Terjernah

Mrtart
Iufififi
Berisi tentang intisari hukutn-hukum fikih
sebagai ped,oraankita dalarra raengarungi
bahtera kehidupan di dunia

osy{nihh al-lmom lbnu Ruslon

 ,;fiUf,i$
Terjemah

Matan
I:uhail
Berisi tertang mtrsan hukum-hukum fi'krh
sebagai pedomaa kita d,alam mengamagi
www.tedisobandi.blogspot.com
bahtera kehidupan di d.unia

ory-tytihh ol-lmom lDnu Ruslon

Alih Bahasa
IGll. ltunoiiD llholiil

fl't *o-,
Jt$Fa --- --+9.e9
 rery'emak tlstil llltflt Terjemahlfilfinffi

Daftar Isi

Mukadimah Tentang ilmu Ushuluddiin................ v Teriemah

Bab Ath-Thaharah (bersuci).... ........... yv
Bab Najis.. ....... r\ Matan Zubail
Bab Bejana ...... ro Judul Asli:
Matat Zubad
Bab Siwak. ...... rq Ka rva:
al-Imim Ibnu Ruslan
Bab Wudhu
asy-SYeikh
..... tr
Pcnerientah:
Bab Mengusap Dua Khuff......... .......... o! TGH. Mutiaiib Ktalid

Bab Istinjaa'................. ....... oo Editor,

Ust. Mlhammad Baralbah
Bab Mandi ...... o1 I)esign Cover:
Pustaka Basma
Bab Tayammum........... ..... 10
LaYout Isi:
Bab Haidh. ...... vr Pustaka Basma

Cetakan Pertama:
Cetr Jumadil Awal ,431 H / Mei zolo M
: Rabiul Akhir 14'34' II / Maret 9013 M (Edisi Rerisi)
Kitab Tentang Masalah Shalat........................... v v -*iiriII
Cet
Sf,ri"i 14'35 H / Desember 2o13 M (Edisi Revisi)
'
Bab Rtrkun-Rukun Shalat........ ............ Aq I Iak ('ipra l)ilirrclurrgi Ulrdatrg-Utrdarrq
All righls rcseracd
Shalat........
Bab Syarat-Syarat ............ \.0
Pe:rerbil:
Bab Su.iud Sahrvi.."...... ...... \\r MUflANAILMU
Bab Shalat Berjarna'ah ..... \\v
Surabaya -.lau a'Iitnrtr
-;;i ;l-id r..-. t.,ri.i|t:,ati*i'.,tJli.:4;.&
 t

rerjemahlfifrfrd !;
fl

Kitab Jual - 8e1i............ ...................... \qv I

Bab Salam (jual- beli dengan pesanan)................ y.\ Bab Shalat BagiMusafir................ ..... \yr
{
Bab Gadai. Bab Shalat Khauf......... ..... \yv
..... y.o
Bab Shalat Jum'at........
I

Rab Pembatasan Tindakan........... ..... \r\

..... y.v t
Bab Shulh (perdamaian)................ Bab Shalat Dua Hari Raya........... ....... \ro
...... y.q l,
,
BabHiu,aalah(pelimpahanhutang)...................... y\\ Bab Shalat Kusuf (gerhana matahari) dan
I

BabDhamaan(penjaminanhutang)....................y\r
I
Khusuf (gerhana bulan)........ ............. \rq
Bab Syarikah (kerjasama / kongsi)....................... Bab Shalat Istisqa' (minta hujan)...,....................... \ t \
yI v
Bab Wakaalah (perwakilan)................................... yIq

Bablqraar(ikrar,/pengakuan).............................. yyt I
Kitab Jenazah.... ............. \{,r
Bab'Aariyyah(pinjam-meminjam)...................yyr I

Bab Ghasab (perampasan)............ ...... yy6 Kitab2akat........ .............. \ir

Bab Syufah
... yyy
I
BabZakatFitrah........ ...... \01
Bab piraadh (pemodalan).............. Bab PembagianZakat ..... \1r
.... yyq
I

Bab Musaaqaah (mengupah perawat yrt

tanaman).......
Bab Ijaarah (pengupahan / sewa)........................ yrr Kitab Puasa........ .............. t1q
Bab I'tikaaf,..................
I

Bab Ja'aalah (sayembara)............... .... yrv ..... \vq

Bab Menghidupkan Tanah yang
Mati................ yrq
Bab Wakaf yr\ .....
Kitab Hajji.......... .............. \^\
Bab Hibah (penrberian) . . .... . ... ylr Bab Flal-hal Yang Diharamkan Ketika Ihram........... tlt
I

kffi*l&#t***m,.****;u.xr*;,xukis;ri,*;.. .:iiljxi *-$k#

 'rerjetrahlfrt3!,l/JMl rerjemahllffilfrr''6'O

"""""""" Y t 0
Bab Luqathah (baran g
ternuan)""""""
Kitab Pidana...... ............. r\v
Bab pungut)""'
Laqiith (anak """""" Y{'1

Bab Dakwaan Pembunuhan........... ... rYv """ Yo\

BabWadii'ah (titiPan)
Bab Bughat (pemberontak).......... ..... ryq waris)""""" ror
Kitab Faraidh (aturan pembagian
Bab Hukuman Kemurtadan........... ... rr\ "" Y1r
Bab Wasiat
Bab HukumanZina...... .. rrr ji
Bab Pemberian Wasiat"""""""""
""" Y10
iI
Bab Qad2af................... .... 116
Bab Hukuman Pencurian...................................... \' rv I

Kitab Nikah-....... """""" Y1v

Bab Hukuman Bagi Pembegal JaIan.................... rrq Bab Malrar / Mas Kawin""""
"""""" YVo
Bab Hukuman Khamr.......
Minum .... rt\ I

Bab Resepsi Pernikahal]"" """""""" """"

""" " "" Yvv
Bab Hukuman Shiyaal. ... rtr (pembangkangan isteri)-"""
vvr
Bab Pembagian &Nusuyuz

Khulu' "" YAr

Bab
Kitab Jihad......... ............. rlo Bab Talak (cerai)""""
""" YAo
Bab Pembagian Fay' dan Ghaniimah................... r t 1 "" YAq
Bab Rujuk'
Bab Jizyah (pajak bagi non - muslim).................. ror ""' Yqr
Bab Iilaa'...
""' Yqo
Bab Zhihaar"""""""""
Kitab TentangHernan Buman & Sembelihan........... rov "" Yqv
Bab l-i'aan.
Bab Udhhiyyah (kurban)................ .... r1\ Bab'Iddah.
Bab Aqiqah ... r1o
Istibra ""' r'o
Bab
Bab Makanan................ ... rlv Analt'
Bab PerrYusuan
""' r'v
Bab Perlombaan.......... .... r11 ""' r'1
Bab Na{kah...."""""""'
Bab Haclzaanah (hali asuh
anak)' """ r\r
.l
.Jr"l
 rerjenahlfill,llttsd

Bab Ummahaatul Awlaad / Ummul Walad (budak

perempuan yang memiliki anak dari nrajikannya....... 1.v
Sebuah Penutup Tentang Ilmu'|asawwu|,.......... t t \
Catatan Kaki........... .......... {,y1

Berii te^ta^g itrtisari hukum.fiukuwt

sebagai ped.oman kita
fikih ***
d.alawr
bahtera kehid.upan d.i ^"rV^;;;,;
d.unia

, :-;'r' i{!
 teqemahl$llltlfid
Te4emah txtil ZlDdd

€)t ^,/)t4'(
DENGAN NAMAALLAH
YANG MAHA PENGASTH DAN PETTTyRyeNc

e Jv;jr q> lur. ,^;ji

t. Segala puji bagi (Allah swt) Tuhan pemilik lr
.r
I

keagungan x dan penjelas segala yang haram 1

J>t;\J (.(;\.?7.t,
dan yanpl l.ralal I

2. Kemudian shalawat Allah srvt beserta salam x I o!.

r t t-o t'.\ -
lz 1

(semoga tetap terlimpah) atas Nabi yang

'rr
il
aI).|
1

,'l
terpilih dari Tiharnah.'
1r
s. (Yaitu) Muhanrmad yang membsli petunjuk
dari fialan) kesesatan x serta (kepada sahabat
,l
'€6';a>A"4t 'P
dan keluarga beliau saw yang rnana mereka
adalah) sahabatyang paling utama dan keluarga
lr
e J>ritr frQ\ .'1;) .r
yang paling baik (diantara keluarga dan sahabat
para rasul yang lain). o/ z
'
4. Dan (adapun) setelah itu (yakni setelah
Jl -r)
-

'fi.'s .L
hamdalah dan shalawat, maka)ir-ri adalah zubad &
(intisar-i)' yang aku nadzarn-kan (aku gubah
dalam bentuh nadz.am / puisi Arab) x bait-bait
nya sejumlah seribu bait beserta dengan yar-rg LS,
, Jo
))
o..
.te L;.-/( 'ij#f ')i-- ' I
tll"'
o
' zo z o ' o
aku tanrbahan.
5. Mudah nrenghafalkar)nya bagi analt-anak x dan
s JLJ"'!\ *
.t,
bermanfaat rrntuk pemula (dalam rrrenrpelajari a"-;u
fikih) dari kalangan orang-orang dewasa.
6. Nadzam ini rnencukupi (dari yang selainnya)
Jt-Jt
bersama dengan tatrfik (1>ertolongan dari Allah w
to
su,t) bagi orang yang menyibukltan diri (u6tuk
rnenrbaca dan rneurpela.jarinya) x.jilta clipahami
,,i.
L.rJU
, . ?.'
'>a\'t z;1 d!
clan diikuti dengan amal. ?
l* :i a :- i{\i-.-. !--\l-'
 TerjemahtfhLEl TerjemahtfE
'^
7. Maka amalkanlah walau hanya sepersepuluh
w ;k"1k ;iu,")'t,Fu 'u
seperti pada kewajiban zakat * niscaya (dengan
begitu)enplkau akan keluar dengan cahaya ilmu
dari kegelapan.
8. Sebab orang yang'alim (mengerti) sedang dia
tidak nrengamalkan ilmunya x maka dia akan
diadzab sebelum para penyembah berhala.
9. Dan setiap orang yang beramal tanpa disertai
dengan ilmu * maka amalnya tertolak lagi tidak
'ji'-)t
Y i''i-17
)# ,Y's1
diterima. u'S; C *.;'53', 't
1o. Hanya kepada Allah swt lah aku mengharap
agar mengaruniakan keikhlasan * agar dia
(nadzam ini) dapat menjadi sebab keselamatan
! i;r;;i3i r'
"r*)L P' ii(?lri'
(bagiku di hari kiamat).
s
iF.*rk

.rr>\alt
'€';'ifJ-'$
;F*i(

..,*{i*-*r{ .*d$#':*i$*dt; ;*Xj W

 Te(elnahllfililt:IifFl rerjemahlf,lt$lIm0l|

MuxAoIMAH ,/,)t J-*i t CArriJ

TENTANG ILMU USHULUDDIIN , 'ttn l
.\
& oj;\\ Jc .->\9 J9t \

t. Kewajiban yang pertama kali atas manusia * adalah

l/
o-
t
;:t{.,u.,41\ Z-elaJ
mengenal Tuhannya (Allah swt) dengan yaqin.
t2.Dan mengucapkan dua kalirnat fpt i;@". !,trri . r t
syahadat
adalah disyaratkan x bagi sahnya keinranan
&
l
bagi orang yang mampu merlgllcapkannya. .rt-
\)Je
o I
jH tL;-)r
^o6
*.
Jika (ucapan tersebut) dibenarkan atau diyakini 'J12 ' \ r
e Jr!li.,; l-ji'
13.
oleh hati dan dengan (diikuti oleh) amal x maka '|r!
iman itu bisa berkurang fiika bermaksiat) dan o' , ot'rr,

-4 t5 ,rre
'
bisa sempurna (bertambah jika melakukan J\s \r'S
ketaatan).
1a. Maka jadilah engkau selalu dalam pertambahan ; $i'e)G)i u'#'"
daripada keinranan x dan orang yang selalu o/o : o ./

selalu memperbarui ketaatan hati.

j.rl'f t: .-I;JtYv e)
15.Dengan menrperbanyak shalat dan ketaatan-
ketaatan x dan (dengan) rneninggalkan segala & oG;bt(, ;:l'2lt i''(-'.'\ "
yang menjadi kesenangan / syahwat nafsu.
(mernpertunrtkan) syahwat / kesenangan ?tsY tA.G , )"t's
16. Sebab
nafsu bersarnan dengan (melakukan) dosa-dosa .r, .-, .,JJl P
o j , t,
?;* 'tt
adalah dua hal yang menyebabkan kerasnya hati
9jS'J\-
"At
(sehingga takdapat tersentuh oleh nasehat / p,tunjuk).
f"r-;lt
{;t)9'r
$il$rNiils$:':.:; i" i"j ;;:
 ret'emahtotlllffitl

l?.Dan sesungguhnya hati manusia yang paling

jauh x dari Tuhan kita Yang Maha Penyayang
I

adalah hati yang keras. I

18. Dan seluruh amal tidak akan dapat melepaskan

(seseorang dari tanggungan suatu kewajiban) x
kecuali fiika diikuti) bersama dengan niat yang t,

kau bersihkan (dari hal-hal yang dapat

merusaknya).0
19. Oleh karena itu benarkanlah niat sebelunr
beramal * dan datangkanlah niat itu bersamaan
dengan permulaan amal.tt
20.Jlka niat itu langgeng / terus menerus hingga
akhir dari amal tersebut x maka engkau akan
memperoleh pahala secara sempurna di
akhirat.:
21. Niat dan perkataan kemudian amal *
(kesemuanya) tanpa mengikuti sunnah (Nabi)
tidak akan sempurna (yakni tidak sah).
'j:< )
22.Barangsiapa tidak mengetahui hal ini maka il c'-'r I
hendaknya dia bertanlo, * dan barangsiapa o/
yang tidak mendapati seorang pengajar maka l.>J9
hendaknya dia pergi (untuk mencarinya) ,r9 , o(
\j,v'txr
23. Adapun ketaatan dari seorang yang memakan @ ft+vr;,-
haram * keadaannya seperti bangunan yang
dibangun di atas ombak / gelombang.
t
r'o '| o/
r*
'j')) U\ P
/ o to
 rerilemahtatfltZ[Dtl farjemahtf,hll
L

* lrt't {4u..
,'.rJl 'rI jtJ\ riG';.
24.Maka yakinkalah secara kuat dengan hatimu o

dan tetapkanlah x dengan barunya / wujudnya

alanr ini setelah tiada.
'& u)\-\*1 .
) ii.,)i x "
25. Allah swt mewujudkannya bukan karena Dia I

membutuhkannya * seandainya Dia

i,r'-r-ir \A ;3} ;fr|"S',
1

\; \,'i
L

berkehendak untuk meninggalkannya maka

Dia tidak akan menciptakannya.
t,,n
,t.o
& Jt'-e o4/-
.. t
'r r I

26.Dia melakukan apa yang Dia kehendaki x dan {

tidak ada yang menyamai-Nya diantara selnua

6 \,.j )')3i-i"J3- ii':i 'r v

makhluk.
27. Kekuasaan-Nya berlaku atas segala yang l)/ . '
dikuasai x dan ilmu-Nya meliputi segala yang
diketahui. ;ru,-'S*.'au')
'* 'r x
zs. (Dia) sendirian dalam penciptaaan dan
pengaturan * Maha Suci dari sesuatu yang xA[6L;r ta\}Jzl
menyerupai dan menyamai. 't,-'
zs. (Dia) Maha Hidup, Maha Berkehendak, Maha )#(t ^,- i^sr
,ro t N '-.Yl
}--''
Kuasa, Maha Mengetahui, * Dia menriliki sifat
Kekal, Mendengar dan Berfirman.
@ ?\i l;Lj -)Y '-

3o. Firrnan-Nya bersifat qadim (terdahulu) seperti

1>r3ri
'iArt \4\';
sifat-Nya yang lain x dan tidak mcninrbulkan
suara yang didengar pada diri orang yang {ft -l-rJt 4;,-?
'; /c g
i-:v-i-.r'
d i a.jak-Nya berbica ra.

d|(n, a#)\'",-J'l
r'"|
 H -------*rerjentahlhr,1& rerjemahlffifrfU

s r. (Kalam_Nyu)
ditxtis di lauhil mahfuzh
dan
s tUiJU,, e"$t l:t/
A
l;5.rr
dengan tisan x. dibaca,
denganpikiran.
;J;;;"ra dihafatkan
oGi'!1.,,
'#-tstA
32. Dia mengu tus
*
pa ra ras ul_Nya
rnuJizat yung j"tu. clengan mu izat_
k;;;l J
e .rr;LJju.'rf-'r')'"' ri .r I
mengagurnkan. makhluk dan
33. Dan Dia mengkhususkan
diantara para rasul_
y\-*6.,p {.ev
Nya Nabi rvr,i.,r__J ;H;ka - - 6 z I oJ o' t 6 ' '
t"YY
tidak €;-io.-.. ,H OA->
\

fabi
setelahnya, selamanya. ada ry
S+. Dia mengutamakan - ,7 i , t. o. / o', :
(makhlukk_*"1)..{rry
beliau saw atas seluruh tl-rl L/ o-L--{ _r*L_9
ktr; .J"; beriau saw t
:_1":* Iu,s (dib.,i i,m
syafa'atdan
;;;u)
beliau adaiah ["r.^i'iauah
memberi
sit3.1 ;7 # 1''itS-r
35. Dan setelah beliau.y-ung swt.
puting ,,u.a adalah
(Abu bakar) Ash_Shid;f ,I;';;f,
iJUJ
/o

:,
:.;:r, {4r';;
yang kedua ;utama, g &r+)t'rl-z)\v l:^-l;. ir o
adarah
r u.^ll
so. Setelah itu Usman ^#;:jXii,
(bin Affaan) dan juga
'o:jt f'o6r ,P\b
(bin Abi Thalib) -'ld,d;lrlr,''u".Lutnya
AIi
ialah) enam
para "rr:{ sahabat Jya.,g
sahabatAhliBadar. ---D i"..ir*],
!L tutu e|i i:-s
37. Dan
'qt+t-j'o'rtQt ;i-;t)
Asy-syaf iv cly Nfalik
serta Nu,man (bin
Tsabit, yakni A[u
r{anifa;t; j;;hmad o:Jl
Ilanbal serta Sufynp.r r bin
o o;ltrr ') eVY ',
or2r i 'rv
l.;o -o t , t/., J o ) z , 1,
,Jqr-,J J.* if 'r*->t;
,+tifuX
 I

'''r-
l1
I

rerjemahllfllEftUMl ferjemahMdB[
'M
38. Dar-r selain mereka dari para imam * (mereka semua #r;)r ;?'H"e'?JrA
berada) di atas petunjuk, sedangkan perbedaan
pendapat (diantara mereka) adaiah rahmat. i i,*_> I
39. Adapun para wali memiliki karamah"t yang
bertingkat-tingkat * dan tidak berhenti pada
batasan mendatangkan seorang anak tanpa ayah.t? I
Dan tidak boleh bagi kita selain karena alasan
+o.
kekaliran * untuk keluar / membelot (memberontak)
)i.r.
atas pemerintahan yang sah (kecuali jika mereka
rnelakukan kekafiran yangjelas). "J: ,'*GSF/ ,/' O
' '

4.l.Adapun apa saja yang terjadi antara para )\\

,., rr '.'1 ar
r"- n G'q .L\
sahabat maka kita diam x atas hal itu, dan kita &';-;<; .-'tLa)t'i ,
"l
menetapkan pahala ijtihad bagi mereka.
tt
+2. Fardl'n/wajib atas manusia rmhrk menegakkan
t
/nrenilih hnarn/Khalifah (premimpin pernerintahan)
x dar tidak sesuatu pun yang waj ib atas Tuhan,
Allah
su,t (sebab Dia lxrtindak menurut kehendak-Nya).
4€. Allah swt mernberi pairala kepada orang yang ii".,';i,1\'& I oo
/a / l orJ (?
mentaatinya murni karena karunianya (br*mn heu.ena
&W 'JVt oP 4'tt
jasa/ kebaikan orangtersebut) xdan siapa sajayangDia
, ? / /o/ /
kehendaki Dia rnenyiksanya clengpn keadilar-Nya.
d-i-"1 'r3G t-:-r"
jf )
a+. Allah s,*,t mengampuni dosa apapun yang Dia
kehendaki selain dosa syirik (menduahan ./
rnenyekutuhan Allah swt dengan yang lain) x
'ol
karena dosa syirik itulah kekalrrya seoranfI JJ)
dalam api neraka tanpa ada keraguan.
...;;:;,oi,,"'r:,.
 rerjamaAilltfflZll0id Tarjemahtxtdl
a5. Dia berhak nrenl.iksa siapa saja yang taa! sebagaimana
* Dia berhak memberi pahala kepada siapa saja yang
s *,x-?Gi'clt;+ N.to
berrlaksiat dan nremberir-rya nikrna! (tak ada yang
dapat menen tang kuasa-Nya / kehendak-Nya). o/
dl xs
'ti-s.tt
<1,6. Begitu pula Dia berhak menyiksa anak-anak
kecil * dan rnensifati-Nya dengan kedzaliman
adalah suatu yang mustahil.?t'
a7. Dia memberi rezeki kepada siapa saja yang
le;,.r l.Url ">')') o/
'01;-LY
kehendaki dan menahannya dari siapa saja
Dia
d'c';i 6',r's ' '6
yang Dia kehendaki x dan rezeki itu adalah
segala yang berm anfaat,walaupun haram. ;)' ! i'au'- C t'O"i)b';,
\;'
\l r "j.L tt
48. Dan Dia mengetahui siapa yang mati dalam
keadaan beriman x maka orang itu tidak akan
eq'iL';1
celaka, akan tetapi dia akan menjadi arnan.
a9.(Seperti contohnya: Abubakar) Ash-Shiddiiq,
keadaannya pada masa sebelum dia Islam * selalu
dalam keadaan yang diridhai oleh Allah sr,vt.
5o. Sesunggulinya orang yang celaka (di akhirat) itu
hakekatnya adalah orang yang celalta (dalam
pengetalruan Allah swt) pada zanra;) ,az-ali /
dalrulu x dan kebalikannya adalah kebahagian,
yang mana hal itu tak dapat diubah.
51. Dan tiacla seorang pun akan mati sebelurn habis
urnurnya x adapun jiwa / ruh maka dia kekal
dan tah akan musnah selarnanya.
 rerg'emaht0t8[Zlfif,t rarjamahtSt0l
, o', / ro/
52. Sedangkan jisirn / jasad akan hancur selain 'ajbudz s.-i-d\
€oz
4 -g,P- ftte'"t
dzanab (tulang ekor) * dan tidak ada seorang syahid . ,: z $o ,,
v'1
pun yang hancurjasadnya begitu pula para nabi. ,4 !j tJ,u-l Y
53. Dan (dalam masalah) ruh (kita mengikuti) apa
c 1"j1\."r
yang dikabarkan oleh manusia terpilih G
t6,
(Rasulullah saw) * maka kita menahan untuk
berkata-kata tentang ruh tersebut, karena \1'ri \i:j Ju-J\
menjaga adab terhadap beliau saw. y'rrrr'" t
54. Adapun ilmu maka ia adalah amal yang paling
sJG'!i
luhur * dan ia merupakan petunjuk kepada
kebaikan dan keu tamaan. ;f;;lrj p)t';); ri i)b'4bo o
55. llmu yang fardhu adalah ilmu (tentang) sifat-
sifat (Allah swt) Yang Maha Tunggal * serta
s;Pr
ilmu yang dibutuhkan oleh orang muslim yang
"W#
6";i\ L\L4V F E
.. ze / rl
a
| -
o,

menunaikan kewaj ibannya

5o. Yaitu berupa ilmu tentang hal-hal yang wajib
a
,Y'-'
daripada agarna Allah swt secara terus-menerus *
seperti (ilmu tentang) bersuci, shalat dan puasa. ,\i)\'q
\'-
J

57.Dan (ilmu tentang) perdagangan bagi orang yang

membutuhkannya untuk berdagang (secara SrlLrJ- -t-.jj.
c zO rt
,i-..ltl'ov
islami) * dan (ilmu-ilmu tentang) hukum-hukum
dzahir dan tentang profbsi / keahlian.
e6t ; ,r(--Llt eu's ,o
o t o tl -ll x
58. Dan ilmu (tentang) penyakit hati yang merusak
seperti * 'Liub (bangga diri), sombong dan
S J--i-; QP'
/ o/
,t> i1't.o
penyakit hasud (iri Irati)
l*-Jt ,\l') F)':;at<
 teriemahllxlillml tulcg.ahml*
o gr(-trr oa tij a;j-7\7'1 'o 1
u'f,oTil-liffi:f'fl"*H;;""*, ?:r
fardhukifayalratasmanusia.
;m pr:'<ri
'
F ..
^/\4
t,t,ct,.-1r"^,^'r?.t.
oo. (Fardhu kifayah) yaitu setiap perkara yang a'dJ--a-j^ )tY (+ r

mereka nrenyengaja untuk melakukan.yu * | * u-- ",

tanpa melihat / m"rrrperhitungkan siapa yang i'ff .f f
mengerjakannya. O '.Sijf .r,'': ,-o
t{ -v. "r';p
ot. (Clorrtoh fardhu kifayah) seperti o.rrr. -r'rrf
h;'f #t irS- Oy1
(merryLrruh kepada kebaikan) dan nahyi ' i" 6 \ t..z o I
rnunkar (mencegah keburukan) x walaupun ia r .9 '*j ,; h\ f.'r, f\t---i '1Y
aa pencegahannya r v . 9',o'
'uo
menduga bahwa HLrruv'arrarrrrJa itu
rlu tak
Lan
';'r-il1
berpengaruh. 's q'ii-;]$
i"At
62. Hukum-l'rukum syari'at Allah swt itu dibagi r;rr;af f
c f,
E- C1' ; ; gL')fi .f
tujuh x (yaitu)fardhu ,/ wajib, sunnah, haram.
cs. Yang keempat adalah makruh, kemudian yang
:
&qi Clt(S
o

dibolehkan (muhah), * dan yang keenam bathil &\)A:"

(ticlaksah)clanakhirilahd",igu.shahih(sah). "
o+. Adaptrn fardhu adalah seg'ala apa yang clalam
e ilPl ,)>. eG ;';)V.lt
mengerjakannya acla p-ahala x begitu pula atas
,i P fi*S
orang yanei meninggalkannya ada. siksa.
L.U ,if f
o5. Diantaranya adalah lardhu kifayah * scperti S fuUll
'r* e";.i" 'i*--1 'lo
menjawab salarn dari sekelonrpok orang."' o

a-ot*)t
lir iti.tg r'| I
 rerjennah M0ta[
rerjannah tf,lt0ll ZU[0|l

LGir iSri'-'r
'uO'Uz

66. Adapr.rn sunnah yaitu yang diberi pahala atas &il;ue

. ,/ n o

siapa saja yang mengerjakannya x dan seorang

tidak akan disiksajika meneledorkannya ii:lf rt 3?r -sG l':
Diantaranya adalah sunnah kifayah x seperti o)4)'"
/ do, o ? ,o '1\/
-o -
}? iP'
67.
memulai salam dari sekelompok orang.i'r
Sa;u(J\
68.Adapun haram adalah sesuatu yang akan
memperoleh pahal a x bagi yang ^e[;.r f,fu\.rhn
mer-ringgalkannya dan berdosa orang yang
mengerjakannya.
e'Jb-i:- Ury. lr/:r rr rXf

69. Adapun orang yang mengerjakan hal yang

,o

U
Lr-o-,
",#U1 ):d-
nrakruh tidak akan disiksa * narnun jika dia
menahan diri karena melaksanakan perintah i
s.-'i; t ;i1;r 3eG1 'r
I til

(Allah swt) maka dia akan diberipahala. t a, 1& t! * I

7o. l)an dikhususkan bagi sesuatu yang l#- Jui)

diperbolehkan (nrubah) dengan kesamaan * , o , I ,'! j
(yakni) menger iakannya clan meningS4alkannya w r\f! C.*
aclalah sama (yakni boleh dikerjakan dan boleh
juga ditinggalkan, contohnya nrakan dan nrinum). ,i/t'& )';tt't ,Pt
71. Akan tetapi.fika dia berniat densan nrakannya itu
(agar) kuat x untuk taat kepada Allah swt maka

72.
baginya (pahala dari) apa yang dia niatltan.e'l
Adaprrn yang dimaksud shahih (sah) dalam
/a
6y r; G u yt*U
masalah ibadah aclalah segala yang x sesuai r t( vt
dengan syari'at Allah swt yang telah Dia
putuskan.
 rerjemahl/trNlfiilJtlfix teriemahltitr0.I^O'U

73. Sedangkan (yang dimaksud shahih / sah)dalam e'-!;> )",_,;,-,Jl\ uP3xY

mu'aiiralah adalah apa-apa yang berakibat *
c-.:-J fu."ri-3\$J
o/z\
atasnya pengaruh dari akad yang tetap / kuat.'s
74,. Adapun batil adaiah sesuatu yang rusak yakni
lawan dari shahih, x yaitu apa-apa yang sovf. ' ,, l
r.uj \ 'Jr\-tr$.Y t
keh ilangan sebagian dari syarat-syaratnya. t
75. Dan kecualikanlah (dari pengertian batil) Jr.9*':? |-' q,l\'f')
sesuatu yang adanya sama dengan ketiadaannya,
x seperti orang yang menemukan air apabila dia s \t* "; \S 6;'r," aF'L:'t o
tayammum.rti
76. Dan (kecualikanlah jrgu) dari pengertian
bathil, sesuatu yang tiadanya sama dengan
adanya, yang (dapat) dicontohkan * seperti
diyat (denda) yang diwarisi dari seorarlg yang
terbunuh.
n(x*(

.;;i:".:' :Li;. j*^l

 re(emahfrlllltl/rfrN TeriemahWiililDad

BAB ATH-THAHARAH (BERSUCT) . a -,/

77. Ilanya sa,ja sah bersuci clerrgan air x yang

i,SPt+4.
muthlatl (murni), yang bukan air musta'mal
. toll t' , fi19.vv
SL-i P €"
(yrrg telah terpakai untuk bersuci yang wzrjib)
dan bukalr pula airyang,
78. Berubah dengan sesuatu yang srrci dan larut /
Uq., i
-

J J-"*"
-ozo J
!wi
bercampur * yong rnana perubahannya
nrerubah nailIa air tersebtrt.'r o / o ol

79. (Yakni berubah) clalam rasanya, baunya atau

r* flr JYtl V:_
o oi oi
.i o/
x
warnanya sedang sestratu yat'rg merubahnya itu
mungkin untuk menr:egahrrya (clari jattrhnya
wtlrr *zt
,/ 'J
t q\ //aa-*^b
J
-9 \/q

o , , ao t '
benda-benda tersel rut ke ai r) den gan mer rj aganya.
i" ye'
'r"1t;;"\
,t-,,
9
;r\^''- I
80. Dan kecualikanlah perubahar (pada air) karena ?r z6 0.
j:*t
S.=k ) o*r \ "..-r-r v'l
' 9 .1.
kayu yang lreras (atau senracarnnya dari benda-
ben<la yang talt larut) x atau dirurr atau lrrrrrut atau c j z -o1
*i j ":i .-L;.b :\ i'; s st
-.
"
debu / tanah (yakrri perubahan akibtrt benda-
berrda sepertiitu tak rnempellgarrhi kesucian air). ' ej;-;L 9lb) Yl .,t I
'l.^'.
Ii t. Dan ticlak (salr yxrla berstrci) dengan air tnutlaq
yang hr:iatuhan berrtla * na.iis sedang ia qli o:\ot :lt ot , ' .. ' t' i
'
Lt*' ) s+ -*:
,32.
ban,air i' !iularigl claii tltia t1rtl1ah"
Dan lt.:cr-rtli ltan l ah itl a r i i.rl r r<i :r-Lrt'i itia n,r ; i :; i i"r r)
-*
s.-F- il-, u.r .r*"'l .lr
t'
, ao, -,6 t'

banqi. ai vit:t li- ti itt'ai tlt t;,r li,,i;ilr: I r:r't t geiil''l',;, ir, i -a .i
najis yang tak t,-:rtrilrat ritngirri tritndan{att trr;rl,a
norrttal ketika tcriatli na.1is itti.
,W"il l"rduy';\ nl
 rery'emah itatan luDad reriewrahllfrltllllt1'6

83. Atau (kejatuhan najis, sedangkan air itu) z

qullali dengan ukuran rithl di kota Ramalah"*
EfA
w #')t P'Su,;53",1 -n,
. o - /-o :
yaitu lebih dari so rithl, (lebihnya)hampir satu ,i
,V: -"-j '.rr\#,
(-t - OP
rithl (yakni sekitar s t rithi).et' "fyr'"*)u
84. Atau z qullah dengan ukuran (rithi) d'ii ,$3'1i 'nz
Damaskus"" yaitu x 8 rithl setelah too rithl o, ,. ", o_ .( r,i-" i';u_;
(yakni toa rithl)." V 4 lll d"PJ
' 0..9,,
85. Dan (apabila) najis yang jatuh sungguh telah so*tlg
IIE' )'
t'''' o"
krir ,-->JIg
AJ
.A o
merubah air (rnaka hukum air tersebut najis) x dan
dipilih oleh sebagian ulama (pendapat) bahwa air
yang terpapar sinar matahari (air musyammas)
"i'K'tP*fi,,ti,
tidak rnakruh (dipakai ur"rtuk bersuci). y-J" ,-r!1 .lr
86. Dan jika perubahan itu hilang / t\ada dengan
sendirinya x atau dengan (menambahkan) air, 'xk )Le'.; \ l-16 . lt
bukan (dengan nrenambah sesuatu) seperti
&
" i.
*Lbi
J-e'
o&
, f*-*:grt
l)--g v.
,
u jfe .rv
za'faran,maka air itu rnenjadi suci.'*
z-l z
87. Dan segala (air) yang dipakai untuk bersuci x ol

,'A-b)t, ,A&
-

s
yang wajib sedang ia sedikit maka hukumnya
(suci, namun) tidak mensucikan. ;f.*.X
***

r,ir' ;_i,I!
 re6'emaA lllatall Zlfi ill rerje ruah f,lst8ll Zunad

BAB NnlrS

aa.(Benda-benda najis ialah) cairan yang

*Q'+ry
memabukkan, babi, x anjing beserta keturunan
keduanya serta bekas minum keduanya.
89. Bangkai, beserta tulang dan rarnbut, x serta
buiu, tidak (termasuk najis) bangkai yang halal
dimakant" dan juga bangkai manusia,
90. (f)an termasuk najis ialah) darah, muntah, dan
segala yang keluar / rnuncul x dari dua jalan,
selain asal manusia (yakni mani).
91. Adapun bagian tubuh hewan yang hidup
seperti tangannya yang terpisah * rnaka \
'...o

hukurnnya sama dengan bangkai (yakni na.jis

t\
.,/ j-

e'--> I .1
jrgu), (namun) tidak najis rambut dari hewan #,( 1

yang boleh dimakan.

92. (Dan tidak najis juga) bulunya, dan (juga) air P)Y tlo t
111

liurnya * dan heringatnya, nrisk (yurg diambil r-o ?

t ' qY
8 dj; I *--'a"-; ) fP )
4e
dari tubLrh rnen jangan sewaktu ia hidup),
kemudian (lugr)kulit tempat rnisk tersebut.
93. Adapun khamr dapat menjadi suci
"i'r';;'ri Li-j-i \ b';' J

(berubah) nrenjadi cuka x dengan sendirinya

apabila
s L-iiJ ri1 ;;it'))Jj 'r
clan juga jika ia naik (kernudian turun kembali) '.o.,,,.
o,:
a,6ao i
atatr dipindah (dari terik matal-rari lte naungan d{"J\"LI-i ir, l\+<a,
atau sebalikn.ya)
i*x'xrx'94#i.axr
:;..,-
 I

rerjenaaAtatsfiItad Ji reriemahtltsuttAmd
94.. Adapun kutit bangkai, selain
babi darat x dan
Juga anjing, jika disamak dengan sesuatu
yang
s;
o
o z

ib
o
o o
6'Y/
o/
/

*1t*3
/o , l'
o(
pedas / menyengat hukumnyJmenjacti
suci. "r* *--* j1 .^t<ttl
o

,r..1,OuPrn na.;is babi sepperti

najis anjing x
3+ o. o
-,
o o t
hukumnya dicuci tujuh kali
sekali
(dengan ai.j, ylng
(dicampur) dengan debu (srici).
e .-l<Jl J+;H\{*U .{o
o I t-a . ,'oo . ', ,'r-I
96. Adxpun najis yang
selain itu maka cukup dicuci +--.c.- l+-.+
sekali re seclangkan rnengeriknya
mencucinya
serta
tiga kali adalah lebih utama. s ;_J-i 6'p;i 6t- r,e.r.r
bagimu mengalirkan air atas najis
" huhrniyyah
"f.Iuio x sedangkan untuk najis ,ainiyy"ah Fui*,#rr'--;ir, t o, -,o.2.
haruslah dihilangkal b".,da
98. Ad-qpyn kencing anak
naj isn51a. 6 i,*<;Jr ;; tJr S.3 eq.+1 .1Y
kecil yang tidak makan oi o o to .l',,;o/,
ASI (air susu ibu) i m"rku cukuplah 4";*3 H,Pl Jli,JlJ
:::]"
otctpratkan air atasnya jika mengenai (secara ot ,/
s Jtf G"):r';+ w
I lo
mer312) seluruh tempat (yurg
terkena kencing I
Jy; .1A
terssbul). dro^.o

Frr ,f +.*-,J! ir 4J5'r

, d , 6.//

99. Adapun air basuhan (tempat

yang najis itu)
hukqmnyn sama dengrn t-,rtrrn
telpat (yu.,g
dibasuh)nya x apabila tidak
ada perubahan "-Voit
(pada sifat air tersebut) ketika
ia berpisah (dari
ternpat yang d ibasuhnya itu).
loo.Dan dimaafkan
berLrpa darah juga
laji_s fanS
nanah yang sedikit x<larijerawat,
bisul dan luka. oi,
- -3c
 tot0n Zrnat
rerjemah tttotr Ztr[ott j Te,J'elr ah

BAB BE}ANA I
i
'4;yt Lc
tOl.Dibolehkan daripada bejana (wadah, untuk
dipakai) yakni yang suci, baik (terbuat) dari kayu
x atau yang lainnya, dan tidak (boleh) yang
&,#"c b\b W t(.t',
terbuat dari perak atau emas. .+) )l i*,Y ek ')l
1o2. Malu dihararnkan menggunakannya (yakni wadah
dari ernas clan perak) seperti (rnenggunakan nya untuk)
e i;F dri*,r 7'j;'t''
ott
gagang celak x bagiperempuan (apalagi bagr iaki-laki) , o/z o /t -1'

namun boleh (iika itu senua terbuat)darizamn-rd (atau Fl.-t A t>) 2'f )
. o"' o la a. lr ,, o /
iopm mr[ia lainnya, selain emas dan perak).
/--
@ j: a'-b \l
(Pt
io.3.Dan haram menarnbal (wadah) dengan keduanya
a, 6,. . . ,1. ,
(emas dan perak) x dengan (tambalan)yang besar ._r.:J1 - tL!__9
U
secara kebiasaan.jika disertai dengan niat n-renghias. a to

S 0,5.1 l>P ) l)L l-;s

;.ozr.zo 1.
Ot .\ .r
1Oa. Jika kedua syarat itu (besar dan untuk menghias)
hilang nraka boleh dan.jika salah satunya ada
rnaka nrakruh, * sedangkan yang dinraksud hajat fF u)Lt 6ir ^*tA$
aclalah yang sama dengan (besarnya) bagian t,, otz
s zl,b$t ;reVr Cr/
A
r++*r-J 'l 'o
yzrng 1>ecah dari wadah tersebut.
t, ! o r "i-
lO5. Deu-r disunnahkan untuk menutup wadnhwadah
(ketika nralarn, hendak tidur) * walaupun dengan
ai!l o.P -b> ),,Jc-s ' rCqJ
1-o.7"t/
sebatangkayu yangdilertal<kan di atas wadah tersebut.
@ ,-+U" 9q+) cS y>;t-3 't ' -'

lo6.I)an her-rdaknya berijtihad untuk (dua u,.adah /

lerbih) yang tersanrar antara yang suci x dengan
D9
yang naj is w,alaupu n bagi ora ng buta yan g rnanrpu.

r
 rerjemahlltltttlttld Terjemah tstoll Z,f,t
S
1o?. Tidak (berlaku Stihad) pada (dua) lengan baju
#'s J":-)t, -{Jt ! 't '
u
(dari baju yang- sama), kencing, bangkai, air x w G's
nlawar, khamr, susu keledai betina clan fiuga
of2d o / / o/
kecualikanlah) mahram.
Vf.".,/l -)> )
.A-->q),9
J
**x l/ '-J

*iK*
 rerjemah tltil lffisd rerjemah [5at8tl
^*n
BAB STWRrc
9ryt;Q ,
tos.Disunnahkan (bersiwak), selain setelah 'r-; t, t
tergelincir matahari /
Dzuhur bagi orang yang e ;tJr )6: ) ir-J- '\ ' A

berpuasa x dan mereka (para ulama)menguatkan

anjuran bersiwak setelah bangun tidur. \'rs'b
i-)t e(-j) ;>-b\t t .,,,
1o9.Dan (disunnahkan pula bersiwak) karena *-.iJq.\.1
berubahnya bau mulut dan ketika hendak
e r--J'
shaiat * dan disunnahkan dengan tangan '"#3
kanan, dan lebih utarna dengan kayu araak.
tllf lrrli 6-!u tloo
l..olz
I 1o. Dan disunnahkan memakai celak secara ganjil w ti-r JG{yt i.-p-j-*r-J. \\'
* dan berminyak dengan cara terus-menerus
(yakni memperbaruinya setiap kali kering)dan r;a';;'rli+3t')*:
potonglah kuku
I I l.Dan cabutlah bulu ketiak, dan hendaknya
m';rful '"fr't u! Lijte.rrr
dipotong / dicukur kumis itu x dan cukurlah pula
bulu kemaluan, sedangkan khitan adalah wajib.
,a-$ ';)\iJ[ i-t u.Jil$

rt2.Bagi laki*laki baligh yakni dengan memotong ' i i ""3' ,/jv*' !.Q..t
&*2, y tt
penutup qubul (kulup) x dan sekedarnya saja
untuk wanita, dan dimakruhkan mencukur
sebagian kepala.
L',Fir,*') eialli;
l l3.Yakni makruh tanziih dan makruh pula apabila
e .llr* tr
mengarnbil sebagian sisi saja x dari bulu dibawah
bibir bagian bawah,jugajenggot dan alis.
 Terjemaht0tsttZu[d Teqemahl&lfiiAt[ad

I14,. Dan makruh mencukur rambut perempuan,

e"irs zi|jt ji--}.ttt
serta menolak x minyak wangi dan wewangian f
lainnya atas orang yang memberi hadiah
115.Dan mereka mengharamkan menyemir
6*a,P9a'i:/ ' a r1z'
rambut dengan warna hitam * bagi laki-laki 6 >t ;r*t 2d
o /.
aq+ l1"crz-9.\ I o
dan juga perempuan dan tidak apa-apa bagi z
orang yang hendak berj ihad. ,\i*U, ! 1-
il4)
o

-.1 -c ,>)
7
,':',

**r(

!*,!f,&tt..'i"&." -:- ..\\) r\{jj'-:+ .i :-b*fl r1;r,1*{"r. l*,;l:iii

 terjevnah/r.alflfi iltlL Terieynahlf,ll?Jla'n'A

BAB WUDFIU'
i to.Yang mewajibkan wudhu' adalah segala yang ;bir i.q
heluar dari (dua)ialan (qubul dan dubur) x selain o
tt o I
mani yang menyebabkan mandi.,i(' '* t*' 9,'t '- ,tijt
ro / o
a+>3-:.\\1
I 17.Regitu juga hilangnya akal"? selain tidurnya setiap
.6 o7,. o I ' '
oranpf (dalarn posisi duduk) * yurg menetap (yakni *.r € *9
tulang duduknya di bumi / di tempat dia duduk), 7,E^Ul //
oJ ')t'11t13.ttv
danjuga bersentuhan antarawanita dan laki-laki.
@Jttr{!
1 I B.Yang tidak rnahram38 adapun pembatas o.t , , , o'
-io
(walaupun hanya berupa kian tipis) dapat I-,61
mencegah kebatalan wudhu' kita (akibat
O JrJ
-,43 v

o ..' 'o r'L-j, !.r t,t

bersentuhan) x dan juga (terrnasuk yang @ -,0>
rnembatalkan wudhu') adalah menyentuh
kemaluan dengan perut telapak tangan.sr,
119.Dan dipilih (pendapat wajib benvudhu') karena
rnemakan daging unta x adapun jika dia .yaqin w
(bahr.r,a clirinya) berhadats atau suci.
irst;^,,yi;'Pr1'rrr
lzo.Lalu kernudian datang keragu-raguan rnaka ;-b\1 ',1J,*,Jj lv'v
hendaknya dia mengamalkan / menp;arnbil
lawan dari kearguan itu x (yakni) yaqinnya, dan
jika tidak diketahui (mana) IanS terlebih clahulu
e'J:i "*n':b p l>l .tr'
(lradats atau suci).
"
3.,r--')',i;:-
ul\uJrit',-',
121.Maka ambillah lawan dari yang sebelum i.'rrr
yaqinnya "' dan apabila tidak x diketahui sesuatu
apapun (apakah dia berhadats atau suci) n-raka tot
siJ'# #|PGVi
t,.1 o ',-' oi o,l

i* rf lvU*',r-i
o,.?t
rvaj iblah (baginya) berwucliru'.''
 reryamahMstallZll0dl Terier r.Imt0tt.
'^-b"1! t
6 6$'3'Jlb 'i;lr
'tr

t2.2. Fardhu-fardhunya wudhu' adalah niat, lalu ol

basuhlah mukamu, x lalu membasuh kedua
tanganmu beserta kedua sikumu.
{iE4't i$t'$)}}
Kj!'
oz ,t, .- tlo :

'L\a-l
r\| .-t'Jr z1' L.', 'tt"
o

tzs. Lalu mengusap ''' sebagian kepala kemudian e f')

r'J4 i ,/\)t r.y.t
i:::l#l""tT-;ili:il*: -ffi;;,Il[:', "i'*,]t''s#t e'JdJ;. :
"-3:11;,T:TJ*l]fri;I[:i;1',]J;::I:,',i:* & \1',\uz3b';]ij r*
tamyriz,(s)muslim \AJ
tzS. (+) tidak ada penghalang untuk sampainya * / )(p;f;'J
126. (5) dan masuk waktu bagi orang yang ,t7 it ,J
,.-,
berhadats terus menerus x adapun AI*Imam J'!l-;;\ \r :.
i-J. Gl,
;hilangkan ;-
Ar-Rafi'i menganggap bahwa menghilangkan o _ 1

najisjugatermasukcrarinya. & d/'r-;Jtil-1,'*'-)t'i-!u,'tt''

127. Adapun sunnah-sunnah (wudhu') adalah o ,u o 6,. ., o 6 /
bersiwak kemudian bacalah bismillah x dan c-lAt & el)\\4," s-e 1

e Y^ ';
rrv
;\:4r ljri
basuhlah kedua tangamu sebelum engkau
memasukkannya.
tzg. Ke dalam bejana, dan berkumur-kumurlah,
menghirup air ke dalam hidung dan
ratakanlah x kepaia dan rnulaiiah dari bagian
depan (kepala).
s
,'JJjr ;
 te(emah/ff.,lrtMfiMl rerje,nahliatfirt 1'1'1
^a
') \i- l L. J't\ 'CJl 'rr I
dalam
l2g.Danmengusap telinga bagian luar dan e ( --^V
x dan untuk lubang telinga fiuga diusap) o . r, rt.
dengan airyanglain f;l cL*', i*4,)
lSo.Dan hendaknya engkau rnenyetra-nyela jari
jemari kedua tangan x begitu juga jenggot s,-/'*;J \ n
eL-pi't+i''''
yang tebal dan fiari-jari)kedua kaki. t.

)\
-"a
\;-\)i)
'.2r, :',
u3..lt
o '

l3 l.Dan sempurnakanlah tiga kali dengan yaqin x

dan mulailah dengan anggota badanmu yang
r+?
ll.trr
kanan terlebih dahulu, kecuali kedua telinga
(maka diusap secara bersamaan).
rT2.Dan (termasuk sunnah) sertakanlah niat itu
mulai dari awal hingga x akhir wudhu' dan e Jt ,i.",e:.;it --*;19'trt
(sunnah pula) rnenggosok anggota wudhu' dan , , t.
o I ,.,i,
.o- .i
(sunnah pula) berkesir-rambungan (muwaalah).'' ft J)) J o
fi'
l33.Dan untuk wudhu' sunnah-nya menggunakan -\,Jt, t o
$ rYf
air satu mudd " sedangkan untuk mandi * satu g ,,'L**LU1'o)r--e #*.:'''''it'-
o61

shaa' (+ mud) dan sunnah memperpanjang t' - 'J - J , ."

(, )t J"*t?Lp
shurr dan tah.jiil. "'
l S4,.Kernudian wudhtr' itu sunnah bagi orang yang
x
.iunub apabila dia hendak tidur atau hendak
di J-jil.ZJi'*')ti
./ . o oI o ,t
'"
berkumpul ltembali (dengar-r isterinya) atau
hendak rninurn (dan makan).
@, ,^-"^rj
'ei \b---" il"s\ *-: I
I35.Juga surrnah menrperbami wudhu' jika dia .(:, I vi \l I
^
U'-'-\!-
hendak shalat lardhu atau shalat-shalat r
of "6
sunnah atau shalat sunnah muthlaq. )L-; A)***tt
 rerjemahlllxlilllf Terjemahlltl1Ama[
l36.Dan sunnah pula shalat dua rakaat (dengan
nita) sunnah wudhu' dan sunnah membaca
do'a * setelah wudhu'*t'di waktu kapan saja
s
"!j'1J b
,'*")) ad3 t'i;r',
wudhu'itu dilakukan.
l37.Adapun adab-adab berwudhu,' menghadap
\1J') *': ,si J ,;-i1.'r"
kiblat * jrgu duduk sekiranya tidak terkena
oleh cipratan air.
.e *
o,..oi'.
*. J\3, \t 'a.,iI'rrv
,r I o '
138.Dan hendaknya dia memulai (membasuh) kedua
G
-A z J
jj;LJ*,- p-\ q-o' ,-P
tangan dari telapak tangan (terlebih dahulu) *
dan (ketika membasuh kaki hendaknya memulai) & ,i--3J-i"4t 6sJ-'i.trx
/d
dari j ari-jemari kedua kaki.
.*r-L JJr
L).
:.-, ,,l4\4)
l39.Hal-hal yang makruh ketika wudhu' adalah
apabila dia (orang yang berwudhu' itu) israaf
A-aJJ->.,e.\f1
(berlebihan dalam menggunakan air)x walaupun
dia menyiduk / mengambil air dari laut. i?
l4,o.Juga (termasuk makruhnya vvudhu')
mendahulukan anggota yang kiri atas yang
kanan x atau melebihi dari tiga kaii basuhan }Ga'Jt71i"ii'"'
'.'tol'
dengan yaqin (adapun jka ragu maka telah lalu ))\-> )t
penjelasannya). *;N(*
;F**

..rj:.,.*"ris;;il:j*..ur1&**!i{t&
 Terjew\ahftAlnnltld ilsttl amO
rerjemah

BAB MTUcUSAP DTIA KHUFF*, do./

t+ t.Diberi keringanan (untuk mengusap khuff)
dalam wudhu' setiap orang yang hadliir (tidak
#ill
///
d7 g"1t ?8
o
bepergian) x sehari semalam, sedangkan untuk
orang yang musafir (bepergian).
142.,t)-iilam bepergian yang boleh mengqashar shalat
6s -b-> ,f :Y ) 62 uai; 't tt
o.t t t

boleh baginya hingga tiga (hari) x beseria nralamnya

(terhitung) dari mulai waktu (selesainya) hadats
$ilit{?')r-1;
(setelah rnemakai khuff tersebut).
14.i|. I)an apabila ia ragu tentang waktu selesainya
e:r)L A*i\;J,J.rtr
Plr.--..->)\'H \$1
o
(sedangkan ketika itu ia daiam keadaan suii) ,Jc
rnaka ia (lepas khuflhya lalu cukup ia) basuh o/
n jz
(kakinya dan ia pakai lagi khuffnya tersebut
untuk rnemulai hitungan baru) x adapun syarat e )t*; )2$r td
A
e,-fu_ oli.r tr
dibolehkannya menglrsap khufl' uautut (r)
rnemakainya dalam keadaan suci yang,"-pr..,11,
'
'>,*;L'At^t";i
laa.. Kh.uffnya mennrngkinkan pemakainya untuk t o ? t lo t
berjalan dengannya untuk nrenunaikan ,_;-j.}.ar-.\tt
keperluannya x dan menutup clua kaki bersama 7 lt'
dengan dua mata-kalti.
145..Yang wajib adalah mernbasuh sebagian saja dari
\a;s ^.. o.
( l)-
oi
'-I-*
o ''t
r
,o.
tU2 J,;*J1:
. o
:, i,t .o'' ' o t.o''1,'
lagian " atas*(khuff tersebut), ikan tetapi
disunnalrkan untuk mengusap bagian Uawah
*i*s*-pe*,-bPl;.trc
khutl' dan bagian tumit.
14.6. l)isunnah pula tidak (nierrqusair khufl dengan)
.dari
rnr:ratakannya (tetapi cukup segaris saja) o, /t.
- \tr
rnakruh x rnembasuh z' menyiram khufl dan ffi o r-\J 1J-cy.
nren gr-rlan g-ulang usil;... il n.ya.
Z'r'-S U':"-Jtt:tjiii
 Tarjamaht8tsl
rerjermahlhtf,[IlM!
adalah & JL<\ i'rJ':!;
iiu:-l'"'
t+7. Aclapun yans membatalkannya
*,il:I',i{:;fl
senlpLrrna nya / .habisnya,
x terah
o o / \o/ / -.
m3ka (aPabla . Li\J.i*rJle
::;:I;il;'/lii,i,'t"")
h""iuklah engkau basuh
o

Jt-;"\
o
q
I o l,

-f )
ffii;'-;;ktunya)
kakimu dan (yan{ menrbatalkannyamandi
'it'gu ***
adalah) hal-hal yi''g *""yebabkan
(yakni hadats O"t"I**

.-i-.'.i"ir,:n "
 rerjemahMttXfri{rl&ll reriernahlls,l0lZUnaU

l-
BAB Is'fINyAA'"' tV)J,*,tl
u't//
1-1,8.Kotornya kertraluan itr"r rnenyebabkan
rva.j ibnya i sti nj aa' * dan dis unrr ahkan (i stinj aa')
dengan batu kemudian dengan air.
la9. Sah istinjaa'dengan air atau tiga batu * yu.g
dapat mensucikan dzat / benda najisnya,
nanlun disun r-rahkan mengganj ilkan.
150. Walaupun dengan tiga sisi dari satu batu, yang
nrana dapat diperoleh * dengan setiap usapannya
itu untuk seluruh tenrpat keluarnya najis.
I51.I)an syarat istinjaa' dengan batu adalalr benda
najis yang keluar haruslah belum nrengering, dan
tidak x terkena benda lain dan belurn berpindah
(dari tempatlieluarnya, qubul atau dubur).
l52.Sunnzrh apabila ia beristitrjaa' di bangunan
(yrrg khusus untuk btrang air, seperti WC)
agar ia tidak menghadap ke kiblat x atau
tnernbelakangi kiblat dan rnereka (para ulanra)
nrcngaharaurkannya (yakni rnenghadayr /
tnembelakangi kiblat, ketika buang hajat) di
piidang pasir ,/ ternirat terbuka.
15il. I)an (disunnalrkan)ticlah (beristinjaa') di air vang
tergenang (tidak nrengalir), dan tidalt di ternpzrt /
€F..-g \', *J''r rL_.1 )y.'"n
O /.
arah bertiupnya angin (agar tidak lienrbali air t
Itcrrcingnya ke tubuhnya) x dan (tidal< lxrleh
') 'l"

istirrjaa') cti bau,ah lxtlror-r berbuah, sertii <li luhang , --;.- 5

/O//
lJ--*-)
elan celah-celah (yang ada ditanah).
?f )*)4, tY )

;-*-i-;;*rrirrii&.ff
 Terjemah tatall ZunaUF
rerjennaA [l8t8ll2tfi0il

1S+.Dan (tidak boleh / rnakruh beristinjaa') di

bau'air )raungan, di.jalanan (yurg sering di lalui
elr W') e-+)0"JD$'t't
'nL"
ri'a ri lr' F :'J7i.;
orang banyak) dan hendaknya ia meniauh dan "
tidak x mernbawa (tulisan yang mengandung)
nama Allah srvt atau utusan-Nya.
l55.Barangsiapa yang lupa nraka dia genggam s{! ilJ?\#"}'1''oo
dengan tangan * dan (sunnah) menrbaca
ta'awu,udz (perlindungan kepada Allah swt J-a:;\l
_v
,*1'lt t P)
o e //
dari setan)dan kebalikan dari masjid.
t 56. Maka dahulukanlah kaki kanan ketika keluar sJ'LIJ C';rJ *ft a-rr'i!'r'.r
dan mohonlah x ampunan dan pujilah (Allah
swt)5' dan rnasuklah dengan (mendahulukan)
kakikiri. Fi, {P;"1,;(r1j4,
l57.Dan (sunnah)bertumpr.rlah pada kaki kiri dan /i\ er;i e.';i t^iL\i'tov
singkaplah pakaian x .sedikit demi sedikit dan
\P \K\, u- r; \:>
I / t-
'') , /o t
dalarn keadaan diam (tidak berbicara), serta
tertutup (dari pandangan mata). ,o/O,
158.(Disunnahkan pula) nrenuntaskan sisa air
kencing dan tidak x beristinjaa' dengan air, di
m!-r €*-JPIU\i'H3'tox
l, a ,, ' ,'olt ?: '
tempat turunnya kotoran (yakni di tempat ia
J? W J-9 eL*'! zJJ-4
buang air). "

6"k-L ,t1t--- oJ.Ni ) 't

I5g.Selain di tenrpat yang rnemang dibangun untuk
or
buar-rg air. (Istiniaa' dapat dilakukan) dengan
benda yang padatr yang suci, x bukan benda
yang halus, dan bukan yang dihormati, seperti
'p\{ al ;rl a,/
G) ) -.43 !
bualr-buahan (atau jenis makanan yang lain). ***
 teriemahllslaltlttil reriemaht,sjt,ilrat[so

JAt ?8
!O tt o J
j io z lo ,.'\
\ a-+y--''\1'
BAB MANDI * eF- ',r'.> y.
v-/ '.A'
o, l.o2r,'
160.Yang mewajibkan mandi adalah mani apabila .tiot
)i 'e-*- oJ^>JlJ L',-;,b
keluar, x kenratian, dan kemaluan laki-laki c_J
apabila dimasukkan. s ;it;!
l61.Ke dalam farji, walaupun dari orang mati
tanpa harus nrengulang (mandi bagi si mayyit)
x dan haidh, ni{as, serta nrelahirlian. i;ljri o.\-Jb
162. Mani dapat diketahui dengan kelezatan ketika e ;i ilu,'G-it i-'')| 1' t'''
x keluarnya dan (dengan baunya yang
o / ot
menyerupai) bau putih telur atau (bau) adonan
tepung.
'
V-
n-J 'ri.
J
,L nt,o,Gq€
I
I -JJ / Jt
/t
iGJ " r
s qb J^'"!-X"'' *,'
ItlS.Dan siapa saja yang ragu-ragu apakah yang rI
keluar itu mani x ataukah rnadzi, maka dia
boleh memilih antara keduanya.""
l64.Adaprrn fardhunya rnandi adalah nrelatakan
baclan yang dz.ahir * llaili berupa rarrbut,
kttktr, tenrpat turnbuhnya rarnbut clan kulit.
& Qb(A.W';';t{t'"''
165l.f)an niat yang ciisertakan ciengan perrnulaan
rrantii *- sr1.,crti (trtenr:niukatr nrarrclinya)
uniLr h haid ataukah.j irrruir.
sh '.i';--r\ ir''
"'"
:'-'r;+)"L-.,
 rerjernah Matan il[ad Terjemahtl0.lffr*O*
,,t o'- ,tl''t o 7,*' \rl
t 66.Aclaptu'r syarat-syarat mandi adalah nrenghilar-rgkar
na.jis vang dilietahui x clan serrrua syarat-syarat yang eftruf€:"*'J"rr
telah terclal'rul u dalam bab rvudhu.' ,t
167. I)an disunnahkan rnentbaca nama Allah swt
(basnralah) clan nrenghilangkan kotoran *
c$;p}t .
e-b-i
O,zJl)
t o/.

/\
t
l_>
./'
9

kernuclian (sunnah) berrvudhu, dan (nrernbastrh)

kaki.j angan diakhirkan.
s lrr, g'.bl' f-t, ";)'t't:.v
l.lirA!
I68. Jika seorang berniat (mandi) fardhu dan
(sekaligurs niat rnandi) sunnah maka ia
r;9 Jol',on1r,.
F)ts frP'I lo'o

& )2; rt's va'; ai

rnendapatkan kcduanya x atau rneniatkan sc'tiap r-r!'e ' t rr'
yang sepertinya (yakni beberapa rnandi wajib
dan beberapa mandi sunnah) maka ia pun
nrernperoleh semuanya.
o"')\:. ';;i>"Js;')l
169. Dan dengan niat sunnah mandi, jika hadats
besarnya itu x tidak disertai lawannya (yakni * r!\t,s'; J*J;)t i-l'r r''r
hadats kecil), namun jika tidak (nraka hendaklah
dia niat w.udhu' untuk mengangkat) hadats kecil,
170. (Sunnah pula) memperhatikan ranrbut darr
-'(k\\\t:*'*:*
lipatan tubuh (agar terbasuh sernua) x dan & ri-3 \,aL-ia'i \',7 ',:"''tv'
gosoklah, serta nrengulangi tiga kali, dan
nrulailah dari (anggota) yang kanan.
171. l)an (sunnah pula) lragi u'anita untuk mengikuti 4*.1
'!\4'|.))3U:'i
bekas haidlrnya dengan rnenrberi minyak misik
dan berkesinambungan. x Adapun mandi sunnah e )rrj
o-

,b. Cr 'u'
(ntandi untuk) nren gltadiri shalat.i trrn'at. o /
172. Ilari raya, sadar (dari pingsan atau gila), setelah
rrrasuk Islarrr x dan (untuk salat) gerhana (bulan ,/
>ql* t6 t
)Pil-P z
, tto t

.Nz z

klitisuuf' atan gcrhana rnatahari / kusurrf), salat s iid)l *tjYli c,-il-'tut

istis<1a' (rninta hu.jan) dan nrancli ihrarn (haji atau
rrrrrralr).
ir-.\?:
.':n". rl. :
 teriemahllxlanlubd rerjermahMEtsriZubsd----S
l73.Masuk kota Mahkah, wucyuuf di Arafah, x t t
melernl>ar jtrrnrah, mabiit (berrnalanr) di Q? "*"f 3"-f'r* ,\
f o
"-r)
Muzdalifah.
l7,1,.Dan (sunnah pula) mandi bagi orang yang dllir c*i! €'jC
memandikan mayyit, sebagaimana (sunnah pula
rnandi) x bagi orang yang masuk ke hamrnaa"lh *i '* ,,
,t
. c / r o
.\vl
/ pemandian air panas (yakni ketika hendak
r4, \.^<
w
Y Y -+*s
keluar darinya) atau orang yang telah berbekam - t o.
t-.r--- .-e oi ,t 'i,
cl ,eL+---.Jl l;t-rj
t).
L.JJ\
(hijaamah / cantuk).
lT5.Adapun nrandi di hammaarn boleh unttrk laki-
laki x namun harus disertai dengan menutup &";-tl,';G Trl.,,jt L'
'q
;;ir, ., u"
aurat dan menjaga pandangan mata. .?." '., -/o/ 6/ o /
*2.! .b-9 e o , 6t :Lo
l76.Dan dimakruhkan masuk ke dalarn hammaam J-:-,vr- u J -.rJ ) a'.-/'
'
, a o-9-
bagi perempuan58* kecuali karena alasan sakit n
atau bagi wanita-wanita yang nifas (yakni untuk sLll- *J';Jl ' -
;.1;,'tvr
t-

mencari kesembuhan dengan air panas). : o. t,1..

