LAPORAN PENELITIAN INDIVIDUAL Kementrian Agama

Institut Agama Islam Negeri Walisongo

LEMBAGA PENELITIAN DAN PENGABDIAN
PENDEKATAN GEOGRAFIS KEPADA MASYARAKAT
Jl. Walisongo No 3-5 Telp/Fax 7615923 Semarang 50185
DALAM MEMAHAMI HADITS NABI SAW
SURAT KETERANGAN
No. In.06.0/P.1/TL.01/678/2014

Ketua Lembaga Penelitian DAN Pengabdian Kepada

Masyarakat (LP2M) IAIN Walisongo Semarang dengan ini
menerangkan bahwa penelitian individual yang berjudul:

PENDEKATAN GEOGRAFIS
DALAM MEMAHAMI HADITS NABI SAW

adalah benar-benar merupakan hasil penelitian yang

dilaksanakn oleh:
Nama : Dr. H. A. Hasan Asy’ari Ulama’i, M.Ag
NIP : 19710402 199503 1 001
Oleh: Pangkat/ Jabatan : Pembina Utama Muda (IV c)
Fakultas : Ushuluddin
Dr. H. A. Hasan Asy’ari Ulama’i, M.Ag
NIP 197104021995031001 (Lektor Kepala IV c) Demikian surat keterangan ini kami buat untuk dipergunakan
sebagaimana mestinya

Semarang, 14 Agustus 2014

Dibiayai Dengan Anggaran DIPA

IAIN Walisongo Semarang Dr. H. Sholihan, M.Ag
Tahun 2014 NIP 19600604 199403 1 004

i ii
 Pernyataan Keaslian
Dengan mengucap bismillahirrahmanirrahim, dan dengan
penuh tanggungjawab, penelitian yang berjudul Pendekatan
Geografis Dalam memahami Hadits Nabi SAW adalah benar-
benar hasil riset berdasarkan tuangan pemikiran saya sendiri
kecuali informasi yang terdapat dalam rujukan penulis yang
secara sadar dijelaskan sumber kutipannya.
Semarang, 14 Agustus 2014
Peneliti,
Dr. H. A. Hasan Asy’ari U, M.Ag
NIP 19710402 199503 1 001
iii
Abstrak
Geografi merupakan salah satu disiplin ilmu tentang
fenomena permukaan bumi, secara khusus tampak tidak
memiliki hubungan dengan studi agama apalagi studi teks
hadis Nabi Saw. Namun jika dipelajari secara seksama, semua
produk teks hadis Nabi Saw merupakan hasil produksi
seseorang pada ruang tertentu dan masa tertentu, sehingga
menafikan ilmu geografi ini sebagai alat bantu memahami
sebuah teks akan mengalami kendala bahkan kesalahan.
Sekalipun Pendekatan geografi ini bukan satu-satunya
alat bantu dalam memahami hadis Nabi Saw, namun
setidaknya ilmu ini sangat membantu dalam memahami
keutuhan suatu teks dan makna yang dikehendaki di dalamnya.
Bahasan berikut setidaknya memberikan contoh-contoh hadis
Nabi Saw yang sepatutnya melibatkan ilmu geografi dalam
upaya memahaminya.
Kata kunci: syarriqu, gharribu,
iv
 Kata Pengantar ulang, mengkritisi hingga mengembangkan yang lebih baik
lagi. Juga memohon kepada Allah semoga karya ini tidak
Alhamdulillahirabbil ‘alamin, atas berkat rahmat dan menjadi fitnah dan sekiranya ada yang tidak tepat semoga
Hidayah-Nya, penelitian ini dapat diselesaikan dengan segala Allah mengampuni dan memberikan hidayah kepada peneliti
kekuarangan dan ketidaksempurnaan di dalamnya, karena untuk memperbaikinya. amin
Kesempurnaan hanya milik-Nya.
Penelitian dengan judul Pendekatan Geografis dalam
memahami Hadits Nabi SAW ini merupakan upaya peneliti
mengintegrasikan ilmu teks dengan ilmu alam, lebih khusus
teks keagamaan dengan ilmu geografi.
Fenomena keberagamaan yang dibangun dari
pemahaman teks tanpa mengindahkan ilmu lain dalam
memahaminya hanya melahirkan pemahaman yang sempit
bahkan dapat memunculkan kesalahpahaman. Oleh sebab itu
upaya ini diharapkan untuk membangun cara paham terhadap
teks-teks keagamaan yang lebih utuh atau komprehensip yang
pada akhirnya akan meminimalisir kekeliruan dalam
memahami agama serta menekan adanya klaim kebenaran
yang untoleran sehingga menodai nilai-nilai agama ini yang
rahmatan lil ‘alamin.
Pada akhirnya, semoga hasil penelitian ini bermanfaat
bagi diri peneliti dan pembaca lainnya dengan iringan doa
semoga dapat menggugah diri dan pembaca untuk memebaca
v vi
 Daftar isi
Halaman Judul …………………………………………….. i
Halaman Pengesahan ……………………………………… ii
Halaman Pernyataan Asli ………………………………….iii
Halaman Abstrak …………………………………………. iv
Halaman Kata Pengantar …………………………………. v
Halaman Daftar Isi ………………………………………..vii
Bab I : Pendahuluan ……………………………………. 1
A. Latar Belakang Masalah ……………………. 1
B. Rumusan Masalah ………………………….. 4
C. Tujuan Penelitian …………………………… 5
D. Metode Penelitian ………………………….. 6
E. Tinjauan Kepustakaan ……………………… 17
F. Sistematika Penulisan ……………………… 18
Bab II : Pendekatan Geografi dalam Studi Islam ……….. 21
A. Pendekatan Geografi ………………………. 21
B. Sekilas tentang Alqur’an dan Hadis
dalam menjelaskan Fenomena Bumi ……. 28
Bab III : Hadis-Hadis Bermuatan Geografi ……………... 43
A. Hadis Hadis yang Menunjukkan
Fenomena Permukaan Bumi terbentuk
secara Alami ……………………………… 43
vii
B. Hadis Hadis yang Menunjukkan
Fenomena Permukaan Bumi karena
dibentuk Manusia ……………………… 63
C. Hadis Hadis yang Menunjukkan
Fenomena Keragaman karena
Perbedaan Wilayah di Bumi ..………… 98
Bab IV : Pemahaman Hadis Nabi SAW bermuatan
Geografis ……………………………………. 111
A. Hadis Nabi SAW Yang Tidak
membutuhkan Pendekatan Geografi
dalam Memahaminya …………………. 114
B. Hadis Nabi SAW Yang
Membutuhkan Pendekatan Geografi
dalam Memahaminya …………………. 123
Bab V : Penutup …………………………………….. 145
A. Kesimpulan …………………………….. 145
B. Saran-Saran ……………………………. 150
Daftar Pustaka ………………………………………..
viii
 Bab I Secara tekstual hadis tersebut jika dibaca oleh
Pendahuluan masyarakat Indonesia akan ambigu dan
membingungkan, mengingat kiblat bagi masyarakat
A. Latar Belakang Masalah Indonesia berada di arah Barat. Namun jika dipahami
Nabi Muhammad Saw hidup di suatu tempat dengan pendekatan geografi, maka harus dikenali
yaitu lahir di Mekah dan tinggal di dalamnya bahwa Nabi Saw mengucapkan hal itu saat beliau
kemudian berdomisili di Madinah hingga wafat. berada di Madinah (sebelah utara Makkah), maka
Artinya kehidupan beliau tidak dapat dipisahkan dari hadis tersebut tidak ambigu, karena dilarang
kehidupan masyarakat Arab saat itu baik bahasa, menghadap atau membelakangi kiblat saat buang
budaya, kejadian-kejadian yang ada di tempat hajat berarti larangan menghadap ke arah Selatang
tersebut saat itu dan lainnya. atau Utara sementara saran beliau menghadap ke
Hadis Nabi Saw merupakan rekaman para Timur atau ke Barat.
sahabat atas pernyataan Nabi Saw, laku beliau, sifat Pemahaman hadis dengan pendekatan geografi2
beliau dan hal-hal yang terkait lainnya. salah satu tidak hanya sebatas hal di atas, ada beberapa
contoh, hadis tentang larangan Nabi Saw bagi perdebatan ulama fiqh tentang jarak bolehnya
umatnya saat buang hajat mengahadap kea rah kiblat melakukan qasar salat sebagai konsekwensi seorang
atau membelakanginya, melainkan anjuran untuk musafir, seperti umumnya ulama yang berpendapat
1
menghadap ke Timur atau ke Barat (HR al-Bukhari) . bahwa jarak yang diperbolehkan qasar adalah

2
1
HR. al-Bukhari Kata Geografi dari bahasa Yunani ge (bumi) dan
‫إِ َذا‬ ‫ى َ َل َ َل َر ُ ُل ﱠ‬ ‫ب ا َ ْ َ ِر ﱢ‬ َ !‫ِ أَ ﱡ‬#َ‫ْ أ‬$َ
graphoo (menulis), kemudian dikenal sebagai ilmu bumi,
‫و‬ ‫ﷲ‬ ِ‫ﷲ‬ secara konseptual dimaknai Ilmu Pengetahuan yang
‫ ُ ا أَ ْو‬%‫& ﱢ‬ َ )َ ‫ﱢ‬+ َ ُ! َ,‫َ َو‬- َ .ْ ِ/+ْ ‫ ا‬0ِ ِ./ْ َ1 2
َ ، ُ‫ه‬%َ )ْ ‫ظ‬ َ ِ6 7َ +ْ ‫ ُ ا‬8ُ 9ُ :َ َ‫أَ;َ أ‬
ْ َ! َ3 َ4 5 mempelajari gejala-gejala fisik dan kultural, segala aspek bumi
‫ُ ا‬#%‫َ< ﱢ‬ seperti permukaan serta segala kehidupan makhluk di atas
Dari Abu Ayyub al-Anshari, ia berkata: Rasulullah Saw bumi. Geografi, peta: dimaknai peta yang menyuguhkan
bersabda: jika seseorang diantara kalian buang hajat maka gambar suatu wilayah Negara, benua atau seluruh dunia dalam
jangan menghadap kiblat atau membelakanginya, tapi skala yang lebih kecil. Hassan Shadily, dkk., Ensiklopedi
menghadaplah ke Timur atau ke Barat Indonesia, Ichtiar Baru Van Hoeve, Jakarta, tth., h. 1114
1 2
 musafir yang melakukan perjalanan minimal tiga hari Terlebih, beberapa tempat yang pernah
3
tiga malam . Sementara dalam hadis ada riwayat disinggahi Nabi Saw atau disebut oleh beliau
yang menyebutkan 4 burd yaitu jarak antara Madinah memiliki kekhasan atau karakteristik yang dapat
dan Dzata Manshab4, sudah barang tentu untuk memperjelas suatu informasi yang berasal dari Nabi
masyarakat Indonesia yang tidak mengenali ukuran Saw maupun sahabat beliau.
burd akan kesulitan, namun saat dibantu jarak antara
Madinah dengan Dzata Manshab akan diketahui B. Rumusan Masalah
jarak sebenarnya, dengan ketentuan memahami di Berdasarkan permasalahan di atas, maka
mana kota Dzata Manshar berada?. rumusan masalah penelitian ini adalah sebagai
Masih banyak lagi sejumlah hadis Nabi Saw berikut:
yang menyebutkan suatu kota, desa atau pemukiman 1. Hadis apa saja yang dapat didekati ilmu
bani tertentu dan lainnya, sehingga tuntutan pembaca geografi ini
hadis agar mampu memahami dengan baik hadis- 2. Bagaimana hadis-hadis tersebut dipahami
hadis tersebut, salah satunya menggunakan piranti
ilmu yang terkait, geografi misalnya guna memahami Penelitian ini menitik beratkan kepada
hadis Nabi Saw yang memiliki keterkaitan dengan pemahaman hadis yang memiliki indikasi lokasi
suatu kewilayahan dan ruang lingkupnya. tertentu yang disebutkan di dalamnya, baik nama
kota, desa, pemukiman bani tertentu, istilah khas
yang dikenali masyarakat Arab saat itu di sekitar
3
HR. Wahbah az-Zuhaili, al-Fiqh al-Islami wa Jazirah Arab dan lainnya. Secara khusus
Adillatuh, Dar. Al-Fikr, Beirut, 2008, jilid 2, h. 286-287
4
HR. Malik pemahaman hadis yang dimaksud lebih dititik
‫ه‬% 2> ? 4 ‫ة‬3 +‫ ا‬% /4 A B+‫ ذات ا‬+‫ إ‬A8‫ ر‬%D $# ‫ ﷲ‬9. ‫أن‬ beratkan kepada pendekatan geografi dalam
‫د‬%# -F#‫ أر‬-B!9D+‫ وا‬A B+‫ ذات ا‬$ #‫ و‬G+ > ‫ ل‬G+‫ذ‬
Abdullah bin Umar naik kendaraan menuju Dzata Manshab, kerangka memahami hadis tersebut lebih spesifik
beliaupun mengqasar salat dalam perjalanan tersebut, Malik
dan factual (waqi’i).
berkata jarak antara Dzata Manshab dengan Madinah 4 burd
3 4
C. Tujuan Penelitian dan Signifikansinya D. Metode Penelitian
Sesuai dengan rumusan masalah di atas, maka Penelitian ini memuat 3 point penting yaitu:
tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui Pertama, melakukan pelacakan hadis-hadis yang
Hadis apa saja yang dapat didekati ilmu geografi ini menyebut nama-nama lokasi dan hal yang terkait
dan bagaimana hadis-hadis tersebut dipahami dengannya, untuk mendapatkannya sudah terbantu
Hasil penelitian ini diharapkan mampu oleh kitab Atlas al-Hadis namun untuk mendukung
memberikan wawasan kepada umat bahwa hadis akurasi sumber tetap dilakukan proses takhrij bil
merupakan produk sejarah yang tidak dapat alfadh (penelusuran hadis berdasarkan kata kunci);
dipisahkan dari ruang dan waktu, artinya memahami kedua, menghimpun berbagai pemahaman yang ada
hadis yang lebih factual atau waqi’i dapat dipenuhi (penjelasan para syarih hadis); dan Ketiga,
jika didukung pemahaman situasi ruang dan waktu menganalisa berbagai kemungkinan pemahaman
yang ada saat informasi hadis direkam. hadis didasarkan kepada posisis geografisnya.
Dengan penelitian ini diharapkan para Sumber hadis tersebut akan dilacak pada kitab-
pembaca hadis Nabi Saw tersebut tidak akan kitab hadis seperti shahih al-Bukhari, Shahih
mengabaikan ilmu lain (termasuk di dalamnya Muslim, Sunan al-Turmudzi, Sunan Abi Dawud,
geografi) dalam memahaminya, karena suatu data Sunan al-Nasa’iy, Sunan Ibn Majah, Muwaththa’
sejarah –termasuk hadis di dalamnya- tidak dapat Malik, Musnad Ahmad, Sunan al-Darimi, yang
dikenali tanpa mengenali hal-hal yang dikenal dengan al-kutub al-tis’ah. Adapun terkait
melingkupinya, baik sumbernya, lokasinya, pemahaman ulama dikutip dari kitab -kitab syarah
waktunya hingga situasi-situasi yang hadis terkait.
mempengaruhinya. Proses penelusuran ini semakin cepat dan
akurat didukung kitab mu’jam al-Mufahras karya
Wensinck disamping CD hadis Mausu’ah al-Kutub
al-Tis’ah. Proses penelusuran dan penghimpunan
5 6
 hadis-hadis ini dikenal dalam ilmu hadis sebagai
metode takhrij al-hadits yaitu metode penunjukan
atau pengemukaan letak asal hadis kepada sumber
asli, yaitu berbagai kitab yang di dalamnya
dikemukakan hadis secara lengkap dengan sanadnya
masing-masing, kemudian untuk kepentingan
penelitian biasanya dijelaskan pula kualitas hadis
yang bersangkutan.5
Berdasarkan temuan data tersebut dilakukan
pemetaan dan analisis dengan menggunakan frame
geografi untuk memahaminya.
Penelitian ini murni leteral, sehingga intrumen
penelitian yang digunakan adalah bahan pustaka
5
Mahmud al-Thahan, Ushul al-Takhrij wa dirasat al-
Asanid, Maktabah al-Ma’arif, Riyadl, 1991, hlm. 10; Lebih
lanjut dalam hlm. 35, al-Thahan mengemukakan lima metode
takhrij al-hadits, antara lain:
1. Takhrij yang dilakukan atas dasar pengetahuan tentang
sahabat yang meriwayatkan hadis
2. Takhrij yang dilakukan atas dasar pengetahuan tentang
lafadz pertama (mathla’) dari sebuah matan hadis
3. Takhrij yang dilakukan atas dasar pengetahuan tentang
satu lafadz atau beberapa lafadz yang ada dalam matan
hadis
4. Takhrij yang dilakukan atas dasar pengetahuan tentang
pokok bahasan atau tema yang diangkat dari hadis
5. Takhrij yang dilakukan atas dasar pengathuan tentang
status atau kualisa hadis baik status dan kualitas sanad
ataukah pada matan
7 8
baik kitab-kitab hadis dan syarahnya juga buku-
buku geografi khususnya yang terkait dengan
penjelasan lokasi yang disebut-sebut dalam hadis
Nabi Saw, dibantu program hadis untuk akses lebih
mudah dan cepat serta sumber-sumber pustaka
lainnya yang mendukung sempurnanya penelitian
ini
Penelitian tentang pendekatan geografi dalam
memahami hadis Nabi Saw menitik beratkan kepada
pemahaman hadis Nabi Saw khususnya hadis-hadis
yang memiliki keterkaitan dengan lokasi tertentu.
Oleh karena itu teori yang digunakan di dalam
penelitian ini adalah teori pemahaman hadis Nabi
Saw.
Tentang pemahaman hadis ini Yusuf Qardhawi
menyampaikan bahwa hadis Nabi Saw sebagai
sumber ajaran Islam memiliki kedudukan yang
penting, karenanya umat harus melihatnya melalui
metode yang tepat yaitu dalam bingkai ajaran Islam
yang menyeluruh (komprehensip), berkeseimbangan
dan memudahkan6. Menurutnya, dalam memahami
6
Yusuf Qardhawi, Bagaimana Memahami Hadis
Nabi, terj. Muhammad al-Baqir, Karisma, Bandung, 1993,
hlm. 17-21
sunnah Nabi Saw melalui hadis-hadis harus 2. Menghimpun hadis-hadis setema9
menghindarkan diri dari upaya pemahaman atau Hadis-hadis setema dihimpun hingga seluruh
penafsiran yang ekstrim, tanpa dasar atau dengan model hadis dapat diperhatikan, sekiraanya ada
pengalihan (manipulasi)7. Lebih lanjut, Qardhawi yang mutasyabih dikembalikan pada yang
mengemukakan tahapan solutif dalam memahami muhkam, bila ada yang mutlaq dapat dihadapkan
hadis Nabi Saw sebagai berikut: dengan yang muqayyad, yang `am dapat
1. Memahami sunnah Nabi Saw dengan ditafsirkan oleh yang khas, pada akhirnya antara
berpedoman pada Alquran8 hadis yang satu dengan hadis lainnya saling
Prinsipnya sunnah Nabi Saw dengan Alquran itu melengkapi hingga memudahkan pengkaji
tidak pernah bertentangan, bila hal itu terjadi, mengkonstruknya.
kemungkinan salah di dalam memahami as- 3. Memadukan atau mentarjih antara hadis-
Sunnah itu sendiri, maka untuk memahami as- hadis yang kontradiktif.10
Sunnah dengan benar, jauh dari penyimpangan, Prinsip umum dan yang paling asal bahwa nash-
penakwilan terhadap hadis haruslah dilakukan nash syari’ah (Alquran dengan Alquran, Alquran
dibawah naungan Alquran serta dalam lingkup dengan hadis, hadis dengan hadis) tidak
orientasi rabbani yang benar dan adil. mengandung kontradiksi, sebab kedua-duanya
Sebagaimana tertuang dalam ayat Alquran: bersumber dari Syari` (pembuat syar’at yaitu

ِ ِ َ ِ َ ِ ‫ِ ْ ً َو َ ْ ً َ ُ َ ﱢ َل‬ َ ‫َو َ ﱠ ْ َ ِ َ ُ َر ﱢ‬ Allah Zat Yang Maha Benar), maka upaya

memadukan (jam’u) diupayakan terlebih dahulu
ُ ْ ِ !َ ْ ‫ ا‬#ُ ْ ِ $‫ ا ﱠ‬%َ ُ‫َوھ‬ atau kemudian dicari yang paling kuat (tarjih)

7 9
Ibid., hlm. 22-26 Ibid., hlm. 106
8 10
Ibid., hlm. 92-93 Ibid., hlm. 117-118
9 10
4. Memahami hadis dengan mempertimbangkan
latar belakangnya, situasi dan kondisinya ketika
diucapkan serta tujuannya11
Hal tersebut didasarkan bahwa suatu ungkapan -
lebih-lebih yang mengandung muatan hukum-
sangat dipengaruhi oleh `illah tertentu, sehingga
hukum itu ditetapkan karena adanya `illah
tersebut, demikian pula tidak ditetapkan ketika
hilang `illah-nya.
5. Membedakan antara sarana yang
berubah-ubah dan sasaran yang tetap12
Salah satu kecerobohan umat bila memahami
suatu hadis dengan menyampur adukkan antar
sasaran dengan sarana, sebagian
kemutlakan sarana mengabaikan sasarannya.
Sehingga menampilkan sosok kehidupan Nabi
Saw yang tidak lagi relevan dalam konteks
kekinian (perkembangan peradaban
sarna-dan prasarananya yang jauh berbeda
dengan masa Nabi Saw)
6. Membedakan antara ungkapan yang bermakna
sebenarnya dan yang bersifat majaz dalam
memahami hadis Nabi Saw13
Nabi Saw hidup di tengah masyarakat Arab yang
sadar akan nilai seni, beliau dikenal menguasai
balagah (ilmu retorika), karenanya banyak di
antra ungkapan itu yang sarat akan makna-makna
majaz (kiasan, metafor) disamping ungkapan
haqiqi (sebenarnya), karenanya umat dalam
memahami hadis juga harus mampu
membedakan ungkapan beliau yang sarat akan
makna majazi (kiasan)
7. Membedakan antara hadis yang memuat
melihat alam gaib dengan alam yang kasat mata14
Penjelasan Nabi Saw terkait dengan alam gaib,
seperti Allah, Malaikat, surga neraka dan
sejenisnya diperlukan kearifan memahaminya,
dengan khususnya bila hadis itu sahih, maka sekiranya
bertentangan dengan kemampuan akal, tidak
tergesa diklaim da`if, karena boleh jadi ketidak
mampuan akal dalam memahaminya.

11 13
Ibid., hlm. 131 Ibid., hlm. 167
12 14
Ibid., hlm. 147-14 Ibid., hlm. 188-191
11 12
8. Memastikan makna dan konotasi kata-
15
kata dalam hadis
Ungkapan bahasa suatu masyarakat memiliki
cakupan makna tersendiri (makna konotasi) yang
mungkin berbeda dengan ungkapan yang sama
pada masyarakat yang berbeda, karenanya harus
hati-hati dalam memahami kata-kata konotatif
tersebut
Teori pemahaman hadis lainnya sebagaimana
dikemukakan salah seorang Ulama hadis yaitu
Syuhudi Ismail. Menurutnya, Alquran
menjelaskan fungsi serta tugas Nabi Muhammad,
baik sebagai rahmatan li al-`alamin, juga sebagai
manusia biasa. Oleh karenanya apa yang lahir dari
ekspresi Nabi Saw, disamping memiliki muatan
universal, pada saat yang sama, ekspresi tersebut
juga muncul dari diri Muhammad sebagai manusia
biasa yang hidup pada konteks waktu dan wilayah
yang terbatas.
Beliau juga hidup bersama yang
(berinteraksi) baik sebagai keluarga, tetangga,
15
Ibid., hlm. 195- 197
13
kepala negara, da`i dan sebagainya, sehingga
kompleksitas diri yang integral dalam dirinya turut
mewarnai apa yang terlhir dari aktualisasi hidupnya.
Berdasarkan argumen itulah maka hadis Nabi
Saw sarat akan nilai universal, temporal dan lokal,
pada sisi lain sarat akan fungsi beliau sebagai Rasul,
kepala negara, pemimpin masyarakat, panglima
perang, hakim, pribadi dan linnya. Hal ini pulalah
yang harus diperhatikikan ketika memahami hadis
tersebut.16
Syuhudi Ismail juga menjelaskan bahwa apa
telah yang terekam dari aktualisasi Nabi Saw yang
dikenal kemudian dengan hadis-hadis Nabawi
merupakan teks-teks yang kemudian dapat dipahami
dari mkna yang tersurat, tetapi sekaligus dapat
dipahami pada konteks apa teks tersebut muncul.
Itulah sebabnya, ada beberapa hadis yang tepat
ketika dipahami secara teks, tetapi ada pula yang
kurang tepat kalau tidak dipahami konteksnya. Hal
inilah yang melahirkan pemahaman tekstual dan
lain kontekstual.17
16
Syuhudi Ismail, hadis Nabi yang Tekstual dan
Kontekstual, Bulan Bintang, Jakarta, 1994, h. 3-5
17
Ibid., hlm. 6-7
14
 Lebih lanjut Syuhudi memetakan bentuk matan Syuhudi mengemukakan beberapa upaya ulama
Hadis yang menuntut cara pemahaman yang sebelumnya dalam menyelesaiakn hadis-hadis yang
berbeda-beda masing-masing bentuk tersebut, di mukhtalaf tersebut, antara lain:22
antaranya berbuntuk kalimat pendek yang padat 1. al-tarjih (meneliti dan menentukan petunjuk
makna (jawami` al-kalim), bentuk tamsil, bentuk hadis yang memiliki argumen yang lebih kuat)
ungkapan simbolik, bentuk dialog, dan ungkapan 2. al-jam`u (l-taufiq atau al-talfiq, yakni kedua
analogi18 hadis yang tampak bertentangan
Peta lainnya adalah memahami hadis dikompromiskan, atau sama-sama diamalkan
berdasarkan peran dan fungsi Muhammad, apakah sesuai konteksnya)
sebagai Rasulullah, pemimpin negara, pribadi dan 3. al-nasikh wa al-mansukh (petunjuk dalam hadis
sebagainya.19 Juga petunjuk hadis Nabi Saw yang yang satu dinyatakan sebagai “penghapus” dan
dihubungkan dengan sebab yang mengiringi baik yang lainnya sebagai “yang dihapus”)
secara langsung tergambar dalam hadis maupun 4. al-tauqif (“menunggu” sampai ada petunjuk
20
tidak, baik sebab khusus ataupun umum. atau dalil lain yang dapat menjernihkan dan
Dan terakhir Syuhudi memberikan teknik menyelesaikan pertentangan.
penyelesaian dalam memahami hadis-hadis yang Dari beberapa model penyelesaian tersebut
21
tampak saling bertentangan. Hadis tersebut dinilai antara ulama satu dengan ulama lainnya
ikhtilaf (dipertentangkan) bila memiliki kualitas menggunakan tolok ukur serta prioritas yang
yang setara sementara redaksinya bertolak belakang, berbeda, ada yang mendahulukan al-jam`u, ada yang
oleh karena itu penelitian terhadap sanad menjadi mendahulukan al-tarjih, ada pula yang
penting sebelum diklaim hadis itu ikhtilaf. mendahulukan al-nasikh wa al-mansukh di atas cara

18
yang lainnya.
Ibid., hlm. 9
19
Ibid., hlm. 33-34
20
Ibid., hlm. 49
21 22
Ibid., hlm. 71 Ibid., hlm. 73
15 16
 Upaya ini dilakukan ulama
meyakinkankan bahwa pada dasarnya dalam hadis-
hadis itu tidak ada pertentangan, kalaupun ada
perbedaan redaksi yang seolah bertentangan, boleh
jadi karena tidak memahami konteks masing-
masing, atau sejarah atau kapan hadis itu muncul.
Berdasarkan konsep-konsep di atas juga konsep
lainnya yang mendukung terpecahkannya masalah
yang diangkat dalam penelitian ini.
E. Tinjauan Kepustakaan
Penelitian tentang hadis didekati secara geografi
ini bukan penelitian awal, melainkan sebuah upaya
lanjut dari apa yang telah dilakukan Dr, Syauqi Abu
Khalil yang telah menghimpun sejumlah tempat yang
disebut-sebut dalam hadis Nabi Saw dengan judul
buku Atlas al-Hadis an-Nabawi min al-Kutub as-
23
Sihhah as-Sittah. Dalam buku ini, Dr. Syauqi telah
memaparkan nama-nama kota tersebut ada di mana
23
HR. Malik
G + > ‫ ل‬G +‫ه ذ‬% 2> ?4 ‫ة‬3 +‫ ا‬% /4 A B+‫ ذات ا‬+‫ إ‬A8‫ ر‬%D $# ‫ ﷲ‬9. ‫أن‬
‫د‬%# -F#‫ أر‬-B!9D+‫ وا‬A B+‫ ذات ا‬$ #‫و‬
Abdullah bin Umar naik kendaraan menuju Dzata Manshab,
beliaupun mengqasar salat dalam perjalanan tersebut, Malik
berkata jarak antara Dzata Manshab dengan Madinah 4 burd
17
untuk dengan spesifikasinya bahkan posisinya dalam peta
telah digambarkan, hanya beliau belum menjelaskan
lebih jauh manfaat masing-masing gambaran tersebut
dalam memahami hadis Nabi Saw
Terkait dengan pemanfaatan geografi untuk
memehami hadis Nabi juga telah disinggung Mustofa
Ya’qub dalam diskusi-diskusi kelompok dosen ilmu
Hadis, yang keseluruhannya menjadi pijakan untuk
melakukan penelitian lebih lanjut akan pendekatan
geografi ini di dalam memahami hadis Nabi Saw.
Pembahasan tentang nama tempat dan lokasi
yang disebut dalam hadis, sudah terbantu oleh buku
Dr. Syauqi di atas, namun untuk mendukung sumber
hadisnya (karena di dalam kitab ini tidak
menyebutkan secara detail), maka dibantu al-Mu’jam
al-Mufahras li Alfadh al-Hadis juga program Hadis
Digital, sementara untuk memahami awal hadis
tersebut menggunakan kitab syarah hadis yang
terkait.
F. Sistematika Penulisan
Berdasarkan kerangka metodologi di atas, secara
operasional hasil penelitian ini dituangkan dalam
sistematika penulisan sebagai berikut:
18
Pertama : Setelah kerangka metodologi penelitian
yang tertuang pada Bab I, peneliti menjelaskan apa
itu pendekatan geografi dan bagaimana urgensinya
dalam studi Islam, secara khusus penggambaran
Alquran sendiri terkait fenomena bumi yang
dituangkan pada Bab II.
Kedua : Pada Bab III, peneliti tuangkan hadis-
hadis yang bermuatan geografis baik secara alami
maupun dibuat manusia, dan pada Bab IV memuat
cara memahami hadis-hadis bermuatan geografis ini
baik yang tidak memiliki efek secara langsung
maupun hadis yang menuntut penedekatan geografsi
untuk memahaminya.
Ketiga : Pada akhirnya, yaitu di Bab V, peneliti
lakukan penyimpulan

19
 Bab II
Pendekatan Geografi dalam Studi Islam
A. Pendekatan Geografi
1. Makna Geografi
Sebelum mengenal lebih jauh pendekatan
geografi, perlu memahami terlebih dahulu ada itu
geografi.
Geografi yang dikenal kemudian dengan ilmu
Bumi, secara konseptual dimaknai
Pengetahuan yang mempelajari gejala-gejala fisik
dan kultural, segala aspek bumi seperti permukaan
1
serta segala kehidupan makhluk di atas bumi .
Berdasarkan definisi di atas, cakupan geografi
sangat luas, meliputi tempat serta sehala sesuatu
yang ada di permukaan tempat tersebut yang
tumbuh karena factor kewilayan tersebut.
Dalam Ensiklopedi online (Wikipedia),
geografi didefinisikan sebagai ilmu tentang lokasi
1 5
Hassan Shadily, dkk., Ensiklopedi Indonesia, Ichtiar Baru
Van Hoeve, Jakarta, tth., h. 1114
21
dan variasi keruangan atas fenomena fisik dan
manusia di atas permukaan bumi2.
Secara bahasa, kata geografi ini berasal dari
Bahasa Yunani yaitu gê ("Bumi") dan graphein
("menulis", atau "menjelaskan")3. Sedikit berbeda
kata asalnya menurut Hassan Shadiliy dkk dalam
Ensiklopedi Indonesia-nya yaitu kata Geografi
dari bahasa Yunani ge (bumi) dan graphoo
(menulis)4.
Dalam penggunaannya, kata geografi ini juga
Ilmu
merupakan nama judul buku bersejarah pada
subyek ini, yaitu Geographia tulisan Klaudios
Ptolemaios (abad kedua)5.
Kata geografi juga digunakan untuk menyebut
peta itu sendiri, artinya geografi dimaknai sebagai
peta yang menyuguhkan gambar suatu wilayah
2
http://id.wikipedia.org/wiki/Portal:Geografi diupload 1 Juli
2014
3
Ibid.
4
Hassan Shadily, dkk., loc.cit.
http://id.wikipedia.org/wiki/Portal:Geografi diupload 1 Juli
2014
22
 Negara, benua atau seluruh dunia dalam skala 2. Pendekatan Geografi
yang lebih kecil6. Berdasarkan penjelasan para ahli geografi, salah

Sebaliknya, dalam wikipedia geografi ini satunya simpulan Djunijanto dalam Blognya ia

digunakan bukan sekedar kartografi, atau studi menjelaskan bahwa Geografi merupakan

tentang peta, geografi ini tidak hanya sebagai ilmu pengetahuan yang mempelajarai fenomena

yang menjawab apa dan dimana di atas muka geosfer dengan menggunakan pendekatan

bumi, tapi juga mengapa di situ dan tidak di keruangan, kelingkungan, dan kompleks wilayah,

tempat lainnya, kadang diartikan dengan "lokasi maka ada dua hal yang harus dikenali yaitu:8
1. obyek studi geografi yaitu fenomena geosfere yang
pada ruang." Geografi mempelajari hal ini, baik
meliputi litosfere, hidrosfera, biosfera, atmosfera,
yang disebabkan oleh alam atau manusia. Juga
dan antrophosfera
mempelajari akibat yang disebabkan dari
2. pendekatan geografi yang meliputi Pendekatan
perbedaan yang terjadi itu7.
keruangan (spasial)9, Pendekatan lingkungan
Berdasarkan definisi di atas, maka geografi
yang dipakai dalam penelitian ini adalah makna 8
http://djunijanto.wordpress.com/materi/pendekatan-geogra
geografi yang cukup luas maknanya yaitu ilmu fi/ diuplod tanggal 1 Juni 2014
9
Pendekatan Keruangan (Spasial) merupakan pendekatan
yang mempelajari kewilayahan sekaligus hal-hal yang khas dalam geografi karena merupakan studi tentang
keragaman ruang muka bumi dengan menelaah masing-masing
yang disebabkan alam atau manusia pada wilayah aspek-aspek keruangannya. Aspek-aspek ruang muka bumi meliputi
faktor lokasi, kondisi alam, dan kondisi sosial budaya
tersebut yang menyebabkan kekhasan dari masyarakatnya. Dalam mengkaji aspek-aspek tersebut, seorang ahli
geografi sangat memperhatikan faktor letak, distribusi (persebaran),
masing-masing wilayah.
interelasi serta interaksinya. Salah satu contoh pendekatan keruangan
tersebut adalah sebidang tanah yang harganya mahal karena tanahnya
6
Hassan Shadily, dkk., loc.cit subur dan terletak di pinggir jalan. Pada contoh tersebut, yang
7
http://id.wikipedia.org/wiki/Portal:Geografi diupload 1 Juli pertama adalah menilai tanah berdasarkan produktivitas pertanian,
2014 sedangkan yang kedua menilai tanah berdasarkan nilai ruangnya
23 24
 (Ekologi)10, dan Pendekatan kompleks wilayah
(Regional)11 Hagget (1983)
Berdasarkan pembacaan ahli geografi di atas,
tampak bahwa pendekatan geografi yang dibahas
terkait secara langsung dengan geografi sebagai ilmu
tersendiri, hal ini dapat dipahami dari penjelasan atas 3
pendekatan tersebut antara lain:
Pertama, Pendekatan keruangan (spasial
approach), pendekatan ini lebih menekankan kepada
elemen-elemen pembentuk ruang dengan batasan
yaitu letak yang strategis. http://id.wikipedia.org/wiki/Geografi#
Pendekatan_Geografi diupload 1 juni 2014
10
Pendekatan Ekologi (Lingkungan) didasarkan pada salah
satu prinsip dalam disiplin ilmu biologi, yaitu interelasi yang
menonjol antara makhluk hidup dengan lingkungannya. Di dalam
analisis lingkungan geografi menelaah gejala interaksi dan interelasi
antara komponen fisikal (alamiah) dengan nonfisik (sosial).
Pendekatan ekologi melakukan analisis dengan melihat perubahan
komponen biotik dan abiotik dalam keseimbangan ekosistem suatu
wilayah. Misalnya, suatu padang rumput yang ditinggalkan oleh
kawanan hewan pemakan rumput akan menyebabkan terjadinya
perubahan lahan dan kompetisi penghuninya Ibid
11
Pendekatan Regional (Kompleks Wilayah) adalah
membandingkan berbagai kawasan di muka bumi dengan
memperhatikan aspek-aspek keruangan dan lingkungan dari masing-
masing wilayah secara komprehensif. Contohnya, wilayah kutub
tentu sangat berbeda karakteristik wilayahnya dengan wilayah
khatulistiwa. Ibid
25
beberapa pertanyaan struktur ruang apa itu?, dimana
ruang tersebut terbentuk?, kapan?, mengapa dan
bagaimana roses terbentuknya? 12
Proses keruangan berkenaan dengan perubahan
elemen-elemen pembentuknya, Oleh karena itu
analisis perubahan keruangan selalu terkait dengan
dimensi kewaktuan (temporal dimension) di samping
dimensi lainnya yang saling terkait (interelasi,
interaksi dan integrasi antara kondisi alam dan
manusia di dalamnya).
Kedua, Pendekatan lingkungan (ecological
approach), pendekatan ini lebih menekankan kepada
keterkaitan (interelasi) fenomena geosfera tertentu
dengan varaibel lingkungan yang ada antara lain
fenomena alam dan prilaku manusia (dari hasil
kesadarannya akan lingkungan). 13
Ketiga, Pendekatan kompleks Wilayah (reginal
approach), pendekatan ini digunakan dengan asumsi
bahwa setiap permasalahan yang terjadi di suatu
wilayah tidak hanya melibatkan elemen di wilayah itu
12
http://djunijanto.wordpress.com/materi/ pendekatan-geo
grafi/ diuplod tanggal 1 Juni 2014
13
Ibid
26
melainkan ada keterkaitan dengan elemen di wilayah bagi sebuah teks yang lahir dari sosok Nabi
lain, artinya pendekatan ini merupakan kombinasi dua Muhammad SAW yang hidup di wilayah tertentu pada
pendekatan sebelumnya14. era tertentu dengan situasi keilayahan yang ada pada
Dari beberapa penjelasan di atas, maka hal yang masanya untuk dapat memahami lebih baik
penting diperhatikan dalam kerangka analisis special (komprehensifitas dan kompleksitas) suatu makna
approach adalah pada penyebaran, penggunaan ruang yang dikandung dari kehidupan beliau baik yang
dan perencanaan ruang, sementara dalam analisis terekam dari ucapan Nabi SAW maupun tindakannya
ecological approach ditekankan pada penerapan hingga sifat-sifat yang mengemuka darinya.
konsep ekosistem dalam mengkaji suatu permasalahan
geografi, fenomena, gaya dan masalah yang sudah B. Sekilas tentang Alqur’an dan Hadis dalam
barang tentu mempunyai keterkaitan aspek fisik menjelaskan Fenomena Bumi
dengan aspek manusia dalam suatu ruang tertentu, AlQuran merupakan panduan dasar umat Islam
adapun analisis regional approach ditekankan pada yang diturunkan oleh Allah Swt., Oleh karena itu,
penyebaran fenomena, gaya dan masalah dalam semua ajaran Islam harus merujuk kepadanya, setidak-
ruangan, interaksi antar/variabel manusia dan variabel tidaknya kandungan semua ajaran Islam ada dalam
fisik lingkungannya yang saling terkait dan spirit Alqur’an.
15
mempengaruhi satu sama lainnya. Penejelasan Alquran ada pada otoritas Nabi
Penelitian ini tidak melakukan pendekatan Muhammad Saw16, maka apa saja yang bersumber dari
geografi kepada fenomena alam sebagaimana
diteorikan ahli geografi di atas secara utuh, melainkan 16
Qs an-Nahl 16: 064
penggunaan geografi secara umum sebagai alat baca
َ َ !ِ ْ ‫" ا‬
‫ب إِ ﱠ ِ ُ َ ﱢ َ َ ُ ُ ا ﱠ ِ ي ا ْ َ َ ُ ا ِ ِ َوھُ ًى‬ َ ْ َ #َ َ$ْ َ%&ْ َ‫َو َ( أ‬
َ‫ُ ن‬$(ِ *ُْ + ‫َ ْ ٍم‬.ِ ً/0َ ْ1‫َو َر‬
14
Ibid Dan Kami tidak menurunkan kepadamu Al-Kitab (AlQuran) ini,
15
Ibid melainkan agar kamu dapat menjelaskan kepada mereka apa yang
27 28
 beliau baik ucapan, tindakan, ketetapn (taqrir)nya dan sisanya (175 kali) kata langit mendahului kata
hingga karakteristik fisik dan psikis beliau merupakan bumi. Dari keseluruhan kata bumi (al-ardl)
bagian tak terpisahkan dari penjelasan beliau dalam tersebut ada 46 kali yang dihubungkan dengan
17
kehidupan . kata khalaqa (penciptaan) dengan sekali menyebut
Terkait dengan gambaran bumi dan fenomena penciptaan yang mendahulukan kata bumi atas
permukaan bumi dalam perspektif Alquran dapat langit dan 45 kali mendahulukan kata langit atas
dijelaskan sebagai berikut: bumi.18
1. Agus Purwanto melakukan pembacaan terhadap 2. Dalam QS Ali Imran 3: 19019 Allah
Alqur’an dan berkesimpulan bahwa kata bumi dan menggambarkan bumi yang bulat dan berputar
langit didalam Alquran disebut sebanyak 178 kali, mengelilingi matahari mengalami proses
kata bumi mendahului kata langit sebanyak 3 kali pergantian siang dan malam disebabkan saat-saat
bagian wajah bumi yang menatap matahari dan sisi
mereka perselisihkan itu dan menjadi petunjuk dan rahmat bagi kaum
yang beriman
lainnya membelakanginya sehingga timbul
17
HR Ibn Abi Syaibah dalam Mushannaf-nya suasana siang pada bagian yang menatap matahari
، َ‫ َ@ َ ا َءة‬A$ِ َ9 ْ (ِ <ٍ =ُ ‫ ْ َر‬#َ ، 8 ِ َ; ْ #َ ، "
ٍ ‫ ِ َو ْھ‬9ْ :ْ ٌ +5ِ 6َ َ$َ3 ‫ ﱠ‬1َ dan gelapnya malam karena membelakangi
َ ‫ َ ْ ِ َو َ@ ﱠ‬#َ ُ‫ﷲ‬
‫ ﱠ‬H‫ ﱠ‬I َ
ِ ُ ُ ْ #َ Aِ$+5ِ ِ ْ ‫أ‬: َ/Dَ ِE Fَ ِ C
َ A‫ ﱠ ِ ﱢ‬$ ‫ ا‬J ُ ْ ُ; : ‫;َ َل‬
ٍ ُ ُ Hَ Fَ َ َ"‫ْ آنَ ؟ َوإِ&ﱠ‬5ُ.ْ ‫أُ ا‬5َ .ْ َN (َ ‫ أَ َو‬: C ْ َ َ.َ ، matahari.
/+‫ آ‬. ‫ ٍ @ رة ا‬Lَ ِ #J
4
Dari riwayat Syarik dari Qais bin Wahb dari seseorang dari Bani
Sawa’ah ia berkata: aku bertanya kepada ‘Aisyah, ceritakanlah 18
Agus Purwanto, D.Sc, Ayat-ayat Semesta, Mizan,
kepadaku tentang akhlak Nabi SAW, maka ‘Aisyahpun berkata: Bandung, 2008, h. 268
Pakah kamu tidak baca Alquran? Dan sesungguhnya kamu benar- 19
Qs Ali Imran 3: 190
ٍ َ+Vَ ‫ﱠ َ ِر‬$ ‫ف ا ﱠ ِْ< َوا‬ ِ ْ‫َر‬S‫ت َو ْا‬
ِ Uَ ِ ْ ‫ض َوا‬ ِ ْ َ Aِ ‫إِ ﱠن‬
ِ ‫ َوا‬0َ Q‫ ا ﱠ‬J
benar berbudi pekerti yang agung (Qs al-Qalam 68: 4)
Karenanya pula para ulama dalam mendefinisikan hadis Nabi Saw
‫ت‬
sebagai perkataan, tindakan, ketetapan (taqrir) dan sifat beliau. Lihat ِ َ ْ َS‫ ْا‬Aِ ‫ُو‬Sِ
‫ب‬
definisi yang sudah disederhanakan Mahmud at-Thahhan, Taisir Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih
Mushthalah al-Hadis, Dar al-Fikr, Beirut, T.Th., h. 14 bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang
yang berakal
29 30
 3. Dalam Qs ar-Rahman 55: 3320 Allah memberikan 5. Dalam Qs ar-Rahman 55: 1023 Allah tegaskan
peluang bagi manusia juga jin untuk menjelajahi bahwa bumi ini dihamparkan untuk kepentingan
langit dan bumi sudah barang tentu dengan makhluk-Nya khususnya manusia agar dapat
kekuatan (sulthan) mengandung makna kekuatan menjelajaji dan memanfaatkannya seoptimal
diri dan dilegitimasi (mendapatkan izin) baik dari mungkin untuk kepentingan hidupnya dan
Allah maupun dari Yang Maha Kuasa sendiri. kemakmuran bumi yang dipijakinya.
4. Dalam Qs al-Hijr 15: 1921 Allah jelaskan bahwa 6. Pada permukaan bumi Allah tanamkan gunung-
bumi ini sedemikian rupa ditancapkan di atasnya gunung (dalam bahasa Alquran biasa disebut
gunung-gunung berikut segala hal yang ada atau autad atau pasak/ tiang pancang) 24, dalam Alquran
ditumbuhkan di dalamnya secara terukur disebut secara eksplisit sebanyak 39 kali dan
(berkeseimbangan) sehingga tampak indah secara implisit 10 kali, ada 22 kali penyebutan
dipandang mata sebagaimana dukungan ayat yang gunung dalam Alquran sebagai tiang pancang dan
lain yaitu pada Qs Qaf 50: 722 15 kali sebagai daerah yang memiliki ketinggian
pada permukaan. An-Najjar mengemukakan
20
Qs ar-Rahman 55: 33
‫ت‬ َ ;ْ َ‫ ُ ُ وا ِ( ْ أ‬$ْ َN ‫ ُ ْ أَ ْن‬Fْ Y
‫ ِر ا ﱠ‬Y
ِ ‫ َوا‬0َ Q َ َ @ْ ‫ إِ ِن ا‬: ِ ْ ‫ ﱢ َو‬Wِ ْ ‫ ا‬5ََ DFْ (َ َ+
ِ &ْ X‫ا‬
‫ ٍن‬Y َ ْ Qُ ِ9 ‫ ُ ُ ونَ إِ ﱠ‬$ْ َN َ ‫ض َ ْ& ُ ُ وا‬ِ ْ‫َر‬S‫َو ْا‬ ٍ‫َ ِ َ ِ( ْ ُ[<ﱢ َزوْ ج‬$ْ َ &ْ َ‫ َوأ‬Aَ @‫ا‬
ِ ‫ ِ َ َر َو‬$َ ْ َ.ْ َ‫ض َ( َ ْد&َ ھَ َوأ‬
َ ْ‫َر‬S‫َو ْا‬
Hai jama'ah jin dan manusia, jika kamu sanggup menembus ^
ٍ ِ َ9
(melintasi) penjuru langit dan bumi, maka lintasilah, kamu tidak Dan Kami hamparkan bumi itu dan Kami letakkan padanya gunung-
dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan gunung yang kokoh dan Kami tumbuhkan padanya segala macam
21
Qs al-Hijr 15: 19 tanaman yang indah dipandang mata
ْ 6 ‫َ ِ َ ِ( ْ ُ[<ﱢ‬$ْ َ &ْ َ‫ َوأ‬Aَ @‫ا‬
ِ ‫َ ِ َ َر َو‬$ْ َ.ْ َ‫ض َ( َ ْد&َ ھَ َوأ‬
َ ْ‫َر‬S‫َو ْا‬
23
‫ ٍء‬Aَ Qs ar-Rahman 55: 10
‫َ( ْ ُزو ٍن‬ ‫ َ ِ ْ`َ&َ ِم‬Fَ _ َ ْ‫َر‬S‫َو ْا‬
َ ‫ض َو‬
Dan Kami telah menghamparkan bumi dan menjadikan padanya Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluk(Nya).
24
gunung-gunung dan Kami tumbuhkan padanya segala sesuatu Qs an-Naba 70: 7
menurut ukuran ‫ دًا‬Nَ ْ‫ َ َل أَو‬Wِ ْ ‫َوا‬
22
Qs Qaf 50: 7 Dan gunung-gunung sebagai pasak
31 32
 bahwa istilah gunung untuk menyebut dataran didukung temuan ilmiah bahwa daerah terendah di
yang ada pada ketinggian lebih dari 610 m, di permukaan bumi adalah sekitar laut mati di
bawahnya disebut sebagai bukit (hill), sementara Palestina yaitu berada pada titik 382 km di bawah
dibawah 305 m disebut sebagai sangat kecil atau permukaan air laut28.
hieklocks. 25
7. AlQur’an juga mengemukakan fenomena patahan Berdasarkan uraian di atas dapat diberikan
bumi atau celah-celah di permukaan hingga dasar kesimpulan bahwa Al-Qur’an menggambarkan
samudera.celah-celah ini ditandai tumbuhnya fenomena bumi sebagai berikut:
aneka tanaman dari bumi ini sebagaimana 1. Bumi merupakan ciptaan Allah
26
digambarkan dalam Qs ath-Thariq 86: 11-12 . 2. Bumi ini dilengkapi Allah dengan hiasan
8. Alquran juga mengemukakan adanya permukaan permukaan yang kokoh menjulang tinggi seperti
terendah dari bumi ini yang disebut dalam Alquran gunung (bak tiang pancang) dan bagian terendah
sebagai adnal Ardl sebagaimana tertuang dalam (dasar samudera)
27
Qs ar-Rum 30: 3 dijelaskan dalam beberapa kitab 3. Allah tumbuhkan melalui celah-celah bumi aneka
tafsir seperti ar-Razi, al-Qurthubi, Ibn Katsir tanaman
4. Sedemikian kompleks dan uniknya bumi ini
25
Zaghlul Raghib Muhammad an-Najjar, Mu’jizat Alquran sehingga tampak indah dipandang mata
dan As-Sunnah tentang IPTEK, Gema Insani Press, Jakarta, 1995, h.
122-123 5. Bumi ini diperjalankan Allah sehingga
26
Qs ath-Thariq 86: 11-12
perputarannya mengelilingi matahari menjadikan
ِ ْd
‫ع‬ ‫تا ﱠ‬ ِ ْ‫َر‬S‫ َو ْا‬,bِ ْ=‫ﱠ‬5 ‫ت ا‬
ِ ‫ض َذا‬ ِ ‫ ِء َذا‬0َ Q
‫َوا ﱠ‬
adanya siang dan malam sekaligus terjadi proses
Demi langit yang mengandung hujan, dan bumi yang mempunyai
tumbuh-tumbuhan
27
Qs ar-Rum 30: 3
ِ ْ‫َر‬S‫ ْا‬Hَ&‫ أَ ْد‬Aِ
َ‫ ِ ُ ن‬fْ َ @َ ْ ِ ِ َ eَ ِ Fْ َ9 ْ (ِ ْ ُ‫ض َوھ‬ 28
Yusuf al-Hajj Ahmad, Seri Kemu’jizatan Alquran dan
di bumi yang terdekat dan mereka sesudah dikalahkan itu akan Sunnah, Kemu’jizatan Bumi dalam Alquran dan Sunnah, Sajadah
menang Press, Yogyakarta, 2008h. 42-49
33 34
 pemerataan kehangatan dan dingin secara 1. Nabi SAW pernah menyebut sab’u aradlin (7
seimbang bumi) 29
6. Bumi ini diperuntukkan bagi makhluk-Nya
7. Ada kesan dengan bahasa Allah bahwa bumi ini
29
dibentangkan adalah untuk memberikan gambaran HR. ar-Rabi’ bin Habi, Musnad:
ِ ْ َ #َ ُ ‫ﷲ‬ ‫ ﱠ‬H‫ ﱠ‬I َ ِ‫ﷲ‬ ‫ َر ُ@ ِل ﱠ‬Hَ #َ ‫ ;َ ِ َم‬Uُ=‫ أَ ﱠن َر‬، ٍ +ْ َ‫ ُ ز‬9ْ 5ُ ِ9 =َ #
ِ ُ 0ُ @ْ ‫َو َ@ ﱠ َ َوھُ َ ِ( ْ أَ ْ َ ا ِ ِ َوا‬
bahwa ada kemudahan untuk menjelajahinya dan
‫@ َل‬ ُ ‫ َر‬+َ : ُ َ ‫َ َل‬.َ ، َ/َ َ Fْ َ3 ُ 9ْ ‫ ُم‬0َ _
mendapatkan karunia di dalamnya untuk
ِ ْ َ #َ ُ‫ﷲ‬ ‫ ﱠ‬H‫ ﱠ‬I َ A‫ ﱠ ِ ﱡ‬$ ‫ َو َ[ نَ ا‬. ٍ ْ Dَ =ُ A$ِ َ9 ْ (ِ ، َ"ِ ‫ ِ( ْ أَ ْ َ ا‬A‫ إِ&ﱢ‬، ِ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬
kepentingan diri dan kemakmurannya ، Aِ َ َiْQ(َ Aِ َ"ْ َ #َ ‫ ﱢ ٌد‬Dَ (ُ ‫" َو‬ َ ُ ِE @َ : ‫َ َل‬.َ ، ْ ِ ِ Fً _ َ ْ5َ Qْ (ُ َ ‫َو َ@ ﱠ‬
8. Namun demikian manusia termasuk jin tidak akan ْ #َ ْ<@َ : " َ ‫ َ ْ ِ َو َ@ ﱠ‬#َ ُ ‫ﷲ‬ ‫ ﱠ‬H‫ ﱠ‬I َ A‫ﱠ ِ ﱡ‬$ ‫َ َل َ ُ ا‬.َ . A ‫ َ ﱠ‬#َ ْ Wَِ N Uَ
mampu menjelajahi bumi maupun langit apalagi َ‫ َ( ْ َ[ ن‬J َ َ َ ‫ َ( ْ َ[ نَ ;َ ْ َ"َ َو‬J َ َ َ ‫َ"َ َو‬.َ َ ْ (َ " : ‫َ َل‬.َ " . " َ ِ =َ 1َ
‫ ﷲِﱠ‬A‫َ"َ ؟ ;َ َل &َ ِ ﱡ‬kFَ َ9 َ ُ‫ أَھ‬، ِ ِ9 َ‫ ُك‬Dُ &ْ َ‫ أ‬: ‫َ َل‬.َ . " ُ‫ﷲ‬ ‫ " ﱠ‬: ‫ْ َكَ ؟ ;َ َل‬Fَ9
menembusnya tanda adanya sulthan (kekuatan diri
، َ _ ِ ‫َ َر‬S‫ ا‬bَ ْ @َ ‫ت َو‬ ِ ‫ َ ا‬0َ Q‫ ا ﱠ‬bَ ْ Q‫ ا ﱠ‬J َ َ َ ْ (َ ‫ َو‬: ‫ ;َ َل‬. " ْ Fَ َ& " :
maupun legitimasi) baik dari penguasa bumi
، ِ ِ9 َ‫ ُ ك‬Dُ &ْ َiَ : ‫ ;َ َل‬. " ُ ‫ﷲ‬ ‫ " ﱠ‬: ‫ق ؟ ;َ َل‬ ِ ‫ﱢ ْز‬5 ‫ ِ( َ ا‬0َ ُ َ$ْ َ9 ‫ى‬5َ ْ=َ‫َو َ( ْ أ‬
maupun Sang Penguasa (Allah SWT), adapula " َ ِ ُ [ُ Aِ َ& ْ =َ ‫@ ُ"َ َو َو‬ ُ ‫َ ُر‬$Nْ 5َ َ ْ َ‫ أ‬: ‫ ;َ َل‬. " ْ Fَ َ& " : ‫" ؟ ;َ َل‬ َ َkFَ َ9 َ ُ‫أَھ‬
yang memaknainya dengan kekuatan ilmu َ
َ ُ ‫ أھ‬، ِ ِ9 َ‫ ُك‬Dُ &ْ iَ ، ‫ت‬ َ ٍ ‫ َ َا‬I َ : َ 0ْ َ /ٍ َ ْ َ ‫َ ْ ٍم َو‬+ ‫ ُ[<ﱢ‬Aِ Aَ ‫ ﱢ‬d َ ُ& ‫أَ ْن‬
pengetahuan dan teknologi yang dimunculkannya. : ‫ ;َ َل‬. " ْ Fَ َ& " : َ ‫ َ ْ ِ َو َ@ ﱠ‬#َ ُ ‫ﷲ‬ ‫ ﱠ‬H‫ ﱠ‬I َ A‫ ﱠ ِ ﱡ‬$ ‫ِ ِ ؟ ;َ َل ا‬9 َ‫ك‬5َ (َ َ‫أ‬
َ$ِE َ ِ$eْ َ‫ َ[ ةَ ِ( ْ أ‬%‫ْ ُ َ ا ﱠ‬iَN ‫" أَ ْن‬ َ ِ ُ [ُ Aِ َ& ْ =َ ‫َ ُر ُ@ ُ"َ َو َو‬$Nْ 5َ َ ْ َ‫أ‬
Terkait dengan gambaran bumi dan fenomena
H‫ ﱠ‬I َ A‫ ﱠ ِ ﱡ‬$ ‫كَ ؟ ;َ َل ا‬5َ (َ َ‫ أَھ ُ َ أ‬، ِ ِ9 َ‫ ُك‬D ُ &ْ َiَ ، َ$ِE‫ا‬5َ َ.ُ Aِ َ Fَ n َ َN‫َو‬
Aِ َ& ْ =َ ‫َ ُر ُ@ ُ"َ َو َو‬$Nْ 5َ َ ْ َ‫ أ‬: ‫ ;َ َل‬. " ْ Fَ َ& ‫ " ا ﱠ ُ ﱠ‬: َ ‫ َ ْ ِ َو َ@ ﱠ‬#َ ُ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬
permukaan bumi dalam perspektif hadis Nabi SAW َ
َ ُ ‫ أھ‬، ِ ِ9 َ‫ ُ ك‬Dُ &ْ iَ ، َ‫ ن‬n َ َ (َ ‫ َر‬5َْ 6َ /ٍ َ$@َ ‫ ُ[<ﱢ‬Aِ ‫ َم‬d َ
ُ َ& ‫ُ[ ُ ِ"َ أ ْن‬
dapat dijelaskan sebagai berikut: ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
: ‫ ;َ َل‬. " ْ Fَ َ& ‫ " ا ُ ﱠ‬: َ @َ ‫ ْ ِ َو‬#َ ُ ‫ ﷲ‬H I َ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ َ ‫َ َل‬.َ ‫ِ ِ ؟‬9 َ‫ك‬5َ (َ َ‫أ‬
‫ﷲِ إِ ْن َو َ= ْ &َ زَ ادًا‬ ‫َ ﱠ‬Cْ َ9 ^‫ ﱠ‬oُ َ& ‫" أَ ْن‬ َ ِ ُ [ُ Aِ َ& ْ =َ ‫@ ُ"َ َو َو‬ ُ ‫َ ُر‬$Nْ 5َ َ ْ َ‫أ‬
‫ َ; َل‬. " ْ Fَ َ& ‫ " ا ﱠ ُ ﱠ‬: ‫ِ ِ ؟ ;َ َل‬9 َ‫ك‬5َ (َ َ‫ أَھ ُ َ أ‬، َ‫ﷲ‬ ‫ ُ كَ ﱠ‬Dُ &ْ َiَ ، ً/َ 1‫ا‬ ِ ‫َو َر‬
، ‫ ِر َم‬oَ 0َ ْ ‫ ا‬Aِ$Fْ َ+ ، َ $ْ #َ َ"َ َiْ@َ‫ أَ ْن أ‬Aِ ‫ب‬ َ ‫ُ أَ َر‬/Qَ (ِ َpْ ‫ َوا‬: <ُ =ُ 5‫ا ﱠ‬
َ ْ َ #َ ْ .َ+ ْ َ َ ْ ِ$َ ْWَN ْ َ ْ َ ‫ َو‬، َ &ْ ‫ َ ْ َ ا ﱡ‬#َ ْ ُ.َN ْ َ َ َ ْ َ ْ1َ‫ َ ْ أ‬: ‫ُ ُل‬.َ+
ُ
ْ (ِ Aِ$Fَ ِ َN ْ (َ ‫ِ ِ ﱠ َو‬9 <ُ 0َ #ْ َ‫ َوأ‬A(ِ ْ َ; Hَ ِ‫ إ‬bٌ =‫ا‬ ِ ‫ َر‬A‫ إِ&ﱢ‬: ‫ُ ﱠ ;َ َل‬3 . ُ +‫ا ﱢ‬
35 36
 An-Najjar menjelaskan rahasia tujuh bumi yang e. Selubung Atas yang beiri material cair (lembek) 1
disebutkan dalam hadis dengan uraian sebagai tujuh % asthenosphere (bahasa Yunani: lembek) dan
lapisan bumi sebagai berikut30: berada pada 120,65 km hingga 400 km di bawah
a. Inti dalam (inner core) yang didalamnya memuat permukaan bumi dengan ketebalan 335 sampai
material padat 90% besi 9% nikel serta unsur 280 km.
ringan 1% meliputi karbon, fosfor, sulfur dan f. Kearak bawah (crust) dengan ketebalan 58-60 km
oksigen) pada kedalaman 8,5 km di bawah dasar laut.
b. Inti luar (outer core) merupakan cairan kental g. Kerak atas dengan ketebalan 5-8 km di bawah
dengan ketebalan 2275 km dengan muatan permukakan dasar laut atau 60-80 km dibawah
material hampir sama dengan inti dalam hanya permukaan daratan
bersifat cair dan massa inti dalam dan luar ini 31
% dari massa bumi itu sendiri 2. Terdapat Hadis Mauquf kutipan asy-Syaukani
c. Selubung bawah (Mantle) memuat material keras yang menyebutkan berkah dari bumi31:
sedalam 2215 km pada kedalaman 670 km hingga Terdapat penjelasan An-Najjar terkait berkah
2885 km bumi, sekalipun bukan penjelasan hadis ini secara
d. Selubung tengah merupakan lapiasan tipis yang langsung, sebab hadis yang ia jelaskan justru tidak
memisahkan selubung bawah dengan selubung ditemukan dalam kitab hadis, sementara hadis
atas senada di atas juga berkualitas dai’f. Namun yang
menarik penjelasan dia terkait dengan rahasia di
‫ق‬ َ (َ 0‫ َ ْ ِ َو َ@ ﱠ َ َ ﱠ‬#َ ُ ‫ﷲ‬
َ ‫ " إِ ْن‬: Hn
َ َI ‫ ﱠ‬H‫ ﱠ‬I
َ A‫ ﱠ ِ ﱡ‬$ ‫َ َل ا‬.َ . A(ِ ْ َ; balik makna berkah itu dalam dunia sains, di mana
(8 1 9 b 95 ‫ ا‬$Q() "َ/‫ﱠ‬$Wَ ْ ‫َ ِ ُ^ ا‬+ <ُ =ُ 5‫ا ﱠ‬
30
Zaghlul Raghib Muhammad an-Najjar, Buku Pintar Sains 31
Asy-Syaukani, al-Fawaid al-Majmu’ah:
dalam Hadis, terj. Yudi Indrayadi Lc., Zaman, Jakarta, 2013, h. 67-
69
ُ َ ‫ َج‬5َ ْ َ‫ َوأ‬, ‫ ِء‬0َ Q‫ت ِ( َ ا ﱠ‬
ٍ [َ 5َ َ9 ُ َ ‫َ َل‬%&ْ َ‫ﷲَ أ‬
‫ ِ ﱠن ﱠ‬tَ , َ%ْ pُ ْ ‫ ُ( ا ا‬5ِ [ْ َ‫"أ‬
"‫ض‬ ِ ْ‫َر‬S‫ت ِ( َ ا‬ ٍ [َ 5َ َ9
37 38
 bumi mengandung 74% gas hydrogen, 24 % gas Dan sejumlah hadis lainnya yang terkait dengan
lelium dan 2 % unsur lain. Dari tinjauan fenomena permukaan bumi secara khusus akan
lapisannya pada bagian inti dalam memuat 90% dijelaskan pada bab berikutnya.
32
besi, pada inti luar 90% kandungan besi cair. Mengenai geografi dalam arti map atau peta,
Artinya dalam pandangan saintifik, makna berkah sarjana muslim telah melakukan upaya membuat peta
dijabarkan sebagai kandungan bumi. pada masa-masa awal, setidaknya an-Najjar
3. Nabi SAW pernah menyampaikan bahwa manusia mengemukakan bahwa pada era Khalifah al-Makmun
33
diciptakan dari semua unsur bumi . Dalam hadis telah dibuat peta samudera bumi yang diilhami al-
inipun Nabi SAW mencoba menganalogkan warna Biruni pada tahun 416 H atau 1040 M. Dalam peta
kulit manusia yang beragam karena ragamnya tersebut ia telah membagi bumi dengan garis lintang
warna tanah di muka bumi ini. dan bujur dalam bukunya tahdid an-Nihayah al-
Amakin li tashhih mashafat al-masakin.34
Demikianlah beberapa gambaran mengenai
pendekatan geografi yang dimaksudkan dalam
32
Zaghlul Raghib Muhammad an-Najjar, Buku Pintar Ibid h. penelitian ini, artinya hadis-hadis Nabi SAW yang
154-158
memiliki atau menyebutkan nama dari fenomena
33
At-Turmudzi, as-Sunan, 2879
، ‫ ِ يﱟ‬#َ Aِ9َ‫ ُ أ‬9ْ ‫ َوا‬، ٍ Fِ @َ ُ 9ْ Hَ ْoَ+ َ$َ3‫ ﱠ‬1َ ، ‫ ٍر‬D‫َ ﱠ‬9 ُ 9ْ ُ 0‫ ﱠ‬oَ (ُ َ$َ3 ‫ ﱠ‬1َ
permukaan bumi baik bentukan alam maupun

Aِ9َ‫ ُ أ‬9ْ ُ‫ ْ ف‬#َ َ$َ3‫ ﱠ‬1َ : ‫ ;َ ُ ا‬، ‫ ا ھ ب‬#‫ و‬، 5 F= 9 0o(‫و‬ bentukan manusia termasuk budaya yang muncul
H@َ (ُ Aِ9َ‫ ْ أ‬#َ ، 5ٍْ َ‫ ِ ُزھ‬9ْ َ/(َ Qَ َ; ْ #َ ، A‫ِ ﱢ‬9‫ا‬5َ #ْ َS‫َ ْا‬/َ 0ِ =َ akibat perbedaan fenomena geografis ini dapat
َ‫ﷲ‬ ‫ إِ ﱠن ﱠ‬: " َ ‫ َ ْ ِ َو َ@ ﱠ‬#َ ُ ‫ﷲ‬ ‫ ﱠ‬H‫ ﱠ‬I َ ِ‫ﷲ‬ ‫@ ُل ﱠ‬ ُ ‫ ;َ َل َر‬: ‫ ;َ َل‬، ‫يﱢ‬5ِ Fَ 6ْ َS‫ْا‬ membantu pembaca memahami hadis lebih baik lagi.
‫ُ آ َد َم‬$َ9 ‫ َء‬Wَ َ ، ‫ض‬ ِ ْ‫َر‬S‫ ْا‬bِ 0ِ =َ ْ (ِ َ n َ َ َ; /ٍ n َ َ َ Hَ Fَ َN
َ ْ َ; ْ (ِ ‫ آ َد َم‬J
َ ْ َ9‫ َو‬، ‫َ ْ@ َ ُد‬S‫ُ َو ْا‬vَ 9ْ َS‫ َو ْا‬5ُ 0َ ْ1S‫ا‬
َ ْ ُ ُ $ْ (ِ ‫ َء‬Wَ َ ، ‫ض‬ ِ ْ‫َر‬S‫ ;َ ْ ِر ْا‬Hَ #َ
َ ‫ﱠ‬ ُ ْ ْ
‫ھَ َ ا‬: HQَ #ِ ُ9‫ ;َ َل أ‬، " ُ8‫ ﱢ‬Y ‫ َوا‬w ِ َp ‫نُ َوا‬%ْ oَ ‫ ْ ُ< َوا‬Q‫ َوا ﱠ‬، َ"ِ ‫َذ‬ 34
Ibid., h. 162-163
" xٌ oِ I َ ٌ Qَ 1َ w+ ٌ ِ 1َ
39 40
 Penyertaan Alqur’an dalam menggambarkan
fenomena bumi semata untuk memberikan payung
bagi upaya memahami hadis tetap dalam spirit
Alqur’an.

41
 Bab III
Hadis-Hadis Bermuatan Geografis
Hadis Nabi SAW merupakan produk sejarah yang
tidak dapat dipisahkan dari ruang dan waktu, dalam hal ini
sekitar Jazirah Arab era abad 6-7 M.
Eksistensi Nabi SAW pada ruang dan waktu tertentu
itupun tidak dapat dipisahkan dari ruang waktu yang ada
disekitarnya, oleh sebab itu dalam hadis Nabi SAW terekam
pula beberapa gambaran wilayah dan era yang berada di
sekitarnya.
Ulama telah banyak melakukan eksplorasi seputar
hadis Nabi SAW mulai dari pelacakan, pemeliharaan,
pengujian hingga mengambil istinbath darinya melalui
pemahaman masing-masing mereka dengan berbagai kaedah
yang digunakannya.
Keragaman pemahaman di atas melahirkan aneka
mazhab dalam Islam baik dalam teologi, fiqh hingga akhlak.
Oleh karena itu, menyadari keragaman ini harus ditanamkan
pada umat Islam supaya saling memahami, toleran dengan
tetap kommit menjalankan produk pemahaman yang dipilihnya
yang dianggap terbaik (menurutnya).
43
Beberapa ulama ada yang kommit untuk memahami
teks teks keagamaan termasuk hadis Nabi SAW dengan kaedah
kebahasan, ada yang menggunakan pendekatan filosofis
substansial, ada yang mendekatinya melalui pendekatan
sejarah, sosiologi, antropologi dan aneka pendekatan lainnya.
Spirit di atas tiada lain untuk kommit menjalankan ajaran
agama yang tertuang dalam teks-teks keagamaan tersebut
secara baik dan benar.
Syauqi Abu Khalil, salah satu ulama yang mengangkat
sisi lain dari apa yang dipelajari ulama lain, ia mencoba
menyajikan teks-teks keagamaan yang ada hubungannya
dengan suatu tempat dijelaskan melalui gambaran peta untuk
memahamkan pembaca tentang nama suatu tempat atau
kabilah dan sejenisnya pada lokasi yang tepat sehingga
diperoleh gambaran yang lebih mendekati kenyataan
dibandingkan nama suatu tempat yang tidak disadari sebagai
salah satu tempat di muka bumi ini.
Beberapa karyanya antara lain Atlas Alquran untuk
melukiskan posisi tempat yang disebut dalam Alquran, Atlas
Sirah an-Nabawiyah yang memuat letak tempat yang disebut-
sebut dalam sejarah perjalanan hidup Nabi SAW, juga atlas
hadis yang memuat peta tempat-tempat yang disebutkan dalam
hadis Nabi SAW.
44
 Melalui karya ini pulalah, peneliti menggunakannya
sebagai data yang secara langsung menyebutkan tempat-tempat
yang ada dalam hadis Nabi SAW. 1 Selain beberapa hadis lain
yang tidak secara langsung menunjuk tempat melainkan
memiliki hubungan kewilayahan yang dapat dianalisis dengan
pendekatan geografi.
Data yang disajikan Syauqi bersumber dari kutub
sittah, adapun untuk kelengkapan data pendukung lainnya
peneliti gunakan pula 3 kitab lainnya sehingga lengkap
menjadi kutub tis’ah sebagaimana tertuang dan dijelaskan
dalam bab pendahuluan.
Secara khusus -terkait atlas hadis karya Syauqi Abu
Khalil ini-, pengantar penerbit penerjemahan kitab ini
(Almahira) mencontohkan kasus banyaknya hadis Nabi SAW
yang menunjukkan suatu nama tempat atau sejenisnya namun
sedikit sekali umat yang tahu dimanakah tempat tersebut
berada, seperti hadis yang mendorong umat untuk
mengunjungi 3 masjid slah satunya masjidil aqsha, di manakah
tepatnya masjid tersebut berada?, juga ketika Nabi SAW
1
Syauqi Abu Khalil, Athlas al-Hadis an-Nabawi minal
Kutub ash-shihhah as-sittah, Dar al-Fikr, Damaskus, 1423 H/ 2003
M.
45
menyebut al-bahr al-akhdlar (laut hijau), di manakah laut itu
berada dan sebagainya2.
Islam melalui ajaran-ajarannya banyak yang melangit
dan tidak membumi, karena para pembaca teks keagamaan
menilai teks yang mereka pegangi berasal dari Allah yang ada
di “di atas” tanpa adanya kesadaran bahwa teks tersebut telah
meminjam ruang dan waktu serta hal-hal yang terkait di
dalamnya.
Artinya nilai-nilai Islam akan membumi jika nilai-nilai
yang telah berinsteraksi dengan ruang dan waktu tertentu di
bagian bumi tertentu itu dapat diamalkan nilai-nilainya kepada
bagian bumi yang lainnya. Bukankah ajaran Islam untuk
semua alam semesta, artinya turunnya ajaran Islam ke wilayah
dan waktu tertentu bukan semata-mata untuk ruang dan waktu
di bagian bumi tertentu saja (dalam hal ini Jazirah Arab)
melainkan untuk bias diaplikasikan pada ruang dan waktu pada
bagian bumi manapun (Eropa, Amerika, Afrika pada tempo
dulu, sekarang maupun esok).
Pada bab ini peneliti menempatkan hasil riset Syauqi
Abu Khalil ini sekalipun bersifat sampling sebagai data awal
2
Syauqi Abu Khalil, Atlas Hadits Uraian lengkap Seputar
Nama, Tempat, dan Kaum yang Disabdakan Rasulullah SAW, Terj.
Muhammad Sani dan Dedy Januarsyah, Almahira, Jakarta, 2007, h.
v-vi
46
dilengkapi beberapa hadis yang peneliti sendiri anggap Ahsyaban (26)4, al-Baida’ (84)5, Tsabir
memiliki keterkaitan dengan ruang atau tempat tertentu yang (99)6, Jabal ar-Rumah (111)7, al-Jabalan
dianggap musykil untuk dipahami dengan menafikan geografi.
4
HR an-Nasa’i 2945
A. Hadis-Hadis yang Menunjukkan Fenomena ِ ْ ‫ َ ْ ا‬2ُ َ ,ْ َ‫ أ‬7َ َ‫ َوأ‬/ِ 0ْ َ َ ً‫ ٍ ِ َ(ا َءة‬0Nِ #ْ &ِ ُ ْ ‫ث‬ ُ ‫ ِر‬$َ ْ ‫ َوا‬Lَ َ َ ,َ ُ ْ ُ ‫ ﱠ‬$َ &ُ 7َ (َ َ Kْ َ‫أ‬
ِْ ِ ‫ ﱠ‬$َ &ُ ْ َ ‫ ا ﱡ ؤَ ِ ﱢ‬Lَ َ $َ ْ َ ِ ْ ‫ ﱠ ِ ْ ِ َ ْ ِ(و‬$َ &ُ ْ َ P ٌ ِ &َ ِ َ ‫ َ ﱠ‬1ِ ,ِ Dَ ْ ‫ا‬
Permukaan Bumi terbentuk secara Alami َ ‫ﱠ‬ َ
َS ْ$َ3 ‫َ ِز ٌل‬7 7َ ‫ َل َ ََل إِ ﱠ َ ْ ُ ﷲِ ْ ُ ُ َ َ( َوأ‬/ِ 0ِ ‫< ِريﱢ َ ْ أ‬ َ َ َ ْ َ‫ِ ْ َ(ان‬
َ 7ْ B‫ا‬
1. Hadis tentang Gunung ‫ﱡ‬
‫َ َ ِ ِظ َ= َ َل‬V7ْ ‫ أ‬S َ ْ ُ
ُ Dَ ‫ َ َ( ِة‬X‫ ِه ا ﱠ‬Wِ ‫َ َھ‬S ْ$َ3 P َ
َ َ َV7ْ ‫ َل َ& أ‬Dَ َ Lَ N‫ َ& ﱠ‬T) ِ (ِ U َ ِ Lٍ َ ْ(,َ
-ً &ِ ْ &ِ ِ 0ْ َ Xَ Kْ B َ ْ ‫ َ ا‬0ْ َ َSْ :ُ ‫ إِ َذا‬1َ ‫ ﱠ‬,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ ﱠ‬-‫ ﱠ‬. َ ِ‫ﷲ‬ ‫ ُل ﱠ‬,ُ ‫ َل َر‬Dَ َ ‫ﷲ‬ ِ‫َْ ُ ﱠ‬
Dalam Atlas Hadis karya Syauqi Abu Khalil
‫ث‬ ‫ر‬ $ ْ
ِ ِ َ ِ ِ َ َِ َ ‫ا‬ ]) ‫و‬ ُ L (
‫ﱠ‬ #
‫ﱡ‬ ‫ا‬ ُ /َ ‫ل‬ُ َ
D ُ ) ً )‫د‬ ‫ا‬‫و‬
ِ َ َ‫ك‬ َ ُ ‫ھ‬ ‫نﱠ‬ A ‫ق‬ (Xْ ْ
ِ ِ ِ َ َ ِ ِ َ ِ Zَ ?َ 7َ ‫َو‬
َ ‫ا‬ ْ$َ
7 ‫ه‬ 0
disebutkan beberapa nama gunung (jabal) yang ًّ0ِ 7َ َ‫ ْ ُ; ن‬,َ =َ 9َ ْ$َ3 (‫ ﱠ‬,ُ ٌL َ ْ(,َ /ِ ِ ُ‫ َﱡ(ر‬# ‫ُ ا‬/َ ‫ ُل‬Dَ ُ)
5
termaktub dalam kutub sittah dan didukung pula HR al-Bukhari 1450
bٍ 7َ َ‫ َ ْ أ‬Lَ َ aَ ِ ِ َ‫ْ_ٌ َ ﱠ َ َ أَ ﱡ) بُ َ ْ أ‬0‫ َ ﱠ َ َ ُو َھ‬E0 َ ِ َ ,ْ ِ‫ ْ ُ إ‬-,َ &ُ َ َ ‫َ ﱠ‬
pada tiga kitab hadis lainnya (Musnad Ahmad, ْ ‫ﱠ‬
Lِ َ ) ِ َ ِ ُ/;َ &َ ُ ْ$َ7‫ َو‬1َ ,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ ﷲ‬- . ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ َ ‫ﷲ‬ ِ ‫ ُل‬,ُ ‫ َر‬-‫ ﱠ‬.
‫ﱠ‬ َ ‫ُ َ َل‬/ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬c ِ ‫َر‬
Muwaththa’ Malik dan Sunan ad-Darimi _ ْ ْ
َ :ِ ‫ َر‬1‫ ُ ﱠ‬fَ َ ْ.‫ أ‬-‫ﱠ‬9 َ =َ ِ َ‫ َ ت‬1‫ ِ ُ ﱠ‬0ْ 9َ ;َ :ْ ‫ َر‬Lِ ?َ 0ْ َ ُ$ ‫ي ا‬Wِ ِ (َ ْ<;َ ‫= َْ( أَرْ َ ً; َوا‬d
َ ‫ا ﱡ‬
sedangkan angka dalam kurung adalah halaman E‫ َو ُ ْ َ( ٍة َوأَ َھ ﱠ‬g‫ ﱟ‬$َ ِ E‫ أَ َھ ﱠ‬1‫ َﱠ( ُ ﱠ‬:َ ‫ َو‬f‫ َﱠ‬,َ ‫ﷲَ َو‬ ‫ َا ِء َ ِ َ ﱠ‬0ْ َ ْ ‫ ا‬-َ َ /ِ ِ ‫ت‬ ْ َ 9َ ,ْ ‫ ا‬-‫ﱠ‬9 َ
َ ْ ‫ﱡ‬ َ ْ( ‫ﱠ‬
‫ﱢ َل‬g$َ ِ ‫ أ َھ ا‬Lِ )َ ‫ ِو‬9 ‫ نَ َ) ْ ُم ا‬: -9 َ ‫ ا‬$َ ‫س‬ َ ‫ﱠ‬ ‫ﱡ‬ َ َ
َ ‫ا ﱠ سُ ِ ِ= َ ﱠ ِ ْ& أ َ& َ( ا‬
‫ﱠ‬ َ َ َ َ
pada kitab athlas), untuk selanjutnya cukup ‫ ﷲُﱠ‬-‫ ﱠ‬. َ ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬ َ
ِ ‫ ُل‬,ُ ‫ َر‬fَ َ ‫ ً& َوذ‬0َ ِ ‫ ِ ِه‬0َ ِ ‫ت‬ ‫ﱠ‬
ٍ 7َ َ َ 1َ ,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ ﱠ‬-‫ ﱠ‬. َ ‫ َ( ا ﱠ ِ ﱡ‬$ََ 7‫َو‬
disebutkan pada kutub sittah ataupun kutub tis’ah. ‫ب‬ َ
َ )‫ا َ ْ أ ﱡ‬Wَ ‫ َھ‬1ْ ُ=j ُ ;ْ َ ‫ ِ َ َل أ ُ َ ْ ﷲِ َ َل‬0ْ $َ َ &ْ ‫ ِ أ‬0ْ Xَ ْ :َ Lِ َ ) ِ َ ْ ِ 1َ ‫ ﱠ‬,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ
‫ﱠ‬ َ َ
Terkait dengan gunung antara lain: Uhud (23)3, 6
ٍ 7َ َ‫ َ ْ أ‬Eٍُ 5‫َ ْ َر‬
b
HR al-Bukhari 3551
ْ َ ‫ق‬ َ $َْ ,ِ‫ نُ َ ْ أَ ِ إ‬0َ ?ْ ,ُ َ َ ‫س َ ﱠ َ َ َ ْ ُ ا ﱠ( ْ َ ِ َ ﱠ‬ ٍ ‫َ ﱠ َ ِ َ ْ ُ(و ْ ُ َ ﱠ‬
kَ ‫ُ ا‬7 :َ َ 0:ِ (ِ Xْ ُ ْ ‫ُ إِ ﱠن ا‬/ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬c ِ َ َ َ ‫ ُ ٍن َ َل‬0ْ &َ ِ ْ ‫َ ْ ِ(و‬
‫ر‬ (
ُ ُ ‫ل‬ َ
َ ‫ﱠ‬
/ِ 0ْ َ ُ‫ ﷲ‬- . ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ َ
َ ‫ ا ِ ﱡ‬1ْ ُ=?َ َlَ (0 ٍ ِ - َ ُb ْ X‫ق ا ﱠ‬
َ َ َ (ُ Xْ 3َ -‫ﱠ‬9 َ ٍ2 ْ 5َ ْ &ِ َ‫ ن‬j ُ 0?ِ ُ)
3
HR al-Bukhari 45 ْ 3 ‫ أَ ْن‬Eَ ْ َ ‫ض‬
ُb ْ X‫ ا ﱠ‬2َ ُ Uَ َ َ َ nَ 1َ ‫ ﱠ‬,َ ‫َو‬
ٌ‫ﷲِ ْ ِ َ ِ ﱟ ا ْ َ ْ ُ ِ ﱡ َ َل َ ﱠ َ َ َروْ ٌح َ َل َ ﱠ َ َ َ ْ ف‬ ‫َ ﱠ َ َ أَ ْ َ ُ ْ ُ َ ْ ِ ﱠ‬ 7
HR al-Bukhari 3687
‫ﱠ‬
‫ َ َل‬1َ ,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ ﷲ‬- . ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ َ ِ‫ َل ﷲ‬,ُ ‫ ﱠ ٍ َ ْ أ ِ ھ َُ() َْ(ةَ أ ﱠن َر‬$َ &ُ ‫ ِ َو‬#َ $َ ْ ‫َ ْ ا‬
‫ﱠ‬ َ َ َ ْ ‫ ا ْ َ َ(ا َء‬Sُْ ; ِ ,َ ‫ق َ َل‬ َ $َْ ,ِ‫ ٌ( َ ﱠ َ َ أَ ُ إ‬0ْ َ‫َ ِ ٍ َ ﱠ َ َ ُزھ‬K ُ ْ ‫َ ﱠ َ ِ َ ْ (ُو‬
َ ُ(?ْ )َ ‫ َ= َو‬0ْ َ َ -‫ُ< ﱠ‬
ْ &ِ ‫غ‬ َ ) -‫ﱠ‬9 َ ُ/;َ &َ َ‫ ن‬:َ ‫ ً َو‬#َ 9ِ ْ ‫ً َوا‬7 َ )ِ‫ إ‬1ٍ ِ #ْ &ُ َ‫ َ زَ ة‬5َ 2َ َ ‫ﱠ‬3‫َ& ْ ا‬ ‫ ا (ﱡ َ& ِة َ) ْ َم‬-َ َ 1َ ‫ ﱠ‬,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ﷲ‬
‫ ﱠ‬-‫ ﱠ‬. َ ‫ ا ﱠ ِ ﱡ‬Eَ ;َ 5َ ‫ﷲُ َ ْ=ُ َ َ َل‬ ‫ َ ﱠ‬c ِ ‫ب َر‬ ٍ ‫َ ِز‬
1‫ َ= ُ ﱠ‬0ْ َ َ -‫ ﱠ‬. َ ْ َ َ ٍ ُ ُ‫ُ أ‬EFْ &ِ ‫(ا ٍط‬0
& ‫و‬ َ ِ ‫ﱡ‬E:ُ ِ 0ْ ‫ط‬
َ ‫(ا‬0 َ ْ ْ &ِ 2ُ 5ِ ْ()َ /‫ﱠ‬7ِAَ =َ ِ ْ ‫َد‬
َ Dِ ِ (ِ ْ5B‫ا‬ 1َ ‫ ﱠ‬,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ﷲ‬‫ ﱠ‬-‫ ﱠ‬. ‫ﱠ‬ ‫ا‬
َ ‫ِ َ ِ َ َ نَ ِ ﱡ‬َ
: ‫و‬ 0 ; ْ , ‫ﱠ‬ & ‫ا‬ ُ .
َ َ n َ ٍ َ َ ِ َ َ ٍ ُ ُ‫أ‬
(ْ0 5
ُ ْ ‫ﷲ‬‫ﱠ‬ ْ
َ ‫ﱠ‬ َ ‫ﱢ‬
ٌ‫َ ذنُ َل َ َ َ ْ ف‬I ُ ‫ َ نُ ا‬Fُ /ُ ;َ َ 3َ ‫اط‬ْ ْ َ Dِ ِ 2ُ 5ِ ْ()َ ُ/‫ﱠ‬7ِAَ َ َ ْ ُ3 ‫ أَ ْن‬Eَ ْ َ 2َ 5َ ‫َر‬
ٍ (0 َ ً َ ْ ْ
‫(ً ا‬0,ِ ‫ َ أ‬0;ِ ْ ,َ Loَ &ِ ‫ َ َو‬0;ِ َ ْ‫ َ َ) ْ َم َ ٍر أر‬0:ِ (ِ X ُ ‫ ُ ا ِ& ا‬. ْ ْ َ َ‫ُ أ‬/ُ $َ ْ.َ‫َوأ‬
‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
ُ‫ْ َ ه‬$َ7 1َ ,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ ﷲ‬- . ‫ﱠ‬ َ ‫ ﱠ ٍ َ ْ أَ ِ ھ َُ( ْ) َ(ةَ َ ْ ا ﱠ ِ ﱢ‬$َ &ُ ْ َ ْ ْ َ
‫ َ ٌل‬,ِ ُ‫(ْ ب‬$َ ‫ ْ ِم َ ْ ٍر َوا‬0َ ِ ‫ نَ )َ ْ ٌم‬0َ ?,ُ ُ ‫ َ َل أ‬a0 ً 9ِ َ َ 0;ِ ْ ,َ ‫َو‬
47 48
 ‫‪(112)8, Jumdan (129)9, al-Khandamah (165)10,‬‬ ‫‪ad-Dailam (178)11, Sina’/ athThur (229)12,‬‬

‫ك َ َ‪َ َ =َ ْ$Nِ ْ 3َ a‬ل أَ ُ‬ ‫أَوْ ُ& ْ‪ٌ (ِ X‬‬ ‫ان‬‫زَ ا ِ‪ ًL0َ 7‬أَوْ ُ& ْ‪َ ًL:َ (ِ X‬وا ﱠ‪V‬ا ِ‪ =َ $ُ Nِ ْ )َ kَ ُL0َ 7‬إِ ﱠ‪ k‬زَ ٍ‬
‫‪8‬‬
‫‪HR Muslim 4275‬‬ ‫ْ َھ َ‪W‬ا ا ْ َ ‪/ِ ْ5‬‬ ‫ْ( ُ‪ ُ/‬إِ ﱠ‪&ِ k‬‬
‫َ()_ٌ َ‪ِ ;7َ k‬‬ ‫)] َ َ‪ِ s ٌ #‬‬ ‫ِ ‪َ -#َ 0‬ھ َ‪W‬ا َ ِ ٌ‬
‫ث َ ﱠ َ َ ُ َ ْ‪ٌ 0‬‬ ‫‪ ُ ْ 1ُ .‬ا ﱠ‪ (ِ ْj‬ا ‪9‬ﱠ ْ‪ ِ 0‬ﱡ َ ﱠ َ َ ‪ ِ ;ْ )َ ٌ ِ َK‬ا ْ َ ا ْ َ‪ِ $‬ر ِ‬ ‫و َ ﱠََ َ ِ‬
‫‪11‬‬
‫‪HR Ibn Majah 2769‬‬
‫ﱠ‬
‫‪ - .‬ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪-َ َ 1َ ,‬‬‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫‪ ْ َ b‬أ ِ‪َ َ /ِ 0‬ل َ& ُ‪َ Eَ pِ ,‬ر ُ‪ُ ,‬ل ﷲِ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ ْ ُ& َ‪ ِ ْ -,‬أ َ‪ٍ 7‬‬ ‫َاو َد ح و َ ﱠ َ َ ُ& َ‪ $‬ﱠ ُ ْ ُ َ ْ ِ ا ْ َ ِ ِ‪P‬‬ ‫َ ﱠ َ َ ُ& َ‪ $‬ﱠ ُ ْ ُ َ)‪ َ -0َ ْ$‬ﱠ َ َ أَ ُ د ُ‬
‫‪ U‬هُ َ‪ 2َ 5َ (َ َ ِ 0ْ َ َ 5َ َ 0ْ َ ً َ s‬إِ َ‪-‬‬‫‪ U‬هُ َ َل َ َ َءهُ َر ُ‪َ ْ َ nَ Eٌ 5‬‬ ‫ا‪ِ aَْ ,q‬م َ‪ ًp0ْ r‬إِ ﱠ‪ k‬أَ ْ َ‬
‫ِْ‬ ‫‪ُْ T‬‬ ‫ا‪ Uِ ,‬ﱡ َ ﱠ َ َ َ) ِ‪َ ُ ْ ُ )V‬ھ رُونَ ح و َ ﱠ َ َ َ ِ ﱡ ْ ُ ا ْ ُ ْ ِ‪ِ W‬ر َ ﱠ َ َ إِ‪ُ $َْ ,‬‬ ‫اْ َ ِ‬
‫‪ً U‬ء َ‪ -َXlْ )َ k‬ا ْ َ? َ َ‪L‬‬‫ْ‪َ َ U‬‬ ‫ِ‬ ‫;‬ ‫ُ‬ ‫)‬ ‫ًا‬ ‫‪$‬‬ ‫&‬ ‫نﱠ‬‫‪A‬‬ ‫ا‬ ‫ْ‬
‫‪,‬‬ ‫َ‬
‫َْ ِ ِ َ َ ِ ُِ ِ ُ َ ﱠ‬
‫َ‬ ‫أ‬ ‫م‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫)‬ ‫ل‬ ‫َ‬
‫‪D‬‬ ‫َ‬ ‫‪/‬‬ ‫&‬ ‫‪ ْ َ f‬أ ِ ھ َُ() َْ(ةَ َ َل‬‫َ‬ ‫‪ٍ ِ .‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫< ْ‪ ْ َ ٍ 0‬أ ِ‬ ‫‪ ْ َ b‬أِ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ﱡ‬ ‫ُ‬
‫< ٍر ‪ٍ 0ْ َ ْ َ 1ْ ُ= :‬‬ ‫َ& ْ ُ‬
‫‪9‬‬
‫‪HR Muslim 4834‬‬ ‫ﱠ‬
‫‪ U‬ﱠ َ‪ ُ/‬ﷲُ َ ﱠ‪V‬‬ ‫‪ ْ &ِ T‬ا ﱡ ْ‪ 0َ 7‬إِ ﱠ‪ٌ ْ )َ k‬م َ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫‪ - .‬ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪َ ْ )َ 1ْ َ ْ َ 1َ ,‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫َ َل َر ُ‪ ,‬لُ ﷲِ َ‬
‫ﱠ َ َ َ) ِ‪ ِ ;ْ )َ ُ )V‬ا ْ َ ُز َر) ٍْ‪ َ 2‬ﱠ َ َ َروْ ُح ْ ُ‬ ‫ﱡ َ‬ ‫‪َ U‬م ا ْ َ;‪Xِْ 0‬‬ ‫َ ﱠ َ َ أُ َ&‪0‬ﱠ‪َ #ْ ِ ُ ْ ُL‬‬ ‫‪ Eَ َ 5َ P‬ا ﱠ ْ) َ ِ‪َ 1‬وا ْ ُ‪َ #ْ D‬‬
‫‪0ِ 0Uِ ْ U‬ﱠ َ‪L‬‬ ‫َو َ‪ 5‬ﱠ‪9 َ E‬ﱠ‪َ َPِ ْ )َ -‬ر ُ‪ ْ &ِ Eٌ 5‬أَ ْھ ِ‪ُ ِ ْ )َ 9ِ 0ْ َ E‬‬
‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪/ِ 0‬‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫ھ َُ() َْ(ةَ َ َل َ‪ :‬نَ َر ُ‪ُ ,‬ل ﱠ‬ ‫ْ أَ ِ‬ ‫ا ْ َ‪ ْ َ 1ِ ,ِ D‬ا ْ َ; َ‪ِ a‬ء َ أ ِ‪َ /ِ 0‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫‪12‬‬
‫‪HR an-Nasa’i 446‬‬
‫َ َ‪ُ Dَ ُ) Eٍ َ 5َ -‬ل َ‪ َ ْ 5ُ ُ/‬انُ َ َ‪َ D‬ل ِ‪(ُ 0,‬وا َھ‪W‬اَ‬ ‫َ َ ﱠ(‬ ‫)‪ &َ T‬ﱠ‪Lَ N‬‬ ‫َو َ‪ ,‬ﱠ َ‪ ِ ُ(0#ِ )َ 1‬طَ ِ( ِ‬ ‫)‪َ َ V‬ل َ ﱠ َ َ‬ ‫أَ ْ‪ُ( ْ َ 7َ (َ َ K‬و ْ ُ ِھ َ‪ٍ X‬م َ َل َ ﱠ َ َ َ& ْ‪ ِ ْ َ ِ ْ ِ 0;ِ ,َ ْ َ ٌ َ l‬ا ْ َ; ِ‪ِ V‬‬
‫ﷲَ‬ ‫ﷲ َ َل ا ﱠ‪W‬ا ِ‪ُ(:‬ونَ ﱠ‬ ‫ا ْ ُ َ?(ﱢ ُدونَ َ) َر ُ‪َ ,‬ل ﱠ ِ‬ ‫َو َ&‬ ‫‪ T‬ا ْ ُ َ?(ﱢ ُدونَ َ ُ ا‬ ‫‪ َ ْ ُ5‬انُ َ‪َ َ ,‬‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪1‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫‪َ ,‬ل ﱠ‬ ‫‪َ َ P‬ل َ ﱠ َ َ أَ‪ Pٍ ِ &َ ُ ْ ُbَ7‬أَنﱠ َر ُ‬ ‫َ) ِ‪ ُ ْ ُ )V‬أَ ِ َ& ِ ٍ‬
‫َ‪ ً(0Fِ :‬ا َوا ﱠ‪W‬ا ِ‪ُ (َ :‬‬
‫ات‬ ‫‪َ ُ U‬ھ ِ ْ َ ُ& ْ َ‪ -=َ 9‬طَ(ْ ِ َ= َ َ( ِ‪ُSْ :‬‬ ‫ق ا ْ ِ‪ِ َ $‬ر َو ُدونَ ا ْ َ ْ‪ْ َK Eِ v‬‬ ‫‪َ ِ S0‬ا ﱠ ٍ‪َ ْ َ L‬‬ ‫َ َل أُ ِ‪ُ 3‬‬
‫‪10‬‬
‫‪HR at-Turmudzi 3101‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪َ Dَ َ S‬ل أ َ‪ِ ْ 3‬ري أ ْ) َ‬ ‫ْ‬
‫< ﱢ‪ُ ;َ ?َ َ E‬‬ ‫ت َ َ‪َ D‬ل ا ْ‪Vِ 7‬لْ َ َ‬ ‫َو َ& ِ; ِ‪ /ِ 0ْ َ َ Eُ )(ِْ 5‬ا ‪َ #‬ﱠ‪a‬م َ ِ‪ُ ْ(#‬‬
‫َ‪ b‬أَ ْ‪7ِ (َ َ K‬‬ ‫ا‪ِ Kْ B‬‬ ‫ﷲِ ْ ِ ْ َ‬ ‫َ ﱠ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ْ‪ َ ٍ 0‬ﱠ َ َ َروْ ُح ْ ُ ُ َ َدةَ َ ْ ُ َ ْ‪ ِ 0‬ﱠ‬ ‫ْ‪َ Dَ َ S‬ل أَ َ‪ِ ْ 3‬ري‬ ‫< ﱠ‪ُ 0‬‬ ‫<‪E‬ﱢ َ َ‬ ‫‪َ Lَ َ 0ْ U‬وإِ َ ْ‪ =َ 0‬ا ْ ُ َ= َ‪ ُ ُ(5‬ﱠ‪َ َ 1‬ل ا ْ‪Vِ 7‬لْ َ َ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪َ ِ َSْ0‬‬ ‫‪ .‬ﱠ ْ‪َ َS0‬‬ ‫َ‬
‫_ َ ْ أَ ِ‪ 5َ ْ َ /ِ 0‬ﱢ ِه َ َل َ‪ :‬نَ َر ُ‪ُ Dَ ُ) Eٌ 5‬ل َ‪ ُ ْ ُ َ ْ(&َ ُ/‬أَ ِ َ&(ْ ٍَ‬ ‫َ ْ (ُ و ْ ُ ُ‪ٍ 0ْ ;َ r‬‬ ‫ﷲُ َ ﱠ‪َ V‬و َ‪ 5‬ﱠ‪ /ِ 0ْ َ َ -,َ &ُ E‬ا ‪َ #‬ﱠ‪a‬م ُ ﱠ‪1‬‬ ‫ْ] َ‪ :‬ﱠ َ‪ 1‬ﱠ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ِ ُUِ َSْ0‬ر َ‪َ َ 0ْ ,‬ء َ ‪ُ 0‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‪َS‬‬ ‫‪0‬‬‫ﱠ‬ ‫أَ ْ) َ َ‬
‫‪.‬‬
‫َ‪ S‬ا ْ& َ(أَةٌ‬ ‫َو َ‪ :‬نَ َر‪ْ Eُ ِ ْ$)َ aً ُ5‬ا‪(َْ ,َB‬ى ِ& ْ َ& ﱠ‪9 َ Lَ N‬ﱠ‪ 1ْ =ِ ِ َ 3ِ ْn)َ -‬ا ْ َ ِ ) َ َ‪َ َ L‬ل َو َ‪ْ 7 :‬‬ ‫‪1ٍ ْ$ S‬‬ ‫َ‬ ‫‪ِ 0ْ َ ِ َSْ0 .‬‬ ‫ﱠ‬ ‫‪َ َSْ0 .‬‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫< ‪َ Dَ َ Sْ0‬ل أ َ‪ِ ْ 3‬ري أ ْ) َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬
‫< ﱢ‪َ َ S َVَ َ E‬‬ ‫ْ‬ ‫َ َل ا ْ‪Vِ 7‬لْ َ َ‬
‫‪ ْ &ِ aُ5‬أُ َ‪َ ,‬رى‬ ‫‪َ /ُ َ ًLDَ ) ِ .‬وإِ‪7‬ﱠ‪ :َ ُ/‬نَ َو َ َ َر ً‬ ‫َ‪َ S‬‬ ‫ق َو َ‪ْ 7 :‬‬ ‫َ ِ‪ v‬ﱞ ِ َ ﱠ‪ُ Dَ ُ) Lَ N‬ل َ َ= َ َ ٌ‬ ‫َ‬
‫س َ ُ ِ َ‪ ِ 2‬ا‪ُ 0َ ِ 7ْ B‬ء َ َ ْ‪1ْ =ِ 0‬‬‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫‪ َSْ0َ S‬ا َ ‪ِ ِ D‬‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ْ] ُو ِ َ ِ ‪ /ِ 0ْ َ َ -#َ 0‬ا ‪َ #‬ﱠ‪a‬م ﱠ‪َ 1‬د‪ُ َK‬‬ ‫َ‪ُ 0‬‬
‫ْ‪ S‬إِ َ‪ِ -‬ظ ﱢ‪ َ َ ْ &ِ wٍ oِ َ E‬ا ِ‪ &َ wِ o‬ﱠ‪Lٍ َ 0ْ َ ِ Lَ N‬‬ ‫‪9 َ S‬ﱠ‪ -‬ا ْ‪ُ 0=َ 9َ 7‬‬ ‫َ& ﱠ‪َ َ /ُ ُ ِ ْ$)َ Lَ N‬ل َ ِ ْ‪ُ p‬‬ ‫‪ ِ َ ;ِ .‬إِ َ‪ -‬ا ﱠ‪ِ َ #‬ء ا ﱡ ْ‪َ ِ Aَ 0َ 7‬ذا ِ‪ =َ 0‬آ َد ُم‬ ‫ا ‪َ #‬ﱠ‪a‬م َ َ‪ D‬ﱠ َ& ِ ِ‪9 َ Eُ )(ِْ 5‬ﱠ‪ -‬أَ َ& ْ ُ‪ ُ 1ْ =ُ 9‬ﱠ‪ُ 1‬‬
‫‪ِ S‬إ ﱠَ‬ ‫_ ا ْ َ‪ َ َ wِ oِ $‬ﱠ ا ْ‪ْ =َ 9َ 7‬‬ ‫ْ‬
‫ََ َ ِ ِ َ ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫ظ‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫‪,‬‬ ‫ت‬ ‫ْ‬ ‫(‬ ‫َ َ‬ ‫ْ<‬ ‫َ‬ ‫‪n‬‬‫َ‬ ‫ق‬‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ت َ‬ ‫ُ& ْ‪ٍ (َ ِ D‬ة َ َل َ َ َء ْ‬ ‫‪ِ َ #‬ء ا ‪F‬ﱠ ِ‪َ ِ Aَ Lِ 0َ 7‬ذا ِ‪ =َ 0‬ا ْ َ ا ْ‪َ -#َ 0 ِ Lِ َ َl‬و َ)‪-0َ ْ$‬‬ ‫‪ ِ َ ;ِ .‬إِ َ‪ -‬ا ﱠ‬ ‫َ َ ْ‪ /ِ 0‬ا ‪َ #‬ﱠ‪a‬م ُ ﱠ‪ُ 1‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬
‫‪َ ً َ ْ(&َ S D ٌ ْ(&َ S D ٌ َ ْ(&َ S‬وأ ْھ‪َ a‬ھ ﱠ‪ 7َ َ ِ Sِ 1‬ا ْ‪َ L 0‬ل‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ََ( َ ْ‪ْ َ Dَ َ ُ/9‬‬ ‫‪ ِ َ ;ِ .‬إِ َ‪ -‬ا ﱠ‪ِ َ #‬ء ا ‪F‬ﱠ ِ َ‪َ ِ Aَ Lِ F‬ذا ِ‪ /ِ 0ْ َ َ ُxُ, ُ) =َ 0‬ا ‪َ #‬ﱠ‪a‬م ﱠ‪ُ1‬‬ ‫َ َ ْ‪ َ =ِ 0‬ا ‪َ #‬ﱠ‪a‬م ُ ﱠ‪ُ 1‬‬
‫َ‬
‫‪ )َ S‬أ ْھ َ‪ E‬ا ِ‪ِ 0َ l‬م َھ َ‪W‬ا ا (ﱠ‪ ُE ِ ْ$)َ Eُ ُ5‬أ‪(َْ ,‬ا ُ‪َ َ 1ْ :‬ل‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ق َ ﱠ( َم ﷲُ ا ﱢ‪ْ َ َ 7َ V‬‬ ‫ﱠ‬ ‫‪ُ َ َ )َ S‬‬ ‫ُْ ُ‬ ‫‪ ِ َ ;ِ .‬إِ َ‪-‬‬ ‫ُ‬
‫‪ ِ َ ;ُِ .‬إِ َ‪ -‬ا ﱠ‪ِ َ #‬ء ا (ﱠا ِ َ; ِ‪َ ِ Aَ L‬ذا ِ‪َ =َ 0‬ھ رُونُ َ َ ْ‪ /ِ 0‬ا ‪َ #‬ﱠ‪a‬م ﱠ‪ُ 1‬‬
‫‪ُ َ َ S‬ءوا‬ ‫ْ‪ x‬أَوْ َ‪ٍ s‬ر َ َ ‪ُ ْ َK‬‬ ‫ْ‪ِ S‬إ َ‪ٍ =:َ -‬‬ ‫‪ S‬ا ْ‪ُ 0=َ 9َ 7ْ َ Lَ &َ َ ْ َl‬‬ ‫َ َ‪َ ٌL0َ 7ِ َ َ ِ ;َ ِ 9‬و َ‪ُ Nْ َ ,‬‬ ‫‪ ِ َ ;ِ .‬إِ َ‪ -‬ا ﱠ‪ِ َ #‬ء‬ ‫ا ﱠ‪ِ َ #‬ء ا ْ‪َ ِAَ Lِ #َ &ِ َl‬ذا ِ‪ =َ 0‬إِ ْد ِر)‪ /ِ 0ْ َ َ ُb‬ا ‪َ #‬ﱠ‪a‬م ُ ﱠ‪ُ 1‬‬
‫ﷲُ َ ﱢ َ َل‬ ‫َ ‪9‬ﱠ‪ &ُ َ -‬ا َ َ‪َ -‬ر ْأ ِ‪ ُ َ َ ,‬ا َ‪ َd‬ﱠ‪َ -َ َ 1ْ ُ=ُ ْ َ E‬ر ْأ ِ‪َ ,‬وأَ ْ َ ھُ ْ‪ 1‬ﱠ‬ ‫‪َ ِ Aَ Lِ ;َ ِ #‬ذا‬ ‫‪ِ َ #‬ء ا ﱠ‬ ‫‪ِ #‬د َ‪َ ِ Aَ Lِ ,‬ذا ِ‪ /ِ 0ْ َ َ -,َ &ُ =َ 0‬ا ‪َ #‬ﱠ‪a‬م ُ ﱠ‪ ِ َ ;ِ ُ. 1‬إِ َ‪ -‬ا ﱠ‬ ‫ا ﱠ‬
‫ْ‪ S‬إِ َ‪-‬‬ ‫‪9 َ a0‬ﱠ‪ -‬ا ْ‪ُ 0=َ 9َ 7‬‬ ‫‪َ ُ/ُ9ْ َ $َ َ ِ ِ .‬و َ‪ :‬نَ َر‪ً Dِ َ aً ُ5‬‬ ‫ْ‪ S‬إِ َ‪َ -‬‬ ‫ُ ﱠ‪َ 1‬ر َ‪ ;ُ 5‬ا َو َر َ‪ُ ;5‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ت ‪َ ,ِ َ 0ْ 3َ n‬رةَ ا ُ َ‪-=َ 9‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ق َ‪ َ َ ,َ ِ2ْ ,‬ا ٍ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ِ‪ =َ 0‬إِ َْ(ا ِھ‪ /ِ 0ْ َ 1ُ 0‬ا ‪#‬ﱠ‪a‬م ﱠ‪َ ْ ِ َ ;ُِ . 1‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ْ‪S‬‬ ‫َ‬
‫‪ S‬ا َ ِ ) َ َ‪ُ 03َ nَ L‬‬ ‫ْ‬ ‫‪ S‬أ ْ ِ ‪َ ُ/‬و)ُ ْ; ِ‪9 َ ِ 00‬ﱠ‪ُ &ْ ِ َ -‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫‪ُ ;َ َ َ ُ/َ ْ :َ ُ/ْ َ S‬‬ ‫ا‪ْ q‬ذ ِ‪ُ Nْ Nَ ?َ َ (ِ K‬‬ ‫ِْ‬ ‫ض‬ ‫ت َو ْا‪َB‬رْ َ‬ ‫‪َ َ #‬ا ِ‬ ‫‪S‬ا ﱠ‬ ‫ت َ‪ً 5ِ ,‬ا َ ِ‪ ِ Eَ 0D‬إِ ﱢ‪َ ْ )َ 7‬م ‪ُ Dْ َ َK‬‬ ‫‪(َ َlَ ٌLَ َ c‬رْ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‪ِ 9ْ 0َ Xَِ v‬‬
‫ﷲ أَ ْ‪َ َPَ#&ْ َ nَ ً َ َ fُ Nِ 7‬ر ُ‪ُ ,‬ل‬ ‫‪َ )َ S‬ر ُ‪َ ,‬ل ﱠ ِ‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ُ ْ ُDَ 1‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫َر ُ‪َ ,‬ل ﱠ‬ ‫ْ‪ S‬إِ َ‪-‬‬ ‫‪ُ ;5َ (َ َ P‬‬ ‫ُ‬
‫‪aَ .‬ةً َ‪ =َ ِ 1ْ ُD‬أَ ْ‪َ َS7‬وأ ﱠ&‪َ ُ9‬‬ ‫ُ‬
‫‪َ َP0ْ َ َ S‬و َ َ‪ -‬أ ﱠ& ِ‪َ َ 0#ِ ْ َK َP9‬‬ ‫َ َ(‪ُ ْc‬‬
‫‪ S‬ا ﱠ‪V‬ا ِ‪ِ fُ Nِ ْ )َ kَ 7‬إ ﱠ‪k‬‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ (ُ )َ 1ْ َ َ 1‬ﱠد َ َ ﱠ َ‪9 َ ًp0ْ r‬ﱠ‪ْ َ َVَ7 -‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫‪0‬‬‫ْ‬ ‫َ‬
‫َ ْ َ َ ُ َ ‪َP‬‬ ‫ﱠ‬
‫ﷲ‬ ‫ض‬ ‫(‬ ‫َ‬ ‫‪1‬‬ ‫َ‬
‫‪:‬‬ ‫ل‬ ‫‪D‬‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪,‬‬
‫ُ َ‬ ‫&‬ ‫‪-‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ْ‪S‬‬ ‫‪0‬‬‫‪3‬‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫‪1‬‬ ‫ُ‬
‫ْ ٍ ﱠ‬ ‫ء‬ ‫َ‬
‫‪r‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫إِ َْ(ا ِھ‪َ ِ َ ْ 1َ 0‬‬
‫ْ‪n‬‬‫‪#‬‬ ‫)‬ ‫‪1‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪-َ P‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ك َو ُ ﱢ( َم ذ ِ َ‬ ‫ْ‬
‫ان أوْ ُ&‪ٌ (ِ X‬‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬
‫زَ ا ِ‪ L0َ 7‬أوْ ُ&‪َ L:َ (ِ X‬وا ‪V‬ا ِ‪ =َ $ُ Nِ )َ k L0َ 7‬إِ‪ k‬زَ ٍ‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫‪aَ .‬ةً َ َل َ‪7ِA‬ﱠ‪ 2ُ 0Uَِ 9#ْ 3َ kَ َP‬أَ ْن َ‪َ ُD3‬م ِ َ= أَ ْ‪َ َS7‬و‪َk‬‬ ‫‪َ َ 0#ِ ْ َK S‬‬ ‫َو َ َ‪ -‬أُ ﱠ& ِ‪ُ ْ ُ َP9‬‬
‫ﷲ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ ُ َ ْ(&َ )َ 1‬ا ﱠ‪V‬ا ِ‪ fُ Nِ ْ )َ kَ 7‬إِ ﱠ‪k‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ ُ‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫ا ْ ُ ْ‪َ Dَ َ َ 0ِ &ِ I‬ل َر ُ‪ُ ,‬ل ﱠ‬ ‫ْ‬
‫ْ‪ S‬إِ َ‪َ -‬ر ﱢ َ َ‪ َ َx?l‬ﱢ َ ‪ ً(X‬ا‬ ‫ﱠ‬ ‫أُ ﱠ&‪ َ َPُ9‬رْ ِ‪ 2ْ 5‬إِ َ‪َ -‬ر ﱢ‪ ُ/ nْ, َ َP‬ا ‪9‬ﱠ‪ُ ;5َ (َ َ َx0?ِ l‬‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪49‬‬ ‫‪50‬‬
 ‫‪Thunubi (247)13, ‘Aqabah (271)14, ‘air (280)15, dan‬‬ ‫‪al-Wabrah (373)16‬‬

‫‪2. Hadis tentang Lembah‬‬

‫ت إ ِ َ‪-‬‬ ‫ْ‪?lَ َ S‬ﱠ‪ َ َx‬ﱢ َ ْ‪ً(X‬ا ُ ﱠ‪ُ 1‬ر ﱠد ْ‬ ‫ع َ َ( َ‪ُ ;5‬‬ ‫ْ‪( ِ 7ِ (َ &َ َ nَ -,َ &ُ S‬ﱡ ُ‪ِ 5‬‬ ‫ُ ﱠ‪ 1‬أَ َ‪ُ 03‬‬ ‫‪Dalam Atlas Hadis disebutkan beberapa lembah‬‬
‫ض َ َ‪ِ َ -‬‬ ‫ت َ َل َ رْ ِ‪ 2ْ 5‬إِ َ‪َ -‬ر ﱢ‪ ُ/ْ َ nْ, َ َP‬ا ‪9‬ﱠ ْ‪7ِAَ َx0?ِ l‬ﱠ‪َ (َ َ ُ/‬‬ ‫‪َ َ .‬ا ٍ‬‫‪َ b‬‬ ‫‪ِ ْ َK‬‬ ‫‪(bathn) yang termaktub dalam kutub sittah dan‬‬
‫ِ‪َx0‬‬ ‫?‬ ‫ْ‬
‫‪l‬‬ ‫ﱠ‬ ‫‪9‬‬ ‫ا‬ ‫ُ‬ ‫‪/‬‬‫ُ‬ ‫‪9‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫‪n‬‬ ‫‪#‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪E‬‬ ‫ﱠ‬ ‫‪5‬‬ ‫و‬
‫َ َ َ‬‫ﱠ‬
‫‪V‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ر‬ ‫‪-‬‬
‫ِ َ‬‫َ‬ ‫إ‬ ‫ُ‬
‫ْ‪S‬‬ ‫;‬ ‫‪5‬‬ ‫(‬ ‫َ‬
‫ِ َ ُ َِِ َ َ‬‫=‬ ‫ا‬ ‫&‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫‪0‬‬ ‫َ‬
‫‪3‬‬ ‫‪a‬‬‫َ‬ ‫‪.‬‬
‫إِ‪(َْ ,‬ا ِ‪َ َ o‬‬
‫‪E0‬‬
‫‪َ P‬و َ ‪ -‬أ ﱠ& ِ‪َ 0#ِ ْ َK َP9‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ض َ(‪َ 0ْ َ S ْc‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ت َوا‪B‬رْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫َ َ‪َ D‬ل إِ ﱢ‪َ ْ َ) 7‬م ‪ SD َK‬ا ﱠ‪ َ َ #‬ا ِ‬
‫‪kutub tis’ah (selanjutnya cukup disebut kutub‬‬
‫ﱠ‬
‫‪ S‬أ‪7‬ﱠ َ= ِ& ْ ﷲِ َ‪َ َ 3‬ركَ َو َ‪-َ ;َ 3‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫‪aَ .‬ةً َ‪ =َ ِ 1ْ ُDَ َ 0#ِ ْ َlِ ٌb ْ َl‬أ ْ‪َ َS7‬وأ ﱠ&‪ُ (َ ;َ َ َPُ9‬‬ ‫َ‬ ‫‪tis’ah di antaranya: Al-Azraq (36)17, Authas (55)18,‬‬
‫ﷲِ‬ ‫‪ S‬أَ‪7‬ﱠ َ= ِ& ْ ﱠ‬ ‫ْ‪ S‬إِ َ‪ /ِ 0ْ َ َ -,َ &ُ -‬ا ‪َ #‬ﱠ‪a‬م َ َ‪َ D‬ل ارْ ِ‪ُ ْ (َ ;َ َ 2ْ 5‬‬ ‫‪(.‬ﱠى َ َ( َ‪ُ ;5‬‬ ‫ِ‬
‫‪(.‬ﱠى أَيْ َ ْ‪ 1ْ َ َ 1ٌ 9‬أَرْ ِ‪2ْ 5‬‬ ‫ِ‬
‫‪13‬‬ ‫‪16‬‬
‫‪HR Ahmad 24979‬‬ ‫‪HR at-Turmudzi 1479‬‬
‫َ ِ َْ‬
‫ا‪ِ َ ,ْ B‬د َ َل ا ْ َ‪gَ َ 9‬‬ ‫ا‪ِ ْ َ ُ{ َ ْ B‬إ َْ(ا ِھ‪1َ 0‬‬ ‫َ ﱠ َ َ ُ& َ‪ $‬ﱠ ُ ْ ُ ُ َ ْ‪َ َ ٍ 0‬ل َ ﱠ َ َ ْ َ‬ ‫ﷲِ‬ ‫‪ ِ ْ Eِ 0ْ j‬أَ ِ َ ْ ِ ﱠ‬ ‫‪ ْ َ b‬ا ْ ?ُ َ‬ ‫‪ ُ ْ P‬أَ َ‪ٍ 7‬‬ ‫< ِريﱡ َ ﱠ َ َ َ& ْ; ٌ َ ﱠ َ َ َ& ِ ُ‬ ‫ا‪َ 7ْ B‬‬‫َ ﱠََ ْ َ‬
‫‪ُSْ; ِ ,َ Lُ Xَ oِ َ S‬‬ ‫ا َ َ‪ْ َ D‬‬ ‫‪ُN$ِ j‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫‪َ 1ْ =ُ &ِ Eُ5‬‬ ‫‪ِ U‬ط َ ْ‪َ َ 0‬ر ٍ‬ ‫ب طُ ُ_ُ ا ْ ?ُ ْ‪َ #‬‬ ‫‪َ .‬‬ ‫َ‪ 7‬سٌ َ‪َ َ n‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﷲُﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ ْ َ ْ ِ ﷲِ ْ ِ ِ‪ٍ 0َ 7‬ر ا‪ ِ ,ْ B‬ﱢ َ ُ(ْ َوة َ َ ِ‪ LXo‬أن َر ُ‪َ ,‬ل ﷲِ َ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬
‫ُ‪ =َ َ ْ َ َ َ ٌL:َ ْ rَ ُ/:‬إِ‪k‬ﱠ‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ُ ُD)َ 1‬ل َ& ِ& ْ ُ& ْ‪ُX3َ ٍ &ِ I‬‬‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲ َ‬ ‫َر ُ‪َ ,‬ل ﱠ ِ‬ ‫َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ (َ َK 1‬ج إِ َ‪ٍ ْ َ -‬ر َ ‪9‬ﱠ‪ -‬إِ َذا َ‪ :‬نَ ِ َ‪ $‬ﱠ( ِة ا ْ َ َ َ( ِة َ ِ‪َ ُ/Dَ $‬ر ُ‪ ْ &ِ Eٌ 5‬ا ْ ُ ‪َ 0:ِ (ِ X‬‬
‫ْ‬
‫ﷲُ َ ْ‪َ ًLpَ 0Uِ َK ُ/‬و َر َ َ‪ =َ ِ ُ/َ 2‬د ََر َ‪Lً 5‬‬ ‫َ ‪w‬ﱠ ﱠ‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ 1‬أَ َ‪ ِ ُ &ِ Iْ ُ3 َSْ#‬ﱠ ِ‬
‫~‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫َ) ْ‪ ْ(ُ5 ُ/ْ &ِ (ُ :ُ W‬أَةً َو َ‪ َ ْ 7‬ةً َ َ‪َ D‬ل َ‪ ُ/‬ا ﱠ ِ ﱡ َ‬
‫‪14‬‬
‫‪HR Muslim 2285‬‬ ‫] ‪ٌ aََ :‬م أَ ْ‪ْ &ِ (ُ Fَ :‬‬
‫ك َو ِ ا ْ َ‪ِ ) ِ $‬‬ ‫‪َ َ /ِ ِ ,‬ل َ‪َ َ k‬ل ارْ ِ‪ ْ َ َ 2ْ 5‬أَ ْ‪ٍ (ِ Xْ ُ ِ َ 0;َِ 9,‬‬ ‫َو َر ُ‬
‫و َ ﱠ َ َ أَ ُ َ ْ‪ ُ ْ (ِ N‬أَ ِ َ‪ َ Lَ َ 0ْ r‬ﱠ َ َ أَ ُ ا ْ ُ َ‪0$‬ﱠ ِة ح و َ ﱠ َ َ َ)‪-0َ ْ$)َ ُ ْ -0َ ْ$‬‬ ‫ْ• أَ ْھ ِ‪ E‬ا ْ ِ; ْ ِ‪ ُ َ 1‬ا ‪َk‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ()_ٌ َوا َ; َ ُ‪َ - َ E‬ھ‪W‬ا ِ َ َ; ِ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬
‫َھ َ‪W‬ا َھ‪W‬ا َ ِ )] َ َ‪ِ s #‬‬
‫ٌ‬ ‫َ‬
‫َوا ﱠ ْ?|ُ َ‪ ُ/‬أَ ْ‪ -َ ;ْ )َ ُ ْ -0َ ْ$)َ 7َ (َ َ K‬أَ ُ ا ْ ُ َ‪0$‬ﱠ ِة َ ْ َ‪ِ ْ َ ْ َ Eٍْ 0=َ :ُ ِ ْ Lَ َ َ ,‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫)ُ ْ‪ْ َBِ 1ُ =َ #‬ھ ِ‪ E‬ا ﱢ‪ W‬ﱠ& ِ‪َ L‬وإِ ْن َ َ‪ 3‬ا َ& َ‪ 2‬ا ُ ْ‪ َ 0 ِ ِ #‬ا َ; ُ ﱠو َو َرأى َ;ْ•ُ أ ْھ ِ‪ E‬ا ِ; ِ‪ 1‬أ ْن‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ق ا ْ َ; َ‪َ َ Lِ َ D‬ل‬
‫ﷲِ إِ ﱠن َ‪ &ُ ْ()َ ,ً 7‬نَ ا ْ َ ْ َ(ةَ ِ& ْ َ ْ ِ‬
‫‪ ِ ْ ;َ ِ E0‬ﱠ‬ ‫ا (ﱠ ْ َ ِ ْ ِ َ) ِ‪َ َ َ )V‬ل ِ َ‬ ‫)ُ ْ‪ 1ْ ُ=َ 1َ =َ #‬إِ َذا َ‪ُ =ِ r‬وا ا ْ ِ‪َ 9َ D‬ل َ& َ‪ 2‬ا ْ ُ ْ‪َ 0 ِ ِ #‬‬
‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬
‫‪ ِ U‬ا َ ا ِدي ﱠ‪َ َ 1‬ل ِ& ْ َھ ھُ َ َوا ِ‪W‬ي َ‪ k‬إِ َ‪ ُ(ْ0sَ /‬هُ َر َ& َھ‬ ‫ْ‬ ‫ﷲِ ِ& ْ َ ْ‬ ‫َ َ( َ& َھ َ ْ ُ ﱠ‬ ‫‪17‬‬
‫‪HR Muslim 241‬‬
‫ْ‬
‫‪َ ,ُ /ِ 0ْ َ َ S‬رةُ ا َ َ‪ِ (َ D‬ة‬‫ا ﱠ ِ‪W‬ي أُ ْ‪ْ َ Vِ 7‬‬ ‫‪ َ kَ َ b‬ﱠ َ َ ھُ َ‪ 1ٌ 0ْ X‬أَ ْ‪ 7َ (َ َ K‬دَا ُو ُد ْ ُ أَ ِ‬ ‫َ ﱠ َ َ أَ ْ َ ُ ْ ُ َ ْ َ ٍ‪َ E‬و‪َ ُ7 ُ) ُ ْ gُ )ْ (َُ ,‬‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ &َ 1‬ﱠ(‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫س أَ ﱠن َر ُ‪َ ,‬ل ﱠ‬ ‫ِھ ْ ٍ َ ْ أَ ِ ا ْ َ; ِ َ‪ ْ َ Lِ 0‬ا ْ ِ َ ﱠ ٍ‬
‫‪15‬‬
‫‪HR Muslim 2774‬‬
‫_ َ ﱠ َ َ أَ ُ ُ& َ; ِو َ) َ‪ َ L‬ﱠ َ َ ْا‪ ْ َ ُ{ َ ْ َB‬إِ َْ(ا ِھ‪ 1َ 0‬ا ‪9‬ﱠ ْ‪ ِ 0‬ﱢ َ ْ‬ ‫و َ ﱠ َ َ أَ ُ ُ‪ٍ )ْ (َ :‬‬ ‫ق َ َل ‪ َ nَ:‬ﱢ‪ 7‬أَ ْ‪ (ُ ُd7‬إِ َ‪-‬‬ ‫َ ِ‬ ‫ر‬ ‫ز‬‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ا‪B‬‬ ‫ي‬ ‫ق َ َ‪َ D‬ل أَيﱡ َوا ٍد ھَ َ‪W‬ا َ َ‪ِ َ َ ُ D‬‬
‫د‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ا‬‫‪W‬‬‫َ‬ ‫ھ‬ ‫ا‬ ‫ا‪ْ B‬ز َر ِ‬‫ِ َ ا ِدي ْ َ‬
‫_ َ َ‪َ D‬ل َ& ْ زَ َ َ‪ 1‬أَنﱠ ِ ْ َ َ‪ُ (َ Dْ 7َ ًp0ْ rَ 7‬ؤهُ إِ ﱠ‪k‬‬ ‫َ‬
‫ط ِ ٍ‬ ‫‪ ِ َ َ َ U‬ﱡ ْ ُ أَ ِ‬ ‫أَ ِ‪َ َ /ِ 0‬ل َ‪َ K‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ً‬
‫ُ& َ‪ /ِ 0ْ َ -,‬ا ‪َ #‬ﱠ‪a‬م َھ ِ‪ ْ &ِ U‬ا ‪0ِ F‬ﱠ ِ‪َ L‬و ‪ َIُ5 ُ/‬ا ٌر إِ ‪ -‬ﷲِ ِ ‪ Lِ 0َ ِ 9‬ﱠ‪ 1‬أ‪- َ -َ3‬‬ ‫َ‬
‫ب ِ‪=َ 0‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪W‬‬ ‫َ‬
‫‪:‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫‪D‬‬‫َ‬ ‫‪/‬‬‫?‬ ‫ْ‬
‫‪0‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ب‬
‫ِ َِ ِ َ ِِ‬ ‫ا‬‫(‬ ‫ٌ‬ ‫‪L‬‬ ‫َ‬
‫‪D‬‬ ‫ﱠ‬ ‫;‬
‫َُ‬ ‫&‬ ‫ٌ‬ ‫‪L‬‬‫َ‬
‫?‬ ‫‪0‬‬ ‫‪$‬‬ ‫‪.‬‬
‫َ َ َ ِ‬‫و‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪L‬‬ ‫َ‬
‫?‬ ‫‪0‬‬ ‫ﱠ‪$‬‬
‫ِ‬ ‫<‬ ‫ا‬ ‫ه‬
‫ﷲ َو َ ِ ِ‬
‫‪W‬‬ ‫ھ‬ ‫ب ﱠِ‬ ‫ِ‪َ 9َ :‬‬ ‫َ ِ‪0‬ﱠ ِ‪َ L‬ھ(ْ ‪َ Dَ َ -َr‬ل أَيﱡ َ ِ‪0‬ﱠ ٍ‪َ L‬ھ ِ‪ِ W‬ه َ ُ ا َ ِ‪0‬ﱠ‪َ ُL‬ھ(ْ ‪َ َ -َr‬ل َ‪ َ n:‬ﱢ‪ 7‬أَ ْ‪ (ُ ُd7‬إِ َ‪َ ُ7 ُ) -‬‬
‫‪ِ ْ b‬‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪1َ ,‬ﱠ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫َل ا ِ ﱡ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ت َو ِ‪=َ 0‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ا‪َ Eِ ِ q‬وأ‪ُ 0َ r‬ء ِ& ا ِ َ(ا َ ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫أَ ْ‪ َ ,‬نُ ِ‬
‫ْ‬ ‫‪ُ U‬م َ‪/ِ 9ِ َ 7‬‬ ‫ف ِ‪َ K‬‬ ‫‪ٍ .‬‬ ‫َ&‪9‬ﱠ‪ /ِ 0ْ َ َ -‬ا ‪َ #‬ﱠ‪a‬م َ َ‪(َ ْ َ Lٍ َ 7َ -‬ا َء َ‪ٍ َ ;ْ 5‬ة َ َ ْ‪ ُ5 /ِ 0‬ﱠ‪ُ ْ &ِ ٌL‬‬
‫ً‬
‫آوى ُ&‪/ِ 0ْ َ ;َ َ ِ ْ$‬‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫َث ِ‪ َ َ =َ 0‬أوْ َ‬ ‫ا ْ َ ِ ) َ‪ٌ (َ َ ُL‬م َ& َ ْ‪ (ٍْ 0 َ َ 0‬إِ َ‪ٍ ْ َ -‬ر َ َ ْ أ ْ َ‬
‫َ‬ ‫ُ‪َ ٌLَ ْ K‬وھُ َ ُ) َ ﱢ َ َل ا ْ ُ َ ْ َ ٍ‪َ َ /ِ Fِ ) ِ َ ِ E‬ل ُھ َ‪ً?0ِ ِ ;ْ )َ 1ٌ 0ْ X‬‬
‫‪َ ً ْ(.‬و َ‪k‬‬ ‫ﷲُ ِ& ْ‪َ ْ )َ ُ/‬م ا ْ ِ‪َ Lِ &َ 0َ D‬‬
‫س أَ‪ ُEَ Dْ )َ kَ َ 0;ِ َ ْ5‬ﱠ‬ ‫ﷲ َوا ْ َ َ‪َ Lِ Nَ oِ a‬وا ﱠ ِ‬ ‫َ ْ; َ‪ ُL‬ﱠ ِ‬ ‫‪18‬‬
‫‪HR Muslim 2499‬‬
‫َ ْ ً‪َ k‬و ِذ ﱠ&‪ ُL‬ا ْ ُ ْ‪َ َ 0 ِ ِ #‬وا ِ َ ةٌ َ) ْ‪ =َ ِ -;َ #‬أَ ْد َ‪ 7‬ھُ ْ‪َ 1‬و َ& ْ ا ﱠد َ‪ -‬إِ َ‪ (ِْ 0sَ -‬أَ ِ‪ /ِ 0‬أَوْ‬ ‫َ ﱠ َ َ أَ ُ َ ْ‪ ُ ْ (ِ N‬أَ ِ َ‪ َ Lَ َ 0ْ r‬ﱠ َ َ )ُ ‪ $َ &ُ ُ ْ ُbُ7‬ﱠ ٍ َ ﱠ َ َ َ ْ ُ ا ْ َ ا ِ ِ ْ ُ ِز َ) ٍد‬
‫ﷲُ‬ ‫س أَ‪ Eُ َ Dْ )َ kَ َ 0;ِ َ ْ5‬ﱠ‬ ‫ﷲِ َوا ْ َ َ‪َ Lِ Nَ oِ a‬وا ﱠ ِ‬ ‫ا ْ‪ - َ 9َ 7‬إِ َ‪ َ &َ (ِْ 0sَ -‬ا ِ‪ Lُ َ ;ْ َ /ِ 0ْ َ ;َ َ /ِ 0‬ﱠ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪-‬‬ ‫ﷲ َ‬‫‪َ €‬ر ُ‪ُ ,‬ل ﱠ ِ‬ ‫س ْ ِ َ‪ ْ َ Lَ َ َ ,‬أَ ِ‪َ َ /ِ 0‬ل َر ﱠ‪َ K‬‬ ‫‪ ْ َ b‬إِ َ) ِ‬ ‫َ ﱠ َ َ أَ ُ ُ َ ْ‪ٍ 0‬‬
‫‪َ ً ْ(.‬و َ‪kً ْ َ k‬‬ ‫ِ& ْ‪َ ْ )َ ُ/‬م ا ْ ِ‪َ Lِ &َ 0َ D‬‬ ‫س ِ ا ْ ُ ْ‪ ُ ً aَ َ Lِ ;َ 9‬ﱠ‪ْ=َ َ -=َ 7َ 1‬‬
‫ط ٍ‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ َ 1‬م أوْ َ‬
‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫‪51‬‬ ‫‪52‬‬
 ‫‪Bathn Muhassir (72)19, Bathn Syarf (71)20, Bathn‬‬ ‫‪Ya’jaj (75)23,‬‬ ‫‪Tha’if (244)24,‬‬ ‫‪‘Uranah (266)25,‬‬
‫‪al-Masil (73)21, Bathn Nakhlah (74)22, Bathn‬‬ ‫‪al-‘Aqiq (273)26,‬‬

‫‪23‬‬
‫‪HR Abu Dawud 2317‬‬
‫‪ْ َ T‬‬ ‫ﷲِ ْ ُ ُ& َ‪ $‬ﱠ ٍ ا ﱡ َ? ْ‪ ِ 0‬ﱡ َ ﱠ َ َ ُ& َ‪ $‬ﱠ ُ ْ ُ َ‪ $َ &ُ ْ َ Lَ َ َ ,‬ﱠ ِ ْ ِ إِ‪َ $َْ ,‬‬ ‫َ ﱠََ َْ ُ ﱠ‬
‫‪19‬‬
‫‪HR at-Turmudzi 812‬‬ ‫‪ َ S‬ﱠ َ َ;]َ‬ ‫ﷲ ْ ِ ا ﱡ‪ْ َ َ Lَ Xَ oِ َ ْ َ (ِْ 0َ V‬‬ ‫َ)‪ َ ِ ْ -0َ ْ$‬ﱠ ٍد َ ْ أَ ِ‪ َ /ِ 0‬ﱠ ِد ْ ِ َ ْ ِ ِﱠ‬
‫َ ﱠ َ َ َ&‪ُ ُ ْ$‬د ْ ُ َ‪aَْ 0s‬نَ َ ﱠ َ َ َو ِ‪َ 2ٌ 0:‬و ِ ْ‪ ُ ْ (ُ X‬ا ‪ِ #‬ﱠ(يﱢ َوأَ ُ ‪ ُ َ 1ٍْ 0;َ ُ7‬ا َ ﱠ َ َ‬ ‫‪/ِ 0ِ S‬‬ ‫ص ِ َ ٍل َو َ َ; َ‪ْ F‬‬ ‫‪ S‬زَ ْ) َ_ُ ِ ِ َا ِء أَ ِ ا ْ َ; ِ‬ ‫أَ ْھ ُ‪ &َ E‬ﱠ‪َ ِ ِ Lَ N‬ا ِء أَ‪(َْ ,‬اھُ ْ‪ْ Fَ ;َ َ 1‬‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪1‬‬‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ُ‪ 0َ ?ْ ,‬نُ ْ ُ ُ َ‪ ْ َ Lَ َ 0ْ 0‬أَ ِ ا ﱡ‪ (ٍ ِ 5َ ْ َ (ِْ 0َ V‬أَنﱠ ا ﱠ ِ ﱠ َ‬ ‫‪ َ َ S‬ﱠ َرآ َھ‬ ‫ص َ َ ْ‬ ‫َ‪ Lَ َ ) ِ َK َ ْ ِ S‬أَدْ‪ -َ َ =َ ِ =َ 9ْ َ َK‬أَ ِ ا ْ َ; ِ‬ ‫ِ ِ‪َ aَ D‬د ٍة َ َ= َ‪ْ 7 :‬‬
‫ض ِ& ْ َ‪َ 2ٍ ْ 5‬و َ َ ْ‪ /ِ 0‬ا ﱠ‪Lُ َ 0Nِ #‬‬ ‫ﱢ( َوزَ ا َد ِ‪َ (ٌ Xْ ِ /ِ 0‬وأَ َ َ‬ ‫‪َ ِ 2َ c‬وا ِدي ُ& َ‪ٍ #$‬‬ ‫أَوْ َ‬ ‫‪ ُ Dِ U‬ا‬ ‫ق َ َ= ِر ﱠ ً‪ َ ) ِ rَ L‬ةً َو َ َل إِ ْن َرأَ ْ)‪ 1ْ ُ9‬أَ ْن ‪ْ ُ3‬‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ 1‬ر ﱠ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲ َ‬ ‫َر ُ‪ُ ,‬ل ﱠ ِ‬
‫ف‬ ‫ْ‬
‫<‪ -‬ا ‪ِ W َl‬‬‫ْ‬ ‫ْ‬
‫َوأَ َ& َ(ھُ ْ‪ ِ 1‬ﱠ‪َ Lِ َ 0Nِ #‬وزَ ا َد ِ‪ /ِ 0‬أ ُ ‪َ 1ٍْ 0;َ 7‬وأ َ& َ(ھُ ْ‪ 1‬أن َ)(ْ ُ& ا ِ ِ ‪َ َ Eِ F‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫‪ - .‬ﷲُ َ ْ‪/ِ 0‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪َ (0‬ھ َو‪ ُ(َ3‬دﱡوا َ ْ‪ =َ 0‬ا ِ‪W‬ي َ= ‪ D‬ا َ‪َ 1ْ ;َ 7‬و َ‪ :‬نَ َر ُ‪ُ ,‬ل ﷲِ َ‬‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ َ= أَ ِ‪َ ,‬‬
‫َو َ َل َ َ; ﱢ َ‪ k‬أَ َرا ُ‪َ &ِ َ َ ;ْ َ 1ْ :‬ھ َ‪W‬ا َ َل َو ِ ا ْ َ ب َ ْ أُ َ‪ ِ ْ Lَ &َ ,‬زَ ْ) ٍ َ َل أ َُ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﷲُﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫] َر ُ‪ُ ,‬ل ﷲِ َ‬ ‫َو َ‪ ,‬ﱠ َ‪ 1‬أَ‪ /ِ 0ْ َ َ Wَ َK‬أوْ َو َ َ هُ أ ْن )ُ‪ Eَ 0ِ ,َ َ َl‬زَ ْ) َ‬
‫َ_ إِ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ َ; َ‬ ‫ﱢ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫)] َ َ‪َ ٌ #‬‬
‫‪ٌf0$ِ .‬‬ ‫)] َ‪ٌ ِ َ (ٍ ِ 5‬‬ ‫ِ ‪ُ ِ َ -#َ 0‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫< ِر َ َ‪َ D‬ل ُ‪9 َ gَ 5َ n)َ ِ Uَ ِ 7َ :‬ﱠ‪-‬‬ ‫َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ 1‬زَ ْ) َ ْ َ َ ِر َ َ‪َ L‬و َر‪َ ْ ْ &ِ aًُ 5‬‬
‫ا‪َ 7ْ B‬‬
‫َ‪ ُ 3‬ﱠ( ِ ُ‪ َ N‬زَ ْ) َ_ُ َ‪َ َ $َ ْ<َ9‬ھ َ ‪9‬ﱠ‪=َ ِ 0َ 3ِ ْnَ3 -‬‬
‫‪20‬‬
‫‪HR Abu Dawud 1705‬‬
‫َ ﱠ َ َ ُ َ‪ َ ٍ 0;ِ ,َ ُ ْ ُLَ 0ْ 9‬ﱠ َ َ َ‪ َV&ُ ُ ْ ُ 0;ِ ,‬ا ِ ِ‪ ِ ْ 1‬أَ ِ ُ&‪ َV‬ا ِ ٍ‪ َ 1‬ﱠ َ ِ أَ ِ ُ&‪ َV‬ا ِ ٍ‪1‬‬ ‫‪24‬‬
‫‪HR ad-Darimi 2396‬‬
‫ش ا ْ‪ ِ ْ;َN‬ﱢ َ َل َد‪ Eَ َK‬ا ﱠ ِ ﱡ‬ ‫ﷲ ْ ِ أَ ِ‪($َ &ُ ْ َ ٍ 0,‬ﱢ ٍ‬ ‫)‪ ِ ْ َ ِ ْ V‬ﱠ ِ‬ ‫َ ْ َ ْ ِ ا ْ َ; ِ‪ِ V‬‬ ‫ج َ ْ ا ْ َ‪ْ َ 1ٍ #َ Dْ &ِ ْ َ 1َِ N$‬‬
‫ﷲ ْ ُ َ‪ َ ٍ 0;ِ ,‬ﱠ َ َ أَ ُ ‪ ْ َ ٍ ِ َK‬ا ْ َ‪ $‬ﱠ ِ‬
‫أَ ْ‪ ُ ْ َ 7َ (َ َ K‬ﱠ ِ‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ 1‬ا ْ ِ ; َْ(ا َ‪َ َ َ Lِ 7‬ء إِ َ‪ -‬ا ْ َ ْ‪َ rَ &َ 2َ :َ (َ َ ِ ِ #‬ء ﱠ‬
‫ﷲُ ُ ﱠ‪ 1‬أَ ْ َ( َم ﱠ‪ُ1‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫َ‬ ‫‪x‬‬ ‫ﱠ‬
‫َان ِ& ا ‪ِ oِ U‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪ - .‬ﷲُ َ ‪َ /ِ 0‬و َ‪ِ َ 1َ ,‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫س َ َل َ( َج إِ ‪ -‬ا ِ ﱢ َ‬‫‪َK‬‬ ‫اْ ِ َ ﱠ ٍ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫‪ T‬ا َ ِ ) َ ِ‪fَ َ ْ.nَ L‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ا ْ‪ َ 9َ ,‬ى َ ‪َ -‬را ِ ِ‪(ِ ,َ َ Uَ Eَ َ D9َ ,ْ َ /ِ 9‬فَ َ ‪ َ Dِ -9‬ط ِ() َ‬ ‫َ‬ ‫َ‪ َ ُ=Dَ 9َ ْ َ n‬أَ َ ُ ھُ َ أ ُ َ‪(َ N‬ةَ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫ِ َ ﱠ‪ٍ oِ َ :َ Lَ N‬‬
‫‪S‬‬
‫‪25‬‬
‫‪HR Ahmad 16151‬‬
‫ﱠ َ ِ ُ‪ َ 0ْ َ ,‬نُ ْ ُ‬ ‫)‪َ َ V‬ل َ‬ ‫‪ِ (0‬ة َ َل َ ﱠ َ َ َ‪ ِ ْ َ ُ ْ ُ 0;ِ ,‬ا ْ َ; ِ‪ِ V‬‬ ‫َ َل َ ﱠ َ َ أَ ُ ا ْ ُ ِ‪َ v‬‬
‫‪21‬‬
‫‪HR al-Bukhari 1512‬‬
‫َ‪ ْ َ 2ٍ ِ 7‬ا ْ ِ‬ ‫ﷲِ َ ْ‬ ‫ض َ ْ ُ َ ْ‪ ِ 0‬ﱠ‬ ‫َ ﱠ َ َ إِ َْ(ا ِھ‪ ُ ْ 1ُ 0‬ا ْ ُ ْ ِ‪ِ W‬ر َ ﱠ َ َ أَ‪ٍ 0َ ِ ُ ْ ُbَ7‬‬ ‫َ َل ُ‪E:‬ﱡ ََ( َ ٍ‬
‫ت‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪1َ ,‬ﱠ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ْ‬
‫ُ& َ‪ ْ َ 1ٍ ;ِ U&ُ ِ ْ (ِْ 0َ ُ5 ْ َ -,‬ا ﱠ ِ ﱢ َ‬
‫ط فَ ِ ْ َ ْ‪ِ 0‬‬
‫‪S‬‬ ‫َ‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ :َ 1‬نَ إِ َذا‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬‫ﷲُ َ ْ=ُ َ أَ ﱠن ا ﱠ ِ ﱠ َ‬ ‫‪ َ c‬ﱠ‬ ‫ُ َ َ( َر ِ‬ ‫ﱢ( َو ُ‪E:‬ﱡ‬
‫َ ْ ُ& َ‪ٍ #$‬‬ ‫‪َ Lَ 7َ (َُ ِ U‬و ُ‪E:‬ﱡ ُ& ْ‪َ V‬د ِ َ? َ‪َ ٌxِ ْ &َ L‬وارْ َ ُ; ا‬ ‫َ& ْ ِ‪َ ٌx‬وارْ َ ُ; ا َ ْ َ ْ‬
‫)َ ْ‪َْ َ -;َ #‬‬
‫‪U‬‬ ‫نَ‬ ‫‪:‬‬‫َ‬ ‫ُ‬ ‫‪/‬‬‫ﱠ‬ ‫‪7‬‬‫َ‬ ‫أ‬‫و‬ ‫ً‬
‫ََ َ‬‫‪L‬‬‫;‬ ‫رْ‬‫َ‬ ‫أ‬ ‫‪X‬‬ ‫)‬ ‫و‬ ‫اف‬
‫َ ٍ ََْ ِ‬ ‫ْ‬
‫ط‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫َ‬
‫‪L‬‬ ‫َ‬ ‫‪a‬‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫_ﱡ‬‫‪l‬‬‫ُ‬ ‫)‬
‫َ َ‬‫ﱠل‬
‫و‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ا‪B‬‬ ‫ا ‪U‬ﱠ َ افَ‬ ‫َ َل َ ﱠ َ َ َ‪ُ 0;ِ ,‬‬ ‫)‪َ T‬ذ ْ‪َ َ ٌf‬ل َ ﱠ َ َ أَ ُ ا ْ َ‪ِ َ 0‬ن‬ ‫(‬ ‫ْ‬
‫‪X‬‬ ‫ﱠ‬ ‫‪9‬‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ﱠ‬ ‫)‬‫َ‬
‫ج ِ& ً‪َ (ٌ $َ ْ &َ -‬و ُ‪ :‬ﱡ‪ِ E‬‬
‫أ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ َ ِ‬
‫ْ‬
‫< َ? َوا َ (ْ َو ِة‬ ‫َ‬
‫‪ E0‬إِذا ط فَ َ ْ‪ َ 0‬ا ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ا ْ َ ِ‪ِ #‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪-‬‬ ‫َ ْ ا ﱠِ ﱢ َ‬ ‫ْ‬
‫)‪ َ 0ْ َ ,ُ ْ َ V‬نَ ْ ِ ُ& َ‪1ٍ ;ِ U&ُ ِ ْ (ِْ 0َ 5ُ ْ َ -,‬‬ ‫ْ ُ َ ْ ِ ا ْ َ; ِ‪ِ V‬‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ ُ/َ Fْ &ِ (ََ :Wَ َ 1‬و َ َل ُ‪E:‬ﱡ أَ)ﱠ ِم ا ‪9‬ﱠ ْ‪ِ (ِ X‬‬
‫)‪َ T‬ذ ْ‪ٌf‬‬ ‫ﱠ‬
‫‪22‬‬
‫‪HR Muslim 1820‬‬
‫< ْ‪(ِ ْ َ ْ َ ٍ 0‬و ْ ِ‬ ‫‪َ ُ ْ َ Eٍْ 0j‬‬ ‫َ ﱠ َ َ أَ ُ َ ْ‪ ُ ْ (ِ N‬أَ ِ َ‪ َ Lَ َ 0ْ r‬ﱠ َ َ ُ& َ‪ $‬ﱠ ُ ْ ُ ُ َ‬ ‫‪26‬‬
‫‪HR al-Bukhari 1436‬‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ُ& ﱠ(ةَ َ ْ أَ ِ ا ْ َ ْ‪(َِ 9l‬يﱢ َ َل ‪ِ (َ ْ ;ُ ْ ِ َ ْ5(َ َK‬ة َ َ ﱠ ‪َ َ Lَ َ lَ7 ِ Uَ ِ َ َVَ7‬ل ‪(ََ 3‬ا َء ْ) َ‬
‫ْ‬ ‫‪ #0‬ﱡ َ َ‪ َ k‬ﱠ َ َ ْا‪َB‬وْ زَ ا ِ ﱡ َ َل‬ ‫َ ﱠ َ َ ا ْ ُ‪ ِ 0ْ َ $‬يﱡ َ ﱠ َ َ ا ْ َ ِ‪َ ُ 0‬و ِ ْ‪ (ٍ Nْ َ ُ ْ (ُ X‬ا ﱢ‪ 9‬ﱢ ِ‬
‫ث َو َ َل َ;ْ•ُ ا ْ َ‪ِ ْ D‬م ھُ َ ا ْ ُ َ ْ‪َ َ ِ 0ْ 9َ َ 0‬ل‬ ‫ا ْ ِ= َ‪َ a‬ل َ َ‪َ D‬ل َ;ْ•ُ ا ْ َ‪ِ ْ D‬م ھُ َ ا ْ ُ َ َ‪ٍ a‬‬ ‫ﷲُ َ ْ=ُ َ َ)‪ُ ُD‬ل‬ ‫‪ َ c‬ﱠ‬ ‫س َر ِ‬‫َ ﱠ َ ِ َ)‪َ َ -0َ ْ$‬ل َ ﱠ َ ِ ِ ْ‪ ُL&َ (ِ N‬أَ‪7‬ﱠ‪ 2َ ِ ,َ ُ/‬ا ْ َ َ ﱠ ٍ‬
‫ث َو َ َل‬ ‫ٍ‬ ‫‪a‬‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ِ َ‬ ‫ُ‬ ‫ھ‬ ‫م‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪D‬‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ْ•ُ‬‫;‬‫َ َ‬ ‫ل‬ ‫َ‬
‫‪D‬‬ ‫َ‬ ‫س َ‪ َ ْ ُD‬إِ‪7‬ﱠ َرأَ ْ) َ ا ْ ِ= َ‪َ a‬ل‬‫َ َ ِ‪ َ 0D‬ا ْ َ َ ﱠ ٍ‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ َ ِ 1‬ا ِدي‬‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬‫ْ‪ S‬ا ﱠ ِ ﱠ َ‬ ‫ﷲُ َ ْ‪ُ ُD)َ ُ/‬ل َ‪ُ ; ِ ,‬‬ ‫‪ َ c‬ﱠ‬ ‫إِ‪7‬ﱠ‪َ (َ َ ُ 2َ ِ ,َ ُ/‬ر ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ي ْ‪َ Lٍ 0‬رأ ْ)‪ ُ 9‬هُ َل ‪W:َ L 0ْ َ D‬ا َو َ‪W:‬ا ‪َ D‬ل‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ;ْ•ُ ا ْ َ‪ِ ْ D‬م ھُ َ ا ْ ُ ْ‪َ D ِ 0ْ 9َ 0‬ل أ ﱠ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ك َو ‪ُْE‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪E.‬ﱢ ِ َھ‪W‬ا ا َ ا ِدي ا ُ َ َر ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ت ِ& َر ﱢ ‪َ D‬ل َ‬ ‫ْ‬ ‫‪ُ ُD)َ T0‬ل أَ َ‪ 7ِ 3‬ا ْ‪ L 0‬آ ٍ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ا ْ َ; ِ‪ِ D‬‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ َ 1‬ل إِ ﱠن ﷲَ َ& ﱠهُ ِ (ﱡ ْؤ َ) ِ‪َ Lٍ َ 0ْ َ ِ َ ُ=َ L‬رأ ْ) ُ‪ ُ 9‬هُ‬
‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫إِ ﱠن َر ُ‪َ ,‬ل ﱠ‬ ‫ُ ْ َ(ةً ِ َ ﱠ ٍ‪L‬‬
‫‪53‬‬ ‫‪54‬‬
 ‫‪Qanah (310)27, al-Qura (370)28, Wajj (370)29.‬‬ ‫‪3. Hadis tentang Bukit/ Dataran tinggi‬‬
‫‪Dalam Atlas Hadis disebutkan beberapa dataran‬‬
‫‪tinggi dan bukit yang termaktub dalam kutub sittah‬‬
‫‪dan kutub tis’ah adi antaranya: Buwanah (82)30,‬‬
‫‪27‬‬
‫‪HR al-Bukhari 881‬‬ ‫‪al-Jabiyah (110)31, al-Hajun (140)32, as-Sunh‬‬
‫َ ﱠ َ َ إِ َْ(ا ِھ‪ ُ ْ 1ُ 0‬ا ْ ُ ْ ِ‪ِ W‬ر َ َل َ ﱠ َ َ ا ْ َ ِ‪َ َ 1ٍ ِ #ْ &ُ ُ ْ ُ 0‬ل َ ﱠ َ َ أَ ُ َ ْ ٍ(و‬
‫َ‪َ َ Pٍ ِ &َ ِ ْ b‬ل‬ ‫ط ْ َ‪ ْ َ Lَ $‬أَ‪ِ 7‬‬ ‫ﷲ ْ ِ أَ ِ َ‬ ‫ق ْ ُ َِْ ﱠِ‬ ‫ا‪B‬وْ زَ ا ِ ﱡ َ َل َ ﱠ َ ِ إِ‪ُ $َْ ,‬‬ ‫َْ‬
‫‪ .‬ﱠ‪ُ -‬ﱠ‬
‫ﷲ‬ ‫ِ ﱡ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ا‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫‪0‬‬ ‫َ‬ ‫‪1‬‬‫ﱠ‬
‫ِ َ َ َ َ‬ ‫‪,‬‬ ‫و‬ ‫‪/‬‬ ‫ْ‬
‫‪0‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﱠ‬ ‫‪.‬‬
‫ِ ِ ﱢ َ‬‫ﱠ‬ ‫ا‬ ‫ْ‬
‫=‬ ‫َ‬ ‫‪-‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫‪L‬‬ ‫َ‬ ‫‪,‬‬
‫َ َ‬ ‫س‬ ‫ﱠ‬ ‫ا‬ ‫ْ‬
‫‪S‬‬ ‫أَ َ َ‬
‫‪.‬‬ ‫‪30‬‬
‫‪HR Ahmad 14909‬‬
‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ِ ْ َ) ِ ُ_Ul)َ 1َ ,‬م ‪َ Lٍ ;َ ُ ُ5‬م أ َ(ا ِ ﱞ ‪َ D‬ل َ) َر ُ‪َ ,‬ل ﷲِ َھ ‪ َP‬ا َ ُل‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ص‬ ‫ث َ ْ?‪َ ْ &ِ ٌ€‬و َ ِ ُْ‪ َ F‬نَ ْ ِ أَ ِ ا ْ َ; ِ‬ ‫< َ ِ َ ﱠ َ ِ أَ ُ ا ْ ُ‪ِ (ِْ ) َ $‬‬ ‫َ ﱠََ َْ ُا ﱠ‬
‫ﷲَ َ َ َ َ( َ َ‪َ /ِ )ْ َ )َ 2‬و َ& ‪(ََ 7‬ى ِ ا ﱠ‪ِ َ #‬ء َ‪ َ َ ًL َ َV‬ا ﱠ ِ‪W‬ي ‪#ِ ?ْ َ7‬‬ ‫ع ﱠ‬ ‫ع ا ْ ِ; َ‪ُ 0‬ل َ ْد ُ‬ ‫َو َ‪َ 5‬‬ ‫ْ‬
‫_ َ ْ َ& ْ‪ِ ِ Lَ 7َ ُ 0‬‬
‫‪ ْ(َ: S‬د ٍَم‬ ‫ﱠ‬
‫َ َل َ ﱠ َ ِ َ ْ ُ ﷲِ ْ ُ َ ْ ِ ا ﱠ( ْ َ ِ ْ ِ َ) ْ; َ‪ٍ ;ْ :َ ِ ْ -‬‬
‫ْ‬
‫‪9 َ =َ ;َ c‬ﱠ‪َ َ -‬ر ا ‪َ #‬ﱠ‪ $‬بُ أَ ْ& َ‪َ F‬ل ا ِ َ ِل ُ ﱠ‪Vِ ْ )َ 1ْ َ 1‬لْ َ ْ ِ& ْ َ ِ( ِه َ ‪9‬ﱠ‪-‬‬ ‫ِ َ‪ِ ِ 0‬ه َ& َو َ‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ٍ Wَْ 7 ْ َ 1‬ر‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲ َ‬ ‫َ ْ أَ ِ‪ ْ(َ: =َ 0‬د َِم ْ ِ ُ‪ 0َ ?ْ ,‬نَ أَ‪7‬ﱠ ُ‪َ َ n,َ /‬ل َر ُ‪َ ,‬ل ﱠ ِ‬
‫‪َ P‬و ِ& ْ‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ َ &َ ْ )َ 7َ ْ(Uِ ُ َ 1‬ذ ِ َ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫‪َ $ََ 9)َ (َ U‬د ُر َ َ‪َ /ِ 9ِ 0َ ْ$ِ -‬‬ ‫ْ‪ S‬ا ْ َ َ‬ ‫َرأَ) ُ‬ ‫_ َ َل َ‪k‬‬ ‫ٍ‬ ‫<ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫وْ‬‫َ‬ ‫أ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫‪1‬‬‫ﱠ‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪ٍ َ ِ َ َ َ ِ 0‬‬
‫‪,‬‬ ‫و‬ ‫‪/‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫‪َ Wِ ُ7‬ر ِ ا ْ َ ِھ ِ‪0‬ﱠ ِ‪َ Dَ َ L‬ل َ‪ ُ/‬ا ﱠ ِ ﱡ َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ P‬ا‪(َ B‬ا ِ ﱡ أوْ َل‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ا ْ َ‪َ ِ v‬و َ ْ; َ ا ‪َ ِ v‬وا ِ‪W‬ي َ) ِ‪ -9 َ /ِ 0‬ا ُ ُ َ; ِ‪ L‬ا‪(َ KB‬ى َو َم ذ ِ َ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫‪َS‬‬ ‫ْ‬
‫ك َو‪ ُ/ ;َ 5َ &َ - ;َ 3‬ا‪- َ ْ($َ 7‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫ف ِ~ِ ‪َ َ 3‬ر َ‬ ‫ك َو َ‪َ َ -َ ;َ 3‬ل َ‪َn‬وْ ِ‬ ‫َو َ ِ‪ ِ ْ N‬ﱠ~ِ َ‪َ َ 3‬ر َ‬
‫ﷲَ َ َ َ َ( َ َ‪َ Dَ َ /ِ )ْ َ َ) 2‬ل‬ ‫ع ﱠ‬ ‫ق ا ْ َ ُل َ ْد ُ‬ ‫َ( َ‬ ‫ﷲِ َ‪ =َ 3‬ﱠ َم ا ْ ِ َ ُء َو‪ِ s‬‬
‫َ‪(ُ 0ْ s‬هُ َ َ‪َ D‬ل َ) َر ُ‪َ ,‬ل ﱠ‬ ‫ْ‬
‫ف ِ َ‪ِ W‬ركَ‬ ‫ُ َ ا َ‪َ Lَ 7‬وأَوْ ِ‬
‫‪S‬‬ ‫ب ِإ ﱠ‪ k‬ا ْ‪ْ 5َ (َ ?َ 7‬‬ ‫ا ﱠ=ُ ﱠ‪ َ َ 1‬ا َ ْ‪َ َ 0‬و َ‪ِ ِ 0َ ِ ُ(0Xُِ ) َ َ َ 0ْ َ َ k‬ه إِ َ‪ ْ &ِ Lٍ 0َ ِ 7َ -‬ا ‪َ #‬ﱠ‪ِ $‬‬
‫‪31‬‬
‫‪HR Ahmad 11298‬‬
‫ت ا ْ َ ِ ) َ‪ Eَ Fْ &ِ ُL‬ا ْ َ ْ َ ِ‪َ L‬و َ‪َ ,‬ل ا ْ َ ا ِدي َ َ ةُ َ‪ً(=ْ r‬ا َو َ ْ‪ ْƒ ِ )َ 1‬أَ َ ٌ ِ& ْ َ‪Lٍ 0َ ِ 7‬‬ ‫‪َ .‬ر ْ‬ ‫َو َ‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ َ 1‬ل إِنﱠ أَ ْد‪ -َ7‬أَ ْھ ِ‪ E‬ا ْ َ ﱠ ِ‪L‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫‪َ ,‬ل ﱠ‬ ‫ا‪ِ َ ,ْ q‬د أَنﱠ َر ُ‬
‫َو ِ َ= َ‪W‬ا ْ ِ‬
‫ْ‬
‫إِ ﱠ‪ َ k‬ﱠث ِ َ ْ ِد‬ ‫َ‬ ‫<_ُ َ‪ ُ ُ/‬ﱠ‪ْ &ِ ٌL‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫َ& ْ ِ‪ ًLَ V‬ا ﱠ ِ‪W‬ي َ‪ ُ7 َ َ ُ/‬نَ أ ‪ِ َK َx‬د ٍم َوا َ ِن َو َ‪ ;ُ ْ ,‬نَ زَ وْ َ‪َ ًL5‬و)ُ ْ َ‬
‫َ‬
‫‪28‬‬
‫‪HR Muslim 2466‬‬ ‫‪َ ;َ ْ .‬ء‬‫ت َوزَ َ(ْ َ‪ َ 0ْ َ َ :َ ٍ 5‬ا ْ َ ِ َ‪َ Lِ 0‬و َ‬
‫ُ ْ‪َ Iٍ ُ I‬و َ) ُ ٍ‬
‫ﷲِ ْ ُ َ& ْ‪ Lَ َ َ #‬ا ْ َ‪ ِ َ ْ;D‬ﱡ َ ﱠ َ َ ُ‪ َ 0ْ َ ,‬نُ ْ ُ ِ َ‪ٍ a‬ل َ ْ َ ْ ِ(و ْ ِ َ)‪-0َ ْ$‬‬ ‫َ ﱠََ َْ ُ ﱠ‬ ‫‪32‬‬
‫‪HR al-Bukhari 1444‬‬
‫‪-.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﷲ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫س ْ ِ َ‪ Eٍْ =,‬ا ﱠ‪ ِ ِ #‬يﱢ َ ْ أ ِ ُ َ ْ‪َ َ ٍ 0‬ل ‪َ 2َ &َ َ ْ5(َ َK‬ر ُ‪ِ ,‬ل ِ‬ ‫َ ْ َﱠ ِ‬ ‫‪ َ 0ْ َ ,ُ ُ ْ Eُ 0ْ j‬نَ َ َل َ ﱠ َ ِ ُ& َ‪-,‬‬ ‫َ ﱠ َ َ ُ& َ‪ $‬ﱠ ُ ْ ُ أَ ِ َ ْ‪ (ٍ N‬ا ْ ُ َ‪ D‬ﱠ ِ& ﱡ َ ﱠ َ َ ُ َ‬
‫)] َو ِ‪ ُ /ِ 0‬ﱠ‪ 1‬أَ ْ َ ْ َ َ ‪9‬ﱠ‪َ َ &ْ ِ َ -‬وا ِدي‬ ‫ق ا ْ َ‪َ ِ $‬‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ Vَْ s ِ 1‬و ِة َ‪ ُ 3‬كَ َو َ‪َ ,‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﷲُ َ ْ ُ= َ َ َل‬ ‫‪ َ c‬ﱠ‬ ‫ﷲِ ِ َ ٍ َ ِ‬
‫ر‬ ‫س‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ُ ُ ْ‪َ َ Lَ َ D‬ل أَ ْ‪ ِ ْ َ ْ َ ٌ_ْ)(َ :ُ 7ِ (َ َ K‬ﱠ‬
‫ع َ َ ْ َ‪َ r‬ء ِ& ْ ُ‪1ْ N‬‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ 1‬إِ ﱢ‪ِ #&ُ 7‬‬
‫ْ( ٌ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫ا ْ‪(َ ُD‬ى َ َ‪َ D‬ل َر ُ‪ُ ,‬ل ﱠ‬ ‫‪b‬‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ ْ &ِ 1‬ا ْ َ ِ ) َ ِ‪َ 5(ََ 3 &َ َ ;ْ َ L‬ﱠ‪َ E‬وا ﱠد َھ َ َو ِ َ‬
‫َ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫‪ T‬ا ﱠِ ﱡ َ‬ ‫‪َ َU‬‬ ‫ا ْ‪َ 7‬‬
‫] َ‪9 َ َ ْ5(َ َl‬ﱠ‪ -‬أَ ْ‪ -َ َ َ ْ (َ r‬ا ْ َ ِ ) َ ِ‪َ Dَ َ L‬ل َھ ِ‪ِ W‬ه‬ ‫ْ( ْع َ& ِ; َو َ& ْ َ‪َ r‬ء َ ْ َ‪ْ Nُ ْ 0‬‬ ‫ارهُ َو ِردَا َءهُ ھُ َ َوأَ‪ٍ ْ rَ ْ َ /َ ْ )َ 1ْ َ َ ُ/ُ $َ ْ.‬ء ِ& ْ ْا‪َB‬رْ ِد َ) ِ‪َ L‬و ْا‪ُ ُB‬ز ِر ُ‪ ُbَ ْ 3‬إِ‪k‬ﱠ‬ ‫إِزَ َ‬
‫َ ْ‪ِ #ُ0‬‬
‫ُ‬
‫ط َ‪َ ُL‬و َھ‪W‬ا أ ُ ٌ َوھُ َ َ‪ $ُِ ) Eٌ َ 5‬ﱡ َ َو‪ $ِ 7‬ﱡ ُ‪/‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫_ َرا ِ َ َ‪9 َ ُ/9‬ﱠ‪-‬‬ ‫ع َ َ‪ -‬ا ْ ِ ْ ِ َ‪Wِ ِ fَ َ ْ.َn‬ي ا ْ‪َ Lِ ?َ 0ْ َ ُ$‬ر ِ‪َ :‬‬ ‫ا ْ ُ ‪(َ ?َ ْ َV‬ةَ ا ﱠ ِ‪َ ْ(َ3 9‬د ُ‬
‫‪ِ ْ &ِ َ 0Dِ َ b‬ذي‬ ‫ا ْ‪ َ 9َ ,‬ى َ َ‪ -‬ا ْ َ ْ‪َ 0‬ا ِء أَ َھ ﱠ‪ E‬ھُ َ َوأَ‪َ ُ/ُ $َ ْ.‬و َ ﱠ َ َ َ َ‪َ ُ/9َ 7‬و َذ ِ‪ٍ ْ َlِ َP‬‬
‫‪29‬‬
‫‪HR Abu Dawud 1737‬‬
‫ﷲِ ْ ِ‬‫ث َ ْ ُ& َ‪ $‬ﱠ ِ ْ ِ َ ْ ِ ﱠ‬ ‫ﷲ ْ ُ ا ْ َ‪ِ $‬ر ِ‬ ‫َ ﱠ َ َ َ ِ& ُ ْ ُ َ)‪ َ -0َ ْ$‬ﱠ َ َ َ ْ ُ ﱠ ِ‬ ‫‪َ S‬و َ‪َ 0ْ َ -;َ ,‬‬‫‪ U‬فَ ِ ْ َ ْ‪ِ 0‬‬ ‫ا ْ َ‪ِ َ ;ْ D‬ة َ‪َ ِ َD‬م َ& ﱠ‪َBِ Lَ N‬رْ َ‪ٍ 0َ َ ِ2‬ل ‪ ْ َ َK‬نَ ِ& ْ ِذي ا ْ َ‪ $‬ﱠ ِ‪َ َ L‬‬
‫إِ ْ‪ٍ #َ 7‬ن ا ‪U‬ﱠ ِ‪ ?ِ o‬ﱢ َ ْ أَ ِ‪َ ْ(ُ ْ َ /ِ 0‬وةَ ْ ِ ا ﱡ‪ ْ َ (ِْ 0َ V‬ا ﱡ‪َ َ (ِْ 0َ V‬ل َ ﱠ أ َ َ َ& َ‪2‬‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫< َ? َوا ْ َ (ْ َو ِة َو َ ْ‪ $ِ )َ 1‬ﱠ‪ ْ &ِ E‬أَ‪7َBِ /ِ 7ِ ْ ُ Eِ ْ5‬ﱠ‪ َ ُ/‬ﱠ َ َھ ُ ﱠ‪َ َVَ7 1‬ل ِ‪ &َ -َ ْ َ n‬ﱠ‪َْ ِ Lَ N‬‬ ‫ا ﱠ‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪0ِ ْ &ِ 1‬ﱠ َ‪9 َ L‬ﱠ‪ -‬إِ َذا ُ‪ :‬ﱠ ِ ْ َ ا ﱢ‪َ ْ #‬ر ِة َو َ‪َ َx‬ر ُ‪ُ ,‬ل‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫َر ُ‪ِ ,‬ل ﱠ‬ ‫ا ْ َ‪ِ ُ $‬ن َوھُ َ ُ& ِ= ﱞ‪g$َ ْ ِ E‬ﱢ َو َ ْ‪(َ Dْ )َ 1‬بْ ا ْ َ‪ َ ;ْ َ Lَ َ ;ْ N‬طَ َ ا ِ ِ‪9 َ =َ ِ /‬ﱠ‪َ -‬ر َ‪ْ &ِ 2َ 5‬‬
‫< ِ( ِه‬ ‫ً‬
‫َ َ ِ َِ َ‬ ‫َ‪l‬‬
‫‪7‬‬ ‫‪E‬‬ ‫ْ‬
‫‪D‬‬ ‫َ‬
‫‪9‬‬ ‫ْ‬
‫‪,‬‬ ‫َ‬ ‫ھ‬ ‫و‬ ‫ْ‬
‫‪W‬‬
‫َ ِ َ َ َ‬ ‫د‬ ‫ْ‬
‫‪,‬‬ ‫َ‬ ‫ا‪B‬‬‫ْ‬ ‫ن‬
‫ِ‬ ‫(ْ‬ ‫َ‬
‫‪D‬‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ف‬
‫َ ِ‬ ‫(‬ ‫َ‬ ‫ط‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ِ َ َ َ ِ َ ُ -‬‬
‫‪1‬‬ ‫ﱠ‬ ‫‪,‬‬ ‫و‬ ‫‪/‬‬ ‫ْ‬
‫‪0‬‬ ‫َ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫<?َ َوا ْ َ (ْ َو ِة ُ ﱠ‪<Dَ ُ) 1‬ﱢ ُ(وا ِ& ْ‬ ‫ََ( َ َ‪َ L‬وأَ َ& َ( أَ‪ ُ/َ $َ ْ.‬أَ ْن َ)‪ U‬ﱠ ﱠ ُ ا ِ ْ َ ْ‪ِ 0‬‬
‫‪َ S‬و َ ْ‪ َ 0‬ا ﱠ‬
‫‪َ j‬ھ‪ُ/‬‬ ‫‪َ َ 0ْ .‬وجﱟ َو ِ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﱡ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫و َل َ& ﱠ(ة َوا ِد َ)‪َ ُ/‬و َو ‪ -9 َ َx‬ا‪ َxD3‬ا سُ ‪ 1ْ =ُ :‬ﱠ‪َ 1‬ل إِن َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‪ ُ/;َ &َ S‬ا ْ& َ(أَ‪ُُ/3‬‬‫‪ َ ٌL7َ َ َ ُ/;َ &َ ْ Nُ )َ 1ْ َ ْ َ ِ P‬ﱠ َ َھ َو َ& ْ َ‪ْ 7 :‬‬ ‫و‪ ُ 1ْ =ِ ,‬ﱠ‪ $ِ )َ 1‬ﱡ ا َو َذ ِ َ‬
‫ُر ُء ِ‬
‫‪x0‬‬‫< ِر ِه ِ َ‪ٍ Dِ F‬‬‫‪Vُ ُ7 Eَْ َ P‬و ِ ِ‪ /‬ا ‪U‬ﱠ ‪َ َxِo‬و ِ َ‬ ‫َ َ(ا ٌم ُ& َ‪ $‬ﱠ( ٌم ِ ﱠ~ِ َو َذ ِ َ‬ ‫ﱢ‬
‫‪َ ُ_0U‬وا ‪ 0َ F‬بُ‬ ‫َ ِ= َ َ‪ٌ aَ َ ُ/‬ل َوا ﱢ‬
‫‪55‬‬ ‫‪56‬‬
 ‫‪(224)33,‬‬ ‫‪Shirar (236)34, Shafa dan Marwa (236)35.‬‬

