61pengetahuan Alkitab Kelas 8

DIREKTORATJENDERAL BIMBINGAN MASYARAKAT KRISTEN
DIREKTORAT PENDIDIKAN KRISTEN

KEMENTERIAN AGAMA REPUBUK INDONESIA
BUKU SISWA
11E4
SEKOLAH MEN ENGAH PERTAMA TEOLOGI KRISTEN (SMPTK)
AB
Hak Cipta @2019 pada Direktorat Jenderal Bimbingan Masyarakat Kristen
Direktorat Pendidikan Kristen, Kementerian Agama Republik Indonesia
Dilindungi Undang-Undang
lik Negara
Tidak Diperdagangkan
Penulis : Thomas F. Edison, Naomi Endah P.D.
Penelaah Materi : T.G. Ratumanan, Pelita Hati Surbakti
Editor : Aholiab Watloly
Design Cover : Suhyun Kong
Katalog dalam Terbitan (KDT)
Indonesia, Direktorat Jenderal Bimbingan Masyarakat Kristen, Kemenag RI
Pengetahuan Alkitab : Buku Siswa
Jakarta : Ditjen Bimas Kristen Kementerian Agama Republik Indonesia, 2019
Untuk SMPTK Kelas VIII
ISBN 000-000-000-00-0 (.1ilid Lengkap)
ISBN 000-000-000-00-0 (JHid 0)

KEMENTERIAN AGAMA REPUBLIK INDONESIA
DIREKTORAT JENDERAL
BIMBINGAN MASYARAKAT KRISTEN
Jalan M.H. Thamdn Nomor 6 Jakarta 10340
Telepon (021) 31924509, 31930565, 3920774, 3920739, 3920791, Pest. 465, 496, 234, 487
Telepon Langsung/Fax. : (021) 3812583, 3846832, 3920626, 3920628 Tromol Pos 3690
Website : https://www.bimaskristen.kemenag.goid, Email : bimaskristen.kemenag.goid
SAMBUTAN DIREKTUR JENDERAL

Puji syukur kepada Tuhan Yesus Kristus Kepala Gereja,

Penyusunan dan penerbitan buku mata pelajaran Pendidikan Agama Kristen dan Budi Pekerti,
buku Pendidikan Keagamaan Kristen pada SDTK, SMPTK, SMTK dan SMAK adalah kebutuhan
mendesak guna memenuhi bahan pembeIajaran.

Buku teks utama yaitu buku teks siswa dan buku panduan guru, baik dalam bentuk buku cetak
maupun elektronik yang dipergunakan pada satuan pendidikan umum dan satuan pendidikan
keagamaan adalah tanggung jawab pemerintah pusat dalam hal ini Kementerian Agama sesuai amanat
Undang-Undang Nomor 3 Tahun 2017 tentang Sistem Perbukuan.

Adapun buku pendidikan keagamaan Kristen pada satuan Pendidikan Keagamaan Kristen jenjang
pendidikan dasar adalah buku mata pelajaran Pengetahuan Alkitab, Pendidikan Karakter Kristen dan
Sejarah Gereja/Suci disusun berdasarkan kurikulum tahun 2013 dalam rangka mewujudkan tujuan
pendidikan nasional.
Oleh karena itu saya Direktur Jenderal Bimbingan Masyarakat Kristen Kementerian Agama
menyambut baik buku Pendidikan Keagamaan Kristen ini dengan harapan dapat digunakan dengan
sebaik-baiknya sebagai media dan sumber pembelajaran untuk membentuk keyakinan, sikap,
kepribadian dan keterampilan peserta didik dalam mengamalkan nilai-nilai ajaran Kristiani atau menjadi
ahli ilmu agama.

Sekolah Dasar Teologi Kristen (SDTK) dan Sekolah Menengah Pertama Teologi Kristen
(SMPTK) adalah tempat atau wadah penyemaian peserta didik, maka saya harapkan agar guru-guru
lebih Icreatif memperluas dan memperdalam lagi materi-materi dalam buku ini serta mendorong siswa
berpikir dan berperilaku berdasarkan ajaran yang telah diterima.

Kepada semua pihak yang telah menyumbangkan tenaga, waktu, pikiran dalam penulisan dan
penerbitan buku ini, kami ucapkan terima kasih.
k ur Jenderal,
f. Dr. Thomas Pentury, M.Si.

DIREKTORAT JENDERAL
Jalan M.H. Thamnn Nomor 6 Jakarta 10340
Telepon (021) 31924509, 31930565, 3920774, 3920739, 3920791, Pest 465, 496,234, 487
Telepon Langsung/Fax. : (021) 3812583, 3846832, 3920626, 3920628 Tromol Pos 3690
Website : https://www.bimaskriSten.kemenag.go.id, Email: bimaskristen@kemenag.go.id
KATA PENGANTAR
DIREKTUR PENDIDIICAN KRISTEN
Puji syukur kepada Tuhan Yesus Kristus sumber pengetahuan dan Guru Agung, sebab hanya
karena pertolongan dan kemurahan-Nya, Ia memberikan kemampuan dan pikiran kepada penulis,
reviewer, dan editor sehingga buku siswa ini dapat disusun sesuai harapan Direktorat Jenderal
Bimbingan Masyarakat Kristen Kementerian Agama.
Buku siswa ini adalah hasil kerja sama antara Direktorat Jenderal Bimas Kristen dengan
penulis dan disusun berdasarkan Kurikulum 2013 (K-13) pendidikan Keagamaan Kristen satuan
pendidikan Sekolah Dasar Teologi Kristen (SDTK) dan Sekolah Menengah Pertama Kristen
(SMPTK) yang ditetapkan oleh Direktur Jenderal Bimbingan Masyarakat Kristen Kementerian
Agama Republik Indonesia dengan harapan buku ini dapat memenuhi kebutuhan Sekolah Dasar
Teologi Kristen (SDTK) dan Sekolah Menengah pertama Teologi Kristen (SMPTK) dalam upaya
mewujudkan malcsud dan tujuan pendidikan keagamaan Kristen pada khususnya dan pendidikan
nasional pada umumnya.
Buku sebagai media dan sumber pembelajaran maka diharapkan buku ini dapat membangun
kehidupan ICristiani dalam dini siswa setelah melalui pembelajaran pada Sekolah Dasar Teologi
Kristen (SDTK) dan Sekolah Menengah Pertama Teologi Kristen (SMPTK)
Direktorat Jenderal Bimbingan Masyarakat Kristen mengucapkan terima kasih kepada
semua pihak yang telah berpartisipasi langsung maupun tidak langsung dalam penyususnan dan
penerbitan buku siswa ini, kiranya buku ini dapat berguna bagi pembaca, sekolah-sekolah
keagamaan Kristen di seluruh Indonesia.
Terima Kasih.
endidikan Kristen,
Sito s, S. PAK.,M.Si.
PRAKATA
Puji syukur kami panjatkan kepada Tuhan Yesus Kristus sebagai kepala gereja-Nya,
atas karunia dan hikmat-Nyalah kami dapat menyelesaikan buku pelajaran tentang
"Pengetahuan Alkitab untuk SMPTK Kelas VIII".
Buku ini disusun untuk menjadi buku panduan bagi peserta didik SMPTK kelas VIII
(Delapan). Dalam setiap bab dikemas aktivitas pembelajaran yang mendukung
pembahasan tentang kitab-kitab Perjanjian Lama secara khusus Kitab Puisi dan Syair,
Kitab Nabi-nabi Besar, dan Kitab Nabi-nabi Kecil dengan bahasa yang sederhana, namun
tidak menghilangkan makna kebenaran Alkitab itu sendiri. Dengan mempelajari kitab-
kitab Perjanjian Lama diharapkan peserta didik dapat memahami secara utuh tentang
kebenaran Alkitab, sehingga peserta didik tetap bertumbuh dan teguh dalam iman
kepada Tuhan Yesus Kristus.
Penulisan buku ini tidak mungkin diselesaikan tanpa dukungan dan partisipasi dani
semua pihak. Untuk itu perkenankan kami menyampaikan terima kasih yang sedalam-
dalamnya kepada DirektoratJenderal Bimbingan Masyarakat Kristen Kementerian Agama
Republik Indonesia yang telah memberikan kesempatan dan kepercayaan kepada kami
untuk menyusun tulisan ini, dan semua tim pembimbing yang dengan rendah hati
memberikan petunjuk dan bimbingannya bagi kami.
Kami menyadari bahwa dalam menulis buku ini masih banyak kekurangan, oleh
karena itu kritik dan saran yang membangun sangat diperlukan untuk kesempurnaan
tulisan ini di kesempatan yang akan datang. Kami mohon maaf apabila terdapat kesalahan
dan keterbatasan kami dalam penulisan buku mi. Kiranya kita dapat belajar dan
bertumbuh bersama-sama di dalam pengetahuan yang benar tentang firman Allah.
Soli Deo Gloria
Jakarta, 12 Desember 2019
Tim Penyusun
iv
DAFTAR 151
Kata Pengantar iii
Prakata iv
Daftar isi
Daftar gambar vii
Kompetensi Inti, Kompetensi Dasar dan Indikator Pencapaian Kompetensi ix
SEMESTER I
BAGIAN 1 MENGENAL KITAB PUISI DAN SYAIR
BAB I : Kitab Puisi dan Syair Bagian Kesatu :
Kitab Ayub 1
BAB II : Kitab Puisi dan Syair Bagian Kedua :
Kitab Mazmur dan Kitab Amsal 12
BAB III : Kitab Puisi dan Syair Bagian Ketiga :
Kitab Pengkhotbah dan Kitab Kidung Agung 34
BAGIAN 2 MENGENAL KITAB NABI-NABI BESAR
BAB IV : Kitab Nabi-Nabi Besar Bagian Kesatu :
Kitab Yesaya, Kitab Yeremia, dan Kitab Ratapan 48
BAB V : Kitab Nabi-nabi Besar Bagian Kedua :
Kitab Yehezkiel dan Kitab Daniel 70

SEMESTER II
BAGIAN 3 MENGENAL KITAB NABI-NABI KECIL
BAB VI : Kitab Nabi-Nabi Kecil Bagian Kesatu :
Kitab Hosea, Kitab Yoel, Kitab Amos, dan Kitab Obaja 85
BAB VII : Kitab Nabi-Nabi Kecil Bagian Kedua :
Kitab Yunus, Kitab Mikha, Kitab Nahum, dan Kitab Habakuk 106
Bab VIII : Kitab Nabi-Nabi Kecil Bagian Ketiga :
Kitab Zefanya, Kitab Hagai, Kitab Zakharia, dan Kitab Maleakhi 129
Glosarium clvi
Daftar Pustaka clviii
Indeks clxi
Biografi Penulis cixiv
vi
DAFTAR GAM BAR
No Keterangan Gambar No Keterangan Gambar
1.1 Ayub Dan Sahabatnya 6.4 Nabi Amos

1.2 Link Mazmur 23 6.5 Kesombongan Edom
2.2 Mazmur 119:105 7.1 Berbagai Peristiwa Kisah Nabi
2.3 Ilustrasi Orang yang Malas 7.2 Yunus Dilemparkan Ke Laut
2.4 Tujuan Pertemanan Bukan 7.3 Undi
Permusuhan
2.5 Dengarlah Didikan Orang Tual 7.4 Peta Pelarian Yunus
3.1 Kasih Dalam Pernikahan Kudus 7.5 Ilustrasi Nubuat Nabi Mikha
3.2 Kesia-siaan Di Bawah Matahari 7.6 Kejatuhan Niniwe
3.3 Saling Mengasihi Hingga Maut 7.7 Pertanyaan Habakuk Dan
Memisahkan Jawaban Allah
4.1 Cuplikan Isi Kitab Yesaya, Yeremia 8.1 "The Vision of Zechariah"by an
Dan Ratapan unknown Italian artist, circa 1300.
(Wikimedia)
4.2 Ilustrasi Pertobatan Yesaya 8.2 The Prophet Zephaniah (Detail Of
Interior Mosaics In The St. Mark's
Basilic), 12 th Century
4.3 Ilustrasi Nabi Yeremia 8.3 Dosa-dosa Yerusalem
5.1 Ketaatan Daniel Dan Ketiga 8.4 Rumah Tuhan
Temannya
5.2 Tulang-Tulang Kering 8.5 Good Shepherd Versus Bad
Shepherd
5.3 Daniel Menafsirkan Mimpi 8.6 Zakharia 9:9
Nebukadnezar
6.1 12 Nabi 8.7 Pesan Kitab Maleakhi
6.2 Hosea Dan Comer
6.3 Ilustrasi Nabi Yoel
VII
KOMPETENSI INTI, KOMPETENSI DASAR, DAN
INDIKATOR PENCAPAIAN KOMPETENSI
PENGETAHUAN ALKITAB KELAS VIII
KI-1 : Menghargai dan menghayati ajaran agama yang dianutnya.

KI-2 : Menunjukkan perilaku jujur, disiplin, tanggung jawab, peduli (toleran,
gotong royong), santun, percaya did dalam berinteraksi secara efektif
dengan lingkungan sosial dan alam dalam jangkauan pergaulan dan
keberadaannya.
KI-3 : Memahami dan menerapkan pengetahuan (faktual, konseptual, dan
prosedural) berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan
teknologi, seni, budaya terkait fenomena dan kejadian tampak mata.
KI-4 : Mengolah, menyaji, dan menalar dalam ranah konkret (menggunakan,
mengurai, merangkai, memodifikasi, dan membuat) dan ranah abstrak
(menulis, membaca, menghitung, menggambar)
Kompetensi Dasar Indikator Pencapaian Kompetensi
SEMESTER I
1.1. Menghargai nilai-nilai dalam kitab 1.1.1. Menerima firman Allah dalam
puisi/syair
kitab puisi/syair
1.1.2. Mengimani firman Allah dalam
kitab puisi/syair
1.1.3. Mengakui pimpinan Allah dalam
mengilhami penulisan kitab
puisi/syair
1.1.4. Membangun pertumbuhan
spiritual yang benar melalui kitab
puisi/syair
1.1.5. Menunjukkan contoh perilaku
hidup yang benar sebagai wujud
mentaati firman Allah

1.1.6. Menghormati Perintah Allah
melalui pembacaan dan
perenungan kitab puisi/syair
2.1. Meneladani kitab-kitab puisi/syair 2.1.1. Menerima keagungan Allah
dalam kitab puisi/syair
emosional melalui perenungan
kitab puisi/syair
2.1.3. Membiasakan did bernyanyi lagu
rohani mengagungkan Tuhan
seperti dalam kitab puisi/syair
spiritual yang benar sesuai
dengan kitab puisi/syair
2.1.5 Mengoreksi pola hidup
keseharian sesuai dengan kitab
puisi/syair
3.1. Mengenal Kitab-kitab puisi/syair 3.1.1. Menjelaskan arti kitab puisi/syair
3.1.2. Mengurutkan nama kitab
puisi/syair
3.1.3. Menuliskan daftar tokoh-tokoh
utama dalam kitab puisi /syair
3.1.5. Mengidentifikasi karakter tokoh-
tokoh utama dalam kitab puisi /
syair
3.1.6. Menjelaskan tujuan penulisan
kitab puisi/syair
3.1.7. Menjelaskan Latar belakang kitab
puisi / syair
3.1.8. Menjelaskan garis besar kitab
puisi / syair
4.1. Menyajikan pendapat dalam bentuk 4.1.1. Merangkai puisi
tertulis tentang kitab-kitab 4.1.2. Menampilkan contoh perilaku
puisi/syair beriman dalam keseharian yang
sesuai dengan tokoh-tokoh
utama kitab-kitab puisi/syair
4.1.3. Mengarang puisi sesuai dengan
tema utama dalam kitab-kitab
puisi/syair
4.1.4. Memperagakan pembacaan kitab
puisi/syair dengan logat bahasa
dan intonasi yang indah
4.1.5. Merancang proyek pembiasaan
membaca dan merenungkan
kitab puisi/syair
4.1.6. Menuliskan pandangan sendiri
tentang sikap yang patut
diteladani dan i tokoh-tokoh
orang beriman dalam kitab
puisi/syair
4.1.7. Melaksanakan proyek
pembiasaan membaca dan
merenungkan Firman Tuhan
nabi-nabi besar
kitab nabi-nabi besar
1.2.2. Mengimani kitab nabi-nabi besar
adalah firman Allah
mengilhami penulisan kitab nabi-
nabi besar
nabi-nabi besar
perenungan Firman Allah dalam
2.2. Meneladani kitab nabi-nabi besar 2.2.1. Menerima kedaulatan Allah
dalam memilih tokoh-tokoh
dalam kitab nabi-nabi besar
emosional melalui teladan tokoh-
tokoh utama dalam kitab nabi-
nabi besar
2.2.3. Membiasakan din i mengikuti
karakter baik dari tokoh-tokoh
utama dalam kitab nabi-nabi
besar
dengan firman Allah seperti yang
diperagakan oleh tokoh-tokoh
besar
2.2.5. Mengoreksi pola hid up tokoh-
nabi besar untuk diterapkan
dalam kehidupan sehari-hari
xi
3.2. Mengenal kitab nabi-nabi besar 3.1.1. Menjelaskan arti kitab nabi-nabi
besar
3.1.2. Mengurutkan nama kitab nabi-
nabi besar
besar
3.1.4. Menjelaskan tujuan Allah dalam
din i tokoh-tokohutama dalam
nabi besar
nabi-nabi besar
3.1.8. Menjelaskan garis besar kitab nabi
- nabi besar
4.2. Menyajikan pendapat dalam bentuk 4.2.1. Menuliskan daftar tokoh-tokoh
tertulis tentang kitab nabi-nabi besar yang beriman kepada Allah
dalam kitab nabi-nabi besar
4.2.2. Menampilkan contoh perilaku
beriman dalam keseharian yang
utama kitab nabi-nabi besar
xi i
orang beriman dalam kitab nabi -
nabi besar
4.2.5. Melaksanakan proyek pembiasa-
an membaca dan merenungkan
kitab nabi - nabi besar
SEMESTER II
nabi-nabi kecil dani Hosea sampai kitab nabi-nabi kecil dan i Hosea
Mikha sampai Mikha
1.3.2. Mengimani kitab nabi-nabi kecil
dan i Hosea sampai Mikha adalah
firman Allah
nabi kecil dan i Hosea sampai
Mikha
nabi-nabi kecil dan i Hosea sampai
Mikha

kitab nabi-nabi kecil dari Hosea
sampai Mikha
2.3. Meneladani kitab-kitab nabi-nabi 2.2.1. Menerima kedaulatan Allah
kecil dari Hosea sampai Mikha dalam memilih tokoh-tokoh
dalam kitab nabi-nabi kecil dari
Hosea sampai Mikha
nabi kecil dari Hosea sampai
Mikha
2.2.3. Membiasakan din i mengikuti
karakter balk dari tokoh-tokoh
kecil dari Hosea sampai Mikha
2.2.5. Mengoreksi pola hidup tokoh-
Mikha untuk diterapkan dalam
kehidupan sehari-hari
3.3. Mengenal Kitab-kitab nabi-nabi kecil 3.1.1. Menjelaskan anti kitab nabi-nabi
dari Hosea sampai Mikha kecil
Mikha
xiv
did tokoh-tokohutama dalam
sampai Mikha
Mikha
sampai Mikha
nabi-nabi kecil dari Hosea sampai
Mikha
nabi-nabi kecil dad Hosea sampai
Mikha
tertulis tentang kitab-kitab nabi-nabi yang beriman kepada Allah
kecil dari Hosea sampai Mikha dalam kitab nabi-nabi kecil dari
Hosea sampai Mikha
4.2.2 Menampilkan contoh perilaku
utama kitab nabi-nabi kecil dari
Hosea sampai Mikha
4.2.3 Merancang proyek pembiasaan
XV
kitab nabi-nabi kecil dani Hosea
sampai Mikha
orang beriman dalam kitab nabi-
nabi kecil dan i Hosea sampai
Mikha
merenungkan kitab nabi-nabi
kecil dan i Hosea sampai Mikha
nabi-nabi kecil dan i Nahum sampai kitab nabi-nabi kecil dan i Nahum
Maleakhi sampai Maleakhi
1.4.2. Mengimani kitab nabi-nabi kecil
dan i Nahum sampai Maleakhi
adalah firman Allah
nabi kecil dan i Nahum sampai
Maleakhi
nabi-nabi kecil dan i Nahum
sampai Maleakhi
xvi
kitab nabi-nabi kecil dari Nahum
sampai Maleakhi
2.4. Meneladani kitab-kitab nabi-nabi 2.2.1. Menerima kedaulatan Allah
nabi-nabi kecil dari Nahum sampai dalam memilih tokoh-tokoh
Maleakhi dalam kitab nabi-nabi kecil dari
Nahum sampai Maleakhi
nabi kecil dari Nahum sampai
Maleakhi
2.2.3. Membiasakan did mengikuti
karakter balk dari tokoh-tokoh
kecil dari Nahum sampai
Maleakhi
Maleakhi
2.2.5 Mengoreksi pola hidup tokoh-
Maleakhi untuk diterapkan
dalam kehidupan sehari-hari
xvii
3.4. Mengenal Kitab-kitab nabi-nabi nabi- 3.1.1. Menjelaskan arti kitab nabi-nabi
nabi kecil dari Nahum sampai kecil dari Nahum sampai
Maleakhi Maleakhi
Maleakhi
Maleakhi
din i tokoh-tokohutama dalam
sampai Maleakhi
Maleakhi
sampai Maleakhi
nabi-nabi kecil dari Nahum
sampai Maleakhi
nabi-nabi kecil dari Nahum
sampai Maleakhi
tertulis tentang kitab-kitab nabi-nabi yang beriman kepada Allah
nabi-nabi kecil dari Nahum sampai dalam kitab nabi-nabi kecil dari
Maleakhi Nahum sampai Maleakhi
xviii
4.2.2. Menampilkan contoh perilaku
utama kitab nabi-nabi kecil dani
Nahum sampai Maleakhi
kitab nabi-nabi kecil dan i Nahum
sampai Maleakhi
orang beriman dalam kitab nabi-
nabi kecil dan i Nahum sampai
Maleakhi
merenungkan kitab nabi-nabi
kecil dan i Nahum sampai
Maleakhi
xix
F •• -. = el••11•1
I I
i _
a _m• _• =is.
BAB I
KITAB PUISI DAN SYAIR BAGIAN KESATU
(Kitab Ayub)
Selamat menjadi remaja yang hebat di kelas delapan pada tahun ajaran baru ini.
Tentu saja pengenalan akan Tuhan akan semakin bertambah karena kita akan mempelajari
bagian kitab yang lain dalam Alkitab. Secara khusus kita mempelajari kitab puisi dan syair,
kitab nabi-nabi besar dan kitab nabi-nabi kecil. Kita akan mempelajari bagaimana tokoh-
tokoh Alkitab menghadapi tantangan dalam hidup, cara tokoh-tokoh menyanyikan pujian
kepada Allah dan proses Allah membentuk Israel. Wow, menarik dan terlihat sangat
menyenangkan bukan? Ayo bersemangat menjadi remaja yang terus mengasihi Tuhan.
Gambar 1.1
Ayub clan Sahabatnya
Sumber : www.chpartpanda.com
Pada Bab I ini kita akan mempelajari kitab puisi dan syair bagian kesatu yaitu Kitab
Ayub. Kita sudah mengenal tokoh Ayub sebagai tokoh luar biasa yang tetap setia kepada
Allah dalam penderitaan yang diijinkan terjadi. Ayub tetap mempertahankan keyakinannya
kepada Tuhan sekalipun bertubi-tubi masalah yang menimpanya. Dalam keadaan yang
terpuruk ia tetap belajar setia dan mengasihi Allah serta tidak mau mengutuk Allah atas
situasi yang menimpanya. Dengan mempelajari kitab Ayub ini kita akan dapat mengetahui
bahwa Allah berkuasa atas iblis, pencobaan akan menguatkan iman kita, nasihat manusia
tidak selalu benar, dan kesetiaan kepada Allah menguatkan dan memulihkan.
KITAB PUISI DAN SYAIR
BAGIAN PERTAMA (KITAB AYUB)
LATAR BELAKANG PERCAKAPAN AYUB JAWABAN TUHAN

AYUB DENGAN SAHABAT KEPADA AYUB
Perkataan Elifas, Kepedulian Allah

Garis Besar Bi!dad, Zofar Terhadap Penderitaan
Kesalehan Ayub Kemuliaan Allah

Jawaban Ayub
Dicobai
Keadaan Ayub
Kata-Kata Elihu Dipuihkan
Kata Kunci:
So/eh, Kayo, Percaka pan den gan Saha bat, Pencobaan, Pemulihan
A. LATAR BELAKANG AYUB
1. Garis Besar
Kitab Ayub termasuk dalam kumpulan kitab-kitab syair, terdiri dari 42 pasal
1.070 ayat. Kitab ini berisi tentang seorang yang bernama Ayub dad tanah Us. Dia
kaya, saleh, jujur, takut akan Allah, dan menjauhi kejahatan. Namun, Ayub
mengalami musibah hebat dimana semua kekayaannya lenyap, semua anaknya
2
mati, kena penyakit kulit yang menjijikkan, dan isterinya menyuruh Ayub mengutuk
Tuhannya dan mati saja. Kitab ini juga mencatat percakapan Ayub dengan sahabat-
sahabatnya, respon Ayub terhadap perkataan sahabat-sahabatnya, pengakuan
Ayub terhadap kuasa dan hikmat Allah, keyakinan Ayub bahwa Allah akan memihak
kepadanya, kesengsaraan yang Ayub alami dan pemulihan yang dialami Ayub.
2. Kesalehan Ayub dicobai (Pasal 1-3)
Ayub berasal dan i tanah Us, seorang yang saleh, jujur, takut akan Allah dan
menjauhi kejahatan. Iblis menuduh bahwa kesalehan Ayub semata-mata karena dia
diberkati dengan melimpah, tidak ada kekurangan dan bahagia tanpa penderitaan.
la mendapat anak laki-laki dan anak perempuan. la seorang yang kaya dan memiliki
ternak yang banyak.
Allah mengijinkan Ayub dicobai oleh iblis, asal saja jiwanya diselamatkan
sehingga datanglah bencana luar biasa menimpa Ayub. Ternaknya semua dirampas
orang, anak-anaknya semua mati. Ayub sendiri menderita penyakit kulit yang
sangat parah. Kulitnya penuh kudis dan berbau busuk. Isterinyapun minta dia
mengutuk Tuhannya dan lebih balk mati saja. Ayub menderita secara fisik dan juga
secara mental.
Aktivitas 1.1 : Mad Menggali Alkitab!
Bacalah Kitab Ayub pasal 1 dan 2, lalu jawablah pertanyaan

berikut !
Tuliskan apa saja kekayaan Ayub!
Catatlah malapetaka-malapetaka yang menimpa Ayub.
3
B. PERCAKAPAN AYUB DENGAN SAHABAT-SAHABATNYA (PASAL 4-31)
Pada masa kesulitannya, ketiga sahabat Ayub dan seseorang yang bernama Elihu
mengunjungi Ayub. Mereka mencoba menganalisa apa yang sebenarnya terjadi pada
Ayub. Berikut penjelasan perkataan-perkataan mereka.
Perkataan Elifas, Bildad, Zofar
Elifas, orang Teman, menegur Ayub. Elifas mengatakan bahwa penderitaan
Ayub karena dosa-dosanya yang berat, "Camkanlah ini: siapa binasa dengan tidak
bersalah dan di manakah orang yang jujur dipunahkan?" (Ayub 4:7). Elifas
berpendapat bahwa orang fasik akan binasa (pasal 15) dan ia menganjurkan agar
Ayub bertobat dan i dosa-dosanya yang besar (pasal 22).
Bildad, orang Suah, membela keadilan hukum Allah (pasal 8). "Kalau engkau
mencari Allah dan memohon belas kasihan dan i Yang Mahakuasa, kalau engkau
bersih dan jujur, maka Allah akan bangkit demi engkau dan akan memulihkan
engkau serta kemudian memberi kedudukan yang sangat mulia." (Ayub 8:5-7).
Bildad berpendapat bahwa orang fasik pasti akan binasa, "Terang orang fasik tentu
padam, nyala apinya tidak tetap bersinar. Terang dalam kemahnya menjadi gelap,
dan pelita di atasnya padam." (Ayub 18:5-6). la melanjutkan pendapatnya, "Kulit
tubuhya dimakan penyakit, bahkan anggota tubuhnya dimakan oleh penyakit
parah." (Ayub 18:13). Bildad, juga seperti Elifas, berpendapat bahwa penderitaan
Ayub disebabkan karena dosa-dosanya.
Zofar, orang Naama, berpendapat bahwa penderitaan Ayub disebabkan
karena kejahatan dalam tangannya dan membiarkan kecurangan ada dalam
kemahnya (Ayub 11:14). Karena itu Zofar menganjurkan agar Ayub merendahkan
did di hadapan Allah (Ayub 11) dan berpendapat bahwa sesudah kemujuran
sebentar, maka orang fasik akan binasa (Ayub 20).
Jawaban Ayub
Ayub merasa kecewa terhadap teman-temannya. Ayub berpendapat bahwa
hidup itu berat. Tidak seorangpun dapat bertahan di hadapan Allah. Tidak
seorangpun dapat mengerti kebesaran Allah. Kemujuran orang fasik kelihatannya
4
bertahan lama. Ayub mengakui bahwa dia tidak bersalah karena ia mengakui
kekuasaan dan hikmat-Nya.
Kata-Kata Elihu
Elihu, orang Bus dan i kaum Ram, marah kepada Ayub karena Ayub
menganggap dirinya lebih benar daripada Allah, dan juga marah kepada Elifas,
Bildad, dan Zofar karena mempersalahkan Ayub. Hanya roh yang di dalam manusia,
dan nafas Yang Mahakuasa yang dapat memberi pengertian yang benar.
C. JAWAB TUHAN KEPADA AYUB
Allah berfirman kepada manusia dengan berbagai-bagai cara. Misalnya, melalui
mimpi waktu tidur pada malam hari, dalam penglihatan pada waktu tidur nyenyak Allah
membuka telinga manusia untuk menyampaikan firman-Nya.
Kepeduliaan Allah Terhadap Penderitaan
Orang menjerit karena banyaknya penindasan, berteriak minta tolong oleh
karena kekerasan orang-orang yang berkuasa. Meskipun demikian, Allah
memperhatikan penderitaan manusia. Tujuan penderitaaan dan sengsara agar
manusia mau masuk ke dalam pertobatan. Dalam murka-Nya, Dia tidak
menghukum clan Dia tidak terlalu mempedulikan pelanggaran (Ayub 35). Allah
sungguh-sungguh peduli terhadap penderitaan manusia.
Kemuliaan Allah
Disisi lain Allah menyatakan kemuliaan-Nya juga melalui alam. Allah
mengguntur dengan suara-Nya yang mengagumkan; la melakukan perbuatan-
perbuatan besar yang tidak tercapai oleh pengetahuan kita. Guruh dan petir, awan
dan hujan, salju dan hujan batu, terang dan gelap adalah ciptaan-Nya dan
menyatakan kemuliaan-Nya (Ayub 38). Keadaan-keadaan yang terjadi melalui
berbagai peristiwa alam menandakan kehadiran dan kemuliaan-Nya.
5
3. Keadaan Ayub Dipulihkan
Setelah Allah menyatakan din i melalui gemuruh suara alam dan memberikan
jawaban kepada Ayub dengan rendah hati ia mencabut perkataannya dan
merasakan penyesalan din. Selama ini dia hanya mendengar tentang Allah hanya
dan i kata orang saja, namun sekarang ia sendiri memandang Allah. Ayub mengakui
bahwa Allah sanggup melakukan segala sesuatu dan tidak ada rencana-Nya yang
gagal. Ayub berdoa dan mengampuni teman-temannya, lalu Tuhan memulihkan
keadaan Ayub dua kali lipat dan i keadaannya semula.
Aktivitas 1.2: Mari Menggali Alkitab!
Bacalah Kitab Ayub pasal 42 lalu catatlah apa saja kekayaan
Ayub setelah dia dipulihkan oleh Allah!
Siapakah nama anak-anak Ayub setelah dia dipulihkan oleh
Allah?
4. Makna Penderitaan Ayub
Pesan utama kitab Ayub adalah orang saleh juga mendapat cobaan yang
berat jika Allah mengijinkannya. Namun dalam pencobaan itu, seseorang harus
tetap setia dan taat kepada Tuhan. Tuhan memberi kekuatan dan jalan keluar,
bahkan mampu memulihkan melebihi keadaan semula. Melalui kitab Ayub kita
dapat menyimpulkan makna penderitaan Ayub sebagai berikut.
Allah berkuasa terhadap iblis. Tanpa ijin Tuhan, pencobaan tidak akan terjadi.
Pencobaan dan penderitaan dapat juga terjadi karena Tuhan ingin
menyempurnakan atau mengajar dan menguatkan iman manusia.
Nasihat-nasihat manusia tidak selalu benar. Karena itu manusia harus tetap
berpegang pada firman Tuhan.
Jika manusia setia kepada Allah, maka Allah akan menguatkan dan
memulihkan dalam penderitaannya.
6
Ayub mengalami penderitaan yang tiada tara. Tubuh Ayub diserang penyakit
kulit yang menjijikkan dan berbau busuk. Kekayaannya habis, semua anak-anaknya
mati, isterinya pun meminta Ayub mengutuk Allahnya dan segera mati. Teman-
teman Ayub menasihatinya agar dia bertobat dan i dosa-dosanya karena mungkin
penderitaan itu karena dosa Ayub.
Namun Ayub tetap teguh bahwa ia tidak bersalah. Dia percaya kepada
rencana Allah. Keteguhan iman Ayub terbukti. Dia dipulihkan. Dia sembuh dani
penyakitnya, memperoleh harta kekayaannya yang lebih banyak daripada
sebelumnya, dan memperoleh anak-anak yang cantik-cantik dan tampan. Melalui
penderitaan dan berbagai peristiwa yang Ayub alami mengajarkan kita beberapa
hal berikut ini.
Mengajak orang-orang zaman sekarang untuk meneladani Ayub dalam hal
hidup saleh, jujur, takut akan Allah dan menjauhi kejahatan. Takut akan Allah
berarti rajin berdoa, tekun beribadah, aktif dalam pelayanan gerejawi,
berbicara yang sopan, bertindak atau berbuat yang terpuji, rajin dan cermat
dalam bekerja, serta mau turut serta dalam memberitakan kabar balk (Injil).
Semua penderitaan yang dialami manusia sekarang ini tidak melebihi
penderitaan Ayub, dan juga tidak melebihi kekuatan kita untuk
menanggungnya. Karena Allah setia dan akan memberikan jalan keluar
sehingga kita dapat menanggungnya (1 Kor. 10:13).
Mengingatkan bahwa berbagai penderitaan yang kita alami pasti berlalu,
betapapun beratnya, dapat diatasi bersama dengan Tuhan. Tabah dan sabar
itu sangat perlu sambil tetap berusaha dengan giat dan berharap pada kuasa
Tuhan.
7
RANG KUMAN
Kitab Ayub diawali dan i percakapan Allah dan iblis. Iblis menuduh Ayub setia
karena berkat-berkat-Nya. Kalau semua berkat itu tidak ada maka pasti Ayub akan
mengutuk Allahnya. Allah mengijinkan iblis mencobainya, tetapi jangan
mengulurkan tangan terhadap jiwanya. lblis mencobai Ayub sampai batas yang
tidak mungkin ditanggung seorang manusia. Teman-temannya menyarankan dia
bertobat. Namun Ayub memiliki iman yang sangat kuat dan menyatakan dia tidak
bersalah terhadap Tuhan. Dia menerima semua penderitaan itu. Atas dasar iman
yang kuat itu, Ayub dipulihkan melebihi dan i keadaan yang sebelumnya.
8
SOAL-SOAL LATIHAN
I. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan memberi tanda silang pada

huruf A, B,C atau D!
1. Kitab Ayub termasuk dalam kelompok kitab-kitab
Syair
Sejarah
Nabi-nabi besar
Kitab nabi-nabi kecil
2. Ayub berasal dari
Tanah Niniwe
Tanah Yebus
Tanah Lus
Tanah Us
3. Pencobaan yang diterima Ayub diijinkan terjadi oleh
Iblis
Elihu
Elifas
Tuhan
4. Teman Ayub yang menganjurkan agar Ayub bertobat dari dosa-dosanya yang berat
adalah
Elihu
Elifas
Zopar
Bildad
S. Orang Naama yang berpendapat bahwa penderitaan Ayub disebabkan karena
kejahatan dalam tangannya dan membiarkan kecurangan ada dalam kemahnya
adalah
Bildad
Elihu
Elifas
Zofar
9
6. Tema utama kitab Ayub itu adalah
ujian roh bagi orang benar
ujian iman bagi orang benar
ujian mental bagi orang benar
ujian iman bagi orang berdosa
7. Ukuran kekayaan pada zaman Ayub ditentukan oleh banyaknya
budak yang dimiliki
ternak yang dimiliki
banyaknya uang yang dimiliki
padang penggembalaan yang dimiliki
8. Firman Tuhan dalam kitab Ayub menyatakan bahwa penderitaan Ayub disebabkan
karena
atas ijin Tuhan
dosa-dosa Ayub
lblis yang berkuasa
nasihat yang salah dari teman-temannya
9. Teladan yang dapat kita ambil dari cerita Ayub ialah
taat kepada nasihat teman-teman
tetap percaya bahwa Tuhan yang berkuasa
tetap percaya bahwa iblis akan mengakhiri penderitaannya
tetap percaya bahwa teman-temannya mampu menolongnya
10. Dani kitab Ayub kita belajar bahwa penderitaan disebabkan karena
dosa
diijinkan oleh iblis
Tuhan yang mengijinkannya
situasi normal yang terjadi dalam hidup manusia
10
II. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan tepat!
Lihatlah di dalam peta Alkitab. Kira-kira di negara manakah letak daerah asal Ayub
itu sekarang ini?
Tuliskan sikap dari Ayub yang dapat kita teladani sekarang ini!
Mengapakah Ayub sangat kuat bertahan dalam penderitaannya?
Bagaimanakah keadaan Ayub setelah dipulihkan?
Tuliskan nilai-nilai spiritualitas yang terdapat di dalam kitab Ayub! (Contoh nilai
spiritualitas : kesucian, ketaatan, kejujuran, kesetiaan, mengasihi, dan lain-lain)
11
BAR II
KITAB PUISI DAN SYAIR BAGIAN KEDUA
(Kitab Mazmur Dan Kitab Amsal)
Jika kita melihat gubahan lagu di samping,
maka kita dapat dengan mudah menebak bahwa
link lagu tersebut dikutip dani Mazmur 23. Ya, benar!
Lagu di samping diambil dan i Kitab Mazmur. Setelah
kita mempelajari Kitab Ayub, maka kita akan belajar
tentang Kitab Mazmur dan Kitab Amsal.
Mazmur artinya kumpulan puji-pujian kepada
Tuhan. Kitab Mazmur berisi tentang nyanyian-

• 4," •••••
I n
*en},
nyanyian pujian kepada Allah yang sebagian besar 's n
22
ditulis oleh Raja Daud. Kitab ini bertujuan untuk :