)ijl. t!
'.to/"t\.
177.Dan sebelum dia rnasuk hendaknya ia memberikan U*jj
-

ongkosnya (kepada penjaga) x dan hendaklah ia tidak "is o // 6 i2 I oJ '.

o z j
c J . I t6-.
melampaui hajat / keperluannya (dalam
nrenggunarkan air) ketika ia mandi.
,P-,-P Jc J\(-lPJ
E fuFI
t

to i'
,\L:LI : o-
o
r
4:>!.> vrO, ))'-:{1)
'
**o

uSd i.!:*:i; ,:I1kl{;.;

 re4enal,MalAnlllld rerjemahllslxltZuUat

BAB TAYAMMUM #'+Q tl.,

l T8.Tayammum orang yang berhadats atau orang e'&i ,'ri d,+;Jl g^j.t v,t
yangjunub x terkadang bolehi,e dan terkadanI

I
wajib.6')
Tg.Syaratnya adalah takut urrtuk menggunakan
e') Jwi Jc e|l- 8 . o / ) |
t o z- z

air * atau tidak adanya atr yang lebih dari 6 t- JU-L-,I ,, 19f a-bf'1.\v\
(yl"g dibutuhkan unttrk -"rrghil".,gkan) a . , ,, ro_ ..oi
kehausan. t$t -s
/,
) ib c.1,. $-irl
I
lSo.(Syaratnya,juga) masuknya waktu (shalat), o J.o t t
mencari air x bagi orang yang kehilangan air &'eV )$-"1 !49 c ,\.-->:.tL.
dan (menggunakan) debu yang suci.
l8 l.Walaupun debu itu berupa debu pasir, namun
'"'evi(;
'itr i t . t 'o
., ;UJ
"L"Jt
bukan yang musta'mal (yang sudah terpakai J z

untuk bersuci) x baik yang masih rnelekat di

anggota tubuh atau yang terlepas (darinya).
s ffi O,-t"';,')QrJ1'
-4
r'r r

' 'ot
"a o ,t,. t;!' .? t
l82.Adapun farclhunya tayammum adalah (r) \4}-b )\ )eAu \;4*
memindahkan debu (dari tempatnya)i"'.jika dia ,o ) o.-
1r;l ,. t t -a J
memindah (debu) dari wajah ke tangan atau 6g
l,r
l.4r
o
J ,.-,1 j l-QJ a*blJ.\AY
sebaliknya maka boleh.
"J;
t ss.(z)Menyeng;a.ja (bertayammum), (s) niat
supaya diperbolehkan x menger.jakan amal
oSJJt'si $,*':,y
tardhu atau (supaya di perbolehkan) shalat,
(4,)urengusap,
 rerjemahllstanltfrtl reriemahlle,ltlft 1,*,1

l8a.Wajah bukan tempat tunrbuhnya rarnbut rlrrn s;l-+J\J :;-,']lr \ +')i'rnt

(nrengusap)kedr"ra tangan x sehingga dua siku, (5) o
t,
o/
o/ , 'i, 'o
tertib / berrrrutan antara dua Llsapan terscbut.
185.1)alr disr.rr"rnahkan nren.jarangkan (.iari
;*,-----.J\=.,:),Pr(
7/t o" 6
o 'lo'('r''''t o t '
'
.lernarinya ketika lnenepuk tanal-r). dhrr S )\+-;i Jf)' ejP HJ't a'"
tnetniraca basnraiah x dan dal-rulukan yalrg z o, o L
'
"
, , , i'
kartan darr berkesinanrblrn gan (niuwaalah).
lrrl- .P:;^rt
-
'?.
lP)
186. Dan (sunnah) nrencabut cincin pada tepukan
pertama ltetika engkau menepuk (tanah) x
' e q*1j]! j'j
adapun pada tepukan kedua maka wa.jilr
a"i't'n',
.i - ' ''o
(rnencabut cincin). t 'o

l8T.Adapun adab-adab tayammum hendaklah =-y# 3.qui

oz o,'.ili,
. t''-
engkar"r nrenghadap kiblat. Sedangkan S Y* LL; Ji';'UJl er:\ 't rv
ntakruhnya ntenggunakan debu terlalu banyak.
18S.Adaptrn yang haram adalah nrenggtrnakan debu
(rvakaf) rnasiid dan segala n yo.g dalam syari'at
'
Y*ri-'l
oJo
$tr -,')t;;')K
diharamkan ur-rtuk dipakai (seperti debu dari
rnilik orang lain tanpa seizin pemiliknya, dsb).
w v's r-*; *'(jJt'r-i 't xx

189.Ada1>un yang nrenrbatalkan tayammunr

ada)ah, (t)segala yang menlbatalkan wudhu,'
c';t Jr+>i L"bte
(2)bersanra dengan x nrenduga adanya air
tanpa scsuatLr yang nrencegahr-rya (untuk
\- liLj r^c
nlenggunahan air tersebut).
I go.Scbeiunt ntetnulai shalat, aclapun (apabila ia
yakin adan"ya air)ketika (telah)di dalarn shalat ia;r ,J--:. t o
x rrraha bagi orang yang rva.fib rnengqadha'
shalatr-rya (scperti oranEl yang shalat dengan
tayanrnrurrr tli ternpat yar-rg biasarrya acla air).""

.'
 rerjewrahfttlsltlffi Terjemahtsi['8rZU$aO
$ 'tlrli
I9I Maka batalkanlah (shalatnya tersebut), dan.jika e')-^bli';'' ..r ir'.
r .iJ U,.
tidah malta iangan (dia batalkan) akar.r tetapi
lebih baik x dia rnernbatalkannya agar shalat '#'"->';t'';Qu-;\
l)
tersehut dapat diker.j akan dengan beru,udh u.' 2,, -
o)JJ''\oY"
"2!a
1 9 2. Murtad ( juga) rnembatalkarr (tayamnrum) namu r

tidah (mernbatalkan) wudhu' x dan perbahzLruilalr

r
e 6-?"J)\\
I '' o''
J.4
tayarnlr rurn untuk setiap shalat fardhu.
o '. ",2, ,' L*"i >)-*
I 93.Adapun orang yang rlenrakai.jabiirah (perban,
A'; JSJ
, o
hendaklah) ia rnengusapkan (sedikit) air (di -- ., i. o
"
| ' ' \ 6?

atas perbannya itu) bersanra clengan * Sp

U
cL*'! 9;r-* J) "
,o tolz a ''
bertayammum dan ia tidak usah mengulang \-b'o,'a\ 6J-tr/'\ J q c*t' --o=:''
-
shalatnya jika ia meletakkan (perbannya itu). Lt,_ ,o

l94,.Dalam keadaan suci akan tetapi orang diatas * 't"'t

yang meletakkan perbannya pada anggota ttg z'r@l)j
tayammum (maka dia wajib mengulang
shalatnya nanti ketika ia sernbuh).
;)c
,rt 9 z 1o
1 95. Adapun orang j unub (yang berperban) berilah \ri ?q rt- ^
dia pilihan untuk mendahulukan x rnandi atau
rnendahulukan tayammum. -!, ,o,,
[^^-:Jl
I96.Dan hendaklah bertayanrrnum orang yang
berl.radats (kecil) ketika dia (sudah) membasulr
anggota * yurg sakit kemudian baruiah dia
)
nlenyempurnakan wudhu'nya. ..r aa
l9?.Dan jika dia ingin shalat fardhu yang lairr

9)-'l'"ia ij or,
sctelah sh alat f ardhu yang pertama, r tv
sedan.qkan dia tidak x berhadats maka W VjJ'ij
hendaknya dia rnelaksanakan shalat fardhrr , o f,| ' . oi
\::;.r! .:l->\
yang hedua itu setelah ia ber-tayarrrr)u1n (iagi). -LiJi
 rerjermahM0t0nluffi rerjemahlllstanzuhad&,--*
198. Sama, baik tayamrnLrmnya itu untuk hadats "'! 'r r'n'
kecil atau junub, nartun ada pendapat (yang
&'E's Y.G :""1i -u
lemah) x hendaknya orang itu mengulangi d.*F:^U"
,-,,-
(basuhan air) untuk anggota wudhu' yang J#r
setelah anggota yang sakit.
199. Adapun orang yang kehilangan air dan debu * e \L;-t q(/': rt3,p' o'\ "'a'

maka dia tetap wajib rnelaksanakan shalat

fardhu kemudian apabila dia telah mendapati.
t o1 o
2oo. Salah satu dari dua (air atau debu) sekalipun
di tempat yang dapat menggugurkan qadha' *
e\2A\"*" o. ,oo'.
r.:"3 \.>; ,J-) ,Y'
v
'

maka dia diwajibkan untuk mengulangi

(shalat tersebut ketika itu).

x**
 rerjermah f,tatsll illDElt rerjennah lsstall Zttbad

,-rC
BAB HAIDH ^r3lt
zol.Bolehnya / kemungkinannya (haidh) adalah O O,
i-ir("1.r.r
setelah (genap) sembilan tahun x dan paling e Ytrii p;- *
sedikit lanranya waktu haidh adalah sehari
semalam dan paling lama waktunya adalah. r\l '-5?, .'s
dc
,+)
2oZ.Lima belas hari dan umumnya adalah * enam
hari atau tujuh hari secara perkiraan (yakni e'J\1)(); '#,Jl L-;.\'\
mungkin lebih satu atau dua hari dari hari
ketuujuh tersebut).
zos.Paling sedikitnya (waktu lteluarnya darah) -rd;4$!1
'
nifas adalah sekejap x dan enam puluh hari
adalah paling banyaknya, sedangkan umunya
* cb;A/9tgif'r
adalah hari.
4,o '
i' ;." )i'lt-;sr, ;L' -ii
2o4.Jlka (darah tadi keluar) melebihi batas paling
banyaknya (yakni 15 hari pada haidh dan 60 s l,\-r-j'ft'f'lt
';J ,o -l o -u o

'-r!'t't
hari pada nifhs) dan terus keluar x maka itu s'
adalah darah istihaadhah (darah penyakit) ' "'oo "F 4">\;J*t
'L^\--!\
yang nten gandr"rng beberapa pembagian.6T '

*;#t*':'F\'+;'P't'"
, o-..o-,o
2o5.Adapun waktu suci (antar-a dua haidh atau
antara haidh dan nif as) tidak terbatas i'
, .t, /. ai
seclangkan paling sedikitnya adalah setengah
brrlan (yakni l5 hari).
o

)P
,i
:*iit;\\i\
2o6.Kernudian palin g sediki tnya kehanrilan ad alah
enar) bulan x dan empat tahun adalah waktu
o<
e ;t1'*-r;;rb('"d
o t.of.
''-,
yang paling banyali. ^ I 'P

f"o\ ;e3\. rl.,-;!l

)\ )
',.: -;,. !{f,}frt't
 rerjemahl{latlll{fid rerjemah lllst0n **
t / t ?!,
2oi..{dalrun l,/rt tahrilr (crnPat l,rrlarr)atla};r}r paling e ;#A\ J"\*t 1G c^U9 't 'v
sedikitnya terbentuknya rupa (ianin)"" x clan
ker"rrrpr.r)aan,ya pu.lu .,rr,.,irnyo aclalah ,^,r.ryrrJ,, E\.(it JG'S
scrrrbllanbrrlan. ft" v '7 o

'
2ou.Karena hadats (kecii) nraha shalat tlan juga
x * l'rW "yi'lrlJlt es-)\t.'r'x
thawaf' rnenjadi haram, begitu ,irgn o ,
membarva mushaf Al-Qur'an bagi anak yang ., o , ir 't"'- :\tiji ;;\'
sudahbaligh. V'' 1o 6 "
Pog.Juga lraram menyentuhnya (rnushaf) dan
I
S i-t'r'!\ 4 €jiJ-a'i 't 't
haranr pula bersama 4 hal tersebut rnembaca

u
Al-pur'an, .jika niatnya untuk berdo'a der.rgan
- \: ' ' J*;',1'1$5'l:
'

do'a dalarn Al-Qur'an rnaka boleh), jrgu berdiarn

*r.1;J1 t,
di rnasjid bagi orang rnuslim x adapun orang d , ,'.'.r(
yanghaidh dannifasrnakaharanrkanlah. (t'/ /Y') :
z l t.Enam hal tersebut bersama dengar-r bersenang- ' *J | '\ \ \

senang (dengan istri) dengan melihat x dan

6* l./-'Jr',>
1"\', ,*';-iJ-\--
menyentuh antara pusat dan lutut. .o-t , -a t , o, - ro ' \f ^

2lz.(Kesenruanya itu) hararn (bagi r.r,anita haidh f'-r'S i'; d''f') - o,

tlan rrif a-.\ Iringga ,,,,,,,1i n ajih arau
*
. o "
; f,+.'si )l-:;t Jt .t t t
penggantinva(yaknitayarnmurn) "ldan juga f Z' ,
haram bagi kedu nva) puasa dan tala<1 trtar.t cerai za , o r ri
lringga telputus (haidh clan nithsny,,j';:"-'-'
'' 'e,il'"* bMt'1 1"t-alt
i.x* ,()k.)K.
 Teriemahlfttufitrd Terieraahth'ilfuZubad

KrrAB TENTANG MAsALAH ;ibl

Srnrnr ",Lf
zrs. Shalat adatah.fardhu bagi mukallaf (baligh S f,ji'$ IKJ '*)o ";"1 .rtr
dan berakal sehat)yang muslim * adapun atas
wanitahaidhdannifasakatidakdiwa.jibkan. r,t, o / o//
QtA. Danwajib atas wati (penanggr"s jr*;;jil;t'. ry /C) '-# 'f S
untukmenyuruhanaknyauntuk(melaksanakannya)---J-t ^ o ,,',,J-Jt ')b>-\'1'1.\\L
shalatketikausianyaz(tu.1uh)tahun. W ,-*Pt 9-I'rf --,' -
215. Dan dianjurkan untuk memukulnya (untuk o , , ., ,, o.i . rt(

7
mendidik, bukan menyakiti) ketiki (anak itu P.W. )--01' , '
t, tf
'e"p,"r\\1y)
ffi:Tf;:l},il:11Hfi1,X[X)-t'"'il1T"1fl : t' - #)\ e q"]re.\ \.
itu menjadi baligh';-x il; il shalatnya o "
(yurg dikerjakannya) itu?5dan ia tak perlu f 'j$fi1 -ri l')'-';i
mengulanginyajikaiatelahselesaidarinya. \-- '
zto.Tidakadaurlzur / alasanuntukmengakhirkan s lqltnr:--v
, ^ ?, .,o. t, ! 'r t r
liii
shalat kecuali bagi orang yang lupa * atau
tidur atau menjama, (ta'khiir;r,,shalat atau ,l--?),U 'ri r1---)_"11 i;31
"e
mendesak(untuk-"rguihi.i"" rh;ilJ]' fi "H 3-t')j .\ \',/
2t7. Adaptrn waktu Dzuhur adalah dari mulai JL/ e:'i; t
tergelincirnya nratahari hingga x bertambahnya ..ilb "; )lj Ji
ukuranbayangandariukuranbenda(asli)nya. )v ,,6_A, .p
.

t.. t o a o' )' 'o'? t! t n

218.Kemudiandengandernikianmasuklahwaktu 'c-3') rf *" t t' 't
Ashar x dan waktu ikhtiarnya,* adalah ketika * 4\
sffi:r:illX$T
bencra menjacri dua kari rr.ni.J\i,Jy-;4,;+0
c.,:l.rt
 $--______< r e rj e m a h notllltuM rerjemahl/rrtllrlt lutaU
219. Roleh mengerjakan shalat ashar , 9 o / .- t /
o
dilakukan
lringga terbenam (sentua bagian dari
busr.rr /
& >\-l-jj i\. Q";t'
,o
J1 ;L-1. r r I
Iingkaran) matahari * dan i"rgo,, inr
2,,-*-" .>::
-O,t
rvaktu rrraghr.ib nrasuk.
nraka
l.>) le
L)
ta
zZo. Adapun rvaktu (maghrib) tersebut tetap
nrasilr ada - ,rr",rr.rt pendapat yu,lg
/ s;jrtri f4t ar 64"*,iir3." '
puiirg
kuat dalam qaul qadii.mt.l_ * h;ngga
;!i ..*-t rl
o/
lrrr"asrkrryi
u,akttr) isya'dengan hilangnya riJga merah. 3rl J!
Qet. Adapun akhir rvaktu isya' aclalai fatar o
vanp. ,-r''o . io
ben:r (fajar shadiq) * y*! melebar',,.if.,"y'""yl e ir->;"-;*t ct:.r-Jl qtrj.
'
rtt
menerangi (di sepanjang) ufuq (timur). )o
to tr, ,
2e2. Adapun waktu ikhtiarnya adalalr hingga
rnalam pertama (kira_kira-h.ingp ja,,
sepertiga ;i-!; .'4, -t) J
";

adapun waktu jawaaz (boleDJ;;ga x

ro malani;,
terbitny;
n
8 Jt i'y-,--1*-J:tl,
'
oi
---iily'r tt
fajar shadiq rlari dengan.lemikian,ifisuk,
t/' o / c . :
2 2 3. \\/ak tu Subr rh dan r.r,alttu l,
ikhtiarnya aclalah hingga l-i) J-9 - ilr ).*9 t))\-.a
isfaar (agak terang), x rvaktu bolel-rnya /4
rrrasih ada,/
tc.rsisa hingga hilanpprl,a (nralam yakni
clengan
terbitnya sebagin dari busur mataha"ri).
924,. Dis..utnahkan mertyegerakan
sl.ralat di awal*
au'al (r,r,al<trrnl,a) x
3,akni ,Jc.ngan sil_,r;[ p1.,1rtr
lnentpe'rsi:ipitan syar.at_s1rap21 s]talat
(seperti:
bcrl,udiru,'merrutup rt-,.ot, dsb) tli au ai rl.aktu.
22,5. I)an clisrrnnalrkarr ibraad (rrrerrutic.la
Slralat
I)zrrhur hingga pana.s agali retia) Itetika
nrelal<ulran Shalat I)zrrhLrr x kctika
u,aktu
clraca yilng sangat clan di ne{ir.i 1,211g
1>anas
l)anas (selrerti di .Iaziralr Arab).
 rerjertahiilsillAA Terje,ahMatanZrnrU
o
?26. Ur-rtulr (menunggu) orang yang mencari jarna'ah
(shalat) di nras.jid yang biasa didatangi (oleh s.t'l Y:
ao/
,.JJ l.iUJ.ttr
,
orarryl-orang) x dari jauh dan berbeda dengan o ? - ,' ot o

al*-Llt J)tt P.,t

^ .5r
nrasalah Shalat Jum'at (yakni tidak disunnahkan
ibraad untuk pelaksanaan Shalat Jurn'at).
227. Adapun shalat sunnah yang tak ada sebab'i maka etl-Jl \{L;lr-l>'-;'"'
cegahlah (yakni tidak boleh / haram) x setelalr
urelaksanakan Shalat Subulr hingga terbit (matahari).
228. Danjuga setelah nrelakukan Shalat Ashar hingga
\AE,**lt;>*'r*
terbenarn (rnatahari) x dan ketika matahari (mulai) "'' \; Jtt'i:
o
S.2.,to +1"i'ttn
terbit hingga naik (setinggi satu tombak / 3,5 nteter I Y
a, tl', 1: '":
di aas ufi.rq timurnrenurutpandangan mata kita).82
229. Dm (haram pula shalat sunnah yang tanpa sebab
';^, $'r\'JJ Y G
tersebut) ketika istir.r'aa' (matahari ditengah-tengah
langit / di atas kepala l{ita),'" selain Hari Jum'at hingga
tergelincir rnatahari (masuk rvaktu Dzuhur) x dan
s Jrr-)r J\# \ (P\ii
to
"o
'J\k
ketika ishfiraar (matahari menguning) hingga 4 q'iA )(j+\()
- o,'r' 7-'n'" ;1f t''
senrpurr-ra terbenanr.
23o. Adapuu shalat yang ada sebab yang rnendahului
x - seperti shalat nadzar dan shalat qadha' st* "'\
ril
(rnernbavar hutang shalat rrya.iib yang 6 . !"i -u;jt.s)':,jlJ-
tertinggal), rrraka tidak haranr (Jradn rnaktu- i--r----
'ra"
wakttr tersebut).
23 1. Begitujuga tlua raka'at shalat sunnah thawaf ez*Jb i(rL,\ e#';'rrt
dan tahiyyatul mas.jid, * .irgu slraliit kusuf
(gerhana nratahari, temasuk .iuea khusr"rf / )';rL)$t\xrb Ptrt
gerl.rana bulan) dan shalat.jenazah. trr
')32. Juga di Tanah Haranr Makkah kecuali shalat 6 3lr--!i \ {ij\ {;>'i
sunnah ihranr."'r'x Makruh shalat di hammaam o ''' ','l'
, 7 , t'
(penrandian air panas). ,rj,_,Jt i ;).--rl o,-\J g
t
r,.,riL_
 reryennahMttilluti rerieh aht[atanZttbail
,-, .i o/ 6 /
233. Jugadi ternpat nreletakkan pakaian di hammaam,
tempat trnta dr"rduk / istirahat, di pekuburan yang
,,.o
e{F;':Ja:"y i
Y trr
tidak digali 8'; x di jalarr dan di tempit
penyembelihan hewan.
o)Fa//) oP)
-'l-"_JC
234. Bersama dengan sahnya shalat (pada ternpat-
tempat tersebut), seperti juga (makruh narnun e o;v'j a* Y'rrt
sah, shalatnya) orang yang menahan kencing , rz "1*
'..o ''^r-?
(juga yang menahan buang air besar), dan yang 3:,6t;>*t-e J'f\-;4s
-t'$lr, glrrl rl3'rl":r"
/l
menahan buang angin / kentut, x dan (makruh)
ketika rnakanan (telah atau hampir dihidangkan) s
shalatnya orang yan€i sangat menginginkan
t ..o t .t.\r. *wT
'(r" - _rli lfJ'
makanan tersebut (yakn i lapar).!(' J 3-"->-t 1 ,o
235. Shalat-shalat sunnah diantaranya: shalat dua
hari raya (Idul Fitri dan 'Idul Adha), kusuuf wt'
o/
t- q5--r-L!
o

4r) I ';;$ trt

(gerhana matahari), istisqaa' (minta hujan), o / / o/
e
/O
khusuuf (gerhana bulan).
;*{0 \-^*)),;)\-?
236. Witir (paling sedikitnya) I (satu)rakaat hingga
(paling banyaknya) t t rakaat, (r,r,aktLrnya)
antara Shalat lsya'dan Shalat Fajr / Subuh,
s k .Wt,.i:t J:J 'r6'r'rrv
o ) o// ,/ a//
237. (sunnah) dua rakaat sebelum shalat subuh, U-:rJt d ?-#) a-l_+i)
jtrga (z rakaat) sebelurn shalat zhuhur x dan (z u/ ' 1.,,'J*
rakaat) setclahnya dan (z rakaat) _setelah "
& t'4*:t i\JS')'";rJ, 1.r, n
Maghrih dan (z ralta'at) setelah Isya'.''
i o '- t l
o .o,. ',o
2.9 8. Sunnah ptrl a cft ra ralaat schrlwn I)zuhur x d itanrbah-
L-! q,.!L-S )l-i
'' '
n
kan' sebag;aima nn -l rakaat sebr.l r-lrn A shar.
'
--L-Jr I ' o o, j
259, Iicnru<lian shalrit tariiwiih'"' ;rclalah surrnah - ,
S, .-1".-,;; L-'-\:--e
o ,.

:,)'r-'t'
it,i
'
,*o
'
rurtuk diiaiiulian, x- kenruclian shalat I)huhaa,
yaitu lebih utanla adirl "r dclaptrn raka'at. t o< 4 ,:
. , . . l. t, ,

-Vt\.
i# *ir t>-z:t i
;,SI .',;*iili*&;iSilS"iJd&& i
 terjenahlllslsttLm
rerj,.ahl,f,waoad
2+<t. [)an paling se,likitrrya (yakni .shalat dlruhaa) aclalah z . r .. ] o-, . r,. | :,-( .,ti?.
LAU)I
rakaitxcllnrvaktunyaadalahrnulainaikr-ryamatahari e l/ WJ'Sj ,\:i.'tt'
(setinggi tomba$ hin.qg istirvaa'.
,-' t'r)i ;- ,p\
t*l*l:l:3::y*:,y1::l.ernrasukslrarat
yangdianjurkanxdanparauIamamettgatlirrrkanJ/ 7\;:,1\ u2
.naut.rn".,rtrtaniy-yatuf;ffiill "''"*"'':"::: .: ijlt9.'t.
z+z.Yaituduarakaatdengansattr salam,dantidak(boleh)
e $.41
J , J:lJt
^: -,
lebih banyak (dari satu salam)t)'x tahiy
dapat diperoleh cle,ppn melakukan ,ffi:f ffi.].tj t*;Jn'^:;
\;.'J) )
fr:L,:iifl1;Hi:ltiffiffi,1h'8"'*
seterah 6 (3\\ z-A*t L3 ,rui. rtr
273. Nanrun tidak dapat diperoleh (tahiyyatul , o,.o,, t
rnas;id) dengan satu rakiat <lan :iiliil'*il (;\ P
,o
,r|d\ ;:;:
,

dengan shaliit .ienaz.ah, x tidak pula

,4 u.rr5drr
clengan , s/
sujtil syukuratau sujud tilawah. ;';ri-i \jYs )a-rt -, i-*
& ;'\\J ) ' r tr
z++.Ulan.gilah (tahiyyatul masjid) clengan
berulangnya rnasuh (k" nras.jid, 'walau[un)
."-"
rlalam walrtu yang berrleliatan i x dan (su nnah
i-nj_i
'. ) - 31-;J),;:rL*7")
. o..
mengerjakan)2raliaatsetelahrj;;;t -' ol'oe'-
o

matahari -"
&'"--i- J;; 't ;-fu 'tzt
terbenarn(setrelumshalat,raghrib). ,' " '';5
"' ?,t,:l;':i:illili,lilf;.,"*1:il1};:liffi:T L,;i,,p';y /u<,1
:.:iil[:]i:,,;,,,'il,:',1,,,1i'"?f,illi,,1"xll,; e.rir ?_;i\ i,s.s'1 tt"
rrir'lr:1',r1arj1i;l,)trt--[t;]isilal;li,..,.,,,',.l,.}.ilIlq-,u,1.,l,
-_;tr
rrr.,rrrrlrrrry;ii..i'l',ioiri:,;,.riiriri'i.r.r,o-gt7,i1 fi (U \iot*-as
Z,lt;. \1 1'.ir141il;;r' .,litii;rl .r ,.1,;'1 i;ir,ia:.;r:li1 .i;;r.;, :.,i.;.:l}.{l -*--a .2o ,o
o
-Vitlgi,ri. s,,li1.;;,-iir!r.tltjti;.:,iriii;,;.sjurjatji,',,jn,r,r,.t,j". # Utt \U--;'1frrr;ti
o6n.z
't tt
(t i;,ilar rt 1;iitr..iti,ljir,tJtii
i(trrarn
r
i or'
1r.';:,-' 1i.' {}1'.1')' '. trri:i it,lttjli rit3i
};.ii r it'lt!l
a{i:tj.1iii tittiria
r ia llr;it,,i
r::rri
()r r rr]i.viitr g' tirl;il;. f lrl.;r t I rllr f r r.y,l ir.,t l.;tl
?1 r r
l-,',

{.!:.t, if '..t!}}j-::ag.i,j
 rerjennah ilotoll ZrUaO
Tery'ernah ilItc0 ZtM
,i 'n'- ) lo .? a'.t '-'- t+v
s
S \:l i$-" rt\-) )c J'r Y

247. Dan boleh (untuk shalat sunnah rawaatib)

mengakhirkan yang didahulukan (qabliyyah) -6I6",o',ol"i'
pelaksana&nnyar"'* dan tidak boleh l-\il --r-\s, i4 f)
nrendahulukan apa yang diakhirkan (ba'diyyah).
248. Dan keluar dua macarn itu (qabliyyah dan s (i! rl,IL t;G']\ 6-';t'i't tt'
ba'diyyah) kesemuanya dengan selesainya x
waktu shalat fardhunya yang
ditentukan oleh syari'at.1'r
telah va;t;A.t-At'#')u
24,9. Kemudian (shalat dengan posisi) duduk itu e ,J--,illr i ".i\--- u,j-r\F'\t1
,

boleh dalam (melaksanakan)shalat sunnah *

.t .i
(walaupun) tanpa udzur, narrrun yang
demikian itu (hanya) mendapatkan separuh )bti4)';) )eF
pahala (dari yang berdiri).
*;1.*

. . -P: -'i.i ...r.i-. : ..sri{$ .1i".:*:t

 reryenaah Mttsll IU[8d Teriemahllrrtffi'*

BAr3 RuruN- RuruN SHernr

ittdt ,tfri +q
25o. Rukun-rukun shalat ada (tiga belas), yaitu
1.3 !^
',-r:,(3
q,-jrr;i.' "
(yurg pertama) niat, x untuk shalat fhrdhu
(rvajib) qashdul fi'li (menyengaja
mengerjakan shalat) dan kefarhduan.
t z,i 6,. z z o i
251. Wajibkanlah (keduanya itu) bersarna dengan rji
s #)) -.v;- ,',,,.,-|t ;-,-*91'ror
ta'yiin (penentuan: dzuhur, ashar, dsb).''Adap u n
shalat sunnah yang memiliki sebab x dan lo / o'o
-' lr/
memiliki rvaktu (tertentu) maka wajib
o//4oo//
*) J*) J..o-ilv ?Jts
f ii dan ta'yiin.
qashdul
25e. (Contol"t untuk shalat sunnah yang eW a;U r-1i j-ls''"'
W*i\u -" ,ift J
mempunyai waktu) seperti shalat witir. 1r/
Adapun shalat sunnah muthlaq (tanpa sebab
dan tanpa waktu) x maka cukuplah padanya
niat mengerjakannya (qasdhul fi'li) saja. e J)Lll +, PLbl '-r9>
'r "r
uo
253.'lanpa menyandarkan kepada Yang Memiliki o
keagungan (yahni lillaahi ta'aalaa), * jugu
)t;:r-'t t .)\,5 )\ >'s--* i
'''z('

(rnenyebut / meniatkan) .junrlah rakaat, dan

nrengl'radap kiblat (rnustaqbilal qiblati).""
254. (Rukun shalat) yang kedua adalah berdiri bagi
si#'
t-,
,U i\-_; ..'r\.,'r"t

yang mar])pu berdiri. x Yang ketiga , . ,, 1 -o,

.):.-t\t':' I-
tahbiiratul ihrarn.
,l'
\/ -.\l ; *---\
255. ('l'etap sah takbir) walaupun clima'rifirlrl<an
'
isirn nakirahnya'"" x dan lva.jib menyertakan * ,*3A\ *u-t';-)'j1''oo
(berbarengan) niat dengan takbiratul ihrant. \t#\ i )\-5 )
,il l. .":-..','r::"'ir:rl li;1|..::r;r.*
 rerjemahMlltfriAlhd
reqjemahtltsll AMd
9'

e il'"!l ')\#J \;-

256. Pada seluruhnya"" secara wajib, namun menurut
pendapat yang dipilih oleh al-Imam, "' Nawawi" ' dern
Ait d.\o1
Huj.jatuI Islam.""
25i. Cukuplah hati orang yang mengerjakannya itu *
menghadirkan niatnya dan tidak lalai (walaupun
iuY,L*)qs'-#rs
r'v
pada sebagi an darilalazh takbiiratul ihramnya). e;}.cuJr i*'o&o'! ;(1
25a. Kemudian (jika tidak mampu berdiri tegak) , . -#tr" . o i
boleh dia sholat dengan membungkuk karena )- "-9
i^Lll J.*Zux:-a,c
lemahnya dia untuk tegak berdiri * dan bagi
yang tak mampu juga maka boleh (shalat '\o^
dengan posisi) duduk bagaimana dia suka. @"-*ii'-"sf ')J u;t F
259. Dan jika dia tidak mampu juga untuk (shalat
dengan) duduk, maka dia shalat x berbaring di
'*;"uis 't:ji'eh i;
atas salah satu sisi tubuhnya (dengan menghadap t. t-r, z 4
,
kiblat), dan (berbaring) di atas sisi kanan lebih s *I" )),-)t ,f rvJ'Yol
utama (dari pada di atas sisi kiri). "''
26o. Kemudian orang yang lemah (untuk shalat
diatas salah satu sisi tubuhnya) hendaklah ia
lti a*)\: *)'
shalat dengan terlentang, x dan untuk ruku'
dan sujudnya hendaklah ia memberi isyarat.
lu-itt & rv
e Jt;d ''''
261. Dengan kepala, jika tidak mampu maka (memberi '"t7'j ,3r--)\s
isyarat) dengan kelopak matanya, * dan untuk yang ?f")\s
s iulU+ '?*':-o1,-,riJt* 'tr
tidak mampujuga (memberi isyarat dengan kelopak t
mata) hendaklah ia nremberlakuk;ur rukun-rukun
shalatdidalarn hati (yaluri dia bayangkan dia sedang
berdiri, mku' dan sujud). JttrU.t',-j;fr G';\ fl
262. Dan tak boleh meninggalkan shalat hagi oranp; o / J,^-l

yang rnasih berakal sehat *- dan setelah dia &'),;s J\43";3#!1'rrr

lernahpun dia harus melakultarr (shalat dengan
cara) yang dia rnampu. W ",# i\ 7'-o t-;i
..rir --",,J
{s--*re4emaaMatanlu[ad rarjemah lsitul zutad ffi ---{D
go:;. i )atr (arla1>un lLrliitn yang kcc_-nrpat) nrerrrltaca ! I-^lty. r rr
irllrarnrlu (yalini surah al-I,-atihah), rrarnurr tidak
u'a.jiir paila raltaat ntakrnutrr ),ang rlasirilr.rry'"" *
ilengarr basrrralali clan htrrrrfl.l'rurufirva (yang
lentrltaP) rta tasydiitlnya jug2 harus cliircaPkan."'''
#'';:ltr;ilt: f*a;.
se

2(i,t,..iikalaLi clia nrcngganti saiah satu hurLriirya (al- & YHi l.rJ /t;ai ; '',t
I.-atilrah) clenga Iruruf lain nraka ltatallah (bacaan ai-

; vci fu;Uttt
lrr
I.-atihahnya), * dan wa.iib bcrurutan dalarir rrrernbaca
al-Fati hah d an berkesinanrbun gan (ru urv:ralalt ).

e (k
"JL "c-'&ir
265. I)iln clenp;an di:un.vanglarna terputrrslah lniarm al-Iihtihifi y'rdlu; ' \ 1o
tcrsebut (yrkni hanrs meng-rlangkertrbali dari au,al) x atau
(liarn) satikit / sebentar nanlrm trysana denSpn niat
n re,rr rutus bacaiur (rnakajuga hams mengulimpl).
26tj. 'I-idak (terputus bacaan al-Iratihairnya) harena
Qr-p,.*6C3-:)\
su.judnya nta'nrunr,',', juga (tidak) karena menrbaca
aamiin dan tidak (terputus) * karena ia berdo'a
sesuai dengan ayatyang dibaca irnamrrya.
267. Kemudian (jika ia tak rnanrpu membaca al-F-atihah,
rnaka ia) nrerubaca tu jul'r ayat (yang terpisah-pisah)
tlan (iika) berLrrutar) x irbih baik claripada terl>isah-
r6t
t4s Iir r i-_---lrt-il i't-'u
Jrl_
'o.
pisalr, kcrrrudian (jika tak rnan4rtr .juga, boleh ,
nrgr.rbaca) dzikir yarrg tidak.
268. Kurar"rs dari hurtrf)rya al-Faatil'rah, kerrrrrdian (jika
rfir ;* )
-ljl l)'.-,Jsl
/ vr
1.(

,9 ,
t-'
".tt: t iii
--,
tak rnarnpu .juga) berhenti ,/ diarrr x sekeclar
lanan.yu bacaan al-Faatihah clan (rurktrrr shalat
E-g
@ i l+::f ;-e -ra---a+.'
.yzing lielirrra) rLrku'1ah yanll rnana telapak tangan
cl ilpat rtrerr.ianglia rr / r'rrernregang *'lu au:
;{rrli;rii
961). Ltrtrrt tlengan nxrnrrrtluh ,/ o- -lJ'' t i
rncnrl;urrgkrrh, (t.ukutr
slralat .1,iing keenarrr) i'tirlaal x yaittr kernbaii kc posisi * ii4--pYl; L;:*--,)! f
sr'lx:lrlr i nrirr r' yarrg nrarur lelah hilarrg (Posilii terscbrit,
ii lrrrriiri) liarr-'na / tlorsarr (rntlakrrkan) nrkrl(tadi).
_.,,altr
;ri ij*---r if r. Jt !:-
 rerjemahfrlllllrtllllltl t**
Terjeh ah Uatan
zzo. (Rukun shalat) yang ketujuh: sujud dua kali bersama o / 6' .9 tr
'^rL;t q.\v'
x dengan sedikit dari bahagian kening /
.1idat / dahi sa"Gr )fr-Jl e'
terbuka dan diletakkan (di tempat suj ud).
27 l. (Rukun shalatyang kedelapan) duduk antara dua sujud
'r$-v J*r^t.1)=t , 9q*
L''
tersebut untuk memisahkan * dan dalam kesemuanya
(ruku', i'tidal, sujud dan duduk diantara dua sujud)
wajib tuma'niinah sekejap / sebentar saja.""'
272. Kemudian (rukun shalat yang kesembilan adalah
mernbaca) tasyahud akhir, (rukun yang F' * abJ
kesepuluh) maka duduklah x padanya (yakni pada \ V\
* -ri;u ;-*)l
.
saat membaca tasyahud akhir), (rukun yang
kesebelas) sambil engkau bershalawat kepada
Nabi Muhamnrad saw (semoga Allah swt tetap
melimpahkan salawat dan salam atas beliau saw).
t.
J^>rrc
,
&\i;d
273. Kemudian (rukun yang keduabelas) salam yang
pertam4 bukan salam yang kedua (sebab salam kedua 6 ;rir I lri i)\ 1Jr
P rvr
hukumnya adalah sunnah) * dan (rukun) yang terakhir
(yakni yang ketigabelas) tertib / berurutan dalam pr-fr!r 4Urt\';\\ j
(mengerjakan) semua rukun-rukun (shalat) itu. ^ti
J+i - r-s-:rt-i.l v t
274. Adapun sunnah-sunnah ab'adh "" shalat adalah: * AJ-J:-! JI
tasyahud awal x kemudian duduk (pada saat membaca t t j i
. '-,,
tasyahud aweil),shalawatAllah swt(tasyahud awal) a*-9 aJ0l ;\p) t-*'(
21 5. Atas Nabi Muhammad saw (semoga Allah swt
tetap melimpahkan shalawat dan salam atas
beliau saw), shalawat atas keluarga Nabi * uF ,-,.!\ 4 {: uJt.5I-c'vvo
kemudian (membaca do'a) qunut, serta berdiri

276.
(ketika membaca qunut) bagi yang mampu -,rLJr eQtl>r-;lt; o

,'t J\-Cl Jl',r.:r!\

* ,1e zc,*a v/
9riF Y7 L-'
3'rvr
16"r\rA\y;)2
 rerjenahllsl8rfu/M rerjemahfttliltluUaOP"
z7z. r\dapun sunnah_sunnah shalat sebelumnyir
zrdaiah atlz.an ber-sarna denpian x iqanra"lr, {i3 r-.e tr:!r t-+-; ;r, qL,'x'u
r.valaupun shalat dilakukan di paiangpasir.
o 'l
278. Sedangfian syalat_syarat kediranya *-
-/ |
9\ t^J+a) .): a-a\-91
-

(adzan darr l_
iqamah) adalah berkesinambur,"gan, tertib
berurutan x sedangkan syarat "muadzdzinnya
anak yang sudah usii tamyiiz,laki_laki ,,,
/
&".& l;;r l-Jt ,;$;,,n
z7
ldalah:
9. (dan jusa ,.r,t..
,'
termasuk.syaratnya nuadzdzinadalah)
Islarn. adapun mu.adzizin yang resmi (ditugaskarl i^", )):o-' QS
oleh penrirnpin wilayah yi.,g E".*"nang, ;
mako 'tzt"/e
syaratnya haruslah ia)_rnengetahui w#tu,
(dan &.-rrjl Ji JIJ 1*lr--'l'tvl
itu) bukan (syarat) untuk ukarela. , ' j'
^uidrd.ins
2Bo. Sunnah-sunnah (adzanadalah): tartit / perlahan_
lahan,.dengan suara yang laniang, * s"dr.,gkrn
*J}Jt ! 9r[i-r)t a"p "

e /
+i -"r:1A:'-) '..Yi\.
u n tuk iqoarnah m aka agak ren
d ahls ua.u,lyr)-.l
agak cepat.
o,,
S .=--l
\_-
J )''

28 t. Serta (sunnah) rnenoleh pada keduan

ya (adzan clan
iqamah) apabila .u-pui pada hay,ilail,,i, ;
;..'-
3'uzj*tt
Y_JL
hendaknya nuadalzin tersebut " dianjurkan
s yl- 5l Q*-, Lt-,i4!tr'tn'
sunnah dalam keadaan suci dan menghad'ap
/
kiblat.
282. Serta orang yang dapat dipercaya, tinggi o'i

);Jl*bo#'-,,- ill
,adil, o-o J z.t ',
suaranya dan sunnah 't
rnembica tafiwiibi,,x keti-[;
(adzan) shalat subuhnya, dan sunnah ta.jii',,,dan
ri
muadzdzin hendaknya mencari pahala clari ,,. q--'i !"-rj' t't t
Allah swt
(clengan tidak mengirnbil upah clariaclzannya
itrr). e L.' +i *t
28.3. (Sunnah pula aclzan) di tenrpat yang
tinggi (dan
clianjurkan bagi yarrg
nren ,,n"r,cl."ngo?uyu untuk)
jawab seper.ti. yr,rg ,lir.rlrkrn nruu,l, dzin, *
(,sunnah. pula),,r.,,j.,,go.ltarrpya, walaupr-rrr
dalarrr kcadiran jLrrr rrlr t..t,,1.l iunnah
untuk
. I
rnr:nrlcn ga r. :rd z an rl a r r rrrurrj ar,r,a bl r lra).
aiu--J.-t ,Je

I .t, r... r',.

 Tarjemah Mstlll

?84..
rerjemahlMWtfuM
Akan tetapi hendaknya dia mengganti lafirzh
'*
'J-Yt'u';\ ir.,- ;i'J'tn'
hay'alah dengan * ketika ia menirukan /
rnenjawab nrrradzdzin dengan irawqalah.,,,
285. Dan rnengangkat kedua tangan pacia sairl
w'i)triJrii *5-' t:1

talibiiratul iclrrarn adalah surirrah -* dengirrr ;.*J!}',''n"

uerladikan ibu.iari (kedua tangan) sejajar clcngarr
o rl
e ;,,,{)' d
daun telinga.""
2t16. (Kedua telapak tangan) dalam keaclaan terbuka darr J!!l
o /.
u"- iL6'i\ d-4
"-*;S''xx:.
\

.jarangkanlah .jari-jemari (tangan) x dan menrrrl;ri

takbiir ketika mengangkat (kedr.ra tangan). e 6L#!\ o'ts
287. (Dan sunnah pula mengangltat hedrra tangarr) /o/
.:, , 4*-s
ketika hendal.i ruku' darr ketika i'tidal, b"..r,,,,i \*;t-f
dengan meltrruskan tulang punggung x <larr
sunnalr meletakkan tangar.r kanan diatirs
pergelangan (tangan) kiri (setelah selcs;ri e ,ri ;\q Jt-u-ot9 7f')s 'n'
talthiiratrrl ilrranr).
288. Kenrudian (kedua tangan tersebut) diletakkan <li ,Q\ Lf Pir'^t1'':s
).; \'pu tt-c'*',Jt
bawah dada (di atas pusar), seraya melihat kt, ,i'r 't't
x s
l:-pr! su.iud, lalu membaca u.ajjahtu wa.)hiya
(do'a iftitaah).
t e ol. t

>t(Jt .rr )w)Df

289. l)an (sunnalr pula) di setiap rakaatnya (memba<::r)
ta'awwudz dengan suara yang lembut (tidali
dikeraskkan). * rlan (srrnnah) bersanra imairrn.yir
rlenrbaca aanriin dengan heras. & ';-::; t' r"J-<r \^1
29t). I)an (sunnah pula) membaca satu ,o
nrcngeraskan bacaan (pada tenrpatnya),
suralr,
'#'W\ a-o\-"\.
rnelirihkan suara / bacaan (pada terlpatnya) yang -)
dijclashan dalanr hadits, x aclapun "11;t
,, s
",u"itubuitan
shalat) diiradapan laki-laki asing (yane .^t o
rnahramnya) maka hen<laknya dilirilrkan (bacaarr
/ srrrrran-va).
oa
J\U
+***&,,i:i*- ;;.,",sr**
 s llt er.iemahllatlil ltlhl rerjaw\ahii&tanZuna0P*-
* A
" .t
''ttt
:l1l I . (Srrirrralt 1.lula) taltlriir di sc.tialt
;.rt..r.pirrrlrlrirn
rukun, x akan tetapi ketika i'tidal sJnrr:rlrrrvrr
eP Jt*--r ;4"i']3
adalah nrengucaapkan tasnrij' (sanri'Allr;rirrr
linran Iramiclah).
o,\
25)2 Dan (srrnrralr) orang ),ang r.rrlirr, L-- Jlr ,\
x
rr)ercn1lg-arlglian d ua s ik unya scl;aga i r r r:r r rir tI rir
nreltrruskan pLrnggung dan lehernyi.
293. l)an (srinnah bagi orang yang henclzrli tru.rrrr
untuk ;u.jud) nreletakkan kedua tar)l{irnnvl \ 1r
setelah (rneletakkan) lLrtutnya, * dalanr kcarlirirrr
(kedua tangannya) terbuka, jari-jari diral>ar krrrr,
wvs)\ '- iJ^U L;/)9
serta rnen[Ihadap kiblat.
/ o

\L$,^""r*'
2
^ t o 2
o;f*
'-' i . ^

294. Dan (sunnah bagi orang yang suirrrl) l'

t .- v at'4
mengangkat pemt, ketilta sujud, dari kt,rlrrrr
pahanya, x mernisahkan sekedar satu
i'ry ;f F6 P e
igrg'\
e)J
ar)tara dua telapak kakinya (baik
.jt,rrglurl
1>atlir silrt
,LJ'-J ; ,3'J\g t;i-)
sujud, ruku,' i'ticlal ataupun berdiri).
()\ JrJ \1o
& (i- ;,a, At
295. Dan (sunnah) duduk istirahat, rlrrrr
ringankanlah fiangarr terlalu panjang),,, * (rl;rrr
tenrpatnya yakni) di sctiap rakaat yang r,rrgkrrrr t-r-' rrF
,o (
(lanusun g) bangr-rn darinya. IH ?PY) 4
296. I)alr bacalah tasbih.jika engkarr rukrr' ir{;rrr.plr,r
crrghatr su.jud x dan Ietakkanlah tli irt;rs ,lrrir
paha pada saat rnentltaca tasyahhud.
99?. Kcdua (telapak) tangannru. dan kurnprrlk;rrrl;rlr i . i'll
,/ rapatkanlah .1ar.i-jtrtrari (tangan)rrrrr. <l;rl;rrrr =, =;lL,Jr,*'*'s lat-'tu'o' tou
r.r, \ti r--(,*va:*
l<ear-lazrn terbrrha (licdtra telapak t:rrrgrrrrrnrr )

yang kiri x dan ggt{garnla}r selain.jar.i l<,lurr.Irl,

tzingan ltrnirnrrtrr.
 rerjenahlil[lltrfuE
298. Dan ketika (nrembaca) rerjerrnah Mstlll Zu*O

telunjukmu * angkatlah, illallah nrakrr

Dia yangmana eigkau
;,#;engesakarr
rir.,rk_Nya.
@ iiia-Jr: i,rr Y! LJJ YO l

zee. Dan,(sunnah) "fr"f

sambil menoleh :"lrI yr,,g ;;;;r, .".Ur.i Z leA.

U'u-l-*rSlrb"Ae;L
(dalam k-"j;;;i".), *
puia) niai k"rrr. lr.i.r,rirrrrr. darr
!1unna!
3oo. (Sunnah) imam S cLsjt v'*-c gul-r
Yqq
meniatkan memberi salarrr
kepada har.lirin (b"ik";;r"1i..i,
ber.imar), *."arnftrn;," ,i\*'.,
darr
manusia
4ang mert,krr -"r"-Ar)i,
bcrniat _*.lr?"u
|3H,il:'-r-) (sararrr) jJL.y-*G
s i)\ i6)is*
*.1.*+ -o'. :.'t. o.'.o't.
a\-.)l lJ,6
.,Itl:-'lJ-, fr9
t(**
 'rerj ew'ah lftt8,tld rerjemah lf,8t8ll
""O
/r.
BAB SYARAT-SYARAT SHETN-r ;ttbt *';
Lr,

sot. Syarat-syaratnya (shalat): Islam, tamyiiz. * sS

*
lo o 61,'
l*ilt
J-'
9 .,l>uri z\4b j; .r ' t

(yakni) kebanyakan pada usia tujuh tahun darr

oi ,,
membedakan.
3o2. trardhu dari sunnah-sunnahnya bagi orarrg
'.;Art,J6l e *. I

yang n)enyibukkan diri (untuk belajar fikih),

* dan tidak meniatkan / nreyakini yarrg
A
w U ;e':rJ).'r't
fardhu itu sunnah. tl.t,. /ot
3o.?. Suci dari najis yang tidak dinraafkan * baik ,o
balu / pakaian (orang yang shalat), tenrpat I
hll
dan badannya dan fiuga suci) dari hadats.
3o4. Dan selain wanita merdeka (yakni bagi lelaki
merdeka, dan budak laki-laki / perempuarr)
'
i:ri r-t') u:i.ut* ; u-'

hendaknya dia menr,rtup x auratnya, yaitrr

antara pusar dengan lutut. sl'i31 kJ' i;'P'1'r't
3o5. Dan adapun wanita merdeka (aurat merckir
selurrrh tubuh), selain wajah dan dua telapirh
oO r -'/t
OP,PS
J
H{r# / tr,
tangan, (henclaklah menutupnya) dengarr "r;Af !--')\o ', - ;;-;'Jt 'r ' -'
sesuatu * yung tidak menampakkan warllil S L-. ,
kulitnya, meskipun (penutup itu) berupa air' ., lt
yangkeruh. G;'r'S ".)'s o )t i*" T
i106. Dan (disyaratkzur) rnengetahui atau rnendug;r
rnasuknva r,vaktu shalat x dan t'nenghatlirlr
(Ka'bah) hccuali patla r,valitu perang yanu
ciihalalkan / yaogcliperlxrlarhkan.
)'I-
.,i.!,... :_!.-;rr:!.r,,.;
rra, -,ii,4.1'-
:t! 4.,.i
.'.4
 rerjemah Mstill ZtMd
re(ernahltaliltlN
.:loZ. (Kecuali pula) shalat sunnah dalam bepergiarr & "?|'ob l'*" r'})qu ii'r'v
(maka boleh tidak rnenghadap kiblat) rneskiprrrr
pendek (perjalanannya), x dan (disyaratkan pula) 'r4),G* $*? s:;,
nrenin ggalkan pembicaraan dengan orang.
308. (Meskipun) dua huruf atau satu huruf derrglrr & k* \u';"11 ;,*'7 ''n
madd / memanjangkan slraramu x atau (s:rlrr
huruf) yang mempunyai makna, walau;rrrrr
karena dipaksa atau harena nrenangis
K.:i,p-i)14lJ )\
c
(kemudan timbul dua huruf).
3o9. Atau berupa dzikir atau bacaan aleur'an .iilirr e \t"F;
-3
2e\ P -
1\ f : 9\.r'I
keduanya murni untuk memberi x kefahaman (ke;ur
oranglain)"' atar-r tidak berniatapapun sama sekali.
Lr
r'r-;i ti-:, _fi I ri f-6--tJ
ur '*tg yi'rr
3lo. Atau mengucapkan yarharnukallah (sentogrr
Allah swt merahmatirnu) dengan kaaf khitlrarrlr
(kata ganti 'mu'; x atau menjawab salam <lirri
orang yang memberi salanr (maka semua ilrr
r
i'rr\,*
-p
i-*i' ;*r;*:i', t\
e
t . 7r
'

membatalkan shalat).
3t t. Tidak (batal keluarnya dua huruf) karena batrrlt
atau berdehem yang tak diseneaja, * atau apalrilrr
s ".-j; *L-i eiJl,j,.. i'rr r

P- ( u-) of )l
o
o,Jro'..tt
tanpa ketluanyu i"i'(batuk ,lun",]"h"rrr) dia r;rlr o , / tz //.

tnenrpu rnerrgr-rcapkan bacaan yang r,r,ajib (diIr;r.;t *)t;)

s \-Ijiu)' '# rtr
dalam shalatnya, maka tidak batal).
d!1
312. Dan jika imamnya berdehenr lalu nanr;xrk /
terdengar x dua huruf (dari dehemnya itrr),
nraka lebih utarrra tetap nrengikuti imanr (st.lxrlr
kemungkinan ia melakukannya karena udztrr.).
o

l'J:-;!l irr,,riltru )b';

313. Dan (termasuk syarat shalat udirl;rlr
rneninggalhan) nrelakukan banyak gcrirkrrrr
waiaupun ltarena I trpa x seperti berturut-trr r.( r I r l.y: r

tiga I an gkah,/ gerakan (rnernbatalkan shalat).

:.dif.!.,,
 rerjernahftolfftltfr r.erjew\ahlfrtlafrIuhadp."-.- --S
& 'b';,-' l.l r'u;--^i3';1'" '
st+. (Terrnasuir s.yarat shalat pula meninggalkrrrr)
,J:! ;)'-'=-\ +-'.)
ioncatan yang hertrs dan hal-hal yang r', <1,, --r tr!' : -

nrembatalkan puasa"" * dan (nreninggalkarr)

merubah,/ memutus / membatalkan niatshaIirt.
.315. Sunnah bupp orang yang tertimlta sesuatu kctikir
e';-;
(. '"-:.;--" e, LJ.r \ n

/ o'
shalatnya untuk bertasbih (membat.tr ":iS\'&L< *,r+:
r ' z J,z-.
-
o1.

s ubh azu-rallah),' "' * sedangkan perempuan den g: r r r

.t
menepuk punggung telapak tangan (kirirryrr "j\. '; !'1 i'.l'*sl ,$9 r rr
& ;f
dengan pernt telapzrli tangan kanannya).'' ' 1
'
\,4^blJeb)f Cy'f LG
316. Adapur] yang mernbatalhan shalat atlal;rlr 5/ , '- , t t,

meninggalkan salah satu rukun atarr {'

tertinggahrya / luputnya salah satu syar:rt
dari syarat-syarat yang telah lalu.
&';3 s\ q'j";<"$lf-'"'
3 I 7. Sedangkan makruh-rnakruhnya shalat a<l;rlirlr
baju / pahaian atau rarnbut yang rnerrrrtrrlri
'-a)t.rL*lt Jl.j-t;)
sebagian anggota sujud x dan mengarreltat tt o. u, p\
&'ic'*ew .,Ic tr;
A
a-r--P ) )' '
pandalrgan kc I irrrgi t.
318. Meletakkan tangan di pinggangnya " rt oI o '^
"A*+
o / ol / , /
mengusap debr-r atau lterikil dari dahi /
keningrrya,"
f €)'.'}I eu) ' ^

tt '
tb-r>)'1
P\ \c
Il 19. I)an rnenrasul<karr ketltr;r tangan clalarn lcrrgrrrr e l\^t!l Q ,y"4t \

bajrrnva x ketika clalam keaciaan sujrr<l <lrrrr

takbiiratul ihranr.
flr)rr >t *)t ljt-- J
32.t). [)an rrrr-,rrrlrttr]i :;r'r--trti btn'ung gagali k<'(ilirr
';lli r;iltty:,i l._/;ii< ir i sr riil'-{ tlt:ngi:t't r.'epat) *,llrr, e .-rFL< : rJt C
'c,, t*'
clucl uk iq'aa' sepertr an.iinr (.Vaitrr). lto
.7}!K e(--6!\ L-:,Li )
 r eri ev\ah llsl1lnz,nal
Teri emah llfilfrUa ozJ t

321. Kedua bokongnya bersanta kedua tangannyrr '.', :,'- '"itA\;: S

x melekat di tanah akan tetapi kedua betisnyu
ditegakkan.
322. (Makruh pula) menoleh tanpa ada keperluarr,
*t*,i; ,r;#u"t'1".
* fiugu makruh) membuang ludah ke kanarr e'n 2*-1*V Y l.>Ljr!|,'r I t
atau ke arah kiblat (narnun ke kiri atau kr.
bawah kaki).'o,
*;rx
\i?n )\ p))j*o;rt
;kr(*

i!;i ., ,ai:'{tt};
 rerjemahlltllttEa rerjemahfritfiZunaU

BAB SUIUn SAHWt',

szs. Sejenak sebelum salam disunnahkan sujud dua kali r
karena lupa untuk melakukan apa yang membatalkur r
jika dilakukan dengan t.1 -t

(y );
shalat sengaja (dan tirlnh O /

('1.J.rrr
^ 6 //

membatalkan.jika dilakukan dengan lupa).

tos ou-f-*/, \'- "'
32a. (Disunnahkan pula sujud sahwi apabill)
meninggalkan salah satu sunnah ab'aadh sccanr l>(;r ;3b'1yi- v p.
sengaja atau lupa * dan tidak (disunnahkan sujrrrl
sahwi karena meninggalkan) sunnah hay'at, tetir;ri S J^*l- j.LxU u;"-; !'; 'rt t
(disunnahkan apabila) memindah rukun qauliy. ,,',
325. Dan setiap rukun yang engkau tinggalk;rrr
secara lupa x maka perbuatan setelahnya sia-siu
(tidak dianggap; jika ia ingat sebelum sanrpli
;P'f'r,yjuo,
e tit-, '6',; fi
t.t

pada rukun yang semisalnya, maka hendaknyrr f",;fe'rr'

4

li JI p it-*, \-"
ia kerjakan rukun yang tertinggal tadi, nalnun
apabila ia tidak ingat) hingga sampai r'u
326. pada (rukun) yang semisalnya (yakni salrur
dengan nrkun yang ditingggalkan tadi), maka rlin e ),ur;'ri;.4i- f.r
.r\1
(rukun yang sama itu) dapat rnenggantikar)ll.ylr
(rukun yang tertinggal)l'" x walaupun diker jakarr
dengan niat sunnah.'"
;";E k- lr
)->:b,';,
327 . Danbarangsiapa ltrpa membaca tasyahud awal (lrrhr e ufir
I.retika ia berdiri baru ingat) dan (kemudian) iir 'i$r -;';)t.rrv
kernbzrli (duduk untuk rnernbaca tasyahud awal ,' ' *
setelah tegal< bc.rdiri,makahararn (batrl shalahya).,
328. Sedangkan orangyang tidai< rncngerti ataLr Irr;r;r
\.;
7@lt r,;it-b) c t.

nraka tidak x batal dengan kembalinya (drrtlrrk

11
IJ ol c. ;.Jl LA
t-) /
L*y 'rr a'

setclah berdiri), jika tidak (yakni jika "14i-

mengerti dan tidak lupa), maka batal.
i;r
Ylji )5 i'r'-;
 terjernahllhlilllfl
reqettahlftlaoLunau
.gzg. Akan tetapi wajib atas makmumuntuk kembali
x kepada (posisi) duduk, untuk mengikuti * q';"t; ,rtSl ,rlci(J'rrr
inramr-rya.
s30. Dan orang yang kernbali (ke posisi duduk untuk
tasyahud awal) sebelum tegak berdiri #-r\-yrjl-lr 1r
disr.rnnahkan x sujud (sahwi) sebab posisinyrr @i"G,atJe4t,-|j i;Lo'rt'
tadi telah hampir dekat dengan berdiri tegak.
est. Adapun kelupaan orang yang mengikuti inralrr
'-'i1 l; a)-'r\;\;J
o/- o

tidak perlu bagi si makmum sujud sahwi sendiri

* akan tetapi dia hendaknya sujud karcnrr
kelupaan imamnya""' sr1;; J s-id.t*J1'rtt
SSe. Adapun keraguan orang yang shalat tentang :
jumlah rakaatnya sebelum ia salam x makrr 6:-vr\t y.A p)A
tidak usah ia memegangi pendapat seorang pun
(dalam memastikan j umlah rakaatnya).
' e1r:G4 '#'fur'rtY
eYlJl
sgg. Akan tetapi (hendaknya ia memegangi) atas
keyakinannya, yaitu yang paling sedikit * darr
hendaknya ia meneruskan / menyempurnakarr
'Li. J-* & y'r^t: j
sisa / kekurangannya dan sujud karerrir
keluPaa..Ya itu
e.ftrr e: *";tr,;3'rtr
i(** Qo

Jrar.'rL*;-) l:r/iLJ\,
'
oU q

***

:.,Sli''r:. tfrJ.,,
 rerjemahllxtfiltrE rerie,"ahwtlilt lttbad S
Oz
BAB SIilL{T BrRyRrtztl'RH '^;t;)t,)2 LL
ztz'
334,. Disunnahkan (berjama'ah) dalam shalat wajilr,
bukan shaiat jum'at (sebab berjama'ah shalat
jum'at hukumnya fardhu 'ain, bukan sunnah) r si;- \ y# ca3-..Ji.rrt
danjuga untuk shalat tarawih, dan untuk shalat
witir dengannya (yakni dengan tarawih). A )J -iJr ,i.
YJ
jq
tO,J
335. Sebagaimana (sunnah pula berjama'ah untuh)
mengulang shalat fardhu"" dengan berniat Eh
ry
fardhu x dengan berjama'ah (walaupun hanya
_o
dengan satu orang ma'mum) dan yakinlalr 4:-I--eJ
akan kesunnahannyal"u
336. Dan (mengejar) banyaknya jama'ah (dengan aY i,lf 1.rrt
shalat di masjid yang lebih jauh) itu sunnalr,
dengan syarat tidak * kosongnya jama'ah di a
t t

masjid yang dekat (karena perginya dia ke

, zz i
u2ri J>.!-5,
o /
{-a qP\
masjid yang lebih jauh). tfr- 'o ',>-J '.i.rrv
%7. (Juga dengan syarat tidak) fhsiqnya imarn
Es 4____rJJ
s, s\ i,;)'
"aa-

(pada.janra'ah yang banyak itu) atau orang ahli

bid'ah. x Adapun shalat jum'at dapat ia perolelr ';r--) j t{) -rJ* a-r.*> I
dengan mengikuti satu rakaat (bersarna imam).
.338. Keutamaan (shalat yang paling utama itu) itu
e'l rYl ;1*J i'Y*al ; .rr;1
berada pada takbiiratul ihranr * dengan sibuk
(untuk takbin langsung) sr:telah (talibirnl,a) imarn.
339. lidzvr rneninggalkan shala{, .jarna'ah clarr
shalat jum'at adaiah""; hu.ian * batryaknyir
lurnpur / tanah becek (akibat hujan lebat),
dinein yang sarlgat dan panas (yong sangat).

