orang lain. Sebutkan kaidah kulliyah
yang berkenaan dengan hal dimaksud ?
Bahwasanya hal-hal yang semua dilarang (diharamkan)

dapat menjadi dibolehkan karena kepentingan yang sangat
mendesak. Umpamanya seseorang yang mengalami bahaya
kelaparan, dibolehkan memakai bangkai, babi, atau anjing.
Sebutkan kaidah ushul fiqh yang berkenaan dengan hal
dimaksud?
Bahwa seseorang dalam keadaan kelaparan hanya
diperbolehkan memakan bangkai, babi, dan anjing hanya
sekedar menutupi kelaparannya, tidak dibenarkan sampai
berlebih-lebihan dan terus menerus. Sebab manakala ia telah
kenyang maka alasan kebolehan memakan yang haram itu
tidak ada lagi
Manakala terjadi pertentangan antara kemafsadatan dan

kemaslahatan, maka segi kemafsadatannya (kerusakannya
atau larangannya) harus didahulukan untuk dihindari.
Umpamanya berkumur-kumur (madhmadhah) ketika sedang
berpuasa. Satu segi mengandung kemaslahatan untuk
membersihkan mulut, tetapi di sisi lain mengandung
kerusakan yaitu membahayakan atau membatalkan ibadah
puasa. Maka berdasarkan kaidah , yang terbaik untuk
dilakukan adalah tidak berkumur-kumur, untuk menghindari
batalnya puasa. Bacakan kaidah ushul yang berkenaan hal
tersebut?
Seorang ma’mum tidak boleh mendahului imam dalam

takbiratul ihram, mengucapkan salam dan perbuatan shalat
yang lainnya. Pernyataan ini salah satu contoh dari kaidah
cabang. Sebutkan kaidah dimaksud ?
Jika dihadapkan pada dua masalah yang sama-sama

mudharat, maka mesti menghalangi terjadinya masalah yang
lebih berat dengan memilih yang lebih ringan.Ungkapkan
dalam bahsa Arab pernyataan tersebut!
Kaidah ini memberikan penjelasan bahwa pada

perinsipnya suatu hasil ijtihad yang dilakukan pada masa
yang lalu tidak boleh dibatalkan oleh ijtihad yang
dilakukan kemudian, baik oleh seseorang mujtahid itu
sendiri maupun mujtahid yang lain. Bacakan kaidah yang
dimaksud?
Seorang pemburu menembak seekor binatang buruan
(umpamanya rusa), tembakannya kena tetapi binatang rusa
itu terus belari ke suatu tempat yang tinggi. Dari tempat
yang tinggi itu, binatang tersebut tergelincir dan jatuh
hingga mati. Dalam kondisi semacam ini, pemburu tersebut
diharamkan untuk makan daging binatang tersebut. Karena
kematian binatang itu ada kemungkinan karena luka
tembakan (sehingga halal
dimakan) dan ada kemungkinan kematiannya itu karena
terjatuh (sehingga haram dimakan). Manakala berkumpul
kemungkinan halal dan haram ini, maka menurut kaidah di
atas, seorang pemburu itu tidak dibolehkan makan binatang
rusa tersebut. Bacaka kaidah yang berkenaan dengan hal
dimaksud!
Bahwanya banyak bekerja maka banyak

imbalan yang akan diterima oleh pelaku. Kaidah ini pada
dasarnya dirumuskan dari makna hadits Nabi yang
ditunjukannya kepada A‟isyah. Yang berbunyi: "Pahalamu
adalah sesuai dengan kepayahanmu.” Bacakan kaidah yang
berkenaan hal tersebut!
Apabila kita tidak dapat atau tidak mampu berbuat

kebaikan yang banyak, maka berbuat kebaikan sedikit
tetap dilakukan, tidak boleh kita tinggalkan
semuanya. Bacakan kaidah ushul yang dimaksud!
Dari kaidah di atas, dapat dipahami bahwa manakala

seseorang telah rela akan sesuatu atau telah
menerima atau mengizinkan sesuatu, maka segala akibat
dari apa yang direlakannya itu haruslah ia terima. Jadi,
berarti kerelaan menerima resiko yang ditimbulkannya.
Bacakan kaidah ushul yang berkenaan hal dimaksud!
Sebutkan kaidah yang berkenaan dengan pembahasan ushul
fiqh dari yang berikut in!
Sesuatu yang mewajibkan kepada yang lebih besar diantara
dua hal secara khusus tidak mewajibkan kepada yang lebih
kecil di antara keduanya secara umum.
Sebutkan kaidah yang berkenaan dengan pembahasan ushul

fiqh dari yang berikut in!
Yang wajib tidak dapat ditinggalkan kecuali oleh yang
wajib.
Mendapatkan harta dengan cara korupsi adalah haram,

demikian juga memberikan harta hasil korupsi kepada
orang lain juga haram. Bacakan kaidah ushul yang
berkenaan hal dimaksud!
Menegakkan keadilan bagi manusia adalah wajib.

Maka manakala penegakkan keadilan itu tidak akan
terlaksanakan atau tidak akan sempurna tanpa adanya
lembaga pengadilan, maka mendirikan suatu lembaga
pengadilan adalah wajib. Contoh kasus ini dapat dipahami
dari kaidah ushul, bacakan?
Bahwaasnya manakala
sebelum didapatkan bukti yang menunjukkan perbuatan
yang dilakukan seseorang itu adalah melanggar aturan maka
seseorang itu tidak dapat dijatuhi hukuman yang telah
ditentukan syara. Sebelum memberikan hukuman, seorang
hakim harus benar-benar yakin bahwa yang melakukan
kejahatan itu benar-benar melakukan pelanggaran nash atau
undang-undang yang jelas. Oleh karena itu, manakala masih
ada keraguan (syubhat), maka hukuman had belum dapat
diterapkan terhadap pelaku. Bacakan kaidah ushul yang
berkenaan hal tersebut!
Tradisi atau adat sangat berperan dalam
pembentukan dan pengembangan hukum Islam.
Adanya berbagai aliran hukum dalam sejarah,
sesungguhnya juga karena andil adat istiadat
masyarakat setempat. Imam Abu Hanifah banyak
mempertimbangkan adat atau kebiasaan masyarakat
Irak dalam menetapkan hukumnya. Imam Malik
banyak dipengaruhi oleh tradisi atau adat ulama-ulama
Madinah. Imam as-Syafi‟i memiliki qaul qadim (ketika
ia berada di Baghdad) dan qaul jadid (ketika berada di
Mesir), disebabkan perbedaan adat atau tradisi kedua
negara atau wilayah tersebut. Bacakan kaidah ushul fiqh
yang berkenaan dengan hal tersebut!
Umpamanya seseorang sulit menunaikan shalat

dengan cara berdiri, maka ia dibolehkan duduk, bila
masih sulit dibolehkan berbaring, bila masih sulit maka
hanya dibolehkan dengan mengedipkan mata. Bacakan
kaidah ushul yang terkait hal tersebut?
Umpamanya seseorang makan sahur merasa

ragu apakah sudah terbit fajar atau belum, maka
puasa seorang tersebut dianggap sah, karena menurut
hukum asal diberlakukan keadaan waktunya belum
terbit fajar. Bacakan kaidah yang berkenaan hal tersebut!
Bahwa seorang makmum tidak dibenarkan mendahului

imam, baik tempat berdirinya, takbiratul ihram, atau
salamnya, termasuk semua gerakan gerakan shalat
lainya, karena makmum sebagai pengikut harus
mendahulukan gerakan imam. Bacalah kaidah yang
diusakan!
‫‪Soal‬‬
‫از ُن ْال ُم ْسلِ ُم اَأْل ِم ُ‬
‫ين الَّ ِذي‬ ‫ال ْال َخ ِ‬ ‫َع ْن َأبِي ُمو َسى َع ْن النَّبِ ِّي َ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَ َ‬
‫يُ ْنفِ ُذ …‪.‬‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ِإنِّي َأَل ْع ِر ُ‬

‫ف‬ ‫ت قَا َل َرسُو ُل هَّللا ِ َ‬‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهَا قَالَ ْ‬ ‫َع ْن َعاِئ َشةَ َر ِ‬
‫هَّللا‬
‫ك يَا َرسُو َل ِ …‪.‬‬ ‫ف َذا َ‬ ‫ْر ُ‬ ‫ت َو َكي َ‬
‫ْف تَع ِ‬ ‫ْ‬
‫ت قل ُ‬ ‫ُ‬ ‫ك قَالَ ْ‬ ‫ضا ِ‬‫ك َو ِر َ‬ ‫َغ َ‬
‫ضبَ ِ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل ِإ َذا قُ ِّد َم ْال َع َشا ُء فَا ْب َد ُءوا‬
‫َس ب ِْن َمالِ ٍك َأ َّن َرسُو َل هَّللا ِ َ‬
‫َع ْن َأن ِ‬
‫…‪.‬‬
‫صلَّى َأ َح ُد ُك ْم لِلنَّ ِ‬
‫اس‬ ‫ال ِإ َذا َ‬ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَ َ‬ ‫َع ْن َأبِي ه َُر ْي َرةَ َأ َّن َرس َ‬
‫ُول هَّللا ِ َ‬
‫ف …‪.‬‬ ‫فَ ْلي َُخفِّ ْ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل ِإنِّي َأَل ْد ُخ ُل فِي ال َّ‬

‫صاَل ِة‬ ‫ك َح َّدثَهُ َأ َّن النَّبِ َّ‬
‫ي َ‬ ‫َأ َّن َأن َ‬
‫َس ب َْن َمالِ ٍ‬
‫ُأ‬
‫َ‪....‬وَأنَا ِري ُد ِإطَالَتَه‬
‫َ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ي ُِري َدا ِن ال َّسفَ َر‬ ‫ث قَا َل َأتَى َر ُجاَل ِن النَّبِ َّ‬
‫ي َ‬ ‫ك ْب ِن ْال ُح َوي ِْر ِ‬
‫َع ْن َمالِ ِ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم …‪.‬‬‫فَقَا َل النَّبِ ُّي َ‬
‫ع َْن َأبِي هُ َر ْي َرةَ ع َْن النَّبِ ِّي َ‬

‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل ِإ َذا َس ِم ْعتُ ْم اِإْل قَا َمةَ فَا ْم ُشوا ِإلَى‬
‫صاَل ِة …‪.‬‬ ‫ال َّ‬
‫ك َأ َح ُد ُك ْم َسجْ َدةً‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ِإ َذا َأ ْد َر َ‬
‫ال قَا َل َرسُو ُل هَّللا ِ َ‬ ‫ع َْن َأبِي هُ َر ْي َرةَ قَ َ‬
‫ُب ال َّش ْمسُ …‪.‬‬ ‫صاَل ِة ْال َعصْ ِر قَب َْل َأ ْن تَ ْغر َ‬
‫ِم ْن َ‬
‫‪Soal‬‬
‫‪Sempurnakan hadits berikut ini:‬‬
‫ال ا ْعتَ ِدلُوا فِي ال ُّسجُو ِد َواَل‬‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَ َ‬
‫ك َع ْن النَّبِ ِّي َ‬ ‫َع ْن َأن ِ‬
‫َس ْب ِن َمالِ ٍ‬
‫يَ ْبس ْ‬
‫ُط ِذ َرا َع ْي ِه َك ْال َك ْل ِ‬
‫ب‬
‫ال َم ْن اتَّبَ َع َجنَا َزةَ ُم ْسلِ ٍم ِإي َمانًا‬ ‫َع ْن َأبِي هُ َر ْي َرةَ َأ َّن َرس َ‬
‫َواحْ تِ َسابًا‬

‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬
‫ْت َرسُو َل هَّللا ِ َ‬ ‫اص قَا َل َس ِمع ُ‬ ‫َع ْن َع ْب ِد هَّللا ِ ْب ِن َع ْم ِرو ب ِْن ْال َع ِ‬
‫يَقُو ُل ِإ َّن هَّللا َ اَل يَ ْقبِضُ ْال ِع ْل َم ا ْنتِ َزاعًا يَ ْنتَ ِز ُعهُ ِم ْن ْال ِعبَا ِد‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم لَ ْو َك َ‬
‫ان اِل ب ِْن آ َد َم َوا ِديَا ِن ِم ْن َم ٍ‬
‫ال‬ ‫ال قَا َل َرسُو ُل هَّللا ِ َ‬ ‫َع ْن َأنَ ٍ‬
‫س قَ َ‬
‫اَل ْبتَ َغى َوا ِديًا ثَالِثًا‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَقُو ُل‬
‫ْت َرسُو َل هَّللا ِ َ‬
‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ قَا َل َس ِمع ُ‬
‫عن أبي ه َر ْي َرةَ َر ِ‬
‫ْ‬
‫ق ال ُم ْسلِ ِم َعلَى ال ُم ْسلِ ِم َخ ْمسٌ‬ ‫ْ‬ ‫َح ُّ‬
‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ َما َأ ْخبَ َرهُ َأ َّن َرسُو َل هَّللا ِ َ‬
‫صلَّى هَّللا ُ‬ ‫اص َر ِ‬‫َأ َّن َع ْب َد هَّللا ِ ْبنَ َع ْم ِرو ْب ِن ْال َع ِ‬
‫صاَل ِة ِإلَى هَّللا ِ َ‬
‫صاَل ةُ دَا ُو َد َعلَ ْي ِه ال َّساَل م‬ ‫ال لَهُ َأ َحبُّ ال َّ‬
‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَ َ‬

‫ص َّدقُوا فَِإنَّهُ يَْأتِي‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَقُو ُل تَ َ‬
‫ي َ‬ ‫ْت النَّبِ َّ‬‫ال َس ِمع ُ‬ ‫ارثَةَ ْبنَ َو ْه ٍ‬
‫ب قَ َ‬ ‫َح ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ص َدقَتِ ِه فَاَل يَ ِج ُد َم ْن يَقبَلهَا‬
‫ان يَ ْم ِشي ال َّر ُج ُل بِ َ‬ ‫َعلَ ْي ُك ْم َز َم ٌ‬

‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل ْاليَ ُد ْالع ُْليَا‬
‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ َع ْن النَّبِ ِّي َ‬
‫َع ْن َح ِك ِيم ب ِْن ِح َز ٍام َر ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫َخ ْي ٌر ِم ْن اليَ ِد ال ُّسفلى‬
‫ال َما ِم ْن يَ ْو ٍم‬ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَ َ‬ ‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ َأ َّن النَّبِ َّ‬
‫ي َ‬ ‫َع ْن َأبِي هُ َر ْي َرةَ َر ِ‬
‫يُصْ بِ ُح ْال ِعبَا ُد فِي ِه ِإاَّل َملَ َكا ِن يَ ْن ِزاَل ِن‬
‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ َما َأ ْخبَ َرهُ َأ َّن َرسُو َل هَّللا ِ َ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬ ‫َأ َّن َع ْب َد هَّللا ِ ْبنَ ُع َم َر َر ِ‬
‫ظلِ ُمهُ َواَل يُ ْسلِ ُمهُ‬ ‫ال ْال ُم ْسلِ ُم َأ ُخو ْال ُم ْسلِ ِم اَل يَ ْ‬
‫قَ َ‬

‫ث ُم َعا ًذا ِإلَى‬‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم بَ َع َ‬ ‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ َما َأ َّن النَّبِ َّ‬
‫ي َ‬ ‫ع َْن اب ِْن َعبَّا ٍ‬
‫س َر ِ‬
‫وم‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ق َدع َوة ال َمظل ِ‬‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اليَ َم ِن فقا َل ات ِ‬ ‫ْ‬

‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَقُو ُل يَ ْك ِشفُ‬
‫ي َ‬‫ْت النَّبِ َّ‬
‫ال َس ِمع ُ‬ ‫َع ْن َأبِي َس ِعي ٍد َر ِ‬
‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ قَ َ‬
‫َربُّنَا َع ْن َساقِ ِه فَيَ ْس ُج ُد لَهُ ُكلُّ ُمْؤ ِم ٍن َو ُمْؤ ِمنَ ٍة‬
‫‪:Sempurnakan hadits berikut ini‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َأ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬
‫ال ِإيَّاك ْم َوالظ َّن فَِإ َّن الظ َّن كذبُ‬ ‫َّ‬ ‫َع ْن َأبِي هُ َري َْرةَ َع ْن النَّبِ ِّي َ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسل َم قَ َ‬
‫ث َواَل تَ َح َّسسُوا َواَل تَ َج َّسسُوا …‪.‬‬ ‫ْال َح ِدي ِ‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫هَّللا‬
‫صلى ُ َعل ْي ِه َو َسل َم قَا َل اَل‬ ‫َّ‬ ‫ي َ‬‫َع ْن اب ِْن َأبِي لَ ْيلَى قَا َل َخ َرجْ نَا َم َع ُح َذ ْيفَةَ َو َذ َك َر النبِ َّ‬
‫َّ‬
‫ير…‪.‬‬ ‫ض ِة َواَل تَ ْلبَسُوا ْال َح ِر َ‬ ‫ب َو ْالفِ َّ‬ ‫تَ ْش َربُوا فِي آنِيَ ِة َّ‬
‫الذهَ ِ‬
‫َع ْن َأبِي َس ِعي ٍد ْال ُخ ْد ِريِّ َو َع ْن َأبِي هُ َري َْرةَ َع ْن النَّبِ ِّي َ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل َما‬
‫ب َواَل هَ ّم‬‫ص ٍ‬ ‫ب َواَل َو َ‬ ‫ص ٍ‬ ‫صيبُ ْال ُم ْسلِ َم ِم ْن نَ َ‬‫يُ ِ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه‬ ‫ع َْن َأبِي هُ َر ْي َرةَ َر ِ‬
‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ قَا َل َجا َء َر ُج ٌل ِإلَى َرسُو ِل هَّللا ِ َ‬
‫ص َحابَتِي‬ ‫ْن َ‬ ‫ق النَّ ِ‬
‫اس بِ ُحس ِ‬ ‫َأ‬ ‫هَّللا‬
‫ال يَا َرسُو َل ِ َم ْن َح ُّ‬ ‫َّ‬
‫َو َسل َم فَقَ َ‬

‫َأ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسل َم فِي نَفَ ٍر ِم ْن قَوْ ِمي فَ قَ ْمنَا‬
‫َّ‬ ‫ي َ‬ ‫ث َأتَي ُ‬
‫ْت النَّبِ َّ‬ ‫ك ْب ِن ْال ُح َوي ِْر ِ‬
‫ع َْن َمالِ ِ‬
‫ان َر ِحي ًما َرفِيقاً‬ ‫ً‬ ‫ِع ْن َدهُ ِع ْش ِر َ‬
‫ين لَ ْيلَة َو َك َ‬

‫ين فِي‬ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َمثَ ُل ْال ُمْؤ ِمنِ َ‬
‫ال َرسُو ُل هَّللا ِ َ‬ ‫عن النُّ ْع َما ِن ب ِْن بَ ِش ٍ‬
‫ير قَا َل قَ َ‬ ‫ْ‬
‫تَ َوا ِّد ِه ْم َوتَ َرا ُح ِم ِه ْم‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَقُو ُل اَل يَرْ ِمي‬
‫ي َ‬‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ َأنَّهُ َس ِم َع النَّبِ َّ‬
‫َع ْن َأبِي َذرٍّ َر ِ‬
‫ُوق َواَل يَرْ ِمي ِه بِ ْال ُك ْف ِر‬
‫َر ُج ٌل َر ُجاًل بِ ْالفُس ِ‬
‫اريِّ َأ َّن َرسُو َل هَّللا ِ َ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل اَل يَ ِحلُّ لِ َرج ٍُل‬ ‫ص ِ‬‫ُّوب اَأْل ْن َ‬
‫َع ْن َأبِي َأي َ‬
‫ث لَيَ ٍ‬
‫ال‬ ‫ق ثَاَل ِ‬ ‫َأ ْن يَ ْهج َُر َأ َخاهُ فَ ْو َ‬
‫ق يَ ْه ِدي‬ ‫ص ْد َ‬
‫ال ِإ َّن ال ِّ‬‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَ َ‬
‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ ع َْن النَّبِ ِّي َ‬
‫ع َْن َع ْب ِد هَّللا ِ َر ِ‬
‫ِإلَى ْالبِرِّ َوِإ َّن ْالبِ َّر يَ ْه ِدي ِإلَى ْال َجنَّ ِة‬

‫َ‬ ‫َأ‬
‫ارثِ ِه َحبُّ ِإل ْي ِه ِم ْن َمالِ ِه‬ ‫ُ‬ ‫َأ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يُّك ْم َما ُل َو ِ‬
‫ال َع ْب ُد هَّللا ِ قَا َل النَّبِ ُّي َ‬
‫قَ َ‬

‫صاَل ةُ فََأ ْقبَ َل َعلَ ْينَا َرسُو ُل هَّللا ِ َ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه‬ ‫ال ُأقِي َم ْ‬
‫ت ال َّ‬ ‫َح َّدثَنَا َأنَسُ بْنُ َمالِ ٍ‬
‫ك قَ َ‬
‫صفُوفَ ُك ْم‬ ‫َو َسلَّ َم بِ َوجْ ِه ِه فَقَا َل َأقِي ُموا ُ‬
‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ َأ َّن َرسُو َل هَّللا ِ َ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل َم ْن‬ ‫عن َأبِي ه َُر ْي َرةَ َر ِ‬
‫صانِي‬ ‫َأطَا َعنِي فَقَ ْد َأطَا َع هَّللا َ َو َم ْن َع َ‬
‫َ‬ ‫هَّللا‬
‫صلى ُ َعل ْي ِه‬ ‫َّ‬ ‫هَّللا‬ ‫َأبَا بُرْ َدةَ ب َْن َأبِي ُمو َسى َع ْن َأبِي ِه َر ِ‬
‫ض َي هَّللا ُ َعنهُ قَا َل قَ َ‬
‫ال َرسُو ُل ِ َ‬ ‫ْ‬
‫ح َو ْال َجلِ ِ‬
‫يس ال َّسوْ ِء‬ ‫َو َسلَّ َم َمثَ ُل ْال َجلِ ِ‬
‫يس الصَّالِ ِ‬
‫ان ِإ َذا تَ َكلَّ َم بِ َكلِ َم ٍة َأ َعا َدهَا ثَاَل ثًا َحتَّى‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َأنَّهُ َك َ‬ ‫عن َأنَ ٍ‬
‫س َع ْن النَّبِ ِّي َ‬ ‫ْ‬
‫تُ ْفهَ َم َع ْنهُ‬
‫ال التَّثَاُؤ بُ ِم ْن‬ ‫ع َْن َأبِي هُ َري َْرةَ َر ِ‬
‫ال َّش ْيطَ ِ‬
‫ان‬
‫ال َم ْن َكانَ يُْؤ ِم ُن بِاهَّلل ِ َو ْاليَوْ ِم‬ ‫ع َْن َأبِي هُ َر ْي َرةَ ع َْن النَّبِ ِّي َ‬
‫اآْل ِخ ِر فَاَل يُْؤ ِذي َجا َرهُ َوا ْستَوْ صُوا بِالنِّ َسا ِء َخ ْيرًا‬

‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل ِإ َذا َعطَ َ‬
‫س‬ ‫ع َْن َأبِي هُ َر ْي َرةَ َر ِ‬
‫َأ َح ُد ُك ْم فَ ْليَقُلْ ْال َح ْم ُد هَّلِل ِ َو ْليَقُلْ لَهُ َأ ُخوهُ‬
‫ال َرسُو ُل هَّللا ِ َ‬
‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ َما قَا َل قَ َ‬
‫عن َجابِ ِر ْب ِن َع ْب ِد هَّللا ِ َر ِ‬
‫ْ‬
‫اب‬ ‫َأْل‬ ‫ُ‬ ‫َأ‬ ‫آْل‬
‫َخ ِّمرُوا ا نِيَةَ َو ِجيفوا ا ب َْو َ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ِإ َذا َأ َوى ِإلَى فِ َرا ِش ِه قَ َ‬
‫ال‬ ‫َع ْن ُح َذ ْيفَةَ ْب ِن ْاليَ َما ِن قَا َل َك َ‬
‫ان النَّبِ ُّي َ‬
‫َأ‬ ‫ك ُم ُ‬
‫وت َو حْ يَا‬ ‫َأ‬ ‫بِا ْس ِم َ‬
‫ون ْال َجنَّةَ َحتَّى‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم اَل تَ ْد ُخلُ َ‬ ‫َع ْن َأبِي هُ َر ْي َرةَ قَ َ‬
‫ال قَا َل َرسُو ُل هَّللا ِ َ‬
‫تُْؤ ِمنُوا‬
‫ار َأ َح ٌد فِي قَ ْلبِ ِه‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم اَل يَ ْد ُخ ُل النَّ َ‬
‫ع َْن َع ْب ِد هَّللا ِ قَا َل قَا َل َرسُو ُل هَّللا ِ َ‬
‫ان‬ ‫ْ‬
‫ِمثقَا ُل َحبَّ ِة خَرْ َد ٍل ِم ْن ِإي َم ٍ‬
‫ال ِإنَّكَ لَ ْن‬ ‫ص َأنَّهُ َأ ْخبَ َرهُ َأ َّن َرسُو َل هَّللا ِ َ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَ َ‬ ‫ع َْن َس ْع ِد ْب ِن َأبِي َوقَّا ٍ‬
‫ق نَفَقَةً تَ ْبتَ ِغي بِهَا َوجْ هَ هَّللا ِ‬ ‫تُ ْنفِ َ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ِإ َذا َأ ْنفَقَ ِ‬
‫ت‬ ‫ت قَا َل َرسُو ُل هَّللا ِ َ‬ ‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهَا قَالَ ْ‬
‫َع ْن َعاِئ َشةَ َر ِ‬
‫ان لَهَا َأجْ ُرهَا‬ ‫ْال َمرْ َأةُ ِم ْن طَ َع ِام بَ ْيتِهَا َغي َْر ُم ْف ِس َد ٍة َك َ‬
‫ت َم َع َع ْلقَ َمةَ َواَأْل ْس َو ِد َعلَى َع ْب ِد هَّللا ِ فَقَا َل َع ْب ُد‬
‫َع ْن َع ْب ِد الرَّحْ َم ِن ْب ِن يَ ِزي َد قَا َل َد َخ ْل ُ‬
‫صلَّى‬ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َشبَابًا اَل نَ ِج ُد َش ْيًئا فَقَا َل لَنَا َرسُو ُل هَّللا ِ َ‬
‫هَّللا ِ ُكنَّا َم َع النَّبِ ِّي َ‬
‫هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬

‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َأ ْن يَبِي َع‬
‫ال نَهَى َرسُو ُل هَّللا ِ َ‬ ‫ع َْن َأبِي هُ َري َْرةَ َر ِ‬
‫اج ُشوا‬ ‫اض ٌر لِبَا ٍد َواَل تَنَ َ‬ ‫َح ِ‬
‫ال‬‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل ِإ َذا قَ َ‬ ‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ َأ َّن َرس َ‬
‫ُول هَّللا ِ َ‬ ‫َع ْن َأبِي هُ َري َْرةَ َر ِ‬
‫ْ‬
‫اِإْل َما ُم َغي ِْر ال َم ْغضُو ِ‬
‫ب َعلَ ْي ِه ْم‬
‫ال اجْ تَنِبُوا ال َّس ْب َع‬ ‫ع َْن َأبِي هُ َري َْرةَ َر ِ‬
‫هَّللا‬
‫ُول ِ َو َما ه َُّن‬ ‫ت قَالُوا يَا َرس َ‬ ‫ْ‬
‫ال ُموبِقَا ِ‬

‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم اَل يَ ِحلُّ اِل ْم َرَأ ٍة تُْؤ ِم ُن بِاهَّلل ِ‬
‫ال لِي النَّبِ ُّي َ‬ ‫ع َْن ُأ ِّم َع ِطيَّةَ قَالَ ْ‬
‫ت قَ َ‬
‫ق ثَاَل ٍ‬
‫ث‬ ‫َو ْاليَ ْو ِم اآْل ِخ ِر َأ ْن تُ ِح َّد فَ ْو َ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل َم ْن َحلَفَ بِ ِملَّ ٍة َغي ِْر‬
‫َّاك ع َْن النَّبِ ِّي َ‬
‫ضح ِ‬ ‫ع َْن ثَابِ ِ‬
‫ت ْب ِن ال َّ‬
‫اِإْل ْساَل ِم َكا ِذبًا فَهُ َو َك َما قَال‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل ْالفِ ْ‬
‫ط َرةُ َخ ْمسٌ‬ ‫َع ْن َأبِي هُ َر ْي َرةَ َر ِ‬

‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ َأ َّن َرسُو َل هَّللا ِ َ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل يَتَنَ َّز ُل َربُّنَا‬ ‫َع ْن َأبِي هُ َر ْي َرةَ َر ِ‬
‫َّ‬
‫ث اللي ِْل اآْل ِخ ُر‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫تَبَا َركَ َوتَ َعالَى ُك َّل لَ ْيلَ ٍة ِإلَى ال َّس َما ِء ال ُّد ْنيَا ِحينَ يَ ْبقَى ثل ُ‬

‫ان َخفِيفَتَا ِن َعلَى اللِّ َس ِ‬
‫ان‬ ‫ع َْن َأبِي هُ َر ْي َرةَ ع َْن النَّبِ ِّي َ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل َكلِ َمتَ ِ‬

‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َمثَ ُل الَّ ِذي يَ ْذ ُك ُر‬ ‫عن َأبِي ُمو َسى َر ِ‬
‫ال قَا َل النَّبِ ُّي َ‬ ‫ْ‬
‫َربَّهُ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَ ْتبَ ُع ْال َميِّتَ ثَاَل ثَةٌ فَيَرْ ِج ُع‬
‫ك يَقُو ُل قَا َل َرسُو ُل هَّللا ِ َ‬ ‫َأن َ‬
‫َس ب َْن َمالِ ٍ‬
‫ْاثن ِ‬
‫َان‬
‫اسيًا‬‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َم ْن َأ َك َل نَ ِ‬ ‫َع ْن َأبِي هُ َري َْرةَ َر ِ‬
‫ال قَا َل النَّبِ ُّي َ‬
‫صاِئ ٌم‬‫َوهُ َو َ‬
‫اــلنَّ َما َهلَ َك َمْ ‪.‬ن‬ ‫عن َعـاِئ َش َة َأ َّنُأ َسا َم َة َكـلَّ َمـ اــلنَّبِ َّي َ‬
‫ص ـلَّىهَّللا ُ َعلَ ْي ِهـ َو َسلَّ َمـ ِفـــياـ ْم َرَأ ٍة َفـــقَ َ ِإ‬ ‫َْ‬
‫ضيع ِـ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫وناــل َح َّد َعلَىاــل َو ِ‬ ‫َأ‬
‫َكـ َان َقــ ْبلَ ُك ْمـ نَّهُ ْمـ َكـانُوا ُيــقِي ُم َ‬
‫‪.Sempurnakan hadits berikut ini:‬‬
‫ال َأ ْب َغضُ النَّ ِ‬
‫اس ِإلَى هَّللا ِ ثَاَل ثَةٌ‬ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَ َ‬
‫ي َ‬ ‫س َأ َّن النَّبِ َّ‬‫ع َْن اب ِْن َعبَّا ٍ‬
‫ُم ْل ِح ٌد فِي ْال َح َر ِم َو ُم ْبتَ ٍغ فِي اِإْل ْساَل ِم‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ا ْس َمعُوا‬
‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ قَا َل قَ َ‬ ‫َع ْن َأنَ ِ‬
‫س ب ِْن َمالِ ٍك َر ِ‬
‫َو ِطيعُوا َوِإ ْن ا ْستُ ْع ِم َل َعلَ ْي ُك ْم‬ ‫َأ‬

‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَقُو ُل ِع ْن َد‬
‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ َما قَا َل َكانَ النَّبِ ُّي َ‬ ‫ع َْن ا ْب ِن َعبَّا ٍ‬
‫س َر ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫هَّللا‬
‫ب اَل ِإلَهَ ِإاَّل ُ ال َعلِي ُم ال َحلِي ُم‬ ‫ْ‬
‫الكَرْ ِ‬
‫ت ِم ْن‬‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َأ َّن اَأْل َمانَةَ نَ َزلَ ْ‬
‫عن ُح َذ ْيفَةَ يَقُو ُل َح َّدثَنَا َرسُو ُل هَّللا ِ َ‬
‫ال‬
‫ب ال ِّر َج ِ‬‫ال َّس َما ِء فِي َج ْذ ِر قُلُو ِ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَرْ ِوي ِه َع ْن َربِّ ِه قَ َ‬
‫ال ِإ َذا‬ ‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ َع ْن النَّبِ ِّي َ‬ ‫َع ْن َأنَ ٍ‬
‫س َر ِ‬
‫ْت ِإلَ ْي ِه ِذ َراعًا‬
‫ي ِش ْبرًا تَقَ َّرب ُ‬ ‫َّب ْال َع ْب ُد ِإلَ َّ‬
‫تَقَر َ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يُع ِ‬
‫ْجبُهُ التَّيَ ُّم ُن فِي تَنَ ُّعلِ ِه‬ ‫ع َْن عَاِئ َشةَ قَالَ ْ‬
‫ت َكانَ النَّبِ ُّي َ‬

‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهَا َأ َّن َرسُو َل هَّللا ِ َ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل َخ ْمسٌ ِم ْن‬ ‫َع ْن َعاِئ َشةَ َر ِ‬
‫ق يَ ْقتُلُه َُّن فِي ْال َح َر ِم‬ ‫ال َّد َوابِّ ُكلُّه َُّن فَ ِ‬
‫اس ٌ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َأ ْن يَضْ َحكَ ال َّر ُج ُل ِم َّما‬
‫عن َع ْب ِد هَّللا ِ ب ِْن َز ْم َعةَ قَا َل نَهَى النَّبِ ُّي َ‬
‫ْ‬
‫يَ ْخ ُر ُج ِم ْن اَأْل ْنفُ ِ‬
‫س‬
‫ال‬‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم فَقَ َ‬ ‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ قَ َ‬
‫ال َجا َء َر ُج ٌل ِإلَى النَّبِ ِّي َ‬ ‫عن أبي هُ َر ْي َرةَ َر ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ص ِحي ٌح ش ِحي ٌح تخشى‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ق َو نت َ‬ ‫ْ‬ ‫َأ‬ ‫صد َ‬‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َأ‬ ‫َ‬ ‫َأ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ص َدق ِة عظ ُم جْ رًا قا َل ن ت َ‬‫َأ‬ ‫َ‬ ‫يَا َرسُو َل هَّللا ِ َأيُّ ال َّ‬
‫ْالفَ ْق َر‬

‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل َوالَّ ِذي‬‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ َأ َّن َرسُو َل هَّللا ِ َ‬ ‫ع َْن َأبِي هُ َر ْي َرةَ َر ِ‬
‫ب َعلَى ظَه ِْر ِه َخ ْي ٌر لَهُ‬ ‫ْأ‬
‫نَ ْف ِسي بِيَ ِد ِه َأَل ْن يَ ُخ َذ َأ َح ُد ُك ْم َح ْبلَهُ فَيَحْ تَ ِط َ‬

‫ورا َء فِي ْال َجا ِهلِيَّ ِة ثُ َّم‬ ‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهَا َأ َّن قُ َر ْي ًشا َكانَ ْ‬
‫ت تَصُو ُم يَ ْو َم َعا ُش َ‬ ‫َع ْن َعاِئ َشةَ َر ِ‬
‫صيَا ِم ِه‬ ‫َّ‬ ‫هَّللا‬
‫صلى ُ َعلَ ْي ِه َو َسل َم بِ ِ‬ ‫َّ‬ ‫هَّللا‬
‫َم َر َرسُو ُل ِ َ‬ ‫َأ‬

‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ِإ َذا َد َخ َل َش ْه ُر‬
‫ال َرسُو ُل هَّللا ِ َ‬ ‫َأبَا هُ َري َْرةَ َر ِ‬
‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ يَقُو ُل قَ َ‬
‫ضانَ‬‫َر َم َ‬
‫ات ْال َخ ْمسُ‬‫صلَ َو ُ‬ ‫ع َْن َأبِي هُ َر ْي َرةَ َأ َّن َرسُو َل هَّللا ِ َ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َكانَ يَقُو ُل ال َّ‬
‫َو ْال ُج ْم َعةُ ِإلَى ْال ُج ْم َع ِة‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ِإ َذا‬ ‫َع ْن َع ْب ِد هَّللا ِ ْب ِن َأبِي قَتَا َدةَ َع ْن َأبِي ِه قَا َل قَ َ‬
‫ب َح ُد ُك ْم فَاَل يَتَنَفَّسْ فِي اِإْل نَا ِء‬ ‫َأ‬ ‫َش ِر َ‬
‫ضَأ َأ َح ُد ُك ْم فَ ْليَجْ َعلْ‬ ‫ع َْن َأبِي هُ َر ْي َرةَ َأ َّن َرسُو َل هَّللا ِ َ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل ِإ َذا تَ َو َّ‬
‫ْ‬ ‫َأ‬
‫فِي ْنفِ ِه ثُ َّم لِيَ ْنثُرْ َو َم ْن ا ْستَجْ َم َر فَليُوتِرْ‬
‫صلَّى هَّللا ُ‬
‫صهُ بَ ِعي ُرهُ َونَحْ ُن َم َع النَّبِ ِّي َ‬ ‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ ْم َأ َّن َر ُجاًل َوقَ َ‬
‫س َر ِ‬ ‫ع َْن ا ْب ِن َعبَّا ٍ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ا ْغ ِسلُوهُ بِ َما ٍء َو ِس ْد ٍر‬‫َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َوهُ َو ُمحْ ِر ٌم فَقَا َل النَّبِ ُّي َ‬

‫ي ع َْن َأبِي هُ َر ْي َرةَ ع َْن النَّبِ ِّي َ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬ ‫ع َْن َس ِعي ِد ب ِْن َأبِي َس ِعي ٍد ْال َم ْقب ُِر ِّ‬
‫ِّين َأ َح ٌد‬
‫ِّين يُ ْس ٌر َولَ ْن يُ َشا َّد الد َ‬
‫قَا َل ِإ َّن الد َ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َدخَ َل َعلَ ْيهَا َو ِع ْن َدهَا ا ْم َرَأةٌ قَ َ‬
‫ال َم ْن هَ ِذ ِه‬ ‫َع ْن َعاِئ َشةَ َأ َّن النَّبِ َّ‬
‫ي َ‬
‫ون‬‫صاَل تِهَا قَا َل َم ْه َعلَ ْي ُك ْم بِ َما تُ ِطيقُ َ‬‫ت فُاَل نَةُ تَ ْذ ُك ُر ِم ْن َ‬ ‫قَالَ ْ‬

‫صاَل تَنَا‬ ‫صلَّى َ‬ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َم ْن َ‬
‫ال قَا َل َرسُو ُل هَّللا ِ َ‬
‫ك قَ َ‬ ‫َع ْن َأنَ ِ‬
‫س ْب ِن َمالِ ٍ‬
‫َوا ْستَ ْقبَ َل قِ ْبلَتَنَا‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل اجْ َعلُوا فِي بُيُوتِ ُك ْم‬ ‫ع َْن ا ْب ِن ُع َم َر ع َْن النَّبِ ِّي َ‬
‫ال لَوْ يَ ْعلَ ُم النَّاسُ َما فِي‬‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَ َ‬ ‫ع َْن َأبِي هُ َر ْي َرةَ َأ َّن َرس َ‬
‫‪ .....‬النِّ َدا ِء َوالصَّفِّ اَأْل َّو ِل‬

‫َأ‬
‫ك َح ُد ُك ْم َسجْ َدةً‬ ‫َأ‬
‫صلَّى ُ َعلَ ْي ِه َو َسل َم ِإ َذا ْد َر َ‬
‫َّ‬ ‫هَّللا‬ ‫ال قَا َل َرسُو ُل هَّللا ِ َ‬ ‫َع ْن َأبِي ه َُر ْي َرةَ قَ َ‬
‫صاَل ِة ْال َعصْ ِر قَب َْل َأ ْن تَ ْغر َ‬
‫ُب ال َّش ْمسُ ‪.....‬‬ ‫ِم ْن َ‬
‫‪Soal‬‬
‫‪Firman Allah dalam surah An Naziàt : 22-24‬‬
‫ثُ َّم َأ ۡدبَ َر يَ ۡس َع ٰى ‪ ٢٢‬فَ َح َش َر فَنَاد َٰى ‪ ٢٣‬فَقَا َل َأنَ ۠ا َربُّ ُك ُم ٱَأۡل ۡعلَ ٰى ‪٢٤‬‬
‫‪?Siapakah tokoh yang dikisahkan pada ayat diatas‬‬
‫‪Firman Allah dalam surah At Takwir : 20-21‬‬

‫ۡ‬
‫اع ثَ َّم َأ ِم ٖ‬
‫ين ‪٢١‬‬ ‫ين ‪ُّ ٢٠‬مطَ ٖ‬ ‫ِذي قُ َّو ٍة ِعن َد ِذي ٱل َع ۡر ِ‬
‫ش َم ِك ٖ‬
‫‪?Siapakah tokoh yang dikisahkan pada ayat diatas‬‬
Firman Allah dalam surah At Takwir : 24
٢٤ ‫ين‬
ٖ ِ‫ضن‬ ِ ‫َو َما هُ َو َعلَى ۡٱل َغ ۡي‬
َ ِ‫ب ب‬
Siapakah tokoh yang dikisahkan pada ayat diatas?
Firman Allah dalam surah Asy Syarh : 4
٤‫ك‬َ ‫َو َرفَ ۡعنَا لَكَ ِذ ۡك َر‬
Firman Allah dalam surah Qaf : 12
ۡ ‫وح َوَأ‬
١٢ ‫ص ٰ َحبُ ٱلرَّسِّ َوثَ ُمو ُد‬ ۡ َّ
ٖ ُ‫َكذبَت قَ ۡبلَهُمۡ قَ ۡو ُم ن‬
Siapakah Ashhaburrassi yang dikisahkan pada ayat diatas?
َ ‫ ّل َك َّذ‬ٞ ‫ص ٰ َحبُ ٱَأۡل ۡي َك ِة َوقَ ۡو ُم تُب ۚ َّٖع ُك‬

َّ ‫ب ٱلرُّ ُس َل فَ َح‬
١٤ ‫ق َو ِعي ِد‬ ۡ ‫ َوَأ‬Firman Allah
dalam surah Qaf : 14
Siapakah Ashhabul Aikati yang dikisahkan pada ayat diatas?

َّ ‫ب ٱلرُّ ُس َل فَ َح‬
١٤ ‫ق َو ِعي ِد‬ ۡ ‫َوَأ‬
Siapakah Qaumu Thubba` yang dikisahkan pada ayat diatas?
Firman Allah dalam surah Al Ahqaf : 21

‫َو ۡٱذ ُك ۡر َأ َخا عَا ٍد‬
Siapakah yang dimaksud dengan saudara kaum Àd pada
ayat diatas?
Firman Allah dalam surah Shad : 12

‫َاد َوفِ ۡرع َۡو ُن ُذو ٱَأۡل ۡوتَا ِد‬ٞ ‫وح َوع‬ ۡ َّ
Apa yang dimaksud dengan Dzul Awtaad?
١٧ ٌ‫ون َو ۡٱذ ُك ۡر َع ۡب َدنَا َدا ُوۥ َد َذا ٱَأۡل ۡي ۖ ِد ِإنَّ ٓۥهُ َأ َّواب‬
َ ُ‫ٱصبِ ۡر َعلَ ٰى َما يَقُول‬
ۡ
Apa yang dimaksud dengan Dzal Aydi?
Firman Allah dalam surah Al Ahzab : 37
ٓ ‫َوِإ ۡذ تَقُو ُل لِلَّ ِذ‬
‫ي َأ ۡن َع َم ٱهَّلل ُ َعلَ ۡي ِه َوَأ ۡن َعمۡ تَ َعلَ ۡي ِه‬
Siapakah sosok yang dikisahkan pada ayat diatas,
bahwasannya Allah dan rasul telah memberikan nikmat
kepadanya?

َ ‫ت َعلَ ۡي ِه َأمۡ ِس ۡك َعلَ ۡي‬
‫ك َز ۡو َج َك‬ ٓ ‫َوِإ ۡذ تَقُو ُل لِلَّ ِذ‬
َ ۡ‫ي َأ ۡن َع َم ٱهَّلل ُ َعلَ ۡي ِه َوَأ ۡن َعم‬
Siapakah sosok istri yang dikisahkan pada ayat diatas, agar
dipertahankan dan tidak diceraikan?
Firman Allah dalam surah Al Qashash : 7
َ ِ‫ك َو َجا ِعلُوهُ ِم َن ۡٱل ُم ۡر َسل‬
٧ ‫ين‬ ِ ‫ِإنَّا َرٓا ُّدوهُ ِإلَ ۡي‬
Kepada siapakah janji Allah pada ayat diatas ditujukan?
Firman Allah dalam surah Al furqan : 40

‫َولَقَ ۡد َأتَ ۡو ْا َعلَى ۡٱلقَ ۡريَ ِة ٱلَّتِ ٓي ُأمۡ ِط َر ۡت َمطَ َر ٱلس َّۡو ۚ ِء‬
Sebutkan negeri yang dikisahkan pada ayat diatas?
Firman Allah dalam surah Asy Syuàra' : 80
٨٠ ‫ت فَهُ َو يَ ۡشفِي ِن‬ ۡ ‫َوِإ َذا َم ِر‬
ُ ‫ض‬
Siapakah sosok yang menyampaikan pernyataan diatas?
Firman Allah dalam surah An Naml : 15

َ ِ‫ير ِّم ۡن ِعبَا ِد ِه ۡٱل ُم ۡؤ ِمن‬
١٥ ‫ين‬ َّ َ‫َوقَااَل ۡٱل َحمۡ ُد هَّلِل ِ ٱلَّ ِذي ف‬
ٖ ِ‫ضلَنَا َعلَ ٰى َكث‬
Siapakah sosok yang menyatakan pernyataan diatas?

١٢ ‫ُون‬
َ ‫صح‬ِ َ‫ت يَ ۡكفُلُونَهۥُ لَ ُكمۡ َوهُمۡ لَ ۥهُ ٰن‬
ٖ ‫فَقَالَ ۡت هَ ۡل َأدُلُّ ُكمۡ َعلَ ٰ ٓى َأ ۡه ِل بَ ۡي‬
Siapakah sosok yang menyampaikan masukan diatas?
Firman Allah dalam surah Al Qashash : 77:

‫صيبَ َك ِم َن ٱل ُّد ۡنيَ ۖا َوَأ ۡح ِسن َك َمٓا َأ ۡح َس َن‬ َ ‫ك ٱهَّلل ُ ٱل َّدا َر ٱأۡل ٓ ِخ َر ۖةَ َواَل ت‬
ِ َ‫َنس ن‬ َ ‫َو ۡٱبت َِغ فِي َمٓا َءات َٰى‬
ۡ ۡ ‫هَّلل‬ ‫َأۡل‬ ۡ ۖ ‫هَّلل‬
َ ‫ٱ ُ ِإلَ ۡي‬
٧٧ ‫ين‬ َ ‫ض ِإ َّن ٱ َ اَل ي ُِحبُّ ٱل ُمف ِس ِد‬ ِ ۖ ‫ك َواَل ت َۡب ِغ ٱلفَ َسا َد فِي ٱ ۡر‬
Ditujukan kepada siapakah nasehat diatas?
Firman Allah dalam surah Al Kahfi : 28

‫ك َم َع ٱلَّ ِذينَ يَ ۡد ُعونَ َربَّهُم بِ ۡٱل َغد َٰو ِة َو ۡٱل َع ِش ِّي ي ُِري ُدونَ َو ۡجهَ ۖۥهُ َواَل تَ ۡع ُد‬ َ ‫ٱصبِ ۡر نَ ۡف َس‬
ۡ ‫َو‬
‫ك َع ۡنهُمۡ تُ ِري ُد ِزينَةَ ۡٱل َحيَ ٰو ِة ٱل ُّد ۡنيَ ۖا َواَل تُ ِط ۡع َم ۡن َأ ۡغفَ ۡلنَا قَ ۡلبَ ۥهُ َعن ِذ ۡك ِرنَا َوٱتَّبَ َع‬ َ ‫َع ۡينَا‬
٢٨ ‫ُطا‬ ٗ ‫ان َأمۡ ُرهۥُ فُر‬
َ ‫هَ َو ٰىهُ َو َك‬
Ditujukan kepada siapakah perintah pada ayat diatas?
Firman Allah dalam surah Maryam : 15

١٥ ‫ث َح ٗيّا‬ ُ ‫َو َس ٰلَ ٌم َعلَ ۡي ِه يَ ۡو َم ُولِ َد َويَ ۡو َم يَ ُم‬
ُ ‫وت َويَ ۡو َم ي ُۡب َع‬
Diperuntukkan untuk siapakah 3 keselamatan pada ayat
diatas?

ُ ‫وت َويَ ۡو َم ُأ ۡب َع‬
٣٣ ‫ث َح ٗيّا‬ ُ ‫دت َويَ ۡو َم َأ ُم‬ َّ َ‫َوٱل َّس ٰلَ ُم َعل‬
ُّ ِ‫ي يَ ۡو َم ُول‬
diatas?
ۡ ‫لَِئن لَّمۡ تَنتَ ِه َأَل ۡر ُج َمنَّ ۖ َك َو‬
٤٦ ‫ٱهج ُۡرنِي َملِ ٗيّا‬
Siapakah sosok pengancam sebagaimana yang tersebut pada
ayat diatas?
Firman Allah dalam surah Thaha : 12

١٢ ‫س طُ ٗوى‬ ۡ ۡ َ ُّ‫ِإنِّ ٓي َأنَ ۠ا َرب‬
ۡ َ‫ك ف‬
ِ ‫ٱخلَ ۡع نَ ۡعلَ ۡي َك ِإنَّ َك بِٱل َوا ِد ٱل ُمقَ َّد‬
Siapakah sosok yang diperintahkan untuk menanggalkan
kedua alas kakinya pada ayat diatas?
Soal
Firman Allah dalam surah An Naml : ‫ُوا َلــهَـا عـ َۡر َشهَـا‬ ْ ‫اــل ـ ِّكر‬
َ‫َقــ َ ن‬
َ ‫ٱــل ِذ َيناَل َيــ ۡهتَد‬
٤١‫ُون‬ ُ ‫نَ ـنظُ ۡر َأت َۡهتَ ِد ٓيَأ ۡمـ َتـــ ُك‬
َّ ‫ون ِم َن‬
Siapakah sosok yang akan diuji dengan pernyataan diatas?
Firman Allah dalam surah Az Zukhruf : 31

‫وا لَ ۡواَل نُ ِّز َل ٰهَ َذا ۡٱلقُ ۡر َءانُ َعلَ ٰى َرج ُٖل ِّم َن ۡٱلقَ ۡريَت َۡي ِن َع ِظ ٍيم‬
ْ ُ‫َوقَال‬
Apa yang dimaksud dengan al Qoryataini pada ayat
dimaksud?
Firman Allah dalam surah Al Qashash ayat 78:

‫اِ ْذهَبْ بِّ ِك ٰتبِ ْي ٰه َذا فَا َ ْلقِ ْه اِلَ ْي ِه ْم ثُ َّم ت ََو َّل َع ْنهُ ْم فَا ْنظُرْ َما َذا يَرْ ِجع ُْو َن‬
Siapakah yang mendapatkan perintah sebagaimana dalam
ayat tersebut?
Soal
Firman Allah dalam surah Al A`la : 6
َ ‫َسنُ ۡق ِرُئ‬
٦ ‫ك فَاَل تَن َس ٰ ٓى‬
Berkaitan dengan siapa ayat diatas diturunkan?
Dia adalah seorang yang kaya dan kuat fisiknya, akan tetapi
kekayaan dan kekuatan fisiknya dia salahgunakan untuk
menyombongkan diri. Sosok orang diabadikan dalam surah
Al Balad : 5-6
ُ ‫ يَقُو ُل َأ ۡهلَ ۡك‬٥ ‫د‬ٞ ‫َأيَ ۡح َسبُ َأن لَّن يَ ۡق ِد َر َعلَ ۡي ِه َأ َح‬
٦ ‫ت َمااٗل لُّبَدًا‬
Siapakah sosok yang dimaksud?
Sahabat ini pernah memerdekakan budak dengan harga
mahal semata-mata mengharapkan ridha Allah, bukan
sebagai balas budi. Firman Allah dalam surah Al Lail : 17-
21 menegaskan niat tulus sahabat ini,
‫ َو َما َأِل َح ٍد ِعن َد ۥهُ ِمن نِّ ۡع َم ٖة‬١٨ ‫ ٱلَّ ِذي ي ُۡؤتِي َمالَ ۥهُ يَتَ َز َّك ٰى‬١٧ ‫َو َسيُ َجنَّبُهَا ٱَأۡل ۡتقَى‬
٢١ ‫ض ٰى‬ َ ‫ف يَ ۡر‬ ٓ ٰ ‫تُ ۡجز‬
َ ‫ َولَ َس ۡو‬٢٠ ‫ ِإاَّل ۡٱبتِغَٓا َء َو ۡج ِه َربِّ ِه ٱَأۡل ۡعلَ ٰى‬١٩ ‫َى‬
Siapakah sahabat yang dimaksud?
Firman Allah dalam surah Al Balad : 1

١ ‫ٓاَل ُأ ۡق ِس ُم بِ ٰهَ َذا ۡٱلبَلَ ِد‬
Dengan kota manakah, Allah bersumpah pada ayat diatas?
Firman Allah dalam surah Al Buruj : 4

٤ ‫ص ٰ َحبُ ٱُأۡل ۡخدُو ِد‬
ۡ ‫قُتِ َل َأ‬
Dimanakah peristiwa pada ayat diatas terjadi?
Firman Allah dalam surah At Tahrim : 3
‫ض َأ ۡز ٰ َو ِج ِۦه َح ِد ٗيثا‬ ۡ
ِ ‫َوِإذ َأ َس َّر ٱلنَّبِ ُّي ِإلَ ٰى بَ ۡع‬
Siapakah sosok istri nabi yang dimaksud pada ayat diatas?

٢٣ ‫ق ۡٱل ُمبِي ِن‬
ِ ُ‫َولَقَ ۡد َر َءاهُ بِٱُأۡلف‬
Dimanakah “ufuk yang terang” itu berada?
Siapakah yang didoakan untuk menjadi wazir dalam
ayat berikut ini?
٢٩ :‫َواجْ َعلْ لِي َو ِزيرًا ِم ْن َأ ْهلِي طه‬
Soal
Apa takwil dari mimpi nabi Yusuf yang melihat sebelas
bintang, serta matahari dan bulan yang terlihat sujud
kepadanya?
‫س َو ْالقَ َم َر َراَ ْيتُهُ ْم لِ ْي‬
َ ‫ْت اَ َح َد َع َش َر َك ْو َكبًا َّوال َّش ْم‬ ِ َ‫اِ ْذ قَا َل ي ُْو ُسفُ اِل َبِ ْي ِه ٰيٓاَب‬
ُ ‫ت اِنِّ ْي َراَي‬
٤ ‫ٰس ِج ِدي َْن‬
‫‪Perhatikan berkenaan dengan siapa ayat berikut ini dan apa‬‬
‫?‪kisah yang terkandung di dalamnya‬‬
‫ك ۗقَا َل َم َعا َذ‬
‫ْت لَ َ‬ ‫اب َوقَالَ ْ‬
‫ت هَي َ‬ ‫َو َرا َو َد ْتهُ الَّتِ ْي هُ َو فِ ْي بَ ْيتِهَا َع ْن نَّ ْف ِس ٖه َو َغلَّقَ ِ‬
‫ت ااْل َب َْو َ‬
‫ٰ‬
‫اي اِنَّهٗ اَل يُ ْفلِ ُح الظّلِ ُموْ نَ ‪٢٣‬‬ ‫هّٰللا‬
‫ِ اِنَّهٗ َرب ِّْٓي اَحْ َسنَ َم ْث َو ۗ َ‬

‫احبَ ِي ال ِّسجْ ِن اَ َّمٓا اَ َح ُد ُك َما فَيَ ْسقِ ْي َربَّهٗ َخ ْمرًا ۗ َواَ َّما ااْل ٰ خَ ُر فَيُصْ لَبُ فَتَْأ ُك ُل الطَّ ْي ُر‬
‫ص ِ‬‫ٰي َ‬
‫ِم ْن َّرْأ ِس ٖه ۗ قُ ِ‬
‫ض َي ااْل َ ْم ُر الَّ ِذيْ فِ ْي ِه تَ ْستَ ْفتِ ٰي ۗ ِن ‪٤١‬‬

‫ث فِى‬ ‫ك فَا َ ْن ٰسىهُ ال َّشي ْٰط ُن ِذ ْك َر َرب ِّٖه فَلَبِ َ‬
‫اج ِّم ْنهُ َما ْاذ ُكرْ نِ ْي ِع ْن َد َربِّ ۖ َ‬
‫َوقَا َل لِلَّ ِذيْ ظَ َّن اَنَّهٗ نَ ٍ‬
‫السِّجْ ِن بِضْ َع ِسنِ ْينَ‬

‫اف َّو َس ْب َع ُس ۢ ْنب ُٰل ٍ‬
‫ت ُخضْ ٍر‬ ‫ت ِس َما ٍن يَّْأ ُكلُه َُّن َس ْب ٌع ِع َج ٌ‬ ‫ك اِنِّ ْٓي اَ ٰرى َس ْب َع بَقَ ٰر ٍ‬ ‫َوقَا َل ْال َملِ ُ‬
‫ت ٰيٓاَيُّهَا ْال َماَل ُ اَ ْفتُوْ نِ ْي فِ ْي رُءْ يَ َ‬
‫اي اِ ْن ُك ْنتُ ْم لِلرُّ ْءيَا تَ ْعبُرُوْ نَ ‪٤٣‬‬ ‫َّواُ َخ َر ٰيبِ ٰس ۗ ٍ‬

‫اف َّو َسب ِْع ُس ۢ ْنب ُٰل ٍ‬
‫ت‬ ‫ان يَّْأ ُكلُه َُّن َس ْب ٌع ِع َج ٌ‬
‫ت ِس َم ٍ‬ ‫ق اَ ْفتِنَا فِ ْي َسب ِْع بَقَ ٰر ٍ‬ ‫ي ُْو ُسفُ اَيُّهَا ال ِّ‬
‫ص ِّد ْي ُ‬
‫َّ‬
‫اس لَ َعلهُ ْم يَ ْعلَ ُم ْو َن ‪٤٦‬‬ ‫َّ‬
‫ت ل َعل ْٓي اَرْ ِج ُع اِلَى الن ِ‬‫ِّ‬ ‫َّ‬ ‫ۙ‬ ‫ُ‬
‫ُخضْ ٍر َّوا َخ َر ٰيبِ ٰس ٍ‬
‫ص ْدتُّ ْم فَ َذر ُْوهُ فِ ْي ُس ۢ ْنبُلِ ٖ ٓه اِاَّل قَلِ ْياًل ِّم َّما تَْأ ُكلُ ْو َن‬
‫قَا َل تَ ْز َر ُع ْو َن َس ْب َع ِسنِي َْن َداَب ًۚا فَ َما َح َ‬
‫صنُوْ نَ‬‫ثُ َّم يَْأتِ ْي ِم ۢ ْن بَ ْع ِد ٰذلِكَ َس ْب ٌع ِشدَا ٌد يَّْأ ُك ْلنَ َما قَ َّد ْمتُ ْم لَه َُّن اِاَّل قَلِ ْياًل ِّم َّما تُحْ ِ‬

‫ت اَ ْن اَ ِع ْيبَهَ ۗا َو َكانَ َو َر ۤا َءهُ ْم‬ ‫ت لِ َم ٰس ِك ْينَ يَ ْع َملُوْ نَ فِى ْالبَحْ ِر فَا َ َر ْد ُّ‬
‫اَ َّما ال َّسفِ ْينَةُ فَ َكانَ ْ‬
‫ك يَّ ُخذ ُك َّل َسفِ ْينَ ٍة غَصْ بًا ‪٧٩‬‬ ‫ُ‬ ‫ْأ‬ ‫َّملِ ٌ‬

‫َواَ َّما ْال ُغ ٰل ُم فَ َك َ‬
‫ان اَبَ َواهُ ُمْؤ ِمنَ ْي ِن فَ َخ ِش ْينَٓا اَ ْن يُّرْ ِهقَهُ َما طُ ْغيَانًا َّو ُك ْفرًا‬
‫ب رُحْ ًما‬ ‫فَا َ َر ْدنَٓا اَ ْن يُّ ْب ِدلَهُ َما َربُّهُ َما َخ ْيرًا ِّم ْنهُ َز ٰكوةً َّواَ ْق َر َ‬

‫ان اَب ُْوهُ َما‬ ‫ان لِ ُغ ٰل َم ْي ِن يَتِ ْي َم ْي ِن فِى ْال َم ِد ْينَ ِة َو َك َ‬
‫ان تَحْ تَهٗ َك ْن ٌز لَّهُ َما َو َك َ‬ ‫َواَ َّما ْال ِج َدا ُر فَ َك َ‬
‫ك اَ ْن يَّ ْبلُ َغٓا اَ ُش َّدهُ َما َويَ ْستَ ْخ ِر َجا َك ْن َزهُ َما َرحْ َمةً ِّم ْن َّرب ۚ َِّك‬ ‫صالِحًا ۚفَا َ َرا َد َربُّ َ‬‫َ‬

‫صابَكَ ِإ َّن‬ ‫ي َأقِ ِم الصَّالةَ َوْأ ُمرْ بِ ْال َم ْعر ِ‬
‫ُوف َوا ْنهَ ع َِن ْال ُم ْن َك ِر َواصْ بِرْ َعلَى َما َأ َ‬ ‫يَا بُنَ َّ‬
‫ور لقمان‪١٧ :‬‬ ‫ْ‬
‫ك ِم ْن َعز ِم األ ُم ِ‬‫ذل ِ َ‬‫َ‬

‫َوا ْم َرَأتُهُ َح َّمالَةَ ْال َحطَ ِ‬
‫ب‪ .‬فِي ِجي ِدهَا َح ْب ٌل ِم ْن َم َس ٍد المسد‪٥ – ٤ :‬‬
Bulan desember yang bertepatan dengan musim dingin,
selalu dirayakan sebagai hari lahirnya nabi Isa. Akan tetapi
kita dapatkan dalam kisah kelahiran beliau dalam surah
Maryam :
‫ك ُرطَبًا َجنِيًّا‬ ْ ِ‫ْك بِ ِج ْذع النَّ ْخلَ ِة تُ ٰسق‬
ِ ‫ط َعلَ ْي‬ ْٓ ‫ۖ وه ُِّز‬
ِ ‫ي اِلَي‬
ِ
bahwasannya beliau tidaklah dilahirkan pada bulan
desember yang bertepatan dengan musim dingin. Jelaskan
penandanya ?
Perhatikan berkenaan dengan siapa ayat berikut ini dan apa

kisah yang terkandung di dalamnya?
ْ َ‫ك َما فِي ب‬
َ‫طنِي ُم َح َّررًا فَتَقَبَّلْ ِمنِّي ِإنَّك‬ ُ ْ‫ت ا ْم َرَأةُ ِع ْم َرانَ َربِّ ِإنِّي نَ َذر‬
َ َ‫ت ل‬ ِ َ‫ِإ ْذ قَال‬
ْ
‫ت ال َّس ِمي ُع ال َعلِي ُم‬ َ ‫ْن‬‫َأ‬

َ ‫صيرًا َوْأتُونِي بَِأ ْهلِ ُك ْم َأجْ َم ِع‬
‫ين‬ ِ ‫صي هَ َذا فََأ ْلقُوهُ َعلَى َوجْ ِه َأبِي يَْأ‬
ِ َ‫ت ب‬ ِ ‫ْاذهَبُوا بِقَ ِمي‬

‫ين‬ َ ‫ فَ َرا َغ َعلَ ْي ِه ْم‬. َ‫ َما لَ ُك ْم ال تَ ْن ِطقُون‬. َ‫ال َأال تَْأ ُكلُون‬
ِ ‫ضرْ بًا بِ ْاليَ ِم‬ َ َ‫فَ َرا َغ ِإلَى آلِهَتِ ِه ْم فَق‬
َ ‫صنَ ُك ْم ِم ْن بَْأ ِس ُك ْم فَهَلْ َأ ْنتُ ْم َشا ِكر‬
‫ُون‬ َ ُ‫َو َعلَّ ْمنَاه‬
ٍ ‫ص ْن َعةَ لَبُو‬
ِ ْ‫س لَ ُك ْم لِتُح‬

َ ‫قَا َل نَ ِّكرُوا لَهَا َعرْ َشهَا نَ ْنظُرْ َأتَ ْهتَ ِدي َأ ْم تَ ُكونُ ِم َن الَّ ِذ‬
َ ‫ين ال يَ ْهتَد‬
‫ُون‬

ِ َّ‫َولَ َّما َو َر َد َما َء َم ْديَ َن َو َج َد َعلَ ْي ِه ُأ َّمةً ِم َن الن‬
َ ُ‫اس يَ ْسق‬
‫ون َو َو َج َد ِم ْن دُونِ ِه ُم ا ْم َرأتَي ِْن‬
‫طبُ ُك َما قَالَتَا ال نَ ْسقِي َحتَّى يُصْ ِد َر ال ِّر َعا ُء َوَأبُونَا َش ْي ٌخ َكبِي ٌر‬ ْ ‫ان قَا َل َما َخ‬ ِ ‫تَ ُذو َد‬

َ ِ‫ان ِم َن ْالغَاِئب‬
‫ين‬ َ ‫ال َما لِ َي ال َأ َرى ْالهُ ْدهُ َد َأ ْم َك‬
َ َ‫َوتَفَقَّ َد الطَّي َْر فَق‬
ْ ‫ُف َأ ِو‬
‫اط َرحُوهُ َأرْ ضًا يَ ْخ ُل لَ ُك ْم َوجْ هُ َأبِي ُك ْم َوتَ ُكونُوا ِم ْن بَ ْع ِد ِه قَ ْو ًما‬ َ ‫ا ْقتُلُوا يُوس‬
َ‫صالِ ِحين‬ َ

‫َّار ِة ِإ ْن‬ ْ ِ‫قَا َل قَاِئ ٌل ِم ْنهُ ْم ال تَ ْقتُلُوا يُوسُفَ َوَأ ْلقُوهُ فِي َغيَابَ ِة ْالجُبِّ يَ ْلتَق‬
َ ‫طهُ بَعْضُ ال َّسي‬
َ‫ُك ْنتُ ْم فَا ِعلِين‬

‫صهُ قُ َّد ِم ْن قُب ٍُل‬
ُ ‫ان قَ ِمي‬َ ‫قَا َل ِه َي َرا َو َد ْتنِي َع ْن نَ ْف ِسي َو َش ِه َد َشا ِه ٌد ِم ْن َأ ْهلِهَا ِإ ْن َك‬
َ‫ت َوهُ َو ِمنَ ْال َكا ِذبِين‬ ْ َ‫ص َدق‬
َ َ‫ف‬

‫فََأ ْخ َر َج لَهُ ْم ِعجْ ال َج َسدًا لَهُ ُخ َوا ٌر فَقَالُوا هَ َذا ِإلَهُ ُك ْم َوِإلَهُ ُمو َسى فَنَ ِس َي‬

ِ ْ‫ فِي َأ ْدنَى األر‬.‫ت الرُّ و ُم‬
َ‫ض َوهُ ْم ِم ْن بَ ْع ِد َغلَبِ ِه ْم َسيَ ْغلِبُون‬ ِ َ‫ُغلِب‬
َ ‫ك َج َزا ُء الظَّالِ ِم‬
‫ين‬ ِ ‫ون ِم ْن َأصْ َحا‬
ِ َّ‫ب الن‬
َ ِ‫ار َو َذل‬ َ ‫ِإنِّي ُأ ِري ُد َأ ْن تَبُو َء بِِإ ْث ِمي َوِإ ْث ِم‬
َ ‫ك فَتَ ُك‬

‫ي فِي ْال َحيَا ِة‬ ِ ‫اب ْال ِخ ْز‬ ٍ ‫صرًا فِي َأي ٍَّام نَ ِح َسا‬
َ ‫ت لِنُ ِذيقَهُ ْم َع َذ‬ َ ‫فََأرْ َس ْلنَا َعلَ ْي ِه ْم ِريحًا‬
َ ْ‫صر‬
‫ُون‬
َ ‫صر‬ ‫َأ‬
َ ‫ال ُّد ْنيَا َولَ َع َذابُ اآل ِخ َر ِة ْخزَى َوهُ ْم ال يُ ْن‬

‫فََأ ْع َرضُوا فََأرْ َس ْلنَا َعلَ ْي ِه ْم َس ْي َل ْال َع ِر ِم َوبَ َّد ْلنَاهُ ْم بِ َجنَّتَ ْي ِه ْم َجنَّتَي ِْن َذ َوات َْي ُأ ُك ٍل َخ ْم ٍط‬
‫يل‬ٍ ِ‫َوَأ ْث ٍل َو َش ْي ٍء ِم ْن ِس ْد ٍر قَل‬

‫ق َما يَ َشا ُء ِإ َذا‬ ُ ‫ت َربِّ َأنَّى يَ ُك‬
ُ ُ‫ون لِي َولَ ٌد َولَ ْم يَ ْم َس ْسنِي بَ َش ٌر قَا َل َك َذلِ ِك هَّللا ُ يَ ْخل‬ ْ َ‫قَال‬
ُ‫ضى َأ ْمرًا فَِإنَّ َما يَقُو ُل لَهُ ُك ْن فَيَ ُكون‬ َ َ‫ق‬
‫ون َعلَى َأ َح ٍد َوال َّرسُو ُل يَ ْد ُعو ُك ْم فِي ُأ ْخ َرا ُك ْم فََأثَابَ ُك ْم َغ ًّما بِ َغ ٍّم‬
َ ‫ون َوال تَ ْل ُو‬
َ ‫ِإ ْذ تُصْ ِع ُد‬
َ ‫لِ َكيْال تَحْ َزنُوا َعلَى َما فَاتَ ُك ْم َوال َما َأ‬
َ‫صابَ ُك ْم َوهَّللا ُ َخبِي ٌر بِ َما تَ ْع َملُون‬

‫ض اِنِّ ْي َحفِيْظٌ َعلِ ْي ٌم‬ ۤ ٰ
ِ ۚ ْ‫قَا َل اجْ َع ْلنِ ْي َعلى َخزَا ِٕى ِن ااْل َر‬

َ ِ‫ان ِم َن ْال َغاِئب‬
‫ين‬ َ ‫ال َما لِ َي ال َأ َرى ْالهُ ْدهُ َد َأ ْم َك‬
َ َ‫َوتَفَقَّ َد الطَّي َْر فَق‬

ٍ ‫ فَبَ َّشرْ نَاهُ بِ ُغ‬. َ‫َربِّ هَبْ لِي ِمنَ الصَّالِ ِحين‬
‫الم َحلِ ٍيم‬
Berkenaan dengan siapakah dan tentang apakah yang

dikisahkan oleh ayat berikut ini?
ُ ‫فََأزَ لَّهُ َما ال َّش ْيطَانُ َع ْنهَا فََأ ْخ َر َجهُ َما ِم َّما َكانَا فِي ِه َوقُ ْلنَا ا ْهبِطُوا بَ ْع‬
ٍ ‫ض ُك ْم لِبَع‬
‫ْض َعد ٌُّو‬
٣٦ :‫ع ِإلَى ِحي ٍن البقرة‬ ِ ْ‫َولَ ُك ْم فِي األر‬
ٌ ‫ض ُم ْستَقَ ٌّر َو َمتَا‬
Siapakah sosok yang berdoa dengan doa berikut ini:
َ َ‫ ف‬.‫ك ْال َك ْوثَ َر‬
َ ‫ ِإ َّن َشانَِئ‬. ْ‫ص ِّل لِ َرب َِّك َوا ْن َحر‬
٣ - ١ :‫ك هُ َو األ ْبتَ ُر الكوثر‬ َ ‫ِإنَّا َأ ْعطَ ْينَا‬

‫ي َوهَّللا ُ َعلَى َما نَقُو ُل‬
َّ َ‫ان َعل‬ َ َ‫قَا َل َذلِ َك بَ ْينِي َوبَ ْين ََك َأيَّ َما األ َجلَي ِْن ق‬
ُ ‫ضي‬
َ ‫ْت فَال ُع ْد َو‬
٢٨ :‫َو ِكي ٌل القصص‬
Siapa sosok yang berkata dengan perkataan berikut ini:

ٍ ‫ت هَلْ َأ ُدلُّ ُك ْم َعلَى َأ ْه ِل بَ ْي‬
‫ت يَ ْكفُلُونَهُ لَ ُك ْم َوهُ ْم‬ ِ ‫َو َح َّر ْمنَا َعلَ ْي ِه ْال َم َرا‬
ْ َ‫ض َع ِم ْن قَ ْب ُل فَقَال‬
ُ‫لَه‬
١٢ :‫ُون القصص‬ َ ‫َاصح‬ ِ ‫ن‬
Berkenaan dengan siapakah dan tentang apakah yang

dikisahkan oleh ayat berikut ini?
‫ض تَْأ ُك ُل ِم ْن َسَأتَهُ فَلَ َّما خَ َّر‬
ِ ْ‫ض ْينَا َعلَ ْي ِه ْال َم ْوتَ َما َدلَّهُ ْم َعلَى َم ْوتِ ِه ِإاَّل َدابَّةُ اَأْلر‬
َ َ‫فَلَ َّما ق‬
)14( ‫ين‬ ْ
ِ ‫ب ال ُم ِه‬ ْ ُ
ِ ‫ْب َما لَبِثوا فِي ال َع َذا‬ ْ
َ ‫ون ال َغي‬ ‫َأ‬ ْ
َ ‫ت ال ِج ُّن ْن لَ ْو َكانُوا يَ ْعلَ ُم‬ ِ َ‫تَبَيَّن‬

ْ ‫طت بِ َما لَ ْم تُ ِح‬
ٍ ِ‫ط بِ ِه َو ِجْئتُكَ ِم ْن َسبٍَإ بِنَبٍَإ يَق‬
‫ين‬ ُ ‫ث َغ ْي َر بَ ِعي ٍد فَقَا َل َأ َح‬
َ ‫فَ َم َك‬

َ‫اس فِي ْال َم ْه ِد َو َكهْال َو ِمنَ الصَّالِ ِحين‬
َ َّ‫َويُ َكلِّ ُم الن‬

‫ين‬ َ ‫ُف َوَأ ُخوهُ َأ َحبُّ ِإلَى َأبِينَا ِمنَّا َونَحْ ُن عُصْ بَةٌ ِإ َّن َأبَانَا لَفِي‬
ٍ ِ‫ضال ٍل ُمب‬ ُ ‫ِإ ْذ قَالُوا لَيُوس‬
‫ال ِإنَّ َما ُأوتِيتُهُ َعلَى ِع ْل ٍم ِع ْن ِدي‬
َ َ‫ق‬

‫ت ا ْع َملُوا‬ٍ ‫ور َرا ِسيَا‬ ٍ ‫ب َوقُ ُد‬ ِ ‫ان َك ْال َج َوا‬
ٍ َ‫يب َوتَ َماثِي َل َو ِجف‬ ِ ‫يَ ْع َملُونَ لَهُ َما يَ َشا ُء ِم ْن َم َح‬
َ ‫ار‬
‫ي ال َّش ُكو ُر‬َ ‫آ َل َدا ُو َد ُش ْكرًا َوقَلِي ٌل ِم ْن ِعبَا ِد‬
ِ َّ‫فََأ َّما ثَ ُمو ُد فَُأ ْهلِ ُكوا بِالط‬
‫اغيَ ِة‬

ِ ‫ق ِإلَى ْالفُ ْل ِك ْال َم ْشح‬
‫ُون‬ َ َ‫ِإ ْذ َأب‬

َ‫فَاصْ َد ْع بِ َما تُْؤ َم ُر َوَأ ْع ِرضْ ع َِن ْال ُم ْش ِر ِكين‬

َ‫ت ِم ْنهُ ْاثنَتَا َع ْش َرة‬
ْ ‫ك ْال َح َج َر فَا ْنفَ َج َر‬َ ‫صا‬َ ‫َوِإ ِذ ا ْستَ ْسقَى ُمو َسى لِقَوْ ِم ِه فَقُ ْلنَا اضْ ِربْ بِ َع‬
ِ ْ‫ق ِ َوال تَ ْعثَ ْوا فِي األر‬
‫ض‬ ‫هَّللا‬ ٍ ‫َع ْينًا قَ ْد َعلِ َم ُكلُّ ُأنَا‬
ِ ‫س َم ْش َربَهُ ْم ُكلُوا َوا ْش َربُوا ِم ْن ِر ْز‬
َ ‫ُم ْف ِس ِد‬
‫ين‬
‫ك َرحْ َمةً َوهَيِّْئ لَنَا ِم ْن َأ ْم ِرنَا َر َشدًا‬ ِ ‫ِإ ْذ َأ َوى ْالفِ ْتيَةُ ِإلَى ْال َكه‬
َ ‫ْف فَقَالُوا َربَّنَا آتِنَا ِم ْن لَ ُد ْن‬

٥٠ َ‫َواِ ْذ فَ َر ْقنَا بِ ُك ُم ْالبَحْ َر فَا َ ْن َجي ْٰن ُك ْم َواَ ْغ َر ْقنَٓا ٰا َل فِرْ عَوْ نَ َواَ ْنتُ ْم تَ ْنظُرُوْ ن‬

‫ارضٌ َّواَل بِ ْك ۗ ٌر‬
ِ َ‫ك يُبَي ِّْن لَّنَا َما ِه َي ۗ قَا َل اِنَّهٗ يَقُ ْو ُل اِنَّهَا بَقَ َرةٌ اَّل ف‬ ُ ‫قَالُوا ا ْد‬
َ َّ‫ع لَنَا َرب‬
٦٨ َ‫ان بَ ْينَ ٰذلِكَ ۗ فَا ْف َعلُوْ ا َما تُْؤ َمرُوْ ن‬ ٌ ۢ ‫َع َو‬

‫ص ْف َر ۤا ُء فَاقِ ٌع لَّ ْونُهَا‬
َ ٌ‫ع لَنَا َرب ََّك يُبَي ِّْن لَّنَا َما لَ ْونُهَا ۗ قَا َل اِنَّهٗ يَقُ ْو ُل اِنَّهَا بَقَ َرة‬
ُ ‫قَالُوا ا ْد‬
٦٩ ‫تَسُرُّ ال ٰنّ ِظ ِري َْن‬
َ ۚ ْ‫ض َواَل تَ ْسقِى ْال َحر‬
ۗ ‫ث ُم َسلَّ َمةٌ اَّل ِشيَةَ فِ ْيهَا‬ َ ْ‫ال اِنَّهٗ يَقُ ْو ُل اِنَّهَا بَقَ َرةٌ اَّل َذلُ ْو ٌل تُثِ ْي ُر ااْل َر‬
َ َ‫ق‬
ُ ْ
٧١ ࣖ َ‫ق فَ َذبَحُوْ هَا َو َما َكا ُدوْ ا يَف َعلوْ ن‬ ْ ْ
َ ‫قَالوا الٰٔـنَ ِجْئ‬
ِّ ‫ت بِال َح‬ ُ

٧٣ َ‫ك يُحْ ِي هّٰللا ُ ْال َموْ ٰتى َوي ُِر ْي ُك ْم ٰا ٰيتِ ٖه لَ َعلَّ ُك ْم تَ ْعقِلُوْ ن‬
َ ِ‫ضهَ ۗا َك ٰذل‬
ِ ‫فَقُ ْلنَا اضْ ِربُوْ هُ بِبَ ْع‬

‫ص ٰرى ۗ تِ ْل َك اَ َمانِيُّهُ ْم ۗ قُلْ هَاتُ ْوا‬ َ ‫َوقَالُ ْوا لَ ْن يَّ ْد ُخ َل ْال َجنَّةَ اِاَّل َم ْن َك‬
ٰ َ‫ان هُ ْودًا اَ ْو ن‬
ٰ ‫بُرْ هَانَ ُك ْم اِ ْن ُك ْنتُ ْم‬
َ‫ص ِدقِ ْين‬