‫‪33‬‬
‫‪HR Ahmad 24587‬‬ ‫‪4. Hadis tentang Mata air dan Sungai‬‬
‫َ ﱠ َ َ ُ& َ‪ $‬ﱠ ُ ْ ُ ِ ْ‪َ َ (ٍ X‬ل َ ﱠ َ َ ُ& َ‪ $‬ﱠ ُ ْ ُ َ ْ ٍ(و َ َل َ ﱠ َ َ َأ ُ َ‪َ Lَ َ َ ,‬و َ)‪-0َ ْ$‬‬ ‫‪Dalam‬‬ ‫‪Atlas Hadis disebutkan‬‬ ‫‪matair‬‬ ‫‪dan‬‬
‫‪S‬‬ ‫‪ٍ ;ُ d‬ن َ َ ْ‬ ‫‪ 10ٍ Nِ َ S‬ا ْ& َ(أَةُ ُْ‪ َ F‬نَ ْ ِ َ& ْ‬ ‫ت َ‪ُ ْ ِ ُLَ ْ K‬‬ ‫َ‪َ 5َ ُL َ ) ِ َK S‬ء ْ‬ ‫َ َ‪ َ k‬ﱠ َھ َ‪ْ N‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ﷲ أ َ‪ َVَ3 k‬ﱠو ُج َ َل َ& ْ َ ‪ S‬إِ ْن ِ‪ ً(Nِ َSpr‬ا َوإِ ْن ِ‪ َSpr‬ﱢ‪َ َ ً 0‬ل َ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ) َر ُ‪َ ,‬ل ﱠ ِ‬ ‫‪beberapa sungai (nahr) yang termaktub dalam‬‬
‫‪ S‬أ ِ َ ْ‪َ َ (ٍ N‬ل َو َ& ْ‬ ‫َ‬ ‫‪ُ ْ ِ ُLXَ oِ َ P‬‬ ‫‪ T‬ﷲِ َ ﱠ‪َ V‬و َ‪ 5‬ﱠ‪ E‬إِ َ ْ‪َ 0‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬
‫‪ S‬ا ْ َ‪ ُL‬أ َ _ﱢ ‪ِ َK‬‬ ‫َ‬ ‫ا ْ ِ ْ‪ْ َ َ ُ(N‬‬
‫َ‪َ َPِ S‬وا‪3‬ﱠ َ َ; ْ‪ُ ُD3َ &َ -َ َ َP9‬ل َ َل َ ْذ َھ ِ‬ ‫‪َ ْ ,َ S‬دةُ ا ْ َ‪ ُL‬زَ ْ& َ; َ‪ ْ َ L‬آ َ& ْ‬ ‫ا ‪F‬ﱠ‪0‬ﱢ_ُ َ َ ْ‬ ‫ﱠ‪ =َ 5‬إِ)ﱠ هُ َ َ َء َھ أَ ُ‪َ K‬ھ َ ْ ُ ْ ُ زَ ْ& َ; َ‪ْ &ِ L‬‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ 1‬إِ َ ْ‪ َVَ /ِ 0‬و َ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫ﱠ‬
‫ﷲُ َ ‪V‬ﱠ‬ ‫‪ )َ S‬أُ ﱠم رُو َ& نَ َ& َذا أَدْ‪ Eَ َK‬ﱠ‬ ‫‪ َSْ0َ S‬أَ ِ َ ْ‪ْ َ Dَ َ (ٍ N‬‬ ‫َ ْذ ُ‪ َ َ َ =ِ )(ِ :‬ﱠ َ َ ‪ْ َ َK‬‬ ‫ْ‬
‫َ‪َ ْ )َ ٌ/0?ِ #‬م‬ ‫َ‬ ‫ﱢ‬
‫ك إِ‪7‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫اب ‪َ D‬ل َ ْ; َ أن أ ْ‪َ ُ( ْ ;َ 1َ ,‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ا ْ َ‪g$‬ﱢ َ َ; َ‪َ ِ Fِ ْ$)َ E‬رأ ِ‪ /ِ ,‬ا ‪َ (َ 9‬‬
‫ﱡ‬ ‫َ‬
‫‪ .‬ﱠ‪-‬‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫‪ S‬أَرْ َ‪َ ِ َ ,‬ر ُ‪ُ ,‬ل ﱠ‬ ‫ك َ َ ْ‬ ‫‪َ S‬و َ& َذا َ‬ ‫َو َ‪ 5‬ﱠ‪ ْ &ِ 1ْ Nُ 0ْ َ َ E‬ا ْ‪َ (ِْ 0 َl‬وا ْ َ َ( َ‪ْ َ َ Lِ :‬‬
‫‪ S‬ا ْ‪(ِ dَِ 97‬ي أَ َ َ ْ‪9 َ (ٍ N‬ﱠ‪َ َ َ َ 3ِ ْn)َ -‬ء أ َُ‬
‫ْ‬ ‫ﱠ‬
‫‪ - .‬ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪َ ْ ,َ 1َ ,‬دةَ ِ ‪َS‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫ﱠج َر ُ‪ُ ,‬ل ﷲِ َ‬ ‫اب أَ ْن ‪ َVَ3‬و َ‬ ‫أَ ْ ِ‪َ ِ F‬ر ْأ ِ‪ ,‬ا ﱡ‪َ (َ 9‬‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ 1‬أَ ْ‪ْ َ َ Lَ Xَ oِ َ /ِ 0ْ َ َ ُ_ُUK‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ج ِ‬ ‫ث ْ ِ ا ْ‬
‫‪َ Vَl‬ر ِ‬ ‫‪ َ &ْ ِ Dَ َ ُLXَ oِ َ S‬ا َ ِ ) َ َ‪ ِ َ ِ َ َVَ َ L‬ا َ‪ِ $‬ر ِ‬ ‫زَ ْ& َ; َ‪ْ َ َ L‬‬
‫ك‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪ ْ &ِ 1ْ Nُ 0‬ا ْ‪َ (ِْ 0 َl‬وا ْ َ َ( َ‪َ َ Lِ :‬ل َو َ& َذا َ‬ ‫‪ )َ S‬أَ َ َ ْ‪َ &َ (ٍ N‬ذا أَدْ‪ Eَ َK‬ﱠ‬ ‫َ ْ‪ْ َ Dَ َ (ٍ N‬‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ َ 9َ 0ْ َ Eَ Kَ َ َ 1‬وا‪ 2َ َ 9َ ْ5‬إِ َ ْ‪/ِ 0‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ 1‬أَ ْ‪َ َ Lَ Xَ oِ َ /ِ 0ْ َ َ ُ_ُUK‬ل َو َھ‪ْE‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ِ َ‬ ‫ﷲ‬ ‫ل‬
‫ُ‬ ‫‪,‬‬
‫ُ‬ ‫ر‬‫َ َ َ‬ ‫ء‬ ‫َ‬ ‫‪S‬‬ ‫‪َ َ f‬‬ ‫ا ﱡ‪ِ ْ #‬‬
‫‪ S‬أَرْ َ‪َ ِ ُ ُ َ ِ ,‬‬
‫ﱠ‬
‫ﷲ‬ ‫ل‬ ‫‪,‬‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ِ? أرْ ُ‪ِ 0ْ Wَ َ 0ْ َ Lٍ َ 5‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﱢ‬ ‫ُ‬
‫< ِر َو ِ‪ٌ #َ 7‬ء َ َء‪ ِ 3‬أ ﱢ& َوإِ‪7‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ِر َ‪ٌ 5‬ل ِ& ا‪َ 7B‬‬ ‫ْ‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪1َ ,‬ﱠ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫‪ ُ/ fُ ْ<َ3‬إِ‪ِ َ 7‬ھ َ ا ْ َ‪ L‬أ ِ‪ S;َ 5َ (َ َ /ِ 0K‬إِ ‪َ -‬ر ُ‪ِ ,‬ل ﷲِ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫‪َ S‬و‪=ِ ْ5‬‬ ‫ُ‪َ =َ 9ْ َ (َ ?َ َ ٌL َ 0ْ َ 5‬و َ& َ‪ْ $َ #‬‬ ‫‪ْ ْ &ِ ِ 9ْ َ َV7ْ َnَ ِ fُ 5َ ْ(َ3‬ا‪ُB‬رْ ‪َ Lِ َ ُ5‬و ِ‬
‫ا‪ِ aَْ ,q‬م‬ ‫ِْ‬ ‫ت َ‪َ ُ/‬ذ ِ‪َ َ َP‬ل ارْ ِ‪ ;ِ 5‬إِ َ ْ‪ ُ/َ ِ ُDَ /ِ 0‬أَ َ‪ 7‬أَ ُ‪ K‬كَ َوأَ ْ‪ َS7‬أَ ِ‪ِ K‬‬ ‫َ َ‪ْ (ََ :W‬‬
‫ب َوإِ ﱢ‪9 َ ُg=َ 7ْ َBَ 7‬ﱠ‪-‬‬ ‫‪ َ ْ ِ ِ S‬اْ َ ِ‬ ‫‪ُ ُD3َ S‬د ِ‪9 َ 7‬ﱠ‪َ -‬و َ َ? ْ‬ ‫ِ َ‪ٍ ْ X‬ء ِ& ْ َ& ٍء ُ ﱠ‪ 1‬أَ ْ َ َ ْ‬
‫‪ S‬أُ ﱡم‬ ‫ت َذ ِ‪َ َ ُ/َ َP‬ل ا ْ‪(ِ dَِ 97‬ي َو‪َ (َ َK‬ج َ َ ْ‬ ‫‪ْ (ََ :Wَ َ S‬‬ ‫َوا ْ َ‪ْ ;َ 5َ (َ َ ِ ُfُ ْ<َ3 َPُ9‬‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪-َ َ ٌbِ 5َ 1‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫‪َ ِ Aَ ِ S‬ذا َر ُ‪ُ ,‬ل ﱠ‬ ‫َ‪ ُ #ِ ?ْ 7َ ْ &ِ َ Nَ ,‬ﱠ‪َ 1‬د‪ْ َ َK‬‬
‫ﷲِ َ& َو َ َ َ& ْ ِ ًا َ‪w‬ﱡ‬ ‫ي َ ْ َ‪ :‬نَ َذ‪َ (ََ :‬ھ َ َ‪ -‬ا ْ ِ ِ‪ َ َ /‬ﱠ‬ ‫‪ ِ َ َ ْ 1َ ;ِ U‬ﱟ‬ ‫رُو َ& نَ ِإ ﱠن ُ& ْ‬ ‫< ِر َ‪ِ (ِ ْ ِ ِ ِ 9ْ #َ َ ْ5َn‬ه ُ ﱠ‪ْSَ َ 1‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫)( ِ َ ْ‪َ َ 9ِ 0‬و ِ ْ َ هُ ِر َ‪ 5‬لٌ َو ِ‪ٌ #َ 7‬ء ِ& ا‪َ 7B‬‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‪ٍ (ِ ,‬‬
‫َ‪ Eَ Kَ َ َ (ٍ Nَ ِ َBِ ُ/?َ َ Kْ َ n‬أ ُ َ‪ ِ َ ِ ْ 1ِ ;ِ U&ُ - َ (ٍ N‬يﱟ َو ِ َ هُ ا ْ& َ(أ‪ ُ/3‬أ ﱡم ا َ?‪-َ9‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ﱢ‬
‫_ ا (ﱢ َ‪ُ 5‬ل َوا َ‪ُ #‬ء‬ ‫َ‬
‫‪َ ََ P‬‬ ‫ك َ=ُ ْ‪ِ 0ِ 1‬‬ ‫‪َ 1ْ =ِ 0ِ P‬و َ َر َ‬ ‫ﷲُ َ ِ‬ ‫‪َ َ َ P‬ركَ ﱠ‬ ‫َ‪ِ kُI‬ء أَ ْھ ُ ِ‬ ‫ھ َ‬
‫‪ P‬ا ﱠ ِ‪W‬ي أَ ْ‪/ِ 0ْ َ َ َS7‬‬ ‫‪ِ ِ ُ/ُ Kِ ْ &ُ َ َ ِ .‬د) ِ َ‬ ‫_ َ‬ ‫‪ٍ ْ<&ُ P‬‬ ‫‪ )َ S‬ا ْ َ أَ ِ ُ َ‪ ;َ َ َLَ $‬ﱠ َ‬ ‫َ َ‪ْ َ D‬‬
‫ت ََ ﱠ‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ْ (َ $ِ ُ7 &َ َ 9ِ 0ْ َ ِ 1‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲ َ‬ ‫َ‪ 5ُ (َ َl‬ا َو َ َ‪َ ِ -‬ر ُ‪ُ ,‬ل ﱠ ِ‬
‫‪ ِ َ ِ ْ 1ِ ;ِ U‬يﱟ آ َ ْ َل َھ ِ‪ِ W‬ه َ‪ُ ُD3‬ل َ َل إِ‪7‬ﱠ َ= َ‪ُ ُD3‬ل‬ ‫ﱠج ِإ َ ْ‪َ َ َP0‬ل أَ ُ َ ْ‪ْ ُ ْ ِ (ٍ N‬‬ ‫إِ ْن َ‪ َV3‬و َ‬ ‫‪ َ َ S‬ﱠ َ‪ r‬ةٌ َ ‪9‬ﱠ‪ -‬أَرْ َ‪ Eَ ,‬إِ َ ْ‪َ َ ُ ُ ْ ُ ;ْ ,َ َ 0‬دةَ ِ َ ْ? َ ٍ‪ :َ L‬نَ )ُ(ْ ِ‪Eُ ,‬‬ ‫َ‪Vُ 5‬و ٌر َو َ‪ُ k‬ذ ِ َ‪ْ $‬‬
‫ﷲُ َ ﱠ‪َ V‬و َ‪ 5‬ﱠ‪ :َ &َ E‬نَ ِ ‪ /ِ 3ِ َ ِ ْ &ِ /ِ #ِ ?ْ َ7‬ا ﱠ ِ‪9‬‬ ‫َ_ ﱠ‬ ‫َذ ِ‪َ (َ َlَ َP‬ج ِ& ْ ِ ْ ِ ِه َو َ ْ أَ ْذھ َ‬ ‫َار إِ َ‪َ /ِ oِ #َ 7ِ -‬وأَ َ‪ُSْ ِ Wٍ pِ &َ ْ )َ 7‬‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫‪ - .‬ﷲُ َ ‪َ /ِ 0‬و َ‪ 1َ ,‬إِذا د َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫‪ِ ,‬ل ﷲِ َ‬ ‫ِ َ= إِ َ‪َ -‬ر ُ‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ْ/ُ 9 َ َ َ 1‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫َو َ َ هُ َ َ( َ‪َ Dَ َ 2َ 5‬ل ِ‪ Lَ َ ْ َl‬ا ْد ِ ِ َر ُ‪َ ,‬ل ﷲِ َ‬ ‫ْ‪َ 0ِ ,ِ 2‬‬ ‫ِ‪ِ #3‬‬
‫‪َ ْ ,َ -َ َ S‬دةَ‬ ‫‪ْ َ َK َ َ S‬‬ ‫‪ ُ َ 0ِ ,ِ S‬ﱠ‪ْ 5َ (َ َK 1‬‬ ‫‪ ,ِ S‬ﱢ‬ ‫ﱠ‪ =َ 5‬إِ)ﱠ هُ َو َ ِ‪ُ ْ ِ Wٍ pِ &َ ْ )َ ُLXَ o‬‬ ‫َ‪ َV‬و َ‬ ‫‪34‬‬
‫‪HR al-Bukhari 2860‬‬
‫‪&َ S‬‬ ‫ْ‪ ْ &ِ P‬ا ْ‪َ (ِْ 0 َl‬وا ْ َ َ( َ‪ْ َ َ Lِ :‬‬ ‫ﷲُ َ ﱠ‪َ V‬و َ‪ 5‬ﱠ‪ِ 0َ َ E‬‬ ‫‪َ &َ S‬ذا أَدْ‪ Eَ َK‬ﱠ‬ ‫‪ S‬زَ ْ& َ; َ‪ْ َ Dَ َ L‬‬ ‫ِْ ِ‬ ‫‪ْ &ِ S‬‬ ‫ب ْ ِ ِد َ ٍر َ ْ َ‪َ َ (ٍ ِ 5‬ل َ ِ ْ& ُ‬ ‫َ ﱠ َ َ أَ ُ ا ْ َ ِ‪ َ ِ 0‬ﱠ َ َ ُ‪ِ $َ &ُ ْ َ ُLَ ;ْ r‬ر ِ‬
‫ت‬ ‫‪َ S‬و ِد ْد ُ‬ ‫‪ْ َ َ /ِ 0ْ َ َ P‬‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ 1‬أَ ْ‪ُِ ُUK‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ِ َ‬ ‫ﷲ‬‫ﱠ‬ ‫ل‬ ‫ُ‬ ‫‪,‬‬
‫ُ‬ ‫ر‬ ‫َ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫‪,‬‬ ‫رْ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫‪S‬‬‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َذاكَ‬ ‫‪ًL0َ ِ 7َ 2ٌ c‬‬ ‫‪(َ .‬ارٌ َ& ْ ِ‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ 1‬‬
‫‪E.‬ﱢ َر ْ‪ِ ِ 0ْ 9َ ;َ :‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬‫َ‪َ Dَ َ (ٍ ?َ ,‬ل ا ﱠ ِ ﱡ َ‬
‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ا ْد ُ‪ ِ K‬إِ ‪ -‬أ ِ ذ‪(ِ :‬ي ذاكَ ‪َ ُ/‬و َ‪ :‬نَ َ‪ً(0ِ :َ lْ0r‬ا أد َر َ‪ /ُ :‬ا ﱢ‪ #‬ﱡ ‪َx َlَ3‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ ْ َ ِ ) َ ِ‪L‬‬
‫‪S‬‬ ‫‪ُ ْ ِ ُLَ ْ َK S‬‬ ‫‪0$َ َ /ِ 0ْ َ َ S‬ﱠ ْ‪0$َِ 9ِ ُ/9‬ﱠ ِ‪ L‬ا ْ َ ِھ ِ ﱠ‪َ Dَ َ Lِ 0‬ل َ& ْ َھ ِ‪W‬هِ َ َ‪ْ َ D‬‬ ‫َ ْ ا ْ َ‪g$‬ﱢ َ َ ‪ْ َ َK‬‬ ‫‪35‬‬
‫‪HR al-Bukhari 1511‬‬
‫ﷲِ أَ ْ‪َ ْ ,َ /ِ 0ْ َ َ ُ_ُUK‬دةَ َ َل‬ ‫‪ S‬أَرْ َ‪ $َ &ُ ِ َ ,‬ﱠ ُ ْ ُ َ ْ ِ ﱠ‬ ‫‪ْ َ َ P‬‬ ‫ْ‬
‫َ ِ‪َ َ 10ٍ N‬ل َ َ ‪ِ ُ7nَr‬‬ ‫َ ْ‬ ‫‪(َ ْ c‬ةَ أَ‪ َ ٌbَ7‬ﱠ َ َ ُ& َ‪Lَ َ Dْ ُ ُ ْ -,‬‬ ‫َ‬ ‫َ ﱠ َ َ إِ َْ(ا ِھ‪ ُ ْ 1ُ 0‬ا ْ ُ ْ ِ‪ِ W‬ر َ ﱠ َ َ أَ ُ‬
‫‪_$ِ ُ3 S‬ﱡ َذاكَ َ َل ا ْد ُ َ= ِ َ َ َ ْ‪َ َ =َ ُ90‬ل أَيْ‬ ‫‪ْ َ َ Pِ 9ُ َ ِ .‬‬ ‫َ‬ ‫ل‬
‫ُ‬ ‫َ() ٌ‪َ &َ 1‬ذا َ‪ُD3‬‬ ‫‪ٌ x‬ء ‪ِ :‬‬ ‫ُ‪ْ :‬‬ ‫َ َ ْ‪/ِ 0‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ُ -‬ﱠ‬
‫ﷲ‬ ‫ﷲ‬‫ﱠ‬
‫َ َ ِ َ‬ ‫ل‬ ‫‪,‬‬‫ُ‬ ‫ر‬ ‫ن‬‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ْ‬
‫‪َ َ ُ َ c‬‬
‫ُ‬ ‫=‬ ‫ﷲ‬‫ﱠ‬ ‫ﷲ ْ ِ ُ َ َ( َر ِ‬ ‫َ‪ ِ ْ َ ْ َ 2ٍ ِ 7‬ﱠ ِ‬
‫_ أرْ َ‪Pُِ Ul)َ Eَ ,‬‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬
‫ُ َ‪0‬ﱠ‪ L‬إِن َھ ِ‪ِ W‬ه ‪ 1ْ ُ Vَ3‬أن ُ& َ‪ $‬ﱠ َ ْ َ َ ْ ِ ﷲِ ْ ِ َ ْ ِ ا ُ ‪ِ ِ U‬‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫اف‬‫َ ٍ‬ ‫َو َ‪ ,‬ﱠ َ‪ :َ 1‬نَ إِ َذا طَ فَ ِ ا ْ َ‪g$‬ﱢ أَوْ ا ْ ُ; ْ َ( ِة أَ ﱠو َل َ& )َ ْ‪ُ َ D‬م َ‪ Lَ َ aَ َ -;َ ,‬أَطْ‬
‫‪َ َ 1ْ ;َ 7َ S‬ل ا ْد ِ ‪َ َ َ ِ /ِ 0‬ء َر ُ‪ُ ,‬ل‬ ‫َ() ٌ‪ 1‬أَ ُ‪ $ِ 3‬ﱢ‪ َ 0‬أَ ْن أُزَ ﱢو َ‪ْ َ َ /ِ ِ Pِ 5‬‬ ‫‪ٌ x‬ء ‪ِ :‬‬ ‫َوھُ َ ُ‪ْ :‬‬ ‫<?َ َوا ْ َ (ْ َو ِة‬
‫َو َ&‪ -َX‬أَرْ َ َ;‪ ُ ًL‬ﱠ‪ ُ ِ 0ْ 3َ َ ْ ,َ َ َ ,َ 1‬ﱠ‪ ُU)َ 1‬فُ َ ْ‪ َ 0‬ا ﱠ‬
‫‪57‬‬ ‫‪58‬‬
 ‫‪kutub tis’ah di antaranya: Thi’hin (95)36, al-Abthah‬‬ ‫‪al-Furat (293), an-Nil (364)39, az-Zuththu (205)40,‬‬
‫‪(19)37, Badar (65)38, Saihan (228), Jaihan (132),‬‬ ‫‪al-Muraisi’ (340)41, al-Mu’arras (346)42.‬‬

‫‪5. Hadis tentang Laut‬‬

‫‪Dalam Atlas Hadis disebutkan beberapa laut (al-‬‬
‫‪bahr) yang termaktub dalam kutub sittah dan‬‬
‫‪36‬‬
‫‪HR al-Bukhari 1692‬‬
‫ﷲ ْ ِ أَ ِ َ َ‪َ 9‬دةَ َ َل‬ ‫‪ َ Lَ َ j‬ﱠ َ َ ِھ َ‪ٌ X‬م َ ْ َ)‪ ِ ْ َ ْ َ -0َ ْ$‬ﱠ ِ‬ ‫َ ﱠ َ َ ُ& َ; ُذ ْ ُ َ َ‬
‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﷲُﱠ‬ ‫ﱢث ا ِ ﱡ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫‪ T‬أَ ِ َ َم ا ْ ُ‪َ (َ ْ nَ Lِ 0َ ِ )ْ َ $‬م أ‪َ ُ/ُ $َ ْ.‬و َ ْ‪ْ (ِ ْ$ُ) 1‬م َو ُ َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪َ َU‬‬ ‫ا ْ‪َ 7‬‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ َ َ 0ْ َ َ 1‬أَ َ‪2َ &َ 7‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫‪ T‬ا ﱠِ ﱡ َ‬ ‫‪َ َU‬‬‫َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ 1‬أَ ﱠن َ ًُّوا َ) ْ‪Vُ v‬وهُ َ ْ‪َ 7‬‬
‫‪S‬‬ ‫{ َ َ‪ُ ْ َ $‬‬ ‫ْ‬ ‫و‬
‫ِ ِ َ ِ َ ٍ‬ ‫ر‬ ‫‪$‬‬ ‫َ‬
‫‪7‬‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ا‬‫ذ‬‫َ‬ ‫ِ‬ ‫‪A‬‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫ُ‬ ‫(ْ‬ ‫َ‬
‫‪d‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‪ j‬ﱠ‪ 1ْ ُ= ُjْ;َ َP$‬إِ َ‪ٍ َ -‬‬
‫ْ•‬ ‫;‬ ‫أَ‪َ 3 /ِ ِ $َ ْ.‬‬ ‫‪39‬‬
‫‪HR Muslim 5073‬‬
‫‪ ْ َ َ nَ 1ْ =ِ ِ S‬ا أَ ْن ُ) ِ;‪َ /ِ ِ ْ$َ ْ &ِ َ ْ :َ َ nَ 7ِ ُ 0‬و‪ َ 0Xِ َK‬أَنْ‬ ‫‪ َ ْ َ nَ ُ/ُ9ْ ;َ U‬ﱡ‪َ ُ/9‬وا ْ‪ُ ْ ;َ 9َ ,‬‬
‫َ َ ْ‪َ َ /ِ 0‬‬ ‫ْ ُ ‪َ (ٍْ 0 َ ُ7‬و َ ِ ﱡ ْ ُ‬ ‫ﷲِ‬ ‫َ ﱠ َ َ أَ ُ َ ْ‪ ُ ْ (ِ N‬أَ ِ َ‪ َ Lَ َ 0ْ r‬ﱠ َ َ أَ ُ أُ َ‪َ Lَ &َ ,‬و َ ْ ُ ﱠ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫‪ - .‬ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ 1َ ,‬أرْ َ ُ‪ً nَr ,ِ (َ َ 2‬وا َوأ ِ‪ً nَr (ُ 0,‬وا‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫‪ُ َ Uَ 2َ U‬‬ ‫‪َ 9َ Dْ ُ7‬‬
‫ْ‪ S‬ا ِ ﱠ َ‬ ‫ﷲ ْ ِ ‪ َ (ٍْ 0 َ ُ7‬ﱠ َ َ‬‫ﱠِ‬ ‫ﷲ ْ ِ ُ َ َ( ح و َ ﱠ َ َ ُ& َ‪ $‬ﱠ ُ ْ ُ َ ْ ِ‬ ‫ُ& ْ‪ ِ 0ْ َ ُ ْ َ (ٍ =ِ #‬ﱠ ِ‬
‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﷲُﱠ‬ ‫‪ S‬أ ْ) َ ‪ َS:ْ (ََ 3‬ا ﱠ ِ ﱠ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ف ا ‪ُ ُ Eِْ 0‬‬ ‫ﱠ‬ ‫‪ٍ ?َ sِ ِ َ ْ &ِ aُ5‬ر ِ َ‪ِ ْ 5‬‬ ‫‪َ S0‬ر ً‬ ‫َ َ ِ‪ُ D‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ& َ‪ $‬ﱠ ُ ْ ُ ِ ْ‪ َ (ٍ X‬ﱠ َ‬
‫‪ِ ْ €‬‬ ‫َ ِ َ َ? ِ‬ ‫_ ْ ِ َ ْ ِ ا (ﱠ ْ‬ ‫َ ْ‪ 0‬ﷲِ َ ‪ِ 0ْ َ K‬‬
‫ﷲِ إِنﱠ أَ ْھ َ‪َP‬‬ ‫‪َ )َ S‬ر ُ‪َ ,‬ل ﱠ‬ ‫َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ َ 1‬ل ‪َ َ =َ ;ْ 9َ ِ ُ/ُ9:ْ (ََ 3‬وھُ َ َ ‪ Eٌ ِo‬ا ﱡ‪ُ ْ ُDَ 0َ Dْ #‬‬ ‫َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ $َْ 0,َ 1‬نُ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﷲُﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫‪ُ ,‬ل ﷲِ َ‬ ‫‪ ْ َ 1ٍ .‬أَ ِ ھ َُ() َْ(ةَ َ َل َ َل َر ُ‬ ‫َ ِ‬
‫‪ ْ(dَِ 97ْ َ P‬ھُ ْ‪1‬‬ ‫‪ ;ُ U‬ا دُو َ‪َ 7‬‬ ‫ﷲِ إِ‪7‬ﱠ=ُ ْ‪ Xُ َK ْ َ 1‬ا أَ ْن )ُ ْ‪َ 9َ D‬‬ ‫َ) ْ‪(َ D‬ءُونَ َ َ ْ‪ َP0‬ا ‪َ #‬ﱠ‪َ a‬م َو َر ْ َ َ‪ L‬ﱠ‬ ‫ات َوا ﱢ‪E:ُ Eُ 0‬ﱞ ِ& ْ أَ ْ‪ِ =َ 7‬ر ا َ ﱠ ِ‪L‬‬
‫ْ‬ ‫َو َ‪ $َْ 05‬نُ َوا ْ?ُ َ( ُ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫‪َ Dَ َ L c‬ل ِ َ‪ِ ْ D‬م ‪ :‬ا‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫{ َو ِ ِ ي ِ& ‪ِ َ ُ/‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‪َ َ ِ S‬ر َو ْ ٍ‬ ‫‪ُ .‬‬ ‫ﷲِ أَ َ‬ ‫‪َ )َ S‬ر ُ‪َ ,‬ل ﱠ‬ ‫ُْ ُ‬ ‫‪40‬‬
‫‪HR al-Bukhari 3183‬‬
‫َوھُ ْ‪ &ُ (ِ ْ$&ُ 1‬نَ‬ ‫‪ِ (0‬ة َ ْ ُ& َ ِھ ٍ‬ ‫‪ (0‬أَ ْ‪ 7َ (َ َ K‬إِ‪(َْ ,‬ا ِ‪ ُE0o‬أَ ْ‪ َ Fُْ 7َ (َ َ K‬نُ ْ ُ ا ْ ُ ِ‪َ v‬‬‫َ ﱠ َ َ ُ& َ‪ $‬ﱠ ُ ْ ُ َ‪ٍ Fِ :‬‬
‫‪37‬‬
‫‪HR al-Bukhari 567‬‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ 1‬رأَ) ُ‬
‫ْ‪S‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫َ َ ِ ﱡ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫=‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬
‫ﷲ‬ ‫‪َ c‬‬‫َ ْ ا ْ ِ ُ َ َ( َر ِ‬
‫ق ْ ُ َ& ْ<ُ ٍر َ َل أَ ْ‪ٍ ْ َ ُ ْ (ُ ?َ ;ْ 5َ 7َ (َ َ K‬ن َ َل َ ﱠ َ َ أَ ُ ا ْ ُ; َ ‪ِ 0‬‬
‫ْ‪b‬‬ ‫َ ﱠ َ َ إِ‪ُ $َْ ,‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫َ()•ُ ا < ِر َوأ ﱠ& ُ& َ‪-,‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ ‪ -#َ 0‬و ُ& َ‪َ -,‬وإِ َْ(ا ِھ‪ n 1َ 0‬ﱠ& ِ ‪;5َ (ُ َ n -#َ 0‬‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪1‬‬
‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬
‫ﷲِ َ‬ ‫‪َ ,‬ل ﱠ‬ ‫ْ‪َ S‬ر ُ‬ ‫‪ ْ َ َL?َ 0ْ $ُ5‬أَ ِ‪َ َ /ِ 0‬ل َرأَ) ُ‬
‫َ‬ ‫َ ْ َ ْ ِن ْ ِ أ َِ‬ ‫َ„ َد ُم َ‪7َnَ: ٌwْ ,َ 1ٌ 0#ِ 5‬ﱠ‪ِ ْ &ِ ُ/‬ر َ‪ِ 5‬ل ا ﱡ‪V‬طﱢ‬
‫‪َ َ َ f‬ءهُ ِ َ‪ٌ a‬ل َ„ َذ َ‪َ < ِ ُ/7‬ﱠ‪ِ a‬ة ُ ﱠ‪َ (َ َK 1‬ج ِ َ‪ٌ a‬ل ِ ْ َ; َ‪ِ َV‬ة َ ‪9‬ﱠ‪َ -‬ر‪َ َVَ:‬ھ َ ْ‪َ 0‬‬ ‫‪َ ْB‬‬
‫‪ِ U‬‬ ‫ِ َْ‬ ‫‪41‬‬
‫‪HR al-Bukhari Kitab al-Maghazi, bab ghazwah‬‬
‫َ‬
‫‪َ f‬وأ َ َم ا < َﱠ‪a‬ةَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫‪ - .‬ﷲُ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ِ Uْ B ِ 1َ ,‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫َ) َ يْ َر ُ‪ِ ,‬ل ﷲِ َ‬ ‫‪ َVKُ ْ &ِ T‬ا َ َ‪َ L‬و ِھ َ ‪َ Vَْ s‬وةُ ا ْ ُ َ() ِْ‪ِ #‬‬
‫‪َ َ 20‬ل ا ْ ُ إِ‪َ $َْ ,‬‬
‫ق‬ ‫‪ِ ِU‬‬ ‫َ ب ‪َ Vَْ s‬و ِة َ ِ ا ْ ُ <ْ َ‬
‫‪38‬‬
‫‪HR at-Turmudzi 1600‬‬ ‫ا‪ْ َ ٍ r‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫‪َ S‬و َ َل ُ& َ‪ Lَ َ ,َ Lَ َ D ُ ُ ْ -,‬أرْ َ ٍ‪َ 2‬و َ َل ا ﱡ ْ; َ نُ ْ ُ َر ِ‬ ‫َو َذ ِ‪ ,ِ Lَ َ ,َ َP‬ﱟ‬
‫‪T‬‬‫ﱠازيﱡ َ ﱠ َ َ َ‪ ُ ْ ُL َ َ ,‬ا ْ َ?‪ $َ &ُ ْ َ Eِ ْj‬ﱠ ِ ْ ِ إِ‪َ $َْ ,‬‬ ‫َ ﱠ َ َ ُ& َ‪ $‬ﱠ ُ ْ ُ ُ َ ْ‪ ٍ 0‬ا ( ِ‬ ‫‪20‬‬
‫ِ‬ ‫ْ‪#‬‬
‫ِ‬ ‫)‬ ‫(‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫َ ُ‬‫ا‬ ‫ة‬
‫ِ‬ ‫و‬ ‫ْ‬
‫َ‪V‬‬ ‫‪s‬‬ ‫ِ‬ ‫‪P‬‬
‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ا‪q‬‬
‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫)]‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ا ﱡ‪ْ V‬ھ ِ(يﱢ َ‪ :‬نَ‬
‫‪-.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫ف َ َل َ ﱠ‪ 7َ n‬ا ﱠ ِ ﱡ َ‬ ‫س َ ْ َ ْ ِ ا (ﱠ ْ َ ِ ْ ِ َ ْ ٍ‬ ‫َ ْ ِ ْ‪ ْ َ Lَ &َ (ِ N‬ا ْ ِ َ ﱠ ٍ‬
‫‪42‬‬
‫‪HR Abu Dawud 1749‬‬
‫)]‬‫ب َو َھ َ‪W‬ا َ ِ ٌ‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ٍ ْ َ ِ 1‬ر َ‪َ َ aًْ 0‬ل أَ ُ ِ ‪َ -#َ 0‬و ِ ا ْ َ ب َ ْ أَ ِ أَ ﱡ) َ‬ ‫ﱠ‬ ‫‪ ٍ َ B‬أَ ْن )ُ َ ِو َز ا ْ ُ َ;( ِ‬
‫ﱠس إِ َذا َ َ? َ‪َ E‬ر ِ‬
‫ا‪;ً 5‬‬ ‫َ ﱠ َ َ ا ْ َ‪ ِ َ ;ْ D‬ﱡ َ َل َ َل َ& ِ ٌ‬
‫‪َ ِ vِ َ ْ )َ kَ P‬‬
‫]‬
‫َِ ِ‬ ‫)‬ ‫‪$‬‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ا‬‫‪W‬‬‫َ‬ ‫ھ‬ ‫ْ‬ ‫‪E0‬‬ ‫;‬ ‫ْ‬
‫‪,‬‬
‫ُ َ ﱠَ َ ِ َِ َ َ َ‬‫إ‬ ‫ْ‬ ‫‪$‬‬ ‫&‬ ‫‪S‬‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫‪n‬‬‫‪,‬‬ ‫و‬ ‫‪/‬‬
‫َ ِ َ َ‬ ‫‪ْ5‬‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫َ‬
‫‪W‬‬ ‫ھ‬ ‫ْ‬ ‫&‬
‫ِ ِ ِ َ‬‫‪k‬‬‫ﱠ‬ ‫إ‬ ‫ُ‬ ‫‪/‬‬‫ُ‬ ‫ْ(‬‫;‬‫َ‬
‫‪7‬‬ ‫‪k‬‬ ‫َ‬ ‫)_ٌ‬ ‫َ(‬
‫‪ِ s‬‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪/ِ 0‬‬‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫َ َ ِ َ‬ ‫ﱠ‬
‫ﷲ‬ ‫ل‬ ‫‪,‬‬
‫ُ‬ ‫ر‬ ‫ﱠ‬
‫ن‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫‪v‬‬‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ َ ِ‬ ‫ُ‬ ‫‪/‬‬‫ﱠ‬ ‫‪7‬‬ ‫َ‬ ‫‪B‬‬ ‫ُ‬ ‫‪/‬‬‫َ‬ ‫َا‬ ‫ُ< ﱢ َ ِ‪َ َ =َ 0‬‬
‫&‬ ‫إِ َ‪ -‬ا ْ َ ِ ) َ ِ‪9 َ L‬ﱠ‪َ ) -‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫‪َ L&َ (ِ N ِ &ِ 2َ ِ ,َ T‬و ِ ‪َ َ 0‬رأ ْ)‪ :َ ُ/9‬نَ َ َ‪َ #‬‬ ‫َ‬
‫ْ( ‪َ ُ/‬و َل ُ& َ‪ $‬ﱠ ُ ْ ُ إِ‪َ $َْ ,‬‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ْ‪ِ ;)َ 1‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪ T‬ا َ َ ِ‪ 7‬ﱠ َل ا ُ َ;(ﱠسُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ﱠس ِ ِ‪َ َ /‬ل أ ُ دَا ُود َ‪ $َ &ُ Sْ; ِ ,‬ﱠ َ ْ َ إِ‪َ $َْ ,‬‬ ‫َ‬ ‫َو َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ ( َ 1‬‬
‫‪ c‬ﱠ; َ?‪ُ ;ْ َ ُ/‬‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫َ َ‪9,ِ -‬ﱠ ِ‪ L‬أَ ْ& َ‪ٍ 0‬ل ِ& ْ ا َ ِ ) َ ِ‪L‬‬
‫ﱠازيﱢ ﱠ‪َ 1‬‬ ‫ي ِ ُ& َ‪ $‬ﱠ ِ ْ ِ ُ َ ْ‪ ٍ 0‬ا ( ِ‬ ‫ا (ﱠأ ِ‬
‫‪59‬‬ ‫‪60‬‬
 ‫‪kutub tis’ah antara lain: Al-Akhdlar (27)43,‬‬ ‫‪al-Hind (369)45‬‬
‫‪Bahrain (62), dan Majma’ al-Bahrain (329) 44,‬‬
‫‪6. Hadis Tentang Gua‬‬
‫)‪Dalam Atlas Hadis disebutkan dua gua (ghar‬‬
‫‪yang termaktub dalam kutub sittah dan kutub‬‬
‫‪tis’ah di antaranya: Tsur (109)46 dan Hira’ (284)47‬‬

‫‪43‬‬
‫‪HR al-Bukhari 2590‬‬ ‫‪45‬‬
‫‪HR Ahmad 16217‬‬
‫ْ] َ ﱠ َ َ َ)‪ $َ &ُ ْ َ -0َ ْ$‬ﱠ ِ ْ ِ َ)‪-0َ ْ$‬‬ ‫ﷲ ْ ُ )ُ ‪َ َ َxُ,‬ل َ ﱠ َ ِ ا ﱠ‪ُ 0‬‬ ‫َ ﱠََ َْ ُ ﱠِ‬
‫ُ‬ ‫‪ ْ َ 1ٍ .‬أَ ِ َوا ِ‪َ Vَْ ْ َ Eٍ o‬رةَ ْ ِ‬ ‫َ ﱠ َ َ َ ?ﱠ نُ َ َل َ ﱠ َ َ أَ ُ َ َ ا َ‪ِ َ ْ َ Lَ 7‬‬
‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫‪ $َ &ِ S‬نَ ‪َ 7 S‬م ا ِ ﱡ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ِ‪ /ِ 9‬أ ﱢم َ َ(ا ٍم ِ ِ‬ ‫َ‬ ‫‪َK‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‪َ Pٍ ِ &َ ِ b‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ْ ِ َ ﱠ نَ َ ْ أ‪ِ 7‬‬ ‫ْ‬
‫َ_ إِ َ ﱠ أَ ِ&‪ ُ(0‬ا ُ ْ‪ َ 0 ِ َ 0ِ &ِ I‬أَ َ‪ -D‬ا ﱠ‪َ X‬م َ َ ا ِ‪Lً 0َ 7‬‬ ‫ْ‬ ‫‪ ِ ِ ِ َK ْ َ b‬ا ْ َ ِ‪َ َ ِ 0‬ل َ‪َ 9:‬‬ ‫َ ْ‪ٍ 0‬‬
‫‪َ َ P‬ل‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ &ِ ً )(ِ َ &ً ْ )َ 1َ ,‬ﱢ ﱠ‪ 1‬ا ْ‪ َ 9َ )َ |Dَ 0ْ 9َ ,‬ﱠ‪ &َ S Dَ 1ُ #‬أ‪َ Nَ $َ ْc‬‬ ‫ﱠ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ْ‬
‫َ‬ ‫‪(0‬‬ ‫ِ َ‬ ‫‪,‬‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫‪7‬‬ ‫(‬
‫َ َِ‬ ‫&‬ ‫َ‬ ‫‪n‬‬‫َ‬ ‫ا‬‫‪W‬‬‫َ‬ ‫َ‬
‫‪:‬‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫َ‬
‫‪W‬‬ ‫َ‬
‫‪:‬‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫‪X‬‬ ‫ا‬ ‫‪-‬‬ ‫َ‬
‫‪D‬‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫َ‬ ‫‪0‬‬ ‫َ ِ‬‫ل‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ة‬‫(‬‫ﱠ‬ ‫&‬‫َ‬ ‫نُ‬ ‫ﱠ‬ ‫?‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫‪P‬‬ ‫َ‬
‫‪r‬‬ ‫َ ْ‪َ َ َ 0َ ِ F‬‬
‫و‬ ‫‪a‬‬‫ً‬ ‫‪#‬‬ ‫َ‬ ‫و‬ ‫ً‬ ‫‪L‬‬
‫‪ِ ُ ُ :َ (َ j‬ك َ َ‪-‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫‪ c‬ا َ َ ﱠ َ)(ْ َ‪ ُ :‬نَ َھ َ‪W‬ا ا َ‪ (َ ْ$‬ا ْ‪َ Kْ B‬‬ ‫ُ( ُ‬ ‫‪9‬‬
‫ِ‬ ‫&‬
‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫أ‬ ‫ْ‬ ‫&‬
‫ِ‬ ‫سٌ‬ ‫أُ َ‪7‬‬ ‫إِ َ‪ -‬ا ْ ِ= ْ ِ َوا ْ ِ= ِ أ‪ Wٍ pِ &َ ْ )َ #ِ ?7‬ا َ<ْ َ(ة َل َوأ‪ِ : َPِ Wِ 7‬رهٌ َل ‪َ D‬م َر ُ‪Eٌ 5‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ِ‬
‫ﷲ أَ ْن َ) ْ َ; َ ِ ِ& ْ=ُ ْ‪ ُ =َ َ َ َ َ 1‬ﱠ‪َ 7َ 1‬م ا ‪F‬ﱠ ِ‪=َ َ Fْ &ِ Eَ ;َ ?َ َ Lَ 0َ 7‬‬ ‫ع ﱠَ‬ ‫‪ْ َ S‬د ُ‬ ‫ا‪ ,ِ B‬ﱠ( ِة َ َ ْ‬ ‫َْ‬ ‫ت َ َل َ َ‪َ D‬ل َوا ْ ُ ا ْ‪U َl‬ﱠ ِ‬
‫ب‬ ‫ظ َ= َ( ْ‬ ‫ﷲَ َ‪ ِ A‬ﱠن ا ْ ِ? َ‪َ ْ َ َ 9‬‬ ‫‪ T‬ﱠ‬ ‫َ َ‪َ D‬ل ِ َ) أَ َ ُ‪ َ 0ْ َ ,‬نَ ا‪3‬ﱠ ِ‬
‫‪ْ &ِ S‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫َ َ‪ S D =َ F&ِ =َ َ 5َ n =َ ِ ْ Eَ F&ِ S D‬ادع ﷲَ أن َ) َ; ِ ِ& =ُ ْ‪َ D 1‬ل أ‪ِ 7‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ﱞ إِ‪7‬ﱠ َ َ‪ Nُ 3‬نُ َ ْ; َ هُ َوا ﱠ سُ ِ ِ‪W‬ي ِ ﱢ َ‪ 0‬نَ َو ِذي ِ ﱢ َ‪ 0‬نَ ِ َ َ‪ِ N‬ن َ‪Wَ :‬ا َو َ‪Wَ :‬ا َ َ‪(ُ ُdْ 0‬‬
‫_‬ ‫‪ِ sَ S‬ز)ً أَ ﱠو َل َ& َر ِ‪َ :‬‬ ‫< ِ& ِ‬ ‫‪ 2َ &َ S‬زَ وْ ِ‪َ َ ُ =َ 5‬دةَ ْ ِ ا ﱠ‬ ‫ْا‪ َB‬ﱠو ِ‪ْ 5َ (َ َlَ َ 0‬‬ ‫ا (ﱠ‪ ?َ 9َ 0َ َ Eُ ُ5‬ﱠ‪ (ُ N‬ھَ‪Vِ ْ )َ 1ْ َ ً7 Nَ &َ ُ ِ )َ ْE‬لْ ِ ِ‪َ َVَ7 &َ Eُ Fْ &ِ /‬ل ِ َ َ‪ /ِ 7ِ N‬ا ﱠ ِ‪W‬ي ھُ َ ِ‪ْ &ِ /ِ 0‬‬
‫< َ( ُ ا ِ& ْ ‪Vَْ s‬و ِھ ْ‪ ُ َVَ َ َ 0ِ ِ َ 1‬ا ا ﱠ‪َ nX‬مْ‬ ‫ا ْ ُ ْ‪ ُ ِ #‬نَ ا ْ َ‪ِ ;َ &ُ 2َ &َ (َ ْ$‬و َ) َ‪ َ َ L‬ﱠ ا ْ‪َ 7‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫‪(X‬ﱢ َ َ‪ ُ ِ )َ a‬هُ َ َل َو ِ‪ْ َPْ 3‬ا‪)َB‬ﱠ ُم ا ﱠ ِ‪َ 9‬ذ‪َ (ََ :‬ر ُ‪ُ ,‬ل ﱠ‬ ‫ا ْ ِ? ْ‪َ Lِ َ 9‬وا ﱠ‬
‫ِ‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪/ِ 0‬‬ ‫ﷲِ َ‬
‫َ‪S‬‬ ‫< َ( َ ْ‪ْ 3 َ َ =َ 9‬‬ ‫‪ S‬إِ َ ْ‪ =َ 0‬دَا ﱠ‪َ َ =َ َ :َ ْ(َ9ِ ٌL‬‬ ‫َ‪(ُD‬ﱢ َ ْ‬ ‫‪ P‬ا‪)B‬ﱠ ُم‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ج َ َ ُ; ذ ِ ~ِ أ ْن ‪ِ ْ 3‬ر َ‪َ َ :‬وإِ)ﱠ ‪َ 3ِ 1ْ :‬‬‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫‪ Lِ َ #‬أ)ﱠ ُم ا َ=(ْ ِ‬ ‫َ‬ ‫َو َ‪ ,‬ﱠ َ‪ َ َ) َ 0ْ َ 1‬يْ ا ﱠ‬
‫‪44‬‬
‫‪HR al-Bukhari 5945‬‬ ‫‪46‬‬
‫‪HR al-Bukhari 2104‬‬
‫ﷲِ َ َل َ ﱠ َ ِ إِ ْ‪ِ ُ ْ Eُ 0 ِ َ ,‬إ َْ(ا ِھ‪ْ َ Lَ َ Dْ ُ ِ ْ 1َ 0‬‬ ‫َ ﱠ َ َ إِ ْ‪ ِ ْ َ ُ ْ Eُ 0 ِ َ ,‬ﱠ‬ ‫ب َ‪َ ْ(ُ 7ِ (َ َ Kْ َ n‬وةُ‬ ‫ْ] َ ْ ُ َ‪َ َ Eٍْ 0D‬ل ا ْ ُ ِ‪ٍ =َ r‬‬ ‫َ ﱠ َ َ َ)‪ َ (ٍْ 0Nَ ُ ُ ْ -0َ ْ$‬ﱠ َ َ ا ﱠ‪ُ 0‬‬
‫ب َ ﱠ َ ِ ُ(ْ َوةُ ْ ُ ا ﱡ‪ (ِْ 0َ V‬أَ ﱠن ا ْ ِ ْ‪َ َ #‬ر َْ‬ ‫ُ& َ‪َ َ Lَ َ Dْ ُ ِ ْ -,‬ل ا ْ ُ ِ َ ٍ‬
‫=‬ ‫‪r‬‬ ‫‪S‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫‪ - .‬ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ْ َ َ 1َ ,‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﷲُ َ ْ َ= زَ وْ َج ا ﱠ ِ ﱢ َ‬ ‫‪ َ c‬ﱠ‬ ‫ْ ُ ا ﱡ‪ (ِْ 0َ V‬أَ ﱠن َ ِ‪َ Lَ Xَ o‬ر ِ‬
‫ُ‬
‫ف َوھُ َ َ ِ‪ َI ِ ْ (ِ &ِ َ ِ َ ِ ٌx0‬يﱟ َ‪ :‬نَ َ‪َ =ِ r‬‬ ‫َ& ْ‪ Lَ &َ (َ l‬أَ ْ‪(َ َ K‬هُ أَ ﱠن َ ْ َ(و ْ َ َ ْ ٍ‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ 1‬وأَ ُ َ ْ‪َ (ٍ N‬ر‪ ِ َ ْ &ِ aًُ 5‬ا ِ‬
‫ﱢ)‪َ E‬ھ ِد)ً‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫‪ُ ,‬ل ﱠ‬ ‫َوا ْ‪َ (َ 5َ ْnَ9,‬ر ُ‬
‫‪ - .‬ﷲُ َ َ ْ‪/ِ 0‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ 1َ ,‬أ ْ‪(َ َ K‬هُ أنﱠ َر ُ‪َ ,‬ل ﷲِ َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲ َ‬ ‫َ ْ رًا َ& َ‪َ 2‬ر ُ‪ِ ,‬ل ﱠ ِ‬
‫ْ‬
‫{ َ َ َ َ; إِ َ ْ‪َ /ِ 0‬را ِ َ َ‪َ َ =ِ 0ْ 9‬و َوا َ َاهُ َ‪َ s‬ر َ ْ ٍر َ ْ; َ‬‫ِ‪(K‬ﱢ)‪َ ً9‬وھُ َ َ َ‪ِ -‬د) ِ ُ‪?:‬ﱠ ِر ُ َ( ْ) ٍ‬
‫ﷲِ‬ ‫اح ِإ َ‪ -‬ا ْ َ‪َ =َ 9ِ )َ Vْ ِ ِ 3ِ n)َ ِ )ْ (َ ْ$‬و َ‪ :‬نَ َر ُ‪ُ ,‬ل ﱠ‬ ‫] أَ َ ُ َ ْ‪ َ 0‬ةَ ْ َ ا ْ َ ﱠ( ِ‬ ‫َو َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ ;َ َ 1‬‬ ‫ث َ َ‪ٍ 0‬ل ِ َ(ا ِ َ َ‪ٍ aَ َ fَْ ُ. َ =ِ 0ْ 9‬‬
‫ث‬ ‫َ َ‪ِ a‬‬
‫‪ fَ َ .‬أَ ْھ َ‪ E‬ا ْ َ‪َ ِ )ْ (َ ْ$‬وأَ ﱠ& َ( َ َ ْ‪ 1ْ =ِ 0‬ا ْ َ; َ‪َ a‬ء َْ‬ ‫ﷲُ َ ِ َ َ َ َ َ‬‫ُ‬ ‫ھ‬ ‫‪1‬‬‫ﱠ‬ ‫‪,‬‬ ‫و‬ ‫‪/‬‬ ‫ْ‬
‫‪0‬‬ ‫َ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫َ‬ ‫‪47‬‬
‫‪HR al-Bukhari 3‬‬
‫< ُر ِ‪ُ ُD‬و ِ& ِ‪ َ َ /‬ا َ‪ْ/ُ 9‬‬ ‫ا ْ َ‪ &ِ (َ ْj$‬ﱢ ‪َ ِ D‬م أ ُ ُ َ ْ‪ َ 0‬ةَ ِ َ ٍل ِ& ا َ‪ S;َ ِ #َ ِ )ْ (َ ْ$‬ا‪َ 7B‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ب َ ْ ُ(ْ َوةَ ْ ِ‬ ‫ْ] َ ْ ُ َ‪ ْ َ Eٍْ 0D‬ا ْ ِ ِ‪ٍ =َ r‬‬ ‫َ ﱠ َ َ َ)‪َ َ (ٍْ 0Nَ ُ ُ ْ -0َ ْ$‬ل َ ﱠ َ َ ا ﱠ‪ُ 0‬‬
‫< َ(فَ ‪(;َ َ3‬ﱠ‪ ُc‬ا َ ُ‪/‬‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ َ َ 1‬ﱠ ا ْ‪َ 7‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫ْ‪َ 2َ &َ f‬ر ُ‪ِ ,‬ل ﱠ‬ ‫‪aَ .‬ةَ ا <ﱡ ِ‬ ‫َ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﷲُﱠ‬ ‫ﷲ َ‬ ‫ﱠ‬
‫ئ ِ ِ‪َ /‬ر ُ‪ُ ,‬ل ِ‬ ‫ا ﱡ‪ Lَ Xَ oِ َ ْ َ (ِْ 0َ V‬أُ ﱢم ا ْ ُ ْ‪ َ 0ِ &ِ I‬أَ‪7‬ﱠ َ= َ َ‪ S‬أ ﱠو ُل َ& ُ ِ َ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫وم‬‫ِ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪D‬‬ ‫‪1‬‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫‪9‬‬ ‫;‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫‪,‬‬
‫َ‬ ‫‪1‬‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫‪N‬‬ ‫ﱡ‬ ‫ُ‬ ‫ظ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫‪1‬‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ھ‬ ‫آ‬‫ر‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪0‬‬ ‫ِ‬ ‫‪1‬‬ ‫ﱠ‬
‫َ َ‬ ‫‪,‬‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫‪/‬‬
‫ِ‬ ‫ْ‬
‫‪0‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬
‫ﷲ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﱠ‬ ‫‪.‬‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ‬
‫ﷲ‬ ‫ل‬
‫ُ‬ ‫‪,‬‬
‫ُ‬ ‫ر‬
‫َ‬ ‫َ َ‪َ 9‬‬
‫‪1‬‬ ‫ﱠ‬
‫‪#‬‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫< ِ َ‪ ِ ُL$‬ا ﱠ ْ ِم َ َ‪ N‬نَ َ‪(َ )َ k‬ى ر ُْؤ َ) إِ ﱠ‪َ 5َ k‬ء ْ‬ ‫َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ ْ &ِ 1‬ا ْ َ ْ ِ ا (ﱡ ْؤ َ) ا ﱠ‬
‫ﷲِ َ َل َ‪ ُ(Xِْ َ n‬وا َوأَ ﱢ& ُ ا َ&‬ ‫أَ ِ ُ َ ْ‪ َ 0‬ةَ َوأَ‪7‬ﱠ‪َ 5َ ُ/‬ء ِ َ‪ٍ ْ X‬ء َ ُ ا أَ َ‪َ )َ ْE5‬ر ُ‪َ ,‬ل ﱠ‬ ‫] ِ‪َ /ِ 0‬وھ َُ‬ ‫ﱢ_ إِ َ ْ‪ /ِ 0‬ا ْ ‪ُ aَ َl‬ء َو َ‪ :‬نَ َ) ْ‪ِ vَ ِ ُ l‬ر ِ َ(ا ٍء َ َ‪ $ََ 90‬ﱠ ُ‬
‫ْ‪ ُ f‬ﱠ‪َ ُ 1‬‬ ‫‪ T‬ا <ﱡ ِ‬ ‫ِ& ْ‪ِ َ َ Eَ F‬‬
‫‪ 1ْ Nُ 0ْ َ َ w‬ا ﱡ ْ‪0َ 7‬‬ ‫ﷲ َ& ا ْ َ? ْ‪ (َ D‬أَ ْ‪َ 1ْ Nُ 0ْ َ َ -َXK‬و َ ِ‪ ْ N‬أَ ْ‪ 1ْ Nُ 0ْ َ َ -َXK‬أَ ْن ُ‪َ #َ ْ 3‬‬ ‫َ)‪(ُ#‬ﱡ ُ‪ َ َ 1ْ :‬ﱠ ِ‬ ‫َ‬
‫‪ P‬ﱠ‪ 2ُ 5ِ ْ()َ 1‬إِ ‪-‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ع إِ ‪ -‬أھ ِ ِ‪َ /‬و َ)‪ َVَ9‬ﱠو ُد ِ‪َ ِ W‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ت ا َ; َ ِد ْ َ‪ E‬أن َ) ِ‪َ V‬‬‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫ا ‪9‬ﱠ َ; ﱡ ُ ا َ‪ َ ِ 0‬ذ َوا ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫‪ :َ ْ &َ -َ َ S‬نَ َ ْ َ ُ‪َ #ُ َ َ 9َ َ 1ْ N‬ھ َ‪َ #ُ َ َ 3َ َ :‬ھ َو‪ َ :َ 1ْ Nُ 0َ =ِ ُ3‬أ َ=‪1ْ ُ=9‬‬ ‫‪ْ U‬‬ ‫َ‪َ #ُِ َ :‬‬ ‫ْ‬
‫‪َ T‬وھُ َ ِ َ‪ِ s‬ر ِ َ(ا ٍء َ َ َءهُ ا َ َ‪َ Dَ َ ُP‬ل‬ ‫‪ َVَ90َ َ Lَ َ ) ِ َK‬ﱠو ُد ِ ِ ْ‪9 َ =َ ِ F‬ﱠ‪َ 5َ -‬ءهُ ا َ‪ $‬ﱡ‬
‫ْ‬
‫‪61‬‬ ‫‪62‬‬
 ‫‪B. Hadis-Hadis‬‬ ‫‪yang‬‬ ‫‪Menunjukkan‬‬ ‫‪Fenomena‬‬ ‫‪kutub sittah dan kutub tis’ah di antaranya:‬‬
‫‪Permukaan Bumi karena dibentuk Manusia‬‬ ‫‪Tsaniyyatul ulya wa sufla48, Tsaniyyatul Murar‬‬
‫‪1. Hadis tentang Jalan atau Jalur‬‬ ‫‪(106)49, Tsaniyyatul Harsya/ Lafit (107)50,‬‬
‫‪Dalam Atlas Hadis disebutkan beberapa jalan atau‬‬
‫‪jalur yang dilalui manusia yang termaktub dalam‬‬

‫ئ َ َل َ‪Uَvَ 7ِ Wَ َKَn‬ﱠ ِ َ ‪9‬ﱠ‪ &ِ †َ َ َ -‬ﱢ ا ْ َ ْ= َ ُ ﱠ‪ 1‬أَرْ َ‪ِ َ ,‬‬ ‫ا ْ َ( ْأ َ َل َ& َأ َ‪ِ Dَ ِ 7‬ر ٍ‬ ‫‪48‬‬
‫‪HR Ahmad 6002‬‬
‫ئ َ‪Uَvَ 7ِ Wَ Kَ َ n‬ﱠ ِ ا ‪F‬ﱠ ِ‪9 َ Lَ 0َ 7‬ﱠ‪ &ِ †َ َ َ -‬ﱢ ا ْ َ ْ= َ ُ ﱠ‪1‬‬ ‫‪ &َ S‬أَ َ‪ِ َDِ 7‬ر ٍ‬ ‫َ َ‪َ D‬ل ا ْ َ( ْأ ُ ْ ُ‬ ‫ﷲ َو َ ﱠ ٌد َ) ْ; ِ أَ َ أُ َ‪َ َ Lَ &َ ,‬ل أَ ْ‪ ُ 0ْ َ ُ 7ِ (َ َ K‬ﱠ‬
‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ﷲِ‬ ‫َ ﱠ َ َ ا ْ ُ ‪ َ (ٍْ 0 َ ُ7‬ﱠ َ َ ُ َ ْ‪ ُ 0‬ﱠ ِ‬
‫َ‬
‫ئ َ‪ ِ Uَvَ 7ِ W َKn‬ا ‪ Lَ Fِ F‬ﱠ‪ 1‬أرْ َ‪َ Dَ َ ِ ,‬ل‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫أَرْ َ‪َ Dَ َ ِ َ ,‬ل ا َ(أ َ‪ &َ S D‬أ َ‪ِ Dَ ِ 7‬ر ٍ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫‪ - .‬ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ 1َ ,‬أ‪ :َ ُ/7‬نَ إِ َذا ‪َ (َ َK‬ج ‪َ (َ َK‬ج‬ ‫ﱠ‬ ‫َ ْ َ‪ ِ َ 2ٍ ِ 7‬ا ْ ِ ُ َ َ( َ ْ ا ﱠ ِ ﱢ َ‬
‫َ‬
‫‪ T‬ا َ(أ َو َر ﱡ‪ْ َP‬ا‪ُ (َ :ْ B‬م َ َ( َ‪=َ ِ 2َ 5‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ا‪ #َ 7ْ q‬نَ ِ& ْ َ َ ٍ‬ ‫‪ِْ T‬‬ ‫‪َ َ َK T‬‬ ‫‪ P‬ا ﱠ ِ‪W‬ي ‪َ َ َK‬‬ ‫ا ْ َ( ْأ ِ ‪َ 1ِْ ,‬ر ﱢ َ‬ ‫ْ‬
‫ﱠس َ َل ا ْ ُ ‪َ (ٍْ 0 َ ُ7‬وإِ َذا َد‪ &َ Eَ َK‬ﱠ‪Lَ N‬‬
‫)‪ T‬ا ُ َ;( ِ‬ ‫)‪ T‬ا ﱠ‪ِ (َ َ X‬ة َو َ) ْ ُ‪ ْ &ِ Eُ K‬طَ ِ( ِ‬ ‫ِ& ْ طَ ِ( ِ‬
‫‪ٍ ِ )ْ َ Kُ S‬‬ ‫َ‪ِ ْ ِ Lَ َ ) ِ َK -َ َ EَK‬‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪َIُ ُxُ5 ْ()َ 1‬ا ُدهُ َ َ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫َر ُ‪ُ ,‬ل ﱠ‬
‫َ‪0ِ َ ْ &ِ EَK‬ﱠ ِ‪ L‬ا ْ ُ; ْ َ‪َ 0‬و َ) ْ‪ُ ُ(l‬ج ِ& ْ َ ِ‪0‬ﱠ ِ‪ L‬ا ﱡ‪-َ ?ْ #‬‬
‫د َ‬
‫ع َ َ‪َ D‬ل‬ ‫َ_ َ ْ‪ ُ/‬ا (ﱠوْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ھ‬ ‫َ‬
‫ذ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﱠ‬ ‫‪9‬‬ ‫ﱠ ُ َ‬‫ه‬ ‫ُ‬ ‫&‬ ‫َ‪َV‬‬ ‫‪7‬‬
‫ﱢ ِ‬ ‫ُ‬ ‫&‬ ‫َ‬
‫ز‬ ‫‪7‬‬
‫َ ﱢ ِ‬ ‫ُ‬ ‫&‬ ‫زَ‬ ‫ل‬ ‫َ‬
‫‪D‬‬ ‫َ‬ ‫=‬ ‫ْ‬
‫‪َ َ ُ َ c‬‬ ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬ ‫َر ِ‬ ‫‪49‬‬
‫‪HR Muslim 4986‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ِ‪َ Lَ َ ) ِ َl‬وأ‪َ (َ َ K‬ھ ا ‪َ aَ: L َ ) ِ َK S Dَ َ #ِ ?7َ - َ S0Xِ َK ْ Dَ (َ َ َl‬وﷲِ َ&‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﷲِ ْ ُ ُ& َ; ٍذ ا ْ َ; ْ َ ِ(يﱡ َ ﱠ َ َ َأ ِ َ ﱠ َ َ ُ ﱠ(ةُ ْ ُ ‪ ْ َ ٍ ِ َK‬أَ ِ ا ﱡ‪(ِْ 0َ V‬‬ ‫َ ﱠ َ َ ُ َ ْ‪ ُ 0‬ﱠ‬
‫َ< ُ‪ E‬ا ﱠ( ِ َ‪َ 1‬و‪ ُE ِ ْ$َ3‬ا ْ َ‪ N‬ﱠ‪َ E‬و َ‪ ُ_#ِ Nْ 3‬ا ْ َ ْ; ُو َم َو‪(ِ Dْ َ3‬ي‬ ‫ﷲُ أَ َ ًا إِ‪7‬ﱠ‪ِ 9َ َP‬‬ ‫) ُْ‪ َP)Vِ l‬ﱠ‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ُ ;َ ْ<)َ ْ &َ 1‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫َ ْ َ‪ ِ َ ِ ْ (ِ ِ 5‬ﷲِ َل َل َر ُ‪ُ ,‬ل ﷲِ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬
‫َ‪َ /ِ ِ S‬و َر َ‪َ ْ َL‬‬ ‫‪9 َ ُL َ ) ِ َK /ِ ِ S‬ﱠ‪ -‬أَ‪ْ 3‬‬ ‫‪ْ Dَ َ U‬‬ ‫‪َ 7ْ َ T‬‬ ‫_ ا ْ َ‪ $‬ﱢ‬ ‫‪َ َx0ْ j‬و‪ َ 7َ -َ َ ُ 0;ِ ُ3‬ا ِ‪ِ o‬‬ ‫ا ﱠ‬ ‫َ‬
‫‪َ َ E0‬ل َ َ‪ N‬نَ أو َﱠل َ& ْ‬ ‫‪ wُ &َ /ُ ْ َ w‬ﱠ َ ْ َ ِ إِ‪(َْ ,‬ا ِ‪َ o‬‬ ‫ار َ‪7ِA‬ﱠ‪ $َُ ) ُ/‬ﱡ‬ ‫ا ‪F‬ﱠ ِ‪0‬ﱠ َ‪0ِ َ L‬ﱠ َ‪ L‬ا ْ ُ َ( ِ‬
‫َ‪ ِ ْ Eِ َ ْ 7‬أَ َ‪ ِ ْ َ ِ ْ ِ ,‬ا ْ ُ; ﱠ‪V‬ى ا ْ َ َ ﱢ‪َ Lَ َ ) ِ َK 1‬و َ‪ :‬نَ ا ْ& َ(أً َ ْ َ‪َ <َ 3‬ﱠ( ِ ا ْ َ ِھ ِ‪0‬ﱠ ِ‪L‬‬ ‫‪ - .‬ﷲُ َ َ ْ‪/ِ 0‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫ج ُ ﱠ‪ 9َ 3َ 1‬ﱠم ا ﱠ سُ َ َ‪َ D‬ل َر ُ‪ُ ,‬ل ﷲِ َ‬ ‫ْ‬
‫‪َ َ ;ِ .‬ھ ‪ ِ َ ُEْ0 َK َ ُ 0ْ َK‬ا ‪َ Vْ َl‬ر ِ‬ ‫َ‬
‫ﷲُ أَ ْن‬ ‫‪(َْ ;ِ ْ ِ E0‬ا ِ‪07‬ﱠ ِ‪َ rَ &َ L‬ء ﱠ‬ ‫ا‪ِ ِ 7ْ q‬‬ ‫ب ا ْ ِ; َْ(ا ِ‪ 7‬ﱠ َ َ‪ِ ْ ْ &ِ ُ_ُ9Nْ 0‬‬ ‫َو َ‪ :‬نَ َ) ْ‪ ُ_ُ9N‬ا ْ ِ‪َ 9َ N‬‬ ‫ا‪ َ 0ْ 3َ َnَ (ِ َ ْ B‬هُ َ‪َ ;َ 3َ ُ/َ َ ْ ُD‬ل َ) ْ‪ْ(?ِ vْ 9َ #‬‬ ‫_ ا ْ َ َ ِ‪َ ْ E‬‬ ‫‪َ ِ .‬‬ ‫َو َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ 1‬و ُ‪ :‬ﱡ ُ‪ٌ ُ?vْ &َ 1ْ N‬ر َ‪ ُ/‬إِ ﱠ‪َ k‬‬
‫‪ )َ Lُ َ ) ِ َK ُ/َ S‬ا ْ َ َ ﱢ‪ 1‬ا ْ‪ ْ &ِ 2ْ َ ,‬ا ْ ِ‬ ‫_ َو َ‪ :‬نَ َ‪ً(0ِ :َ lً 0ْ r‬ا َ ْ َ ِ َ َ َ‪ْ َ D‬‬ ‫َ) ْ‪َ ُ9N‬‬ ‫‪ c‬ﱠ ِ‪ 9‬أَ َ _ﱡ ِإ َ ﱠ ِ& ْ‬ ‫‪ْ B‬ن أَ ِ‪َ َ 5‬‬ ‫ﷲِ َ َ‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ Dَ َ 1‬ل َو ﱠ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫‪َ P‬ر ُ‪ُ ,‬ل ﱠ‬ ‫َ َ‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪/ِ 0‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲ َ‬ ‫أَ ِ‪َ َDَ َP0K‬ل َ‪َ ُ/‬و َر َ‪ )َ ُL‬ا ْ َ أَ ِ‪َ &َ K‬ذا ‪(ََ 3‬ى َ‪(َ َ Kْ َ n‬هُ َر ُ‪ُ ,‬ل ﱠ ِ‬ ‫‪ ُ/ L c‬و َ ﱠ َ ه َ)‪ُ ْ -0َ ْ$‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫‪َ َ 1ْ Nُ ِ .‬ل َو َ‪ :‬نَ َر ُ‪َ ُ X )َ Eٌ 5‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫أَ ْن َ) ْ‪ِ (َ ?ِ v9َ #‬‬
‫ْ‬
‫ﷲُ َ َ‪)َ -,َ &ُ -‬‬ ‫َو َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ &َ (َ َ َK 1‬رأَى َ َ‪َ D‬ل َ‪َ ُ/‬و َر َ‪ ُL‬ھَ َ‪W‬ا ا ﱠ ُ& سُ ا ﱠ ِ‪W‬ي َ‪ 7‬ﱠ‪َ V‬ل ﱠ‬ ‫ث َ ﱠ َ َ ُ ﱠ(ةُ َ ﱠ َ َ أ ُ ا ﱡ‪(ِ ِ 5َ ْ َ (ِْ 0َ V‬‬ ‫َ‬ ‫_ ا ْ َ‪ِ $‬ر ِ ﱡ َ ﱠ َ َ ‪ ُ ْ ُ ِ َK‬ا َ‪ِ $‬ر ِ‬
‫ْ‬ ‫َ ِ‪ٍ 0‬‬
‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﷲُﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫‪َ Dَ َ P‬ل َر ُ‪ُ ,‬ل ﷲِ َ‬ ‫‪َ &ُ ْ َ P‬‬ ‫َ ْ‪ ِ 9َ 0ْ َ ً Wَ 5َ =َ 0ِ ِ 9َ 0‬أَ ُ‪ :‬نُ َ ‪ ًّ0‬إِ ْذ ) ُْ‪َ ُ5(ِ l‬‬ ‫ار أَوْ‬ ‫ُ ِ‬ ‫(‬‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫َ‬
‫‪L‬‬ ‫ﱠ‬ ‫‪0‬‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫;‬ ‫َ‬ ‫<ْ‬ ‫)‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫&‬ ‫‪1‬‬
‫َ َ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫‪,‬‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫‪/‬‬
‫ِ‬ ‫ْ‬
‫‪0‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﱠ‬ ‫‪.‬‬‫َ‬ ‫ﷲ‬
‫ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫ل‬
‫ُ‬ ‫‪,‬‬
‫ُ‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ِ َ‬
‫ت َر‪wَ Eٌ ُ5‬ﱡ ِ ِ ْ‪ /ِ ِ َSpْ 5ِ &َ Eِ F‬إِ‪k‬ﱠ‬ ‫َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ 1‬أَ َو ُ& ْ‪ 5ِ (ِ l‬ﱠ ھُ ْ‪َ َ 1‬ل َ‪ِ ْn)َ 1ْ َ 1ْ ;َ 7‬‬ ‫‪ c‬ﱠ‪/ُ َ ًL‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫‪X‬‬ ‫ْ‬ ‫)‬ ‫ء‬ ‫‪5‬‬
‫َ َ ِ ﱞ َ َ َ‬ ‫ا‬‫(‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ُ‬ ‫ھ‬ ‫ا‬‫ذ‬‫َ‬ ‫إ‬‫و‬
‫َ َِ‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫‪/‬‬ ‫ﱠ‬ ‫‪7‬‬‫َ‬ ‫أ‬ ‫(‬ ‫ا ْ َ َ( ِ ِ ِ ِ َ ِ ِ ُ َ ٍ َ‬
‫‪0‬‬‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪s‬‬ ‫ذ‬ ‫;‬ ‫&‬ ‫]‬ ‫)‬ ‫‪E‬‬ ‫ْ‬
‫‪F‬‬ ‫ار‬
‫ي َوإِ ْن )ُ ْ ِر ْ‪ َP&ُ ْ َ) ِ :‬أَ ْ‪ ْ(ُ<7‬كَ ‪ً( ْ<َ7‬ا ُ&‪ َI‬ﱠزرًا ُ ﱠ‪َ ْ_َXْ )َ 1ْ َ 1‬و َر َ‪ ُL‬أَ ْن ‪ ُ ُ3‬ﱢ َ‬ ‫ُ ِد َ‬ ‫‪50‬‬
‫‪HR Muslim 241‬‬
‫ب َوأَ ْ‪ 7ِ (َ َ K‬أَ ُ َ‪ ِ ْ َ ُ ْ Lَ َ َ ,‬ا ﱠ( ْ َ ِ أَنﱠ َ‪َْ (َ ِ 5‬‬ ‫ِ َ ٍ‬ ‫=‬ ‫‪r‬‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ل‬‫َو َ‪َ ُ َ (ََ 9‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫‪ َ kَ َ b‬ﱠ َ َ ھُ َ‪ 1ٌ 0ْ X‬أَ ْ‪ 7َ (َ َ K‬دَا ُو ُد ْ ُ أَ ِ‬ ‫َ ﱠ َ َ أَ ْ َ ُ ْ ُ َ ْ َ ٍ‪َ E‬و‪َ ُ7 ُ) ُ ْ gُ )ْ (َُ ,‬‬
‫ﱢث َ ْ َ ْ‪ِ (َ 9‬ة ا ْ َ ْ ِ َ‪َ َD‬ل ِ َ ِ ) ِ‪ َ 0ْ َ /ِ F‬أ َ‪َ7‬‬ ‫ي َ َل َوھُ َ ) َُ‪ُ $‬‬ ‫< ِر ﱠ‬ ‫ﷲِ ْا‪َ 7ْ َB‬‬ ‫َِْ ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫‪ - .‬ﷲُ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ &َ 1َ ,‬ﱠ(‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫س أَ ﱠن َر ُ‪َ ,‬ل ﷲِ َ‬
‫ﱠ‬ ‫ِھ ْ ٍ َ ْ أَ ِ ا ْ َ; ِ َ‪ ْ َ Lِ 0‬ا ْ ِ َ ﱠ ٍ‬
‫‪ P‬ا ِ‪W‬ي َ‪َ 5‬ء ِ‪7‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬
‫< ِ(ي َ‪َ ِ A‬ذا ا َ َ ُ‬ ‫ْ‪َ َ S‬‬ ‫‪ ْ &ِ ً3 ْ .‬ا ﱠ‪ِ َ #‬ء َ َ( َ; ُ‬ ‫ْ‪َ S‬‬ ‫أَ ْ& ِ‪ X‬إِذ َ‪ُ ; ِ ,‬‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ق َ َل ‪ nَ:‬ﱢ‪ 7‬أ‪ (ُ d7‬إِ َ‪-‬‬ ‫َ‬ ‫ق َ َ‪َ D‬ل أَيﱡ َوا ٍد ھَ َ‪W‬ا َ َ‪ ُ D‬ا َھ َ‪W‬ا َوا ِدي ا‪B‬ز َر ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ َ ا ِدي ْا‪ْ َB‬ز َر ِ‬
‫‪S‬‬ ‫ْ‪ُ ْ ُDَ S‬‬ ‫ْ‪ُ ;5َ (َ َ ُ/ْ &ِ S‬‬ ‫ض َ(ُ ِ ُ‬ ‫ا‪B‬رْ ِ‬ ‫اء َ‪ ,ِ ْ(:ُ -َ َ ٌbِ 5‬ﱟ َ ْ‪ َ 0‬ا ﱠ‪ِ َ #‬ء َو ْ َ‬ ‫ِ ِ‪ٍ (َ $‬‬ ‫ﷲِ ِ ‪9‬ﱠ ْ ِ َ‪ ُ Lِ 0‬ﱠ‪ 1‬أَ‪-َ َ -َ3‬‬ ‫ُ& َ‪ /ِ 0ْ َ َ -,‬ا ‪َ #‬ﱠ‪a‬م َھ ِ‪ ْ &ِ ًU‬ا ‪F‬ﱠ ِ‪0‬ﱠ ِ‪َ L‬و َ‪ َIُ5 ُ/‬ا ٌر إِ َ‪ -‬ﱠ‬
‫ﷲُ َ‪ )َ -َ ;َ 3‬أَ ﱡ) َ= ا ْ ُ ﱠ ﱢ(ُ ُ ْ‪Wِ 7ْ َ nَ 1‬رْ إِ َ‪َ /ِ ِ ْ َ -‬وا (ﱡ ‪َV ْ5‬‬ ‫زَ ﱢ& ُ ِ‪ 7‬زَ ﱢ& ُ ِ‪َ َV7ْ َnَ 7‬ل ﱠ‬ ‫‪ِْ b‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫‪7‬‬ ‫ُ‬ ‫)‬ ‫‪-‬‬ ‫َ‬ ‫إ‬
‫ِ‬ ‫(‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪d‬‬ ‫ْ‬
‫‪7‬‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫َ ِ‪0‬ﱠ ِ‪َ L‬ھ(ْ ‪َ Dَ َ -َr‬ل أَيﱡ َ ِ‪0‬ﱠ ٍ‪َ L‬ھ ِ‪ِ W‬ه َ ُ ا َ ِ‪0‬ﱠ‪َ ُL‬ھ(ْ ‪َ َ -َr‬ل ‪ َ nَ:‬ﱢ‪7‬‬
‫‪َ ٍfِ .‬و َ‪/ُ ;َ َ 3‬‬ ‫َ‬ ‫ﷲِ ْ ُ ُ) ‪َ َxُ,‬وأَ ُ‬ ‫َ ْھ ُ(ْ َ َ‪ َ ِ $‬ا ْ َ ْ ُ َو َ‪ ُ ْ َ ُ/;َ َ 3َ 2َ َ 9َ 3‬ﱠ‬ ‫َ‬
‫ف ِ‪ُ UK‬م َ‪/ِ 9ِ 7‬‬ ‫َ‬ ‫‪ٍ .‬‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ&‪9‬ﱠ‪ /ِ 0ْ َ َ -‬ا ‪َ #‬ﱠ‪a‬م َ َ‪(َ ْ َ Lٍ َ 7َ -‬ا َء َ‪ٍ َ ;ْ 5‬ة َ َ ْ‪ ُ5 /ِ 0‬ﱠ‪&ِ ٌL‬‬
‫ِھ َ‪a‬لُ ْ ُ َر ﱠدا ٍد َ ْ ا ﱡ‪ْ V‬ھ ِ(يﱢ َو َ َل )ُ ‪َ ُbُ7‬و َ& ْ; َ ٌ( َ َ ا ِدرُ هُ‬ ‫ُ‪َ ٌLَ ْ K‬وھُ َ ُ) َ ﱢ َ َل ا ْ ُ َ ْ َ ٍ‪َ َ /ِ Fِ ) ِ َ ِ E‬ل ُھ َ‪ً?0ِ ِ ;ْ )َ 1ٌ 0ْ X‬‬
‫‪63‬‬ ‫‪64‬‬
 ‫‪Tsaniyyatul Wada’ (108)51, as-Sahil (209)52‬‬ ‫‪(125)54, Dzatus Salasil (180)55, ar-Rumah (200)56,‬‬

‫‪2. Hadis tentang Sumur‬‬

‫‪Dalam Atlas Hadis disebutkan beberapa sumur‬‬
‫‪(bi’r) yang termaktub dalam kutub sittah juga‬‬
‫‪54‬‬
‫‪dalam kutub tis’ah yaitu: Aris (34)53, Jamal‬‬ ‫‪HR al-Bukhari 325‬‬
‫ج َ َل‬ ‫ْ] َ ْ َ‪َ ِ ْ (ِ ?َ ;ْ 5‬ر ِ‪ْ ْ َ Lَ ;َ 0‬ا‪ِ (َ ْ َB‬‬ ‫َ ﱠ َ َ َ)‪َ َ (ٍْ 0Nَ ُ ُ ْ -0َ ْ$‬ل َ ﱠ َ َ ا ﱠ‪ُ 0‬‬
‫ﱠ‬
‫‪ S‬أ َ‪َ 7‬و َ ْ ُ ﷲِ ْ ُ َ) َ‪ٍ #‬ر َ& ْ َ‪Lَ 7َ ُ 0ْ &َ -‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫س َ َل أَ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫ْ‪ ً(ْ0 َ ُ S‬ا َ& ْ َ‪ -‬ا ْ ِ َ ﱠ ٍ‬ ‫َ‪ُ ; ِ ,‬‬
‫ث ِْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪9 َ 1‬ﱠ‪َ -‬د‪ -َ َ َ َK‬أَ ِ ‪ ِ ْ 1ِْ 0=َ ُ5‬ا َ‪ِ $‬ر ِ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ج ا ﱠِ ﱢ َ‬ ‫زَ وْ ِ‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪1‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ََ ِ ﱡ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ا‬ ‫‪E‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫يﱡ‬ ‫ر‬
‫َ ِ‬ ‫<‬ ‫ْ‬
‫‪7‬‬ ‫َ‬ ‫ا‪B‬‬‫ْ‬ ‫ْ‪1‬‬
‫‪0‬‬
‫َ ِ‬‫=‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪D‬‬ ‫َ‬ ‫يﱢ‬‫ر‬‫َ ِ‬‫<‬ ‫‪7‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ا‪B‬‬‫ْ‬ ‫‪L‬‬
‫ا <ﱢ ﱠ ِ‬
‫َ‬
‫ﷲ َ ْ‪/ِ 0‬‬ ‫ﱠ‬
‫‪ُ -.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫ِ& ْ ‪َ ُ/0َ Dِ Eٍ َ 5َ (ِ pِ ِ ْ$َ7‬ر‪(ُ )َ 1ْ /ِ 0ْ َ 1َ #َ ٌEُ5‬د َ ْ‪ /ِ 0‬ا ِ ﱡ َ‬
‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫َار َ َ َ‪َ /ِ =ِ ْ5 َ ِ fَ #‬و َ) َ ْ) ِ‪ ُ /‬ﱠ‪َ 1‬ر ﱠد َ َ ْ‪ /ِ 0‬ا ‪َ #‬ﱠ‪َ a‬م‬ ‫َو َ‪ ,‬ﱠ َ‪9 َ 1‬ﱠ‪ -‬أَ ْ َ َ‪ -َ َ E‬ا ْ ِ ِ‬
‫‪51‬‬
‫‪HR al-Bukhari 403‬‬
‫ﷲِ ْ ِ ُ َ َ( أَنﱠ‬ ‫ﷲ ْ ُ )ُ ‪َ َ َxُ,‬ل أَ ْ‪ ِ ْ َ ْ َ 2ٍ ِ 7َ ْ َ ٌPِ &َ 7َ (َ َ K‬ﱠ‬ ‫َ ﱠََ َْ ُ ﱠِ‬
‫‪55‬‬
‫‪HR Muslim 4396‬‬
‫‪ َ 0ْ َ T‬ا ْ‪ Eِْ 0 َl‬ا ﱠ ِ‪ 9‬أُ‪ْ (َ ِ ْc‬‬
‫ت ِ& ْ ا ْ َ‪ِ 0َ ?ْ $‬ء‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ َ ,َ 1‬‬
‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲ َ‬ ‫َر ُ‪َ ,‬ل ﱠ ِ‬ ‫ُْ‪ َ F‬نَ‬ ‫ﷲِ َ ْ ‪ ْ َ ٍ ِ َK‬أَ ِ‬ ‫َ ﱠ َ َ َ)‪ -0َ ْ$)َ ُ ْ -0َ ْ$‬أَ ْ‪ ِ ْ َ ُ ْ ُ ِ Kَ 7َ (َ َ K‬ﱠ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫(ْ‬ ‫‪ْj‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫‪ َ 0َ T‬ا ‪ Eِْ 0‬ا ِ‪ &ِ َ 3 1ْ 9‬ا ‪ Lِ 0ِ F‬إِ ‪ِ َ ِ ِ #&َ -‬‬ ‫‪َl‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫َوأَ َ& ُ َھ َ ِ‪0‬ﱠ‪ L‬ا َ دَاعِ َو َ‪َ َ ,‬‬
‫ُ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ِ 05َ -َ َ ُ/Fَ ;َ َ 1َ ,‬‬
‫ْ{‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫ص أَ ﱠن َر ُ‪َ ,‬ل ﱠ‬ ‫أَ ْ‪(ُ ْ َ 7ِ (َ َ K‬و ْ ُ ا ْ َ; ِ‬
‫ﷲِ ْ َ ُ َ َ( َ‪ :‬نَ ِ‪َ َ ,َ ْ َ 0‬‬
‫‪=َ ِ T‬‬ ‫‪َ T‬وأَنﱠ َ ْ َ ﱠ‬ ‫ُز َر ْ) ٍ‬ ‫‪ ْ &ِ S‬ا (ﱢ َ‪ِ 5‬ل‬ ‫‪َ َ P‬ل َ ِ‪ُ ْ ُ ُLXَ o‬‬ ‫س أَ َ _ﱡ إِ َ ْ‪َ 0‬‬ ‫‪ S‬أَيﱡ ا ﱠ ِ‬ ‫ت ا ‪َ #‬ﱠ‪ُ ْ ُDَ /ُ ُ90ْ 3َ َ nَ Eِ ,ِ a‬‬
‫َذا ِ‬
‫‪52‬‬
‫‪HR al-Bukhari 2103‬‬ ‫‪ ُ S‬ﱠ‪َ َ ْ &َ 1‬ل ُ َ ُ( َ َ; ﱠ ِر َ‪kً 5‬‬ ‫َ َل أَ ُ َھ ُ ْ ُ‬
‫َ ﱠ َ َ إِ َْ(ا ِھ‪ -,َ &ُ ُ ْ 1ُ 0‬أَ ْ‪ِ 7َ (َ َ K‬ھ َ‪ٌ X‬م َ ْ َ& ْ; َ ٍ( َ ْ ا ﱡ‪ْ V‬ھ ِ(يﱢ َ ْ ُ(ْ َوةَ ْ ِ‬
‫‪56‬‬
‫‪HR at-Turmudzi 3632‬‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ 1‬وأَ ُ‬‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲُ َ ْ َ= َوا ْ‪ (َ 5َ ْnَ9,‬ا ﱠ ِ ﱡ َ‬ ‫‪ َ c‬ﱠ‬ ‫ا ﱡ‪َ Lَ Xَ oِ َ ْ َ (ِْ 0َ V‬ر ِ‬ ‫ﷲِ‬ ‫ﷲِ ْ ُ َ‪ (ٍ ?َ ;ْ 5‬ا ﱠ( ﱢ ﱡ َ ﱠ َ َ ُ َ ْ‪ ُ 0‬ﱠ‬ ‫ﷲِ ْ ُ َ ْ ِ ا ﱠ( ْ َ ِ أَ ْ‪ ُ ْ َ 7َ (َ َ K‬ﱠ‬ ‫َ ﱠََ َْ ُ ﱠ‬
‫ﱢ)‪ ُ E‬ﱠ‪ ِ َ ِ ْ ِ ْ َ ِ َ ْ &ِ 1‬يﱟ َھ ِد)ً ِ‪(K‬ﱢ)‪ ً9‬ا ْ ِ‪(l‬ﱢ ُ‬ ‫َ ْ‪َ (ٍ N‬ر ً‬ ‫‪ ْ َ T‬أ ِ َ ْ ِ ا ﱠ( ْ َ ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ْ ُ َ ْ ٍ(و َ ْ زَ ْ) ٍ ھُ َ ا ْ ُ أ ِ أ َ‪ ْ َ L#َ 0ْ 7‬أ ِ إِ‪َ $َْ ,‬‬
‫)‪S‬‬ ‫‪ ِ َ ْ &ِ aُ5‬ا ِ‬
‫)‬ ‫د‬ ‫‪-‬‬ ‫َ‬
‫ِ َ ِ ِ َ ٍِ َ َ َ ِ ِ‬‫ُ‬ ‫ھ‬ ‫و‬ ‫‪E‬‬ ‫‪o‬‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ْ‬ ‫ص‬ ‫;‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫آل‬ ‫‪x‬‬ ‫ْ‬
‫َ َ َِ َ ِ ٍ ِ‬ ‫‪0‬‬ ‫)‬ ‫‪b‬‬ ‫َ‬
‫‪s‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫‪L‬‬ ‫ا ْ َ ِھ ُ( ِ ِ َ ِ‬
‫)‬ ‫َا‬ ‫=‬ ‫ْ‬ ‫~ ھَ‪ْE‬‬ ‫َار ِه ُ ﱠ‪َ َ 1‬ل أُ َذ ﱢ‪ ِ 1ْ :ُ ُ(:‬ﱠ ِ‬ ‫قد ِ‬ ‫ُ< َ( ُْ‪ َ F‬نُ أَ ْ‪(َ r‬فَ َ َ ْ‪َ ْ َ 1ْ =ِ 0‬‬ ‫ِ‬ ‫ا ﱡ‪ ِ َ #‬ﱢ َ َل َ ﱠ‬
‫َ‬ ‫ُ‪S‬‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ 1‬ا ْ ْ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫• َ َل َر ُ‪ُ ,‬ل ﱠ‬ ‫َ‪ ُ َ ;ْ 3‬نَ أَنﱠ ِ َ(ا َء ِ ‪ َ 0‬ا ْ‪َ ?َ 9َ 7‬‬
‫ث َ‪ٍ 0‬ل‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫{ َ‪ َ &ِ n‬هُ َ َ َ َ; إِ ْ‪َ /ِ 0‬را ِ َ‪َ َ =ِ 0ْ 9‬و َوا َ َاهُ َ‪َ s‬ر ْ ٍر َ ْ; َ َ‪ِ a‬‬ ‫ُ‪?:‬ﱠ ِر ُ َ( ْ) ٍ‬
‫‪(َْ 0=َ ُ ُ ْ (ُ &ِ َ َ ُ=;َ &َ T‬ةَ‬ ‫ث َ رْ ‪َ aَ $ََ 3‬وا ْ‪َ 7‬‬
‫‪َ َU‬‬ ‫‪ٍ 0َ َ Lَ $0‬ل َ َ‪ٍ a‬‬ ‫‪َ ِ.‬‬ ‫َ‪ 3َ َ n‬ھُ َ ِ َ(ا ِ َ َ‪َ َ =ِ 0ْ 9‬‬ ‫‪ T‬أَوْ َ‪ ُ َ ٌ 0=ِ r‬ا َ‪َ َ 1ْ ;َ 7‬ل أُ َذ ﱢ‪ ِ 1ْ :ُ ُ(:‬ﱠ~ِ َھ‪ْE‬‬ ‫‪ .‬ﱢ) ٌ‬ ‫ْ‪ َP0ْ َ َ b‬إِ ﱠ‪ ِ 7َ k‬ﱞ أَوْ ِ‬ ‫ِ َ(ا ُء َ َ‪َ 0‬‬
‫‪ T‬ا ﱠ‪Eِ ِ #‬‬ ‫َوا ﱠ ِ‪ Eُ 0‬ا ﱢ) ِ ﱡ َ‪ 1ْ =ِ ِ Wَ َKَn‬أَ ْ‪ &َ Eَ ?َ ,‬ﱠ‪َ Lَ N‬وھُ َ َ‬
‫ط ِ() ُ‬ ‫‪T‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ْ{ ا ُ;‪ِ (َْ #‬ة َ& )ُ ِ? ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫‪ - .‬ﷲُ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪َ 1َ ,‬ل ِ َ‪ِ 05‬‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﷲ َ‬ ‫َ‪ ُ َ ;ْ 3‬نَ أَ ﱠن َر ُ‪َ ,‬ل ِ‬
‫ﱠ‬
‫‪53‬‬
‫‪HR al-Bukhari 5424‬‬ ‫ُ‬
‫ْ{ َ ا َ‪ 1ْ ;َ 7‬ﱠ‪َ َ 1‬ل‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫‪ P‬ا َ‪َ 0‬‬ ‫ت َذ ِ َ‬ ‫ْ‬
‫ْ‪ُ(#‬ونَ َ َ =ﱠ‪ُ V‬‬ ‫َ‪ Dَ 9َ &ُ ًLDَ ?َ 7‬ﱠ َ‪َ ًL‬وا ﱠ سُ ُ& ْ َ= ُ ونَ ُ&; ِ‬
‫ﷲِ َ ْ َ‪ ْ َ 2ٍ ِ 7‬ا ْ ِ‬ ‫ﷲِ ْ ُ ‪ ِ 0ْ َ ُ ْ َ (ٍْ 0 َ ُ7‬ﱠ‬ ‫َ ﱠ َ ِ ُ& َ‪ $‬ﱠ ُ ْ ُ َ‪ٍ aَ ,‬م أَ ْ‪ ُ ْ َ 7َ (َ َ K‬ﱠ‬ ‫أُ َذ ﱢ‪ ِ 1ْ :ُ ُ(:‬ﱠ~ِ َھ‪ ُ َ ;ْ 3َ ْE‬نَ أَ ﱠن ِ ْ‪ (َ p‬رُو َ&‪(َ Xْ )َ ْ Nُ )َ 1ْ َ َL‬بُ ِ& ْ َ= أَ َ ٌ ِإ ﱠ‪ٍ َ Fَ ِ k‬‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ْ &ِ ً 3َ َK 1‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬‫ِ َ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ل‬‫ُ‬ ‫‪,‬‬
‫ُ‬ ‫ﷲُ َ ْ=ُ َ َ َل ا‪3‬ﱠ‪َ Wَ َl‬ر‬ ‫‪ َ c‬ﱠ‬ ‫ُ َ َ( َر ِ‬ ‫‪ ُ َ E0‬ا ا ﱠ=ُ ﱠ‪َ 1ْ ;َ 7َ 1‬وأَ ْ‪َ 0َ r‬ء َ ﱠ َد َھ َ َل‬ ‫‪َ (0‬وا ْ ِ ا ﱠ‪ِ ِ #‬‬ ‫َ ْ َ‪ ِ vَ ْ ِ =َ ُ9ْ ;َ َ َ =َ 9ُ ;ْ 9‬ﱢ َوا ْ َ? ِ‪ِ D‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ق َو َ‪ :‬نَ ِ )َ ِ ِه ﱠ‪ :َ 1‬نَ َ ْ; ُ ِ )َ ِ أ ِ َ‪ (ٍ N‬ﱠ‪ :َ 1‬نَ َ ْ; ُ ِ )َ ِ ُ َ َ( ﱠ‪ :َ 1‬نَ‬ ‫َو ِر ٍ‬ ‫]أِ َْ ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫َ()_ٌ ِ& َھ‪W‬ا ا َ ‪ِ ) ِ َ &ِ /ِ ْ5‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫‪ِ s fٌ 0$ِ .‬‬ ‫)] َ َ‪َ ٌ #‬‬ ‫أَ ُ ِ ‪َ -#َ 0‬ھ َ‪W‬ا َ ِ ٌ‬
‫)‪ $َ &ُ ُ/Xُ Dْ َ7 b‬ﱠ ٌ َر ُ‪ُ ,‬ل ﱠ‬
‫ﷲِ‬ ‫َ ْ; ُ ِ )َ ِ ُْ‪ َ F‬نَ َ ‪9‬ﱠ‪َ -‬و َ َ‪ (ِ pْ ِ ِ ُ ;ْ َ 2‬أَ ِر َ‬ ‫ْ‬
‫ا (ﱠ ْ َ ِ ا ﱡ‪ ِ َ #‬ﱢ َ ْ ُ‪ َ F‬نَ‬
‫‪65‬‬ ‫‪66‬‬
 ‫‪Ma’unah (347)57‬‬ ‫‪Bani Isra’il (39)60, Asyja’ (41)61, al-Asy’ariyyun‬‬
‫‪(42)62, Bani Umyyah (48)63, Bani Anmar (50)64,‬‬
‫‪3. Hadis tentang Perkampungan dari Kabilah‬‬
‫‪tertentu‬‬ ‫‪60‬‬
‫‪HR al-Bukhari 219‬‬
‫‪Dalam‬‬ ‫‪Atlas‬‬ ‫‪Hadis‬‬ ‫‪disebutkan‬‬ ‫‪beberapa‬‬ ‫< ٍر َ ْ أَ ِ َوا ِ‪َ َ Eٍ o‬ل َ‪ :‬نَ‬ ‫َ ﱠ َ َ ُ& َ‪ $‬ﱠ ُ ْ ُ َ (ْ ََ(ةَ َ َل َ ﱠ َ َ ُ‪ُ ْ &َ ْ َ ُLَ ;ْ r‬‬
‫‪Perkampungan atau desa dari kabilah atau dinasti‬‬ ‫ب‬ ‫‪َ .‬‬ ‫َ‬ ‫أَ ُ ُ& َ‪ْ -,‬ا‪(ِ ;َ rْ َB‬يﱡ )ُ َ‪ X‬ﱢ ُد ِ ا ْ َ ْ ِل َو َ)‪ُ ُD‬ل إِ ﱠن َ ِ إِ‪(َْ ,‬ا ِ‪َ o‬‬
‫‪ :َ E0‬نَ إِ َذا أ َ‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪/ِ 0‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫‪َ Dَ َ ُ/c‬ل ُ َ‪ ُ/9َ 0ْ َ ُL?َ )ْ W‬أَ ْ&‪ َPَ#‬أَ‪َ -َ3‬ر ُ‪ُ ,‬ل ﱠ‬ ‫ب أَ َ ِ ِھ ْ‪َ (َ َ 1‬‬‫َْ َ‬
‫‪tertentu yang termaktub dalam kutub tis’ah di‬‬ ‫‪o‬‬ ‫َ‬ ‫ل‬
‫ٍْ َ َ ًِ‬ ‫َ‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪L‬‬ ‫َ‬
‫ط‬ ‫َو َ‪ ,‬ﱠ َ َ‬
‫‪,‬‬
‫ُ‬ ‫‪1‬‬
‫‪61‬‬
‫‪antaranya: Azad Syanu’ah (35)58, Bani Asad (38)59,‬‬ ‫‪HR Abu Dawud 2380‬‬
‫ﱠازيﱡ َ ﱠ َ َ َ‪ ِ ;ْ )َ ُL َ َ ,‬ا ْ َ ا ْ َ?‪ $َ &ُ ْ َ Eِ ْj‬ﱠ ِ ْ ِ‬ ‫َ ﱠ َ َ ُ& َ‪ $‬ﱠ ُ ْ ُ َ ْ ٍ(و ا ( ِ‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ َ 1‬ل َو َ ْ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫َ_ إِ ‪َ -‬ر ُ‪ِ ,‬ل ﷲِ َ‬ ‫َ‬ ‫‪َ َ T‬ل َ‪ :‬نَ ُ& َ‪َ 9:َ ُL َ ِ 0ْ #‬‬ ‫إِ‪َ $َْ ,‬‬
‫ق َ ْ َ‪Lَ َ َ ,‬‬ ‫ط ِر ٍ‬ ‫ْ‬
‫‪ ْ &ِ Z‬أ‪ُ Dَ ُ) 2َ َ r‬ل َ‪َ ُ ْ ُ ;ْ ,َ ُ/‬‬‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫ْ‬
‫‪0‬‬ ‫َ‬
‫‪r‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫‪T‬‬
‫َ‬ ‫‪$‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫‪,‬‬ ‫ِ‬ ‫إ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫‪$‬‬
‫َ‬ ‫&‬
‫ُ‬ ‫َ ﱠَِ‬
‫ﷲُ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲ َ‬ ‫ْ‪َ S‬ر ُ‪َ ,‬ل ﱠ ِ‬ ‫ا‪ ;ِ َ rْ B‬ﱢ َ ْ أَ ِ‪َ َ 1ٍْ 0;َ ُ7 /ِ 0‬ل َ‪ُ ; ِ ,‬‬ ‫ْ ِ ‪ٍ ;ُ #ْ &َ ِ ْ 1ِْ 0;َ ُ7‬د ْ َ‬
‫ب ُ& َ‪ِ kَ ُD3َ &َ Lَ َ ِ 0ْ #‬ن أَ ْ‪ُ ُD7َ kَ َ َ ُ97‬ل َ‪َ :‬‬ ‫َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ُ ُD)َ 1‬ل َ=ُ َ ِ ‪(َ َ َ 0‬أَ ِ‪َ 9َ :‬‬
‫‪57‬‬
‫‪HR al-Bukhari 2603‬‬
‫ﷲِ ْ ِ أَ ِ‬ ‫ق ْ ِ َِْ ﱠ‬ ‫‪ ْ َ P‬إِ‪َ $َْ ,‬‬ ‫ﷲ َ َل َ ﱠ َ ِ َ& ِ ٌ‬ ‫َ ﱠ َ َ إِ ْ‪ ِ ْ َ ُ ْ ُE0 ِ َ ,‬ﱠ ِ‬ ‫ْ‪ S‬أَ ْ َ َ‪َُ N‬‬ ‫ﷲِ َ ْ َ‪ k‬أَ ﱠن ا (ﱡ ‪َ ُEَ9Dْ ُ3 kَ Eَُ ,‬‬
‫‪ُ (َ j‬‬ ‫َ‬ ‫َ َل َ َل أَ َ& َو ﱠ‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪/ِ 0‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫ﷲُ َ ْ‪َ َ ُ/‬ل َد َ َر ُ‪ُ ,‬ل ﱠ‬ ‫‪ َ c‬ﱠ‬ ‫‪َ P‬ر ِ‬ ‫َ‪ٍ ِ &َ ِ ْ b‬‬ ‫ط ْ َ‪ ْ َ Lَ $‬أَ‪ِ 7‬‬ ‫َ‬ ‫‪62‬‬
‫‪HR Ahmad 12855‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ب ِ‪َ s َ 0ِ a L7 ;ُ &َ (ِ p‬اة َ ‪ِ -‬ر ٍ‪َ E‬وذ‪ َ :‬انَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫‪ْ.‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫َو َ‪ - َ 1َ ,‬ا ِ‪ 9 َ )W‬ا أ َ‪َ $‬‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ب َ ﱠ َ َ ُ َ ْ‪ ٌ 0‬ا ‪U‬ﱠ ِ) ُ‪َ َ E‬ل‬ ‫ق َ َل أَ ْ‪ ُ ْ -0َ ْ$)َ 7َ (َ َ K‬أَ ﱡ) َ‬ ‫َ ﱠ َ َ َ)‪ ُ ْ -0َ ْ$‬إِ‪َ $َْ ,‬‬
‫ﷲ َو َر ُ‪َ َ ُ/َ ,‬ل أَ‪ ٌbَ7‬أُ ْ‪َ Vِ 7‬ل ِ ا ﱠ ِ‪ ُ 9ِ ُ َ )W‬ا ِ ِ ْ‪ ْ(ُ Lَ 7َ ;ُ &َ (ِ p‬آنٌ‬ ‫‪ S‬ﱠَ‬ ‫َ< ْ‬
‫َ‬ ‫ُ<‪0‬ﱠ َ‪L‬‬
‫َو َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫‪ - .‬ﷲُ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ُ َ D0َ ,َ 1َ ,‬م َ ْ‪ٌ ْ َ 1ْ N0‬م‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬
‫َ‪ D)َ Pٍ ِ &َ َ ْ b‬لُ َ َل ا ِ ﱡ َ‬ ‫ْ‪ S‬أَ‪َ 7‬‬‫َ‪ُ ; ِ ,‬‬
‫‪/ُ ْ َ َ 0c‬‬ ‫‪ َ َ c‬ﱠ َو َر ِ‬ ‫َ َ( ْأ َ‪ 7‬هُ ُ ﱠ‪ َ ُ ;ْ َ َZ#ِ ُ7 1‬ﱢ ُ‪ v‬ا َ ْ َ& َ أ ْن َ ْ َ ِ‪َ َ 0D‬ر ﱠ َ َ َ( ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ق ُُ ً ِ ْ ِ‬
‫‡‪ِ aَْ ,‬م ِ& ْ ُ‪َ َ 1ْ N‬ل َ َ‪َ ِ D‬م ا ْ‪ (ِ ;َ rْ B‬ﱡ) نَ ِ& ْ=ُ ْ‪ 1‬أ ُ ُ& َ‪ْ -,‬ا‪(ِ ;َ rْ B‬يﱡ‬ ‫ھُ ْ‪ 1‬أَ َر ﱡ‬
‫‪58‬‬
‫‪HR al-Bukhari 786‬‬ ‫َ َ ﱠ َ ُ( ُ ا ِ& ْ ا ْ َ ِ ) َ ِ‪ ُ ;َ 5َ L‬ا َ)(ْ َ‪Vُ ِ 3‬ونَ َو َ‪ ُ ;َ 5‬ا َ)‪ ُ ُD‬نَ َ‪ً s‬ا ‪َ ْ -Dَ ْ َ7‬‬
‫ا‪ ِ B‬ﱠ َ‪L‬‬
‫َ ﱠ َ َ أَ ُ ا ْ َ‪ِ َ 0‬ن َ َل أَ ْ‪ ْ َ ٌ_ْ0;َ rُ 7َ (َ َ K‬ا ﱡ‪ْ V‬ھ ِ(يﱢ َ َل َ ﱠ َ ِ َ ْ ُ ا ﱠ( ْ َ ِ ْ ُ‬ ‫< َ َ‪Lَ $‬‬‫َث ا ْ ُ َ‬
‫ُ& َ‪ $‬ﱠ ًا َو ِ ْ‪َ َ ُ/َ V‬ل َو َ‪ :‬نَ ھُ ْ‪ 1‬أَو َﱠل َ& ْ أَ ْ َ‬
‫ﷲِ‬ ‫ث أَ ﱠن َ ْ َ ﱠ‬ ‫_ َو َ َل َ& ﱠ(ةً َ& ْ َ‪َ -‬ر ِ‪ ِ ْ Lَ ;َ 0‬ا ْ َ‪ِ $‬ر ِ‬ ‫ھُ(ْ ُ&‪ ِ ْ َ ِ َ -َ ْ &َ َV‬ا ْ ُ ‪U‬ﱠ ِ ِ‬ ‫‪63‬‬
‫‪HR Ahmad 8639‬‬
‫ب‬
‫َ ِ‬ ‫‪$‬‬ ‫‪ْ.‬‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ْ‬ ‫ا ْ َ َُ‪َ Lَ َ 0ْ $‬وھُ َ ِ& ْ أَ ْز ِد َ‪َ ُ r‬ء َ َ َ ِ ِ َ ِ َ ِ َ ٍ َ نَ ِ‬
‫&‬ ‫َ‬
‫‪:‬‬ ‫و‬ ‫ف‬ ‫َ‬ ‫&‬ ‫ْ‬ ‫‪ٌx0‬‬ ‫ُ‬ ‫ھ‬‫و‬ ‫َ‬ ‫ة‬ ‫زَ ْ) ٍ َ َل َ ﱠ َ ِ َ& ْ َ‪2َ ِ ,‬‬ ‫ﱠ َ َ َ ?ﱠ نُ َ َل َ ﱠ َ َ َ ﱠ ُد ْ ُ َ‪ ِ َ ْ َ Lَ َ َ ,‬ﱢ ْ ِ‬ ‫َ‬
‫ﱠ‬
‫‪ .‬ﱠ‪ 1ْ =ِ ِ -‬ا ‪(َْ =d‬‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ 1‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ 1‬أَنﱠ ا ﱠ ِ ﱠ َ‬
‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬‫ا ﱠِ ﱢ َ‬ ‫َو َ‪ ,‬ﱠ َ‪ُ ُDَ) 1‬ل َ َ‪ 0َ Dِ 3َ ْ(0‬ﱠ َ‪ 5‬ﱠ ٌر‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪/ِ 0‬‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫‪َ ,‬ل ﱠ‬ ‫ھ َُ() َْ(ةَ َ)‪ُ ُD‬ل َ‪ُ ; ِ ,‬‬
‫ْ‪َ S‬ر ُ‬ ‫أَ َ‬
‫‪ -j‬ا < َﱠ‪a‬ةَ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫َ َ‪َ D‬م ِ ا ﱠ( ْ‪ ِ 0ْ 9َ ;َ :‬ا‪B‬و َ َ‪َ Dَ َ ْbِ ْ )َ 1ْ َ ِ 0ْ 0‬م ا ﱠ سُ َ& َ;‪9 َ ُ/‬ﱠ‪ -‬إِ َذا َ َ‬ ‫ْ َ‪ِ (َ ِ َ 5‬ة َ ِ أُ َ&‪0‬ﱠ َ‪(ِ َ ْ &ِ -َ َ L‬ي َھ َ‪W‬ا‬ ‫ِ&‬
‫‪ (َ d‬ا ﱠ سُ َ‪َ :َ ُ/ َ 0ِ #ْ 3‬ﱠ( َوھُ َ َ‪ Eَْ َ ِ 0ْ 3َ َ ْ ,َ َ َ #َ َ ٌbِ 5‬أَ ْن )ُ َ‪ #‬ﱢ َ‪ ُ 1‬ﱠ‪ ,َ 1‬ﱠ َ‪1‬‬
‫َوا ْ‪َ 9َ 7‬‬ ‫‪64‬‬
‫‪HR Malik 1482‬‬
‫‪59‬‬
‫‪HR al-Bukhari 1083‬‬ ‫ﷲُ‬‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫‪ِ ,‬ل ﱠ‬ ‫َ ﱠ َ ِ َ ْ َ& ِ‪ ْ َ P‬زَ ْ) ِ ْ ِ أَ ْ‪ 1َ َ ,‬أَ ﱠن َر‪ ِ aًُ 5‬زَ َ& ِن َر ُ‬
‫َ& ِ ٍ‪ِ ْ َ P‬ھ َ‪ِ X‬م ْ ِ ُ(ْ َوةَ َ ْ أَ ِ‪Lَ Xَ oِ َ ْ َ /ِ 0‬‬ ‫ﷲِ ْ ُ َ& ْ‪ْ َ Lَ َ َ #‬‬ ‫َ ﱠََ َْ ُ ﱠ‬ ‫‪ٌ ْ(ُ5 ُ/َ .‬ح َ ْ ‪ َ Dَ َ9‬ا ْ ُ(ْ حُ ا ﱠ َم َوأَ ﱠن ا ﱠ( ُ‪َ Eَ 5‬د َ َر‪ِ َ ْ &ِ ِ 0ْ َ ُ5‬‬ ‫َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ 1‬أَ َ‬
‫ِ ْ ِ ي ا ْ& َ(أَةٌ ِ& ْ َ ِ أَ َ‪ َ َ Eَ َK َ َ ٍ ,‬ﱠ َر ُ‪ُ ,‬ل ﱠ ِ‬
‫ﷲ‬ ‫‪ْ 7 :َ S‬‬
‫َ‪S‬‬ ‫ﷲُ َ ْ َ= َ َ ْ‬ ‫‪ َ c‬ﱠ‬ ‫َر ِ‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ َ 1‬ل َ=ُ َ أَ ﱡ) َُ‬
‫‪N‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫َ َ ِ َ‬ ‫ﱠ‬
‫ﷲ‬ ‫ل‬ ‫‪,‬‬
‫ُ‬ ‫ر‬ ‫ﱠ‬
‫ن‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ََ‬ ‫َ‪َV‬‬ ‫‪/‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪(َ d‬ا ِإ ِ‬
‫‪0‬‬ ‫أَ ْ‪ٍ َ 7‬ر َ َ َ‬
‫‪=َ 3ِ aَ .‬‬ ‫َھ ِ‪ِ W‬ه ُ ْ ُ‬
‫‪ُ َ 3َ kَ ُL7َ aَ ُ S‬م ِ ﱠ‪َ ْ &ِ (َ :ِ Wُ َ Eِْ 0‬‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ Dَ َ 1‬ل َ& ْ‬
‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫َ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﷲُﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫‪َ ,‬ل ﷲِ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱢ‬
‫ط_ﱡ َ َ‪ kَ D‬أ َو ِ ا ‪_U‬ﱢ ‪َ )َ (ٌ 0ْ َK‬ر ُ‪َ ,‬ل ﷲِ َ‪ 1َ َ َV‬زَ ْ) ٌ أن َر ُ‬ ‫َ‬ ‫أَ َ‬
‫ْا‪ِ َ ْ َB‬ل َ‪ ِA‬ﱠن ﷲَ َ‪ َ )َ k‬ﱡ‪9 َ E‬ﱠ‪ َ 3َ -‬ا‬
‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ َ‪َ D‬ل َ& ْ‪ ُD0Uِ ُ3 &َ 1ْ Nُ 0ْ َ َ /‬نَ ِ& ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪َ َ 1َ ,‬ل أ‪َ َV7‬ل ا ﱠ َوا َء ا ِ‪W‬ي أ‪َ َV7‬ل ا‪ْ B‬د َوا َء‬
‫‪67‬‬ ‫‪68‬‬
 ‫‪Bani‬‬ ‫‪Aus (54)65,‬‬ ‫‪Bani Bakr (78)66,‬‬ ‫‪Bani‬‬ ‫‪(93)69, Bani Taymullah (97)70, Bani Tsa’labah‬‬
‫‪Bayadlah (88)67, Bani Taghlib (92)68, Bani Tamim‬‬ ‫‪(100)71, Bani Jadzimah (115)72, Bani Judzam‬‬

‫‪65‬‬ ‫‪69‬‬
‫‪HR Ahmad 23879‬‬ ‫‪HR al-Bukhari 4017‬‬
‫َ ﱠ َ َ َ ?ﱠ نُ َ ﱠ َ َ َ ﱠ ُد ْ ُ َ‪َ َ Lَ َ َ ,‬ل َ ﱠ َ َ ِھ َ‪ُ X‬م ْ ُ ُ(ْ َوةَ َ ْ ُ(ْ َوةَ َ ْ‬ ‫‪ َ ?ْ .‬انَ ْ ِ ُ&‪ٍ (ِ ْ$‬ز ا ْ َ ِز ِ‪ 7‬ﱢ‬
‫ْ َ‬ ‫‪(َ lْ .‬ةَ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ﱠ َ َ أَ ُ ‪ َ 1ٍْ 0;َ ُ7‬ﱠ َ َ ُ‪ 0َ ?ْ ,‬نُ َ ْ أَ ِ‬
‫ان َ) ْ َم‬‫َ‪ َ 0ْ َ َ EَK‬أَ ُ َ ْ‪ِ ْ َ) ِ (ٍ N‬م ِ ‪َ ٍ 0‬و ِ ْ َ َ‪ِ 5َ 7‬ر َ) َ‪ِ 9‬ن ‪ِ (َ :ُ Wَْ 3‬‬ ‫‪S‬د َ‬ ‫َ ِ‪ Lَ Xَ o‬أَ‪7‬ﱠ= َ َ ْ‬ ‫أَ‪ 10ٍ ِ 3َ ِ َ ْ &ِ (ٌ ?َ 7َ -َ3‬ا ﱠ ِ ﱠ‬ ‫‪ َ c‬ﷲُ َ ْ=ُ َ َ َل‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ< ْ‪َ ٍ 0‬ر ِ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ِ ْ َ(انَ ْ ِ‬
‫ﷲِ أَ َ& ْ‪ُ &ُ V‬ر‬ ‫ج َ َ‪َ D‬ل أَ ُ َ ْ‪َ َ ِ (ٍ N‬د ﱠ‬ ‫ا‪B‬وْ ِ ْ‬ ‫‪ِ َ .‬د) ُ ْ َ‬
‫ث َ) ْ ٌم ُ ِ‪َ /ِ 0ِ Eَ 9‬‬ ‫َ‪ ُ َ 10ٍ ِ 3‬ا َ) َر ُ‪َ ,‬ل ﱠ‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ Dَ َ 1‬ل ا ْ َ ُ ا ا ْ ُ ْ‪(َ X‬ى َ) َ ِ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬
‫س َوا ‪َ Vْ َl‬ر ِ‬ ‫ُ َ; َ‬ ‫ﷲِ َ ْ‬ ‫َ‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪/ِ 0‬‬‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ِ َ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ل‬‫ُ‬ ‫‪,‬‬
‫ُ‬ ‫ر‬‫َ َ‬ ‫ل‬ ‫َ‬
‫‪D‬‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫‪a‬‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫=‬
‫ِ َ‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫َ‬
‫‪U‬‬ ‫ْ‬
‫‪0‬‬ ‫‪X‬‬‫ﱠ‬ ‫ا‬ ‫رُ‬ ‫&‬ ‫‪V‬‬ ‫&‬‫َ‬ ‫أ‬ ‫ﱠ‬
‫ا ﱠ‪ُ َ ِ َ َ ِ ِ 0ْ X‬‬
‫ْ‬ ‫ﷲ‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫َ‬
‫‪U‬‬ ‫ْ ا ْ َ‪َ Dَ َ ِ َ 0‬ل ا ْ َ ُ ا ا ْ ُ ْ‪(َ X‬ى إِ ْذ‬ ‫‪َ َ oِ (ُ َ َ Uِ ْ َ nَ َ 3َ ْ(X‬ذ ِ‪َ ِ َP‬و‪َ َ َ /ِ =ِ ْ5‬ء َ‪&ِ (ٌ ?َ 7‬‬ ‫َ ﱠ‬
‫ْ‬
‫َو َ‪ ,‬ﱠ َ‪ )َ 1‬أَ َ َ ْ‪ (ٍ N‬إِ ﱠن ِ ُ‪EN‬ﱢ ْ ٍم ِ ‪ً 0‬ا َوإِ ﱠن ا َ‪َ ْ 0‬م ِ ‪7َ ُ 0‬‬
‫َ‬ ‫َ ْ‪ ُ َ 10ٍ ِ 3َ ُ َ =َ ْ َ Dْ )َ 1‬ا َ ْ َ ِ ْ َ َ) َر ُ‪َ ,‬ل ﷲِﱠ‬
‫‪66‬‬ ‫‪70‬‬
‫‪HR Ahmad 5075‬‬ ‫‪HR an-Nasa’i 4272‬‬
‫‪2َ &َ #ً ِ 5َ S‬‬ ‫ق َ َل ُ‪ُ ْ :‬‬ ‫َ ﱠ َ َ أَ ْ‪ َ ,‬طُ ْ ُ ُ& َ‪ $‬ﱠ ٍ َ ﱠ َ َ َ ْ ُ ا ْ َ ِ ِ‪ )َ ِ ْ 1ِ ِ #ْ &ُ ْ َ P‬ﱠ ٍ‬ ‫ب َ ْ ا ْ َ‪ 1ِ ,ِ D‬ا ﱠ‪ ِ 0 ِ 9‬ﱢ َ ْ‬ ‫أَ ْ‪ ِ َ 7َ (َ َ K‬ﱡ ْ ُ ُ ْ ٍ( َ َل َ ﱠ َ َ إِ ْ‪ ْ َ Eُ 0;ِ َ ,‬أَ ﱡ) َ‬
‫{‬ ‫ُ‬
‫ارهُ ِ& ْ َ( ْ) ٍ‬ ‫ً‬
‫ﷲِ َ َ ﱠ( َ‪ aِ #ْ &ُ -ً9‬إِزَ َ‬ ‫‪ ِ َْ َِ b‬ﱠ‬ ‫ﷲ ْ ِ ُ َ َ( ِ َ& ْ ِ ِ‬ ‫َْ ِ ﱠِ‬ ‫َ‬
‫ط َ; ُ&‪َ ُ/‬و ﱢ َم ِ ط َ; ِ& ِ‪1ُ ْ$َ /‬‬‫ُ‬ ‫زَ ْھ ٍَم ا ْ َ (ْ ِ& ﱢ َ َل ُ‪ :‬ﱠ ِ ْ َ أَ ِ ُ& َ‪ ُDَ -,‬ﱢ َم َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫َ َ َ هُ َ ْ ُ ﷲِ ْ ُ ُ َ َ( َ َ‪َ D‬ل ِ& ﱠ ْ أ ْ‪َ Dَ َ َS7‬ل ِ& ْ َ ِ َ ْ‪َ Dَ َ (ٍ N‬ل ‪_$ِ ُ3‬ﱡ أ ْن َ) ْ‪(َ ُd‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﷲِ أَ ْ َ ُ( ‪7َnَ:‬ﱠ‪ْ َ) 1ْ َ َ -ً ْ &َ ُ/‬نُ َ َ‪َ D‬ل َ‪ ُ/‬أ َُ‬ ‫ج َو ِ ا ْ َ‪ِ ْ D‬م َر ُ‪ 1ِْ 0َ3 ِ َ ْ &ِ Eٌ 5‬ﱠ‬ ‫د ََ‪ٍ 5‬‬
‫ْ‪ S‬أَ َ ا ْ َ‪1ِ ,ِ D‬‬
‫اركَ َ‪ ِ A‬ﱢ‪ُ ; ِ ,َ 7‬‬ ‫ﷲُ َ‪ -َ ;َ 3‬إِ َ ْ‪َ ْ )َ َP0‬م ا ْ ِ‪َ َ Lِ &َ 0َ D‬ل ‪َ َ 1ْ ;َ َ7‬ل ارْ َ ْ‪ 2‬إِزَ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪/ُ ْ &ِ Eُ :ُ n)َ 1‬‬
‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲ‬
‫َ َ ِ َ‬‫ﱠ‬ ‫ل‬ ‫‪,‬‬
‫ُ‬ ‫ر‬ ‫ُ‬
‫ْ‪S‬‬ ‫)‬‫َ‬ ‫أ‬‫ر‬‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﱢ‬
‫‪7‬‬ ‫ِ‬ ‫‪A‬‬ ‫َ‬ ‫ْنُ‬
‫د‬ ‫ا‬ ‫‪-‬‬ ‫ُ& َ‪,‬‬
‫ارهُ َ‪ ُ )(ُِ ) k‬إِ‪k‬ﱠ‬ ‫زَ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫‪ْ.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ - .‬ﷲُ َ ‪َ /ِ 0‬و َ‪َ 1َ ,‬وأوْ َ&‪ /ِ ;ِ َ ِ Aِ n‬إِ ‪ -‬أذ‪ُ D)َ /ِ 07‬ل َ& َ‪ (5‬إِ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫‪71‬‬
‫‪HR an-Nasa’i 4751‬‬
‫ﷲُ إِ َ ْ‪َ ْ )َ /ِ 0‬م ا ْ ِ‪Lِ &َ 0َ D‬‬ ‫ا ْ ُ‪َ aَ 0َ l‬ء َ ْ‪ ْ(ُdْ )َ 1‬ﱠ‬ ‫] ْ ِ‬ ‫أَ ْ‪ 7َ (َ َ K‬أَ ْ َ ُ ْ ُ ُ‪ َ 0ْ َ ,‬نَ َ َل َ ﱠ َ َ ُ& َ; ِو َ)‪ِ ُ ْ ُL‬ھ َ‪ٍ X‬م َ ْ ُ‪ 0َ ?ْ ,‬نَ َ ْ أَ ْ‪َ ;َ r‬‬
‫‪67‬‬
‫‪HR Muslim 2955‬‬ ‫‪ِ Fَ ;ْ X‬ء َ ْ ْ َ‬
‫ا‪ِ َ ,ْ B‬د ْ ِ ِھ َ‪ٍ a‬ل َ ْ َ ْ; َ َ َ‪ ِ ْ L‬زَ ْھ ٍَم َ َل ا ْ‪ٌ ْ َ -=َ 9َ 7‬م ِ& ْ َ ِ‬ ‫أَ ِ ا ﱠ‬
‫‪ ُ ْ T‬إِ َْ(ا ِھ‪َ 1َ 0‬و َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ْ‪َ ٍ 0‬وا ﱠ ْ?|ُ ِ َ; ْ ٍ َ َ‪ k‬أَ ْ‪ ُ ْ َ 7َ (َ َ K‬ا ﱠ( ﱠز ِ‬
‫اق‬ ‫َ ﱠ َ َ إِ‪ُ $َْ ,‬‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ 1‬وھُ َ َ) ْ‪َ Dَ َ ُ_ُUl‬ل َر ُ‪َ )َ Eٌ 5‬ر ُ‪َ ,‬ل ﷲِﱠ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫َ ْ; َ َ َ‪ L‬إِ َ‪ -‬ا ِ ﱢ َ‬
‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﷲ ُﱠ‬ ‫س َ َل َ َ َ‪ 1‬ا ﱠ ِ ﱠ َ‬ ‫‪ ْ َ 1ٍ .‬ا ﱠ‪ ِ ;ْ X‬ﱢ َ ْ ا ْ ِ َ ﱠ ٍ‬ ‫أَ ْ‪ِ َ ْ َ (ٌ َ ;ْ &َ 7َ (َ َ K‬‬ ‫ﱠ‬
‫‪ - .‬ﷲُ َ َ ْ‪/ِ 0‬‬ ‫ﱠ‬ ‫با ﱠِ ﱢ َ‬ ‫َ‬
‫ع َ َ‪ 9‬ا ُ َ‪َ ً7a‬ر ُ‪ ْ &ِ aً 5‬أ‪ِ $َ ْ.‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‪ِ kُI‬ء َ ُ َ ْ; َ َ َ‪ٍ ُ ْ()َ ِ ْ L‬‬
‫ھ َ‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ 1‬أَ‪(َ ْ5‬هُ َو َ‪ :‬ﱠ َ‪1‬‬
‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫‪َ ْ َ nَ Lَ c‬‬
‫‪ U‬هُ ا ﱠ ِ ﱡ َ‬ ‫َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ 0َ َ ِ َ ِ ٌ ْ َ 1‬‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ -َ َ ٌb?ْ َ7 ِ ْ 3َ kَ 1‬أُ ْ‪(َ K‬ى‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫َو َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ Dَ َ 1‬ل ا ﱠ ِ ﱡ َ‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪/ِ 0‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ِ ِ ِ ﱡ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ا‬ ‫‪/‬‬‫ْ‪U‬‬‫;‬‫ُ‬ ‫)‬ ‫‪1‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫‪9‬‬ ‫ُ‪ْ$‬‬
‫‪,‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ ْ َ ِ ِ َ (ِ c‬نَ‬
‫‪:‬‬ ‫و‬ ‫‪/‬‬‫‪9‬‬ ‫)‬ ‫َ‪ ,‬ﱢ‪ َ 0‬هُ َ‪? َl‬ﱠ‪َ ْ &ِ ُ/ْ َ َx‬‬
‫‪72‬‬
‫‪HR al-Bukhari 3994‬‬
‫َو َ‪ ,‬ﱠ َ‪1‬‬ ‫اق أَ ْ‪ (ٌ َ ْ;&َ 7َ (َ َ K‬ح و َ ﱠ َ ِ ‪ 1ٌ 0ْ ;َ ُ7‬أَ ْ‪ُ ْ َ 7َ (َ َ K‬‬ ‫َ ﱠ َ ِ َ&‪ٌ ُ ْ$‬د َ ﱠ َ َ َ ْ ُ ا ﱠ( ﱠز ِ‬
‫‪68‬‬
‫‪HR Abu Dawud 2651‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ُ -‬ﱠ‬
‫ﷲ‬ ‫ِ ﱡ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ا‬ ‫َ‬
‫]‬ ‫ﷲِ أَ ْ‪ ْ َ (ٌ َ ;ْ &َ 7َ (َ َ K‬ا ﱡ‪ْ V‬ھ ِ(يﱢ َ َ ِ ٍ َ ِ ِ َ َ َ‬
‫;‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫‪/‬‬‫‪0‬‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ْ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬
‫‪ِ U‬ء ْ ِ‬ ‫از َ ﱠ َ َ أَ ُ ُ‪ َ 1ٍْ 0;َ 7‬ﱠ َ َ َ ْ ُ ا ‪َ #‬ﱠ‪ِ a‬م َ ْ َ َ‬ ‫َ ﱠ َ َ ُ& َ‪ $‬ﱠ ُ ْ ُ إِ َْ(ا ِھ‪ 1َ 0‬ا ْ َ ﱠ‪ُ V‬‬ ‫ا‪ِ aَْ ,q‬م َ َ ْ‪ ُ #ِ ْ$ُ) 1‬ا أَنْ‬ ‫َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ َ ْ َ ِ َK 1‬ا ْ َ ِ‪ ِ 0‬إِ َ‪ َ َ َ Lَ َ )Wِ 5َ ِ َ -‬ھُ ْ‪ 1‬إِ َ‪ِْ -‬‬
‫_‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬
‫ﷲ ْ ِ ُ َ ‪ (ٍْ 0‬ا ‪ ?ِ Dَ F‬ﱢ َ ْ َ‪ 5‬ﱢ ِه َر ُ‪َ ِ v3َ ِ َ ْ &ِ Eٍ 5‬‬ ‫ﱠ‬
‫ب ْ ِ ُ َ ْ‪ِ ِ 0‬‬ ‫_ َ ْ َ (ْ ِ‬ ‫‪ِ oِ #‬‬ ‫ا ﱠ‬ ‫‪َ 1ْ ُ=ْ &ِ Eُ ُ9Dْ )َ ٌ ِ َK Eَ ;َ َ َ 7َ ْnَ .‬و)َ‪َ (ُ ,ِ ْn‬و َد َ َ‪2‬‬ ‫‪َ 7َ ْnَ .‬‬‫َ)‪ ُ ُD‬ا أَ ْ‪ ُ ;َ َ َ َ ْ َ ,‬ا َ)‪ ُ ُD‬نَ َ‬
‫ا‪َ aَْ ,q‬م َو َ ﱠ َ ِ َ‪َx0ْ :‬‬‫ِْ‬ ‫‪َ S‬و َ ﱠ َ ِ‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ُ ْ َ ,ْ َ nَ 1‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ْ‪ S‬ا ﱠ ِ ﱠ َ‬ ‫َ َل أَ َ‪ُ 03‬‬ ‫إِ َ‪E:ُ -‬ﱢ َر ُ‪ &ِ Eٍ 5‬ﱠ أَ ِ‪(َ 0,‬هُ َ ‪9‬ﱠ‪ -‬إِ َذا َ‪ :‬نَ َ) ْ ٌم أَ َ& َ( ‪ ٌ ِ َK‬أَ ْن َ) ْ‪ :ُ Eَ 9ُ D‬ﱡ‪َ E‬ر ٍ‬
‫‪ &ِ Eُ5‬ﱠ‬
‫ﷲ ُ‪ :‬ﱡ‪&َ E‬‬ ‫‪َ )َ S‬ر ُ‪َ ,‬ل ﱠ ِ‬ ‫ْ‪ S‬إِ َ ْ‪ُ ْ ُDَ /ِ 0‬‬
‫< َ َ َ‪ &ِ &ِ ْ َ ْ &ِ L‬ﱠ ْ أَ ْ‪ ُ 1َ َ ,‬ﱠ‪َ 1‬ر َ‪ُ ;5‬‬ ‫آ‪ Wُ K‬ا ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫‪(0‬هُ َ ‪9‬ﱠ‪-‬‬ ‫‪(0‬ي َو َ‪َ Eُ ُ9Dْ )َ k‬ر‪ ْ &ِ Eٌ ُ5‬أَ‪ ِ $َ ْ.‬أَ ِ‪َ ,‬‬ ‫ﷲِ َ‪ k‬أَ ْ‪ Eُ ُ9‬أَ ِ‪ِ ,‬‬ ‫‪َ S‬و ﱠ‬‫‪(0‬هُ َ‪ُ ْ ُD‬‬ ‫أَ ِ‪َ ,‬‬
‫< َرى‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫< َ ‪ L‬أ ‪ ُ(X َ n‬ھُ ْ‪َ 1‬ل ‪ k‬إِ‪ َ 7‬ا ُ;‪ُ X‬ر َ ‪ -‬ا َ‬‫َ‬ ‫ﱢ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫َ ِ?‪ ُ/9d‬إِ‪ k‬ا ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫َ ْ َ‪ِ 9‬‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫‪ - .‬ﷲُ َ ْ‪/ِ 0‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫‪ - .‬ﷲُ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ 7َ ْ(َ:W 1َ ,‬هُ َ( َ‪ 2‬ا ِ ﱡ َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫َ ِ ْ& َ َ ‪ -‬ا ِ ﱢ َ‬
‫َوا ْ َ‪ِ ُ=0‬د‬ ‫‪ &َ ٌ ِ َK 2َ َ .‬ﱠ( َ‪ِ 0ْ 3‬‬ ‫‪ &ِ P‬ﱠ َ‬ ‫ُ‬
‫َو َ‪ ,‬ﱠ َ‪ َ َ) 1‬هُ َ َ‪َ D‬ل ا ﱠ=ُ ﱠ‪ 1‬إِ ﱢ‪ 7‬أ َْ(أ إِ َ ْ‪َ 0‬‬
‫َ‬
‫‪69‬‬ ‫‪70‬‬
 ‫‪(114)73, Jurhum (120)74, al-Hums (152)75, Bani‬‬ ‫‪Juhainah (126)76, Bani Hanifah (155)77, Bani‬‬
‫‪Khats’am (159)78, Bani Khuza’ah (161)79, Daus‬‬
‫‪73‬‬
‫‪HR Muslim 166‬‬
‫‪ِ ْ َ ْ َ b‬ر ْ ِ زَ ْ) ٍ‬ ‫_ َ ْ َ& ِ ِ‪ ِ ْ P‬أَ َ‪ٍ 7‬‬ ‫َ ﱠ َ ِ أَ ُ ا ‪U‬ﱠ ِھ ِ( َ َل أَ ْ‪ 7ِ (َ َ K‬ا ْ ُ َو ْھ ٍ‬
‫] َ& ْ َ‪ -‬ا ْ ِ ُ& ِ‪ ْ َ ٍ20U‬أَ ِ ھ َُ( ْ) َ(ةَ ح و َ ﱠ َ َ ُ َ‪ُLَ 0ْ 9‬‬ ‫ا ﱡ ؤَ ِ ﱢ َ ْ َ‪ 1ٍ ِ ,‬أَ ِ ا ْ َ‪ِ 0ْ v‬‬ ‫‪76‬‬
‫‪HR al-Bukhari 1720‬‬
‫)‪ ِ ;ْ )َ V‬ا ْ َ ُ& َ‪ $‬ﱠ ٍ َ ْ َ ْ ٍر َ ْ أ َِ‬ ‫ْ‬
‫ْ ُ َ‪َ ٍ 0;ِ ,‬و َھ َ‪W‬ا َ ِ )‪ َ ُ/ُF‬ﱠ َ َ َ ْ ُ ا َ; ِ‪ِ V‬‬ ‫‪ َ E0‬ﱠ َ َ أَ ُ َ َ ا َ‪ ْ َ Lَ 7‬أَ ِ ِ ْ‪(ٍْ 0َ 5ُ ِ ْ ِ 0;ِ ,َ ْ َ (ٍ X‬‬ ‫َ ﱠ َ َ ُ& َ‪ ُ ْ -,‬إِ ْ‪َ ِ َ ,‬‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ 1‬إِ َ‪(َ َ 0ْ َK -‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫] َ ْ أَ ِ ھ َُ() َْ(ةَ َ َل ‪ 2َ &َ َ ْ5(ََ K‬ا ﱠ ِ ﱢ َ‬ ‫ا ْ َ‪ِ 0ْ v‬‬ ‫‪-.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﷲُ َ =ُ َ أنﱠ ا ْ& َ(أة ِ& ْ ُ‪َ 5َ Lَ 0ْ =َ 5‬ءت إِ ‪ -‬ا ِ ﱢ َ‬ ‫ْ‬ ‫‪ َ c‬ﱠ‬ ‫س َر ِ‬ ‫َ ْ اْ ِ َ ﱠ ٍ‬
‫‪َ Dْ َ U‬‬
‫ب ُ ﱠ‪ 1‬ا ْ‪َ 7‬‬ ‫‪0‬‬ ‫ﱢ‬
‫‪F‬‬ ‫ا‬‫و‬
‫َ َ َ َ َ َ‬ ‫م‬ ‫;‬ ‫ﱠ‬ ‫‪U‬‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪9‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫َ‬ ‫ِْ‬ ‫َ‬
‫‪s‬‬ ‫ً‬ ‫ر‬
‫َ َ ِ‬‫و‬ ‫‪k‬‬ ‫َ‬ ‫و‬ ‫ً‬ ‫ھ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ذ‬ ‫‪1‬‬‫َ‬
‫ْ ْ‬ ‫ْ‬
‫‪v‬‬ ‫َ‬
‫‪7‬‬ ‫‪1‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫‪0‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬
‫َ َ?‪ُ fََ 9‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ‪ S‬أ َ‪g ُ n‬ﱡ َ ْ َ=‬ ‫َ‬
‫ت أ ْن ‪ ُ$َ3‬ﱠ‪ $ُ 3َ 1ْ َ َ g‬ﱠ‪9 َ g‬ﱠ‪ْ 3 &َ -‬‬ ‫ُ‬
‫‪ S‬إِنﱠ أ ﱢ& َ‪َ Wَ 7‬ر ْ‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ْ َ Dَ َ 1‬‬
‫ﱠ‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ ُ/َ ٌ ْ َ 1‬و َھ َ‪َ ُ/َ ُ/‬ر ُ‪ْ &ِ Eٌ 5‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫إِ َ‪ -‬ا ْ َ ا ِدي َو َ& َ‪َ 2‬ر ُ‪ِ ,‬ل ﷲِ َ‬
‫ﱠ‬
‫‪ j‬ا ﱠَ‬
‫ﷲ‬ ‫‪ ًL0َ c‬ا ْ ُ‬ ‫‪ِ َ S‬‬ ‫ُ‬
‫‪ :َ ْ َ S‬نَ َ َ‪ -‬أ ﱢ& ِ‪َ P‬د ْ) ٌ أَ ُ‪ِ ْ :‬‬ ‫َ ْ َ= أَ َرأَ ْ) ِ‬ ‫َ َل َ‪ ُ 1ْ ;َ 7‬ﱢ‬
‫ْ‬
‫_ َ َ ﱠ ‪ َ َVَ7‬ا َ ا ِدي َ َم َ ْ ُ َر ُ‪ِ ,‬ل‬ ‫ْ‬ ‫‪Wَ ُ5‬ا َم )ُ ْ َ‪ِ -‬ر َ َ َ‪ َ ْ L‬زَ ْ) ٍ ِ& ْ َ ِ ا ‪j‬ﱡ َ ْ‪ِ 0‬‬ ‫‪ِ َ َ ْ ِ T‬ء‬ ‫َ ﱠ~ُ أَ َ ﱡ‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ $ُ )َ 1‬ﱡ‪َ E‬ر ْ َ‪ Nَ َ 1ٍْ =#َ ِ َ &ِ (ُ َ ُ/‬نَ ِ‪َ َ ْ ُDَ ُ/ُ?9ْ َ /ِ 0‬ھ ِ‪ُ/َ ًp0‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫‪77‬‬
‫‪HR al-Bukhari 442‬‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ : 1‬ﱠَ‪َ a‬وا ﱠ ِ‪W‬ي َ‪ُb?ْ 7‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ِ َ‬ ‫ﷲ‬‫ﱠ‬ ‫ل‬
‫ُ‬ ‫‪,‬‬
‫ُ‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫َ‬
‫ا َ َ َ َ ِ َ َ‬
‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ل‬ ‫‪,‬‬
‫ُ‬ ‫ر‬ ‫)‬ ‫ُ‬ ‫ة‬ ‫د‬‫َ‬ ‫=‬ ‫‪X‬‬‫ﱠ‬ ‫ْ] َ َل َ ﱠ َ َ َ‪ ُ ْ ُ 0;ِ ,‬أَ ِ َ‪2َ ِ ,َ ٍ 0;ِ ,‬‬ ‫ﷲِ ْ ُ )ُ ‪َ َ َxُ,‬ل َ ﱠ َ َ ا ﱠ‪ُ 0‬‬ ‫َ ﱠََ َْ ُ ﱠ‬
‫< ْ َ=‬ ‫ُ& َ‪ $‬ﱠ ٍ ِ َ‪ِ ِ 0‬ه إِ ﱠن ا ﱠ‪ 7 /ِ 0ْ َ ُ_=ِ 9َ ْ 9َ َ Lَ َ ْ X‬رًا أ ‪W‬ھَ ِ& ا ‪َ ْ )َ 1ِ oِ v‬م ْ‪ِ 3 1ْ (َ َ 0‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫‪َK‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫‪َK‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫‪َK‬‬ ‫ﱠ‬
‫‪ - .‬ﷲُ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪َ َ ٍ ْ 7 Eَ َ ِ aْ0 1َ ,‬ءت ِ َ(‪Eٍُ 5‬‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫أَ َ ھ َُ() َْ(ةَ َ َل َ َ;] ا ِ ﱡ َ‬
‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫ك أَوْ ِ‪(َ r‬ا َ‪َ Dَ َ ِ 0ْ :‬ل َ) َر ُ‪َ ,‬ل ﷲِﱠ‬ ‫ا ْ َ َ‪َ َ 1ُ ,ِ D‬ل َ َ? ِ‪َ V‬‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ع ا ﱠ سُ َ َ َء َر ُ‪(َ Xِ ِ Eٌ 5‬ا ٍ‬ ‫اري ا َ ْ‪ِ ِ #‬‬ ‫ِ& ْ َ ِ َ ِ‪ُ Dَ ُ) Lَ ?َ 0‬ل َ‪ ُ ْ L&َ َ ُ ُ/‬أ َ ٍل َ َ( َ‪ U‬هُ ِ َ‪ِ #‬ر َ) ٍ‪ِ َ ,َ ْ &ِ L‬‬
‫ُ‬
‫ك ِ& ْ َ‪ٍ 7‬ر أوَْ‬ ‫ﱠ‬
‫‪ - .‬ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪(َ rِ 1َ ,‬ا ٌ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫ْ‪َ ْ )َ S‬م ‪َ Dَ َ (َ َ 0ْ َK‬ل َر ُ‪ُ ,‬ل ﷲِ َ‬ ‫‪ُ .‬‬ ‫أَ َ‬ ‫‪ T‬إِ َ‪Eٍ lَْ 7 -‬‬‫‪َ َU‬‬ ‫ط ِ‪ ُD‬ا ُ َ َ& َ‪َ 7ْ َ L‬‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ Dَ َ 1‬ل أَ ْ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬‫َ‪َ (َ َl‬ج إِ َ ْ‪ /ِ 0‬ا ﱠ ِ ﱡ َ‬
‫ِ‪(َ r‬ا َ‪ِ :‬ن ِ& ْ َ‪ٍ 7‬ر‬ ‫ﷲُ َوأَنﱠ‬
‫_ ِ& ْ ا ْ َ ْ‪ ُ Eَ #َ 9َ sْ َ ِ ِ #‬ﱠ‪َ 1‬د َ‪ Eَ K‬ا ْ َ ْ‪َ Dَ َ َ ِ #‬ل أَ ْ‪ ُ =َ r‬أَ ْن َ‪ k‬إِ َ َ‪ِ /‬إ ﱠ‪ k‬ﱠ‬ ‫َ ِ() ٍ‬
‫‪74‬‬
‫‪HR al-Bukhari 2195‬‬ ‫ُ& َ‪ $‬ﱠ ًا َر ُ‪ُ ,‬ل ﷲِﱠ‬
‫اق أَ ْ‪ ْ َ (ٌ َ ;ْ &َ 7َ (َ َ K‬أَ ﱡ) َ‬
‫ب َو َ‪ِ Fِ :‬‬
‫‪ِ ْ (0‬‬ ‫ﷲِ ْ ُ ُ& َ‪ $‬ﱠ ٍ أَ ْ‪ ُ ْ َ 7َ (َ َ K‬ا ﱠ( ﱠز ِ‬ ‫َ ﱠََ َْ ُ ﱠ‬ ‫‪78‬‬
‫‪HR al-Bukhari 1722‬‬
‫‪c‬‬ ‫ر‬
‫َ ٍ َ ِ َ‬ ‫س‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫(‬‫‪0‬‬‫ْ‬ ‫‪5‬‬
‫ِ َ َِ ِ ِ َُ ٍ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫‪0‬‬ ‫;‬‫‪,‬‬ ‫ْ‬ ‫(‬ ‫‪َK‬‬ ‫ْ‬
‫اˆ‬ ‫‪-‬‬ ‫َ‬ ‫‪ ُ )Vِ )َ (0‬أَ َ َ َ‬
‫ُ‬ ‫ھ‬ ‫ُ‬ ‫َ‪ٍ Fِ :‬‬ ‫ب َ ْ ُ‪ َ 0ْ َ ,‬نَ ْ ِ َ) َ‪ٍ #‬ر َ ْ‬ ‫‪ ْ َ P‬ا ْ ِ ِ‪ٍ =َ r‬‬ ‫ﷲ ْ ُ َ& ْ‪ٍ ِ &َ ْ َ Lَ َ َ #‬‬ ‫َ ﱠََ َْ ُ ﱠِ‬
‫‪ْSَ:(ََ 3 ْ َ E0‬‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫‪ - .‬ﷲُ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ 1ُ َ ْ()َ 1َ ,‬ﷲُ أ ﱠم إِ ْ‪َ ِ َ ,‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫ﷲُ َ =ُ َ َ َل ا ِ ﱡ َ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﷲ ُﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬
‫‪ َ c‬ﷲُ َ =ُ َ َ َل َ‪ :‬نَ ا َ?‪َ Eُ ْj‬ر ِد)‪ َx‬ا ِ ﱢ َ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫س َر ِ‬ ‫ﷲِ ْ ِ َ ﱠ ٍ‬ ‫َِْ ﱠ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫َ‪َ ً 0;ِ &َ ً 0ْ َ S‬وأ َ َ‪ ْ(5ُ E‬ھُ ُ‪ Dَ َ 1‬ا‬ ‫ْ‬
‫ف ِ& ْ ا َ ِء َ َ‪ْ 7 N‬‬ ‫َ‬
‫زَ ْ&‪َ َV‬م أوْ َ َل َ ْ َ ْ‪ْ (ِ vْ 3َ 1‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ت ا ْ& َ(أةٌ ِ& ْ ‪ Eَ ;َ َ َ 1َ ;َ F َK‬ا َ?‪ ُ(d ْ )َ Eُ ْj‬إِ َ ْ‪َ =َ 0‬و َ‪ (ُ d ْ 3‬إِ َ ْ‪/ِ 0‬‬ ‫ﱠ‬
‫َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪َ َ َ 1َ ,‬ء ْ‬
‫‪ ِ 1ْ Nُ َ T‬ا ْ َ ِء َ ُ ا َ‪1ْ ;َ 7‬‬ ‫‪َ 1ْ ;َ 7َ S‬و َ‪ َ k‬ﱠ‬ ‫َك َ َ ْ‬ ‫أَ‪َ ْnَ3‬ذ ِ‪ َ 07‬أَ ْن َ‪َ Vِ ْ 7‬ل ِ ْ ِ‬ ‫‪S‬‬ ‫‪ْ T‬اˆ‪ْ َ Dَ َ (ِ َK‬‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪(ِ ْ<)َ 1‬فُ َو‪ َ/ ْ5‬ا ْ َ?‪ Eِ ْj‬إِ َ‪ -‬ا ﱢ‪ X‬ﱢ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫َ َ َ; َ‪ E‬ا ﱠ ِ ﱡ َ‬
‫‪75‬‬
‫‪HR al-Bukhari 1554‬‬ ‫ُ‪ -َ َ S‬ا (ﱠا ِ َ ِ‪ L‬أَ َ‪g ُ َ n‬ﱡ َ ْ‪َ َ ُ/‬ل‬ ‫َ‪ S‬أَ ِ َ‪ ً(0ِ :َ lً 0ْ r‬ا َ‪ُ Fْ )َ k‬‬ ‫ﷲِ أَ ْد َر‪ْ :‬‬
‫)‪ Lَ j‬ﱠ‬‫إِ ﱠن َ ِ( َ‬
‫اء َ ﱠ َ َ َ ِ ﱡ ْ ُ ُ& ْ‪ِ ْ َ (ٍ =ِ #‬ھ َ‪ِ X‬م ْ ِ ُ(ْ َوةَ َ َل‬ ‫َ ﱠ َ َ َ(ْ َوةُ ْ ُ أَ ِ ا ْ َ ْ‪ِ (َ v‬‬ ‫ْ‬
‫‪ َ ِ P‬ﱠ ِ‪ L‬ا َ د ِ‬
‫َاع‬ ‫َ‪َ 1ْ ;َ 7‬و َذ ِ َ‬
‫‪َ b‬وا ْ ُ‪َ ٌ{ْ)(َ ُ ُb ْ $‬و َ&‬ ‫ْ َ‬ ‫‪$‬‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫‪k‬‬‫ﱠ‬ ‫إ‬ ‫ً‬ ‫ة‬
‫َ ِِ ِ َ ِ‬‫ا‬ ‫ُ(‬ ‫‪L‬‬ ‫ﱠ‬ ‫‪0‬‬ ‫ھ‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ُ(ْ َوةُ َ‪ :‬نَ ا ﱠ سُ َ)‪ ُ ُU‬نَ ِ‬ ‫‪79‬‬
‫‪HR al-Bukhari 6595‬‬
‫ب‬ ‫ﱢ‬
‫ْ‪ U‬ا (ﱠ‪ ُE ُ5‬ا ﱠ( ُ‪ Eَ 5‬ا ‪َ 0َ F‬‬ ‫س )ُ; ِ‬ ‫َ‪ S‬ا ْ‪ ُ #َِ 9 ْ$)َ ُb ْ ُ$‬نَ َ ‪ -‬ا ِ‬
‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َت َو َ‪ْ 7 :‬‬‫َو َ ْ‬ ‫ب َ ْ َ‪ِ ْ َ ْ َ 1ٍ ِ ,‬‬ ‫ْ] َ ْ ُ َ‪ ْ َ Eٍْ 0D‬ا ْ ِ ِ‪ٍ =َ r‬‬ ‫َ ﱠ َ َ َ)‪ َ (ٍْ 0Nَ ُ ُ ْ -0َ ْ$‬ﱠ َ َ ا ﱠ‪ُ 0‬‬
‫ْ‬
‫ْ‪ /ِ U‬ا ‪ُb ْ ُ$‬‬ ‫ب َ‪ U3‬فُ ِ‪ِ ;)ُ 1ْ َ ْ َ َ =َ 0‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫َ)‪ ُU‬فُ ِ‪َ =َ 0‬و‪ Uِ ;ْ ُ3‬ا َ (ْ أةُ ا َ (ْ أةَ ا ‪َ 0َ F‬‬
‫ﱢ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫‪ - .‬ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪َ َ 1َ ,‬ل َ ْ‪ َ 0‬أ َ‪ 1ٌ oِ 7َ 7‬أط فُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫ﷲ ْ ِ ُ َ َ( أَ ﱠن َر ُ‪َ ,‬ل ﱠ‬ ‫ﱠِ‬
‫ت َو)ُ ِ?‪ ُ•0‬ا ْ‪ُb ْ ُ$‬‬ ‫ط فَ ِ ْ َ ْ‪ِ 0‬‬ ‫ْ‬
‫ق َرأ ُ‪ً &َ ُ/,‬ء ُ ْ ُ‬ ‫ِ ْ َ‪َ ِ Aَ Lِ َ ;ْ N‬ذا َر ُ‪ Eٌ 5‬آ َد ُم َ‪ ُwْ ,‬ا ﱠ‪ ُxُUْ )َ (ِ ;َ X‬أَوْ )ُ َ= َ(ا ُ‬
‫س ِ& ْ ََ( َ ٍ‬ ‫‪َ ً7 )َ ْ(ُ S‬و َ‪ :‬نَ )ُ?ِ‪ ُL َ َ 5َ ُ•0‬ا ﱠ ِ‬ ‫َ‬ ‫‪َ ْ &َ S‬ھ َ‪W‬ا‬
‫‪S‬‬ ‫ﷲُ َ ْ َ= أَ ﱠن َھ ِ‪ِ W‬ه ْاˆ َ) َ‪ْ َ َVَ7 L‬‬ ‫‪ َ c‬ﱠ‬ ‫َ ِ‬ ‫ر‬ ‫َ‬
‫‪L‬‬ ‫َ‬
‫‪X‬‬ ‫‪o‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ِ& َ ْ ٍ َ َ َ َ ِ ِ َ َ ِ‬
‫أ‬ ‫‪7‬‬‫(‬ ‫ْ‬
‫‪K‬‬ ‫َ‬ ‫أ‬‫و‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫‪2‬‬ ‫‪5‬‬ ‫ْ‬ ‫س أَ ْ َ ُر ا ْ َ; ِْ‬
‫‪0‬‬ ‫‪َ ِ Aَ S‬ذا َر‪ 1ٌ 0#ِ 5َ Eٌ ُ5‬أَ ْ َ ُ( َ‪ ُ ;ْ 5‬ا ( ْ‬
‫ﱠأ‬ ‫ْ‪ S‬أَ ْ َ‪ُ ?ِ 9‬‬‫َ ُ ا ا ْ ُ َ&(ْ َ) َ‪ ُ 1‬ﱠ‪َ 1‬ذ َھ ُ‬
‫ِ‬
‫‪ j‬نَ ِ& َ‪2ٍ ْ 5‬‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ض ا سُ َل َ‪ 7 :‬ا )ُ ِ?‪ُ 0‬‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ] أَ َ َ‬ ‫‪ j‬ا ِ& ْ َ ‪ُ 0‬‬ ‫‪ ُ b‬ﱠ‪ 1‬أَ ِ‪ُ 0‬‬‫ِ ا ْ ُ‪ِ ْ $‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫س ِ ِ‪ ً=َ rَ /‬ا ْ ُ ‪َ ٍ U‬ر ُ‪Eٌ 5‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ط ِ َ‪ ٌL0‬ا َھ‪W‬ا ا ﱠ‪ُ 5‬ل أ َ(بُ ا ِ‬
‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫‪ َ nَ:‬ﱠن َ ْ‪َ ٌLَ َ ِ ُ/َ 0‬‬
‫َ ُ ِ ُ; ا إِ َ‪ٍ َ (ََ -‬‬
‫ت‬ ‫ِ& ْ ُ‪ َVK‬ا َ َ‪L‬‬
‫‪71‬‬ ‫‪72‬‬
 ‫’‪(175)80, Bani ad-Dail (177)81, Bani az-Zarqa‬‬ ‫‪Bani Zuhair (207)85, Bani Sa’idah (210)86, Bani‬‬
‫‪(203)82, Bani Zuraiq (204)83, Bani Zuhrah (206)84,‬‬ ‫‪Sulaim (219)87, Bani Sahm (225)88, ash-Shuffah‬‬