*
':S#rn,Oir
!r- L,-t :.. '. :
 rerlenahll,llfriZr[rt
rerjemahUt$lillt

c4,o. sakit (yurg keras), sangat haus, sangat lapar r

e'?
(-- r* :ii& s" b',-' 1'" ' '

yang nampak (tanda-tandanya), rasa kantuk

yang sangat (sangat mengantuk). L#\|)-t\(P-x;
341. (Semua udzur tersebut berlaku) bersamR \4*3 ?u't t
dengan luasnya waktu (shalat), tidak memiliki
w t|'-i') t

pakiian (yurg layak) x dan makan makanan /

sesuatu yang memiiiki bau yang tidak sedap,
I
,/.P"f 9)q' J51l "-:
z
lo'"

yakni yang (dimakan dalam keadaan) mentah'

3 a2. Jlkatidak hilang (bau tersebut setelah diupayakart), siaij *e'J;f .-r!'rtr
maka hendaknya diaduduk di run.rahnya (tak usah
menghadirijama ah). x Dan tidak sah berma'munt
kepada orang yang (statusnya nlasih) berma'munl
6lli'p-iu't:
kepada orang lain.'' ' elili,l ;-'1; ; );'rir
3a3. (Tidak boleh juga hita berma'mum) dengarr
*
orang yang wajib mengulang shalatnya dan L>J-;JI iLi i:,-,;,.t,
dengan orang Yang bangun untuk
melani utkan rakaat yang berlebih' " ept )r Ju;'! ;:b\;ill;'Ytt
34,4. Adapun syarat berma'mutn adalah: makmuttt
mengetahui akan perbuatan / gerak-gerik
inramnya x (baik) dengan melihat langsung,
.t-)r r4V aJJ,' )\ yi.r
atau mendengar suara orang / makmum lain S -r-+-Jl ;q V qA1'YLo
yang mengikuti imam tersebut.
s45. Dan hendaklah (ti makmum) mendekat ,t ti!r ?' F\-"- ) rf )
hepada imam di selain masjid, x tanpa
) '-J
I -

pembatas dan tidak lebih

x
346. dari 3oo hasta (sekitar l5o nreter) dan tidak
i trll H ir"4:(.ri-,e'rtr
e
terhalang oleh sungai, ialan atau tanah yang
tinggi / rendah.""' ,:-)8, "a"ir"*'YX' ls
.i$i:.':.,: ' ,.,;".:,*j]1"'-'.,';.:i'.','-.:':.-.:l:.:;i*Sa;"ul;...tA'\,**. **;
 rerjerahl/, ll?f,lil rerjemahll1fitlUnaO
tat
3,1,7. Boleh menjadi irnam: seorang hamba yang d6 . ll.

hitanr sekalipun, anak kecil yang telah tamyiiz

s- t).U*,' V', -4e J J:-t arlr .Y t V

(sekitar usia tujuh tahun), x orang fasiq (alrli 'Jb)\

maksiat), akan tetapi yang selain mereka lebih
utama (untuk menjadi imam daripada mereka),
f|y,#bu:
3a8. Tidak sah perempuan fiuga khuntsa'"')menja<li : f'nii --t) 'r
e 1,-Lir \ t zr

imam atas laki-laki dan tidak sah pula orang

yang tidak fasih x dalam mengucapkan hurufl
huruf al-tratihah (menjadi irnam)untuk orang
;^<it, a1;s u /"-e\
yang sempurna (bacaannya). w U/r-11 si * .PV iJ!1'r t t
349. Dan (tidak apa-apa)jika ma'mum terlambat atau
mendahuiui imam (dengan tanpa sengaja) { ,A?; d.+st ;s'r,
dengan dua rukun fi'li"'n kemudian dia mengeta-
J\_#\; '* ;,i'.ro
huinya fiika dengan sengajamaka batal).
35o. Dan (tetap sah apabila ma'murn tertinggal
@
s-'
dari imam dengan) empat rukun panjangrsl'tx
JrJyrs jrr:!re rLj.u
karena udzur dan rukun qauli dalam hal ini
sama dengan rukun fi'li.''u
e or;rr ?i.c ia)tt d(3si.r" t
35t. (Udzurnya) seperti: ragu-ragu,'*' larnbat '
g
dalam membaca ummul Qur'an (al-Fatihah), o u o

x ramainya / sempitnya tempat r"rntuk

.)t--*; jW P)f )) 'u

meletakkan dahi dan lupa.

352. Adapun niat ma'muuman (nrenjadi makmurn)
s :.i.i \'1\. 71--.ilt t, 'r'r
adalah rn,a.iib x sedangkan untuk imam selairt
dalam shalat jum'at disunnahkan (tidak
"-i A:*L .e fu"i
wajib baginya)niat imaaman (rnenjadi imam). x*)k.

****:
 rerjenahlliftilltrA
rerjemahiffdtftr,AnaO

;d, i*
o
BAB SHALAT BAGI MUSETIR
i,a
353. Dan diberi keringanan untuk meng-qashar
(memendekkan) shalat thrdhu yang empul /9 / ,o : , I t
rakaat (menjadi dua rakaat) * jugu shalat l:l ,,.a;- prt'l r4, e;.loY
S
(empat rakaat) yang diqadha'pada saat safar / u,
bepergian. \3j3 c! JY4/J
;J,t ciLlq
354. Yang jaraknya mencapai t 6 farsaklr /,
perginya saj4,(bukan pulang pergi) x dalanr tlJ'"} 'r:"? a:*'
e !65 .r t
"
shafar yang mubah (bukan untuk maksiat) t
hingga dia kembali (ke batas negeri asalnya).
355. Syarat-syarat qashar adalah: niat (mengqashar t
shalat) ketika takbiiratul ihram {. darr e llJ--!l 3 4Jl "labt-7 i'roo
meninggalkan hal-hal yang berlawanan /
menyalahi (dengan niat qashar tersebut)
selama ia daiam shalatnya."" ,fr"-t[t e Jt--* \-, !"; )
356. Dan boleh mergama' (nrengumpulkan) ShalatDzuhur
dengan ashar x di waktu salah satunya"'begitu
e ;'-A\ e &,s1\';\L 1.r "t
jtrga dengan MagSlrrib dengan Isya.'
357. Sebagaimana boleh.juga menjama' shalat bagi
orang vang rnukim (tidak sedang bepergian)
u;qs it u-o\y3 e
* karena hujan akan tetapi harus dengan Fj:J i;r )r-" L5.rov
s
.jama'taqdim.
358. (f)engan syarat) iika hujan turun ketika c.r-alr '*.9 *-;
-lr,'
"o
menrulai shaiat yang pertarna, * hingga alihir
shaiat pertanra dan (terus tururr hingga) awal
a
m
o'
4;Ut
, lr t/.
cl-u.,l .r;-e ojb\ iJ!.roa,
shalat yang ketlua.

^rul
,\4\ 4S t'e )* )
.i.:'; -' j. ,"', *ffil r i: rtJ;'? :e.i;*
n
 rerjemahl$tfifut Teqenahllt6z,rtd
359. Ilagi orang yang shalat jarna,ah (bukan yarrg
shalat nrunfarid / sendiri)jika x dia datarig kr sri! i;\+
' e, J,i*;-$.'"0
(- \;
masi id dari tenrpat yanp;j auh (yang manaj ika rI iu
pergi ke masjid)ia akan mendapat kesulitan.
.?60. Adapun syaratnya (syarat jama,taqdiim): ninr
erilt Ju r.r-**1 *,yG
jama'pada shalat yang pertama, dan berunrt:rrr,
x dan ):erlresinambungan,,, walanpun
e r--: Jrtrr q #t ^a ,-, 1.r. .

ia (slrirlirl
dengan) bertayanrmum. t:. '": og r/', ;:t
361. Adapun pemilihan jama' tacldim dan taa'klrir,
(yrrg mana yang hendak dia lakukan) x nrakrr
tergantun g kemudahan bepergiannya.,,,'
e j#'t t) r-l-iA! i "ity.r', J r

t,<
362. Dalam masalah orang sakit ada pendalral
yang jelas lagi kuat x dan pendapat ini clipililr
;rji-"1J -pr)l '*;.4
41oi
oleh Hamd al-Khathabi dan yahya o ,- i r, .,. o

Nawawi (yakni dibolehkan menjama' shallt

arr,
e €Fs '* o-*
'-f 'r ..,e'YlY
bagi orangrr"r.*lberat). , .'o
15q+Jl
.A,. zo
,-->o-j J*>
// f o z tltlo
o;\:>l
I

YJJ
*rr:le

i,;_itr 1&'i1t.:lr:if $S&a.

 rerjemahlhtilfiA
rerjemahlktxltrunat
O/

)Pti'tb iq
BAB $FLqLAT KHA(JF,."

sos. Macamnya ada tiga: (r )jika x musuh kita arlrr

di selain kiblat maka dianjurkan, (pemirrrpirrr '3rt

membagi pasukan menjadi dua kelompok). ss

't)
.s:
o'
ip abU Qjl ;1.r-,r
364,. Ssfu kelompok (pasukan) menjaga, rlrrrr c J . ,tt,
shalatlah imam x dengan kelompok pertatrrn :-#itP.
-ro
F,) Li cJ,
rakaat pertama saj a.''''" o,1,,1:".troz
365. (Setelah selesai, maka kelompok pertanra t;trli) &' '"'i
\J- i &: ail ; ,$ -r"t
menjaga (ke arah musuh) kemudian illrtrrr
- 1" .?,
rnelanjutkan sholatnya (yrrg tersisa) snirr
rakaat * dengan kelompok yang lain (y;rrrg e't ;t\i a-'k';r YP\
kedua), walaupun (untuk) Shalat Jum'at. # :-.fJ k i'-*,';3 .Y1o
366. Kemudian kelompok kedua ini menyerrr;rrrr
nakan (satu rakaat lagi) dan illrirrrr
"X a ):
(menunggu kelompok yang kedua rrrrtrrk)
o';!\\ Y"j\
salam bersama dengan mereka. x I)arr .iilrrr ,l . ,
e^ gl-*: o A:l
r.'--ol.
I *-*
t''\ \\
musuh berada di arah kiblat mal<;r irrrirrrr fJ: \

membagi barisan / shaf' mereka (pasukrrrr).

367. Dua shaf (dua barisan), kemudian talilrir.;rtrrl
'f*P +J>"Jfr d
ihram bersarna-sama dengan kcst,trrrrrr I C'.i F"-4t i '2 'rw
(pasukan) x dan sujud bersama salalr s;rlrr ;*;'-
shaf dari dua shaf tadi. , t i . t , t"
.368. Sedangkan satu shaf yanglain (berdiri) rrror j;rgll L^<" -S-^o -\-x-4 a''*-e e

x kemudian ketika sudah

berdiri (inrarrr tlirrr slrirl
pertanta) ntaka hendaklah shaf kedua ilu srrlrrl & iu e--1 f rft u|t'rtx
lalu segera nrenyusul imam.
t l>-r-,
,lu!r
\ -Y.
ildl J--^Yi
 rerjeuahl&lililil
rer!enahllslilAmU
gog. Sedangkan
ketika perang berkecamuk
d_e1gan dahsyat maki
-"."t u hendaklah
shalat bagaimanaqrr, * yurg .rr*ungkinkarr
eQl\k7/\ ,\-1:Jl J9'rr r
baik dalanr keaiaan i",i"rdu.uu., (atau
berjalan) atau dengan isyarat. rJ)L-i ri6tj) &*i
37o. Dan para ulama merrgha.amkan
emas atas laki_
laki * baik dengan t".,uran dan sepuhan,
tidak
@rl;.Jlt )elr &t;?r.rv.
(|ri,.rl) ketika "berkarat (seba[ ;;;" emasny,r
tidak akan terlalu nampat Z _".r.oiot vL)ti'- v y{ts g*U
'r, .;enrsnya)
3:l^9:11r x dan yang
;.
irgu) sutera murni (apapun & j;)t
,;)t 'A_t*1.rvt
lebih banyak (suie.anyrr )i.
$u.1n1au.
.r*pr.rr-rrya), kecuili untuk anak
xecrl (maka tidak haram memakai
sutera). fi+)l ulrll Q];ti
***

-
 reqevrahli'lli,,truUat
rerjemahllillttlil
i^tlltt i* va
BAB $rl,qL{T IUM'AT
t
e i.r;I W} . t o,
J\1-i{'; j -rvt
a:2. (Shalat Jun'r'at) dua rakaat fardhu bagi bagi
setiap rnu'nrin, * mukallaf (baligh dirrr 9'
bcrakal sel-rat), merdeka, iaki-lak i,
m ustawthin (penduduk setempat).
.$;-* Fi';
7'- t
L,D
t
37.3. Yang rnemilik kesehatan; syaratnya: (Slralll sUi,., eW',i) 1*
z'
d!.YVY
Junr'at harus) dilakukan di bangunarr, t
secara berjama'ah, (paling sedikit) sejurrrlitlr o/ i,ljL+
e)t-#)v
*-r. '"'
40 orang, yang mana mereka
37,1,. bersifat dengan sifat-sifat orang yang w:riilr s dP -o-)\s 7i"St
(untuk shalat jum'at, yang telah tersebrrt rli 2 t.
t6 ,
atas), dan (masih adanya) waktu (Dzuhrrr.), 'AD\\)4'-CP-
sehingga jika x keluar (waktu Dzuhur) rrrnkn a)q\
hendaklah mereka Shalat Dzuhur rli s
?rt
g;:wi--'
' lr.yyo
hangunan dan ternrasuk
375. syarat-syaratnya adalair: rnenda[rulrrirr.yrr
dengan dua khutb&h, x yang mana wrriilr
/
.iO/ ,'tu
i
d1 >
duduk diantara keduanya.
e.r^.Lt ?-ur, lt"Jt ].rvr
.'l?6. Rukun dua khutbah itu adalah: pujilalr Allrrlr
swt x dan setelah itu bersalawatlalr lit,pirrlrr
Nabi Muhammad saw.
377. Dan hendaklah dia (khatib) berwasiat rl<,rrg:rrr
ketakwaan atau yanpJ senrakna dengan itrr st.; x.r'tr
sr5;r^ lJr ri

x ntisalnya: 'athii'ullah (artinya: taatlalr lurlirrrr

kepada Allah swt) dalam kedua khutbah itr r. + h\ \;+\'-,*
 rerjemah tstsr ltl r erjemahtEtfll ilOed
,l l 'd t,

378. Dan hartrslah menutup aurat, rliur j*f S 'lvA r)r\ )'-)lj
berkesirrambungan antara kedua khutbirlr, ' / A
dan (antara khutbah kedua) dengan slrirlll j_2 V'i.S
:,",L)t_, t5-'
dandeng;ansucidarihadasdannajis. d)#' ') a,r
37e. Dan hendaknya khatib ducluk paling st,rlihit
S \4-\:J4\-3"3L-b-)1'rvt
sekedar thuma'niinah (sekedar u()itl)nn
subhaanallah) antara dua khutbah * rlrrrr - e
o-'
, .^',*")t
r,, f.
P")
nrernbacauyoidi salah satu au.i arr thuthirlr t1.it-r---! + t

38o. (Kemudian ia memohon kepacla All:rh swt

€e "
"-:_lJ
j Ul:CItl a-Lty.r,t'
dengan) apayang bisa disebut do'a bagi ()r'iurpt
mu'min di khutbah yang kedua x dan lxrgrr.r / e, 'P - ,jf
.. 'a449
boleh saja apabilu iikhrrr.kan do'a itr; l)rgr Lttril! )
,r, 3l1lt;;::::ffi";"T?,"i%:il, ,r,i,r,rri, e"iJr i;,J-ss;3rfi i"r^r
*
membersihkan tubuh, lnemakai pak;rirlr ., , .i
putih, serta wewangianjika ia mendaliatirr.yn 'J*;', O\"* S A\ ,A :
- / ' ,
382. mengawalkan pergi ke (ternpat pelaksirrriru,, ,. i . ", it "4; ..t,n r
shala-t) Jum'at ioriui ar,li rr;u., t' menanrl,llr S ,-}*j A 4 t=+' -r'\)'
bacaan al-Qur'an dan dzikir (melebilri rlnrt
hari-harilain). '. >t>";t t
S irf;.'H
3s3.(Sangat) sunnah (dianjurkan) rtntrrh fJ :'Jz'J ! *r\i
:, ,,lofu--"9
irrenyinrak khutbah x dan nrerirt.ri,,,'l,,rt, m f t^-)\41b-Yl
't ^'
shalat. tahiyyatul rnasjid (iika dia tlirl;rrr;0,,
ketikakhatibsedangberkhutbah). -yllf *J t,
"-t :!tt
o

*(xiE l)w, Y- C\< -

**re

'.1: Y r1a ! !,, ,i l

-t
 rerjemah tats[ rfil iistlll zl,o*
rerjeruah

BNg SHALAT DUA HEru T(AYA

gs+. Disunnahkah (shalat idul fitri dan irlul
;:1t',tG+q
adchaa) dua rakaat walaupun sendirian r
(waktunya) antara terbit (matahari) hinggn wsf, ) ;6t';rJi''n.-
tergelincirnya, hukumn.ya adaa-an / turrti ,' ,
fiika dia laksanakan pada waktunya yang
telah ditentukan).
str4\';37/_;;
ss5. Disunnahkan takbir tujuh kali selain e;*i ,-Jr'!' ',I:i ; '''"
takbiiratul ihram pada rakaat pertama * dnrr
"'K
lirna kali (takbir)di rakaat kedua setelah
386. ia takbiiratul ihram dan takbir urrtrrh
"J1.
,- a yi 3'u)*Ltt
'j-s '' xt
berdirinya. * Dan disunnahkan dua khutlrulr v\ r\ 4
setelahnya seperti (kh utbah) j um'at.
387. Bertakbirlah di khutbah pertama sembilnrr
kali berturut-turut x dan tujuh kali plrlrr
khutbah kedua yakni pada permulanrr s |)"\*.\1b'Jr!r GF'',nu
(masing-masing khu tbah).
388. Sunnah sebelum shalat idul fitri * rurtrrh
berbuka / rnakan,sebagaimana (disunrralrknrr 'l'ri.6i.yy i'{;t,
pula)menahan (dari makan dan minurn)lxrrlu
shalat idul adha (sebelum shalat).
s /ryrr\ >eJlC;c'rA^
389. Sunnah pula mengawalkan keluar (ke tr.rrrlrrrl o 6t,
sholat), namLrn tidak (disunnahkan) lxrl',r y*ll O>
khatib (untuk keluar lebih awal) *
berjalan (ketika berangkat), berhias
rlrrrr
rlrrrr
e '-,+L\\'c;; --\t'r-(-;, '' nt
(mernakai) wewangian. , o.
,_#t J
.'-
o At,
';Jl q
tq -,:-\l
I r

J
a

.. ". . ..; I .,:- ...',Le;.X$$tilW&&

l:!.1 : l ritl .:u . .;: _,. ':: lari.il
 rerjewrahliffllfrla rerjemahl$t0rAt[8d

ggo. Dan sunnah bertakbir pada malam dua lrlt'i eJl +Jr ,#ti-lSr.r1'
raya hingga x takbiratul ihram (Shalat'lrlrrl I ,=
Fitri), begitu juga (untuk 'Idul Adha sunrrnlr Yj LJ-U-t Le..1er-
takbir) setelah
391. Shalat-shalat (fardhu atau sunnah atillr r-'ol'Yi-'Jl'Y11
sunnah, dimulai) setelah shalat subuh hari kr.
@ Vu}J\ *
o Dzulhijjah (Hari Arafah) * hingga akhrr'
ashar hari keempat (dari tanggal 9, yakrrt
tanggal t s Dzulhijjah).
;;)rg'i*,W\;L
**l(
 'rer1'annah iiotoll,O'O
'rerjevnahl/ffdlU,ioil
Ic z
,' - .o,
Bns Suarnr Kusur' i'AGi'.U)ti'tb
;)
^.
z - /
LC
(CTNHANA MATAHARI) DAN
I(HUSUF (GERHANA BUIAN ) & #6 5s q6; .s''rct
392. (Masing-masing) memiliki (yakni dikeriaklrr
dengan) dua rakaat, dan kedua rakaat itu x (tlalarrr
'-:-e O c Jf'
-,-9
o //
.->f
setiap rakaatnya) rnemiliki dua kali ruku'dan rhur e ?G'-Jlt fgt'; P:'";) 1'r''r
kali berdiri (dua kali membaca al-Fatihah)'''
393. Dan sunnah memanjangkan bacaan strirl
berdiri x dan (memperpanjang) tasbih plrll *t3*J)ti ?6 )\a*)
ruku'-ruku' dan suj ud-sujudnya. w *JJ;t;ir; 4'4!t1'rtt
394- Dan (sunnah) mengeraskan bacaan dalirnr
gerhana * bulan, dan melirihkan bacaan ;rirrlrr
gerhana rrratalrari. /)-At3'))r)-d,
395. (Sunnah) dua khutbah setelahnya scpt,r.tr e rurf v*; oVL?1'r''"
Jum'at x dan (sunnah) dahulukanlah (slrirlirt
gerhana) atas shalat fardhu jika wahtrrrr.yu
rnasih luas. L. :*'i'e'; .P I
i()K*

:
 rerjemahlltlfftUMl reriemahll8ril**'

BAB SHALAT Isrrsed.

LUL:4)t
///2
i* va
(MINTA Uu;eN) d
gg0. Hendaknya (dilakukan) shoiat (istisqa') I t'

seperti Shalat '[d'" setelah datang perintalr

S..fLll
\,' ;t rt'-i # . )..O

dari penguasa * (kepada seluruh orang)

untuk bertaubat dan mengembalikan hak- 4.J uJ \")tt
hak orangyang telah dizalimi.
d,\}^x rv
s0z. Juga melakukan kebaikan, membebaskarr
**\' ;J)l re di(-elte'/t,r
.,,
budak, dan puasa x tiga hari dan pada hari
keempatnya. .U!r fu\rs a-bl'j
sgg. Hendaklah keluar semua orang dengan baju / !-,
I !.r4 tr'l'}Iu'rrr
t A , J Jo .o,

pakaian yang sederhana, * dengan khusyrr', s

bersama dengan para bayi yang menyusu darr o /
6t t
hewan-hewan ternak. '-J
J'citqP;P '.
399. Dan berkhutbatrlah sebagaimana pada shalat
'id dengan membelakangi qiblat x darr
,lo
g*-1[-t:.,,! #\ r)\,J-'-.}rlj'r11
gantiiah takbir (pada dua khutbah'id) dengan
istighfaar.
)W{SitJ*.i:

.i j..r..'a{::(f t;i '}lii.i li*t{llffi: "}ti*Li::i:_l]

 reqe,nahth,,lfitzlsa[
rerjemahl#dlfrlN

KrTAB frNeznH
4Oo. Memandikan, rnengkafani, menyolati, x atas
,e'rq
mayyit kemudian menguburkannya adalah e i>r2r, l,;Sitt J*iJl.t. '
waiib / fardhu
aol. Kifayah, sedangkan orang yang (meninggal
dalam keadaan) syahid terbunuh x di dalarrr
-va:r fi1tr ( #
rnedan / kancah peperangan melawan orang eJ,liiitn-;j aiuf .t.t
kafir maka tidak boleh dimandikan.
'Laj'j
4o2. Juga tidak boleh dishalati, narnun (tetap wajilr
shalat dan memandikan) atas orang yang /ul' )'r C

(meninggal) tenggelam, * atau kerubuhan,

atau sakit perut atau terbakar.
s.x-Jr eJ P"!1't'r
4o3. Sedangkan bayi yang mati kegugurarr
dikafani bagaimana pun keadaannya x darr
,l-/\: ;rAt: rJ-A \) 9'

fiika matinya) setelah (usia)ditiupkannya ruh eJ\-J( t ;

z 6 ."
"..J1 .5 yz 'r
maka (wajib dikafani) dan dimandikan.
4o4,. Dan jika bayi itu (sebelum mati) berteriak /
bersuara maka dijaciikan (hukumnya) seperti
0

Jr+! crrtr *t
mayyit dewasa (yakni dimandikan. dikafirrri,
dislialati dan dikuburkan) x dan sunnalr
rnenutupi (mayyit yang sedang dimandikan t t
' ' otl,o \: )s'P '
"to
dari banyak orang), dan sunnah (sirarnarr 'i-."l 'YJ
yang) ganjil ketika memandikan.
a05. Lebih utama dengan daun bidara, dan dengarr
s r;r<Jr,.i; Jrfur Q ii)u.* '"

kapur barus * yu.g keras, dan lebilr

disunnahkan lagi di (basuhan)paling ahhir. ,i'!r 3 illte .-jLlr
.i!*t'-:'' ;i., i-,i"
 reriemahlffililUll Terjemahhxlfi'*'

.:
e uA'e ii1 '"'
+oo. Adapun mayyit laki-laki dikafani dalam kairr ;\-- abu LiSljl
Q.-
yang lebar x (sunnahnya) tiga lapis kain putilr.
4o7.
-Sedangkan
untuk mayyit perempuan tlrrir
lapis, sarung, * kemudian baju gamis (b:rirr
e lr;lrj o\J\A'#.,'u
kurung) yang putih dan keru dung'.
4,o8. Adapun fardhu- / rukunnya shalat
'r4t:|ttb*n;'i
fienaz.atr)
adalah: bertakbirlah seraya beiniat ;
kemudian bacalah alhamdu (yitnl al_Fatilxrlr) e (ru "r{< i)A}'yltr.r'n
lalu bertakbirlah untuk kedua kali.
4.O9. Dan setelah itu bacalah shalawat atas
Q,S'3 s i^;-tr ist;
Nalri
s_aw yang mengikuti
fiejak, yakni paling aklrir,
dari para nabi) dan yang ketiga eirgkrrrr
berdo'a untuk yang meninggal dunia., ,,,
4,1o. Dan setelahnya (yakni setelah do'a) takbir
Iagi
yang keempat dan salam x sedangkan ,,,,t,ii*
orangyang manrpu wajib baginva berdiri. e i>tJt, l*(rtt 9*."u',t
.hl1. Adapun (ketika) menguburkannya
w;riilr
menghadapkannya ke kiblat x dan srrrrrrirlr iqJr ;*:* \:u_t
ur-ituk nremlruat liang lahad,,,di tar,ah
keras.
.y;rrrg

4,72. Aclapun ta'ziyah (berbelasungkau,a) k<,1xrrlir

sl#)\b ,v,;Jii trr
, lo . I o i at
orangyang terkena musibah adaiah sunrrirlr r Jd ,f s\ F Q,-r,:
(batasnya) yaitu selama tiga l-rari st,lt,lirlr tj
pernakanrannya. ..,l,jeJt \ts '2\\

'".,, l.;";:,i:_ .1',p;&1i*,-.{&sl!*i;* ;'

-*,q{.3|,1*i't{:S.:il.{s}d";.;;;ui.:!,.."
 rerjenlahl#llfrlta
TerjemahlffiJ!,ltttad
413. Dan para ulama membolehkan menangil
tanpa memukul-mukul * wajah
bandannya sendiri) <Ian tanpa merau,rl{*
(atnrr & +'se*o K.lr t1)"i* yttr
o'r9 ,. ca.r' o'
raung dan (tanpa) merobek-robek pakaiarr. ,-tJ,i--iq- e) q4+9
,(t( x /'***
,JvJltJzJ

:n\:.".:.-*:i ?.,ltd*
 Teriemahl*itilUa reriemahlflllltZmal

KTTeg ZAKAT ,ib'i'ry

+t+. Hanya saja zakat itu wajib atas orang islam r
merdeka (bukan budak / hamba sahaya), s 6Li ,J e ,-p.l\ {y.tr,
tertentu (kepemilikan hartan.ya, bukan milik ,, ' it
yayasan, dan semacamnya), dan (harta yang
dizakati) milik sempurna.
Lmj ui-_.) P r -t/ ,
I

at|. (Zakat wajib) pada unta, sapi, kambing r s i.t :i. _#.) .-},l!
,// +
.t \ o

dengan syarat haul (setahur),'nn nishab'n" dalr il

digembalakan.
7b,t{;Y4
I

4,16. Dan (wajib pula) zakat emas, perak, selain i6."rr I

perhiasan * yurrg boleh / halaldipakai (secarr s rjl-'p*s !+)J .t \1

,l

wajar dan tidak berlebilran) walaupun din l

:i. j: :t*
sewaka kepada orang lain yang (bolclr)
memakainya
4.17. I)an (wajib pula pada) barang dagangan rlarr
untung yang dihasilkannya * dengan .syar.al
e )A; *r fl f"fs.,:'
chaul, dan nishob yang telah sempurna
Dan (wajib juga zakat pacla) jenis makarrarr
4,18.
y^t q\i:) to /
,\ "-> b
vJ / J-Lt
I O'.

l'
pokok yang dimakan dalam keadaan tirllk - oj o
w )V4 /-f ,-*9.i \A
terpaksa (atau bukan dalanr dalam korrtlisr ^b
darurat) x yaitu berupa ang€iur, kurma rlrrrr it
hiji-bijian (seperti padi. sandum, dsb). ; ri-c \:P)) ?4H
I
419. Syarat (wajib zakat)nya: nisl-rab, lit.t ikl J,jo,:
nrengeras x hiji tersebut, dan (ketika) naurlr;rlr
S ir i ,ll-iJt 'uL'; i.rt^
J**x)_ )l ?#
kebaikannya dalarn buah-bualian. I
4o.
d
I /
, d/
a-\*r 'LJl U fss-
r?,i.s':{;#1$.ii641 : *::;i!lr,-::
..
:i:.e.j,,i ,ri**' ,rai
,.i.*1,
." .;/'.
i : :."'-''
 rerjemahlfilillil reriew\ahll[laltLuUaU

", i , <l
42o. Pada (zakat) unta nishob yang paling rendtlr e ],!t ,-\Je,..r--l:t- J-{!
t /-
+
r

'i' '
adalah x f (ekor) unta, padanya (wajib zaktt)
-1t

seekor kambing, dan setiap (naik / kelipatan) I i r rn, r

,;-J?s;v'
i t
uP;
421. Dart unta hingga 2a (dua puluh empat ckor') o ' - -*l*Jr ;;.r!t-6'1 't't'
zakatnya (ditambah) seekor kambing kibas /
biri-biri * yurg sempurna umurnya setahrrrr, 6
" *o , a
it--"Le F S 1t-e ',t+ g
atau kzrmbing kacangan yan g usianya dua ta Irrrr r.
'r,
422. Sedangkan untuk dua puluir lima ekor rnrlu
zakatnya adalah bintu makhadh (unta lx,tirrn s it1rlI U,i*ll; u.Jl d' t \ Y

yang berumur setahun jalan dua tahun) * tlrrrr

untuk 36 (tiga prrluh enam ekor '-f(_pu
kewajibannya
urrln)
*:
423. seekor bintLr labuun (unta betina) berusiir rtrrn -).,lDuJt
e'dKLl ;r::-' 9] cL. '*r
tahun genap (dan jalan tiga tahun) * arlaprur
z $A u
a6 (empat pr-rluh enam ekor unta) z.akirlrryrr ":q a;4 )-P.t\J c

seekor hiqqah (unta betina berusia ll lirlrirrr

jalan + tahun).
424.. Adapun jadza'ah (unta betina berusia l, l;rlrrrrr
e;-/ c ;A ^-L-i-L.e
't\t
jalan 5 tahur-r) adalah zakat untuk 6l (r.rruru
puluh satu ekor unta) x adapun rrntrrk '/lt i, {,tU4r r-y)e
(tujuh puluh enam ekor unta zak;rtrr.yir) ,J ,'
bintu labuun. s 4l W 3nAtt:"ft 3 'tr'
a25. Adapun untuk 9t (sembilan puluh satrr rllrt , o, / . o ' o
-.(,

unta zakatnya) adalah z chiqqoh x tlirrr rrrrlrrlr :iilll r,=

J.r# c ) Pt )
121 (ekorunta) tz
ti
426. zakatnya adalah 3 ekor dari bintrr lirlrurrrr ' ,.rr,'\
wt I .
?_tr J,o .">\i-ii
a-i)--j' . tr -,

(adaptrn selebihnya zakatnya adalirlr) sr.r.lurl

bintr,r labuur-r setiap 40 (empat pul rr l r t,lio r rr nta)
-H)l
,I 'k ) #\ -c1.
 rerjemaAt!trfrLa rerjenvh!fifiilAibsd
t o 9.)-.'n
427. Dan seekor hiq-qah setiap 50 -
(lima puluh ekor @ (.._...>1 ag*i. a.L9 . ttv
unta)'" hitunglair (zakatnya) i ir,.,
apa yarig lturang di antara dua -ru*rntrh t 1,. .' t-. z t o
"fS.J-
batas nishab.,,"
a2B. Adapun nishab (zakat) sapi adalah
3o (tiga
t- 'J!
-1r ;rLigYl ;p'Jbl1
puluh) ekor dan dalam i setiap 3o ekor .2tJ-.ttn
(zakatnya) adalah seekor tabii,yakni
(anak
6 d-rir*rt-j1i
sap.i) yang masih mengikuti "(ibunya o-t$
Ji '
u
padang gembalaan). \, . 'l- '' va - u "

429. Seekor musinnah (adalah zakat -o:--il,-r),'nDU

setiap ao (empat puluL)ekornya x
sapi) dalanr
(musinnalr)
e ar-rri J.f c a: *1.t\\
yakni sapi yang memiliki ,sia ira tahun. - , 6-6. t i
- "
4,3O. Dan.4o (empat puluh ekor)
adalah nishabrryn *r!*Jl H;r.4 ..>lt g;l
kambing x untuk +o ekor ini (zakatny'nj
seekor karnbing (yrr-, g keten tu annyu;
r"p., t i s pl ot-rt J-;ei.;)-r>1.tr.
pada (zakat) unta.
,*31. Dan dua kali
lipat <lari 60 (yakni lzo ekor)
ditambah t ekor(yakni seratu"s dua puluh
/lt J*l 1-,s ta ;t*!
x iakatnya dua
satrr
eko. kambirrg; s 9.u1e J\ -,;-: 'J1* 1 .tr t
:l:llr:oing)
dan untuk satu dan dua kali lipat dari
,erutu*
(yakni dua ratus satu ekor kamting) a

SjUl .j,-aj 6r>YlJ iU[;

'\32.
,r1k1fy, tiga- ekor kambing, kemutlilrr '.,
I

zakatnya) * s""li,r. karnbirrg

d
(selebihnya @ Ljj'ol=-ilt; ai)U.trr
setiap seratu.s ekor, jadikar.rlah itu
scbr,grii
suatu keten tuan / kewijiban.
433. Harta dari dua orang yang sudah lGt yV,F;ti,
bercantprrr,
dianggap seperti f,uitu milik seorang r
(dengan syarat) jika tempat istirahat,
rlltr
e iJ JL.t I Jt-. trr
ternpat gembalannya menjicli satu
 -rerjemahllfllfr14il rerjemahlSstlll ZIO8I
lr'
*jlr t ? tr t
,6r,
4:)4. Pejantannya (satu) dan f uga)penggembalanya e er\ t ,l\")\:,-lLJ\9'
dan tempat pemerahannya fiuga menjadi satu)
x dan pada ternpat tidur di malam harinya dan
tempat minurnnya (menjadi satu).
Jjrrwr()ct
/ '
a _ I /o t

435. Adapun untuk emas maka nishabnya 2o mitsqal""h S LJJJ i+t*: !U:, o1r;'-*'2Yo
dan zul d irharn ( 591, granr) perak waj ib (dizakati ).
436. Dalam lteduanya (emzrs-perak) kewajibarr "J)
o , / -
6.
f;)
z o ta
u
zaltatnya adalah % dari l/ lo ( I / 40 = 2,5 o/t)
walaupun berupa tambang x dan yang lebilr ,;itr U'r it d.tYl
dari itu maka dengan hitLrngannya yangjelas.
4$7. Dan untuh rikaaz (harta terpenclam) dari zantatt
jahiliah (pra Islarn / sehelurn Islam) beru;n
pt -t*tq L-; u-,

keduanya (ernas dan perah), x maka zakatnyl sL-.^a,--7'Po )ss4-t'2Y'

adalah t /e seketika ittljuga dibagikan.
4ft8. Adapirn untuk zakat kurnra (dan anggur / t#;t{')r< lt-. u*.L\
kismis) dan.j uga tanaman (bij i-bijian) nishabr ryrt
densan rithl Ramalah x adalah s rithl dan % dari
rooo rithl (yaknizss rithi Itanralah)J""
4,39. Adapun ynng lebih dari nishab (maka tcrkcnir
tb"
zakat .1uga; dihitung) dalarn keadaan kt'rirrpl
dan bersih yang selainrrya x (kewa.iilrirrr ' o
zahirtn-ya arlalah) l/ Io (sepersepuluh = l(t"/i,)
eaP tr ,-f,) '.e 13li..tYl
>-'))
.iilia diairi tanl>a ongkos / bi'aya. t
4,4,o. I)arr seprrruir dari Ii io (1,akni 1/'21\ = |, ",,) ,? ,', o
.;ikaclenqan ongkos urtii,.rir tanarr]aIr territ'lnrl
+ o / .
*-o 4iL--z) q'"'1a .

at:rrt rletrqan Ltrltriin.ye l.s;riragiar; tltt,i,111' \-

ongkos dan sei;;lgian tirlair) nraka h:rqiliirtrl;rlr
rl ern qa n tnet i u r u t ltcr.'tn a n th ata r] r'lyil.
,, '"-,, . ,;1.,'..;,.;. ";id;*.li#k*ciie&
 rerjemahlHlflf,fi|l rerjemahtatrtfllZD'U

4,!1. Adapun barang dagangan maka di akhir

haulnya x hendaknya engkau hitung bersantn
o
w lr'gi ;u,riri1'tttI
dengan keuntungannya dengan mata uang / c t o o ' )o"i

harga yang dipakai ketika membelinya. ^j_>\

^
*;.: (*9
x:r*

.g!E[51;!4j6*q{.1:-rX];;**,,.,,*iiil-,id: ri.+!:'i:iri{t*} ,:;g;61, :'*ifu{ itlffi.ei}g!

 rerjenahl{fltfrlfl Terjamahtlatff ZmaU

BAB ZAKAT FITNEH

)4!t:r;i(,
aa2. Apablla telah terbenam rnatahari ketika qlP _./a-*l\
rqA u atJ , rs"
t,
qf ,'rl. t t \
sempurnanya bulan (Ramadhan) x makir 'r'.

,D\ f,.- q)f

o t, o i
wajib (menunaikan zakat fithrah) hinggl Ji f
terbenam matahari pada hari idul fitri.
Lw Uu"
" t,.
ql:1.ttr
443. Menunaikannya sebanyak satu sha'dengan slra'
padazanransebaik-baik Rasul x yaitu S | / g ritl""
@-$)\.f
-Y
t ot s l, o.
c.I;J JL-brt a*^-+
444. Dengan ukuran rithl Iraq (yakni
dan ukurannya dengan cakupan ketlrrrr
tangan x adalah hampir empat kali cakuparr
Baghdarl)
*t ti:.' t t t
duatangan (atau4mud).
"Sa
@ Ju!'! t{'} : 4LS\
-. t :
445. Dan .jenisnya (yurg dikeluarkan) adalirlr la "';;-'rr
makanan pokok dari mu'asysyarat (tanarrr-
J\*)\ 64 P.)',?--)-
tanaman / biji-bijian)'"' * yu.g umurrr rli e ,l . t o'
e r;'J\ j: o""il\ ) '..i-. ,.t t o

negeri tempat dikeluarkannya zakat fitralr.

.t
446. Dan muslim yang merdeka (bukan harrrlru t,i'
satraya / budat;'wa;ib atasnya memba.yiu. 412J.1 S?"r-u')P
fithrahnya x dan fitrah orang-orang yiurg ttr
wajib dinafkahinya (anak, isteri, orang tuir e F+ 4r'p'
"^i'
3*t11'
jika masih menjadi tanggungannya rl;rrr ot/o., I - .rJt ;'.bS
budak sahaya). aL
1t +-P 9"
447 . Dlkecualikan dari rnereka, yan g kafi r; (sya ra t r r.yr r o.. ,J., :' iv
s-U. I-;,.4; L*a-'f* i i*'l9'i
,,
adalah) berlebih dari maharlannya (yang rlur
makan), dan pembantu serta tempat tinggzr I.
Jrs ()G) Y.-* 'rt
*.i",-&**,l.ki&aK'.;
 re(emahltrfrfra reriemahtlllfr*"
448. Dan lebih dari hutangnya dan (lebih dari)
makanan orang-orang makanannya rk di; @U /;?'P)oa>r'ztx
tanggung, selama hari'iid dan malam harinya. t
..1
dUsY ?rtF
***
 reriernahll?llilfiAl reriewahllfrllffit
^ulz
BAB PEMBAGIAN ZAKAT

449. ()rilongan rnustachiqq fircnerima zakat) jika ar[r

L$,bl f=v
sernuanya aclzilah clelapan golongan * rrrirkrr
golongan yang tidak didapati hendakrr.yrr
U,:', i! ir*\'"t ,G
to

'.-iLX W iilt P" Y

dikembalikan bagiannya ke yang tersisa (yang ar lrr), '
o 9o
'' '
45o. (Yang pertama) adalalr faqir yang tidak ir<lir
(liarta / pekerjaan)""'dan (yurg kedua) nriskirr "x;;'t' '
yaittr yang nremiliki x sesuatu (harta / S "'J ;#r9 1;uJr
penghasilan) yang menutupi kebutuhannya
-;" t'
. oi
narnun tidak sempurna."'' "^V<3 g> 3 4'1\r
4,51. (Yzurg ketig3) 'aamil (prtugp,s zakat) seperti yang
nrengurnpulkan (zakat) hewan ternak"'n * (yang
keempat)yangkeislamannya mzrsih lemah (muallaf ).
e pwlr ;\^g .-BLor''"'
452. (Yat\g kelima) budak mukatab""'(yang keenarrr)
gharim (orang yang rnempunvai hutang) x yaitrr i>t-,'lt J',-;):-5'i
orangyar)g berhutang untuk sesuatu yang bolelr @
i,lu,, U\<J #6r''"'
dalanr agama (bukan untuk maksiat) sedangkan

r J i'slo't -(jJ';
dia dalam keadaan tidak punya (apa-upa). ""
453. (Yang ltetujuh) orang yang berjuang di jalarr
l':te'+
\/ Y
' .q-toY
Allah swt (fii sabiilillaah)"'' yang tanpa pamrilr
* (yurg kedelapan) ibnu sabiil (orang yarrg e'JL\ iG
,
air\ J"*" +"-
terlantar di perjalanan) tidali memiliki ap;r-
apa dan dalam keadaan terasing di negeri >'f\;W\:'*'J\ 'y'ttt t t ' s' t
e )'1*-4",F |F\ {)i
orang (tak dapat kembali ke negeri asalnya). ' ' " t o

4,5+. Paling sedikitnya (nrernbagi zakat) adalah s

orang untuk setiap golongan tersebut x kecuali o./' I r'v'P') )Y v
'aan)il""'dan tidaklah cukup (yakni tidak sah). #*-r'" -d ) f"
.':*j...*...,rli$6l&' S#i,*i,r*l.l';,;'-s-*i"iii't:;:;* ;i:'-i :1-: ",:{*'**;
 --{
reriemah[rfnil&. teriemahffiu,iAtd--
4,55. Memberikan zakat ke orang ka{ir atau budak
sahaya (kecuali budak sahaya yang mukaatab) r
e"J.,, ,,-f".-*- ll 16 bi "'
dan (tidak sah jika kitamemberikin) dua bagian o .c r o '.o "'_.?r)J3
kepada .ut, o.u.rg yang memiliki dua sifht PffY.f ,,
s+j-J', *"* d !"'l
mustachiqq (misalnya: seorang yang ibnuu
sabiil dan sekaligusjuga faqiir).
456. Tidak sah / tidak boleh pula (kita memberikan
z-akat kepada keluarga Nabi yaitu) kepada banii ri Ju.rJt !r
,
(keturunan) Hasyim dan Bani Muththalib,',,i
dan tidak kepada orang yang kaya karena harta
(warisan atau hadiah) atau kirena bekerja.
-k @ u:7il\ u ?->A)''"'
457. Tidak (yakni tidak sah) juga kepada orang yang "i{t';$t
tercukupi dengan nafkah dari suaminyi" aun f"jt'a\^;- ,''"n
E,i$r L'' €'i
tidak pula kepada orang yang wajib dinafkahi
(yakni oleh si pemberi zakat).
s,'SAt
4,58. Dan tidak boleh juga memindah zakat dari -i
negeri / kota si pemilik zakat (ke kota lain) *
baik dalam zakat fitrah atau zakatmaal (harta).
63u JUr iP-+ J w"!'tol
4,59. Maka (yangdemikian itu) tidak menggugurkan @ Ii*J\,:s,:o'-l\
kewajiban zakat; namun untuk pembrya.an
kaffarah x itu dapat menggugr.kur, begitu
juga wasiat atau nadzar. ,r':JtyGr1t3'4 :"
4.6o. Sedekah sunnah
fiika di sarnpaikan) secara s /,,-)' + F' LG:'*""'
rahasia x itu lebih utama, (yurg paling utama
adalah) untuk kerabat, baru kemudiin tetingga.
461. Lebih utama lagi ketika waktu orang tersebut
membutuhkan dan di bulan puuiu (yakni
,t-Lt ( *- 4 ) J"st
o

4)a1-w e3'1t'ttt
Ramadhan) x dan haram bersedekah dengan
sesuatu yang sangat dibutuhkan oleh
e i(r'r f
keluarganya sendiri.

,;*:,,:1,*XlU,, ,
 re(e,.ahl&tfrltil rerjemahllstalllubadp-#
/t
4,62. Namun bersedekah dari harta yang berlel>ilr
dari kebutuhannya itu ada pahalanya * bagi s ii ,"*V\ j.av1'ttt
orangyang bersabar menghadapi kesempitarr
/ keterbatasan (karena la menyedekaikarr
'rrc fp->\
'
&t J*,
hartanYa tadi)' ***
{err.*
 rerjemahlfflf,U[ Terie-.ahWtil

(ry1 aw
KITAB PUNSN
/ (tti
' '
ELU J\^bj) (t'
o. t 'o '
+os Wajib puasa Ramadhan karena adanya salatr
satu * dari dua perkara, yaitu: dengan =-"'
menyempurnakan bilangan bulan Sya'ban i'&J\ i\.,J JLfu'r* i';\
hari.
3o
4,64,. Atau dengan melihat hilal / bulan sabit u lJjti>r^ r:;'rti"si' '2i
't''t
(tanda masuknya) bulan (baru) oleh seorang z d_z

,,' ; tl o*,, j> ,J ,f

yang'adil'''* (itu berlaku) bagi orang-orang ,-S Q
yang (tinggal dikawasan yang) kurang dari
jarak qashar shalat (terhitung dari negeri o/
&JI ; , & &]ll GlJl 'tv
tempat terlihatnya hilal). "ro'
465. Hanyasaja wajib puada itu atas seorang yang
mampu * untuk berpuasa, muslim, mukallaf
'al;'lS*f * o N,
(baligh dan berakal sehat), suci (dari haidh
a {71A)u f b"-ll1'ttt
dan nifas).
a66. Adapun syaratnya adalah niat, untuk puasa
sunnah * sebelum zawaal (tergelincirnya
IP-yJ Q)ilP
4,67.
matahari ke barat) untuk setiap harinya.
Sedangkan puasa fardhu / wajib kita
6{*.w';a's d!_2 't'tv
syaratkan niatnya * setelah terbenam
matahari yakni di malam hari (setiap malam). wy
".'t,
, I I
L)C tL-+J' )-)
^.d.t-

468. Dan disyaratkan tidak adanya hal-hal yang

e1#\ tj- o@t+1 'tr'r
dapat mencegah sahnya puasa * seperti haidh,
nifas, murtad / keluar dari lslam.
 terj etnah MxlllllUE rerJew\ahllltrtfi'** t )
t"t tt

& et-./ J, l/' Jf i,L

o , /'

+og. Lalu gila sepanjang hari, akan tetapi orang

yang tidur * sepanjang hari maka puasanyit
(tetap) sah.
'.t--rjt 9z
?r->--?9
I
yj"t'
,!7o. f)an jika sadar orang yang pingsan sebagiarr
hari saja x walaupun sejenak maka salr
s d|a ^*';^lfi"sY''" '

PLlasanya.
471. Dan dari setiap dzat yang sampai ke (bagiarr (y*
tz
*-.4)
Lr- ^b-J )) 4 t
.. , to i t
daiarn) yang disebut x rongga tubuh melalrri
s v,-.1-,-e
c.r-? ) f Fr'tu
lubang terbuka dan dalam keadaan ingal
(hendaknya dia menahan itu semua, yakrri
v'* i
o ., o,
)s Ja^,
4'z-
t) F
jangan sampai rnasuk)
472. (ror-rgga tubuh itu) seperti perut, otak,
(seciangkan yang dirnaksud lubang terbukir 6 ,i1;r i ?u\t3;"tJ\r'tv\
rnisalnya:)lubang <lubrrl / kemaluan depan, r t! tt
(lubang) dubur dan bagian dalam / lubang jri a/-.+ oY\ ) l')'
|
o o- .o,
daritelinga.
473. (Dan membatalkan puasa pula) senga.i:r
.

e oE:- U: r:j)lJ' tvr o

'Y'-N'
berhubunp;an dengan istri, muntah dengarr
sengaja, x mengeluarkan mani dengarr senga.ja, ,tJ,;--;t';t 7';\i\
a7 a. (Adapun sunnah-sunnah puasa) disunnahkarr
bagi yang ya<1in akan tcrbenan)nya matalrar.i
untuk berbuka x dengan segera,
e'*i+).1\ e e;)'LYL
darr
sebaliknya sahur (yakni diakhirkan)-. ').;r**)y#
475. (Sunnah pula) berbuka dengan air putih bagi
yang tidak mendapati kurma x dan mandi. 6 ,-1rr ,J.'url
'p;Jtt'tv"
wajib bagi yangjunub sebelum (terbit) fa.jar.
. ({
,^-il1
 rerielnahlrfillfria[ reqemahltrlfrfiD8d

47G. Makruh (bagi orang yang berpuasa)

mengunyah makanan, merasai makanan (tanpa it;;-r, t,b'rir3'ri;lr L'.fj1'"^
e
* din
iL-* ,y -b tp s-v t')
menelan), berbekam (cantuk ,/ canduk)
mengeluarkan air (dari mulutnya) ketika
berbuka puasa.
JlJl\ * fw !B-'
+zz. Adapun bersiwak bagi orang yang berpuasa setelalr @
L"i 'tvv
dipilih (pendapat oleh sebagian ulama)
Ty{_"-**,
tidaklah makruh; dan diharamkan wishai
(menyambungpuasa tanpa berbula).
'
JQ -)\'r i; t';f," t')'E\e
o 1- / t, -?,_.J.IVA
+Zs. (Adapun puasa-puasa sunnah di antaranya)
sunnah puasa Hari Arafah x kecuali bagi oring
61)SltlV+
e+l + J4 )!
yang sedang berhajji yang mana puasa itu dapit '^i;*>\ d--
melemahkan badannya.
+79. Dan (puasa) enam hari bulan Syawwaal, dan o9 ,qs 'tv1
dengan beerturut-turut itu x lebih utama, juga e EUlr
' )t-r-'
(puasa sunnah) hari 'asyura' (to Muhariam) 'io|
Cs\
dan tasu'a (o Muharram).
4,8o. Puasa (hari) senin dan kamis beserta * (puasa)
:v-u)l)t:'vs
ayyamu biidh / hari-hari putih (purnama, yakni s C' '""**t ut it-iil i'nt ''n'
setiap tanggal ts, t4,dan t5 setiap bulan dalam
penanggalan Islam) dan bolehkanlah bagi yang
memulai L';;'ri)r.*\
4.8 l puasa sunnah untuk memutuskan (puasa)nya
t-anpa (wajib mengqadha'puasanya tersebut) *
e \:b3 \. )^;b-a'- ci 'yltt J 't^\
dan tak boleh sama sekali (nrenrbatalkan puasa)
yang difardhukan ,/ puasa wajib.
rbl t;U Ud'r-*; { s
s +Jl e;* 'r'r-;'-
+az. Tidak sah pulapuasa pada hari raya (baik'idul
ataupun idul adha), * .i,.,g, hari-hari tasyriiq
fitri !9'tr'r
(tanggal tt,rz, & rs Dzulhijah)J',dan hari yang
diragukan (hari syak,; ,.i:ri tanggal so Sya'bian). *'J\s,Y'# lY's
 'teriemahlftlfrDl r erjemah il8tlll ilil8il

483. Kecuali jika bertepatan dengan kebiasnnrr s lr-r1 t\-i;r-' PG rr! ! ' trr
(puasa)nya atau nadzar x atau menyanrlrrurg
puasa hari syak itu dengan puasa hari-lrrrrt
sebelumnya (rnulai dari l5 Sya'baan, nlnka \'7 f k'-, tt
boleh berpuasa pada hari syak tersebut aturr
9'3-at
-;t ')3-''n'
setengah bulan terakhir dari bulan Sya'baan).
a8a. Wajib membayar kaffarah bagi orang yatrg
s tir"r'iir
rnerusak puasanya satu hari x dari lrulrrrr
dlU V "|o\^br) r'
Ramadhan jika dia berhubungan ,/ bersetulxrlr
dengan isterinya, bersama itu ia mendapat dosir. e lir utr'i
';v ; st { ''n"
4.85. Seperti kalarahnya orang yang men-zlrilrrrr'
(isterinya)''"nalnun (kafarah ini hanya waiilr lrlgi 'r'tof ,t*;)t ;t, '>';'! I
suami / laki-laki) tidak (wajib) atas perenrpuarr t
'
dan berulang kafarah ini dengan berularrgn.yrr
e (-f J9: il9 q L-t'y'tAl
r

persetubuhan (yakni dengan berulangnya hari)l " ,e

4,86. f)an wa.jib bagi orang yang mati sedarrg rlia "KJ ,/, a ,.
tidak berpuasa x padahal dia mampu (berprrirsrr) ,"J i.r> .-\Jl
untrrk sctiap harinya. trv
.4,87. (Keltrarsa / ahli rvarisnya hartts membayarkrrtr) w .-'s-7)t a
/Y1ub'-r-x'
I mucld'"' makanan pokolt yang trnrrurr rli 'o / t'|
4 '
rregerinya x Dan boleh seorang berbrrkrr / .-r"1, J'3*-)'rbAt ;* t '

rnernbatalkannya karena takut rnati.

4,88. I)an karerra sakit, bepergian jika safirrrr.yu
panjang (iebih clari 9o km) x dan kekhawatir';rrr
e Jb-'"'o\f ) 'f't')'ttx
t 'a /
rvanita yang rncnyusui dan harnil.
489. Atas keselamatan dirinya karena bahaya yirrrg.
f*= ;,!! J gf )f )
nanrirak (yrrg nrungkin rnengancanr .iikir
mereka berpr.rasa dalanr lieadan demikiarr) .
iI 7p4-;
+e
j*)i x"'
','t
maka wajill bagi orang-olang tersebut <larllrrr' '*rr, 9.1
tanpa rnernbayar Iidyah. :.,irtrl ,va;lt *.v-)
r.i.;1 --..
 rerjemahlfrlilfrE aeriemahlfililtttsd

4,9O. Sedangkan orangyang tak berpuasa karena usia oo.',2,

yang renta / lanjut usia (sehingga tidak kuat) elFPtr.+- )"*L1yz,,.
maka setiap hari x (mengeluarkan) t (satu)
mudd sebagaimana tel ah lalu tanpa
mengqadha'puasanya. e't-;:\.co )L
';ts'i
4.91. Dan (wa.;ib membayar) mudd dan mengqadha'
untuk wanita hamil * atau menyusui jika
p\truJ tii)t r3.l,Jte' t'
t0
t'

mereka berdua (tidak berpuasa karena) takut g c 6t

akan (keselamatan) bayinya.''" U.bI uil, o\ * r )\

:' : !j't'i'ir! ji.,i ,dilittjil ,,,_-* -" ,..- ;. ,

-j
 rerjenahM[lxltfiMl Terie,nahffilfllLunal

,:(iys
/./,/
LC

BAB I'TIKAAF e Ls; jl

o
iiz
&
t/'
G!9 !,, 't rr
+SZ. (I'tikaaf hukum asalnya) adalah sunnah jika rCos JI -r,r pt -r**lU
dia berniat x (syaratnya harus) di rnasjid (dan
dia) seorang muslim, apabila berniat t", i: M rJ.trre $(
4,93. Walaupun sebentar, namun sunnahnya sehari
penuh x dan (sunnah pula) masjid jaami' ,,, dan
'l-zi\ aL-JL , bv ,
dengan disertai berpuasa adalah lebih utama.
494. Dan mereka (para ulama) menganggap batal e,J-njtt tx uL r riL.\ r.ttt
(i'tikaaf seseorang) jika seorang bernadzar
't
untuk i'tikaaf berturut-turut * dengan ia
berkumpul dengan isteri, dan menyentulr ,'i)' 4\s:'bj t
(isteri) yang disertai dengan keluarnya mani.
4,95. Narnun tidak batal dengan keluar dari masjid
s tq*ii\ v -
a-*-l ).tqo
karena iupa x atau untuk buang hajat.
.1.96. Atau karena sakit yang berat
y.u)l zew c\-..bil 1\
apabila ia tetap
tinggal * atau karena haidh, untuk mandi
wajib sebab rnimpi basah.
e,Gi.r
\L_v
;'J .e/ I ( Ot

,197. Atau untuk nrakan, dan minurn,

atau untuk
adzan x bagi petugas ; ntuadr.dz.in resrni atatr
i)i>\
\-- :f ?,\-*)t:,1
. tt. u4!t 1

karen a taltut terha,:_lalt penglrasa.

e crilr s\ qhr:.-[!te'ttv
J\b)-, j" l'*\s ?,t) -l
(Y
**x
-i:..
:rd.$i... r,4,,. . j"i ;._ :li."a.;16f1 ;q r
 Terjel^allfrtilfuE rerjemahlhlxl^"

"glt ,-rW

Krrns FIn;yr
s o/l !t't{ t >'-i lit ''on
a9s. Hajji adalah fardhu dan begitu juga 'urnrah *
tidak wajib dalam seumur hidup kecuali 'r'r'* /t CV (
sekali.
4,99. Hanya saja wajib bagi orang merdeka (bukan sftjr; L'-lJ
\) -
utq.t11
,r
budak sahaya), muslim, x mukallaf, mampu
untuk (memenuhi) segala yang G JkJ \:\b:*,\\\'ik
5Oo. Dia butuhkan berupa makanan atau
minuman, * hingga pulangnya, jrgu memiliki e q;4'st Jf'v u c6""''
kendaraan 9-.e t t
5o1. Yang layak (untuk ke Makkah) dengan syarat qf r,.f,)9t': Jl,
amannyajalan x dan memungkinkan berjalan 't
(ke sana) dalam waktu yang tersisa (setelah
diamampu).
e, ,.riJr ;1 b+ t c9! '"'t
5o2. Adapun rukun-rukun hajji adalah: ihram
beserta dengan niat, wuquflah x setelah
g f ) 4',-)t'J!;')
tergelincir matahari pada tanggal & *1#U;t i'itsri '"'\
Dzulhijj ah di'Aralati,
9
--)l
5o3. thawaf di Ka'bah 7 kali dan sa'i * dari Strafaa
ke Marq,a 7 kali.
J'i:t a--3r J\: j J-r
; J
''

& ,-*. s",;J l'(q J\br 'o'r

-e , t --oi ,'. 3 '. /
\;*-; ij"l v ,att ;re

...il.n:!$} ;iSL r;r::r,*;r',,rin.*r,-*.,.* ,,{.:.'{i.::,''1f$&

 rerjenahll,rlfrlUnrO
rurjemahlltiortltfl c<t

& i';; Gx'rp t'. o.t

I .t
dJL
5O4,. Kemudian potonglah rambut tiga helai
paling sedikit x dan semua (yorg telah
tersebut) selair-r u,uquf adalah rukun'urnrah. lrilr ;"*i;\ayvs
5o5. Adapun danr (denda) adalah untuk menambal
wa.lib haji (yang ditinggalkan) * yang pertarna 6 rt-*r-J ir* ifu'r'"''
dari wajib ha.ji adalah ihrarn dari miqat.
5o6. Mengumpulkan antara rnalarn dan siang x di
Arafah dan nrelontar jumrah.
-v,l ;r,,-lr $'rf
e o l-]jl ,'- lJt
'lt<! I ./U- J
q-o.1
5o7. Kemudiar"r mabiit (bermalam)di Mina dan di
Jarn'(yakni Muzdalifah) x dan yang terakhir
adalah tawaf wada' (tawaf perpisahan). )4Q")r: a-9o'' e)
tz
5o8. Sunnahnya hajji adalah: memulai hajji dahulu
baru kemudian 'umrah +3 dan hendaklah & t*t)tP.4. ' it i.o.v \

(yakni u,ajib) orang laki-laki yang ihrarn

melepaskan diri dari pakaian yarlg berjahit r !'Jt
;,
Jftb.iJr tts
J '
ta

dan bersarung (dengan salah satu dari dua

kain ihramnya). 6 ellj i eti-;.'"iy.,n
5o9. Dan menyelempangkan (memakai selendang
dengan kain ihram yang satu lagi, lebih
o6,
,3q
d o
?p
)
))_*)
oC '"i

utamanya) kain putih, kemudian bertalbiyah

(membaca labbaik...dst) x dan melakukan gqr Bl i' >6r j'-ic'o'1
tau,af qudduum (tarvaf selamat datang), dan
(sunnah) mernperbanyak do'a. -"7i!r, irts lrb'-ioi3
51o. (Sunnah pula) ber.jalan agak cepat dalam tiga 9o z

putaran pertama yakni dengan berlari-lari

kecil x dan berjalan biasa pada sisa dari tu.iulr
m U-,+i lx + i-o -r.o\

1., ,o2
kali tawaf (yakni empat putaran setelahnya)
dengan perlahan.
19; # G\ *-lt,
' "
 rerjemahiltiUltr,UE Terjernah MAtan **
| , . ,,1
5l (Sunnah pula) idhthibaa"'*dalam tarvaf yarrg
1.
&J-./
"o
ltP
-
,'2
Y
Lt*b'lte.o\\
J
sanrbil berlari-lari kecil x dan pada sa'iy yalrg
\-'-

dilakukan dengan berlari-lari kecil. ozt

' ,'iea--i
512. (Sunnah shalat) dua raka'at setelah thawaf di
J::#-P.P
" , ./ vi.'-
belakar-rgmaqam lbrahim atau di hijr Isma'il atarr
di masjid jika ramai (dan tidak memungkinkarr s iu-Illr ) u /\rD\(,S t1'"tt
untuk shalat di Maqam atau di hijr. t
5r3. (Sunnah pula) bermalam / menginap di Mina Lw
\ Jt)
.S- ,J! raJu nJ'rG
pada malam 'Arafah (malam tanggal 9
Dzulhijjah) x dan menjama' shalat di sarru e'i';,fu"r* 4 oL41'"rr
",*a)6'p!r ta *,
(yakni di Mina) dan di Muzdalifah.''"
514. Bermalamlah (di Muzdalifah) dan berangkatlah
dari sana pada rvaktu subuh, dan berhentilah di
al-Masy'ar (yakni al-Masy'aril Haranr)''ux untuk
berdo'a dan (sunnah) percepatlah jalan di waadi
e i;iu 4:\-e'Sr3rrrl..'" "
'o

F\t q)tsLltsrx
L | . c | ,
(lernbah) al-Muhassir. '
515. Dan setelah itu (yakni pada pagi itu) hendaknya
engkau (sunnah) melontar jumrah yang
pertama (yaitu Jumratul 'Aqabah) x dengan ? @''4tJrtr' ;:;*'J'?':''.r "
(tujuh) kali lontaran dengan kerikil ketika d o//., r
engkau sampai ke sana. g.eil J:* '
tPt ?V) f., ",
'

516 Sambil bertakbir setiap kali lontaran dan

putuskanlah (untuk sementara) bacaan talbiyah
x- kemudian sembelihlah hewan sembelihan
e i*f *it) J<- \'T-)''tt
di l ' , -o a!
sana (yang silatnya / syarat-syaratnya) seperti '^-.>\s Q.,o ,iul
hewan udh-hiyyah / kurban. f-il d
517. Kemudian cukurlah rambut di Mina atau'
pendekkanlah bersanra itu kuburkanlah / pndamldr
@ d/i
'{?JJ vi u ;4-rJ'o \ v
x rambut tersebut (yuk"i sunnah) dan setelah itu
lakukanlah thawaf rukun,/ thawaf ifaadhah. f';tr!i:'*,rF
 Terjemahlklfrlin[l
rerjemah tf,tslt Zutld
518. Dan setelah berlalu hari 'iclul adha (yakni pada
hari-hari tasyriiq: tanggal rr, 12, ts Dzulhijjah) sJlJ'}J#t (J-43.orr,
setelah tergelincir matahari (rvaktu Dzuhur)
hendaknya engkau nrelempar jurnrah yang tiga
(ulaa, wustha dan 'aqabah) secara berurutan. J,t'jl\"jJtrr+t ej)
519. Dengan (melakukan) dua dari (tiga hal, yakni:)
mencukur rambut, rnelontar jurnrah pada hari
s-;3t f -,:,* e;J!."rr
ol - o/,
'idul adha (hari raya kurban, tanggal Io
Dzulhiiiah) * atau melakukan thawaf rukun,
maka halal lah (bagi orang yang ihranr)
iytt C'b *rrb)r ,1