َ ‫ت َواِسْمٰ ِع ْي ۗ ُل َربَّنَا تَقَبَّلْ ِمنَّا ۗ اِنَّكَ اَ ْن‬
‫ت ال َّس ِم ْي ُع ْال َعلِ ْي ُم‬ ِ ‫َواِ ْذ يَرْ فَ ُع اِب ْٰر ٖه ُم ْالقَ َوا ِع َد ِمنَ ْالبَ ْي‬
‫ث فِ ْي ِه ْم َرس ُْواًل ِّم ْنهُ ْم يَ ْتلُ ْوا َعلَ ْي ِه ْم ٰا ٰيتِ َك َويُ َعلِّ ُمهُ ُم ْال ِك ٰت َ‬
‫ب َو ْال ِح ْك َمةَ َويُ َز ِّك ْي ِه ْم ۗ‬ ‫َربَّنَا َوا ْب َع ْ‬
‫ْ‬
‫ت ال َع ِز ْي ُز ال َح ِك ْي ُم ࣖ ‪١٢٩‬‬ ‫ْ‬ ‫اِنَّكَ اَ ْن َ‬

‫ْس ال َّذ َك ُر‬ ‫ض َع ۗ ْ‬
‫ت َولَي َ‬
‫هّٰللا‬
‫ض ْعتُهَٓا اُ ْن ٰثىۗ َو ُ اَ ْعلَ ُم بِ َما َو َ‬ ‫ت َربِّ اِنِّ ْي َو َ‬ ‫ض َع ْتهَا قَالَ ْ‬
‫فَلَ َّما َو َ‬
‫ٰ‬ ‫َّ‬
‫ك َوذ ِّريَّتَهَا ِمنَ الشيْط ِن ال َّر ِجي ِْم ‪٣٦‬‬ ‫ُ‬ ‫َكااْل ُ ْن ٰثى ۚ َواِن ْي َس َّم ْيتهَا َمرْ يَ َم َواِن ْٓي ا ِع ْيذهَا بِ َ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِّ‬ ‫ُ‬ ‫ِّ‬

‫?‪kisah yang terkandung di dalamnya‬‬ ‫ۤ‬
‫ُك بِ َكلِ َم ٍة ِّم ْن ۖهُ ا ْس ُمهُ ْال َم ِس ْي ُح ِع ْي َسى اب ُْن َمرْ يَ َم‬ ‫هّٰللا‬
‫ت ْال َم ٰل ِٕى َكةُ ٰي َمرْ يَ ُم اِ َّن َ يُبَ ِّشر ِ‬
‫اِ ْذ قَالَ ِ‬
‫َو ِج ْيهًا فِى ال ُّد ْنيَا َوااْل ٰ ِخ َر ِة َو ِمنَ ْال ُمقَ َّربِ ْي ۙنَ ‪٤٥‬‬

‫ت َربِّ اَ ٰنّى يَ ُك ْو ُن لِ ْي َولَ ٌد َّولَ ْم يَ ْم َس ْسنِ ْي بَ َش ٌر ۗ قَا َل َك ٰذلِ ِك هّٰللا ُ يَ ْخلُ ُ‬
‫ق َما يَ َش ۤا ُء ۗاِ َذا‬ ‫قَالَ ْ‬
‫ضى اَ ْمرًا فَاِنَّ َما يَقُوْ ُل لَهٗ ُك ْن فَيَ ُكوْ ُن ‪٤٧‬‬ ‫قَ ٰ ٓ‬
‫صابَ َك ِإ َّن‬ ِ ‫ي َأقِ ِم الصَّالةَ َوْأ ُمرْ بِ ْال َم ْعر‬
َ ‫ُوف َوا ْنهَ َع ِن ْال ُم ْن َك ِر َواصْ بِرْ َعلَى َما َأ‬ َّ َ‫يَا بُن‬
١٧ :‫ور لقمان‬ ِ ‫ك ِم ْن ع َْز ِم األ ُم‬
َ ِ‫َذل‬

‫ك فَقُ ِل ْال َح ْم ُد هّٰلِل ِ الَّ ِذيْ نَ ٰ ّجىنَا ِم َن ْالقَ ْو ِم‬ ِ ‫فَاِ َذا ا ْستَ َويْتَ اَ ْنتَ َو َم ْن َّم َع َك َعلَى ْالفُ ْل‬
ٰ
َ‫الظّلِ ِم ْين‬
َ‫ت َخ ْي ُر ْال ُم ْن ِزلِ ْين‬
َ ‫َوقُلْ رَّبِّ اَ ْن ِز ْلنِ ْي ُم ْن َزاًل ُّم ٰب َر ًكا َّواَ ْن‬
Berapa lama Ashhabul Kahfi berada di dalam gua, menurut

kalender syamsiyyah, dan menurut kalender qamariyyahk
berdasarkan firman Allah SWT:
َ ‫َولَبِثُ ْوا فِ ْي َك ْهفِ ِه ْم ثَ ٰل‬
ْ ‫ث ِماَئ ٍة ِسنِي َْن َو‬
٢٥ ‫از َدا ُد ْوا تِ ْسعًا‬

ِ َ‫ارْ ُكضْ بِ ِرجْ لِ َك هَ َذا ُم ْغتَ َس ٌل ب‬
ٌ‫ار ٌد َو َش َراب‬

َ‫قَا َل بَلْ فَ َعلَهُ َكبِي ُرهُ ْم هَ َذا فَا ْسَألُوهُ ْم ِإ ْن َكانُوا يَ ْن ِطقُون‬
‫ضلُّوا‬ َ ‫ض ِم َن ْال َكافِ ِر‬
ِ ُ‫ ِإنَّ َك ِإ ْن تَ َذرْ هُ ْم ي‬.‫ين َديَّارًا‬ ِ ْ‫َوقَا َل نُو ٌح َربِّ ال تَ َذرْ َعلَى األر‬
َّ
‫ِعبَادَكَ َوال يَلِ ُدوا ِإال فَا ِجرًا َكفارًا‬

‫َويَصْ نَ ُع ْالفُ ْل َك َو ُكلَّ َما َم َّر َعلَ ْي ِه َمأل ِم ْن قَ ْو ِم ِه َس ِخرُوا ِم ْنهُ قَا َل ِإ ْن تَسْخَ رُوا ِمنَّا فَِإنَّا‬
َ ‫نَ ْس َخ ُر ِم ْن ُك ْم َك َما تَ ْس َخر‬
‫ُون‬
Apa tanda yang menguatkan bahwasannya nabi Zakaria

akan dikarunia seorang anak yang bernama Yahya dan apa
tujuan Allah terhadap tanda tersebut , sebagaimana
dikisahkan dalam surah Maryam?
‫اس ثَالثَةَ َأي ٍَّام ِإال َر ْم ًزا َو ْاذ ُكرْ َرب ََّك‬
َ َّ‫ك َأال تُ َكلِّ َم الن‬
َ ُ‫ال َربِّ اجْ َعلْ لِي آيَةً قَا َل آيَت‬
َ َ‫ق‬
ْ
ِ ‫َكثِيرًا َو َسبِّحْ بِال َع ِش ِّي َواإل ْب َك‬
‫ار‬

ٍ ‫ت هَلْ َأ ُدلُّ ُك ْم َعلَى َأ ْه ِل بَ ْي‬
‫ت يَ ْكفُلُونَهُ لَ ُك ْم َوهُ ْم‬ ِ ‫َو َح َّر ْمنَا َعلَ ْي ِه ْال َم َر‬
ْ َ‫اض َع ِم ْن قَ ْب ُل فَقَال‬
ُ‫لَه‬
١٢ :‫ُون القصص‬ َ ‫اصح‬ ِ َ‫ن‬

:‫صي ٌر سبأ‬ َ ُ‫صالِحًا ِإنِّي بِ َما تَ ْع َمل‬
ِ َ‫ون ب‬ ٍ ‫َأ ِن ا ْع َملْ َسابِغَا‬
َ ‫ت َوقَدِّرْ فِي السَّرْ ِد َوا ْع َملُوا‬
١١
ْ َ‫از َغةً قَا َل هَ َذا َربِّي هَ َذا َأ ْكبَ ُر فَلَ َّما َأفَل‬
‫ت قَا َل يَا قَ ْو ِم ِإنِّي بَ ِري ٌء‬ َ ‫فَلَ َّما َرَأى ال َّش ْم‬
ِ َ‫س ب‬
َ‫ِم َّما تُ ْش ِر ُكون‬
Soal
Firman Allah dalam surah Al Ahzab : 26-27
َ‫ْت َو ٰل ِك َّن هّٰللا َ يَ ْه ِديْ َم ْن يَّ َش ۤا ُء ۚ َوهُ َو اَ ْعلَ ُم بِ ْال ُم ْهتَ ِد ْين‬ َ َّ‫اِن‬
َ ‫ك اَل تَ ْه ِديْ َم ْن اَحْ بَب‬
Berkaitan dengan siapa ayat diatas diturunkan, dan
bagaimana penjelasannya?
Firman Allah dalam surah Saba' : 12

‫ۖر‬ٞ ‫ر َو َر َوا ُحهَا َش ۡه‬ٞ ‫ُغد ُُّوهَا َش ۡه‬
Berkaitan dengan mukjizat siapa, ayat diatas berkisah, dan
Firman Allah dalam surah An Naml :

ۚ
َ ُ‫وا قَ ۡريَةً َأ ۡف َس ُدوهَا َو َج َعلُ ٓو ْا َأ ِع َّزةَ َأ ۡهلِهَٓا َأ ِذلَّ ٗة َو َك ٰ َذلِ َك يَ ۡف َعل‬
‫ون‬ َ ‫قَالَ ۡت ِإ َّن ۡٱل ُملُو‬
ْ ُ‫ك ِإ َذا َد َخل‬
٣٤
Siapakah sosok yang menyampaikan pernyataan diatas, dan
apa maksudnya?
Firman Allah dalam surah Al Muddatstsir : 11-16

١٣ ‫ُودا‬ ٗ ‫ين ُشه‬ َ ِ‫ َوبَن‬١٢ ‫ُودا‬ ٗ ‫ت لَهۥُ َمااٗل َّممۡ د‬ُ ‫ َو َج َع ۡل‬١١ ‫ت َو ِح ٗيدا‬ ُ ‫َذ ۡرنِي َو َم ۡن َخلَ ۡق‬
َ ‫ َكٓاَّل ۖ ِإنَّ ۥهُ َك‬١٥ ‫ ثُ َّم يَ ۡط َم ُع َأ ۡن َأ ِزي َد‬١٤ ‫َّدت لَهۥُ تَمۡ ِه ٗيدا‬
١٦ ‫ان أِل ٓ ٰيَتِنَا َعنِ ٗيدا‬ ُّ ‫َو َمه‬
Berkaitan dengan siapa ayat diatas diturunkan, dan apa
maksudnya?
ٞ ‫ر ِّم ۡن ٰهَ َذا ٱلَّ ِذي هُ َو َم ِه‬ٞ ‫َأمۡ َأنَ ۠ا َخ ۡي‬
ُ ِ‫ين َواَل يَ َكا ُد يُب‬
٥٢ ‫ين‬
apa maksudnya?
Firman Allah dalam surah Al Lail : 17-21

‫ َو َما َأِل َح ٍد ِعن َد ۥهُ ِمن نِّ ۡع َم ٖة‬١٨ ‫ ٱلَّ ِذي ي ُۡؤتِي َمالَ ۥهُ يَتَ َز َّك ٰى‬١٧ ‫َو َسيُ َجنَّبُهَا ٱَأۡل ۡتقَى‬
٢١ ‫ض ٰى‬ َ ‫ َولَ َس ۡوفَ يَ ۡر‬٢٠ ‫ ِإاَّل ۡٱبتِ َغٓا َء َو ۡج ِه َربِّ ِه ٱَأۡل ۡعلَ ٰى‬١٩ ‫ى‬ ٓ ٰ ‫تُ ۡج َز‬
maksudnya?
Jelaskan mengenai siapa dan peristiwa apa ayat al Qur'an

surah Thaha : 44-46 :
٤٤ ‫فَقُ ْواَل لَهٗ قَ ْواًل لَّيِّنًا لَّ َعلَّهٗ يَتَ َذ َّك ُر اَ ْو يَ ْخ ٰشى‬
ْ ‫اف اَ ْن يَّ ْف ُرطَ َعلَ ْينَٓا اَ ْو اَ ْن ي‬
٤٥ ‫َّط ٰغى‬ ُ ‫قَااَل َربَّنَٓا اِنَّنَا نَ َخ‬
َ َ ُ َّ
٤٦ ‫قَا َل اَل تَ َخافَٓا اِننِ ْي َم َعك َمٓا ا ْس َم ُع َوا ٰرى‬
Jelaskan mengenai siapa dan peristiwa apa ayat al Qur'an
surah Maryam : 42 - 43
َ ‫ص ُر َواَل يُ ْغنِ ْي َع ْن‬
‫ك َش ْيـًٔا‬ ِ ‫ت لِ َم تَ ْعبُ ُد َما اَل يَ ْس َم ُع َواَل يُ ْب‬ ِ َ‫ال اِل َبِ ْي ِه ٰيٓاَب‬
َ َ‫اِ ْذ ق‬
٤٣ ‫ص َراطًا َس ِويًّا‬ َ ِ‫ت اِنِّ ْي قَ ْد َج ۤا َءنِ ْي ِمنَ ْال ِع ْل ِم َما لَ ْم يَْأت‬
ِ َ‫ك فَاتَّبِ ْعنِ ْٓي اَ ْه ِدك‬ ِ َ‫ٰيٓاَب‬
Soal
Firman Allah dalam surah Al Qalam : 48
ٞ ُ‫ت ِإ ۡذ نَا َد ٰى َوهُ َو َم ۡكظ‬
٤٨ ‫وم‬ ِ ‫ب ۡٱلحُو‬ َ ‫َواَل تَ ُكن َك‬
ِ ‫صا ِح‬
maksudnya?
Firman Allah dalam surah Al Àlaq : 15-16

١٦ ‫صيَ ٖة ٰ َك ِذبَ ٍة َخا ِطَئ ٖة‬ ِ ‫َكاَّل لَِئن لَّمۡ يَنتَ ِه لَنَ ۡسفَ ۢ َعا بِٱلنَّا‬
ِ ‫ نَا‬١٥ ‫صيَ ِة‬
maksudnya
Firman Allah dalam surah Adh Dhuha : 3

٣ ‫ك َربُّكَ َو َما قَلَ ٰى‬
َ ‫َما َو َّد َع‬
maksudnya?
Firman Allah dalam surah Adz Dzariyat : 29

٢٩ ‫يم‬ٞ ِ‫ص َّك ۡت َو ۡجهَهَا َوقَالَ ۡت َعجُو ٌز َعق‬ ِ َ‫فََأ ۡقبَل‬
َ ‫ت ٱمۡ َرَأتُهۥُ فِي‬
َ َ‫صر َّٖة ف‬
Berkaitan dengan siapa ayat diatas, dan kenapa dia memukul
wajahnya?

ٞ ُ‫فَتَ َولَّ ٰى بِر ُۡكنِ ِۦه َوقَا َل ٰ َس ِح ٌر َأ ۡو َم ۡجن‬
٣٩ ‫ون‬
maksudnya?
Firman Allah dalam surah Al Mujadalah :
‫قَ ۡد َس ِم َع ٱهَّلل ُ قَ ۡو َل ٱلَّتِي تُ ٰ َج ِدلُ َك فِي َز ۡو ِجهَا َوتَ ۡشتَ ِك ٓي ِإلَى ٱهَّلل ِ َوٱهَّلل ُ يَ ۡس َم ُع تَ َحا ُو َر ُك َم ۚٓا‬
١ ‫صي ٌر‬ ِ َ‫ِإ َّن ٱهَّلل َ َس ِمي ۢ ُع ب‬
Berkaitan dengan siapa ayat ini diturunkan, dan kisah apa
yang melatarbelakanginya?
Firman Allah dalam surah Al Hujurat : 4

ِ ‫ِإ َّن ٱلَّ ِذينَ يُنَا ُدونَكَ ِمن َو َرٓا ِء ۡٱل ُح ُج ٰ َر‬
٤ َ‫ت َأ ۡكثَ ُرهُمۡ اَل يَ ۡعقِلُون‬
Berkaitan dengan siapa ayat ini diturunkan, dan apa
?maksudnya
Firman Allah dalam surah Ash Shaffat : 100

١٠٠ ‫ين‬ َّ ٰ ‫َربِّ هَ ۡب لِي ِم َن ٱل‬
َ ‫صلِ ِح‬
Siapakah yang melafazkan doa diatas, dan apa maknanya?

ٍ ‫وا بِ ِۦه يَ ۡغفِ ۡر لَ ُكم ِّمن ُذنُوبِ ُكمۡ َويُ ِج ۡر ُكم ِّم ۡن َع َذا‬
‫ب َألِ ٖيم‬ ْ ُ‫اع َي ٱهَّلل ِ َو َءا ِمن‬ ْ ‫ٰيَقَ ۡو َمنَٓا َأ ِجيب‬
ِ ‫ُوا َد‬
٣١
Siapakah yang menyampaikan pernyataan diatas, dan apa
maksudnya?

ِ ‫فَ َساهَ َم فَ َكانَ ِمنَ ۡٱل ُم ۡد َح‬
١٤١ َ‫ضين‬
Siapakah tokoh yang dikisahkan pada ayat diatas, dan apa
maksudnya?

٣٥ ُ‫نت ۡٱل َوهَّاب‬
َ ‫ك َأ‬ ٓ ۖ ‫ٱغفِ ۡر لِي َوه َۡب لِي ُم ۡل ٗكا اَّل يَ ۢنبَ ِغي َأِل َح ٖد ِّم ۢن بَ ۡع ِد‬
َ َّ‫ي ِإن‬ ۡ ِّ‫َرب‬
Firman Allah dalam surah Al Ànkabut : 28

٢٨ َ‫ِإنَّ ُكمۡ لَتَ ۡأتُونَ ۡٱل ٰفَ ِح َشةَ َما َسبَقَ ُكم بِهَا ِم ۡن َأ َح ٖد ِّمنَ ۡٱل ٰ َعلَ ِمين‬
Siapakah tokoh kisah yang menyampaikan pernyataan
diatas, dan apa maksudnya?

١٠ ‫َوَألَنَّا لَهُ ۡٱل َح ِدي َد‬
Ditujukan untuk siapa ayat diatas, dan apa maksudnya?

َ ‫ك فِينَا َولِ ٗيدا َولَبِ ۡث‬
١٨ َ‫ت فِينَا ِم ۡن ُع ُم ِركَ ِسنِين‬ َ ِّ‫ال َألَمۡ نُ َرب‬
َ َ‫ق‬
Siapa sosok yang menyampaikan pernyataan diatas, dan apa
maksudnya?
Firman Allah dalam surah Asy Syuara' : 42
َ ِ‫قَا َل نَ َعمۡ َوِإنَّ ُكمۡ ِإ ٗذا لَّ ِم َن ۡٱل ُمقَ َّرب‬
٤٢ ‫ين‬
Ditujukan kepada siapakah pernyataan diatas, dan apa
maksudnya?

َ ٰ ‫ي َوَأ ۡن َأ ۡع َم َل‬
‫صلِ ٗحا‬ َّ ‫ي َو َعلَ ٰى ٰ َولِ َد‬
َّ َ‫ت َعل‬ َ َ‫َربِّ َأ ۡو ِز ۡعنِ ٓي َأ ۡن َأ ۡش ُك َر نِ ۡع َمت‬
َ ۡ‫ك ٱلَّتِ ٓي َأ ۡن َعم‬
١٩ َ‫صلِ ِحين‬ َّ ٰ ‫ك ٱل‬َ ‫ض ٰىهُ َوَأ ۡد ِخ ۡلنِي بِ َر ۡح َمتِكَ فِي ِعبَا ِد‬ َ ‫تَ ۡر‬

ٰ ۡ ۡ ۡ ‫ُأَل‬
ٖ ِ‫َع ِّذبَنَّهۥُ َع َذابٗ ا َش ِديدًا َأ ۡو َأَل ْاذبَ َحنَّ ٓۥهُ َأ ۡو لَيَأتِيَنِّي بِسُلطَ ٖن ُّمب‬
٢١ ‫ين‬
Ditujukan kepada siapakah ancaman pada ayat diatas, dan
apa maknanya?
Firman Allah dalam surah Al Baqarah: 126

َ ‫ث فِ ْي ِه ْم َرس ُْواًل ِّم ْنهُ ْم يَ ْتلُ ْوا َعلَ ْي ِه ْم ٰا ٰيتِ َك َويُ َعلِّ ُمهُ ُم ْال ِك ٰت‬
ۗ ‫ب َو ْال ِح ْك َمةَ َويُ َز ِّك ْي ِه ْم‬ ْ ‫َربَّنَا َوا ْب َع‬
ْ
١٢٩ ࣖ ‫ت ال َع ِز ْي ُز ال َح ِك ْي ُم‬ ْ َ ‫اِنَّ َك اَ ْن‬
Siapakah yang melafalkan doa tersebut, dan apa maknanya?

‫َح ٰتّ ٓى اِ َذا بَلَ َغ بَ ْينَ ال َّس َّد ْي ِن َو َج َد ِم ْن ُدوْ نِ ِه َما قَوْ ًم ۙا اَّل يَ َكا ُدوْ نَ يَ ْفقَهُوْ نَ قَوْ اًل‬
Perhatikan, berkenaan dengan siapa ayat berikut dan apa
Firman Allah dalam surah Al Baqarah: 126

ُ ‫ك اَوْ ي ُْخ ِرجُوْ ۗكَ َويَ ْم ُكرُوْ نَ َويَ ْم ُك ُر هّٰللا‬ َ ْ‫ك الَّ ِذ ْينَ َكفَرُوْ ا لِي ُْثبِتُو‬
َ ْ‫ك اَوْ يَ ْقتُلُو‬ َ ِ‫َواِ ْذ يَ ْم ُك ُر ب‬
٣٠ َ‫ۗ َو ُ َخ ْي ُر ْالمٰ ِك ِر ْين‬ ‫هّٰللا‬
Firman Allah dalam surah Al Anbiya: 87

‫ت اَ ْن ٓاَّل اِ ٰلهَ آِاَّل‬ ُّ ‫اضبًا فَظَ َّن اَ ْن لَّ ْن نَّ ْق ِد َر َعلَ ْي ِه فَنَ ٰادى فِى‬
ِ ٰ‫الظلُم‬ َ ‫َو َذا النُّوْ ِن اِ ْذ َّذه‬
ِ ‫َب ُم َغ‬
ٰ ‫ت م َن‬
‫الظّلِ ِمي َْن‬ ِ ُ ‫ۚ اَ ْنتَ ُسب ْٰحن ََك اِنِّ ْي ُك ْن‬
SOAL KISAH DALAM AL QUR’AN[1]
Penyisihan Paket Group (68 Soal)

Soal
Surat Abasa merupakan salah satu dari sekian banyak ayat,
dimana nama ditegur oleh Allah. siapakah sosok sahabat
nabi yang karenanya nabi ditegur oleh Allah dalam surah
Abasa ini?
Pada tahun berapakah pasukan bergajah dibawah pimpinan

raja Abrahah menyerang kakbah yang ada di kota makkah?
Kapan terjadi pembukaan kota Makkah sebagaimana yang

diabadikan dalam surah An Nashr?
Abu Lahab bukanlah nama melainkan gelar, siapakah nama

aslinya?
Siapakah sosok Yahudi Madinah yang melakukan praktek
sihir terhadap nabi Muhammad?
Berapa lama nabi Nuh berada di tengah-tengah kaumnya

untuk mendakwahi mereka? Ayat
Siapakah nama sosok menteri Firàun yang sangat loyal dan

mengikuti apapun yang menjadi keinginan Firàun?
Siapakah nama penguasa kerajaan Persia, saat Al Qur'an

mengisahkannya dalam surah Ar Rum?
Siapakah nama penguasa kerajaan Romawi, saat Al Qur'an
mengisahkannya dalam surah Ar Rum?
Bani Israil merupakan kelompok masyarakat yang tertindas

disaat negeri Mesir dipimpin oleh Firàun, siapakah sosok
yang membawa bani Israil ke negeri Mesir?
Kenapa penguasa negeri Mesir pada masa nabi Yusuf tidak

dinamai dengan Firàun, melainkan dinamai dengan Al
Malik?
Siapakah nama Firàun yang mengadopsi nabi Musa
sewaktu kecil?
Berapa lama Ashhabul Kahfi berada di dalam gua, menurut

kalender syamsiyyah, dan menurut kalender qamariyyah?
Siapakah nama pembantu nabi Musa yang menyertainya
dalam perjalanan menemui hamba Allah di pertemuan dua
lautan?
Siapakah hamba Allah yang hendak ditemui oleh nabi Musa
di pertemuan dua lautan sebagaimana dijelaskan dalam
surah al Kahfi ayat 65 ?
Apa takwil dari kisah perahu yang dilubangi oleh hamba

Allah dalam kisahnya dengan nabi Musa sebagaimana
dijelaskan dalam surah al Kahfi ayat 79?
Apa takwil dari kisah dibunuhnya seorang remaja oleh

hamba Allah dalam kisahnya dengan nabi Musa
sebagaimana dijelaskan dalam surah al Kahfi ayat 80-81?
Apa takwil dari kisah dibangunnya dinding yang akan roboh

milik dua orang anak di sebuah negeri tanpa meminta upah
oleh hamba Allah dalam kisahnya dengan nabi Musa
sebagaimana dijelaskan dalam surah al Kahfi ayat 82?
Siapakah tokoh Dzulqarnain yang kisahnya diabadikan oleh

Al Qur'an surah al Kahfi ayat 83?
Apa motif doa yang terus-menerus dipanjatkan oleh nabi

Zakaria untuk dikarunia seorang anak, padahal beliau sudah
berumur tua, apalagi istrinya adalah seorang wanita yang
mandul?
Apa bukti yang menguatkan bahwasannya nabi Zakaria akan

dikarunia seorang anak yang bernama Yahya, sebagaimana
dikisahkan dalam surah Maryam?
Bulan desember yang bertepatan dengan musim dingin,

selalu dirayakan sebagai hari lahirnya nabi Isa. Akan tetapi
kita dapatkan dalam kisah kelahiran nabi Isa yang
diabadikan oleh Al Qur'an penanda bahwasannya beliau
tidaklah dilahirkan pada bulan desember yang bertepatan
dengan musim dingin. Jelaskan penandanya?
Disebutkan dalam perjanjian lama bahwa yang membuat
patung anak lembu pada zaman nabi Musa adalah nabi
Harun, bagaimana pandangan Al Qur'an dalam hal ini?
Kenapa nabi Ibrahim dijuluki Abul Anbiya'?

Salah satu patung yang disembah oleh kaumnya nabi
Ibrahim adalah Ba`l. Apa itu patung Ba`l?
Siapakah nama raja yang memerintahkan untuk membakar
nabi Ibrahim?
Setelah Allah menyelamatkan nabi Ibrahim dari upaya

pembakaran, kemudian Allah selamatkan nabi Ibrahim ke
negeri yang diberkati. Apa negeri yang dimaksud?
Kenapa wilayah Palestina dikisahkan oleh Al Qur'an sebagai

sebuah negeri yang penuh diberkati?
Berita bohong seputar perselingkuhan Aisyah diabadikan
dalam surah An Nur, dan terjadi pasca perang bani Al
Musthaliq. Pada tahun berapakah terjadi perang bani Al
Musthaliq?
Dikisahkan bahwasannya yang melatarbelakangi turunnya

surah An Nur : 62 adalah sejumlah orang munafik yang
meninggalkan rasul tanpa izin disaat rasul beserta para
sahabat yang lain menggali parit di sekitaran kota Madinah
dalam perang Khandaq. Pada tahun berapakah perang
khandaq terjadi?
Apa takwil dari mimpi nabi Yusuf yang melihat sebelas

bintang, serta matahari dan bulan yang terlihat sujud
kepadanya?
Apa takwil dari mimpi dua orang yang membersama nabi
Yusuf dalam penjara, yang bermimpi memeras khamr dan
satunya bermimpi membawa roti di atas kepala, sebagiannya
dimakan burung?
Apa takwil dari mimpi raja negeri Mesir yang bermimpi

melihat tujuh ekor sapi betina yang gemuk-gemuk dimakan
oleh tujuh sapi yang kurus-kurus, dan tujuh bulir-bulir hijau
dan yang lain kering-kering?
Siapakah yang menjadi saksi ketika nabi Yusuf dituduh

melakukan pelecehan terhadap istri tuannya?
Permintaan jabatan dibenarkan dalam Islam, selama itu

untuk kepentingan masyarakat dan selama dia merasa
dirinya memiliki kemampuan untuk jabatan itu. Apakah
jabatan yang diminta oleh nabi Yusuf dari penguasa Mesir?
Salah satu karakteristik kisah dalam Al Qur'an, sebagaimana

disebutkan dalam surah Yusuf : 111 adalah Maa Kaana
Hadiitsan Yuftaraa, apa maksud dari kalimat?
bahkan kembali dan kembali lagi ke sana walau telah

berulang-ulang mengunjunginya. Fenomena ini tidaklah
terlepas dari doa nabi Ibrahim ketika mendatangi kota
Makkah dan meninggalkan anak keturunannya untuk tinggal
di kota ini. Bacakan doa nabi Ibrahim berkaitan dengan hal
Kaum nabi Yunus tidak jadi diazab ketika tanda-tanda azab

diperlihatkan kepada mereka, lalu mereka segera beriman
dan menyadari kesalahan mereka. Di kota manakah kaum
nabi Yunus bertempat tinggal?
Firman Allah dalam surah Hud : 88

‫ُأ‬
٨٨ ُ‫ت َوِإلَ ۡي ِه نِيب‬ ُ ۚ ‫ٱستَطَ ۡع‬
ُ ‫ت َو َما تَ ۡوفِيقِ ٓي ِإاَّل بِٱهَّلل ۚ ِ َعلَ ۡي ِه تَ َو َّك ۡل‬ ۡ ‫ص ٰلَ َح َما‬
ۡ ‫ِإ ۡن ُأ ِري ُد ِإاَّل ٱِإۡل‬
Potongan kata bijak yang disampaikan oleh seorang nabi
ketika mendakwahi kaumnya, siapakah sosok nabi yang
?dimaksud
Baiàturridhwan merupakan salah satu peristime penting

yang diabadikan oleh Al Qur’an, apa faktor pemicu
terjadinya Baiàturridhwan?
Soal
Firman Allah dalam surah An Naziàt : 22-24
٢٤ ‫ال َأن َ۠ا َربُّ ُك ُم ٱَأۡل ۡعلَ ٰى‬َ َ‫ فَق‬٢٣ ‫ فَ َح َش َر فَنَا َد ٰى‬٢٢ ‫ثُ َّم َأ ۡدبَ َر يَ ۡس َع ٰى‬
Firman Allah dalam surah At Takwir : 20-21
ۡ
٢١ ‫ين‬ ٖ ‫اع ثَ َّم َأ ِم‬
ٖ َ‫ ُّمط‬٢٠ ‫ين‬ ِ ‫ِذي قُ َّو ٍة ِعن َد ِذي ٱل َع ۡر‬
ٖ ‫ش َم ِك‬
٢٤ ‫ين‬ ٖ ِ‫ضن‬ َ ِ‫ب ب‬ ِ ‫َو َما هُ َو َعلَى ۡٱل َغ ۡي‬
Firman Allah dalam surah Asy Syams : 12
١٢ ‫ث َأ ۡشقَ ٰىهَا‬ َ ‫ِإ ِذ ۢٱنبَ َع‬
Firman Allah dalam surah Asy Syarh : 4
٤‫ك‬ َ ‫َو َرفَ ۡعنَا لَكَ ِذ ۡك َر‬

ۡ ‫وح َوَأ‬
١٢ ‫ص ٰ َحبُ ٱلرَّسِّ َوثَ ُمو ُد‬ ۡ َّ
Siapakah Ashhaburrassi yang dikisahkan pada ayat diatas?
َّ ‫ب ٱلرُّ س َُل فَ َح‬
Siapakah Ashhabul Aikati yang dikisahkan pada ayat diatas?

َّ ‫ب ٱلرُّ س َُل فَ َح‬
Siapakah Qaumu Thubba` yang dikisahkan pada ayat diatas?

‫َو ۡٱذ ُك ۡر َأ َخا َعا ٍد‬
Siapakah yang dimaksud dengan saudara kaum Àd pada
ayat diatas?
١٢ ‫اد َوفِ ۡر َع ۡونُ ُذو ٱَأۡل ۡوتَا ِد‬ٞ ‫وح َو َع‬ ۡ َّ

Apa yang dimaksud dengan Dzul Awtaad?
١٧ ٌ‫ون َو ۡٱذ ُك ۡر َع ۡب َدنَا َدا ُۥو َد َذا ٱَأۡل ۡي ۖ ِد ِإنَّ ٓۥهُ َأ َّواب‬
َ ُ‫ٱصبِ ۡر َعلَ ٰى َما يَقُول‬
ۡ
Apa yang dimaksud dengan Dzal Aydi?
َ ۡ‫ي َأ ۡن َع َم ٱهَّلل ُ َعلَ ۡي ِه َوَأ ۡن َعم‬
‫ت َعلَ ۡي ِه‬
Siapakah sosok yang dikisahkan pada ayat diatas,
bahwasannya Allah dan rasul telah memberikan nikmat
kepadanya?
َ ‫ي َأ ۡن َع َم ٱهَّلل ُ َعلَ ۡي ِه َوَأ ۡن َعمۡ تَ َعلَ ۡي ِه َأمۡ ِس ۡك َعلَ ۡي َك ز َۡو َج‬
‫ك‬
Siapakah sosok istri yang dikisahkan pada ayat diatas, agar
dipertahankan dan tidak diceraikan?
َ ِ‫ك َو َجا ِعلُوهُ ِم َن ۡٱل ُم ۡر َسل‬
٧ ‫ين‬ ِ ‫ِإنَّا َرٓا ُّدوهُ ِإلَ ۡي‬
Kepada siapakah janji Allah pada ayat diatas ditujukan?
Firman Allah dalam surah Al furqan : 40
‫َولَقَ ۡد َأتَ ۡو ْا َعلَى ۡٱلقَ ۡريَ ِة ٱلَّتِ ٓي ُأمۡ ِط َر ۡت َمطَ َر ٱلس َّۡو ۚ ِء‬
Sebutkan negeri yang dikisahkan pada ayat diatas?
ِ ِ‫ت فَه َُو يَ ۡشف‬
٨٠ ‫ين‬ ُ ‫ض‬ۡ ‫َوِإ َذا َم ِر‬
Siapakah sosok yang menyampaikan pernyataan diatas?
١٥ َ‫ير ِّم ۡن ِعبَا ِد ِه ۡٱل ُم ۡؤ ِمنِين‬ َّ َ‫َوقَااَل ۡٱل َحمۡ ُد هَّلِل ِ ٱلَّ ِذي ف‬
ٖ ِ‫ضلَنَا َعلَ ٰى َكث‬
Siapakah sosok yang menyatakan pernyataan diatas?

ِ َ‫ت يَ ۡكفُلُونَهۥُ لَ ُكمۡ َوهُمۡ لَ ۥهُ ٰن‬
١٢ َ‫صحُون‬ ٖ ‫فَقَالَ ۡت ه َۡل َأ ُدلُّ ُكمۡ َعلَ ٰ ٓى َأ ۡه ِل بَ ۡي‬
Siapakah sosok yang menyampaikan masukan diatas?
Firman Allah dalam surah Al Qashash : 77:
‫ك ِم َن ٱل ُّد ۡنيَ ۖا َوَأ ۡح ِسن َك َمٓا َأ ۡح َس َن‬ َ ‫ك ٱهَّلل ُ ٱل َّدا َر ٱأۡل ٓ ِخ َر ۖةَ َواَل ت‬
ِ َ‫َنس ن‬
َ َ‫صيب‬ َ ‫َو ۡٱبت َِغ فِي َمٓا َءات َٰى‬
ۡ ۡ
٧٧ َ‫ض ِإ َّن ٱهَّلل َ اَل يُ ِحبُّ ٱل ُمف ِس ِدين‬ ‫َأۡل‬ ۡ َ ۖ ‫ٱهَّلل ُ ِإلَ ۡي‬
ِ ۖ ‫ك َواَل تَ ۡب ِغ ٱلفَ َسا َد فِي ٱ ۡر‬
Ditujukan kepada siapakah nasehat diatas?
‫ك َم َع ٱلَّ ِذينَ يَ ۡد ُعونَ َربَّهُم بِ ۡٱل َغد َٰو ِة َو ۡٱل َع ِش ِّي ي ُِري ُدونَ َو ۡجهَ ۖۥهُ َواَل تَ ۡع ُد‬
َ ‫ٱصبِ ۡر نَ ۡف َس‬
ۡ ‫َو‬
َّ ۡ ۡ ۡ ۡ ‫َأ‬ ۡ ۖ ۡ ۡ
‫ك َعنهُمۡ تُ ِري ُد ِزينَةَ ٱل َحيَ ٰو ِة ٱل ُّدنيَا َواَل تُ ِط ۡع َمن غفَلنَا قَلبَ ۥهُ َعن ِذك ِرنَا َوٱتبَ َع‬ ۡ َ ‫َع ۡينَا‬
ٗ ُ
٢٨ ‫ان مۡ ُرهۥُ فرُطا‬ ‫َأ‬ ٰ
َ ‫هَ َوىهُ َو َك‬
Ditujukan kepada siapakah perintah pada ayat diatas?

١٥ ‫ث َح ٗيّا‬ ُ ‫َو َس ٰلَ ٌم َعلَ ۡي ِه يَ ۡو َم ُولِ َد َويَ ۡو َم يَ ُم‬
ُ ‫وت َويَ ۡو َم ي ُۡب َع‬
diatas?
٣٣ ‫ث َح ٗيّا‬ُ ‫وت َويَ ۡو َم ُأ ۡب َع‬
ُ ‫دت َويَ ۡو َم َأ ُم‬ ُّ ِ‫ي يَ ۡو َم ُول‬ َّ َ‫َوٱل َّس ٰلَ ُم َعل‬
?diatas
٤٦ ‫ٱهج ُۡرنِي َملِ ٗيّا‬ ۡ ‫ك َو‬ َ ۖ َّ‫لَِئن لَّمۡ تَنتَ ِه َأَل ۡر ُج َمن‬
Siapakah sosok pengancam sebagaimana yang tersebut pada
?ayat diatas
Firman Allah dalam surah Thaha : 12
١٢ ‫س طُ ٗوى‬ ۡ ۡ
ِ ‫ٱخلَ ۡع نَ ۡعلَ ۡيكَ ِإنَّكَ بِٱل َوا ِد ٱل ُمقَ َّد‬ َ ُّ‫ِإنِّ ٓي َأنَ ۠ا َرب‬
ۡ َ‫ك ف‬
Siapakah sosok yang diperintahkan untuk menanggalkan
kedua alas kakinya pada ayat diatas?
Soal
٢٣ ‫ق ۡٱل ُمبِي ِن‬
ِ ُ‫َولَقَ ۡد َر َءاهُ بِٱُأۡلف‬
Dimanakah “ufuk yang terang” itu berada?
Firman Allah dalam surah Al Buruj : 4
٤ ‫ص ٰ َحبُ ٱُأۡل ۡخدُو ِد‬ ۡ ‫قُتِ َل َأ‬

Dimanakah peristiwa pada ayat diatas terjadi?
Firman Allah dalam surah Al Balad : 1
١ ‫ٓاَل ُأ ۡق ِس ُم بِ ٰهَ َذا ۡٱلبَلَ ِد‬
Dengan kota manakah, Allah bersumpah pada ayat diatas?
Ke negeri manakah kaum Quraisy melakukan perjalanan
dagang di musim dingin dan di musim panas?
٢٩ ‫يم‬ٞ ِ‫ص َّك ۡت َو ۡجهَهَا َوقَالَ ۡت َعجُو ٌز َعق‬ ِ َ‫فََأ ۡقبَل‬

َ ‫ت ٱمۡ َرَأتُهۥُ فِي‬
َ َ‫صر َّٖة ف‬
Berkaitan dengan siapa ayat diatas, dan kenapa dia memukul
wajahnya?
ٞ ُ‫فَتَ َولَّ ٰى بِر ُۡكنِ ِۦه َوقَا َل ٰ َس ِح ٌر َأ ۡو َم ۡجن‬

٣٩ ‫ون‬
maksudnya?
Firman Allah dalam surah Al Mujadalah : 1
‫قَ ۡد َس ِم َع ٱهَّلل ُ قَ ۡو َل ٱلَّتِي تُ ٰ َج ِدلُ َك فِي َز ۡو ِجهَا َوتَ ۡشتَ ِك ٓي ِإلَى ٱهَّلل ِ َوٱهَّلل ُ يَ ۡس َم ُع تَ َحا ُو َر ُك َم ۚٓا ِإ َّن‬
١ ‫صي ٌر‬ ِ َ‫ٱهَّلل َ َس ِمي ۢ ُع ب‬
Berkaitan dengan siapa ayat ini diturunkan, dan kisah apa
yang melatarbelakanginya?
Firman Allah dalam surah Al Hujurat : 4
ِ ‫ِإ َّن ٱلَّ ِذينَ يُنَا ُدونَكَ ِمن َو َرٓا ِء ۡٱل ُح ُج ٰ َر‬
٤ َ‫ت َأ ۡكثَ ُرهُمۡ اَل يَ ۡعقِلُون‬
Berkaitan dengan siapa ayat ini diturunkan, dan apa
maksudnya?

١٠٠ ‫ين‬ َّ ٰ ‫َربِّ هَ ۡب لِي ِم َن ٱل‬
َ ‫صلِ ِح‬
ٍ ‫وا بِ ِۦه يَ ۡغفِ ۡر لَ ُكم ِّمن ُذنُوبِ ُكمۡ َوي ُِج ۡر ُكم ِّم ۡن َع َذا‬
‫ب َألِ ٖيم‬ ْ ُ‫اع َي ٱهَّلل ِ َو َءا ِمن‬ ْ ‫ٰيَقَ ۡو َمنَٓا َأ ِجيب‬
ِ ‫ُوا َد‬
٣١
Siapakah yang menyampaikan pernyataan diatas, dan apa
maksudnya?
ِ ‫فَ َساهَ َم فَ َكانَ ِمنَ ۡٱل ُم ۡد َح‬

١٤١ َ‫ضين‬
Siapakah tokoh yang dikisahkan pada ayat diatas, dan apa
maksudnya?
٣٥ ُ‫ي ِإنَّ َك َأنتَ ۡٱل َوهَّاب‬

ٓ ۖ ‫ٱغفِ ۡر لِي َوهَ ۡب لِي ُم ۡل ٗكا اَّل يَ ۢنبَ ِغي َأِل َح ٖد ِّم ۢن بَ ۡع ِد‬
ۡ ِّ‫َرب‬

ۢ َ ۖ ِ‫ض بِ ِر ۡجل‬
ِ َ‫ك ٰهَ َذا ُم ۡغتَ َس ُل ب‬
ٞ ‫د َو َش َر‬ٞ ‫ار‬
٤٢ ‫اب‬ ۡ ‫ۡٱر ُك‬
Kepada siapakah perintah pada ayat diatas ditujukan, dan
apa maksudnya?
Firman Allah dalam surah Al Ànkabut : 28
٢٨ َ‫ِإنَّ ُكمۡ لَتَ ۡأتُونَ ۡٱل ٰفَ ِح َشةَ َما َسبَقَ ُكم بِهَا ِم ۡن َأ َح ٖد ِّمنَ ۡٱل ٰ َعلَ ِمين‬
Siapakah tokoh kisah yang menyampaikan pernyataan
diatas, dan apa maksudnya?
Al Qur'an memprediksi bahwa kerajaan Romawi akan
menang atas kerajaan Persia dalam Bidh` Siniin, apa yang
dimaksud dengan Bidh` Siniin?
١٠ ‫َوَألَنَّا لَهُ ۡٱل َح ِدي َد‬

Ditujukan untuk siapa ayat diatas, dan apa maksudnya?
َ ‫ك فِينَا َولِ ٗيدا َولَبِ ۡث‬

َ ‫ت فِينَا ِم ۡن ُع ُم ِر‬
١٨ َ‫ك ِسنِين‬ َ ِّ‫قَا َل َألَمۡ نُ َرب‬
Siapa sosok yang menyampaikan pernyataan diatas, dan apa
?maksudnya
Firman Allah dalam surah Asy Syuara' : 42
َ ِ‫قَا َل نَ َعمۡ َوِإنَّ ُكمۡ ِإ ٗذا لَّ ِم َن ۡٱل ُمقَ َّرب‬

٤٢ ‫ين‬
Ditujukan kepada siapakah pernyataan diatas, dan apa
?maksudnya
َ ٰ ‫ي َوَأ ۡن َأ ۡع َم َل‬
‫صلِ ٗحا‬ َّ ‫ي َو َعلَ ٰى ٰ َولِ َد‬ َّ َ‫ت َعل‬ َ َ‫َربِّ َأ ۡو ِز ۡعنِ ٓي َأ ۡن َأ ۡش ُك َر نِ ۡع َمت‬
َ ۡ‫ك ٱلَّتِ ٓي َأ ۡن َعم‬
١٩ َ‫صلِ ِحين‬ َّ ٰ ‫ك ٱل‬َ ‫ك فِي ِعبَا ِد‬ َ ِ‫ض ٰىهُ َوَأ ۡد ِخ ۡلنِي بِ َر ۡح َمت‬ َ ‫تَ ۡر‬
ٰ ۡ ۡ ۡ ‫ُأَل‬
ٖ ِ‫َع ِّذبَنَّهۥُ َع َذابٗ ا َش ِديدًا َأ ۡو َأَل ْاذبَ َحنَّ ٓۥهُ َأ ۡو لَيَأتِيَنِّي بِسُلطَ ٖن ُّمب‬
٢١ ‫ين‬
Ditujukan kepada siapakah ancaman pada ayat diatas, dan
?apa maknanya
Firman Allah dalam surah Al Lahab : 4
ِ ۚ َ‫َّوا ْم َراَتُهٗ ۗ َح َّمالَةَ ْال َحط‬
‫ب‬
Siapakah nama istri Abu Lahab?
Soal
Firman Allah dalam surah Al A`la : 6
َ ‫َسنُ ۡق ِرُئ‬
٦ ‫ك فَاَل تَن َس ٰ ٓى‬
Berkaitan dengan siapa ayat diatas diturunkan?
Dia adalah seorang yang kaya dan kuat fisiknya, akan tetapi
kekayaan dan kekuatan fisiknya dia salahgunakan untuk
menyombongkan diri. Sosok orang diabadikan dalam surah
Al Balad : 5-6
ُ ‫ يَقُو ُل َأ ۡهلَ ۡك‬٥ ‫د‬ٞ ‫َأيَ ۡح َسبُ َأن لَّن يَ ۡق ِد َر َعلَ ۡي ِه َأ َح‬
٦ ‫ت َمااٗل لُّبَدًا‬
Siapakah sosok yang dimaksud?
Sahabat ini pernah memerdekakan budak dengan harga

mahal semata-mata mengharapkan ridha Allah, bukan
sebagai balas budi. Firman Allah dalam surah Al Lail : 17-
21 menegaskan niat tulus sahabat ini,
‫ َو َمـا َأِل َح ٍد ِعن َدهُۥـ ِمـن نِّ ۡع َم ٖة‬١٨ ‫ ٱلَّ ِذي ي ُۡؤتِـي َمالَهُۥـ يَتَزَ َّك ٰىـ‬١٧ ‫َو َسـيُ َجنَّبُهَا ٱَأۡل ۡتقَـى‬
٢١ ‫ض ٰى‬ َ ‫ف يَ ۡر‬ ٓ ٰ ‫تُ ۡج َز‬
َ ‫ َولَ َس ۡو‬٢٠ ‫ ِإاَّل ۡٱبتِ َغٓا َء َو ۡج ِه َربِّ ِه ٱَأۡل ۡعلَ ٰى‬١٩ ‫ى‬
Siapakah sahabat yang dimaksud?
Firman Allah dalam surah Adh Dhuha : 3
٣ ‫ك َرب َُّك َو َما قَلَ ٰى‬

َ ‫َما َو َّد َع‬
?maksudnya
Firman Allah dalam surah Al Àlaq : 15-16
١٦ ‫َاصيَ ٖة ٰ َك ِذبَ ٍة خَا ِط َٖئة‬ ِ ‫َكاَّل لَِئن لَّمۡ يَنتَ ِه لَن َۡسفَ ۢ َعا بِٱلنَّا‬
ِ ‫ ن‬١٥ ‫صيَ ِة‬
?maksudnya
Firman Allah dalam surah At Tahrim : 3
‫ض َأ ۡز ٰ َو ِج ِۦه َح ِد ٗيثا‬ ۡ
ِ ‫َوِإذ َأ َس َّر ٱلنَّبِ ُّي ِإلَ ٰى بَ ۡع‬
Siapakah sosok istri nabi yang dimaksud pada ayat diatas,
dan bagaimana kisahnya?
Firman Allah dalam surah Al Qalam : 48
ٞ ُ‫ت ِإ ۡذ نَا َد ٰى َوهُ َو َم ۡكظ‬

٤٨ ‫وم‬ ِ ‫ب ۡٱلحُو‬ َ ‫َواَل تَ ُكن َك‬
ِ ‫صا ِح‬
?maksudnya
Firman Allah dalam surah Al Muddatstsir : 11-16

ٗ ‫ين ُشه‬
١٣ ‫ُودا‬ َ ِ‫ َوبَن‬١٢ ‫ُودا‬ ٗ ‫ت لَ ۥهُ َمااٗل َّممۡ د‬ُ ‫ َو َج َع ۡل‬١١ ‫ت َو ِح ٗيدا‬ ُ ‫َذ ۡرنِي َو َم ۡن خَ لَ ۡق‬
َ ‫ َكٓاَّل ۖ ِإنَّ ۥهُ َك‬١٥ ‫ ثُ َّم يَ ۡط َم ُع َأ ۡن َأ ِزي َد‬١٤ ‫َّدت لَهۥُ تَمۡ ِه ٗيدا‬
١٦ ‫ان أِل ٓ ٰيَتِنَا َعنِ ٗيدا‬ ُّ ‫َو َمه‬

?maksudnya
Soal
perbedaan mendasar antara keduanya, hal ini membuktikan

bahwasannya Al Qur'an tidaklah mengadopsi perjanjian
lama dalam pemaparan kisahnya. Diantara perbedaan
mendasar adalah dikisahkan dalam perjanjian lama
bahwasannya putra nabi Nuh diselamatkan dari azab,
tentunya tidakpeninggalan
Ketidakberadaan dengan Al Qur'an.
sebuah Bacakan ayatAl
kisah dalam yang
Qur'an
tidak berarti bahwasannya kisah tersebut fiksi, dikarenakan
ada dari peninggalan sebuah kisah dalam Al Qur'an yang
masih terlihat, ada juga yang sudah punah. Bacakan ayat Al
‫‪Firman Allah dalam surah Al Ahzab : 26-27‬‬
‫ب‬ ‫صي ِهمۡ َوقَ َذفَ فِي قُلُوبِ ِه ُم ٱلرُّ ۡع َ‬ ‫صيَا ِ‬ ‫ب ِمن َ‬ ‫نز َل ٱلَّ ِذينَ ٰظَهَرُوهُم ِّم ۡن َأ ۡه ِل ۡٱل ِك ٰتَ ِ‬
‫َوَأ َ‬
‫ضهُمۡ َو ِد ٰيَ َرهُمۡ َوَأمۡ ٰ َولَهُمۡ َوَأ ۡر ٗ‬
‫ضا لَّمۡ‬ ‫فَ ِر ٗيقا تَ ۡقتُلُونَ َوتَ ۡأ ِسرُونَ فَ ِر ٗيقا ‪َ ٢٦‬وَأ ۡو َرثَ ُكمۡ َأ ۡر َ‬
‫يرا ‪٢٧‬‬ ‫ان ٱهَّلل ُ َعلَ ٰى ُك ِّل َش ۡي ٖء قَ ِد ٗ‬ ‫طَُٔوهَ ۚا َو َك َ‬
‫تَ ‍‬
‫‪Berkaitan dengan siapa ayat diatas diturunkan, dan‬‬

‫?‪bagaimana kisahnya‬‬
‫ۖر‬ٞ ‫ر َو َر َوا ُحهَا َش ۡه‬ٞ ‫ُغد ُُّوهَا َش ۡه‬

Berkaitan dengan mukjizat siapa, ayat diatas berkisah, dan
ۚ
َ ُ‫وا قَ ۡريَةً َأ ۡف َسدُوهَا َو َج َعلُ ٓو ْا َأ ِع َّزةَ َأ ۡهلِهَٓا َأ ِذلَّ ٗة َو َك ٰ َذلِ َك يَ ۡف َعل‬
‫ون‬ َ ‫قَالَ ۡت ِإ َّن ۡٱل ُملُو‬
ْ ُ‫ك ِإ َذا َد َخل‬
٣٤
apa maksudnya?
Soal

ُ ‫ي َأمۡ تَ ُك‬
٤١ َ‫ون ِمنَ ٱلَّ ِذينَ اَل يَ ۡهتَ ُدون‬ ٓ ‫ُوا لَهَا ع َۡر َشهَا نَنظُ ۡر َأتَ ۡهتَ ِد‬
ْ ‫قَا َل نَ ِّكر‬
Siapakah sosok yang akan diuji dengan pernyataan diatas?
٣١ ‫ان َعلَ ٰى َرج ُٖل ِّم َن ۡٱلقَ ۡريَتَ ۡي ِن َع ِظ ٍيم‬

ُ ‫وا لَ ۡواَل نُ ِّز َل ٰهَ َذا ۡٱلقُ ۡر َء‬ ْ ُ‫َوقَال‬
Apa yang dimaksud dengan al Qoryataini pada ayat
?dimaksud
٥٢ ‫ين‬ ُ ِ‫ين َواَل يَ َكا ُد يُب‬ ٞ ‫ر ِّم ۡن ٰهَ َذا ٱلَّ ِذي هُ َو َم ِه‬ٞ ‫َأمۡ َأنَ ۠ا َخ ۡي‬
‫?‪Siapakah sosok tokoh yang menyatakan pernyataan diatas‬‬
‫‪Soal‬‬
‫‪Terdapat pada surah apa dan ayat berapa berikut ini:‬‬
‫إلخ َوانِ ِه ْم هَلُ َّم ِإلَ ْينَا َوال يَْأتُونَ ْالبَْأ َ‬
‫س ِإال قَلِيال‬ ‫أقَ ْد يَ ْعلَ ُم هَّللا ُ ْال ُم َع ِّوقِينَ ِم ْن ُك ْم َو ْالقَاِئلِينَ ْ‬
‫(‪)١٨‬‬
‫ين ِم ْن قَ ْبلِ ِه ْم َو َما بَلَ ُغوا ِم ْع َشا َر َما آتَ ْينَاهُ ْم فَ َك َّذبُوا ُر ُسلِي فَ َكي َ‬
‫ْف َك َ‬
‫ان نَ ِك ِ‬
‫ير‬ ‫ب الَّ ِذ َ‬
‫َو َك َّذ َ‬
‫(‪٤٥‬‬
‫ج لَّ َعلَّهُ ْم يَتَّقُ ْو َن‬ ‫ٰ‬
‫قُرْ انًا َع َربِيًّا َغ ْي َر ِذيْ ِع َو ٍ‬
‫‪Soal‬‬
‫ألذبَ َحنَّهُ َأ ْو لَيَْأتِيَنِّي بِس ُْلطَ ٍ‬
‫ان ُمبِي ٍن (‪٢١‬‬ ‫أل َع ِّذبَنَّهُ َع َذابًا َش ِديدًا َأ ْو ْ‬
‫قَا َل ِإنَّ َما ُأوتِيتُهُ َعلَى ِع ْل ٍم ِع ْن ِدي َأ َولَ ْم يَ ْعلَ ْم َأ َّن هَّللا َ قَ ْد َأ ْهلَكَ ِم ْن قَ ْبلِ ِه ِمنَ ْالقُرُو ِن َم ْن‬
‫ون (‪)٧٨‬‬ ‫ه َُو َأ َش ُّد ِم ْنهُ قُ َّوةً َوَأ ْكثَ ُر َج ْمعًا َوال يُ ْسَأ ُل َع ْن ُذنُوبِ ِه ُم ْال ُمجْ ِر ُم َ‬

‫ك لَ َرحْ َمةً َو ِذ ْك َرى لِقَ ْو ٍم‬ ‫ك ْال ِكت َ‬
‫َاب يُ ْتلَى َعلَ ْي ِه ْم ِإ َّن فِي َذلِ َ‬ ‫َأ َولَ ْم يَ ْكفِ ِه ْم َأنَّا َأ ْنزَ ْلنَا َعلَ ْي َ‬
‫ون (‪٥١‬‬ ‫يُْؤ ِمنُ َ‬
‫ك بَِأ ْم ِر ِه‬‫ي ْالفُ ْل ُ‬ ‫َو ِم ْن آيَاتِ ِه َأ ْن يُرْ ِس َل ال ِّريَا َح ُمبَ ِّش َرا ٍ‬
‫ت َولِيُ ِذيقَ ُك ْم ِم ْن َرحْ َمتِ ِه َولِتَجْ ِر َ‬
‫ُون (‪٤٦‬‬ ‫َولِتَ ْبتَ ُغوا ِم ْن فَضْ لِ ِه َولَ َعلَّ ُك ْم تَ ْش ُكر َ‬
‫س َو ْالقَ َم َر‬
‫ار َويُولِ ُج النَّهَا َر فِي اللَّي ِْل َو َس َّخ َر ال َّش ْم َ‬ ‫َألَ ْم تَ َر َأ َّن هَّللا َ يُولِ ُج اللَّ ْي َل فِي النَّهَ ِ‬
‫ون َخبِي ٌر (‪)٢٩‬‬ ‫ُكلٌّ يَجْ ِري ِإلَى َأ َج ٍل ُم َس ًّمى َوَأ َّن هَّللا َ بِ َما تَ ْع َملُ َ‬

‫ين (‪)٧‬‬ ‫ان ِم ْن ِط ٍ‬ ‫ق اإل ْن َس ِ‬ ‫الَّ ِذي َأحْ َس َن ُك َّل َش ْي ٍء َخلَقَهُ َوبَ َدَأ َخ ْل َ‬
‫ص ُرنِ ْي ِم َن هّٰللا ِ اِ ْن طَ َر ْدتُّهُ ْم ۗ اَفَاَل تَ َذ َّكر ُْو َن ‪٣٠‬‬ ‫َو ٰيقَ ْو ِم َم ْن يَّ ْن ُ‬
‫فَقُ ْواَل لَهٗ قَ ْواًل لَّيِّنًا لَّ َعلَّهٗ يَتَ َذ َّك ُر اَ ْو يَ ْخ ٰشى‬
‫‪Soal‬‬
‫ُك ْالبَحْ َر َر ْه ًو ۗا اِنَّهُ ْم ُج ْن ٌد ُّم ْغ َرقُوْ نَ‬
‫َوا ْتر ِ‬
‫َو َم َكرُوْ ا َم ْكرًا َّو َم َكرْ نَا َم ْكرًا َّوهُ ْم اَل يَ ْش ُعرُوْ نَ ‪٥٠‬‬
‫اَ َو َم ْن يُّنَ َّشُؤ ا فِى ْال ِح ْليَ ِة َوهُ َو فِى ْال ِخ َ‬
‫ص ِام َغ ْي ُر ُمبِ ْي ٍن ‪١٨‬‬
‫‪Soal‬‬
‫ُون (‪)٢١‬‬ ‫ين قَالُوا َس ِم ْعنَا َوهُ ْم ال يَ ْس َمع َ‬ ‫َوال تَ ُكونُوا َكالَّ ِذ َ‬
‫ق لَ َم َّس ُك ْم فِي َما َأخَ ْذتُ ْم َع َذابٌ َع ِظي ٌم‬
‫لَ ْوال ِكتَابٌ ِم َن هَّللا ِ َسبَ َ‬
‫ون بِاهَّلل ِ َما قَالُوا َولَقَ ْد قَالُوا َكلِ َمةَ ْال ُك ْف ِر َو َكفَرُوا بَ ْع َد ِإسْال ِم ِه ْم َوهَ ُّموا بِ َما لَ ْم‬
‫يَحْ لِفُ َ‬
‫ك َخ ْيرًا لَهُ ْم‬ ‫هَّللا‬ ‫َأ‬ ‫َأ‬
‫يَنَالُوا َو َما نَقَ ُموا ِإال ْن ْغنَاهُ ُم ُ َو َرسُولهُ ِم ْن فَضْ لِ ِه فَِإ ْن يَتُوبُوا يَ ُ‬
‫ُ‬
‫ض ِم ْن َولِ ٍّي‬ ‫َوِإ ْن يَتَ َولَّوْ ا يُ َع ِّذ ْبهُ ُم هَّللا ُ َع َذابًا َألِي ًما فِي ال ُّد ْنيَا َواآل ِخ َر ِة َو َما لَهُ ْم فِي األرْ ِ‬
‫ير (‪)٧٤‬‬ ‫ص ٍ‬ ‫َوال نَ ِ‬

‫ي ِإال َعلَى هَّللا ِ َوُأ ِمرْ ُ‬
‫ت َأ ْن َأ ُكونَ ِمنَ‬ ‫فَِإ ْن تَ َولَّ ْيتُ ْم فَ َما َسَأ ْلتُ ُك ْم ِم ْن َأجْ ٍر ِإ ْن َأجْ ِر َ‬
‫ين (‪)٧٢‬‬ ‫ْال ُم ْسلِ ِم َ‬
‫ت تُ ْس ِم ُع الصُّ َّم َولَوْ َكانُوا ال يَ ْعقِلُونَ (‪)٤٢‬‬ ‫َو ِم ْنهُ ْم َم ْن يَ ْستَ ِمعُونَ ِإلَ ْيكَ َأفََأ ْن َ‬
‫ت‬ ‫ك بِقِ ْ‬
‫ط ٍع ِمنَ اللَّ ْي ِل َوال يَ ْلتَفِ ْ‬ ‫ْر بَِأ ْهلِ َ‬
‫ك فََأس ِ‬‫صلُوا ِإلَ ْي َ‬‫ك لَ ْن يَ ِ‬‫قَالُوا يَا لُوطُ ِإنَّا ُر ُس ُل َربِّ َ‬
‫ْس الصُّ ْب ُح‬ ‫صابَهُ ْم ِإ َّن َموْ ِع َدهُ ُم الصُّ ْب ُح َألَي َ‬
‫صيبُهَا َما َأ َ‬ ‫ك ِإنَّهُ ُم ِ‬ ‫ِم ْن ُك ْم َأ َح ٌد ِإال ا ْم َرَأتَ َ‬
‫ب (‪)٨١‬‬ ‫بِقَ ِري ٍ‬
‫ِإنَّا َأ ْن َز ْلنَاهُ قُرْ آنًا َع َربِيًّا لَ َعلَّ ُك ْم تَ ْعقِلُ َ‬
‫ون (‪)٢‬‬
‫ت لَ ُك ْم َأ ْنفُ ُس ُك ْم َأ ْمرًا فَ َ‬
‫ص ْب ٌر َج ِمي ٌل َوهَّللا ُ‬ ‫ب قَا َل بَلْ َس َّولَ ْ‬ ‫َو َجا ُءوا َعلَى قَ ِم ِ‬
‫يص ِه بِ َد ٍم َك ِذ ٍ‬
‫صفونَ (‪)١٨‬‬ ‫ُ‬ ‫ان َعلَى َما تَ ِ‬ ‫ال ُم ْستَ َع ُ‬ ‫ْ‬

‫ت ِإ َّن هَّللا َ َس ِري ُع ْال ِح َسا ِ‬
‫ب (‪)٥١‬‬ ‫ي هَّللا ُ ُك َّل نَ ْف ٍ‬
‫س َما َك َسبَ ْ‬ ‫لِيَجْ ِز َ‬
‫َاك بِ َما َكانُوا فِي ِه يَ ْمتَر َ‬
‫ُون (‪٦٣‬‬ ‫قَالُوا بَلْ ِجْئن َ‬
‫ون ِإنَّهُ ال ي ُِحبُّ ْال ُم ْستَ ْكبِ ِر َ‬
‫ين (‪)٢٣‬‬ ‫ال َج َر َم َأ َّن هَّللا َ يَ ْعلَ ُم َما يُ ِسرُّ َ‬
‫ون َو َما يُ ْعلِنُ َ‬

‫قَا َل ْاذهَبْ فَ َم ْن تَبِ َع َك ِم ْنهُ ْم فَِإ َّن َجهَنَّ َم َج َزاُؤ ُك ْم َج َزا ًء َم ْوفُورًا (‪)٦٣‬‬
‫ون َوجْ هَهُ َوال تَ ْع ُد‬ ‫ون َربَّهُ ْم بِ ْال َغ َدا ِة َو ْال َع ِش ِّي ي ُِري ُد َ‬ ‫ك َم َع الَّ ِذ َ‬
‫ين يَ ْد ُع َ‬ ‫َواصْ بِرْ نَ ْف َس َ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َأ‬ ‫ْ‬
‫ك َع ْنهُ ْم تُ ِري ُد ِزينَةَ ال َحيَا ِة ال ُّد ْنيَا َوال تُ ِط ْع َم ْن ْغفَلنَا قَلبَهُ َع ْن ِذ ْك ِرنَا َواتَّبَ َع هَ َواهُ‬ ‫َع ْينَا َ‬
‫ً‬ ‫ُ‬
‫َو َكانَ ْم ُرهُ ف ُرطا (‪)٢٨‬‬ ‫َأ‬

‫ضيًّا (‪٥٥‬‬
‫ان ِع ْن َد َربِّ ِه َمرْ ِ‬‫ان يَْأ ُم ُر َأ ْهلَهُ بِالصَّال ِة َوال َّز َكا ِة َو َك َ‬ ‫َو َك َ‬
‫ك َوا ْهجُرْ نِي َملِيًّا (‪)٤٦‬‬ ‫قَا َل َأ َرا ِغبٌ َأ ْنتَ َع ْن آلِهَتِي يَا ِإ ْب َرا ِهي ُم لَِئ ْن لَ ْم تَ ْنتَ ِه ألرْ ُج َمنَّ َ‬

‫ك ِم ْن لَ ُدنَّا ِذ ْكرًا (‪)٩٩‬‬
‫ق َوقَ ْد آتَ ْينَا َ‬‫ْك ِم ْن َأ ْنبَا ِء َما قَ ْد َسبَ َ‬
‫ك نَقُصُّ َعلَي َ‬ ‫َك َذلِ َ‬
‫الم بَ ِل ا ْفتَ َراهُ بَلْ ه َُو َشا ِع ٌر فَ ْليَْأتِنَا بِآيَ ٍة َك َما ُأرْ ِس َل األ َّولُ َ‬
‫ون (‪٥‬‬ ‫َاث َأحْ ٍ‬
‫بَلْ قَالُوا َأضْ غ ُ‬

‫ت هَّللا ِ فَهُ َو َخ ْي ٌر لَهُ ِع ْن َد َربِّ ِه َوُأ ِحلَّ ْ‬
‫ت لَ ُك ُم األ ْن َعا ُم ِإال َما يُ ْتلَى‬ ‫ك َو َم ْن يُ َعظِّ ْم ُح ُر َما ِ‬
‫َذلِ َ‬
‫ور (‪)٣٠‬‬ ‫ان َواجْ تَنِبُوا قَوْ َل ُّ‬
‫الز ِ‬ ‫س ِمنَ األوْ ثَ ِ‬ ‫َعلَ ْي ُك ْم فَاجْ تَنِبُوا الرِّ جْ َ‬
‫ُت بِال ُّد ْه ِن َو ِ‬
‫صب ٍْغ لِآل ِكلِينَ (‪)٢٠‬‬ ‫َو َش َج َرةً تَ ْخ ُر ُج ِم ْن طُ ِ‬
‫ور َس ْينَا َء تَ ْنب ُ‬
‫ِر َجا ٌل ال تُ ْل ِهي ِه ْم تِ َجا َرةٌ َوال بَ ْي ٌع َع ْن ِذ ْك ِر هَّللا ِ َوِإقَ ِام الصَّال ِة َوِإيتَا ِء ال َّز َكا ِة يَخَ افُ َ‬
‫ون‬
‫ْصا ُر (‪)٣٧‬‬ ‫يَ ْو ًما تَتَقَلَّبُ فِي ِه ْالقُلُوبُ َواألب َ‬
‫قُلْ َأ َذلِكَ َخ ْي ٌر َأ ْم َجنَّةُ ْال ُخ ْل ِد الَّتِي ُو ِع َد ْال ُمتَّقُونَ َكانَ ْ‬
‫ت لَهُ ْم َج َزا ًء َو َم ِ‬
‫صيرًا (‪)١٥‬‬

‫ين (‪)١٧٢‬‬ ‫اآلخَر َ‬
‫ِ‬ ‫ثُ َّم َد َّمرْ نَا‬
‫‪soal‬‬
‫‪Sempurnakan ayat berikut ini‬‬
‫ْصا َر ُه ْمـ‪:‬‬
‫فب َ‬ ‫… َيــ َكا ُد ْ‬
‫اــلبَرْ ُق َيــ ْخطَ ُ اَـ‬
‫‪Sempurnakan ayat berikut ini :‬‬
‫هّٰللا‬
‫ق بَنِ ْٓي اِ ْس َر ۤا ِء ْي َل اَل تَ ْعبُ ُدوْ نَ اِاَّل َ‬
‫… َ َواِ ْذ اَ َخ ْذنَا ِم ْيثَا َ‬

‫ك ْال َح َج ۗ َر‬ ‫… َواِ ِذ ا ْستَس ْٰقى ُم ْو ٰسى لِقَ ْو ِم ٖه فَقُ ْلنَا اضْ ِربْ بِّ َع َ‬
‫صا َ‬
‫ك ْاليَهُو ُد‬
‫ضى َع ْن َ‬
‫… َولَ ْن تَرْ َ‬
Sempurnakan ayat berikut ini :
ً‫ين اتَّبَعُوا لَ ْو َأ َّن لَنَا َك َّرة‬
َ ‫… َوقَا َل الَّ ِذ‬
Sempurnakan ayat berikut ini:
ُ ‫ َوا ْقتُلُوهُ ْم َحي‬...
‫ْث ثَقِ ْفتُ ُموهُ ْم‬

ٍ ‫َو ْاذ ُكرُوا هَّللا َ فِي َأي ٍَّام َم ْع ُدودَا‬
‫ت‬
‫فَِإ ْن طَلَّقَهَا فَاَل تَ ِحلُّ لَهُ ِم ْن بَ ْع ُد‬
ِ ‫… اَل ِإ ْك َراهَ فِي الد‬
‫ِّين‬
Sempurnakan ayat berikut ini:‫اسح ُُّباــل َّشهَـ َوا ِـت‬
ِ َّ‫… ُزي َِّن ِلــلن‬

‫ِّين ِع ْن َد هَّللا ِ اِإْل ْساَل ُم‬
َ ‫… ِإ َّن الد‬
‫ك ْال ُم ْل ِك‬
َ ِ‫… قُ ِل اللَّهُ َّم َمال‬
Sempurnakan ayat berikut ini: ‫… َفـــ َم ْن َحـاج ََّك ِفـــي ِهـ ِمْن َبـــ ْعـ ِد َما‬

ِ ‫ُون بِ َع ْه ِد هَّللا‬ َ ‫… ِإ َّن الَّ ِذ‬
َ ‫ين يَ ْشتَر‬
َ ‫ُكلُّ الطَّ َع ِام َكانَ ِحاًّل لِبَنِي ِإ ْس َراِئ‬
‫يل‬
ْ ‫ون ِفـــي َه ِذ ِهـ‬
Sempurnakan ayat berikut ini ‫اــل َحيَا ِة اــل ُّد ْنيَا‬ َ ُ‫َمثَ ُل َما ُيــ ْنفِق‬
ٌ ‫… َو َما ُم َح َّم ٌد ِإ اَّل َرس‬

Sempurnakan ayat berikut ini : ‫ُول‬
ٌ ِ ‫َوِإ ْذ َقــ َاــل َرب َُّك ِلــ ْل َماَل ِئ َك ِة ِإنِّي َجـ‬

Sempurnakan ayat berikut ini :‫اعل‬
Sempurnakan ayat berikut ini ‫ى‬ َّ ‫اــل ِذ َينآ َمنُوا َو‬

َ َّ‫اــل ِذ َين َهادُوا َواــلن‬
: ‫صا َر‬ َّ ‫ِإ َّن‬
َ ‫َولَتَ ِج َدنَّهُ ْمـ َأحْ َر‬

:ِ َّ‫صاــلن‬
Sempurnakan ayat berikut ini ‫اس‬
Sempurnakan ayat berikut ini : ْ ‫ْر‬

‫اــل َح َراـ ِمـ‬ ْ ‫اــل َّش ْهـ ُر‬
ِ ‫اــل َح َراـ ُمـ ِبـــاــل َّشهـ‬
‫هَّللا ُ َولِ ُّي َّ‬
‫اــل ِذ َينآ َمنُوا ُيــ ْخ ِر ُجهُ ْمـ‪Sempurnakan ayat berikut ini :‬‬
‫ُقــ ْلَأُؤ نَبُِّئ ُك ْمـ ِبـــ َخي ٍْر ِمْن َذلِ ُك ْمـ ‪Sempurnakan ayat berikut ini:‬‬
‫اــل َكافِ ِر َينَأوْ لِيَا َء ‪Sempurnakan ayat berikut ini:‬‬

‫ون ْ‬ ‫اَل َيــتَّ ِخ ِذ ْ‬
‫اــل ُمْؤ ِمنُ َ‬
‫وك َفـــقُ ْلَأ ْسلَ ْم ُت َوجْ ِه َ ‪:‬‬

‫ي ‪Sempurnakan ayat berikut ini‬‬ ‫َفـــِإ ْن َحـاجُّ َ‬
‫بنِّ ‪:‬‬
‫ي ‪Sempurnakan ayat berikut ini‬‬ ‫ض َع ْتهَـا َقــ َ ْ‬
‫اــلت َر ِّ ِإ‬ ‫َفـــلَ َّما َو َ‬
‫ِإ َّن َّ‬

‫اــل ِذ َين َكـفَرُوا َو َماتُوا َو ُه ْمـ ُكـفَّارٌ‪Sempurnakan ayat berikut ini:‬‬
‫ِفـــي ِهـ آيَ ٌاتَبـــيِّن ٌَات َمقَا ُمـ ِإب َْراـ ِهي َمـ‪Sempurnakan ayat berikut ini:‬‬
‫إ ْـن َتـــ ْم َس ْس ُك ْمـ َح َسنَ ٌة َتـــ ُسْؤ ُه ْمـ ‪Sempurnakan ayat berikut ini‬‬
‫ِإ ْن َيــ ْم َس ْس ُك ْمـ َقــرْ حٌ َفـــقَ ْد َم َّس ‪Sempurnakan ayat berikut ini :‬‬
‫ْ ۤ‬
‫اــل َم ٰل ِٕى َك ِة اَـنِّ ْي َم َع ُك ْمـ‪Sempurnakan ayat berikut ini :‬‬‫اِ ْذ ُيــ ْو ِح ْي َرب َُّك ِاــَلى‬
‫اــل ِذي َْن ٰاـ َمنُ ْوا اَل َتـــتَّ ِخ ُذ ْوا ِبـــطَانَ ًة ِّمْ ٰٓ‪:‬‬
‫ن ‪Sempurnakan ayat berikut ini‬‬ ‫اَـيُّهَـا َّ‬
‫ُد ْونِ ُك ْمـ‬
‫ت ـهُ ْمـ‪Sempurnakan ayat berikut ini :‬‬ ‫َفـــبِ َما َرحْ َم ٍة ِّم َنهّٰللا ِ لِــ ْن َ لَ‬
‫َلــقَ ْد َم َّنهّٰللا ُ عَ لَى ْ‬

‫اــل ُمْؤ ِمنِي َْناِ ْذ َبـــ َع َث ِفـــ ْي ِه ْمـ‪Sempurnakan ayat berikut ini :‬‬
‫َرسُوْ اًل ِّمْناَـ ْنفُ ِس ِه ْمـ‬
‫اــل ِذي َْن َيــ ْب َخلُوْ َن ِبـــ َمٓا ٰاـ ٰتىهُ ُمـ‪Sempurnakan ayat berikut ini :‬‬
‫َواَل َيــحْ َسبَ َّن َّ‬
‫ُ ِمْن َفـــضْ لِ ٖهـ‬ ‫هّٰللا‬
‫اــل ْٓوا اِـ َّنهّٰللا َ َع ِهـ َد ِاــَلْينَٓا‪Sempurnakan ayat berikut ini :‬‬
‫َاــَّل ِذي َْن َقــ ُ‬
‫اــل ُك ْمـ َواَـ ْنفُ ِس ُك ۗ ْمـ ‪Sempurnakan ayat berikut ini :‬‬
‫َلــتُ ْبلَ ُو َّن ِفـــ ْٓياَـ ْم َو ِ‬
‫بلــ َم ْن ُّيــْؤ ِم ُن ِبـــاــهّٰلل ِ‪Sempurnakan ayat berikut ini :‬‬ ‫َواِـ َّن ِمْناَـ ْه ِل ْ‬
‫اــل ِك ٰت ِ َ‬
‫بـ ِمنُ ْوا ِبـــ َما‪Sempurnakan ayat berikut ini :‬‬ ‫اــل ِك ٰت َ ٰا‬
‫اــل ِذي َْناُ ْوتُوا ْ‬‫ٰ ٓيــاَيُّهَـا َّ‬
‫نَ ـ َّز ْلنَا ُم َ‬
‫ص ِّدقًا ِّلــ َما َم َع ُك ْمـ‬
‫ن ‪Sempurnakan ayat berikut ini‬‬ ‫َاــَل ْمـ َتـــ َر ِاــَلى َّ‬
‫اــل ِذي َْن َيــ ْزعُ ُم ْو َ ‪:‬‬
‫َو َمٓا اَرْ َس ْلنَا ِمْن َّرسُوْ ٍل ِاــاَّل ِلــيُطَا َع ِبـــاِ ْذ ِ ‪:‬‬
‫ن ‪Sempurnakan ayat berikut ini‬‬
‫هّٰللا‬
‫ِ‬
‫َو َما َلــ ُك ْمـ اَل ُتـــقَاتِلُ ْو َن ِفـــ ْي َس ـبِي ِْلهّٰللا ِ‪Sempurnakan ayat berikut ini :‬‬
‫َو ْ‬
‫اــل ُم ْستَضْ َعفِي َْن ِم َناــلرِّ َج ِاــل‬
‫َويَقُوْ لُوْ َنطَا َع ٌة‪Sempurnakan ayat berikut ini :‬‬
‫َو ُّد ْوا َلــ ْو َتـــ ْكفُر ُْو َن َكـ َما َكـفَر ُْوا‪Sempurnakan ayat berikut ini :‬‬
‫ْ ۤ‬
‫اــل َم ٰل ِٕى َك ُة ظَ ِ‬
‫اــل ِم ْٓياَـ ْنفُ ِس ِه ْمـ‪Sempurnakan ayat berikut ini :‬‬ ‫اــل ِذي َْن َتـــ َو ٰفّىهُ ُمـ‬
‫اِـ َّن َّ‬
‫س َذاـِئقَ ُة ْ‬
‫اــل َموْ ِت َوِإنَّ َما ‪Sempurnakan ayat berikut ini‬‬ ‫ُكـ ُّلنَ ـ ْف ٍ‬
‫َيــ ْسـَٔلُ ْون ََك َما َذٓا اـُ ِح َّللَ ـهُ ۗ ْمـ‪Sempurnakan ayat berikut ini :‬‬
‫اــل ِذي َْن ٰاـ َمنُوْ ا ُكـوْ نُوْ ا َقــ َّواـ ِمي َْنهّٰلِل ِ‪Sempurnakan ayat berikut ini :‬‬
‫ٰ ٓيــاَيُّهَـا َّ‬
‫ْط‬ ‫ُش ـهَـ َد ۤا َء ِبـــ ْ‬
‫اــلقِس ِ‬
‫ص ٰ ٓرىاَـ َخ ْذنَا‪Sempurnakan ayat berikut ini :‬‬ ‫َو ِم َن َّ‬
‫اــل ِذي َْن َقــ ُ‬
‫اــل ْٓوا اِـنَّا نَ ـ ٰ‬
‫ِم ْيثَاقَهُ ْمـ‬
‫هّٰللا‬
‫ض‪Sempurnakan ayat berikut ini :‬‬ ‫َفـــبَ َع َث ُ ُغـ َراـبًا َّيــب َْح ُث ِفـــىاــاْلَرْ ِ‬
‫ٰٓ ٰ‬
‫ار ِه ْمـ ِبـــ ِع ْي َسىاـب ِْن َمرْ يَ َمـ‪Sempurnakan ayat berikut ini :‬‬‫َوقَفَّ ْينَا عَلىاـثَ ِ‬
‫ص ِّدقًا‬ ‫ُم َ‬
‫ض‪Sempurnakan ayat berikut ini :‬‬ ‫َفـــتَ َرى َّ‬
‫اــل ِذي َْن ِفـــ ْي ُقــلُوْ بِ ِه ْمـ َّم َر ٌ‬
‫ار ُعوْ َن ِفـــ ْي ِه ْمـ‬
‫ُّيــ َس ِ‬
‫ُقــ ْل َهْلاـُنَبُِّئ ُك ْمـ ِبـــ َش ٍّر ِّمْن ٰذلِ َك َمثُ ْوبَ ًة ِع ْن َد‪Sempurnakan ayat berikut ini :‬‬
‫هّٰللا‬
‫ِ‬
‫ض‪Sempurnakan ayat berikut ini :‬‬ ‫ُقــ ْل ِّلــ َم ْن َّما ِفـــىاــلسَّمٰ ٰو ِت َواــاْلَرْ ِ‬
‫َو ِم ْنهُ ْمـ َّمْن َّيــ ْستَ ِم ـُع ِاــَلي َْك‪Sempurnakan ayat berikut ini :‬‬
‫ُقــ ْلٓاَّل اَـقُ ْو ُل َلــ ُك ْمـ ِع ْن ِد ْي ـَخ َز ۤاـ ِٕى ُنهّٰللا ِ‪Sempurnakan ayat berikut ini :‬‬
‫َواَل َتـــ ْ‬
‫ط ُر ِد َّ‬
‫اــل ِذي َْن َيــ ْدع ُْو َن َربَّهُمـ‪Sempurnakan ayat berikut ini :‬‬
‫َو ِع ْند َٗهـ َمفَاتِ ُح ْ‬