‫‪80‬‬
‫‪HR al-Bukhari 2720‬‬ ‫ﷲِ ْ ُ ا ﱡ‪(ِْ 0َ V‬‬ ‫َ_ َ ْ ُ ﱠ‬ ‫ا‪ِ َ ,ْ B‬د ُ& َ‪ $‬ﱠ ٌ َ ْ ُ(ْ َوةَ ْ ِ ا ﱡ‪َ َ (ِْ 0َ V‬ل َذھ َ‬ ‫َ ﱠ َ ِ أَ ُ ْ َ‬
‫َ ﱠ َ َ أَ ُ ا ْ َ‪ِ َ 0‬ن أَ ْ‪ َ ٌ_ْ0;َ rُ 7َ (َ َ K‬ﱠ َ َ أَ ُ ا ﱢ‪ِ 7َ V‬د أَ ﱠن َ ْ َ ا (ﱠ ْ َ ِ َ َل َ َل أَ ُ‬ ‫َ‬
‫ق َ‪ٍ ْ r‬ء َ ْ‪(َ Dَ ِ 1ْ =ِ 0‬ا َ ِ‪ْ &ِ 1ْ =ِ 9‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫س ِ& ْ َ ِ ز ْھ َ(ةَ إِ ‪َ Lَ Xَ oِ َ -‬و َ‪ Sَ7 :‬أ َر ﱠ‬ ‫َ& َ‪ 2‬أُ َ‪ٍ 7‬‬
‫ﷲُ َ ْ‪َ ِ َ ُ/‬م طُ َ? ْ‪(ٍ ْ َ ُ ْ Eُ 0‬و ا ﱠ وْ ِ‪ ,‬ﱡ َوأَ‪ -َ َ /ُ ُ $َ ْ.‬ا ﱠ ِ ﱢ‬ ‫‪ َ c‬ﱠ‬ ‫ھ َُ() َْ(ةَ َر ِ‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪1َ ,‬ﱠ‬‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫َر ُ‪ِ ,‬ل ﷲِ َ‬
‫ع َﱠ‬
‫ﷲ‬ ‫‪ْ َ S‬د ُ‬‫‪َ S‬وأَ َ ْ‬
‫َ< ْ‬
‫َ‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ ُ Dَ َ 1‬ا َ) َر ُ‪َ ,‬ل ﱠ‬
‫ﷲِ إِ ﱠن دَوْ ً‪,‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫َ‬
‫‪85‬‬
‫‪HR Abu Dawud 2605‬‬
‫ت ِ ِ= ْ‪1‬‬ ‫ْ‬ ‫أ‬‫و‬ ‫‪,‬‬ ‫د‬
‫ﱠ ِ َوْ ً َ ِ‬ ‫ْ‬
‫ھ‬ ‫ا‬ ‫‪1‬‬‫ُ‬ ‫=‬‫ﱠ‬ ‫ا‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫سٌ‬ ‫َوْ‬‫د‬ ‫ْ‬
‫َ‪S‬‬‫‪N‬‬ ‫َ‬ ‫ََ َ ِ َ َ‬
‫ھ‬ ‫‪E‬‬‫‪0‬‬ ‫‪D‬‬ ‫َ‬ ‫=‬ ‫ْ‬
‫‪0‬‬ ‫ﷲِ َ َل ُ‪ :‬ﱠ ِ ْ ِ (ْ َ ِ‬ ‫ْ‪ ِ ْ َ َ ْ َ )Vِ )َ S‬ﱠ‬ ‫َ ﱠ َ َ ُ& ْ‪ ُ ْ 1ُ ِ #‬إِ َْ(ا ِھ‪ َ 1َ 0‬ﱠ َ َ ُ ﱠ(ةُ َ َل َ‪ُ ; ِ ,‬‬
‫‪ ُL;َ U‬أَ ِد ٍ)‪ 1‬أَ ْ َ َ( َ‪7َn:َ َ ْ ُD‬ﱠ‪ ْ &ِ َP‬أَ ْھ ِ‪ E‬ا ْ َ ِد َ) ِ‪L‬‬ ‫س ِ َ‪ِ ِ 0‬ه ِ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َء َر ُ‪ Eٌ 5‬أَ ْ‪ُ ;َ r‬‬
‫] ا (ﱠأ ِ‬
‫‪81‬‬
‫‪HR al-Bukhari 2104‬‬
‫ب َ‪َ ْ(ُ 7ِ (َ َ Kْ َ n‬وةُ‬ ‫ْ] َ ْ ُ َ‪َ َ Eٍْ 0D‬ل ا ْ ُ ِ‪ٍ =َ r‬‬ ‫َ ﱠ َ َ َ)‪ َ (ٍْ 0Nَ ُ ُ ْ -0َ ْ$‬ﱠ َ َ ا ﱠ‪ُ 0‬‬ ‫ك َ َ َو َ َ َھ َ‪ْ (َ َD‬أ َ‪َ 7‬ھ َ‪َ ِA‬ذا‬ ‫)‬
‫ِ َ ِ ِ َِ َ‬ ‫‪9‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ا‬ ‫‪1‬‬ ‫)‬‫د‬ ‫َ‬ ‫ا‪B‬‬‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪L‬‬ ‫;‬ ‫ْ‬
‫‪U‬‬ ‫‪D‬‬
‫َِِ ِ َ‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫‪W‬‬ ‫ھ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫و‬‫َ َ‪َ D‬ل أَ َ‪ِ 7َ َ ْ ُ ْE5‬‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ْSَ َ 1‬‬
‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫ﷲُ َ َ= زَ وْ َج ا ِ ﱢ َ‬ ‫ْ‬ ‫‪ َ c‬ﱠ‬ ‫ْ ُ ا ﱡ‪ (ِْ 0َ V‬أَ ﱠن َ ِ‪َ Lَ Xَ o‬ر ِ‬ ‫{ إِ‪7‬ﱠ ُ‪ 1ْ N‬إِ ْن َ‪ 1ْ ُ3 ْ =ِ r‬أَ ْن َ‪ k‬إِ َ َ‪ /‬إِ‪k‬ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫ِ‪ $َ &ُ ْ &ِ =َ 0‬ﱠ ٍ َر ُ‪ِ ,‬ل ﷲِ إِ ‪ ِ َ -‬ز َھ‪ ِ ْ (ِْ 0‬أ ْ‪ٍ 0‬‬
‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪َ 1َ ,‬وأ ُ َ‪َ (ٍ N‬ر‪ ِ َ ْ &ِ aًُ 5‬ا ِ‬
‫ﱢ)‪َ E‬ھ ِد)ً‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫‪ُ ,‬ل ﱠ‬ ‫َوا ْ‪َ (َ 5َ ْnَ9,‬ر ُ‬ ‫‪ْ &ِ b‬‬ ‫ْ‬
‫ﷲِ َوأَ َ ْ ُ‪ 1ْ 9‬ا < َﱠ‪a‬ةَ َوآ َ‪ 1ْ ُ90ْ 3‬ا ﱠ‪ :َ V‬ةَ َوأ ﱠد ْ)‪ 1ْ ُ9‬ا ُ‪َ ُ l‬‬
‫َ‬ ‫ﷲُ َوأَ ﱠن ُ& َ‪ $‬ﱠ ًا َر ُ‪ُ ,‬ل ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫{ َ َ َ َ; إِ َ ْ‪َ /ِ 0‬را ِ َ َ‪َ َ =ِ 0ْ 9‬و َوا َ َاهُ َ‪َ s‬ر َ ْ ٍر َ ْ; َ‬‫ِ‪(K‬ﱢ)‪َ ً9‬وھُ َ َ َ‪ِ -‬د) ِ ُ‪?:‬ﱠ ِر ُ َ( ْ) ٍ‬ ‫‪/ِ ِ ,‬‬ ‫ﷲ َو َر ُ‬‫< ِ? ﱠ أَ ْ‪ 1ْ ُ97‬آ ِ& ُ نَ ِ‪ِ &َ َ n‬ن ﱠ ِ‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ 1‬ا ﱠ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ا ْ َ ْ‪َ 1َِ v‬و َ‪ 1َ =ْ ,‬ا ﱠ ِ ﱢ َ‬
‫ث َ َ‪ٍ 0‬ل ِ َ(ا ِ َ َ‪ٍ aَ َ fَْ ُ. َ =ِ 0ْ 9‬‬
‫ث‬ ‫َ َ‪ِ a‬‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪1‬‬‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ِ َ‬ ‫ﷲ‬‫ﱠ‬ ‫ل‬
‫ُ‬ ‫‪,‬‬‫ُ‬ ‫َ_ َ‪َ َP‬ھ َ‪W‬ا ِ َ َ َ‬
‫ر‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫ب‬ ‫َ‬
‫‪9‬‬ ‫‪N‬‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫َ‪َ 9:َ ْ &َ َ ْ ُD‬‬
‫‪82‬‬ ‫‪86‬‬
‫‪HR Abu Dawud 4028‬‬ ‫‪HR al-Bukhari 2282‬‬
‫ث ْ ُ َ‪ =َ ْ ُ5 ِ ْ ِ 0;ِ ,َ ْ َ ٍ 0;ِ ,‬نَ َ ْ‬ ‫ار ِ‬‫ﷲ َ ﱠ َ َ َ ْ ُ اْ َ ِ‬ ‫َ ﱠ َ َ َ‪ ,‬ﱠا ُر ْ ُ َ ْ ِ ﱠ ِ‬ ‫‪َ P‬وأَ ْ‪7ِ (َ َ K‬‬‫_ َ َل َ ﱠ َ ِ َ& ِ ٌ‬ ‫َ ﱠ َ َ َ)‪ َ 0ْ َ ,ُ ُ ْ -0َ ْ$‬نَ َ َل َ ﱠ َ ِ ا ْ ُ َو ْھ ٍ‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ ُLَ aَ Kِ 1‬ا ﱡ ُ ﱠ ِة َ َ‪ ُ a‬نَ َ‪ ًLَ ,‬ﱠ‪ُ1‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫َ‪َ َ Lَ َ 0?ِ ,‬ل َ َل َر ُ‪ُ ,‬ل ﷲِ َ‬ ‫س‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫نﱠ‬‫َ‬ ‫َ‬
‫ﷲ ْ ُ َ ْ ِ ﷲ ِ ِ ‪ Lَ 9‬أ ا َ َ ٍ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ب أَ ْ‪ ُ 0ْ َ ُ 7ِ (َ َ K‬ﱠ ِ‬
‫)ُ ‪ ْ َ ُbُ7‬ا ْ ِ ِ‪ٍ =َ r‬‬
‫ﷲُ ا ْ ُ ْ‪ َP‬أَوْ ُ& ْ َ‪ُ Xَ )َ ْ &َ ُ/N‬ء َ َل َ‪َ َ ٌ 0;ِ ,‬ل ِ َ‪ Lَ 0?ِ ,‬أ ْ& ِ‪ َP0ْ َ Pْ #‬أ َ َ‪(ٍ N‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫) ُْ‪ 3ِ I‬ﱠ‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪1َ ,‬ﱠ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬
‫‪ َ c‬ﷲُ َ =ُ ْ‪َ َ 1‬ل ِ ‪ - َ َ3 َ 0‬ﷲُ َ‪0ِ 7‬ﱠ‪َ ُ/‬‬ ‫ﱠ‬ ‫أَ ْ‪(َ َ K‬هُ َ ْ ُ َ َ( َر ِ‬
‫‪ِ Lَ َ 0?ِ #َ ِ S‬إ ﱠن‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫َ‪َ ِ 0ْ 9َ َ ,‬و ُ َ ُ( َ ْ‪ ً(X‬ا َو ُ‪ َ F‬نُ ا َ َ‪(َ Xْ َ ْ 9‬ةَ َو َ ِ ﱞ َ‪Wَ :‬ا َ َل َ‪ُ ُ ٌ 0;ِ ,‬‬ ‫‪ َ pْ ِ َ َ ِ Tْ ِ U‬ھُ ْ‪1‬‬ ‫َ‬
‫‪ (ٍ Nْ َ ِ Bِ S‬ا ْ‪َ 7‬‬ ‫ْ‬
‫< َر ا‪ ;ُ َ 9َ ْ5‬ا ِ َ‪ َ ِ ,َ ِ َ Lِ ?َ 0Dِ ,‬ةَ َ‪ُ ُD‬‬ ‫إِ ﱠن ْا‪َ 7ْ َB‬‬
‫ُ َِ‬ ‫ه‬ ‫َ‬
‫‪9‬‬ ‫ْ‬
‫‪,‬‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫َ‪ِ kُI‬ء َ) ْ‪ ُ ُ V‬نَ أَ ﱠن َ ِ‪ /ِ 0ْ َ َ ًّ0‬ا ‪َ #‬ﱠ‪a‬م َ ْ‪َ َ Lٍ ?َ 0ِ َlِ ْ Nُ )َ 1‬ل َ‪ْ َ Wَ :‬‬
‫‪S‬‬ ‫ھ َ‬ ‫ِ َ‪ َ ِ ,َ ِ َ Lِ ?َ 0Dِ ,‬ةَ‬
‫ا ﱠ‪ِ V‬ء َ); ِ َ ِ َ& َوانَ‬
‫(ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫رْ‬
‫‪87‬‬
‫‪HR al-Bukhari 1404‬‬
‫‪83‬‬
‫‪HR al-Bukhari 403‬‬ ‫ُ& َ‪ َ -,‬ﱠ َ َ أَ ُ أُ َ‪ Lَ &َ ,‬أَ ْ‪ِ 7َ (َ َ K‬ھ َ‪ُ X‬م ْ ُ ُ(ْ َوةَ َ ْ أَ ِ‪ْ َ /ِ 0‬‬ ‫َ ﱠ َ َ )ُ ‪ُ ْ ُxُ,‬‬
‫ﷲِ ْ ِ ُ َ َ( أَ ﱠن‬ ‫ﷲ ْ ُ )ُ ُ‪َ َ َx,‬ل أَ ْ‪ ِ ْ َ ْ َ 2ٍ ِ 7َ ْ َ ٌPِ &َ 7َ (َ َ K‬ﱠ‬ ‫َ ﱠََ َْ ُ ﱠِ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪/ِ 0‬‬ ‫ﷲ َ‬ ‫ﷲُ َ ْ‪َ َ ُ/‬ل ا ْ‪َ Eَ َ ;ْ 9َ ,‬ر ُ‪ُ ,‬ل ﱠ ِ‬ ‫‪ َ c‬ﱠ‬ ‫ِ يﱢ َر ِ‬ ‫أَ ِ ُ َ ْ‪ ٍ 0‬ا ﱠ‪ِ #‬‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬
‫‪ َ 0ْ َ T‬ا ‪ Eِْ 0 َl‬ا ِ‪ 9‬أ‪(َ ِ ْc‬ت ِ& ْ ا َ‪ِ 0َ ?$‬ء‬‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫‪ - .‬ﷲُ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪َ َ ,َ 1َ ,‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﷲ َ‬ ‫َر ُ‪َ ,‬ل ﱠ ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ﱡ‬ ‫َ‬
‫ت َ ِ ُ‪ -َ ْ ُ) 1ٍْ 0 ,‬ا ْ َ ا ‪0ِ 9‬ﱠ ِ‪ َ L‬ﱠ َ‪َ 5‬ء‬ ‫‪ِ ََ.‬‬ ‫ْا‪َ - َ ِ ,ْ َB‬‬
‫َ‬ ‫َو َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ 1‬ر‪ْ &ِ aًُ 5‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫‪ َ 0ْ َ T‬ا ‪ Eِْ 0 َl‬ا ِ‪ ْ &ِ ْ( َ ْjُ3 1ْ َ 9‬ا ‪0ِ F‬ﱠ ِ‪ L‬إِ َ‪ِ َ ِ ِ #ْ &َ -‬‬ ‫َوأَ َ& ُ َھ َ ِ‪0‬ﱠ‪ ُL‬ا َ د ِ‬
‫َاع َو َ‪َ َ ,‬‬ ‫َ َ‪/ُ َ ,‬‬
‫‪=َ ِ T‬‬‫ﷲِ ْ َ ُ َ َ( َ‪ :‬نَ ِ‪َ َ ,َ ْ َ 0‬‬ ‫‪َ T‬وأَنﱠ َ ْ َ ﱠ‬ ‫ُز َر ْ) ٍ‬
‫‪88‬‬
‫‪HR al-Bukhari 2572‬‬
‫‪84‬‬
‫‪HR al-Bukhari 3241‬‬ ‫ﷲِ َ ﱠ َ َ َ)‪ ُ ْ -0َ ْ$‬آ َد َم َ ﱠ َ َ ا ْ ُ أَ ِ زَ ا ِ‪ َ o‬ةَ َ ْ ُ& َ‪ $‬ﱠ ِ‬ ‫و َ َل ِ َ ِ ﱡ ْ ُ َ ْ ِ ﱠ‬
‫ب َ ْ ا ْ ِ ا ْ ُ َ‪0#‬ﱠ ِ‬
‫_‬ ‫ْ] َ ْ ُ َ‪ ْ َ Eٍْ 0D‬ا ْ ِ ِ‪ٍ =َ r‬‬ ‫َ ﱠ َ َ َ)‪ َ (ٍْ 0Nَ ُ ُ ْ -0َ ْ$‬ﱠ َ َ ا ﱠ‪ُ 0‬‬ ‫ْ ِ أَ ِ ا ْ َ‪ ِ ْ َ ْ َ 1ِ ,ِ D‬ا ْ َ ِ ِ‪ ْ َ (ٍْ 0َ ُ5 ِ ْ ِ 0;ِ ,َ ِ ْ P‬أَ ِ‪ ْ َ /ِ 0‬ا ْ ِ َ ﱠ ٍ‬
‫س‬
‫ْ‪ S‬أَ َ‪َ 7‬و ُْ‪ َ F‬نُ ْ ُ َ ?ﱠ نَ َ َ‪َ D‬ل َ) َر ُ‪َ ,‬ل ِﱠ‬
‫ﷲ‬ ‫‪َ َ 1ٍ ;ِ U‬ل َ& َ‪ُ 0X‬‬‫َ ْ ُ‪ْ &ُ ِ ْ (ِْ 0َ 5‬‬ ‫ي ْ ِ‬ ‫اريﱢ َو َ ِ ﱢ‬ ‫ﷲُ َ ْ=ُ َ َ َل ‪َ (َ َK‬ج َر ُ‪ 10ٍ ِ 3َ 2َ &َ 1ٍْ =,َ ِ َ ْ &ِ Eٌ 5‬ا ﱠ ِ‬ ‫‪ َ c‬ﱠ‬ ‫َر ِ‬
‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫‪َ Lٍ Vِ َ ِ P‬وا ِ َ ٍة ‪َ D‬ل ا ِ ﱡ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫‪ ِ َ َSْ0U‬ا ْ ُ ‪U‬ﱠ ِ ِ‬
‫_ َو‪َ َ 9َ :(ََ 3‬وإِ‪َ ُ ْ$َ7 َ 7‬وھُ ْ‪َ &ِ 1‬‬ ‫أَ ْ َ‬ ‫ْ‪ َ َ 1ٌ ِ #ْ &ُ =َ ِ b‬ﱠ َ ِ َ& ِ‪ُ Dَ َ /ِ 9ِ :َ (َِ 9‬وا َ‪ْ &ِ &ً 5‬‬
‫ض ‪َ 0‬‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ ﱠا ٍء َ تَ ا ﱠ‪ ِ =ْ #‬ﱡ ِ‪n‬رْ ٍ‬
‫_ َ‪ٌ ْ r‬ء َوا ِ ٌ َو َ َل ا ﱠ‪ُ]ْ0‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬
‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ 1َ ,‬إِ‪7‬ﱠ َ َ ُ َھ ِ‪َ 1ٍ r‬و َ ُ ا ُ ‪ِ ِ U‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬
‫‪ - .‬ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ 1َ ,‬ﱠ‪ُ 1‬و ِ‪َ 5‬‬‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫_ َ‪َ َ ُ=?َ َ ْ n‬ر ُ‪ُ ,‬ل ﷲِ َ‬ ‫َ‬ ‫‪ َl&ُ Lٍ j‬ﱠ‪َ ْ &ِ ً.‬ذ َھ ٍ‬‫ِ ﱠ‬
‫‪73‬‬ ‫‪74‬‬
 ‫‪(237)89, Bani adl-Dlabab atau Bani adl-Dlubaib‬‬ ‫‪(258)92, kelompok al-‘Ajam‬‬ ‫‪(260)93, Bani‬‬
‫‪(242)90, ‘Amir bin Sha’sha’ah (254)91, Bani ‘Abs‬‬ ‫‪‘Urainah (267)94, Bani ‘Ukl (275)95, Bani Quraisy‬‬

‫ي َ َ‪َ D‬م َر‪ِ aَ ُ5‬ن ِ& ْ أَوْ ِ َ‪?َ َ $َ َ /ِ oِ 0‬‬ ‫ا ْ َ ُم ِ َ ﱠ‪ ُ Dَ َ Lَ N‬ا ا ْ َ‪ َ ;ْ 9‬هُ ِ& ْ ‪َ 10ٍ ِ َ3‬و َ ِ ﱟ‬
‫‪َ S‬ھ ِ‪ِ W‬ه ْاˆ َ)‪)َ ُL‬‬ ‫< ِ ِ ِ= ْ‪َ َ 1‬ل َو ِ‪ْ َ َVَ7 1ْ =ِ 0‬‬ ‫‪َ =َ rَ ْ &ِ T‬د ِ‪َ َ =ِ 3‬وإِ ﱠن ا ْ َ َم ِ َ‬
‫َ َ‪َ =َ X‬د ُ‪ َ 3‬أَ َ ﱡ‬ ‫‪92‬‬
‫‪HR Muslim 2553‬‬
‫‪ (َ j‬أَ َ َ ُ‪ 1ْ :‬ا ْ َ ْ تُ‬
‫أَ ﱡ) َ= ا ﱠ ِ‪ َ )W‬آ َ& ُ ا َ‪َ =َ r‬دة َ ْ‪ 1ْ Nِ 0‬إِذا َ َ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫اريﱡ َ ﱠ َ َ َ) ِ‪ُ ْ ُ )V‬‬ ‫و َ ﱠ َ ِ َ)‪ َ ٍ 0;ِ &َ ُ ْ -0َ ْ$‬ﱠ َ َ َ&(ْ َوانُ ْ ُ ُ& َ; ِو َ) َ‪ L‬ا ْ?َ‪ِ َV‬‬
‫‪89‬‬
‫‪HR al-Bukhari 423‬‬ ‫ﱠ‬
‫‪ - .‬ﷲُ َ َ ْ‪/ِ 0‬‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‪ #َ 0ْ :‬نَ َ ْ أَ ِ َ ِز ٍم َ ْ أَ ِ ھُ َ() َْ(ةَ َ َل َ‪َ 5‬ء َر ُ‪ Eٌ 5‬إِ َ‪ -‬ا ﱠ ِ ﱢ َ‬
‫‪ ْ َ Eٍْ 0j‬أَ ِ‪ ْ َ /ِ 0‬أَ ِ َ ِز ٍم َ ْ أَ ِ‬ ‫َ ﱠ َ َ )ُ ‪َ َ -#َ 0 ِ ُ ْ ُxُ,‬ل َ ﱠ َ َ ا ْ ُ ُ َ‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪1‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬
‫< ِر َ َ‪َ D‬ل َ‪ ُ/‬ا ﱠ ِ ﱡ َ‬ ‫ا‪َ 7ْ B‬‬ ‫‪ S‬ا ْ& َ(أَةً ِ& ْ ْ َ‬ ‫َو َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ Dَ َ 1‬ل إِ ﱢ‪ Vَ 3َ 7‬ﱠو‪ُ ْ5‬‬
‫ْ‬ ‫ﱠ‬
‫ب ا <ﱡ ? ِ‪َ 1ْ ُ= &ِ &َ L‬ر ُ‪ِ /ِ 0ْ َ َ Eٌ 5‬ردَا ٌء إِ ﱠ&‬ ‫ْ‪ ْ &ِ َ 0;ِ ْ ,َ S‬أَ‪ِ $َ ْ.‬‬ ‫ھ َُ() َْ(ةَ َ َل َ َ‪َ ْ D‬رأَ) ُ‬ ‫ت إِ َ ْ‪َ َ =َ 0‬ل َ َ‪1ْ :َ -‬‬ ‫‪ُ ْ(d‬‬‫< ِر َ‪َ َ ًp0ْ r‬ل َ ْ ‪َ َ7‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫‪7‬‬ ‫َ‬ ‫ا‪B‬‬ ‫ْ‬ ‫ن‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫‪0‬‬ ‫ُ‬ ‫‪ ْ(d‬تَ إِ َ ْ‪ِAَ =َ 0‬نﱠ ِ‬ ‫َھ‪َ 7َ ْE‬‬
‫‪َ ِ 0ْ َ #‬و ِ& ْ َ= َ&‬ ‫إِزَ ارٌ َوإِ ﱠ& ِ‪ٌ #َ :‬ء َ ْ َر َ‪ ُU‬ا ِ أَ ْ َ ِ ِ= ْ‪ َx ْ<7ِ †ُ ُ ْ )َ &َ =َ ْ ِ َ 1‬ا ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫‪ - .‬ﷲُ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ - َ 1َ ,‬أرْ َ ِ‪2‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫ق ‪َ D‬ل ‪ ُ/‬ا ِ ﱡ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ َVَ3‬ﱠو‪َ =َ 9َ ْ5‬ل َ ‪ -‬أرْ َ ِ‪ 2‬أ َوا ٍ‬‫َ‬
‫َ) ْ ُ ُ† ا ْ َ‪ِ ِ 0َ ِ ُ/;ُ َ ْ 0َ َ ِ 0ْ َ ;ْ N‬ه ‪(ََ :‬ا ِھ َ‪ Lَ 0‬أَ ْن ‪(َ ُ3‬ى َ ْ َر‪/ُ ُ3‬‬ ‫ْ‪َ َP0U‬و َ ِ‪ْ N‬‬ ‫ض ھَ َ‪W‬ا ا ْ َ َ ِ‪ِ ;ُ7 &َ 7َ َ ْ ِ &َ E‬‬ ‫ِ‬ ‫ُ(ْ‬ ‫ْ‬ ‫‪&ِ Lَ j‬‬ ‫ق ‪7َnَ:‬ﱠ َ َ‪ ُ9$ِ ْ 3‬نَ ا ْ ِ? ﱠ‬ ‫أَ َوا ٍ‬
‫] َ ْ;‪ ًF‬إِ َ‪ٍ ْ َ ِ َ -‬‬ ‫َ َ‪ -#‬أَ ْن َ‪َ Fَ ;َ ْ 7‬‬
‫‪90‬‬
‫‪HR al-Bukhari 6213‬‬ ‫‪P‬‬ ‫] َذ ِ َ‬ ‫‪َ ;َ َ b‬‬ ‫<‪َ َ ُ/ْ &ِ ُ_0‬ل َ َ َ; َ‬ ‫] ‪ِ ُ3‬‬ ‫‪ٍ ;ْ َ ِ P‬‬
‫] َ& ْ َ‪-‬‬ ‫‪ِ ْ َ ْ َ P‬ر ْ ِ زَ ْ) ٍ ا ﱢ) ِ ﱢ َ ْ أَ ِ ا ْ َ‪ِ 0ْ v‬‬ ‫َ ﱠ َ َ إِ ْ‪َ َ Eُ 0 ِ َ ,‬ل َ ﱠ َ ِ َ& ِ ٌ‬ ‫ا (ﱠ‪1ْ =ِ 0ِ Eَ ُ5‬‬
‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪ - .‬ﷲُ َ ‪َ /ِ 0‬و َ‪َ ْ )َ 1َ ,‬م‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫َ& َ‪َ 2‬ر ُ‪ِ ,‬ل ﷲِ َ‬ ‫َ‬ ‫‪ْ5‬‬ ‫‪ ْ َ 20‬أَ ِ ھ َُ( ْ) َ(ةَ َ َل ‪(ََ K‬‬ ‫ا ْ ِ ُ& ِ‪ٍ U‬‬ ‫‪93‬‬
‫‪HR Muslim 3903‬‬
‫َ‬
‫ب َوا َ َ‪َ 9‬ع َ‪ْ n‬ھ َى َر ُ‪ْ &ِ Eٌ 5‬‬ ‫ْ‬ ‫ﱢ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫‪ 1ْ َ v7َ 1ْ َ َ (َ َ 0ْ َK‬ذ َھ ً َو َ‪ ِ k‬ﱠ‬ ‫‪ b‬أَنﱠ‬
‫ال َوا ‪َ 0َ F‬‬
‫‪ Lj‬إِ‪ k‬ا‪َ َ &ْ B‬‬ ‫َ ْ أَ َ‪ٍ 7‬‬ ‫َ ﱠ َ َ ُ& َ‪ $‬ﱠ ُ ْ ُ ا ْ ُ َ‪ F‬ﱠ‪ َ -‬ﱠ َ َ ُ& َ; ُذ ْ ُ ِھ َ‪ٍ X‬م َ ﱠ َ ِ أَ ِ َ ْ َ َ‪َ 9‬دةَ‬
‫ﱠ‬
‫‪ - .‬ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪&ً aَ sُ 1َ ,‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫_ ُ) َ‪ُ D‬ل َ‪ِ ُ/‬ر َ َ ‪ ُ ْ ُL‬زَ ْ) ٍ ِ َ( ُ‪ِ ,‬ل ﷲِ َ‬ ‫َ ِ ا ‪j‬ﱡ َ ْ‪ِ 0‬‬ ‫َ‪ ُ/‬إِنﱠ ا ْ َ; َ َ‪1‬‬ ‫_ إِ َ‪ -‬ا ْ َ; َ ِ‪َ Dِ َ 1‬‬
‫‪E0‬‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ :َ 1‬نَ أَ َرا َد أَ ْن َ) ْ‪َ ُ9N‬‬
‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫َ‪ ِ 7‬ﱠ ﱠ‬
‫ﷲِ َ‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ 1‬إِ َ‪َ -‬وا ِدي ا ْ‪(َ ُD‬ى َ ‪9‬ﱠ‪ -‬إِ َذا‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲ َ‬ ‫‪ُ ,‬ل ِﱠ‬ ‫)ُ َ‪ُ D‬ل َ‪ َ َ 1ٌ َ ْ &ِ ُ/‬ﱠ‪َ /َ 5‬ر ُ‬ ‫أَ ْ‪ (ُ ُd7‬إِ َ‪-‬‬ ‫‪َ َ Lٍ j‬ل َ‪7َn:‬ﱢ‬ ‫َ‪ ُ َ Dْ )َ k‬نَ إِ‪ ِ ْ &ِ ً 3َ َK 2َ َ U ْ. َ 1ٌ 3َ َK /ِ 0ْ َ ً 9َ :ِ k‬ﱠ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ 1‬إِ َذا‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫َ‪ :‬نَ ِ َ ا ِدي ا ْ ‪(َ ُD‬ى َ ْ‪wُ$)َ 1ٌ َ ْ &ِ َ َ 0‬ﱡ َر ْ ً‪ِ ,ُ (َ ِ a‬ل ﱠ‬ ‫‪ِ ِ َ) ِ /ِ c‬ه‬
‫َ َ‪ِ 0‬‬
‫َ‬
‫‪ - .‬ﷲُ َ ْ‪/ِ 0‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‪َ Dَ َ ُ/َ 9َ Dَ َ (ٌ oِ َ 1ٌ =ْ ,‬ل ا ﱠ سُ َھ ِ‪ ُ/َ pً 0‬ا ْ َ ﱠ‪َ Dَ َ ُL‬ل َر ُ‪ُ ,‬ل ﷲِ َ‬
‫ﱠ‬ ‫‪94‬‬
‫‪HR al-Bukhari 1405‬‬
‫ْ‬
‫َو َ‪ ,‬ﱠ َ‪ : 1‬ﱠَ‪َ a‬وا ﱠ ِ‪W‬ي ‪ِ ِ 0َ ِ #ِ ?ْ َ7‬ه إِ ﱠن ا ﱠ‪ Lَ َ ْ X‬ا ﱠ ِ‪ 9‬أَ‪َ Wَ َK‬ھ )َ ْ َم ‪ ْ &ِ (َ َ 0ْ َK‬ا َ َ‪1ْ َ 1ِ 7ِ v‬‬ ‫ﷲُ َ ْ‪ ُ/‬أَ ﱠن‬ ‫‪ َ c‬ﱠ‬ ‫‪َ b‬ر ِ‬ ‫َ ﱠ َ َ ُ& َ‪ #‬ﱠ ٌد َ ﱠ َ َ َ)‪ َ Lَ َ ْ;rُ ْ َ -0َ ْ$‬ﱠ َ َ َ َ‪َ 9‬دةُ َ ْ أَ َ‪ٍ 7‬‬
‫اك أَوْ‬ ‫< ْ َ= ا ْ َ َ‪ً 7َ /ِ 0ْ َ َ ُE;ِ 9َ Xْ 9َ َ 1ُ ,ِ D‬را َ َ ﱠ َ‪َ 2َ ِ ,‬ذ ِ‪ َP‬ا ﱠ سُ َ‪َ 5‬ء َر ُ‪ٍ (َ Xِ ِ Eٌ 5‬‬ ‫‪ِ ُ3‬‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪1‬‬‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫‪َ 1ْ ُ=َ €‬ر ُ‪ُ ,‬ل ﱠ‬ ‫َ‪ Lَ َ )ْ (َ ُ ْ &ِ ,ً 7‬ا‪ َ 9َ ْ5‬وْ ا ا ْ َ ِ ) َ َ‪ (َ َ L‬ﱠ‪َ K‬‬
‫ك ِ& ْ َ‪ٍ 7‬ر أَوْ ِ‪(َ r‬ا َ‪ِ :‬ن ِ& ْ‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ Dَ َ 1‬ل ِ‪(َ r‬ا ٌ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬‫ِ ﱢ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ا‬ ‫‪-‬‬ ‫َ‬ ‫إ‬ ‫ْ‬
‫ِ‪ِ ِ َ r‬‬
‫‪0‬‬ ‫َ‬
‫‪:‬‬ ‫ا‬‫(‬ ‫< َ َ ِ‪ ُ (َ Xْ 0َ َ L‬ا ِ& ْ أَ ْ َ ِ‪َ =َ 7‬وأَ ْ َ ا ِ َ= َ َ‪ ُ 9َ D‬ا ا (ﱠا ِ َ َوا ْ‪ ُ 9َ ,‬ا‬ ‫أَ ْن َ)‪ ُ3ْn‬ا إِ ِ َ‪ E‬ا ﱠ‬
‫َ‪ٍ 7‬ر‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫‪ - .‬ﷲُ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ 2َ UَDَ 1ْ =ِ ِ َ 3ِ nَ 1َ ,‬أ ْ) ِ َ)=ُ ْ‪َ 1‬وأرْ ُ‪1ْ ُ= 5‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ا ﱠ‪W‬وْ َد َ‪َn‬رْ َ‪َ Eَ ,‬ر ُ‪ُ ,‬ل ﷲِ َ‬
‫ﱠ‬
‫‪91‬‬
‫‪HR al-Bukhari 3253‬‬ ‫‪S‬‬ ‫َو َ‪ (َ َ ,‬أَ ْ ُ‪َ 1ْ ُ=َ 0‬و‪ $َ ْ ِ 1ْ ُ=:َ (ََ 3‬ﱠ( ِة َ) َ;‪j‬ﱡ نَ ا ِ‪َ َ $‬رةَ َ‪ ُ/;َ َ 3‬أ ُ ِ َ‪َ Lَ َ a‬و ُ َ ْ‪َ ٌ 0‬و َ ِ ٌ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫‪ َ ُL<0‬ﱠ َ َ ُ‪ 0َ ?ْ ,‬نُ َ ﱠ َ ِ ُ& َ‪ $‬ﱠ ُ ْ ُ َ ﱠ‪ٍ X‬ر َ ﱠ َ َ ا ْ ُ َ& ْ= ِ يﱟ َ ْ ُ‪ 0َ ?ْ ,‬نَ‬ ‫َ ﱠََ َِ َ‬ ‫َ ْ أَ َ‪ٍ 7‬‬
‫‪b‬‬
‫َ ْ َ ْ ِ ا ْ َ ِ ِ‪ ِ ْ َ ْ َ (ٍْ 0 َ ُ ِ ْ P‬ا ﱠ( ْ َ ِ ْ ِ أ ِ َ‪(َ N‬ةَ َ ْ أ ِ‪َ َ /ِ 0‬ل ا ﱠ ِ ﱡ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫‪95‬‬
‫‪HR an-Nasa’i 3960‬‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ 1‬أَ َرأَ ْ)‪ِ 1ْ ُ9‬إ ْن َ‪ :‬نَ ‪َ ُLَ 0ْ =َ ُ5‬و ُ&‪َ ُLَ )ْ َV‬وأَ ْ‪َ 1ُ َ ,‬و ِ‪ َ?s‬رُ ‪ً(ْ0 َK‬ا ِ& ْ َ ِ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ب‬ ‫أَ ْ‪ 7َ (َ َ K‬أَ ْ َ ُ ْ ُ ُ‪ َ 0ْ َ ,‬نَ َ َل َ ﱠ َ َ ُ& َ‪ $‬ﱠ ُ ْ ُ ِ ْ‪َ َ (ٍ X‬ل َ ﱠ َ َ ُ‪ 0َ ?ْ ,‬نُ َ ْ أَ ﱡ) َ‬
‫ْ< َ; َ‪L‬‬ ‫;‬‫‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫(‬‫&‬
‫نَ َ ِ َ ِ َ ِ ِ ِ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫&‬ ‫و‬ ‫َ‬
‫?‬ ‫َ‬ ‫‪U‬‬ ‫َ‬
‫‪s‬‬ ‫ْ‬ ‫ﷲ‬‫ﱠ‬ ‫ْ‬
‫َ ٍ َ ِ َِ َ ِ ِ ِ‬ ‫ْ‬ ‫&‬ ‫و‬ ‫‪,‬‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫َ‪ِ َ َ ٍ ِ 3‬‬
‫و‬ ‫‪10‬‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ Eٍ Nْ ُ ْ &ِ (ٌ ?َ 7َ 1‬أَوْ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫‪َ َ b‬ل أَ‪ -َ3‬ا ﱠ ِ ﱠ َ‬ ‫َ ْ أَ ِ ِ َ‪ ْ َ Lَ َ a‬أَ َ‪ٍ 7‬‬
‫َ‬
‫َ َ‪َ D‬ل َر‪ ُ َK Eٌ ُ5‬ا َو‪ُ(#ِ َK‬وا ‪َ D‬ل ھُ ْ‪َ 10ٍ ِ 3َ ِ َ &ِ (ٌ 0ْ َK 1‬و ِ& َ ِ أ َ‪َ ٍ ,‬و ِ& َ ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ح َ)‪ ُ (َ X‬نَ أ َ َ‪َ =َ 7‬وأ ْ َ ا َ= ‪ 9َ D‬ا‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫َُ( ْ) َ َ‪َ 1ْ =ُ َ (َ &َ َ nَ L‬وا‪ َ 9َ ْ5‬وْ ا ا َ ِ ) َ‪Wِ L‬وْ ٍد أوْ ِ‪ٍ D‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ْ< َ;‪َL‬‬
‫‪َ ;.‬‬ ‫ﷲِ ْ ِ َ‪ ?َ َUs‬نَ َو ِ& ْ َ ِ َ ِ& ِ( ْ ِ َ‬ ‫َِْ ﱠ‬ ‫ط َ ِ ِ= ْ‪ UَDَ 1‬ﱠ َ‪ 2‬أ ْ) ِ َ)=ُ ْ‪َ 1‬وأرْ ُ‪َ 1ْ ُ=َ 5‬و َ‪ ,‬ﱠ َ( أ ْ ‪1ُْ =َ ُ0‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫] ِ َ‬ ‫ا (ﱠ ا ِ َ َوا ْ‪ ُ 9َ ,‬ا ْ ِ‬
‫ا‪َ ;َ َ َ Eَ ِ q‬‬
‫‪75‬‬ ‫‪76‬‬
 (306)96, Bani Quraidhah (307)97, Qainuqa’ Mudlij (334)101, an-Nadlir (360)102, Murad
98 99 100 103 104
(312) , Bani Kilab (318) , Bani Lihyan (323) , (337) , Mudlar (345) .

96
HR al-Bukhari 3236
4. Hadis tentang Kota dan Negara
ِ ْ‫ْ ا‬ َ ‫س‬ ٍ ‫ط ُو‬ َ ْ َ Pِ ِ َ ْ ‫ َ ﱠ َ ِ َ ْ ُ ا‬Lَ َ ;ْ rُ ْ َ -0َ ْ$)َ َ َ ‫ ﱠ ٌد َ ﱠ‬#َ &ُ َ َ ‫َ ب َ ﱠ‬ Dalam Atlas Hadis disebutkan beberapa Kota
-َ ْ(ُ (ٍْ 0َ ُ5 ُ ْ ُ 0;ِ ,َ ‫ َل‬Dَ َ ‫ َ َل‬-َ ْ(ُDْ ‫ ا ْ َ َ ﱠدةَ ِ ا‬k‫ﷲُ َ ْ ُ= َ إِ ﱠ‬ ‫ َ ﱠ‬c ِ ‫س َر‬ ٍ ‫َﱠ‬ maupun Negara yang termaktub dalam kutub
ْ َ
ٌU ْ Nُ )َ 1ْ َ 1َ ‫ ﱠ‬,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ﷲ‬
‫ ﱠ‬-‫ ﱠ‬. َ ‫ َل إِ ﱠن ا ﱠ ِ ﱠ‬Dَ َ 1َ ‫ ﱠ‬,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ ﱠ‬-‫ ﱠ‬. َ ٍ ‫ ﱠ‬$َ &ُ
1ْ Nُ َ 0ْ َ ‫ ِ َو‬0ْ َ ًLَ ‫َ< ُ ا َ َ(ا‬ ِ 3 ‫ أَ ْن‬k‫ إِ ﱠ‬/ِ 0ْ َ َ S
ْ َ َVَ َ ٌLَ ‫ َ َ(ا‬/ِ 0ِ ُ/َ ‫ َو‬k‫{ إِ ﱠ‬
ٍ )ْ (َ ُ ْ &ِ sittah atau kutub tis’ah di antaranya:
97
HR al-Bukhari 894
(َ َ ُ ِ ْ ‫ َ ْ ا‬2ٍ ِ 7َ ْ َ ُL)َ (ِْ ) َ 5ُ َ َ ‫ َ َء َ َل َ ﱠ‬,ْ َ‫ ﱠ ِ ْ ِ أ‬$َ &ُ ُ ْ ‫ﷲ‬ ِ‫َ ﱠََ َْ ُ ﱠ‬
َ ‫ﱢ‬
ٌ َ ‫ ﱠ أ‬0َ <َُ )k‫ب‬ َ َ ْ ْ َ َ ‫ﱠ‬
ِ ‫َ ا‬V ْ B‫ ِ& ا‬2َ 5َ ‫ َ ﱠ َر‬1َ ,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ ُ‫ ﷲ‬- . َ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ َ ‫َ َل َ َل ا ﱠ ِ ﱡ‬
kَ 1ْ ُ= ُjْ;َ ‫ َل‬Dَ َ T) ‫ﱠ‬
ِ (ِ U ‫ ا َ;<ْ ُ( ِ ا‬1ْ ُ=jْْ َ ;َ ‫ك‬ َ َ )ْ (َ ِ َ ِ k‫ا ْ َ;<ْ َ( إِ ﱠ‬
َ ‫ ْد َر‬nَ Lَ d ُ
-‫ ﱠ‬. َ ‫ َ( ِ ﱠ ِ ﱢ‬:ِ Wُ َ َPِ ‫ ) َُ( ْد ِ& ﱠ َذ‬1ْ َ ‫< ﱢ‬ َ ُ7 ْEَ 1ْ ُ=j ُ ;ْ َ ‫ َ= َو َ َل‬0َ 3ِ ْnَ7 -‫ﱠ‬9 َ ‫< ﱢ‬ َ ُ7
1ْ ُ=ْ &ِ ‫ َوا ِ ًا‬x ْ ‫ )ُ َ; ﱢ‬1ْ َ َ 1َ ‫ ﱠ‬,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ﷲ‬‫ﱠ‬ 101
HR Ibn Majah 2636
98
HR Ahmad 528 ْ َ ُ( َ ْ َB‫َ ِ ٍ ْا‬K ُ َ‫ َ ﱠ َ َ أ‬kَ َ ‫ ْ ِ يﱡ‬Nِ ْ ‫ ٍ ا‬0;ِ ,َ ُ ْ ِ‫ﷲ‬ ‫_ َو َ ْ ُ ﱠ‬ ٍ )ْ (َ :ُ ُ َ‫َ ﱠ َ َ أ‬
َ 0;ِ ,َ Sْ ُ ; ِ ,َ ‫ ْ ُ َورْ دَانَ َ َل‬-,َ &ُ 7َ (َ َ Kْ َ‫ أ‬Lَ ;َ 0=ِ َ ُ ْ ‫ ٍ َ ﱠ َ َ ا‬0;ِ ,َ ُ َ‫َ ﱠ َ َ أ‬ /ُ َ ْ ‫ ا‬Eَ 9َ َ g َ َ ُ
ٍ ِ ْ &ُ ِ َ ْ &ِ Eٌ ُ5‫ َدةَ َر‬9َ َ َ ‫_ أ ﱠن أ‬ ٍ 0ْ ;َ r ِ ْ ‫ ٍ َ ْ َ ْ ِ(و‬0;ِ ,َ ِ ْ -0َ ْ$)َ
ُ‫ ع‬9َ ْ َ‫ أ‬S ُ ْ :ُ ‫ُ ُل‬D)َ َ ُ‫ ا ْ ِ ْ َ ِ( َوھ‬-َ َ ُ_ُUlْ )َ َ‫ َ ن‬Fُْ ُ ; ِ ,َ ‫ُ ُل‬D)َ _
Sْ ِ ‫ﱠ‬0#َ ُ ْ ‫ْ َ ا‬ ‫ َل‬Dَ َ ًL?َ ِ َK َ 0;ِ َ ْ‫ً َوأَر‬L َ Wَ 5َ َ 0ِ aَ َ ‫ً َو‬L‫ﱠ‬D ِ َ 0ِ aَ َ Eِ ِ q‫ا‬
ِ ْ ْ &ِ ًLoَ &ِ ُ( َ ُ ُ/ْ &ِ Wَ َKَnَ
ْ ْ
َ َ
َPِ ‫ َ َ َ† ذ‬2ُ ِ .ˆ‫ ْا‬fِْ (ِ ِ ُ/;ُ 0ِ َ nَ ‫ع‬
ٍ Dَ ُ 0ْ َ ُ َ 1ْ ُ=َ ‫ ُل‬Dَ )ُ ‫=ُ ِد‬0َ ‫ ٍ ِ& ْ ا‬Uَ ْ &ِ (َ ْ ‫ﱠ‬9 ‫ا‬ Eٍ 3ِ Dَ ِ bَْ 0َ ‫ُ ُل‬D)َ 1َ ‫ ﱠ‬,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ﷲ‬
‫ ﱠ‬-‫ ﱠ‬. َ ِ‫ﷲ‬ ‫ َل ﱠ‬,ُ ‫ َر‬Sْ ُ ; ِ ,َ ‫ُ ِل‬9Dْ َ ْ ‫ ا‬Kِ َ‫ا ْ ُ أ‬
ْENِ َ َSْ;ِ ‫ْ َوإِ َذا‬Eَ9:ْ َ َSْ)(َ 9َ rْ ‫ َ نُ إِ َذا ا‬Fُْ )َ ‫ َل‬Dَ َ 1َ ‫ ﱠ‬,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ﷲ‬
‫ ﱠ‬-‫ ﱠ‬. َ ‫ا ﱠِ ﱠ‬ ٌ (0
‫اث‬ َ &ِ
99
HR an-Nasa’i 4593 102
HR al-Bukhari 2798
ٍ 0ْ َ ُ ِ ْ 1َ 0‫ ْ ُ آ َد َم َ ْ إِ َْ(ا ِھ‬-0َ ْ$)َ َ َ ‫ َ َل َ ﱠ‬Eِ ْj?َ ْ ‫ُ ْ ُ ا‬L َ ْ< ِ 7َ (َ َ Kْ َ‫أ‬ ِ ْ ‫ َ ْ ا‬2ٍ ِ 7َ ْ َ Lَ َ Dْ ُ ِ ْ -,َ &ُ ْ َ ُ‫ ن‬0َ ?ْ ,ُ 7َ (َ َ Kْ َ‫( أ‬0
ٍ Fِ :َ ُ ْ ُ ‫ ﱠ‬$َ &ُ َ َ ‫َ ﱠ‬
ْ َ ‫ث‬ ِ ‫ ِر‬$َ ْ ‫ ْ ِ ا‬1َ 0‫ ﱠ ِ ْ ِ إِ َْ(ا ِھ‬$َ &ُ ْ َ َ‫ ُم ْ ُ ُ(ْ َوة‬Xَ ‫ ﱢ َ َل َ ﱠ َ َ ِھ‬,‫ا‬ ِ ‫ا (ﱡ َو‬ (0
ِ j ‫ﱠ‬ ْ ‫ﱠ‬ َ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
ِ ‫ َ ِ ا‬Eَ lَ7 1َ ,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ ُ‫ ﷲ‬- . ‫ﱠ‬
َ ‫قا ِ ﱡ‬ َ (‫ﷲُ َ ْ=ُ َ َ َل َ ﱠ‬ ‫ َ ﱠ‬c ِ ‫ُ َ َ( َر‬
‫ ِل ِﱠ‬,ُ ‫ َر‬-َ ِ‫ب إ‬
‫ﷲ‬ aَ :
ٍ ِ َِ ِ َ ِ َ ‫أ‬ Tْ; ‫ﱠ‬
< ‫ا‬ ْ
َِ ِ & ٌEُ
5 ‫ر‬ ‫ء‬ 5 ‫ل‬ َ
َ َ َ َ ٍ ِ َ ِ ْ bَ
P & ِ 7َ‫أ‬
103
HR ad-Darimi 2776
ْ ُ ‫ﱠ‬ َ
‫ ِ( ُم‬N7 7ِ‫َ َل إ‬Dَ َPِ ‫ َ َ َ= هُ َ ْ ذ‬Eِ ْ$َ? ‫_ ا‬ ْ ِ #ْ َ ْ َ ُ/ n#َ َ 1َ ,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ ُ‫ ﷲ‬-‫ ﱠ‬.
َ َ ‫ﱠ‬ َ ‫ﱠ‬ َ (ٍْ 0َ 5ُ ِ ْ ِ 0;ِ ,َ ْ َ ‫ ﱢ‬7ِ 0َ 9ِ l‫ ْﱠ‬# ‫ب ا‬ َ )‫ نُ َ ْ أَ ﱡ‬0َ ?ْ ,ُ َ َ ‫َ َ ﱠ‬xُ, ُ) ُ ْ ُ ‫ ﱠ‬$َ &ُ َ َ ‫َ ﱠ‬
َPِ ‫ َذ‬-َ َ ْ ْ َ
ِ D0َ َ 1َ ‫ َ= ﱠ‬5َ 1َ 0ِ ‫ َ(ا‬5َ 1َ $‫ ﱠ‬Dَ َ9)َ ‫ ﱠ(هُ أ ْن‬,َ ْ &َ ‫ُ ُل‬D)َ ًّ0ِ َ 2َ ِ ,َ ‫ ِ& ْ ُ& َ(ا ٍد‬Eُ5
• ٍ ‫َ ْ َر‬
100
HR al-Bukhari 6243 ِْ ‫ َ ا ْ َ ﱢ َو‬0ْ َ
‫ َ ِة‬Kْ q‫ا‬
/ُ ‫ﱠ‬7َ‫ھ َُ() َْ(ةَ أ‬ ِ َ‫_ َ ْ أ‬ ِ ‫ﱠ‬0#َ ُ ْ ‫ب َ ْ ا ْ ِ ا‬ ٍ =َ rِ ِ ْ ‫ْ] َ ْ ا‬ ُ 0‫ُ َ ﱠ َ َ ا ﱠ‬Lَ 0ْ 9َ ُ َ َ ‫َ ﱠ‬ 104
HR al-Bukhari 3232
َ‫ ن‬0َ ْ$َ ِ َ ْ &ِ ‫ ِ ا ْ& َ(أَ ٍة‬0ِ 5َ ِ 1َ ‫ ﱠ‬,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ ﱠ‬-‫ ﱠ‬. َ ِ‫ﷲ‬ ‫ ُل ﱠ‬,ُ ‫ َر‬-j َ َ ‫َ َل‬ ِ 9ْ َ ‫ َ َل َ ﱠ‬Eٍ oِ ‫ْ_ُ ْ ُ َوا‬0َ :ُ َ َ ‫ َ ﱠ َ َ َ ْ ُ ا ْ َا ِ ِ َ ﱠ‬€ ٍ ?ْ َ ُ ْ ُbْ0َ َ َ ‫َ ﱠ‬
-j َ َDَ S ْ 0َ ‫ﱢ‬ ُُ 3 ‫ ﱠ( ِة‬vُ ْ ِ =َ َ -j َ َ 9
ِ ‫ﱠ‬ ‫ا‬ َ ‫ة‬ َ ‫أ‬ ْ( َ ْ ‫ا‬ ‫ﱠ‬
‫ن‬ ‫إ‬ 1ُ L
ِ ‫َ ٍ ﱠ‬& َ ‫أ‬ ْ‫و‬َ ‫أ‬ ٍ َ ٍ ِ 0‫َ َ& ﱢ‬wDَ ,َ
ْ ‫ة‬( ‫ﱠ‬ ُ
v ً 9 ِ )ْ َ‫ َ َ= أَ َرأ‬S
S ُ ْ ُ ‫ َ َل‬Lَ َ َ ,َ َِ ‫ أ‬S ُ ْ ِ ُ_َ )ْ َ‫ ز‬1َ ‫ ﱠ‬,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ﷲ‬
‫ ﱠ‬-‫ ﱠ‬. َ ‫ ا ﱠ ِ ﱢ‬Lُ َ 0ِ ‫َر‬
- َ Eَ D;َ ْ ‫ا‬
َ ْ ‫ َ= َوأَنﱠ‬5ِ ْ‫ َ= َوزَ و‬0ِ َ ِ =َ َ ‫(ا‬0 َ &ِ ‫ن‬nِ 1َ ,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ ُ‫ ﷲ‬-‫ ﱠ‬.
‫ﱠ‬ َ ‫ﱠ‬ َ ‫ﱠ‬ َ ِ‫ﷲ‬ ‫ ُل ﱠ‬,ُ ‫َر‬ ْ &ِ (َ j َ &ُ &ِ k‫ نَ إِ ﱠ‬:َ ْ ‫َ ِ ﱠ‬
ْ ْSَ َ (َ j ْ َ ‫ﱠ‬
َ &ُ &ِ َ‫ ن‬:َ ‫ أ‬1َ ,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ ُ‫ﷲ‬ َ ‫ ﱠ‬-‫ ﱠ‬. َ ‫ا ﱠِ ﱠ‬
=َ 9ِ َ <َ
َ Lَ 7َ َ :ِ ِ ْ (ِ ْj‫َ ِ ا ﱠ‬
77 78
 ‫‪al-Urdun atau Yordan (31) Falisthin (297)105,‬‬ ‫‪al-A’maq (46)107, Ahlul Qaryah (52)108, ‘Aqabah‬‬
‫‪Adzarbaijan (28), Arminiyyah (32)106,‬‬

‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪(َ Dْ )َ 1‬ؤُ َھ ِ& ْ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫‪ S‬أَ ْ‪َ 2ُ َ ,‬ر ُ‪َ ,‬ل ﱠ‬ ‫ب ُ‪ُ ْ :‬‬ ‫ا‪ َV ْ B‬ا ِ‬ ‫ُ‪َ ,‬ر ِة ْ َ‬
‫‪َ ُ/َ ْ$َ7 -j‬و ِ& ْ=ُ ْ‪ْ &َ 1‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫&‬ ‫‪1‬‬ ‫ُ‬ ‫=‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫‪/‬‬ ‫ْ‬
‫‪0‬‬ ‫َ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُوا‬ ‫ھ‬ ‫&‬ ‫ا‬ ‫ُ‬ ‫‪.‬‬ ‫ل‬‫ٌ‬ ‫ا ْ ُ ْ‪َ ِ َ 0ِ &ِ I‬‬
‫‪5‬‬ ‫ر‬
‫‪105‬‬
‫‪HR at Turmudi 2179‬‬ ‫َ‬ ‫ِ ِ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ٍ X‬ر َ ﱠ َ َ ُ& َ; ُذ ْ ُ ِھ َ‪ٍ X‬م َ ﱠ َ َ أَ ِ َ ْ َ َ‪َ 9‬دةَ َ ْ ا ﱠ‪ ِ ;ْ X‬ﱢ‬ ‫َ ﱠ َ َ ُ& َ‪ $‬ﱠ ُ ْ ُ َ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫‪ S‬أوْ أ ِ ‪ِ =َ 9D$َ n L َ )ْ َVK‬‬‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ) ْ‪ٍ ِ ِ ْ L َ )ْ َVK 2َ &َ =َ 3 5َ َ =َ 9#ْ َ 9َ ْ َ (ُ dَِ 9‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫‪P‬‬ ‫‪َ $ِ j‬‬ ‫َ‬ ‫(‬
‫ِ َ َ َ َِ ِ ََ َ‬‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫َ‬ ‫;‬ ‫‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ﱠ‬ ‫‪,‬‬ ‫و‬ ‫‪/‬‬ ‫ْ‬
‫‪0‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﱠ‬ ‫‪.‬‬‫ِ ﱠ ِ َ‬ ‫ﱠ‬
‫ﷲ‬ ‫َ‬
‫‪7‬‬ ‫نﱠ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫‪ٍ 0ْ َ S‬‬
‫‪b‬‬ ‫َ ْ َ ِط َ َ‪ِ ْ ِ L‬‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ت َوا ‪ِ ُ 9‬ه َ َ‪َ D‬ل ا ‪ rِ (َ D‬ﱡ‪ 0‬نَ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‪َ ,‬ر ِ‪َ َ =َ 3‬ل ا ﱡ‪ْ V‬ھ ِ(يﱡ َ ْ‪ ُ?َ 9َ K‬ا )َ ْ َ& ِ‪ ِ Wٍ p‬ا ‪9‬ﱠ ُ ِ‬
‫ْ‪ S‬أَ ْن أُ َ ﱢ َ ُ‪ َ 1ْ N‬ﱠ َ ِ أَنﱠ‬ ‫‪ُ َ ْ َ nَ S‬‬ ‫] َ َ? ِ( ْ ُ‬ ‫ي َ ِ ِ َ‪ٍ ) ِ $‬‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ار ﱠ‬ ‫َ َ‪َ D‬ل إِ ﱠن َ‪ ً 0 ِ 3‬ا ِ‬
‫ﱠ‬ ‫ت َ‪7ِA‬ﱠ ُ‪/‬‬ ‫ا‪ 1ْ ُ=ُ aَ 9ِ K‬إِ َ‪ َ Fُْ -‬نَ َ َ‪َ D‬ل ا ْ‪ ُ ُ9:‬هُ ا ‪9‬ﱠ ُ ُ‬ ‫ت َو َ َل زَ ْ) ٌ ا ‪9‬ﱠ ُ هُ َ(ُ ِ َ‪ْ 2‬‬ ‫ا ‪9‬ﱠ ُ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ْ‪َ َ 0U‬ر ِ‪ ُ :‬ا َ‪ ِ Lَ 0ِ?,‬ا َ‪ِ 1ْ ُ=9َ Wَ -9 َ 1ْ =ِ ِ S َ َ (ِ ْ$‬‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َ‪ ْ &ِ ,ً 7‬أَ ْھ ِ‪ِ #َ ِ E‬‬ ‫ﷲ ْ ِ ُ ْ‪ Lَ َ 9‬أَنﱠ َ ْ َ‬ ‫ﷲِ ْ ُ َ ْ ِ ِﱠ‬ ‫ي َ‪ ُ 0ْ َ ُ 7ِ (َ َ Kْ َ n‬ﱠ‬ ‫{ َ َل ا ﱡ‪ْ V‬ھ ِ( ﱡ‬ ‫ُ‬
‫‪َ َVَ7‬ل ِ ِ َ ِ َ ٍ‬
‫ْ‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ن‬ ‫‪#‬‬
‫‪S‬‬ ‫َ‬
‫)( ٍة ِ& ْ َ‪ َV5‬ا ِ‪ (ِ o‬ا َ‪َ ِ Aَ (ِ ْ$‬ذا ھُ ْ‪َ ِ 1‬ا ﱠ ٍ‪ َ L‬ﱠ َ‪ٍ (َ rِ 7َ Lٍ ,‬ة َ‪َ (َ ;ْ r‬ھ َ َ‪ ُ D‬ا َ& أ ْ‪ِ 7‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‪َ Vِ 5‬‬ ‫ْ‬
‫‪َ x‬و َل َ) َ& ْ;‪ (ََ X‬ا ُ ْ‪َ 0 ِ ِ #‬‬ ‫َ‬ ‫‪ َZْ#7َ S‬ا َ َ‬‫ْ‬ ‫َ‬
‫َ(هَ ِ‪ٍ ِ ِ ْ ِ )ْ َV‬‬ ‫ﱠ‬
‫< ِ ِ‬ ‫ﷲِ ْ َ َ& ْ‪ٍ ;ُ #‬د ‪ِ :‬‬
‫‪ kَ S‬أُ ْ‪َ 1ْ :ُ (ُ ِ K‬و َ‪ k‬أَ ْ‪َ 1ْ :ُ (ُ ِ lَْ 9,‬و َ ِ‪ ْ N‬ا ْ‪ ُ9o‬ا‬ ‫‪ S‬أَ َ‪ 7‬ا ْ َ ﱠ‪ ُ َ ُL,َ #‬ا َ‪ْ َ َ َ )(ِ ِ Kْ َn‬‬ ‫َ َ ْ‬ ‫‪َ S‬وإِ‪ِ?َ ُ/7‬‬‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫‪َ x‬و َ) َ‪k َ 9‬ھَ َر ُ‪َ Eٌ 5‬وﷲِ َ َ‪ ْ D‬أ ْ‪ُ ْ َ ,‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬
‫ْ‪ Lِ َ 9َ :ِ Z‬ا ُ <ْ َ‪ِ $‬‬ ‫أ ْ‪ َV‬لُ َ ْ َ‪ِ #7‬‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫<‪ -‬ا ‪ِA Lِ )َ D‬ذا َر ُ‪Eٌ 5‬‬ ‫َ‬ ‫(ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫<‪ -‬ا ‪ِA Lِ )َ D‬ن ﱠ‪َ 1ْ : ُ(ِ lُ) &َ 1‬و َ)‪ 03n 1ْ :(ُ ِ lَ9#‬أ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫(ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫أَ ْ َ‬ ‫ﷲ ْ ُ َ& ْ‪ٍ ;ُ #‬د َ) أَ ْھ َ‪E‬‬ ‫‪َ S‬و ِ َ‪َ َ َPِ W‬ل َ ْ ُ ﱠ ِ‬ ‫_ َر‪ ُ )(ُِ ) (ٍ ِ :َ Eٍُ 5‬زَ ْ) َ ْ َ َ ِ ٍ‬ ‫‪ِ .‬‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪َ َ T‬ل أ‪ُ(ِ K‬و ِ‪7‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫‪َ Dَ َ Lٍ #ِ #ِ ِ T‬ل أ‪ُ(ِ K‬و ِ‪ ِ 0ْ َ ْ َ 7‬ز‪‰&َ َ (ََ s‬ى ‪ُ ْ َ3‬‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ& َ ٌ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ُ‬
‫ت‬
‫َ ِ‬ ‫‪n‬‬ ‫)‬ ‫‪ْE‬‬ ‫ُ‬ ‫‪v‬‬ ‫ْ‬ ‫)‬
‫َ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫&‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪D‬‬ ‫)‬
‫َ َ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ن‬ ‫ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫‪A‬‬ ‫َ‬ ‫ھ‬
‫َ‬ ‫ﱡ‬ ‫ُ‬
‫‪s‬‬ ‫و‬ ‫‪1‬‬
‫ِ ِ ْ َ‬ ‫ُ‬
‫‪:‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫‪9‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ا‬ ‫‪َx‬‬ ‫َ َ ِ‬ ‫<‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫‪9‬‬ ‫‪:‬‬‫ْ‬ ‫ا‬ ‫اْ ِ َ ِ‬
‫اق‬ ‫(‬ ‫;‬
‫ﱠ‬
‫‪َ َ T‬ل أ ْ‪ ُ(ِ K‬و ِ‪ #َ 0ْ َ Eِ lَْ 7 ْ َ 7‬نَ ا ِ‪W‬ي َ ْ‪ْ َ 0‬ا‪B‬رْ دُنﱢ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ ْ ا َُ‪ِ (َْ 0$‬ة ُ َ َ& ْ‪‰‬ى ‪ُ ُ ْ َ3‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ( َھ‪ُ/‬‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ﱡ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ِ َ َ‪ s‬ﱠ‪َ ْ )َ E‬م ا ِ‪ D Lِ &َ 0َ D‬ا ﷲَ ِ َ َ‬‫َ‬ ‫ْ‬
‫‪ِ :P‬‬ ‫‪َ x‬ل ا ‪V‬ھ ِ(يﱡ َ ‪ ِ v‬أن ذ ِ َ‬ ‫< ِ ِ‬
‫] ُ ْ َ َ‪َ َ 1ْ ;َ 7‬ل‬ ‫ط َ; َ‪َ َ 1ْ ;َ 7َ َ ْ ُ 1‬ل أَ ْ‪(ُ ِ K‬و ِ‪ ْ َ 7‬ا ﱠ ِ ﱢ َھ‪َ ;ُِ ْE‬‬ ‫ْ‪َ َ 0U‬ھ‪ ْE‬أَ ْ‬ ‫َو ِ َ‪ِ #‬‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪1َ ,‬ﱠ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫با ِ ﱢ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫‪ Eِ c‬أ‪ِ $َ ْ.‬‬ ‫َ‬ ‫ِ& ْ َ& َ‪ Lِ َ D‬ا ْ ِ َ& ْ‪ٍ ;ُ #‬د ِر َ‪ٌ 5‬ل ِ& ْ أَ َ ِ‬
‫ع َ َل َ َ ﱠ‪V‬ى ‪َ Vَْ 7‬وةً َ ‪9‬ﱠ‪َ :َ -‬د ُ ْ َ َ َ أَ ْ‪َS7‬‬ ‫أَ ْ‪(ُ ِ K‬و ِ‪ َx0ْ :َ 7‬ا ﱠ سُ إِ َ ْ‪(َ ,ِ َ ْ ُ /ِ 0‬ا ٌ‬ ‫ْ( ُ‪ ُ/‬إِ ﱠ‪/ِ Fِ ) ِ َ ْ &ِ k‬‬ ‫)] ا ﱡ‪ْ V‬ھ ِ(يﱢ َ‪ِ ;7َ k‬‬ ‫‪َ ٌf0$ِ .‬وھُ َ َ ِ ُ‬ ‫)] َ َ‪َ ٌ #‬‬ ‫َ َل َھ َ‪W‬ا َ ِ ٌ‬
‫ط ْ‪ ُLَ 0‬ا ْ َ ِ ) َ‪َ َ ُL‬ل أَ ُ‬ ‫ط ْ‪َ Lَ َ 0‬و َ‬ ‫< َر ُ‪ :‬ﱠ َ= إِ ﱠ‪َ k‬‬ ‫َ َل أَ َ‪ 7‬ا ﱠ ﱠ‪ُ 5‬ل َوإِ‪7‬ﱠ‪ْ Eُ Kُ ْ َ) ُ/‬ا‪َ &ْ َB‬‬ ‫‪107‬‬
‫‪HR Muslim 5157‬‬
‫] َ َ‪َ 9‬دةَ َ ْ ا ﱠ‪ ِ ْ;X‬ﱢ َو َ ْ‬ ‫َ()_ٌ ِ& ْ َ ِ ) ِ‬ ‫‪ِ s fٌ 0$ِ .‬‬ ‫)] َ َ‪َ ٌ #‬‬ ‫ِ ‪َ -#َ 0‬و َھ َ‪W‬ا َ ِ ٌ‬ ‫< ٍر َ ﱠ َ َ ُ‪ َ 0ْ َ ,‬نُ ْ ُ ِ َ‪ٍ a‬ل َ ﱠ َ َ‬ ‫ب َ ﱠ َ َ ُ& َ; ﱠ‪ُ ْ &َ ُ ْ -‬‬ ‫َ ﱠ َ ِ ُز َھ‪ٍ ْ( َ ُ ْ ُ(ْ0‬‬
‫‪b‬‬
‫ٍ‬ ‫ْ‬
‫‪0‬‬ ‫َ‬ ‫‪S‬‬
‫ِ َ ِ ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪L‬‬ ‫ط‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِ ﱢ‬ ‫ْ‬
‫;‬ ‫ﱠ‬
‫‪X‬‬ ‫ا‬ ‫ْ‬ ‫َر َواهُ َ‪َ (ُ 0ْ s‬وا ِ ٍ َ‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ َ 1‬ل َ‪ُ ُD3َ k‬م‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲ َ‬ ‫ُ‪ ْ َ Eٌ 0ْ =َ ,‬أَ ِ‪ ْ َ /ِ 0‬أَ ِ ھ َُ() َْ(ةَ أَ ﱠن َر ُ‪َ ,‬ل ِﱠ‬
‫‪ُ (ُ lْ 0َ َ T‬ج إِ َ ْ‪ ْ &ِ ٌ{ْ05َ 1ْ =ِ 0‬ا ْ َ ِ ) َ ِ‪L‬‬ ‫ق أَوْ ِ َا ِ ٍ‬ ‫‪ِ َ ْ B‬‬ ‫‪9 َ ُL َ #‬ﱠ‪َ Vِ ْ )َ -‬ل ا (ﱡ و ُم ِ ْ َ‬ ‫ا ﱠ‬
‫‪106‬‬
‫‪HR at-Turmudzi 3029‬‬
‫ي َ ﱠ َ َ إِ َْ(ا ِھ‪ْ َ ٍ ;ْ ,َ ُ ْ 1ُ 0‬‬ ‫َ ﱠ َ َ ُ& َ‪ $‬ﱠ ُ ْ ُ َ ﱠ‪ٍ X‬ر َ ﱠ َ َ َ ْ ُ ا ﱠ( ْ َ ِ ْ ُ َ& ْ= ِ ﱟ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱡ‬
‫َ< ا َ ‪ S‬ا (ﱡ و ُم ‪ َK‬ا َ ْ‪َ َ َ 0‬و َ ْ‪ َ 0‬ا ِ‪َ )W‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﱡ‬ ‫َ‬
‫ض َ) ْ َ& ِ‪ِAَ Wٍ p‬ذا ‪َ 3‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ِ& ْ ِ‪ِ 0َ K‬ر أ ْھ ِ‪ E‬ا‪B‬رْ ِ‬
‫‪ b‬أَ ﱠن ُ َ‪َ ِ َ َL?َ )ْ W‬م َ َ‪ َ Fُْ -‬نَ ْ ِ َ ?ﱠ نَ َو َ‪ :‬نَ )ُ َ‪ِ v‬زي أَ ْھ َ‪E‬‬ ‫ا ﱡ‪ْ V‬ھ ِ(يﱢ َ ْ أَ َ‪ٍ 7‬‬ ‫ﷲِ َ‪ َlُ7 k‬ﱢ َ ْ‪َ 1ْ Nُ َ 0‬و َ ْ‪ َ 0‬إِ ْ‪ َ K‬ا ِ‪َ 7‬‬ ‫َ‪ ْ َ ,‬ا ِ& ﱠ ‪ُ ُDَ0َ 1ْ ُ=ْ 3ِ Dَ ُ7‬ل ا ْ ُ ْ‪ ُ ِ #‬نَ َ‪َ k‬و ﱠ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫‪ f‬أَرْ ِ&‪َ L0َ ِ 0‬وأذ َر ِ‪ َ 0‬نَ َ& َ‪ 2‬أ ْھ ِ‪ E‬ا ِ; َ( ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫اق َ(أى ُ ‪ L?)ْ W‬ا‪ِ 1ْ ُ= aَ 9ِ K‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪ِ X‬م ِ َ ْ‪ِ 9‬‬ ‫ا ﱠ‬ ‫َاء ِ ْ َ‬ ‫‪ Eُ j‬ا ﱡ‪ِ =َ X‬‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪ 1ْ =ِ 0‬أَ َ ًا َو)ُ ْ‪ 1ْ ُ=ُFُ ُ Eُ 9َ D‬أَ ْ َ‬ ‫] َ‪ ُ9)َ k‬بُ ﱠ‬ ‫َ‪ُ Vِ =َ ْ 0َ َ 1ْ ُ=7َ ُ 3ِ Dَ ُ0‬م ُ ُ ٌ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫‪ (0‬ا ُ ْ‪ َ 0ِ &ِ I‬أ ْد ِر ْك َھ ِ‪ِ W‬ه ا‪ B‬ﱠ& َ‪ Eَْ َ L‬أ ْن‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫آن َ َ‪َ D‬ل ِ;ُ‪ َ F‬نَ ْ ِ َ ? نَ َ) أ ِ& َ‬ ‫ْ‬ ‫ا ْ‪ِ ْ(ُD‬‬ ‫َ‬
‫َ َ ْ َ ِ ُ نَ‬‫َ‪#‬‬‫‪9‬‬ ‫ْ‬
‫‪D‬‬ ‫)‬ ‫‪1‬‬‫ُ‬ ‫ھ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫‪0‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪L‬‬ ‫ﱠ‬ ‫‪0‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫‪0‬‬ ‫‪U‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪U‬‬ ‫‪#‬‬‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫‪ُ$‬‬
‫َ ِ نَ‬ ‫‪9‬‬ ‫َ‬
‫‪9‬‬ ‫ْ‬
‫?‬ ‫‪0‬‬ ‫َ‬ ‫ًا‬ ‫أ‬
‫نَ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫‪9‬‬ ‫ْ‬
‫?‬ ‫ُ‬ ‫)‬ ‫] َ‪k‬‬ ‫ﷲ َو َ) ْ? َ‪ fُ 9ِ 9‬ا ﱡ‪ُ ُ F‬‬ ‫ﱠِ‬
‫< َ‪ L‬أَ ْن‬ ‫< َرى َ‪َn‬رْ َ‪ Eَ ,‬إِ َ‪َ ?ْ َ -‬‬ ‫‪ S‬ا ْ َ‪ُ ُ=0‬د َوا ﱠ َ‬ ‫ا‪ْ ?َ َ 9َ K‬‬ ‫ب َ‪ْ َ :‬‬ ‫َ) ْ‪ ُ?ِ 9َ l‬ا ِ ا ْ ِ‪ِ 9َ N‬‬ ‫‪ُ1ْ N?َ َ َK ْ َ f0‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪َ .‬ح ِ‪ 1ْ =ِ 0‬ا ‪ U0ْ X‬نُ إِنﱠ ا َ ِ‪َ #‬‬‫ﱠ‬ ‫ا ْ َ‪ D َ ْ َ 1َ oِ َ v‬ا ُ‪ِ 9)ْ V ِ 1ْ ُ=َ ُ0,‬ن إِذ َ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬
‫<‪ُL‬‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬
‫?‬ ‫‪S‬‬‫ْ‬ ‫َ‬ ‫‪,‬‬
‫َ‬ ‫رْ‬ ‫َ‬ ‫‪n‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‪P‬‬ ‫‪0‬‬
‫َ ِ ِ‬ ‫َ‬ ‫إ‬ ‫ھ‬ ‫ﱡ‬
‫د‬ ‫(‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫‪7‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ُ‬ ‫‪x‬‬
‫َ َ ِ ِ ﱠ‬ ‫<‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫أَرْ ِ‪ ِ ,‬إِ َ ْ‪< ِ َ 0‬ﱡ ُ ِ َ َ ِ‬
‫=‬ ‫ُ‬
‫‪l‬‬ ‫‪#‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪7‬‬ ‫‪x‬‬ ‫‪$‬‬ ‫‪َ nX‬م ‪َ (َ َK‬ج َ َ ْ‪ َ َ 0‬ھُ ْ‪ ;ِ ُ) 1‬ﱡ ونَ‬ ‫ْ‬ ‫ِ أَ ْھ ِ‪ 5ُ (ُ lْ 0َ َ 1ْ Nُ 0‬نَ َو َذ ِ‪ِ َ َP‬ط ٌ‪َ ِAَ E‬ذا َ‪ُ 5‬ءوا ا ﱠ‬
‫ْ‬
‫‪َ S‬و َ‪ ِ ْ ِ 0;ِ ,‬ا َ; ِ‬
‫ص‬ ‫‪َnَ x‬رْ َ‪ َ Fُ Eَ ,‬نُ إِ ‪ -‬زَ ْ) ِ ْ ِ ِ ٍ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫إِ َ‪ َ Fُْ -‬نَ ِ <ﱡ ُ‪ِ $‬‬ ‫ﷲُ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫‪ S‬ا < َﱠ‪a‬ةُ َ َ‪ُ Vِ ْ 0‬ل ِ ‪ -#َ 0‬ا ْ ُ َ&(ْ َ) َ‪َ 1‬‬ ‫ِ ْ ِ‪ِ 9َ D‬ل )ُ َ‪ #‬ﱡ ونَ ا <ﱡ ?ُ فَ إِ ْذ أُ ِ‪ْ َ 0‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫ث ْ ِ ِھ َ‪ٍ X‬م َو َ ْ ِ ﷲِ ْ ِ ا ﱡ‪ (ِْ 0َ V‬أ ْن ا‪ lُ #َ 7‬ا ا <ﱡ ‪َxُ$‬‬ ‫ﱠ‬ ‫َو َ ْ ِ ا ﱠ( ْ َ ِ ْ ِ ا ْ َ‪ِ $‬ر ِ‬ ‫اب َ‪Wُ َ) َ :‬وبُ ا ْ ِ ْ ُ‪ ِ f‬ا ْ َ ِء َ َ ْ ‪/ُ :َ (ََ 3‬‬ ‫ﷲِ َذ َ‬ ‫َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ َ nَ 1‬ﱠ&=ُ ْ‪َ ِ Aَ 1‬ذا َرآهُ َ ُ وﱡ ﱠ‬
‫‪S‬‬‫ا‪ 1ْ ُ9?ْ َ 9َ K‬أَ ْ‪َ 1ْ ُ97‬وزَ ْ) ُ ْ ُ َ ِ ٍ‬ ‫‪َ x‬و َ َل ِ ﱠ( ْھ ِ‪ w‬ا ْ‪0rِ (َ ُD‬ﱢ‪ َ 0‬ا ‪F‬ﱠ َ‪ْ &َ Lِ َ a‬‬ ‫< ِ ِ‬ ‫ِ اْ َ َ‬ ‫ﷲُ ِ َ‪ِ ِ 0‬ه ‪َ 1ْ =ِ )(ُِ 0‬د َ&‪/ِ 9ِ َ ْ( َ ِ ُ/‬‬ ‫َ‬ ‫‪َ P‬و َ ِ‪ ُ/ُ ُ9Dْ )َ ْ N‬ﱠ‬ ‫اب َ ‪9‬ﱠ‪َ ِ =ْ )َ -‬‬ ‫َ‪َ Wَ 7ْ k‬‬
‫‪x‬‬ ‫َ َ ِ ِ‬ ‫<‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ُ‪ِ َx‬‬ ‫‪$‬‬ ‫<ﱡ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫‪l‬‬‫ُ‬ ‫‪#‬‬‫َ‬ ‫َ‬
‫‪7‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﱠ‬ ‫‪9‬‬ ‫‪1‬‬ ‫=‬‫‪7‬‬
‫َ ِِ َ ِ ِ ْ َ‬ ‫‪#‬‬ ‫ل‬ ‫َ‪َV‬‬ ‫‪7‬‬ ‫َ ْ‪ ُ ُ9:‬هُ ِ ِ َ ِ َ ٍ ِ َ‬
‫ﱠ‬ ‫‪7‬‬ ‫‪A‬‬ ‫َ‬ ‫{‬ ‫ْ‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫‪#‬‬ ‫‪108‬‬
‫‪HR at-Turmudzi 2031‬‬
‫َ‬
‫‪ x‬ا ِ‪ l#َ 7َ 9‬ا َل‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫< ِ ِ‬ ‫‪ َP 3ِ &ِ x‬ا َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫‪ٍ $َ ْ< ُ ِ T‬‬ ‫] ُْ‪ َ F‬نُ إِ َ‪E:ُ -‬ﱢ أُ ُ ٍ‬ ‫َ َ; َ‬ ‫َ ﱠ َ َ ُ ْ َارٌ َ ﱠ َ َ َ) ِ‪َ ُ ْ ُ )V‬ھ رُ ونَ أَ ْ‪ 0َ ?ْ ,ُ 7َ (َ َ K‬نُ َ ْ َ ْ ِ ا ﱠ( ْ َ ِ ْ ِ‬
‫ً‬
‫ت آ َ)‪ْ &ِ L‬‬ ‫‪َ َ S‬ل َ َ‪ُ ْ D‬‬ ‫‪ S‬أ ﱠن زَ ْ) َ ْ َ َ ِ ٍ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ا ﱡ‪ْ V‬ھ ِ(يﱡ َو َ ﱠ َ ِ ‪ِ َK‬ر َ‪ ُ ْ L5‬زَ ْ) ِ ْ ِ َ ِ ٍ‬ ‫ْا‪ 7ِ =َ ِ ْ.َB‬ﱢ َ ْ ُ& َ ِھ ٍ َوھُ َ ا ْ ُ َورْ دَانَ َ ْ ُ(ْ َوةَ َ ْ َ ِ‪ Lَ Xَ o‬أَ ﱠن َ& ْ ً‪ ِ -‬ﱠ ِ ﱢ‬
‫‪79‬‬ ‫‪80‬‬
 ‫‪(57)109, Iliya’ (58)110, Babil (59)111, al-Bahrah‬‬ ‫‪(63)112, Burkul Ghimad (67)113, al-Balqa’ (81)114,‬‬

‫‪112‬‬
‫‪HR Abu Dawud 3919‬‬
‫ح‬‫<ﱠ ِ‬ ‫َ ﱠ َ َ َ&‪ُ ُ ْ$‬د ْ ُ ‪َ ٍ ِ َK‬و َ‪ َ kَ َ ٍ 0ْ َ ُ ُ ْ (ُ 0Fِ :‬ﱠ َ َ ح و َ ﱠ َ َ ُ& َ‪ $‬ﱠ ُ ْ ُ ا ﱠ‬
‫_ َ ْ َر ُ‪ِ ,‬ل ﷲِﱠ‬ ‫ْ ِ ُ‪ 0َ ?ْ ,‬نَ أَ ْ‪ 7َ (َ َ K‬ا ْ َ ِ‪ ْ َ ُ 0‬أَ ِ َ ْ ٍ(و َ ْ َ ْ ِ(و ْ ِ ُ‪ٍ 0ْ ;َ r‬‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪/ِ 0‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ 1‬و َ َ‪ِ Wْ ِ ْ &ِ 2‬‬
‫ق ‪ َ َ Lٍ َ lَْ 7‬تَ َ َ‪َ D‬ل ا ﱠ ِ ﱡ َ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ 1‬أَ‪7‬ﱠ‪َ Lِ &َ #َ Dَ ْ ِ Eَ 9َ َ ُ/‬ر‪ِ (َ ْ$َ ِ Pٍ ِ &َ ِ ْ (ِ ْ<َ7 ِ َ ْ &ِ aً ُ5‬ة‬
‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫َ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫ْ• أ ْھ ِ‪ E‬ا ‪Lِ )َ ْ(َD‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ث ا َ‪َ k‬ل ْد ُ; هُ ِإ ‪ِ ;َ -‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َو َ‪ ,‬ﱠ َ‪ 1‬ا ْ‪ ُ(d7‬وا َھ‪َ ْ &ِ /ُ ْE‬و ِ‬
‫ار ٍ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ا (ﱡ َ‪ِ s‬ء َ َ‪wrَ -‬ﱢ ِ‪0‬ﱠ ِ‪ L‬ا ْ َ‪ِ (َ ْ$‬ة َ َل ا ْ َ‪َ Eُ 3ِ D‬وا ْ َ ْ‪ُ ُ9D‬ل ِ& ْ=ُ ْ‪َ 1‬و َھ َ‪W‬ا َ ْ?|ُ َ&‪ٍ ُ ْ$‬د‬
‫)] َ َ‪ٌ #‬‬ ‫َو َھ َ‪W‬ا َ ِ ٌ‬ ‫ِ َ‪ٍ (َ ْ$‬ة أَ َ َ&‪ٌ ُ ْ$&َ ُ/‬د َو ْ َ هُ َ َ‪wrَ -‬ﱢ ِ‪0‬ﱠ َ‪L‬‬
‫‪113‬‬
‫‪109‬‬
‫‪HR al-Bukhari 5930‬‬ ‫‪HR Ahmad 11584‬‬
‫ﷲ أَ ْ‪ َ 0ْ َ ,ُ 7َ (َ َ K‬نُ ا ‪9‬ﱠ ْ‪ ِ 0‬ﱡ َ ْ‬ ‫َ ﱠ َ َ ُ& َ‪ $‬ﱠ ُ ْ ُ ُ& َ‪ Eٍ 3ِ D‬أَ ُ ا ْ َ‪ ِ #َ $‬أَ ْ‪ ُ ْ َ 7َ (َ َ K‬ﱠ ِ‬ ‫ﷲُ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲِ َ‬‫‪َ َ b‬ل َ ﱠ َ‪َ ,‬ر َر ُ‪ُ ,‬ل ﱠ‬ ‫َ ﱠ َ َ ا ْ ُ أَ ِ َ ِ يﱟ َ ْ ُ َ ْ‪ ْ َ ٍ 0‬أَ َ‪ٍ 7‬‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ِ 1‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ا‪(ِ ;َ rْ B‬يﱢ َ َل أَ‪ Wَ َK‬ا ﱠ ِ ﱡ َ‬ ‫ُْ‪ َ F‬نَ َ ْ أَ ِ ُ& َ‪َ ْ -,‬‬ ‫ﷲُ َ ُ‪ْ/‬‬ ‫‪ َ c‬ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ 1‬إِ َ‪ٍ ْ َ -‬ر ‪َ (َ َK‬ج َ ْ‪َ Xَ 9َ ,‬ر ا ﱠ َ‬
‫أَ ِ‬ ‫س ‪َ rn‬ر َ ‪ /ِ 0‬أ ُ َ‪َ (ٍ N‬ر ِ‬
‫‪ kَ ُ/3َ ْ .‬إِ َ َ‪ِ /‬إ ﱠ‪ُ k‬ﱠ‬
‫ﷲ‬ ‫‪2‬‬
‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫(‬‫َ‬ ‫َى‬ ‫د‬ ‫َ‬
‫‪7‬‬ ‫‪E‬‬
‫ٌ‬ ‫‪ُ5‬‬ ‫ر‬
‫َ َ‬‫=‬ ‫ْ‬
‫‪0‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ‪a‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫َ‬
‫َ ِ ِ ٍ َ ﱠ‬ ‫‪L‬‬‫ﱠ‬ ‫‪0‬‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫وْ‬‫َ‬ ‫أ‬ ‫‪L‬‬
‫ٍَ‬ ‫َ‬
‫‪D‬‬ ‫َ‬ ‫< ِر‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ﷲُ َ ‪َ Dَ َ َSَN#َ َ ُ/‬ل َر ُ‪ ْ &ِ Eٌ 5‬ا‪َ 7B‬‬ ‫‪ َ c‬ﱠ‬ ‫ُ ﱠ‪ 1‬ا ْ‪َ Xَ 9َ ,‬رھُ ْ‪َ rَ َ nَ 1‬ر َ َ ْ‪َ (ُ َ ُ /ِ 0‬ر ِ‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ َ /ِ 9ِ َ vْ َ -َ َ 1‬ل َ‪7ِA‬ﱠ ُ‪kَ 1ْ N‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫ﷲُ أَ ْ‪َ َ (ُ َ :‬ل َو َر ُ‪ُ ,‬ل ﱠ‬ ‫َو ﱠ‬ ‫‪ِ ُ َ S‬إ‪(َْ ,‬ا ِ‪-,َ ُ ِ Eَ 0o‬‬ ‫ﱠ‬
‫ﷲِ َوﷲِ َ‪ Nُ 7َ k‬نُ َ‪ْ َ َ َ :‬‬ ‫إِ‪7‬ﱠ َ ) ُِ() ُ ُ‪ ُ Dَ َ 1ْ :‬ا َ) َر ُ‪َ ,‬ل ﱠ‬
‫ﱡ‬
‫ﷲ أ َ‪ k‬أ ُد ‪Lٍ َ ِ :َ -َ َ َP‬‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫‪ .‬ﱠ‪َ 1‬و َ‪ ً oِ sَ k‬ﱠ‪َ َ 1‬ل َ) أ َ ُ& َ‪ -,‬أوْ َ) َ ْ َ ِ‬ ‫َ‬
‫َ‪ ُ ْ 3‬نَ أ َ‬ ‫ﷲِ َ ْ َ‬
‫‪َSْ (َ c‬‬ ‫َ َ ْ‪ /ِ 0‬ا ‪َ #‬ﱠ‪a‬م ْاذ َھ_ْ أَ ْ‪َ َS7‬و َر ﱡ‪ِ aَ 3ِ Dَ َ َP‬إ‪7‬ﱠ َھ ھُ َ َ ِ ُ ونَ َو َ ِ‪َ ْ N‬و ﱠ‬
‫‪َ َ -َ َ S‬ل َ‪َ ْ َ k‬ل َو َ‪ ُ k‬ﱠ ةَ إِ ﱠ‪ ِ k‬ﱠ ِ‬
‫~‬ ‫ِ& ْ َ‪ Vِ ْ :‬ا ْ َ ﱠ ِ‪ُ ْ ُ L‬‬ ‫ك ا ْ ِ‪ِ َ v‬د َ ُ‪ N‬ﱠ َ& َ;‪َP‬‬ ‫أَ ْ‪َ َ :‬د ْ ِ‬
‫ا‪9 َ Eِ ِ q‬ﱠ‪َ ْ(َ †َ ُ ْ 3َ -‬‬
‫‪114‬‬
‫‪110‬‬
‫‪HR Abu Dawud 1874‬‬ ‫‪HR at-Turmudzi 2368‬‬
‫ب ْ َ إِ َْ(ا ِھ‪ َ 1َ 0‬ﱠ َ ُ= ْ‪َ َ 1‬ل َ ﱠ َ َ أَ ِ‬ ‫ﷲِ ْ ُ َ‪ ٍ ;ْ ,‬ا ﱡ‪ْ V‬ھ ِ(يﱡ أَ ﱠن َ) ْ;‪َ ُD‬‬ ‫َ ﱠ َ َ ُ َ ْ‪ ُ 0‬ﱠ‬ ‫‪ َ f‬ﱠ َ َ ُ& َ‪ $‬ﱠ ُ ْ ُ ا ْ ُ َ= ِ‪ْ َ (ِ 5‬‬ ‫‪ٍ ِ .‬‬ ‫‪ َ E0‬ﱠ َ َ َ)‪َ ُ ْ -0َ ْ$‬‬ ‫َ ﱠ َ َ ُ& َ‪ $‬ﱠ ُ ْ ُ إِ ْ‪َ ;ِ َ ,‬‬
‫‪ِ ْ َ ْ َ T‬ر ْ ِ َ) ِ‪ َ )V‬ا ْ ِ‪ِ ْ $‬‬ ‫)‪ُSْ ِ $ُ َ V‬‬ ‫ْ‬
‫] إِ ﱠ ُ َ ُ( ْ ُ َ ْ ِ ا َ; ِ‪ِ V‬‬ ‫َ‬ ‫س َ ْ أَ ِ َ‪ ,‬ﱠ‪ٍ a‬م ا َ‪ Xِ َ $‬ﱢ َ َل َ َ; َ‬ ‫ْ‬ ‫ا ْ َ; ﱠ ِ‬
‫‪f‬‬
‫‪ٍ ِ .‬‬ ‫َ‬ ‫< ﱢ َ ْ ُ& َ‪ $‬ﱠ ِ ْ ِ ُ َ ْ‪ ِ ْ ِ 0‬أَ ِ‬ ‫َ ْ ا ْ ِ إِ‪َ $َْ ,‬‬
‫ي ا ْ ِ‪ ِ ْ N‬يﱢ َ ‪9‬ﱠ‪ &َ َ &ْ ِ َ -‬ﱠ‪Lَ N‬‬ ‫ْ‬
‫َ َ َِ ﱢ ِ ََ ﱟ‬ ‫ي‬ ‫‪2‬‬ ‫&‬ ‫ُ‬
‫‪S‬‬ ‫‪ْ5‬‬ ‫ا ﱠ ِ‪W‬ي َ‪ :‬نَ َ) ْ‪َ َ َ ِ ِ Nُ #‬‬
‫َ(‬ ‫‪K‬‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫‪0‬‬ ‫)‬‫إ‬ ‫ُ‬ ‫‪ِ :َ ْ(&َ -َ َ T‬‬ ‫‪ (0‬ا ُ ْ‪ rَ ْ Dَ َ َ 0ِ &ِ I‬ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‪ -‬ا ْ َ ِ() ِ َ َل َ َ ﱠ َد‪َ َ /ِ 0ْ َ َ Eََ K‬ل َ) أ ِ& َ‬
‫َ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪َ Lَ َ 0ْ rَ S‬و َ‪Lَ Xَ oِ َ Sْ; ِ ,َ S َ Lَ Xَ oِ َ ْ &ِ Sdِ? َ ْ َ Sَ7 :‬‬ ‫ْ‬ ‫‪0?ِ .‬ﱠ‪ِ ْ ِ َL‬‬‫َ َ َ; َ‪ ِ F‬إِ َ‪َ -‬‬ ‫)]‬‫‪َ َP0ْ َ َ T‬و َ ِ‪ٌ ِ َ َPْ َ ِ vَ َ َ ْ N‬‬ ‫ت أَ ْن أَ ُ‪ r‬ﱠ‬ ‫ا ْ َ ِ() ُ َ َ‪َ D‬ل َ) أَ َ َ‪ ,‬ﱠ‪ٍ a‬م َ& أَ َر ْد ُ‬
‫ق َو َ‪َ 9َ َ k‬‬ ‫ط َ‪َ a‬‬ ‫ﱠ‬
‫‪ - .‬ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ُ ُD)َ 1َ ,‬ل َ‪َ k‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‪ُ ُD3‬ل َ‪ُ ; ِ ,‬‬ ‫ْ‪ S‬أَ ْن‬ ‫ض َ‪ُ َ ْ َn‬‬ ‫َ ْ ِ‬ ‫‪$‬‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫‪1‬‬‫ﱠ‬
‫ُ َ ِ َ َ َ ِ‬‫‪,‬‬ ‫و‬ ‫‪/‬‬ ‫ْ‬
‫‪0‬‬ ‫َ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪.‬ﱠ‬ ‫‪ $َ ُ3‬ﱢ ُ‪ َ ْ َ ْ َ ُ/‬نَ َ ْ ا ﱠ ِ ﱢ َ‬
‫ق ِ‬ ‫ْ‪َ S‬ر ُ‪َ ,‬ل ﷲِ َ‬
‫ق أَظُ ﱡ‪ ِ ُ/‬ا ْ‪َ v‬‬ ‫ق َ َل أَ ُ دَا ُود ا ْ ِ‪ُ aَ v‬‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫‪ - .‬ﷲُ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪َ 1َ ,‬ل‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫‪َ َ /ِ ِ ِ =َ ِ Xَ ُ3‬ل أَ ُ َ‪ ,‬ﱠ‪ٍ a‬م َ ﱠ َ ِ ْ َ نُ َ ْ ا ِ ﱢ َ‬
‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫_‬
‫َ‪ِ j‬‬ ‫ِ‪ٍ aَ s‬‬
‫‪111‬‬
‫‪HR Abu Dawud 414‬‬ ‫َ‬
‫‪ ْ &ِ c‬ا َ ِ َوأ ْ َ‪ْ &ِ -‬‬ ‫ﱠ‬ ‫‪َ َ ْ &ِ c‬نَ إِ َ‪ َ -‬ﱠ نَ ا ْ َ ْ َ‪ِ D‬ء َ& ؤُ هُ أَ َ‪ r‬ﱡ َ َ‪ً 0‬‬ ‫َ ْ ِ‬
‫ْ‬ ‫ب ِ& ْ‪ْ َ) 1ْ َ ًLَ ْ(َr ُ/‬‬
‫_ َ َل َ ﱠ َ ِ ا ْ ُ َ ِ=‪َ Lَ ;َ 0‬و َ)‪ُ ْ -0َ ْ$‬‬ ‫َ ﱠ َ َ ُ‪ َ 0ْ َ ,‬نُ ْ ُ دَا ُو َد أَ ْ‪ 7َ (َ َ K‬ا ْ ُ َو ْھ ٍ‬ ‫‪َ َ ;ْ َ n َ d‬ھ أَ َ ًا‬ ‫َ( َ‬ ‫ِ‬ ‫‪r‬‬ ‫ْ‬ ‫&‬
‫َ َ‬ ‫ء‬
‫ِ‬ ‫ﱠ‬
‫‪#‬‬ ‫ا‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪7‬‬ ‫د‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪/‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫)‬ ‫ا ْ َ; َ‪ِ َ ِ #‬‬
‫و‬ ‫َ‬
‫‪:‬‬ ‫َ‬ ‫أ‬‫و‬ ‫‪E‬‬
‫‪ُ َ c‬ﱠ‬
‫ﷲ‬ ‫ر‬
‫َِ َ ِ‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫‪0‬‬ ‫نﱠ‬‫َ‬ ‫أ‬ ‫يﱢ‬‫ر‬ ‫َ‬
‫?‬ ‫‪v‬‬
‫َ ِ ٍ ِ ِ‬‫ْ‬ ‫ا‬ ‫‪f‬‬ ‫‪.‬‬ ‫أَ ْزھ ََ( َ ْ َ ﱠ ِر ْ ِ َ‪ ٍ ;ْ ,‬ا ْ ُ َ(ا ِديﱢ َ ْ أَ ِ‬ ‫ْ] ُر ُءو ً‪ ,‬ا ﱡ ْ‪ ً 0َ ِ ُb7‬ا ﱠ ِ‪kَ َ )W‬‬ ‫س ُورُودًا َ َ ْ‪(َ Dَ ُ /ِ 0‬ا ُء ا ْ ُ َ= ِ‪ َ )(ِ 5‬ا ﱡ‪ُ ;X‬‬ ‫أَ ﱠو ُل ا ﱠ ِ‬
‫< َ‪ِ a‬ة ا ْ َ;<ْ ِ( َ َ ﱠ َ َ(زَ ِ& َ=ْ‬ ‫َ ْ‪ &َ ُ/‬ﱠ( ِ َ ِ َ‪َ E‬وھُ َ َ) ِ‪َ َ َ (ُ 0#‬ءهُ ا ْ ُ ‪ َI‬ﱢذنُ )ُ‪ َI‬ذنُ ِ َ‬
‫ﱢ‬ ‫ت َو ِ‪fَ 9‬‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﱢ‬ ‫َ‬
‫ت َو‪ 1ْ ُ= ُfَ9?3 k‬ا ﱡ‪ُ َ #‬د َل ُ َ ُ( ِ‪ S ْ$َN7َ N‬ا ُ َ‪ َ 9‬ﱢ; َ ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ) ْ ِ‪ ُ$N‬نَ ا ْ ُ َ‪ َ 9‬ﱢ; َ ِ‬
‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫‪ - .‬ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪7ِ =َ 7َ 1َ ,‬‬ ‫ﱠ‬ ‫أَ َ& َ( ا ْ ُ ‪ َI‬ﱢذنَ َ‪َ َ َn‬م ا < َﱠ‪a‬ةَ َ َ ﱠ َ َ( َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ِ َ S‬ط َ َ‪ ِ ْ َ َS ِ L‬ا َ ِ ِ‪َ (َ 5َ kَ P‬م أ ﱢ‪ kَ 7‬أ‪َ Eُ #ِ s‬رأ ِ‪9 َ ,‬ﱠ‪-‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ َ ا ﱡ‪ُ َ #‬د َو َ‪ُ ْ$َN7‬‬
‫َ‬ ‫غ َ َل إِ ﱠن َ ِ‪ِ 0‬‬
‫ض َ ِ َ‪7ِAَ E‬ﱠ َ= َ& ْ ُ; َ‪ َ ٌL7‬ﱠ َ َ‬ ‫ُ‬
‫‪ .‬ﱢ َ ِ ا ْ َ ْ‪ِ (َ َ D‬ة َو َ‪ 7ِ =َ 7‬أَ ْن أ َ‬ ‫أَ ْن أُ َ‬
‫‪ .‬ﱢ َ ِ أَرْ ِ‬ ‫] َو َ‪ k‬أَ ْ‪ ِ ْ َ Eُ #ِ s‬ا ﱠ ِ‪W‬ي َ) ِ َ‪ ِ #َ 5‬ي َ ‪9‬ﱠ‪9)َ -‬ﱠ ِ‪َ َ Zَ #‬ل أَ ُ ِ ‪َ -#َ 0‬ھ َ‪W‬ا‬ ‫َ) ْ‪َ ;َ X‬‬
‫_ أَ ْ‪ ُ ْ -0َ ْ$)َ 7ِ (َ َ K‬أَ ْز َھ َ( َوا ْ ُ َ ِ=‪ْ َ Lَ ;َ 0‬‬ ‫‪ َ f‬ﱠ َ َ ا ْ ُ َو ْھ ٍ‬ ‫أَ ْ َ ُ ْ ُ َ‬
‫‪ٍ ِ .‬‬ ‫ط ْ َ‪Lَ $‬‬ ‫)] َ ْ َ& ْ; َانَ ْ ِ أَ ِ َ‬ ‫ي َھ َ‪W‬ا ا ْ َ‪ُ ِ $‬‬ ‫ِ َ‬ ‫و‬ ‫ر‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫و‬
‫َ ِ َ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪ْ5‬‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ا‬‫‪W‬‬‫َ‬ ‫ھ‬
‫ِ َ‬ ‫ْ‬ ‫&‬ ‫)_ٌ‬ ‫َِ ٌ ِ‬
‫َ(‬ ‫‪s‬‬ ‫)]‬
‫َ‬
‫‪ f‬ا ِ‪ِ ?v‬ريﱢ َ َ ِ ﱟ ِ َ ْ; َ‪ َ 0ْ ,ُ -‬نَ ْ ِ دَا ُو َد‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫‪ٍ ِ .‬‬
‫َ‬ ‫ا ْ َ‪ $‬ﱠ جِ ْ ِ َ‪ r‬ا ٍد َ أ ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬
‫‪ - .‬ﷲُ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪َ 1َ ,‬وأ ُ َ‪ٍ a,‬م ا َ‪ Xِ َ $‬ﱡ ا ْ‪ٌ U ْ &َ ُ/ ُ ,‬ر‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ ْ َ ْ َ نَ َ ا ِ ﱢ َ‬‫ﱠ‬ ‫ْ‬
‫َ َل َ َ ﱠ ‪َ (َ َK‬ج َ& َ‪ N‬نَ َ َ ﱠ َ َ(زَ‬ ‫َوھُ َ َ‪ &ِ r‬ﱞ ِ َ‪ٌLD‬‬
‫‪81‬‬ ‫‪82‬‬
 ‫‪Bushra (68)115, wilayah Tabuk (89)116, wilayah at-‬‬ ‫‪Tihamah (95)119,‬‬ ‫’‪Tsamud (103)120, Jarba‬‬
‫‪wilayah Turk (90)117, wilayah Tan’im (94)118,‬‬ ‫‪(116)121, al-jurf (118)122, al-Jazirah (121) al-‘Arab‬‬

‫‪115‬‬
‫‪HR Ibn Majah 3709‬‬ ‫] ِ َ= َ& َ‪ِ ْ َ 2‬‬ ‫‪ْ َ َ nَ P‬‬
‫‪َ ;َ َ َ S‬‬ ‫‪َ P‬و ُ ْ َ( ِ‪ِ 3‬‬
‫‪ $َ ِ P‬ﱢ ِ‬ ‫‪ P‬طَ َ ا ُ ِ‬‫َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ ْ )َ 1‬م ا ﱠ ْ? ِ( َ) َ‪ِ ;ُ #‬‬
‫_ ْ ِ‬ ‫‪ ْ َ f‬ا ﱡ‪ْ V‬ھ ِ(يﱢ َ ْ َو ْھ ِ‬ ‫‪ٍ ِ .‬‬ ‫َ ﱠ َ َ أَ ُ َ ْ‪ َ (ٍ N‬ﱠ َ َ َو ِ‪ ْ َ 2ٌ 0:‬زَ ْ& َ; َ‪َ ِ ْ L‬‬ ‫ْ‬
‫ا (ﱠ ْ َ ِ إِ َ‪ -‬ا ‪9‬ﱠ ْ ِ; ِ‪(َ َ 9َ ْ َ 10‬ت َ ْ; َ ا َ‪g$‬ﱢ‬
‫ْ‬
‫َ ْ ِ ْ ِ زَ ْ& َ; َ‪ ْ َ L‬أُ ﱢم َ‪ Lَ َ َ ,‬ح و َ ﱠ َ َ َ ِ ﱡ ْ ُ ُ& َ‪ $‬ﱠ ٍ َ ﱠ َ َ َو ِ‪ َ 2ٌ 0:‬ﱠ َ َ زَ ْ& َ; ُ‪L‬‬ ‫‪119‬‬
‫‪HR al-Bukhari 2324‬‬
‫‪S‬‬ ‫_ ْ ِ زَ ْ& َ; َ‪ ْ َ L‬أُ ﱢم َ‪ْ َ َ Lَ َ َ ,‬‬ ‫ﷲِ ْ ِ َو ْھ ِ‬ ‫‪ ْ َ f‬ا ﱡ‪ْ V‬ھ ِ(يﱢ َ ْ َ ْ ِ ﱠ‬ ‫ُْ َ‬
‫‪ٍ ِ .‬‬ ‫َ ﱠ َ َ ُ& َ‪ $‬ﱠ ٌ أَ ْ‪َ 7َ (َ َ K‬و ِ‪ 0َ ?ْ ,ُ ْ َ 2ٌ 0:‬نَ َ ْ أَ ِ‪ِ ِ ْ Lَ )َ َ َ ْ َ /ِ 0‬ر َ َ َ‪ 5َ ْ َ L‬ﱢ ِه‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪1َ ,‬ﱠ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ت ا ﱠِ ﱢ َ‬ ‫‪َ (َ َK‬ج أَ ُ َ ْ‪َ َ 3ِ ِ (ٍ N‬ر ٍة إِ َ‪(َ ْ<ُ -‬ى َ َْ‪ِ ْ &َ E‬‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪Wِ ِ 1‬ي‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲُ َ ْ ُ‪َ َ /‬ل ُ‪ :‬ﱠ َ& َ‪ 2‬ا ﱠ ِ ﱢ َ‬ ‫‪ َ c‬ﱠ‬ ‫)‪َ g‬ر ِ‬ ‫َرا ِ ِ‪ٍ ِ َK ِ ْ 2‬‬
‫ِ َ; ٍم َو َ& َ;‪ َ 0ْ ;َ ُ7 ُ/‬نُ َو ُ‪َ Lَ َ &َ ْ( َ ُ ْ ُwِ )ْ َ ,‬و َ‪َ =ِ rَ 7َ :‬ا َ ْ رً ا َو َ‪ :‬نَ ‪ َ 0ْ ;َ ُ7‬نُ َ َ‪-‬‬ ‫ُور َ َ َء‬ ‫‪َ ً َ sَ َ ْ .‬وإِ ِ ً‪ Eَ ِ ;َ َ a‬ا ْ َ‪ُ ْ D‬م َ‪ ْ َ sْ َ n‬ا ِ َ= ا ْ‪َ ُD‬‬ ‫ا ْ‪َ َ nَ Lَ &َ =َ 3ِ ْ &ِ Lِ ?َ 0ْ َ ُ$‬‬
‫ط ِ; ْ ِ َ َل َ ‪9‬ﱠ‪َ ِ )َ -‬ء أَ ُ‬ ‫ا ﱠ‪V‬ا ِد َو َ‪ :‬نَ ُ‪َ ُwِ )ْ َ ,‬ر‪ &َ aًُ 5‬ﱠ‪V‬ا ً َ َ‪َ D‬ل ِ ُ َ; ْ‪ َ 0‬نَ أَ ْ‬ ‫َ‪ ُ S‬ﱠ‪ََ َ 1‬ل َ ْ‪ً(X‬ا ِ& ْ ا ْ َ‪1َِ v‬‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ْ p?ِ :ْ ُ nَ =َ ِ (َ &َ َ nَ 1‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲ َ‬ ‫َر ُ‪ُ ,‬ل ﱠ ِ‬
‫َ ْ ًا ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬
‫‪َ َ P‬ل َ َ (ﱡوا ِ‪ٍ ْ َD‬م َ َ‪َ D‬ل َ=ُ ْ‪ُ(9َ X3َ wِ )ْ َ ,ُ 1‬ونَ ِ&‬ ‫‪d‬ﱠ َ‬ ‫َ ْ‪َ َ (ٍ N‬ل َ َ‪َ 0sِ ُ‰‬‬ ‫َ‬
‫‪(0‬ة َ( َ& هُ َر ُ‪ُ/#َ َ $َ Eٌ 5‬‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ﱠ‬
‫ْ‪ ِ b‬ا ‪ِ ْ D‬م إِ‪َ #ِ )َ Eٌ 0ْ َK k‬‬‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ور ُ ﱠ‪ 1‬إِ ﱠن َ ِ;‪ً(0‬ا َ‪ 7‬ﱠ َو ‪َ 0‬‬
‫َ‬ ‫ِ َ ُ‪ٍ V‬‬
‫َ ُ ا َ‪َ َ 1ْ ;َ 7‬ل إِ‪7‬ﱠ‪ٌ aََ : ُ/َ ٌ ْ َ ُ/‬م َوھُ َ َ ‪ 1ْ Nُ َ Eٌ ِo‬إِ ﱢ‪ ُ 7‬ﱞ( َ‪ْ ِ A‬ن ُ‪ 1ْ ُ9 :‬إِ َذا َ َل َ ُ‪َ 1ْ N‬ھ ِ‪W‬هِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬
‫‪ - .‬ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ 1َ ,‬إِ ﱠن ِ َ= ِ‪ِ W‬ه ا َ َ= ِ‪ 1ِ o‬أ َوا ِ َ ‪َ nَ:‬وا ِ ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫ِ َ‪َ Dَ َ 1ٍْ =#‬ل َر ُ‪ُ ,‬ل ﷲِ َ‬
‫ا ْ َ َ‪ ُ ُ9:ْ (ََ 3 Lَ َ D‬هُ َ َ‪ُ #ِ ?ْ ُ3 a‬وا َ َ ﱠ َ ْ ِ ي َ ُ ا َ‪(ََ 9rْ َ َPْ &ِ /ِ )(َِ 9Xْ 7َ ْEَ k‬وْ هُ ِ& ْ‪ُ/‬‬ ‫ﷲِ إِ‪7‬ﱠ‬ ‫{ َ َ َ‪ ;ُ َ ْ. َ =َ ْ &ِ 1ْ Nُ َ َ s‬ا ِ ِ‪َ /‬ھ َ‪Wَ N‬ا َ َل َ َل َ‪ 5‬ﱢي َ) َر ُ‪َ ,‬ل ﱠ‬ ‫اْ َ ْ ِ‬
‫‪ ;ُ c‬ا ِ ُ ُ ِ‪ ًL&َ َ ِ /ِ D‬أَوْ َ ًْ‪َ Dَ َ a‬ل ‪ َ 0ْ ;َ ُ7‬نُ إِ ﱠن َھ َ‪W‬ا‬ ‫‪ ُ €‬ﱠ‪ 1‬أَ َ‪ ْ 3‬هُ َ َ َ‬ ‫ِ َ; ْ‪َ oِ aَ َ (ِ X‬‬ ‫_ َ َ‪َ D‬ل‬ ‫<‬
‫َ ِ َ ِ‬ ‫َ‬
‫‪D‬‬ ‫ْ‬ ‫‪ُf‬‬ ‫ْ‬
‫َ‪W‬‬ ‫َ‬ ‫ًى‬ ‫&‬ ‫َ‬
‫َ َ ََ ُ‬‫;‬ ‫&‬ ‫ْ‪b‬‬ ‫‪0‬‬‫َ‬ ‫و‬ ‫ًا‬ ‫َ‬
‫‪s‬‬ ‫و‬
‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫;‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫‪-‬‬ ‫َ‬
‫‪D‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪7‬‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫فُ‬ ‫َ‪َl‬‬ ‫‪7‬‬ ‫وْ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫‪5ُ ْ(َ7‬‬
‫َ‬
‫ك ‪ D U7‬ا ِ ِ‪َ َ /‬ء‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫‪َK‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫َ) ْ‪Vِْ =9َ #‬ئُ ِ ُ‪َ 1ْ N‬وإِ‪(ُ 7‬ﱞ ‪ D ٍ ْ ;َ ِ Sْ#‬ا أ‪َ (َ َ 7(َ َ K‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﱢ‬ ‫‪ُ(َ ?d‬‬ ‫ْ‪ b‬ا ﱢ‪ #‬ﱠ َوا ﱡ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬
‫ا ْ َ ‪ ْE‬أوْ أرْ ِ‪ &َ 7‬أ‪ (َ =َ 7‬ا َم َوذ ِ‪ (َ :‬ا ْ‪ 1ُ ,‬ﷲِ َ ْ‪ N /ِ 0‬ا ‪َ 0‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪َ €‬وأ‪ َ 0ْ ;َ ُ7 Wَ َK‬نَ َ َل‬ ‫َ‬ ‫أَ ُ َ ْ‪ُ(َ Kْ َnَ (ٍ N‬وهُ ِ َ‪َ َ َPِ W‬ل َ ‪3‬ﱠ َ َ‪ 2‬ا ْ َ‪َ ْ D‬م َو َر ﱠد َ َ ْ‪ 1ْ =ِ 0‬ا ْ َ‪َ oِ aَ D‬‬ ‫‪َ ُ َ (ُ ُ?d‬ى ا ْ َ‪Lِ Xَ َ $‬‬ ‫َو َ‪ َ ُ n,‬ﱢ ُ ُ‪َ ْ َ 1ْ N‬ذ ِ‪ َP‬أَ ﱠ& ا ﱢ‪ #‬ﱡ َ َ; ْ‬
‫‪َ 1ٌ d‬وأَ ﱠ& ا ﱡ‬
‫‪-.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫‪ َP$ِ j‬ا ﱠ ِ ﱡ َ‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ 1‬وأَ ْ‪ُ(َ K‬وهُ َ َل َ َ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫َ َ ﱠ َ ِ ُ& ا َ َ‪ -‬ا ﱠ ِ ﱢ َ‬
‫‪120‬‬
‫‪HR al-Bukhari 3128‬‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ 1‬وأَ‪kً ْ َ ُ/ْ &ِ ُ/ُ $َ ْ.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﷲ َ ْ َ‪ 2ٍ ِ 7‬أَنﱠ َ ْ َ‬ ‫ض َ ْ ُ َ ْ‪ ِ 0‬ﱠ ِ‬ ‫َ ﱠ َ َ إِ ْ َ(ا ِھ‪ ُ ْ 1ُ 0‬ا ْ ُ ْ ِ‪ِ W‬ر َ ﱠ َ َ أَ‪ٍ 0َ ِ ُ ْ ُbَ7‬‬
‫‪116‬‬
‫‪HR al-Bukhari 1739‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﷲُﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫س ‪ ُ َVَ7‬ا َ& َ‪َ 2‬ر ُ‪ِ ,‬ل ﷲِ َ‬ ‫ﷲُ َ ْ=ُ َ أَ ْ‪(َ َ K‬هُ أَ ﱠن ا ﱠ َ‬ ‫‪ َ c‬ﱠ‬ ‫ﷲ ْ َ ُ َ َ( َر ِ‬ ‫ﱠِ‬
‫س ْ ِ‬ ‫ﱠ َ ِ َ ْ (ُو ْ ُ َ)‪ َ ْ َ -0َ ْ$‬ﱠ ِ‬ ‫َ َل َ‬ ‫ِ ُ ْ ُ َ& ْ‪ َ ٍ َ l‬ﱠ َ َ ُ‪ َ 0ْ َ ,‬نُ‬ ‫َ ﱠ َ َ ‪َK‬‬ ‫ض َ ُ َد ا ْ ِ‪ ْ Dَ 9َ ,ْ َ (َ ْ $‬ا ِ& ْ ِ ْ‪َ (ِ p‬ھ َوا ْ َ‪ ُ َ 9‬ا ِ ِ‪(َ &َ َ nَ /‬ھُ ْ‪َ 1‬ر ُ‪ُ ,‬ل‬ ‫َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ 1‬أَرْ َ‬
‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬
‫ﷲُ َ َ‪ْ/ِ 0‬‬ ‫َ ْ‪ ُ/‬أَ ْ َ ْ َ َ& َ‪ 2‬ا ﱠ ِ ﱢ َ‬ ‫ﷲُ‬ ‫َ ﱠ‬ ‫‪c‬‬‫َ‪ ْ َ ٍ ;ْ ,‬أَ ِ ُ َ ْ‪َ ٍ 0‬ر ِ‬ ‫َ‪ِ ْ Eِْ =,‬‬ ‫ا‪Eَ ِ q‬‬‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ﷲُ َ ‪َ /ِ 0‬و َ‪ 1َ ,‬أن )ُ َ= ِ()‪ D‬ا َ& ا‪ ْ D9,‬ا ِ& ِ‪َ (ِ p‬ھ َوأن َ); ِ? ا ِ‬‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫ﱠ‬
‫ط َ‪ٌL‬‬
‫َ َ‪َ D‬ل ھَ ِ‪ِ W‬ه َ‬ ‫َ ِ ) َ ِ‪L‬‬ ‫ك َ ‪9‬ﱠ‪ -‬أَ ْ‪ -َ َ َ ْ (َ r‬ا ْ‬ ‫َ‪َ ُ 3‬‬ ‫َو َ‪ ,‬ﱠ َ‪ْ &ِ 1‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ا ْ َ; ِ ‪َ َ 0‬وأ َ& َ(ھُ ْ‪ 1‬أ ْن َ) ْ‪ D9َ #‬ا ِ& ْ ا ِ‪ (ِ p‬ا ِ‪ُ (َِ 3 Sَ7 :َ 9‬د َھ ا َ‪ ُ/;َ َ 3َ L‬أ َ‪ْ َ L&َ ,‬‬
‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ‪2ٍ ِ 7‬‬
‫‪117‬‬
‫‪HR Muslim 5187‬‬
‫َ ﱠ َ َ ُ َ‪ َ ٍ 0;ِ ,َ ُ ْ ُLَ 0ْ 9‬ﱠ َ َ َ) ْ;‪ ُD‬بُ َ) ْ; ِ ا ْ َ َ ْ ِ ا ﱠ( ْ َ ِ َ ْ ُ‪ ْ َ Eٍْ 0=َ ,‬أَ ِ‪/ِ 0‬‬ ‫‪121‬‬
‫‪HR al-Bukhari 6091‬‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ َ 1‬ل َ‪ُ ُD3َ k‬م ا ﱠ‪9 َ ُL َ #‬ﱠ‪-‬‬‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫َ ْ أَ ِ ھ َُ() َْ(ةَ أَنﱠ َر ُ‪َ ,‬ل ﱠ‬
‫ﷲِ َ‬ ‫ﷲُ‬ ‫‪ َ c‬ﱠ‬ ‫َ ﱠ َ ِ َ‪ ْ َ 2ٌ ِ 7‬ا ْ ِ ُ َ َ( َر ِ‬ ‫ﷲِ‬‫َ ﱠ َ َ ُ& َ‪ #‬ﱠ ٌد َ ﱠ َ َ َ)‪ ِ 0ْ َ ُ ْ َ -0َ ْ$‬ﱠ‬
‫)ُ َ‪ Eَ 3ِ D‬ا ْ ُ ْ‪ ُ ِ #‬نَ ا ﱡ‪ ْ(9‬كَ َ ْ ً& ُو ُ‪ 5‬ھُ=ُ ْ‪ َ َ ْ :َ 1‬نﱢ ا ْ ُ ْ‬
‫‪ #ُ َ ْ )َ Lِ َ (َ U‬نَ ا ﱠ‪(َ ;َ X‬‬ ‫َ َل أَ َ& َ& ُ‪ ْ َ 1ْ N‬ضٌ َ‪َ َ ْ(5َ َ 0ْ َ َ :‬ء‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪1‬‬
‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬
‫َ ْ ُ= َ َ ْ ا ﱠ ِ ﱢ َ‬
‫َو َ) ْ ُ‪ X‬نَ ِ ا ﱠ‪(ِ ;َ X‬‬ ‫َوأَ ْذر َ‬
‫ُح‬
‫‪118‬‬ ‫‪122‬‬
‫‪HR Muslim 2123‬‬ ‫‪HR Ahmad 12517‬‬
‫س َ ْ‬ ‫ط ُو ٍ‬‫ُ َ‬ ‫ﷲِ ْ‬ ‫ُ& َ‪ $‬ﱠ ُ ْ ُ َ ِ‪ َ 1ٍ 3‬ﱠ َ َ َ ْ= ٌ‪ َ V‬ﱠ َ َ ُو َھ‪ َ ٌ_ْ0‬ﱠ َ َ َ ْ ُ ﱠ‬ ‫َ ﱠَِ‬ ‫ﷲِ ْ ِ أَ ِ‬ ‫ْ ُ َِْ ﱠ‬ ‫َ ﱠ َ َ إِ‪ُ $َْ ,‬‬
‫ق‬ ‫َ ﱠ َ َ َ ْ= ٌ‪َ V‬و َ ?ﱠ نُ َ َ‪ َ k‬ﱠ َ َ َ ﱠ ُد ْ ُ َ‪Lَ َ َ ,‬‬
‫‪S‬‬ ‫ْ‬
‫َ‪ِ 0ْ َ ِ xُU3‬‬
‫ْ‬ ‫‪َ S‬و ْ‪َ1‬‬‫‪ٍ (َ ْ ;ُ ِ S‬ة َ َ‪ْ &َ ِ D‬‬ ‫ﷲُ َ ْ َ= أَ‪7‬ﱠ َ= أَ َھ ﱠ ْ‬
‫‪ َ c‬ﱠ‬
‫َ ْ َ ِ‪َ Lَ Xَ o‬ر ِ‬ ‫أَ ِ‪/ِ 0‬‬ ‫ﱠ‬
‫َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ُ ِ )َ 1َ ,‬ء‬ ‫ﷲُ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‪َ َ Pٍ ِ &َ ِ ْ b‬ل َ َل َر ُ‪ُ ,‬ل‬ ‫ط ْ َ‪ ْ َ Lَ $‬أَ‪ِ 7‬‬ ‫َ‬
‫ﷲُ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﱠِ ﱡ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫َ‪ S‬ا َ َ ِ‪َ =َ :ُ َP,‬و َ ْ أ َھ ‪g$َ ِ S‬ﱢ َ َ‪َ D‬ل َ َ= ا‬ ‫ْ‬ ‫‪ْ N#َ َ َ S‬‬ ‫‪ْ c‬‬
‫َ َ‬ ‫َ ‪9‬ﱠ‪-‬‬ ‫_ ِ& ْ ِ‪=َ ِ Dَ 7‬‬ ‫ِ ُ‪EN‬ﱢ َ‪ٍ Dْ 7‬‬ ‫ْ‬
‫ا َ ِ ) َ َ‪ُ ِ 0َ َ L‬‬ ‫ض إِ ﱠ‪ &َ k‬ﱠ‪َ Lَ N‬وا ْ َ ِ ) َ َ‪ْ3ِ n0َ َ L‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫‪ nU‬ا‪B‬رْ َ‬‫ُ‬ ‫ا ﱠ ﱠ‪ُ 5‬ل َ َ‪َ 0‬‬
‫‪83‬‬ ‫‪84‬‬
 ‫‪(122)123, wilayah al-Jamajim (124)124, wilayah‬‬ ‫‪wilayah al-Hijaz (136)127, wilayah Hudaibiyyah‬‬
‫‪Jaisyan (133)125, wilayah al-Habasyah (134)126,‬‬ ‫)‪(141)128, wilayah Hadlramaut (148‬‬ ‫‪129‬‬
‫‪, al-‬‬

‫ف َ َ‪(ِ ْj0‬بُ ِر َوا َ‪ ُx ُ5 ْ(َ9َ ُ/‬ا ْ َ ِ ) َ ُ‪L‬‬ ‫‪ ْ &ِ ً ُ?.‬ا ْ َ َ‪ Lَ َlْ ,َ 3ِ ْn0َ َ Lِ Nَ oِ a‬ا ْ َ (ْ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ت ِ‪ ْ &ِ =َ 0‬ا <ﱡ َ ِر َ َ‪َ D‬ل‬ ‫ت َ‪َ &َ ُ/‬رأَ ْ‬ ‫ض ا ْ َ‪ُ Dَ ُ) Lِ Xَ َ $‬ل َ َ= َ& ِر َ)‪ْ (ََ :Wَ َ ُL‬‬
‫ِ‪َn‬رْ ِ‬
‫‪ٌ ْ َ P‬م إِ َذا َ& تَ ِ‪ 1ْ =ِ 0‬ا ْ َ; ْ ُ ا ﱠ‬
‫< ِ‪ ُf‬أَوْ‬ ‫ُ‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ 1‬أو َ ِ‪َ p‬‬‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫َر ُ‪ُ ,‬ل ﱠ‬
‫‪َ T‬و ُ& َ ِ َ‪Lٍ D‬‬
‫ٍ‬ ‫ت َ َ‪ُ(lْ 0‬جُ إِ َ ْ‪E:ُ /ِ 0‬ﱡ ُ& َ ِ‬ ‫َ َ‪َ a‬‬
‫ث َر َ‪ٍ ?َ 5‬‬
‫‪123‬‬
‫‪HR Muslim 3313‬‬ ‫‪ .‬ﱠ رُوا ِ‪ َPْ 3ِ /ِ 0‬ا <ﱡ َ َر أُو َ ِ‪(َ rِ َPp‬ا ُر‬ ‫و‬ ‫ًا‬
‫ِِ َ ِ َ َ‬ ‫ْ‬
‫‪#‬‬ ‫&‬ ‫ه‬ ‫ْ(‬ ‫َ‬ ‫‪-‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫ا (ﱠ‪ Eُ ُ5‬ا ِ َ ْ َ‬
‫ا‬ ‫‪f‬‬‫ُ‬ ‫<‬
‫ْ‪ g‬ح و َ ﱠ َ ِ‬ ‫ك ْ ُ َ& ْ‪ ْ َ ٍ َ l‬ا ْ ِ ‪ٍ )(َُ 5‬‬ ‫‪ j‬ﱠ‪ُ $‬‬ ‫ب َ ﱠََ ا ﱠ‬ ‫و َ ﱠ َ ِ ُز َھ ْ‪ٍ ْ( َ ُ ْ (ُ 0‬‬ ‫‪ َِْ T‬ﱠ‬
‫ﷲِ‬ ‫ا ْ‪ِ ْ َl‬‬
‫ْ‪ g‬أَ ْ‪ 7ِ (َ َ K‬أ َُ‬ ‫اق أ ْ‪ 7َ (َ َ K‬ا ْ ُ ‪ٍ )(َُ 5‬‬ ‫َ‬ ‫ُ& َ‪ $‬ﱠ ُ ْ ُ َرا ِ ٍ‪َ 2‬وا ﱠ ْ?|ُ َ‪ َ ُ/‬ﱠ َ َ َ ْ ُ ا ﱠ( ﱠز ِ‬
‫‪127‬‬
‫‪HR al-Bukhari 2170‬‬
‫ب أَ‪7‬ﱠ‪2َ ِ ,َ ُ/‬‬ ‫ﷲِ َ)‪ُ ُD‬ل أَ ْ‪ ُ ْ (ُ َ ُ 7ِ (َ َ K‬ا ْ‪U َl‬ﱠ ِ‬ ‫ا ﱡ‪ (ِْ 0َ V‬أَ‪7‬ﱠ‪ ِ ْ َ َ ْ (َ ِ 5َ 2َ ِ ,َ ُ/‬ﱠ‬ ‫‪ َ 0ْ َ ,ُ ُ ْ Eُ 0ْ j‬نَ َ ﱠ َ َ ُ& َ‪ -,‬أَ ْ‪ْ َ 2ٌ ِ 7َ 7َ (َ َ K‬‬ ‫َ ﱠ َ َ أَ ْ َ ُ ْ ُ ا ْ ِ ْ‪َِ D‬ام َ ﱠ َ َ ُ َ‬
‫)( ِة‬ ‫‪V‬‬ ‫‪5‬‬ ‫ْ‬
‫َ َ َ َ َ ِ َ ِ َ‬ ‫&‬ ‫ى‬ ‫ر‬ ‫<‬ ‫ﱠ‬ ‫ا‬‫و‬ ‫د‬ ‫ُ‬ ‫=‬‫‪0‬‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ﱠ‬ ‫‪5‬‬ ‫(‬
‫ِ َ‬ ‫‪K‬‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫‪B‬‬‫َ‬ ‫ل‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪D‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪)َ 1‬‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫َر ُ‪َ ,‬ل ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫‪ - .‬ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪َ 1َ ,‬و َ َل َ ْ ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫ﷲُ َ ْ=ُ َ َ َل َ‪ :‬نَ َر ُ‪ُ ,‬ل ﷲِ َ‬ ‫‪ َ c‬ﱠ‬ ‫ا ْ ِ ُ َ َ( َر ِ‬
‫ب َ ﱠ َ َروْ ُح ْ ُ ُ َ َدةَ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ع إِ‪ ً ِ #ْ &ُ k‬و َ ﱠ ِ ز َھ ْ‪ٍ ْ( َ ُ ْ (ُ 0‬‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫ب َ ‪ k -9‬أ َد َ‬ ‫ا ْ َ; َ( ِ‬ ‫ْ‪َ َ g‬ل َ ﱠ َ ِ ُ& َ‪ ْ َ 2ٍ ِ 7َ ْ َ Lَ َ Dْ ُ ُ ْ -,‬ا ْ ِ ُ َ َ(‬ ‫ٍ‬ ‫)‬ ‫ُ(‬
‫َ‬ ‫‪5‬‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫َ‬
‫‪7‬‬ ‫اق أَ ْ‪(َ َ K‬‬ ‫ا ﱠ( ﱠز ِ‬
‫َ‬
‫_ َ ﱠ َ َ ا َ‪ ُ ْ ُ #َ $‬أ ْ َ‪َ 0‬‬ ‫ْ‬ ‫أَ ْ‪ 0َ ?,ُ 7َ (َ َ K‬نُ ا ‪ِ ْ F‬ريﱡ ح و َ ﱠ َ ِ َ‪ٍ 0ِ rَ ُ ْ L َ َ ,‬‬
‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫ض‬
‫ِ‬ ‫رْ‬‫َ‬ ‫أ‬ ‫ْ‬ ‫&‬ ‫ى‬
‫َ َ َ ِ‬ ‫ر‬ ‫<‬ ‫ﱠ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫د‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫=‬ ‫‪0‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫‪-‬‬ ‫َ‬ ‫‪ْ5‬‬‫َ‬ ‫أ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫=‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﷲ‬‫ﱠ‬
‫ِ َ ِ َ ُ‬ ‫‪c‬‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ﱠ‬ ‫‪U‬‬ ‫‪َl‬‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫أَ ﱠن ُ َ َ‬
‫(‬
‫ا‪ِ َ ,ْ q‬د ِ& ْ‪/ُ َ F‬‬‫ﷲِ ِ‪aَ :‬ھُ َ َ ْ أَ ِ ا ﱡ‪Wَ =َ ِ (ِْ 0َ V‬ا ْ ِ‬ ‫َ ﱠ َ َ َ& ْ;‪َ Eٌ ِD‬وھُ َ ا ْ ُ ُ َ ْ‪ ِ 0‬ﱠ‬ ‫َ‬ ‫‪َK‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ - .‬ﷲُ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ 1َ ,‬ﱠ ظ َ= َ( َ ‪ (َ َ 0ْ -‬أ َرا َد‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ا ْ ِ‪ِ َ $‬ز َو‪ :‬نَ َر ُ‪ُ ,‬ل ﷲِ َ‬
‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫‪124‬‬
‫‪HR Abu Dawud 4024‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﷲُﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫َ‪ْ S‬ا‪B‬رْ ضُ ِ ‪ َ 0‬ظ َ= َ( َ َ ْ‪َ ِ~ِ =َ 0‬و ِ َ( ُ‪َ /ِ ِ ,‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫اج ا ْ َ‪ِ ُ=0‬د ِ& ْ َ= َو َ‪ْ 7 :‬‬ ‫إِ ْ‪َ (َ K‬‬
‫ب‬‫‪ E0‬ا ‪U‬ﱠ َ َ‪ ِ7 D‬ﱡ َ ﱠ َ َ َ‪ (ٌ )(ِ 5‬ح و َ ﱠ َ َ ُز َھ ْ‪ٍ ْ( َ ُ ْ (ُ 0‬‬ ‫‪ ُ ْ T‬إِ ْ‪َ ;ِ َ ,‬‬ ‫َ ﱠ َ َ إِ‪ُ $َْ ,‬‬ ‫‪ S‬ا ْ َ‪ُ ُ=0‬د َر ُ‪َ ,‬ل ﷲِﱠ‬ ‫َ‬
‫اج ا َ‪ِ ُ=0‬د ِ& ْ َ= َ َ‪ْ َ n#‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪َ 1َ ,‬و ِ ُ ْ‪َ َ 0 ِ ِ #‬وأ َرا َد إِ ْ‪َ (َ K‬‬ ‫ﱠ‬
‫ْ‪ S‬ا ْ َ‪ $‬ﱠ َج‬‫‪ j‬ﱢ ﱢ َ َل َ‪ُ ; ِ ,‬‬ ‫‪ ٍ ِ َK ِ ْ 20‬ا ﱠ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﱠ‬
‫(‬ ‫ا‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ة‬ ‫‪(0‬‬
‫ُِ َِ‬ ‫‪v‬‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫(‬‫َ ﱠ َ َ َ‪ٌ )(ِ 5‬‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ Dِ ُ0ِ 1‬ﱠ(ھُ ْ‪ =َ ِ 1‬أَ ْن َ) ْ‪ ُ?N‬ا َ َ َ َ= َو َ=ُ ْ‪ ُx ْ<7ِ 1‬ا ‪F‬ﱠ َ ِ( َ َ‪َ D‬ل َ ُ= ْ‪1‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫َ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪َK‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫َ) ْ‪َ Dَ َ ُ_ُUl‬ل ِ ‪َ /ِ 9ِ َ UK‬ر ُ‪ُ ,‬ل أ َ ِ ‪ /ِ 9ِ 5َ َ ِ 1ْ :‬أ‪ُ (َ :‬م َ ‪ /ِ 0‬أ ْم ِ‪ ِ ُ/9?0‬أھ ِ ِ‪/‬‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ - .‬ﷲُ َ ‪َ /ِ 0‬و َ‪(Dِ 7 1َ ,‬ﱡ ‪ - َ =َ ِ 1ْ :‬ذ ِ‪(D prِ &َ َP‬ﱡ وا ِ َ= َ ‪-9‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫َر ُ‪ُ ,‬ل ﷲِ َ‬
‫‪aَ .‬ةً أَ َ ًا َوإِ ْن َو َ‪ُ ْ 5‬‬
‫ت َ ْ ً&‬ ‫‪ .‬ﱢ َ ‪َ َPَ?ْ َK‬‬ ‫‪ ِ #ِ ?ْ 7َ ِ S‬ﱠ~ِ َ َ ﱠ أَ ﱠ‪ k‬أ ُ َ‬ ‫َ ‪ُ ْ ُD‬‬ ‫)‪َ $‬ء‬ ‫أَ‪aَ ْ5‬ھُ ْ‪ (ُ َ ُ 1‬إِ َ‪َ َ 0ْ 3َ -‬ء َوأَ ِر َ‬
‫ْ‬
‫‪َ َ /ِ Fِ ) ِ َ ِ T‬ل َ َ‪ ِ Eَ 3َ D‬ا َ َ ِ‪9 َ 1ِ 5‬ﱠ‪-‬‬ ‫ُ‬
‫)ُ َ ِھ ُو‪ِ 5َ Bَ َPَ7‬ھ َ ‪7‬ﱠ‪ 1ْ ُ=;َ &َ َP‬زَ ا َد إِ‪ُ $َْ ,‬‬ ‫‪128‬‬
‫‪HR al-Bukhari 2500‬‬
‫ُ ِ‪Eَ 9‬‬ ‫ْ‪S‬‬‫ق َ َل َ‪ُ ; ِ ,‬‬ ‫َ ﱠ َ َ ُ& َ‪ $‬ﱠ ُ ْ ُ َ ﱠ‪ٍ X‬ر َ ﱠ َ َ ُ‪ٌ َ ْ s‬ر َ ﱠ َ َ ُ‪ ْ َ ُLَ ;ْ r‬أَ ِ إِ‪َ $َْ ,‬‬
‫‪125‬‬
‫‪HR Muslim 3732‬‬ ‫ﱠ‬
‫‪ - .‬ﷲُ َ َ ْ‪/ِ 0‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫‪َ fَ َ .‬ر ُ‪ُ ,‬ل ﱠ‬ ‫ﷲُ َ ْ ُ= َ َ َل َ ﱠ َ‬ ‫‪ َ c‬ﱠ‬ ‫ب َر ِ‬ ‫ا ْ َ َ(ا َء ْ َ َ ِز ٍ‬
‫َ‪)V‬ﱠ َ‪L‬‬
‫ي َ ْ ُ َ َر َة ْ ِ ‪ِ s‬‬ ‫)‪ ِ ;ْ )َ V‬ا ﱠ َر َ‬
‫اورْ ِد ﱠ‬ ‫َ ﱠ َ َ ُ َ‪ َ ٍ 0;ِ ,َ ُ ْ ُLَ 0ْ 9‬ﱠ َ َ َ ْ ُ ا ْ َ; ِ‪ِ V‬‬ ‫َ_ ُ& َ‪ $‬ﱠ ٌ َر ُ‪ُ ,‬ل‬ ‫_ َ ْ‪َ 9Nَ َ ً 9َ :ِ 1ْ ُ=َ 0‬‬‫ط ِ ٍ‬‫َ‬ ‫َو َ‪ ,‬ﱠ َ‪ 1‬أَ ْھ َ‪ E‬ا ْ ُ‪َ 9:َ Lِ 0َ ِ )ْ َ $‬‬
‫َ_ َ ِ ﱡ ْ ُ أَ ِ‬
‫َ ْ أَ ِ ا ﱡ‪ (ٍ ِ 5َ ْ َ (ِْ 0َ V‬أَ ﱠن َر‪َ ِ َ aً ُ5‬م ِ& ْ َ‪ Xَ 0ْ 5‬نَ َو َ‪ Xَ 0ْ 5‬نُ ِ& ْ ا ْ َ‪َ َn#َ َ ِ َ 0‬ل‬ ‫ﷲِ َ ْ ُ‪َ َSْ :‬ر ُ‪َ Dَ َ َPْ 3ِ َDُ7 1ْ َ kً ,‬ل‬ ‫ﷲِ َ َ‪َ D‬ل ا ْ ُ ْ‪ :ُ (ِ X‬نَ َ‪ $َ &ُ ْ_ُ9Nْ 3َ k‬ﱠ ٌ َر ُ‪ُ ,‬ل ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫‪ ْ &ِ 1ْ =ِ c‬ا ﱡ‪َ W‬رةِ )ُ َ‪ُ D‬ل َ‪ُ/‬‬ ‫ب َ) ْ‪َnِ ُ/7َ ُ (َ X‬رْ ِ‬‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪(ََ r ْ َ 1‬ا ٍ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ا ﱠِ ﱠ َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫‪ - .‬ﷲُ َ ْ‪/ِ 0‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫ِ َ; ِ ﱟ ا ْ&‪َ Dَ َ ُ/ ُ$‬ل َ ِ ﱞ َ& أ َ‪Wِ ِ 7‬ي أ ْ& َ‪ $‬هُ َ َ َ‪ $‬هُ َر ُ‪ُ ,‬ل ﷲِ َ‬
‫ﷲﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫‪ - .‬ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ 1َ ,‬أ َو ُ& ْ‪ (ٌ Nِ #‬ھُ َ َ َل َ‪َ َ 1ْ ;َ 7‬ل َر ُ‪ُ ,‬ل ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ا ْ ِ ْ‪ُ V‬ر َ َ‪َ D‬ل ا ﱠ ِ ﱡ َ‬ ‫‪ -َ َ 1ْ ُ=$َ َ .‬أَ ْن َ) ْ ُ‪ Eَ K‬ھُ َ َوأَ‪ Lَ َ aَ َ ُ/ُ $َ ْ.‬أَ)ﱠ ٍم َو َ‪َ ُ Kُ ْ )َ k‬ھ إِ ﱠ‪k‬‬ ‫َو َ‪ ,‬ﱠ َ‪ِ ِ 0َ ِ 1‬ه َو َ‬
‫ﷲ َ ﱠ‪َ V‬و َ‪ 5‬ﱠ‪ً =ْ َ E‬ا ِ َ ْ َ) ْ‪(َ X‬بُ‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ :ُ 1‬ﱡ‪(َ َ (ٍ Nِ #ْ &ُ E‬ا ٌم إِنﱠ َ َ‪ -‬ﱠ ِ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ح َ َ‪َ D‬ل ا ْ ِ‪(َ D‬ابُ ِ َ ِ‪/ِ 0‬‬
‫ح َ َ‪ ُ َ n#‬هُ َ& ‪ ُ ُ5‬ﱠ نُ ا ‪َ #‬ﱢ‪ِ a‬‬ ‫ِ ُ ُ ﱠ ِن ا ‪َ #‬ﱢ‪ِ a‬‬
‫ﷲِ َو َ& ِط‪ ُLَ 0‬ا ْ‪ِ َ َl‬ل َ َل‬ ‫‪َ ,‬ل ﱠ‬ ‫ا ْ ُ ْ‪ (َ Nِ #‬أَ ْن َ) ْ‪ِ ْ &ِ ُ/0َ Dِ #‬ط‪ Lِ َ 0‬ا ْ‪ِ َ َl‬ل َ ُ ا َ) َر ُ‬
‫‪129‬‬
‫‪HR al-Bukhari 132‬‬
‫ُ< َرةُ أَ ْھ ِ‪ E‬ا ﱠ ِر‬
‫َ‬ ‫ق أَ ْھ ِ‪ E‬ا ﱠ ِر أَوْ‬
‫ََ( ُ‬ ‫اق َ َل أَ ْ‪ٌ( َ ;ْ &َ 7َ (َ َ K‬‬
‫َ ْ ُ ا ﱠ( ﱠز ِ‬ ‫ق ْ ُ إِ َْ(ا ِھ‪ 1َ 0‬ا ْ َ‪َ ْ $‬‬
‫‪ ِ d‬ﱡ َ َل أَ ْ‪7َ (َ َ K‬‬ ‫َ ﱠ َ َ ِإ‪ُ $َْ ,‬‬
‫‪126‬‬
‫‪HR al-Bukhari 416‬‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪/ِ 0‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫َ َل َر ُ‪ُ ,‬ل ِ َ‬
‫ﷲ‬ ‫َ ْ َھ ﱠ ِم ْ ِ ُ& َ ﱢ ٍ‪ /‬أَ‪7‬ﱠ‪ 2َ ِ ,َ ُ/‬أَ َ ھ َُ() َْ(ةَ )َ‪ُ ُD‬ل‬
‫َ ْ ِھ َ‪ِ X‬م ْ ِ ُ(ْ َوةَ َ ْ أَ ِ‪ْ َ /ِ 0‬‬ ‫َ ﱠ َ َ ُ& َ‪ $‬ﱠ ُ ْ ُ َ‪ٍ aَ ,‬م َ َل أَ ْ‪ َ ْ َ 7َ (َ َ K‬ةُ‬ ‫َ َل َر ُ‪ ْ &َ (َ ْj َ ْ &ِ Eٌ 5‬تَ َ&‬ ‫َث َ ‪9‬ﱠ‪c َ 9َ )َ -‬ﱠ‪َ n‬‬ ‫‪aَ .‬ةُ َ& ْ أَ ْ َ‬ ‫َو َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ ُEَ Dْ ُ3 kَ 1‬‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ ًL#َ 0ِ :َ 1‬رأَ ْ‪=َ 3‬‬
‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬
‫َ‬ ‫ﷲِ‬ ‫ت ِ َ( ُ‪ِ ,‬ل ﱠ‬ ‫َ ِ‪ Lَ Xَ o‬أَ ﱠن أُ ﱠم َ‪َ Lَ َ َ ,‬ذ‪ْ (ََ :‬‬ ‫َث َ) أَ َ ھ َُ() َْ(ةَ َ َل ُ َ‪ٌ #‬ء أَوْ ‪(َُ c‬اطٌ‬ ‫ا ْ َ‪ُ $‬‬
‫‪85‬‬ ‫‪86‬‬
 ‫‪Hulaifah (150)130, Ahl Himsh (153)131, Dimasyq‬‬ ‫‪(195)134, ar-Rauha’ (196)135, ar-Rum (199)136,‬‬
‫‪(173)132, ar-Rabadzah (191)133, ar-Raqqah‬‬ ‫‪Rumiyyah (201)137, ar-Ruwaitsah (202)138, az-‬‬

‫‪134‬‬
‫‪HR Abu Dawud 811‬‬
‫ُ< ْ‪ِ 0‬‬
‫َ‬ ‫< ﱡ َ ﱠ َ َ أَ ِ َ ْ َ‪ َ 0ْ r‬نَ َ ْ‬ ‫َ ﱠ َ َ َ ْ ُ ا ‪َ #‬ﱠ‪ِ a‬م ْ ُ َ ْ ِ ا ﱠ( ْ َ ِ ا ْ َ ا ِ ِ‬
‫‪ S‬ا ﱠ( ﱠ َ‪َ Dَ َ L‬ل ِ َ;ْ•ُ‬ ‫ف َ َل َ ِ ْ& ُ‬ ‫ْ ِ َ ْ ِ ا (ﱠ ْ َ ِ َ ْ ِھ َ‪ِ a‬ل ْ ِ َ) َ‪ٍ #‬‬
‫‪130‬‬
‫‪HR al-Bukhari 130‬‬
‫ْ] ْ ُ َ‪َ َ ٍ ;ْ ,‬ل َ ﱠ َ َ َ‪ ِ ْ َ -َ ْ &َ 2ٌ ِ 7‬ﱠ‬ ‫َ ﱠ َ ِ ُ َ‪َ َ ٍ 0;ِ ,َ ُ ْ ُLَ 0ْ 9‬ل َ ﱠ َ َ ا ﱠ‪ُ 0‬‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ َ 1‬ل ُ ْ ُ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬
‫ﷲِ‬ ‫‪S‬‬ ‫ب ِ ﱢ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ا‬ ‫‪ ْ &ِ Eُ5‬أَ‪ِ $َ ْ.‬‬ ‫أَ‪َ ِ $َ ْ.‬ھ‪َ ِ َPَ ْE‬ر ٍ‬
‫ﷲِ ْ ِ ُ َ َ( أَنﱠ َر‪َ َ aًُ 5‬م ِ ا ْ َ ْ‪َ Dَ َ ِ ِ #‬ل َ)‬ ‫ب َ ْ َِْ ﱠ‬ ‫ْ ِ ُ َ َ( ْ ِ ا ْ‪U َl‬ﱠ ِ‬ ‫< ِ ِ َ‪َ ْ 7‬أُ َ َ ْ‪ (ُ ُd‬إِ َ‪َ -‬د ﱢ ِ‪َ ِ Aَ /‬ذا َ َ ْ‪ َ #ُ ْ َ َ /ِ 0‬ةٌ‬ ‫ُ‬
‫< َ‪َ ِ S L‬‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‪ َ ;ْ َ َ َ ٌL َ 0ِ s‬إِ َ‪َ -‬وا ِ َ‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪E=ِ ُ) 1‬ﱡ‬
‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ﷲِ ِ& ْ أَ ْ) َ ‪ُ 3‬‬ ‫َر ُ‪َ ,‬ل ﱠ‬
‫ِ َ‬ ‫ﷲ‬ ‫ل‬
‫ُ‬ ‫‪,‬‬
‫ُ‬ ‫ر‬ ‫ل‬
‫َ َ‬ ‫َ‬
‫‪D‬‬ ‫َ‬ ‫‪E‬‬‫ﱠ‬ ‫=‬
‫ِ‬ ‫‪7‬‬ ‫ن‬‫ْ‬ ‫أ‬ ‫َ‬
‫‪7‬‬ ‫(‬‫ُ‬ ‫&‬ ‫َ‪n‬‬ ‫‪/ِ 3ِ aَ .‬‬
‫َ‬ ‫ات أُ ُذ َ‪َ ِ 0ْ 7‬و ُ(ْ ‪ َK ُbُ7‬ﱟ‪ V‬أ ْ‪َ ُ(َ s‬وإِ َذا ھُ َ ُ& ْ; َ‪ِ ً<َ -َ َ ٌ ِ 9‬‬
‫َ‬ ‫َ‪ِ k‬ط َ‪َ ٌLp‬ذ ُ‬
‫أَ ْھ ُ‪ E‬ا ْ َ ِ ) َ ِ‪ِ ْ &ِ L‬ذي ا ْ ُ‪َ Lِ ?َ 0ْ َ $‬و)ُ ِ= ﱡ‪ E‬أَ ْھ ُ‪ E‬ا ﱠ‪ِ ْnX‬م ِ& ْ ا ْ ُ‪َ Lِ ?َ ْ$‬و)ُ ِ= ﱡ‪ E‬أَ ْھ ُ‪ْ &ِ ٍ ْ 7َ E‬‬ ‫ﷲُ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫< ٍ أَنﱠ َر ُ‪َ ,‬ل ﱠ‬ ‫‪َ ْ$&ِ S‬‬ ‫‪ُ ِْ b‬‬ ‫ُ‬
‫َ‪ َ ;ْ َ َ ْ ُD‬أَ ْن َ‪ ,‬ﱠ ْ َ َ َ‪َ D‬ل َ ﱠ َ ْ‪ ِ 9‬أ ﱡم َ ْ‪ٍ 0‬‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ َ 1‬ل َو)ُ ِ= ﱡ‪E‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫َ(ْ ٍن َو َ َل ا ْ ُ ُ َ َ( َو َ) ْ‪ ُ ُ V‬نَ أَ ﱠن َر ُ‪َ ,‬ل ﱠ‬ ‫< ﱠ‪a‬هُ َ) ْ; َ‪/ِ 0ْ َ َ ُ ِ 9‬‬ ‫&‬
‫ِ ُ َ‬ ‫ًا‬ ‫د‬ ‫َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ َ 1‬ﱠ أَ َ‪ ,‬ﱠ َو َ َ َ‪ E‬ا ﱠ‪ 1َ ْ$‬ا‪3‬ﱠ‪ُ َ Wَ َl‬‬
‫ﷲُ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫أَ ْھ ُ‪ E‬ا ْ َ‪َ 1َ َ ْ َ )َ ْ &ِ ِ َ 0‬و َ‪ :‬نَ ا ْ ُ ُ َ َ( َ)‪ُ ُD‬ل َ ْ‪ 1‬أَ ْ َ‪َ /ْ D‬ھ ِ‪ِ W‬ه ِ& ْ َر ُ‪ِ ,‬ل ﱠ‬ ‫‪135‬‬
‫‪HR Muslim 581‬‬
‫َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪1‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪ ُ ْ T‬إِ َْ(ا ِھ‪َ َ 1َ 0‬ل إِ‪ُ $َْ ,‬‬ ‫َ ﱠ َ َ ُ َ‪َ ٍ 0;ِ ,َ ُ ْ ُLَ 0ْ 9‬و ُْ‪ َ F‬نُ ْ ُ أَ ِ َ‪َ Lَ َ 0ْ r‬وإِ‪ُ $َْ ,‬‬
‫‪131‬‬
‫‪HR at-Turmudzi 2727‬‬ ‫َ‬
‫{ َ ْ أ ِ ُ‪ 0َ ?,‬نَ َ َ‪َ (ٍ ِ 5‬ل‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ان َ ﱠ َ َ َ‪ْ ْ َ (ٌ )(ِ 5‬ا‪ِ َ ْ َB‬‬ ‫أَ ْ‪َ 7َ (َ َ K‬و َ َل ْاˆ‪ِ (َ َK‬‬
‫ْ‪S‬‬‫< ٍر َ ل َ‪ُ ; ِ ,‬‬ ‫َ ﱠ َ َ َ&‪ُ ُ ْ$‬د ْ ُ َ‪aَْ 0s‬نَ َ ﱠ َ َ أَ ُ دَا ُو َد أَ ْ‪ُ ْ &َ ْ َ ُLَ ;ْ rُ 7َ َ nَ 7‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ُ Dَ) 1َ ,‬ل إِ ﱠن ا ‪ U0ْ X‬نَ إِ َذا َ‪ 2َ ِ ,‬ا ﱢ َا َء ِ < َﱠ‪ِ a‬ة‬
‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‪ S‬ا ﱠ ِ ﱠ َ‬ ‫َ‪ُ ; ِ ,‬‬
‫‪ €‬أوَْ‬‫‪ f0‬ا ْ=ُ َ‪ ِ W‬ﱢ أَنﱠ ِ‪ً #َ 7‬ء ِ& ْ أھ ِ‪َ ْ ِ E‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﱢث َ ْ أَ ِ ا ْ َ ِ ِ‬ ‫َ‪ َ ْ 1َ ِ ,‬أَ ِ ا ْ َ ْ; ِ ) َُ‪ُ $‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫َ_ َ ‪9‬ﱠ‪ Nُ )َ -‬نَ َ& َ‪ N‬نَ ا (ﱠوْ َ ِء َ َل ُ‪ َ 0ْ َ ,‬نُ َ َ‪ ْ َ ُ/ُ9 n#‬ا (ﱠوْ َ ِء َ َ‪َ D‬ل َِ‬
‫ھ‬ ‫َذھ َ‬
‫ِ& ْ أَ ْھ ِ‪ E‬ا ﱠ‪ِ X‬م َد‪ S Dَ َ Lَ Xَ oِ َ -َ َ َ ْ َK‬أ‪ 97‬ﱠ ا ‪ُ #َ 7ِ َ K ْ )َ 3ِ a‬ؤ‪ :‬ﱠ ا َ‪ $‬ﱠ َ& ِ‬
‫ت‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫_ َ َ‪k‬‬ ‫َ ٍ‬‫)‬‫ْ‬ ‫(‬‫‪:‬‬‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫أ‬‫و‬ ‫َ‬
‫‪L‬‬
‫َ َ‬ ‫ْ‬
‫‪0‬‬ ‫َ‬
‫‪r‬‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫(‬ ‫ْ‬
‫‪N‬‬
‫َ ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ه‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫و‬ ‫ً‬
‫‪a0‬‬ ‫&‬
‫ِ‬ ‫نَ‬ ‫ُ‬ ‫‪a‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫و‬ ‫ٌ‬ ‫‪L‬‬‫ﱠ‬
‫ِ& ْ َ ِ ِ ِ َ‬
‫‪9‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪L‬‬ ‫َ‬ ‫)‬ ‫ْ‬ ‫ا‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ُ ُDَ) 1‬ل َ& ِ& ْ ا ْ& َ(أَ ٍة ‪َ 3‬‬
‫َ‪ِ =َ َ 0َ ِ 2ُ j‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫ْ‪َ S‬ر ُ‪َ ,‬ل ﱠ‬ ‫َ‪ُ ; ِ ,‬‬ ‫َ‬
‫ا‪ِ ,ْ q‬د‬ ‫ْ‬
‫{ ِ َ=‪W‬ا ِ‬ ‫َ‬ ‫َ ﱠ َ َ أَ ُ ُ& َ; ِو َ) َ‪ َ L‬ا‪ِ َ B‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫َ‪ S‬ا ﱢ‪َ =َ َ 0ْ َ (َ 9ْ #‬و َ ْ‪َ َ 0‬ر ﱢ َ= َ َل أَ ُ ِ ‪َ -#َ 0‬ھ َ‪W‬ا َ ِ ٌ‬
‫)]‬ ‫‪ S‬زَ وْ ِ‪ َ=5‬إِ ﱠ‪َ k‬ھ َ‪ْ N9‬‬
‫َ‪ِ َ (ِْ 0s‬‬
‫ْ‬
‫‪0‬‬ ‫‪136‬‬
‫‪HR al-Bukhari 2721‬‬
‫َ َ‪ٌ #‬‬ ‫ﷲُ َ ْ ُ‪/‬‬ ‫‪ َ c‬ﱠ‬ ‫َ ﱠ َ َ َ ِ ﱡ ْ ُ ا ْ َ ْ; ِ أَ ْ‪َ 9َ َ ْ َ ُLَ ;ْ rُ 7َ (َ َ K‬دةَ َ َل َ‪ُ ; ِ ,‬‬
‫ْ‪ S‬أَ َ‪َ #ً 7‬ر ِ‬
‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫‪ /ُ E0‬إِ‪kَ 1ْ ُ=7‬‬ ‫_ إِ َ‪ -‬ا (ﱡ ِ‬
‫وم ِ َ‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ 1‬أَ ْن َ) ْ‪َ ُ9N‬‬
‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬
‫َ)‪ُ ُD‬ل َ ﱠ أَ َرا َد ا ﱠ ِ ﱡ َ‬
‫‪132‬‬
‫‪HR Abu Dawud 409‬‬
‫‪ ْ َ Lَ َ j‬أَ ِ َ‪َ َ ٍ 0;ِ ,‬ل َرأَ) ُ‬
‫ْ‪َ S‬وا ِ َ َ‪َ ْ L‬‬ ‫َ ﱠ َ َ ُ َ‪ َ ٍ 0;ِ ,َ ُ ْ ُLَ 0ْ 9‬ﱠ َ َ ا ْ َ? َ( ُج ْ ُ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ nَNَ Lٍ j‬ﱢ‪ 7‬أ ْ‪ ُ(d7‬إِ َ‪-‬‬ ‫َ) ْ‪(َ D‬ءُونَ ِ‪ ً 9َ :‬إِ ﱠ‪ k‬أَ ْن َ) ُ‪ N‬نَ َ& ْ‪3 َ &ً ُ9l‬ﱠ‪ ِ ْ &ِ ً 3َ َK Wَ َl‬ﱠ‬
‫‪ -َ َ T‬ا ْ ُ ِريﱢ ﱠ‪َS ;َ َ 1َ ِ ُ/ Eَ 0Dِ َ /ِ ِ ْ5(ِ ِ ُ/$َ #َ &َ 1‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫< َ‬ ‫‪َ َ T‬‬ ‫ْا‪ِ ِ ِ #ْ &َ ِ 2ِ Dَ ,ْ َB‬د َ& ْ‪َ X‬‬ ‫ﷲِ‬ ‫{ ِ‪ $َ &ُ /ِ 0‬ﱠ ٌ َر ُ‪ُ ,‬ل ﱠ‬
‫‪ِ ِ َ) ِ /ِ c‬ه َو َ‪َ Dَ 7‬‬
‫َ َ‪ِ 0‬‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ُُ/ ;َ ?ْ )َ 1‬‬
‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫ْ‪َ S‬ر ُ‪َ ,‬ل ﷲِ َ‬ ‫َھ َ‪W‬ا َ َل ِ‪ َB‬ﱢ‪َ 7‬رأَ) ُ‬ ‫‪137‬‬
‫‪HR at-Turmudzi 1690‬‬
‫‪ ْ َ T‬ا ﱠ‪ ِ ;ْ X‬ﱢ‬ ‫إِ‪َ $َْ ,‬‬ ‫‪ ُ ْ ُbُ7‬أَ ِ‬ ‫َ ﱠ َ َ )ُ ‪ َ -#َ 0 ِ ُ ْ ُxُ,‬ﱠ َ َ َو ِ‪ َ 2ٌ 0:‬ﱠ َ َ )ُ‬
‫‪133‬‬
‫‪HR at-Turmudzi 2501‬‬
‫َ ﱠ َ َ َ ِ ﱡ ْ ُ ُ ْ ٍ( أَ ْ‪ $َ &ُ 7َ (َ َ K‬ﱠ ُ ْ ُ َ ﱠ ٍر َ ﱠ َ ِ َ‪ 5‬ﱢي ُ& َ‪ $‬ﱠ ُ ْ ُ َ ﱠ ٍر‬ ‫‪b‬‬ ‫َ‬ ‫‪1‬‬‫ﱠ‬
‫ﷲُ َ َ ِ َ َ َ ِ َ‬
‫‪,‬‬ ‫و‬ ‫‪/‬‬ ‫ْ‬
‫‪0‬‬ ‫ﱠ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪-‬‬ ‫ا ﱠِ ﱠ َ‬ ‫َ ْ ُ(ْ َوةَ ْ ِ ا ْ ُ ِ‪َ v‬‬
‫‪ِ (0‬ة ْ ِ ُ‪ ْ َ Lَ َ ;ْ r‬أَ ِ‪ /ِ 0‬أَ ﱠن‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪/ِ 0‬‬‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫‪ -َ ْ &َ ٌfِ .‬ا ‪9‬ﱠ ْ أَ َ& ِ‪ ْ َ L‬أَ ِ ھ َُ() َْ(ةَ َ َل َ َل َر ُ‪ُ ,‬ل ﱠ‬ ‫َو َ‬ ‫‪fٌ 0$ِ .‬‬ ‫َ‬ ‫)] َ َ‪ٌ #‬‬ ‫َ ِ ٌ‬ ‫‪ c‬ﱢ‪ َLDَ 0‬ا ْ ُ‪ N‬ﱠ ْ‪َ َ ِ 0‬ل أَ ُ ِ ‪َ -#َ 0‬ھ‪W‬اَ‬
‫‪ ُ5‬ﱠ‪ ًL‬رُ و ِ&‪0‬ﱠ‪َ ًL‬‬
‫ْ‪ِ j‬ء َو َ& ْ‪ُ ;َ D‬هُ ِ& ْ‬
‫َ َ‬ ‫‪0‬‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫‪E‬‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫‪F‬‬ ‫&‬ ‫ه‬‫‪W‬‬‫ُ‬
‫ٍ َ ِ ُ ِ‬ ‫‪l‬‬ ‫َ‬ ‫و‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫أ‬ ‫‪E‬‬
‫ُ‬ ‫‪F‬‬‫ْ‬ ‫&‬ ‫‪L‬‬ ‫&‬ ‫‪0‬‬‫‪D‬‬ ‫ْ‬ ‫ا‬
‫ِ ِ َ َ َِ َ ِ ِ‬‫م‬ ‫ْ‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫َ‬
‫‪N‬‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫سُ‬ ‫(ْ‬‫‪c‬‬ ‫ﱠ‬
‫َو َ‪ِ َ ,‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪138‬‬
‫‪HR Ahmad 5340‬‬
‫ْ‬
‫َ()_ٌ َو ِ&‪Eُ F‬‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ث ِ&‪ Eُ F‬ا ﱠ( َ‪ِ W‬ة َل أ ُ ِ ‪َ -#َ 0‬ھ‪W‬ا َ ِ )] َ َ‪ِ s ٌ #‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫‪(0‬ة ‪ٍ a‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ا ﱠ ِر َ& ِ‪َ #‬‬ ‫َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪1‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬
‫ﷲُ‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫ﷲ ْ َ ُ َ َ( َ ﱠ َ‪ ُ/‬أَ ﱠن َر ُ‪َ ,‬ل ﱠ‬ ‫َ َل َو َ َل َ‪ 2ٌ ِ 7‬إِ ﱠن َ ْ َ ﱠ ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ا (ﱠ َ َ‪ِ W‬ة َ‪ َ 0ْ َ َ :‬ا َ ِ ) َ ِ‪َ L‬وا ﱠ( َ َ‪ِ W‬ة َوا َ‪َ 0‬‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬
‫َ‪ :‬نَ َ) ْ ِ‪ُ V‬ل ‪ Lِ َ ْ(,َ َS ْ$َ3‬ا (ﱡ َو ْ) َ‪ ِ 0 ِ )َ ْ َ Lِ F‬ا ‪ِ (ِ U‬‬
‫ْ‪ُ j‬ء َ‪ Eُ F&ِ Eٌ َ 5‬أ ُ ٍ‬ ‫َ‪َ 0 ِ Eٍْ =,‬‬ ‫)‪ٍ Nَ &َ ِ T‬ن َ‪ٍ U‬‬
‫‪f‬‬
‫‪87‬‬ ‫‪88‬‬
 ‫‪Zaura’ (208)139, Sijistan (213)140, Suhuliyyah‬‬ ‫‪Shan’a’ (239)144, Dlajanan (243)145, ‘Iraq (263)146,‬‬
‫‪(214)141, Sargh (217)142, asy-Syam (230)143,‬‬

‫‪ْ ْ &ِ j‬ا‪ُ Lِ َ :َ َB‬دونَ َ ِ() ِ ا (ﱡ َو ْ) َ‪َ ِ 0ْ َ 0 ِ ِ Lِ F‬و َ ْ ا ْ‪ (َ #َ Nَ 7‬أَ ْ َ‪َ a‬ھ َو ِھ َ َ ِ‪ٌL َ o‬‬‫)ُ ْ? ِ‬
‫ََ َ ٍ‬
‫ق‬ ‫‪,‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ً ِ َ 1‬ا‬
‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ْ‪َ S‬ر ُ‪َ ,‬ل ﱠ‬
‫ﷲِ َ‬ ‫<‪(َ َ َL‬أَ) ُ‬ ‫‪ S‬أُ ْ‪َ ?ْ َ 9ِ K‬‬ ‫‪ِ 0ْ َ -َ َ S0‬‬ ‫َر ِ ُ‬
‫‪139‬‬
‫‪HR al-Bukhari 861‬‬ ‫ِ َ‪ Eَ ِ Dْ 9َ #ْ &ُ /ِ 9ِ 5َ $‬ا ﱠ‪ِ X‬م ُ& ْ‪ (َ ِ ْ 9َ #‬ا ْ ِ‪Lِ َ ْ D‬‬
‫َ ﱠ َ َ آ َد ُم َ َل َ ﱠ َ َ ا ْ ُ أَ ِ ِذ ْ‪ٍ o‬‬
‫‪144‬‬
‫_ ْ ِ َ) ِ‪َ َ َ )V‬ل َ‪ :‬نَ‬ ‫_ َ ْ ا ﱡ‪ْ V‬ھ ِ(يﱢ َ ْ ا ﱠ‪ِ oِ #‬‬ ‫‪HR Ibn Majah 4249‬‬
‫‪ .‬ﱠ‪ُ -‬ﱠ‬
‫ﷲ‬ ‫َ ِ ِ ﱢ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ا‬ ‫ْ‬
‫=‬ ‫‪-‬‬ ‫َ‬ ‫(‬ ‫ْ‬
‫ِ َ ِ َ‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫‪-‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫‪َ ُ َ ِ b‬‬
‫م‬ ‫&‬‫ا‪q‬‬ ‫ا ﱢ َا ُء َ) ْ َم ا ْ ُ ُ َ; ِ‪ L‬أَ ﱠو ُ‪ ُ/‬إِ َذا َ‪َ َ 5‬‬ ‫‪َ َ b‬ل َ َل َر ُ‪ُ ,‬ل‬ ‫َ ﱠ َ َ ‪ ِ َ ُ ْ (ُ ْ<َ7‬ﱟ َ ﱠ َ َ أَ ِ َ ﱠ َ َ ِھ َ‪ٌ X‬م َ ْ َ َ‪َ 9‬دةَ َ ْ أَ َ‪ٍ 7‬‬
‫‪ َ c‬ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫‪َ ;َ ْ .‬ء َوا ْ َ ِ ) َ ِ‪ L‬أوَْ‬
‫‪َ َ 0ْ َ َ :َ c‬‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ِ ْ َ ْ 9َ 0َ ِ 7َ َ 0ْ َ &َ 1‬‬‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲ َ‬ ‫ﱠِ‬
‫ﷲُ َ ‪ُْ/‬‬ ‫َ‬
‫‪ َ c‬ﷲُ َ =ُ َ َ ﱠ َ‪ :‬نَ ُ‪ َ F‬نُ َر ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ 1‬وأَ ِ َ ْ‪َ (ٍ N‬و ُ َ َ( َر ِ‬ ‫ْ‬
‫‪2ٌ c‬‬ ‫ﱠ‬
‫اء َ َل أ ُ َ ْ ﷲِ ا ﱠ‪V‬وْ َرا ُء َ& ْ ِ‬‫َ‬ ‫] َ َ‪ -‬ا ﱠ‪V‬وْ َر ِ‬ ‫َو َ‪ (َ ُF:‬ا ﱠ سُ زَ ا َد ا ﱢ َا َء ا ‪F‬ﱠ ِ َ‬ ‫َ‪ َ 0ْ َ َ :‬ا َ ِ ) َ ِ‪َ L‬و ُ َ نَ‬
‫‪145‬‬
‫ق ِ ْ َ ِ ) َ ِ‪L‬‬
‫‪HR at-Turmudzi 2961‬‬
‫ِ ﱡ‪ِ #‬‬
‫‪140‬‬
‫‪HR an-Nasa’i 5311‬‬
‫ث َ ﱠ َ َ َ‪ُ ْ ُ 0;ِ ,‬‬ ‫ار ِ‬‫< َ ِ ْ ُ َ ْ ِ اْ َ ِ‬ ‫َ ﱠ َ َ َ&‪ُ ُ ْ$‬د ْ ُ َ‪aَْ 0s‬نَ َ ﱠ َ َ َ ْ ُ ا ﱠ‬
‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﷲُﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫‪ َ T‬ﱠ َ َ أ ُ ھ َُ() َْ(ةَ أ ﱠن َر ُ‪َ ,‬ل ﷲِ َ‬ ‫َ‬ ‫ﷲِ ْ ُ َ‪ٍ 0ِDr‬‬ ‫ُ َ ْ‪ ٍ 0‬ا ْ =ُ َ ِ‪ o‬ﱡ َ ﱠ َ َ َ ْ ُ ﱠ‬
‫َ ْ َ ْ ِ ا ﱠ( ْ َ ِ‬ ‫أَ ْ‪َ َ ُLَ 0ْ 9َ ُ 7َ (َ َ K‬ل َ ﱠ َ َ أَ ُ َ َ ا َ‪ ِ ْ َ ْ َ Lَ 7‬ا ْ َ ِ ِ‪(ٍْ 0 َ ُ ِ ْ P‬‬
‫َ ْ‪(َ N‬ةَ َوھُ َ َ ِ‬
‫‪c‬‬ ‫ﷲِ ْ ِ أَ ِ‬‫‪ ُ/َ S‬إِ َ‪ ِ 0ْ َ ُ -‬ﱠ‬ ‫َ_ أَ ِ َو َ‪ُ ْ 9َ :‬‬‫ْ ِ أَ ِ َ ْ‪(َ N‬ةَ َ َل َ‪َ 9:‬‬ ‫‪aَ .‬ةً ِھ َ‬ ‫‪ َ ْ c‬نَ َو ُ ْ‪ ?َ #‬نَ َ َ‪َ D‬ل ا ْ ُ ْ‪ :ُ (ِ X‬نَ ِإنﱠ ِ َ=‪ِ kَُ I‬ء َ‬ ‫َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ َVَ7 1‬ل َ ْ‪َ َ 0‬‬
‫ﱠ‬ ‫‪َ ,‬ل ﱠ‬ ‫ِ‪ 9َ #ْ ِ ,‬نَ أَ ْن َ‪ َ 0ْ َ 1َ Nُ ْ$َ3 k‬ا ْ َ ْ‪َ ِ 0‬وأَ ْ‪ َ ْjَs َS7‬نُ َ‪ ِ A‬ﱢ‪ُSْ; ِ ,َ 7‬‬ ‫أَ َ _ﱡ إِ َ ْ‪ ْ &ِ 1ْ =ِ 0‬آ َ ِ‪َ 1ْ =ِ o‬وأَ ْ َ ِ‪ِ 1ْ =ِ o‬ھ َ ا ْ َ;<ْ ُ( َ‪ ;ُ ِ ْ5َn‬ا أَ ْ& َ( ُ‪ ُ 0 ِ َ 1ْ :‬ا َ َ ْ‪ًLَ 0ْ &َ 1ْ =ِ 0‬‬
‫‪-.‬‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫َر ُ‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ُ ُD)َ 1‬ل َ‪ 1ْ Nُ ْ$)َ k‬أَ َ ٌ َ ْ‪ َ 0‬ا ْ َ ْ‪َ ِ 0‬وھُ َ ‪ َ ْjَs‬نُ‬
‫ﱠ‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪(َ &َ َ nَ 1‬هُ أَ ْن َ) ْ‪ 1َ #ِ D‬أَ‪/ُ َ $َ ْ.‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫َوا ِ َ ةً َوأَنﱠ ِ‪ Eَ )(ِْ 5‬أَ‪ -َ3‬ا ﱠ ِ ﱠ َ‬
‫‪141‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ط ِ‪ ٌL?َ o‬أ ْ‪(َ K‬ى َو َرا َءھُ ْ‪َ 1‬و َ‪Wُ Kُ n0‬وا ِ ‪َ W‬رھُ ْ‪َ 1‬وأ ْ‪1ْ ُ=9َ $َ ِ ,‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ< ﱢ َ ِ ِ= ْ‪َ 1‬و‪ُ ُDَ3‬م َ‬ ‫َ‪َ 0َ ِ )ْ (َ U‬‬ ‫‪ْ r‬‬
‫‪HR al-Bukhari 1185‬‬
‫ﷲِ ْ ُ ا ْ ُ َ َر ِك أَ ْ‪ِ 7َ (َ َ K‬ھ َ‪ُ X‬م ْ ُ ُ(ْ َوةَ َ ْ‬
‫َ ﱠ َ َ ُ& َ‪ $‬ﱠ ُ ْ ُ ُ& َ‪ Eٍ 3ِ D‬أَ ْ‪ ُ ْ َ 7َ (َ َ K‬ﱠ‬ ‫ْ‬
‫ُ< ﱡ نَ َ& َ;‪َ ُ/‬ر ْ‪َ ًL;َ :‬وا ِ َ ةً ُ ﱠ‪ Wُ Kُ n)َ 1‬ھَ‪ِ kَُ I‬ء ِ ْ‪َ W‬رھُ ْ‪1‬‬ ‫ْاˆ‪ ُ( َK‬ونَ َو) َ‬ ‫ْ‬
‫ُ ﱠ‪3ِ n)َ 1‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫‪ - .‬ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ :ُ 1َ ,‬ﱢ? َ ِ‬ ‫ﷲُ َ ْ َ= أَ ﱠن َر ُ‪َ ,‬ل ﷲِ َ‬
‫ﱠ‬ ‫‪ َ c‬ﱠ‬ ‫أَ ِ‪َ Lَ Xَ oِ َ ْ َ /ِ 0‬ر ِ‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ 1‬ر ْ‪ِ 9َ ;َ :‬ن‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲ‬‫ﱠ‬ ‫ل‬
‫ُْ َ َ َ َ َِ َ ُ ِ ِ َ‬‫‪,‬‬ ‫(‬ ‫و‬ ‫ٌ‬
‫‪L‬‬ ‫;‬ ‫ْ‬
‫‪:‬‬ ‫ر‬ ‫ٌ‬ ‫‪L‬‬‫;‬ ‫ْ‬
‫‪:‬‬ ‫ر‬ ‫‪1‬‬ ‫=‬‫َ‬ ‫نُ‬ ‫ُ‬
‫‪N‬‬ ‫َ‬
‫‪9‬‬ ‫َ‬ ‫َوأَ ْ‪ْ ُ َ ِ ,‬‬
‫‪1‬‬ ‫=‬ ‫َ‬
‫‪9‬‬ ‫‪$‬‬
‫ْ‪ =ِ 0ِ b‬ﱠ َ ِ ‪َ ٌ€0‬و َ‪Lٌ &َ َ ِ k‬‬ ‫ُ‪َ 0َ x‬‬‫‪0ِ $ُ ,َ •0‬ﱠ ٍ‪ٍ , ْ(:ُ ْ &ِ L‬‬ ‫َ َ‪ Lِ َ a‬أَ ْ َ ا ٍ‬ ‫] َِْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫َ()_ٌ ِ& ْ َھ‪W‬ا ا َ ‪ِ ) ِ َ ْ &ِ /ِ ْ5‬‬ ‫‪ِ s ٌf0$ِ .‬‬ ‫َ َل أَ ُ ِ ‪َ -#َ 0‬ھ‪W‬ا َ ِ )] َ َ‪َ ٌ #‬‬
‫ٌ‬ ‫َ‬
‫ب َ) َ ِ‪ٍ ِ Lٍ 0َ 7‬‬ ‫ْ‬
‫‪ ْ َ T‬أَ ِ ھ َُ() َْ(ةَ َو ِ ا َ ب َ ْ َ ْ ِ ﷲِ ْ ِ َ& ْ‪ٍ ;ُ #‬د َوزَ ْ) ِ ْ ِ‬
‫ﱠ‬ ‫ﷲِ ْ ِ َ‪ٍ 0Dِ r‬‬ ‫ﱠ‬
‫‪142‬‬
‫‪HR Malik 1393‬‬
‫ﷲِ ْ ِ َ ِ& ِ( ْ ِ َر ِ‪ Lَ ;َ 0‬أَ ﱠن ُ َ َ(‬ ‫ب َ ْ َِْ ﱠ‬ ‫و َ ﱠ َ ِ َ ْ َ& ِ‪ ْ َ P‬ا ْ ِ ِ‪ٍ =َ r‬‬ ‫ش ا ﱡ‪َ V‬ر ِ ﱢ َوا ْ ِ ُ َ َ( َو ُ َ‪َ َL?َ )ْ W‬وأَ ِ َ ْ‪(َ N‬ةَ‬ ‫س َو َ‪َ (ٍ ِ 5‬وأَ ِ َ ‪0‬ﱠ ٍ‬ ‫‪َ S‬وا ْ ِ َ ﱠ ٍ‬ ‫َ ِ ٍ‬
‫غ َ َ َ‪ ُ/v‬أَ ﱠن ا ْ َ َ‪َ ْ َ َ n‬و َ َ‪ ِ 2‬ﱠ‪ِ X‬م‬ ‫ب ‪َ (َ َK‬ج ِإ َ‪ -‬ا ﱠ‪ِ X‬م َ َ ﱠ َ‪َ 5‬ء َ‪َ ْ(,‬‬ ‫ْ َ ا ْ‪U َl‬ﱠ ِ‬ ‫‪S‬‬
‫َ ِ ٍ‬‫&‬ ‫‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫)‬ ‫زَ‬ ‫ُ‬ ‫‪/‬‬ ‫ْ‬
‫‪,‬‬
‫َِ ﱡ ُ‬‫ا‬ ‫ر‬ ‫ﱡ‬
‫‪V‬‬ ‫ا‬ ‫ش‬
‫َ ٍ‬ ‫ﱠ‬ ‫‪0‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫أ‬‫و‬ ‫َ‬
‫‪L‬‬ ‫ْ‬
‫َو َ‪َ َ َ ِ ِ ِ =ْ ,‬‬
‫‪F‬‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ْ‬ ‫‪E‬‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ َ 1‬ل إِذاَ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲ َ‬ ‫ﱠ‬
‫ف أنﱠ َر ُ‪َ ,‬ل ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‪(َ َ Kْ َ n‬هُ َ ْ ُ ا ﱠ( ْ َ ِ ْ ُ َ ْ ٍ‬
‫‪146‬‬
‫‪HR al-Bukhari 1742‬‬
‫َ‬
‫ض َوأ ْ‪ 5ُ (ُ lَْ 3 aَ َ =َ ِ 1ْ ُ97‬ا‬ ‫َ‬ ‫َ‪َnِ /ِ ِ 1ْ ُ9;ْ ِ ,‬رْ ٍ‬
‫ض َ َ‪ &ُ َ Dْ 3َ a‬ا َ َ ْ‪َ /ِ 0‬وإِ َذا َو َ َ‪nِ 2‬رْ ٍ‬ ‫‪ِ ْ َ P‬ھ َ‪ِ X‬م ْ ِ ُ(ْ َوةَ َ ْ أَ ِ‪ِ ْ َ ْ َ /ِ 0‬‬ ‫ﷲ ْ ُ )ُ ‪ َxُ,‬أَ ْ‪ٌ ِ &َ 7َ (َ َ K‬‬ ‫َ ﱠََ َْ ُ ﱠِ‬
‫ِ َ(ارًا ِ& ْ‪ ُ ْ (ُ َ ُ 2َ 5َ (َ َ ُ/‬ا ْ‪U َl‬ﱠ ِ‬ ‫ُ‬
‫‪ َ c‬ﷲُ َ ‪ ُ/‬أ‪َ ُ/7‬ل َ‪َ Sْ; ِ ,‬ر ُ‪َ ,‬ل‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ﷲ ْ ِ ا ﱡ‪ 0َ ?,ُ َ (ِْ 0َ V‬نَ ْ ِ أ ِ ز َھ‪َ (ٍْ 0‬ر ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠِ‬
‫غ و َ ﱠ َ ِ َ ْ َ& ِ‪ ْ َ P‬ا ْ ِ‬ ‫ب ِ& ْ َ‪َ ْ(,‬‬
‫ْ‬
‫س ِ& ْ َ‪َ ْ(,‬‬
‫غ‬ ‫ﱠ‬ ‫‪2‬‬‫‪5‬‬ ‫ر‬ ‫ﱠ‬ ‫‪7‬‬ ‫إ‬ ‫ب‬ ‫ﱠ‬ ‫‪U‬‬ ‫‪َl‬‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ﷲ أَ ﱠن ُ َ َ َ‬
‫ْ‬ ‫(‬ ‫ب َ ْ َ‪ ِ ْ َ ِ ْ 1ِ ِ ,‬ﱠ ِ‬ ‫ِ‪ٍ =َ r‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫‪ - .‬ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ُ D)َ 1َ ,‬ل ‪ ُfَ9?ُ3‬ا َ‪ٌ ْ َ 3ِ n0َ َ ُ َ 0‬م )ُ ِ ﱡ‪ #‬نَ َ َ‪ $ََ 90‬ﱠ نَ ِ‪ْ n‬ھ ِ ِ= ْ‪1‬‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫ﱠ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ َ َ َ َ ِ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ف‬ ‫] َ ْ ِ ا ﱠ( ْ َ ِ ْ ِ َ ْ ٍ‬ ‫َ ْ َ ِ) ِ‬ ‫ط َ =ُ ْ‪َ 1‬وا ْ َ ِ ) َ‪ ُ7 :َ ْ َ 1ْ ُ=َ (ٌ 0ْ َK ُL‬ا َ) ْ; َ ُ نَ َو‪ fُ 9َ ?ْ ُ3‬ا ﱠ‪ُ nX‬م َ َ‪ٌ ْ َ 3ِ n0‬م‬ ‫َو َ& ْ أَ َ‬
‫‪143‬‬
‫‪HR Muslim 391‬‬ ‫َ ُ نَ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫;‬ ‫)‬ ‫ا‬ ‫ُ‬ ‫‪7‬‬ ‫َ‬
‫‪:‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫‪1‬‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫=‬ ‫َ‬ ‫(‬
‫ٌ‬ ‫ْ‬
‫‪0‬‬ ‫‪َK‬‬ ‫ُ‬ ‫‪L‬‬ ‫َ‬ ‫)‬ ‫ْ‬
‫َ ْ َ َِ‬ ‫ا‬‫و‬ ‫‪1‬‬‫ُ‬ ‫=‬ ‫َ‬
‫ط‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ْ‬ ‫&‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫)ُ ِ ﱡ‪ #‬نَ َ َ ﱠ نَ ِ ِ ِ ْ َ َ‬
‫و‬ ‫‪1‬‬‫=‬ ‫‪0‬‬ ‫ھ‬ ‫‪n‬‬ ‫َ‪$‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪0‬‬ ‫َ‬
‫ا ْ َ; ْ ِ يﱡ َ ﱠ َ َ ُ َ ْ‪ ُ 0‬ﱠ ِ‬
‫ﷲ ُْ‬ ‫َ ﱠ َ َ أَ ُ َ ْ‪ ُ ْ (ِ N‬أَ ِ َ‪ َ Lَ َ 0ْ r‬ﱠ َ َ ُ& َ‪ $‬ﱠ ُ ْ ُ ِ ْ‪(ٍ X‬‬ ‫ق َ َ‪ٌ ْ َ 3ِ ْn0‬م )ُ ِ ﱡ‪ #‬نَ َ‪ $ََ 90‬ﱠ نَ ِ‪n‬ھ ِ‪َ 1ْ =ِ 0‬و َ& أط َ =ُ ْ‪َ 1‬وا َ ِ ) َ‪(ٌ 0ْ َK L‬‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َو‪ ُfَ9?ْ ُ3‬ا ْ ِ; َ(ا ُ‬
‫ْ ِ َ ﱠ نَ َ ْ ا ْ ِ ُ َ َ( َ َل‬ ‫ُ َ َ( َ ْ ُ& َ‪ $‬ﱠ ِ ْ ِ َ)‪ َ ِ ْ -0َ ْ$‬ﱠ نَ َ ْ َ ﱢ ِ‪َ /‬و ِ‬
‫ا‪2ِ ,‬‬ ‫َ ُ= ْ‪ ُ7 :َ ْ َ 1‬ا َ) ْ; َ ُ نَ‬
‫‪89‬‬ ‫‪90‬‬
 ‫‪‘Arafah (265)147, al-‘Usyairah (270)148, ‘Uman‬‬ ‫‪Faris (291)152, al-Fur’ (294)153, Qudaid (304),‬‬
‫‪(276)149, ‘Amawas (278)150, Ghaiqah (290)151,‬‬ ‫‪‘Usfan‬‬ ‫‪(269)154,‬‬ ‫‪Qazwin‬‬ ‫‪(308)155,‬‬ ‫‪al-‬‬