52o.
memotongkuku.
(Halal pula baginya) mencukur rambut,
s c6:ii*:-d',i-itv
"'
memakai pakaian (berjahit), berburu, halal-lah
* dengan (melakukan) yang >\g;,\b t:'bjc.J.u-i
( J J J,
ketiga:
berhubungan dengan isteri, akad nikah.'"'
tG a-'+;rr' o \ \
52r Dan hendaknya ia nreminum air zamzam untuk
@
1'r')i"
niat yang dia sukai * dan lakukanlah thawaf'
wada' (thawaf perpisahan)'*'dan berdoalah di
Mulatazam (setelah melakukan thawaf wadaa').'"'
l$u 1\trG$'t*t
si3 ij)r'" t t
522. Adapun orang yang berhajji tamattu' wajib
membayar dam (denda, dengan menyembelih t

kambing) x dan,juga haji tiiran jika antara haranr \)i'-Lt ouJtf .)! d
4, 't-i J!l

Makkah dan tempat tinggalnya lebih dari

523 Jarak clashu shalat (sekitar 90 ltm), dan iika tak si(a v)t te j ,"al iit---..otr
n)arnpu maha ia berptrasa * tig, hari sebelunr
penyembelihannya (yakni sel;eltim hariaya kurban).
52,1 Dan tujuh hari cii negerinya, dan henclaknya
iu.i ox
bertahallul x (seorang yang berhaj.ji) karena
/O
. o'l) ,'l At*'
Y.-,/ c. o \ t
luput / kehilangan w'uquf' yakni dengan oarir
rnetrgeria[tan anral'untrair.
.F I

*i,i'., *Ct*t tI
 rerjemahlffiilfrA rerjamah lhttl r,t*

525. Datt dia rvajib mengqadha'hajjinya bersama itu (ia) o,'

i z o ! '2 o / '

J-i k;)ei
'
terkena darn, sedangkan orang yang terkepung @
t> 3. ub}) 1'o'o
maka hendaknya ia bertahallul x dengan niat o - . t O/
i-,
;;e,y Ptst.
G
(tahallul) dan n'renyembeiih hewan kurban jika ia
mampu / mendapatkan (hewan kurban).'^.'
*:le*

Ll:_ai .rr:.,;!;!".,
 rerjennah Motsll ZU[t
rerjemah Mstsn Zubad

BAB HAL-HAL YANG c/

DTUInRMKAN KrrTX,q. IHRAM fu-It LclJ i_,c
526. Haramkanlah karena ihram apa yallg dinamakan
pahaian xyangberjahit, dan khusus untuk laki-laki
(haram) menutup kepala. P flr)t't i?'"'"'
s./+
t ''> ,'*;t'J s'+
5c27. Datt (bagi perempuan haram) menutup rvajahnya,
(haram bagi lelaki atau perempuan) meminyaki y,i'J' Y,
rzunbut, * mencukur; memakai wewangian, dan
menggunting / memotong kuku.
528. (Hararn pula)menyentuh dengzn syahwa! semua
eijr I o/
et')y;];?ytr'"rv
ol o /
hal tersebut mengharuskan x dia (yuk"i pelakunya)
memilih antara menyembelih seekor kambing.
pt-]-j 3|*.Dt\'$Ltt
oa
5Q9. Atau(bersedekah) 3 sha"'"untuk enam * orang , ,t,l
miskin (setiap seorang miskin % sha') atau
S"*-x lt ;1l'JLr rilJtg'"r'r
berpuasa tuga hari, dan hendaklah dia t l ot .
'
o' tt
Lr o)P ".:
menginapkan niatnya (yakni berniat puasa .-,8 ) o\--i,'r*.t
lv
"

pada malam hari). ' t - q

5scl. Sedangkan kesengajaar"r bersetubuh dengan

^-t
ffiA:*J t.i
ar)\-l ,l'or I
isteri maka yaqinkanlah x bersama dengan itu
"-41-
bahwa hajjinya rusak / batal dan (wajib) *" rX {r 1\

st;; f[fu r.'b'1 'J/,'Y'

mengqadha' (hajjinya itu) dengarr dipersernpit
(yakni harus segera diqadha').
53 l. Sebagaimana (orang yang meninggalkan) puasa
dan kaflarah (orang yang meninggalkan) shalat
dengan sengaja x dan dengan qadha' tersebut dia
t;?; t2-;Jt, >(*;Jr .'
memperoleh (daripada pahala) sama clengan apa
yang (diperoleh) untuknya (jika dia) srri! t:v-*',-{J liJtf ''rr
ri'!r jit" 'J-iX-*- 4)t t
rnengerjakannya secara tunai / langsung.
 rerjemahlllrtillNlll rery'emahihtsfl r**
532.Dan sah (clalam melakukan qadha'walaupun) dalanr,
keadaan masih kecil (belum baligh) atau budak sahayal
eTk 'ot't Qt a -gci."rr
* dia membayar kafarah / dendayakni berupa seekor
unta, jika ia tidak mendapatinya maka sapi.
,-# --:>-- \ -.

c.j;r iu-!r il ""

5.9.r.Jika ia tidak mendapatinya pula rnaka tujuh ekor
kambing, fiika tidak mampu) maka hendaknya dia 6, itli.lu
memberi makanan x seharga unta tersebut, jika
tidak rnampu pula maka ia berpuasa l'. '- t'; z:t- \l a;, a,
5.34,. sejumlah mudd (makanan yang dapat dibeli
dengan harga unta itu), dan haram x bagi orang
yang ihram dan orang yang (sedang) bertempat
gv'/'1o'\*i ;"ilL.'oYt
or'N t i

535.
di tanah haram (Makkah).''"
Mengganggu/membunuh hewan buruanl "'Sedangkan V,)tJ*,ys , o t o
g-,
t

/
hewan yang dibunuh itu dalam hewan ternak
an'aam (unta, sapi, dan kambing)'*'* ada padanannya,
maka unta itu sama dengan burunll unta. ' '"
al-
mpr!trr Q: #d\?7 "'
Kambing kibas / biri-biri jantan adalah padanan
5.36.
dari dhabu' (hyena / sejenis anjing hutan), i-;Lt< -*;t-i-!Jl
sedangkan kambing kacangan betina adalah
padanan dari rusa x adapun nrerpati maka 8!r'' .L "'b , r':L)g i;$Jre'.'''
) Jr'
padanannya adalah kambing, sedangkan biawak t a, i , !,a.
paclanannya adalah kambing kacangan.f antan. G)-* .--., ou:Jl C\^-J-t.f J
537. Atau ia membeli rnakanan irckok seharga hewan-hewan
pengganti tersebut (kemudian disedekahkan), atau & G'* )\ iUfu' rf'"'u
berpuasa * (beberapa har-i) sejumlah (rnudd yang dapat
dibeli dengan) h*tr makanan prltok tersebut, setiap
L".,
",t
satu rnudd (dihitung / dibayar dengan) berpuasa sehari.

itr, ?Gb'g*r 1}! "u

538. Dikhususkan bersedekah dan nrenrbayar darn itu di
tanah hararn (Makkah) * tidali (untuk) puasa (yakni e
?f CA.'-x1-;';:yil;' I
boleh di rnana saja). Dan.jika seorang yang sedang
ihram rnelakukan akad nikah / rncnikahkan.
 reriemahM.llrtltZuUaO
rarjanuA Mxtll l{
539. Maka batal akaclnya (nanrun tidak u,ajib n',"rrba.ydl
fidyah). (Sebagairnana membunulr her.r'arr burrrair
o.t
hararl dilakrikan cli tanah hararn atar.r bagi orarrq , , '. l
yang ihranr) nremotong turnbuhan di tanalr Lur,,ni f )J, OJ)
?
* (yakni turnbuhan) yang basah atau rnencabutrryu
)K**
(dengan akar-akarnya) tanpa ada alasan""'nritklt
hararnkanlah (juga perbuatan itu). ""

x .l3
 /
terie^ t,Wfml(l

Klrns |uer-Brrr
I
l /,-1lt
\7
.. Ltr
)
5+o. Hanya saja sah fiual beli) dengan ijaab (ya{ni
t. c\s."t'
ucapan penyerahan, seperti: sayajual, dsblr S ./t*!L-t
dan qabuul (yakni ucapan penerimaa[r,
seperti: saya beli, dsb) atau (ucapar\)
permintaan untuk penyerahan (seperti:
ot; ,i\ l,#'.) --
)\
juallah padaku, lalu dijawab: 'saya jual'). ""
5+ r. (Sah juat beli) dalam (barang) yang suci, yang
slrj. 4Jl..,, _r^tt ,J.o t t
dapat bermanfaat'" dan mampu * untuk '-F r^:ilt qrf W &l;
diserah-terimakan,"'* serta (barang itu) milik
orang yang mengadakan transaksi / aqad,
telah dilihat / diketahui (barangnya). & &':-.llt { ;U d!.otr
5a2. (Dan sah jual beli itu)jika benda / barangnya ,o it o . ol
t- )b) +i-e: )l
\-' ;
1

dan jalan / tempat lewatnya diketahui""'* atau "-"rJt

diketahui sifatnya, dan kadar/banyaknya
dalam tanggungan (si penjual).""' s r1t41q ,dlt yL'u ,.'r,
5a3. Adapun syarat jual beli emas dengan emas t / r.
sama dengan * jual beli makanan dengan t7-b t*SV.? j;b ,
f 4
makanan.
* \:'J)J+rs 'ri.w
5++. Yaitu serah terima secara langsung di dalanr
majlis dan kontan, tambah lagi x (syaratnya) ".*;=.ir
'"
"
diketah ui kesamaan.jenisnya."'' "L;i",.-&Jk& 'l o

545. Hanya saja diperhitungkan kesamaan jenis *

I / /l
t,
ketilta (telah ada) kesempurnaan manfaat'
(barang tersebut) dan hal itu dapat teriadi to
s JLi--il ';-lJ- C\ r.o r"
L,\-- J;i .,
t) ;
;.."11 JL^f
;
Jt-
r**L..Il
 rarjemahMstilII
Terjenmh tot0ll ZuDad

Pacla sLlsu dan kurma (yung telah

i)+b.
sedangkan untuk kurma masak
*
/
rrrirs;rlt),
ruthab (ytrttg *}u, ?i
w
9 t' -A\s,)
* ot'r
masih" dipohon) diberi keringanan trtrttth
menjualnya (dengan taksiran) dengan. syarul r-:r\> .?\:?t )P4F:
dib#ah ,rltt",oU zakat pertanian (yakni di bawalt fi o', o, 'l
-,'i
o/
ql. 'i
+ o:.r
wasaq),"'* begitujtrga halnya dengan anggttr' "" - (I Jr
@ J- r ; t -b)-&tJ.otv
L:'
547. Dan syaratkanlah untuk jual beli buah-bualrrttr I
atau tinaman x sebelttm baik tanaman itu (yakni
belum masak): yakni syarat agar (si penirrrll)
memotong tanaman itu.
Jual-beli sebelum serah-terima (atau tanpa scralt s YHf ,;*|p I !..
\_-'
t,r
r t I
terima) batalltanlah (vakni boleh engkau batalkart)
sebagaimana (batal pula jual-beli) hewan (yarrg \..)r ^-,--U
\;
it Jl *-J-K
c// J-

*u.ih hid.,p) yang ditukar dengan daging' o a' ''"'

54,9. Dan dua orang yang berjual-beli berada dalaltt
*
khiyaar'n"sebelum kecluanya berpisah secara atlat
s
l'n
Ji Jr+ rpq gL=Jl1' ot t

,\!u G'*sv"sUr4
o , -. , .'o.
,:
/ kebiasaan dan sukarela ,/ tanpa paksaan, (yakrri
berpisah) dengan badannYa'
55o. Dan boleh disyaratkan khiyaar (dalarn jual bcli)
selain salam fiual-beli dengan memesan / s d1Jl r Lt'rvt a:*;.oo.
pesanan) x vakni 3 hari (dan 3 nralam) atau di o/
ta*ahnyu / tidak boleh lebih, (terhitung mulai)
dari senipr'rrlranya fiual-beli / transaksi)'
€f Hus"ii>1aJ)i 6
-i.o o ' J
551. Dan jika pada barang yang dibeli ada aib i cacal e,eb"WL\: :-G.d!e.oor
yu,lginu-puk, x sebelum serah teritna maka bolerh o-
d r - o
bagi si pembeli'
552. Untuk mengembalikannya seketika itu luga secara
6 l,w -w,-Fd,t
biasa (yakrii tidak terlalu tergesa), seperti: orang
yang mernbeli budak perempuan yang sedang ' 6 'ullJl (Jle i;i l"'1-.",
dalam rnasa'iddah dari suaminYa'
)\ry\ 4Lq J- )\st
*x*
 re(emahllfilll,llll rerjettahllalolztilsd

(|u.r-nELI DENGAN
BAB SNTEU
PESANAN ) *'lq
553. Syaratnya adalah: kontan,'"' dan hendakrrya I t-d.t
t, / ''"_!11.oof
-o', br
seluruh harga / nrodalnya diserah-terirnahntt Sol3 \V-,' d,
dalam majlis akad
55a. Dan jika harganya daiam tanggungan (ti 'it';. fr" A
pembeli) maka hendaknya dia rnenjelaskatt t "lvtr
kadar dan sifatnya; selain (transaksi)yang stttlitlt & J; ;> a jsJ" 3l''ot
tertentu (barangnya, maka tak perlu dij elask a I r )
555. Dan barang yang dipesan (muslam tiilr) \-,, 3> v-)^c'iS L\
adalah (dianggap) sebagai hutang (patln -ri.r- 'S

tanggungan orang yang dipesani / muslarrr)

x baik segera (seperti "saya pesan sekaraltg * Fi-vl'iv""' srii
j"gu") atau dengan dengan tempo (sehari, drrrr
hari, setninggu, dsb), akan tetapi W#'p")\\)L
556. Batas waktunya harus tertentu, (syaratnya pttlrt
muslam fiih adalah barang yang) umum (atarr
sF lrr-*;tr ) &,Fu'""''
tidak sulit) ditemui x dan ketika datang wahttt
t

penyerahannya, (barang itu ) aman dari ketiadaal r. irJr ;n,P,--'"v's-*1

557. Bukan seperti: (saya memesatr kepadattrtr) ov
buah-buahan clari desa yang kecil (itu), r w a')\ :'**,y :6.'tJi:'o
t'
(syaratnya pula muslam frih) harus diketahrri
kadarnya / jumlahnya dengan ukr"rran yattg
berlaku (tinrbangan / takaran).
{r :U. 2l
)\:r';-' ?rU
558. Dan (j"go harus diketahui)
*
jenisnya,- e oW i< :-'i,rs iA\r'"'x
rnacamnya, begitu juga silatnya yorg maI)?l
dapat mempen garuhi harganYa. ou;Jr -'JU q|--!
 re0'emah Mstan Z,trl
rerjenaah ilstl ill
559. I)an (muslam fiih) harus ditentuhan silalrryrr
s ) 9L.' fltabra'Q'i s'""0
/ ciri-cirinya serta bukar-r x cantpurarr (t"lal
beberapa bal'ran) atau terkena api (<lalrurr )-;i lu l- )\.'\bU
prosesnya).
56O. Tentukanlah untuk muslam ternpnl
penyerahannya x jika (tempatnya) tidak sarrrrr
dengan tempat akadnya (yang pertama kali). \J}-I.J6;;,1GI ,J!
 rerjenahlltlfrta rerjeraahl111pr,r[1|f . fr
BAB GADAI
561. Boleh (menggadaikan) segala sesuatu yang
boieh diperjr"ral-belikan, sebagaimana x salr
(gadai) untuk suatu hutang yang tetap (dalanr
/)ti.q
tanggungan si pemilik barang gadaian)yang er-lf ,r-. .*i u+ ]*."l,
harus dia tunaikan.
562. Bagi orang yang menggadaikar-r (raahin)
boleh menarik kernbali (barang gadaian /
marhuun) sebelum serah terima x (syaratnyn
dua pihak haruslah) mukallaf (baaligh dan
e jb+;7u 1ri) l;alp '"rr
/ ..1
o ' 'a, --
berakal sehat) dan saling rela.
sfs e !)H UEJ
563. Hanyasaja si murtahin (penerima barang
gadai / orang yane menghutangi) mengganti
w4";\ a*)
lr 5!z o" A'
'
' 'oj Ljle'o1Y
barang yang digadakan tadi x jika ia dengarr
6../
sengaja (membuat rusak) barang yang t /.o t r.r

diamanatkan kepadanya itu.

y r. .5rJl + d;r, r)l
Terlepas (barang gadaian itu) d!;i-'"tt
) I;)!
564,. dengarr
pembebasan (dari si orangyang menghutangi) s d,r^11 f
dan dengan pemutusan akad / transaksi gadai
* Jt; tiltjf
begitu juga jika telah hilang selurulr
hutangnya (bukan separuhnya, baik dengarr
i'iltc* *r(*
dilunasi atau dipindah ke oranglain).

i' 't,,ild*
 rerjemah t0till Zttf,d
rerjenahl/trill,Aa

Lc
BAB PEMBATASAN TTNOETRN

565. Semua orang yang dibatasi hak-haknyn

P,v;
(mahjuur'alaih) secara syari'at adalah: * annk @ ;; *' ,t'g$-o-,"
keciI, orang gila, orangyang boros. t4.,t r 1 , . I a,

566. Hak-hak (tindakannya, baik perbuatan atnu t* Sl J-9;-a-,. Sl e.c

perkataan) untuk dirinya sendiri telah dibatalkarr
(yakni tidak berlaku) * dan (juga) orang yarrg s :,t!ji ;o}a-;t, l,.t ia a: .
"',,
bangkrut yaitu yang h utangnya lebih besar dari !)cz z, li

}c *-, )lj
, t".
567. Hartanya, (orang bangkrut itu) batal (atau tiduk re- cP) '

berlaku) berdasarkan putusan hakim * segale

tindakannya dalam segala (harta) yang bernilai, S YLt ublS ,.-"; oJ.tr*'i'"rv
568. Bukan transaksi yang sudah ada dalanr
tanggungannya (maka tidak dibatalkan), dan
(begitu jugu) orang yang sakit yang
\i \. J'( ;L;
dikhawatirkan * kematiannya (lalu dia mati .s lj;.-ir ?|lt: J:).or,r
dalam sakitnya itu sedang dia telalr
melakukan tindakan hukum, seperti: -A"r;Jt,fiy-*tV
, . o 6r, t .'- .t . "
ot,
mewakalkan atau menghibahkan sesuatu) ot
maka ditangguhkan segala tidakannya
569. Yang diatas (melebihi) sepertiga hartanya r
&
lz
oJ:-c *t # ,f 11,*i.o'r1

berdasarhan izin dari ahli warisnya setelah

rneninggalnya dia.
ii--, *glt i:G\&
57o. Dan firgu) hamba sahaya tidak diizinkan
baginya untukjual beli (bertransaksi)x maka
se ;; i ;)"ri"i; ill-Jrj."u.
diikutkan (tanggungan / hutang akibat dari 1. ;., Gt.

transaksinyu) ia merdeka. )-f, *- r---aru. ,J L

"r"l;:,elah *;16*

a.,l , " .:._-:e-;*;j"**L;"&if

'Xr
 retiemahlf,tfuDl rarjemahtstxllamO
ot
lyatt Lc
BAB SHUTH (PERDAMAIAN)
571. Shulh (perdamaian) diperbolehkan bersittttn
der-rgan iqrar / pengakuan * jika didahului olt'lr
perselisihan dan pengin gkaran
572. Dan perdamaian yang dilakukan dettgtttt
s rli)l (-
,-A \r* !i3l..vr
.)J
menyerahkan sebagian dari yang didakwakatr r )Ki! )^{ Z'., o-'a-> J-t
(maka hukumnya sama dengan) hibah / haclinlr
.al. o/
atau pembebasan hutang.
573. Sedangkan dalam selainnya""(maka hukutltttye
s 1g,.re$l ,P, *'t'ovr
adalah) jual beli atau sewa * (dan apabila tlia
mengadakan perdamaian dengan menyttrttlt ;i)rii6 tll.+
lawannya itu) meninggali rumahnya hirrggE
waktu tertentu maka (itu hukumnya) pinjanrarr, e lrt;1 ')i u ir- d3'ovr
5?a. Jika perdamaian tadi diikuti dengan syarat'"" tttflka
batalkanlah dan bolehkanlah dalam syari'at i
(berdamai dengan syarat) ia boleh lewat'"'ittrttt
",)G\\'6r ;ru
meletakkan kayu.'"" w r "-bt"tit,
4'rl s'Mi Y'b\r 'ov t'

575. Boleh menjorokkan atap rumah yang tinggi (ke

arah jalan) * (dengan syarat hanya) bap;i orattg
muslim, dan dijalan yang tembus / tidak buntrrl''' L'+t *'t't
y-,-t) &
576. (Juga disyaratkan atap yang rnenioroli tersebrrl)
tidak rnengganggu orang yallg lewat, tlatt
(engkau boleh) memajukan pintu rumahmu (tli
jalan buntu) * dan boleh memundurkannyE
dengan seizin orang-orang yang sama memiliki
hak atasjalan buntu tersebut (yakni orang-oratti;
yang tinggal di situ dan pintu rumahtryn
n-renghadap ke jalan buntu tersebut).
 rerjemaA htr ltrl
Terjamah M't,ll runan

BAB HTWERIRTT
(PtrtmpeHAN FIUTANG)'"'
577. Syaratnya adalah: ridha dari rnuhiil (orarrg
,r4t+q
yang mengalihkan)dan muhtaal (orang yarrg t, 1t

hutangnya dialihkan) tetapnya kedua htrttttg e JuLJ.lJ J.rJt \-e ) Ja i.ovv

(pada tanggungan keduanya) dan sanlallyn
o/oz , ,!
jumlah hutang.
J(r ii#r .*:J) zcJ
L)-' \JJ
578. dalam hal jenisnya, kadarnya, tempottytl,
sempurna / tidaknya x maka dengtttt @\# )'>G\ ,. o-
l-tb) # -.oVA
hiwaalah ini muhiil lepas dari tanggunglltl
hutang."''
Q]sJt u't\t;U

.r-i&,
 rerjemahlfitilDa reriet^ahlffi'gl,ZltHt

BAB DHAMAAN u(hJt +q

(PENJAMINAN HUTANG) .
579. Orang yang ahli tabarru' boleh menjamin'""rlnrt 1,, . t . d. -
hanyasaja * yu.g dia jamin adalah hutang yarrg e#l_r ? n P j'*+izr-.ovl
telah tetap dan wajib (dalam tanggungarr rrr la - /O/ lz
orang yang berhutang). G) $ tjrtj L!-) t#
580. (1{utangnya) diketahui seperti pembebaslrrr
hutang,''" sedangkan al-madhmuunlah (orarrg
ei, "jpilr ellYtt iE..n.
yang menerima penjaminan hutang itu) r( bol(.lt
menagih hutangnya kepada si penjamin atnu
kepada orang yang berhutang tadi.
'ibY *1 t4t-> Jt-b
/z < , /

581. Dan oftmg yang menjarnin dengan izin orang yarrg

dljamin (si yang berhutang) berhak menarik kenrluli
apayang * sudah ia bayarkanjikadia mempersak.siku r
€ r^{ p;)q lyt Ut Urr."n,
dua orang ketika ia menyerahkzurnya L]; 15! 61i
582. Adapun penjaminan darkul mahrii"" maka hal ittr
termasuk (jaminan apabila ada) keburuknn "P'r#\
w ;iri';s o r-b\\ 3Jrfu t; .
",r
r
(kualitas barang yang dibeli oleh si penrlx'li /
o.f '1'
orang yang dijamin tadi) * jrg, termasuk 'aib / oG , , o.lt or'

cacat dan kekurangan timbangannya. o'' 42i-dttr ,e ) *#tJ

-.
d*.,-
583. Dan sah darkul mabii' tersebut setelah seralr-
terima barang. * Dan dengan ridha (dari orang 6't)a:';jlJ Gt 14 !';> Q-." xr
yang dijamin) sah lah kafaalah badan." "' > .t. z. - d

584,. Boleh halaalah ini dalanr setiap orang yang l+rl

'
aiLif L>!-a V')\ s
bertrak untult dihadirltan (di persidangan) * tlan o It
(sebagaimana boleh rnenjamin badan bolt.h e Li-i :-\;"#A,lS d.or,r
pula rnenjamin) untr,rk ."tiup anggota ba<larr
. jz o , t
yanpJ tanpar)).a manusia tidak dapat hidup ) tuj) e--.lJ
.-

(seperti kepala dan scmacarnnya). -t

t

,'l'o',;*,.i;;.' ;,,,.".t-;: ..-' .. ...,i, -' ..1. :.!piJl

 rerjemahlfrlilUA rerje,.ahilrtal rt l
5ss. Adapu.n tempat makfuul (orang yang dijarrrirr)
jika diketahui maka (si kafiil- i orang yanl{ sJeld-,- of
menjarnin) diberi tanggun lurirrr'li r;*(I' la"ra1..x"
menghadirkannya) * sekedar pe;ularar", pcrgi.
prillg ru"g sempurna.(dari negeri /,tenrlrai'ni ;ifr +L-Ls .r'LA) )'r3
si; t.o o
t
kafiil ke tempat keberadaan o ) z
makfuul).,,"
586. Dan jika makfuul mati atau bersembunyi (atnrr
v j:*l 9l o*1 t'll o. o,l 1

tidak diketahui tempatnya) rnaka kafiil iirlnh O/

b'--e db:.)
6
l
' rl
wajib menanggung kerugian (derrgnlr l* Jv
,/
membayarkan hutangnya mak{irut atau d ita h n *;l'iF
x dan batallah kafaalah apabila disyaratkarr ) rr

rli
dalamnya penanggungan hutan g.

!,:toL}.
 rerjenahlNolilDIl Teriemahffisttl**

BAB SYARTTRH ,{;tt i-,c

(KERIASAMA / KONGSI)
e"ob'-A \:'r? b p''nu
saz. Sah syarikah dari orang yang diperbolehknrr
untuk bertindak (laaizut tasharruf)''' * (llttl A,_eJ-o c, \*. g!U.l #tt
samajenis hartanya dan sifatnya.
588. Baik emas dan perak atau selainnya, dan harttr
bercampur harta (kedua pihak yang berserikal )
e 6*"$;ry-s' )\ #., 'o^^

sehingga tidak mungkin lagi x dibedakan dttr tt

,c

saling mengizinkan (satu sama lain) utrtttk *'rAl .t>)lf 0'*4J

':
bertindak atas harta / modal tersebut.
@',Gr'fri'Pt t {'}t,'" xt
589. Adapun keuntungan dan kerugiannyn
diperhitungkan pernbagiannya * rnenurut kadnr o /
o
-tr
/.jumlah harta (modai) dengan harganya. #u.
59o. Pembatalan dari saiah satu pihak / otang
yang berserikat (syariik) menyebabkun s iju+l i-*; *-bt L+ ''o'
batalnya syarikah tersebut * jugu kematintt
salah satunya, atau pingsannya, sebagaitnattu
(hal itu juga berlaku) pada wakalah. rhi( )f
 rerjenahlfio}l4a rarjemahllsts'ZtfrS0

Bng WAKAALAH ( PInweKI LAN)

u(;ti.q
5st. Apa yang boleh dikerjakan langsung oleh
muwakkil (orang yang memberi perwakilan) o/ d,
* dengan dirinya sendiri boleh baginya untuk ol ( t o.o1\
mewakilkannya kepada orang lain (yung
ti
disebut wakiil / yang mewakili).
592. Dan (wakalah itu) boleh dalam sesuatu yang Jt 4r
,,
diketahui batasannya dan tidak ;r sah s)r r)ul#' d jloj'ort
(wakalah) dalam iqraar (ikrar / pengakuan) ol
atas (sesuatu yang berhubungan dengan hak . t-.-, s

/ kewajiban) orang yang mewakilkan-. t<i u J's. :t;\ €-

Dan tidak boleh seorang wakiil (apabila
diwakilkan kepadanya untukmembeli / menjual
6..,,1 \sTUeir'"ot
sesuatu lalu dia) menjual / membelinya dari
o*s ,y
6

'-)t
dirinya sendiri (yakni barang dagangannya ,i!
sendiri) dan tidak boleh pula (menjual / membeli o / t "
dari) anaknya * yang masih kecil atau dari @trP.F: )iy\'*'t'ca'lt
(anaknya yang) gila walaupun dengan seizin
(orang
"yang
mewakilkannya).
594. Dan dia (wakiil) harusiah seorang yang
...> q c.t2-;t,
)'lu }fr *.:le{(
dipercaya'"'dan dengan keteledoran dia harus
mengganti x dan dia (wakiil) dapat dilengser-
kan (clari statusnya (sebagai wakiil) clengan
mengundurkan diri (atau di<;abur hak
penvakilannya olch muwakkil) dan karena
pingsan aiau gila ( maka batal hak perwakilannya).
x*c(

,,", ,jrsdi.}{*iiLs":
 rerjemahtltl*tfiE rerjemahlill0rAm

BAB lq*,en
(Irnan,/ PTNcAKUAN) ,(;!t +,a
5ss. Hanya sa.ja sah iqraar dengan syarat orang o/ t ' L+j!9'clc
1,
yang berikrar adalah mukallaf (baligh dair s -iJ<J e
berakal sehat), secara sukarela *uluuprr.,
,*
clalam keadaan sakit yang dikhawatirkan. .
/-P 8-r Q'js
9z
G -"
596. (Juga dengan svarat) rusyd (tidak dungu),,, jika 4
ikrarnya menyangkut harta, x dan sah
perlgecualian (istitsnaa')''" dengan bersambung
@ JU! i'rt;Yr1 -rJ'!rr.o tt
(tidak diselingiperkataan lain / diamyanglama).
597. Jlka ikrar tersebut menyangkut hak kita ,SGU
.
rtit-,lr "*t
@"J-4; L-rltj; \i; ii' 'o tv
, -o ,, t 1,, ,
(sesama manusia, seperti tentang r ,.d-
kepemilikan dan semacamnya) maka tidaii
diterima penarikan kembali (pengakuan | - os t ot',, t,
t 1,,.
tersebut), x akan tetapi jika ikrar tersebut J*b\ Lrlv ,j) F J.
menyangkut hakAllah swt, maka lebih utama
(bagi yang berikrar / muqirr) menarik e')\a ;i J;-r
'
Js''tx
kembali (ikrar / pengakuannya) ,i ))t.z
598. Dan orang yang mernbuat ikrar / pengakuan
..,
\l,"-"j L-'
r/
*\,
dengan sesuatu yang tidak diketahuifienis,
-I-.-
kadarnya atau rupa barangnya) maka ***
diterima pengakuannya x dan hendaknya dia
menjelaskannya (barang yang dimaksud)
dengan sesuatu yang memiliki harga (uang,
maknan, atau yang lainnya).

lrr;#.dl-3.
 rerjemahl,,Ililua rerjemahiiat,lzunans,-#
BAB'AnRryEu
(PINIAM-MEMINllitt) *,ilt Lg

,i @', olp''v'
.fgg. Sah pinjam-meminjarn itu jiha dengan batas
waktu tertentu atau mutlak (tanpa batas waktrr @\Abi
tertentu), * dalam barang yang dapat diambil
rnanfaatnya bersama dengan tetapnya (benda
tersebut, seperti: buku dan semacarnnya)
u.jr ( ue$t ,f h

ooo. Si peminjam (musta'iir) mengganti'"'dan dia eGs \1;,' ;r'i's ra"15-''' "
jrgu menanggung ongkos pengembalian
fiika dalam mengembalikannya membutuh-
kan ongkos)dan (dia harus menganti) dalant
x penawaran (saum)"" dengan harga pada
saat rusaknya."'
),! \'tlt,';fri-e.r ' \
oot. (Si peminjam) tidak harus mengganti anak l_9
dan susu (dari hewan yang dipinjamka.,)"'*
dan orang yang meminjam tidak
meminjamkan (barang pinjaman itu)
boleh
kepada
e q+ 'G'r3J^e f tP"'''
orang lain (pihak ketiga).
ooz. Sehingga jika ia meinjamkan (barang i)9
o ol

F} {t )\i \i*;"
pinjaman tersebut kepada pihak ketiga itu) *t(*
lalu rusak barang tersebut ditangan orang
ketiga tersebut x maka orang itu harus
mengganti dan (pemilik) tidak (boleh)
menuntu t kepada (peminj am pertama).

i';"'* t,X**. "tn;*/;l*,.,.*i't-i$,{*11*i.$ffiIJ q,1si*$'r}tr;i.;"li: -'":":':r'r '"r'"*r"I"':;1

 rerie,,.ahllrlillil rerjannah lSatan z,ba0p-#
BAB GUASRB ( PERAMPASAN) o 1, ' '

oos. Wajib mengembalikannya (yakni barang yang 'uilt;U

l'

dirampas / diarnbil tanpa izin / nragh'sliuulij

walaupun dengan rnemindahltai (atari
merrgantarkannya ke ternpat pemilikny;r e a)i.';3 L\', i----ai 'r ' r
walaupunjauh) * dan menrbayar kerusakan yang . o. t o/
'-L\ q ^-ai;
o

mengurangi harga barang tersebut atair 4I.1" , ?'t\ s

-T-,J,;V
mengganti harga barang tersebut. oro!.oJ
604,. Barang l_ang masih ada persamaannya maka
diganti dengan barang yan{I sama, (ketit<a
s-d 4U^, "?,,)* ,'r*c'-'l't
o

barang itu rusah di tangin perampas /

ghaashib) baik barang itu rusai. * ,l"ngr,,
'-tJ:J-,- \ -b)X )i 4*-e,

sendirinya atau karena sesuatu ,/ seseorang

yang merusakkannya, tidak ada bedanya. e u,fur \)')ei.f ,JJl -*'s'^'"
k,Ft {;j\ i'6't
6o5. Dan dia (yakni b1.Tg yang ada persamaannya)
aclalah yang dibolehkzur oleh p*i ulrrr, ,.,ir[
mernesannya,/ salam * dan dapat dibatasi / cliukur
dengan timbangan atau takaran, sepertiair. s ;- iuly i')\j-;.re! 'r ' r
6o6. Tidak (sepcrti air) di tanah tandus lalu dia
,:s \, G
nrenukalnVa di pinggir s ungai / lau t x (yang mana
tidak sebanding nilainya) dengan itu (yakn"i air di dt .ar ;fi
telnpat tantlr"rs), sedatrgkan untuk barang yang
hanya dapat dig;anti harganya saja (maka i, ha.rl
* "G;Jt aA
';l:S-'Yres;r "t'u

eS s,v
oi
menggan tinya dengan) harga yang paling tinggi
607. Dari (harganya)antara waktu dia rampas barang L-uq;
., U
", a-

itu hingga waktu rusaknya barangyang dirampaf *x*'

tersebut * derngan rnata uanl{yur.,gi m,r,r., berliku
di ternpat rusaknva lrarang ter.sebut.

'Si'&'i.' .':r,l'l1-t{':i,'k *'&.': "

 rerjemahllltlt| llA rerjamah llats, r**
BAB SYUF'AH,". o,
aJ;ZSs LC
oos Syufah dapat ditetapkan / diberlakuklrr
dalam harta tetap (bangunan I tanah) y;rrrg ! i ,o,
menjadi satu""* namun dapat dibagi b"r.,rrrin c^ii'1'^
dengan sesuatu yang ada ikut (kepada tarrulr Wt )\i'-?,f Lilt ''/
,,.o'
itu, berupa pohon, surnur dan semacamnyir). pVpl--^,#
.1'l\\
tjo9. "I"idak (berlaku syufah) dalam bangurrrur
, t lr
yang tanahnya diwakafkan x selrllr o.'7..o -11 . j).f
a-P'. )t'l''.o .1
hukumnya sama dengan barang yang dapnl @;';*r
dipindahkan dan tidak (berlaku pula padu
bangunan yar rg tanahnya) disewakan. Y;'il l) JF'qP
6lo. (Syufah tersebut dilakukan) dengarr
membayar (tanah / bangunan tersebut) eJI )\.r-;'r!;+'rr'
o.
dengan sesuatu yang semisalnya (tanah darr
bangunan yar)g harganya sama) atatr
o
'F)-A.
,o z / o
o\'r' 1v4
--' :

menyerahkan rr. harganya (yurg berlaku

J4 , t
t
umum) ketika penjualan itu berlangsungi
dan (bisajuga mensyufah dengan rnembayai)
& uobLlr'ras\,J'F'atUt ''r!'rI
mahrmitsl.
6 t t. Jika bagian (milik salah seorang itu) dijadikan
,
r2J+A>l
tt
**-k'b) x;x''(
(olehnya) sebagai mahr/maskawin.,,n Akan
tetapi (syarat bolehnya syufah) harus segera,,',
khususkanlah (hak ntensyufah) x bagi orang-
orang yarlg memiliki bagian berdasarkarr
kadar kepemilikan bagiannya.,,,

:a{*r,' :}*.{iri;-r:!. : ;"*'

 rerie,^ahl alMaA Tetje,*dhiflt[t*'O

BAB QnenoH (PETVIoDALAN) ""

nr/tiq
o t z. Sah (akad qiraadh)dengpn izin daripemilik modal
"nJ''''
Itepadar:ekerja x dalam sebuah perniagaan, yang
ditentukanjumlah modal / uangnya.
s .-ird,)Y )\U; "
kV\ )i:j-e P
oo- -9 / cz
ot s. (Syaratnya lagi) membebaskan pekerja untuk "
4
melakukan tindakan-tindakan transaksi atau
(menentukan sesuatu, namun) yang bersifirt & ,.*'-
u+ t\ ';'--,At'iVt 1l,'t'
umum,""* bukan seperti belilah (budak) anak
perempuan beserta ibunya. ,{ -: | ',<.ji!+}
(')
ot+. (Syaratnya pula) tidak menentukan masa / -..t)4
jangka waktu tertentu untuk usaha tersebut r
seperti (dalam tempo) setahun dan jika dia
e, U;rr ;iA
v1
]i;-I'*lt t

mengikatkan akad qiroodh ini dengan Jl-i-'ur.3 ^*

syarat'"" maka batallah akadnya.
615. Diketahui bagiannya dari ke^untungan yang
diperoleh antara keduanya"' x sedangkai e uii 9, ,r i;Jl-l'r r '
, ezo 2
kerugiannya ditembal dengan keuntungan '- o. " l ,
yang bertambah.u" UI it -#\ ,4-)
-rs
6t6. Dan si pekerja dapat memiliki keuntungan
sebanyak bagiannya * dengan pembatalan (akad s'^L- Cl'Pdt 3"1!'''r'i"i r r
qiraadh) atau dengan diuangkannya modal / t
WP u? s?tt j (_;lJt,
o / o - 1,,
t.
barang dagangan, seperti juga pernbagiannya
(setelah pembatalan atau penguangan). ***

* i:i
.-14- r l!.1 ' ,'! "
 Terjewahnxla,lU radeh^ah Matan zu[ad

/o
BAB MUSAAQAH"' ;v(at LC
(mrs GUPAH PERAWAT TANAMAN )

otZ. Sah (musaaqaah) atas pohon kurma atau

anggur x jika diberi batasan / jangka waktu
@",.t t\ J; tC'*\ *1""'**:t'
4
tertentu, yang mana dalamjangka waktu itu
r+ k#
-6t
oJ-c..t
O
J:-9)
/ -,
il
618. Telah hasil buahnya, yakni dengan bagian j
o'
yang diketahui * dari buah / hasilnya (yurg
t o
,z I
@\A, L *';-j ' 9-'-t ),*;a;"'tx
"
diberikan) bagi si pekerja dan hanya saja l

619. Kewajibannya adalah pekerjaan yang

menyangkut penambahan hasil buah rx cy:F"./H li
1

sedangkan pemilik (kebun) menjaga pohon

tersebut. a'-?\ Q i; ir^-i o'I----9'rrq 1

62o. Menyewa tanah dengan memberikan bagian

tertentu yang nampak * dari hasil
';3JtS ),p\ 'frr" "r)Y:
,
pengolahan tanah tersebut"uhal ini dilarang irGt'rt
oleh sebaik-baik manusia (yahni Rasulullah @}& v 1z-.4...............r-,!I
'

saw semoga Allah swt tetap melimpahkan

'Ht ? ;{
I

shalawat dan salam kepada beliau saw). ^p 6-', ,t

;leil.*
 rerjemahlltlfriEbl terievnahlltlxftlll*O

BAB l;nnnnn
(PENGUPAHAN,/ SEWA),,"
?6.ll LC
oz t . Syarat dua orang yang melakukan akad ijaarah irri
*q#s f6 r1fu';'ttt
-t

seperti penjual dan pembeli (dalam bab ijaarah

disebut mustaJir atau orang yang menyewa /
mengupah dan ajiir atau orangyang menyewakatt sfi:
'; rY
,./ t

,/
o-t
,Y *,
balarrg / tenagpnya atau orang yang diupah) *
dengan shighah / pengucapan akad dari orang
c'; {;L. $Y qL=-7 '"'tt
w
yang menyewakan dan orang yang nrenyewa.
622. Sahnya iiaarah bisa dengan upah / bayaran 6',5\ +n\ y') J':AL )i
yang langusng dilihat di tempat transaksi O/

e c-.,# F e ^a) .# dt.1\r

O '-/

atau sesuatu yang telah diketahui yang ,

berada dalam tanggungan yang menyewa. - -4j t.o,
"u'p V-i ' 'rjt ,.'rSfr
ozs.(Sah ijaarah) daiam sesuatu yang fJJl' 9))* o ,n,
, o

bermanfaat bersatna dengan tetapnya benda, L t

F )\ i3L'. ->)J-; 'J!'''r

t
x dapat dilaksanaltan menttrut syari'at'"u dan s
dapat dihargai'"'
jqi '*) W 'te
^a "1
, o
"
tl o'1
624. (sair ijaarah)jika ditentukan denpn jangka waktu
tertentu atau selesainya pekerjazu"r n y*g salna-
/
/ "Ji
sama telah diketahui, namun jika ditentukan
dengan keduatrya (waktu dan selesainya
* }-;6t ' r}t}t-.t ';'-L.j '.,'x "
a. o (' ti" t
pekerjaan) rnaka ijaarah tersebut batal.' '. u*-lt
il-V
J, ,*\l 3a- t
625. Boleh ijaarah itu dengan kontan atau tempo x
dan jika tidak menentulian (kontan atau '
tempo) rnaha.iatuhlah hontan.'""
 rerj emah ltrlf.lN rerj emahllf,llfitilltb'6

626. Batal ijaarah dengan rusaknya barang yang &;;i ";p w i!

"!'bj'rrr
disewakan * namun tidak batal ijaarolr
dengan (matinya) salah satu pihak yang
bertransaksi (baik penyewa atau yang
rb *>, F i;t'v
menyewakan) akan tetapi jika terjadi ghasalr
ztd'
jil\
(pencurian terhadap barang yang disewakarr ;'''' Q 2tw\ 4'b Y''rv
&
itu) maka syari'at memberi pilihan (antarrr "JlJt< )LJ J \1-4*r
meneruskan akad atau membatalkannya).,," f7
627. Dan syarat ijaarah daiam tanggungan r
menyerahkan upahnya daiam majlis akad s llj-rl.Jq i'tr' ir'-i'Ytr x
seperti pada salam / akadpemesanan. , o. ,. , _, Ll_'1
628. Ajiir menanggung kerusakan yarrg ter.jadi 9L-jl +L+
akibat kesengajaan x dan tangan ajiir dalanr
o! i-ltrre'rrr
" #.c';\
ijaarah ini adalah tangan amanah.
629. Adapun tanah jika disewakan dengan
f'ut e')slb 9f
makanan * atau selainnya maka salr ti
walaupun (harganya) dalam tanggungan.
63o. Namun tidak sah jika (si pemilik tanah) 9; A W 'r \';Ylr'
&
mensyaratkan (kepada orang yang diupah)
bagian tertentu dari hasil tanah itu x untuk
ditanami walaupun (umpama) dengarr
, ,:4, ,:t-k'l: L/)
sekadar kenyangnya (si ajiir).'*' t(**
 terjemahlfrlfrlil rerjemahMstsl*O

/c
BAB IA'AALAH (SAYEMBARA)"" 'dQl iq
ost. Sah akad ja'aalah itu dari orang yang
muthlaqut tasharruf x dengan shighah
(pengucapan akad), yaitu dengan
mensyaratkan (umpamanya) di daiam
e /'.a\ db' a \a!r"-c:r t
632. Mengembalikan hamba sahaya yanll
melarikan diri darr yang semacamnya itu r e'b*rL.',?'rfu,
/
jumlah yang diketahui, yang mana
S:,ltG $ G', ,;,J ,;1].',rr
kadar
yang akan memperolehnya adalah orang
yan g dapat melakukannya. o-/t / t'
,19 \JI qlr'
633. Adapun akad ja'aalah tersebut dibatalkan
"^lrs
;7 !;W )

sebelum sempurna pekerjaan yang diminta *

dari pihak jaa'il (yang mengadakan ja'aalah) 6plt ,\i3 l-; (.i*i9.rrr
* fo ,
maka bagi si pekerja upah yang pantas (atas
usaha yang sudah dia kerahkan walaupun J4r j-f
belum tercapai). x**.

:..
 rarjamah lilstfi Zlii rerie$ahltdrilItfi0d

BNT MENCUIDUPKAN
ThNeH YANG,N/tvq;1'1'*"
*dt tbL+q
';4:r t
os+. Boleh bagi seorang muslim x jika di situ tidak e Jr, t" u-l -t-:Jj
ada bekas / bukti kepemilikan seorang gt-.J, !!!
muslim lainnya.
"ii u tol

635. (Yakni rnenghidupkan atau memakmurnya)

dengan sesuatu yang dianggap sebagai usaha e r-i ,t\4'q-) !.'''"
mernakmurkan * berbeda-beda hukumnya
-;-,.Srr -AH
o/
sesuai dengan tuj uan pemakmurannya.' " s*t- ul
636. Dan pemilik sumur atau mata air hendaknya o.'.. I

T J{;Jr ;)l
c,t

(wajib) ia menyerahkan x kelebihan airnya er.

lXJt"9.'trr
kepada hewan ternak (milik orang lain yang
sedang kekurangan air) dan tidak wajib ')2i v ! ..ru
kepada tanam-tanaman (milik orang lain). L:"i)t o;trLt , ,
Dan adapun barang tambang yang nampak / sl!;Jlt o'ull''rrv
" L;g''r
637.
rnuncul * yakni yang keluar tanpa diusahakan iN z

ud vf"
maka (seharusnya bagi pemilik / penemunya
tidak boleh melarang orang lain untuk Ho-Pt'
.,-1,
mengambilnya sekedar untuk kebutuhannya).
S .;ull 6i ;_-,6tsJo;1s:.rr,r
638. (Contoh barang tambang yang nampak
tersebut) seperti: minyak bumi, belerang, * a tl,.
;;\ h4-' )
r

sedangkan tanaman dan buah yang jatuh (di ,L:lt, t

:-**x
tanah yang tak berpemilik, maka siapa yang
mendapatinya terlebih dahulu itu lebih
berhak memilikinya).

,lb. t *ti,:lr.: ..,,*i .i:'Y.'rrL

 terjemahl&fr]?A rarjemahiltt0,Zunan

BAB WAKAF
639. Sah wakaf itu dari si pemilik harta yang dengnrr
*;, ?Q
sukarela, * dengan setiap barang yang dapnt eti

diambil manfaatnya. e G"3;.Ut- J. , / ,'e a:>-A.1Yl

64.0. Dengan tetapnya bendanya"tkontan","atas x sesuatrr / ,t
,,/
seseorallg yang sudah ada'*' dan pihak yang diwakrli C*r" ;:1 3v '--9
()-
z'
v. |}..{
(mawquuf 'alaih) adalah seorang yang memang panhm
untuk menerimanya (seperti: ia bukan hamba sahaya),
6a 1 . Dan jika (wakaf tersebut) terputus di tengah atau rli
akhir'o"* maka dikembalikan / diserahkan kepatla
yang terdekat dari kerabat waaqif (si pewakaf' / $G;?# ,J\
)---r
orangyang mewakafkan).
642. Dan syarat wakaf untuk umum (seperti: keparla
seluruh fuqara') adalah: tidak adanya maksiat r
s grr )L ;r: "LJ;1t2t
dan ikutkanlah dalam syaratnya pula tidnh
disewakan'o' dan penyamaan (dalam pembagiutr C't *t) '"';i J\'*
antara laki-laki dan perempuan).
64,3. (Dan ikutilah syarat yang diberikan oleh waaqil)
e t^eir '"t'V \^+ b';d\3'I1\
dalam masalah kebalikannya (yakni memtreri
iaki-laki lebih banyak dari perempuan),
rnendahulukan dan rnengakhirkan, * naadr.ir
,{tr rit,s'&\'b'is
(pengawas)nya'." berhak untuk rlremakmurkalt / w?16t: 1;;stt \3tY*
rnengelola rvakaf tersebut dan menyewakannya.
t o' tD o/ t'l.t .
64,4,. Wakaf adalah akad yang harus (yakni tak boleh lagl o-,"^---gi. of' '
menariknya kembali), dan (berpindah kepemilikan
barang yang diwakafkan itu kepada) milik Allah
swt Yang Maha Pencipta * yakni barang wakuf
-?-) 6 f;Ul W: r-ll lr,;ll"r
tt

tr.\s t*ir,
tersebut dan (boleh mewaka{kan sesuatu keparlrr)
masi id seperti (kepada) orang merdeka. it'-)t
' ***
,, - --,.!-;:-;&r+riliil&ii&$lridiiej
 "rerjemahllttfrUil Terjew\dhll,ffflfiZlfi80

BAB HISRH (pnrvtsrmeN)

o+S. Sah.hibah itu pada barangyang sah
'4ti'qo

diperjual_
belikan * dan kecualikan-lrn
ini) dua biji gandum.,',
lirtu_ masalalr
o+o. Dengan shighoh / pengucapan akad hibah,
sedangkan perkataan orang yang menghibahkan:
stLi s iij L^=_; 'art..r.
o
1 o,6.
'(A.'martuka) Aku mem6-e.iklnmu"hak (atas b. 9 t)''-:-.>
' -p J::4)l )
milikku ini) x selama engkau hidup, atau
'seumurm u' atau'Arqabtuka;.',,0, @tKfr^si Ly: i-e- ^r .t t\
e+2. Dan.hlnya saja barang yang dihibahkan
menjadi milik si muttihib Z mawhuub lahu
(penerima hibah) * dengan serah_terima
itu
k:rri ,i !-* i* ,i v
darr
izin dari orangyang meighibahkan (waahib),
6+4. Dan tak boleh meminta kembali pemberian
6:-#' r,t
^tl*-r-i!y.rtv
tersebut setelah itu (yakni setelah serah
terima) kecuali asal_ustil si muttahib (ayalt,
i1J- ti p!)r_,
^' e
ibu, atau kakek dan nenekanya terus k"
boleh bagi mereka untuk meminta kembali
utur;
j
* j,;i, r,i,o L-r)\s^,n
(yurg telah mereka berikan kepada anak_
ke,turunannya) selama harta
-itit (yurg
i,'jv , iht',* .)l, L-l->
>-
., t c/
.r
-,/

dihibahkan tadi) belum hilang (karena .ii;rri,

diwakafkan, jika ielah pindah
_dsb,
kepemilikan maka tak boleh diambil kembali).

x, +* i l;;i$*fi '&Si''rl' r'1. ljl}'r- ?-:i13: *1;;.r a.r,

 H --__€ rerjelnahldslfrlfi .rerjemahlillfifrfrtaU
BAB LuedrHAH (BARANG TruueN
) ,_ _l .
o_1.9. Dan ntenganrbil barans
lucr
.yn n g k, (;,, ;;;,";, i,,,;:',::[]"
'"".,rf
yang tak berpernilik x i:fl
atau dari.ialan
.,
Iilil
tenrpat shalat ,/ masjid.
oscl. (MengamLril nya) lebih Lrtama (rlaripadrr
atau dari
& ?\; t'rtJ 6i :ir.., ,*
meninggaJkanqya) letika aman
,li, pe.?fiu
x dandiaii
kepatia dirinya nuu,, _olll
khianat (yakni
iY-aJl ,q v' *a ,i ap ti
6 5', "na,
r nfl,uk
rrrengetahui l&1*il1td",frH#l;
/ mengenili
diri barangternuarr ,t4
eqi$t\+ i| "t--a;f .',"
itu,,,,
yakni: i""11ra, r"iaur,nyu, i
.sifatnya dan porgikat
tu t,ip,,y,
\.uau, t .j umlahnva.
\U3 6iji
,3o:
..i" );
esz. Dan hendaknya ia jaga 6it<a a<la).
t.
i Ji;;r" barang
tenrpat yar) g ."h a. u I itu <.li 6 e6rlJ u^$t Q9 .>ro-.ro t
nya ."*ro'rart
./ kebiasaa n r
dan .jika ri:.*(:t penemu).;ngin'rn"n,itiki
tt,muarr .ya,gJiurang
h:tlft; maka hendaknviibaranu
it<;r, ';b;r, Grss
dia mengurnunlkannya
lebilr dahulu ,o
65.9. Sekadar lz
l;. r .l j l$.i> j.t"t
r,,.,,,g,yu,iT l?#d;1i,1
"L:, ff
T*Y,,ff:;il:
1j 'Jr;,;
dan untulr ."lriirrya (y"k;i;ffi; ,ia.
ff;;il;,; .:ffiHf,;ii.ilf
r,r:r.,arg;r, nrar'.a dL vS oLs
(setetah iru) boleht:,li
r;;;i;;;'unturt memitiki
barang ,".::.,lli, .tr,, u,"ffiltiny,
"j
4:r, g-f ) +.tt ;i-e,
O'
.r or
gika rnasitr 6i
ada dr,irasarir,, rtru l,r,.ga");i" "' /l
Ao
o,l / / o t
fj.5-t,. .Iika riatang si per rr i I i ir-l,u
s('suiltti ,,' lrzrt.;rno (, ,r! . ,.yr.,g, sr.ria r_ I.iia; I r q tu k a:a*a :t1 r! SrLrr
i .;iili:'{jl;,.;,, ,]'"h;i'Jj; *,u, ", ;Jl
-
,^:]', r

I"",n,
e- \aJs-l *J Uy lgU, glo dl"ro t
)t

langsirng, ;itatr.iiha i; ,,,,,, i;iri"h ia rrrakarr qsebab

.sar/,u rar) cepat rtrsiih oto
)"

.,f, ..j:jti .-,.;.:r ; . : :;.';:ft,

-_.:. . .,.,.
..,
 reqemahtltollt rerjermahtotsll
)ot o/
655. Bersama itu ia vvajib menggantinya fika ditemui /
datang perniliknya); sedangkan jika barang ilu
s r'til-.v 7y )') Y;-e r-,e .1o o

t -o- rl
termasuk yang dapat diolah sehingga laggeng,/ talrel
larna * seperti ruthab / kurma masak, maka ia txllelr u:l'tlr a*9 \rn "r S
u--v
mengerjakan terhadapnya yanglayak menurutnya.
656. Yakni: antara menjualnya dalam keadaan masak scptl s s\vj a1-l'rc'1o'r
apa adanya, atau mengeringkannya. * Sedangkan pHra t6,
ulama mengharamkan nrengambil barang temruur
)A\ a rLti \-rr s
ditempat yang menakutkan / mengkhawatirkatr
(seperti: tempat yang banyak binatanp; buas).
657. (Yarlg mana orang itu mengambilnya dengan nitt) e '.rii
d ?Y )\r J.).irl-..",
untuk memiliki, (yaitu jika barang temuan itu
berupa) hewan yang dapat menjaga dirinya sendiri Lt* ^. ,P".J g"rlt ,Ji
dari gangguan binatang buas (seperti: hewatr-
her,r,an yang sudah dewasa) * namun fiika bararrg
temuan itu berupa) hewan yang tidak da;ral
e l.-aiJr e e+i &.i'?'t'x
)r\ )i G';
menjaga dirinya (dari binatang buas) seperti seekor
kambing (yang masih kecil, maka) U1-rr{ &b
65s. Berilah dia (oranglangnrenemukan itu) keseqatan unilh 'b,Li) (iq li"'"0
memilih antara mengambilnln beserta menangung e (fftrr
mzkananla (selama dalarn perawatl5ra) * serzra sukandr
atau der-rgan izin hakim sebagai hutang(yanghams dilurud
oldr si pmililijikalelaknrenemukannya).
6\*
t,
v* ),t
\4;i )\
o z oj
659. AtaLr boleh juga dia menjualnya dan nrenyinrpntt
harga jualnya itu atau (menyembelihnya dan) S -EiilIlJ
,,
ntemahannya dengan mengharuskan dirinya untuh
nrengganti fi ika datang pemiliknya). '6i "F * '3"r)\ J
L)-' J
6oo. Tidak wajib / uang ganti itu (darl
dia menisahkan harta ' ***
semuaharta miliknya). Sedangkan sipnemu (di ten4nt.
yang tidak mengkhawatirkan) x rnaka dia hanya berhak
rnemilih dua lralyangpertama(dari tigahal diatas). "n
,(**

| . ,,. ,,j,3i,i" . :.;{,*ri;:.: ..,.P,,j I '. '11,1:i'.-'urnli..",'-,i..,;.;;;: :lj;*ilUlk :r$S

 rerjemah l56tsll,*'
re(emahWlltfrlfr

Bns LAqlrH (ANnr PUNGUT)

e;o t. Bagi orang yang adil boleh dia untuk
-U''+q
rnengambil seorang anak yang dibuang r *'-r-; >\+ r.!t-,ri J-rJ'rrt
(dan bahkan hukumnya) fardhu kifayalr,
begitu j u ga merar,vatnya.
tit ,,
+;
o.
-,n-
u

) i\E 'b" j
662. Jugantemberi ia makan dari hartanya (si anak 4-/v2
,/si bayi"'"') dengan (bekerjasama) dengarr
orang yang mernutuskan perkara (hakim), I
e ;:br e.}Y ;' iii e'"..''
sedangkan jika tidak ada hakim (atau adn,
namun dzalim) maka hendaknya dia rnengangkat
dua orang saksi kenrudian menrinjam.
va'pr i-rili eP.
663. LIntuk biaya tersebut (dari orang-orang kayn) s JUI U\;-:"i!$-c'rrr
jika tidak ada baitul rnaal (kas negara) * datt
hutang itu boleh diminta keurbali ketiku Jt^(lr c:-{ y tL uo'}\t
sempurna."'
*(**

r:${il3
 rerjemahlfftilila Terjemah Mstotl Zt0sd

BAB WADU'AH (TITIPAN)

*r'i'q
664,. Sunnah menerima titipan jika dia meras$
aman x dari khianatnya dirinya, dan jika tidak
s qir.-" li! At|ij"'r''t
wajib atas dirinya (seperti: tidak ada yang . , -(t
dapat / mampu menerimanya kecuali dia, U"-rJ iP"- d dl a.,k>
makajika demikian menjadi wajib atasnya).
665. Hendaknya dia menjaga barang titipan * 4' i*.t&+alP"iro
tersebut dengan penjagaan yang semestinya ''b':
x dan dia (wadii' / orang yang dititipi) pada
dasarnya adalah kepercayaan / memegang &'!' 4 ?;'w\
amanah dari muudi' (orang yang menitip). &'r")\i; *;t-, "Li;j"'-'''
6o6. Diterima dengan sumpah perkataan /
dakwaan pengembalian barang tersebut (dari r-.-+l t*. \|t ) ?)A
wadii' ) * kepada muudi,' namun tidak
diterima dakwaan / pengakuan pengembalian
setelah pengingkaran (bahwa dia telah
w 4'A\4 W- uJle.."
mengernbalikannya).
667. Dan hanyasaja si wadii' mengganti barang P u# 4 )jijlt o.,
titipan itu fiika rusak) dengan sengaja x dan
pengunduran / penundaan untuk
er )* -P U Q.rb'rr'r'
9,

mengembalikan seteiah l, 0,, o i, o I

"'lo
668. Dimintanya baranp; itu (oleh si rnrrudi') tzurpa ,r>Att P-+U '>'a)t)
xrF*
ada uclzuryang.ieias x darr terangkat 1 batal alrad
wadaa'atrl ini dengan kcrnatian dan gilan1..' i.,alah
satu dari dua pihak: mrrLlrii';rtar"r watiii')"
 s rerjemahilhulllrl
rerjernmhlri8tsnz*r,
KITAB FERRTOH '-c e -/
(ATURAN PEMBAGIAN WARI S) e,t)t+w,
6ii9. (Hcndaknya) dinrulai (pernbagian) harta yrusak:t /
rvarisan dari nrayyit (seorang yang telah rnenirrggul) !. "t
dengan urelunasi hak orang lain (atas si nrayyit) r o/'/
4) )/r V/
,'j lL, .tr q
scperti gaclai (iika ada barangnya yang digadaikarr rlltr Srt'-t'', -
belrrrn ditebLrs) dan zakat (lika nrasih merrrililrr
tanggungan yang belum dibayarkan) yang langsurrp - ,l')6
,pj_,.rr.'j\s
berkaitan dengan harta si mayyit tersebut. 3wt ,/
'.t
67(). Lalu setelah itu dikeluarkan (dari harta penil'rggalarrrr.yn j'--e
itu st'belurl di bagi) biaya untuk mempersiapknrr
penguburan si ruayyit dengan bijak (tidak berlebihan) r
*r-J! S O '1V '

dY' \ l*"'j\ \-
. 9laz
lalu hutangnya (iika ia nremiliki hutang), kemrrrliltr .o I i a-tl*s
wasiat-u,asiaat si rnayyit hendaknya dipenuhi (setelah itrr).
67 t. (Paling banyaknya wasiat) adalah t /s dari sisa hartu
penin ggalan (setelah dikurangi kewajiban-kerva.j i lxr r r *iiirt !,;)r j! cJ ;" 'rv t
tadi). Adapun bagian (yang diterima) ahli waris ' * ,t6'-l . o :
terkadang berupa bagian tertentu (yang ditentukrrrr nl ,J.c,o" Pr I
olelr syari'at, seperti: r/2,1/3, dsb) dan terkadang
Jrv

672. Adapun
bagian 'ashabah."'
bagian yang ditentukan (dalam al-Qur'an) itrr eJ*.sr
do '^
t-.t# -.
a ii >PG.rvr
arla enanr, ya\tu: % x untuk anak perempuan atau cu(:u
perer)rpuan dari anak laki-laki dan terus kebawalr
(yakni anak perempuan dari anak lelakinya, anak

67 3.
perenrpuan dari anak Ielaki dari anak lelakinya, dst).
Dan (bagian) saudari sckandur.rg atau sebapak x adalalr
g.-!\a a
. f oro
)\ ;)>t ;e
i\tr 6
'-'ut
(sarna bagiannya dengan) bagian suarni (yaitu t /"1),(itti
berlaku).jika tidak dilrijab (terhalang).
6i1r. Olclr anak kandung (dari si mayyit) atau cucu lelaki
dari.i alur anak lelakinya jika diketahui .-ir
(l<cberadaannva); * seclangkan /+ adalah bagian suanri '
.$ar _tI
t+v\^]-r' -
O'/J -d; ^i J'o -'tv t
(jiha yang nrati adalah isterinya dan acla) l;ersanranya
keturlrnan (anah atau cucrr dan terus l<e barvah).
\+'; ( e;\'&'.i C\)\)
i.i$r.d;e*eJ-i, *::Xfi; ii.:'.'..*;it":.*;; ,,";,, -,,,'',;'"*'i tl$&
 'rerjemahlltlill4a rarjemah lf,8tallltt[ail

S6r,, Jl)l\.i \; e-L7'ti'tv"

az s. (t / + juga adalah) bagian seorang isteri atau lebih (,r,
3 atau +)'"' jika tidak ada anak dan cucu; * sedangkatr o1 o - c t!'-

: - - e ;# P)
\44't"-
- 'i'o
t,/8 adalah bagian isteri fiika ada) bersamanya salalr
satu dari keduanya (anak atau cucu). ( jb )s tr ?';
676. Adapun z/S adalah bagian untuk perempuan- &J,
ra 'utit3"'v''
perempuan yang mendapat * %jika ia ada lebih
dari satu orang (yakni beberapa anak perempuarr,
u
J J"?
fFv 7 ;-AV
''uu
lt;!-ri"r rt>jtjil''
beberapa saudari, dst).
I saudara seibu * atarr
67?. Adapun 1/3 adalah bagian
lebih, sama rata untuk lelakinya atarr
!'ft +)a&;r{-r+6
Perempuannya.
678. Dan ia (yakni t /s) itu untuk ibu jika tidak dihijaatr
* dan sepertiga dari sisa pembagian adalah hali
i. ,,
#"1 ,':L.#fu}i ''n
ibu bersama dengan dengan ayah.
.")\ y \i&5__!LJt J.J-iJ
679. I)an salah satu dari suami atau isteri.'"" Sedangkan
t,/6 mereka (para ulama) memberikannya x kepada f;- j:ilt, f ,'jt.oie"'uo
ibu bersama dengan anak atau ctrcu (anak dari
anak laki-Iaki) atau 'ei ;-1)l
J e t't)
' >-@
' ,'i\
s, ;
\- ei
68o. Dua saudari atau dua saudara (baik sekandung,
sebapa atarr seibu saja), * dan (t /ejtrga adalah bagian
untuk) seorang dari saudara seibu dari si mayyit.
{fL u i' o\'-\ o ';t'tx'
'>''Jsrt
681. Dan (t/ojuga bagian untuk) seorang nenek atau
Iebih yang tidak sampai pada si mayyit x dengan
,J--Yt if ;lri o' 'ior-.*'9..,n,
perantara satu pria diantara dua wanita."" s4.ij ) \+C
682. Dan Q/a juga bagian untuk) seorang anak
perelnpuan dari anak laki-laki atau lebih jika
o
q
.
j*,
oa.1t
JY4, v-; ;+
bersarna dengan seorang anak perernpuan (dari si
rnayyit) * dan (t/a jtga bagian untuk) seorang ,ll t?.1
6 r:+o-P l-rr"U"
.saudari si mayyit yang sebapak jika bersama t
u\ 'r t*\:
"
c-*t 'u
t
dengan dengan saudari ( . v. iS
 7 erievnahllxlfillA Terieh ahtatan**U

os.l. \ing sebal:rak-seibu, (t/o juga bagian r-rntrrk) lynlr

lrcserta hakek terus ke atas x .iika bersarrra irrrHh
kandung si mayyit (baik laki atau perernpuan) ntntr s )G t-,("s* 1.+!rr ,;Jof 'tn'
bersama anak (lalti atau perernpuan) dari anak lt'lahi rt

os+.
mayyit, terus kebawah.
(Sisa harta warisan adalah) untuk'ashabah (orang<)r'lrr rE )u-; jr\ N'' )\ l:U -o c
yang tak memiliki bagian tertentu) yang paling tk,knl
(dengan si mayyit), setelah dibagikan kepada rx'urrg e V &"ril\ & ,>\L;\.7;!.rrt
orzmgyang memiliki bagian tertentu maka x yang lr.r'smn
(untuk'ashabah) Ialu jika tidak ada (sama sekali orlrrg
)A5.9
"J;ji Jlj
zo-o
-A.)
orang yang menerima bagian tertentu tersebut) rrrrrhe ., . ,ai\
tto t. o J orl{
'ashabah menppmbil semua harta warisan itu.
S ),ti--1; ;-l-'{ ' ;r)1'r't'o
-

685. ('Ashabah yang paling dekat ialah) anak kemudian lrrak

lelakinya anak laki-laki (cucu), dan terus ke bawalr,
kemudian ayah lal u kakek dari si mayyit lalu terus kurl ur,
'
Yi o!-r d L)ti
6s6. Dan jika ada (bersama kakek) saudara-saudara si nuryytl
yang sebapa-seibu atau sebapa saja * atau lebih barrynk
w "je-
qfr ilri. ,F" oYt
(yakni lebih mengr.rntungkan bagi si kakek) jika rlin
mengambil r/Sdaiharta waris daripada dia berbagi rell
"1*i
a;;t;t
(dengan para saudara si mayyt) maka wajiblah (hrgl rl "*--') J ;*
kakekurtukdiberikan r /s dari.f trnlah seluruh hartawarisar r)'"'
il.l,tv
687. (itu berlaku) ketika orang-orang yang morriliht
bagian tertentu tidak ada; atau kakeh mengarrrlril
*,r,r'J;"- )\->'j
baqian yang iinggi (lebih mengut'rtungkarr) r
..ru\ sl
, ot CO,

dengan ti t; (dari seluruh harta waris) atau dt'rrgutr it)J\

t/g darr sisa harta waris (setelalr dibagikan kt:prrrlu , -4
r-ol -'o:lt ,lf;.tnn
para ahli waris yang memiliki bagian tertentu). S Ut ) Ef a*al U
I

68ti. Ini (berlaku).iika dalam perlbagian harta waris itrr

terdapat .juga orang-orang yang memiliki b:rgirrtt
tert€rntu (selain kakek dan saudara si rnayyit) * rrr;rhn rir-*!r ":a;\t':- :*lu '*v
(dalam hal ini) kakek mengambil yang palitrg
n)cngulltul)gkan lagi paling bail< untuknya (dari tign
pilihan yang tersebut di catatan kaki sebelurn ini).
 teriemahlrbulla rerjemahlsatslZttbtll

e 8g. Kemudian (setelah kakek mengambil bagialrrry6)

maka bagikanlah sisanya kepada para saudara (drrtl rt ol
mayyit) x diantara mereka dengan ketentuan lrrrg|ll
laki-laki = 2kali bagian perempuan. s ar,{ lF}|YV\ g1t a; 'ir'r
690. Lalu (lanjutan dari urutan 'ashabah tadi, setelah rrynh I
kakek ,/ terus ke atas adaiah) saudara lelaki scilrrt.
sebapa, (saudara lelaki) yang sebapa saja, * lalu nrrl

e if ,a6$;L4\ i'tJu
Ielaki dari saudara lelairi seibu-sebapa, kemudian (uruk
lelaki dari saudara lelaki) yang sebapa sa.ja, kemudiarr
69 l.paman (saudara bapak si mayyit, yang sekandurrg /
seibu-sebapa) lalu anak lelakinya, lalu pamarr (rl
mayyit) yang sebapa (dengan ayah si rrayyit), I
,
t' J-fu, ';
oi
*\t -i;s
"aJt-''0,
kemudian anaknya, lalu fiika tidak ada'ashabah dnrl
nasab, maka yang nrewarisi harta si mayyit ialalr) s./fu';-, \= aL
mu'tiq (orang yang pernah mernbebaskan si nrayyll +r't o'
dari perbudakan), lalu 'ashabahnya mu'tiq.
692. Kemtrdian fiika tidak ada juga) maka ke baitul nranl
--2)t;
:z'
-i1-)
"'

(kas negara) diserahkan harta si mayyit itu r 'rrr

kemudian (jika tak ada baitul maal, atau zalirn s .1.uJ1 :'')L ))\,4 . ul
t'
pemerintah / pengelolanya maka harta waris itu
dibagikan kembali kepada) para ahli waris yang it-*J'rl Y ,f t+J' 4)t (
rnernilikibagian tertentu selain suami atau isteri.
69.9. Sesuai dengan bagiannya yang tertentu itu, kemudiurr
f ika tidak ada juga, maka harta warisan itu dibagikarr
* hr' '*,i,,f ;lt )?'i'-:*
o
kepada) dzawil archaam * yaitu kerabat (si mayyit)
o /
",i t$)
- t ', \-b
"
P ao't
'-e
yang tidak memiliki bagian tertentu ataupun 'ashabalr.
694. Saudari bisa menerima'ashabah (mengambil sisa harta ''--1e?1l';
waris .iika disertai) dengan saudara yang sederajat s J.t-. iiufur
ir(J', ,i-4
dengannya,r,+< dan anak perempuan dari anak lelaki
(cucu peren.rpuan, bisa nrenerima 'ashabah) bersama. it>\
(anak lelaki dari anak lelaki si rnayyit) yang sederajat
dengannya'"'atau keturunan lelaki dari si mayyityang
"L',)
peringkatnya di bawah dia ( sicucu percmpuan itu).'"'
 TerjemahlltllUll re4jemah M8t0ll

695. Aclapun saudari si nrayyit tidak ada bagiarr lx'r'surl,r

.,,',_\.r_',b"J\
sLdIJ.L t) ifutr',r.
kakeli si nrayyit * selain dalanr rnasalah akdirriyyrrl' "
'o'
nraka dia rlenyernprrrnakan fiurnlah ahli $.u'ls r ,-e ^ t ,
dalarn) nrasalah tersebut. ri
' s
(-z+l
'- ;r .
J -ri'J
lUi;
Yaitrr suami dan ibu (beserta dengarr hakek rlrrl il 4 /.

