MATERI UJIAN KSM 2021

Tingkat : Kabupaten/Kota
Mata Uji : MTS-IPS

   

1. Beragam bentuk aktivitas ekonomi dapat ditemukan di masyarakat. Dengan merujuk pada perubahan waktu dalam surat As-Syam Ayat 3,
aktifitas tersebut dapat diidentifikasi wujudnya seperti pada gambar....
(A)

(B)

(C)

(D)

2. Pandemi Covid-19 telah memunculkan aktivitas baru masyarakat dalam bentuk 5 M. Gerakan ini disosialisasikan pemerintah sebagai upaya
untuk menekan jumlah korban akibat paparan virus Corona. Kesediaan individu atau masyarakat untuk menjalankan protokol kesehatan
tersebut,  pada hakikatnya adalah....
(A) Bentuk kepatuhan atas norma hukum
(B) Wujud kerelaan untuk menegakkan norma kebenaran
(C) Penciptaan kebaruan atas norma kebiasaan
(D) Implementasi kesehatan atas norma kebaikan

3. Tidak terasa lemari pakaian Sasha telah penuh. Meskipun demikian, gadis yang berusia 19  tersebut tetap membeli pakaian setiap melihat ada
promosi pakain baru di market place. Perilaku sosial Sasha ini adalah bentuk dari konsumtivisme yang secara tegas dilarang dalam ayat berikut....
(A)
(B)

(C)

(D)

4. Salah satu kerusakan lingkungan seperti yang tersirat dalam Q.S Ar Rum Ayat 41 adalah berkurangnya luas hutan Mangrove di pesisir pantai
karena aktivitas ekonomi masyarakat di sekitar wilayah tersebut. Bentuk Koersi dari permasalahan tersebut adalah....
(A) Masyarakat berinisiatif untuk mengurangi luas areal tambak di bekas hutan Mangrove
(B) Seluruh masyarakat melakukan gotong royong membersihkan hutan Mangrove setiap minggu
(C) Semua warga desa menanam tanaman bakau di areal tambak bekas hutan Mangrove
(D) Pemerintah mengancam untuk mendenda para penebang kayu bakau di hutan Mangrove

5. Seorang siswa MTs sedang mengamati jenis-jenis hewan dan tumbuhan yang berada di lahan persawahan. Hasil pengamatan itu kemudian
dicatat, dikelompokkan, dan dianalisis sehingga terbentuk  sebuah rantai makanan. Perilaku siswa MTs ini adalah cerminan dari keimanan atas
Asmaul Husna, yaitu....
(A) As-Sami
(B) Al-Bashir
(C) Al-Alim
(D) Al-Khabir

6. Sebagai ketua RT, Pak Akhmad seringkali menjadi mediator atas beragam konflik individu yang timbul di lingkungan tempat tinggalnya yang
multikultur. Dengan mengacu pada peristiwa yang terjadi pada sahabat Ali bin Abi Talib ketika memutus perkara baju perang besinya, jika ada
suatu kasus diantara warga yang berbeda identitasnya, maka yang dilakukan oleh pak Akhmad adalah....
(A) Mengarahkan terjadinya kompromi diantara warga yang berselisih
(B) Mendorong warga yang berselisih untuk menyelesaikan secara kekeluragaan
(C) Memperlakukan warga yang berkonflik secara adil dan tidak memihak
(D) Mendorong terjadinya akulturasi konflik diantara warga yang berbeda

7. Setiap hari Jum’at, seluruh siswa-siswa di MTs melakukan penggalangan dana yang diperuntukkan untuk siswa yang terkena musibah dan
masyarakat yang sedang terkena bencana alam. Mereka menyalurkan sendiri bantuan tersebut dan juga melalui lembaga pengumpul zakat dan
sedekah.  Lembaga-lembaga sosial yang terdapat dalam narasi dan serta dalil Al Qur’an yang tepat....
(A) Surat Al-Hadid Ayat 7, lembaga pendidikan, lembaga keluarga, dan lembaga agama
(B) Surat Al-Baqarah Ayat 261, lembaga sosial, lembaga pendidikan, dan lembaga agama
(C) Surat Al-Baqarah Ayat 245, lembaga ekonomi, lembaga pendidikan, dan lembaga agama
(D) Surat Az-Zariyat Ayat 19, lembaga sosial, lembaga ekonomi, dan lembaga agama

8.
Pak Furqon adalah pedagang sembako yang paling besar di desanya.  Sebagai seorang Muslim yang taat, dia tidak mengenakan sistem dua
harga pada setiap barang yang dibeli oleh masyarakat dengan cara berhutang.  Barang yang dibeli dengan cara cast ataupun hutang memiliki
harga yang sama. Agar tidak lupa, Pak Furqon juga memiliki daftar buku utang-piutang. Aktivitas pencatatan yang dilakukan oleh Pak Furqon ini
seperti tuntunan dalam Islam sesuai dengan ....