‫اــل َغي ِْباَل َيــ ْعلَ ُمهَـٓا ِاــاَّل ُه ۗ َو‪Sempurnakan ayat berikut ini :‬‬
‫اــل ِذي َْن َيــ ُخ ْوض ُْو َن ِفـــ ْٓيٰاـ ٰيتِنَا‪Sempurnakan ayat berikut ini :‬‬
‫َواِ َذا َراَـي َْت َّ‬
‫ق ‪Sempurnakan ayat berikut ini‬‬ ‫ض ِبـــ ْ‬

‫اــل َح ِّ‪:‬‬ ‫َوهُ َو َّ‬
‫اــل ِذ ْي َخلَ َقاــلسَّمٰ ٰو ِت َواــاْلَرْ َ‬
‫َو َما َلــ ُك ْمـ َاــاَّل َتـــْأ ُكلُ ْوا ِم َّما ُذ ِك َر اـ ْس ُمـ هّٰللا ِ‪Sempurnakan ayat berikut ini :‬‬
‫َعلَ ْيه ِـ‬
‫َواِ َذا َجـ ۤا َء ْتـــهُ ْمـ ٰاـيَ ٌة َقــ ُ‬
‫اــلوْ ا َلــ ْننُّ ـْؤ ِم َ ‪:‬‬
‫ن ‪Sempurnakan ayat berikut ini‬‬
‫س َاــَل ْمـ َيــْأتِ ُك ْمـ ُرس ٌ‪:‬‬

‫ُل ‪Sempurnakan ayat berikut ini‬‬ ‫ٰيــ َم ْع َش َر ْ‬
‫اــل ِج ِّن َواــ ِاْل ْن ِ‬
‫ِّم ْن ُكمـ‬
‫اــل ِذ ْي ُيــرْ ِس ُلاــل ِّر ٰي َح ُبـــ ْشر ًۢا َبـــي َْن َيــد ْ ‪:‬‬
‫َي ‪Sempurnakan ayat berikut ini‬‬ ‫َوهُ َو َّ‬
‫َرحْ َمتِ ٖهـ‬
‫َقــ َاــلَقــ ْد َوقَ َعـ َعلَ ْي ُك ْمـ ِّمْن َّربِّ ُك ْمـ ِرجْ ٌ ‪:‬‬
‫س ‪Sempurnakan ayat berikut ini‬‬
‫ض ٌب‬‫ۗ‬ ‫َّو َغ َ‬
‫َواَل َتـــ ْقعـُ ُد ْوا ِبـــ ُك ِّل ِ‬
‫ص ـ َراـ ٍط‪Sempurnakan ayat berikut ini :‬‬
‫ص َعلَي َْك ِمْناَـ ۢ ْنبَ ۤا ِٕىهَـ ۚا‪Sempurnakan ayat berikut ini :‬‬ ‫ِتـــ ْل َك ْ‬
‫اــلقُ ٰرىنَ ـقُ ُّ‬
‫َوقَ َاــل ْ‬
‫اــل َماَل ُ ِمْن َقــ ْو ِمـ ِفـــرْ َع ْو َناَـتَ َذ ُر ُم ْو ٰس ‪:‬‬
‫ى ‪Sempurnakan ayat berikut ini‬‬
‫َوقَوْ َم ـٗه‬
‫َو ٰو َع ْدنَا ُم ْو ٰسى َثـــ ٰلثِي َْنلَ ـ ْيلَ ًة‪Sempurnakan ayat berikut ini :‬‬
‫‪Sempurnakan ayat berikut ini:‬‬

‫اس يَ ْو َم ْال َح ِّج ااْل َ ْكبَ ِر‬ ‫هّٰللا‬
‫ان ِّم َن ِ َو َرس ُْولِ ٖ ٓه اِلَى النَّ ِ‬
‫َواَ َذ ٌ‬
‫‪soal‬‬
‫هّٰللا‬
‫ٰيٓاَيُّهَا الَّ ِذ ْينَ ٰا َمنُوْ ا اَل تُ ِحلُّوْ ا َش َع ۤا ِٕى َر ِ َواَل ال َّش ْه َر ْال َح َرا َم َواَل ْالهَ ْد َ‬
‫ي َواَل ْالقَاَل ۤ ِٕى َد‬
‫قُلْ اَنَ ْد ُع ْوا ِم ْن ُد ْو ِن هّٰللا ِ َما اَل يَ ْنفَ ُعنَا َواَل يَضُرُّ نَا‬

‫ق قَ ْد ِر ٖ ٓه اِ ْذ قَالُوْ ا َمٓا اَ ْن َز َل هّٰللا ُ ع َٰلى بَ َش ٍر ِّم ْن َش ْي ٍء‬
‫َو َما قَ َدرُوا هّٰللا َ َح َّ‬

‫ت َعلَ ْي ُك ْم اُ َّم ٰهتُ ُك ْم َوبَ ٰنتُ ُك ْم َواَ َخ ٰوتُ ُك ْم‬
‫‪ ...‬حُرِّ َم ْ‬

‫ت ِم ْن قَ ْبلِ ُك ْم ِّم َن ْال ِجنِّ َوااْل ِ ْن ِ‬
‫س فِى النَّ ۙ ِ‬
‫ار‬ ‫قَا َل ا ْد ُخلُ ْوا فِ ْٓي اُ َم ٍم قَ ْد خَ لَ ْ‬

‫ان ٰابَ ۤاُؤ ُك ْم َواَ ْبن َۤاُؤ ُك ْم َواِ ْخ َوانُ ُكم‬
‫قُلْ اِ ْن َك َ‬

‫اجر ُْوا َو َجاهَ ُد ْوا بِا َ ْم َوالِ ِه ْم َواَ ْنفُ ِس ِه ْم فِ ْي َسبِ ْي ِل هّٰللا ِ َوالَّ ِذي َْن ٰا َو ْوا‬
‫اِ َّن الَّ ِذي َْن ٰا َمنُ ْوا َوهَ َ‬
‫صر ُْٓوا‬ ‫َّونَ َ‬

‫اِنَّٓا اَ ْن َز ْلنَا التَّ ْو ٰرىةَ فِ ْيهَا هُدًى َّونُ ْو ۚ ٌر يَحْ ُك ُم بِهَا النَّبِي ُّْو َن الَّ ِذي َْن اَ ْسلَ ُم ْوا‬
‫‪soal‬‬
‫َواَل يَحْ َسبَ َّن الَّ ِذ َ‬
‫ين يَ ْب َخلُ َ‬
‫ون‬

‫َولَ ْواَل فَضْ ُل هّٰللا ِ َعلَ ْي َ‬
‫ك َو َرحْ َمتُ ْٗه‬

‫اس َم ْن يَتَّ ِخ ُذ ِم ْن دُو ِن هَّللا ِ َأ ْن َدادًا‬
‫َو ِم َن النَّ ِ‬

‫… ٰيٓاَيُّهَا الَّ ِذ ْينَ ٰا َمنُوْ ا اَل تَ ُكوْ نُوْ ا َكالَّ ِذ ْينَ َكفَرُوْ ا‬
‫‪ ...‬قُلْ يَا َأ ْه َل ْال ِكتَا ِ‬
‫ب تَ َعالَ ْوا ِإلَى َكلِ َم ٍة َس َوا ٍء‬

‫…ولَوْ اَل فَضْ ُل هّٰللا ِ َعلَ ْيكَ َو َرحْ َمتُهٗ لَهَ َّم ْ‬
‫ت طَّ ۤا ِٕىفَةٌ ِّم ْنهُ ْم‬ ‫َ‬

‫ۤ‬
‫ص ٰرى نَحْ ُن اَب ْٰنُؤ ا هّٰللا ِ َواَ ِحب َّۤاُؤ ٗه‬
‫ت ْاليَهُوْ ُد َوالنَّ ٰ‬
‫… َوقَالَ ِ‬

‫ك‬‫… ِم ْن اَجْ ِل ٰذلِ َ‬

‫ب اَ ٰ ّكلُوْ نَ لِلسُّحْ ۗ ِ‬
‫ت‬ ‫… َس ٰ ّمعُوْ نَ لِ ْل َك ِذ ِ‬
‫س بِالنَّ ْف ِ‬
‫س‬ ‫…و َكتَ ْبنَا َعلَ ْي ِه ْم فِ ْيهَٓا اَ َّن النَّ ْف َ‬
‫َ‬

‫… ٰيبَنِ ْٓي ٰا َد َم اَل يَ ْفتِنَنَّ ُك ُم ال َّشي ْٰط ُن‬

‫… َواَ ِن احْ ُك ْم بَ ْينَهُ ْم بِ َمٓا اَ ْن َز َل هّٰللا ُ‬

‫ك‬‫…ِإقُلْ هَلْ اُنَبُِّئ ُك ْم بِ َشرٍّ ِّم ْن ٰذلِ َ‬
‫ال ْال َم ِس ْي ُح ٰيبَنِ ْٓي اِ ْس َر ۤا ِء ْي َل …‬ ‫هّٰللا‬
‫لَقَ ْد َكفَ َر الَّ ِذي َْن قَالُ ْٓوا اِ َّن َ هُ َو ْال َم ِس ْي ُح ابْنُ َمرْ يَ َم َوقَ َ‬

‫اَلَ ْم يَ َر ْوا َك ْم اَ ْهلَ ْكنَا ِم ْن قَ ْبلِ ِه ْم ِّم ْن قَرْ ٍن‬

‫َو َما لَ ُك ْم اَاَّل تَْأ ُكلُ ْوا ِم َّما ُذ ِك َر ا ْس ُم هّٰللا ِ َعلَ ْي ِه‬
‫ۗ َولِيَ ْعلَ َم الَّ ِذي َْن نَافَقُ ْوا َۖوقِي َْل لَهُ ْم تَ َعالَ ْوا قَاتِلُ ْوا فِ ْي َسبِ ْي ِل هّٰللا ِ اَ ِو ا ْدفَع ُْوا‬

‫َولَقَ ْد ِجْئتُ ُموْ نَا فُ َر ٰادى َك َما َخلَ ْق ٰن ُك ْم اَ َّو َل َم َّر ٍة‬
‫فَ َد ٰلّىهُ َما بِ ُغر ُْو ۚ ٍر‬
‫ان ٰابَ ۤاُؤ ُك ْم َواَ ْبنَ ۤاُؤ ُك ْم َواِ ْخ َوانُ ُك ْم‬
َ ‫قُلْ اِ ْن َك‬

ٰ
ِ َ‫ٰيٓاَيُّهَا الَّ ِذ ْينَ ا َمنُ ْٓوا اِ َّن َكثِ ْيرًا ِّمنَ ااْل َحْ ب‬
‫ار‬
Soal
Lahir di Yogyakarta 1868, dan meninggal di Yogyakarta.
Ayahnya khatib terkemuka di Masjid Besar Kasultanan
Yogyakarta. Nama kecilnya Muhammad Darwisy. Pernah
belajar dan mukim beberapa tahun di Mekkah. Ia
mendirikan sebuah organisasi islam untuk melaksanakan
cita-cita pembaharuan islam di bumi nusantara. Siapakah
dia?
Sejak usia 15 tahun ia berkelana menimba ilmu di berbagai

pesantren. Pernah beberapa tahun belajar dan mukim di
Mekkah. Ia seorang pahlawan nasional. Ia memiliki garis
keturunan Jaka Tingkir. Dikalangan ulama dia dijuluki
Hadratus Syeikh. Siapakah dia ?
Beliau adalah seorang ulama dan sastrawan Indonesia.

Selama revolusi fisik beliau bergerilya bersama Barisan
Pengawal Nagari dan Kota untuk menggalang persatuan
menentang kembalinya Belanda . Universitas Al-Azhar dan
Universitas Malaysia menganugerahkannya gelar doktor
kehormatan. Nama beliau melambung sebagai sastrawan
lewat karyanya Di bawah Lindungan Ka’bah dan
Tenggelamnya Kapal Van Der Wijck. Siapakah dia ?
Ia putra pertama dari enam bersaudara. Lahir di Denanyar

Jombang. Pernah mengecap pendidikan di mesir dan Iraq.
Pergi ke Belanda untuk meneruskan pendidikan di
Universitas Leiden, tapi kecewa karena pendidikannya di
Universitas Baghdad tidak diakui. Terpilih sebagai ketua
tanfidziyah NU pada tahun 1984. Terpilih sebagai Presiden
RI tahun 1999. Siapakah dia ?
Soal
Siapakah putra nabi Ismail yang disandarkan kepadanya
nasab nabi Muhammad SAW ?
Orang dahulu menjadikan peristiwa besar sebagai sandaran
tanggalan sejarah. Apakah nama tahun kelahiran nabi yang
penamaannya disandarkan pada sebuah peristiwa besar kala
itu ?
Tahun berapakah menurut kalender masehi tahun kelahiran

Nabi Muhammad SAW ?
Siapakah nama budak Abu Lahab yang menyusui Nabi
Muhammad SAW ?
Ditengah perjalanan pulang Rasulullah bersama ibu beliau
dari menziarahi makam ayah beliau di Yatsrib , ibunda
Rasulullah meninggal dunia di sebuah daerah antara Mekkah
dan Madinah. Apa nama daerah tersebut ?
Dalam perjalanan dagang Rasulullah ke negeri Syam

bersama paman beliau , ada seorang pendeta yang
mengingatkan paman beliau agar berhati-hati menjaga
beliau, khawatir nanti beliau dibunuh oleh orang-orang
yahudi. Siapa nama pendeta tersebut ?
Siapakah nama pembantu Khadijah yang diminta untuk

menemani Nabi saat membawa barang perdagangan milik
Khadijah ke negeri Syam ?
Nabi Muhammad SAW tidak mempunyai anak selain dari
hasil perkawinan beliau dengan Khadijah , kecuali hanya
satu. Siapakah nama anak Nabi dari selain Khadijah tersebut
?
Salah satu diantara orang-orang yang pertama kali masuk

islam adalah seorang bekas budak Nabi. Siapakah
namanya ?
Da’wah Nabi dimasa awalnya tidaklah berjalan mulus,
bahkan untuk pertama kali Nabi harus menjalankan da’wah
secara sembunyi-sembunyi. Berapa lama kah Nabi
berda’awah secara sembunyi-sembunyi ?
Gangguan yang keras yang dihadapi kaum muslimin di

Mekkah membuat mereka terpaksa hijrah meninggalkan
Mekkah. Siapakah yang memimpin hijrah pertama ke
Habsyah?
Berapakah jumlah kaum muslim yang hijrah ke Habsyah
yang kedua?
Puncak dari penolakan kaum quraisy terhadap da’wah islam
mereka menetapkan boikot dan pemutusan hubungan total
terhadap Bani Hasyim dan Bani Muththalib yang membela
dan melindungi Nabi, baik yang muslim ataupun yang kafir.
Sebutkan 2 poin dari isi boikot itu
Enam bulan setelah boikot berakhir paman Nabi, Abu

Thalib meninggal dunia, lima puluh hari setelahnya Khadjah
isteri Nabi juga wafat. Nabi sangat sedih kehilangan
keduanya, tahun itu disebut sebagai tahun …….. ?
Siapakah wanita pertama yang dinikahi Nabi

sepeninggalnya Khadijah ?
Nabi mencoba berda’wah keluar Mekkah, tapi sayang
da’wah beliau ke Thaif tidak mendapat sambutan yang baik,
bahkan Nabi dilempar batu. Siapakah yang mendampingi
Nabi saat berda’wah ke kota Thaif ?
Pada musim haji tahun ke 11 kenabian, Nabi berhasil

menda’wahi 6 pemuda dari suku Khajraj dari Yatsrib , di
musim haji tahun berikutnya mereka datang dg jumlah 12
orang, lalu mereka melakukan sumpah setia kepada Nabi,
peristiwa itu disebut dengan ………?
Pada Bai’at ‘Aqabah yang kedua kaum muslimin dari

Yatsrib berikrar akan membela Nabi sebagaimana mereka
membela diri, isteri dan anak-anak mereka sendiri.
Berapakah jumlah sahabat dari Yatsrib pada Bai’at Aqabah
yang kedua ini ?
Dalam perjalanan hijrah ke Madinah, Nabi sempat singgah

di kemah seorang wanita dan meminta susu padanya. Siapa
nama/kunyah wanita tersebut?
Dalam rangka membangun sebuah negara ada dua hal
penting yang Nabi lakukan ketika tiba di Madinah, pertama
membangun masjid, dan yang kedua adalah ….. ?
Sahabat yang mulia ini termasuk sahabat yang paling tua
sekali. Di antara kemuliaannya adalah singgahnya Nabi
cukup lama di rumahnya ketika baru datang hijrah dari
Mekkah ke Madinah. Siapakah nama sahabat tersebut?
Di Yatsrib/Madinah ada dua suku besar yang sebelum Nabi

hijrah kesana mereka selalu bersaing dan sering bertikai
bahkan berperang antar mereka. Apa nama dua suku
tersebut?
Siapakah sahabat yang pada perang Badr mengusulkan

kepada Nabi untuk mengambil tempat pada mata air terdekat
dengan pasukan Quraisy lalu menutup dan menimbunnya?
Nabi minta pendapat para sahabat tentang tawanan perang

Badr. Abu Bakr berpendapat para tawanan itu bisa
dibebaskan dengan tebusan. Tapi Umar bin Khaththab
berpendapat lain. Apa pendapat Umar bin Khaththab ?
Tak lama setelah Nabi meninggal, pada masa awal khalifah

Abu Bakr banyak orang yang murtad dan yang tidak mau
bayar zakat, dan ada pula yang mengaku jadi Nabi. Siapakah
nabi palsu yang paling terkenal semasa Abu Bakr ?
Tidak hanya para lelaki , perempuan pun ada yang mengaku

jadi nabi. Siapakah nabi palsu wanita pada masa khalifah
Abu Bakr?
Rasulullah semasa hidup beliau hanya satu kali melakukan
ibadah haji, yang dikenal dengan sebutan Haji Wada’. Pada
tahun berapakah Nabi melaksanakan ibadah haji tersebut?
Di masa Khalifah siapakah negeri Mesir dapat ditaklukkan ?
Di masa Khalifah siapakah Baitul Maqdis dapat

ditaklukkan ?
Siapakah panglima perang muslim yang berhasil
menaklukkan negeri Mesir ?
Tak lama berselang setelah Nabi meninggal, orang-orang
Anshar berkumpul bermusyawarah untuk memilih pengganti
Nabi. Apakah nama tempat kaum Anshar berkumpul
tersebut ?
Abu Bakr terpilih sebagai khalifah pengganti Rasulullah

pada tahun 11 H, tapi masa kepemimpinan beliau tidaklah
lama. Berapa tahunkah Abu Bakr menjabat sebagai khalifah
Rasulullah yang pertama ?
Berapakah umur khalifah pertama, Abu Bakr ashshiddiq saat

meninggal dunia ?
Siapakah yang diangkat sebagai penanggung jawab baitul
mal di masa pemerintahan khalifah pertama, Abu Bakr
ashshiddiq ?
Siapakah yang diangkat sebagai qadhi/hakim di masa
pemerintahan khalifah pertama, Abu Bakr ashshiddiq ?
Siapakah Amir Mekkah yang diangkat di masa Rasulullah
dan diteruskan di masa Abu Bakr ashshiddiq?
Siapakah khalifah Rasulullah yang pertama sekali bergelar

Amirul mu’minin ?
Berapa lamakah Umar bin Khaththab menjadi Khalifah ?
Umar bin Khaththab, khalifah pertama yang diberi gelar

amirul mu’minin. Lalu apa gelar lain bagi Umar Bin
Khaththab ?
Siapakah orang majusi yang membunuh Umar Bin
Khaththab saat beliau menjadi imam shalat shubuh di masjid
nabawy?
Khalifah ketiga, Usman Bin Affan diberi gelar dzun nurain,
karena beliau menikahi 2 puteri Rasulullah. Siapakah nama
kedua putri Rasulullah tersebut?
Khalifah ketiga, Usman Bin Affan juga diberi gelar Dzul
Hijratain. Apa sebab beliau diberi gelar itu ?
Berapa lamakah masa kekhalifahan Usman Bin Affan ?
Usman Bin Affan masuk islam ketika berumur 34 tahun.
Siapakah sahabat yang berjasa atas Islamnya Usman Bin
Affan ?
Khalifah Ali Bin Abi Thalib diangkat sebagai Khalifah pada
tahun 35 H. (656 M) di kota Madinah. Masa kepemimpinan
beliau digambarkan dengan tidak adanya kestabilan politik.
Namun demikian terjadi kemajuan peradaban yang cukup
berarti terutama di ibukota kekhalifahan yang baru, Kufah.
Berapa lama kah masa kekhalifahan beliau ?
Sebagaimana Umar Bin Khaththab dan Usman Bin ‘Affan,

Ali Bin Abi Thalib juga mati dibunuh bukan dalam
pertempuran, tapi beliau dibunuh saat shalat subuh atau di
sebagian riwayat saat menuju masjid Kufah untuk shalat
shubuh. Siapakah pembunuh khalifah Ali ?
Khalifah, Ali Bin Abi Thalib mempunyai 3 orang saudara

laki-laki dan 2 orang saudari perempuan. Siapakah saudara
Ali Bin Abi Thalib yang gugur sebagai syahid pada perang
Mu’tah ?
Disebut apa dalam sejarah, gunung tempat Nabi

memerintahkan para pemanah dalam Perang Uhud untuk
berada disana melindungi pasukan kaum muslimin atas
serangan musuh dari belakang ?
Siapakah nama Raja Samudera Pasai, Malik al-Shaleh

sebelum beliau masuk islam ?
Siapakah nama raja pertama Kerajaan Aceh Darussalam ?
Kerajaan Demak berhasil memainkan peran strategis sebagai

basis penyebaran islam di jawa pada abad ke 16 M. Pada
masa sultan siapakah Kerajaan Demak mencapai puncak
kejayaannya ?
Jaka Tingkir adalah sultan dan raja pertama Kerajaan Pajang

yang merupakan kelanjutan dari Kerajaan Demak. Siapakah
gelar Jaka Tingkir setelah menjadi raja ?
Di masa pemerintahan siapakah Kerajaan Banten mencapai

puncak kejayaannya ?
Berkat bantuan dari sultan Demak , Trenggano, Raja Daha
dan rakyatnya memeluk islam , maka berdirilah Kerajaan
Islam Banjar. Siapakah raja pertamanya ?
Kalau di Sumatera, ada Aceh yang dikenal sebagai “
Serambi Mekkah “ , maka di Sulawesi ada daerah yang
dikenal sebagai “Serambi Madinah” . Apa nama daerah
tersebut ?
Keberhasilan penyebaran islam di sulawesi terjadi setelah

memasuki awal abad 17 M, dengan kehadiran tiga orang
muballigh yang bergelar datuk dari Minangkabau. Sebutkan
satu dari 3 datuk tersebut!
Kesultanan Ternate (Kerajaan Gapi) adalah salah satu dari 4

kerajaan islam di Maluku dan merupakan salah satu kerajaan
islam tertua di nusantara. Siapakah pendiri kesultanan ini ?
Di masa pemerintahan siapakah Kesultanan Ternate semakin

berkembang dan rakyatnya diwajibkan berpakaian secara
islami ?
Perkembangan islam di Nusa Tenggara dimulai sejak abad
16 M, dikenalkan oleh seorang Sunan keturunan Sunan Giri.
Siapakah Sunan yang dimaksud ?
Sebelum islam masuk ke Indonesia banyak penduduk yang
masih mempunyai kepercayaan pada roh-roh yang
mendiami benda-benda. Tapi ada pula yang sudah memeluk
agama yang sudah datang ke Indonesia. Agama apa saja
yang sudah masuk ke Indonesia lebih dulu dari agama
islam?
Ada beberapa teori tentang islamisasi awal di Indonesia, ada

yang menyebut 3 teori, ada pula yang menyebut 4 teori.
Sebutkan 2 teori saja dari teori-teori tersebut !
Terkait dengan beberapa teori masuknya islam ke Indonesia,

Teori apakah yang dipegang sebagian besar sejarawan asal
Belanda?
Teori apakah yang mengatakan bahwa islam masuk ke
Indonesia sejak abad 7 Masehi ?
menurut Teori Arab islam masuk ke Indonesia sejak abad 7
Masehi. Siapakah sejarawan Indonesia yang juga dikenal
sebagai ulama dan sastrawan yang mendukung teori ini ?
Strategi penyebaran agama islam di Indonesia dilakukan
dalam berbagai media atau jalan, hal inilah yang
menyebabkan agama islam mudah diterima. Sebutkan 2
strategi penyebaran agama islam di Indonesia pada awal
masuknya islam di bumi nusantara ini ?
Sejak zaman khalifah siapakah islam sudah masuk ke

Indonesia menurut Syekh Syamsuddin Abu Abdillah ad-
Dimasyqi,?
Ketika kaum Quraisy dan sekutunya mengepung Madinah ,
mereka kaget karena kaum muslimin memakai tehnik
pertahanan yang tidak pernah dikenal sebelumnya di
kalangan orang arab, yaitu pertahanan dengan membuat
parit besar mengelilingi akses masuk menuju Madinah.
Siapakah sahabat yang mengusulkan ide pertahanan seperti
ini kepada Nabi ?
Gunung Uhud adalah tempat yang sangat bersejarah bagi

kaum muslimin, karena disini terjadi pertempuran dahsyat
antara kaum muslimin dan orang-orang kafir Qurisy yang
menyebabkan banyak para sahabat yang gugur sebagai
syahid dan dikubur di tempat ini. Berapakah jumlah kaum
muslimin yang gugur dan dikubur di Pemakaman Syuhada
Uhud ?
Gua Tsur menjadi saksi bisu perjalanan hijrah Nabi

Muhammad SAW bersama Abu Bakar Ash Shidiq ketika
bersembunyi dari kejaran kaum kafir Quraish. Berapa
lamakah beliau bersembunyi di gua Tsur?
Ada dua orang yang berjasa dalam mengantarkan makanan

dan minuman untuk Rasulullah SAW bersama Abu Bakar
dalam persembunyiannya di Gua Tsur. Pertama, Asma binti
Abu Bakar, putri Abu Bakar as-Shiddiq. Ia bertugas
membawa makanan untuk ayahnya dan Rasulullah. Kedua,
budak Abu Bakar yang setiap hari menggembala kambing .
ia bertugas membawa kambing-kambingnya menuju gua
Tsur. Kambing-kambing itulah yang menyuplai susu untuk
diminum Rasulullah SAW dan Abu Bakar. siapakah nama
budak Abu Bakar tersebut?
Soal
Beliau merupakan orang pertama yang menemukan serta
menulis data mengenai cahaya. Beliau lahir di Basrah pada
tahun 965 M. Salah satu karyanya adalah kitab Al Manazhir,
kitab pertama yang menjelaskan teori optik. Dunia pun
menyebutnya sebagai Bapak Optik. siapakah dia?
Beliau lahir pada 18 Februari 1201 M di Persia. Beliau

adalah ilmuwan muslim lintas pengetahuan dari sains hingga
filsafat Islam. Kemudian hari beliau menjadi ahli geometri
dan trigonometri dari Islam. Di antara karyanya adalah
Qawa’id al-Handasa (Kaidah-kaidah Geometri). Siapakah
nama tokoh terssebut?
Baliau merupakan ilmuwan muslim yang dilahirkan di

Khiva, Uzbekistan pada 15 September 973 M. Beliau
disebut-sebut sebagai ahli fisika, matematika, astronomi,
Pada abad ke-11, beliau berhasil mengukur putaran keliling
bumi melalui astrolabe, alat ukur derajat bintang. Ia juga
terkenal dengan temuannya tentang kecepatan cahaya yang
lebih cepat dari kecepatan suara. Siapakah nama tokoh
tersebut?
Soal
Ketika Nabi tiba di Madinah, beliau dapati disana air bersih
sulit. Di Madinah waktu itu hanya ada satu sumur bersih,
dan orang harus membayar kepada yang punya kalau mau
ambil airnya. Ketika hal tersebut sampai ke telinga Usman,
beliau beli sumur tersebut dan menyedekahkannya kepada
kaum muslimin. Apa nama sumur tersebut?
Setelah Rasulullah meninggal dunia banyak kalangan yang

tidak mau lagi membayar zakat, bahkan ada beberapa suku
yang murtad. Maka Khalifah, Abu Bakr memerangi mereka
dan terjadilah beberapa pertempuran. Apa nama
pertempuran tersyahdat dalam membasmi kaum muratddin
tersebut ?
Sahabat ini turut serta dalam semua pertempuran Nabi,
kecuali perang Tabuk, itu pun karena Nabi menyuruhnya
menggantikan beliau di Madinah. Perbedaan keyakinan
tentang diri sahabat ini adalah penyebab awal konflik antara
Sunni dan Syi’ah selama berabad-abad. Siapakah dia ?
Sejak terbunuhnya Usman Bin Affan, ummat islam

menghadapi fitnah/kekacauan yang berkepanjangan,
diantaranya adalah pertempuran antara Khalifah Ali Bin Abi
Thalib di satu pihak dan Aisyah, Thalhah dan Al-Zubair di
pihak lain. Apa nama pertempuran tersebut ?
Terjadi banyak pertempuran pada kaum muslimin

disebabkan fitnah/kekacauan yang merupakan rentetan
fitnah sebab terbunuhnya Usman bin Affan, diantaranya
adalah pertempuran antara Khalifah Ali Bin Abi Thalib di
satu pihak dan Mu’awiyah di pihak lain. Perang tersebut
dikenal dengan perang ……… ?
Fitnah/kekacauan yang terjadi pada masa kepemimpinan

Khalifah Ali Bin Abi Thalib membuat ada segolongan orang
berlepas diri , keluar dan membangkang pada Khalifah Ali
Bin Abi Thalib serta Mu’awiyah . Kelompok ini dikenal
sebagai kelompok ………. ?
Diriwayatkan bahwa Abdurrahman Bin Muljam telah

bersepakat dengan dua orang khawarij lainnya untuk
membunuh 3 orang tokoh sahabat. Ibnu Muljam bertugas
untuk membunuh Ali , sedangkan dua temannya bertugas
membunuh 2 orang lainnya. Ibnu Muljam berhasil , tapi 2
orang temannya gagal. Siapakah dua tokoh sahabat lainnya
yang mereka rencanakan untuk dibunuh ?
Setelah berkuasa selama 6 bulan Hasan Bin Ali berdamai

dengan Mu’awiyah, beliau mengundurkan diri dari
kekuasaan dan menyerahkannya kepada Mu’awiyah.
Disebut apa tahun pengunduran diri Hasan dan penyerahan
khilafah kepada Mu’awiyah ?
Setelah Hasan Bin Ali dan juga Mu’awiyah meninggal
dunia, adiknya Hasan yaitu Husain Bin Ali - atas dorongan
penduduk Kufah yang menyuratinya sampai ratusan
menyatakan dukungan mereka padanya – berangkat ke Iraq
untuk merebut kekhalifahan, sayang ternyata orang Kufah
berkhianat, dan beliau gugur dalam pertempuran yang tidak
seimbang. Apa nama tempat pertempuran yang
menyebabkan syahidnya Husain tersebut?
Pada masa beliau islam mencapai kemajuan yang sangat

pesat, lingkup kekuasaan negara islam mencakup hingga
seluruh Iraq, Mesir, Libya, Syam, Persia, Khurasan,
Anatolia Timur, Armenia Selatan dan Sajistan. Beliau juga
yang dianggap sebagai penggagas dan pembuat kalender
islam. Siapakah beliau ?
Sahabat, Abu Bakr Ashshiddiq sejak di masa jahiliyyah

selain dikenal sebagai saudagar yang kaya dan pemurah ,
beliau juga ahli pada satu bidang pengetahuan yang sangat
dibutuhkan pada masa itu. Bidang pengetahuan yang
dimaksud adalah ……….. ?
‫ أنا ابن عبد المطلب‬+ ‫أنا النبي ال كذب‬

Demikian teriakan Nabi memanggil para sahabat yang kocar
kacir dalam pertempuran ini. Para sahabat terutama yang
baru masuk islam merasa mereka pasti menang dalam
pertempuran ini karena jumlah mereka yang sangat banyak.
Apa nama pertempuran yang dimaksud?
Pada saat membangun masjid di Madinah para sahabat

mengangkut batu bata satu-satu , sementara sahabat ini
mengangkat dua-dua, ketika melihatnya Nabi membersihkan
debu dari tubuh sahabat ini dan mengatakan “kasihan dia
ini, nanti akan dibunuh oleh kelompok yang melampaui
batas”. Sahabat ini gugur pada pertempuran antara
pendukung Ali dan pendukung Mu’awiyah. Siapakah
sahabat yang dimaksud?
Kerajaan pertama di Indonesia ini diperkirakan berdiri
sekitar awal atau pertengahan abad ke 13 M, sebagai hasil
proses islamisasi daerah-daerah pantai yang pernah
disinggahi oleh para pedagang muslim sejak abad 7 M, dan
seterusnya. Raja pertamanya adalah Malik al-Shaleh.
Apakah nama kerajaan dimaksud ?
Sebelum Nabi hijrah ke Madinah, penduduk Madinah sudah

berencana akan menjadikan lelaki ini sebagai pemimpin
besar mereka di Madinah, tapi dengan datangnya Nabi ke
Madinah rencana tersebut menjadi sirna, karena itu lelaki ini
memendam kedengkian yang dalam kepada Nabi, dan
jadilah ia setelah itu sebagai gembong orang-orang munafik.
Siapakah lelaki tersebut ?
Beliau adalah salah seorang dari walisanga yang banyak

memberikan kontribusi dalam menyebarkan agama islam di
pulau Jawa, khususnya di daerah Jawa Barat, beliau juga
dikenal sebagai pendiri Kesultanan Cirebon dan Banten.
Siapakah beliau ?
Setelah Bai’at ‘Aqabah pertama Nabi menyertakan bersama

mereka seorang sahabat untuk mengajarkan Al-Qur’an ,
hukum-hukum agama dan mengimami shalat. Sahabat yang
dimaksud adalah ?
Tahap ketiga dari fase penyebaran islam di indonesia adalah

tahap pelembagaan islam. Di antara bukti-bukti yang
menguatkan adalah ditemukannya bentuk-bentuk batu nisan
yang menyerupai bentuk batu nisan Aceh, sebagaimana
yang ditemukan di komplek pemakaman di Kuin
Banjarmasin. Komplek pemakaman siapakah itu ?
Di masa awalnya da’wah islam bukan hanya ditentang,

kaum muslimin bahkan menghadapi gangguan dan siksaan
dari orang kafir Mekkah, bahkan ada yang disiksa sampai
mati, seperti yang dialami keluarga Yasir ayahnya Ammar.
Siapakah nama ibunya Ammar yang disiksa sampai mati
sehingga beliau menjadi wanita syahid pertama dalam
islam ?
Dalam perjalanan hijrah ke Yatsrib, Nabi sempat dikejar
oleh seorang pemburu hadiah, salah seorang tokoh dari
kabilah Kinanah, tetapi ia tidak berhasil, bahkan kudanya
terperosok beberapa kali ketika mendekati Nabi dan
rombongan. Siapakah orang tersebut ?
Dalam perjalanan hijrah ke Yatsrib bersama Abu Bakr ,

Nabi tidak mengambil jalan yang biasa, karena itu Nabi
membutuhkan seorang penunjuk jalan yang ulung. Siapakah
nama penunjuk jalan tersebut ?
Soal
Ada berapa surah yang diawali dengan huruf muqaththa’ah
(huruf hijâ’yyah) dalam Al-Qur’an?
Ada berapa yang diawali dengan huruf alif laam miim dalam
al Qur’an sebutkan?
Ada berapa yang diawali dengan huruf Haaa miim dalam al
Qur’an, sebutkan?
Surah apa saja yang pembuka surah (fawâtihus suwar) nya
diawali dengan lafazh ‫? طسمـ‬
Ada berapa yang diawali dengan huruf Alif, Laam, Ro
dalam al Qur’an?
Siapa sahabat yang ditunjuk Nabi mengajar Al-Qur’an di
kota Syiria (Syam)?
Salah seorang Imam qira’at tujuh terdapat Imam qira’at
yang berasal dari Basrah. Siapa Namanya?
Salah seorang tokoh Imam Qira’at Tujuh adalah Imam
‘Ashim. Dari kota mana Imam ‘Ashim!
Soal
Huruf dhad (‫ )ض‬satu-satunya huruf yang mempunyai sifat
Istithalah. Apa arti istithalah
Kitab ini merupakan salah satu kitab yang membahas Ilmu
Tajwid. Pembahasan tajwid dalam Kitab ini menggunakan
metode tanya jawab di setiap pasalnya. Kitab tersebut
bernama Hidayatul Mustafid. Siapakah nama pengarangnya?
Beliau adalah salah seorang ulama Al Qur'an yang lahir
pada 15 April 1927, dan pengasuh Pondok Pesantren Ilmu
Alquran (PIQ). Beliau merupakan salah satu pendiri
Jam’iyyatul Qurra’ wal Huffadh, sebuah organisasi para
qari’ dan penghafal Alquran. Beliau juga salah seorang
pencetus ide Musabaqah Tilawatil Qur’an (MTQ) tingkat
internasional saat Konferensi Islam Asia Afrika (KIAA)
tahun 1964 serta penggagas MTQ tingkat nasional. Beliau
adalah KH. Bashori Alwi, dan telah menyusun 2 (dua) kitab
di bidang ilmu tajwid, sebutkan salah satunya?
Soal
Tempo membaca Al-Qur’an dengan cepat dan tetap
memperhatikan kaedah tajwid disebut
Memanjangkan bacaan ketika huruf mad berhadapan dengan
huruf sukun disebabkan waqaf/berhenti di ujung ayat,
disebut mad apa?
Bertemunya huruf mad dengan hamzah di lain kata disebut
mad…
Tertahannya suara Ketika huruf dibunyikan adalah definisi
salah satu sifat huruf apa?
Sebutkan huruf -huruf Ithbaq !
Sebutkan huruf-huruf shafir !
Sebutkan huruf-huruf qalqalah!
apa istilah dalam ilmu tajwid, jika harus berhenti (wakaf)

pada salah satu dari titik tiga dan washal pada yang lainnya ?
Apa istilah dalam ilmu Tajwid, Apabila ada dua huruf yang
sama makhraj dan sifatnya bertemu, huruf pertama sukun
dan huruf kedua hidup (berharakat)?
Huruf-huruf apa saja yang makhrajnya dari dua bibir
(syafatain) ?
Salah satu tempo membaca Al-Qur’an ada yang dikenal
dengan at-tadwir . apa yang dimaksud at-tadwir ?
Huruf ra (‫)ر‬, nun (‫)ن‬, lam (‫ )ل‬tempat keluarnya dari ujung
lidah. Apa sebutan bagi nama sifat tersebut?
Di mana makhraj huruf qaf (‫ )ق‬dan kaf (‫? )ك‬
Apa hukum bacaan nun bertasydid dan mim bertasydid ?
Huruf apa yang keluar dari washtal halqy ?

Apa huruf-huruf yang keluar dari adnal halqy ?
Salah satu sifat huruf yang berlawanan adalah isti’la’. Apa
lawan dari sifat isti’la’ ?
Apa huruf-huruf yang keluar dari adnal halqy ?
Apa hukum bacaan nun mati atau tanwin Ketika bertemu
huruf lam dan ra’ (‫ ر‬, ‫? ) ل‬
Apa lawan dari sifat idzlaq ?
Apa istilah ilmu tajwid, apabila ada dua huruf di mana sifat
dan makhrajnya berdekatan saling berhadapan, huruf
pertama sukun sedang huruf kedua hidup?
Soal
Huruf-huruf apa saja yang mempunyai sifat Izlaq ?
Apa istilah dalam ilmu tajwid, tersebarnya angin di dalam

mulut ketika mengucapkan huruf seperti huruf ‫?ش‬
Sebutkan huruf-huruf halqy dan di mana makhrajnya !
ِ ‫? نُ ـ‬
Di mana letak makhraj huruf-huruf mad seperti ‫وح ْيهَـا‬
Sebutkan 3 (tiga) macam qalqalah!
Huruf-huruf apa saja yang termasuk kelompok huruf

syajariyyah ?
Tanda waqaf yang dilambangkan dengan huruf qaf lam ‫ى‬
( ‫)قــل‬
apa maksudnya ?
Apa lawan dari sifat ithbaq ?
AYAT
Bacakan ayat al Qur'an yang sesuai dengan terjemah berikut
ini: "Allah akan memperolok-olokkan dan membiarkan
mereka terombang-ambing dalam kesesatan".

ini: " Mereka itulah orang-orang yang membeli kesesatan
dengan petunjuk. Maka, tidaklah beruntung perniagaannya
dan mereka bukanlah orang-orang yang mendapatkan
petunjuk.

ini: Mereka menjawab, “Mahasuci Engkau. Tidak ada
pengetahuan bagi kami, selain yang telah Engkau ajarkan
kepada kami. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha
Mengetahui lagi Mahabijaksana.”

ini:Wahai Bani Israil, ingatlah nikmat-Ku yang telah Aku
anugerahkan kepadamu dan sesungguhnya Aku telah
melebihkan kamu daripada semua umat di alam ini (pada
masa itu).

ini: Mereka berkata, “Mohonkanlah kepada Tuhanmu untuk
kami agar Dia menjelaskan kepada kami tentang (sapi) itu.
(Karena) sesungguhnya sapi itu belum jelas bagi kami, dan
jika Allah menghendakinya, niscaya kami mendapat
petunjuk.”

ini: Adapun orang-orang yang beriman dan beramal saleh,
mereka itulah penghuni surga. Mereka kekal di dalamnya.

ini: Hanya milik Allah timur dan barat. Ke mana pun kamu
menghadap, di sanalah wajah Allah.36) Sesungguhnya Allah
Mahaluas lagi Maha Mengetahui.

ini: Maka, ingatlah kepada-Ku, Aku pun akan ingat
kepadamu. Bersyukurlah kepada-Ku dan janganlah kamu
ingkar kepada-Ku.
ini: Wahai orang-orang yang beriman, mohonlah
pertolongan (kepada Allah) dengan sabar dan salat.
Sesungguhnya Allah beserta orang-orang

ini: Tuhan kamu adalah Tuhan Yang Maha Esa. Tidak ada
tuhan selain Dia Yang Maha Pengasih lagi Maha
Penyayang.

ini: Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu
berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum
kamu agar kamu bertakwa.

ini: Wahai orang-orang yang beriman, masuklah ke dalam
Islam (kedamaian) secara menyeluruh dan janganlah ikuti
langkah-langkah setan! Sesungguhnya ia musuh yang nyata
bagimu.

ini: Dia (Allah) menganugerahkan hikmah kepada siapa
yang Dia kehendaki. Siapa yang dianugerahi hikmah,
sungguh dia telah dianugerahi kebaikan yang banyak. Tidak
ada yang dapat mengambil pelajaran (darinya), kecuali
ululalbab.

ini: Allah, tidak ada tuhan selain Dia, Yang Mahahidup lagi
Maha Mengurus (makhluk-Nya) secara terus-menerus.

ini:
Mereka itulah yang memperoleh ampunan dan rahmat dari
Tuhannya dan mereka itulah orang-orang yang mendapat
petunjuk.

ini: Di sanalah Zakaria berdoa kepada Tuhannya. Dia
berkata, “Wahai Tuhanku, karuniakanlah kepadaku
keturunan yang baik dari sisi-Mu. Sesungguhnya Engkau
Maha Mendengar doa.”
ini: Wahai Maryam, taatlah kepada Tuhanmu, sujudlah, dan
rukuklah bersama orang-orang yang rukuk.”

ini: Sesungguhnya Allah itu Tuhanku dan Tuhanmu. Oleh
karena itu, sembahlah Dia. Inilah jalan yang lurus.”

ini: Merekalah yang mendapat petunjuk dari Tuhannya dan
mereka itulah orang-orang yang beruntung..

ini: Dialah (Allah) yang membentuk kamu dalam rahim
sebagaimana yang Dia kehendaki. Tidak ada tuhan selain
Dia, Yang Mahaperkasa lagi Mahabijaksana.

ini: Sesungguhnya bagi Allah tidak ada sesuatu pun yang
tersembunyi di bumi dan tidak pula di langit.

ini:Wahai Tuhan kami, sesungguhnya Engkaulah yang
mengumpulkan manusia pada hari yang tidak ada keraguan
padanya.” Sesungguhnya Allah tidak menyalahi janji.
PERTANYAAN
ini:
Sesungguhnya perumpamaan (penciptaan) Isa bagi Allah
adalah seperti (penciptaan) Adam. Dia menciptakannya dari
tanah kemudian berfirman kepadanya, “Jadilah!” Maka,
jadilah sesuatu itu.

ini:
Mereka kekal di dalamnya (laknat). Tidak akan diringankan
azab dari mereka, dan mereka tidak diberi penangguhan,
ini:
(Ingatlah) ketika Tuhan berfirman kepadanya (Ibrahim),
“Berserahdirilah!” Dia menjawab, “Aku berserah diri
kepada Tuhan seluruh alam.”

ini:
Mereka menjawab, “Mahasuci Engkau. Tidak ada
pengetahuan bagi kami, selain yang telah Engkau ajarkan
kepada kami. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha
Mengetahui lagi Mahabijaksana.”

ini:
Janganlah kamu campuradukkan kebenaran dengan
kebatilan21) dan (jangan pula) kamu sembunyikan
kebenaran, sedangkan kamu mengetahui(-nya).

ini:
Mohonlah pertolongan (kepada Allah) dengan sabar dan
salat. Sesungguhnya (salat) itu benar-benar berat, kecuali
bagi orang-orang yang khusyuk,

ini:
Sungguh, Kami benar-benar telah menurunkan ayat-ayat
yang jelas kepadamu (Nabi Muhammad), dan tidaklah ada
yang mengingkarinya selain orang-orang fasik.

ini:
Mereka itulah yang memperoleh ampunan dan rahmat dari
Tuhannya dan mereka itulah orang-orang yang mendapat
petunjuk.
AYAT
Terjemahkan ayat berikut ini
ُ‫َواِ َذا لَقُوا الَّ ِذي َْن ٰا َمنُ ْوا قَالُ ْٓوا ٰا َمنَّا ۚ َواِ َذا َخلَ ْوا اِ ٰلى َش ٰي ِط ْينِ ِه ْم ۙ قَالُ ْٓوا اِنَّا َم َع ُك ْم ۙاِنَّ َما نَحْ ن‬
‫ُم ْستَه ِْز ُء ْو َن‬
‫‪Terjemahkan ayat berikut ini‬‬
‫ب ِّم َّما نَ َّز ْلنَا َع ٰلى َع ْب ِدنَا فَْأتُ ْوا بِس ُْو َر ٍة ِّم ْن ِّم ْثلِ ٖه ۖ َوا ْد ُع ْوا ُشهَ َد ۤا َء ُك ْم‬
‫َواِ ْن ُك ْنتُ ْم فِ ْي َر ْي ٍ‬
‫ص ِدقِي َْن ‪٢٣‬‬ ‫هّٰللا‬
‫ِّم ْن ُد ْو ِن ِ اِ ْن ُك ْنتُ ْم ٰ‬

‫ْف تَ ْكفُر ُْو َن بِاهّٰلل ِ َو ُك ْنتُ ْم اَ ْم َواتًا فَاَحْ يَا ُك ۚ ْم ثُ َّم يُ ِم ْيتُ ُك ْم ثُ َّم يُحْ يِ ْي ُك ْم ثُ َّم اِلَ ْي ِه تُرْ َجع ُْو َن ‪٢٨‬‬
‫َكي َ‬

‫ض َج ِم ْيعًا ثُ َّم ا ْستَ ٰ ٓوى اِلَى ال َّس َم ۤا ِء فَ َس ٰ ّوىه َُّن َس ْب َع‬ ‫هُ َو الَّ ِذيْ َخلَ َ‬
‫ق لَ ُك ْم َّما فِى ااْل َرْ ِ‬
‫ت ۗ َوهُ َو بِ ُك ِّل َش ْي ٍء َعلِ ْي ٌم ࣖ ‪٢٩‬‬ ‫َسمٰ ٰو ٍ‬
‫‪Terjemahkan ayat berikut ۤ ini‬‬

‫ضهُ ْم َعلَى ْال َم ٰل ِٕى َك ِة فَقَا َل اَ ۢ ْنبِـ ُْٔونِ ْي بِا َ ْس َم ۤا ِء ٰهُٓؤاَل ۤ ِء اِ ْن‬
‫َو َعلَّ َم ٰا َد َم ااْل َ ْس َم ۤا َء ُكلَّهَا ثُ َّم َع َر َ‬
‫ص ِدقِ ْينَ ‪٣١‬‬ ‫ُك ْنتُ ْم ٰ‬

‫ْث ِشْئتُ َم ۖا َواَل تَ ْق َربَا ٰه ِذ ِه‬
‫ك ْال َجنَّةَ َو ُكاَل ِم ْنهَا َر َغدًا َحي ُ‬ ‫َوقُ ْلنَا ٰيٓ ٰا َد ُم ا ْس ُك ْن اَ ْن َ‬
‫ت َو َز ْو ُج َ‬
‫الظّلِ ِم ْينَ ‪٣٥‬‬ ‫ال َّشجرةَ فَتَ ُكوْ نَا منَ ٰ‬
‫ِ‬ ‫َ َ‬

‫ف َعلَ ْي ِه ْم‬ ‫قُ ْلنَا ا ْهبِطُوْ ا ِم ْنهَا َج ِم ْيعًا ۚ فَاِ َّما يَْأتِيَنَّ ُك ْم ِّمنِّ ْي هُدًى فَ َم ْن تَبِ َع هُد َ‬
‫َاي فَاَل َخوْ ٌ‬
‫َواَل هُ ْم يَحْ َزنُوْ نَ ‪٣٨‬‬

‫ف بِ َع ْه ِد ُك ۚ ْم‬
‫ي اُوْ ِ‬ ‫ٰيبَنِ ْٓي اِ ْس َر ۤا ِءي َْل ْاذ ُكرُوْ ا نِ ْع َمتِ َي الَّتِ ْٓي اَ ْن َع ْم ُ‬
‫ت َعلَ ْي ُك ْم َواَوْ فُوْ ا بِ َع ْه ِد ْٓ‬
‫ي فَارْ هَب ُْو ِن ‪٤٠‬‬ ‫َواِيَّا َ‬

‫ٰيبَنِ ْٓي اِس َْر ۤا ِء ْي َل ْاذ ُكر ُْوا نِ ْع َمتِ َي الَّتِ ْٓي اَ ْن َع ْم ُ‬
‫ت َعلَ ْي ُك ْم َواَنِّ ْي فَض َّْلتُ ُك ْم َعلَى ْال ٰعلَ ِمي َْن ‪٤٧‬‬

‫َواِ ْذ قُ ْلتُ ْم ٰي ُم ْو ٰسى لَ ْن نُّْؤ ِم َن لَ َك َح ٰتّى ن ََرى هّٰللا َ َج ْه َرةً فَا َ َخ َذ ْت ُك ُم ال ٰ ّ‬
‫ص ِعقَةُ َواَ ْنتُ ْم تَ ْنظُر ُْو َن‬
‫‪٥٥‬‬

‫ت َما َر َز ْق ٰن ُك ْم ۗ‬‫َوظَلَّ ْلنَا َعلَ ْي ُك ُم ْال َغ َما َم َواَ ْن َز ْلنَا َعلَ ْي ُك ُم ْال َم َّن َوالس َّْل ٰوى ۗ ُكلُوْ ا ِم ْن طَي ِّٰب ِ‬
‫ظلِ ُم ْو َن ‪٥٧‬‬ ‫َو َما ظَلَ ُم ْونَا َو ٰل ِك ْن َكانُ ْٓوا اَ ْنفُ َسهُ ْم يَ ْ‬
‫الطوْ ۗ َر ُخ ُذوْ ا َمٓا ٰاتَي ْٰن ُك ْم بِقُ َّو ٍة َّو ْاذ ُكرُوْ ا َما فِ ْي ِه لَ َعلَّ ُك ْم‬
‫َواِ ْذ اَ َخ ْذنَا ِم ْيثَاقَ ُك ْم َو َرفَ ْعنَا فَوْ قَ ُك ُم ُّ‬
‫تَتَّقُوْ نَ ‪٦٣‬‬

‫هّٰللا‬
‫َواِ ْذ قَا َل ُم ْو ٰسى لِقَ ْو ِم ٖ ٓه اِ َّن َ يَْأ ُم ُر ُك ْم اَ ْن ت َْذبَح ُْوا بَقَ َرةً ۗ قَالُ ْٓوا اَتَتَّ ِخ ُذنَا هُ ُز ًوا ۗ قَ َ‬
‫ال‬
‫اَ ُع ْو ُذ بِاهّٰلل ِ اَ ْن اَ ُك ْو َن ِم َن ْال ٰج ِهلِي َْن ‪٦٧‬‬

‫ص ْف َر ۤا ُء فَاقِ ٌع لَّوْ نُهَا‬
‫ع لَنَا َربَّكَ يُبَي ِّْن لَّنَا َما لَوْ نُهَا ۗ قَا َل اِنَّهٗ يَقُوْ ُل اِنَّهَا بَقَ َرةٌ َ‬
‫قَالُوا ا ْد ُ‬
‫تَسُرُّ ال ٰنّ ِظ ِر ْينَ ‪٦٩‬‬

‫ق ِّم ْنهُ ْم يَ ْس َمع ُْو َن كَاَل َم هّٰللا ِ ثُ َّم يُ َح ِّرفُ ْونَهٗ ِم ۢ ْن‬ ‫اَفَت ْ‬
‫َط َمع ُْو َن اَ ْن يُّْؤ ِمنُ ْوا لَ ُك ْم َوقَ ْد َك َ‬
‫ان فَ ِر ْي ٌ‬
‫بَ ْع ِد َما َعقَلُ ْوهُ َوهُ ْم يَ ْعلَ ُم ْو َن ‪٧٥‬‬
‫‪Terjemahkan ayat berikutۤ ini‬‬

‫ار ۚ هُ ْم فِ ْيهَا ٰخلِد ُْو َن‬ ‫ٰ‬ ‫ۤ‬ ‫بَ ٰلى َم ْن َك َس َ‬
‫ت بِ ٖه خَ ِط ْيـَٔتُهٗ فَاُول ِٕى َك اَصْ ٰحبُ النَّ ِ‬
‫ب َسيَِّئةً َّواَ َحاطَ ْ‬
‫‪٨١‬‬
‫َواَقِ ْي ُموا الص َّٰلوةَ َو ٰاتُوا ال َّز ٰكوةَ ۗ َو َما تُقَ ِّد ُم ْوا اِل َ ْنفُ ِس ُك ْم ِّم ْن َخي ٍْر تَ ِج ُد ْوهُ ِع ْن َد ِ ۗ اِ َّن َ‬
‫ص ْي ٌر ‪١١٠‬‬‫بِ َما تَ ْع َملُوْ نَ بَ ِ‬

‫بَ ٰلى َم ْن اَ ْسلَ َم َوجْ هَهٗ هّٰلِل ِ َوهُ َو ُمحْ ِس ٌن فَلَهٗ ٓ اَجْ ر ُٗه ِع ْن َد َرب ٖ ِّۖه َواَل َخوْ ٌ‬
‫ف َعلَ ْي ِه ْم َواَل هُ ْم‬
‫يَحْ َزنُوْ نَ ࣖ ‪١١٢‬‬

‫ض ُكلٌّ لَّهٗ ٰقنِتُوْ نَ ‪١١٦‬‬ ‫هّٰللا‬
‫َوقَالُوا اتَّ َخ َذ ُ َولَدًا ۙ ُسب ْٰحنَهٗ ۗ بَلْ لَّهٗ َما فِى السَّمٰ ٰو ِ‬
‫ت َوااْل َرْ ۗ ِ‬

‫س َش ْيـًٔا َّواَل يُ ْقبَ ُل ِم ْنهَا َع ْد ٌل َّواَل تَ ْنفَ ُعهَا َشفَا َعةٌ‬
‫َواتَّقُ ْوا يَ ْو ًما اَّل تَجْ ِزيْ نَ ْفسٌ َع ْن نَّ ْف ٍ‬
‫صر ُْو َن ‪١٢٣‬‬ ‫َّواَل هُ ْم يُ ْن َ‬

‫ت َواِ ْسمٰ ِع ْي ۗ ُل َربَّنَا تَقَبَّلْ ِمنَّا ۗ اِنَّ َك اَ ْنتَ ال َّس ِم ْي ُع ْال َعلِ ْي ُم‬
‫َواِ ْذ يَرْ فَ ُع اِب ْٰر ٖه ُم ْالقَ َوا ِع َد ِم َن ْالبَ ْي ِ‬
‫‪١٢٧‬‬
‫ث فِ ْي ِه ْم َرس ُْواًل ِّم ْنهُ ْم يَ ْتلُ ْوا َعلَ ْي ِه ْم ٰا ٰيتِ َك َويُ َعلِّ ُمهُ ُم ْال ِك ٰت َ‬
‫ب َو ْال ِح ْك َمةَ َويُ َز ِّك ْي ِه ْم ۗ‬ ‫َربَّنَا َوا ْب َع ْ‬
‫اِنَّ َك اَ ْنتَ ْال َع ِز ْي ُز ْال َح ِك ْي ُم ࣖ ‪١٢٩‬‬

‫ي اِ َّن هّٰللا َ اصْ طَ ٰفى لَ ُك ُم ال ِّد ْينَ فَاَل تَ ُموْ تُ َّن اِاَّل‬
‫صى بِهَٓا اِب ْٰر ٖه ُم بَنِ ْي ِه َويَ ْعقُوْ ۗبُ ٰيبَنِ َّ‬
‫َو َو ٰ ّ‬
‫َواَ ْنتُ ْم ُّم ْسلِ ُموْ نَ ۗ ‪١٣٢‬‬

‫قُلْ اَتُ َح ۤاجُّ وْ نَنَا فِى هّٰللا ِ َوهُ َو َربُّنَا َو َربُّ ُك ۚ ْم َولَنَٓا اَ ْع َمالُنَا َولَ ُك ْم اَ ْع َمالُ ُك ۚ ْم َونَحْ ُن لَهٗ‬
‫ُم ْخلِصُوْ نَ ۙ ‪١٣٩‬‬

‫ت اَي َْن َما تَ ُك ْونُ ْوا يَْأ ِ‬
‫ت بِ ُك ُم ُ َج ِم ْيعًا ۗاِ َّن َ‬ ‫َولِ ُكلٍّ ِّوجْ هَةٌ هُ َو ُم َولِّ ْيهَا فَا ْستَبِقُوا ْال َخي ْٰر ۗ ِ‬
‫َع ٰلى ُك ِّل َش ْي ٍء قَ ِد ْي ٌر ‪١٤٨‬‬

‫ق ِم ْن َّربِّ َ‬
‫ك ۗ َو َما‬ ‫ك َش ْ‬
‫ط َر ْال َم ْس ِج ِد ْال َح َر ِام ۗ َواِنَّهٗ لَ ْل َح ُّ‬ ‫ت فَ َو ِّل َوجْ هَ َ‬ ‫َو ِم ْن َحي ُ‬
‫ْث َخ َرجْ َ‬
‫ُ بِ َغافِ ٍل َع َّما تَ ْع َملُوْ نَ ‪١٤٩‬‬ ‫هّٰللا‬

‫َك َمٓا اَرْ َس ْلنَا فِ ْي ُك ْم َرسُوْ اًل ِّم ْن ُك ْم يَ ْتلُوْ ا َعلَ ْي ُك ْم ٰا ٰيتِنَا َويُ َز ِّك ْي ُك ْم َويُ َعلِّ ُم ُك ُم ْال ِك ٰت َ‬
‫ب َو ْال ِح ْك َمةَ‬
‫َويُ َعلِّ ُم ُك ْم َّما لَ ْم تَ ُك ْونُ ْوا تَ ْعلَ ُم ْو ۗ َن ‪١٥١‬‬

‫س َوالثَّ َم ٰر ۗ ِ‬
‫ت‬ ‫ال َوااْل َ ْنفُ ِ‬ ‫ف َو ْالج ُْو ِ‬
‫ع َونَ ْق ٍ‬
‫ص ِّم َن ااْل َ ْم َو ِ‬ ‫َولَنَ ْبلُ َونَّ ُك ْم بِ َش ْي ٍء ِّم َن ْال َخ ْو ِ‬
‫صبِ ِر ْينَ ‪١٥٥‬‬ ‫َوبَ ِّش ِر ال ٰ ّ‬

‫اس فِى ْال ِك ٰت ۙ ِ‬ ‫ٰ‬ ‫ۢ‬
‫ب‬ ‫ت َو ْال ۤه ُٰدى ِم ْن بَ ْع ِدهّٰللا َما بَيَّنّهُ لِلنَّ ٰ ِ‬
‫اِ َّن الَّ ِذي َْن يَ ْكتُ ُم ْو َن َمٓا اَ ْنزَ ْلنَا ِم َن ْالبَيِّ ٰن ِ‬
‫ك يَ ْل َعنُهُ ُم ُ َويَ ْل َعنُهُ ُم اللّ ِعنُ ْو ۙ َن ‪١٥٩‬‬ ‫اُ ٰ‬
‫ت ال َّشي ْٰط ۗ ِن اِنَّهٗ لَ ُك ْم‬
‫ض َح ٰلاًل طَيِّبًا ۖ َّواَل تَتَّبِعُوْ ا ُخطُ ٰو ِ‬ ‫ٓ‬
‫ٰياَيُّهَا النَّاسُ ُكلُوْ ا ِم َّما فِى ااْل َرْ ِ‬
‫َعد ٌُّو ُّمبِي ٌْن ‪١٦٨‬‬

‫َواِ َذا قِ ْي َل لَهُ ُم اتَّبِع ُْوا َمٓا اَ ْنزَ َل هّٰللا ُ قَالُ ْوا بَلْ نَتَّبِ ُع َمٓا اَ ْلفَ ْينَا َعلَ ْي ِه ٰابَ ۤا َءنَا ۗ اَ َولَ ْو َك َ‬
‫ان‬
‫ٰابَ ۤاُؤ هُ ْم اَل يَ ْعقِلُ ْو َن َش ْيـًٔا َّواَل يَ ْهتَد ُْو َن ‪١٧٠‬‬

‫ت َما َر َز ْق ٰن ُك ْم َوا ْش ُكرُوْ ا هّٰلِل ِ اِ ْن ُك ْنتُ ْم اِيَّاهُ تَ ْعبُ ُدوْ نَ‬
‫ٰيٓاَيُّهَا الَّ ِذ ْينَ ٰا َمنُوْ ا ُكلُوْ ا ِم ْن طَيِّ ٰب ِ‬
‫‪١٧٢‬‬

‫ص َجنَفًا اَوْ اِ ْث ًما فَاَصْ لَ َح بَ ْينَهُ ْم فَٓاَل اِ ْث َم َعلَ ْي ِه ۗ اِ َّن هّٰللا َ َغفُوْ ٌر َّر ِح ْي ٌم‬
‫فَ َم ْن َخافَ ِم ْن ُّموْ ٍ‬
‫ࣖ ‪١٨٢‬‬

‫اع اِ َذا َد َعا ۙ ِن فَ ْليَ ْست َِج ْيب ُْوا لِ ْي‬
‫ك ِعبَا ِديْ َعنِّ ْي فَاِنِّ ْي قَ ِريْبٌ ۗ اُ ِجيْبُ َد ْع َوةَ ال َّد ِ‬
‫َواِ َذا َساَلَ َ‬
‫َّ‬
‫َوليُْؤ ِمنُ ْوا بِ ْي لَ َعلهُ ْم يَرْ ُشد ُْو َن ‪١٨٦‬‬ ‫ْ‬

‫اط ِل َوتُ ْدلُ ْوا بِهَٓا اِلَى ْال ُح َّك ِام لِتَْأ ُكلُ ْوا فَ ِر ْيقًا ِّم ْن اَ ْم َو ِ‬
‫ال‬ ‫َواَل تَْأ ُكلُ ْٓوا اَ ْم َوالَ ُك ْم بَ ْينَ ُك ْم بِ ْالبَ ِ‬
‫اس بِااْل ِ ْث ِم َواَ ْنتُ ْم تَ ْعلَ ُموْ نَ ࣖ ‪١٨٨‬‬ ‫النَّ ِ‬

‫َواَ ْنفِقُ ْوا فِ ْي َسبِ ْي ِل هّٰللا ِ َواَل تُ ْلقُ ْوا بِا َ ْي ِد ْي ُك ْم اِلَى التَّ ْهلُ َك ِة ۛ َواَحْ ِسنُ ْوا ۛ اِ َّن هّٰللا َ يُ ِحبُّ‬
‫ْال ُمحْ ِسنِي َْن ‪١٩٥‬‬
‫َو ِم ْنهُ ْم َّم ْن يَّقُوْ ُل َربَّنَٓا ٰاتِنَا فِى ال ُّد ْنيَا َح َسنَةً َّوفِى ااْل ٰ ِخ َر ِة َح َسنَةً َّوقِنَا َع َذ َ‬
‫اب النَّ ِ‬
‫ار‬
‫‪٢٠١‬‬

‫اس َم ْن يُّ ْع ِجب َُك قَ ْولُهٗ فِى ْال َح ٰيو ِة ال ُّد ْنيَا َويُ ْش ِه ُد هّٰللا َ َع ٰلى َما فِ ْي قَ ْلبِ ٖه ۙ َوهُ َو اَلَ ُّد‬
‫َو ِم َن النَّ ِ‬
‫ص ِام ‪٢٠٤‬‬ ‫ال ِخ َ‬ ‫ْ‬

‫ث َوالنَّ ْس َل ۗ َو هّٰللا ُ اَل يُ ِحبُّ‬
‫ك ْال َحرْ َ‬ ‫ٰ‬
‫َواِ َذا ت ََولّى َس ٰعى فِى ااْل َرْ ِ‬
‫ض لِيُ ْف ِس َد فِ ْيهَا َويُ ْهلِ َ‬
‫ْالفَ َسا َد ‪٢٠٥‬‬
‫ٰيٓاَيُّهَا الَّ ِذ ْينَ ٰا َمنُوا ا ْد ُخلُوْ ا فِى الس ِّْل ِم َك ۤافَّةً ۖ َّواَل تَتَّبِعُوْ ا ُخطُ ٰو ِ‬
‫ت ال َّشي ْٰط ۗ ِن اِنَّهٗ لَ ُك ْم َع ُد ٌّو‬
‫ُّمبِي ٌْن ‪٢٠٨‬‬

‫َسلْ بَنِ ْٓي اِس َْر ۤا ِء ْي َل َك ْم ٰاتَ ْي ٰنهُ ْم ِّم ْن ٰايَ ٍة ۢ بَيِّنَ ٍة ۗ َو َم ْن يُّبَدِّلْ نِ ْع َمةَ هّٰللا ِ ِم ۢ ْن بَ ْع ِد َما َج ۤا َء ْتهُ‬
‫هّٰللا‬
‫ب ‪٢١١‬‬ ‫فَاِ َّن َ َش ِد ْي ُد ْال ِعقَا ِ‬

‫ْخرُوْ نَ ِمنَ الَّ ِذ ْينَ ٰا َمنُوْ ا ۘ َوالَّ ِذ ْينَ اتَّقَوْ ا فَوْ قَهُ ْم يَوْ َم‬
‫ُزيِّنَ لِلَّ ِذ ْينَ َكفَرُوا ْال َح ٰيوةُ ال ُّد ْنيَا َويَس َ‬
‫ب ‪٢١٢‬‬ ‫ۤ‬
‫ق َم ْن يَّ َشا ُء بِ َغي ِْر ِح َسا ٍ‬ ‫هّٰللا‬
‫ْالقِ ٰي َم ِة ۗ َو ُ يَرْ ُز ُ‬
‫‪Terjemahkan ayatۤ berikut ini‬‬

‫ك يرْ جُوْ نَ رحْ م َ هّٰللا‬ ‫َاجرُوْ ا َو َجاهَ ُدوْ ا فِ ْي َسبِي ِْل هّٰللا ِ ۙ اُ ٰ‬
‫ت ِ‬ ‫َ َ‬ ‫ول ِٕى َ َ‬ ‫اِ َّن الَّ ِذ ْينَ ٰا َمنُوْ ا َوالَّ ِذ ْينَ ه َ‬
‫هّٰللا‬
‫َۗو ُ َغفُ ْو ٌر َّر ِح ْي ٌم ‪٢١٨‬‬

‫ث لَّ ُك ْم ۖ فَْأتُ ْوا َحرْ ثَ ُك ْم اَ ٰنّى ِشْئتُ ْم ۖ َوقَ ِّد ُم ْوا اِل َ ْنفُ ِس ُك ْم ۗ َواتَّقُوا هّٰللا َ َوا ْعلَ ُم ْٓوا‬
‫نِ َس ۤاُؤ ُك ْم َحرْ ٌ‬
‫اَنَّ ُك ْم ُّم ٰلقُ ْوهُ ۗ َوبَ ِّش ِر ْال ُمْؤ ِمنِي َْن ‪٢٢٣‬‬

‫اس َوهّٰللا ُ َس ِم ْي ٌع‬ ‫هّٰللا‬
‫َواَل تَجْ َعلُوا َ عُرْ َ‬
‫ضةً اِّل َ ْي َمانِ ُك ْم اَ ْن تَبَرُّ وْ ا َوتَتَّقُوْ ا َوتُصْ لِحُوْ ا بَ ْينَ النَّ ۗ ِ‬
‫َعلِ ْي ٌم ‪٢٢٤‬‬

‫لِلَّ ِذي َْن يُْؤ لُ ْو َن ِم ْن نِّ َس ۤا ِٕى ِه ْم تَ َربُّصُ اَرْ بَ َع ِة اَ ْشه ۚ ٍُر فَاِ ْن فَ ۤا ُء ْو فَاِ َّن هّٰللا َ َغفُ ْو ٌر َّر ِح ْي ٌم ‪٢٢٦‬‬

‫ُض ِعفَهٗ لَهٗ ٓ اَضْ َعافًا َكثِي َْرةً ۗ َوهّٰللا ُ يَ ْقبِضُ‬
‫َم ْن َذا الَّ ِذيْ يُ ْق ِرضُ هّٰللا َ قَرْ ضًا َح َسنًا فَي ٰ‬
‫ۖ‬
‫ْصطُ َواِلَ ْي ِه تُرْ َجع ُْو َن ‪٢٤٥‬‬ ‫َويَب ُۣ‬

‫ِّت اَ ْقدَا َمنَا َوا ْنصُرْ نَا‬ ‫ت َو ُجنُوْ ِد ٖه قَالُوْ ا َربَّنَٓا اَ ْف ِر ْغ َعلَ ْينَا َ‬
‫ص ْبرًا َّوثَب ْ‬ ‫َولَ َّما بَ َر ُزوْ ا لِ َجالُوْ َ‬
‫ٰ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫َعلَى القَ ْو ِم الكفِ ِري َْن ۗ ‪٢٥٠‬‬
‫ٰيٓاَيُّهَا الَّ ِذي َْن ٰا َمنُ ْٓوا اَ ْنفِقُ ْوا ِم َّما َرزَ ْق ٰن ُك ْم ِّم ْن قَ ْب ِل اَ ْن يَّْأتِ َي يَ ْو ٌم اَّل بَ ْي ٌع فِ ْي ِه َواَل ُخلَّةٌ َّواَل‬
‫الظّلِ ُم ْو َن ‪٢٥٤‬‬ ‫َشفَا َعةٌ ۗو ْال ٰكفر ُْو َن هُم ٰ‬
‫ُ‬ ‫َ ِ‬

‫ص َدقَ ٍة يَّ ْتبَ ُعهَٓا اَ ًذى ۗ َوهّٰللا ُ َغنِ ٌّي َحلِ ْي ٌم ‪٢٦٣‬‬
‫ف َّو َم ْغفِ َرةٌ َخ ْي ٌر ِّم ْن َ‬
‫قَ ْو ٌل َّم ْعر ُْو ٌ‬

‫اَل َّشي ْٰطنُ يَ ِع ُد ُك ُم ْالفَ ْق َر َويَْأ ُم ُر ُك ْم بِ ْالفَحْ َش ۤا ِء ۚ َوهّٰللا ُ يَ ِع ُد ُك ْم َّم ْغفِ َرةً ِّم ْنهُ َوفَضْ اًل ۗ َوهّٰللا ُ‬
‫اس ٌع َعلِ ْي ٌم ۖ ‪٢٦٨‬‬ ‫َو ِ‬

‫ت فَنِ ِع َّما ِه ۚ َي َواِ ْن تُ ْخفُ ْوهَا َوتُْؤ تُ ْوهَا ْالفُقَ َر ۤا َء فَه َُو َخ ْي ٌر لَّ ُك ْم ۗ َويُ َكفِّ ُر‬
‫ص َد ٰق ِ‬
‫اِ ْن تُ ْبدُوا ال َّ‬
‫هّٰللا‬
‫َع ْن ُك ْم ِّم ْن َسي ِّٰاتِ ُك ْم ۗ َو ُ بِ َما تَ ْع َملُ ْو َن َخبِ ْي ٌر ‪٢٧١‬‬

‫ار ِس ًّرا َّو َعاَل نِيَةً فَلَهُ ْم اَجْ ُرهُ ْم ِع ْن َد َربِّ ِه ۚ ْم َواَل‬
‫اَلَّ ِذي َْن يُ ْنفِقُ ْو َن اَ ْم َوالَهُ ْم بِالَّي ِْل َوالنَّهَ ِ‬
‫ف َعلَ ْي ِه ْم َواَل هُ ْم يَحْ َزنُ ْو َن ‪٢٧٤‬‬ ‫َخ ْو ٌ‬

‫ت َواَقَا ُموا الص َّٰلوةَ َو ٰاتَ ُوا ال َّز ٰكوةَ لَهُ ْم اَجْ ُرهُ ْم ِع ْن َد‬ ‫اِ َّن الَّ ِذي َْن ٰا َمنُ ْوا َو َع ِملُوا ال ٰ ّ‬
‫صلِ ٰح ِ‬
‫ف َعلَ ْي ِه ْم َواَل هُ ْم يَحْ َزنُوْ نَ ‪٢٧٧‬‬ ‫َربِّ ِه ۚ ْم َواَل َخوْ ٌ‬

‫ص ِّو ُر ُك ْم فِى ااْل َرْ َح ِام َك ْيفَ يَ َش ۤا ُء ۗ ٓاَل اِ ٰلهَ اِاَّل هُ َو ْال َع ِز ْي ُز ْال َح ِك ْي ُم ‪٦‬‬
‫هُ َو الَّ ِذيْ يُ َ‬
‫‪Terjemahkan‬‬ ‫ۤ‬ ‫‪ayat berikut ini‬‬

‫ك هُ ْم َوقُ ْو ُد‬ ‫اِ َّن الَّ ِذي َْن َكفَر ُْوا لَ ْن تُ ْغنِ َي َع ْنهُ ْم اَ ْم َوالُهُ ْم َوٓاَل اَ ْواَل ُدهُ ْم ِّم َن هّٰللا ِ َش ْيـًٔا ۗ َواول ِٕى َ‬
‫ٰ‬ ‫ُ‬
‫ار ‪١٠‬‬ ‫النَّ ۗ ِ‬
‫‪Terjemahkan ayat berikut ini‬‬ ‫ۤ‬

‫َش ِه َد هّٰللا ُ اَنَّهٗ ٓاَل اِ ٰلهَ اِاَّل هُ ۙ َو َو ْال َم ٰل ِٕى َكةُ َواُولُوا ْال ِع ْل ِم قَ ۤا ِٕى ًم ۢا بِ ْالقِ ْس ِۗط ٓاَل اِ ٰلهَ اِاَّل هُ َو ْال َع ِز ْي ُز‬
‫ْال َح ِك ْي ُم ‪١٨‬‬

‫ْط‬ ‫ت هّٰللا ِ َويَ ْقتُلُ ْو َن النَّبِ ٖيّ َن بِ َغي ِْر َح ۖ ٍّ‬
‫ق َّويَ ْقتُلُ ْو َن الَّ ِذي َْن يَْأ ُمر ُْو َن بِ ْالقِس ِ‬ ‫اِ َّن الَّ ِذي َْن يَ ْكفُر ُْو َن بِ ٰا ٰي ِ‬
‫ب اَلِي ٍْم ‪٢١‬‬‫اس فَبَ ِّشرْ هُ ْم بِ َع َذا ٍ‬‫ِم َن النَّ ۙ ِ‬
‫ب هّٰللا ِ لِيَحْ ُك َم بَ ْينَهُ ْم ثُ َّم‬
‫ب يُ ْد َع ْو َن اِ ٰلى ِك ٰت ِ‬
‫ص ْيبًا ِّم َن ْال ِك ٰت ِ‬
‫اَلَ ْم ت ََر اِلَى الَّ ِذي َْن اُ ْوتُ ْوا نَ ِ‬
‫ٰ‬
‫يَتَ َولّى فَ ِر ْي ٌ‬
‫ْرض ُْو َن ‪٢٣‬‬ ‫ق ِّم ْنهُ ْم َوهُ ْم ُّمع ِ‬

‫ٰذلِ َ‬
‫ك بِاَنَّهُ ْم قَالُوْ ا لَ ْن تَ َم َّسنَا النَّا ُر آِاَّل اَيَّا ًما َّم ْع ُدوْ ٰد ٍ‬
‫ت ۖ َّو َغ َّرهُ ْم فِ ْي ِد ْينِ ِه ْم َّما َكانُوْ ا‬
‫يَ ْفتَرُوْ نَ ‪٢٤‬‬

‫ي ِمنَ ْال َميِّ ِ‬
‫ت َوتُ ْخ ِر ُج‬ ‫ار فِى الَّ ْي ِل َوتُ ْخ ِر ُج ْال َح َّ‬ ‫تُوْ لِ ُج الَّي َْل فِى النَّهَ ِ‬
‫ار َوتُوْ لِ ُج النَّهَ َ‬
‫ب ‪٢٧‬‬ ‫ق َم ْن تَ َش ۤا ُء بِ َغي ِْر ِح َسا ٍ‬ ‫ِّت ِمنَ ْال َح ِّي َوتَرْ ُز ُ‬‫ْال َمي َ‬

‫هّٰللا‬ ‫قُلْ اِ ْن تُ ْخفُ ْوا َما فِ ْي ُ‬
‫ت َو َما فِى‬ ‫صد ُْو ِر ُك ْم اَ ْو تُ ْبد ُْوهُ يَ ْعلَ ْمهُ ُ ۗ َويَ ْعلَ ُم َما فِى السَّمٰ ٰو ِ‬
‫ٰ‬ ‫هّٰللا‬
‫ض َو ُ َعلى ُك ِّل َش ْي ٍء قَ ِد ْي ٌر ‪٢٩‬‬ ‫اْل‬
‫ا َرْ ۗ ِ‬