*':'';F tlr
6S)(i.
saudari si nrayyit), kemudian sisa harta r.r'rrlir r i llg 61;.rtr
(setelah dibagi hepada suanri dan ibu rnerrrrlrrl
ketentuannya rnasing-rnasing) x 2,/S rrya rrrr(rrh
kakek sedangkan t / s nya r-rntuk saudari.
,-"'U '5r;Ut 1\t i'"*'"t , t'/,
/
s 'pe-l ?!L* it--*
' t o 91" '6'
69?. Dar.r semua nenek maka terhijab ,/ tehalang (rlrrli .-}> J '''rv
menerima harta waris) dengan (adanya) ilxr (rrt
mayyit) * dan saudara kandung (begitu pula sarr,lrrri
kandung) terhijab dengan adanya ayah (si nrayyit ).
698. Dan (saudara kandung juga terhijaab) dorgnrr
(adatrya) anak laki-laki atau anak lelaki dari arrnh
lelaki (yakni cucu lelaki si rnayyit), sedangkan arrnk-
anak bapak (yakni saudara sebapak saja x terhiiaah) t o/
,t \'i: \'i:
dengan mereka (ayah, anak dan cucu lelaki) rlurr
dengan saudara sekandung (yakni seibu-sebagru)
juga terhalanglah (saudara sebapak tadi).
eJ*r

s
,r_; )\tiifur'*Jli .,0.
699. Dan (terhalang) anak ibu (yakni saudara st.ilrrr) t,
dengan ayah atau kakek, x dan juga dengan irtrrrk
I
.-i.,.LJi
lelaki, dan anak lelaki dari anak lelaki yang ada.
7oo. Tidaklah mewarisi: hamba sahaya, orang y,nrH
-{\rJ
' *k;-ttr'6;ltLi! u.
murtad x dan penrbunuh, seperti seorang hakirtr
yang nrelaksanakan hukurnan hadd (kepada onrnl{
yang mewariskan harta kepadanya, maka hakirn tirrli o. /.1
tak nrendapatkan harta waris tersebut). ,>sl r,t))
7o1. Seorang muslim tidak nrewarisi dari orang k:rlir'
(dari kalangan keluarganya) x dan tidak pula <lrrri
kafir mu'aahad juga kafrr harbi.'"'
 terjemahllhlxfrtA reriemaht8ta[tfid
WASHI
BAB 'o)- Jl LT
zoz. Sah wasiat dengan sesuatu yang tidah
diketahui"'" dan dengan sesuatu yang belunr e lerJre rroJ! '7-$'' ''
ada'r', * untuk suatu pihak yang disifati dengan
)|t. t, ' !
keumuman (seperti: kepada orang-orang faqir).
a .^rJ! *c -Y)1-J,
i;'; i
Zos. (Dengan syarat wasiat tersebut) bukan suatu
dosa / kernaksiatan atau untuk seorang yang s 'bi furc-"*!'v'r
ada dan pantas * untuk menerinta kepemilikan
pada saat kematian si pemberi wasiat, seperti
seorang yang membunuh (orang yang
13 6";'e 9ry1.
t.
memberinya wasiat, maka ia tetap tidak
terhalang untuk menerima wasiat tersebut,
sr! P-,l-il €
c13.r' ,
')v\
berbeda hukumnya dengan warisan). o .l
d.> uJ ?\'s e\4
704. Dan hanya saja sah wasiat itu untuk ahli waris t(**<
jiha x diizinkan oleh para ahli waris yang lain
dari (si mayyit)yang dikuburkan itu.
 rerietuahllxlfrAl rerjemahlixlLtlt$00

L6yt ;t)
l/
BAB PEMBERIAN WASIAT

7o5. Sunnah bagi seseorang untuk melaksarrirlurrr

wasiat-wasiat dan melunasi * hutirrrg
hutangnya (setelali dia wafat) untuk mernlx,r l w u'is\a';\ #fi 'u''
wasiat (sedang dia / si pemberi wasiat arlirlnlr ) , tt,
zd It
seorang yang merdeka dan mukallaf (lxrliglr UJ-f -r c.\-a'-\ Y i'->
dan berakal sehat). rn-r'isnr!.,
?06. Dan (dianjurkan memberi wasiat) kepada wllt e i;f ,, '' '^
(dari anaknya, seperti saudaranya,/ paman rLtt'i
anaknya tersebut, dsb) danjuga kepada seontiUl
penerima wasiat (yang ia tunjuk) * bagi anakrr.ye
\L.i Jf ),JiD\ & ,"
yang masih kecil atau yang dungu / rdiot)'"
7o7. Yakni (wasiat itu diberikan) kepada seorang
s!u rj**t* J!.r'u
yang mukallaf dan adil * dan ibu dari arrlk
kecil tersebut lebih utama dalam haI ini. ,)"ti rr+. Jr-"tlr ii t
x**.

, :r'
 rerjernahtlEtll rerjemahtstol**

KITAB NIKAH
7o8. Sunnah bagi orang yang membutultkttn cq' Jq
firernikahan untuk mengendalikan nafsunya),'"
orang yang kuat menanggung biaya (mahar rlrrrr . ! at
nafl<ah)"0 x untuk menikahi gadis yang mentiliki sL+fu Jb - \-:>.J
t.v .'t-, .v ' A
agama (yang kuat) dan nasab (yang baili, rrrakn
makruh menikahi anak orang fasiq / anak pezin a ). "-a) u-) Pt) *: 7e.
7o9. Dan boleh bagi lelaki merdeka (bukan harttltn
sahaya) untuk mengumpulkan antara x etnprl 6 ;*
o c/ / . o ' ..1
Ca':'J'
oq '))) 3v 1., .''
isteri (tanpa mencerai salah satunyit),
sedangkan hamba sahaya (hanya bolclt o o, , . '... '\o )\ j y...-1\
mengumpulkan) dua orang isteri. JF)) t.[{ *
71o. Hanya saja boleh lelaki merdeka menikahi wanita
budak (yakni hamba sahaya milik orang lain) * yang s osu) !fi
".rJ tsle'vr'
'z
muslimahjika ia takut zinadan dia tidakmampu s.r i
b) )q (1r -t'; d*
71 l. Membiaya mahar / mas kawin wanita merdekn V',' \ J
(sebab budak lebih murah mahar dan
nafkahnya),"" dan hukumilah haram bersentuhatt s r-3 e'r, 2'7 Gtlt-*'"'
(tanpa pembatas) x antara lelaki dan
perempuan, kecuali isterinya sendiri.
712. Atau budak perempuannya sendiri,"'dan bahkarr
L-,+! tl ;,1 ,V':
;1'
7
L-J-,

boleh pula melihat walaupun kepada t

hemaluannya (isteri atau budakperempuan) akart
SJ!
o
F
tetapi rnakruh hukumnya, demikian hukunt) ,- le ttoJ- o /l rP '

yang telah dinukil (dari sebagian para ulama). )\4j rv.-y

^A"5.'5Jr
713. Adapun wanita mahram"" rnaka bolehlah kamtr 'v t r
rnelihatnya begitu juga dengan budak-budak' &',->-*'1'.sicLt'tatiiJri
perempuan yang telah dinikahi * fiuga bolelr
dilihat) selain antara pusat (pusar) dan I utut. ;J.rr !
 reriemahlsatsnzrilsd&,-- S
S-#rerjamahtstilH
714,. Adapun orans yang hendak menikahi seoriurlr,
r
S \r+2,
c3tx-\/;yr.vtz
'nvanita maka boleh baginya melihat * wajahrr.yn.
telapak tangannya: baik perut telapak tangnn \';lbs V\>. \"{')
"'/ \-8;j
ataupun punggung telapak tangan.
Boleh pula bagi saksi melihat atau bagi orang y;nrl{ e >6tp U )\-\-oUllJ ;[-i 'vr o

berhubungan bisnis / mua'malah * untuk nx'lilrnl . ti.<

,' e o,
wajah (wanita yang bukan mahramnya), atatr,irrgrr
Yry 4s\* )\ )D
bagi orang yang mengobati penyakit. ,1
-) 'vrr
116. Atau boleh.iuga bagi orangyang hendak membeli burlirlr
frrempuan untult nrelihat sekadar hajatnya saia
r &'F^;\i')-G4-r el
(adapun rnasalah dokter lelaki)jika ia mendapati seorang
wanita (yang dapat membantunya menangani pasicrr '-l'rJ\ 6't- ), .if Y'oL)
wanita) rnaka hendaknya dokter lelaki tersebutjangarr
rnelihat (pasien wanitanya untuk mengobatiny4 yakrri s J,-* !l .r;;J\ '--;"\e vrv
cukup rnelalui asisten perempuannya atau doktcr

,'tl l)r.,*i ,'b".b\;-l2Lbs

perempuan.jikaacla).
717 Dan tidah sah akad nikah kecuali dengan wali I
dan dua orang saksi, dengan syarat (setiap wali
dan saksi itu).jelas keislarnannya,. e,-t .r9! 'utn
7r8 Kectrali dalarn (nrasalah) u,ali mempelai wanita yang 'b -))!,i
kafir dzinrrni (sedangkan rnenrpelai lelakinya i-';ts Lial3-ll {trt
mrrslinr)''" x 4arr jupp disyaratkan (bagi saksi dan wali)
mukallaf (bal igir dan berakal sehat)clan merrleka.
7 19. (Juga lrarus) lelahi dan adil secara lahiriah (bukan
r)i!\ 3$tiirrri '''
s u

ahli nraksiat) x kecuali majikan ketika

rnenikahkan budalt wanitanya, dan (kecuali pula) JU"iJ a-;\ u !
e il 'r-J=u l'i :2'7'*[j
perneriniatr (ketika menjadi wali bagi seorang vx'
wairita.\'alrq tal.. ,irt'r,tiliki u rli)
t t\). lVali seora,rg wanitlr lnerdeka ialah: ayah lalu
kakel< kernrrdian x sauclara, dan trrutan mereka ,
seperti ururtart'aslrabalt dalanr rnasalah \&'arisan. tt\'J't '>CaAt( Li
 rerjemahtrft[|[A rerjemah tdt&t A0d

I 2, t . Lalu (j ika kesemuanya tidak ada maka walinya ia lll r )

mu'tiq (orang yang pernah membebaskannya rlnr i
prbudakan) lalu'ashabahnya mu'tiq urutarrrryn
seperti ('ashabah) nasab, x lalu hakim ,/ pemerinurlr,
s ?:-li\t >G3 !4'un
(nraka hakim menikahkan mempelai wanita) scp'rt r
dalam masalah faasiqnya wali yang terdekat (rltri ./i'!r ,-'p Jr!{ €\-r
sisi nasab si wanita tersebut) serta 'adlrlrryn ,.
(ke.engganan si wali itu untuk menikahkan tan;ur
alasan yangjelas secara sy*'i)."'
oo
'oJ
{$ oJ;r-\t
lr -,\
A,.D->
er i?.,"
122. Haramkanlah secara jelas khithbah (pinangarr)
"
'r+lt";')'i;l+\ trt
terhadap seorang wanita yang sedang dalarrr
'iddah'" x begitujuga (tidak boleh) menjawabnyu,
kecuali suaminya sendiri.'."
e;-U S jr, |t*f )tl1 'v I r
723. Dan boleh (pinar"rgan) berupa sindiran bagi
rvanita yang telah ditalak baa'in (yang tidak ;U':W' 'ru'.4iJ
mungkin ruju' kembali kecuali dengan nikalr
baru) x dan ia boleh nrenikah (dengan yanr{ 8(?,-i ,s) '!;tt ,-7tr\3 'vr t
o%
melamarnya itu) setelah selesai'iddahnya.
72a. Adapun ayah dan kakek keduanya adalah wali
a
lJl-r.t
/a
qlty +)
mujbir (yang dapat nremaksa)'-' bagi anak gadisnya
* namun puterinya yang janrla (dan belurn baligh) @'+ )s i;$r r,1 t,.sj'lJr'ut "
terhalang untuk dinikahkan (hingga ia baligh).'*'
725. Namun izinnya setelah baligh adalah wajib *Jt, Lw')t ,::
\i?:
(untuk kita anggap sebagai syarat menikahkannya),
* I)an para ulama mengharamkan rnenikahi
wanita mahram baik dari persusuan (radha'ah)
s i;r:Jir + J'*' t'ii' l 'vrr
':,l")
danjuga nasab.
726. Kecuali yang masuk dalam kategori anak dari
;, ,r---i"i -* i"Jt )\
saudara / saudari ayah * atau anak dari saudara
/ saudari ibu yang telah diketahui.
. *o- *L,ei--"'**.,Gtsgi8j8lii&.
 rerjemahMilU rerjemahtltsll*rO

727. Sedangkan dari perbesanatr karena akad rriknlr

maka rnenjadi haramlah * isteri-islct't L/J "V\ v
keturunatrnya (isterinya anak, isterinya <'ttltt,
dst) dan (juga isteri-isteri) asalnya (istcrirr.yn \; tJ ?';S *\ ?WS-t
ayah, isterinya kakek, dst baik yang dari nasitlt /
persusuan)yang mana ia bernasab kepadanyrr,
728. Dan (haramkanlah pula) ibu-ibunya isteri kctikn
diketahui (sahnya akad nikahnya) x dan dettgtttt
berkumpulnya seseorang dengan isterinya lltake i,-;) G; Jll,l,":
anaknya isteri menjadi mahram baginya.
729. Haram mengumpulkan seorang wanita dengntt
saudarinya'"" x atau (mengumpukan isteri derrgrrt)
(;-fr e e'rrr -; iH.u'o

7 3o.
saudari ayahnya atau dengan saudari ibunya.
Dan karena gila atau penyakit lepra dan juga belar rg
ts4\-* )\ {.t\ * )\,,
* setiap dzri kedua rnernpelai (iika pasanganrryn &"8')\: 1(*t1l*!:'u' '

memiliki penyakit tersebut boleh rnemilih antarn *t

meueruskan pernikahan atau membatalkarrtlye
dan) jika ia memilih (membatalkan makn) O# .:r.J dl .-L.'Jl a,r
terlepaslah antara satu satna lain.
731. Sebagaimana juga penyakit rataq"' atau qarutl
^&. ar {-*-J )';1\r$'i.,r'
maka suami berhak memilih x sebagaimana.jrrgn
isteri berhak rnemilih karenajubb (terpotongan' rr '^;* )\;:*. \ct^-f
kenraluan lelaki) atau 'ntrnah (lemah syahwat / {(*x
impoten yang diderita oleh suaminya).

r.,:* i.',;f,;;:i..:,*rl;;r,*,i:.,'.*l;i*r't# .;li' : *;!r.!-i*r-

 rery'ennahtthLll rerljamah tst0ll Zrm

BAB MRURN / MAS KAW'IN'-' of,:a! L6

732. Disunnahkan (penyebutannya dalam lafal) akttl
nikah walaupun sesuatu yang sedikit""* sebagui S >\.le -): #t 4'"6 ',^i-.rr
mahar seperti suatu manfaat yang diketahui.
733. Seandainya mahar itu tidak disebutkarr
(dalam akad nikah) maka sah akadnya dntr
!ri; .\ J
^-Qj'>
#

wajiblah (ri suami membayar) ;r' malrar &"c.Jt)"',$L?udl.r"

(dengan jumlah) yang ditentukan oleh kedus
mempelai atau dari hakim fiika tidak
mencapai kata sepakat). &u )i;
a r
W eP.
ot 4o /
)<'
734. Danjika (mahar tidak disebut dalam akad dan s ..**lf !'-i iu )\'Ad!1.vr t
belum ditentukan lalu) suami telah mengumpuli
(isterinya) atau mati (salah satunya sebelunt .6,
;'
berkumpul) maka haruslah * 'ashabah dari r*Jl pt1ae ,y -tS
nasabnya membayar mahar sebesar mahar ',y,i>\tJuj.vr"
mitsil"' (kepada isteri atau ahli warisnya).
s -bil fu
735. Dan dengan talak / cerai sebelum berkumpul "L;,J-
(suami-isteri) gugurlah * separuh (daripada t;t;J tiy 1:' , duf'

mahar), sebagaimana apabila terjadi khulu' - 'z. -z J oz

(talak tebus, dari pihak isteri)'""digugurkan Sk ur t-3--jJ \+"-.>-r.vYl

pula (mahar itu separuhnya).
736. Dan dia berhak menahan dirinya / enggan / wt:b )t> 'n>
LAI'j
tidak mau untuh dikumpuli oleh suarninya ,st({(
sebagai timbal balik (dari belum terbayarnya
mahar itu;'"" x hingga ia melihat bahwa mahar
itu sudah diserahkante tangannya.

r;.*;r|-SJ$Si$xf . :' t ;,, r *'t,.:1...,.. 1d;*

 rerjemahlfftfil-l rerjannah l50t8ll tltbs0

Beg RrsEpsT PEnNTTIHAN

zaT. Resepsi pernikahan disunnahkan (untulr
melakukannya walaupun hanya) derrgnrr
seekor kambing x akan tetapi menrcrrulrt
undangan resepsi itu wajib (apabila) tidak arln o,
t
uzur / halangan (yang syar'i).'"" o-z"i -r*
738. Dan apabila orang yang diundang ke res(.1)ii
tersebut hendak makan (padahal dia sedarrg s JtU ;t-t3 ,y'>tr\ d!3 'vu
berpuasa sunnah) x maka membatalkan prrilsA
,, a .o. o/ ,ti .:
sunnah itu lebih utarna. opt-t
o'b3\ 76 e*
Y' .'p *<*x

:,,ri.,: *. ...;";:j;l.-;!iJl+
.rrt1r&
 l

rerjemahlfillD crjemahlsatlll't*O

BAB PrptnRctAN DAN NUSUYUZ :Ar, I-"at iQ

(PEMBANGKANGAN ISTERI) ---
7s9. Dan antara beberapa isteri maka waiilrlull z I do ';1;1.vrl
S ur f# 6 /G"i:
dilaksanakan pembagran * (d* si suami wrrplr
mengrnap dirumah isteri yang merniliki gilirarr itrr) ., o,, t-
, , , i)
walaipunisteriitusedangsakiLatauterkefrape,,yr,f,fi u.J! W'jS a-btf J

,." ;:::ffiru:,Tffffi',fr[Ti:ilJiliran,,yn
x jika
e';]:- e c,*4'o''
maka dimaafkan suami masuk kr, .t 1 ,! , ,
rumahnya (sebentar) pada rnalam hari karorn ','
+ df >
sesuatu yang darurat (dan jika tanpa darrrral )),a + #t
, , a,,

z+t. Begitu juga di siang hari (boleh suami masuk kr

keperluan*sepertimenjenguknyaapabilaiasakit, *
U \i! La>y*''- tJu
/ ot' ' '1' ' vt\
7+2. Dan ia hanya bepergian dengan menguntli ^ t ., ' r * ' P' \--ErlJ
e';'\-;'
(salah sattr isteri yang akan ikut) * 4an (ketikl
suami pertama kali akan memulai membagi
waktunva)
waktunya) hendaknya
hendaknva ia memulai salnh f-b\r\
denqan salalr
memrrlai dengan
"k""4.4*-S
i
"4 4*'
satu isterinya fiuga dengan cara mengundi). tt ol , , ...
7+s. Dan adapun gadis ia berhak (dari suami) tujuh @!i)t-c.1..'tr fJtg.vt*
hari pertama (sejak akad nikah) * sedangkan
berturut-turut.
janda tiga hari berturut-turut. t'^
Jandatrganarr
7++. Dan suami yang memperhatikan tanda-tandr '/
\ Jl F
nusyuz (pembangkangan) * dari isterinya bailr
berupa perkataan (yang berubah menjadi kasar)
atau perbuatan (seperti: merengut, dsb) maka
f,:*ff1;:i:T"[?"11],fflii,*,xh,T,i]Jil:ff
,alf
w': *, !i ril ,t -1 .:, .;. ."';*;..::lli*"i.3 ;i-
 teri emah lfrlilla rerjemah"'*'*'

e '&');3\'+'i;-&tr'j
7+s. Dan hendaknya ia berpisah tempal_ tidrrr 'Y Lo
tetap membangkang x dan (f ika rrrurll, ,irh,,
membangkang iaka)"gugurlah (jarinya) lrnh o,-,.61,
I e' '
gilirannya dan hak nafkahnya (hingga kcnrlnlr ^:,;l)t) A
bj'*'')
f-ij\
ia6. Dan jlka isteri itu masih terus (membangkrrrrg) S C*J UL.O-
maka boleh suami rnemukulnya jika (ii ythiir
bahwa itu akan) bermanfaat i ai""tuin ;il;i; "i't V
z o, o , I
bersama d"rg3n.\ewajiban menjamin (riinr aJ
)\:* e f :p I
;r*r(
akibat yang ."O"Ut pemukulan tersebui).
li?
 reriemahlfrVlla reqemahtAlil"*
AO
BAB KHULU' ,lLlt l,.q
C
z+2. Sah khulu' dari suami yang mukailaf (lrtliglr 1"'t 1))a"ry1't*
dan berakal sehat) tanpa x kemakruharr .jikn
disertai (harta sebagai) pengganti ynnB
s)^,.
-t
* 9
diketahui (kadarnya dan sifatnya).
7,!8. Aclapun jika disertai dengan khamr (atnrr ,\ei d e|f
7 J+. zf
barang-barang haram, sebagai penggarrti) fl('u'n
*'Jb e rHu..5-dt
atau bersama dengan barang yang titlulr 'i
diketahui x maka (tidak sah namun sclragni
gantinya) wajiblah si isteri membayur JAI F '€; XtP
sej umlah mahr mitsilnya.
74,9. Si isteri memiliki dirinya dengan khulu'
,$r 3..lJn, .vt I
tersebut, dan tercegah x talak yan11
dijatuhkannya (setelah khulu') dan si suanri 'g;'s''ai 'r \13 ,r?")b
sudah tidak berhak meruju'isteri (walaupurr {e**
dalam masa'iddah, kecuali dengan akad nikalr
baru seizin isteri).

!. -. ,-
,'. '1..
: !r'. ,
**.''r
 rerjemahtetrUll rerjamahil0tsll
f,* ,7 (
BAB ThTNrc (CERAI)
o*!'-c
7 5o. Lafazyang shariih (yang tegas dalam menyatakttt t
l*-'Y') :iA t' "t'
oa/ '^/
I '
talak)""'' adalah: sarrahtu atau thallaqtu (keduarryn 6 ('c-,alL) j\
bermaltna: saya menceraikan), khaala'tu attttt I t
faadaytu'"" atau faaraqtu.
('2lu) ,i 1+-irrl ,i
lLJt-) 'u

751. Dan setiap lafazhyang kemungkinan bermaktttt

cerai * maka adalah kinaayah (kata kiasan)yang
mana bila disertai niat maka terjadilah talak'
{JG, )t4:#'F
'P ''u"'
752. Dan sunnah talak / mencerai (isteri) dalarrt
masa suci yang kosong x dari berkumpul
"J;; -,41,
w ZtS
'' '&)';
fiirnaa') atau jika dengan cara khulu'
maka
ietapjatuh (dengan permintaan dari isteri)' k't ie'oYbrI-jJt'''"r
z)+t-r i *t f
-
753. Seclangkan talak terhadap wanita yang belunr
dikumpuli atau yang telah terputus haidhnya *;
(tidak akan haidh lagi / menopause)x atau wanita
yangsedang hamil, maka (talaknya) tidak (bid'ah) e.4A
ban-tidak (sunnah), atau (iup) terhadap wanita
yang masih kecil (belum baligh).
p .>\,:1
o_ff Ji 'ii "i 'F*#\W'))J'u't
o ,l,
7 54. Bag\lelakimerdeka (bukan hamba szrhaya)maka
ia memiliki hak tiga kali talak sebagai pemuliaan sL ')ei.
(atas kemerdekaannya) * sedangkan hamba
sahaya maka dua kali walaupun isterinya adalah
i;'!r P9s
. 1!:tt .l'

seorang budak PeemPuan. a. , ,,?r \/oc n

1'z' n. \^Jl ,Jq. '
755. Har'tya saja sah talak itu dari orang yang ' *;}>... :r+ i,ffi
rnukallaf (baligh dan berakal sehat)x yakni si
,o

suami, tanpa ada Paksaan orang Yang

menaklt t-t'takuti / mengancam- J
.r,
q2-)
a
,$ l'F\ y--' *"
;*;';:s;+,
 teri enahllfililDa rarjemah tstrll'***
756. Talak masih d.agat jatuh bagi isteri yarrg
e "L-L')\ tV,: "Clj'u'''
berada dalam'iddah (masa tunggu dari t;lafi
/ o a ..t \l
yang masih dapat ruju' kembali (talak satri
dan talak dua) x dan tidak jatuh jika dalarrr
'^fu-1\t e:*,q "i'
'iddah talak baa-in dengan tebuian (yakrri
khulu' / talaktebus).
757. Sah menggantungkan talakdengan sesuatu silhl \, li! U
/ syarat * kecuali jika (digantungkan) dengtrr
'7a1'v"t'
e'alb3t \i! \i:ill
sesuatu yang mustahil (maka tidak sah).
758. Dan sah pengecualian (istitsnaa') jikn
O/
disambung langsung (dengan perkataarinya
yang sebelumnya tanpa jeda / pemisah yang
o19 ',z t
4l-J.J- ,'r
(
I \-e
,o :
uer d!
panjang) xjika dia niatkan (di hatinya) seUlturii x**
ia mengucapkan pengecualian tersebut.
 .
reriemahlhlfrd'rrjamah ilatal Zub80ts---,.---
A ill

BAB RUIUK '^#.)tLc 1

759. Dapat tetap / berlaku (rujuk ini) dalam'iddalr ttlnh

t,
yang tanpa x tebusan (yrl*i dalam talak llinra, n .t f,7.r^a
bukan khulu', dengan syaraQ jika bilangatrrrp
belum terpenuhi (yakni belunr tiga kali).
sL *iEes!;,"-' lr

a.a
7oo. Dan dengan selesainya masa 'iddah nrnhn
harusiah ia memperbarui akad nikah (iike
t -//
Y^!- d "{G )! gr 1r

ingin rujuk / kembali) x dan tidak halal

mantan isterinya itu setelah sempurnH *i* w:v r*$u';"'r-,'
bilangannya (yakni setelah ditalak tiga kali).
761. Kecuali jika (si mantan isteri) telah sempurna !'-rJr 'i t\
"J1 /r l

l1

/ selesai masa'iddahnya x lalu dia (mantan

isteri itu) menikah dengan (orang lairr) e,-F< l,i"-;\ \>\ 'i\'vrt
selainnya (yakni selain mantan suaminya)
kemudian si suami (yrrg baru itu) berkumpul '.J
Jr-Ir-
o ,
I
&

t' L(*?BJ) tr
7 62. Dengan isterinya ima') dan setelah ia berkumpul \4"'v
)i',' b's'xu'j
f
denppn suami yang kedua itu ia dicerai, x lalu masa ** : P
'iddahnya dari cerainya itu telah selesai (barulah
t iIry:
setelah itu ia halal untuh dinikahi oleh suami yang
?*it \'t' cr
pertarna / mantan suaminya tadi). t 1,. '1..j\ 'r-Jg.v1r
,. )L(#'
zzo | e.

763. Adapun saksi maka untuk rujuk tidaklah e'/J,9-LH

dianggp (yakni tidak wajib)* sebagaimana telalr 6a
tertera pada kitab al-Umm (karya asy-Syaf iy) r, 4-,- a
dan al-Muldrtashar (ringkasan kitab al-Umnr i\r
karya al-Muzani, murid al-Lnarn asy-Syaf i).
s'ilL;l'i #J\ *J'"'
764. Sedangkan dalam qaul qadim (al-Irnam asy-

>dfr 4 l\-t
Syufi'D tidak sah rujuk kecuali x dengan dua saksi,
itulah yangia katakan dinr kitabnya al-Imalaa.'
 te( emah lfrlil lta t erj evaahf*frt* Z't'O
765. Dan inilal.r _ sebagaimana
dikatakan
Rabii' (bin Su)aiilan al_MuruJi, olt,lr rrr,
,"ll- asy-Syafi'i_jugu) p"naopr, mr.i,t ,,t
-
paling akhir dari *",iia'pen.lapr, u,,i,g
n"tiu,i 1uI
I nram Asy_Syaf i),
sed angLn,ri,.,g, n
gg,, I h n,,
pendapat ini adalah lebii layak
1,io_r,,
ulama' syafi,iyyah- t"tup,n",',gikIti ;,alu
penrltpat
pertanra,
-yakni bahwa dua sa"ksi aau* .,,irrh
766.
adalah sunnah).
Maka persaksian tersebut menurut
ao/

-,lJ )e bil\ y,t

pendapat itu adalah diunju.ku, * tlrta t(**
memberitahukan- kepada i.,".i tl11
rujuknya itu) adalah. sunnah 1t"ntn,if
pula ridhanya isteridatur, 1aar, tiart p.,rl,,
_rlrirh rujuk).
 Beg IILAA'"N*
:D't+t,
zoz. Jika suami bersumpah tidak rrlnrr 6/ t
*"rqy1lpyli (isterinya) seumur hidu;rrrya r
e-J:r iv)i '+-;G'v'tv
atau lebih dari bulan-bulan (yangjuml:rlrriye) tr
zos. Empat (yakni: lebilr dari empat bulan), rrrahe , , r.
jika telah lewat dari waktu tersebut (r.rrrpal p\ *r;,;)::ta:**))
bulan) maka isteri boleh meminta (suaruirrya)
x untuk mengumpulinya di qubul,
f,inri
e"-jtlr \4'*; d,P fi't\'"n
dengan ia mengumpulinya) maka wajib (irlgl
strami) membayar kaffarah surnpah (kart,iur'ie '*i"F(;),-lu * ,.'b')\
telah melanggar sumpahnya untuk titlnk c

mengumpulinya). sL-J'Ui JP t-#>\-L{ J\'v11

7og. Atau (boleh bagi isteri untuk meminta kclrarla , o' .n.
'db
suami untuk) menceraikannya, dan jika sualrri
enggan untuk melakukan keduanyu
\3t z
'j
L),
_ -tl
d.o)-D t"j
**rF
(mengumpuli atau nrencerai) x maka diceraikan
(secara) paksa satu kali talak oleh hakim.
 rerjely.ahlfrl'/tla rerjamahlllstill't'O'U

BAB ZHIHAAR ,lP'i8

77o. Yaitu perkataan mukallaf walaupun rlnr,t e.
seorang kafir dzimmi x kepada isterirrya, ee)H r)i.
"r*ii'uu'
Gi #'.;\-"A
'Engkau seperti punggung ibuku.'
771. Atau yang semacamnya,'"0 jika tidak diikuti r
dengan talak, maka (hukumnya) kenrlxrli
(atau tetap menjadi isterinya yang sah), e i-j:j Y oV vr 3i
.vv r

namun ia harus menjauhi "(

772. Jrmaa' / berkumpul dengan isteri sebelurrr t/o/
fu.u-j \-l-D'b
membayar kaffarah ,/ tebusan zhihaar t 'r-jlr:4
berupa pembebasan budak, yang mana ia
meniatkan dengan pembebasan tadi fardhu /
eL;- e udss ,'b';t l"
kaffarah wajib.
773. Yaitu seorang budak yang beriman kepada GG k ;P'er 'ir)\
Allah swt Yang Maha Agung * yurg selamat
dari 'aib yang mengganggu (dalanr ?P-s
mengerjakan) pekerjaan (seperti; buta,
penyakitan, tua renta, dsb).
77a. Jlka dia tidak mendapatinya (karena tidak o!'vvt
mampu) maka dia berpuasa dua bulan r e ulo ;p ?;Ayf
77 5.
berturut-turut kecualijika ada udzur.
Dan bagi yang lemah juga (untuk berpuasa) \2-; )'iJ, \t-.; ;\u
maka hendaknya dia menyerahkan enam
puluh mudd x kepada enam puluh faqir
agA
@ 6J17"tJ'r:L,|vt'"'
miskin mcnyerupai / satna seperti dalant
zakat fitrah. # {w url-*,
*
w
)k'rr'
 reriemahlff[lL|l rerjewrahl60t0ll

BAB LT'AAN of,tlQ

?76. Hendaknya suami mengucapkan empat kali.jike t
diperintah oleh qadhi / hakim * jika telah tcrsiar o,i l"o1t1
kabar perzinaan yanEl telah dilakukan istcrirryn
(dengan disertai bulrti, bukan tanpabtrkti).
s J/l o^e\Jl )\\*;')\ JY-;-'vv''
. \ til
777 Atau bayi (yang lahir dari isterinya) itu beranrl
dari zina x (maka si suami ketika itu hendakrryn
'fr:.:.;\ s\e YY"i;t i ' j't9i'uu'
mengucapkan:)
bahwa aku benar
'Aku bersaksi demi Allllr
e:U"]r et Y.#I'tt |H
17A. Dengan segala yang aku tuduhkan kepadanya
(isteriku) dan bahwasanya x (anak / bayi) irri uf is2w',.i ]i.u-' \'+ \1)
bukarlah dariku.' (empat kali dia ucapkan itu
g(\ ')1\U1 L-*j'vvl
dihadapan hakim), lalu yang kelima: 'Bahwa la'nat
779 (Semoga tertimpa) atasnya (ri suami) dari
Penciptanya (Allah) jika ia (si suami memang)
berdusta.'* hendaknya ia (suami) memberi isyarat /
,,o
L:,.)
l 'ot .r;w 4& rJ \i
"'l

menunjuk kepadanya (isteri) jika sang isteri hadir s (rf rL 4Y LH dij.ruo

seraya mengarahkan kata-kata itu kepadanva-
?80. Atau disebutnya nama isterinya (jika ia tidak
hadir). Sedangkan sang isteri fiika ia merasa
benar, bahwa ia tidak berzina, dan segala yang
dituduhkan suaminya itu dusta) maka dia
hendaklah mengucapkan empat kali: * "Saya
ti(J irt"-r r#\)
.o .tz o'^f.
.'c,
bersahsi demi Allah bahwa apa yang dia telah
mendakwakan kedustaan
6-9)\ 'z
t^*i'v^t
781. dalam apa yang ia tuduhkan (kepada saya)'dan g .;llu Qw s '(gt
yang kelima derrgan kalinrat 'murka / la'nat ' ,.
(dari Allah)' jika ia (sang suami)benar atas apa . A 7', \--'"i ti:L^a iJ!
yang ia tudtrhkan dari kedr"rstaan itu. J, t>'
 teriemahlhilDl rariah ahllStS[

782. Dan sunnah (dilakukan ii'aan ini) di nrirsirrl

rrl.tr ,';j"J.v^\
jaami' (masjid yang dipakai untuk Slrrrlnl to/

jum'at)'"" di rnimbar * dengan disaksiknrr

i;; n {,\,f
€Vt Jofj.vxr
sekelompok orang (yurg shaleh) yang tnh
kurang dari empat orang. s i.4-;," 'U'-
783. Dan hendaknya si hakim memberi perinlryrtnrr
ketika selesai (dari ucapan yang keempat tlnrr Do.fa * *3U,F'
hendak mengucapkan yang kelima) x semuarryn
o'\a-i'vxt
(baik sang isteri ataupun sang suami) derrgrrrr
carameletakkan tangan di atas mulutnya.
w"-At;* Pt
78,!. Maka dengan li'an (yang disampaikan) dari
suami tertolaklah nasab anak itu (yakni tidak
q)
o//
,3 \*'# Llo'.:
i-
dinasabkan kepada sang suami tersebut) r
dan juga hukuman hadd""akan tetapi wajilr
s'..,'rftt (*'et*' "") 1'v t'"
hukunta zina atas sang isteri fiika ia tidak
melancarkan li'anjuga kepada sar:g suami).
".i:, t*l:'ast'P3''
e "'rir'b P \4\-)J' I'v t"'
785. Dan haramlah antara mereka berdua
selamanya (untuk kembali walaupun dengarr
nikah baru) * dan maharnya dikembalikan
separuh (lika li'an itu terjadi sebelum ):L )\ \i;') e q\ ,F
berkumpul dengan isteri), dan halallalr ***
saudari si isteri untuk dinikahinya.
786. Dan dengan li'an dari pihak isteri maka
terlepaslah ia dari hukuman hadd x zina baik dari
rajam (bagi pezina yang sudah menikah) atau
cambuk (seratus kali,-bagi yang belum n renikah).

$r:'s*&.t;
 erjan ah l{818[
illh0lt
Teriew'ah lfrl;,l ASI r

Beg 'IDDAFI""" ;"rt)l LL

787. Karena kematian suarninya walaupun selx,lrrtil |
't.v^v / o
berkumpul atau dengan senlpurn,l
nrelahirkan kandungannya (iika ia ditinggal
,l.yF
rrratl sJ+ "/ )sWs: ?-f""
dalam keadaan mengandung).
zss. Yang mana (kehamilah / anak itu)memungkirrkprr
(bera.sal dari suaminya yang menceraikutryl Pt{'t ;.Jlyu. * b')\
&'ry JU|V L# a $*,-
itu)"" maka jika hilang (kandungan itu) rrrnkn 'unn
masa'iddahnya (bagi iateri hamil yang ditirrggal olz
mati suanrinya itu) tetap t/3 tahun ditamlxrlt lrr
/o I ot'- '\; Cte i'Ui
hari (yakni: <t bulan, Io hari).
789. (Ketentuan itu) untuk wanita merdeka, sedangkurr
o
ry-f , ";1 'v'rr
untuk budah (hamba sahaya) perempuan lrruka
separuhnya (yakni: dua bulan, lima hari), '
e L'!r rW-);;
sedangkan untuk perceraian yang setcltlr
dikumpuli secara sempurna (dengan masukrryn
seluruh hasyafah / kepala dzakar ke dalam far.ji).
790. (Maka'iddahnya) dengan melahirkan fiika hanril),
jika tidak maka/" tahun (yaitu tiga bulan) x untrrh
wanita merdeka dan separuhnya ur-rtuk budak
(hamba sahaya) r,i,anita (yakni: sebulan setengalr).
79t. (Ini berlaku)jika keduanya (wanita merdeka <lan
hamba sahaya) tidak haidh atau berhenti haidhnyrr
(karena menopause) x akan tetapi bagi hamlrir
sal'raya war.rita lebih utarna ber'iddah dua buian. j'; &F'- &-
o/o ', ".(\

' o. i{'-)rW\L}''uot
"r;lr e.e2.-,
792. (Namun masa 'iddah adalah) tiga kali suci bagi
wanita nrerrleka yirng haidh x sedangkan unttrk
t,
hanrba sahaya ;)erenrl)uan rnasa'iclclahnya adalalr
tlua liali suci'"" karen;r tidak rnungkin (masa tiga J6\ a")\l
kali suci itu dipartrh atau)clibagi dLra.
*M:,si**ri:F"q/-;. . r'" n i,.j:. *i:;.S: s;r-t'.'i:;li*& ;
 t,i

sria$ah liatan
ZlD - il'
reriemahlffll.Ul r
,l
'#')?\>S"l,.l}-'vtr
zes. untuk wanita yang dalam keadaan hamil (nerr S J'#
l

dicerai) atau yang masih bisa ruju'kembali (ttlnh

satu atau talak dua) maka ia masih bcrlrEh
mendapat nalkah (dari suaminya) x dan warrilr
yang menjalani masa'iddahnya (baik cerai nratt 'JL#\ d4->-'vl t
atau cerai hidup) harus melazimi tempet 6 i6b'rq) l

tinggalnya (selama masa'iddahnya belum habir),

79+. Yang mana ia tinggal pada saat terjadi percerainrr
itu (,ika layak ditinggali, jika tidak maka ia pindeh i'5,K \v1'* W)rs
dari tempat itu) x (ia tidak boleh keluar dari sana)
w,jlrl'--Vst 9L-!jJ'e'vr'
kecuali untuk keperluan makanan atau takut aknrr /
dirinya atau hartanya (seperti terbakarnya
tempat ia tinggal itu atau roboh).
I zo I ')t
u' *)\E
,ro
(-7-
-;bJ+ 1
**i<
795. Dan untuk wanita yang (cerai) karena (suaminyr)
wafat, memakai wewangian dan berhias / dandan
* haram baginya, sebagaimana juga rambutnyr
maka tak boleh ia meminyakinya.
{(rlete
 -reriemahffiollA rerjemahlf,dtotl'*

BAB ISTIBRA' ,r)7:t7 Lg

zso. Jika seseorang baru memiliki hamba salrnyl
perempuan (baik dengan membelinya atau
hadiah atau warisan) maka haramlah t e?';iiiW'P| uY'uo.

baginya bersenang-senang dengan budak itrr

(Iayaknya suami-isteri) namun ia boleh
'\/,)-#-,o-.1 ..,v \:a i\*'!1
!
v
+ t
mempekerjakannnya untuk membanlrr
(melakukan pekerjaan rumah, sepertir e
'f e A ''"b'j\:lb Fl'uou
menyapu, mengepel, dsb).
797 . Dan halal selain berhubungan badan ,/ jimal' b'Jt'r-,,4 il-St'J;J^ )\
/
;J

y}.tast j;"!i'vrr'
(yakni boleh sekedar menyentuh saja, dsb)
terhadap budak perempuan hasil tawanan r e
atau setelah meninggal tuan / pemilik (yang 'ri
'}a\,!1
pertama)'"' setelah mengumpulinya.
J.\-.u
z-z!'1 At
U;
79s. (Maka orang latn / majikan barunya harur
& ,b. )*'i lr,!"ti
istibra') sebelum menikahinya atau dengan
'vrr
rnelahirkan fiika budak itu dalam keadaan
mengandung) * walaupun dari hasil zina dan
(istibra' itu dapat) dengan haidh (yung
on/
4F- of ;;i ,4a,'+irr
***
sempurna) bagi yang tidak hamil.
799. Dan lakukanlah istibra' bagi yang sudah tidak
haidh dengan hitungan sebulan. rk Dan
sunnah bagi seorang yang membeli
isterinya""' untuk istibra.'
 rerjernahtstllllill re{annahUf,tul
**

BAB PENTTJSUAN ANAK,",

{4tl'Q
,1

itu) dari (ibu susr"r yang manu

soo. (Sah radha' l

paling sedikit adalah) seorang anah e\-iJi 5.{;.#ru'\34't''

perempuan berusia sembilan tahurr
(qamariah) x terhadap bayi yang usianya tli 6t
L:-a i,\-r4 ) 'f- o '* Ll'
.1"*;
t
bawah dua tahun, dengan lima kali susuan ,
yang masing-rnasingnya
801. Terpisah""'yang dapat menjadihan wanita e'^jf $'P?'$;i--J''n''
tadi sebagai ibunya (yakni ibu susu si bayi
yang disusuinya) x dan suami si wanita itu
',* ;iu;1 6 i\-s-;')';)
sebagai ayah si bayi, dan saudara suaminya
itu seLragai parnannya. e -(3r .l
l-.
jbG'C|$n.'
8O2. Penyusuan itu dapat menetapkan kemahramarr :.1 'oi, <,
sebagaimana telah lalu dalam masalah nikah *
oF) F)
dan melihat dan khuiwat / menyepi (dengan o ,l 8-o

J\*r
t
6;'t:,s ! ''r'r
ibu susunya, dsb) karena penyusuan tersebut
menjadi boleh hukumnya.
w Jy,\
8o3. Namun kemahraman itu tidak menular 'JrLAt 1' Y
kepada asal-usul (ayah kandung, kakek f"/.'$;;
kandung, dsb) x si bayi dan tidak pula
berpengaruh kemahraman itu kepada
mahram nasab si bayi (selain kepada
keturunan si bayi).'"'

i l*illiiti.i.;.,':]r*i':ii"'"tr
 rerj enahlffiildA rerjew\ar\tlllnlrtad
I

]L

BAB NAFKAH,,' 'o;;1s iq 1

8o4,. Dua mudd bagi isteri adalah kewajiban atm

suami yang mampu x selama si isteri tidrlt
I t o: t
menolak bersenang-senang dengannya,i," s -€;\ uis ,Y ;)J d\Jr.A.
"t
sedangkan satu rnudd adalah kewajiban bagi
suami yang tidak mampu.
8o5. Sedangkan satu setengah mudd adalah /,1.t 6-r t'i', ".;gJ ,'r I

lewajiban bagr yang pertengphan kemarnpuannla

yaitu berupa biji-bijian makanan,,,n pokok yang
r
siJr e'fi zL)ie's l-X'n''
umum di negerinya.
8o6. Dan wajib pula memberikan kepada isteri lauk- tJ)t A /Y 7'9'J,r
pauknya dan daging menurut kebiasaan negeri
setempat * dan (wajib pula) menyediakan @ '-,tlt;''k;5', ii',trr1'n ' ''
seorang pembantu bagi wanita yang mulie
derajatnya (yakni bagi yang tidak lerbiasr
bekerja sendiri, kecuali sang isteri tersebut relt
'r*;t ri-1tr qilr U*l-')
tanpapembantu maka tidak wajib)
8o7. Berhak pula sang isteri untuk mendapatkan (dari
:6)";174
e.rQr Q'n'u
suaminya) kerudung, baju, dan pakaian lengkap r
menurut kebiasaan dan untukmusimpanas alas kaki. "d\:i .-t-Jat ,:s |'v *,
8o 8. Dan seperti semua yang tersebut itu bersama denppn
mantel pada musim dingin * dan untuk jenis kain wt,:rr
'S** ,-c iii-"1.n'n
rnaka hendaknl,a disesuaikan dengan adat kebiasaan.
8O9. Sedangkan untuh kelernbutan (atau kasarnya U.J
pakaian itu) tergantung pada keadaan tt,
-.\! +
i
a"/\r
o
(kemampLran) suarni" x'I)an siisteri berhak
\
N#
I boleh -)
untuk rnenuntut laskh (pernbatalan akad nikah)
kepacla hakim,jika si suarni tidak inampu.
Q *ru:t
, :--.l$i.**64."1 .,"r,.*l$ 1.1,.;. ;;.,ri;;':ir,;:,;:.1 i.,:.tS-;SrXCf,|I
 terjevnahlfrllla rerjemahlltllfi**
StO. Unttrk rrrenrenulti tnakanan pohok tcrst,llrrl irlrrrr
pakaian atau tenrpat tinggal yang layak * st.trrnu e J;- )\ {rt )\ W P.'"n' '

tiga hari adalah batas waktu paling tinggirryir. :r'

t a,'^,!
811. Adapun laskh sebelum berkurlpul / .iirlrcn,
;--5\ &)i
adalah dengan mengembalikan rnahar / rrrHr -l[--Jt
. "Ljl
kawin. x Dan r.vajibkanlah (yakni dari pihah
hakim kepada suami)atas orangyang rr)antl,u
e4!W3#!-*Jr;'rtt
o-'

o
untuk memberi dengan kadaryang cukulr
P 44'81:tt
o , ! , :,,'.