(A)

(B)

(C)
(D)

9.
Belanja Online menjadi cara kontemporer yang memudahkan orang untuk mendapatkan barang. Kemudahan ini telah memicu beragam bentuk
kehidupan masyarakat yang mengarah pada hedonisme dan materialisme yang berakibat negatif pada kehidupan individu dan masyarakat sejak
kemunculannya. Sebagai muslim kita wajib untuk merefleksikan bentuk-bentuk kehidupan sosial yang bersifat negatif tersebut sehingga dapat
menjadi insan ulul albab yang sepenuhnya. Perintah ini dapat kita jumpai pada....

(A) Surat Ali'Imran Ayat 190

(B) Surat Az-Zumar Ayat 21
(C) Surat  Ar-Ra’d Ayat 21
(D) Surat Yusuf Ayat 111

10.
Kehidupan masyarakat desa Mina Makmur sepenuhnya tergantung dengan kondisi geografisnya yang terletak di daerah pesisir. Masyarakat ini
menjadi produsen protein hewani, namun disisi lain bentang alam ini berakibat pada ketidakmampuan masyarakat untuk menyediakan bahan
pangan karbohidrat. Mereka harus mendatangkan dari desa tetangga yaitu desa Tani Maju yang memiliki bentang alam yang subur sehingga
dapat menghasilkan bahan pangan karbohidrat yang berlimpah. Kemampuan warga desa Mina Makmur dalam mengelola sumber daya alam di
daerahnya sesuai dengan ayat ....

(A)

(B)

(C)

(D)

11.
Kehadiran industri minyak dan gas (migas) di sebuah wilayah telah mengubah struktur sosial ekonomi masyarakatnya. Status dan gaji yang lebih
besar menjadi daya tarik utama masyarakat untuk menjadi bagian dari industri tersebut. Kehadiran industri ini disertai dengan kemunculan 
perubahan yang bersifat regress seperti....

(A)

(B)

(C)

(D)

12. ‫
انظر إلى خريطة دول جنوب شرق آسيا التالية‬
‫ التي كان‬12 ‫ بدأ من إحدى مقاطعات الدولة رقم‬.‫ وسائح وأنه يخطط لزيارة المدن التي يسكنها المجتمع المسلم في دول جنوب شرق آسيا‬ ‫أندي هومنشئ المحتوى‬
‫ ما المدن والبلدان المذكورة في‬.7 ‫ وتوقف أخيًرا عند الجزء الجنوبي من الدولة رقم‬11 ‫ ثم استكمل طريقه إلى الدولة رقم‬.11 ‫موقعها الجغرافي الأقرب إلى الدولة رقم‬
....‫النص‬

(A) ‫ ماليزيا وتايلاند‬،‫سنغافورة‬،‫باتام‬

(B) ‫ ماليزيا وميانمار‬،‫سنغافورة‬،‫باتام‬
(C) ‫تايلاند ولاوس‬،‫ ماليزيا‬،‫بانغكال بينانغ‬
(D) ‫ سنغافورة وفيتنام‬،‫ ماليزيا‬،‫بانغكال بينانغ‬

13.
Wabah Pandemi Covid 19 telah mendorong aksi solidaritas diantara warga masyarakat. Mereka berbagi makanan, obat-obatan, vitamin, hingga
menyediakan ambulans untuk para korban. Perilaku sosial ini mendapatkan kontekstualisasi pada Surat Al Lail, yaitu pada ….

(A) Ayat 1-2

(B) Ayat 3-4
(C) Ayat 5-6
(D) Ayat 7-8

14.
Beberapa wilayah dari negara di ASEAN menjadi rute masuk dan berkembangnya  agama Islam di wilayah Indonesia dan negara disekitarnya.
Jika wilayah itu memiliki karakteristik seperti penduduknya menjadi mayoritas muslim dan penghasil minyak terbesar di ASEAN,  maka negara
yang dimaksud adalah....