‫‪147‬‬
‫‪HR al-Bukhari 1443‬‬
‫‪ْ b‬ا‪ ِ )ْ َB‬ﱢ‬ ‫)( َ ﱠ َ َ أَ ِ َ ْ )ُ ‪َ ُ7‬‬ ‫ﷲِ ْ ُ ُ& َ‪ $‬ﱠ ٍ َ ﱠ َ َ َو ْھ_ُ ْ ُ َ‪ٍ (ِ 5‬‬ ‫َ ﱠََ َْ ُ ﱠ‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ َ ْ َBْ َ 1‬ا ِء َ ُ ا إِ‪7‬ﱠ َ‬
‫‪ِ ْ َ7 kَ ًp0ْ rَ َ ;ْ َ .‬ري َ& ھُ َ َ َ‪َ D‬ل‬ ‫ﱠ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪-‬‬ ‫َ‬
‫ﷲُ َ ْ=ُ َ أَ ﱠن‬ ‫‪ َ c‬ﱠ‬ ‫س َر ِ‬ ‫ﷲِ َ ْ ا ْ ِ َ ﱠ ٍ‬ ‫ﷲ ْ ِ َِْ ﱠ‬ ‫َ ْ ا ﱡ‪ْ V‬ھ ِ(يﱢ َ ْ ُ َ ْ‪ ِ 0‬ﱠ ِ‬ ‫َ‪7‬‬ ‫;‬
‫ط ُِ‬‫أَ ْ‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ Lَ َ (َ َ ْ &ِ 1‬إِ َ‪-‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲُ َ ْ‪ :َ ُ/‬نَ ِ فَ ِ ﱢ َ‬
‫ﱠ‬ ‫ا‬ ‫ْ‬
‫د‬ ‫ر‬ ‫‪ َ c‬ﱠ‬ ‫أُ َ‪َ Lَ &َ ,‬ر ِ‬
‫‪152‬‬
‫‪HR al-Bukhari 4073‬‬
‫ا ْ ُ ْ‪َ V‬د ِ َ? ِ‪ ُ L‬ﱠ‪ 1‬أرْ دَفَ ا ?َ‪ ْ &ِ Eَ ْj‬ا ‪َ V‬د ِ َ? ِ‪ L‬إِ ‪َ َ - &ِ -‬ل َ ِ‪aَ N‬ھُ َ َ َل ْ‪َV)َ 1‬لْ‬
‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ﱠ َ َ ُْ‪ َ F‬نُ ْ ُ ا ْ َ= ْ‪ َ 1ِ Fَ 0‬ﱠ َ َ َ ْ فٌ َ ْ ا ْ َ‪َ ْ َ ِ #َ $‬أ ِ َ ْ‪(َ N‬ةَ َ َل َ َ‪ِ ;َ ?َ 7َ ْ D‬‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ َ ُ) 1‬ﱢ َ ‪9‬ﱠ‪َ -‬ر َ&‪(َ ْ 5َ -‬ةَ ا ْ َ; َ‪Lِ َ D‬‬
‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ا ﱠِ ﱡ َ‬ ‫ت‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ 1‬أَ)ﱠ َم ا ْ َ َ ِ‪ُ ْ :ِ &َ َ ;ْ َ E‬‬
‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬
‫ﷲِ َ‬ ‫ﷲُ ِ َ‪َ ْ &ِ =َ ُ9;ْ ِ ,َ Lٍ َ ِ N‬ر ُ‪ِ ,‬ل ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫‪148‬‬
‫‪HR al-Bukhari 3655‬‬ ‫َ‬
‫‪ - .‬ﷲُ َ ْ‪/ِ 0‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﷲ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ب ا َ َ ِ‪َ 1ْ ُ=;َ &َ Eَ 3ِ n E‬ل ﱠ َ َ† َر ُ‪َ ,‬ل ِ‬ ‫ْ‬ ‫‪ِ $َ ْ.nِ T‬‬‫َ‬ ‫ْ‬
‫أَ ْن أ َ‪َ $‬‬
‫َ‬
‫‪ S‬إ ِ َ‪-‬‬‫ق ُ‪ُ ْ :‬‬ ‫َ ْ أَ ِ إِ‪َ $َْ ,‬‬ ‫ﷲِ ْ ُ ُ& َ‪ $‬ﱠ ٍ َ ﱠ َ َ َو ْھ_ٌ َ ﱠ َ َ ُ‪ُLَ ;ْ r‬‬ ‫َ ﱠَِ َْ ُ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬
‫س َ ْ َ& ُ‪ N‬ا َ َ ْ‪(َْ #:ِ َS ِ 1ْ =ِ 0‬ى َ َل َ ْ )ُ? ِ َ‪ٌ ْ َ f‬م َو ْ ا أ ْ& َ( ُھ ْ‪1‬‬ ‫َو َ‪ ,‬ﱠ َ‪ 1‬أَ ﱠن أ ْھ َ‪ِ َ E‬ر َ‬
‫َ‬
‫َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ Vَْ s ْ &ِ 1‬و ٍة َ َل‬ ‫ﷲُ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫_ زَ ْ) ِ ْ ِ أَرْ َ َ‪َ Dِ َ 1‬‬
‫‪ َVَs 1ْ :َ ُ/َ E0‬ا ا ﱠ ِ ﱡ َ‬ ‫َ‪ِ ْ 5‬‬ ‫ا ْ& َ(أَةً‬
‫َ‪ S‬أَ ﱠو َل َ َل‬ ‫ُْ ُ‬
‫‪ َ nَ S‬ﱡ)=ُ ْ‪ْ 7 :َ 1‬‬ ‫‪ َVَs 1ْ :َ E0‬وْ تَ أَ ْ‪َ َ ُ/;َ &َ َS7‬ل َ‪(َ Xْ َ 2َ ْ ,‬ةَ‬ ‫َ ِ َ‬‫َ‬ ‫ة‬ ‫(‬ ‫ْ‬
‫‪X‬‬ ‫َ‬ ‫ِ‪2َ #ْ 3‬‬
‫‪153‬‬
‫‪HR Abu Dawud 1512‬‬
‫ا ْ ُ; َ‪(َْ 0#‬ة أوْ ا ُ;‪ ْ(َ:W ُ(ْ0X‬ت ِ‪َ 9D‬دة ‪َ D‬ل ا ُ;‪ُ(ْ0X‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)( َ َل َ ﱠ َ َ أَ ِ َ َل َ‪ُ ; ِ ,‬‬
‫ْ‪S‬‬ ‫َ ﱠ َ َ ُ& َ‪ $‬ﱠ ُ ْ ُ َ ﱠ‪ٍ X‬ر َ ﱠ َ َ َو ْھ_ٌ َ) ْ; ِ ا ْ َ َ‪ٍ (ِ 5‬‬
‫‪149‬‬
‫‪HR Muslim 4616‬‬ ‫ص‬
‫ٍ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱢث َ ْ أَ ِ ا ﱢ‪ِ 7َ V‬د َ ْ َ ِ‪َ ِ ِ ِ َ ِ ِ Xَ o‬‬
‫و‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ْ‬ ‫;‬‫ْ‬ ‫‪,‬‬ ‫‪S‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪L‬‬ ‫‪ُ $َ ُ) T‬‬ ‫ُ& َ‪ $‬ﱠ َ ْ َ إِ‪َ $َْ ,‬‬
‫ع َ‪ِ ْ (ِ ِ 5‬‬ ‫< ٍر َ ﱠ َ َ َ& ْ= ِ يﱡ ْ ُ َ& ْ‪ٍ ُ 0‬ن َ ْ أَ ِ ا ْ َ ِ‬
‫از ِ‬ ‫َ ﱠ َ َ َ‪ُ ْ &َ ُ ْ ُ 0;ِ ,‬‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ 1‬إِ َذا أَ‪َW َK‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫ص ‪ :‬نَ ‪ ِ 7‬ﱡ ﷲِ َ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫أ ِ َو‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫‪َ َ S‬ل َ‪ُ ;ْ ,‬‬ ‫َ َ ْ‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪1َ ,‬ﱠ‬‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫(ﱠا‪ ِ ,‬ﱢ َ‪ Sْ; ِ ,‬أ َ َ(ْ زَ ةَ َ)‪ُ D‬ل َ َ; َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ع أ َھ ﱠ‪ E‬إِذا ا ْ‪َ /ِ ِ S Dَ 9َ ,‬را ِ ‪َ ُ/9‬وإِذا أ‪ W َK‬ط ِ() َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫طَ ِ() َ‬
‫ﷲ َ‬ ‫] َر ُ‪ ,‬لُ ِ‬ ‫َ ْ ٍ(و ا ِ‬ ‫‪ T‬أ ُ ٍ أ َھ ﱠ‪ E‬إِذا أ‪(َ r‬فَ‬ ‫‪ T‬ا ?(ْ ِ‬
‫‪ .‬ﱠ‪-‬‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫‪ ُ (َ c‬هُ َ َ َء إِ َ‪َ -‬ر ُ‪ِ ,‬ل ﱠ‬ ‫ب َ َ‪ #‬ﱡ هُ َو َ‬‫َر‪ aًُ 5‬إِ َ‪ َ -‬ﱟ ِ& ْ أَ ْ َ‪ِ 0‬ء ا ْ َ; َ( ِ‬ ‫ْ‬
‫َ َ‪ Eِ َ 5َ -‬ا َ ْ‪ِ 0‬‬
‫َاء‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ ْ َ 1‬أَ ﱠن أَ ْھ َ‪ َ ُ E‬نَ‬
‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫‪ ,‬لُ ﱠ‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪(َ َ Kْ َ nَ 1‬هُ َ َ‪َ D‬ل َر ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫‪154‬‬
‫‪HR al-Bukhari 1808‬‬
‫ك‬
‫‪َ ُ (َ c‬‬ ‫ك َو‪َ k‬‬‫َ‬ ‫أَ َ‪ ,َ &َ 03‬ﱡ َ‬ ‫ْ‪َS‬‬ ‫ﷲِ‬ ‫ﷲِ ْ ِ َ ْ ِ ﱠ‬ ‫ب َ ْ ُ َ ْ‪ ِ 0‬ﱠ‬ ‫‪ ْ َ P‬ا ْ ِ ِ‪ٍ =َ r‬‬ ‫ﷲِ ْ ُ )ُ ‪ َxُ,‬أَ ْ‪ٌ ِ &َ 7َ (َ َ K‬‬ ‫َ ﱠََ َْ ُ ﱠ‬
‫‪150‬‬
‫‪HR ad-Darimi 2855‬‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪1‬‬
‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫ﷲُ َ ْ=ُ َ أَ ﱠن َر ُ‪َ ,‬ل ﱠ‬ ‫‪ َ c‬ﱠ‬ ‫س َر ِ‬ ‫ْ ِ ُ ْ‪ ْ َ Lَ َ 9‬ا ْ ِ َ ﱠ ٍ‬
‫ﷲِ ْ ِ ُ ْ‪َ َ Lَ َ 9‬ل‬ ‫ْ َِْ ﱠ‬ ‫أَ ْ‪َ ُ ْ ُ )Vِ )َ 7َ (َ َ K‬ھ ُرونَ أَ ْ‪ِ 7َ (َ َ K‬ھ َ‪ٌ X‬م َ ْ ُ& َ‪ $‬ﱠ ٍ َ‬ ‫‪ (َ U‬ا ﱠ سُ َ َل أَ ُ‬ ‫< َم َ ‪9‬ﱠ‪ †َ َ َ -‬ا ْ َ‪ َ ) ِ N‬أَ ْ َ‬
‫‪َ ْ َ nَ (َ U‬‬ ‫‪َ (َ َK‬ج إِ َ‪ &َ -‬ﱠ‪َ ِ Lَ N‬ر َ& َ نَ َ‬
‫َ‬ ‫‪j‬‬
‫ُ‬ ‫ﱠ‬
‫اس أ‪ 7 :َ 1ْ ُ=7‬ا‬ ‫َ‬ ‫ُ ِن َ َ َ َ‬ ‫‪ ِ -j‬أَ ْھ ِ‪َ E‬‬
‫ط‬ ‫‪ b‬أَنﱠ ُ َ َ( َ َ‬ ‫ك ْ ُ َ ْ‪ٍ 0‬‬ ‫َ ﱠَِ ا ﱠ‬
‫‪ j‬ﱠ‪ُ $‬‬ ‫ﷲِ َوا ْ َ‪ٌ &َ ُ ) ِ N‬ء َ ْ‪ ?َ #ْ ُ َ 0‬نَ َو َ ْ) ٍ‬
‫ُ‬ ‫َْ ﱠ‬
‫•‬ ‫;‬‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫&‬
‫ِ‬ ‫ب‬
‫َ‬ ‫‪ 1ْ ُ=j‬أَ ْ َ(‬
‫َ ْ; ُ‬ ‫‪َ T‬وإِ َذا َ‪ :‬نَ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ب َ‪ َ ,‬ا ًء َ َ ُ ا‪ B‬ﱢم أ َ ﱡ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫إِ َذا َ‪ ُ7 :‬ا ِ& ْ ِ َ ِ‪ E‬ا‪ِ B‬‬
‫‪155‬‬
‫‪HR Ibn Majah 2770‬‬
‫ٍ‬
‫‪ِ َ ْ ِ T‬ل‬
‫ب َ=ُ ْ‪ 1‬أَ َ ﱡ‬
‫ِ‪ٍ َ n‬‬ ‫‪َ )Vِ )َ ْ َ f0‬‬ ‫‪ٍ ِ.‬‬‫َ ﱠ َ َ إِ ْ‪ ُ ْ Eُ 0;ِ َ ,‬أَ َ‪ َ ٍ ,‬ﱠ َ َ دَا ُو ُد ْ ُ ا ْ ُ َ‪ِ $‬ﱠ( أَ ْ‪ 7َ َnَ 7‬ا ﱠ( ِ‪َ ُ ْ 2ُ 0‬‬
‫‪151‬‬
‫‪HR Ahmad 21564‬‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪fُ 9َ ?ُ9,َ 1َ ,‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲ َ‬ ‫َ‪َ َ Pٍ ِ &َ ِ ْ b‬ل َ َل َر ُ‪ُ ,‬ل ﱠ ِ‬ ‫ْ ِ أَ َ نَ َ ْ أَ‪ِ 7‬‬
‫ﷲِ‬ ‫‪ ِ ;ْ )َ f‬ا ْ َ َأ ِ َ ﱠ‪ #‬نَ َ ْ َ ْ ِ ﱠ‬ ‫_ َ ْ َ‬
‫‪ٍ ِ .‬‬ ‫َ ﱠ َ َ ُ َ‪ َ ٌ 0ْ #‬ﱠ َ َ ا ْ ُ َأ ِ ِذ ْ‪ٍ o‬‬ ‫‪ =َ 0ِ w‬أَرْ َ ِ;‪&ً ْ )َ َ 0‬‬‫ق َو َ‪ُ Dَ ُ) ٌLَ ) ِ &َ 1ْ Nُ 0ْ َ َ fُ 9َ ?ْ ُ9,‬ل َ َ= َ ْ‪ِ V‬و) ُ َ& ْ َرا َ َ‬ ‫َ َ ْ‪ْ 1ْ Nُ 0‬اˆ َ ُ‬
‫ط ِ‪Lَ Dَ 0ْ sَ Eَ َ ِ Lٍ ;َ 0‬‬‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ ِ ُ/Fَ ;َ َ 1‬‬‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬‫ْ ِ أَ ِ َ َ‪َ 9‬دةَ َ ْ أَ ِ‪ /ِ 0‬أَ ﱠن ا ﱠ ِ ﱠ َ‬ ‫_ َ َ ْ‪ /ِ 0‬زَ َ(ْ َ‪ َ 5‬ةٌ ‪(َ ْjَK‬ا ُء َ َ ْ‪=َ 0‬‬ ‫َ ٍ‬‫ھ‬‫ذ‬‫َ‬ ‫ْ‬ ‫&‬ ‫ٌ‬
‫د‬
‫َ ِ َُ ِ‬ ‫‪L‬‬‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫‪/‬‬‫َ‬ ‫أَوْ أَرْ َ ِ;‪ 0ْ َ َ 0‬نَ‬
‫َ‬
‫‪:‬‬ ‫ً‬ ‫‪L‬‬‫َ‬
‫_ ِ& ْ=ُ ْ‪ ْ ,َ 1‬طً‬ ‫{ ‪َ U‬‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َو َو ﱠدانَ َوھُ َ ُ&‪ٌ (ِ ْ$‬م َوأَ ُ َ َ‪َ 9‬دةَ َ‪ٍ (ِ ْ$&ُ (ُ 0ْ s‬م ‪ِA‬ذا ِ َ ُر َو ْ ٍ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫_ َ ‪E: -‬ﱢ ِ&<ْ َ( ٍ‬
‫اع‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اع ِ& ذ َھ ٍ‬‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ُ ﱠ‪(َ ْ َ Lٍ 3َ ُ )َ ْ &ِ ٌL‬ا َء َ= َ‪ ;ُ ْ ,‬نَ أ ‪ٍ (َ ْ<&ِ َx‬‬
‫َ‬
‫< َد ِ َ رً ا َو ْ ِ‪ :َ َ nَ ًّ0X‬هُ ﱠ‪ D$ِ َ 1‬ا ا ﱠ ِ ﱠ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪ ْ ,َ b‬طَ َ; ِ‬
‫ْ‪َ َ 1ْ =ِ j‬‬ ‫َ َ ْ‪ِ َ ُ) 1‬و ُ هُ َ ْ‪َ َ 9َ K‬‬ ‫زَ وْ َ‪ ْ &ِ ٌL5‬ا ْ ُ‪ِ $‬ر ا ْ ِ;‪ِ 0‬‬
‫‪91‬‬ ‫‪92‬‬
 ‫‪Qusthanthiniyyah (309)156, Qinnasrin (311)157,‬‬ ‫‪al-Mada’in (333)161, al-Madinah (336)Makkah‬‬
‫‪Kuda’ (314)158, al-Kufah (321)159, Liyyah (326)160,‬‬ ‫’‪(349)162, Najd (356)163, Najran (357)164, an-Naqi‬‬

‫‪156‬‬
‫‪HR at-Turmudzi 2164‬‬
‫ﷲِ ْ ُ َ ْ ِ ا (ﱠ ْ َ ِ أَ ْ‪ 7َ (َ َ K‬ا ْ َ‪ ُ ْ 1ُ Nَ $‬ا ْ ُ َ َر ِك َ ﱠ َ َ ا ْ َ ِ‪1ٍ ِ #ْ &ُ ُ ْ ُ 0‬‬ ‫َ ﱠََ َْ ُ ﱠ‬
‫_ ا ﱠ‪ 7ِ Nُ #‬ﱢ‬‫‪ٍ 0ْ U‬‬‫َ ْ أَ ِ َ ْ‪ ِ ْ (ِ N‬أَ ِ َ&(ْ َ) َ‪ ْ َ 1‬ا ْ َ ِ‪ 0َ ?ْ ,ُ ِ ْ ِ 0‬نَ َ ْ َ) ِ‪َ ُ ِ ْ َ )V‬‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪/ِ 0‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫_ ُ& َ; ٍذ َ ْ ُ& َ; ِذ ْ ِ َ‪ ْ َ Eٍ َ 5‬ا ﱠ ِ ﱢ َ‬ ‫‪ِ ِ .‬‬ ‫َ ْ أَ ِ َ‪)(ِ ْ$‬ﱠ َ‪َ L‬‬ ‫ﷲِ ْ ِ‬‫ث َ ْ ُ& َ‪ $‬ﱠ ِ ْ ِ َ ْ ِ ﱠ‬ ‫ﷲ ْ ُ ا ْ َ‪ِ $‬ر ِ‬ ‫َ ﱠ َ َ َ ِ& ُ ْ ُ َ)‪ َ -0َ ْ$‬ﱠ َ َ َ ْ ُ ﱠ ِ‬
‫َ‪Lِ ;َ ْ ,‬‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫َو َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ َ 1‬ل ا ْ َ ْ َ‪ ُL َ $‬ا ;ُ‪َ - َ d‬و َ‪ fُ 9‬ا ‪0ِ 0Uِ U#ْ D‬ﱠ ِ‪َ L‬و‪ُ(K‬و ُج ا ﱠ ﱠ‪ِ 5‬ل ِ‬
‫ْ‬ ‫إِ ْ‪ٍ #َ 7‬ن ا ‪U‬ﱠ ِ‪ ?ِ o‬ﱢ َ ْ أَ ِ‪َ ْ(ُ ْ َ /ِ 0‬وةَ ْ ِ ا ‪ ْ َ (ِْ 0َ V‬ا ‪َ َ (ِْ 0َ V‬ل ﱠ أ َ َ َ& َ‪2‬‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱡ‬
‫ﷲِ ْ ِ ُ‪ٍ #‬‬
‫ْ(‬ ‫_ ْ ِ َ‪F5‬ﱠ َ& َ‪َ L‬و َ ْ ِ ﱠ‬ ‫< ْ; ِ‬‫أَ ْ‪َ َ (ٍُ =r‬ل أَ ُ ِ ‪َ -#َ 0‬و ِ ا ْ َ ب َ ْ ا ﱠ‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪0ِ ْ &ِ 1‬ﱠ َ‪9 َ L‬ﱠ‪ -‬إِ َذا ُ‪ :‬ﱠ ِ ْ َ ا ﱢ‪َ ْ #‬ر ِة َو َ‪َ َx‬ر ُ‪ُ ,‬ل‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫َر ُ‪ِ ,‬ل ﱠ‬
‫ْ( ُ‪ُ/‬‬ ‫َ()_ٌ َ‪ِ ;7َ k‬‬ ‫)] َ َ‪ِ s ٌ #‬‬ ‫ﷲِ ْ ِ َ& ْ‪ٍ ;ُ #‬د َوأَ ِ َ‪ ٍ 0;ِ ,‬ا ْ ُ‪ِ ْ l‬ريﱢ َو َھ َ‪W‬ا َ ِ ٌ‬ ‫َو َ ْ ِ ﱠ‬ ‫ا‪ِ َ ,ْ B‬د َ ْ‪َ W‬و َھ َ ْ‪َ َ ِ ً lَِ 7 Eَ َ Dْ 9َ ,‬‬
‫< ِ( ِه‬ ‫ف ا ْ َ‪ِ ْ(D‬ن ْ َ‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ ِ 1‬طَ َ( ِ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫ﱠ‬
‫إِ ﱠ‪َ ْ &ِ k‬ھ َ‪W‬ا ا ْ َ ‪/ِ ْ5‬‬ ‫‪َ j‬ھ‪ُ/‬‬ ‫و‬
‫َ َ َ َ ِ َ‬‫جﱟ‬ ‫و‬ ‫ْ‬
‫‪0‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ﱠ‬
‫ن‬ ‫إ‬ ‫ل‬
‫ْ ﱠ َ ِ‬‫َ‬ ‫‪1‬‬ ‫ُ‬ ‫‪1‬‬‫=‬‫ُ‬ ‫ﱡ‬ ‫‪:‬‬‫ُ‬ ‫سُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ا‬ ‫‪َx‬‬ ‫َ‬
‫‪D‬‬ ‫ﱠ‬ ‫‪3‬‬‫ا‬ ‫‪-‬‬ ‫ﱠ‬ ‫‪9‬‬ ‫َ‬
‫و َ َ َ ِ َ َ َ ‪َ َx‬‬
‫و‬ ‫و‬ ‫ُ‬ ‫‪/‬‬‫)‬‫د‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ً‬ ‫ة‬‫(‬ ‫ﱠ‬ ‫&‬ ‫ل‬ ‫َ‬
‫‪157‬‬
‫‪HR at-Turmudzi 3858‬‬ ‫‪x0‬‬ ‫َ‬
‫< ِر ِه ِ‪ٍ Dِ F‬‬ ‫ﱠ‬
‫‪V7 Eَْ َ P‬و ِ ِ‪ /‬ا ‪َ َxِo U‬و ِ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ(ا ٌم ُ& َ‪ $‬ﱠ( ٌم ِ ﱠ~ِ َو َذ ِ َ‬
‫] َ ﱠ َ َ ا ْ َ?‪ْ َ ٍ 0ْ َ ُ ِ ْ -#َ 0 ِ ْ َ -,َ &ُ ُ ْ Eُ ْj‬‬ ‫َ ﱠ َ َ ا ْ‪ٍ )ْ (َُ ُ ْ ُ 0ْ #َ ُ$‬‬ ‫‪161‬‬
‫‪HR Abu Dawud 4021‬‬
‫)(‬
‫)( َ َ‪ِ (ِ 5‬‬ ‫ْ‬ ‫ﷲِ ا ْ َ; ِ& ِ(يﱢ َ أ ِ زرْ َ ‪(ِ ْ َ ِ ْ L‬و ْ ِ َ‪ٍ (ِ 5‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‪aَْ 0s‬نَ ْ ِ َ ْ ِ ﱠ‬ ‫)‪ ُ ْ V‬ا ْ َ; َ‪ِ a‬ء أَ‪7‬ﱠ ُ‪/‬‬
‫َ ﱠ َ َ ُ& َ‪ (ٍ &ِ َ ُ ْ -,‬ا ْ ُ (ﱢ يﱡ َ ﱠ َ َ ا ْ َ ِ‪ َ ُ 0‬ﱠ َ َ َ ْ ُ ا ْ َ; ِ‪ِ V‬‬
‫ي َھ‪ِ kَُ I‬ء‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫‪ - .‬ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪َ َ 1َ ,‬ل إِ ﱠن ﷲَ أوْ َ ‪ -‬إِ َ ﱠ أ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫ﷲِ َ ْ ا ِ ﱢ َ‬ ‫ْ ِ َِْ ﱠ‬ ‫ْ‬
‫ك ا َ; َ ِ‪1‬‬ ‫ُ‬
‫‪ِ &ُ ْ &ِ P‬‬ ‫‪ َ ْ َ b‬ا ﱠ( ْ َ ِ ْ َ َ‪ َ ْ ,‬نَ َ)‪ُ ُD‬ل َ‪ٌ ِ &َ 3ِ ْn0َ ,‬‬ ‫َ‪ 2َ ِ ,‬أَ َ ْا‪ِ 0َ ْ َB‬‬
‫َ‬
‫ْ() َ َ َل أ ُ ِ ‪-#َ 0‬‬ ‫ا ‪F‬ﱠ َ‪ َ =ِ َ َSْ َVَ7 Lِ َ a‬دَا ُر ِھ ْ َ( ِ‪ َP3‬ا َ ِ ) َ َ‪ L‬أوْ ا َ‪ ِ )ْ (َ ْ$‬أوْ ِ ﱠ‪ِ #‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫‪T‬‬‫‪ -َ َ ُ(=َ d‬ا ْ َ َا ِ‪ :ُ ِ o‬ﱢ َ= إِ ﱠ‪ِ k‬د َ& ْ‪َ X‬‬‫َ) ْ‬
‫] ا ْ ?َ‪ َ?َ3 -,َ &ُ ِ ْ Eِ ْj‬ﱠ( َد ِ ِ‪ /‬أَ ُ‬ ‫ْ( ُ‪ ُ/‬إِ ﱠ‪ِ ) ِ َ ْ &ِ k‬‬ ‫َ()_ٌ َ‪ِ ;7َ k‬‬ ‫)] ‪ِ s‬‬ ‫َھ َ‪W‬ا َ ِ ٌ‬ ‫‪162‬‬
‫‪HR al-Bukhari 1019‬‬
‫َ ﱠ ٍر‬ ‫ق َ َل‬ ‫أَ ِ ِإ‪َ $َْ ,‬‬ ‫ث َ َل َ ﱠ َ َ َ)‪ُ ْ -0َ ْ$‬‬ ‫ار ِ‬‫َ ﱠ َ َ أَ ُ َ& ْ; َ ٍ( َ َل َ ﱠ َ َ َ ْ ُ ا ْ َ ِ‬
‫‪158‬‬
‫‪HR al-Bukhari 1475‬‬ ‫ا ْ َ ِ ) َ ِ‪ L‬إِ َ‪ &َ -‬ﱠ‪Lَ N‬‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ْ &ِ 1‬‬
‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ْ‪ S‬أَ َ‪ُ ُD)َ #ً 7‬ل ‪ 2َ &َ َ ْ5(َ َK‬ا ﱠ ِ ﱢ َ‬ ‫َ‪ُ ; ِ ,‬‬
‫َ ﱠ َ َ ِھ َ‪ُ X‬م ْ ُ ُ(ْ َوةَ َ ْ‬ ‫َ (ْ َو ِزيﱡ َ ﱠ َ َ أَ ُ أُ َ‪Lَ &َ ,‬‬ ‫َ ﱠ َ َ َ&‪ُ ُ ْ$‬د ْ ُ َ‪aَْ 0s‬نَ ا ْ‬ ‫أَ َ ْ ‪ َ ِ 1ْ ُ9‬ﱠ‪ًp0ْ rَ Lَ N‬‬ ‫ُ< ﱢ َر ْ‪َ ِ 0ْ 9َ ;َ :‬ر ْ‪9 َ ِ 0ْ 9َ ;َ :‬ﱠ‪َ -‬ر َ‪ َ ;ْ 5‬إِ َ‪ -‬ا ْ َ ِ ) َ ِ‪ُSْ ُ L‬‬
‫َ َ‪ N‬نَ ) َ‬
‫َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ 1‬د‪َ َ Eََ K‬م ا ْ َ? ْ‪ِ 9‬‬
‫‪f‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬
‫ﷲُ‬ ‫َ ْ َ= أَ ﱠن ا ﱠ ِ ﱠ َ‬ ‫ﷲُ‬ ‫‪ َ c‬ﱠ‬ ‫أَ ِ‪َ Lَ Xَ oِ َ ْ َ /ِ 0‬ر ِ‬ ‫َ َل أَ َ ْ َ ِ َ= َ ‪(ً X‬ا‬
‫ْ‬
‫ْ أَ ْ َ‪ &َ -‬ﱠ‪Lَ N‬‬ ‫ِ& ْ َ‪َ :‬ا ٍء َو‪َ (َ َK‬ج ِ& ْ ُ‪ً :‬ا ِ&‬
‫‪163‬‬
‫‪HR al-Bukhari 1425‬‬
‫‪159‬‬
‫‪HR al-Bukhari 5569‬‬ ‫ﷲِ‬ ‫‪ َ E0‬ﱠ َ َ ُزھَ ْ‪َ َ (ٌ 0‬ل َ ﱠ َ ِ زَ ْ) ُ ْ ُ ‪ (ٍْ 0َ ُ5‬أَ‪7‬ﱠ‪ ُ/‬أَ‪ َ ْ َ -َ3‬ﱠ‬ ‫‪ ُ ْ P‬إِ ْ‪َ ِ َ ,‬‬ ‫َ ﱠ َ َ َ& ِ ُ‬
‫ْ‪S‬‬‫ْ‪ S‬أَ َ َوا ِ‪ُ ; ِ ,َ Eٍ o‬‬ ‫َ ﱠ َ َ َ ْ?‪ َ (َ َ ُ ُ ْ ُ€‬ﱠ َ َ ُ‬
‫‪ َ 0ْ َ ,ُ ْ َ ُLَ ;ْ r‬نَ َ‪ُ ; ِ ,‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ق َ َ‪ ْ &ِ ُ/ُ9 n#‬أ ْ) َ‬ ‫‪ U‬ط َو‪(َُ ,‬ا ِد ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫‪ َ c‬ﷲُ َ ْ=ُ َ ِ َ& ْ ِ‪َ /ِ ِ V‬و َ‪َ #ْ ُ ُ/‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ َ ُ َ َ( َر ِ‬
‫ا‪ِ َ ْ B‬‬
‫{‬ ‫ﷲِ ْ ُ َ ْ ٍ(و ح و َ ﱠ َ َ ُ َ‪ َ ُLَ 0ْ 9‬ﱠ َ َ َ‪َ ْ ْ َ (ٌ )(ِ 5‬‬ ‫َ&‪ ُ(ْ#‬و ً َ َل َ َل َ ْ ُ ﱠ‬ ‫‪ْ B‬ھ ِ‪ً7 ْ(َ ٍ ْ 7َ E‬‬‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ ِ 1‬‬‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫‪َ =َ c‬ر ُ‪ُ ,‬ل ﱠ‬ ‫َ) ُ ُز أَ ْن أَ ْ َ‪َ َ (َ ِ 9‬ل َ َ( َ‬
‫ﷲِ ْ ِ َ ْ ٍ(و ِ ‪َ ِ َ َ 0‬م‬ ‫ق َ َل َد‪ ِ ْ َ -َ َ َ ْ َK‬ﱠ‬ ‫ٍ‬ ‫ْ(ُو‬‫‪#‬‬‫&‬ ‫‪َ ْ َ Lَ َ َ ,َ ِ ْ T0‬‬ ‫َ ْ َ‪ِ Dِ r‬‬ ‫‪ْ B‬ھ ِ‪ E‬ا ﱠ‪ِ ْnX‬م ا ْ ُ‪Lَ ?َ ْ$‬‬
‫‪ْ B‬ھ ِ‪ E‬ا ْ َ ِ ) َ ِ‪َ L‬ذا ا ْ ‪َ Lِ ?َ 0ْ َ ُ$‬و ِ َ‬
‫َو ِ َ‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ Dَ َ 1‬ل َ ْ‪ُْ N)َ 1‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ& َ‪ِ ;َ &ُ 2‬و َ)‪ L‬إِ ‪ -‬ا ‪َ (َ :َ W Lِ N‬ر ُ‪َ ,‬ل ﷲِ َ‬
‫‪164‬‬
‫‪HR al-Bukhari 3462‬‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ 1‬إِ ﱠن ِ& ْ أَ ْ‪1ْ :ُ (ِ 0َ K‬‬‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲِ َ‬‫‪ُ ,‬ل ﱠ‬ ‫َ ِ ً‪َ X‬و َ‪$?َ 9َ &ُ k‬ﱢ ً‪َ X‬و َ َل َ َل َر ُ‬ ‫ُ َ‪َL?َ )ْ W‬‬ ‫‪ْ َ Lَ َ .‬‬ ‫ق َ ْ ِ‬ ‫َ ﱠ َ َ ُ‪ ْ َ ُLَ ;ْ r‬أَ ِ إِ‪َ $َْ ,‬‬ ‫َ ﱠ َ َ ُ& ْ‪ ُ ْ 1ُ ِ #‬إِ َْ(ا ِھ‪1َ 0‬‬
‫أَ ْ َ‪ًDُ Kُ 1ْ Nُ َ #‬‬ ‫َ) ْ; ِ‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪ْ َBِ 1‬ھ ِ‪(َ ْ 7َ E‬انَ َ‪ Fَ ;َ ْ َB‬ﱠ‬
‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬
‫ﱠِ ﱡ َ‬ ‫ﷲُ َ ْ ُ‪َ َ /‬ل َ َل ا‬ ‫‪ َ c‬ﱠ‬ ‫َر ِ‬
‫‪160‬‬
‫‪HR Abu Dawud 1737‬‬ ‫َ ْ ُ‪/‬‬ ‫‪ َ c‬ﷲُﱠ‬ ‫َ‬
‫] أ َ ُ َ ْ‪ َ 0‬ةَ َر ِ‬ ‫ٍ َ‪(َ rْ َn‬فَ أ‪َ ;َ َ َ ُ/ُ $َ ْ.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ T‬أ ِ&‪0‬‬ ‫َ‬
‫َ َ ْ‪ ِ ;ْ )َ 1ْ Nُ 0‬أ ِ&‪ َ ً 0‬ﱠ‬
‫‪93‬‬ ‫‪94‬‬
 (361)165, Hajar (365)166, Yalamlam (379)167 (372)168, asy-Syi’b (232)169.

5. Hadis tentang Bendungan dan Pelabuhan 6. Hadis tentang Parit

Dalam Atlas Hadis disebutkan Bendungan maupun Dalam Atlas Hadis disebutkan parit yang
Pelabuhan yang termaktub dalam kutub sittah dan termaktub dalam kutub sittah dan kutub tis’ah
kutub ti’sah antara lain: Waqim atau Harrat yaitu: al-Ukhdud/ Najran (25)170

165 168
HR Muslim 3754 HR Abu Dawud 1747
ِ َ‫ نَ َوأ‬0َ ?ْ ,ُ ِ َ‫{ َ ْ أ‬ ِ َ ْ َB‫ ِ() ٌ( َ ْ ْا‬5َ َ َ ‫ َ ﱠ‬Lَ َ 0ْ rَ ِ َ‫ َ نُ ْ ُ أ‬Fُْ َ َ ‫و َ ﱠ‬ ْ َ ٍ ِ َK ُ ْ ‫ دَا ُو ُد‬7ِ (َ َ Kْ َ‫ ﱡ أ‬7ِ َ َ ْ ‫ ﱠ ُ ْ ُ َ& ْ; ٍ ا‬$َ &ُ َ َ ‫ َ ﱠ‬-0َ ْ$)َ ُ ْ ُ &ِ َ َ َ ‫َ ﱠ‬
‫ َل‬Dَ َ 20 ٍ Dَ ِ ٍ 0ْ َ ُ ُ َ‫ُ أ‬/َ ‫َ ُل‬Dُ) Eٌ 5ُ ‫ َء َر‬5َ ‫ ِ ٍ( َ َل‬5َ ْ َ f
ِ Dِ ‫َح ِ& ْ َ َ ٍ ِ& ْ ا ﱠ‬ ٍ ِ .َ Lَ $َ ْ ‫ط‬ َ Sْ ُ ; ِ ,َ &َ ‫ َ) ْ; ِ ا ْ َ ا ْ=ُ َ ) ِْ( َ َل‬Lَ ;َ 0ِ ‫ ْ ِ أَ ِ َ ْ ِ ا (ﱠ ْ َ ِ َ ْ َر‬Lَ ;َ 0ِ ‫َر‬
‫ ُ دًا‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ ْ;(ُض‬3َ ْ َ ‫ُ َو‬/3َ ْ( ‫َ ﱠ‬K kَ َ‫ أ‬1َ ‫ ﱠ‬,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ﷲ‬
‫ ﱠ‬-‫ ﱠ‬.
َ ِ ‫ﱠ‬
‫ﷲ‬ ‫ل‬
ُ ,
ُ ‫ر‬َ ُ/َ ] ٍ ) ِ َ (َ 0ْ sَ ‫ﱡ‬wَ ًF) ِ َ 1َ ‫ ﱠ‬,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ ﱠ‬-‫ ﱠ‬. َ ِ‫ﷲ‬ ‫ ِل ﱠ‬,ُ ‫ﱢث َ ْ َر‬ ُ $َُ ) ِ‫ﷲ‬ ‫ ِ ﱠ‬0ْ َ ُ َ ْ
166
HR al-Bukhari 2923 ُ )(ُِ ) 1َ ‫ ﱠ‬,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ﷲ‬
‫ ﱠ‬-‫ ﱠ‬.َ ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬
ِ ‫ ِل‬,ُ ‫ َر‬2َ &َ َ ْ5 َK ُ ُ
(َ ‫ َو َ& ھ َ َل‬S ‫َوا ِ ٍ َ َل‬
َ ْ ُ
2َ &َ #ً ِ 5َ S ُ ْ :ُ ‫ َ ْ (ًا َ َل‬Sْ ُ ; ِ ,َ ‫ نُ َ َل‬0َ ?ْ ,ُ َ َ ‫ﷲ َ ﱠ‬ ِ‫َ ﱠََ َِ ﱡ ْ ُ َِْ ﱠ‬ ‫ َ ِ& َ= َوإِذا ُ ٌر‬0ْ َ َ3 ‫ َ ﱠ‬1ٍ ِ ‫ َ ﱠ( ِة َوا‬- َ َ ْ (َ rْ َ‫ إِ َذا أ‬-‫ﱠ‬9 َ ‫ َ= َا ِء‬X‫ُ ُ َر ا ﱡ‬
ُ َ ْ ‫ﱠ‬ َ َ
; ْ< & ‫ﱠ‬
g
ُ_ َ ُ َ َ َ َ ِ َ َ ‫م‬ 0 ;ْ , َ
L َ , ُ L َ = َ ‫ﱠ‬ $ َ ‫س‬ َ
َ َ َ ُ َ ٍ ْ‫ ِ ِ( ْ ِ زَ ْ) ٍ َو َ ْ ِ(و ِ و‬5َ
‫أ‬ ْ َ pْ 5ِ ‫ ِ َ َ َ ﱠ‬$َ ْ.َ‫ ِه َ َل ُ ُ ُر أ‬Wِ ‫ َ َھ‬7ِ ‫ َ ا‬Kْ ِ‫ﷲِ أَ ُ ُ ُر إ‬ ‫ َل ﱠ‬,ُ ‫ َ َل ُ ْ َ َ) َر‬Lٍ ‫ﱠ‬0ِ ْ$ َ ِ
ْ
ْ ُ ْ ُ
1‫ َ ﱢ‬Lَ )َ ‫ ِء ْ ِ ُ& َ; ِو‬V َ ِ ً 3ِ :َ S : ‫َ َم َ َل‬V&ْ َ‫ج ز‬ ِ ‫ ا َ<ْ َ( ِة ِ ْ َ د ََر‬Eِ ‫َ ْھ‬nِ (ِْ 0َ V‫ْ ُ ا ﱡ‬ َ 7ِ ‫ َ ا‬Kْ ِ‫ ِه ُ ُ ُر إ‬Wِ ‫ َ= َا ِء َ َل َھ‬X‫ُ ُ َر ا ﱡ‬
‫ﱢ ِذي‬E:ُ َ 0ْ َ ‫ َ(ﱢ ُ ا‬Lٍ َ #َ ِ /ِ 3ِ ْ &َ Eَ ْ َ ‫ب‬ ‫ﱠ‬ ْ
ِ U َl ‫ بُ ُ َ َ( ْ ِ ا‬9َ :ِ 7َ 3َ َnَ xَ ِ ْ َB‫ْا‬ 169
HR al-Bukhari 175
ُ ْ َ َ =ِ rَ -‫ﱠ‬9 َ ‫س‬ ِ ُ َ ْ ‫ ِ& ْ ا‬Lَ )َ Vْ ِ ْ ‫ ا‬Wَ َKَ‫ ْ ُ َ ُ( أ‬Nُ )َ 1ْ َ ‫س َو‬ ِ ُ َ ْ ‫ْ َ( ٍم ِ& ْ ا‬$&َ ِ ْ -,َ &ُ ْ َ -0َ ْ$)َ ْ َ َ‫) ُ ْ ُ َھ رُون‬Vِ )َ 7َ (َ َ Kْ َ‫ ٍم َ َل أ‬aَ ,َ ُ ْ ُ ‫ ﱠ‬$َ &ُ ِ َ ‫َ ﱠ‬
(َ َ ‫س َھ‬ ِ ُ &
َ ِ َْ & ‫ھ‬Wَ َKَ ‫أ‬ 1‫ﱠ‬ , ‫و‬
َ َ َ ِ َ ُ / ْ
0 َ ‫ﷲ‬‫ﱠ‬ - ‫ﱠ‬ َ ِ َ َ َ‫ف أ‬
. ‫ﷲ‬‫ﱠ‬ ‫ل‬ ,
ُ ‫ر‬ ‫ن‬‫ﱠ‬ ٍ ْ َ ُ ْ ِ َ ْ ‫ا (ﱠ‬ ُ ‫ ﱠ‬-‫ ﱠ‬.
‫ﷲ‬ َ ِ‫ﷲ‬ ‫ َل ﱠ‬,ُ ‫ ْ ِ زَ ْ) ٍ أَ ﱠن َر‬Lَ &َ ,َ ُ‫س َ ْ أ‬ ٍ ‫ ا ْ ِ َ ﱠ‬-َ ْ &َ _ ٍ )ْ (َ :ُ ْ َ Lَ َ Dْ ُ
167
HR al-Bukhari 130 ُ ُ
ُ ْ L&َ ,َ ‫ُ َ َل أ‬/9َ 5َ َ -j َ Dَ َ _ ‫ﱢ‬ َ
ِ ;ْ X ‫ ا‬- ِ‫ َ َ َل إ‬Lَ (ََ ْ &ِ ‫ض‬ َ َ َ‫ َ ﱠ أ‬1َ ‫ ﱠ‬,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ
ِ ‫ َ ْ ِ ﱠ‬-َ ْ &َ 2ٌ ِ 7َ َ َ ‫ ْ; ٍ َ َل َ ﱠ‬,َ ُ ْ ]ْ
‫ﷲ‬ ُ 0‫ ٍ َ َل َ ﱠ َ َ ا ﱠ‬0;ِ ,َ ُ ْ ُLَ 0ْ 9َ ُ ِ َ ‫َ ﱠ‬ -< ‫ﱠ‬ ْ
َ ُ ‫ َل ا‬Dَ َ < ‫ﱢ‬ َ ‫ﱠ‬
َ ُ3‫ َل ﷲِ أ‬,ُ ‫ َ) َر‬S ْ ُ
ُ ُDَ n‫ﱠ‬c َ 9َ )َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ‫ُ_ﱡ‬.َ‫ أ‬S ُ ْ ;َ َ َ ٍ )ْ َ‫ز‬
َ َ ْ َ ً
)َ ‫ َل‬D ِ ِ #ْ َ ‫ َم ِ ا‬aُ5‫ﷲِ ْ ِ ُ َ َ( أ ﱠن َر‬ َ ‫ب َ ْ َِْ ﱠ‬ ِ ‫ﱠ‬U َlْ ‫ْ ِ ُ َ َ( ْ ِ ا‬ َP&َ &َ َ‫أ‬
‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫ﱡ‬E=ِ ُ) 1َ ,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ ﷲ‬- . ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ َ ْ
َ ِ‫ ُل ﷲ‬,ُ ‫ َل َر‬Dَ َ E‫ُ ِ= ﱠ‬7 ‫ أ ْن‬7َ (ُ &ُ nَ3 َ )ْ َ‫ﷲِ ِ& ْ أ‬ ‫ َل ﱠ‬,ُ ‫َر‬ 170
HR Ibn Majah 4315
ْ
ْ &ِ ٍ ْ 7َ Eُ ‫ أَ ْھ‬E‫ َو)ُ ِ= ﱡ‬Lِ ?َ ْ$ُ ْ ‫ ِم ِ& ْ ا‬nX‫ ا ﱠ‬Eُ ‫ أَ ْھ‬E‫ َو)ُ ِ= ﱡ‬Lِ ?َ 0ْ َ $ُ ْ ‫ ِ& ْ ِذي ا‬Lِ َ ) ِ َ ْ ‫ ا‬Eُ ‫أَ ْھ‬ َ )Vِ )َ ْ َ { َ ْ ْ َ ٍ 0ْ َ ُ ُ ْ ُ ‫ ﱠ‬$َ &ُ َ َ ‫ ٍْ( َ ﱠ‬0 َ ُ7 ِ ْ ِ‫ﷲ‬ ‫ ﱠ ُ ْ ُ َ ْ ِ ﱠ‬$َ &ُ َ َ ‫َ ﱠ‬
ِ َ ْ B‫ا‬
E‫ َ َل َو)ُ ِ= ﱡ‬1َ ‫ ﱠ‬,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ ﱠ‬-‫ ﱠ‬. َ ِ‫ﷲ‬ ‫ َل ﱠ‬,ُ ‫ ُ ُ نَ أَ ﱠن َر‬Vْ )َ ‫َ(ْ ٍن َو َ َل ا ْ ُ ُ َ َ( َو‬ Eُ ,َ ْ(ُ) 1َ ‫ ﱠ‬,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ﷲ‬
‫ ﱠ‬-‫ ﱠ‬. َ ِ ‫ﱠ‬
‫ﷲ‬ ‫ل‬ُ ,
ُ ‫ر‬ ‫ل‬ َ ‫ل‬ َ
َ َ َ ٍ ِ َ ِ ْ bَ P & ِ 7َ‫ ﱢ َ ْ أ‬rِ َ (‫ا ﱠ‬
‫ ﷲُﱠ‬-‫ ﱠ‬. َ ِ‫ ِل ﷲ‬,ُ ‫ ِه ِ& َر‬Wِ ‫ َھ‬/ْ D ‫ أ‬1ْ َ ‫ُ ُل‬D)َ (َ َ ُ ُ ْ ‫ نَ ا‬:َ ‫ َو‬1َ َ ْ َ )َ ْ &ِ ِ َ 0َ ْ ‫ ا‬Eُ ‫أَ ْھ‬
‫ﱠ‬ ْ َ ْ َ (0َ < ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
ِ )َ -9 َ ‫ نَ ا َم‬Nْ )َ 1‫ع ﱠ‬ ُ ُ ُ &ُ ‫ ا ﱡ‬2َ Uِ D )َ -9 َ َ‫ ن‬Nْ 0َ ‫ ا ِر‬Eِ ‫ أَ ْھ‬-َ َ ‫ ُء‬Nَ ُ ْ ‫ا‬
َ ْ ‫ﱠ‬ ُ َ ‫ﱠ‬
1َ ‫ ﱠ‬,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ْ‫?ُ ُ َ َ َ(ت‬#‫ َ= ا ﱡ‬0ِ S ْ َ ,ِ ْ‫ ُو ِد َ ْ أُر‬Kْ ُB‫ ْا‬Lِ pَ 0ْ =َ :َ 1ْ =ِ ‫ ِھ‬5ُ ‫ِ ُو‬
95 96
 7. Hadis tentang Masjid ‘Ukkadh (274)173, Baqi’ al-Gharqad (77)174
Dalam Atlas Hadis disebutkan beberapa masjid
yang termaktub dalam kutub sittah dan kutub C. Hadis-Hadis yang Menunjukkan Fenomena
tis’ah yaitu: masjid al-Aqsha (47), masjid al- Keragaman karena Perbedaan Wilayah di Bumi
Haram (143), masjid an-Nabawi (342)171
1. Hadis Arah Mata Angin
8. Hadis tentang Padang Rumput, Pasar, Dalam Hadis Nabi SAW terdapat keterangan arah
Perkebunan dan Pemakaman mata angin khususnya Timur dan Barat juga hadis
Dalam Atlas Hadis disebutkan beberapa Padang tentang menghadap arah tertentu dalam kutub
rumput, Perkebunan (lahan Tanaman secara

ِ~‫ أَ ُ ُذ ِ ﱠ‬S ْ َ Dَ َ َ Nُ #ْ 9َ ِ =َ 0ْ َ َ ُ‫ َ) َ ه‬2ُ jَ )َ ‫ ِ ِه‬0َ ِ ‫ َ ْھ َ ى‬nَ ‫ َ َل‬Lِ َ #‫ َ= ِ ﱡ‬#َ ?ْ 7َ ُLNَ ِ َ ْ ‫ا‬

umum) dan Pemakaman yang termaktub dalam
ُ َ ِ Wُْ ْ َ ‫ َل‬Dَ َ َP ْ &ِ
ِ ‫ َ= َر‬#ُ :ْ ‫ ٍ ا‬0ْ ,َ ‫ َل َ) أ َ أ‬Dَ َ َ 0ْ َ َ ‫ ََ( َج‬K 1‫ت ِ َ َ; ٍذ ُ ﱠ‬
ِ 0ْ 9َ ‫ﱠ‬0ِ ‫از‬
172
kutub tis’ah di antaranya: asy-Syauth (233) ,
ْ َ ِ َ ْ (‫ ُ ِريﱡ َ ْ َ ْ ِ ا ﱠ‬#َ 0ْ ‫ ِ ا ﱠ‬0ِ َ ْ ‫ ُ ْ ُ ا‬0ْ #َ $ُ ْ ‫ َ ْھ ِ َ= َو َ َل ا‬nِ =َ Dْ $ِ ْ َ‫َوأ‬
1َ ‫ ﱠ‬,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ ﱠ‬-‫ ﱠ‬. َ ‫ ﱠو َج ا ﱠ ِ ﱡ‬Vَ 3َ kَ َ ٍ 0ْ ,َ ُ‫ َوأَ ِ أ‬/ِ 0ِ َ‫ َ ْ أ‬Eٍْ =,َ ِ ْ ‫س‬ ِ ‫َﱠ‬
َ َ
(َ &َ nَ َPِ ‫ ذ‬Sَ‫َ(ھ‬ ْ ‫ﱠ‬ َ َ َ َ ْ َ ُ َ َ ِ ‫ ََ(ا‬r َS ِ Lَ َ 0ْ &َ ُ‫أ‬
ْ
ِ : =َ 7nNَ َ =َ 0ْ ِ‫ )َ َ هُ إ‬w#َ َ /ِ 0ْ َ S Kِ ‫ َ ﱠ أ ْد‬E0
171
HR al-Bukhari 1115
Lَ َ َVَ ْ َ (ٍْ 0 َ ُ ُ ْ Pِ ِ َ ْ ‫ َ ْ ُ ا‬7ِ (َ َ Kْ َ‫ُ َ َل أ‬Lَ ;ْ rُ َ َ ‫ُ ْ ُ ُ َ َ( َ ﱠ‬€?ْ َ َ َ ‫َ ﱠ‬ ‫ﱠ‬
َ َ ‫ ﱠ ٍ َ ﱠ‬$َ &ُ ُ ْ ِ‫ ِ َ ﱠ َ َ َ ْ ُ ﷲ‬0ْ ‫ﱠ‬0ِ ‫از‬ ُ
ِ ‫ ِ َر‬0ْ َ ْ َ ‫ َ َھ‬#ُ Nْ )َ ‫َ َھ َو‬V‫ ٍ أَ ْن )ُ َ =ﱢ‬0ْ ,َ ‫أَ َ أ‬
‫ ﱠ‬-‫ ﱠ‬. َ ‫ ِ& ْ ا ﱠ ِ ﱢ‬Sْ ُ ; ِ ,َ ‫ُ أَرْ َ ً; َ َل‬/ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬c ِ ‫ ٍ َر‬0;ِ ,َ َ َ‫ أ‬Sْ ُ ; ِ ,َ ‫َ َل‬
ُ‫ﷲ‬ ِ ‫ َو َ ْ َ ﱠ‬/ِ 0ِ َ‫َ ةَ َ ْ أ‬V ْ َ ْ َ ِ َ ْ (‫)( َ ﱠ َ َ َ ْ ُ ا ﱠ‬
‫س‬ ِ ‫ ْ ُ أَ ِ ا ْ َ ِز‬1ُ 0‫إِ َْ(ا ِھ‬
‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫ َوةً ح‬Vَْ s َ‫ َ(ة‬Xْ َ ْ 9َ ْ ِ 1َ ,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ ﷲ‬- . ‫ﱠ‬ َ ‫ ا ﱠ ِ ﱢ‬2َ &َ ‫َ ا‬Vَs َ‫ ن‬:َ ‫ َو‬1َ ‫ ﱠ‬,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ َ‫ا‬W=َ ِ /ِ 0ِ َ‫ ْ; ٍ َ ْ أ‬,َ ِ ْ Eِْ =,َ ِ ْ
ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬cِ ‫ ٍ َ ْ أَ ِ ھ َُ() َْ(ةَ َر‬0;ِ ,َ ْ َ ‫ ْھ ِ(يﱢ‬V‫ نُ َ ْ ا ﱡ‬0َ ?ْ ,ُ َ َ ‫َ ﱠ َ َ َ ِ ﱞ َ ﱠ‬ 173
HR al-Bukhari 1909
َ ِ َ َ Lِ َ aَ َ -َ ِ‫ إ‬k‫ ﱡ ا (ﱢ َ ُل إِ ﱠ‬Xَ ُ3 kَ ‫ َ َل‬1َ ‫ ﱠ‬,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ﷲ‬
5 #& ‫ ﱠ‬-‫ ﱠ‬. َ ‫ُ َ ْ ا ﱠ ِ ﱢ‬/ ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬c ِ ‫س َر‬ ٍ ‫َ ْ َ ْ ٍ(و َ ْ ا ْ ِ َ ﱠ‬ ُ‫ ن‬0َ ?ْ ,
ُ َ َ ‫ ﱠ ٍ َ ﱠ‬$َ &ُ ُ ْ ِ‫ﷲ‬ ‫َ ﱠََ َْ ُ ﱠ‬
-< ْ َ ْ ‫ﱠ‬ َ ‫ﱠ‬
َ B‫ ِ ِ ا‬#ْ &َ ‫ َو‬1َ ,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ ُ‫ ﷲ‬- . ‫ﱠ‬ َ ‫ ِل‬,ُ (‫ ِ ِ ا ﱠ‬#ْ &َ ‫ َ( ِام َو‬$َ ْ ‫ ِ ِ ا‬#ْ َ ْ ‫ا‬ َ‫ ن‬:َ ‫ َ ﱠ‬Lِ ‫ﱠ‬0ِ ‫ َ ا ً ِ ا ْ َ ِھ‬,ْ َ‫ا ْ َ َ ِز أ‬
َ ُ‫ُ َوذو‬L‫ ظٌ َو َ& َ ﱠ‬Nَ ُ Sَ ْ 7 :َ ‫َ ْ ُ= َ َ َل‬
1ْ Nُ ‫ ِ& ْ َر ﱢ‬aً ْjَ ‫ ا‬vُ 9َ ْ 3َ ‫ َ حٌ أَ ْن‬5ُ 1ْ Nُ 0ْ َ َ َ 0َ S
bْ ْ َ َVَ َ /ِ 0ِ ‫ َ ﱠ ُ ا‬n3َ 1ْ ُ=‫ﱠ‬7َnNَ َ ‫ ُم‬aَْ ,q‫ا‬
ِْ
172
HR al-Bukhari 4853
ِ َ‫ ٍ َ ْ أ‬0ْ ,َ ُ‫َ ةَ ْ ِ أَ ِ أ‬V ْ َ ْ َ E0 ٍ #َِ s ُ ْ ِ َ ْ ‫ َ ﱠ َ َ َ ْ ُ ا (ﱠ‬1ٍْ 0;َ ُ7 ُ َ‫َ ﱠ َ َ أ‬ ٍ ‫ﱢ َ َ(أَ َھ ا ْ ُ َ ﱠ‬g$َ ْ ‫ ا‬1ِ ,‫ا‬
‫س‬ ِ َ &َ ِ
َْ Dَ U ْ ‫ﱠ‬
َ 7‫ ا‬-‫ﱠ‬9 َ 1َ ,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ ﷲ‬- . ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ َ ‫ ا ﱠ ِ ﱢ‬2َ &َ َ ْ5(َ َK ‫ُ َ َل‬/ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬c ِ ‫ ٍ َر‬0ْ ,َ ُ‫أ‬ 174
HR Ahmad 2269
‫ َل ا ﱠ ِ ﱡ‬Dَ َ َ =ُ َ 0ْ َ َ #ْ َ َ َ ِ 0ْ U َ oِ َ -َ ِ‫ َ إ‬0ْ =َ 9َ 7ْ ‫ ا‬-‫ﱠ‬9 َ ُ‫ ْ ط‬X‫ُ ا ﱠ‬/َ ‫ ُل‬Dَ ُ) wٍ oِ َ -َ ِ‫إ‬ ِ َ Lَ &َ (ِ Nْ ِ ْ َ ٍ )ْ َ‫َ ْ ُر ْ ُ ز‬ َِ‫ق َ ﱠ‬ َ $َْ ,‫ُ بُ َ ﱠ َ َ أَ ِ َ ِ ا ْ ِ ِإ‬D;ْ )َ َ َ ‫َ ﱠ‬
ُ ِ ِ َ ِ َ ِ ُ‫ َو َ ْ أ‬Eَ َK‫ ا َھ ھُ َ َو َد‬#ُ ِ ْ5‫ ا‬1َ ‫ ﱠ‬,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ﷲ‬
ْ ‫ ﱠ‬-‫ ﱠ‬. 1‫َ(ْ َ ِ ُ ﱠ‬vْ ‫ ا‬20
S
ٍ َ ِ 0ْ Sْ َ V
ِ ْ
7 n َ L ‫ﱠ‬ 0 7 ْ 3 َ ِ Dِ َ -َ ِ‫ إ‬1َ ‫ ﱠ‬,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ‫ ُﱠ‬-‫ ﱠ‬.
‫ﷲ‬ َ ِ‫ﷲ‬ ‫ ُل ﱠ‬,ُ ‫ َر‬1ْ ُ=;َ &َ -َX&َ ‫س َ َل‬ ٍ ‫اْ ِ َ ﱠ‬
َ=َ ٌLَ c ُ
ِ َ =َ 9)َ ‫ َو َ& َ; َ= دَا‬E0 َ ِ ‫ ََ(ا‬r ِ ْ ‫ ا ْ; َ ِن‬S ‫ﱡ‬ ْ َ ُ ِ 0ْ َ ِ Eٍ lَْ 7 ِ
ِ ِ L َ 0ْ &َ ‫ أ‬S - ِ‫ إ‬1ْ ُ==َ 5‫) َ َو ﱠ‬Wِ ‫َ) ْ; ِ ا ﱠ َ? َ( ا ﱠ‬
َ ْ َ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ َ ُ َ ْ َ
1ْ ُ= ِ ‫ أ‬1‫ ﷲِ ا =ُ ﱠ‬1ِْ ,‫ ا‬- َ ‫ ا‬Dِ U7‫ َو َل ا‬1ْ =ُ =َ 5‫َو ﱠ‬
ُ_=َ 3َ ْE‫ َو َھ‬S ْ َ َ ِ P ِ #َ ?ْ 7َ ِ ‫ َ َل َھ‬1َ ‫ ﱠ‬,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ﷲ‬‫ ﱠ‬-‫ ﱠ‬. َ ‫ َ= ا ﱠ ِ ﱡ‬0ْ َ َ Eَ َK‫َ َ ﱠ َد‬ ‫ف‬ ِ (َ rْ َB‫_ ْ ِ ْا‬
ِ ;ْ :َ
97 98
 tis’ah, seperti: al-wadi asy-syarqiyyah175, bab kaukab syarqi wa gharbi178, as-Sama’ syarqi wa
syarqi wa bab gharbi176, Ufuq syarqi wa gharbi177, gharbi179

2. Hadis Ukuran (Jarak)

Jarak (masafah) atau ukuran panjang (athwal)
175
HR al-Bukhari 462 dimiliki masing-masing daerah, oleh sebab itu di
َ َ ‫ض َ َل َ ﱠ‬ ٍ 0َ ِ ُ ْ ُbَ7َ‫َ ا ِ& ﱡ َ َل َ ﱠ َ َ أ‬V$ِ ْ ‫ ِر ا‬Wِ ْ ُ ْ ‫ ْ ُ ا‬1ُ 0‫َ ﱠ َ َ إِ َْ(ا ِھ‬ dalam hadis Nabi SAW pun kita jumpai ukuran-
‫ ﷲُﱠ‬-‫ ﱠ‬. َ ‫ﷲ‬ ِ ‫ َل‬,ُ ‫ َ َ(هُ أَ ﱠن َر‬Kْ َ‫ﷲِ ْ َ ُ َ َ( أ‬
‫ﱠ‬ ‫ أَ ﱠن َ ْ َ ﱠ‬2ٍ ِ 7َ ْ َ Lَ َ Dْ ُ ُ ْ -,َ &ُ
ukuran jarak yang khas dan untuk memahaminya
َS ْ$َ3 g‫ َ َ ﱠ‬0 ِ /ِ 9ِ ‫ ِ ُ( َو ِ َ ﱠ‬9َ ;ْ )َ َ 0 ِ Lِ ?َ 0ْ َ ُ$ْ ‫ي ا‬Wِ ِ ‫ ُل‬Vِ ْ )َ َ‫ ن‬:َ 1َ ‫ ﱠ‬,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ
ِ َ‫ ن‬:َ ‫ ٍو‬Vَْ s ْ &ِ 2َ 5َ ‫ نَ إِ َذا َر‬:َ ‫ َو‬Lِ ?َ 0ْ َ ُ$ْ ‫ي ا‬Wِ ِ ‫ي‬Wِ ‫ ِ ِ ا ﱠ‬#ْ َ ْ ‫ ا‬2ِ c
ِ ْ &َ ِ ‫ ُ َ( ٍة‬,َ membutuhkan persamaan ukuran tersebut dengan
َ‫ خ‬7َ َ‫ ِ َوا ٍد أ‬U ْ َ ْ &ِ (َ =َ ‫ظ‬ َ ‫ ِ َذا‬Aَ ‫ ِ َوا ٍد‬Uْ َ ْ &ِ َwَ ‫ﱟ أَوْ ُ ْ َ( ٍة َھ‬g َ ْ‫ أَو‬T) ِ (ِ ‫ﱠ‬U ‫َ ا‬P ْ 3ِ ukuran standar yang kita kenali seperti meter, kilo
َْ ِ bْ َ ‫ﱠ‬
َ 0 fَ ِ ْ<ُ) -9 َ 1‫ﱠس ﱠ‬ َ َ ‫ﱠ‬
َ (;َ Lِ ‫ﱠ‬0ِ ْ(X ‫( ا َ ا ِدي ا‬0 ْ ِ ?ِ r - َ 9ِ ‫ ِء ا ﱠ‬$َ U
َ َ ْ َْ ِ
ٌg0ِ َK 1‫ نَ َ ﱠ‬:َ ُ ِ #ْ َ ‫ َ= ا‬0ْ َ َ 9ِ ‫ ا‬Lِ َ :َ B‫ ا‬-َ َ kَ ‫ َ َر ٍة َو‬$ِ ِ ‫ي‬Wِ ‫ ِ ِ ا‬#ْ َ ْ ‫ا‬
ْ ‫ﱠ‬ َ ْ ‫ﱠ‬ meter dan seterusnya. Beberapa ukuran khas
ْ َ ِ ُ ‫ﷲِ ِ ْ َ ه‬
... ٌ_ُF:ُ /ِ ِ U ‫ُ< ﱢ َ ْ ُ ﱠ‬ َ )
176
HR al-Bukhari 1483
َ‫) ُ ْ ُ رُ و َ& ن‬Vِ )َ َ َ ‫ ِ() ُ( ْ ُ َ ِز ٍم َ ﱠ‬5َ َ َ ‫) ُ َ ﱠ‬Vِ )َ َ َ ‫ نُ ْ ُ َ ْ ٍ(و َ ﱠ‬0َ َ َ َ ‫َ ﱠ‬
=َ َ ‫ َ َل‬1َ ‫ ﱠ‬,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ ﱠ‬-‫ ﱠ‬. َ ‫ﷲُ َ ْ َ= أَ ﱠن ا ﱠ ِ ﱠ‬ ‫ َ ﱠ‬c ِ ‫ َر‬Lَ Xَ oِ َ ْ َ َ‫َ ْ ُ(ْ َوة‬
/ِ 0ِ S ُ ْ َKْ‫َد‬nَ ‫ َ=ُ ِ َم‬S ِ َ ِ 0ْ ْ ‫ت‬ ُ ْ(& َ Bَ L‫ﱠ‬ 0 ‫ھ‬
َ ٍ ِِ َ ِ ٍ َ =ْ ]) ُ ِ َ P ِ &َ ْ َ ‫ أَ ﱠن‬kَ ْ َ ُLXَ oِ َ )َ 178
HR at-Turmudzi 2479
ُ ْ ;َ 5َ ‫ض َو‬ ُ
ُSvْ َ َ َ ًّ0ِ ْ(َs ً َ ‫ًّ َو‬0ِ ْ(َr ً َ ِ 0ْ َ َ ُ/َ S ِ ْ‫ر‬B ِ ُ/ُ9ْ َVْ َ‫ َوأ‬/ُ ْ &ِ ‫ ِ( َج‬Kْ ‫َ& أ‬
َ ْ ْ َ َ‫ َ ن‬0ْ َ ,ُ ُ ْ fُ 0ْ َ ُ 7َ (َ َ Kْ َ‫ﷲِ ْ ُ ا ْ ُ َ َر ِك أ‬ ‫ َ ْ ُ ﱠ‬7َ (َ َ Kْ َ‫َ<ْ ٍ( أ‬7 ُ ْ ُ )ْ َ ,ُ َ َ ‫َ ﱠ‬
/ِ &ِ ْ ‫ َھ‬-َ َ َ ُ=ْ َ ُ‫ َ ﷲ‬c ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
ِ ‫ ِْ( َر‬0َ V‫ ا ْ َ ا ﱡ‬Eَ َ َ ‫ي‬Wِ ‫َ ا‬Pِ Wَ َ 1َ 0‫س إِ َْ(ا ِھ‬ َ
َ ,َ ‫ أ‬/ِ ِ ‫ﱠ‬
/ِ 0ْ َ َ ُ‫ ﷲ‬- . ‫ﱠ‬ َ
َ ‫ ٍر َ ْ أ ِ ھ َُ() َْ(ةَ َ ْ ا ﱠ ِ ﱢ‬#َ )َ ِ ْ ‫ ِء‬U َ َ ْ َ ‫ ِل ْ ِ َ ِ ﱟ‬aَ ‫ِھ‬
ْ َ ‫ ْ ِ( َو‬$ِ ْ ‫ ِ& ْ ا‬/ِ 0ِ Eَ َKْ‫ُ َو َ َ هُ َوأَد‬/&َ َ ‫ َ َھ‬0 ِ (ِْ 0َ V‫ت ا ْ َ ا ﱡ‬ ُ ْ =ِ rَ ‫) ُ َو‬Vِ )َ ‫َ َل‬ ‫(ْ ِ ﱠ‬X‫َ_ ا ﱠ‬ َ : ْ Nَ ْ ‫ ََ(ا َءوْ نَ ا‬93َ َ :َ Lِ َ ْ(vُ ْ ‫ َ(ا َءوْ نَ ِ ا‬9َ 0َ َ Lِ ‫ ا ْ َ ﱠ‬Eَ ‫ َ َل إِ ﱠن أَ ْھ‬1َ ‫ ﱠ‬,َ ‫َو‬
ُ/;ُ c ِ ْ &َ َ )ْ َ‫ُ أ‬/َ S ُ ْ ُDَ (ٌ )(ِ 5َ ‫ َ َل‬Eِ ِ q‫ا‬ ِ ْ Lِ َ ِ ,ْ َ nَ: ً‫ ِ َ َرة‬1َ 0‫س إِ َْ(ا ِھ‬ َ ,َ َ‫ أ‬Sْ ُ )َ‫َرأ‬ )َ ‫ ُ ا‬Dَ َ ‫ت‬
ِ 5َ ‫ ا ﱠ َر‬Eُc ِ ?َ 3َ ِ 2َ ِ ‫ﱠ‬U ‫ َوا‬T ِ ُ ُB‫ب ِ ْا‬ َ ‫ ِر‬vَ ْ ‫َ(ْ ِ ﱠ ا‬vْ ‫َ_ ا‬ َ : ْ Nَ ْ ‫أَوْ ا‬
َ َ ْ
(ٌ )(ِ 5َ ‫ َل ھَ ھُ َ َ َل‬Dَ َ ‫ ٍن‬Nَ &َ - ِ‫ َر إ‬rَ nَ (َ ْ $ِ ‫ُ ا‬/;َ &َ S َK َ َ َ‫ُ اˆن‬/Nَ )‫َ َل أ ِر‬ ُ ْ ْ ُ ‫ﱠ‬ ُ ْ َ ْ ‫ﱠ‬ َ
/ِ ِ ,ُ ‫ ِ ِه َوأ َ ا ٌم آ َ& ا ِ ~ِ َو َر‬0َ ِ #ِ ?7َ ‫ي‬Wِ ‫ َوا‬- َ ‫ نَ َ َل‬0‫ ا ِ ﱡ‬P ‫ﱠ‬ َ ُ
َ pِ ‫ﷲِ أو‬ ‫ َل ﱠ‬,ُ ‫َر‬
177
‫ْ َ َھ‬$َ7 ْ‫رُع أَو‬ ٍ ‫ أَ ْذ‬Lَ ‫ﱠ‬9,ِ (ِ ْ $ِ ْ ‫ت ِ& ْ ا‬ ُ ْ‫َ ر‬V$َ َ
179
fٌ 0$ِ . ٌ َ
َ ٌ #َ َ ]) ِ َ ‫ا‬Wَ ‫ َھ‬-#َ 0 ِ ُ ‫ َ َ َل أ‬0ِ ,َ ْ( ُ ‫ ﱠ ُ ا ا‬. ْ َ ‫َو‬
HR al-Bukhari 6071 HR ad-Darimi 2709
-‫ ﱠ‬. َ ‫ﱠِ ﱢ‬ ‫ َ ْ ا‬Eٍْ =,َ ْ َ /ِ 0ِ َ‫ َ ْ أ‬V) ِ Vِ ;َ ْ ‫ َ ﱠ َ َ َ ْ ُ ا‬Lَ َ َ #ْ &َ ُ ْ ِ‫ﷲ‬ ‫َ ﱠََ َْ ُ ﱠ‬ ‫ ْ; ٍ َ َل‬,َ ِ ْ Eِْ =,َ ْ َ ‫َ ِز ٍم‬ ُ َ‫ْ_ٌ َ ﱠ َ َ أ‬0‫ َ ﱠ َ َ ُو َھ‬1َ 0‫ ْ ُ إِ َْ(ا ِھ‬1ُ ِ #ْ &ُ 7َ (َ َ Kْ َ‫أ‬
َ‫ ََ(ا َءوْ ن‬93َ َ :َ Lِ ‫ َ(فَ ِ ا ْ َ ﱠ‬vُ ْ ‫ ََ(ا َءوْ نَ ا‬90َ َ Lِ ‫ ا ْ َ ﱠ‬Eَ ‫ َ َل إِ ﱠن أَ ْھ‬1َ ‫ ﱠ‬,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬ ِ ‫ف‬ِ (َ vُ ْ ‫ ا‬Eَ ‫ ََ(ا َءوْ نَ أَ ْھ‬90َ َ Lِ ‫َ ﱠ‬ ْ ‫ ا‬Eَ ‫ إِ ﱠن أَ ْھ‬1َ ‫ ﱠ‬,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ﷲ‬
‫ ﱠ‬-‫ ﱠ‬. َ ِ‫ﷲ‬ ‫ ُل ﱠ‬,ُ ‫َ َل َر‬
ُ =َ rْ َ‫ َل أ‬Dَ َ ‫ش‬ ‫ﱠ‬ 0
ٍ َ ِ َ َ‫َ ن‬ َ ‫أ‬ ْ ; ْ ‫ﱡ‬ ‫ا‬ /
ِِ Sُ ْ ‫ﱠ‬ $
َ َ َ ‫أ‬ ‫ل‬
ِ َ ِ َ َ ‫ء‬ ‫ﱠ‬
# ‫ا‬ ِ َ _َ : ْ َ
N ْ‫ا‬ ‫ا‬Wَ =َ ِ S ُ ْ ‫ ﱠ‬$َ َ ‫َ َل أَ ُ َ ِز ٍم‬ ‫ َ ِء‬#‫ي ِ ا ﱠ‬ ‫َ_ ا ﱡ رﱢ ﱠ‬ َ : ْ َ
N ْ ‫ا‬ َ‫ َ ن‬3 َ :َ Lِ ‫ا ْ َ ﱠ‬
ْ‫و‬ (َ
ِ ُ ُB‫ِ ْا‬
T ‫ب‬ ْ
َ ‫ ِر‬vَ ‫َ_ ا‬ ْ ُ َ
َ : ْ Nَ ‫ ََ(ا َءوْ نَ ا‬3 َ :َ /ِ 0ِ ُ )Vِ )َ ‫ ﱢث َو‬$َُ ) ٍ 0;ِ ,َ َ ‫ أ‬Sْ; ِ #َ َُ ‫ُ َل‬/‫ﱠ‬7َ‫ ْ ِريﱢ أ‬lُ ْ ‫ ٍ ا‬0;ِ ,َ
َ ِ َ‫أ‬ ْ َ َِ ‫ ﱠ‬$َ َ ‫ش‬ ٍ ‫ﱠ‬0 َ َ
ِ ‫] ا ﱡ ْ; َ نَ ْ َ أ‬ ِ ) ِ $َ ْ ‫ا‬
‫َ(ْ ِ ﱢ‬vْ ‫(ْ ِ ﱢ َوا‬X‫ا ﱠ‬ ْ ‫ﱠ‬
‫َ(ْ ِ ﱡ‬v ‫(ْ ِ ﱡ َوا‬X ‫ َ ِء ا‬# ‫_ُ ا ﱡ رﱢ يﱡ ِ ا ﱠ‬:َ ْ Nَ ْ ‫ا‬
99 100
 tersebut antara lain: syibr, ba’, dan dzira’180, dengan takaran pada wilayah lainnya, berikut ini
181 182
farsakh , burud . beberapa contoh dalam hadis: dirham wa dinar’183,
Nusy dan awqiyah’184, qirath’185, rithl186 dan
3. Hadis Ukuran (Volume)
183
Timbangan dalam bahasa Arab biasa disebut HR al-Bukhari 2269
ِ َ‫ ُِ(يﱡ َ ْ أ‬Dْ َ ْ ‫ ٌ ا‬0;ِ ,َ َ َ ‫_ َ ﱠ‬ ٍ oْ ‫س َ ﱠ َ َ ا ْ ُ أَ ِ ِذ‬ ٍ )َ ِ‫َ ﱠ َ َ آ َد ُم ْ ُ أَ ِ إ‬
mizan, dalam hadis Nabi SAW didapati ada pula َ/ُ Sَ ْ 7 :َ ْ &َ 1َ ‫ ﱠ‬,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ ﱠ‬-‫ ﱠ‬. ‫ﱠ‬
َ ِ‫ ُل ﷲ‬,ُ ‫ُ َل َل َر‬/ْ َ ُ‫ﷲ‬
َ َ ‫ َ ﱠ‬c ِ ‫ھ َُ() َْ(ةَ َر‬
takaran yang biasa disebut dalam bahasa Arab َ ْ ْ ‫ﱠ‬ ْ
ٌ‫ نَ ِد) َ ر‬Nُ َ) kَ ‫ أ ْن‬Eَْ َ ‫ ْ َم‬0َ ‫ُ ا‬/ْ &ِ ُ/ $ََ 90َ َ ‫ ْ ٍء‬rَ ْ‫ أو‬/ِ c َ ِ ْ( ِ ْ &ِ /ِ 0Kِ َBِ ٌL َ َ d ْ &َ
/ُ َ ْ Nُ 3َ 1ْ َ ‫ َوإِ ْن‬/ِ 9ِ َ َ d ُ
ْ &َ ‫ ْ ِر‬Dَ ِ ُ/ْ &ِ Wَ Kِ ‫ أ‬fٌ ِ . َ ٌE َ َ ُ/َ َ‫ ن‬:َ ‫ إِ ْن‬1ٌ ‫ ِدرْ َھ‬kَ ‫َو‬
mikyal, keduanya syarat akan kewilayahan sebab
ُ ْ ُE0 ِ َ ,ْ ِ‫ﷲِ َ َل إ‬ ‫ َ َل أَ ُ َ ْ ﱠ‬/ِ 0ْ َ َ Eَ ِ $ُ َ /ِ ِ ِ . َ ‫ت‬ ِ pَ 0‫ ﱢ‬,َ ْ &ِ Wَ Kِ ُ‫ت أ‬ٌ َ #َ َ
‫ ِ ِ( َ َل أَ ُ َ ْ ﷲِﱠ‬Dَ َ ْ ‫َ ا‬L0َ ِ 7َ ‫َ َل‬Vَ7 َ‫ ن‬:َ ُ/‫ﱠ‬7َBِ ‫ي‬ ْ ْ ‫ﱠ‬ ٍ )ْ ‫أَ ِ أُ َو‬
takaran yang dikenali wilayah tertentu berbeda ‫ ُِ( ﱠ‬D َ ‫ ﱢ َ ا‬,ُ َ 7ِ‫ إ‬b
َ َ
ٍ 0;ِ ,َ ِ ‫ أ‬1ُ ,ْ ‫ ٍ َوا‬0;ِ ,َ ِ ‫ ُ ْ ُ أ‬0;ِ ,َ َ ُ‫] َوھ‬ ٍ 0ْ َ ِ َ -َ ْ &َ َ ُ‫ ُِ(يﱡ ھ‬D َ ْ ‫ ٌ ا‬0;ِ ,َ ‫َو‬
ْ
ُ‫ ن‬#َ 0ْ :َ
180 184
HR al-Bukhari 6856 HR Muslim 2555
ِ َ‫ َ ْ أ‬f ٍ ِ . َ َ َ‫ أ‬Sْ ُ ; ِ ,َ ُ{ َ ْ َB‫ َ ﱠ َ َ أَ ِ َ ﱠ َ َ ْا‬€ ٍ ?ْ َ ُ ْ (ُ َ ُ َ َ ‫َ ﱠ‬ ِ‫ﷲ‬ ‫) ُ ْ ُ َ ْ ِ ﱠ‬Vِ )َ ِ َ ‫ ﱠ ٍ َ ﱠ‬$َ &ُ ُ ْ V) ِ Vِ ;َ ْ ‫ َ ْ ُ ا‬7َ (َ َ Kْ َ‫ أ‬1َ 0‫ ْ ُ إِ َْ(ا ِھ‬Tُ $َْ ,ِ‫َ ﱠ َ َ إ‬
7َ َ‫ أ‬-َ ;َ 3َ ُ‫ﷲ‬ ‫ُ ُل ﱠ‬D)َ 1َ ‫ ﱠ‬,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ ﱠ‬-‫ ﱠ‬. َ ‫ُ َ َ ِ ﱡ‬/ ْ َ ُ‫ﷲ‬
‫ﱠ‬ ‫ا‬ ‫ل‬ َ ‫ل‬ َ ‫ َ ﱠ‬c ِ ‫ھ َُ() َْ(ةَ َر‬ ُ ْ َ َ َ ‫ُ َ ﱠ‬/َ ُ|?ْ ‫ ﱡ َوا ﱠ‬N‫ ﱠ ُ ْ ُ أَ ِ ُ َ َ( ا ْ َ ﱢ‬$َ &ُ ِ َ ‫ ْ ِ ا ْ َ= ِد ح و َ ﱠ‬Lَ &َ ,َ ُ‫ْ ِ أ‬
ْ َ ُ َ ْ َ َ ْ َ َ
#ِ ?7 ِ /ُ 3 :‫ ذ‬/ِ #ِ ?7 ِ 7ِ (ََ :‫ِن ذ‬A 7ِ (ََ :‫ُ إِذا ذ‬/;َ &َ 7‫ظ ﱢ َ ِ ي ِ َوأ‬
ْ(َ َ َ َ ْ َ َِْ ‫ُ َ َل‬/‫ﱠ‬7َ‫ ْ ِ َ ْ ِ ا ﱠ( ْ َ ِ أ‬Lَ َ َ ,َ ِ َ‫ َ ْ أ‬1َ 0‫ ﱠ ِ ْ ِ إِ َْ(ا ِھ‬$َ &ُ ْ َ َ )Vِ )َ ْ َ V) ِ Vِ ;َ ْ ‫ا‬
َ ُ
/ِ 0ْ ِ‫ إ‬Sْ (‫ ﱠ‬Dَ 3َ (ٍْ Xِ ِ ‫ﱠب إِ ﱠ‬ َ ْ
َ (Dَ 3َ ‫ َوإِ ْن‬1ْ ُ= &ِ (ٍْ 0 َK ‡ ُ
ٍ َ &َ ِ ُ/3 ْ(َ:‫‡ ذ‬ َ ٍ َ &َ ِ 7ِ (ََ :‫َوإِ ْن َذ‬ ‫ ِل ﷲِﱠ‬,ُ ‫ق َر‬ ُ ‫ َا‬. ‫ﱠ‬ َ
َ َ‫ ن‬:َ 1ْ :َ 1َ ,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ ُ‫ ﷲ‬- . ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
َ ‫ زَ وْ َج ا ِ ﱢ‬Lَ Xَ oِ َ S ُ ْ َ n,َ
َ َ
ًLَ ‫ َھ(ْ َو‬/ُ ُ90ْ 3َ ‫ أ‬Xِ ْ )َ 7ِ 3َ ‫ َ ً َوإِ ْن أ‬/ِ 0ْ َ ِ‫ إ‬Sْ ُ (‫ ﱠ‬Dَ 3َ ً ‫ﱠب إِ َ ﱠ ِذ َرا‬ َ (Dَ 3َ ‫ِذ َرا ً َوإِ ْن‬ S ً ُ
ْ َ َ Xّ 7َ ‫ً َو‬L‫ﱠ‬0ِ ‫ َ(ةَ أو‬Xْ َ ْ 9َ ْ ِ /ِ 5‫ا‬ َ
ِ ‫ ْز َو‬Bِ ُ/ُ ‫ َا‬. َ َ‫ ن‬:َ S ْ َ َ 1َ ,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ ﷲ‬-‫ ﱠ‬.
‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ َ
181
HR al-Bukhari 2918 ُ
‫ا‬Wَ =َ َ 1ٍَ ‫ ِدرْ ھ‬Lِ oَ &ِ ُb ْ َK َPْ 9ِ َ Lٍ ‫ﱠ‬0ِ ‫ُ أو‬x ْ<7ِ S ْ َ َ kَ S ُ ْ ُ ‫ ْ ِري َ& ا ﱠ{ﱡ َ َل‬3َ َ‫أ‬
ْ َ ِ َ‫ أ‬7ِ (َ َ Kْ َ‫َ َل أ‬ ‫ ٌم‬Xَ ‫ َ ﱠ َ َ ِھ‬Lَ &َ ,َ ُ‫نَ َ ﱠ َ َ أَ ُ أ‬aَْ 0sَ ُ ْ ‫ْ ُ ُد‬$&َ َ َ ‫َ ﱠ‬ ِ ‫َ ْز َو‬Bِ 1َ ‫ ﱠ‬,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ﷲ‬
/ِ 5‫ا‬ ‫ ﱠ‬-‫ ﱠ‬. َ ِ‫ﷲ‬ ‫ ِل ﱠ‬,ُ ‫ق َر‬ ُ ‫ َا‬. َ
(ِْ 0َ V‫ض ا ﱡ‬ ِ ْ‫ﱠ َ ى ِ& ْ أَر‬ ‫ ا‬Eُ Dُ 7ْ َ‫ أ‬S
ُ ْ :ُ S
ْ َ َ َ ُ= ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬c ِ ‫ ٍ( َر‬Nْ َ ِ َ‫ أ‬S ِ ْ ِ ‫ َ َء‬,ْ َ‫أ‬ 185
HR al-Bukhari 3077
َْ ُ ُ -َ َ ‫َو ِھ َ ِ& ﱢ‬
F ,ِ ‫ َر ْأ‬-َ َ 1َ ‫ ﱠ‬,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ ﱠ‬-‫ ﱠ‬. َ ِ ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ل‬
ُ ,
ُ ‫ر‬ َ ;َ U
ُ / َ ْ َ‫ أ‬9ِ ‫ا ﱠ‬ َ َ‫ أَ ﱠن أ‬Lَ َ َ ,َ ُ َ‫ َ َل َ ﱠ َ ِ أ‬-0َ ْ$)َ ْ َ ‫ﱠ ٌم‬ ‫ َ ﱠ َ َ َھ‬E0 َ ِ َ ,ْ ِ‫ ْ ُ إ‬-,َ &ُ َ َ ‫َ ﱠ‬
1َ ‫ ﱠ‬,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ﷲ‬
‫ ﱠ‬-‫ ﱠ‬.
َ ‫ﱠ‬ َ َ
‫ أنﱠ ا ِ ﱠ‬/ِ 0ِ ‫ ٍم َ ْ أ‬Xَ ‫ ْ َ(ةَ َ ْ ِھ‬c َ َ
ُ ‫ َو َ َل أ‬Z ٍ ,َ ْ(َ ْ &َ 1َ ‫ ﱠ‬,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ﷲ‬‫ ﱠ‬-‫ ﱠ‬. َ ِ‫ﷲ‬ ‫ ُل ﱠ‬,ُ ‫َ َل َر‬ ‫ُ َ َل‬/ ‫ُ َ ﱠ‬/ْ َ ُ‫ﷲ‬
َ ‫ َ ﱠ‬c ِ ‫ھ َُ() َْ(ةَ َر‬
(0ِ j
ِ ‫ﱠ‬ ‫ا‬ ِ َ ‫ل‬
ِ ‫ا‬ َ &
ْ َ ‫أ‬ ْ &
ِ c
ً ْ‫ر‬ َ ‫أ‬ (ْ
َ 0َ V‫ﱡ‬ ‫ا‬ َ ْ َ‫أ‬
2َ U Lٍ 0َ rِ &َ _ ْ َ
َ :َ ْ‫ث أو‬
ٍ ْ( َ _َ ْ :َ k‫(اطٌ إِ ﱠ‬0
َ ِ ‫ َ) ْ ٍم‬E‫ ﱠ‬:ُ /ِ ِ َ َ ْ &ِ ْ€ُD ْ )َ ً ْ :َ َP#َ &ْ َ‫أ‬
182 186
HR Malik 307 dalam al-Bukhari bab HR Abu Dawud 2855
_ َ :ِ ‫ُ َر‬/‫ﱠ‬7َ‫ أ‬/ِ 0ِ َ‫ﷲِ َ ْ أ‬ ‫ ْ ِ َ ْ ِ ﱠ‬1ِ ِ ,َ ْ َ ‫ب‬ ٍ =َ rِ ِ ْ ‫ َ ْ ا‬Pِ &َ ْ َ ِ َ ‫و َ ﱠ‬ ‫َ ِ ٍ َ َل‬K ِ ْ Lَ ‫ﱠ‬0&َ ُ‫ ﱠ ٌد َ ْ أ‬#َ &ُ َ َ ‫ ٍد أَ ُ ُ َ َ( َ ﱠ‬a‫َ ﱠ‬K ِ ْ ِ ‫ ﱠ‬$َ &ُ ُ ْ ُ ‫ ﱠ‬$َ &ُ َ َ ‫َ ﱠ‬
‫ ُ ُ( ٍد‬Lِ ;َ َ ْ‫ْ ٌ ِ& ْ أَر‬$َ7 P َ ِ ‫ َو َذ‬Pِ &َ ‫َ َ َل‬Pِ ‫( ِه َذ‬0
ِ #ِ &َ ِ َ‫ة‬a‫< َ( ا < َﱠ‬ َ Dَ َ 1)ٍ ‫ ِر‬-َ ِ‫إ‬ ْ ‫ ََ( ِر‬X َ Lَ ‫ﱠ‬9,ِ ‫ع‬
ُ َ‫ َ َل أ‬aً ‫ط‬ ُ < ‫< َر ا ﱠ‬ َ َ ‫ع‬ َ < ‫َ ا ﱠ‬xَ; ْcَ‫ي أ‬ ‫ْ( ﱡ‬ِ #Dَ ْ ‫ِ ٌ ا‬ َK َ ‫َ ﱠ ُو ﱢ‬
‫ َ?(ًا‬,َ ًLَ 0ْ َ ‫ َ) ْ ً& َو‬1َ ‫ ﱠ‬,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ ﱠ‬-‫ ﱠ‬.َ ‫ِ ﱡ‬ ‫ﱠ‬ ‫ا‬ - ,
‫َ َﱠ‬‫و‬ َ ‫ة‬ َ
a‫ﱠ‬< ‫ا‬ (
ُ <ُ ْ
D َ) 1ْ :َ ِ ‫َ ب‬ ‫ا َو َ& ﱠ أَ ُ دَا ُو َد‬Wَ Nَ ‫ ِ ِه َھ‬0َ ِ ‫ َل‬Dَ َ ‫ ْ(ًا‬.
َ ُg7ْ ‫ﱢ‬
V ‫ا‬ ُ /َ َ
9 َ ‫د‬
ٍ a ‫ﱠ‬ َK ِ ِ ‫ ﱠ‬$َ &ُ ُ ْ
ْ ُ ‫ ﱠ‬$َ &ُ ‫دَا ُود‬
َ
Lِ ;َ َ ْ‫ان ِ أر‬ ْ
ِ (َ Uِ ?)ُ ‫ان َو‬ ْ ْ ‫ﱠ‬
ِ (َُ <D)َ 1ْ ُ= َ ُ‫ َ ﷲ‬c ِ ‫س َر‬ ٍ ‫ نَ ا ْ ُ ُ َ َ( َوا ْ ُ َ ﱠ‬:َ ‫َو‬ P ‫ﱠ‬ َ ُ ْ ُ َ ‫ﱠ‬
َ ِ ُ‫ ﷲ‬Eَ ;َ &َ S D ‫ُ ِ ا ْ ِم‬/9)ْ ‫ض َل َو َرأ‬ ُ َ َ َ
ِ ْ‫ر‬B‫ ا‬- ِ‫ إ‬/ِ 0ْ ‫?ﱠ‬:َ َ‫ُ ن‬Uُ
ْ َ Eَ ;َ 5َ ‫َ) َ هُ َو‬
lً ,َ ْ(َ (ََ X َ Lَ ‫ﱠ‬9,ِ َ ‫ُ(ُ ٍد َو ِھ‬ ْ
ُx َ ‫ ﱠ(كَ ا‬jْ ُ )َ 1ْ َ َ S ُ ْ ُDَ Lَ ‫ا ْ َ ﱠ‬ ِ َ َKْ‫َ َل أَد‬
101 102
 sha’, wasaq’ dan awaq187, mud188, qullah189, 4. Hadis Tamsil (Perumpamaan)
Tamsil aatau permisalan dalam berbagai ungkapan
sarat akan nilai-nilai suatu daerah, seperti
permisalan orang bakhil dan yang suka bersedekah
dengan perumpamaan orang yang mengenakan
187
HR al-Bukhari 2160, 1317 baju besi190, ada pula perumpamaan tanaman yang
َ ْ َ ‫ أَنﱠ‬2ٍ ِ 7َ ْ َ ‫ﷲ‬ ِ ‫ ِ ﱠ‬0ْ َ ُ ْ َ ‫ض‬ ٍ 0َ ِ ُ ْ ُbَ7َ‫ ِر َ ﱠ َ َ أ‬Wِ ْ ُ ْ ‫ ْ ُ ا‬1ُ 0‫َ ﱠ َ َ إِ َْ(ا ِھ‬ thayyib dengan utrujah191, permisalan hati yang
‫ﱠ‬
Eَ &َ َ 1َ ,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ ُ‫ ﷲ‬- . َ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ َ ‫ َ َ(هُ أَ ﱠن ا ﱠ ِ ﱠ‬Kْ َ‫ﷲُ َ ْ=ُ َ أ‬ ‫ َ ﱠ‬c ِ ‫ﷲ ْ َ ُ َ َ( َر‬ ِ‫ﱠ‬
ْ َ َ ْ ْ ْ berbolak-balik sebagaimana bulu yang ditiup
ٍ ,ْ ‫ َو‬Lَ oَ &ِ ُ/5‫ا‬
T َ ‫ أز َو‬Uْ ِ ;ُ) َ‫ ن‬Nَ َ ‫ع‬ ٍ ْ‫ ُ( ُج ِ& َ= ِ& ْ َ َ ٍ( أوْ زَ ر‬l)َ &َ (ِ UَXِ (َ َ 0ْ َK
‫اج ا ﱠ ِ ﱢ‬ َ ‫ﱠ َ( أَ ْز َو‬0 َlَ (َ َ 0ْ َK (ُ َ ُ 1َ #َ Dَ َ (0 ٍ ;َِ r T َ ,ْ ‫(ُونَ َو‬Xْ ِ ‫ ْ ٍ( َو‬3َ T َ ,ْ ‫ُ نَ َو‬7 َ َ
‫ َ َ ُ= ﱠ َ ِ ْ=ُ ﱠ‬j ِ ْ )
ُ ْ‫و‬ َ ‫أ‬ ‫ض‬
ِ ْ‫ر‬ َ B‫ا‬ْ ‫و‬ ‫ء‬
َ ِ َ ْ ‫ا‬ ْ &
ِ ‫ﱠ‬ ُ = َ 2
َ ِ U ْ
D ُ ) ْ
‫ن‬ َ ‫أ‬ 1‫ﱠ‬
َ َ َ ِ َ َ ُ‫ﷲ‬
, ‫و‬ /0ْ ‫ ﱠ‬-‫ ﱠ‬. َ
‫ض‬ َ ْ ْ َ ْ
َ ْ‫ر‬B‫ َرت ا‬9K‫ ا‬LXoِ َ Sَ7 :‫ َو‬T ُ َ ْ َ ْ َ ْ
َ ,ْ َ ‫ َر ا‬9K‫ض َو ِ& =ُ َ& ا‬ ْ ‫ﱠ‬ ْ َ ْ
َ ْ‫ر‬B‫ َر ا‬9َ K‫ا‬ ْ ْ &َ 190
HR al-Bukhari 1352
7ِ (َ َ Kْ َ‫َوْ زَ ا ِ ﱡ أ‬B‫ ْا‬7َ (َ َ Kْ َ‫ق أ‬ َ $َْ ,ِ‫ْ_ُ ْ ُ إ‬0;َ rُ 7َ (َ َ Kْ َ‫) َ أ‬Vِ )َ ُ ْ ‫ق‬ ُ $َْ ,ِ‫َ ﱠ َ َ إ‬ َ c ِ ‫ َ ْ أَ ِ ھ َُ() َْ(ةَ َر‬/ِ 0ِ َ‫س َ ْ أ‬ ٍ ‫ط ُو‬ َ ُ ْ ‫ْ_ٌ َ ﱠ َ َ ا‬0‫ َ ﱠ َ َ ُو َھ‬-,َ &ُ َ َ ‫َ ﱠ‬
ِْ -0َ ْ$)َ /ِ 0ِ ‫ َ َ(هُ َ ْ أ‬Kْ ‫ ْ ِ ُ َ َرةَ أ‬-0َ ْ$)َ َ ْ ‫( أَنﱠ َ ْ َ(و‬0
َ َ َ َ ْ ْ ‫ﱠ‬
ِ lِ َ ‫ ا‬Eُ F&َ 1َ ,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ﷲ‬
َ ‫ ﱠ‬-‫ ﱠ‬. َ ‫ُ َ َل َ َل ا ﱠ ِ ﱡ‬/ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬
ٍ F
ِ َ
: ِ َ‫ ْ ُ أ‬-0َ ْ$)َ Eِ F َ : ‫ﱢق‬ ِ <َ َ 9 ُ ‫ َوا‬E0
-‫ ﱠ‬. َ ‫ُ ُل َ َل ا ﱠ ِ ﱡ‬D)َ ُ/ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬c ِ ‫ ٍ َر‬0;ِ ,َ َ َ‫ أ‬2َ ِ ,َ ُ/‫ﱠ‬7َ‫ ِ أ‬#َ $َ ْ ‫ُ َ َرةَ ْ ِ أَ ِ ا‬ َُ ‫_ٌ َ ﱠ َ َ أ‬0ْ ;َ rُ 7َ (َ َ Kْ َ‫ َ ِن أ‬0َ ْ ‫ ِن ِ& ْ َ ِ ) ٍ و َ ﱠ َ َ أَ ُ ا‬9َ ‫ُ ﱠ‬5 َ =ِ 0ْ َ َ ِ 0ْ َ 5ُ ‫َر‬
‫ ذوْ ٍد‬b َ َK
ِ ْ َ‫ َ دون‬0ِ bْ ُ َ
َ 0 ‫ َو‬L َ . ٌ َ َ ‫ق‬ ٍ ‫ أَ َوا‬b ِ ْ َK َ‫ َ ُدون‬0ِ bْ َ 0َ 1َ ‫ ﱠ‬,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬ 2َ ِ ,َ ُ/‫ﱠ‬7َ‫ أ‬/ُ ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬c ِ ‫ أَ َ ھ َُ() َْ(ةَ َر‬2َ ِ ,َ /ُ ‫ﱠ‬7َ‫ أ‬/ُ َ ‫ ِد أَ ﱠن َ ْ َ ا ﱠ( ْ َ ِ َ ﱠ‬7َ V‫ا ﱢ‬
ٌLَ َ . َ T ٍ ,ُ ْ‫ أو‬b َ ِ ْ َK َ‫ َ ُدون‬0ِ bْ َ
َ 0 ‫ َو‬Lَ َ .ٌ َ ِ 0ْ َ 5ُ ‫ َر‬Eِ Fَ َ :َ T ِ ?ِ ْ ُ ْ ‫ َوا‬E0 ِ lِ َ ْ ‫ُ ا‬EFَ &َ ‫ُ ُل‬D)َ 1َ ‫ ﱠ‬,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ ﱠ‬-‫ ﱠ‬. َ ِ‫ﷲ‬ ‫ َل ﱠ‬,ُ ‫َر‬
188
HR al-Bukhari 2120 k‫ إِ ﱠ‬T ُ ?ِ ْ ُ) aَ َ T ُ ?ِ ْ ُ ْ ‫ َ ﱠ& ا‬nَ َ =ِ 0ِ ‫ ََ(ا‬3 -َ ِ‫ ِن ِ& ْ َ ِ ) ٍ ِ& ْ ُ ِ ﱢ) ِ= َ إ‬9َ ‫ ﱠ‬5ُ َ =ِ 0ْ َ َ
‫ َ ﱠ‬c
‫ُ َ َل‬/ْ َ ُ‫ﷲ‬ ِ ‫ َر‬Pٍ ِ &َ ِ ْ bَ ِ ِ ‫ ﱠ‬U ‫ ٍ ا‬0ْ َ ُ ْ َ
ِ 7َ‫ َ ْ أ‬E) ُLَ ;ْ rُ َ َ ‫َ ﱠ َ َ آ َد ُم َ ﱠ‬ ُ )(ُِ ) aَ َ ُE0lِ َ ْ ‫ ْ;?ُ َ أَ َ َ(هُ َوأَ ﱠ& ا‬3َ ‫ُ َو‬/7َ َ َ َ ?ِ lْ ُ3 -‫ﱠ‬9 َ ‫ ْ ِ ِه‬5ِ -َ َ ‫ت‬ ْ (َ َ ‫ أَوْ َو‬Sَْ vَ ,َ
َْ‫ع أو‬ َ ِ /ُ َ (َ &َ ‫ُ َوأ‬/ َ َ $َ َ &ً ‫ ً& َ ﱠ‬aَ sُ 1َ ‫ ﱠ‬,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ
ٍ < َ ‫ ﱠ‬-‫ ﱠ‬.
ُ‫ﷲ‬ َ ‫َد َ ا ﱠ ِ ﱡ‬ ْ
ُ #َ $َ ‫ُ ا‬/;َ َ 3َ 2ُ #ِ ‫ﱠ‬93َ kَ ‫ ُ; َ= َو‬,‫ َ= َ=ُ َ )ُ َ ﱢ‬7َ Nَ &َ Lٍ Dَ َ ‫ﱡ‬E:ُ S ْ ْ َ Vِ َ k‫ً إِ ﱠ‬p0ْ rَ T َ ?ِ ْ ُ) ‫أَ ْن‬
َ ْ &ِ َx?‫ ﱢ‬lُ َ /ِ 0ِ 1َ ‫ ﱠ‬:َ ‫َو‬
/ِ 9ِ َ )(ِ c ِْ ‫ ِ أَوْ ُ& ﱟ أَوْ ُ& ﱠ‬0ْ َ .
) َ ]ْ ُ 0‫ ِن َو َ َل ا ﱠ‬9َ ‫ُ ﱠ‬5 ‫س‬ ٍ ‫ط ُو‬ َ ْ َ ُLَ d َ ْ َ ‫ ِ َو َ َل‬0ْ 9َ ‫س ِ ا ْ ُ ﱠ‬ ٍ ‫ط ُو‬ َ ْ َ 1ٍ ِ #ْ &ُ ُ ْ
189
HR at-Turmudzi 62 ‫ِ ﱢ‬ ‫ﱠ‬ ‫ا‬ ْ َ /
ُ ْ ‫ﷲ‬‫ﱠ‬
َ ُ َ ِ َ َ َ َ c ‫ر‬ َ ‫ة‬ ()ْ (ُ ‫ھ‬ َ ‫أ‬ ُ
Sْ ; ,
َِ ُ َV& ْ(ُ ‫ھ‬ ِ ْ ‫ا‬ ْ َ (ٌ ?َ ;ْ 5َ ِ َ ‫َ ﱠ‬
(ِْ 0َ V‫ ْ;?َ ِ( ْ ِ ا ﱡ‬5َ ِ ْ ِ ‫ ﱠ‬$َ &ُ ْ َ T َ $َْ ,ِ‫ ﱠ ِ ْ ِ إ‬$َ &ُ ْ َ ُ‫َ ﱠ َ َ َھ ﱠ ٌد َ ﱠ َ َ َ ْ َ ة‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫ ِن‬9َ 5ُ 1َ ,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ ﱠ‬-‫ ﱠ‬. َ
-‫ ﱠ‬. ‫ﷲ‬
َ ِ َ َ ‫ﱠ‬ ‫ل‬ ,
ُ ‫ر‬ ُ
Sْ ; , ‫ل‬ َ
ِ َ َ َ َ ِ ْ ‫ﷲِ ْ ِ ُ َ َ( َ ْ ا‬
( ُ ‫ﷲِ ْ ِ َ ْ ِ ﱠ‬ ‫ ِ ﱠ‬0ْ َ ُ ْ َ 191
HR al-Bukhari 4632
ْ &ِ ُ/ُ ُ )َ &َ ‫ض َو‬ َ ْ ْ َ َ ْ ُ ْ َ
ِ ْ‫ر‬B‫ ِة ِ& ا‬a? ‫ نُ ِ ا‬N)َ ‫ ُل َ ا َ ِء‬nْ#ُ) َ ُ‫ َوھ‬1َ ,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ﷲ‬
ْ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ْ َ Pٍ ِ &َ ُ ْ ُbَ7َ‫ َدةُ َ ﱠ َ َ أ‬9َ َ َ َ ‫َ ِ ٍ َ ﱠ َ َ َھ ﱠ ٌم َ ﱠ‬K ُ َ‫َ ِ ٍ أ‬K ُ ْ ُLَ ْ ُ‫َ ﱠ َ َ ھ‬
‫ﱠ‬ ُ ْ ‫ﱠ‬
ِ 0ْ 9َ ‫ نَ ا َ ُء‬:َ ‫ إِ َذا‬1َ ,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ ﷲ‬- . ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
َ ِ‫ ُل ﷲ‬,ُ ‫ َل َر‬Dَ َ ‫ع َوا ﱠ َوابﱢ َ َل‬ ُ‫ َ(أ‬Dْ َ) ‫ي‬Wِ ‫ ا ﱠ‬Eُ Fَ &َ ‫ َ َل‬1َ ‫ ﱠ‬,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ ﱠ‬-‫ ﱠ‬. َ ‫ َ; ِ(يﱢ َ ْ ا ﱠ ِ ﱢ‬rْ َB‫ ْا‬-,َ &ُ ِ َ‫أ‬
ِ َ #‫ا ﱢ‬
9ِ ‫ُ ا ﱠ‬L‫ُ ﱠ‬Dْ ‫ُ ِھ َ ا ْ ِ َ(ا ُر َوا‬L‫ُ ﱠ‬Dْ ‫ ا‬T َ $َْ ,ِ‫ ﱠ ُ ْ ُ إ‬$َ &ُ ‫] َ َل َ ْ َ ةُ َ َل‬ َ َ َlْ ‫ْ ا‬E ِ ْ$)َ 1ْ َ ُ
‫ﱠ ْ َ( ِة‬9 :َ َ‫ُ(ْ آن‬Dْ ‫ َ(أ ا‬Dْ )َ kَ ‫ي‬Wِ ‫ﱢ_ٌ َوا ﱠ‬0‫ط‬ َ =َ $ُ )‫ﱢ_ٌ َو ِر‬0‫ط‬ َ =َ ُ ;ْ ‫ط‬َ Lِ 5‫(ُ ﱠ‬3ْ ُBْ :َ َ‫ُ(ْ آن‬Dْ ‫ا‬
َ‫ ن‬:َ ‫ َ ُ ا إِ َذا‬T َ $َْ ,ِ‫ ِ ِ; ﱢ َوأَ ْ َ َ َوإ‬X‫ َوھُ َ َ ْ ُل ا ﱠ‬-#َ 0 ِ ُ َ‫ َ= َ َل أ‬0ِ -Dَ 9َ #ْ ُ) Lِ 7َ $َْ )(‫ ا ﱠ‬Eِ Fَ َ :َ َ‫ُ(ْ آن‬Dْ ‫ َ(أُ ا‬Dْ )َ ‫ي‬Wِ ‫ ِ( ا ﱠ‬5ِ ?َ ْ ‫ ا‬Eُ Fَ &َ ‫ َ َ= َو‬f)َ ‫ ِر‬kَ ‫ﱢ_ٌ َو‬0‫ط‬ َ =َ ُ ;ْ ‫ط‬َ
ْ &ِ ‫ْ ً ا‬$َ7 ُ‫ ن‬Nُ )َ ‫ُ َو َ ُ ا‬/ ُ ;ْ ‫ط‬ َ ْ‫ُ أَو‬/$ُ )‫ﱠ(ْ ِر‬0vَ 9َ )َ 1ْ َ &َ ‫ ْ ٌء‬rَ ُ/#ْ ‫ )ُ َ ﱢ‬1ْ َ ِ 0ْ 9َ ‫ا ْ َ ُء ُ ﱠ‬ َLِ dَ ْ $َ ْ ‫ ا‬Eِ Fَ َ :َ َ‫ُ(ْ آن‬D ْ ‫ َ(أُ ا‬Dْ )َ kَ ‫ي‬Wِ ‫ ِ( ا ﱠ‬5ِ ?َ ْ ‫ ا‬Eُ َF&َ ‫ط ْ; ُ َ= ُ&(ﱞ َو‬َ ‫ﱢ_ٌ َو‬0‫ط‬ َ =َ ُ$)‫ِر‬
‫ب‬
ٍ (َ ِ b ِ ْ َK =َ َ fَ )‫ ِر‬kَ ‫ط ْ; ُ َ= ُ&(ﱞ َو‬ َ
103 104
 angin di padang sahara192 dan beberapa istijmar195, ber-siwak196, demikian pula
perumpamaan lainnya. sesampainya di Madinah konsumsi umumnya buah
kurma197 dan pekerjaan umum saat itu
5. Hadis Ungkapan (Sarat akan Kewilayahan)
195
Ada beberapa ungkapan yang mungkin sulit HR al-Bukhari 156
7ِ (َ َ Kْ َ‫ ْھ ِ(يﱢ َ َل أ‬V‫ُ َ ْ ا ﱡ‬bُ7 ُ) 7َ (َ َ Kْ َ‫َ َل أ‬ ِ‫ﷲ‬ ‫َُْ ﱠ‬ 7َ (َ َ Kْ َ‫َ ﱠ َ َ َ ْ َ انُ َ َل أ‬
dipahami oleh masyarakat modern dari apa yang ْ &َ ‫ُ َ َل‬/‫ﱠ‬7َ‫ أ‬1َ ‫ ﱠ‬,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ﷲ‬
‫ ﱠ‬-‫ ﱠ‬.َ ‫َ ْ ا ﱠِ ﱢ‬ َ‫ھ َُ() َْ(ة‬ َ َ‫ أ‬2َ ِ ,َ ُ/‫ﱠ‬7َ‫ أ‬b) َ ‫أَ ُ إِ ْد ِر‬
pernah diungkapkan Nabi SAW, seperti safar itu ْ(3ِ ُ0ْ َ (َ َ ْ 9َ ,ْ ‫(ْ َو َ& ْ ا‬Fِ ْ 9َ #ْ 0َ ْ َ َ n‫ﱠ‬c َ 3َ
196
HR Abu Dawud 48
bagian dari adzab (siksaan)193, tidur pagi
ُ ْ ُL#َ َ ْ َ َ َ ‫< ِريﱡ َ ﱠ‬ َ 7ْ َB‫ﷲ ْا‬ ِ ‫ ﱠ ُ ْ ُ َ ْ ِ ﱠ‬$َ &ُ َ َ ‫ ٍر َ ﱠ‬X‫ ﱠ ُ ْ ُ َ ﱠ‬$َ &ُ َ َ ‫َ ﱠ‬
menghalangi rizki194. -‫ ﱠ‬. َ ِ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ ِ ﱡ‬7َ َ‫ ن‬:َ S ْ َ َ =َ ‫ﱠ‬7َ‫ أ‬Lَ Xَ oِ َ ْ َ (ٌ 0Fِ :َ ِ َ ‫_ُ َ ﱠ‬,ِ $َ ْ ‫ ِ ﱡ ا‬Nُ ْ ‫ ٍ ا‬0;ِ ,َ
/ُ ُ #ِ sْ َ‫ أ‬1‫ُ ﱠ‬ ُ 9َ ,ْ َ nَ /ِ ِ ُ‫َ ْ َأ‬nَ ُ/َ #ِ sْ B
‫ك‬ َ ِ َ‫ َ اك‬#‫ ِ ا ﱢ‬0Uْ ُ 9َ #ْ )َ 1َ ‫ ﱠ‬,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ﷲ‬
ِ ;ُ0َ ‫ك‬ ‫ﱠ‬
َ َ ْ
/ِ 0ْ ِ‫ُ إ‬/;ُ ‫َوأد‬َ
6. Hadis Komoditi Kewilayahan 197
HR Abu Dawud 1998
Arab, khususnya Makkah masa Nabi SAW ‫ف‬
ِ ‫(ﱢ‬Uَ ُ ْ ‫)( أَ ُ ا‬
ِ ‫ ﱠ ُ ْ ُ أَ ِ ا ْ َ ِز‬$َ &ُ َ َ ‫ َ ﱠ‬1َ 0‫ ِ ْ ِ إِ َْ(ا ِھ‬0ْ #َ $ُ ْ ‫ا‬ ُ ْ (ُ َ ُ َ َ ‫َ ﱠ‬
-.‫ﱠ‬ َ ‫ ُِ(يﱢ َ ْ أَ ِ ھ َُ() َْ(ةَ َ ْ ا ِ ﱢ‬Dْ َ ْ ‫ ٍ ا‬0;ِ ,َ ْ َ -,َ &ُ ُ
‫ﱠ‬ ْ ُ ‫ ﱠ‬$َ &ُ َ َ ‫َ ﱠ‬
meruapak daerah tandus, maka ada beberapa hadis
ُ( ْ ‫ﱠ‬9 ‫ ِ& ِ ا‬Iْ ُ ْ ‫ ُر ا‬$ُ ,َ 1َ ;ْ 7ِ ‫َ َل‬ 1َ ‫ ﱠ‬,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ﷲ‬
‫ﱠ‬
yang terkait dengan cara hidup ala mereka seperti Perhatikan Hadis at-Turmudzi 2962 berikut:
Lَ َ َ ,َ ُ ْ ُ ‫ ﱠ‬$َ &ُ َ َ ‫ ﱡ َ ﱠ‬7ِ ‫(ﱠا‬$َ ْ ‫ ا‬1ٍ ِ #ْ &ُ ُ َ‫_ أ‬ ٍ 0ْ ;َ rُ ِ َ‫ ُ ْ ُ أَ ْ َ َ ْ ِ أ‬#َ $َ ْ ‫َ ﱠ َ َ ا‬
192
HR Ibn Majah 82
ْ َ /ِ 0ِ َ‫ َدةَ َ ْ أ‬9َ َ ِ ْ (َ َ ُ ِ ْ 1ِ . ِ َ ْ َ T َ $َْ ,ِ‫ ﱠ ُ ْ ُ إ‬$َ &ُ َ َ ‫ ﱡ َ ﱠ‬7ِ ‫(ﱠا‬$َ ْ ‫ا‬
(ٌ 0ْ Xَ ُ ‫ ٌ( َو‬Xْ ِ ‫ق‬ (ْ
ٍ ِ َ َ ْ0 ُ ‫أ‬ ُ 1 ُ = َ ‫ل‬
ُ َ
D ُ ) ‫ﱠ‬ &
ِ ٍ َ S ْ
0 E
ُ ْ
‫ھ‬ َ ‫أ‬ َ‫ ن‬:َ ‫ َدةَ ْ ِ ا ﱡ ْ; َ ِن َ َل‬9َ َ ‫ ﱢ ِه‬5َ
ْ َ ُ{ َ ْ َB‫ ﱠ ٍ َ ﱠ َ َ ْا‬$َ &ُ ُ ْ ُ‫ َ ط‬,ْ َ‫ ٍْ( َ ﱠ َ َ أ‬0 َ ُ7 ِ ْ ِ‫ﷲ‬ ‫ُ َِْ ﱠ‬ ْ ُ ‫ ﱠ‬$َ &ُ َ َ ‫َ ﱠ‬
ْ َ ْ َ ‫ ِل ﷲِﱠ‬,ُ ‫ب َر‬ َ
َ $َ ْ.‫ أ‬/ِ ِ ُ =ْ )َ (َْ ;X ‫ ُل ا‬D)َ Dِ َ &ُ aًُ 5‫ْ(ٌ َر‬0Xَ ُ َ‫ ن‬:َ ‫(ٌ َو‬X‫َو ُ& َ ﱢ‬
‫ﱢ‬ ُ ً
‫ ُل‬,ُ ‫ َ; ِ(يﱢ َ َل َ َل َر‬rB‫ ا‬-,َ &ُ ِ ‫ َ ْ أ‬b ٍ 0ْ َ ِ ْ 1ِْ 0َ sُ ْ َ ‫ ﱢ‬rِ َ ‫) َ ا (ﱢ‬Vِ )َ
ِ ْ Dَ ْ ‫ ا‬Eُ Fَ &َ 1َ ‫ ﱠ‬,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ
‫ ٍة‬aَ ?َ ِ ُ‫ ﱢ ُ َ= ا (ﱢ َ) ح‬Dَ ُ3 Lِ Xَ ) ‫ُ ا (ﱢ‬EFَ &َ _ ‫ ﱠ‬-‫ ﱠ‬.
ُ‫ﷲ‬ َ ِ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ا َ َل‬Wَ :َ ‫ا َو‬Wَ :َ ٌ‫ن‬aَ ُ ‫ُ ُل َ َل‬Dَ) 1‫ب ُ ﱠ‬ ِ (َ ;َ ْ ‫ْ• ا‬ َ ;َ ُ/ُ $َ ْ )َ 1‫ ُ ﱠ‬1َ ‫ ﱠ‬,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ ﱠ‬-‫ ﱠ‬. َ
193
HR al-Bukhari 1677 (َْ ;X‫ ا ﱢ‬P َ ِ ‫ َذ‬1َ ‫ ﱠ‬,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ ﱠ‬-‫ ﱠ‬. َ ِ‫ﷲ‬ ‫ ِل ﱠ‬,ُ ‫ بُ َر‬$َ ْ.َ‫ أ‬2َ ِ ,َ ‫ ِ َذا‬Aَ ‫ا‬Wَ :َ ‫ا َو‬Wَ :َ ٌ‫ن‬aَ ُ
َ‫ َ ْ أَ ِ ھ َُ( ْ) َ(ة‬f ُ ْ ‫ َو َ ُ ا ا‬Eُ 5ُ (‫ َ َ َل ا ﱠ‬:َ ْ‫] أَو‬0 ُ ِ َlْ ‫ا ا‬Wَ َ‫ ھ‬k‫; َْ( إِ ﱠ‬X‫ا ا ﱢ‬Wَ ‫ُ ُل َھ‬D)َ &َ ِ‫ﷲ‬ ‫َ ُ ا َو ﱠ‬
ٍ ِ . َ ِ َ‫ َ ﱟ َ ْ أ‬,ُ ْ َ P ٌ ِ &َ َ َ ‫ َ ﱠ‬Lَ َ َ #ْ &َ ُ ْ ِ‫ﷲ‬‫َُْ ﱠ‬ ََ‫َ ﱠ‬
ِ ‫ا‬Wَ ;َ ْ ‫ٌ ِ& ْ ا‬L;َ U
‫ب‬ ْ ِ (ُ ?َ #‫ َ َل ا ﱠ‬1َ ‫ ﱠ‬,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ ﱠ‬-‫ ﱠ‬. َ ‫ُ َ ْ ا ﱠ ِ ﱢ‬/ ْ َ ُ ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬ َ c ِ ‫َر‬ َ‫ ن‬:َ ‫ ِم َو‬aْ,q‫ا‬َ ْ ْ
ِ ‫ َو‬Lِ ‫ﱠ‬0ِ ‫ ِ ا َ ِھ‬Lٍ ‫ َو‬Lٍ 5َ َ S َ َ ْ َ
ِ 0ْ َ Eَ ‫ ا أھ‬7 :َ ‫ق َ= َل َو‬ ُ َ َ َ ِ (ِْ 0َ ُB‫ْا‬
/ِ ِ ‫ أَ ْھ‬-َ ِ‫ْ إ‬E ‫ُ َ; ﱢ‬0ْ َ ُ/9َ َ =ْ 7َ -j َ ‫ا‬‫ذ‬َ A َ ُ /& َ
7 ‫و‬ ُ / ‫ا‬(َ
r ‫و‬ ُ /& ;َ
‫ط‬ 1 ُ
: َ‫ أ‬2ُ َ ْ )َ ٌ‫ ر‬#َ )َ ُ/َ َ‫ ن‬:َ ‫ُ إِ َذا‬E ُ5‫ نَ ا (ﱠ‬:َ ‫(ُ َو‬0;ِ X ‫ﱠ ْ ُ( َوا‬9 ‫ ا‬Lِ َ ) ِ َ ِ 1ْ ُ=&ُ ;َ ‫ط‬ ‫ﱠ‬ ْ َ َ ‫ﱠ‬7ِ‫ا ﱠ سُ إ‬
َ ِ َ ْ َ َ َ َ َ َ ْ ََ
194
HR Ahmad 499 &‫ُ َوأَ ﱠ‬/#َ ?ْ 7َ =َ ِ ‫ﱠ‬€ َlَ =َ ْ &ِ ُE5ُ (‫ع ا ﱠ‬ َ 9َ ْ ‫ ا‬Pِ &َ ْ‫ ِم ِ& ْ ا ﱠر‬X ‫ٌ ِ& ْ ا ﱠ‬LU َ ِ c َ S ْ &َ ِ Dَ َ
ِ ْ‫ش َ ِ ا‬ٍ ‫ﱠ‬0 َ ُ ْ ُE0 ِ َ ,ْ ِ‫ ﱡ َ ﱠ َ َ إ‬7ِ َ ُ5 ْ(‫ﱠ‬9 ‫ ا‬1َ 0‫ﷲ َ ﱠ َ َ أَ ُ إِ َْ(ا ِھ‬ ِ‫َ ﱠََ َْ ﱠ‬ ‫َ َﱢ‬ ‫ع‬ َ
9 ْ َ ‫م‬ ِ ‫ﱠ‬
X ‫ا‬ ْ & ِ ٌ L َ
U ِ َ c Sْ &
َِ َ
D َ ُ(0 ; ‫ﱠ‬
X
ِ َ ْ ْ ُ َ ‫ا‬ ‫و‬ ( ُ ‫ﱠ‬ 9 ‫ا‬ 1 ُ =& ; َ
‫ط‬ َ ِ ‫ ُل‬0َ ;ِ ْ ‫ا‬
‫ﱠ‬ 7 A َ
َ ْ ‫ﱠ‬ ْ
‫ َل‬/ِ 0ِ ‫ َ نَ ْ ِ َ ? نَ َ أ‬Fُ ِ ْ ‫َ َ َ ْ ِ(و‬xُ, )ُ ِ ْ ِ ‫ ﱠ‬$َ &ُ ْ َ َ‫أَ ِ َ(ْ َوة‬
َ ْ َ ْ ْ
‫ ٌح‬a,ِ Lِ َ (َ X َ ‫ُ َو ِ ا‬/ Lٍ َ (َ X&َ ِ ُ/ ;َ َ P َ ْ َ َ ِ &َ ْ‫ ِ& ا ﱠر‬a ْ ِ ٍ )ْ َ‫ُ ْ ُ ز‬L َ َ ‫ِر‬
ْ ً
‫ق‬َ ‫ ا (ﱢ ْز‬2ُ َ ْ 3َ ُL$َْ ‫ ا <ﱡ‬1َ ‫ ﱠ‬,َ ‫ َو‬/ِ 0ْ َ َ ُ‫ﷲ‬
‫ ﱠ‬-‫ ﱠ‬. َ ‫ﷲ‬ ِ ‫ ُل ﱠ‬,ُ ‫َ َل َر‬ ‫ﱠ‬ ُ ُ
‫ َ; ُم‬U ‫ ا‬Wَ Kِ ‫ َوأ‬Lَ (َ X َ ‫ ا‬Sَ Dِ ُ َ S ْ ْ ْ ِ 0ْ َ ‫ ا‬S ْ ِ ْ$َ3 ْ &ِ /ِ 0ْ َ َ ‫ي‬ َ ِ ;ُ َ ٌxْ0,َ ‫ع َو‬ ٌ ْ‫َو ِدر‬
105 106
 ‫‪menggembala kambing sehingga binatang ini‬‬

‫َوا ‪َ #‬ﱢ‪a‬حُ َ َ ﱠ أَ‪ fَ َ ْ.‬أَ َ‪ َ 7ِ 3‬ﱢ ِر َ َ ‪َ َDَ ُL‬ل َ) ا ْ َ أَ ِ‪ K‬إِ‪7‬ﱠ‪َ ِ ُ ْ َ ُ/‬‬

‫‪cukup mudah didapat saat itu, hingga ada‬‬
‫ي َ َ ْ‪ِ َ 0‬‬
‫ﱠار‬‫‪َ َ &ِ ;َ U‬و ِ‪َ َ َ ِ aَ ,‬ل َ‪ $ََ 9‬ﱠ‪ ِ َ #ْ #‬ا ِ‬ ‫_ ِ َ‬ ‫‪َ َ ُ9َ (َ Xْ &َ S‬و ُذ ِھ َ‬ ‫َ ْ‪َ َ 9ِ َ 0‬ھ ِ‪ِ W‬ه َ ُ ِ‪ْ َ D‬‬ ‫‪ungkapan‬‬ ‫‪aulim‬‬ ‫)‪(walimahkan‬‬ ‫‪olehmu‬‬
‫ق ا ْ‪ُ َ ْ 9َ ,‬وا ِ ھَ ِ‪ِ W‬ه ا ﱠ ْ‪َ Lِ َ 0‬و َ‪(َ 7َ k‬ى ِ‪(ََ 7 َ 0‬ى‬ ‫َِ َ ِ ٍ‬ ‫ْ(‬ ‫‪0‬‬ ‫ُ‬ ‫أ‬ ‫َ‬ ‫)‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫‪َ َ E0‬‬ ‫َو َ‪َ Dِ َ َ ْ َ n,‬‬ ‫)‪(pernikahan sepasang manusia di antara kalian‬‬
‫ﷲﱠ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ﱠار َو ِ‬ ‫ق ا َو‪ُ n#ْ 7 ْ$َ7‬ل ِ ا ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ• ط َ; ِ&‪َ 1ْ N‬ل َو‪ :‬نَ َ أ َ‪ٍ (ِْ 0‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫إِ ﱠ‪ِ ;َ -َ َ k‬‬
‫َ‬
‫‪ٌ aَ .‬ح َوإِ‪ٌ aَْ ,‬م َ ﱠ َ‪ٌ 0ِ 2َ ِ ,‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫‪ 1ْ Nَ ِ .‬إِ‪َ Eٍ =ْ ,َ َ ْ َ 0ِ k‬ر ُ‪َ ُ/ &ِ Eٌ 5‬‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫َ& ‪(َ ُ7‬ى َ‬ ‫‪sekalipun hanya dengan seekor kambing198.‬‬
‫‪ ُxْ0#‬أوْ َ ُ‪ َ 9‬ﱢ‪ ُ 0‬ﱠ َھ ِ‪ِ W‬ه‬ ‫َ‬ ‫‪ U‬ﱠ ُ‪َ 1ْ N‬ھ َ‪W‬ا ا ﱠ‬ ‫ق َ َ ﷲِ َ‪َ ِ َlُ0‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ( ُ‬ ‫َ‬
‫ط َ‪َ ُ/?َ 0ْ ,‬و َ َل أ َ‪ 7‬أ‪ِ ,‬‬ ‫َ‬ ‫ا‪َ (ََ 9K‬‬ ‫ْ‬
‫ار َ ‪9‬ﱠ‪1ْ َ -‬‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫ا‬ ‫َ‬
‫ِ َ َِِ َ ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫‪n‬‬ ‫‪#‬‬ ‫َ‬ ‫=‬ ‫<‬ ‫‪َS‬‬ ‫‪7‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪E‬‬
‫ُ‬ ‫ﱠ‪ُ5‬‬ ‫(‬ ‫ا‬ ‫=‬
‫َ َ‬ ‫)‬
‫ﱡ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫=‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫‪َP‬‬ ‫ْ‬
‫‪0‬‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫إ‬ ‫ا‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪L‬‬ ‫َ‬ ‫ﱠ(‬‫ا ِ‬ ‫‪#‬‬
‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﷲُﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫‪ P‬أ‪ 1ْ ُ=7‬أ َ‪َ D =َ ُ $‬ل ِ َ ﱢ َ) ا َ أ ِ‪ ْ K‬أ‪َ 03‬ر ُ‪َ ,‬ل ﷲِ َ‬ ‫‪َS‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪ْ.‬‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‪ Xُ 7‬ﱠ‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪1َ ,‬ﱠ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ْ(َ:Wَ 1َ ,‬تَ ذ ِ‪َ َ ُ/ َP‬ل َ َ‪َ 9‬دة َ‪َ Sْ03َ n‬ر ُ‪َ ,‬ل ﷲِ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫ِر َ َ َ‪ ِ ْ L‬زَ ْ) ٍ َ َ َ‪ ُ D‬ا‬ ‫‪ &ِ S‬ﱠ أَ ْھ َ‪ٍ ?َ 5َ E‬ء َ َ ُوا إِ َ‪ َ -‬ﱢ‬ ‫‪ S‬إِ ﱠن أَ ْھ َ‪ٍ 0ْ َ E‬‬ ‫َ ‪ُ ْ ُD‬‬ ‫‪T‬‬ ‫ﷲُ َو َ& ْ )ُ َ‪ْ ِ X‬‬ ‫‪ ِ ;ْ ,َ S‬ا ْ ِ ُ‪0 َ ,‬ﱠ َ‪َ َV7ْ َ nَ L‬ل ﱠ‬ ‫ِ ْ ُ ْ‪َ َVَ َ َ 0:ِ (ِ X‬ل َ َ‪ِ ْ ِ Lَ َ aَُ , -‬‬
‫ط َ; َ&‪ ُ(0َ ْ َ ُ/‬دﱡوا َ َ ْ‪ َ nَ َ َ aَ ,ِ َ 0‬ﱠ& ا ‪U‬ﱠ َ; ُم َ َ‪a‬‬ ‫َ& ْ‪َ ُ/َ ًLَ (َ X‬وأَ‪Wُ َK‬وا ِ‪َ ُ/ َ aَ ,‬و َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ُ‬
‫‪ E0‬ا ُ ْ‪- َ 3َ &َ /ِ َ 7 َ 0ِ &ِ I‬‬ ‫ْ‬ ‫ا (ﱠ ُ‪َ ,‬ل ِ& ْ َ ْ; ِ َ& َ‪0َ 3‬ﱠ َ َ‪ ُ/‬ا ْ =ُ َى َو َ)‪ِ ِ ,َ (َْ 0sَ 2ْ ِ 9‬‬
‫ﱠ‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ ِ (ُ &ُ „,َ 1‬ذ ِ‪ َ َ َP‬ﱠ َ‪ُ َ 2َ ِ ,‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫َ َ‪َ Dَ َ /ِ 0ِ َ َ Lَ 5‬ل ا ﱠ ِ ﱡ َ‬ ‫‪P‬‬ ‫ك ِ ِ‪َ /‬و َ) ْ‪ُ &َ (ُ ?ِ v‬دونَ َذ ِ َ‬ ‫ﷲ َ‪ (ُ ?ِ vْ )َ k‬أَ ْن )ُ ْ‪َ (َ X‬‬ ‫<‪ً(0‬ا إِ ﱠن ﱠ َ‬ ‫ت َ& ِ‬ ‫َو‪ =َ 5َ /ِ ِ ْ<ُ7‬ﱠ َ‪َ 1‬و َ‪َ ,‬ء ْ‬
‫‪P‬‬ ‫‪ُ Dَ ُ) 1ْ =ُ ْ &ِ aُ5‬ل ‪ ُ/‬أ َ‪َ ْ(ُ ُ ْ (ُ 0ْ ,‬وةَ َ َ‪ ُ N‬هُ ِ ذ ِ‪ ِ 2َ َ 9َ ْ5 َ َP‬ذ ِ َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ق أَ َ‪ ْ 3‬ا َر ً‬ ‫أُ َ‪ٍ (ِْ 0‬‬ ‫ﱠ‬
‫‪ً 0;ِ َ kً aَ c‬ا َ َ ﱠ ‪َ َVَ7‬ل َ َ‪َ Lَ َ aَُ , -‬ر َ& َھ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫‪E‬‬ ‫‪c‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪D‬‬ ‫َ‬ ‫ِ َ ْ َ) َ‪ُ X‬ء َو َ& ْ )ُ ْ‪ِ ِ (ِ X‬‬
‫~‬ ‫ْ‬
‫ك‬
‫ﱠار َ َ‪ D‬ا َ) َر ُ‪َ ,‬ل ﷲِ إِنﱠ َ َ‪َ 9‬دةَ ْ َ ا ﱡ ْ; َ ِن َو َ ﱠ ُ‪َ َ َ /‬ا إِ َ‪-‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫َ‪ 7‬سٌ ِ& ْ أ ْھ ِ‪ E‬ا ِ‬ ‫َ‬ ‫‪َ -َ َ ُ/9ْ ;َ c‬ر ْأ ِ‪ =َ ,‬ﱠ‪ُ1‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ت ِ& ِ‪ِ (ِ r‬ه ‪W n‬ت َر ‪َ َ ُ/‬‬‫ْ‬ ‫َ‬ ‫‪َK‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫;ْ‬ ‫ْ‬ ‫‪ٍ 0َ ْ َ nِ S‬‬ ‫َ ﱠ‪ #‬نُ ْ ُ َ ِ ٍ‬
‫‪َ َ S‬ل‬ ‫ح َ)(ْ ُ& َ‪ِ # ِ 1ْ ُ=7‬ﱠ( َ ِ‪ َ (ِْ 0sَ ْ &ِ L‬ﱢ‪َ Lٍ َ 0‬و َ‪ٍ َ َ k‬‬ ‫ٍ‬ ‫‪a‬‬ ‫َ‬ ‫‪.‬‬ ‫َ‬ ‫و‬ ‫‪ &ِ S‬ﱠ أَ ْھ ِ‪ E‬إِ ٍ َ‬
‫م‬ ‫ْ‪a‬‬ ‫َ‬ ‫‪,‬‬ ‫أَ ْھ ِ‪ٍ 0ْ َ E‬‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫‪ #‬نَ َ& ‪َS :‬‬ ‫‪ f‬ﱠ‪ S َ 1‬أ ْھ َ )ْ‪ َ (َْ ;rِ ِ َS‬ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫‪ ِ /ِ ِ S&َ (َ َ /ِ ِ S‬ا‪ِ U ْ B‬‬ ‫ْ‬ ‫‪ْ 5َ (َ َK‬‬
‫‪S‬‬‫ِ َ ٍ‬ ‫ْ‬
‫‪0‬‬ ‫‪E‬‬ ‫ھ‬‫ْ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫‪-‬‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫إ‬ ‫ْتَ‬ ‫ْ ُ َ ََ‬ ‫ل‬ ‫‪D‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪/‬‬ ‫ُ‬
‫‪9‬‬ ‫ﱠ‬ ‫‪N‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪1‬‬ ‫ﱠ‬
‫ُ َ ِ َ َ َ‬ ‫‪,‬‬ ‫و‬ ‫‪/‬‬ ‫ْ‬
‫‪0‬‬ ‫َ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﱠ‬ ‫‪.‬‬ ‫َ ُ َ ِ َ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ل‬ ‫‪,‬‬ ‫ر‬ ‫ْ‪S‬‬ ‫ُ‬ ‫‪0‬‬ ‫َ َ‪َ 9‬دةُ َ‪3َ َ n‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ()_ٌ َ‪ 1ُ َ ;ْ 7َ k‬أ َ ًا أ ْ‪ َ َ ,‬هُ َ‪ $َ &ُ (َْ 0s‬ﱠ ِ‬ ‫‪َ َ (ٍْ 0 َlِ ِ 03ِ ْnَ3‬ل أ ُ ِ ‪َ -#َ 0‬ھ َ‪W‬ا َ ِ ٌ‬
‫َ‬
‫)] ‪ِ s‬‬
‫‪َ S‬و َ‪ َ k‬ﱢ‪َ َ Lٍ َ 0‬ل َ َ( َ‪ُSْ;5‬‬ ‫َ‬
‫‪ٌ aَ .‬ح ‪ِ # ِ 1ْ =ِ &ِ ْ(َ3‬ﱠ( َ ِ‪ٍ َ (ِْ 0sَ - َ L‬‬ ‫َ‬ ‫ُذ ِ‪ 1ْ ُ=ْ &ِ (َ :‬إِ‪ٌ aَْ ,‬م َو َ‬ ‫)] َ ْ ُ& َ‪ $‬ﱠ ِ‬ ‫ْ ِ َ‪ Lَ َ َ ,‬ا ْ َ‪ $‬ﱠ(ا ِ‪ 7‬ﱢ َو َر َوى )ُ ‪َ (ٍْ 0Nَ ُ ُ ْ ُbُ7‬و َ‪َ (ُ 0ْ s‬وا ِ ٍ َھ َ‪W‬ا ا ْ َ‪َ ِ $‬‬
‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪1َ ,‬ﱠ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫ْ• َ& ِ َو َ ْ‪ 1‬أ َ‪َ 1ْ :‬ر ُ‪َ ,‬ل ﷲِ َ‬ ‫ﱢ‬ ‫ُ‬ ‫ت أَ ﱢ‪ُ ْ5(َ َK 7‬‬ ‫َو َ َ ِد ْد ُ‬
‫‪ِ ;َ ْ &ِ S‬‬ ‫‪َ 9َ َ ِ ْ (َ َ ُ ِ ْ 1ِ .‬دةَ ُ&(ْ َ‪ ُ(:ُ Wْ َ) 1ْ َ ٌE,‬وا ِ‪ ْ َ /ِ 0‬أَ ِ‪ْ َ /ِ 0‬‬ ‫‪ِ َ ْ َ T‬‬ ‫ْ ِ إِ‪َ $َْ ,‬‬
‫‪َ َ َ ِ ُ/ُ3 ْ(َ Kْ َ nَ َSْ;َ .‬ل ِ‬ ‫‪ َ 7ِ 3َ َ nَ P‬ﱢ ِر َ َ ‪َ Dَ َ ُL‬ل َ) ا ْ َ أَ ِ‪َ &َ K‬‬ ‫ِ َذ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫َ‪ 5‬ﱢ ِه َو َ َ‪َ 9‬دة ْ ُ ا ;ْ َ ِن ُھ َ أ‪ K‬أ ِ َ‪ ٍ 0;ِ ,‬ا ‪ِ ْ l‬ريﱢ ِ‪ B‬ﱢ& ِ‪َ /‬وأ ُ َ‪ ٍ 0;ِ ,‬ا ْ‪ُ ;ْ ,َ ُ/ ُ ,‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﱡ‬ ‫ُ‬
‫] أَ ْن ‪َ َVَ7‬ل ا ْ‪ ْ(ُD‬آنُ إِ‪7‬ﱠ‬ ‫ﷲُ ا ْ ُ ْ‪ ;َ 9َ #‬نُ َ َ ْ‪ْ َ ْ )َ 1‬‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ َDَ 1‬ل ﱠ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫َر ُ‪ُ ,‬ل ِ َ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ ُ َ& ِ ِ‪ٍ َ ,ِ ِ ْ P‬ن‬
‫ْ‬
‫س ِ َ أ َراكَ ﷲُ َو َ‪َ 0ِ oِ َl ِ ْ N3َ k‬‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫‪ َ 0ْ َ 1َ N ْ$َ9ِ T‬ا ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ب ِ َ‪ $‬ﱢ‬ ‫ْ‬ ‫أَ ْ‪ َ ْ َV7‬إِ َ ْ‪ َP0‬ا ْ ِ‪َ 9َ N‬‬ ‫‪198‬‬
‫‪HR al-Bukhari 3497‬‬
‫ُ‬
‫ﷲ أيْ ِ& ﱠ ‪َ 9َ Dَ ِ َS‬دةَ إِنﱠ ﷲَ َ‪ :‬نَ َ‪ ?s‬رًا َر ِ ‪ً 0‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫ق َوا ْ‪َ ْ(?ِ vْ 9َ ,‬‬ ‫<‪ ِ َ ً 0‬أُ َ‪ٍ (ِْ 0‬‬ ‫‪ِ َK‬‬ ‫ﷲُ َ ْ‪ ُ/‬أَ‪7‬ﱠ ُ‪/‬‬ ‫‪ َ c‬ﱠ‬ ‫‪َ b‬ر ِ‬ ‫َ ﱠ َ َ ُ‪ َ ُLَ 0ْ َ9‬ﱠ َ َ إِ ْ‪ ْ َ ٍ 0ْ َ ُ ْ َ (ٍ ?َ ;ْ 5َ ُ ْ Eُ 0 ِ َ ,‬أَ َ‪ٍ 7‬‬
‫ً‬ ‫‪0‬‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ً‬ ‫‪7‬‬ ‫ﱠا‬ ‫‪َK‬‬ ‫نَ‬ ‫‪:‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫&‬ ‫َ‬ ‫_ﱡ‬ ‫ُ‪$‬‬
‫ِ‬ ‫)‬ ‫‪k‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬ ‫نﱠ‬ ‫ِ‬ ‫إ‬ ‫‪1‬‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫=‬ ‫‪#‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫?‬ ‫ْ‬
‫‪7‬‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫نَ‬ ‫ُ‬
‫‪7‬‬ ‫َ‬
‫‪9‬‬ ‫‪l‬‬ ‫ْ‬ ‫)‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫)‬ ‫‪W‬‬‫ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫ا‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫لْ‬ ‫د‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫‪3‬‬ ‫َو َ‪k‬‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪1‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲ َ‬ ‫ف َوآ‪َ - َK‬ر ُ‪ُ ,‬ل ﱠ ِ‬ ‫َ َل َ ِ َم َ َ ْ‪ ُ ْ َ َ 0‬ا ﱠ( ْ َ ِ ْ ُ َ ْ ٍ‬
‫ﷲ إِ َ‪ ُ?sَ /ِ ِ ْ َ -‬رًا َر ِ ‪ ً 0‬أَيْ َ ْ‬ ‫س َو َ‪ ُ?lَْ 9#ْ )َ k‬نَ ِ& ْ ِﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫< ُر أَ ﱢ‪7‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫‪َ 20‬و َ‪ :‬نَ َ‪َ Fِ :‬‬
‫ِ‬ ‫ا‬ ‫َ) ْ‪ #‬نَ ِ‬
‫&‬ ‫?‬ ‫َ‪l‬‬ ‫‪9‬‬ ‫َ‬ ‫‪7‬‬ ‫ا‪B‬‬ ‫‪S‬‬ ‫ََِ‬ ‫;‬‫ْ‬ ‫‪,‬‬
‫َ َ‬ ‫ل‬ ‫‪D‬‬ ‫ل‬
‫‪ِ َ (0‬‬ ‫ا‬ ‫َ ْ‪َ ُ/َ 0‬و َ ْ‪ ِ ْ ِ ;ْ ,َ َ 0‬ا ﱠ( ِ ِ‬
‫ﷲَ َ َ‪َ 1ْ ُ=َ (َ ?َ v‬و َ& ْ َ) ْ‪ ْ_#ِ N‬إِ ْ ً َ‪7ِA‬ﱠ َ َ) ْ‪ /ِ #ِ ?ْ 7َ -َ َ ُ/ُ #ِ N‬إِ َ‪ /ِ ِ ْ َ -‬إِ ًْ‬ ‫ا ْ‪(ُ ?َ vْ 9َ ,‬وا ﱠ‬ ‫َ‪َ ِ )ْ (َ U‬و ِ ا ْ& َ(أَ َ‪ِ 3‬ن َ ْ‪ُْ(d7‬‬ ‫ِ& ْ أَ ْ‪َ (ِ Fَ :‬ھ َ& ً‪َ ِ 0ْ َ ِ &َ 1ُ #ِ ْ َ n,َ k‬و َ ْ‪ْ r َPَ 0‬‬
‫ﷲ َ َ ْ‪َ َP0‬و َر ْ َ ‪ ُ/ُ9‬إِ َ‪ ْ #َ َ /ِ ِ ْ َ -‬فَ ‪ /ِ 03ِ Iْ ُ7‬أَ‪ ً( ْ5‬ا‬ ‫ُ& ِ‪َ ٍ 0ِ َ ِ ُ/َ ْ َ ً 0‬و َ ْ َ‪ Eُ ْjَ k‬ﱠ ِ‬ ‫‪P‬‬ ‫ﷲُ َ َ‬ ‫ك ﱠ‬ ‫‪ َVَ3 S‬ﱠو‪َ َDَ =َ 9َ ْ5‬ل َ ْ ُ ا ﱠ( ْ َ ِ َ َر َ‬ ‫ط ﱢ‪9 َ =َ ُD‬ﱠ‪ -‬إِ َذا َ ﱠ ْ‬ ‫أَ ْ َ َ ُ= َ إِ َ ْ‪َ ُ nَ َP0‬‬
‫ح َ َ( ﱠدهُ‬ ‫ﷲُ َ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪ ,‬ﱠ َ‪َ # ِ 1‬ﱢ‪ِ a‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫َ‪ َ َ ً 0d‬ﱠ ‪َ َVَ7‬ل ا ْ ‪ ْ(ُD‬آنُ أَ‪َ -َ3‬ر ُ‪ُ ,‬ل ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫] إِ ﱠ‪ ً(0#ِ )َ k‬ا‬ ‫‪َ ٍ ْ ,َ ْ &ِ ًp0ْ rَ Eَ j‬وأَ ِ ٍ‪ْ َ ْ )َ 1ْ َ َ w‬‬ ‫ِ أَ ْھ ِ‪9 َ Wٍ pِ &َ ْ َ) 2ْ 5ِ ْ()َ 1ْ َ َ َP‬ﱠ‪ -‬أَ ْ َ‬
‫ح َو َ‪ :‬نَ َ‪ Xَ َ ْ َ lًْ 0r‬أَوْ َ َ‪-#‬‬ ‫ِ‬ ‫ﱢ‪a‬‬ ‫َ‬ ‫‪#‬‬ ‫َﱢ ِ‬ ‫ْ‪S‬‬ ‫ُ‬ ‫‪0‬‬ ‫َ‬
‫‪3‬‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫َ َ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ة‬ ‫د‬ ‫َ‬
‫‪9‬‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫‪D‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪L‬‬ ‫إِ َ‪َ ِ -‬‬ ‫َ‬ ‫ر‬ ‫‪ٍ (َ ?ْ ُ. ْ &ِ (ٌ c‬ة َ َ‪َ D‬ل َ‪ُ/‬‬ ‫ﷲُ َ َ ِ َ َ َ َ َ ِ َ َ‬
‫و‬ ‫‪/‬‬ ‫ْ‬
‫‪0‬‬ ‫َ‬ ‫و‬ ‫‪1‬‬‫ﱠ‬ ‫‪,‬‬ ‫و‬ ‫‪/‬‬ ‫ْ‬
‫‪0‬‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫َ ‪9‬ﱠ‪َ 5َ -‬ء َر ُ‪َ ,‬ل ﱠ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ح َل َ) ا ْ َ أ ِ‪K‬‬ ‫َ‬ ‫ِ ا ْ َ ِھ ِ ﱠ‪َ Lِ 0‬و‪ S :‬أ َرى إِ‪ k K &َ ُ/&ُ aْ,‬ﱠ أ َ‪# ِ ُ/90ْ 3‬ﱢ‪ِ a‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫< ِر ‪َ D‬ل َ&‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ﷲُ َ ْ‪َ /ِ 0‬و َ‪َ 1ْ 0َ =ْ &َ 1َ ,‬ل َ‪ Vَ 3‬ﱠو‪ S ْ5‬ا ْ& َ(أة ِ& ا‪َ 7B‬‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫‪ .‬ﱠ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﷲِ َ‬ ‫َر ُ‪ُ ,‬ل ﱠ‬
‫‪(ٌ 0ْ Xَ ُ T‬‬ ‫َ‪َV‬ل ا ‪ ْ(D‬آنُ َ ِ‪َ $‬‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫‪ َ َ ً$0$ِ .‬ﱠ ‪َ 7‬‬ ‫‪ S‬أَ ﱠن إِ‪ :َ ُ/&َ aَْ ,‬نَ َ‬ ‫ﷲِ َ َ; َ( ْ ُ‬ ‫‪ E0‬ﱠ‬ ‫ھُ َ ِ َ‪ِ ِ ,‬‬ ‫َ‬
‫_ َ َ‪َ D‬ل أوْ ِ ْ‪َ 1‬و َ ْ ِ َ‪ٍ X‬ة‬ ‫َ‬
‫_ أوْ َ‪ َ 7‬اةً ِ& ْ َذ َھ ٍ‬ ‫ُ‪ َSDْ ,‬إِ َ ْ‪َ َ =َ 0‬ل َوزنَ َ‪ َ 7‬ا ٍة ِ& ْ َذھَ ٍ‬
‫ْ‬
‫‪107‬‬ ‫‪108‬‬
 Demikianlah beberapa hadis yang menggambarkan
akan adanya peta geografis berikut fenomena yang ada di
dalamnya, sudah barang tentu belum semua terekam dalam
penelitian ini, namun setidaknya mewakili beberpa model
hadis yang terkait baik memiliki efek kepada pemahaman teks
hadis itu secara langsung maupun tidak memiliki efek secara
langsung terhadap pemahaman hadis.