71• 7q I
s
s's
menuntun umat dalam memuji Tuhan dan dalam •
•••3/4
r••••
berdoa. Pesan utama kitab ini adalah Allah harus
dipuji dan umat hendaknya rajin berdoa dan

Gambar 2.1
Kmenyembah Tuhan. Link Mazmur 23
Sumber : www.lagumisa.web.id
Berbeda dengan Amsal, merupakan kitab
yang berisi tentang nasihat hikmat dan pengertian. Kitab ini secara umum mengajar
tentang seseorang harus hidup dengan bijaksana dan dalam hikmat dan takut akan Tuhan.
Amsal berarti perumpamaan. Jadi kitab ini berisi banyak ilustrasi yang menggambarkan
tentang kehidupan manusia dan jalan yang harus ditempuh seseorang untuk hidup dengan
benar di dalam Tuhan. Tujuan pembelajaran bab dua ini adalah agar peserta didik dapat
mengekspresikan dirinya dengan menggunakan waktu yang dimiliki untuk memuliakan
Tuhan dan menyembah-Nya.
12
KITAB PUISI DAN SYAIR BAGIAN KEDUA
(KITAB MAZMUR DAN KITAB AMSAL)
MAZMUR
I-Gans Besar
Jalan Orang Benar F
lbadah Yang Sejati
p Pergumulan Dan
imihr
t irn 'p
4
Daiam
n=liftrbint Dalarn
Kata Kunci :
Pujian, Doa, Tuhan, Mazmur, Amsal, Hikmat, Didikan, Jalan Orang Benar,
Jalan Orang Fasik, Nasihat
13
A. Mazmur
Kitab Mazmur berisi tentang puji-pujian dan doa yang digunakan oleh bangsa
Israel dalam peribadatan. Puji-pujian dan doa tersebut berasal dan i zaman Musa sampai
zaman para nabi dan disatukan menjadi sebuah kitab. Oleh karena itu, Kitab Mazmur
menjadi panduan cara yang benar bagaimana memuji Tuhan lewat nyanyian di ibadah
dan bagaimana berdoa di hadapan Allah bagi orang percaya hingga saat mi. Jika kita
memperhatikan gereja-gereja saat ini memiliki perbedaan liturgi dalam peribadatan,
tetapi selama itu masih sesuai dengan tata cara yang kita temukan di Kitab Mazmur, hal
itu tidak perlu diperdebatkan dan harus saling menghormati.
1. Garis Besar
Tema pokok kitab Mazmur adalah puji-pujian dan doa, Kitab Mazmur adalah
kitab puisi yang kedua setelah kitab Ayub. Digubah oleh banyak orang, yaitu Daud,
Asaf, bani Korah, Musa dan Etan. Beberapa Mazmur tidak diketahui dengan jelas
siapa penulisnya. Kitab ini dalam Alkitab, terdiri dan i 150 pasal dan 2.527 ayat. Kitab
Mazmur dibagi ke dalam lima jilid. Kata mazmur berasal dan i bahasa [bran' mizmor
atau sering diucapkan mitsmor. Artinya, sebuah nyanyian yang dilantunkan dengan
iringan musik.
Mazmur Daud sebanyak 73, mazmur Asaf sebanyak 12, mazmur bani Korah
sebanyak 11, ada 2 mazmur Salomo, sedangkan mazmur Musa, Heman, dan Etan
(Yedutun) masing-masing satu mazmur. Sisanya tidak disebutkan siapa
penggubahnya. Namun ada beberapa mazmur yang dipekirakan juga digubah oleh
Daud. Banyak mazmur ini diciptakan dalam Kemah Daud di Yerusalem.
Pesan Kitab Mazmur mengekspresikan isi hati manusia kepada Tuhan. Ada
yang bersifat pribadi dan ada yang bersifat kelompok atau untuk seluruh bangsa.
Ekspresi hati manusia itu diwujudkan dalam bentuk pujian, doa, dan penyembahan.
Pokok-pokok pujian, doa dan penyembahan itu berupa ucapan syukur,
pengharapan, sukacita, permohonan pengampunan, dan permintaan agar musuh
dihukum. "Kita memuji Tuhan dalam tempat kudus-Nya, dalam cakrawala-Nya yang
kuat, karena segala keperkasaan-Nya, dan sesuai dengan kebesaran-Nya yang
he bat."
14
Alat musik yang digunakan adalah sangkakala, gambus, kecapi, rebana,
seruling, dan ceracap. Zaman sekarang, kita memuji Tuhan dengan menggunakan
alat-alat musik masa kini, seperti piano, gitar, tamborin, keyboard, harmonika,
seruling, drum, saxophone, trompet, perkusi, biola, dan berbagai alat musik
tradisional. Di sepanjang sejarah, kitab Mazmur telah menjadi inspirasi pujian,
penyembahan, dan doa dalam gereja.
Adapun tujuan kitab Mazmur adalah sebagai berikut.
Mengajar umat agar memuji Tuhan dengan berbagai lagu dan irama musik.
Pujian, penyembahan dan alunan musik menyenangkan hati Tuhan. Ada 23
mazmur yang dengan jelas menyatakan pujian. Ada yang diiringi oleh alat-
alat musik dan ada pula yang dinyanyikan tanpa alat musik.
Mengajar umat Tuhan berdoa. Berdoa dalam berbagai hal, seperti doa
dalam pergumulan, doa mohon ampun dan perlindungan, doa mohon
kemenangan, dan lain-lain. Ada 36 mazmur yang berbentuk doa.
Mengajak umat Allah agar percaya dan menyembah hanya kepada Allah
Yang Mahakuasa. Ada 52 mazmur yang secara jelas menyatakan kebesaran
dan kemuliaan Allah. Allah adalah Pelindung yang Perkasa, Tabib yang
Samawi, Pengudus, Allah yang menyediakan berkat bagi umat-Nya,
Penolong dalam kesesakan, dan lain-lain.
Mengingatkan umat Allah tentang sangat pentingnya bersyukur. Ada 11
mazmur yang menyatakan pentingnya kita bersyukur dalam segala hal.
Intl dani Kitab Mazmur adalah memuliakan Allah melalui puji-pujian, doa dan
ucapan syukur, pentingnya hidup benar dan saleh, serta aman dalam tangan Tuhan.
Ajaran, peringatan, dan ajakan dalam kitab Mazmur hendaknya diimplementasikan
dalam kehidupan nyata. Hal itu dapat diwujudkan dalam kegiatan-kegiatan sebagai
berikut.
1. Puji-pujian kepada Tuhan adalah bagian yang tidak terpisahkan dani ibadat
Kristen. Gunakan berbagai alat musik untuk memuji Tuhan. Karena itu,
memuji Tuhan hendaknya dilakukan secara benar sesuai dengan notasi lagu,
15
dinyanyikan dengan sepenuh hati dan segenap jiwa. Jangan dilakukan secara
sembarangan dan asal-asalan. Untuk memuji Tuhan dengan balk maka puji-
pujian perlu diajar dan dilatih dengan balk. Salah satu ciri dani gereja yang
bertumbuh adalah umatnya dapat memuji Tuhan dengan sangat balk.
Gereja yang bertumbuh adalah gereja yang berdoa. Doa adalah nafas hidup
orang Kristen. Hubungan umat dengan Tuhan dilakukan dengan berdoa.
Dalam keadaan yang balk kita berdoa agar tetap balk, bahkan menjadi lebih
balk. Dalam keadaan buruk kita berdoa agar keburukan itu diubah menjadi
kebaikan dan berdoa agar keburukan itu jangan membuat kita berdosa.
Dalam keadaan sakit kita berdoa agar sembuh, dalam keadaan sehat kita
berdoa agar tidak sakit, dalam keadaan kecukupan kira bersyukur dan
berdoa agar tetap dicukupi, dalam keadaan kekurangan kita berdoa agar
dicukupi. Doakan ayah, ibu dan keluarga kamu, doakan masa depan kamu,
doakan cita-cita kamu, dan sebagainya. Doa orang benar, bila dengan yakin
didoakan, sangat besar kuasanya (Yak. 5:16b).
Kitab Mazmur menyatakan kebesaran, kemuliaan, dan keperkasaan Allah.
Allah itulah yang layak kita sembah dan kita muliakan. Tidak ada Allah selain
dani Allah Abraham, Ishak, dan Yakub.
Kitab Mazmur mengajarkan orang-orang percaya kepada Allah untuk
senantiasa bersyukur dalam segala hal. Kita bersyukur untuk hal-hal yang
balk maupun hal-hal yang buruk. Allah memiliki rencana membawa damai
sejahtera kepada kita serta memberi kita masa depan yang penuh harapan.
2. Jalan orang benar
Orang benar itu menyukai Taurat (Firman)Tuhan dan merenungkan Taurat itu
slang dan malam, sehingga ía seperti pohon yang tumbuh subur, berbuah lebat,
tidak layu daunnya pada waktu kemarau, dan apa saja yang diperbuatnya berhasil.
Tuhan mengenal jalan orang benar dan hidup orang saleh akan berbahagia. Karena
itu, beribadahlah kepada-Nya dengan sukacita.
16
Allah adalah Hakim yang adil.
Dia mengadili bangsa-bangsa. Dia
menguji hati dan batin orang. Allah
menjadi perisai (pelindung) yang
menyelamatkan orang-orang yang
tulus hati. Karena itu, kita
bersyukur kepada Tuhan karena Dia
adil, dan memuji nama Yang
Mahatinggi.
Gambar 2.2 Berbagai doa yang

Mazmur 119:105
Sumber : pinterest.com disampaikan kepada Allah dalam
mazmur ialah doa pada malam hari,
doa pada pagi hari, doa dalam pergumulan, doa minta tolong dalam menghadapi
orang curang, doa kepercayaan, doa mohon kemenangan, doa mohon ampun dan
perlindungan, doa mohon dibenarkan oleh Tuhan, doa minta tolong dalam
menghadapi musuh, doa mohon kesembuhan pada waktu sakit, doa minta tolong
agar Allah menjaga din dan lidah sehingga tidak mengeluarkan kata-kata yang jahat
dan doa syukur atas pertolongan dan hikmat Tuhan.
Berbagai nyanyian ini adalah nyanyian pagi dalam menghadapi musuh,
nyanyian syukur atas kelepasan dan i ancaman semua musuh dan dan i tangan Saul,
nyanyian syukur karena kemuliaan dan kemenangan dan i Tuhan, dan nyanyian
syukur karena selamat dani bahaya. Nyanyian pujian juga disampaikan kepada Allah
Israel karena Dia setia dan benar, dan memuji-muji itu layak dilakukan oleh orang-
orang jujur.
Allah adalah Pelindung bagi orang-orang saleh. Tidak ditinggalkan-Nya orang-
orang yang mencari Dia. Dialah tempat perlindungan kita. Di dalam tangan-Nya kita
aman. Orang-orang miskin tidak dilupakan-Nya, dan orang-orang sengsara diberi-
Nya harapan. Tuhan menguji orang benar dan orang berdosa, dan Dia membenci
orang-orang yang mencintai kekerasan.
Tuhan adalah Gembala kita yang naik. Dia menuntun kita di jalan yang benar.
Dia membawa kita ke tempat yang penuh berkat makanan dan minuman sehingga
17
kita tidak kelaparan dan kehausan. Dia memberi kesegaran dan ketenangan kepada
jiwa kita. Dalam keadaan sulit, Dia menyertai kita, melindungi dan menghibur.
Aktivitas 2.1 : Mari Naikkan Doa Permohonan!
Tulislah doamu minta Tuhan memberimu roh pengertian sehingga
cepat mengerti dan mudah mengingat semua pelajaran yang
dipelajari, paling sedikit enam kalimat, paling banyak 10 kalimat!
Aktivitas 2.2: Menyanyikan Lagu
Tuhan adalah Gembalaku. Takkan kekurangan aku.
Dia membaringkan aku di padang yang berumput hijau.
Dia membawaku ke air yang tenang. Dia menyegarkan jiwaku.
Sekalipun aku berjalan dalam lembah kekelaman.
Aku takkan takut. Sebab tongkat-Mu dan gada-Mu
ltulah yang melindungi aku.
3. lbadah Yang Sejati
Allah kota benteng kita, tempat perlidungan dan kekuatan. Tuhan semesta
alam menyertai kita. Allah adalah raja seluruh bumi. Karena itu, jiwa kita
merindukan Allah seperti rusa yang merindukan sungai yang berair. Pujilah dan
muliakan Allah dengan sorak-sorai. Dialah yang memimpin kita. Allah
membebaskan kita dan i dunia orang mati. Oleh karena itu, kita sebagai orang
percaya harus beribadah dengan benar. Persembahkanlah syukur sebagai korban
kepada Allah dan membayar nazar (janji) kita kepada Yang Mahatinggi. Berserulah
kepada Allah pada waktu kita mengalami kesulitan, maka la akan melepaskan kita,
dan kita akan memuliakan Dia.
Doa-doa dalam mazmur ini terdiri dan i doa minta tolong dalam menghadapi
musuh, doa terhadap pembesar yang lalim, doa mohon kemenangan, doa untuk
para pemimpin (raja), doa pada waktu menghadapi kesesakan atau kesulitan hidup,
doa minta pertolongan Allah dalam mengerjakan sesuatu, doa mohon perlindungan
dan pemeliharaan di masa tua serta doa harapan untuk anaknya. Dalam segala hal,
18
hendaknya selalu berdoa terlebih dahulu. Dalam kesulitan hidup kita berdoa
mohon pertolongan Tuhan untuk mengatasinya. Dalam kecukupan dan kesenangan
kita bersyukur kepada Tuhan.
77- Aktivitas 2.3 : Mari Berdiskusi!
Musuh kita sekarang ini tidak selalu dalam bentuk musuh yang
ingin membunuh kita secara fisik. Namun musuh kita sekarang
ini antara lain kemalasan, bekerja sembarangan tidak teliti,
tidak melakukan firman Tuhan, tidak menaati nasihat orang tua
dan guru, tidak tekun, tidak ulet tetapi mudah menyerah, dan
lain-lain. Bentuklah kelompok 3-5 orang. Diskusikan dan
tuliskanlah bagaimana cara kamu mengatasi musuh-musuh itu.
Tuliskan paling sedikit tiga dan paling banyak lima cara saja!
Dalam bagian ini terdapat nyanyian pada waktu pernikahan raja, nyanyian
syukur karena berkat Allah, nyanyian syukur karena orang Israel tertolong dan
nyanyian syukur karena segala berkat. Bersyukur kepada Allah dapat dilakukan
melalui doa, melalui nyanyian, melalui persembahan, dan melalui pelayanan.
Nabi Daud di padang gurun Yehuda merindukan Allah sebab kasih setia-Nya
lebih baik dan i pada hidup. liwanya haus dan tubuhnya rindu kepada Allah seperti
tanah yang kering dan tandus, tiada berair. Nabi Daud merasakan perlindungan
Allah dan hanya di dalam tangan-Nyalah dia bersorak-sorai. Demikian juga kita,
hendaknya memiliki kerinduan kepada Allah itu seperti kerinduan nabi Daud. Ada
kerinduan beribadah, ada kerinduan memuji Dia, ada kerinduan berdoa, dan ada
kerinduan selalu dekat dengan Allah dan melayani Dia.
19
4. Pergumulan Dan Pengharapan
Asaf menyatakan bahwa Allah itu balk bagi orang-orang yang tulus dan bersih
hatinya. Namun dia cemburu terhadap orang-orang fasik yang membuaI di bumi,
menambah harta benda dan nampak senang selamanya. Asaf tidak turut seperti
mereka tetapi tetap dekat Tuhan, mengikuti nasihat-Nya, sehingga dia diangkat
kedalam kemuliaan. Asaf menyatakan, "Sekalipun dagingku clan hatiku habis
lenyap, gunung batuku dan bagianku tetaplah Allah selama-lamanya."

Demikian juga kita, jangan in atau cemburu dengan orang-orang yang kaya
namun korupsi, banyak harta namun menipu, hidup berkelimpahan namun
memeras sesamanya. Kita hendaknya tetap di dalam Tuhan dan mematuhi firman-
Nya. Allah adalah Hakim segala bangsa di bumi. Allah adalah Hakim yang adil. Dia
yang meninggikan dan merendahkan seseorang, Dia yang menegakkan kebenaran
dan keadilan. Keadilan Allahlah yang tertinggi melebihi semua keadilan manusia.
Pada bagian ini terdapat doa mengenai umat yang terancam, doa untuk
keselamatan Israel, doa mohon pertolongan melawan musuh, doa mohon
pemulihan Israel, doa minta pertolongan dalam kesesakan dan kesulitan, dan doa
mohon kesembuhan pada waktu sakit.
Aktivitas 2.4 : Mari Menaikkan Doa Permohonan!

fr Tulislah doa mohon kesembuhan dan i penyakit, bagi did kamu sendiri
atau bagi teman kamu. Doakan iman orang sakit itu, obat yang dia
makan, orang yang menjaga atau merawatnya, dan lain-lain, paling
banyak sepuluh kalimatl
S. Kebesaran Tuhan Dalam Ciptaan-Nya
Allah adalah tempat perlindungan yang kekal. Dialah, "Tempat
perlindunganku clan kubu pertahananku, Allahku yang kupercaya." Malaikat-Nya

diperintahkan untuk menjaga kita di segala jalan agar terhindar dan i malapetaka dan
tulah. Bila kita berseru kepada-Nya, maka Dia akan menyertai kita, diberi-Nya
keselamatan, panjang umur, dan dikenyangkan-Nya. Tuhan adalah Raja yang kekal
20
dan kudus. Peraturan-Nya sangat teguh, Bait-Nya layak kudus untuk sepanjang
masa. Dia Hakim yang adil dan Pembela keadilan. Karena itu kita menghormati dan
menaati Dia.
Pujilah Allah dalam Bait-Nya, beribadahlah kepada-Nya dengan sukacita.
Masuklah melalui pintu gerbang-Nya dengan nyanyian syukur, ke dalam pelataran-
Nya dengan puji-pujian, dan pujilah nama-Nya. Sebab Tuhan itu balk, kasih setia-
Nya untuk selama-lamanya, dan kesetiaan-Nya tetap turun-temurun.
Hendaknya kita memuji Tuhan dengan jiwa dan batin kita dan jangan
melupakan segala kebaikan-Nya. Dia yang mengampuni segala kesalahan dan
menyembuhkan segala penyakit. Dialah pengasih dan penyayang, panjang sabar
dan berlimpah kasih setia. Hanya Dialah yang layak dipuji dan hanya Dialah yang
menjawab doa kita.
Kebesaran Tuhan dapat dilihat dan i hasil ciptaan-Nya serta pemeliharaan-Nya
kepada semua ciptaan-Nya. Tuhan menciptakan terang dan gelap, langit, awan,
angin, samudera raya, mata air di daratan, binatang-binatang di darat dan di dalam
laut, pohon dan rumput, gunung dan lembah. Tuhan menyediakan makanan bagi
semua makhluk hidup di bumi. Dia menciptakan bulan, planet-planet dan bintang-
bintang serta benda-benda angkasa lainnya. Secara umum, kita tahu bahwa ada
Tuhan dengan melihat semua ciptaan-Nya. Secara khusus, kita tahu bahwa ada
Tuhan melalui Yesus Kristus.
Aktivitas 2.5: Mari Berkreasi!
Setiap siswa mengumpulkan paling sedikit 10 gambar ciptaan Tuhan
dalam rupa binatang, tumbuh-tumbuhan, manusia, benda-benda
angkasa, dan lain-lain. Gambar-gambar itu dapat diambil dan i majalah
atau surat kabar. Tempelkan gambar-gambar itu pada lembaran
kertas ukuran folio dengan rapi sehingga nampak berseni dan indah.
Berikanlah nama atau keterangan dan i benda-benda itu.
21
6. Bahagia Orang Benar
Doa dalam bagian ini terdiri dan i syukur dan doa, doa seorang yang kena
fitnah, doa sejahtera untuk Yerusalem, doa di hadapan Allah yang Mahatahu, doa
minta perlindungan terhadap orang-orang jahat, doa dalam pencobaan, doa
seorang yang dikejar-kejar musuh, dan doa minta pertolongan dan pengajaran.
Puji-pujian terdiri dan i nyanyian syukur dan i orang-orang yang ditebus Tuhan,
kemuliaan hanya bagi Tuhan, ajakan agar semua bangsa memuji Tuhan, pujian
kepada Penolong Israel, aman dalam lindungan Tuhan, persaudaraan yang rukun,
nyanyian syukur atas kasih setia dan pertolongan Tuhan, puji-pujian atas kekuasaan
dan kemurahan Tuhan, pujian atas kemenangan bagi orang Israel, dan lain-lain.
Dalam mazmur 148 berisi ajakan agar langit dan bumi memuji Tuhan. Dalam
mazmur 150 berisi ajakan agar memuji Tuhan dalam tempat kudus-Nya dengan
menggunakan berbagai alat musik, dan biarlah segala yang bernafas memuji Tuhan.
Orang benar di hadapan Tuhan adalah orang yang takut akan Tuhan
menyukai perintah-Nya, dan melakukan perintah itu, sehingga anak-cucunya
diberkati dengan kekayaan dan kebajikan. Mereka tidak goyah dan tidak takut
kabar celaka, hatinya tetap teguh, penuh kepercayaan kepada Tuhan. Mereka
memberi kepada orang-orang miskin dan memberi pinjaman. Artinya, hidup
mereka diberkati dengan berlimpahan.
Penjaga Israel adalah Tuhan yang menjadikan langit dan bumi. Dia tidak
pernah tertidur. Dia menjaga dan i segenap kecelakaan dan menjaga jiwa setiap
orang yang berharap pada-Nya. Kebaikan bagi orang-orang yang balk dan bagi
orang yang tulus hati.
Di tengah-tengah penderitaan masih ada pengharapan akan ada pemulihan
bagi orang yang tekun dan berharap kepada-Nya. "Orang yang menabur dengan
mencucurkan air mato, akan menuai dengan sorak-sorai. Orang yang berjalan maju
dengan menangis sambil menabur benih, pasti pulang dengan sorak-sorai sambil
membawa berkas-berkasnya."
Rumah tangga akan diberkati apabila mereka takut akan Tuhan, hidup
menurut jalan yang ditunjukkan-Nya, dan memakan hasil dan i jerih payah
tangannya sendiri, sehingga hidupnya berbahagia dan baik keadaannya. Jangan ada
kecurangan dan penipuan dalam rumah tangga.
22
Allah adalah satu-satunya Penolong yang tetap setia untuk selama-lamanya.
Kekuatan dan kebijaksanaan-Nya tidak terhingga. Dia menyediakan makanan bagi
hewan dan bagi orang-orang lapar. Dia menjaga orang-orang asing, anak yatim dan
janda. lianya Tuhanlah satu-satunya penolong kita.
Aktivitas 2.6: Mad Berdialog!
Wawancarailah dua guru di sekolahmu, tanyakanlah kepada
Bapak/lbu Guru dengan topik bagaimana cara menghadapi
pergumulan hidup atau tantangan yang mereka hadapi, lalu
tanyakanlah kepada mereka, apakah mereka sering menggunakan
doa-doa dan nyanyian dalam keadaan suka atau duka dalam kitab
Mazmur I
Aktivitas 2.7: Mad Bernyanyi!
Pilihlah beberapa lagu yang liriknya diambil dan i kitab Mazmur lalu
nyanyikanlah bersama dengan teman satu kelas lalu naikkanlah doa
syukur kepada Tuhan atas seluruh berkat-Nya bagi kita!
B. KITAB AMSAL
Kitab Amsal terdiri dani 31 pasal dan 915 ayat yang sebagian besar ditulis oleh
Salomo. Penulis yang lain adalah Agur bin `fake dan ibunda raja Lemuel. Sebagian dani
kitab ini tidak dikenal siapa penulisnya. Kata amsal dalam bahasa Indonesia artinya
misal, ibarat, atau perumpamaan.

Perumpamaan adalah perbandingan atau ibarat. Kitab ini memberi pesan agar
setiap orang mengejar hikmat, mengutamakan kehendak Allah, rajin, jujur, membina
kehidupan keluarga, dan mengutamakan hidup saleh. Tema pokok kitab ini adalah
"1-likmat untuk hidup dengan benar di hadapan Allah".
23
1. Garis Besar
Amsal-amsal Salomo bin Daud, raja Israel, ditulis untuk mengetahui hikmat
dan didikan, untuk mengerti kata-kata yang bermakna, untuk mendidik orang agar
menjadi pandai, hidup benar, adil dan jujur, untuk memberikan kecerdasan kepada
orang yang tidak berpengalaman, memberi pengetahuan dan kebijaksanaan kepada
orang muda. Amsal ini juga mengajarkan orang agar takut akan Tuhan karena itu
merupakan permulaan pengetahuaan.
Amsal memberi nasihat agar anak-anak mendengar didikan dan ajaran ayah
dan ibunya, jangan hidup menurut tingkah laku orang berdosa. Carilah dan kejarlah
hikmat. Pengetahuan akan menyenangkan jiwamu, kebijaksanaan akan
memeliharamu, dan kepandaian akan menjagamu sehingga lepas dan i jalan yang
jahat. Bagi orang malas, belajarlah kepada semut. Jangan menyukai tidur agar
jangan miskin.
Hal-hal yang dibenci oleh Tuhan adalah mata sombong, lidah dusta, tangan
yang menumpahkan darah orang yang tidak bersalah, hati yang membuat rencana-
rencana jahat, saksi dusta yang menyemburkan kebohongan dan menimbulkan
pertengkaran. Janganlah kita melakukan hal-hal tersebut.
Peliharalah perintah ayahmu dan ajaran ibumu, karena perintah itu pelita,
ajaran itu cahaya, dan teguran yang mendidik itu jalan kehidupan. Siapa yang
melakukan zinah tidak berakal budi, orang yang melakukannya merusak did. Siksa
dan cemooh diperolehnya, malunya tidak terhapuskan.
Berkat adalah karunia Tuhan yang membawa kebaikan dalam hidup manusia.
Hikmat adalah kebijakan atau kearifan. Berkat yang kita peroleh kalau kita bijak
antara lain jalan hidup kita akan diluruskannya, kita berharga lebih dan i pada
permata, memperoleh umur panjang dan kekayaan, hidup kita akan berbahagia.
Wow, dengan memiliki hikmat kita menjadi pribadi yang
berbahagia! Ayo, semangat menjadi seorang remaja yang
takut akan Tuhan dan memiliki hikmat dani Tuhan!
24
Amsal pasal 10 sampai dengan pasal 22:16 berisi kumpulan amsal-amsal
Salomo. Hal-hal yang penting kita ketahui dalam amsal-amsal ini antara lain sebagai
berikut.
a. Siapa yang memperhatikan firman Tuhan akan mendapat kebaikan dan orang
yang percaya kepada Tuhan akan berbahagia. Di dalam Tuhan ada
ketenteraman yang besar dan ada perlindungan bagi anak-anaknya. Takut
akan Tuhan adalah sumber kehidupan. Nama Tuhan adalah menara yang
teguh, ke sanalah orang benar berlari dan ia menjadi selamat.
b. Tuhan tidak membiarkan orang
benar menderita kelaparan, Lazy people are

namun kita harus rajin, karena a constant nuisance
tangan yang rajin dan kecerdasan
menjadikan kaya. Tuhan-lah yang
menjadikan kita kaya, tanpa Dia
jerih-payah kita tidak berarti apa-
apa. Namun menyukai tidur, suka
bersenang-senang, dan lambat
dalam bekerja akan menderita

Gambar 2.3
kekurangan. Ilustrasi Orang Yang Malas
Sumber : clipart-library.com
Neraca serong adalah kekejian bagi Tuhan, tetapi kebenaran dan kejujuran
melepaskan orang dani maut. Orang benar bersih kelakuannya sehingga
keturunannya berbahagia. Kebenaran meninggikan derajat bangsa. Lebih balk
penghasilan sedikit disertai kebenaran, dan i pada penghasilan banyak tanpa
keadilan. Mata Tuhan ada di segala tempat, mengawasi orang jahat dan orang
baik.
Siapa mencintai didikan, mencintai pengetahuan; tetapi siapa yang membenci
teguran adalah dungu. Anak yang bijak mendengarkan didikan ayahnya,
menjaga perkataannya. Terhormatlah orang yang menjauhi perbantahan dan
pertengkaran, mencintai kesucian hati dan manis bicaranya karena perkataan
25
yang menyenangkan adalah seperti sarang madu, manis bagi hati dan obat
bagi tulang-tulang.
Gambar 2.4
Tujuan Pertemanan Bukan Bermusuhan
Sumber : clinart-librarv.com
Bagi orang tua agar mendidik anaknya menurut jalan yang patut baginya
sehingga masa depannya cerah dan tidak menyimpang dan i didikan itu. Dalam
hat tertentu, orang tua perlu mendidik anaknya dengan keras.
Orang yang sabar, besar pengertiannya dan menjadi bijak. Dia melebihi
seorang pahlawan, orang yang menguasai dirinya melebihi orang yang
merebut kota.
Orang yang berpengetahuan mena ha n perkataannya, orang yang
berpengertian berkepala dingin (sabar, tidak lekas marah).
Hati yang gembira adalah obat yang manjur, tetapi semangat yang patah
mengeringkan tulang.
I. Orang yang bergembira akan terhindar dan i perasaan tertekan (stres)
sehingga terhindar dan i berbagai penyakit.
26
Amsal pasal 25 sampai dengan Amsal pasal 29:27 adalah amsal-amsal Salomo
yang dikumpulkan oleh pegawai-pegawai raja Hizkia. Amsal-amsal ini penuh dengan
nasihat berharga. Beberapa nasihat itu, sebagian dikutip di bawah mi.
Perkataan yang diucapkan tepat pada waktunya adalah seperti buah apel emas
di pinggan perak. Artinya, perkataan yang sopan dan ramah sangat
menyenangkan pendengarnya. Jangan kerap kali datang ke rumah sesamamu,
supaya jangan ia bosan, lalu membencimu. Bila seterumu lapar, berilah dia
makan roti atau nasi, dan jikalau dia haus, berilah dia minum air. Tuhan akan
membalas kebaikan itu kepadamu.
Siapa yang menggali lobang akan jatuh ke dalamnya. Biarlah orang lain yang
memuji engkau dan bukan mulutmu dan bibirmu sendiri. Seorang kawan
memukul dengan maksud baik, tetapi seorang lawan mencium secara
berlimpah-limpah.
Siapa memelihara pohon ara akan memakan buahnya, dan siapa yang menjaga
tuannya akan dihormati. Mata manusia tidak akan pernah puas. Lebih baik
orang miskin yang bersih kelakuannya, dani pada orang yang berliku-liku
jalannya, sekalipun ia kaya.
Orang yang dapat dipercaya mendapat banyak berkat. Siapa menegur orang
akan kemudian lebih disayangi dani pada orang yang menjilat. Jika orang benar
bertambah, bersukacitalah rakyat, karena orang benar mengetahui hak orang
lemah. Bila tidak ada wahyu, menjadi liarlah rakyat.
Tongkat dan teguran mendatangkan hikmat, tetapi anak yang dibiarkan
mempermalukan ibunya. Karena itu, didiklah anakmu, maka ia akan memberi
ketenteraman dan sukacita kepadamu. Jangan memanjakannya sejak muda
karena akan membuat dia menjadi keras kepala.
Keangkuhan merendahkan orang, tetapi orang yang rendah hati menerima
pujian. Si pemarah menimbulkan pertengkaran, tetapi orang yang sabar dapat
meyakinkan atasannya.
Banyak hal yang dapat kita petik dani kitab Amsal ini dan dapat kita
implementasikan dalam hidup kita sehari-hari. Hal-hal tersebut antara lain sebagai
berikut.
27
Takut akan Tuhan permulaan pengetahuan. Karena itu, peganglah Firman
Tuhan dan tulislah itu pada loh hatimu. Hiduplah benar, berkelakuan bersih,
berhati-hati dalam bertindak dan dalam berkata-kata.
Kita hendaknya mencari hikmat,
pengetahuan, dan kecerdasan.
Dengarlah didikan dan ajaran
ayah-ibumu dan gurumu
dengan balk. Ingatlah selalu
akan ajaran mereka yang
membuat engkau menjadi
pandai. Keuntungan didikan itu
melebihi keuntungan perak, Gambar 23

Dengarlah Didikan Orangtua!
hasilnya melebihi emas. la lebih Sumber : amazingcatechists.com
berharga dan i pada permata.
Janganlah berzinah karena itu akan merusak did, mendapat siksa dan cemooh,
malunya tidak terhapuskan. Berpeganglah pada firman Tuhan dan perkataan
hikmat.
2. Perkataan-perkataan Agur Bin Yake
Amsal pasal 30 berisi perkataan-perkataan Yagur bin Yake. Intl dani
perkataan-perkataan itu sebagai berikut.
Firman Allah adalah murni. la adalah perisai bagi orang-orang yang
berlindung pada-Nya. Jangan menambahi firman-Nya supaya engkau tidak
ditegur-Nya dan dianggap pendusta.
Jauhkanlah dan i padaku kecurangan dan kebohongan. Jangan berikan

kepadaku kemiskinan atau kekayaan supaya kalau aku kenyang aku tidak
menyangkal-Mu, Berkat yang cukup bertujuan supaya tidak terjadi, "kalau
aku miskin, aku mencuri dan mencemarkan nama Allahku". Dengan
demikian memohon Allah memberikan berkat yang cukup yang sanggup
28
ditanggungnya. Kaya tidak sombong, miskin tidak berlaku curang atau
menipu.
Hal-hal yang tidak dimengerti, jalan rajawali di udara, jalan ular di atas cadas
(batu), jalan kapal di tengah-tengah laut, dan jalan seorang laki-laki dengan
seorang gadis.
Empat binatang yang sangat cekatan, yaitu semut, pelanduk, belalang, dan
cicak. Semut menyediakan makanannya pada musim panas untuk bekal
pada waktu musim dingin. Pelanduk yang membuat rumahnya di bukit batu
untuk dia berlindung. Belalang yang tidak memiliki pemimpin tetapi berbaris
dengan teratur dan rapi. Cicak yang leluasa keluar-masuk di istana-istana
raja.
Aktivitas 2.6: Mari Menggambar!
Gambarkanlah pada kertas gambar sebuah telapak tangan dengan
lima jar yang besar dan panjang. Tulislah pada tiap jar itu masing-
masing satu inti pemberitaan dan i kitab Amsal menurut pendapat
kamu! Kamu dianjurkan membaca kitab Amsal itu sebelum
menjawab.
3. Amsal-amsal Untuk Lemuel Dani Ibunya
Inilah Intl perkataan Lemuel, raja Masa, yang diajarkan ibunya kepadanya.
Jagalah kekuatanmu dan jalanmu. Jangan berikan kekuatanmu dan
jalanmu kepada perempuan-perempuan yang dapat membinasakan raja-
raja.
Tidak pantas bagi raja meminum anggur, ataupun bagi para pembesar
mengingini minuman keras, karena itu minuman orang-orang yang akan
binasa.
Bukalah mulutmu, ambillah keputusan secara adil dan berikanlah kepada
yang tertindas dan yang miskin hak mereka.
29
4. Amsal Puji-Pujian Untuk lsteri Yang Cakap
Pada bagian ini merupakan amsal tentang isteri yang cakap. Isteri yang cakap
digambarkan sebagai berikut.
lsteri yang berhati balk dan cakap dalam bekerja lebih berharga dani pada
permata. la mengatur rumah tangganya, bangun pagi-pagi untuk
menyediakan makanan bagi seisi rumahnya.
Seorang isteri hendaknya juga pintar menjahit, menanam tanaman, dan
dapat menolong orang miskin. Suami dan anak-anaknya bahagia.
Pakaiannya adalah kekuatan dan kemuliaan. Dia tenang menghadapi masa
depan. Dia memberi nasihat dengan lemah lembut. Kemolekan adalah
bohong dan kecantikan adalah sia-sia, karena bersifat sementara dan cepat
menghilang.
Istri yang takut akan Tuhan dipuji-puji. Suaminya dikenal orang dalam
masyarakatnya.
FtANGKUMAN
Kitab Mazmur terdiri dani 150 pasal dan 2.527 ayat. Digubah oleh banyak orang.
Kitab ini terpanjang dalam Alkitab. Kata mazmur berasal dani bahasa Ibrani mizmor
atau sering diucapkan mitsmor. Artinya, sebuah nyanyian yang dilantunkan dengan
iringan musik. Kitab Mazmur mengajarkan kita agar senantiasa mengagungkan dan
memuliakan Allah dalam puji-pujian dengan menggunakan berbagai alat musik.
Berdoa senantiasa dalam segala situasi dan dalam semua kegiatan yang dilakukan.
Mengucap syukur atas semua yang Allah buat, apakah itu baik atau buruk.
Kitab Amsal sebagian besar ditulis oleh Salomo. Penulis Amsal yang lain ialah
Agur bin Yake dan ibunda raja Lemuel. Amsal artinya misal atau perumpamaan. Kitab
Amsal sangat bermanfaat dalam menuntun perilaku hidup. Hikmat mengandung
berkat. Permulaan pengetahuan adalah takut akan Tuhan. Kemalasan dan
ketidakjujuran adalah aib dan perlunya kehidupan keluarga yang sehat, saleh, dan
terdidik.
30
SOAL-SOAL LATIHAN

1. Tema pokok kitab Mazmur adalah
Pujian dan pengampunan
Pujian dan penghakiman
Doa dan harapan
Pujian dan doa
2. Dalam kitab Mazmur jilid I, contoh orang-orang yang dibenci oleh Tuhan adalah
mencintai kekerasan
membenci kekerasan
mencegah kekerasan
mencintai pujian
3. Nama penggubah mazmur yang berkata, "Sekalipun dagingku dan hatiku habis
lenyap, gunung batuku dan bagianku tetaplah Allah selama-lamanya." Adalah
Asaf
Daud
Salomo
Yedutun
4. Mazmur tidak hanya berisi puji-pujian kepada Allah tetapi juga ... yang bisa kita
naikkan kepada Tuhan dalam segala situasi.
doa
harapan
keselamatan
kesejahteraan
5. Dalam Mazmur yang menunjukkan adanya ajakan untuk memuji Tuhan dengan alat-
alat musik dan semua yang bernafas memuji Tuhan adalah
Mazmur 21
Mazmur 56
Mazmur 119
Mazmur 150
31
6. Arti kata amsal adalah
misal dan hikmat
ibarat atau perumpamaan
nasihat dan perumpamaan
perumpamaan dan penghukuman
7. Penulis Amsal yang mengatakan bahwa seorang raja tidak pantas minum anggur atau
mabuk adalah
Lemuel, raja Masa
Ibunya Lemuel
Salomo
Asaf
8. Penulis Amsal yang mengajarkan bahwa kita harus menjauhkan kecurangan dan
kebohongan adalah
Agur bin Yake
Lemuel
Salomo
Asaf
9. Tujuan dani kitab Amsal adalah

untuk mengetahui hikmat dan didikan
mendidik orang agar hidup kritis.
mendidik orang agar menjadi pandai, benar dan jujur
menjadikan orang sukses, kaya dan terhormat di masyarakat
10. Penulis Amsal yang mengajarkan bahwa kita harus rajin dan cepat dalam bekerja,
jangan menyukai tidur dan bersenang-senang adalah
Musa
Salomo
Agur bin Yake
Lemuel, raja Masa
32
II. Jawablah pertanyaan ini dengan tepat!
Apakah tujuan dari penulisan kitab Mazmur?
Jelaskan secara singkat cara-cara kamu mengimplementasikan/menerapkan ajaran-
ajaran dalam kitab Mazmur itu dalam hidup kamu sebagai pelajar!
Tuliskan ciri-ciri kehidupan seseorang yang takut akan Tuhan!
Apakah manfaat yang kamu peroleh dalam mempelajari kitab Amsal?
Bacalah Amsal 31:10-31. Carilah dan tulislah paling sedikit lima ciri dari seorang isteri
yang cakap!
33
BAB III
KITAB PUISI DAN SYAIR BAGIAN KETIGA
(Kitab Pengkhotbah Dan Kitab Kidung Agung)
Pada bab Ill ini kamu akan
mempelajari kitab Puisi dan Syair
bagian ketiga, yaitu Kitab
Pengkhotbah dan Kitab Kidung
Agung. Kitab Pengkhotbah ditulis
dengan dua perspektif yang berbeda,
yaitu nasihat-nasihat tentang iman
dan bagaiamana rasanya hiduptanpa
Allah.
Hidup yang penuh
tanggungjawab kepada Tuhan dan
hidup yang asal-asalan atau
sembrono tanpa takut akan Tuhan.
Kitab Kidung Agung menceritakan
Gambar 3:1 tentang kasih dalam pernikahan yang

Kasih Dalam Pernikahan Kudus
Sumber : bibleproject.com kudus sebagai lambang dani kasih
Allah yang besar kepada manusia.
Kedua kitab ini akan menolong kamu mengerti cara hidup yang benar dalam kasih kepada
sesama kita. Ayo, kita menjelajahi bagian kitab ini! Perhatikan peta konsep di bawah inil
34
SE
gemotppuad qelpi !p epe SueA mo)lod etnal
-ewel !eSecpaq ueNselafip umie lnIpag „wow pop s0d31204 Bumf drimq uoois-oisay„
gelepe !u! qe1!)! >lord ewai •tun5 nele 0u05bei0.fo5uad eAuqa qemowiSuad NaselA!
Luniaqas uemqwas a)j peqe weep owoles efell yap sump uemot.ppuad qel!N
HVELLOHN9N3d
uegeTund uep tup.ue2uad 51!1ueD

ft.pselaN 'ue!frld-tind fueiela)iaN leami leldpuad `npiem guee!s-eisaN
:punN eleN
snisoN
ton Oioieuv !pninj
-epnj EeglelliseN
elup uelerniay
ewes
Hutio enwas cfiSeN
uendwaiad
!eiadwainj euag 2ue,1 /4 letul!H
ueOnd -Ond
uelinowad elS
welea toes! ruensas eieBas
Jesag sueg Jesag sues
lesuJV qupotp!Sued
CIVSLAJV 9ViDI Nva HV$31OHNDN3d EIVLIN)

V91.1.3N WOVE! HIVAS Nva isind 9VLIN
d3SNON
VI3d
1. Garis Besar
Kitab Pengkhotbah
memiliki tujuan yang sangat

r
penting dalam memahami
dan menjalani kehidupan.
Pesan utama kitab ini adalah v
segala sesuatu adalah kesia-
siaan dan ada waktunya.
Allah berkuasa atas waktu.
Makna terpenting yang
dapat kita peroleh dan i kitab
ini adalah hikmat yang benar
adalah takut akan Allah dan

Gambar 3.2
ingatlah Penciptamu pada Kesia-siaan Di Bawah kilatahari
Sumber : gkagloria.id/2019
masa mudamu.
Dengan mempelajari kitab ini, kita mengerti bahwa segala sesuatu ada
waktunya, semuanya akan berlalu.Tidak ada kekekalan di bawah matahari. Namun
demikian, kita harus mengisi waktu yang ada itu selama kita hidup dengan karya-
karya yang bermanfaat bagi manusia dan bagi TUHAN. Tujuan penulisan kitab ini
antara lain sebagai berikut.