(A) Brunei Darussalam

(B) Indonesia
(C) Myanmar
(D) Malaysia

15.
Para nelayan tradisional  di desa Sejahtera Makmur telah lama bersitegang dengan nelayan modern dari desa Jaya Abadi. Konflik ini dipicu oleh
aktivitas penangkapan ikan nelayan dari desa Jaya Abadi yang dianggap telah mengganggu wilayah penangkapan ikan dari nelayan desa
Sejahtera. Beragam bentuk upaya menyelesaikan dan mempertemukan kedua belah pihak tidak membawa hasil. Solusi terbaik untuk mengatasi
masalah tersebut adalah….

(A) Koersi
(B) Arbitrasi
(C) Mediasi
(D) Ajudifikasi

16.

Berdasarkan ayat tersebut, prinsip dasar yang dapat digunakan  Pemerintah Indonesia dalam kerjasama perdagangan antar negara adalah....

(A) Barang yang diekspor ke Indonesia harus diproduksi oleh individu yang beragama Islam
(B) Untuk barang berupa daging ternak maka harus dipastikan disembelih dengan nama Allah
(C) Barang yang dikirim ke Indonesia tidak terkategori sebagai barang yang memabukkan
(D) Barang yang dikirim dalam bentuk ternak hidup tidak didapatkan dari hasil buruan
17.
Proses berkembang dan tersebarnya Islam di Indonesia telah dijelaskan secara teretis oleh pakar sejarah. Salah satu teori yang dimaksud adalah
teori Gujarat yang menyatakan bahwa …

(A) Pada abad ke-13 Islam masuk ke Indonesia melalui peran pedagang Hadramaut yang beragama Islam
(B) Pada abad ke-13 Islam masuk ke Indonesia melalui peran pedagang Persia yang beragama Islam
(C) Pada abad ke-13 Islam masuk ke Indonesia melalui peran pedagang Gujarat yang beragama Islam
(D) Pada abad ke-13 Islam masuk ke Indonesia melalui peran pedagang Arab yang beragama Islam

18.
Banjir yang terjadi di Ibukota Jakarta, tidak hanya disebabkan oleh berkurangnya wilayah serapan air di kota Jakarta, melainkan juga karena
curah hujan yang tinggi di wilayah Bogor. Curah hujan yang tinggi menyebabkan air sungai meluap dan mengalir ke dataran rendah. Secara
geografis Jakarta merupakan dataran rendah yang menjadi aliran air dari wilayah Bogor. Karena itu, tak jarang kota Jakarta sering mengalami
banjir yang airnya berasal dari wilayah Bogor.

Berdasarkan ilustrasi tersebut, pernyataan yang tepat tentang konsep ruang yaitu ….

(A) Setiap ruang di permukaan bumi memiliki perbedaan dan persamaan karakteristik
(B) Karakteristik ruang di permukaan bumi menciptakan keterkaitan antarruang
(C) Karakteristik ruang memerlukan interaksi antarruang untuk kelangsungan makhluk hidup.
(D) Setiap karakteristik ruang di bumi membutuhkan interaksi karakteristik antar ruang

19. Kegiatan manusia dalam pengembangan budi daya perikanan air tawar dapat dikatakan sebagai upaya memanfaatkan ruang perairan darat
dengan baik. Penyataan ini selaras dengan nilai-nilai Islam yang tercantum dalam ayat al-Qur’an sebagai berikut....
(A)

(B)

(C)

(D)

20.
Perhatikan gambar berikut :

Dalil naqli  yang dapat dijadikan dasar mendukung kegiatan tersebut adalah …

(A)

(B)

(C)

(D)
21.
Perhatikan Qs. An Nisa ; 9 sebagai berikut.

Dalil tersebut dapat menjadi dasar bagi pemerintah Indonesia menjalankan program ….

(A) Peningkatan layanan kependudukan

(B) Pengendalian migrasi penduduk
(C) Pengendalian kuantitas penduduk
(D) Peningkatan fasilitas keluarga Berencana

22.
Perhatikan Tabel berikut.

Proses disosiatif yang ditunjukkan oleh pasangan X1 dan Y1 disebabkan oleh …

(A) Kontravensi rahasia dan konflik
(B) Kontravensi taktis dan kompetisi
(C) kontravensi intensif dan kompetisi
(D) Kontravensi sederhana dan konflik

23.
Perhatikan gambar berikut:

Sumber :Kompas. com

Gambar tersebut menunjukkan proses asosiatif yang sesuai dengan nilai-nilai Islam, yaitu …

(A)

(B)

(C)

(D)