812. Kepada asal-usul (orang tua: ayah dan ilrrr, ,r'- €)

atau kakek-nenek terus ke atas)
keturunan (anak, atau cucu, dst)jika nxrr.t,kn
irl ulr
s \* Ar'j')\ )->1 ''rr r

faqir / sangat nrembutuhkan * o,

keturunan yang sudah baligh (sedarrg iE

Irrrkurr
r#J1t il] ..J! ,'?' j)\ )
\-
mampu mencari nafkah sendiri) dan tirlnh
pula jika ia memiliki pekerjaan / penghasilnrr, ,'d dyffi 1, 'n't @ L*.
orl

st3. Wajib pula bagi seseorang menafkahi hcwrrrr

peliharaannya sekadar yang mencukupirrye
o , I
ui< v,
.*- r,-i 6s+ x**.
c .-

sebagaimana fiuga wajib memberi nalknh l'

kepada) hamba sahaya * dan ia tidaklaah

dipaksa kecrrali apa yang ia nrampu.
 rerjemahl;lllfrfiE rerjemahllffi0rAmd

BEg HADZAANAH o

(HerAsuu ANAK) 'db+Jt i_,9

st+. Syarat (or,ang yang berhak)
mengasrrlr t o oat ..1o
merdeka (bukan- frinUa suhrya;,
sehat, * J&; 4-f
I o/
beraktrl S :\-P t-a 1 'xt t
Ti:lim jika auyi t'#J-y;,,,{ t$
dipeliharajrgu_r.ii_. ,-+ a;fi
u

815. Dapat dipercaya d.an

I 3U(
dapat
yang rnenyusui (ini jika menyusui yani
bayl
dibarn ah du
dirawirr
* vaiiu ibu ralrr &t; ,ilr ;+') s lr*i.n,.
r,,",3ujXtfi,X,l;;"1 ,t.al il
lbunya
gto. Didahulukap, Ialu ayah, lalu ibunya x ayalr,
ti=--; tz--it4;l-i ;l
Ialu ltakek, Ialu ibunya.
817. Kenrudian kakek, lalu yang
dilahirkan olelr
Lqj'rj s otru pii.n,',
ayah atau i!u. y3g sanra
bayi / si anak, baik saudam fyakni
saudara si
Jlinr_."Uapa, atau
Lttq;'*;r-;..;trr
sebapa saja atau seibu saja),
saudari_saudari ibu," itemudian
(perempuan atau lelaki)
" s"tetuh itu lalu
anak 6 ii; ;-;),) LJl-r.n,u
sts. Dari saudara sebapak_seibu (yakni tllt i LVr--l-r i*.s
kandung), Ialu1"or.di.i
(anak lclaki /
i*r"rrprm dr"i,l
;i:iil1J#Jf,l;,rrffL:H;J 5::;;;;{ e Llt*-; u';>l -tJ'j .xt x
. ^ Lalu yang.
slg.
1
rner)gikutin.ya
u:,,',,1:?nly! ur,"r. ^i' adalalr !-Jl.,o,tl ll I_r
. ?t t,..
otr d:
atau bibi ,/ saudari
fi;;;; i,,d,.u,y,rr
"! olo 1,,9',,t oi l,
l yalg sekardr,.,,g *
"{it.r.1r,
kernudian yrng r"ryui s d,&>tJ i4t 7't ot)a.nto
tuiu Uibi (saudari 'i ,-. lo'.1,
ayah)yangseibu sa.ia. la.
ii, 4ar_g . r_;l
. l.tz
I _il|
L__
a.__._...- - !..i: .:...,:,,r 1.,.ir,.
"? ,..,r..... - i.!q...*.,,1;J*o t{Idf
 t teriemahlfi0,lnz't't
rery'e-al" ilairn zod
82o. Lalu anak perempuan clari saudari ibu, l;rlrr e'a;:' i* i lV c'*'xl'
anak perempran d'ari sauclari ayah, x lalu arrir[ 4 , d
(lela* atau perempuan) du.i pu.,ru;iy,;;;; *L"1'e*'& i';
sekandungdanyangseayahsaja). . qr_
821. Perempuan dalarn keactaan bagaimana prttr S J\-Jl
dalam rnasalah hadzaanah ini lebih didahulukni '
daripada lelaki x saudari-sauclarinya leblh
berhakdaripadasaudari-saudariibunya ,e]1,;!l
r ; ;ri ';f;i
8zl.Dan ayah yang hendak nrusaf,rr untuk &ii-;|, ?.\i\]]'xtt
berpindah (lebih berhak untuk membawa
anaknya) ""' x atau wanita yang merawat attnk ,(
itu menikah dengan lelaki yang titlnk 4r L

,,, ffri'li'*l'l'.Hxl13li*l:oi"l-* e z't>r;6|#-ur!r zrrr

tamyizdaniamemilihayahnyaxmakah"rdrkr',ya o,t ,e.tr r,.i

o;t-r--/l Ld "-i - :'i ;;l
ayahnya mengambilnya, dan ibunya berhah 1';t oJ-
bertemu dengan anak tersebut."'' {(;k*
;F*X
 reriemahlfrlalAl reriantahllxlfriZtmO

KTTAB PIDANA
az+. (Penrbunuhan) murni kesengajaan atlulnlt
menlang menyengaja untuk mennrkrrl I
nlenyerang * seseorang dengan segnlr
sesuatu yang biasanya dapat membunult.
825. Dan (pembunuhan) secara tersalah (tak
sengaja) adalah melemparkan sesuatu yttttg
tanpa * sengaja menimpa seseorung
kemudian sesuatu itu membunuhnya.
826. Dan (pembunuhan) yang menyerugral
kesengajaan yaitu seseorang meletttpaF
kepada x seseoranSl sesuatu yang biasanyt
tidak membunuh.
827. Dan tidak wajib dilaksanakan hukum <lislrarh 0 /.
(hukarn mati) selain untuk kasus (pembunuhrn
dengan) kesengajaan :r sebab terjadinyr
")k'J 4y a la ai-,
hilangnya nyawaa itu dengan kesengajaan @J:LJI fl4f"d;.n'u
828. Lalu seandainya dimaafkan dengan syarat (tl
pembunuh) membayar diyat / denda, x oleh
orang yang berhak mema{kan (yakni ahli warlt
,,n.
g!J-:l\, 3r;lr '1-2i- ;t
si korban) maka wajiblah sebagairnana yant
sudah ditetapkan (yakni yang akan dijelaskan),
eULr +i *;b\ii!i.n'n
829. Akan tetapi (pembayarana diyat untul
pembunuhan yang sengaja) disertai dengp[
l;u.f o ,,,
j*) I
*.U
.o,

tt
pemberatan dan (harus dibayar dengan) 8 J{--J-tr U*iAr t-;-(J.,rr *
kontan (dari harta si pembunuh sendiri) t
l rijr $tt LL-^' '),
walaupun dengan ketidak-sukaan si pembunuh
korban itu (untuk membayar diyat)
 'reriemah rery'emah M8t8tl a'D'd
l,fitillA
B3o. Dan dalam (kasus pembunuhan yang) tersalah i
tak seng4ja dan serupa dengan ,"rguju, (diyatrryn
dibayar) dengan tempo * tigi iatLun atirr W
^ o1t,t
"b;? e)Ii)
\L;lt d;.a.r.
'ashabahnya si pembunuh (kecuali ayah dan kakeh,
dst; yakni mereka semua para 'ashabah_rryrr
'^:* ; ir,.ri .i>[i
membantu pembunuh untult melunasi diyatnyrr),
si
-k
B3 1. Dan.diringankan (pembayaran diyat) dalam ka*rru
pembtrnuhan secara tersalah murni, sebagainrarrn s \s s*t"@ts L.jil3.n.
x diberatkan (pembayarannya) ',r.t
pembunuhan senga.ja dalam bait sebelumnya.
dalarrr
ck rs rU, e bLb
832. Dilaksanakan qishash jika ia membunull ./d,
rnahramnya selain ayahnya (selain ibunya, kakck,
nenekanya, dan terus keatas) * atau (terladi /
iF A q\f J ,rc;-ot"n"
t
e
o1, ,tn- r. .- f
pembunuhan itu) di brrlarr [raram (Dzulqa'jalr,
Dzulhijjah, Muharram dan Rajab) atu, (ie.jatli ilt + )\ {}\ ljs.it 4 ir
pembunuhan itu) di Tanah Haram.
8s3. (Dilaksanakan qishash itu) seketika itu juga dan
-dengan
*Fu ,-) ,'-i, '.,t^-L\e- Jul
; J.a,rr
orang banyak dihukum qishoosh o/
q,.b9 J )\.4\a
6

membunuh satu orang.,,,,x eishash*,, itu berl"aku

:
, J; ^q.U t9> i /
o
/J
dalam hal nyawa dan dalam hil anggota badan. to
83a. (Syaratnya adalah) jika si pembunuh (atau orang
s.iiJt ''t l) JuJl J-5"" d!.rr r I

yang meiaktrkan pelukaan) adalah seorang yang

mukallaf (baligh dan berakal sehat) * dan jika ,i /o/t/o"''

pembunuh adalah asal-usul dari si terLunuh C)/-;:r- * ,ia-

v ; )-+tt
(yakni: ayahnya, ibunya, kakeknya, dan neneknya,
dan terus keatas) nraka tercegahiah s !j ;qg ,r(* :\1 a;c'rro
Bs\.
b;'-t\ t'g' f-r
Qishash darinya (yuk"i tk dapat clikenakan hukunr
qishash) sebagaimanaj up tcrcegah dikenakannya hukunt
qishash (dengan membunuh) orangyangderaSut yul"bil,
)2-;
rerrdah x darin;.a (yakni: dari sipe,rilirr,,un;, llait karena
(si
terhrnuh ialah) orangkafratau budak.
 'reriemahllll't t8til
fi r. rjeruah ZISaO

836. Dan syaratnya pula (clalam qishash peluknen) o//a

kesamaan anggota yang dilukal dalanr hri e ,-f,ir A d|E\ q)c -brilr '^r1
'o t-o1
tempatnya'"" * dan. tidaklih dipotong (anggrti i. . r
badan) yang sehat kareni (iu melukal/ , (J.r
^-bJ, J
L>,2r-o L-. \

memotong anggota badan) yang lumpuh. o-a '

837. Adapun denda penghilangan nyawa
o
S .l.g :u,;U
,,
JK * q)-l.ntu
/
pembunuhan adalah loo * u.rta, ,r-rn o 'oy
.fikn
diperberat (pembaqala.n diyatnya) *d u y.ng
"
+j;-=-ttl
ir.
,f\
memenuhi syarat adalah:
83 8. Enam puluh (oo) ekor antarajadza'ah dan hiqqalro,,
e'U) G'iJ a|s j!-y 'xrx
dan empat puluh (<o) ekor unia yang hamil.
'. l' I
839. I-alu jika diringankan (dalam pembayarrR A-9> :F.o /
,rl5 J3-a1\ I
diyatnya) maka bintu mukhadh (unta betinr
yang beumur setahun) * sejumlah zo ekor,
sebagaimana bintu labuun (unta betina umu; @ jb\;Jr ,riu |;i-;i tP'nto

etr\ )A); *6|:1ft

dua tahun menginjak 3 tahun)yang telah lalu
(dalam penjelasin iakat ternakjug;zo ekor).
84o. Dan ibnu labuun (unta jantan umur dua tahun
menginjak 3 tahtrn) sejumlah yang saml 6]1i ;]r]tv
soaq[+J 'rt'
(yakni: 2o ekor jrgr), din seperti fr, puli lt
(yakni 20 ekor - zo ekor) dari hiqqah'rlan \-dr i! ycj^,q,j
jadza' aah,yang man a semuanya.
84,1. Haruslah dari unta yang sehat serta selamat t
dari'aibnya, danjika tidak ada maka harganya,,,.
e+^i#$rn{
8i12. Adapun separuh ketentuan di atas untuk (korban)
perempuan, sedangkan ahli kitab,,,,x adalah t/i
4,e9 :11.r;!Yi WU
c..4-;1",,U-1At1 n"
nya (dari ketentuan di..1l1r,yakni ss + r/s untu)
karena mereka memiliki kitrb yarg tersamsr w
(antara yang hak dan yang batil).
 {D -- rerjemahrfrlfria r rrjamah illatfli zu*o
,'" t.:t. Adapurr untuk penyenrbah matahari dirrr or.nlrg 7.1, r
5 ,c,. | '
urajusi (penyenrbah api) x dan penyembah lrr,rlrnlf
(patung) t/s dari t/s (dari keientuan rlilter, ,
S
c,
.F3\ )') qr-:IiJl 't-'.Lca'rtr
. t
yaliriio +z/sunta)
8++. Adapun budal< _*3r c-ij :,iu;!\ x..vs
fiika terbunuh) rnaka herrrlirkn"yrr ,t a. o9 : ...
diperkirakan harganya (yang kemudian dist,nrhherr
oleh si penrbunuh perniliknya), darr .jrrrrtrr sll #s\4..t fv-r''ttt
rvanita yar-rg merdeka jika mati "/ 't
fe-pad-a
_6:
jili,,r;j
(karena serangan) x maka (diperkiraka" "g,,[i,,,0i,
clengan (harga) seorang budak yrrg t-gu,;u
;*Sr *4, o's; .-r.J O

rnenyamai t/eo <liyat ayahnya (yakni t/,zo'

ilirt @ ;'-i",
'ri ,a,-1')\ q>i'xt"
ketentuan unta-unta dirti., yuit, .ilkor un ta).
8+5. Sedangkan diyalnya (janin dari) seorang burleh
perempuan adalah t/lo clari harga ibunya
itrr
t'!r '3,?\t ):; A
(diserahkan) kepada tuan / rnajikaniya.
8a6. Adapun pelukaan.(yu.g menyebabkan rusakrr.ya)
akal, li.san, pembicarain (sehingga korban
* #trr3', ;;Jri ^11
dapat bicara lagi), * kemaluan, rri."r,.u.u.
il( o 6 t. -/.
>S
99-dla -)
847. Danjuga pucuk zakar (hasyafah), (diyatnya).sarrn
denqan.diyat (pengh ilan gan; nyiwa.,i, S"iungknri
-{altt
untuk x (perusakan) salah satu telinga,",,Ltoii e ,e:
. ol
ri ,it
o,f
kemanrp uan mendengarnya terh adap huruf_h
84.8. Dar.r juga salah satu tangan atau kemampurrt
bergeraknya, kemarnpuan menciunr dari salalt
u rrr li
/';<N W\+l o
,1 ,9 ,.
satu lubang hidung, * dan juga salah satu bibir, @
')/\--;.-J.r r_-x r;*7ti'rJt9'lt't
satu mata atau penghilngan kenrampuan
_ l
nrelihatnya (dari salah ruir rrrtu;. ,'\
849. Juga salah satu kaki, atau kemampuarr -a)t
berjalannya, salah satu telur kemaluan lilaki,
salah satu pantat, salah.satu rahang: (kesemuarryn W *a!t: t'.v I
I
,r" )\"F'J', nto
itu diyarnya) separuh diyat (nyawai,,,; o . o llt
..
4r-Ul
,9. t, t .
,-tlrA
.
.
.,>UJ)J *it
jt-r-; -' :9"E#.4i-i-i:;----f.-.^lz^i- : .c'-e.. ..;*.- .' :*LG;l il *;;*":;,,".: *ei*X.**'[*-&d
 ,,1\

reri emah ilottr

tl t *jewah"tt*'**
sso. Danactapunpucukhidung(yangtunak)danjaailhtr e'L-i3\-S\ ))VJt, d*J'Ao'
(luka yang tembus / masuk ke dalam tubtrh) * lrruht o ,
(diyatnya)r/3(daridiyat)nyawa,sedangkanurrtuk . ..1,6 tt 1ir. Zt..-i-yt: t*U \
kelopak mata (maka diyatnya) %(dari diyat nyuwel t a).v*tt () tr
":;:: -
ry a \eS"F.;;"*j'a'ot
yu,.,glt"tur,aijelaskan)ieraanutu.
851. Sedangkan untuk satu jari .diyatnya ,"_" l/lu *.^1j.:for
ts7 " , o, \
sedarrgkan satu ruas dari satu jari "" x (diyatnya) t /,t ., , o ) .n *, \i
(dari i/ro = r/sodaridiyat iyu*, = s"+ tis'"lru, ".i \",)t ,): Q)
dnrr
unta). Sedangkan untuk iattr iuas dari jempol,
- €. 2/ , i,- lJ\ t
..no
rnunaqqilah[ukayr,',g,rerubahposisiiulang). g"o1]6f yy )t,f's
852. (Pengrusakan terhadap) gigi atau rnuudhihah
(tut a yang -"r,u-pukkan lulang kepala atau ' 6 ) ' 'Je-J
wajah), f,ur.yi,ruh (luka *;";l;;";'") ",k\* \, 6f " , .. ,r.,ror
memecahkannya salah satunya) * maka *
(diyatnya) Ycdari 1/to (= t/q,odaridiyat) nyawa S '^,J\" #
(yakni s e\9r unta) tanpa perselisihan (dari para ,, ,n,_t r o Lt .
,r, I;;L:iillT#llterhadap)anggota.badanyans 1--is'it ";e ( ,- t,
tak memiliki manfaat yang diketahui (seperti ,r, J*'
tr?{ \r,r J.n.,
-
tanganyang_l1mpuh, dsb), * dan luka yang tidak
Sr5;Q\ -hP
. t tfu)t
ditentukan (dalam ketentuan / penjelasan di atas) s , , o , -\t ^j
makadikenaihukuumah."' ,\-(Dg (ft f
85a. Adapun dalarn pembunuhan"'maka membayar / " ***
kaffaarah, yaitu ketentuan (Allah sr,r,t) Yang Maha
Mencipta, * menrbebaskan budak kemudian fiika
tidak mampu)puasa seperti pada dzhihaar (yakni
2 bulan berturut-turut).
 lrjemah lsst0ll
l@{*---.---ar
Terjemahmilry

BAB DAICMAAN PrunuNUHAN , S*lt ,sf'r iQ

too
855. Jika dakwaan
itrr disertai dengan peturriuh 4"n""
maka didengarlah (dakwaannya itu rlr
pengadilan) * (yurg dirnaksud petunjuk) yakrri
s.Lir: !b";Lv>u:v
tanda-tanda yang menyebabkan ii*bul,ryn :,. t- L\:\ :.A1 i. 'b',
J J
dugaan kuat (atas jati diri si pembunuh) "O.V f,',,rt.r,\o1-
o,r.\. s-,F? jil7""
856. Hendaknya si pendakw,a bersumpah lirrrrr
puluh kali (dihadapan pengadilan) * rlarr
@ rlun
ditetapkanlah (pembayaran) diyat pembunuharr

C\)V P (Jit
sengaja atas yulg melakukannya itu (*i -rltt
terdugapembunuh itu). dP 'rov I

857. Dan jika si pendakr,r,a tidak mau bersumpah r w

maka si terdakwa haruslah bersumpah
ilinra .o t
puluh kali juga, untuk membebaskan diridari
dakwaan yang didakwakan padanya). Gt't-

:;.'rr.....1.iiitgr..& .;'*iiW*
 Teri emah lhtilUl r erp,^ah*t*'**
BAB BUGHAT (PEMBERONTAK)
;Qr=Q
858. Yakni jika ada orang-orang yang menetang
pemerintah yang sah karena merek; 'n"n
menafsirkan x sesuatu (dari tindaknrr s \itu '! tu)\ ';st;J
pemerintah dengan tafsiran) yang nampaknya , , . ',' 'l
dapat diterima (oleh akal) nun,r., ."bu.,r.nya
itu adalah prasangkan yang batil. J'\4 '*'i'tL*\3P
v 'n"'
859. Sedangkan mereka merniliki kekuatan yarrg
o"
6 MJ\jJ
ti#""'{';'U
memungkinkan mereka melakukan perlawinan "'tr
x dan bersama itu mereka tldak mau , o.?, jlr ';'i
melaksanakan kewajiban-kewajiban mereka t;'i [^-;:
'n'"'
(kepada pemerintah yang adil, mika mereka irri ,Fr-- /9
disebut bughat / pernberbntak). e'j-, ,b''::
860. (Maka bolehlah mereka itu diperangi) namun
tidak boleh mernbunuh o.u.,g yang sudah
^),2;ot#\
)t€"t'
melarikan diri dari mereka (ya[nidaii medan
pertempuran), dan * jrgu orang yang terluka
dari mereka, dan tidak pula tawanan (!akni tak
&\;,til;F\ l'*t'n"
boleh dibunuh). ,11, ' .'\r .r';L\ tb$tltP
,
dYr- JYr- ' ,' ' ,_{r o .
'J4 1,,
861. Dan ketika merasa aman (dari penyerangan) .A1y
kembali (dari rnereka), sebab ) l- €-,
-".Lku tlluli
tercerai-berai, * ketika selesai pertempuran,
S ,_"P\
maka hendaknya tawanan merekadilepaskan. o' 't'' i, Jul-' +
862. Dan harta mereka juga dikembalikan setelah JA\E'n\*q
7 **)r
usai peperangan x secara langsung (seketika itu
juga) dan nrenggunakan bi.anf
iatau harta
tersebut selain untuk kondisi darurat) itu sama
dengan ghasab (peranrpasan).,,.,

.r.r'r..,.:;rLi..f;li;*,,-g*p|If **i'"*'
 TerjemahlHlfrIfl ,..;r*ohNi8til

BAB HurcurvtRN KrrvtunrnDAN !il1 7iq

o.l
sos. (Murtad) Yaitu kafirnya seorang mukallnl "r (.-\;t(It
iC i,<.n.'
(baligh dan berakal sehat), memilikipetuniuh e,-EG q2\isV\:
(yakni: muslim) * walaupun dengan (in , o7
mengingkari salah satu) kefardhuan /
kewajiban dalam islam seperti mengingkari
kewajiban shalat.
$*;y'* ff;It
"Jb'\*'\ri-ie.i*t
?- /
864. Maka wajib ia untuk diminta bertaubat darr
@}#
tidak diberi tangguh x yakni jika (ketika itu t -\'rij
juga) ia tidak mau bertaubat, maka haruslalt
o- I
u'
dU
)\.:4r" J'rr "
segeradibunuh.
865. Dan setelah itu tidak di mandikan, dan tidak
-;' i*;l l
dishalati * atasnya, dan sama sekali tidak
boleh dikubur bersama orang-orang muslinr
)\t
,rr;, ro '^'; 4--3'"#''i'r'i
1''- i1, ;"''ttt
{-,o,
(di pekuburan Islam).
866. Jika seseorang tidak shalat tanpa kv?av &
mengingkari (kewajiban shalat, mungkin
karena malas, dsb) * hingga lewat I habis
>rliJ\.o f *t'*r'1 'f; #\'r'rrrv
waktu jama'nya"' (umpama Dzuhur maka
rvaktu jama'r'rya adalah Ashar) maka ia "g\ sui* \i
'.o.r, ol A-?'
diminta untuk bertaubat,""'lalu fiika tidak mau
maka)dibunuh. t ..-s!t r
ta"n) I
867. l)engan pedang sebagai hukuman hadd, \J ! 9f Cl ***
setelah itu ia tetap kita shalati x atas
(jenazah)nya kemudian dikubur di pekuburan
kita (Islam).
***
,i!

-"*d" lltrr
 ,il

Teri enah it8t5

fil r erieYaahU"*'*o

BAB HUI(UMAN ZINA ()tT =A

l"
1,,

aoa. Dirajam (seorang pezrna laki_laki atnrr

perempuan yakni) seorang yang merdeke ir,'.,Ht?
S eeb lu' i
.,
?';.n^''
-,
il
it

(bukan hamba sahaya), muhsha]r (pernah o

menikah dan) berkumpul dengan siierirrya '3'' s*

dalam * akad yang sah, sedanglia mukallnl,
o ;kst' ,)?'v-t--e o.,,r:_;i11t3.n.0
or-i!'t;L'
(baligh clan beiaka'i sehat). ,
869. Sed.angkan gadis / perjaka (yurg tiduk
w
, t'.(
muhshan) maka loo kali cambukari * clan
dibuang selama setahun sejauh (jarah) pt,* 'r"ss
1V
,
qP
'-bb,$')\J'^v
)
g/
'
s q'p\)y\
bepergian qashar (shalat).
87o. Sedangkan budak maka dicambulr
' , lt
separuhnya (lima puluh kali) dan dibuang
(setengah tahun). x Sedangkan (memasukkan 1 '-'\\i-
2.d' '
#\ -t''t
11-,
zakar ke) dubur hamba sahaya'lelaki adalah
zina juga(seperti kepada orang lain).,", &

i, i *T,
87 I . Adapun orangyang rnengumpuli (berhubungan
'o
hewan atau dubur x isterinya ufru
Tk.)
(berbuat mesum dengan wanita yurg brkun
rly g"t ***
mahranrnya) selain (memasukkan zakar
kedalam) farjinya rnaka diberi hukuman ta'ziir..,,

,,.il ,,ii,.r,r,li".i, . i*ii,r;1, '"ll,ilh&.

 re(e,nahlllul* rrrlr^ohfmm
IrrDdE ---
A
Bes Qd'DZAp':" /o !) / | (
i1t)t f ?v
szz. Wajibkanlah bagi orang yang merrurlul,
linaath (homoseksual) dan zina x hukrrrrrnl
cambuk delapan puluh kali untuk (scor.arrg
penuduh) yang merdeka, fiika tuduharr ilrr
e r1]r r'uirt:u. r1.<et'nu'
.
'-H,'dv rr--
ditujukan kepada) seorang yang muhnlralr ,1
, , oi
(akan datang penjelasannya). U--4->l
873. Sedangkan untuk (penuduh yang merupakarr) a , c .!.r.Jil)\;;')r.,rvr
seorang budak separuhnya (+o knli), &G;EJ
definisikanlah muhshan itu dengan: x seorrnf,
rnukallaf (baligh dan berakal sehat),Islarq nre.nlt.he 1", V
'r; 'r^;1 "63J ,..
dan tidakpernah berbuat zina (sebelumnyu), l>J
874. Dan jika ada bukti atas kelakuan zinanyu . Elr.1; P4'4ob'n"
maka gugurlah hukuman qadzaf (dari diri ri
penuduh tadi), sebagaimana juga jika ia (ri 'o\b ; us oi*'ik"*'***
tertuduh) membenarkan tuduhan itu, atuu
jika (tuduhan itu tidak benar dan tanpa trukti
namun) si orang yang dituduh itit
memaafkannya (si penuduh).

&e&$&s
 rerj emahlfiUl
lA r erjemah*ra*
*oil
BAB HUKUMAN PENCURIAN
.{_rt\+q
8ZS. Dan wajib karena pencurian yang dilakuknrr
xv o
oleh seorang mukallaf (bali[h Jan berakEl
s.ehat) * kepada selain asal_usilnya (ayah,
e-+fflr *"4,1,-\j'1'
ilrrr
dan terus ke atas) atau ketururr.rryu (anak,
cucu dan terus kebawah), yait,
iment,uri -b
Or/
\^ i7'; i n>\ A
sesuatu)yang memenuhi
876. Harganya y^ dinar (t,OozS granr emas
ts.+) )--;''.
ateu
t4,87b gram perak) * walaupun sepotorrg
yang tidak bercampur dengan logain laiii ,_3.j;j. y'(; )':
(yakni murni). 'a1*'l: )z )";7 6; 'xvv
o

87?. (Dicuri) dari tempat penyimpanannya &4+

yar)g
fayak, yang mana tidak ada kesamaran dalanr
harta itu x bagi si pencuri seperti syirkah atau
o
A€4 )'
-a
?' t
if}f
o-'' ))d.
(si pencuri) mendakwakannya.,.,, Lo".!#'n'n
878. Dipotong tangan kanannya hingga
batas
*';rY' th''a
pergelangan tangan, lalu jika x iikembali
mencuri maka kaki kirinya hingga batas '-e '.uJ\ 'bi a ,>v

879. Pergelangan kakl dan jika -setelahnya

L)/

kembali (mencuri lagi) mika yang kiri * d.tri

ia ejr L(;'s31-',sg
tangannya dan jika ia kembali (mencuri) lagi
maka kaki kanannya,lalu jika
o/4zoj

J\-b ;u^*+ ;v J9 *
e J' P.\i'-"'-'-ij'nn'
88O. Kembali maka diberi hukuman ta'ziir
dan tidak
dihukum bunuh. * Direndam bekas potongan
(tangan / kakinyaitu) di minyakyangmendfuih
( untuk rnengt r,,ikillendaiahan
nyl).
 lisl0n luDsil
r eri em ah wa la re rja mah
.

f
t, d/ l'
BAB HUKUMAN BECT PEMBEGAL IALAN
)-Dt e$
,o
?\
(-.V

88 t. Dan pembegal jalan hanya dengan menakrrt-rrrrhult

rt't t
(orang yang lewat) saja * maka berilah ia hukrrtttnlr
ta'ziiq sedangkan jika (menakut-nakuti) diikutt & r\\ llP'
u\js)u '
Y\'6ft-i3'
dengan perampokan""' maka bila sampai batttrntr ' ,o, .
nishabpencuriin(t/+dinar), , "1) i1t,
4 ' r. l:t' "?'
882. Makatelapaktangankanaruryapotonglahdarr.irrgfl
"lngr o\i'-)J :: , , i'r, .- ^1t ,je .,r.,rr
(telapak)'kaki iirinya, jiira^ ia k"embali S *';\'Fi'!'3\
;rglt
(melakukannya) rnaka (potonglah) telapak tangnn - ' o
dan kaki yang lainnya (yakni telapak tangan kiri t .,o , (r< w 3l1 Jq
dantelapakkakikanan). ,S'i)J\
v ,F)S eo,| 1,".r 'irirr
883. Jika ia melakukan pmbunuhan atau pelukaan dengrur ' e , 2, :.;'{i ; F"tJ!
seng4ja(yangbersifatmembahayakannyawakorbannyrq e ^ f ,-
ary'-
tanpa menpnrbil harta korbannya) maka haruslah r h - a .. ","1-^
<.libunuh dan dengar perampokan (pengambilan hartrr) . i ,.|-^lt' 'u p'tlt-',f J' .a
bersertapembunuhan makawajiblah (j f C 'o ,,:. ,. t\,
8ft4,. Iarlibunuhlaludisalib""'selamatigaharifiikatitlrrk frN il'< - -g t)\i-!.,r,rt
&Ot-i)
khawatir rusak) dan jika x bertaubat mereku
sebelum tertangkap maka ia dibebaskan darinya 'ri.^ ' f-3 , *
885. Kewajiban menerima hukuman, brrkan hak-hak " Ji'.y "' P F . 4, t t
tqfJ'AA"
orongyungtelahdianrbilnya'"*dan."f"j,rf,rr.r*." tf i
bunuhmakahendaknyaclipisah'"' dandahulukanlah
&
w q:'' ,:;bb\';
'
886. (Hukuman yang terkait dengan) hak hamba / hak _ ,e 1 ri z 'li- ,
seSamanrantlsia,.,(daripadahukutnanyangterkait]*,:.P-/r
dengan hak Allatr swt), lalu fiika sama) maka t' 'xr-.
<lahulukan yang lebih ringan akibat.ya;""x' (jika &\i;';';llV;;11i3
sarna) nraka yang lebih dahulu"" didatrulukan . 1i,.
(hukunrannya;,;iL-a sama maka diuncli fiika tidak - | ,-, :.'\f '3i-."Ut'
,-i o
diketahui yang lebih dahulu atau memang G St t F- " *x*
melakukannya secara bersamaan).
***
 reriemahllotill
Te(e,ahffi8.fia
o

BAB HurcuuaN MTNurvt KFIAMR...

ptf ^ tz )
?v
,,

,o
sgz. Dikenai hukurnan hadd seorang yang sempurna
(muslim, bqrgh dan berakJ -seh"at) ku.",,u
s i'l*1, a'-b"h5'fi'nn'
meminum / mengkonsumsi sesuatu yang 9, z
,o
-/ t
. /l 1

nrcmabukkan * dengan empat puluh - kail ;f)oM Lr#Jq

cambukandan boleh menambah hukuman ta,ziir
888. Hingga delapan puluh kali,,,, maka a'tU)t r'Fl1Pu J!''r'r'r
perbolehkanlah, sedangkan untuk hambe tt , I a,
,,
.,uh-uyu * separuhnya J->tJ- \-L'IJ
dua puluh kali)
lyakni ^;)4 //o
dan hanya saja ia dikenai
hukumaniad.
889. Jika disaksikan dua orang adil atau si pelaku o $i1( 9l r;tr'f r'r!'r't I
berikrar / mengakui (perbuatannya) x bukarr
karena bau mulutnya in {p t1i oyi aigr I
memuntahOr" ^"rkipm
UnHldari mulutnya., * {'iF{e
 re4emahlfil!!t| rery'ennah lf,itsll luUaU

BAB SHIYAAL'
J@tzQ
ago. Dan barangsiapa yang diserang keselamatrtr
nyawanya atau anggota badannya (herrrlah t t
dipotong) x atau kemaluannya (hendnk e-
o.zi itt
-e -P S\.r) Yo- o*'' &;ry'n.'
dizinai) maka hendaknya ia (si calon korbnrr) I.
L;*'tru '-t;;'!Y!
o
rnenolaknya (membela dirinya) dengan cara
4/

g:1o
I r*t, )\
yang ringan terlebih dahulu."''
891. Dan wajibkanlah membela diri jika dalanr
nrasalah kemaluan (z\na) x bukan dalarn
& ,>: a
,f k'r\,1':\'n-ifurI.no'
nrasalah harta'u" dan gugurkanlah jaminan UJU
UJ JrJ.l !
,11
-.,jllJ
yang tertanggungan atas orang yang t'lr',,
membeladiri. e :;r e.\ \ i-ilX \:J,';J11'A1\
892. Dan hendaknya (si pemilik hewan)rnenjalnin
apa yang dirusakkan oleh hewan
peliharaannya (baik berupa tanaman, barang,
4^--AJl ;lt -,6\ ,#' +
dll) x di malam hari, bukan di siang hari,',' x**
(diganti) sekadar harganya.

.d{sj!lL ;':=g4=.i!SidrsrE-
 teriemahlftlfrAa rerliemah Mstsll **

KrTAB JrHeO
sgg. Adalah hultumnya fardhu yang
dikuatkan atas setiap lelaki, .k mukallnl
sang[t tl)'L=q
(baligh dan berakal sehat), muslim, merdcka,
rnemiliki penglihatan (tidak buta). e';i'F &\{'i?7'no'
894,. Serta sehat, nlantpu, jika ditawan, x rrraka
rvanita rrienjadi budak dan juga orang giln
serta anak kecil.
r.A) Lfi';'&i ;j*
895. Sedangkan selair-r mereka maka menurul &';(.'J$ i-a+'- iL-c'i 'xtt
pendapat yang paling baik dari imarrr
(pemimpin) * antara membunuhnya atau '|L)rr;;At 6trArb'
menjadikannya buclak atau melepaskkannyH,
atau menebusnya e r>r*-!r i6)' ,s\t f?r'^1o
896. Dengan harta atatr dengan tawanan kita
c 9, v-
(yang ada di tangan musuh / orang kafir), \Ji )\ A) o: s\ ,F'U
sedangkan harta (dan nyawa) tawanan
tersebut lir-rdungilah x ketika dia masuk Islanr
e u-ei,r ilv l rs'r(1i ,-1u* 'nt"'
sebelum inram menentukan pilihan atas
dirinya (antara eml>at hal di atas).,,,
897. Dan jika ia masuk Islam sebelum kita tawan, \*1 "lj.!l irr'P'j;
niaka jagalah pula anak dan keturunannya
yang bernasab kepadanya x danjuga hartanya m -ijr N')'P;'t-'[it'nou
e)--'!" 'i
'-t',.it- .
i
dan anaknya itu tetaphanlah statusnya sebagai
muslim (karena rnengikuti orang tuanya). -.c
(>.\r aL J
898. (Status keislarnan anak kecil itu dapat berlaku jika)
salah satu dari asal-usulnya (ayah, kalrek, terus ke & 'ef lnlt -P ,Y iil"i'ntn
atas) telah masuk Islam x atau (jika)ditawan oleh "oY
(tentara) muslim ketika anak itu sendirian. ,'Pt ',i'* ie Lt; ,i
- t ... l-l',. :' .:,! 1...i,:,.. . .s1a1;;Ji!r
 rerjemahlhllda ra4'emaht8tiltZ"t't

s J'! iel,i6r (k'ft"mt

899. Dari mereka (yakni: dari asal-usulnya; ynilrt
ia tertawan sendirian), begitu jugi jiirrr lr
dipungut oleh seorang muslim kui"r,n . " 'a,
didapati anak itu di tempat para rrruslilr ur* e
tinggal (yakni perkampungan muslim).',,,

,{i,;.r $
 rerjemahilttril|
rerjemahlnF,t*atDail

BAB PEMBAGTAN FAY'DAN GHANIIMAH

soo. Orzuig yang ntembunuh seseorang maka ia dildrtrstrrrktlt
baginya dari dari ghanimsfl"" (pampasan perarrg)lttt
r'i/t I,r.D vU /c ,',, t/

salab" '' x sedangkar sisanya (yarrgtidak termasuk snleh) * /c/

|
clibagi lima, yang seperlima (dibagi lima, tlix'lrtl'
e .-i-Jr-+ U\.3 \.*;" , e:id- '\'
khunrusul khunrus atau seprlima dari seperlinta, yttittt,)
, 99
untr rk Nabi' "' (semog Allah swt senantiasa melint;xrl rkn t 6,, 4 c I
-:Dv*^-"s Q,'.iU\ ef)
'
shalar.vat dan salanr atas beliau) .
r>.
t Bagian beliau itu disalurkan untuk kemaslahatan (klttttt o , . /o t
90
muslirnin),
ber-rasab *
(1/5 dari t/5
kepada Hasyirn
lagr untuk) orang yrttll
(ayah AMul Muthtlrnlilt
sfv);. JGJ-. a9 ).?)-.\ ' \
n,
kakek Nabi)dan Muththalib, saudaranya, (yakni untrrh
IJJ"It 4--*! I iQ. Jl
keturunan mereka rnelauijalur ayah). 4

9o2. Untuk yang laki-laki lipat gandakan (yakni z knll

dari yang perempuan), dan ( t / 5 dari 1/5 itu.itrga) @ ;\+ \))'-b> >1- f'4.0''
untuk anak-anak yatim x yakni yang tak menriliki
ayah jika ia belunr mimpi basah / keluar ttrattl 6tlt', j tr
|
;r .-,f ),!
I
/ t '
(yakni selama belum baligh). zt

!)o3. Dan (r/s dari 1/ 5 itLt juga) untuk faqir-miskin, s f,t dxf' *Il1 cl'l$e 'r ' r
sebagainrana juga (t/s dari 1/i, itu) untuk
ilrttu
sabiil (orang yang terlantar di perjalanan) seperll
yang telah dahtrlu dalant masalah zakat.
c:i;tr'11 Q #, l!
9o,1. Sedangkan (sisanya .yaitu) 4,/5 dibagikan harta ittt
x untuk orang yang menyaksikan ,/ hatlir
mengikuti pepcranElan (dengan Iriat) untrtk
e Jt-ll fr
o
.ru+'trr 3r\ 1.0,
,

9o5.
berperane (n,alaupun tidak rnembunuh musuh).
Untuk yang ber.jalan kaki diberi satu bagialt,
Jui]r A Q-jr 19t*.J

scbagainrana untuk orar.rg yang berkuda tiga bagiart s:,ir'-:Jl C< W J*tJ.o . '
(satu untuk orangnya dan dua untuk kudanya),
sedangkan.jiha nrati rnaka untuk ahli u'aristrya. 'rr
''' ;',.1-':::- ,.-l:: ,,.' .r.::.;....,,-#: ..:,'.*i; o lfllii}
 ,#
retjemah|frutlAl rerjemahtatsll'*O

so6. Sedangkan untuk harnba sahaya, wanita, ntil S .,ij .W:.*!fl'rlJli'l'r

anak kecil (yang belurn baligh)yang bermarrthrl ,
dalam peperangan, * orang kafir (dzimmi) yntrg . ., / /.. '
hadir/lkutdalimpeperangandengan izin. " \J)"b> -c\{ J,
,)!_i )-'-
9o7. Imam kita (yakni: pemimpin kaum muslimin) snll 'v
bagian(untukmerekasemua(darighanimah,scpr.u s lli v'J;1&+[a\'!'l
pejalan kaki, meskipun mereka berkuda) ynkrrl )'+ c - ,,,r i
merupakan bagian yang paling sedikit aa.i yrurg
telah nampak (telah disebut di bait sebelumnyn) .
VA->\
e iU), ,,L'r'l*S|.- to ..r,
ot
ditentukanolehimarndenganijtihadnya. S -t6 A b j_ \.. rOdt_2.1' 't
9o8. Adapu, fay' adalah harta yang diambil <lnrl /
orang-orang kafir * dalam keadain aman (bukan ," | . o. rotra
melaluipeperangan)sepertisepersepuluhan lrngl C F)\{ +
kanr vang merarrri / );
' €t
3,zu-Xfillff:f;,1f#f
gog. Maka seperlimanya seperti (pembagian)
* *L-f,-urril-^i-;.c'c
o

seperlima harta ghanimah x sedangkan sisanyE

(yaitu +/ s) untuk tentara / persiapan jihad, yarrg
"^*1 f;; 1,lx..rUtr
o
- 6 / / c'

mana mereka (para tentara) juga tercakup pulr ***

dalam pembagian ini.
 rerie,v.ahllalillll rzrjemah Mstel Zunan

BAB IIZYAH (PAIAK BAGI NON-MUSLIM)

9lO. Hanya saja jizyah diambil dari seorang yang
merdeka, lelaki, x rnukallaf (baligh drur
f;,i'Q
berakal sehat)yang rnemiliki kitab yang telalr w 'f ;', ,-r'iJ'i uj1;'t t '

terkenal (yakni: Yahudi dan Nasrani)

9ll. Atau Majusi, bukan orang yang masuk kt
dalam agama Yahudi x salah satu dari
t//
sP'
otl
uq ti*J nl qtt
kakeknya setelah diutusnya (Nabi pembawa) @ \iJ# ,l o )) .-/-#l
petunjuk (maka dia bukan ahli kitab).
912. Paling sedikitnya dalarn setahun adalah satu tt i

dinar emas x dan dua kali lipatnya (yakni dua s.*t A3-*.t J.t ; f oj! I

":U, J';t 4 tal,ii.r r I

dinar) dari orang yang pertengahan (antara
kaya dan miskin).
& .+)
o/.

9r3. Sedangkan dari oran g kayanya empat dinar j ika ia ,

,;r), . 9 , zl t . o
' '
menerima (ketentuan itu;""' * dan syaratkanlah
pula (kepada mereka, yang kaya dan pertengahan,
*Y'-tW) "*
bersama dengan pembayaran yang paling sedikit, s J+ \i! Uri "rJJ'rtr
yakni: satu dinar; kesediaan mereka untuk)
'J'j Ai\+?"b'-i\)
menjamu tamu yang singgah di tempat mereka.
91,r. (.Iamuan tersebut paling lama) tiga hari dan *.,1, o 2,
(hendaknya rnereka) memalsi pakaian yang s rrq+\\;)''") aD[;'rr t
berbeda(dengan katrmmuslimin)* dan di atas baju

+ i j'r-, ,\
t
mereka (lrendaknya) mereka pakai zunnar (sejenis - ,,I
\ .U l+Ir->
ikat pingppng lth usus untuk nrereka,/ non rnuslim).
'
9r5. Dan hendaknya rnereka rneninggalkan
menaiki liuda perang mereka x dan janganlah
* ,,,f*af"t'?'{1'ot"
mereka menyamai orang-orang muslinr
(tetangganya) dalam (tirrggi) ban gu nannya."' uJr ,"3 i.'^l--Ir rliu*.," 'J r
 terjeraahffiilIA r erjennah ill8t8ll
^*,
t)16. I)an batallah perjanjian (untuk kallr, t t
dzinrnri)"''' deng-an dia- enggan memtraynr
iizyah x atau dia menolaii ur.rtuk tunJrrtr
e ?"#;dtJ>-;fr\
& 1'"'

zt o / I
kepada hukum syari,at karena rnembangkang
(dengan nrelakukan perlawanan fisik).
F
t
'^j) )lr '^l 7F r>r
n
"7

"r\tY-')\ r v
917. Bukan hanya karena lari (dari jizyah / syari'ul
I-slam tanpa perlawanan), clin- (batal pult) * 4 rP\':7!'c
dengan rnencela Islam (atau syi'ar_syi'ur . lt , rc.
ol
Islam, seperti: Nabi, al-pur'an, dsb) atau r v :J.-".I-I\ -r*4 ,Y,
'b
e l; it'lr, !]
melakukan sesuatu yang merugikan / "";1t )a '''t t'
membahayakan kaum muslimin-, maka
batallah (perj anj ian mereka) jika ,
918. disyaratkan meninggalkan hal itui,,,, sedangkan (*'l 's,Yg aG Y
Imam diberi pilihan * tentangnya fuIknir * )ri(
tentang perlakuan orang_orang kafir dzimnri
yang telah batal per.janjianya tersebut)
_
sebagaimana perlakuan terhaiap tawanan
sempurna,/ rnurni (yakni: menghukum bunuh,
rnenjadikannya budak,
-"-b"burkannya,
nreminta tebusan) ""'

.;,&*S .';:i*ei;:
 retiemahffitlila t erjarnah illstsll **

KITAB TTNTanSG HEWAN BURUAN

DAN STTT,IBTTTHAN eQ)6 *l"trlq
sts. (Hewan buruan dan sembelihan) dari
su; o\-{ 4r) P ;.c .1\
orang 1

muslim dan ahli kitab (yahudi dan nasrarri) I

hukumnya halal'"'n* bukan dari penyenrlrtlr o.,,,'r1

berhala atau majusi (penyembah api). \1
U-rl
92o. Dan syarat hewan yang halal dari mereka.iika
rnereka mampu menguasai x hewan terselrttl tiiru \^+ b-lle '1r'
adalah (mereka harus) memotong
kerongkongan (jalan pernafasan) tlarr t/ 'k;u-o,*
tenggorokan fi alan makanan)'"o * -r: P QLr
t+* ,
.1\ \
921. ketika masih adanya tanda kehidupan pade e -(.!r e\;r
hewan tersebut x dengan alat yang dapnt
melukai bukan dengan kuku atau tulang.
*b-i')
o

J
j I r )\-*- \

922. Sedangkan hervan yang tak dapat dikuasnl, Y, , -/ ,.L-9

\,
" .or\ \
seperti hewan buruan x atau unta yang lari
atau terjatuh dari ketinggian (yakni sulit
&(U? *:sb c

untuk dipotong dua uratnya itu),

923. Maka boleh dilukai (di anggota tubuhnya yan,{
mana pun) sekiranya dapat menghilangkarr
nyawanya, namun dengan selain tulang * atau
melukai hewan buruan atatr mati karena mulrrt
/ grgitan(her,t an buruan).
924. Atau dengan mengirim seekor anjing
pemburu atau selainnya x daripada hewarr
buas yang terdidik atau burung pemburu
(yu.g kesemuanya telah terdidik / terlatih).
 j:
rerie,^ahll.[,l'rDli r erjemah
------r..*-.g-..
l{8t8ll''^
-_.--....-..-."...-..-{s

925.Yangn)ana kesemuanya mentaati (perintnh W'-#\ \t\ rt;'f' LL+'ll"

majikannya) tidak hanya sekali (yakrrl
berulang-Llang) .lika diperintah *'iarrpl ,v,i
-, ,Ft'Uttt
JL
memakan (hewan hasil burunnya) dntr ). - . *# ,
berhentidiaiikaclicegah. ""::
.tttva)
926. Dan hanya saja halal hewan hasil buruan tnrli
*"k'rii\*'J4#19'ot''
: "
jikadiclapati *ielah matiatau 1berg11\)sepr:rtl
k,/r;; q
gerakan hewan yang telah disembelih. ' Lji, I
menyembclih ,. '.' 'je'J1 '* t.^r,
S \-") e \ij!l
ez7. ban sunnah (bagi-orang yang
urat*
4\ {';i"
hewan sembelihan) untuk memotong

Ii:,'J,,.tj[ix;I}"l,Tiiru,;l"l[[l'll \4
unta dalam keadaan unta itu terdiri' ,alU)t 'C;nt L'i'1 .r,t rt
9q,8. Dan sunnah pula menghadapkan hewan & ;;
sembelihan ke arah kiblat * dan sebelum q o,!",. !'..('t4 -
engkau membaca salawat ucapka.nla| (At o' 8) l

bismillah (yakni sebelum menyembelilr f*) U f , , '"..; .o t

.. - " r!, ,., o
sunnah membaca basmalah kemudian W(F's apr-bl A 7
shalawat kepada Nabi saw). or . ., I ,,
gzg. Dan ucapkanlah basmalah diiringi takbir
LFV JIJ! ,.G\\S
ketika menyembelih udhhiyyah (di Hari Raya )K**
Idul Adha) x dan ucapkanlah dengan suarn
yang terdengar do'a (permintaarr
diterimanya udhhiyyah).''"

*lllf.x**&*, *a*#
 reriemahllnl,liA r erjemah [$ctlll Zl*

BAB UDHHIYAH 1+>l', t.q

(KURBAN)
,o - .. f-. ,
Sso. Waktunya (menyembelih hewan kurberr) s ) r)'e )J3 :Qis_g3.1r '

adalah sekadar dua rakaat shalat (Shalat'ld) r , o,.o, , .'-o. -

terhitung dari mulai terbit rnatahari,
(ditambah dengan sekadar waktu yang cukup
dnn ;PSf L lVt V
untuk) dua khutbah (Shalat'Id).
ggt. Dan sunnah menyembelih setelah matalrrri
e Jl v6t\ * a if"3'rrr
naik (satu tombak, pada Hari Raya'Idul Adlre
/ to Dzulhijjah) hingga * sempurnanya tigr
a'.zl
Y-.r, dl ,;^1lr pr;
hari tasyriiq (l l, rZ dan rs Dzulhijjah). &'
"js i'; nLV or s,;!' r rI
932. Sah dari setiap satu orang seekor domba yang
memiliki usia setahun x atau kambing
kacangan (yu.g genap usinya dua tahuri)
')*'>
J'rLt +Ju + 'F 3\

menginjak usia tiga tahun. @

o
c-f 6Jt ;f 5!J v'!
" l"
933. Sama dengan sapi, namun sapi mencuktrpl
tujr.rh orang * sedangkan untuk unta nrrlre
telah genap (usianya)Iinra tahun.
"',j^(;-r ,* u-^; J\s
,//
934,. Dan tidak sah (hewan sembelihan) yarrg
w JrA)t a*
nyata sekali kurusnya x dan yang sakit, jtrge
yang pincang (walaupun kepicangannya itrr
baru terjacli) letika tiba saat (penyembelihan)nyn. JL]-l A (.
- J
--9
ot
J g-/)
'
t"
935. Atau lturang anggota baclannya, seperti (solx.k
o2
' ,'*\ Jai,v 1'tr "
/ tercuil) sebagian telinganya x atau sebagiirrr S .Jil
a;
ekornya, sepertijr-rga buta sebelah matanya. ql
 rerjenah lfilalEll rerjaraah lScts' r,UrO

936. Atau buat (kedua matanya), atau terpotong

sebagian pantatnya, namun boleh / ,.ii w {trr ,,* P )\ 6\ ei'rrr
kurangnya tanduk. ,,l , -a ..1
937. Adapun bagian yang rvajib disedekahkan -zo
L---a>l
r
c wj H )>)
(dari kurban.- itu) sebagian dagingnyn
walaupun sedikit * dan makanlah- (riafiai e ;;"r ilr*$ Jb4 '?"f)li'lYv
orang-yang berkulban) dari kurban yang
sunnah, bukan dari yang dinadzarkan ,Y'F
(sehingga menjadi kurban *ujiU;.
r3l s
*;rx
 rerjemah tstsll ztt'u
reriemahlhlala
/o
BAB Aqa4H aitllt LC
gs8. SunnSh (rnenyembelih hewan
aqiqah) purlr
hari ketujuh (dari kelahiran si anak),'<lun
(dianjurkan pula memberi) nama yang baik, r s.€ ?r:yP3!i.o'n
juga mencukur rambut dan adzin ditelinga . tt o. I',,
(kanan dan iqamah di telinga kiri). jill J iriur, -;
JVJ ,tt> q

t .l ,..
939. Untuk bayi perempuan ('aqiqahnya) satu ekor
kambing sedangkan untuk tuyit"iut i * drra e r)jiJ; .i)^J 6(ilte'rrr
ta3b11g, (sunnah pada saat mengolah daging
aqiqah) tanpa memecah / merighan"urt.f,
tulangnya
(W $tr dJ) 9U\-i
_.(namun rnemotong_motongnyr
rK*X
pas di sendi-sendinya, sebagui Iu.uprn"brilr
un tuk keselamataiil", bayi)

l;rrf.q$$*S&'d''n1,,1;"..;' ,^-'r, ' ..: ,. . ": . -, '' ,.r....... - , '5''

 *
terielu.ahlftAllilA r crjeraah lf,stil Zlt8lt

BAB MAKANAN ,. " ''' '

,er_bit
+v
9ao. Halal daripada hewan yang suci bagl ,
* sebagaimana juga
pernilil<nya
bangkai belalatrg dan (bangkai) ikan.
(halnl)
Clv s Uf k+
''H'o''
t13t, )';\ a ,U
941. Sedangkan segala hewan yang dengan kukrr /
cakar (yrng tajam, seperti: elang) dan tarittg
menjadi kuat (mempertahankan diri, seperti' 1,.1.1t \
singa, srigala, dsb) x haram hukumnya (unttrh
dimakan) seperti juga buaya dan srigala.
942. Atau tertera nash ,/ teks pengharamannyt s'l ,:3.\ 1
(dalarn al-Qur'an atau al-Hadis) atau mirip' tl-z
o-
i o al !
nl.ttt
dengannya (yakni: dengan yang tertera itu) & qP- sl-9 E- 2{ , na)
begitu jrgu (haram) yang dianggrp
nienjijikhan oleh orang Arab (sebab syari'rt ,',A\ i*ir u (k L
turun ditengair-tengah mereka).
94,3. Bukan yang dianggap baik oleh merekl, s J- '*>A)^I:tr-t\" !'ttr
Sedangltan untuk orang yang terpaksa makl
halal * daripada bangkai sekadar yang "l^ljl i'i'"I*,, v '#'u
rnenutupi (memulihkan) kekuatan untult
bekerja / beraktifitas. **)t(

_1q,.;'*rr':',
.r":n;1.'tUUO, :;', - {dtl*
 #
reriemahlllll} r rrjemah t8tfll ZOad

BEN PERLOMBAAN 'r;r1CAl

g++. Boleh berlomba_
i-q
itu dalam (menunggarrgl
hervan dan melempar anak panah (atiir
tombak, atau sebangsanya) x jika diketnhtr e p(1,Jre u$3Jr 4'"79: 'o"'
jarak sasaran lemparannya. z lz o /t t
9-1,5. Dan sifat pelemparan itu (mengenai sasntilr rl'll a!\*.
\2, -/
C*J--f- d1
saja atau sampai menembusnya), sama rqft
baik mer-rgeluarkan uang salah seorang rltFl
dua (pihak yang berlomba) atau orrn[ lnln
& W"irr €)\{'n*1't'o
i o.'z
i\ s\ Lg
(orangketiga).
c z.l \tlt
U,eo Osl
9aG. Jika keduanya sama-sama mengeluarhth .)q'#G'r|o!'rt'r
uang maka itu adalah judi dari keduanye I 8 ui+
kecuali jika ada muhallil'"" antara keduanya,
i.l .
947. Apa 5,ang ada di bawah muhallil itu (yahnl
kuda) sepadan (kekuatanya) dengan yang dl
4, lzcz

J*-, lil !!
bawah dua orang itu x dan muhailil' lnl s A#Ju;'-offiu'ctv
mengambil harta keduanya itu jika ia trirf
t /o/
mengalahkan keduanya, dan ia tidrk . ro. o . I /

membayar apa-apa fiika ia kalah oleh salrh L-f

.1 L-#.*,- .JI g*,-
' '***
satu dari keduanya).
 rerjemaAflElt rr:rjemah tstsfl ZUba[

-t'r | ,z
BAB SulvtpRu utu)t vV
o+4. Hanya saja boleh sumpah itu dengan rrntnt t , .n
Ailah swt (demi Allah) x atau sifat yutE "?-fJ L^j!3'ril'
khusus untuk Allah (seperti: denri ar- S n--!
"11 \. \-
Rahman (Yang Maha Pengasih), ul= y
Mutakabbir (Yang Maha Menrilikl . v,P*i
d\!L-{
-a )'
Kesombongan, dsb)."'"'
949. Atau diikuti dengan kewajiban melakuketr s -i.l_ )\;'; 1t'it 1i'^'^
ketaatan "" atau nadzar / kaffaarah""'(ini ynltg
disebut nadz.ar lajaaj, yang nanti akan dibllrnl ,5 -* iL[\ 'P
,rood
i! r+r !
pada bab nadzar), x bukan sumpah yang sin-
sia yakni karena terpeleset Iidahnya.'"" Ja ) w ,*i-trr 'Ljil--J.qo
'
95O. Sedangkan orang yang telah bersuntp6fi
melakukan dua hal * tidaklah dikataknn
t-Y ,t Y\-)u'di
)
melanggarjika ia hanya melakukan salah sntu
dari dua hal itui"'
4z

& k's\,. l:!

I z
GL-- ''Jl'l" t
951. Dan tidak dikatakan melanggar sumpah .iikl
ia mewakilkan (seseorang) )t( untrrlt
'7
h9
'
melakukan sesuatu yang ia sudah bersunrprh , c/
untuk tidak melakukannya. w ,C.rJl orUf 'r't
952. Adapun kaffaarah sunrpah adalah (boleh menrililr ^4't',*
salah satu dari tiga:) nrembebaskan budak yarrg
a-,'J 'J a^-L*' Ab|"
mulurin dan selunatdari'aib / cacat. t)/ t ' ,
953. Atau sepuluh oral)g nriskin diberikan keparht
nrereka x satu rnud-satu mud dari makanart
& 60,1 $\##i]*ii'r"r
o
pokoh yang umunr (di negeri itu). 1r 1a,
ll, lJ," o\;i)\ 4Y U
 #,
rerjemahlfrUld r,rjemahilatanzuDad
954. Atau (memberi mereka) pakaian berulu o,o / 6z t,z !'"
ati
sesuatu yang dapat disebut pakaian {, trnlh e;'F f-L"l oY-) Jr'qot
berupa baju atau atau baju luar (sepcrtl 6 t -r/, t/ I

)\ eV !Y,tlx
-
mantel) atau s-elendang / selimut atau bqju ,;; )\ \".,
terbuat dari kulit.
955. Sed_angkan
9.-urg yang tak manlpu e;;j')g iu" iLo3'r"o
(melakukann salah satu dari tiga hal tersebrit), , oa
hendaklah ia berpuasa, ,"perii budak (yan1i
lemah) * dan yang paling utama ,dolnii i,tjl tv) )rr' Jr)rr
berturut-turut dan boleh puliterpisah. ***

r:f"r*$g;Sq$ "xr,';:3t:**'ii,l ^i.:l

i
 'eriemahwlfr#' r crjemah lllstsll iltbad
l-
,-rV
.r*'
BAB NeozRn
t
s56. Wajib (dipenuhi nadzar itu) dengan ir ,,
f '-P-'
I 6
\-^: '
mewajibkan dirinya dengan suatu ibadah,'"' s i; J. Y 4(l\1
tidak (berlaku) untuk hal-hal yang fardhu'ain
(seperti shalat, puasa Ramadhan, dsb) atau oA

957.
sesu atu yang mubah.'',u'
(Disyaratakan sahnya nadzar itu) dengan
;-;xt,
lafazb, yang ia kaitkan dengan nikmat yang ozol
bakal datang atau tertolaknya bahaya.""' U) i ur\ J\ y:l+--'-
958. Atau mengkontankan nadzar, seperti:'Demi
t\ '.i1:r
,/t,

Allah saya wajibkan atas diri saya * untuk .ir.. '-2d ji'r",r
e";e v,)')
bersedekah' dan nadzar untuk kemaksiatan . ,-o .a i'- -
tidaklah berarti apa-apa / sia-sia. ';'i ;rt (ac*e
Dan barangsiapa mengaitkan pengerjaan 'fa'
959.
sesuatu ketika ia marah * atau meninggalkan
sesuatu dengan kewajiban melakukan ibadah.
mlitt *eP , . ro .

.;J*r"
l., t
y)''-
o ' o
^q '

.roa oi
96o. Maka jika yang disyaratkan itu ia temui, )t )'
maka wajiblah orang yang bersumpah itu *
'r ,1'o'
untuk membayar kaffarah sumpah seperti
yang lalu (telah dijelaskan)."". &'JbL
"jf 'r i\'y ) A\ f '

961. Sebagaimana yang telah difatwakan oleh al-

r\r)
Imam asy-Syaf i * dan oleh sebagian ulama' ;I-" t" J' "t^J'
o

:-.-.
syaf iyyah seperti ar-Raf i. ;;s\ a: r^5.-,\
sid' it-"'Jf
\rv

eqs )J utlle\ r2-'a ,

 rerjemahlf,stln"*
"o^'n*tL ii 'o't t
sroz. Acrapun an-Nar.vawi maka ia berkrru @ #),iu; tt'At
'Silahakanlal-r dia memilih * antara membtvl
kaffarah atau melakukan hal yang tcLl, 1lr-t5 rr t"9 ":
dinadzarkannya.'
9os. Adapun ibadah secara mutlaq (tanpr e\:" j ";'i :.*'ri)\ )itJ3'rrr
pembatasan) boleh dinadzarkan (seperti rtyr
bernadzar kepada Allah swt akan shalut) . ft,u lrr5 1 '.r.)'-dt'r't;
seperti (saya) nadzar (kepada Allah swt unt[[
melakukan) shalat maka yang wajih lr
laksanakan (adalah yang paling sedikit dur
&^fu; rJit\i< t :'6:'Jt9'rrt
C'a $ /
ketentuan syari'atyaitu:) dua rakaat dengan ben[il
go+. Dan fiika bernadzar) membebaskan budrl \'; v'#\ :a-i3-e
x*;r
maka yang memenuhi syarat pembayafttr
kaffarah (mu'min dan tidak bercacat) I
sedangkan untuk (nadzar) sedekah (pallnl
sedikitnya adalah) sesuatu yang paing sedlhlt
yang dapat dikatakan harta (seperti serltUr
rupiah atau semaclTlr").
 r erjemah fstflll 11L6
rerjenahlfrllrt
/o
a -/
KITAB PERADTLAN
'(ai)t
aa
965. Dan hanya sa.ja kehakiman / peradilan itu hanyrr
dapat dipegang oleh seorang nruslim, lelah, stsi f; ilj (jle'o''"
nrukallaf (baligh clan trcrakal sehat), merdekr
. '"'f tt o .i'a'
(bukan hanrba sahaya), mendengar (tidak tull) .4)
rian merniliki penelihatan (tidak buta),
J5 -f e'r-\o z I
oi $ /
{.
966. tanggap / cerdas, adil, dapat berbicara (tidal & Ji , "*u s Jrr- iP-;;" e5 ' r
-r
r
bisu) dan hendahnya x ia rnengetahui hukunr
hukum al-Qur'an dan as-Sunnah. '#tt '."\r(l aK-i J;
967. Juga (rnengetahui) ilmu bahasa (yakni: Bahast ot I t
Arab) dan juga perbedaan pendapat, sertt * Lt*t Y'JLtt a'-'LJJ'1rv
ijrna' (konsensus / kesepakatan ularna) * dan
(mengetahui) cara-cara berijtihad / rnenggall
huhum (yrrg dijabarkan dalarn ilmu ushul , rii,L-.' ;($Yr o'P-t
fiqh dan nrtrsthalah haclis).
96u. I)isunnahkan (qadhi / hakim) seorang yang ep-ri: *rs';';"3'11^
bisa menulis, dan hendaknya ia masuk x padi I I o'
pagi hari senin (jika tidak bisa nraha pagi hari \ ._i w'i: iry' ;'3
karnis,.jika ticlak bisa maha pagi hari sabtu) dan
hendaknya ia tinggal ditengah-tengah negeri. s
96I). Dan majelis pengadilan ,seharusnya adalah
terbulia, x ltras dan terlindung dari panas 1
' -r\o*z o /

f PS ,y
yang sangat"
e7o. Makrr-rh (menq'hakirni) di rrras.|iri .iika S l'J-a, -r,-*Iq ifi 'rv '
disensaja x rnerrglrukirnri (di rnasjid),',, ini
bcrbeda dengari Maolzirab al-Inram Malik dan
al-lrnarn Ahrnacl.
\:r--1) #y;U $;
 rerjemahln,l,.)
,r,rg16
9T l. Dan (makruh) me,gangkat penjaga pi,,r,"''*nntatanzu'r{F-
atau penga*ui turrpu'* udzur,ian jika titlel
s )U,,i**\--g qfy.i5 j.tvt
yrakluh (yakni ada udzur / alasan) nrnhu ,o t
hendaknya ia mengangkat orang ynnpl ;@ ,
rlipercaya dan berakal sehat / cerdas. , L,_"ii !!_f )j-_L
,.2. t, 't,
z
szz. Sed.ang-kan jika ia menp;hakirni pada saat l.
dihinggapi hal-hal yang dapat merureh @ oP JttJ- y ik1.lut
kejernihan berpikirnya x seperti maralr ir o.< ,t.-1 .ri(
karena nafsu, maka makruh (hukumnya). f 'n>)\ #
f
973. (Sarna juga kemakruhannya) seperti halnyu tl t ,1 , -..r
,"durg.;kit,hausyangsangat,danlaparyarrg & Lf) i*e) r-PP)'tvr
sangat, x menahan buang air besar atau letii, o-,
nrengantuk,.jenuh ,/ bosan, terlalu kenyang. v1
,1 , ,. !
gT4.Sangatpanasataudingin,sangatg"ribira,- S y y'- f
, . i.o. , ._ q\/1
sangatsumpek,/gelisah xdan hakimdalnlrr @ o-f (/ P )J) t-' "'
keadaan-keadaan seperti itu tetap (harur) , '
dilaksanakan keputusannya. ' ^
1175. Adapun mexyamakan antara dua orang yang
SIX ;9U €> e' ,f6\ ;
S
z )
,
mengadu daiam pemuliaan x adalah-suati
kewajiban (bagi hakim), dan boleh lehlh
e 1ff!f A;;;rL\a#.''v'
,.tV
-.r,Llirkun(sJah.satu dari duapihak) il;; ,y_,)! S >'.)
keislamannya (dan kekafiran yrrg 1r,.,,1.
-boleh
er),
e76. Akan tetapi bagi hakim nremuliakur & -l-;1 \ Li'r'r *iJ Oi .o u',
/ meninggikan orang muslim"ntr.ik
x dalam masalnh

,,, filHi':*i'H#Tffi3$Xr,-iIl,l',ti,lll; *tr, )c:,*

(nrernberi haidah kepadanya) i sebelunr in
4
,o, \ o,t
& Pi p.
' t- #
nren3abat sebagai qaclhi / haltim rnakr r-e*tai)^'o'u
hukunrnyaadalahharam(untukiaterima)., ., .t ioe. t,,,_r,.,i
i/, f,'Jp 1'7,t-z;')t )+
:;;;;**;P*"fiiix"'ir**dm,
 .'iemah t58t8[ Zrnm
rerjenahlffidl I t .r '' o )' t

978. Dan tidak boleh bagi si hakim mengajarkan

e-q$
ry \ o
a)t-'- a;; ,'*i,E +)
v- J '\ 6J J9'1vA
mendiktekan kepada pendakwa (dakwaannyrl, , o.. i o t. . oi t I
dan tidak boleh x menentukan (persaksiri, ^:--r)- .J a+-rP
\i ?P W
hanya pada) suatu kaum sedangkan selthr
mereka tidak diterima (persaksiannya).
,
e'3
v,-P6';1-#1e'ouo
979. Dan hanya saja si hakim (kuasa negeri li ,.1 ot
terdakwa) menerima apa yang ditulis * olelr".$ 7 J-c
'J:.- l\,-?5 l

hakim lain (kuasa negeri si pendakwa) ketiha

diminta oleh si pendakwa. i,i
98o. Dengan (syarat) dua saksi lelaki yang
bersaksi x dengan apa yang terkandung ri.-
dalam tulisan itu, ketika si terdakwE I

menyangkal putusan hakim.,,,,

98 l. Dan siapa saja (dari terdakwa dan pendakwn
atau lainnya) yang buruk adab / soprn
santunnya (dalam majelis hakim), mskl
C\:';i dlr
hendaknya si hakim memperingatkannya .
dan jika ia tetap melakukan hal itu t<idul
kalinya maka boleh si hakim untuh
nremberinya hukuman pelajaran / ta, zlir.
 Terienaahffilotr,llil'rjernahl|otoll

BAB PEMBAGIAN
(weruseN, GHANIMAH, DSB)
fitt-q
gsz. Boleh hakim memaksa atas pembagian &bi^Ir \.eJ, r't--');i_'trt
terhadap orang yang tidak mau menyetujui
pembagian itu (sedangkan yang lain sudah
menyetujuinya)x dalam hartayang bisa dibagi
:,J ;*dr "r# 3
sama rata (mutasyabih / rfraz, seperti: uang, e@U)b'A{ '-r! 'rrr
emas, perak, dsb), atau yang tidak sama (ta'dil,
seperti: sebidang tanah yang tidak sama harga *"A\s v')\ \') Jt
bagian-bagiannya);"' memang disyari'atkan
(bagi hakim untuk memaksa orang tersebut
dalam dua macam pembagian di atas).
e l|{G 7u;\
"-eI-i
'''xt
983. Dilaksanakan pemaksaan itu) .jika tidak
merugikan penuntut pembagian, * sedangkan
t'4- qtlt t) l")t'-il?
pembagian dengan pengembalian (radd) harus
dengan ridha dan dengan undian."" s i#"rit1r;\ \';:-r 'on"
t
. ,ro1 .'t*
98.tr. Dan hakim boleh mengangkat (seorang ',-i:"
.
\';
o
! t-9'
petugas khusr:s untuk melaksanakan qismah \ ' x'(x
/ pembag-ian, yahrti) seorang yang merdeka,
lelaki, * mukallaf (baligh dan berakal sehat),
adil (bukan ahli maksiat) dan mahir dalam
hisab / berhitung.
985. I)an disyaratkan dua orang petugas jika
barangnya perlu ditaksir x dan jika tidak perlu
taksiran maka cukup*lah satu orang petugas.