109
 Bab IV fenomena permukaan bumi tertentu yang menyebabkan
Pemahaman Hadis Nabi SAW pembaca hadis di belahan bumi yang berbeda tidak mengalami
bermuatan Geografis kesahalan atau kebingungan.
Ada beberapa Ulama yang telah memberikan
Hadis Nabi SAW merupakan data sejarah yang terkait penjelasan terpisah dalam kitab-kitab syarah hadis, namun ada
dengan kehidupan beliau dan direportasi para sahabat yang pula yang tidak dijelaskan. Syauqi Abu Khalil telah mencoba
pernah hidup bersamanya dengan segala situasi dan kondisi mengemas secara khusus hadis-hadis Nabi SAW yang memuat
yang melingkupinya yaitu situasi dan kondisi Arab pada era informasi suatu wilayah hingga fenomena permukaan bumi
beliau. yang secara alamiah telah ada maupun bentukan manusia.
Hasil reportasi sahabat tersebut sampai pada kita Melalui beberapa tulisan yang telah ada ini pulalah,
melalui nukilan para mukharrij seperti Imam al-Bukhari, Imam peneliti melihat ada beberapa hadis Nabi SAW yang
Muslim dan lainnya setelah melalui pelacakan, pengembaraan menyebutkan fenomena di atas atau peneliti sebut sebagai
hingga penyeleksian atas data tersebut yang sampai kepada fenomtena geografis
mereka melalui jaringan periwayatan juga matarantai yang Dapat dikelompokkan ke dalam dua model: Pertama,
bersambung hingga Rasulullah SAW, yang dikenal kemudian kelompok hadis yang tidak membutuhkan pendekatan
dengan isnad. geografis untuk memahaminya, cukup penjelasan di manakah
Dalam rangka memahami hadis Nabi SAW, dengan tempat suatu wilayah itu disebutkan; Kedua, kelompok hadis
memperhatikan hal-hal di atas, maka salah satu piranti ilmu yang membutuhkan pendekatan geografis untuk
yang dapat digunakan untuk memahami hadis secara lebih baik memahaminya.
adalah dengan memanfaatan berbagai pendekatan atau multi- Terkait dengan hadis-hadis yang tidak membutuhkan
dimentional approach. pendekatan geografi didalam memahaminya terbagi ke dalam
Dalam beberapa hadis telah tergambar beberapa tiga kelompok, yaitu pertama: Kelompok hadis yang
ungkapan yang menggambarkan suatu lokasi, wilayah atau menyebutkan nama suatu tempat yang telah jelas atau populer,
111 112
dan kedua: Kelompok hadis yang menyebutkan suatu tempat
hanya saja hadis itu sendiri telah menjelaskan di manakah
tempat itu berada, serta ketiga: Kelompok hadis yang
menyebutkan suatu tempat hanya saja ada penjelasan dari
ulama lain seperti dalam kitab syarah hadis maupun atlas hadis
karya Syauqi Abu Khalil.
Adapun Hadis-hadis yang membutuhkan pendekatan
geografi di dalam memahaminya dapat dibagi ke dalam dua
kelompok, antara lain: kelompok hadis yang mutlak
membutuhkan pendekatan ini dan kelompok yang tidak mutlak
menggunakan pendekatan ini.
Berikut ini beberapa contoh hadis yang telah disajikan
pada Bab III baik hadis-hadis yang menyebutkan fenomena
geografis tetapi tidak membutuhkan pendekatan geografi juga
contoh hadis Nabi SAW yang menyebutkan fenomena
geografis dan membutuhkan pendekatan geografi di dalam
memahaminya.
113
A. Hadis Nabi SAW Yang Tidak membutuhkan
Pendekatan Geografi dalam Memahaminya
Terdapat beberapa hadis yang menyebutkan fenomena
geografis tetapi keberadaannya tidak terlalu sulit untuk
dipahami karena kejelasannya atau telah mendapatkan
penjelasan, berikut ini beberapa kelompok hadis pada model
ini:
1 Kelompok hadis yang menyebutkan nama suatu tempat yang
telah jelas atau popular. Hadis tersebut antara lain:
HR al-Bukhari 45
َ !َ ‫َ َل َ ْ ا" ﱠ‬ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫َ ْ أَ ِ ھُ َ ْ َ ةَ أَ ﱠن َر ُ َل ﱠ‬
‫غ‬َ ُ 4ْ َ ‫َ َو‬2ْ َ َ ‫ ﱠ‬1ُ
َ ‫ﱠ‬-.َ ُ 0َ َ َ‫ ن‬/َ ‫ِ َ( ً َو‬- ْ.‫ *ً َوا‬+َ ِ‫َ زَ ةَ ُ ْ( ِ ٍ إ‬%&َ
ْ َ ‫ ٍ> َو‬.ُ ُ‫ِ ْ= ُ< أ‬ ‫<ﱡ ِ َ ا ٍط‬/ُ ِ ْ ‫ط‬ َ ‫ِ َ ا‬:ِ ِ ْ&َ8‫ِ*ﱠ َ ْ ِ& ُ ِ ْ ْا‬7َ5 َ2ِ%5ْ ‫ِ ْ َد‬
‫ِ َ ا ٍط‬:ِ ُ &ِ ْ َ ُ ‫ِ*ﱠ‬7َ5 َ َ5>ْ ُ" ‫َ ﺛُ ﱠ َر َ& َ َ ْ! َ< أَ ْن‬2ْ َ َ ‫َ ﱠ‬
dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam telah bersabda: "Barangsiapa mengiringi jenazah
muslim, karena iman dan mengharapkan balasan dan dia selalu
bersama jenazah tersebut sampai dishalatkan dan selesai dari
penguburannya, maka dia pulang dengan membawa dua qiroth,
setiap qiroth setara dengan Uhud. Dan barangsiapa
menyolatkannya dan pulang sebelum dikuburkan maka dia
pulang membawa satu qiroth
114
 Uhud merupakan nama yang populer bagi gunung HR al-Bukhari 1019

yang ada di Madinah. Ia merupakan gunung berwarna merah

ْ ِ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َﱠ‬ ‫ﱠ!ِ ﱢ‬%C‫َ َ َ ا‬% ْ& َ َB ‫ ُ ُل‬:َ (ً َ*َ‫ أ‬Jْ0 ُ +ِ َ
َCِ‫َ إ‬% ْ0&َ ‫ ﱠ َر‬-.َ ِ ْ َ-0َ /ْ ‫ِ َر‬ ْ َ-0َ /ْ ‫ ﱢ َر‬1ُ َ َ‫ ن‬Iَ َ5 َKI‫َ َ ﱠ‬Cِ‫ إ‬Kِ َ% >ِ +َ C‫ْا‬
dan berjarak sekitar 1 mil dari kota Madinah bagian utara1
‫ ًا‬Nْ َ َ2ِ %َ +ْ َ َ‫ً َ َل أ‬Lْ Mَ َKI‫ ﱠ‬+َ ِ ْ ُ-+ْ َ َ‫ أ‬J
ُ ْ ُ Kِ َ% >ِ +َ C‫ْا‬
Beberapa tempat populer lainnya hingga tidak Aku mendengar Anas radliallahu 'anhu berkata: "Kami pernah
membutuhkan penjelasan khusus tentang keberadaannya antara lain bepergian bersama Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dari kota
Madinah menuju kota Makkah, selama kepergian itu Beliau
tentang kota Thaif pada HR ad-Darimi 2396 melaksanakan shalat dua raka'at dua raka'at hingga kami kembali ke
Madinah. Aku tanyakan: 'Berapa lama kalian menetap di Makkah?"
‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ ْ!>َا ِن‬
‫َﱠ ﱠ‬ ‫ﱠ!ِ ﱢ‬%C‫َ ا‬Cِ‫َ َ َج إ‬B ‫س َ َل‬ ٍ ‫َ ْ ا ْ ِ َ !ﱠ‬
Dia menjawab: "Kami menetap disana selama sepuluh hari

َ‫ َ ة‬Iْ َ ُ َ‫ أ‬+َ ُ‫ ُ>ھ‬.َ َ‫ أ‬+َ ُ2َ:َ- ْ َHَ5 E

ِ ِF ‫ﱠ‬GC‫ِ ْ ا‬ Secara khusus Syauqi Abu Khalil menjelaskan bahwa
dari Ibnu Abbas, ia berkata; "Dua orang budak dari Tha`if Madinah yang memiliki 29 nama lainnya seperti Thabah, Thayyibah,
keluar hendak menemui Nabi shallallahu 'alaihi wasallam,
kemudian beliau membebaskan keduanya, salah satunya dari Yatsrib, Dar al-Hijrah dan lainnya merupakan kota yang di dalamnya
budak tersebut bernama Abu Bakrah 3
terdapat Masjid Nabi SAW. Sementara Makkah al-Mukarramah,
merupakan sebutan bagi Bakkah sebutan Ka’bah dan ramai
Thaif adalah sebuah lembah di negeri Tsaqif yang dikunjungi manusia. Namanya yang lain adalah ummul qura, al-balad
2
terletak di Tenggara Mekah sekitar 99 km. al-amin dan lainnya4.
Selain itu ada pula kota Mekkah dan Madinah, sungai
HR Muslim 5073
Nil yang ada di Mesir, goa Hira dan Goa Tsur, bukit Shafa dan
ُ‫ ن‬Oَْ َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬
‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫َ ْ أَ ِ ھُ َ ْ َ ةَ َ َل َ َل َر ُ ُل ﱠ‬
Kِ ‫ﱠ‬%Rَ C‫َ ِر ْا‬2*ْ َ‫<ﱞ ِ ْ أ‬/ُ <ُ ‫ﱢ‬%C‫ات َوا‬
ُ َ ُ4C‫ نُ َو ْا‬Oَ ْ &َ ‫َو‬
Marwa yang disebut-sebut dalam hadis-hadis berikut ini, telah
dikenali umat Islam, antara lain: dari Abu Hurairah berkata: Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam
bersabda: "Saihan, Jaihan, Furat dan Nil semuanya termasuk sungai-
sungai surga

1
Syauqi Abu Khalil, Atlas Hadis, Dar al-Fikr, Damaskus,
3
2003, h. 23. Ibid., h. 336.
2 4
Ibid., h. 244. Ibid., h. 349.
115 116
 Sungai Nil merupakan salah satu sungai di Mesir yang bahwa 'Aisyah radliallahu 'anha isteri Nabi shallallahu 'alaihi
5 wasallam berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan Abu
memiliki panjang 6695 km Bakar menyewa seorang dari suku Ad-Dil sebagai petunjuk jalan
HR al-Bukhari 3 yang dipercaya yang orang itu masih memeluk agama kafir Quraisy.
‫ﷲِ َ ﱠ‬
‫ئ ِ ِ َر ُ ُل ﱠ‬ َ >ِ ُ َ ‫ أَ ﱠو ُل‬J ْ َC َ َ2‫ِ َ أَ*ﱠ‬% ِ Tْ +ُ C‫َ أُ ﱢم ْا‬KNَ ِF َ ْ َ Maka keduanya mempercayakan kepadanya perjalanan keduanya
lalu keduanya meminta kepadanya untuk singgah di gua Tsur setelah
‫ َ َ ى‬Wَ َ‫ ن‬Iَ َ5 ‫ﱠ ْ ِم‬%C‫ِ ا‬5 ُKOَ ِC 1 ‫ ﱠ‬C‫ ﱡ ْؤ َ ا‬C‫ْ ِ ا‬. َ C‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ ِ ْ ْا‬ ‫ﱠ‬ perjalanan tiga malam
ُ ^ْ َ َ‫ ن‬/َ ‫^َ] ُء َو‬َ C‫َ ْ ِ ْا‬Cِ‫ﱢ\ إ‬
َ !.ُ ‫ْ[ ﺛُ ﱠ‬ ِ ! ‫ﱡ‬1C‫ ا‬Z ِ َ َ5 <َ =ْ ِ ‫ت‬ ْ ‫ َ& َء‬W‫ر ُْؤ َ إِ ﱠ‬
َ ْ
‫ َ> ِد َ ْ! َ< أ ْن‬0َ C‫ت ا‬ ‫ﱠ‬
ِ ‫ِ َ َذ َوا‬C َ C‫ ﱡ! ُ> ا‬0َ ‫ﱠ‬-C‫ِ ِ َوھُ َ ا‬5 ` ُ ‫ﱠ‬%Oََ -َ 5َ ‫ َ ا ٍء‬.ِ ‫ِ َ_ ِر‬ Goa Tsur merupakan sebutan gua yang ada Makkah atau

…. َdِCeِC ‫َ ﱠو ُد‬cَ-َ ‫َ أَ ْھ ِ ِ َو‬Cِ‫ َع إ‬cِ %ْ َ

َ dikenal dengan Tsur Athhal pada gunung al-Mafjar daerah belakang
dari Aisyah -Ibu Kaum Mu'minin-, bahwasanya dia berkata: Mekah dekat jalan menuju Yaman7
"Permulaaan wahyu yang datang kepada Rasulullah shallallahu HR al-Bukhari 1511
‫َﱠ ﱠ‬ ‫َر ُ َل ﱠ‬ ‫ أَ ﱠن‬+َ ُ2%ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬f ‫َ ْ َ ْ! ِ> ﱠ‬
'alaihi wasallam adalah dengan mimpi yang benar dalam tidur. Dan
tidaklah Beliau bermimpi kecuali datang seperti cahaya subuh. ُ‫ﷲ‬ ِ‫ﷲ‬ ِ ‫ َ َر‬+َ ُ ِ ْ ِ‫ﷲ‬
Kemudian Beliau dianugerahi kecintaan untuk menyendiri, lalu 0َ َ ‫ َ> ُم‬:ْ َ َ ‫َ ِة أَو َﱠل‬ ْ َ ْ
+ُْ 0C‫ﱢ أوْ ا‬lOَ C‫ِ ا‬5 َ‫ط ف‬ َ ‫إِ َذا‬ َ‫ ن‬/َ َ ‫َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬
Beliau memilih gua Hiro dan bertahannuts yaitu 'ibadah di malam َ 41
‫ ﱠ‬C‫َ ْ َ ا‬ ُ‫ُ ف‬Gَ ‫ﺛُ ﱠ‬ ِ ْ َ">َ ْR َ >َ Rَ َ ‫ً ﺛ ُ ﱠ‬K0َ َ ْ‫ أَر‬Nَ َ ‫اف َو‬ ٍ َ‫ط‬ ْ َ‫َ أ‬Kَ‫ﺛَ َ]ﺛ‬
hari dalam beberapa waktu lamanya sebelum kemudian kembali
kepada keluarganya guna mempersiapkan bekal untuk bertahannuts ‫ ْ َو ِة‬+َ C‫َو ْا‬
kembali. … dari 'Abdullah bin 'Umar radliallahu 'anhua bahwa Rasulullah
Shallallahu'alaihiwasallam apabila thawaf dalam pelaksanaan hajji
Goa Hira merupakan gua yang ada di bukit Nur yang ada di atau 'umrah, yang pertama kali dilakukan adalah bersa'iy (berlari
kecil) mengelilingi Ka'bah tiga kali putaran dan berjalan pada empat
sebelah Timur Laut Makkah. Wahyu pertama turun kepada Nabi
putaran lainnya kemudian shalat dua raka'at lalu berjalan bolak balik
SAW di dalam gua ini6 antara bukit Ash-Shafa dan Al Marwah

HR al-Bukhari 2104 Bukit Shafa yang berarti bebatuan halus8 dan Bukit
ْ َC َ َ ‫ﷲ ُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬
J ‫ﱠ!ِ ﱢ َ ﱠ ﱠ‬%C‫َ َزوْ َج ا‬2%ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬f ِ ‫َ َر‬KNَ ِF َ ‫أَ ﱠن‬ Marwa merupakan bukit kecil yang ada di Mekah dan
ِ%َ ْ ِ ]ًُ &‫ ٍ َر‬Iْ َ ُ َ‫ﷲ ُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َوأ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ْ َ& َ َر ُ ُل ﱠ‬Hَ- ْ ‫َوا‬
bersambung ke bukit Shafa, jarak kedua bukit ini 394,5m9 dan
+َ 2ِ ْ َ-َ .‫ا‬ ٍ ْ َ ُ ‫ ﱠ ِر‬4/ُ ِ ‫ً َوھ ُ َ َ َ ِد‬- ‫ ﱢ‬Bِ ً ‫ ﱢ> ِ< ھَ ِد‬C‫ا‬
ِ ‫َ ْ ِ َر‬Cِ‫ إ‬0َ َ5>َ َ5 g
ٍ ]َ َ‫ ُ ْ! َ[ ﺛ‬+َ 2ِ ْ َ-َ .‫ا‬
‫ث‬ ِ َ ِ ‫َ َ ٍل‬C ِ‫ َ> ﺛَ َ]ث‬0ْ َ ‫ َر ﺛَ ْ ٍر‬iَ ُ‫َو َوا َ >َاه‬ telah ditetapkan sebagai bagian dari batas pelaksanaan ibadah

7
Ibid., h. 109.
5 8
Ibid., h. 364. Ibid., h. 236.
6 9
Ibid., h. 142. Ibid., h. 339.
117 118
sa’i saat haji maupun umrah. Sebagaimana perintah Nabi SAW
untuk memulai sa’i sebagaimana yang ditetapkan Allah yaitu Hadis di atas menyebut Jaisyan dan telah diberikan
dari Shafa dab berakhir di Marwa. penjelasan ringkas yaitu bagian dari Yaman. Syauqi Abu
Khalil menambahkan keterangan bahwa ada yang berpendapat
2 Kelompok hadis yang menyebutkan suatu tempat hanya saja bahwa Jaisyan merupakan pabrik garam di Yaman10 dan
hadis itu sendiri telah menjelaskan di manakah tempat itu sejumlah hadis yang telah dijelaskan ringkas lainnya seperti:
berada. Hadis tersebut antara lain: ‘Usairah ada yang menyebutnya ‘Usyairah, juga al-Kadid yang
HR Muslim 3732 telah dijelaskan di dalamnya merupakan air antara ‘Usfan dan
‫ﱠ!ِ ﱠ‬%C‫َ َل ا‬H(َ َ5 ِ +َ َ C‫ نُ ِ ْ ْا‬Nَ ْ &َ ‫ نَ َو‬Nَ ْ &َ ْ ِ ‫َ ْ َ& ِ ٍ أَ ﱠن َر& ًُ] َ ِ> َم‬ Qadid.
‫ ْ ِ ْ ﱡ‬2ِ f
‫ ُل‬:َ ُ ‫ َر ِة‬eC‫ا‬ ِ ْ‫َر‬Hِ ُ َ* ُ َ Nْ َ ‫ب‬ٍ ‫ َ ا‬Mَ ْ َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫َﱠ ﱠ‬
ْ 0َ َ* ‫ ٌ ھُ َ َ َل‬Iِ (ْ ُ ‫ﱠ!ِ ﱡ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ َ أ َو‬%C‫َ َل ا‬:َ5 ‫ ُر‬cْ +ِ C‫َ ُ ْا‬C
َ Ada pula yang mendapatkan penjelasan lebih rinci
‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
ِ‫ﷲ‬ ‫ َ ا ٌم إِ ﱠن َ َ ﱠ‬.َ ٍ Iِ (ْ ُ ‫<ﱡ‬/ُ َ ‫ﷲ ُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫َ َل َر ُ ُل ﱠ‬ seperti hadis yang menyebutkan ar-Rauha’ sebuah tempat
‫^َ َ! ِل‬C‫ ْا‬Kِ َ% ‫ِ َ ُ ِ ْ ِط‬:(ْ َ ‫ َ أَ ْن‬Iِ (ْ +ُ C‫ َ بُ ْا‬Nْ َ ْ +َ ِC ‫>ًا‬2ْ َ <‫ َو َ& ﱠ‬c‫َ ﱠ‬ yang berjarak 36 mil dari Madinah. Lebih jauh Syauqi Abu
ْ‫ ﱠ ِر أَو‬%C‫ق أَ ْھ ِ< ا‬ ُ َ َ ‫ َ^!َ ِل َ َل‬C‫ ُ ْا‬Kَ% ‫ﷲِ َو َ ِط‬ ‫ُ ا َ َر ُ َل ﱠ‬C َ Khalil menjelaskan bahwa ar-Rauha’ ini berasal dari kata al-
‫ ﱠ ِر‬%C‫ َرة ُ أَ ْھ ِ< ا‬1ُ
َ Istirahah (istirahat) atau yaum ar-rauh (hari baik)11
dari Jabir, bahwa seorang laki-laki tiba dari daerah Jaisyan,
dan Jaisyan adalah daerah Yaman, lantas dia bertanya kepada
HR Muslim 581
Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mengenai minuman yang
biasa mereka minum di negeri mereka, yang terbuat dari َ‫ ن‬Gَ ْN‫ ﱠ‬C‫ُ ُل إِ ﱠن ا‬:َ َ ‫َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ُ‫ﷲ‬ ‫ﱠ!ِ ﱠ َ ﱠ ﱠ‬%C‫ ا‬Jْ0 ُ +ِ َ ‫َ ْ َ& ِ ٍ َ َل‬
perasan tepung yang biasa disebut Mizr. Maka Nabi ‫ ِء َ َل‬.َ ْ‫ ﱠ و‬C‫ نَ ا‬Iَ َ َ‫ ن‬Iُ َ ‫ ﱠ‬-.َ \َ
َ ‫ َﱠ] ِة َذھ‬1C ِ ‫ﱢ>َا َء‬%C‫ َ ا‬+ِ َ ‫إِ َذا‬
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Apakah ia َ‫ٌ َوﺛَ َ]ﺛُ ن‬K‫ﱠ‬- ِ Kِ َ% >ِ +َ C‫َ ِ ْ ْا‬ ‫َ َل ِھ‬:َ5 ‫ ِء‬.َ ْ‫ ﱠ و‬C‫ُ ُ َ ْ ا‬-Cْ َH(َ َ5 ُ‫ ن‬+َ ْ َ ُ
memabukkan?" dia menjawab, "Ya." Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam lantas bersabda: "Setiap yang memabukkan
]ً ِ
adalah haram, sesungguhnya Allah menjanjikan kepada siapa dari Jabir dia berkata, "Saya mendengar Nabi shallallahu
saja yang minum minuman memabukkan, maka akan 'alaihi wasallam bersabda, ' setan apabila mendengar adzan
memberinya minuman kepadanya Thinatul Khabal." Mereka untuk shalat, maka dia pergi hingga tempat ar-Rauha'.'
bertanya, "Wahai Rasulullah apa itu Thinatul Khabal?" Beliau
menjawab: "Keringat penghuni neraka. atau perasan -keringat- 10
Ibid., h. 133.
penghuni neraka 11
Ibid., h. 196.
119 120
Sulaiman berkata, maka aku bertanya kepada beliau tentang ar- kemudian dikenallah tempat tersebut dengan daerah bani yang
Rauha', maka beliau bersabda, 'Ia adalah tempat yang berjarak menempatinya, sebagaimana Hadis berikut:
tiga puluh enam mil dari Madinah
HR al-Bukhari 894
Demikian pula pada hadis berikut ini Imam al-Bukhari ْ ِ َ &َ ‫ َر‬+‫ ﱠ‬Cَ َ%َC َ ‫َ ﱠ‬ ‫َ َ ْ ِ َو‬ ُ‫ﷲ‬‫ﱠ!ِ ﱡ َ ﱠ ﱠ‬%C‫ َ َ َل َ َل ا‬+َ ُ ِ ْ ‫َ ْ ا‬
atau Abu ‘Abdillah menjelaskan tempat yang bernama Zaura’ َ 0َ َ‫َ ْد َرك‬Hَ5 َKr
ْ ُ2tْ َ ْ َ ُ ِ %َ ِ5 W‫ْ َ إِ ﱠ‬10َ C‫ ٌ> ْا‬.َ َ‫ ﱢ َ ﱠ أ‬1ُ َ Wَ ‫ب‬ ِ ‫َ ا‬c ْ.َ8‫ْا‬
ْ
yaitu salah satu pasar di Madinah, dan sejumlah hadis lainnya. ‫َ َو َ َل‬2َ ِ"Hَ* ‫ ﱠ‬-.َ ‫ﱢ‬1َ ُ* Wَ ْ ُ2t ُ 0ْ َ ‫َ َل‬:َ5 Z ِ ِ GC‫ِ ا‬5 ُ ْ10َ C‫ْا‬
‫ﱠ‬
َ ‫ﷲ ُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬
‫َﱠ ﱠ‬ ‫ﱠ!ِ ﱢ‬% ِC َ /ِ eُ َ5 َdِC‫ﱠ َذ‬% ِ ‫َ ْ ُ َ ْد‬C ‫ ﱢ‬1 َ ُ * ْ<َ ْ ُ2tُ ْ0َ
HR al-Bukhari 861 ْ
ْ ُ2% ِ ‫>ًا‬.‫ا‬ِ ‫ َو‬E%0َ ُ ْ َ َ5
ْ ‫ﱢ‬
p َ َ &َ ‫ُ ُ إِ َذا‬C‫ أَ ﱠو‬Kِ 0َ +ُ Rُ C‫ﱢ>َا ُء َ ْ َم ْا‬%C‫ نَ ا‬/َ ‫ َ> َ َل‬cِ َ ِ ْ \ ‫ ﱠ‬C‫ْ ا‬
ِ ِF ( dari Ibnu 'Umar berkata, "Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda
َ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
ٍ Iْ َ ِ ‫ﱠ!ِ ﱢ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ َ َوأ‬%C‫ ِ> ا‬2ْ َ َ َ ِ َ!%ْ +ِ C‫ َ ُم َ َ ا‬q‫ا‬ ْ ِْ
kepada kami ketika beliau kembali dari perang Ahzab: "Jangan
sekali-kali salah seorang dari kalian shalat 'Ashar keculi di Bani
َُ =/َ ‫ ُ َو‬%ْ َ ُ ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬f ْ َ
ِ ‫ نُ َر‬+َ =ُ َ‫ ن‬/َ +‫َ ﱠ‬5 +َ ُ2% َ ُ‫ َ ﷲ‬f ْ ‫ﱠ‬ ِ ‫ َ َر‬+َ ُ ‫َو‬ Quraizhah." Lalu tibalah waktu shalat ketika mereka masih di jalan,
‫ﱠ‬ َ
‫وْ َرا ُء‬cC‫وْ َرا ِء َل أ ُ َ !ْ> ﷲِ ا‬cC‫ِ` َ ا‬C =C‫>َا َء ا‬%C‫ﱠ سُ زَا َد ا‬%C‫ا‬
‫ﱠ‬ َ ‫ﱠ‬ َ َ ‫ﱠ‬ ‫ﱢ‬ sebagian dari mereka berkata, 'Kami tidak akan shalat kecuali telah
sampai tujuan', dan sebagian lain berkata, 'Bahkan kami akan
Kِ َ% >ِ +َ Cْ ِ ‫ق‬
ِ (‫ ﱡ‬C ِ ٌ f ِ َْ melaksanakan shalat, sebab beliau tidaklah bermaksud demikian'.
Maka kejadian tersebut diceritakan kepada Nabi shallallahu 'alaihi
dari As Sa'ib bin Yazid berkata, "Adzan panggilan shalat Jum'at pada wasallam, dan beliau tidak mencela seorang pun dari mereka.
mulanya dilakukan ketika imam sudah duduk di atas mimbar. Hal ini
dipraktekkan sejak zaman Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, Abu Saat menyebut di Bani Quraizhah yang dimaksudkan
Bakar dan 'Umar? radliallahu 'anhuma. Ketika masa 'Utsman?
radliallahu 'anhu dan manusia sudah semakin banyak, maka dia adalah perkampungan Bani Quraidzah. Bani Quraizhah ini
menambah adzan ketiga di Az Zaura'." Abu 'Abdullah berkata, "Az
Zaura' adalah bangunan yang ada di pasar di Kota Madinah. awalnya sebagai sebutan perkampungan kabilah Yahudi pada
sebelah tenggara Madinah12
3 Kelompok hadis yang menyebutkan suatu tempat hanya saja
Dan sejumlah nama perkampungan Bani-bani yang lainnya
ada penjelasan dari ulama lain seperti dalam kitab syarah hadis
seperti Bani an-Nadlir, Bani Qainuqa’, Bani Khuza’ah, Saqifah
maupun atlas hadis karya Syauqi Abu Khalil.
Bani Sa’idah, Khts’am dan lainnya.
Ada beberapa hadis yang menggambarkan nama bani
tertentu. Perlu dimaklumi pembaca bahwa ketika hadis
menyebut tempat tetapi disandarkan kepada bani tertentu
karena masyarakat Arab saat itu domisili di tempat tertentu 12
Ibid., h. 307.
121 122
B. Hadis Nabi SAW Yang Membutuhkan Pendekatan Pada Hadis di atas, jika dibaca umat muslim yang ada
Geografi dalam Memahaminya di wilayah Timur kiblat seperti Indonesia, maka akan
Hadis-hadis yang memuat nama suatu wilayah atau mengalami kesulitan karena di satu sisi larangan menghadap
fenomena geografis lainnya ada yang musykil untuk dipahami kea rah kiblat atau membelakanginya, namun di sisi lain
tanpa pendekatan geografi di dalamnya. perintah menghadap ke Timur atau Ke Barat.
Beberapa hadis berikut ini merupakan sampling dari Namun jika didekati dengan pendekatan geografi di
hadis yang membutuhkan pendekatan geografi baik sifatnya mana Rasulullah saat itu menyatakan hal ini (yaitu di Madinah
mutlak maupun yang bersifat kondisional. Oleh sebab itu pada atau sebelah Utara Kiblat), maka hadis tersebut menjadi jelas
bahasan ini contoh pemahaman hadis dengan pendekatan dan dapat dipahami tanpa adanya kebingungan, sebab larangan
geografi dibagi ke dalam dua kelompok yaitu kelompok hadis menghadap kiblat atau membelakanginya adalah kea rah
yang mutlak membutuhkan pendekatan ini dan yang tidak Selatan atau ke Utara, sementara solusinya adalah menghadap
mutlak. Timur atau Barat.

Hadis yang lain adalah HR al-Bukhari 1317

َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬
‫ﱠ!ِ ﱡ َ ﱠ ﱠ‬%C‫ُ ُل َ َل ا‬:َ ُ %ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬f ِ ‫ ٍ> َر‬0ِ َ َ َ‫أن أ‬
1. Kelompok hadis yang mutlak membutuhkan pendekatan ini
adalah hadis yang terkait dengan buang hajat hendaknya tidak ‫ َذوْ ٍد‬p َ َC‫ٌ َو‬Kَ >َ َ ‫ق‬
ِ +ْ َB َ‫ ُدون‬+َ ِ5 pْ ٍ ‫ أَ َوا‬p
ِ +ْ Bَ َ‫ ُدون‬+َ ِ5 pْ َ َC
menghadap kiblat sebagaimana tertuang pada HR. al-Bukhari ٌKَ >َ َ Z َ ِ +ْ َB َ‫ ُدون‬+َ ِ5 pْ
ٍ ُ ْ‫ أو‬p َ َC‫ٌ َو‬Kَ >َ َ
bahwa Abu Sa'id radliallahu 'anhu berkata; Nabi
Shallallahu'alaihiwasallam telah bersabda: "Tidak ada zakat harta
‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫ ِرىﱢ َ َل َ َل َر ُ ُل ﱠ‬1
ِ‫ﷲ‬ َ *ْ َ8‫ب ا‬ َ ‫أَ ﱡ‬ ِ َ‫َ ْ أ‬ dibawah lima awaq, tidak ada zakat pada unta dibawah lima ekor dan
َ uَ2‫ﱢ‬C َ ُ َW‫َ َو‬Kuَ !ْ ِ:C‫!ِ ِ< ْا‬:ْ َ-u(ْ َ َ]5َ x
‫ ﱢ ُ ا‬uMَ ، ُ‫ َ ه‬u2ْ ‫ظ‬ َ ِF _َ C‫ ُ ْا‬/ُ >ُ .َ َ‫أ‬ َ"َ‫إِ َذا أ‬ tidak ada zakat pada hasil tanaman dibawah lima wasaq

‫ُ ا‬ ‫ ﱢ‬iَ ْ‫أَو‬ Pada hadis di atas, ada batasan dikeluarkannya zakat dengan
Dari Abu Ayyub al-Anshari, ia berkata: Rasulullah Saw ukuran yang dikenal di jazirah Arab yaitu Awaq, wasaq dan lainnya,
bersabda: jika seseorang diantara kalian buang hajat maka
jangan menghadap kiblat atau membelakanginya, tapi sementara tanpa mengenali ukuran ini sebagai bagian dari ukuran
menghadaplah ke Timur atau ke Barat yang khas di masyarakat Arab maka menjadikan kesulitan bagi

123 124
 15
pembaca di Indonesia untuk menerapkan ketentuan hukum zakat di Nasy dalam konteks pemberian mahar atau maskawin ,
atas.
Demikian pula dengan ukuran lainnya seperti:
13
Qullah (kulah pada standar air yang tidak mengandung najis) ,
14
farsakh, burd untuk batas jarak mengqasar salat , oleh Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam di atas kepalaku. Kebun
itu jaraknya dari (rumah) ku dua pertiga farsakh". Dan berkata Abu
13
Dlamrah dari Hisyam dari bapaknya bahwa Nabi
Contoh HR at-Turmudzi 62 Shallallahu'alaihiwasallam membagi Az Zubair sebidang kebun dari
ْ َ ‫ َ ُل‬Hْ(ُ َ ُ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َوھ‬ ‫ﷲ َﱠ ﱠ‬ ِ ‫ َر ُ َل ﱠ‬Jْ ُ 0+ِ َ ‫ َ َ َل‬+َ ُ ِ ْ ‫َ ْ ا‬ harta (fa'iy) Bani an-Nadlir
‫ َل‬:َ َ5 ‫ ﱠ> َوابﱢ َ َل‬C‫ع َوا‬ ِ َ ! (
‫ﱢ‬ C‫ا‬ ْ ِ ُ ُ ُ % َ َ َ ِ ‫و‬ ‫ض‬ ْ‫ر‬ َ ْ
8‫ا‬ ْ ِ ‫ َ] ِة‬4َ C‫ ْا‬5ِ ُ‫ ن‬Iُ َ ‫ ِء‬+َ C‫ْا‬ HR Malik 307 dalam al-Bukhari bab
ُ‫` َ َل َ ْ! َ>ة‬ َ !َ َ^C‫<ْ ْا‬+ِ ْOَ ْ Cَ ِ ْ -َ ‫ ُء ُ ﱠ‬+َ C‫ نَ ْا‬/َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ إِ َذا‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫َر ُ ُل ﱠ‬ َ ِC‫ َو َذ‬dCِ َ ‫ َ َل‬d
d َ Cِ ‫َ ِ( ِ ِه َذ‬ 5ِ َ‫ َﱠ]ة‬1C‫ َ ا‬1 َ /ِ ‫ﷲِ أَ*ﱠ ُ َر‬
َ َ:5َ ٍ ‫ ِر‬Cَ ِ‫\ إ‬ ‫َ ْ َ ْ! ِ> ﱠ‬
َ ‫ﱠ‬ ُ
(َ ِ ُ ‫ َ َل أ‬2َ 5ِ :َ -َ (ْ ُ -ِ C‫ ا‬K :C‫ َ ا ُر َوا‬Rِ C‫ ِھ َ ا‬K :C‫ ا‬Z ‫ﱠ‬ ُ ْ ْ ُ ‫ﱠ‬ ُ ْ َ Oَْ ِ‫ ُ> ْ ُ إ‬+‫ ﱠ‬Oَ ُ ‫َ َل‬ ‫ ُ ُ ٍد‬Kِ 0َ َ ْ‫ْ ٌ ِ ْ أَر‬Oَ*
َ ‫ء‬ٌ ْ َ
M ُ (ْ ‫ﱢ‬R َ
% ُ ْ َ
C ِ ْ َ
- ‫ﱠ‬ ُ ‫ء‬
ُ +
َ ْ
C‫ا‬ َ‫ن‬ َ
/ ‫ا‬ ‫ذ‬َ ِ ‫إ‬ ‫ا‬ ُ C َ Z
َ Oْ
َ ‫إ‬‫و‬ >
َ + ْ.َ
ِ َ َ َ ‫ ﱢ‬0ِ 5ِ N‫ ﱠ‬C‫َوھُ َ َ ْ ُل ا‬
‫أ‬‫و‬ dari Abdullah dari Bapaknya bahwa dia berangkat ke Rim. Lalu ia
‫ب‬
ٍ َِ ِ ْ p + َB ْ ِ ً ‫ا‬ ْOَ* ُ‫ن‬ I ُ َ ‫ا‬ ُ C َ ‫ ُ َو‬+ُ 0ْ ‫ط‬ َ ْ‫ُ ُ أَو‬O ‫ َ_ ﱠ ْ ِر‬-َ َ ْ Cَ mengqashar shalat dalam perjalanan tersebut." Malik berkata, "Jarak
perjalanannya sekitar empat Burud.
‫ ًا‬4َ َ ًKَ ْ Cَ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ ْ ً َو‬ ‫ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ‬%C‫ ا‬+‫ َﱠ]ةَ َو َ ﱠ‬1C‫ ُ ا‬1 ُ :ْ َ ْ /َ 5ِ ‫َ ب‬
dari Ibnu Umar ia berkata; "Aku mendengar dari Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam ketika beliau ditanya tentang air yang ada
di tanah lapang dan sering dikunjungi oleh binatang buas dan hewan
َ
Kِ 0َ َ ْ‫ أر‬5ِ ‫ان‬ ْ
ِ َ Gِ 4ُ ‫ان َو‬
ِ َ1 ْ ‫ﱠ‬
ُ :َ ْ ُ2%ْ َ ُ‫ َ ﷲ‬fِ ‫س َر‬ٍ ‫ َ َوا ْ ُ َ !ﱠ‬+َ ُ ُ ْ ‫ نَ ا‬/َ ‫َو‬
hewan lainnya, " Ibnu Umar berkata; Maka Rasulullah shallallahu ^ً َ ْ 5َ َ Nَ َ Kَ ‫ﱠ‬- ِ َ ‫ُ ُ ٍد َو ِھ‬
'alaihi wasallam menjawab: "Apabila air itu mencapai dua Qulah Bab tentang berpa jarak bolehnya qasar salat, Nabi Saw menyebut
maka tidak akan mengandung kotoran (najis)." Abdah berkata; safar itu sehari semalam, Ibn ‘Umar dan Ibn ‘Abbas ra. Melakukan
Muhammad bin Ishaq berkata; "Al Qullah adalah beberapa guci qasar dan berbuka (tidak puasa) pada 4 burud yaitu 16 farsakh
15
besar, dan Qullah adalah air yang biasa dipakai untuk minum." Abu Contoh HR Muslim 2555
Isa berkata; "Dan itu adalah pendapat Imam Syafi'i, Ahmad, dan ِ‫ﷲ‬‫ق َر ُ ِل ﱠ‬ ُ ‫ نَ َ >َا‬/َ ْ /َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ‬%C‫ زَ وْ َج ا‬Kَ Nَ Fِ َ J ُ Cْ َ H َ
Ishaq. Mereka mengatakan; "Apabila air itu mencapai dua Qullah ْJCَ َ Nًّ *َ ‫ً َو‬K‫ َ ةَ أُو ِ ﱠ‬Nْ َ ْ -َ %ْ ‫ا& ِ ِﺛ‬
ِ ‫ز َو‬8ِ ُ ‫ نَ َ >َا‬/َ JC َ َ َ ‫َ ﱠ ﷲُ َ ْ ِ َو‬
ْ َ ُ ْ َ ‫ﱠ‬ َ ‫ﱠ‬
‫ا‬eَ 2َ 5َ ٍ ‫ ِدرْ َھ‬Kِ Fَ ِ ُp+ْ َB َd -ِ 5َ Kٍ ‫ُ أُو ِ ﱠ‬E ْ1*ِ J
maka tidak ada sesuatu yang menjadikannya najis, yaitu selama tidak ْ
berubah bau atau rasanya, dan mereka mengatakan; "kira-kira airnya
ْ َC َ Wَ J ُ ْ ُ ‫ﱡ َ َل‬g‫ﱠ‬%C‫أَ َ" ْ> ِري َ ا‬
sebanyak lima Qirbah (kendi) ِ ‫ ْز َو‬8
ِ &‫ا‬ َ ِ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬
‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ق َر ُ ِل ﱠ‬ ُ ‫َ >َا‬
14 Saya pernah bertanya kepada 'Aisyah, istri Nabi shallallahu 'alaihi
Contoh HR al-Bukhari 2918
ِ ْ‫ﱠ َ ى ِ ْ أَر‬%C‫ُ ُ< ا‬:*ْ َ‫ أ‬J
‫ض‬ ُ %ْ /ُ J
ْ Cَ َ +َ ُ2%ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬f ِ ‫ ٍ َر‬Iْ َ ِ َ‫ أ‬J ِ %ْ ِ ‫ َء‬+َ ْ َ‫َ ْ أ‬ wasallam; "Berapakah maskawin Rasulullah shallallahu 'alaihi
ْ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
%‫ ُ َر ُ ُل ﷲِ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ َ َ َ َرأ ِ َو ِھ َ ِ ﱢ‬0َ G ‫ﱠ‬ َ ْ َ‫ أ‬-ِ ‫ﱠ‬C‫ َ ْ ِ ا‬cC‫ا‬ ‫ﱡ‬ wasallam?" Dia menjawab; "Mahar beliau terhadap para istrinya
adalah dua belas uqiyah dan satu nasy. Tahukah kamu, berapakah
ِ ْ َ َ ُ‫ﷲ‬‫ﱠ ِ! ﱠ َ ﱠ ﱠ‬%C‫ ٍم َ ْ أَ ِ ِ أَنﱠ ا‬Nَ ‫ َ ةَ َ ْ ِھ‬+ْ f َ ُ َ‫ َو َ َل أ‬z ٍ َ ْ َ
5 ْ َ
= ُ ُ ‫ﺛ‬ ََ satu nasy itu?" Abu Salamah berkata; Saya menjawab; "Tidak."
ِ ِ t ‫ﱠ‬ %C‫ا‬ % ‫ال‬ َ
َِ ِ َ ْ ِ ‫أ‬ ْ fً ْ‫ر‬َ ‫أ‬ َ َ َْ ‫ﱡ‬
cC‫ا‬ َ
G ْ َ ‫أ‬ ‫ﱠ‬
َ َ ‫َو‬ 'Aisyah berkata; "Setengah uqiyah, jumlahnya sama dengan lima
dari Asma' binti Abu Bakr radliallahu 'anhuma berkata; "Aku pernah ratus dirham. Demikianlah maskawin Rasulullah shallallahu 'alaihi
membawa benih kurma dari kebun milik Az Zubair yang diberikan wasallam untuk masing-masing istri beliau
125 126
 16 17
Juga sha’ , mud dan lainnya. menurut Hanafiyah, sementara menurut Jumhur setara dengan 119
18
Berdasarkan hasil riset dijumpai ukuran-ukuran di atas gram .
antara lain: al-awqiyah atau al-awaq merupakan nilai atau harga Ukuran lainnya adalah wasaq setara dengan 60 sha’
yang popular di Jazirah Arab, ulama sepakat bahwa satu awqiyah berdasarkan ukuran masyarakat Hijaz. Hanafiyah menyetarakan
setara dengan 40 Dirham (uang perak zaman itu), karena perak dengan satu wasaq dengan 195 gram, sementara Jumhur
19
terletak pada bobot juga pada akhirnya disetarakan 125 gram perak menyetarakannya dengan 122,4 gram.
Ukuran lainnya adalah qullah yang setara dengan 250 Ritl
Iraq, Hanafiyah menyetarakan satu qullah dengan 101, 5 kg
sementara Jumhur menyetarakannya hanya dengan 95, 6 kg.20
16
Contoh HR Abu Dawud 2855 Ukuran lainnya adalah farsakh secara bahasa berarti segala
ُ 1
‫ع‬ ‫ ﱠ‬C‫ َر ا‬1 َ َ5 ‫ َع‬1 ‫ ﱠ‬C‫َ ا‬E0َ ْfَ‫ ْ( ِ يﱡ أ‬:َ C‫ ٌ> ْا‬Cِ َB َ C‫ ُو ﱢ‬+‫ ﱠ‬Cَ ‫ ٍ> َ َل‬Cِ َB ِ ْ Kَ ‫َ ْ أُ َ ﱠ‬
ْ ‫ َ ِر‬Nَ َ Kَ ‫ﱠ‬- ِ sesuatu yang terus menerus dan bayak tanpa putus, Farsakh ini
‫ َل‬:َ 5َ ‫ُ َ ْ! ًا‬l*cC‫ا‬ ْ ‫ َ ُ ﱢ‬-َ َ ‫َ ﱠ] ٍد‬B ِ ْ >ِ +‫ ﱠ‬Oَ ُ ُ ْ >ُ +‫ ﱠ‬Oَ ُ ‫ط ً] َ َل أَ ُ دَا ُود‬
5ِ ُ ُ-ْ َ‫ض َ َل َو َرأ‬ ِ ْ‫ر‬8‫ا‬ َ ْ Cَ ‫ﱠ ْ ِ ِإ‬4/َ َ‫ُ ن‬Gُ <َ 0َ &َ ‫َاو َد َ َ>هُ َو‬ ُ ‫ا َو َ ﱠ> أَ ُ د‬eَ Iَ ‫ِ َ ِ> ِه َھ‬ merupakan ukuran yang telah popular di Persi dan telah diserap ke
ُEْ َ C‫ك ْا‬َ ‫ ﱠ‬tُ َ ْ َ 5َ Jُ ْ ُ:5َ Kَ ‫ﱠ‬%Rَ C‫ ْا‬%ِ َ َBْ‫َ َ َل أَد‬dِ ُ‫ﷲ‬
‫ َ< ﱠ‬0َ 5َ َ J ُ ْ ُ:5َ ‫ﱠ ْ ِم‬%C‫ا‬ dalam Arab, yang mana Jumhur menyetarakannya dengan 3 mil,
dari Umayyah bin Khalid, ia berkata; tatkala Khalid Al Qasri menurut Hanafiyah dan Malikiyah setara dengan 5565 m sementara
ditunjuk sebagai gubernur ia melipatkan sha' sehinngga satu sha'
adalah enam belas rithl. Abu Daud berkata; Muhammad bin menurut Syafi’iyyah dan Hanabilah menyetarakannya dengan 11130
Muhammad Khallad dibunuh oleh Az Zinj dengan cara dijadikan
m.21
sasaran. Kemudian ia berkata dengan tangannya seperti ini, Abu
Daud membentangkan tangannya dan menjadikan bagian dalam Ukuran lainnya adalah burud atau al-Barid merupakan
kedua telapaknya menghadap ke bumi. Ia berkata; dan aku
kalimat Persi, semula untuk menyebut bighal (keledai), Nabi
melihatkan dalam tidur, lalu aku katakan; apa yang Allah lakukan
terhadapmu? Ia berkata; Allah memasukkanku ke Surga. Maka aku menyebut orang yang mengendarainya barid. Ulama sepeakat bahwa
berkata; memauqufkan hadits tidaklah memadharatkanmu
17 satu barid setara dengan 4 farsakh, menurut Hanafiyyah dan
Contoh HR al-Bukhari 2120
ً ]َ iُ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬
‫ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ‬%C‫ ُ َ َل َد َ ا‬%ْ َ ُ‫ﷲ‬‫ َ ﱠ‬fِ ‫ َر‬dٍ Cِ َ ِ ْ pَ ِ *َ‫َ ْ أ‬
‫ﱢ‬ ‫ﱠ‬ َ َ َ
ْ ِ َE4^ُ 5َ ِ 5ِ َ /َ ‫ع أوْ َ َ ْ ِ أوْ ُ ﱟ> أوْ ُ ﱠ> ْ ِ َو‬
ٍ 1 َ
َ ِ ُ Cَ َ َ ‫ ُ َوأ‬+َ Rَ Oَ 5َ ً R‫ ﱠ‬.َ
ِ -ِ !َ ِ f
َ 18
Ali Jum’ah, al-Makayil wa al-Mawazin asy-Syar’iyyah,
dari Anas bin Malik radliallahu 'anhu berkata; Rasulullah shallallahu Masnyurat ‘Ala’ Sarhan, Dar ar-Risalah, Kairo, 2002 M, h. 15-16
19
'alaihi wasallam memanggil seorang budak tukang bekam. Maka dia Ibid., h. 28
20
membekam Bel; iau dan Beliau memberi satu sha' atau dua sha atau Ibid., h. 31
21
satu mud atau dua mud dan berpesan agar pajaknya diringankan Ibid., h. 36
127 128
Malikiyyah setara dengan 22260m, sementara Syafi’iyyah dan
22
Hanabilah menyetarakannya dengan 44520m.
Ukuran lainnya adalah nasy atau nusy merupakan
pengucapan Arab atas kalimat nushf (separuh) dari segala sesuatu,
seperti al-Jauhari menyebutkan dalam ash-shihhah nusy itu 20
dirham dan itu separuh awqiyah, sementara mereka menyebut 40
dirham sama dengan satu awqiyah. Ulama Jumhur menyetarakan satu
nasy dengan 59,5 gram, sementara Hanafiyyah menyetarakannya
dengan 62,5 gram. 23
Ukuran lainnya adalah sha’merupakan takaran penduduk
Madinah yaitu mencapai 4 mud, Jumhur menyetarakannya dengan
24
2,04 kg, sementara Hanafiyah menyetarakannya dengan 3,25 kg.
Ukuran lainnya adalah mud merupakan takaran bentangan
dua telapak tangan penuh bukan digenggamkan, Hanafiyah
menyamakan dengan 2 ritl Irak atau 812,5 gram, menurut Jumhur
setara dengan 1 1/3 ritl Iraq atau 510 gram.25
Dan sejumlah takaran timbangan maupun jarak yang
popular di Arab saat itu merupakan bagian tak terpishkan dari
fenomena kewilayahan yang membentuk ukuran-ukuran khas di atas,
sehingga tanpa mengenalinya dengan baik maka akan sulit
memahami hadis yang memuat ukuran-ukuran tersebut dan dapat
22
Ibid., h. 36-37
23
Ibid., h. 16
24
Ibid., h. 25
25
Ibid., h. 24-25
129
berakibat kepada salah takaran, timbangan amaupun jarak yang
dikehendaki.
2. Kelompok hadis yang tidak mutlak menuntut penggunaan
pendekatan ini.
Hadis-hadis yang membutuhkan pendekatan geografi namun tidak
mutlak, melainkan lebih tepat jika menggunakannya, antara lain
hadis tentang ukuran yang biasa digunakan masyarakat Arab tetapi di
wilayah lain juga masih dapat digunakan seperti syibr, dzira’ dan ba’
pada hadis berikut:
HR al-Bukhari 6856
َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﱠ!ِ ﱡ َ ﱠ ﱠ‬%C‫ ُ َ َل َ َل ا‬%ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬f ِ ‫َ ْ أَ ِ ھُ َ ْ َ ةَ َر‬
‫ِ ْن‬7َ5 ِ* َ /َ ‫ ُ إِ َذا َذ‬0َ َ َ*‫ َ> ظَ ﱢ َ ْ! ِ>ي ِ َوأ‬%ْ ِ َ*َ‫َ أ‬C 0َ َ" ُ‫ﷲ‬
َ ‫ُ ُل ﱠ‬:َ
ِ5 ُ ُ" ْ /َ ‫~ َذ‬ ٍ َ َ ِ5 ِ* َ /َ ‫ ِ( َوإِ ْن َذ‬4ْ َ* ِ5 ُ ُ " ْ /َ ‫ ِ( ِ َذ‬4ْ َ* ِ5 ِ* َ /َ ‫َذ‬
َ َ:َ" ‫َ ْ ِ ِذ َرا ً َوإِ ْن‬Cِ‫ إ‬Jْ
‫ﱠب‬ َ َ:َ" ‫ُ ْ َوإِ ْن‬2%ْ ِ ٍ ْ Bَ ~
ُ ‫َ ﱠ‬:َ" ٍ !ْ Nِ ِ ‫َ ﱠ‬Cِ‫ﱠب إ‬ ٍَ َ
ًKَC‫ُ ُ ھَ ْ َو‬-ْ َ"َ‫ أ‬Nِ +ْ َ ِ* َ"َ‫َ ْ ِ َ ً َوإِ ْن أ‬Cِ‫ إ‬Jْ ُ ‫َ ﱠ‬:َ" ً ‫َ ﱠ ِذ َرا‬Cِ‫إ‬
dari Abu Hurairah radliyallahu'anhu berkata, "Nabi shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda: "Aku berada dalam prasangka hamba-Ku, dan
Aku selalu bersamanya jika ia mengingat-Ku, jika ia mengingat-Ku
dalam dirinya, maka Aku mengingatnya dalam diri-Ku, dan jika ia
mengingat-Ku dalam perkumpulan, maka Aku mengingatnya dalam
perkumpulan yang lebih baik daripada mereka, jika ia mendekatkan
diri kepada-Ku sejengkal, maka Aku mendekatkan diri kepadanya
sehasta, dan jika ia mendekatkan diri kepada-Ku sehasta, Aku
mendekatkan diri kepadanya sedepa, jika ia mendatangi-Ku dalam
keadaan berjalan, maka Aku mendatanginya dalam keadaan berlari
130
Contoh hadis lainnya adalah: dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu dari Nabi shallallahu 'alaihi
wasallam berkata: "Bepergian (safar) itu adalah sebagian dari
HR al-Bukhari 4632
siksaan, yang menghalangi seseorang dari kalian dari makan, minum
<ُ َ= َ ‫ﷲ ُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل‬‫ﱠ!ِ ﱢ َ ﱠ ﱠ‬%C‫ي َ ْ ا‬ ‫ ِ ﱢ‬0َ Mْ َ8‫َ ْ أَ ِ ُ َ ْا‬ dan tidurnya. Maka apabila dia telah selesai dari urusannya
‫ﱠ‬
Wَ ‫ي‬eِ C‫َ طَ ﱢ\ٌ َوا‬2Oُ ‫َ طَ ﱢ\ٌ َو ِر‬2+ُ 0ْ ‫ط‬ َ Kِ &‫ُ ْ" ُ ﱠ‬8ْ /َ َ‫ُ ْ آن‬:C‫ َ أُ ْا‬:ْ َ ‫ي‬eِ ‫ﱠ‬C‫ا‬ hendaklah dia segera kembali kepada keluarganya
‫ي‬eِ ‫ﱠ‬C‫َ ِ& ِ ا‬4C‫َ َو َ =َ ُ< ْا‬2Cَ [َ ‫ ِر‬Wَ ‫ط ﱢ\ٌ َو‬ َ َ2+ُ 0ْ ‫ط‬ َ ‫ َ ِة‬+ْ ‫ﱠ‬-C /َ َ‫ُ ْ آن‬:C‫ َ أُ ْا‬:ْ َ Hadis di atas memuat ungkapan yang relevan dengan
َ ‫َ طَ ﱢ\ٌ َو‬2Oُ ‫ ِر‬Kِ *َ Oَْ ‫ ﱠ‬C‫=َ ِ< ا‬+َ /َ َ‫ُ ْ آن‬:C‫ َ أُ ْا‬:ْ َ
ِ &ِ َ4C‫َ ُ ﱞ َو َ =َ ُ< ْا‬2+ُ 0ْ ‫ط‬ kondisi alam di Arab saat Nabi SAW hidup terutama kebiasaan
َ2َC [َ ‫ ِر‬Wَ ‫َ ُ ﱞ َو‬2+ُ 0ْ ‫ط‬ َ %ْ Oَ C‫=َ ِ< ْا‬+َ /َ َ‫ُ ْ آن‬:C‫ َ أُ ْا‬:ْ َ Wَ ‫ي‬eِ ‫ﱠ‬C‫ا‬
َ Kِ َ r
masyarakat Arab yang melakukan perjalanan atau musafir,
dari Abu Musa Al Asy'ari dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam,
beliau bersabda: "Perumpamaan orang yang membaca Al Qur`an setidaknya ungkapan pada hadis ini tepat, namun jika dibaca oleh
adalah seperti buah Utrujjah, rasanya lezat dan baunya juga sedap.
mereka yang hidup di peradaban modern khususnya traveling di
Sedang orang yang tidak membaca Al Qur`an adalah seperti buah
kurma, rasanya manis, namun baunya tidak ada. Adapun orang Fajir kota-kota besar menggunakan pesawat dan lainnya, maka gambaran
yang membaca Al Qur`an adalah seperti buah Raihanah, baunya
siksaan pada hadis ini tidak nampak, oleh sebab itu menggunakan
harum, namun rasanya pahit. Dan perumpamaan orang Fajir yang
tidak membaca Al Qur`an adalah seperti buah Hanzhalah, rasanya pendekatan geografi memudahkan seseorang memahami hadis ini
pahit dan baunya juga tidak sedap
tanpa harus generalisasi kepada semua jenis safar.

Perumpamaan yang dipakai Nabi SAW menggunakan jenis

tanaman yang dikenali masyarakat Arab saat itu, namun karena
beliau menjelaskan substansinya, maka perumpamaan itupun dapat
digantikan oleh jenis tanaman dengan substansi yang sama di Negara
lain agar pesan di dalamnya juga mengenai sasaran, sebab apa itu
Utrujah dan apakah Handzalah bagi masyarakat di luar Arab
khususnya era Nabi Saw sangat sulit digambarkan.
Hadis tentang traveling merupakan siksaan sebagaimana hadis
berikut ini HR al-Bukhari 1677
‫ﷲ ُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل‬ ‫ﱠ!ِ ﱢ َ ﱠ ﱠ‬%C‫ ُ َ ْ ا‬%ْ َ ُ ‫ﷲ‬
HR Ahmad 499
َ ‫ﷲ ُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬
‫ﱠ‬ ‫َﱠ‬ ‫ﱠ نَ َ َل َ َل َر ُ ُل ﱠ‬4 َ ِ ْ َ‫ ن‬+َ =ُْ ْ َ
ِ‫ﷲ‬
َ ‫ ﱢ ْز‬C‫َ ُ ا‬%+ْ َ" ُ KOَْ ! ‫ﱡ‬1C‫ا‬
‫ق‬
dari Utsman Bin Affan dia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda: "Tidur pagi dapat menolak rizqi.
Pada hadis di atas, dapat dipahami secara tekstualis bahwa
siapapun dan dimanapun berada, ketika tidur pagi akan menghalangi
rizkinya. Sekalipun hadis ini baik untuk diterapkan, namun pada saat
yang sama ada beberapa orang yang merasa risau karena mereka
‫ َ ﱠ‬f ِ ‫َ ْ أَ ِ ھُ َ ْ َ ةَ َر‬
yang mengais rizi melalui kerja malam atau sip malam sehingga pagi

َ ْ /ُ >َ .َ َ‫َ ُ أ‬%+ْ َ ‫ب‬

‫ِ َذا‬7َ5 ُ َ ْ َ*‫ َ ا َ ُ َو‬Mَ ‫ َ ُ َو‬0َ ‫ط‬ ْ ِ ُ َ4(
ِ ‫ا‬eَ 0َ C‫ ٌ ِ ْ ْا‬K0َ G ‫ ﱠ‬C‫ا‬ harinya ia harus tidur pengganti kerja malam.

ْ َ َ ْ َ
ِ ِ ‫ أھ‬Cِ‫ﱢ <ْ إ‬R0َ ُ 5 ُ َ-+َ 2ْ َ* t َ َ
131 132
 Problema ini dapat dipahami melalui pendekatan geografi
bahwa zaman Nabi SAW, masyarakat bekerja di siang hari dan tidur
malam hari dengan situasi gelap malam hari dan cahaya terang baru
mulai pagi hari, artinya malam untuk istirahat dan siang untuk
mencari karunia (ma’isyah).
Hal ini sebagaimana isyarat Al-Qur’an Qs al-Furqan 25: 47
(huwal ladzi ja’ala lakumul laila libasa wan nauma subata
waja’alan nahara nusyura: Dialah yang menjadikan untukmu
beristinja adalah menggunakan batu bila dibandingkan dengan benda
lain (selain air), seperti tisu kering, tisu basah ataupun kain.
Namun jika mau mempertimbangkan pendekatan geografis
mungkin akan memberikan ruang ijtihad baru bagi daerah yang tidak
mengalami masalah dengan air atau ada masalah dengan air juga
masalah dengan batu seperti daerah tanah tandus yang hanya
memiliki tanah atau di kehidupan modern dimana hotel-hotel
berbintang hanya menyiapkan tisu atau di pesawat terbang yang tidak

malam (sebagai) pakaian, dan tidur untuk istirahat, dan Dia memungkinkan menghadirkan batu atau air di dalamnya.

menjadikan siang untuk bertebaran (bangun untuk berusaha). Setidaknya dengan pendekatan ini, pembaca hadis dapat
membayangkan situasinya saat Nabi hidup tersebut dan
Jadi pantaslah jika orang tidur di pagi hari maka rizkinya ia
implementasinya dalam kehidupan saat ini dengan tanpa
tutup sendiri dengan kemalasan tidak berarti semua orang yang
mengabaikan substansi istinja’ yaitu membersihkan dan menyucikan
tidur di pagi hari karena menggantikan kerja keras di malam
badan dari hadats kecil berupa buang air dan buang air besar (bab).
hari juga tertutup pintu rizkinya.
HR Abu Dawud 48
HR al-Bukhari 156 ُ َ-(ْ َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬
‫ك‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ نَ *َ ِ! ﱡ ﱠ‬/َ J ْ َC َ َ2‫َ أَ*ﱠ‬KNَ ِF َ ْ َ
َH‫ﱠ‬f َ َ" ْ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ أَ*ﱠ ُ َ َل‬
‫ﱠ!ِ ﱢ َ ﱠ ﱠ‬%C‫ان أَ َ ھُ َ ْ َ ةَ َ ْ ا‬ ُ َ- ْ َHَ5 ِ ِ ُ‫َ ْ>َأ‬Hَ5 ُ َ (ِ iْ َ8ِ ‫ك‬
ِ ْ َCِ‫ ُ إ‬0ُ َ5‫ ِ( ُ ُ َوأَ ْد‬iْ َ‫ك ﺛُ ﱠ أ‬ ِ َ5
َ ‫ ﱢ( َ ا‬C‫ِ ا‬% Gْ0ُ
ْ ِ" ُ ْ َ5 َ +َ ْRَ- ْ ‫=ِ ْ َو َ ْ ا‬%ْ َ-(ْ َ ْ َ5 dari Aisyah, dia berkata; "Nabiyullah shallallahu 'alaihi wasallam
bahwa Abu Hurairah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, bahwa bersiwak, lalu beliau memberikannya kepadaku untuk aku cuci, maka
beliau bersabda: "Barangsiapa berwudlu hendaklah mengeluarkan aku pergunakan dahulu untuk bersiwak, kemudian aku cuci dan aku
(air dari hidung), dan barangsiapa beristinja' dengan batu hendaklah kembalikan lagi kepadanya
dengan bilangan ganjil
Pada hadis di atas, secara tekstual amalan Nabi SAW adalah
Kata istajmara atau beristinja’ dengan batu, merupakan
bersiwak atau menggosok gigi dengan siwak salah satu jenis kayu
salah satu cara yang digunakan di era Nabi SAW di Mekah terutama,
yang lembut untuk digunakan sebagai olat menggosok gigi saat itu.
hal ini jika dipahami secara tekstual tanpa mempertimbangkan aspek
Berdasarkan pendekatan tekstual pula banyak yang menilai afdalnya
geografi, maka sesuai ketentuan hadis ini setidaknya afdalnya

133 134
mengggosok gigi dengan alat yang namanya siwak ini, sementara
penggunaaan alat lainnya tidak termasuk sunnah.
Tidak demikian jika pendekatan geografi dipakai dalam
memahami hadis ini, substansi bersiwak adalah menggosokgigi, saat
itu Nabi mencontohkan dengan sarana yang mudah di dapat dan
memiliki tingkat keamanan dan kenyamanan bagi gigi yang digosok,
dan seiring perkembangan teknologi telah diciptakan alat berupa
sikat gigi bahkan diberikan pasta untuk melindungi gigi berikut
menyegarkan aroma mulut, maka hal ini lebih baik.
Selain itu, penggunaan kayu siwak
produksinya di daerah tertentu dan akan habis suatu saat, maka
pengamalan sunnah Nabi menggosok gigi di setiap hendak
melakukan wudu untuk shalat terus dapat dilakukan ummat di
manapun dan kapanpun mereka berada.
HR Abu Dawud 1998
‫ ُر‬Oُ َ َ 0ْ ِ* ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل‬
‫َﱠ ﱠ‬ ‫ﱠ!ِ ﱢ‬%C‫َ ْ أَ ِ ھُ َ ْ َ ةَ َ ْ ا‬
dari Abu Hurairah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau
bersabda: "Sebaik-baik (makanan) sahur bagi seorang mukmin
adalah kurma.
Pada hadis ini secara tekstual dipahami bahwa kurma
merupakan makanan paling baik khususnya pada saat sahur bagi
setiap umat yang beriman (mukmin). Pendekatan tekstual akan
melahirkan pemahaman bahwa seorang mukmin yang menghendaki
keutamaan sahur harus mengkonsumsi kurma.
135
Tidak demikian halnya jika hadis di atas didekati secara
geografi, bahwa kurma merupakan makanan khas yang terbaik bagi
penduduk Madinah dan Arab pada umumnya, sementara secara
geografis, tidak semua Negara potensial bercocok tanam kurma.
Dalam beragama Allah tidak membebani umat sesuatu yang
sulit, kapan dan dimanapun dengan produk yang dimilikinya,
manusia berpeluang sama untuk mendapatkan keutamaan. Oleh
sebab itu hadis di atas dapat dipahami sebagai anjuran Nabi SAW
terhadap umatnya yang beriman saat makan sahur hendaknya
yang terbatas mengkonsumsi makanan yang terbaik (thayyiban) yang dapat mereka
upayakan di sekitarnya.
Hal ini dapat dipahami melalui hadis berikut yang
memberikan keterangan penguat bahwa bukan semata mata kurma
sebagai makanan terbaik bagi seluruh umat di dunia, namun
setidaknya kurma merupakan makanan yang terbaik dan popular di
era Nabi SAW di tempat beliau hidup.
ُ +ْ ‫ﱠ‬-C‫ ِ ِ ا‬Tْ +ُ C‫ْا‬ Perhatikan Hadis at-Turmudzi 2962 berikut:
ٍ‫ُ أ ُ َ ْ ِق‬%َ ْ ُ2َC ‫َ ُل‬:ُ ‫ﱠ‬% ِ J ٍ ْ َ <ُ ‫ نَ أَ ْھ‬/َ ‫ ِن َ َل‬+َ ْ0%‫ ﱡ‬C‫ َدةَ ْ ِ ا‬-َ َ ْ َ
ِ ِ Rُ 2ْ َ َ 0ْ N‫ ﱢ‬C‫ُ ُل ا‬:َ ً:ِ5 َ% ُ ]ًُ &‫ ْ ٌ َر‬Nَ ُ َ‫ ن‬/َ ‫ ٌ َو‬N‫ ْ ٌ َو ُ !َ ﱢ‬Nَ ُ ‫ ٌ َو‬Nْ ِ
‫ب ﺛُ ﱠ‬ ِ َ 0َ C‫ ْا‬€ْ َ 0َ ُ ُ Oَ %ْ َ ‫ﷲ ُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ ﺛُ ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ب َر ُ ِل ﱠ‬ َ Oَ ْ َ‫أ‬
ُ‫ ب‬Oَ ْ َ‫ َ أ‬+ِ َ ‫ِ َذا‬7َ5 ‫ا‬eَ /َ ‫ا َو‬eَ /َ ‫ُ َ] ٌن‬5 ‫ا َ َل‬eَ /َ ‫ا َو‬eَ /َ ‫ُ َ] ٌن‬5 ‫ُ ُل َ َل‬:َ
‫ا‬eَ َ‫ُ ُل ھ‬:َ َ ِ‫ﷲ‬ ‫ُ ا َو ﱠ‬C َ َ 0ْ N‫ ﱢ‬C‫َ ا‬dِC‫ﷲ ُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َذ‬
‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫َر ُ ِل ﱠ‬
ُ
َ2َC َ ‫ق‬ِ ِ ْ َ 8‫ُ ا ا ْ ُ ْا‬C َ ‫ ﱠ ُ& ُ< َو‬C‫ َ َل ا‬+َ /َ ْ‫` أَو‬ ُ !ِ ^َ C‫ا ْا‬eَ َ‫ ھ‬W‫ْ َ إِ ﱠ‬0N‫ ﱢ‬C‫ا‬
َ‫ ن‬/َ ‫ َْ] ِم َو‬q‫ا‬ ِ ْ ‫ َو‬Kِ ‫ ِھ ِ ﱠ‬Rَ C‫ِ ْا‬5 Kٍ َ َ5‫ َو‬Kٍ &َ .َ J ِ ْ َ <َ ‫ * ُ ا أَ ْھ‬/َ ‫َ َل َو‬
ُ َC َ‫ ن‬/َ ‫ ﱠ ُ& ُ< إِ َذا‬C‫ نَ ا‬/َ ‫ ُ َو‬0ِ N‫ ﱠ‬C‫ ُ َوا‬+ْ ‫ﱠ‬-C‫ ا‬Kِ َ% >ِ +َ Cْ ِ ْ ُ2 ُ 0َ ‫ط‬ َ +َ ‫ﱠ سُ إِ*ﱠ‬%C‫ا‬
136
 ‫‪ d‬ا ْ‪َ َ-‬ع ا‪ C‬ﱠ ُ& ُ< ِ ْ‪َ2%‬‬ ‫‪ِ N‬م ِ ْ ا‪>C‬ﱠرْ َ ِ‬ ‫‪ ْ ِ ٌKG‬ا‪ C‬ﱠ‬ ‫‪َ ِ5 f‬‬ ‫‪َ J‬‬ ‫َ َ( ٌر ‪ْ َ >ِ َ:َ5‬‬ ‫` أَ ْن‬ ‫ﷲُ ْا‪ 0َ َ-(ْ +ُ C‬نُ ‪ْ َ!ْ َ ْ َ َ5‬‬ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ‪َ َ:5‬ل ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫‪َ ِC‬ر ُ ُل ﱠ‬
‫‪J‬‬ ‫ط َ‪ ْ ُ2 ُ 0‬ا‪-C‬ﱠ ْ‪َ ُ +‬وا‪ C‬ﱠ‪ْ َ >ِ َ:َ5 ُ 0ِ N‬‬ ‫‪• َ^َ5‬ﱠ ِ‪َ ُ (َ 4ْ َ* َ2‬وأَ ﱠ ْا‪ُ َ 0ِ C‬ل ‪*ِ7َ5‬ﱠ َ‪َ +‬‬ ‫س ِ َ‪+‬‬ ‫‪ َ ْ َ َ Iُ ْOَ-ِC Z‬ا‪%C‬ﱠ ِ‬ ‫ب ِ ْ‪ Oَ C‬ﱢ‬ ‫‪ َ%Cَc‬إِ‪ْ َdْ َC‬ا‪َ َ-Iِ C‬‬ ‫*َ‪َ َc‬ل ْا‪ ْ ُ:C‬آنُ إِ* ﱠ أَ ْ* ْ‬
‫‪d‬‬ ‫ع َ ﱢ‪ِ +‬ر‪ ُ ْ ُ K َ َ5‬زَ ْ ٍ> ِ‪ ْ ِ ]ً +ْ .‬ا‪>C‬ﱠرْ َ ِ‬ ‫‪ ْ ِ ٌKG‬ا‪ C‬ﱠ‪ِ N‬م ‪َ -َ ْ َ5‬‬ ‫‪َ ِ5 f‬‬‫َ‬ ‫ﷲَ أيْ ِ ﱠ‪+‬‬ ‫َ‬ ‫ق َوا ْ ‪ ْ ِ4_َْ -‬ﱠ‬ ‫ُ‬
‫َ‪ ِ%َ +ً 1‬أ َ ْ ِ ٍ‬ ‫ﷲُ َو َ‪ِ B َ ِ%ِF َ^ْ ِC ْ Iُ َ" W‬‬ ‫أَ َراكَ ﱠ‬
‫ي‬ ‫ْ‪َ >ِ 0ُ َ5 E‬‬ ‫ع َو َ ٌ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫‪َ ُ َC Kٍ َ َ N َ ِ5 ُ َ 0َ Rَ َ5‬و‪ ِ5‬ا‪ٌ ]َ ِ Kِ َ َ N+َ C‬ح َو ِدرْ ٌ‬ ‫ْ‬ ‫ﷲَ َ‪ /‬نَ َ‪ ُ4i‬رًا َر ِ‪َ +ً .‬و َ‪ِ Rَ ُ" W‬دلْ َ ْ ا‪C‬ﱠ ِ‪ ُ* َ-^ْ َ َ e‬نَ‬ ‫ُ ْ‪َ َ-َ:ِC َJ‬دةَ إِ ﱠن ﱠ‬
‫‪ْ J‬ا‪َ ُKَ َ Nْ +َ C‬وأُ ِ‪ eَ B‬ا‪GC‬ﱠ َ‪ُ 0‬م َوا‪َ (C‬ﱢ] ُح ‪ َ5‬ﱠ‪َ+‬‬ ‫‪ْ َ!ِ:ُ%َ5 J‬‬‫‪ْ J‬ا‪ِ ْ َ!C‬‬ ‫َ َ ْ ِ ِ ْ "َ‪ِ ْO‬‬ ‫س َو َ‪W‬‬ ‫ﷲَ َ‪\Oُِ W‬ﱡ َ ْ َ‪ /‬نَ ‪ َB‬ﱠ ا*ً أَﺛِ ً‪ ُ4^َْ -(ْ َ +‬نَ ِ ْ ا‪%C‬ﱠ ِ‬ ‫أَ ْ*‪ ْ ُ2(َ ُ4‬إِ ﱠن ﱠ‬
‫ي َ َ ْ‪5ِ َ%‬‬ ‫أَ ْ !َ َ[ أَ"َ *ِ َ ﱢ‪ِ +‬ر‪َ َ:َ5 ُ K َ َ5‬ل َ ا ْ َ أَ ِ‪ B‬إِ*ﱠ ُ َ ْ> ُ ِ> َ‬ ‫ﷲَ ‪َ َ4_َ َC‬‬ ‫ﷲِ إِ‪ ُ4iَ ِ ِC ْ َ َC‬رًا َر ِ‪ +ً .‬أَيْ ‪ ْ َC‬ا ْ ‪ُ َ4_ْ َ-‬وا ﱠ‬ ‫َ ْ(‪ ُ4^َْ -‬نَ ِ ْ ﱠ‬
‫( ْ(‪َ%‬‬ ‫‪َ َ% ِ 0َ G‬و ِ َ] ِ‪َ َ َ%.‬ل َ‪ Oََ -5‬ﱠ‬ ‫\ ِ َ‬ ‫‪َ َ%ُ-َ َ Nْ َ J‬و ُذ ِھ َ‬ ‫‪َ َ%ِ-َ ْ َC‬ھ ِ‪ِ e‬ه ‪ْ َ!ِ:ُ%َ5‬‬ ‫‪َ ْ ُ2َC‬و َ ْ َ ْ‪ِ ْ\(ِ I‬إ ْﺛ ً‪*ِ7َ5 +‬ﱠ َ‪ ِ (ِ 4ْ َ* َ َ ُ ُ!(ِ Iْ َ +‬إِ‪ ِ ِC ْ َ َC‬إِ ْﺛ ً‪ً% ِ! ُ +‬‬
‫ق ا ْ ‪ُ>َ ْ َ-‬وا ‪ ِ5‬ھَ ِ‪ِ e‬ه‬ ‫ُ‬
‫ار َو َ ‪َ >ْ َ %َ َC <َ ِ:5َ َ%Cْ َH‬رأ ْ‪ ِ%َ َ%‬أ َ ْ ِ ٍ‬
‫َ‬ ‫‪َ d‬و َر‪ ُ ُ-+َ ْ.‬إِ‪ ْ (َ َ5 ِ ِC ْ َ َC‬فَ * ُ ْ‪ِ ِ"T‬‬ ‫ﷲِ َ َ ْ َ‬ ‫َ ْ ‪َ >ٍ ِ!َ ِC ُ َC‬و‪ <ُ ْtَ5 Wَ ْ َC‬ﱠ‬
‫‪ ِ5‬ا‪ C‬ﱠ> ِ‬
‫ْ‪ €‬ط َ‪َ َ ْ I ِ 0‬ل َو َ‪ /‬نَ َ‪ُ%‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ا‪ C‬ﱠ ْ َ ِ‪َ K‬و َ‪ َ َ* W‬ى ‪ َ َ* +َ ِ5‬ى إِ‪ِ 0َ َ َ W‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫َ‪ َ َ5 +ً r‬ﱠ‪َ َcَ* +‬ل ْا‪ ْ ُ:C‬آنُ أَ"َ َر ُ ُل ﱠ‬ ‫أَ&ْ ًا ِ‬
‫ﷲِ َ *ُ َ ى َ ِ‪ ْ Iُ َ!.‬إِ ﱠ‪>َ ِ!َC W‬‬ ‫ار َو ﱠ‬‫ق َ ‪ ُC‬ا َو*َ‪ُ َ Hْ(َ* ُ ْO‬ل ‪ ِ5‬ا‪ C‬ﱠ> ِ‬ ‫أُ َ ْ ِ ٍ‬ ‫ح َو َ‪ /‬نَ‬ ‫ْ‪ َ J‬ﱢ‪َ (C ِ +‬ﱢ] ِ‬ ‫ح ‪ َ َ5‬ﱠدهُ إِ‪ِ َC‬ر‪َ :َ َ5 َK َ َ5‬ل َ‪َ َ-‬دة ُ ‪ َC‬ﱠ‪ +‬أَ"َ ُ‬ ‫ِ ‪َ (C‬ﱢ] ِ‬
‫ا‪ َ َ-B‬طَ َ ْ‪ُ َ4‬‬ ‫ْ َ َ ْ‪َ <ٍ 2‬ر ُ& ٌ< ِ ‪%‬ﱠ ‪ٌ ]َ َ ُ َC‬ح َوإِ َْ] ٌم ‪ َ َ5‬ﱠ‪ْ >ٌ ِ!َC َ +ِ َ +‬‬ ‫‪ J‬أ َرى إِ َْ] ُ ُ َ ْ> ُ‪Wً B‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‪ Nَ َ >ْ َ ^ً ْ M‬أَوْ َ َ( ‪ْ ِ5‬ا‪ِ Rَ C‬ھ ِ ﱠ ِ‪َ K‬و ُ‪ُ %ْ /‬‬
‫( ِ َ َ‪K‬‬ ‫ﷲِ ‪%َGCِ َ^ُ َC‬ﱠ ُ‪ ْ I‬ھَ َ‪e‬ا ا‪ C‬ﱠ( ْ‪ ُE‬أَوْ ‪ َ!ُ-َC‬ﱢ‪ ُ%‬ﱠ ھَ ِ‪ِ e‬ه ا‪ C‬ﱠ‬ ‫ق ‪ َ َ5‬ﱠ‬ ‫َو َ َل أَ*َ أَ ْ ِ ُ‬ ‫‪ J‬أَ ﱠن‬ ‫ﷲِ ‪ُ 5ْ َ 0َ َ5‬‬ ‫ح َ َل َ ا ْ َ أَ ِ‪ B‬ھُ َ ‪ <ِ ِ! َ ِ5‬ﱠ‬ ‫َ‬
‫‪ َ َ5‬ﱠ‪ +‬أ َ" ْ‪َ (C ِ ُ ُ-‬ﱢ] ِ‬
‫ار َ‪-.‬ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪ ِ5 َ%CH(َ َ5 َ2ِ!.ِ 1‬ا‪ C‬ﱠ> ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ ‪ ُC‬ا إِ‪ َ2%ْ َ َdْ َC‬أ ﱡ‪ َ2‬ا‪ C‬ﱠ ُ& ُ< ‪ +َ َ5‬أ ْ*‪َ ِ َJ‬‬ ‫‪َ cَ َ%َ5 َ /ِ ِ Nْ +ُ C ِ ٌ ْ Nَ ُ Z‬ل‬ ‫ْ‬ ‫َل ا‪ ْ ُ:C‬آنُ ‪َ Oِ َC‬‬ ‫ْ‬ ‫إِ َْ] َ ُ َ‪ /‬نَ َ ِ‪ َ َ5 Oً O‬ﱠ‪َ cَ* +‬‬
‫‪ d‬أَ*ﱠ‪ ْ ُ2‬أَ ْ َ‪َ َ:َ5 َ2ُ O‬ل ‪ َ ِC‬ﱢ‪ َ +‬ا ْ َ أَ ِ‪ ْ َC B‬أَ"َ ْ‪َ َJ‬ر ُ َل‬ ‫‪ Nُ َ* ْ َC‬ﱠ‬ ‫‪ Z‬ا‪ C‬ﱠ ُ َل ِ ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬
‫‪ >ِ 0ْ َ J‬ا ْ ِ ُ َ‪ +‬ﱠ‪َ َc*H5 K‬ل ﷲ ُ َو َ ْ ُ َ‪ْ ِ N‬‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َُ]‪ِ %ْ ِ َKَ5‬‬ ‫ََ‬
‫ﷲِ‬ ‫ْ‪َ J‬ر ُ َل ﱠ‬ ‫ﷲ ُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ ‪ ْ /َ eَ َ5‬تَ َذ‪َ َ ُ َC َdِC‬ل َ‪َ َ-‬دةُ ‪ُ َ"َHَ5‬‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‪ َ!َ" َ >ِ ْ0‬ﱠ َ ‪ْ ُ َC‬ا‪َ>ُ2C‬ى َو َ‪-‬ﱠ!ِ ْ َ‪ْ <ِ ِ! َ َ ْ i‬ا‪C َ ُ* َ ِ% ِ Tْ +ُ C‬ﱢ ِ َ "َ َ ‪C‬ﱠ‬
‫‪% ِ J‬ﱠ أَ ْھ َ< َ& َ‪ٍ 4‬ء َ َ‪ُ>+‬وا إِ‪َC‬‬ ‫‪ J‬إِ ﱠن أَ ْھ َ< َ ْ ٍ‬ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ ‪ُ ْ ُ:َ5‬‬ ‫َﱠ ﱠ‬ ‫ﷲَ َ‪ ُ ِ4_ْ َ W‬أَ ْن ُ ْ‪ َ N‬كَ ِ ِ َو َ ْ_‪ُ ِ4‬‬ ‫‪ً 1‬ا إِ ﱠن ﱠ‬ ‫ت َ ِ‬ ‫َو*ُ‪%َ2&َ ِ ِ ْ1‬ﱠ َ َو َ َء ْ‬
‫ط َ‪ُ َ 0‬‬ ‫َ‬
‫َ ﱢ‪ِ +‬ر‪َ ِ ْ َK َ َ5‬ز ْ ٍ> َ‪ ُ!َ:َ%5‬ا َ ْ‪َ ُ َC ًKَ َ N‬وأ‪eُ َB‬وا ِ َ] َ‪َ ُ .‬و َ‬ ‫‪ً> 0ِ َ Wً ]َ f‬ا ‪ َ َ5‬ﱠ‪+‬‬ ‫‪ f‬ﱠ< َ‬ ‫ﱠ‬
‫َ ُدونَ َذ‪ُ Nَ َ ْ +َ ِC َdِC‬ء َو َ ْ ُ ْ‪ْ ِ N‬ك ِ „ِ ‪َ >ْ َ:َ5‬‬
‫‪ ُ َ ْ َ5‬ﱡدوا َ َ ْ‪ َHَ5 َ%.َ ]َ ِ َ%‬ﱠ ا‪GC‬ﱠ َ‪ُ 0‬م ‪َ َ:َ5 ِ ِ5 َ%َC َK&َ .َ ]َ َ5‬ل ا‪ ِ!%C‬ﱡ‬
‫ﱠ‬ ‫ت ِ ْ ِ‪ِ ِ ْ0M‬ه ‪eَ َBَHَ5‬تْ‬ ‫‪ٍ َ ْ َHِ J‬‬ ‫َُ]‪َ َKَ5‬ر َ ھَ َ‪ .‬ﱠ( نُ ْ ُ ﺛَ ِ ٍ‬ ‫*َ‪َ َc‬ل َ َ‬
‫ق أَ"َ ْ ا َر& ًُ]‬ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ ‪َ ِ5 ُ ُ ƒ‬ذ‪ َ َ5 َdِC‬ﱠ‪ ُ%َ َ +ِ َ +‬أ ُ َ ْ ِ ٍ‬ ‫َﱠ ﱠ‬ ‫[ ﺛ ﱠُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َر‪َ َ َ5 ُ َ ْ.‬‬
‫َرأ ِ ‪ َ2‬ﺛ ﱠ ‪ ِ5 ِ ِ J َ َ 5 ِ ِ J&َ َ َB‬ا‪ِ Gْ 8‬‬ ‫‪َ ُ -0َ f‬‬
‫ِ ْ‪ُ َ:ُ ْ ُ2%‬ل ‪ ُ َC‬أُ َ ْ ُ ْ ُ ُ ْ َوةَ ‪ Iَ َ5‬ﱠ ُ‪ +‬ه ُ ‪َ ِ5‬ذ‪َ ِ5 َ +َ َ- ْ& َ5 َdِC‬ذ‪ َ* َdِC‬سٌ‬ ‫ْ‬
‫‪ J‬أَ ْھ َ> ْ‪ .َ َ ْ0Mِ Cِ َJ‬ﱠ( نَ َ ُ‪َ َ ٍ ْ َ^ِ ِ% ِ"Hَ" َJ%ْ /‬ل أَ ُ ِ َ(‬ ‫َ ‪ْ َC‬‬
‫ﷲِ إِ ﱠن َ‪َ َ-‬دةَ ْ َ ا‪ C‬ﱡ‪ِ +َ ْ0%‬ن َو َ ﱠ‪َ>+َ َ ُ +‬ا‬ ‫ار ‪ ُC َ:َ5‬ا َ َر ُ َل ﱠ‬ ‫ِ ْ أَ ْھ ِ< ا‪ C‬ﱠ> ِ‬ ‫` َ‪ ُ َ 0ْ َ* Wَ ٌ\ ِ i‬أَ َ‪ً>.‬ا أَ ْ َ‪>َ %‬هُ َ‪ Oَ ُ َ ْ i‬ﱠ‪ْ َK+َ َ َ ِ ْ >ِ +‬ا‪ Oَ C‬ﱠا*ِ ﱢ‬ ‫ھَ َ‪e‬ا َ‪ٌ >ِ .‬‬
‫( ِ َ ِ‪ِ ْ iَ ْ ِ K‬‬ ‫ح َ ْ ُ *َ‪ C ِ ْ ُ2‬ﱠ‬ ‫‪% ِ J‬ﱠ أ ْھ ِ< إِ َْ] ٍم َو َ َ] ٍ‬ ‫َ‬ ‫إِ‪ َC‬أَ ْھ ِ< َ ْ ٍ‬ ‫` َ ْ ُ َ‪ O‬ﱠ‪ِ ْ >ِ +‬‬ ‫ْ‬
‫ا‪ >ٍ .‬ھَ َ‪e‬ا ا‪َ >ِ Oَ C‬‬ ‫َو َر َوى ُ *ُ‪َ ٍ ْ Iَ ُ ُ ْ ُp‬و َ‪َ ُ ْ i‬و ِ‬
‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ‬ ‫ْ‪َ J‬ر ُ َل ﱠ‬ ‫‪َ َ J‬ل َ‪َ َ-‬دة ُ ‪ُ َ"َHَ5‬‬ ‫َ ﱢ‪َ Kٍ َ%‬و َ‪ W‬ﺛَ!َ ٍ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪َ َ-َ ِ ْ َ +َ ُ ِ ْ ِ ِ َ ْ َ Z‬دةَ ُ ْ َ ٌ< ‪ُ /eَ ْ C‬وا ‪ ْ َ ِ ِ5‬أ ِ ِ‬ ‫ْ‪َ O‬‬‫إِ َ‬
‫‪ُ J‬ذ ِ‪ ْ ُ2%ْ ِ َ /‬إِ َْ] ٌم َو َ َ] ٌح "َ ْ ِ ِ‪ْ 2‬‬ ‫‪ Iَ َ5‬ﱠ ْ‪َ َ:َ5 ُ ُ-+‬ل َ َ‪ْ>+‬تَ إِ‪ َC‬أَ ْھ ِ< َ ْ ٍ‬ ‫َ ْ َ& ﱢ> ِه َو َ‪َ َ-‬دة ُ ْ ُ ا‪ C‬ﱡ‪ِ +َ ْ0%‬ن ھُ َ أَ ُ‪ B‬أَ ِ َ ِ‪ْ >ٍ 0‬ا‪ِ >ْ ^ُ C‬ريﱢ ِ‪ ُ8‬ﱢ ِ َوأ َُ‬
‫‪J‬‬ ‫ت أَ*ﱢ ‪ُ ْ& َ َB‬‬ ‫ْ‪َ J‬و‪ِ َ َC‬د ْد ُ‬ ‫‪َ J‬و َ‪ َ W‬ﱢ‪َ َ Kٍ َ%‬ل ‪ُ 0&َ َ َ5‬‬ ‫ِ ‪ C‬ﱠ( ِ َ ِ‪ ِ ْ iَ َ َ K‬ﺛَ!َ ٍ‬ ‫َ ِ‪ >ٍ 0‬ا ْ ُ‪ٍ َ% ِ ِ ْ dِ ِC َ ُ ْ >ُ 0ْ َ ُ +‬ن‬
‫‪d‬‬ ‫ﷲ ُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ ‪َ ِ5‬ذ ِ‪َ C‬‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ْ‪َ ِC َ €‬و‪ ْ َC‬أُ َ‪ /‬ﱢ ْ َر ُ َل ﱠ‬ ‫ِ ْ َ‪ِ 0‬‬
‫‪dari Qatadah bin An Nu'man ia berkata; "Keluarga kami disebut Bani‬‬
‫‪ َ ِ* َ"َHَ5‬ﱢ‪ِ +‬ر‪َ َ:َ5 K َ َ5‬ل َ ا ْ َ أ ِ‪َ َ +َ ِ ُ ُ " ْ َ!Bْ Hَ5 َJْ0َ% َ َ B‬ل‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫‪Ubairik, Bisyr, Busyair dan Mubasysyir. Busyair adalah seorang‬‬
‫‪munafik, ia selalu bersyair untuk menghina para Rasulullah‬‬
‫‪137‬‬ ‫‪138‬‬
shallallahu 'alaihi wasallam supaya sebagian orang Arab
menasabkannya. Ia berkata; Si fulan berkata ini dan itu, si fulan
berkata ini dan itu. Bila para sahabat Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam mendengar syair itu, mereka berkata; "Demi Allah, tidak
ada yang mengucapkan syair ini kecuali si keji itu." -atau seperti
yang dikatakan orang itu- Mereka berkata; "Ibnu Al Ubairiq-lah yang
mengatakannya." Qatadah berkata; "Mereka (keluarga Ubairiq)
adalah keluarga miskin di masa jahiliyah dan Islam, sementara
makanan orang-orang di Madinah hanya kurma dan gandum. Apabila
orang itu memiliki keluluasaan rizki, dan ada unta bermuatan
permadani datang dari Syam, ia akan membelinya tapi untuk dirinya
sendiri, sementara keluarga yang menjadi tanggungannya hanya
makan kurma dan gandum. Suatu ketika datanglah unta muatan dari
Syam, lalu pamanku yaitu Rifa'ah bin Zaid, membeli satu muatan
permadani, ia meletakkan di tempat minumannya, dan di tempat
minumannya terdapat senjata, perisai dan pedang. Ternyata
barangnya dicuri dari bawah rumah, yaitu dengan melubangi tempat
minuman dan mengambil makanan dan senjatanya. Dipagi harinya,
pamanku yaitu Rifa'ah, mendatangiku sambil berkata; "Hai
keponakanku, sesungguhnya tadi malam kita telah diperlakukan
semena-mena. tempat minum kita dilubangi, makanan dan senjata
kita hilang." Kami pun mencari-cari di rumah, kami bertanya lalu
dikatakan pada kami; "Kami lihat Bani Ubairiq menyalakan api
malam ini dan seperti yang kami tahu, mereka menyuguhkan
sebagian makanan kalian." Banu Ubairiq berkata; "Kami bertanya-
tanya di perkampungan, demi Allah, kami tidak diperlihatkan teman
kalian kecuali Labid bin Sahal, seseorang di antara kami yang baik
dan seorang muslim." Saat Labid mendengarnya, ia menghunus
pedang dan berkata; "Saya mencuri? Demi Allah, pedang ini akan
menebas kalian atau kalian menjelaskan pencurian ini." Mereka
berkata; "Menjauhlah, karena kau bukan pelakunya.' Kami bertanya-
tanya di perkampungan hingga kami tidak ragu lagi bahwa merekalah
pelaku pencurian itu. Pamanku berkata padaku; "Keponakanku, andai
kau mendatangi Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam lalu kau
beritahukan hal itu pada beliau." Qatadah berkata; Aku pun
mendatangi Rasulullah lalu aku berkata; "Sesungguhnya keluarga
kami ada yang bertabiat kasar, mereka menghampiri pamanku,
Rifa'ah bin Zaid, mereka melubangi tempat minum milikya, mereka
139
mengambil senjata dan makanannya. Hendaklah mereka
mengembalikan senjata kami, adapun makanannya tidak kami
perlukan lagi." Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Aku
akan menangani masalah tersebut." Saat Banu Ubairiq mendengar,
mereka mendatangi seseorang dari mereka yang bernama Usair bin
'Urwah. Mereka menceritakan hal itu padanya. Orang-orang
kampung pun berkumpul untuk urusan itu, lalu mereka berkata;
"Wahai Rasulullah, sesungguhnya Qatadah bin An Nu'man dan
pamannya pergi menemui keluarga kami yang muslim dan baik,
mereka dituduh mencuri tanpa bukti dan kepastian." Qatadah
berkata; "Aku segera menemui Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam, lalu aku berbicara pada beliau." Beliau justeru menimpali:
"Kau mendatangi keluarga yang mereka sebut muslim dan baik, kau
menuduh mereka mencuri tanpa kepastian dan bukti." Qatadah
berkata; "Aku pun kembali, andai saja aku pergi mengurus sebagian
hartaku dan tidak berbicara dengan Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam mengenai masalah itu." Kemudian pamanku yaitu Rifa'ah,
mendatangiku, ia berkata; "Wahai keponakanku, Apa yang telah kau
lakukan?, " Lalu aku memberitahu padanya apa yang dikatakan
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam padaku, lalu ia mengucapkan;
"Hanya Allah yang dimintai pertolongan." Tidak lama berselang,
turunlah ayat al-Qur`an; Sesungguhnya kami Telah menurunkan
kitab kepadamu dengan membawa kebenaran, supaya kamu
mengadili antara manusia dengan apa yang telah Allah wahyukan
kepadamu, dan janganlah kamu menjadi penantang (orang yang tidak
bersalah), karena (membela) orang-orang yang khianat yaitu Bani
Ubairiq Dan mohonlah ampun kepada Allah dari yang kau katakan
pada Qatadah Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha
Penyayang. Dan janganlah kamu berdebat (untuk membela) orang-
orang yang mengkhianati dirinya. Sesungguhnya Allah tidak
menyukai orang-orang yang selalu berkhianat lagi bergelimang dosa.
Mereka bersembunyi dari manusia, tetapi mereka tidak bersembunyi
dari Allah, -sampai pada firmanNya- Allah Maha Pengampun lagi
Maha Penyayang QS An Nisa`; 113-114. Artinya, andai mereka
meminta ampun kepada Allah, niscaya Allah akan mengampuni
mereka. Barangsiapa mengerjakan dosa, maka Sesungguhnya ia
mengerjakannya untuk (kemudharatan) dirinya sendiri -Sampai
firmanNya- Dosa yang nyata yaitu perkataannya kepada Labid.
140
Sekiranya bukan Karena karunia Allah dan rahmatNya kepadamu - Contoh hadis lainnya adalah
hingga firmanNya- Maka kelak kami memberi kepadanya pahala
yang besar. QS An-Nisa`: 105-113, saat al-Qur'an (ayat-ayat ini) HR al-Bukhari 3497
turun, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam membawa senjata lalu ِ ْ َ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫َ َر ُ ُل ﱠ‬B‫ف َوآ‬ ٍ ْ َ ُ ْ ِ +َ ْ.‫ ﱠ‬C‫َ َ ْ! ُ> ا‬%ْ َ َ ‫َ ِ> َم‬
>ْ َ >ٌ ْ0 َ ‫َ َل‬:َ5 ‫ ِل‬+َ C‫=ِ َ ْا‬/َ َ‫ ن‬/َ ‫ ﱠ ِ ِ َو‬C‫ْ ِ> ْ ِ ا‬0 َ َ ْ َ ‫َ ُ َو‬%ْ َ َ ‫َو َ ﱠ‬
dikembalikan ke Rifa'ah." Qatadah berkata; "Saat aku mendatangi
pamanku dengan membawa senjata -ia sudah tua dan rabun di masa
jahilyah dan aku tahu keIslamannya- ia berkata; "Wahai d َ %َ ْ َ ‫ِ َو‬%ْ َ ِC َ ُ (ِ ْ َH َ Wً َ ‫=َ ِ َھ‬/ْ َ‫ ُر أَ*ﱢ ِ ْ أ‬1 َ *ْ َ8‫ ْا‬J ْ +َ ِ َ
keponakanku, itu untuk keperluan sabilillah (berjuang di jalan
J ‫ﱠ‬
ْ .َ ‫ﱠ إِ َذا‬-.َ َ2ُ: ‫ط‬ ‫ﱢ‬ ُ
َ Hَ5 d َ ُ َ
َ ْ َCِ‫ إ‬+َ ُ2َ!Rَ ْ ‫ ْ أ‬r*ْ َ5 ‫ِ ا ْ َ أ"َ ِن‬C‫ َ ْ ِ َو‬G ْ Mَ
Allah)." Aku tahu keIslamannya benar. Saat al-Qur'an turun, Busyair
bergabung dengan kaum musyrikin, ia singgah di tempat Sulafah bin eٍ ِL َ ْ َ ْ &ِ ْ َ ْ َ َ5 dَ ِ ‫ِ أَ ْھ‬5 d ‫ ِ َ َركَ ﱠ‬+َ ْ.‫ ﱠ‬C‫َ َل َ ْ! ُ> ا‬:َ5 َ2َ- ْ&‫َ ﱠو‬cَ"
َ َC ُ ‫ﷲ‬
Sa'd bin Sumaiyah. Kemudian Allah menurunkan ayat: Dan ‫ﱠ َ& َء‬-.َ ‫ َ ِ( ًا‬W‫` إِ ﱠ‬ ْ َ!ْ َ ْ َ َ5 xٍ ِ َ‫ ٍ َوأ‬+ْ َ ْ ِ ًLْ Mَ <َ t َ 5ْ َ‫ﱠ أ‬-.َ
ُ َC ‫َ َل‬:َ5 ‫ َ ٍة‬4ْ ُ ْ ِ ٌ f َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َو َ َ ْ ِ َو‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫َر ُ َل ﱠ‬
barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya,
dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin, kami
biarkan ia leluasa terhadap kesesatan yang telah dikuasainya itu dan َ
ْ ِ ً‫ ا ْ َ أة‬J ُ ْ&‫ ﱠو‬cَ َ" ‫ َ ْ َ َل‬2ْ َ َ ‫ﷲ ُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ‬ ‫َر ُ ُل ﱠ‬
kami masukkan ia ke dalam Jahannam, dan Jahannam itu seburuk- َ
ْ ِ ً‫\ أوْ *َ َ اة‬ ْ
ٍ َ‫َ َ َل َو ْزنَ *َ َ ا ٍة ِ ْ َذھ‬2ْ َCِ‫َ إ‬J: ُ َ ‫َ َل‬:َ5 ‫ ِر‬1 َ *ْ َ8‫ْا‬
buruk tempat kembali. Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa
mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia, dan dia mengampuni dosa ‫ ٍة‬Nَ ِ ْ َC‫ِ ْ َو‬C ْ‫َ َل أَو‬:َ5 \ٍ َ‫َذھ‬
yang selain syirik bagi siapa yang dikehendakiNya. Dan barangsiapa dari Anas radliallahu 'anhu bahwa dia berkata; "Abdur Rahman tiba
yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah, maka Sesungguhnya kepada kami lalu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
ia telah tersesat sejauh-jauhnya." QS An-Nisa`: 115-116, saat turun mempersaudarakan dia dengan Sa'ad bin ar-Rabi'. Sa'ad adalah orang
ayat berkenaan dengan Sulafah, Hassan bin Tsabit menyerangnya
yang banyak hartanya. Sa'ad berkata; "Orang-orang Anshar sudah
dengan bait-bait syair, ia mengambil pelana lalu diletakkan di
kepalanya kemudian di lemparkan ke tanah luas, setelah itu ia mengetahui semua bahwa aku adalah orang Anshar yang paling
berkata; "Kau memberiku hadiah syairnya Hassan, aku tidak pernah banyak hartanya. Maka kubagi hartaku untukku dan kamu menjadi
membawa kebaikan untukku." Abu Isa berkata; Hadits ini hasan dua bagian, dan aku memiliki dua orang istri. Maka lihatlah mana
gharib. Kami tidak mengetahui seorang pun menyandarakannya diantara keduanya yang menarik hatimu nanti aku akan ceraikan, dan
selain Muhammad bin Salamah Al Harrani. Yunus bin Bukair dan apabila telah halal silakan kamu menikahinya". 'Abdur Rahman
lainnya juga meriwayatkan hadits ini dari Muhammad bin Ishaq dari berkata; "Baik, semoga Allah memberkahimu pada keluargamu."
'Ashim bin Umar bin Qatadah secara mursal, dalam hadits tersebut,
Sejak hari itu dia tidak kembali melainkan dengan membawa sesuatu
mereka tidak menyebutkan; "Dari ayahnya dari kakeknya." Qatadah
bin An Nu'man adalah saudara seibu Abu Sa'id Al Khudri dan nama yag paling baik dari minyak samin dan keju. Dan dia tidak tinggal (di
Abu Sa'id adalah Sa'd bin Malik bin Sinan rumah) kecuali sebentar lalu datang kepada Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam dengan mengenakan baju dan wewangian.
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bertanya kepadanya:
"Bagaimana keadaanmu?". 'Abdur Rahman menjawab; "Aku sudah
menikah dengan seorang wanita Anshar". Beliau bertanya lagi:
"Berapa jumlah mahar yang kamu berikan padanya?". 'Abdur
141 142
Rahman menjawab; "Perhiasan seberat biji emas atau sebiji emas". lokalitas yang khas pada wilayah tersebut ada yang mutlak
Lalu beliau bersabda: "Adakanlah walimah (resepsi) sekalipun hanya
digunakan (artinya bias salah jika tidak didekati dengan
dengan seekor kambing
pendekatan ini.
Hadis ini secara tekstual memberikan tuntunan untuk
Namun adapula hadis-hadis tersebut yang perlu
melakukan walimah pernikahan sekalipun hanya dengan
didekati dengan pendekatan geografi sifatnya untuk
seekor kambing. Mungkin di tengah masyarakat yang
melengkapi pemahaman sehingga hadis-hadis tersebut lebih
wilayahnya tidak mengalami persoalan dengan komoditi
membumi dan fungsional.
kambing, tidak mengalami masalah untuk melaksanakan,
Pada akhirnya, semua analisis ini hanya sebuah
namuan pada wilayah yang langka taua tidak ada sama sekali,
kegelisahan intelektual dengan harapan dapat dijadikan bahan
bukan berarti tidak mampu melakukan anjuran walimah.
pertimbangan para pembaca untuk mengkritisi kembali atau
Esensi walimah ada pada tasyakur, sementara
mengembangkan lebih jauh apa yang sudah dimulai ini dalam
bentuknya pesta makanan lebih khusus makan daging kambing
rangka membumikan nilai-nilai sunnah Nabi SAW dalam
merupakan fenomena kewilayahan dengan aspek-aspek yang
kehidupa umat Islam di manapun dan kapanpun bearada,
mendukungnya (banyak dan mudah di dapat).
mengingat apa yang diajarkan Nabi SAW saat itu pasti ada
Terkait hadis di atas, maka jika didekati secara
nilai-nilai universal, tapi dimungkinkan ada nilai nilai yang
geografis maka sebutan kambing bukan sesuatu yang mutlak
membatasinya yaitu local dan temporal.
melainkan gambaran komoditi wilayah Nabi SAW saat itu dan
mudah di dapatkan sehingga bagi mereka yang tidak mampu
pun sanggup melakukan hal itu sehingga ada ungkapan walau
(sekalipun atau setidak-tidaknya).
Kesimpulan dari beberapa uraian di atas, pendekatan
geografi terhadap hadis-hadis yang menampakkan fenomena
geografisnya dengan menyebut nama tempat, unsur-unsur

143 144
 Bab V
Penutup
A. Kesimpulan
Berdasarkan pembacaan terhadap hadis-hadis
Nabi SAW pada kutub tis’ah melalui beberapa kata
kunci yang telah ditentukan, maka penelitian ini
menghasilkan jawaban atas masalah yang diajukan
sebagai berikut:
Pertama: Mengacu kepada hasil riset Syauqi Abu
Khalil dan beberapa kata kunci yang terkait dengan
fenomena permukaan bumi, maka dapat dibedakan ke
dalam dua kelompok hadis, 1) Hadis-Hadis yang
Menunjukkan Fenomena Permukaan Bumi terbentuk
secara Alami seperti: Hadis tentang Gunung (Uhud,
Ahsyaban, al-Baida’, Tsabir, Jabal ar-Rumah, al-
Jabalan, Jumdan, al-Khandamah, ad-Dailam, Sina’/
athThur, Thunubi, ‘Aqabah, ‘air, dan al-Wabrah);
Hadis tentang Lembah (Al-Azraq, Authas, Bathn
Muhassir, Bathn Syarf, Bathn al-Masil, Bathn
Nakhlah, Bathn Ya’jaj, Tha’if, ‘Uranah, al-‘Aqiq,
Qanah, al-Qura,Wajj); Hadis tentang Bukit/ Dataran
145
tinggi (Buwanah, al-Jabiyah, al-Hajun, as-Sunh,
Shirar, Shafa dan Marwa); Hadis tentang Mata air dan
Sungai (Thi’hin, al-Abthah, Badar, Saihan, Jaihan, al-
Furat, an-Nil, az-Zuththu,al-Muraisi’, al-Mu’arras);
Hadis tentang Laut (Al-Akhdlar, Bahrain, dan Majma’
al-Bahrain); Hadis Tentang Gua (Tsur dan Hira’); 2)
Hadis-Hadis yang Menunjukkan Fenomena
Permukaan Bumi karena dibentuk Manusia, seperti:
Hadis tentang Jalan atau Jalur (Tsaniyyatul ulya wa
sufla, Tsaniyyatul Murar, Tsaniyyatul Harsya/ Lafit,
Tsaniyyatul Wada’, as-Sahil); Hadis tentang Sumur
(Aris, Jamal, Dzatus Salasil, ar-Rumah, Ma’unah);
Hadis tentang Perkampungan dari Kabilah tertentu
(Azad Syanu’ah, Bani Asad, Bani Isra’il, Asyja’, al-
Asy’ariyyun, Bani Umyyah, Bani Anmar, Bani Aus,
Bani Bakr, Bani Bayadlah, Bani Taghlib, Bani Tamim,
Bani Taymullah, Bani Tsa’labah, Bani Jadzimah, Bani
Judzam, Jurhum, al-Hums, Bani Juhainah, Bani
Hanifah, Bani Khats’am, Bani Khuza’ah, Daus, Bani
ad-Dail, Bani az-Zarqa’, Bani Zuraiq, Bani Zuhrah,
Bani Zuhair, Bani Sa’idah, Bani Sulaim, Bani Sahl,
ash-Shuffah, Bani adl-Dlabab atau Bani adl-Dlubaib,
‘Amir bin Sha’sha’ah, Bani ‘Abs, kelompok al-‘Ajam ,
146
Bani ‘Urainah, Bani ‘Ukl, Bani Quraisy, Bani
Quraidhah, Qainuqa’, Bani Kilab, Bani Lihyan,
Mudlij, an-Nadlir, Murad, Mudlar); Hadis tentang
Kota dan Negara (al-Urdun, Falisthin, Adzarbaijan,
Arminiyyah, al-A’maq, Ahlul Qarya, ‘Aqabah, Iliya’,
Babil, al-Bahrah, Burkul Ghimad, al-Balqa’, Bushra,
Tabuk, at- Turk, Tan’im, Tihamah, Tsamud, Jarba’,
al-jurf, al-Jazirah al-‘Arab, al-Jamajim, Jaisyan, al-
Habasyah, al-Hijaz, Hudaibiyyah, Hadlramaut, al-
Hulaifah, Ahl Himsh, Dimasyq, ar-Rabadzah, ar-
Raqqah, ar-Rauha’, ar-Rum, Rumiyyah, ar-Ruwaitsah,
az-Zaura’, Sijistan, Suhuliyyah, Sargh, asy-Syam,
Shan’a’, Dlajanan, ‘Iraq, ‘Arafah, al-‘Usyairah,
‘Uman, ‘Amawas, Ghaiqah, Faris, al-Fur’, Qudaid,
‘Usfan, Qazwin, al-Qusthanthiniyyah, Qinnasrin,
Kuda’, al-Kufah, Liyyah, al-Mada’in, al-Madinah,
Makkah, Najd, Najran, an-Naqi’, Hajar, Yalamlam);
Hadis tentang Bendungan dan Pelabuhan (Waqim atau
Harrat, asy-Syi’b); Hadis tentang Parit (al-Ukhdud/
Najran); Hadis tentang Masjid (masjid al-Aqsha,
masjid al-Haram, masjid an-Nabawi); Hadis tentang
Padang Rumput, Pasar, Perkebunan dan Pemakaman
(asy-Syauth, ‘Ukkadh, Baqi’ al-Gharqad). 3) Hadis-
147
Hadis yang Menunjukkan Fenomena Keragaman
karena Perbedaan Wilayah di Bumi, seperti: Hadis
Arah Mata Angin (al-wadi asy-syarqiyyah, bab syarqi
wa bab gharbi, Ufuq syarqi wa gharbi, kaukab syarqi
wa gharbi, as-Sama’ syarqi wa gharbi); Hadis Ukuran
atau Jarak (syibr, ba’, dan dzira’, farsakh, burud);
Hadis Ukuran nilai atau Volume (dirham wa dinar’,
Nusy dan awqiyah’, qirath’, rithl, sha’, wasaq’ dan
awaq, mud, qullah); Hadis Tamsil atau Perumpamaan
(permisalan orang bakhil dan yang suka bersedekah
dengan perumpamaan orang yang mengenakan baju
besi, ada pula perumpamaan tanaman yang thayyib
dengan utrujah, permisalan hati yang berbolak-balik
sebagaimana bulu yang ditiup angin di padang sahara,
dan beberapa perumpamaan lainnya); Hadis Ungkapan
yang Sarat akan Kewilayahan (safar itu bagian dari
adzab atau siksaan, tidur pagi menghalangi rizki dan
lainnya); Hadis Komoditi Kewilayahan (istijmar, ber-
siwak, buah kurma dan menggembala kambing.
Kedua: Penelitian ini tidak melakukan pendekatan
geografi kepada fenomena alam sebagaimana
diteorikan ahli geografi, melainkan penggunaan
148
geografi secara umum sebagai alat baca bagi sebuah ketiga: Kelompok hadis yang menyebutkan suatu
teks yang lahir dari sosok Nabi Muhammad SAW tempat hanya saja ada penjelasan dari ulama lain
yang hidup di wilayah tertentu pada era tertentu seperti dalam kitab syarah hadis maupun atlas hadis
dengan situasi keilayahan yang ada pada masanya karya Syauqi Abu Khalil.
untuk dapat memahami lebih baik (komprehensifitas
Adapun Hadis-hadis yang membutuhkan pendekatan
dan kompleksitas) suatu makna yang dikandung dari
geografi di dalam memahaminya dapat dibagi ke
kehidupan beliau baik yang terekam dari ucapan Nabi
dalam dua kelompok, antara lain: kelompok hadis
SAW maupun tindakannya hingga sifat-sifat yang
yang mutlak membutuhkan pendekatan ini dan
mengemuka darinya. Berdasarkan pemetaan peneliti
kelompok yang tidak mutlak menggunakan
setidaknya ada dua model: Pertama, kelompok hadis
pendekatan ini.
yang tidak membutuhkan pendekatan geografis untuk
memahaminya, cukup penjelasan di manakah tempat B. Saran-saran
suatu wilayah itu disebutkan; Kedua, kelompok hadis Berdasarkan hasil eksplorasi hadis-hadis yang
yang membutuhkan pendekatan geografis untuk terkait dengan fenomena geografis serta cara
memahaminya. memahami hadis-hadis tersebut baik yang secara
sederhabna dapat dipahami langsung dengan
Terkait dengan hadis-hadis yang tidak membutuhkan
mengenali nama kota atau fenomena geografis lainnya,
pendekatan geografi didalam memahaminya terbagi ke
namun ada yang harus didekati dengan pendekatan
dalam tiga kelompok, yaitu pertama: Kelompok hadis
geografis agar dapat dipahami dengan baik dan lebih
yang menyebutkan nama suatu tempat yang telah jelas
membumi atau kontekstual, bahkan ada yang harus
atau populer, dan kedua: Kelompok hadis yang
didekati dengan ilmu geografi ini, karena jika tanpa
menyebutkan suatu tempat hanya saja hadis itu sendiri
pendekatan ini akan menyebabkan kekeliruan atau
telah menjelaskan di manakah tempat itu berada, serta
kesalahan interpretasi.
149 150
Pada akhirnya, semua hasil penelitian ini bukanlah
yang terbaik dan yang terakhir, melainkan sebuah awal
riset yang menuntut riset-riset berikutnya baik oleh
peneliti maupun peneliti lainnya. Sudah barang tentu
banyak pula kekeliruan atau kesalahan yang mungkin
ada dalam penelitian ini, sehingga kritik dari pembaca
untuk kesempurnaan penelitian ini sangat diharapkan.
Tidak lupa semoga Allah senantiasa bombing peneliti
ke jalan-Nya yang lurus, Amin
151
Daftar Pustaka
Abu ath-Thayyib, Muhammad Syams al-Haqq al-‘Adhim
Abadi, ‘aun al-Ma’bud, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah,
Beirut, 1415 H
Abu Bakr, ‘Abdullah bin Muhammad bin Abi Syaibah al-
Kufi, Mushannaf Ibn Abi Syaibah, Maktabah al-
Rusyd, Riyadl, 1409 H
Abu Hafsh, ‘Umar bin Ahmad bin ‘Utsman bin Syahin,
Nasikh al-Hadits wa mansukhuhu, Maktabah al-
Manar, Zarqa’, 1988
Abu Khalil, Syauqi, Atlas al-Hadis an-Nabawi min al-
Kutub as-Sihhah as-Sittah, Dar al-Fikr, Damaskus,
1423 H, 2003 M.
------, Atlas as-Sirah an-Nabawiyyah, Dar al-Fikr,
Damaskus, 1427 H, 2006 M.
------, Atlas Duwal al-‘Alam al-Islami Jughrafi, Tarikhi
Iqtishadi, Dar al-Fikr, Damaskus, 1429 H, 2008 M.
------, Atlas Hadits Uraian lengkap Seputar Nama,
Tempat, dan Kaum yang Disabdakan Rasulullah
SAW, Terj. Muhammad Sani dan Dedy Januarsyah,
Almahira, Jakarta, 2007
Abu Muhammad, ‘Abd bin Humaid bin Nashr, Musnad
‘Abd bin Humaid, Maktabah as-Sunnah, Kaero, 1988
152
Ahmad, Yusuf al-Hajj, Seri Kemu’jizatan Alquran dan
Sunnah, Kemu’jizatan Bumi dalam Alquran dan
Sunnah, Sajadah Press, Yogyakarta, 2008
Al-‘Asqalani, Ahmad bin ‘Ali bin Hajar Au al-Fadll, Fath
al-Bari, Dar al-Ma’rifah, Beirut, 1379 H
Al-Bazzar, Abu Bakar Ahmad bin ‘Amr bin ‘Abd al-
Khaliq, Musnad al-Bazzar, Muassasah ‘ulum
Alquran, Beirut, 1409 H.
Al-Bukhari Muhammad bin Isma’il Abu ‘Abdillah,
Shahih al-Bukhari, Dar ibn Katsir al-Yamamah,
Beirut, 1987
Ad-Darimi, ‘Abdullah bin ‘Abd al-Rahman Abu
muhammad, Sunan al-Darimi, Dar al-Kitab al-
‘Arabi, Beirut, 1407 H
Ad-Daruquthni ‘Ali bin ‘Umar Abu al-Hasan, Sunan al-
Daruquthni, Dar al-Ma’rifah, Beirut, 1966
Ibn Rahuwaih, Ishaq bin Ibrahim bin Makhlad, Musnad
Ishaq bin Rahuwaih, Maktabah al-Iman, Madinah,
1991
Ismail, Syuhudi, hadis Nabi yang Tekstual dan
Kontekstual, Bulan Bintang, Jakarta, 1994
Jum’ah, Ali, al-Makayil wa al-Mawazin asy-Syar’iyyah,
Masnyurat ‘Ala’ Sarhan, Dar ar-Risalah, Kairo,
2002M
153
Al-Mubarakfuri, Muhammad ‘Abd al-Rahman bin ‘Abd
al-Rahim Abu al-‘Ala, Tuhfah al-Ahwadzi, Dar al-
Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut, tth.
An-Najjar, Zaghlul Raghib Muhammad, Buku Pintar
Sains dalam Hadis, terj. Yudi Indrayadi Lc.,
Zaman, Jakarta, 2013
An-Nasa’iy, Ahmad bin Syu’aib Abu ‘Abd al-Rahman,
al-Sunan al-Kubra, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah,
Beirut, 1991------, Sunan al-Nasa’iy (al-Mujtaba),
Maktabah al-Mathbu’ah al-Islamiyyah, Halb, 1986
An-Nawawi, Abu Zakariyya, Yahya bin Syaraf, Syarh al-
Nawawi ‘ala Shahih Muslim, Dar Ihya’ al-Turats al-
‘Arabi, Beirut, 1392 H
An-Nisaburi, Muslim bin al-Hajjaj Abu al-Husain al-
Qusyairy, Shahih Muslim, Dar Ihya’ al-Turats al-
‘Arabi, Beirut, tth.
An-Nisaburi, Muhammad bin ‘Abdillah Abu ‘Abdillah al-
Hakim, al-Mustadrak ‘ala al-Shahihain, Dar al-
Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut, 1990
Purwanto, Agus, D.Sc, Ayat-ayat Semesta, Mizan,
Bandung, 2008
Qardhawi, Yusuf, Bagaimana Memahami Hadis Nabi,
terj. Muhammad al-Baqir, Karisma, Bandung, 1993
Ash-Shan’ani, Abu Bakr ‘Abd al-Razzaq bin Hammam,
Mushannaf ‘Abd al-Razzaq, al-Maktab al-Islami,
Beirut, 1403 H
154
Shadily, Hassan, dkk., Ensiklopedi Indonesia, Ichtiar http://djunijanto.wordpress.com/materi/pendekatan-
Baru Van Hoeve, Jakarta, tth geogra fi/ diuplod tanggal 1 Juni 2014

As-Sijistani, Sulaiman bin al-Asy’ats Abu Dawud, Sunan http://id.wikipedia.org/wiki/Geografi#

Abi Dawud, Dar al-Fikr, Beirut, tth. Pendekatan_Geografi diupload 1 juni 2014

As-Suyuthi, ‘Abd al-Rahman bin Abi Bakar Abu al-Fadl http://id.wikipedia.org/wiki/Portal:Geografi diupload 1
Syarh Sunan Ibn Majah, Qadimi Kutub Khanah, Juli 2014
Karatis, tth.

Asy-Syaibani, Ahmad bin Hanbal Abu ‘Abdillah, Musnad

Ahmad, Muassasah Qurthubah, Mesir, tth.

At-Tamimi, Ahmad bin ‘Ali bin al-Mutsanna Abu Ya’la

al-Mushili, Musnad Abi Ya’la, Dar al-Ma’mun li al-
Turats, Damasykus, 1984

Ath-Thabarani, Abu al-Qasim Sulaiman bin Ahmad, al-

Mu’jam al-Awsath, Dar al-Haramain, Kaero, 1415 H

------, al-Mu’jam al-Kabir, Maktabah al-‘Ulum wa al-

Hikam, Mosul, 1983

Ath-Thahan, Mahmud, Ushul al-Takhrij wa dirasat al-

Asanid, Maktabah al-Ma’arif, Riyadl, 1991

------, Taisir Mushthalah al-Hadits, al-Haramain,

Surabaya, tth.

At-Turmudzi, Muhammad bin ‘Isa Abu ‘Isa, Sunan al-

Turmudzi, Dar Ihya’ al-Turats al-‘Arabi, Beirut, tth.

Az-Zuhaili, Wahbah, al-Fiqh al-Islami wa Adillatuh, Dar.

Al-Fikr, Beirut, 2008
155 156
 Terjemahan Hadis dari Bab III HR al-Bukhari 1450
ُ ْEَ*‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َو‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ ُ َ َل َ ﱠ َر ُ ُل ﱠ‬%ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬Z ِ ‫ َر‬Y ٍ *َ َ‫َ ْ أ‬
‫ﱠ‬-.َ 2َ ِ َ‫ ْ ِ ﺛُ ﱠ َ ت‬-َ 0َ /ْ ‫ َر‬Fِ 4َ ْ َ Eُ B‫ي ْا‬Mِ ِ َ ْ10َ B‫ َو ْا‬0ً َ ْ‫ َ أَر‬2ْ [B‫ا‬ ‫ ﱡ‬Fِ %َ >ِ +َ Bْ ِ ُ 0َ َ
HR al-Bukhari 45 ‫ﱟ‬aEَ ِ <‫!ﱠ َ ﺛُ ﱠ أَ َھ ﱠ‬/َ ‫ﷲَ َو َ !ﱠ َ] َو‬ ‫ َ> ﱠ‬+ِ .َ ‫َاء‬
ِ َ> ْ ! ْ
B‫ا‬ َ َ ِِ َ‫ت‬ ْ َ
- ْ ‫ا‬ ‫ﱠ‬ - .َ ^َ /ِ ‫أَ ْ َ! َ] ﺛُ ﱠ َر‬
ٍ ِ (ْ ُ َ‫ زَ ة‬%َ &َ َ !َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل َ ْ ا"ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫َ ْ أَ ِ ھُ َ ْ َ ةَ أَ ﱠن َر ُ َل ﱠ‬ ‫ﱠ‬ َ ‫ﱠ‬
Fِ َ ‫ ْ ِو‬-B‫ نَ َ ْ ُم ا‬/ -.َ ‫ ا‬Eَ 5 ‫س‬ ‫ﱡ‬ َ َ %B‫ أ َ َ ا‬%َ ْ >ِ +‫ ﱠ‬5 +َ 2ِ ِ ُ‫ س‬%B‫ َ ٍة َوأَ َھ ﱠ< ا‬+ْ ُ ‫َو‬
‫ﱠ‬ َ َ َ َ ‫ﱠ‬
ْ ِ ُ &ِ ْ َ ‫ِ*ﱠ‬75َ 2َ %ِ 5ْ ‫ ُ َغ ِ ْ َد‬4ْ َ ‫ َو‬2َ ْ َ َ ‫ﱠ‬ 1ُ
َ ‫ﱠ‬-.َ ُ 0َ َ َ‫ ن‬/َ ‫ َ( ً َو‬-ِ ْ.‫ *ً َوا‬+َ ِ‫إ‬ ]َ َ ‫ت ِ َ ِ> ِه ِ َ ً َو َذ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ‬%B‫ َ ا‬Eََ *‫ﱢ َ َل َو‬aEَ Bْ ِ ‫أَ َھ ﱡ ا‬
ٍ *َ >َ َ َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو‬
َ 5َ >ْ ُ" ‫ ﺛُ ﱠ َر َ& َ َ! َْ< أَ ْن‬2َ ْ َ َ ‫ُ ٍ> َو َ ْ َ ﱠ‬.ُ‫<ﱡ ِ َ ا ٍط ِ ْ= ُ< أ‬/ُ ِ ْ ‫ط‬ َ ‫ َ ا‬:ِ ِ ِ ْ&8‫ا‬ َْ
ِ ْ Eَ َ ْ َ‫ ْ ِ أ‬Oَ !ْ /َ Fِ %َ >ِ +َ Bْ ِ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫َر ُ ُل ﱠ‬
ٍ َ ِ:ِ ُ &ِ َ ُ *ِ75َ
‫اط‬ ْ ‫ﱠ‬ dari Anas radliallahu 'anhu berkata; Bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam melaksanakan shalat Zhuhur, sedangkan kami bersama Beliau, di Madinah empat raka'at dan shalat 'Ashar di Dzul Hulaifah dua raka'at. Kemudian Beliau Shallallahu'alaihiwasallam bermalam disana hingga pagi. Kemudian mengendara tunggangannya hingga siang hari saat tiba di adang sahara lalu Beliau memuji Allah, bertasbih dan bertakbir kemudian berihram (berniat) hajji dan 'umrah begitu juga
orang-orang ikut berihran. Ketika kami telah tiba (di Makkah), Beliau memerintahkan orang-orang agar bertahallul hingga tiba hari tarwiah (tanggal 8 Dzul Hijjah), orang-orang berihram untuk niat hajji. Anas radliallahu 'anhu berkata: "Kemudian Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berqurban dua ekor sapi dengan tangan Beliau sendiri sambil berdiri. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam juga menyembelih dua ekor kambing yang gemuk". Berkata, Abu 'Abdullah Al
Bukhari; Sebagian mereka berkata, hadits ini dari Ayyub dari seseorang dari Anas radliallahu 'anhu.

dari Anas radliallahu 'anhu berkata; Bahwa Nabi shallallahu 'alaihi

dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam wasallam melaksanakan shalat Zhuhur, sedangkan kami bersama
telah bersabda: "Barangsiapa mengiringi jenazah muslim, karena Beliau, di Madinah empat raka'at dan shalat 'Ashar di Dzul Hulaifah
iman dan mengharapkan balasan dan dia selalu bersama jenazah dua raka'at. Kemudian Beliau Shallallahu'alaihiwasallam bermalam
tersebut sampai dishalatkan dan selesai dari penguburannya, maka disana hingga pagi. Kemudian mengendara tunggangannya hingga
dia pulang dengan membawa dua qiroth, setiap qiroth setara dengan siang hari saat tiba di adang sahara lalu Beliau memuji Allah,
gunung Uhud. Dan barangsiapa menyolatkannya dan pulang sebelum bertasbih dan bertakbir kemudian berihram (berniat) hajji dan 'umrah
dikuburkan maka dia pulang membawa satu qiroth begitu juga orang-orang ikut berihran. Ketika kami telah tiba (di
Makkah), Beliau memerintahkan orang-orang agar bertahallul hingga
HR an-Nasa’i 2945 tiba hari tarwiah (tanggal 8 Dzul Hijjah), orang-orang berihram untuk
Fٍ .َ ْ َ َD ْEَ" ‫ َ َوأَ َ* َ* ِز ٌل‬+َ ُ ُ ْ ِ‫ﷲ‬ ‫ ﱠ َ ْ! ُ> ﱠ‬Bَ ِ‫ ِريﱢ َ َل َ َ> َل إ‬1 َ ْ َ‫ َ ان‬+ْ ِ ْ َ
َ *ْ 8‫ا‬ niat hajji. Anas radliallahu 'anhu berkata: "Kemudian Nabi
ِ‫ﷲ‬ ‫َ ْ! ُ> ﱠ‬ ‫ َ َل‬2َ ‫ ِظ ﱡ‬%ِ Bَ َK*ْ َ‫ أ‬D
ُ ْ ُ:5َ ‫ َ ِة‬Nَ O‫ ﱠ‬B‫ ِه ا‬Mِ ‫َ َھ‬D ْEَ" J َ Bَ َK*ْ َ‫ َل َ أ‬:َ َ5 Fَ I‫ َ ﱠ‬G
ِ ِ H َ ِ shallallahu 'alaihi wasallam berqurban dua ekor sapi dengan tangan
َSَ4َ*‫َو‬ ً% ِ ْ ِ ِ ْ !َ Oَ Rْ َ8ْ ‫َ َ ْ َ ا‬D%ْ /ُ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ إِ َذا‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ َل َر ُ ُل ﱠ‬:َ 5َ Beliau sendiri sambil berdiri. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
ُ Bَ ‫ ُل‬:َ ُ ‫ث‬ِ ‫ ِر‬Eَ B‫ ْا‬V ِ >ِ .َ 5ِ ‫ُ َو‬Fَ ‫ ﱡ( ﱠ‬B‫ ُ ا‬Bَ ‫ ُل‬:َ ُ ً ‫ك َوا ِد‬ َ %َ ُ‫ِنﱠ ھ‬7َ5 ‫ق‬ ِ ِ Oْ +َ B‫ْ َ ْا‬Eَ* ‫ِ َ ِ> ِه‬
juga menyembelih dua ekor kambing yang gemuk
ًّ !ِ *َ َ‫ ن‬0ُ !ْ َ 2َ -َ ْEَ" ‫ٌ ُ ﱠ‬F.َ ْ َ ِ ِ ُ‫ ﱡ( َ ر‬B‫ا‬
HR al-Bukhari 3551
dari Imran Al Anshari, ia berkata; Abdullah bin Umar datang ‫ﱠ‬-.َ ٍ +ْ &َ ْ ِ َ‫ُ ن‬e ِ4ُ dَ ‫ *ُ ا‬/َ َ /ِ ِ Oْ +ُ B‫ ُ إِنﱠ ْا‬%ْ َ ‫ َ ﱠ‬Z
ُ‫ﷲ‬ ِ ‫ ُ َر‬+َ ُ ‫َ َل‬
kepadaku sedangkan saya sedang singgah di bawah Pohon Sarhah, di
jalan Mekkah. Lalu ia berkata; apa yang menyebabkanmu singgah di ْ‫ض َ! َْ< أَن‬َ 5َ َ h5َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬
‫ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ُ ْ ا‬24َ Bَ َfَ5 ٍ ‫ ﱠ‬B‫ق ا‬
َ!ِ ‫ُ َ َ ﺛ‬Y+ْ O َ ُ Oْ "َ
bawah pohon ini? Saya katakan; yang mendorong saya untuk singgah ‫ﱠ‬ ْ "
ُY+ْ OB‫ ُ َ ا‬Hَ
adalah naungannya. Abdullah bin Umar berkata; Rasulullah 'Umar radliallahu 'anhu berkata; "Sesungguhnya orang-orang
shallallahu 'alaihi wasallam pernah bersabda: "Apabila engkau musyrik (ketika berhaji) tidak bertolak dari Jam'un hingga matahari
berada diantara dua Gunung Akhsyabain dari Mina dan beliau terbit dari balik gunung Tsabir. Kemudian Nabi shallallahu 'alaihi
mengisyaratkan dengan tangannya kea rah timur sesungguhnya wasallam menyelisih mereka dengan bertolak sebelum matahari
disana terdapat bukit yang disebut As Surrabah". Dan dalam hadits terbit"
Al Harits: dinamakan As Surar, padanya terdapat pohon, ada tujuh
puluh nabi senang berada di bawahnya HR al-Bukhari 3687
ِ ْ َ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ‬%B‫ َ< ا‬0َ &َ ‫ َ َل‬+َ ُ2%ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬Z ِ ‫ب َر‬ ٍ ‫ َ! َ ا َء ْ َ َ ِز‬B‫ ْا‬Dْ ُ 0+ِ َ
‫ِ ﱡ‬! ‫ﱠ‬ % B‫ا‬ َ‫ن‬ َ
/ ‫و‬
َ َ 0
ِ ْ
! َ ‫ﱠ‬ % ِ ‫ا‬ ُ َ َ hَ
5 ٍ ْ !
َ ُ& َ ْ ِ ‫ﱠ‬
‫ﷲ‬ >
َ ْ
! َ >
ٍ .
ُ ُ ‫أ‬ ‫م‬ ْ َ
َ ِ َ ‫ة‬ ‫ﱡ‬ B‫ا‬ َ َ َ ‫َو َ ﱠ‬
1 2
ًFjَ ِ ‫ َ َو‬0ِ َ ْ‫َ َ ْ َم َ ْ> ٍر أَر‬ /ِ ِ Oْ +ُ B‫ ُ ُ أَ َ ُ ا ِ ْ ْا‬Eَ ْ َ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َوأ‬ ‫َﱠ ﱠ‬ HR at-Turmudzi 3101
‫ ٌل‬Nَ ِ ُ‫ ْ ب‬Eَ B‫َ ْ> ٍر َو ْا‬ ‫ َ نَ َ ْ ٌم ِ َ ْ ِم‬4ْ ُ ُ َ‫ َ َل أ‬kً -ِ َ َ 0ِْ ! َ ‫ َ أَ ِ ً ا َو‬0ِ !ْ َ ُ ْ >ُ ‫َ ُ َ ْ َﺛ‬B ‫ ُل‬:َ ُ <ٌ &ُ ‫ نَ َر‬/َ ‫^ َ ْ أَ ِ ِ َ ْ َ& ﱢ> ِه َ َل‬ ٍ ْ 0َ nُ ُ ْ ‫ ُو‬+ْ َ *ِ َ !َ Rْ َ‫أ‬
aku mendengar Al Bara' bin "Azib RAa berkata; "Nabi shallallahu ْ
‫ َ َل‬Fَ %َ >ِ +َ B‫ ْ ْا‬2ِ ِ َ "ِ hَ ‫ﱠ‬-.َ Fَ I‫ ْ َ ى ِ ْ َ ﱠ‬8‫ا‬ َ ْ <ُ +ِ ْEَ kًُ &‫ نَ َر‬/َ ‫أَ ِ َ ْ َﺛ ٍ> َو‬
'alaihi wasallam menjadikan Abdullah bin Jubair sebagai komandan kًُ &‫ نَ َو َ َ> َر‬/َ ُ ‫ ُ َوإِ*ﱠ‬Bَ ًF:َ >ِ َ D ْ *َ /َ ‫ق َو‬ ٌ %َ َ 2َ Bَ ‫ ُل‬:َ ُ Fَ I‫ ﱠ‬+َ ِ ‫ ﱞ‬rِ َ ٌ‫ ا ْ َ أَة‬Dَ ْ * /َ ‫َو‬
pasukan pemanah pada perang Uhud. Kemudian sebanyak tujuh َFI‫ َ ﱠ‬sِ jِ ‫ َ ا‬.َ ْ ِ sٍ jِ .َ ‫ ِظ<ﱢ‬Bَ ِ‫ إ‬Dْ ُ 2َ -َ *ْ ‫ﱠ ا‬-.َ D ُ lْ Nِ 5َ ‫ ُ ُ َ َل‬+ِ ْEَ Fَ I‫ِ ْ أُ َ َرى َ ﱠ‬
+‫ َ ﱠ‬5َ sِ jِ Eَ B‫^ ْا‬ َ َ h5َ ‫ق‬ ْ ‫ َء‬Nَ 5َ ‫ َ ٍة َ َل‬+ِ :ْ ُ Fٍ َ ْ Bَ 5ِ
puluh orang dari kami terbunuh. Sedangkan pada perang Badar Nabi
shallallahu 'alaihi wasallam dan para shahabat beliau menewaskan ِ %ْ Nَ ِ ‫ت َ َ ا َد ِظ ﱢ‬ ْ َ 1ْ ٌ %َ َ ‫ت‬
kaum Musyrikin sebanyak seratus empat puluh orang, tujuh puluh *َ >َ %ْ ِ D ْ !ِ 5َ ‫ َھ ُ ﱠ‬kً ‫!ً َوأَ ْھ‬.َ ْ َ D ْ Bَ :َ َ5 >ٌ ‫ َ ْ َﺛ‬D ْ
ُ ُ:5َ >ٌ ‫ َ ْ َﺛ‬D ْ Bَ :َ 5َ ُ -ْ 5َ َ َ ‫ ﱠ‬Bَ ِ‫ إ‬D ْ 2َ -َ *ْ ‫ا‬
orang sebagai tawanan dan tujuh puluhnya lagi tewas. Lalu Abu <ُ +ِ ْEَ <ُ ُ&‫ ﱠ‬B‫ا ا‬Mَ ‫ َ ِم َھ‬fِ B‫ َ أَ ْھ َ< ْا‬D ْ Bَ َ *َ KB‫ا‬ ‫ﷲُ ﱢ‬ ‫ ﱠ َم ﱠ‬.َ ‫ق‬ ُ %َ َ َ D ُ ْ ُ ‫ َ َل‬Fَ َ ْ ‫ ﱠ‬B‫ا‬
Sufyan berkata; "Hari ini sebagai balasan perang Badar, peperangan D ُ ْ َR>َ 5َ ‫ ٍر‬oَ ْ‫ أَو‬tْ ٍ 2/َ Bَ ِ‫ إ‬Dْ ُ 2َ -َ *ْ 5َ Fَ َ >َ %ْ َfB‫ ْا‬D ُ Iْ َ َ ‫ٌ َو‬Fَ *ِ +َ ‫ َﺛ‬%ِ 0َ !ِ -َ 5َ ‫ ْ َ َل‬/ُ ‫أَ ْ َ ا‬
itu silih berganti ‫ ُھ ْ ﷲُﱠ‬+َ ْ َ‫ُ ْ َ َ َر ْأ ِ َوأ‬2ُB ْ َ <‫[ ﱠ‬ َ َ5 ‫ُ ا‬B !َ 5َ ِ ‫ﱠ َ ُ ا َ َ َر ْأ‬-.َ ‫ ُءوا‬Nَ 5َ
‫ﱠ‬-.َ kً :ِ ‫ َﺛ‬kًُ &‫ نَ َر‬/َ ‫ُ ُ َو‬-ْ +َ Eَ 5َ !ِ .ِ َ Bَ ِ‫ إ‬Dُْ 0&َ ‫ ا َو َر‬0ُ &َ ‫ َ َل ﺛُ ﱠ َر‬%‫َ ﱢ‬
HR Muslim 4275
D ُ ْ >ِ َ ‫ﱠ‬-.َ %ِ ِ 0ْ ُ ‫ ُ ُ َو‬+ِ ْ.َ‫ أ‬D ُ ْ 0َ Nَ 5َ ُ َ !ْ /َ ُ %ْ َ D ُ Iْ Iَ 4َ 5َ ِ Rِ ‫ ْذ‬m‫ا‬ ِ ْ Bَ ِ‫ إ‬Dْ ُ 2َ -َ *ْ ‫ا‬
ِ ْ َ َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬
d‫ً إِ ﱠ‬lْ nَ ‫ ِم‬kَْ m‫ا‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ُل ﱠ‬ ُ ‫ َ< َر‬lِ ُ َ ‫ َ َل‬Y ٍ *َ َ‫َ ْ أ‬ ً %َ َ ]ُ Iِ *ْ َ‫ﷲِ أ‬ ‫ َ َر ُ َل ﱠ‬D ُ ْ ُ:َ5 َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ َر ُ َل ﱠ‬Dْ ُ "َ َ h5َ Fَ %َ >ِ +َ B‫ْا‬
َ َ َ َ َ َ َ
‫ َل َ ْ ِم‬:5 ِ ِ ْ Bِ‫ َ َ& َ إ‬5 ِ ْ !َ &َ َ ْ َ +ً %َ oَ ُ‫ ه‬H َ ْ َ h5َ <ٌ &ُ ‫ َءهُ َر‬Nَ 5َ ‫ هُ َ َل‬H َ ْ َ‫أ‬
ْ *ِ ‫ا‬K‫ ﱠ‬B‫ ا‬Dْ Bَ َKَ* ‫ﱠ‬-.َ ًlْ nَ ‫ َ ْ َ ُ ﱠد َ َ ﱠ‬5َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ َر ُ ُل ﱠ‬J َ (َ ْ َ h5َ
ْ
Fَ َ 4َ B‫ ا‬Oَ fَ dَ ‫ ًء‬Hَ َ ِ 0ُ ‫>ًا‬+‫ ﱠ‬Eَ ُ ‫ِنﱠ‬75َ ‫ ا‬+ُ ِ ْ َ‫أ‬
Hْ
َ َ
dari Anas radliallahu 'anhu dia berkata; "Tidak pernah Rasulullah J َ ِB‫ُ ﱢ َم َذ‬.‫ك َو‬ ٌ ِ Oْ ُ ْ‫ان أو‬ ٍ َ‫ ز‬d‫ إِ ﱠ‬2َ Eُ Iِ %ْ َ dَ ُFَ *ِ ‫ا‬K‫ ﱠ‬B‫ً َوا‬F/َ ِ Oْ ُ ْ‫ً أو‬Fَ *ِ ‫ زَ ا‬d‫]ُ إِ ﱠ‬Iِ %ْ َ dَ
shallallahu 'alaihi wasallam dimintai sesuatu karena Islam, melainkan ُ]Iِ %ْ َ dَ *ِ ‫ا‬K‫ ﱠ‬B‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َ ْ َﺛ ُ> ا‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ َل َر ُ ُل ﱠ‬:َ 5َ َ %ِ ِ uْ +ُ B‫َ َ ْا‬
selalu dipenuhinya. Pada suatu hari datang kepada beliau seorang ْE ْ َ َ َ ٌ
2َ Iِ %" k5 ‫ ِك‬O ُ ْ‫ان أو‬ ْ َ ٍ dِ‫ إ‬2َ Eُ Iِ %َ dَ ُFَ *ِ ‫ا‬K‫ ﱠ‬B‫ً َوا‬F/َ ِ Oْ ُ ْ‫ً أَو‬Fَ *ِ ‫ زَ ا‬d‫إِ ﱠ‬
َ‫ز‬ ‫ﱠ‬ ْ
laki-laki, lalu diberinya seekor kambing di antara dua bukit. Amru bin Syua'ib dari ayahnya dari kakeknya berkata: Seseorang
Kemudian orang itu pulang ke kampungnya dan berseru kepada bernama Murtsad bin Abu Murtsad, ia adalah seseorang yang pernah
kaumnya; "Hai, kaumku! Masuk Islamlah kalian semuanya! menggendong seorang tawanan dari Makkah hingga ke Madinah.
Sesungguhnya Muhammad telah memberiku suatu pemberian yang Ketika itu ia mempunyai teman seorang pelacur di Makkah bernama
dia sendiri tidak takut miskin. Anaq. Martsad kemudian meminta seseorang diantara tawanan
Makkah untuk menggendongnya. Ia berkata: Aku pun datang hingga
HR Muslim 4834 sampai ke naungan salah satu kebun Makkah di malam purnama.
ِ ِ َ‫ِ ط‬5 ُ (ِ َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬
Fَ I‫ َ ﱠ‬G ‫َﱠ ﱠ‬ ِ‫ﷲ‬‫ نَ َر ُ ُل ﱠ‬/َ ‫َ َل‬ َ‫َ ْ أَ ِ ھُ َ ْ َ ة‬ Anaq datang lalu melihat gelapnya naungan di tepi kebun. Saat ia
‫ُ ا‬B َ َ‫ ﱢ ُدون‬4َ +ُ B‫ ْا‬Gَ !َ َ ُ‫ َ>ان‬+ْ &ُ ‫ا‬Mَ ‫ِ ُوا َھ‬ ‫ َل‬:َ 5َ ُ‫ َ>ان‬+ْ &ُ ُ Bَ ‫َ ُل‬:ُ <ٍ !َ &َ َ َ ‫ ﱠ‬+َ 5َ tiba di hadapanku, ia mengenaliku, ia bertanya: Martsadkah ini? Aku
‫ ِ= ًا َو ﱠ‬/َ َ‫ﷲ‬
ُ َ /ِ ‫ا‬MB‫ا‬
‫ات‬ ‫ُ ونَ ﱠ‬ ‫ﷲِ َ َل ﱠ‬
/ِ ‫ا‬MB‫ا‬ ‫َر ُ َل ﱠ‬ َ َ‫ ﱢ ُدون‬4َ +ُ B‫َو َ ْا‬ menjawab: Iya, aku Martsad. Anaq berkata: Selamat datang, mari
dari Abu Hurairah dia berkata; "Pada suatu ketika Rasulullah menginap ditempat kami malam ini. ia berkata: Aku berkata: Hai
shallallahu 'alaihi wasallam pergi ke Makkah melewati sebuah Anaq, sekarang Allah telah mengharamkan zina. Anaq kontan
gunung yang bernama Jumdan. Kemudian beIiau bersabda: 'Ayo berteriak: "Wahai pemilik tenda, orang inilah yang membawa
jalanlah! Inilah Jumdan. Telah menang para mufarridun.' Para tawanan-tawanan kalian. Ia berkata: Delapan orang menguntitku, aku
sahabat bertanya; 'Ya Rasulullah, apakah yang dimaksud dengan menempuh kawasan Khandamah hingga sampai ke salah satu gua.
mufarridun?' Beliau menjawab: 'Yaitu orang-orang (laki-laki/ Aku masuk lalu mereka tiba hingga berdiri di atas kepalaku. Mereka
perempuan) yang banyak berdzikir kepada Allah. kencing, kencing mereka mengenaiku dan mereka dibutakan Allah

3 4
hingga tidak bisa melihatku. Setelah itu mereka kembali dan aku pun (َ ِ >َ Bِ ‫ ُو‬Vْ ُ .َ ٍ ْEBَ D ِ ْ !َ ِ َDْ ‫َ َ ﱠ‬Dْ ‫ َل أَ َ" ْ> ِري أَ ْ َ َ ﱠ‬:َ 5َ Dْ ُ ‫ﱠ‬1 َ 5َ D ُ Bْ َKَ%5َ
kembali ke temanku, aku menggendongnya, kebetulan ia adalah %ِ َ >‫ ﱠ‬:َ َ5 ‫م‬k‫( َﱠ‬B‫ ْ ا‬2ِ ْ َ َ ‫ ْ* ِ! َ ُء‬8‫ا‬ َ ْ Bِ َ +ِ Nُ 5َ ‫س‬ >
ِ ِ َ ْ
: + ْ
B‫ا‬ َDْ َ D ُ ْ َR‫د‬َ ‫ﱠ‬ ُ ‫ﺛ‬ ‫م‬ k‫ﱠ‬َ ( B‫ا‬ ِ ََْ
orang yang berat, aku menggendongnya hingga sampai rumput ُ‫م ﺛ ﱠ‬k‫( َﱠ‬B‫ آ َد ُم َ َ ْ ِ ا‬2َ 5ِ ‫ ِ َذا‬75َ َ *ْ >‫ ﱡ‬B‫ ِء ا‬+َ (‫ ﱠ‬B‫ ا‬Bَ ِ‫ َ> ِ إ‬0ُِ ‫ُ ْ ﺛُ ﱠ‬2ُ-+ْ َ َ‫ﱠ أ‬-.َ <ُ ِ !ْ &ِ
idzkhir, aku melepas tali pengikatnya yang kebetulan tali tersebut
besar. Kemudian aku mengendongnya dan ia cukup menjadikanku ‫م‬k‫( َﱠ‬B‫ ا‬+َ 2ِ ْ َ َ َ ْEَ ‫ ِ َ( َو‬Fِ Bَ َfB‫ ْا‬%َ ْ ‫ ا‬2َ ِ5 ‫ِ َذا‬75َ Fِ َ *ِ ‫=ﱠ‬B‫ ِء ا‬+َ (‫ ﱠ‬B‫ ا‬Bَ ِ‫ َ> ِ إ‬0ُِ
kelelahan, hingga akhirnya aku tiba di Madinah. Aku mendatangi Bَ ِ‫ َ> ِ إ‬0ِ ُ ‫م ﺛُ ﱠ‬k‫( َﱠ‬B‫ُ َ َ ْ ِ ا‬t ُ ُ 2َ 5ِ ‫ ِ َذا‬75َ Fِ =َ Bِ ‫=ﱠ‬B‫ ِء ا‬+َ (‫ ﱠ‬B‫ ا‬Bَ ِ‫ َ> ِ إ‬0ِ ُ ‫ﺛُ ﱠ‬
Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam, aku berkata: "Wahai Fِ (َ ِ َfB‫ ِء ْا‬+َ (‫ ﱠ‬B‫ ا‬Bَ ِ‫ َ> ِ إ‬0ِ ُ ‫م ﺛُ ﱠ‬k‫( َﱠ‬B‫ َھ رُونُ َ َ ْ ِ ا‬2َ 5ِ ‫ ِ َذا‬75َ Fِ 0َ ِ ‫ ﱠا‬B‫ ِء ا‬+َ (‫ ﱠ‬B‫ا‬
Rasulullah, bagaimana kalau saya menikahi si 'Anaq? Rasulullah 2َ 5ِ ‫ ِ َذا‬75َ Fِ َ ‫ ﱠ( ِد‬B‫ ِء ا‬+َ (‫ ﱠ‬B‫ ا‬Bَ ِ‫ َ> ِ إ‬0ِ ُ ‫م ُﺛ ﱠ‬k‫( َﱠ‬B‫ُ َ َ ْ ِ ا‬Y ‫ إِ ْد ِر‬2َ 5ِ ‫ ِ َذا‬75َ
‫م ﺛُ ﱠ‬k‫( َﱠ‬B‫ُ َ َ َ ْ ِ ا‬
Shallallahu 'alaihi wa Salam diam tidak menjawab apa pun hingga
turunlah ayat: "Laki-laki yang berzina tidak mengawini melainkan ِ ْ َ َ ُ ‫ إِ ْ َ ا ِھ‬2َ 5ِ ‫ ِ َذا‬75َ Fِ 0َ ِ (‫ ﱠ‬B‫ ِء ا‬+َ (‫ ﱠ‬B‫ ا‬Bَ ِ‫ َ> ِ إ‬0ُِ
perempuan yang berzina, atau perempuan yang musyrik; dan Fٌ َ !َ Z َ ْ
%ِ -ْ َ Oَِ r5َ 2َ -َ %ْ +ُ B‫ ِ ْ> َرةَ ا‬%َ ْ "َ َh5َ ‫ت‬ ٍ ‫ َ ا‬+َ َ ِ !ْ َ ‫ق‬ َ ْ َ5 ِ >َ 0ِ ُ ‫م ﺛُ ﱠ‬k‫( َﱠ‬B‫ا‬
perempuan yang berzina tidak dikawini melainkan oleh laki-laki َJْ َ َ D ُ ْZ َ 5َ ‫ض‬ َ ْ‫ر‬َ 8‫ا‬ْ ‫و‬ َ ِ ََ ‫ت‬ ‫ا‬ +(‫ﱠ‬ B‫ا‬ ُ
D ْ
: َ َR ‫م‬ ْ ‫ﱢ‬
َ َ ِ Bِ <َ :ِ َ5 ‫ت َ ِ&>ًا‬
* ‫إ‬ ُ ْ‫َ َ ر‬fَ5
yang berzina atau laki-laki musyrik, dan yang demikian itu َْ 5َ َ ‫ إِ ْ َ ا ِھ‬Bَ ِ‫ إ‬Dْ ُ 0&َ َ 5َ َJُ- ‫َ َوأُ ﱠ‬D*ْ َ‫ أ‬2َ ِ ْ ُ:َ5 ً‫ة‬kَ َ َ (ِ +ْ َR َJ-ِ ‫َو َ َ أُ ﱠ‬
diharamkan atas orang-orang yang mukmin." (An Nuur: 3) َJ-ِ ‫َ َو َ َ أُ ﱠ‬Jْ َ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ض ﱠ‬ َ َ 5َ ْ /َ ‫ َل‬:َ 5َ َ ُ َ َ Dْ ُ "َ َ‫ ْ ٍء ﺛُ ﱠ أ‬nَ ْ َ %ِ Bْ َ h(ْ َ
Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam bersabda: "Wahai Martsad, ُ
Bَ ِ‫ رْ ِ& ْ إ‬5َ َJُ- ‫ أ ﱠ‬dَ ‫َ َو‬D*ْ َ‫ أ‬2َ ِ ‫ُ َم‬:"َ ‫ ُ أَ ْن‬Hَِ -(ْ َ" dَ J َ ‫ِ*ﱠ‬75َ ‫ةً َ َل‬kَ َ َ (ِ +ْ َR D ُ ُْ
wanita pezina hanya menikahi wanita pezina dan pezina wanita
hanya menikahi lelaki pezina atau lelaki musyrik, jangan nikahi dia." َ ُ Dْ ُ "َ َ‫ ً ا ﺛُ ﱠ أ‬Oْ َ %‫َ َ ﱢ‬t‫ﱠ‬4 َfَ5 ‫ َر ﱢ‬Bَ ِ‫ إ‬Dْ ُ 0&َ َ 5َ َt 4ِ fْ ‫ﱠ‬-B‫ ُ ا‬Bْ َ hْ َ5 َJ‫َر ﱢ‬
Abu Isa berkata: Hadits ini hasan gharib, kami hanya mengetahui ‫ت‬ٍ ‫ َ َا‬Y َ ِ +ْ َR َ ْ ‫ﱠ‬
Bِ‫ ًا ﺛ ﱠ ُردت إ‬O َ % َ َt4 5 Dْ ُ ْ ‫ﱢ‬ ‫ﱠ‬ َfَ ُ 0&َ َ َ5 ِ‫ ﱡ ُ& ع‬B ِ *ِ َ َ َ h5َ
hadits ini melalui sanad ini ِ ْ "َ kَ َ <َ jِ ‫ إِ ْ َ ا‬%ِ َ َ ‫ض‬ َ ‫ﱠ‬ ْ ‫ﱠ‬ ْ
َ َ 5َ ُ *ِ75َ َt 4ِ f-B‫ ُ ا‬Bَhْ 5َ َJ‫ َر ﱢ‬Bَ ِ‫ رْ ِ& ْ إ‬5َ ‫َ َل‬
‫ َل إِ ﱢ* َ ْ َم‬:َ 5َ َt 4ِ fْ ‫ﱠ‬-B‫ُ ُ ا‬-Bh(َ 5َ <‫ َو َ& ﱠ‬K‫ َر ﱢ َ ﱠ‬Bَ ِ‫ إ‬Dْ ْ َ ُ 0&َ َ 5َ +َ 2ِ ِ ‫ َ ُ ا‬+َ 5َ
َ -ِ ‫َ َو َ َ أُ ﱠ‬J ْ َ َ D َ ْ ‫ت َو‬ ُ :ْ َ َR
HR Ibn Majah 2769
ٌY+ْ َfَ5 ً‫ة‬kَ َ َ (ِ +ْ َR J ُ ْZ َ 5َ ‫ض‬ َ ْ‫ر‬8‫ا‬ ِ ‫ َ ا‬+َ (‫ ﱠ‬B‫ ا‬D
َ *ْ >‫ ﱡ‬B‫ ِ ْ ا‬G َ !ْ َ ْ Bَ ْ Bَ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬
‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫َ ْ أَ ِ ھُ َ ْ َ ةَ َ َل َ َل َر ُ ُل ﱠ‬
َ ‫ﱠ‬ ْ ‫ﱠ‬ َ ُ ْ َ ُ ُ ْ َ ُ َ
‫ِ ﱠى‬ َ
B 0َ "‫ﷲ " َ! َركَ َو‬ َ ِ ِ 2َ *‫ أ‬D5 َ 0َ 5 َJ- ‫َوأ ﱠ‬ َD *‫ أ‬2َ ِ ْ :5 َ (ِ +ْ َfِ
ِ َ ْ >‫ ﱠ‬B‫ َ& َ! َ< ا‬Jُ ِ +ْ َ -ِ ْ َ <ِ ‫ َر ُ& ٌ< ِ ْ أَ ْھ‬J ‫ ُ ﱠ‬Bَ ‫َ ﱠ‬HBَ ‫ َ ْ ٌم‬d‫إِ ﱠ‬
َ ِ +ْ َ ‫ﱠ‬-.َ <‫ َو َ& ﱠ‬K‫ﷲُ َ ﱠ‬ َْ‫ﷲ ِ ﱠى أي‬ ‫ ِ ْ ِﱠ‬2َ ‫ أَ*ﱠ‬D ُ 5ْ َ 0َ 5َ ْ &ِ ْ‫ َل ار‬:َ َ5 ‫م‬k‫( َﱠ‬B‫ ُ َ َ َ ْ ِ ا‬Bَ ِ‫ إ‬Dْ ُ 0&َ َ 5َ
َ (ْ ُ:B‫َو ْا‬
Fَ ‫ ﱠ‬%ِ Hِ %ْ H َ
ْ &ِ ْ‫ َ ْ أر‬5َ ٌ -ْ .َ
dari Abu Hurairah, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda: "Kalau seandainya tidak tersisa di dunia kecuali satu hari, Telah menceritakan kepada kami Anas bin Malik bahwa Rasulullah
sungguh Allah 'azza wajalla akan memanjangkannya sampai seorang Shalallahu 'Alaihi Wa Sallam bersabda: "Aku diberi seekor hewan
lelaki dari Ahlul baitku menguasai gunung Dailam dan tunggangan yang lebih kecil dari baghal (hewan hasil perkawinan
Qusthanthiniyyah silang antara kuda dan keledai - penerj) dan lebih besar dari keledai
yang langkahnya secepat mata memandang. Aku dan Jibril? laihis
HR an-Nasa’i 446 Salam naik ke atasnya, dan kamipun berjalan. Kemudian Jibril? laihis
‫ق‬ َ ْ 5َ Fٍ ‫ ِ>َا ﱠ‬D ُ "ِ ُ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل أ‬‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ أَ ﱠن َر ُ َل ﱠ‬Jٍ Bِ َ ُ ْ ُYَ*َ‫ أ‬%َ ‫ ﱠ> َﺛ‬.َ Salam berkata; 'Turun dan shalatlah!. Lalu akupun shalat. Dia (Jibril?
laihis Salam) bertanya; Tahukah kamu di mana kamu shalat?. kamu
ِ ْ َ ُ< ِ !ْ &ِ 0ِ َ ‫ َو‬Dْ!/ِ َ 5َ 2َ 5ِ ْ ‫ ط‬2َ -َ % ُ >َ %ْ ِ ‫ ُ َھ‬H
َ ُ َ ْ ْ َR <ِ rْ !َ B‫ ِر َو ُدونَ ْا‬+َ Eِ B‫ْا‬ shalat di Thaibah, yang ke sanalah orang-orang hendaknya pergi
Fَ !َ ْ H ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ َ
َ ِ َDْ َ َDْ َ َ ْ ‫ َل أ َ" ْ> ِري أ‬:َ 5َ Dَ ْ
ُ 0َ 4َ َ5 <‫ ﱢ‬1 َ َ5 ْ‫ل‬Kِ *ْ ‫ َل ا‬:َ َ5 ‫ت‬ ُ ْ (ِ 5َ ‫م‬k‫( َﱠ‬B‫ا‬ berhijrah. Kemudian Jibril? laihis Salam berkata lagi; "Turun dan
َDْ ‫َ َ ﱠ‬Dْ ‫ َل أَ َ" ْ> ِري أَ ْ َ َ ﱠ‬:َ 5َ Dْ ُ ‫ﱠ‬1
َ َ 5 ‫<ﱢ‬ 1
َ َ
5 ْ‫ل‬ ِ َ ‫ َ& ﱠ‬2َ +ُ B‫ ْا‬2َ ْ Bَ ِ‫َوإ‬
K ْ
* ‫ا‬ ‫ل‬ َ ُ ‫ﺛ‬ ُ shalatlah!". Lalu akupun shalat. Jibril? laihis Salam bertanya,
<‫ ﱢ‬1 َ ْ‫ل‬ ْ َ ُ َ ْ َ
َ 5 Kِ *‫م ﺛ ﱠ َل ا‬k‫(ﱠ‬B‫ َو َ&< ُ َ َ ِ ا‬K َ ُ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ ﱠ َ ﱠ‬/َ Vْ ُ .َ ‫ َء‬%َ ْ َ ‫ُ ِر‬Hِ Tahukah kamu dimana kamu shalat?, sesungguhnya kamu shalat di

5 6
Tursina', yang di situlah Allah berbicara kepada Musa? laihis Salam. kerjakanlah olehmu dan umatmu. Akupun menyadari bahwa perintah
Kemudian Jibril? laihis Salam berkata; "Turun dan Shalatlah!. Maka itu dari Allah Tabaraka wa Ta'ala. Lalu Aku kembali kepada Musa?
aku turun dan shalat. Dia bertanya lagi tahukah kamu dimana kamu laihis Salam, Ia pun berkata; Kembalilah. Tapi aku tidak kembali lagi
shalat?, kamu shalat di Baitul Lahm, yang di situlah Isa? laihis Salam karena itu adalah ketetapan Allah yang sudah pasti
dilahirkan. Kemudian aku masuk ke Baitul Maqdis, dan
dikumpulkanlah para Nabi 'Alaihimus Salam bagiku. Lalu aku HR Ahmad 24979
disuruh Jibril? laihis Salam untuk maju mengimami mereka. ‫ا‬ َ َ5 ْ ُ2%ْ ِ <ٍ ُ&‫َر‬
Iُ Eِ e َ ْ َ ‫ ِط‬H َ (ْ ُ4B‫ُ^ُ ْا‬%ُ‫ب ط‬ َ َ َh5َ ٌ‫ َ* س‬aَ َ -َ ْ ‫ ْ َ ِد َ َل ا‬8‫ا‬
َْ ِ َ
Selanjutnya aku diajak naik ke langit dunia dan di sana ada Adam?
ٍ ِْ u ُ ْ ِ َ ‫ُ ُل‬:َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ َﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ‬ ‫ َر ُ َل ﱠ‬Dْ ُ 0+ِ َ ُFOَ jِ َ D ْ Bَ :َ 5َ
laihis Salam. Lalu aku diajak naik ke langit yang kedua, dan ternyata ًF&َ ‫ د ََر‬2َ ِ ً ْ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ٌ
ُ Bَ َ 5َ ‫ َو َر‬Flَ Hِ َR ُ % َ ُ‫ ﷲ‬s.َ dِ‫ إ‬2َ َ ْ َ5 +َ 5َ F/َ ْ nَ ُ /ُ Oُ "َ
di sana ada Isa dan Yahya Alaihimus Salam. Lalu aku diajak ke
langit yang ketiga, dan ternyata di sana ada Yusuf? laihis Salam. dari Al Aswad berkata; "Ada sekelompok orang yang bermain-main,
Kemudian aku diajak ke langit yang ke empat, dan ternyata di sana hingga salah seorang di antara mereka terkena duri dan merekapun
ada Harun? laihis Salam. Lalu aku diajak ke langit yang ke lima, dan ketawa." Aisyah berkata; "Saya telah mendengar Rasulullah
ternyata di sana ada Idris? laihis Salam. Selanjutnya aku diajak ke shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tidaklah seorang beriman
langit yang ke enam, dan ternyata di sana ada Musa? laihis Salam. yang terkena duri yang menancapnya. Sungguh, tidak ada setelahnya
Lalu aku diajak ke langit yang ke tujuh, dan ternyata di sana ada kecuali Allah akan menghapuskan kesalahannya dan dengannya ia
Ibrahim? laihis Salam. Kemudian aku diangkat ke atas tujuh langit akan mengangkat derajat
hingga kami sampai di Sidratul Muntaha, dan tiba-tiba awan
menutupiku akupun tersungkur sujud, lalu dikatakan kepadaku: HR Muslim 2285
Sesungguhnya pada hari Aku menciptakan langit dan bumi, Aku ِ ْ َ5 ْ ِ َ‫ َ ة‬+ْ Nَ B‫ُ نَ ْا‬
‫ق‬ ْ َ ً *َ ‫ﷲِ أن‬ ‫ ْ! ِ> ﱠ‬0َ Bِ <َ ِ ‫ َ> َ َل‬Kِ َ ِ ْ ِ +َ ْ.‫ ﱠ‬B‫َ ْ َ ْ! ِ> ا‬
mewajibkan shalat lima puluh kali kepadamu dan kepada umatmu, َ Bَ ِ‫ إ‬dَ ‫ي‬Mِ ‫ﱠ‬B‫ َوا‬%َ ُ‫َھ ھ‬ ْ ِ ‫ َ ا ِدي ﺛُ ﱠ َ َل‬B‫ ِ ْا‬H ْ َ ْ ِ ِ‫ﷲ‬‫ َ َ َھ َ ْ! ُ> ﱠ‬5َ ‫ َ َل‬Fِ !َ :َ 0َ B‫ْا‬
maka kerjakanlah olehmu dan oleh umatmu, lalu aku kembali ْ
‫ َ ِة‬:َ !َ B‫ُ َرةُ ا‬ ِ ََْ D ْ Bَ Kِ *ْ ُ‫ي أ‬Mِ ‫ﱠ‬B‫ ْ ُ هُ َر َ َھ ا‬oَ
menemui Ibrahim, namun dia tidak memintaku sesuatupun, dari Abdurrahman bin Yazid ia berkata; Pernah dikatakan kepada
kemudian aku menemui Musa, dan dia bertanya kepadaku; 'Berapa Abdullah, "Sesungguhnya orang-orang pada melontar Jamrah dari
jumlah kewajiban yang Allah tetapkan kepadamu dan umatmu, aku atas 'Aqabah?" Namun Abdullah kemudian melempar dari dalam
menjawab: Shalat lima puluh kali. Musa berkata; engkau dan lembah, dan ia pun berkata, "Dari sinilah (tempatnya melempar) -
umatmu tidak akan mampu melaksanakannya, kembalilah kepada Demi Dzat yang tidak ada Tuhan yang berhak disembah selain-Nya-
Rabbmu dan mintalah kepada-Nya keringanan. Aku pun kembali seorang yang telah diturunkan surat Al Baqarah padanya
kepada Rabbku, lalu Dia menguranginya sepuluh, lalu aku menemui
Musa, namun ia menyuruhku kembali, aku pun kembali dan Allah HR Muslim 2774
mengurangi lagi sepuluh, hal itu terjadi berulang-ulang hingga
ِ‫ﷲ‬ ‫ب ﱠ‬ َ -َ /ِ d‫ َ ُؤهُ إِ ﱠ‬:ْ *َ ًlْ nَ *َ >َ %ْ ِ ‫ َل َ ْ زَ َ َ أَ ﱠن‬:َ َ5 ^ ٍ Bِ ‫ط‬َ ِ َ‫ َ ِ ﱡ ْ ُ أ‬%َ !َ H َ َR
akhirnya menjadi lima kali. Tapi Musa tetap menyuruhku kembali َ
ِ ْ ُ‫ ن‬%َ ْ ‫ أ‬2َ 5ِ ‫ب‬
<ِ ِ m‫ا‬ َ Mَ /َ >ْ َ:5َ ِ 4ِ ْ َ ‫ب‬ ‫ﱠ‬
ِ ‫ ِ َ ا‬5ِ ٌFَ: 0َ ُ ٌF4َ Eِ َ ‫ َ َل َو‬Fَ 4َ E‫ ِﱠ‬1B‫ ِه ا‬Mِ ‫َو َھ‬
meminta keringanan, sebagaimana Allah wajibkan kepada bani Israil
dua kali shalat, itupun mereka tidak mampu melaksanakannya, lalu َ ٌ ‫م‬ َ .
َ ُ Fَ
% > + ْ
B‫ا‬
َِ َ َ ِ ‫ﱠ‬ َ ‫و‬ ْ َ َ ُ ‫ﱠ‬
‫ﷲ‬ ‫ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ‬%B‫ َ َل ا‬2َ 5ِ ‫ت َو‬ َ َ Nِ B‫ َ ُء ِ ْ ْا‬nْ َ‫َوأ‬
ِ .‫ا‬
aku kembali kepada Rabbku agar menguranginya lagi, Allah ‫ُ ِﱠ‬F%َ 0ْ Bَ ِ ْ َ 0َ 5َ ً‫ْ ِ>ﺛ‬E ُ ‫آوى‬
‫ﷲ‬ َ ‫أ‬
َ ْ‫ِ َ َ َ و‬ ً ‫ﺛ‬ > . 2 5 َ
‫َث‬ > ْ. َ ‫أ‬ ْ َ ٍ ْ ‫ َﺛ‬Bَ ِ‫َ ْ َ َ ْ ٍ إ‬
+ َ
5 ‫ر‬
menjawab: Sesungguhnya ketika aku menciptakan langit dan bumi, ُF ‫ َو ِذ ﱠ‬dً >ْ َ dَ ‫ً َو‬5 ْ َ Fِ َ َ :ِ B‫ ُ َ ْ َم ْا‬%ْ ِ ُ‫ﷲ‬ ‫!َ ُ< ﱠ‬:ْ َ dَ َ 0ِ +َ ْ&َ‫س أ‬ ِ ‫ﱠ‬%B‫ َوا‬Fِ Iَ jِ kَ +َ B‫َو ْا‬
Aku mewajibkan shalat lima puluh kali kepadamu dan umatmu, َ َ َ
ِ ْ oَ Bَ ِ‫ إ‬+َ -َ *ْ ‫ ْ ِ أ ِ ِ أوْ ا‬oَ Bَ ِ‫ أ ْد َ* ھُ ْ َو َ ْ ا ﱠد َ إ‬2َ ِ 0َ (ْ َ ٌ‫ َ>ة‬.‫ا‬ ِ ‫ َ َو‬+ِ ِ (ْ +ُ B‫ْا‬
maka yang lima kali ini sama nilainya dengan lima puluh kali,
7 8
Fِ َ َ :ِ B‫ ُ َ ْ َم ْا‬%ْ ِ ُ‫ﷲ‬ ِ ‫ﱠ‬%B‫ َوا‬Fِ Iَ jِ kَ +َ B‫ﷲِ َو ْا‬
‫ َ! ُ< ﱠ‬:ْ َ dَ َ 0ِ +َ ْ&َ‫س أ‬ ‫ُ ﱠ‬F%َ 0ْ Bَ ِ ْ َ 0َ 5َ ِ Bِ ‫َ َ ا‬ HR Muslim 241
dً >ْ َ dَ ‫ً َو‬5 ْ َ ‫ َل‬:َ َ5 ‫ق‬ َ ْ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ ﱠ ِ َ ا ِدي‬
ِ ‫ ْز َر‬8‫ا‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫س أَنﱠ َر ُ َل ﱠ‬ ٍ ‫َ ْ ا ْ ِ َ !ﱠ‬
Ali bin Abi Thalib berkhutbah, seraya mengatakan; "Barangsiapa ‫م‬k‫( َﱠ‬B‫ ُ َ َ َ ْ ِ ا‬Bَ ِ‫ َ ﱢ* أَ ْ*[ُ ُ إ‬hَ/ ‫ق َ َل‬ ِ ‫ر‬ َ ْ
‫ز‬ َ ْ
8‫ا‬ ‫ي‬ ‫د‬ِ ‫ا‬‫و‬َ ‫ا‬Mَ ‫ھ‬
َ ‫ا‬ ُ B :َ َ5 ‫ا‬Mَ ‫أَيﱡ َوا ٍد َھ‬
yang mengira bahwa di sisi kami ada sesuatu yang kami baca selain ‫ َل أَيﱡ‬:َ َ5 nَ ْ ‫ َھ‬Fِ ‫ ﱠ‬%ِ ‫ ﺛُ ﱠ أَ َ" َ َ َﺛ‬Fِ َ !ِ ْ ‫ﱠ‬-B ِ ‫ﷲ‬ ‫ِﱠ‬ Bَ ِ‫َ ا ٌر إ‬u&ُ ُ Bَ ‫ َو‬Fِ ‫ ﱠ‬%ِ ‫=ﱠ‬B‫ً ِ ْ ا‬Hِ ‫َھ‬
Kitabullah dan lembaran ini -ayah Ibrahim berkata; saat itu lembaran ‫م‬k‫( َﱠ‬B‫ﱠ َ َ ْ ِ ا‬- َ ِ ْ Y َ ُ* ُ Bَ ِ‫ َ ﱢ* أَ ْ*[ُ ُ إ‬hَ/ ‫ َ َل‬nَ ْ ‫ُ َھ‬F‫ ﱠ‬%ِ ‫ُ ا َﺛ‬B َ ‫ ِه‬Mِ ‫ َھ‬Fٍ ‫ ﱠ‬%ِ ‫َﺛ‬
tesebut menggantung di sarungnya- sungguh dia telah berdusta, di ٌ ْ
‫ َوھُ َ ُ َ ﱢ! َ َل‬F!َ Rُ ِ -ِ َ *َ ‫ ُم‬H َ Rِ ‫ف‬ٍ ُ ْ ِ ٌF‫ َ> ٍة َ َ ْ ِ ُ&!ﱠ‬0ْ &َ ‫ َ ا َء‬+ْ .َ Fٍ َ *َ َ َ
dalamnya terdapat penjelasan tentang umur-rumu unta dan hukum-
hukum melukai, dan di dalamnya juga tertulis bahwa Rasulullah ً4 Bِ %ِ 0ْ َ ٌ ْ Oَ ُ‫ ِ> ِ= ِ َ َل ھ‬.َ 5ِ <ٍ !َ %ْ .َ ُ ْ ‫ا‬
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Kota Madinah dijadikan kota dari Ibnu Abbas bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
Haram (suci) yaitu antara 'Air hingga Tsaur. Barangsiapa yang berjalan melalui sebuah Lembah al-Azraq. Beliau bertanya: "Lembah
berbuat kejahatan padanya atau melindungi pelaku kejahatan, maka apakah ini?" Para Sahabat menjawab, "Inilah Lembah al-Azraq."
ia berhak mendapat laknat Allah, Maliakat dan seluruh manusia, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Aku seakan-akan
tidak diterima amalan fardhu maupun amalan sunnahnya. Jaminan memandang kepada Nabi Musa yang sedang menuruni sebuah bukit
(perlindungan) kaum Muslimin adalah satu, di mana bisa diusahakan sambil memohon dari Allah dengan suara yang keras melalui
oleh orang yang paling rendah dari mereka sekalipun. Barangsiapa talbiyah." Kemudian ketika sampai di Bukit Harsya beliau pun
yang menisbatkan diri kepada selain ayahnya, atau kepada selain bertanya: "Bukit apa ini?" Para Sahabat menjawab, "Bukit Harsya."
walinya, maka ia berhak mendapatkan laknat dari Allah, para Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Seolah-
Malaikat dan manusia seluruhnya, Allah tidak akan menerima olah aku melihat Yunus bin Matta berada di atas seekor unta gemuk
amalan fardhunya maupun amalam sunnahnya kelak di Hari Kiamat berwarna merah yang dilengkapi dengan kain bulu dan tali kekang
untanya sementara dia sentiasa bertalbiah." Ibnu Hanbal berkata
HR at-Turmudzi 1479 dalam haditsnya, "Husyaim berkata, 'Yaitu sabut spons'
َ‫ ن‬/َ ‫ﱠ إِ َذا‬-.َ ‫ َ ْ> ٍر‬Bَ ِ‫َ َ َج إ‬R َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ أَنﱠ َر ُ َل ﱠ‬Fَ Oَ jِ َ ْ َ
‫ﱠ ِ! ﱡ‬%B‫ ُ ا‬Bَ ‫ َل‬:َ َ5 ً‫ْ َ>ة‬Nَ*‫ ُ ُ& ْ أَةً َو‬%ْ ِ ُ /ُ Mْ َ َ /ِ ِ Oْ +ُ B‫ ُ َر ُ& ٌ< ِ ْ ْا‬:َ Eِ Bَ ‫ َ َ َ ِة‬B‫ ﱠ ِة ْا‬Eَ ِ
HR Muslim 2499
Fِ 0َ -ْ +ُ B‫ ْا‬5ِ ‫س‬
ٍ َ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َم أَوْ ط‬
‫َﱠ ﱠ‬ ‫| َر ُ ُل ﱠ‬
ِ‫ﷲ‬ َ R‫ َ َل َر ﱠ‬Fَ +َ َ َ ْ َ
َ 0ِ -َ ْ َ‫َ َ ْ أ‬5 ْ &ِ ْ‫ َ َل ار‬dَ ‫ ِ َ َل‬Bِ ُ ‫ِ َو َر‬z‫ ِ ُ ِ ﱠ‬uْ ُ" َDْ(Bَ َ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ أ‬ ‫َﱠ ﱠ‬
َ‫ا‬M‫ َ= ُ ِ ْ َھ‬/ْ َ‫ ٌم أ‬kََ / V ْ 2َ %ْ َ 2َ *َ ‫ ًﺛ ﺛُ ﱠ‬kَ ‫َﺛ‬
ِ >ِ Eَ B‫ ا‬5ِ ‫ ِ ٍك َو‬Oْ +ُ ِ dari Salamah ia berkata; "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
dari 'Aisyah berkata; "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam keluar membolehkan nikah mut'ah pada tahun Authas (tahun penaklukan
menuju badar, hingga ketika beliau sampai di dataran tinggi bernama kota Makkah) selama tiga hari. Kemudian beliau melarangnya
Wabar, tiba-tiba ada seorang laki-laki musyrik menyusul beliau
seraya menunjukkan keberaniannya dan kepiawaiannya. Nabi HR at-Turmudzi 812
َ ْ‫َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ أَو‬ ‫ﱠ ِ! ﱠ َ ﱠ ﱠ‬%B‫َ ْ َ& ِ ٍ أَنﱠ ا‬
shallallahu 'alaihi wasallam lalu bertanya kepada laki-laki itu:
"Apakah kamu beriman dengan Allah dan rasul-Nya?" laki-laki itu ِ 5ِ ‫ ﱢ( ٍ َوزَ ا َد‬Eَ ُ ‫ َوا ِدي‬5ِ َ Z ُ‫ﷲ‬
menjawab, "Tidak." Beliau bersabda: "Kembalilah, sekali-kali aku ٍ ْ 0َ ُ* ُ َ‫ ِ أ‬5ِ ‫ َوزَ ا َد‬Fِ %َ Iِ (‫ ﱠ‬B ِ ْ ُ‫ُ َوأَ َ َ ھ‬F%َ Iِ ( ‫ ﱠ‬B‫ا‬ ِ ْ َ َ ‫ ٍ َو‬+ْ &َ ْ ِ ‫ض‬ َ 5َ َ‫ ٌ َوأ‬Oْ ِ
tidak akan memohon pertolongan kepada orang musyrik." Dan dalam ‫ا‬Mَ ‫ َ> َ ِ َھ‬0ْ َ ْ /ُ ‫ أَ َرا‬dَ ‫ ﱢ‬0َ Bَ ‫ف َو َ َل‬ ِ َfB‫ْا‬
Mْ 1 . < ْ
َ َ ِ ِ ِ ُ َ ‫َوأَ َ َ ھُ ْ أَ ْن‬
= + ‫ا‬ ْ
hadits ini sebenarnya redaksinya lebih panjang dari ini, dari Jabir berkata; bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
mempercepat perjalanannya di Wadi Muhassir. Bisyr menambahkan;
'beliau bertolak dari Jama' dengan penuh ketenangan dan