‫ت لَكَ َما فِ ْي بَ ْ‬
‫طنِ ْي ُم َح َّررًا فَتَقَبَّلْ ِمنِّ ْي ۚ اِنَّكَ‬ ‫ت ِع ْم ٰرنَ َربِّ اِنِّ ْي نَ َذرْ ُ‬ ‫اِ ْذ قَالَ ِ‬
‫ت ا ْم َراَ ُ‬
‫ْ‬
‫اَ ْنتَ ال َّس ِم ْي ُع ال َعلِ ْي ُم ‪٣٥‬‬

‫ص ِّدقً ۢا بِ َكلِ َم ٍة‬
‫ك بِيَحْ ٰيى ُم َ‬ ‫ب اَ َّن هّٰللا َ يُبَ ِّش ُر َ‬ ‫فَنَا َد ْتهُ ْال َم ٰل ِٕى َكةُ َوهُ َو قَ ۤا ِٕى ٌم ي َ‬
‫ُّصلِّ ْي فِى ْال ِمحْ َرا ۙ ِ‬
‫صلِ ِحي َْن ‪٣٩‬‬ ‫ِّم َن هّٰللا ِ َو َسيِّدًا َّو َحص ُْورًا َّونَبِيًّا ِّم َن ال ٰ ّ‬

‫ك ع َٰلى نِ َس ۤا ِء ْال ٰعلَ ِم ْينَ‬ ‫هّٰللا‬
‫ك َواصْ طَ ٰفى ِ‬ ‫ت ْال َم ٰل ِٕى َكةُ ٰي َمرْ يَ ُم اِ َّن َ اصْ طَ ٰف ِ‬
‫ىك َوطَه ََّر ِ‬ ‫َواِ ْذ قَالَ ِ‬
‫‪٤٢‬‬

‫ُك بِ َكلِ َم ٍة ِّم ْن ۖهُ ا ْس ُمهُ ْال َم ِس ْي ُح ِع ْي َسى اب ُْن َمرْ يَ َم‬ ‫هّٰللا‬
‫ت ْال َم ٰل ِٕى َكةُ ٰي َمرْ يَ ُم اِ َّن َ يُبَ ِّشر ِ‬
‫اِ ْذ قَالَ ِ‬
‫ۙ‬ ‫ْ‬ ‫ٰ‬
‫َو ِج ْيهًا فِى ال ُّد ْنيَا َوااْل ِخ َر ِة َو ِم َن ال ُمقَ َّربِي َْن ‪٤٥‬‬
‫ت َربِّ اَ ٰنّى يَ ُك ْو ُن لِ ْي َولَ ٌد َّولَ ْم يَ ْم َس ْسنِ ْي بَ َش ٌر ۗ قَا َل َك ٰذلِ ِك هّٰللا ُ يَ ْخلُ ُ‬
‫ق َما يَ َش ۤا ُء ۗاِ َذا‬ ‫قَالَ ْ‬
‫ضى اَ ْمرًا فَاِنَّ َما يَقُوْ ُل لَهٗ ُك ْن فَيَ ُكوْ ُن ‪٤٧‬‬ ‫ٓ‬ ‫قَ ٰ‬

‫ت التَّ ْو ٰرىةُ َوااْل ِ ْن ِج ْي ُل اِاَّل ِم ۢ ْن بَ ْع ِد ٖ ۗه اَفَاَل‬
‫ب لِ َم تُ َح ۤاجُّ ْو َن فِ ْٓي اِب ْٰر ِه ْي َم َو َمٓا اُ ْن ِزلَ ِ‬
‫ٰيٓا َ ْه َل ْال ِك ٰت ِ‬
‫تَ ْعقِلُوْ نَ ‪٦٥‬‬

‫َما َكانَ اِب ْٰر ِه ْي ُم يَهُوْ ِديًّا َّواَل نَصْ َرانِيًّا َّو ٰل ِك ْن َكانَ َحنِ ْيفًا ُّم ْسلِ ًم ۗا َو َما َكانَ ِمنَ ْال ُم ْش ِر ِك ْينَ‬
‫‪٦٧‬‬

‫َك ْيفَ يَ ْه ِدى هّٰللا ُ قَوْ ًما َكفَرُوْ ا بَ ْع َد اِ ْي َمانِ ِه ْم َو َش ِه ُد ْٓوا اَ َّن ال َّرسُوْ َل َح ٌّ‬
‫ق َّو َج ۤا َءهُ ُم ْالبَيِّ ٰن ُ‬
‫تۗ‬
‫الظّلِ ِمي َْن ‪٨٦‬‬ ‫وهّٰللا ُ اَل ي ْهدى ْالقَ ْوم ٰ‬
‫َ‬ ‫َ ِ‬ ‫َ‬
‫‪AYAT‬‬
‫?‪Terjemahkan ayat berikut ini‬‬
‫ضةً فَ َما فَ ْوقَهَا ۗ فَا َ َّما الَّ ِذي َْن ٰا َمنُ ْوا فَيَ ْعلَ ُم ْو َن‬ ‫هّٰللا‬
‫ب َمثَاًل َّما بَع ُْو َ‬
‫اِ َّن َ اَل يَ ْستَحْ ٖ ٓي اَ ْن يَّضْ ِر َ‬
‫هّٰللا‬ ‫اَنَّهُ ْال َح ُّ‬
‫ُضلُّ بِ ٖه‬‫ق ِم ْن َّربِّ ِه ْم ۚ َواَ َّما الَّ ِذ ْينَ َكفَرُوْ ا فَيَقُوْ لُوْ نَ َما َذٓا اَ َرا َد ُ بِ ٰه َذا َمثَاًل ۘ ي ِ‬
‫ضلُّ بِ ٖ ٓه اِاَّل ْال ٰف ِسقِ ْي ۙنَ ‪٢٦‬‬ ‫َكثِ ْيرًا َّويَ ْه ِديْ بِ ٖه َكثِ ْيرًا ۗ َو َما يُ ِ‬

‫ت ِم ْنهُ ْاثنَتَا َع ْش َرةَ‬
‫ك ْال َح َج ۗ َر فَا ْنفَ َج َر ْ‬
‫صا َ‬‫َواِ ِذ ا ْستَس ْٰقى ُموْ ٰسى لِقَوْ ِم ٖه فَقُ ْلنَا اضْ ِربْ بِّ َع َ‬
‫هّٰللا‬
‫ق ِ َواَل تَ ْعثَ ْوا فِى ااْل َرْ ِ‬
‫ض‬ ‫س َّم ْش َربَهُ ْم ۗ ُكلُ ْوا َوا ْش َرب ُْوا ِم ْن ر ِّْز ِ‬
‫َع ْينًا ۗ قَ ْد َعلِ َم ُكلُّ اُنَا ٍ‬
‫ُم ْف ِس ِدي َْن ‪٦٠‬‬
‫ت ْاليَه ُْو ُد َع ٰلى َش ْي ۙ ٍء‬ ‫ص ٰرى لَ ْي َس ِ‬ ‫ت النَّ ٰ‬‫ص ٰرى َع ٰلى َش ْي ۖ ٍء َّوقَالَ ِ‬ ‫ت النَّ ٰ‬ ‫ت ْاليَه ُْو ُد لَ ْي َس ِ‬
‫َوقَالَ ِ‬
‫هّٰلل‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ٰ‬ ‫ۗ‬ ‫ٰ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ب َكذلِ َك قَا َل ال ِذي َْن اَل يَ ْعلَ ُم ْو َن ِمث َل قَ ْولِ ِه ْم ۚ فَا ُ يَحْ ُك ُم بَ ْينَهُ ْم يَ ْو َم‬ ‫َّوهُ ْم يَ ْتل ْو َن ال ِكت َ‬
‫ُ‬
‫القِ ٰي َم ِة فِ ْي َما َكانُوْ ا فِ ْي ِه يَ ْختَلِفوْ نَ ‪١١٣‬‬ ‫ْ‬

‫ت فَ َم ْن َكانَ ِم ْن ُك ْم َّم ِر ْيضًا اَوْ ع َٰلى َسفَ ٍر فَ ِع َّدةٌ ِّم ْن اَي ٍَّام اُ َخ َر ۗ َو َعلَى الَّ ِذ ْينَ‬ ‫اَيَّا ًما َّم ْع ُدوْ ٰد ۗ ٍ‬
‫يُ ِط ْيقُ ْونَهٗ فِ ْديَةٌ طَ َعا ُم ِم ْس ِك ْي ۗ ٍن فَ َم ْن تَطَ َّو َع َخ ْيرًا فَه َُو َخ ْي ٌر لَّهٗ ۗ َواَ ْن تَص ُْو ُم ْوا َخ ْي ٌر لَّ ُك ْم‬
‫اِ ْن ُك ْنتُ ْم تَ ْعلَ ُموْ نَ ‪١٨٤‬‬

‫ت َح ٰتّى يُْؤ ِم َّن ۗ َواَل َ َمةٌ ُّمْؤ ِمنَةٌ خَ ْي ٌر ِّم ْن ُّم ْش ِر َك ٍة َّولَ ْو اَ ْع َجبَ ْت ُك ْم ۚ‬ ‫َواَل تَ ْن ِكحُوا ْال ُم ْش ِر ٰك ِ‬
‫ك َّولَ ْو اَ ْع َجبَ ُك ْم ۗ‬ ‫َواَلۤ تُ ْن ِكحُوا ْال ُم ْش ِر ِكي َْن َح ٰتّى يُْؤ ِمنُ ْوا ۗ َولَ َع ْب ٌد ُّمْؤ ِم ٌن َخ ْي ٌر ِّم ْن ُّم ْش ِر ٍ‬
‫هّٰللا‬
‫ار ۖ َو ُ يَ ْد ُع ْٓوا اِلَى ْال َجنَّ ِة َو ْال َم ْغفِ َر ِة بِاِ ْذنِ ٖ ۚه َويُبَي ُِّن ٰا ٰيتِ ٖه لِلنَّ ِ‬
‫اس‬ ‫ك يَ ْد ُع ْو َن اِلَى النَّ ِ‬
‫اُ ٰ‬
‫لَ َعلَّهُ ْم يَتَ َذ َّكر ُْو َن ࣖ ‪٢٢١‬‬

‫َوالَّ ِذي َْن يُتَ َوفَّ ْو َن ِم ْن ُك ْم َويَ َذر ُْو َن اَ ْز َواجًا يَّتَ َربَّصْ َن بِا َ ْنفُ ِس ِه َّن اَرْ بَ َعةَ اَ ْشه ٍُر َّو َع ْشرًا ۚ فَاِ َذا‬
‫ف َوهّٰللا ُ بِ َما تَ ْع َملُ ْو َن‬
‫بَلَ ْغ َن اَ َجلَه َُّن فَاَل ُجنَا َح َعلَ ْي ُك ْم فِ ْي َما فَ َع ْل َن فِ ْٓي اَ ْنفُ ِس ِه َّن بِ ْال َم ْعر ُْو ۗ ِ‬
‫َخبِ ْي ٌر ‪٢٣٤‬‬

‫زَوجًا َغي َْر ٗه ۗ فَاِ ْن طَلَّقَهَا فَاَل ُجن َ‬
‫َاح‬ ‫فَا ِ ْن طَلَّقَهَا فَاَل تَ ِحلُّ لَهٗ ِم ۢ ْن بَ ْع ُد َح ٰتّى تَ ْن ِك َح ْ‬
‫هّٰللا‬ ‫َعلَ ْي ِه َمٓا اَ ْن يَّتَ َرا َج َعٓا اِ ْن ظَنَّٓا اَ ْن يُّقِ ْي َما ُح ُدوْ َد هّٰللا ِ ۗ َوتِ ْل َ‬
‫ك ُح ُدوْ ُد ِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْ ٍم يَّ ْعلَ ُموْ نَ‬
‫‪٢٣٠‬‬
‫اَل ُجنَا َح َعلَ ْي ُك ْم اِ ْن طَلَّ ْقتُ ُم النِّ َس ۤا َء َما لَ ْم تَ َمس ُّْوهُ َّن اَ ْو تَ ْف ِرض ُْوا لَه َُّن فَ ِر ْي َ‬
‫ضة ً ۖ‬
‫ف َحقًّا َعلَى‬ ‫َّو َمتِّع ُْوهُ َّن َعلَى ْال ُم ْو ِس ِع قَ َدر ُٗه َو َعلَى ْال ُم ْقتِ ِر قَ َدر ُٗه ۚ َمتَاعًا ۢبِ ْال َم ْعر ُْو ۚ ِ‬
‫ْال ُمحْ ِسنِ ْينَ ‪٢٣٦‬‬
‫‪AYAT‬‬
‫ْس ْالبِرُّ بِا َ ْن تَْأتُوا ْالبُي ُْو َ‬
‫ت‬ ‫اس َو ْال َحجِّ ۗ َولَي َ‬
‫ْت لِلنَّ ِ‬‫ك َع ِن ااْل َ ِهلَّ ِة ۗ قُلْ ِه َي َم َواقِي ُ‬ ‫يَ ْسـَٔلُ ْونَ َ‬
‫هّٰللا‬ ‫ِم ْن ظُهُوْ ِرهَا َو ٰل ِك َّن ْالبِ َّر َم ِن اتَّ ٰق ۚى َوْأتُوا ْالبُيُوْ َ‬
‫ت ِم ْن اَ ْب َوابِهَا ۖ َواتَّقُوا َ لَ َعلَّ ُك ْم‬
‫تُ ْفلِحُوْ نَ ‪١٨٩‬‬
‫ك َما َذا يُ ْنفِقُوْ نَ ۗ قُلْ َمٓا اَ ْنفَ ْقتُ ْم ِّم ْن َخي ٍْر فَلِ ْل َوالِ َد ْي ِن َوااْل َ ْق َربِ ْينَ َو ْاليَ ٰتمٰ ى‬
‫يَ ْسـَٔلُوْ نَ َ‬
‫هّٰللا‬
‫َو ْال َم ٰس ِك ْي ِن َواب ِْن ال َّسبِ ْي ِل ۗ َو َما تَ ْف َعلُ ْوا ِم ْن َخي ٍْر فَاِ َّن َ ِب ٖه َعلِ ْي ٌم ‪٢١٥‬‬
‫اس َواِ ْث ُمهُ َمٓا اَ ْكبَ ُر ِم ْن‬‫ك َع ِن ْال َخ ْم ِر َو ْال َمي ِْس ۗ ِر قُلْ فِ ْي ِه َمٓا اِ ْث ٌم َكبِ ْي ٌر َّو َمنَافِهّٰللا ُع لِلنَّ ۖ ِ‬ ‫يَ ْسـَٔلُ ْونَ َ‬
‫ت لَ َعلَّ ُك ْم تَتَفَ َّكرُوْ ۙنَ‬
‫ك يُبَي ُِّن ُ لَ ُك ُم ااْل ٰ ٰي ِ‬ ‫ك َما َذا يُ ْنفِقُوْ نَ ەۗ قُ ِل ْال َع ْف ۗ َو َك ٰذلِ َ‬ ‫نَّ ْف ِع ِه َم ۗا َويَ ْسـَٔلُوْ نَ َ‬
‫‪٢١٩‬‬
‫فِى ال ُّد ْنيَا َوااْل ٰ ِخ َر ِة ۗ َويَ ْسـَٔلُوْ نَ َ‬

‫ك ع َِن ْاليَ ٰتمٰ ىۗ قُلْ اِصْ اَل ٌح لَّهُ ْم َخ ْي ٌر ۗ َواِ ْن تُ َخالِطُوْ هُ ْم‬
‫هّٰللا‬ ‫هّٰللا‬ ‫ۤ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫هّٰللا‬
‫ح ۗ َولَ ْو َشا َء ُ اَل َ ْعنَتَ ُك ْم اِ َّن َ َع ِز ْي ٌز َح ِك ْي ٌم‬ ‫فَاِ ْخ َوانُ ُك ْم ۗ َو ُ يَ ْعلَ ُم ال ُم ْف ِس َد ِم َن ال ُمصْ لِ ِ‬
‫‪٢٢٠‬‬
‫ۤ‬
‫ْض َواَل تَ ْق َرب ُْوه َُّن‬‫ْض ۗ قُلْ هُ َو اَ ًذ ۙى فَا ْعت َِزلُوا النِّ َسا َءهّٰللا فِى ْال َمهّٰللا ِحي ۙ ِ‬
‫ك َع ِن ْال َم ِحي ِ‬ ‫َويَ ْسـَٔلُ ْونَ َ‬
‫ْث اَ َم َر ُك ُم ُ ۗ اِ َّن َ ي ُِحبُّ التَّ َّوابِي َْن‬ ‫ْأ‬
‫طهُرْ َن ۚ فَاِ َذا تَطَهَّرْ َن فَ تُ ْوه َُّن ِم ْن َحي ُ‬‫َح ٰتّى يَ ْ‬
‫َويُ ِحبُّ ْال ُمتَطَه ِِّري َْن ‪٢٢٢‬‬
‫ت تَجْ ِريْ ِم ْن تَحْ تِهَا ااْل َ ْن ٰه ُر ۗ ُكلَّ َما‬‫ت اَ َّن لَهُ ْم َج ٰنّ ٍ‬
‫صلِ ٰح ِ‬ ‫َوبَ ِّش ِر الَّ ِذي َْن ٰا َمنُ ْوا َو َع ِملُوا ال ٰ ّ‬
‫رِّزقًا ۙ قَالُ ْوا ٰه َذا الَّ ِذيْ ر ِ‬
‫ُز ْقنَا ِم ْن قَ ْب ُل َواُتُ ْوا بِ ٖه ُمتَ َشابِهًا ۗ َولَهُ ْم‬ ‫ُزقُ ْوا ِم ْنهَا ِم ْن ثَ َم َر ٍة ْ‬ ‫ر ِ‬
‫ٰ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫فِ ْيهَٓا از َوا ٌج ُّمطه ََّرة َّوهُ ْم فِ ْيهَا خلِ ُدوْ نَ ‪٢٥‬‬ ‫َ‬
‫ٰۤ‬
‫َواِ ْذ قَا َل َرب َُّك لِ ْل َمل ِٕى َك ِة اِنِّ ْي َجا ِع ٌل فِى ااْل َرْ ِ‬
‫ض خَ لِ ْيفَةً ۗ قَالُ ْٓوا اَتَجْ َع ُل فِ ْيهَا َم ْن يُّ ْف ِس ُد‬
‫ك ۗ قَا َل اِنِّ ْٓي اَ ْعلَ ُم َما اَل تَ ْعلَ ُم ْو َن‬ ‫ك ال ِّد َم ۤا ۚ َء َونَحْ نُ نُ َسبِّ ُح بِ َح ْم ِد َ‬
‫ك َونُقَ ِّدسُ لَ َ‬ ‫فِ ْيهَا َويَ ْسفِ ُ‬
‫‪٣٠‬‬
‫ت قُلُوْ بُ ُك ْم ِّم ۢ ْن بَ ْع ِد ٰذلِكَ فَ ِه َي َك ْال ِح َج َ‬

‫ار ِة اَوْ اَ َش ُّد قَس َْوةً ۗ َواِ َّن ِمنَ ْال ِح َجا َر ِة لَ َما‬ ‫ثُ َّم قَ َس ْ‬
‫ۤ‬
‫ق فَيَ ْخ ُر ُج ِم ْنهُ ْال َما ُء َۗواِ َّن ِم ْنهَا لَ َما يَ ْهبِطُ ِم ْن‬
‫يَتَفَ َّج ُر ِم ْنهُ ااْل َ ْن ٰه ُر ۗ َواِ َّن ِم ْنهَا لَ َما يَ َّشقَّ ُ‬
‫خَ ْشيَ ِة هّٰللا ِ ۗ َو َما هّٰللا ُ بِغَافِ ٍل َع َّما تَ ْع َملُ ْو َن ‪٧٤‬‬
‫ق بَنِ ْٓي اِ ْس َر ۤا ِءي َْل اَل تَ ْعبُ ُد ْو َن اِاَّل هّٰللا َ َوبِ ْال َوالِ َدي ِْن اِحْ َسانًا َّو ِذى ْالقُرْ ٰبى‬
‫َواِ ْذ اَ َخ ْذنَا ِم ْيثَا َ‬
‫اس ُح ْسنًا َّواَقِ ْي ُموا الص َّٰلوةَ َو ٰاتُوا ال َّز ٰكو ۗةَ ثُ َّم تَ َولَّ ْيتُ ْم اِاَّل‬
‫َو ْاليَ ٰتمٰ ى َو ْال َم ٰس ِك ْي ِن َوقُ ْولُ ْوا لِلنَّ ِ‬
‫ْرضُوْ نَ ‪٨٣‬‬ ‫قَلِ ْياًل ِّم ْن ُك ْم َواَ ْنتُ ْم ُّمع ِ‬
‫ت َم ْن ٰا َمنَ ِم ْنهُ ْم‬‫َواِ ْذ قَا َل اِب ْٰر ٖه ُم َربِّ اجْ َعلْ ٰه َذا بَلَدًا ٰا ِمنًا َّوارْ ُز ْق اَ ْهلَهٗ ِمنَ الثَّ َم ٰر ِ‬
‫هّٰلل‬
‫ار ۗ َوبِْئ َ‬
‫س‬ ‫ب النَّ ِ‬ ‫بِا ِ َو ْاليَوْ ِم ااْل ٰ ِخ ۗ ِر قَا َل َو َم ْن َكفَ َر فَا ُ َمتِّعُهٗ قَلِ ْياًل ثُ َّم اَضْ طَرُّ ٗ ٓه اِ ٰلى َع َذا ِ‬
‫ص ْي ُر ‪١٢٦‬‬ ‫ْال َم ِ‬
‫اس َم ْن يَّتَّ ِخ ُذ ِم ْن د ُْو ِن هّٰللا ِ اَ ْن َدادًا يُّ ِحب ُّْونَهُ ْم َكحُبِّ هّٰللا ِ ۗ َوالَّ ِذي َْن ٰا َمنُ ْٓوا اَ َش ُّد ُحبًّا‬
‫هّٰلِّل َو ِم َن النَّ ِ‬
‫هّٰللا‬ ‫هّٰلِل‬
‫اب اَ َّن ْالقُ َّوةَ ِ َج ِم ْيعًا ۙ َّواَ َّن َ َش ِد ْي ُد‬ ‫ِ ۙ َولَ ْو يَ َرى الَّ ِذي َْن ظَلَ ُم ْٓوا اِ ْذ يَ َر ْو َن ْال َع َذ ۙ َ‬
‫ب ‪١٦٥‬‬ ‫ْال َع َذا ِ‬
‫ۙ ُ ٰۤ‬ ‫هّٰللا‬
‫ك َما يَْأ ُكلُوْ نَ‬
‫ول ِٕى َ‬ ‫اِ َّن الَّ ِذ ْينَ يَ ْكتُ ُموْ نَ َمٓا اَ ْن َز َل ُ ِمنَ ْال ِك ٰت ِ‬
‫ب َويَ ْشتَرُوْ نَ بِ ٖه ثَ َمنًا قَلِ ْياًل ا‬
‫فِ ْي بُطُ ْونِ ِه ْم اِاَّل النَّا َر َواَل يُ َكلِّ ُمهُ ُم هّٰللا ُ يَ ْو َم ْالقِ ٰي َم ِة َواَل يُزَ ِّك ْي ِه ْم َۚولَهُ ْم َع َذابٌ اَلِ ْي ٌم ‪١٧٤‬‬
‫ت فَ َم ْن َكانَ ِم ْن ُك ْم َّم ِر ْيضًا اَوْ ع َٰلى َسفَ ٍر فَ ِع َّدةٌ ِّم ْن اَي ٍَّام اُ َخ َر ۗ َو َعلَى الَّ ِذ ْينَ‬‫اَيَّا ًما َّم ْع ُدوْ ٰد ۗ ٍ‬
‫ي ُِط ْيقُوْ نَهٗ فِ ْديَةٌ طَ َعا ُم ِم ْس ِكي ۗ ٍْن فَ َم ْن تَطَ َّو َع َخ ْيرًا فَهُ َو َخ ْي ٌر لَّهٗ ۗ َواَ ْن تَصُوْ ُموْ ا َخ ْي ٌر لَّ ُك ْم‬
‫اِ ْن ُك ْنتُ ْم تَ ْعلَ ُم ْو َن ‪١٨٤‬‬
‫ال فِى‬‫ق َواَل ِج َد َ‬ ‫ث َواَل فُس ُْو َ‬ ‫ض فِ ْي ِه َّن ْال َح َّج فَاَل َرفَ َ‬ ‫اَ ْل َحجُّ اَ ْشهُ ٌر َّم ْعلُ ْومٰ ٌ‬
‫ت ۚ فَ َم ْن فَ َر َ‬
‫هّٰللا‬
‫ْال َحجِّ ۗ َو َما تَ ْف َعلُ ْوا ِم ْن َخي ٍْر يَّ ْعلَ ْمهُ ُ ۗ َوتَ َز َّو ُد ْوا فَاِ َّن َخ ْي َر ال َّزا ِد التَّ ْق ٰو ۖى َواتَّقُ ْو ِن‬
‫ب ‪١٩٧‬‬ ‫ٰيٓاُولِى ااْل َ ْلبَا ِ‬
‫هّٰللا‬ ‫ْس َعلَ ْي ُك ْم ُجنَا ٌح اَ ْن تَ ْبتَ ُغ ْوا فَضْ اًل ِّم ْن َّربِّ ُك ْم ۗ فَاِ َذٓا اَفَضْ تُ ْم ِّم ْن َع َر ٰف ٍ‬
‫ت فَ ْاذ ُكرُوا َ‬ ‫لَي َ‬
‫ۤ‬
‫ِع ْن َد ْال َم ْش َع ِر ْال َح َر ِام ۖ َو ْاذ ُكر ُْوهُ َك َما هَ ٰدى ُك ْم ۚ َواِ ْن ُك ْنتُ ْم ِّم ْن قَ ْبلِ ٖه لَ ِم َن الضَّالِّي َْن ‪١٩٨‬‬
‫َو ْاذ ُكرُوا هّٰللا َ فِ ْٓي اَي ٍَّام َّم ْع ُدوْ ٰد ٍ‬
‫ت ۗ فَ َم ْن تَ َع َّج َل فِ ْي يَوْ َمي ِْن فَٓاَل اِ ْث َم َعلَ ْي ِه ۚ َو َم ْن تَا َ َّخ َر فَٓاَل‬
‫اِ ْث َم َعلَ ْي ۙ ِه لِ َم ِن اتَّ ٰقىۗ َواتَّقُوا هّٰللا َ َوا ْعلَ ُم ْٓوا اَنَّ ُك ْم اِلَ ْي ِه تُحْ َشرُوْ نَ ‪٢٠٣‬‬
‫ت هّٰللا ِ َوت َْثبِ ْيتًا ِّم ْن اَ ْنفُ ِس ِه ْم َك َمثَ ِل َجنَّ ۢ ٍة‬

‫ضا ِ‬ ‫َو َمثَ ُل الَّ ِذي َْن يُ ْنفِقُ ْو َن اَ ْم َوالَهُ ُم ا ْبتِغ َۤا َء َمرْ َ‬
‫ص ْبهَا َوابِ ٌل فَطَلٌّ ۗ َوهّٰللا ُ بِ َما تَ ْع َملُوْ نَ‬ ‫ض ْعفَ ْي ۚ ِن فَاِ ْن لَّ ْم يُ ِ‬
‫ت اُ ُكلَهَا ِ‬‫صابَهَا َوابِ ٌل فَ ٰاتَ ْ‬ ‫بِ َر ْب َو ٍة اَ َ‬
‫ص ْي ٌر ‪٢٦٥‬‬ ‫بَ ِ‬
‫ض ۗ َواَل‬ ‫ٰيٓاَيُّهَا الَّ ِذي َْن ٰا َمنُ ْٓوا اَ ْنفِقُ ْوا ِم ْن طَي ِّٰب ِ‬
‫ت َما َك َس ْبتُ ْم َو ِم َّمٓا اَ ْخ َرجْ نَا لَ ُك ْم ِّم َن ااْل َرْ ِ‬
‫هّٰللا‬
‫ْث ِم ْنهُ تُ ْنفِقُ ْو َن َولَ ْستُ ْم بِ ٰا ِخ ِذ ْي ِه آِاَّل اَ ْن تُ ْغ ِمض ُْوا فِ ْي ِه ۗ َوا ْعلَ ُم ْٓوا اَ َّن َ َغنِ ٌّي‬
‫تَيَ َّم ُموا ْال َخبِي َ‬
‫َح ِم ْي ٌد ‪٢٦٧‬‬
‫ض ۗ َواِ ْن تُ ْب ُد ْوا َما فِ ْٓي اَ ْنفُ ِس ُك ْم اَ ْو تُ ْخفُ ْوهُ يُ َحا ِس ْب ُك ْم بِ ِه‬ ‫ت َو َما فِى ااْل َرْ‬ ‫هّٰلِل‬
‫ِ‬ ‫ِ َما فِى السَّمٰ ٰو ِ‬
‫هّٰللا ُ ۗ فَيَ ْغفِ ُر لِ َم ْن يَّ َش ۤا ُء َويُ َع ِّذبُ َم ْن يَّ َش ۤا ُء ۗ َوهّٰللا ُ ع َٰلى ُكلِّ َش ْي ٍء قَ ِد ْي ٌر ‪٢٨٤‬‬
‫اِ َّن الَّ ِذي َْن َكفَ ۤر ُْوا َو َماتُ ْوا َوهُ ْم ُكفَّا ٌر فَلَ ْن يُّ ْقبَ َل ٰ ِم ْن اَ َح ِد ِه ْم ِّملْ ُء ااْل َرْ ِ‬
‫ض َذهَبًا َّولَ ِو‬
‫ص ِري َْن ࣖ ۔ ‪٩١‬‬ ‫ول ِٕى َك لَهُ ْم َع َذابٌ اَلِ ْي ٌم َّو َما لَهُ ْم ِّم ْن نّ ِ‬ ‫ا ْفتَ ٰدى بِ ٖ ۗه اُ ٰ‬
‫ت تَجْ ِريْ ِم ْن تَحْ تِهَا ااْل َ ْن ٰه ُر ۗ ُكلَّ َما‬‫ت اَ َّن لَهُ ْم َج ٰنّ ٍ‬‫صلِ ٰح ِ‬ ‫َوبَ ِّش ِر الَّ ِذي َْن ٰا َمنُ ْوا َو َع ِملُوا ال ٰ ّ‬
‫رِّزقًا ۙ قَالُوْ ا ٰه َذا الَّ ِذيْ ر ِ‬
‫ُز ْقنَا ِم ْن قَ ْب ُل َواُتُوْ ا بِ ٖه ُمتَ َشابِهًا ۗ َولَهُ ْم‬ ‫ُزقُوْ ا ِم ْنهَا ِم ْن ثَ َم َر ٍة ْ‬ ‫ر ِ‬
‫ٰ‬
‫فِ ْيهَٓا اَ ْز َوا ٌج ُّمطَهَّ َرةٌ َّوهُ ْم فِ ْيهَا خلِد ُْو َن‬
‫‪Soal‬‬
Seorang khalifah yang pernah membakar sekitar 500 catatan
hadisnya, karena kehati-hatiannya dalam menjaga hadis
adalah….
Seorang khalifah yang meminta seorang periwayat hadis
bersumpah untuk memastikan kebenaran periwayatannya,
karena kehati-hatiannya dalam menjaga hadis adalah….
Seorang khalifah yang meminta seorang periwayat hadis

mendatangkan saksi terhadap hadis yang diriwayatkan untuk
memastikan kebenaran periwayatannya, karena kehati-
hatiannya dalam menerima hadis adalah….
Soal
Sebuah kitab yang berjudul “"‫ اــإلستيعـابفـــيمعـرفة اــألصحاب‬yang
memuat sekitar 4225 biografi ditulis oleh siapa?
Al-Imam al-Hafidz Syihab al-Din Ahmad ibn ‘Ali al-
Kinani/Ibn Hajar al-‘Asqalani (773-852 H.) Menyusun
sebuah kitab yang memuat 9477 nama sahabat, 1268 kunyah
sahabat dan 1552 sahabat perempuan (Shahabiyat). Apakah
nama kitab tersebut?
Salah satu kitab yang terkait dengan ilmu " ‫" تـــاريخ اــلرُّ واة‬
adalah “‫ ”اــلتاريخ اــلكبير‬siapakah yang menyusun kitab
tersebut?
Salah satu kitab yang terkait dengan ilmu " ‫" تـــاريخ اــلرُّ واة‬
adalah ‫ب‬
“ ‫ ”تـــهـذيباــلتهـذي‬siapakah yang menyusun kitab
tersebut?
Salah satu kitab yang terkait dengan ilmu " ‫مختلفاــلحديثومشكلهـ‬
" adalah ‫ث‬
“ ‫ ” تـــأويلمختلفاــلحدي‬siapakah yang menyusun kitab
tersebut?
Kitab “‫ ”اــلجرح و اــلتعـديل‬adalah karya….
Siapa penulis Kitab “‫ ”اــلضعفاء‬dalam bidang Ulumul hadits?
Kitab “‫ ”اــلضعفاء واــلمتروكين‬adalah karya….

Kitab “‫ ”اــلثقات‬adalah karya….
Kitab ‫ ”معـرفة اــلرجا ـ“ل‬adalah karya….
Soal
‫ « ا ْكتُبْ فَ َوالَّ ِذى نَ ْف ِسى بِيَ ِد ِه َما َخ َر َج ِمنِّى‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ِ ‫فَقَا َل َرسُو ُل هَّللا‬
ٌّ ‫» ِإالَّ َح‬
‫ق‬
Redaksi hadis di atas menunjukkan ada seorang sahabat
yang secara resmi diperkenankan oleh Rasulullah saw. untuk
menuliskan hadis dari beliau. siapakah sahabat yang
dimaksud dalam hadis tersebut?
َ ‫ت ُدر‬
‫ُوس‬ ُ ‫يث َرسُو ِل هَّللا ِ صلى هللا عليه وسلم فَا ْكتُبُوهُ فَِإنِّى قَ ْد ِخ ْف‬
َ ‫"ا ْنظُرُوا َح ِد‬
"‫َاب َأ ْهلِ ِه‬
َ ‫ْال ِع ْل ِم َو َذه‬
Penyataan di atas adalah isi surat seorang khalifah yang
ditujukan kepada ulama Madinah untuk menuliskan hadis
?Nabi saw. siapakah khalifah yang dimaksud

َ ِ ‫ث ع َْن َرسُو ِل هَّللا‬ ِ ‫ت ِع ْندَكَ ِم ْن ْال َح ِدي‬ َّ َ‫"ا ْكتُبْ ِإل‬
َ َ‫ي بِ َما ثَب‬
"ُ‫ُوس ْال ِع ْل ِم َو َذهَابَه‬ َ ‫يت ُدر‬ ُ ‫ث َع ْم َرةَ فَِإنِّي قَ ْد َخ ِش‬
ِ ‫َوبِ َح ِدي‬
Penyataan di atas adalah isi surat seorang khalifah yang
ditujukan kepada Gubernur Kota Madinah untuk menuliskan
?hadis Nabi saw. siapakah Gubernur yang dimaksud
ِّ‫ث ِإلَى ُكل‬َ ‫ فَبَ َع‬،ً‫ فَ َكتَ ْبنَاهَا َد ْفتَراً َد ْفتَرا‬،‫يز بِ َج ْم ِع ْال ُّسنَ ِن‬
ِ ‫«َأ َم َرنَا ُع َم ُر ْب ِن َع ْب ِد ْال َع ِز‬
ٍ َ‫ض لَهُ َعلَ ْيهَا س ُْلط‬
»ً‫ان َد ْفتَرا‬ ٍ ْ‫َأر‬
Ungkapan di atas adalah pernyataan seorang Ulama yang
dianggap pertama kali menuliskan/mentadwin hadis.
? Siapakah Ulama yang dimaksud
َ‫ب تِ ْلك‬ َ ْ‫ح الرُّ َوا ِة َوتَ ْع ِد ْيلِ ِه ْم بَِأ ْلفَا ٍظ َم ْخصُو‬
َ ِ‫ص ٍة َوع َْن َم َرات‬ ُ ‫ِع ْل ٌم يُ ْب َح‬
ِ ْ‫ث فِ ْي ِه ع َْن َجر‬
ِ َ‫اَْأل ْلف‬
‫اظ‬
Kalimat di atas adalah definisi salah satu ilmu hadis,
yaitu….
‫بروايَتِهم للحديث فهو‬ ُ ‫العلم الذي يُ َعر‬

ِ ‫ِّف بِ ُر َوا ِة الحديث من الناحية التي تتعلق‬
....‫يتناول بالبيان أحوال الرُواة وبذكر تاريخ والدة الراوى ووفاته‬
Ungkapan di atas adalah salah satu definisi dari cabang ilmu
?hadis. Ilmu hadis apakah yang dimaksud
‫العلم الذي يَبحث عن األحاديث المتعارضة التي ال يمكن التوفيق بينها من حيث‬
‫الحكم على بعضها بأنه ناسخ وعلى بعضها اآلخر بأنه منسوخ‬
‫العلم الذي يَبحث عن األسباب الخفية الغامضة من جهة قدحها في الحديت‬
‫وإدخال حديث الى حديث او إلزاق سند بمتن او‬،‫ ورفع موقوف‬،‫ووصل منقطع‬
‫غير ذالك‬
‫عبارة ع َّما وقع في متون األحاديث من ا‬

‫أللفاظ الغامضة البعيدة من الفهم لِقِلَّة استعمالها‬
َ ‫عَن ِم ْثلِ ِهـ‬
"ُ‫إــلى ُم ْنتَهَـاهـ‬ ْ ‫ـهـ َجم ـٌع َكـثِ ْي ٌر ُتـــ ِحي ُْلاــل َعـادَة َُتـــ َواـطُُئهُ ْمـ عَ لَى‬
ْ ‫اــل َك ِذ ِب‬ ُ ‫\ما َر َوا‬
َ
Redaksi di atas adalah definisi dari salah satu macam-
macam jenis hadis. Jenis hadis apakah yang dimaksud pada
definisi di atas?
"‫اــال َيــحْ تَ ِو ْيعَ لَى ُش ـرُوْ ِط اــلتَّ َواـتُ ِر‬

َ ‫"م‬ َ
definisi di atas?
ِ َ‫ْث الَّ ِذيْ َر َواهُ الثَّالَثَةُ فََأ ْكثَ ُر َولَ ْم ي‬

"‫صلْ َد َر َجةَ التَّ َواتُ ِر‬ ُ ‫"اَ ْل َح ِدي‬
?definisi di atas
"‫" َما َر َواهُ ْاثنَا ِن ِم ْن َج ِمي ِْع طَبَقَ ِة ال َّسنَ ِد‬

? definisi di atas
ِ ْ‫" َماا ْنفَ َر َد بِ ِر َوايَتِ ِه َش ْخصٌ فَي اَيِّ َمو‬

"‫ض ٍع َوقَ َع الـتَّفَرُّ ُد بِ ِه ِم ِن ال َّسنَ ِد‬
?definisi di atas
‫مااتصل سنده بنقل العدل تام الضبط عن مثله إلى منتهاه من غير شذوذ وال علة‬
…Redaksi di atas merupakan definisi dari
َ ‫ص َل َسنَ ُدهُ ِإلَى َغايَتِ ِه َس َوا ٌء َأ َك‬

‫ان َمرْ فُ ْوعًا إلَى ال َّرس ُْو ِل اَ ْو َم ْوقُ ْوفًا‬ َ َّ‫َماات‬
Redaksi di atas merupakan definisi dari.....
‫ما قل عدد رواته الى الرسول صلى هللا عليه وسلم بالنسبة لسند آخر‬
.…Redaksi di atas merupakan definisi dari
‫ما كثر عدد رواته الى الرسول صلى هللا عليه وسلم بالنسبة لسند آخر‬
‫ما فقد شرطا او أكثر من شروط الصحيح او الحسن‬
Redaksi di atas merupakan definisi dari hadis…
‫الحديث الذي رواه عدل قليل الضبط متصل السند غير معلل وال شاذ‬
…Redaksi di atas merupakan definisi dari hadis
‫تتابع رجال إسناده على صفة او حالة للرّواة تارة وللرواية تارة ُأخرى‬
SOAL
Ada 3 (tiga) orang tabi’in yang paling mengetahui dan
paling banyak meriwayatkan hadis dari ‘Aisyah r.a. (w. 58.
H)
1. Al-Qosim ibn Muhammad ibn Abi Bakr (107 H.)
2. ‘Urwah ibn al-Zubair ibn al-Awwam (w. 93 H.)
Siapakah yang ke-tiga?
Seorang perawi hadits harus mempunyai kemampuan

menghafal/mengingat dalam dirinya yang sempurna apa
yang dia dengar dari gurunya (al-tahammul) hingga saat
menyampaikan (al-Ada’) hadis. Apa istilah yang
digunakan dalam Ulumul Hadits yang menjelaskan sifat
tersebut?
Orang yang mempunyai kemampuan yang sempurna dalam

menjaga catatan hadisnya dari kesalahan, penambahan,
pengurangan atau pergantian sejak dari penerimaan (al-
tahammul) sampai pada saat penyampaian (al-Ada’). Apa
istilah yang digunakan dalam Ulumul Hadits yang
menjelaskan sifat tersebut?
Hadis yang disandarkan sampai kepada Nabi saw. disebut

hadis ….
Hadis yang disandarkan hanya sampai kepada Sahabat Nabi
saw. Disebut hadis ….
Hadis yang disandarkan hanya kepada Tabi’in disebut hadis
….
Metode penyusunan Kitab hadis berdasarkan nama-nama
sahabat dan menghimpunkan beberapa hadis pada masing-
masing sahabat disebut metode..?
Metode penyusunan Kitab hadis berdasarkan bab-bab
fikhiyah disebut metode..?
Apabila dalam rangkaian sanad ada salah seorang perawi
hadis yang hanya disebutkan “dari fulan” atau “dari rojulun”
atau lainnya tanpa disebutkan nama sebenarnya. Maka hadis
tersebut disebut….
Ada kalimat yang disisipkan/dimasukkan ke dalam

periwayatan hadis, seolah-olah kalimat tersebut adalah
bagian dari hadis, padahal kalimat tersebut bukan bagian
dari hadis, tanpa ada pembeda/penjelasan. Peristiwa ini
disebut…
Ada teks hadis tertulis (‫ ) َأبِ ْي‬padahal seharusnya atau yang

sebenarnya adalah (‫) ُأبَ ٌّي‬. Kejadian ini dalam hadis disebut…
Apabila dalam periwayatan hadis terdapat seorang perawi

yang diduga/dituduh sebagai pendusta/pembohong dalam
ilmu jarh wa ta’dil, maka status hadis tersebut dihukumi….
Apabila dalam periwayatan hadis terdapat seorang perawi

yang diponis sebagai pendusta/pembohong dalam ilmu jarh
wa ta’dil, maka status hadis tersebut dihukumi….
Seorang perawi meriwayatkan hadis dari seorang guru/syekh

yang pernah dijumpainya, padahal dia tidak mendengar
langsung hadis tersebut dari gurunya, tapi seakan-akan dia
mendengar langsung hadis dari gurunya. Peristiwa ini
dalam ilmu hadis disebut….
Seorang perawi meriwayatkan hadis dari seorang guru/syekh

yang pernah dijumpainya, padahal dia tidak pernah sama
sekali menerima hadis (tahammul) dari gurunya tersebut,
tapi seakan-akan dia pernah menerima hadis dari gurunya.
Peristiwa ini dalam ilmu hadis disebut….
Hadis yang dalam periwayatannya terputus atau gugur dua

orang perawi berturut-turut disebut…..
ِ ‫ص ِح ْي َح ْالبُ َخ‬
“ِّ‫اري‬ َ ُ‫) ”َأ َج ْزت‬aku ijazahkan kepadamu kitab shaheh
َ ‫ك‬
al-Bukhari) adalah redaksi yang digunakan dalam al-
tahammul wa al-‘ada’, metode ini disebut dengan metode…
“Ilmu yang membahas tentang pemindahan (periwayatan)
segala sesuatu yang disandarkan kepada Nabi Muhammad
saw. Berupa perkataan, perbuatan, ketetapan, sifat
jasmaniyah serta akhlak dengan teliti dan terperinci.”
Redaksi tersebut adalah definisi dari….
“Penelurusan atau pencarian hadis pada berbagai kitab

sebagai sumber asli dari hadis yang bersangkutan yang
bertujuan untuk menemukan secara lengkap sanad dan
matan hadis yang bersangkutan”. Merupakan pengertian
dari...
“Penelurusan atau pencarian hadis pada berbagai kitab

sebagai sumber asli dari hadis yang bersangkutan yang
bertujuan untuk menemukan secara lengkap sanad dan
matan hadis yang bersangkutan”. Merupakan pengertian dari
ilmu,,,?
Soal
Ada 7 orang sahabat yang dianggap paling banyak
meriwayatkan hadis Rasulullah saw. Di antaranya adalah
‘Aisyah ibnt Abi Bakr al-Shiddiq r.a. (w. 58. H). berapakah
jumlah hadis yang diriwayatkan oleh ‘Aisyah r.a.?

meriwayatkan hadis Rasulullah saw. Sebutkan salah seorang
sahabat yang meriwayatkan hadis sebanyak 1170 hadis.?

meriwayatkan hadis Rasulullah saw. Siapakah sahabat yang
meriwayatkan hadis sebanyak 1540 hadis.?
meriwayatkan hadis Rasulullah saw. Siapakah sahabat yang
meriwayatkan hadis sebanyak 1660 hadis.?
‘Abdullah ibn ‘Umar ibn al-Khaththab r.a. (w. 73. H).
berapakah jumlah hadis yang diriwayatkan oleh ‘Abdullah
ibn ‘Umar r.a.?
Anas ibn Malik r.a. (w. 93. H). berapakah jumlah hadis yang
diriwayatkan oleh Anas ibn Malik r.a.?

Abu Hurairah r.a meriwayatkan sebanyak 5374 hadis.
Siapakah nama lengkap Abu Hurairah r.a.?
Kitab yang berjudul “Al-Mu’jam al-Mufahras li alfadz al-

Hadits al-Nabawi” adalah kitab yang disusun oleh...
Soal
Dalam Tartibul Suwar, terletak pada No urut berapakah
surat Al Hadid?
surat Yunus?
surat Az Zukhruf?
surat Al Hajj?
surat An Nahl?
surat As Sajdah?
surat An Najm?
surat Az Zumar?
surat Al Ahqaf?
surat Ash Shaff?
surat Al Qolam?
surat An Nazi'at?
surat Muhammad?
surat Al Ankabut?
surat Asy Syu'ara?
surat Ad Dukhan?
surat Maryam?
surat Shad?
surat At Tahrim?
surat Al Jinn?
surat Al Buruj?
Soal
Cara paling lazim dalam menjaga Al-Qur’an pada masa
Nabi dan sahabat adalah melalui hafalan (tahfizh). Apa
istilah populer ulumul qur’an dalam menjaga Al-Qur’an
melalui hafalan?
Pada masa pemerintahan Khalifah Abu Bakar as-Siddiq,

dilakukan jam’ul Qur’an (menghimpun ayat-ayat Al-Qur’an
untuk dihimpun menjadi satu bundel). Siapa nama ketua tim
yang ditunjuk untuk menghimpun tulisan ayat al-Qur’an?
Penghimpunan Al-Qur’an pada masa Khalifah Abu Bakar

adalah atas usulan salah seorang sahabat, siapa nama sahabat
tersebut?
Kodifikasi Al-Qur’an pada masa khalifah Usman dilakukan
setelah mendapat laporan munculnya perselisihan di
kalangan umat Islam karena perbedaan bacaan. Siapa
sahabat yang menyampaikan berita tersebut?
Di dalam Al-Qur’an terdapat sumpah-sumpah Allah. Di

antaranya sumpah Allah dengan benda, sumpah Allah
dengan waktu. Apa nama Ilmu yang membahas tentang
sumpah dalam Al-Qur’an?
Salah seorang Imam qira’at tujuh terdapat Imam qira’at
yang berasal dari Basrah. Siapa Namanya?
Siapa pengarang kitab tafsir Jâmi’ul Bayan fi Tafsiril
Qur’an?
Syaikh Abdur Ro’uf as-Sinkili adalah salah seorang
mufassir Nusantara yang memiliki karya tafsir. Apa nama
karya tafsirnya?
Syaikh Nawawi al-Bantani adalah ulama’ Indonesia yang
menulis kitab tafsir dalam bahasa Arab. Apa nama karya
kitab tafsirnya
Tafsir “Al-Ibriz” adalah salah satu kitab tafsir berbahasa
Jawa karya ulama Indonesia. Siapakah nama pengarangnya?
Apa nama surah dalam Al Qur’an yang artinya yang

berlutut?
Apa nama surah dalam Al Qur’an yang artinya wanita yang
diuji?
Apa nama lain yang populer dari surah al Masad?
Apa nama surah dalam Al Qur’an yang artinya laba-laba?
Apa nama kitab tafsir karya az-Zamakhsyari?

Apa nama surah dalam Al Qur’an yang artinya gugusan
bintang?
Apa nama surah dalam Al Qur’an yang artinya Pencipta?
Apa nama surah dalam Al Qur’an yang artinya perhiasan

dari emas?
Apa nama asli kitab tafsir yang ditulis oleh Syeikh
Muhammad Thahir Ibnu ‘Asyur?
Apa nama lain surah ad-Dahr?
Berapa jumlah huruf al qur’an menurut syeikh Nawawi Al
Bantani dalam tafsir Marah Labid?
Siapa sahabat yang ditunjuk Nabi mengajar Al-Qur’an di
kota Basrah?
Soal
Terdapat nama surah yang diambil dari nama binatang yaitu
surah An Nahl, surah An Naml, dan surah Al Fil. Terletak
pada urutan ke berapa ketiga surah tersebut?
Terdapat beberapa surah yang diambil dari nama waktu
antara lain surah Al Fajr, surah Adh Dhuha, dan surah al
'Ashr. Terletak pada urutan ke berapa ketiga surah tersebut?
Penamaan surah ini diambil dari salah satu nama-nama Al

Qur'an yang artinya Cahaya dan surah yang artinya Pembeda
antara yang Haq dan bathil yaitu surah An Nur dan Al
Furqon. Terdapat pada urutan keberapa kedua surah
tersebut?
Soal
Penamaan surah ini diambil dari ayat yang pertama yang
terdiri 2 (dua) huruf. Surah ini tergolong surah Makiyyah
dan disebut pula Qolbu al Qur'an. Dalam tartibul suwar,
surah ini tertelak setelah surah Fathir yaitu surah
Yasin.Terletak pada urutan ke berapa surah tersebut?
Penamaan surah ini diambil dari salah seorang nama Nabi

tergolong Ulul Azmi. Surah ini terdiri atas 28 ayat dan
tergolong surah Makiyyah yaitu surah Nuh. Terletak pada
urutan ke berapa surah tersebut?
Surah ini tergolong surah Makiyyah yang diawali dengan

teguran Allah kepada Nabi Muhammad SAW karena tidak
memperdulikan kehadiran Abdullah bin Ummi Maktum.
Apa nama surah yang dimaksud dan terletak pada urutan
berapa?
Soal
Penafsiran Al-Qur’an dengan Al-Qur’an atau Al-Qur’an
dengan hadis shahih, atau penafsiran Al-Qur’an dengan
riwayat shahabat yang sahih dalam ilmu al Qur'an disebut?
Metode menafsirkan Al-Qur’an dengan cara menghimpun

sejumlah ayat Al-Qur’an, kemudian membandingkan antara
ayat dengan ayat, ayat dengan hadis, atau membandingkan
antara pendapat satu mufassir dengan lainnya disebut?
Ilmu yang menjelaskan tentang keindahan-keindahan

susunan bahasa Al-Qur’an (balaghahnya) disebut apa?
ْ ‫ )اــلتِّ ْبيَ ُان ِفـــ ْيَأ ْق َسا ِمـ‬adalah salah satu kitab yang
Kitab (‫اــلقُرْ أ ِـن‬
ditulis oleh Ibnu Qayyim al-Jauziyah. Dalam aspek manakah
dari ulumul Qur’an kitab tersebut berbicara ?
Proses al-Qur’an diturunkan melalui dua tahap, sebutkan!
Berapa jumlah huruf al qur’an menurut syeikh Nawawi Al

Bantani dalam tafsir Marah Labid?
Salah satu surah yang diturunkan pada periode awal
Rasulullah saw diutus adalah surah adh-Dhuha. Terletak
pada urutan ke berapa surah tersebut?
Salah satu surah pendek yang diturunkan pada priode
Madinah sebelum Rasulullah saw wafat, adalah surah an-
Nashr. Terletak pada urutan ke berapa surah tersebut?
Baqa’
Qidam dan Baqa’ (1 an sudah cukup)
Wahdaniyat
Wahdaniyat
Bashar
Sama’ dan Ilmun
Sama’ dan Bashar
‘Ilmun
Iradat dan Wahdaniyat ( salah satu)

‘Ilmun
Kalam
Qudrat
Qudrat
Ilmun dan Bashar (menyebut salah satunya, bisa dibenarkan)
Ta’addud
Jahlun
Karahah
Tablig
Ta’addud
Wahdaniyat
Bukmun (Bakam)
Kalam
Wahdaniyah
Qudrah
Wujud
Khauf/khosyyah ( Takut )
Zuhud
Ikhlas.
Mahabbah ( Kasih Sayang )
Ridha.
‫) ‪Zikrul Maut ( Mengingati Mati‬‬
‫)‪Banyak Makan (tamak‬‬
‫‪Marah‬‬
‫‪QS. al-Baqarah: 113‬‬

‫ت ْاليَهُو ُد َعلَى َش ْي ٍء َوهُ ْم يَ ْتلُ َ‬
‫ون‬ ‫ارى لَ ْي َس ِ‬ ‫ص َ‬ ‫ت النَّ َ‬ ‫صا َرى َعلَى َش ْي ٍء َوقَالَ ِ‬ ‫ت ْاليَهُو ُد لَ ْي َس ِ‬
‫ت النَّ َ‬ ‫َوقَالَ ِ‬
‫ون‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫هَّلل‬ ‫ْ‬
‫ون ِمث َل قَ ْولِ ِه ْم فَا ُ يَحْ ُك ُم بَ ْينَهُ ْم يَ ْو َم القِيَا َم ِة فِي َما َكانُوا فِي ِه يَ ْختَلِف َ‬
‫ين اَل يَ ْعلَ ُم َ‬ ‫َّ‬ ‫ْال ِكتَ َ‬
‫اب َك َذلِ َك قَا َل ال ِذ َ‬

‫ارى َحتَّى تَتَّبِ َع ِملَّتَهُ ْم قُلْ ِإ َّن هُدَى هَّللا ِ هُ َو ْالهُدَى َولَِئ ِن اتَّبَع َ‬
‫ْت‬ ‫ص َ‬ ‫ك ْاليَهُو ُد َواَل النَّ َ‬
‫ضى َع ْن َ‬
‫َولَ ْن تَرْ َ‬
‫ير‬ ‫ك ِم َن هَّللا ِ ِم ْن َولِ ٍّي َواَل ن ِ‬
‫َص ٍ‬ ‫َأ ْه َوا َءهُ ْم بَ ْع َد الَّ ِذي َجا َء َك ِم َن ْال ِع ْل ِم َما لَ َ‬
‫َو َم ْن يَرْ َغبُ َع ْن ِملَّ ِة ِإب َْرا ِهي َم ِإاَّل َم ْن َسفِهَ نَ ْف َسهُ َولَقَ ِد اصْ طَفَ ْينَاهُ فِي ال ُّد ْنيَا َوِإنَّهُ فِي اآْل ِخ َر ِة لَ ِم َن‬
‫ين‬‫الصَّالِ ِح َ‬

‫ب ُأولَِئ َ‬
‫ك يَ ْل َعنُهُ ُم هَّللا ُ‬ ‫اس فِي ْال ِكتَا ِ‬
‫ت َو ْالهُدَى ِم ْن بَ ْع ِد َما بَيَّنَّاهُ لِلنَّ ِ‬
‫ِإ َّن الَّ ِذينَ يَ ْكتُ ُمونَ َما َأ ْن َز ْلنَا ِمنَ ْالبَيِّنَا ِ‬
‫َويَ ْل َعنُهُ ُم الاَّل ِعنُ َ‬
‫ون‬
‫ت َويُْؤ ِم ۢ ْن بِاهّٰلل ِ فَقَ ِد ا ْستَ ْم َس َ‬

‫ك بِ ْالعُرْ َو ِة‬ ‫َي ۚ فَ َم ْن ي َّ ْكفُرْ بِالطَّا ُغ ْو ِ‬
‫ٓاَل اِ ْك َراهَ فِى ال ِّدي ۗ ِْن قَ ْد تَّبَي ََّن الرُّ ْش ُد ِم َن ْالغ ِّ‬
‫صا َم لَهَا ۗ َوهّٰللا ُ َس ِم ْي ٌع َعلِ ْي ٌم ﴿‪٢٥٦‬‬ ‫﴾ ْال ُو ْث ٰقى اَل ا ْنفِ َ‬

‫ك الَّتِي تَجْ ِري فِي ْالبَحْ ِر بِ َما يَ ْنفَ ُع‬ ‫ار َو ْالفُ ْل ِ‬
‫ف اللَّ ْي ِل َوالنَّهَ ِ‬
‫اختِاَل ِ‬ ‫ض َو ْ‬‫ت َواَأْلرْ ِ‬ ‫ق ال َّس َما َوا ِ‬ ‫ِإ َّن فِي َخ ْل ِ‬
‫ث فِيهَا ِم ْن ُك ِّل دَابَّ ٍة‬ ‫ض بَ ْع َد َموْ تِهَا َوبَ َّ‬ ‫اس َو َما َأ ْن َز َل هَّللا ُ ِمنَ ال َّس َما ِء ِم ْن َما ٍء فََأحْ يَا بِ ِه اَأْلرْ َ‬
‫النَّ َ‬
‫ُ‬
‫ت لِقَوْ ٍم يَ ْعقِلونَ‬‫ض آَل يَا ٍ‬ ‫َأْل‬ ‫َّ‬
‫ب ال ُم َسخ ِر بَ ْينَ ال َّس َما ِء َوا رْ ِ‬ ‫ْ‬ ‫اح َوال َّس َحا ِ‬ ‫َوتَصْ ِر ِ‬
‫يف الرِّ يَ ِ‬
‫ين آ َمنُوا ا ْد ُخلُوا فِي الس ِّْل ِم َكافَّةً َواَل تَتَّبِعُوا ُخطُ َوا ِ‬
‫ت ال َّش ْيطَا ِن ِإنَّهُ لَ ُك ْم َع ُد ٌّو ُمبِ ٌ‬
‫ين‬ ‫يَاَأيُّهَا الَّ ِذ َ‬

‫يث ِم ْنهُ‬ ‫ض َواَل تَيَ َّم ُموا ْال َخبِ َ‬ ‫ت َما َك َس ْبتُ ْم َو ِم َّما َأ ْخ َرجْ نَا لَ ُك ْم ِمنَ اَأْلرْ ِ‬
‫يَاَأيُّهَا الَّ ِذينَ آ َمنُوا َأ ْنفِقُوا ِم ْن طَيِّبَا ِ‬
‫آخ ِذي ِه ِإاَّل َأ ْن تُ ْغ ِمضُوا فِي ِه َوا ْعلَ ُموا َأ َّن هَّللا َ َغنِ ٌّي َح ِمي ٌد‬
‫ون َولَ ْستُ ْم بِ ِ‬ ‫تُ ْنفِقُ َ‬
‫‪Jawaban‬‬
‫هّٰللا‬
‫ْض قَالُ ْٓوا اَتُ َح ِّدثُوْ نَهُ ْم بِ َما فَتَ َح ُ َعلَ ْي ُك ْم‬ ‫َواِ َذا لَقُوا الَّ ِذ ْينَ ٰا َمنُوْ ا قَالُ ْٓوا ٰا َمنَّ ۚا َواِ َذا َخاَل بَ ْع ُ ٰ‬
‫ضهُ ْم اِلى بَع ٍ‬
‫لِيُ َح ۤاجُّ ْو ُك ْم بِ ٖه ِع ْن َد َربِّ ُك ْم ۗ اَفَاَل تَ ْعقِلُ ْو َن ﴿‪﴾٧٦‬‬
‫ق َح َذ َر‬‫اع ِ‬ ‫ص َو ِ‬‫صابِ َعهُ ْم فِ ْٓي ٰا َذانِ ِه ْم ِّم َن ال َّ‬ ‫ت َّو َر ْع ٌد َّوبَرْ ۚ ٌ‬
‫ق يَجْ َعلُ ْو َن اَ َ‬ ‫ب ِّم َن ال َّس َم ۤا ِء فِ ْي ِه ظُلُمٰ ٌ‬ ‫اَ ْو َك َ‬
‫صيِّ ٍ‬
‫ٰ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫ۢ‬ ‫هّٰللا‬
‫ت َو ُ ُم ِحيْط بِالكفِ ِري َْن‬ ‫ۗ‬ ‫ْ‬
‫ال َم ْو ِ‬

‫َاب َأفَاَل تَ ْعقِلُ َ‬
‫ون‬ ‫ون ْال ِكت َ‬
‫اس بِ ْالبِرِّ َوتَ ْن َس ْو َن َأ ْنفُ َس ُك ْم َوَأ ْنتُ ْم تَ ْتلُ َ‬ ‫َأتَْأ ُمر َ‬
‫ُون النَّ َ‬
‫‪Firman Allah QS. al-Baqarah ayat: 62‬‬

‫ين َم ْن آ َم َن بِاهَّلل ِ َو ْاليَ ْو ِم اآْل ِخ ِر َو َع ِم َل َ‬
‫صالِحًا فَلَهُ ْم‬ ‫ين آ َمنُوا َوالَّ ِذ َ‬
‫ين هَادُوا َوالنَّ َ‬
‫صا َرى َوالصَّابِِئ َ‬ ‫ِإ َّن الَّ ِذ َ‬
‫ون‬ ‫َأجْ ُرهُ ْم ِع ْن َد َربِّ ِه ْم َواَل َخ ْو ٌ‬
‫ف َعلَ ْي ِه ْم َواَل هُ ْم يَحْ َزنُ َ‬
‫‪Firman Allah QS. al-Baqarah ayat: 80‬‬

‫ون َعلَى‬ ‫ف هَّللا ُ َع ْه َدهُ َأ ْم تَقُولُ َ‬
‫َوقَالُوا لَ ْن تَ َم َّسنَا النَّا ُر ِإاَّل َأيَّا ًما َم ْعدُو َدةً قُلْ َأتَّخ َْذتُ ْم ِع ْن َد هَّللا ِ َع ْهدًا فَلَ ْن ي ُْخلِ َ‬
‫هَّللا ِ َما اَل تَ ْعلَ ُم َ‬
‫ون‬
‫ب بِا َ ْي ِد ْي ِه ْم ثُ َّم يَقُوْ لُوْ نَ ٰه َذا ِم ْن ِع ْن ِد هّٰللا ِ لِيَ ْشتَرُوْ ا بِ ٖه ثَ َمنًا قَلِ ْياًل ۗفَ َو ْي ٌل لَّهُ ْم ِّم َّما‬
‫فَ َو ْي ٌل لِّلَّ ِذ ْينَ يَ ْكتُبُوْ نَ ْال ِك ٰت َ‬
‫ت اَ ْي ِد ْي ِه ْم َو َو ْي ٌل لَّهُ ْم ِّم َّما يَ ْك ِسب ُْو َن ﴿‪﴾٧٩‬‬ ‫َكتَبَ ْ‬
‫ين‬ ‫اس فَتَ َمنَّ ُوا ْال َم ْو َ‬
‫ت ِإ ْن ُك ْنتُ ْم َ‬
‫صا ِدقِ َ‬ ‫ون النَّ ِ‬ ‫ت لَ ُك ُم ال َّدا ُر اآْل ِخ َرةُ ِع ْن َد هَّللا ِ َخالِ َ‬
‫صةً ِم ْن ُد ِ‬ ‫قُلْ ِإ ْن َكانَ ْ‬

‫هّٰللا‬ ‫ققُلْ َم ْن َكانَ َع ُد ًّوا لِّ ِجب ِْر ْي َل فَاِنَّهٗ نَ َّزلَهٗ ع َٰلى قَ ْلبِ َ‬
‫ك بِاِ ْذ ِن ِ ُم َ‬
‫ص ِّدقًا لِّ َما بَ ْينَ يَ َد ْي ِه َوهُدًى َّوبُ ْش ٰرى‬
‫لِ ْل ُمْؤ ِمنِ ْينَ‬

‫ُون َعلَى الَّ ِذ َ‬
‫ين َكفَرُوا فَلَ َّما‬ ‫ق لِ َما َم َعهُ ْم َو َكانُوا ِم ْن قَ ْب ُل يَ ْستَ ْفتِح َ‬ ‫َولَ َّما َجا َءهُ ْم ِكتَابٌ ِم ْن ِع ْن ِد هَّللا ِ ُم َ‬
‫ص ِّد ٌ‬
‫َجا َءهُ ْم َما َع َرفُوا َكفَرُوا بِ ِه فَلَ ْعنَةُ هَّللا ِ َعلَى ْال َكافِ ِر َ‬
‫ين‬

‫ت َو َما يَ ْكفُ ُر بِهَا ِإاَّل ْالفَا ِسقُ َ‬
‫ون‬ ‫ت بَيِّنَا ٍ‬ ‫َولَقَ ْد َأ ْن َز ْلنَا ِإلَ ْي َ‬
‫ك آيَا ٍ‬
‫ق ِم ْنهُ ْم بَلْ َأ ْكثَ ُرهُ ْم اَل يُْؤ ِمنُ َ‬

‫ون‬ ‫َأ َو ُكلَّ َما َعاهَ ُدوا َع ْهدًا نَبَ َذهُ فَ ِري ٌ‬

‫ين َع َذابٌ َألِي ٌم‬
‫ين آ َمنُوا اَل تَقُولُوا َرا ِعنَا َوقُولُوا ا ْنظُرْ نا َوا ْس َمعُوا َولِ ْل َكافِ ِر َ‬
‫يَاَأيُّهَا الَّ ِذ َ‬
‫اس َم ْن يَّقُوْ ُل َربَّنَٓا ٰاتِنَا فِى‬ ‫ۤ‬ ‫هّٰللا‬

‫اس َك ُك ْم فَ ْاذ ُكرُوا َ َك ِذ ْك ِر ُك ْم ٰابَا َء ُك ْم اَوْ اَ َش َّد ِذ ْكرًا ۗ فَ ِمنَ النَّ ِ‬ ‫فَاِ َذا قَ َ‬
‫ض ْيتُ ْم َّمنَ ِ‬
‫ق ﴿‪٢٠٠‬‬ ‫﴾ال ُّد ْنيَا َو َما لَهٗ فِى ااْل ٰ ِخ َر ِة ِم ْن خَ اَل ٍ‬

‫ان لَهُ ْم َأ ْن‬
‫ك َما َك َ‬ ‫اج َد هَّللا ِ َأ ْن ي ُْذ َك َر فِيهَا ا ْس ُمهُ َو َس َعى فِي َخ َرابِهَا ُأولَِئ َ‬ ‫َو َم ْن َأ ْ‬
‫ظلَ ُم ِم َّم ْن َمنَ َع َم َس ِ‬
‫يَ ْد ُخلُوهَا ِإاَّل َخاِئفِينَ‬

‫ق َو ْال َم ْغ ِربُ فََأ ْينَ َما تُ َولُّوا فَثَ َّم َوجْ هُ هَّللا ِ ِإ َّن هَّللا َ َو ِ‬
‫اس ٌع َعلِي ٌم‬ ‫َوهَّلِل ِ ْال َم ْش ِر ُ‬
‫صلًّى‬
‫اس َوَأ ْمنًا َواتَّ ِخ ُذوا ِم ْن َمقَ ِام ِإ ْب َرا ِهي َم ُم َ‬ ‫‪َ ....‬وِإ ْذ َج َع ْلنَا ْالبَي َ‬
‫ْت َمثَابَةً لِلنَّ ِ‬

‫ارى تَ ْهتَ ُدوا قُلْ بَلْ ِملَّةَ ِإ ْب َرا ِهي َم َحنِيفًا َو َما َكانَ ِمنَ ْال ُم ْش ِر ِكينَ‬
‫ص َ‬‫َوقَالُوا ُكونُوا هُودًا َأوْ نَ َ‬

‫ْج ِد ْال َح َر ِام‬ ‫ك َش ْ‬
‫ط َر ْال َمس ِ‬ ‫ك فِي ال َّس َما ِء فَلَنُ َولِّيَنَّ َك قِ ْبلَةً تَرْ َ‬
‫ضاهَا فَ َولِّ َوجْ هَ َ‬ ‫قَ ْد نَ َرى تَقَلُّ َ‬
‫ب َوجْ ِه َ‬

‫ت فَ ْاذ ُكرُوا هَّللا َ ِع ْن َد ْال َم ْش َع ِر‬
‫ْس َعلَ ْي ُك ْم ُجنَا ٌح َأ ْن تَ ْبتَ ُغوا فَضْ اًل ِم ْن َربِّ ُك ْم فَِإ َذا َأفَضْ تُ ْم ِم ْن َع َرفَا ٍ‬
‫لَي َ‬
‫ْ‬
‫ال َح َر ِام‬

‫َان فَ ْليَ ْستَ ِجيبُوا لِي َو ْليُْؤ ِمنُوا بِي لَ َعلَّهُ ْم‬
‫اع ِإ َذا َدع ِ‬ ‫ُأ‬ ‫َوِإ َذا َسَألَ َ‬
‫ك ِعبَا ِدي َعنِّي فَِإنِّي قَ ِريبٌ ِجيبُ َد ْع َوةَ ال َّد ِ‬
‫يَرْ ُش ُدونَ‬
‫صيَّةً َأِل ْز َوا ِج ِه ْم َمتَاعًا ِإلَى ْال َح ْو ِل َغي َْر ِإ ْخ َر ٍ‬
‫اج فَِإ ْن َخ َرجْ َن‬ ‫ُون َأ ْز َواجًا َو ِ‬ ‫َوالَّ ِذ َ‬
‫ين يُتَ َوفَّ ْو َن ِم ْن ُك ْم َويَ َذر َ‬
‫هَّللا‬
‫ُوف َو ُ َع ِزي ٌز َح ِكي ٌم‬ ‫َأ‬ ‫ْ‬
‫فَاَل ُجنَا َح َعلَ ْي ُك ْم فِي َما فَ َعل َن فِي ْنفُ ِس ِه َّن ِم ْن َم ْعر ٍ‬

‫ت َحتَّى يُْؤ ِم َّن َوَأَل َمةٌ ُمْؤ ِمنَةٌ َخ ْي ٌر ِم ْن ُم ْش ِر َك ٍة َولَ ْو َأ ْع َجبَ ْت ُك ْم َواَل تُ ْن ِكحُوا‬ ‫َواَل تَ ْن ِكحُوا ْال ُم ْش ِر َكا ِ‬
‫ُأ‬
‫ك َولَوْ َأ ْع َجبَ ُك ْم ولَِئكَ يَ ْد ُعونَ ِإلَى النَّ ِ‬
‫ار َوهَّللا ُ‬ ‫ْال ُم ْش ِر ِكينَ َحتَّى يُْؤ ِمنُوا َولَ َع ْب ٌد ُمْؤ ِم ٌن َخ ْي ٌر ِم ْن ُم ْش ِر ٍ‬
‫يَ ْدعُو ِإلَى ْال َجنَّ ِة َو ْال َم ْغفِ َر ِة بِِإ ْذنِ ِه َويُبَيِّنُ آيَاتِ ِه لِلنَّ ِ‬
‫اس لَ َعلَّهُ ْم يَتَ َذ َّكر َ‬
‫ُون‬
‫‪JAWABAN‬‬
‫ج ‪ /1‬فعل أمر مبني على حذف حرف العلة ‪ ،‬والفاعل َ‬
‫أنت ‪ ،‬والجملة في محل نصب مفعول به‬
‫ج ‪ /2‬فعل مضارع مجزوم ألنه جواب الطلب ‪ ،‬وعالمة جزمه السكون ‪ ،‬والجملة ال محل لها‬
‫من اإلعراب ‪.‬‬
‫ج ‪ /3‬خبر " ّ‬
‫إن " مرفوع ‪ ،‬وعالمة رفعه األلف ألنه مثنى‬
‫ج ‪ /4‬تمييز ‪ ،‬منصوب ‪ ،‬وعالمة نصبه فتحة ظاهرة في آخره‬
‫ج ‪ /5‬مضاف إليه ‪ ،‬مجرور ‪ ،‬وعالمة جره الفتحة ألنه غير منصرف‬
‫ج ‪ /6‬سورة مريم ‪..‬‬
‫ج ‪ /7‬علي بن أبي طالب ‪.‬‬
‫ج ‪ /8‬هو الرقم ‪ :‬ألف ( يَ َو ُّد َأ َح ُدهُ ْم لَ ْو يُ َع َّم ُر َأ ْل َ‬

‫ف َسنَ ٍة ) البقرة‪96 :‬‬
‫ج ‪ /9‬هو نبي هللا إدريس عليه السالم‪.‬‬
‫ج ‪ /10‬معركة اليمامة‬
‫ج ‪ /11‬هو التفسير بالمأثور‬
‫ج ‪ /12‬هو عثمان بن عفان رضى هللا عنه‬
‫َاك ْال َك ْوثَ َر )‬

‫ج ‪ /13‬السورة التى سميت باسم نهر هى سورة الكوثر ( ِإنَّا َأ ْعطَ ْين َ‬
‫ج ‪ /14‬مائتان وأربعون ربعا ( ‪) 240‬‬
‫ج ‪ /15‬السورة التى لم تبدأ ببسم هللا الرحمن الرحيم هى ‪ :‬سورة التوبة (براءة )‬
‫ج ‪ /16‬البلد هو مكة المكرمة ‪.‬‬
‫ج ‪ /17‬السورة التى سميت باسم الفاكهة هى ‪ :‬سورة التين‬
‫ج ‪ /18‬اسم الوادى هو طوى‪ .‬قال تعالى (ِإ ْذ نَادَاهُ َربُّهُ بِ ْال َوا ِد ْال ُمقَ َّد ِ‬
‫س طُ ًوى) النازعات‪16 :‬‬
‫ج ‪ /19‬أصحاب األيكة هم قوم شعيب ‪ /‬أهل مدين‬
‫ج ‪ /20‬السبب هو اعتقاده أنه خير من آدم ألنه خلق من نار وخلق آدم تراب ‪.‬‬
‫ج ‪ /21‬حال ‪ ،‬منصوب ‪ ،‬وعالمة نصبه الكسرة ألنه جمع المؤنث السالم‬
‫ضةً فَ َما فَوْ قَهَا ) البقرة ‪26‬‬ ‫ج ‪ /22‬هي البعوضة ( ِإ َّن هَّللا َ اَل يَ ْستَحْ يِي َأ ْن يَضْ ِر َ‬
‫ب َمثَاًل َما بَعُو َ‬
‫ج ‪ /23‬حفصة بنت عمر رضي هللا عنها‬
‫ج ‪ /24‬في السنة العاشرة ‪.‬‬
‫ج ‪ /25‬الفاتحة ‪.‬‬
‫ج ‪ /26‬ألنها قد ذكر فيها عدد كبير من األنبياء بلغ عددهم (‪ )16‬نبيا‬
‫ج ‪ /27‬خولة بنت ثعلبة‬
‫ج ‪ /28‬أبو موسى األشعري رضي هللا عنه ‪( .‬عبد هللا بن قيس بن سليم)‬
‫ج ‪ /29‬مريم بنت عمران التحريم‪١٢ :‬‬
‫ج ‪ /30‬موسى وهارون عليهما السالم‬

‫ج ‪ /31‬أصحاب الحجر هم ثمود قوم النبي صالح عليه السالم‬
‫ج ‪ /32‬القرب من الشجرة التي أشار إليها القرآن واألكل منها َواَل تَ ْق َربَا ٰه ِذ ِه ال َّش َج َرةَ فَتَ ُك ْونَا ِم َن‬
‫ٰ‬
‫الظّلِ ِم ْينَ البقرة‪٣٥ :‬‬
‫هّٰللا‬
‫ك َح ٰتّى نَ َرى َ‬ ‫ج ‪ /33‬اليهود ‪ /‬بنو إسرائيل ‪ /‬قوم موسى عليه السالم َواِ ْذ قُ ْلتُ ْم ٰي ُم ْو ٰسى َل ْن ُّنْؤ ِم َن َل َ‬
‫َجه َْرةً البقرة‪٥٥ :‬‬
‫ۤ‬
‫ىل فَاِ َّن هّٰللا َ َع ُد ٌّو لِّ ْل ٰكفِ ِري َْن‬ ‫هّٰلِّل‬
‫ان َع ُد ًّوا ِ َو َم ٰل ِٕى َكتِ ٖه َو ُر ُسلِ ٖه َو ِجب ِْري َْل َو ِمي ْٰك َ‬
‫ج ‪ /34‬جبريل وميكال ‪َ -‬م ْن َك َ‬
‫البقرة‪٩٨ :‬‬
‫ج ‪ /1‬فعل مضارع مجزوم بال ‪ ،‬وعالمة جزمه حذف النون ألنه من األفعال الخمسة‬
‫ج ‪ /2‬خبر مبتدأ مرفوع ‪ ،‬وعالمة رفعه الواو ألنه جمع المذكر السالم‬
‫ج ‪ /3‬خبر مبتدأ مرفوع ‪ ،‬وعالمة رفعه ضمة مقدرة على الياء المحذوفة ألنه اسم منقوص‬
‫ج ‪ /4‬حال ‪ ،‬منصوب ‪ ،‬وعالمة نصبه الكسرة ألنه جمع المؤنث السالم‬
‫ج ‪ /5‬اسم مجرور بالباء ‪ ،‬وعالمة جره الفتحة ألنه غير منصرف‬
‫ج ‪ /6‬مائة ألف صالة ‪.‬‬
‫ج ‪ /7‬ستة أيام‬
‫ج ‪ /8‬هو نبي هللا عيسى عليه السالم الذي رفع إلى السماء‪.‬‬
‫ف َواَل يُ ْش ِع َر َّن بِ ُك ْم َأ َحدًا ) الكهف‪19 :‬‬

‫ج ‪ /9‬وليتلطف ‪َ ( ..‬و ْليَتَلَطَّ ْ‬
‫ج ‪ /10‬في حضر موت‬
‫ج ‪ /11‬هي قوله تعالى ( فَبَِأ ِّ‬

‫ي آاَل ِء َربِّ ُك َما تُ َك ِّذبَ ِ‬
‫ان ) حيث وردت ‪ 31‬مرة فى سورة الرحمن‬
‫ج ‪ )25( /12‬خمسة وعشرون رسوال‬

‫ج ‪ /13‬السورة التى سميت باسم إحدى الغزوات هى ‪ :‬سورة األحزاب‬
‫ار َوالَّ ِذ َ‬
‫ين اتَّبَعُوهُ ْم‬ ‫ص ِ‬‫ين َواَأْل ْن َ‬
‫ون ِم َن ْال ُمهَا ِج ِر َ‬
‫ون اَأْل َّولُ َ‬
‫ج ‪ /14‬التوبة ‪ 100‬و‪َ ( 117‬والسَّابِقُ َ‬
‫اب هَّللا ُ َعلَى النَّبِ ِّي َو ْال ُمهَا ِج ِرينَ‬
‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ ْم َو َرضُوا َع ْنهُ ) التوبة‪ ( – . 100 :‬لَقَ ْد تَ َ‬ ‫ان َر ِ‬ ‫بِِإحْ َس ٍ‬
‫ار الَّ ِذينَ اتَّبَعُوهُ ِفي َسا َع ِة ْال ُع ْس َر ِة ) التوبة‪117 :‬‬
‫ص ِ‬ ‫َواَأْل ْن َ‬
‫ْج ِد ْال َح َر ِام ِإلَى ْال َم ْس ِج ِد اَأْل ْق َ‬