,...:. i.t, ,{ 1.,.,r:;y:" ...,:.,,uo#;fl -:-- ;;r;ij'-:-:***;;i1+-;kwiJl:

 rerje,^ahlfrlfil&l
. ..-**r,,r,o,r
rerjemah,,tnr[md
BAB PER'AKSIAN
gsrj.I)an hanya saja cliterima persaksian itu ciari orang "'' '')l LL
9\f . .
nruslirr, x nrukallaf' (baligh dan berakal sehat),
rttcrtleka (bul<an hanrba sahaya), dapat berbicarr ,,.
(tidak bisu), ia nre,getahui ,. *l ,, (t
Lj!3.1rr
ul- yang dia S d-i P ,W
persahsikan (tan ggap).
$8?.Adil,yaknitidakmelakukat-rdosabesarxsecara . , z tz.
.'at ,
sukar.la (tidak dipaksa) dan tidak terus
sukarela menerulr
terus menerus Ufi S \ibV \ 7 '-t:k
98E.
rnelakukan dosa kecil.
Atau ia (prrrah berbuat dosa besar namun) telah s 6i-if u {F,rt' l-rj'rn'
bertaubat disertai dengan petunjuk bahwa ia telah
rnenjadi serang),ang salih / baik * dan ujian (kesalihan) itu
satu tahun menurut pendapatyangpalingshahih.,,, 6rr" i'PtrG*
989. (Selain itu syaratsaksi juga) ia harus memiliki
etu Jf ,i;'YLu ei'r'r'r
muru'ah 1'"r'ibawa),"" dan ia bukan orang yang \-,
mengarnbil x manfaat dengan persaksiannya itu s.-
atau menolak bahaya / kerugian (dengan '.'-\tJeL'r*)t: . . ,,
, ,,2

s rt- A:lj;,- 4r ;'l)'ono

persaltsiannya itu);"''
99o. Dan si saksi bukanlah asal-usul (ayah-ibu, kakek-
r-renek dan terus ke atas) atau bukan ketr,rnrnan (anak, o
/-o.
cucu, terlls ke bawah) dari orang yang dia bersaksi
untuknya, x seperti oralrg yang bersaksi atas
"rrb4t>'i:G4 , .+_. c

?L's )\ k\
musuhnya maka kita tidak menerirna (persaksian)nya.
99 l.Adapur) orar)g buta nraka diterirna persaksiannya s d'J-€.U el'rr'
dan periwayatannya jika ia lebih dahulu *
nrengemban persaksian,/periwayatan"'', itu (sebelurn
ia buta) atau bila seorang berikrar (ditelinga orang
'^i;: ;) i:* J'e\^s
yang buta itu sedang ia sudah mengenalnya: yakni
nanra dan nasabnya sebelum itu) lalu ia
s ,;"., J\qsts'i'!' ia^i''rrr
nrenggandeng (orang buta itu).";'
'g*r';),)\"i-'1
 'n , ultnn luhad
rerjew'ahlftlmllal rrriemahilstanZubad

992. Dan (diterima persaksiannya orang yang buta itu) S iL*-f ) ae 3'U*',1' * o t
denganmendengar(kabary,,,["-.fi,watir),,i\o.--Y,>
tentang pernikah-an atau kemirtiai (seseorang), r
wakaf,pembebasanbudak,nasabtar-rpakeraguan. .#f >q/,=-*J *\
, I/ fj
ees.Adapun untuk perkara zr,ta (atau- tiwaath)
haruslah (didatangkan) empat saksi lelaki (yang
s'ojj'ri Ji.k)\,u'/y..,lr
rrrenyaksikan)bahwaseoranglelal<i memasukkan
"it /t .^ -, o < ,'^.-'i qb
4b!5r
zakirnya x ke dalam far.ii leorang perempuan Q )5.* Yr
seperti gagang celak rnasuk ke tempatnya. . .,
's\i\ lot2b1'ttt
, ,

9e4..Adapun selain perkara zina maka cukup dun e t-l)t )\jg

orang saksi lelaki, seperti pada ikrar / pengakuatl _r, o,o , 6 rr trr
berzina x sedangkan untuk masalah hilal puasa Ud Jij q lt Jylf
Ramadhan: (cukup diterima persaksian)""' seorang
) /
yangadil,yangjelas (yakniteikenal keaiilannya). S J*, 1\. 9U\yt, Frr.o o
"
995. Dan (diterima) persaksian seorang lelaki dan dun
orang perempuan atau seoranglelaki i r."-"ai", "
lrrl Lo*; ,i jUf ,L--.Jf' F
diikuli^dengan sumpah (dari p-ihak si pendakwa) '-)'- "Y )' ')-' 'v--
,
,,, **ilnTl:l -*::lY:::*:#1",'i,uu ,,n, @ Je c\*;\-r 'rr rt"'

e97.Ata* masalah yang merupakan sebab e {uyrf J[^U '--i' ii'llv

'iiil;;;)l
(kc.penrilikan) haria, seperti (dalam nrasalah) - t, '
iquiul,,'"'x jiat-beli, penjunri"".
pengoperan hutang (hiwalah). lt'+tt ;Citt dtt
," .
',\.
_

998.Dan (rtiterima) persaksian seorang lelaki dan '

* C, ,sJ\rtt )-L-'t j'''lx I
d'-,a cirung *onitu atau (persaksian) empat z, ,'JG')\
n:11,1#:i:ill"-
masaralt vang mana reraki
3! I
" q :t-;
 req'emah Mstan ZuUaO

rerjemahliltffilfl
999. Atasnya;" seperti: persusuan, kelahiran, x'aib s ;i! J )t Jt Ir b')K 4.le
J /'

yTitu (pada bagian tubuhnya yang tertutup)r

haidh dan (malasah) kegadisan. xlk*

s.sN{\N\il\N\-s:g_:..";
 #
rerjemaA Matsn ZUlad redentahlfr0lnZrmat

BAB DAKWAAN DAN BUrcTT-BUKTT

r.ooo. Jika dzrkwaan sudah lengkap / sempurna dengan yang *qG a'L1t i-q
diketahuinya x maka sang hakim hendaklah bertanya
kepadasiterdakwakemudian (barulah ia) menghukumi.
r .oo r . Jika si terdakwa mengakui (dakwaan yang dituj ukan & (S cO;t G)e'nl 9-^; o!.t'
6/

padanya itu), dan jika ia (si terdakwa) mengingkari

sedangkan di sana x ada bukti (yang rnendukung)
atas hak / kebenaran si pendakwa, maka hendaknya
G?);*, ubG J\*'
sang hakim menghukumi (dengan bukti itu setelah
menanyakan kebersediaan si pendakwa untuk
e f:'r;;--';)YV U ?tt1','''
dihukumi berdasarkan bukti tersebut). ,'r. , 6r, $'''
r.ooz. Dan apabila si pendakwa tidak memiliki bukti maka .\-> * Jt .3->,' I a-Q
si terdakwa x hendaknya bersumpah (bahwa
dirinya benar) apabila diminta oleh si pendakwa.
r.oo.g. Jika si terdakwa tidak berani bersumpah, maka hak
s ;il \-ti|.Y e^.--J.\ . . Y

6t
bers umpah itu dikembalikan kepada si pendakwa * dan
dengan sumpah (yang terakhir ini) sipendakwa berhak
G>?-v +li,.J-*e
t.oo+.
atas kepemilikan hak / barangyangdidakwakannya.
Dan adapun seorang yang mendakwakan suatu e j,ir ; ,P"-\', ji op.', ...
benda yang mana benda itu (misalnya rumah) *
berada di tangan salah satu orang (si pendakwa atau
_f-tll
"e-J".*^J!t
,a! o, L
si terdakwa)maka benda itu (dihukumi sebagai)milik u'o..
o' I
yang memegangnya (dengan tuntutan ia harus
bersurnpah bahr,r.a itu benar-benar miliknya).
3rd k_ 1,ou; ,L,.rr"-rrJtr.'''t
s^ t

Dan apabila benda tersebut sanla-sama berada di

r.oo5.
tangan keduanya, dan disaksikan * oleh dua bukti -qt{p,'&(".'rJi ll
(yakni satu bukti milik pendakwa dan satunya
milik terdakwa) maka mereka berdua disuruh &L>1# ) \:-aX .rtt L^oy.''' "
bersumpah dan dibagi benda tersebut (menjadi
dua, untuk rnasing-nrasing pihak). a/
J^4^9
t
)
\L 9u+
-,9. iir

x*}3&}$9:L :':.-;r '.,,t$ -.'li4;;':.-.j-:, .tril*,". .-1.:!:.:;",;..;rrk)., ,tis,r.j:"._ -X**,*:"Sil fl

 rerilennah M0t8n Zu[d
Terjewahllali|nZuUU
r.orrc. I'Iakinr harus meminta untuk bersumpah atas s
.6 ., , J z.
orang yang mana ditu.jukanx dahwaan kepadanya
dalarn selaitr n.rasalah hadd yang telah tetap s,ge, ; €gt -A-L-'1.t...,
r.cl<iz. untuk Allah swt,,'.,.juga hakim
- walaupun telah "r;"r- G-y Ls'-* *
o i9
mengundurhan diri dari jabatannya;'"' x (begitu
4
.juga) saksi (tak perlu disumpah) dan orang yang
men gingkari perwakilan.'""
r.oos. (Yakni yang dimaksud sumpah dalam masalah ini
e-Y-rF ):- #uil Y Ju.r ",
adalah) sumpah vang kuat / tegas, sebagaimana
dia menjawab dakwaan hendaknya (demikian) ia lfAt 5:J) *as . l-
bersumpah"" 'l* sedangkan (untuk menafikan z 1

perbuatan orang lain maka hendaknya ia r,ai; {f'Qci.\*

@ 6.'..n
bersumpah) dengan menyatakan ketidak-tahuan oo
akan perbuatan orang tersebut."'
ee-e,p&1:
/,
x**

,*$;r*-l:, j;:-;-SS
 rerlemahllilfllu[ad
rarjernah t8t[ll Zlfi0d

KITAB PIAnnTSASAN BuoRrc

t.oog.Sah pembebasan budak (yang diucapkan) oleh
seorang mukallaf (baligh dan berakal sehat) *
firy io !' '
lafazh yang tegas adalah 'membebaskan,' s 3Jf -a?" 0. g:s 7,a:-.\..\
'memerdekakan,' dan'melepaskan
t.oto. Leher'dan sah pula pembebasan dengan kinayah 'J:\f -t
(kata kiasan) x dengan niat dari si pengucapnya
seperti (perkataan): 'Yaa maulaya' (wahai
budakku yang merdeka).'""
eiiuSt., t/
,uA
L Jc 4-9
u' Jt.\
t ol l.Dan jika membebaskan sebagian dari tubuhnya
(seperti lehea dsb) dari perbudakan maka itu (.i)-,- U) 3 ;1 y.
rnenjalar (kepada seluruh tubuhnya).'""x
Sedangkan untuk (budak yang dimilik secara)
berserikat bersama yang lain, .jika ia (salah satu
e 6; *, t Jv j,gj.,
majikan / pemilik budak)mampu. (a\ dl o
/J-
. o . ..'--o
.r;e 4) J.,r, Jql
*_9 (_
z
, of

Lol2. Maka bebaskanlah ia dengan membayar sisa harga

budak (kepada kawan serikatnya) * seketika itujuga
, ;1. u qle ;iU.r
e lr"-n A.' .r
(setelah ia bebaskan bagiannya), sedangka jika ia '
tidak mampu, maka (cukuplah ia bebaskan) sekadar ,'
bagiannya (dalam kepernilikan budak itu).""" ,19
l.orS.Adapun orang yruryl merniliki (budak yang ternyata
adalah) asal-usulnya (ayah-rbu, kakek-nenek dan terus
ke atas) atau keturunannya (analq cucu, terus ke bawah) *

^**i.t . .il'^-1.1-f
maka harus dibebaskan, baik kepernilikannya berasal
( e. J z
dari warisan atau dari pembelian"
,
i.Ola.Bagi orang yang rnemerdekakan (mantan
nrajikan), ia nrenriliki hak walaa' / kesetian /
e (*ij ,!1l Ot
, a;.i] . I \t
loyalitas (dari bekas budaknya) secara wajib * t
";
kemtrdian fiika bekas budak itu nrati, maka hak
rvalaa' itLr turtrn) kepada'asliabah-nya.
t'
 Terjemah ilhtst Zl0d
t
"
terjemahlllliulrtzubad
t.ol5. Walaupun berbeda agama (antara majikan dan
'G
,-t: +4r
bekas budaknya) tetaplah (pembebasan budak <+a
I
q.\. to
w ,-a
itu) mengharuskan hak walaa' x dan tidak sah s\ +J

menjual hak walaa'itu atau menghibahkannya. q+r Yr 4. '.+:"'ls

*i<.x
 re4e-rlMatanI[& rerjenahMtlttZulaU

BAB TADBIIR"' o o 6. c

--'i)l
2.,
c-L
Seperti perkataan seseorang kepada budak /
1.o 1 6. '&
hamba sahayanya: 'Aku tadbiir engkau' t
atau 'Engkau merdeka setelah kematianku'
(#h) : e.;jJ.l,\-i{., ,,.
makahambaitu it . o/
(6-1 G-.-f L'". -; i!l) 3l
t.olT.Dibebaskan setelah kematiannya dar\ t/e
(sepertiga) hartanya'"' x dan batallah tadbiir o oJ

dengan hilanganya hak kepemilikan ater e JU.l -e*l:!t u;:r4 3{., .',
budak itu.'""
,.**
j'; ir8' d-ft ,
ru.Ijl e'
r-.
o
, tt tt
tr-
II^6/-
,n
.-J
- ***
 rerjemahltrEl3/fiZ,m
rerie*rahllolsrtlil
o

BAB KITAABAH 'u[l3s t-c

z2 /
( H urcum Buoa.r 1v[gK,{,{"Ag )'"-

s L-U alui
t.tttg. Jika seorang budak yang manrpLr bekerjr
(mencari penghasilan) dan terpercaya (tidak ,,t
menyai-rryiakan hasil yang ia peroleh) tneminta
\-=:.i 44-e
))^3 -p ry
kitaabah x dari seorang rnajikan yang tidak
terkena hajr (pembatasan tindakan), makr *'bi, )t rr*,til; 1.,,,
sunnah iberikan kesenrpatan kepadanya). ^

#(v W gi ri.etl;
(cl

1.o19. Syarat kitaabah adalah diketahui harta dan

tempo '"vakttrtrya, x paling sedikit dua kall O/
angsuran atau lebih, ticlak kurang (dari dua kali). e ;f2Jr"u &. /.x U;ly.r . r.
t.o2o. Dan pembataian hitaabah ini hak si hamba kapan
saja ia mau (membatalkannya) maka batallah yl ;.i- y
akadrrya, x bulian hak si majikan (untuk ;;\Lst
membatalkannya) kecuali jika timbul ketidak-
mampuan (dari si hamba untr-rk memenuhi ev as $!#';
angsurannya clalant waktu yang telah ditentukan).
1.o21. I'}erboiehhanlah bagi buclak rnukaatab untuk )L; \i,L-? j GT
benndanralah,/ bertinc{ak seperti orangyang merdeki
(berjual-beli, dsb), naurun tidak x untuk akad-akad
yang berupa lesr,rltarelaart (seperti: wakaf, hadiah, ds\
s i;:u ?:,t,*Ls.,,,,
kecr-rali dengzur izin nrajikannya)da,tr (tidak Inleh pula)
melakukan sesuatu yang rnembahal'akan / beresiko J'ti.f\' f."J' 2sb
(seg:rti jual-be'li clengarr tempo / lrutang, dan
sernaczunnya, lrecuali dengan izin rrrai ikannya).
1.o22. Iltrruslalr n^i nrajikan nrenguratrgi sesuattr dari
angsuran iserahkan kepadanya)
(-var-rg sehartrsr.rva d
* r.lari si harnl;a sahzya, dan lebih Lltalna.iika yang
clilttr rangi aclalah zr ngsLrratr vatrg teraltitit'.
 reriew\ahlllat0fztfud
reriemahlfifrlA
tozs. Dandiatetap(statusnya)sebagaihambasahtyr @ +i rJ.G3-t)g*1.r.rr
selama nrasih tersisa atasnya x sedikit (tlrrl
kewajiban angsurannya)hingga ia melunasinyt,
**x *--JI
' e Ajl)i
// ee ,p
,:f -LT
***
 x
rerje,nahl/rrurtLl rerje,ahllrta,rubsd- tf
BAB UMT\4{HA{TUL AWLAAD /
Uutrztur_ Weleo
(Buonrc PrRrmpuAN YANG MrUllrrcr zzc
ANAK DARI MI.IIKANNYA) ,,-D_il1 LQi t"a
t.oe+. (Merniliki anak dengan mengumpuli) seorang
budak perernpuan maka budak tersebut rnenjadl /O ,
. /2
rniliknya penuli""x atau jika (dengan fA
^
LXI-.
',/r
J "-5.i iJa-11.,.rt
mengumpuli) budak perenlpuan yang muba'adh
/ o
rnaka itu mewajibkan penrbebasan budak ,/t-
l->.!/V , i:t/ \-"+
' c.r
perempuan tersebut.
1.O25. Setelah meninggalnya tuannya, adapun
keturunatr si harlba perempuan itu diikutkan
kepadanya (dalanr hal kemerdekaannya) t
(w,alaupun anak itu berasal) dari (lelaki lain)
selain majikannya (narnun) setelah ia memiliki
anak dari majikannya, rnaka anaknya itu
merdeka fiuga setelah kematian sang rnajikan).',',, Ju.ri-r;-e.\ . ri
1.o26. IJnunul walad itu dibebaskan dari pokok harta
(waris)nya sebelum dikurangi oleh hutang dan
tlrencukupi (untuk rrrenyandang status unrrnul walad
ini) x dengan ia melahirkan (segurnpal daging)yang s i_il,* u't* r lf.Jl ,t-*., .r'
nrasih sarrarbentuk (anggota tubuh)n1a. j
i r --ol o 6,
1.027. Boleh (bagi sang majikan) nrenyewakan umrnul
walad (untuk menjadi pentbatrtu rumah tangga
Yt-.,
L '/'J
lq
F)ts 4--a )
dengan upah), atau nrenjadikannya pelayan, atiu
rnengur-npulinya,/.jimaa', * (nanrun) tidak boleh
rnenghibalrltannya, menggadaikannya dan
menjualnya (.1zakni tidak boleh nremindah-
tangankan kepenrilikan unrrnul walad tersebut).
 rerjemahlfftfrTll rerjemahlhlhfumU
t.ozs. Sedar-rgkan anak yang dihasilkan dari hubungan
dengan hamba sahaya x milik orang lain baik den[an e oi-,r JtJ:-!)! i).t-7i't 'tn
mer-ril<ahinya (seizin tuan,/ majikannya) atau berziia, . '- o o zot r'ro.'
t.oz9. Maka anak yang lahir statusn-ya adalah budak, sLL.;t *- i,,.,g;
ntililt si nrajikan; sedangkan keturunan / anak
(dari budak perempuan) yang (statusnya)
nrerdeka * ialah anak hasil wathi'syubhat",'aiau
s'r .'Ats,?tY'G.J'3u'''
t o

karena (hasil pernikahan yang) ditipu.,,,-, "cgt (41 i.')) ;.t rt*-',
1.o.go. Atau dengar.r pembelian yang tidak sah,,,,,, maka
jika orang lelaki yang mengumpuli tadi memiliki
x budak perempuan tersebut (yakni yang s Uk JV Yb ,\+.3i'' '''
dikunrpuli dengan wathi' syubhat, ying dikiwin'i '4\) a->J-\j-'
dc,ngan menipu, dan dikumpuli dengan jual_beli )\ 9.P,
yang tidak sah) setelah (kejadian itu;, lalu
(kemudian si lelaki / majikan ini mati sebelum
rnengharrili lagi budak perempuan itu, setelah sah
sL;?l , oJ

+)\
t-
t o
nrenjadi hak miiiknya) maka budak perempuan / ot
tersebut tidak u-rcrdeka jika si rnajikan itu mati f -Dr *s,Y l/

(yakni tidak nrenjadi urnmul walad). ***

l.o3t. Akan hendaknya lelaki (yung menghamili)
tersebut harus rnenrbayar (kepada majlkan si
budak) harga anak yang merdeka itu (yaltni hasil
hubungannya dengan budak milik orang lain tadi,
, seolah-olah menebusnya) x dengan pujiin kepada
-
Tuhanku zubad i intisarifiqi ini telah sllesai.
 .r4r*onttt UoJ
t
rerjemahtatslZtrfifl|
o$
SggUA.U PENUTUP
TrNreNG ILMU ThsRwwur
)%' f"'t'*6
.s$ / t to.a
f
t.osz.Siapa saja orang vang .jiwanya mulia lagi s Ui a-a'-):' ;;0.\.f

enggan (dengan hal-hal yang tak berguna) r 1,. ,

ia pasti akan rnenghindar dari perkara- $lt ,tr-,\ f\;
perkara yang hina (seperti: sifat iri, o/

sombong, dsb). e J,GI)J Ur"- J;, P1'''"

l.033.Serta senantiasa iaselalu cenderung kepada
hal-hal yang luhur * selalu bangun tengah
lnalarn untrrk rnencarinya.
,Jur ay 4yt . lz

,/ 'it
t.og+.Dan barangsiapa yang mengenal akan s i'., )v \3 )E.- 3J i'' 'r t
Tuhannya * maka ia akan selalu khwatir t ,. - a- .7 ,
akan jauh dari-Nya (walaupun ia selalu) ArJ o'>\-:t\ )*
(mengharap) dekat den gan-Nya.
;.. "

l.oS5.Sehingga ia selalu takut dan berharap, dan e qvJ{ l StLei-iGj'r 'r" i

selalu mendengar x kepada segala yang

'J-ta.
diperin tahkan-Nya dan dilaran g-Nya.
t.ct:to.Maka segala yang diperintahkan selalu ia
r-ru ri L/\
rnenger.jakannya x dan apa yan€f dilarang * 6;Y;1u'Jk-;'' ''''
untuk melahukannya ia.iauhi.
l.O3T.Sehingga ia pun nrenjadi seorang yang
dicintai di sisi I'enci1-rta nranrrsia x nraka Dia 't;;
akan ntetrjadi pcnrltrn{arann.\'a, tanganuya. e'H\ dy iLr.' .,u
clan pengiihatarinya (5rakni Dia yanq trr. rii:rga
senrua itu).
 rr.;.^of^matan$
rerjemahftlrlfiltrunm

l.o.98.Dan ia pun menjadi rvali / kekasih Allah swt,

& L-l-t ,-rl '3r i, d\-> J.\.Y^
jika ia meminta * Allah swt pastl
m{imberinya, kernudian Allah swt ;i(-L;r1 ;it-u*\
menanrbahkan kepadanya apa yang Dir
',-?\-ii't'rt
,
U"1.,,_ ",l.rki.
S,r.iiuiigkan orang yang semangat / cita-citanyl
e ;.6 ! ij+t
'.,.1j9.
pendek maka ia tidak peduli * bahrva ia menjadl
bodoh dalanr kebodohanya seperti orang-orang
Jril+rr J*\ i)-i'Ja'
1.04,O.
bodoh lain.
Maka silakan engkau antbil kebaikan ataukah
e riLJ )\ a)L)\'e: ,5., .,'
x atau murka atau pendekatan atau
kerusakan
penjauhan. \i\.1;t )\eF )\'\L* )\
1.O4,1. Dan tirnbanglah dengan timbangan syari'at
setiap lintasarr perasaan x jika itu adalah suatu' @yo |F g-'bt €-.rr;i r' l
yan g diperintah kan rnaka bersegeral al-r.
1.Oaz. Dan janganlah er-rghau takut akan was-was setan
x sebab itu adalah sebuah ketentuan dari (Allah DQ ;'r;j dF- dP
swt) Yang Maha Penyayang.
e gttf:Jl *:rj
"iti Y9'r'tr i

1.o4,3. Lalu jika engkau takut dengan melakukan

ketaatan tadi ahan jatuh kepada * sesuatr,r sifat
yang dilarang seperti 'ujub (berbangga dengan .-i-o)t :+';i'it;
amal), nraka tidak apa-apa (selama tidak '.rV 'ett't
1.o4,4..
sengaja).
Meskipun istighfar (permintaan ampun) kita
e &
rnembutul'rkan x kepada (istighfar) yang
, , o/

sernisalnya, maha sestrngguhnya hita tetaplah

1r .7t1..l;1
,/ F*)qP "

menrinta an)pun (beristighfar).'""

 ii

reriemanlllltr,4J rerjennah lf,1tan a**

t.o+5. Beramallah (terus) dan obatilah penyakit

'ujubmu jika * terlintas dengan beristighfar,
sebab itu dapat menghapusnya. o

t.0,1.6. I)an jika lintasan perasaan / hati itu menyuruh

& V< ';'" '
g*j , ,O
.'a;-s- -
'J!Y'r
' t-'
kepada yang dilarang x maka itu dari setan, oleh
karenya hatihatilah.
Jtl . j,\l j,
';*
dJJ>\e
t.o+7. Lalu jika engkau condong kepada bisikan itu
(sehingga engkau melakukannya) makr
hendaknya engkau beristighfar * dari dosa,
semoga Dia menghapusnya. , '.'.2 ,
e
o / t..
Gr*r ,f lt $ ty ''"
. z1 o

1.o,1,8. Diampuni pembicaraan / bisikan hati dan apr \ -4! rJl o\---e y> H
yang x terbetik (di dalam hati)jika engkau tidak
melakukan atau mengatakannya.
t.o,l9. Maka lawanlah nafsunru itu agar engkau tidak
6 f,: -;rJ d-i-r.J-l
melakukannya x lalu jika (engkau sudah
r;"it" ,t
'J;:.J'rr i "ilJ;'.tx
melawannya namun engkau kalah sehingga)
engkau melakukannya, maka taubat dan
s )ftt ) j! ,-Jl
O O;

tinggalkanlah se gera (perbuatan jelek itu). J-o\-a-i'r'tq

l.o5o. Jikalau engkau tidak mampu untuk
meninggalkannya karena telah merasa nikmat
(dalam kemasiatan) * atau rasa malas yang
\; iPi)
o r ,glr--e
.i
i' i .Jp

l.o5
menyerumu den gan godaannya.
l. Maka ingatkanlah dengan datangnya maut silii+,) u ! 'r+J'\'o'
secara tiba-tiba, yakni pengl'rancur segala
kesenangan (duniawi) * dan mendadaknya >$^y\!;i,f tl
kehilangan kesempatan dan keluputan (untuk d t , ,,
to
bertaubat). s ..:,li-il g;Ln l;'* P:Li'r '"t

,>(,*Jt1 J(rlri:{)
rMe*Mi# xmk'
 reriemat fi$tnli rarjetnahi6-lilltt[a0

ei.6r 'e't i.l\ ert'\)'''"'

t'6' /o/ ";

t.osz. Serta tawarkanlah taubat (kepada nafsumu), ,ro , ,r\^l

yaitu penyesalan x atas terjerumusnya dirimu i_,,-,- c
o V qtk; ;*
melakukan yang dilarang atasmu. ,,
.-, , t- -o i
. ,
1.o53. Perwujudan taubat itu adalah dengan mencabut s JLll a liNl lQ-Lj>J't
,
' 'r
diri seketika itu juga dari kemaksiatan yang o ,
tengah ia rakukan, **dan kemauan teguh u"ntuf
tidak kembali lagi melakukannya dalam masa JGJ,r--
7 '
e- ;4\ )'l ?'* s a c
akandatang .-n d!_9.r..i
t.o5+. Dan jika kemaksiatan itu berkaitan dengan hak
, S ./'l F ;.'cA_;3
sesama rnanusia x maka haruslah ia ,t. a )-t
membebaska.dirinyadaritanggungan. 6-.-r-U y;J J+ +)
1.055. Dan wajib baginya untuk memberitahukan o

orangyangmempunyai hak tersebutjika ia tidak

*
e )\-6,= d! ilyrl i--*(11't ' "
tahu / lupa dan jika ia tidak ada di tempat maka
kirinrkantahkepa-rlanya. , ,j-'uv
t.oso. LaIu jika ia (pemilik hak) telah mati maka hak Y A..f,;
tl-IT:'.T#"',i:fl
:il:::il:,'i'$ll'1"*':::, s ,s'; * )'.j.'&z 'r" tp ' '..
tersebutkepadaparafuqara. ,, . z, o{ >,
r.os7. Bersama dengan (menyimpan) niat mengganti ( A \4aev "(-PU" I d!
hak tersebut jika ia datang (menuntut) * '
,,. 6 o , r ''v
sedangkan o.u-,,g yang sulit-/ tidak mampu lll y
f r-ijr f
e'*; iJ
maka ia harus niat untuk melunasinya.jika ia
, ,6 oz ^t ot
mampu(dikemudianhari). o/
i if
fl)I fi\t
l) re yt- *&.)
t.o58. Nanrun jika ia mati sebelum melunasinya maka )'L9 )' q
f -
diharapkan baginya x ampunan Allah swt bisa
o

ti , o, r .l : . :- ii ,.lUr.r.o,r,
menjamalrnya. 6 aJ .4re W A ^ .'N' vi'
t
\, -, ..
JU
o1

..)L-l o-y
-a$1
 reriew'atnlfiatmil rerjamah lf,stltl
^O* iL
6 /
il .-) rJ\9't'or
& c'ct:tt "o''
1 L

W-P) :)p!
'( lt. a ..t
I.o59. I)an jilta sebr-rah tarrbat sudah sah lalu batal r jiej
denp;an kernrbalinya (orang yang bertatrbat itu
r'rrclakuhan kemaksiatan lagi), rnaka hal itu tidak
berltengaruh pada sahrrya taubat yang dahulu. Wip* A L.-l\ i'-";3't''"
t .orjo. L)an wajib bertaubat dari dosa kecil x seketika itu
juga sebagainrana wajib (pula bertaubat) dari 'o# a ?;'-)r5 JLI\ ('J
dosa besar.
i ,,' \'1\ o1 r (
t.oot. ('Iaubat tersebut sah) walaupun ia masih terus
rnengerjakan dosa lain (selain dosa yang ia
e'k\ I $;\Y
,, i
7t {
')'
o,zi
bertaubat dar.inya) * akan tetapi dengan "ri(l --I;ir * **" LA a#
bertaubat secara keseluruhan hatinya dapat
bersih dari keruhnya dosa.
1.o62. Dan rvajib bagimu jika kau hendak melakukan 6 5r pr ,
l)<v.
h I -t .r'\'11
vtz ll

suatu pekerjaan lalu engkau ragu x apakah

,i

engkau diperintah melakukannya aatukah

OH\
dilarang, maka tahanlah (dari melakukannya).
1.oti3. Adapun kebaikan dan kejelekan semuanya e ii-,"ry t" ')iltt illJ '' ."''
adalah adanya x dengan kekuasaan Allah swt,
scbagainrana yang Dia kehendaki
l.Otia. Allah swt lah Pencipta amal harnba-Nya * yang
l:-"iu3 "lr )*.
mana Dia telah menentukan takdir-Nya dari '' "'t
sisi-Nya. wzYP' ro 'l
!tt> oit\3

1.o65. Dan Dia lah Yang telah mencipta perbuatan

orang'yang berupaya / berusaha * maka daya
rupaya itLr dihubungkan kepada hamba secara
9Y H\'')";;j,j t'
o
o,l
',/ t p, 't '
maiazt,/ bukan hakiki.
S ,-*;>ft
r

,P'Lii e;-rJl
'-*t'- (:6 -r-'u JJrt'
 ff
rerier^antftlufi r?rje'nahMatanzu0adF--
ti n ' triiiitg'r''-'
t.066. Para ulama berbeda pendapat (tentang S JSrJI C :'j
manakah yang lebih utama: lterserah diri o oo o o
ataukah berusaha?), sebagian -".gr.grfkui (' \-b)\.7U-5lt;'.J SF\ )
tawakltal (dannrenerinraapayarrgdibcri-Nya) \e/ , , ,.,,
x seclang'yang lain (b"rp""drplt) berusaha - ,.o; cJL!\J'r 'rv
oi; :]U-rf\e")bi"
adalah lebih baik.
Dan yang ketiga adalah yang dipilih
1.o6?.
banyak ulama, diantaranya al-lmam as-Subki)
(oleh
\';.:( ,nr-lr a)Y\i
yaitu diperinci x dan didudukkan menurut
perbedaan keadaan masin g-masing oran g.

(;r h', o|ll+v t

1.068. Adapun bagi orang yang lebih mcngutanrakan
nrelakukan ibadah / ketaatan kepada Allah swt
Yang Maha Luhur * dan ia tidak marah jika
rezekinya terbatas.
1.069. Dan ia tidak terlalu rakus / mengharap kepada @a";)G;:; ".k t L)'\J
q.\ .11

rezeki x dari orang lain, namun dari (Allah swt)

Tuhan semua rnakhluk. *t lY H sl,j')ri r'
l.o7o. Maka untuk keadaan orang ini bertawakkal . e
.'lLj't'v'
(meninggalkan bekerja) * adalah lebih utama, s Jf'P\ aj-> J 1:
jika tidak (demikian sifat tawakkalnya) maka
bekerja / berLrsaha lebih utanra. 'Ji\ Lk;lr lrr ii(
1.o7 l. Adapun orallg yang mencari ta;riid"" (lepas dari
pekerjaan / usaha) sedang dia (sebenarnya Allah
S,-*'
o-
-" lt 'q
,.>
'r': *Fl i-J-Le'r 'vt
swt posisikan) termasuk orang yang mencari
sabab (dengan bekerja) x maka keirrginannya
(Lrntuk tajriid) itu adalah syahu,at yang
tersembun.l'' .iahendaknyaiajauhi.
ao/
'v::;)o '->e) )P
- o -. a- o /I

? ,f
'd ,/

1.072. Sedangkan orang yang tajriid lalu dia meminta e JL q\:)\ f; 1!e t'vr
(kepada Allah su't) untuk mencari sabab * maka dia
adalah orangyang turun dari puncak kemuliaan. 92,.

)
'.rJl
-/o.
o q
/ JJ
r)z * #J\
 terienat llaliltfuhJ rerieh^ahUatsltamaU
t / !-o.
s uii J-"- dJ*; .li pl9'r'v"
|d'
t.o7e.Dan yang benar adalah engkau tinggal di
.t
mana Allah swt memposisikanmu r "!Jj1ir.- iur JJ\.l- (->
sehingga Allah swt sendiri yang
memindahkanmu darinya.
t.oZ+.Tujuan dari rnysuh (yakni setan) aclalah agar
s ,11 uit-* !'; \At J'iP--; '' 'vt
orang yang tajriid meninggalkan hak Allah
swt (yang ia penuhi dengan beribadah total Zt.^f.t,* "/g.,)l y':y 4
selama ini) x dalam gambaran sabab yang
ditampakkannya kepadamu.,,',
1.o7s.Atau (tujuannya) nrenampakkan kehinaan .
*F6\t- ,ftS,
, ,//
cl '\'vo

pekerja bersarna dengan risa malas (untuk F'jt ,# ,t;';-b\

bekerja) x yang mana ia rnenampakkannya
sebaga s ifat ta'*,akkal. 6 il! :Ju hr aP)i, i-1 .r 'r'',
l.oz6.Barangsiapa yang Allah swt beri taufik
ei
o 'lr
(kemampuan untuk taat) akan diilhamkan i'r,. c)',-9 tL.-x)t
x mencari tahu tentangia dua keadaan ini
kemudian ia akan tahu (sebenar-benarnya). elti- u'*t;-"Y i( r'uv
1.o77.Bahwa tidak akan terjadi kecuali apa yang t--
Dia kehendaki * maka ilmu kita, jit, OiI o, i

tidak berkehendak (untuk -".,1udikon 'F -)t d

1
rnanfaat) adalah sia-sia.
o78.Dan segala puji bagi Allah swt atas
s Ju(lr ;-- i i^-rl,r 'vr
kesernpurnaan * seraya nrentohon taufik lcl

untuk keadaan yang baik. J\- dJi^lJ, .i--9

\Jo
+, 9t/
J
. Pt*,

l.OTg.Itenrudian shalawat dan salanr selamanya x

atas Nabi, dari Bani Hasyim, yaitu Ahrnai.
@ r'Jf ix-lr, iySr p ,.uo

r'r3f 'ar9tAt F' ,'-,

 reriemahl,fit?lll/d terjemahllrt?IftZunm

l.o80. Serta atas keluarga dan para sahabat beliau,

dan orang-orang yang mengikuti mereka *
e u; 4 ,yt JAts Jlle'r 'r"
dan cukuplah bagi kami aU"f, swt
cukuplah (Dia sebagai yang mencukupi).
darr
,-P s
'
Jt-i.11
^. \+)
-t o .

***
 re(dnaAlttlaifrZtiltrl rerjemahlltslxtlZrnrO
discbtrt sebasat Al
Q414145 KAKI
fr li#L.il
r.,,s,,
:?: i " !,! {],j,;
i
;, fl :.; i, : :[. [:,f t:
R a s u r da r i _,",,"i
v i,.,;",*il /
;. ;;; ii i, ;:il
ilil }::;ix
r
; T. Sebab beliau berasal dari Makkah dan Kota Makkah berada
r r. yakni Unrar
"
trin i, x)j"in,ii.u,,i,,J"or',, rnasuk di wilayah Tihamah.
tegas datanr Al_Faaarurrq
mernbedakan lr;;'6";iiu,-, yrrg
y."g sebah dia 2. Zubad secara bahasa berarti intisari atau bisa juga yang
tl', utc' a'L h i,;; t"i; iil L"n; nrthit dimaksud di.sini adalah nama kitab
I:ll*;: ,|
a- be I i

keislanra, #[;; ''i"hi;

ua ; re ra ns- Dalam rraskah lain tcrtulis:
di",'ba-,Lan #;i".;I?: -sebelum 'orc"-i;"st6t.r * ,6t *.$:v1\"jrL\)
(peneriemah).
ts. Yakni dari Io sahabar jika tidak disertai
Yakni: shalat, wudhu,' dan amal-amal lain
.r
"r, n, ",,dan
r,l r;i: :"iiilEi, ffi : X. lXl
*il1r,Xl;1X,ffi; dengan niat maka tidak sah dan tidak nrenggugurkan
shalawat salam ,tas kewajiban. Dan niatnya harus bersih dari hal-hal yang merusak
ue.i;au _ rn-"r_i. ....ii;q
J'::f#:Ti#l,i'ot3: o',u'" u-*'ui","",i." dari + khalifah
o,l Adaprrn 6
/ rnembatalakannya, seperti ragu-ragu akan niat atau waktu
niatnya tidak tepat, yakni bukan di permulaan amal, nraka
{ltj:*n;,1:t;"{#i:**T.t';l,.li:;Y,.'{i;l jn.li niatnya tidak sah dan arnalnya pun tidak sah. (penerjenrah).
Dalarn naskah lain tertulis: ilij yakni "yang dibersihkan"
l;;:ri#*,*tlit;::t.,'f, :i"T3ilj;,1t"il?*fl;;;;:",,, (penerjemah).
ia,,f ;:;\ * iru uri
o Kar11,a-l-i,'JXii,iXi.lll
Yakni tenrpat niat adalah di awal / permulaan amal, nrisalnya
niat w,udhu' maka bersamaan dengan membasuh wajah, niat
t et:,t, kemuli-aan, secara istirah shalat bersarnaan dcngan takbiratul ihram. Dan -vang perlu
!.rarti adarah diketahui pula adalah bahwa niat itu tempatnya di hati dan
"
m
pem
e ra ru

u
i. ;;i ;; ;
iaan bagi mer.eka
: J:,i;,lq yj
",il,"*u,
;, "
/. [:il: :,T, T ji: I ] {fr? ::j
dianjurkan untuk mengucapkannya, namun yang wajib adalah
di hati, nraka.iika seorang mengucapkan niat namun dia tidak
I
a1,-
para kckasilr Allah swt r,, r.,;' t r.rrii, mcrupa
ar. U""r._f"rr.'', k_an berniat di hatinya nraka niatnya tidak sah. (penerjernah).
i* ;1: d:;:':#:; l'' " 7. Dianjurkan agar niat tersebut tetap ada dalam hati, hingga
" xil :'''l'l; ffiT;l \':9 i' n Yu' g
i u
; r
" akhir daripada arnal tersebut, namun tidak wajib. (pener.Temah)

FilffiI:*#t ";lilj; :, ***:

Di naskah lain tersebut:
I'.ufl
pendlpar ."t,onl,,"rtli'dr
::#
karamah bagi seorang wali. Ini L?\
.$);
;- i$
'J,

!"
ffi ;: ffi # ;ffii,,i:l*,;;r,,-, l;, uli:l;l#
seorang
h
":;l
rrabi sebagai muijizar
[dan jika engkau melanggengkan / menjaga (niat) hingga
engkatr sanrpai pada al<hir amal tersebut]
l)agr seorang wali. -
ir"SLi, . ai*tlr"n;na;
qqru, ,',r karanrah (penerjenrah).
(pener jernah).
r8. Dalam naskah lain; ._i
,? i !-lt*r- il 9. l)i naskah lain tertulis, jp V f,iart diterinra) sebagai gantir )
19. Dalam naskah lain tertulis.
zo. Sebab yang disebut dzalim i[klpenerjemah).
secara bahasa adalah
nreletakkan to. Nama beliau Abdullah bin Utsman, ayah beliatr Utsman.juga
 Terienahllwtillzuuaa
Teriemahrt*wfuM
pendapat Ar_Ran,i z qullah sesuatu bukan pada tempatnya, sedangkan dzalinr secara
= soo rithl x t3o dirham 65.000 istilah adalah rnenggunakan niilik orarrg lain tanpa ada hak.
(rer.sz.5 g:?," r. rg;.szs"ri't",lj, =
9,.1:. r.r".1", , ritht Ramalah Sedarrgkan sgaia yang ada di langit dan butni dan seluruh jagat
;.fl::,i'Jl:i.l'J."t ' qtrrrah uolonu Ji.hu,n - dibagi uoo raya ini adalah rniiik-Nya, maka mustahil Dia berbuat dzalirrr.
.,
cbi,,1za ;;;;;, ;'' ; Ti;il lt
T.ff ::: 1lfi ! f t _Ulli:lfl:
; (pent,rjer rrah ).
rnerrurrrt pendapat Ar-Inrarn 2r. Dalarnnaskah lain tertulis, U-!l e Jj t*"A 6';"
a,,
te8,s7 t+e8s7 dirham.= 64.68b,7
ua*"*i iirurn
= Joo'.iiiri"
r I.r ai.t,ri,, (1g2.4\o,oot ez. Yaknijika kita berada dalam sehelompr>k orang, lalu ada yang
1,.:?,y,
64.88s,7t4s
riqgr), mal13
dirhanr dibagi rioo
, Ramarah
sr
q,ri,i^ia"#.i,,nr
.-=
rnengucapkan salanr kepada kelompok hita lalu salah seorang
Ranrat ah. bitan pan
Ji.rr"I..= iJo,857l4.eI rithl dari kelompok kita ada yang rnenjavvab salam tersebut maka
i.l, yak-,, i ;,;.;;; ;";:;apat Al-lrrrarrr,\r_ gugurlah kewa.iiban untuk menjawab salam dari senrua
Raf i, lebih co"cok de,isun. ;;;;;';;il:;;l",,
tsamaaniina qariiba ritlli.. yaitu ..riru<ra anggota kelompok kita. (penerjemah).
rithl (yakrri: o,857l.!S
aiu,rI eo-.iir,i,l"bil
I ). 1p"n".j.,nuh"1.'
"", ,. ;;#il "ry;
23. Yakni jika salah seorang dari kelompok kita mengucapkan
so. Sebualr kota di Syiria (p""1,.;",,,,rf salam maka sudah gugur kestrnnahannya bagi yang lain.
, i.-",
st. Jadi z qullah (pener.iemah).
kitab "r"rrr.rt.ittib"ilur"tr,
lain tos = r08 rithl (atau dalam
t/s^arau.-l.os,ssss .i,fr4. i.i jika
24,. Artinya: perbuatan yang mubah bias bernilai pahala apabilah
pendapat Al_rrnam Ar_Rafir menurut diniathan untuk ibadah. (penerjemah).
rithl,
y;;;;";;','l,ii eugnaua rso 25. Seperti sahnyir kepemilikan atas suatu barang yang tirnbul
rnaka (sebasaimana rcfrt
a1Lf u"f.u,l'ai'.l,u,on kaki
=
e qullah m"nr.rt no.ss) akibat akadjual beli. (pencrjernah).
n"r91lr! ailirrr",'ollh'",,n,,, 26. Yakni ada air namun ia terhalang karcna sakit yang parah, atau
dirhanr; sedanEkan I ritfri O"*"lf.r"'= 65.<100 =
q ullah (dalanr'ritht Da.rnaskr., uoiri.frrrr, nraka
';;.;I;hanr 2 hewan buas atau musuh yang ada di dekat air tersebut,
_f sehingga ketika itu adanya air sama dengan tiadanya. Maka
d irh
= a mj gl.l,;;, Aji;, rl,i?,#lr,u
r o8,5sr dibagi ooo
boleh baginya ketika itu untuk bertayanrmum. (pener jemah).
t r ri penda pat
Al-tmam An-Nawawi q,1l?! I dirharrr <iibasi 27. Seperti berubah dengan jatuhnya teh atau kopi atatr
6cr0 dirharrr
= "_;;;,;;l;
_,
lo?.aog.52+
.itnt Oumu.t,l;:
rithl Mesir yang nrana I ritlrl lVlesir"=-i ilir,, rtu ada pula semacamnya sehingga sulit untuk dipisahkan sebab benda-
gram = qes,4 ml o,4,Z84liter. ri'.f i,.t n,,r : r.28,+ benda tersebut adalah.ienis benda-benda yarrg larut dalam air,
rithl Mesir = Adapun , qrifrt, clal:rnr ukuran
rnenunrt p"r.lrp;;-Al:irru,i.,',i._n^rli
maka berubahlah nama air itu rnenjadi air teh, air kopi dan
o5.ooo dirham dibagi r++ adalah sebagainya. (penerjemah).
ai.'tr,r,'= ;;;,;;;r,
rithl Mesir; 28. Sebuah kota di Palestina (penerjemah).
sedarrgkan rr rerr u ru r'oerrdapo,
.li_in,un,"n,,,1;;"*, 2 q,llaS 29. Ukuran t rithl Ranralah = uoo dirhanr, sedangkan I dirhanr =
6s.G8s.7 t4.s ctirlran,' .iihagi =
Mes ir. (pen erj enrahr).
raa. ;;;;;
=,1;;r,206$5 r rirht 9,97 5 grail, I grarn (air) = I nrililiter (ml) = 1 cnrS (sentimeter
kubik). LJkuran rithl Ramalah dan juga rithl Damaskus
s'-.t. Dalarn rraskah Iairr t<,r (scbagainrana akan tersebut sebentar lagi, yakni pada bait
BS. r)aram naskah lain !j-r"rt 9l:loJl-1 (pe.erjemah)' berikutnya) tidak banl,ali dipakai dalam kitab-kitab likih, yang
,".ili",4+
,.>' . - , banyak dipakai adalah trkuran rithl Baghdad atau disebut.iuga
;c ;)- * !* i ,4$t u;ti1
c
.J_ rithl Iraq, yang nrana 2 qrrllah = 5oo rithl baghdad, 1 rithl
i_yr
-Darr (apabila) rraiis Baghdad = t.so dirham (tnenurut pendapat Al-Irnam Ar-Rafi'i),
varrs rat rrh srtngguh .^r merubah
],,-,-*lr rl.*.iatuh
-,,-^^.,L telah
';arun sungguh
r

1i,"r* r\,L,"i,;,;?;..:;li" x adaptrn air ai.

air sedangkan menlrrut Al-lrnarn An-Nawarvi t rithl Baghdad =
sin^r
sinitr nratalar.i ,,," ,,,.,.j..llajis)
n)ata,)rlr' (ai.,r,,,.,y,,,,,1,,1,,r"l, yang terpapar
o.rllr! t28 4/7 dirhanr = 128,57 142a5? dirham. Maka menurut
l l l l':rl::]f,r::'
 rerjemaA [lttall Zffi8l rerjemah tet0[ Zut'd
z tahurr, darr nrirrinral 5 kari pcrryusuan paling shahih adalah nrakruh (dipakai untuk bersuci)1,
T]y::l
g.1T:,.1
l:lt, :_'lu,,yu
kemudian n.reletakkannya, selang dalam nasltah tersebr"rt ada tambahan bait seperti ini:
oeoel'apa 1ll,
waktuT"lrr.r',rya
ia ntenysusinya lagi dan seterusnya, hinggi
minirrrat ?)t'Joi')r' " =.I
.s kati), adapun datam pJrtnci;,;r; ;;,"" dengan, ' \P'
penycsuaia.r, yuit,, (r) ib'u s;su (ibu (kenlakruhan air musyarnrnas itu berlaktr) jika berada pada
l:f,:3:::.!lkit
n)erryusur ktla) rerus ke atas, (l) anak susu (anak yang
yang
cuaca yang sangat panas sekali x sedangkan Al-[marn Nawawi
diirrsu.i
oleh isteri kita) terus ke ta",ah,is; fr;fri.rr,r'1.rra'rri mernilih pendapat (bahwa air musyamnras) ticlak makrtrh,
clari ayah
susu ataupurl ibu susu kita) terus ke atas, dalam kitab Raudhah-nya. (penerjemah).
(+) keponakan susu
(anak clari saudara sesusuan. kita), (5)
.iuio.i.rr, 1yut.,i :)+. Yakni air yang najis tadi dapat menjadi suci apabila

:iil:i ,lr"q, nrcnyusu. pada ibu '.i,*, t.iiu;.l,ornikahan perubahannya hilang dengan sendirinya atart lrilatrg karerra
(nlushaaharah). nrahrant karena nrushaaharah jni ada ditambahkan ail suci. Sedangkan jika pertrbahannya hilang
(l) mertrra kita, (2-) menantu kita, (s) anak tiri (anak +, yaitu: karena ditanrbahkan zat tertentu seperti za'faran yang dapat
dari isteri
Krra, yang bcrasal dari suarni sebelum
kita), i+) ihu tiri ltita menetralkan rvarna keruh air (yang tiutbul akibat najis yang
(isteri ayah kita, selain ibu kandung kitr).4;;r;lr;rg .iatuh tadi) maka hukum air tersebrrt tidak dapat meniadi strci
rersebut
hukumnya, rnatrram *.ri-"ri,-i*JrlJp,,n kem bal i. ( penerj ernah).
ll-l::,
oercerar -.mtsalnya dalam kasus mahram
.,arr,
karena pcrrrikahan _
35 Seperti bangkai ihan (hewan laut), belalang, janin yang telah
tetap berlaku hukum mahram tersebut tlpriu disernbelih induknya, hewan buruan yang tak .sernpat
nll.tyu: dst) yakni wanira-wanita tersebut hai.am _"nun,r, disembelih narnun sudah mati karena alat buruan kita, onta Iiar
untuk kita
nikahi. Maka selain.yang tersebut di atas adalah
bukan malrram
yang rnemberontak ketika akan disernbelih laltr nrati karena
(uoaK naram, yakril lralal, untuk kita nikahi) darr anak panah kita. (penerjemah).
batal wudhu,
kita apabila kita bersentuhun d"ngrnnyr. I1".i;;,r, Sebab mani hukunrnya suci dan tidak rnembatalkan rvudhr"f
[r] ada nanrun menyebabkan hadats besar / mandi wajib. Adapun selain
:rull.uT yang tidak selamanya, yuitu,"1r; .urJu.i isteri kita :
rnani rnaka segala yang keluar dari qubul atau dr.rbur semuanya
seayah saja.
::l:19::lg,lrararrr untukitau-scibu
f?::i keduanya i.j,;. 1zy bib;;;;; r.;;;i
Kr(a; kita nikalri serarna kita masih naj is dan urenyebabkan wajibnya rvudhu.' (penerjeurah)
dalam status nrenikah dengan istcri kita, 37. Baik karena gila, pingsan / tak sadarkan diri, rnabuh dan
arl,l,rrl;f r"i'i,.
bers<:ntuhan_ dengan keduairya ,roLu *rJi,rl-H,l'uuaut semacamrlya.
mahrarn-mahrarn tersebut
;r; i
lJ tt N{ahrarn adalah orang'-orang yang haram bagi ltita rnenikah
diatas adalah dari sudut
pandar)g perrbat'a -y3ng
laki_laki, sedangkan iika <Jilihat ,1o,.; .,,,i,,i dengannya. Mahrant ada 3 sebab: nasab, Irrahrarn karerra nasab
pandarrg (secara ringkas) ada 5: (t) ibLr terus ke atas (yakni ibtrnya ibu /
.pernbaca perempuan a<lalah' kebalikanr.rya. yaltni
.renek, ibunya ibunya ibu, dst), (z) anak terus ltebawah (yakni
,,ll]flH",,.,111 ryl:1es ua ika n, de,rsa,,,.,ss;;;; ;,;;,,,,.r jatr i
, DtDr nrenjadi 'panran'. dst. isteri Iita bukan nrahram anaknya anak ,'cucu, anaknya anaknya anah, tlst), (.'l) bibi (baik
tayan [s] sautlari ibu atau saudari ayah, nreliputi: saudari ibu / ayah kita
batal jika. kita bersenruhan dengannya), jika
::$:-l:lr_!ylunjrnana nrurrgkin
nrarrranlnlaka yang sekandurrg dcngan ibu / ayah kita, atau sebapal< saia,
kita bolel) rrrcnikahiriva./
.99. t-rlrsttlahkan demikian untuk nrembedakannya
dr.i punggung atauilul seibu saja) tt:rus ke atas (yakni hibinya ibLr, bibinya
te)apak-tangan. Sebab menyentuh kenralu'an rryah, bibirrya nenek, bibinya kakek, dst), (.1) keponalian (baik
d"nir., ."tuin
t telapak tangan t idaklah menrhatalkan
*rdt, r.i' anaitnya :.iiu(lara kandung iiita, atau anak <.iari sattdara liitl
-peru
4.o. Yakrri jika dia rnerasa yaqirr bahwa di, .*rd;;
;";,vudlrrr, tlarr yang seiiapak saja, atau seibu sa.ja), (ri) saudari liita (baik
kandung, sebapa saja, atau purr seitlu sa.ja). persusLlan
i:rii,"rffill'i:: J:l:lli.-t1 mana yarrg
lebih dahulu, r.aka lendaknyu di"lcnsetahui.yang
1a\.
#l; i (radha'ah), ntahrarrt l)ersusuan syaratn.ya: bayi .vang disust:i
",;;;;;1fiff;;:
.;)&jjtilrli t i\;i
 ra{emah tatil il[d re'rjemah lf,Et8fi ZtM(

harnba dan utusan-N-y4 ya Auah jadikanrah aku tennasuk orang- ::i.iTJ.TJlll:tJ;TJ:1;tTi::lil'.t:ff',XHi#!i:ti

orang yar)g suka bertaubat dan.iadikanlah aku termasuk orang-orang pasti mana yang
ti<Jak mc'getahui secara
akuaermasuk hanrba-hamba-M' -^"r;; ;;;;;";agu ,/ keadaa.nva
i:tii, ffi;i;:;;k,-hendaknv'a dia mcnrperhatikan
iilE:i]trilf:,H.ifr#i*#;}
' '1
..:.tl! ' '/' "';
';"7_e,l_9 'nu .;r y dr y ii ri:r 'q:r,"A\
5rii-t i!;,;.L ;:#i::"[*lt*X;**1i
,',ri"i*.ii,".'J t"i"u'.'gai'
;;"iq;
u"totti
,'i{:f::1^"X}il1
bethoiats' (penerjenrah)'
lrrti,ry^, *"n" ,-", Yrl eJlun aun ."gutu puji bagi-Mu, menrperbiharui wudhu'
".,gkuo bagi orang y'nu Biu'o
sa-yabersaksi bahwatiadaTuharrselainEngkau,sayamemohon +r. l,'ri u"rtoxu wucihu' apabila tidali
ampu.kepada-Mudan bertaubatkepada-Mu).AdapunAl-Imam ,arrr,r'r^"g,ifiak tetb]aia -'"-t'"tbot'irnaka dia tidak perlu
Al-Ghazzari - semoga Arlah meridhainya dan memberi manfaat ,r,':,1#itllii "uii; ;;ii k""Jui""'u'"lor'*u clia telah bersuci
kepada kita dengan berkatnya - di tlalam karyanya yaitu kitab b";.":;;.i";Luu' o"ut'tyo uautot,
keragttannya
berikut: S"b"lr-.,yr lul, ragu-ragu.zrkan hadatsnya' maka
Ihyaa"Uluumid<.liin menambalrkan doa
'iJ,,;;< uli, w ;i\t;*;,'ii'i,:* *.#,"# ,, 1.":,tlilrifl::*ili:il'"J,ii{i-diil,basylr) -j1.anggota
ialih mengalirkan air. pa<la
mash

qu.i.,yu, vu a.riui;ralr.anlah saya harnba yang ahli sabar dan t"r'""*"."0i'*{"^uu"ut. sekcdar
ahli syukur dan jadikanlah aku senantiasa orang yan€i banyak ;;;%#;ili;, .t"ar"gr.r" '.-lngui'i' cukup d.e.gan tanpa
;;ir', basahutt ait'
me,gingat-Nlu dan mensucikan-Mu / bertasbih kepada-Mu di #:6",u;i1|; dengan-
'edikit
pugiiurfdrrsorehari).(penerjenrah) _ .. lengalirkanny" (ry""!:'Iill-..*-..-
+2. yuii"i walaupun berwudhu' di tepi Iaut dengan anggota yang bertlitrtnyi "-x.r,,,n keri.s
t:":l::i1.:::;,t anggota
""oia.tg '"'
+g. Mem--basuh
n-rengambil air dari laut tetaplah makruh hukumnya jika"dia yung."U"lu"rny1/yangbarudibasuh'(penellenrall'l'
berlebihan, begitu.iuga apabila dia berwudhu,dengan air milik l+. Satu mud adalah satu
d"'rgrii ,e.ggunakan kedua
.uLrp*
d.rt'gaD dua
sendir.i juga n.rakruh apabila dia berlebihan dan haram apabila ,:ilft"g-r-yrr."i;ix"iiiu "'"i'tgun't)it-iit
yu,lg iig*unakan itu air rx.akaf sepertidi mas.jid-masjid. telapak tang-an. (penerjemah)' pa!a' sunnah
Perhatian: termasuk berlebihan adalah membasuh anggotaa 15. Ghurr adalah kelebihu'l.b'jun'n i'"t"r'ihkan 1v3'lah',{akni
hi.gga keluar
wudhu'lebihdari gkali,ataumenggunaka.airsecaramelampaui ;;iil;;;r.ut *'uiuh
"t'k hasuhan
iahjiil adalah kelebihan
batas walaupun dia hanya membasuh s kali sa.ja' atau L batas-batas rvajah' Adapun
menggunakair air wakaf nrasjid untuk kepentingan"pribali, Ilarutu,rgrnaankaki.(penericmah)'
lttelah selesai berwudhu'
seperti mencuci pakaian, minum, dan semacanrnya, bukan untuk 16. yaitu do'i ya.rg ,r*.vr,r. aiuu"a yaDg. datang dari
berwudhrr' atau istinjaa', dsb, sebab biasarrya orang yarrg I ,t"rgun menghiriap q;rrlut,-i"iiur' clo'atrya
nie'lilnpalrka, shalawat
memiliki wakaf tersebut nrewakafkaatr air yang acla dimas'iicl itu R"iluuuh --t"''ogu Allah swt selalu
harryaunttrkkepcntirrgalrmasjid.(penerjenrah). , darrsalantatasbeliausau': , o..,-..4
tiri yu,,g -"nrt.ipi telapak kaki.hingga I I ;;; ^ .)t1:t
Khriff adalal*trr W,'-rLi Li 't;;?ri Jf"; "1,''i!;l!Y

[iii [iT,i,:t"?"",T'i:i::#::ii:il,::'i:5fi]1#,11, I, ;, v>.*,,;^u,i.&(,;:?\Le":*\

"
e ,rit:
dengan kata lain terbuat dari bahan yang tak terlbus air. Bagi I '".Jf,,zir\
orang yar)g memakai khufl diringankan oleh syari'at untuk I
u..
hu,.,yi *"r"gr.ap khuff-nya (tanpa"melepasnya) sehagai ganfi
#qi:["k"kt, ;'",s";");;;;;;i;.";;il',;;;;
akan dijelaskan. (penerjemah)
i;;; ii (r.urra:SayabersaksibaliwatiadaTuharr..fl**iirli]1?Y*1tr
f;ilr,:_:?l1ffi_ffiil1;il*J.,-u^r.*,N,uiMurrairmadiarah
 r
$
_____S
Te rj er^aA Matm ZUDAI
rerjemahltlllU,rrttO
ir::l; "
(dalam keada"ri Ai?)i,.'^
U:::T/1','i^1:l "rrlurri uaram
:l."npu
d a r a m kea
r keadaan) tid tr r *x atau
d aa n) lidur
ata u lakni dia harus benvudhu'dulu sccara sempurna hingga kedua

i"T:lm "l** :iij :* i ti"" ^er d:::ll 1. fi '

: r,,?:'",i
kakinya sudah dibasuh, barulah ia pakai khufi:nya. Sehingga
apabila ia nrernasukkan kakinya yang kanan ke dalam khuIl-nya

55.
;r; ;; I l;l ;;li #iil ;:ii:x I xI' ;: l; m :rr,li
I)i.naskah Iain letak (a'it
in iadalahsetelahbait
l I
I *-l:
setelah ia basuh, lalu baru ia menrbasuh kaki yang kiri dan
cmnrasuhkannya ke dalanr l<huff nraka tidak boleh; ia harus
lepas dahulu khulF yarrg kanarr tadi lalu ia basub kaki kirinya
r6-i..(peneriernah). l63dansebelum baru ia nrasukkan kc,nrbali khufl-n1,a yarrg ia lepas tadi ke kaki
56. -bart
lajn Lait ini terletak seterah kanannya. (penerjemah).
ffi,iJ,;;1;t bait no r6s. Yakni cebok atau cau,ih (dalarn bahas .iawa), rnenrbersihkan
57. Harnnraarr, 1""r,rr6il_clari
qubrrl (kerlaluan depan) dan dubur (kemaluan belakang)
it_1i kata
air panas, pada dasarrrya [.! yung artinya: panas / setelah buang air besar atau buang air kecil. (penerjemah).
tJahulu kata l,rrn,n, 5l Yakni dengan mengrrcapkan do'a yang dirirvayatkan dari Nabi
j;ll,Tj:
;xffi lil {1,,* j1 o- u,,, ; ; ; ., l; i.T,ff,Tl'
"';
i - sernoga Allah swt tetap nrelinrpahkan shalau,at dan salanr
^,1, atas beliau - yaitu:
I l*e*':l;:,,,,f H:
:: i :fll I il1 Xf"!t f i il ;iX*# xrJ(p
ltlu;.s1!r r-tf tiir j, cji
.58. Sebab, hanrriaarn
sedangkan*rerrr,,1lu'on tctnPat sering tersingkapnya aurat
""
fartinya; (aku rnengharrl>) arrpuran-NIu sx, segala puji bagi
iperintalrkin q
Allah srvt Yang tclah rnenghilangkan dariku gJangguan dan
a urat kh ususr yu untuk sela Iu nI renu
,l] -':,1l'ng't rtr ru tun
tuP nrenrberikanku keselamatan / kesehatan]. (renerjernah).
\'ak ni' ;;;;; i;" :j:"tnrttmah suaminv' 1p",,"4",nur,q'
r
.rs.
52 Dalarrr rraskah lairr tertulis:
,:u u, nya u n t u
y;,,;",,,';::[,,r,, *#jf k
kc U,* * r;t':r:fi )*t
:1{i :.,1 i,,',r,"
fX;,'Jl;,l,l,i HIJ*r'. "'"I"ui r'i tl;;;T.Hf,
"
"i
?:;j,il
ftr-:. c';J'
tttaka boleh baginya ii: [dan (ketika istinjaa') hendaknya cngkau berturryu pada kaki kiri
membcli^y;r dnn ;:':-i"'y'' urrtrrk ticlak dan bajumu singkap)ah * sedikit denri sedikit, dalam keadaan

3".lliiil:;lr;fi"l;, i::i'.:tli-- ;l:;3':ll"r'' r;; ;;;;;

t",,".," i' gt"t ;;;"':'.I,, l,lJ.1111t:,
ter.rang dan tertutup (dari pandarrgan nrata)r-r (penerjentah).