Mengingatkan bahwa tidak ada kekekalan di dalam hidup. Semuanya akan
berakhir. Karena itu, sadarlah bahwa TUHAN adalah pemilik kehidupan itu.
Roh manusia akan kembali kepada Allah yang menciptakannya, sedangkan
tubuh akan hancur kembali menjadi tanah.
Menjelaskan bahwa TUHAN berkuasa atas waktu sehingga segala sesuatu ada
waktunya. Tidak ada satu halpun terjadi tanpa seijin TUHAN.
Menjelaskan bahwa segala sesuatu di bawah matahari adalah kesia-siaan.
Kekayaan dan ketenaran tidak berguna pada hari Penghakiman. Karena itu,
hikmat yang tertinggi adalah "takutlah akan TUHAN".
36
Segala Sesuatu Sia-Sia
Segala sesuatu di muka bumi ini adalah kesia-siaan. Hikmat yang banyak akan
lenyap, hidup yang senang akan berlalu, kekayaan yang melimpah kelak tidak
berguna. Ini dalam pandanggan Pengkhotbah, karena pada waktu manusia itu
meninggal dunia, semuanya menjadi tidak berarti. Namun demikian, tidak berarti
bahwa manusia hidup bermalas-malas, tidak giat bekerja, tidak menyiapkan masa
depan dengan balk. Selama manusia hidup, manusia harus bekerja giat, harus
cerdas, harus mandiri, agar hidup manusia tidak menjadi beban bagi keluarga dan
masyarakat.
Pengkhotbah 4:17 mengatakan bahwa manusia harus, "Jagalah langkahmu,
kalau engkau berjalan ke rumah Allah!". Dengar balk-balk firman TUHAN dan
melakukannya. Jangan berbicara sembarangan dan biarlah perkataanmu sedikit.
Tepatilah dan lakukan apa yang engkau ucapkan.
Untuk segala sesuatu ada waktunya. Ada waktu yang di luar kendali manusia,
seperti waktu lahir dan waktu meninggal dunia. Namun ada juga waktu yang dapat
diatur oleh manusia, seperti waktu menanam dan waktu mencabut yang ditanam.
Kita taat kepada waktu dan mengatur penggunaan waktu itu dengan sebaik
mungkin. Waktu tidak dapat terulang kembali.
Hikmat Yang Benar
Hikmat melebihi kebodohan, seperti terang melebihi gelap. Nama yang harum
lebih balk dan i pada minyak yang mahal. Hikmat, pengetahuan dan kecakapan
diberikan Allah kepada orang yang dikenan-Nya. Orang berhikmat sabar, tidak lekas
marah-marah. Kesabaran mencegah kesalahan-kesalahan besar. Perlindungan
hikmat adalah seperti perlindungan uang. Hikmat memelihara hidup pemilik-
pemiliknya. Hikmat memberi banyak kekuatan kepada pemiliknya. Hikmat manusia
membuat wajahnya bercahaya. Siapa yang mencintai uang tidak akan puas dengan
uang. Siapa yang mencintai kekayaan tidak akan puas dengan penghasilannya.
Orang berhikmat terus menabur untuk menghadapi hari-hari yang sulit.
37
Nasib Semua Orang Sama
Nasib ada di tangan Allah. Nasib semua orang sama dalam arti semuanya akan
meninggal dunia dengan caranya masing-masing. Tidak berarti sama dalam segala
hal, seperti kekayaan, kecerdasan, kebahagiaan, dan lain-lain. Meskipun nasib ada
di tangan Tuhan, kita tidak boleh pasrah saja. Kita hendaknya memperjuangkan
hidup itu menjadi semakin lebih balk.

Kerjakan dengan sekuat tenaga. Segala sesuatu yang dijumpai tanganmu
untuk dikerjakan, kerjakanlah itu dengan sekuat tenaga, dalam arti
mengerjakannya dengan cermat, rapi, dan bermutu tinggi. Jangan mengerjakan
sesuatu pekerjaan asal-asalan dan sembarangan.

Tidak ada orang saleh di bumi. Sesungguhnya, di bumi tidak ada orang yang
saleh: yang berbuat balk dan tak pernah berbuat dosa. Semua orang telah berbuat
dosa dan telah kehilangan kemuliaan Allah. Hanya oleh kasih karunia Yesus Kristus,
orang-orang percaya diampuni dosanya dan diselamatkan.
Nasihat-Nasihat Bagi Muda-Mudi
Berikut beberapa nasihat bagi seorang muda. Pengkhotbah memberi
penekanan betapa pentingnya memiliki kehidupan yang berkarakter sejak masa
muda.
Jangan bodoh
Hikmat mengajarkan agar jangan bodoh. Orang bodoh jalannya menuju
ke kid. Artinya, menuju ke kecelakaan, perbuatan tidak terpuji, atau
perbuatan jahat. Ingat-ingat kalau bersukaria pada masa muda, sebab semua
perbuatan akan dibawa Allah ke pengadilan.
Ingatlah Penciptamu
Ingatlah akan Penciptamu pada masa mudamu, sebelum tiba hari-hari yang
malang dan mendekat tahun-tahun yang kaukatakan: "Tak ada kesenangan
bagiku di dalamnya." Artinya, ingat TUHAN sebelum sakit, sebelum kena
musibah, sebelum usahanya bangkrut, sebelum kematian menjelang. Semua
38
orang tidak mengharapkan hal-hal yang buruk terjadi, tetapi perjalanan hidup
tidak selamanya tanpa hal-hal yang buruk terjadi. Paling tidak, kematian
orang-orang yang dikasihinya atau kematian dirinya sendiri. Debu kembali
menjadi tanah seperti semula dan roh kembali kepada Allah yang
mengaruniakannya.
C. Takutlah akan Allah
Akhir kata dan i segala yang didengar ialah: takut akan Allah dan berpeganglah
pada perintah-perintah-Nya, karena ini adalah kewajiban semua orang.
Karena Allah membawa setiap perbuatan ke pengadilan yang berlaku atas
segala sesuatu yang tersembunyi, entah itu baik, entah itu jahat. Orang yang
takut akan Allah akan beroleh kebahagiaan.
Implementasi dan i Kitab Pengkhotbah dalam kehidupan dijelaskan sebagai
berikut.
Ma kna terpenting yang dapat kita peroleh dan i kitab ini adalah meskipun ada
kesia-siaan di bawah matahari, namun kita harus memiliki hikmat yang benar,
jangan malas, dan hendaknya kita bekerja sama. Tetap berharap kepada
Allah, karena Dia membuat segala sesuatu indah pada waktunya.
Karena hidup akan berakhir, maka hendaknya kita takut akan TUHAN. Artinya,
percaya sungguh-sungguh kepada Allah dan beribadah hanya kepada-Nya
saja. Giatlah selalu dalam pekerjaan TUHAN karena itu kehendak Allah di
dalam Yesus Kristus. Berpeganglah pada perintah-perintah-Nya, karena itu
adalah kewajiban semua orang.
Allah akan membawa setiap perbuatan ke pengadilan yang berlaku atas
segala sesuatu yang tersembunyi, entah itu balk, entah itu jahat. Jangan
sampai ada penyesalan hidup di masa tua, karena tidak menata dini sejak
masa muda. Masa muda adalah masa untuk menyiapkan masa depan yang
cemerlang.
39
Kepada muda-mudi Pengkhobah 12:1, mengingatkan agar "ingatlah
Penciptamu pada masa mudamu" dengan cara menjaga pikiranmu dan keinginan
hatimu, tingkah lakumu dan pandangan matamu karena hal itu akan menentukan
masa depanmu.
Aktivitas 3.1: Mari Berdiskusi!
Bentuklah kelompok terdiri dan i 2-4 orang. Bacalah Pengkhotbah
4:9-12. Diskusikanlah maksud dan i kalimat," Tali tiga lembar
tidak mudah diputuskan!"
Aktivitas 3.2: Mari Menggali Alkitabl
Bacalah Pengkhotbah 12:1-8. Tulislah ciri-ciri atau keadaan orang
yang sudah tua dalam pasal dan ayat-ayat tersebut, masih dalam
kelompok yang sama!
Aktivitas 3.3: Mari Berkreasi !
Pilihlah salah satu ayat dalam Pengkhotbah yang akan
mengingatkanmu ketika hendak melakukan segala sesuatu yang
menyimpang. Tuliskanlah itu dengan indah di kertas yang kamu
suka dan pajanglah di kamarmu ! Tunjukkan kepada guru untuk
dinilai basil kreativitasmu dan bawalah pulang ke rumah untuk
ditempel.
40
B. KITAB KIDUNG AGUNG
Kitab ini diilhamkan oleh Roh Kudus untuk menyatakan asal-usul ilahi dan i sukacita dan
kasih manusia di dalam pernikahan. Dengan mempelajari kitab ini, kita mengerti bahwa
cinta yang suci berasal dan i Allah. Berikut paparan mengenai kitab Kidung Agung
berdasarkan tema-tema yang ada di dalam kitab.
1. Garis Besar
Kitab Kidung Agung terdiri dan i 8 pasal dan 117 ayat dan digubah oleh Raja
Salomo. Kidung Agung berarti "Lagu yang tertinggi" atau "Nyanyian yang Terbaik"
yang mengisahkan tentang kasih Salomo dan pengantinnya. Kitab ini ditulis di
Yerusalem dan ditujukan kepada sang pengantin. Tema utama kitab ini adalah Kasih
dalam Pernikahan. Intl pemberitaan kitab ini adalah Salomo melukiskan isteri
pertamanya, seorang gadis Sulam, gadis biasa yang berasal dan i pedesaan, cantik,
menarik, dan jelita. Perasaan Salomo terpikat secara mendalam dengan gadis itu
sebagaimana biasanya orang terpikat kepada kekasih dan pengantin pertamanya.
2. Kasih dalam Pernikahan
Salomo memuji istrinya.
cintanya lebih dani pada anggur,
sangat cantik, mendebarkan
hatinya dan cintanya nikmat
bagaikan madu murni. Salomo
memberikan pengajaran bagi
keluarga-keluarga untuk hidup
dengan sating mencintai,
mengasihi dan memberikan
penghargaan yang tinggi kepada
masing-masing pasangannya.
Gambar 3. 2
Hendaklah cinta kasih menjadi Saling Mengasihi Hingga Maut Memisahkan
Sum ber : Koleksi Pribadi F.Thomas Edison
pengikat yang murni di dalam (Lokasi tem pat terjadi peperangan antara Debora dan Balak
melawan Sisera, panglima Yabin, raja Kanaan)
pernikahan.
41
Puji-pujian Mempelai Laki-Laki kepada Mempelai Perempuan
Mempelai laki-laki memuji mempelai perempuan dengan ketulusan hati. la
memuji tidak hanya bagian-bagian fisik atau yang nampak. Tetapi mempelai laki-
laki juga memuji setiap keberhasilan dan segala usaha yang dilakukan mempelai
perempuan. Pujian dan doa juga dinaikkan bagi mempelai perempuan, agar selalu
menjadi "sumber air hidup" (Amsal 4:15).
Puji-pujian Mempelai Perempuan kepada Mempelai Laki-Laki
Mempelai perempuan memuji mempelai laki-laki karena dia putih bersih,
merah cerah dan menyolok mata di antara selaksa orang (Kidung Agung 5:10).
Perawakannya seperti gunung Libanon, terpilih seperti gunung Libanon, terpilih
seperti pohon-pohon aras, kata-katanya manis dan segala sesuatu padanya
menarik.la memuji setiap perbuatan yang mempelai laki-laki lakukan bagi dia dan
keluarganya. Harapan akan keberhasilan pasangannya menjadi doa bagi si
mempelai laki-laki.
Kekuatan Cinta
Kitab ini sarat dengan implementasi rasa cinta dengan penuh hormat. Cinta
yang berlandaskan kasih Allah. Adapun implementasi dan i rasa cinta kehidupan
adalah sebagai berikut.
Cinta mempunyai kekuatan yang luar biasa. Orang-orang akan berkorban
demi cinta. Hati-hatilah apabila kamu merasa jatuh cinta kepada lawan jenis.
Jagalah kesucian cinta kasih. Hendaknya kita memohon dan berdoa kepada
Allah agar cinta kasih yang kita miliki berasal dan i Allah adanya.
Betapa indahnya kehidupan dalam perkawinan. Keindahan itu hendaknya
dipelihara dan dipertahankan, serta jangan dicemarkan. Setiap keluarga perlu
menjaga cinta kasih tetap terpelihara hingga maut memisahkan.
42
6. Analogi Kasih Kristus
Kitab ini diilhamkan oleh Roh Kudus untuk menyatakan asal-usul ilahi dani
sukacita dan martabat kasih manusia di dalam pernikahan. Kitab ini merupakan
karya sastra akbar yang penuh dengan kiasan sensual yang sopan, terutama diambil
dan i alam. Paling tidak ada 15 jenis binatang dan 21 jenis tanaman yang disebut
dalam kitab mi. Aneka kiasan dan bahasa melukiskan perasaan, kuasa dan
keindahan dan i kasih dalam pernikahan yang romantis yang dipandang murni dan
suci.
Puncak sastra kidung ini menyatakan bahwa cinta kuat seperti maut, air yang
banyak tidak dapat memadamkan cinta, sungai-sungai tidak dapat
menghanyutkannya. Tujuannya adalah untuk melukiskan keindahan dalam
pernikahan dan keindahan itu hendaknya dipelihara dan dipertahankan, serta
jangan dicemarkan. Kitab lbrani mengingatkan, "Hendaklah kamu semua hormat
terhadap perkawinan dan janganlah kamu mencemarkan tempat tidur." (lbrani
13:4).
Kisah-kisah romantis dalam kitab ini sering menjadi ilustrasi tentang
kemesraan antara Kristus sebagai pengantin laki-laki dengan umat-Nya sebagai
pengantin perempuan. Hal ini menunjukkan kasih Kristus yang tidak terbatas,
terutama dalam menyelamatkan semua orang percaya kepada-Nya, bahkan sampai
mengorbankan diri-Nya sendiri.
Bacalah Kidung Agung pasal 1 dan 2 dan tuhslah nama binatang-
binatang dan tumbuh-tumbuhan dalam kedua pasal itu!
Bacalah Kidung Agung pasal 8 dan buatlah catatan kamu tentang
inti pemberitaan dalam pasal tersebut!
43
---RANGKUMAN
( Kitab Pengkhotbah menyatakan bahwa takut akan TUHAN adalah sumber segala
hikmat. Segala sesuatu adalah kesia-siaan dan ada waktunya masing-masing, karena
semuanya akan berakhir. Tidak ada kekekalan di dalam hidup di bawah matahari. Oleh
karena itu, ingatlah Penciptamu pada masa mudamu sebelum masa akhir hidupmu
menjelang. Giatlah bekerja, layanilah TUHAN, imani firman Allah dan melakukannya demi
hidupmu yang lebih balk dan masa depanmu yang cemerlang.
Kitab Kidung Agung merupakan karya sastra akbar yang penuh dengan kiasan
sensual yang sopan, terutama diambil dan i alam. Paling tidak ada 15 jenis binatang dan 21
jenis tanaman yang disebut dalam kitab in Aneka kiasan dan bahasa melukiskan perasaan,
kuasa dan keindahan dan i kasih dalam pernikahan yang romantis yang dipandang murni
dan suci.
Puncak sastra kidung ini menyatakan bahwa cinta kuat seperti maut, air yang
banyak tidak dapat memadamkan cinta, sungai-sungai tidak dapat menghanyutkannya.
Sering kisah cinta Salomo ini diibaratkan sebagai kasih Allah sebagai Pengantin Laki-laki
kepada umat-Nya sebagai pengantin perempuan.
44
SOAL-SOAL LATIHAN

huruf A, B,C atau DI
1. Pengkhotbah artinya
penceramah agama kepada guru
pengajar guru tentang agama
pengajar agama kepada guru
pengajar agama atau guru
2. Tema pokok kitab Pengkhotbah
kesia-siaan hidup bersama dengan Allah
kesia-siaan hidup yang terpisah dari Allah
kesia-siaan hidup bersama dengan pengkhotbah
kesia-siaan hidup yang terpisah dari pengkhotbah
3. Kitab Pengkhotbah mencatat bahwa
ada kebahagiaan sempurna di bawah matahari
tidak ada kekekalan di bawah matahari
tidak ada kekekalan di atas matahari
ada kekekalan di bawah matahari
4. "Segala sesuatu ada waktunya." Kalimat ini terdapat di dalam kitab
Pengkhotbah
Kidung Agung
Mazmur
Amsal
5. Kitab Pengkhotbah mencatat bahwa orang-orang muda boleh bersukaria tetapi
ingatlah bahwa
semua perbuatan tidak dibawa Allah ke kekekalan
semua perbuatan tidak dibawa Allah ke pengadilan
semua perbuatan akan dibawa Allah ke pengadilan
semua perbuatan akan di bawa Allah ke kehidupan
45
6. Kidung Agung artinya
lagu yang tertinggi
nyanyian yang terbaik
nyanyian para malaikat
lagu merdu yang mengesankan
7. Tema kitab Kidung Agung adalah
kasih dalam permainan cinta
kasih dalam pernikahan
pernikahan yang agung
cinta sejati sang raja
8. Dad kitab Kidung Agung kita tahu bahwa
cinta yang suci tanpa ilahi
cinta yang suci berasal dari Allah
cinta yang abadi dari sang kekasih
cinta Allah yang suci kepada semua manusia
9. Puncak sastra kitab Kidung Agung adalah
cinta maut sangat kuat
maut dalam cinta sejati
cinta kuat seperti maut
cinta sejati membawa maut
10. Tujuan kitab Kidung Agung adalah....
keindahan perkawinan harus dipelihara
perkawinan yang indah pada masa remaja
pemeliharaan perkawinan sebaiknya dipelihara
keindahan perkawinan sewaktu-waktu dipelihara
46
II. Jawablah pertanyaan ini dengan tepat!
Mengapa Pengkhotbah mengatakan bahwa segala sesuatu itu adalah kesia-siaan?
Apakah yang harus kamu lakukan jika kamu berkata " Aku takut akan TUHAN"?
Apakah manfaatnya kamu giat bekerja, beriman, dan melayani TUHAN?
Tulislah Intl cerita dalam kitab Kidung Agung mi.
Apakah pesan-pesan yang disampaikan dalam kitab Kidung Agung?
47
BAB IV
KITAB NABI-NABI BESAR BAGIAN PERTAMA
(Kitab Yesaya, Kitab Yeremia Dan Kitab
Ratapan)
Setelah kita mempelajari kitab-kitab

Melalui Kitab Yesaya kita tahu
Puisi dan Syair kita akan belajar tentang tentang nubuat Allah yang akan
kitab-kitab yang termasuk dalam mengirimkan Mesias dani
keturunan Daud dan kerajaannya,
penggolongan kitab nabi-nabi besar. Kitab- yang keselamatannya akan
kitab tersebut adalah Yesaya, Yeremia, meliputi semua bangsa di bumi
ini, sehingga memberi
Ratapan, Yehezkiel, dan Daniel. Pada Bab IV pengharapan bagi umat Allah
kita akan mempelajari Yesaya, Yeremia dan dalam perjanjian yang lama dan
yang baru. Keduanya
Ratapan. dipersatukan dalam penebusan
Kristus.
Melalui Kitab Ratapan kita

belajar tentang umat Israel Kitab Yeremia bertujuan untuk menyatakan
secara khusus kehancuran kota bahwa Yehuda telah berdosa dan melakukan
Yerusalem, serta penderitaan berbagai kejahatan. Mereka murtad,
dan kesengsaraan yang terjadi di menyembah berhala dan berbagai
Yehuda adalah akibat penyembahan sesat. Atas perbuatan itu
membunuh orang-orang yang mereka akan dihukum oleh Tuhan. Selain
tidak bersalah. itu, Yeremia melalui nubuat-nubuatnya,
mengingatkan penguasa-penguasa Yehuda
agar bertobat dan i perbuatan-perbuatan
mereka yang jahat, kembali kepada Tuhan
yang dulu disembah oleh nenek moyang
mereka.
Gambar 4.1
Cuplikan lsi Kitab Yesaya, Yeremia dan
Ratapan
Sumber Koleksi Pribadi
48
PETA
KONSEP
NABI-NABI BESAR BAGIAN PERTAMA

(KITAB YESAYA, KITAB YEREMIA DAN KITAB RATAPAN)
YESAYA YEREMIA RATAPAN
f.
Garis Besar . Garis Besar Garis Besar
Li
Keruntunan
Hukuman Tuhan
Nubuatan Yesaya Tidak Dapat Dan Kesunyian
Dielakkan Yerusalem
Keselamatan Sengsara Sion

Pergumulan Nabi
Bangsa Da lam
Yeremia Yang Dahsyat
Pembuangan
Penghiburan
Hamba Tuhan Perjanjian Baru
Dalam Penderitaar
Penggenapan Nubuat-Nubuat Doa Untuk

Keselamatan Dan Tentang Bangsa- Pemulihan
Syaratnya Ba ngsa Lain
Kata Kunci:
TUHAN, Nubuat, Hukuman, Pertobatan, dan Keselamatan Dosa,
Hukuman, Nubuat, Kebenaran, Keselamatan Sengsara, Pelanggaran,
Murka, Kehancuran, Pemulihan
49
A. KITAB YESAYA
1. Garis Besar
Kitab Yesaya terdiri dan i 66 pasal dan 1.292 ayat. Nama Yesaya artinya "Tuhan
menyelamatkan". Yesaya mendapat panggilan dan i Allah namun Yesaya merasa

tidak layak menerima panggilan Tuhan, karena dia nails bibir. Namun dia dipanggil
oleh Tuhan dengan cara
menyentuhkan bara api ke
mulutnya. Kesalahannya telah
dihapus dan dosanya sudah
diampuni. Yesaya menjawab
pertanyaaan Tuhan, "Ini aku,
utuslah akul"
Kitab ini bertujuan untuk
mengingatkan Yehuda dan Israel
akan dosa mereka dan
hukumannya. Kitab ini berisi

Gambar 4.2
Ilustrasi Pertobatan Yesaya lebih banyak penyataan tentang
clioart-library.com/isaiah
tabiat, keagungan, dan
kekudusan Allah. Allah yang diperlihatkan Yesaya adalah Allah yang kudus dan
mahakuasa, yang akan menghakimi dosa dan ketidakbenaran. Ungkapan yang
digemari untuk Allah ialah "Yang Mahakudus, Allah Israel". Tema pokok kitab ini
adalah penghukuman dan Keselamatan serta penglihatan Yesaya tentang rencana
Allah bagi bangsa-bangsa.
Tujuan penulisan kitab Yesaya ini adalah sebagai berikut.
Yesaya mengingatkan mengenai dosa dan penghukumannya bagi bangsanya di
masa yang akan datang.
Melalui berbagai penglihatan yang mengandung wahyu dan Roh nubuat,
Yesaya menubuatkan pengharapan bagi angkatan masa depan orang Yahudi
buangan. Mereka akan dikembalikan dan i pembuangan dan akan ditebus Allah
untuk menjadi terang bagi bangsa-bangsa bukan Yahudi.
50
Yesaya juga menubuatkan tentang kedatangan Mesias dan bagaimana Mesias
akan menderita.
Makna terpenting yang dapat kita peroleh dan i kitab ini adalah dosa akan
membawa penghukuman, namun pertobatan akan membawa pemulihan. Nubuat
tentang Mesias lebih dan i 700 tahun sebelum kelahiran Yesus membuktikan
kebenaran ilahi yang tidak terbantahkan.
2. Nubuatan Yesaya (1-39)
Nubuat kepada Yehuda dan Yerusalem
Israel menyembah berhala, meninggalkan Tuhan. Lembu mengenal
pemiliknya, keledai mengenal palungannya, tetapi Israel tidak mengenal Tuhan-nya.
Mereka sarat dengan kesalahan, hidup berdosa, dan berlaku buruk. Namun Tuhan
tetap mengasihi dan mengampuni Israel apabila Israel menadahkan tangan untuk
berdoa, membasuh did, dan berpaling dan i perbuatannya yang jahat.
Israel dihukum karena menyembah berhala dan ketidaksetiaannya kepada
Tuhan. Mereka angkuh dan meninggikan din, perkataan dan perbuatan mereka
menantang kemuliaan Tuhan. Mereka menyiksa umat Tuhan dan menganiaya
orang-orang tertindas. Hukuman itu berupa ketiadaan makanan dan minuman,
tidak ada pahlawan, hakim dan nabi. Orang-orangnya tewas oleh pedang dan
pahlawan-pahlawannya tewas dalam perang.
Nubuat kedatangan Mesias
Tuhan sendiri yang memberikan suatu pertanda bahwa "Sesungguhnya
seorang perempuan muda mengandung dan akan melahirkan seorang anak laki-
laki, dan ia akan menamakan Dia Imanuel." Yesaya menubuatkan kelahiran Raja
Damai sebagai berikut. "Bangsa yang berjalan di dalam kegelapan telah melihat
terang yang besar, mereka yang diam di negeri kekelaman, atasnya terang telah
bersinar. Sebab seorang anak telah lahir untuk kita, seorang putra telah diberikan
untuk kita; lambang pemerintahan ada di atas bahunya, dan namanya disebutkan
orang: Penasihat Ajaib, Allah yang Perkasa, Bapa yang Kekal, Raja Damai. Besar
kekuasaannya, dan damai sejahtera tidak akan berkesudahan di atas takhta Daud
dan di dalam kerajaannya, karena ia mendasarkan dan mengokohkannya dengan
51
keadilan dan kebenaran dani sekarang sampai selama-lamanya. Kecemburuan
Tuhan semesta alam akan melakukan hal mi."
Raja Damai yang akan datang itu berasal dan i tunggul !sal. !sal adalah ayah
Daud. Roh Tuhan akan ada padanya, roh hikmat dan pengertian, roh nasihat dan
keperkasaan, roh pengenalan dan takut akan Tuhan. la akan menghakimi dengan
adil dan menjatuhkan keputusan dengan kejujuran. la tidak akan menyimpang dani
kebenaran dan kesetiaan.
Tuhan menebus sisa-sisa umat-Nya yang tertinggal di Asyur dan Mesir, di
Patros, di Etiopia, di Elam, di Sinear, di Ramat, dan di pulau-pulau di laut. Tuhan
akan mengumpulkan orang-orang Israel yang terbuang, dan akan menghimpunkan
orang-orang Yehuda yang terserak dan i keempat penjuru bumi.
Aktivitas 4.1: Mad Menggali Alkitabl
Bentuklah kelompok terdiri dan i 3-5 orang. Bacalah Yesaya pasal
42:6-7 dan Yesaya 11:6-10. Catatlah maksud Allah memberikan
Hamba Tuhan yang menderita itul
c. Nubuat terhadap bangsa-bangsa
Nubuatan yang disampaikan oleh Yesaya adalah berupa hukuman yang akan
mereka terima oleh bangsa-bangsa lain di masa depan. Berikut nubuat-nubuat
Yesaya kepada bangsa-bangsa lain, semua tergenapi.
Terhadap Babel, Babel akan dihancurkan dan punah bagaikan Sodom dan
Gomora.
Terhadap Asyur, Asyur akan dibinasakan.
Terhadap Filistea, orang-orang FiIistea dan keturunannya akan mati
kelaparan dan sisa-sianya akan dibunuh.
Terhadap Moab, Ar-Moab dan Kir-Moab akan dirusakkan dan dibinasakan.
Kemuliaan Moab serta keramaiannya yang besar akan menjadi kehinaan,
dan orang yang tertinggal akan sangat sedikit dan tidak berkuasa.
52
Terhadap Damsyik dan Efraim, kuasa kerajaan akan lenyap dani Damsyik
dan kota ini akan menjadi reruntuhan. Kubu-kubu akan hilang dan i Efraim.
Kota-kota ini akan ditinggalkan sehingga menjadi sunyi sepi.
Terhadap Etiopia, Etiopia bagaikan pohon anggur yang akan masak, tetapi
ranting-ranting akan dikerat dan cabang-cabangnya akan dipangkas.
Terhadap Mesir, Mesir akan diserahkan kepada seorang tuan yang kejam,
air sungai Nil akan habis, rumput dan tanaman kering. Akan ada kekacauan
dan perang di antara mereka. Setelah itu Mesir mengalami pemulihan.
Terhadap Duma, Ada seorang berseru kepada Yesaya dan i Seir, "apakah
malam ini masih lama?" Dijawab bahwa pagi akan datang, tetapi malam
juga. Maksudnya, pagi akan tiba, namun nanti akan datang malam lagi.
Terhadap Arabia, dalam setahun lagi kemuliaan Kedar akan habis. Kedar
adalah Arabia.
Terhadap Tirus dan Sidon. Tirus dan Sidon, kota pesisir, pusat perdagangan.
Orang Kasdim merusak kedua kota ini sehingga menjadi reruntuhan.
d. Nubuat tentang Akhir Zaman

Berikut adalah beberapa nubuat tentang akhir zaman dalam kitab mi.
Bumi dihancurkan. Tuhan akan menanduskan dan menghancurkan bumi,
membalikkan permukaannya dan menyerakkan penduduknya. Bumi hancur
luluh, bergoncang-gancing, terhuyung-huyung seperti orang mabuk. Bumi
cemar karena pelanggaran penduduknya, sebab mereka melanggar undang-
undang, mengubah ketetapan, dan mengingkari perjanjian abadi.
Israel diselamatkan dan Tuhan akan melaksanakan hukuman dengan
pedang-Nya yang keras, besar dan kuat atas Lewiatan, ular naga lambang
penyesat. Namun Israel bagaikan kebun anggur yang elok, dijaga oleh
Tuhan. Israel akan berkembang dan bertunas, memenuhi muka bumi
dengan hasilnya.
53
e. Yesaya dalam zaman Raja Hizkia
Berikut di bawah ini beberapa kondisi Yesaya pada masa pemerintahan
Raja Hizkia.
Yerusalem dikepung Sanherib dan terluputkan
Sanherib, raja Asyur, menyerang segala kota berkubu negeri Yehuda,
lalu merebutnya. Namun Yerusalem dipagari oleh Tuhan dan diselamatkan.
Sebelum pasukan Sanherib menyerang Yerusalem, keluarlah malaikat Tuhan
dan membunuh 180.000 prajurit dalam kemah Asyur. Sanherib pulang ke
Asyur dan tinggal di Niniwe.
Pada suatu kali ketika Sanherib sujud menyembah di dalam kuil Nisrokh,
allahnya, maka Adramelekh dan Sarezer, anak-anaknya, membunuh dia
dengan pedang, dan mereka meloloskan did ke tanah Ararat. Kemudian
Esarhadon, anaknya, menjadi raja menggantikan dia.
Hizkia sakit dan disembuhkan
Hizkia sakit, hampir mati dan tidak akan sembuh lagi. Hizkia hidup di
hadapan Tuhan dengan setia, dengan setulus hati, dan melakukan apa yang
baik di mata Tuhan. Hizkia berdoa dan didengar oleh Tuhan. Maka Tuhan
menyembuhkannya dan memperpanjang umurnya 15 tahun lagi. Allah juga
melepaskan Yerusalem dani tangan Asyur dan memagari kota itu dengan
kuasa-Nya.
Hizkia dan para utusan dan i Babel
Pada waktu itu Merodakh-Baladan bin Baladan, raja Babel menyuruh
orang membawa surat dan pemberian kepada Hizkia, sebab telah
didengarnya bahwa tadinya Hizkia sakit dan sekarang telah sembuh dan kuat.
Hizkia bersukacita atas kedatangan mereka dan memperlihatkan semua
gedung harta bendanya, gudang persenjataannya, kekayaannya berupa emas,
perak, rempah-rempah dan minyak wangi berharga serta semua
perbendaharaannya. Pikirnya, yang penting asal ada damai dan keamanan
selama hidupnya.
54
Nabi Yesaya berkata kepada Hizkia, "Sesungguhnya, suatu masa yang
akan datang, bahwa segala yang ada dalam istanamu dan yang disimpan oleh
nenek moyangmu sampai hari ini akan diangkut ke Babel. Tidak ada barang
yang ditinggalkan. Dan dani keturunanmu yang akan kauperoleh, akan diambil
orang untuk menjadi sida-sida di istana raja Babel." Nubuat Yesaya ini
digenapi ketika Babel diperintah oleh raja Nebukadnezar.
Keselamatan Bangsa Dalam Pembuangan (40-48)
Israel, keturunan Abraham, yang dikasihi Tuhan, hamba-Nya yang telah Dia
pilih. Israel tidak perlu takut sebab Allah menyertainya, tidak usah bimbang sebab
Allah yang meneguhkannya, menolongnya, dan memegangnya dengan tangan
kanan-Nya yang membawa kemenangan.
Israel dibentuk oleh Allah menjadi hamba-Nya. Allah telah menghapus segala
dosa pemberontakannya seperti kabut diterbangkan angin. "Akulah Tuhan dan
tidak ada yang lain, kecuali Aku tidak ada Allah". Allah memberikan harta benda
yang terpendam dan harta kekayaan yang tersembunyi. Allah memanggil Israel
dengan namanya, meskipun Israel tidak mengenal Allahnya.
Tuhan adalah Pencipta. Tuhan mengajak semua bangsa berpaling kepada-Nya
untuk diselamatkan. Tuhan mengasihani Israel dan tidak melenyapkannya. Israel
telah dimurnikan setelah diuji dalam dapur kesengsaraan. Kemuliaan-Nya tidak
akan diberikan kepada yang lain. Tuhan menebus Israel. Ketika Israel
memperhatikan perintah-perintah-Nya, maka damai sejahtera akan mengalir
seperti sungai yang tak pernah kering, kebahagiaannya akan terus berlimpah,
keturunannya akan seperti (butiran) pasir banyaknya.
Hamba Tuhan (49-55)
Allah akan membuat hamba Tuhan menjadi terang bagi bangsa-bangsa
supaya keselamatan yang dani Tuhan diberitakan sampai ke ujung-ujung bumi.
Penebus Israel, Allah yang Mahakudus, Tuhan yang setia, telah memilih-hamba-
hamba-Nya. Hamba Tuhan itu akan ditinggikan, disanjung dan dimuliakan. la tidak
tampan dan semaraknyapun tidak ada. Dia dihina, dihindari orang, penuh sengsara
55
dan biasa menderita kesakitan, dan bagi kitapun dia tidak masuk hitungan. Tetapi
sesungguhnya, penyakit kita yang ditanggungnya, kesengsaraan kita yang
dipikulnya, padahal kita mengira dia kena tulah, dipukul dan ditindas Allah. Tetapi
dia tertikam oleh karena pemberontakan kita; dia diremukkan karena kejahatan
kita, ganjaran yang mendatangkan keselamatan ditimpakan kepadanya, dan oleh
bilur-bilurnya kita menjadi sembuh.
Dia dianiaya, tetapi dia membiarkan dirinya ditindas dan tidak membuka
mulutnya seperti anak domba yang dibawa ke pembantaian; seperti induk domba
yang kelu di depan orang-orang yang menggunting bulunya, ia tidak membuka
mulutnya. Dalam matinya ada di antara penjahat-penjahat. Sebagai orang benar,
dia membenarkan banyak orang oleh hikmatnya, dan kejahatan mereka dia pikul.
Nubuat Yesaya ini sangat jelas dan teliti menunjukkan kepada Yesus Kristus,
Sang Juruselamat, Penebus dosa umat manusia yang percaya kepada-Nya. Nubuat
ini telah digenapi tepat seperti yang dinubuatkan oleh nabi Yesaya sekitar 725 tahun
sebelumnya kelahiran-Nya.
Aktivitas 4.2 : Mari Menggali Alkitab!
Bentuklah kelompok terdiri dan i 2 orang. Bacalah Yesaya 42, 49,
dan 52. ldentifikasikan gambaran tentang Hamba Tuhan pada
ketiga pasal tersebut!
5. Penggenapan Keselamatan dan Syaratnya (56-66)
Keselamatan adalah bagi semua orang. Syaratnya harus menaati hukum dan
menegakkan keadilan, sebab akan datang keselamatan dan i Tuhan dan akan
menyatakan keadilan. Berbahagialah orang yang melakukannya, dan anak manusia
yang berpegang kepadanya, yang memelihara hari Sabat dan tidak menajiskannya,
dan yang menahan din dani setiap perbuatan jahat.