‫صى‬ ‫ان الَّ ِذي َأس َْرى بِ َع ْب ِد ِه لَ ْياًل ِم َن ْال َمس ِ‬
‫ج ‪ /15‬هي قوله تعالى ‪ُ ( :‬س ْب َح َ‬
‫صي ُر ) اإلسراء‪1 :‬‬ ‫ْ‬ ‫الَّ ِذي بَ َ‬
‫ار ْكنَا َح ْولَهُ لِنُ ِريَهُ ِم ْن آيَاتِنَا ِإنهُ ه َُو ال َّس ِمي ُع البَ ِ‬
‫َّ‬
‫ُوج (‪َ )1‬و ْاليَ ْو ِم ْال َم ْو ُعو ِد (‪َ )2‬و َشا ِه ٍد َو َم ْشهُو ٍد (‪)3‬‬
‫ت ْالبُر ِ‬
‫ج ‪ /16‬فى سورة البروج ( َوال َّس َما ِء َذا ِ‬
‫قُتِ َل َأصْ َحابُ اُأْل ْخ ُدو ِد (‪ ) )4‬البروج‪4 - 1 :‬‬
‫ج ‪ /17‬اليهود ( َولَتَ ِج َدنَّهُ ْم َأحْ َر َ‬

‫ص النَّ ِ‬
‫اس َعلَى َحيَا ٍة ) البقرة‪96 :‬‬
‫ج ‪ 86 /18‬سورة‬
‫ج ‪ /19‬ستون حزبا ً (‪) 60‬‬
‫ال ُم ْو ٰسى لِقَ ْو ِم ٖ ٓه اِ َّن هّٰللا َ يَْأ ُم ُر ُك ْم اَ ْن تَ ْذبَح ُْوا بَقَ َرةً البقرة‪٦٧ :‬‬
‫ج ‪ /20‬البقرة > َواِ ْذ قَ َ‬
‫ج ‪ /21‬هاروت وماروت‬
‫ال اِب ْٰر ٖه ُم َربِّ اَ ِرنِ ْي َك ْيفَ تُحْ ِي ْال َموْ ٰت ۗى قَا َل اَ َولَ ْم تُْؤ ِم ْن ۗقَا َل بَ ٰلى‬
‫ج ‪ /22‬إبراهيم عليه السالم > َواِ ْذ قَ َ‬
‫َو ٰل ِك ْن لِّيَ ْ‬
‫ط َم ِٕى َّن قَ ْلبِ ْي البقرة‪٢٦٠ :‬‬
‫ج ‪ /23‬تكررت مرتين‬
‫ج ‪ /24‬أقصر سورة فى القرآن الكريم هى ‪ :‬سورة الكوثر ‪ 3 ,‬آيات‬

‫ج ‪ /25‬السورة التى سميت باسم ركن من أركان اإلسالم هى ‪ :‬سورة الحج‬
‫ج ‪ /26‬السورة التى سميت باسم من أسماء القرآن هى ‪ :‬سورة الفرقان‬
‫ج ‪ /27‬السورة التى ذكرت فيها البسملة مرتين هى‪ :‬سورة النمل‬
‫ج ‪ /28‬السورة التى ختمت باسم وقت من أوقات الصالة هى سورة القدر ( َساَل ٌم ِه َي َحتَّى َم ْ‬
‫طلَ ِع‬
‫ْالفَجْ ِر (‪) )5‬‬
‫ج ‪ /29‬السورة التى تنتهى كل آياتها بحرف الراء هى ‪ :‬سورة الكوثر‬
‫صيَا ُم ثَ ٰلثَ ِة اَي ٍَّام فِى ْال َح ِّج َو َس ْب َع ٍة‬

‫ج ‪ /30‬صيام ثالثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع ‪ :‬فَ َم ْن لَّ ْم يَ ِج ْد فَ ِ‬
‫اِ َذا َر َج ْعتُ ْم ۗ تِ ْل َك َع َش َرةٌ َكا ِملَةٌ البقرة‪١٩٦ :‬‬
‫اش هّٰلِل ِ َما ٰه َذا بَ َشر ًۗا اِ ْن ٰه َذٓا اِاَّل َملَ ٌ‬

‫ك َك ِر ْي ٌم يوسف‪٣١ :‬‬ ‫ج ‪َ /31‬وقُ ْل َن َح َ‬
‫ت يَتَ َربَّصْ َن بِا َ ْنفُ ِس ِه َّن ثَ ٰلثَةَ قُر ۤ ُْو ۗ ٍء البقرة‪٢٢٨ :‬‬
‫ج ‪ /32‬ثالثة قروء َو ْال ُمطَلَّ ٰق ُ‬
‫طالُ ْوتَ َملِ ًكا البقرة‪٢٤٧ :‬‬ ‫ج ‪ /33‬طالوت ‪َ .‬وقَا َل لَهُ ْم نَبِيُّهُ ْم ِا َّن هّٰللا َ قَ ْد بَ َع َ‬
‫ث لَ ُك ْم َ‬
‫ج ‪ /34‬عزير بن شرخيا ‪ ،‬وقيل حزقيال بن بوزي‬
‫ج ‪ /5‬القرآن نزل ألول مرة في السابع عشر من شهر رمضان ‪ ،‬عندما كان النبي فى الواحد‬
‫واألربعين من عمره‬
‫ج ‪ /4‬قوم لوط‬
‫‪JAWABAN‬‬
‫البقرة‪:‬‬ ‫ج ‪ /47‬الربا ‪ٰ .‬يٓاَيُّهَا الَّ ِذ ْينَ ٰا َمنُوا اتَّقُوا هّٰللا َ َو َذرُوْ ا َما بَقِ َي ِمنَ ال ِّر ٰب ٓوا اِ ْن ُك ْنتُ ْم ُّمْؤ ِمنِ ْينَ ‪ ‬‬
‫‪٢٧٩ - ٢٧٨‬‬
‫ج ‪ /48‬الفرقان – الملك‬
‫ٰ‬
‫ان َعلى َع ْب ِد ٖه لِيَ ُك ْو َن لِ ْل ٰعلَ ِمي َْن نَ ِذ ْيرًا ‪:‬‬
‫ك الَّ ِذيْ نَ َّز َل ْالفُرْ قَ َ‬ ‫‪ -‬تَ ٰب َر َ‬
‫ۙ‬ ‫ٰ‬
‫ك َوهُ َو َعلى ُكلِّ َش ْي ٍء قَ ِد ْي ٌر ‪:‬‬ ‫ۖ‬
‫تَ ٰب َر َك الَّ ِذيْ بِيَ ِد ِه ْال ُم ْل ُ‬
‫ج ‪ /49‬المائدة – الحجرات – الممتحنة‬

‫َأْل‬
‫ت لَ ُك ْم بَ ِهي َمةُ ا ْن َع ِام‬ ‫ين آ َمنُوا َأ ْوفُوا بِ ْال ُعقُو ِد ُأ ِحلَّ ْ‬
‫يَا َأيُّهَا الَّ ِذ َ‬
‫ي هَّللا ِ َو َرسُولِ ِه‬ ‫ين آ َمنُوا اَل تُقَ ِّد ُموا بَي َْن يَ َد ِ‬‫يَا َأيُّهَا الَّ ِذ َ‬
‫يَا َأيُّهَا الَّ ِذينَ آ َمنُوا اَل تَتَّ ِخ ُذوا َع ُد ِّوي َو َع ُد َّو ُك ْم َأوْ لِيَا َء‬
‫ج ‪ /50‬الفاتحة – األنعام – الكهف – سبأ – فاطر‬

‫ْال َح ْم ُد هَّلِل ِ َربِّ ْال َعالَ ِمينَ‬
‫ت َوالنُّ َ‬
‫ور‬ ‫ض َو َج َع َل ُّ‬
‫الظلُ َما ِ‬ ‫ت َواَأْلرْ َ‬ ‫ق ال َّس َما َوا ِ‬ ‫ْال َح ْم ُد هَّلِل ِ الَّ ِذي َخلَ َ‬
‫ْال َح ْم ُد هَّلِل ِ الَّ ِذي َأ ْنزَ َل َعلَى َع ْب ِد ِه ْال ِكت َ‬
‫َاب َولَ ْم يَجْ َعلْ لَهُ ِع َوجًا‬
‫ْ‬
‫ض َولَهُ ال َح ْم ُد فِي اآْل ِخ َر ِة‬ ‫َأْل‬
‫ت َو َما فِي ا رْ ِ‬ ‫ْال َح ْم ُد هَّلِل ِ الَّ ِذي لَهُ َما فِي ال َّس َما َوا ِ‬
‫اع ِل ْال َماَل ِئ َك ِة ُر ُساًل ُأولِي َأجْ نِ َح ٍة‬
‫ض َج ِ‬‫ت َواَأْلرْ ِ‬ ‫س َما َوا ِ‬‫اط ِر ال َّ‬‫ْال َح ْم ُد هَّلِل ِ فَ ِ‬
‫ج ‪َ /47‬و َعلَى الَّ ِذ ْينَ ي ُِط ْيقُوْ نَهٗ فِ ْديَةٌ طَ َعا ُم ِم ْس ِك ْي ۗ ٍن البقرة‪١٨٤ :‬‬
‫َان فَ ْليَ ْستَ ِج ْيبُوْ ا لِ ْي َو ْليُْؤ ِمنُوْ ا‬ ‫ج ‪َ /48‬واِ َذا َساَلَكَ ِعبَا ِديْ َعنِّ ْي فَاِنِّ ْي قَ ِريْبٌ ۗ اُ ِجيْبُ َد ْع َوةَ ال َّد ِ‬
‫اع اِ َذا َدع ۙ ِ‬
‫ش ُدوْ نَ البقرة‪١٨٦ :‬‬ ‫بِ ْي لَ َعلَّهُ ْم يَرْ ُ‬
‫ج ‪ /49‬الحديد – الحشر – الصف‬

‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ض َو ُه َو ال َع ِزي ُز ال َح ِكي ُم‬ ‫ت َواَأْل ْر ِ‬
‫س َما َوا ِ‬ ‫سبَّ َح هَّلِل ِ َما فِي ال َّ‬
‫َ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ض َوه َُو ال َع ِزي ُز ال َح ِكي ُم‬ ‫َأْل‬
‫ت َو َما فِي ا ْر ِ‬ ‫س َما َوا ِ‬ ‫هَّلِل‬
‫سبَّ َح ِ َما فِي ال َّ‬ ‫َ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ض َوه َُو ال َع ِزيز ال َح ِكي ُم‬ ‫َأْل‬
‫ت َو َما فِي ا ْر ِ‬ ‫س َما َوا ِ‬ ‫هَّلِل‬
‫سبَّ َح ِ َما فِي ال َّ‬ ‫َ‬
‫ج ‪ /50‬األحزاب – الطالق – التحريم‬

‫ق هَّللا َ َواَل تُ ِط ِع ْال َكافِ ِرينَ َوال ُمنَافِ ِقينَ ِإ َّن هَّللا َ َكانَ َعلِي ًما َح ِكي ًما‬
‫ْ‬ ‫يَا َأيُّهَا النَّبِ ُّي اتَّ ِ‬
‫يَا َأيُّهَا النَّ ِب ُّي ِإ َذا طَلَّ ْقتُ ُم النِّ َسا َء فَطَلِّقُوه َُّن لِ ِع َّدتِ ِه َّن َوَأحْ صُوا ْال ِع َّدةَ‬
‫اج َك‬ ‫ضاتَ َأ ْز َو ِ‬‫يَا َأيُّهَا النَّ ِب ُّي لِ َم تُ َح ِّر ُم َما َأ َح َّل هَّللا ُ لَ َك تَ ْبتَ ِغي َمرْ َ‬
‫‪Jawaban‬‬
‫ج ‪5000 /35‬‬
‫ف ِم َن ْال َماَل ِئ َك ِة‬ ‫ْأ‬
‫( بَلَى ِإ ْن تَصْ بِرُوا َوتَتَّقُوا َويَ تُو ُك ْم ِم ْن فَ ْو ِر ِه ْم هَ َذا يُ ْم ِد ْد ُك ْم َربُّ ُك ْم بِ َخ ْم َس ِة آاَل ٍ‬
‫ين ) آل عمران‪125 :‬‬ ‫ُم َس ِّو ِم َ‬
‫ج ‪ /36‬مكة والطائف‬
‫ج ‪ /37‬النملة‬
‫اح ًكا ِّم ْن قَوْ لِهَا النمل‪١٩ :‬‬ ‫ض ِ‬ ‫فَتَبَ َّس َم َ‬
‫ج ‪ /38‬البيت هو هو بيت هللا الحرام الكعبة المشرفة‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َأ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫اع َد ِمنَ ْالبَ ْي ِ‬
‫ت َوِإ ْس َما ِعي ُل َربَّنَا تَقبَّلْ ِمنا ِإنكَ ن َ‬
‫ت ال َّس ِمي ُع ال َعلِي ُم ) البقرة‪:‬‬ ‫( َوِإ ْذ يَرْ فَ ُع ِإ ْب َرا ِهي ُم ْالقَ َو ِ‬
‫‪127‬‬
‫ج ‪ /39‬هو المعشار (‪) 10/ 1‬‬
‫قال تعالى ( َو َما بَلَ ُغوا ِم ْع َشا َر َما آتَ ْينَاهُ ْم ) سبأ‪45 :‬‬
‫ج ‪ /40‬إسماعيل عليه السالم‬
‫ج ‪ /41‬الشيخ محمد أرشد البنجري‬
‫ج ‪ /42‬السور التى سميت بأسماء األنبياء هى ‪ :‬يونس – هود ‪ -‬يوسف – إبراهيم – طه –‬

‫يس(على قول) – محمد – نوح ‪( -‬عليهم الصالة والسالم)‬
‫ج ‪ /43‬السور التى سميت باسم من أسماء هللا الحسنى هى ‪ :‬سورة الرحمن ‪ ,‬األعلى ‪ ,‬النور‬
‫ج ‪ /44‬السورتان اللتان سميتا باسم وقت من أوقات الصالة هما ‪ :‬سورتا الفجر والعصر‬
‫ج ‪ /45‬الهدهد‬
‫اِ ْذهَبْ بِّ ِك ٰتبِ ْي ٰه َذا فَا َ ْلقِ ْه اِلَ ْي ِه ْم ثُ َّم ت ََو َّل َع ْنهُ ْم فَا ْنظُرْ َما َذا يَرْ ِجع ُْو َن ‪ ٢٨‬النمل‪٢٨ :‬‬
‫ج ‪ /46‬إلى ثالثة أزواج ‪ -1 :‬أصحاب الميمنة ‪ -2 .‬أصحاب المشئمة ‪ -3 .‬السابقون‬
‫ج ‪ /35‬الكلمة الممنوعة هي ‪" :‬راعنا " والبدل منها هي ‪ " :‬انظرنا" ‪ٰ -‬يٓاَيُّهَا الَّ ِذي َْن ٰا َمنُ ْوا اَل تَقُ ْولُ ْوا‬
‫اعنَا َوقُوْ لُوا ا ْنظُرْ نَا البقرة‪١٠٤ :‬‬ ‫َرا ِعنَا َوقُوْ لُوا ا ْنظُرْ نَ ٰايٓاَيُّهَا الَّ ِذ ْينَ ٰا َمنُوْ ا اَل تَقُوْ لُوْ ا َر ِ‬
‫ج ‪ /36‬السبب هو الحسد ‪َ -‬ح َسدًا ِّم ْن ِع ْن ِد اَ ْنفُ ِس ِه ْم ِّم ۢ ْن بَ ْع ِد َما تَبَيَّنَ لَهُ ُم ْال َح ُّ‬
‫ق البقرة‪١٠٩ :‬‬
‫ج ‪ /37‬اليهود والنصارى ‪-‬‬

‫َص ٰرى ۗ تِ ْل َك اَ َمانِيُّهُ ْم ۗ البقرة‪١١١ :‬‬ ‫َوقَالُ ْوا لَ ْن يَّ ْد ُخ َل ْال َجنَّةَ اِاَّل َم ْن َك َ‬
‫ان ه ُْودًا اَ ْو ن ٰ‬
‫ج ‪ /38‬سورة الكهف‬
‫ج ‪ /39‬ناقة‬
‫ۗ‬ ‫َو ٰاتَ ْينَا ثَ ُموْ َد النَّاقَةَ ُم ْب ِ‬
‫ص َرةً فَظَلَ ُموْ ا بِهَا اإلسراء‪٥٩ :‬‬
‫ض ْعنَ َأوْ اَل َدهُ َّن َحوْ لَ ْي ِن َكا ِملَي ِْن لِ َم ْن َأ َرا َد َأ ْن يُتِ َّم‬ ‫ج ‪ /42‬اآلية هى قوله تعالى ( َو ْال َوالِد ُ‬
‫َات يُرْ ِ‬
‫ضا َعةَ ) البقرة‪233 :‬‬ ‫ال َّر َ‬
‫ج ‪ /44‬هما سورتا الحاقة والواقعة واآلية (فَ َسبِّحْ بِاس ِْم َربِّكَ ْال َع ِظ ِيم) الواقعة‪ – ٩٦ :‬و ‪ -‬الحاقة‪:‬‬
‫‪٥٢‬‬
‫ج ‪ /45‬السورة التى اختتمت باسم نبيين هى سورة األعلى (صحف إبراهيم وموسى)‬
‫ج ‪ /46‬السورة التى بدأت بلفظ "سورة" هى ‪ :‬سورة النور‬

‫‪jawaban‬‬
‫ج ‪ 40 /1‬ليلة > َواِ ْذ ٰو َع ْدنَا ُموْ ٰس ٓى اَرْ بَ ِع ْينَ لَ ْيلَةً ثُ َّم اتَّ َخ ْذتُ ُم ْال ِعجْ َل ِم ۢ ْن بَ ْع ِد ٖه َواَ ْنتُ ْم ٰظلِ ُموْ نَ البقرة‪:‬‬
‫‪٥١‬‬
‫ت ِم ْنهُ ْاثنَتَا َع ْش َرةَ َع ْينًا‬

‫ج ‪ ( 12 /2‬اثنتا عشرة ) عينا > فَا ْنفَ َج َر ْ‬
‫الط ْو ۗ َر‪ ‬البقرة‪٦٣ :‬‬

‫ج ‪ /3‬الطور ‪َ .‬واِ ْذ اَ َخ ْذنَا ِم ْيثَاقَ ُك ْم َو َرفَ ْعنَا فَ ْوقَ ُك ُم ُّ‬
‫ج ‪ /4‬نون الوقاية‬
‫ب ْال ُمبِ ِ‬
‫ين (‪)2‬‬ ‫ات ْال ِكتَا ِ‬ ‫ج ‪ /5‬سورة القصص طسم (‪ )1‬تِ ْل َ‬
‫ك آيَ ُ‬
‫ج ‪ /6‬الزقوم (ِإنَّهَا َش َج َرةٌ ت َْخ ُر ُج فِي َأصْ ِل ْال َج ِح ِيم) الصافات‪64 :‬‬
‫ج ‪ /7‬عبد هللا بن أم مكتوم‬
‫ج ‪ /8‬أم المؤمنين أم سلمة رضي هللا عنها‬
‫ج ‪َ /9‬وقَار ُْو َن َوفِرْ َع ْو َن َوهَامٰ ۗ َن َولَقَ ْد َج ۤا َءهُ ْم ُّم ْو ٰسى بِ ْالبَيِّ ٰن ِ‬

‫ت فَا ْستَ ْكبَر ُْوا فِى ااْل َرْ ِ‬
‫ض َو َما َكانُ ْوا‬
‫ٰسبِقِي َْن العنكبوت ‪٣٩‬‬
‫اِ ٰلى فِرْ َع ْو َن َوهَامٰ َن َوقَار ُْو َن فَقَالُ ْوا ٰس ِح ٌر َك َّذابٌ غافر‪٢٤ :‬‬
‫ج ‪ /10‬سورة محمد‬
‫ج ‪ /11‬موسى عليه السالم ‪ ،‬حيث ذكر اسمه في القرآن ‪ 136‬مرة‬

‫ج ‪ 4 /12‬مرات‬
‫ج ‪ /18‬غزوة حمراء األسد‬
‫ج ‪ /1‬مريم‬
‫ج ‪ /2‬عائشة بنت أبي بكر الصديق وحفصة بنت عمر بن الخطاب‬
‫ج ‪ /3‬أخت موسى عليه السالم‬
‫ج ‪ /6‬عام ‪ 571‬م ‪.‬‬
‫ج ‪ /7‬ليس له أخ أو أخت‬
‫ج ‪ /8‬الكوثر‬
‫ج ‪ /9‬قريش ‪..‬‬
‫ج ‪ /11‬أسامة بن زيد‬
‫ج ‪ /12‬لم يكن مولوداً ‪ /‬لم يولد بعد ‪ ،‬فهو ما زال في بطن أمه‬
‫‪Jawaban‬‬
‫ج ‪ /17‬فَتَ َربَّصُوْ ا‬
‫ج ‪ /17‬اَ َحبَّ‬
‫ج ‪ /18‬وقى ‪ -‬يقى‬
‫‪Jawaban‬‬
‫ج ‪ /13‬سورة العلق‬
‫بْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ت ِطعهُ َواس ُجد َواقت َِر العلق‪١٩ :‬‬ ‫اَل‬ ‫ۗ‬ ‫اَّل‬ ‫َ‬
‫ق العلق‪ :‬ك‬‫ۚ‬
‫ك الَّ ِذ ل َ‬
‫َ‬ ‫خَ‬ ‫يْ‬ ‫(اِ ْق َرْأ بِاس ِْم َربِّ َ‬
‫ج ‪ِ /14‬إلَى (بكسر الهمزة وفتح الالم) ‪ .‬أو ِإ ْلى (بكسر الهمزة أوضمها وسكون الالم) ‪.‬‬
‫ج ‪ /15‬غزوة تبوك‬
‫ج ‪ /13‬ثالثة ماليين‬
‫ج ‪ 14 /14‬لترا‬
‫ج ‪ /15‬المرأة هي سارة وبعلها إبراهيم عليه السالم‬
‫ج ‪ /16‬سورة مريم‬
‫ج ‪ /10‬هي اآلية الثانية من سورة الروم وهي قوله تعالى ( الم (‪ُ )1‬غلِبَ ِ‬
‫ت الرُّ و ُم (‪) )2‬‬
‫‪Jawaban‬‬
Sunan Ampel
Pangeran Diponegoro
Shaikh Muhammad Arshad al-Banjari
Jawaban
Banu Nadir, Banu Qainuqa, and Banu Qurayzah
Tha’if
Salahuddin al-Ayyubi
Treaty of Hudaibiyah
Bai’ah al-Ridwan
Sultan Mehmed II
Umm Ayman
204 or 205 H / 820 M
Jawaban
(Q.S. Al Muthaffifin:2)
َ‫اس يَ ْستَوْ فُوْ ۖن‬
ِ َّ‫الَّ ِذ ْينَ اِ َذا ا ْكتَالُوْ ا َعلَى الن‬
‫)‪(Q.S. Al Qari’ah:9‬‬
‫فَا ُ ُّمهُ هَ ِ‬
‫اويَةٌ‬
‫)‪(Q.S. Quraisy:3‬‬
‫فَ ْليَ ْعبُ ُدوْ ا َربَّ ٰه َذا ْالبَ ْي ۙ ِ‬
‫ت‬
‫)‪(Q.S. Al A’la:1‬‬
‫ك ااْل َ ْعلَىۙ‬
‫ِّح ا ْس َم َربِّ َ‬
‫َسب ِ‬
‫)‪(Q.S. An Naba:8‬‬
‫َّوخَ لَ ْق ٰن ُك ْم اَ ْز َواج ًۙا‬
‫)‪(Q.S. Al Alaq:4‬‬
‫الَّ ِذيْ عَلَّ َم بِ ْالقَلَ ۙ ِم‬
‫)‪(Q.S. Al Ghasyiyah:12‬‬
‫اريَةٌ‬
‫ۘ فِ ْيهَا َعي ٌْن َج ِ‬
‫)‪(Q.S. Al Qadr:3‬‬
‫لَ ْيلَةُ ْالقَ ْد ِر ەۙ َخ ْي ٌر ِّم ْن اَ ْل ِ‬
‫ف َشه ۗ ٍْر‬
‫)‪(Q.S. Al Ma’un:5‬‬
‫صاَل تِ ِه ْم َساهُوْ ۙنَ‬
‫الَّ ِذ ْينَ هُ ْم ع َْن َ‬
‫)‪(Q.S. Asy Syams:9‬‬

‫قَ ْد اَ ْفلَ َح َم ْن َز ٰ ّكىهَ ۖا‬
‫)‪(Q.S. Ad Dhuha:4‬‬
‫ك ِم َن ااْل ُ ْو ٰلىۗ‬
‫َولَاْل ٰ ِخ َرةُ َخ ْي ٌر لَّ َ‬
‫)‪(Q.S. An Nas:4‬‬
‫اس ەۙ ْال َخنَّ ۖ ِ‬
‫اس‬ ‫ِم ْن َش ِّر ْال َو ْس َو ِ‬
‫)‪(Q.S. Al Buruj:4‬‬
‫قُتِ َل اَصْ ٰحبُ ااْل ُ ْخ ُدوْ ۙ ِد‬
‫)‪(Q.S. Al Zalzalah:7‬‬
‫فَ َم ْن يَّ ْع َملْ ِم ْثقَا َل َذ َّر ٍة َخ ْيرًا ي ََّر ٗۚه‬
‫)‪(Q.S. Al Lahab:5‬‬
‫فِ ْي ِج ْي ِدهَا َح ْب ٌل ِّم ْن َّم َس ٍد‬
‫)‪(Q.S. At Tin:4‬‬
‫لَقَ ْد َخلَ ْقنَا ااْل ِ ْن َسانَ فِ ْٓي اَحْ َس ِن تَ ْق ِوي ۖ ٍْم‬
‫)‪(Q.S. Al-Fajr:28‬‬
‫ضيَةً َّمرْ ِ‬
‫ضيَّة‬ ‫ارْ ِج ِع ْٓي اِ ٰلى َربِّ ِ‬
‫ك َرا ِ‬
‫)‪(Q.S. Al Insyirah:6‬‬
‫ْر يُ ْسر ًۗا‬
‫اِ َّن َم َع ْال ُعس ِ‬
‫َس ٰل ٌم ۛ ِه َي َح ٰتّى َم ْ‬
‫طلَ ِع ْالفَجْ ِر‬
‫)‪(Q.S. Al Insyiqaq:13‬‬
‫اِنَّهٗ َكانَ فِ ْٓي اَ ْهلِ ٖه َم ْسرُوْ ر ًۗا‬
‫)‪(Q.S. ‘Abasa:36‬‬
‫صا ِحبَتِ ٖه َوبَنِ ْي ۗ ِه‬
‫َو َ‬
‫)‪(Q.S. An Naba:28‬‬
‫َّو َك َّذب ُْوا بِ ٰا ٰيتِنَا ِك َّذاب ًۗا‬
‫)‪(Q.S. Al Insyirah:4‬‬
‫ك ِذ ْك َر ۗ َك‬
‫َو َرفَ ْعنَا لَ َ‬
‫)‪(Q.S. An Naba’:31‬‬
‫اِ َّن لِ ْل ُمتَّقِي َْن َمفَا ًز ۙا‬
‫)‪(Q.S. An Nazi’at:6‬‬
‫ُف الرَّا ِجفَ ۙةُ‬
‫يَوْ َم تَرْ ج ُ‬
‫)‪(Q.S. Al Ikhlas:3‬‬
‫لَ ْم يَلِ ْد َولَ ْم ي ُْولَ ۙ ْد‬
‫)‪(Q.S. Al Kautsar:3‬‬
‫اِ َّن َشانَِئكَ هُ َو ااْل َ ْبتَ ُر‬
‫)‪(Q.S. Al Zalzalah:1‬‬
‫ت ااْل َرْ ضُ ِز ْل َزالَهَ ۙا‬
‫اِ َذا ُز ْل ِزلَ ِ‬
‫)‪(Q.S. Al Buruj:21‬‬
‫بَلْ هُ َو قُرْ ٰا ٌن َّم ِج ْي ۙ ٌد‬
‫)‪(Q.S. Al-Qari’ah:4‬‬
‫اش ْال َم ْبثُ ْو ۙ ِ‬
‫ث‬ ‫يَ ْو َم يَ ُك ْو ُن النَّاسُ َك ْالفَ َر ِ‬
‫)‪(Q.S. At Takasur:8‬‬
‫ثُ َّم لَتُ ْسـَٔلُ َّن يَوْ َم ِٕى ٍذ َع ِن النَّ ِعي ِْم‬
‫)‪(Q.S. An Nas:6‬‬
‫ِمنَ ْال ِجنَّ ِة َوالنَّ ِ‬
‫اس‬
‫)‪(Q.S. At Takwir:10‬‬
‫ت‬‫َواِ َذا الصُّ ُحفُ نُ ِش َر ۖ ْ‬
‫)‪(Q.S. Al Lail:3‬‬
‫ق ال َّذ َك َر َوااْل ُ ْن ٰث ٓى‬
‫َو َما َخلَ َ‬
‫)‪(Q.S. Al Infitar:9‬‬
‫َكاَّل بَلْ تُ َك ِّذب ُْو َن بِال ِّدي ۙ ِْن‬
‫)‪(Q.S. Al ‘Adiyat:6‬‬
‫اِ َّن ااْل ِ ْن َسانَ لِ َرب ِّٖه لَ َكنُوْ ٌد‬
‫)‪(Q.S. Al Alaq:14‬‬
‫اَلَ ْم يَ ْعلَ ْم بِا َ َّن هّٰللا َ يَ ٰر ۗى‬
‫ْس لَهُ ْم طَ َعا ٌم اِاَّل ِم ْن َ‬
‫ض ِري ۙ ٍْع‬ ‫لَي َ‬
‫)‪(Q.S. Al Infitar:17‬‬
‫ىك َما يَ ْو ُم ال ِّدي ۙ ِْن‬
‫َو َمٓا اَ ْد ٰر َ‬
‫)‪(Q.S. Al A’la:13‬‬
‫ثُ َّم اَل يَ ُموْ ُ‬
‫ت فِ ْيهَا َواَل يَحْ ٰيىۗ‬
‫)‪(Q.S. Al Fil:1‬‬
‫ب ْالفِي ۗ ِْل‬
‫ك بِاَصْ ٰح ِ‬ ‫اَلَ ْم ت ََر َكي َ‬
‫ْف فَ َع َل َربُّ َ‬
‫قَالُ ْوا تِ ْل َك اِ ًذا َك َّرةٌ خَ ِ‬
‫اس َرةٌ‬
‫)‪(Q.S. Al Fajr:10‬‬
‫َوفِرْ َع ْو َن ِذى ااْل َ ْوتَا ۖ ِد‬
‫)‪(Q.S. Quraisy:4‬‬
‫ع ەۙ َّو ٰا َمنَهُ ْم ِّم ْن َخوْ ٍ‬
‫ف‬ ‫ي اَ ْ‬
‫ط َع َمهُ ْم ِّم ْن جُوْ ٍ‬ ‫الَّ ِذ ْٓ‬
‫اريَةٌ‬
‫فِ ْيهَا َعي ٌْن َج ِ‬
‫)‪(Q.S. ‘Abasa:20‬‬
‫ثُ َّم ال َّسبِ ْي َل يَس ََّر ٗۙه‬
‫ت‬‫َواِ َذا ْال َموْ ءٗ َدةُ س ُِٕىلَ ۖ ْ‬
‫)‪(Q.S. At Tin:5‬‬
‫ثُ َّم َر َد ْد ٰنهُ اَ ْسفَ َل َسافِلِي ۙ َْن‬
‫)‪(Q.S. Al-Muthaffifin:32‬‬
‫ض ۤالُّوْ ۙنَ‬
‫َواِ َذا َراَوْ هُ ْم قَالُ ْٓوا اِ َّن هُٰٓؤاَل ۤ ِء لَ َ‬
‫)‪(Q.S. Al ‘Adiyat:11‬‬
‫اِ َّن َربَّهُ ْم بِ ِه ْم يَ ْو َم ِٕى ٍذ لَّ َخبِ ْي ٌر‬
‫)‪(Q.S. Al Lail:7‬‬
‫فَ َسنُيَ ِّسر ُٗه لِ ْليُس ْٰر ۗى‬
‫)‪(Q.S. An Nasr:2‬‬
‫اس يَ ْد ُخلُ ْو َن فِ ْي ِد ْي ِن هّٰللا ِ اَ ْف َواج ًۙا‬
‫ْت النَّ َ‬
‫َو َراَي َ‬
‫)‪(Q.S. Al Falaq:5‬‬
‫اس ٍد اِ َذا َح َس َد‬
‫َو ِم ْن َش ِّر َح ِ‬
‫)‪(Q.S. Al Ma’un:3‬‬
‫َواَل يَحُضُّ َع ٰلى طَ َع ِام ْال ِم ْس ِكي ۗ ِْن‬
‫)‪(Q.S. Al Qari’ah:4‬‬
‫اش ْال َم ْبثُ ْو ِ‬
‫ث‬ ‫يَ ْو َم يَ ُك ْو ُن النَّاسُ َك ْالفَ َر ِ‬
‫)‪(Q.S. Al Humazah:1‬‬
‫َو ْي ٌل لِّ ُك ِّل هُ َمزَ ٍة لُّ َمزَ ۙ ٍة‬
‫)‪(Q.S. Asy Syams:15‬‬

‫اف ُع ْق ٰبهَا‬
‫َواَل يَ َخ ُ‬
‫)‪(Q.S. At Takasur:5‬‬
‫َكاَّل لَ ْو تَ ْعلَ ُم ْو َن ِع ْل َم ْاليَقِي ۗ ِْن‬
‫)‪(Q.S. Ad Dhuha:11‬‬
‫ك فَ َحد ْ‬
‫ِّث‬ ‫َواَ َّما بِنِ ْع َم ِة َربِّ َ‬
‫)‪(Q.S. Al Insyiqaq:21‬‬
‫َواِ َذا قُ ِرَئ َعلَ ْي ِه ُم ْالقُرْ ٰا ُن اَل يَ ْس ُج ُدوْ نَ‬
‫)‪(Q.S. Al Falaq:5‬‬
‫اس ٍد اِ َذا َح َس َد‬
‫َو ِم ْن َش ِّر َح ِ‬
‫َو َما هُ َو بِقَ ْو ِل َشي ْٰط ٍن َّر ِجي ۚ ٍْم‬
‫ض بَ ْع َد ٰذلِكَ د َٰحىهَ ۗا‬
‫َوااْل َرْ َ‬
‫)‪(Q.S. An Naba’:14‬‬
‫ت َم ۤا ًء ثَجَّاج ًۙا‬ ‫َّواَ ْنزَ ْلنَا ِم َن ْال ُمع ِ‬
‫ْص ٰر ِ‬
‫)‪(Q.S. Al A’la:18‬‬
‫ُف ااْل ُ ْو ٰلىۙ‬
‫اِ َّن ٰه َذا لَفِى الصُّ ح ِ‬
‫)‪(Q.S. At-Tin: 8‬‬

‫ْس هّٰللا ُ بِاَحْ َك ِم ْال ٰح ِك ِمي َْن‬
‫اَلَي َ‬
‫)‪(Q.S. Al Lahab: 4‬‬

‫َّوا ْم َراَتُهٗ َۗح َّمالَةَ ْال َحطَ ۚ ِ‬
‫ب‬
‫)‪(Q.S. Al Lahab: 4‬‬

‫اب َم ْن َد ٰ ّسىهَ ۗا‬
‫َوقَ ْد َخ َ‬
‫‪jawaban‬‬
Yes, I agree. The word “ruh” refers to him because of his high rank and
position before Allah.
They are a group of disbelievers of Mecca. The purpose of asking it is

not to learn about it, so much as to mock the Prophet and to express their
disbelief in the Hour.
Those that can benefit are people that follow the straight path, because
they are desirous of adopting piety and righteousness.
Those who purify themselves are people that accepted the faith of Islam
and gave up polytheism. Remembering Allah means to stay conscious of
His presence at all time.
The most wretched ones are those “who rejected the Truth, calling it
falsehood and turned his back on it”.
It is important so that man can realise God’s greatness, and that all
creations come into being because of His planning and supervision.
The signs include, that they transgress the law of Allah, commiting sins,
and rejected the religion of Allah as mere tales of the olden times.
To the Day of Resurrection. It is the Day where human beings will be

like scattered moths around a light. They will be running about in
confusion and bewilderment
Jawaban
(Q.S. Ad Dhuha:11)
But as for the favor of your Lord, report [it].
(Q.S. Al Fil:3)
And He sent against them birds in flocks,
(Q.S. Al Ikhlas:4)
Nor is there to Him any equivalent."
(Q.S. ‘Abasa:14)
Exalted and purified,
(Q.S. Al ‘Adiyat:9)
But does he not know that when the contents of the graves are scattered
(Q.S. Al Qari’ah:11)
It is a Fire, intensely hot.
(Q.S. ‘Abasa:24)
Then let mankind look at his food
(Q.S. At Takwir:20)
[Who is] possessed of power and with the Owner of the Throne, secure
[in position],
(Q.S. Al Falaq:3)
And from the evil of darkness when it settles
(Q.S. Al Humazah:7)
Which mounts directed at the hearts
(Q.S. Al ‘Ala:11)
But the wretched one will avoid it -
(Q.S. Al Lail:2)
And [by] the day when it appears
(Q.S. At Thariq:3)
It is the piercing star -
(Q.S. At Thariq:9)
The Day when secrets will be put on trial,
(Q.S. Al Insyiqaq:18)
And [by] the moon when it becomes full
(Q.S. An Nasr:1)
When the victory of Allah has come and the conquest,
(Q.S. Al Fajr:12)
And increased therein the corruption.
(Q.S. Al Buruj:2)
And [by] the promised Day
(Q.S. Al Muthaffifin:22)
Indeed, the righteous will be in pleasure
(Q.S. Al Lail:21)
And he is going to be satisfied.
(Q.S. An Naba’:39)
That is the True Day;
Jawaban
The one that can distinguish between the Truth and evil
Al-Jamarat
Prophet Musa (PBUH)

950 years
Prophet Isa (PBUH)
Khatam al-Anbiya (al-Ahzab/40)
Gabriel or Jibril
Harb al-Khandaq
40 years
Raqib and Atid
Al-Qadr
Prophet Harun (PBUH)
13th of prophethood
Al- Qaswa
Hamzah b. Abdul Muthallib
Uthman b. Affan
Battle of Badr
Yathrib
Tayammum
Hadeeth
Mu’awiyah b. Abi Sufyan
‘Amru ibn al-‘Ash
Jawaban
1. Penciptaan langit dan bumi.
2. Pergantian siang dan malam.
3. Bahtera-bahtera yang berlayar di lautan.
4. Air hujan yang diturunkan dari langit.
5. Menyebarkan aneka jenis binatang ternak di bumi.
6. Pergerakan angin dan awan.
1. imbalan tersebut mendorong penerimanya melakukan perbuatkan yang

menyeretnya ke siksa api neraka.
2. Allah tidak akan berbicara kepada mereka pada hari kiamat.
3. Allah tidak akan menyucikan dosa mereka
4. Mereka mendapatkan siksa yang pedih.
Sayur mayur, mentimun, bawang putih, kacang adas dan bawang merah
1. Setiap orang yang berinfaq akan mendapatkan pahala infaq.

2. Hendaklah berinfaq semata-mata mencari ridha Allah.
3. Segala harta yang diinfaqkan akan mendapatkan balasan yang
sempurna.
1. Larangan memakan harta dengan jalan yang bathil seperti korupsi dll
2. Larangan menyuap para hakim dengan sejumlah harta dengan tujuan
melegalkan kejahatan untuk memakan harta orang lain dengan jalan dosa
1. Membacakan ayat-ayat Allah yaitu Al Qur’an dan tanda kekuasaan

Allah lainnya.
2. Menyucikan manusia dari kemusyrikan, kemaksiatan dan akhlaq
tercela.
3. Mengajarkan ajaran Al Qur’an dan hikmah (sunnah).
4. Mengajarkan manusia segala yang belum diketahui demi kebaikan
dunia dan akhirat.
1. Suami mendapatkan ½ dari harta yang ditinggalkan oleh istri, jika
istri tidak mempunyai anak dari suami yang ditinggalkan atau anak dari
suami lain.
2. Suami mendapatkan ¼ dari harta peninggalan isteri, jika istri
mempunyai anak.
3. Pembagian harta waris dilakukan setelah dipenuhi wasiat atau
pembayaran hutang.
1. Puasa yang diwajibkan ialah pada bulan Ramadhan.

2. Penentuan awal puasa berdasarkan penglihatan terhadap hilal.
3. Orang yang sakit dan musafir dibolehkan tidak berpuasa dan
menggantinya di hari-hari lain.
1. Dinasehati dengan lemah lembut.

2. Dipisahkan tempat tidurnya (pisah ranjang).
3. Memukulnya dengan pukulan yang tidak menyakitkan atau melukai
tetapi memberikan kesan kemarahan.
4. Jika isteri telah taat, maka jangan mencari alasan untuk
menyusahkan atau memaki-maki.
1. Senantiasa menyeru kepada kebaikan.
2. Senantiasa memerintahkan kepada perbuatan makruf.
3. Senantiasan mencegah berbagai kemunkaran.
1. Orang-orang yang kikir.

2. Menyuruh orang (lain) berbuat kikir dengan cara menghalangi orang
lain berinfaq..
3. Menyembunyikan karunia yang telah dianugerahkan Allah kepada
mereka.
1. Allah berkuasa memberikan kekuasaan kepada orang yang Dia

kehendaki.
2. Allah berkuasa mencabut kekuasaan orang yang Dia kehendaki.
3. Allah berkuasa memuliakan orang yang Dia kehendaki.
4. Allah berkuasa menghinakan orang yang Dia kehendaki.
1. Pertolongan/bantuan berbentuk kebaikan (syafaat Hasanah), maka

pelakunya akan mendapatkan bagian pahala orang yang mengerjakan
kebaikan tersebut.
2. Pertolongan/bantuan berbentuk kejahatan (syafaat sayyi’ah), maka
pelakunya akan memikul/menanggung bagian dari dosa orang yang
mengerjakannya.
1. Istri mendapatkan seperempat dari harta yang ditinggalkan oleh suami,
jika suami tidak mempunyai anak .
2. Jika suami itu mempunyai anak , maka isteri hanya berhak mendapat
bagian seperdelapan dari harta yang ditinggalkannya
3. Pembagian harta waris dilakukan setelah dipenuhi wasiat atau
pembayaran hutang.
1. Tidak memperoleh bagian kenikmatan sama sekali di akhirat.

2. Allah juga tidak akan menyapa mereka.
3. Allah tidak akan memperhatikan mereka dengan pandangan rahmat
pada hari kiamat.
4. Allah tidak akan menyucikan atau mengampuni dosa-dosa mereka.
5. Mereka memperolah azab yang pedih di neraka
1. Membentuk burung dari tanah liat, lalu ditiupkan menjadi seekor
burung dengan izin Allah.
2. Menyembuhkan orang yang buta sejak dari lahir.
3. Menyembuhkan orang yang berpenyakit buras (belang).
4. Menghidupkan orang-orang mati dengan izin Allah.
5. Mampu memberitahukan makanan yang dimakan dan makanan yang
disimpan di rumah.
1. Larangan laki-laki muslim menikahi wanita musyrik penyembah
berhala sebelum mereka benar-benar beriman.
2. Larangan para wali menikahkan wanita muslimah dengan laki-laki
musyrik penyembah berhala sebelum mereka beriman dengan sebenar-
benarnya.
1. Senantiasa berinfaq baik di waktu lapang maupun sempit.

2. Menahan amarah
3. Memaafkan kesalahan manusia.
4. Senantiasa menyebut nama Allah dan memohonkan ampunan apabila
melakukan perbuatan keji maupun tindak kezhaliman.
1. Larangan melaksanakan shalat dalam kondisi mabuk.

2. Larangan orang dalam kondisi junub menghampiri masjid kecuali jika
sekedar melewati saja.
3. Dibolehkan bertayammun dalam kondisi ketiadaan air bagi orang yang
sakit, orang yang dalam perjalanan jauh dengan jarak minimal 81 KM,
orang yang sehabis buang air, atau orang yang menyentuh kulit wanita
atau berhubungan suami isteri.
1. Bagi jamaah haji yang mengerjakan umrah sebelum haji (haji
tamatu’), maka diwajibkan menyembelih hewan ternak .
2. Jika tidak mampu mendapatkan hewan ternak atau tidak ada biaya,
wajib berpuasa selama 10 hari yaitu tiga hari dalam masa haji dan tujuh
hari setelah kembali ke tanah air.
3. Ketentuan itu berlaku bagi orang yang tidak menetap di sekitar
Masjidilharam
1. Diwajibkan atas kamu melaksanakan kisas, hukuman yang semisal

dengan kejahatan yang dilakukan atas diri manusia berkenaan dengan
orang yang dibunuh apabila keluarga korban tidak memaafkan
pembunuh.
2. Ketentuannya adalah orang merdeka dengan orang merdeka, hamba
sahaya dengan hamba sahaya, perempuan dengan perempuan.
3. Jika keluarga korban memaafkan si pelaku, maka hukuman kisas
diganti dengan diat (tebusan) secara baik tanpa niat memberatkan, dan
pembunuh hendaknya membayar diat kepadanya dengan baik pula.
JAWABAN
MUSYABBAH = orang-orang munafiq.

MUSYABBAH BIHI= orang yang menyalakan api. Setelah (api itu)
menerangi sekelilingnya, Allah melenyapkan cahaya (yang menyinari)
mereka dan membiarkan mereka dalam kegelapan, tidak dapat melihat.
ADAT TASYBIH =‫كــمثل‬
MUSYABBAH = orang-orang kafir.

MUSYABBAH BIHI = penggembala yang meneriaki binatang
gembalaannya yang tidak mendengar selain panggilan dan teriakan.
MUSYABBAH = orang-orang yang menginfaqkan harta di jalan Allah.

MUSYABBAH BIHI= seperti Sebutir biji yang ditanam di tanah yang
subur menumbuhkan tujuh tangkai, pada setiap tangkai ada seratus biji
sehingga jumlah keseluruhannya menjadi tujuh ratus.
ADAT TASYBIH =‫مثل‬
MUSYABBAH = orang-orang yang berinfaq karena riya (pamer) serta
tidak beriman kepada Allah dan hari akhir.
MUSYABBAH BIHI = batu yang licin, sangat bersih, yang di atasnya
ada debu, kemudian batu itu ditimpa hujan lebat, maka tinggallah batu
itu licin lagi, tidak meninggalkan sedikit pun tanah atau debu.
MUSYABBAH = orang-orang yang berinfaq mengharap ridho Allah

dan meneguhkan jiwa.
MUSYABBAH BIHI= sebuah kebun di dataran tinggi yang disiram
oleh hujan lebat, lalu ia (kebun itu) menghasilkan buah-buahan dua kali
lipat.
MUSYABBAH = orang-orang yang memakan harta riba.
MUSYABBAH BIHI= seperti berdirinya orang yang kemasukan setan
karena gila.
ADAT TASYBIH = ‫ك‬
MUSYABBAH = orang-orang yang berinfaq tanpa dilandasi keimanan

dan mengharapkan popularitas di dunia.
MUSYABBAH BIHI= ibarat angin yang mengandung hawa sangat
dingin yang menimpa tanaman yang siap panen milik suatu kaum yang
menzalimi diri sendiri, lalu angin itu merusaknya.
MUSYABBAH = orang-orang munafiq.

MUSYABBAH BIHI= keadaan orang yang ditimpa hujan lebat dari
langit, yang disertai kegelapan, petir yang menggelegar dan kilat yang
menyambar cepat. Mereka menyumbat telinga dengan ujung jari-jarinya,
untuk menghindari suara petir itu karena takut mati.
ADAT TASYBIH = ‫ك‬
Jawaban
bagian paman Rp. 87.500.000,- (sebagai ashabah mendapat 5/24
bagian)
Cucu perempuan mendapat ashabah bersama cucu laki-laki.
Seorang cucu perempuan mendapat Rp. 60.000.000,- (ayah = 1/6 =
2/12, suami = ¼ = 3/12, cucu = sisa = 7/12) perbandingan cucu laki-
laki dengan cucu perempuan 2 : 1
Kakek: 1/3 = Rp. 24 jt

Sdr Pr sekandung: ½ = Rp. 36 jt
Sdr lk sbpk: Ashabah = Rp. 8 jt
Sdr pr sbpk: Ashabah = Rp. 4 jt
Ibu 1/6 = Rp 24 jt;

Bapak: 1/6 = Rp 24 jt;
Anak laki-laki : Ashabah = Rp 52 jt;
Anak perempuan: Ashabah = Rp 26 jt;
Istri: 1/8 = Rp 18 jt
Nenek dr ibu dan Nenek dari bpk: 1/6 = Rp 12 juta. @ Rp 6 jt;

Suami: ¼ = Rp 18 juta ;
2 anak pr: 2/3 = Rp 48 juta. @ Rp 24 jt;
Cucu laki-laki : Ashabah = tidak dapat, karena tidak ada sisa
istri mendapat ¼ = 3/12 = 3/15 = Rp. 60.000.000,-

(Sdr perempuan kandung = 1/2 = 6/12. Ibu = 1/6 = 2/12. Dua saudara
perempuan seibu = 1/3 = 4/12)
Jumlah seluruhnya = 15/12, jadi dibagi dengan cara ‘aul.
Anak perempuan mendapat ashabah bersama anak laki-laki, bagiannya

sebesar Rp. 81.600.000,- (istri = 1/8 = 3/24, ibu = 1/6 = 4/24, anak laki-
laki dan anak perempuan = sisa = 17/24)
Dua saudara laki-laki seibu = 1/3 = Rp. 180.000.000,-

Seorang saudara laki-laki seibu = Rp. 90.000.000,-
(Suami = ½, ibu = 1/6, saudara laki-laki seibu = 1/3)
Jawaban
15% x (Rp. 500 jt - Rp. 20 juta)= Rp. 72.000.000
[(90% x 600) x (2,5 kg x Rp. 10.000)] / (10% x 600) = (540 x

25.000)/60= 225.000
(20 jt - 8 jt)x12 bulan = 144.000.000 x 2.5% = 3.600.000
Jawaban
“Ashhabul Furudl” atau “Zawil Furudl”
Al-Mahrum atau Al Mamnu-
Al-Mahjub
1. Al Muwarrits (pewaris). 2. Al Warits (ahli waris). 3. Al Mawarits

(harta warisan)
Tiga sebab menerima waris yang disepakati oleh para ‘ulama adalah : 1.
Hubungan Al Qarabah (hubungan darah/kekerabatan) . 2. Hubungan
pernikahan. 3. Hubungan Wala- (memerdekakan) yang disebut Wala
al-‘Itqi atau Wala- al Ni-mah
1. Hamba sahaya (Al Riqq). 2. Membunuh (Al Qotl). 3. Berbeda agama
(Ikhtilaf Al Din)
Al-Huquq al-Ainiyyah/Huququl Ainiyyah/Hak Ainiyyah.
1. Tajhiz (pengurusan mayit). 2. Membayar utang (Qodla Al Dayn). 3.

Melaksanakan wasiat (Tanfiz Al Wasiah). 4. Membayar Zakat
‘Ashabah
1. Ia tidak mempunyai saudara laki-laki mu-ashshib (laki-laki dari si

mayit). 2. Ia hanya seorang diri saja
Fa in kaanat waahidatan falahannishf Artinya : Jika dia (anak
perempuan) itu seorang saja maka ia memperoleh setengah”
1.Anak perempuan dua orang atau lebih dan mereka tidak mewarisi
bersama saudara laki-lakinya. 2. Cucu perempuan dua orang atau lebih
dan mereka tidak mewarisi bersama saudara laki-lakinya. 3. Saudara
perempuan kandung dua orang atau lebih dan mereka tidak mewarisi
bersama saudara laki-lakinya. 4. Saudara perempuan seayah dua orang
atau lebih dan mereka tidak mewarisi bersama saudara laki-lakinya.
Zawil Arham
Gharawayn
Furudhul Muqaddarah
Mudaakholah/Tadakhkhul
Kasus atau maasalah radd tidak akan terjadi kalau tidak memenuhi rukun
(syarat) ini: Pertama, adanya pemilik fardh (shahibul fardh). Kedua,
adanya sisa harta warisan. Ketiga, tidak adanya ahli waris ashobah.
Waris dengan fard : yaitu jika seorang ahli waris mendapat jatah
tertentu,seperti: setengah, seperempat (ataupun lainnya). Sedangkan
waris dengan Ta'shib: yaitu seorang ahli waris yang mendapat jatah yang
tidak terbatasi.
Furudhul Muqaddarah berarti ahli waris yang bagian-bagian besarnya

telah ditentukan di dalam Al-quran. Furudhul muqaddarah ada enam,
yaitu: setengah, seperempat, seperdelapan, dua pertiga, sepertiga dan
seperenam.
ahli waris sababiyyah
hijab hirmân yaitu terhalangnya ahli waris dari mendapatkan harta waris
secara keseluruhan akibat adanya ahli waris yang lebih dekat
hubungannya dengan si mayit. Misalnya seorang cucu laki-laki sama
sekali tidak bisa mendapatkan harta waris bila ia bersamaan dengan anak
laki-lakinya si mayit.
Hijab Nuqsan merupakan ahli waris terdekat yang menghalangi ahli
waris lainnya sehingga tidak menerima jumlah warisan seutuhnya. Ahli
waris yang termasuk dalam golongan hijab Nuqsan diantaranya adalah
Ibu, bapak dan suami atau istri. Ibu akan terhalangi warisannya oleh
anak, cucu dan dua orang saudara maupun lebih.
Jawaban
201 sd 300 ekor
Tidak ada kewajiban zakat

Penghasilan bersih sebesar Rp. 5.500.000/bln
atau 66.000.000 setahun
nishab zakat 85 gr x 900 rb = 76.500.000
9 x 2,5 Kg x 14.000 = 315.000
401 sd 500 ekor
25 jt / 500.000 = 50 orang
7 x 2,5 x 12.000 = 210.000

5 % x 96 ton = 9,6 ton/200 org= 48 kg
10 % x 40 ton = 4 ton/200 org= 20 kg
Jawaban
Istinja
Mugallazhah
Kurang dari 2 kullah (kurang dari 218 liter)
Lebih dari 2 kullah (lebih dari 218 liter)
Rambut, kuku, dan gigi
Ada syahwat
1 (satu) shalat fardhu
Air musyammas
Air musta-mal
Syarat
Rukun (wajib)
Sunnah
Isytinsaq
Tayammum
Najis mukhaffafah
Thahirun gairu mutahhirin
Thahirun wa muthahhirun
Mubah
Wajib (fardhu) kifayah
Duduk iftirasy
Duduk tawarruk
Takbir intiqal
Makmum masbuq
Makmum muwafiq
Sunnah Ab-adh
Sunnah Hay-at
Salat sunnah Khusuf (dengan huruf kha-)
Salat sunnah Kusuf (dengan huruf kaf)
Salawat (Allahumma shalli -ala Muhammad)
Doa khusus untuk mayit (Allahummagfir lahu/laha ......)
Salat sunah Intizhar
Salat sunah Safar
Pada tahun kedua hijrah
Menahan semua yang membatalkan puasa dari terbit fajar hingga terbenam matahari
]184 :‫ان ِم ْن ُك ْم َم ِريضًا َأ ْو َعلَى َسفَ ٍر فَ ِع َّدةٌ ِم ْن َأي ٍَّام ُأ َخ َر} [البقرة‬
َ ‫{فَ َم ْن َك‬
‫{‪َ ...‬و َعلَى الَّ ِذ َ‬
‫ين ي ُِطيقُونَهُ فِ ْديَةٌ طَ َعا ُم ِم ْس ِك ٍ‬
‫ين‪[ }...‬البقرة‪]184 :‬‬
‫{‪َ ...‬وَأ ْن تَصُو ُموا َخ ْي ٌر لَ ُك ْم ِإ ْن ُك ْنتُ ْم تَ ْعلَ ُمونَ (‪[ })184‬البقرة‪]184 :‬‬
‫{‪َ ...‬ولِتُ ْك ِملُوا ْال ِع َّدةَ َولِتُ َكبِّرُوا هَّللا َ َعلَى َما هَ َدا ُك ْم َولَ َعلَّ ُك ْم تَ ْش ُكر َ‬
‫ُون (‪[ })185‬البقرة‪]185 :‬‬
‫{‪ ...‬ي ُِري ُد هَّللا ُ بِ ُك ُم ْاليُ ْس َر َواَل ي ُِري ُد بِ ُك ُم ْال ُعس َْر‪[ }...‬البقرة‪]185 :‬‬
‫{ُأ ِح َّل لَ ُك ْم لَ ْيلَةَ ال ِّ‬

‫صيَ ِام ال َّرفَ ُ‬
‫ث ِإلَى نِ َساِئ ُك ْم ‪[ }...‬البقرة‪]187 :‬‬
‫‪2,5 Kg atau 3,5 liter makanan pokok‬‬
‫)‪Rikaz (harta karun‬‬
‫‪Luqathah‬‬
‫{‪َ ...‬وآتُوا َحقَّهُ يَ ْو َم َح َ‬

‫صا ِد ِه‪[ }...‬األنعام‪]141 :‬‬
‫‪Dikiaskan kepada perdagangan/emas. (85 gram emas, dikeluarkan 2,5‬‬

‫)‪persen‬‬
5 ekor, kadar zakatnya 1 ekor kambing
Satu kali
Thawaf Qudum
Thawaf Wada
Multazam
Di belakang maqam Ibrahim
Bukit Shafa
Jumrah Ula, Wustha, dan Aqabah (ketiga jamarat)
Nafar Tsani (nafar akhir)
Nafar Awal (nafar pertama)
Nazhar
Khitbah
Talak raj-i dan talak ba-in.
Wali nasab dan wali hakim

Sampai ia melahirkan anaknya
Tiga kali haidh/bersih (tsalatsata quru-)
4 bulan + 10 hari
Talak raj-i (talak 1 dan 2)
Mudharabah
Khiyar (majelis)
(Mahar Musamma)
1. Ihram
2. Wukuf di Arafah
3. Thawaf (ifadhah)
4. Sa’i
5. Mencukur rambut
6. Tertib
1. Ihram dari miqat

2. Mabit di Muzdalifah
3. Bermalam di Mina
4. Melontar jumrah Aqabah
5. Melontar jumrah Ula, Wustha dan Aqabah
6. Menjauhkan diri dari hal-hal terlarang (muharramat)
7. Thawaf wada’
1. Memandikan
2. Mengkafani
3. Menshalatkan
4. Menguburkan
Ihyaul mawat Al Ardh
‫الرخص ال تناط بالمعاصى‬

Artinya: “Rukhshah-rukhsah (keringanan) itu tidak dapat dikaitkan
dengan kemaksiatan”.
‫االجتهاد ال ينقض باالجتهاد‬
‫اإليثار بالعبادة مكروه وبالدنيا محبوب‬
‫الضرورة تبيح المحظورات‬

Artinya: “Kemudharatan itu membolehkan
larangan-larangan.” (as-Suyuthi, t.t: 61
‫ما أبيح للضرورة يقدر بقدرها‬
‫‪“sesuatu yang dibolehkan karena‬‬
‫‪darurat, diukur sesuai dengan kadar‬‬
‫‪kemudharatannya”.‬‬
‫درأ المفاسد مقدم على جلب المصالح‬
‫التابع ال يتقدم على المتبوع‬
‫إذا تعارض مفسدتان روعى أعظمهما ضررا بارتكاب أخفهما‬
‫اإلجتهاد ال ينقض باإلجتهاد‬

‫إذا اجتمع الحالل و الحرام غلب الحرام‬
“Apabila berkumpul halal dan haram,
maka dimenangkan yang haram.” Yakni dipegangi
hukum yang haram.
‫ما كان أكثر فعال كان أكثر فضال‬

“Sesuatu yang banyak dikerjakan, lebih
banyak keutamaannya.”
‫ماال يدرك كله ال يترك كله‬

“Sesuatu yang tidak didapatkan
seluruhnya tidak boleh ditinggalkan seluruhnya”.
‫الرضا بالشيء رضا بما يتولد منه‬

“Rela dengan sesuatu berarti rela dengan
akibat yang ditimbulkannya.”
‫ماأوجب أعظم األمرين بخصوصه ال يوجب أهونها بعمومه‬
‫الواجب ال يترك إال لواجب‬
‫ما حرم أخذه حرم إعطاءه‬
‫ما ال يتم الواجب إال به فهو واجب‬
‫الحدود تسقط بالشبهات‬

‫العادة محكمة‬
‫المشقة تجلب التيسير‬
‫األصل بقاء ما كان على ما كان‬
‫التابع ال يتقم على المتبوع‬

‫‪“Pengikut itu tidak mendahului yang‬‬
‫”‪diikuti‬‬
‫‪Jawaban‬‬
‫ين الَّ ِذي يُ ْنفِ ُذ َو ُربَّ َما قَ َ‬
‫ال‬ ‫از ُن ْال ُم ْسلِ ُم اَأْل ِم ُ‬
‫ال ْال َخ ِ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَ َ‬ ‫‪َ ...‬ع ْن َأبِي ُمو َسى َع ْن النَّبِ ِّي َ‬
‫يُ ْع ِطي َما ُأ ِم َر بِ ِه َكا ِماًل ُم َوفَّرًا طَيِّبًا بِ ِه نَ ْف ُسهُ فَيَ ْدفَ ُعهُ ِإلَى الَّ ِذي ُأ ِم َر لَهُ بِ ِه َأ َح ُد ْال ُمتَ َ‬
‫ص ِّدقَي ِْن‬
‫ك‬ ‫ف َغ َ‬
‫ضبَ ِ‬ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ِإنِّي َأَل ْع ِر ُ‬
‫ت قَا َل َرسُو ُل هَّللا ِ َ‬ ‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهَا قَالَ ْ‬ ‫‪َ ...‬ع ْن َعاِئ َشةَ َر ِ‬
‫ت بَلَى َو َربِّ ُم َح َّم ٍد‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬
‫اضيَة قل ِ‬ ‫ت َر ِ‬ ‫ال ِإنَّ ِك ِإ َذا ُك ْن ِ‬ ‫هَّللا‬
‫ك يَا َرسُو َل ِ قَ َ‬ ‫ف َذا َ‬ ‫ْر ُ‬ ‫ت َو َكي َ‬
‫ْف تَع ِ‬ ‫ت قُ ْل ُ‬
‫اك قَالَ ْ‬
‫ض ِ‬ ‫َو ِر َ‬
‫اَّل‬
‫َاج ُر ِإ ا ْس َم َ‬
‫ك‬ ‫ْت ه ِ‬ ‫ُأ‬ ‫َ‬
‫ت َجلْ لس ُ‬ ‫َأ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ت اَل َو َربِّ ِإ ْب َرا ِهي َم قَالت قل ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫ت َسا ِخطة قل ِ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫َوِإ َذا كن ِ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل ِإ َذا قُ ِّد َم ْال َع َشا ُء فَا ْب َد ُءوا بِ ِه قَ ْب َل َأ ْن‬ ‫َس ب ِْن َمالِ ٍك َأ َّن َرسُو َل هَّللا ِ َ‬ ‫‪َ ...‬ع ْن َأن ِ‬
‫ب َواَل تَ ْع َجلُوا ع َْن َع َشاِئ ُك ْم‬ ‫صاَل ةَ ْال َم ْغ ِر ِ‬ ‫صلُّوا َ‬‫تُ َ‬
‫اس فَ ْليُخَ ِّف ْ‬
‫ف فَِإ َّن ِم ْنهُ ْم‬ ‫صلَّى َأ َح ُد ُك ْم لِلنَّ ِ‬ ‫ال ِإ َذا َ‬ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَ َ‬ ‫‪َ ...‬ع ْن َأبِي هُ َري َْرةَ َأ َّن َرس َ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫صلى َح ُد ُك ْم لِنَف ِس ِه فَليُطَ ِّولْ َما َشا َء‬ ‫َأ‬ ‫َّ‬ ‫يف َوال َّسقِي َم َو ْال َكبِي َر َوِإ َذا َ‬
‫الض َِّع َ‬
‫صاَل ِة َوَأنَا ُأ ِريدُ‪...‬‬ ‫اــلنِّيَأَل ْد ُخ ُل ِفـــياــل َّ‬ ‫اــل ٍك َحـ َّدثَهُـ َأ َّناــلنَّبِ َّي َ‬
‫ص ـلَّىهَّللا ُ َعلَ ْي ِهـ َو َسلَّ َمـ َقــ َ ِإ‬ ‫َأ َّنَأن ََس ْبـــ َن َم ِ‬
‫ُأ‬ ‫َأ‬
‫ص ـاَل تِي ِم َّما ْعلَ ُمـ ِمْن ِش ـ َّد ِة َوجْ ِد ِّم ِهـ ِمْن ُبـــ َكاِئه ِـ‬ ‫َأ‬ ‫اــلتَهَـا َفـــَأ ْس َم ـُع ُبـــ َكا َء اــل َّ‬
‫صبِ ِّي َفـــ تَ َج َّو ُز ِفـــي َ‬ ‫ِإطَ َ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ي ُِري َدا ِن ال َّسفَ َر فَقَ َ‬

‫ال النَّبِ ُّي‬ ‫ي َ‬ ‫ث قَا َل َأتَى َر ُجاَل ِن النَّبِ َّ‬ ‫ك ب ِْن ْالح َُوي ِْر ِ‬ ‫‪َ ...‬ع ْن َمالِ ِ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ِإ َذا َأ ْنتُ َما َخ َرجْ تُ َما فََأ ِّذنَا ثُ َّم َأقِي َما ثُ َّم لِيَُؤ َّم ُك َما َأ ْكبَ ُر ُك َما‬
‫َ‬
‫‪...‬ع َْن َأبِي هُ َري َْرةَ ع َْن النَّبِ ِّي َ‬

‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل ِإ َذا َس ِم ْعتُ ْم اِإْل قَا َمةَ فَا ْم ُشوا ِإلَى ال َّ‬
‫صاَل ِة‬
‫ص ُّلوا َو َما فَاتَ ُك ْم فََأتِ ُّموا‬‫ْرعُوا فَ َما َأ ْد َر ْكتُ ْم فَ َ‬ ‫ار َواَل تُس ِ‬ ‫َو َعلَ ْي ُك ْم بِال َّس ِكينَ ِة َو ْال َوقَ ِ‬
‫ك َأ َح ُد ُك ْم َسجْ َدةً ِم ْن َ‬
‫صاَل ِة‬ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ِإ َذا َأ ْد َر َ‬
‫‪...‬ع َْن َأبِي هُ َري َْرةَ قَا َل قَا َل َرسُو ُل هَّللا ِ َ‬
‫صاَل ِة الصُّ بْح قَ ْب َل َأ ْن تَ ْ‬
‫طلُ َع‬ ‫ك َسجْ َدةً ِم ْن َ‬ ‫صاَل تَهُ َوِإ َذا َأ ْد َر َ‬
‫ُب ال َّش ْمسُ فَ ْليُتِ َّم َ‬
‫ْال َعصْ ِر قَ ْب َل َأ ْن تَ ْغر َ‬
‫ِ‬
‫ال َّش ْمسُ فَ ْليُتِ َّم َ‬
‫صاَل تَهُ‬
‫‪Jawaban‬‬
‫ْ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل ا ْعتَ ِدلُوا فِي ال ُّسجُو ِد َواَل يَ ْبسُط ِذ َرا َع ْي ِه‬
‫س ب ِْن َمالِ ٍك ع َْن النَّبِ ِّي َ‬ ‫ع َْن َأنَ ِ‬
‫ق فَاَل يَ ْب ُزقَ َّن بَي َْن يَ َد ْي ِه َواَل َع ْن يَ ِمينِ ِه فَِإنَّهُ يُنَا ِجي َربَّهُ‬
‫ب َوِإ َذا بَ َز َ‬‫َك ْال َك ْل ِ‬

‫ال َم ْن اتَّبَ َع َجنَا َزةَ ُم ْسلِ ٍم ِإي َمانًا َواحْ تِ َسابًا َو َك َ‬
‫ان‬ ‫َع ْن َأبِي هُ َر ْي َرةَ َأ َّن َرس َ‬
‫ُأ‬ ‫ْ‬ ‫يراطَ ْي ِن ُكلُّ قِ َ‬
‫يرا ٍط ِمث ُل ُح ٍد َو َم ْن‬ ‫َأْل‬
‫ُصلَّى َعلَ ْيهَا َويَ ْف ُر َغ ِم ْن َد ْفنِهَا فَِإنَّه يَرْ ِج ُع ِم ْن ا جْ ِر بِقِ َ‬ ‫َم َعهُ َحتَّى ي َ‬
‫َأ‬
‫صلَّى َعلَ ْيهَا ثُ َّم َر َج َع قَ ْب َل ْن تُ ْدفَ َن فَِإنَّهُ يَرْ ِج ُع بِقِي َرا ٍط‬
‫َ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَقُو ُل ِإ َّن هَّللا َ اَل‬

‫ُول هَّللا ِ َ‬ ‫ْت َرس َ‬ ‫ال َس ِمع ُ‬ ‫اص قَ َ‬‫َع ْن َع ْب ِد هَّللا ِ ب ِْن َع ْم ِرو ْب ِن ْال َع ِ‬
‫ْق َعالِ ًما اتَّ َخ َذ‬ ‫ْض ْال ُعلَ َما ِء َحتَّى ِإ َذا لَ ْم يُب ِ‬ ‫يَ ْقبِضُ ْال ِع ْل َم ا ْنتِ َزاعًا يَ ْنتَ ِز ُعهُ ِم ْن ْال ِعبَا ِد َولَ ِك ْن يَ ْقبِضُ ْال ِع ْل َم بِقَب ِ‬
‫ضلُّوا َوَأ َ‬
‫ضلُّوا‬ ‫النَّاسُ ُر ُءوسًا ُجهَّااًل فَ ُسِئلُوا فََأ ْفتَوْ ا بِ َغي ِْر ِع ْل ٍم فَ َ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َل ْو َك َ‬
‫ان اِل ْب ِن آ َد َم َوا ِديَا ِن ِم ْن َما ٍل اَل ْبتَغَى َوا ِديًا‬ ‫ال َرسُو ُل هَّللا ِ َ‬ ‫َع ْن َأنَ ٍ‬
‫س قَا َل قَ َ‬
‫ف اب ِْن آ َد َم ِإاَّل التُّ َرابُ َويَتُوبُ هَّللا ُ َعلَى َم ْن تَ َ‬
‫اب‬ ‫ُأَل‬
‫ثَالِثًا َواَل يَ ْم َج ْو َ‬
‫ق ْال ُم ْسلِ ِم َعلَى‬

‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَقُو ُل َح ُّ‬
‫ْت َرس َ‬ ‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ قَ َ‬
‫ال َس ِمع ُ‬ ‫عن أبي ه َر ْي َرةَ َر ِ‬
‫يت ْال َعا ِط ِ‬
‫س‬ ‫ع ْال َجنَاِئ ِز َوِإ َجابَةُ ال َّد ْع َو ِة َوتَ ْش ِم ُ‬
‫يض َواتِّبَا ُ‬‫ْال ُم ْسلِ ِم َخ ْمسٌ َر ُّد ال َّساَل ِم َو ِعيَا َدةُ ْال َم ِر ِ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل‬ ‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ َما َأ ْخبَ َرهُ َأ َّن َرس َ‬
‫ُول هَّللا ِ َ‬ ‫اص َر ِ‬ ‫َأ َّن َع ْب َد هَّللا ِ ب َْن َع ْم ِرو ْب ِن ْال َع ِ‬
‫صيَا ُم دَا ُو َد َو َكانَ يَنَا ُم‬‫صاَل ةُ دَا ُو َد َعلَ ْي ِه ال َّساَل م َوَأ َحبُّ الصِّ يَ ِام ِإلَى هَّللا ِ ِ‬
‫صاَل ِة ِإلَى هَّللا ِ َ‬ ‫لَهُ َأ َحبُّ ال َّ‬
‫نِصْ فَ اللَّي ِْل َويَقُو ُم ثُلُثَهُ َويَنَا ُم ُس ُد َسهُ َويَصُو ُم يَوْ ًما َويُ ْف ِط ُر يَوْ ًما‬
‫َص َّدقُوا فَِإنَّهُ يَْأتِي َعلَ ْي ُك ْم َز َم ٌ‬

‫ان‬ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَقُو ُل ت َ‬ ‫ي َ‬‫ْت النَّبِ َّ‬
‫ال َس ِمع ُ‬
‫ب قَ َ‬‫ارثَةَ ب َْن َو ْه ٍ‬
‫َح ِ‬
‫ْ‬ ‫َأ‬ ‫ْ‬
‫س لَقَبِلتُهَا فَ َّما اليَوْ َم فَاَل‬ ‫َأْل‬
‫ت بِهَا بِا ْم ِ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ص َدقَتِ ِه فَاَل يَ ِج ُد َم ْن يَقبَلهَا يَقُو ُل ال َّر ُج ُل لَوْ ِجْئ َ‬
‫يَ ْم ِشي ال َّر ُج ُل بِ َ‬
‫اجةَ لِي بِهَا‬
‫َح َ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل ْاليَ ُد ْالع ُْليَا َخ ْي ٌر ِم ْن ْاليَ ِد‬
‫َع ْن َح ِك ِيم ب ِْن ِح َز ٍام َر ِ‬
‫هَّللا‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ف يُ ِعفهُ ُ َو َم ْن يَ ْستَغ ِن يُغنِ ِه ُ‬‫هَّللا‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫ص َدقَ ِة َع ْن ظه ِْر ِغنًى َو َم ْن يَ ْستَ ْعفِ ْ‬ ‫ال ُّس ْفلَى َوا ْب َدْأ بِ َم ْن تَعُو ُل َو َخ ْي ُر ال َّ‬
‫ال َما ِم ْن يَ ْو ٍم يُصْ بِ ُح ْال ِعبَا ُد فِي ِه ِإاَّل‬ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَ َ‬ ‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ َأ َّن النَّبِ َّ‬
‫ي َ‬ ‫َع ْن َأبِي هُ َر ْي َرةَ َر ِ‬
‫َملَ َكا ِن يَ ْن ِزاَل ِن فَيَقُو ُل َأ َح ُدهُ َما اللَّهُ َّم َأ ْع ِط ُم ْنفِقًا َخلَفًا َويَقُو ُل اآْل َخ ُر اللَّهُ َّم َأ ْع ِط ُم ْم ِس ًكا تَلَفًا‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل ْال ُم ْسلِ ُم َأ ُخو‬ ‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ َما َأ ْخبَ َرهُ َأ َّن َرسُو َل هَّللا ِ َ‬
‫َأ َّن َع ْب َد هَّللا ِ ب َْن ُع َم َر َر ِ‬
‫ظلِ ُمهُ َواَل يُ ْسلِ ُمهُ َو َم ْن َكانَ فِي َحا َج ِة َأ ِخي ِه َكانَ هَّللا ُ فِي َحا َجتِ ِه َو َم ْن فَ َّر َج ع َْن ُم ْسلِ ٍم ُكرْ بَةً‬ ‫ْال ُم ْسلِ ِم اَل يَ ْ‬
‫ت يَوْ ِم ْالقِيَا َم ِة َو َم ْن َستَ َر ُم ْسلِ ًما َستَ َرهُ هَّللا ُ يَوْ َم ْالقِيَا َم ِة‬
‫َّج هَّللا ُ َع ْنهُ ُكرْ بَةً ِم ْن ُك ُربَا ِ‬
‫فَر َ‬
‫ق‬ ‫ث ُم َعا ًذا ِإلَى ْاليَ َم ِن فَقَ َ‬

‫ال اتَّ ِ‬ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم بَ َع َ‬
‫ي َ‬ ‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ َما َأ َّن النَّبِ َّ‬‫س َر ِ‬ ‫ع َْن اب ِْن َعبَّا ٍ‬
‫هَّللا‬
‫ْس بَ ْينَهَا َوبَ ْينَ ِ ِح َجابٌ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫وم فِإنهَا لي َ‬ ‫َد ْع َوةَ ْال َم ْ‬
‫ظلُ ِ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَقُو ُل يَ ْك ِشفُ َربُّنَا َع ْن َساقِ ِه‬‫ي َ‬ ‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ قَا َل َس ِمع ُ‬
‫ْت النَّبِ َّ‬ ‫َع ْن َأبِي َس ِعي ٍد َر ِ‬
‫ان يَ ْس ُج ُد فِي ال ُّد ْنيَا ِريَا ًء َو ُس ْم َعةً فَيَ ْذهَبُ لِيَ ْس ُج َد فَيَعُو ُد‬‫فَيَ ْس ُج ُد لَهُ ُكلُّ ُمْؤ ِم ٍن َو ُمْؤ ِمنَ ٍة فَيَ ْبقَى ُكلُّ َم ْن َك َ‬
‫ظَ ْه ُرهُ طَبَقًا َو ِ‬
‫احدًا‬
‫ال ِإيَّا ُك ْم َوالظَّ َّن فَِإ َّن الظَّ َّن َأ ْك َذبُ ْال َح ِدي ِ‬
‫ث َواَل‬ ‫‪َ ...‬ع ْن َأبِي هُ َر ْي َرةَ َع ْن النَّبِ ِّي َ‬
‫ت ََح َّسسُوا َواَل تَ َج َّسسُوا َواَل تَ َحا َسدُوا َواَل تَ َدابَرُوا َواَل تَبَا َغضُوا َو ُكونُوا ِعبَا َد هَّللا ِ ِإ ْخ َوانًا‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل اَل تَ ْش َربُوا فِي آنِيَ ِة‬
‫ي َ‬‫َع ْن اب ِْن َأبِي لَ ْيلَى قَا َل َخ َرجْ نَا َم َع ُح َذ ْيفَةَ َو َذ َك َر النَّبِ َّ‬
‫ض ِة َواَل تَ ْلبَسُوا ْال َح ِري َر َوالدِّيبَا َج فَِإنَّهَا لَهُ ْم فِي ال ُّد ْنيَا َولَ ُك ْم فِي اآْل ِخ َر ِة‬ ‫ب َو ْالفِ َّ‬ ‫َّ‬
‫الذهَ ِ‬
‫صيبُ ْال ُم ْس ِل َم ِم ْن‬ ‫ال َما يُ ِ‬ ‫ي َو َع ْن َأبِي هُ َري َْرةَ َع ْن النَّبِ ِّي َ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَ َ‬ ‫َع ْن َأبِي َس ِعي ٍد ْال ُخ ْد ِر ِّ‬
‫ب َواَل هَ ٍّم َواَل ح ُْز ٍن َواَل َأ ًذى َواَل َغ ٍّم َحتَّى ال َّش ْو َك ِة يُ َشا ُكهَا ِإاَّل َكفَّ َر هَّللا ُ ِبهَا ِم ْن‬ ‫ص ٍ‬ ‫ب َواَل َو َ‬ ‫ص ٍ‬ ‫نَ َ‬
‫َخطَايَاهُ‬
‫ُول‬
‫ال يَا َرس َ‬ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم فَقَ َ‬
‫ال َجا َء َر ُج ٌل ِإلَى َرسُو ِل هَّللا ِ َ‬ ‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ قَ َ‬ ‫َع ْن َأبِي هُ َري َْرةَ َر ِ‬
‫ال ثُ َّم‬ ‫ُأ‬ ‫ُأ‬
‫ال ُّمكَ قَا َل ثُ َّم َم ْن قَا َل ثُ َّم ُّمكَ قَا َل ثُ َّم َم ْن قَا َل ثُ َّم ُّمكَ قَ َ‬ ‫ُأ‬ ‫ص َحابَتِي قَ َ‬ ‫ْن َ‬ ‫اس بِ ُحس ِ‬ ‫ق النَّ ِ‬ ‫هَّللا ِ َم ْن َأ َح ُّ‬
‫ُوك‬ ‫َأ‬
‫ال ثُ َّم ب َ‬ ‫َم ْن قَ َ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم فِي نَفَ ٍر ِم ْن قَوْ ِمي فََأقَ ْمنَا ِع ْن َدهُ ِع ْش ِرينَ‬ ‫ي َ‬ ‫ْت النَّبِ َّ‬ ‫ث َأتَي ُ‬ ‫ك ب ِْن ْالح َُوي ِْر ِ‬ ‫‪.‬ع َْن َمالِ ِ‬
‫صلوا فَِإ َذا‬ ‫ُّ‬ ‫ِّ‬ ‫َأ‬ ‫َأ‬
‫لَ ْيلَةً َو َكانَ َر ِحي ًما َرفِيقًا فَلَ َّما َر ى َشوْ قَنَا ِإلَى هَالِينَا قَا َل ارْ ِجعُوا فَ ُكونُوا فِي ِه ْم َو َعل ُموهُ ْم َو َ‬
‫صاَل ةُ فَ ْليَُؤ ِّذ ْن لَ ُك ْم َأ َح ُد ُك ْم َو ْليَُؤ َّم ُك ْم َأ ْكبَ ُر ُك ْم‬
‫ت ال َّ‬‫ض َر ْ‬‫َح َ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َمثَ ُل ْال ُمْؤ ِمنِينَ فِي تَ َوا ِّد ِه ْم َوتَ َرا ُح ِم ِه ْم‬
‫ير قَا َل قَا َل َرسُو ُل هَّللا ِ َ‬ ‫ع َْن ال ُّن ْع َم ِ‬
‫ان ْب ِن بَ ِش ٍ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫َوتَ َعاطُفِ ِه ْم َمث ُل ال َج َس ِد ِإذا اشتَ َكى ِمنهُ عُضْ ٌو تَ َدا َعى لهُ َساِئ ُر ال َج َس ِد بِال َّسهَ ِر َوال ُح َّمى‬
‫َ‬
‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ َأنَّهُ َس ِم َع النَّبِ َّي َ‬

‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَقُو ُل اَل يَرْ ِمي َر ُج ٌل َر ُجاًل‬ ‫َع ْن َأبِي َذ ٍّر َر ِ‬
‫احبُهُ َك َذلِ َك‬‫ص ِ‬ ‫ت َعلَ ْي ِه ِإ ْن لَ ْم يَ ُك ْن َ‬‫ُوق َواَل يَرْ ِمي ِه بِ ْال ُك ْف ِر ِإاَّل ارْ تَ َّد ْ‬
‫بِ ْالفُس ِ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل اَل يَ ِحلُّ لِ َرج ٍُل َأ ْن يَ ْه ُج َر َأخَ اهُ‬
‫اريِّ َأ َّن َرسُو َل هَّللا ِ َ‬
‫ص ِ‬ ‫ُّوب اَأْل ْن َ‬ ‫َع ْن َأبِي َأي َ‬
‫ْرضُ هَ َذا َو َخ ْي ُرهُ َما الَّ ِذي يَ ْب َدُأ بِال َّساَل ِم‬‫ْرضُ هَ َذا َويُع ِ‬ ‫ث لَيَا ٍل يَ ْلتَقِيَا ِن فَيُع ِ‬
‫ق ثَاَل ِ‬
‫فَ ْو َ‬
‫ق يَ ْه ِدي ِإلَى ْالبِ ِّر َوِإ َّن ْالبِ َّر‬ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل ِإ َّن ال ِّ‬
‫ص ْد َ‬ ‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ َع ْن النَّبِ ِّي َ‬ ‫َع ْن َع ْب ِد هَّللا ِ َر ِ‬
‫ُور َوِإ َّن ْالفُجُو َر‬ ‫ب يَ ْه ِدي ِإلَى ْالفُج ِ‬ ‫صدِّيقًا َوِإ َّن ْال َك ِذ َ‬ ‫ق َحتَّى يَ ُكونَ ِ‬ ‫يَ ْه ِدي ِإلَى ْال َجنَّ ِة َوِإ َّن ال َّرج َُل لَيَصْ ُد ُ‬
‫ب ِع ْن َد هَّللا ِ َك َّذابًا‬
‫ار َوِإ َّن ال َّر ُج َل لَيَ ْك ِذبُ َحتَّى يُ ْكتَ َ‬
‫يَ ْه ِدي ِإلَى النَّ ِ‬
‫ارثِ ِه َأ َحبُّ ِإلَ ْي ِه ِم ْن َمالِ ِه قَالُوا يَا َرسُو َل هَّللا ِ‬

‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َأيُّ ُك ْم َما ُل َو ِ‬
‫ال النَّبِ ُّي َ‬ ‫‪.‬قَا َل َع ْب ُد هَّللا ِ قَ َ‬
‫ارثِ ِه َما َأ َّخ َر‬
‫ال فَِإ َّن َمالَهُ َما قَ َّد َم َو َما ُل َو ِ‬ ‫َما ِمنَّا َأ َح ٌد ِإاَّل َمالُهُ َأ َحبُّ ِإلَ ْي ِه قَ َ‬
‫صاَل ةُ فََأ ْقبَ َل َعلَ ْينَا َرسُو ُل هَّللا ِ َ‬

‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم بِ َوجْ ِه ِه فَقَا َل‬ ‫ال ُأقِي َم ْ‬
‫ت ال َّ‬ ‫‪َ .‬ح َّدثَنَا َأنَسُ بْنُ َمالِ ٍك قَ َ‬
‫صفُوفَ ُك ْم َوت ََراصُّ وا فَِإنِّي َأ َرا ُك ْم ِم ْن َو َرا ِء ظَه ِْري‬
‫َأقِي ُموا ُ‬
‫طا َعنِي فَقَ ْد َأ َ‬

‫طا َع هَّللا َ‬ ‫ال َم ْن َأ َ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَ َ‬‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ َأ َّن َرسُو َل هَّللا ِ َ‬
‫عن َأبِي هُ َري َْرةَ َر ِ‬
‫يري فَقَ ْد َع َ‬
‫صانِي‬ ‫صى َأ ِم ِ‬‫طا َعنِي َو َم ْن َع َ‬ ‫يري فَقَ ْد َأ َ‬
‫صى هَّللا َ َو َم ْن َأطَا َع َأ ِم ِ‬ ‫صانِي فَقَ ْد َع َ‬ ‫َو َم ْن َع َ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َمثَ ُل‬‫ال َرسُو ُل هَّللا ِ َ‬ ‫‪َ.‬أبَا بُرْ َدةَ ب َْن َأبِي ُمو َسى َع ْن َأبِي ِه َر ِ‬
‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ قَا َل قَ َ‬
‫ب ْال ِمس ِ‬
‫ْك‬ ‫صا ِح ِ‬ ‫ك ِم ْن َ‬ ‫ير ْال َح َّدا ِد اَل يَ ْع َد ُم َ‬
‫ك َو ِك ِ‬‫ب ْال ِم ْس ِ‬‫اح ِ‬ ‫ص ِ‬ ‫يس الس َّْو ِء َك َمثَ ِل َ‬ ‫ح َو ْال َجلِ ِ‬‫يس الصَّالِ ِ‬ ‫ْال َجلِ ِ‬
‫ك َأوْ ثَوْ بَكَ َأوْ تَ ِج ُد ِم ْنهُ ِريحًا َخبِيثَةً‬ ‫ِإ َّما تَ ْشتَ ِري ِه َأوْ تَ ِج ُد ِري َحهُ َو ِكي ُر ْال َح َّدا ِد يُحْ ِر ُ‬
‫ق بَ َدنَ َ‬
‫ان ِإ َذا تَ َكلَّ َم بِ َكلِ َم ٍة َأ َعا َدهَا ثَاَل ثًا َحتَّى تُ ْفهَ َم َع ْنهُ َوِإ َذا‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َأنَّهُ َك َ‬ ‫س َع ْن النَّبِ ِّي َ‬ ‫َع ْن َأنَ ٍ‬
‫َأتَى َعلَى قَ ْو ٍم فَ َسلَّ َم َعلَ ْي ِه ْم َسلَّ َم َعلَ ْي ِه ْم ثَاَل ثًا‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل التَّثَاُؤ بُ ِم ْن ال َّش ْيطَا ِن فَِإ َذا‬
‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ َع ْن النَّبِ ِّي َ‬ ‫َع ْن َأبِي هُ َر ْي َرةَ َر ِ‬
‫ض ِحكَ ال َّش ْيطَ ُ‬
‫ان‬ ‫ال هَا َ‬ ‫ب َأ َح ُد ُك ْم فَ ْليَ ُر َّدهُ َما ا ْستَطَا َع فَِإ َّن َأ َح َد ُك ْم ِإ َذا قَ َ‬
‫تَثَا َء َ‬
‫ص ـلَّىهَّللا ُ َعلَ ْي ِهـ َو َسلَّ َمـ َقــ َاــلَمْن َكـ َان ُيــْؤ ِم ُن ِبـــاــهَّلل ِ َو ْ‬
‫اــليَ ْو ِمـ اــآْل ِخ ِر َفـــاَل ُيــْؤ ِذي‪.‬‬ ‫عنَأبِي ُه َر ْي َرةَ َ ْ‬
‫عناــلنَّبِ ِّي َ‬ ‫َْ‬
‫ضلَ ِعـ َأعْاَل ُهـ َفـــِإ ْن‬
‫يء ِفـــياــل ِّ‬ ‫ض ـلَ ٍعـ َوِإ َّنَأ ْع َو َج َش ـ ْ ٍ‬‫ار ُهـ َواـ ْستَوْ صُوا ِبـــاــلنِّ َسا ِء َخ ْيرًا َفـــِإنَّه َُّن ُخلِ ْق َن ِمْن ِ‬ ‫َجـ َ‬
‫َذ َهب َْت ُتـــقِي ُمهُـ َكـ َسرْ تَهُـ َوِإ ْن َتـــ َر ْكتَهُـ َلــ ْمـ َيــ َز ْلَأ ْع َو َج َفـــا ْستَوْ صُوا ِبـــاــلنِّ َسا ِء َخ ْيرًا‬
‫س َأ َح ُد ُك ْم فَ ْليَقُلْ ْال َح ْم ُد‬ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَ َ‬

‫ال ِإ َذا َع َ‬
‫ط َ‬ ‫َع ْن َأبِي هُ َري َْرةَ َر ِ‬
‫هَّللا‬ ‫ْ‬
‫ك ُ فَليَقُلْ يَ ْه ِدي ُك ُم ُ َويُصْ لِ ُح بَالَ ُك ْم‬ ‫هَّللا‬ ‫هَّللا‬
‫صا ِحبُهُ يَرْ َح ُمكَ ُ فَِإ َذا قَا َل لَهُ يَرْ َح ُم َ‬ ‫هَّلِل ِ َو ْليَقُلْ لَهُ َأ ُخوهُ َأوْ َ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َخ ِّمرُوا اآْل نِيَةَ‬

‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ َما قَا َل قَ َ‬‫َع ْن َجا ِب ِر ْب ِن َع ْب ِد هَّللا ِ َر ِ‬
‫ت‬ ‫ْ‬ ‫َأ‬
‫ت ْه َل البَ ْي ِ‬ ‫َأ‬ ‫ْ‬
‫َّت الفَتِيلَةَ فَ حْ َرقَ ْ‬ ‫ْ‬
‫يح فَِإ َّن الفُ َوي ِْسقَةَ ُربَّ َما َجر ْ‬ ‫ْ‬
‫طفُِئوا ال َم َ‬
‫صابِ َ‬ ‫اب َوَأ ْ‬ ‫َوَأ ِجيفُوا اَأْلب َْو َ‬
‫ال بِا ْس ِم َك َأ ُم ُ‬
‫وت‬ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ِإ َذا َأ َوى ِإلَى فِ َرا ِش ِه قَ َ‬‫ان النَّبِ ُّي َ‬ ‫َع ْن ُح َذ ْيفَةَ ْب ِن ْاليَ َما ِن قَا َل َك َ‬
‫َوَأحْ يَا َوِإ َذا قَا َم قَا َل ْال َح ْم ُد هَّلِل ِ الَّ ِذي َأحْ يَانَا بَ ْع َد َما َأ َماتَنَا َوِإلَ ْي ِه النُّ ُشو ُر‬
‫ون ْال َجنَّةَ َحتَّى تُْؤ ِمنُوا َواَل تُْؤ ِمنُوا‬ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم اَل تَ ْد ُخلُ َ‬ ‫ال قَا َل َرسُو ُل هَّللا ِ َ‬ ‫َع ْن َأبِي هُ َر ْي َرةَ قَ َ‬
‫َحتَّى تَ َحابُّوا َأ َواَل َأ ُدلُّ ُك ْم َعلَى َش ْي ٍء ِإ َذا فَ َع ْلتُ ُموهُ تَ َحابَ ْبتُ ْم َأ ْف ُشوا ال َّساَل َم بَ ْينَ ُك ْم‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم اَل يَ ْد ُخ ُل النَّا َر َأ َح ٌد فِي قَ ْلبِ ِه ِم ْثقَا ُل َحبَّ ِة خَرْ د ٍَل‬
‫ال َرسُو ُل هَّللا ِ َ‬ ‫ع َْن َع ْب ِد هَّللا ِ قَا َل قَ َ‬
‫ِم ْن ِإي َما ٍن َواَل َي ْد ُخ ُل ْال َجنَّةَ َأ َح ٌد ِفي قَ ْلبِ ِه ِم ْثقَا ُل َحبَّ ِة خَرْ د ٍَل ِم ْن ِكب ِْريَا َء‬
‫ص ـلَّىهَّللا ُ َعلَ ْي ِهـ َو َسلَّ َمـ َقــ َ ِإ‬

‫اــلنَّ َك َلــ ْن ُتـــ ْنفِ َقنَ ـفَقَ ًة‪.‬‬ ‫ُولهَّللا ِ َ‬ ‫اصَأنَّهُـ َأ ْخبَ َر ُهـ َأ َّن َرس َ‬
‫عن َس ـ ْعـ ِد ْبـــ ِنَأبِي َوقَّ ٍ‬ ‫َْ‬
‫ُأ‬
‫َتـــ ْبتَ ِغي ِبـــهَـا َوجْ هَـ هَّللا ِ ِإ اَّل ِجرْ َتعَ لَ ْيهَـا َحتَّى َما َتـــجْ َع ُل ِفـــي َفـــ ِمـ اـ ْم َرَأتِ َك‬
‫اــل َمرْ َأةُ ِمْنطَ َعـا ِمـ‪.‬‬‫ص ـلَّىهَّللا ُ عَ لَ ْي ِهـ َو َسلَّ َمـ ِإ َذا َأ ْنفَقَ ِت ْ‬
‫ُولهَّللا ِ َ‬ ‫ض َيهَّللا ُ عَ ْنهَـا َقــ َ ْ‬
‫اــلت َقــ َاــل َرس ُ‬ ‫عَنعـَاِئ َش َة َر ِ‬ ‫ْ‬
‫از ِن ِم ْث ُل َذلِ َك اَل َيــ ْنقُ ُ‬
‫ص‬ ‫َبـــ ْيتِهَـا غَ ْي َر ُم ْف ِس َد ٍة َكـ َان َلــهَـا َأجْ ُرهَا ِبـــ َما َأ ْنفَقَ ْت َولِز َْو ِجهَـا َأجْ ر ُُهـ ِبـــ َما َكـ َس َب َو ِل ْل َخ ِ‬
‫ضهُ ْمـ َأجْ َر َبـــع ٍ‬
‫ْض َش ـ ْيًئا‬ ‫َبـــ ْع ُ‬
‫ت َم َع َع ْلقَ َمةَ َواَأْلس َْو ِد َعلَى َع ْب ِد هَّللا ِ فَقَا َل َع ْب ُد هَّللا ِ ُكنَّا َم َع النَّبِ ِّي‬ ‫َع ْن َع ْب ِد الرَّحْ َم ِن ب ِْن يَ ِزي َد قَا َل َد َخ ْل ُ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَا َم ْع َش َر ال َّشبَا ِ‬
‫ب‬ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َشبَابًا اَل نَ ِج ُد َش ْيًئا فَقَا َل لَنَا َرسُو ُل هَّللا ِ َ‬ ‫َ‬
‫صوْ ِم فَِإنَّهُ‬‫ج َو َم ْن لَ ْم يَ ْستَ ِط ْع فَ َعلَ ْي ِه بِال َّ‬ ‫ِ‬ ‫رْ‬‫َ‬ ‫ف‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ل‬
‫َ ِ‬‫ُ‬
‫ن‬ ‫ص‬ ‫حْ‬‫َأ‬‫و‬ ‫ر‬ ‫ص‬
‫ِ َ َ ِ َ‬ ‫ب‬‫ل‬‫ْ‬ ‫ل‬ ‫ضُّ‬ ‫َ‬
‫غ‬ ‫َأ‬ ‫ُ‬ ‫ه‬‫َّ‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫ف‬ ‫جْ‬ ‫و‬‫ز‬‫َ‬
‫َ َ َ َ َّ ِإ‬‫َ‬ ‫ت‬‫ي‬‫ل‬‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ف‬ ‫َ‬ ‫ة‬ ‫ء‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫ع‬ ‫ا‬‫َ‬ ‫ط‬ ‫َ‬ ‫ت‬‫س‬‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫َم‬
‫لَهُ ِو َجا ٌء‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َأ ْن َيبِي َع َحا ِ‬

‫ض ٌر لِبَا ٍد َواَل‬ ‫ال نَهَى َرسُو ُل هَّللا ِ َ‬ ‫َع ْن َأبِي هُ َر ْي َرةَ َر ِ‬
‫ق ْختِهَا‬ ‫ُأ‬ ‫ْ‬
‫اج ُشوا َواَل يَبِي ُع ال َّر ُج ُل َعلَى بَي ِْع َأ ِخي ِه َواَل يَ ْخطُبُ َعلَى ِخطبَ ِة َأ ِخي ِه َواَل تَ ْسَأ ُل ْال َمرْ َأةُ طَاَل َ‬ ‫تَنَ َ‬
‫َأ‬
‫لِتَ ْكفَ َما فِي ِإنَاِئهَا‬
‫ال ِإ َذا َقا َل اِإْل َما ُم َغي ِْر‬‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَ َ‬ ‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ َأ َّن َرس َ‬
‫ُول هَّللا ِ َ‬ ‫َع ْن َأبِي هُ َر ْي َرةَ َر ِ‬
‫ق قَ ْولُهُ قَ ْو َل ْال َماَل ِئ َك ِة ُغ ِف َر لَهُ َما تَقَ َّد َم ِم ْن َذ ْنبِ ِه‬
‫ين فَ َم ْن َوافَ َ‬‫ين فَقُولُوا آ ِم َ‬
‫ب َعلَ ْي ِه ْم َواَل الضَّالِّ َ‬ ‫ْال َم ْغضُو ِ‬
‫اــل ُموبِقَ ِات َقــ ُ‬

‫اــلوا ‪.‬‬ ‫اــلـجْ تَنِبُوا اــل َّس ْب َعـ ْ‬
‫ص ـلَّىهَّللا ُ َعلَ ْي ِهـ َو َسلَّ َمـ َقــ َ ا‬
‫عناــلنَّبِ ِّي َ‬ ‫ض َيهَّللا ُ َع ْنهُـ َ ْ‬ ‫عنَأبِي ُه َر ْي َرةَ َر ِ‬ ‫َْ‬
‫اــل َح ِّق َوَأ ْك ُل‬
‫اــلتِي َحـ َّر َمـ هَّللا ُ ِإ اَّل ِبـــ ْ‬
‫س َّ‬‫ُولهَّللا ِ َو َما ُه َّن َقــ َاــلاــل ِّشرْ ُك ِبـــاــهَّلل ِ َواــلسِّحْ ُر َوقَ ْت ُلاــلنَّ ْف ِ‬ ‫َيــا َرس َ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫صن َِاتاــل ُمْؤ ِمن َِاتاــل َغـافِاَل ِت‬ ‫اــلرِّ بَا َوَأ ْك ُل َم ِاــلاــليَتِي ِمـ َواــلتَّ َولِّي َيــ ْو َمـ اــل َّزحْ ِف َوقَذ ُفاــل ُمحْ َ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم اَل يَ ِحلُّ اِل ْم َرَأ ٍة تُْؤ ِم ُن بِاهَّلل ِ َو ْاليَوْ ِم اآْل ِخ ِر َأ ْن‬ ‫ع َْن ُأ ِّم ع ِ‬
‫َطيَّةَ قَالَ ْ‬
‫ت قَا َل لِي النَّبِ ُّي َ‬
‫ب َعصْ ٍ‬
‫ب‬ ‫ج فَِإنَّهَا اَل تَ ْكتَ ِح ُل َواَل تَ ْلبَسُ ثَوْ بًا َمصْ بُو ًغا ِإاَّل ثَوْ َ‬ ‫ث ِإاَّل َعلَى َزوْ ٍ‬ ‫ق ثَاَل ٍ‬ ‫تُ ِح َّد فَوْ َ‬
‫فبـــ ِملَّ ٍة غَ ي ِْر اــِإْل ْساَل ِمـ َكـا ِذبًا َفـــهُـ َو‪.‬‬
‫ص ـلَّىهَّللا ُ َعلَ ْي ِهـ َو َسلَّ َمـ َقــ َاــلَمْن َحل َ ِ‬
‫عناــلنَّبِ ِّي َ‬
‫َّاك َ ْ‬
‫ضح ِ‬ ‫عن َثـــابِ ِتْبـــ ِناــل َّ‬ ‫َْ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ار َجهَنَّ َمـ َولَع ُْناــل ُمْؤ ِم ِن َكـقَ ْتلِ ِهـ َو َم ْن َر َمى ُمْؤ ِمنًا ِبـــ ُكف ٍر‬ ‫ِّ‬
‫يء ُعـذ َبِبـــ ِهـ ِفـــينَ ـ ِ‬ ‫ْ‬
‫َكـ َما َقــ َاــل َو َم ْن َقــتَ َلنَ ـف َسهُـ ِبـــ َش ْ ٍ‬
‫َفـــهُـ َو َكـقَ ْتلِه ِـ‬
‫اــل ِخت َُان َواــاِل ْستِحْ َدادُ‪.‬‬ ‫اــلفِ ْ‬
‫ط َرةُ خَ ْم ٌس ْ‬ ‫ص ـلَّىهَّللا ُ َعلَ ْي ِهـ َو َسلَّ َمـ َقــ َاــل ْ‬ ‫ض َيهَّللا ُ َع ْنهُـ َ ْ‬
‫عناــلنَّبِ ِّي َ‬ ‫عنَأبِي َ‬
‫هُر ْي َرةَ َر ِ‬ ‫َْ‬
‫ار‬ ‫ْ‬ ‫َأْل‬
‫ار ِب َوتَ ْقلِي ُمـ اــ ظفَ ِ‬
‫صاــل َّش ِ‬ ‫َونَ ْت ُفاــِإْلْب ِط َوقَ ُّ‬
‫ك َوتَ َعالَى‬ ‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ َأ َّن َرسُو َل هَّللا ِ َ‬

‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل يَتَنَ َّز ُل َربُّنَا تَبَا َر َ‬ ‫َع ْن َأبِي هُ َر ْي َرةَ َر ِ‬
‫يب لَهُ َم ْن يَ ْسَألُنِي‬‫ث اللَّي ِْل اآْل ِخ ُر َيقُو ُل َم ْن يَ ْد ُعونِي فََأ ْستَ ِج َ‬ ‫ين يَ ْبقَى ثُلُ ُ‬
‫ُك َّل لَ ْيلَ ٍة ِإلَى ال َّس َما ِء ال ُّد ْنيَا ِح َ‬
‫فَُأ ْع ِطيَهُ َم ْن يَ ْستَ ْغفِ ُرنِي فََأ ْغفِ َر لَهُ‬
‫ان َخفِيفَتَا ِن َعلَى اللِّ َس ِ‬

‫ان ثَقِيلَتَ ِ‬
‫ان فِي‬ ‫َع ْن َأبِي هُ َر ْي َرةَ َع ْن النَّبِ ِّي َ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل َكلِ َمتَ ِ‬
‫ان ِإلَى الرَّحْ َم ِن ُسب َْحانَ هَّللا ِ ْال َع ِظ ِيم ُس ْب َحانَ هَّللا ِ َوبِ َح ْم ِد ِه‬‫ان َحبِيبَتَ ِ‬‫ْال ِمي َز ِ‬
‫اــل ِذي َيــ ْذ ُك ُر َربَّهُـ َو َّ‬

‫اــل ِذياَل ‪.‬‬ ‫ص ـلَّىهَّللا ُ عَ لَ ْي ِهـ َو َسلَّ َمـ َمثَ ُل َّ‬
‫ض َيهَّللا ُ عَ ْنهُـ َقــ َاــلَقــ َاــلاــلنَّبِ ُّي َ‬ ‫عَنَأبِي ُمو َسى َر ِ‬ ‫ْ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫َيــذ ُك ُر َربَّهُـ َمثَ ُلاــل َح ِّي َواــل َمي ِِّت‬
‫ِّت ثَاَل ثَةٌ فَيَرْ ِج ُع ْاثنَا ِن َويَ ْبقَى َم َعهُ‬

‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَ ْتبَ ُع ْال َمي َ‬
‫ك يَقُو ُل قَ َ‬ ‫س ْبنَ َمالِ ٍ‬ ‫َأنَ َ‬
‫َوا ِح ٌد يَ ْتبَ ُعهُ َأ ْهلُهُ َو َمالُهُ َو َع َملُهُ فَيَرْ ِج ُع َأ ْهلُهُ َو َمالُهُ َويَ ْبقَى َع َملُهُ‬
‫صاِئ ٌم فَ ْليُتِ َّم‬

‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َم ْن َأ َك َل نَا ِسيًا َوهُ َو َ‬ ‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ قَ َ‬
‫ال قَا َل النَّبِ ُّي َ‬ ‫َع ْن َأبِي هُ َر ْي َرةَ َر ِ‬
‫هَّللا‬
‫ط َع َمهُ ُ َو َسقَاهُ‬ ‫ص ْو َمهُ فَِإنَّ َما َأ ْ‬
‫َ‬
‫ان قَ ْبلَ ُك ْم َأنَّهُ ْم‬‫ال ِإنَّ َما هَلَ َك َم ْن َك َ‬ ‫‪َ .‬ع ْن َعاِئ َشةَ َأ َّن ُأ َسا َمةَ َكلَّ َم النَّبِ َّي َ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم فِي ا ْم َرَأ ٍة فَقَ َ‬
‫ت َذلِ َ‬
‫ك‬ ‫يف َوالَّ ِذي نَ ْف ِسي بِيَ ِد ِه لَ ْو َأ َّن فَا ِط َمةَ فَ َعلَ ْ‬ ‫ون ال َّش ِر َ‬ ‫يع َويَ ْت ُر ُك َ‬
‫ض ِ‬‫ون ْال َح َّد َعلَى ْال َو ِ‬ ‫َكانُوا يُقِي ُم َ‬
‫لَقَطَع ُ‬
‫ْت يَ َدهَا‬
‫اس ِإلَى هَّللا ِ ثَاَل ثَةٌ ُم ْل ِح ٌد فِي ْال َح َر ِم‬
‫ال َأ ْب َغضُ النَّ ِ‬ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَ َ‬‫ي َ‬ ‫س َأ َّن النَّبِ َّ‬
‫‪َ .‬ع ْن اب ِْن َعبَّا ٍ‬
‫ق َد َمهُ‬ ‫َو ُم ْبتَ ٍغ فِي اِإْل ْساَل ِم ُسنَّةَ ْال َجا ِه ِليَّ ِة َو ُمطَّ ِلبُ د َِم ا ْم ِرٍئ بِ َغي ِْر َح ٍّ‬
‫ق ِليُهَ ِري َ‬
‫ص ـلَّىهَّللا ُ َعلَ ْي ِهـ َو َسلَّ َمـ اـ ْس َمعـُ وا َوَأ ِطيعـُ وا َوِإ ْ ‪.‬ن‬
‫ُولهَّللا ِ َ‬
‫ض َيهَّللا ُ َع ْنهُـ َقــ َاــلَقــ َاــل َرس ُ‬ ‫عنَأن َِس ْبـــ ِن َم ِ‬
‫اــل ٍك َر ِ‬ ‫َْ‬
‫ْأ‬
‫اـ ْستُ ْع ِم َل َعلَ ْي ُك ْمـ َع ْب ٌد َحبَ ِش ٌّي َكـَأ َّن َر َسهُـ َزبِيبَ ٌة‬
‫ول ِع ْن َد ْ‬
‫اــل َكرْ ِباَل ِإ َلهَـ ِإ اَّل‪.‬‬ ‫ص ـلَّىهَّللا ُ َعلَ ْي ِهـ َو َسلَّ َمـ َيــقُ ُ‬ ‫ض َيهَّللا ُ َع ْنهُ َما َقــ َاــل َكـ َاناــلنَّبِ ُّي َ‬
‫َّاس َر ِ‬ ‫عناـب ِْن َعب ٍ‬ ‫َْ‬
‫اــل َع ِظي ِمـ اَل ِإ َلهَـ ِإ اَّل هَّللا ُ َر ُّباــل َّس َم َوا ِـت َو َر ُّباــَأْلرْ ِ‬
‫ض َر ُّب‬ ‫ش ْ‬ ‫اــل َحلِي ُمـ اَل ِإ َلهَـ ِإ اَّل هَّللا ُ َر ُّب ْ‬
‫اــل َعـرْ ِ‬ ‫اــل َعلِي ُمـ ْ‬
‫هَّللا ُ ْ‬
‫ْ‬
‫شاــل َك ِري ِمـ‬ ‫ْ‬
‫اــل َعـرْ ِ‬
‫ت ِم ْن ال َّس َما ِء فِي َج ْذ ِر قُلُو ِ‬
‫ب‬ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َأ َّن اَأْل َمانَةَ نَ َزلَ ْ‬ ‫عن ُح َذ ْيفَةَ يَقُو ُل َح َّدثَنَا َرسُو ُل هَّللا ِ َ‬
‫آن فَقَ َر ُءوا ْالقُرْ آنَ َو َعلِ ُموا ِم ْن ال ُّسنَّ ِة‬ ‫ال َونَ َز َل ْالقُرْ ُ‬ ‫ال ِّر َج ِ‬
‫اــل َذا َتـــقَر ََّب ْ‬

‫اــل َع ْب ُد ِإ َ َّل ‪.‬ي‬ ‫ص ـلَّىهَّللا ُ عَ لَ ْي ِهـ َو َسلَّ َمـ َيــرْ ِوي ِهـ ْ‬
‫عَن َربِّ ِهـ َقــ َ ِإ‬ ‫ض َيهَّللا ُ عَ ْنهُـ ْ‬
‫عَناــلنَّبِ ِّي َ‬ ‫س َر ِ‬ ‫عَنَأنَ ٍ‬
‫ْ‬
‫ْت َلْي ِهـ ِذ َراـعًا َوِإ َذا َتـــقَر ََّب ِمنِّي ِذ َراـعًا َتـــقَ َّرب ُْت ِم ْنهُـ َبـــاعًا َوِإ َذا َأتَانِي َم ْشيًا َأتَ ْيتُهُـ َهرْ َولَ ًة‬
‫ِش ـ ْبرًا َتـــقَ َّرب ُ ِإ‬
‫ص ـلَّىهَّللا ُ عَ لَ ْي ِهـ َو َسلَّ َمـ ُيــ ْع ِجبُهُـ اــلتَّيَ ُّم ُن ِفـــي َتـــنَ ُّعلِ ِهـ َوتَ َرجُّ لِ ِهـ َوطُهـ ِ‬
‫ُوره ِـ‪...‬‬ ‫عَنعـَاِئ َش َة َقــ َ ْ‬
‫اــلت َكـ َاناــلنَّبِ ُّي َ‬ ‫ْ‬
‫ْأ‬
‫َوفِي َش ـ نِ ِهـ ُكـلِّه ِـ‬
‫ال َخ ْمسٌ ِم ْن ال َّد َوابِّ ُكلُّه َُّن فَا ِس ٌ‬

‫ق‬ ‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهَا َأ َّن َرسُو َل هَّللا ِ َ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَ َ‬ ‫َع ْن َعاِئ َشةَ َر ِ‬
‫ْأ‬
‫يَ ْقتُلُه َُّن فِي ْال َح َر ِم ْال ُغ َرابُ َو ْال ِح َدَأةُ َو ْال َع ْق َربُ َو ْالفَ َرةُ َو ْال َك ْلبُ ْال َعقُو ُر‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َأ ْن يَضْ َح َك ال َّر ُج ُل ِم َّما يَ ْخ ُر ُج ِم ْن‬ ‫َع ْن َع ْب ِد هَّللا ِ ْب ِن َز ْم َعةَ قَا َل نَهَى النَّبِ ُّي َ‬
‫ب ْالفَحْ ِل َأوْ ْال َع ْب ِد ثُ َّم لَ َعلَّهُ يُ َعانِقُهَا‬ ‫س َوقَا َل بِ َم يَضْ ِربُ َأ َح ُد ُك ْم ا ْم َرَأتَهُ َ‬
‫ضرْ َ‬ ‫اَأْل ْنفُ ِ‬
‫ُول هَّللا ِ َأيُّ‬

‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم فَقَا َل يَا َرس َ‬
‫ال َجا َء َر ُج ٌل ِإلَى النَّبِ ِّي َ‬ ‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ قَ َ‬ ‫عن أبي هُ َر ْي َرةَ َر ِ‬
‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫اَل‬ ‫ْ‬ ‫ْأ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ص ِحي ٌح َش ِحي ٌح تَخ َشى الفق َر َوتَ ُم ُل ال ِغنَى َو ت ْم ِه ُل َحتى‬ ‫ت َ‬ ‫ْ‬ ‫َأ‬
‫ق َو ن َ‬ ‫َّ‬
‫صد َ‬ ‫ْ‬
‫ال ن تَ َ‬‫َأ‬ ‫ص َدقَ ِة َأ ْعظَ ُم َأجْ رًا ق َ‬
‫َ‬ ‫ال َّ‬
‫اَل‬‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اَل‬‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اَل‬‫ُ‬
‫ِإ َذا بَلغت الحُلقو َم قلت لِف ٍن كذا َولِف ٍن كذا َوقد كانَ لِف ٍن‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل َوالَّ ِذي نَ ْف ِسي بِيَ ِد ِه َأَل ْن يَْأ ُخ َذ‬
‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ َأ َّن َرسُو َل هَّللا ِ َ‬‫َع ْن َأبِي هُ َر ْي َرةَ َر ِ‬
‫ْأ‬
‫ب َعلَى ظَه ِْر ِه َخ ْي ٌر لَهُ ِم ْن َأ ْن يَ تِ َي َر ُجاًل فَيَ ْسَألَهُ َأ ْعطَاهُ َأوْ َمنَ َعهُ‬ ‫َأ َح ُد ُك ْم َح ْبلَهُ فَيَحْ تَ ِط َ‬
‫َت تَصُو ُم يَ ْو َم َعا ُشو َرا َء فِي ْال َجا ِه ِليَّ ِة ثُ َّم َأ َم َر َرسُو ُل هَّللا ِ‬‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهَا َأ َّن قُ َر ْي ًشا َكان ْ‬
‫َع ْن َعاِئ َشةَ َر ِ‬
‫َّ‬
‫صلى ُ َعلَ ْي ِه َو َسل َم َم ْن َشا َء‬ ‫هَّللا‬ ‫َّ‬ ‫هَّللا‬
‫ال َرسُو ُل ِ َ‬ ‫ان َوقَ َ‬ ‫ض ُ‬
‫ض َر َم َ‬‫صيَا ِم ِه َحتَّى فُ ِر َ‬ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسل َم بِ ِ‬
‫َّ‬ ‫َ‬
‫ْ‬ ‫َأ‬
‫ص ْمهُ َو َم ْن َشا َء فطَ َر‬ ‫فَ ْليَ ُ‬
‫ان‬ ‫ص ـلَّىهَّللا ُ َعلَ ْي ِهـ َو َسلَّ َمـ ِإ َذا َد َخ َل َش ـ ْهـ ُر َر َم َ‬

‫ض َ‪.‬‬ ‫ُولهَّللا ِ َ‬ ‫ول َقــ َاــل َرس ُ‬ ‫ض َيهَّللا ُ َع ْنهُـ َيــقُ ُ‬ ‫َأبَا ُه َر ْي َرةَ َر ِ‬
‫اط ُين‬ ‫ُفـــتِّ َح ْتَأب َْوا ُـباــل َّس َما ِء َو ُغلِّقَ ْتَأ ْب َوا ُـب َجهَنَّ َمـ َوس ُْل ِسلَ ْتاــل َّشيَ ِ‬
‫ات ْال َخ ْمسُ َو ْال ُج ْم َعةُ ِإلَى‬

‫صلَ َو ُ‬‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َكانَ يَقُو ُل ال َّ‬ ‫ع َْن َأبِي هُ َر ْي َرةَ َأ َّن َرس َ‬
‫ب ْال َكبَاِئ َر‬ ‫ضانَ ُم َكفِّ َر ٌ‬
‫ات َما بَ ْينَه َُّن ِإ َذا اجْ تَنَ َ‬ ‫ان ِإلَى َر َم َ‬
‫ض ُ‬ ‫ْال ُج ْم َع ِة َو َر َم َ‬
‫ب َأ َح ُد ُك ْم فَاَل‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ِإ َذا َش ِر َ‬‫ال قَا َل َرسُو ُل هَّللا ِ َ‬ ‫َع ْن َع ْب ِد هَّللا ِ ب ِْن َأبِي قَتَا َدةَ َع ْن َأبِي ِه قَ َ‬
‫يَتَنَفَّسْ فِي اِإْل نَا ِء َوِإ َذا َأتَى ْالخَاَل َء فَاَل يَ َمسَّ َذ َك َرهُ بِيَ ِمينِ ِه َواَل يَتَ َمسَّحْ بِيَ ِمينِ ِه‬
‫ضَأ َأ َح ُد ُك ْم فَ ْليَجْ َعلْ فِي َأ ْنفِ ِه ثُ َّم لِيَ ْنثُرْ‬

‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل ِإ َذا تَ َو َّ‬ ‫ُول هَّللا ِ َ‬ ‫‪َ ...‬ع ْن َأبِي هُ َري َْرةَ َأ َّن َرس َ‬
‫َو َم ْن ا ْستَجْ َم َر فَ ْليُوتِرْ َوِإ َذا ا ْستَ ْيقَظَ َأ َح ُد ُك ْم ِم ْن نَوْ ِم ِه فَ ْليَ ْغ ِسلْ يَ َدهُ قَ ْب َل َأ ْن يُ ْد ِخلَهَا فِي َوضُوِئ ِه فَِإ َّن‬
‫َأ َح َد ُك ْم اَل يَ ْد ِري َأي َْن بَات ْ‬
‫َت يَ ُدهُ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َوهُ َو‬ ‫صهُ بَ ِعي ُرهُ َونَحْ ُن َم َع النَّبِ ِّي َ‬ ‫ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ ْم َأ َّن َر ُجاًل َوقَ َ‬ ‫س َر ِ‬ ‫‪َ .‬ع ْن ا ْب ِن َعبَّا ٍ‬
‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ا ْغ ِسلُوهُ بِ َما ٍء َو ِس ْد ٍر َو َكفِّنُوهُ فِي ثَوْ بَي ِْن َواَل تُ ِمسُّوهُ ِطيبًا َواَل‬ ‫ُمحْ ِر ٌم فَقَا َل النَّبِ ُّي َ‬
‫تُ َخ ِّمرُوا َرْأ َسهُ فَِإ َّن هَّللا َ يَ ْب َعثُهُ يَوْ َم ْال ِقيَا َم ِة ُملَبِّيًا‬
‫ال ِإ َّن الد َ‬

‫ِّين يُ ْس ٌر‬ ‫‪َ .‬ع ْن َس ِعي ِد ْب ِن َأبِي َس ِعي ٍد ْال َم ْقب ُِريِّ َع ْن َأبِي هُ َري َْرةَ َع ْن النَّبِ ِّي َ‬
‫اربُوا َوَأ ْب ِشرُوا َوا ْستَ ِعينُوا بِال َغ ْد َو ِة َوال َّروْ َح ِة َو َش ْي ٍء ِم ْن‬
‫ْ‬ ‫َولَ ْن يُ َشا َّد ال ِّدينَ َأ َح ٌد ِإاَّل َغلَبَهُ فَ َس ِّد ُدوا َوقَ ِ‬
‫ال ُّد ْل َج ِة‬
‫اــلت ُفـــاَل نَ ُة َتـــ ْذ ُكرُ‪.‬‬
‫ص ـلَّىهَّللا ُ َعلَ ْي ِهـ َو َسلَّ َمـ َد َخ َل َعلَ ْيهَـا َو ِع ْن َدهَا اـ ْم َرَأةٌ َقــ َاــلَمْن َه ِذ ِهـ َقــ َ ْ‬
‫عن َعـاِئ َش َة َأ َّناــلنَّبِ َّي َ‬
‫َْ‬
‫َأ‬ ‫ُّ‬ ‫هَّللا‬
‫ون َفـــ َو ِ اَل َيــ َم ُّل ُ َحتَّى َتـــ َملوا َو َك َان َح َّباــلد ِِّينِإ َلْيه ِـ‬ ‫هَّللا‬ ‫ص ـاَل تِهَـا َقــ َاــلَم ْهـ َعلَ ْي ُك ْمـ ِبـــ َما ُتـــ ِطيقُ َ‬‫ِمْن َ‬
‫ص ـا ِحبُهـُ‬‫َما َداـ َمـ َعلَ ْي ِهـ َ‬
‫ص ـاَل تَنَا َواـ ْستَ ْقب َل ِقــ ْبلَتَنَا َوَأ َك َ ‪.‬ل‬

‫ص ـلَّى َ‬
‫ص ـلَّىهَّللا ُ َعلَ ْي ِهـ َو َسلَّ َمـ َمْن َ‬
‫ُولهَّللا ِ َ‬ ‫عنَأن َِس ْبـــ ِن َم ِ‬
‫اــل ٍك َقــ َاــلَقــ َاــل َرس ُ‬ ‫َْ‬
‫هَّللا‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫هَّللا‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬
‫َذبِي َحتَنَا َفـــ َذلِ َك اــل ُم ْسلِ ُمـ اــل ِذي َلــهُـ ِذ َّمة ِ َو ِذ َّمة َرسُولِ ِهـ َفـــاَل ُتـــخفِرُوا َ ِفـــي ِذ َّمتِه ِـ‬
‫صاَل تِ ُك ْم َواَل تَتَّ ِخ ُذوهَا‬ ‫ال اجْ َعلُوا فِي بُيُوتِ ُك ْم ِم ْن َ‬ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَ َ‬
‫َع ْن اب ِْن ُع َم َر َع ْن النَّبِ ِّي َ‬
‫قُبُورًا‬
‫ال لَوْ يَ ْعلَ ُم النَّاسُ َما فِي النِّدَا ِء َوالصَّفِّ اَأْل َّو ِل‬ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَ َ‬ ‫ع َْن َأبِي هُ َر ْي َرةَ َأ َّن َرس َ‬
‫ثُ َّم لَ ْم يَ ِج ُدوا ِإاَّل َأ ْن يَ ْستَ ِه ُموا َعلَ ْي ِه اَل ْستَهَ ُموا َولَوْ يَ ْعلَ ُمونَ َما فِي التَّ ْه ِج ِ‬
‫ير اَل ْستَبَقُوا ِإلَ ْي ِه َولَوْ يَ ْعلَ ُمونَ‬
‫ْح َأَلت َْوهُ َما َولَ ْو َح ْب ًوا‬
‫َما فِي ْال َعتَ َم ِة َوالصُّ ب ِ‬
‫صاَل ِة ْال َعصْ ِر‬ ‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ِإ َذا َأ ْد َركَ َأ َح ُد ُك ْم َسجْ َدةً ِم ْن َ‬
‫ال قَا َل َرسُو ُل هَّللا ِ َ‬ ‫ع َْن َأبِي هُ َر ْي َرةَ قَ َ‬
‫صبْح قَب َْل َأ ْن ت ْ‬
‫َطلُ َع ال َّش ْمسُ فَ ْليُتِ َّم‬ ‫صاَل تَهُ َوِإ َذا َأ ْد َر َك َسجْ َدةً ِم ْن َ‬ ‫ُب ال َّش ْمسُ فَ ْليُتِ َّم َ‬
‫قَ ْب َل َأ ْن تَ ْغر َ‬
‫صاَل ِة ال ُّ ِ‬
‫صاَل تَهُ‬
‫َ‬
‫‪Jawaban‬‬
‫‪Firàun‬‬
‫‪Jibril‬‬
Nabi Muhammad
Nabi Muhammad
Sisa-sisa kaum tsamud yang tinggal di Adn, Yaman. Atau yang tinggal di
lembah Azerbaijan. Atau penduduk Antakia.
Kaum nabi Syuaib
Himyar, yaitu penduduk Yaman tepatnya Hadramaut dan Saba’
Nabi Hud
Kekuatan/piramid/kekuatan sarana dan prasarana kekuasaan
Yang mempunyai kekuatan/yang mempunyai kekuatan lahir dan batin,

dunia juga akhirat
Zaid Ibn Haritsah
Zainab binti Jahesy

Ibu kandung nabi Musa
Negeri Sadum, negeri kaumnya nabi Luth
Nabi Ibrahim
Nabi Dawud dan nabi Sulaiman
Saudara perempuan nabi Musa
Qarun
Nabi Muhammad
Nabi Yahya
Nabi Isa
Azar, bapak nabi Ibrahim
Nabi Musa
Jawaban
Ratu Saba
Kota Makkah dan Kota Thaif
Burung Hud Hud
Jawaban
Nabi Muhammad
Usaid bin Kaldan

Abu Bakar,
Makkah
Najran atau Habasyah (Ethiopia)
Hafshah
Sidrat Al Muntaha
Nabi Harun
Jawaban
Sebelas bintang penanda saudaranya yang berjumlah sebelas, adapun
matahari dan bulan penanda bapak dan ibunya. Mereka semua bersujud
kepada Allah, dengan menjadikan nabi Yusuf sebagai kiblat atau sujud
dalam artian penghormatan
Nabi Yusuf. Ayat ini menjelaskan kejadian yang dialami Nabi Yusuf,
yaitu godaan istri al-Aziz. suatu hari dia masuk ke kamar Nabi Yusuf dan
menutup pintu-pintu kamar, lalu berkata kepada Nabi Yusuf,` Marilah
mendekat kepadaku.” Kemudian Nabi Yusuf berkata seraya memohon
perlindungan kepada Allah dari tindakan keji, bagaimana mungkin aku
menuruti ajakanmu, sungguh, tuanku Al-Aziz telah memperlakukan aku
dengan baik, memberiku tempat, kedudukan, serta memberiku
kepercayaan, maka sedikit pun aku tidak akan mengkhianati
kepercayaannya. Sungguh orang yang membalas kebaikan dengan
kejahatan adalah termasuk golongan orang zalim, dan orang yang zalim
itu tidak akan beruntung.
Nabi Yusuf. Beliau mentakwil mimpi 2 (dua) yang bersamanya di

penjara bahwa salah seorang akan kembali ke profesi semula sebagai
penyedia minuman. Adapun yang satunya dia akan disalib, dibunuh dan
digantung lalu burung akan memakan sebagian dari kepalanya
Nabi Yusuf. Beliau berpesan kepada orang yang diduga akan selamat ,
“Jelaskanlah keadaanku kepada tuanmu.” Namun setan menjadikan dia
lupa untuk menjelaskan keadaan Yusuf kepada tuannya. Karena itu, dia
Yusuf tetap dalam penjara beberapa tahun lamanya.
Raja Mesir. Mimpi raja negeri Mesir yang bermimpi melihat tujuh ekor
sapi betina yang gemuk-gemuk dimakan oleh tujuh sapi yang kurus-
kurus, dan tujuh bulir-bulir hijau dan yang lain kering-kering. Lalu ia
meminta kepada para pemuka kaum untuk menjelaskan arti mimpinya.
Nabi Yusuf. Pelayan raja menjumpai Nabi Yusuf lalu berkata, “Wahai
Yusuf, orang yang sangat dipercaya, aku datang kepadamu agar engkau
menjelaskan kepada kami takwil mimpi raja tentang tujuh ekor sapi
betina yang gemuk yang dimakan oleh tujuh ekor sapi betina yang kurus,
kemudian ada tujuh tangkai biji gandum yang hijau dan tujuh tangkai biji
gandum lainnya yang kering agar aku kembali kepada orang-orang itu
untuk menyampaikan berita ini, agar mereka segera mengetahui apa arti
mimpi raja tersebut.”
Nabi Yusuf AS. Beliau mentakwil mimpi raja Mesir bahwa terdapat
tujuh tahun masa subur akan diikuti dengan tujuh tahun masa kemarau,
maka hendaknya bersikap hemat dan menabung disaat panen di masa
subur untuk menghadapi tujuh tahun masa kemarau yang akan datang
Nabi Musa dan Hamba Allah. Takwil perahu yang dilubangi oleh hamba
Allah bahwa perahu adalah milik orang-orang miskin yang bekerja di
laut, dilubangi agar tidak diambil oleh raja yang mengambil perahu yang
masih bagus secara paksa
Nabi Musa dan Hamba Allah. Takwil dari dibunuhnya anak remaja oleh
hamba Allah bahwa kedua orang tua anak remaja adalah dua orang
mukmin, kalau dia tumbuh dewasa, khawatir membebani kedua orang
tuanya dengan kedurhakaan dan kekufuran
Nabi Musa dan Hamba Allah. takwil dari dibangunnya dinding yang
akan roboh milik dua orang anak di sebuah negeri tanpa meminta upah
oleh hamba Allah yaitu dinding tersebut kepunyaan dua orang anak
yatim, dan dibawahnya terdapat simpanan bagi keduanya, sedang ayah
keduanya adalah orang shaleh, Allah menginginkan supaya keduanya
mencapai kedewasaan dan mengeluarkan simpanan itu
Luqman yang menasihati anaknya.

Nasihat Luqman agar anaknya mendirikan salat, amar makruf dan nahi
munkar, dan senantiasa bersabar terhadap musibah.
Isteri Abu Lahab (Ummu Jamil).

Nanti di akhirat isteri Abu Lahab membawa kayu bakar, di lehernya
memakai kalung dari bara api, karena kelakuannya yang memusuhi dan
meneror kaum Muslimin.
Saat nabi isa dilahirkan bertepatan dengan musim kurma berbuah, dan
kurma tidak mungkin berbuah pada musim dingin
Istri Imran yang sedang hamil. Dia menazarkan anak yang masih dalam
kandungannya itu untuk dijadikan abdi yang selalu berkhidmat untuk
beribadah di Baitulmakdis. Dia memohon agar nazarnya ini diterima.
Allah Maha mendengar segala munajatnya dan Maha Mengetahui
niatnya yang suci.
Nabi Yusuf: Dia memberikan baju gamisnya kepada saudara-saudaranya

dan disuruhnya mereka membawanya pulang ke negerinya. Dan apabila
mereka sudah sampai supaya dengan segera baju gamisnya itu diletakkan
ke wajah beliau, niscaya akan melihatlah dia karenanya dan akan
lepaslah kotoran yang menutupi matanya itu. Selain dari itu, Yusuf juga
meminta kepada saudaranya supaya mendatangkan segenap keluarganya
ke Mesir.
Nabi Ibrahim: Sesudah kaumnya pergi, maka Ibrahim as diam-diam ia

menuju tempat patung-patung itu, lalu dia berkata dengan maksud
mengejek: "Mengapa patung-patung itu tidak memakan makanan-
makanan yang dihidangkan di hadapannya. Tentu saja patung-patung itu
tidak berkata apa-apa. Tetapi kemudian Ibrahim as bertanya lagi:
"Mengapa patung-patung itu tidak menjawab pertanyaanku?" Kemudian
dipukullah patung-patung itu dengan keras sampai hancur berpotong-
potong kecuali sebuah patung yang paling besar.
Nabi Daud a.s.: Dia diberi karunia yang lain bahwa Nabi Daud telah
diberi Allah pengetahuan dan keterampilan dalam kepandaian membuat
baju besi yang dipergunakan orang-orang di zaman itu sebagai pelindung
diri dalam peperangan.
Pada ayat ini Allah memerintahkan kita untuk bersyukur atas karunia
yang sudah dilimpahkan-Nya.
Nabi Sulaiman a.s. Nabi Sulaiman memerintahkan kepada pemimpin-

pemimpin kaumnya agar merubah sebahagian bentuk dari singgasana
Balqis yang telah sampai di hadapannya itu, karena ia ingin melihat
apakah ratu Balqis mengetahui bahwa yang didudukinya itu ialah
singgasananya atau ia tidak mengetahui sama sekali.
Diharapkan agar ratu Balqis bertambah yakin bahwa Sulaiman adalah
Rasul Allah, ia tidak mengharapkan sesuatu selain keimanan ratu Balqis
dan kaumnya.
Nabi Musa: Akhirnya sampailah Musa ke sebuah mata air di kota

Madyan dan dilihatnya di sana orang-orang sedang ramai berdesak-
desakan mengambil air dan memberi minum binatang ternak mereka.
Nampak olehnya dua orang gadis memegang dan menahan tali
kambingnya yang selalu hendak maju ke arah orang-orang yang
mengambil air karena sudah sangat haus. Melihat hal itu mendekati
kedua gadis itu hendak menanyakan mengapakah tidak ikut, bersama
orang banyak mengambil air dan memberi minum kambing mereka.
Kedua wanita itu menjawab: `Kami tidak dapat meminumkan (ternak
kami), sebelum pengembala-pengembala itu memulangkan (ternaknya),
sedang bapak kami adalah orang tua yang telah lanjut umurnya.
Nabi Sulaiman a.s: Pada suatu hari Nabi Sulaiman as memeriksa barisan
tentaranya, termasuk di dalamnya tentara burung, tetapi ia tidak melihat
burung Hud-hud. Dengan nada marah dan heran ia berkata. "Mengapa
aku tidak melihat burung Hud-hud! . Apakah aku tidak melihatnya
ataukah burung Hud-hud itu sendiri yang telah pergi tanpa minta izin
kepadaku lebih dahulu?
Nabi Yusuf: Dalam suatu musyawarah mereka mengusulkan agar Yusuf
dibunuh saja, atau dibuang ke tempat yang jauh sehingga ia tidak
mungkin kembali. Dengan demikian bila Yusuf sudah tiada atau
tersingkir ke negeri yang jauh tentulah ayah mereka akan kembali
memperhatikan dan menyayangi mereka lagi. Mereka membujuk diri
mereka sendiri dengan mengatakan meskipun mereka telah berdosa
tetapi pintu tobat masih terbuka lebar bagi mereka semua dan menjadi
orang baik.
Nabi Yusuf: Rupanya masih ada di antara mereka yang tidak mau
melaksanakan usul untuk membunuh Nabi Yusuf, karena dan masih
mengalir dalam tubuhnya rasa kasih sayang terhadap saudaranya. Salah
seorang di antara mereka berkata: `Janganlah kamu bunuh Yusuf, tetapi
masukkanlah dia ke dasar sumur supaya dia dipungut oleh beberapa
orang musafir, jika kamu hendak berbuat’. Akhirnya usul ini mereka
terima dengan baik.
Nabi Yusuf: (Yusuf berkata) membela dirinya ("Dia menggodaku untuk

menundukkan diriku kepadanya," dan seorang saksi dari keluarga wanita
itu memberikan kesaksiannya) sepupu. Kemudian saksi itu mengatakan
("Jika baju gamisnya koyak di muka) pada bagian muka Yusuf (maka
wanita itu benar dan Yusuf termasuk orang-orang yang dusta.").
Samiri: Dia mengeluarkan sebungkah emas berbentuk anak sapi yang

bias bersuara mengeluarkan suara dan mengatakan kepada Bani Israil
kami bahwa inilah Tuhan mereka dan Tuhannya Musa.
Kemenangan Romawi atas Persia: Ayat ini menerangkan bahwa bangsa

Romawi (Kerajaan Romawi Timur yang berpusat di Konstantinopel)
telah dikalahkan oleh bangsa Persia di negeri yang dekat dengan kota
Mekah. Pada saat ketika bangsa Romawi dikalahkan bangsa Persia, maka
turunlah ayat ini yang menerangkan bahwa pada saat ini bangsa Romawi
dikalahkan, tetapi kekalahan itu tidak akan lama dideritanya.
Jawaban Habil kepada Qabil bahwa Habil berserah diri kepada Allah dan
tidak mau menantangnya agar semua dosa, baik dosa Qabil maupun
dosa-dosa yang lain sesudah itu, dipikul oleh Qabil sendiri. Habil tidak
melawan, karena takut berdosa karena zolim yang mengakibatkan akan
masuk neraka.
Kaum Ad: Allah SWT menerangkan bentuk azab yang ditimpakan

kepada kaum Ad. Dia menghembuskan angin kencang yang sangat
dingin kepada mereka dengan suara gemuruh yang memusnahkan
mereka. Allah mengingatkan bahwa sesungguhnya siksaan akhirat lebih
menghinakan sedang mereka tidak diberi pertolongan.
Kaum Saba: Mereka sombong dan menolak seruan Allah serta berpaling
dariNya, bahkan mereka menghalangi orang-orang yang insaf beriman
kepada Allah, maka Allah menimpakan siksaan kepada mereka banjir
yang besar dan Allah mengganti kedua kebun mereka dengan dua kebun
yang ditumbuhi (pohon-pohon) yang berbuah pahit, pohon Atsl (sejenis
pohon cemara) dan sedikit dari pohon Sidr (sejenis pohon bidara).
Siti Maryam. Dia menghadapkan kata-katanya kepada Allah SWT yang

telah mengutus Jibril, "Ya Tuhanku, betapa mungkin aku mempunyai
anak, padahal aku belum pernah disentuh oleh seorang laki-lakipun”
Mungkin maksud kata-kata Maryam itu untuk menyatakan
kekagumannya pada kekuasaan Allah dan memandang hal itu sebagai
suatu mukjizat yang besar. Allah menjelaskan bahwa kelahiran demikian
akan terjadi bilamana Allah menghendakinya, Allah menciptakan apa
yang dikehendaki Nya. Jika Allah berkehendak menetapkan sesuatu
maka hanya cukup berkata kepadanya "jadilah engkau", lalu jadilah dia.
Perang Uhud: Allah SWT mengungkapkan
kesedihan/penderitaan/kekalahan yang ditimpakan kepada kaum
Muslimin pada perang Uhud di mana sebagian besar dari mereka lari
sedang Rasul memanggil mereka dari belakang agar jangan berbuat
demikian dan kembali ke pasukan masing-masing. Akan tetapi mereka
tidak memperdulikannya. Kalau mereka sadari apa yang telah mereka
perbuat mereka pada waktu itu, tentulah mereka tidak akan bersedih hati
atau heran. Allah Maha Mengetahui semua apa yang akan kamu perbuat.
Nabi Yusuf as. Ketika Dia menawarkan diri mengurusi pembendaharaan

kerajaan, seraya , “Jadikanlah aku pengelola perbendaharaan negeri
Mesir. Sesungguhnya aku adalah orang yang pandai menjaga amanah
lagi sangat berpengetahuan.”
Nabi Sulaiman a.s:

Pada suatu hari Nabi Sulaiman as memeriksa barisan tentaranya,
termasuk di dalamnya tentara burung, tetapi ia tidak melihat burung
Hud-hud. Dengan nada marah dan heran ia berkata. "Mengapa aku tidak
melihat burung Hud-hud! . Apakah aku tidak melihatnya ataukah burung
Hud-hud itu sendiri yang telah pergi tanpa minta izin kepadaku lebih
dahulu?
Nabi Ibrahim:
Nabi Ibrahim memohon kepada Allah kiranya dianugerahi seorang anak
yang saleh yang dapat menolongnya dalam menyampaikan dakwah dan
mendampinginya dalam perjalanan . Permohonan Nabi Ibrahim as ini
diperkenankan Allah SWT. Kepadanya disampaikan berita gembira
bahwa Allah SWT akan menganugerahkan kepadanya seorang anak laki-
laki yang punya sifat sangat sabar.
Nabi Adam dan isterinya, Hawwa. : Keduanya digelincirkan oleh Iblis,

lalu dikeluarkan dari surga dan dikirim ke bumi. Di bumi mereka
menetap sampai waktu tertentu, dan antara satu dengan yang lainnya
seringkali muncul permusuhan.
Nabi Muhammad SAW.
Nabi Muhammad yang diberi nikmat besar, sehingga ia diperintah salat
dan berkurban. Orang-orang yang membencinya akan terputus dari
rahmat Allah.
Nabi Musa dan Syaikhu Madyan (Syu’aib). Kesepakan antara mereka

berdua soal mahar pernikahan antara Musa dan salah satu puteri Syu’aib.
Yang mana saja yang diambil, tidak ada tuntut-menuntut sesudahnya,
dan Allah yang menjadi saksi terhadap perjanjian mereka.
Musa kecil (dengan ibunya).

Bayi Musa dibuat tidak mau menyusu kepada sembarangan ibu-ibu, lalu
saudaranya menunjukkan seseorang yang dapat mengasuh dan
menyusuinya, yang ternyata ibu kandungnya sendiri, yang tentu akan
berlaku baik.
Nabi Sulaiman.
Ketika saat kematian Nabi Sulaiman, tidak ada yang mengetahui dalam
waktu yang lama sampai ia tersungkur karena tongkatnya telah dimakan
sejenis rayap, termasuk Jin juga tidak mengetahuinya.
Nabi Sulaiman: Burung Hud-hud itu menerangkan alasan kepergiannya,

bahwa Ia telah pergi dan terbang mengarungi daerah yang jauh dan telah
sampai kepada suatu negeri yang bernama Saba'. Ia telah mengetahui hal
ihwal negeri itu yang Sulaiman sendiri belum mengetahuinya. Berita
yang dibawanya itu adalah suatu berita penting serta dapat diyakini
kebenarannya.
Nabi Isa a.s. yang telah berbicara dengan manusia ketika masih kecil
dalam buaian
Nabi Yusuf dan Saudaranya.

Perkataan saudara Yusuf di antara sesama mereka yang merasa iri karena
Yusuf dan saudara kandungnya Bunyamin lebih dicintai oleh ayah
mereka yaitu Nabi Ya'qub, padahal kita semua adalah satu golongan
yang kuat. Sesungguhnya ayah kita adalah dalam kekeliruan yang nyata.
Qorun:
Perkataan Qorun yang dengan sombong menyatakan bahwa kekayaan
yang dia peroleh adalah semata-mata karena ilmunya. Akhirnya Allah
menenggelamkan Qorun dan semua kekayaannya ke dalam perut bumi.
Nabi Sulaiman; Dia telah menundukkan jin untuk membangun gedung

yang tinggi patung dan kolam sebagaimana diperintahkan Sulaiman.
Kaum Tsamud yang telah dihancurkan Allah dengan "thagiah" (sesuatu

yang luar biasa) seperti suara petir yang mengguntur dari langit yang
membinasakan semua yang ada di permukaan bumi, karena kaum
Tsamud itu telah bertindak melampaui batas, yang telah ditetapkan Nabi
Saleh A.S. terhadap mereka.
Nabi Yunus: Beliau melarikan diri dengan menumpang sebuah kapal

yang penuh dengan muatan.
Nabi Muhammd: Allah SWT memerintahkan Nabi Muhammad saw agar

menyiarkan agama Islam dengan terang terangan, tidak lagi dengan
sembunyi sembunyi dan janganlah beliau memperdulikan apa yang
dikatakan oleh kaum musyrik.
Nabi Musa. Nabi Musa a.s. berdoa kepada Allah swt. untuk mendapatkan
air minum bagi para pengikutnya itu yang terdiri dari dua belas suku.
Allah mengabulkan doa tersebut, lalu memerintahkan Nabi Musa a.s.
memukulkan tongkatnya ke sebuah batu besar yang ada di padang pasir
itu. Tiba-tiba memancarlah air dari batu sebanyak dua belas sumber,
sehingga masing-masing suku dari kaum Nabi Musa a.s. mendapatkan air
minum dengan cukup. Allah memerintahkan Makan dan minumlah rezki
(yang diberikan) Allah, dan janganlah kamu berkeliaran di muka bumi
dengan berbuat kerusakan
Ashabul Kahfi: Allah SWT mulai menguraikan cerita Ashabul Kahfi itu
kepada Rasul saw. Ketika zaman dahulu beberapa pemuda keturunan
bangsawan di suatu negeri, karena takut penganiayaan rajanya, pergi
mencari perlindungan ke dalam gua pada sebuah gunung. Kemudian
mereka berdoa kepada Tuhan semoga Allah melimpahkan rahmat-Nya
kepada mereka dari sisi Nya dan kiranya Allah memudahkan mereka
jalan yang lurus.
Bani Israil.
Allah mengingatkan salah satu nikmat kepada bani Israil yaitu
menyelamatkan mereka dari kejaran fir'aun dengan membelah laut
untukmu untuk dilintasi sehingga mereka menyebrangi laut dengan
selamat, dan Allah menenggelamkan Fir‘aun dan pengikut-pengikut
Fir‘aun. Kejadian tersebut disaksikan oleh kaum bani Israil (pengikut
nabi Musa)
Nabi Musa.
Syarat untuk mengungkap pembunuhan hanya dengan menyembelih
seekor sapi. Akan tetapi, orang Yahudi justru mempersulit diri dengan
mengajukan beragam pertanyaan. Hal ini diawali ketika mereka berkata,
“Mohonkanlah kepada Tuhanmu untuk kami agar Dia menjelaskan
kepada kami tentang sapi betina itu, apakah sapi itu masih muda atau
yang tua. “Mendengar pertanyaan ini, dia, Musa, menjawab, “Dia
berfirman bahwa sapi betina itu tidak tua dan tidak muda, tetapi
pertengahan antara itu. Setelah penjelasan ini, maka kerjakanlah apa
yang diperintahkan kepadamu.”
Nabi Musa. Pertanyaan kedua kaum Yahudi yang berkaitan dengan

warna sapi dengan berkata, `Mohonkanlah kepada Tuhanmu untuk kami
agar Dia menjelaskan kepada kami apa warnanya.” Dengan gemas dia,
Musa, menjawab, Dia berfirman bahwa sapi itu adalah sapi betina yang
kuning tua warnanya-padahal warna ini sangat sulit ditemukan-dan sapi
itu mesti yang menyenangkan orang-orang yang memandang-nya.”
Nabi Musa. Jawaban atas pertanyaan kaum Yahudi yang ketiga berkaitan
dengan kriteria sapi. Seekor sapi yang diperintahkan untuk disembelih itu
ialah seekor sapi yang belum pernah dipergunakan untuk membajak dan
mengangkut air, sehat, dan tidak cacat sedikit pun. Setelah mendapat
keterangan ini, mereka menyatakan sekarang barulah jelas buat mereka.
Akhirnya mereka pun mendapatkannya dan kemudian mereka
menyembelihnya. Hampir-hampir mereka tidak sanggup
mengerjakannya, karena terlalu sukar untuk mendapatkan sapi yang
dimaksud.
Nabi Musa. Dalam ayat ini Allah memerintahkan agar orang yang
terbunuh itu dipukul dengan sebagian anggota tubuh sapi itu agar orang
itu hidup kembali. Demikianlah Allah menghidupkan kembali orang-
orang yang telah mati, dan menjadi saksi atas kematiannya sehingga si
pembunuh terbongkar sesuai dengan tradisi Israil.
Ahlul Kitab. Orang Yahudi mengatakan bahwa mereka saja yang akan
masuk surga. Orang Nasrani pun meyakini bahwa hanya merekalah yang
akan masuk surga. Tetapi itu hanya angan-angan dan mimpi-mimpi
mereka. Allah memerintahkan kepada Nabi Muhammadagar mereka
menunjukkan bukti kebenaranmu dengan alasan-alasan yang
meyakinkan, jika kamu orang yang benar dalam anggapanmu itu.
Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail. Ketika Ibrahim bersama putranya nabi
Ismail meninggikan fondasi Baitullah, yakni Ka'bah yang sudah ada
sejak zaman Nabi Adam. Semuanya dilaksanakan semata-mata
melaksanakan perintah Allah. Setelah Ibrahim dan Ismail selesai
meletakkan fondasi Ka'bah, mereka berdua berdoa: Terimalah amal kami
sebagai amal yang saleh Sungguh, Engkaulah Yang Maha Mendengar
permohonan hamba-hamba-Mu, Maha Mengetahui keadaan mereka.
Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail. Mereka memohon kepada Allah agar
mengutus di tengah mereka seorang rasul yaitu Nabi Muhammad SAW
dari kalangan mereka sendiri, baik keturunan kami maupun bukan, yang
akan membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah, mengajarkan Kitab
Al-Qur'an dan Hikmah, dan menyucikan jiwa mereka dari syirik dan
akhlak yang buruk.
Istri Imran. Ketika istri Imran melahirkan anak-nya, dia bermunajat

kepada Allah , “Tuhanku, aku telah melahirkan anak perempuan. Dan
dia menyadari ketentuan Allah yaitu anak perempuan adalah yang
terbaik, meskipun anak laki-laki yang diharapkan berbeda dengan
perempuan yang diberikan Allah untuk berkhidmad di Baitul Maqdis.
Dia memberi nama anak perempuannya itu dengan nama Maryam seraya
memohon perlindungan Allah untuk untuknya dan anak cucunya dari
gangguan setan yang terkutuk.
Maryam. Allah memberi kabar gembira kepada Maryam melalui

Malaikat Jibril akan lahirnya seorang putra yang nama dan gelarnya Al
Masih Isa Putra Maryam yang kelak menjadi seorang terkemuka di dunia
dengan gelar kenabian dan tersucikan dari dosa, dan di akhirat dengan
derajat yang tinggi, dan termasuk orang-orang yang didekatkan kepada
Allah.
Maryam. Jawaban Maryam setelah mendengar kabar yang luar biasa itu
yaitu kelahiran Nabi Isa. Hati Maryam takut dan takjub, seraya berkata,
“Tuhanku, bagaimana mungkin aku akan mempunyai anak yang terlahir
dari rahimku, padahal aku belum menikah dan tidak ada seorang laki-laki
pun yang menyentuhku ?” . Alalh menjelaskan bahwa Dia berkuasa
menciptakan apa yang Dia kehendaki. Apabila Dia hendak menetapkan
sesuatu, Dia hanya berkata kepadanya, “Jadilah!” Maka jadilah sesuatu
itu. Inilah kemahakuasaan Allah, tidak ada yang mustahil bagi-Nya. Apa
pun yang dikehendaki-Nya wujud pasti akan wujud tanpa seorang pun
yang mampu menghalanginya.
Luqman yang menasihati anaknya. : Nasihat Luqman agar anaknya
mendirikan salat, amar makruf dan nahi munkar, dan senantiasa bersabar
terhadap musibah.
Nabi Nuh As. Allah memerintahkan Nabi Nuh AS dan orang-orang yang
bersamanya ketika telah menaiki bahtera agar mengungkapkan syukur
atas keselamatan dari kejahatan kaumnya dan memohon berlabuh di
tempat yang diberkahi.
300 tahun menurut kalender syamsiyyah, dan 309 tahun menurut

kalender qamariyyah
Nabi Ayub: Karena ketaatan dan kesabaran Ayub menghadapi cobaan,

Allah SWT mengabulkan doanya dengan memerintahkan kepadanya
agar menghentakkan kakinya ke bumi. Kemudian dari bumi yang
dihentak Ayub itu memancarlah mata air yang sejuk. Lalu Nabi Ayub
diperintahkan agar mandi dan minum air itu. Lambat laun penyakit Nabi
Ayub makin berkurang dan akhirnya sembuh kembali seperti sedia kala.
Nabi Ibrahim: Dia menjawab atas penghancuran patung-patung yang

dituduhkan kepadanya. Dia menjawab `Sebenarnya patung yang besar
itulah yang melakukannya, maka tanyakanlah kepada berhala itu, jika
mereka dapat berbicara’ Jawaban Ibrahim ternyata sangat mengagetkan
mereka, sebab tidak sesuai dengan harapan mereka;
Nabi Nuh: Pada waktu terjadinya banjir itu Nabi Nuh berdoa kepada
Allah agar Dia memusnahkan seluruh orang-orang kafir dengan
menenggelamkan mereka. Permohonan Nuh ini dikabulkan Allah SWT.
Sebab-sebab yang mendorong Nabi Nuh berdoa kepada Allah agar Dia
memusnahkan seluruh orang-orang kafir, yaitu:
Jika ada di antara mereka yang dibiarkan tinggal, tentulah yang tinggal
itu akan berusaha menyesatkan hamba-hamba Allah yang beriman.
Jika ada di antara mereka yang tinggal tentulah akan menurunkan anak-
anak yang kafir.
Nabi Nuh:
Ayat ini menjelaskan bahwa Nuh a.s. membuat bahtera atas perintah dan
petunjuk Allah . Dan setiap kali pemimpin kaumnya berjalan melewati
Nuh, mereka mengejeknya. Berkatalah Nuh: `Jika kamu mengejek kami,
maka sesungguhnya kami (pun) mengejekmu sebagaimana kamu
sekalian mengejek (kami)
Dia tidak dapat berbicara dengan manusia selama tiga malam walaupun
dia dalam kondisi sehat. Selama tiga hari itu dia hanya dapat
mempergunakan isyarat dengan tangan, kepala dan lain-lainnya. Dan
Allah menjadikan Zakaria tidak bisa berbicara selama tiga hari itu
adalah, agar seluruh waktunya digunakan untuk zikir dan bertasbih
kepada-Nya, sebagai pernyataan syukur yang hakiki
Musa kecil (dengan ibunya). Bayi Musa dibuat tidak mau menyusu
kepada sembarangan ibu-ibu, lalu saudaranya menunjukkan seseorang
yang dapat mengasuh dan menyusuinya, yang ternyata ibu kandungnya
sendiri, yang tentu akan berlaku baik.
Nabi Dawud. Nabi Dawud diperintah untuk membuat baju besi dan
menganyamnya sehingga bisa menjadi tameng dalam perang, dan
perintah untuk beramal saleh. Sungguh, Allah menyaksikan semua yang
dikerjakan.
Nabi Ibrahim. Ketika ia melihat matahari lebih besar dari bulan dan
bintang ia menduga itu adalah Tuhan, tapi setelah terbenam ia menyeru
kaumnya bahwa dia jauh dari kemusyrikan.
Jawaban
Nabi Muhammad SAW. bahwa hidayah yang mengantar seseorang
menerima dan melaksanakan tuntunan Allah bukanlah wewenang
manusia, tetapi semata-mata hak prerogatif Allah. Demikian pula Allah
menegaskan hal ini kepada Nabi Muhammad, "Sesungguhnya engkau
(Nabi Muhammad) tidak (akan dapat) memberi petunjuk keimanan
kepada orang yang engkau kasihi, tetapi Allah memberi petunjuk
keimanan kepada siapa yang Dia kehendaki . Dia paling tahu tentang
orang-orang yang (mau) menerima petunjuk.
Mukjizat nabi Sulaiman, Allah tundukkan angin untuk nabi Sulaiman

dimana kecepatan perjalanannya di waktu pagi sama dengan kecepatan
perjalanan yang ditempuh orang berjalan selama sebulan, demikian pula
kecepatan perjalanan di waktu sore
Ratu kerajaan Saba', ia menyampaikan bahwa jika kerajaan masuk ke

sebuah kampung, maka mereka akan merusaknya dan menjadikan
penduduknya yang mulia menjadi hina.
Al Walid Ibnul Mughirah, sosok yang menolak untuk mengakui Al

Qur’an sebagai firman Allah. Dia diberi harta dan keturunan yang
banyak, akan tetapi masih saja tamak, meminta lebih dan masih merasa
kurang
Firaun.
Perkataan Firaun yang menunjukkan kecongkakannya dengan
mengatakan bahwa dengan kehebatan, kekayaan, dan kekuasaanku itu
dirinya lebih baik dan lebih tinggi kedudukannya daripada orang yang
hina ini, yaitu Musa, yang tidak memiliki kekuasaan apa pun dan dia
juga adalah orang yang hampir tidak dapat menjelaskan perkataannya
dengan kalimat-kalimat yang baik.
Abu Bakar Shiddiq

Orang yang takwa itu akan dijauhkan dari siksa neraka. Contohnya Abu
Bakar ash-shiddiq yang telah menggunakan seluruh kekayaannya untuk
memerdekakan orang-orang lemah dan perempuan-perempuan yang
masuk Islam dan membantu mereka semata-mata hanya mengharap rida
Allah, sehingga ia pasti puas terhadap balasan amal kebaikan yang
diterima.
Kisah Nabi Musa dan Harun AS, yang diperintahkan Allah SWT untuk
berbicara langsung kepada Fir'aun dengan kata-kata yang lemah lembut.
Mudah-mudahan dengan cara demikian dia menjadi sadar atau takut
pada azab Allah bila terus durhaka. Namun kedunya merasa takut dan
cemas menghadapi Firaun, kalau-kalau mereka akan disiksa oleh Firaun.
kemudian Allah menenangkan keduanya agar tidak takut karena Dia
senantiasa bersamamu, Dia mendengar perkataan Musa AS dan segala
jawaban Fir'aun, dan Dia juga melihat segala yang diperbuat oleh Musa
dan yang diperbuat Firaun.
Berkenaan dengan peringatan Nabi Ibrahim AS, yaitu Dakwah tauhid
Nabi Ibrahim diawali dengan mempertanyakan akidah ayahnya. Beliau
berkata, "Wahai ayahku, mengapa engkau menyembah sesuatu yang
tidak mendengar, seperti berhala dan patung itu, yang juga tidak dapat
melihat apa pun di sekitarnya, dan tidak pula dapat menolongmu dari
segala mudarat atau mendatangkan manfaat sedikit pun kepadamu?” .
Nabi Ibrahim menyakinkan ayahnya bahwa berhala tidak layak
disembah, akan tetapi Allahlah Tuhan yang layak disembah, maka
ikutilah aku dengan penuh keikhlasan dan berimanlah kepada Allah
Yang Esa, niscaya aku akan menunjukkan kepadamu jalan yang lurus.
Jawaban
Nabi Yunus, ketika marah kepada kaumnya dan meninggalkan mereka
dan berdoa agar mereka dijatuhi siksa
Abu Jahal, sosok pembohong dan pendurhaka, dan bahwasannya Allah

mengancamnya akan menyeret ubun-ubunnya kalau dia tidak berhenti
mengganggu nabi Muhammad
Nabi Muhammad, bahwasannya Allah tidak meninggalkannya juga tidak

membencinya, hanya disebabkan karena wahyu untuk beberapa lama
tidak diturunkan kepadanya
Sarah, karena heran dan gembira atas kelahiran anak darinya, sedangkan
dia adalah perempuan yang tua dan mandul
Firàun, dimana dia berpaling dari nabi Musa dikarenakan kekuatan yang
dimilikinya, bahkan dia menuduh nabi Musa sebagai penyihir dan orang
gila
Khaulat binti Tsa`labah, ia di zhihar oleh suaminya yang bernama Aus
Ibn Ash Shamit
Bani Tamim berjumlah 70 orang. Mereka ditegur karena mendatangi

Nabi di siang hari bolong sambil berteriak-teriak dari luar kamar nabi,
padahal saat itu nabi sedang beristirahat.
Nabi Ibrahim, beliau berdoa agar dianugerahi anak yang shaleh
Sekelompok jin yang mengajak kaumnya untuk memenuhi dakwah nabi

Muhammad dan beriman kepada Allah, dengan harapan Allah
mengampuni dosa mereka dan menjaga mereka dari azab yang pedih
Nabi Yunus, beliau lari ke kapal yang sudah penuh muatan dan kalah
ketika ikut berundi di kapal, sehingga diceburkan ke laut
Nabi Sulaiman, beliau berdoa agar diberi ampunan, dan meminta

kekuasaan sebagai mukjizatnya.
Nabi Luth, beliau mengingatkan bahwa praktek homoseksual yang

dilakukan oleh kaumnya merupakan pekerjaan yang sangat buruk yang
tidak pernah dilakukan oleh siapapun sebelumnya
Nabi Dawud, bahwasannya diantara mukjizat nabi dawud adalah besi

menjadi lunak di tangan beliau sehingga memungkinkan beliau untuk
membikin baju besi
Firàun, beliau mengingatkan jasanya atas nabi Musa bahwasannya dia

telah mengasuhnya di waktu kecil, dan nabi musa juga pernah tinggal
untuk beberapa tahun bersamanya di istana kerajaan
Tukang sihir, mereka dijanjikan oleh Firàun menjadi orang-orang yang
didekatkan kedudukannya kepada Firàun kalau mereka menang atas
nabi Musa
Nabi Sulaiman, dia berdoa agar dianugerahi kemampuan untuk

bersyukur, beramal shaleh, juga berdoa agar digolongan menjadi hamba
Allah yang shaleh
Burung Hud Hud, diancam akan disiksa, atau disembelih, kecuali kalau
ia datang dengan alasan yang jelas
Nabi Ibrahim, beliau berdoa agar Allah SWT mengutus seorang Rasul
yang akan membacakan ayat-ayat Allah, mengajarkan Kitab Al-Qur'an
dan sunah, dan menyucikan jiwa mereka dari syirik dan akhlak yang
buruk.
Kisah Iskandar Zulkarnayn yang melakukan ekspansi ke wilayah Timur,

Saat dia telah sampai di antara dua buah gunung, dia mendapati di
hadapan kedua bukit itu suatu kaum yang hampir tidak mengerti
pembicaraan.
Berkenaan dengan kisah Nabi Muhammad saat hendak berhijrah ke

Yatsrib. Orang-orang kafir (Quraisy) memikirkan daya upaya untuk
menangkap Nabi dan memenjarakan, membunuh, atau mengusir beliau.
Mereka memikirkan tipu daya dan Allah menggagalkan tipu daya itu.
dan Allah sebaik-baik pembalas tipu daya.
Kisah Dzun Nun (Yunus), ketika ia pergi dalam keadaan marah, lalu ia
menyangka bahwa Allah tidak akan mempersempitnya
(menyulitkannya), Maka ia berdoa dalam keadaan yang sangat gelap
[dalam perut ikan, di dalam laut dan di malam hari]: "Bahwa tidak ada
Tuhan selain Engkau. Maha Suci Engkau, Sesungguhnya Aku adalah
termasuk orang-orang yang zalim."
Jawaban
Abdullah ibnu Ummi Maktum
570 atau 571 M
Bulan ramadhan tahun ke-8 H
Abdul Uzza Ibn Abdul Muththallib
Labid Ibn Al A`sham
950 tahun
Haman
Kisra/Kisra Aboriz
Heraklius/Heraql
Nabi Yusuf
Dikarenakan negeri Mesir pada zaman nabi yusuf dikuasai oleh kalangan
Heksos, yakni : kalangan pendatang, bukan dari kalangan pribumi
Ramses II yang bernama Marenptan
300 tahun menurut kalender syamsiyyah, dan 309 tahun menurut

kalender qamariyyah
Yusya Ibn Nun ada juga yang berpendapat dia adalah kemenakan nabi
Musa, yakni : anak saudara perempuannya
Menurut sebuah pendapat, beliau adalah Al Khidhr/khadhr
Perahu adalah milik orang-orang miskin yang bekerja di laut, dilubangi

agar tidak diambil oleh raja yang mengambil perahu yang masih bagus
secara paksa
Kedua orang tua anak remaja adalah dua orang mukmin, kalau dia
tumbuh dewasa, khawatir membebani kedua orang tuanya dengan
kedurhakaan dan kekufuran
Dinding adalah kepunyaan dua orang anak yatim, dan dibawahnya

terdapat simpanan bagi keduanya, sedang ayah keduanya adalah orang
shaleh, Allah menginginkan supaya keduanya mencapai kedewasaan dan
mengeluarkan simpanan itu
Alexander The Great/ penguasa Himyar yang bernama Abu Bakar Ibn
Afriqisi/ pendiri Imperium Persia yang bernama Koresy/salah seorang
penguasa dari Cina
Agar ada yang mewarisi ilmu pengetahuan (kenabian) setelahnya
Dia tidak dapat berbicara dengan manusia selama tiga malam walaupun
dia dalam kondisi sehat
Saat nabi isa dilahirkan bertepatan dengan musim kurma berbuah, dan
kurma tidak mungkin berbuah pada musim dingin
Menurut Al Qur'an yang membikinnya adalah sosok yang bernama
Samiri
Karena banyak sekali nabi yang merupakan anak cucunya
Patung terbesar, terbuat dari emas dan melambangkan matahari
Namrud
Palestina
Karena banyaknya para nabi yang diutus dari wilayah ini, disamping
kesuburan tanahnya dan kesejukan udaranya
Tahun ke IV Hijrah
Tahun 5 H
Sebelas bintang penanda saudaranya yang berjumlah sebelas, adapun

matahari dan bulan penanda ibu dan bapaknya. Mereka semua bersujud
kepada Allah, dengan menjadikan nabi Yusuf sebagai kiblat atau sujud
dalam artian penghormatan
Yang satu akan kembali ke profesi semula sebagai penyedia minuman.
Adapun yang satunya dia akan disalib, dibunuh dan digantung lalu
burung akan memakan sebagian dari kepalanya
Tujuh tahun masa subur akan diikuti dengan tujuh tahun masa kemarau,
maka hendaknya bersikap hemat dan menabung disaat panen di masa
subur untuk menghadapi tujuh tahun masa kemarau yang akan datang
Anak paman istri tuannya yang masih dalam buaian.