24.
Komunikasi Antar Budaya pada Etnis Gayo dengan Etnis Jawa

Adanya perbedaan latar belakang budaya seringkali mengakibatkan terjadinya perbedaan dalam memaknai suatu peristiwa maupun dalam
menanggapi isi pesan. Namun perbedaan itu tidak berarti ketika etnis Jawa menunjukkan sikap yang menghargai dan menghormati etnis Gayo
demikianpun sebaliknya. Mereka mampu hidup berdampingan secara harmonis serta saling menerima kelebihan dan kekurangan masing-
masing. Meskipun dalam beberapa hal kedua etnis tetap mempertahankan adat budayanya masing masing, namun hal tersebut tidak sampai
menimbulkan perasaan etnosentrime yang menganggap budaya dan etnis lain lebih rendah dari budayanya.

Sumber : dirangkum dari Jurnal Simbolika : research and learning communication Studies, 2017

Kesimpulan artikel yang tepat menurut tuntunan Islam adalah ….

(A)

(B)

(C)

(D)

25.
‫ إن سعيهم إلى اقتناء كمياٍت كبيرة من المواد‬.‫ من الأمثلة على ذلك ظاهرة التسوق الهلعة‬.‫دفع فيروس كورونا بعض الناس إلى التصرف بشكل خاطئ من أجل النجاة‬
‫ العزل الذاتي‬.‫الغذائية وتخزينها في البيتهو شكل من أشكال عدم قدرة البعض منا على تحمل الإجهاد الذي ينشأ بسبب الغموض الذي يكتنف آثار تفّشي فيروس كورونا‬
‫كإجراء وقائي ضد عدوى فيروس كورونا أيًضا من العوامل النفسية الدافعة إلى تخزين السلعة‬.(Norberg & Rucker ، 2020)

‫الرابط‬: https://fisip.ub.ac.id

‫ تستنج هذه الظاهرة على النحو التالي‬،‫من منظور اقتصادي‬

(A) ‫العمل الاقتصادي العقلاني‬
(B) ‫العمل الاقتصادي غير العقلاني‬
(C) ‫الدافع الاقتصاديالداخلي‬
(D) ‫الدافع الاقتصادي الخارجي‬

26.
Perhatikan gambar berikut :

Sumber   http://www.kompas.com

Gambar tersebut  sangat erat kaitannya dengan peringatan Allah SWT dalam al-Qur’an, yaitu ….

(A)

(B)
(C)

(D)

27.
Perhatikan table berikut !

Memperhatikan data tabel tersebut, solusi antisipasi dari dampak pandemic di masa datang adalah ….

(A) Menekan laju mobilitas masyarakat yang terpapar Covid-19

(B) Mengenalkan pola perilaku hidup sehat di masa normal baru
(C) Menyediakan moda transportasi masyarakat yang aman dan sehat
(D) Meningkatkan otomatisasi di berbagai sektor kehidupan masyarakat

28.
Berdasarkan ilustrasi tersebut, Ustadz Firman sedang menerapkan prinsip dasar Islam yaitu ….
(A)

(B)

(C)

(D)

29.
Sebagai ketua RW pak Ilham seringkali dihadapkan situasi yang sulit dalam menghadapi masyarakatnya yang plural. Budaya, agama, pola pikir
hingga kepentingan berbeda seringkali mempengaruhi proses interaksi sosial masyarakatnya yang tak jarang menimbulkan masalah. Meski
demikian, Pak Ilham tidak membeda-bedakan warganya. Semua diperlakukan sama. Meski pak Ilham beragama Islam dan menjadi Ketua RW,
bukan berarti memberikan perlakuan khusus kepada beberapa warganya.

Sikap dan tindakan pak Ilham ini adalah wujud interaksi sosial dan penerapan nilai-nilai Islam, yaitu....

(A) Akomodatif dan bersikap toleran

(B) Asismilasi dan bersikap toleran
(C) Akomodatif dan bersikap adil
(D) Asosiatif dan bersikap adil

30.
Bangunan dari batu yang bertingkat- tingkat dan fungsinya sebagai tempat pemujaan terhadap roh nenek moyang yang telah meninggal adalah
produk budaya yang menandai karakter zaman ....

(A) Paleolitikum
(B) Mesolitikum
(C) Neolitikum
(D) Megalitikum

31.
Masuk dan berkembangnya agama Hindu ke Indonesia, telah disampaikan secara teoretik oleh pakar sejarah. Salah satunya teori Von Vaber yang
menyatakan bahwa ….