Keselamatan bagi orang saleh. Orang berdosa akan dihukum tetapi orang
saleh akan diselamatkan. Allah akan membangkitkan keturunan dani Yakub, dan
orang-orang yang mewarisi gunung-gunung Allah dani Yehuda, orang-orang pilhan-
Nya akan mewarisinya.
56
Janji mengenai langit baru dan bumi baru. Allah menciptakan langit yang baru
dan bumi yang baru. Dia menciptakan Yerusalem penuh sorak-sorai, orang-
orangnya diberkati. Tidak ada yang akan berbuat jahat atau yang berlaku busuk di
segenap gunung Allah yang kudus.
Alctivitas 4.3: Mad Menggali Alkitab!

Bentuklah kelompok terdiri dani 3-5 orang. Bacalah Yesaya 53:1-12.
Tuliskanlah nubuat-nubuat dalam pasal itu secara kreatif di
selembar kertas karton dan presentasikan di depan kelas!
Or Aktivitas 4.4: Mari Menjawab Pertanyaan!

j
Arti nama Yesaya Penyelamat Sejati itu adalah
B. KITAB YEREMIA
Kitab Yeremia terdiri dan i 52 pasal dan 1.364 ayat, yang didiktekan oleh Yeremia
kepada sekretarisnya Barukh. Nama Yeremia artinya "Mengagungkan Tuhan, Tuhan itu
Tin ggi, Tuhan itu Mulia." Yeremia diancam akan dibunuh karena menentang nabi-nabi
palsu dan menubuatkan kehancuran Bait Suci. Yeremia menubuatkan janji Allah tentang
Tunas Daud yang adil. Dia juga menubuatkan dalam Yeremia 42:17 bahwa umat Israel
yang mengungsi ke Mesir akan mati oleh pedang, kelaparan, dan penyakit sampar.
1. Garis Besar
Yeremia dibesarkan dalam keluarga imam yang di Anatot di tanah Benyamin.
Pada waktu dipanggil menjadi nabi umurnya masih sangat muda sekitar 20 tahun.
Dia sudah dikuduskan dan ditetapkan menjadi nabi bagi bangsa-bangsa sebelum dia
57
dilahirkan. Tuhan menyertai Yeremia, menaruh firman-Nya dalam mulut Yeremia.
Dia "menjadi kota yang berkubu, menjadi tiang besi dan temboktembaga" melawan
raja-raja Yehuda, para pemukanya, para imam dan rakyat negeri itu. Tidak ada yang
dapat mengalahkannya sebab Tuhan menyertainya.
Kitab Yeremia menekankan tentang dosa umat Allah dan hukuman-Nya.
Hukuman Allah tidak terelakkan bagi Yehuda yang tidak bertobat. Yeremia dipanggil
untuk memberitakan kemurtadan Yehuda dan Israel. Mereka menyembah ilah lain
dan melupakan Tuhan serta tidak mendengar dan mengikuti firman-Nya. Mereka
mengingkari perjanjian-Nya. Yeremia menubuatkan bahwa Yehuda dan Israel akan
dihancurkan dan diperbudak oleh kerajaan dani utara selama 70 tahun.
Israel dan Yehuda menukarkan kemuliaannya dengan apa yang tidak berguna.
Mereka menyembah batu dan kayu. Mereka memberi persembahan di setiap bukit
yang tinggi dan di setiap pohon yang rimbun kepada ilah mereka. Mereka
menyembah berhala,
membelakangi Allah,
melupakan Allah dalam waktu
lama. Hal ini menimbulkan
murka Tuhan. Tuhan mengajak
Israel dan Yehuda kembali
kepada-Nya. Allah murah hati
dan tidak selama-lamanya
murka. Syaratnya, mereka harus
membersihkan hati dani
kejahatan, mengakui
Gambar 4.3
kesalahannya yang telah
Ilustrasi Nabi Yeremia
Sumber : Www.ling.fm/iclipt
mendurhaka terhadap Tuhan
Allahnya dan mendengarkan
suara-Nya. Dalam hal ini diperlukan kesungguhan untuk pertobatan. Hanya pada
Tuhan Allah Israel ada keselamatan!
Pesan utama kitab Yeremia ini menyatakan bahwa Allah adalah Pencipta dan
Tuhan yang berkuasa, yang memerintah segala sesuatu yang ada di langit maupun
yang ada di bumi. Semua ilah bangsa-bangsa adalah kesia-siaan. Umat-Nya dikasihi-
58
Nya dengan sangat, tetapi Dia menuntut ketaatan dan kesetiaan mereka. Korban
persembahan kepada ilah-ilah dan persembahan kepada Allah oleh umat yang
murtad adalah kejijikan bagi Tuhan.
Implementasi dan i Kitab Yeremia dalam kehidupan kita masa kini antara lain
sebagai berikut.
Yeremia hidup di tengah bangsa yang rusak, terancam oleh serangan musuh.
Dia bernubuat tentang bahaya-bahaya yang dialami bangsanya di masa yang
akan datang. Namun tidak digubris oleh para penguasa pada zamannya.
Setiap orang hendaknya sadar akan keselamatan dirinya dan memelihara
imannya, serta bertanggungjawab juga untuk memberitakan injil untuk
menyelamatkan orang-orang lain.
Yeremia tidak patah hati, tidak mundur sebagai nabi Israel, meskipun dia
ditolak, dipenjara, disiksa karena menubuatkan atau memperingatkan bahaya-
bahaya yang akan menimpa bangsanya. Hendaknya kita semua meneladani
sifat dan karakter Yeremia yang kuat, teguh berpegang pada suara-suara
Tuhan, meskipun banyak tantangan, hambatan, rintangan, bahkan ancaman.
2. Hukuman Tuhan Tidak Dapat Dielakkan

Banyak pelanggaran, kesesatan, dan perzinahan. Penduduk Yerusalem tidak
mengindahkan keadilan dan tidak mencari kebenaran. Mereka tidak mau menerima
ajaran, mengeraskan hati, berzina dan mereka tidak mau bertobat. Israel dan
Yehuda akan diserang oleh suatu bangsa dan i utara. Karena ketidaksetiaan Israel
dan Yehuda, Tuhan mendatangkan suatu bangsa yang kokoh kuat dan i utara, bengis
dan tak kenal belas kasihan, suatu bangsa yang tidak mereka kenal bahasanya, akan
memakan habis hasil tuaian dan makanan. Bangsa itu juga akan memusnahkan
anak-anak laki-laki dan perempuan, dan menghancurkan kota-kota. Namun
demikian, Israel dan Yehuda tidak dibiarkan habis lenyap.
Melawan ibadah tanpa kesetiaan. Allah berfirman kepada Israel,"Dengarlah
suara-Ku, maka Aku akan menjadi Allahmu dan kamu akan menjadi umat-Ku, dan
ikutilah jalan yang Kuperintahkan kepadamu, supaya kamu berbahagia." Tetapi
mereka tidak mau mendengarkan dan tidak mau memberi perhatian, menegarkan
59
tengkuknya dan lebih jahat dan i pada nenek-moyang mereka. Mereka menyembah
berhala. Semuanya mengejar untung, baik nabi maupun imam, semuanya
melakukan tipu. Hal-hal itulah yang dilawan oleh Yeremia.
Aktivitas 4.5 : Mad Menggali Alkitabl
Bentuklah kelompok terdiri dan i 3-5 orang. Bacalah kitab Yeremia
pasal 7:1-15.
Catatlah semua kejahatan Yerusalem.
Catatlah hukuman yang ditimpakan kepada Yerusalem.
Catatlah ajakan Yeremia kepada penduduk Yerusalem dan Yehuda
agar hukuman Tuhan tidak ditimpakan kepada mereka.
3. Pergumulan Nabi Yeremia
Nubuat-nubuat Yeremia menjadi buah perbantahan seluruh negeri. Mereka
mengutuk Yeremia karena menubuatkan hal-hal yang jahat dan berbahaya yang
akan menimpa Israel dan Yehuda. Kitab nubuat Yeremia dibakar oleh raja Yoyakim.
Yeremia dipenjarakan, kemudian dimasukkan ke dalam perigi.
Dosa Yehuda telah tertulis dengan pena besi, yang matanya dan i intan
sehingga mereka menjadi budak musuh di negeri yang tidak mereka kenal. Mereka
terkutuk karena mengandalkan manusia. Yehuda dan Yerusalem tidak mau
mendengarkan firman Tuhan. Mereka mendirikan bukit-bukit pengorbanan dan
mengorbankan anak-anak mereka bagi dewa Baal. Kota Yerusalem dihancurkan
musuh bagaikan pecahan tembikar tukang periuk. Yeremia hampir tidak mau
mengucapkan firman lagi demi nama-Nya. Namun ada desakan dalam hatinya
bagaikan api yang menyala-nyala, terkurung dalam tulang-tulangnya, dan dia tidak
sanggup menahannya.
Yehuda dibuang ke Babel. Lamanya pembuangan itu adalah tujuh puluh
tahun. Yeremia mengirim surat kepada orang-orang buangan di Babel agar mereka
mendirikan rumah untuk didiami, membuat kebun untuk dinikmati hasilnya,
mengawinkan anak-anak laki-laki dan anak-anak perempuan mereka agar banyak
60
keturunan, dan berdoalah untuk kota tem pat mereka tinggal sebab
kesejahteraannya adalah kesejahteraan mereka juga. Setelah 70 tahun Israel dan
Yehuda akan dikembalikan ke Israel.
Perjanjian Baru
Yehuda dan Israel akan menjadi umat Allah. Allah akan menjadi Allah segala
kaum keluarga Israel dan mereka akan menjadi umat-Nya. Allah mengasihi Israel
dengan kasih yang kekal dan la melanjutkan kasih setia-Nya kepada mereka. Taurat
Tuhan akan ditaruh dalam batin mereka dan dituliskan-Nya dalam hati mereka.
Dosa mereka akan diampuni dan kesalahan mereka tidak lagi diingat-ingat-Nya.
Yehuda dan Israel diminta berseru kepada Tuhan, maka la akan menjawab
mereka dan memberitahukan kepada mereka hal-hal yang besar dan yang tidak
terpahami dan belum mereka ketahui. Yerusalem dan Yehuda dipulihkan sehingga
menjadi kota yang terna ma, terpuji dan terhormat di depan segala bangsa di bumi.
Nubuat-Nubuat Tentang Bangsa Lain
Dalam pasal 21 - 23, nabi Yeremia bernubuat melawan raja Yehuda, Salum,
Yoyakim, raja Konya, dan janji tentang Tunas Daud yang adil. Kemudian dalam pasal
46-51, nabi Yeremia bernubuat tentang Mesir, Filistin, Moab, dan lain-lain.
Nubuat melawan raja Yehuda. Perbuatan Yehuda yang jahat, yaitu tidak
menegakkan keadilan dan memeras serta merampas hak-hak orang,
menyebabkan Allah murka dan menghukum mereka.
Nubuat melawan raja Saturn. Salum bin Yosia, raja Yehuda, akan mati di
tempat pembuangannya dan tidak akan kembali lagi ke Yehuda.
C. Nubuat melawan raja Yoyakim. Yoyakim bin Yosia menggantikan Salum bin
Yosia menjadi raja Yehuda. Yoyakim memerintah dengan lalim dan tidak adil.
Dia membangun istananya dengan mempekerjakan sesamanya dengan cuma-
cuma, tidak memberi upah. Karena itu, Yoyakim akan dikubur secara
penguburan keledai, diseret dan dilemparkan ke luar pintu-pintu gerbang
Yerusalem.
61
Nubuat melawan raja Konya. Konya bin Yoyakim, raja Yehuda, bagaikan
meterai cincin di tangan Tuhan, namun dia tidak mau mendengarkan firman
Tuhan, sehingga cincin meterai itu dicabut oleh Tuhan. Karena itu dia
diserahkan ke dalam tangan orang-orang yang dia takuti, yaitu tangan raja
Nebukadnezar, raja Babel.
Janji tentang Tunas Daud yang adil. Tuhan akan menumbuhkan Tunas adil bagi
Daud. la akan memerintah sebagai raja yang bijaksana, melakukan keadilan
dan kebenaran. Dia akan menuntun dan membawa keturunan kaum Israel
dani tanah utara dan dan i segala penjuru negeri ke mana la menceraiberaikan
mereka!, maka mereka akan tinggal di tanahnya sendiri, yaitu di tanah
perjanjian, Israel.
Nubuat nabi Yeremia mengenai malapetaka yang akan menimpa Mesir. Mesir
akan dipukul kalah oleh raja Nebukadnezar dan i Babel.
Nubuat nabi Yeremia mengenai malapetaka yang akan menimpa Filistin.
Tuhan akan membinasakan orang-orang Filistin, yakni sisa orang yang datang
dan i pulau Kaftor.
Nubuat nabi Yeremia mengenai malapetaka yang akan menimpa Moab.
Moab menjadi angkuh, sombong, congkak, tinggi hati, pongah, tidak benar
cakapnya dan tidak benar perilakunya. Karena itu Tuhan mendatangkan
malapetaka sehingga Moab binasa. Namun di kemudian hari Moab akan
dipulihkan, jika mereka kembali menyembah Tuhan.
Nubuat nabi Yeremia mengenai malapetaka yang akan menimpa bani Amon.
Bani Amon memegahkan din i dan percaya kekuatan harta bendanya, maka
mereka akan diceraiberaikan, kotanya menjadi tandus, dan jajahannya akan
dibakar dengan api.
Nubuat nabi Yeremia mengenai malapetaka yang akan menimpa Edom. Edom
adalah nama lain dan i Esau dan nama daerah yang didiami oleh Esau.
Pertimbangan dan i orang yang berakalbudi sudah hilang dan kebijaksanaan

sudah membusuk di Edom. Edom menjadi tandus, cela, runtuh, dikutuk, dan
dihina di antara manusia.
Nubuat nabi Yeremia mengenai malapetaka yang akan menimpa Damsyik.
Damsyik adalah nama lain dan i Damaskus. Damsyik akan menjadi lemah,
62
mengalami kesesakan dan kesakitan. Teruna-terunanya akan mati dan
prajurit-prajuritnya akan bungkam. Temboknya dimakan api dan
menghanguskan purl Benhadad.
I. Nubuat nabi Yeremia mengenai malapetaka yang akan menimpa suku bangsa
Arab. Kedar adalah Arab. Kedar dan Kerajaan-kerajaan Hazor akan dipukul
kalah oleh Nebukadnezar, raja Babel.
Nubuat nabi Yeremia mengenai malapetaka yang akan menimpa Elam. Busur
panah Elam akan dipatahkan Tuhan, pedang akan mengejar mereka, sehingga
mereka tercerai berai ke segala penjuru.
Nubuat nabi Yeremia mengenai malapetaka yang akan menimpa Babel.
Babel, negeri orang Kasdim, akan diserang oleh suatu bangsa dan i utara,
membuat negerinya menjadi tandus dan tidak ada lagi orang yang
mendiaminya.
C. KITAB RATAPAN
Kitab Ratapan terdiri dan i 5 pasal dan 154 ayat, ditulis oleh Yeremia. Tema
pokok kitab ini adalah Permohonan Ampun bagi Yerusalem. Pesan utama kitab ini adalah
ratapan Yeremia tentang kehancuran kota Yeusalem yang indah. Yeremia meratap
kerunTUHAN dan kesunyian Yerusalem. Semua temannya mengkhianatinya. Yehuda
telah ditinggalkan oleh penduduknya karena sengsara dan perbudakan yang berat.
1. Garis Besar
Tempat penulisan Kitab Ratapan kemungkinan di Yerusalem atau di Mesir.
Syair-syair Ratapan ini digunakan oleh orang Yahudi dalam ibadah mereka pada
hari-hari khusus untuk berpuasa dan berkabung. Hari-hari khusus seperti itu
diadakan setiap tahun untuk mengenang malapetaka yang menimpa bangsa itu.
Yeremia meratap keruntuhan dan kesunyian Yerusalem.
Yehuda telah ditinggalkan oleh penduduknya karena sengsara dan
perbudakan yang berat. Ada dukacita di jalan-jalan Sion. Segala pintu gerbangnya
sunyi senyap, para imam berkeluh kesah, dara-daranya bersedih perih. Kemuliaan
Sion telah lenyap. Harta benda Yerusalem telah habis dirampas musuh. Nabi-nabi
63
Israel memberi penglihatan dusta, hampa, dan menyesatkan. Imam-imamnya
durjana karena menumpahkan darah orang-orang yang tidak bersalah. Tuhan
sangat murka terhadap Israel. Keagungannya dilemparkan-Nya dani langit ke bumi.
Kejahatan Yerusalem melebihi kejahatan Sodom. Tuhan menjadi seteru Israel.
Semuanya itu karena pelanggaran Yerusalem dan Yehuda. Pelanggaran berat
terhadap firman Tuhan dilakukan oleh para nabi dan imamnya. Namun demikian
masih ada harapan untuk masa depan jika mereka bertobat, kembali kepada Tuhan.
Yeremia berdoa agar Yerusalem dan Yehuda diampuni dan dipulihkan. ltulah Intl
pesan dani kitab Ratapan.
Dengan mempelajari kitab Ratapan, kita mengerti beban pikiran Yeremia
mengenai Israel dan Yehuda serta kondisi iman penduduk kedua kerajaan itu pada
waktu itu. Semua pelanggaran terhadap firman Tuhan dan perbuatan dosa pasti
mendapat hukuman dani Tuhan.
Implementasi dani Kitab Ratapan dalam kehidupan kita masa kini adalah
sebagai berikut.
Nabi Yeremia dalam kitab Ratapan menunjukkan perasaannya yang sedih atas
segala kesengsaraan dan penderitaan bangsanya. Hal tersebut terjadi karena
dosa-dosa dan berbagai kejahatan mereka. Hal ini mengajarkan agar kita juga
memunyai beban atas penderitaan jiwa orang-orang yang belum mengenal dan
belum menerima Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamatnya.
Kehancuran kota Yerusalem dan Yehuda merupakan pernyataan hukum Allah
atas dosa dan kejahatan penduduknya. Demikian juga Allah pasti menghukum
semua anak-anak-Nya yang berbuat dosa. Allah memang penuh kasih dan adil,
namun Dia tidak membiarkan dosa-dosa terjadi akibat pelanggaran umat-Nya.
Dalam keadaan yang penuh penderitaan, Yeremia berdoa untuk memohon
pertolongan dan pengampunan Allah. Karena hanya itulah cara untuk
memulihkan keadaan Yerusalem dan Yehuda. Demikian juga kita. Dalam
penderitaan atau kesukaran hidup hendaknya kita sungguh-sungguh berdoa
mendekatkan dini kepada Allah.
64
Keruntuhan Dan Kesunyian Yerusalem
Yerusalem merana karena perbudakan yang berat. Yerusalem dijajah
musuh, Yehuda ditinggalkan oleh penduduknya. Allah murka terhadap Sion. Tanpa
belas kasihan la memusnahkan segala ladang Yakub, menghancurkan benteng-
benteng putri Yehuda, mematahkan kekuatan Israel, serta membunuh segala yang
menyenangkan mata dalam kemah puteri Sion.

Tuhan membuang mezbah-Nya, meninggalkan tempat kudus-Nya.
Kelaparan dan kesengsaraan melanda Israel. Para nabinya memberitakan kabar
dusta dan menyesatkan. Inilah yang menyebabkan keruntuhan dan kehancuran
Israel.
Sengsara Sion Yang Dahsyat
Anak-anak mati kelaparan, tak ada roti, tak ada makanan. Wanita-wanita di
Sion dan gadis-gadis di Yehuda diperkosa. Para pemimpin digantung dan para
pemuda harus memikul batu kilangan yang berat. Penyebabnya, kedurjanaan
imam-imamnya yang membunuh orang-orang yang tidak bersalah dan dosa mereka
yang tidak setia beribadat kepada Tuhan.

1111r
Buatlah kelompok terdiri dan i 3-5 orang. Bacalah kitab Ratapan pasal
Lalu buatlah catatan singkat tentang:
betapa indahnya kota Yerusalem sebelum dihancurkan musuh.
betapa hancur kota Yerusalem dan betapa menderita
penduduknya setelah diserang dan dikuasai musuh.
4. Penghiburan Dalam Penderitaan
Namun dalam penderitaan itu, ada penghiburan, yaitu masih ada kasih setia
Tuhan yang besar dan tidak berkesudahan, tak habis-habisnya rahmat-Nya, selalu
baru tiap pagi. Kasih setia-Nya memberi kekuatan kepada manusia juga
penghiburan agar manusia dapat melalui setiap penderitaan bersama Tuhan.
65
5. Doa Untuk Pemulihan
Menyadari akan kesalahannya, mereka berdoa agar Tuhan membawa mereka
kembali kepada-Nya, dan memohon Tuhan membaharui hari-hari mereka seperti
dahulu kala. Dengan menyadari kesalahan, manusia datang kepada Tuhan dan
bertobat. Allah akan memperbaharui hidup manusia sehingga dipulihkan menjadi
manusia yang baru.
RANGKUMAN
Kitab Yesaya memberitakan tentang Penghukuman dan Keselamatan dan
memuat juga penglihatan Yesaya tentang Rencana Allah bagi Bangsa-bangsa. Kitab
ini dibagi menjadi dua kelompok besar, yaitu pasal 1-39 memaparkan nubuat tentang
Yehuda dan Yerusalem, dan pasal 40-66 memaparkan tentang Keselamatan untuk
bangsa yang di dalam pembuangan. Maksud penuh keselamatan Allah akan digenapi
hanya dalam kaitan dengan Mesias. Nubuat-nubuat Yesaya sebagian besar telah
digenapi. Karena itu, kebenaran ilahi dan i kitab ini, bahkan semua kitab dalam
Alkitab, adalah kebenaran sejati yang tidak diragukan kebenarannya dan
keilahiannya.
Kitab Yeremia dengan cara didikte oleh Yeremia kepada sekretarisnya Barukh.
Yeremia dipanggil untuk memberitakan kemurtadan Yehuda dan Israel. Yeremia
menubuatkan bahwa Yehuda dan Israel akan dihancurkan dan diperbudak oleh
kerajaan dan i utara selama 70 tahun. Setelah masa 70 tahun itu, kalau mereka
bertobat, maka mereka akan dipulihkan.
Ratapan menjelaskan Yeremia tetap teguh berpegang pada suara Tuhan
meskipun banyak ancaman mengalami kesedihan yang mendalam. Allah mengasihi
umat-Nya dengan sangat, tetapi Dia menuntut ketaatan dan kesetiaan
mereka.Yerusalem dan Yehuda banyak pelanggarannya . Namun masih ada harapan
untuk masa depan jika mereka bertobat. Allah memang penuh kasih dan adil, namun
Dia tidak membiarkan dosa-dosa terjadi akibat pelanggaran umat-Nya.
66
SOAL-SOAL LATIHAN
i. lawablah pertanyaan di bawah ini dengan memberi tanda silang pada
1. Arti nama "Yesaya" adalah....
Tuhan menyelamatkan
Tuhan-lah Gembalaku
Tuhan adalah Panji-panjiku
Tuhan itu tinggi luhur dan mulia
2. Ungkapan yang digemari dalam kitab Yesaya adalah...
Tuhan menyelamatkan
Yang Mahakudus, Allah Israel
Seorang hamba yang menderita
Dosa dan penghukuman
3. Tema pokok kitab Yesaya adalah....
Mesias dan i keturunan Daud
pengharapan bagi orang Yahudi buangan
Kebenaran ilahi yang digenapi
11 penghukuman dan keselamatan
4. Arti nama Yeremia adalah...
Tuhan menyelamatkan
mengagungkan Tuhan
Tuhan-lah panji-panjiku
penghukuman dan keselamatan
5. Pesan utama kitab Yeremia adalah....
dosa dan hukumannya
ketaatan dan kesetiaan
dosa dan kejahatan Yehuda
Allah adalah Pencipta dan Tuhan yang berdaulat
67
6. Yeremia menubuatkan bahwa Yehuda dan Israel akan dihancurkan dan
diperbudak oleh kerajaan dani utara selama....
tujuh puluh tahun
tujuh puluh dekade
tujuh puluh generasi
tujuh puluh kali tujuh kali
7. Firman Allah yang disampaikan melalui nabi Yeremia dicatat oleh
Ebed-Melekh
Zedekia
Barukh
Yoyakhin
8. Tema pokok kitab Ratapan adalah
permohonan ampun bagi Yerusalem
Tuhan itu tinggi dan mulia
kehancuran kota Yerusalem
rahmat-Nya selalu baru setiap hari
9. Pesan utama kitab Ratapan adalah....
Kehancuran kota Yerusalem yang indah
Tak berkesudahan kasih setia Tuhan
Tuhan balk dan besar kasih setia-Nya
13. Rakhmat-Nya selalu baru tiap hari
10. Kitab Ratapan dibacakan oleh bangsa Yahudi dalam ibadah khusus setiap tahun
untuk mengenang malapetaka yang menimpa bangsa itu pada tahun....
725 SM
875 SM
587 SM
785 SM
68
Jawablah pertanyaan ini dengan tepat!
Jelaskan tujuan dari kitab Yesaya!
Apakah pelaja ran yang dapat kita ambil dari kitab Yesaya?
Apakah tujuan dari penulisan kitab Yeremia?
Apakah hal-hal yang dapat kita petik dari kitab Yeremia untuk kehidupan nyata
kita masa kini?

Apakah usaha yang dilakukan Yeremia untuk mengatasi kesengsaraan penduduk
Yerusalem?
69
BAB V
KITAB NABI-NABI BESAR BAGIAN KEDUA
(Kitab Yehezkiel dan Kitab Daniel)
Setelah mempelajari Bab I hingga Bab IV, bagaimana perasaanmu? Tentu, kamu
semakin bertumbuh mengenal Tuhan dan semakin mencintai firman Tuhan. Dalam Bab
kelima ini kamu akan semakin memahami bagaimana nubuat yang disampaikan tergenapi
balk yang sudah tergenapi maupun yang akan tergenapi. Kita akan memahami pemikiran
nabi Yehezkiel dan nabi Daniel, bagaimana mereka hidup di tengah-tengah bangsa yang
tidak mengenal Allah. Tanpa menunggu lama lagi marl kita mempelajari kedua kitab ini.
Perhatikan peta konsep di halaman berikutnyal
Gambar 5.1
Ketaatan Daniel Dan Ketiga Tem annya
Sumber : jitaig
70
P ETA
KONSEP
NABI-NABI BESAR BAGIAN KEDUA
(KITAB YEHEZKIEL DAN KITAB DANIEL)
Kitab Yehezkiel Kitab Daniel
Garis Besar Garis Besar
Nubuatan Melawan
Israel Sadrakh, Mesakh Dan
Abed nego
Memerintah Di Babel
Yerusalem Yang Tidak
Setia
Daniel Menjelaskan
Mimpi Dan Tuhan
Nubuatan Melawan
Bangsa-Bangsa
Daniel Di Istana Babel
Nubuatan
Pengharapan Bagi
Israel
Akhir Zaman
Penglihatan Tentang
Zaman Baru
Kata Kunci :
Ketidaktaatan, Hukuman, Nubuatan, Penglihatan,
Pengharapan, Babel, Jabatan, Perapian, dan Gua Singa
71
A. KITAB YEHEZKIEL
Kitab Yehezkiel ditulis oleh Nabi Yehezkiel. Kitab ini bertujuan untuk
menyampaikan berita hukuman atas Yehuda dan Yerusalem karena murtad. Dosa dan
pelanggaran adalah tanggung jawab pribadi masing-masing, bukan tanggung jawab para
leluhur mereka. Pesan kenabian Yehezkiel disampaikan melalui berbagai penglihatan
dan perumpamaan. Berbagai penderitaan akan ada pemulihan jika mereka bertobat.
1. Garis Besar
Tema utama kitab ini hukuman dan kemuliaan Allah. Arti nama Yehezkiel
adalah "Allah menguatkan". la berumur 25 tahun ketika di bawa ke Babel dan
menerima panggilan sebagai nabi dan penugasan ilahinya ketika ia berumur 30
tahun. Yehezkiel hidup sebagai warga biasa di antara para buangan Yahudi dan
tinggal di tepi sungai Kebar.
Dengan mempelajari kitab Yehezkiel ini kita tahu dengan jelas bahwa dosa,
kejahatan terhadap kemanusiaan, dan ketidaktaatan dalam beribadat kepada
Tuhan Allah akan mendatangkan hukuman yang dahsyat. Hukuman itu tidak
terelakkan selama mereka tidak bertobat, tidak kembali ke jalan yang benar sesuai
dengan firman-Nya.
Tujuan kitab Yehezkiel: Pertama, menyampaikan berita Allah mengenai
hukuman atas Yehuda dan Yerusalem yang murtad dan juga hukuman atas tujuh
bangsa asing di sekitar mereka. Kedua, menopang iman sisa umat Allah yang masih
tinggal di Yehuda dan umat Allah dalam pembuangan di Babel. Mereka akan
mendapat pemulihan jika mereka bertobat dani perbuatan-perbuatan mereka yang
jahat. Ketiga, sang nabi menekankan bahwa hukuman, malapetaka, dan
penderitaan yang mereka alami, bukan semata-mata dosa dan kejahatan para
leluhur mereka, melainkan juga dosa dan kejahatan pribadi mereka di masa itu.
Setiap pribadi bertanggung jawab atas keselamatan dirinya sendiri dan keselamatan
bangsanya. Dia harus hidup menurut ketetapan-Nya dan peraturan-Nya dengan
berlaku setia.
72
Kitab Yehezkiel terdiri dan i 48 pasal dan 1.273 ayat. Kitab ini dibagi ke dalam
lima bagian utama, yaitu:
Pasal 1-15 memuat tentang Nubuatan-nubuatan melawan Israel.
Pasal 16-24 memuat tentang Yerusalem yang tidak setia.
Pasal 25-32 memuat tentang nubuatan-nubuatan melawan bangsa-bangsa.
Pasal 33-39 memuat tentang nubuatan pengharapan bagi Israel.
Pasal 40-48 memuat tentang penglihatan tentang zaman baru.
Nubuatan-Nubuatan Melawan Israel
Pasal 1-3, menguraikan penglihatan penuh kuasa Yehezkiel tentang
kemuliaan dan tahta Allah, dan dilanjutkan dengan penugasan ila hi sang nabi ke
dalam tugas kenabian. Pasal 4-15, mencatat amanat Yehezkiel yang keras tentang
hukuman atas Yehuda dan Yerusalem yang tidak terelakkan lagi karena mereka
terus memberontak dan murtad. Yehezkiel menyampaikan amanat kenabian itu
melalui berbagai penglihatan, perumpamaan, dan tindakan simbolik.
Yerusalem Yang Tidak Setia
Allah memungut Yerusalem menjadi kekasih-Nya, namun Yerusalem dan
Yehuda bersundal (menyembah berhala) dan menajiskan din. Kakak beradik Ohola
dan Oholiba menajiskan dini dengan berhala-berhala. Ohola adalah Samaria dan
Oholiba adalah Yerusalem. Keduanya dijajah oleh kerajaan Asyur dan Babel yang
menyebabkan kesengsaraan penduduknya. Mereka terbunuh oleh pedang,
menderita kelaparan dan penyakit sampar.
Buatlah kelompok terdiri dan i 3-5 orang. Bacalah kitab Yehezkiel
pasal 18:1-9 dan pasal 22:1-12. Buatlah catatan tentang:
Dosa-dosa yang dilakukan oleh bangsa Israel.
Ciri-ciri orang benar di hadapan Tuhan.
73
4. Nubuatan-Nubuatan Melawan Bangsa-bangsa
Yehezkiel bernubuat bukan hanya untuk bangsa Israel tetapi dia juga
bernubuat bagi bangsa-bangsa lain . Is' nubuatan-nubuatan melawan bangsa-
bangsa serta hukuman terhadap tujuh bangsa asing dan i Tuhan karena mereka
bersukacita atas malapetaka dan kehancuran yang dialami oleh Yehuda.
Bacalah kitab Yehezkiel pasal 25-28.
Catatlah nama tujuh bangsa asing yang bersukacita atas
malapetaka Yehuda.
Catatlah hukuman yang diderita oleh masing-masing bangsa
asing itu.
5. Nubuatan Pengharapan Bagi Israel
Bagian ini menjelaskan suatu peralihan dan i hukuman ke penghiburan dan
harapan masa depan. Akan ada kebangunan rohani dan pemulihan ketika Allah
menjadi Gembala yang sejati dan memberi mereka "hati yang baru" dan "roh yang
baru". Yehezkiel bernubuat tentang sejumlah tulang yang dihidupkan kembali.
Bagian ini ditutup dengan melukiskan bahwa pada akhir zaman Bait Suci, kota such
dan tanah suci akan dipulihkan.
74
Bacalah Yehezkiel pasal 36:24-30. Catatlah janji-janji Tuhan kepada
umat Israel setelah Tuhan sendiri menjadi Gembala mereka.
Perhatikan gambar di bawah ini!Apa yang sedang Yehezkiel lakukan
dan apa makna perbuatan Yehezkiel?
Gambar 5.2 °4.