Pendapat lain, seorang tua yang bijaksana
Jabatan yang mengurusi perbendaharaan negara
Kisah Al Qur'an bukanlah kisah yang dibuat-buat
Firman Allah dalam surah Ibrahim : 37
‫ٱج َع ۡل َأۡ‍ِٔفد َٗة‬

ۡ َ‫صلَ ٰوةَ ف‬ ْ ‫ك ۡٱل ُم َحر َِّم َربَّنَا لِيُقِي ُم‬
َّ ‫وا ٱل‬ ٍ ‫نت ِمن ُذ ِّريَّتِي بِ َوا ٍد َغ ۡي ِر ِذي َز ۡر‬
َ ِ‫ع ِعن َد بَ ۡيت‬ ُ ‫َّربَّنَٓا ِإنِّ ٓي َأ ۡس َك‬
َ ‫ت لَ َعلَّهُمۡ يَ ۡش ُكر‬
٣٧ ‫ُون‬ ِ ‫ي ِإلَ ۡي ِهمۡ َو ۡٱر ُز ۡقهُم ِّم َن ٱلثَّ َم ٰ َر‬ ِ َّ‫ِّم َن ٱلن‬
ٓ ‫اس ت َۡه ِو‬
Kota Nainawa
Nabi Syu'aib
Nabi Syu'aib
Karena rasul mengutus Utsman Ibn Affan dari Hudaibiyyah ke Makkah

untuk berunding dengan tokoh kaum musyrikin agar mereka
mengizinkan nabi dan para sahabat melaksanakan umrah. Sayyidina
Utsman terlambat kembali sehingga beredar isu bahwa beliau terbunuh
Jawaban
Firàun
Jibril
Nabi Muhammad
Qudar Ibn Salif
Nabi Muhammad
Sisa-sisa kaum tsamud yang tinggal di Adn, Yaman. Atau yang tinggal di
lembah Azerbaijan. Atau penduduk Antakia.
Kaum nabi Syuaib
Himyar, yaitu penduduk Yaman tepatnya Hadramaut dan Saba’
Nabi Hud
Kekuatan/piramid/kekuatan sarana dan prasarana kekuasaan
Yang mempunyai kekuatan/yang mempunyai kekuatan lahir dan batin,

dunia juga akhirat
Zaid Ibn Haritsah
Zainab binti Jahesy
Ibu kandung nabi Musa
Negeri Sadum, negeri kaumnya nabi Luth
Nabi Ibrahim
Nabi Dawud dan nabi Sulaiman
Saudara perempuan nabi Musa
Qarun
Nabi Muhammad
Nabi Yahya
Nabi Isa
Azar, bapak nabi Ibrahim
Nabi Musa
Jawaban
Sidrat Al Muntaha
Najran atau Habasyah (Ethiopia)
Makkah
Di musim dingin ke Yaman dan di musim panas ke Syam
Sarah, karena heran dan gembira atas kelahiran anak darinya, sedangkan
dia adalah perempuan yang tua dan mandul
Firàun, dimana dia berpaling dari nabi Musa dikarenakan kekuatan yang
dimilikinya, bahkan dia menuduh nabi Musa sebagai penyihir dan orang
gila
Khaulat binti Tsa`labah, ia di zhihar oleh suaminya yang bernama Aus
Ibn Ash Shamit
Bani Tamim berjumlah 70 orang. Mereka ditegur karena mendatangi

Nabi di siang hari bolong sambil berteriak-teriak dari luar kamar nabi,
padahal saat itu nabi sedang beristirahat.

Sekelompok jin yang mengajak kaumnya untuk memenuhi dakwah nabi

Muhammad dan beriman kepada Allah, dengan harapan Allah
mengampuni dosa mereka dan menjaga mereka dari azab yang pedih
Nabi Yunus, beliau lari ke kapal yang sudah penuh muatan dan kalah
ketika ikut berundi di kapal, sehingga diceburkan ke laut
Nabi Sulaiman, beliau berdoa agar diberi ampunan, dan meminta

kekuasaan sebagai mukjizatnya.
Nabi Ayyub, beliau diperintahkan untuk menghentakkan kedua kakinya
ke bumi, sehingga memancarkan airuntuk keperluan mandi dan minum
beliau
Nabi Luth, beliau mengingatkan bahwa praktek homoseksual yang
dilakukan oleh kaumnya merupakan pekerjaan yang sangat buruk yang
tidak pernah dilakukan oleh siapapun sebelumnya
Antara 3 sampai 9 tahun

Nabi Dawud, bahwasannya diantara mukjizat nabi dawud adalah besi
menjadi lunak di tangan beliau sehingga memungkinkan beliau untuk
membikin baju besi
Firàun, beliau mengingatkan jasanya atas nabi Musa bahwasannya dia
telah mengasuhnya di waktu kecil, dan nabi musa juga pernah tinggal
untuk beberapa tahun bersamanya di istana kerajaan
Tukang sihir, mereka dijanjikan oleh Firàun menjadi orang-orang yang
didekatkan kedudukannya kepada Firàun kalau mereka menang atas
nabi Musa
Nabi Sulaiman, dia berdoa agar dianugerahi kemampuan untuk

bersyukur, beramal shaleh, juga berdoa agar digolongan menjadi hamba
Allah yang shaleh
Burung Hud Hud, diancam akan disiksa, atau disembelih, kecuali kalau
ia datang dengan alasan yang jelas
Namanya Arwa’/ Ummu Jamil
Jawaban
Nabi Muhammad
Usaid bin Kaldan
Abu Bakar,
Nabi Muhammad, bahwasannya Allah tidak meninggalkannya juga tidak
membencinya, hanya disebabkan karena wahyu untuk beberapa lama
tidak diturunkan kepadanya
Abu Jahal, sosok pembohong dan pendurhaka, dan bahwasannya Allah
mengancamnya akan menyeret ubun-ubunnya kalau dia tidak berhenti
mengganggu nabi Muhammad
Hafshah, seputar pembicaraan rahasia yang disampaikan oleh nabi

kepada Hafshah bahwasannya dia tidak akan lagi meneguk madu di
rumah Zainab
Nabi Yunus, ketika marah kepada kaumnya dan meninggalkan mereka
dan berdoa agar mereka dijatuhi siksa
Al Walid Ibnul Mughirah, sosok yang menolak untuk mengakui Al

Qur’an sebagai firman Allah. Dia diberi harta dan keturunan yang
banyak, akan tetapi masih saja tamak, meminta lebih dan masih merasa
kurang
‫‪Jawaban‬‬
‫‪Firman Allah dalam surah Hud : 43‬‬

‫َاص َم ۡٱليَ ۡو َم ِم ۡن َأمۡ ِر ٱهَّلل ِ ِإاَّل َمن َّر ِح ۚ َم َو َح َ‬
‫ال بَ ۡينَهُ َما‬ ‫ص ُمنِي ِمنَ ۡٱل َمٓا ۚ ِء قَ َ‬
‫ال اَل ع ِ‬ ‫ي ِإلَ ٰى َجبَ ٖل يَ ۡع ِ‬
‫او ٓ‬‫ال َ‍َٔ‬
‫س ِ‬ ‫قَ َ‬
‫ين ‪٤٣‬‬ ‫ۡ‬ ‫ۡ‬ ‫ٱل َم ۡو ُج فَ َك َ‬
‫ان ِم َن ٱل ُمغ َرقِ َ‬ ‫ۡ‬
‫‪Firman Allah dalam surah Hud : 100‬‬

‫ٰ َذلِ َ‬
‫ك ِم ۡن َأ ۢنبَٓا ِء ۡٱلقُ َر ٰى نَقُصُّ ۥهُ َعلَ ۡي ۖ َك ِم ۡنهَا قَٓاِئ ‪ٞ‬م َو َح ِ‬
‫ص ‪ٞ‬يد ‪١٠٠‬‬
Bani Quraizhah, sekelompok Yahudi yang mengkhianati piagam
Madinah, karena mereka berkhianat dengan bergabung bersama
kelompok-kelompok kaum musyrikin yang menyerang kota Madinah.
pada akhirnya kaum lelaki mereka dibunuh, kaum perempuan
diperbudak dan rumah-rumah mereka diserahkan kepada kaum muhajirin
Mukjizat nabi Sulaiman, Allah tundukkan angin untuk nabi Sulaiman
dimana kecepatan perjalanannya di waktu pagi sama dengan kecepatan
perjalanan yang ditempuh orang berjalan selama sebulan, demikian pula
kecepatan perjalanan di waktu sore
Ratu kerajaan Saba', ia menyampaikan bahwa jika kerajaan masuk ke
sebuah kampung, maka mereka akan merusaknya dan menjadikan
penduduknya yang mulia menjadi hina.
Jawaban
Ratu Saba
Kota Makkah dan Kota Thaif
Fir’aun
Fir’aun
Jawaban
Al Ahzaab Ayat 18
. Saba’ Ayat 45
Az Zumar ayat 28
Jawaban
. An Naml Ayat 21 (F. 158)
Al Qashash Ayat 78 (F. 163)
Al Ankabuut Ayat 51 (F. 162)
Ar Ruum Ayat 46 (F. 165)
Luqman Ayat 29 (F. 168)
As Sajdah Ayat 7 (F. 136)
Hud Ayat 30
Thaha ayat 44
Jawaban
Ad Dukhan ayat 24
An Naml ayat 50
Az Zukhruf ayat 18
Jawaban
Al Anfaal Ayat 21 (F. 220)
Al Anfaal Ayat 68 (F. 204)
. At Taubah Ayat 74 (F. 2019)
. Yunus Ayat 72
Yunus Ayat 42
Hud Ayat 81
Yusuf Ayat 2
Yusuf Ayat 18
Ibrahim Ayat 51
Al Hijr Ayat 63
An Nahl Ayat 23 (F. 94)
Al Israa Ayat 63 (F. 67)

‫)‪. Al Kahfi Ayat 28 (F.162‬‬
‫)‪Maryam Ayat 55 (F. 185‬‬
‫)‪Maryam Ayat 46 (F. 186‬‬
‫)‪. Thoha Ayat 99 (F. 204‬‬
‫)‪. Al Anbiyaa Ayat 5 (F. 115‬‬
‫)‪Al Hajj Ayat 30 (F. 114‬‬
‫)‪Al Mu’minuun Ayat 20 (F. 125‬‬
‫)‪An Nuur Ayat 37 (F. 141‬‬
‫)‪21. Al Furqon Ayat 15 (F. 143‬‬
‫)‪22. Asy Syu’araa Ayat 172 (F. 153‬‬
‫‪jawaban‬‬
‫هّٰللا‬ ‫ۤ‬ ‫ض ۤا َء لَهُ ْم َّم َش ْوا فِ ْي ِه ۙ َواِ َذٓا اَ ْ‬ ‫يَ َكا ُد ْالبَرْ ُ‬
‫ب‬‫ظلَ َم َعلَ ْي ِه ْم قَا ُم ْوا ۗ َولَ ْو َشا َء ُ لَ َذهَ َ‬ ‫صا َرهُ ْم ۗ ُكلَّ َمٓا اَ َ‬ ‫ق يَ ْخطَ ُ‬
‫ف اَ ْب َ‬
‫هّٰللا‬
‫ار ِه ْم ۗ اِ َّن َ ع َٰلى ُك ِّل َش ْي ٍء قَ ِد ْي ٌر‬ ‫ص ِ‬‫بِ َس ْم ِع ِه ْم َواَ ْب َ‬
‫ق بَنِ ْٓي اِ ْس َر ۤا ِءي َْل اَل تَ ْعبُ ُد ْو َن اِاَّل هّٰللا َ َوبِ ْال َوالِ َد ْي ِن اِحْ َسانًا َّو ِذى ْالقُرْ ٰبى َو ْاليَ ٰتمٰ ى َو ْال َم ٰس ِكي ِْن‬ ‫َواِ ْذ اَ َخ ْذنَا ِم ْيثَا َ‬
‫ۗ‬ ‫ٰ‬ ‫ٰ‬
‫اس ُح ْسنًا َّواَقِ ْي ُموا الصَّلوةَ َواتُوا ال َّز ٰكوةَ ثُ َّم تَ َولَّ ْيتُ ْم اِاَّل قَلِ ْياًل ِّم ْن ُك ْم َواَ ْنتُ ْم ُّمع ِ‬
‫ْرضُوْ نَ‬ ‫َوقُوْ لُوْ ا لِلنَّ ِ‬
‫ت ِم ْنهُ ْاثنَتَا َع ْش َرةَ َع ْينًا ۗ قَ ْد َعلِ َم ُكلُّ‬ ‫ك ْال َح َج ۗ َر فَا ْنفَ َج َر ْ‬ ‫َواِ ِذ ا ْستَس ْٰقى ُموْ ٰسى لِقَوْ ِم ٖه فَقُ ْلنَا اضْ ِربْ بِّ َع َ‬
‫صا َ‬
‫ض ُم ْف ِس ِدي َْن‬ ‫اُنَاس م ْشربهُم ۗ ُكلُ ْوا وا ْشرب ُْوا م ْن ر ِّْز هّٰللا‬
‫ق ِ َواَل تَ ْعثَ ْوا فِى ااْل َرْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ‬ ‫ٍ َّ َ َ ْ‬
‫صا َرى َحتَّى تَتَّبِ َع ِملَّتَهُ ْم قُلْ ِإ َّن هُ َدى هَّللا ِ هُ َو ْالهُ َدى َولَِئ ِن اتَّبَعْتَ‬ ‫ك ْاليَهُو ُد َواَل النَّ َ‬
‫ضى َع ْن َ‬ ‫َولَ ْن تَرْ َ‬
‫ير (‪ )120‬البقرة‪120 :‬‬ ‫ص ٍ‬ ‫ك ِم َن ْال ِع ْل ِم َما لَ َك ِم َن هَّللا ِ ِم ْن َولِ ٍّي َواَل نَ ِ‬
‫َأ ْه َوا َءهُ ْم بَ ْع َد الَّ ِذي َجا َء َ‬
‫ك ي ُِري ِه ُم هَّللا ُ َأ ْع َمالَهُ ْم َح َس َرا ٍ‬
‫ت‬ ‫ين اتَّبَعُوا لَ ْو َأ َّن لَنَا َك َّرةً فَنَتَبَ َّرَأ ِم ْنهُ ْم َك َما تَبَ َّر ُءوا ِمنَّا َك َذلِ َ‬
‫َوقَا َل الَّ ِذ َ‬
‫ار (‪ )167‬البقرة‬ ‫ين ِم َن النَّ ِ‬ ‫ار ِج َ‬ ‫‪َ :‬علَ ْي ِه ْم َو َما هُ ْم بِ َخ ِ‬
‫ْث َأ ْخ َرجُو ُك ْم َو ْالفِ ْتنَة ُ َأ َش ُّد ِم َن ْالقَ ْت ِل َواَل تُقَاتِلُوهُ ْم ِع ْن َد‬
‫ْث ثَقِ ْفتُ ُموهُ ْم َوَأ ْخ ِرجُوهُ ْم ِم ْن َحي ُ‬ ‫َوا ْقتُلُوهُ ْم َحي ُ‬
‫ين (‪ )191‬البقرة‪191 :‬‬ ‫ْال َم ْس ِج ِد ْال َح َر ِام َحتَّى يُقَاتِلُو ُك ْم فِي ِه فَِإ ْن قَاتَلُو ُك ْم فَا ْقتُلُوهُ ْم َك َذلِ َك َج َزا ُء ْال َكافِ ِر َ‬
‫ت فَ َم ْن تَ َعج ََّل فِي يَوْ َم ْي ِن فَاَل ِإ ْث َم َعلَ ْي ِه َو َم ْن تََأ َّخ َر فَاَل ِإ ْث َم َعلَ ْي ِه لِ َم ِن اتَّقَى‬ ‫َو ْاذ ُكرُوا هَّللا َ فِي َأي ٍَّام َم ْع ُدودَا ٍ‬
‫َواتَّقُوا هَّللا َ َوا ْعلَ ُموا َأنَّ ُك ْم ِإلَ ْي ِه تُحْ َشرُونَ (‪ )203‬البقرة‪203 :‬‬
‫طلَّقَهَا فَاَل ُجنَا َح َعلَ ْي ِه َما َأ ْن يَتَ َرا َج َعا ِإ ْن‬ ‫فَِإ ْن طَلَّقَهَا فَاَل تَ ِحلُّ لَهُ ِم ْن بَ ْع ُد َحتَّى تَ ْن ِك َح َزوْ جًا َغ ْي َرهُ فَِإ ْن َ‬
‫ك ُح ُدو ُد هَّللا ِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْ ٍم يَ ْعلَ ُمونَ البقرة‪230 :‬‬ ‫ظَنَّا َأ ْن يُقِي َما ُح ُدو َد هَّللا ِ َوتِ ْل َ‬
‫ت َويُْؤ ِم ْن بِاهَّلل ِ فَقَ ِد ا ْستَ ْم َسكَ بِ ْالعُرْ َو ِة‬ ‫اَل ِإ ْك َراهَ فِي الدِّي ِن قَ ْد تَبَيَّنَ الرُّ ْش ُد ِمنَ ْال َغ ِّي فَ َم ْن يَ ْكفُرْ بِالطَّا ُغو ِ‬
‫صا َم لَهَا َوهَّللا ُ َس ِمي ٌع َعلِي ٌم (‪ )256‬البقرة‪256 :‬‬ ‫ْال ُو ْثقَى اَل ا ْنفِ َ‬
‫ض ِة َو ْال َخ ْي ِل‬
‫ب َو ْالفِ َّ‬ ‫ير ْال ُمقَ ْنطَ َر ِة ِم َن َّ‬
‫الذهَ ِ‬ ‫اط ِ‬ ‫ين َو ْالقَنَ ِ‬‫ت ِم َن النِّ َسا ِء َو ْالبَنِ َ‬ ‫اس حُبُّ ال َّشهَ َوا ِ‬ ‫ُزي َِّن لِلنَّ ِ‬
‫ب (‪ )14‬آل عمران‪14 :‬‬ ‫ع ْال َحيَا ِة ال ُّد ْنيَا َوهَّللا ُ ِع ْن َدهُ ُحس ُْن ْال َمآ ِ‬ ‫ث َذلِكَ َمتَا ُ‬ ‫ْال ُم َس َّو َم ِة َواَأْل ْن َع ِام َو ْال َحرْ ِ‬
‫ين ُأوتُوا ْال ِكت َ‬

‫َاب ِإاَّل ِم ْن بَ ْع ِد َما َجا َءهُ ُم ْال ِع ْل ُم بَ ْغيًا بَ ْينَهُ ْم َو َم ْن‬ ‫ف الَّ ِذ َ‬ ‫ِّين ِع ْن َد هَّللا ِ اِإْل ْساَل ُم َو َما ْ‬
‫اختَلَ َ‬ ‫ِإ َّن الد َ‬
‫ب آل عمران‪19 :‬‬ ‫ْ‬ ‫هَّللا‬
‫ت ِ فَِإ َّن َ َس ِري ُع ال ِح َسا ِ‬ ‫هَّللا‬ ‫يَ ْكفُرْ بِآيَا ِ‬
‫ك ِم َّم ْن تَ َشا ُء َوتُ ِع ُّز َم ْن تَ َشا ُء َوتُ ِذلُّ َم ْن تَ َشا ُء‬ ‫ع ْال ُم ْل َ‬
‫ك ْال ُم ْل ِك تُْؤ تِي ْال ُم ْلكَ َم ْن تَ َشا ُء َوتَ ْن ِز ُ‬ ‫قُ ِل اللَّهُ َّم َمالِ َ‬
‫بِيَ ِد َك ْالخَ ْي ُر ِإنَّ َك َعلَى ُكلِّ َش ْي ٍء قَ ِدي ٌر (‪ )26‬آل عمران‪26 :‬‬
‫ع َأ ْبنَا َءنَا َوَأ ْبنَا َء ُك ْم َونِ َسا َءنَا َونِ َسا َء ُك ْم‬
‫ك فِي ِه ِم ْن بَ ْع ِد َما َجا َء َك ِم َن ْال ِع ْل ِم فَقُلْ تَ َعالَ ْوا نَ ْد ُ‬ ‫فَ َم ْن َحا َّج َ‬
‫ين (‪ )61‬آل عمران‪61 :‬‬ ‫َوَأ ْنفُ َسنَا َوَأ ْنفُ َس ُك ْم ثُ َّم نَ ْبتَ ِهلْ فَنَجْ َعلْ لَ ْعنَتَ هَّللا ِ َعلَى ْال َكا ِذبِ َ‬
‫ق لَهُ ْم فِي اآْل ِخ َر ِة َواَل يُ َكلِّ ُمهُ ُم هَّللا ُ َواَل‬ ‫ك اَل َخاَل َ‬‫ِإ َّن الَّ ِذينَ يَ ْشتَرُونَ بِ َع ْه ِد هَّللا ِ َوَأ ْي َمانِ ِه ْم ثَ َمنًا قَلِياًل ُأولَِئ َ‬
‫يَ ْنظُ ُر ِإلَ ْي ِه ْم يَ ْو َم ْالقِيَا َم ِة َواَل يُ َز ِّكي ِه ْم َولَهُ ْم َع َذابٌ َألِي ٌم آل عمران‪77 :‬‬
‫ان ِحاًّل لِبَنِي ِإ ْس َراِئي َل ِإاَّل َما َح َّر َم ِإس َْراِئي ُل َع َلى نَ ْف ِس ِه ِم ْن َق ْب ِل َأ ْن تُنَ َّز َل التَّ ْو َراةُ قُلْ‬ ‫ُكلُّ الطَّ َع ِام َك َ‬
‫صا ِدقِينَ (‪ )93‬آل عمران‪93 :‬‬ ‫فَْأتُوا بِالتَّوْ َرا ِة فَا ْتلُوهَا ِإ ْن ُك ْنتُ ْم َ‬
‫ث قَ ْو ٍم ظَلَ ُموا َأ ْنفُ َسهُ ْم فََأ ْهلَ َك ْتهُ‬ ‫ت َحرْ َ‬ ‫صابَ ْ‬ ‫صرٌّ َأ َ‬‫يح فِيهَا ِ‬ ‫ون فِي هَ ِذ ِه ْال َحيَا ِة ال ُّد ْنيَا َك َمثَ ِل ِر ٍ‬ ‫َمثَ ُل َما ي ُ ْنفِقُ َ‬
‫ظ ِل ُمونَ آل عمران‪117 :‬‬ ‫َو َما ظَلَ َمهُ ُم هَّللا ُ َولَ ِك ْن َأ ْنف ُ َسهُ ْم يَ ْ‬
‫ات َأوْ قُتِ َل ا ْنقَلَ ْبتُ ْم َعلَى َأ ْعقَابِ ُك ْم َو َم ْن يَ ْنقَلِبْ‬
‫ت ِم ْن قَ ْبلِ ِه الرُّ ُس ُل َأفَِإ ْن َم َ‬ ‫َو َما ُم َح َّم ٌد ِإاَّل َرسُو ٌل قَ ْد َخلَ ْ‬
‫ض َّر هَّللا َ َش ْيًئا َو َسيَجْ ِزي هَّللا ُ ال َّشا ِك ِرينَ (‪ )144‬آل عمران‪144 :‬‬ ‫َعلَى َعقِبَ ْي ِه فَلَ ْن يَ ُ‬
‫ك ال ِّد َما َء‬ ‫ض خَ لِيفَةً قَالُوا َأتَجْ َع ُل فِيهَا َم ْن يُ ْف ِس ُد فِيهَا َويَ ْسفِ ُ‬ ‫ك لِ ْل َماَل ِئ َك ِة ِإنِّي َجا ِع ٌل فِي اَأْلرْ ِ‬ ‫َوِإ ْذ قَ َ‬
‫ال َر ُّب َ‬
‫ون البقرة‪30 :‬‬ ‫َونَحْ نُ نُ َسبِّ ُح بِ َح ْم ِد َك َونُقَ ِّدسُ لَ َك قَا َل ِإنِّي َأ ْعلَ ُم َما اَل تَ ْعلَ ُم َ‬
‫صالِحًا فَلَهُ ْم‬ ‫ين َم ْن آ َم َن بِاهَّلل ِ َو ْاليَ ْو ِم اآْل ِخ ِر َو َع ِم َل َ‬ ‫صا َرى َوالصَّابِِئ َ‬ ‫ين هَادُوا َوالنَّ َ‬ ‫ين آ َمنُوا َوالَّ ِذ َ‬ ‫ِإ َّن الَّ ِذ َ‬
‫ون (‪ )62‬البقرة‪62 :‬‬ ‫ف َعلَ ْي ِه ْم َواَل هُ ْم يَحْ زَ نُ َ‬ ‫َأجْ ُرهُ ْم ِع ْن َد َربِّ ِه ْم َواَل خ َْو ٌ‬
‫ف َسنَ ٍة َو َما ه َُو‬ ‫ين َأ ْش َر ُكوا يَ َو ُّد َأ َح ُدهُ ْم لَ ْو يُ َع َّم ُر َأ ْل َ‬‫اس َعلَى َحيَا ٍة َو ِم َن الَّ ِذ َ‬ ‫ص النَّ ِ‬ ‫َولَت َِج َدنَّهُ ْم َأحْ َر َ‬
‫ون البقرة‪96 :‬‬ ‫صي ٌر بِ َما يَ ْع َملُ َ‬ ‫ب َأ ْن يُ َع َّم َر َوهَّللا ُ بَ ِ‬‫بِ ُم َزحْ ِز ِح ِه ِم َن ْال َع َذا ِ‬
‫صاصٌ َف َم ِن ا ْعتَدَى َعلَ ْي ُك ْم فَا ْعتَ ُدوا َعلَ ْي ِه بِ ِم ْث ِل َما ا ْعتَدَى‬ ‫ات قِ َ‬ ‫ال َّش ْه ُر ْال َح َرا ُم بِال َّشه ِْر ْال َح َر ِام َو ْال ُح ُر َم ُ‬
‫ين (‪ )194‬البقرة‪194 :‬‬ ‫َعلَ ْي ُك ْم َواتَّقُوا هَّللا َ َوا ْعلَ ُموا َأ َّن هَّللا َ َم َع ْال ُمتَّقِ َ‬
‫ين َكفَرُوا َأ ْولِيَاُؤ هُ ُم الطَّا ُغ ُ‬
‫وت ي ُْخ ِرجُونَهُ ْم‬ ‫ور َوالَّ ِذ َ‬ ‫ين آ َمنُوا ي ُْخ ِر ُجهُ ْم ِم َن ُّ‬
‫الظلُ َما ِ‬
‫ت ِإلَى النُّ ِ‬ ‫هَّللا ُ َولِ ُّي الَّ ِذ َ‬
‫ُأ‬
‫ون (‪ )257‬البقرة‪257 :‬‬ ‫ت ولَِئ َك َأصْ َحابُ النَّ ِ‬
‫ار هُ ْم فِيهَا َخالِ ُد َ‬ ‫ور ِإلَى ُّ‬
‫الظلُ َما ِ‬ ‫ِم َن النُّ ِ‬
‫ين فِيهَا‬ ‫ات تَجْ ِري ِم ْن تَحْ تِهَا اَأْل ْنهَا ُر َخالِ ِد َ‬ ‫ين اتَّقَ ْوا ِع ْن َد َربِّ ِه ْم َجنَّ ٌ‬ ‫قُلْ َأُؤ نَبُِّئ ُك ْم بِ َخي ٍْر ِم ْن َذلِ ُك ْم لِلَّ ِذ َ‬
‫صي ٌر بِ ْال ِعبَا ِد آل عمران‪15 :‬‬ ‫ان ِمنَ هَّللا ِ َوهَّللا ُ بَ ِ‬ ‫َوَأ ْز َوا ٌج ُمطَهَّ َرةٌ َو ِرضْ َو ٌ‬
‫ْس ِمنَ هَّللا ِ فِي َش ْي ٍء ِإاَّل َأ ْن‬ ‫ون ْال ُمْؤ ِمنِينَ َو َم ْن يَ ْف َعلْ َذلِ َ‬
‫ك فَلَي َ‬ ‫اَل يَتَّ ِخ ِذ ْال ُمْؤ ِمنُونَ ْال َكافِ ِرينَ َأوْ لِيَا َء ِم ْن ُد ِ‬
‫آل عمران‪28 :‬‬ ‫صي ُر‬ ‫تَتَّقُوا ِم ْنهُ ْم تُقَاةً َويُ َح ِّذ ُر ُك ُم هَّللا ُ نَ ْف َسهُ َوِإلَى هَّللا ِ ْال َم ِ‬
‫اب َواُأْل ِّميِّينَ َأَأ ْسلَ ْمتُ ْم فَِإ ْن‬
‫ت َوجْ ِه َي هَّلِل ِ َو َم ِن اتَّبَ َع ِن َوقُلْ لِلَّ ِذينَ ُأوتُوا ْال ِكتَ َ‬ ‫فَِإ ْن َحاجُّ وكَ فَقُلْ َأ ْسلَ ْم ُ‬
‫صي ٌر بِ ْال ِعبَا ِد (‪ )20‬آل عمران‪20 :‬‬ ‫َأ ْسلَ ُموا فَقَ ِد ا ْهتَدَوْ ا َوِإ ْن تَ َولَّوْ ا فَِإنَّ َما َعلَ ْيكَ ْالبَاَل ُ‬
‫غ َوهَّللا ُ بَ ِ‬
‫ْس ال َّذ َك ُر َكاُأْل ْنثَى َوِإنِّي‬ ‫ت َولَي َ‬ ‫ض َع ْ‬ ‫ض ْعتُهَا ُأ ْنثَى َوهَّللا ُ َأ ْعلَ ُم بِ َما َو َ‬ ‫ت َربِّ ِإنِّي َو َ‬ ‫ض َع ْتهَا قَالَ ْ‬ ‫فَلَ َّما َو َ‬
‫َّج ِيم (‪ )36‬آل عمران‪36 :‬‬ ‫ان الر ِ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُأ‬
‫َس َّم ْيتُهَا َمرْ يَ َم َوِإنِّي ِعيذهَا بِ َك َوذرِّ يَّتَهَا ِم َن ال َّش ْيطَ ِ‬
‫ك لَهُ ْم‬ ‫ض َذهَبًا َولَ ِو ا ْفتَ َدى بِ ِه ُأولَِئ َ‬ ‫ين َكفَرُوا َو َماتُوا َوهُ ْم ُكفَّا ٌر فَلَ ْن يُ ْقبَ َل ِم ْن َأ َح ِد ِه ْم ِملْ ُء اَأْلرْ ِ‬ ‫ِإ َّن الَّ ِذ َ‬
‫ين (‪ )91‬آل عمران‪91 :‬‬ ‫ص ِر َ‬ ‫َع َذابٌ َألِي ٌم َو َما لَهُ ْم ِم ْن نَا ِ‬
‫ت َم ِن ا ْستَطَا َع ِإلَ ْي ِه َسبِياًل‬ ‫اس ِحجُّ ْالبَ ْي ِ‬ ‫ان آ ِمنًا َوهَّلِل ِ َعلَى النَّ ِ‬ ‫َات َمقَا ُم ِإ ْب َرا ِهي َم َو َم ْن َدخَ َلهُ َك َ‬ ‫ات بَيِّن ٌ‬ ‫فِي ِه آيَ ٌ‬
‫ين (‪ )97‬آل عمران‪97 :‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫هَّللا‬
‫َو َم ْن َكفَ َر فَِإ َّن َ َغنِ ٌّي َع ِن ال َعال ِم َ‬
‫ص ْب ُك ْم َسيَِّئةٌ يَ ْف َرحُوا بِهَا َوِإ ْن تَصْ بِرُوا َوتَتَّقُوا اَل يَضُرُّ ُك ْم َك ْي ُدهُ ْم‬ ‫إن تَ ْم َس ْس ُك ْم َح َسنَةٌ تَ ُسْؤ هُ ْم َوِإ ْن تُ ِ‬ ‫ْ‬
‫ون ُم ِحيط (‪ )120‬آل عمران‪120 :‬‬ ‫ٌ‬ ‫َش ْيًئا ِإ َّن هَّللا َ بِ َما يَ ْع َملُ َ‬
‫ين آ َمنُوا‬ ‫اس َولِيَ ْعلَ َم هَّللا ُ الَّ ِذ َ‬ ‫اولُهَا بَي َْن النَّ ِ‬ ‫ِإ ْن يَ ْم َس ْس ُك ْم قَرْ ٌح فَقَ ْد َمسَّ ْالقَ ْو َم قَرْ ٌح ِم ْثلُهُ َوتِ ْل َك اَأْليَّا ُم نُ َد ِ‬
‫ين آل عمران‪140 :‬‬ ‫َويَتَّ ِخ َذ ِم ْن ُك ْم ُشهَ َدا َء َوهَّللا ُ اَل يُ ِحبُّ الظَّالِ ِم َ‬
‫ۤ‬
‫ب‬‫ب الَّ ِذي َْن َكفَرُوا الرُّ ْع َ‬ ‫اِ ْذ ي ُْو ِح ْي َرب َُّك اِلَى ْال َم ٰل ِٕى َك ِة اَنِّ ْي َم َع ُك ْم فَثَبِّتُوا الَّ ِذي َْن ٰا َمنُ ْو ۗا َسا ُ ْلقِ ْي فِ ْي قُلُ ْو ِ‬
‫َاق َواضْ ِرب ُْوا ِم ْنهُ ْم ُك َّل بَنَا ۗ ٍن‬ ‫ق ااْل َ ْعن ِ‬ ‫فَاضْ ِرب ُْوا فَ ْو َ‬
‫ض ۤا ُء ِم ْن‬ ‫ت ْالبَ ْغ َ‬‫ٰيٓاَيُّهَا الَّ ِذي َْن ٰا َمنُ ْوا اَل تَتَّ ِخ ُذ ْوا بِطَانَةً ِّم ْن د ُْونِ ُك ْم اَل يَْألُ ْونَ ُك ْم َخبَااًل ۗ َو ُّد ْوا َما َعنِتُّ ۚ ْم قَ ْد بَ َد ِ‬
‫ت اِ ْن ُك ْنتُ ْم تَ ْعقِلُ ْو َن‬ ‫ص ُد ْو ُرهُ ْم اَ ْكبَ ُر ۗ قَ ْد بَيَّنَّا لَ ُك ُم ااْل ٰ ٰي ِ‬ ‫اَ ْف َوا ِه ِه ۖ ْم َو َما تُ ْخفِ ْي ُ‬
‫ف َع ْنهُ ْم َوا ْستَ ْغفِرْ‬ ‫ضوْ ا ِم ْن َحوْ لِكَ ۖ فَا ْع ُ‬ ‫ب اَل ْنفَ ُّ‬ ‫ت فَظًّا َغلِ ْيظَ ْالقَ ْل ِ‬ ‫ت لَهُ ْم ۚ َولَوْ ُك ْن َ‬ ‫فَبِ َما َرحْ َم ٍة ِّمنَ هّٰللا ِ لِ ْن َ‬
‫اورْ هُ ْم فِى ااْل َ ْم ۚ ِر فَا ِ َذا َع َز ْمتَ فَتَ َو َّكلْ َعلَى هّٰللا ِ ۗ اِ َّن هّٰللا َ يُ ِحبُّ ْال ُمتَ َو ِّكلِي َْن‬ ‫لَهُ ْم َو َش ِ‬
‫ث فِ ْي ِه ْم َرسُوْ اًل ِّم ْن اَ ْنفُ ِس ِه ْم يَ ْتلُوْ ا َعلَ ْي ِه ْم ٰا ٰيتِ ٖه َويُ َز ِّك ْي ِه ْم َويُ َعلِّ ُمهُ ُم ْال ِك ٰت َ‬
‫ب‬ ‫لَقَ ْد َم َّن هّٰللا ُ َعلَى ْال ُمْؤ ِمنِ ْينَ اِ ْذ بَ َع َ‬
‫َو ْال ِح ْك َم ۚةَ َواِ ْن َكانُوْ ا ِم ْن قَ ْب ُل لَفِ ْي َ‬
‫ض ٰل ٍل ُّمبِ ْي ٍن‬
‫َواَل يَحْ َسبَ َّن الَّ ِذ ْينَ يَ ْب َخلُوْ نَ بِ َمٓا ٰا ٰتىهُ ُم هّٰللا ُ ِم ْن فَضْ لِ ٖه هُ َو َخ ْيرًا لَّهُ ْم ۗ بَلْ هُ َو َش ٌّر لَّهُ ْم ۗ َسيُطَ َّوقُوْ نَ َما‬
‫ض َوهّٰللا ُ بِ َما تَ ْع َملُوْ نَ َخبِ ْي ٌر‬ ‫ت َوااْل َرْ ۗ ِ‬ ‫اث السَّمٰ ٰو ِ‬ ‫بَ ِخلُوْ ا بِ ٖه يَوْ َم ْالقِ ٰي َم ِة ۗ َوهّٰلِل ِ ِمي َْر ُ‬
‫اَلَّ ِذي َْن قَالُ ْٓوا اِ َّن هّٰللا َ َع ِه َد اِلَ ْينَٓا اَاَّل نُْؤ ِم َن لِ َرس ُْو ٍل َح ٰتّى يَْأتِيَنَا بِقُرْ بَا ٍن تَْأ ُكلُهُ النَّا ُر ۗ قُلْ قَ ْد َج ۤا َء ُك ْم ُر ُس ٌل ِّم ْن‬
‫ص ِدقِي َْن‬‫ت َوبِالَّ ِذيْ قُ ْلتُ ْم فَلِ َم قَت َْلتُ ُم ْوهُ ْم اِ ْن ُك ْنتُ ْم ٰ‬ ‫قَ ْبلِ ْي بِ ْالبَي ِّٰن ِ‬
‫ب ِم ْن قَ ْبلِ ُك ْم َو ِم َن الَّ ِذي َْن اَ ْش َر ُك ْٓوا اَ ًذى‬ ‫لَتُ ْبلَ ُو َّن فِ ْٓي اَ ْم َوالِ ُك ْم َواَ ْنفُ ِس ُك ۗ ْم َولَتَ ْس َمع َُّن ِم َن الَّ ِذي َْن اُ ْوتُوا ْال ِك ٰت َ‬
‫ك ِم ْن َع ْز ِم ااْل ُ ُم ْو ِر‬ ‫َكثِ ْيرًا ۗ َواِ ْن تَصْ بِر ُْوا َوتَتَّقُ ْوا فَا ِ َّن ٰذلِ َ‬
‫وا َّن م ْن اَ ْهل ْالك ٰتب لَم ْن يُّْؤ م ُن باهّٰلل ومٓا اُ ْنزل الَ ْي ُكم ومٓا اُ ْنزل الَ ْيهم ٰخشع ْينَ هّٰلِل ۙ اَل ي ْشتَرُوْ نَ ب ٰا ٰي هّٰللا‬
‫ت ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ َ َ ِ َ ِ ْ َ َ ِ َ ِ ِْ ِ ِ‬ ‫ِۤ ِ ِ َ‬ ‫َِ ِ‬
‫ْ‬ ‫هّٰللا‬ ‫ْ‬ ‫ٰ‬ ‫ُ‬ ‫اًل‬
‫ك لَهُ ْم اَجْ ُرهُ ْم ِعن َد َربِّ ِه ْم ۗ اِ َّن َ َس ِر ْي ُع ال ِح َسا ِ‬
‫ب‬ ‫ثَ َمنًا قَلِ ْي ۗ اول ِٕى َ‬
‫س ُوج ُْوهًا فَنَ ُر َّدهَا َع ٰلٓى‬ ‫ط ِم َ‬ ‫ص ِّدقًا لِّ َما َم َع ُك ْم ِّم ْن قَ ْب ِل اَ ْن نَّ ْ‬ ‫ب ٰا ِمنُ ْوا بِ َما نَ َّز ْلنَا ُم َ‬ ‫ٰيٓاَيُّهَا الَّ ِذي َْن اُ ْوتُوا ْال ِك ٰت َ‬
‫ان اَ ْم ُر هّٰللا ِ َم ْفع ُْواًل‬
‫ت ۗ َو َك َ‬ ‫ب ال َّس ْب ِ‬ ‫ارهَٓا اَ ْو نَ ْل َعنَهُ ْم َك َما لَ َعنَّٓا اَصْ ٰح َ‬ ‫اَ ْدبَ ِ‬
‫ْك َو َمٓا اُ ْن ِز َل ِم ْن قَ ْبلِ َك ي ُِر ْيد ُْو َن اَ ْن يَّت ََحا َك ُم ْٓوا اِلَى‬ ‫اَلَ ْم تَ َر اِلَى الَّ ِذي َْن يَ ْز ُع ُم ْو َن اَنَّهُ ْم ٰا َمنُ ْوا بِ َمٓا اُ ْن ِز َل اِلَي َ‬
‫ض ٰلاًل ۢ بَ ِع ْيدًا‬ ‫ُّضلَّهُ ْم َ‬ ‫ت َوقَ ْد اُ ِمر ُْٓوا اَ ْن يَّ ْكفُر ُْوا بِ ٖه ۗ َوي ُِر ْي ُد ال َّشي ْٰط ُن اَ ْن ي ِ‬ ‫الطَّا ُغ ْو ِ‬
‫طا َع بِاِ ْذ ِن ِ ۗ َولَوْ اَنَّهُ ْم اِ ْذ ظَّلَ ُموْٓ ا اَ ْنفُ َسهُ ْم َج ۤاءُوْ كَ فَا ْستَ ْغفَرُوا َ‬ ‫َو َمٓا اَرْ َس ْلنَا ِم ْن َّرسُوْ ٍل اِاَّل لِيُ َ‬
‫هّٰللا‬
‫َوا ْستَ ْغفَ َر لَهُ ُم ال َّرس ُْو ُل لَ َو َجدُوا َ تَ َّوابًا ر ِ‬
‫َّح ْي ًما‬
‫َو َما لَ ُك ْم اَل تُقَاتِلُ ْو َن فِ ْي َسبِ ْي ِل هّٰللا ِ َو ْال ُم ْستَضْ َعفِي َْن ِم َن الرِّ َجا ِل َوالنِّ َس ۤا ِء َو ْال ِو ْل َدا ِن الَّ ِذي َْن يَقُ ْولُ ْو َن َربَّنَٓا‬
‫اَ ْخ ِرجْ نَا ِم ْن ٰه ِذ ِه ْالقَرْ يَ ِة الظَّالِ ِم اَ ْهلُهَ ۚا َواجْ َعلْ لَّنَا ِم ْن لَّ ُد ْن َك َولِيًّ ۚا َواجْ َعلْ لَّنَا ِم ْن لَّ ُد ْن َك ن ِ‬
‫َص ْيرًا‬
‫َّت طَ ۤا ِٕىفَةٌ ِّم ْنهُ ْم َغي َْر الَّ ِذيْ تَقُوْ ُل ۗ َوهّٰللا ُ يَ ْكتُبُ َما يُبَيِّتُوْ نَ ۚ‬
‫ك بَي َ‬ ‫َويَقُوْ لُوْ نَ طَا َعةٌ ۖ فَاِ َذا بَ َر ُزوْ ا ِم ْن ِع ْن ِد َ‬
‫فَا َ ْع ِرضْ َع ْنهُ ْم َوتَ َو َّكلْ َعلَى هّٰللا ِ ۗ َو َك ٰفى بِا ِ َو ِك ْي ًل‬
‫هّٰلل‬
‫َو ُّد ْوا لَ ْو تَ ْكفُر ُْو َن َك َما َكفَر ُْوا فَتَ ُك ْونُ ْو َن َس َو ۤا ًء فَاَل تَتَّ ِخ ُذ ْوا ِم ْنهُ ْم اَ ْولِيَ ۤا َء َح ٰتّى يُهَا ِجر ُْوا فِ ْي َسبِي ِْل هّٰللا ِ ۗ‬
‫ص ْير ًۙا‬
‫ْث َو َج ْدتُّ ُموْ هُ ْم ۖ َواَل تَتَّ ِخ ُذوْ ا ِم ْنهُ ْم َولِيًّا َّواَل نَ ِ‬ ‫فَاِ ْن تَ َولَّوْ ا فَ ُخ ُذوْ هُ ْم َوا ْقتُلُوْ هُ ْم َحي ُ‬
‫ٰۤ‬ ‫ٰ‬
‫اِ َّن الَّ ِذي َْن ت ََوفّىهّٰللاهُ ُم ْال َمل ِٕى َكةُ ظَالِ ِم ْٓي اَ ْنفُ ِس ِه ْم قَالُ ۤ ْوا فِ ْي َم ُك ْنتُ ْم ۗ قَالُ ْوا ُكنَّا ُم ْستَضْ َعفِي َْن ِفى ااْل َرْ ۗ ِ‬
‫ض قَالُ ْٓوا اَلَ ْم‬
‫ص ْير ًۙا‬
‫ت َم ِ‬ ‫ك َمْأ ٰوىهُ ْم َجهَنَّ ُم ۗ َو َس ۤا َء ْ‬ ‫اجر ُْوا فِ ْيهَا ۗ فَا ُ ٰ‬
‫ول ِٕى َ‬ ‫اس َعةً فَتُهَ ِ‬ ‫تَ ُك ْن اَرْ ضُ ِ َو ِ‬
‫ار َوُأ ْد ِخ َل ْال َجنَّةَ فَقَ ْد فَا َز‬ ‫ُأ‬
‫ت َوِإنَّ َما تُ َوفَّوْ نَ جُو َر ُك ْم يَوْ َم ْالقِيَا َم ِة فَ َم ْن ُزحْ ِز َح َع ِن النَّ ِ‬ ‫س َذاِئقَةُ ْال َموْ ِ‬ ‫ُكلُّ نَ ْف ٍ‬
‫ُور (‪ )185‬آل عمران‪185 :‬‬ ‫ع ال ُغر ِ‬ ‫ْ‬ ‫َو َما ْال َحيَاةُ ال ُّد ْن َيا ِإاَّل َمتَا ُ‬
‫ح ُم َكلِّبِي َْن تُ َعلِّ ُم ْونَه َُّن ِم َّما َعلَّ َم ُك ُم‬‫ارهّٰللا ِ‬ ‫ك َما َذٓا اُ ِح َّل لَهُ ۗ ْم قُلْ اُ ِح َّل لَ ُك ُم الطَّي ِّٰب ۙ ُ‬
‫تهّٰللا َو َما َعلَّ ْمتُ ْم ِّم َنهّٰللا ْال َج َو ِ‬ ‫يَ ْسـَٔلُ ْونَ َ‬
‫هّٰللا‬
‫ُ فَ ُكلُ ْوا ِم َّمٓا اَ ْم َس ْك َن َعلَ ْي ُك ْم َو ْاذ ُكرُوا ا ْس َم ِ َعلَ ْي ِه ۖ َواتَّقُوا َ ۗاِ َّن َ َس ِر ْي ُع ْال ِح َسا ِ‬
‫ب‬
‫ٰيٓاَيُّهَا الَّ ِذ ْينَ ٰا َمنُوْ ا ُكوْ نُوْ ا قَ َّوا ِم ْينَ هّٰلِل ِ ُشهَد َۤا َء بِ ْالقِ ْس ِۖط َواَل يَجْ ِر َمنَّ ُك ْم َشنَ ٰا ُن قَوْ ٍم ع َٰلٓى اَاَّل تَ ْع ِدلُوْ ا ۗاِ ْع ِدلُوْ ۗا‬
‫ه َُو اَ ْق َربُ لِلتَّ ْق ٰو ۖى َواتَّقُوا هّٰللا َ ۗاِ َّن هّٰللا َ َخبِ ْي ۢ ٌر بِ َما تَ ْع َملُ ْو َن‬
‫ص ٰ ٓرى اَ َخ ْذنَا ِم ْيثَاقَهُ ْم فَنَس ُْوا َحظًّا ِّم َّما ُذ ِّكر ُْوا بِ ٖ ۖه فَا َ ْغ َر ْينَا بَ ْينَهُ ُم ْال َع َد َ‬
‫اوةَ‬ ‫َو ِم َن الَّ ِذي َْن قَالُ ْٓوا اِنَّا نَ ٰ‬
‫ض ۤا َء اِ ٰلى يَوْ ِم ْالقِ ٰي َم ِة ۗ َو َسوْ فَ يُنَبُِّئهُ ُم هّٰللا ُ بِ َما َكانُوْ ا يَصْ نَعُوْ نَ‬ ‫َو ْالبَ ْغ َ‬
‫ت اَ ْن اَ ُك ْو َن‬ ‫ال ٰي َو ْيلَ ٰتٓى اَ َع َج ْز ُ‬ ‫اريْ َس ْو َءةَ اَ ِخ ْي ِه ۗ قَ َ‬ ‫ْف يُ َو ِ‬ ‫ض لِي ُِريَهٗ َكي َ‬ ‫ِ‬ ‫ث فِى ااْل َرْ‬ ‫ث هّٰللا ُ ُغ َرابًا يَّ ْب َح ُ‬ ‫فَبَ َع َ‬
‫ٰ‬
‫ي َسوْ َءةَ اَ ِخ ۚ ْي فَاَصْ بَ َح ِمنَ النّ ِد ِم ْينَ‬ ‫ِم ْث َل ٰه َذا ْال ُغ َرا ِ‬
‫ار َ‬‫ب فَا ُ َو ِ‬
‫ص ِّدقًا لِّ َما بَ ْينَ يَ َد ْي ِه ِمنَ التَّوْ ٰرى ِة ۖ َو ٰاتَ ْي ٰنهُ ااْل ِ ْن ِج ْي َل فِ ْي ِه هُدًى‬ ‫ٰٓ ٰ‬
‫ار ِه ْم بِ ِع ْي َسى ا ْب ِن َمرْ يَ َم ُم َ‬ ‫َوقَفَّ ْينَا عَلى اثَ ِ‬
‫ص ِّدقًا لِّ َما بَ ْينَ يَ َد ْي ِه ِمنَ التَّوْ ٰرى ِة َوهُدًى َّو َموْ ِعظَةً لِّ ْل ُمتَّقِ ْي ۗنَ‬ ‫َّونُوْ ۙ ٌر َّو ُم َ‬
‫ص ْيبَنَا د َۤا ِٕى َرةٌ ۗفَ َع َسى هّٰللا ُ اَ ْن يَّْأ ِت َي‬ ‫ار ُعوْ نَ فِ ْي ِه ْم يَقُوْ لُوْ نَ نَ ْخ ٰ ٓشى اَ ْن تُ ِ‬ ‫فَ َت َرى الَّ ِذ ْينَ ِف ْي قُلُوْ بِ ِه ْم َّم َرضٌ يُّ َس ِ‬
‫بِ ْالفَ ْتح اَوْ اَ ْم ٍر ِّم ْن ِع ْن ِد ٖه فَيُصْ بِحُوْ ا ع َٰلى َمٓا اَ َسرُّ وْ ا فِ ْٓي اَ ْنفُ ِس ِه ْم ٰن ِد ِم ْينَۗ‬
‫ِ‬
‫ب َعلَ ْي ِه َو َج َع َل ِم ْنهُ ُم ْالقِ َر َدةَ َو ْال َخنَ ِ‬
‫ازي َْر‬ ‫ض َ‬ ‫قُلْ هَلْ اُنَبُِّئ ُك ْم بِ َشرٍّ ۤ ِّم ْن ٰذلِ َك َمثُ ْوبَةً ِع ْن َد ِ ۗ َم ْن لَّ َعنَهُ ُ َو َغ ِ‬
‫ضلُّ َع ْن َس َو ۤا ِء ال َّسبِ ْي ِل‬ ‫ك َش ٌّر َّم َكانًا َّواَ َ‬ ‫ت اُ ٰ‬
‫ول ِٕى َ‬ ‫َو َعبَ َد الطَّا ُغ ْو ۗ َ‬
‫ب َع ٰلى نَ ْف ِس ِه الرَّحْ َمةَ ۗ لَيَجْ َم َعنَّ ُك ْم اِ ٰلى يَ ْو ِم ْالقِ ٰي َم ِة اَل‬ ‫هّٰلِّل‬
‫ض قُلْ ِ ۗ َكتَ َ‬ ‫ت َوااْل َرْ ۗ ِ‬ ‫قُلْ لِّ َم ْن َّما فِى السَّمٰ ٰو ِ‬
‫ْب فِ ْي ۗ ِه اَلَّ ِذ ْينَ َخ ِسر ُْٓوا اَ ْنفُ َسهُ ْم فَهُ ْم اَل يُْؤ ِمنُوْ نَ‬ ‫َري َ‬
‫ْك َۚو َج َع ْلنَا َع ٰلى قُلُ ْو ِب ِه ْم اَ ِكنَّةً اَ ْن يَّ ْفقَه ُْوهُ َوفِ ْٓي ٰا َذانِ ِه ْم َو ْقرًا ۗ َواِ ْن ي ََّر ْوا ُك َّل ٰايَ ٍة اَّل‬ ‫َو ِم ْنهُ ْم َّم ْن يَّ ْستَ ِم ُع اِلَي َ‬
‫ٓ‬
‫ك ي َُجا ِدلُوْ نَكَ يَقُوْ ُل الَّ ِذ ْينَ َكفَر ُْٓوا اِ ْن ٰه َذٓا ِآاَّل اَ َسا ِط ْي ُر ااْل َ َّولِ ْينَ‬ ‫يُْؤ ِمنُوْ ا بِهَا َۗح ٰتّى اِ َذا َجاءُوْ َ‬
‫ۤ‬
‫ْب َوٓاَل اَقُ ْو ُل لَ ُك ْم اِنِّ ْي َملَ ۚ ٌ‬ ‫هّٰللا‬
‫ك اِ ْن اَتَّبِ ُع اِاَّل َما ي ُْو ٰ ٓحى اِلَ ۗ َّ‬
‫ي‬ ‫قُلْ ٓاَّل اَقُ ْو ُل لَ ُك ْم ِع ْن ِديْ خَ ز َۤا ِٕىنُ ِ َوٓاَل اَ ْعلَ ُم ْال َغي َ‬
‫ص ْي ۗ ُر اَفَاَل تَتَفَ َّكر ُْو َن‬ ‫قُلْ هَلْ يَ ْستَ ِوى ااْل َ ْعمٰ ى َو ْالبَ ِ‬
‫ك ِم ْن ِح َسابِ ِه ْم ِّم ْن َش ْي ٍء َّو َما‬ ‫َط ُر ِد الَّ ِذي َْن يَ ْدع ُْو َن َربَّهُ ْم بِ ْالغ َٰدو ِة َو ْال َع ِش ِّي ي ُِر ْيد ُْو َن َوجْ هَهٗ ۗ َما َعلَ ْي َ‬ ‫َواَل ت ْ‬
‫ٰ‬
‫ط ُر َدهُ ْم فَتَ ُك ْو َن ِم َن الظّلِ ِمي َْن‬ ‫ِم ْن ِح َسابِ َك َعلَ ْي ِه ْم ِّم ْن َش ْي ٍء فَتَ ْ‬
‫ب اَل يَ ْعلَ ُمهَٓا اِاَّل هُ ۗ َو َويَ ْعلَ ُم َما فِى ْالبَ ِّر َو ْالبَحْ ۗ ِر َو َما تَ ْسقُطُ ِم ْن َّو َرقَ ٍة اِاَّل يَ ْعلَ ُمهَا َواَل‬ ‫َو ِع ْند َٗه َمفَاتِ ُح ْال َغ ْي ِ‬
‫ب ُّمبِ ْي ٍن‬ ‫س اِاَّل فِ ْي ِك ٰت ٍ‬ ‫ب َّواَل يَابِ ٍ‬ ‫ط ٍ‬ ‫ت ااْل َرْ ض َواَل َر ْ‬ ‫َحبَّ ٍة فِ ْي ظُلُمٰ ِ‬
‫ِ‬
‫ك‬ ‫ث َغي ِْر ٖ ۗه َواِ َّما يُ ْن ِسيَنَّ َ‬ ‫َواِ َذا َراَيْتَ الَّ ِذي َْن يَ ُخ ْوض ُْو َن فِ ْٓي ٰا ٰي ِتنَا فَا َ ْع ِرضْ َع ْنهُ ْم َح ٰتّى يَ ُخ ْوض ُْوا فِ ْي َح ِد ْي ٍ‬
‫ال َّشي ْٰطنُ فَاَل تَ ْق ُع ْد ب ْع َد ال ِّذ ْك ٰرى مع ْالقَ ْوم ٰ‬
‫الظّلِ ِمي َْن‬ ‫ِ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫ق َولَهُ ْال ُم ْل ُ‬ ‫ۗ‬
‫ق َويَ ْو َم يَقُ ْو ُل ُك ْن فَيَ ُك ْو ۚنُ قَ ْولُهُ ْال َح ُّ‬ ‫ض بِ ْال َح ۗ ِّ‬ ‫َوهُ َو الَّ ِذيْ خَ لَ َ‬
‫ك يَ ْو َم يُ ْنفَ ُخ فِى‬ ‫ت َوااْل َرْ َ‬ ‫ق السَّمٰ ٰو ِ‬
‫ب َوال َّشهَا َد ِة َوهُ َو ْال َح ِك ْي ُم ْال َخبِ ْي ُر‬ ‫الصُّ ْو ۗ ِر ٰعلِ ُم ْال َغ ْي ِ‬
‫َو َما لَ ُك ْم اَاَّل تَْأ ُكلُ ْوا ِم َّما ُذ ِك َر ا ْس ُم هّٰللا ِ َعلَ ْي ِه َوقَ ْد فَص ََّل لَ ُك ْم َّما َح َّر َم َعلَ ْي ُك ْم اِاَّل َما اضْ طُ ِررْ تُ ْم اِلَ ْي ِه ۗ َواِ َّن‬
‫ك هُ َو اَ ْعلَ ُم بِ ْال ُم ْعتَ ِدي َْن‬ ‫ضلُّ ْو َن بِا َ ْه َو ۤا ِٕى ِه ْم بِ َغي ِْر ِع ْل ٍم ۗاِ َّن َربَّ َ‬
‫َكثِ ْيرًا لَّيُ ِ‬
‫ْث يَجْ َع ُل ر ٰسلَتَهٗۗ‬
‫ِ‬ ‫َواِ َذا َج ۤا َء ْتهُ ْم ٰايَةٌ قَالُوْ ا لَ ْن نُّْؤ ِمنَ َح ٰتّى نُْؤ ٰتى ِم ْث َل َمٓا اُوْ تِ َي ُر ُس ُل هّٰللا ِ ۘ هّٰللَا ُ اَ ْعلَ ُم َحي ُ‬
‫ص َغا ٌر ِع ْن َد هّٰللا ِ َو َع َذابٌ َش ِد ْي ۢ ٌد بِ َما َكانُوْ ا يَ ْم ُكرُوْ نَ‬ ‫صيْبُ الَّ ِذ ْينَ اَجْ َر ُموْ ا َ‬ ‫َسيُ ِ‬
‫س اَلَ ْم يَْأتِ ُك ْم ُر ُس ٌل ِّم ْن ُك ْم يَقُصُّ وْ نَ َعلَ ْي ُك ْم ٰا ٰيتِ ْي َويُ ْن ِذرُوْ نَ ُك ْم لِقَ ۤا َء يَوْ ِم ُك ْم ٰه َذ ۗا قَالُوْ ا‬ ‫ٰي َم ْع َش َر ْالٓ ِجنِّ َوااْل ِ ْن ِ‬
‫ٓ‬
‫َش ِه ْدنَا َع ٰلى اَ ْنفُ ِسنَا َو َغ َّر ْتهُ ُم ْال َح ٰيوةُ ال ُّد ْنيَا َو َش ِهد ُْوا َع ٰلى اَ ْنفُ ِس ِه ْم اَنَّهُ ْم َكانُ ْوا ٰكفِ ِري َْن‬
‫ت فَا َ ْن َز ْلنَا بِ ِه‬‫ت َس َحابًا ثِقَااًل ُس ْق ٰنهُ لِبَلَ ٍد َّميِّ ٍ‬ ‫َوهُ َو الَّ ِذيْ يُرْ ِس ُل الر ِّٰي َح بُ ْشر ًۢا بَ ْينَ يَ َديْ َرحْ َمتِ ٖ ۗه َح ٰتّٓى اِ َذٓا اَقَلَّ ْ‬
‫ك نُ ْخ ِر ُج ْال َموْ ٰتى لَ َعلَّ ُك ْم تَ َذ َّكرُوْ نَ‬ ‫ت َك ٰذلِ َ‬‫ْال َم ۤا َء فَا َ ْخ َرجْ نَا بِ ٖه ِم ْن ُك ِّل الثَّ َم ٰر ۗ ِ‬
‫ض ۗبٌ اَتُ َجا ِدلُ ْونَنِ ْي فِ ْٓي اَ ْس َم ۤا ٍء َس َّم ْيتُ ُم ْوهَٓا اَ ْنتُ ْم َو ٰابَ ۤاُؤ ُك ْم َّما نَ َّز َل‬ ‫ال قَ ْد َوقَ َع َعلَ ْي ُك ْم ِّم ْن َّربِّ ُك ْم ِرجْ سٌ َّو َغ َ‬ ‫قَ َ‬
‫هّٰللا ُ بِهَا ِم ْن س ُْلط ۗ ٍن فَا ْنتَ ِظر ُْٓوا اِنِّ ْي َم َع ُك ْم ِّم َن ْال ُم ْنتَ ِظ ِري َْن‬
‫ٰ‬
‫ص ُّد ْو َن َع ْن َسبِي ِْل هّٰللا ِ َم ْن ٰا َم َن بِ ٖه َوتَ ْب ُغ ْونَهَا ِع َوج ًۚا َو ْاذ ُكر ُْٓوا اِ ْذ‬ ‫اط تُ ْو ِع ُد ْو َن َوتَ ُ‬ ‫ص َر ٍ‬ ‫َواَل تَ ْق ُع ُد ْوا بِ ُك ِّل ِ‬
‫ان َعاقِبَةُ ْال ُم ْف ِس ِدي َْن‬ ‫ْف َك َ‬ ‫ُك ْنتُ ْم قَلِ ْياًل فَ َكثَّ َر ُك ۖ ْم َوا ْنظُر ُْوا َكي َ‬
‫ت فَ َما َكانُ ْوا لِيُْؤ ِمنُ ْوا بِ َما َك َّذب ُْوا ِم ْن َق ْب ۗ ُل‬ ‫ْك ِم ْن اَ ۢ ْنبَ ۤا ِٕىهَ ۚا َولَ َق ْد َج ۤا َء ْتهُ ْم ُر ُسلُهُ ْم بِ ْالبَي ِّٰن ۚ ِ‬‫ك ْالقُ ٰرى نَقُصُّ َعلَي َ‬ ‫تِ ْل َ‬
‫ك ي ْ هّٰللا‬
‫ب ْال ٰكفِ ِر ْينَ‬ ‫طبَ ُع ُ ع َٰلى قُلُوْ ِ‬ ‫َك ٰذلِ َ َ‬
‫ال َسنُقَتِّ ُل‬‫ك قَ َ‬ ‫ك َو ٰالِهَتَ ۗ َ‬
‫ض َويَ َذ َر َ‬ ‫َوقَا َل ْال َماَل ُ ِم ْن قَ ْو ِم فِرْ َع ْو َن اَتَ َذ ُر ُم ْو ٰسى َوقَ ْو َمهٗ لِيُ ْف ِسد ُْوا فِى ااْل َرْ ِ‬
‫اَ ْبنَ ۤا َءهُ ْم َونَ ْستَحْ ٖي نِ َس ۤا َءهُ ۚ ْم َواِنَّا فَوْ قَهُ ْم ٰق ِهرُوْ نَ‬
‫ال ُم ْو ٰسى اِل َ ِخ ْي ِه ٰهر ُْو َن‬ ‫ات َرب ٖ ِّٓه اَرْ بَ ِعي َْن لَ ْيلَةً َۚوقَ َ‬ ‫َو ٰو َع ْدنَا ُم ْو ٰسى ثَ ٰلثِي َْن لَ ْيلَةً َّواَ ْت َم ْم ٰنهَا بِ َع ْش ٍر فَتَ َّم ِم ْيقَ ُ‬
‫اخلُ ْفنِ ْي فِ ْي قَ ْو ِم ْي َواَصْ لِحْ َواَل تَتَّبِ ْع َسبِي َْل ْال ُم ْف ِس ِدي َْن‬ ‫ْ‬
‫اس يَ ْو َم ْال َحجِّ ااْل َ ْكبَ ِر اَ َّن هّٰللا َ بَ ِر ۤيْ ٌء ِّم َن ْال ُم ْش ِر ِكي َْن ەۙ َو َرس ُْولُهٗ ۗفَاِ ْن تُ ْبتُ ْم‬ ‫ِ‬ ‫ان ِّم َن هّٰللا ِ َو َرس ُْولِ ٖ ٓه اِلَى النَّ‬‫َواَ َذ ٌ‬
‫ب اَلِي ۙ ٍْم ‪٣‬‬ ‫َّ‬ ‫هّٰللا‬ ‫َّ‬
‫فَهُ َو َخ ْي ٌر ل ُك ْم َواِ ْن تَ َول ْيتُ ْم فَا ْعلَ ُم ْٓوا اَنَّ ُك ْم َغ ْي ُر ُم ْع ِج ِزى ِ ۗ َوبَ ِّش ِر ال ِذي َْن َكفَر ُْوا بِ َع َذا ٍ‬ ‫ۚ‬ ‫َّ‬
‫‪jawaban‬‬
‫ۤ‬ ‫هّٰللا‬
‫ٰيٓاَيُّهَا الَّ ِذي َْن ٰا َمنُ ْوا اَل تُ ِحلُّ ْوا َش َع ۤا ِٕى َر ِ َواَل ال َّش ْه َر ْال َح َرا َم َواَل ْالهَ ْد َ‬
‫ي َواَل ْالقَاَل ۤ ِٕى َد َوٓاَل ٰا ِّمي َْن ْالبَي َ‬
‫ْت‬
‫ْال َح َرا َم يَ ْبتَ ُغوْ نَ فَضْ اًل ِّم ْن َّربِّ ِه ْم َو ِرضْ َوانًا ۗ َواِ َذا َحلَ ْلتُ ْم فَاصْ طَا ُدوْ ا ۗ َواَل يَجْ ِر َمنَّ ُك ْم َشنَ ٰا ُن قَوْ ٍم اَ ْن‬
‫ْج ِد ْال َح َر ِام اَ ْن تَ ْعتَ ُدوْ ۘا َوتَ َعا َونُوْ ا َعلَى ْالبِرِّ َوالتَّ ْق ٰو ۖى َواَل تَ َعا َونُوْ ا َعلَى ااْل ِ ْث ِم‬ ‫ص ُّدوْ ُك ْم ع َِن ْال َمس ِ‬‫َ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫هّٰللا‬ ‫َّ‬ ‫هّٰللا‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫َوال ُعد َوا ِن ۖ َواتقوا َ ۗاِن َ ش ِد ْيد ال ِعقا ِ‬
‫ب‬
‫قُلْ اَنَ ْدع ُْوا ِم ْن د ُْو ِن هّٰللا ِ َما اَل يَ ْنفَ ُعنَا َواَل يَضُرُّ نَا َونُ َر ُّد َع ٰلٓى اَ ْعقَابِنَا بَ ْع َد اِ ْذ َه ٰدىنَا هّٰللا ُ َكالَّ ِذى ا ْستَه َْو ْتهُ‬
‫ان لَهٗ ٓ اَصْ ٰحبٌ يَّ ْد ُع ْونَهٗ ٓ اِلَى ْالهُ َدى اْئتِنَا ۗ قُلْ اِ َّن هُ َدى هّٰللا ِ هُ َو ْاله ُٰد ۗى َواُ ِمرْ نَا‬ ‫ض َحي َْر َ‬ ‫ال َّش ٰي ِطي ُْن فِى ااْل َرْ ِ‬
‫لِنُ ْسلِ َم لِ َربِّ ْال ٰعلَ ِمي ۙ َْن ‪٧١‬‬
‫ب الَّ ِذيْ َج ۤا َء بِ ٖه‬ ‫هّٰللا‬ ‫َو َما قَ َدرُوا هّٰللا َ َح َّ‬
‫ق قَ ْد ِر ٖ ٓه اِ ْذ قَالُ ْوا َمٓا اَ ْن َز َل ُ َع ٰلى بَ َش ٍر ِّم ْن َش ْي ۗ ٍء قُلْ َم ْن اَ ْن َز َل ْال ِك ٰت َ‬
‫ْس تُ ْب ُدوْ نَهَا َوتُ ْخفُوْ نَ َكثِ ْير ًۚا َو ُعلِّ ْمتُ ْم َّما لَ ْم تَ ْعلَ ُم ْٓوا اَ ْنتُ ْم َوٓاَل‬ ‫اس تَجْ َعلُوْ نَهٗ قَ َرا ِطي َ‬ ‫ُموْ ٰسى نُوْ رهّٰللاًا َّوهُدًى لِّلنَّ ِ‬
‫ض ِه ْم يَل َعب ُْو َن ‪٩١‬‬ ‫ْ‬ ‫ٰابَ ۤاُؤ ُك ْم ۗقُ ِل ُ ۙثُ َّم َذرْ هُ ْم فِ ْي خ َْو ِ‬
‫ت َواُ َّم ٰهتُ ُك ُم ٰالّتِ ْٓي‬ ‫ت ااْل ُ ْخ ِ‬ ‫خ َوبَ ٰن ُ‬‫ت ااْل َ ِ‬ ‫ت َعلَ ْي ُك ْم اُ َّم ٰهتُ ُك ْم َوبَ ٰنتُ ُك ْم َواَ َخ ٰوتُ ُك ْم َو َع ٰ ّمتُ ُك ْم َو ٰخ ٰلتُ ُك ْم َوبَ ٰن ُ‬‫ُح ِّر َم ْ‬
‫ٰ‬ ‫ۤ‬ ‫ٰ‬ ‫ۤ‬ ‫ۤ‬
‫ت نِ َسا ِٕى ُك ْم َو َربَا ِٕىبُ ُك ُم الّتِ ْي ِف ْي ُحجُوْ ِر ُك ْم ِّم ْن نِّ َسا ِٕى ُك ُم الّتِ ْي‬ ‫َّضا َع ِة َواُ َّم ٰه ُ‬
‫ض ْعنَ ُك ْم َواَ َخ ٰوتُ ُك ْم ِّمنَ الر َ‬ ‫اَرْ َ‬
‫ۤ‬ ‫ۤ‬
‫اح َعلَ ْي ُك ْم ۖ َو َحاَل ِٕى ُل اَ ْبنَا ِٕى ُك ُم الَّ ِذ ْينَ ِم ْن اَصْ اَل بِ ُك ۙ ْم َواَ ْن‬ ‫ۖ‬
‫د ََخ ْلتُ ْم بِ ِه َّن فَا ِ ْن لَّ ْم تَ ُكوْ نُوْ ا َد َخ ْلتُ ْم بِ ِه َّن فَاَل ُجنَ َ‬
‫ان َغفُ ْورًا َّر ِح ْي ًما ۔‬ ‫ف ۗ اِ َّن هّٰللا َ َك َ‬ ‫تَجْ َمع ُْوا بَي َْن ااْل ُ ْختَ ْي ِن اِاَّل َما قَ ْد َسلَ َ‬
‫ٓ‬
‫ت اُ ْختَهَا َۗح ٰتّى‬ ‫ت اُ َّمةٌ لَّ َعنَ ْ‬
‫ار ُكلَّ َما د ََخلَ ْ‬‫س فِى النَّ ۙ ِ‬ ‫ت ِم ْن قَ ْبلِ ُك ْم ِّمنَ ْال ِجنِّ َوااْل ِ ْن ِ‬ ‫قَا َل ا ْد ُخلُوْ ا فِ ْٓي اُ َم ٍم قَ ْد َخلَ ْ‬
‫ار ەۗ قَ َ‬
‫ال‬ ‫ض ْعفًا ِّم َن النَّ ِ‬ ‫ضلُّ ْونَا فَ ٰاتِ ِه ْم َع َذابًا ِ‬ ‫ت اُ ْخ ٰرىهُ ْم اِل ُ ْو ٰلىهُ ْم َربَّنَا هُٰٓؤاَل ۤ ِء اَ َ‬ ‫ار ُك ْوا فِ ْيهَا َج ِم ْيعًا ۙقَالَ ْ‬ ‫اِ َذا ا َّد َ‬
‫ْف َّو ٰل ِك ْن اَّل تَعْ لَ ُم ْو َن ‪٣٨‬‬ ‫ضع ٌ‬ ‫لِ ُك ٍّل ِ‬
‫قُلْ اِ ْن َكانَ ٰابَ ۤاُؤ ُك ْم َواَ ْبنَ ۤاُؤ ُك ْم َواِ ْخ َوانُ ُك ْم َواَ ْز َوا ُج ُك ْم َو َع ِش ْي َرتُ ُك ْم َواَ ْم َوا ُل ِۨا ْقتَ َر ْفتُ ُموْ هَا َوتِ َجا َرةٌ تَ ْخ َشوْ نَ‬
‫ض ْونَهَٓا اَ َحبَّ اِلَ ْي ُك ْم ِّم َن هّٰللا ِ َو َرس ُْولِ ٖه َو ِجهَا ٍد فِ ْي َسبِ ْيلِ ٖه فَتَ َربَّص ُْوا َح ٰتّى يَْأتِ َي هّٰللا ُ‬ ‫َك َسا َدهَا َو َم ٰس ِكنُ تَرْ َ‬
‫بِا َ ْم ِر ٖ ۗه َوهّٰللا ُ اَل يَ ْه ِدى ْالق ْو َم الف ِسقِي َْن‬
‫ٰ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ُ ٰۤ‬ ‫هّٰللا‬
‫ول ِٕى َك‬ ‫َصر ُْٓوا ا‬‫اِ َّن الَّ ِذي َْن ٰا َمنُ ْوا َوهَا َجر ُْوا َو َجاهَد ُْوا بِا َ ْم َوالِ ِه ْم َواَ ْنفُ ِس ِه ْم فِ ْي َسبِ ْي ِل ِ َوالَّ ِذي َْن ٰا َو ْوا َّون َ‬
‫اجر ُْو ۚا َواِ ِن‬ ‫اجر ُْوا َما لَ ُك ْم ِّم ْن َّواَل يَتِ ِه ْم ِّم ْن َش ْي ٍء َح ٰتّى يُهَ ِ‬ ‫ْض َوالَّ ِذي َْن ٰا َمنُ ْوا َولَ ْم يُهَ ِ‬ ‫ۤ‬
‫ضهُ ْم اَ ْولِيَا ُء بَع ۗ ٍ‬ ‫بَ ْع ُ‬
‫ُ‬ ‫هّٰللا‬ ‫ۗ‬ ‫ٰ‬ ‫اَّل‬
‫ص ْي ٌر ‪٧٢‬‬ ‫ق َو ُ بِ َما تَ ْع َمل ْو َن بَ ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫صر ُْوك ْم فِى ال ِّدي ِْن فَ َعل ْيك ُم النصْ ُر اِ َعلى قَ ْو ۢ ٍم بَ ْينَك ْم َوبَ ْينَهُ ْم ِّم ْيثا ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ا ْستَ ْن َ‬
‫اِنَّٓا اَ ْن َز ْلنَا التَّ ْو ٰرىةَ فِ ْيهَا هُدًى َّونُ ْو ۚ ٌر يَحْ ُك ُم بِهَا النَّبِي ُّْو َن ال َّ ِذي َْن اَ ْسلَ ُم ْوا لِل َّ ِذي َْن هَا ُد ْوا َوال َّر ٰبّنِي ُّْو َن َوااْل َحْ بَا ُر‬
‫بما ا ْستُحْ فظُ ْوا م ْن ك ٰت هّٰللا‬
‫اخ َش ْو ِن َواَل تَ ْشتَر ُْوا بِ ٰا ٰيتِ ْي ثَ َمنًا‬ ‫اس َو ْ‬ ‫ب ِ َو َكانُ ْوا ۤ َعلَ ْي ِه ُشهَ َد ۤا ۚ َء فَاَل تَ ْخ َش ُوا النَّ َ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َِ‬
‫ٰ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ٰ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫هّٰللا‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫قَلِ ْي ۗ َو َمن ل ْم يَحْ ك ْم بِ َمٓا انز َل ُ فاول ِٕىكَ ه ُم الكفِرُوْ نَ ‪٤٤‬‬‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫اًل‬
‫‪jawaban‬‬
‫َواَل يَحْ َسبَ َّن الَّ ِذينَ يَ ْب َخلُونَ بِ َما آتَاهُ ُم هَّللا ُ ِم ْن فَضْ لِ ِه هُ َو َخ ْيرًا لَهُ ْم بَلْ هُ َو َش ٌّر لَهُ ْم َسيُطَ َّوقُونَ َما بَ ِخلُوا‬
‫ون َخبِي ٌر (‪ )180‬آل عمران‪180 :‬‬ ‫ت َواَأْلرْ ِ‬
‫ض َوهَّللا ُ بِ َما تَ ْع َملُ َ‬ ‫اوا ِ‬ ‫بِ ِه يَ ْو َم ْالقِيَا َم ِة َوهَّلِل ِ ِم َ‬
‫ير ُ‬
‫اث ال َّس َم َ‬
‫ت طَّ ۤا ِٕىفَةٌ ِّم ْنهُ ْم اَ ْن يُّ ِ‬