(A) Penyebaran agama Hindu yang masuk ke Indonesia dibawa oleh para pedagang India yang berdagang di Indonesia dan kemudian mengajarkan
ajaran agama Hindu kependuduk setempat.
(B) Penyebaran agama Hindu yang masuk Indonesia dibawa oleh para kaum brahmana. Para brahmana atas undangan dari penguasa di Nusantara
untuk mengajarkan agama kepada raja dan penduduk
(C) Penyebaran agama Hindu ke Indonesia dibawa oleh orang-orang India berkasta sudra, berstatus orang buangan dan  budak, yang datang ke
Indonesia untuk mengubah kehidupannya.
(D) Penyebaran agama Hindu ke Indonesia dibawa oleh kaum satria bersama brahmana yang menjalin hubungan dengan raja-raja di Indonesia,
lamu menyebarkan agama Hindu di kalangan raja dan kerabatnya.

32.
Islam diterima oleh masyarakat Nusantara  tidak lepas dari peran para Wali Songo. Masyarakat pun menjadi lebih mudah menerima ajaran itu,
karena Wali Songo menggunakan cara berdakwah yang baik, yaitu ….

(A) Menjalin hubungan pedagang Gujarat dengan pedagang nusantara untuk saling mengenal dan bertukar agama
(B) Mempersunting putri kerajaan dan tokoh masyarakat lokal untuk dijadikan istri para pedagang Islam atau para ulama
(C) Menyapa penduduk lokal dengan santun dan memperlakukan mereka seperti layaknya saudara sendiri.
(D) Mempertemukan tradisi lokal dengan nilai-nilai Islam, sehingga ajaran Islam menjadi sederhana dan membumi.

33.
Please carefully read the following verse of Allah.

In spreading Islam in Indonesia, Wali Songo used this verse as their basic principle. The basic principle is….

34.
Perhatikan gambar berikut :

Firman Allah dalam QS. Ar-Rum : 41 menyatakan bahwa penyebab utama peristiwa pada gambar tersebut adalah ….

35.
Perhatikan ayat berikut.

Prinsip dasar yang dapat ditemukan pada ayat tersebut, terkait dengan aktifitas manusia memenuhi kebutuhannya adalah….

36.
Berdasarkan ilustrasi tersebut, ayat al-Qur’an yang dapat dijadikan dasar penyelesaian masalah adalah ….

37.
Narasi ini secara implisit mengidentifikasi lembaga sosial yang memiliki peran signifikan dalam mengurai permasalahan tersebut. Sebutkan
lembaga-lembaga tersebut....

38.
Pergantian penguasa di tahun 1998 didorong oleh praktik KKN yang terjadi dalam pemerintahan. Praktik ini bertentangan dengan nilai dalam Al
Quran seperti dalam Surat Al Maidah Ayat 2.

Tuliskan arti dari ayat tersebut dan hubungkan makna dari ayat tersebut apakah termasuk dalam Korupsi, Kolusi, atau Nepotisme....

39.
Clearing of forests for plantations in several areas in Kalimantan has brought serious impacts on the lives of local residents. Various social and
environmental phenomena emerge in society. In the dry season, animals such as monkeys and tigers enter the village and eat livestock and
plants in the fields. In heavy rain, many villages are always submerged because the river can no longer hold the water and the forest can no
longer fully absorb the water. The practice of life based on forest-based local wisdom is no longer usable, which forces them to learn and practice
elements of a new civilization. The last social phenomenon is the overlapping land claims between the local communities and the plantation
companies. From the narrative above, the problems can be resolved by the community through acculturation and collaboration are ….

40.
Beragam proses kreatif dilakukan masyarakat kota untuk mengisi aktivitas keseharian selama masa pembatasan sosial. Dengan bantuan mediasi
platform digital seperti Zoom, WhatsApp, GoogleMeet, Blog, Buku Online, meraka mempraktikkan beragam akitivitas baru seperti bertanam
dengan sistem hidroponik, beternak hingga membuat kerajinan tangan. Masyarakat ini dapat melakukan aktivitasbaru tersebut dengan bantuan 
informasi  dan pengetahuan yang terdapat atau tersebar di piranti-piranti digital tersebut.

Berdasarkan teks ini, klasifikasikan platform digitalal yang memediasi terjadinya interaksi masyarakat yang bersifat satu arah dan dua arah dalam
pemerolehan pengetahuan tersebut....

Pengawas Ruang Ujian v1.0. Copyright © 2022 UIN Sunan Ampel Surabaya Version 1.0