Tulang-Tulang Kering
Sumber reebibleimages.org/illustrations
/ezekiel-vallevi
6. Penglihatan Tentang Zaman Baru
Yehezkiel menubuatkan bahwa Bait Suci akan dipulihkan, memberi petunjuk
tentang kebaktian dan tugas para imam, mengatur persembahan-persembahan
dalam hari-hari raya, pembagian tanah Israel dan kota yang kudus karena Tuhan
hadir di dalamnya.
Dalam Yehezkiel pasal 45:9-17 ada istilah efa, bat, dan syikal. Carilah
dalam kamus Alkitab dan tulislah arti ketiga istilah itu dalam ukuran
masa kini.
75
Implementasi pesan kitab Yehezkiel dalam kehidupan nyata kita sehari-hari
antara lain sebagai berikut.
Allah adalah kudus. Allah ingin semua umat-Nya beribadat kepada-Nya dengan
setia. Dia memberikan firman-Nya dalam bentuk perintah, hukum, dan
ketetapan yang harus dipatuhi. Pelanggaran, kenajisan, dosa, dan perbuatan
jahat pasti akan mendapat hukuman dan i Tuhan. Tuhan menuntut kita setia dan
taat kepada-Nya.
Keselamatan adalah tanggung jawab pribadi. Setiap orang bertanggung jawab
atas perbuatannya sendiri. Karena itu, meskipun kita hidup di tengah
masyarakat yang tidak percaya Yesus, kita tidak boleh dipengaruhi mereka.
Justru sebaliknya, kita yang harus mempengaruhi mereka dengan cara
memberitakan kabar balk (Injil) itu kepada mereka dan hidup sesuai dengan
firman-Nya.
Dengan percaya kepada Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat kita, kuasa si
jahat juga bekerja. Karena itu kita hendaknya setia, meskipun ada cemoohan,
penghinaan, dan ancaman. Kita fokus mengarah kepada kehidupan yang mulia
di akhir zaman karena pasti akan ada pemulihan.
B. KITAB DANIEL
Kitab Daniel terdiri dani 12 pasal dan 357 ayat. Nama Daniel artinya "Allah adalah
Hakim (ku)". Keberhasilan Daniel menjadi pegawai istana di Babel disebabkan oleh
integritas kepribadiannya yang kuat dan campur tangan Allah. Daniel dan ketiga
sahabatnya, Sadrakh, Mesakh dan Abednego diperintahkan agar mengkompromikan
iman mereka dengan makan dan i hidangan raja yang telah dipersembahkan kepada
berhala. Daniel dan teman-temannya menolak.
1. Garis Besar
Ind pesan kitab Daniel adalah keberanian dan komitmen yang kuat
mempertahankan iman dan pemeliharaan Allah yang pasti bagi umat-Nya yang
bersandar kepada-Nya. Setiap orang hendaknya setia menyembah kepada Allah.
Sama seperti Allah Israel menyelamatkan Daniel dan teman-temannya dan i para
76
musuh mereka, demikian juga Allah yang sama akan menyelamatkan seluruh Israel
dan semua orang yang percaya kepada-Nya dan i penindasan yang mereka alami.
Tujuan kitab ini adalah sebagai berikut:
Agar bangsa Yahudi yang ditawan di Babel dan semua bangsa kafir, yaitu Babel
dan Persia, percaya kepada firman dan kuasa yang kekal Allah Israel. Hanya
Allah yang berkuasa atas segalanya, dan hanya Dialah yang layak disembah
untuk menjadi Tuhan atas hidup manusia.
Menubuatkan akan kedatangan Juruselamat dan keadaan pada akhir zaman.
Agar orang-orang zaman sekarang meneladani kehidupan dan iman Daniel dan
kawan-kawan yang setia beribadah kepada Allah, walaupun berada di antara
orang-orang yang tidak mengenal Allah.
2. Sadrakh, Mesakh Dan Abednego Memerintah di Babel
Nebukadnezar, raja Babel, menaklukkan Yehuda di bawah pemerintahan raja
Yoyakim. Nebukadnezar memerintahkan Aspenas, kepala istananya, untuk
membawa beberapa orang Israel, yang berasal dan i keturunan raja dan dan i kaum
bangsawan, yakni orang-orang muda yang tidak ada sesuatu cela, yang
berperawakan baik, yang memahami berbagai hikmat, berpengetahuan banyak dan
yang mempunyai pengertian tentang ilmu, yakni orang-orang yang cakap untuk
bekerja dalam istana raja.
Di antara mereka itu ada beberapa orang Yehuda, yakni Daniel, Hananya,
Misael, dan Azarya. Pemimpin pegawai istana itu memberi nama lain kepada
mereka: Daniel dinamainya Beltsazar, Hananya dinamainya Sadrakh, Misael
dinamainya Mesakh, dan Azarya dinamainya Abednego. Daniel berketetapan hati
untuk tidak menajiskan dirinya dengan memakan santapan raja dan meminum
anggur yang biasa diminum oleh raja. Kepada keempat orang muda itu Allah
memberikan pengetahuan dan kepandaian tentang berbagai tulisan dan hikmat,
dan Daniel juga mempunyai pengertian tentang berbagai penglihatan dan mimpi.
77
Daniel mampu menafsirkan
mimpi raja Nebukadnezar dan dapat
mengartikan tulisan tangan di dinding
yang dilihat raja Belsyasar yang
berbunyi, mene, mene, tekel ufarsin".
Daniel dan kawan-kawannya
mendapat jabatan tinggi di Babel dan
itu membuat in para pejabat lainnya.
Dicarilah cara untuk menyingkirkan
mereka dengan siasat yang licik.
Sadrakh, Mesakh, dan Abednego
disuruh menyembah patung emas
yang dibuat oleh raja. lacIffiUdI J.3
Daniel Menafsirkan Mim pi Nebukadnezar

Mereka bertiga menolak. Sumber : freebibleimapes.org/illustrations
Karena itu, maka ketiganya dibuang ke dalam perapian yang menyala-nyala, namun
mereka ditolong oleh Tuhan, tidak terbakar dan selamat. Daniel disuruh
menyembah raja, namun dia menolak. Karena itu, Daniel dibuang ke dalam gua
singa, namun ditolong oleh Tuhan dan juga selamat. Hal ini membuka mata para
pejabat Babel dan rakyatnya bahwa Allahnya Daniel dan kawan-kawannya adalat
Allah Yang Esa. Dengan mempelajari kitab Daniel, maka kita mengerti bahwa Allah
berkuasa serta mampu menyelamatkan umat-Nya yang setia.
3. Daniel Menjelaskan Mimpi Dan Tulisan.
Daniel menemukan mimpi Nebukadnezar dan mampu menafsirkannya
dengan tepat. Daniel juga mengetahui makna tulisan di dinding mene, mene, tekel
ufarsin yang dilihat oleh raja Belsyazar.
78
Bacalah Daniel pasal 4. Ceritakan secara singkat mimpi
Nebukadnezar!
Bacalah Daniel pasal 5. Sebutkan makna dan i tulisan di dinding
istana Belsyazar itu!
Daniel di Istana Babel
Daniel menjadi salah satu dan i tiga pejabat tinggi di kerajaan Babel. Dia
mempunyai roh yang luar biasa sehingga raja bermaksud menempatkannya atas
seluruh kerajaan. Hal ini menimbulkan in hati dan kebencian para pejabat tinggi
lainnya dan wakil raja, sehingga mereka mencari alasan dakwaan terhadap Daniel.
Dibuatlah perintah raja Darius agar semua orang wajib menyembah dirinya. Tidak
boleh menyembah kepada dewa atau manusia lain atau kepada Allahnya.
Barangsiapa melanggar akan dibuang ke dalam gua singa. Namun Daniel tetap
berdoa kepada Allahnya tiga kali sehari di dalam rumahnya yang menghadap ke
Yerusalem. Akibatnya, dia dibuang ke gua singa, namun dia selamat karena
dilindungi Allahnya.
Bacalah Daniel nasal 9 dan catatlah secara singkat apa yang
dimohonkan oleh Daniel!
Akhir Zaman
Pada akhir zaman akan muncul malaikat Mikhael, pemimpin besar itu, yang
akan mendampingi anak-anak bangsanya. Akan ada masa kesesakan yang besar.
Namun orang-orang bijaksana akan bercahaya dan bangsa itu akan terluput, yakni
barangsiapa yang didapati namanya tertulis dalam Kitab itu. Kitab itu akan diselidiki
oleh banyak orang dan pengetahuan akan bertambah. Daniel akan beristirahat dan
bangkit untuk mendapat bagian pada kesudahan alam.
79
Implementasi Kitab Daniel dalam kehidupan kita sekarang ini antara lain
sebagai berikut:
!man Kristen percaya bahwa pada akhir zaman akan ada kebencian dan aniaya
terhadap pengikut Kristus sebagaimana kebencian terhadap Daniel, Sadrakh,
Mesakh, dan Abednego. Allah yang kita sembah dan percayai adalah Allah
yang berkuasa. Karena itu, hendaklah kita setia dan menyembah hanya
kepada-Nya.
Pada akhir zaman akan ada kesusahan besar. Bertahanlah dalam berbagai
hambatan dan ancaman, tetaplah berdoa dan beribadat, karena siapa yang
bertahan sampai akhir maka dia akan diselamatkan dan mendapat bagian
dalam Kerajaan Allah yang kekal.
Allah yang disembah oleh Daniel, Sadrakh, Mesakh, dan Abednego adalah
Allah sama yang kita sembah di dalam nama Yesus Kristus. Allah itu juga yang
akan menyelamatkan kita pada akhir zaman. Dia tidak akan membiarkan
anak-anak-Nya mengalami penderitaan sendiri. Taatilah Allah kita dan
tetaplah setia.
80
RANGKU MAN
Kitab Yehezkiel ditulis oleh nabi Yehezkiel. Tema utama kitab ini: Hukuman
don Kemuliaan Allah. Arti nama Yehezkiel adalah "Allah menguatkan". Kitab ini
menyampaikan berita hukuman atas Yehuda dan Yerusalem yang murtad. Dosa,
kejahatan terhadap kemanusiaan, dan ketidaktaatan dalam beribadat kepada
Tuhan Allah Yang Maha Esa akan mendatangkan hukuman yang dahsyat.
Hukuman itu tidak terelakkan selama mereka tidak bertobat, tidak kembali ke
jalan yang benar sesuai dengan firman-Nya. Dosa dan pelanggaran adalah
tanggung jawab pribadi bukan tanggung jawab para pendahulunya. Namun akan
ada harapan akan pemulihan jika mereka bertobat.
Ketaatan Daniel, Sadrakh, Mesakh, dan Abednego di dalam menyembah
Allah walaupun dalam ancaman, merupakan pelajaran terhadap setiap orang
Kristen untuk memiliki kesetiaan dalam imannya ketika dalam bahaya.
Pertolongan Allah kepada Daniel dan kawan-kawannya membuktikan bahwa
Allah tidak pernah membiarkan anak-anak-Nya mengalami penderitaan seorang
din. Pada akhir zaman akan ada kesusahan-kesusahan besar, tetapi umat Allah
akan mendapat bagian dalam kerajaan Allah yang kekal.
81
SOAL-SOAL LATIHAN
I. Pilihlah satu jawaban yang paling tepat dengan memberi tanda silang
pada huruf A, B, C atau DI
1. Tema utama kitab Yehezkiel adalah
pelanggaran dan ketaatan
penderitaan dan pemulihan
hukuman dan kemuliaan Allah
kejahatan terhadap kemanusiaan
2. Arti nama Yehezkiel adalah
Allah yang mencukupkan
Allah Yang Maha Kuasa
Allah panji-panjiku
Allah menguatkan
3. Kitab Yehezkiel memberi pesan bahwa dosa, kejahatan terhadap kemanusiaan, dan
ketidaktaatan kepada Tuhan Allah akan mendatangkan
pengampunan ilahi
hukuman yang dahsyat
hukuman dan pemulihan
pengorbanan dan pengampunan
4. Menurut kitab Yehezkiel, setiap pribadi bertanggungjawab atas
keselamatannya sendiri saja
keselamatannya sendiri dan para leluhurnya
keselamatannya sendiri dan keselamatan bangsanya
keselamatannya sendiri dan penduduk yang ditaklukkannya
5. Arti nama Daniel adalah
Allah adalah Juruselamatku
Allah adalah Hakim (ku)
Allah Penyembuhku
Allah Pengudusku
82
6. Penyebab Sadrakh, Mesakh, dan Abednego dibuang ke dalam api yang menyala-nyala
karena mereka bertiga melakukan
menolak menyembah patung emas yang dibuat oleh raja
penolakan jabatan-jabatan yang diberikan oleh raja
menolak menjadi warganegara Babel
menolak menyembah raja
7. Daniel dibuang ke dalam gua singa disebabkan oleh karena
menolak menyembah raja
menolak pemerintahan raja
menolak menjadi warganegara Babel
menolak menyembah patung emas yang dibuat oleh raja
8. Seorang raja yang melihat tulisan di dinding yang berbunyi, merle, merle, tekel ufarsin
yaitu
Nebukadnezar
Raja Darius
Belsyazar
Beltsazar
9. Gambar di samping menunjukkan nubuat
Yehezkiel tentang
bangkitnya kehidupan manusia
masa depan yang baru
tulang-tulang kering
kematian rohani
10. Yehezkiel menubuatkan bahwa Bait Suci akan dipulihkan. Hal ini memberikan tanda
tentang adanya
kehadiran Tuhan
kebangkitan Israel
nubuat digenapi satu persatu
kebenaran kata-kata Yehezkiel
83
II. Jawablah soal-soal ini secara singkat dan jelas!
Apakah tujuan yang ingin dicapai oleh kitab Daniel?
Apakah hal-hal yang dapat kita petik dari kitab Daniel untuk kehidupan nyata kita
masa kini?
Tulislah tujuan dari penulisan kitab Daniel!
Tulislah arti dari kata-kata mene, mene, tekel ufarsin !
Jelaskan secara singkat alasan Daniel dibuang ke dalam gua singa!
84
BAB VI
KITAB NABI-NABI KECIL
BAG IAN KESATU
(Kitab Hosea, Kitab Yoel, Kitab Amos, dan
Kitab Obaja)
Setelah kita mempelajari
kitab Puisi dan kitab nabi-nabi
besar, maka kita akan
mempelajari kitab nabi-nabi
kecil. Kitab nabi-nabi kecil yaitu
Hosea, Yoel, Amos, Obaja,
Yunus, Mikha, Nahum, Habakuk,
Zefanya, Hagai, Zakharia dan
Maleakhi. Kitab nabi-nabi kecil
tidak kalah pamornya dengan

Gambar 6.1
kitab nabi-nabi besar. 12 Nabi
Somber :U.S. Library of myjewishlearning.com
Penamaan kitab nabi-
nabi kecil didasarkan pada jumlah pasal yang cukup pendek dibandingkan dengan kitab
nabi-nabi besar. Dalam kanon 'bran' bahkan tulisan-tulisan ini merupakan satu kitab
(Benson, 1980:68). Sama seperti kitab-kitab sebelumnya kitab nabi-nabi kecil juga berisi
nubuat-nubuat. Nubuat ini berisikan pemberitaan Firman Allah bagi bangsa Israel. Tidak
kalah menarik bukan, mempelajari kitab nabi-nabi? Mad kita mengeksplorasi kekayaan
Firman Tuhan yang indah dalam kitab nabi-nabi. Pada Bab VI ini kita akan mempelajari
tentang Kitab Hosea, Yoel, Amos dan Obaja.
85
KITAB NABI-NABI KECIL BAGIAN KESATU
(KITAB HOSEA, KITAB YOEL, KITAB AMOS, DAN KITAB °BAIA)
1
61,1110
-°Ms":
HOSEA YOEL AMOS OBAJA
Gans Besar Gans Besar Gans Besar
Kel
Sebagai Tutor Betalang Pelanggaran Dar
Israel Yang Dosa Bangsa Edorn
Sena ..testeth..ni.fvf
Seruan •
Pertobatan
Hukuman Tern
Bangsa Edon"
Hukuman Dan
Berkat Tunar
Kassliitittar''
Mengalahkan
Kedegilan israef
Kesetlaan Keoada
Tuhan
Kata Kunci :
Kesetiaan Versus Ketidaksetiaan, Kedegilan Israel, Tulah Belalang,
Pen curahan Rob, Seruan Pertoba tan, Hukuman terhadap Bangsa-Bangsa,
Pelanggaran clan Hukuman kepada Ban gsa Edom
86
A. KITAB HOSEA
Garis Besar
Penulis kitab ini diidentifikasikan dengan nama "Hosea anak dan i Been".
Dengan demikian, kitab ini ditulis oleh Hosea sendiri. Kitab Hosea terdiri dan i 14
pasal dan 197 ayat sementara Kitab Yoel terdiri dan i 3 pasal dan 73 ayat. Hosea
adalah nabi yang dipanggil Tuhan untuk menyampaikan nubuat kepada orang-orang
di kerajaan Israel Utara, sebelum kejatuhan ibukota Kerajaan Israel Utara yaitu
Samaria. Hosea melayani selama empat tahun sebelum ibu kota Samaria jatuh
(Baker, 2019:120). Hosea hidup di masa yang sama dengan masa Amos dan Yesaya
(Bloomendal, 2018:126)
Kitab Hosea memiliki kisah yang menarik yang tidak biasa, namun ada hal yang
ingin Tuhan sampaikan dan i peristiwa yang terjadi dalam kehidupan pribadi Hosea.
Tuhan memakai kehidupan pernikahan Hosea sebagai contoh kepada orang Israel,
di mana Tuhan menunjukkan kesetiaan-Nya kepada orang Israel yang tidak setia.
Tema Kitab Hosea ini adalah "Kasih Allah yang dalam terhadap umat-Nya".
Keluarga Hosea Sebagai Gambaran Israel Yang Tidak Setia (Pasal 1-3)
Pasal 1-3, berisi tentang keluarga Hosea
sebagai gambaran Israel yang tidak setia. Pada
pasal 1-3 ini, Tuhan mengawali dengan
memberikan perintah kepada Hosea bin Been,
pada zaman Uzia, Yoas, Ahas dan Hizkia, raja-raja
Yehuda, dan zaman Yerobeam bin Yoas, raja Israel.
Nampaknya Hosea hidup pada zaman raja-raja
tersebut.
Gambar 6.2 Tuhan memerintahkan Hosea untuk
Hosea dan Gomer
Sumber : sarapanpagi.org menikahi Gomer, seorang perempuan sundal.
Pernikahan ini melahirkan tiga anak yaitu Yizreel,
Lo-Ruhama dan Lo- Ami. Nama-nama anak Hosea memiliki arti masing-masing.
Yizreel, memberikan gambaran apa yang akan terjadi kemudian. Gambaran tentang
adanya penghukuman atas keluarga Yehu, atas hutang darah Yizreel, pemerintahan
87
Israel akan berakhir dan busur panah Israel akan dipatahkan di lembah Yizreel. Lo-
Ruhama, memberikan peringatan bahwa Tuhan tidak akan menyayangi kembali
Israel maupun mengampuninya, namun Tuhan akan menyayangi kaum Yehuda
serta menyelamatkannya. Berbeda dengan Lo-Ami, merupakan perkataan Allah
yang sangat keras, bahwa Israel bukanlah umat-Nya dan IA bukan Allah mereka.
Pernikahan Hosea dengan Gomer berakhir dengan kegagalan karena Gomer
tidak setia kepada Hosea. Gomer memilih meninggalkan Hosea dan ketiga anaknya.
Pada pasal 2, merupakan ungkapan hati Tuhan terhadap ketidaksetiaan umat-Nya
yang secara jelas melakukan persundalan bakti terhadap para Baal bangsa-bangsa
lain. Israel melakukan perayaan-perayaan untuk memuliakan Baal, bukan kepada
Tuhan Allah (2:1-12). Namun, karena kasih Allah yang tidak terbatas, maka Allah
masih memberikan kesempatan dan berusaha menarik umatNya agar kembali
kepada Allah yang benar (14-22).
Pada pasal 3, Allah memberikan perintah baru yang lain yaitu Hosea diminta
untuk mengambil kembali Gomer. Tuhan berkata, "Pergilah lagi, cintailah
perempuan yang suka bersundal dan berzinah, seperti Tuhan juga mencintai orang
Israel, sekalipun mereka berpaling kepada allah-allah lain dan menyukai kue kismis"
(Hos. 3:1). Hosea menebus dengan harga tebusan 15 syikal perak dan satu setengah
homer jelai. Sementara itu Gomer masuk dalam masa penyucian, agar
perbuatannya diampuni dan dipulihkan.
3. Celaan Terhadap Kemurtadan Pemimpin Agama Dan lbadah Israel
Yang Penuh Kemunafikan (Pasal 4-10)
Pasal 4-10 berisi tentang kritikan tajam terhadap perilaku para pemimpin
Israel seperti para imam dan para pemimpin pemerintahan. Para Imam hidup jauh
dan i kasih Allah, tidak membawa umat kepada pengenalan akan Allah, melupakan
pengajaran Allah serta mengambil keuntungan terhadap keberdosaan umat atas
segala penyimpangan yang dilakukan (pasal 4). Pemimpin pemerintahan tidak kalah
berdosanya dan i para imam. Mereka telah berkhianat kepada Tuhan dengan
melakukan perzinahan rohani. Pasal ini menyebut perilaku Efraim dan Israel yang
dipandang oleh Tuhan sebagai "menajiskan din" (5:3-5). Allah menghukum mereka
88
dan Israel mengalami masa kesesakan serta mencari pertolongan ke sana-sini
namun sia-sia (5:14). Hal ini menyebabkan mereka berpura-pura kembali kepada
Allah untuk memperoleh keselamatan.
Perilaku para pemimpin Israel dan Efraim yang tidak mau bertobat (pasal 6)
menyebabkan Israel jatuh ke dalam dosa di bidang agama dan kenegaraan (pasal
7). Efraim disebut sebagai "merpati yang tolol dan tidak berakal" (7:11). Perbuatan
pemimpin dan umat Israel seolah menabur angin yang akan menuai puting beliung
(8:7). Hingga pada akhirnya Tuhan menghukum mereka ke dalam pembuangan.
Tidak ada sukacita dalam pembuangan (pasal 9), Tuhan meremukkan bukit-bukit
berhala, Efraim akan menanggung malu, Israel pun demikian dan Samaria juga akan
dihancurkan.
Kasih Tuhan Mengalahkan Kedegilan Israel (Pasal 11-14)
Pasal 11 menjelaskan sisipan tentang pernyataan kasih setia Tuhan dan
kesedihan Tuhan atas apa yang terjadi atas Israel dan Efraim. Belas kasihan Tuhan
dinyatakan, agar mereka berbalik kepada Tuhan. Kitab Hosea diakhiri dengan
harapan pertobatan. Harapan akan janji pemulihan dani Tuhan Allah jika Israel dan
Efraim bertobat. Mereka akan kembali diam dalam naungan Allah dan "tumbuh
seperti gandum dan berkembang seperti pohon anggur"(14:8).
Kesetiaan Kepada Tuhan
Melalui Kitab Hosea kita belajar tentang kasih setia Tuhan yang tidak
terbatas. la mengasihi umat-Nya dengan memberi waktu untuk kembali kepada
Allah. Kisah Hosea menjelaskan bagaimana orang Israel secara terang-terangan
menolak kasih setia Allah, dengan melakukan sumpah setia kepada patung
sesembahan bangsa-bangsa asing. Penyembahan berhala yang dilakukan sungguh
menjijikkan di mata Tuhan. Umat Israel dianggap sebagai buah sulung hasil pertama
pohon ara, namun mereka telah "pergi ke Baal Peor dan telah membaktikan dini
kepada dewa keaiban...."(Pasal 9:10).
Namun melalui kitab Hosea, kita belajar tentang bagaimana Allah tetap
mengasihi kita. Allah memberikan kesempatan bagi umat-Nya untuk bertobat dan
89
dipulihkan. Keluarga Hosea menjadi gambaran bentuk ketidaksetiaan, namun
Hosea mengambil dan menebus kembali Gomer. Demikian juga Allah, memiliki
kasih yang tidak terbatas. Bagi Dia tidak ada yang mustahil untuk dipulihkan.
Ungkapan kasih Allah diekspresikan dengan beberapa frase yang menunjukkan
kedekatan "hubungan suami dan istri" dan "suami yang begitu mengasihi istrinya".
Penebusan Hosea memberikan gambaran bagaimana Kristus akan mati untuk
menebus dosa umat-Nya.
Aktivitas 6.1: Mari Menjawab Pertanyaan!
Jelaskan hubungan nama-nama anak Hosea dengan kejadian yang
akan di alami Umat Israel!
Bacalah Hosea 14:2-9 berpasangan. Cobalah membaca
dengan ekspresif. Ketika kalian mendengar nats Alkitab
tersebut, apa yang kalian rasakan? Tuliskan pada balon di
samping!
Setelah membaca nats tersebut, apakah kamu bisa
membayangkan isi hati Tuhan ? Menurut kalian bagaimana
perasaan Tuhan yang nampak dan i nats tersebut?
Refleksi
Kesetiaan kepada Tuhan harus kita tunjukkan dalam kehidupan sehari-
hari. Buatlah sebuah perencanaan dalam kegiatan sehari-harimu yang
menunjukkan sikap setia kepada Allah. Buatlah berbagai format
perencanaan yang bisa kamu susun dengan bebas.
90
B. KITAB YOEL
Garis Besar
Penulis kitab Yoel adalah Yoel bin Petuel. Yoel memiliki arti " Yahwe adalah El"
(Allah). Kitab Yoel terdiri dan i tiga pasal dalam terjemahan Bahasa Indonesia. Namun
dalam terjemahan Ibrani terdiri dan i empat pasal (Bloomendal, 2018:127). Yoel
sendiri sulit diidentifikasikan siapa dan apa pekerjaannya, demikian juga ayahnya.
Penulis tidak menjelaskan siapa dirinya.
Sangat minim informasi tentang penulis.
Yoel melayani Yehuda sebelum kejatuhan
Kerajaan Utara, Israel. Informasi lain dani
Kitab Yoel didapat dani Kisah Para Rasul
2:16-21.
Rasul Petrus mengutip dalam khotbah
Gambar 6.3 pada hari Pentakosta. Antara Kitab Yoel dan

Ilustrasi Nabi Yoel
Sumber : athensuoc.com/recent- Kitab Amos terdapat kesamaan, yaitu Yoel
sermons 3:16a dengan Amos 1:2a. Yoel 3:18a dengan
Amos 9:13b (Pilon, 1974:10). Selain itu, terdapat kesamaan hukuman kepada
musuh-musuh bangsa Israel seperti Tirus, bangsa Filistin dan Edom (1974:10).
Tema Kitab Yoel sendiri berbicara tentang wabah belalang yang menjadi tanda
akan datangnya hukuman bagi umat Israel dan tentang datangnya Had Tuhan yang
mendekat. Pokok berita tentang Had Tuhan sangat mencolok sekali, sehingga berita
Yoel perlu menjadi perhatian umat Israel untuk segera bertobat (1974:15).
Tulah Belalang Sebagai Peringatan (Pasal 1-2)
Pada pasal ini diceritakan tentang adanya tulah belalang yang menimpa Umat
Israel. Tulah belalang tidak boleh dianggap remeh karena merupakan peringatan
agar Umat Israel bertobat. Mereka tidak boleh memandang remeh tulah belalang,
akan ada keadaan darurat yang lebih dan i penderitaan biasa (1:15). Ada masa
perkabungan yang hebat yang akan melanda anak dara, para iman dan seluruh
penduduk negeri. Keadaan itu digambarkan sebagai kedatangan hari Tuhan yang
akan mendatangkan kegentaran. Gambaran kengerian peristiwa tersebut dijelaskan
91
dalam pasal 2:3, "Di depannya api memakan habis, di belakangnya nyala api
berkobar,..."
Pada pasal 2:12-17, Yoel menulis dan meminta kepada Umat Tuhan agar
berbalik kepada Tuhan dengan cara berpuasa, menangis dan dengan mengaduh
serta mengoyakkan hati. Artinya dengan segenap hati seluruh umat sungguh-
sungguh datang dan berbalik kepada Tuhan, kembali kepada jalan yang Allah
kehendaki. Yoel bahkan menuliskan seluruh umat balk anak-anak bahkan yang
sedang menyusu, orang-orang muda dan tua, para imam dan pelayan Tuhan
hendaklah benar-benar berbalik dengan mengadakan puasa raya yang kudus. Umat
Tuhan harus benar-benar bertobat dan berbalik kepada Tuhan.
3. Seruan Pertobatan (Pasal 3)
Pada pasal ini Yoel menjelaskan tentang adanya hukuman bagi musuh-musuh
Israel. Hukuman tersebut dijatuhkan kepada Tirus, Sidon dan Filistin karena mereka
sudah merampas perkakas Bait Allah yang suci dan menjual orang-orang Yehuda
dan Yerusalem demi menjauhkan mereka dan i tanah air mereka. Demikianlah
mereka memperlakukan Israel dan mendapat hukuman yang setimpal.
Ayat 9-21, merupakan pengharapan yang Tuhan berikan bagi Umat Tuhan.
Tuhan Allah akan memerangi musuh-musuh Israel pada Had Tuhan. Pada hari itu,
"...Tuhan adalah tempat perlindungan bagi umat-Nya dan benteng bagi orang
Israel." Keadaan umat Tuhan mengalami pemulihan dan ada hal-hal yang baru yang
Tuhan pulihkan (ayat 18). Tuhan akan tetap tinggal tetap di Sion, milik kepunyaan-
Nya.
Aktivitas 6.3: Mad Berdiskusi!
Jelaskan alasan mengapa bangsa-bangsa di sekitar Israel juga
mengalami penghukuman Tuhan?
92
4. HARI TUHAN MENDEKAT
Tulah belalang dalam kisah Yoel

Fakta:
merupakan peringatan bagi bangsa Israel.
Seekor belalang gurun dewaso
Peringatan akan datangnya hukuman oleh dapat mengkonsumsi tumbuhan
segar kira-kira seberat tubuhnya
karena dosa umat Tuhan yang menyeluruh.
sendiri per hari, yaitu sekitar duct
Perbuatan dosa yang tidak hanya dilakukan gram setiap hari. Satu kelompok
secara personal namun menyentuh berbagai kecil kawanan belalang (rata-rata
sekitar satu ton belalang) bisa
kalangan dan i pemerintah, kalangan imam, memakan sejumlah makanan yang
penduduk, balk tua maupun muda. Tidak ada sama per hari safer° dengan
makanan untuk 10 ekor gajah atau
kegirangan di saat Hari Tuhan yang akan 25 ekor unto atau 2500 orang
datang. Sumber daya alam yang menjadi manusia.
Sumber : harituhan.worduress.com
tumpuan manusia untuk memperoleh
makanan nampak kering dan tidak
menunjukan hash l (ayat 1:10-12). Sungguh, Hari Tuhan mendekat dan itu adalah
kengerian karena datangnya pemusnahan.
Namun demikian, Tuhan Allah memberikan pengharapan bagi umat-Nya.
Tuhan menginginkan pertobatan seluruh bangsa. Mulai dan i pemerintah, para imam
dan pelayan mezbah hingga penduduk tua dan muda. Tuhan menghendaki
pertobatan dengan kesungguhan hati. Para pelayan Tuhan perlu dengan sungguh-
sungguh bertobat dan memohon belas kasihan Tuhan. Tuhan akan memulihkan
keadaan jika ada kesungguhan pertobatan. Sebagaimana tertulis,"Aku akan
memulihkan kepadamu tahun-tahun yang hasilnya dimakan habis oleh belalang
pindahan, belalang pelompat, belalang pelahap dan belalang pengerip...." (ayat
2:25)
Aktivitas 6.4: Mari Berkreasil
Carilah dani berbagai sumber mengenai jenis-jenis

belalang. Jelaskan perbedaan belalang pindahan,
belalang pelompat, belalang pelahap dan belalang
pengerip! Kamu bisa menempel jenis-jenis belalang
tersebut. Tugas ini kerjakanlah di kertas karton!
93
Aktivitas 6.5: Mari Peragakan Gaya Nabi!
Buatlah kelompok berdua-dua, bacalah Yoel 3:9-21 dengan penuh
penghayatan di depan kelas berdua bersama temanmu, peragakan
bagaimana Yoel menyampaikan pesan Tuhan tersebut!
Alctivitas 6.6 : Mari Berkreasi!
Buatlah kliping dari berbagai majalah, sumber-sumber di
Internet tentang wabah belalang yang terjadi di seluruh dunia.
Lalu presentasikan kliping tersebut di depan kelas I
Uraikan perintah Tuhan dalam Yoel 2:12-14 menggunakan
bahasa kamu sendiri!
C. AMOS
Kitab Amos ditulis oleh Amos. Seorang peternak yang berasal dari Tekoa. Sebuah
desa kecil yang lebih kurang 9,5 km di selatan Betlehem. Yuk, bersama-sama memahami
apa isi Kitab Amos di bawah mi.
1. Garis Besar
Kitab Amos terdiri dari sembilan pasal. Amos adalah penduduk Yehuda yang
dipanggil untuk melayani kerajaan Israel atau Kerajaan Israel Utara yang beribukota
di Samaria. la melayani pada masa pemerintahan Uzia, Raja Yehuda dan zaman
Yerobeam, anak Yoas, raja Israel (1:1). Pelayanannya dilakukan dua tahun sebelum
terjadi gempa bumi. Kira-kira penulisan kitab Amos tahun 808 sM. Nabi Amos
dipangggil Allah untuk menyampaikan pesan Allah ke kerajaan Israel Utara karena
pelanggaran mereka.
94
Kerajaan Israel Utara telah melakukan
pelanggaran yang mengakibatkan mereka
berdosa di hadapan Allah. Dosa dan
pelanggaran Kerajaan Israel Utara adalah
penyembahan berhala. keta ma ka n,
kepemimpinan yang buruk dan ketidakadilan
kepada masyarakat miskin. Amos menujukan
nubuatannya langsung kepada Betel.
Longman menjelaskan dalam bukunya,
"Kota ini bukan ibu kota kerajaan itu,

tetapi rupanya ialah kota yang terbesar
dan terkuat di utara. Di kota itu para
Gambar 6.4 imam dan nabi tinggal serta mengadakan
lkistrasi Nabi Amos upacara agama yang mewah tetapi
Sumber :pi nterest.comit raftyabe hampa" (Longman III, 2000:72).
Nubuat Amos terlihat cukup tegas dan keras. Secara terang-terangan ia mencela
keberadaan Israel Utara dan juga musuh-musuh Israel.
2. Hukuman Kepada Bangsa-Bangsa Lain (Pasal 1-2)

Pada pasal 1-2 berisi tentang nubuat-nubuat terhadap bangsa-bangsa lain,
Yehuda dan Israel. Amos menjelaskan gambaran Tuhan seperti singa yang sudah
mengaum dan i Sion. Amos menggunakan frasa. "Karena tiga perbuatan jahat (nama
bangsa) bahkan empat, Aku tidak akan menarik kembali keputusan-Ku", Amos
beriPang-ulang menyebutkan frasa mi. la menunjuk berbagai kejahatan musuh-
musuh Israel yaitu Damsyik, Gaza, Tirus, Edom hingga Amon. Tidak hanya itu, Amos
juga mengatakan penghukuman kepada Yehuda dan Israel.
Berbagai kejahatan dilakukan oleh bangsa-bangsa tersebut. Kejahatan sosial
seperti melupakan persaudaraan, menumpahkan darah orang tak bersalah, rela
mengorbankan teman atau saudara demi uang, menindas orang miskin dan
melakukan persundalan jasmani dan rohani. Amos dengan gamblang mengatakan
bahwa pada hari itu tidak ada seorangpun yang bisa meluputkan din i (2:15).
95
Tiga Dosa Bangsa Israel (Pasal 3-6)
Pasal 3-6 didahului dengan jati din i nabi Allah sebagai penyambung lidah Allah.
Tuhan Allah tidak melakukan penghukuman tanpa adanya peringatan melalui
hamba-hamba-Nya, para Nabi (3:1-8). Bagian berikutnya berisi tentang keruntuhan
bagi Israel, Allah akan menghancurkan mezbah-mezbah Betel, rumah-rumah yang
digunakan melakukan berbagai kejahatan (3:9-15). Demikian juga Tuhan Allah
menghukum perempuan-perempuan Samaria yang mabuk dengan kemewahan
(4:1-3), lbadah Israel yang merupakan ibadah yang jahat dan kedegilan Israel tidak
mau berbalik kepada Tuhan sekalipun berbagai bencana telah diterima Israel.
Pada pasal 5 merupakan ratapan terhadap nasib Israel yang telah berbuat
dosa. Mereka bend kepada teguran, berbuat jahat kepada orang yang tulus hati,
menindas orang lemah dan mengambil pajak dan i orang yang lemah. Namun
demikian, ada pesan pengharapan yang diberikan oleh Tuhan, bagi umat-Nya yang
ingin mencari Dia. Ada kehidupan bagi orang yang mencari dia.
Lima Penglihatan Dan Janji Keselamatan (Pasal 7-9)
Pada pasal 7-9, Amos menuliskan beberapa penglihatan yaitu penglihatan
belalang, api, tali sipat, bakul dengan buah-buahan, dan Tuhan yang berdiri dekat
mezbah. Penglihatan belalang dan api bisa dicegah melalui doa Nabi Amos (7:1-6).
Namun saat Tuhan memegang tali sipat, maka didapati bahwa Israel tidak mampu
tegak berdiri karena keberdosaannya (7:7-9). Penglihatan tentang bakul atau
keranjang buah-buahan menunjukkan kebusukan bangsa Israel karena menolak
Firman Tuhan.
Tuhan juga memberi teguran keras kepada orang-orang yang menghisap
sesamanya. Orang-orang ini senang menindas orang lain dengan cara melakukan
timbangan yang tidak benar terhadap apa yang dijualnya, menjual bahan pangan
yang buruk serta mendapatkan uang dengan memanfaatkan kemiskinan rakyat.
Tuhan berjanji untuk mendatangkan hukuman dengan adanya gerhana matahari
yang diiringi ratapan perkabungan dan kelaparan sena kehausan.
Pada penglihatan terakhir, Tuhan berdiri dekat mezbah, Nabi Amos
menyampaikan bahwa tidak ada satupun yang dapat melarikan din i dani
96
penghukuman tersebut. Melihat ketegasan Amos, ia diusir oleh Amazia, seorang
imam di Betel. Imam Amazia merasakan panas hati mendengar seruan Nabi Amos.
la menyuruh Amos untuk kembali ke daerah asalnya, untuk bernubuat dan mencari
makan di tanah Yehuda. Pada akhirnya Tuhan menolak bangsa pilihannya sendiri.
AKTIVITAS 6.7 : Mari Mengulas Penglihatan Nabi!
Tuliskan lima penglihatan yang dilihat Amos!
• • • .==, •
5. JANJI KESELAMATAN
Dalam Kitab Hosea dan Amos selalu ditutup dengan janji pemulihan dan
rekonsiliasi. Ada harapan yang diberikan kepada Israel jika mereka bertobat dan
kembali kepada Tuhan. Pasal 9:11-15 merupakan pernyataan Tuhan untuk
memulihkan bangsa Israel, membangun Israel dan mengembalikan mereka ke
tanah mereka sendiri. Pemulihan ini menyangkut seluruh bidang kehidupan
masya ra kat.
Aktivitas 6.8: Mari Menelaah!
Tuliskan latar belakang Nabi Amos !
Masalah apa yang terjadi di Israel sehingga Amos dipilih Tuhan
untuk menjadi seorang nabi?
Tuliskan salah satu pesan Nabi Amos dalam Amos 9:14 !
97
D. OBAJA
Kitab Obaja ditulis oleh Obaja sendiri. Kitab ini adalah kitab terpendek karena
hanya terdiri satu pasal saja. Kitab ini khusus ditulis untuk Edom, suatu bangsa asing
yang lebih sering disebut dalam nubuat-nubuat Alkitab. Mari kita pelajari isi dan i Kitab
Obaja ini.
Garis Besar
Obaja berarti "hamba TUHAN / Ebed Yahwe" (Bloomendaal, 2018: 132).
Informasi yang diberikan tentang siapa Obaja sedikit sekali. Namun, dapat
diperkirakan pelayanan Obaja dilakukan saat pemberontakan Edom melawan
Yehuda selama masa pemerintahan raja Yoram (II Raja-raja 8:20-22) dan Edom yang
mendukung Babilonia Yehuda sebelum masa pembuangan (Mazmur 137:7)
Obaja adalah utusan TUHAN yang mengecam tindakan Edom kepada
tetangganya, Yehuda. Berbeda dengan beberapa nubuatan yang diucapkan untuk
Umat TUHAN, nubuatan Obaja ditujukan kepada Edom atau bangsa lain. Orang
Edom berulangkali menyerang Israel. Sebagaimana dijelaskan berikut ini,
"Kitab Obaja ditulis setelah Yerusalem ditinggalkan, Bait Suci dihancurkan,

dan setiap harapan untuk membangun kembali lenyap. Dan i kota
perbentengan mereka yang didirikan di jurang-jurang pegunungan, bangsa
Edom memandang dengan sukacita akan malapetaka yang menimpa
tetangganya, teta pi tanpa mencemaskan keselamatannya sendiri".
Pesan Obaja kepada Edom sangat jelas yaitu mengutuk atau mengecam
bahwa perbuatan merusak Edom tidak dibenarkan, di saat Babilonia menyerang
Yehuda, Edom mengambil kesempatan untuk merampas beberapa wilayah Yehuda.
Padahal Edom adalah keturunan dan i Esau yang dipandang sebagai saudara oleh
Yehuda.
Pelanggaran Dan Dosa Bangsa Edom (Ayat 1-4)
Nabi Obaja memaparkan kejahatan yang Edom lakukan. Bangsa Edom
menjadi sombong, bahkan kesombongannya sampai ke hadapan TUHAN. TUHAN
sangat membenci kesombongan Edom. Keangkuhan Edom untuk memandang
98
rendah kepada bangsa manapun, mengakibatkan Edom terperangkap teman-
teman sekutunya. Edom tidak sadar bahwa kesombongannya justru akan
mendatangkan celaka bagi mereka sehingga keberlangsungan bangsa terancam.
Tuhan menyiapkan penghukuman bagi Edom melalui para sekutu yang ia percayai.
Hukuman Terhadap Bangsa Edom (Ayat 5-16)
Ayat 5-16, memberikan penjelasan lebih
lanjut mengenai apa yang TUHAN lakukan untuk
menghukum Edom. Edom akan mendapat
hukuman melalui keberadaan sekutu-sekutunya
Parr One
yang berbalik meninggalkan Edom. Segala sesuatu
Man ficennli
avA• ih n .4" yang dimiliki akan menjadi rampasan, kekuatan

on She hershii
pertahanan Edom melalui pasukan yang kuat akan
dihancurkan. Hal ini disebabkan kesalahan Edom,

Wordillve I
selain kesombonganya yaitu melupakan bahwa
Gambar 6.5 keturunan Yakub adalah saudaranya sendiri. Tidak
Kesombongan Edom
Somber :.ointerest.comMin seharusnya diperlakukan dengan jahat.
Mereka bahkan tidak peduli ketika kekayaan Yerusalem diangkut oleh bangsa-
bangsa asing bahkan Bangsa Edom memandang rendah saudaranya pada hari
kemalangannya. Bangsa Edom tidak turut membantu atau memberikan
pertolongan dan penghiburan. TUHAN memperingatkan dengan keras melalui Nabi
Obaja agar mereka memperhatikan peringatan terhadap datangnya hari TUHAN
yang sudah dekat. Pada saat itulah, Edom akan dihukum dan mendapat perlakuan
yang sama dengan apa yang Edom lakukan kepada Bangsa Israel.
Keselamatan Dad Sion (Ayat 17-21)
Kitab Obaja mengajarkan bahwa kesombongan merupakan dosa yang
dibenci Allah. Orang yang angkuh dan sombong menurut Kitab Amsal merupakan
kekejian bagi Tuhan. Selain itu Obaja menjelaskan bahwa berbahagia di atas
penderitaan orang lain yang menderita kesulitan sangat dicela oleh TUHAN. Tidak
99
hanya itu, Obaja mengajarkan bahwa bertindak dengan kejam terhadap orang
lain juga tidak berkenan di hadapan Allah. Kitab Obaja mengajarkan Edom
sebagai lambang dani bangsa-bangsa yang tidak mengenal Allah.
Sekalipun keturunan Yakub mendapat celaan dani Bangsa Edom,
saudaranya sendiri, Tuhan tidak tinggal diam. Mereka adalah orang-orang yang
disebut tinggal di gunung Sion (ayat 17). Keturunan Yakub disebutkan sebagai
keturunan yang akan tetap memiliki tanah miliknya, "menjadi api dan menjadi
tunggul gandum". TUHAN akan mengembalikan keturunan Yakub, yaitu Israel
yang diangkut dalam pembuangan akan dikembalikan ke tanah pusaka milik yang
dijanjikan-Nya.
5. Perbuatan Dosa Edom Pada Masa Kini

Bangsa Edom tidak menjadi saudara yang baik bagi Israel, keturunan Yakub.
Tuhan hendak menghukum Bangsa Edom oleh karena keangkuhan,
kesombongan dan sikap memandang rendah bangsa lain. Dalam upaya
mewujudkan keamanan antar bangsa, sikap ini menimbulkan arogansi dan
ketegangan bahkan memicu peperangan antar bangsa. Perdamaian dunia tidak
akan terwujud karena satu sama lain tidak memberikan penghargaan positif.
Kisah Edom menjadi pelajaran bagi kehidupan bernegara dan berbangsa di
mana setiap bangsa memiliki harkat dan martabat yang sama. Hendaknya
keramahtamahan, sikap saling membantu, dan menghargai kedauIatan bangsa
lain menjadi karakter atau sikap positif yang harus dimiliki bangsa di manapun.
Indonesia adalah negara yang besar dan kuat. Tuhan memberkati bangsa
Indonesia dengan kekayaan melimpah.
Dengan demikian pemerintah dan rakyat wajib memelihara, melestarikan
berbagai kekayaan alam untuk kemakmuran bersama. Bangsa Indonesia dengan
segala kekayaan alamnya tidak boleh bermegah kepada bangsa lain namun perIu
membangun kerjasama yang positif. Tidak hanya itu, dalam hubungan sosial kita
tidak boleh menjelek-jelekkan teman atau melakukan perundungan kepada
teman yang lemah.
100
Aktivitas 6.10: Mad Menggali Alkitab!
Siapakah Edom bagi Israel? Galilah Kejadian 25:19-29 dan
Kejadian 27 bersama teman sebangkumu lalu diskusikan latar
belakang sejarah kehidupan Edom dan hubungannya dengan
Israel!
Aktivitas 6.11 : Mad Berdiskusi!
Mengapa kesombongan Edom dibenci Allah?
Tuliskan contoh sikap sombong dalam kehidupan sehari-
hari!
Aktivitas 6.12 : Mari Berkomitmen!