‫ض ُّل ْو ۗ َك َو َما يُ ِ‬
‫ض ُّل ْو َن آِاَّل اَ ْنفُ َسهُ ْم َو َما‬ ‫ك َو َرحْ َمتُهٗ َلهَ َّم ْ‬ ‫َولَ ْواَل فَضْ ُل هّٰللا ِ َعلَ ْي َ‬
‫ان فَضْ ُل هّٰللا ِ َعلَي َ‬
‫ْك‬ ‫ب َو ْال ِح ْك َمةَ َو َعلَّ َم َك َما لَ ْم تَ ُك ْن تَ ْعلَ ۗ ُم َو َك َ‬ ‫ك ْال ِك ٰت َ‬ ‫يَضُرُّ ْونَ َك ِم ْن َش ْي ٍء ۗ َواَ ْن َز َل هّٰللا ُ َعلَ ْي َ‬
‫َع ِظ ْي ًما‬
‫ين آ َمنُوا َأ َش ُّد ُحبًّا هَّلِل ِ َولَ ْو يَ َرى الَّ ِذ َ‬
‫ين‬ ‫اس َم ْن يَتَّ ِخ ُذ ِم ْن دُو ِن هَّللا ِ َأ ْن َدادًا ي ُِحبُّونَهُ ْم َكحُبِّ هَّللا ِ َوالَّ ِذ َ‬ ‫َو ِم َن النَّ ِ‬
‫ب (‪ )165‬البقرة‪165 :‬‬ ‫اب َأ َّن ْالقُ َّوةَ هَّلِل ِ َج ِميعًا َوَأ َّن هَّللا َ َش ِدي ُد ْال َع َذا ِ‬
‫ظَلَ ُموا ِإ ْذ يَ َر ْو َن ْال َع َذ َ‬
‫ض اَ ْو َكانُ ْوا ُغ ًّزى‬ ‫ِ‬ ‫ض َرب ُْوا فِى ااْل َرْ‬ ‫ٰيٓاَيُّهَا الَّ ِذي َْن ٰا َمنُ ْوا اَل تَ ُك ْونُ ْوا َكالَّ ِذي َْن َكفَر ُْوا َوقَالُ ْوا اِل ِ ْخ َوانِ ِه ْم اِ َذا َ‬
‫ْت ۗ َوهّٰللا ُ بِ َما‬
‫ك َحس َْرةً ِف ْي قُلُوْ بِ ِه ْم ۗ َوهّٰللا ُ يُحْ ٖي َويُ ِمي ُ‬ ‫لَّوْ َكانُوْ ا ِع ْن َدنَا َما َماتُوْ ا َو َما قُتِلُوْ ۚا ِليَجْ َع َل هّٰللا ُ ٰذ ِل َ‬
‫تَ ْع َملُوْ نَ بَ ِ‬
‫ص ْي ٌر‬
‫اء بَ ْينَنَا َوبَ ْينَ ُك ْم َأاَّل نَ ْعبُ َد ِإاَّل هَّللا َ َواَل نُ ْش ِر َ‬
‫ك بِ ِه َش ْيًئا َواَل يَتَّ ِخ َذ‬ ‫قُلْ يَا َأ ْه َل ْال ِكتَا ِ‬
‫ب تَ َعالَ ْوا ِإلَى َكلِ َم ٍة َس َو ٍ‬
‫ون (‪ )64‬آل عمران‪64 :‬‬ ‫ضنَا بَ ْعضًا َأرْ بَابًا ِم ْن ُدو ِن هَّللا ِ فَِإ ْن تَ َولَّ ْوا فَقُولُوا ا ْشهَ ُدوا بَِأنَّا ُم ْسلِ ُم َ‬ ‫بَ ْع ُ‬
‫ض ُّل ْو َن آِاَّل اَ ْنفُ َسهُ ْم َو َما‬‫ضلُّ ْو ۗ َك َو َما يُ ِ‬ ‫ت طَّ ۤا ِٕىفَةٌ ِّم ْنهُ ْم اَ ْن يُّ ِ‬ ‫ك َو َرحْ َمتُهٗ لَهَ َّم ْ‬ ‫َولَ ْواَل فَضْ ُل هّٰللا ِ َعلَ ْي َ‬
‫ب َو ْال ِح ْك َمةَ َوعَلَّ َمكَ َما لَ ْم تَ ُك ْن تَ ْعلَ ۗ ُم َو َكانَ فَضْ ُل هّٰللا ِ َعلَ ْيكَ‬ ‫يَضُرُّ وْ نَكَ ِم ْن َش ْي ٍء ۗ َواَ ْن َز َل هّٰللا ُ َعلَ ْي َ‬
‫ك ْال ِك ٰت َ‬
‫َع ِظ ْي ًما‬
‫ۤ‬
‫ص ٰرى نَحْ ُن اَ ْب ٰنُؤ ا هّٰللا ِ َواَ ِحب َّۤاُؤ ٗه ۗ قُلْ فَلِ َم ي ُ َع ِّذبُ ُك ْم بِ ُذنُ ْوبِ ُك ْم ۗ بَلْ اَ ْنتُ ْم بَ َش ٌر ِّم َّم ْن َخلَ ۗ َ‬
‫ق‬ ‫ت ْاليَه ُْو ُد َوالنَّ ٰ‬‫َوقَالَ ِ‬
‫هّٰلِل‬ ‫ۗ‬ ‫ۤ‬ ‫ۤ‬
‫ض َو َما بَ ْينَهُ َما ۖ َو ِالَ ْي ِه ْال َم ِ‬
‫ص ْي ُر‬ ‫ت َوااْل َرْ ِ‬ ‫ك السَّمٰ ٰو ِ‬ ‫يَ ْغفِ ُر ِل َم ْن يَّ َشا ُء َويُ َع ِّذبُ َم ْن يَّ َشا ُء َو ِ ُم ْل ُ‬
‫ۤ‬
‫ض فَ َكاَنَّ َما قَتَ َل‬‫س اَوْ فَ َسا ٍد فِى ااْل َرْ ِ‬ ‫ك ۛ َكتَ ْبنَا ع َٰلى بَنِ ْٓي اِس َْرا ِء ْي َل اَنَّهٗ َم ْن قَتَ َل نَ ْفس ًۢا بِ َغي ِْر نَ ْف ٍ‬ ‫ِم ْن اَجْ ِل ٰذلِ َ‬
‫ت ثُ َّم اِ َّن َكثِ ْيرًا ِّم ْنهُ ْم‬ ‫ۤ‬
‫اس َج ِم ْيعًا َۗولَقَ ْد َجا َء ْتهُ ْم ُر ُسلُنَا بِ ْالبَيِّ ٰن ِ‬ ‫اس َج ِم ْيع ًۗا َو َم ْن اَحْ يَاهَا فَ َكاَنَّ َمٓا اَحْ يَا النَّ َ‬ ‫النَّ َ‬
‫ْرفُ ْو َن‬
‫ض لَ ُمس ِ‬ ‫ك فِى ااْل َرْ ِ‬ ‫بَ ْع َد ٰذلِ َ‬
‫ْرضْ َع ْنهُ ْم فَلَ ْن‬ ‫ت فَاِ ْن َجاءُوْ كَ فَاحْ ُك ْم بَ ْينَهّٰللاهُ ْم اَوْ اَ ْع ِرضْ َع ْنهُ ْم ۚ َواِ ْن تُع ِ‬
‫ۤ‬ ‫ب اَ ٰ ّكلُوْ نَ لِلسُّحْ ۗ ِ‬ ‫َس ٰ ّمعُوْ نَ لِ ْل َك ِذ ِ‬
‫ۗ‬
‫ت فَاحْ ُك ْم بَ ْينَهُ ْم بِ ْالقِ ْس ِط اِ َّن َ يُ ِحبُّ ْال ُم ْق ِس ِط ْينَ‬ ‫يَّضُرُّ وْ كَ َش ْيـًٔا ۗ َواِ ْن َح َك ْم َ‬
‫ف َوااْل ُ ُذ َن بِااْل ُ ُذ ِن َوالس َِّّن بِال ِّس ۙنِّ‬ ‫ف بِااْل َ ْن ِ‬ ‫س َو ْال َعي َْن بِ ْال َعي ِْن َوااْل َ ْن َ‬
‫س بِالنَّ ْف ِ‬ ‫َو َكتَ ْبنَا َعلَ ْي ِه ْم فِ ْيهَٓا اَ َّن النَّ ْف َ‬
‫ٰ‬ ‫ۤ‬ ‫هّٰللا‬
‫ق بِ ٖه فَهُ َو َكفَّا َرةٌ لَّهٗ ۗ َو َم ْن لَّ ْم يَحْ ُك ْم بِ َمٓا اَ ْن َز َل ُ فَا ُ ٰ‬ ‫ص ۗ‬
‫ول ِٕى َك هُ ُم الظّلِ ُم ْو َن‬ ‫ص َّد َ‬‫اصٌ فَ َم ْن تَ َ‬ ‫َو ْال ُجر ُْو َح قِ َ‬
‫ع َع ْنهُ َما لِبَا َسهُ َما لِي ُِريَهُ َما َس ْوءٰ تِ ِه َما ۗاِنَّهٗ‬ ‫ٰيبَنِ ْٓي ٰا َد َم اَل يَ ْفتِنَنَّ ُك ُم ال َّشي ْٰطنُ َك َمٓا اَ ْخ َر َج اَبَ َو ْي ُك ْم ِّم َن ْال َجنَّ ِة يَ ْن ِز ُ‬
‫ْث اَل تَ َر ْونَهُ ۗ ْم اِنَّا َج َع ْلنَا ال َّش ٰي ِطي َْن اَ ْولِيَ ۤا َء لِلَّ ِذي َْن اَل يُْؤ ِمنُ ْو َن‬
‫يَ ٰرى ُك ْم هُ َو َوقَبِ ْيلُهٗ ِم ْن َحي ُ‬
‫ْض َمٓا اَ ْن َز َل هّٰللا ُ اِلَي ۗ َ‬

‫ْك‬ ‫َواَن احْ ُك ْم بَ ْينَهُ ْم بمٓا اَ ْن َز َل هّٰللا ُ َواَل تَتَّب ْع اَ ْه َو ۤا َءهُ ْم َواحْ َذرْ هُ ْم اَ ْن يَّ ْفتِنُ ْو َ ۢ‬
‫ك َع ْن بَع ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫اس لَ ٰف ِسقُوْ نَ‬‫َّ‬ ‫ن‬‫ال‬ ‫نَ‬ ‫م‬ ‫ًا‬
‫ر‬ ‫ْ‬
‫ي‬ ‫ث‬‫ك‬‫َ‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ۗ‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫وْ‬‫ُ‬ ‫ن‬‫ذ‬‫ُ‬ ‫ْض‬‫ع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ُ‬ ‫ه‬ ‫ب‬‫ي‬‫ْ‬ ‫ُّص‬ ‫ي‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫َ‬ ‫ا‬ ‫ُ‬ ‫فَا ْن ِ تَولَّوْ ا فَا ْعلَم اَِنَّما يُر ْي ُد هّٰللا‬
‫ِ‬ ‫ِّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ْ َ ِ‬ ‫ِ َ‬
‫ازي َْر‬ ‫ب َعلَ ْي ِه َو َج َع َل ِم ْنهُ ُم ْالقِ َر َدةَ َو ْال َخنَ ِ‬ ‫ض َ‬ ‫قُلْ هَلْ اُنَبُِّئ ُك ْم بِ َشرٍّ ۤ ِّم ْن ٰذلِكَ َمثُوْ بَةً ِع ْن َد ِ ۗ َم ْن لَّ َعنَهُ ُ َو َغ ِ‬
‫ضلُّ َع ْن َس َو ۤا ِء ال َّسبِ ْي ِل ‪٦٠‬‬ ‫ك َشرٌّ َّم َكانًا َّواَ َ‬ ‫َو َعبَ َد الطَّا ُغ ْو ۗتَ اُ ٰ‬
‫ال ْال َم ِس ْي ُح ٰيبَنِ ْٓي اِس َْر ۤا ِء ْي َل ا ْعبُدُوا هّٰللا َ َرب ِّْي َو َربَّ ُك ْم‬ ‫هّٰللا‬
‫لَقَ ْد َكفَ َر الَّ ِذي َْن قَالُ ْٓوا اِ َّن َ ه َُو ْال َم ِس ْي ُح ابْنُ َمرْ يَ َم ۗ َوقَ َ‬
‫ٰ‬ ‫هّٰللا‬ ‫هّٰلل‬
‫ار ‪٧٢‬‬ ‫ص ٍ‬ ‫ۗاِنَّهٗ َم ْن يُّ ْش ِر ْك بِا ِ فَقَ ْد َح َّر َم ُ َعلَ ْي ِه ْال َجنَّةَ َو َمْأ ٰوىهُ النَّا ُر َۗو َما لِلظّلِ ِمي َْن ِم ْن اَ ْن َ‬
‫ض َما لَ ْم نُ َم ِّك ْن لَّ ُك ْم َواَرْ َس ْلنَا ال َّس َم ۤا َء َعلَ ْي ِه ْم‬

‫ِ‬ ‫اَلَ ْم يَ َروْ ا َك ْم اَ ْهلَ ْكنَا ِم ْن قَ ْبلِ ِه ْم ِّم ْن قَرْ ٍن َّم َّك ٰنّهُ ْم فِى ااْل َرْ‬
‫ٰ‬ ‫ْأ ۢ‬
‫ِّم ْد َرارًا ۖ َّو َج َع ْلنَا ااْل َ ْن ٰه َر تَجْ ِريْ ِم ْن تَحْ تِ ِه ْم فَا َ ْهلَ ْك ٰنهُ ْم بِ ُذنُ ْوبِ ِه ْم َواَ ْن َش نَا ِم ْن َب ْع ِد ِه ْم قَرْ نًا ا ِ‬
‫خَري َْن‬
‫َو َما لَ ُك ْم اَاَّل تَْأ ُكلُ ْوا ِم َّما ُذ ِك َر ا ْس ُم هّٰللا ِ َعلَ ْي ِه َوقَ ْد فَص ََّل لَ ُك ْم َّما َح َّر َم َعلَ ْي ُك ْم اِاَّل َما اضْ طُ ِررْ تُ ْم اِلَ ْي ِه ۗ َواِ َّن‬
‫ُضلُّ ْو َن بِا َ ْه َو ۤا ِٕى ِه ْم بِ َغي ِْر ِع ْل ٍم ۗاِ َّن َرب ََّك هُ َو اَ ْعلَ ُم بِ ْال ُم ْعتَ ِدي َْن ‪١١٩‬‬
‫َكثِ ْيرًا لَّي ِ‬
‫َولِيَ ْعلَ َم الَّ ِذي َْن نَافَقُ ْوا ۖ َوقِ ْي َل لَهُ ْم تَ َعالَ ْوا قَاتِلُ ْوا فِ ْي َسبِي ِْل هّٰللا ِ اَ ِو ا ْدفَع ُْوا ۗ قَالُ ْوا لَ ْو نَ ْعلَ ُم قِتَااًل اَّل تَّبَ ْع ٰن ُك ْم ۗ هُ ْم‬
‫ْس فِ ْي قُلُ ْوبِ ِه ْم ۗ َوهّٰللا ُ اَ ْعلَ ُم بِ َما يَ ْكتُ ُم ْو ۚ َن‬
‫لِ ْل ُك ْف ِر يَ ْو َم ِٕى ٍذ اَ ْق َربُ ِم ْنهُ ْم لِاْل ِ ْي َما ِن ۚ يَقُ ْولُ ْو َن بِا َ ْف َوا ِه ِه ْم َّما لَي َ‬
‫َولَقَ ْد ِجْئتُ ُموْ نَا فُ َر ٰادى َك َما َخلَ ْق ٰن ُك ْم اَ َّو َل َم َّر ٍة َّوتَ َر ْكتُ ْم َّما َخ َّو ْل ٰن ُك ْم َو َر ۤا َء ظُهُوْ ِر ُك ۚ ْم َو َما نَ ٰرى َم َع ُك ْم‬
‫ۤ‬
‫ُشفَ َع ۤا َء ُك ُم الَّ ِذ ْينَ َز َع ْمتُ ْم اَنَّهُ ْم فِ ْي ُك ْم ُش َر ٰكُؤ ا ۗ لَقَ ْد تَّقَطَّ َع بَ ْينَ ُك ْم َو َ‬
‫ض َّل َع ْن ُك ْم َّما ُك ْنتُ ْم تَ ْز ُع ُموْ نَ‬
‫ق ْال َجنَّ ۗ ِة‬
‫ص ٰف ِن َعلَ ْي ِه َما ِم ْن َّو َر ِ‬ ‫ت لَهُ َما َس ْوءٰ تُهُ َما َوطَفِقَا يَ ْخ ِ‬ ‫فَ َد ٰلّىهُ َما بِ ُغر ُْو ۚ ٍر فَلَ َّما َذاقَا ال َّش َج َرةَ بَ َد ْ‬
‫َونَ ٰادىهُ َما َربُّهُ َمٓا اَلَ ْم اَ ْنهَ ُك َما َع ْن تِ ْل ُك َما ال َّش َج َر ِة َواَقُلْ لَّ ُك َمٓا اِ َّن ال َّشي ْٰط َن لَ ُك َما َع ُد ٌّو ُّمبِي ٌْن‬
‫قُلْ اِ ْن َكانَ ٰابَ ۤاُؤ ُك ْم َواَ ْبنَ ۤاُؤ ُك ْم َواِ ْخ َوانُ ُك ْم َواَ ْز َوا ُج ُك ْم َو َع ِش ْي َرتُ ُك ْم َواَ ْم َوا ُل ِۨا ْقتَ َر ْفتُ ُموْ هَا َوتِ َجا َرةٌ تَ ْخ َشوْ نَ‬
‫ضوْ نَهَٓا اَ َحبَّ اِلَ ْي ُك ْم ِّمنَ هّٰللا ِ َو َرسُوْ لِ ٖه َو ِجهَا ٍد فِ ْي َسبِ ْيلِ ٖه فَتَ َربَّصُوْ ا َح ٰتّى يَْأتِ َي هّٰللا ُ‬ ‫َك َسا َدهَا َو َم ٰس ِك ُن تَرْ َ‬
‫بِا َ ْم ِر ٖ ۗه َوهّٰللا ُ اَل يَ ْه ِدى ْالقَ ْو َم ْال ٰف ِسقِي َْن ࣖ ‪٢٤‬‬
‫اس بِ ْالبَا ِط ِل َويَ ُ‬ ‫ٰيٓاَيُّهَا الَّ ِذ ْينَ ٰا َمنُ ْٓوا اِ َّن َكثِ ْيرًا ِّمنَ ااْل َحْ بَار َوالرُّ ْهبَ ْأ‬
‫ص ُّدوْ نَ ع َْن‬ ‫ان لَيَ ُكلُوْ نَ اَ ْم َوا َل النَّ هّٰللا ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫ب الِي ۙ ٍْم ‪٣٤‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫رْ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫َب َوالفِضة َو يُنفِقوْ نهَا فِ ْي َسبِي ِل ِ ۙفبَش ه ْم بِ َعذا ٍ‬‫ْ‬ ‫اَل‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫الذه َ‬ ‫َسبِي ِْل هّٰللا ِ َۗوالَّ ِذ ْينَ يَ ْكنِ ُزوْ نَ َّ‬
‫‪Jawaban‬‬
‫‪K.H. Ahmad Dahlan‬‬
‫‪K.H. M. Hasyim Asy’ari‬‬
‫‪Prof. DR. H. Abdul Malik Karim Amrullah ? HAMKA‬‬
‫‪K.H. Abdurrahman Wahid / GUSDUR‬‬
‫‪Jawaban‬‬
Adnan
Tahun gajah
Tahun 571 M
Tsuwaibah Al-Aslamiyyah
Abwa
Buhayra
Maysarah
Ibrahim
Zaid ibn Haritsah
3 tahun
Ustman Bin Affan beserta isterinya Ruqayyah putri Nabi.

83 laki-laki dan 18 perempuan.
1 - Tidak boleh berjual-beli dengan ummat islam. 2- Tidak boleh

menikah atau menerima permintaan nikah mereka. 3- tidak boleh
menjenguk, menemani, atau masuk rumah mereka. 4- tidak boleh
berbicara atau bergaul dengan mereka. 5- tidak boleh menerima
permintaan damai mereka atau berbelas kasihan kepada mereka
Tahun Duka-Cita ( ‘aam alhuzn )
Saudah Binti Zam’ah
Zaid Bin Haritsah
Baiat ‘Aqabah Pertama
73 orang laki-laki dan 2 orang perempuan.
Ummu Ma’bad/ Atikah Binti Khalid
Mempersaudarakan kaum anshar dan muhajirin dalam sebuah

ikatan persaudaraan
Abu Ayyub Al-Anshari
Aus dan Khazraj
Al-Hubab Bin Al-Munzdir
Agar para tawanan tersebut dipenggal leher mereka.
Musailamah alkadzdzab
Sajah
Pada tahun 10 H
Di masa Khalifah ‘Umar Bin Khaththab
Di masa Khalifah ‘Umar ibn alkhaththab
‘Amr Bin ‘Ash

Saqifah Bani Sa’idah
Sekitar 2 tahun
63 tahun
Abu Ubaidah Bin al-Jarrah
Umar Bin Khaththab
‘Itab Bin Usaid al-umawy al-qurasyi
Umar Bin Khaththab
10 tahun
Al Faruq
Abu lu’lu’ah fairuz al-farisy
Ruqayyah dan Ummu Kaltsum
Karena beliau hijrah ke dua tempat : ke Habsyah dan ke Madinah
Sekitar 12 tahun
Abu Bakr Ash Shiddiq
5 tahun 3 bulan
Abdurrahman Bin Muljam
Ja’far Bin Abi Thalib
Jabal Al-Rumaat ‫جبلاــلرماة‬
Merah Silu
Ali Mughayat Syah
Pada masa Sultan Trenggono
Sultan Hadiwijaya
Di masa Abdul Fattah / Sultan Ageng Tirtayasa
Pangeran Samudera / Suryanullah / Suriansyah

Gowa
Datuk Ri Bandang/Khatib Tunggal – Datuk Patimang/Khatib

Sulung – Datuk Ri Tiro/Khatib Bungsu
Baab Mashur Malamo
Di masa pemerintahan Sultan Bayanullah
Sunan Prapen
Hindu dan Budha
Teori India – Teori Arab – Teori Persia – Teori Cina
Teori India
Teori Arab
Prof. Hamka
Perdagangan – perkawinan – politik – pendidikan – kesenian -
tasawwuf
Sejak zaman Khalifah Usman Bin Affan
Salman Al-Farisi
70 orang sahabat
Tiga hari
Amir bin Fuhairah
Jawaban
Ibnu Haitsam
Nama lengkapnya: Abu Ali Muhammad Ibnu Al Hasan Ibnu Haitham,
atau dikenal di dunia barat sebagai Al Hazen
Nasiruddin al-Tusi
Nama lengkap: Muhammad bin Muhammad bin al Hasan at-Thusi
al-Biruni
Nama Lengkap: Abu Rayhan Muhammad bin Ahmad al Biruni
Jawaban
Bi’ru ruumah / sumur ruumah ‫بـــئر رومة‬
Perang al-Yamamah
Ali Bin Abi Thalib
Yaumul Jamal / Perang Onta
Perang tersebut dikenal dengan Perang Shiffin
Kelompok ini dikenal sebagai Kelompok Al-Khawarij
Mu’awiyah Bin Abi Sufyan dan ‘Amr Bin ‘Ash
‘Aam Al-Jama’ah ‫عـامـ اــلجماعة‬

Karbala
Umar Bin Khaththab
Pengetahuan tentang NASAB / garis silsilah keturunan
Perang Hunain
Ammar Bin Yasir

Kerajaan Samudera Pasai
Abdullah Bin Ubay Bin Salul
Sunan Gunung Jati atau Syarif Hidayatullah
Mush’ab Bin ‘Umair
Komplek pemakaman Sultan Suriansyah ( Raden Samudera )
Sumayyah
Suraqah Bin Malik
Abdullah Bin Uraiqith
Jawaban
Ada 29 tempat
Ada 6, yaitu Al Baqarah, Ali Imran, Al Ankabut, Ar Rum, Lukman dan

As Sajadah
Ada 7 yaitu Al Ghofir, Fushshilat, asy Syura, az Zukhruf, Ad Dhukhon,
Al Jatsiyat, dan al Ahqaf
Surah asy-Syu’ara’ dan surah al-Qashas
Ada 5, yaitu Yunus, Hud, Yusuf, Ibrahim, dan Al Hijr
Sahabat Ubay ibn Ka’ab
Imam Abu ‘Amr al-Bashry
Kota Kufah
Jawaban
Makhraj dhad (‫ )ض‬memanjang dari permulaan/pangkal tepi lidah ke
makhraj lam (‫)ل‬
Kitab Hidayatul Mustafid disusun oleh Syekh Muhammad Al-Mahmud.
1. Kitab Pokok- pokok Ilmu Tajwid ( Mabadi' Ilmi at Tajwid)
2. Miftahul Huda fi Ma'rifati al waqfi wa al ibtida'i
Jawaban
Hadr
Mad ‘Aridh lissukun
Mad Jaiz Munfashil
Sifat Syiddah
Ada 4
Shad (‫ )ص‬dhad (‫ )ض‬Tha’ (‫ )ط‬Zha` (‫)ظ‬
Ada 3
Zay (‫ )ز‬Sin (‫)س‬, shad (‫)ص‬
Ada 5
Ba’ (‫)ب‬, jim (‫)ج‬, dal (‫)د‬, tha’ (‫)ط‬, qaf (‫)ق‬
Waqaf Mu'anaqah
Idgham Mitslain atau Idgham Mutamatsilain
Ada 4
Fa’ (‫)ف‬, mim (‫)م‬, ba’(‫)ب‬, waw (‫)و‬
Tempo membaca Al-Qur’an dengan tidak terlalu cepat atau pelan
(sedang) dan tetap memperhatikan kaedah Tajwid
Dzalqiyyah
Aqshal lisan / pangkal lidah dengan langit-langit

Ghunnah
Huruf ‘ain dan ha’ (‫ ح‬, ‫) ع‬

Huruf ha’ dan hamzah ( ‫ ــهـ‬, ‫)ء‬
istifal
Huruf ghain dan kha’ (‫ خ‬, ‫) غ‬

Idgham bila ghunnah
ishmat
idgham mutaqaribain
Jawaban
Ada : 6
Fa’ (‫ )ف‬ra’ (‫)ر‬, mim (‫)م‬, nun (‫ )ن‬lam (‫)ل‬, ba’ (‫)ب‬
( ٍّ ‫)فـــرْ ِمْن ُلــ‬
‫ب‬ ِ
Tafasysyi
Huruf ha’ dan hamzah (‫ ء‬, ‫ )ــه‬makhrajnya aqshal halqy

Huruf ‘ain, ha’ (‫ ع‬, ‫ )ح‬makhrajnya wasthal halqy
Huruf kha’ dan ghain (‫ غ‬, ‫ )خ‬makhrajnya adnal halqy
Al-Jauf
1. Qalqalah sughra
2. Qalqalah kubra
3. Qalqalah akbar
Ada 3, yaitu huruf syin (‫)ش‬, jim (‫)ج‬, dan ya’ (‫)ي‬
Lebih baik waqaf pada lafazh tersebut
infitah
TERJEMAH
‫هّٰللَا ُ يَ ْستَه ِْزُئ بِ ِه ْم َويَ ُم ُّدهُ ْم فِ ْي طُ ْغيَانِ ِه ْم يَ ْع َمهُوْ نَ ‪١٥‬‬
‫ُ ٰۤ‬
‫ك الَّ ِذي َْن ا ْشت ََر ُوا الض َّٰللَةَ بِ ْاله ُٰد ۖى فَ َما َربِ َح ْ‬
‫ت تِّ َجا َرتُهُ ْم َو َما َكانُ ْوا ُم ْهتَ ِدي َْن ‪١٦‬‬ ‫ول ِٕى َ‬ ‫ا‬
‫ك اَ ْنتَ ْال َعلِ ْي ُم ْال َح ِك ْي ُم ‪٣٢‬‬

‫ك اَل ِع ْل َم لَنَٓا اِاَّل َما َعلَّ ْمتَنَا ۗاِنَّ َ‬
‫قَالُ ْوا ُسب ْٰحنَ َ‬
‫ٰيبَنِ ْٓي اِس َْر ۤا ِءي َْل ْاذ ُكر ُْوا نِ ْع َمتِ َي الَّتِ ْٓي اَ ْن َع ْم ُ‬
‫ت َعلَ ْي ُك ْم َواَنِّ ْي فَض َّْلتُ ُك ْم َعلَى ْال ٰعلَ ِمي َْن ‪٤٧‬‬
‫ك يُبَي ِّْن لَّنَا َما ِه ۙ َي اِ َّن ْالبَقَ َر تَ ٰشبَهَ َعلَ ْينَ ۗا َواِنَّٓا اِ ْن َش ۤا َء هّٰللا ُ لَ ُم ْهتَ ُدوْ نَ ‪٧٠‬‬ ‫قَالُوا ا ْد ُ‬
‫ع لَنَا َربَّ َ‬
‫ُ ٰۤ‬
‫ك اَصْ ٰحبُ ْال َجنَّ ِة ۚ هُ ْم فِ ْيهَا ٰخلِ ُدوْ نَ ࣖ ‪٨٢‬‬
‫ول ِٕى َ‬ ‫َوالَّ ِذ ْينَ ٰا َمنُوْ ا َو َع ِملُوا ال ٰ ّ‬
‫صلِ ٰح ِ‬
‫تا‬
‫ق َو ْال َم ْغ ِربُ فَا َ ْينَ َما تُ َولُّوْ ا فَثَ َّم َوجْ هُ هّٰللا ِ ۗ اِ َّن هّٰللا َ َوا ِس ٌع َعلِ ْي ٌم ‪١١٥‬‬
‫َوهّٰلِل ِ ْال َم ْش ِر ُ‬
‫فَ ْاذ ُكر ُْونِ ْٓي اَ ْذ ُكرْ ُك ْم َوا ْش ُكر ُْوا لِ ْي َواَل تَ ْكفُر ُْو ِن ࣖ ‪١٥٢‬‬
‫صب ِْر َوالص َّٰلو ِة ۗ اِ َّن هّٰللا َ َم َع ال ٰ ّ‬
‫صبِ ِر ْينَ ‪١٥٣‬‬ ‫ٰيٓاَيُّهَا الَّ ِذ ْينَ ٰا َمنُوا ا ْستَ ِع ْينُوْ ا بِال َّ‬
‫َواِ ٰلهُ ُك ْم اِ ٰلهٌ َّوا ِح ۚ ٌد ٓاَل اِ ٰلهَ اِاَّل هُ َو الرَّحْ مٰ ُن الر ِ‬

‫َّح ْي ُم ࣖ ‪١٦٣‬‬
‫ب َعلَى الَّ ِذي َْن ِم ْن قَ ْبلِ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم تَتَّقُ ْو ۙ َن ‪١٨٣‬‬

‫صيَا ُم َك َما ُكتِ َ‬ ‫ٰيٓاَيُّهَا الَّ ِذي َْن ٰا َمنُ ْوا ُكتِ َ‬
‫ب َعلَ ْي ُك ُم ال ِّ‬
‫ٰيٓاَيُّهَا الَّ ِذ ْينَ ٰا َمنُوا ا ْد ُخلُوْ ا فِى الس ِّْل ِم َك ۤافَّةً ۖ َّواَل تَتَّبِعُوْ ا ُخطُ ٰو ِ‬
‫ت ال َّشي ْٰط ۗ ِن اِنَّهٗ لَ ُك ْم َع ُد ٌّو ُّمبِي ٌْن ‪٢٠٨‬‬
‫يُّْؤ تِى ْال ِح ْك َمةَ َم ْن يَّ َش ۤا ُء ۚ َو َم ْن يُّْؤ َ‬

‫ت ْال ِح ْك َمةَ فَقَ ْد اُوْ تِ َي َخ ْيرًا َكثِ ْيرًا ۗ َو َما يَ َّذ َّك ُر آِاَّل اُولُوا ااْل َ ْلبَا ِ‬
‫ب ‪٢٦٩‬‬
‫هّٰللَا ُ ٓاَل اِ ٰلهَ اِاَّل هُ َو ْال َح ُّي ْالقَيُّوْ ۗ ُم ‪٢‬‬
‫ٌ ُ ٰۤ‬ ‫ُ ٰۤ‬
‫ول ِٕىكَ هُ ُم ْال ُم ْهتَ ُدوْ نَ‬ ‫صلَ ٰو ٌ‬
‫ت ِّم ْن َّربِّ ِه ْم َو َرحْ َمة ۗ َوا‬ ‫ك َعلَ ْي ِه ْم َ‬
‫ول ِٕى َ‬ ‫ا‬
‫ك ُذ ِّريَّةً طَيِّبَةً ۚ اِنَّكَ َس ِم ْي ُع ال ُّدع َۤا ِء ‪٣٨‬‬

‫ال َربِّ هَبْ لِ ْي ِم ْن لَّ ُد ْن َ‬
‫ك َدعَا َز َك ِريَّا َربَّهٗ ۚ قَ َ‬
‫هُنَالِ َ‬
‫ٰي َمرْ يَ ُم ا ْقنُتِ ْي لِ َرب ِِّك َوا ْس ُج ِديْ َوارْ َك ِع ْي َم َع ال ٰ ّر ِك ِع ْينَ ‪٤٣‬‬
‫ص َراطٌ ُّم ْستَقِ ْي ٌم ‪٥١‬‬ ‫هّٰللا‬

‫اِ َّن َ َرب ِّْي َو َربُّ ُك ْم فَا ْعبُ ُدوْ هُ ٰۗه َذا ِ‬
‫ُ ٰۤ‬ ‫ُ ٰۤ‬
‫ول ِٕى َك هُ ُم ْال ُم ْفلِح ُْو َن‬ ‫ك َع ٰلى هُدًى ِّم ْن َّربِّ ِه ْم ۙ َوا‬
‫ْف يَ َش ۤا ُء ۗ ٓاَل اِ ٰلهَ اِاَّل هُ َو ْال َع ِز ْي ُز ْال َح ِك ْي ُم ‪٦‬‬ ‫هُ َو الَّ ِذيْ يُ َ‬
‫ص ِّو ُر ُك ْم فِى ااْل َرْ َح ِام َكي َ‬
‫ض َواَل فِى ال َّس َم ۤا ِء‬ ‫ٰ‬ ‫هّٰللا‬

‫اِ َّن َ اَل يَ ْخفى َعلَ ْي ِه َش ْي ٌء فِى ااْل َرْ ِ‬
‫ْب فِ ْي ِه ۗاِ َّن هّٰللا َ اَل ي ُْخلِ ُ‬

‫ف ْال ِم ْي َعا َد‬ ‫اس لِيَوْ ٍم اَّل َري َ‬
‫ك َجا ِم ُع النَّ ِ‬
‫َربَّنَٓا اِنَّ َ‬
‫‪JAWABAN‬‬
‫اِ َّن َمثَ َل ِعي ْٰسى ِع ْن َد هّٰللا ِ َك َمثَ ِل ٰا َد َم ۗ َخلَقَهٗ ِم ْن تُ َرا ٍ‬

‫ب ثُ َّم قَ َ‬
‫ال لَهٗ ُك ْن فَيَ ُك ْونُ ‪٥٩‬‬
‫ٰخلِ ِدي َْن فِ ْيهَا ۚ اَل يُخَ فَّفُ َع ْنهُ ُم ْال َع َذابُ َواَل هُ ْم يُ ْنظَر ُْو ۙ َن ‪٨٨‬‬
‫ت لِ َربِّ ْال ٰعلَ ِمي َْن‬
‫اِ ْذ قَا َل لَهٗ َربُّهٗ ٓ اَ ْسلِ ۙ ْم قَا َل اَ ْسلَ ْم ُ‬
‫ك اَ ْنتَ ْال َعلِ ْي ُم ْال َح ِك ْي ُم ‪٣٢‬‬

‫ك اَل ِع ْل َم لَنَٓا اِاَّل َما َعلَّ ْمتَنَا ۗاِنَّ َ‬
‫قَالُ ْوا ُسب ْٰحنَ َ‬
‫ق بِ ْالبَا ِط ِل َوتَ ْكتُ ُموا ْال َح َّ‬

‫ق َواَ ْنتُ ْم تَ ْعلَ ُموْ نَ ‪٤٢‬‬ ‫َواَل تَ ْلبِسُوا ْال َح َّ‬
‫صب ِْر َوالص َّٰلو ِة ۗ َواِنَّهَا لَ َكبِي َْرةٌ اِاَّل َعلَى ْال ٰخ ِش ِع ْي ۙنَ ‪٤٥‬‬
‫َوا ْستَ ِع ْينُوْ ا بِال َّ‬
‫ت َو َما يَ ْكفُ ُر بِهَٓا اِاَّل ْال ٰف ِسقُوْ نَ ‪٩٩‬‬ ‫ك ٰا ٰي ۢ ٍ‬

‫ت بَيِّ ٰن ۚ ٍ‬ ‫َولَقَ ْد اَ ْن َز ْلنَٓا اِلَ ْي َ‬
‫ٌ ُ ٰۤ‬ ‫ُ ٰۤ‬
‫ول ِٕى َك هُ ُم ْال ُم ْهتَ ُد ْو َن ‪١٥٧‬‬ ‫صلَ ٰو ٌ‬
‫ت ِّم ْن َّربِّ ِه ْم َو َرحْ َمة ۗ َوا‬ ‫ك َعلَ ْي ِه ْم َ‬
‫‪TERJEMAH‬‬
‫‪Apabila mereka berjumpa dengan orang yang beriman, mereka berkata,‬‬
‫‪“Kami telah beriman.” Akan tetapi apabila mereka menyendiri dengan‬‬
‫‪setan-setan (para pemimpin) mereka, mereka berkata, “Sesungguhnya‬‬
‫”‪kami bersama kamu, kami hanya pengolok-olok.‬‬
Jika kamu (tetap) dalam keraguan tentang apa (Al-Qur’an) yang Kami
turunkan kepada hamba Kami (Nabi Muhammad), buatlah satu surah
yang semisal dengannya dan ajaklah penolong-penolongmu selain Allah,
jika kamu orang-orang yang benar.
Bagaimana kamu ingkar kepada Allah, padahal kamu (tadinya) mati, lalu
Dia menghidupkan kamu, kemudian Dia akan mematikan kamu, Dia
akan menghidupkan kamu kembali, dan kepada-Nyalah kamu
dikembalikan?
Dialah (Allah) yang menciptakan segala yang ada di bumi untukmu,

kemudian Dia menuju ke langit, lalu Dia menyempurnakannya menjadi
tujuh langit.12) Dia Maha Mengetahui segala sesuatu.
Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda) seluruhnya,

kemudian Dia memperlihatkannya kepada para malaikat, seraya
berfirman, “Sebutkan kepada-Ku nama-nama (benda) ini jika kamu
benar!”
Kami berfirman, “Wahai Adam, tinggallah engkau dan istrimu di dalam

surga, makanlah dengan nikmat (berbagai makanan) yang ada di sana
sesukamu, dan janganlah kamu dekati pohon ini, 15) sehingga kamu
termasuk orang-orang zalim!” 16)
Kami berfirman, “Turunlah kamu semua dari surga! Lalu, jika benar-
benar datang petunjuk-Ku kepadamu, siapa saja yang mengikuti
petunjuk-Ku tidak ada rasa takut yang menimpa mereka dan mereka pun
tidak bersedih hati.”
Wahai Bani Israil, ingatlah nikmat-Ku yang telah Aku berikan kepadamu

dan penuhilah janjimu kepada-Ku niscaya Aku penuhi janji-Ku
kepadamu. Hanya kepada-Ku hendaknya kamu takut.
Wahai Bani Israil, ingatlah nikmat-Ku yang telah Aku anugerahkan
kepadamu dan sesungguhnya Aku telah melebihkan kamu daripada
semua umat di alam ini (pada masa itu).
(Ingatlah) ketika kamu berkata, “Wahai Musa, kami tidak akan beriman
kepadamu sebelum melihat Allah dengan jelas.” Maka, halilintar
menyambarmu dan kamu menyaksikan(-nya).
Kami menaungi kamu dengan awan dan Kami menurunkan kepadamu
manna dan salwa. Makanlah (makanan) yang baik-baik dari rezeki yang
telah Kami berikan kepadamu. Mereka tidak menzalimi Kami, tetapi
justru merekalah yang menzalimi diri sendiri.
(Ingatlah) ketika Kami mengambil janjimu dan Kami angkat gunung
(Sinai) di atasmu (seraya berfirman), “Pegang teguhlah apa yang telah
Kami berikan kepadamu dan ingatlah apa yang ada di dalamnya agar
kamu bertakwa.”
(Ingatlah) ketika Musa berkata kepada kaumnya, “Allah memerintahkan

kamu agar menyembelih seekor sapi.” Mereka bertanya, “Apakah
engkau akan menjadikan kami sebagai ejekan?” Dia menjawab, “Aku
berlindung kepada Allah agar tidak termasuk orang-orang yang jahil.”31)
Mereka berkata, “Mohonkanlah kepada Tuhanmu untuk kami agar Dia

menjelaskan kepada kami apa warnanya.” Dia (Musa) menjawab, “Dia
(Allah) berfirman bahwa (sapi) itu adalah sapi yang warnanya kuning
tua, yang menyenangkan orang-orang yang memandang(-nya).”
Maka, apakah kamu (muslimin) sangat mengharapkan mereka agar

percaya kepadamu, sedangkan segolongan mereka mendengar firman
Allah lalu mereka mengubahnya setelah memahaminya, padahal mereka
mengetahui(-nya)?
Bukan demikian! Siapa yang berbuat keburukan dan dosanya telah
menenggelamkannya, mereka itulah penghuni neraka. Mereka kekal di
dalamnya.
Dirikanlah salat dan tunaikanlah zakat. Segala kebaikan yang kamu
kerjakan untuk dirimu akan kamu dapatkan (pahalanya) di sisi Allah.
Sesungguhnya Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan.
Tidak demikian! Orang yang menyerahkan diri sepenuhnya kepada Allah

serta berbuat ihsan, akan mendapat pahala di sisi Tuhannya, tidak ada
rasa takut yang menimpa mereka, dan mereka pun tidak bersedih.
Mereka berkata, “Allah mengangkat anak.” Mahasuci Allah, bahkan

milik-Nyalah apa yang di langit dan di bumi. Semua tunduk kepada-Nya.
Takutlah kamu pada hari (ketika) tidak seorang pun dapat menggantikan
(membela) orang lain sedikit pun, tebusannya tidak diterima, syafaat
tidak berguna baginya, dan mereka tidak akan ditolong.
(Ingatlah) ketika Ibrahim meninggikan fondasi Baitullah bersama Ismail

(seraya berdoa), “Ya Tuhan kami, terimalah (amal) dari kami.
Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha
Mengetahui.
Ya Tuhan kami, utuslah di antara mereka seorang rasul dari kalangan
mereka, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat-Mu, mengajarkan
kitab suci dan hikmah (sunah)38) kepada mereka, dan menyucikan
mereka. Sesungguhnya Engkaulah Yang Mahaperkasa lagi
Mahabijaksana.”
Ibrahim mewasiatkan (ucapan) itu kepada anak-anaknya dan demikian

pula Ya‘qub, “Wahai anak-anakku, sesungguhnya Allah telah memilih
agama ini untukmu. Janganlah kamu mati kecuali dalam keadaan
muslim.”
Katakanlah (Nabi Muhammad), “Apakah kamu (Yahudi dan Nasrani)

hendak berdebat dengan kami tentang Allah? Padahal, Dia adalah Tuhan
kami dan Tuhan kamu. Bagi kami amalan kami, bagi kamu amalan
kamu. Hanya kepada-Nya kami dengan tulus mengabdikan diri.
Bagi setiap umat ada kiblat yang dia menghadap ke arahnya. Maka,
berlomba-lombalah kamu dalam berbagai kebajikan. Di mana saja kamu
berada, pasti Allah akan mengumpulkan kamu semuanya. Sesungguhnya
Allah Mahakuasa atas segala sesuatu.
Dari mana pun engkau (Nabi Muhammad) keluar, hadapkanlah wajahmu

ke arah Masjidilharam. Sesungguhnya (hal) itu benar-benar (ketentuan)
yang hak (pasti, yang tidak diragukan lagi) dari Tuhanmu. Allah tidak
lengah terhadap apa yang kamu kerjakan.
Sebagaimana (Kami telah menyempurnakan nikmat kepadamu), Kami

pun mengutus kepadamu seorang Rasul (Nabi Muhammad) dari
(kalangan) kamu yang membacakan kepadamu ayat-ayat Kami,
menyucikan kamu, dan mengajarkan kepadamu Kitab (Al-Qur’an) dan
hikmah (sunah), serta mengajarkan apa yang belum kamu ketahui.
Kami pasti akan mengujimu dengan sedikit ketakutan dan kelaparan,

kekurangan harta, jiwa, dan buah-buahan. Sampaikanlah (wahai Nabi
Muhammad,) kabar gembira kepada orang-orang sabar,
Sesungguhnya orang-orang yang menyembunyikan apa yang telah Kami

turunkan berupa keterangan-keterangan dan petunjuk, setelah Kami
jelaskan kepada manusia dalam Kitab (Al-Qur’an), mereka itulah yang
dilaknat Allah dan dilaknat (pula) oleh mereka yang melaknat,
Wahai manusia, makanlah sebagian (makanan) di bumi yang halal lagi
baik dan janganlah mengikuti langkah-langkah setan. Sesungguhnya ia
bagimu merupakan musuh yang nyata.
Apabila dikatakan kepada mereka, “Ikutilah apa yang telah diturunkan

Allah,” mereka menjawab, “Tidak. Kami tetap mengikuti kebiasaan yang
kami dapati pada nenek moyang kami.” Apakah (mereka akan mengikuti
juga) walaupun nenek moyang mereka (itu) tidak mengerti apa pun dan
tidak mendapat petunjuk?
Wahai orang-orang yang beriman, makanlah apa-apa yang baik yang

Kami anugerahkan kepadamu dan bersyukurlah kepada Allah jika kamu
benar-benar hanya menyembah kepada-Nya.
Akan tetapi, siapa yang khawatir terhadap pewasiat (akan berlaku) tidak
adil atau berbuat dosa, lalu dia mendamaikan mereka,50) dia tidak
berdosa. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.
Apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu (Nabi Muhammad)

tentang Aku, sesungguhnya Aku dekat. Aku mengabulkan permohonan
orang yang berdoa apabila dia berdoa kepada-Ku. Maka, hendaklah
mereka memenuhi (perintah)-Ku dan beriman kepada-Ku agar mereka
selalu berada dalam kebenaran.
Janganlah kamu makan harta di antara kamu dengan jalan yang batil dan
(janganlah) kamu membawa (urusan) harta itu kepada para hakim
dengan maksud agar kamu dapat memakan sebagian harta orang lain itu
dengan jalan dosa, padahal kamu mengetahui.
Berinfaklah di jalan Allah, janganlah jerumuskan dirimu ke dalam
kebinasaan, dan berbuatbaiklah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-
orang yang berbuat baik.
Di antara mereka ada juga yang berdoa, “Ya Tuhan kami, berilah kami
kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat serta lindungilah kami dari
azab neraka.”
Di antara manusia ada yang pembicaraannya tentang kehidupan dunia
mengagumkan engkau (Nabi Muhammad) dan dia menjadikan Allah
sebagai saksi atas (kebenaran) isi hatinya. Padahal, dia adalah penentang
yang paling keras.
Apabila berpaling (dari engkau atau berkuasa), dia berusaha untuk
berbuat kerusakan di bumi serta merusak tanam-tanaman dan ternak.
Allah tidak menyukai kerusakan.
Wahai orang-orang yang beriman, masuklah ke dalam Islam (kedamaian)
secara menyeluruh dan janganlah ikuti langkah-langkah setan!
Sesungguhnya ia musuh yang nyata bagimu.
Tanyakanlah kepada Bani Israil, “Berapa banyak bukti nyata (kebenaran)
yang telah Kami anugerahkan kepada mereka?” Siapa yang menukar
nikmat Allah (dengan kekufuran) setelah (nikmat itu) datang kepadanya,
sesungguhnya Allah Mahakeras hukuman-Nya.
Kehidupan dunia dijadikan terasa indah dalam pandangan orang-orang

yang kufur dan mereka (terus) menghina orang-orang yang beriman.
Padahal orang-orang yang bertakwa itu berada di atas mereka pada hari
Kiamat. Allah memberi rezeki kepada orang yang Dia kehendaki tanpa
perhitungan.
Sesungguhnya orang-orang yang beriman serta orang-orang yang

berhijrah dan berjihad di jalan Allah, mereka itu mengharapkan rahmat
Allah. Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.
Istrimu adalah ladang bagimu. Maka, datangilah ladangmu itu

(bercampurlah dengan benar dan wajar) kapan dan bagaimana yang
kamu sukai. Utamakanlah (hal yang terbaik) untuk dirimu. Bertakwalah
kepada Allah dan ketahuilah bahwa kamu (kelak) akan menghadap
kepada-Nya. Sampaikanlah kabar gembira kepada orang-orang mukmin.
Janganlah kamu jadikan (nama) Allah dalam sumpahmu sebagai

penghalang dari berbuat baik, bertakwa, dan menciptakan kedamaian di
antara manusia. Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.
Orang yang meng-ila’ (bersumpah tidak mencampuri) istrinya diberi

tenggang waktu empat bulan. Jika mereka kembali (mencampuri
istrinya), sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.
Siapakah yang mau memberi pinjaman yang baik kepada Allah?) Dia

akan melipatgandakan (pembayaran atas pinjaman itu) baginya berkali-
kali lipat. Allah menyempitkan dan melapangkan (rezeki). Kepada-
Nyalah kamu dikembalikan.
Ketika mereka maju melawan Jalut dan bala tentaranya, mereka berdoa,
“Ya Tuhan kami, limpahkanlah kesabaran kepada kami, kukuhkanlah
langkah kami, dan menangkanlah kami atas kaum yang kafir.”
Wahai orang-orang yang beriman, infakkanlah sebagian dari rezeki yang
telah Kami anugerahkan kepadamu sebelum datang hari (Kiamat) yang
tidak ada (lagi) jual beli padanya (hari itu), tidak ada juga persahabatan
yang akrab, dan tidak ada pula syafaat. Orang-orang kafir itulah orang-
orang zalim.
Perkataan yang baik dan pemberian maaf itu lebih baik daripada sedekah
yang diiringi tindakan yang menyakiti. Allah Mahakaya lagi Maha
Penyantun.
Setan menjanjikan (menakut-nakuti) kamu kemiskinan dan menyuruh

kamu berbuat keji (kikir), sedangkan Allah menjanjikan kamu ampunan
dan karunia-Nya. Allah Mahaluas lagi Maha Mengetahui.
Jika kamu menampakkan sedekahmu, itu baik. (Akan tetapi,) jika kamu
menyembunyikannya dan memberikannya kepada orang-orang fakir, itu
lebih baik bagimu. Allah akan menghapus sebagian kesalahanmu. Allah
Mahateliti terhadap apa yang kamu kerjakan.
Orang-orang yang menginfakkan hartanya pada malam dan siang hari,

baik secara rahasia maupun terang-terangan, mereka mendapat pahala di
sisi Tuhannya. Tidak ada rasa takut pada mereka dan tidak (pula) mereka
bersedih.
Sesungguhnya orang-orang yang beriman, beramal saleh, menegakkan

salat, dan menunaikan zakat, mereka mendapat pahala di sisi Tuhannya.
Tidak ada rasa takut pada mereka dan tidak (pula) mereka bersedih.
Dialah (Allah) yang membentuk kamu dalam rahim sebagaimana yang

Dia kehendaki.83) Tidak ada tuhan selain Dia, Yang Mahaperkasa lagi
Mahabijaksana.
Sesungguhnya orang-orang yang kufur, tidak akan berguna bagi mereka

sedikit pun harta benda dan anak-anak mereka (untuk menyelamatkan
diri) dari (azab) Allah. Mereka itulah bahan bakar api neraka.
Allah menyatakan bahwa tidak ada tuhan selain Dia, (Allah) yang
menegakkan keadilan. (Demikian pula) para malaikat dan orang berilmu.
Tidak ada tuhan selain Dia, Yang Mahaperkasa lagi Mahabijaksana.
Sesungguhnya orang-orang yang kufur terhadap ayat-ayat Allah,

membunuh para nabi tanpa hak (alasan yang benar), dan membunuh
manusia yang memerintahkan keadilan, sampaikanlah kepada mereka
kabar ‘gembira’ tentang azab yang pedih.
Tidakkah engkau (Nabi Muhammad) memerhatikan orang-orang
(Yahudi) yang telah diberi bagian (pengetahuan) kitab (Taurat)? Mereka
diajak (berpegang) pada kitab Allah untuk memutuskan (perkara) di
antara mereka, kemudian segolongan dari mereka berpaling dan menolak
(kebenaran).
Demikian itu disebabkan bahwa mereka berkata, “Api neraka tidak akan
menyentuh kami, kecuali beberapa hitungan hari saja.” Mereka teperdaya
dalam agamanya oleh apa yang selalu mereka ada-adakan.
Engkau masukkan malam ke dalam siang dan Engkau masukkan siang ke

dalam malam. Engkau keluarkan yang hidup dari yang mati dan Engkau
keluarkan yang mati dari yang hidup. Engkau berikan rezeki kepada
siapa yang Engkau kehendaki tanpa perhitungan.”
Katakanlah (Nabi Muhammad), “Jika kamu menyembunyikan apa yang

ada dalam hatimu atau kamu menampakkannya, Allah pasti
mengetahuinya.” Dia mengetahui apa yang ada di langit dan apa yang
ada di bumi. Allah Mahakuasa atas segala sesuatu.
(Ingatlah) ketika istri Imran) berkata, “Wahai Tuhanku, sesungguhnya

aku menazarkan kepada-Mu apa yang ada di dalam kandunganku murni
untuk-Mu (berkhidmat di Baitulmaqdis). Maka, terimalah (nazar itu)
dariku. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha
Mengetahui.”
Lalu, Malaikat (Jibril) memanggilnya ketika dia berdiri melaksanakan

salat di mihrab, “Allah menyampaikan kabar gembira kepadamu dengan
(kelahiran) Yahya yang membenarkan kalimat dari Allah,) (menjadi)
anutan, menahan diri (dari hawa nafsu), dan seorang nabi di antara
orang-orang saleh.”
(Ingatlah) ketika Malaikat (Jibril) berkata, “Wahai Maryam,

sesungguhnya Allah telah memilihmu, menyucikanmu, dan
melebihkanmu di atas seluruh perempuan di semesta alam (pada masa
itu).
(Ingatlah) ketika Malaikat (Jibril) berkata, “Wahai Maryam,

sesungguhnya Allah menyampaikan kabar gembira kepadamu tentang
(kelahiran anak yang diciptakan) dengan kalimat dari-Nya, namanya Isa
Almasih putra Maryam, seorang terkemuka di dunia dan di akhirat serta
termasuk orang-orang yang didekatkan (kepada Allah).
Dia (Maryam) berkata, “Wahai Tuhanku, bagaimana mungkin aku akan
mempunyai anak, padahal tidak ada seorang laki-laki pun yang
menyentuhku?” Dia (Allah) berfirman, “Demikianlah, Allah
menciptakan apa yang Dia kehendaki.” Apabila Dia hendak menetapkan
sesuatu, Dia hanya berkata padanya, “Jadilah!” Maka, jadilah sesuatu itu.
Wahai Ahlulkitab, mengapa kamu berbantah-bantahan95) tentang

Ibrahim? Padahal, Taurat dan Injil tidak diturunkan, kecuali setelah dia
(Ibrahim). Apakah kamu tidak mengerti?
Ibrahim bukanlah seorang Yahudi dan bukan pula seorang Nasrani,

melainkan dia adalah seorang yang hanif98) lagi berserah diri (muslim).
Dia bukan pula termasuk (golongan) orang-orang musyrik.
Bagaimana (mungkin) Allah akan memberi petunjuk kepada suatu kaum

yang kufur setelah mereka beriman dan mengakui bahwa Rasul
(Muhammad) itu benar dan bukti-bukti yang jelas telah sampai kepada
mereka? Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang zalim.
TERJEMAH
Sesungguhnya Allah tidak segan membuat perumpamaan seekor nyamuk

atau yang lebih kecil daripada itu.9) Adapun orang-orang yang beriman
mengetahui bahwa itu kebenaran dari Tuhannya. Akan tetapi, orang-
orang kafir berkata, “Apa maksud Allah dengan perumpamaan ini?”
Dengan (perumpamaan) itu banyak orang yang disesatkan-
Nya.10) Dengan itu pula banyak orang yang diberi-Nya petunjuk.
Namun, tidak ada yang Dia sesatkan dengan (perumpamaan) itu, selain
orang-orang fasik,11)
(Ingatlah) ketika Musa memohon (curahan) air untuk kaumnya. Lalu,

Kami berfirman, “Pukullah batu itu dengan tongkatmu!” Maka,
memancarlah darinya (batu itu) dua belas mata air. Setiap suku telah
mengetahui tempat minumnya (masing-masing). Makan dan minumlah
rezeki (yang diberikan) Allah dan janganlah melakukan kejahatan di
bumi dengan berbuat kerusakan.
Orang Yahudi berkata, “Orang Nasrani itu tidak menganut sesuatu
(agama yang benar)” dan orang-orang Nasrani (juga) berkata, “Orang-
orang Yahudi tidak menganut sesuatu (agama yang benar),” padahal
mereka membaca Kitab. Demikian pula orang-orang yang tidak berilmu
(musyrik Arab) berkata seperti ucapan mereka itu. Allah akan memberi
putusan di antara mereka pada hari Kiamat tentang apa (agama) yang
mereka perselisihkan.
(Yaitu) beberapa hari tertentu. Maka, siapa di antara kamu sakit atau
dalam perjalanan (lalu tidak berpuasa), (wajib mengganti) sebanyak hari
(yang dia tidak berpuasa itu) pada hari-hari yang lain. Bagi orang yang
berat menjalankannya, wajib membayar fidyah, (yaitu) memberi makan
seorang miskin. Siapa dengan kerelaan hati mengerjakan
kebajikan,51) itu lebih baik baginya dan berpuasa itu lebih baik bagimu
jika kamu mengetahui.
Janganlah kamu menikahi perempuan musyrik hingga mereka beriman!

Sungguh, hamba sahaya perempuan yang beriman lebih baik daripada
perempuan musyrik, meskipun dia menarik hatimu. Jangan pula kamu
menikahkan laki-laki musyrik (dengan perempuan yang beriman) hingga
mereka beriman. Sungguh, hamba sahaya laki-laki yang beriman lebih
baik daripada laki-laki musyrik meskipun dia menarik hatimu. Mereka
mengajak ke neraka, sedangkan Allah mengajak ke surga dan ampunan
dengan izin-Nya. (Allah) menerangkan ayat-ayat-Nya kepada manusia
agar mereka mengambil pelajaran.
Orang-orang yang mati di antara kamu dan meninggalkan istri-istri

hendaklah mereka (istri-istri) menunggu dirinya (beridah) empat bulan
sepuluh hari. Kemudian, apabila telah sampai (akhir) idah mereka, tidak
ada dosa bagimu (wali) mengenai apa yang mereka lakukan terhadap diri
mereka71) menurut cara yang patut. Allah Maha Mengetahui apa yang
kamu kerjakan.
Jika dia menceraikannya kembali (setelah talak kedua), perempuan itu

tidak halal lagi baginya hingga dia menikah dengan laki-laki yang lain.
Jika (suami yang lain itu) sudah menceraikannya, tidak ada dosa bagi
keduanya (suami pertama dan mantan istri) untuk menikah kembali jika
keduanya menduga akan dapat menjalankan hukum-hukum Allah. Itulah
ketentuan-ketentuan Allah yang diterangkan-Nya kepada orang-orang
yang (mau) mengetahui.
Tidak ada dosa bagimu (untuk tidak membayar mahar) jika kamu
menceraikan istri-istrimu yang belum kamu sentuh (campuri) atau belum
kamu tentukan maharnya. Berilah mereka mut‘ah,73) bagi yang kaya
sesuai dengan kemampuannya dan bagi yang miskin sesuai dengan
kemampuannya pula, sebagai pemberian dengan cara yang patut dan
ketentuan bagi orang-orang yang berbuat ihsan.
TERJEMAH
Mereka bertanya kepadamu (Nabi Muhammad) tentang bulan
sabit.52) Katakanlah, “Itu adalah (penunjuk) waktu bagi manusia dan
(ibadah) haji.” Bukanlah suatu kebajikan memasuki rumah dari
belakangnya, tetapi kebajikan itu adalah (kebajikan) orang yang
bertakwa. Masukilah rumah-rumah dari pintu-pintunya, dan bertakwalah
kepada Allah agar kamu beruntung.
Mereka bertanya kepadamu (Nabi Muhammad) tentang apa yang harus

mereka infakkan. Katakanlah, “Harta apa saja yang kamu infakkan,
hendaknya diperuntukkan bagi kedua orang tua, kerabat, anak-anak
yatim, orang-orang miskin, dan orang yang dalam perjalanan (dan
membutuhkan pertolongan).” Kebaikan apa saja yang kamu kerjakan,
sesungguhnya Allah Maha Mengetahuinya.
Mereka bertanya kepadamu (Nabi Muhammad) tentang khamar64) dan

judi. Katakanlah, “Pada keduanya terdapat dosa besar dan beberapa
manfaat bagi manusia. (Akan tetapi,) dosa keduanya lebih besar daripada
manfaatnya.” Mereka (juga) bertanya kepadamu (tentang) apa yang
mereka infakkan. Katakanlah, “(Yang diinfakkan adalah) kelebihan (dari
apa yang diperlukan).” Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya
kepadamu agar kamu berpikir
tentang dunia dan akhirat. Mereka bertanya kepadamu (Nabi

Muhammad) tentang anak-anak yatim. Katakanlah, “Memperbaiki
keadaan mereka adalah baik.” Jika kamu mempergauli mereka, mereka
adalah saudara-saudaramu. Allah mengetahui orang yang berbuat
kerusakan dan yang berbuat kebaikan. Seandainya Allah menghendaki,
niscaya Dia mendatangkan kesulitan kepadamu. Sesungguhnya Allah
Mahaperkasa lagi Mahabijaksana.
Mereka bertanya kepadamu (Nabi Muhammad) tentang haid.
Katakanlah, “Itu adalah suatu kotoran.”65) Maka, jauhilah para istri (dari
melakukan hubungan intim) pada waktu haid dan jangan kamu dekati
mereka (untuk melakukan hubungan intim) hingga mereka suci (habis
masa haid). Apabila mereka benar-benar suci (setelah mandi wajib),
campurilah mereka sesuai dengan (ketentuan) yang diperintahkan Allah
kepadamu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertobat
dan menyukai orang-orang yang menyucikan diri.
Sampaikanlah kabar gembira kepada orang-orang yang beriman dan

beramal saleh bahwa untuk mereka (disediakan) surga-surga yang di
bawahnya mengalir sungai-sungai. Setiap kali diberi rezeki buah-buahan
darinya, mereka berkata, “Inilah rezeki yang diberikan kepada kami
sebelumnya.” Mereka telah diberi (buah-buahan) yang serupa dan di sana
mereka (memperoleh) pasangan-pasangan yang disucikan. Mereka kekal
di dalamnya.
(Ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat, “Aku

hendak menjadikan khalifah13) di bumi.” Mereka berkata, “Apakah
Engkau hendak menjadikan orang yang merusak dan menumpahkan
darah di sana, sedangkan kami bertasbih memuji-Mu dan menyucikan
nama-Mu?” Dia berfirman, “Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang
tidak kamu ketahui.”
Setelah itu, hatimu menjadi keras sehingga ia (hatimu) seperti batu,

bahkan lebih keras. Padahal, dari batu-batu itu pasti ada sungai-sungai
yang (airnya) memancar. Ada pula yang terbelah, lalu keluarlah mata air
darinya, dan ada lagi yang meluncur jatuh karena takut kepada Allah.
Allah tidaklah lengah terhadap apa yang kamu kerjakan.
(Ingatlah) ketika Kami mengambil perjanjian dari Bani Israil, “Janganlah

kamu menyembah selain Allah, dan berbuatbaiklah kepada kedua orang
tua, kerabat, anak-anak yatim, dan orang-orang miskin. Selain itu,
bertutur katalah yang baik kepada manusia, laksanakanlah salat, dan
tunaikanlah zakat.” Akan tetapi, kamu berpaling (mengingkarinya),
kecuali sebagian kecil darimu, dan kamu (masih menjadi) pembangkang.
(Ingatlah) ketika Ibrahim berdoa, “Ya Tuhanku, jadikanlah (negeri
Makkah) ini negeri yang aman dan berilah rezeki berupa buah-buahan
(hasil tanaman, tumbuhan yang bisa dimakan) kepada penduduknya,
yaitu orang yang beriman di antara mereka kepada Allah dan hari
Akhir.” Dia (Allah) berfirman, “Siapa yang kufur akan Aku beri
kesenangan sementara, kemudian akan Aku paksa dia ke dalam azab
neraka. Itulah seburuk-buruk tempat kembali.”
Di antara manusia ada yang menjadikan (sesuatu) selain Allah sebagai

tandingan-tandingan (bagi-Nya) yang mereka cintai seperti mencintai
Allah. Adapun orang-orang yang beriman sangat kuat cinta mereka
kepada Allah. Sekiranya orang-orang yang berbuat zalim itu melihat,
ketika mereka melihat azab (pada hari Kiamat), bahwa kekuatan itu
semuanya milik Allah dan bahwa Allah sangat keras azab-Nya, (niscaya
mereka menyesal).
Sesungguhnya orang-orang yang menyembunyikan apa yang telah

diturunkan Allah, yaitu Kitab (Taurat), dan menukarkannya dengan
harga murah, mereka hanya menelan api neraka ke dalam perutnya.
Allah tidak akan menyapa mereka pada hari Kiamat dan tidak akan
menyucikan mereka. Bagi mereka azab yang sangat pedih.
(Yaitu) beberapa hari tertentu. Maka, siapa di antara kamu sakit atau
dalam perjalanan (lalu tidak berpuasa), (wajib mengganti) sebanyak hari
(yang dia tidak berpuasa itu) pada hari-hari yang lain. Bagi orang yang
berat menjalankannya, wajib membayar fidyah, (yaitu) memberi makan
seorang miskin. Siapa dengan kerelaan hati mengerjakan
kebajikan,51) itu lebih baik baginya dan berpuasa itu lebih baik bagimu
jika kamu mengetahui.
(Musim) haji itu (berlangsung pada) bulan-bulan yang telah

dimaklumi.58) Siapa yang mengerjakan (ibadah) haji dalam (bulan-
bulan) itu, janganlah berbuat rafaṡ,59) berbuat maksiat, dan bertengkar
dalam (melakukan ibadah) haji. Segala kebaikan yang kamu kerjakan
(pasti) Allah mengetahuinya. Berbekallah karena sesungguhnya sebaik-
baik bekal adalah takwa. Bertakwalah kepada-Ku wahai orang-orang
yang mempunyai akal sehat.
Bukanlah suatu dosa bagimu mencari karunia dari Tuhanmu (pada

musim haji). Apabila kamu bertolak dari Arafah, berzikirlah kepada
Allah di Masyarilharam.60) Berzikirlah kepada-Nya karena Dia telah
memberi petunjuk kepadamu meskipun sebelumnya kamu benar-benar
termasuk orang-orang yang sesat.
Berzikirlah kepada Allah pada hari yang telah ditentukan
jumlahnya.61) Siapa yang mempercepat (meninggalkan Mina) setelah
dua hari, tidak ada dosa baginya. Siapa yang mengakhirkannya tidak ada
dosa (pula) baginya,62) (yakni) bagi orang yang bertakwa. Bertakwalah
kepada Allah dan ketahuilah bahwa hanya kepada-Nya kamu akan
dikumpulkan.
Perumpamaan orang-orang yang menginfakkan harta mereka untuk

mencari rida Allah dan memperteguh jiwa mereka adalah seperti sebuah
kebun di dataran tinggi yang disiram oleh hujan lebat, lalu ia (kebun itu)
menghasilkan buah-buahan dua kali lipat. Jika hujan lebat tidak
menyiraminya, hujan gerimis (pun memadai).82) Allah Maha Melihat
apa yang kamu kerjakan.
Wahai orang-orang yang beriman, infakkanlah sebagian dari hasil

usahamu yang baik-baik dan sebagian dari apa yang Kami keluarkan dari
bumi untukmu. Janganlah kamu memilih yang buruk untuk kamu
infakkan, padahal kamu tidak mau mengambilnya, kecuali dengan
memicingkan mata (enggan) terhadapnya. Ketahuilah bahwa Allah
Mahakaya lagi Maha Terpuji.
Milik Allahlah apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi. Jika
kamu menyatakan apa yang ada di dalam hatimu atau kamu
menyembunyikannya, niscaya Allah memperhitungkannya bagimu. Dia
mengampuni siapa saja yang Dia kehendaki dan mengazab siapa pun
yang Dia kehendaki. Allah Mahakuasa atas segala sesuatu.
Sesungguhnya orang-orang yang kufur dan mati sebagai orang-orang

kafir tidak akan diterima (tebusan) dari seseorang di antara mereka
sekalipun (berupa) emas sepenuh bumi, sekiranya dia hendak menebus
diri dengannya. Mereka itulah orang-orang yang mendapat azab yang
pedih dan tidak ada penolong bagi mereka.
Sampaikanlah kabar gembira kepada orang-orang yang beriman dan

beramal saleh bahwa untuk mereka (disediakan) surga-surga yang di
bawahnya mengalir sungai-sungai. Setiap kali diberi rezeki buah-buahan
darinya, mereka berkata, “Inilah rezeki yang diberikan kepada kami
sebelumnya.” Mereka telah diberi (buah-buahan) yang serupa dan di sana
mereka (memperoleh) pasangan-pasangan yang disucikan. Mereka kekal
di dalamnya.
Jawaban
Abu Bakar ash-Shiddiq, r.a.
‘Ali ibn Abi Thalib r.a.
Umar ibn Khaththab
Jawaban
Abi Umar Yusuf ibn ‘Abdillah Ibn ‘Abd al-Barr al-Qurthubiy (368-463
H.)
‫اإلصابة في تمييز الصحابة‬
Imam al-Bukhari, Muhammad ibn Isma’il (194-256 H.)
Imam Ibn Hajar al-Asqollani, Syihabuddin Abi al-Fadhl Ahmad ibn ‘Ali
(773-852 H.)
Imam Ibn Qutaibah, Abdullah ibn Muslim ibn Qutaibah al-Dainuri (213-
276 H.)
Abd Al-Rahman ibn Abu Hatim al-Razi (240-327 H.)

Imam al-Bukhari, Muhammad ibn Isma’il (194-256 H.)
Imam al-Nasa’i, Ahmad ibn Syu’aib ‘Ali (215-303 H.)

Ibn Hibban al-Bustiy, Abi Hatim (w. 354 H.)
Yahya ibn Ma’in (158-233 H.)
Jawaban
Abdullah ibn ‘Amr ibn al-‘Ash R.A. (w. 63 H.)
‘Umar ibn ‘Abdul Aziz (w. 101 H.
Abu Bakar Muhammad ibn ‘Amr ibn Hazm (w. 117 H.)
Muhammad ibn Syihab al-Zuhri (w. 124 H.)
‫علم الجرح والتعديل‬
‫تاريخ الرُّ واة‬
‫علم ناسخ الحديث ومنسوخه‬

‫علم علل الحديث‬
‫علم غريب الحديث‬
‫حديت المتواتر‬
‫حديث األحد‬
‫حديث المشهور‬
‫حديث العزيز‬
‫حديث الغريب‬
‫‪Hadis Shaheh‬‬
‫‪Hadis Muttashil‬‬
‫‪Sanad hadis ‘Ali‬‬
‫‪Sanad hadis Nazil‬‬

‫‪Hadis Dhaif‬‬
‫‪Hasan Hasan‬‬
‫‪Hadis Musalsal‬‬
‫‪JAWABAN‬‬
‫‪‘Amrah ibnt ‘Abd Rahman (w. 98 H.)/103 H.‬‬
‫ضبط الصدر‪ /‬الحفظ فى الصدر‬
‫ضبط الكتاب‪ /‬الحفظ فى الكتاب‬
‫الحديث المرفوع‬
‫الحديث الموقوف‬
‫الحديث المقطوع‬
‫‪Musnad‬‬
‫‪Sunan‬‬
Hadis Mubham
Hadis Mudraj
Muharraf
Matruk
Maudhu’
Tadlis Isnad
Mursal Khafi
Mu’dhal
Metode Ijazah
Ilmu Hadis Riwayah
Ilmu Takhrij Hadis
Takhrij Hadis
Jawaban
2210 hadis
Abu Sa’id al-Khudri

Sa’ad ibn Malik ibn Sinan al-Anshari (w. 74 H.)
Jabir ibn Abdullah al-Anshari (w.78 H.)
Abdullah ibn ‘Abbas (68 H.)
2630 hadis
2286 hadis
Abd al-Rahman ibn Shakhr al-Dausi al-Yamani (59 H.)
Dr. Arent Jan Wensinck (w. 1939 M.) seorang orientalis kebangsaan
Belanda
Jawaban
N0. 57
No. 10
No. 43
No. 22
No. 16
No. 32
No. 53
No. 39
No. 46
No. 61
No. 68
No. 79
No. 47
No. 29
No. 26
No. 44
No. 19
No. 38
No. 66
No. 72
No. 85
Jawaban
Al-jam’u fis-shudur
Zaid bin Tsabit
Umar bin Khattab
Hudzaifah ibnu al-Yaman
Ilmu Aqsam Al-Qur’an

Imam Abu ‘Amr al-Bashry
Ibnu Jarir at-Thabari
Tafsir Turjumanul Mustafid
Tafsir al-Munir/ Marah Labid
KH. Bisyri Musthafa
Al Jaatsiyah
Al Mumtahanah
Surah al-Lahab
Surah al Ankabut
Tafsir al-Kasysyaf
Surah al Buruj
Surah Fathir
Surah az Zukhruf
Tafsir at-Tahrir wa at tanwir
Surah al Insan
315.918 huruf
Abu Musa al-Asy’ari
Jawaban
Surah An Nahl No. 16
Surah An Naml No. 27
Surah Al Fil No. 105
Surah Al Fajr No. 89
Surah Adh Dhuha No. 93
Surah Al Ashr No. 103
Surah An Nur no. 24

Surah Al Furqan no. 25
Jawaban
36
71
80
Jawaban
Tafsir Bil Ma'tsur
Metode Muqoron
ilmu bada'il al Qur'anh

Ilmu Aqsâm Al-Qur’an (tentang sumpah Allah dalam Al-Qur’an)
1. Dari Lauh al-Mahfuzh ke sama’ ad-dunya/Baitul ‘izzah

2. Dari Baitul ‘izzah kepada Nabi saw secara berangsur-angsur
315.918 huruf
Surah ke- 93
Surah ke-110
m matahari

Paket Soal MFQN Kalsel 2022

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Paket Soal MFQN Kalsel 2022

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

AQIDAH

Sifat wajib Allah yang manakah yang diindikasikan oleh

Sifat wajib Allah yang manakah yang diindikasikan oleh

Sifat wajib Allah yang manakah yang diindikasikan oleh

Sifat wajib Allah yang mana sajakah yang diindikasikan

Sifat wajib Allah yang manakah yang diindikasikan oleh

Sifat wajib Allah yang mana sajakah yang diindikasikan

Sifat wajib Allah yang manakah yang diindikasikan oleh

Sifat wajib Allah yang manakah yang diindikasikan oleh

Sifat mustahil Allah yang manakah yang dapat dipahami

Sifat mustahil Allah yang manakah yang dapat dipahami

Sifat mustahil Allah yang manakah yang dapat dipahami

Sifat mustahil Allah yang manakah yang dapat dipahami

Sifat wajib Allah yang manakah yang dapat dipahami dari

Sifat wajib Allah yang manakah yang dapat dipahami dari

Sifat wajib Allah yang manakah yang dapat dipahami dari

Sifat wajib Allah yang manakah yang dapat dipahami dari

Sebutkan sifat mahmudah yang terdapat pada ayat berikut

Sebutkan sifat mahmudah yang terdapat pada ayat berikut

Sebutkan sifat mahmudah yang terdapat pada ayat berikut

Sebutkan sifat mahmudah yang terdapat pada ayat berikut

Sebutkan sifat mahmudah yang terdapat pada ayat berikut

Sebutkan sifat madzmumah yang terdapat pada ayat berikut

Sebutkan sifat madzmumah yang terdapat pada ayat berikut

Ibnu Abbas meriwayatkan berkenaan masalah kiblat, saat itu

Diriwayatkan dari Ibnu Abas, bahwa Mu’adz bin Jabal,

dari ibnu abbas, sebuah ayat turun pada seorang laki-laki

Ketika turun ayat yang artinya: ”Dan Tuhanmu adalah

Rasulullah saw mengajak umat Islam agar mengeluarkan

Diriwayatkan bahwa para Rahib (Pemimpin Yahudi) Ketika

Diriwayatkan, Ketika Salman al-Farisi mendengar berita

Orang-orang Yaudi beranggapan bahwa tempo manusia

Ayat 79 surah al-Baqarah turun berkenaan dengan perbuatan

Abdullah bin Salam salah seorang Yahudi Ketika

Dalam Riwayat Ibnu Abbas bahwa kaum Yahudi dahulu

Dari Ibnu Abbas bahwa Abdullah bin Shuriya pernah

Orang Arab dahulu memakai kata “perhatikanlah kami”

dari Ibnu Abbas. orang-orang Jahiliyyah wuquf di musim

Diriwayatkan bahwa orang-orang musyrik Makah

Diriwayatkan dari Ibnu Umar, bahwa Rasulullah saw dalam

Diriwayatkan bahwa Ibnu Shuriya pernah berkata kepada

Ketika Rasulullah saw tiba di Madinah, beliau menunaikan

Diriwayatkan bahwa Ukaz, Mijannah, dan Zulmajaz adalah

Diriwayatkan, bahwa suatu Ketika orang Badui datang

‫‪Salah satu ayat turun berkenaan dengan Martsad al-‬‬

‫س ‪ /5‬ما إعراب كلمة ( إسرائيل ) في اآلية التالية ‪َ :‬واِ ْذ اَ َخ ْذنَا ِم ْيثَا َ‬

‫س ‪ /13‬ما هي السورة التى سميت باسم نهر ؟‬

‫س ‪ /15‬ما السورة التى لم تبدأ ببسم هللا الرحمن الرحيم ؟‬

‫س ‪ /18‬ما اسم الوادى الذى ذكره هللا فى سورة النازعات ؟‬

‫س ‪ /23‬من هي أم المؤمنين المعروفة بالصوامة القوامة ؟‬

‫س ‪ /24‬في أي سنة حج النبي صلى هللا عليه وسلم حجة الوداع ؟‬

‫س ‪ /25‬ما أعظم سورة في القرآن الكريم ؟‬

‫س ‪ /33‬من القوم الذين طلبوا نبيهم أن يروا هللا ؟‬

‫س ‪ /34‬من الملكين اللذين توعد هللا بعداوة من عاداهما ؟‬

‫ت ) في اآلية التالية ‪ٰ :‬يٓاَيُّهَا الَّ ِذي َْن ٰا َمنُ ْٓوا اِ َذا‬

‫صابِ ْي َح ) في اآلية التالية ‪َ :‬ولَقَ ْد َزيَّنَّا ال َّس َم ۤا َء ال ُّد ْنيَا‬

‫س ‪ /9‬ما هي الكلمة التي وقعت في منتصف القرآن الكريم ؟‬

‫س ‪ /11‬ما هى أكثر آية تكرارا في القران ؟‬

‫س ‪ /12‬كم عدد الرسل الذين ذكروا في القرآن ؟‬

‫س ‪ /14‬ما هى السورة التى ذكرت فيها المهاجرون واألنصار ؟‬

‫س ‪ /15‬ما هي اآلية التى ذكر فيها اسم مسجدين ؟‬

‫س ‪ /18‬كم عدد السور المكية ؟‬

‫س ‪ /24‬ما أقصر سورة فى القرآن الكريم ؟‬