9 10
memerintahkan mereka untuk tenang. Abu Nu'aim menambahkan; malam ketiga." Kemudian sebagian yang lain mengatakan, "Itu
'Beliau memerintahkan mereka untuk melempar dengan kerikil kecil. adalah malam kedua." Kemudian kami menemui Ibnu Abbas dan
Beliau bersabda: 'Mungkin aku tidak akan melihat kalian setelah kami pun berkata padanya, "Kami telah melihat hilal, lalu sebagian
tahun ini.'- orang mengatakan bahwa itu adalah malam ketiga, sedangkan yang
lain mengatakan bahwa itu adalah malam kedua." Maka Ibnu Abbas
HR Abu Dawud 1705 bertanya, "Pada malam apakah kalian melihatnya?" kami menjawab,
Bَ ِ‫ َء إ‬Nَ َ5 Fِ *َ ‫ َ ا‬0ْ Nِ B‫َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ ْا‬ ‫ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ‬%B‫َ َ< ا‬R‫ ِ! ﱢ َ َل َد‬0ْ Iَ B‫ش ْا‬
ُ‫ﷲ‬ ٍ ‫ ﱢ‬Eَ ُ ْ َ "Kami melihatnya pada ini dan ini…" ia pun berkata; Sungguh
َ‫ َ َ ِف‬H ْ َ <َ !َ :ْ -َ ْ 5َ ِ -ِ َ .‫ا‬
ِ ‫َر‬ َ َ ‫ َ ى‬-َ ْ ‫ْ َ َم ﺛُ ﱠ ا‬.َ‫ﷲُ ﺛُ ﱠ أ‬ ‫ َء ﱠ‬nَ َ َ /َ َ 5َ >ِ Nِْ (+َ B‫ْا‬ Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam telah bersabda:
ٍ jِ !َ /َ Fَ I‫ ﱠ‬+َ ِ ]َ !َ ْ َ h5َ Fِ %َ >ِ +َ B‫ ْا‬G
"Sesungguhnya Allah telah membentangkannya untuk dapat dilihat.
D َ ِ َ‫ َ ط‬:ِ Bَ ‫ﱠ‬-.َ Karena itu, mulailah pada malam kamu melihatnya.
dari Muharrisy Al Ka'bi, ia berkata; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
memasuki Al Ji'ranah, kemudian beliau datang ke masjid dan HR Abu Dawud 2317
ِ َ‫>َا ِء أ‬5ِ 5ِ ُ^َ%ْ َ‫ ز‬D ْ =َ 0َ َ ْ ُ‫َاء أَ ْ َ اھ‬ِ >5ِ 5ِ Fَ I‫ أَ ْھ<ُ َ ﱠ‬V
melakukan shalat sebanyak yang Allah kehendaki, kemudian beliau ْ Bَ َ Fَ Oَ jِ َ ْ َ
berada di atas kendaraannya dan menghadap ke arah Sarif, hingga
َ 0َ َ +‫ ﱠ‬Bَ D
beliau bertemu dengan jalan menuju Madinah, dan pada pagi hari
َِ ‫ َ َ أ‬2َ ِ 2َ -ْ َ َRْ‫ أَد‬Fَ Nَ >ِ َR >َ %ْ ِ Dَ ْ * /َ 2َ Bَ ‫ َد ٍة‬kَ :ِ ِ ِ 5ِ D ْ =َ 0َ َ ‫ ٍل َو‬+َ ِ ‫ص‬ ِ 0َ B‫ْا‬
beliau seperti orang yang bermalam di Mekkah ً‫ ِ> َ>ة‬nَ ًF‫ ِر ﱠ‬2َ Bَ ‫ق‬ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َر ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ َرآ َھ َر ُ ُل ﱠ‬+‫ َ ﱠ‬5َ D ْ Bَ َ ‫ص‬ ِ 0َ B‫ْا‬
َ‫ ن‬/َ ‫ ْ َو‬0َ *َ ‫ُ ا‬B :َ َ5 2َ Bَ ‫ي‬Mِ ‫ﱠ‬B‫ ا‬2َ ْ َ َ ‫ أَ ِ َ َھ َو َ" ُ دﱡوا‬2َ Bَ ‫ُ ا‬:ِ H ْ ُ" ‫ُ ْ أَ ْن‬-ْ َ‫َو َ َل إِ ْن َرأ‬
HR al-Bukhari 1512 َ
ِ ْ Bِ‫َ^ إ‬ َ‫ز‬
َ %ْ <َ !ِ َ َ ‫ﱢ‬ َfُ ْ َ َ َ َ َR َ ‫ﱠ‬
‫ َ ْ ِ أوْ َو َ َ>هُ أن‬M ‫ﷲُ َ ْ ِ َو َ َ أ‬ َ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫َر ُ ُل ﱠ‬
َ‫ط ف‬ َ ‫ نَ إِ َذا‬/َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬
‫ﱠ ِ! ﱠ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ أَ ﱠن ا‬+َ ُ2%ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬Z ِ ‫ َ َر‬+َ ُ ِ ْ ‫َ ْ ا‬ ْ َ ْ ً َ ‫ﱠ‬ َ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
ْ
‫ ِر‬1 َ *8‫ ِ ْ ا‬kُ&‫ َو َر‬Fَ ‫ ِرﺛ‬.َ َ ْ >َ ْ َ‫ َر ُ ُل ﷲِ َ ﷲُ َ ْ ِ َو َ َ ز‬V َ 0َ َ ‫َو‬
َ َ ٍ َ ‫ أط‬Fَ َ‫ﺛ‬kَ ‫^ﱡ َﺛ‬fُ َ ‫َو َﱠل‬8‫ﱠ َ افَ ْا‬HB‫ ا‬D
0َ (ْ َ َ‫ ن‬/َ ُ ‫ً َوأ*ﱠ‬F0َ َ ْ‫ أر‬Oِ +ْ َ ‫اف َو‬ َ ِ ْ !َ Bْ ِ 2َ ِ َ "ِ ْhَ" ‫ﱠ‬-.َ ‫ َ! َھ‬Eَ ْ1َ-5َ ُ^َ%ْ َ‫ ز‬+َ Iُ ِ ‫ ﱠ‬+ُ "َ ‫ﱠ‬-.َ aَ &َ ْhَ ِ H ْ !َ ِ *َ /ُ ‫ َل‬:َ 5َ
‫ ْ َو ِة‬+َ B‫ َو ْا‬4َ 1
‫ ﱠ‬B‫ط فَ َ ْ َ ا‬َ ‫ ِ( ِ< إِ َذا‬+َ B‫ َ ْا‬H ْ َ dari Aisyah, ia berkata; tatkala penduduk Quraisy mengirimkan
dari Ibnu'Umar radliallahu 'anhuma bahwa Nabi Shallallahu tebusan para tawanan mereka maka Zainab mengirimkan tebusan
'alaihiwasallam apabila thawaf di Ka'bah Baitullah berjalan cepat Abu Al 'Ash, dan ia mengirimkan kalungnya yang dahulu ada pada
pada tiga putaran dan berjalan biasa pada empat putaran lainnya dan Khadijah, ketika ia mempertemukannya dengan Abu Al 'Ash dengan
berjalan pada dasar aliran air ketika sa'iy antara bukit Ash-Shafa dan memakai kalung tersebut. Aisyah berkata; kemudian tatkala
Al Marwah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melihatnya beliau sangat
tersentuh dan berkata: "Apabila menurut kalian agar melepaskan
HR Muslim 1820 tawanannya dan kalian kembalikan miliknya kepadanya?" Mereka
‫ َل‬kَ 2ِ B‫ ْا‬%َ ْ ‫ َ َل َ" َ ا َء‬Fَ َ fَْ * ِ H ْ !َ ِ %َ Bْ َKَ* +‫ َ ﱠ‬5َ ‫ َ ِة‬+ُْ 0ْ Bِ %َ ْ& َ َR ‫ ِ يﱢ َ َل‬-َ fْ !َ B‫َ ْ أَ ِ ْا‬ mengatakan; ya. Dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam telah
َ ْ ‫ ا‬% :ِ 5 ‫ ْ ِ َل‬- ْ B ْ ‫ ْ ِم ھ َ ا‬:َ B‫ْ~ُ ْا‬0َ ‫ث َو َ َل‬
َ َ َ َ َ َ َ ُ ُ ٍ kَ ‫ ْ ِم ھُ َ ا ْ ُ َﺛ‬:َ B‫ْ~ُ ْا‬0َ ‫ َل‬:َ 5َ mengambil kesepakatan dengannya atau berjanji kepadanya untuk
ْ
‫ ْ ِم‬:َ B‫ْ~ُ ا‬0َ ‫ث َو َ َل‬ ٍ kَ ‫ ْ ِم ھُ َ ا ْ ُ َﺛ‬:َ B‫ْ~ُ ا‬0َ ‫ َل‬:َ 5َ ‫ َل‬kَ 2ِ B‫ ْا‬%َ ْ َ‫ إِ*ﱠ َرأ‬%َ ْ ُ:5َ ‫س‬
ْ ٍ ‫َ !ﱠ‬
membiarkan Zainab kembali kepadanya. Dan Rasulullah shallallahu
ِ ‫ َل إِنﱠ َر ُ َل ﱠ‬:َ َ5 ‫ا‬Mَ /َ ‫ا َو‬Mَ /َ Fَ َ ْ Bَ %َ ْ ُ:َ5 ‫ هُ َ َل‬+ُ ُ-ْ َ‫ َرأ‬Fٍ َ ْ Bَ ‫ي‬ ‫ َل أَ ﱠ‬:َ 5َ ِ ْ -َ َ ْ Bَ ُ ْ ‫ھُ َ ا‬
'alaihi wasallam telah mengutus Zaid bin Haritsah dan seorang laki-
‫ﷲ‬ laki anshor. Beliau berkata: "Hendaknya kalian berada di tengah
ُ‫ ه‬+ُ -ُ ْ َ‫ َرأ‬Fٍ َ ْ َ Bِ َ ُ25َ Fِ َ ‫ ﱡ ْؤ‬Bِ ُ‫ﷲَ َ ﱠ>ه‬ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل إِ ﱠن ﱠ‬ ‫َﱠ ﱠ‬ Ya`jaj (tempat berjarak delapan mil dari Mekkah) hingga Zainab
dari Abu Al Bakhtari ia berkata; Suatu ketika, kami keluar untuk melewati kalian, lalu temanilah ia hingga kalian datang bersamanya
menunaikan umrah. Ketika kami singgah di Bathn Nakhlah, kami
melihat hilal, maka sebagian dari rombongan pun berkata, "Itu adalah

11 12
HR ad-Darimi 2396 ِ ْ َ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ ِ َ ﱠ ﱠ‬-ِ َ ْEBِ َ َ ُ‫ دَر‬Eََ -َ َ H َ +َ B‫ ْا‬Dْ
ُ َ‫ﱠ َرأ‬-.َ ‫ َ! ِ ِه‬%ْ ِ ْ َ ْ‫ل‬Kِ %ْ َ ْ Bَ ‫ﺛُ ﱠ‬
ِ jِ ‫ﱠ‬HB‫َان ِ ْ ا‬
t ِ >!ْ َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬
‫َﱠ ﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱢ‬%B‫ ا‬Bَ ِ‫َ َ َج إ‬R ‫س َ َل‬ ٍ ‫َ ْ ا ْ ِ َ !ﱠ‬ ‫ َ ى‬Rْ ُ8‫ ْا‬Fِ 0َ +ُ ُNB‫ﱠ ْا‬-.َ ِ ِ َ ‫ي‬Mِ ‫ﱠ‬B‫ ِ> َوا‬rَ B‫ َ> ْا‬0ْ َ ‫ ِ> َو‬rَ B‫َ َو ِ ْ ْا‬JِB‫ َذ‬%َ َ ْ َ *َ ْ Hِ +ُ 5َ َ ‫َو َ ﱠ‬
َ‫ َ ة‬Iْ َ ُ َ‫ أ‬+َ ُ‫ ُ>ھ‬.َ َ‫ أ‬+َ ُ2:َ -َ ْ َ h5َ ُ‫ ل‬+َ B‫ق ْا‬
َ ِ oَ ‫ ُء َو‬%َ !ِ B‫ ﱠ> َم ْا‬2َ "َ ِ‫ﷲ‬
‫ َل َ َر ُ َل ﱠ‬:َ 5َ ُ‫ ْ ُ ه‬oَ ‫َ ْ َ ا ِ ﱡ أَوْ َ َل‬8‫َ ْا‬JBِ ‫َو َ َم َذ‬
dari Ibnu Abbas, ia berkata; "Dua orang budak dari Tha`if keluar Fٍ َ .ِ *َ Bَ ِ‫ ُ ِ َ ِ> ِه إ‬Oُِ +َ 5َ %َ ْ َ َ dَ ‫ َو‬%َ ْ Bَ ‫ َ ا‬.َ ‫ُ ﱠ‬2‫ ﱠ‬B‫ َل ا‬:َ 5َ ِ ْ >َ َ َ 5َ َ 5َ %َ Bَ َ‫ﷲ‬ ‫ع ﱠ‬ُ ‫ ْد‬5َ
hendak menemui Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, kemudian beliau
ُ‫ ة‬%َ َ ‫ َ ا ِدي‬B‫ َو َ َل ْا‬Fِ َ ْ Nَ B‫ُ ِ ْ= َ< ْا‬F%َ >ِ +َ B‫ت ْا‬ ْ ‫ َو َ َر‬D ْ &َ َ 4َ *ْ ‫ ا‬d‫ب إِ ﱠ‬
ِ E‫( َﱠ‬B‫ِ ْ ا‬
membebaskan keduanya, salah satunya dari budak tersebut bernama
Abu Bakrah ‫ ْ ِد‬Nَ Bْ ِ ‫ث‬َ >‫ ﱠ‬.َ d‫ إِ ﱠ‬Fٍ َ .ِ *َ ْ ِ >ٌ .َ َ‫ْ أ‬€Nِ َ ْ Bَ ‫ ًا َو‬2ْ nَ
dari Anas bin Malik berkata, "Pasa masa Nabi shallallahu 'alaihi
HR Ahmad 16151 wasallam manusia tertimpa paceklik. Ketika Nabi shallallahu 'alaihi
ٌtِ ْ َ ‫ت‬ٍ 5َ َ َ <‫ ﱡ‬/ُ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل‬
‫ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ ٍ َ ْ ا‬0ِ H ْ ُ ِ ْ ِ ْ !َ ُ& ْ َ wasallam sedang memberikan khutbah pada hari Jum'at, tiba-tiba ada
ُ ْ ُ ْ seorang Arab badui berdiri dan berkata, "Wahai Rasulullah, harta
ِ Nَ 5ِ ‫<ﱡ‬/‫ ﱢ( ٍ َو‬Eَ ُ ْ َ ‫ ا‬0ُ 5َ ْ‫ٌ َوار‬tِ ْ َ Fَ 4َ Bِ ‫ َد‬K ُ <‫ ﱡ‬/‫ َو‬Fَ *َ َ ُ ِ Hَ ْ َ ‫ ا‬0ُ 5َ ْ‫َوار‬
‫ج‬ benda telah binasa dan telah terjadi kelaparan, maka berdo'alah
ٌ]ْ ‫ َذ‬G َ
ِ ِ Oْ ‫ﱠ‬-B‫<ﱡ أ ﱠ ِم ا‬/ُ ‫ ٌ َو‬Eَ %ْ َ ً% ِ kepada Allah untuk kami." Beliau lalu mengangkat kedua telapak
dari Jubair bin Muth'im dari Nabi Shallallahu'alaihiwasallam berkata; tangan berdoa, dan saat itu kami tidak melihat sedikitpun ada awan di
"Semua Arafah adalah tempat wuquf maka naiklah dari tengah langit. Namun demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya,
Uranah. Semua Muzdalifah adalah tempat wuquf maka naiklah dari sungguh beliau tidak menurunkan kedua tangannya kecuali gumpalan
Muhassir. Semua jalan yang luas di Mina adalah tempat awan telah datang membumbung tinggi laksana pegunungan. Dan
menyembelih dan semua Hari Tasyriq adalah waktu untuk beliau belum turun dari mimbar hingga akhirnya aku melihat hujan
menyembelih." turun membasahi jenggot beliau shallallahu 'alaihi wasallam. Maka
pada hari itu, keesokan harinya dan lusa kami terus-terusan
HR al-Bukhari 1436 mendapatkan guyuran hujan dan hari-hari berikutnya hingga hari
‫ُ ُل‬:َ ُ %ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬Zِ ‫ َ َر‬+َ ُ َ +ِ َ ُ ‫ُ ُل إِ*ﱠ‬:َ +َ ُ2%ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬Z ِ ‫س َر‬ ٍ ‫أن ا ْ َ َ !ﱠ‬ Jum'at berikutnya. Pada Jum'at berikut itulah orang Arab badui
ٍ ‫ آ‬Fَ َ ْ ‫ ﱠ‬B‫ُ ُل أَ َ" ِ* ا‬:َ G
ْ ِ ‫ت‬ ِ :
ِ 0َ ْ
B‫ا‬ ‫ي‬ ‫د‬
ِ ‫ا‬ ‫ﱠ‬
َِ َ ََ ‫و‬ ِ ْ َ َ ُ ‫ﱠ‬
‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬ َ ‫ﱠ ِ! ﱠ‬%B‫ ا‬Dُْ 0+ِ َ tersebut, atau orang yang lain berdiri seraya berkata, "Wahai
Fٍ N‫ ﱠ‬.َ 5ِ ً‫ َ ة‬+ْ ُ ْ<ُ ‫ك َو‬ ‫ر‬ !
ِ َ َُ+ ْ
B‫ا‬ ‫ي‬ ‫د‬ ِ َ‫ا‬ ْ
B‫ا‬ ‫ا‬Mَ ‫ھ‬
َ ِ َ َ َ5 ‫َر ﱢ‬
5 <
‫ﱢ‬ ‫ل‬ َ
: Rasulullah, banyak bangunan yang roboh, harta benda tenggelam dan
bahwa Ibnu 'Abbas radliallahu 'anhuma berkata, bahwa dia hanyut, maka berdo'alah kepada Allah untuk kami." Beliau lalu
mendengar 'Umar radliallahu 'anhu berkata; Aku mendengar Nabi mengangkat kedua telapak tangannya dan berdoa: 'ALLAHUMMA
shallallahu 'alaihi wasallam ketika berada di lembah Al 'Aqiq: HAWAALAINAA WA LAA 'ALAINAA (Ya Allah, turunkanlah
"Malaikat yag diutus oleh Rabbku datang kepadaku dan berkata: hujan di sekeliling kami dan jangan sampai menimbulkan kerusakan
"Shalatlah di lembah yang penuh barakah ini dan katakanlah: "Aku kepada kami) '. Belum lagi beliau memberikan isyarat dengan
berniat melaksanakan 'umrah dalam 'ibadah hajji ini tangannya kepada gumpalan awan, melainkan awan tersebut hilang
seketika. Saat itu kota Madinah menjadi seperti danau dan aliran-
HR al-Bukhari 881 aliran air, Madinah juga tidak mendapatkan sinar matahari selama
ِ ْ َ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ ِ> ا‬2ْ َ َ َ ٌF%َ َ ‫س‬ َ ‫ﱠ‬%B‫ ا‬D ْ َ َ َ‫ َ َل أ‬Jٍ Bِ َ ِ ْ Yَ ِ *َ‫َ ْ أ‬
satu bulan. Dan tidak seorang pun yang datang dari segala pelosok
kota kecuali akan menceritakan tentang terjadinya hujan yang lebat
‫ َل‬:َ 5َ ‫ َ َم أَ ْ َ ا ِ ﱞ‬Fٍ 0َ +ُ ُ& ‫َ ْ ِم‬ 5ِ ُ^ُHfْ َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ ا‬%َ ْ !َ 5َ َ ‫َو َ ﱠ‬ tersebut
5ِ ‫ َ َ َ> ْ ِ َو َ َ* َ ى‬5َ َ 5َ %َ Bَ َ‫ﷲ‬ ‫ع ﱠ‬ ُ ‫ ْد‬5َ ‫ َ ُل‬0ِ B‫ ُل َو َ& َع ْا‬+َ B‫َ ْا‬Jَ ‫ﷲِ َھ‬
‫َ َر ُ َل ﱠ‬
‫ َ! ِل‬Nِ B‫ بُ أَ ْ َ= َل ْا‬E‫( َﱠ‬B‫َﺛ َر ا‬ ‫ﱠ‬-.َ 2َ 0َ Z ْ ‫ﱠ‬
َ ‫ ِ( ِ َ ِ> ِه َ َو‬4*َ ‫ي‬Mِ B‫ َ ا‬5َ ًF َ َKَ ‫ ِء‬+َ (‫ ﱠ‬B‫ا‬
13 14
HR Muslim 2466 HR Ahmad 14909
َ ُ!"َ ‫ َو ِة‬Kَْ o 5ِ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬
‫ك‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ َ َ َر ُ ِل ﱠ‬%َ ْ& َ َR ‫ ْ ٍ> َ َل‬+َ ُ. ِ َ‫َ ْ أ‬ ِ5 ‫ َر‬Mِ ُ* ‫ ٍر‬Mَْ * ْ َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ‬ ‫َ َل َر ُ َل ﱠ‬h َ ُ ‫ َ نَ أَ*ﱠ‬4ْ ُ ِ ْ ‫ ْ د َِم‬/َ ْ َ
‫ﷲِ َ ﱠ‬ ‫ َل َر ُ ُل ﱠ‬:َ 5َ ‫ُ َ ى‬:B‫ َوا ِدي ْا‬%َ ْ >ِ َ ‫ﱠ‬-.َ %َ ْ !َ ْ َ‫ ِ ﺛُ ﱠ أ‬5ِ ‫ َو‬V َ >ِ Eَ B‫ق ْا‬َ َ ‫َو‬ ِz‫ ْ ِ ﱠ‬Iِ Bَ ‫ َو‬dَ ‫^ َ َل‬ ٍ 1 ُ ُ%Bِ ْ‫ َ َﺛ ٍ أَو‬Bِ َ‫أ‬ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ ُ ا‬Bَ ‫ َل‬:َ 5َ Fِ ‫ ِھ ِ ﱠ‬Nَ B‫ْا‬
Vْ Iُ +ْ َ ْ 5َ ‫ َء‬nَ ْ َ ‫ َو‬0ِ َ ‫ ْ ُ ْ( ِ ْع‬5َ ْ Iُ %ْ ِ ‫ َء‬nَ ْ +َ 5َ ‫ع‬ ٌ ِ (ْ ُ *‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ إِ ﱢ‬ ‫ﱠ‬ Fَ *َ ‫ ْ َ َ ُ َ ا‬Eَ *ْ ‫ ُ ا‬Bَ َDْ 0َ &َ َ Bَ 0َ "َ ‫ِ َ" َ! َركَ َو‬z‫ف ِ ﱠ‬
ِ ْ‫َو‬h5َ ‫ َ َل‬Bَ 0َ "َ ‫َ" َ! َركَ َو‬
ٌ ُ َ ُ َ َ َ ْ َ ْ ْ َ ‫ﱠ‬
%َ !‫ ﱡ‬Eُِ <ٌ !َ &َ َ ُ‫ُ > َوھ‬.‫ا أ‬M‫ َو َھ‬Fَ ‫ ِه ط‬Mِ ‫ َل َھ‬:5 Fِ %َ >ِ +َ B‫ َ ا‬%َ 5 َ n‫ أ‬-.َ %َ ْ& َ َfَ5 َ‫ ِرك‬Mَْ %ِ ‫ف‬
ِ ْ‫َوأَو‬
ُ !‫ ﱡ‬Eِ ُ*‫َو‬ dari Kardam bin Sufyan dia telah bertanya kepada Rasulullah
dari Abu Humaid ia berkata; Kami pernah berperang bersama-sama Shallallahu'alaihiwasallam tentang nadzar yang di ikrarkan di waktu
dengan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam yakni dalam perang Jahiliyyah. Nabi Shallallahu'alaihiwasallam bersabda kepadanya,
Tabuk. Ketika kami sampai di lembah Qura, Rasulullah shallallahu apakah untuk berhala atau untuk patung? Dia berkata; tidak, tapi
'alaihi wasallam bersabda: "Aku ingin cepat-cepat. Siapa yang ingin untuk Allah Tabaroka wa ta'ala, (Rasulullah
cepat ikutlah bersamaku. Dan siapa yang mau lamban boleh tinggal." Shallallahu'alaihiwasallam) bersabda: "Tepatilah nadzar kamu untuk
Lalu kami pergi lebih dahulu. Tatkala kami telah dekat dan akan Allah Tabaroka wa ta'ala, apa yang telah kamu janjikan pada-Nya,
sampai di Madinah, beliau bersabda: "Itulah kota Thabah dan ini sembelihlah di Buwanah dan tepatilah nadzarmu
bukit Uhud. Yaitu bukit yang mencintai kita, dan kita pun
mencintainya HR Ahmad 11298
Fِ ‫ﱠ‬%Nَ B‫َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل إِنﱠ أَ ْد َ* أَ ْھ ِ< ْا‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬
ُ‫ﷲ‬ ‫ > أَنﱠ َر ُ َل ﱠ‬0 ‫أ‬
HR Abu Dawud 1737 ْ ِ ٌF‫ ُ ُ!ﱠ‬Bَ ُ^1 َ %ْ ُ ‫ً َو‬F&َ ْ‫ نَ زَ و‬0ُ !ْ َ ‫َو‬ ‫ ِن‬%َ ‫َ ِد ٍم َو ْاﺛ‬R َtBْ َ‫ *ُ نَ أ‬+َ ‫ ُ َﺛ‬Bَ ‫ي‬Mِ ‫ﱠ‬B‫ً ا‬FBَ Kِ %ْ َ
‫ﱠ إِ َذا‬-.َ Fَ ‫ ﱠ‬Bِ ْ ِ َ ‫َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬
ُ‫ﷲ‬ ‫ َ َ َر ُ ِل ﱠ‬%َ ْ !َ ْ َ‫ أ‬+‫ ﱠ‬Bَ ‫ َ ْ ِ َ َل‬KB‫ا‬ ‫َ ْ ﱡ‬ ‫ َء‬0َ %ْ َ ‫ َو‬Fِ َ ِ Nَ B‫ َ ْ َ ْا‬+َ /َ >ٍ &َ ْ َ َ‫ت َوز‬ ٍ ُ َ ‫ َو‬uٍ ُBuْ ُB
‫ ْ ِن‬:َ B‫ف ْا‬
ِ َ َ‫ ط‬5ِ َ ‫ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
ْ َ َ ُ‫َ َر ُ ُل ﷲِ َ ﷲ‬tَ ‫ ﱢ( ْ> َر ِة َو‬B‫ َ> ا‬%ْ ِ ‫ﱠ‬%/ُ dari Abu Sa'id; bahwasanya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
َt:َ ‫ﱠ ا"ﱠ‬-.َ َtَ ‫َوا ِد َ ُ َو َو‬ ً‫ ِ ِه و َ َل َ ﱠ ة‬1 َ !َ ِ ً!fَِ * <َ !َ :ْ َ- ْ 5َ ‫ َو َھ‬Mْ .َ ‫ ْ َ ِد‬8‫ا‬
َْ bersabda: "Penghuni surga yang derajatnya paling rendah adalah
ِ Bِ ‫و‬Kُ ُ* <َْ !َ J ِ ‫ ﱠ ٌم ِ ﱠ‬Eَ ُ
َ Bِ ‫ َو َذ‬z ‫ َ ا ٌم‬.َ ُ ‫ َھ‬e ْ ‫ﱠ‬ َ ُ
َ ِ ‫ُ ْ ﺛ ﱠ َل إِن َ َ> َوجﱟ َو‬2 / ُ‫ﱠ س‬%B‫ا‬ ‫ﱡ‬ ُ seseorang yang memiliki delapan puluh ribu pelayan dan tujuh puluh
َ .ِ ‫َ َو‬tjِ ‫ﱠ‬HB‫ا‬
dua istri, serta dibuatkan baginya kubah yang terbuat dari intan dan
ٍ :ِ =َ Bِ ‫ ِر ِه‬1
t batu permata yang panjangnya antara Jabiah hingga Shan'a
dari 'Urwah bin Az Zubair dari Az Zubair, ia berkata; tatkala kami
bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam datang dari Liyyah HR al-Bukhari 1444
َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ ا‬G ‫ َ ﱠ‬Z ‫َ ْ َ ْ! ِ> ﱠ‬
(gunung dekat dengan Thaif), hingga setelah kami sampai pada َ *ْ ‫ َ َل ا‬+َ 2ُ %ْ َ ُ‫ﷲ‬
sebuah pohon bidara Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berdiri َ َH ِ ‫س َر‬ ٍ ‫ﷲِ ْ ِ َ ! ﱠ‬
pada pinggir Al Qarn Al Aswad (gunung kecil di Hijaz dekat dengan َْ %َ ْ َ 5َ ُ ُ Eَ ْ َ‫ارهُ َو ِردَا َءهُ ھُ َ َوأ‬ َ !ِ B‫ َ> َ َ" َ ﱠ& َ< َوا ﱠد َھ َ َو‬0ْ َ Fِ %َ >ِ +َ B‫ِ ْ ْا‬
َ َ‫ إِز‬Y َ
Thaif) sejajar dengannya, beliau menghadap ke arah Nakhib (bukit di ْ>ِ Nِ B‫ع َ َ ْا‬ ُ ‫ َ" ْ َد‬-ِ B‫ َ ةَ ا‬4َ ْ َK+ُ B‫ ا‬d‫ُ إِ ﱠ‬Y!َ ْ ُ" ‫ُ ُز ِر‬8‫ َو ْا‬Fِ َ ‫َرْ ِد‬8‫ ْ ٍء ِ ْ ْا‬nَ ْ َ
‫ﱠ‬ ْ
Thaif) dengan pandangan beliau. Terkadang Az Zubair berkata; َ ُ‫َاء أَ َھ ﱠ< ھ‬ ِ > ْ !َ B‫ْا‬ َ َ ‫ َ ى‬-َ ْ ‫ﱠ ا‬-.َ ُ -َ َ .‫ا‬ ِ ‫^ َر‬ َ /ِ ‫ َر‬Fِ 4َ ْ َ ُEB‫ي ْا‬Mِ ِ ]َ !َ ْ َ h5َ
bukitnya. Beliau berdiri hingga seluruh orang berdiri, kemudian ‫ َ ٍل‬Bَ ِ َ ْ‫ر‬8 َ ِ Fَ I‫ ِ> َم َ ﱠ‬:َ 5َ ‫ َ> ِة‬0ْ :َ B‫ َ ِ ْ ِذي ْا‬:ِ َ Y ٍ ْ ِ J
+ َf B َ Bِ ‫ ُ َو َذ‬-َ *َ >َ َ >َ ‫ ُ ُ َو َ ﱠ‬Eَ ْ َ‫َوأ‬
beliau bersabda: "Sesungguhnya hewan buruan di Wajj (bukit di
َ ْ
ْ ِ <‫ ﱠ‬Eِ َ ْ B‫ ْ َو ِة َو‬+َ B‫ َوا‬4َ 1 ‫ ﱠ‬B‫ َ ْ َ ا‬0َ َ ‫ َو‬D ْ
ِ ْ !َ B ِ َ‫ ف‬H َ 5َ Fِ N‫ ﱠ‬Eَ B‫َ َ ْ نَ ِ ْ ِذي ْا‬R
Thaif) serta pohon-pohonnya yang berduri adalah haram dan
diharamkan oleh Allah." Dan hal tersebut terjadi sebelum beliau
ْ ْ
ْ Bَ ‫ﱢ َو‬aEَ B ِ <‫ ﱞ‬2ِ ُ َ ُ‫ ِن َوھ‬Nُ Eَ B‫ َ> ا‬%ْ ِ Fَ I‫ ْ َ َ ﱠ‬hِ ‫َ َل‬Kَ* ‫َ*ﱠ ُ َ ﱠ َ> َھ ﺛُ ﱠ‬8ِ ِ *ِ >ْ ُ <ِ ْ&َ‫أ‬
َ
singgah dan mengepung Tsaqif ‫ُ ا‬5 ‫ﱠ ﱠ‬Hَ ‫ َ ُ أَ ْن‬Eَ ْ َ‫ َوأَ َ َ أ‬Fَ 5َ َ َ ْ ِ َ &َ ‫ﱠ َر‬-.َ 2َ ِ ِ 5ِ ‫ َ> طَ َ ا‬0ْ َ Fَ !َ ْ0َIB‫ َ بْ ْا‬:ْ َ

15 16
ْ Bَ ْ +َ Bِ Jَ Bِ ‫ ﱡ ا َو َذ‬Eِ َ ‫ ْ ﺛُ ﱠ‬2ِ ِ ‫ﱢ ُوا ِ ْ ُر ُءو‬1َ:ُ ‫ْ َو ِة ﺛُ ﱠ‬ +َ B‫ َو ْا‬4َ 1
‫ ﱠ‬B‫ َو َ ْ َ ا‬D ِ ْ !َ Bْ ِ ُ َ‫ َء أ‬Nَ 5َ َ "ِ ْhَ ‫ﱠ‬-.َ ٍ Iْ َ َ َ‫ َِ[ ِ ي أ‬-*ْ ‫ ا‬D ْ Bَ َ Fَ Oَ jِ َ ِ ْ َ َ ُ^ُHRْ َ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ أ‬ ‫ﱠ‬
ُ‫ ﱢ= َ ب‬B‫ ^ُ َوا‬H ‫ ﱢ‬B‫ ٌل َوا‬kَ .َ ُ Bَ َ 2ِ 5َ ُ "ُ َ‫ ُ ا ْ َ أ‬0َ َ Dَ
ْ * /َ ْ َ ‫ٌ َ ﱠ َ> َھ َو‬F*َ >َ َ ُ 0َ َ ْ Iُ َ ‫ك‬ َ ‫ا‬ ‫ذ‬ َ ‫و‬ ‫ل‬
َ َ َ ِ ََ َ ِ َ F/َ ! ْ
B‫ا‬ ‫و‬ ْ َf ْ
B‫ا‬ ْ ِ ْ َ ُ َ I ُ ْ َ ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬ < َRْ ‫د‬ َ ‫أ‬ ‫ا‬ َ
‫ذ‬ َ ٍ َ َ َ ْ
I َ ‫أ‬ ْ
D َ
B َ
: َ
5 ٍ َْ
I
dari 'Abdullah bin 'Abbas RAa berkata: "Nabi shallallahu 'alaihi ْ<‫ َل َو َھ‬FOَ jِ َ ِ ْ َ ُ^HR‫ َر ُ ُل ﷲِ َ ﷲُ َ ْ ِ َو َ َ أ‬%ِ َ ْ‫ أر‬DBَ َ
َ َ َ ُ ْ َ ‫ﱠ‬ َ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ َ َ ْ
َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ‬ ‫ َر ُ ِل ﱠ‬Bَ ِ‫ إ‬D ْ 0َ &َ َ 5َ ِ Rِ َ‫ُ أ‬F%َ ْ ‫ ِھ َ ا‬+َ ‫ ُ إِ*ﱠ‬Bَ ]ُ ُ ْ1َ"
wasallam berangkat dari Madinah setelah Beliau menyisir rambutnya

ِ ْ ِ5 Rِ َ‫َ أ‬D*ْ َ‫ كَ َوأ‬Rُ َ‫ ُ أَ َ* أ‬Bَ Bِ ُ:5َ ِ ْ Bَ ِ‫ إ‬0ِ &ِ ْ‫َ َ َل ار‬JBِ ‫ ُ َذ‬Bَ ‫ت‬
dan memolesnya dengan minyak zaitun. Dan Beliau mengenakan ْ َ /َ Mَ 5َ
baju dan rida'nya, begitu juga para sahabat Beliau. Beliau tidak ‫ ِم‬kَْ m‫ا‬
melarang apapun mengenai rida' (selendang panjang) dan baju untuk ‫ أُ ﱡم‬D ْ Bَ َ ‫َ َ َج‬R‫ َِ[ ِ ي َو‬-*ْ ‫ ُ َ َل ا‬Bَ َJBِ ‫ت َذ‬ ْ َ /َ Mَ 5َ D ْ 0َ &َ َ 5َ Bِ ُ]ُ ْ1َ" َJُ-%َ ْ ‫َوا‬
dipakai kecuali minyak wangi (za'faran) yang masih tersisa pada kulit ‫ﱡ‬sَ ‫ﷲِ َ َو َ َ> َ ْ ِ >ًا‬ ‫َ َ ﱠ‬5 ِ %ِ ْ ‫ َ َھ َ َ ا‬/َ ‫ نَ َذ‬/َ >ْ َ ‫ي‬ ‫ َ ْ َ َ ِ> ﱟ‬0ِ H ْ ُ ‫رُو َ نَ إِ ﱠن‬
badan. Ketika paginya berada di Dzul Hulaifah, Beliau berangkat ْ ُ
-َ 4َ B‫ َ>هُ ا ْ َ أ"ُ ُ أ ﱡم ا‬% ِ ‫ ِ ْ ِ َ ِ>يﱟ َو‬0ِ H ُ َ َ ٍ Iَ ُ ‫ َ< أ‬Rَ >َ 5َ ٍ Iَ ِ َ8ِ ُ 4َ َ Rْ َ h5َ
َ ْ ْ ْ َ ْ
dengan mengendarai tunggangannya hingga sampai di padang sahara
ِ ْ َ َ َD*ْ َ‫ي أ‬Mِ ‫ﱠ‬B‫ ا‬J َ %ِ ‫ ِد‬5ِ ُ ُ Rِ >ْ ُ %َ !َ .ِ َ ^ ٍ ْ1 ُ J َ ‫ ﱠ‬0َ Bَ َF5َ Eَ ُ ِ َ‫ َ ا ْ َ أ‬D ْ Bَ :َ 5َ
saat siang hari. Maka disitulah Beliau memulai ihram dengan
‫ُ ُل‬:"َ 2َ ‫ُ ُل َ َل إِ*ﱠ‬:"َ ‫ ِه‬Mِ ‫ ِ ْ ِ َ ِ>يﱟ آ َ ْ َل َھ‬0ِ H ْ +ُ ْ Bِ ٍ Iْ َ ُ َ‫َ َ َل أ‬J ْ Bَ ‫ﱠج ِإ‬ َ " ‫إِ ْن‬
‫و‬ َKَ
bertalbiyyah begitu juga para sahabatnya. Lalu Beliau menandai
hewan qurbannya. Ini terjadi pada lima hari terakhir dari bulan Dzul
‫ﱠ‬-ِ B‫ ِ( ِ ِ ْ ِ َ> ِ" ِ ا‬4ْ َ* 5ِ َ‫ ن‬/َ َ <‫ َو َ& ﱠ‬K‫ﷲُ َ ﱠ‬ ‫َ^ ﱠ‬ ْ َ
َ ‫ ِ> ِه َو > أذھ‬% ِ ِ ‫َ َ َج‬fَ5 َJBِ ‫َذ‬ ْ َ ْ ْ
Qa'dah. Lalu Beliau sampai di Makkah pada malam keempat dari ُْ - َ >َ 5َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ‬ ‫ َر ُ َل ﱠ‬Bِ ِ ‫ ا ْد‬Fَ Bَ ْ َfBِ ‫ َل‬:َ 5َ َ &َ َ َ5 ُ‫َو َ َ>ه‬
bulan Dzul Hijjah lalu Beliau melaksanakan thowaf di Baitulloh, lalu َ‫ َ َ َ ْ َدة‬D ْ َ َR>َ 5َ D ْ &َ َ َR ‫ َ ﺛُ ﱠ‬%ِ ِ D ‫ ِ ﱢ‬D ُ %ْ ِ Mٍ lِ َ ْ َ ُFOَ jِ َ ‫ إِ ﱠ هُ َو‬2َ &‫ﱠ‬ َ ‫َ و‬Kَ5
sa'i antara bukit Shafaa dan Marwah dan Beliau belum lagi
َ ْ
D َ
B َ F/ َ
ِ ََ َ ِ ! ْ
B‫ا‬ ‫و‬ ْ َf ْ
B‫ا‬ ْ ِ ِ Jْ َ َ ‫ﱠ‬
< &
َ َ ‫و‬ ‫ﱠ‬
K َ ُ ‫ﱠ‬
‫ﷲ‬ < َ َRْ ‫د‬ َ ‫أ‬ ‫ا‬‫ذ‬َ َ D ْ َ
B َ
: َ
5 F َ 0
َ ْ D َ‫ز‬ ِ %ْ ِ
bertahallul karena Beliau membawa hewan qurban yang telah
ُ‫ َو ِد ْدت‬D ْ Bَ َ ِ ْ َ َ J ُ
ِ ُ!HR‫ﷲ َ ﷲُ َ ْ ِ َو َ َ أ‬ ْ َ ‫ﱠ‬ َ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
ِ ‫ َر ُ ُل‬%ِ َ ْ‫ أر‬DB َ‫َذاك‬ َ َ ْ َ َ
ditandainya. Kemudian Beliau singgah di tempat yang tinggi di kota
Makkah di Al Hajjun, yang dari tempat itu Beliau berniat memulai َt َfَ" >ْ َ ‫ ﱢ( ﱡ‬B‫ ُ ا‬/َ ‫ ِ! ًا َ ْ> أ ْد َر‬/َ fًْ nَ َ‫ ن‬/َ ‫ ُ َو‬B َ‫ ِ ي َذاك‬/ُ ‫ ْذ‬5َ ِ َ‫ أ‬Bَ ِ‫ ِ إ‬Rُ ‫ا ْد‬
‫ﱠ‬ َ َ
hajji. Beliau tidak mendekati Ka'bah setelah melaksanakan D ُ %ْ ِ ُFBَ ْ َR D ْ Bَ :َ َ5 ِ‫ه‬Mِ ‫ َل َ ْ َھ‬:َ 5َ Fِ ‫ ِھ ِ ﱠ‬Nَ B‫ ْا‬Fِ ‫ ﱠ‬Eَِ -ِ ُ -ْ ‫ ﱠ‬Eَ 5َ ِ ْ َ َ D ْ َ َR>َ 5َ ‫ﱢ‬aEَ B‫َ ْ ْا‬
thowafnya disana hingga Beliau kembali dari 'Arafah lalu Beliau ‫ُ^ُ َ َ ْ ِ َ ْ َدةَ َ َل‬HRْ َ‫ﷲِ أ‬ ‫ ُ> ْ ُ َ ْ! ِ> ﱠ‬+‫ ﱠ‬Eَ ُ %ِ َ َ ْ‫ أَر‬D ْ Bَ َ J ْ
ِ ُ*hَn +َ 5َ ‫ ٍ َ َل‬Iِ .َ
memerintahkan para sahabatnya agar melaksanakan thowaf di ْ‫ َ َل أَي‬2َ ُ-ْ َ >َ 5َ Bِ 2َ ُ ‫^ﱡ َذاكَ َ َل ا ْد‬Eِ ُ" D ْ Bَ َ Jِ -ُ !َ .ِ َ ‫ُ ُل‬:"َ ‫ ِ ٌ َ َذا‬/َ ‫ ٌء‬t ْ /ُ
Baitulloh dan sa'iy antara bukit Shafaa dan Marwah kemudian
Jُِ !Hfَ <َ َ ْ‫^ َ ْ> أر‬ ُ ْ َ ‫ﱠ‬ ْ
ِ ِ H+ُ B‫ َ> ْ َ َ ْ! ِ> ﷲِ ْ ِ َ ْ! ِ> ا‬+‫ ﱠ‬Eَ ُ ‫ ُ ْ أ ﱠن‬Kَ" ‫ ِه‬Mِ ‫ إِ ﱠن َھ‬F‫ ﱠ‬%َ ُ ‫ﱠ‬ َ ْ ُ
memerintahkan pula agar mereka memotong rambut mereka lalu
bertahallul. Ketentuan ini berlaku bagi mereka yang tidak membawa ‫ َء َر ُ ُل‬Nَ َ5 Bِ ِ ِ ‫ ْ َ َل ا ْد‬0َ *َ D ْ Bَ َ ِ ِ Jِ &َ ‫ ﱢ! َ أَ ْن أُزَ ﱢو‬Eِ "ُ َ‫ ِ ٌ أ‬/َ ‫ ٌء‬t ْ /ُ َ ُ‫َوھ‬
hewan sembelihan (qurban). Maka barangsiapa yang ada isterinya ْ ِ Fَ 0َ ْ َ‫ َھ َ ْ! ُ> ْ ُ ز‬Rُ َ‫ َء َھ أ‬Nَ 5َ ُ‫ إِ ﱠ ه‬2َ &‫ﱠ‬ َ ‫و‬ َKَ 5 ِ ِ َ َ َ ِ ْ َ
B ‫إ‬ ‫ﱠ‬ ‫و‬ ْ َ َ ُ ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ‬ ‫ﱠ‬
bersamanya, isterinya itu halal baginya begitu juga memakai ‫ ٌ َ ْ َم‬4ِ (َ Bَ *‫ك إِ ﱢ‬ َ ُ َْ َ + 0 َ
B َ ْ َ ‫أ‬ ْ
‫ن‬ َ ‫أ‬ > 0
َ َ َ ْ ‫ل‬ َ
: َ
5 ‫اب‬ َ َ ِ ِ َ ِ ِ َ َ َ َ ‫ﱢ‬a َ B‫ْا‬
‫ﱡ‬
- B‫ا‬ ْ
‫أ‬ ‫ر‬ 5 = ْE < 0 N َ
5 E
wewangian dan pakaian (baju) ْ
َD%ِ َ‫ﱠج َر ُ ُل ﷲِ َ ﷲُ َ ْ ِ َو َ َ َ ْ َدة‬ ‫ﱠ‬ َ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ َ ‫َ و‬Kَ" ‫اب أَ ْن‬ َ َ -‫ ﱡ‬B‫ َر ْأ ِ ا‬5ِ =ِ ْ.َ‫أ‬
5ِ ‫ج‬ ْ B‫ث ْ ِ ا‬ْ ْ
ِ ‫ ِر‬Eَ B‫ ا‬%ِ َ 5ِ %َ B َKَ%5َ Fَ %َ >ِ +َ B‫ ا‬%َ ْ >ِ :َ 5َ ُFOَ jِ َ D ْ ْ ْ Bَ َ Fَ 0َ ْ َ‫ز‬
HR Ahmad 24587 ِ ‫ َر‬Kَf
َ D ْ Bَ َ ‫ ٍن‬0ُ [ْ َ ِ ْ َ‫ ن‬+َ =ُْ ُ‫ ٍ ا ْ َ أَة‬Iِ .َ D ُ %ْ ِ ُFBَ ْ َR ‫ت‬ ْ ‫ُ َ& َء‬FNَ >ِ Rَ Dَ ْ Iَ ‫ َھ‬+‫ ﱠ‬Bَ ِْ Bَ ِ‫ َ إ‬+َ -َ ْ&‫ َوا‬%َ -َ ْ َ <َ Rَ >َ 5َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ‬ ‫ َء َر ُ ُل ﱠ‬Nَ 5َ D ْ Bَ َ ] ِ %ْ (‫ ﱡ‬B‫ا‬
ُْ I!ِ B‫ ْ ْا‬+َ 5َ ‫َ َﺛ ﱢ!ً َ َل‬Dlْ nِ ‫ ًا َوإِ ْن‬Iْ ِ َDlْ nِ ‫ إِ ْن‬D ْ Bَ َ ْ َ ‫َ ﱠو ُج َ َل‬Kَ" dَ َ‫ﷲ أ‬ ‫َر ُ َل ِﱠ‬ ِْ َ Mَْ َ ْ َ Fٍ .َ &ُ ْ‫ أُر‬4ِ Bَ *‫ أُ ﱢ َوإِ ﱢ‬%ِ "ْ ‫ َء‬Nَ 5َ ‫ ِر َو ِ* َ( ٌء‬1 َ ْ
* َ 8‫ا‬ ْ ْ ِ ٌ &َ ‫ِر‬ ‫ل‬
ْ ْ
2ِ ْ&‫ َو‬DEَ (َ َ ‫ َو‬2َ -َ َ 4َ 5َ F+َ ْ +َ &ُ Bِ ‫ َو‬Fِ .َ ُ& ْ‫ر‬8‫ ِ ْ ا‬%ِ -B َK*h5َ ِ ]ُ &َ ْ "َ ٌ ُ ْ ْ َ ْ َ
ُ^‫=ﱠ ﱢ‬B‫ ٍ َ َل َو َ ْ ا‬Iْ َ ِ َ‫ أ‬D ُ %ْ ِ ُFOَ jِ َ َJ ْ Bَ ِ‫ َو َ& ﱠ< إ‬K‫ﷲِ َ ﱠ‬ ‫ ﱠ‬G ِ ْ َR ‫^ﱢ‬.َ َ‫ُ أ‬F%َ ْ ‫ ا‬D
ْ Bَ َ
ْ
!ِ ‫ ذ َھ‬5َ ‫ُ لُ َ َل‬:"َ َ َ َ َJ-ْ 0َ !َ ‫َ َوا"ﱠ‬Jِ Dَ ْ % َ ‫ َ ْ> آ‬Fَ 0َ ْ َ‫ُ ز‬F%َ ْ ‫ َ ْ َدةُ ا‬D ْ Bَ َ ‫ﱠ‬-.َ ُa2َ *ْ َ8َ *‫ب َوإِ ﱢ‬ ِ !َ B‫ َ> ْا‬%ْ ِ ِ D ْ 4َ َ ‫ﱠ َو‬-.َ *ِ ‫ُ ُد‬:"َ D ْ َ !َ ْ َ‫ ْ ٍء ِ ْ َ ٍء ﺛُ ﱠ أ‬Oَ ِ
K‫ﷲُ َ ﱠ‬ ‫َ َ< ﱠ‬Rْ‫ َ أُ ﱠم رُو َ نَ َ َذا أَد‬D ْ Bَ :َ 5َ ٍ Iْ َ ِ َ‫َ أ‬Dْ َ D ْ َ َR>َ 5َ ‫ َ َ ﱠ‬+َ 2ِ ِ /ُ ‫ ْذ‬5َ َ َ ٌYBِ &َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ ِ َذا َر ُ ُل ﱠ‬75َ ِ D ْ َ َR‫ ِ( ﺛُ ﱠ َد‬4ْ *َ ْ ِ َ Iَ َ
‫ﷲِ َ ﱠ‬ ‫ َر ُ ُل ﱠ‬%ِ َ َ ْ‫ أَر‬D ْ Bَ َ ‫ك‬ ْ Bَ َ Fِ /َ َ !َ B‫َ ْ ِ َو ْا‬fB‫ ْ ِ ْ ْا‬Iُ ْ َ َ <‫َو َ& ﱠ‬ D ْ Bَ َ ‫ْ ِ ِه ﺛُ ﱠ‬N.ِ 5ِ %ِ -ْ (َ َ ْ&َh5َ ‫ ِر‬1 َ ْ
* َ 8‫ا‬ْ ْ ِ ٌ َ ِ َ َ ‫ َ>هُ ِر‬%ْ ِ ‫ َو‬%َ -ِ ْ َ 5ِ ٍ ِ َ
‫ء‬ ( * ‫و‬ ٌ‫ل‬ &
َ ‫ َو َ َذا‬D
17 18
‫ َ( ُء‬%‫ ﱢ‬B‫ ﱢ َ& ُل َوا‬B‫^ ا‬ َ ‫َ َ َﺛ‬5 J
ِ 5ِ ْ ُ2Bَ ‫ك‬ َ ‫ ْ َو َ َر‬2ِ 5ِ J
َ‫ت َ ﱠ‬ ْ َ Eِ ُ* َ %َ -ِ ْ َ 5ِ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﷲ َﱠ ﱠ‬
<ُ ِ ْ ُ َ‫ ن‬/َ Fٍ %َ 4ْ Nَ ِ َ‫ ُ> ْ ُ ُ َ! َدة‬0ْ َ %َ ْ Bَ ِ‫ﱠ أَرْ َ َ< إ‬-.َ ٌ‫ ة‬nَ ‫ َ َ ﱠ‬D
D ْ َ
ُ %ِ Mٍ lِ َ ْ َ *َ ‫ ِ َوأ‬jِ (َ *ِ Bَ ِ‫َار إ‬ ‫ﱠ‬
َ ‫ َر ُ ِل ﷲِ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ َ إِ َذا د‬Bَ ِ‫ إ‬2َ ِ
telah menceritakan kepada kami Abu Salamah dan Yahya keduanya
berkata; "Tatkala Khadijah wafat, Khaulah binti Hakim isteri Utsman
bin Mazh'un datang seraya berkata; 'Wahai Rasulullah! Tidakkah
engkau akan menikah lagi? ' Beliau bertanya: 'Dengan siapa? ' ia
menjawab; 'Jika engkau mau dengan perawan, dan jika engkau mau
dengan janda.' Beliau bertanya: 'Siapa gadis perawannya? ' ia
menjawab; 'Dia adalah anak perempuan ciptaan Allah yang paling
engkau cintai, Aisyah binti Abu Bakar.' Beliau bertanya: "Adapun
yang janda?" ia menjawab; 'Saudah binti Zam'ah, dia telah beriman
kepadamu dan mengikuti apa yang engkau katakan.' Beliau bersabda:
'Pergilah dan ceritakan kepadaku.' Lalu ia masuk ke rumah Abu
Bakar seraya berkata; 'Wahai Ummu Rumman, kebaikan dan
keberkahan apakah yang telah Allah masukkan kepada kalian? '
Ummu Rumman balik bertanya; 'Apa maksudnya? ' ia menjawab;
'Rasulullah shallallahu'alaihi wa sallam telah mengutusku untuk
meminangkan Aisyah.' Ummu Ruman berkata; 'Tunggulah Abu
Bakar hingga ia datang.' Akhirnya Abu Bakar pun datang. Ia berkata;
'Kebaikan dan keberkahan apakah yang telah Allah masukkan kepada
kalian? ' Abu Bakar balik bertanya; 'Apa maksudnya? ' ia menjawab;
'Rasulullah shallallahu'alaihi wa sallam telah mengutusku untuk
meminang Aisyah.' Abu Bakar berkata; 'Apakah dia pantas untuk
beliau, karena dia adalah anak perempuan saudaranya.' Lalu ia
kembali kepada Rasulullah shallallahu'alaihi wa sallam dan
menceritakan hal itu kepadanya. Beliau bersabda: 'Kembalilah
kepadanya dan katakan kepadanya; 'Saya dan kamu adalah saudara
dalam agama, dan anakmu pantas untukku.' Kemudian ia kembali
dan menceritakan hal itu kepadanya. Abu Bakar berkata; 'Tunggulah.'
Lalu dia pergi. Ummu Ruman berkata; 'Sesungguhnya Muth'im bin
Ady telah meminta 'Asiyah, tapi demi Allah, dia tidak pernah sama
sekali berjanji apaun dan Abu Bakar menangguhkannya. Abu Bakar
pun menemui Muth'im bin 'Ady, sementara di sisinya ada isterinya,
Ummul Fata. Ummul Fata berkata; 'Wahai Ibnu Qahafah, semoga
19
ِ Bَ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ! َركَ ﱠ‬5َ J ِ ُ ‫ ِء أَ ْھ‬dُuَ
َ ‫ھ‬ engkau bisa memasukkan suami kami ke dalam agama yang kamu
‫ ِ َر ُ ُل ِﱠ‬%َ َ ‫َ َ ُ& ا َو‬fَ5 anut apabila ia menikahi anakmu.' Abu Bakar berkata kepada
ْ Eَ ِ ‫ ُذ‬dَ ‫و ٌر َو‬Kُ &َ Muth'im bin Ady; 'Saya katakan sebagaimana yang dia katakan.' Abu
Bakar berkata; 'Sesungguhnya dia telah mengatakan hal itu. Ia pun
‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
pergi dari sisinya, dan sungguh Allah telah menghilangkan janji yang
َ %ِ ِ ِ (ْ "ِ ada pada dirinya yang telah ia janjikan. Kemudian Abu Bakar berkata
kepada Khaulah; 'Panggilkan Rasulullah kepadaku.' Lalu ia
memanggilnya dan menikahkan Aisyah dengan beliau. Tatkala itu,
Aisyah masih berumur enam tahun. Kemudian Khaulah binti Hakim
pergi menemui Saudah binti Zam'ah, dia bertanya; 'Kebaikan dan
keberkahan apakah yang telah Allah masukkan kepadamu? ' Saudah
balik bertanya; 'Apa maksudnya? ' ia menjawab; 'Rasulullah
shallallahu'alaihi wa sallam telah mengutusku untuk
meminangkanmu.' Saudah berkata; 'Saya sangat menyukainya,
temuilah ayahku dan ceritakan hal itu kepadanya.' Ayahnya Saudah
adalah seorang yang sudah tua dan sudah cukup umur. Ia pernah
terlambat melaksanakan haji. Lalu Khaulah menemuinya dan
mengucapkan salam seperti yang diucapakan pada masa jahiliyah.
Lalu ia bertanya; 'Siapa ini.' Khaulah menjawab; 'Khaulah binti
Hakim.' Dia bertanya; 'Ada keperluan apa kamu? ' Khaulah berkata;
'Muhammad bin Abdullah telah mengutusku untuk meminang
Saudah.' Ia berkata; 'Ini adalah sekufu yang mulia. Lalu apa yang
dikatakan sahabatmu, Saudah? ' Khaulah menjawab; 'Dia sangat
menyukai hal itu.' Dia berkata; 'Panggilkan dia untukku.' Lalu aku
memanggilnya dan dia berkata; 'Wahai anakku! Sesungguhnya
wanita ini mengaku bahwa Muhammad bin Abdullah bin Abdul
Muthalib telah mengutusnya untuk meminangmu dan dia adalah
sekufu yang mulia. Apakah engkau senang bila aku menikahkanmu
dengan beliau? ' Saudah menjawab; 'Ya.' Dia berkata; 'Panggilkan
beliau untukku.' Lalu Rasulullah shallallahu'alaihi wa sallam datang
kepadanya dan ia menikahkan Saudah dengannya. Kemudian
saudaranya Saudah, Abdu bin Zam'ah, datang sehabis berhaji. Ia
menaburkan tanah di kepalanya seraya berkata; 'Setelah saya masuk
Islam, demi engkau sesungguhnya aku adalah orang bodoh, hari di
mana aku menaburkan tanah di kepala ku, hari tatkala Rasulullah
shallallahu'alaihi wa sallam menikahi Saudah binti Zam'ah'." Aisyah
berkata; "Lalu kami datang ke Madinah dan kami singgah di tempat
bani Harits bin Khazraj di Sunhi." Aisyah berkata; "Rasulullah
20
shallallahu'alaihi wa sallam datang dan memasuki rumah kami, dan putaran lainnya kemudian shalat dua raka'at lalu berjalan bolak balik
berkumpullah orang-orang anshar baik lelaki ataupun perempuan. antara bukit Ash-Shafa dan Al Marwah
Ibuku juga mendatangiku sementara aku sedang bermain dengan dua
orang temanku, lalu ibuku mengambilku dari tempat bermainku. HR al-Bukhari 1692
Ketika itu rambutku rontok, lalu ia membersihkannya dan ْ Bَ ‫ ُ ُ َو‬Eَ ْ َ‫ْ َ َم أ‬.َh5َ Fِ َ !ِ ْ >َ Eُ B‫ أَ ِ َ َم ْا‬G َ َH َ *ْ ‫ َدةَ َ َل ا‬-َ َ ِ َ‫ﷲِ ْ ِ أ‬ ‫َ ْ َ ْ! ِ> ﱠ‬
membuangnya. Kemudian ia mengusap wajahku dengan air, ia ‫ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ‬%B‫ ا‬G َ َHَ *ْ 5َ ُ‫وه‬Kُ rْ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ أَنﱠ َ ُ> ًّوا‬ ‫ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ﱢث ا‬ َ > ُ.‫ْ ِ ْم َو‬Eُ
menuntunku hingga ia dan aku sampai di depan pintu. Saya tidak
‫ِ َذا‬75َ ‫ت‬ ُ ْ[ َ َ%5َ ~ٍْ َ ِ ْ0 َ
B ‫إ‬ ُ 2e ُ ْ
0 E ‫ﱠ‬
َ َJ َ ِ ِ َ eَ " E ْ َ ‫أ‬ َ َ َ
* َ ‫أ‬ + % ! 5 ‫ﱠ‬
َ َ َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو‬
َ ْ َ ‫ﱠ‬
bergerak hingga jiwaku terasa tenang. Lalu ibuku menemuiku sedang
Rasulullah shallallahu'alaihi wa sallam telah duduk di atas ranjang di ُ َ َ َ ُ ْ ‫ﱡ‬ ْ َ َ ُ ْ َ
*ِ % 0ِ ُ ‫ َ ْ ا أ ْن‬h5 ْ 2ِ ِ D%0َ -َ ْ ‫ ُ َوا‬-!َ ‫ﺛ‬h5 ُ -%0َ H5 ِ ْ َ D +َ Eَ 5 • َ َ ُ ْ َ ٍ ْ.‫ ِر َو‬+َ Eِ ِ *َ َ‫أ‬
rumah kami, sementara disekelilingnya para lelaki dan wanita anshar. َ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
ُ 5َ ْ‫ ِ! ﱠ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ َ أر‬%‫ ﱠ‬B‫ ا‬Dْ ‫ﱠ‬ ُ !َ H َ َ5 َ H َ -َ :ُ* ‫ أ ْن‬%َ Oِ َR‫ ِ َو‬+ِ ْEBَ ْ ِ %َ ْ /َ َ h5َ
ْ َ
Lalu ibuku mendudukkanku di pangkuannya, ia berkata; 'Mereka َ ْ َ‫ أ‬D ُ ْ ُ <ِْ ‫ ﱠ‬B‫ف ا‬ِ ْ &َ 5ِ ‫ ٍر‬4َ oِ %ِ َ ْ ِ kً ُ&‫ َر‬D ُ :ِ َ 5َ ‫ْ ًوا‬hَn ُ ِ َ‫ْ ًوا َوأ‬hَn ِ َ 5َ
adalah keluargamu, semoga Allah memberkahimu terhadap mereka
َ D ُ ْ :ُ 5َ َ :ْ (‫ ﱡ‬B‫ِ ٌ< ا‬j َ َ ُ‫ َ َوھ‬2َ 0ْ -َ ِ ُ ُ-/ْ َ "َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل‬ ‫ﱠ ِ! ﱠ َ ﱠ ﱠ‬%B‫َ ا‬D/ْ َ "َ
dan semoga Allah memberkahi mereka atas dirimu.' Lalu para lelaki
dan wanita segera beranjak pergi dan Rasulullah shallallahu'alaihi wa
ْ‫ ا أَن‬Oُ َR >ْ َ ْ ُ2‫ﷲِ إِ*ﱠ‬ ‫ ﱠ‬Fَ +َ ْ.‫ َم َو َر‬k‫( َﱠ‬B‫َ ا‬J ْ َ َ َ‫ َ ءُون‬:ْ َ J َ َ ‫ﷲِ إِ ﱠن أَ ْھ‬ ‫َر ُ َل ﱠ‬
sallam mulai menggauliku di rumah kami. Tidaklah disembelihkan ُ %ْ ِ ‫ ِ>ي‬%ْ ِ ‫• َو‬ ٍ ْ.‫ َر َو‬+َ .ِ Dْ َ
ُ !َ ‫ﷲ أ‬ ‫ﱠ‬
ِ ‫ َ َر ُ َل‬D ْ ُ
ُ ْ ُ‫ َِ[ ْ ھ‬-*ْ 5َ J َ *َ ‫ ا دُو‬0ُ H َ -َ :ْ ُ
untukku unta dan tidak pula kambing, hingga Sa'ad bin Ubadah َ‫ْ ِ ُ ن‬E ُ ْ ُ‫ ُ ا َوھ‬/ُ ‫ ْ ِم‬:َ ْ Bِ ‫ َل‬:َ 5َ Fٌ َ Z ِ 5َ
mengirimkan panci besar kepada kami. Ia mengirimkannya kepada dari 'Abdullah bin Abu Qatadah berkata; Bapakku berangkat pada
Rasulullah shallallahu'alaihi wa sallam ketika beliau ingin tahun Perjanjian Hudaibiyah lalu para sahabat (Nabi shallallahu
mengelilingi para isteri-isterinya, sementara aku ketika itu masih 'alaihi wasallam) berihram sedangkan dia tidak. Lalu Nabi
berumur sembilan tahun shallallahu 'alaihi wasallam mendapatkan berita bahwa para musuh
akan menyerang Beliau, maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
HR al-Bukhari 2860 berangkat. Dan ketika aku bersama para sahabat Beliau yang sedang
ِ ْ -َ 0َ /ْ ‫َ ﱢ< َر‬ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬
‫َﱠ ﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱡ‬%B‫ َل ا‬:َ َ5 ٍ 4َ َ ْ ِ Dُ ْ >ِ َ ‫َ ْ َ& ِ ٍ َ َل‬ tertawa saling bercengkerama satu sama lain, aku melihat ada seekor
Fِ %َ >ِ +َ Bْ ِ ًFَ .ِ *َ ٌ Zِ ْ َ ٌ‫ِ َ ار‬ keledai liar. Keledai itu aku ikuti kemudian aku tikam dan aku ikat
dari Jabir berkata; "Aku kembali dari perjalanan lalu Nabi sehingga tidak bergerak lagi. Aku meminta bantuan mereka namun
Shallallahu'alaihiwasallam berkata:."Shalatlah dua Raka'at". Dan mereka enggan untuk membantuku. Lalu kami memakan dagingnya
Shirar adalah nama di ujung (timur) Madinah namun kami khawatir ada musuh. Maka aku mencari Nabi
shallallahu 'alaihi wasallam dengan terkadang memacu lari kudaku
HR al-Bukhari 1511 dan terkadang aku memperlambatnya. Kemudian aku berjumpa

َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﷲ َﱠ ﱠ‬ ِ ‫َر ُ َل ﱠ‬ ‫ أَنﱠ‬+َ ُ2%ْ َ ُ‫ﷲ‬

‫ َ ﱠ‬Z ‫َ ْ َ ْ! ِ> ﱠ‬ dengan seseorang dari Bani Ghifar pada tengah malam lalu aku
ِ ‫ َ َر‬+َ ُ ِ ْ ِ‫ﷲ‬ bertanya kepadanya: "Dimana kamu meninggalkan Nabi shallallahu
ْ َ
ٍ َ ‫ أط‬Fَ ‫ َﺛ‬kَ ‫ َﺛ‬0َ َ ‫ َ> ُم‬:ْ َ
Oَ َ ‫اف َو‬ َ ْ َ ْ
َ ‫ َ ِة أو َﱠل‬+ُْ 0B‫ﱢ أوْ ا‬aEَ B‫ ا‬5ِ َ‫ط ف‬ َ ‫ نَ إِ َذا‬/َ 'alaihi wasallam?". Dia berkata: "Aku meninggalkan Beliau di daerah
‫ ْ َو ِة‬+َ B‫َو ْا‬ 4َ 1 ‫ ﱠ‬B‫ُ فُ َ ْ َ ا‬Hَ ‫ْ َ> َ" ْ ِ ﺛُ ﱠ‬N َ >َ Nَ َ ‫ً ﺛُ ﱠ‬F0َ َ ْ‫أَر‬ Ta'hin yang Beliau beristirahat siangnya di Suqya". (Setelah
dari 'Abdullah bin 'Umar radliallahu 'anhua bahwa Rasulullah bertemu), aku berkata: "Wahai Rasulullah, keluarga (para sahabat)
Shallallahu'alaihiwasallam apabila thawaf dalam pelaksanaan hajji baginda menyampaikan salam dan rahmat Allah buat baginda.
atau 'umrah, yang pertama kali dilakukan adalah bersa'iy (berlari Mereka sedang khawatir menghadapi musuh tanpa mendampingi
kecil) mengelilingi Ka'bah tiga kali putaran dan berjalan pada empat baginda, maka tunggulah mereka". Aku katakan pula kepada Beliau:
"Wahai Rasulullah, aku telah berburu keledai liar dan aku masih
21 22
menyisakan dagingnya". Maka Beliau berkata, untuk mereka: yang kulitnya kemerahan, tegap dan dadanya bidang sedangkan
"Makanlah". Padahal saat itu mereka sedang berihram Musa adalah orang yang kurus (tinggi) seperti kebanyakan laki-laki
dari Sudan (Afrika)
HR al-Bukhari 597 (sebelumnya salah nomor 567)
ُ‫ َءه‬Nَ 5َ ] َ ْ َ8ْ ِ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬
ِ H ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ َر ُ َل ﱠ‬Dْ ُ َ‫ َ َل َرأ‬Fَ 4َ ْ Eَ ُ& ِ َ‫َ ْ أ‬ HR al-Bukhari Kitab al-Maghazi, bab ghazwah
‫َ َھ َ ْ َ َ َ>يْ َر ُ ِل ﱠ‬Kَ/‫ﱠ َر‬-.َ ‫َ ِة‬Kَ%0َ Bْ ِ ‫ ٌل‬kَ ِ ‫َ َ َج‬R ‫ ِة ﺛُ ﱠ‬k‫ َﱠ‬1B ِ ُ *َ ‫‚ َذ‬5َ ‫ ٌل‬kَ ِ
ِ‫ﷲ‬ َ Eَْ ِ‫ َ ِْ( ِ َ َل ا ْ ُ إ‬+ُ B‫ َوةُ ْا‬Kَْ o َ ‫ َو ِھ‬Fَ َ ‫َ ا‬KRُ ْ ِ G
‫ق‬ ِ ِH َ ْ1+ُ B‫ ْا‬%ِ َ ‫ َو ِة‬Kَْ o ‫َ ب‬
َ‫ة‬k‫ َﱠ‬1B‫] َوأَ َ َم ا‬ َ ْ ِ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬
َ ْ8 ‫َﱠ ﱠ‬ ْ َ >ٍ n‫ا‬ َ ْ
ِ ‫ نُ ْ ُ َر‬+َ 0ْ %‫ ﱡ‬B‫ أرْ َ ٍ َو َ َل ا‬Fَ %َ َ Fَ !َ : ُ ُ ْ َ ُ ‫ َو َ َل‬D ‫ ِ ﱟ‬Fَ %َ َ َJBِ ‫َو َذ‬
ِ H ْ ْ
dari Abu Juhaifah berkata, "Aku pernah melihat Rasulullah ِ (ْ
ِ َ +
ُ B‫ا‬ ‫ة‬
ِ ‫و‬
َ ْ
Kَo 5
ِ J
ِ 5 m‫ا‬
ِ ْ ُ
V >
ِ .
َ ‫ﱡ‬
َ‫ ن‬/َ ‫ ْھ ِ يﱢ‬KB‫ا‬
shallallahu 'alaihi wasallam di Abthah, lalu Bilal datang dan Bab pertempuran Bani al-Mushthaliq dari Khuza’ah yaitu
memberitahukan kepada beliau bahwa waktu shalat telah tiba. pertempuran al-Muraisi’, Ibn Ishaq berkata: hal itu terjadi pada tahun
Kemudian Bilal keluar dengan membawa sebatang kayu (tongkat) 6, Musa bin Uqbah menyatakan tahun 4, an-Nu’man bin Rasyid dari
dan menancapkannya di depan Rasulullah shallallahu 'alaihi az-Zuhri menyatakan bahwa peristiwa Ifki terjadi pada pertempuran
wasallam, Beliau kemudian melaksanakan shalat di tempat tersebut al-Muraisi’ ini

HR Abu Dawud 1749

HR at-Turmudzi 1600 ‫ﱠ‬-.َ Fِ %َ >ِ +َ B‫ ْا‬Bَ ِ‫ إ‬0ً &‫ا‬ ِ 0َ +ُ B‫ ِوزَ ْا‬Nَُ ‫ ٍ> أَ ْن‬.َ 8
ِ ‫ َ< َر‬4َ َ ‫ﱠس إِ َذا‬ َ ِ rِ !َ %ْ َ dَ Jٌ Bِ َ ‫َ َل‬
‫َﱠ ﱠ‬
ِ ْ َ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ﱠ ِ! ﱡ‬%B‫َ َ* ا‬h‫ف َ َل َ !ﱠ‬
ٍ ْ َ ِ ْ ِ +َ ْ.‫ ﱠ‬B‫َ ْ! ِ> ا‬ ْ َ ‫س‬
ٍ ‫َ ْ ا ْ ِ َ !ﱠ‬ ِ ِ ‫ﱠس‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ َ
َ َ َ َ ‫ أن َر ُ َل ﷲِ َ ﷲُ َ ْ ِ َو‬%ِ r َ ُ *8ِ ُ B ‫ َ َ>َا‬2َ 5ِ َ ‫ ﱢ‬1ُ
َ َ َ ‫ﱠ‬ َ َ َ
kًْ Bَ ‫َو َ ﱠ َ ِ َ! ْ> ٍر‬ ْ ِ ‫ أَ ْ َ ٍل‬Fِ ‫ﱠ‬- ِ َ َ ُ‫ ﱠس‬0َ +ُ B‫ َ> ِ* ﱠ َ َل ْا‬+َ B‫ ْا‬G َ Eَْ ِ‫ َ> ْ َ إ‬+‫ ﱠ‬Eَ ُ Dُْ 0+ِ َ ‫َاود‬ ُ ‫َ َل أَ ُ د‬
dari Ibnu Abbas dari 'Abdurrahman bin Auf ia berkata, "Pada perang Fِ %َ >ِ +َ B‫ْا‬
Badar Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mempersiapkan kami di Malik berkata; tidak selayaknya seseorang melampaui Al Mu'arras
waktu malam." apabila ia kembali ke Madinah hingga ia melakukan shalat padanya
sesuai keinginannya, karena telah sampai kepadaku bahwa
HR Muslim 5073 Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam singgah di akhir malam untuk
ُ‫ ن‬Eَْ &َ ‫ نُ َو‬Eَْ َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬
‫ﱠ‬ ‫َﱠ‬ ‫َ ْ أَ ِ ھُ َ ْ َ ةَ َ َل َ َل َر ُ ُل ﱠ‬
ِ‫ﷲ‬ istirahat padanya. Abu Daud berkata; aku mendengar Muhammad bin
Fِ ‫ﱠ‬%Nَ B‫ ِر ْا‬2َ *ْ َ‫<ﱞ ِ ْ أ‬/ُ <ُ %‫ ﱢ‬B‫ات َوا‬
ُ َ ُ4B‫َو ْا‬ Ishak Al Madani berkata; Al Mu'arras jaraknya enam mil dari
dari Abu Hurairah berkata: Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam Madinah
bersabda: "Saihan, Jaihan, Furat dan Nil semuanya termasuk sungai-
sungai surga HR al-Bukhari 2590
%‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ ْ ً َ ِ !ً ِ ﱢ‬ ‫ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ َ* َم ا‬D ْ Bَ َ َ‫ ن‬Eَ ْ ِ D ِ %ْ ِ ‫ َ ٍام‬.َ ‫َ ْ أُ ﱢم‬
HR al-Bukhari 3183 ُ
َ‫!ُ ن‬/َ ْ َ ‫ُ ا َ َ ﱠ‬Z ِ ُ -ِ ‫ َ َل أ َ* سٌ ِ ْ أ ﱠ‬J ُ َ
َ Iَ Eَ ْZ‫ َ أ‬D ْ
ُ :َ5 ُ (‫ َ! ﱠ‬-َ َ َƒ:َ ْ -َ ْ ‫ﺛُ ﱠ ا‬
ُ
ُ َ‫َرأ‬
Dْ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ َ َل َ َل ا‬+َ ُ2%ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬Z ِ ‫ َ َر‬+َ ُ ِ ْ‫َ ْ ا‬ ْ َ ْ ‫ْ َ ا‬E!َ B‫ا ْا‬Mَ ‫َھ‬
ْ ُ2%ْ ِ %ِ َ 0َ ْNَ ‫ﷲَ أَ ْن‬ ‫ع ﱠ‬ ُ ‫ ْد‬5َ D ْ Bَ َ ‫ ِ ﱠ ِة‬8‫ا‬ َ ْ َ َ ‫ ُ ِك‬+ُ B /َ َ e َ Rْ 8
َ ُ ‫ ْ> ِر َوأَ ﱠ‬1
‫ ﱠ‬B‫ ٌ> َ ِ ~ُ ا‬0ْ &َ ُ +َ ْ.َh5َ (َ ِ ‫ َ ﱠ‬h5َ َ ‫ُ َ َو ِإ ْ َ ا ِھ‬ ‫ِ َ( و‬
َ‫ﷲ‬ ‫ع ﱠ‬ ُ ‫ ا ْد‬Dْ َB :َ 5َ 2َ َ =ْ ِ 2َ َ &َ َ h5َ 2َ Bِ ْ َ <َ =ْ ِ D ْ Bَ :َ 5َ 2َ َ =ْ ِ <َ 0َ 4َ 5َ Fَ َ *ِ ‫=ﱠ‬B‫ ﺛُ ﱠ َ* َم ا‬2َ Bَ َ >َ 5َ
‫َ*ﱠ ُ ِ ْ ِر َ& ِل ﱡ‬h/َ ٌsْ! َ ٌ
‫طﱢ‬KB‫ا‬ (ِ &َ ‫‚ َد ُم‬5َ َْ ْ ِ D
D
ِ ِ 1 َ ُ َ‫ز‬
‫ ﱠ‬B‫َ َ! َدة ْ ِ ا‬2&ِ ْ‫ َ َ و‬D&َ َ 5 َ Bِ ‫ ﱠو‬8‫ا‬ْ َfَ ِ *ْ َ‫ َل أ‬:َ 5َ ْ ُ2%ْ ِ %ِ َ 0َ ْNَ ‫أَ ْن‬
َ *‫ ا‬+‫ ﱠ‬5َ Fَ َ ‫ ِو‬0َ ُ َ َ َ ْE!َ B‫ نَ ا‬+ُ ِ (ْ +ُ B‫^ ْا‬
ْ َ /ِ ‫ ِز ً أَو َﱠل َ َر‬oَ
dari Ibnu 'Umar radliallahu 'anhu berkata; Nabi shallallahu 'alaihi ْ ُ ْ َ
wasallam bersabda: "(Saat aku diisra'kan), Aku melihat 'Isa dan ْ ‫ ِو ِھ‬Kَo ْ ِ ‫ ا‬5 َ 1
Musa serta Ibrahim 'alahimis salam. Adapun 'Isa, dia adalah laki-laki ْ " +َ 5َ 2َ -ْ َ َ 1
Dَ َ 5َ 2َ !َ /َ ْ -َ Bِ ٌF‫ دَا ﱠ‬2َ ْ Bَ ِ‫ إ‬D ْ َ ‫ُ ﱢ‬:5َ ‫ْ َم‬hO‫ ﱠ‬B‫ُ ا ا‬B َKَ%5َ َ ِ 5ِ َ
23 24
dari Ummu Haram binti Milhan berkata: Pada suatu hari Nabi wasallam pernah mengutus Abu Ubaidah bin Al Jarrah ke Bahrain
shallallahu 'alaihi wasallam tertidur di dekatku kemudian terbangun untuk mengambil jizyahnya. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
sambil tersenyum. Lalu aku bertanya: "Apa yang membuat Tuan membuat perjanjian damai dengan penduduk Bahrain, beliau
tertawa?" Beliau bersabda: "Ada orang-orang dari ummatku yang mengangkat Al Ala` bin Al Hadlrami sebagai pemimpin mereka.
diperlihatkan kepadaku sebagai pasukan perang di jalan Allah Lalu Abu 'Ubaidah datang dengan membawa harta dari Bahrain,
dimana mereka mengarungi lautan yang hijau bagaikan raja-raja di kaum Anshar pun mendengar kedatangan Abu 'Ubaidah, lalu mereka
atas singgasana". Ummu Haram berkata: "Do'akanlah agar Allah shalat shubuh bersama Rasulullah Shallallahu 'alahi wa Salam, seusai
menjadikan aku salah seorang dari mereka". Maka Beliau shalat beliau beranjak pergi, namun mereka menghadang beliau,
mendo'akannya. Kemudian Beliau tertidur kembali untuk kedua maka Rasulullah Shallallahu 'alahi wa Salam tersenyum saat melihat
kalinya dan kembali berbuat seperti sebelumnya. Dan Ummu Haram mereka, setelah itu beliau bersabda: "Aku kira kalian mendengar
juga bertanya sebagaimana yang sudah ditanyakannnya dan Beliau bahwa Abu 'Ubaidah datang membawa sesuatu." Mereka menjawab:
pun menjawab sama dengan sebelumnya. Maka Ummu Haram 'Benar, wahai Rasulullah.' Beliau bersabda: 'Bergembiralah dan
berkata: "Do'akanlah agar Allah menjadikan aku salah seorang dari berharaplah terhadap sesuatu yang dapat memudahkan kalian, demi
mereka".. Beliau bersabda: "Kamu akan menjadi diantara orang- Allah bukan kemiskinan yang aku takutkan pada kalian, tapi aku
orang yang pertama kali". Maka pada suatu masa, Ummu Haram takut dunia dibentangkan untuk kalian seperti halnya dibentangkan
berangkat berperang bersama suaminya 'Ubadah bin ash-Shomit pada orang sebelum kalian, lalu kalian berlomba-lomba meraihnya
sebagai salah seorang dari Kaum Muslimin yang pertama kali sebagaimana mereka berlomba-lomba, lalu dunia itu membinasakan
berperang dengan mengarungi lautan bersama Mu'awiah. Setelah kalian seperti halnya mereka binasa
selesai dari perang, mereka kembali dan singgah di negeri Syam.
Kemudian Ummu Haram diberi hewan untuk ditunggangi namun dia HR Ahmad 16217
tersungkur jatuh hinga meninggal dunia Fً َ %ِ =ْ َ ًFَ *ِ ‫ َم َ َ ا‬O‫ ﱠ‬B‫ ا‬:َ Bْ َ‫ َ أ‬.ِ َ %ِ ِ uْ +ُ B‫ ﱠ أَ ِ ُ ْا‬Bَ ِ‫َ^ إ‬ َ -/َ ‫ ِ> َ َل‬Bِ َ B‫ ِ> ِ ْا‬Bِ َR ْ َ
Bَ ِ‫َ َ َ ِ* أَ ْن أَ ِ َ إ‬h5َ ‫ا‬Mَ /َ ‫ا َو‬Mَ /َ ‫ َم‬O‫ ﱠ‬B‫ ا‬:َ Bْ َ‫ َ أ‬.ِ ‫ﱠ نُ َ ﱠ ةً َ َل‬4 َ J ‫ ﱠ‬nَ ‫ َو‬kً (َ َ ‫َو‬
‫ َل‬:5 <ٌ ُ&‫ َم َر‬:5 ‫ ِرهٌ َل‬/َ َJBِ MBِ *َ ‫ْ َ ة َل َوأ‬1!َ B‫ ا‬Mٍ lِ َ ْ َ %َ (ِ 4*‫ أ‬5ِ >ُ %ْ 2ِ B‫ ِ> َو ْا‬%ْ 2ِ B‫ْا‬
َ ْ َ
HR al-Bukhari 5945 َ ُ ُ ْ
َ َ َ َ َ َ
‫ َ> َ ْ>رًا َ َ َر ُ ِل‬2ِ nَ َ‫ ن‬/َ ‫ي‬ ‫َ ﱟ‬uُB ِ ْ ِ ِ َ %ِ !َ Bِ ٌt ِ .َ َ ُ‫ف َوھ‬ ٍ ْ َ َ ْ ‫ َ و‬+ْ َ ‫أَ ﱠن‬
ََ ‫ أ‬V َ 0َ َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ َ! َ هُ أَ ﱠن َر ُ َل ﱠ‬Rْ َ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ أ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ +َ ‫ ﱞ إِ*ﱠ‬.َ ‫ب‬ ِ ‫ﱠ‬H َfB‫ َل َوا ْ ُ ْا‬:َ َ5 ‫ت َ َل‬ ْ َ 2َ ‫ظ‬ َ >ْ َ َ -َ 4ِ B‫ِ ﱠن ْا‬75َ َ‫ﷲ‬
‫ ﱠ‬G ِ ‫ نَ ا"ﱠ‬+َ ْ َ ُ َ َ‫ َ أ‬Bِ
َ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ْ ْ ْ َ ْ <ُ ُ&‫ ﱠ‬B‫[ُ ُ ا‬%ْ َ 5َ ‫ا‬Mَ /َ ‫ا َو‬Mَ /َ ‫ ِن‬Iَ +َ ِ َ‫ي ِ ﱢ َ نَ َو ِذي ِ ﱢ َ ن‬Mِ ِ ُ‫ﱠ س‬%B‫ َ>هُ َوا‬0ْ َ ُ‫ ن‬Iُ "َ
ِ ْ َ ُ‫ﷲ َ ﷲ‬ ِ ‫ نَ َر ُ ُل‬/َ ‫ َو‬2َ -ِ َ KNِ ِ "ِ hَ ِ ْ َ ْE!َ B‫ ا‬Bِ‫ﱠاح إ‬ ِ Nَ B‫ُ َ! ْ َ>ةَ ْ َ ا‬ Fِ %َ -ْ 4ِ B‫ ِ ِ ْ ْا‬5ِ َ ُ‫ي ھ‬Mِ ‫ﱠ‬B‫ ِ* ِ ا‬Iَ +َ ِ ‫َ َل‬Kَ* َ <ُ =ْ ِ ِ ِ ْ‫ل‬Kِ %ْ َ ْ Bَ ً* Iَ َ >ُ Nِ َ ْ<‫ ُ َھ‬I‫ ﱠ‬4َ -َ َ 5َ
ُ َ‫ ِ> َم أ‬:َ َ5 ‫ْ َ ِ ﱢ‬eEَ B‫ َء ْ َ ْا‬kَ 0َ B‫ ْ ْا‬2ِ ْ َ َ َ ‫ْ َ ْ ِ َوأَ ﱠ‬E!َ B‫ َ] أَ ْھ َ< ْا‬Bَ َ َ ُ‫َو َ ﱠ َ ھ‬ ‫ َ َر ُ ُل ﱠ‬/َ ‫ َذ‬-ِ ‫ﱠ‬B‫َ ﱠ ُم ا‬8‫َ ْا‬Jْ "ِ ‫ ُ>هُ َ َل َو‬Nِ َ kَ 5َ ‫ ﱢ‬O‫ ﱠ‬B‫َوا‬
َْ D ْ 0َ +ِ (َ 5َ ِ ْ َ ْE!َ B‫ ٍل ِ ْ ْا‬+َ ِ َ‫ُ َ! ْ َ>ة‬ َ ْ َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬
َ َ ]ْ ِ ! ‫ﱡ‬1B‫ةَ ا‬kَ َ ُ -ْ 5َ ‫َ َ ا‬5 ِ ِ ‫ُ>ُو‬:ِ ُ‫ ر‬1 َ *ْ 8‫ا‬ ْ
‫ َ! ﱠ( َ َر ُ ُل ﷲِﱠ‬-َ 5َ ُ Bَ ‫ ا‬Z َ
ُ ‫ ﱠ‬0َ " َ‫ َ ف‬1 َ *‫ ا‬+‫ ﱠ‬5 َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬
ْ َ َ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫َر ُ ِل ﱠ‬ ‫ ﱠ ُم‬8‫َ ا‬J "ِ ْ /ُ ‫ َوإِ ﱠ‬%َ /َ ‫ِ أَ ْن "ُ ْ> ِر‬z‫ ُذ ِ ﱠ‬0ُ %َ 5َ ‫ج‬
َ ْ ِ ْ 2َ B‫ أَ ﱠ ُم ْا‬Fِ َ (‫ ﱠ‬B‫َ َ>يْ ا‬
dari Khalid bin Al Walid berkata; Amirul mukminin berkirim surat
‫ﱠ‬ َ
‫ُوم أ ِ ُ َ! ْ َ>ةَ َوأ* ُ َ& َء‬ َ ُ ُ ُ ‫ﱡ‬ ُ َ
ِ >:ِ ْ -0ْ +ِ َ ْ I%‫ َ َرآھُ ْ َو َ َل أظ‬.ِ َ َ ‫ﷲُ َ ْ ِ َو‬ ‫ﱠ‬ َ ‫َﱠ ﱠ‬ kepadaku ketika negeri Syam mendatangkan produksi-produksi
ْ ‫ﱠ‬ َ َ ‫ﱠ‬
َ :ْ 4َ B‫َ َ ﷲِ َ ا‬5 ْ /ُ ‫ ُ وا َوأ ﱢ ُ ا َ َ ُ( ﱡ‬Oِْ h5َ ‫ُ ا أ َ&<ْ َ َر ُ َل ﷲِ َ َل‬B َ ‫ ْ ٍء‬Oَ ِ َ pertaniannya, alias dimasa-masa kesuburannya, atau saat
ْ َ ََ D ْ Hَ (ُِ +َ /َ َ *ْ >‫ ﱡ‬B‫ ْ ا‬Iُ ْ َ َ s َ (َ !ْ ُ" ‫ ْ أَ ْن‬Iُ ْ َ َ Oَ Rْ َ‫ ْ أ‬Iِ Bَ ‫ ْ َو‬Iُ ْ َ َ Oَ Rْ َ‫أ‬ menghasilkan produksi madunya, -- 'Affan ragu kepastian redaksinya
ْ ُ َ َ ْ Iُ َ 2ِ ْ ُ"‫ ُ( َھ َو‬5َ %َ "َ +َ /َ ‫ ُ( َھ‬5َ %َ -َ 5َ ْ Iُ َ !ْ َ َ‫ ن‬/َ
2 ْ
- 2 ْ
B َ ‫أ‬ +/َ hingga terkadang dia berkata; 'Ketika Syam menghasilkan ini dan
bahwa 'Amru bin 'Auf -sekutu Bani 'Amru bin Lu`ai dan pernah turut itu--, lalu dia (Amirul Mukmin) menyuruhku untuk pergi menuju
perang Badr bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam- telah India, sedang India yang dimaksud menurut kami saat itu adalah
mengabarkan kepadanya, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi Basrah. (Khalid bin Al Walid radliyallahu'anhu) berkata; padahal
25 26
saya sangat membenci negeri itu. Lalu ada seorang laki-laki berkata ‫ َ> ﺛُ ﱠ‬2ْ Nَ B‫ ْا‬%‫ﱠ َ َ َ† ِ ﱢ‬-.َ Fَ َ *ِ ‫=ﱠ‬B‫ ا‬%ِ ‫ﱠ‬Hَr5َ *ِ Mَ Rَ َ h5َ ‫ئ‬ ٍ ‫َ ِر‬:ِ *َ َ‫ َ أ‬D ُ ْ ُ ‫ َل ا ْ َ ْأ‬:َ 5َ
kepadaku, "Wahai Abu Sulaiman, bertakwalah kepada Allah. Fitnah- ‫ َل‬:َ َ5 %ِ َ َ ْ‫ ُﺛ ﱠ أَر‬Fَ =َ Bِ ‫=ﱠ‬B‫ ا‬%ِ ‫ﱠ‬Hَr5َ *ِ Mَ َRَhَ5 ‫ئ‬ ٍ ‫ ِر‬:َ ِ *َ َ‫ َ أ‬D ُ ْ ُ:َ5 ‫ َل ا ْ َ ْأ‬:َ 5َ %ِ َ َ ْ‫أَر‬
fitnah telah muncul". (Khalid bin Al Walid radliyallahu'anhu)
َ ْ
2َ ِ َ &َ َ 5 ‫ َ ُم‬/8‫َ ا‬J‫ ا َ أ َو َر ﱡ‬G َ ْ ْ ْ َ ْ ْ ْ َ
َ َR G َ َR ‫ي‬Mِ ‫ﱠ‬B‫ ا‬J
َ َ ‫ا ْ َ ْأ ِ ْ ِ َر ﱢ‬
berkata; lalu dia berkata; sedangkan Ibnu Al Khattab saat itu masih ٍ َ ِ َ‫* َ( ن‬m‫ا‬ ِ G
hidup, dan hal itu terjadi setelahnya. Sedang orang-orang berada pada >ٍ ِ ْ َ Rُ D ْ
ِ %ِ Fَ Nَ >ِ َR َ َ <َR ُ
َ >َ 5َ ُ‫َا ُده‬u5 ُtُ& ْ َ َ َ ‫ﷲِ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َر ُ ُل ﱠ‬
Dzil Baliyyan, dan Dzil Baliyan adalah di tempat ini dan itu. Lalu ‫ َل‬:َ َ5 ‫ع‬ ُ ْ‫ ﱠو‬B‫ ُ ا‬%ْ َ ^َ َ ‫ﱠ َذھ‬-.َ ُ‫َ ﱠ ُ ه‬Kَ5 *ِ ُ ‫ َل زَ ﱢ ُ ِ* َز ﱢ‬:َ َ5 2َ %ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬Z ِ ‫َر‬
ada seorang laki-laki mengamati-amati dan berfikir, apakah dia َ ِ َ ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬ ‫و‬ kَ‫ﱠ‬ / ُ F N َ ِ > َR D ْ َ
B :َ َ 5 ( ِ ْ
4 َ
* َ َ ُ
D O
ِ َR >ْ َ
: َ
B ََ ! َf ْ
B‫ا‬ ‫ھ‬
َ ! ْ
R َ
َ َ َ َ >ِ َfBِ
‫أ‬ ‫و‬ َ
F N
mendapatkan suatu tempat yang dia singgahi pada saat adanya fitnah ْ ْ
‫ ِي‬:َ"‫>ُو َم َو‬0ْ +َ B‫ ِ(^ُ ا‬I"َ ‫ ﱠ< َو‬IB‫<ُ ا‬+ِ ْEَ"‫ َ َو‬.‫ ِﱠ‬B‫ ُ< ا‬1َ ْ َ ْ ِ -B َJ*ِ‫ﷲُ أَ َ>ًا إ‬
َ ‫ﱠ‬ ‫َ ﱠ‬J Kِ fُْ
dan kejelekan namun tidak juga ia mendapatkannya?. (Khalid bin Al ْ
َ ْ َFَ ‫ ِ ِ َو َر‬Dَ"‫ أ‬-.َ FNَ >ِ َR ِ ِ D:َ َ H َ ‫ﱠ‬ ُ ْ ْ
َ * 5َ G ‫ ﱢ‬Eَ B‫^ ا‬ ْ ِ jِ ‫ ُ َ َ َ* َ ا‬0ِ ُ"‫َ َو‬tْ e ‫ ﱠ‬B‫ا‬
Walid radliyallahu'anhu) berkata; "Itu adalah hari-hari yang telah
disebutkan Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam tentang tanda-tanda Fِ ‫ ِھ ِ ﱠ‬Nَ B‫ِ ْا‬5 َ 1 ‫ ﱠ‬%َ "َ >ْ َ ً‫ نَ ا ْ َ أ‬/َ ‫ َو‬Fَ Nَ >ِ َR ‫ى ا ْ َ َ ﱢ‬K‫ ﱠ‬0ُ B‫ ِ< ْ ِ أَ َ ِ> ْ ِ َ ْ! ِ> ْا‬5َ ْ *َ
Hari Kiamat yaitu hari pembunuhan, lalu kami berlindung kepada ‫ﷲُ أَ ْن‬ ‫ َء ﱠ‬nَ َ Fِ ‫ ْ! َ ا ِ* ﱠ‬0ِ Bْ ِ <ِ Nِ *ْ m‫ا‬ ِ ْ ْ ِ ُ^ُ-Iْ َ 5َ ‫ ْ! َ ا ِ* ﱠ‬0ِ B‫ب ْا‬ َ -َ Iِ B‫ُ^ُ ْا‬-Iْ َ َ‫ ن‬/َ ‫َو‬
Allah jika kami sampai mendapatinya dan jangan sampai kalian ِ ْ ‫ ْ ِ ا‬+َ ْ ‫ َ ا ْ َ َ ﱢ ا‬FNَ >ِ ُ B DB :5 َ +ِ َ > ‫ ِ! ًا‬/ fً ْ nَ َ‫ ن‬/َ ‫^ َو‬
ْ ُ َR َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ُ-Iْ َ
menjumpai hari itu
ِ ْ َ َ ُ‫ﷲ َ ﷲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
ِ ‫ َ! َ هُ َر ُ ُل‬Rh5َ ‫ َ َذا َ" َ ى‬Rِ ‫ َ ا ْ َ أ‬Fَ ‫ ُ َو َر‬Bَ ‫َ َل‬:5َ َJ Rِ َ‫أ‬
ْ َ َ ُ
َ َ ُ َ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َل ﱠ‬K‫ي َ* ﱠ‬Mِ ‫ﱠ‬B‫ﱠ ُ سُ ا‬%B‫ا ا‬Mَ َ‫ُ ھ‬Fَ ‫ ُ َو َر‬Bَ ‫ َل‬:َ 5َ ‫َ َ! َ َ َرأَى‬R َ ‫َو َ ﱠ‬
HR al-Bukhari 2104
َ &َ ْhَ- ْ ‫ َوا‬Dْ َB َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬‫ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ َزوْ َج ا‬2َ %ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬Z ِ ‫ َر‬Fَ Oَ jِ َ ‫أَنﱠ‬ ُ‫ﷲ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ َل َر ُ ُل ﱠ‬:َ َ5 J َ ُ َْ J َ ُ& ِ fُْ ‫ ًّ إِ ْذ‬.َ ُ‫ ن‬/ُ َ‫ أ‬%ِ -َ ْ Bَ ً Mَ &َ 2َ 5ِ %ِ -َ ْ Bَ
ً- ‫ ﱢ‬Rِ ً ‫ ﱢ> ِ< َھ ِد‬B‫ ا‬%ِ َ ْ ِ kً ُ&‫ ٍ َر‬Iْ َ ُ َ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َوأ‬ ‫ﷲ َﱠ ﱠ‬ ِ ‫َر ُ ُل ﱠ‬
‫ﱠ‬dِ‫َ ِ ِ إ‬Dlْ &ِ َ <ِ =ْ +ِ ِ ‫ﱡ‬sَ <ٌ ُ&‫ت َر‬ ِ ْhَ ْ Bَ ْ 0َ *َ ‫ ِ ِ& ﱠ ھُ ْ َ َل‬fْ ُ ‫َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ أَ َو‬
ُ ‫ﱠ‬ ‫ َﱢ‬5 ُ ُ" ‫ُ أَ ْن‬Fَ ‫َ^ْ َو َر‬O%ْ َ ْ Bَ ‫َ ﱠزرًا ﺛُ ﱠ‬u ُ ‫ْ ًا‬1َ* َ‫ ْ ك‬1 ُ *ْ َ‫َ أ‬J ُ ْ َ %ِ /ْ ‫ي َوإِ ْن ُ ْ> ِر‬ َ ‫ُ ِد‬
ِ kَ ‫ َ> َﺛ‬0ْ َ ‫ َر َﺛ ْ ٍر‬oَ ُ‫ َو َوا َ >َاه‬+َ 2ِ ْ -َ َ .‫ا‬
‫ث‬ ِ ‫ ْ ِ َر‬Bَ ِ‫ إ‬0َ 5َ >َ 5َ •ٍ ْ َ ‫ ِر‬4/ُ ِ ‫َوھُ َ َ َ ِد‬
ٍ kَ ‫ ُ ! َْ] َﺛ‬+َ 2ِ ْ -َ َ .‫ا‬
‫ث‬ ِ َ ِ ‫ َ ٍل‬Bَ َ ْ َ ِ &َ ‫ ِ أ ﱠن‬+َ ْ.‫ ﱠ‬B‫ ْ ُ َ ْ! ِ> ا‬Fَ +َ َ َ ُ ‫ َ! َ ِ* أ‬Rْ َ‫ب َوأ‬
َ َ ٍ 2َ nِ ُ ْ ‫ْ ُ َ َل ا‬. َ B‫ َ ْا‬-َ 5َ ‫َو‬
bahwa 'Aisyah radliallahu 'anha isteri Nabi shallallahu 'alaihi *َ َ‫ أ‬%َ ْ َ ِ =ِ >ِ .َ 5ِ ‫َ َل‬:5َ ِ ْ. َ B‫ َ ِة ْا‬-ْ 5َ ْ َ ‫ﱢث‬ ُ >Eَُ َ ُ‫ي َ َل َوھ‬ ‫ ِر ﱠ‬1 َ *ْ 8‫ا‬َ ْ ِ‫ﷲ‬ ‫َ ْ! ِ> ﱠ‬
wasallam berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan Abu ‫ﱠ‬
*ِ ‫ي َ& َء‬Mِ B‫ ا‬J +َ B‫ِذا ا‬75 ‫ ِي‬1 ُ َ ْ َ َ َ َ Dْ05 َ 5 ‫ ِء‬+َ (B‫ َ ْ " ِ ا‬Dْ0+ِ َ ‫ إِذ‬Oِ ْ َ‫أ‬
ُ َ َ ‫ﱠ‬ ْ ً ُ ْ
Bakar menyewa seorang dari suku Ad-Dil sebagai petunjuk jalan ُDْ ُ:5َ Dْ ُ 0&َ َ 5َ ُ %ْ ِ Dْ ُ ! ِ ُ 5َ ‫ض‬ ِ ْ‫َر‬8‫ ِء َو ْا‬+َ (‫ ﱠ‬B‫ ْ ِ ﱟ َ ْ َ ا‬/ُ َ َ ٌYBِ &َ ‫اء‬ ٍ َ Eِ ِ
yang dipercaya yang orang itu masih memeluk agama kafir Quraisy. َK ْ& ‫ ﱡ‬B‫ ِ َوا‬Bِ ْ َ Bَ ِ‫رْ إ‬Mِ *ْ h5َ ْ ُ ُ ‫ ﱠ> ﱢﺛ‬+ُ B‫ ْا‬2َ ‫ َ أَ ﱡ‬Bَ 0َ "َ ُ‫ﷲ‬ َ ‫َ َل ﱠ‬K*ْ َh5َ *ِ ُ ‫زَ ﱢ ُ ِ* زَ ﱢ‬
Maka keduanya mempercayakan kepadanya perjalanan keduanya
ُ 0َ َ "َ ‫] َو‬ ٍ Bِ َ ُ َ‫َ َوأ‬tُ ُ ُ ْ ِ‫ﷲ‬ ‫ ُ َ ْ! ُ> ﱠ‬0َ َ "َ َ َ -َ "َ ‫ْ ُ َو‬. َ B‫ َ ْا‬+ِ Eَ 5َ ْ Nُ ‫ ْھ‬5َ
lalu keduanya meminta kepadanya untuk singgah di gua Tsur setelah
perjalanan tiga malam ‫ ٌ َ َ ا ِدرُ ُه‬+َ 0ْ َ ‫ُ َو‬Yُ* ُ ‫ ْھ ِ يﱢ َو َ َل‬KB‫ا‬ ‫لُ ْ ُ َردﱠا ٍد َ ْ ﱡ‬kَ ‫ِھ‬
dari Aisyah -Ibu Kaum Mu'minin-, bahwasanya dia berkata:
HR al-Bukhari 3 "Permulaaan wahyu yang datang kepada Rasulullah shallallahu
ِ ْ َ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ئ ِ ِ َر ُ ُل ﱠ‬ َ >ِ ُ َ ‫ أَ ﱠو ُل‬D ْ Bَ َ 2َ ‫ َ أَ*ﱠ‬%ِ ِ uْ +ُ B‫ أُ ﱢم ْا‬Fَ Oَ jِ َ ْ َ 'alaihi wasallam adalah dengan mimpi yang benar dalam tidur. Dan
ْ
<َ = ِ ‫ت‬ ‫ﱠ‬
ْ ‫ َ& َء‬dِ‫ َ َ ى ر ُْؤ َ إ‬dَ َ‫ ن‬Iَ 5َ ‫ﱠ ْ ِم‬%B‫ ا‬5ِ ُFEَ Bِ 1 ‫ ﱠ‬B‫ ﱡ ْؤ َ ا‬B‫ْ ِ ا‬. َ B‫َو َ ﱠ َ ِ ْ ْا‬
tidaklah Beliau bermimpi kecuali datang seperti cahaya subuh.
Kemudian Beliau dianugerahi kecintaan untuk menyendiri, lalu
َ ُ‫ ِ َوھ‬5ِ V ُ ‫ﱠ‬%Eََ -َ 5َ ‫ َ ا ٍء‬.ِ ‫ ِر‬rَ ِ ُ fْ َ َ‫ ن‬/َ ‫ ُء َو‬kَ َfB‫ ْ ِ ْا‬Bَ ِ‫ﱢ^ إ‬ َ ! ُ. ‫ْ] ﺛُ ﱠ‬
ِ ! ‫ﱡ‬1B‫ ا‬G ِ َ 5َ Beliau memilih gua Hiro dan bertahannuts yaitu 'ibadah di malam
Bَ ِ‫ ﺛُ ﱠ َ ْ ِ& ُ إ‬J B َ
M B ُ
‫د‬ ‫و‬
َ ِ ِ ‫ِِ ََ ﱠ‬ َKَ
- ‫و‬ ْ
‫ھ‬ َ ‫أ‬ َ
B ‫إ‬ ‫ع‬ K%
ِ َ ِ َْ ْ
‫ن‬ َ ‫أ‬ <! ْ َ ‫د‬ > 0 ْ
B‫ا‬
َ ََِ ِ َ َ ِ َ ‫ت‬ ‫ا‬‫و‬ َ
‫ذ‬ B ‫ﱠ‬ B‫ا‬ ُ
> !
‫ﱡ‬ 0َ ‫ﱠ‬-B‫ا‬ hari dalam beberapa waktu lamanya sebelum kemudian kembali
َ َ َ ْ َ
‫ َل‬:5 ُJ +َ B‫ َءهُ ا‬Nَ 5 ‫ َ ا ٍء‬.ِ ‫ ِر‬oَ 5ِ َ ُ‫ َوھ‬G ْ ‫ﱠ‬ ْ َ
‫ ﱡ‬Eَ B‫ َ& َءهُ ا‬-.َ 2َ ِ =+ِ Bِ ‫َ ﱠو ُد‬Kَ-َ 5 FNَ >ِ َR َ kepada keluarganya guna mempersiapkan bekal untuk bertahannuts
%ِ َ َ ْ‫ َ> ﺛُ ﱠ أَر‬2ْ Nَ B‫ ْا‬%‫ﱠ َ َ َ† ِ ﱢ‬-.َ %ِ ‫ﱠ‬Hَr5َ *ِ Mَ َRَh5َ ‫ئ َ َل‬ ٍ ‫ ِر‬:َ ِ *َ َ‫ا ْ َ ْأ َ َل َ أ‬
kembali. Kemudian Beliau menemui Khadijah mempersiapkan bekal.
Sampai akhirnya datang Al Haq saat Beliau di gua Hiro, Malaikat
27 28
datang seraya berkata: "Bacalah?" Beliau menjawab: "Aku tidak bisa fatroh (kekosongan) wahyu. Ibnu Syihab berkata; telah mengabarkan
baca". Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menjelaskan: Maka Malaikat kepadaku Abu Salamah bin Abdurrahman bahwa Jabir bin Abdullah
itu memegangku dan memelukku sangat kuat kemudian Al Anshari bertutur tentang kekosongan wahyu, sebagaimana yang
melepaskanku dan berkata lagi: "Bacalah!" Beliau menjawab: "Aku Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ceritakan: "Ketika sedang
tidak bisa baca". Maka Malaikat itu memegangku dan memelukku berjalan aku mendengar suara dari langit, aku memandang ke
sangat kuat kemudian melepaskanku dan berkata lagi: "Bacalah!". arahnya dan ternyata Malaikat yang pernah datang kepadaku di gua
Beliau menjawab: "Aku tidak bisa baca". Malaikat itu memegangku Hiro, duduk di atas kursi antara langit dan bumi. Aku pun ketakutan
kembali dan memelukku untuk ketiga kalinya dengan sangat kuat dan pulang, dan berkata: "Selimuti aku. Selimuti aku". Maka Allah
lalu melepaskanku, dan berkata lagi: (Bacalah dengan (menyebut) Ta'ala menurunkan wahyu: (Wahai orang yang berselimut) sampai
nama Tuhanmu yang Menciptakan, Dia Telah menciptakan manusia firman Allah (dan berhala-berhala tinggalkanlah). Sejak saat itu
dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah yang Maha wahyu terus turun berkesinambungan." Hadits ini juga diriwayatkan
Pemurah)." Nabi shallallahu 'alaihi wasallam kembali kepada oleh Abdullah bin Yusuf dan Abu Shalih juga oleh Hilal bin Raddad
keluarganya dengan membawa kalimat wahyu tadi dalam keadaan dari Az Zuhri. Dan Yunus berkata; dan Ma'mar menyepakati bahwa
gelisah. Beliau menemui Khadijah binti Khawailidh seraya berkata: dia mendapatkannya dari Az Zuhri
"Selimuti aku, selimuti aku!". Beliau pun diselimuti hingga hilang
ketakutannya. Lalu Beliau menceritakan peristiwa yang terjadi HR Ahmad 6002
kepada Khadijah: "Aku mengkhawatirkan diriku". Maka Khadijah ْ ِ ‫َ َ َج‬R ‫َ َ َج‬R ‫ نَ إِ َذا‬/َ ُ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ أَ*ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ‬%B‫ َ َ ْ ا‬+َ ُ ِ ْ ‫َ ِ ا‬
berkata: "Demi Allah, Allah tidak akan mencelakakanmu selamanya, َ ‫ﱠ‬ َ ُ َ
<َ َR‫ َد‬FI َ <َ Rَ ‫ ْ ٍ َوإِذا َد‬+َ * ُ ْ ‫ﱠس َل ا‬ ْ
ِ 0َ +ُ B‫ ا‬G ِ ِ َ‫ ُ< ِ ْ ط‬Rُ >ْ َ ‫ َ ِة َو‬Nَ O ‫ ﱠ‬B‫ ا‬G ِ ِ َ‫ط‬
karena engkau adalah orang yang menyambung silaturrahim." َْ 4(‫ ﱡ‬B‫ ا‬Fِ ‫ ﱠ‬%ِ ‫ ُ ُج ِ ْ َﺛ‬fْ َ ‫ ْ َ َو‬0ُ B‫ ْا‬Fِ ‫ ﱠ‬%ِ ‫ِ ْ َﺛ‬
Khadijah kemudian mengajak Beliau untuk bertemu dengan
Waroqoh bin Naufal bin Asad bin Abdul 'Uzza, putra paman dari Ibnu Umar dari Nabi Shallallahu'alaihi wasallam, jika beliau
Khadijah, yang beragama Nasrani di masa Jahiliyyah, dia juga berangkat, beliau berangkat melalui Thariq Asy Syajarah (jalan yang
menulis buku dalam bahasa Ibrani, juga menulis Kitab Injil dalam dikelilingi pepohonan) dan jika pulang melalui Thariq Al Mu'arras
Bahasa Ibrani dengan izin Allah. Saat itu Waroqoh sudah tua dan (jalan yang sekelilingnya pemukiman penduduk). Ibnu Numair
matanya buta. Khadijah berkata: "Wahai putra pamanku, berkata, "Jika beliau hendak memasuki Makkah, beliau masuk
dengarkanlah apa yang akan disampaikan oleh putra saudaramu ini". melalui bukit yang tinggi kemudian beliau keluar melalui bukit yang
Waroqoh berkata: "Wahai putra saudaraku, apa yang sudah kamu rendah
alami". Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menuturkan
peristiwa yang dialaminya. Waroqoh berkata: "Ini adalah Namus, HR Muslim 4986
seperti yang pernah Allah turunkan kepada Musa. Duhai seandainya >ُ 0َ ْ1َ ْ َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ‬ ‫ﷲِ َ َل َ َل َر ُ ُل ﱠ‬ ‫َ ْ َ& ِ ِ ْ ِ َ ْ! ِ> ﱠ‬
aku masih muda dan aku masih hidup saat kamu nanti diusir oleh ْ َ ‫ نَ أَو َﱠل‬Iَ 5َ ‫ َ< َ َل‬jِ ‫ إِ ْ َ ا‬%ِ َ ْ َ ‫ ﱠ‬sُ. َ ُ %ْ َ s ِ َ +ُ B‫ ْا‬Fَ ‫ ﱠ‬%ِ ‫ َﺛ‬Fَ ‫ ﱠ‬%ِ ‫=ﱠ‬B‫ا‬
‫ ﱡ‬Eَُ ُ ‫ِ*ﱠ‬75َ ‫ار‬
kaummu". Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bertanya: "Apakah ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
ِ ْ َ َ ُ‫ َل َر ُ ُل ﷲِ َ ﷲ‬:َ 5َ ُ‫ﱠ س‬%B‫ ﱠم ا‬-َ "َ ‫ج ﺛ ﱠ‬ ُ ْ
ِ ‫ َر‬Kْ َfB‫ ا‬%ِ َ ُ<ْ َR %َ ُ ْ َR ‫ َ> َھ‬0ِ َ
aku akan diusir mereka?" Waroqoh menjawab: "Iya. Karena tidak ْ 4ِ rْ -َ (ْ َ ‫ َل‬0َ "َ ُ Bَ %َ ْ ُ:5َ ُ‫ ه‬%َ ْ "َ َh5َ ِ +َ ْ.8‫ا‬ َ ْ <ِ +َ Nَ B‫^ ْا‬ َ .ِ َ d‫ ُ إِ ﱠ‬Bَ ‫ُ ٌر‬4rْ َ ْ Iُ ‫ ﱡ‬/ُ ‫َو َ ﱠ َ َو‬
ada satu orang pun yang datang dengan membawa seperti apa yang
kamu bawa ini kecuali akan disakiti (dimusuhi). Seandainya aku ada
ْ ِ ‫ ﱠ‬Bَ ‫^ﱡ ِإ‬.َ َ‫ أ‬-ِ ‫ﱠ‬B Z َ َ ِ > & َ ‫أ‬ ْ
‫ن‬ َ 8َ ‫ﱠ‬
‫ﷲ‬
ِ َ َ ‫و‬ ‫ل‬ َ
: َ 5 ‫ﱠ‬
َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ َر ُ ُل ﱠ‬J َ Bَ
saat kejadian itu, pasti aku akan menolongmu dengan َ
ُ ْ َ ْEَ ‫ ه‬%َ ‫ ﱠ>ﺛ‬.َ ‫ ُ و‬B FB Z َ ً ‫ﱠ‬ ُ ْ
َ >ُ O%َ <ٌ &ُ ‫ نَ َر‬/َ ‫ ْ َل َو‬Iُ!.ِ َ َ ُ Bِ َ 4ِ r-َ (ْ َ ‫أَ ْن‬
ْ
sekemampuanku". Waroqoh tidak mengalami peristiwa yang ِ ِ &َ ْ َ ِ ْ َ KB‫ا‬ ‫ﱡ‬ َ ُ
ُ ‫َ أ‬%‫ ﱠ> َﺛ‬.َ ُ‫ ﱠ ة‬%َ ‫ ﱠ> َﺛ‬.َ ‫ث‬ ِ ‫ ِر‬Eَ B‫ ُ> ْ ُ ا‬Bِ َR %َ ‫ ﱠ> َﺛ‬.َ ‫ ِر ِﺛ ﱡ‬Eَ B‫^ ْا‬
ْ ٍ !ِ .َ
diyakininya tersebut karena lebih dahulu meninggal dunia pada masa
29 30
 ِ َ +ُ B‫ ْا‬Fَ ‫ ﱠ‬%ِ ‫ ُ> َﺛ‬0َ ْ1َ ْ َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬
ْ‫ار أَو‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ﷲِ َ َل َ َل َر ُ ُل ﱠ‬ ‫َ ْ! ِ> ﱠ‬ ِ ْ memandang kepada Nabi Musa yang sedang menuruni sebuah bukit
ُ Bَ ًF‫ﱠ‬B Z
َ > ُ ُ
O ْ
% ‫ء‬ & ‫ا‬
َ َ َ ‫َ َ ِ ﱞ‬ ْ َ ‫أ‬ ُ ‫ھ‬ ‫ا‬‫ذ‬َ ‫إ‬‫و‬ ‫ل‬
َِ َ َ ُ ‫ﱠ‬ *َ ‫أ‬ ْ َ ْ
َ ٍ َ ُ ِ ِ َ ِ +ِ ِ ‫ار‬
o ‫ذ‬ 0 V >. < = ِ َ +َ B‫ْا‬ sambil memohon dari Allah dengan suara yang keras melalui
dari Jabir bin 'Abdullah dia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi talbiyah." Kemudian ketika sampai di Bukit Harsya beliau pun
wasallam bersabda; 'Barangsiapa mendaki bukit Al Murar? Maka bertanya: "Bukit apa ini?" Para Sahabat menjawab, "Bukit Harsya."
dosanya akan diampuni sebagaimana diampuninya dosa Bani Israil.' Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Seolah-
Jabir bin Abdullah berkata; 'Yang pertama kali mendaki bukit itu olah aku melihat Yunus bin Matta berada di atas seekor unta gemuk
adalah pasukan berkuda kami dari Bani Khazraj. Setelah itu, barulah berwarna merah yang dilengkapi dengan kain bulu dan tali kekang
pasukan yang lain menyusul bersama-sama.' Kemudian Rasulullah untanya sementara dia sentiasa bertalbiah." Ibnu Hanbal berkata
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda; 'Dosa kalian akan diampuni, dalam haditsnya, "Husyaim berkata, 'Yaitu sabut spons'
kecuali dosa pemilik unta merah.' Setelah itu kami pun pergi
mendatangi pemilik unta merah itu sambil berkata; 'Ayo, mintalah HR al-Bukhari 403
kepada Rasulullah agar beliau memohonkan ampun untukmu! ' -ِ ‫ﱠ‬B‫َ ِْ< ا‬fB‫ َ ْ َ ْا‬G
َ َ َ َ ‫َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ُ‫ﷲ‬‫ﷲ َﱠ ﱠ‬ ِ ‫ َ أَ ﱠن َر ُ َل ﱠ‬+َ ُ ِ ْ ‫ﷲ‬ ِ ‫َ ْ َ ْ! ِ> ﱠ‬
Ternyata sang pemilik unta merah itu menjawab; 'Sungguh aku lebih ْ ِ ْ +َ ْeُ" ْ Bَ -ِ ‫ﱠ‬B‫َ ِْ< ا‬fB‫ َ ْ َ ْا‬G َ َ ْ ْ
ِ ‫ َ د‬B‫ُ ا‬F‫ ﱠ‬%ِ ‫ َ ِء َوأَ َ ُ> َھ َﺛ‬4ْ Eَ B‫ت ِ ْ ا‬
َ ‫َاع َو‬ ْ َ +ِ ْZُ‫أ‬
senang mendapatkan kembali untaku yang hilang daripada temanmu َ َ َ ْ +َ 5ِ َ‫ ن‬/َ َ +َ ُ
2َ ِ G ‫ َوأَنﱠ َ ْ! َ> ﱠ‬G
َ ْ ِ‫ﷲ‬ ٍ ْ ‫ ُز َر‬%ِ َ >ِ Nِْ ( َ Bَ ‫ ِإ‬Fِ ‫ ﱠ‬%ِ ‫=ﱠ‬B‫ا‬
itu (Nabi Muhammad) memohonkan ampun untukku.' Jabir berkata; dari 'Abdullah bin 'Umar, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi
'Ternyata orang tersebut sedang mencari untanya yang hilang.' Dan wasallam pernah mempertandingkan antara kudan yang dipersiapkan
telah menceritakannya kepada kami Yahya bin Habib Al Haritsi telah untuk pacuan yang jaraknya dimulai dari Al Hafya' sampai
menceritakan kepada kami Khalid bin Al Harits telah menceritakan Tsaniyatul Wada', dan kuda yang tidak disiapkanuntuk pacuan yang
kepada kami Qurrah telah menceritakan kepada kami Abu Az Zubair dimulai dari Al Hafya' hingga Masjid Bani Zuraiq." 'Abdullah bin
dari Jabir bin 'Abdullah dia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi 'Umar adalah termasuk orang yang mengikuti pacuan tersebut
wasallam bersabda; 'Barangsiapa mendaki bukit Al Murar atau Al
Marar? Sebagaimana Hadits Mu'adz hanya saja dia berkata dengan HR al-Bukhari 2103
lafazh; dan ternyata orang itu seorang badui yang sedang mencari
ٍ Iْ َ ُ َ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َوأ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ‬%B‫ْ َ& َ ا‬hَ- ْ ‫ َوا‬2َ %ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬Z ِ ‫ َر‬Fَ Oَ jِ َ ْ َ
ُ ‫ ِھ‬+َ B‫ ْا‬D ُ ‫ ﱢ‬fِ B‫ً ْا‬- ‫ ﱢ‬Rِ ً ‫ َ ْ! ِ> ْ ِ َ ِ>يﱟ َھ ِد‬%ِ َ ْ ِ ‫ ﱢ> ِ< ﺛُ ﱠ‬B‫ ا‬%ِ َ ْ ِ kًُ &‫َر‬
untanya yang hilang

HR Muslim 241 ‫ﱠ ِر‬4/ُ ِ ‫ ٍ< َوھُ َ َ َ ِد‬jِ ‫ص ْ ِ َوا‬ ِ 0َ B‫ آ ِل ْا‬5ِ t ٍ ْ .ِ َ +ِ َ Y َ +َ oَ >ْ َ Fِ َ ‫>َا‬2ِ Bْ ِ
َ ْ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ ﱠ ِ َ ا ِدي‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫س أَنﱠ َر ُ َل ﱠ‬ َ
+َ ُ‫ َ" ھ‬h5َ ‫ َ ٍل‬Bَ ‫ث‬ ِ ‫ ْ ِ َر‬Bَ ِ‫ إ‬0َ 5َ >َ 5َ ُ‫ ه‬%َ ِ َ h5َ •
ِ kَ ‫ َ> َﺛ‬0ْ َ ‫ َر ﺛَ ْ ٍر‬oَ ُ‫ َو َوا َ >َاه‬+َ 2ِ ْ -َ َ .‫ا‬ ٍ َُْ
ِ ‫ ْز َر‬8‫ا‬
‫ َل‬:َ َ5 ‫ق‬ ٍ ‫َ ْ ا ْ ِ َ !ﱠ‬
َ َ
‫م‬k‫( َﱠ‬B‫ ُ َ َ ْ ِ ا‬Bِ‫* أ*[ ُ إ‬hَ/ ‫ق َ َل‬ ُ ْ َ ‫ﱢ‬ َ ِ ‫ز َر‬8‫ا َوا ِدي ا‬M‫ ا َھ‬B :َ َ5 ‫ا‬Mَ ‫أَيﱡ َوا ٍد َھ‬
ْ َ ْ َ ُ َ‫ ْ َ ة‬2َ ُ5 ُ ْ ُ ِ َ +َ ُ20َ َ G َ َH َ *ْ ‫ َوا‬kَ Eََ " ْ‫ ر‬5َ ‫ث‬
ٍ kَ ‫ َ ٍل َﺛ‬Bَ Fَ Eَ !ِ َ +َ 2ِ ْ -َ َ .‫ا‬ ِ َِ
َ َ ُ ْ
‫ َل أيﱡ‬:َ َ5 nَ ْ ‫ َھ‬Fِ ‫ ﱠ‬%ِ ‫ ﺛ ﱠ أ َ" َ َ َﺛ‬Fِ َ !ِ ‫ﱠ‬-B ِ ‫ﷲ‬ ِ ‫ ﱠ‬Bَ ِ‫َ ا ٌر إ‬u&ُ ُ Bَ ‫ َو‬Fِ ‫ ﱠ‬%ِ ‫=ﱠ‬B‫ً ِ ْ ا‬Hِ ‫َھ‬ <ِ .ِ (‫ ﱠ‬B‫ ا‬G ُ ِ ‫ط‬َ َ ُ‫ َوھ‬Fَ I‫ َ< َ ﱠ‬4َ ْ َ‫ ْ أ‬2ِ ِ Mَ َRَh5َ ‫ ﱢ> ِ ﱡ‬B‫ ُ< ا‬Bِ >‫ ﱠ‬B‫َوا‬
‫م‬k‫( َﱠ‬B‫ﱠ َ َ ْ ِ ا‬- َ ِ ْ Y َ ُ* ُ Bَ ِ‫ َ ﱢ* أَ ْ*[ُ ُ إ‬hَ/ ‫ َ َل‬nَ ْ ‫ُ َھ‬F‫ ﱠ‬%ِ ‫ُ ا َﺛ‬B َ ‫ ِه‬Mِ ‫ َھ‬Fٍ ‫ ﱠ‬%ِ ‫َﺛ‬ dari 'Aisyah radliallahu 'anha: Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan
‫ٌ َوھُ َ ُ َ ﱢ! َ َل‬F!َ ْ Rُ ِ -ِ َ *َ ‫ ُم‬H
Abu Bakar menyewa seorang dari suku Ad-Dil kemudian dari suku
َ Rِ ‫ف‬ ٍ ُ ْ ِ ٌF‫ َ> ٍة َ َ ْ ِ ُ&!ﱠ‬0ْ &َ ‫ َ ا َء‬+ْ .َ Fٍ َ *َ َ َ 'Abdi bin 'Adiy sebagai petunjuk jalan dan yang mahir menguasai
ً4 Bِ %ِ 0ْ َ ٌ ْ Oَ ُ‫ ِ> ِ= ِ َ َل ھ‬.َ 5ِ <ٍ !َ %ْ .َ ُ ْ ‫ا‬ seluk beluk perjalanan yang sebelumnya dia telah diambil
dari Ibnu Abbas bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sumpahnya pada keluarga Al 'Ash bin Wa'il dan masih memeluk
berjalan melalui sebuah Lembah al-Azraq. Beliau bertanya: "Lembah agama kafir Quraisy. Maka keduanya mempercayakan kepadanya
apakah ini?" Para Sahabat menjawab, "Inilah Lembah al-Azraq." perjalanan keduanya lalu keduanya meminta kepadanya untuk
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Aku seakan-akan singgah di gua Tsur setelah perjalanan tiga malam. Lalu orang itu
31 32
meneruskan perjalanan keduanya waktu shubuh malam ketiga, maka HR Muslim 4396
keduanya melanjutkan perjalanan dan berangkat pula bersama ِ &َ َ َ ُ =َ 0َ َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬
•ْ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ص أَنﱠ َر ُ َل ﱠ‬ ِ 0َ B‫ ُ و ْ ُ ْا‬+ْ َ *ِ َ !َ Rْ َ‫أ‬
keduanya 'Amir bin Fuhairah dan petunjuk jalan suku Ad-Diliy ُ ْ ُ ُFOَ jِ َ ‫ َ َل‬J
‫ ﱢ َ& ِل‬B‫ ِ ْ ا‬D َ ْ Bَ ِ‫^ﱡ إ‬.َ َ‫س أ‬ ِ ‫ﱠ‬%B‫ أَيﱡ ا‬D ُ ْ ُ:5َ ُ ُ-ْ "َ َ h5َ <ِ ِ k‫( َﱠ‬B‫ت ا‬ِ ‫َذا‬
tersebut. Maka petunjuk jalan tersebut mengambil jalan dari belakang
dً &َ ‫ ﱠ> ِر‬0َ 5َ ُ +َ ُ ‫ ﺛُ ﱠ َ ْ َ َل‬D ُ ْ ُ ‫َ َل أَ ُ َھ‬
kota Makkah yaitu menyusuri jalan laut
Telah mengabarkan kepadaku Amru bin Al Ash bahwa Rasulullah
HR al-Bukhari 5424 pernah mengutusnya untuk memimpin pasukan kaum muslimin

َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ‬ ‫ َر ُ ُل ﱠ‬Mَ َf‫ا"ﱠ‬ ‫ َ ﱠ‬Z dalam perang Dzatus Salasil. Amru bin Al Ash berkata; Aku
‫َ َل‬ +َ ُ2%ْ َ ُ‫ﷲ‬ ِ ‫ َ َر‬+َ ُ ِ ْ ‫َ ْ ا‬ menemui Rasulullah seraya bertanya; Ya Rasulullah, siapakah orang
>ِ َ 5ِ >ُ 0ْ َ َ‫ ن‬/َ ‫ ٍ ﺛُ ﱠ‬Iْ َ ِ َ‫ َ ِ> أ‬5ِ >ُ 0ْ َ َ‫ ن‬/َ ُ‫ َ ِ> ِه ﺛ ﱠ‬5ِ َ‫ ن‬/َ ‫ق َو‬ ٍ ‫ ِ ْ َو ِر‬+ً "َ َR yang engkau cintai? Rasulullah menjawab; 'Aisyah.' Lalu saya
>ٌ +‫ ﱠ‬Eَ ُ ُ Oُ :ْ *َ Y َ ‫ ِ أَ ِر‬lْ ِ 5ِ >ُ 0ْ َ َ َ ‫َو‬ ‫ﱠ‬-.َ ْ
َ‫ ن‬+َ =ُ >ِ َ ِ5 >0َ َ‫ ن‬/َ ‫ َ ﺛُ ﱠ‬+َ ُ
ُ ْ tanyakan lagi; Kalau dari kaum laki-laki, siapakah orang yang paling
‫َر ُ ُل ﱠ‬
ِ‫ﷲ‬ engkau cintai? Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menjawab:
dari Ibnu Umar radliallahu 'anhuma dia berkata; Rasulullah 'Ayah Aisyah (Abu Bakr).' saya bertanya lagi; lalu siapa? Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam pernah membuat cincin dari perak, cincin menjawab: 'Umar bin Khaththab.' Kemudian beliau menyebutkan
tersebut masih berada di tangan beliau, setelah (beliau meninggal) beberapa orang sahabat lainnya
cincin tersebut pindah ke tangan Abu Bakr, lalu setelah Abu Bakr
pindah ke tangan Umar, setelah Umar pindah ke tangan Utsman HR at-Turmudzi 3632
hingga setelah itu Utsman menjatuhkannya di sumur Aris, cincin itu ‫ نَ أَ ﱠن‬+ُ َ ْ0َ" ْ<‫ِ َھ‬z‫ ْ ِ ﱠ‬/ُ ُ /‫َار ِه ﺛُ ﱠ َ َل أُ َذ ﱢ‬ ِ ‫قد‬ َ ْ 5َ ْ 2ِ ْ َ َ َ‫ َ ف‬nْ َ‫ نُ أ‬+َ =ُْ َ 1ُ ِ . +‫ ﱠ‬Bَ
bertuliskan 'Muhammad Rasulullah Yَْ َ َ
5 ‫ء‬ُ ‫ا‬ .
َ ِ Dُْ ! ْ
‫اﺛ‬ ‫ﱠ‬
َ َ َ ِ ‫و‬ ْ َ َ ُ ‫ﱠ‬
‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬ َ ِ ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ل‬
ُ ُ ‫ر‬ ‫ل‬
َ َ َ َ ~ َ
4 َ
- ْ
* ‫ا‬ َ .ِ ‫ َ ا َء‬.ِ
‫ نَ أَنﱠ‬+ُ َ 0ْ "َ ْ<َ‫ِ ھ‬z‫ ْ ِ ﱠ‬/ُ ُ /‫ ْ َ َل أُ َذ ﱢ‬0َ *َ ‫ُ ا‬B َ >ٌ 2ِ nَ ْ‫ أَو‬G ٌ >‫ َ* ِ! ﱞ أَوْ ِ ﱢ‬d‫َ إِ ﱠ‬J ْ َ َ
ُ 4ِ %ْ ُ ْ َ ‫ ْ( َ ِة‬0ُ B‫ْ• ْا‬ ِ &َ 5ِ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫َر ُ َل ﱠ‬
HR al-Bukhari 325
‫ أَ َ* َو َ ْ! ُ> ﱠ‬D ُ ْ !َ ْ َ‫س َ َل أ‬ Fً َ ‫!ﱠ‬:َ -َ ُ ًF:َ 4َ َ* G
Fَ *َ +ُ ْ َ Bَ ْ َ ‫ﷲِ ْ ُ َ َ( ٍر‬ ٍ ‫ ا ْ ِ َ !ﱠ‬Bَ ْ َ ‫ ْ ً ا‬+َ ُ Dْ ُ 0+ِ َ ‫ِﱠ‬z ِ ْ /ُ ُ /‫ ْ ﺛُ ﱠ َ َل أُ َذ ﱢ‬0َ *َ ‫ُ ا‬B َ •ْ ْ ُ K‫ ْﱠ‬2Nَ 5َ َ‫ْ( ُ ون‬
ْ َ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ َ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ َ Nَ B‫ ا‬J َ Bِ ‫ت َذ‬ ِ 0 ُ َ‫ ُ>ون‬2َ ْN ُ ُ‫ﱠ س‬%B‫َوا‬
ِ ْ ‫ث‬ِ ‫ ِر‬Eَ B‫ ْ ِ ْ ِ ا‬2َ ُ& ِ ‫ َ أ‬%َ َR‫ َد‬-.َ َ َ ‫ ِ! ﱢ َ ﷲُ َ ْ ِ َو‬%B‫ج ا‬ ِ ْ‫زَ و‬ 2َ ُ-ْ 0َ Nَ 5َ 2َ -ُ 0ْ -َ ْ 5َ ٍ +َ =َ ِ d‫ ٌ> إِ ﱠ‬.َ َ‫ أ‬2َ %ْ ِ ُ‫ َ ب‬Oْ َ ْ Iُ َ ْ Bَ Fَ َ ‫ َ رُو‬lْ ِ ‫ نَ أَنﱠ‬+ُ َ 0ْ "َ ْ<‫َھ‬
َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ ِريﱡ أَ ْ َ! َ< ا‬1 َ *ْ َ8‫ ْ ِ ْا‬2َ Nُ B‫ َل أَ ُ ْا‬:َ َ5 ‫ ِريﱢ‬1 َ ْ Fِ +‫ﱢ ﱠ‬1B‫ا‬
َ *ْ 8‫ا‬ ‫ َ َء َ ﱠ> َد َھ‬nْ َ‫ ْ َوأ‬0َ *َ ‫ُ ﱠ‬2‫ ﱠ‬B‫ُ ا ا‬B َ <ِ !ِ (‫ ﱠ‬B‫ ِ َوا ْ ِ ا‬:ِ 4َ B‫ ﱢ َو ْا‬%ِ rَ ْ Bِ
ِ ََْ ‫ﷲ‬ ُ ‫ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ َ ْ َ ُ ﱠد َ َ ْ ِ ا‬5َ ِ ْ َ َ َ ‫ َ( ﱠ‬5َ ٌ<ُ&‫ َ ُ َر‬:ِ َ 5َ <ٍ +َ &َ ِ lْ ِ ِ ْEَ* ْ ِ Ketika Utsman terkepung, maka ia menampakkan diri di hadapan
ِ >Nِ B‫ﱠ أَ ْ َ! َ< َ َ ْا‬-.َ َ ‫َو َ ﱠ‬
‫ َم‬k‫( َﱠ‬B‫ ِ َو َ َ> ْ ِ ﺛُ ﱠ َر ﱠد َ َ ْ ِ ا‬2ِ ْ& َ ِ ]َ (َ +َ 5َ ‫َار‬ mereka sambil berseru; "Aku mengingatkan kalian dengan nama
Aku mendengar Umair mantan budak Ibnu Abbas, ia berkata, "Aku Allah, bukankah kalian mengetahui peristiwa ketika goa Hira`
dan Abdullah bin Yasar, mantan budak Maimunah, isteri Nabi berguncang, maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
shallallahu 'alaihi wasallam berangkat pergi, hingga ketika kami "Tenanglah wahai Hira` sesungguhnya tidak ada yang berada di
sampai kepada Abu Juhaim Ibnul Harits bin Ash Shimmah Al atasmu kecuali seorang nabi atau shiddiq atau dua orang syahid."
Anshari, ia berkata, "Nabi shallallahu 'alaihi wasallam kembali dari Mereka menjawab; "Ya." Kemudian utsman berkata lagi; "aku
Bi`ar Jamal (nama tempat), lalu ada seorang laki-laki menemui mengingatkan kalian dengan nama Allah, bukankah kalian juga
beliau seraya memberi salam, namun beliau tidak membalasnya. mengetahui sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam terhadap
Beliau kemudian menghadap ke arah dinding, lalu mengusap muka pasukan Al 'Usrah (pasukan perang Tabuk): "siapa yang ingin
dan kedua telapak tangannya. baru kemudian membalas salam berinfaq untuk (perang) besok?" sedangkan (waktu) itu orang-orang
kepada orang itu baru ditimpa kesusahan dan sesengsaraan, maka aku mempersiapkan
perbekalan untuk pasukan tersebut?" mereka menjawab; "Ya."
33 34
Kemudian Utsman bertanya lagi; "aku mengingatkan kalian dengan orang menanti salamnya, beliau bertakbir dalam posisi duduk, lalu
nama Allah, bukankah kalian mengetahui sumur Ruumah (nama sujud dua kali sebelum salam, setelahitu baru beliau salam
sumur yang airnya banyak) yang tidak ada seorang pun dapat minum
darinya kecuali dengan membelinya dengan harga yang mahal, HR al-Bukhari 1083
kemudian aku membelinya, lalu aku berikan baik kepada orang yang ‫َ َ< َ َ ﱠ‬R>َ 5َ >ٍ َ َ‫ أ‬%ِ َ ْ ِ ٌ‫ ِ>ي ا ْ َ أَة‬%ْ ِ Dَ ْ * /َ D ْ Bَ َ 2َ %ْ َ ُ‫ﷲ‬‫َ ﱠ‬ ِ ‫ َر‬Fَ Oَ jِ َ ْ َ
Z
kaya dan faqir serta Ibnu Sabil? Mereka menjawab; "Demi Allah, ُ ْ ُ ِ‫ه‬Mِ ‫ َل َ ْ َھ‬:َ 5َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬
َ /ِ Mُ 5َ <ِْ ‫ ﱠ‬B ِ ‫ ُم‬%َ "َ dَ ُF*َ kَ ُ5 D ‫ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ‬ ‫َر ُ ُل ﱠ‬
ya." Dan beberapa (kemuliaan) yang ia hitung (sebutkan)."
‫ ﱡ ا‬+َ "َ ‫ﱠ‬-.َ ‫<ﱡ‬+َ َ dَ َ‫ﷲ‬ ‫ِنﱠ ﱠ‬75َ ‫ ِل‬+َ ْ 8‫ا‬ َ ْ ْ ِ َ‫ُ ن‬: Hِ ُ" َ ْ Iُ ْ َ َ ْ َ ‫ َل‬:َ َ5 2َ "ِ kَ َ ْ ِ
HR al-Bukhari 2603 dari 'Aisyah radliallahu 'anhu berkata: "Suatu hari seorang wanita

َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ ُ َ َل َد َ َر ُ ُل ﱠ‬%ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬Z ِ *َ‫َ ْ أ‬

dari Bani Asad bersamaku saat Rasulullah shallallahu 'alaihi
ِ ‫ َر‬Jٍ Bِ َ ِ ْ Yَ wasallam mendatangiku. Lalu Beliau bertanya: "Siapa dia?" Aku
Fَ ‫ ﱠ‬1ُ ْ َ
َ ‫ َ انَ َو‬/‫ِر ْ ٍ< َوذ‬ َ ً َ
َ ‫>َاة‬oَ َ ‫ ِﺛ‬kَ ‫ ﺛ‬Fَ *َ 0ُ َ ِ lِ ‫ب‬ْ َ Eَ ْ ‫ ا أ‬-َ َ َ Mِ ‫ﱠ‬B‫َ َ ا‬
َ ُ jawab: "Si anu, orang yang tidak tidur di waktu malam". Lantas
ُ‫ ُ ْ آنٌ َ َ ْأ َ* هُ ﺛ ﱠ‬Fَ *َ 0ُ َ ِ lْ !ِ ِ ‫ ُ ا‬-ِ ُ َ Mِ ‫ﱠ‬B‫ ا‬5ِ ‫ َل‬Kِ *ْ ُ‫ٌ أ‬Yَ*َ‫ ُ َ َل أ‬Bَ ُ ‫ﷲَ َو َر‬ ‫ ﱠ‬D ْ 1َ
َ diberitakan kepada Beliau tentang shalat wanita tersebut. Kemudian
ُ %ْ َ %َ Z
ِ ‫ﱠ َو َر‬% َ َ Z ِ َ 5َ %َ ‫ َر ﱠ‬%َ :ِ Bَ >ْ َ ‫ أَ ْن‬%َ َ ْ َ ‫ ا‬rُ ‫ ُ> َ ﱢ‬0ْ َ َS(ِ ُ* Beliau shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Celakalah kalian,
dari Anas bin Malik radliallahu 'anhu berkata; Rasulullah shallallahu mengapa kalian memaksakan amalan yang kalian tidak mampu?
'alaihi wasallam berdo'a untuk mengutuk orang-orang yang Sungguh Allah tidak bosan (memberi ganjaran) hingga kalian merasa
membunuh para sahabat Bi'ru Ma'unah selama tiga puluh shubuh atas bosan sendiri (jika terlalu memaksakan diri)
perkampungan mereka, suku Dzakwan dan 'Ushoyyah yang telah
durhaka kepada Allah dan Rosul-Nya". Anas berkata: "Telah HR al-Bukhari 219
ditutunkan ayat dari Al Qur'an berkenaan dengan orang-orang yang %ِ َ ‫ُ ُل إِنﱠ‬:َ ‫ َ! ْ ِل َو‬B‫ ْا‬5ِ ‫ ﱢ> ُد‬Oَ ُ ‫ ِ يﱡ‬0َ nْ 8‫ا‬ َْ َ ُ ُ َ‫ نَ أ‬/َ ‫ ٍ< َ َل‬jِ ‫َ ْ أَ ِ َوا‬
telah dibunuh di Bi'ru Ma'unah dan kami telah membacanya namun َ"َ ‫َ أ‬J(َ ْ َ‫ ُ أ‬-َ ْ Bَ ُFَ4ْ Mَ ُ. ‫ َل‬:َ 5َ ُ Z َ َ ْ ‫ ِ> ِھ‬.َ َ‫أ‬
َ ‫ب‬
َ ْ َ‫ب ﺛ‬ َ َ َ‫ نَ إِ َذا أ‬/َ <َ jِ ‫إِ ْ َ ا‬
َ !َ ُ
+ً jِ َ ‫ َ! َل‬5َ ‫ َ ْ ٍم‬Fَ ‫ط‬ َ‫َﱠ‬ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫َر ُ ُل ﱠ‬
kemudian dihapus setelah itu, yaitu berbunyi: ("Sampaikanlah
kepada kaum kami bahwa kami telah berjumpa dengan Robb kami dari Abu Wa'il ia berkata, "Abu Musa Al Asy'ari sangat berlebihan
Dia meridhai kami dan memberikan kebahagian kepada kami") dalam urusan kencing, ia berkata, "Jika Bani Israil kencing lalu
mengenai pakaiannya, maka mereka memotong pakaiannya." Maka
HR al-Bukhari 786 Hudzaifah pun berkata, "Aku tidak setuju! Sebab Nabi shallallahu
َ‫ ن‬/َ ‫ف َو‬ ٍ %َ َ >ِ !ْ َ %ِ !َ Bِ ٌt ِ .َ َ ُ‫ُ َءةَ َوھ‬%nَ ‫ْ أَ ْز ِد‬ ِ َ ُ‫ َوھ‬Fَ %َ ْ Eَُ َ ْ ‫ﷲِ ا‬ ‫أَ ﱠن َ ْ! َ> ﱠ‬ 'alaihi wasallam pernah kencing sambil berdiri di tempat
‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ ﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱠ َ ﱠ ﱠ‬%B‫َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ أَ ﱠن ا‬ ُ‫ﷲ‬ ‫ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ب ا‬ ِ Eَ ْ َ‫ِ ْ أ‬ pembuangan sampah.
‫ﱠ إِ َذا‬-.َ ُ 0َ َ ُ‫ﱠ س‬%B‫ َم ا‬:َ َ5 ْYِ ْNَ ْ Bَ ِ ْ َ Bَ ‫ُو‬8‫ِ ْا‬ ْ -َ 0َ /ْ ‫ ﱠ‬B‫ ا‬5ِ ‫ َم‬:َ َ5 َ 2ْ ‫[ﱠ‬B‫ ْ ا‬2ِ ِ
‫ْ َ>"َ ْ ِ َ! َْ< أَ ْن‬N َ >َ Nَ (َ 5َ ٌYBِ &َ َ ُ‫!ﱠ َ َوھ‬/َ ُ +َ ِ (ْ "َ ُ‫ﱠ س‬%B‫[ َ ا‬ َ -َ *ْ ‫ةَ َوا‬k‫ َﱠ‬1B‫ ا‬e َ َ HR Abu Dawud 2380
‫ُ َ( ﱢ َ ﺛُ ﱠ َ َﱠ‬ >ُ +‫ ﱠ‬Eَ ُ %ِ ‫ ﱠ> َﺛ‬.َ >ْ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل َو‬ ‫ﷲ َﱠ ﱠ‬ ِ ‫ َر ُ ِل ﱠ‬Bَ ِ‫َ^ إ‬ َ -/َ Fُ +َ ِ ْ (َ ُ َ‫ ن‬/َ
bahwa 'Abdullah Ibnu Buhainah dia berasal dari suku Azdi Sya'unah, ِ ْ ِ ْ 0َ ُ* ِ ْ Fَ +َ َ َ ْ َ ‫ق‬ ٍ ‫ط ِر‬ َ
َ ُ ْ >ُ 0ْ َ ُ Bَ ‫ ُل‬:َ ُ َ Nَ nْ ‫ ِ ْ أ‬Sْ ٍ nَ ْ َ G َ Eَ ْ ِ‫ْ ُ إ‬
sekutunya Bani 'Abdu Manaf, dan dia adalah seorang sahabat Nabi ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ َﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ َر ُ َل ﱠ‬Dْ ُ 0+ِ َ ‫ ْ ٍ َ َل‬0َ ُ* ِ ِ َ‫ ﱢ َ ْ أ‬0ِ Nَ nْ 8‫ا‬ َ ْ ‫ ٍد‬0ُ (ْ َ
shallallahu 'alaihi wasallam, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam َ َ‫ َ َل َ َل أ‬+َ /َ ‫ُ ُل‬:*َ dَ َ +َ ُ-*ْ َ‫ ِن أ‬dَ ُ:"َ َ Fَ +َ ِ ْ (َ ُ ‫ب‬ َ -َ /ِ َ‫ َ َ َ أ‬.ِ +َ ُ2Bَ ‫ُ ُل‬:َ
pernah shalat Zhuhur bersama mereka, lalu beliau berdiri pada dua ُ+َ Iَ %َ ْ َ‫ أ‬Dْ
ُ َe َ B <ُ -َ :ْ ُ" dَ <َ ُ ‫ ﱡ‬B‫ أَ ﱠن ا‬dَ ْ َB ِ‫ﷲ‬
َ ‫َو ﱠ‬
rakaat yang pertama dan tidak duduk (untuk tasyahud), dan orang-
orang ikut berdiri. Sehingga ketika shalat akan selesai, dan orang-
35 36
dahulu Maslamah pernah menulis surat kepada Rasulullah shallallahu ِ5 ‫ أَ َو‬dَ :َ 5َ ‫ط^ﱡ‬َ َ‫ أ‬+َ Iُ ‫أَ ﱡ‬ +َ ُ2Bَ ‫َ َل‬ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬
‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ أَنﱠ َر ُ َل ﱠ‬+َ َ َKَ5
'alaihi wasallam, ia berkata; telah menceritakan kepadaku ‫َ َل‬ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ َﱠ‬ ‫َﱠ ﱠ‬ ‫َل ﱠ‬
ِ‫ﷲ‬ ُ ‫َ َ َ زَ ْ ٌ> أَنﱠ َر‬Kَ5 ِ‫ﷲ‬ ‫َ ْ ٌ َ َر ُ َل ﱠ‬R ‫^ﱢ‬H ‫ ﱢ‬B‫ا‬
‫د َوا َء‬8‫َ َل ا‬K*‫ي أ‬Mِ B‫> َﱠوا َء ا‬B‫َ َل ا‬K*ْ َ‫أ‬
َ ْ َ ‫ﱠ‬
Muhammad bin Ishaq dari seorang syekh dari Asyja' yang dipanggil ْ
Sa'd bin Thariq, dari Salamah bin Nu'aim bin Mas'ud Al Asyja'i dari
ْ
ayahnya yaitu Nu'aim, ia berkata; saya mendengar Rasulullah dari Zaid bin Aslam bahwa pada masa Rasulullah shallallahu 'alaihi
shallallahu 'alaihi wasallam berkata kepada mereka berdua ketika wasallam ada seorang laki-laki menderita luka yang mengeluarkan
beliau membaca surat Musailamah: "Bagaimana pendapat kalian darah. Kemudian dia memanggil dua orang dari Bani Anmar,
berdua?" Mereka berdua berkata; kami mengatakan seperti yang ia keduanya lalu menjenguk seraya becerita bahwa Rasulullah
katakan. Beliau berkata: "Demi Allah, seandainya utusan boleh shallallahu 'alaihi wasallam pernah bertanya kepada mereka berdua:
dibunuh niscaya aku akan memenggal leher kalian berdua "Siapa di antara kalian yang pandai mengobati?" Mereka bertanya,
"Adakah kebaikan dalam pengobatan ya Rasulullah?" Zaid
HR Ahmad 12855 beranggapan bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
‫ ْ َ ْ ٌم‬Iُ ْ َ َ ‫ َ> ُم‬:ْ َ َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ُ لُ َ َل ا‬:َ Jٍ Bِ َ َ ْ Yَ َ *َ‫ أ‬Dْ
"Dzat yang menurunkan obat adalah Dzat yang menurunkan
ُ 0+ِ َ
penyakit.
‫ ِ يﱡ‬0َ nْ َ8‫ُ َ ْا‬ َُ ‫ُ ْ أ‬2%ْ ِ َ‫ ِ ﱡ ن‬0َ nْ َ8ْ ‫ ِ> َم ا‬:َ 5َ ‫ ْ َ َل‬Iُ %ْ ِ ‫ ِم‬kَْ ‡ ِْ Bِ ً ُ ُ ‫ق‬‫ھُ ْ أَ َر ﱡ‬
َ ْ :َ ْ َ* ‫>ًا‬oَ
Fَ ‫!ﱠ‬.ِ 8‫ا‬ ْ
َ‫ ن‬Bُ ُ:َ ‫ ُ ا‬0َ &َ ‫ونَ َو‬Kُ Nَِ " ْ َ ‫ ُ ا‬0َ &َ Fِ %َ >ِ +َ B‫ َ ُ ُ ا ِ ْ ا‬+‫ َ ﱠ‬5َ HR Ahmad 23879
َ +ُ B‫َث ْا‬
Fَ Eَ 5َ 1 َ > ْ.َ‫ نَ ھُ ْ أَو َﱠل َ ْ أ‬/َ ‫ َ ُ َ َل َو‬Kْ .ِ ‫>ًا َو‬+‫ ﱠ‬Eَ ُ ِ َ /ُ Mَْ " ‫ ِن‬-َ َ ‫ َ> َ* َ& ِر‬%ْ ِ ‫ َ ْ ِم ِ ٍ> َو‬5ِ ٍ Iْ َ ُ َ‫ أ‬%َ ْ َ َ <َ َR‫ َد‬D
‫ان‬ ْ Bَ َ 2‫ َأ*ﱠ‬Fَ Oَ jِ َ ْ َ
Aku mendengar Anas Bin Malik berkata, Nabi Shallallahu'alaihi ‫ ٍ ِ َ! َد ﷲِﱠ‬Iْ َ ُ َ‫ َل أ‬:َ 5َ ‫ج‬ ْ َf
ِ ‫ َر‬K B‫س َوا‬ ْ َ ْ
ِ ْ‫و‬8‫ ِد > ا‬% َ ِ 5ِ <َ -ِ ُ ‫ث َ ْ ٌم‬
ُ َ َ 0َ ُ ‫َ ْ َم‬
wasallam bersabda, "Akan datang kepada kalian sebuah kaum, ‫ﷲِ َ ﱠ‬ ‫ َل َر ُ ُل ﱠ‬:َ َ5 ً‫ﺛ‬kَ ‫ َﺛ‬2َ Bَ َ ‫ ِن‬H َ ْ O‫ ﱠ‬B‫ ُ رُ ا‬Kْ َ َ‫ﷲِ أ‬‫ ِن ِ َ! َد ﱠ‬H َ ْO ‫ ﱠ‬B‫ُ رُ ا‬ Kْ َ َ‫أ‬
*َ >ُ ِ ‫ َ ْ َم‬B‫<ﱢ َ ْ ٍم ِ >ًا َوإِ ﱠن ْا‬Iُ Bِ ‫ ٍ إِ ﱠن‬Iْ َ َ َ‫َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ أ‬ ‫ﱠ‬
mereka orang yang lebih lembut hatinya daripada kalian. Kemudian
orang-orang Asy'ari datang, yang diantara mereka terdapat Abu Musa ُ‫ﷲ‬
al-Asy'ari, tatkala mereka mendekati Madinah, mereka menyanyikan: dari Aisyah berkata; Di suatu hari raya Abu Bakar menemui kami
'Besok kita akan menjumpai yang kita cintai, Muhammad dan dan di sisi kami ada dua orang hamba sahaya mendendangkan lagu-
pengikutnya', (Anas bin Malik Radliyallahu'anhu) berkata, merekalah lagu yang mengingatkan tragedi pembunuhan pembesar Aus dan
yang pertama kali melakukan jabat tangan Khazroj, maka Abu Bakar berkata; "Wahai hamba Allah (hal itu
adalah) seruling syetan, wahai hamba Allah (hal itu adalah) seruling
HR Ahmad 8639 syetan, dia berkata sebanyak tiga kali. maka Rasulullah
‫ُ ُل‬:َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬
‫َﱠ ﱠ‬ ‫ َر ُ َل ﱠ‬Dْ ُ 0+ِ َ ‫ُ ُل‬:َ َ‫ َ أَ َ ھُ َ ْ َ ة‬+ِ َ ْ َ %ِ ‫ ﱠ> َﺛ‬.َ Shallallahu'alaihiwasallam bersabda: "Wahai Abu Bakar, setiap
ِ‫ﷲ‬ kaum memiliki hari raya, dan hari ini adalah hari raya kita
‫ا‬Mَ ‫ َ! ِ ي َھ‬% ِ َ َ Fَ ‫ أُ َ ﱠ‬%ِ َ ‫ َ ﱠ َ&!ﱠ ٌر ِ ْ َ& َ! ِ َ ِة‬:ِ "َ ْ َ Bَ
ْ
dari Abu Hurairah, dia berkata; aku mendengar Rasulullah HR Ahmad 5075
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sungguh, kelak benar-benar >ِ !ْ َ %ِ َ Y ِ ِ ْN َ 5ِ َ +َ ُ ِ ْ ِ‫ﷲ‬ ‫ ً( َ َ َ ْ! ِ> ﱠ‬Bِ &َ D ُ %ْ /ُ ‫ق َ َل‬ ٍ ‫ﱠ‬%َ ِ ْ ِ ِ (ْ ُ ْ َ
َD*ْ َ‫ ْ أ‬+‫ َل ِ ﱠ‬:َ 5َ َ +َ ُ ُ ْ ِ‫ﷲ‬ ‫ َ> َ هُ َ ْ! ُ> ﱠ‬5َ • ‫ﱠ‬
akan ada para penguasa dari bani Umayyah yang lalim naik ke ُ
mimbarku ini ٍ َ ْ ْ ِ ُ‫اره‬ َ ِ‫ إ‬kً !ِ (ْ ُ ً-5َ ‫ ﱠ‬+َ 5َ ِ‫ﷲ‬
َ‫ز‬
‫ ْ َ َل‬0َ *َ ‫ َ َل‬Fِ َ َ :ِ B‫ َ ْ َم ا‬Jْ َ َ ‫ﱠ‬ ُ ْ َ ُ ْ
َ ْ Bِ‫ إ‬B 0َ "َ ُ‫[ َ ﷲ‬%َ ‫^ﱡ أ ْن‬Eِ " ‫ َل‬:َ َ5 ٍ Iَ %ِ َ ْ ِ ‫ َل‬:َ 5َ
HR Malik 1482 Bَ ِ‫ ِ إ‬0ِ !َ ْ ِ 7ِ َ h َ ْ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َوأَو‬ ‫ ِ ِ َ ﱠ ﱠ‬:َ B‫ أَ َ ْا‬Dْ ُ 0+ِ َ *‫ ِ ﱢ‬75َ َ‫ارك‬ َ َ‫ ْ إِز‬5َ ْ‫ار‬
ُ َ َ َ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ أ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ َز َ ِن َر ُ ِل ﱠ‬5ِ kًُ &‫أَ ْ َ َ أَ ﱠن َر‬ ِ ْ >ِ ْ َ‫َ ْ ز‬ Fِ َ َ :ِ B‫ ْ ِ َ ْ َم ْا‬Bَ ِ‫ﷲُ إ‬
‫[ُ ْ ﱠ‬%ْ َ ْ Bَ ‫ َء‬kَ َ fُ B‫ ْا‬d‫ ُ ِ ُ> إِ ﱠ‬dَ ُ‫اره‬ َ‫ز‬‫إ‬
َ ِ َ َ ‫ﱠ‬ & ْ ‫ل‬ُ ُ:َ ِ ْ *َ ‫أُ ُذ‬
َ %َ 5َ ‫ ٍر‬+َ *ْ َ‫ أ‬%ِ َ ْ ِ ِ ْ َ &ُ ‫ ﱠ ُ& َ< َد َ َر‬B‫ ﱠ> َم َوأَ ﱠن ا‬B‫ُ ْ ُح ا‬NB‫َ ْا‬
ِْ Bَ ِ‫[ َ ا إ‬ َ:-َ ْ. 5َ ‫&ُ ْ ٌح‬
37 38
dari Muslim bin Yannaq ia berkata; Aku pernah duduk bersama dari mereka? Ia berkata; tidak, sesungguhnya sepersepuluh adalah
Abdullah bin Umar dalam majelis bani Abdullah. Lalu ada seorang kewajiban atas orang-orang nashrani dan yahudi
pemuda Quraisy lewat dengan menjulurkan kain sarungnya, maka
Abdullah bin Umar memanggilnya seraya bertanya, 'Dari bani siapa HR al-Bukhari 4017
kamu? ' Ia menjawab, 'Dari bani Bakar.' Ibnu Umar bertanya lagi, ‫ﱠ ِ! ﱠ‬%B‫ ٍ ا‬+ِ "َ %ِ َ ْ ِ ٌ 4َ *َ "َ َ‫ َ َل أ‬+َ ُ2%ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬Z ِ ‫ ْ ٍ َر‬1ُ َ . ِ ْ َ‫ َ ان‬+ْ ِ ْ َ
'Apakah kamu ingin Allah Ta'ala melihatmu pada hari kiamat? ' Ia >ْ َ ِ‫ﷲ‬ ‫ُ ا َ َر ُ َل ﱠ‬B َ ٍ +ِ "َ %ِ َ َ ‫ َ ى‬Oْ ُ!B‫ َل ا ْ َ! ُ ا ْا‬:َ َ5 َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫َﱠ ﱠ‬
‫ َ ى إِ ْذ‬Oْ ُ!B‫ َل ا ْ َ! ُ ا ْا‬:َ 5َ ِ +َ َ B‫ ٌ ِ ْ ْا‬4َ *َ ‫ َء‬Nَ 5َ ِ 2ِ ْ&‫ِ َو‬5 َJBِ ‫ َ َذ‬jِ ُ 5َ %َ Hِ ْ َ h5َ %َ "َ ْ O
menjawab, 'Ya.' Ibnu Umar lalu berkata, 'Angkatlah kain sarungmu, ‫َ ﱠ‬
sesungguhnya aku mendengar Abu Al Qasim shallallahu 'alaihi
wasallam -seraya mengarahkan jarinya ke telinga- bersabda:
‫ َ َر ُ َل ﷲِﱠ‬%َ ْ !ِ َ >ْ َ ‫ُ ا‬B َ ٍ +ِ "َ ُ%َ 2َ ْ !َ :ْ َ ْ Bَ
"Barangsiapa menjulurkan kain sarungnya tidak ada motivasi kecuali dari 'Imran bin Hushain radliallahu 'anhuma dia berkata;
rasa sombong, maka Allah tidak akan melihatnya pada hari kiamat "Sekelompok orang dari Bani Tamim datang menemui Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam, maka beliau bersabda: 'Terimahlah
HR Muslim 2955 kabar gembira wahai Bani Tamim.' Mereka menjawab; 'Anda telah
ُ‫ ه‬Hَ ْ َ h5َ Fَ Z
َ َ َ %ِ !َ Bِ >ٌ !ْ َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱠ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ َ ا‬Nَ .َ ‫س َ َل‬ ٍ ‫َ !ﱠ‬ ِ ْ‫َ ْ ا‬
memberikan kabar gembira kepada kami, oleh karena itu berikanlah
َ َ
َ‫ ن‬/ ْ B‫ ِ َو‬-ِ !َ ِ Z
َ ْ ْ ‫ﱠ‬ َfَ ‫ﱠ‬ َ ْ& َ ‫ﱠ‬
ِ ُ % َ َt4 5 ُ‫ َ َ ﱢ َ>ه‬/‫ﷲُ َ ِ َو َ َ أ َ هُ َو‬ ْ َ ‫ﱠ ﱠ‬ َ ‫ﱠ ِ! ﱡ‬%B‫ا‬
sesuatu kepada kami.' Maka muka Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam berubah, tidak lama kemudian serombongan dari penduduk
‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ َﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ ِ ا‬Hْ
ِ 0ُ ْ Bَ ً- ْEُ Yaman datang kepada beliau, maka beliau bersabda: "Terimalah
dari Ibnu Abbas dia berkata, "Nabi shallallahu 'alaihi wasallam kabar gembira, karena Bani Tamim tidak mau menerimanya!"
pernah dibekam oleh seorang budak kepunyaan Bani Bayadlah, Mereka berkata; "Ya Rasulallah, kami telah menerimanya.
kemudian Nabi shallallahu 'alaihi wasallam memberikan upah
kepadanya dan menganjurkan kepada tuannya supaya meringankan HR an-Nasa’i 4272
tugas kewajibannya. Andaikata usaha bekam itu haram, tentu Nabi
ُ ْEBَ ِ ِ 0َ ‫ط‬ َ 5ِ ‫ ُ ُ َو ُ ﱢ> َم‬0َ ‫ط‬ َ ‫ُ ﱢ> َم‬:5َ َ ُ ِ َ‫ َ> أ‬%ْ ِ ‫ﱠ‬%/ُ ‫ ْ ِ ﱢ َ َل‬Nَ B‫َ ْ زَ ْھ> ٍَم ْا‬
shallallahu 'alaihi wasallam tidak memberikan upah kepadanya َُ ‫ ُ أ‬Bَ ‫ َل‬:َ َ5 ُ‫ َ ْ َ>ْن‬5َ ًB ْ َ ُ ‫َ*ﱠ‬hَ/ ُ +َ ْ.َ‫ﷲِ أ‬ ‫ "َ ْ ِ ﱠ‬%ِ َ ْ ِ <ٌ &ُ ‫ ْ ِم َر‬:َ B‫ِ ْا‬5‫ج َو‬ٍ &ََ ‫د‬
HR Abu Dawud 2651 ُْ % ِ <ُ /ُ ْhَ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬
‫ َر ُ َل ﱠ‬Dْ ُ َ‫ ِ ﱢ* َ ْ> َرأ‬75َ ُ‫ُ َ ادْن‬
َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱠ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ ا‬Dْ ُ "َ َ‫^ َ َل أ‬َ ِ rَْ " %ِ َ ْ ِ <ٍُ &‫ ﱢ َر‬4ِ :َ ‫=ﱠ‬B‫ ْ ٍ ا‬+َ ُ ْ َ dari Zahdam Al Jarmi, ia berkata; kami pernah bersama Abu Musa
ُ‫ ْ أَ ْ َ َ ﺛ ﱠ‬+‫ ِ ْ َ ْ ِ ِ ﱠ‬Fَ َ >َ 1
‫ ﱠ‬B‫ ا‬MR‫آ‬ُ ُ َtْ /َ %ِ +َ ‫ َم َو َ ﱠ‬kَْ m‫ا‬
ِ ْ %ِ +َ ‫ َو َ ﱠ‬D ُ +ْ َ ْ َ h5َ kemudian disuguhkan makanannya dan di dalam makanannya
disuguhkan daging ayam, dan diantara orang-orang terdapat seorang
Fَ َ >َ 1 ْ
‫ ﱠ‬B‫ ا‬d‫ُ ُ إِ ﱠ‬-[ِ4.َ >ْ َ %ِ -َ +ْ ‫ ﱡ< َ َ ﱠ‬/ُ ِ‫ﷲ‬ ‫ َ َر ُ َل ﱠ‬D ُ ْ ُ:5َ ِ ْ Bَ ِ‫ إ‬Dْ ُ 0&َ ‫َر‬ laki-laki dari Bani Taimillah ahmar, sepertinya ia adalah seorang
‫ُ ِد‬2َ B‫ َرى َو ْا‬1 َ ‫ﱠ‬ % B‫ا‬ َ َ ‫ر‬
ُ ُ
O 0
ُ ْ
B‫ا‬ َ ِ َ ْ O‫ ُ َ ﱢ‬h5َ َ‫أ‬
+ ‫ﱠ‬ *‫إ‬ d َ ‫ل‬ َ ُ ‫ھ‬ ُ budak dan ia tidak mendekat. Kemudian Abu Musa berkata
dari 'Umair Ats Tsaqafi, yaitu seorang laki-laki dari Bani Taghlib. Ia kepadanya; mendekatlah, sesungguhnya saya telah melihat
berkata; aku datang kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam memakan sebagian darinya
kemudian aku masuk Islam dan beliau mengajariku Islam, dan
mengajariku bagaimana aku mengambil zakat dari kaumku diantara HR an-Nasa’i 4751
orang-orang yang masuk Islam. Kemudian aku kembali kepadanya ِ ْ َ َ ُ‫ﷲ‬‫ ِ! ﱢ َ ﱠ ﱠ‬%‫ ﱠ‬B‫ ا‬Bَ ‫ ِإ‬Fَ !َ َ 0ْ ‫َﺛ‬ %ِ َ ْ ِ ‫ َ ْ ٌم‬2َ -َ *ْ ‫ ْ ِ زَ ْھ> ٍَم َ َل ا‬Fَ !َ َ ْ0‫َ ْ َﺛ‬
dan aku katakan; wahai Rasulullah, seluruh apa yang anda ajarkan ُ
‫ ا‬-َ ‫ع‬ َ ٍ ُ ْ َ ِ ْ Fَ !َ َ 0ْ ‫ُ َﺛ‬%َ ‫ ِء‬dَُ uَ‫ھ‬ ِ ‫ َل َر ُ& ٌ< َ َر ُ َل‬:َ َ5 ُ^ُHfْ َ َ ُ‫َو َ ﱠ َ َوھ‬
‫ﷲﱠ‬
telah aku hafal, kecuali zakat. Apakah aku mengambil sepersepuluh