Tuliskan refleksi tentang apa yang kamu dapatkan setelah
mempelajari kitab nabi-nabi kecil bagian kesatu! Kamu bisa
menuliskan tiap-tiap kitab dan akhiri dengan komitmen kamu untuk
bertumbuh dalam Tuhan Yesus Kristus.
101
RANGKUMAN
Hosea menceritakan tentang pernikahan Hosea yang menjadi lambang
ketidaksetiaan manusia kepada Allah. Namun demikian Allah tetap mengasihi
manusia dengan setia asalkan umat-Nya mau kembali dan bertobat kepada TUHAN.
Kitab Yoel terkenal dengan tulah belalang. Tulah belalang sebagai peringatan
adanya hukuman TUHAN oleh karena dosa dan pelanggaran Israel dilakukan secara
menyeluruh balk dani pemimpin pemerintahan, pelayan imam, masyarakat, balk
tua maupun muda. TUHAN menghendaki kesungguhan pertobatan dani Israel.
Kitab Amos memiliki tema tentang keadilan sosial. Amos bernubuat oleh
karena kejahatan sosial yang dilakukan Israel sudah mendukakan hati TUHAN
seperti melupakan persaudaraan, menumpahkan darah orang yang tak bersalah,
rela mengorbankan teman atau saudara demi uang, menindas orang miskin dan
melakukan persundalan jasmani dan rohani. Kitab Obaja menekankan tentang
hukuman atas Edom. Edom yang adalah saudara bagi Israel namun justru
memandang rendah saudaranya pada hari kemalangan Israel. TUHAN mengecam
tindakan Edom yang tidak mengasihi saudaranya.
102
SOAL-SOAL LATIHAN

1. Kisah Hosea cukup unik, Allah menggunakan penggambaran tentang....
kesetidaksetiaan manusia dan penyembahan berhala
ketidaksetiaan manusia dan kesetiaan Allah..
kesetiaan Allah dan berkat Allah
cinta manusia yang kekal
2. Nama Istri dan i Hosea adalah
Betsyeba
Debora
Sarah
Gomer
3. Kitab Yoel diawali dengan nubuatan akan adanya
tulah katak
tulah hujan es
tulah belalang
tulah lebah ratu
4. Tiga bangsa lain disebutkan di kitab Yoel akan dihukum oleh TUHAN yaitu bangsa
Sidon, Tirus, Filistin
Sidon, Tirus, Yehuda
Sidon, Filistin, Yerusalem
Sidon, Yerusalem, Yehuda
5. Dalam kitab Amos, penglihatan tentang bakul atau keranjang buah-buahan
menunjukkan
kebusukan bangsa Israel yang menolak Firman TUHAN
kesalahan bangsa Edom karena merendahkan saudaranya
adanya masa panen jika umat TUHAN mau bertobat sungguh-sungguh
masa kelimpahan setelah masa sukar akibat pembuangan Israel ke Babel
103
6. Pasal 3-6 didahului dengan jati did nabi Allah sebagai penyambung lidah Allah, artinya
adalah
Tuhan Allah tidak melakukan penghukuman tanpa adanya peringatan melalui para
Nabi
Tuhan Allah akan melakukan penghukuman tanpa adanya peringatan
TuhanAllah akan membiarkan bangsa Israel dan dibuang
Tuhan Allah akan menolong umat-Nya melalui nabi-Nya
7. Arti nama Obaja adalah
"Tuhan Kota Bentengku"
"Tuhan keselamatanku"
"hamba Tuhan / Ebed Yahwe"
"hamba Tuhan yang menderita"
8. Keangkuhan dan kesombongan Edom mengakibatkan
teman-teman yang dianggap sekutunya berbalik melawan Edom
Edom memiliki banyak teman sekutu dani banyak bangsa
Tuhan menghukum Edom dengan cara membuangnya
Tuhan membiarkan Edom dan tidak diperingatinya
9. Keturunan Yakub mendapat celaan dani bangsa Edom, saudaranya sendiri, Tuhan tidak
tinggal diam. Mereka adalah orang-orang yang dijanjikan
tinggal di gunung Sion, tetap memiliki tanah miliknya, "menjadi api", dan menjadi
tunggul gandum"
tinggal di Yerusalem selama-lamanya, memiliki tanah miliknya, dan menjadi
penghasil gandum terbesar
tinggal di tanah yang baru karena Kanaan sudah direbut bangsa lain
tinggal di tanah pembuangan hingga selamanya
10. Melalui Kitab Hosea kita belajar tentang
mencari solusi di luar Tuhan jika mengalami kesulitan
tidak terlalu peduli jika melihat teman kita berbuat dosa
yang berdosa dengan mendoakan dan mengingatkan dengan penuh kasih
membiarkan orang yang berbuat salah kepada kita dengan mendoakan hal yang
buruk terjadi padanya
104
Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan tepat!
Tuliskan arti nama ketiga anak Hosea!
Kitab Yoel menekankan pentingnya orang Israel menyadari keberadaan tulah
belalang. Jelaskan makna tulah belalang dan tindakan apa yang harus dilakukan oleh
Israel!
"...Tuhan adalah tempat perlindungan bagi UmatNya dan benteng bagi orang
Israel." Ayat ini merupakan pengharapan yang tertulis dalam Kitab Yoel. Bagaimana
kamu meyakini bahwa TUHAN juga tempat perlindungan bagimu? Jelaskan!
Keadilan sosial menjadi topik yang dibicarakan di Kitab Amos. Menurut kamu,
bagaimana cara mewujudkan keadilan sosial dalam konteks pemerintahan di
Indonesia?
Pelanggaran apakah yang bangsa Edom lakukan sehingga Allah melalui Nabi Obaja
mengecam keras tindakan bangsa Edom, khususnya dalam kaitannya dengan
Yehuda!
105
BAB VII
BAGIAN KEDUA
(Kitab Yunus, Kitab Mikha, Kitab Nahum, dan
Kitab Habakuk)
Pada bab ketujuh ini kita akan mempelajari kitab nabi-nabi kecil bagian kedua.
Kitab Yunus dan Kitab Nahum memiliki kesamaan tujuan berita nubuat, yaitu kepada
Niniwe. Kitab Mikha menjelaskan tentang kedatangan Mesias dan Kitab Habakuk
merupakan kitab yang menjelaskan pergumulan nabi. Para nabi dibentuk oleh Allah dengan
berbagai situasi yang ada. Menarik bukan? Mad kita menjelaja hi a pa saja yang terdapat
dalam keempat kitab tersebut. Namun sebelum mempelajari keempat kitab tersebut,
cobalah perhatikan 3 garrbar di bawah ini berdiskusilah dengan temanmu, apa yang terjadi
dan menunjuk kepada siapakah tokoh-tokoh pada gambar? Temukan petunjuk-
petunjuknya pada gambarl
Gambar 7.1
Berbagai Peristiwa Kisah Nabi
Sumber : podomatic.com, st-takla.org, bigbible.org,,
www.slideshare.net/Freekidstories
106
PETA
KONSEP
YUNUS MOCHA NAHUM HABAKUK
Garis Bemr Gans Besar Gaits Besar Gaits Besar
Anus Mengingkari Pelanggaran Dan Dosa Hulonnan Kepada 'Wuhan Nab

Samaria. Yehuda Dan Niniwe Habakuk
Panggllan Allah
Samaria
AJasan Niniwe lawaban Tuhan

Niniwe Benobat Pengharapan Dart Stan, Dihukum Tuhan Kepada Habakuk
Kedatangan Mesias
Tuhan Maha Permohonan Doa

Allah Mengasihi Kebrobokan Umat Tuhan Pengampun Namun
Bangsa Lain dan Permohonan Membalaskan
Perbuatan Manusia
Betas Kasihan Pe_rgumulan Hislup
Dan Teguh Dalam
Mengasihi Banp,sa Lain tman
Seperti Allah lbadah Sejati Dan
Pengharapan
keselamatan Dart Allah
Kata Kunci :
Mengingkari Panggilan, Pohon Jarak, Dosa Samaria, Yehuda, dan
Samaria, Datang-Nya Mesias, Hukuman Niniwe, Keluhan Nabi, dan Teguh
dalam lman
107
A. KITAB YUNUS
Kitab Yunus adalah kitab yang sangat terkenal dengan kisah nabi yang dimakan
ikan besar dan selamat. Kitab ini menceritakan nabi bernama Yunus yang melakukan
pelayanan nubuatannya kepada bangsa asing, yaitu Niniwe. Uniknya, Kitab Yunus
hanya menujukan nubuatannya kepada Niniwe. Yunus adalah nabi bagi Israel namun
Tuhan memanggil Yunus untuk berkhotbah kepada bangsa Niniwe.
I. Garis Besar
Yunus diperkenalkan sebagai putera Amitai (Yunus 1:1) yang memiliki arti
nama "merpati. la diperkenalkan sebagai nabi yang melayani di Kerajaan Israel
Utara pada masa pemerintahan Yerobeam 11 (793-753 sM). la berasal dani Gad-Refer
yang berjarak sekitar tiga hingga lima kilometer dan i Galilea. Pada masa Yerobeam
II, Israel mengalami kemajuan, kemakmuran dan perluasan wilayah. Namun ada
musuh yang ditakuti oleh Israel yang tidak kalah besarnya yaitu Asyur. Asyur
beribukota di Niniwe.
Tema Kitab Yunus adalah kemurahan Tuhan bagi bangsa asing. Namun juga
terselip suatu relasi antara Tuhan dan nabi-Nya. Kitab ini terdiri dan i empat pasal.
Penulis kitab Yunus belum dapat dipastikan apakah Yunus atau bukan.
Yunus Mengingkari Panggilan Tuhan (Pasal 1-2)
Kitab Yunus diawali dengan perintah Tuhan kepada Yunus bin Amitai. Perintah
itu meminta Yunus untuk pergi ke kota Niniwe untuk menyerukan berita bahwa
kejahatan Niniwe sudah sampai ke hadapan Allah. Namun reaksi Yunus cukup
mengejutkan, karena ia memilih untuk membeli tiket perjalanan menggunakan
kapal dani Pelabuhan Yafo menuju Tarsis. la berniat pergi jauh dan i hadapan Tuhan
untuk menghindari tugas yang Tuhan perintahkan.
Dalam perjalanan Yunus ke Tarsis, Tuhan mendatangkan angin ribut ke laut
sehingga terjadi kepanikan yang luar biasa bagi seluruh penumpang kapal tersebut.
Awak kapal membuang barang-barang dengan tujuan meringankan beban kapal.
Sayangnya, itu semua tidak mendatangkan hasil, bahkan semua penumpang
mencoba memanggil nama allah mereka. Tetapi Yunus tidak menyadari
108
keberadaan badai tersebut bahkan Yunus tertidur nyenyak. Seorang nakhoda kapal
terheran-heran dan membangunkan Yunus, agar ia juga memanggil Allahnya
dengan harapan ada pertolongan dani Tuhan.

Tidak lama kemudian mereka membuang undi untuk mencari tahu penyebab
dani badai yang dahsyat. Berdasarkan undian, maka didapati bahwa Yunus bersalah.
Yunus meminta dirinya untuk dilemparkan ke lautan. Seketika itu juga badai mereda
dan seluruh penumpang menjadi takut kepada Tuhan dan mempersembahkan
korban sembelihan kepada Tuhan. Atas
penentuan Tuhan Yunus masuk ke perut
ikan dan tinggal di dalamnya selama tiga
hari tiga malam.
Pada saat itulah Yunus mulai
memahami panggilan Tuhan dalam
dirinya. la menaikkan doa dengan penuh
penyesalan,
"Dalam kesusahanku aku berseru

kepada Tuhan, dan la menjawab Gambar 7.2
aku, dani tengah-tengah dunia Yunus Dilempar Ke Laut
Sumber :
orang mati aku berteriak, dan treasureboxmy.blogspot.comreluctant.
Kaudengarkan suaraku" (Yunus
2:2).
Yunus menyadari bahwa ke manapun ia pergi Tuhan mengetahui
keberadaannya. la bersyukur Allah menolongnya. Kita belajar bahwa Tuhan selalu
mengetahui keberadaan kita di manapun kita berada. Yunus tidak bisa melarikan
did jauh dan i Tuhan, keberadaannya terlihat secara jelas bagi Tuhan. Yunus belajar
untuk taat kepada panggilan Tuhan yang ia terima.
109
Sepanjang Perjanjian Lama membuang undi merupakan
cara yang biasa dilakukan untuk mengetahui kehendak
Allah di tengah ketidakhadiran seorang nabi. Membuang
undi merupakan cara untuk membuat keputusan pada
hari raya
Beberapa abad kemudian, ketika bangsa yang kembali

dari pembuangan itu ingin mengetahui kehendak Allah,
mereka masih menggunakan cara tersebut (Nehemia
10:34, 11:1). Yang lebih penting dari contoh-contoh
sejarah di atas adalah ajaran Kitab Amsal, yang dianggap
Gambar 7.3 sebagai ajaran ilahi. Bagaimana keselarasan dapat dijaga
Undi jika ada dua orang yang saling bertentangan? "Undian
Sumber : selisip.com mengakhiri pertengkaran, dan menyelesaikan persoalan
antara orang-orang berkuasa" (Amsal 18:18).
Mungkinkah dadu-dadu itu benar-benar menunjukkan
jawaban Tuhan?
"Undi dibuang di pangkuan, tetapi setiap keputusannya

berasal dari pada TUHAN" (Amsal 16:33).
Sumber : sarapanpagi.org
r
Jr
Aktivitas 7.1: Mari Mencermati Gambar Peta I
Perhatikan peta pelarian Yunus di bawah inil Kerjakanlah soal di
bawah ini dengan berkelompok, ikutilah instruksi guru dalam
pembentukan kelompokmu.
1. Melihat peta di samping,
apakah yang bisa kamu
interpretasikan tentang
pelarian Yunus? Apakah jarak
menjadi halangan bagi Tuhan
untuk mencari orang yang
dipanggil-Nya?
2.Jika kamu dipanggil Tuhan

Gam bar 7.4
Peta Pelarian Yunus untuk melakukan sebuah
Sumber: ccofct.bloesnot.com
tugas pelayanan, bagaimana
respon kamu?
110
Ill. Niniwe Bertobat (Pasal 3)
Pada akhirnya Yunus pergi ke Niniwe dan memberitakan firman Tuhan
bahwa, "Empat puluh hari lagi, maka Niniwe akan ditunggangbalikkan."(Yunus 3:4).
Tanpa diduga penduduk kota Niniwe percaya kepada Allah, lalu mereka
mengumumkan puasa dan berkabung, balk orang dewasa, anak-anak hingga hewan
ternak. Mereka menunjukkan penyesalan yang luar biasa dan berharap dengan doa
puasa serta berkabung, Allah akan berbalik dan mengampuni penduduk Niniwe.
Ketika Allah melihat mereka maka Allah menyesal dan membatalkan
penghukuman-Nya bagi Niniwe. Seluruh penduduk negeri bersukacita karena Allah
berkenan mengampuni mereka.
Aktivitas 7.2: Mad Berdiskusi !
Jika Bapak atau Ibu gurumu memaafkan temanmu yang kedapatan
mencuri uangmu dan uang temanmu, bagaimana perasaanmu dan
apakah kamu menyukainya? Jelaskan jawabanmul
IV. Allah Mengasihi Bangsa Lain (Pasal 4)
Tuhan mengampuni Niniwe dan memberikan mereka kelepasan terhadap
hukuman Tuhan yang akan datang. Yunus merasa kesal dengan situasi ini dan
kembali lagi ia merasa marah kepada Tuhan. Dalam doa dan kemarahannya, ia
mengetahui bahwa Tuhan yang ia sembah adalah Allah pengasih dan penyayang,
panjang sabar dan berlimpah kasih setia. Itu sebabnya sejak awal dia enggan jika
penduduk Niniwe mendapat kasih dan sayang dan i Tuhan, hingga Yunus melarikan
din i ke Tarsis.
Yunus telah keluar dan i Niniwe dan tinggal di sebelah timur kota. la
mendirikan pondok dan menanti-nanti apa yang akan terjadi terhadap kota
tersebut. Tuhan menumbuhkan pohon jarak yang menaungi Yunus, dengan harapan
Yunus akan terhibur. Namun keesokan harinya, pohon jarak tersebut dimakan oleh
ulat dan layulah pohon jarak tersebut. Lagi-lagi Yunus merasa kesal dan berharap ia
111
mati. Tuhan memberikan pengertian kepada dirinya, melalui peristiwa mi. Demikian
Yunus mengasihi pohon jarak yang baru tumbuh dalam semalam, Tuhan juga pun
mengasihi penduduk Niniwe yang tidak bisa membedakan tangan kanan dan tangan
kin.
Aktivitas 7.3:
( lir Mari
-- Berkreasi!
Carilah gambar pohon jarak
melalui berbagai sumber seperti
majalah, koran atau sumber di
google. Guntinglah gambar pohon
jarak atau kamu bisa mencetaknya
menggunakan printer, lalu
tempelkan di ruang kosong inil
Jika kamu sulit menemukan di
internet atau tidak punya printer,
kamu bisa menggambar sebuah
pohon besar dan seseorang duduk
di bawah pohon besar tersebut.
V. Mengasihi Bangsa Lain Seperti Allah

Kisah dalam Kitab Yunus memberikasn makna bagi kita bahwa Tuhan adalah
Allah yang penuh kasih setia. Kasih-Nya tidak terbatas ke seluruh suku bangsa. la
memperhatikan dan menginginkan seluruh umat manusia mengenal kasih-Nya.
Pertobatan Niniwe menunjukkan bahwa dengan berbalik dan bertobat maka Allah
yang penuh kasih akan menerima manusia dan memulihkan kehidupannya. Yunus
tidak belajar untuk mengasihi bangsa-bangsa lain. Panggilannya sebagai nabi hanya
fokus kepada Israel. Yunus tidak melihat bahwa Tuhan rindu agar seluruh umat
manusia hidup dalam takut akan Tuhan.
112
Yunus merasa kesal, dengan mengingat keberadaan Niniwe yang menjadi
ibukota Asyur. Asyur adalah bangsa yang besar yang selalu membayangi Israel
dengan kekejaman dan kejahatannya. Oleh karena itu, jauh di lubuk hatinya ia ingin
Niniwe dihukum. Namun, Tuhan mengajarkan makna pelayanan yang dia lakukan,
yang tidak hanya untuk menyelamatkan bangsanya sendiri, namun menyatakan
kasih Tuhan ke bangsa-bangsa lain. Percakapan Yunus dan Tuhan nampak sangat
personal, di mana Tuhan ingin membangun kesadaran dalam din i Yunus bahwa
Tuhan mengasihi seluruh umat manusia. Dan Yunus sedang bergumul bagaimana ía
mengampuni Niniwe.
Aktivitas 7.4 Mari Berdiskusil
Pikirkan suatu cara untuk menunjukkan kasih Tuhan kepada sesama
yang berbeda suku bangsa atau kewarganegaraan!
Aktivitas 7.5: Mari Merefleksikan!
Refleksi :
Apakah kamu pernah tidak menyukai seseorang oleh karena
perbuatan yang tidak baik yang mereka lakukan kepadamu?
Tindakan apa yang kamu lakukan terhadap orang tersebut?
Bagaimana cara kamu menunjukkan kasih Allah kepada
seseorang yang telah menyakiti hatimu ?
113
B. KITAB MIKHA
Kitab Mikha terkenal dengan ayat yang menjelaskan nubuat kelahiran Yesus
Kristus. Nabi Mikha dan Nabi Yesaya hidup sezaman pada pemerintahan Raja Hizkia.
Mereka memiliki peranan yang penting pada masa kebangunan rohani pemerintahan
Raja Hizkia. Berikut penjelasan lengkap mengenai Kitab Mikha.
I. Garis Besar
Kitab Mikha merupakan kitab yang
ditulis oleh Mikha sendiri. Pelayanan Mikha
dilakukan bersama dengan nabi Yesaya.
Mikha diperkenalkan sebagai nabi berasal dani
Moresyet yang melayani pada zaman
pemerintahan Yotam, Ahas dan Hizkia.
Moresyet merupakan daerah pedesaan 40

Gambar 7.5
Ilustrasi Nubuat Nabi Mikha kilometer barat daya Yerusalem. la hidup
Engraving by Gustave Dore
Sumber : wikipedia.org pada tiga pemerintahan raja yang berbeda.
Pertama, pada pemerintahan raja Yotam sekitar tahun 742-735 sM. Kedua,
pada pemerintahan Ahas sekitar tahun 735-715 sM. Ketiga, sewaktu Hizkia
berkuasa sekitar tahun 715-687 sM. Jika dihitung, periode ini berlalu sekitar 55
tahun. Menurut tradisi Mikha mulai aktif melayani di akhir abad kedelapan, di
zaman Hizkia (Mikha 1:2-9; Yer.26:17-18).
Hampir mirip dengan Nabi Amos, nubuat Nabi Mikha menyentuh keadaan-
keadaan sosial yang terjadi di Israel. la mengecam keberadaan pemimpin Yehuda
yang korup, nabi-nabi palsu, para imam yang fasik, dan ketidakjujuran para
pedagang. Penindasan terhadap rakyat kecil terjadi, kelompok-kelompok petani
menderita, penyembahan berhala merajalela, dan dosa keserakahan serta
kejahatan lainnya menyentuh segala aspek secara nasional. Dengan keras, Nabi
Mikha memberikan nubuatan tentang kehancuran Samaria dan Yerusalem, dua
ibukota kerajaan Israel Utara dan Selatan.
114
II. Pelanggaran Dan Dosa Samaria, Yehuda Dan Yerusalem (Pasal 1-3)
Kitab Mikha dimulai dengan seruan yang tegas agar bangsa-bangsa
memperhatikan kemahakuasaan Allah atas ciptaan-Nya. Pelanggaran Yakub, dosa
kaum Israel, dosa Yehuda dan dosa Yerusalem menjadi dosa kaum Israel yang
meluas dan i segala aspek. Pasal satu menjelaskan tentang pelanggaran Samaria
yang melakukan penyembahan berhala, melakukan persundalan rohani. Mikha
memberikan gambaran keburukan dosa ini sebagai luka yang tidak dapat
disembuhkan, dengan ratapan bahkan Nabi Mikha melakukan tindakan simbolis
yaitu tidak berkasut dan telanjang, melolong seperti serigala dan meraung seperti
burung unta.
Selanjutnya pasal dua Mikha mengecam orang-orang yang merancang
kejahatannya dalam kekuasaanya. Orang-orang yang menginginkan milik orang lain
dan mendapatkannya dengan cara merampas, menindas dan berbagai tindakan
kejahatan menindas orang lemah. Tuhan membenci keangkuhan orang-orang yang
merasa akan mendapat balasan yang setimpal. Demikian juga Tuhan mengecam
orang-orang yang tidak menyukai para pembawa damai, yang ingin hidup tenteram
dan tidak menyukai perang. Para penindas menyerang tanpa mengenal belas
kasihan. Mereka senang kepada nabi-nabi palsu yang menyampaikan kehampaan
dan dusta. Terhadap berbagai kejahatan itu, Tuhan hendak mengumpulkan sisa-sisa
orang Israel yang masih mengasihi Tuhan, mereka akan berjalan maju dengan Tuhan
sendiri yang menolong dan memimpinnya.
Pasal tiga secara gamblang, Mikha menyebutkan dosa-dosa pelanggaran
keturunan Yakub. Perbuatan jahat tersebut berupa membenci kebaikan dan
mencintai kejahatan, para nabi menyesatkan bangsanya dengan nubuat dan
penglihatan palsu, para pelihat atau tukang tenung merajalela, pemimpin yang
bengkok oleh karena suap, para nabi palsu yang meramal dengan bayaran.
Celakanya dalam kejahatan mereka, mereka meyakini bahwa Allah tidak akan
menghukum karena la tinggal di tengah-tengah bangsa Israel. Mikha dengan keras
berkata, "Sebab itu oleh karena kamu maka Sion akan dibajak seperti ladang, dan
Yerusalem akan menjadi timbunan puing, dan gunung Bait Suci akan menjadi bukit
yang berhutan" (Mikha 3:12).
115
Kir
Buatlah kelompok berisi dua atau tiga siswa lalu tuliskan daftar
informasi tentang dua kerajaan Israel yang terpecah dalam tabel
di bawah ini !
Informasi Kerajaan Israel Selatan Kerajaan Israel Utara
Nama Ibukota
Nama raja
Raja yang takut akan
Tuhan
Nabi yang melayani
116
Pengharapan Dail Sion, Kedatangan Mesias (Pasal 4-5)
Di tengah-tengah keberadaan Yehuda dan Israel yang berbuat dosa, Tuhan
berbicara kepada Mikha bahwa pada hari-hari terakhir, gunung Tuhan akan berdiri
tegak. Berbagai suku bangsa datang ke rumah Tuhan. Mereka akan mendapat
pengajaran dan i Tuhan. Tuhan sebagai hakim yang adil akan mengadili bangsa-
bangsa, la juga menjadi Raja semua suku-suku bangsa, dan semua bangsa akan
menyembah Tuhan, Raja kita.
Hal ini kontras dengan keadaan Sion yang sudah jatuh ke dalam dosa dan
pelanggaran dan dipermalukan oleh bangsa-bangsa sekitar mereka. Tidak hanya itu,
mereka terbuang hingga ke Babel. Namun demikian, Tuhan menjanjikan keselamatan
dan Sion akan kembali tegak kembali. Umat Israel yang tercerai berai akan
dikumpulkan kembali, keadaan mereka akan dipulihkan.
Kebobrokan Umat Tuhan, Doa Permohonan Belas Kasihan (Pasal 6-7)
Pada pasal 6, Nabi Mikha menjelaskan firman tentang pengaduan, tuntutan
dan hukuman Tuhan terhadap umat-Nya. Gaya bahasa yang ditunjukkan pada pasal
enam memberikan refleksi, mengapa Israel dan Yehuda tidak taat kepada Allah.
Secara kilas balik Tuhan memaparkan betapa kasih-Nya tidak terputus bagi Israel,
sejak Allah membebaskan mereka dani Mesir hingga mereka masuk ke Kanaan.
Dengan segala kasih setia yang dlimpahkan-Nya, Tuhan menginginkan,
"Hai manusia, telah diberitahukan kepadamu apa yang baik. Dan apakah yang
dituntut Tuhan dan i padamu: selain berlaku adil, mencintai kesetiaan, dan
hidup dengan rendah hati di hadapan Allahmu? Dengarlah, Tuhan berseru
kepada kota: --adalah bijaksana untuk takut kepada nama-Nya--:"Dengarlah,
hai suku bangsa dan orang kota! " (Mikha 6:8-9)
Namun, Israel tidak melakukan dengan setia dan berulang-ulang jatuh ke
dalam pelanggaran yang berakibat dosa menyeluruh dalam segala aspek. Mikha
menyoroti kemerosotan akhlak Israel dalam pasal tujuh, yang diibaratkan seperti
keadaan panen buah anggur namun tidak ada buah anggur yang ditemukan. Negara
sudah kehilangan orang saleh dan orang jujur. Para pembesar sudah cekatan berbuat
jahat, hakim dapat disuap dan hukum diputarbalikkan. Orang-orang yang terdekat
117
berubah menjadi musuh, anak-anak tidak menghormati orangtuanya, menantu
perempuan melawan ibu mertuanya, dan musuh orang-orang adalah seisi rumahnya.
Keadaan yang tragis ini menyebabkan kemurkaan Allah.
Dalam keterpurukan Israel, Milkha berdoa sungguh-sungguh kepada Allah, ía
mengharapkan Tuhan akan menyelamatkan (7:7-12). Bangsa-bangsa akan
mempermalukan Israel karena kebobrokan moral Israel. Namun demikian, Mikha
meyakini bahwa Tuhan tidak tinggal diam, tetap menolong Israel dan mengangkatnya
kembali. Mikha mengakhiri dengan sebuah pengharapan dan doa permohonan
kepada Tuhan. la memohon belas kasihan Allah untuk kembali menggembalakan
umat gembalaan-Nya yang dikasihi-Nya. Nabi Mikha memuji Allah bahwa la adalah
Allah Pengampun, yang mengampuni pelanggaran umat-Nya. Kitab ini memberi
pengharapan bahwa kasih setia Tuhan tidak pernah pudar.
V. lbadah Sejati Dan Pengharapan Datangnya Keselamatan Dani Allah
Dalam nubuatan Nabi Mikha, ia mengecam keberadaan para pemimpin yang
tidak hanya melakukan pelanggaran secara sosial, namun menyeluruh hingga
menyentuh aspek spiritual. Peribadahan umat menjadi ibadah yang palsu dan penuh
kemunafikan. Para imam menuntut bayaran atas setiap pengajaran mereka. Para
nabi bahkan menenung demi memperoleh kekayaan. Nabi-nabi palsu bertebaran
mengajarkan penyesatan kepada umat. Kemerosotan moral Israel berdampak
kepada akan adanya penghukuman Tuhan.
Oleh karena itu, Nabi Mikha juga menaikan doa dengan sungguh-sungguh
bahwa sekiranya Tuhan masih mau mengampuni dosa dan pelanggaran umat-Nya.
Mengingat kasih setia Allah yang tidak pernah putus bagi manusia. Hal ini
diungkapkan dalam nubuat Nabi Mikha dalam pasal 5:1,
"Tetapi engkau, hai Betlehem Efrata, hai yang terkecil di antara kaum-kaum
Yehuda, dan i padamu akan bangkit bagi-Ku seorang yang akan memerintah
Israel, yang permulaannya sudah sejak purbakala, sejak dahulu kala".
118
Aktivitas 7.7 : Mad Berdiskusi!
> Hafalkan Mikha 5:1 dan ucapkanlah secara lantang di depan kelas!
Tuliskan pelanggaran-pelanggaran Israel yang dikecam Mikha!
lbadah yang palsu menjadi salah satu teguran Mikha kepada
umat. Bagaimana cara kita agar kita beribadah dengan hati yang
benar?
C. KITAB NAHUM
Kitab berikutnya adalah Kitab Nahum. Kitab Nahum memiliki kesamaan
karakteristik dengan Kitab Yunus. Berikut penjelasan tentang Kitab Nahum.
I. Garis Besar
Kitab Nahum diperkenalkan sebagai kitab yang serupa dengan Kitab Yunus.
Nubuatan balk Yunus dan Nahum ditujukan kepada Bangsa Niniwe. Nahum sendiri
berasal dan i Elkosy (Nahum 1:1). Berita yang disampaikan memiliki kemiripan
dengan kitab Obaja yaitu ke bangsa di luar Israel dan persis sama seperti Kitab
Yunus, yaitu tertuju kepada Niniwe. Nampaknya Asyur yang beribukota di Niniwe,
yang pada zaman Yunus sudah bertobat, mereka jatuh kembali. Nahum
memberikan nubuat tentang Niniwe sebelum kejatuhannya pada tahun 612 SM.
Tujuan kitab Nahum adalah untuk memberitakan kejatuhan ibukota Asyur akibat
kekejamannya. Niniwe nampaknya menjadi ibukota yang sangat tidak bermoral.
Berbagai kejahatan dilakukan dalam berbagai bidang.
Tuhan tidak lagi menyatakan kasih sayangnya lagi kepada Niniwe, seperti yang
la nyatakan dalam Kitab Yunus Tuhan benar-benar menyiapkan penghukuman yang
akan menghancurkan Niniwe. Nabi Nahum diutus Tuhan untuk memberitakan
kehancuran Niniwe yang menjadi pusat perbuatan amoral. Nahum dengan keras
menyebut Niniwe, kota penumpah darah (3:1). Di sisi yang lain Nahum juga
memberitakan berita penghiburan bagi umat Allah.
119
Pemberitaan Hukuman Terhadap Niniwe (Pasal 1)
Pasal satu dibuka dengan firman yang menjelaskan kemurkaan Tuhan. Allah
yang cemburu dan juga membalaskan kesalahan para musuh-Nya. Nahum
mengatakan kemahakuasaan Tuhan tidak tertandingi terhadap alam semesta, la
berjalan dalam puting beliung dan awan adalah debu kaki-Nya. Kehangatan
amarah-Nya seperti api dan tidak ada seorang pun yang akan bertahan di hadapan-
Nya. Namun, di tengah-tengah kemurkaan-Nya, Nahum mengingatkan manusia
bahwa Tuhan itu baik, dan menjadi tempat pengungsian pada waktu kesusahan. la
mengenal orang-orang yang berlindung pada-Nya dan menyeberangkan mereka
path waktu banjir (1:7-8).
Berikutnya, Nahum menyampaikan firman tentang Niniwe dan Yehuda. Allah
berjanji kepada Yehuda untuk melepaskan mereka terhadap bangsa Asyur yang
menjajah Yehuda. Niniwe adalah ibukota Asyur, keberadaan Asyur menjadi
kegentaran bagi Yehuda. Namun, Tuhan akan menghukum Niniwe, yang disebut
sebagai orang-orang dursila, tidak akan menyerang Yehuda lagi.
Penyebab Hukuman Bagi Niniwe (Pasal 2-3)
Tuhan berjanji akan memulihkan
kebanggaan Yakub, yaitu kebanggan Israel
(2:1). Sekian lama mereka dalam kondisi
tertekan oleh karena Niniwe, namun Tuhan
akan menghukum Niniwe melalui tangan
musuh-musuh Niniwe. Para lawan Niniwe
akan datang untuk menyerang mereka.
Seluruh keamanan dan keunggulan Niniwe
dalam peperangan dilumpuhkan oleh
musuh. Kekayaaan dan semua milik mereka
Gambar 7.6 yang berharga dirampas, dan kaum istana

Kejatuhan Niniwe
Sumber : gileadfriendschurch.org dipermalukan oleh musuh.
120
Pada pasal tiga, Nahum menyebut Niniwe sebagai kota penumpah darah.
Artinya, batas dosa dan pelanggaran Niniwe sudah di luar batas kemanusiaan, tidak
dapat ditoleransi lagi. Tidak hanya para pemimpin yang berbuat jahat, namun
seluruh penduduk kota Niniwe adalah orang-orang yang tidak mengenal
kebenaran, tidak ada kejujuran di seluruh penjuru kota. Perempuan-perempuan
Niniwe melakukan persundalan tanpa rasa malu dan sangat ahli dalam sihir.
Persundalan dan sihir Niniwe mengikat bangsa-bangsa lain dalam dosa.
Tuhan menghukum Niniwe melalui bangsa-bangsa lain, para sekutu akan
bangkit melawan Niniwe. Niniwe sangat mengandalkan Etiopia, Mesir, Put dan Libia
yang adalah sekutunya. Tuhan menjatuhkan hukuman yang tak terbilang dasyatnya
karena kejahatan Niniwe yang luar biasa. Asyur tidak bisa lagi mengandalkan
sekutunya, karena Tuhan pakai mereka untuk menghancurkan Asyur melalui
Niniwe.
Bacalah Nahum 3:15-17, identifikasikan nama hewan yang juga sama
dipakai oleh Nabi Yoel dalam nubuatan Yoel!
IV. Tuhan Maha Pengampun Namun Membalaskan Perbuatan Manusia
Melalui Kitab Nahum kita belajar tentang karakteristik Tuhan bahwa la Maha
pengampun, namun tetap menghukum dosa dan pelanggaran manusia jika memang
tidak ada pertobatan dan kesungguhan untuk berbalik kepada Allah. Niniwe telah
mengalami pemulihan ketika Nabi Yunus berkhotbah, namun hukuman Tuhan tidak
terelakkan ketika Niniwe kembali jatuh ke dalam dosa. Dosa dan pelanggaran mereka
sangat hebat dan menyentuh semua aspek kehidupan. Pemimpin yang membolak-
balikan hukum, tidak ada kejujuran dan kebenaran dan perempuan-perempuan yang
bersundal dan ahli dalam sihir. Yehuda mengalami penderitaan oleh karena tekanan
Asyur terhadap mereka. Allah berjanji akan melepaskan Yehuda dan i kekejaman
Niniwe. Melalui janji Tuhan kita belajar bahwa Tuhan adalah Allah yang setia, selalu
121
mengasihi, dan la adalah tempat pengungsian bagi kita. Tuhan memperhatikan
penderitaan kita, la akan menolong tepat pada waktunya.
D. KITAB HABAKUK
Kitab Habakuk merupakan kitab yang memaparkan tentang pergumulan Nabi
Habakuk sendiri secara pribadi. Kitab ini menjelaskan bagaimana Tuhan menjawab apa
yang dipikirkan dan digumulkan oleh Habakuk. Berikut pemaparan tentang Habakuk.
Garis Besar Kitab Habakuk
Habakuk memiliki arti "merangkul". Tidak diketahui latar belakang Habakuk,
namun berdasarkan Habakuk 3:19, kemungkinan ia berasal dani suku Lewi dan
pemusik di Yerusalem. Kitab Nabi Habakuk merupakan kitab yang berisi tentang
keluhan Nabi Habakuk sendiri kepada Allah. Kitab yang berisi sesuatu yang berbeda.
Kitab ini tidak menjelaskan tentang penanggalan penubuatan. Pemikiran yang
menggelisahkan dirinya adalah soal mengapa Allah bisa memakai Babel sebagai alat
untuk menggenapkan hukuman Allah kepada Israel. Habakuk memberikan pesan-
pesan kepada kaum yang sisa untuk tetap bertekun dalam iman.
Keluhan Nabi Habakuk (Pasal 1)
Kitab Habakuk berisi tentang keluhan nabi kepada Tuhan terhadap segala
situasi yang Habakuk tidak mengerti. Habakuk mempertanyakan tentang mengapa
begitu banyak penindasan dan kelaliman, penganiayaan dan pertikaian, hukum
kehilangan kekuatannya, tidak ada keadilan serta orang benar yang dikepung oleh
orang-orang fasik. Habakuk juga mempertanyakan mengapa Tuhan memakai
bangsa-bangsa yang tidak mengenal Tuhan sebagai alat penghukuman-Nya. Bangsa
Kasdim yang terkenal sebagai bangsa yang garang dan tangkas, dasyat dan
menakutkan, keadilan dan keluhurannya luar biasa, dipakai Tuhan sebagai alat
untuk menghukum bangsa lain.
Tidak hanya itu, Habakuk juga menanyakan di mana keadilan Tuhan. Tuhan
Yang Mahakudus adalah Allah yang suci, yang tidak mungkin menahan keadilan bagi
bangsa-bangsa. Namun, Habakuk melihat bahwa Tuhan seolah-olah cukup lama
122
untuk menolong, sehingga bangsa yang kejam bebas melakukan penindasan kepada
bangsa-bangsa lain.
Aktivitas 7.9 : Mad Menggali Alkitab!
Bacalah Nahum 1:11. Kamu akan melihat tujuan Allah ketika la
menggunakan Bangsa Kasdim sebagai alat penghukuman bagi
bangsa lain. Dapatkah kamu menyimpulkan mengapa Tuhan
memakai bangsa Kasdim dan apa maksud Tuhan dengan semua
ini?
III. Jawaban Tuhan Atas Keluhan Habakuk (Pasal 2)
Habakuk dengan setia menanti
jawaban Tuhan. la pergi ke menara

Questions
and Answers
pengintai dan menantikan apa yang
Habakkuk
akan difirmankan-Nya. Tuhan
menjawab pergumulan Nabi Habakuk
dengan memintanya untuk

Habakkuk's Questions God's Answers
menuliskan penglihatan dan diukir God, have you No, but Israel's
abandoned us? wickedness has
pada loh-loh batu. Tuhan ingin 7:1-4 not gone
unnoticed; I will
send the
Habakuk mencatat apa yang Babylonians to
punish my
people
dilihatnya. Allah menegaskan bahwa 1:5-11
segala sesuatu sedang menuju The I know the

Babylonians? Babylonians
God, how are not
kesudahannya, tidak berlambat- could you? Innocent;
1:12-2:1 promise to
lambat. Hukuman Tuhan tetap akan crush them as
well
2:3.8
segera dilaksanakan dan tidak akan
God, are you Yes, and I will
still there? strengthen my
ditangguhkan. 3:1-15 people even In
difficult times
Tuhan Allah menyebutkan dua 3:16-19
tipe manusia, bahwa orang yang
membusungkan dada adalah orang Gambar 7.7

Pertanyaan Habakuk dan Jawaban Allah
yang tidak lurus hatinya, adalah tipe Sumber : pinterest.com
123
pertama. Kedua, adalah orang benar yang akan hidup oleh percayanya. Orang yang
sombong tidak akan tegak berdiri tetapi orang benar sekalipun ditimpa kesulitan
tetap berada dalam perlindungan Tuhan.
Lalu Tuhan menjabarkan kepada Habakuk tentang pelbagai hukuman yang
akan ditimpakan. Orang-orang yang senang menjarah milik orang lain maka orang
lain pun akan menjarah milik kepunyaaannya, apapun itu. Orang yang mengambil
laba tidak halal untuk membangun kemegahan miliknya akan ditimpa malapetaka,
orang yang mendirikan kota dengan penumpahan darah, orang yang memperdayai
sesamanya dengan kemabukan dan kemarahan, orang yang melakukan kekerasan,
dan orang-orang yang percaya kepada patung-patung pahatan akan segera
dihukum setimpal dengan perbuatan jahatnya. Jawaban Tuhan diakhiri dengan
pernyataan Ilahi bahwa Tuhan berada dalam bait-Nya yang kudus dan melalui
berbagai hukuman dan peristiwa ini seluruh umat hendaknya berdiam did di
hadapan-Nya.
IV. Permohonan Doa Nabi Habakuk (Pasal 3)
Pada pasal ini Habakuk pada akhirnya menaikkan doa syukur kepada Allah
oleh karena jawaban Tuhan yang mengatasi pergumulan batin Habakuk. Habakuk
memuji Allah karena keagungan dan pekerjaan Tuhan sejak dahulu kala yang luar
biasa. Habakuk menjelaskan pribadi Tuhan yang agung yang akan datang akan
menggocangkan bumi, bangsa-bangsa akan terkejut, kegentaran meliputi seluruh
bumi bahkan matahari dan bulan berhenti.
Tuhan dalam kegeraman-Nya menghukum bangsa-bangsa dan la
menyelamatkan orang-orang yang diurapi-Nya. Bahkan Nabi Habakuk dalam
penglihatan yang ditunjukkan juga merasa gemetar dan lemas, namun ia memiliki
keyakinan akan datangnya hari kesusahan yang menghukum bangsa-bangsa. Doa
Habakuk diakhiri dengan keyakinan iman, sekalipun pohon ara tidak berbunga,
pohon anggur tidak berbuah, hasil pohon zaitun mengecewakan, ladang-ladang
tidak menghasilkan, dan hewan ternak tidak ada, Habakuk tetap akan memuji Allah
dan bersorak sorai karena Tuhan Allah adalah kekuatan kita.
124
V. Pergumulan Hidup Manusia Dan Keteguhan !man
Pergumulan Nabi Habakuk adalah pergumulan yang juga kita rasakan. Kadang
kita tidak merasakan keadilan Tuhan nyata terhadap segala masalah yang ada di
sekeliling kita. Habakuk menaikkan doa atas segala kegelisahan yang ia lihat dan
rasakan. Namun Tuhan memberikan jawaban sekaligus kekuatan bahwa Tuhan
melihat apa yang terjadi dan la akan segera bertindak terhadap segala kelaliman.
Doa Habakuk mengajarkan kepada kita untuk tetap bersyukur dalam keadaan yang
sangat sulit. Allah memberikan kekuatan kepada kita maka kita harus yakin bahwa
Tuhan akan menolong tepat pada waktunya.
Aktivitas 7.10 : Mari Bersyukur Melalui Nyanyian

Doa!
Mad menyanyi lagu "Sekalipun pohon ara tidak berbuah". Lalu
tuliskan doa syukur kepada Tuhan atas kekuatan yang diberikan
kepada kita! Jangan lupa untuk menaikkan doa tersebut dalam
doamu sehari-hari.
Aktivitas 7.11 : Mari Berkreasi!
Buatlah garis besar isi kitab Yunus, Mikha, Nahum, dan Habakuk
pada kolom kosong di bawah ini. Kamu bisa menggunakan cara-cara
kreatif seperti menggunakan tulisan, gambar, bermain warna, dan
menggunakan berbagai media lainnya.
125
RANGKUMAN
Melalui Kitab Yunus, kita belajar Tuhan mengasihi bangsa-bangsa lain di luar Israel.
Niniwe sejak mendengar berita dan i Yunus, bahwa mereka akan ditunggangbalikkan,
pemimpin Niniwe memaklumkan doa puasa diiringi perkabungan dan i anak-anak, orang
dewasa hingga hewan ternak. Sementara Yunus bergumul bersama Tuhan untuk mengerti
dan memahami tentang kasih kepada bangsa-bangsa lain di luar Israel.
Nabi Mikha adalah nabi yang berasal dan i Moresyet dan melayani pada zaman Raja
Yotam, Ahas dan Hizkia. Dalam kitabnya, la menegur dengan keras Israel mengingat
pelanggaran Israel yang luar biasa. Masalah-masalah keadilan sosial, pelanggaran hukum,
penindasan kepada orang miskin hingga peribadahan yang penuh kepalsuan dan kejahatan
para nabi dan imam. Dosa dan pelanggaran Israel sudah tidak terbendung hingga Nabi
Mikha berharap dan berdoa dengan sungguh-sungguh memohon belas kasihan Tuhan. la
percaya, Allah penuh kasih setia dan pengampun akan mengampuni pelanggaran umat-
Nya. Nabi Mikha bernubuat bahwa akan hadir seseorang yang akan menyelamatkan
manusia dan i dosa, di mana Kota Betlehem menjadi tempat kelahiran Sang Juruselamat.
Kitab Nahum adalah kitab yang nubuatannya disampaikan oleh Nahum, nabi dani
Elkosy. Nahum menyampaikan firman Tuhan tentang penghukuman kepada Niniwe.
Niniwe disebut sebagai kota penumpah darah. Ibukota Asyur ini menjadi kota yang
melakukan dosa dan pelanggaran yang luar biasa. Tuhan menghukum Asyur dengan
menghancurkan Niniwe setimpal dengan kejahatannya. Sekutu-sekutu yang mereka
andalkan dipakai Tuhan untuk menghancurkan Niniwe. Yehuda memperoleh janji Tuhan
bahwa kejahatan Niniwe akan segera berakhir dan Yehuda memperoleh keselamatan atas
tekanan penjajahan Asyur. Allah akan mengembalikan kebanggaan Yakub yaitu
kebanggaan Israel.
Kitab Habakuk berisi tentang pertanyaan nabi terhadap kelaliman yang terjadi di
sekelilingnya. Nabi Habakuk gelisah mengapa Tuhan menggunakan bangsa yang lalim
sebagai alat penghukuman-Nya. Tuhan secara jelas menjawab dalam penglihatan yang
harus ditulis oleh Habakuk dalam loh batu. Akhirnya, Habakuk mengerti bahwa Tuhan tidak
menunda-nunda hukuman-Nya kepada bangsa-bangsa yang melakukan kejahatan,
sekalipun itu adalah bangsa yang la pakai untuk menghukum bangsa lain.
126
Soal-Soal Latihan
I. Jawablah pernyataan di bawah ini dengan memberi tanda silang pada

huruf A, B, C, dan D!
1 Arti nama Yunus adalah
cendrawasih
merpati
domba
merak
2. Asyur adalah bangsa yang besar dan beribukota di ....
Niniwe
Media
Persia
Babilonia
3. Kemarahan Yunus menunjukan ia kurang memahami tentang
rencana Allah dalam hidupnya
kasih Allah hanya bagi Israel saja
kasih Allah bagi bangsa-bangsa lain
mengapa Tuhan membatalkan keputusan-Nya
4. Respon Yunus ketika Allah memanggilnya untuk pergi ke Niniwe adalah
bersedia dan segera pergi ke Niniwe
segera berkemas dan pergi ke Niniwe
menunda keberangkatannya ke Niniwe
Yunus membeli tiket kapal dan pergi ke Tarsus
5. Nubuatan yang disampaikan Nabi Mikha berkisar tentang
kecaman terhadap para pemimpin yang melakukan pelanggaran secara sosial
dan spiritual
kecaman terhadap bangsa Niniwe yang dosa dan pelanggarannya di luar batas
kemanusiaan
127
jawaban atas kegelisahan nabi atas dipakainya bangsa yang tidak takut akan
Allah sebagai alat penghukuman

hukuman yang akan dilaksanakan oleh Tuhan terhadap bangsa-bangsa yang
tidak mengenal Tuhan di sekeliling Israel
6. Kejahatan yang dilakukan pemimpin Israel adalah
menjarah kekayaan bangsa lain
menindas para petani dan orang kecil
mencari bangsa lain yang kuat dan menjadi sekutu
menghancurkan patung-patung yang terbuat dan i kayu, perak, dan emas
7. Kejahatan kota Niniwe sudah di luar batas, bahkan kota Niniwe dijuluki sebagai
kota
kaum perompak
penumpah darah
kaum pemberontak
Sodom dan Gomora
8. Tujuan Nabi Habakuk berkeluh kesah kepada Tuhan adalah oleh karena
hukuman Tuhan yang akan segera datang bagi bangsa-bangsa diluar Israel
para pemimpin Israel yang tidak memperhatikan keadilan sosial bagi umat
Israel
kegelisahan karena Allah menggunakan bangsa Kasdim sebagai alat
penghukuman Tuhan
ketidakyakinan nabi karena nampaknya Tuhan tidak segera menolong umat-
Nya yang tertindas bangsa Asyur
9. Dua macam manusia yang disebutkan dalam Habakuk 2:4 adalah
orang benar dan orang bijak
orang bijak dan orang yang tinggi hati
orang yang membusungkan dada dan orang benar
orang benar dan orang yang bersandar pada pengertiannya sendiri
128
10. Sekalipun pohon ara tidak berbunga, pohon anggur tidak berbuah dan hash l pohon
zaitun mengecewakan, Nabi Habakuk tetap bersorak-sorai kepada Tuhan. Hal ini
disebabkan karena
Allah adalah sumber kekuatannya
Allah adalah tempat pengungsiannya
Allah adalah kota banteng yang teguh
penyertaan Allah sempurna di setiap kondisi
Tuliskan tujuan nubuatan Mikha!
Tuliskan persamaan kitab Yunus dan Nahum!
Orang benar akan hidup oleh karena percayanya. Jelaskan maksud firman Tuhan
ini dan berikan contoh orang yang hidup dan i percayanya kepada Tuhan !
Tuliskan nama Ibukota Israel Utara dan Israel Selatan!
Keyakinan Habakuk dinyatakan dalam doa yang ia naikkan kepada Allah. Jelaskan
maksud Habakuk dalam doanya pada Habakuk 3:17-19!
129
BAB VIII
BAGIAN KETIGA
(Kitab Zefanya, Kitab Hagai, Kitab Zakharia,
Dan Kitab Maleakhi)
Setelah kamu memahami delapan kitab nabi-nabi kecil sebelumnya, kita akan
belajar empat kitab terakhir nabi-nabi kecil yaitu Kitab Zefanya, Hagai, Zakharia, dan
Maleakhi. Kitab-kitab ini secara intensif memberitakan tentang kedatangan Mesias, selain
tetap memberitakan teguran atau hukuman kepada umat Yahudi dan bangsa-bangsa lain.
Tujuan pembelajaran kitab ini adalah melihat berita kedatangan Mesias telah diberitakan
dalam nubuat para nabi yang digenapi pada masa Perjanjian Baru dan teguran Tuhan atas
bangsa Israel agar bertindak sesuai dengan hukum Tuhan.
Gambar 8.1
"The Vision of Zechariah"by an unknown Italian artist, circa 1300. (Wikimedia)
Sumber : .mviewishlearnina.com
130
PETA
KONSEP
KITAB NABI-NABI KECIL BAGIAN KETIGA

(KITAB ZEFANYA, KITAB NAGAI, KITAB ZAKHARIA DAN KITAB MALEAKHI)
ZEFANYA ZAKHARIA MALEAKHI
Saris Besar Garis Baser Saris Bear Saris Baser
Kasih Allah Dan

Hukuman Atas HMembangun Kembali Panggilan Penobatan
Tuntutan-Nya Untuk
Yehuda Bait Suci Dan Penglihatan
Menjaga Kekudusan
H
1 Pembayaran
Berkat Atas
ltiadah Puasa Yang _ Persembahan Yang
Seruan Pertobatan Pembangunan Bait
Benar Menyenangkan Hati
Suci
Allah
Pembangunan
Hukuman Atas
Rumah lbadah
___1 Yerusalem Dan lanji Karakter Gembala Hari Tuhan
Sebagai Pekerjaan
Keselamatan
Untuk Tuhan
lanji Pemulihan Persembahan Yang

Tuhan Terhadap Pemulihan Atas Israel H Benar Dan
Israel Memuliakan Allah
Kata Kunci :
Murka Allah, Keterpurukan Yehuda dan Yerusalem, Rumah Allah,

Zerubabel bin Sealtiel, Yosua bin Yozadak, Pundi Berlobang, Panggilan
Pertobatan, Penglihatan, Akhir Zaman, Persembahan Perpuluhan, Janji
Keselamatan
131
A. KITAB ZEFANYA
Kitab Zefanya adalah kitab yang ditulis oleh Nabi Zefanya. Zefanya merupakan
keturunan dan i Raja Hizkia secara langsung. Satu-satunya nabi yang berasal dani
keluarga kerajaan. Berikut garis besar kitab dan pokok-pokok ajaran Kitab Zefanya.
I. Garis Besar
Kitab Zefanya ditulis oleh Nabi
Zefanya bin Kusyi bin Gedalya bin Amarya
bin Hizkia. Secara jelas dan detail silsilah
Zefanya ditulis pada permulaan kitab. Nabi
Zefanya melayani pada zaman Raja Yosia
bin Amon. Anti nama Zefanya sendiri
adalah "Tuhan menyembunyikan". Kitab
ini ditujukan secara khusus kepada
penduduk Yehuda dan Yerusalem.
Kitab ini menggarisbawahi tentang Gambar 8.2

The Prophet Zephaniah (Detail Of Interior
datangnya Had Tuhan yang membawa
Mosaics In The St. Mark's Basilic), 12th
Century
dampak yang sangat luas. Kitab ini berisi
Sum ber : id.pinterest.com/search
tiga pasal, yang seperti pola kitab-kitab
nabi-nabi kecil lainnya, diakhiri dengan janji keselamatan. Keadaan negeri Yehuda
dan Yerusalem penuh dengan penyembahan berhala (Zef 1:4), percaya pada
bintang-bintang (Zef 1:5), percaya pada dewa-dewa (Zef 1:6), tidak mau tahu
tentang Allah (Zef 1:12), mencintai harta duniawi (Zef 1:18), banyak ajaran palsu
dan hamba-hamba Tuhan menjadi murtad (Zef 3:1-7).
"Dosa-dosa yang dituduhkan Zefanya kepada Yerusalem dan Yehuda (Zef

1:4-13; Zef 3:1-7) menunjukkan bahwa ia bernubuat sebelum pembaharuan
dan kebangunan di bawah Yosia, pada saat dosa-dosa yang hebat dan i para
pendahulu Yosia yang jahat (Manasye, Amon) masih merajalela di kalangan
masyarakat. Pada tahun ke-12 dani pemerintahan Yosia (tahun 627 SM)
barulah raja mulai membersihkan bangsa itu dan i penyembahan berhala dan
menghidupkan kembali ibadah yang benar kepada Tuhan; delapan tahun
kemudian ia memerintahkan untuk memperbaiki dan menyucikan Bait
132
Salomo. Pada waktu itu ditemukan sebuah salinan hukum Tuhan (bd. 2Raj
22:1-10)". (www.sabda.org/seiarah/artikel/pengantar full life zefanva)
Demikianlah Zefanya menjadi nabi yang satu-satunya berasal dan i keluarga
kerajaan. la bernubuat dengan keras tentang datangnya hari Tuhan yang hebat.
II. Hukuman Atas Yehuda (Pasal 1)
Kitab Zefanya diawali dengan penghukuman pada hari Tuhan. Tuhan
menyatakan akan menyapu bersih segala yang hidup di udara dan daratan, akan
menghukum Yehuda dan Yerusalem yang bersumpah setia kepada Tuhan tetapi
juga bersumpah kepada Dewa Milkom, dan juga bagi siapa saja yang berbalik dani
Tuhan yang tidak menanyakan petunjuknya (ayat 2-6). Pada hari itu juga, Tuhan
akan menghukum para pemuka, para raja dan keturunannya serta orang-orang
yang mengikuti budaya asing yang tidak memuliakan Allah. Pasal ini juga menyebut
beberapa lokasi seperti Pintu Gerbang Ikan, perkampungan baru dan
perkampungan Lumpang, di mana dan i tempat-tempat ini akan terdengar ratapan
karena dahsyatnya hari Tuhan.
Had Tuhan merupakan hari penghukuman yang hebat dan pahit. Artinya hari
Tuhan mendatangkan kegentaran bagi semua orang, tidak ada yang dapat berdiri di
hadapan-Nya pada saat itu, sekalipun para pahlawan. Seluruh bumi akan
mengalami kebinasaan yang dahsyat termasuk seluruh penduduk bumi tidak
terselamatkan.
Tuliskan gambaran tentang Han Tuhan berdasarkan Zefanya
1:14-16!
Seruan Pertobatan (Pasal 2)
Pada pasal dua, nabi Zefanya menyerukan agar setiap orang yang masih setia
dan rendah hati datang mencari Tuhan, mencari keadilan, dan mencari kerendahan
hati. Tujuannya agar masih ada yang diselamatkan pada hari kemurkaan Tuhan
133
(ayat 1-3). Berikutnya, Allah menyatakan penghukuman bagi bangsa-bangsa di luar
Israel. Daerah-daerah yang disebutkan dalam pasal dua, merupakan daerah-daerah
yang penduduknya benar-benar melakukan pelanggaran dan dosa. Kota-kota yang
bermegah atas din i mereka sendiri namun akan dihancurkan oleh Tuhan pada hari-
Nya.
Lakukanlah telaah teks Zefanya bersama temanmu. Tuliskan nama-
nama kota yang tercantum pada Zefanya 2: 4-15! Mengapa kota-
kota tersebut dihukum oleh Tuhan? Ayo coba ungkapkan
pemikiranmu berdasarkan firman Tuhan yang tertulis.
IV. Hukuman Atas Yerusalem Dan Janji Keselamatan Kepada Yerusalem
(Pasal 3)
Pasal selanjutnya menjadi Si Pemberontak
bagian yang terakhir dalam kitab ini, Si Cemar

Tidak mau
menjelaskan tentang Yerusalem yang mendengarkan teguran
siapapun
mempedulikan
juga tidak luput dan i penghukuman keraman
lidak perraya kepade TUHAN dan
Tuhan. Pelanggaran dan dosa drink mau menghadap TUHAN
Pemukanya seperb
singa yang mengaum
Yerusalem sebagai pemegang hukum
taurat, tidak dapat ditoleransi. Berikut
dosa-dosa Yerusalem, yang menjadi Hakimnya oeum pama serigala
akar penyebab hukuman Allah akan

Gambar 8.3
dinyatakan bagi mereka. Dosa-Dosa Yerusalem

Sumber : Koleksi Pribadi
Seperti ciri khas dan i kitab nabi-nabi kecil, seraya penghukuman diberitakan
namun juga janji keselamatan diberikan.Tuhan bahkan memulihkan keadaan bangsa-
bangsa di luar Israel. Tuhan memberikan "bibir yang bersih ", supaya setiap orang
memuliakan nama Tuhan, beribadah kepada-Nya dengan bahu membahu. Tuhan
akan menguduskan sisa Israel dan mereka akan memuliakan nama Tuhan. Sisa Israel
134
yang tetap hidup yang memiliki kualitas kehidupan yang fokus kepada Allah. Mereka
tidak akan berbicara tentang kelaliman, kebohongan dan melakukan penipuan.
V. Janji Pemulihan Tuhan Terhadap Israel
Pasal tiga merupakan bagian terakhir dan i Kitab Zefanya menjelaskan bahwa
Tuhan akan memberikan kepada sisa Israel pemulihan setelah penghukuman. Ada
perubahan yang signifikan ketika Tuhan Allah memberikan pemulihan. Tuhan
menyelamatkan kembali Israel dan mengumpulkan kembali kaum yang sisa. Allah
akan membawa Israel yang terbuang kembali dan memulihkan keadaan Israel
sehingga mereka kembali menjadi kenamaan dan kepujian di seluruh penjuru
negeri dan tidak menjadi cela bagi mereka.
Kita belajar bahwa dengan berbagai tantangan Tuhan ingin kita tetap setia
melayani Tuhan. Israel telah dipercayakan Tuhan sebagai pemegang hukum taurat,
umat pilihan Tuhan maka Israel perlu menjaga kekudusan, kesetiaan dan rasa takut
akan Tuhan seumur hidup mereka.
Aktivitas 8.3: Mari Menghafal Ayat!
Bacalah dan hafalkan ayat ini, serta renungkanlah dalam
hatimu.
Zefanya 3:16b-17
t Uanganlah takut, hai Sion! Janganlah tanganmu menjadi lemah lesu. TUHAN
Allahmu ada di antaramu sebagai pahlawan memberi ketnenangan. la
bergirang karena engkau "dengan sukacita, la membaharui engkau dalam
Berdasarkan Zefanya 3: 9-20, identifikasikan ciri-ciri perubahan
umat yang yang diselamatkan oleh TUHAN!
135
B. KITAB NAGAI
Kitab Nagai banyak berbicara tentang pembangunan bait Allah. Nubuatan
Kitab Nagai ditujukan secara personal kepada pemimpin Israel kala itu dan
meneguhkan mereka untuk setia mengawasi pembangunan rumah ibadah. Berikut
adalah paparan lebih jelas tentang garis besar dan inti isi Kitab Zefanya.
I. Garis Besar
Penulis Kitab Nagai adalah Nabi
Hagai. Kitab ini terdiri dan i dua pasal

I-Iaggai
yang berisi tentang pentingnya The New rt"Ple
&veleSion 21
membangun rumah ibadah bagi Tuhan.
Pembangunan rumah ibadah Bll i I a My Howe

To Brin9 Me Glenj
mendatangkan berkat bagi umat
The Peeper Order of Priorities
Tuhan. Kitab Hagai merupakan kitab
r 2iTh
ni erTh
PI-foray tra
pertama yang ditulis pasca G8als Our Provides
Nouse 14ouse
Tor
pembuangan.Tahun penulisan kitab ini
cukup jelas tertulis dalam Nagai 1:1,

2 6-18
dhful Mer:
"Pada tahun yang kedua zaman raja /ionises For Obedience
Ccuragdc Complete
Darius, dalam buian yang keenam,
RenewedJ?ele oj r.shi p
pada hari pertama Man itu,...". s &eence S Acura ,4,tø Us

Exodus 25 60ct in The Gadd Orderer& adoration
Firman Tuhan melalui Hagai
ditujukan langsung kepada Zerubabel, Gambar 8.4

Rumah Tuhan
yaitu bupati Yehuda dan Yosua bin Sumber : soiritualmindmaiiwordpress.com
Yozadak, yang menjabat sebagai imam
besar. Adapun ciri khas kitab Nagai adalah ceritanya merupakan firman nubuat
pertama yang terdengar di Yehuda sesudah pembuangan di Babel, kitab terpendek
kedua dalam Perjanjian Lama setelah Obaja (hanya 38 ayat), terdapat frasa
"beginilah unman Tuhan semesta alam" dan kitab ini mencatat nubuat Perjanjian
Lama mengenai kedatangan Mesias di masa yang akan datang. (Sumber :
sabda.org)
136
Latar belakang kitab ini berkaitan dengan pengumuman (bnd. Ezra 1:1-4) dani
Raja Koresy dan i Persia yang mengizinkan orang Yahudi pulang dan membangun
kembali Yerusalem dan Bait Suci atau Rumah Allah. Zerubabel bin Sea!tie! dan
Yosua (teks lain Yesua) bin Yozadak memimpin dan mengawasi pembangunan
rumah Allah. Itulah sebabnya tema kitab ini adalah "Pembangunan Rumah lbadah"
Membangun Kembali Bait Suci (Pasal 1)
Pada masa pemerintahan Raja Darius, Nagai mendapatkan firman Tuhan
untuk disampaikan kepada Zerubabel bin Sea!tiel yang menjabat sebagai bupati
Yehuda. Tidak hanya kepada Zerubabel tetapi kepada Yosua bin Yozadak, sebagai
imam besar umat Yahudi pasca pembuangan ke Babel. Hagai mengingatkan
bagaiamana umat Yahudi sudah memiliki rumah yang baik setelah pembuangan
namun melupakan pembangunan rumah Allah yang telah runtuh.
Nabi Hagai mengingatkan bahwa selama ini umat Yahudi menabur dengan
banyak namun hanya mendapatkan hasil panen sedikit. Umat bekerja, makan,
minum dan memiliki pakaian yang pantas namun mereka bekerja dalam "pundi-
pundi yang berlobang" (Hagai 1:6). Artinya, segala sesuatu sudah dikerjakan
semaksimal mungkin namun sia-sia. Allah ingin umat memperhatikan situasi
tersebut. Tuhan memberikan alasan secara langsung mengapa hal itu bisa terjadi.
Ayat 9-10, menjelaskan bahwa rumah Tuhan tetap menjadi reruntuhan,
artinya tidak ada niat bagi umat untuk membangun kembali bait Allah. Akibatnya
adalah "Iangit menahan embunnya dan bumi menahan hasilnya". Terjadi kekeringan
ke seluruh penjuru, baik daratan hingga lautan, dan ke segala usaha yang manusia
lakukan. Berita yang nabi Nagai beritakan menggerakkan Zerubabel bin Sea'tie' dan
Yosua bin Yozadak memulai dan memimpin pembangunan bait Allah. Hal itu terjadi
pada tahun kedua zaman Raja Darius.
Berkat Atas Pembangunan Bait Suci (Pasal 2)
Pada bulan yang ketujuh, tanggal dua puluh satu, firman Tuhan datang melalui
perantaraan Nabi Nagai. Firman Tuhan ini kembali ditujukan kepada Zerubabel bin
Sealtiel dan Yosua bin Yozadak, yang bertujuan untuk menguatkan semangat mereka.
137
Tuhan hendak menguatkan hati mereka untuk menuntaskan pekerjaan membangun
bait suci. Rupanya ada beberapa penilaian sekelompok orang yang melemahkan
proses pembangunan bait Allah.
Sesungguhnya Tuhan telah berjanji menyertai mereka. Allah akan
menggoncangkan segala bangsa sehingga seluruh kekayaan bangsa-bangsa datang
untuk memenuhi Rumah Allah dengan segala kemegahannya. Dengan keberadaan
Rumah Tuhan, maka Tuhan akan memberikan damai sejahtera.
Pada tanggal dua puluh empat bulan yang kesembilan, tahun yang kedua
zaman Darius, Nagai menyampaikan kembali firman yang ditujukan kepada para
imam. Pertanyaan yang disampaikan kepada para imam merupakan pertanyaan
retoris tentang hal yang kudus dan nails. Nagai mengakhiri kitab ini dengan janji
berkat Allah, Tuhan akan menggoncangkan langit dan bumi, Tuhan juga akan
menunggangbalikkan tahta raja-raja, memunahkan kekuasaan bangsa-bangsa dan
janji Tuhan kepada Zerubabel bin Seattle!, bahwa ia akan menjadikannya seperti
cincin meterai.
IV. Pembangunan Rumah lbadah Sebagai Pekerjaan Untuk Tuhan
Kitab ini ditulis secara khusus untuk memberikan peneguhan kepada umat
Yahudi dalam membangun Bait Allah pasca pembuangan mereka di Babel. Umat
Yahudi telah kembali dan Tuhan mengingatkan mereka melalui Hagai untuk
membangun Rumah Allah. Pembangunan Rumah Allah yang dipimpin oleh Zerubabel
bin Sea!tie! dan Yosua bin Yozadak, mengalami pasang surut oleh karena penilaian
segelintir orang yang tidak memahami tentang pekerjaan Tuhan yang besar mi.
Membangun rumah bagi Allah memberikan berkat damai sejahtera, berkat
rohani dan jasmani, dan membuka berkat bagi segala usaha yang dikerjakan bagi
manusia. Tidak ada yang sia-sia ketika umat Tuhan berupaya membangun rumah
ibadah untuk memuliakan Tuhan.
138
Aktivitas 8.5
Tuliskan beberapa periode waktu yang tercantum dalam Hagai 1-2!
Aktivitas 8.6
Buatlah ringkasan dengan model mindmap atau peta pikiran
berdasarkan Hagai 1:1-15, gunakan ruang kosong di bawah ini!
Gunakan kreativitasmu menggunakan gambar, warna dan
sebagainya.
139
C. KITAB ZAKHARIA
Dua kitab terakhir sebelum mengakhiri Perjanjian Lama adalah Kitab Zakharia.
Kitab ini menjelaskan secara detail tentang kedatangan Mesias. Nama Zakharia disebut
beberapa kali dalam Perjanjian Baru. Mad mencermati ulasan berikut mi.
Garis Besar
Penulis kitab Zakharia adalah Zakharia sendiri. Zakharia diperkenalkan sebagai
putra Berekhya bin Ido. Kitab ini terdiri dani empat belas pasal dan memiliki kemiripan
dengan latar belakang Nagai. la melayani pasca pembuangan dan melayani bersama
Hagai pada masa mudanya. Nubuatan Zakharia terjadi di Yerusalem untuk 50.000
orang Yahudi buangan yang kembali ke Yehuda pada tahap pertama pemulihan Israel
Zakharia mengalami kematian yang mengenaskan saat ia menyampaikan
firman Tuhan. la dianiaya dengan cara dilontari dengan batu hingga mati dengan
lokasi di antara tempat kudus dan mezbah (bnd. Matius 23:35). Pelayanan Nagai dan
Zakharia dilakukan sebagai pendampingan terhadap pembangunan Bait Suci hingga
selesai dan ditahbiskan. Kitab ini juga mendorong umat Yahudi yang kembali untuk
menyelesaikan pembangunan bait suci. Di sisi lain Zakharia memberi semangat
kepada umat Yahudi dalam menanti kedatangan Mesias.
Panggilan Pertobatan Dan Penglihatan (Pasal 1-6)
Pada bulan yang kedelapan tahun kedua zaman Raja Darius, datang Firman
Tuhan kepada nabi Zakharia. Firman Tuhan ini menjadi pembuka seruan kepada umat
Yahudi atau Israel untuk bertobat. Tuhan mengingatkan mereka agar tidak kembali
seperti nenek moyang mereka sekembalinya dani tanah pembuangan. Nampaknya
umat Yahudi mengalami kemunduran, sementara sebagian umat terus setia
membangun Bait Allah, sebagian dani mereka merasa mulai merasa putus asa dan
meninggalkan kesetiaan kepada Tuhan (1:1-6)
Kemudian Nabi Zakharia mendapatkan penglihatan pada hari kedua puluh
empat dani bulan yang kesebelas, yaitu bulan Syebat. Penglihatan pertama tentang
penunggang kuda merah, yang berdiri di antara pohon-pohon murad yang ada di
dalam jurang, dan di belakangnya ada kuda merah dan putih (1:7-17). Penglihatan
140
kedua, Zakharia melihat empat tanduk dan empat tukang besi (1:18-21). Penglihatan
ketiga tentang seorang pemegang tali pengukur (2:1-5), penglihatan keempat
tentang Imam Besar Yosua sebagai lambang datangnya Tunas Muda (3: 1-10).
Sebelum penglihatan berikutnya, Zakharia bernubuat tentang orang-orang buangan
yang dipanggil pulang. Tuhan berjanji akan "menggerakkan tangannya" terhadap
mereka yang berbuat jahat. Tuhan akan datang dan berdiam di tengah-tengah umat-
Nya.
Penglihatan kelima tentang kandil dan i emas yang ada tujuh pelita dan tujuh
corot di atas pelita tersebut (4:1-13) dan penglihatan keenam tentang gulungan kitab
yang terbang panjangnya dua puluh hasta dan lebarnya sepuluh hasta (5:1-4).
Penglihatan ketujuh yaitu perempuan berada dalam gantang (5:5-11) dan
penglihatan yang terakhir (kedelapan) berupa empat kereta dani antara dua gunung,
yaitu gunung tembaga (6:1-8). Setelah penglihatan kedelapan, Zakharia disuruh
Tuhan pergi ke rumah Yosia bin Zefanya dan memungut persembahan dan i orang-
orang buangan yaitu Heldai, Tobia, dan Yedaya. Pungutan tersebut berupa emas dan
perak yang akan dibuat mahkota. Zakharia mengenakan mahkota tersebut kepada
imam besar Yosua bin Yozadak sebagai nubuat akan datangnya Tunas yang akan
mendirikan bait Tuhan. Mahkota tersebut menjadi tanda peringatan bagi Nelda',
Tobia, Yedaya dan Yosia bin Zefanya.
)br Aktivitas 8.7 : Mari Menggali Alkitab!
Tulislah daftar penglihatan yang Nabi Zakharia lihat dan jelaskan
artinya secara singkat dalam sebuah tabel!
lbadah Puasa Yang Benar (Pasal 7-8)
Tahun keempat pemerintahan Raja Darius, datanglah Firman Tuhan kepada
Zakharia kembali pada tanggal empat bulan kesembilan, yakni bulan Kislew. Pada
waktu itu penduduk Betel mengutus Sarezer dan Regem-Melekh dan beberapa orang
lainnya untuk melunakkan hati Tuhan. Selama tujuh puluh tahun umat Yahudi
141
berpuasa namun tidak bersungguh-sungguh. Mereka tetap mengeraskan hati mereka
dan tidak mendengarkan suara Tuhan.
Zakharia 7:9-10,
"Beginilah firman TUHAN semesta alam, Laksanakanlah hulcum yang benar clan
tunjuldcanlah kesetiaan clan kasih sayang kepada masing-masing! Janganlah
menindas janda clan anak yatim, orang asing dan orang mislcin, clan janganlah
merancang kejahatan dalam hatimu terhadap masing-masing."
Umat Israel tidak melakukan firman Tuhan karena ketidaksungguhan umat
Israel dalam berpuasa, maka Allah memberikan penghukuman, dimana mereka
terserak ke segala bangsa. Tanah perjanjian yang mereka diami dan indah menjadi
sunyi sepi (7: 14). Namun, Allah tetap mengasihi mereka dan berjanji akan membawa
mereka pulang ke tanah mereka. Keadaan Yerusalem akan kembali pulih seperti
semula. Janji Tuhan akan menyelamatkan sisa Israel dani tempat terbitnya matahari
sampai kepada terbenamnya.
Nabi menegaskan agar umat menguatkan hati mereka karena Tuhan akan
menabur damai sejahtera, pohon anggur akan berbuah, tanah akan memberi
hasilnya dan langit akan mengeluarkan embunnya. Artinya sebuah kondisi yang
damai, sejahtera, aman, dan melimpah dengan segala sesuatu yang balk (8:11-12).
Tidak hanya itu, bangsa-bangsa lain yang percaya kepada Tuhan juga mengalami
keselamatan. Semua bangsa akan akan datang mencari Tuhan.
Aktivitas 8.8: Mari Menghafal Ayat Alkitab Dengan Kreatif!
Hafalkan Zakharia 8: 16-17 dengan menggunakan alat peraga yang kamu
buat sendiri berdasarkan nats tersebut! Tuliskan kata kunci untuk
menolongmu menghafal.
142
Pemulihan Atas Israel (Pasal 9-10)
Pasal berikutnya Zakharia menyampaikan firman Tuhan kepada Hadrakh dan
berhenti di Damsyik. Tuhan menyatakan hukuman kepada bangsa-bangsa yang
menjadi musuh Israel, seperti Filistin (9:1-7). Zakharia menyatakan dengan jelas
kedatangan Mesias (9:9) yang akan menyelamatkan Israel. Tuhan menjanjikan akan
melepaskan umat Israel yang menjadi tahanan bangsa lain. Kebesaran Tuhan
dinyatakan dengan simbolisasi kilat, anak panah-Nya, dan dalam angin badai.
Kawanan domba akan melihat penyelamatan Tuhan, sehingga mereka kembali
seperti permata-permata mahkota yang berkilap-kilap.
Demikian juga pada pasal sepuluh, Zakharia meminta umat agar tidak
berputus asa, tetap memiliki pengharapan kepada Tuhan. Frasa meminta hujan
pada akhir musim semi menyatakan bahwa Allah sumber berkat akan memberkati
tanah dan seluruh usaha manusia. Namun Zakharia juga mengingatkan akan bahaya
terafim, juru-juru tenung, dan mimpi-mimpi, bahwa semuanya itu hampa dan setiap
orang yang sengaja menyembah dan mencari tahu segala nasibnya melalui juru
tenung dan arti mimpi-mimpi maka mereka akan sengsara dan menjadi sia-sia.
Tuhan akan membawa kembali kaum Israel dan kembali menyayangi mereka.
Mereka akan dikumpulkan dan i segala penjuru, orang-orang Israel yang tersebar
sebagai tawanan. Tuhan akan menguatkan mereka dan umat akan bermegah dalam
nama Tuhan.
Lir Tuliskan isi Zakharia 9:9 lalu carilah pada bagian kitab manakah ayat
ini tergenapi! Refleksi apa yang bisa kamu ambil dani ayat ini?
/
Karakter Gembala (Pasal 11)
Pasal sebelas menjelaskan perintah Tuhan kepada Zakharia untuk melakukan
peragaan nubuatan. Zakharia diminta untuk menggembalakan domba sembelihan.
Ini melambangkan kehidupan para gembala yang tidak mengasihi domba-domba
miliknya dan menjualnya kepada orang-orang agar mendapatkan kekayaan. (11:4-
5). Para gembala menunjuk kepada para pemimpin balk raja atau imam yang tidak
143
bertindak dengan benar daIam menggembalakan umat yang dipercayakan. Zakharia
menggembalakan domba dengan menggunakan dua tongkat yang dinamakan
tongkat 'kemurahan' dan tongkat 'ikatan'. Zakharia mematahkan tongkat
'kemurahan' yang melambangkan putusnya ikatan dengan bangsa-bangsa lain.
Zakharia menerima upah tiga
puluh uang perak dan i para gembala yang
baru memahami bahwa apa yang
Zakharia lakukan adalah firman Tuhan.
Zakharia kemudian mematahkan tongkat
'ikatan' yang menandakan bahwa
permusuhan antara Yehuda dan Israel
berakhir. Berikutnya Tuhan menyuruh
Zakharia untuk mengambil perkakas.
Tuhan akan membangkitkan
seorang gembala atau pemimpin yang