39 40
 ‫َﱠ ﱠ‬
ِ ْ َ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ﱠ ِ! ﱡ‬%B‫ َل ا‬:َ 5َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬
‫َﱠ ﱠ‬ ِ Eَ ْ َ‫ ِ ْ أ‬kًُ &‫*ً َر‬kَ ُ5
‫ﱠ ِ! ﱢ‬%B‫ب ا‬ HR Muslim 166
‫ َ ى‬Rْ ُ‫ٌ َ َ أ‬Y4ْ *َ %ِ ْNَ" dَ َ ‫َو َ ﱠ‬ ُ‫ﷲ‬ ‫ ََ] ﱠ‬-4َ َ5 َ !َ ْ َR Bَ ِ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ إ‬ ‫ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ َ َ ا‬%َ ْ& َ َR ‫َ ْ أَ ِ ھُ َ ْ َ ةَ َ َل‬
dari Tsa'labah bin Zahdam beberapa orang dari Bani Tsa'labah Bَ ِ‫ إ‬%َ :ْ َ H
َ *ْ ‫ب ﺛُ ﱠ ا‬ َ َ =‫ ﱢ‬B‫ َم َوا‬0َ ‫ﱠ‬HB‫ َع َوا‬-َ +َ B‫ ْا‬%َ +ْ %ِ oَ ً ‫ َو ِر‬dَ ‫ ْ َذ َھ!ً َو‬%َ rْ *َ ْ َ 5َ %َ ْ َ َ
datang kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam yang sedang ‫ا َم‬Mَ ُ& ْ ِ <ٌ &ُ ‫ ُ َر‬Bَ ُ !َ ‫ ُ َو َھ‬Bَ >ٌ !ْ َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ َ ا ِدي َو َ َ َر ُ ِل ﱠ‬B‫ْا‬
berkhutbah, kemudian seseorang berkata; "Wahai Rasulullah, orang- ‫ َ ا ِدي َ َم َ ْ! ُ> َر ُ ِل ﷲِﱠ‬B‫ ْا‬%َ Bْ َKَ* +‫ َ ﱠ‬5َ ^ ِ ْ !َ ‫ﱡ‬eB‫ ا‬%ِ َ ِ >ٍ ْ َ‫ ْ َ ز‬Fَ َ 5َ ‫ُ ْ> َ ِر‬
ْ
orang Bani Tsa'labah bin Yarbu' telah membunuh Fulan dari ْ
ُ Bَ ًl %ِ ‫ َھ‬%َ :5َ ُ 4-.َ ِ 5ِ َ‫ ن‬Iَ 5َ ٍ 2ْ (َ ِ َ ِ ُ 5َ ُ َ ْ.‫ُ<ﱡ َر‬Eَ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬
ُ ُ ْ ‫ﱠ‬ ‫َﱠ‬
kalangan sahabat Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, kemudian Nabi
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sebuah jiwa tidak dihukum ُY4ْ *َ ‫ي‬Mِ ‫ﱠ‬B‫ َوا‬kَ‫ ﱠ‬/ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ﷲِ َ َل َر ُ ُل ﱠ‬ ‫ َدةُ َ َر ُ َل ﱠ‬2َ O‫ ﱠ‬B‫ا‬
karena kejahatan jiwa yang lain. 2َ !ْ 1 ُ " َ
B
ِ ْ َ َ َ َ ِِ ! ْ َR ‫م‬ ْ j َ
% َ
r ْ
B‫ا‬ ْ ِ َ ‫ھ‬ َ
M َRَ ‫أ‬ ‫ًا‬
‫ر‬ َ
* ِ ْ َ َ ُ^ 2
ِ َ
- ْ َ
- َ
B َ
F َ +ْ O‫ ﱠ‬B‫ ٍ> ِ َ ِ> ِه إِ ﱠن ا‬+‫ ﱠ‬Eَ ُ
‫ َل َ َر ُ َل ﷲِﱠ‬:َ 5َ ِ ْ /َ ‫ َ ا‬nِ ْ‫ك أَو‬ ٍ ‫ َ ا‬Oِ ِ <ٌ &ُ ‫ َء َر‬Nَ 5 ُ‫ س‬%B‫ع ا‬َ ‫ﱠ‬ َ Kِ 4َ َ5 ‫ ِ ُ َ َل‬:َ +َ B‫ْا‬
HR al-Bukhari 3994 َْ‫ك ِ ْ َ* ٍر أو‬ ‫ﱠ‬ َ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
ٌ ‫ َ ا‬nِ َ َ ‫ َل َر ُ ُل ﷲِ َ ﷲُ َ ْ ِ َو‬:َ َ5 َ !َ ْ َR ‫ َ ْ َم‬Dْ ُ ! َ َ‫أ‬
%ِ َ Bَ ِ‫ ِ> إ‬Bِ َ B‫ َ> ْ َ ْا‬Bِ َR َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ ا‬V َ 0َ َ ‫ ٍ َ ْ أَ ِ ِ َ َل‬Bِ َ ْ َ ‫ ِن ِ ْ َ* ٍر‬/َ ‫ َ ا‬nِ
َ‫ُ ن‬B ُ:َ ‫ ُ ا‬0َ Nَ 5َ %َ +ْ َ ْ َ‫ُ ا أ‬B ُ:َ ‫ُ ا أَ ْن‬%(ِ ْEُ ْ َ 5َ ‫ ِم‬kَْ m‫ا‬ ِ ْ Bَ ِ‫ َ> َ ھُ ْ إ‬5َ Fَ +َ Mِ &َ dari Abu Hurairah. (dalam riwayat lain disebutkan) Dan telah
‫ِ َ ُه‬ َ‫ﱠ أ‬% ِ <ُ& ٍ َ ‫ر‬ <‫ﱢ‬ ُ
/ َ
B ‫إ‬ َ
5 ‫د‬‫و‬ ُ
ِ َ َ َ ِ ََ ْ ِْ h ‫و‬ ُ 2%ْ ُ< ُ - ْ
: َ ِ َR <َ 0َ Nَ 5َ *َ ْh!َ َ *َ ْh!َ َ
ٌ
> B menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa'id dan ini adalah
<ُ ُ-ْ َ‫أ‬ َd ِ‫ﷲ‬ ‫ َو ﱠ‬D ُ ْ ُ:َ5 ُ‫ﱠ أَ ِ َ ه‬% ِ <ٍ &ُ ‫<ﱡ َر‬/ُ <َ ُ-:ْ َ ‫ ٌ> أَ ْن‬Bِ َR َ َ َ‫ نَ َ ْ ٌم أ‬/َ ‫ﱠ إِ َذا‬-.َ haditsnya, telah menceritakan kepada kami Abdul Aziz -yaitu Ibnu
ُ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ‬%B‫ َ َ ا‬%َ ْ >ِ َ ‫ﱠ‬-.َ ُ‫ ِ أَ ِ َ ه‬Eَ ْ َ‫ُ ُ< َر&ُ ٌ< ِ ْ أ‬-:ْ َ dَ ‫أَ ِ ِ ي َو‬ Muhammad- dari Tsaur dari Abu al-Ghaits dari Abu Hurairah dia
ُ‫أَ ْ َ أ‬ *‫ ﱠ إِ ﱢ‬2ُ ‫ ﱠ‬B‫ َل ا‬:َ َ5 ُ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َ>ه‬ ‫ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ َ ا‬5َ َ 5َ ُ‫ ْ َ* ه‬/َ Mَ 5َ َ ‫َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ berkata, "Pada hari Khaibar kami keluar bersama Nabi shallallahu
'alaihi wasallam hingga Allah memberi kemenangan kepada kami,
ِ ْ "َ ‫ ٌ> َ ﱠ‬Bِ َR َ %َ َ +‫ ِ ﱠ‬J َ ْ Bَ ِ‫إ‬ namun tidaklah ghanimah (harta rampasan perang) yang kami
dari Salim dari Ayahnya katanya, Nabi shallallahu 'alaihi wasallam peroleh berupa emas atau perak, melainkan harta benda, makanan
suatu kali mengirim Khalid bin Al Walid ke bani Jidzamah dengan dan pakaian. Kemudian kami bergegas menuju sebuah bukit. Dan
misi mengajak mereka masuk Islam, namun rupanya mereka belum Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam saat itu bersama dengan
fasih mengucapkan; "Aslamnaa" (kami masuk Islam) sehingga budak beliau yang dihadiahi oleh seorang lelaki dari Judzam yang
mereka keceplosan mengucapkan Shabba'naa (yang makna secara biasa dipanggil dengan nama Rifa'ah bin Zaid dari bani Adl-Dlubaib.
harfiah kami sembah matahari), mereka terus saja mengucapkan Ketika kami sampai di bukit itu, budak Rasulullah shallallahu 'alaihi
Shabba'na, Shabba'na -sekalipun maksudnya aslamnaa-Maka Khalid wasallam tersebut berdiri untuk melepaskan ikatan tali pelananya.
membantai diantara mereka dan sebagian lain ia tawan, dan ia serahi Namun tiba-tiba dia dipanah, dan menemui ajalnya di sana. Kami
masing-masing kami seorang tawanan yang ia perintahkan untuk pun berkata, 'kami mengucapkan selamat baginya wahai Rasulullah
dibunuh di hari selanjutnya. Saya protes "Demi Allah, saya tak akan karena telah mendapatkan mati syahid.' Tapi Rasulullah shallallahu
membunuh tawananku, dan setiap kawanku juga tak akan membunuh 'alaihi wasallam malah berkata: 'Tidak, demi Dzat yang jiwa
tawanannya." Hingga akhirnya kami menemui Nabi shallallahu Muhammad ada di tangan-Nya, sungguh ia akan dilahab oleh api
'alaihi wasallam dan kami utarakan kasusnya kepada beliau neraka karena selimut dari ghanimah perang Khaibar yang
Shallallahu'alaihiwasallam. Serta merta Nabi shallallahu 'alaihi diambilnya sebelum dibagikan.' Abu Huraitah berkata, 'Orang-orang
wasallam mengangkat tangannya sembari bersabda: pun terhenyak kaget. Setelah itu datanglah seorang lelaki dengan
ALLAAHUMMA INNII ABRA'U ILAIKA MIMMAA SHANA'A membawa seikat atau dua ikat tali sandal seraya berkata, 'Wahai
KHALID (Ya Allah, saya berlepas diri kepada-MU dari perbuatan- Rasulullah, aku dapatkan ini saat perang Khaibar'. Maka Rasul pun
perbuatan Khalid bin Al Walid. Beliau ulang dua kali
41 42
berkata: 'Seikat tali sandal dari api neraka atau dua ikat tali sandal Al Humus (quraisy) dari Jama', atau Muzdalifah. Dia berkata;
dari api neraka' bapakku telah mengabarkan kepada saya dari 'Aisyah radliallahu
'anha bahwa ayat ini (QS Al Baqarah ayat 199) turun tentang Al
HR al-Bukhari 2195 Humus (yang artinya): ("Kemudian bertolaklah kamu dari tempat
‫ﷲُ أُ ﱠم‬ ‫ﱠ‬ ُ .َ ْ َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫َﱠ ﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱡ‬%B‫ َ َل ا‬+َ ُ2%ْ َ ُ‫ﷲ‬‫ َ ﱠ‬Z ِ ‫س َر‬ ٍ ‫َ َل ا ْ ُ َ !ﱠ‬ bertolaknya orang banyak"). 'Urwah berkata: "Awalnya mereka
ً% 0ِ َ ً%ْ َ Dَ ْ * Iَ Bَ ‫ ِء‬+َ B‫ف ِ ْ ْا‬ ْ ِ rْ "َ ْ Bَ ْ Bَ ‫أَوْ َ َل‬ ‫َ َم‬K ْ َ‫ ز‬Dَ ْ / َ "َ ْ Bَ <َ ِ +َ ْ ِ‫إ‬ selalu bertolak dari Jama', kemudian diperintahkan bertolak dari
‫ ِء‬+َ B‫ْا‬ ِ >َ %ْ ِ ‫ َل‬Kِ %ْ *َ ‫أَ ْن‬ َ *ِ ‫ْ َذ‬hَ"َ‫ُ ا أ‬B :َ َ5 ُ ُ‫َوأَ ْ َ! َ< &ُ ْ ھ‬
ْ Bَ َ 'Arafah"
5ِ ْ Iُ Bَ G
‫ ﱠ‬.َ dَ ‫ ْ َو‬0َ *َ D ‫ك‬
ْ 0َ *َ ‫ُ ا‬B َ HR al-Bukhari 1720
Ibnu 'Abbas radliallahu 'anhuma berkata; Nabi shallallahu 'alaihi ‫ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ‬%B‫ ا‬Bَ ِ‫ت إ‬ ْ ‫ َ& َء‬Fَ %َ ْ 2َ &ُ ْ ِ ً‫ أَ ﱠن ا ْ َ أَة‬+َ ُ2%ْ َ ُ‫ﷲ‬‫ َ ﱠ‬Z ِ ‫س َر‬ ٍ ‫َ ْ ا ْ ِ َ !ﱠ‬
wasallam bersabda: "Allah merahmati Ummu Isma'il (Siti Hajar) ْ2َ % َ ‫ﱡ‬a ُ.َh5َ َ‫ أ‬Dَ
ْ " َ ‫ﱠ‬-.َ a‫ ﱠ‬Eُ "َ ْ َ 5َ a‫ُ ﱠ‬Eَ" ‫ت أَ ْن‬ ْ ‫ َر‬Mَ *َ ‫ إِ ﱠن أُ ﱢ‬Dْ Bَ :َ 5َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﱠ‬
karena kalau dia membiarkan air zamzam" atau Beliau bersabda:
‫ﷲﱠ‬
َ ‫ ا‬e ْ
ُ ‫ً ا‬Fَ Z ِ َ D َ ُ
ِ %ْ /ُ ‫ َد ْ ٌ أ‬Jِ ‫ نَ َ َ أ ﱢ‬/َ ْ Bَ D َ َ
ِ ْ ‫ أ َرأ‬2َ %ْ َ ‫ﱢ‬Nُ. ْ 0َ *َ ‫َ َل‬
"kalau dia tidak membendung air zamzam", tentulah air itu akan
menjadi air yang mengalir". Kemudian datang para musafir ‫ ِء‬5َ َ Bْ ِ G
‫ ﱡ‬.َ َ‫ُ أ‬z‫ ﱠ‬5َ
kepadanya dan berkata: "Apakah kamu mengizinkan kami singgah di dari Ibnu 'Abbas radliallahu 'anhuma bahwa ada seorang wanita dari
tempat kamu"? Siti Hajar berkata: "Ya boleh namun kalian tidak suku Juhainah datang menemui Nabi shallallahu 'alaihi wasallam lalu
berhak memilikii air ini". Mereka menjawab: "Baik" berkata: "Sesungguhnya ibuku telah bernadzar untuk menunaikan
haji namun dia belum sempat menunaikannya hingga meninggal
HR al-Bukhari 1554 dunia, apakah boleh aku menghajikannya?". Beliau menjawab:
d‫ ُ َ اةً إِ ﱠ‬Fِ ‫ ِھ ِ ﱠ‬Nَ B‫ ْا‬5ِ َ‫ُ ن‬5 ُHَ ُ‫ﱠ س‬%B‫ نَ ا‬/َ ُ‫ ِم ْ ِ ُ ْ َوةَ َ َل ُ ْ َوة‬Oَ ‫َ ْ ِھ‬ "Tunaikanlah haji untuknya. Bagaimana pendapatmnu jika ibumu
ِ ‫ﱠ‬%B‫ َِ(!ُ نَ َ َ ا‬- ْEَ ُY+ْ Eُ B‫ ْا‬Dَ
‫س‬ ْ * /َ ‫َت َو‬ ْ >َB‫ُ ُ َ ْ•ٌ َو َ َو‬Y+ْ Eُ B‫ َو ْا‬Y َ +ْ ُEB‫ْا‬ mempunyai hutang, apakah kamu wajib membayarkannya?. Bayarlah
ُ‫ُ ف‬H"َ ‫ب‬ َ َ ‫ﱢ‬
= B‫ا‬ َ ‫ة‬َ ‫أ‬ ْ +
َ ْ
B‫ا‬ ُ ‫ة‬ َ ‫أ‬ ْ +
َ ْ
B‫ا‬ Hْ 0ُ "
ِ َ َ ِ ‫و‬ 2 5 ُ‫ف‬ ُ H ‫ب‬
َ َ َ َ ‫ﱢ‬
= B‫ا‬ < ُ&‫ﱠ‬ B‫ا‬ ُ< &
ُ ‫ﱠ‬ B‫ا‬ Hْ
ِ 0ُ
hutang kepada Allah karena (hutang) kepada Allah lebih patut untuk
dibayar
ْ ِ ‫س‬ ‫ﱠ‬ ُ
ِ %B‫ ا‬F َ +َ &َ ُ~ ِ4ُ َ‫ ن‬/َ ‫ ُ ْ َ * َو‬D ً ْ َ
ِ ْ !َ B ِ َ‫ُ ط ف‬Y+ْ Eُ B‫ ِ ا‬Hْ ْ َ
ِ 0ُ ْ B ْ +َ 5 2َ 5ِ َ
ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬Z ِ ‫ َر‬Fَ Oَ jِ َ ْ َ ِ َ‫ َ! َ ِ* أ‬Rْ َ‫ ٍ َ َل َوأ‬+ْ &َ ْ ِ ُY+ْ Eُ B‫ ~ُ ْا‬4ِ ُ ‫ت َو‬ ٍ 5َ َ َ HR al-Bukhari 442
‫ﱠ سُ َ َل‬%B‫ض ا‬ َ 5َ َ‫ أ‬Vْ ُ .َ ْ ِ ‫ُ ا‬e 5ِ َ‫ ﺛُ ﱠ أ‬Y ِ +
ْ ُE ْ
B‫ا‬ 5
ِ ْ
D َ
B َKَ
* َ
F َ ˆ‫ا‬ْ ‫ه‬
ِ M
ِ ‫ھ‬
َ ‫ن‬‫ﱠ‬ َ‫ أ‬2َ %ْ َ ‫ت‬ ْ ‫ َء‬Nَ 5َ >ٍ ْNَ* <َ !َ ِ kًْ َR َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ‬%B‫ ا‬V َ 0َ َ ‫أن َأ َ ھُ َ ْ َ ةَ َ َل‬
‫ت‬ َ
5
ٍ َ َ َ
B ‫إ‬ ‫ا‬ 0
ُ
ِ ِ ٍ ْ َ ِ َ‫ن‬5 ُ
> َ
5 + & ْ e
ُ ِ ‫ *ُ ا‬/َ
4 ُ ‫اري‬ ْ F ‫ر‬ ( ‫ه‬ ُ H َ
5 ‫ل‬ َ
‫ﺛ‬ ُ ‫أ‬ ُ ْ ُ F + ُ ‫ﺛ‬ ُ َ
B ‫ل‬
ُ َ
: ُ َF4َ %ِ .َ %ِ َ ْ ِ <ٍُ & َ ِ
ِ َ َ ِ ٍَِ َ ِ ُ ََ ٍ َ َ
dari Hisyam bin 'Urwah, 'Urwah berkata: "Pada masa Jahiliyah َBِ‫ إ‬G َ َ ْ َ َ ُ ُ ْ
َ H* 5 F َ +َ ‫ ا ﺛ‬:ِ ‫ َل أط‬:5 َ َ ‫ﱠ ِ! ﱡ َ ﷲُ َ ْ ِ َو‬%B‫ ْ ِ ا‬Bَ ِ‫َ َ َج إ‬fَ5 >ِ Nِْ (+َ B‫ْا‬
َ َ َ ‫ﱠ‬ َ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
orang-orang melakukan thawaf dengan telanjang kecuali Al Humus ‫ ﷲُﱠ‬d‫ َ إِ ﱠ‬Bَ ِ‫ إ‬dَ ‫ ُ> أَ ْن‬2َ nْ َ‫ َل أ‬:َ 5َ >َ Nِْ (+َ B‫َ َ< ْا‬R‫ َ( َ< ﺛُ ﱠ َد‬-َ oْ 5َ >ِ Nِْ (+َ B‫^ ِ ْ ْا‬ ٍ ِ َ <ٍ fَْ *
dan istilah Al Humus adalah orang-orang Quraisy dan keturunan
ِ‫ﷲ‬‫>ًا َر ُ ُل ﱠ‬+‫ ﱠ‬Eَ ُ ‫َوأَ ﱠن‬
mereka. Dahulu Al Humus membeda-bedakan manusia, diantara
kaum lelakinya ada yang memberi pakaian kepada kaum lelaki bahwa Abu Hurairah berkata, "Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
sehingga dia thawaf mengenakan pakaian, begitu juga diantara pernah mengirim pasukan berkuda mendatangi Najed, pasukan itu
wanitanya memberi pakaian kepada para wanita sehingga dia thawaf lalu kembali dengan membawa seorang laki-laki dari bani Hanifah
dengan pakaian itu. Sedangkan bagi orang yang tidak diberi pakaian yang bernama Tsumamah bin Utsal. Mereka kemudian mengikat
oleh Al Humus (quraisy) maka dia thawaf dengan telanjang. laki-laki itu di salah satu tiang masjid. Rasulullah shallallahu 'alaihi
Rambongan orang-orang biasanya bertolak dari 'Arafah sedangkan wasallam lalu keluar menemuinya dan bersabda: "Lepaskanlah
Tsumamah." Tsumamah kemudian masuk ke kebun kurma dekat
43 44
Masjid untuk mandi. Setelah itu ia kembali masuk ke Masjid dan ini adalah dajjal, manusia yang paling mirip dengannya adalah Ibnu
mengucapkan, "Aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan yang berhak Qaththan, laki-laki dari bani Khuza'ah
disembah selian Allah dan Muhammad adalah utusan Allah.
HR al-Bukhari 2720
HR al-Bukhari 1722 َ َ ُ ُ Eَ ْ َ‫ ﱠ>وْ ِ ﱡ َوأ‬B‫ ٍو ا‬+ْ َ ُ ْ <ُ ْ 4َ ُ‫ ُ َ ِ> َم ط‬%ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬Z ِ ‫َ َل أَ ُ ھُ َ ْ َ ةَ َر‬
‫ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ‬%B‫َ ا‬t ‫ْ ُ< َر ِد‬e4َ B‫ نَ ْا‬/َ ‫ َ َل‬+َ ُ2%ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬Z ِ ‫س َر‬ ٍ ‫ﷲ ْ ِ َ !ﱠ‬ ِ ‫َ ْ َ ْ! ِ> ﱠ‬ ‫ع ﱠ‬ ْ َ َ‫ َوأ‬D
ُ ‫ ْد‬5َ D ْ 1َ ً ْ‫ﷲِ إِنﱠ دَو‬ ‫ُ ا َ َر ُ َل ﱠ‬B :َ َ5 َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬‫ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ا‬
َ‫ﷲ‬ َ
ُ ْ ُ ْ ْ ْ َ ْ ‫ﱠ‬
ِ ْ Bَ ِ‫[ ُ إ‬%"َ ‫ َو‬2َ ْ Bَ ِ‫[ ُ إ‬%َ <ُ ْe4َ B‫ َ< ا‬0َ Nَ 5َ َ 0َ = َR ْ ِ ٌ‫ َءت ا ْ َ أة‬Nَ 5َ َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو‬ ‫ﱠ‬ 2 ‫ت‬ ْ ‫أ‬‫و‬ ً
ْ ِ ِ ِ َ ْ‫ﱠ ِ َو‬ ‫د‬ > ْ
‫ھ‬ ‫ا‬ ُ 2‫ﱠ‬ B‫ا‬ ‫ل‬
َ َ ٌ‫س‬ ‫د‬
ْ‫َو‬ ْ
DَI َ ‫ َ< َھ‬:ِ َ5 2َ ْ َ َ
D ْ Bَ :َ َ5 ِ َRˆ‫ ْا‬G‫ ﱢ‬O‫ ﱢ‬B‫ ا‬Bَ ِ‫ْ ِ< إ‬e4َ B‫ْ ِفُ َو&ْ َ ْا‬1َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ َ< ا‬0َ Nَ 5َ Abu Hurairah radliallahu 'anhu berkata: Thufail bin 'Amru Ad-
‫ ُ َ َل‬%ْ َ ‫ﱡ‬a.ُ َ h5َ َ‫ أ‬Fِ َ .‫ﱠا‬
ِ B‫ا‬ َ َ ُ
Dُ !=ْ َ dَ ‫ا‬ ً !
ِ َ
/ ً
f ْ َ
n ِ /‫ﷲِ أَ ْد َر‬
َ ‫أ‬ Dَْ ‫ ﱠ‬Fَ e َ ِ 5َ ‫إِ ﱠن‬ Dausiy dan para sahabatnya mendatangi Nabi shallallahu 'alaihi
ْ
ِ ‫ َ د‬B‫ ا‬Fِ N‫ ﱠ‬.َ 5ِ J
‫َاع‬ َ ِB‫ ْ َو َذ‬0َ *َ wasallam seraya berkata: "Wahai Rasulullah, sesungguhnya suku
dari Ibnu 'Abbas Radliallahu 'anhu berkata; Ketika AL Fadhal Daus telah ingkar kepada Allah dan enggan masuk Islam, untuk itu
membonceng Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tiba-tiba datang mohonlah kepada Allah agar mereka dibinasakan". Atau dikatakan
seorang wanita dari suku Khats'am sehingga Al Fadhal kepada Beliau; "Suku Daus telah binasa". Maka Beliau berkata: "Ya
memandangnya dan wanita itupun memandang kepadanya, maka Allah, tunjukilah suku Daus dan berikanlah petunjuk kepada mereka
Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mengalihkan wajah Al Fadhah ke
arah yang lain. Wanita itu berkata: "Sesungguhnya kewajiban yang HR al-Bukhari 2104
telah Allah tetapkan sampai kepada bapakku ketika dia sudah berusia َ &َ ْhَ- ْ ‫ َوا‬D
ْ َB َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬
‫ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ َزوْ َج ا‬2َ %ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬Z ِ ‫ َر‬Fَ Oَ jِ َ ‫أَ ﱠن‬
lanjut sehingga dia tidak mampu untuk menempuh perjalanannya, ً- ‫ ﱢ‬Rِ ً ‫ ﱢ> ِ< َھ ِد‬B‫ ا‬%ِ َ ْ ِ kً ُ&‫ ٍ َر‬Iْ َ ُ َ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َوأ‬ ‫ﷲ َﱠ ﱠ‬ ِ ‫َر ُ ُل ﱠ‬
apakah boleh aku menghajikannya?". Beliau menjawab: "Ya". ‫ث‬ َ َ ْ َ َ ْ َ
ِ k‫ َ> ﺛ‬0َ ‫ َر ﺛ ْ ٍر‬o ُ‫ َو َوا َ >َاه‬+َ 2ِ - .‫ا‬َ ْ َ َ َ
ِ ‫ ِ َر‬Bِ‫ إ‬0َ 5>َ 5 • ْ ُ ‫ﱠ‬ ُ
ٍ َ ‫ ِر‬4/ ِ ‫َوھُ َ َ َ ِد‬
Peristiwa ini terjadi pada Haji Wada'
ٍ kَ ‫ ُ ! َْ] َﺛ‬+َ 2ِ ْ -َ َ .‫ا‬
‫ث‬ ِ َ ِ ‫ َ ٍل‬Bَ
bahwa 'Aisyah radliallahu 'anha isteri Nabi shallallahu 'alaihi
HR al-Bukhari 6595 wasallam berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan Abu
ٌ jِ *َ *َ َ‫ أ‬%َ ْ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل‬ ‫ﱠ‬ ‫ﷲ َﱠ‬ ِ ‫ َ أَ ﱠن َر ُ َل ﱠ‬+َ ُ ِ ْ ِ‫ﷲ‬ ‫َ ْ َ ْ! ِ> ﱠ‬ Bakar menyewa seorang dari suku Ad-Dil sebagai petunjuk jalan
ْ َ Dُ ْ ُ ‫ق َر ْأ ُ ُ َ ًء‬ ُ ‫ َ ا‬2َ ُ ْ‫ُ أَو‬tُH%ْ َ ِ 0َ O‫ ﱠ‬B‫ُ ا‬s!ْ َ ‫ ِ َذا َر ُ& ٌ< آ َد ُم‬75َ Fِ !َ 0ْ Iَ Bْ ِ ُ‫أَطُ ف‬ yang dipercaya yang orang itu masih memeluk agama kafir Quraisy.
‫س أَ ْ َ ُر‬ ْ ُ 4ِ -َ Bْ َ‫ أ‬Dْ
ِ ‫ ﱠأ‬B‫ ُ> ا‬0ْ &َ ُ +َ ْ.َ‫ ِ َذا َر ُ& ٌ< َ& ِ( ٌ أ‬75َ D ُ !‫ُ ا ا ْ ُ َ ْ َ َ ﺛُ ﱠ َذ َھ‬B َ ‫ا‬Mَ ‫َھ‬ Maka keduanya mempercayakan kepadanya perjalanan keduanya
ٍ Hَ َ ُ ْ ‫ ا‬2ً !َ nَ ِ ِ ‫س‬ َ
ِ ‫ﱠ‬%B‫ ﱠ> ﱠ& ُل أ ْ َ بُ ا‬B‫ا ا‬Mَ ‫ُ ا َھ‬B َ Fٌ َ 5ِ ‫ط‬ َ ٌF!َ %َ ِ ُ %َ ْ َ ‫َنﱠ‬hَ/ ِ ْ 0َ B‫ْا‬ lalu keduanya meminta kepadanya untuk singgah di gua Tsur setelah
perjalanan tiga malam
Fَ َ ‫َ ا‬KRُ ْ ِ ٌ<ُ&‫َر‬
dari 'Abdullah bin Umar, bahwasanya Rasulullah shallallahu 'alaihi HR Abu Dawud 4028
Fً %َ َ َ‫ﺛُ ن‬kَ َ‫!ُ ﱠ ِة ﺛ‬%‫ ﱡ‬B‫ُ ا‬F5َ kَ Rِ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﷲ َﱠ ﱠ‬ ِ ‫ َ َل َ َل َر ُ ُل ﱠ‬Fَ %َ 4ِ َ ْ َ
wasallam bersabda: "Ketika aku tidur, aku bermimpi thawaf di
ka'bah, tak tahunya ada seseorang yang rambutnya lurus, kepalanya
meneteskan atau mengalirkan air. Maka saya bertanya; 'siapakah ini? َ َ J(ِ ْ ‫ أ‬F% 4ِ َ Bِ ‫ > َل‬0ِ َ ‫ ُء َل‬Oَ َ ُ Iَ ْ ُ ْ‫َ أَو‬J ْ +ُ B‫ﷲُ ْا‬
ََ ‫ أ‬J ْ َ ْ َ ُ َ َ ٌ َ َ ْ ‫ ِ" ﱠ‬uُْ ‫ﺛُ ﱠ‬
' Mereka mengatakan; 'Ini Isa bin maryam'. Kemudian aku menoleh, ُDْ ُ >ٌ 0ِ َ ‫ا َ َل‬Mَ /َ ‫ َ ةَ َو َ ِ ﱞ‬Oْ َ ْ -َ %َ ‫ نُ ْاﺛ‬+َ =ُْ ‫ ًا َو‬Oْ َ ُ +َ ُ ‫ ْ ِ َو‬-َ %َ َ ٍ Iْ َ
tak tahunya ada seseorang yang berbadan besar, warnanya kemerah- ُ‫ ه‬-َ ْ َ‫ أ‬D ْ َ Mَ /َ ‫ َ َل‬Fٍ 4َ ِ َfِ ْ Iُ َ ْ Bَ ‫م‬k‫( َﱠ‬B‫ نَ أَ ﱠن َ ِ ًّ َ َ ْ ِ ا‬+ُ ُ Kْ َ ‫ ِء‬dَُ u‫ ِإ ﱠن َھ‬Fَ %َ 4ِ (َ Bِ
merahan, rambutnya keriting, matanya buta sebelah kanan, seolah- َ‫ َ ْ َوان‬%ِ َ %ِ 0ْ َ ‫رْ َ ِء‬K‫ ﱠ‬B‫ ا‬%ِ َ
olah matanya anggur yang menjorok. Mereka menjelaskan; 'Sedang

45 46
dari Safinah ia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam Az Zubair berkata; 'Abdullah bin Az Zubair pergi bersama beberapa
bersabda: "Khilafah kenabian itu selama tiga puluh tahun, kemudian orang dari Bani Zuhrah menemui 'Aisyah radliallahu 'anhu yang
Allah memberikan kekuasaan-Nya kepada siapa yang ia kehendaki." merupakan orang yang paling lembut kepada mereka karena
Sa'id berkata, "Safinah berkata kepadaku, "Hendaklah engkau tetap hubungan kekerabatan mereka dari Rasulullah shallallahu 'alaihi
bersama Abu Bakar selama selama dua tahun, bersama Umar selama wasallam
sepuluh tahun, bersama Utsman selama dua belas tahun, demikian
juga dengan Ali." Sa'id berkata, "Aku bertanya kepada Safinah, HR Abu Dawud 2605
Fُ 0َ H ْ ِ ‫س ِ َ ِ> ِه‬ ْ ُ 0َ nْ َ‫ َء َر ُ& ٌ< أ‬Nَ 5َ >ِ َ ْ +ِ Bْ ِ ‫ﱠ‬%/ُ ‫ﷲِ َ َل‬ ‫ َ> ْ َ َ ْ! ِ> ﱠ‬Kِ َ Dْ ُ 0+ِ َ
"Mereka menganggap bahwa Ali bukan seorang khalifah?" Ia ِ ‫ ﱠأ‬B‫ ا‬V
menjawab, "Keturunan Bani Az Zarqa, yaitu bani Marwan telah ‫د‬
َ ِ َ ْ
8‫ا‬ َ
F 0 ْ
H :
َ ِ ِِ ْ
B‫ا‬ ‫ه‬ M ‫ھ‬
َ َ
% ْ
B ‫و‬
ِ َ
* َ
% ْ ُ ْ<&َ ََ ‫أ‬ ‫ل‬ َ
: َ 5 F ‫د‬ !
َِِ َ ِْ
B‫ا‬ < ‫ھ‬ْ َ ‫أ‬ ْ ِ َJ‫ﱠ‬ * َ hَ
/ َ
% ْ ُ
: َ
5 َ َ َ‫أَ ِد ٍ أ‬
+ ْ.
berdusta
ِْ ‫ ُز َھ‬%ِ َ Bَ ِ‫ﷲ إ‬ ‫ ٍ> َر ُ ِل ِﱠ‬+‫ ﱠ‬Eَ ُ ْ ِ 2َ 5ِ ‫ ِ َذا‬75َ ‫ َ ْأ َ* َھ‬:َ 5َ ‫ َھ‬%َ Bَ ‫ َو‬%َ 5َ َ‫ َ ِ>ك‬5ِ -ِ ‫ﱠ‬B‫ا‬
HR al-Bukhari 403 َ‫ة‬k‫ َﱠ‬1B‫ُ ْ ا‬-+ْ َ َ‫ﷲ َوأ‬ ِ ‫>ًا َر ُ ُل ﱠ‬+‫ ﱠ‬Eَ ُ ‫ﷲُ َوأَنﱠ‬ ‫ ﱠ‬d‫ َ إِ ﱠ‬Bَ ِ‫ إ‬dَ ‫ ْ>"ُ ْ أَ ْن‬2ِ nَ ‫ ْ إِ ْن‬Iُ ‫• إِ*ﱠ‬ ٍ ْ َ ُ‫ْ ِ أ‬
-ِ ‫ﱠ‬B‫َ ِْ< ا‬fB‫َ ْ َ ْا‬ Gَ َ َ َ ‫َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ُ‫ﷲ‬‫ﷲ َﱠ ﱠ‬ ِ ‫ َ أَنﱠ َر ُ َل ﱠ‬+َ ُ ِ ْ ‫ﷲ‬ ِ ‫َ ْ َ ْ! ِ> ﱠ‬ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ َﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ‬%B‫ َ ا‬2ْ َ ‫ ِ َو‬%َ rْ +َ B‫ ِ ْ ْا‬Y ْ َ
َ +ُ fُ B‫ُ ْ ا‬-ْ ‫ ةَ َوأ ﱠد‬/َ KB‫ا‬ ‫ُ ْ ﱠ‬-ْ "َ ‫َوآ‬
ْ ِ ْ +َ ْeُ" ْ Bَ -ِ ‫ﱠ‬B‫َ ِْ< ا‬fB‫ َ ْ َ ْا‬G ْ ُ َ ْ ْ ْ َ +ِ ْZُ‫أ‬ ‫ب َ َل‬ َ
- I ْ
B‫ا‬ ‫ا‬ َ
M ‫ھ‬
َ J
َ َ
B ^َ - َ
/ ْ َ
% ْ ُ :َ 5 B ُ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ﷲ‬‫ﱠ‬ ‫ن‬ َ h َ‫ن‬ ُ % ‫آ‬ ْ ُ - ْ
* َ‫ ﱠ أ‬4ِ 1‫ ﱠ‬B‫ا‬
َ َ ِ ‫ َ َد‬B‫ ا‬F‫ ﱠ‬%ِ ‫ َ ِء َوأ َ ُ> َھ َﺛ‬4Eَ B‫ت ِ ْ ا‬
َ ‫اع َو‬ َ ِ َ َ ِِ َ َ ِ ِ َ ِ
‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ َﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬
ِ
‫َر ُ ُل ﱠ‬
2َ ِ G
َ َ َ ْ +َ 5ِ َ‫ ن‬/َ َ +َ ُ ‫ َوأَنﱠ َ ْ! َ> ﱠ‬G
َ ْ ِ‫ﷲ‬ ٍ ْ ‫ ُز َر‬%ِ َ >ِ Nِْ ( َ Bَ ‫ ِإ‬Fِ ‫ ﱠ‬%ِ ‫=ﱠ‬B‫ا‬
dari 'Abdullah bin 'Umar, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi saya mendengar Yazid bin Abdullah, ia berkata; dahulu kami pernah
wasallam pernah mempertandingkan antara kudan yang dipersiapkan berada di tempat penambatan unta, kemudian terdapat seorang laki-
untuk pacuan yang jaraknya dimulai dari Al Hafya' sampai laki yang datang dalam keadaan berambut acak-acakan. Di tangannya
Tsaniyatul Wada', dan kuda yang tidak disiapkanuntuk pacuan yang terdapat selembar kulit merah, kemudian kami katakan; sepertinya
dimulai dari Al Hafya' hingga Masjid Bani Zuraiq." 'Abdullah bin engkau berasal dari pelosok. Kemudian ia berkata; benar. Kami
'Umar adalah termasuk orang yang mengikuti pacuan tersebut katakan; berikan selembar kulit yang ada di tanganmu ini! Lalu ia
memberikan kulit tersebut kepada kami dan kami membacanya.
HR al-Bukhari 3241 Ternyata isinya adalah: Dari Muhammad Rasulullah kepada Bani
ِ‫ﷲ‬ ‫ َل َ َر ُ َل ﱠ‬:َ 5َ َ‫ﱠ ن‬4 َ ُ ْ ُ‫ ن‬+َ =ُْ ‫ أَ َ* َو‬Dْ ُ Oَ َ ‫ ٍ َ َل‬0ِ H ْ ُ ِ ْ ِ ْ !َ &ُ ْ َ
Zuhair bin Uqaisy. Sesungguhnya apabila kalian bersaksi bahwa
ِ ِ ‫ﱠ‬H+ُ B‫ْا‬ َ ْ َ‫أ‬ tidak ada tuhan yang berhak disembah kecuali Allah dan Muhammad
‫ﱠ ِ! ﱡ‬%B‫ َل ا‬:َ 5َ ‫ َ> ٍة‬.‫ا‬ِ ‫ َو‬Fٍ Bَ Kِ %ْ +َ ِ J
َ %ْ ِ ْ ُ‫ْ ُ َوھ‬Eَ* +َ ‫ َوإِ*ﱠ‬%َ -َ /ْ َ "َ ‫^ َو‬ %ِ َ َDْ H adalah Rasulullah, kalian tegakkan shalat dan kalian berikan zakat
Vْ ُ ‫ ﱠ‬B‫ ٌ> َو َ َل ا‬.‫ا‬ ‫و‬ ‫ء‬
ِ َ ٌ ْ ِ ِ ُ nَ ^ ‫ﱠ‬ H + ْ
B‫ا‬ ُ % ‫و‬ n
ََ ٍِ َ ‫ھ‬ ُ % َ َ ِ َ ‫َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬
+ ‫ﱠ‬ *‫إ‬ ‫ُﱠ‬
‫ﷲ‬ ‫َﱠ‬ serta kalian tunaikan seperlima dari rampasan perang dan kalian
‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬
ِ ْ َ KB‫َ^ َ ْ! ُ> ﷲِ ْ ُ ا‬ َ ‫ َ ْ ِ َل ذھ‬KB‫ ٌ> َ ُ ْ َوةَ ْ ِ ا‬+‫ ﱠ‬Eَ ُ ‫َ ْ َ ِد‬8‫ْا‬
َ َ ‫ﱡ‬ ْ َُ ‫ أ‬%ِ ‫ ﱠ> َﺛ‬.َ berikan saham Nabi shallallahu 'alaihi wasallam yang khusus, maka
ْ ِ ْ 2ِ -ِ َ ‫ َ ا‬:َ Bِ ْ 2ِ ْ َ َ ‫ ْ ٍء‬nَ ‫ق‬ ‫ أَ َر ﱠ‬Dَ ْ * /َ ‫ َو‬Fَ Oَ jِ َ Bَ ِ‫ ُز ْھ َ ةَ إ‬%ِ َ ْ ِ ٍ *َ ُ‫َ َ أ‬
‫س‬ kalian adalah aman dengan keamanan dari Allah dan rasulNya.
َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬‫َﱠ ﱠ‬ ِ‫ﷲ‬‫َر ُ ِل ﱠ‬ Kemudian kami katakan; siapakah yang menulis surat ini untukmu?
dari Jubair binMuth'im berkata, Aku dan 'Utsman bin 'Affan berjalan Ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
laludia berkata; "Wahai Rasulullah, baginda telah memberi Bani Al
Muthallib tapi tidak memberi kami padahal kami dan mereka di HR al-Bukhari 2282
hadapan baginda kedudukannya sama". Maka Nabi shallallahu 'alaihi ‫َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ إِنﱠ‬ ُ‫ﷲ‬‫ﷲُ َ* ِ! ﱠ ُ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ﱠ ﱠ‬5 َ "َ َ .ِ ‫َ َل‬ ‫ َ ﱠ‬Z
ْ ُ2%ْ َ ُ‫ﷲ‬ ِ ‫ َ َر‬+َ ُ ْ َ
wasallam bersabda: "Sesungguhnya Bani Hasyim dan Bani Al 5ِ ْ ُ‫ ھ‬%َ lْ Nِ َ5 %َ ِ ْGِ H ُ ْ ُ:5َ َ‫ َ ِ َ>ة‬%ِ َ
َ *ْ ‫ ٍ ا‬Iْ َ ِ َ8ِ D َFِ 4 :ِ َ 5ِ ‫ ا‬0ُ +َ -َ ْ&‫ َر ا‬1 َْ
َ *ْ 8‫ا‬
Muthallib adalah kedudukannya sama (satu) ". Dan berkata Al Laits َ‫ َ ِ َ>ة‬%ِ َ Fِ 4َ :ِ َ
telah bercerita kepadaku Abu Al Aswad Muhammad dari 'Urwah bin
47 48
dari 'Umar radliallahu 'anhum berkata: "Ketika Allah subhanahu beriman bersaksilah kalian ketika salah seorang dari kalian
wata'ala mewafatkan nabiNya shallallahu 'alaihi wasallam, orang- meninggal")
orang Anshar berkumpul di aula pertemuan Bani Sa'idah. Maka aku
katakan kepada Abu Bakar; "Mari kita kesana". Maka kami pun HR al-Bukhari 423
mendatangi mereka di aula pertemuan Bani Sa'idah itu ِ ْ َ َ <ٌ &ُ ‫ُ ْ َر‬2%ْ ِ َ Fِ ‫ﱠ‬4 ‫ﱡ‬1B‫ب ا‬ ِ Eَ ْ َ‫ َ ِ ْ أ‬0ِ !ْ َ Dْ ُ َ‫ ْ> َرأ‬:َ Bَ ‫ھُ َ ْ َ ةَ َ َل‬ ِ َ‫َ ْ أ‬
ِ ْ َ (‫ ﱠ‬B‫َ ا‬t ْ1*ِ †ُ ُ !ْ َ َ 2َ %ْ +ِ 5َ ْ 2ِ ِ %َ ْ َ‫ِ أ‬5 ‫ُ ا‬Hَ ‫ َ( ٌء َ ْ> َر‬/ِ ‫إِزَ ارٌ َوإِ ﱠ‬ ‫ِردَا ٌء إِ ﱠ‬
ُ ُ"‫ أَ ْن "ُ َ ى َ ْ َر‬Fَ َ ‫ َ ا ِھ‬/َ ‫ ُ ِ َ ِ> ِه‬0ُ +َ ْNَ 5َ ِ ْ !َ ْ0َIB‫َ ْ! ُ ُ† ْا‬
HR al-Bukhari 1404
‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ َ< َر ُ ُل ﱠ‬+َ 0ْ -َ ْ ‫ ُ َ َل ا‬%ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬Z َ 2َ %ْ ِ ‫َو‬
ِ ْ َ َ ُ‫ﷲ‬ ِ ‫ ﱠ( ِ ِ>يﱢ َر‬B‫ ْ ٍ> ا‬+َ .ُ ِ َ‫ْ أ‬ َ dari Abu Hurairah berkata, "Sungguh, aku pernah melihat sekitar
‫ َ& َء‬+‫ َ ﱠ‬5َ Fِ ‫ ِ! ﱠ‬-ْ ‫ ﱡ‬B‫ ُ َ ْ ٍ ُ ْ> َ ا ْ َ ا‬%ِ َ ‫ت‬ ِ َ >
َ َ َ ْ ْ ِ kًُ &‫َ ﱠ َ َر‬
َ َ >ِ ْ 8‫ا‬ ‫َو‬ tujuh puluh orang dari Ashhabush Shuffah. Tidak ada seorangpun
ُ !َ َ .َ dari mereka yang memiliki rida' (selendang), atau kain, atau baju
dari Abu Humaid As-Sa'adiy radliallahu 'anhu berkata: "Rasulullah panjang kecuali mereka ikatkan dari leher mereka. Di antara mereka
shallallahu 'alaihi wasallam memperkerjakan seorang laki-laki untuk ada yang kainnya sampai ke tengah betisnya dan ada yang sampai ke
mengurus zakat Bani Sulaim yang dikenal dengan sebutan Ibnu Al mata kaki. Kemudian dia lipatkan dengan tangannya karena khawatir
Latbiyah. Ketika orang itu kembali, Beliau memberinya (upah dari auratnya terlihat.
bagian zakat)
HR al-Bukhari 6213
HR al-Bukhari 2572 ْ َ 5َ َ !َ ْ َR ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ ْ َم‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ َ َ َر ُ ِل ﱠ‬%َ ْ& َ َR ‫َ ْ أَ ِ ھُ َ ْ َ ةَ َ َل‬
ٍ +ِ "َ َ َ ٍ 2ْ َ %ِ َ ْ ِ <ٌ &ُ ‫ َ َج َر‬Rَ ‫ َ َل‬+َ ُ2%ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬Z ِ ‫س َر‬ ٍ ‫َ ْ ا ْ ِ َ !ﱠ‬ %ِ َ ْ ِ <ٌ &ُ ‫ َ ْھ>َى َر‬h5َ ‫ َع‬-َ +َ B‫ب َو ْا‬ َ َ =‫ ﱢ‬B‫ال َوا‬ َ َ ْ 8‫ا‬ َ ْ d‫ً إِ ﱠ‬Fe ‫ ﱠ‬5ِ dَ ‫ ْ َذ َھ!ً َو‬%َ rْ *َ
ِ -ِ /َ ِ -َ ِ َ >ِ َ +‫ َ ﱠ‬5َ ٌ ِ (ْ ُ 2َ ِ Yْ َ Bَ ‫ض‬ ْ‫ر‬ َ h ‫ﱡ‬ +
ِ ْ
2 ‫ﱠ‬
( B‫ا‬ َ‫ت‬ +َ َ
5 ‫ء‬ٍ ‫ا‬ ‫ﱠ‬
> َ ْ ‫ي‬
‫اريﱢ َو َ ِ> ﱢ‬ ِ >‫ ﱠ‬B‫ا‬ َ َ ُ ‫ﱠ‬ ْ َ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ْ َ‫ز‬ ُ ْ ُ F َ 5‫ ُ ِر‬Bَ ‫ ُل‬:َ ُ ^
َ
ٍ ِ ِ ‫ ُل‬:ُ ً ko َ َ ‫ َ ُ ِل ﷲِ َ ﷲُ َ ِ َو‬Bِ >ٍ ِ ْ !َ ‫ﱡ‬eB‫ا‬
ِ ْ َ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ َر ُ ُل ﱠ‬+َ 2ُ 4َ َ ْ.َh5َ ^ ٍ ‫َ ﱠ ً ِ ْ َذ َھ‬f ُ Fٍ e ‫ ﱠ‬5ِ ْ ِ ً &َ ‫>ُوا‬:َ 5َ ‫ﱠ‬ ُ ْ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
َ‫ ن‬/َ ‫ إِذا‬-.َ ‫ َ ى‬:B‫ َوا ِدي ا‬Bِ‫َ َ ﱠ& َ َر ُ ُل ﷲِ َ ﷲُ َ ْ ِ َو َ َ إ‬5 ٌ َ >ْ ِ ُ Bَ
َ َ َ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
ِ jِ َ Bِ ْ‫ ِن ِ ْ أَو‬kَ &ُ ‫ َم َر‬:َ َ5 ‫ي‬‫ ٍ َو َ ِ> ﱟ‬+ِ "َ ْ ِ ُ‫ ه‬%َ 0ْ -َ ْ ‫ُ ا ا‬B :َ َ5 Fَ I‫ ﱠ‬+َ ِ ‫ ُم‬Nَ B‫َو َ ﱠ َ ﺛُ ﱠ ُو ِ& َ> ْا‬ ٌ 2ْ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ إِ َذا‬ ‫ﷲ َﱠ ﱠ‬ ِ ‫ َ ُ ِل ﱠ‬Bِ kً ْ.‫ﱡ َر‬sُEَ ٌ َ >ْ ِ +َ %َ ْ َ ‫ُ َ ى‬:B‫ِ َ ا ِدي ْا‬
ْ َ َ
‫ ِه‬Mِ ‫ َھ‬DB َKَ* ْ 2ِ 5ِ ‫ ْ َل َو‬2ِ !ِ .ِ 1 َ Bِ ‫ َم‬Nَ B‫ َوإِنﱠ ْا‬+َ 2ِ "ِ ‫ َد‬2َ nَ ْ ِ G ‫ ﱡ‬.َ َ‫ أ‬%َ "ُ ‫ َد‬2َ Oَ Bَ 4َ َ Eَ 5َ kَ‫ ﱠ‬/ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫َ َل َر ُ ُل ﱠ‬:5َ ُF‫ﱠ‬%Nَ B‫ ُ ْا‬Bَ ًl %ِ ‫ﱠ سُ َھ‬%B‫ َل ا‬:َ 5َ ُ َ -َ :َ َ5 ٌ jِ َ
ْ َ
ُ ْ +َ B‫ ْ ا‬/ُ >َ .َ ‫ َ أ‬eَ .َ ‫ ْ إِ َذا‬Iُ %ِ ْ َ ُ‫ َدة‬2َ nَ ‫ُ ا‬% َ ‫ َ آ‬Mِ ‫ﱠ‬B‫ ا‬2َ ‫ُ َ أَ ﱡ‬Fَ ˆ‫ْا‬ ْ
‫ت‬ 2َ !ْ 1 ُ "
ِ ْ ِِ َ َ
B * َ
r + B‫ا‬ ْ ِ َ َ ْ َR ‫ َھ َ ْ َم‬Mَ َRَ‫ أ‬-ِ ‫ﱠ‬B‫ ا‬Fَ َ +ْ O‫ ﱠ‬B‫ ِ( ِ َ ِ> ِه إِنﱠ ا‬4ْ *َ ‫ي‬Mِ ‫ﱠ‬B‫َوا‬
!
dari Ibnu 'Abbas radliallahu 'anhuma berkata; Ada seorang dari Bani
ِ ْ /َ ‫ َ ا‬nِ ْ‫ك أو‬ َ ٍ ‫ َ ا‬Oِ ِ <ٌ &ُ ‫ﱠ سُ َ& َء َر‬%B‫ ا‬J َ Bِ ‫ َ َذ‬+ِ َ +‫ َ ﱠ‬5َ ‫<ُ َ َ ْ ِ َ* رًا‬0َِ -Oْ -َ Bَ ُ ِ :َ +َ B‫ْا‬
Sahmi pergi keluar bersama Tamim ad-Dariy dan 'Addi bin Badda'.
‫ ِن ِ ْ َ* ٍر‬/َ ‫ َ ا‬nِ ْ‫ك ِ ْ َ* ٍر أو‬ َ ٌ ‫ َ ا‬nِ ‫ َل‬:َ َ5 َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ ا‬Bَ ِ‫إ‬
Kemudian lelaki suku Bani Sahmi itu meninggal dunia di daerah
yang penduduknya tidak ada seorang Muslim pun. Ketika keduanya dari Abu Hurairah mengatakan: kami berangkat bersama Rasulullah
tiba kembali dengan membawa harta peninggalannya, keluarganya Shallallahu'alaihiwasallam saat perang khaibar. Kami tidak
merasa kehilangan bejana perak yang bergaris emas, lalu Rasulullah memperoleh ghanimah berupa emas dan perak, hanya kami mendapat
Shallallhu 'Alaihi Wasallam menyumpah keduanya. Pada kemudian harta, pakaian dan perabot. Seorang dari bani dhubaib yang dikenal
hari bejana itu ditemukan di Makkah. Mereka berkata: "Kami telah dengan nama Rifa'ah bin Zaid memberi hadiah Rasulullah
membelinya dari Tamim dan Adi". Lalu berdirilah dua orang dari Shallallahu'alaihiwasallam berupa seorang pelayan namanya Mid'am.
wali Bani Sahmi dan bersumpah: "Persaksian kami lebih benar dari Kemudian Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam mengutus Mid'am
pada persaksian mereka berdua, dan bejana itu adalah milik sahabat ke Wadil qura, hingga ketika ia sampai di Wadil qura, tepatnya
mereka". Ia (Ibnu 'Abbas) berkata: "Dan tentang mereka itulah ayat ketika Mid'am mengendarai hewan tunggangan Rasulullah
QS Al Ma'idah 106 turun, yang artinya: ("Wahai orang-orang Shallallahu'alaihiwasallam, sebatang anak panah nyasar mengenai

49 50
dirinya hingga terbunuh. Para sahabat kemudian berseru; 'sungguh Nabi shallallahu 'alaihi wasallam balik bertanya kepadanya: "Apakah
bahagia, baginya surga!' langsung Rasulullah Shallallahu 'alaihi kamu telah melihatnya? karena di mata orang-orang Anshar ada
wasallam menegur dengan bersabda: "Sekali-kali tidak, demi dzat sesuatu. Dia menjawab; "Ya saya telah melihatnya." Beliau bertanya
yang jiwaku berada di tangan-NYA, baju yang diambilnya dari lagi; "Dengan maskawin berapa kamu menikahinya?" Dia mejawab;
ghanimah yang belum dibagi di hari Khaibar telah menyalakan api "Dengan empat uqiyah". Lantas Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
baginya." Ketika para sahabat mendengar sabda beliau, tiba-tiba bersabda kepadanya: "Dengan empat uqiyyah? seakan-akan kalian
seseorang membawa seutas tali atau sepasang tali kepada Nabi memahat perak dari sisi gunung ini. Kami tidak memiliki sebanyak
shallallahu 'alaihi wasallam, dan Nabi bersabda: "seutas tali neraka, itu untuak diberikan kepadamu, namun suatu saat kami akan
atau sepasang tali neraka. mengutusmu mengikuti suatu peperangan sehingga kamu bisa
mendapatkan ghanimah." Maka tatkala beliau mengutus rombongan
HR al-Bukhari 3253 perang ke Bani Abs, beliau mengutus orang itu bersama mereka
Fُ %َ ْ َK ُ ‫ َو‬Fُ %َ ْ 2َ &ُ َ‫ ن‬/َ ‫ُ ْ إِ ْن‬-ْ َ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ أَ َرأ‬
‫ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ َ ةَ َ َل ا‬Iْ َ ِ َ‫َ ْ أ‬
ْ ِ ‫َو‬ َ‫ ن‬4َ َHoَ ِ ْ ِ‫ﷲ‬ ‫ َ ْ! ِ> ﱠ‬%ِ َ ْ ِ ‫ أَ َ ٍ> َو‬%ِ َ ‫ ٍ َو‬+ِ "َ %ِ َ ْ ِ ‫َ ْ ًا‬R ‫ ُر‬4َ oِ ‫َوأَ ْ َ ُ َو‬ HR Muslim 3903
%ِ َ ْ ِ ٌ ْ َR ْ ُ‫ َل ھ‬:َ َ5 ‫َ ِ( ُ وا‬R‫َ ُ ا َو‬R <ٌ &ُ ‫ َل َر‬:َ َ5 Fَ 0َ 1ْ <َ :ِ 5َ ِ Nَ 0َ B‫ ْا‬Bَ ِ‫^ إ‬ َ ُ-Iْ َ ‫ نَ أَ َرا َد أَ ْن‬/َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬
‫ﷲ َﱠ ﱠ‬ ِ‫ﱠ ﱠ‬ !ِ *َ ‫ أَنﱠ‬Yٍ *َ َ‫َ ْ أ‬
ٍ +ِ "َ َ 0 َ ِ ْ ِ ِ َ %ِ َ
‫َ*ﱢ‬hَ/ ‫ َ َل‬Fٍ e ‫ ﱠ‬5ِ ِ +ً " َ %H 5 ٌ " ِ َ ً -/ِ dِ‫ َ! ُ نَ إ‬:ْ َ
ْ َ َR َ َ ْ َ َ َR ْ َ َ ‫ﱠ‬ َd َ Nَ 0َ Bْ ‫ ُ إِ ﱠن ا‬Bَ
َF0َ 1ْ َ 0 َ ِ ْ ِ ِ َ %ِ َ ِ ‫ نَ َو‬4Hoَ ِ ْ ِ‫ َ ْ! ِ> ﷲ‬%ِ َ ْ ِ ‫ أَ َ ٍ> َو‬%ِ َ ْ ِ ‫َو‬
ْ َ َ ‫ﱠ‬
dari 'Abdur Rahman bin Abu Bakrah dari bapaknya, Nabi shallallahu ‫ َ ِ> ِه‬5ِ ِ ِ َ َ Bَ ِ‫أَ ْ*[ُ ُ إ‬
Z
'alaihi wasallam bersabda: "Bagaimana pendapat kalian jika (ada dari Anas bahwa ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
yang beranggapan) bahwa suku Juhainah, Muzainah, Aslam dan hendak mengirim surat kepada orang-orang 'Ajam (selain orang
Ghifar lebih baik dari Bani Tamim, Bani Asad, Bani 'Abdullah bin Arab), dikatakan kepada beliau bahwa mereka (orang-orang 'Ajam)
Ghathafan dan Bani 'Amir bin Sha'sha'ah?". Tiba-tiba ada seseorang tidak mau membaca surat tanpa ada stempelnya. Maka Rasulullah
yang mengatakan; "Mereka itu celaka dan rugi".Maka beliau shallallahu 'alaihi wasallam membuat sebuah cincin dari perak.' Aku
bersabda: "Memang mereka itu lebih baik dari Bani Tamim, Bani seolah-olah masih melihat bagaimana cemerlangnya cincin itu di
Asad, Bani 'Abdullah bin Ghathafan dan Bani 'Amir bin Sha'sha'ah? tangan beliau

HR Muslim 2553 HR al-Bukhari 1405

*‫ َل إِ ﱢ‬:َ 5َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ‬%B‫ ا‬Bَ ِ‫َ ْ أَ ِ ھُ َ ْ َ ةَ َ َل َ& َء َر ُ& ٌ< إ‬ ْ ُ2Bَ | َ R‫ َ ﱠ‬5َ Fَ %َ >ِ +َ B‫ َ وْ ا ْا‬-َ ْ&‫ ا‬Fَ %َ ْ َ ُ ْ ِ ً *َ ‫ ُ أَ ﱠن‬%ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬ َ Z ِ ‫ َر‬Y ٍ *َ َ‫َ ْ أ‬
َ َ* ْ<‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َھ‬ ‫ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ ُ ا‬Bَ ‫ َل‬:َ َ5 ‫ ِر‬1 َ ْ ْ ِ ً‫ ا ْ َ أَة‬D ْ َ ْ ْ
2َ *ِ !َ B‫ َ ُ ا ِ أ‬Oَ 5 Fِ >َ 1 َ َ ُ ْ ْ َ ‫ﱠ‬
‫ ﱠ‬B‫" ا إِ ِ َ< ا‬hَ ‫ﷲُ َ ْ ِ َو َ َ أن‬ َ ‫ﱠ‬ ‫ﷲ َﱠ‬ ‫َر ُ ُل ِﱠ‬
َ‫[ ْ ت‬ َ *ْ 8‫ا‬ ُ ْ&‫َ ﱠو‬Kَ"
2َ -َ ْ&‫ ﱠو‬Kَ "َ ْ /َ َ َ ‫ َ َل‬2َ ْ Bَ ِ‫ت إ‬ ُ ْ[ َ َ* >ْ َ ‫ً َ َل‬lْ nَ ‫ ِر‬1 َ ْ
* َ 8‫ا‬ ْ ‫ن‬
ِ ُ ُ ِ ِ75َ 2َ ْ Bَ ِ‫إ‬
5 ‫ن‬‫ﱠ‬ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫َرْ َ َ< َر ُ ُل ﱠ‬h5َ ‫وْ َد‬MB‫ا‬ ‫ ُ ا ﱠ‬-َ ْ ‫ﱠا ِ َ َوا‬ B‫ ُ ا ا‬-َ :َ 5َ 2َ Bِ ‫َوأَ ْ َ ا‬
‫ﱠ‬+َ *َhَ/ ‫ق‬ َ َ َ ‫ﱠ‬ َ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
ٍ ‫ ِ! ﱡ َ ﷲُ َ ْ ِ َو َ َ َ أرْ َ ِ أ َوا‬%B‫ ُ ا‬B ‫ َل‬:5 ‫ق‬ ‫ﱠ‬ َ َ َ ٍ ‫َ َل َ َ أَرْ َ ِ أ َوا‬
َ ْ
َ‫ﱡ ن‬e0َ َ ‫ ﱠ ِة‬Eَ B ِ ْ ُ2/َ َ "َ ‫ُ ْ َو‬2%َ ُ ْ َ‫ َ أ‬+َ َ ‫ُ ْ َو‬2َ &ُ ْ‫ُ ْ َوأَر‬2َ >ِ ْ َ‫أ‬ َ ‫ﱠ‬Hَ:َ5 ْ 2ِ ِ َ "ِ ُ h5َ
َ
‫ ْ َ َ( أ ْن‬Iِ Bَ ‫ َو‬J َ Hْ ْ ْ
ِ 0ُ* َ *َ >َ % ِ َ <ِ !َ Nَ B‫ا ا‬Mَ ‫ض َھ‬ ِ ْ ُ ْ ِ Fَ e ‫ ﱠ‬4ِ B‫ُ نَ ْا‬-Eِ %ْ "َ َ‫ َرة‬Nَ Eِ B‫ْا‬
<َ ُ&‫ ﱠ‬B‫َ ا‬JBِ ‫ َذ‬V َ 0َ َ Yٍ !ْ َ %ِ َ Bَ ‫=ً ِإ‬0ْ َ V َ 0َ !َ 5َ ‫ ُ َ َل‬%ْ ِ ُ^ 1 ِ ُ" V ٍ 0ْ َ ِ5 َJ=َ 0َ !ْ *َ dari Anas radliallahu 'anhu bahwa ada sekelompok orang dari
'Urainah yang sakit terkena udara dingin kota Madinah. Maka
ْ 2ِ 5ِ Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengobati mereka dengan
dari Abu Hurairah dia berkata; "Seorang laki-laki datang menemui memberi bagian dari zakat unta, yang mereka meminum susu-
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam seraya berkata; susunya dan air kencingnya. Namun kemudian orang-orang itu
"Sesungguhnya saya akan menikahi wanita dari Anshar." Lantas membunuh pengembala unta tersebut dan mencuri unta-untanya
51 52
sejumlah antara tiga hingga sepuluh. Maka Rasulullah shallallahu HR al-Bukhari 894
'alaihi wasallam mengutus seseorang. Akhirnya mereka dibawa ke dَ ‫ب‬ ِ ‫َ ا‬K ْ.َ8‫ْا‬ ْ ِ َ &َ ‫ َر‬+‫ ﱠ‬Bَ %َ Bَ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ َ َ َل َ َل ا‬+َ ُ ِ ْ ‫َ ْ ا‬
ِ ِ ‫ﱠ‬HB‫ِ ا‬5
G ُ ْ10َ B‫ُ ْ ْا‬2eَْ 0َ ‫ك‬ َ ‫َ ْد َر‬h5َ Fَ [ َ ْ َ ُ %ِ َ 5ِ d‫ْ َ إِ ﱠ‬10َ B‫ ٌ> ْا‬.َ َ‫ ﱢ َ ﱠ أ‬1ُ
hadapan Beliau, lalu kemudian Beliau memotong tangan dan kaki
َ
mereka serta mencongkel mata-mata mereka dengan besi panas lalu
َJBِ ‫ﱠ َذ‬% ِ ‫ُ َ ْد‬ Bْ َ ‫ ﱢ‬1 َ ُ * ْ< َ ْ 2
ُ ُeْ 0 ‫ل‬
َ َ َ َ َِ َ ‫و‬ 2 "ْ hَ
* ‫ﱠ‬ - .
َ ‫ﱢ‬ 1
َ ُ * d َ ْ ُ 2eُ ْ
0 َ َ :َ 5َ
‫ل‬
menjemur mereka dibawah panas dan ditindih dengan bebatuan".
ْ
ْ ُ2% ِ ‫>ًا‬.‫ا‬ ْ ‫ﱢ‬ َ َ ‫ﱠ‬ َ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
ِ ‫ َو‬t%0َ ُ ْ 5 َ َ ‫ ِ! ﱢ َ ﷲُ َ ْ ِ َو‬% Bِ َ /ِ Mُ 5َ ‫ﱠ‬
HR an-Nasa’i 3960 dari Ibnu 'Umar berkata, "Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda
ْ ُ2Bَ َ َ َ h5َ Fَ %َ ْ َ ُ ْ‫ ٍ< أَو‬Iْ ُ ْ ِ ٌ 4َ *َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱠ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ َ َل أَ َ" ا‬Y ٍ *َ َ‫َ ْ أ‬
kepada kami ketika beliau kembali dari perang Ahzab: "Jangan
‫ ﱠا ِ َ َوا‬B‫ ُ ا ا‬-َ :َ 5َ 2َ Bَ ‫ َوأَ ْ َ ا‬2َ *َ !َ Bْ َ‫ َ ُ نَ أ‬Oْ َ ‫ح‬ َ ْ sekali-kali salah seorang dari kalian shalat 'Ashar keculi di
‫ ُ ا‬-َ ْ َ ْ‫و‬ ‫د‬ ْ‫و‬ َ
M َ
ٍ ِ ٍ ِ ِ َ ‫ َ وْ ا‬-َ ْ&‫َوا‬
: B ‫أ‬ F َ
% > + B‫ا‬ perkampungan Bani Quraizhah." Lalu tibalah waktu shalat ketika
ْ ُ2%ُ ‫ َ أ‬+‫ُ ْ َو َ ﱠ‬2 ُ& ‫ ْ َوأ‬2ُ َ >ِ ‫ ﱠ َ أ‬Hَ:َ5 ْ 2ِ !ِ َ ‫ط‬
َ ْ َ َ ْ‫ر‬ َ ْ َ َ 5ِ V ِْ
َ 0َ !َ 5َ <َ ِ m‫ا‬ mereka masih di jalan, sebagian dari mereka berkata, 'Kami tidak
dari Anas bin Malik, ia berkata; telah datang kepada Nabi shallallahu akan shalat kecuali telah sampai tujuan', dan sebagian lain berkata,
'alaihi wasallam beberapa orang dari 'Ukl atau 'Urainah. Mereka 'Bahkan kami akan melaksanakan shalat, sebab beliau tidaklah
terkena penyakit paru-paru di Madinah, kemudian beliau bermaksud demikian'. Maka kejadian tersebut diceritakan kepada
memerintahkan agar didatangkan bagi mereka unta sehingga mereka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, dan beliau tidak mencela seorang
dapat minum susunya dan air kencingnya. Kemudian mereka pun dari mereka.
membunuh penggembala dan menggiring unta tersebut. Maka beliau
mengirim utusan untuk mencari mereka, kemudian memotong tangan HR Ahmad 528
dan kaki mereka serta mencungkil mata mereka ْ ِ ٍ H ْ َ ْ ِ َ +ْ ‫ﱠ‬-B‫ع ا‬
ُ -َ ْ َ‫ أ‬D ُ %ْ /ُ ‫ُل‬ ُ:َ َ ُ‫ َ! ِ َوھ‬%ْ +ِ B‫ُ^ُ َ َ ْا‬Hfْ َ َ‫ ن‬+َ =ُْ Dْ ُ 0+ِ َ
HR al-Bukhari 3236 ِ ََْ ‫ﱠ ِ! ﱠ َ ﱠ ﷲُﱠ‬%B‫َ ا‬JBِ ‫ َ! َ َ† َذ‬5َ ِ ُ ْˆ‫ْ] ا‬ِ ِ ِ ُ 0ُ ِ h5 ‫ع‬َ َ ٍ :% %َ ْ ُ2B ‫ ُل‬:ُ ‫ُ ِد‬2َ B‫ْا‬
َ ُ ْ َ ُ َ َ
>ُ 0ِ َ ‫ َل‬:َ َ5 ‫ُ ْ َ َ َل‬:B‫ ْا‬5ِ َ‫ َ ﱠدة‬+َ B‫ ْا‬d‫ إِ ﱠ‬+َ ُ2%ْ َ ‫ َ ﱠ‬Z ْ<Iِ 5َ َDْ0ِ َ‫َ<ْ َوإِذا‬-/ْ 5َ َDْ َ -َ nْ ‫ نُ إِ َذا ا‬+َ =ُْ َ ‫ َل‬:َ َ5 َ ‫َو َ ﱠ‬
ُْ ُ‫ﷲ‬ ِ ‫س َر‬ٍ ‫َ ْ ا ْ ِ َ !ﱠ‬
ْ Bَ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ َﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱠ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ َل ِإ ﱠن ا‬:َ 5َ َ ‫َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ ٍ> َ ﱠ ﷲُﱠ‬+‫ ﱠ‬Eَ ُ َ ْ ُ ٍ ْ !َ ُ& aku mendengar Utsman berkhutbah di atas mimbar seraya berkata;
"aku membeli kurma dari satu kabilah orang-orang Yahudi yaitu
%ِ ْ َ ًFَ ‫ ُ ا َ َ ا‬1َِ " ‫ أَ ْن‬d‫ َ َ ْ ِ إِ ﱠ‬D
ْ Bَ َKَ%5َ ٌFَ ‫ ِ َ َ ا‬5ِ ُ Bَ ‫ َو‬d‫• إِ ﱠ‬ٍ َُْ ْ ِ ٌH ْ َ ْ Iُ َ Banu Qainuqa', kemudian aku menjualnya dengan keuntungan satu
ْ Iُ %َ ْ َ ‫َو‬ Sha', hal tersebut sampai (beritanya) kepada Nabi shallallahu 'alaihi
dari Ibnu 'Abbas radliallahu 'anhuma tentang firman Allah Ta'ala: wasallam, maka beliau bersabda: "Wahai Utsman, apabila kamu
"Illal mawaddatu fil qurbaa" ("Kecuali kasih sayang dalam membeli maka takarlah dan jika kamu menjual maka takarlah
kekeluargaan") (QS. Asysyura 23), Perawi berkata; "Maka Sa'id bin
Jubair berkata; "Maksudnya adalah kerabat Nabi Muhammad HR an-Nasa’i 4593
Shallallhu 'alaihi wa salam". Lalu (Ibnu 'Abbas) berkata; ‫ َر ُ ِل‬Bَ ِ‫ب إ‬ ٍ kَ /ِ %ِ َ >ِ .َ َ‫ أ‬Gْ ِ 01 ‫ ﱠ‬B‫ ا‬%ِ َ ْ ِ <ٌ &ُ ‫ َ َل َ& َء َر‬Jٍ Bِ َ ِ ْ Yَِ *َ‫َ ْ أ‬
"Sesungguhnya Nabi Shallallhu 'alaihi wa salam bukanlah marga dari ْ ‫ﱠ‬
‫ ِ ُم‬Iُ* *ِ‫ َل إ‬:َ َ5 J ْ ِ (ْ َ ْ َ ُ Bَ h(َ 5َ َ َ ‫ﷲِ َ ﱠ ﷲُ َ َ ْ ِ َو‬
َ Bِ ‫ هُ َ ْ َذ‬2َ %َ 5َ <ِ ْEَ4B‫^ ا‬ َ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
suku Quraisy tetapi beliau punya hubungan kekerabatan terhadap
mereka, maka diturunkanlah wahyu Allah Ta'ala itu kepadanya, yaitu َJBِ ‫َ َ َذ‬
maksudnya kecuali kalian menyambung kekerabatan antara aku dan dari Anas bin Malik ia berkata; seorang laki-laki dari Bani Sha'q
kalian salah satu dari Bani Kilab mendatangi Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam dan bertanya kepada beliau; mengenai penyewakan
pejantan. Maka beliau melarang hal itu dan bersabda: "Sesungguhnya
kami memuliakan hal itu
53 54
HR al-Bukhari 6243 HR ad-Darimi 2776
‫ ِ ا ْ َ أَ ٍة‬%ِ &َ 5ِ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﷲ َﱠ ﱠ‬ ِ ‫َر ُ ُل ﱠ‬ e َ َ ‫َ ْ أَ ِ ھُ َ ْ َ ةَ أَ*ﱠ ُ َ َل‬ ِ :ْ َ ْ 5َ َ ‫ﱠ‬%2َ &َ َ ‫ َ َ& َ ا ِﺛ‬E‫ ﱠ‬:َ َ-َ ‫ُ ُل َ ْ َ ﱠ هُ أَ ْن‬:َ ًّ ِ َ َ +ِ َ ‫&ُ< ِ ْ ُ َ ا ٍد‬
~ ٍ ‫َ ْ َر‬
‫ ﱠ ِة‬rُ Bْ ِ 2َ Bَ e َ َ -ِ ‫ﱠ‬B‫ ْ أَةَ ا‬+َ B‫ ﺛُ ﱠ إِ ﱠن ْا‬Fٍ َ َ‫ﱠ ٍة َ ْ! ٍ> أَوْ أ‬ rُ ِ ً-‫َ َ ﱢ‬s:َ َ َ‫ْ َ ن‬EBَ %ِ َ ْ ِ ِْ ‫ ﱢ> َو‬Nَ B‫َ ْ َ ْا‬
‫ َ ِة‬Rْ m‫ا‬
2َ &ِ ْ‫ َو َزو‬2َ %ِ !َ Bِ 2َ ‫ َ ﱠن ِ َ ا َﺛ‬hِ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫َﱠ ﱠ‬ ‫ َر ُ ُل ﱠ‬e
ِ‫ﷲ‬ َ :َ َ5 D ْ َ 5‫"ُ ُ ﱢ‬ dari seorang laki-laki dari Murad ia mendengar Ali berkata;
2َ -ِ !َ 1َ
َ َ ْ
َ <َ :0َ B‫َوأَ ﱠن ا‬
ْ Barangsiapa yang senang menceburkan diri ke dasar neraka
dari Abu Hurairah bahwasanya ia mengatakan; Rasulullah Jahannam, maka silahkan memutuskan masalah warisan antara kakek
Shallallahu'alaihiwasallam menetapkan tentang janin wanita dari dan para saudara laki-laki.
Bani lahyan yang keguguran dengan ghurrah (pembayaran diyat
dengan satu budak atau budak perempuan), kemudian wanita yang HR al-Bukhari 3232
beliau putuskan membayar ghurrah meninggal, maka Rasulullah ُ %ْ ِ ُ^َ%ْ َ‫َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ ز‬
D ‫ﱠ‬
ُ‫ﷲ‬ ‫ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ‬%B‫ُ ا‬F!َ ِ ‫ َر‬%ِ -ْ ‫ ﱠ> َﺛ‬.َ ‫ ٍ< َ َل‬jِ ‫ َ ْ^ُ ْ ُ َوا‬/ُ %َ ‫ ﱠ> َﺛ‬.َ
Shallallahu'alaihiwasallam memutuskan bahwa warisannya untuk D َ ُ ْ ِ َ‫ ن‬/َ َ‫أ‬
ْ Bَ َ َ e ‫َو َ َﱠ‬ ِ ْ َ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ﱠ ِ! ﱠ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ ا‬D ِ ْ َ‫ أَ َرأ‬2َ Bَ D
ُ ْ ُ ‫ َ َل‬Fَ +َ َ َ ِ َ‫أ‬
anak laki-lakinya dan suaminya, sedang diyatnya bagi 'ashobahnya Fَ *َ %َ /ِ ِ ْ ِ ْe‫ﱠ‬%B‫ ا‬%ِ َ ْ ِ َ e َ ُ ْ ِ d‫ نَ إِ ﱠ‬/َ ْ +‫ ﱠ‬+ِ 5َ
telah bercerita kepadaku anak tiri Nabi Shallallhu 'alaihi wa salam
HR Ibn Majah 2636 yaitu Zainab binti Abu Salamah. Kulaib berkata; "Aku pernah
ِ ْ ْ ِ ًFjَ ِ ُ +َ ُ ُ %ْ ِ Mَ َRَh5َ ُ %َ ْ ‫ ََ< ا‬-َ a
َ ‫ ِﺛ‬kَ ‫ ِ ِ< َﺛ‬m‫ا‬ ٍ Bِ >ْ ُ %ِ َ ْ ِ <ٌ &ُ ‫ َدةَ َر‬-َ َ َ َ‫أَ ﱠن أ‬ bertanya kepadanya; "Apa pendapat kamu tentang Nabi Shallallhu
‫ َر ُ َل ِﱠ‬Dْ
‫ﷲ‬ ُ 0+ِ َ ‫ُ ِل‬-:ْ +َ B‫ ْا‬Rِ َ‫ َل ا ْ ُ أ‬:َ 5َ ًF4َ ِ َR َ 0ِ َ ْ‫ً َوأَر‬F َ Mَ &َ َ ‫ ِﺛ‬kَ ‫ً َو َﺛ‬F‫ﱠ‬:.ِ 'alaihi wa salam, apakah dia berasal dari suku Mudlar?". Zainab
ٌ َ ِ <ٍ "ِ :َ Bِ Yْ
‫اث‬ َ Bَ ‫ُ ُل‬:َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫َﱠ ﱠ‬ berkata; "Dari suku mana lagi kalau bukan suku Mudlar?. Beliau
bahwa Qatadah, seseorang lelaki dari Bani Mudlij telah membunuh adalah keturunan Bani an-Nadlir bin Kinanah
anaknya. Maka Umar mengambil darinya seratus ekor unta, yaitu tiga
puluh unta hiqqah (unta betina yang umurnya masuk tahun ke HR at Turmudi 2179
empat), tiga puluh unta jad'ah (unta betina yang umurnya masuk Jَ Eِ e َ 5َ َ !َ %ْ +ِ B‫ َ> ْا‬0ِ َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﷲ َﱠ ﱠ‬ ِ ‫ أَ ﱠن َ* ِ! ﱠ ﱠ‬Y ٍ َْ D ِ %ْ ِ Fَ +َ ‫ ِط‬5َ ْ َ
‫ أَ ﱠن‬%ِ ‫ ﱠ> َﺛ‬.َ ْ Iُ ‫ ﱢ> َﺛ‬.َ ‫ أَ ْن أ‬Dْ ُ ُ !!َ ْ.َh5َ D ُ ْ. ِ 4َ َ5 V ٍ >ِ Eَ ِ %ِ ‫ ﱠ> َﺛ‬.َ ‫ي‬
tahun ke lima), dan empat puluh unta khalifah (unta yang sedang ‫ار ﱠ‬ ِ >‫ ﱠ‬B‫ ا‬+ً +ِ "َ ‫ َل إِ ﱠن‬:َ 5َ
hamil)." Keponakan korban berkata; "Aku mendengar Rasulullah 5ِ ْ ُ2-ْ 5َ Mَ َ ‫ﱠ‬-.َ ْ 2ِ ِ D ْ Bَ Nَ 5َ ِ ْE!َ B‫ ْا‬5ِ ًF%َ ِ4 َ ‫!ُ ا‬/ِ ‫ َ َر‬Hْ ِ (َ 5ِ <ِ ‫َ* ً ِ ْ أَ ْھ‬
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tidak ada hak waris bagi ْ َ ُ َ َ َ
ِ *‫ ا َ أ‬B :5 ‫ َ َھ‬0ْ nَ ‫ َ ٍة‬nِ *َ Fٍ َ ‫!ﱠ‬B Fٍ ‫ِذا ھُ ْ ِ>َا ﱠ‬75 ِ ْE!َ B‫ ِ ا‬jِ ‫َ ا‬K&َ ْ ِ ‫ َ ٍة‬Kِ &َ
D َ َ ْ
‫ُ ا‬-jْ ‫ ْ ا‬Iِ Bَ ‫ ْ َو‬/ُ ُ !ِ fَْ - ْ َ‫ أ‬dَ ‫ ْ َو‬/ُ ُ !ِ Rْ ُ‫ أ‬dَ D ْ Bَ َ %َ ِ !ِ Rْ َhَ5 ‫ُ ا‬B َ ُF َ (‫ ﱠ‬Nَ B‫ أَ َ* ْا‬D
seorang pembunuh. ْ Bَ َ
HR al-Bukhari 2798 <ٌ &ُ ‫ ِ َذا َر‬75َ Fِ َ ْ :َ B‫ ْا‬1 َ ْ َ‫ أ‬%َ ْ "َ َ h5َ ْ /ُ ُ !ِ fَْ -(ْ َ ‫ ْ َو‬/ُ ُ !ِ fُْ ْ َ ‫ ِ ﱠن ﺛَ ﱠ‬75َ Fِ َ ْ :َ B‫ ْا‬1 َ ْ َ‫أ‬
%ِ َ <َ fَْ * َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬
‫َﱠ ﱠ‬ ‫ َ ﱠ‬Z
َ ‫ ﱠ‬.َ ‫ َ َل‬+َ ُ2%ْ َ ُ‫ﷲ‬
‫ﱠ ِ! ﱡ‬%B‫ق ا‬ ِ ‫ َ َر‬+َ ُ ِ ْ ‫َ ْ ا‬ *ِ ‫ ِ! ُو‬Rْ َ‫ َ َل أ‬G ُ ُ5>ْ َ" ‫ى‬‰ َ ْ َ %َ ْ ُ َ oَ ‫ ِ! ُو ِ* َ ْ َ ْ ِ ُز‬Rْ َ‫ َل أ‬:َ 5َ Fٍ َ (ِ ْ (ِ ِ G ٌ ‫ُ َﺛ‬
ِ e ِ ‫ﱠ‬%B‫ا‬ ‫ُرْ دُنﱢ‬8‫ي َ ْ َ ْا‬Mِ ‫ﱠ‬B‫ ِ< َ ْ َ( نَ ا‬fَْ * ْ َ *ِ ‫ ِ! ُ و‬Rْ َ‫ َ َل أ‬G ُ ُ5>ْ َ" ‫َى‬‰ْ َ %َ ْ ُ ‫ ْ َ ِة‬Eَُ !B‫َ ْ ْا‬
dari Ibnu 'Umar radliallahu 'anhuma berkata; Nabi shallallahu 'alaihi ‫ ْ َ َل‬0َ *َ %َ V ْ ُ َ 0ُِ ْ<‫ ِ! ﱢ َھ‬%B‫ ِ! ُ و ِ* َ ْ ا‬R‫ ْ َ َل أ‬0َ *َ %َ ْ ُ َ 0َ ‫ط‬
‫ﱠ‬ ْ َ ْ َ‫ َ َھ<ْ أ‬Hْ ِ (َ 5ِ ‫َو‬
wasallam membakar (kebun) pohon kurma milik Yahudi Bani An ْ
َD*ْ َ‫ أ‬+َ 5َ %َ ُ ‫ َد‬/َ ‫ﱠ‬-.َ ً‫ َوة‬Kَْ * ‫ى‬K‫ ﱠ‬%َ 5َ ‫ع َ َل‬ ْ
ٌ ‫ ِ َ ا‬%َ ُ ِ ْ Bَ ِ‫ﱠ سُ إ‬%B‫َ ا‬tْ /َ *ِ ‫ ِ! ُ و‬Rْ َ‫أ‬
Nadhir Fُ %َ >ِ +َ B‫ُ ْا‬F!َ ْ ‫ط‬ َ d‫ إِ ﱠ‬2َ ‫ ﱠ‬/ُ ‫ َر‬1
َ ‫ َو‬Fَ !َ ْ ‫ط‬ َ ْ 8‫ا‬ َ ْ ُ<Rُ >ْ َ ُ ‫ ﱠ> ﱠ& لُ َو ِإ*ﱠ‬B‫َ َل أَ َ* ا‬
dari Fathimah binti Qais, nabi Shallallahu 'alaihi wa Salam naik
mimbar lalu beliau tertawa, setelah itu beliau bersabda: " Tamim Ad
Dari menceritakan sesuatu padaku lalu aku gembira, karena itu aku

55 56
ingin menceritakan kisahku pada kalian; beberapa orang dari َ ‫ َ ِر َ& ٌل َ َ> ُ ا‬%ِ ِ uْ +ُ B‫ َ ُؤ َھ ِ ْ ْا‬:ْ َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ‬ ‫َر ُ َل ﱠ‬
penduduk Palestina naik perahu di laut lalu perahu itu membawa 2َ ُ">ْ &َ َ 5َ 2َ ُ-(ْ +َ -َ Bْ 5َ ُ [َِ -%ْ َ ْ َ ْ ُ2%ْ ِ ‫ْ َ! ُ َو‬Eَ* e َ َ ْ َ ْ ِ ِ َ َ ‫َ َھ>ُوا‬
ُ 2 ْ
% + َ
5 ْ َ ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬
mereka berkeliling hingga menghempaskan mereka ke salah satu ُ َ
‫ ا‬4 -َ R 5 ‫ي‬ ْ َ ‫ھ ِ ﱡ‬KB‫ َل ا‬2َ "ِ ‫ ُ َر‬5ِ 2َ -:Eَ Bh5 F+َ ْ َKR ِ َ‫ أَوْ أ‬D
ْ ‫ﱡ‬ َ ُ ْ ْ َ َ َ ُ ٍ ِ ‫ ْ ِ َﺛ‬Fَ +َ ْ َKRُ َ َ
pulau di laut, ternyata ada sebuah binatang banyak mengenakan
pakaian dan panjang rambutnya. Mereka bertanya: Apa kau ini? ia َ 5ِ ُ 5َ ُ‫ﱠ ُ ه‬-B‫ت َو َ َل زَ ْ ٌ> ا‬ ُ ُ ‫ﱠ‬-B‫ ﱡ نَ ا‬nِ َ :B‫ َل ا‬:َ َ5 ‫ﱠ ُ ِه‬-B‫ت َوا‬ ُ ْ ِ ُ ‫ﱠ‬-B‫ ا‬5ِ Mٍ lِ َ ْ َ
menjawab: Aku adalah pencari-cari khabar. Mereka berkata: ‫ ْھ ِ يﱡ‬KB‫ا‬ ‫• َ َل ﱡ‬ ٍ ْ َ ُ ‫ن‬ ِ ِ(
َ ِ ‫ل‬ َ َKَ * ُ ‫ﱠ‬ * ِ 7 َ
5 ُ
‫ت‬ ُ ‫ﱠ‬ - B‫ا‬ ُ ‫ه‬ ُ ! ُ - ْ
/ ‫ا‬ ‫ل‬
َ َ
: َ
5 َ‫ن‬ +َ =ُْ Bَ ‫ُ ْ ِإ‬2ُ5kَ -ِ R‫ا‬
ْ
Beritahulah kami. Binatang itu menjawab: Aku tidak akan ِْ >ِ ْ َKBِ ‫ ِ َه‬/َ ‫ ٍد‬0ُ (ْ َ َ ْ ‫ﷲ‬ ‫ أَ ﱠن َ ْ! َ> ِﱠ‬Fَ !َ -ْ ُ ِ ْ ‫ﷲ‬ ‫ﷲ ْ ُ َ ْ! ِ> ِﱠ‬ ‫ َ! َ ِ* ُ َ! ْ ُ> ِﱠ‬Rْ َ h5َ
ُ ْ َ +َ B‫َ ْا‬Sْ(*َ D ٍ ِ ‫َﺛ‬
Fِ َ -َ /ِ Sْ ِ (*َ ْ َ ‫َ ُل‬Kْ ‫ َ أ‬+ِ ِ (ْ +ُ B‫ َ ا‬Oَ 0ْ َ َ ‫ َو َ َل‬t ِ .ِ 1
memberitahu kalian dan aku tidak akan bertanya kepada kalian, tapi
pergilah ke ujung kampung, di sana akan ada yang memberitahu
>ُ ِ ُ ٍ 5ِ /َ <ُ& ٍ ‫^ َر‬ ِ ُ ْ ‫ﱠ‬
ِ4Bَ ُ *ِ‫ َوإ‬D َ ‫ﱠ‬
ُ +ْ َ ْ ‫َ ْ> أ‬:َB ِ‫ َھ َر ُ& ٌ< َوﷲ‬d َ -َ َ ‫ َو‬t ‫ﱠ‬ ِ Eَ ْ1+ُ B‫ْا‬
kalian dan bertanya pada kalian. Kami mendatangi ujung kampung,
ternyata disana ada seseorang yang tengah dirantai. Orang itu َt.ِ 1 ْ
َ +َ B‫ ا ا‬+ُ -ُ /ْ ‫اق ا‬ ْ
ِ َ 0ِ B‫ ٍد َ أَ ْھ َ< ا‬0ُ (ْ َ ُ ْ ِ‫ﷲ‬ ‫َ َ َل َ ْ! ُ> ﱠ‬JBِ Mَ Bِ ‫ َو‬D ٍ ِ ‫زَ ْ َ> ْ َ َﺛ‬
bertanya: Beritahukan padaku tentang mata air Zughar. Kami ‫ُ ا َﱠ‬:Bْ 5َ Fِ َ َ :ِ B‫ ﱠ< َ ْ َم ْا‬oَ +َ ِ ‫ت‬
‫ﷲ‬ ِ َ ْ h ْ< ُ r ْ ْ
َ َ َ ‫و‬ ‫ل‬
ُ ُ : َ َ ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫ن‬ ِ 7 َ 5 ‫ھ‬
َ ‫ﱡ‬ ُ
o َ ْ /ُ >َ %ْ ِ -ِ ‫ﱠ‬B‫ا‬
‫و‬
berkata: Penuh dan memancar. Ia bertanya: Beritahukan padaku َ َ ْ
‫ ٍد ِر َ& ٌل‬0ُ (ْ َ ِ ْ ‫ ا‬Fِ B : َ ِ ُ ‫ ِ َھ‬/ َJBِ ‫ أ ذ‬%ِ r !َ 5 ‫ھ ِ يﱡ‬KB‫ َل ا‬t َ َ ‫نﱠ‬ َ َ َ َ ْ ‫ﱡ‬ َ ِ .ِ 1 َ +َ Bْ ِ
tentang danau. Kami berkata: Penuh dan memancar. Ia bertanya: ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ َﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ب ا‬ ِ Eَ ْ ‫ ِ< أ‬Z َ ِ 5َ َ‫ِ ْ أ‬
Beritahukan padaku tentang kurma Baisan yang ada di antara Urdun dari Anas bahwa Hudzaifah menghadap Utsman bin 'Affan ketika itu
dan Palestina, apakah sudah berbuah? Kami menjawab: Ya. Ia ia sedang memerangi penduduk Syam untuk menaklukkan Armenia
bertanya: Beritahukan padaku tentang nabi Shallallahu 'alaihi wa dan Azerbeijan bersama penduduk Iraq, Hudzaifah melihat
Salam, apakah sudah diutus? Kami menjawab: Ya. Ia bertanya: perbedaan mereka tentang al Qur`an dan berkata kepada Utsman:
Beritahukan padaku bagaimana orang-orang mendatanginya? Kami Wahai Amirul mu'minin beritahukan kepada umat sebelum mereka
menjawab: Cepat. Lalu ia meloncat hingga kami hampir bertanya: berselisih faham dalam al-Qur`an seperti perselisihan faham antara
Siapa kamu? Ia menjawab: Aku Dajjal. Ia memasuki seluruh daerah yahudi dan nasrani. Ia memanggil Hafshah: Bawakan lembaran-
kecuali Thaibah dan Thaibah adalah Madinah. lembaran (al-Qur`an) kepada kami karena kami akan menyalinnya ke
dalam mushaf, setelah itu dikembalikan padamu. Hafshah
HR at-Turmudzi 3029 membawanya ke Utsman. Lalu Utsman mengirim utusan ke Zaid bin
]ِ -ْ 5َ 5ِ ‫ ِم‬O‫ ﱠ‬B‫ ِزي أَ ْھ َ< ا‬rَ ُ َ‫ ن‬/َ ‫ﱠ نَ َو‬4 َ ِ ْ َ‫ ن‬+َ =ُْ َ َ ‫ َ ِ> َم‬Fَ 4َ ْ Mَ ُ. ‫ أَنﱠ‬Y ٍ *َ َ‫َ ْ أ‬ Tsabit, Sa'id bin 'Ash, 'Abdurrahman bin Al Harits bin Hisyam dan
‫ َل‬:َ 5َ ‫آن‬ ِ ْ ُ:B‫ ْا‬5ِ ْ ُ25َ kَ -ِ R‫ا‬ ْ ُF4َ ْ Mَ .ُ ‫ َ أَى‬5َ ‫اق‬ ِ َ 0ِ B‫ نَ َ َ أَ ْھ ِ< ْا‬Nَ ِ ‫ َوأَ ْذ َر‬Fَ َ %ِ ِ ْ‫أَر‬ 'Abdullah bin Zubair agar lembaran-lembaran itu disalin menjadi
‫ب‬ِ ِ َ
- I ْ
B‫ا‬ 5
ِ ِ َ‫ا‬ ُ 4 َ
- ْ
f ‫ن‬ ْ َ ‫أ‬ <ْ
َ ! َ َ
F ُ
‫ َ أَ ْد ِ َ ِ ِ ﱠ‬%ِ ِ uْ +ُ B‫ﱠ نَ َ أَ ِ َ ْا‬4 َ ِ ْ َ‫ ن‬+َ =ُْ 0Bِ
8‫ا‬ْ ‫ه‬ M ‫ھ‬ ْ
‫ك‬ ‫ر‬ beberapa mushaf. Utsman mengatakan kepada ketiga kalangan
tُ َ
ِ E ‫ﱡ‬1B ِ %َ ْ Bِ‫ أ ْن أرْ ِ ِ إ‬Fَ 1 َ َ َ 4ْ .َ Bَ ِ‫َرْ َ َ< إ‬h5َ ‫ َرى‬1 َ ‫ﱠ‬%B‫ُ ُد َوا‬2َ B‫ ْا‬D ْ 4َ َ -َ R‫ا‬
ْ +َ /َ Quraisy: Yang kalian perselisihkan dengan dengan Zaid bin Tsabit,
tُ ِ E ‫ﱡ‬1B ِ َ‫ ن‬+َ =ُ Bَ ِ‫ُ إ‬F1 ْ َ 4.َ D ْ ْ َ َ ْ‫ر‬h5َ J َ ِ ْ Bَ ِ‫ ﺛ ﱠ َ* ُ ﱡدھَ إ‬t ُ ِ .ِ 1 ْ
َ +َ B‫ ا‬5ِ 2َ fُ (َ %ْ *َ
tulislah dengan bahasa Quraisy karena al-Qur`an turun dalam bahasa
mereka hingga mereka memindahkannya ke dalam mushaf-mushaf
‫ث‬ ِ ِ ‫ر‬ E
َ ْ
B‫ا‬ ْ
ِ ِ َ + ْ.‫ﱠ‬ B‫ا‬ > ْ
!
ِ َ ِ َ ‫و‬ ‫ص‬ 0
َ ْ
B‫ا‬ ْ >
ِ ِ ِ َ ِ ِ ِ 0 َ ‫و‬ D
ٍ َ
‫ﺛ‬ ْ > ْ َ‫ز‬ Bَ ِ‫ نُ إ‬+َ =ُْ <َ َ ْ‫َر‬h5َ yang Utsman kirim ke berbagai penjuru negeri dari mushaf-mushaf
sِ ‫ ﱠ ْھ‬Bِ ‫ َو َ َل‬t ِ ِ َ َ . 1 + ْ
B‫ا‬ 5
ِ َt ُE‫ﱡ‬1B‫َ ا‬ ‫ا‬ f ُ ( ْ
* ‫ا‬ ‫ن‬ ْ َ ‫أ‬ ِ َ ْ ‫ﱡ‬
KB‫ا‬ ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬
ِ ِ >ِ !ْ َ ‫ ٍم َو‬Oَ ‫ْ ِ ِھ‬
ْ yang telah mereka salin. Az Zuhri berkata: Telah menceritakan
‫َ َل‬Kَ* +َ *ِ75َ • ‫ﱠ‬ ُ
ٍ ْ َ ‫!ُ هُ ِ ِ َ( ِن‬-/ 5َ D ُ ْ ٍ ِ ‫ ْ َوزَ ْ ُ> ْ ُ ﺛ‬-*‫ ْ أ‬-4 -َ R‫ َ ا‬Fِ ‫ َﺛ‬kَ ‫=ﱠ‬B‫ ﱢ َ ا‬nِ َ ُ:B‫ْا‬
َ ُ ْ َ ُ ْ َ ْ kepadaku Kharijah bin Zaid bin Tsabit bahwa Zaid bin Tsabit
ُ
ٍGُ5‫<ﱢ أ‬/ُ Bَ ِ‫ نُ إ‬+َ =ُ V ْ َ 0َ َ t ِ .ِ 1 َ +َ B‫ ْا‬5ِ َtEُ ‫ﱡ‬1B‫ ا ا‬fُ (َ *َ ‫ﱠ‬-.َ ْ 2ِ *ِ (َ ِ ِ berkata: Aku kehilangan satu ayat dari surat Al Ahzaab yang telah
‫ ا َ َل ﱡ‬fُ (َ *َ -ِ ‫ﱠ‬B‫ ا‬t َ +َ B‫َ ْا‬Jْ "ِ ْ ِ t
kudengar dari Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam yang beliau
ُ ْ ُF&َ ‫َ ِر‬R %ِ ‫ ﱠ> َﺛ‬.َ ‫ ْھ ِ يﱡ َو‬KB‫ا‬ ِ .ِ 1 ٍ Eَ ْ1+ُ ِ bacakan: "Di antara orang-orang mu'min itu ada orang-orang yang
ُ +َ ْ َ‫ أ‬D ُ %ْ /ُ ‫ب‬ ِ ‫ا‬ َK ْ. َ 8‫ا‬ ْ ‫ة‬
َِ ‫ر‬ ُ ْ ِ َ ً F ‫آ‬ ‫ت‬ ُ >ْ َ
: َ 5 ‫ل‬ َ
َ ٍ ِ َ َ D َ
‫ﺛ‬ ْ > ْ َ‫ز‬ ‫نﱠ‬ َ ‫أ‬ D َ
ٍ ِ ِ ْ >ِ ْ َ‫ز‬
‫ﺛ‬ menepati apa yang telah mereka janjikan kepada Allah; maka di

57 58
antara mereka ada yang gugur. Dan di antara mereka ada (pula) yang dari Abu Hurairah Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam bersabda:
menunggu-nunggu dan mereka tidak merobah (janjinya)." (Al "Tidak akan terjadi hari kiamat hingga bangsa Romawi turun ke
Ahzaab: 23) aku mencarinya dan aku menemukannya disimpan oleh medan perang di suatu tempat bernama A'maq atau Dabiq, sehingga
Khuzaimah bin Tsabit atau Abu Khuzaimah dan aku letakkan dalam ada sekelompok pasukan dari Madinah yang keluar menghadapi
suratnya. Az Zuhri berkata: Saat itu mereka berselisih antara Tabut mereka. Mereka adalah sebaik-baik penduduk bumi ketika itu. Dan
ataukah Tabuh. Orang Quraisy mengatakan Tabut, sedang Zaid tatkala mereka berhadapan, pasukan Romawi berkata: 'Biarkanlah
mengatakan Tabuh lalu perselisihan mereka diajukan kepada kami memerangi orang-orang yang menawan kami! ' Kaum muslimin
Utsman, lantas ia mengatakan: Tulislah Tabut karena al-Qur`an turun menjawab: 'Tidak, demi Allah, kami tidak akan membiarkan kalian
dengan bahasa Quraisya. Az Zuhri berkata: Ubaidillah bin Abdullah memerangi saudara-saudara kami.' Maka terjadilah peperangan
bin Utbah menuturkan padaku bahwa Abdullah bin Mas'ud antara mereka. Lalu ada sepertiga yang kalah dimana Allah tidak
membenci Zaid bin Tsabit lantaran penyalinan mushaf-mushaf dan ia akan mengampuni dosa mereka untuk selamanya, dan sepertiga lagi
mengatakan: Wahai segenap kaum muslimin, aku diasingkan (tidak terbunuh sebagai sebaik-baik para syuhada' di sisi Allah, dan
diikut sertakan) dalam menyalin mushaf dan hanya diurus oleh sepertiga lagi Allah memberikan kemenangan kepada mereka.
seorang saja (Zaid) padahal demi Allah aku adalah seorang muslim, Mereka tidak akan ditimpa sebuah fitnah untuk selamanya, lalu
sedangkan dia dilahirkan dari orang kafir, maksudnya Zaid bin selanjutnya mereka menaklukkan kostantinopel. Dan ketika mereka
Tsabit. Ia (Ibnu Mas'ud) juga mengatakan: Wahai seluruh penduduk sedang membagi-bagi harta rampasan perang dan tengah
Iraq, tutupi dan sembunyikanlah dan mushaf-mushaf yang ada pada menggantungkan pedang-pedang mereka pada pohon zaitun, tiba-tiba
kalian, sesungguhnya Allah berfirman "Barangsiapa yang berkhianat setan meneriaki mereka 'Sesungguhnya Al Masih telah muncul di
maka pada hari kiamat ia akan datang dengan apa yang telah ia tengah-tengah keluarga kalian, ' merekapun berhamburan keluar, dan
khianati" mereka akan bertemu Allah dengan membawa mushaf. Az ternyata itu hanyalah kebohongan belaka. Ketika mereka mendatangi
Zuhri berkata: Para sahabat Nabi yang utama tidak menyukai ucapan Syam, ia muncul. Dan ketika mereka sedang mempersiapkan
Ibnu Mas'ud tersebut. peperangan dan sedang merapikan barisan, tiba-tiba datanglah waktu
shalat, dan turunlah Nabi Isa bin Maryam Shallallahu 'alaihi wa
HR Muslim 5157 Salam, lalu ia mengimami mereka. Dan apabila musuh Allah (Dajjal)
‫ﱠ‬-.َ ُF َ (‫ ﱠ‬B‫ُ ُم ا‬:"َ dَ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫َ ْ أَ ِ ھُ َ ْ َ ةَ أَنﱠ َر ُ َل ﱠ‬ melihatnya, niscaya ia akan meleleh sebagaimana garam yang
<ِ ‫ َ ِر أَ ْھ‬Rِ ْ ِ Fِ %َ >ِ +َ B‫ ْ َ& ْ•ٌ ِ ْ ْا‬2ِ ْ Bَ ِ‫ ُجُ إ‬fْ َ 5َ G ٍ ِ ‫ق أَوْ ِ>َا‬ ِ +َ ْ 8 َ ْ ِ ‫ ﱡ و ُم‬B‫ َل ا‬Kِ %ْ َ mencair di dalam air, meskipun seandainya saja ia membiarkannya
2
ُْ ِ ْ " َ
: ُ
* ‫ﱠ‬ % ‫ا‬ !
ِ ََْ َ ِ َ ََ M ‫ﱠ‬ B ‫ا‬ ْ ‫و‬ َ
% َ
% ْ َ ‫ا‬ ‫ﱡ‬ َR ‫م‬
ُ ‫و‬ ‫ﱡ‬ B‫ا‬ D ْ َ
B َ ‫ا‬ ‫ﱡ‬
5 1َ
َ " ‫ا‬‫ذ‬َ َ
ِ Mٍ lِ َ ْ َ ‫ض‬
7 5 ِ ْ‫ر‬8‫ا‬ َْ nantinya ia juga akan meleleh lalu binasa akan tetapi Allah
menginginkan ia membunuhnya dengan tangannya lalu
ٌ ُ ُ ْ ُ ْ ُ
dَ V ‫ ُم ﺛ‬Kِ 2َ %َ 5َ ْ ُ2*َ "ِ :َ ُ 5َ %َ *ِ ‫ َ ا‬Rِ‫ ْ َو َ ْ َ إ‬I%َ ْ َ َf* dَ ِ‫ َوﷲ‬dَ َ‫ ن‬+ُ ِ (ْ +ُ B‫ ُل ا‬:َ 5َ ‫ﱢ‬ ُ ‫ﱠ‬ ْ ُ memperlihatkan kepada mereka darahnya yang berada di ujung
dَ V ُ ُ =‫ ﱡ‬B‫ ُ] ا‬-ِ -َ 4ْ َ ‫ﷲِ َو‬ ‫ َ> ﱠ‬%ْ ِ ‫َاء‬ ِ >2َ O‫ ﱡ‬B‫ ُ< ا‬e َ 5ْ َ‫ ْ أ‬2ُ ُ=ُ ُ‫ ُ< ﺛ‬-َ :ْ ُ ‫ ْ أَ َ>ًا َو‬2ِ ْ َ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ُ بُ ﱠ‬-َ tombaknya
ْ ُ25َ ُ ُ ‫ُ ا‬:‫ َ َ ْ> َ ﱠ‬jِ %َ rَ B‫ نَ ْا‬+ُ (َِ -:ْ َ ْ ُ‫ ھ‬+َ %َ ْ !َ 5َ Fَ ‫ ﱠ‬%ِ Hِ %ْ H َ (ْ ُ َ‫ ن‬Eُ -ِ -َ 4ْ َ 5َ ‫ُ نَ أَ َ>ًا‬%-َ 4ْ ُ
&
َ‫ِ ْ َ ُ ُ ن‬ ْ
f َ
5 ُ
I ْ
‫ھ‬ َ ‫أ‬ 5
ِ ْ ُ
I َ
4 َ َR ْ
> َ ] (
َ ِ َ + ْ
B‫ا‬ ‫ﱠ‬
‫ن‬ ِ ‫إ‬ ُ‫ن‬ َ
H ْ O ‫ﱠ‬ B‫ ْ ا‬2ِ 5ِ ‫ُ ِن إِ ْذ َ َح‬-ْ K‫ ﱠ‬B ِ HR at-Turmudzi 2031
ُ ْ
َ‫ ف‬4 ‫ﱡ‬1B‫ ِل ُ َ( ﱡ ونَ ا‬-َ :ِ Bِ َ‫ ﱡ>ون‬0ِ ُ ْ ُ‫ ھ‬+َ %َ ْ !َ 5َ ‫َ َ َج‬R ‫ َم‬hOB‫ِ َذا َ& ُءوا ا‬75َ <ٌ ‫َ َ ِط‬JBِ ‫َو َذ‬ ْ ‫ﱠ‬ ِ Mْ ِ ْ ِ َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َو‬
َ‫ ت‬+َ 5َ Fٍ َ fَْ * ‫ق‬ ‫ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ ﱠ‬% Bِ ًB ْ َ ‫ أَنﱠ‬Fَ Oَ jِ َ ْ َ
ُ‫ ِ َذا َرآه‬75َ ْ ُ2‫ َ ﱠ‬h5َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ ُل ِ َ( ا ْ ُ َ ْ َ َ َ ﱠ ﱠ‬Kِ %ْ َ 5َ ُ‫ة‬k‫ َﱠ‬1B‫ ا‬D ْ +َ ِ ُ‫إِ ْذ أ‬ ُ
ُ‫ ه‬0ُ 5َ ‫ ْد‬5َ ‫ َ َل‬dَ ‫ ا‬B َ ‫ث‬ ِ ‫ ُ ِ ْ َو‬Bَ ْ<‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ ا ْ*[ُ ُوا َھ‬
ٍ ‫ار‬ ‫ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ َل ا‬:َ 5َ
ٌ >ِ .َ ‫ا‬Mَ ‫ َو َھ‬Fِ َ ْ :َ B‫ْ~ أَ ْھ ِ< ْا‬
ٌ (َ .َ V ِ 0َ Bَ ِ‫إ‬
ْ Iِ Bَ ‫َ َو‬Jِ 2ْ َ ‫ﱠ‬-.َ ‫اب‬ َ Mَ *ْ dَ ُ /َ َ "َ ْ َ 5َ ‫ ِء‬+َ B‫ِ ْا‬5 ]ُ ْ +ِ B‫وبُ ْا‬Mُ َ +َ /َ ‫اب‬ َ ‫ﷲِ َذ‬ ‫َ ُ> ﱡو ﱠ‬
ِ ِ َ َ ِ َ َ ْ ِ ِ ِ ِ َ ِ ُ ‫ ُ ُ ﱠ‬-ُ :ْ َ
dari 'Aisyah bahwasanya seorang budak Nabi Shallallaahu 'Alaihi wa
- ْ . 5 ُ ‫د‬ 2 ُ َ
5 ‫ه‬ > ‫ﷲ‬ Sallam jatuh dari pohon kurma lalu meninggal. Lantas Nabi
59 60
Shallallaahu 'Alaihi wa Sallam bersabda: "Caritahulah, apakah dia Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tidak ada (tidak
memiliki ahli waris." Para sahabat pun berkata, "Dia tidak memiliki." sah) perceraian dan pembebasan dalam keadaan marah
Nabi Shallallaahu 'Alaihi wa Sallam bersabda: "Berikanlah hartanya
kepada sebagian penduduk desa." Ini merupakan hadits hasan HR Abu Dawud 414
‫ ِة‬kَ 1 َ ِ ُ‫َ ﱢذن‬uُ ُ‫َ ﱢذن‬u+ُ B‫ َءهُ ْا‬Nَ 5َ ُ (ِ َ َ ُ‫ ُ َ ﱠ ِ َ! ِ َ< َوھ‬%ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬Z ِ ‫أَنﱠ َ ِ ًّ َر‬
HR al-Bukhari 5930 !ِ !ِ .َ ‫غ َ َل إِنﱠ‬ َ َ 5َ +‫ َ ﱠ‬5َ َ‫ة‬k‫ َﱠ‬1B‫ َ َ َم ا‬h5َ َ‫َ ﱢذن‬u+ُ B‫ أَ َ َ ْا‬2َ %ْ ِ ‫ َ َ َز‬+‫ َ ﱠ‬5َ ِ ْ10َ B‫ْا‬
‫ أَوْ َ َل‬Fٍ !َ :َ َ 5ِ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ ا‬Mَ َRَ‫ ِ يﱢ َ َل أ‬0َ nْ 8‫ا‬ َ ْ َ ُ ِ َ‫َ ْ أ‬
‫ض‬ ْ‫ر‬َ ‫أ‬ ِ َ َ ‫ ِ* أَ ْن‬2َ *َ ‫ َ! َ ِة َو‬:ْ +َ B‫ ْا‬5ِ َ ‫ ِ* أَ ْن أُ َ ﱢ‬2َ *َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬
5 ‫ﱢ‬ ُ ‫أ‬ ‫َﱠ ﱠ‬
ْ َ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ِ
ُ !َ /‫ ﷲُ َوﷲُ أ‬dِ‫ َ إ‬Bِ‫ إ‬d ُ "َ ْ َ َ 5 َ 5 ‫ َر ُ& ٌ< َ* دَى‬2َ ْ َ kَ +‫ َ ﱠ‬5َ ‫ َ َل‬Fٍ ‫ ﱠ‬%ِ ‫ َﺛ‬5ِ
َ َ َ َ َ َ ْ َ َ ٌ ْ
ُ ْ َ ْEَ *ِ َ !َ R‫^ أ‬ َ
ٍ ‫ ا ْ ُ َو ْھ‬%َ ‫ ﱠ>ﺛ‬.َ ] ٍ Bِ َ ُ ْ >ُ +َ ْ.‫ أ‬%َ ‫ ﱠ>ﺛ‬.َ F*َ 0ُ َ 2َ ‫ِ*ﱠ‬75َ <َ ِ َ
َ
dَ ‫ "َ ْ> ُ نَ أَ َ ﱠ َو‬dَ ْ Iُ ‫ِ*ﱠ‬75َ ‫ ِ َ َل‬-ِ َ rْ َ َ َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﷲ َﱠ ﱠ‬ ِ ‫َ َل َو َر ُ ُل ﱠ‬ ْ َ ْ
D ْ ْ
ُ ُ Fِ ‫ﱠ‬%Nَ B‫ ا‬Kِ %ْ /َ ْ ِ Fٍ +َ ِ /َ َ َ َJB‫ أَ ُد ﱡ‬dَ َ‫ﷲِ أ‬
‫!ً ﺛُ ﱠ َ َل َ أَ َ ُ َ أَوْ َ َ ْ! َ> ﱠ‬jِ oَ ‫ ِريﱢ َ ْ َ ِ ﱟ‬4َ rِ B‫] ا‬ ٍ Bِ َ ِ ‫ ﱠ>ا ٍد َ ْ أ‬nَ ِ ْ ‫ج‬ ِ N‫ ﱠ‬Eَ B‫ َ ْ ا‬Fَ 0َ 2ِ Bَ ُ ْ ‫أَ ْز َھ َ َوا‬
َ‫ َ َ ز‬+‫ َ ﱠ‬5َ َ‫ ن‬Iَ َ ‫َ َ َج‬R +‫ َ ﱠ‬5َ ‫ نَ ْ ِ دَا ُو َد َ َل‬+َ ْ َ ُ %َ ْ0+َ ِ
ِz‫ ِ ﱠ‬d‫ ُ ﱠ ةَ إِ ﱠ‬dَ ‫ ْ َل َو‬.َ dَ ‫َ َ َ َل‬ bahwasanya Ali radliallahu 'anhu melewati negeri Babilonia dalam
dari Abu Musa Al Asy'ari dia berkata; "Nabi shallallahu 'alaihi sebuah perjalanannya, kemudian seorang muadzin
wasallam pernah lewat di suatu bukit atau berkata; di suatu lembah, mengumandangkan adzan shalat Ashar, maka ketika dia telah keluar
tatkala (kondisi jalan) agak naik, salah seorang berseru sambil dari negeri tersebut, dia memerintahkan seseorang untuk
mengangkat suaranya; "Laa illaha illallah Allahu Akbar (Tidak ada mengumandangkan adzan lalu dilaksanakanlah shalat, ketika dia
Tuhan yang berhak disembah kecuali Allah, Allah Maha Besar)." selesai melaksanakan shalat, dia berkata; Sesungguhnya kekasihku
Abu Musa melanjutkan; 'Ketika itu Rasulullah shallallahu 'alaihi shallallahu 'alaihi wasallam melarangku untuk melaksanakan shalat
wasallam tengah berada di atas hewan tunggangannya, lalu beliau di kuburan dan melarangku juga untuk melaksanakan shalat di negeri
bersabda: 'Sesungguhnya kalian tidak berdoa kepada Dzat yang tuli babilonia, karena negeri ini terlaknat. Telah menceritakan kepada
dan jauh.' Kemudian beliau bersabda: 'Wahai Abu Musa, -atau- kami Ahmad bin Shalih telah menceritakan kepada kami Ibnu Wahb
wahai Abdullah, maukah aku tunjukkan kepadamu suatu kalimat telah mengabarkan kepadaku Yahya bin Azhar dan Ibnu Lahi'ah dari
yang termasuk dari perbendaharaan surga? ' Aku menjawab; 'Tentu.' Al-Hajjaj bin Syaddad dari Abu Shalih Al-Ghifari dari Ali yang
Beliau bersabda: 'Laa haula wa laa quwwata ilIa billaah' Tiada daya maknanya sama dengan hadits Sulaiman bin Dawud dengan
dan upaya kecuali dengan pertolongan AlIah menyebutkan kata kharaja sebagai ganti kata baraza

HR Abu Dawud 1874 HR Abu Dawud 3919

‫ َ َ َ ِ>يﱢ‬D ُ ْ& َ َR ‫َ َل‬ َ ِ ِ‫ ُ إ‬Iُ (ْ َ َ‫ ن‬/َ ‫ي‬Mِ ‫ﱠ‬B‫] ا‬ ٍ Bِ َ ِ َ‫ ِ> ْ ِ ُ َ! ْ ِ> ْ ِ أ‬+‫ ﱠ‬Eَ ُ ْ َ Fِ َ (َ :َ Bْ ِ <ََ -َ ُ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ أَ*ﱠ‬
‫ﷲ َﱠ ﱠ‬ ِ ‫^ َ ْ َر ُ ِل ﱠ‬ ٍ ْ 0َ nُ ِ ْ ‫ ِ و‬+ْ َ ْ َ
>ْ َ Dَ ْ * /َ ‫ َو‬Fَ !َ ْ nَ Dِ %ْ ِ Fَ ‫ ﱠ‬4ِ َ Bَ ‫ ِإ‬%ِ =َ 0َ !َ 5َ Fَ I‫ َ ﱠ‬%َ ْ >ِ َ ‫ﱠ‬-.َ ‫ ِ>يﱢ‬%ْ Iِ B‫ْ ِ َ >َيﱟ ْا‬ ْ ْ ‫ﱢ‬
<ُ "ِ :َ B‫ْ َ ِة َ َل ا‬E!َ B‫ ا‬Fِ ‫ ﱠ‬Bِ snَ َ َ ‫ ِء‬oَ ‫ ﱡ‬B‫ْ َ ِة ا‬E!َ ِ J ٍ Bِ َ ِ ْ ِ ْ1َ* %ِ َ ْ ِ kًُ &‫َر‬
‫ﷲِ َ ﱠ ﷲُﱠ‬ ‫َر ُ َل ﱠ‬ Dُْ 0+ِ َ ‫ُ ُل‬:"َ Fَ Oَ jِ َ Dْ ُ 0+ِ َ D ْ Bَ َ Fَ Oَ jِ َ ْ ِ D ْ [َ ِ4.َ Fَ ‫ ﱠ‬Bِ ‫ﱢ‬snَ َ َ ُ‫ْ َ>ه‬.‫ ٌد َو‬+ُ ْE َ ُ َ َ َ‫ْ َ ٍة أ‬E!َ ِ ‫ ٍد‬+ُ ْE َ ُƒ4ْ Bَ ‫ا‬Mَ ‫ُ ْ َو َھ‬2%ْ ِ ‫ُ ُل‬-:ْ +َ B‫َو ْا‬
5ِ ُ %‫ق أَظُ ﱡ‬
ُ kَ rِ B‫دَا ُود ْا‬ َُ ‫ق َ َل أ‬ ٍ kَ oِ 5ِ ‫ق‬ َ -َ َ dَ ‫ق َو‬ َ ُ ‫ﱠ‬
َ kَ ‫ ط‬dَ ‫ ُل‬:َ َ َ ‫َ َ ْ ِ َو‬ dari Abu Amru dari Amru bin Syu'aib dari Rasulullah shallallahu
^
ِ eََ rB‫ْا‬ 'alaihi wasallam bahwasanya beliau membunuh laki-laki dari bani
dari Muhammad bin Abu Shalih yang pernah tinggal di Iliya, ia Nashr bin Malik karena sumpah, yaitu di suatu tempat dataran rendah
berkata; aku pernah keluar bersama 'Adi bin 'Adi Al Kindi, hingga bernama Rugha, di sisi pantai. Ia (Mahmud) berkata, "Baik yang
sampai ke Mekkah. Kemudian ia mengutusku datang kepada membunuh atau yang dibunuh adalah dari mereka (bani Nashr)." Ini
Shafiyyah binti Syaibah, dan ia telah hafal hadits dari Aisyah, ia adalah lafadz Mahmud, yaitu Mahmud mempunyai lafdh sendiri
berkata; aku mendengar Aisyah berkata; aku telah mendengar
61 62
(dalam riwayatnya berupa; "di suatu tempat dataran rendah bernama ِ ْ ‫ ِ( ُ< َﺛ‬oْ َ‫ أ‬dَ ‫ َو‬V َ 0َ Oْ َ ‫ﱠ‬-.َ ِ ‫ ِ(<ُ َر ْأ‬oْ َ‫ أ‬dَ *‫ َ& َ َم أَ ﱢ‬dَ Jِ ِ +َ B‫َ َ ْ! ِ> ْا‬D%ْ ِ
Rugha', di sisi pantai.
ِ ْ& َ B‫ا ْا‬Mَ ‫ ِ ^ٌ ِ ْ َھ‬oَ V ٌ >ِ .َ ‫ا‬Mَ ‫َ َ َل أَ ُ ِ َ( َھ‬S(ِ ‫ﱠ‬-َ ‫ﱠ‬-.َ ‫ي َ ِ َ& َ( ِ>ي‬Mِ ‫ﱠ‬B‫ا‬
‫ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ‬%B‫َ َ ْ َﺛ ْ َ نَ َ ْ ا‬FEَ ْ ‫ط‬ َ ِ َ‫>َانَ ْ ِ أ‬0ْ َ ْ َ V ُ >ِ Eَ B‫ا ْا‬Mَ ‫ي َھ‬
َ ‫َو َ ْ> ر ُِو‬
HR Ahmad 11584
ٌF:َ ِ‫ ِ ﱞ ﺛ‬nَ َ ُ‫ُ ٌر َوھ‬H+ْ َ ُ +ُ ْ ‫ ﱡ ا‬Oِ !َ Eَ B‫ ٍم ْا‬k‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َوأَ ُ َ ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫ َر‬Oَ -َ ْ 5َ ‫َ َ َج‬R ‫ َ ْ> ٍر‬Bَ ِ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ إ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ َ َر َر ُ ُل ﱠ‬+‫ ﱠ‬Bَ ‫ َ َل‬Y ٍ *َ َ‫َ ْ أ‬
ُ +َ ُ ِ ْ َ َ ‫ َر‬nَ َ h5َ ْ ُ‫ َرھ‬Oَ -َ ْ ‫ ُ ﺛُ ﱠ ا‬%ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬Z ِ ‫ ٍ َر‬Iْ َ ُ َ‫ َر َ َ ْ ِ أ‬nَ َh5َ ‫س‬
dari Abu Sallam Al Habasyi berkata: Umar bin Abdul Aziz
َ ‫ﱠ‬%B‫ا‬ mengutusku untuk menjadi tukang antar surat, Abu sallam berkata:
‫ُ ا َ َر ُ َل ِﱠ‬B :َ 5َ ْ /ُ >ُ ِ ُ +َ ‫ ِر ِإ*ﱠ‬1
‫ﷲ‬ َ ْ
* َ
8‫ا‬ْ ْ ِ <
ٌ &
ُ ‫ر‬ ‫ل‬
َ َ َ
: َ
5 َDَ I(َ َ
5 ُ ْ
% ‫ﱠ‬
َ ُ َ Z
‫ﷲ‬ ِ ‫َر‬ Ketika masuk dia berkata: Wahai Amirul mukminin kendaraanku
ْ َ ْ َ ُ
َJ‫َ َو َر ﱡ‬D*‫م اذ َھ^ْ أ‬k‫( َﱠ‬B‫ َ َ ْ ِ ا‬+ُ Bِ <َ jِ ‫ إِ ْ َ ا‬%َ DB +َ /َ ُ‫ ن‬I*َ dَ ِ‫ﷲ‬ْ َ َ ُ ‫َو ﱠ‬ telah keberatan untuk dijadikan transportsi surat menyurat. lalu Umar
ُ ْ َ
ِ ‫ َ! َد‬/ْ ‫َ أ‬Dْ َ Z
َ‫ﱠ َ" ْ! َ† َ ْ ك‬-.َ <ِ ِ m‫ا‬ َ ْ َB ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬
ِ ‫ ْ َو‬Iِ Bَ ‫ َ ِ ُ>ونَ َو‬%َ ُ‫ إِ*ﱠ َھ ھ‬kَ "ِ :َ 5َ bin Abdul aziz berkata: Wahai Abu Sallam, aku tidak ingin
َJَ0 َ ‫ﱠ‬%Iُ Bَ ‫ ِد‬+َ rِ B‫ْا‬ memberatkanmu akan tetapi karena telah sampai kepadaku hadits
dari Anas ia berkata; "Ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam yang diriwayatkan olehmu yang kamu ceritakan dari Tsauban dari
melakukan perjalanan menuju peperangan Badar, beliau keluar Nabi Shallallahu 'alaihi wa Salam dalam masalah telaga, maka aku
meminta masukan pendapat kepada para sahabat, maka Abu Bakar ingin bertatap muka denganmu dalam masalah ini, Abu Sallam
pun memberinya saran. Setelah itu beliau meminta saran lagi kepada berkata: Tsauban telah menceritakan kepadaku dari Nabi Shallallahu
para sahabat, maka Umar radliallahu 'anhu memberinya saran, 'alaihi wa Salam beliau bersabda: "Luasnya telagaku adalah seluas
akhirnya beliau diam. Lalu seorang laki-laki dari kaum Anshar antara Aden sampai Oman Al Balqa', airnya lebih putih dari air susu,
berkata; "Hanyasanya beliau menginginkan kalian, " para sahabat lebih manis dari madu dan cangkir-cangkirnya sebanyak bilangan
pun berkata; "Wahai Rasulullah, demi Allah kami tidak ingin seperti bintang di langit, barangsiapa yang minum satu tegukan air darinya
bani Isra`il yang berkata kepada Musa 'Alaihis Salam, "karena itu niscaya setelah itu tidak akan merasa haus selamanya, orang yang
pergilah kamu bersama Tuhanmu, dan berperanglah kamu berdua, pertama kali akan mengunjunginya adalah orang orang fakir dari
sesungguhnya kami hanya duduk menanti disini saja.." Akan tetapi, sahabat muhajirin, yang rambut kepalanya acak acakan, pakaiannya
demi Allah, sekiranya engkau pukul punggung unta hingga engkau kumal dan mereka mereka yang tidak menikahi wanita wanita yang
sampai Barkal Ghahimad (nama tempat) kami akan tetap bersamamu. hidup dalam kemewahan, dan orang yang tidak dibukakan pintu
(apabila bertamu atau mengetuk pintu rumah orang)." Umar berkata:
HR at-Turmudzi 2368 Akan tetapi aku telah menikahi seorang wanita yang hidup dalam
>ِ ِ !َ B‫ َ َ ْا‬D ُ ْ +ِ ُE5َ Kِ Kِ 0َ B‫ ُ ْ ُ َ ْ! ِ> ْا‬+َ ُ ‫ ﱠ‬Bَ ِ‫ إ‬V َ 0َ َ ‫ ﱢ َ َل‬Oِ !َ Eَ B‫ ٍم ْا‬k‫َ ْ أَ ِ َ ﱠ‬ kemewahan, pintu-pintu rumah juga dibukakan bagiku, dan aku telah
menikahi Fathimah binti 'Abdul Malik, tidak ada salahnya aku tidak
َ ‫ َل‬:َ َ5 >ُ ِ !َ B‫ ِ! ْا‬/َ ْ َ َ َ G ‫ ﱠ‬nَ >ْ :َ Bَ َ %ِ ِ uْ +ُ B‫َ َ< َ َ ْ ِ َ َل َ أَ ِ َ ْا‬R‫ َد‬+‫ َ ﱠ‬5َ ‫َ َل‬ membasuh kepalaku hingga menjadi acak acakan, aku tidak mencuci
َ‫َ ْ َ ن‬ َ
‫ﺛ‬ ْ ُ ُ ‫ﺛ‬ ‫ﱢ‬
> E
َ ُ " V ٌ > . J ْ
ِ َ َ َ %ِ rَ َ َ ْ Iِ Bَ ‫ َو‬J
% َ ََْ G ‫ ﱠ‬nُ َ‫ت أَ ْن أ‬ ُ ‫ ٍم َ أَ َر ْد‬k‫أَ َ َ ﱠ‬ pakaian yang ada di tubuhku sampai menjadi kumal." Abu Isa
َُ ‫ ِ ِ َ َل أ‬%ِ 2َ 5ِ Oَ ُ" ‫ أَ ْن‬Dْ ُ !!َ ْ.َh5َ ‫ض‬ ْ
ِ ْ Eَ B‫ِ ا‬5 َ َ ‫ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ ﷲُ َ ْ ِ َو‬%B‫َ ْ ا‬
‫ﱠ‬ َ ‫ﱠ‬ berkata: Hadits ini gharib dari jalur sanad ini, hadits ini telah
Bَ ِ‫ ِ ْ َ >َنَ إ‬Z ِ ْ .َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ َ َ َل‬‫ﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ َﺛ ْ َ نُ َ ْ ا‬%ِ ‫ ﱠ> َﺛ‬.َ ‫ ٍم‬k‫َ ﱠ‬ diriwayatkan dari Ma'dan bin Abu Thalhah dari Tsauban dari Nabi
‫ ِم‬Nُ ُ* ‫ ِو !ُ ُ َ َ> ُد‬/َ َ‫ َ( ِ< َوأ‬0َ B‫ْ َ ِ ْ ْا‬.َ‫ ﱠ َ! ِ َوأ‬B‫ ِ ْ ا‬Z ً َ َ >‫ ﱡ‬nَ َ‫ ِء َ ُؤهُ أ‬:َ ْ !َ B‫ نَ ْا‬+‫َ ﱠ‬
Shallallahu 'alaihi wa Salam, adapun Abu sallam Al Habasyi
ْ namanya adalah Mamthur dan dia adalah orang Syam yang tsiqah.
‫َ َ ا ُء‬:ُ5 ِ ْ َ َ ‫س ُورُودًا‬ ِ ‫ﱠ‬ %B‫ا‬ ‫ل‬ُ ‫و‬ َ ‫أ‬ ‫ًا‬> َ
‫ً ْ َ َ َ َ َ َ ﱠ‬Fَ ْ nَ ُ %ْ ِ ‫ب‬
‫أ‬ ‫ھ‬ > ْ
0 h+[ْ َ
B َ ِ nَ ْ َ ‫ ِء‬+َ (‫ ﱠ‬B‫ا‬
ْ ُ
]ُ -َ 4" d‫ت َو‬ َ ِ +َ 0‫ ﱢ‬%َ -َ +ُ B‫ُ نَ ا‬EIِ %َ d َ Mِ B‫ُ ِﺛ َ ً ا‬Y*>‫ ﱡ‬B‫ رُ ُءو ً ا‬Vْ0O‫ ﱡ‬B‫ ِ& ِ َ ا‬2َ +ُ B‫ْا‬
ْ ْ َ ‫ﱠ‬ ْ ُ
Fَ +َ ‫ ِط‬5َ D ُ ْEَI*َ ‫ ﱡ( َ> ُد َو‬B‫ َ ا‬Bِ ]َ -ِ ُ5‫ت َو‬ ِ +َ 0‫ ﱢ‬%َ -َ +ُ B‫ ْا‬D ُ ْEَI*َ %‫ ﱢ‬Iِ Bَ ُ +َ ُ ‫ ﱡ( َ> ُد َ َل‬B‫ ْ ا‬2ُ Bَ

63 64
HR Ibn Majah 3709 dia diberitahu akan hal itu." Abdullah berkata; "Lalu Abu Bakar
‫ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ‬%B‫ت ا‬ ِ ْ َ <َ !ْ َ ‫ْ َ ى‬1ُ Bَ ِ‫ َر ٍة إ‬Nَ "ِ ِ5 ٍ Iْ َ ُ َ‫َ َ َج أ‬R D ْ Bَ َ Fَ +َ َ َ ‫َ ْ أُ ﱢم‬ segera pergi menemui mereka dan menukar Qala`is milik mereka,
َ‫ ن‬/َ ‫>َا َ ْ>رًا َو‬2ِ nَ *َ /َ ‫ َو‬Fَ َ َ ْ .َ ُ ْ ُs!ِ ْ َ ُ ‫ نُ َو‬+َ ْ 0َ ُ* ُ 0َ َ ‫ ٍم َو‬0َ ِ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ dan membawa kembali Nu'aiman. Abdullah berkata; "Ketika mereka
‫ﱠ‬-.َ ‫ َ َل‬%ِ +ْ 0ِ ‫ط‬ ْ َ‫ نَ أ‬+َ ْ 0َ ُ%Bِ ‫ َل‬:َ َ5 .ً ‫ا‬K‫ َ ﱠ‬kًُ &‫ُ َر‬s!ِ ْ َ ُ َ‫ ن‬/َ ‫ا ِد َو‬K‫ ﱠ‬B‫ نُ َ َ ا‬+َ ْ 0َ ُ* tiba, mereka lalu memberitahukan hal itu kepada Nabi shallallahu
'alaihi wasallam." Abdullah berkata; "Maka Nabi shallallahu 'alaihi
%‫ ُ ونَ ِ ﱢ‬-َ Oْ َ" ٌs!ِ ْ َ ُ ْ ُ2Bَ ‫ َل‬:َ 5َ ‫َ ْ ٍم‬:ِ ‫ ﱡ وا‬+َ 5َ ‫َ َ َل‬J‫ﱠ‬%[ َ oِ ُ‰َ 5َ ‫ ٍ َ َل‬Iْ َ ُ َ‫ َء أ‬Nِ َ wasallam tertawa, begitu juga dengan para sahabatnya
‫ُ ْ إِ َذا َ َل‬-%/ُ ‫ ِ ْن‬75َ ‫ ﱞ‬.ُ *‫ ْ إِ ﱢ‬Iُ Bَ <ٌ ِj َ َ ُ‫ ٌم َوھ‬kََ / ُ Bَ >ٌ !ْ َ ُ ‫ ْ َ َل إِ*ﱠ‬0َ *َ ‫ُ ا‬B َ Bِ ‫َ ْ!>ًا‬
ْ
َJ%ْ ِ ِ ِ -َ Oْ *َ ْ<َ dَ ‫ُ ا‬B َ ‫ ِ(>ُوا َ َ ﱠ َ ْ! ِ>ي‬4ْ ُ" kَ 5َ ُ‫ ه‬+ُ ُ-/ْ َ "َ Fَ Bَ :َ +َ B‫ ِه ْا‬Mِ ‫ ْ َھ‬Iُ Bَ HR al-Bukhari 1739
‫ َل‬:َ 5َ kًْ !.َ ْ‫ً أَو‬F َ +َ ِ ِ :ِ ُ% ُ 5ِ ‫ ا‬0ُ Z َ َ َ5 ُ‫| ﺛُ ﱠ أَ َ" ْ ه‬ َ jِ kَ َ ِ Oْ 0َ ِ ُ %ْ ِ ُ‫ َ وْ ه‬-َ nْ 5َ َ ُ!"َ ْ ِ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬
‫ك‬ ‫َﱠ ﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱢ‬%B‫ َ َ ا‬%َ ْ !َ ْ َ‫ ُ أ‬%ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬Z ِ ‫ ْ ٍ> َر‬+َ ُ. ِ َ‫َ ْ أ‬
‫ك‬ َR َ ْ َ ْ َ ُ َ َ ْ
َ َ !َ * َ !َ R‫ ا > أ‬B :5 >ٍ !0َ ِ Dْ(B ‫ ﱞ‬.ُ *ِ‫ ْ َوإ‬Iِ ‫ئ‬ ُ َ ‫ﱢ‬ ُ ُ Kِْ 2-َ (ْ َ ‫ا‬Mَ ‫ نُ إِ ﱠن َھ‬+َ ْ 0َ ُ* ْ
Fٌ َ َ‫ ِه ط‬Mِ َ‫ َل ھ‬:َ 5َ Fِ %َ >ِ +َ B‫ َ َ ا‬%َ 5ْ َ nْ َ‫ﱠ أ‬-.َ
| َ jِ kَ :َ B‫ ْ ا‬2ِ ْ َ ‫ ْ َم َو َر ﱠد‬:َ B‫ " َ! َ ا‬5َ ‫َ َ َل‬JBِ Mِ ُ‫ َ! ُوه‬Rh5َ ٍ Iْ َ ُ َ‫ َء أ‬Nَ 5َ ِ ِ ‫ُ ا‬:َ H
ْ َ ْ ‫ﱠ‬ َ ْ َ َ *ْ 5َ dari Abu Humaid radliallahu 'anhu: Kami berjumpa dengan Nabi
‫ َ! ُوهُ َ َل‬Rْ ‫ﱠ ِ! ﱢ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ َ َوأ‬%B‫ َ ِ> ُ ا َ َ ا‬+‫ َ ﱠ‬5َ ‫ نَ َ َل‬+َ ْ 0َ ُ* Mَ َRَ‫َوأ‬
َ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ shallallahu 'alaihi wasallam di Tabuk hingga kami kembali ke
Madinah dimana kemudian Beliau berkata: 'Ini adalah Thobah
dً ْ .َ ُ %ْ ِ ُ ُ Eَ ْ َ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َوأ‬ ‫ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ‬%B‫َ ا‬JEِ e َ 5َ
dari Ummu Salamah dia berkata; "Setahun sebelum wafatnya Nabi HR Muslim 5187
shallallahu 'alaihi wasallam Abu Bakar pernah keluar berdagang ke ‫ﱠ‬-.َ ُF َ (‫ ﱠ‬B‫ُ ُم ا‬:"َ dَ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل‬
‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫َ ْ أَ ِ ھُ َ ْ َ ةَ أَ ﱠن َر ُ َل ﱠ‬
negeri Bushra bersama Nu'aiman dan Suwaibith bin Harmalah, - ْ
َ 0َ O‫ ﱠ‬B‫ َ َ! ُ( نَ ا‬Fِ َ َ H+ُ B‫ نﱢ ا‬Nَ +َ B /َ ْ ُ2ُ‫ ْ كَ َ ْ ً ُو ُ& ھ‬-‫ ﱡ‬B‫ نَ ا‬+ُ ِ (ْ +ُ B‫ ِ" َ< ْا‬:َ ُ
ْ ْ ْ
keduanya pernah mengikut perang Badr- ketika itu Nu'aimanlah yang
membawa perbekalan, sedangkan Suwaibit adalah orang yang lucu, ِ 0َ O‫ ﱠ‬B‫ ا‬5ِ َ‫ ن‬Oُ +ْ َ ‫َو‬
lalu dia berkata kepada Nu'aiman; "Berilah saya makanan." Nu'aiman dari Abu Hurairah Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam bersabda:
menjawab; "Tidak hingga Abu Bakar datang." Oleh karena itu "Kiamat tidak terjadi hingga kaum muslimin memerangi Turki, kaum
Suwaibith berkata: "Awas, saya akan memberimu pelajaran." dengan wajah seperti perisai ditambal, mereka berbaju rambut dan
Abdullah berkata; "Kemudian mereka melewati perkumpulan orang berjalan mengenakan rambut
banyak. Maka Suwaibith berkata; "Wahai orang-orang, belailah
dariku seorang budak!." Mereka menjawab; "Ya, saya akan HR Muslim 2123
membelinya." Suwaibith berkata; "Dia adalah seorang pemuda yang ِ ْ !َ Bْ ِ t
‫ﱠ‬-.َ D ْ Hُ "َ ْ Bَ ‫ َو‬D ْ َ >ِ َ:5َ ‫ َ ٍة‬+ْ 0ُ ِ D ْ ‫ أَ َھ ﱠ‬2َ ‫ أَ*ﱠ‬2َ %ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬Z ِ ‫ َر‬Fَ Oَ jِ َ ْ َ
memiliki lidah berkelit, ia akan mengatakan kepada kalian "saya ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
ِ ْ َ َ ُ‫ﱠ ِ! ﱡ َ ﷲ‬%B‫ ا‬2َ Bَ ‫ َل‬:َ 5َ ‫ﱢ‬aEَ B ِ D ْ ‫ﱠ‬ َ ‫ﱠ‬
ْ ‫ َو َ ْ> أ َھ‬2َ /ُ َJ ِ %َ +َ B‫ ا‬Dَْ ْ I(َ %َ 5َ D
ْ Z َ .َ
adalah orang bebas", apabila kalian meninggalkannya karena hal itu, >ِ !ْ َ َ َ 2َ ِ V َ 0َ !َ 5َ Dْ َ َh5َ Jِ "ِ َ +ْ ُ ‫ َو‬Jِ ‫ﱢ‬NEَ Bِ J ِ ُ5‫ طَ َ ا‬Jُ ِ 0(َ َ ِ 4ْ ‫ﱠ‬%B‫َو َ ﱠ َ َ ْ َم ا‬
‫ﱢ‬aEَ B‫ َ> ْا‬0ْ َ ‫ت‬
maka biarkanlah dan janganlah kalian mencelakakan budakku." ْ َ +َ -َ ْ 5َ ِ 0ِ %ْ ‫ﱠ‬-B‫ ا‬Bَ ‫ ِ ِإ‬+َ ْ.‫ ﱠ‬B‫ا‬
mereka menjawab: "Tidak, bahkan kami akan membelinya darimu."
Kemudian mereka membelinya seharga sepuluh Qalais (yaitu; dari Aisyah radliallahu 'anha, bahwa ia melakukan ihram untuk
seharga unta muda betina). Setelah itu mereka mendatangi Nu'aiman Umrah. Setelah sampai ia belum sempat melaukan thawaf di
sambil menaruh surban di lehernya atau seikat tali." Maka Nu'aiman Baitullah lalu haid, maka ia pun mengerjakan manasik semuanya,
berkata; "Sesungguhnya ia telah mengibuli kalian, sesugguhnya saya dan ia juga telah ihram untuk haji. Pada hari Nafar (keluarnya
adalah orang bebas, bukan seorang budak." Mereka berkata; "Dia jama'ah haji dari Mina setelah mengerjakan manasik), Nabi
telah memberitahu apa yang kamu katakan." lalu mereka shallallahu 'alaihi wasallam bersabda padanya: "Thawafmu telah
membawanya pergi, tidak lama kemudian, datanglah Abu Bakar dan cukup untuk haji dan sekaligus umrahmu." Namun Aisyah enggan,

65 66
akhirnya beliau menyuruhy Abdurrahman untuk menemaninya ke HR al-Bukhari 3128
Tan'im, sehingga Aisyah pun melakukan umrah setelah haji. ِ‫ﷲ‬ ‫ُ ا َ َ َر ُ ِل ﱠ‬B َKَ* ‫س‬ َ ‫ﱠ‬%B‫ َ! َ هُ أَنﱠ ا‬Rْ َ‫ أ‬+َ 2ُ %ْ َ ُ‫ﷲ‬‫ َ ﱠ‬Z ِ ‫ َ َر‬+َ ُ َ ْ ِ‫ﷲ‬ ‫أَنﱠ َ ْ! َ> ﱠ‬
ِ ِ ‫ ا‬%ُ Nََ - ْ ‫ ِ َھ َوا‬lْ ِ ْ ِ ‫َ ْ ا‬:-َ ْ 5َ َ ْNEِ B‫ َد ْا‬+ُ ‫ض َﺛ‬ َ ْ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ أَر‬ ‫ﱠ‬ ‫َﱠ‬
‫ ِ َھ َوأَ ْن‬lْ ِ ْ ِ ‫ ْ ا‬:َ -َ ْ ‫ ا َ ا‬:ُ ِ 2َ ُ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ أَ ْن‬ ‫ﷲ َﱠ ﱠ‬ ‫ َ َ َ ھُ ْ َر ُ ُل ِﱠ‬h5َ
HR al-Bukhari 2324
‫ي‬Mِ ِ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ﱠ َ َ ا‬%/ُ ‫ ُ َ َل‬%ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬Z ِ ‫ َر‬a ٍ >ِ َR ِ ْ ِ 5ِ ‫َ ْ َرا‬ ْ * /َ -ِ ‫ﱠ‬B‫ ِ ا‬lْ !ِ B‫ُ ا ِ ْ ْا‬:-َ (ْ َ ‫ َ َوأَ َ َ ُھ ْ أَ ْن‬Nِ 0َ B‫ ِ َ< ْا‬m‫ا‬
‫ َء‬Nَ 5َ ‫ُور‬ َ >ُ:B‫ ْا‬2َ ِ ‫ َ ْ ا‬oْ َ h5َ ‫ ْ ُم‬:َ B‫ َ< ْا‬Nِ 0َ 5َ kً ِ ِ‫ َوإ‬+ً %َ oَ %َ !ْ َ َ h5َ Fَ َ 2َ "ِ ْ ِ Fِ 4َ ْ َ ُEB‫ْا‬
ُ 0َ َ "َ ُFَ ‫ﱠ‬%B‫ َ" ِ ُد َھ ا‬Dَ ِ ْ ‫ُ ا‬4ِ 0ْ َ
ُ
ِ %َ rَ B‫ ًا ِ ْ ْا‬Oْ َ ‫ ﺛُ ﱠ َ > ََل‬Dَ ْ l4ِ /ْ ُ h5َ 2َ ِ َ َ َ h5َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﷲ َﱠ‬ ِ ‫َر ُ ُل ﱠ‬ ٍ 5ِ *َ ْ َ ُF َ َ ‫أ‬
bahwa 'Abdullah bin 'Umar radliallahu 'anhu mengabarkan
َ َ ٌ
ُ (َ !َ Eَ 5 <ٌ &ُ ‫ َ َ هُ َر‬5 ‫َ ْ ٌ< َ ِ( َ ة‬R dِ‫ ْ ِم إ‬:B‫ِ ا‬5 Yْ ‫ﱠ‬ َ ْ َ B‫ ًا َ* ﱠ> َو‬0ِ َ ‫ور ﺛُ ﱠ إِ ﱠن‬
َ ٍ Kُ Nَ ِ kepadanya bahwa ada serombongan orang (Sahabat) yang bepergian
َ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
>ِ ِ ‫ َوا‬hَ/ >َ ِ ‫ ِ أ َوا‬jِ 2َ !َ B‫ ِه ا‬Mِ 2َ Bِ ‫ َل َر ُ ُل ﷲِ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ َ إِ ﱠن‬:َ َ5 ٍ 2ْ (َ ِ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam kemudian singgah di
‫ﷲِ إِ*ﱠ‬ ‫ا َ َل َ َل َ&>ﱢي َ َر ُ َل ﱠ‬Mَ Iَ ‫ ا ِ ِ َھ‬0ُ %َ ْ 5َ 2َ %ْ ِ ْ Iُ !َ َ oَ +َ 5َ • ِ ْ. َ B‫ْا‬ al-Hijr, negeri Kaum Tsamud, lalu mereka mengambil air dari
‫ َل‬:َ َ5 ^ 1
ِ َ ِ ََ
: ْ
B ُ] ْ
Mَ %َ
5 ‫ًى‬ > َ
% 0
ُ ََ َ َ Yْ َ
B ‫و‬ ‫ًا‬> َ
o ‫و‬ ُ
>
‫َ ﱠ‬ 0 ْ
B‫ا‬ َ
: ْ َ
* ْ
‫ن‬ َ ‫أ‬ ُ‫ف‬ َfَ * َ
ْ‫َ* ْ ُ& و‬
‫أ‬ sumurnya dan membuat adonan roti, maka Rasulullah shallallahu
َُ 4[B‫ا‬‫ ﱢ( ﱠ َو ﱡ‬B‫ ا‬Yْ َ B ‫ ا‬I5 ِ ْ َ ِ‫ َ ا ْ ُ ﷲ‬/ِ ‫ ﱠ> َم َوذ‬B‫ َ ا‬2َ *‫<ْ أَوْ أرْ ِ* َ أ‬Nَ ْ ‫ا‬
َ ُ ُ َ َ ‫ﱠ‬ ُ ْ َ َ 'alaihi wasallam memerintahkan mereka agar menumpahkan air yang
di ambil dari sumurnya dan agar adonan roti dijadikan makanan buat
Fِ Oَ !َ Eَ B‫>َى ْا‬+ُ 5َ ُ ُ4[B‫ا‬ ‫ﱡ‬ ‫[ ٌ َوأَ ﱠ‬ْ 0َ 5َ ‫ ﱢ( ﱡ‬B‫َ أَ ﱠ ا‬JِB‫ ْ َ ْ َذ‬Iُ ُ‫ ﱢ>ﺛ‬.َ ُ h َ ‫َو‬ unta dan memerintahkan mereka agar mengambil air dari sumur-
dari Rafi' bin Khadij radliallahu 'anhu berkata; "Kami bersama Nabi sumur yang dilalui oleh unta". Hadits ini diikuti pula oleh Usamah
shallallahu 'alaihi wasallam tiba di Dzul Hulaifah dari Tihamah lalu dari Nafi'
kami mendapatkan kambing dan unta (sebagai harta rampasan
perang). Tiba-tiba rombongan menyembelih hewan-hewan tersebut HR al-Bukhari 6091
hingga memenuhi kuali besar. Kemudian Rasulullah shallallahu
ْ Iُ َ َ َ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل أ‬
‫َﱠ ﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱢ‬%B‫َ ْ ا‬ +َ ُ2%ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬Z
ِ ‫ َ َر‬+َ ُ ِ ْ ‫َ ْ ا‬
'alaihi wasallam datang dan memerintahkan agar kuali tersebut ْ َ
َ ‫ َ ْ َ َ& ْ َ َء َوأذر‬+َ /َ ٌ‫ ْ ض‬.َ
‫ُح‬
ditumpahkan isinya. Kemudian Beliau membagi rata yang bagian
setiap sepuluh kambing sama dengan satu ekor unta. Namun ada dari Ibnu Umar radliyallahu'anhuma, dari Nabi shallallahu 'alaihi
seekor unta yang lari sementara dalam rambongan itu tidak ada kuda wasallam, beliau bersabda: "Di hadapan kalian ada telaga
kecuali seekor yang sangat lincah, lalu dengan kuda itu ada seorang sebagaimana jarak antara Jarba' dan Adzruh
yang mengejar sapi yang kabur tersebut hingga dapat
membunuhnyadengan tombaknya. Maka Rasulullah shallallahu HR Ahmad 12517
ُ hHَ َ 5َ ‫ ﱠ> ﱠ& ُل‬B‫ ُء ا‬Nِ َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ َ َل َ َل َر ُ ُل ﱠ‬J ٍ Bِ َ ِ ْ Yَ ِ *َ‫َ ْ أ‬
'alaihi wasallam bersabda: "Sesungguhnya binatang seperti ini
hukumnya sama dengan binatang liar. Maka siapa yang dapat ً ُ
ْ ِ 5 4 ُ 2َ ِ :َ *ِ ْ ِ ^ ْ ُ ْ ْ ْ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
ٍ :*َ ‫<ﱢ‬Iِ >ُ Nِ َ 5َ Fَ %َ >ِ +َ B‫ ِ" ا‬hَ 5َ Fَ %َ >ِ +َ B‫ َوا‬Fَ I َ dِ‫ض إ‬ َ ْ‫َر‬8‫ْا‬
membunuhnya maka perlakuklanlah seperti ini". Dia berkata; ٍ 4َ &َ ‫ث َر‬
‫ت‬ ْ
َ kَ ‫ُ َﺛ‬F%َ >ِ +َ B‫ُ ا‬tُ& ْ -َ 5َ ُ َ ‫ْ ِبُ ِر َوا‬eَ 5َ ‫ف‬ ْ
ِ ْ Nَ B‫َ ا‬F َfْ! َ "ِ hَ 5َ Fِ Iَ jِ kَ +َ B‫ْا‬
ْ
Fٍ :َ ِ5 %َ ُ ‫ َو‬Gٍ ِ5 %َ ُ ‫<ﱡ‬/ُ ِ ْ Bَ ِ‫ ُ جُ إ‬fْ َ 5َ
Kakekku berkata: "Kami berharap atau khawatir bertemu musuh esok
hari sedangkan kita tidak punya pisau, apakah kita boleh dari Anas Bin Malik berkata, Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam
menyembelih dengan kayu?". Beliau berkata: "Ya, atau bawalah bersabda: "Dajjal datang dan menginjak bumi selain Makkah dan
kepadaku, sesungguhnya setiap yang ditumpahkan darahnya dengan Madinah, dia mendatangi Madinah dan mendapatkan setiap jalan-
disebut nama Allah maka makanlah kecuali gigi dan kukunya, dan jalannya ada barisan malaikat. Lalu dajjal mendatangi tanah tandus,
aku akan sampaikan tentang itu. Adapun gigi dia termasuk tulang lantas (dajjal) mendirikan tendanya sehingga Madinah terjadi
sedangkan kuku merupakan pisaunya orang-orang Habasyah

67 68
goncangan sebanyak tiga kali, hingga setiap orang munafik baik laki- dari Jabir, bahwa seorang laki-laki tiba dari daerah Jaisyan, dan
laki dan perempuan menuju kepadanya Jaisyan adalah daerah Yaman, lantas dia bertanya kepada Nabi
shallallahu 'alaihi wasallam mengenai minuman yang biasa mereka
HR Muslim 3313 minum di negeri mereka, yang terbuat dari perasan tepung yang biasa
‫ُ ُل‬:َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ‬‫ َ َر ُ َل ﱠ‬+ِ َ ُ ‫ب أَ*ﱠ‬ ِ ‫ ﱠ‬H َfB‫ ُ ْ ُ ْا‬+َ ُ *ِ َ !َ Rْ َ‫أ‬ disebut Mizr. Maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
ِ َ 0َ B‫ َ ِة ْا‬Kِ &َ ْ ِ ‫ َرى‬1
َ ‫ أَ َد‬dَ ‫ﱠ‬-.َ ‫ب‬
+ً ِ (ْ ُ d‫ع إِ ﱠ‬ َ ‫ﱠ‬%B‫ُ َد َوا‬2َ B‫ ِ َ& ﱠ ْا‬Rْ ُ8َ "Apakah ia memabukkan?" dia menjawab, "Ya." Rasulullah
telah menceritakan kepadaku Umar bin Khattab bahwa dia pernah shallallahu 'alaihi wasallam lantas bersabda: "Setiap yang
mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: memabukkan adalah haram, sesungguhnya Allah menjanjikan kepada
"Sungguh, aku akan mengeluarkan orang-orang Yahudi dan Nashrani siapa saja yang minum minuman memabukkan, maka akan
dari jazirah arab, hingga tidak ada yang tersisa kecuali orang-orang memberinya minuman kepadanya Thinatul Khabal." Mereka
Muslim." bertanya, "Wahai Rasulullah apa itu Thinatul Khabal?" Beliau
menjawab: "Keringat penghuni neraka. atau perasan -keringat-
HR Abu Dawud 4024 penghuni neraka
ِ ْ َ َ ‫ َ ُم‬/ْ َ‫ ِ أ‬-ِ &َ .َ 5ِ ْ Rُ 5ِ ‫ َل‬:َ 5َ ُ^ُHfْ َ ‫ َج‬N‫ ﱠ‬Eَ B‫ ْا‬Dْ
ْ /ُ >ِ .َ َ‫ ِ َر ُ ُل أ‬-ِ !َ H ُ 0+ِ َ
HR al-Bukhari 416
‫ةً أَ َ>ًا َوإِ ْن‬kَ َ َJ4َ ْ َR ‫ أُ َ َﱢ‬d‫ِ َ َ ﱠ أَ ﱠ‬z‫ ِ( ِ ﱠ‬4ْ *َ 5ِ D ُ ْ ُ:5َ ِ ِ ‫ أَ ْھ‬5ِ ُ ُ-4َ ِ َR ‫أَ ْم‬ ْ َ /َ ‫ َذ‬Fَ +َ َ َ ‫ أَ ﱠن أُ ﱠم‬Fَ Oَ jِ َ ْ َ
2َ "ْ َ‫ً َرأ‬F(َ %ِ /َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ َ ُ ِل ﱠ‬Bِ ‫ت‬
5ِ <ََ " :َ َ5 ‫ ِ> ِ= ِ َ َل‬.َ 5ِ G ُ Eَْ ِ‫ُ ْ زَ ا َد إ‬20َ َ َJ‫ُ َ& ِھ َ>*ﱠ‬8َ َJَ*‫ ِھ>ُو‬Nَُ ً ْ َ ‫ت‬ ُ >ْ &َ ‫َو‬ َ ْ َ /َ Mَ 5َ Fَ ‫ َ ِر‬2َ Bَ ‫ ُل‬:َ ُ Fِ Oَ !َ Eَ B‫ض ْا‬
<َ -ِ ُ ‫ﱠ‬-.َ ِ &ِ +َ Nَ Bْ ‫ا‬
‫ َل‬:َ َ5 ‫ﱡ َ ِر‬1B‫ ِ ْ ا‬2َ 5ِ ‫ت‬ ْ ‫ ُ َ َرأ‬Bَ ‫ت‬ ُ ِ ْ‫َر‬hِ
ْ‫]ُ أَو‬Bِ 1 ‫ ﱠ‬B‫ ْ! ُ> ا‬0َ B‫ ْ ْا‬2ِ 5ِ َ‫ َ ْ ٌم إِ َذا َ ت‬J ُ
َ lِ Bَ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ أو‬ ‫ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ‬ ‫َر ُ ُل ﱠ‬
‫ َ ا ُر‬nِ َJlِ Bَ ‫ﱡ َ َر أُو‬1B‫َ ا‬Jْ "ِ ِ 5ِ ‫>ًا َو َ ﱠ رُوا‬Nْ
Aku mendengar Al Hajjaj berkhutbah, dalam khutbahnya ia
(
ِ َ ِِ ‫ه‬ !ْ َ َ َ ‫ا‬ ْ َ
% ‫ﱠ‬
َ ِ B‫ ﱠ&ُ ُ< ا‬B‫ا‬
]ُ B 1
mengatakan, "Utusan salah seorang dari kalian untuk memenuhi
kebutuhannya lebih mulia dari dirinya atau lebih mulia dari orang
‫ َ> ﱠ‬%ْ ِ G
ِ‫ﷲ‬ ِ ْ َfB‫ْا‬
yang diserahi untuk menjaga keluarganya?" Maka aku pun berucap dari 'Aisyah, bahwa Ummu Salamah menceritakan kepada Rasulullah
dalam diriku, "Demi Allah, sungguh selamanya aku tidak akan shalat shallallahu 'alaihi wasallam sebuah gereja yang dia lihat di suatu
di belakangmu. Jika aku mendapati suatu kaum memerangimu maka tempat di negeri Habasyah (Eithofia) yang disebut Mariyah.
aku akan ikut bergabung bersama mereka." Ishaq menambahkan Kemudian dia ceritakan apa yang dilihatnya bahwa didalamnya ada
dalam haditsnya, " Ia berkata, "Lalu Ar rabi' memerangi Al Hajaj di gambar (patung). Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pun
Jamajim hingga ia terbunuh bersabda: "Mereka adalah suatu kaum yang jika ada hamba shalih
atau laki-laki shalih dari mereka meninggal, mereka membangun
HR Muslim 3732 masjid di atas kuburannya dan membuatkan patung untuknya. Maka
ُ‫ﷲ‬ ‫ﱠ ِ! ﱠ َ ﱠ ﱠ‬%B‫َ َل ا‬h(َ 5َ ِ +َ َ B‫ نُ ِ ْ ْا‬Oَ ْ &َ ‫ نَ َو‬Oَ ْ &َ ْ ِ ‫ َ ِ> َم‬kُ& ً ‫َ ْ َ& ِ ٍ أَنﱠ َر‬ mereka itulah seburuk-buruk makhluk di sisi Allah
!
‫َ ِ ﱡ‬‫ﱠ‬ %B‫ا‬ ‫ل‬ َ
: َ
5 ُ‫ر‬ ْ
K +
ِ ْ
B‫ا‬ ُ َ
B ‫ل‬
ُ َ
: ُ ‫ة‬
َِ‫ر‬M‫ﱡ‬ B‫ا‬ ْ ْ 2 Z
ِ ِ ِ ِ ْ‫ر‬ َ h ُ َ
* ُ َ َْ
O ‫ب‬
ٍ ‫ا‬ َ nَ ْ َ َ ‫َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ HR al-Bukhari 2170
ِْ َ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ ْ َ َل َر ُ ُل ﱠ‬0َ *َ ‫ ٌ ھُ َ َ َل‬Iِ (ْ ُ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ أَ َو‬ ‫ﱠ‬ ‫َﱠ‬
‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َو َ َل‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ نَ َر ُ ُل ﱠ‬/َ ‫ َ َل‬+َ ُ2%ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬Z ِ ‫ َ َر‬+َ ُ ِ ْ ‫َ ْ ا‬
َ ْ ْ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ َ
‫ َ أ ْن‬Iِ (ْ +ُ B‫ َ بُ ا‬Oَ ْ +َ Bِ ‫>ًا‬2ْ َ <‫ َو َ& ﱠ‬K َ ِ‫ َ ا ٌم إِ ﱠن َ ﷲ‬.َ ٍ Iِ (ْ ُ <‫ ﱡ‬/ َ َ ‫َو‬ ُ ‫ﱠ‬
ُ َ َ ‫َ َ! ِل َ َل‬fB‫ُ ْا‬F%َ ‫ﷲِ َو َ ِط‬ ‫ُ ا َ َر ُ َل ﱠ‬B َ ‫َ َ! ِل‬fB‫ ْا‬Fِ %َ ‫ َ ُ ِ ْ ِط‬:ِ (ْ َ
ْ
ِ ْ ‫ ٍ َ ْ ا‬5ِ *َ ْ َ Fَ !َ : ُ ُ ْ َ ُ %ِ ‫ ﱠ> َﺛ‬.َ ‫ َ َل‬aْ ٍ َ &ُ ُ ْ ‫ َ! َ َ* ا‬Rْ َ‫اق أ‬ِ ‫ ﱠ ﱠز‬B‫َ ْ! ُ> ا‬
<ِ ‫ق أَ ْھ‬ ْ ِ ‫ َرى‬1 َ ‫ﱠ‬%B‫ُ َد َوا‬2َ B‫ أَ&ْ َ ْا‬+َ ُ2%ْ َ ُ‫ﷲ‬‫ َ ﱠ‬Zِ ‫ب َر‬ ِ ‫ﱠ‬H َfB‫ َ ْ َ ْا‬+َ ُ ‫ َ أَنﱠ‬+َ ُ
‫ﱠ ِر‬%B‫ َرةُ أَ ْھ ِ< ا‬1ُ
َ ْ‫ﱠ ِر أَو‬%B‫ا‬ ‫َ ْ َ! َ أَ َرا َد‬R َ َ َ 2َ ‫ظ‬ َ +‫ ﱠ‬Bَ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬
‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ نَ َر ُ ُل ﱠ‬/َ ‫ ِز َو‬Nَ Eِ B‫ض ْا‬ ِ ْ‫أَر‬
‫ ِ َ ﱠ ﷲُﱠ‬Bِ ُ َ Bِ ‫ِ َو‬z‫ ِ ﱠ‬2َ ْ َ َ َ 2َ ‫ظ‬ َ َ .ِ ُ‫َرْ ض‬8‫ ْا‬Dَ ْ * /َ ‫ َو‬2َ %ْ ِ ‫ُ ِد‬2َ B‫اج ْا‬
َ َ Rْ ِ‫إ‬
69 70
ِ‫ﷲ‬ ‫ُ ُد َر ُ َل ﱠ‬2َ B‫ ْا‬D ْ Bَ َ h(َ 5َ 2َ %ْ ِ ‫ُ ِد‬2َ B‫اج ْا‬
َ َ Rْ ِ‫ َ َوأَ َرا َد إ‬+ِ ِ (ْ +ُ ْ Bِ ‫َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َو‬ kaum Musyrikin berkata: "Jangan kamu tulis "Muhammad
ُْ Bَ ‫ َل‬:َ َ5 ِ +َ ‫=ﱠ‬B‫ُ ا‬t ْ1*ِ ْ ُ2Bَ ‫ َو‬2َ َ +َ َ ‫ُ ا‬4Iْ َ ‫ أَ ْن‬2َ ِ ْ ُ‫ ﱠ ھ‬:ِ ُ Bِ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬
2 ‫َﱠ ﱠ‬ Rasulullah", sebab seandainya kamu seorang rasul tentu kami tidak
‫ﱠ‬-.َ 2َ ِ ‫َ ﱡ وا‬:5َ %َ lْ nِ َ َJBِ ‫ َ َ َذ‬2َ ِ ْ /ُ ‫ ﱡ‬:ِ ُ* َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫َر ُ ُل ﱠ‬ akan memerangimu". Maka Beliau berkata, kepada 'Ali: "Hapuslah".
Maka 'Ali berkata: "Aku tidak mau menjadi orang yang
‫ َء‬Eَ ‫ َء َوأَ ِر‬+َ ْ "َ Bَ ِ‫ ُ إ‬+َ ُ ْ ُ‫ھ‬kَ ْ&َ‫أ‬ menghapusnya". Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
dari Ibnu'Umar radliallahu 'anhuma berkata; "Ketika Rasulullah menghapusnya dengan tangan Beliau. Lalu Beliau membuat
shallallahu 'alaihi wasallam ". Dan berkata, 'Abdur Razzaaq telah perjanjian dengan mereka, yang isinya Beliau dan para sahabat boleh
mengabarkan kepada kami Ibnu Juraij berkata, telah menceritakan memasuki kota selama tiga hari dan mereka tidak memasukinya
kepadaku Musa bin 'Uqbah dari Nafi' dari Ibnu 'Umar bahwa 'Umar kecuali dalam keadaan pedang-pedang mereka ditutupi (dalam
bin Al Khaththab radliallahu 'anhu mengusir Yahudi dan Nashrani sarung) ". Mereka bertanya kepada Beliau: Apa maksudnya menutupi
dari tanah Hijaz. Dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ketika senjata?" Maka Beliau menjawab: "Dimasukkan kedalam sarungnya
menaklukan Khaibar berkehendak untuk mengusir Kaum Yahudi dari
wilayah tersebut. Dan ketika Beliau menguasainya tanah Khaibar HR al-Bukhari 132
Beliau manfaatkan untuk Allah, RasulNya dan Kaum Muslimin dan ْ َ ُ‫ة‬kَ َ <ُ !َ :ْ ُ" dَ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬‫ﷲ َﱠ ﱠ‬ ِ ‫ُ ُل َ َل َر ُ لُ ﱠ‬:َ َ‫أن أَ َ ھُ َ ْ َ ة‬
Beliau berkehendak mengusir Kaum Yahudi darinya, namun Kaum
َ َ ْ ُ َ
‫>َث َ أ َ ھ َ َ ة َل‬Eَ B‫َ ا‬ ُ ْ َ‫ت‬ ْ َ َ .َ ْ ِ <ٌ &ُ ‫ َ َ َل َر‬h‫ﱠ‬Z َ -َ َ ‫ﱠ‬-.َ ‫َث‬
ْe َ > ْ.َ‫أ‬
Yahudi meminta kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam agar
Beliau mengizinkan mereka tetap tinggal disana untuk
ٌ‫ َ اط‬Z َ
ُ ْ‫ُ َ( ٌء أو‬5
memanfaatkannya dan mereka mendapat hak bagian separuh dari bahwa Abu Hurairah berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi
hasil buah-buahannya, maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam wasallam bersabda: "Tidak akan diterima shalat seseorang yang
bersabda: "Kami tetapkan kalian tinggal dan memberdayakannya berhadats hingga dia berwudlu." Seorang laki-laki dari Hadlramaut
sesuai kehendak kami". Maka mereka menetap disana hingga berkata, "Apa yang dimaksud dengan hadats wahai Abu Hurairah?"
akhirnya 'Umar radliallahu 'anhu mengusir mereka ke daerah Taima' Abu Hurairah menjawab, "Kentut baik dengan suara atau tidak
dan Ariha'
HR al-Bukhari 130
HR al-Bukhari 2500 َ ْ َ‫ْ أ‬ ِ ِ‫ﷲ‬ ‫َر ُ َل ﱠ‬ َ ‫ َل‬:َ 5َ >ِ Nِْ (+َ B‫ ْا‬5ِ ‫ َ َم‬kُ& ً ‫ َ أَ ﱠن َر‬+َ ُ ِ ْ ِ‫ﷲ‬ ‫َ ْ َ ْ! ِ> ﱠ‬
ُ‫ﷲ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ َ] َر ُ ُل ﱠ‬Bَ َ +‫ ﱠ‬Bَ ‫ َ َل‬+َ ُ2%ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬Z ِ ‫ب َر‬ ٍ ‫ َ! َ ا َء ْ َ َ ِز‬B‫ ْا‬Dْ ُ 0+ِ َ ‫ْ ِذي‬ ِ Fِ %َ >ِ +َ B‫أَ ْھ ُ< ْا‬ ‫<ﱡ‬2ِ ُ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ َل َر ُ ُل ﱠ‬:َ َ5 <‫ ﱠ‬2ِ ُ* ‫ْ ُ ُ َ* أَ ْن‬hَ"
>ٌ +‫ ﱠ‬Eَ ُ ^َ َ - َ
I َ
5 ً َ
- / ُ
ِ ْ َ ٍ ِ2 َ
% ْ ^B َ
‫ط‬ ِ َ ‫أ‬ ُ ْ ‫َ َِ ﱡ‬ ^َ - َ
/ F !
ِ َِ َ ْ > E
ُ ْ
B‫ا‬ <
َ ْ
‫ھ‬ َ ‫أ‬ ‫ﱠ‬
َ َ َ ِ ََْ
‫و‬ َ +َ ُ ُ ْ ‫َ ْ ٍن َو َ َل ا‬ ْ ِ >ٍ ْNَ* <ُ ‫ ﱡ< أَ ْھ‬2ِ ُ ‫ َو‬Fِ 4َ ْE ُNB‫ْ ِم ِ ْ ْا‬hO‫ ﱠ‬B‫<ﱡ أَ ْھ ُ< ا‬2ِ ُ ‫ َو‬Fِ 4َ ْ َ ُEB‫ْا‬
َْ B dً ُ ‫َ َر‬D%ْ /ُ ْ َB ِ‫ﷲ‬ ‫ ٌ> َر ُ ُل ﱠ‬+‫ ﱠ‬Eَ ُ ْ^ُ-Iْ "َ dَ َ‫ ن‬/ُ ِ Oْ +ُ B‫ َل ْا‬:َ َ5 ِ‫ﷲ‬ ‫َر ُ ُل ﱠ‬ َ َ +ْ َ َ ْ ِ ِ +َ َ B‫أَ ْھ ُ< ْا‬ ‫<ﱡ‬2ِ ُ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل َو‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ نَ أَ ﱠن َر ُ َل ﱠ‬+ُ ُ Kْ َ ‫َو‬
‫ﷲِ َ ﱠ‬ ‫ هُ َر ُ ُل ﱠ‬Eَ +َ 5َ ُ‫ ه‬Eَ ْ َ‫ي أ‬Mِ ‫ﱠ‬B ِ *َ َ‫ َل َ ِ ﱞ َ أ‬:َ 5َ ُ ُE ْ ‫ ِ ﱟ ا‬0َ Bِ ‫ َل‬:َ َ5 َJْ "ِ :َ ُ* َ ‫َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﷲُﱠ‬ ‫ ِه ِ ْ َر ُ ِل ﱠ‬Mِ ‫ ْ َھ‬:َ 5ْ َ‫ ْ أ‬Bَ ‫ُ ُل‬:َ َ +َ ُ ُ ْ ‫ نَ ا‬/َ ‫َو‬
dَ ‫ أَ ﱠ ٍم َو‬Fَ ‫ َﺛ‬kَ ‫ ُ ُ َﺛ‬Eَ ْ َ‫ َ< ھُ َ َوأ‬Rُ >ْ َ ‫ُ ْ َ َ أَ ْن‬2Eَ Bَ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ ِ َ ِ> ِه َو‬ ‫ﱠ‬ dari 'Abdullah bin 'Umar, bahwa ada seorang laki-laki datang berdiri
5
ِ ِ َِ + ُ‫اب‬ : ْ
B‫ا‬
َِ َ ِ ‫ل‬ َ
: َ
5 ‫ح‬ َ
k‫ﱢ‬ (B‫ا‬ ُ‫ن‬ ‫ﱠ‬ !ُ ُ& ‫ه‬ ُ
َ ُ َ ِBَ h( َ
5 ‫ح‬ k‫ﱢ‬َ ( B‫ا‬ ‫ن‬ ِ ‫ﱠ‬ ! ُ N
ُ ِ ِ d‫ﱠ‬ ‫إ‬ ‫ھ‬
َ ُ ُ
R > َْ di masjid lalu bertanya, "Wahai Rasulullah, dari mana Tuan
memerintahkan kami untuk bertalbiyah?" Rasulullah shallallahu
aku mendengar Al Bara' bin 'azib radliallahu 'anhuma berkata; Ketika 'alaihi wasallam lalu menjawab: "Bagi penduduk Madinah
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengadakan perjanjian damai bertalbiyah dari Dzul Hulaifah, penduduk Syam dari Al Juhfah, dan
dengan penduduk Hudaibiyah, 'Ali bin Abu Thalib adalah juru tulis penduduk Najed dari Qarn." Ibnu Umar berkata, "Orang-orang
(sekretaris) yang menulis surat perjanjian yang dibuat diantara mengklaim bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam akan
mereka, dalam ikrar itu dia menulis "Muhammad Rasulullah", maka mengatakan bahwa penduduk Yaman bertalbiyah dari Yalamlam."
71 72
Sementara Ibnu Umar berkata, "Aku tidak yakin bahwa (yang HR Abu Dawud 811
terakhir) ini dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ِ5 َJBَ ْ<‫ ِ َھ‬Eَ ْ َ‫ْ~ُ أ‬0َ Bِ ‫ َل‬:َ َ5 Fَ ‫ ﱠ ﱠ‬B‫ ا‬D ُ ْ >ِ َ ‫ف َ َل‬ ٍ (َ َ ِ ْ ‫ ِل‬kَ ‫َ ْ ِھ‬
Bَ ِ‫ إ‬%َ 0ْ 5َ >َ 5َ ٌF+َ %ِ oَ D ُ ْ ُ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ‬%B‫ب ا‬ ِ Eَ ْ َ‫َر ُ& ٍ< ِ ْ أ‬
ِْ *َ ‫ات أُ ُذ‬ ُ ‫ٌ َذ‬Flَ ‫ ِط‬dَ ٌ‫ ُ( َ ة‬%ْ َ َ ِ ْ َ َ ‫ ِ َذا‬75َ ِ B‫ َد ﱢ‬Bَ ِ‫[ُ ُ إ‬%ْ %َ 5َ ُ‫ ِ! َ* ْ!>َأ‬.ِ 1 ُ ْ ُ Fَ 1
HR at-Turmudzi 2727
َ َ َ ْ َR‫ ِم َد‬O‫ ﱠ‬B‫| أَوْ ِ ْ أَ ْھ ِ< ا‬ َ Bِ D َ ِ ‫َوا‬
َ +ْ .ِ <ِ ‫ِ* َ( ًء ِ ْ أَ ْھ‬ ‫ ﱢ أَنﱠ‬Bِ Mَ ُ2B‫] ْا‬ ِ ِ +َ B‫َ ْ أَ ِ ْا‬ ‫ﱠ‬ َ ْ ُ َ ْ َ
ْ
%َ +ْ َ ‫ َ> أن‬0ْ َ %َ :5 ِ "ِ k َ َ َ 5ِ ً1َ َ >+ِ -َ 0ْ ُ َ ُ‫ َ! ُ َوإِذا ھ‬o‫ أ‬K َR ُYُ* ْ ُ ‫َو‬
ٌ َ ‫ﱟ‬
‫ﷲِ َ ﱠ‬ ‫ َر ُ َل ﱠ‬Dْ ُ 0+ِ َ ‫ت‬ ِ َ +‫ ﱠ‬Eَ B‫ ﱠ ْا‬/ُ ‫ ْ َ ِ* َ( ُؤ‬Rُ >ْ َ ‫ُ ﱠ ﱠ‬-*ْ َ‫ أ‬D
"ِ kB‫ا‬ ْ Bَ :َ َ5 Fَ Oَ jِ َ
ْ I-َ ‫ َھ‬d‫ إِ ﱠ‬2َ &ِ ْ‫ زَ و‬D
Dَ ِ َ ِ oَ 5ِ 2َ َ َ ‫ ُ ِﺛ‬eَ
ْ ْ َ " ‫ْ ا ْ َ أَ ٍة‬ ِ َ ‫ل‬
ُ ُ : ‫ﱠ‬
َ َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو‬ ‫ﱠ‬ ‫ أ َ ﱠ‬+‫ ﱠ‬Bَ َ َ ‫ ٍ أَ ﱠن َر ُ َل ﷲِ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو‬1
َ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ َ ْE ِ D ُ %ْ ِ Yٍ ْ َ ‫ أُ ﱡم‬%ِ -ْ ‫ ﱠ> َﺛ‬.َ ‫ َل‬:َ 5َ
2َ ‫ َو َ ْ َ َر ﱢ‬2َ %َ ْ َ َ -(‫ ﱢ‬B‫ا‬ ْ ِ ْ َ َ >ُ +ِ -َ 0ْ َ ُ‫ه‬k‫ ﱠ‬1َ ُ 5ِ ‫ دًا‬+ُ َ Mَ َf‫ْ َ ا"ﱠ‬E‫ ﱠ‬B‫ َ< ا‬+َ .َ ‫َو‬
dari Hilal bin Yasaf dia berkata; "Aku pergi ke negeri Raqqah, lalu
dari Abu Al Malih Al Hudzali bahwa beberapa wanita dari penduduk sebagian sahabatku berkata kepadaku; "Apakah kamu mempunyai
Himsh atau Syam masuk menemui 'Aisyah, ia berkata; "Kaliankah keinginan untuk bertemu salah seorang sahabat Rasulullah
yang menyuruh wanita-wanita kalian masuk ke kamar mandi shallallahu 'alaihi wasallam?" Hilal berkata; jawabku: "ya! ini suatu
(umum)? Aku pernah mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi keberuntungan, " lalu kami menuju Wabishah (seorang sahabat
wasallam bersabda: "Tidaklah seorang wanita menanggalkan bajunya Rasulullah), aku berkata kepada sahabatku; "Kita mulai pandangi
di selain rumah suaminya, melainkan ia telah merusak tabir antara dulu karakternya, ternyata dia mengenakan peci bertelinga dua yang
dirinya dengan Rabbnya." selalu melekat dan mengenakan jubah yang bertopi yang terbuat dari
bahan sutera berwarna abu-abu, dan dia tengah mengerjakan shalat
HR Abu Dawud 409 sambil bersandar kepada tongkatnya. Kami tanyakan hal itu
ََ G
َ 1
َ َ G َ Oْ َ ‫ِد‬ >ِ Nِْ ( َ َ ْ َ ْ Fَ َ ‫ َوا ِﺛ‬Dْ
5ِ ِ :َ ْ 8‫ا‬ ُ َ‫َرأ‬ ‫ ٍ> َ َل‬0ِ َ ِ َ‫َ ْ أ‬ kepadanya setelah kami memberi salam, dia menjawab: " Ummu
ِ ‫ َر ُ َل‬Dْ َ‫َرأ‬
‫ﷲﱠ‬ ُ ‫َ*ﱢ‬8ِ ‫َ َل‬ َ‫ا‬M‫َ َھ‬Dْ 0َ 5َ َ Bِ ُ َB <َ :ِ َ5 ِ ِ ْ& ِ ِ ُ Eَ (َ َ ‫!ُ ِريﱢ ﺛ ﱠ‬B‫ْا‬
ُ Qais binti Mihshan pernah menyampaikan kepadaku, bahwa setelah
ُ ُ 0َ 4ْ َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬‫َﱠ ﱠ‬ berusia lanjut dan lemah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
dari Abu Sa'id dia berkata; Saya pernah melihat Watsilah bin Al- membuat tiang di tempat shalatnya untuk bersandar
Asqa' di Masjid Damaskus, meludah pada tikar sejenis alburiyy,
kemudian dia mengusapnya dengan kakinya. Lalu ditanyakan HR Muslim 581
kepadanya; Mengapa kamu melakukan ini? Maka dia menjawab; َ ْ O‫ ﱠ‬B‫ُ ُل إِ ﱠن ا‬:َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬
َ +ِ َ ‫ نَ إِ َذا‬H ‫ﱠ ِ! ﱠ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ ا‬Dْ ُ 0+ِ َ ‫َ ْ َ& ِ ٍ َ َل‬
Karena saya pernah melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ُ ْ َ َ
ْ َ ُ -Bh(َ 5َ ُ‫ ن‬+َ ْ ُ ‫ ِء َ َل‬.َ ْ‫ ﱠو‬B‫ نَ ا‬Iَ َ َ‫ ن‬Iَ -.َ ^َ ُ ‫ﱠ‬ َ ‫ ِة َذھ‬k‫ َﱠ‬1B ِ ‫>َا َء‬%‫ ﱢ‬B‫ا‬
melakukannya ْ
kً ِ َ‫ﺛُ ن‬kَ ‫ َو َﺛ‬Fٌ ‫ﱠ‬- ِ Fِ %َ >ِ +َ B‫ َل ِھ َ ِ ْ ا‬:َ 5َ ‫ ِء‬.َ ْ‫ ﱠو‬B‫ا‬
dari Jabir dia berkata, "Saya mendengar Nabi shallallahu 'alaihi
HR at-Turmudzi 2501 wasallam bersabda, ' setan apabila mendengar adzan untuk shalat,
‫ ِ َ ْ َم‬5ِ Iَ B‫ ْ سُ ْا‬Z
ِ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬
‫ﷲ َﱠ ﱠ‬ ِ ‫ْ َ ةَ َ َل َ َل َر ُ ُل ﱠ‬ َ ُ‫َ ْ أَ ِ ھ‬ maka dia pergi hingga tempat ar-Rauha'.' Sulaiman berkata, maka
ْ
<ُ = ِ ‫ث‬ ‫ﱠ‬ ْ َ !َ B‫هُ ِ ْ= ُ< ْا‬Mُ fِ 5َ ‫ ٍ> َو‬.ُ ُ‫أ‬
ٍ kَ َ‫ ِر َ ِ( َ ةُ ﺛ‬%B‫ ُ>هُ ِ ْ ا‬0َ : َ ‫ ِء َو‬eْ <ُ =ْ ِ Fِ َ َ :ِ B‫ْا‬ aku bertanya kepada beliau tentang ar-Rauha', maka beliau bersabda,
‫ ِة‬Mَ َ ‫ ﱠ‬B‫ا‬ 'Ia adalah tempat yang berjarak tiga puluh enam mil dari Madinah.
dari Abu Hurairah, dia berkata, Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda: "Gigi orang kafir pada hari kiamat seperti
gunung Uhud, pahanya seperti gunung al Baidha', dan tempat
duduknya dari api neraka sejarak tiga (malam) seperti ar Rabadzah."