Gambar 8.4
Good Shepherd Versus Bad Shepherd tidak mempunyai kedekatan dengan
Sumber : inspirationalelevation.wordpress.com
domba-dombanya. la tidak mengindahkan
yang lenyap, tidak mencari yang hilang, tidak menyembuhkan yang terluka, tidak
memelihara yang sehat namun memakan daging dan i yang gemuk dan mencabut
kuku mereka. Artinya gembala pandir ini hanya gembala yang mengambil
keuntungan demi memperkaya dirinya saja. Tuhan menentang gembala demikian
bahkan hukuman terhadap gembala-gembala tersebut.
Aktivitas 8.10
Tuliskan dua jenis gembala yang tercantum pada Zaharia 11, lalu
deskripsikan karakter masing-masing gembala!
144
VI. Pemulihan Israel (Pasal 12-14)
Zakharia pasal 12 berbicara tentang penebusan terhadap Yerusalem.
Yerusalem dalam keadaan menderita oleh karena bangsa-bangsa lain menyerang
Yerusalem termasuk Yehuda. Bangsa-bangsa yang memerangi Yerusalem akan
mengalami situasi yang akan membuat mereka mengalami kekacauan sendiri. Tuhan
akan menyelamatkan Yerusalem dan Yehuda. la akan mencurahkan roh pengasihan
dan roh permohonan atas keluarga Daud dan Yerusalem. Terjadi ratapan di lembah
Megido oleh karena penghukuman yang Tuhan berikan kepada bangsa-bangsa
tersebut.
Pasal berikutnya, Zakharia berbicara tentang pembersihan yang Tuhan
lakukan bagi penduduk Yerusalem. Allah akan membasuh dosa dan kecemaran Israel,
melenyapkan berhala, para nabi palsu akan mendapat malu dan mendapat hukuman
karena kebohongan mereka. Dua
pertiga penduduk akan dilenyapkan
dan sepertiga umat akan dimurnikan
dan menjadi umat Tuhan yang
sesungguhnya.
Pasal terakhir, Zakharia 14,
berbicara tentang kedatangan Tuhan
sebagai raja di Yerusalem. Tuhan
sendiri akan maju berperang melawan

Rejoice greatly, 0 daughter of Zion;
shout, 0 daughter of Jerusalem:
behold, thy King cometh unto thee:
bangsa-bangsa, la akan berjejak di
he is just, and having salvation;
lowly, and riding upon an ass, Bukit Zaitun dan air kehidupan akan
and upon a colt the foal of an ass.
Zechariah 9:9 (K./V) mengalir dani Yerusalem. Kehidupan
akan mengalami pemulihan ketika

Gambar 8.5
Zakharia 9:9 Tuhan menjadi raja. Tuhan akan
Sumber : carlosspl.files.wordpress.com
menjadi Raja atas seluruh bumi, yang
adalah satu-satunya dan nama-Nya satu-satunya. Kehadiran-Nya memberikan
kegemparan besar. Tulah akan diberikan kepada bangsa-bangsa yang menolak
menyembah Tuhan.
145
lir .—Aktivitas 8.11 • Mari Menggali Alkitab!
1
Bacalah kembali Zakharia 12:10, 14:9. Kedua ayat ini merupakan
nubuatan tentang kedatangan Mesias. Tuliskan arti pentingnya
kedatangan Tuhan Yesus Kristus atau Mesias bagi kamu!
Aktivitas 8.12: Mari Berdiskusil
Sebagai seorang remaja, kadang kita tidak memahami bahwa hari
Tuhan semakin mendekat dan kita perlu berjaga-jaga. Secara
berkelompok, diskusikanlah berbagai cara atau kegiatan a pa saja yang
dapat menolong kehidupan rohani kita berpusat pada Tuhan Yesus
Kristus dan tuliskan komitmenmu apakah kamu juga ingin memiliki
kehidupan rohani yang semakin bertumbuh?
Cara atau kegiatan:
Komitmen Saya :
v Aktivitas 8.13 : Mad Menaikkan Doa Syukur!

i
Tuliskan doa syukur atas pertolongan Tuhan dalam memahami Kitab
.,,N.........._Zakharia!
146
D. KITAB MALEAKHI
Kitab Maleakhi adalah kitab penutup Perjanjian Lama. Kitab ini ditulis oleh
nabi Maleakhi yang berbicara banyak tentang hidup kudus dan bagaimana memberi
persembahan dengan hati yang benar. Perhatikan dengan seksama penjelasan berikut
ini tentang garis besar dan inti isi kitab Maleakhi.
Garis Besar
Kitab Maleakhi ditulis oleh Maleakhi tanpa adanya penjelasan tentang siapa
Maleakhi di ayat pertama. Nama Maleakhi sendiri berarti "utusanku". Nubuatan
Maleakhi ditujukan kepada orang-orang Yahudi pasca pembuangan namun
nampaknya sedang mengalami kemunduran rohani. Umat Yahudi yang telah
kembali pulang ke tanah air, rupanya kembali melakukan pelanggaran dan dosa
yang mencemarkan kehidupan mereka. Mereka meragukan kembali janji-janji
Allah. Mereka mulai mencemari setiap persembahan korban-korban mereka.
Umat Yahudi mulai tidak setia kembali kepada hukum taurat dan melakukan
ibadah sekedarnya. Kitab ini memberikan gambaran yang sama saat Nehemia
mendapati kenyataan para imam telah melakukan pemerasan kepada rakyat,
kekudusan persembahan diabaikan dan banyaknya perceraian yang dilakukan pria-
pria Yahudi untuk menikahi perempuan bukan dani Israel yang menyembah allah
lain. Selain itu, Maleakhi juga menegaskan akan datangnya Hari Tuhan yang
dahsyat.
Kasih Allah Dan Tuntutan-Nya Untuk Menjaga Kekudusan (Pasal 1-2)
Kitab Maleakhi dibuka dengan pernyataan kasih Allah kepada Israel. la
menyatakan kasih kepada keturunan Yakub. Namun, Allah menghukum keturunan
Esau karena pelanggaran mereka (1:2-5). Berikutnya, Allah menekankan tentang
pencemaran nama Tuhan dengan cara membawa korban-korban yang tidak layak
di hadapan Tuhan. Umat membawa roti cemar dan hewan yang tidak layak seperti
binatang rampasan, cacat, dan timpang dipersembahkan dengan sepengetahuan
para imam. Beberapa orang bernazar namun memberikan binatang persembahan
yang cacat. Tuhan murka dengan meja sajian yang dinajiskan mereka (1:6-14).
147
Tuhan menyatakan amarahnya kepada
para imam, yang telah melakukan pembiaran
terhadap berbagai kecemaran. Para imam telah
melupakan perjanjian Lewi dan membiarkan
pengajaran menyesatkan dan untuk
menyenangkan para imam. Tuhan menghukum

REMINDED para imam dengan mengubah berkat yang
THE
PEOPLE
OF GOD'S mereka sampaikan kepada umat menjadi kutuk
LOVE!
(2:1-9).
Ayat selanjutnya menjelaskan tentang
bagaimana Tuhan menyoroti perkawinan
campur yang dilakukan oleh orang-orang Israel.
Nampaknya umat Israel jatuh ke dalam dosa

Gambar 8.6
Pesan Kitab Maleakhi dalam hal perkawinan. Mereka tidak setia
Somber : pinterest.com
dengan istri pada masa muda mereka, dengan
cara menceraikan mereka dan menikah dengan perempuan asing yang menyembah
berhala. Tidak hanya itu bahkan mereka tetap datang mempersembahkan korban
dengan penuh kemunafikan.

Umat mengetahui bahwa Allah telah menolak mereka dan mereka datang
kepada Allah dengan tangisan dan rintihan, tetapi tetap hidup dalam dosa yang
mencemarkan pernikahan mereka. Tuhan menginginkan keturunan Ilahi dani
kesatuan roh dan daging, namun umat menceraikan istri-istri mereka. Tuhan secara
jelas mengatakan bahwa la membenci perceraian (2:10-16).
Dalam keberadaan mereka yang berdosa justru mereka tidak menyadari
bahwa mereka telah berdosa. Pola pikir umat berubah dengan memandang orang
yang melakukan kejahatan adalah balk di mata Tuhan. Suatu kejahatan yang
membuat Tuhan murka.
148
Aktivitas 8.14: Mad Memberikan Teladan!
Aar Allah ingin agar kita hidup kudus dan memberikan persembahan
yang tidak cemar kepada Tuhan. Berikan contoh dalam kehidupan
sehari-hari, hal yang perlu kita hidup kita dapat menjadi
persembahan yang kudus bagi Allah!
3. Pembayaran Persembahan Yang Menyenangkan Hati Allah (Pasal 3)

Selanjutnya Tuhan menyampaikan firman yang disampaikan oleh Zakharia
tentang kedatangan Tuhan. Sebelum Tuhan datang akan datang seorang utusan
yang akan mempersiapkan jalan bagi Tuhan. Maleakhi kembali menggambarkan
keadaan saat kedatangan Tuhan. Tidak akan ada yang tahan berdiri di hadapan-Nya.
Tuhan seperti api tukang pemurni logam dan seperti sabun tukang penatu, yang
slap memurnikan dan mentahirkan, mula-mula orang Lewi. IA akan menjadi hakim
terhadap berbagai kejahatan yang dilakukan orang-orang seperti sihir, para
pezinah, orang yang bersumpah palsu, dan menekan orang lain serta mereka adalah
orang-orang yang tidak takut akan Tuhan (3:1-5)
Pada pasal 3:6-12, Maleakhi berbicara tentang persembahan perpuluhan
yang menyenangkan hati Allah. Maleakhi mendapati umat Tuhan yang menipu Allah
dengan cara tidak mengikuti ketetapan Musa yaitu tidak memberikan persembahan
perpuluhan. Tuhan yang telah memberkati Israel dengan limpahnya, namun mereka
melupakan kewajiban mereka untuk membayar persepuluhan. Jika mereka setia
melakukannya, maka Tuhan akan menghardik belalang pelahap dan hasil tanah dan
anggur kembali melimpah.
Berikutnya Maleakhi menyoroti pemikiran orang Israel yang menganggap
orang-orang yang melakukan kejahatan adalah orang mujur karena mereka tidak
mendapat hukuman dan i Tuhan. Namun, Maleakhi menegaskan firman Tuhan
bahwa Allah memperhatikan dan mendengar orang benar serta orang-orang yang
takut akan Tuhan dan menghormati nama-Nya. Tuhan akan mengasihi mereka, dan
umat akan melihat perbedaan orang benar dan orang fasik, antara orang yang
menyembah kepada Allah yang benar dan yang tidak menyembah-Nya (3:13-18).
149
Aktivitas 8.15 : Mari Menemukan Ayat Alkitab!
Carilah ayat di dalam Alkitab yang menyatakan bahwa orang yang
melakukan kejahatan sekalipun nampaknya selalu beruntung, ia akan
mengalami hukuman dan i Allah!
Kenyataan Hari Tuhan Yang Dahsyat (Pasal 4)
Maleakhi mengakhiri penulisan kitabnya dengan menjelaskan kembali
tentang Hari Tuhan. Hari itu adalah hari yang dahsyat, di mana Tuhan datang seperti
perapian yang akan melalap orang-orang yang berbuat fasik. Namun Tuhan akan
menerbitkan surya kebenaran bagi orang yang takut akan Tuhan. Orang-orang
benar akan menginjak-injak orang fasik. Tuhan akan mengirim nabi Elia menjelang
datang-Nya hari Tuhan yang besar dan dahsyat. Tuhan akan membuat hati para
bapa berbalik kepada anak-anaknya, dan hati anak-anak kepada bapa-bapanya.
Aktivitas 8.16 : Mari Mengekspresikan Kasih Allah!
Ekspresikan kasih kamu kepada orang tuamu melalui sebuah puisi
dan berikanlah kepada orang tuamu lalu tuliskan reaksi orang tuamu
saat menerima puisi dani kamu!
Persembahan Yang Benar dan Memuliakan Allah
Kitab Maleakhi menyoroti tentang persembahan yang berkenan kepada Allah.
Persembahan yang berkenan adalah persembahan yang diberikan dengan
ketulusan hati, persembahan yang kudus dan tidak menyimpang. Tuhan
menegaskan perbuatan orang-orang yang secara sembarangan memberikan
persembahan dan bahkan orang-orang yang dengan sengaja melupakan atau tidak
membayarkan persembahan kepada Tuhan.
150
Allah berjanji kepada kita, bahwa dengan memberikan persembahan yang
kudus dan berkenan kepada Tuhan (Roma 12:1) maka itulah persembahan yang
memuliakan Tuhan dan benar di hadapan-Nya. Persembahan yang benar juga
ditunjukkan dengan cara setiap keluarga yang takut akan Tuhan menghormati
kekudusan sebuah pernikahan, menjauhkan din i dan i berbagai bentuk perzinahan
dan melahirkan keturunan Ilahi yang mengasihi Tuhan.
Aktivitas 8.17 : Mari Menaikkan Doa Syukur!
Naikkan doa syukur kepada Tuhan atas firman Tuhan yang
disampaikan para nabi sehingga kamu bisa melakukan apa yang Tuhan
kehendaki melalui kitab para nabi pada masa kini!
Aktivitas 8.18 : Mari Merefleksikan!
Buatlah refleksi kitab nabi-nabi besar bagian ketiga! Kamu bisa
menjelaskan apa yang kamu dapatkan dan i pembelajaran keempat
nabi-nabi kecil yang terakhir serta komitmen apa yang akan kamu
lakukan untuk menunjukkan rasa cintamu kepada Tuhan.
Aktivitas 8.19 : Mari Berkreasi!
Bualah peta pikiran inti isi kitab-kitab nabi-nabi kecil bagian ketigal
Kamu bisa berkreasi menggunakan gambar, tuisan dan jangan lupa
gunakan warna!
151
RANG KU MAN
i
Zefanya melayani sebagai nabi pada zaman raja Yosia. Zefanya memiliki
pengaruh besar terhadap restorasi yang Raja Yosia lakukan. Nubuat yang disampaikan
Zefanya sangat keras, tentang kejatuhan Yerusalem. Kitab ini juga memberikan detail
keadaan saat datangnya hari Tuhan, yang merupakan hari kesusahan yang besar. la
mengajar Yehuda untuk bertobat.
Zefanya menubuatkan tentang datangnya hari Tuhan, yang membawa
penghukuman namun juga keselamatan bagi yang setia menanti kedatangan-Nya.
Tuhan akan memulihkan sisa Israel dan menjadi umat yang memiliki kualitas hidup
yang memuliakan nama Tuhan. Bangsa-bangsa juga akan bersorak-sorai memuliakan
nama Tuhan Allah kita.
Kitab Hagai merupakan kitab yang ditulis pada masa pasca pembuangan Israel
ke Babel. Umat Yahudi yang kembali pulang ke tanah air mendapat ijin dani raja Darius
untuk membangun Rumah Allah. Tuhanpun berkehendak agar umat-Nya membangun
kembali Rumah bagi-Nya. Nabi Hagai menjelaskan dengan membangun Rumah Allah
maka akan mendatangkan banyak berkat dani Tuhan.
Kitab Zakharia ditulis oleh Zakharia yang hidup sezaman dengan Nagai. la
memberikan nubuatan tentang berbagai penglihatan yang akan terjadi. Secara jelas
Zakharia menjelaskan kedatangan Tuhan sebagai Mesias, baik pada waktu
kedatangan-Nya yang pertama dan kedatangan-Nya yang kedua. Zakharia
menubuatkan pemulihan atas Yerusalem dan Yehuda sebagai bangsa Israel, umat
pilihan-Nya.
Kitab Maleakhi ditulis oleh nabi Maleakhi. Firman Tuhan yang Maleakhi
sampaikan menyangkut empat hal. Pertama, perbuatan cemar oleh karena
persembahan yang cacat namun para imam melakukan pembiaran, hanya demi
mengejar keuntungan. Kedua, tentang kehidupan penikahan orang Yahudi yang
menjadi cemar. Ketiga, Maleakhi menyoroti ketaatan mereka dalam menaati hukum
taurat yaitu memberikan persembahan persepuiuhan. Bagian yang terakhir adalah
datangnya Hari Tuhan yang hebat dan menggentarkan seluruh bumi,. Namun Hari
\cfuhan menjadi hari yang memulihkan bagi siapa saja yang setia dan takut akan Tuhan.
SOAL-SOAL LATIHAN
I. Jawablah pernyataan di bawah ini dengan memberi tanda silang pada

huruf A, B, C, dan D!
1. Penulis Kitab Zefanya berasal dani keluarga kerajaan. Zefanya adalah
keturunan Raja Daud
keturunan Raja Saul
cicit dan i Raja Hizkia
keturunan suku Lewi
2. Kondisi Yerusalem dan Yehuda pada masa pelayanan Zefanya yaitu
setia mengikuti hukum Musa
setia kepada Tuhan dan taat perintah-Nya
percaya kepada bintang-bintang dan dewa-dewa asing
menjadi bangsa yang takut akan Tuhan dan menjauhi berhala
3. Gambaran Hari Tuhan berdasarkan Zefanya 1:14-16 adalah
hari kesusahan dan kesulitan
hari penuh keadilan dan kebahagiaan
hari penuh sukacita dan damai sejahtera
hari yang paling balk sepanjang usia bumi
4. Hal yang diserukan oleh Nabi Zefanya kepada umat Yahudi adalah
agar setiap orang yang masih setia datang mencari Tuhan
agar setiap orang terus berusaha berbuat kebaikan kepada semua orang
agar setiap orang datang membawa persembahan yang kudus kepada Tuhan
agar setiap umat Yahudi datang membangun Bait Suci yang sudah dihancurkan
5. Frasa yang dominan dan i kitab Nagai adalah
"beginilah firman Tuhan semesta alam"
"beginilah firman Tuhan pencipta langit dan bumi"
"beginilah firman Tuhan pemilik kehidupan manusia"
"beginilah firman Tuhan yang menjadikan langit dan bumi"
153
6. Latar belakang kitab Hagai didasari dengan adanya pengumuman dan i Raja Koresy.
Pengumuman tersebut berisi
izin yang diberikan kepada orang Yahudi untuk pulang dan membangun tembok
Yerusalem
izin yang diberikan kepada orang Yahudi untuk pulang dan membangun kembali
Yerusalem
izin yang diberikan kepada orang Yahudi untuk membangun Yerusalem sebagai
kota pertahanan Persia
izin yang diberikan kepada orang Yahudi untuk pulang ke Yerusalem menengok
tanah air dan saudara mereka
7. Pemberitaan nubuatan Zakharia banyak terjadi di masa pemerintahan
Koresy
Darius
Belsyazar
Zerubabel
8. Berikut adalah penglihatan yang Zakharia lihat dalam nubuatannya adalah
langit bumi terbuka dan malaikat Tuhan beribu-ribu
Penunggang kuda dan seseorang memegang tali ukur
Imam besar Yosua dan Imam besar Musa
kandil emas dan tabut perjanjian
9. Berita pertama yang disampaikan Maleakhi dalam pasal satu adalah
umat yang berdosa dengan melakukan penyembahan berhala yang hebat
umat tidak membawa persembahan persepuluhan kepada Tuhan
umat hidup dalam kehidupan pernikahan yang penuh perzinahan
umat membawa persembahan yang cemar baik roti dan binatang
10. Persembahan persepuluhan sangat penting untuk diberikan kepada Tuhan. Jika kita
memberikan dengan setia, janji Tuhan dalam kitab Maleakhi adalah
Tuhan akan menghardik belalang pelahap dan i tanah dan kebun anggur akan
menghasilkan
Tuhan akan menyertai setiap usaha kita dan setiap yang dikerjakan selalu
berhasil
154
Kita akan menjadi sangat kaya dan semua orang menaruh rasa hormat kepada
kita
Tuhan akan memberikan berkat yang melimpah-limpah dan kita menjadi kaya
Tuliskan keempat penulis kitab-kitab terakhir nabi-nabi kecil!
Jelaskan dosa dan pelanggaran Yerusalem berdasarkan Zefanya pasal tigal
Apa tema kitab Zakharia dan kitab Maleakhi?
Kitab Zakharia menyebutkan tentang gembala yang pandir. Jelaskan ciri-cirinya dan
identifikasikan contoh tindakan pemimpin gereja masa kini yang mirip dengan
karakter tersebut!
Kehidupan pernikahan dan mengenai persembahan persepuluhan menjadi fokus
berita Maleakhi. Mengapa demikian ?Jelaskan menggunakan bahasa kamu sendiri!
155
GLOSARIUM
amsal ibarat, misal, perumpamaan

arif, kearifan bijaksana; kebijaksanaan
bait, bait-nya rumah; rumah-nya (rumah tuhan)
bat sama dengan efa; ukuran isi, kurang lebih 36 liter
beria-ria bergembira
baal nama dewa tertinggi bagi penduduk yang hidup di tanah
kanaan sebelum bangsa Israel mendiaminya.
belalang pelahap jenis belalang pemakan akar

belalang pelompat jenis belalang pemakan batang tumbuhan
belalang pengerik jenis belalang pemakan buah
belalang pindahan jenis belalang pemakan daun-daun
bilur goresan bekas luka
diidentifikasikan berasal dari kata "identifikasi" yang artinya suatu
tindakan atau kegiatan yang mencari, menemukan,
mengumpulkan, meneliti, mendaftarkan, mencatat
data dan informasi dari "kebutuhan" lapangan
dungu bodoh
durjana jahat
efa ukuran isi, kurang lebih 36 liter
gubah, digubah mengarang, dikarang, diciptakan
hari tuhan masa penyelamatan yang allah lakukan kepada umat
pilihannya di akhir zaman. dimana akan diadakan
sebuah penghakiman terakhir bagi seluruh ciptaan-Nya
hikmat kebijaksanaan
ilah allah
implementasi penerapan, pelaksanaan
kelu tidak dapat berkata-kata dengan mendadak karena
sangat terkejut
kerajaan Israel kerajaan yang juga sering disebut kerajaan utara
beribukota di samaria merupakan kerajaan yang
terbentuk dari hash l penolakan 10 suku Israel yang
menolak Rehabeam anak Salomo menjadi raja atas
mereka
kerajaan Yehuda kerajaan yang dipimpin oleh keturunan raja Daud
beribukota di Yerusalem setelah kerajaan Israel terbagi
menjadi dua akibat dosa raja Salomo
ketidaksetiaan tidak memiliki keteguhan hati untuk taat atau tetap
kepada satu tujuan atau keinginan
kue kismis roti yang dicampur dengan kismis
clvi
kismis kismis berasal dan i anggur yang dikeringkan
kidung nyanyian
masa penyucian suatu proses pemurnian seseorang untuk mencapai
kekudusan
masyarakat sejumlah manusia yang menjadi satu golongan dan
berhubungan tetap dan memiliki kepentingan yang
sa ma
mazmur kumpulan puji-pujian kepada tuhan; nyanyian yang
dinyanyikan dalam ibadah
mengecam menyatakan ketidaksetujuan terhadap sesuatu dengan
sikap tegas
meterai cap, tera, segel
musibah celaka, malapetaka
nubuat ramalan yang menyatakan lebih dahulu peristiwa-
peristiwa yang akan terjadi, biasanya melalui
perantaraan seorang atau lebih nabi
pengkhotbah pengajar agama, guru
perigi sumur
perisai pelindung
perkusi alat musik pukul
persundalan bakti persundalan bakti atau sering disebut pelacuran bakti
adalah ritual ibadah yang didalamnya ada kegiatan
seksual sebagai persembahan kepada dewa/dewi
kesuburan
pohon ara salah satu jenis pohon yang sering ditanam oleh orang
Israel, sangat mudah tumbuh tanpa harus mendapatkan
perawatan dan menjadi cadangan jika panen pohon
anggur tidak memuaskan.
rekonsiliasi adalah tindakan memulihkan atau memperbaiki
hubungan orang lain seperti semula
saleh suci, kudus
sampar, penyakit sampar sejenis penyakit menular
sangkakala trompet
sanjung, disanjung ditinggikan, dipuji-puji
syikal ukuran timbangan sebesar 11,4 gram
tali sipat tali atau benang yang dibubuhi tinta hitam yang sering
digunakan oleh tukang kayu untuk menandai bagian
kayu yang hendak digergaji atau dipotong
tobat, bertobat berbalik dan i hal yang jahat kembali ke jalan yang benar
wahyu petunjuk dan i allah yang disampaikan kepada para nabi
ziarah kunjungan ke tempat yang dianggap keramat atau suci
zina berhubungan seksual dengan orang yang bukan
suaminya atau bukan istrinya. arti lain: beribadah atau
menyembah ilah, bukan tuhan yang benar.
clvii
DAFTAR PUSTAKA
Alkitab Penuntun Hidup Berkelimpahan. 1994. Alkitab Penuntun Hidup Berkelimpahan.
Malang: Gandum Mas.
Alkitab Rainbow. 2008. Alkitab Rainbow, Jakarta: Lembaga Alkitab Indonesia.
Baab,1935. The Theology Of The Old Testament, New York: Abingdon-Cokesbury Press.
Clarence H. Benson, 1983. Pen gantar Perjanjian Lama: Puisi don Nubuat, Malang: Penebit
Gandum Mas.
C. Groenen, 1986. Pengantar Ke Dalam Perjanjian Lama, Yogyakarta: Kanisius.
C. Hassell Bullock, 2003. Kitab-kitab Puisi dalam Perjanjian Lama, Malang: Gandum Mas.
Enns, Paul, 2004. The Moody Handbook Of Theology I, Terjemahan. Malang: Literatur
SAAT.
Firman Allah Yang Hidup. 1989. Alkitab dalam Bahasa Sehari-hart Bandung: Yayasan
Kalam Hidup.
Lembaga Alkitab Indonesia, 2013. Alkitab. Jakarta; LAI.
Tacoy, Selvester M. 2012. Kamus Pintar Alkitab. Bandung: Penerbit Kalam Hidup.
W.S. Lasor, D.A. Hubbard, F.W. Bush, 1994. Pen gantar Perjanjian Lama 2, Sentra dan
Nubuat Jakarta: BPK Gunung Mulia
Sumber Online:
https://www.kompasiana.com/bibleculturestudy/5cfccf733d68d5607d2ae222/kerusuhan
-dan-kerukunan-dalam-nubuat-mikha
https://www.sabda.org /sabdaweb/biblical/intro/?b=37)
http://www.clipartpanda.com/clipart images/image-suffering-iob-png-67307645
http://www.lagumisa.webid/lagu.php?&f=maz
https://nl.pinterest.com/pin/706220785299384601/
http://www.freebibleimages.oraillustrations/rg-solomon-ecclesiastes/
http://clipa rt-librarv.com/isaiah-clipa rts. htm I
https://www.jing.fm/iclipt/u2q8e6w7i1r5q8r5/
http://www.clioartoanda.com/clioart images/image-suffering-iob-ong-67307645
clviii
http://www.lagumisa.web.id/lagu.php?&f=maz
https://nLpinterest.com/pin/706220785299384601/
http://www.freebibleimages.org/iIlustrationsirg-solomon-ecclesiastes/
http://clipart-library.com/clipart/392789.htm
http://clipart-librarv.com/clipart/392920.htm
http://clipart-library.com/clipart/114696.htm
http://amazingcatechists.com/2014/02/what-place-thr-parents-in-religious-education/
https://www.idntimes.com/life/relationship/andri-andreas-Valasan-tidak-boleh-
tertengkar-dengan-teman-terlalu-lama-c1c2/full
https://gkagloria.id/2019/02/26/pengejaran-yang-sia-sia/
https://id.pinterest.com/pin/452893306256226506/71p=true
http://www.freebibleimages.org/illustrations/ezekiel-vallev/
http://www.freebibleimages.org/illustrations/daniel-dream/U.S. Library of
Congress/Wikimedia/https://www.myjewishlearning.com/article/the-12-minor-prophets/
http://www.sarapanpagLorg/hosea-menikah-dengan-pelacur-vt208.5.html
https://harituhan.wordpress.com/2017/09/15/tulah-belalang-dalam-skala-alkitab-
menverbu-berbagai-wilavah-dunia/
https://id.pinterest.com/craftyabe/prophet-amos/
https://id.pinterest.com/pin/452893306256226506/?Ip=true
https://www.athensupc.com/recent-sermons/joels-prophecy-and-praye
https://treasureboxmv.blogspot.com/2016/06/profile-prophet-ionah-reluctant.html
https://selisip.com/2018/05/membuang-undi-di-gerejan
http://www.sarapanpagi.org/5-mereka-membuang-undi-vt1300.html
http://ccofct.blogspot.com/2012/12/transcontinental-travel-before-christ.html
https://en.wikipedia.org/wiki/Micah (propheti
http://www.gileadfriendschurch.org/little-gilead.html
https://id.pinterest.com/pin/398498267001050606/
https://www.mviewishlearning.com/article/haggai-zechariah-and-malachi-back-in-the-
IDA/.
https://wol.iw.org/id/wolid/r25/1D-in/2018281
https://id.pinterest.com/search/pins
clix
https://id.pinterest.com/search/pins/Th=zephaniah%20the%20prophet&rs=tvped&term
metafl=zephaniah%20the%20prophet%7Ctvped
(http://www.sabda.org/seiarah/artikel/pengantar full life zefanva.htm)
https://www.sabda.org /sabdaweb/biblical/intro/?b=37).
https://spiritualmindmap.wordpress.com/category/uncategorized/
https://inspirationalelevation.wordpress.com/2017/03/15/a-bad-shepherd/
https://alkitab.sabda.org/article.php?b00k=38&1d=38) .
https://carlosspl.files.wordpress.com/2019/01/zechariah-9.9.jpg
https://id.pinterest.com/pin/375135843959402989/
https://www.podomatic.com/podcasts/messagetokings/episodes
https://st-takla.org/Gallerv/Bible/Illustrations/Bible-Slides/OT/Micah/Bible-Slides-micah-
1679.html
https://bigbible.org/sansblogue/categorv/ot/prophets/iona h
https://www.slideshare.net/Freekidstories/notable-pravers-in-the-bible
www.sabda.org/seiarah/artikel/pengantar full life zefanva
clx
Buku Siswa Penge:ahuan Allotab Kelas VIII bensi tentang uraian berbagai kitab yang
211. termasuk dalam ic tab Puist dan Syair, kitab Nabi Besar dan kitab Nab Kea.
Kitab Puisi dan Syair mengulas tentang penderithan Ayub, tentang puji-pujian
kepada Allah dalam lbadah, dan tentang kasih dalam pernikahan.
Kitab Nabi Besar berisi tentang nubuatan Yesaya, Yeremia, Yehezkiel. Daniel.
Kitab Nabi Kecil menjelaskan nubuatan yang disampakan oleh nabi Hosea, Yoe', Amos,
Obaja, Yunus, Mikha, Nahum, liabakuk, Zefanya, Nagai, Zakharia dan Maleakhi.
Nabi-nabi tersebut metayani pada masa pra pembuangan, pembuangan dan

pasca pembuaigan Israel ke Babiloma. Nubuatan yang disampaikan
berkisar kepada hukuman terhadap Yehuda, Yerusalem, bangsa-bangsa lain,
kedatangan Mesias, dan tentang akhir zaman.
Dengan mempelajari materi dalam bulcu int

kita akan memahami kerangka penyelamatan Allah rnelalui Yesus Kristus atau Mesias
yang telah dinubuatkan jauh sebelum Yesus lahir. Mari menghayati perjalanan 'man
tokoh-tokoh i -nan dan menghidupinya dalam keseharian kita!
DIREKTORAT JENDERAL BIM INGAN MASYARAKAT KRISTEN

DIREKTORAT PENDIDIKAN !STEN
KEMENTERIAN AGANIA REP BLIK INDONESIA

61pengetahuan Alkitab Kelas 8

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Deskripsi Asli:

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

61pengetahuan Alkitab Kelas 8

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

DIREKTORATJENDERAL BIMBINGAN MASYARAKAT KRISTEN

DIREKTORAT PENDIDIKAN KRISTEN

Direktorat Pendidikan Kristen, Kementerian Agama Republik Indonesia

Penulis : Thomas F. Edison, Naomi Endah P.D.

Penelaah Materi : T.G. Ratumanan, Pelita Hati Surbakti

Editor : Aholiab Watloly

Design Cover : Suhyun Kong

Katalog dalam Terbitan (KDT)

Indonesia, Direktorat Jenderal Bimbingan Masyarakat Kristen, Kemenag RI

Pengetahuan Alkitab : Buku Siswa

Jakarta : Ditjen Bimas Kristen Kementerian Agama Republik Indonesia, 2019

Untuk SMPTK Kelas VIII

ISBN 000-000-000-00-0 (.1ilid Lengkap)

ISBN 000-000-000-00-0 (JHid 0)

SAMBUTAN DIREKTUR JENDERAL

Puji syukur kepada Tuhan Yesus Kristus Kepala Gereja,

mendesak guna memenuhi bahan pembeIajaran.

Undang-Undang Nomor 3 Tahun 2017 tentang Sistem Perbukuan.

ahli ilmu agama.

berpikir dan berperilaku berdasarkan ajaran yang telah diterima.

penerbitan buku ini, kami ucapkan terima kasih.

f. Dr. Thomas Pentury, M.Si.

"Pengetahuan Alkitab untuk SMPTK Kelas VIII".

(Delapan). Dalam setiap bab dikemas aktivitas pembelajaran yang mendukung

kepada Tuhan Yesus Kristus.

dalamnya kepada DirektoratJenderal Bimbingan Masyarakat Kristen Kementerian Agama

memberikan petunjuk dan bimbingannya bagi kami.

bertumbuh bersama-sama di dalam pengetahuan yang benar tentang firman Allah.

Soli Deo Gloria

Jakarta, 12 Desember 2019

Kata Pengantar iii

Daftar gambar vii

Kompetensi Inti, Kompetensi Dasar dan Indikator Pencapaian Kompetensi ix

BAGIAN 1 MENGENAL KITAB PUISI DAN SYAIR

BAB I : Kitab Puisi dan Syair Bagian Kesatu :

BAB II : Kitab Puisi dan Syair Bagian Kedua :

Kitab Mazmur dan Kitab Amsal 12

BAB III : Kitab Puisi dan Syair Bagian Ketiga :

Kitab Pengkhotbah dan Kitab Kidung Agung 34

BAGIAN 2 MENGENAL KITAB NABI-NABI BESAR

BAB IV : Kitab Nabi-Nabi Besar Bagian Kesatu :

Kitab Yesaya, Kitab Yeremia, dan Kitab Ratapan 48

BAB V : Kitab Nabi-nabi Besar Bagian Kedua :

Kitab Yehezkiel dan Kitab Daniel 70

BAGIAN 3 MENGENAL KITAB NABI-NABI KECIL

BAB VI : Kitab Nabi-Nabi Kecil Bagian Kesatu :

Kitab Hosea, Kitab Yoel, Kitab Amos, dan Kitab Obaja 85

BAB VII : Kitab Nabi-Nabi Kecil Bagian Kedua :

Bab VIII : Kitab Nabi-Nabi Kecil Bagian Ketiga :

Daftar Pustaka clviii

Biografi Penulis cixiv

No Keterangan Gambar No Keterangan Gambar

1.1 Ayub Dan Sahabatnya 6.4 Nabi Amos

INDIKATOR PENCAPAIAN KOMPETENSI

PENGETAHUAN ALKITAB KELAS VIII

KI-1 : Menghargai dan menghayati ajaran agama yang dianutnya.

Kompetensi Dasar Indikator Pencapaian Kompetensi

1.1.2. Mengimani firman Allah dalam

1.1.3. Mengakui pimpinan Allah dalam

mengilhami penulisan kitab

1.1.4. Membangun pertumbuhan

spiritual yang benar melalui kitab