73 74
HR al-Bukhari 2721 dari As Sa'ib bin Yazid berkata, "Adzan panggilan shalat Jum'at pada
َ ُ-Iْ َ ‫َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ أَ ْن‬
^ ُ‫ﷲ‬‫َﱠ ﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱡ‬%B‫ أَ َرا َد ا‬+‫ ﱠ‬Bَ ‫ُ ُل‬:َ ‫ َ ﱠ‬Z
ُ %ْ َ ُ‫ﷲ‬ ِ ‫ أَ َ* ً( َر‬Dْ ُ 0+ِ َ mulanya dilakukan ketika imam sudah duduk di atas mimbar. Hal ini
ْ ِ +ً "َ َR Mَ َf‫ "ﱠ‬5َ ً ُ-fْ َ َ‫ ن‬Iُ َ ‫ أَ ْن‬d‫ ً إِ ﱠ‬-َ /ِ َ‫َ ءُون‬ :ْ َ dَ ْ ُ2‫ ُ إِ*ﱠ‬Bَ <َ ِ ‫وم‬ ِ B‫ ا‬Bَ ِ‫إ‬
‫ﱡ‬ dipraktekkan sejak zaman Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, Abu
‫ُل ﱠ‬
ِ‫ﷲ‬ ُ ‫ ٌ> َر‬+‫ ﱠ‬Eَ ُ ِ 5ِ • َ :َ َ*‫ َ ِ> ِه َو‬5ِ ِ Z ِ ََ ِ َ
B ‫إ‬ ُ ُ
[ ْ
* َ ‫أ‬ ‫ﱢ‬
* َ hَI5َ Fٍ e
‫ ﱠ‬5ِ
Bakar dan 'Umar? radliallahu 'anhuma. Ketika masa 'Utsman?
radliallahu 'anhu dan manusia sudah semakin banyak, maka dia
aku mendengar Anas radliallahu 'anhu berkata; Ketika Nabi menambah adzan ketiga di Az Zaura'." Abu 'Abdullah berkata, "Az
shallallahu 'alaihi wasallam hendak menulis surat kepada (raja) Zaura' adalah bangunan yang ada di pasar di Kota Madinah.
Romawi dikatakan kepada Beliau bahwa mereka tidak membaca
tulisan kecuali bila berstempel. Maka Beliau mengambil stempel HR an-Nasa’i 5311
ِ َ‫ﷲِ ْ ِ أ‬ ‫ ُ َ! ْ ِ> ﱠ‬Bَ ِ‫ ُ إ‬Bَ Dْ
ُ !-َ /َ ‫َ^ أَ ِ َو‬ َ -/َ ‫ َ ةَ َ َل‬Iْ َ ِ َ‫ِ ْ ِ أ‬
terbuat dari perak. Sungguh aku seakan melihat cahaya putih pada
tangan Beliau. Lalu Beliau memberi tanda yang bertuliskan
+َ ْ.‫ﱠ‬ B‫َ ْ َ ْ! ِ> ا‬
Muhammad Rasulullah ُDْ0+ِ َ *‫ ِ ﱢ‬75َ ُ‫ْ َ! ن‬eَo َD*ْ َ‫ ْ ِ َوأ‬%َ ‫ َ َ ْ َ ْاﺛ‬Iُ ْEَ" dَ ‫ نَ أَ ْن‬-َ (ْ Nِ ِ Zِ َ َ ُ‫ َ ةَ َوھ‬Iْ َ
ُ‫ْ َ! ن‬eَo َ ُ‫ ْ ِ َوھ‬%َ ‫ ٌ> َ ْ َ ْاﺛ‬.َ َ‫ ْ أ‬Iُ ْEَ dَ ‫ُ ُل‬:َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬‫ﱠ‬ ‫َﱠ‬ ِ‫ﷲ‬‫َر ُ َل ﱠ‬
HR at-Turmudzi 1690 dari 'Abdurrahman bin Abu Bukair ia berkata, " Bapakku menulis
َ !ِ Bَ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬
َ ًF‫ً ُرو ِ ﱠ‬F‫ ُ&!ﱠ‬Y
Fَ :َ ‫ ﱢ‬Z ‫َﱠ ﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱠ‬%B‫ أَ ﱠن ا‬Fَ !َ 0ْ nُ ِ ْ ‫ َ ِة‬rِ +ُ B‫َ ْ ْا‬ surat -dan aku yang menuliskan untuknya- kepada Ubaidullah bin
ِ ْ +‫ ﱠ‬Iُ B‫ْا‬
Abu Bakrah, seorang hakim di Sijistan. Yang isinya; janganlah kamu
dari Mughirah bin Syu'bah bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam memutuskan antara dua orang sementara kamu dalam keadaan
pernah mengenakan jubah dari Rum yang lubang lengannya sempit. marah, sesungguhnya aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda: "Janganlah seseorang memberi putusan di antara
HR Ahmad 5340 dua orang sementara ia dalam keadaan marah
َD ْEَ" ‫ ُل‬Kِ %ْ َ َ‫ ن‬/َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﱠ ﱠ‬ َ ‫ُ أَنﱠ َر ُ َل ﱠ‬
ِ‫ﷲ‬ ‫ ﱠ> َﺛ‬.َ َ +َ ُ َ ْ ‫ﷲ‬ ِ ‫إِنﱠ َ ْ! َ> ﱠ‬ HR al-Bukhari 1185
َْ ْ ِ e
Fِ +َ /َ 8‫ا‬ ِ ْ
4 ُ َ ِ ٍ َ ]
. < ْ
2 ْ َ
ٍ H ‫ ٍن‬Iَ َ 5ِ G ِ ِ ‫ﱠ‬HB‫ا‬ + ْ F َ
ِ ِ َ َ ِ َ ‫ ﱡ‬B‫ ا‬Fِ .َ ْ َ
= ْ ‫و‬ Fِ ‫ َﺛ‬kَ ‫ َﺛ‬5ِ َ ‫ﱢ‬4/ُ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬
‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ أَ ﱠن َر ُ َل ﱠ‬2َ %ْ َ ُ‫ﷲ‬
‫ َ ﱠ‬Z
ِ ‫ َر‬Fَ Oَ jِ َ ْ َ
‫ق‬
ٍ َ َ ٌ َ
َ F+َ jِ َ ‫َو ِھ‬ َ
‫ َھ‬kَ ْ ‫ َ( َ أ‬Iَ *ْ ‫َو َ ْ> ا‬ ِ ْ َ +ِ ِ Fِ =َ ْ ‫ ﱡ َو‬B‫ُدونَ َ ِ ِ> ا‬ ٌF َ +َ ِ dَ ‫ |ٌ َو‬+ِ َ ‫ ﱠ‬2ِ 5ِ Yْ َ
َ B tُ ُ
ٍ ْ / ْ ِ Fٍ ‫ ﱠ‬Bِ Eُ َ ~ ٍ ‫أَ ْﺛ َ ا‬
ٍ ِ Fٍ َ *ِ +َ َ ‫ب‬
Abdullah bin Umar telah menceritakan kepadanya, Rasulullah dari 'Aisyah radliallahu 'anha bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi
Shallalahu'alaihi wasallam pernah berteduh di bawah pohon besar di wasallam (ketika wafat) dikafani jasadnya dengan tiga helai kain
Ruwaitsah disamping kanan jalan di tempat luas yang datar, setelah yang sangat putih terbuat dari katun dari negeri Yaman dan tidak
melewati perbukitan sebelum wilayah Ruwaitsah sejarak 2 mil, dikenakan padanya baju dan serban (tutup kepala)
pohon ini bercabang atasnya dan berdiri di batang pohon yang kuat
HR Malik 1393
َ َ ‫ َ َ ْ> َو‬hَ َ B‫ ُ أَ ﱠن ْا‬rَ َ َ ‫ َ& َء َ ْ َغ‬+‫ َ ﱠ‬5َ ‫ ِم‬O‫ ﱠ‬B‫ ا‬Bَ ِ‫َ َ َج إ‬R ‫ب‬ ِ ‫ﱠ‬H َfB‫ َ ْ َ ْا‬+َ ُ ‫أَ ﱠن‬
HR al-Bukhari 861
ََ ‫ َ ُم‬m‫ا‬ ِْ Y َ َ &َ ‫ُ ُ إِ َذا‬B‫ أَ ﱠو‬Fِ 0َ +ُ Nُ B‫>َا ُء َ ْ َم ْا‬%‫ ﱢ‬B‫ نَ ا‬/َ ‫ َ> َ َل‬Kِ َ ِ ْ ^ ِ jِ (‫ ﱠ‬B‫ْ ا‬ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ف أَ ﱠن َر ُ َل ﱠ‬
‫ﱠ‬
ُ‫ﷲ‬ Zِ ‫ر‬
َ َ + ُ ‫و‬ ْ
I َ َ ‫أ‬‫و‬ ‫ﱠ‬ َ ‫و‬ ِ ْ َ َ ُ ‫ﷲ‬‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ َ ‫ﱢ‬ ! ‫ﱠ‬
% B‫ا‬ >
ِ ْ
2 َ َ َ ِ !َ %ْ +ِ B‫ْا‬ ٍ َْ ُ ْ ِ َ B‫ َ! َ هُ َ ْ! ُ> ا‬Rْ َ h5َ ‫ ِم‬O‫ ﱠ‬B ِ
+ ْ.‫ﱠ‬
َ َ َ ٍ ِ َ َ َ ِ َ َ
ََ V َ Bِ ‫=ﱠ‬B‫>َا َء ا‬%‫ ﱢ‬B‫ﱠ سُ زَ ا َد ا‬%B‫=ُ َ ا‬/َ ‫ ُ َو‬%ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬Z ِ ‫ نُ َر‬+َ =ُْ َ‫ ن‬/َ +‫ َ ﱠ‬5َ +َ 2ُ %ْ َ
ْ
‫ ُ ُ& ا‬fَ" kَ 5َ 2َ ِ ْ -*‫ض َوأ‬ ُ ْ َ َ
ٍ ْ‫ر‬hِ َ َ ‫ َ> ُ ا َ ْ ِ َوإِذا َو‬:"َ kَ 5َ ‫ض‬ ْ ٍ ْ‫َر‬hِ ِ ِ ْ ُ-0ْ +ِ َ ‫إِ َذا‬
ِ ْ ‫ َ ْ ا‬JBِ َ ْ َ %ِ ‫ ﱠ> َﺛ‬.َ ‫غ و‬ َ ْ َ ْ ِ ‫ب‬ ‫ﱠ‬ ْ
ِ H َfB‫ ُ ْ ُ ا‬+َ ُ َ &َ َ 5َ ُ %ْ ِ ‫ َ ارًا‬5ِ
َFِ % >ِ +َ Bْ ِ ‫ق‬ ِ (‫ ﱡ‬B ِ ٌ Z ‫وْ َرا ِء َ َل أَ ُ َ !ْ> ﱠ‬K‫ ﱠ‬B‫ا‬
ِ ْ َ ‫وْ َرا ُء‬K‫ ﱠ‬B‫ﷲِ ا‬ ‫ﱠ‬ ْ
‫غ‬َ ْ َ ْ ِ ‫س‬ ِ ‫ﱠ‬ %B ِ َ & َ ‫ر‬
َ + ‫ﱠ‬
َ ِ * ‫إ‬ ‫ب‬
ِ H َf B‫ا‬ َ ْ َ +َ ُ ‫ﷲ أَ ﱠن‬ ِ ‫ ِ ْ ِ َ ْ! ِ> ﱠ‬Bِ َ ْ َ ‫ب‬ ٍ 2َ nِ
‫ف‬ٍ َْ ِ ِ َ ْ + ْ.‫ﱠ‬ B‫ا‬ ِ َ ِ ِ .َ ْ َ
> ْ
! V >
75 76
bahwa Umar bin Khattab keluar menuju Syam, ketika dia sampai di ِ ‫ً َو‬Fَ ْ َ ْ 2ِ ْ َ َ ‫ ُ ا‬+ِ 5َ ْ /ُ َ ْ َ‫ ا أ‬0ُ +ِ ْ&َh5َ ُ ْ10َ B‫ِھ َ ْا‬
‫ﱠ ِ! ﱠ‬%B‫ َ>ةً َوأَنﱠ ِ& ْ! ِ َ< أَ َ" ا‬.‫ا‬
Sargha, terdengar kabar bahwa wabah penyakit menyebar di Syam. ‫ُ ُم‬:"َ ‫ ْ َو‬2ِ ِ َ ‫ ﱢ‬1َُ َ
5 ْ ْ
ِ َ n ُ َ Eَ ْ َ‫ ِ( َ أ‬:ْ َ ‫ َ َ َ هُ أَ ْن‬h5َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬
Hَ ‫ﱠ‬ ‫َﱠ‬
Lalu Abdurrahman bin Auf mengabarinya bahwa Rasulullah Shalla
َ‫ ن‬1ُ ‫ﱡ‬ ْ ْ ُ َ ْ ُ ُ ْ ْ
َ ‫َ ُونَ َو‬Rˆ‫ ِ" ا‬hَ ‫ُ ْ ﺛ ﱠ‬2-َ Eَ ِ ْ ‫ َرھُ ْ َوأ‬M.ِ ‫وا‬MRhَ B‫ َ ى َو َرا َء ُھ ْ َو‬R‫ أ‬F4jِ ‫ط‬ ْ ُ ٌ َ َ
Allahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Jika kalian mendengar (wabah)
di suatu daerah maka janganlah kalian memasukinya. Jika (wabah ٌF0َ /ْ ‫ٌ َر‬F0َ /ْ ‫ُ ْ َر‬2Bَ ُ‫ ن‬Iُ -َ 5َ ْ ُ2-َ Eَ ِ ْ َ‫ َرھُ ْ َوأ‬Mْ .ِ ‫ ِء‬dَ uُ َ‫ ھ‬Mُ Rُ ْhَ ‫ َ>ةً ﺛُ ﱠ‬.‫ا‬ ً ْ
ِ ‫ َو‬F0َ /‫ ُ َر‬0َ َ
itu) berada di suatu negeri, dan kalian berada di dalamnya maka ‫ ِن‬-َ 0َ /ْ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َر‬
‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ َ ُ ِل ﱠ‬Bِ ‫َو‬
janganlah kalian keluar melarikan diri darinya." Lalu Umar bin telah menceritakan kepada kami Abu Hurairah bahwa Rasulullah
Khattab meninggalkan Sargha. Telah menceritakan kepadaku dari Shallallahu 'alahi wasallam pernah menuruni (tempat) diantara
Malik dari Ibnu Syihab dari Salim bin Abdullah bahwa Umar bin Dhajnan dan 'Usqan, lalu kaum musyrikin berkata (kepada
Khattab kembali bersama orang-orang meninggalkan Sargha karena sahabatnya); "Sesungguhnya shalat yang paling mereka (muslimin)
perkataan Abdurrahman bin Auf cintai melebihi cinta mereka kapada anak-anak mereka adalah shalat
'Ashar, karena itu persiapkan perlengkapan kalian lalu serang mereka
satu kali serangan." (mendengar itu) Jibril mendatangi Nabi
Shallallahu 'alahi wasallam dan menyuruh beliau agar membagi
sahabat menjadi dua kelompok, lalu beliau shalat bersama mereka,
HR Muslim 391 sementara kelompok lain berdiri di belakang memanggul senjata
‫َﱠ ﱠ‬
ُ‫ﷲ‬ ‫ َر ُ َل ﱠ‬Dْ
ِ‫ﷲ‬ ُ ‫ َ َأ‬5َ Fَ 1 َ 4ْ .َ -ِ Rْ ُ‫ أ‬D ِ َْ ََ D ُ ِ ‫ َ َ َل َر‬+َ ُ ِ ْ ‫َ ْ ا‬ berjaga-jaga, kemudian yang lain datang menggantikan memanggul
َFِ !ْ :ِ B‫ ْ> ِ َ ْا‬-َ (ْ ُ ‫ ِم‬O‫ ﱠ‬B‫ ِ! َ< ا‬:ْ -َ (ْ ُ ِ -ِ &َ Eَ Bِ ‫َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ ِ >ًا‬ senjata dan berjaga-jaga sementara kelompok yang satu shalat
dari Ibnu Umar dia berkata, "Saya memanjat rumah saudariku, bersama beliau sebanyak satu raka'at. Jadi masing-masing mereka
Hafshah. Maka saya melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melaksanakan shalat satu raka'at, sedangkan Rasulullah Shallallahu
duduk untuk buang hajatnya dalam keadaan menghadap Syam dan 'alahi wasallam dua raka'at."
membelakangi kiblat.
HR al-Bukhari 1742
ُ‫ﷲ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ َر ُ َل ﱠ‬Dْ ُ 0+ِ َ ‫ ُ أَ*ﱠ ُ َ َل‬%ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬Z ِ ‫ َ نَ ْ ِ أَ ِ ُز َھ ْ ٍ َر‬4ْ ُ ْ َ
َ َ ْ ْ َ ُ َ َ ْ
ْ ُ2 َ ‫ ْ َو َ أط‬2ِ ِ ‫ھ‬hِ َ‫ ن‬+‫ ﱠ‬Eََ -َ 5 َ‫ ِ" ْ ٌم ُ ِ! ﱡ( ن‬hَ 5َ ُ +َ َ B‫ ُ] ْا‬-َ 4ْ "ُ ‫ُ ُل‬:َ َ ‫َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬
HR Ibn Majah 4249 َ‫ ُ ن‬+‫ ﱠ‬Eََ -َ 5َ َ‫ْ ِ" َ ْ ٌم ُ ِ! ﱡ( ن‬hَ 5َ ‫ْ ُم‬hO ‫ ﱠ‬B‫ ُ] ا‬-َ 4ْ ُ"‫ نَ َو‬+ُ َ 0ْ َ ‫ *ُ ا‬/َ ْ Bَ ْ ُ2Bَ ٌ ْ َR ُF%َ >ِ +َ B‫َو ْا‬
ِ ْ .َ ْ -َ َ .ِ *َ َ ْ َ َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬
+َ /َ Z ‫ﷲ َﱠ ﱠ‬ ِ ‫ َ َل َ َل َر ُ ُل ﱠ‬Y ٍ *َ َ‫َ ْ أ‬ ْ"ِ hَ 5َ ‫ق‬ُ ‫ َ ا‬0ِ B‫ ُ] ا‬-َ 4ْ ُ"‫ نَ َو‬+ُ َ 0ْ َ ‫ ُ* ا‬/َ ْ َB ْ ُ2Bَ ٌ ْ َR ُF%َ >ِ +َ B‫ُ ْ َو ْا‬2 َ ‫ط‬
ْ َ َ‫ ْ َو َ ْ أ‬2ِ ِ ‫ َ ْھ‬hِ
ْ َ ْ
َ‫ ن‬+َ ُ ‫ َو‬Fِ %َ >ِ +َ B‫ َ ْ َ ا‬+َ /َ ْ‫ أو‬Fِ %َ >ِ +َ B‫ َء َوا‬0َ %ْ َ َ ْ َ ‫ *ُ ا‬/َ ْ Bَ ْ ُ2Bَ ٌ ْ َR ُF%َ >ِ +َ B‫ُ ْ َو ْا‬2 َ ‫ط‬ َ َ‫ ْ َو َ ْ أ‬2ِ ِ ‫ َ ْھ‬hِ َ‫ ُ ن‬+‫ ﱠ‬Eََ -َ 5َ َ‫َ ْ ٌم ُ ِ! ﱡ( ن‬
dari Anas, ia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam َ‫ ن‬+ُ َ 0ْ َ
bersabda: apa yang ada antara aku dan telagaku sebagaimana antara dari Sufyan bin Abu Zuhair radliallahu 'anhu bahwa dia berkata; aku
Shan’a’ dan Madinah atau sebagaimana antara Madinah dengan mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Nanti
Omman negeri Yaman akan ditaklukkkan lalu akan datang suatu kaum yang
menggiring hewan tunggangan mereka secara perlahan-lahan menuju
HR at-Turmudzi 2961 lokasi tersebut dengan membawa keluarga dan orang-orang yang
َ‫ ن‬%َ ْNZ َ َ ْ َ ‫َ َل‬Kَ* َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬‫ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ‬ ‫ أَ ُ ھُ َ ْ َ ةَ أَ ﱠن َر ُ َل ﱠ‬%َ ‫ ﱠ> َﺛ‬.َ menaati mereka. Dan Madinah lebih baik bagi mereka seandainya
ْ ِ ِ َ‫ ْ َوأ‬2ِ jِ َ ‫ِ ْ آ‬
2j َ
% ْ 2 ْ َ
B ‫إ‬
ِْ ِ َ َ ِ ‫^ﱡ‬. َ ‫أ‬ ‫ھ‬ ً ‫ة‬kَ َ ِ u2َ Bِ ‫ نَ إِنﱠ‬/ُ ِ Oْ +ُ B‫ َل ْا‬:َ 5َ َ‫ ن‬4َ (ْ ُ ‫َو‬
‫ء‬ َ
dُ merka mengetahui. Kemudian negeri Syam akan ditaklukkan, lalu

77 78
akan datang suatu kaum yang menggiring hewan tunggangan mereka HR Muslim 4616
secara perlahan-lahan menuju negeri tersebut dengan membawa ْ ِ ‫ ﱟ‬.َ Bَ ِ‫ إ‬kً ُ&‫َ ﱠ َ َر‬ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو‬ ‫ﱠ ﱠ‬ َ ِ‫ﷲ‬ ‫ َر ُ لُ ﱠ‬V َ 0َ َ ‫ُ ُل‬:َ َ‫ أَ َ َ ْ زَ ة‬Dُْ 0+ِ َ
keluarga dan orang-orang yang menaati mereka. Padahal Madinah
َ‫َﱠ‬ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو‬‫ﱠ‬ ‫َﱠ‬ ‫َر ُ ِل ﱠ‬
ِ‫ﷲ‬ Bَ ِ‫ َء إ‬Nَ 5َ ُ‫ َ ُ ه‬Zَ ‫ َ( ﱡ! هُ َو‬5َ ‫ب‬ِ َ 0َ B‫ْ َ ِء ْا‬.َ‫أ‬
‫َ َ َ !ﱡ‬Dْ "َ َ‫ نَ أ‬+َ ُ <َ ‫ ْ أَ ﱠن أَ ْھ‬Bَ َ ‫َ ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ َل َر ُ ُل ﱠ‬:َ 5َ ُ‫ َ! َ ه‬Rْ َ h5َ
lebih baik bagi mereka seandainya merka mengetahui. Kemudian
negeri 'Iraq akan ditaklukkan lalu akan datang suatu kaum yang ‫ك‬
َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو‬
menggiring hewan tunggangan mereka secara perlahan-lahan menuju ‫ك‬َ َُZ َ dَ ‫َو‬
negeri tersebut dengan membawa keluarga dan orang-orang yang Aku mendengar Abu Barzah berkata; "RasuIuIlah shallallahu 'alaihi
mentaati mereka. Padahal Madinah lebih baik bagi mereka wasallam menugaskan seorang sahabat untuk berdakwah ke salah
seandainya merka mengetahui satu perkampungan Arab. Tetapi, sesampainya di sana para
penduduk kampung tersebut malah mencaci dan memukulinya.
HR al-Bukhari 1443 Kemudian sahabat tersebut kembali kepada Rasulullah shallallahu
‫ﱠ ِ! ﱢ‬%B‫ نَ ِر ْدفَ ا‬/َ ُ %ْ َ ُ‫ﷲ‬‫ َ ﱠ‬Z ِ ‫ َر‬Fَ َ َ ُ‫ أَ ﱠن أ‬+َ ُ2%ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬ َ Z ِ ‫س َر‬ ٍ ‫َ ْ ا ْ ِ َ !ﱠ‬
'alaihi wasallam menceritakan kejadiannya. Setelah itu, Rasulullah
ْ B‫ْ َ< ِ ْ ْا‬eَ4B‫ ﺛُ ﱠ أَرْ دَفَ ْا‬Fِ 4َ Bِ ‫ َد‬Kْ +ُ B‫ ْا‬Bَ ِ‫َ إ‬F5َ َ َ ْ ِ
Fِ 4َ Bِ ‫ َد‬K+ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ َﱠ‬ ‫َﱠ ﱠ‬ shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Seandainya yang kamu
datangi itu adalah para penduduk negeri Oman, niscaya mereka tidak
َ َ ‫ﱠ‬-.َ !‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ ُ َ ﱢ‬
‫ر‬ ‫ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ‬%B‫َلْ ا‬Kَ ْ Bَ ‫َ َل‬ +َ ُ‫ھ‬kَ Iِ 5َ ‫ َ َل‬%ً ِ Bَ ِ‫إ‬ akan mencaci ataupun memukulimu
Fِ !َ :َ 0َ B‫ َ ةَ ْا‬+ْ &َ
dari Ibnu 'Abbas radliallahu 'anhuma bahwa Usamah radliallahu HR ad-Darimi 2855
'anhu pernah berboncengan dengan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam ‫ *ُ ا‬/َ ْ ُ2‫اس أَ*ﱠ‬
َ َ +َ َ ‫ط ُ ِن‬ َ <ِ ‫ أَ ْھ‬5ِ e َ َ َ +َ ُ ‫ أَ ﱠن‬Y ٍ َْ ُ ْ ‫ك‬ ‫ ﱠ‬B‫ ا‬%ِ ‫ ﱠ> َﺛ‬.َ
ُ E‫ ﱠ‬e
dari 'Arafah hingga ke Al Muzdalifah, kemudian Beliau
ٍ 0ْ َ ْ ِ ‫ب‬
~ ْ َ َ ‫ ﱡ‬.َ ‫ُ ﱢم أ‬8‫ْا‬
ُ 0ْ َ َ‫ ن‬/َ ‫ َوإِذا‬G
َ َ ‫ُ ْ أ‬2e َ ُ%!َ 5َ ‫ب َ َ ا ًء‬ َ ْ
ِ 8‫ *ُ ا ِ ْ ِ َ! ِ< ا‬/َ ‫إِ َذا‬
‫ ِل‬+َ Bْ ِ G
‫ ﱡ‬.َ َ‫ُ ْ أ‬25َ ‫ب‬
ٍ َ hِ
membonceng Al Fadhal dari Al Muzdalifah hingga ke Mina. Dia
berkata; Pada kedua perjalanan itu senantiasa Nabi shallallahu 'alaihi
wasallam bertalbiyyah hingga Beliau melempar jumrah Al 'Aqabah telah menceritakan kepadaku Adl Dlahhak bin Qais bahwa Umar
telah memutuskan para orang-orang yang terkena tha'un (lepra)
HR al-Bukhari 3655 Amawas. Jika mereka yang berasal dari pihak ayah kedudukannya
ُ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ‬%B‫َ ا ا‬Kَo ْ /َ ُ Bَ <َ :ِ 5َ َ َ ْ‫^ زَ ْ ِ> ْ ِ أَر‬ ِ %ْ &َ Bَ ِ‫ إ‬D َ Eَْ ِ‫َ ْ أَ ِ إ‬
ُ %ْ /ُ ‫ق‬ sama, maka para anak laki-laki dari ibu lebih berhak. Jika sebagian
mereka lebih dekat dari sebagian yang lain kepada ayah maka
َ !ْ َ ‫ ُ َ َل‬0َ َ َD*ْ َ‫أ‬ َ‫وْ ت‬Kَ oَ ْ /َ <َ ِ َ‫ َ ة‬O َ َ (ْ "ِ ‫ َو ٍة َل‬Kَo ْ ِ َ ‫َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬
ْ َ ْ mereka lebih berhak mendapat harta warisan
‫ َل‬:َ 5َ ُ ْ /َ Mَ 5َ
َ‫ َدة‬-َ :َ Bِ ‫ت‬ ُ ْ Oَ 0ُ B‫ َ( ْ َ ةُ أَوْ ْا‬0ُ Bْ ‫ أَ ﱠو َل َ َل ا‬Dَ ُ ْ ُ َ‫ َ ة‬Oْ َ
ْ * /َ ْ ُ2‫َ ﱡ‬h5َ D
ُ ْ Oَ 0ُ B‫ْا‬ HR Ahmad 21564
dari Abu Ishaq; "Aku pernah berada di samping Zaid bin Arqam lalu َ‫ َو َو ﱠدان‬Fَ :َ ْ oَ <َ !َ ِ Fٍ 0َ ِ ‫ط‬ َ 5ِ ُ =َ 0َ َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫َﱠ ﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱠ‬%B‫ َدةَ أَ ﱠن ا‬-َ َ ِ َ‫َ ْ أ‬
ditanyakan kepadanya; "Berapa kali Nabi shallallahu 'alaihi wasallam ْ َ 5َ ً‫ُ ْ َ ْ ط‬2%ْ ِ ^ َ َH َ 5َ • ٍ ْ.‫ ُر َو‬+َ .ِ ‫ ِ َذا‬75َ ‫ْ ِ ٍم‬E ُ ُ ْ oَ َ‫ َدة‬-َ َ ُ َ‫ْ ِ ٌم َوأ‬E ُ َ ُ‫َوھ‬
ikut dalam peperangan?". Dia menjawab; "Sembilan belas kali". Lalu
‫ِ ﱠ‬ ! ‫ﱠ‬ % B‫ا‬ ‫ا‬ ُ : E َ
B
ِ ‫ُ ﱠ‬ُ ‫ﺛ‬ ‫ه‬ ُ َ
/ َ h َ
5 ًّ Oِ ْ.‫ رًا َو‬+َ .ِ ‫ َد‬1
َ َ5 ْ 2ِ eْ
ِ 0َ َ‫ َ ْ ط‬Y َ َ -َ Rْ 5َ ُ‫ُ ه‬B‫ ِو‬%َ ُ
‫ َل‬:5 َ ُ‫ *َ> ِري َ ھ‬d lْ nَ %َ 0ْ %َ َ *ِ‫ ا إ‬B ‫َ ْ َ ا ِء‬8ْ َ ُ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ َﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َﱠ‬
ditanyakan lagi; "Berapa kali kamu menyertai beliau berperang?". ‫ﱠ‬
َ َ ْ َ ً َ
Dia menjawab; "Tujuh belas kali". Aku bertanya; "Di antara perang-
perang itu, mana yang pertama terjadi?". Dia menjawab; "Perang al-
ْ َ‫أ‬
*َ +ُ 0ِ ‫ط‬
'Usairah atau al-'Usyairah". Kemudian aku tanyakan kepada Qatadah, dari Abu Qatadah bahwa Nabi Shallallahu'alaihiwasallam
maka dia menjawab; "Perang al-'Usyairah mengutusnya ke Thali'ah, sebelah Ghoiqoh dan Waddan, beliau
berihram sementara Abu Qatadah tidak berihram. Tiba-tiba ada

79 80
keledai liar lalu ia meminjam cambuk tapi mereka tidak memberinya, dari Ibnu 'Abbas radliallahu 'anhuma bahwa Rasulullah shallallahu
lalu ia mengambil cambuk milik salah seorang dari mereka kemudian 'alaihi wasallam pergi menuju Makkah dalam bulan Ramadhan dan
memburu keledai liar lalu mereka memakannya kemudian mereka Beliau berpuasa. Ketika sampai di daerah Kadid, Beliau berbuka
menemui Nabi Shallallahu'alaihiwasallam di Abwa`, mereka berkata; yang kemudian orang-orang turut pula berbuka. Abu 'Abdullah Al
Kami melakukan sesuatu, kami tidak tahu apa itu. Rasulullah Bukhariy berkata: "Kadid adalah tempat mata air yang terletak antara
Shallallahu'alaihiwasallam bersabda: "Berilah kami makan 'Usfan dan Qudaid

HR al-Bukhari 4073 HR Ibn Majah 2770

ِ ْ َ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ﷲ َﱠ ﱠ‬ ِ ‫ ِ ْ َر ُ ِل ﱠ‬2َ -ُ 0ْ +ِ َ Fٍ +َ ِ Iَ ِ ُ‫ﷲ‬ ‫ ﱠ‬%ِ 0َ 4َ *َ >ْ َ:Bَ ‫ َ ةَ َ َل‬Iْ َ ِ َ‫َ ْ أ‬ ْ Iُ ْ َ َ ]ُ -َ 4ْ ُ- َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ‬ ‫ َ َل َ َل َر ُ ُل ﱠ‬Jٍ Bِ َ ِ ْ Yَ ِ *َ‫َ ْ أ‬
ُ ْ
+‫ ﱠ‬Bَ ‫ُ ْ َ َل‬20َ َ <َ ِ" َ h5َ <ِ +َ Nَ B‫ب ا‬ َ
ِ Eَ ْ hِ G ْ َ َ
َ Eَ B‫ت أ ْن أ‬ ُ >ْ /ِ َ >َ 0ْ َ <ِ +َ Nَ B‫َو َ ﱠ َ أَ ﱠ َم ْا‬ َْ‫ َ َ ْ ً أو‬0ِ َ ْ‫ أَر‬2َ 5ِ s ْ ُ 5َ ˆ‫ْا‬
َ َ ‫ ِو ُ َ ْ َرا‬Kْ َ 2َ Bَ ‫ ُل‬:َ ُ ٌF%َ >ِ َ ْ Iُ ْ َ َ ُ]َ-4ُ- َ ‫ق َو‬
َD%ْ ِ ْ 2ِ ْ َ َ ‫ ا‬Iُ ‫س َ ْ> َ ﱠ‬ َ ‫ ِر‬5َ <َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ أَنﱠ أَ ْھ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ‬ ‫َ َ َ† َر ُ َل ﱠ‬ 2َ ْ َ َ ‫ْ َ ا ُء‬e َR ٌ‫ ٌد ِ ْ َذ َھ^ٍ َ َ ْ ِ زَ َ ْ َ& َ>ة‬+ُ َ Fِ ‫ﱠ‬%Nَ B‫ ْا‬5ِ ُ Bَ َ‫ ن‬/َ ًFَ ْ Bَ َ 0ِ َ ْ‫أَر‬
ً‫ ﱠ ْ ا أَ ْ َ ھُ ْ ا ْ َ أَة‬B‫ ِ َ] َ ْ ٌم َو‬4ْ ُ ْ Bَ ‫ ْ( َ ى َ َل‬/ِ ٍ َ ْ1 ِ ‫<ﱢ‬/ُ َ َ ^
‫اع‬ ٍ ‫اع ِ ْ َذ َھ‬ٍ َ ْ1 ِ َtBْ َ‫ نَ أ‬0ُ !ْ َ 2َ Bَ ‫ َ ا َء‬+ْ .َ Fٍ "َ ُ َ ْ ِ ٌF‫ُ!ﱠ‬
dari Abu Bakrah dia berkata; Sungguh Allah telah memberikan ِ 0ِ B‫ ِر ْا‬Eُ B‫ٌ ِ ْ ْا‬F&َ ْ‫زَ و‬
manfaat kepadaku dengan suatu kalimat yang pernah aku dengar dari dari Anas bin Malik, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi
Rasulullah, -yaitu pada waktu perang Jamal tatkala aku hampir wasallam bersabda: "Sungguh akan ditaklukkan bagi kalian wilayah-
bergabung dengan para penunggang unta lalu aku ingin berperang wilayah, dan akan ditaklukkan untuk kalian kota yang disebut dengan
bersama mereka.- Dia berkata; 'Tatkala sampai kepada Rasulullah Qazwin. Barang siapa yang ribath di sana selama empat puluh hari
shallallahu 'alaihi wasallam, bahwa penduduk Persia telah di pimpin atau empat puluh malam, maka dia akan mendapatkan tiang-tiang
oleh seorang anak perempuan putri raja Kisra, beliau bersabda: dari emas di surga yang dihiasi dengan batu-batu permata hijau, yang
"Suatu kaum tidak akan beruntung, jika dipimpin oleh seorang diatasnya ada kubah terbuat dari yaqut merah, dia memiliki tujuh
wanita puluh ribu pintu yang terbuat dari emas, di setiap pintu ada seorang
isteri dari bidadari
HR Abu Dawud 1512
‫ نَ َ* ِ! ﱡ‬/َ ‫ص‬ ٍ ‫ ُ> ْ ُ أَ ِ َو ﱠ‬0ْ َ ‫ َ َل‬D ْ Bَ َ ‫ص‬ٍ ‫ ِ> ْ ِ أَ ِ َو ﱠ‬0ْ َ D ِ %ْ ِ Fَ Oَ jِ َ ْ َ HR at-Turmudzi 2164
َ‫ُ ُ َوإِذا‬-َ .‫ا‬ ْ ‫ﱠ‬ َ َ َ
ِ ‫ ِ ِ َر‬D :-َ ْ ‫ع أ َھ ﱠ< إِذا ا‬ ُ ْ َ َ َ َ ‫ﱠ‬ َ
َ ِ ‫ ط‬M َR‫ﷲُ َ ْ ِ َو َ َ إِذا أ‬ ‫ﷲ َﱠ ﱠ‬ ِ‫ﱠ‬ ْ 0B‫ُ ْا‬F+َ Eَ ْ +َ B‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل ْا‬
]ُ -ْ 5َ ‫ َو‬+َ [ُ ‫ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ ِذ ْ ِ َ& َ! ٍ< َ ْ ا‬0َ ُ ْ َ
ِ ْ 4B‫ ا‬G
ْ َ َ
ِ > ْ !َ B‫ َ فَ َ َ َ& َ! ِ< ا‬nْ ‫ُ ٍ> أ َھ ﱠ< إِ َذا أ‬.‫ أ‬G
‫َاء‬ ُ َ ِ َ‫ ط‬Mَ َRَ‫أ‬ َ َ (ْ ُ:Bْ ‫ا‬
ٍ ُ2nْ ‫ أ‬Fِ 0َ !ْ َ 5ِ ‫ ﱠ> ﱠ& ِل‬B‫ ُ و ُج ا‬Rُ ‫ َو‬Fِ ‫ ﱠ‬%ِ Hِ %ْ H
dari Aisyah binti Sa'd bin Abu Waqqash, ia berkata; Sa'd bin Abu dari Mu'adz bin Jabal dari nabi Shallallahu 'alaihi wa Salam
Waqqash berkata; Nabi Shalla Allahu 'alaihi wa sallam apabila bersabda: "Peperangan besar, penaklukan Kostantinopel, dan
melewati jalan Al Fur' beliau bertalbiyah apabila kendaraannya sudah munculnya Dajjal selama tujuh bulan
berada pada tempat yang tinggi, dan apabilla melewati jalan Uhud
beliau bertalbiyah apabila sudah naik di atas gunung Baida` HR at-Turmudzi 3858
‫ ﱠ‬Bَ ِ‫ إ‬.َ ْ‫ﷲَ أَو‬‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل إِ ﱠن ﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ ﱠ‬%B‫َ ْ ا‬ ‫َ ْ َ& ِ ِ ْ ِ َ ْ! ِ> ﱠ‬
ِ‫ﷲ‬
HR al-Bukhari 1808 َ ْ َ ْ
َ ِ (ْ ‫ ﱠ‬%ِ ْ‫ْ َ ْ ِ أو‬E!َ B‫ أوْ ا‬Fَ %َ >ِ +َ B‫ ا‬J
َ "ِ َ ْN‫ َ دَارُ ِھ‬2ِ 5َ َDBْ َKَ* Fِ ‫ َﺛ‬kَ ‫=ﱠ‬B‫ ِء ا‬dَُ u‫ي َھ‬
‫أَ ﱠ‬
Bَ ِ‫َ َ َج إ‬R َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬
‫ﷲ َﱠ ﱠ‬ ِ ‫ أَنﱠ َر ُ َل ﱠ‬+َ ُ2%ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬Z ِ ‫س َر‬ٍ ‫َ !ﱠ‬ ِ ْ‫َ ْ ا‬ dari Jarir bin Abdullah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam beliau
‫ﱠ سُ َ َل أَ ُ َ !ْ> ِﱠ‬%B‫ َ ا‬H
‫ﷲ‬ َ 5ْ َ h5َ َ H َ 5ْ َ‫ ِ> َ> أ‬Iَ B‫ﱠ َ َ َ† ْا‬-.َ ‫ َم‬1 َ َ
5 َ‫ن‬ eَ َ ‫َر‬ 5ِ Fَ I‫َ ﱠ‬ bersabda: "Sesungguhnya Allah telah mewahyukan kepadaku yaitu;
ُ َ
>ٍ ْ >َ ‫ نَ َو‬4(ْ ُ َ ْ َ ‫َ ٌء‬ >ُ >ِ Iَ B‫َو ْا‬ mana saja ketiga tempat tersebut yang kamu pijaki, maka itu
81 82
merupakan tempat hijrahmu, yaitu; Madinah atau Bahrain atau bersabda: "Sesungguhnya hewan buruan di Wajj (bukit di Thaif)
Qinasrin (daerah di Syam) serta pohon-pohonnya yang berduri adalah haram dan diharamkan
oleh Allah." Dan hal tersebut terjadi sebelum beliau singgah dan
HR al-Bukhari 1475 mengepung Tsaqif
ِ -ْ 4َ B‫َ َ< َ َم ْا‬R‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َد‬
ْ ِ ] ‫َﱠ ﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱠ‬%B‫ أَنﱠ ا‬2َ %ْ َ ُ‫ﷲ‬
‫ َ ﱠ‬Zِ ‫ َر‬Fَ Oَ jِ َ ْ َ
Fَ I‫>ًا ِ ْ أَ ْ َ َ ﱠ‬/ُ ْ ِ ‫َ َ َج‬R‫>َا ٍء َو‬/َ HR Abu Dawud 4021
dari 'Aisyah radliallahu 'anha bahwa Nabi shallallahu 'alaihi ِ Nَ 0َ B‫ ِ ْ ُ ُ ِك ْا‬J
ٌ َِ "ِ ْhَ َ ‫ُ ُل‬:َ َ‫ ن‬+َ ْ َ ِ َ ْ َ8‫أن أَ َ ْا‬
َ ْ ِ +َ ْ.‫ ﱠ‬B‫ َ ْ! َ> ا‬Y
wasallam memasuki (kota Makkah) pada tahun pembebasan dari G ْ ‫ﱠ‬ ‫ﱢ‬ ُ ْ َ
َ O َ ‫ ِد‬dِ‫ إ‬2َ / ِ jِ ‫>َا‬+َ Bْ ‫ ُ َ َ ا‬2َ [
Kada' dan keluar dari Kudan melalui dataran tinggi kota Makkah Bahwa Abul A'yas 'Abdurrahman bin Salman berkata, "Akan datang
suatu masa dimana kekuasaan dipegang oleh pemimpin dari luar
HR al-Bukhari 5569 Arab, kekuasaannya meliputi semua kota selain Damaskus
Bَ ِ‫ إ‬Fَ َ ‫ ِو‬0َ ُ َ َ ‫ َ َ ِ> َم‬.ِ ‫ ٍ و‬+ْ َ ِ ْ ‫ﷲ‬ ِ ‫َ ْ! ِ> ﱠ‬ ََ %َ ْ َR‫ق َ َل َد‬
ٍ ‫َ ْ َ ْ( ُو‬
Oً ‫ﱢ‬E4َ -َ ُ dَ ‫ َو‬Oً .ِ 5َ ْ Iُ َ ْ Bَ ‫َ َل‬:5َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ‬ ‫ َ َر ُ َل ﱠ‬/َ Mَ 5َ Fِ 5َ Iُ B‫ْا‬ HR al-Bukhari 1019
:ً ُ Rُ ْ Iُ %َ (َ ْ.َ‫ ْ أ‬/ُ ِ َ Rْ َ‫َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ إِ ﱠن ِ ْ أ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬
ُ‫ﷲ‬ ‫َو َ َل َ َل َر ُ ُل ﱠ‬ Fَ I‫ َ ﱠ‬Bَ ِ‫ إ‬Fِ %َ >ِ +َ B‫ْا‬ ْ ِ َ ‫َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ُ‫ﷲ‬ ‫ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ َ َ ا‬%َ ْ& َ َR ‫ُ ُل‬:َ (ً *َ َ‫ أ‬Dْ ُ 0+ِ َ
dari Masruq dia berkata; "Kami pernah menemui Abdullah bin 'Amru ًlْ nَ Fَ I‫ ﱠ‬+َ ِ ْ ُ-+ْ َ َ‫أ‬ Dُ ْ ُ Fِ %َ >ِ +َ B‫ْا‬ َBِ‫ إ‬%َ 0ْ &َ ‫ﱠ َر‬-.َ ِ ْ -َ 0َ /ْ ‫ ْ ِ َر‬-َ 0َ /ْ ‫ ﱢ َر‬1ُ
َ َ‫ ن‬Iَ 5َ
ketika kami tiba di Kufah bersama Mu'awiyah, kemudian dia ingat ‫ ً ا‬O َ 2َ ِ %َ +ْ َ َ‫َ َل أ‬
ْ
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam seraya berkata; "Beliau tidak Aku mendengar Anas radliallahu 'anhu berkata: "Kami pernah
pernah berbuat kejelekan dan tidak menyuruh untuk berbuat bepergian bersama Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dari kota
kejelekan." Lalu (Abdullah bin Amru) berkata; Rasulullah shallallahu Madinah menuju kota Makkah, selama kepergian itu Beliau
'alaihi wasallam bersabda: "Sesungguhnya orang yang terbaik di melaksanakan shalat dua raka'at dua raka'at hingga kami kembali ke
antara kalian ialah yang paling bagus akhlaknya Madinah. Aku tanyakan: 'Berapa lama kalian menetap di Makkah?"
Dia menjawab: "Kami menetap disana selama sepuluh hari
HR Abu Dawud 1737
‫ﱠ إِ َذا‬-.َ Fَ ‫ ﱠ‬Bِ ْ ِ َ ‫َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬
ُ‫ﷲ‬ ‫ َ َ َر ُ ِل ﱠ‬%َ ْ !َ ْ َ‫ أ‬+‫ ﱠ‬Bَ ‫ َ ْ ِ َ َل‬KB‫ا‬ ‫َ ْ ﱡ‬ HR al-Bukhari 1425
‫ ْ ِن‬:َ B‫ف ْا‬ ِ َ َ‫ ط‬5ِ َ ‫ِ َو َ ﱠ‬ ْ َ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ‬ ‫َ َر ُ ُل ﱠ‬tَ ‫ ﱢ( ْ> َر ِة َو‬B‫ َ> ا‬%ْ ِ ‫ﱠ‬%/ُ ُ Bَ ‫ ِ َو‬Bِ Kِ %ْ َ 5ِ +َ ُ2%ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬Z ِ ‫َر‬ َ +َ ُ َ ْ ‫ﷲ‬ ِ ‫َ ْ! َ> ﱠ‬ "َ َ‫ زَ ْ ُ> ْ ُ ُ& َ! ْ ٍ أَ*ﱠ ُ أ‬%ِ ‫ ﱠ> َﺛ‬.َ
َt َ
: ‫ﱠ‬ " ‫ا‬ ‫ﱠ‬-.َ َtَ ‫َوا ِد َ ُ َو َو‬ ً‫ ِ ِه و َ َل َ ﱠ ة‬1 َ !َ ِ ً!fَِ * <َ !َ :ْ َ- ْ 5َ ‫ َو َھ‬Mْ .َ ‫ ْ َ ِد‬8‫ا‬
َْ ‫ َر ُ ُل ﷲِﱠ‬2َ Z َ َ 5َ ‫ َ َ َل‬+ِ -َ ْ َ‫أ‬ ‫ ُز أ ْن‬Nُ َ َ ْ َ‫ْ أ‬
َ ِ ُ ُ-Bْ َ h(َ 5َ ‫ق‬ ٌ ‫ طٌ َو ُ َ ا ِد‬H َ (ْ ُ5
ُ ُ
ِ Bِ ‫و‬K* <َْ !َ J ِ ‫ ﱠ ٌم ِ ﱠ‬Eَ ُ
َ Bِ ‫ َو َذ‬z ‫ َ ا ٌم‬.َ ُ ‫ َھ‬e ُ
َ ِ ‫ُ ْ ﺛ ﱠ َ َل إِ ﱠن َ ْ َ> َوجﱟ َو‬2 / ُ‫ﱠ س‬%B‫ا‬ ‫ﱡ‬ ُ ‫ْ ِم‬hO‫ ﱠ‬B‫ ْھ ِ< ا‬8 َ ِ ‫ َو‬Fِ 4َ ْ َ ُEB‫ َذا ْا‬Fِ %َ >ِ +َ B‫ْا‬ <ِ ‫ ْھ‬8َ ِ ‫ْ ٍ> َ ْ *ً َو‬Nَ* <ِ ‫ ْھ‬8 َ ِ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫َﱠ ﱠ‬
ٍ :ِ =َ Bِ ‫ ِر ِه‬1
t َ .ِ ‫َ َو‬tjِ ‫ﱠ‬HB‫ا‬ Fَ 4َ ْEُNB‫ْا‬
dari Az Zubair, ia berkata; tatkala kami bersama Rasulullah telah menceritakan kepada saya Zaid bin Jubair bahwa dia menemui
shallallahu 'alaihi wasallam datang dari Liyyah (gunung dekat 'Abdullah bin 'Umar radliallahu 'anha di tempat menginapnya berupa
dengan Thaif), hingga setelah kami sampai pada sebuah pohon bidara tenda yang besar lagi tertutup rapat. Maka aku bertanya kepadanya:
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berdiri pada pinggir Al Qarn "Dari manakah dibolehkan memulai 'umrah?". Dia menjawab:
Al Aswad (gunung kecil di Hijaz dekat dengan Thaif) sejajar "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam telah mewajibkan bahwa
dengannya, beliau menghadap ke arah Nakhib (bukit di Thaif) untuk penduduk Najed memulainya dari Qarnul Manazil, bagi
dengan pandangan beliau. Terkadang Az Zubair berkata; bukitnya. penduduk Madinah dari Dzul Hulaifah dan bagi penduduk Syam dari
Beliau berdiri hingga seluruh orang berdiri, kemudian beliau Al Juhfah
83 84
HR al-Bukhari 3462 Kaum Majusi hingga kemudian datang 'Abdur Rahman bin 'Auf
َ‫ْ َ ان‬Nَ* <ِ ‫َ ْھ‬8ِ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬‫ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ ُ َ َل َ َل ا‬%ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬Z ِ ‫ َر‬Fَ 4َ ْ Mَ ُ. ْ َ bersaksi bahwa Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam pernah
َ‫ أَ َ ُ َ! ْ َ>ة‬V َ 0َ !َ 5َ ُ ُ Eَ ْ َ‫ َ فَ أ‬nْ َh5َ ٍ ِ َ‫ أ‬G
‫ ﱠ‬.َ ً% ِ َ‫ أ‬%ِ 0ْ َ ْ Iُ ْ َ َ %ِ 0ْ َ ‫ َ= ﱠ‬0َ ْ 8ََ mengambil jizyah orang Majusi Hajar
ُ %ْ َ ُ‫ﷲ‬‫ َ ﱠ‬Z ِ ‫َر‬ HR al-Bukhari 130
َ ْ َ‫ْ أ‬ ‫َر ُ َل ﱠ‬ َ ‫ َل‬:َ 5َ >ِ Nِْ (+َ B‫ ْا‬5ِ ‫ َ َم‬kُ& ً ‫ َ أَنﱠ َر‬+َ ُ ِ ْ ِ‫ﷲ‬ ‫َ ْ َ ْ! ِ> ﱠ‬
dari Hudzaifah radliallahu 'anhu berkata, Nabi shallallahu 'alaihi
wasallam berkata kepada penduduk Najran: "Sungguh aku pasti akan ِ ِ‫ﷲ‬
mengutus yakni kepada kalian seorang kepercayaan yang benar- ‫ْ ِذي‬ ِ Fِ %َ >ِ +َ B‫أَ ْھ ُ< ْا‬ ‫<ﱡ‬2ِ ُ َ َ ‫ َل َر ُ ُل ﷲِ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو‬:َ َ5 <‫ ﱠ‬2ِ ُ* ‫ْ ُ ُ َ* أَ ْن‬hَ"
‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
benar terpercaya". Lalu beliau menyanjung shahabat-shahabat beliau َ +َ ُ ُ ْ ‫َ ْ ٍن َو َ َل ا‬ ْ ِ >ٍ ْNَ* <ُ ‫ ﱡ< أَ ْھ‬2ِ ُ ‫ َو‬Fِ 4َ ْE ُNB‫ْ ِم ِ ْ ْا‬hO‫ ﱠ‬B‫<ﱡ أَ ْھ ُ< ا‬2ِ ُ ‫ َو‬Fِ 4َ ْ َ ُEB‫ْا‬
kemudian mengutus Abu 'Ubaidah radliallahu 'anhu َ َ +ْ َ َ ْ ِ ِ +َ َ B‫أَ ْھ ُ< ْا‬ ‫<ﱡ‬2ِ ُ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل َو‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ نَ أَ ﱠن َر ُ َل ﱠ‬+ُ ُ Kْ َ ‫َو‬
HR Muslim 3754
َ ‫َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﷲُﱠ‬ ‫ ِه ِ ْ َر ُ ِل ﱠ‬Mِ ‫ ْ َھ‬:َ 5ْ َ‫ ْ أ‬Bَ ‫ُ ُل‬:َ َ +َ ُ ُ ْ ‫ نَ ا‬/َ ‫َو‬
dari 'Abdullah bin 'Umar, bahwa ada seorang laki-laki datang berdiri
ُ Bَ ‫ َل‬:َ َ5 ِ :ِ ‫ﱠ‬%B‫ َ! ٍ ِ ْ ا‬Bَ ْ ِ ‫َح‬
ٍ >:َ ِ >ٍ ْ +َ ُ. ُ َ‫ ُ أ‬Bَ ‫ ُل‬:َ ُ <ٌ &ُ ‫َ ْ َ& ِ ٍ َ َل َ& َء َر‬ di masjid lalu bertanya, "Wahai Rasulullah, dari mana Tuan
َ
‫ ُضُ َ ْ ِ ُ دًا‬0ْ "َ ْ َB‫ ْ َ" ُ َو‬+‫َ ﱠ‬R dَ َ‫أ‬ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫َر ُ ُل ﱠ‬ memerintahkan kami untuk bertalbiyah?" Rasulullah shallallahu
dari Jabir ia berkata; seorang laki-laki yang biasa disebut Abu 'alaihi wasallam lalu menjawab: "Bagi penduduk Madinah
Humaid datang dengan membawa cangkir yang berisi susu yang bertalbiyah dari Dzul Hulaifah, penduduk Syam dari Al Juhfah, dan
sudah didinginkan, lalu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam penduduk Najed dari Qarn." Ibnu Umar berkata, "Orang-orang
bersabda: "Tidakkah engkau menutupinya? Walaupun hanya dengan mengklaim bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam akan
sepotong kayu? mengatakan bahwa penduduk Yaman bertalbiyah dari Yalamlam."
Sementara Ibnu Umar berkata, "Aku tidak yakin bahwa (yang
HR al-Bukhari 2923 terakhir) ini dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
+َ ُ2‫ ﱠ> َﺛ‬Eَ 5َ ‫س‬ ٍ ْ‫ ِو ْ ِ أَو‬+ْ َ ‫ ً( َ َ َ& ِ ِ ْ ِ زَ ْ ٍ> َو‬Bِ &َ D ُ %ْ /ُ ‫ ً ا َ َل‬+ْ َ Dْ ُ 0+ِ َ
‫َ َم‬K ْ َ‫ج ز‬ ِ ‫َر‬
َ ‫د‬ >
َ ْ
% ِ ‫ة‬
ِ َ ْ1 !
َ ْ
B‫ا‬ < ْ
‫ھ‬
ِ ِ ِ َ h ْ َ ‫ﱡ‬
KB‫ا‬ ُ ْ ُ^0 َ ْ1 ُ ‫ﱠ‬
a .
َ ‫م‬
َ َ َ 0ْ
ِ ! َ َ
F َ
% َ ُFBَ Nَ َ HR Abu Dawud 1747
‫ﱠ‬ ْ َ َ ْ ْ ُ ْ ُ َ ‫َو َ ﱠ‬ ِ ْ َ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ‬‫ﱢث َ ْ َر ُ ِل ﱠ‬ ُ >Eَُ ِ‫ﷲ‬ ‫ ْ َ ُ َ! ْ ِ> ﱠ‬Fَ Eَ ْ ‫ط‬
َ Dْ ُ 0+ِ َ َ
‫ب‬ِ H َf B‫ا‬ ْ
ِ َ َ + ُ ُ‫ب‬ َ
- /
ِ َ
* َ
" h َ
5 tَ
ِ % ْ. 8‫ا‬ ‫ﱢ‬ َ َ
F ‫و‬ 0 ْ
َِ َ ُ ِ ِ َ ِ ِ ‫ء‬ K N B ً ! " َ
/ D % / ‫َ َل‬
َM َRَ‫ ُ أ‬+َ ُ ْ Iُ َ ْ Bَ ‫س َو‬ ْ ُ ُ ‫َﱠ‬ ‫ َ َ َر ُ ِل ﷲِﱠ‬%َ ْ& َ Rَ ‫ َو َ ھُ َ َ َل‬D ُ ْ ُ ‫ ٍ> َ َل‬.‫ا‬
ِ ‫ َو‬V ٍ >ِ .َ َ o ‫ﱡ‬sَ ً= >ِ .َ
ْ َ
ِ Nُ +َ B‫ْ َ ٍم ِ ا‬E َ ‫<ﱢ ِذي‬/ َ ْ َ ‫ ﱢ ا‬5 Fٍ %َ (َ ِ ِ "ِ ْ َ <َْ !َ
ْ َ
%َ ْ ‫ﱠ‬Bَ>َ" َ+‫ ﱠ‬5َ ٍ ِ ‫ ﱠ ِة َوا‬.َ َ َ %َ 5ْ َ nْ َ‫ﱠ إِ َذا أ‬-.َ ‫َاء‬ ِ >2َ OB‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ ُ ِ ُ> !ُ َر ا‬
‫ﱡ‬ ُ ‫ﱠ‬
‫ﷲِ َ ﱠ‬ ‫ف أَ ﱠن َر ُ َل ﱠ‬ ٍ ْ َ ُ ْ ِ +َ ْ.‫ ﱠ‬B‫ َ> َ ْ! ُ> ا‬2ِ nَ ‫ﱠ‬-.َ ‫س‬ ِ Nُ +َ B‫ ِ ْ ْا‬Fَ َ Kْ Nِ B‫ْا‬ َ ‫ﱠ‬ ْ
‫ُ!ُ ُر‬ ‫هِ َ َل‬Mِ ‫ َھ‬%َ *ِ ‫ َ ا‬Rْ ِ‫ َ َر ُ َل ﷲِ أ ُ!ُ ُر إ‬%َ ُ ‫ َ َل‬Fٍ ‫ ﱠ‬%ِ ْE+َ ِ ‫ َوإِ َذا ُ!ُ ٌر‬2َ %ْ ِ
َ Nََ ‫س ھ‬ ِ Nُ َ ْ ِ ‫ َھ‬Mَ َRَ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ أ‬ ‫ﱠ‬
aku mendengar 'Amar berkata; "Aku pernah duduk bersama Jabir bin %َ *ِ ‫ َ ا‬Rْ ِ‫ ِه ُ!ُ ُر إ‬Mِ َ‫>َا ِء َ َل ھ‬2َ O‫ ﱡ‬B‫ ُ!ُ َر ا‬%َ lْ &ِ +‫ َ ﱠ‬5َ %َ ِ Eَ ْ َ‫أ‬
Zaid dan 'Amru bin Aus, lalu Bajalah bercerita kepada keduanya aku tidak mendengar Thalhah bin 'Ubaidullah menceritakan hadits
suatu peristiwa pada tahun tujuh puluh saat Mush'ab bin Az Zubair dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam kecuali satu hadits,
menunaikan ibadah hajji bersama dengan penduduk Bashrah. Ketika Rabi'ah bin Hudair berkata; aku katakan; apakah hadits tersebut? Ia
berada di sisi air zamzam, dia (Bajalah) berkata; "Aku adalah juru berkata; kami pernah keluar bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi
tulis Jaz'i bin Mu'awiyah, paman Al Ahnaf". Kemudian datang surat wasallam, beliau ingin pergi ke kuburan orang-orang yang mati
perintah dari 'Umar bin Al Khaththab sebelum kematiannya yang syahid, hingga kami berada di atas tanah bebatuan yang (dikenal
berisi; "Pisahkanlah setiap orang yang memiliki mahram dari orang dengan nama) Waqim, kemudian tatkala kami telah dekat dari
Majusi". Dan 'Umar belum pernah mengambil jizyah (upeti) dari kuburan tersebut ternyata terdapat kuburan di tempat tikungan.
Rabi'ah bin Hudair berkata; kami katakan; wahai Rasulullah, apakah
85 86
ini kuburan saudara-saudara kita? Beliau berkata: "Ini adalah Aku mendengar Abu Sa'id radliallahu 'anhu empat kali, berkata; Aku
kuburan sahabat-sahabat kita." Kemudian tatkala kami sampai pada mendengar dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam. Dia (Abu Sa'id
kuburan orang-orang yang mati syahid beliau bersabda: "Ini adalah radliallahu 'anhu) pernah ikut berperang bersama Nabi shallallahu
kuburan saudara-saudara kita 'alaihi wasallam sebanyak dua belas kali peperangan. Dan
diriwayatkan, telah menceritakan kepada kami 'Ali telah
HR al-Bukhari 175 menceritakan kepada kami Sufyan dari Az Zuhriy dari Sa'id dari Abu
Fَ 5 َ َ ْ ِ ‫ض‬ َ 5َ َ‫ أ‬+‫ ﱠ‬Bَ َ ‫ِ َو َ ﱠ‬ ْ َ َ ُ‫ﷲ‬ ‫َﱠ ﱠ‬ ‫ ْ ِ زَ ْ ٍ> أَ ﱠن َر ُ َل ﱠ‬Fَ َ َ ُ‫َ ْ أ‬
ِ‫ﷲ‬ Hurairah radliallahu 'anhu dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
َ َ
ِ ْ َ ‫ أ ُ^ﱡ‬D ُ ْ 0َ Nَ 5َ >ٍ ْ َ‫ُ ز‬ ْ F َ َ ُ‫َ َل أ‬
ُ ُ -َ &َ .َ e ِ 0ْ O‫ ﱢ‬B‫ ا‬Bَ ِ‫َ > ََل إ‬
َ :َ 5َ ^ bersabda: "Tidaklah ditekankan untuk berziarah kecuali untuk
َJ َ َ َ‫أ‬ ‫ﱠ‬1 َ +ُ B‫ َل ْا‬:َ َ5 ‫ﱢ‬1 َ ‫ﱠ‬
َ ُ"‫ َ َر ُ َل ﷲِ أ‬D ُ ْ ُ:َ5 ُ h‫ﱠ‬Z َ -َ َ ‫َو‬ mengunjungi tiga masjid, Masjidil Haram, Masjid Rasul shallallahu
'alaihi wasallam dan Masjidil Aqsha
dari Usamah bin Zaid, bahwa ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bertolak meninggalkan 'Arafah beliau menuju bukit dan HR al-Bukhari 4853
‫ﱠ‬-.َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ َ َ ا‬%َ ْ& َ َR ‫ ُ َ َل‬%ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬Z ِ ‫َ ْ أَ ِ أُ َ ْ ٍ> َر‬
menunaikan hajatnya." Usamah bin Zaid berkata, "Aku lalu
menuangkan air untuknya hingga beliau pun berwudlu. aku lalu
berkata, "Wahai Rasulullah, apakah kita akan shalat di sini?" Beliau َ ْ ‫ﱠ‬ ُ
‫ َل‬:َ 5َ +َ 2ُ %َ ْ َ %َ (ْ َ Nَ 5َ ِ ْ Hjِ .َ Bَ ِ‫ إ‬%َ ْ 2َ -َ *‫ ا‬-.َ ‫ ْ ط‬OB‫ ُ ا‬Bَ ‫ ُل‬:َ ُ sٍ jِ .َ Bَ ِ‫ إ‬%َ :ْ َ H
‫ﱠ‬ َ *ْ ‫ا‬
menjawab: "Tempat shalat ada di depanmu. 5ِ D ُ ْ ُ
ْ Bَ Kِ *ْ hَ5 Fِ ‫ ْ ِ* ﱠ‬Nَ B ِ َ "ِ ‫َ َ< َو َ ْ> أ‬R‫ َو َد‬%َ ُ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ ا&ْ ِ ُ( ا َھ ھ‬ ‫ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ا‬
ٌF%َ Z . 2 ُ - ‫َا‬
ِ َ َ َ َ ََ َ َ ِ َ ِ ِ َ‫د‬ 2 0 ‫و‬ < .‫ا‬ n َ ْ ‫ن‬ + ْ
0 ‫ﱡ‬
% B‫ا‬ D % َ
F + ْ ُ
ِ ِ َ َ ِ َ ِ <ٍ fَْ * 5ِ D
ْ ‫أ‬ D ْ 5 ٍ َْ
HR Ibn Majah 4315 ْ<‫ َو َھ‬DB Bِ J ْ َ َ ْ َ َ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
ِ (َ 4* !ِ ‫ ِ! ﱡ َ ﷲُ َ ْ ِ َو َ َ َل َھ‬%B‫ ا‬2َ ْ َ <َ ‫ َد‬+‫ ﱠ‬5 2َ Bَ
َ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ َ َR َ َ
َ َ ‫ ُء‬Iَ ُ!B‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ ُ ْ َ ُ< ْا‬
‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ َ َل َ َل َر ُ ُل ﱠ‬Jٍ Bِ َ ِ ْ Yَ ِ *َ‫َ ْ أ‬ ُ‫ أَ ُ ذ‬D ْ Bَ َ:5َ َ Iُ (ْ -َ Bِ 2َ ْ َ َ ُ‫ ُ َ َ>ه‬e َ َ ‫ َ ْھ َ ى ِ َ ِ> ِه‬h5َ ‫ َ َل‬Fِ َ (‫ ﱡ‬Bِ 2َ (َ 4ْ *َ ُFIَ ِ +َ B‫^ُ ْا‬2َ "َ
ْ 2ِ ‫ِ ُو ُ& ِھ‬5 َ 1 ُ ُ ُ >‫ ﱡ‬B‫ َ ا‬Hِ :َ %ْ َ ‫ﱠ‬-.َ َ‫ ن‬Iُ !ْ َ 5َ ‫ﱠ ِر‬%B‫أَ ْھ ِ< ا‬
ِ َ ‫ﱠ‬-.َ ‫ ﱠ> َم‬B‫ نَ ا‬Iُ !ْ َ ‫ع ﺛ ﱠ‬ ُ
ِ ْ -َ ‫از ِ ﱠ‬ َ
ِ ‫ َر‬2َ (ُ /ْ ‫ َل َ أ َ أ َ ْ ٍ> ا‬:َ 5َ %َ ْ َ َ ‫َ َ َج‬R ‫ ٍذ ﺛُ ﱠ‬0َ +َ ِ ‫ت‬ ِ Mُْ >ْ َ ‫ َل‬:َ َ5 J َ %ْ ِ z ِ‫ِ ﱠ‬
‫ت‬ْ َ Nَ Bَ ُ ُ4(‫ ﱡ‬B‫ ا‬2َ 5ِ D ْ َ ِ ْ‫ ْ أُر‬Bَ ‫>ُو ِد‬Rْ ُ8‫ ْا‬Fِ lَ ْ 2َ /َ ْ َ ِ +َ ْ.‫ ﱠ‬B‫ﱠ ْ َ( ُ ِريﱡ َ ْ َ ْ! ِ> ا‬%B‫ ِ> ا‬Bِ َ B‫ َ( ْ ُ ْ ُ ْا‬Eُ B‫ َو َ َل ْا‬2َ ِ ‫ َ ْھ‬hِ 2َ :ْ Eِ Bْ َ‫َوأ‬
dari Anas bin Malik dia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi
َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ ﱠو َج ا‬Kَ "َ dَ َ >ٍ ْ َ ُ‫ ٍْ< َ ْ أَ ِ ِ َوأَ ِ أ‬2 َ ِ ْ ‫س‬ ِ ‫َ !ﱠ‬
wasallam bersabda: "Tangisan dikirimkan kepada penduduk neraka,
َ َ ْ ‫ﱠ‬ َ َ َ
َ َ h5َ َJBِ ‫ ذ‬Dَ‫ ِ ھ‬/َ 2َ *hَI5َ 2َ ْ Bِ‫ َ َ>هُ إ‬s(َ َ ِ ْ َ D Rِ ‫ أ ْد‬+‫ ﱠ‬5َ <َ .‫ا‬ َ ْ َ ُ َ ِ َ nَ َD%ِ Fَ +َ ْ َ ُ‫أ‬
ْ
sehingga penduduknya menangis semua di dalamnya, sampai air
‫ﱠ‬ ُ
mata mereka habis, kemudian mereka menagis dengan air mata darah %َ ‫ ﱠ> َﺛ‬.َ >ٍ +‫ ﱠ‬Eَ ُ ُ ْ ِ‫ َ ْ! ُ> ﷲ‬%َ ‫ ﱠ> َﺛ‬.َ ِ ْ ‫از ِ ﱠ‬ ِ ‫ ُ( َ َھ َﺛ ْ َ ْ ِ َر‬Iْ َ ‫َ َھ َو‬K2‫ ﱢ‬Nَُ ‫أَ َ أ َ ْ ٍ> أَ ْن‬
yang keluar dari wajah-wajah mereka sehingga air-air itu terbentang ِ ‫َ ةَ َ ْ أَ ِ ِ َو َ ْ َ !ﱠ‬K+ْ .َ ْ َ ِ +َ ْ.‫ ﱠ‬B‫ َ ْ! ُ> ا‬%َ ‫ ﱠ> َﺛ‬.َ ِ ‫ َ ِز‬B‫إِ ْ َ ا ِھ ُ ْ ُ أَ ِ ْا‬
‫س‬
di hadapan mereka seperti sungai yang jika di datangkan kapal, ‫ا‬Mَ 2َ ِ ِ ِ َ‫ ٍ> َ ْ أ‬0ْ َ ِ ْ <ِْ 2 َ ِ ْ
niscaya kapal-kapal itu akan berlayar di dalamnya dari Abu Usaid radliallahu 'anhu, ia berkata; Kami pernah keluar
bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam hingga sampai pada
HR al-Bukhari 1115 suatu dinding yang dinamakan Asy Syauth, kami terus berjalan
ِ ْ َ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ ِ ْ ا‬Dْ ُ 0+ِ َ ‫ َ َل‬0ً َ ْ‫ ُ أَر‬%ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬Z ِ ‫ ٍ> َر‬0ِ َ َ َ‫ أ‬Dْ ُ 0+ِ َ hingga sampai pada dua dinding dan duduk di antara keduanya. Lalu
%َ ‫ ﱠ> َﺛ‬.َ ‫ َوةً ح‬Kَْ o َ‫ َ ة‬Oْ َ ْ -َ %ْ ‫ﱠ ِ! ﱢ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ َ ِﺛ‬%B‫َ ا َ َ ا‬Kَo َ‫ ن‬/َ ‫َو َ ﱠ َ َو‬
‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Duduklah kalian di
ْ َ ُ %ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬Z ِ ‫ ٍ> َ ْ أَ ِ ھُ َ ْ َ ةَ َر‬0ِ َ ْ َ ‫ ْھ ِ يﱢ‬KB‫ا‬ ‫ َ نُ َ ْ ﱡ‬4ْ ُ %َ ‫ ﱠ> َﺛ‬.َ ‫َ ِ ﱞ‬ sini." Beliau pun masuk dan ternyata telah didatangkan seorang
>ِ Nِْ (+َ B‫ َ َ( ِ& َ> ْا‬Fِ ‫ َﺛ‬kَ ‫ َﺛ‬Bَ ِ‫ إ‬d‫ لُ إِ ﱠ‬.َ ‫ ﱢ‬B‫ ﱡ> ا‬Oَ ُ" dَ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل‬
‫ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ا‬ perempuan bani Jaun dan ditempatkan di rumah yang ada di kebun
َ 8‫ ِ> ا‬Nِْ ( َ ‫ ﱠ ُ ِل َ ﷲُ َ ْ ِ َو َ َ َو‬B‫ ِ> ا‬Nِْ ( َ ‫ َ ِام َو‬Eَ B‫ْا‬
ْ َ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
ْ kurma yaitu rumahnya Ummayyah binti An-Nu'man bin Syarahil
1 َ
yang saat itu sedang bersama pelayan dan perawatnya. Dan ketika
Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menemuinya, beliau bersabda:
87 88
"Serahkanlah dirimu untukku." Wanita itu berkata, "Apakah seorang HR Ahmad 2269
permaisuri akan menyerahkan dirinya kepada seorang rakyat jelata?"
ِ :ِ َ Bَ ِ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ إ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ‬ ‫ُ ْ َر ُ لُ ﱠ‬20َ َ Oَ َ ‫س َ َل‬ ٍ ‫َ !ﱠ‬ ِ ْ‫َ ِ ا‬
maka beliau pun menjulurkan tangannya dan hendak menyentuh dan َ Mِ ‫ﱠ‬B‫ َ ا‬4َ ‫ﱠ‬%B‫ ا‬%ِ 0ْ َ ْ ُ2%ْ ِ َ‫ُ ﱠ أ‬2‫ ﱠ‬B‫ﷲ ا‬
ِ ‫ُ ا َ َ ا ْ ِ ﱠ‬:ِ H َ *ْ ‫ُ ْ َو َ َل ا‬22َ &‫َو ﱠ‬ ‫ ْ َ ِ> ﺛُ ﱠ‬rَ B‫ْا‬
menenangkan, akan tetapi wanita itu berkata, "Aku berlindung
‫ف‬ َْ ِ ْ ^
ِ َ nْ 8‫ا‬ ِ 0ْ /َ Bَ ِ‫ ْ إ‬2ُ 2َ &‫َو ﱠ‬
kepada Allah darimu." Maka beliau bersabda: "Sesungguhnya kamu
telah berlindung dengan Dzat Yang Maha Melindungi." Setelah itu, dari Ibnu Abbas, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
beliau keluar dan berkata, "Wahai Usaid, berilah ia dua helai pakaian pernah berjalan bersama para Sahabat ke Baqi' Al Gharqad, lalu
dari katun dan kembalikanlah ia kepada keluarganya." Dan Al beliau memberikan pengarahan kepada mereka dan bersabda:
Husain bin Al Walid An Naisaburi berkata; dari Abdurrahman dari "Berangkatlah atas nama Allah, Ya Allah tolonglah mereka" yaitu
Abbas bin Sahl dari bapaknya dan Abu Usaid keduanya berkata; orang-orang yang berangkat menghadapi Ka'ab bin Al Asyraf
Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menikahi Umayyah binti Syarahil.
Dan ketika wanita itu dipertemukan dengan beliau. beliau pun HR al-Bukhari 462
merangkulkan tangan kepada wanita itu, sepertinya wanita itu tak ‫ي‬Mِ ِ ‫ ُل‬Kِ %ْ َ َ‫ ن‬/َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ َ! َ هُ أَ ﱠن َر ُ َل ﱠ‬Rْ َ‫ َ أ‬+َ ُ َ ْ ‫ﷲ‬ ِ ‫أَ ﱠن َ ْ! َ> ﱠ‬
menyukai hal itu. Maka beliau menyuruh Abu Usaid untuk ‫ﱠ‬ ْ ِ ْ َ 5ِ ‫ َ ٍة‬+ُ َ َD ْEَ" a‫ ﱠ‬.َ َ .ِ ِ -ِ N‫ ﱠ‬.َ 5ِ ‫ ُ َو‬+ِ -َ 0ْ َ َ .ِ Fِ 4َ ْ َ ُEB‫ْا‬
‫ي‬Mِ B‫ ِ> ا‬Nِْ (+َ B‫ ِ ا‬Z
mempersiapkan bekal untuk wanita itu, kemudian memberinya dua ‫ َ ٍة‬+ْ ُ ْ‫ﱟ أو‬a.َ ْ‫ أَو‬G
َ ِ ِ ‫ﱠ‬HB‫ ا‬J َ ْ "ِ 5ِ َ‫ ن‬/َ ‫ ٍو‬Kَْ o ْ ِ َ &َ ‫ نَ إِ َذا َر‬/َ ‫ َو‬Fِ 4َ ْ َ Eُ B‫ي ْا‬Mِ ِ
helai pakaian dari katun. Telah menceritakan kepada kami Abdullah
ِ 4ِ nَ َ َ -ِ ‫ﱠ‬B‫ ِء ا‬Eَ H ْ !َ Bْ ِ َ‫ ِ َوا ٍد أَ َ* خ‬H ْ َ ْ ِ َ 2َ ‫ظ‬َ ‫ ِ َذا‬75َ ‫ ِ َوا ٍد‬H ْ َ ْ ِ s َ !َ ‫َھ‬
dَ ‫ َر ٍة َو‬Nَ Eِ ِ ‫ي‬Mِ ‫ﱠ‬B‫ ِ> ا‬Nِْ (+َ B‫ َ> ْا‬%ْ ِ Yْ ِ ‫ َ ا‬B‫ْا‬
bin Muhammad Telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Abu ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
َ َ
B ]
َ ِ ! ْ1ُ -. َ ‫ﺛ‬ ‫ﱠس‬
َ ‫ِ ِ َ َ ﱠ‬ 0 َ
5 F‫ﱠ‬ ْ O B‫ا‬ ‫ي‬‫د‬
Zubair Telah menceritakan kepada kami Abdurrahman dari Hamzah
dari bapaknya dan dari Abbas bin Sahl bin Sa'd dari bapaknya
ْ ْ
ِ %ِ Hَ 5ِ ُ‫ َ>ه‬% ِ ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬
ِ >ُ !ْ َ ‫ﱢ‬ ْ ‫ﱠ‬
َ aٌ ِ َR ‫ نَ ﺛ ﱠ‬/َ >ُ Nِْ (+َ B‫ ا‬2َ ْ َ -ِ B‫ ا‬Fِ +َ /َ 8‫َ َ ا‬
1ُ َ َ َ ْ
dengan hadits ini ... ٌ^ُ=/ُ
bahwa 'Abdullah bin 'Umar mengabarkan kepadanya, bahwa
HR al-Bukhari 1909 Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berhenti di Dzul Hulaifah di
ً ‫ ِز أَ ْ َ ا‬Nَ +َ B‫ُ َو ُذو ْا‬F‫ﱠ‬%Nَ َ ‫ ظٌ َو‬Iَ ُ ْ * /َ ‫ َ َل‬+َ ُ2%ْ َ ُ‫ﷲ‬
Dَ ‫ َ ﱠ‬Z ِ ‫س َر‬ ٍ ‫َ ْ ا ْ ِ َ !ﱠ‬ bawah pohon samurah ketika melaksanakan 'Umrah dan hajinya,
‫ حٌ أَ ْن‬%َ ُ& ْ Iُ ْ َ َ Yْ َ Bَ D ْ Bَ َKَ%5َ ِ 5ِ ‫ﱠ‬ َ ‫ﱠ‬ َ ِ َ‫ ن‬/َ +‫ َ ﱠ‬5َ Fِ ‫ ِھ ِ ﱠ‬Nَ B‫ ْا‬5ِ
‫ ا‬+ُ ‫ﺛ‬hَ" ْ ُ2*hَI5َ ‫ ُم‬kَْ m‫ا‬ْ yaitu tempat yang sekarang digunakan sebagai masjid di daerah Dzul
‫س‬ٍ ‫ا ْ ُ َ !ﱠ‬ ْ
‫ﱢ َ َ أَ َھ‬aEَ B‫ َ َ ا ِ ِ ا‬5ِ ْ Iُ ‫ ِ ْ َر ﱢ‬kً ْe5َ ‫ ا‬rُ -َ !ْ "َ
Hulaifah. Ketika beliau kembali dari suatu peperangan, atau haji,
atau umrah, dan melewati jalan tersebut beliau turun melalu dasar
dari Ibnu 'Abbas radliallahu 'anhuma berkata: "'Ukazh, Majannah dan lembah, dan ketika telah sampai di dasar lembah beliau singgah di
Dzul Majaz adalah nama-nama pasar di zaman Jahiliyyah. Ketika Bathha' (saluran tempat mengalirnya air) yang terletak di tebing
Islam datang mereka seakan-akan merasa berdosa bila tetap sebelah timur dari lembah tersebut. Di situ beliau bermalam dan
berdagang di pasar-pasar tersebut. Maka turunlah firman Allah Ta'ala beristirahat sampai pagi. Beliau tidak singgah di masjid yang berbatu
QS Al Baqarah ayat 198 yang artinya: ("Tidak ada dosa bagi kalian dan tidak juga di bukit yang ada masjidnya. Di lembah itu terdapat
jika mencari karunia rezeqi Rabb kalian….."). Ini dilakukan selama celah yang pernah digunakan oleh 'Abdullah untuk melekasanakan
musim hajji, menurut pendapat Ibnu 'Abbas radliallahu 'anhuma shalat. ….

HR al-Bukhari 1483
Fُ Oَ jِ َ َ 2َ Bَ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل‬ ‫ﱠ ِ! ﱠ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ أَ ﱠن ا‬2َ %ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬Z ِ ‫ َر‬Fَ Oَ jِ َ ْ َ
ُ
‫ ِ َج‬Rْ ‫ ِ َ أ‬5ِ D ْ َ
ُ َRْ‫د‬h5َ ‫ُ ِ> َم‬25َ D ْ َ
ُ ْ َ 8َ Fٍ ‫ ِھ ِ ﱠ‬Nَ ِ >ٍ 2ْ َ V
ِ ْ !َ B ِ ‫ت‬ ُ >ِ .َ Jِ َ ْ َ ‫ أَ ﱠن‬dَ ْ Bَ
89 90
‫س‬ َ َ َ‫ ِ ِ أ‬D ُ ْ 0َ &َ ‫ض َو‬
ُ rْ َ !َ 5َ ًّ ِ ْ oَ ً َ ‫ ْ ِ ًّ َو‬nَ ً َ ِ ْ َ َ ُ Bَ D ِ ْ‫ر‬8 َ ْ ِ ُ -ُ ْ َKBْ َ‫ ُ َوأ‬%ْ ِ menceritakan, dan ia menambahnya dengan redaksi; "sebagaimana
>ُ Kِ َ ‫ َ َ َھ ْ> ِ ِ َ َل‬+َ ُ2%ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬Z ‫ر‬ ْ
ِ َ ِ َ ‫ﱡ‬
KB‫ا‬ َ َ َ َ ِ ‫ﱠ‬B‫َ ا‬JBِ Mَ 5َ َ ‫إِ ْ َ ا ِھ‬
ْ ‫ا‬ < + . ‫ي‬ M mereka melihat bintang melintas di ufuk timur dan barat
‫س‬ َ ُ َ ْ َ ْ ْ َ
َ َ ‫ أ‬Dْ ‫ْ ِ َو > َرأ‬NEِ B‫ ِ ِ ا‬5ِ <َ َRْ‫ هُ َوأد‬%َ َ ‫ َ َھ َ> َ ُ َو‬.ِ ِ ْ َ KB‫ا‬ ‫ت اْ َ ﱡ‬ ُ >ْ 2ِ nَ ‫َو‬
HR at-Turmudzi 2479
ْ ُ
َ‫ ُ اˆن‬Iَ ‫ ُ َ َل أ ِر‬0ُ Z َ
ِ ْ َ َ ْ ‫ ُ أ‬Bَ D ْ ُ
ُ :5َ ٌ ِ &َ ‫ ِ ِ< َ َل‬m‫ا‬ ْ َ
ِ Fِ +َ %ِ ْ hَ/ ً‫ َرة‬Nَ .ِ َ ‫إِ ْ َ ا ِھ‬ َ‫ َ ا َءوْ ن‬-َ َ Bَ Fِ ‫ﱠ‬%Nَ B‫َو َ ﱠ َ َ َل إِنﱠ أَ ْھ َ< ْا‬ ِ ْ َ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ ﱠ‬%B‫َ ْ أَ ِ ھُ َ ْ َ ةَ َ ْ ا‬
ْ ِ ‫ت‬ُ ْ‫َ ر‬KEَ َ5 ٌ ِ &َ ‫ َ َل‬%َ ُ‫ َل َھ ھ‬:َ 5َ ‫ ٍن‬Iَ َ Bَ ِ‫ َر إ‬nَ َ h5َ َ ْNEِ B‫ ُ ْا‬0َ َ D ُ ْ َR>َ 5َ
ْ
5ِ ‫ب‬َ ‫ ِر‬rَ B‫ ْ ِ ﱠ ْا‬rَ B‫َ^ ْا‬ َ / ْ Iَ B‫ﱠ أَوْ ْا‬ ِ ْ O‫ ﱠ‬B‫َ^ ا‬ َ / ْ Iَ B‫ َ ا َءوْ نَ ْا‬-َ "َ +َ /َ Fِ 5َ ْ rُ B‫ ْا‬5ِ
َ‫ْ َ ھ‬Eَ* ْ‫ُع أَو‬ٍ ‫ر‬ ‫ذ‬ َ ‫أ‬ َ
F ‫ﱠ‬ - ِ ِ ْNEِ B‫ْا‬ َ َ ‫ﱠ ِ! ﱡ نَ َ َل‬%B‫َ ا‬Jlِ Bَ ‫ﷲ أُو‬ ِ ‫َ َر ُ َل ﱠ‬ ‫ُ ا‬B :َ 5َ ‫ت‬ِ &َ ‫> َﱠر‬B‫ ِ< ا‬Zُ 4َ َ" 5ِ َ Bِ ‫ﱠ‬HB‫ َوا‬G ِ ُ5ُ8‫ْا‬
َ ِ َ ْ +ُ B‫ِ َو َ ﱠ> ُ ا ْا‬ ِ ِ ‫ ا‬% َ ‫ ِ( ِ َ ِ> ِه َوأ َ ا ٌم آ‬4*َ ‫ي‬Mِ ‫ﱠ‬B‫َوا‬
‫ﱠ‬ ْ َ ْ
dari 'Aisyah radliallahu 'anha bahwa Nabi shallallahu 'alaihi ُ
wasallam berkata, kepadanya: "Seandainya bukan karena keberadaan
Bِ ُ ‫ َو َر‬z
kaummu yang masih lekat dengan kejahiliyahan, tentu aku sudah dari Abu Hurairah dari nabi Shallallahu 'alaihi wa Salam bersabda:
perintahkan agar Ka'bah Baitulloh dirabohkan lalu aku masukkan ke "Sesungguhnya penghuni surga saling melihat dalam kamar-kamar
dalamnya apa yang sudah dikeluarkan darinya dan aku akan jadikan seperti mereka melihat bintang timur atau bintang barat dan bintang
(pintunya yang ada sekarang) rata dengan permukaan tanah, lalu aku yang tinggi karena berbedaan derajat." Mereka bertanya: wahai
buat pintu timur dan pintu barat dengan begitu aku membangunya Rasulullah, apakah mereka itu para nabi? Beliau menjawab: "Benar,
diatas pondasi yang telah dibangun oleh Nabi Ibrahim Alaihissalam". demi Dzat yang jiwaku berada ditanganNya, dan para kaum yang
Sabda Nabi shallallahu 'alaihi wasallam inilah yang kemudian beriman kepada Allah dan membenarkan para rasul." Abu Isa
dijadikan alasan oleh 'Abdullah bin Az Zubair untuk merabohkannya. berkata: Hadits ini hasan shahih
Berkata, Yazid: "Aku melihat Ibnu Zubair ketika merabohkannya
lalu membangunnya kembali, dia memasukkan sebagian Hijir Isma'il HR ad-Darimi 2709
dan aku melihat pondasi yang dibangun Nabi Ibrahim Alaihissalam Fِ ‫ﱠ‬%Nَ B‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ إِ ﱠن أَ ْھ َ< ْا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﷲ َﱠ‬ ِ ‫ ٍ> َ َل َ َل َر ُ لُ ﱠ‬0ْ َ ِ ْ <ِْ 2 َ ْ َ
berupa bebatuan menyerupai punuk-punuk unta". Jarir berkata: "Aku ُ َ‫ ِء َ َل أ‬+َ (‫ ﱠ‬B‫ ا‬5ِ ‫ي‬ ‫ ﱡ>رﱢ ﱠ‬B‫َ^ ا‬َ / ْ Iَ B‫ َ" َ وْ نَ ْا‬+َ /َ Fِ ‫ﱠ‬%Nَ B‫ ْا‬5ِ ‫ف‬ ِ َ rُ B‫ َ ا َءوْ نَ أَ ْھ َ< ْا‬-َ َ Bَ
bertanya kepadanya: "Dimana posisinya?". Dia berkata: "Akan >ٍ 0ِ َ ِ َ‫ َ ْ أ‬%ِ ‫ ﱠ> َﺛ‬Eَ 5َ ‫ش‬ ‫ﱠ‬
ٍ َ ِ َ َ‫َ ن‬ َ ‫أ‬ ْ + 0ْ ‫ﱡ‬
% B‫ا‬ V > E ْ
ِ ِ َ ‫ا‬Mَ 2َ ِ D
B‫ا‬ ُ ‫> ْﱠﺛ‬Eَ َ5 ‫ ِز ٍم‬.َ
kutunjukkan kepadamu sekarang". Maka aku bersamanya masuk ke ْ ‫ﱠ‬
‫ ْ ِ ﱡ‬rَ B‫ ْ ِ ﱡ َوا‬OB‫ ِء ا‬+َ ( ‫ ﱠ‬B‫ِ ا‬5 ‫ ﱡ>رﱢ يﱡ‬B‫َ^ُ ا‬/ ْ Iَ B‫ ْ> ِريﱢ أَ*ﱠ ُ َل ا‬fُ B‫ْا‬
ْ َ
dalam Al Hijir lalu dia menunjuk pada suatu tempat seraya berkata; dari Sahal bin Sa'd ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
"Inilah posisinya". Jarir berkata: "Kemudian aku mengukur jaraknya bersabda: "Sesungguhnya penghuni surga itu dapat melihat para
dari Al Hijir ternyata kira-kira kurang lebih enam hasta penghuni ruangan yang ada di surga sebagaimana mereka dapat
melihat bintang yang bersinar di langit." Abu Hazim berkata; Maka
HR al-Bukhari 6071 aku ceritakan hadits ini kepada An Nu'man bin Abu 'Ayyasy lalu ia
َ‫ َ ف‬rُ B‫ َ ا َءوْ نَ ْا‬-َ َ Bَ Fِ ‫ﱠ‬%Nَ B‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل إِ ﱠن أَ ْھ َ< ْا‬ ‫ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ ٍ< َ ْ ا‬2ْ َ ْ َ menceritakan kepadaku dari Abu Sa'id Al Khudri bahwa ia berkata;
َِ ‫ نَ ْ َ أ‬+َ 0ْ %‫ ﱡ‬B‫ ِ ِ ا‬D ُ ‫> ْﱠﺛ‬Eَ 5َ ِ َ‫ ِء َ َل أ‬+َ (‫ ﱠ‬B‫ ا‬5ِ ^َ َ / ْ Iَ B‫ َ ا َءوْ نَ ْا‬-َ "َ +َ /َ Fِ ‫ﱠ‬%Nَ B‫ ْا‬5ِ Bintang yang bersinar di langit baik di timur maupun di barat
َ / ْ Iَ B‫ َ" َ ا َءوْ نَ ا‬+َ /َ ِ 5ِ >ُ Kِ َ ‫>ﱢث َو‬Eَُ >ٍ 0ِ َ َ َ‫ أ‬Dْ
^َ ْ ُ ُ 0+ِ (َ Bَ >ُ 2َ nْ َ‫ َل أ‬:َ 5َ ‫ش‬ ٍ ‫َﱠ‬
ْ
‫ ْ ِ ﱢ‬rَ B‫ ْ ِ ﱢ َوا‬O‫ ﱠ‬B‫ ا‬G ِ ُ 5ُ ْ
8‫ا‬ 5
ِ ‫ب‬َ ‫ ِر‬rَ B‫ْا‬ HR al-Bukhari 6856
dari Sahal dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: ُ‫ﷲ‬ ‫ُ ُل ﱠ‬:َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ ُ َ َل َ َل ا‬%ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬Zِ ‫َ ْ أَ ِ ھُ َ ْ َ ةَ َر‬
"Sungguh penghuni surga bisa melihat kamar-kamarnya dalam surga ُُ " ْ /َ ‫ ِ( ِ َذ‬4ْ َ* 5ِ *ِ َ /َ ‫ ِ ْن َذ‬75َ *ِ َ /َ ‫ ُ إِ َذا َذ‬0َ َ *َ َ‫ظ ﱢ َ ْ! ِ>ي ِ َوأ‬ َ >َ %ْ ِ *َ َ‫ أ‬Bَ 0َ "َ
sebagaimana mereka bisa melihat gugusan bintang di langit." Kata َ
ٍ !ْ Oِ ِ ‫ ﱠ‬Bِ‫ﱠب إ‬ ْ
َ :َ َ" ‫ُ ْ َوإِ ْن‬2% ِ ٍ ْ َR ‡ ُ
ٍ َ َ 5ِ ُ " ْ /َ ‫‡ ذ‬ َ ٍ َ َ 5ِ *ِ َ /َ ‫ ِ( َوإِ ْن َذ‬4ْ *َ 5ِ
ayahku, lantas aku menceritakannya kepada Nu'man bin Abi
'Ayyasy, maka ia berkata; Sungguh aku dengar Abu Sa'id
91 92
 Oِ +ْ َ *ِ "َ َ‫ ْ ِ َ ً َوإِ ْن أ‬Bَ ِ‫ إ‬Dْ
ُ ‫ ﱠ‬:َ "َ ً ‫ ﱠ ِذ َرا‬Bَ ِ‫ﱠب إ‬
َ :َ "َ ‫ ْ ِ ِذ َرا ً َوإِ ْن‬Bَ ِ‫ إ‬Dْ ُ ‫ ﱠ‬:َ "َ ‫ ًا‬4َ َ ًFَ ْ Bَ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ ْ ً َو‬ ‫ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ ا‬+‫َ ﱠ‬ ‫ةَ َو‬k‫ َﱠ‬1B‫ ُ ا‬1 ُ :ْ َ ْ /َ 5ِ ‫َ ب‬
Fً Bَ ‫ُ ُ َھ ْ َو‬-ْ "َ َ‫أ‬ Fِ 0َ َ ْ‫ أَر‬5ِ ‫ان‬ H ْ
4 ُ ‫و‬ ‫ان‬ 1
ُ :ْ
ِ َ ِ َ ِ َ َ ْ ُ2%ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬Z ِ ‫َر‬ ‫س‬
ٍ َ ‫ﱠ‬ ! ُ ْ ‫ا‬‫و‬َ َ +َ ُ ُ ْ ‫ نَ ا‬/َ ‫َو‬
dari Abu Hurairah radliyallahu'anhu berkata, "Nabi shallallahu 'alaihi ًf َ ْ 5َ َ Oَ َ Fَ ‫ﱠ‬- ِ َ ‫ُ ُ ٍد َو ِھ‬
wasallam bersabda: "Aku berada dalam prasangka hamba-Ku, dan Bab tentang berpa jarak bolehnya qasar salat, Nabi Saw menyebut
Aku selalu bersamanya jika ia mengingat-Ku, jika ia mengingat-Ku safar itu sehari semalam, Ibn ‘Umar dan Ibn ‘Abbas ra. Melakukan
dalam dirinya, maka Aku mengingatnya dalam diri-Ku, dan jika ia qasar dan berbuka (tidak puasa) pada 4 burud yaitu 16 farsakh
mengingat-Ku dalam perkumpulan, maka Aku mengingatnya dalam
perkumpulan yang lebih baik daripada mereka, jika ia mendekatkan HR al-Bukhari 2269
diri kepada-Ku sejengkal, maka Aku mendekatkan diri kepadanya ْ َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ ُ َ َل َ َل َر ُ لُ ﱠ‬%ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬Z ِ ‫َ ْ أَ ِ ھُ َ ْ َ ةَ َر‬
sehasta, dan jika ia mendekatkan diri kepada-Ku sehasta, Aku ُ َ ْ َ َ ْ ْ ْ ‫ﱠ‬ ْ َ
َ‫ ن‬Iَ d ‫ َ ْ َم ! َْ< أن‬B‫ ُ ا‬% ِ ُ Eََ -َ 5 ‫ ْ ٍء‬nَ ْ‫ ِ أو‬Z َ ِ ْ ِ ِ ِ Rِ َ8ِ ٌF+َ َ [
ْ ْ َ ُ Bَ Dَ ْ * /َ
mendekatkan diri kepadanya sedepa, jika ia mendatangi-Ku dalam
ْ ْ ُ
ُ Bَ ْ Iُ "َ ْ Bَ ‫ ِ َوإِ ْن‬-ِ +َ َ [ َ ‫ ْ> ِر‬:َ ِ ُ % ِ Mَ Rِ ‫ ٌ] أ‬Bِ َ <ٌ +َ َ ُ Bَ َ‫ ن‬/َ ‫ ِدرْ َھ ٌ إِ ْن‬dَ ‫ رٌ َو‬%َ ‫ِد‬
keadaan berjalan, maka Aku mendatanginya dalam keadaan berlari
ُ ْ ُ< ِ +َ ْ ِ‫ﷲِ َ َل إ‬ ‫ َ< َ َ ْ ِ َ َل أَ ُ َ !ْ> ﱠ‬+ِ Eُ 5َ ِ !ِ .ِ َ ‫ت‬ ِ lَ ‫ ِ ْ َ ﱢ‬Mَ Rِ ُ‫ت أ‬ ٌ %َ (َ .َ
HR al-Bukhari 2918 ‫ ِ ِ َ َل أَ ُ َ !ْ> ِﱠ‬:َ +َ B‫َ ْا‬Fَ .ِ *َ ‫َ َل‬Kَ* َ‫ ن‬/َ ُ ‫*ﱠ‬8
‫ﷲ‬ َِ ‫ي‬ ‫!ُ ِ ﱠ‬:ْ +َ B‫ َ ْا‬+‫ ُ ﱢ‬+َ ‫ إِ*ﱠ‬Y ٍ ‫أَ ِ أُ َو‬
ْ
ِ ْ‫ﱠ َ ى ِ ْ أَر‬%B‫ُ ُ< ا‬:*ْ َ‫ أ‬D
‫ض‬ ُ %ْ /ُ D ‫ َ ﱠ‬Z
ْ Bَ َ +َ ُ2%ْ َ ُ‫ﷲ‬ ِ ‫ ٍ َر‬Iْ َ ِ َ‫ أ‬D ِ %ْ ِ ‫ َء‬+َ ْ َ‫َ ْ أ‬ َ َ
>ٍ 0ِ َ ِ ‫ ٍ> َوا ْ ُ أ‬0ِ َ ِ ‫ ُ> ْ ُ أ‬0ِ َ َ ُ‫ َوھ‬V ٍ ْ B %ِ َ B ْ َ َ ُ‫!ُ ِ يﱡ ھ‬:+َ B‫ ٌ> ْا‬0ِ َ ‫َو‬
َ َ ْ
%‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َ َر ْأ ِ َو ِھ َ ِ ﱢ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ ُ َر ُ ُل ﱠ‬0َ H َ ْ َ‫ أ‬-ِ ‫ﱠ‬B‫ َ ْ ِ ا‬KB‫ا‬‫ﱡ‬ ُ‫ ْ َ( ن‬/َ
َ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ َ َ ْ
ِ ْ َ ُ‫ ِ! ﱠ َ ﷲ‬%B‫ ٍم َ أ ِ ِ أن ا‬O‫ َ ة َ ِھ‬+ْ Z َ ْ َ َ َ
َ ُ ‫ َو َل أ‬S ٍ َ ْ 5 ْ =‫َ َ ﺛ‬
َ َ ُ ُ
ِ e ‫ﱠ‬
ِ %B‫ ا‬%ِ َ ‫ال‬ َ
ِ َ ْ‫ ِ ْ أ‬Z َ ‫ َ ﱡ‬H
ً ْ‫ َ ْ َ أر‬KB‫ا‬ َ ْ َ‫َو َ ﱠ َ أ‬ HR Muslim 2555
dari Asma' binti Abu Bakr radliallahu 'anhuma berkata; "Aku pernah ِ‫ﷲ‬‫ق َر ُ ِل ﱠ‬ ُ ‫ نَ َ >َا‬/َ ْ /َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ‬%B‫ زَ وْ َج ا‬Fَ Oَ jِ َ D ُ Bْ َ h َ
membawa benih kurma dari kebun milik Az Zubair yang diberikan ْDBَ َ Oًّ *َ ‫ً َو‬F‫ َ ةَ أُو ِ ﱠ‬Oْ َ ْ -َ %ْ ‫ا& ِ ِﺛ‬
ِ ‫ز َو‬8ِ ُ ‫ نَ َ >َا‬/َ DB َ َ َ ‫َ ﱠ ﷲُ َ ْ ِ َو‬
ْ َ ُ ْ َ ‫ﱠ‬ َ ‫ﱠ‬
oleh Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam di atas kepalaku. Kebun ‫ا‬Mَ 2َ 5َ ٍ ‫ ِدرْ َھ‬Fِ jَ ِ ُY+ْ َR َJ -ِ 5َ Fٍ ‫ُ أُو ِ ﱠ‬t ْ1*ِ D
ْ ْ َB َ dَ D ُ ْ ُ ‫ﱠ•ﱡ َ َل‬%B‫أَ َ" ْ> ِري َ ا‬
itu jaraknya dari (rumah) ku dua pertiga farsakh". Dan berkata Abu
ِ ‫ ْز َو‬8
ِ &‫ا‬ َ ِ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬
‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ق َر ُ ِل ﱠ‬ ُ ‫َ >َا‬
Dlamrah dari Hisyam dari bapaknya bahwa Nabi
Shallallahu'alaihiwasallam membagi Az Zubair sebidang kebun dari Saya pernah bertanya kepada 'Aisyah, istri Nabi shallallahu 'alaihi
harta (fa'iy) Bani an-Nadlir wasallam; "Berapakah maskawin Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam?" Dia menjawab; "Mahar beliau terhadap para istrinya
HR Malik 307 dalam al-Bukhari bab adalah dua belas uqiyah dan satu nasy. Tahukah kamu, berapakah
َ /ِ ‫ﷲِ أَ*ﱠ ُ َر‬ ‫َ ْ َ ْ! ِ> ﱠ‬ satu nasy itu?" Abu Salamah berkata; Saya menjawab; "Tidak."
َ ِB‫ َو َذ‬JBِ َ ‫ َ َل‬J
J َ Bِ ‫َ ِ( ِ ِه َذ‬ َ َ:5َ ٍ ‫ ِر‬Bَ ِ‫^ إ‬
5ِ َ‫ة‬k‫ َﱠ‬1B‫ َ ا‬1 'Aisyah berkata; "Setengah uqiyah, jumlahnya sama dengan lima
‫ ُ ُ ٍد‬Fِ 0َ َ ْ‫ْ ٌ ِ ْ أَر‬Eَ* ratus dirham. Demikianlah maskawin Rasulullah shallallahu 'alaihi
dari Abdullah dari Bapaknya bahwa dia berangkat ke Rim. Lalu ia wasallam untuk masing-masing istri beliau
mengqashar shalat dalam perjalanan tersebut." Malik berkata, "Jarak
perjalanannya sekitar empat Burud. HR al-Bukhari 3077
َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ ﱠ> َﺛ ُ َ َل َ َل َر ُ ُل ﱠ‬.َ ُ %ْ َ ُ‫ﷲ‬
‫ َ ﱠ‬Zِ ‫َر‬ َ‫أَ ﱠن َأ َ ھُ َ ْ َ ة‬
Fٍ َ nِ َ ^ ْ َ
َ /َ ْ‫ث أو‬
ٍ ْ .َ ^ ْ ‫ﱠ‬ ٌ
َ /َ dِ‫ ﱠ< َ ْ ٍم ِ َ اط إ‬/ ِ ِ +َ َ ْ ِ ْ|ُ:%ْ َ
ُ ً!ْ /َ َJَ( ْ َ‫َ ْ أ‬

93 94
bahwa Abu Hurairah radliallahu 'anhu bercerita kepadanya, dia Khaibar. Maka isteri-isteri Nabi shallallahu 'alaihi wasallam ada yang
berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Siapa mendapatkan air (sumur), tanah atau seperti hak mereka sebelumnya.
yang menyentuh anjing berarti sepanjang hari itu dia telah Dan diantara mereka ada yag memilih tanah dan ada juga yang
menghapus amalnya sebanyak satu qirath kecuali menyentuh anjing memilih menerima haq dari hasilnya. Sedangkan 'Aisyah radliallahu
ladang atau anjing ternak 'anha memilih tanah

HR Abu Dawud 2855 َ Bَ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬

+َ 5ِ Yْ ‫ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ُ ُل َ َل ا‬:َ ُ %ْ َ ُ‫ﷲ‬‫ َ ﱠ‬Z ِ ‫ ٍ> َر‬0ِ َ َ َ‫أن أ‬
ُ 1
‫ع‬ ‫ ﱠ‬B‫ َر ا‬1 َ َ5 ‫ َع‬1 ‫ ﱠ‬B‫َ ا‬tَ0 ْZَ‫ ْ( ِ يﱡ أ‬:َ B‫ ٌ> ْا‬Bِ َR َ B‫ ُو ﱢ‬+‫ ﱠ‬Bَ ‫ ٍ> َ َل‬Bِ َR ِ ْ Fَ ‫َ ْ أُ َ ﱠ‬ ٌ
َ B‫ َو‬F >َ َ ‫ َذوْ ٍد‬Y
َ‫ ُدون‬+َ 5ِ Yْ َ َ َ Bَ ‫َو‬
ِ +ْ َR َ‫ ُدون‬+َ 5ِ Yْ ٌFَ >َ َ ‫ق‬ ٍ ‫ أَ َوا‬Yِ +ْ َR َ‫ُدون‬
‫ َل‬:َ 5َ ‫ُ َ ْ! ًا‬a*ْ KB‫ا‬ ‫ َ ُ ﱢ‬-َ َ ‫ ٍد‬k‫َ ﱠ‬R ِ ْ >ِ +‫ ﱠ‬Eَ ُ ُ ْ >ُ +‫ ﱠ‬Eَ ُ ‫ َ َل أَ ُ دَا ُود‬kً ‫ط‬ ْ ‫ َ ِر‬Oَ َ Fَ ‫ﱠ‬- ِ ٌFَ >َ َ G ٍ ُ ْ‫ أَو‬Y
ِ +ْ َR
ُ ْ َ
5ِ ُ - ‫ض َل َو َرأ‬ َ ِ ْ‫ر‬ َ ْ َ ْ ‫ﱠ‬ َ ُ
8‫ ا‬Bِ‫ ِ إ‬4/ َ‫ ن‬Hُ <َ 0َ &َ ‫َاو َد َ َ>هُ َو‬ َ
ُ ‫ا َو َ > أ ُ د‬Mَ Iَ ‫ِ َ ِ> ِه َھ‬
‫ﱠ‬ bahwa Abu Sa'id radliallahu 'anhu berkata; Nabi
ْ ْ
ُt َ B‫ك ا‬ َ ‫ ﱠ‬e َ ُ ْ ُ ‫ﱠ‬ ْ َ َ
ُ َ ْ 5َ D :5َ Fَ %Nَ B‫ ا‬%ِ َRْ‫َ َ َل أد‬Jِ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ< ﱠ‬0َ 5َ َ D ُ ْ ُ:5َ ‫ﱠ ْ ِم‬%B‫ا‬ Shallallahu'alaihiwasallam telah bersabda: "Tidak ada zakat harta
dari Umayyah bin Khalid, ia berkata; tatkala Khalid Al Qasri dibawah lima wasaq, tidak ada zakat pada unta dibawah lima ekor
ditunjuk sebagai gubernur ia melipatkan sha' sehinngga satu sha' dan tidak ada zakat pada hasil tanaman dibawah lima wasaq
adalah enam belas rithl. Abu Daud berkata; Muhammad bin
Muhammad Khallad dibunuh oleh Az Zinj dengan cara dijadikan HR al-Bukhari 2120
sasaran. Kemudian ia berkata dengan tangannya seperti ini, Abu ً kَ oُ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ ُ َ َل َد َ ا‬%ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫َ ﱠ‬ ِ ‫ َر‬Jٍ Bِ َ ِ ْ Yَ
Z ِ *َ‫َ ْ أ‬
Daud membentangkan tangannya dan menjadikan bagian dalam ْ ِ َt4‫ ﱢ‬fُ 5َ ِ 5ِ َ ‫ ﱠ‬/َ ‫ عٍ أَوْ َ َ ْ ِ أَوْ ُ ﱟ> أَوْ ُ ﱠ> ْ ِ َو‬1
َ ِ َُ B َ َ َ‫ ُ َوأ‬+َ Nَ Eَ 5َ ً N‫ ﱠ‬.َ
kedua telapaknya menghadap ke bumi. Ia berkata; dan aku
ِ -ِ !َ ِ Z
َ
melihatkan dalam tidur, lalu aku katakan; apa yang Allah lakukan dari Anas bin Malik radliallahu 'anhu berkata; Rasulullah shallallahu
terhadapmu? Ia berkata; Allah memasukkanku ke Surga. Maka aku 'alaihi wasallam memanggil seorang budak tukang bekam. Maka dia
berkata; memauqufkan hadits tidaklah memadharatkanmu membekam Bel; iau dan Beliau memberi satu sha' atau dua sha atau
satu mud atau dua mud dan berpesan agar pajaknya diringankan
HR al-Bukhari 2160, 1317
َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱠ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ َ! َ ُه أَنﱠ ا‬Rْ َ‫ أ‬+َ 2ُ %ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬Z ِ ‫ َ َر‬+َ ُ َ ْ ‫ﷲ‬ ِ ‫أَنﱠ َ ْ! َ> ﱠ‬ HR at-Turmudzi 62
َFjَ ِ ُ &‫ا‬ ْ َ
َ ‫ أز َو‬Hْ ِ 0ُ َ‫ ن‬Iَ 5 ‫ع‬ َ َ َ ْ
ٍ ْ‫ ٍ أوْ زَ ر‬+َ ‫ ِ ْ ﺛ‬2َ % ِ ُ‫ ُج‬fَ َ ِ HَOِ َ !َ ْ َR <َ َ َ ْ ْ ْ َ ‫ َ ُل‬h(ْ ُ َ ُ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َوھ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﷲ َﱠ‬ ِ ‫ َر ُ َل ﱠ‬Dْ ُ 0+ِ َ ‫ َ َ َل‬+َ ُ ِ ْ ‫َ ْ ا‬
َ ‫َ ﱠ َ أَ ْز َو‬fَ5 َ !َ ْ َR ُ +َ ُ َ (َ :َ َ5 ٍ 0َِ n G
‫اج‬ َ ْ ‫ ُونَ َو‬Oْ ِ ‫ ٍ َو‬+ْ "َ G َ ْ ‫ *ُ نَ َو‬+َ ‫ َﺛ‬G ٍ ْ ‫َو‬ ‫ َل‬:َ َ5 ‫> َﱠوابﱢ َ َل‬B‫ع َوا‬ ِ َ‫ﱢ‬ ! ( B‫ا‬ ْ ِ ُُ َ َ َ ِ ُ % ‫و‬ ‫ض‬ ْ‫ر‬ َ ْ
8‫ا‬ ْ ِ ‫ ِة‬kَ 4َ B‫ ْا‬5ِ ُ‫ ن‬Iُ َ ‫ ِء‬+َ B‫ْا‬
‫ُ ﱠ‬2Bَ َ e ِ +ْ ُ ْ‫ض أَو‬ ِ ْ‫ر‬ َ ْ
8‫ا‬ ‫و‬
َ َ ‫ء‬
ِ + ْ
B‫ا‬ ْ ِ ‫ﱠ‬ ُ 2 َ
B َ H
ِ ْ
: ُ ‫ن‬ْ َ ‫أ‬ ‫ﱠ‬
َ َ َ ‫و‬ ِ ْ َ َ ُ ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ َ ‫ﱠ ِ! ﱢ‬%B‫ا‬ ُ‫ َ َل َ ْ! َ>ة‬V ْ ‫ﱠ‬ ُ ْ
َ !َ َfB‫<ْ ا‬+ِ ْEَ ْ B ِ ْ -َ ‫ ُء‬+َ B‫ نَ ا‬/َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ َ إِذا‬
َ َ ‫ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫َر ُ ُل ﱠ‬
‫ت‬ ْ ُFOَ jِ َ Dَ
ْ ‫ َر‬-َ R‫ا‬ ْ * /َ ‫ َو‬G ْ
َ َ َ ْ
B‫ا‬ ‫ر‬ َ
- ْ
R‫ا‬ ْ َ ‫ﱠ‬ ُ 2 ْ
% ‫و‬
ِ َ َ ‫ض‬ ْ‫ر‬ َ 8‫ا‬ْ ‫ر‬ َ َ
- ْ
R‫ا‬ ْ َ 2ُ %ْ +ِ 5َ
‫ﱠ‬ َ ‫ﱠ‬
(َ ِ ُ ‫ َ َل أ‬2َ 5ِ :َ -َ (ْ ُ -ِ B‫ُ ا‬F ُ:B‫ َ ا ُر َوا‬Nِ B‫ُ ِھ َ ا‬F ُ:B‫ ا‬G‫ﱠ‬ ْ ْ ‫ﱠ‬ ْ َ Eَْ ِ‫ ُ> ْ ُ إ‬+‫ ﱠ‬Eَ ُ ‫َ َل‬
َ ْ‫َر‬8‫ْا‬
‫ض‬ َ ‫ء‬ٌ ْ َ
n ُ (ْ ‫ﱢ‬N َ
% ُ ْ َ
B ِ ْ َ
- ‫ﱠ‬ ُ ‫ء‬ ُ +
َ ْ
B‫ا‬ َ‫ن‬ َ
/ ‫ا‬ ‫ذ‬ َ ِ ‫إ‬ ‫ا‬ ُ B َ G
َ Eْ
َ ‫إ‬‫و‬ >
َ + ْ.َ
ِ َ َ َ ‫ ﱢ‬0ِ 5ِ O‫ ﱠ‬B‫َوھُ َ َ ْ ُل ا‬
‫أ‬‫و‬
bahwa 'Abdullah bin 'Umar radliallahu 'anhuma mengabarkannya ‫ب‬
ٍ َِ ِ ْ Y + َR ْ ِ ً ‫ا‬ ْEَ* ُ‫ن‬ I ُ َ ‫ا‬ ُ B َ ‫ ُ َو‬+ُ 0ْ ‫ط‬ َ ْ‫ُ ُ أَو‬E ‫ ﱠ ْ ِر‬rَ -َ َ ْ Bَ
bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam memperkerjakan orang dari Ibnu Umar ia berkata; "Aku mendengar dari Rasulullah
untuk memanfaatkan tanah Khaibar dengan ketentuan separuh dari shallallahu 'alaihi wasallam ketika beliau ditanya tentang air yang ada
hasilnya berupa kurma atau sayuran untuk pekerja. Beliau di tanah lapang dan sering dikunjungi oleh binatang buas dan hewan
membagikan hasilnya kepada isteri-isteri Beliau sebanyak seratus hewan lainnya, " Ibnu Umar berkata; Maka Rasulullah shallallahu
wasaq, delapan puluh wasaq kurma dan dua puluh wasaq gandum. 'alaihi wasallam menjawab: "Apabila air itu mencapai dua Qulah
Pada zamannya, 'Umar radliallahu 'anhu membagi-bagikan tanah
95 96
maka tidak akan mengandung kotoran (najis)." Abdah berkata; mencoba untuk melonggarkannya maka dia tidak dapat
Muhammad bin Ishaq berkata; "Al Qullah adalah beberapa guci melonggarkannya".
besar, dan Qullah adalah air yang biasa dipakai untuk minum." Abu
Isa berkata; "Dan itu adalah pendapat Imam Syafi'i, Ahmad, dan HR al-Bukhari 4632
Ishaq. Mereka mengatakan; "Apabila air itu mencapai dua Qullah ُ‫ َ أ‬:ْ َ ‫ي‬Mِ ‫ﱠ‬B‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل َ َ= ُ< ا‬ ‫ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ ِيﱢ َ ْ ا‬0َ nْ َ8‫ُ َ ْا‬ ِ َ‫َ ْ أ‬
maka tidak ada sesuatu yang menjadikannya najis, yaitu selama tidak ُ
‫ َ ِة‬+ْ ‫ﱠ‬-B /َ َ‫ُ ْ آن‬:B‫ َ أ ْا‬:ْ َ dَ ‫ي‬Mِ ‫ﱠ‬B‫ط ﱢ^ٌ َوا‬ َ 2َ Eُ ‫ط ﱢ^ٌ َو ِر‬ َ 2َ +ُ 0ْ ‫ط‬ َ Fِ &‫ُ ْ" ُ ﱠ‬8ْ /َ َ‫ُ ْ آن‬:B‫ْا‬
Fِ *َ Eَْ ‫ ﱠ‬B‫ َ= ِ< ا‬+َ /َ َ‫ُ ْ آن‬:B‫ َ أُ ْا‬:ْ َ ‫ي‬Mِ ‫ﱠ‬B‫ ِ& ِ ا‬4َ B‫ َو َ َ= ُ< ْا‬2َ Bَ ]َ ‫ ِر‬dَ ‫ط ﱢ^ٌ َو‬
berubah bau atau rasanya, dan mereka mengatakan; "kira-kira airnya َ َ
sebanyak lima Qirbah (kendi)
2َ +ُ 0ْ ‫ط‬
َFِ [َ %ْ Eَ B‫ َ= ِ< ْا‬+َ /َ َ‫ُ ْ آن‬:B‫ َ أُ ْا‬:ْ َ dَ ‫ي‬Mِ ‫ﱠ‬B‫ ِ& ِ ا‬4َ B‫ ُ ﱞ َو َ =َ ُ< ْا‬2َ +ُ 0ْ ‫ط‬ َ ‫ط ﱢ^ٌ َو‬ َ 2َ ُE ‫ِر‬
HR al-Bukhari 1352 2َ Bَ ]َ ‫ ِر‬dَ ‫ُ ﱞ َو‬ 2َ +ُ 0ْ ‫ط‬ َ
<ُ =َ َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ‬%B‫ ُ َ َل َ َل ا‬%ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬Z ِ ‫َ ْ أَ ِ ھُ َ ْ َ ةَ َر‬ dari Abu Musa Al Asy'ari dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam,
‫ ِن‬+َ َ B‫ أَ ُ ْا‬%َ ‫ ﱠ> َﺛ‬.َ ‫ ِ> ٍ> و‬.َ ْ ِ ‫ ِن‬-َ ‫ ُ&!ﱠ‬+َ 2ِ ْ َ َ ِ ْ َ &ُ ‫ َ= ِ< َر‬+َ /َ ‫ﱢق‬ َ -+ُ B‫ ِ< َو ْا‬fِ !َ B‫ْا‬
ِ >1َ
beliau bersabda: "Perumpamaan orang yang membaca Al Qur`an
َ‫ َ أ َ ھُ َ ْ َ ة‬+ِ َ ُ *‫ ﱠ>ﺛ ُ أ‬.َ ِ +َ ْ.‫ ﱠ‬B‫ َ* ِد أ ﱠن َ ْ! َ> ا‬KB‫ أ ُ ا‬%َ ‫ ﱠ>ﺛ‬.َ ٌ^ْ 0َ nُ *َ َ !َ Rْ َ‫أ‬
َ ‫ﱠ‬ َ َ َ ‫ﱢ‬ َ َ adalah seperti buah Utrujjah, rasanya lezat dan baunya juga sedap.
Sedang orang yang tidak membaca Al Qur`an adalah seperti buah
<ِ fِ !َ B‫ُ ُل َ َ= ُ< ْا‬:َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ َ َر ُ َل ﱠ‬+ِ َ ُ ‫ ُ أَ*ﱠ‬%ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬Z ِ ‫َر‬ kurma, rasanya manis, namun baunya tidak ada. Adapun orang Fajir
‫ َ ﱠ‬h5َ +َ 2ِ ِ ‫ َ" َ ا‬Bَ ِ‫ إ‬+َ 2ِ ‫ ِ> ٍ> ِ ْ ﺛُ ِ> ﱢ‬.َ ْ ِ ‫ ِن‬-َ ‫ ُ&! ﱠ‬+َ 2ِ ْ َ َ ِ ْ َ &ُ ‫ َ= ِ< َر‬+َ /َ G ِ ُ B‫َو ْا‬
4
ِ ْ
% + yang membaca Al Qur`an adalah seperti buah Raihanah, baunya
‫ُ َ أَ َﺛ َ ُه‬40ْ "َ ‫ َ* ُ َو‬%َ َ َ 4ِ fْ ُ" ‫ﱠ‬-.َ ‫ت َ َ ِ& ْ ِ> ِه‬ ْ َ 5َ ‫ أَوْ َو‬Dَ ْ r!َ َ d‫ إِ ﱠ‬G ُ 4ِ %ْ ُ kَ 5َ G ُ 4ِ %ْ +ُ B‫ْا‬ harum, namun rasanya pahit. Dan perumpamaan orang Fajir yang
َd‫ َو‬2َ 0ُ ‫ُ َ ُ َ ﱢ‬25َ 2َ *َ Iَ َ Fٍ :َ ْ .َ ‫<ﱡ‬/ُ D َ 4ِ %ُ ‫ ُ ِ ُ> أن‬k5 <ُ fِ !َ B‫َوأَ ﱠ ا‬
ْ َ Kِ Bَ d‫ً إِ ﱠ‬lْ nَ G ْ ْ َ َ َ ْ tidak membaca Al Qur`an adalah seperti buah Hanzhalah, rasanya
pahit dan baunya juga tidak sedap
ُ (ِ ‫ﱠ‬-"َ
dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu berkata; Nabi HR Ibn Majah 85 (sebelumnya tertulis pada bab 3 nomor 82)
ِ ْ :َ B‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َ= ُ< ْا‬
‫َﱠ ﱠ‬ ‫ ِ يﱢ َ َل َ َل َر ُ ُل ﱠ‬0َ nْ َ8‫َ ْ أَ ِ ُ َ ْا‬
Shallallahu'alaihiwasallam bersabda: "Perumpamaan orang bakhil
dengan orang yang bershadaqah seperti dua orang yang masing-
^ ِ‫ﷲ‬
masing mengenakan baju jubah terbuat dari besi". Dan telah ‫ ٍة‬kَ 4َ ِ ‫ ﱢ َ ُح‬B‫ ا‬2َ ُ!‫ ﱢ‬:َ ُ" Fِ Oَ ‫ ﱢ‬B‫َ َ= ُ< ا‬
menceritakan kepada kami Abu Al Yaman telah mengabarkan dari Abu Musa Al Asy'ari ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi
kepada kami Syu'aib telah menceritakan kepada kami Abu Az Zanad wasallam bersabda: " Perumpamaan hati adalah seperti selembar bulu
bahwa 'Abdurrahman menceritakan kepadanya bahwa dia mendengar yang diombang-ambingkan angin di tanah yang lapang.
Abu Hurairah radliallahu 'anhu bahwa dia mendengar Rasulullah
Shallallahu'alaihiwasallam bersabda: "Perumpamaan bakhil (orang HR al-Bukhari 1677
pelit bershadaqah) dengan munfiq (orang yang suka berinfaq) seperti ُ 4َ (‫ ﱠ‬B‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل ا‬ ‫ﱠ ِ! ﱢ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ ُ َ ْ ا‬%ْ َ ُ‫ﷲ‬ ‫ َ ﱠ‬Z ِ ‫َ ْ أَ ِ ھُ َ ْ َ ةَ َر‬
dua orang yang masing-masing mengenakan baju jubah terbuat dari ْ< ‫ﱢ‬N0َ ُ ْ 5َ ُ -َ +َ 2ْ *َ e ِ ‫ا‬Mَ 0َ B‫ٌ ِ ْ ْا‬F0َ H
َ ْ /ُ >َ .َ َ‫ ُ أ‬%َ +ْ َ ‫ب‬
َ َ ‫ ِ َذا‬75َ ُ َ ْ َ*‫ َ ا َ ُ َو‬nَ ‫ َ ُ َو‬0َ ‫ط‬ ْ ِ
besi yang hanya menutupi buah dada hingga tulang selangka
ِ ِ ‫ أَ ْھ‬Bَ ِ‫إ‬
keduanya. Adapun orang yang suka berinfaq, tidaklah dia berinfaq dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu dari Nabi shallallahu 'alaihi
melainkan bajunya akan melonggar atau menjauh dari kulitnya wasallam berkata: "Bepergian (safar) itu adalah sebagian dari
hingga akhirnya menutupi seluruh badannya sampai kepada ujung siksaan, yang menghalangi seseorang dari kalian dari makan, minum
kakinya. Sedangkan orang yang bakhil, setiap kali dia tidak mau dan tidurnya. Maka apabila dia telah selesai dari urusannya
berinfaq dengan suatu apapun maka baju besinya akan menyempit hendaklah dia segera kembali kepada keluarganya
sehingga menempel ketat pada setiap kulitnya dan ketika dia
97 98
HR Ahmad 499 ٌ‫ ُ َ َ( ر‬Bَ َ‫ ن‬/َ ‫ ﱠ&ُ <ُ إِ َذا‬B‫ نَ ا‬/َ ‫ ُ َو‬0ِ O ‫ ﱠ‬B‫ ُ َوا‬+ْ ‫ﱠ‬-B‫ ا‬Fِ %َ >ِ +َ Bْ ِ ْ ُ2 ُ 0َ ‫ط‬ َ +َ ‫ﱠ سُ إِ*ﱠ‬%B‫ا‬
ُ %َ +ْ "َ ُFEَْ ! ‫ﱡ‬1B‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ ا‬
‫َﱠ ﱠ‬ ‫ﱠ نَ َ َل َ َل َر ُ ُل ﱠ‬4 َ ِ ْ َ‫ ن‬+َ =ُْ ْ َ
ِ‫ﷲ‬ َ‫ َ( ُ َوأ ﱠ‬4ْ *َ 2َ ِ ‫َ |ﱠ‬fَ5 2َ %ْ ِ ُ<&ُ ‫ ﱠ‬B‫ع ا‬ َ َ
- ْ ‫ا‬ J ِ َ ْ‫ﱠر‬ > B‫ا‬ ْ ِ ِ ‫م‬ ‫ﱠ‬
O B‫ا‬ ْ ِ ٌ F َ
H ِ5 Z َ D ْ َ >ِ :َ 5َ
َ ‫ ﱢ ْز‬B‫ا‬
‫ق‬ +‫ َع َ ﱢ‬-َ ْ 5 ‫ ِم‬OB‫ ِ ا‬FH5ِ Zَ ‫ﱠ‬ ْ ٌ َ َ D َ >ِ :5 ُ 0ِ OB‫ ُ َوا‬+ْ -B‫ُ ْ ا‬2 ُ 0َ ‫ ط‬+َ *ِ75 ‫ َ ُل‬0ِ B‫ْا‬
ْ َ َ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ َ ‫ﱠ‬ َ
dari Utsman Bin Affan dia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi ْ ْ
‫ ٌح‬kَ ِ Fِ َ َ O+َ B‫ ا‬5ِ ‫ ُ َو‬Bَ Fٍ َ َ O َ 5ِ ُ َ 0َ Nَ 5َ J ْ ِ َ ْ‫>ﱠر‬B‫ ِ ْ ا‬kً +ْ .ِ >ٍ ْ َ‫ُ ْ ُ ز‬F َ 5َ ‫ِر‬
wasallam bersabda: "Tidur pagi dapat menolak rizqi.
‫ ُم‬0َ ‫ﱠ‬HB‫ ا‬Mَ Rِ ‫ُ َوأ‬Fَ َ Oْ +َ B‫ ْا‬D ُ ْ !َ :ِ ُ%5َ D ِ ْ !َ B‫ ْا‬D ِ ْEَ" ْ ِ ِ ْ َ َ ‫ي‬ َ >ِ 0ُ 5َ ٌtْ َ ‫ع َو‬ ٌ ْ‫َو ِدر‬
HR al-Bukhari 156 5ِ %َ ْ َ َ ‫ي‬ َ ِ > ُ > ْ َ ُ ‫ﱠ‬ * ‫إ‬
ِ ِ R َ ‫أ‬ َ ْ ‫ا‬ َ َ ‫ل‬ َ : 5 َ ُ F َ َ
5 ‫ر‬ِ ‫ﱢ‬ + َ * َ
"
ِ َ ََ ‫أ‬ ] ! ْ َ ‫أ‬ +‫ﱠ‬ َ َ
5 ُ‫ح‬ k‫ﱢ‬ َ (B‫َوا‬
ْ َ ‫ ِ= ْ َو‬%ْ -َ (ْ َ ْ 5َ َ h‫ﱠ‬Z َ "َ ْ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ أَ*ﱠ ُ َ َل‬
‫َﱠ ﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱢ‬%B‫ان َأ َ ھُ َ ْ َ ةَ َ ْ ا‬ ‫ار‬ ‫ﱠ‬
ِ >B‫ ا‬5ِ %َ (ْ (‫ ﱠ‬Eََ -5 ‫َل‬ َ َ َ
%َ .ِ k ِ ‫ َو‬%َ ِ 0َ Hِ ^ َ ُ ْ
َ ‫ َوذ ِھ‬%َ -َ َ O َ D!َ :ِ %5 ‫ ِه‬Mِ ‫ َھ‬%َ -ِ َ ْ Bَ
ُ ْ ُ َ
ْ "ِ ُ ْ 5َ َ +َ ْNَ- ْ ‫ا‬ ‫ َ* َ ى‬+َ 5ِ ‫ َ* َ ى‬dَ ‫ َو‬Fِ َ ْ B‫ ِه ا‬Mِ َ‫ ھ‬5ِ ‫ ْ َ>ُوا‬-َ ْ ‫ق ا‬ ‫ﱠ‬ ٍ ِ ْ َ ُ‫ أ‬%ِ َ %َ ْ َ‫ َ ْ> َرأ‬%َ Bَ <َ :ِ 5َ %َ Bْ َ h َ ‫َو‬
ِ ‫ار َو ﱠ‬ ُ
bahwa Abu Hurairah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, bahwa ‫ﷲ‬ ِ >‫ ﱠ‬B‫ ا‬5ِ ‫ َ ُل‬hْ(*َ ُ ْEَ*‫ُ ا َو‬B َ ‫ق‬ ٍ ِ ْ َ ‫ُ أ‬%َ َ‫ ن‬/َ ‫ ْ َ َل َو‬Iُ ِ 0َ ‫ط‬ َ ~ْ ِ 0َ َ َ d‫إِ ﱠ‬
beliau bersabda: "Barangsiapa berwudlu hendaklah mengeluarkan >ٌ !ِ Bَ َ +ِ َ +‫ َ ﱠ‬5َ ‫ ٌم‬kَْ ‫ ٌح َو ِإ‬kَ َ ُ Bَ ‫ﱠ‬% ِ <ٌ &ُ ‫ ٍ< َر‬2ْ َ َ ْ >َ !ِ Bَ d‫ ْ إِ ﱠ‬Iُ !َ .ِ َ ‫َ *ُ َ ى‬
(air dari hidung), dan barangsiapa beristinja' dengan batu hendaklah ‫ ِه‬Mِ ‫ُ ﱠ َھ‬%‫ َ! ﱢ‬-ُ Bَ ْ‫ُ أَو‬tْ ( ‫ ﱠ‬B‫ا ا‬Mَ ‫ ْ َھ‬Iُ ‫ﱠ‬%H َ Bِ َfُ Bَ ِ‫ﷲ‬ ‫َ َ ﱠ‬5 ‫ق‬ ُ ِ ْ َ‫ ُ َو َ َل أَ َ* أ‬4َ ْ َ ‫ط‬ َ َ -َ R‫ا‬ ْ
dengan bilangan ganjil
ْ Bَ -.َ ‫ﱠار‬ ‫ﱠ‬ ِ >B‫ ا‬5ِ %َ Bh(َ 5َ 2َ !ِ .ِ 1 ْ َ ْ َ
َ ِ َD*‫ أ‬+َ 5َ <ُ ُ&‫ ﱠ‬B‫ ا‬2َ ‫ أ ﱡ‬2َ % َ َJ ْ Bَ ِ‫ ا إ‬B َ Fَ َ ِ (‫ ﱠ‬B‫ا‬ َ ْ ُ
HR Abu Dawud 48 ُ‫ﷲ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫َ َر ُ َل ﱠ‬Dْ "َ َ‫َ ْ أ‬B Rِ َ‫ َ ا ْ َ أ‬+‫ َ ﱢ‬Bِ ‫ َل‬:َ َ5 2َ ُ Eَ ْ َ‫ُ ْ أ‬2‫ أَ*ﱠ‬J ‫ ﱠ‬Oُ *َ
ُ -َ (ْ َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬
ِ 0ُ 5َ ‫ك‬
%ِ Hْ ‫ﱠ‬ ‫ﷲ َﱠ‬ ِ ‫ نَ َ* ِ! ﱡ ﱠ‬/َ D ْ Bَ َ 2َ ‫ أَ*ﱠ‬Fَ Oَ jِ َ ْ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ َﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ َر ُ َل ﱠ‬Dْ ُ "َ َ h5َ ُ‫ َدة‬-َ َ ‫ ُ َ َل‬Bَ َJBِ ‫ ْ تَ َذ‬/َ Mَ 5َ َ ‫َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬
ُ -َ ْ َ h5َ ِ ِ ُ‫ َ ْ>َأ‬h5َ ُ َ (ِ oْ 8
ِ ْ Bَ ِ‫ ُ إ‬0ُ 5َ ‫ ِ( ُ ُ َوأَ ْد‬oْ َ‫ك ﺛُ ﱠ أ‬ َ ِ َ‫ ﱢ( َ اك‬B‫ا‬ ‫!ُ ا‬:َ َ%5َ >ٍ ْ َ‫ ْ ِ ز‬Fَ َ 5َ ‫ ِر‬+‫ َ ﱢ‬Bَ ِ‫>ُوا إ‬+َ َ ‫ ٍء‬4َ &َ <َ ‫ﱠ أَ ْھ‬% ِ D ٍ ْ َ <َ ‫ إِ ﱠن أَ ْھ‬D ُ ْ ُ:5َ
dari Aisyah, dia berkata; "Nabiyullah shallallahu 'alaihi wasallam ‫ﱠ‬ َ
kَ 5َ ‫ ُم‬0َ HB‫ ﱠ ا‬h5َ %َ .َ kَ ِ %َ ْ َ ‫ َ ُ دﱡوا‬5َ ُ َ 0َ ‫ ُ َوط‬.َ kَ ِ ‫وا‬M َR‫ ُ َوأ‬B Fَ َ Oْ َ َ ْ َ ُ َ َ ً
bersiwak, lalu beliau memberikannya kepadaku untuk aku cuci, maka ُ%َ َ +ِ َ +‫ َ ﱠ‬5َ َJِB‫ َذ‬5ِ ُ ُ ‚ َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﱠ ِ! ﱡ َ ﱠ ﱠ‬%B‫ َل ا‬:َ 5َ ِ 5ِ %َ Bَ Fَ &َ .َ
aku pergunakan dahulu untuk bersiwak, kemudian aku cuci dan aku J َ Bِ ‫ َذ‬5ِ َ +َ -َ ْ& 5َ َJBِ ‫ َذ‬5ِ ُ‫ ه‬+ُ ‫ ﱠ‬Iَ 5َ َ‫ ُ أُ َ ْ ُ ْ ُ ُ ْ َوة‬Bَ ‫ ُل‬:َ ُ ْ 2ُ %ْ ِ kُ& ً ‫ق أَ َ" ْ ا َر‬ ٍ ِ ْ َ ُ‫أ‬
kembalikan lagi kepadanya
َBِ‫>َا إ‬+َ َ ُ +‫ ِن َو َ ﱠ‬+َ 0ْ %‫ ﱡ‬B‫ َدةَ ْ َ ا‬-َ َ ‫ﷲِ إِ ﱠن‬ ‫ُ ا َ َر ُ َل ﱠ‬B :َ 5َ ‫ار‬ ‫ﱠ‬
ِ >B‫َ* سٌ ِ أھ ِ< ا‬ ْ َ ْ
HR Abu Dawud 1998 ‫ َ َل‬D َ
ٍ !َ ‫ ﺛ‬dَ ‫ َو‬Fٍ %َ ‫ ْ ِ َ ﱢ‬oَ ْ ِ Fِ َ ِ ( ‫ ﱠ‬B ِ ْ ُ2*َ ُ ْ َ ‫ح‬ ٍ kَ َ ‫ ٍم َو‬kَْ ِ‫ﱠ أَ ْھ ِ< إ‬% ِ D ٍ ْ َ <ِ ‫أَ ْھ‬
ُ +ْ ‫ﱠ‬-B‫ ِ ِ ا‬uْ +ُ B‫ ُر ْا‬Eُ َ َ 0ْ *ِ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ َ َل‬
‫َﱠ ﱠ‬ َ
ٍ ْ َ <ِ ‫ أ ْھ‬Bَ ِ‫>ْتَ إ‬+َ َ ‫ َل‬:َ 5َ ُ -ُ +ْ Iَ 5َ َ َ ‫ َر ُ َل ﷲِ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو‬Dْ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ُ "َ َ h5َ ُ‫ َدة‬-َ َ
‫ﱠ ِ! ﱢ‬%B‫َ ْ أَ ِ ھُ َ ْ َ ةَ َ ْ ا‬ D
dari Abu Hurairah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau Dْ ُ 0&َ َ 5َ ‫ َ َل‬Fٍ %َ ‫ َ ﱢ‬dَ ‫ َو‬D ٍ !َ ‫ ْ ِ َﺛ‬oَ َ َ Fِ َ ِ (‫ ﱠ‬B ِ ْ 2ِ ِ ْ "َ ‫ ٌح‬kَ َ ‫ ٌم َو‬kَْ ِ‫ُ ْ إ‬2%ْ ِ َ /ِ ‫ُذ‬
bersabda: "Sebaik-baik (makanan) sahur bagi seorang mukmin ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ َﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ ﱢ ْ َر ُ َل ﱠ‬/َ ُ‫ ْ أ‬Bَ ‫ َو‬Bِ َ ~ْ ِ 0َ ْ ِ D ُ ْ& َ َR *‫ت أَ ﱢ‬ ُ ‫َ َ ِد ْد‬B‫َو‬
adalah kurma. ُ ْ َ
Bِ ‫ َ َل‬+َ ِ ُ " ْ !َ Rh5َ َDْ0%َ َ َ Rِ ‫ َل َ ا ْ َ أ‬:َ 5َ F َ 5َ ‫ ِر‬+‫ َ" ِ* َ ﱢ‬h5َ J َ ُ َ َ Bِ ‫ َذ‬5ِ
ْ َ ْ ْ
‫ُ ْ آنُ إِ*ﱠ‬:B‫َ َل ا‬Kَ* ‫ أ ْن‬V!َ َ ْ َ 5َ ُ‫ ن‬0َ -َ (ْ +ُ B‫َ َل ﷲُ ا‬:َ5 َ َ ‫َر ُ ُل ﷲِ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو‬ ْ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
Perhatikan Hadis at-Turmudzi 2962 berikut:
َ %ِ jِ َfْ Bِ ْ Iُ "َ dَ ‫ﷲُ َو‬ ‫ أَ َراكَ ﱠ‬+َ ِ ‫س‬ ِ ‫ﱠ‬%B‫ َ َ ْ َ ا‬Iُ ْEَ-Bِ G ‫ ﱢ‬Eَ Bْ ِ ‫ب‬ َ -َ Iِ B‫َ ْا‬J ْ Bَ ِ‫ إ‬%َ Bْ َK*ْ َ‫أ‬
ٌ ْ Oَ ُ ‫ ٌ َو‬Oْ ِ ‫ق‬ ٍ ِ ْ َ ُ‫ أ‬%ُ َ ْ ُ2Bَ ‫ ُل‬:َ ُ ‫ﱠ‬% ِ D ٍ ْ َ <ُ ‫ نَ أَ ْھ‬/َ ‫ ِن َ َل‬+َ 0ْ %‫ ﱡ‬B‫ َدةَ ْ ِ ا‬-َ َ ْ َ
‫ب َر ُ ِل ﷲِﱠ‬ ْ َ
َ Eَ ‫ ِ ِ أ‬Nُ 2َ َ 0OB‫ُ ُل ا‬:َ ً:5ِ %َ ُ kًُ &‫ ْ ٌ َر‬Oَ ُ َ‫ ن‬/َ ‫ ٌ َو‬O‫َو ُ َ! ﱢ‬
ْ ْ ‫ﱢ‬ +ً .ِ ‫ُ رًا َر‬4oَ َ‫ ن‬/َ َ‫ﷲ‬ ‫ َدةَ إِ ﱠن ﱠ‬-َ :َ Bِ َDْ ُ +‫ﷲ أَيْ ِ ﱠ‬ ‫ ْ َﱠ‬4ِ rْ -َ ْ ‫ق َوا‬ ٍ ِ ْ َ ُ‫ أ‬%ِ َ +ً 1 ِ َR
َ ً
+ً ‫َ ﱠا* أ ِﺛ‬R َ‫ ن‬/َ ْ َ ‫^ﱡ‬Eُِ dَ َ‫ُ ْ إِ ﱠن ﷲ‬2(َ 4*‫ * نَ أ‬-َ fَ َ Mِ B‫ ِدلْ َ ْ ا‬Nَ " dَ ‫َو‬ ‫ﱠ‬ ُ ْ َ ُ ْ ‫ﱠ‬ ُ
‫ا َ َل‬M/َ ‫ا َو‬M/َ ٌ‫ن‬kَ 5ُ ‫ُ ُل َ َل‬:َ ‫ب ﺛُ ﱠ‬
َ َ ِ َ 0َ B‫ْ~ ْا‬َ 0َ ُ ُ Eَ %ْ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ َ ﺛُ ﱠ‬ ‫َﱠ ﱠ‬
َ 0ْ O‫ ﱢ‬B‫ ا‬J ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ َ
َ Bِ ‫ بُ َر ُ ِل ﷲِ َ ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ َ َذ‬Eَ ْ ‫ َ أ‬+ِ َ ‫ ِ َذا‬75َ ‫ا‬Mَ /َ ‫ا َو‬Mَ /َ ٌ‫ن‬kَ ُ5 ْ Bَ ْ‫ أَي‬+ً .ِ ‫ُ رًا َر‬4oَ ِ Bِ ْ َ Bَ ِ‫ﷲ إ‬ ِ ‫ُ نَ ِ ْ ﱠ‬4fَْ -(ْ َ dَ ‫س َو‬ ِ ‫ﱠ‬%B‫ُ نَ ِ ْ ا‬4fَْ -(ْ َ
ُ ْ ‫ُ ا ا‬B َ ‫ ﱠ ُ& ُ< َو‬B‫ َ َل ا‬+َ /َ ْ‫ أَو‬V ُ !ِ َfB‫ا ْا‬Mَ َ‫ ھ‬d‫ َ إِ ﱠ‬0ْ O‫ ﱢ‬B‫ا ا‬Mَ ‫ُ ُل َھ‬:َ َ ِ‫ﷲ‬ ‫ُ ا َو ﱠ‬B َ +ً ‫ ِ إِ ْﺛ‬Bِ ْ َ Bَ ِ‫ ِ( ِ إ‬4ْ *َ َ َ ُ ُ!(ِ Iْ َ +َ ‫ِ*ﱠ‬75َ +ً ‫ ِ(^ْ إِ ْﺛ‬Iْ َ ْ َ ‫ُ ْ َو‬2Bَ َ 4َ rَ Bَ َ‫ﷲ‬ ‫ ُ وا ﱠ‬4َ rْ -َ ْ ‫ا‬
‫ ِ" ِ أَ&ْ ً ا‬uْ ُ* َ‫ َ( ْ ف‬5َ ِ Bِ ْ َ Bَ ِ‫ُ ُ إ‬-+َ ْ.‫َ َو َر‬Jْ َ َ ‫ﷲ‬ ‫ْ ُ< ِﱠ‬eَ5 dَ ْ َB‫ َ ِ! ٍ> َو‬Bِ ُ Bَ ْ َ ً% !ِ ُ
َ َ
َ‫ ن‬/‫ ِم َو‬kْ m‫ا‬ ْ ‫ﱠ‬ ْ َ َ
ِ ‫ َو‬Fِ ِ ‫ ِھ‬Nَ B‫ ا‬5ِ Fٍ 5‫ َو‬Fٍ &َ .َ D ْ ْ َ ُ َ
ِ َ <َ ‫ * ا أھ‬/‫ َل َو‬2َ B ‫ق‬ َ َ َ ِ ِ ْ َ ُ8‫ْا‬
99 100
ُ‫ َ ﱠده‬5َ ‫ح‬ ِ k‫( َﱢ‬B ِ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫ُ ْ آنُ أَ َ" َر ُ ُل ﱠ‬:B‫َ َل ْا‬Kَ* +‫ َ ﱠ‬5َ +ً [َ ِ minuman dan mengambil makanan dan senjatanya. Dipagi harinya,
(َ َ ْ‫ أَو‬Oَ َ >ْ َ fًْ nَ َ‫ ن‬/َ ‫ح َو‬ ِ k‫ﱢ‬َ ( B ِ ‫َﱢ‬ + Dُْ َ
" َ ‫أ‬ + َ
B
‫َ َ ﱠ‬ ُ ‫ة‬ ‫د‬ -َ َ ‫ل‬ َ
: َ
5 َ
F َ ِ Bَ ِ‫إ‬
َ
5 ‫ر‬ pamanku yaitu Rifa'ah, mendatangiku sambil berkata; "Hai
ُ
َ ِ k‫(ﱢ‬B ِ ُ -ْ "َ ‫ أ‬+‫ ﱠ‬5 d R> َ ُ ُ kْ ِ‫ أ َرى إ‬D%/‫ َو‬Fِ ‫ ِھ ِ ﱠ‬Nَ B‫ ْا‬5ِ
َ ً ْ ُ keponakanku, sesungguhnya tadi malam kita telah diperlakukan
Rِ ‫ح َل َ ا ْ َ أ‬ َ َ ُ َ َ ُ ْ َ ُ
semena-mena. tempat minum kita dilubangi, makanan dan senjata
ٌ ْ Oَ ُ G ُ
َ Eِ Bَ ُ‫ ْ آن‬:B‫َل ا‬Kَ ْ َ * +‫ َ ﱠ‬5َ ًE Eِ َ َ‫ ن‬/َ ُ َ kَْ ِ‫ أَ ﱠن إ‬D ُ 5ْ َ 0َ 5َ ِ‫ﷲ‬ ‫ َ ِ! ِ< ﱠ‬5ِ َ ُ‫ھ‬ kita hilang." Kami pun mencari-cari di rumah, kami bertanya lalu
G ْ ِ Oَ ُ ْ َ ‫ﷲُ َو‬ ‫َ َل ﱠ‬K*ْ َ h5َ Fَ ‫ ﱠ‬+َ ُ ِ ْ ‫ ِ> ا‬0ْ َ D ِ %ْ ِ Fَ 5َ kَُ َ َ ‫َ َل‬Kَ%5َ َ /ِ ِ Oْ +ُ Bْ ِ dikatakan pada kami; "Kami lihat Bani Ubairiq menyalakan api
‫ﱠ‬B َ "َ َ ِ B‫ َ *ُ َ ﱢ‬%ِ ِ uْ +ُ B‫ ْ َ َ ِ! ِ< ْا‬oَ ْ !ِ ‫ﱠ‬-َ ‫ُ>َى َو‬2B‫ ُ ْا‬Bَ َ ‫ ِ> َ َ" َ! ﱠ‬0ْ َ ْ ِ ‫ ﱠ ُ َل‬B‫ا‬ malam ini dan seperti yang kami tahu, mereka menyuguhkan
J َ ِB‫ ُ َ ُدونَ َذ‬4ِ rْ َ ‫ك ِ ِ َو‬ َ َ Oْ ُ ‫ ُ أَ ْن‬4ِ rْ َ dَ ‫ﷲ‬ َ ‫ ًا إِ ﱠن ﱠ‬1 ِ َ ‫ت‬ ْ ‫ﱠ َ َو َ َء‬%2َ &َ ِ ِ ْ1ُ*‫َو‬ sebagian makanan kalian." Banu Ubairiq berkata; "Kami bertanya-
‫ َر َ َھ‬Fَ 5َ kَُ َ َ ‫َ َل‬Kَ* +‫ َ ﱠ‬5َ ‫ >ًا‬0ِ َ dkَ Z ً َ <‫ ﱠ‬Z َ >ْ :َ َ5 z ‫ﱠ‬
ِ ِ ‫ ِ ْك‬Oْ ُ ْ َ ‫ ُء َو‬Oَ َ ْ +َ Bِ
tanya di perkampungan, demi Allah, kami tidak diperlihatkan teman
kalian kecuali Labid bin Sahal, seseorang di antara kami yang baik
ْ
‫ ﺛُ ﱠ‬2َ ِ ‫ ُ َ َ َرأ‬-ْ 0َ Z َ َ َ5 ُ َ ْ.‫ت َر‬ ْ Mَ َRَh5َ ‫ْ ِ ِه‬0nِ ْ ِ ‫ت‬ ٍ َ ْ َ hِ D ٍ ِ ‫ ﱠ( نُ ْ ُ َﺛ‬.َ dan seorang muslim." Saat Labid mendengarnya, ia menghunus
َD%ْ /ُ َ َ‫( ن‬ ‫ ﱠ‬.َ َ 0ْ nِ Bِ َDْ >َ ‫ أَ ْھ‬D ْ Bَ َ ‫] ﺛُ ﱠ‬ ِ َ
H ْ َ 8‫ا‬ْ ِ ِ ِ َ َ 5َ ِ ِ D
5 D ْ ْ &َ َ َR pedang dan berkata; "Saya mencuri? Demi Allah, pedang ini akan
>ِ +‫ ﱠ‬Eَ ُ َ ْ o ُ‫ َ>ه‬% ْ ‫>ًا أ‬.َ ‫ ُ أ‬0ْ * d ٌ^ ِ o V >ِ .َ ‫ا‬M‫ ِ ْ ٍ َل أ ُ ِ َ( َھ‬%ِ "ِ ْhَ"
َ َ َ َ َ َ َ َ ٌ َ َ َ َf menebas kalian atau kalian menjelaskan pencurian ini." Mereka
>ِ +‫ ﱠ‬Eَ ُ ْ َ V َ >ِ Eَ B‫ا ْا‬Mَ ‫ ٍ> َھ‬.‫ا‬ ِ ‫ ْ ُ َو‬oَ ‫ ْ ٍ َو‬Iَ ُ ُ ْ ُYُ* ُ ‫ ﱠ ا ِ* ﱢ َو َر َوى‬Eَ B‫ ْا‬Fَ +َ َ َ ِ ْ berkata; "Menjauhlah, karena kau bukan pelakunya.' Kami bertanya-
ْ
ْ َ ِ ِ َ‫ ِ َ ْ أ‬5ِ ‫ ُ وا‬/ُ Mَ ْ Bَ ٌ< َ ْ ُ َ‫ َدة‬-َ َ ِ ْ َ +َ ُ ِ ْ ِ ِ َ ْ َ G َ Eَْ ِ‫ْ ِ إ‬
tanya di perkampungan hingga kami tidak ragu lagi bahwa merekalah
pelaku pencurian itu. Pamanku berkata padaku; "Keponakanku, andai
>ُ 0ْ َ ُ +ُ ْ ‫ ٍ> ا‬0ِ َ ُ َ‫ُ ﱢ ِ َوأ‬8ِ ‫ ْ> ِريﱢ‬fُ B‫ ٍ> ْا‬0ِ َ ِ َ‫ أ‬Rُ َ‫ ِن ُھ َ أ‬+َ ْ0%‫ ﱡ‬B‫ َدةُ ْ ُ ا‬-َ َ ‫َ& ﱢ> ِه َو‬ kau mendatangi Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam lalu kau
‫ ٍن‬%َ ِ ِ ْ Jِ Bِ َ ُ ْ beritahukan hal itu pada beliau." Qatadah berkata; Aku pun
dari Qatadah bin An Nu'man ia berkata; "Keluarga kami disebut Bani mendatangi Rasulullah lalu aku berkata; "Sesungguhnya keluarga
Ubairik, Bisyr, Busyair dan Mubasysyir. Busyair adalah seorang kami ada yang bertabiat kasar, mereka menghampiri pamanku,
munafik, ia selalu bersyair untuk menghina para Rasulullah Rifa'ah bin Zaid, mereka melubangi tempat minum milikya, mereka
shallallahu 'alaihi wasallam supaya sebagian orang Arab mengambil senjata dan makanannya. Hendaklah mereka
menasabkannya. Ia berkata; Si fulan berkata ini dan itu, si fulan mengembalikan senjata kami, adapun makanannya tidak kami
berkata ini dan itu. Bila para sahabat Rasulullah shallallahu 'alaihi perlukan lagi." Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Aku
wasallam mendengar syair itu, mereka berkata; "Demi Allah, tidak akan menangani masalah tersebut." Saat Banu Ubairiq mendengar,
ada yang mengucapkan syair ini kecuali si keji itu." -atau seperti mereka mendatangi seseorang dari mereka yang bernama Usair bin
yang dikatakan orang itu- Mereka berkata; "Ibnu Al Ubairiq-lah yang 'Urwah. Mereka menceritakan hal itu padanya. Orang-orang
mengatakannya." Qatadah berkata; "Mereka (keluarga Ubairiq) kampung pun berkumpul untuk urusan itu, lalu mereka berkata;
adalah keluarga miskin di masa jahiliyah dan Islam, sementara "Wahai Rasulullah, sesungguhnya Qatadah bin An Nu'man dan
makanan orang-orang di Madinah hanya kurma dan gandum. Apabila pamannya pergi menemui keluarga kami yang muslim dan baik,
orang itu memiliki keluluasaan rizki, dan ada unta bermuatan mereka dituduh mencuri tanpa bukti dan kepastian." Qatadah
permadani datang dari Syam, ia akan membelinya tapi untuk dirinya berkata; "Aku segera menemui Rasulullah shallallahu 'alaihi
sendiri, sementara keluarga yang menjadi tanggungannya hanya wasallam, lalu aku berbicara pada beliau." Beliau justeru menimpali:
makan kurma dan gandum. Suatu ketika datanglah unta muatan dari "Kau mendatangi keluarga yang mereka sebut muslim dan baik, kau
Syam, lalu pamanku yaitu Rifa'ah bin Zaid, membeli satu muatan menuduh mereka mencuri tanpa kepastian dan bukti." Qatadah
permadani, ia meletakkan di tempat minumannya, dan di tempat berkata; "Aku pun kembali, andai saja aku pergi mengurus sebagian
minumannya terdapat senjata, perisai dan pedang. Ternyata hartaku dan tidak berbicara dengan Rasulullah shallallahu 'alaihi
barangnya dicuri dari bawah rumah, yaitu dengan melubangi tempat wasallam mengenai masalah itu." Kemudian pamanku yaitu Rifa'ah,
101 102
mendatangiku, ia berkata; "Wahai keponakanku, Apa yang telah kau yang selain syirik bagi siapa yang dikehendakiNya. Dan barangsiapa
lakukan?, " Lalu aku memberitahu padanya apa yang dikatakan yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah, maka Sesungguhnya
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam padaku, lalu ia mengucapkan; ia telah tersesat sejauh-jauhnya." QS An-Nisa`: 115-116, saat turun
"Hanya Allah yang dimintai pertolongan." Tidak lama berselang, ayat berkenaan dengan Sulafah, Hassan bin Tsabit menyerangnya
turunlah ayat al-Qur`an; Sesungguhnya kami Telah menurunkan dengan bait-bait syair, ia mengambil pelana lalu diletakkan di
kitab kepadamu dengan membawa kebenaran, supaya kamu kepalanya kemudian di lemparkan ke tanah luas, setelah itu ia
mengadili antara manusia dengan apa yang telah Allah wahyukan berkata; "Kau memberiku hadiah syairnya Hassan, aku tidak pernah
kepadamu, dan janganlah kamu menjadi penantang (orang yang tidak membawa kebaikan untukku." Abu Isa berkata; Hadits ini hasan
bersalah), karena (membela) orang-orang yang khianat yaitu Bani gharib. Kami tidak mengetahui seorang pun menyandarakannya
Ubairiq Dan mohonlah ampun kepada Allah dari yang kau katakan selain Muhammad bin Salamah Al Harrani. Yunus bin Bukair dan
pada Qatadah Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha lainnya juga meriwayatkan hadits ini dari Muhammad bin Ishaq dari
Penyayang. Dan janganlah kamu berdebat (untuk membela) orang- 'Ashim bin Umar bin Qatadah secara mursal, dalam hadits tersebut,
orang yang mengkhianati dirinya. Sesungguhnya Allah tidak mereka tidak menyebutkan; "Dari ayahnya dari kakeknya." Qatadah
menyukai orang-orang yang selalu berkhianat lagi bergelimang dosa. bin An Nu'man adalah saudara seibu Abu Sa'id Al Khudri dan nama
Mereka bersembunyi dari manusia, tetapi mereka tidak bersembunyi Abu Sa'id adalah Sa'd bin Malik bin Sinan
dari Allah, -sampai pada firmanNya- Allah Maha Pengampun lagi
Maha Penyayang QS An Nisa`; 113-114. Artinya, andai mereka HR al-Bukhari 3497
meminta ampun kepada Allah, niscaya Allah akan mengampuni ُ %َ ْ َ َ ‫ﷲُ َ َ ْ ِ َو َ ﱠ‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫َ َر ُ ُل ﱠ‬R‫ف َوآ‬ ٍ ْ َ ُ ْ ِ +َ ْ.‫ ﱠ‬B‫ َ ْ! ُ> ا‬%َ ْ َ َ ‫َ ِ> َم‬
mereka. Barangsiapa mengerjakan dosa, maka Sesungguhnya ia ْ ِ *‫ رُ أَ ﱢ‬1 َ * ْ َ
8‫ا‬ ْ Dْ +َِ َ ْ
> َ ٌ
> ْ
0 َ َ ‫ل‬ َ
: َ
5 ‫ل‬ + ْ
ِ َ َ =ِ /َ َ‫ ن‬/َ ‫ ﱠ ِ ِ َو‬B‫ ِ> ْ ِ ا‬0ْ َ َ ْ َ ‫َو‬
B‫ا‬
mengerjakannya untuk (kemudharatan) dirinya sendiri -Sampai
ْ َ ُ ْ َ َ َ
+َ ُ2!َ Nَ ‫ *[ ْ أ‬5 ‫ ا ْ َ أ" ِن‬Bِ ‫ َ ْ ِ َو‬Hَn J ْ َ %َ ْ َ ‫ َو‬%ِ ْ َ Bِ َ ُ (ِ ْ َ h َ dً َ ‫ َ= ِ َھ‬/ْ َ‫أ‬
firmanNya- Dosa yang nyata yaitu perkataannya kepada Labid.
Sekiranya bukan Karena karunia Allah dan rahmatNya kepadamu - J َ
َ ِ ‫ أ ْھ‬5ِ َJB ُ‫ك ﷲ‬ َ ‫ﱠ‬ َ ‫ ِ َ َر‬+َ ْ.‫ ﱠ‬B‫ َل َ ْ! ُ> ا‬:َ 5َ 2َ -َ ْ&‫َ ﱠو‬Kَ" D ْ ‫ ﱠ‬.َ ‫ﱠ إِ َذا‬-.َ 2َ :ُ ‫ط ﱢ‬َ ُ h5َ J
َ ْ Bَ ِ‫إ‬
hingga firmanNya- Maka kelak kami memberi kepadanya pahala ‫ﱠ َ& َء‬-.َ ‫ َ ِ( ً ا‬d‫ إِ ﱠ‬V ْ َ
ْ !َ َ ْ َ 5َ sٍ ِ ‫ ٍ َوأ‬+ْ َ ْ ِ ًlْ nَ <َ e َ
َ 5ْ ‫ﱠ أ‬-.َ Mٍ lِ َ ْ َ ْ &ِ ْ َ ْ َ 5َ
yang besar. QS An-Nisa`: 105-113, saat al-Qur'an (ayat-ayat ini) ‫ ُ َر ُ ُل ِﱠ‬Bَ ‫ َل‬:َ 5َ ‫ َ ٍة‬4ْ ُ ْ ِ ٌ Z
‫ﷲ‬ َ َ ِ َ َ َ َ ِ ْ َ َ ُ‫ﷲ‬
‫و‬ ْ َ َ ‫و‬ ‫ﱠ‬ ‫و‬ ‫ﷲِ َ ﱠ ﱠ‬ ‫َر ُ َل ﱠ‬
turun, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam membawa senjata lalu ْ2َ Bَ ِ‫َ إ‬D:ْ ُ َ ‫ َل‬:َ 5َ ‫ ِر‬1 ْ َ ْ ْ ً َ ُ
َ *8‫ ا ْ َ أة ِ ا‬D ‫ ﱠو‬K" ‫ َ ْ َل‬2 َ َ َ ‫ﷲُ َ ِ َو‬ ْ& َ َ َ ْ ‫ﱠ‬ ْ َ ‫َﱠ ﱠ‬
dikembalikan ke Rifa'ah." Qatadah berkata; "Saat aku mendatangi
َ
‫ ٍة‬Oَ ِ ْ B‫ ْ َو‬Bِ ْ‫ َل أو‬:َ 5َ ^ َ َ
ٍ ‫^ أوْ َ* َ اةً ِ ْ ذ َھ‬ َ ٍ ‫َ َل َو ْزنَ َ* َ ا ٍة ِ ْ ذ َھ‬
َ
pamanku dengan membawa senjata -ia sudah tua dan rabun di masa
jahilyah dan aku tahu keIslamannya- ia berkata; "Wahai dari Anas radliallahu 'anhu bahwa dia berkata; "Abdur Rahman tiba
keponakanku, itu untuk keperluan sabilillah (berjuang di jalan kepada kami lalu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
Allah)." Aku tahu keIslamannya benar. Saat al-Qur'an turun, Busyair mempersaudarakan dia dengan Sa'ad bin ar-Rabi'. Sa'ad adalah orang
bergabung dengan kaum musyrikin, ia singgah di tempat Sulafah bin yang banyak hartanya. Sa'ad berkata; "Orang-orang Anshar sudah
Sa'd bin Sumaiyah. Kemudian Allah menurunkan ayat: Dan mengetahui semua bahwa aku adalah orang Anshar yang paling
barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya, banyak hartanya. Maka kubagi hartaku untukku dan kamu menjadi
dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin, kami
dua bagian, dan aku memiliki dua orang istri. Maka lihatlah mana
biarkan ia leluasa terhadap kesesatan yang telah dikuasainya itu dan
kami masukkan ia ke dalam Jahannam, dan Jahannam itu seburuk- diantara keduanya yang menarik hatimu nanti aku akan ceraikan, dan
buruk tempat kembali. Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa apabila telah halal silakan kamu menikahinya". 'Abdur Rahman
mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia, dan dia mengampuni dosa berkata; "Baik, semoga Allah memberkahimu pada keluargamu."
103 104
Sejak hari itu dia tidak kembali melainkan dengan membawa sesuatu
yag paling baik dari minyak samin dan keju. Dan dia tidak tinggal (di
rumah) kecuali sebentar lalu datang kepada Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam dengan mengenakan baju dan wewangian.
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bertanya kepadanya:
"Bagaimana keadaanmu?". 'Abdur Rahman menjawab; "Aku sudah
menikah dengan seorang wanita Anshar". Beliau bertanya lagi:
"Berapa jumlah mahar yang kamu berikan padanya?". 'Abdur
Rahman menjawab; "Perhiasan seberat biji emas atau sebiji emas".
Lalu beliau bersabda: "Adakanlah walimah (resepsi) sekalipun hanya
dengan seekor kambing

105