^ .y11,., 11,..,,,.,1'",,,,,i, 11
6r). Yalori kt.t ika Jarna scl,ali rlia ritirrli bi*;r
ursir nrc,)!,o
*il: 5s. Yakni boleh memilih rnenganggapnya sebagai mani
mandi rvajib atau rlenganggapnya sebagai nradz.i maka cukup
lalu dia
mc,)ggunak:rn jr rlia ber.sihkan / sucikar-r kenraluann,va (tanpa mandi r,r,ajib).
6 sanra sekali
ta rrrerrtl;rr'rri,;"'r,:. .:'"
D,i,;;;;:ilii:il';ll'jl,;il [;[ifflili];,,,,-
a :rtarr
Narnun lebih hati-hatin5,a adalah dia bersihkan kenraluanrr,ya
sekaligus nrandi n aj ib. (pcner jenrah).
2G ".,t1, ujr +uJ 54. Dalam naskalr lain ada sisipan dua bait antara bait I62 dan bait
riz. f)alanr naskah iairr tersebrrt: I 63 yaitu:
),r.i 1ru1,r,,, l*nl ,rrrrrr,,,
rrralrtra lrtrlrrrr y:r serun
1;..r yakni,rr,,i,;i,'i,i"lllt.(r,,,'n"..t,'n,rr,;
':^rr
{p -.- (i':; * 'J';i'L'tt
-V* t-',
,t.'t,,, ;,,,
',,,"ioii;..i'nl',nt'1t'il'angan ka'en:r
tcrlirrp;rrrgirr l;rlu i4'; uu, ';"')"6;i'ri * Z4tr'r'r+'.':; r*
,,,",,,.8,,;, ,k;,;,;;;l;;,,llIll. r.:c,r.riarr a;i r,,is-.,,,,* artitrya: clan setelah r-ttancli s.ajib, jika s,anita mengelrrarkar.r
l,,l]],,|,,,r"
nrani * ntaka u'a.jib nicngulang nraudi apabila syahwatnya telah
terpenuhi / nrernuncah. Dan tidak perlu rnengulang bagi ar-rak
 t

rerjenah lill,IllhM
rerjemahlmlllruid
suci, lalu bulan berikutnya
keruar darah zs hari: ro
kttattlant5darahlem2linl2lll;ri.i;;;;;i;j;iryangr6hari,
hari darah , ,.
sedangkan.^isanya suci, c4.. Daiamnashahlainterturis:.!G\J-bukan, -lJ,Fna,.rtrn
sebab.tft;i;ili,r;;;iii, u"r,r.rr.,,
maknanya sama. (pen.rjemai,).
141 6tr rr$ k'-;Lf, i';,;;p
(terbiasa namun ia tidak dapat *ito
,,r. ;;;* naskah lain tertulis, !7.i bukan: !pno.,.,u,,
membeclakan, dan
kebiasaan haidh,va, r<ada1
;rkl;;;;jlTijl,nr* .ia.ingathaidh oo.
maknanyaserupa.(penerjemah).
pada bulan sebeiurrrya |
z l,ari di a'r.iji ';;il, lalu
.ia
bulan
..-. eJ, u"rre.apa orang yang shalat dengan bertayarnmum nanrun
berikrrt.ya keltrar darih dengan;fb;;;;;r:;ia.selanra ,rr*it ruu;ibrnengqadha,tayammumnya.(penerjemah).
(tujuh belas trari). lz 67.
nraka.tqjrnil.rl"r#.triilro",rn nr,rn -, yakrriseraindarahrraidrrdannifaasdari rahimperernpuanjuga
s.tlarrgkanyangtersisa,yaitu"rot,u.l,ojuirt,l.,iluar,ur', ;;i;;". <larah i.stihatthah (darah penyakit) yaitu diluar rvakrr_
waktuhaidhdannilaas,narnrrndarahistihadhahi.i sarnasekali
U1:;1 Ar',t-,tiW.'".J-+6;F pi;t* IXlr,.,r".,gnulangi ibadah shalat ataupun prrasa, yani oranE;
wajih sr'larat dan p"asa
ffft1T;J:i::,,'Xi,',',',"fif:Il;*:lll:llf::ll.::;* [U:"::';,fi,11':,H','*.1*l 'le'rap
/, \r'anita.yarg bingu^g),
(rcngan slfat yang sama'
nrisalnyaa: ar,ulruJu.ur,
zo hari Stli';: ii'g-
berapa
sedangl*n
hari? Dan lrna p,r13
i' tur,-loJar iaidlrnya (pemulayangdapat mernbedakan)yakni ia baru pcrtar,a kali haidh
ll,p;.;J,;;;,';;kah.di awal f,u-ndrput."rnbedakarrdarahhaidhtlanistihadhahrlari sifatdarah
"T]:ll'::i'J;"::?t:*{fl;[:::#:1"J,]11,,r,n,u,., i".."u,,, yakni; darah haidh rebih kuat warna merahnya,lebih
d;;;;;.,;;;;1ffi;"#,,fl;.""[x1f H::fl].H;:lliff:;1,H:fil*ilrfl:xlilxf fiI;i:3;
,rerrgan yans antara n,,.ut
Al-eur,arr di luar shalat,
.1"". j1rg, ;;ir;iJi'rr"rr,,rr*u
nreenyentuhmushat. i,,qa clalad,har a"n datangdarah itu.selama 20 adalah istihadhah, misalnya:
lewat di masiid iika 'kh n".ai"l, airna"jicl dan "irua.,yu hari darah lernah,
hari, s hari darah kuat sedangkan sisanya, 17
crihuku.ri
kcnajiharr
slf;;ffi;[][i::iT::l fm' ,:m'r:l iliiur,uiar,nvusharidansisarr-vaistihadhah;
s'alatrva. ,,,',rra ,irnrr,ll,",,, ir.,r*,Jii i,tikat. dan lr1 g*,;;\x_
talak' nraka dia h:ritr marrtli
rctiap'k;ii;:',r;;i.h;latdan juga (pemula & tak bisa membedakan), yakni ia tidak pernah haitlh
lnenutrrp ketttaluannva og"
d'rni',,y, ,la"i- r"- cli tenrpat .sebclunrnya rlan ia tir]ak bisa nrembedakan clarah yang keluar itu
shalat, arlarrr rn,r,,,"i,..,-' "r.".
cara ia bcrrruasa.enr,h pada
;l;;;;',i:,':l'ji,:,:'I::,;,u""san setelahrrya.l.rm
setelalrrrya (cara prlsrnya
dari sifatiya, sebab <tarah tersebut datang dengan'sifht yang
t,,,tr,,r,-vrt
hul^n. vakrri n,,,"^,..*.^
rritru;;;;;;;;'"t'i'rijr trtras2ly2 dua
61113 sama, hukumn.ya: semalar, (t x"q1'
hukirmnya: haidhrrya sehari sernalal"n x z1' janr) sejak
l'trl;irr
utrlan hi rrr'rikrrtnya. sehingga ji
rikt,tnyo. ..,i,i,,gg, strci-- i,,i
sisanya - yakni z9 hari |uci (r".tr[u;
ini.(berlaku)
.rrr; it,, ,.
clari setiao brrlan ;,;;;';:]1rt.(Iarr
,-.1]::.11:l kclua.nyu.lu.oi,
kcluarnya clarah, dan sisairya
""iio1r'u,,r;;; Puasa yans sah r+ t*ii,
lilia unrur l)rrlarnv,, -",,",.,':Y.l.fi'f 1Il) ] ;itu ia rirengetahui kapan fennulaan darah itu keluar,.iika tidak
rlt'ttttki;rrr i,,.i,,,,,,gi i,,o,i i ,.,;1, ,,,:u,,.;rr*'i],,,'r',lli,l'i
,i.|tl.;l'il I fJl ;;; ;!u:,;
h.rtrrli la
-- l(r't|rlr rtr"itt ''/ lrts.
ia rtltriti lrts: ti"i.ltrir:lrk:r,,
tr;r'ttr:*tii,,,,, i,,,1,.^
i,ri*r'.1i,
- -r;..: -
ff; .,,1,; :,J: L.^-rr....^.r,.,,
,,".niasa da. -r..,.,,r,,,.,,,,k-d.,t,,,^\.,.L-i
tlapat nrerrrbec!akan) yakniia i...,,,i,l, r,.".rh hqirlh
sudah pernah.haidh
|
ka.e.a,va iika ,rurani'ir,,o b.,,r,;;
L- I i' + I I'l rrraka
;,;
l)uasalr,i,'Ia k.r'arg
i;;l',,,i].;i?;,
.t,,,,
',1
i,n.Ilir.o',;,rr,,;;,1iil i
;ifl i iil::;lll;]1.:ililil1i'i1'.i*,-, o*o"daan sirat au.ur,,,yu r,,d#
;;;rgan ketriasaa. haidh-.ya, urnpar.arrya: di brrlan
sebehrrnnya ia haidlr 5 (iirna) lrari dari awal bulatr dan sisatiya ia
 r
reryemah lll0til Zlil reriewvhlfrtiltzttad- 1B
su<:r, rnaka senrrranya berdasarltan
yak,r: pada lra ri yars d*akt;it;;i;;; hukunrn, Rantadharuya 3O hari, atau krrrang t hari .iika
urnr.rr
traidlr. darr trari rarrg,yaliin..,,..i ffi
,,;k;;;;);ii,,t,,r.rr, uanita suci,
;:.{llT:,il1;Hr,l* Ramadhannya zs hari;.jika ia rnasih kurang satrr hari rnalra cara
dan yang nreriuandurrs k",,,;;;;;;;;,ill,lr mendapatkan puasa I hari yang sah aclalah ia berpuasa tli llrlarr
dcrgarr rrr.rahayyirah.'Adup,,,;-l;,i;.a,irT *nu*u_, .r* berikutnyaclengan car':r: il berpuasadi hari ke 1, iie 3, clan ke tl,
d(.ngan niras lrerrrhaginnyo yrrg bersamaan sebab.lika haidhnya tlatelg pacla hari he lmaka harj l<: t 7 sah r'
*r,,,o .;;;;;,;;;,r_, narrrun untuk selamat, dan.jika haiclhnya datang pada hari ke 2 nraka hari [tt, t
i r"gi"' v",'i' i"rl
ux.
::'il1;:'1,o1#lil,i lii"' n,*,,,, r,;;; il; sah, dan.jika haidh bulan sebelurnnya berakhir cii hari pcrtari,a
atau kedua nraka hari ke 3 sah, ini semua berdasar asunrsi
Dalarrr naskalr iair rcrtrrlis:
z'

dr.rgaan bahrva haidh terlanra tf hari + I hari untuk hati-hati;

jika ia masih rnerniliki kekurangan puasa z hari tnaha untr.rli
rrrenga ndu rrg, b<.herapa
rKt-r L; mendapatkan 2 hari puasa yang sah, ia hanrs bcrpuasa lagi ll
liLl i:rr,
wan,la.yang istihadlralr _ karena
h rrk
*, f"f,f
urnl. yak.i a. f hari di alval dan g hari di akhir antara rer)tanu lvaktri I il hali di
rrrr.rrgr.lirarkan rr.:],,_. ,l;;;rr;i ,1
bulan berikutnya, yakni tangg..al 1,2, & .'i clan tanggal t(i, t7 &
()rar)g yar)g berhad;rts. f r,". r,.,,i;i:,;";l;l;';:r i l|.I? 18, karerra.jika haidhnya datang di hari lie t rnaka yarrg salr
u rrd'rr,rrya
,toi,, f.irti,.
';;;;,, ,,".hutut
t,,.trr.trt.), vrt ni adalah hari ke t tj & t 7, jika datanu dihari ke 2 rnaka yang salr
harrs
.sr.rela. ,;,;;ril don
- hrrr. adalah hari ke I & l8,.jika datang di irari lie ij rnalia yang sah
j.
i:| il:l l,1x $:T; ;"i:liT;:lxl r l,, i:","*j l *,:u adalah hari ke t &z);
seriap kari akarr shalar
j ,ri, i,o.,,_ii,on,i*rf,u]"u",r,rrnya) dan t6j r,iijy r;$ r-6jiu.J i';t;;p n"i;,;
IaI rr ia srrn bar .lan
darah yang keluar tidak. ;;;;;; ::il,[:iil,#r1:
ttii k"t d",,;;;
J (terbiasa, tidak ilapat menrbedakan, narlun ia irr.qat
,n",i.i"*"i",,,"[nj,..nr,r,.t, ]alu dia l<ebiasaannya: kadarnya br.rkan waktunya), nrisalnya: scorarlrl
rus s(,9(.ra bt.r'r rrdhu,
lrir
aon *,.g.,:o .f ,rlr,.,i.i, perempuan terbiasa haidhnya 5 hari di sepuluh hari yarrs
g wakt u vang r r,"". menr beli jeda
^.. .1 l"]r**"; r&r*i._,in,..,,,0,
' pertama, dan saya tahu bahu,a hari Jrertanra suci ser:ara yaltirr,
"" f,ll::f,i1 l',1,,1,11, t"g,q,.'J,, -.l"i.'f "/,",, kandurrgannya lalu di bulan setelahnya datang darah sebulan pc,nuh, rnaka h:rli
u n,,, u,, en, berj n o,,,, keenam haidh secara vakin, hari J)ertalna suci secara yakirr
r,"yL 7lL, r,_y, ::ll k"pui"
i;:::lill,1il) seperti halnva 2(l hari sisan.ya, sedang kan hari he g hitrgga ke .i
7o. [)alam rraska.h lairr tertulis: rnengandung kcnnrngkinan haidh atau srrci, begrtu.jrrga
f.J- (penerjenrah).
7 l. l)alarn naskah lain ertulis: dengan hari ke 7 hingga ke lo, tnaka trukrrrnnya
1>adtr hirri-hari
6v1i2p t^ji t"'knunyo yang nlengan(luug l<enrungliinan haidh clan sut'i sanr:r tlcngan
serrpa. (penerjenrah). 'Jl hukunrnya tnutahayvirah yang telah terscbrrt tatli;
7'J. I);in rlihararnkan nulahzot \r,a.,;,^ L^:
; ilr
,, ,

jt
I-7t 11$) *,rg}a.ifti;p r. i)e
: :r:c, :r, :;i i:i ii:li ;: i i:l_T,,,i: t, : ; i ri il:: il ffi (tel'biasa, tidak <lapat rncrrrberl:rl.ian, nanrun ia irrgat hr:biaslranrry:r:
;: X:'l,[i]'ilill';il';l:ll:""'"'r'tu"s i'ni,ih,rl, o,,u, irasnva t
lvai;turrya buiurr k;rdarnya), sr,'1x:rti: seorattg wanita h:r:tiirl1,a di
lii:i ;i-Jl'.^ : li,"';1 l,,X'',111 arr'al Lrrlan dan ia tirlali tahu trt:raJu irari? Lalu tlatrrnr;rlarah 1>atl:r
iil I1 #il I'
X
ix ilI;,t l*l:
i I
lrttlarr sctclahnt':r scirui;rrr 1rcrrrlr, nraka hlrliuntr:J,;r, irali iro't rlr:;r
;
7:,. Yakni ayah. kakek, Iraidh dengan yaltirr, scpirnrlr I;rilarr ;'ap.q lrrrlrra (tanggal t.;
- '-"'uor)
clar orangyalrg diwasiatkan
oleh keduanya,
dan.jug"a ilrr. hirtggil althil l;rrlarr) .srrti .sccara,valiin, dan -r'atrg altiira hari lir ll
hirrgga lrari iic I.t arlalalr tnctrgaritlrrng kcrrrrrngltirrirn haltlh rl;irr

q
 It
rerjemahlHtfr]/Jfl ..^r-^rrl-a
rerjemahftxltlltljssll,

pernah beliau keluarkan talu beliau memperbaiki sebagian ir. Baligh adalah anak vllq -="|::p:":il? ::lH:rJ-ru['llll
Lesar fatwanya setelah melihat ada dalil yang. lebih liuat. beban /.kervaJtili;;:tJi";.irn,labaligh-
(me',a.,ggung
Semeniak itu-hingga sekarang yang dipakai dllam mazhab patrala),denggal:J':lj:;i;:,":'ri"'.* tyakni apabila.-ada
Asy-Sya{i'i adalah qaul jadiid-nya, sedangkan qaul qadimnya sebagaimana
tidak berlaku kecuali dalam beberapa masalalr, salah satunya
:ii:^::lffi:'n,"*""i"aiUrt",ghy, g"nup usianya
salahsatunvarnaKaana^'''."-i;;;aj;nh.U.iiyun)Uagrlaki-laki
dalarn masalah waktu Shalat Maghrib. (penerjemah). tbtahun (derrganlrill'1fl)lio"r,aki-laki atau perempuan, dan
ao. Melebar dari utara ke selatan di sepanjan6J ufuq timur dan makin atau perempuan, KeIuaI.rrrdr
rr

Ianra makin terang. Hakekat fajar shacliq adatah berkas cahaya r."iatprJri,ri"etahunkhusus::::-,||r"":]iil'Mut,ur.r,,-'3u,r,
:::\Xl"i.Iil: "I*,,;'i'j;3'#Jiil,?l? Til;:1#,;'i:,'ifl " Yl#T;,;ffi;',:?,'ffirli"a'i'p.-giq'u,',g 'n'"nvu vang ke

il::'r"^',xfl!18:l;l*: t',:'lul#"ff;r,'":"*:I;1il
sebenarnya, sehingga menipu orang yang bangunmalam,
," ,"ili;'3:lT',Lli'i:-p:llli,::lil'lllTi,*i:i.li:.l"ll ;
asharataumagnrro-''r',;;;;"rnrnu. - ashar dikerjakan
sehinggamerekumeigi.abah*ua.yu.i"tut te".bit.(p"enerjemah)- Bisa dimajukan (ta,ldiim)^a*-ik ic'a' ,likeriakan clr waktu
sr. Yaknilak ada seba"b yang mendahului atau sebuL yu.,g diwaktu ihuh'r,.9ll .-^gllt?,.::Ii";fi'.,;Jnu,. - ,.nu.
menyertai. Contoh shalat sun,,ah yang mempunyai sebab yan[ i mashrib; atau diakhirkan
ulT :][iril: i.y"; iir...;"t"" ai
mendahului, shalat sunnah wudhu''(sebab.,yi drhrl, tu., ai{1:^\ii 3iY*li,?*i"l-*nUan ketika satar / oepergra..
apabi'Iah seorang ingin
:Hl1;,"{:i',}#,:ii{,,1iu,ffi:,:f'33;,i11];HTff} l:xX.'}i"J^ll1';'1';;;;'il,*
o'[rtii'';ffii; teiah Inasuk w-aktu shalat
sebabnya menyertai: shalat sunnah gerhana bulan dan gerhana ;:iH:;J;;? ;'r.r"'
matahari. Adapun shalat sunnah yang tak ada sebab sama yr.,g p"..u*u (y"9:'l.llf:::r:n:l'lYl;:Xi:"J:'"1,-:1'I
sekali -yaknisialatsunnahmuthlaq-Janshalatsunnahyang uau waktu sholat ,""? ai*"f.,, yong k'd,,u,
memilik-i sebab yang akhir seperti, shalat hajat (shalat duli
r:;;;'ii,
rnengakhirkan th"Y-t-Lilj.a"lanr "Saya
- hatinya (umpamanya),
l:i:J:1ff:r1'l',r.l}:ti f iilill-irliT*ili:itr;l;t":1
waktu-waktu yang tersebut pada bait-bait diatas
t' sekitar t'5 hingga z jam dari adzan subuh' *1;ii$ilt_-;;ffih,i$g",i-.ffi;#Hl
ffii?,|"^Th zr. Seperti: khawatir rinr, *r,rr1:i"l*l,5:1'".,it^fl11,:
t'i:[l:";]ilxl:',";';;;;f"i''''pot'vongnterampashartatrva
rr.
iii,;.;Jii ii
Iffiru;ilil]"kit,.+,.,,".,it,eberumwaktuzhuhur.(penerjemah).
n+. Yakni sebagai keistimewaan tanah haram 1",,rr-, yllg i;;-."*o.in"'yu' 1p'ncrjenrah)
,/nrulia)MakkahAr-Mukarramah(dantidakberrakubagiharam
,/nrulia)MakkahAl-Mukarramah(dantidakberlakubagiharam
shalat apapun di rr." ;fi;;;;;
Madinah)adalah tidak dilarang*waktu
t
I ,r.
is. ffill'.''r",nrii^r','li*,#l:,:*::::J,1i:llJt"1il.ifi"rL"Jfi
'" waktu ikhttar utrrun """"';;;;;;;buttanpaterkenahukum
*;.tn boleh nrengeriakan shala
I
waktunya, walaupun pada 5 waktu yang dihu.urnkan'di atas, I
yutrg dlharamkan-dr Ino\tunataurtdrorrr'
.ok.uhatauharatn' lama) adalah pcndapat,yang
tho*uf maka tidak
kecuali shalat sunnah thawaf b,.,l"h dilakukan | ;0.
ti.lok boleh oaditm lpenna,'"' r'"n'i
Qart,oidtil_,(R:*iIJ#fl,,
" Qau-l f,,,*.o-lut*rnya sebelunt
terdahulu dart Al-rnattt o,r""""'"ali"f' oaul
vaknif,rtu.a-tat*rnyu.",,".lrni
Jukn'i
diwaktu-waktu yangdihararnkan di atas. (penerjemah)...
diwaktrr-waktrryangdilrararnkantliatas.(pcnerjemah). I i".art,rludutilJ-'-"I-:111.',.',r,,^n qaul ja6iid
iadiid (pendapat
(ryn_dapat
ss. Jika
Iika sudah digali kecuali dengan i
mlka tidak sah shalat di sana kecrrali
digaii maka dia masuk lte
aiu masuk vt:tll
l(e lvrcsrr' lii..-..,.i
ra"-""'i Al-lmam
A1-Imam
' / ,.o-.lanat-oendapat
o"n.loput-pendapat
larrvd-ro'*'1'.ir.i"f',,is*rclal,tcliaurlasuk
alas, sebab tanah pekuburan yang sudah di gali hukumn;;;""ji;
alas,sebabtarrahpekuburanyangsudahdigalihukumnyanajy iI ,rn. hartt) valrnt I':".i:f:r||n,."i,
,rq banr)..yahni r,,r.,.i setelah beliau r.asuk
De rrdu ur ""rUrii -f"*^-iatwa
setela'h u:lll:11.|-,^"li
karena tclah bercarnpur tlengan darah dan
bercarrrpur dengan tlan nanah dari jenazah I
darijenazah Aryl5yaati'i setelan
Asy-Svaafi't farua-tatwa yang dahulu
dalrulu
ke
yangclikuburkanditempattersebut.(penerjemah). :: ke-MJsir beliau nreniniatr
 t
rerjemaxllxttilUfl rerjemah iltsts, r,^
berlakrr hrrktrln
9i. Arlapun jika khawatir luput ./ habisnya wajib s6. Semrra shalat-shalat yang. utakruh trrsebut
rvaktrr, rnaka
luas' tratlrtttt apabila rvaktr't
rrrenriahulukarr varg shalat yang Pun-va lvaritrr. (pellcr.lcrnarr) ,r,akruhnya apabila waktu "r]"l^i'"'o'irt
e6. sepcrti apabilaiia'i,c'lunr nreliLs,,rikarr shatai .,,unut, t'uy / ,
,'#IIlll,;TJ*J]i,T;;'i:,,I';l;ff;?il;,T;'i"
***n -' "r,aj,il",inti[,u,.li:].Tt:l:ri]1'il1;T\l]Hil"ffi'illii'
',il-*,li;*"[:il"J'].:[i], i;:''\',,q1y1,,1,L,:;l..l:L1i.lli:
"' vaiir", n' 'akkad
)lr["l]flr,[]$:,;':lLlr:llilf :llJiiri;i: il:lrij:ll,',[;"" S,',:l l*];I''oflol*:::';;q,,;' ,,ua,ldian'lurkan)' Yang
ss. eashLlul fl'li .= ushaliii, Iie-farclhuan-an,/ iardhiyyah =
trr*",'.ii"ri"rkan) lardhu, ctan.ghait'-"jt.'"lrtoa
ta'-yii, = az.rr-zl.rhri, ar-'asrrri, dsr>. (pe,rcr.;ar,ah)
,".:ffil"il; i,"i,i.irair,r, v"'lil:l:-):jj1'.llll'.iJ"li]n^,,
sn. liesenruanyasunnahsa.)a,tidakrva.iib.(penerjemah). sg. yakni ditanrbahkatt n:t',lTl;h 'i,"\r,,ryif. inrrhur +

i"
.adalah

;lllllfl,'.,*i:l'i:i^X"ffi,,i;,]ll.ffH:)k",ku *"1,m:rllirxlvl;*l*1ir:$1i;5::s:l
r"iut*oa lPerrer'icmalrl
nrcngu(apkarr hrrrrrt alit tlrri lalazh Alloh ia nrrrlai '.hllat rawaatibyang g'hliri,
-"'a -.
rncnghadirhan niat dihati clan selesai bersantaan tlengan "unal,
'719\'7 ja,.a' dari 9'; yartg artrnya:
per)gucapan huru{' ra'clari latazh akbar. (pener.lemah). *n. o,."r*, tarawiih
roz.Yalini lr.aanrul Harnr.ain at-Juwayni, gr., i".i';i:rr,am al- I' i,stirahat, disebrrt q";*lll-.1"r';.1'.i.liliil:1::Xi,i#:ll^T:Il
C)haz.z.ali. (penerjenrah). rnrlaksanakan 4 r.akail:,':["i ].,i."|,"., s.Singga' tli janra'karr
trr;,.Yakni al-[rrrarn Yalr.va lrin Syaratutldiirr an-Na*'arvi, penyusun rakaat ada + kali tarwlllla'. ., ,*.. a1rqr""
r(rI -,r,lrh lt,bi5
'- dari tiga.
krta lradits al-Aarlra'iirr an-Nawaxivyalr <lan barryak karya- rneniatli tarawiih, katena.larrra
karvavangtcrnrasyltur. 1pt'ntrjcrnalr) (pencrjemah). ....-.,rknraslitlyirkni urrtuksarrgl,.'nrilik
iot..AbLr Harnid Mrrlrarn;rrad hirr Mtrharrrrnatl irin Mulrarrrnrad al- :;r. Ar.tirryapenghorrnatan.Y"t)j'il;;ii;iu.i lngi Malra l.ulrtrr.
(lhazzaaliatau al-Ghaz-aali. (pener.jenrah). nrasiid yakni Allah Yang
lo5. Namun nraltruh untuk shalat di atas sisi kiri tubuh.iika tidak ada

liff,illi,irff;",:f,1',"JLTfl;"1'1,',l,ll,::,.I,il'denga
tahlaintcrdapatsisipatrbaitllcrikut:
z5s di "'
(rreneriernah) raltaat dc,ga, drra salanr
T:11".:[:li'i:'a,';l*|]fi,i
satu rakaat kenrttdtun
ltta
yahrri

salarrr! iiii.illr[:j:s*l:*ll,l;
tar\r """o-,"rrl[".,rlehpahala
I
"'=-' :"5 t-uu u-F +r:+
' J- " --i 6u t:t
-t )\'s- -t-.t.- ;r1
!.t i ,r t"")'
--\- tidak terrritrrrrg'o'niyy"i '",iiid
tidakterlrittrngtahryyartrr ]!]:.1'1.:ii::,ii,'1)I,,,", tar,ivvatrr
,irn-titi'ir,i'ual".ilolu,talriyyattrl
* dcnl+tn
nralia cha lx)l('ht)alrkalr lrarit) slrolat posrsr
.duduk | ,rariirl kcnrutlian dra l(ertrar ' ';;;;;;;;,;,rg;rjakan talriyyatul
tialanrlxlrrapanaskaiiiraitirridiguguriian.(penet'jernah)
(r;rraIIrrxlx'rirl)ilrrA\{irrilrirrirlrrrrrgutqtrlIirrr.lf rr(I,erIruIr,l I rrrasiirldarrDegrrtt....,"--;,j;,,-J,,kltr,,.(pcnerjt.ilrah;.
r,as,iirldanbegituseterusanyll].),.,it"-.,."nerierrrah1.

i(lnl)ilr'nir.1:r.r,,'r'lr.ilr,rl,'
'ict]lJ)llrlla (llen'rlcl1)aill' I trraliinciiarnettgaxntt"'t"','r,tr,ron]i.nrr",
L,,,,lain.liarnt.rrgakhirkatrnya.tt ..r .,,l,rrlr tlarr
dan z.httltur
zlrrrlr
lr '1. ,rr,,i,' rra..i,rdlirl'- :cl,;tl) \,,i.iii ,.''"'lil,ri,,ra ^Lot.rr r,rbLrl'
I l,1.. yakni aOahrla se()rant
.l-t.r
tltrn.aktrr aslrar. rrraka
Irtntr: :il l':rtrir;ilrlr'r's, llrl .r::rr{irrt,rlalrtt\:,!.,.,ir.llrtt,i,.rr;Ian | .u,r,,ah/lt,hihrrtantadiirtlalt'
b;r<'lrarr;rralllii rl,rirgarr rrlrrrcnilciiii;ii, irrirut'nriinrr,-v;r. rl:rn (pt*crjentah)
 ,"4" onnatmt} rerjemahtffi:rrzu[ad
iiT.Yakni sekedar lanranya duduk di antara dua
sujud, jika dia huruf deng,al bacaan nraaliki' dengan
perp_anjang duduk istirahat itu metebihi kadar tersebut, rnaka berjumlah 156
hatallah shalatnya. (penerjemah). ,r"irurllu.rgt un miirnnya - tid;k holeh rnenggugurkannya-atu
menukar salah s'tunfidengan hurul yunglii"'
seperti:-khaa'
I rH.gspq.pti ucapan sublranallah yang
dja niatkan untuk memberi uiii' d"r'gun 'ain-' dsb; juga hartts
kefahanran kepada imam akan" kesalahanryu, Ji,rku. dengan haa', atau
utuu ayat, misalnya emah)'
yang berbunyi: memperh atiiian tasydiid-tasyd-iidnya' (penerj
karena intanr
ros.Yakni suiud tilawJh yu'lg iilukuitun. ma'mum
Jr\ P:_-___t nliii .rirrd set.'lah ia nremhaca iyat sajdah' (penerjcmah)'
fartinya; masuklah kalian kedalamnya'1si,rga) dengan pli*f-..Jixit lu'iu"yu" ltrmi'niinalr adala' sekedar
kesr:lamatan dan keamanani yurg ,rlui, jiu '"s.Y?i""i'
,.upu,,, subhlanallah' (pcncrjcmah)' . ..
membacanya kita
dt,ngan rrraksud murni nrerrrbirik"li'hu_r,,,
keprd, o.une vunE lo.Yakni sunnah-sunn;i' y'ng apabila ditinggalkan.
t'-"
diluar agar masrk, rrraka yang seperti i,,i ,r;;i;;;lk;; ai"r-t;,r.t un utttuk dengatt sujud sahwi' Disebut
jika dia lranyin nlat membuca 2l_gur,an .u;,
3hfi; "t"nurn6ult'iiu
Sfangkan uiru pGf dari kata artinya sebagian' karena sangat dianjrtrkan
i;ii
dzikir saja atau niat mt_,nrbaca al_pur,an b".".tii.rgin
kefaham atau dzikir beserta irlgii-memberi
_!rnb".i seolah-olah sebgian dari rukun shalat' (penerjemah)'
f."i"fri^r" L"f"a. jika la"ma'ahnya PeremPuan :".TYu"yu maka. tidak
imam maka tidak batal. (penerjJmah). rtl.ll;;;.
-'
tl9.Yakni makanan ,/ nrinurrrari yung masuk ke ;iiy.a;r"ikur, iluud'd'hnya harus laki-laki (perempuan)
dalam tubuh
r lz.Vat,.i kalirnat: hayya 'alish-
shalaah d,an,hayya ti'lll;
walaupun sedikit. Maka batal jf,a oang yang
shalat itu shalaah
'l'l Dagr
sunlran
kenrasukan ketikasarnpai padi kalimat hayya'alash
makanan / minuman sedikit s-ec'ara sengaja dan kepalanya)
tahu, dan tidak batal apabila sedikit da lupa. o.r.,gyu.,g ua i.an / iqamahrtni'k menoleh (dengan
hayya 'alal f alaah
12o.Yakni ucapan subhanallah dalam shulat biikan
1p".,"..;.rrr"hj. k" u.Ifi kuiun, dan ketika sampai pada kalimat
iranya,untuk arah kiri' (penerjemah)
nrengingatkan inranr nanrun diucapkan apabila hendaknya dia menoieh ke
terjaji sesuatu
di tengah-tengah shalatrrya, s"perti, uai tu.ru yang l.9.Yakni ucaPan:
ilt 'r > itui
1
hendak
rrrasuk, maka dia baca tasbih tciscbut
agar tamu itu"m.rg".ti
jiil *dang dalam keadaan shalat. f p.'".*i"_"f,) tidur]' yang diucapkan
t s^t . Ini lebfi utzuna daripada
_ 9i,"
s:bal,iknya yaitu r;r"n"pi,rl fartinya: shalat lebih baik daripadasubu.lr' (perrerjenrah) .-
frrggrng telapak I"i"fril fr"y'.fuh khusus padaadzan
ltalinrat
- - .tig":.k-."ndergangrrut
-1 e2. Yakni
telapat tangn tiri. (penerjenrah).
-
r1l.Yakni si inuadzdzin m""tbn"a terlabih dahr'rlu dtra
pinggang be rtoiikping"gu,,;i,r,rf angkerik sendiri -
.ber.kacak ./-
mengkerik (bahasa iawa). (penerjemah) -' / tf"n^ar, <lengan perlahan - sekedar dia dengar
l2rt. Ini untuk zaman .lihulu ji-rn, n,rq'i.lny, beralaskarr , sebelu.,,-"ng".u,itttnnyapadaadz-annya(pencriemah)
tanah t I 5. Yakni ucaPan:
sehingga ludah itu dapat dikubur"dib'a*J
sekarang hal ini tidak mungkin dilakukan,
kaki, adapun
*rt , t,"nautny,u iu irt,l;;1i V; i; y
nrenyimpat.r ludahnya itl. di tissue atau rlan
sapu tangan atau l-artinva: tiada daya (untuk nrenghindar dari kemaksiatan)
semacamnya. (penerjerrralr).
?i"jr,'r.'p.y" (untuk nlelahukan ketaatan) kccuali
r'letrgatt
l24.Sah,ni bcrarti Iupa. Disebut denrikian
karena dianjurkan incrl,'l,,rrgarr) Allair ; (port rjcrrtalr)
nrelakuka-nnya apabila kita terlupa mcngerjakan
r('rlen tu tlalam slralat. (penerjerrralr).
hal_hal ,,'.
' ij.i' i.i Jui, i,il,-t,,,1,-i,, tik"tny' tttottyelrttlkatr tt'rttattg stttttt.lt-
I 25. Ilukun <lawliy
ar"tr.fl hay'at shalat, yakni tu'rr"th+tttlalr. selain sunrtah 27 l'
= rukun'yang"b".,r1. r.,rpun yaitu: .fakbiiratul ab'aarlh yang telah diselrtrtkarr Patla bait 272 -
Ihrarlr, al-F atihalr, .I.a..yairucl ai<hia if,"f i*r, dan /
salam_ (pencrjenrah).
 {
re{ermah itata[ Iulnd' rerjemah llllatal frn.U S
fartinya: Kernudian hendaknya ia melanjtrtkan rukun-rukun (pcrrcr'ienlah)' -'ran,.aih:rtr sltltlat l)z-Lrlrrr.r' lalu tlal,llr
yang tersisa secara berurutan (hingga akhir) x dan (jika ia baru -.^.-
126 N{isalnya: se()ran!{ ']r"'"r"iritlu"" selta)i kar-etra lttPa
teringat ketika sudah salam, maka) hendaknya ia (niat) masuk ";*i""i'' su.iud
r' rarraat rrt''lrt trt rrat r ia
lagi dalanr shalat (lalu nrenyempurnakan yang belum ;lli::'ll,'l; T:llil'''l',1'il ^,.
sernpur-na / rnenarnbah rakaat yang kurang) jika waktunya
mirsilr tlehat (dari salarn atau tidak melakukan hal-hal yang
i,. i,,',,,,1.,. r.r, i1'::J riilf
flJJ*t"ll;:lf llllllli.ll;l :l
sttit.r rarrgt:rJi
nrenrbatalkan shalat)] (penerjenrah) ffi' ;;;i"t""*"5':"'1"'''r'tkrtrt
:lll;XI i:il:;]l]flil'i*llil;"t' tt"tlt' in t"ttutt,.'1 larli nrLrLri tlar
r

l30.Yakni jika irnamnya sujud sahwi, maka hendaknya dia / si ttrtirrggal. stdatrgkart irrgat'
ma'mum ikut suiud, .iika tidak rnaka batallah shoiatnya si srrt'lah srritrtl y''g **ii'ii'^a'i
1*''to""]]:,li:"'r.*o'tli:r
"["'r
l< tl rtxlian tlia latrirrtkan
sl ralirt rrva st r't1 1
t

rna'munr. Sebaliknya .jika imamnya tidak sujud maka si sertttt;tttva tttt titlok tliu"-gg't''
nra'nIurn tidak usah sujud. (penerjemah) hiasa lringsr *r"*i r'r"li'llili"
i.iix"
"r"'::ii::ii;:Jl
irrg'zu sarrrl)rr ra stUrro,i
lfl l'li:'
I :l l. Atau disebut denp;an 1'a'adah / rnengulang sholat fardhu, seperti i"i, i" r,iii pttn ntasilt titlak ya'ng rakaat
i"r'"g"i'l*rlgga:-tl'::llud
urllpafilanya: seorang yang sudah nrelakukan shalat fardhu henclaknya io t"'utx*''"il''tj' ti<Jak st ntpttrttir
rul'"k tlinrrggq""balt
Dzuhur di rnasjid, kenrudian ketika dia sanrpai di rumah dia ingin rrrtanra dalr t'ak"t 1*tt''l"'iltri riarrti stttlah selt'sat rakaat
shalat f)zuhul lagi dengan berjanra'ah bersanra keluarganya, 'kar.'na suirrtlrty' f''"y''-t'ft"fi' tclrirrgga'i;nii lag untrrl< rntlirniLrtkan /
mzrka boleh dia rnengulang shalat I)zuhurnya tersebut, narnun k(1'nlpat dia lrarus t*i"t1"'::l"X'i1,,;iifl1il
hanya sekali pcngulangan, tidak boleh lebih. (pencrjcmah) ntrratr tbal t
"i"*"";
satu r'*'""iJ[1"""'*'i 1^t"ii
tirsyi,'uu'
l.32.Yakni kesunnahan shalat yang diulang tcrsebut, walaupun Sitelah stt sai tttt'tttbata
'.;;;;t; ralr)
detrgan niat lardhu tetaplah.jatuhnya sebagai sunnah, sebab sahwidrra kali fuxrrcrierr
ill"ii"r"ai,*ud tasyahud
' akhir' (yatrg
yang iardhu adalah yang pertama kali. (pcnerjemah) tzT.Misalnya: "ngrouu"'itilurt'-'it'rt'
l.33.Yakni utlzur.janra'ah dan ,jurn'ah adalah sarna, kecuali angin htrkunrnva *'Jib)';;;;l'"''''"gl'o" "I::lX'iii,,':ll,.i:li'il:
kelas di waktu rnalam, itu hanya udzu.r .ianra'ah dan bukan lvattrr hul'ttlltttt a :rrnnall
,i,,it'ft tJtylttra 21ry21 at'a..k ti^v:rhud rrklrir'
burrt t'ngkarr t"*"t' l'"il'*' iiLi'^:':l*$"1
ttt''
tutlz.r.rr.j urn'ah. (pcnerjernah ). "i"it'rt' t"tvairtrd rtual ittt
ltt,!.jika irnarn yang diikutinya itu telah salam / selesai shalatnya, ttraka salt 1y'ttni trutrtlrt'u"r.f da" iidnk lx rlLr rlia
lalrr ntahnrum tersebut bangrrlr untuk rnc'nyrrnpurnakan yang rlal'at ntt'ngga'" 'j::i"i
i;ly"r''a 'lr'i,") ()r'irlrq trr'jtrtl ttk:rli
At'ot' ntitnl"ln
tt,rsisa rlari slralatnya rrralia tidak apa-al)a kita berrnakmum nrt'ngrrlatrgi to*y".ri"l'n ':( berdiri ia sentl>at
ti"nttll
kcyracla orang tersebut. (pettcr- jcnrah). kerrntdiatr i" r'"^gtl"bitaiti' "u""'"'ttotut" p.'sisi bcldiri barrr ta
l.'15. Lirnpallr,i seorang yang Slralat I)zrrhur srrdah selesai .t, rakaat tlu<.luk istirahat' uti;t.rit;;t "n"tot' hali' rrraka lrt'rrdrrknya ta
lalLr ia bangun - Irarcna lupa - untuk rnelan jutkan shalatn.ya, ingrrt lraltu;r i' tt;tt; sattr' rlrrrtrtl' l:Lgi
yarrg berarti ia lrarrgun kepada rahaat yang liclinra, sedangkan lu,'*{'""g -'""'t "''il'ii ;il;j"'i"^ *;:l: l::lt:
'';:" yirlriil L('l
1x
'lrt tilrg{ill
kita rrrengctahuirrya rnal<a tak boleh l-lagi kita untuk ttltttlk tnt trgtlanr''J"Ai'ft
tlin"t"^ tlrra
at'n 'str'irrrl
ya.g trrlirrggal trttlL
beruralirtrunt lir:padanya. (pener.jernah). tatli, sebab tltttrttk"ti;;';;, 'ujt'a(perr''rit rrralr)'
i:tir:rlrat
lli(;.Scrlrua syarat-syarat itu tliberlahuhan aJrabila sholat .iarrra'ah strrlalt t''rg:rtrti'l' '.'"';;;';i;;itfi
clilaltukan di luar rnas jitl. (pencrjernah). ,,- ir,;';iii,,,1,,,,,,r,,,r11'"Ulirlll'i;:11;:;:1;;,,1li "" ':"',"-.,'.,
il7. Khuntsa ialah orang yarrg (torlahir) rnemiliki tltra alat lielarrrin. ,,
I
iilur ltal ilrr irl('rt\l);ItirlKarr ),:':i":i.,Il^: trlrskalt l,i. :rda lrttttl'rtltrrtt
Khuntsa tidak bolclr Inerr jarli inrarn rrrrtuk lalii-laki, atau rrntuk l'-.11). A!ltat il t'ait
:l'j:; 'lt ltgatt :;'f l' dalatt' ',,,'-kal,
sesalna khuntsa. I)ia hanya lxrleh nrcnjadi inrarn urrtrrk b:rit trerikut ini *
pcrenrprran. (pcnerictnalr). \i'.) e.,
I rls. ll rik u n ll'li - rrrltu n sl rallrt yanq bcru Pa ;>crbuatan,yaitLr: bcrd iri,

t.
 $_ al-Khaththabi clan
Terjemahr,atiltrfi'
r*u^aL ttatan zuoao
---------€
.

"h'ril;;;;;,Y,ifflr}il1}i'f*il'-T::[1ff?"T. ruku' i,tidar, sujud, duduk <riantara dua sujucr cran duduk
. .2. tasyahud akhir. (penerjernah).
€slt :*i l;A6 139. Semua dalam slralat aialah iukun panjang kecuali: i'tidal dan
fartinya: dan Dendr-^. "!-1
,_, k:r,l',i.);ffij%:ff:*i;'*Ahmad(binHunuuqaai ,- #,|;:i','"j:::lJ;'H|liff'?#:} run,bat bu"uu., du,,
dilak;ka; 'i"{;"nrt"j^1t: shalat kltaul' adalah shalar yans gerakannya dia tertinggal dari imam bacaan al-Fati}rah, rtrku',
meng-qoshor
lpener;ernah
t+g.Lalu ["r;;;irn
).
,"*i:T;13,i :4H",1;y1":;*l ;:[f,r:::l]_::,1*,fi]i ,i,xT:"ii:"l1j,IT""Il,L"",ox';
hendak melakukan sujud kedua, maka si tnakmum boleh
/ketik, ;_._ L .
r"r"-r,.i p".;#":',Y
lpenerlemah)
r5o Daranr naskah
JHfr,,lHT*5
--rqqar ranaat f.ll:,
kedua sendiri' ,5:fi1 ffXli'i:fJj,,,:..i:".11[f[xiiliili,,ili]lr.T;;Ji(:::]:fl
imamsalanr) iamenambahsaturaka'atlagi,(b).iatnrufaaraqah
rain terturis:
dengan kelompok i o;; ir\i iv,, fartinya: g:r*:li*:;,I,* dan raru ia
ffi:,r("#x.l,,.f**,,,"'
disempurnaka. ,""0y.'i[,JfT:,,::,0:lr"..t:,,.:i*.:,r,lji: ,-,
(penerjemah).
t5t. Yakni setelah ia
::m,],Xl;H:#fljtrTl,,X,rll,*[##T,]l;:T
nlemha.-, ,_r^,^ :o:^ , . Kecuali untuk makmum masbuq, maka ia langsung mengikuti
nrembaca aj-Fatiha
,rl11l:^':,t;ltah ,(waj.ialtu wajhrya...) i" i*am. (penerjemah)
sete,ahitudiaril-,",llkiir#klH:,iH;1,5,[ffi.,,,ffi ,*
hamidah, rabbanai
IaI l:ll;;Tli:xH j:["li];T:l ffi3il,hlf,.:,l;";1ilff1
baca al-Fhtihah .frn
i"]'Il_. ';""n seterusr)ya, kemudjan dia (pener.lemah).
kali kemudian itidaal"".ir. '(5r ua u KemudEn dia ruftur y2pg kedp2 +s. Seperti: niat bermukim, atau niat menyempurnakan shalatnya
k I
',n*,r,
, ,,. ffTfl'^1,t;#1ffiil'l)'A][i,1,1il,;**'*r'
selrrti biasa , -- mi:i*n::i**"1 1n"'*"1"'l,X?i,
disebut .iama,
qer)gan tujuh takbir pada roka,at
pertarna ,f." ilrr," ,jii{dnrrr taqdiim dan zhuhur-ashar dikerjakan di waktu ashar, disebut
iirrr.,,'r.". r."r", lXrIIl,J*l:-roka'ai r."arr. Nu.u., ioifi jama'ta'khiir. (penerjernan)
l5r,.I)alam,raskairlainicrri"''"'^si'taupLllrntalam /penerjemah) t+s.Yakni tak boleh dipisah terlalu lama antara sholat pertama
tarrrbahan
.r"rgr, u.ii"",",lirrrjLo* tloa-'11r1)rlaitu: 'ntr.u lrii'i,,i6'"1, ir,il denga. shalat kcdua melebilri lanranya sholat dua rakiat ya,g
i Narnun jika ia pisah untuk beitayamnrunr, nraka hal itu
-.r? -
,,,,
>tiJr r, 'r3t';f
,^. '-\ ,
i ringln.
r(lt5dlr'lrd(IrulrJrnalal'rrdrrul
u LJ,- * y:l,tr, ,!^ ..r..".. I ii,iitmen,utr"te"irrambrrngannya.(pcnerjemah)
iliiilf;,i;;1.::':,*.:1.10i",;;,*;0",]#,*ff]
Allalr jarrgarrloi, * tr,ror*,"".JdIrl{ heernpat, katakanlah: Ya
'*"ut,ri Vo,,! v"",',,*iiJ,Til..]'11u"'t..on karnr pahala ;;;'";;
I, II '.'*ilT,:'J[',ilt*,-j;ffiTi]1*i,i,*,':l**t:ll*l;
I mokayang-lcbihtepatadalah.larna'taqdiim:danjikaiabelhenti
;i';rktrr kt.drra t.lan trerjatan di s aktu pertarrra. maka yang lebilr
t aknr surrnah n,A,,d--r; ,..f''un-J'(P"ut'rjenralr j.
l;t"Yakni nrerru*."'.'1"i"'""-1'1penr'r;entalt). I i""rt
jI
t,ttbang di hawah arlalah iama,ta,khiir. 1p"n.rj*r,,ah1
tepatatlalahjama'ta'k(iir. rocnerreurah)
*"t'.au.",,i;,;;;,:iT:i kubur di sisi rlibrat r rz.nurrmnaskalrraintt.rturis:
-
.;,r.
Hcwan_hcw; ,il,r#l:l:1,,i.11;il, Jpen*jenrah). , -q,"
'" Ii::i;;lix;:fi:,1fixil;:iH,J,1I*rilTliljlffifl*.,,*u," . _ _1,, .. . r," : j.., ,F
,
.

ri* ya: ;j,1fij,,;:,i;,;,_"_fli"{ fif;,f

dirirvayatkan lagi dikuatkan * dan pendapat ini dipilih oleh Ilarnd

{y{*xJf;:1"; ,{}}"*
*- rerieraahwiltrfit'"""^'^*'*'*
io, 'tt il:,iJ.:"Jlii"t :':::.. -lu^ uu * 50 + +o, maka z.ahar.ya
.,engatirtra,r hahs.a 1 r.ittrl I3agh<tad = rso tlirh,,nr,-1,,"*.i1

:llil
"--ffi'lTl,,iolili,,,l-';i:,
gi;ti rithi 1Larralah. Darr karera
i;llill,,;,u:';";3:*,1'Ilil , ,, Y:l*l;:*'#ilH::;'.ili;i:li*l*-1";J':i:l'i;,,,,,
t tlirha,r = 2,{)?5-gran maka
,r-.lai"uTi':"';;^'';;^.it,r,\:t:l]iL::ffi^;Xi:;r,"-,,")-rr."u,y^

i|idil*: illr;';11i['n-;i''jftliixt'. ili5\'::.*T:il$$$i;*-*u-#rii$[i.,3l]

2\.i? t i'zs diliranr - rnaka tr;rxr rirlrl Baglrdad
r
. :^,,,uq I ir-t"rrurn z titlak terkt'
I2x..',?l t'2\'-'2oi).1 t+,2s+xdilharrt--2i'l,tq2t,16ntlrl Ramalah
' ip"n"r.i"-ot,). _, Lrrl!,Ttdirham(t dirlram:'),9-,5
--r'::/t dirhanl - t;l1l*l', iir,,r,.rrl"2ornirst1al =
rii l.r,r,!),rrr;2xgranr--r,l1.91,99{,T2Eliilosrarrr.Bukti lainnva tt-t,""ui
.:. r;rlah: kar'('rra t lithl ltarrralah -- too dirharrr..l;rn t ritlrl baghdld
'n" l"'I;)"-' r.,2+ooi,*';zr .lit"r''
;,:,';'ii:ill'ili;l;llil':' il;ilI'l;i-Lil,Jl;'::[i;:;''l*l; " *;,r,;,1';-,:',1x,1,,:;],i,T.n:il.l"H;:lll#*;'"Hl';'iJ:''lll:
Rarrralal = soo/t:)orithl Ilaghdad -
t;issa+€i rithT?aghdad, a.lrluh ,,.u 'jtll :::"i::*l;';;;Ei
1o,r625 '* ::91;";';,f.Jn
tepat.
schaliknya t ritlrl Baglrtlad = rs(,,/x(x) rithl liarrralah i-1,,i-.'a"nno,r ccrrnat nraxa l-lilarrgan,l:tr':I';,-;;li'',rurli,,nt

:Iitll:iiiil:l;lt:tttr;,[['ltffi;],#:ili';ffi)]iiril,T lil;s iJlt l;:i,it'"il:l};i,'lll'i:!#;i";:* iiliit,li

= i.r:rtt iirl,ur,, de,.ga'r tlenrikia, nraka , .t;;;irr,riff':
l ?u,.,7
cnrvatul Bayaa. karya -
-1"lll: itl.,ti:'filX';TiJiu"".tt *-

Iiit,,i"*;i[:ifl::lti);i;i?:,:,3i?i;'illi,firi:**fl:
rithl llanralah. Ilerarti nishab zakat pertanian
o,16a7t+ea5
ltili*:mit#Il,#"lti:mnltl.,,:*,lrl't;ffi':]:
]i.ii),".u".rh-syarahter.- ...r.,.r,rn ritSl llarnalalr adalah
l:f:;i,lH;[]ff1";l1li:,""?f,li.i1,ffiffi"1,ii;fl;1':,',x1 ::[ltlt;;.r";::illl',T:,'"*r:,',r.:lt;lil;i:,]fl1"i"'iil,l
il:TXllffi:['i:i,]l'tT:l]#;;:l;".,J,"j:il;]'5:i1'#;;: il;r*':llil,ll'li"i.:ill';:l*';:;;;,"-- ft:i'i:'..1,;ll

ixlllii.';l1l'"11:*:1il3n'lil;i'1":';:it,[:::"ii;]iti:1$l Tj*::lnl*;'.,':ilt"Tiiiltrjfipl;Jl,.:*ui;
ii:{il}x;;:;'::x:Ti,li!li";'Jl::l:":3;:i?i..irli#:! ffi:ru:u:u,,tl.i5r*5;.'1;111n:},IlruiT"ll,iliy
ff';"il"i
l:todirlranr l1il,;:,?f;;[,,1i:l:'d,i'J[,Tl,llxTi:li
-; tarxrrirlr Ilaglrtl:r,i : (2(rh.oo()dirhanrdibagi
Ilanralah -
,1lJ
stio
,
u,,.",,*,,1.:l,lj]ll
tcpatlah
,r" ji.f*'r,l nraka zakarftrlllllliilil;;,,'zs.
lx:;L.,lmlu"r,r-;j*:lllru:$;l
ritlt
:*,t:":m
t',lrt llant:rlah
[{attratat',1.1r",,,*u,r,, lislralrvrrhirt
- ; 'zrio ritlrl
-;'zrio rithl Itanralah t,t.rdasark:rrr
lx.rdasark:rrr irri nraka krrrarrg ],lI.lil"""'"arlrrlr 2tio
r,"n,,'"art:llllll,lli,'ll',lii[ 11is]ral,7i,kir
lr(t(Jarrqarryanqtr.rrlaPatrllrlarrr kitablflra,latuSaadatil'[]nrar] ;lig
'i,,iianatdibuhtihattscl]agil'"",':;;;,;,;,;u\u;111
_..,,,,,,g,,A11aIr tt'talt

s(
nr('nrrrut 1x'ndalrat arr-N;rs:rsi 1t litlrl = l2x t/'t i uau'1,,,,.,,, ar.-ltirii'i lattg
r.itlrl 6aglrdad, rr:rkr
Baghriad
,,,.,,,f r,,ar ar-Rati'i varl!I i
:ii:iil;ii','.:l:9TT,;:X':;lll:,i'='lll],i,?I'1i1,;"i:",,,ii1 ,',,,,iiug';1i1u'l'"ffi1',,",,.1,u',,i
n",'a"nar
nishab z.altat pertanian adalah :lcxl siroo'x 685.? l.l2tt5 clirlranr =

i..lil
 'rerjewrahtr*IlillN rarjemah ii0t0ll l4m[ EF-
menurut an-Nawa*,i t rithl Baghdad = 128 4/ i
dirham) maka qo 5 7 r| 4,2
rr ).rr7 ti 6
4, 25ri cl irh anr =
dirhanr (*iif,i"rl;"iir,.
(d"]l
$1',i31:TL"til} 1,ffi
i.'i",,gt #::-: llJ
(
zakat fithrahnya adalah 5 I /s rithl Baghdad x tea 4/ 7 dirham
:: J;Trlijfl
= 685,71 dirharr = 2039,98125 gram = 2,o39gg kilogram. :t:j$it,,r"'"iiili:*lifi Hli*t;tlll,i,Hi::;;;;-'
(penerjernah). ,zts iitt,t Ranralah r",up saia tidali c'rok
t-:ill:l;:;ffiod.
t'1"_^,.* Ini
162.Disebut mu'asysyarat dari kata'usyr fsepersepuluh] karena dirlranr = 1569,230.77 ,,-",,n.ran di atas yany berdasar

t["l fil:i ;,h ""rff **x u*u4;

zakatnya adalah sepersepuluhan. (peneriernah).
16.9.Yakni tidak memiliki harta atau pekerjaan yang halal yang m:' * lll'i':
belizru - y'u:-':r;'U;;'pl,,a.p^, rrlattra lain
layak, yang dapat mencukupi kebutuhannya seperti seorang salam atas beherapa
kitanteng-g'"'iili'drgha"a
yang memerlukan I o dalam seharinya ia hanya rnendapatkan g Dan q alaupun = I28 dirham' tetap
,,"ngr,ukan bahwa ,' 'lllll:lY.;;;;n qs5 rithl Ramalah
atau 4, (di bawah separuh).
l64.Seperti orang yang membutuhkan lo namun ia
menghasilkar-r 8. sehingga miskin lebih baik taraf hidupnya
hanya 'ffiH6il*g$df*{''di'trgE
'r,'n

daripada faqir. (penerjemah).

t65.Aamil / petugas zakat ini diberi bagian dari harta zakat untuk
upal:nya, jadi dia diberi sekadar upahnya yang layak,
selebihnya diselurkan kepada golongan rnustahiqq yang lain. i: ::1,
"ffi
i,'.t'# ;,i:i.":
3;H [x,l**nfr i'Ii ffi " "
,ith Ra*,rur' Yo *
'Aanril dapat menerima bagian dari harta zakat dengan syarat
dia tidak mendapat gaji dari penrerintah. (penerjemah). J:"1; t'r,' ;,1)t,?' :", !,: 1 _i
166.Yakni budak sahaya yang telah diberi izin oleh majikannya )"'f;:,!if I
untuk menebus dirinya denglan jalan mencicil, maka dia diberi rA d apu n, 4 1i,
"1 i,-1n"; i J i:ffi:-I,il # :fi
?,,, r -u' (biji-bsian) "f
rtth'i'tr1*fi ;; ;?..1, n^*rr"hl]
nraka kata wa )ffi
harta zakat untuk membantu membayar cicilan untuk menebus ooo
r
ll $'ii
rithl dan % dari I
dirinya. (penerjemah)
memt*rrululkT )i;,;;r,,
tetap dibaca marfuu'yahrri:
167.Yakni tidak punya apa-apa untuk melunasi hutangnya, jika ia (V1111tt Y,?;;ig.-) n*,slah
u;" 'Uu,u pada bait
masih memiliki harta-harta yang apabila dia jual rnencukupi baiiberikutnya i]rrll
wa zaai-dun ma'thuut , -^'-.,- x,it
khamsatun
agx dan 4.39 rnenladi:
-
f-t'sx]
untuk membayar hutang maka dia tidak diberi bagian zakat.
(penerjenrah)
168.Yakni orang yang sukarela - bukan tentara resrni yang
'{[',l}.,fiilffi
menerinra gaji dari negara - ikut berperang / berjihaad di.ialan
Allah melarvan orang ka{ir yang memerangi Islam / kaum ritlrl dan '1, dari l()oo ffi []lH,#',tii'i#i't',H[:
rltnl (J.d rr
'""t." *"t i,lnc iunrlahnyil --
iithl Ramalah' :"h"]Ifl;"n*
l,'hih (vakni: lt'bihnya tinra ar-Rat'r'i
muslimin. Adapun sebagian orang menerapkan (ii sabiililaah
;;, ;fi,;',t;;,,rah. jikanililiilill
Xlilli'lj,$;un r..r,i,,g .r,',
ini untuk guru ngaji di desa dengan alasan ruereka juga t/ t.
beriuang di jalan Allah dengan mengajar, penclapat ini salah bhwa r ritl lraghdad zakatttya adalah)
,. * flewaiihan
besar dan sanra sekali tidak didukung dengan dalil apapun.
Kalatrpun guru ngaji itu tidak mampu maka ia diberi dari i*:1",*1;i::llti:hi.':*:;':,lr:liixf
,liboc,n,rituut-*"P"]'"."i*orinrana balrwa:!|:::,
I rtthI
bagian faqiir atau miskiin. (penerjernah) kita kt.tahui
rnaka r t/c rit'l
-
l69.Yakni 'aamrl / petugas zakat hanya diberi sekadar ga.jinya tct.Yakrti ritltl Baglrtlarr'::;:;;;;i;'-Rati'i.
(llrtlalYl t,"t""'_"'.-;,;..
Baulrdatl = l3t) .ral.rr. r)raka (;91,.:i:i:t:l
;u' " i' u'
sebagaimana keterangal) yang telah lalu. (pener.ienrah)
;
t7o. Flasyim adalah kakek Nabi Muharnmad - senroga Allah tetap
nrelimpahkzur salarvat dan salam kepada lxliau * selxb Rastrlulloh
:liiiil liy::. I $:lr "r'i'Ti"fiiii; "

""i
)" q,,/i\ J-
 rarjemah tllsts[ Ilt[il] ' --*..r.*o16
req'emah lsatsn fnbaO
T
Maghrib-'Isya' di sana pula, kemudian besoknya setelah Mrrhamrnaabcliaubin/P'11"'illlll*ll|,*,Y;'Xi}lt:]ll,|il
zhuhur wuquf di'Arofbh dan setelah terbenani matahari Hasvinr birr Ahdi Manaar'
Xli[l'"r_,,;';;.,t.i-,,U-l,"r"nr1-

rSo.Yaitiakhir/perbatasanMuzdalifahyangberupasuatubukit
[#u*ilru#l[flt,};;;;;ix*:;li;;:x*l
!,ffi-#:'::.,11:'$x"'r.i.;:1Til".;:+xi*,i":',',_ J.n.rirrrobng',onlay/gholtun, ,-^...-,-,,h,,1 l:16 r,ereka ticlak

,,, +:l:,oi:l;T,",3:i:llJff::'i"#,T}; tisa har yans tersebut di i ;t,:i*H#;l-f'l'.I^;illi.,','i'il-:,:L:I,i"",,i'*'r*''a.rpatb.hwa

kellarg Nabi - tidak menennra
atas, halal-lah bagi nruhrim / orang yang ihranr semua karena sekarang rnereka, {ok"i
tarangan ihrarn kecuali yang herhubungan dengan wa,ita, td;;ffi;il.il,,'l*}'ti-r"r-'f:f:l:*5i;g;:?il:11".^
yaitu: akad nikah, bersetubuh dengan isteri dan bermesraan. tTt.Yakniorailgyangsecarararilr'.-"fll,,lrrra"r"keci) ataulebil'r
maka harar-rah baginva (perrerlemah)
"-ilJffljllj:j:::,*iJ"5;'"t,,r;. 3;:";1il[1i]"fi::ffi:,:iJx",*.*,u,,.,yait"']gun adanya hari
lag'Yakni pada saat terakhir ia henclak meninggalkan kota rzz'u'-'t"rt Bulan Dzulchi;"r'"t"'r)'J"l1j'"
Makkair. sebagai ta,<ra perpisahan. Scba{imana juga ;il;:-il'i,,"i'r,a- ,i,]:;:i*}i;,i.il*ilif'r:i:;T"?#l:
dianjurkan milakrrkan thawaf qudum sebagui tinda i,..'{i, berpra"asuntrah ay1
(penerjemah). .r Dztrlhiiiah (penerjernah)
;;!;r;ilg;l 14, s tlan
r-o
kedatangan.
iidak iapat '
r 8s. Mulatzan adalah terr,pat (bagian dinding Ka'bah)yang tcrtetak , rr.+:;;';'r'"br:i"i"rxr. buda[ lika *u"lpu maka^ma::,l:t"ut'
memberi ntakatr
antara pintu Ka'bah dan Hajar Aswad.(pener.jenrah). bualn bert.,rut-turut, jika tiiuk
r8,!.Yaknibagiorangya.gtakmengikutiwuquf tersebutaiawajib 60ora'gtaqirmi.tin,-u';nllnilt::.g^l,ilil''nll"Jl:,ti",I"lt'lp
rnengqadha' hajjinya dengan segera ditahun-tahu. rT+.Sehingga apalil1. n," :.'.,li.,jlij li, *iiib ata"nya e
mendatang. Adapun orang yang terkepung / tertahan baik ",rX^
kenrudian besrk dla "'t"*;i;;::;J^,-r1^.Adaputidalam sehari
Itarerra mu"suh ,tru p"p".urgun itu, yung lii.'.'yu sedangkan kali lipat kr1l"":ll:1,1*;.*i:i* ';;;i'J;uii ,.,,ut o tidak r..aiib

il:fiil$:'ff1':-'i"^?j'jlll","'',,Txl'xll'fill',I",IilSH ;,:I$-T"1li;:il"j,i::ili:::yi*:"*::1ilffini,,,,,,
menghitiing hu.{, t,"*o', kurban itu lilr, ia ber*edekah | t/:\ titll-9^E]-.:: =-("::l';,1',;;',r,".",s|ar,,gt.n,,
rlr,. r nruid =
sehanyak Larganya clengan ttrakanatt pokok / bukan dengan t1irharn = 515,653i.75, sralll - r'r('uJ! ""' lil'1b2+ =
ritht haghdad --
uang. Atau berpr-rasa dia hit.ng harganya tersebut, dan harga ,.,r".ru.ut an-Nawawi r -!/s (pcncrlcmah)
itu3ika dibelikan makanarr pokok nrenjadi berapa mu<]d, lalu 509,98725gram=5,0999ons ^
dia berp-rasa beberal,a hari sebanyak jirnrlah micld matia,a.
,rn.x"Y'lii*.;;l;;; tlYfl" iii,;*Tfl]if'[:;,,,};:']i:l;,,l;;:1
pokoktersebut.(pener.jernah). keselanratart orang laln
185. r sha'=.1.rlr-rdd,dantelahkarnijelaskanpanjanglebarnrasalahnrudd ::ili;;;ribayn'.fitly.n)t (pcne.rlernah) - ..--+.,r. "l
darr slia'dalau.babzakat.silakar lihatkembali. (penerjer,ah). r T?. rvlas.iid jaanril adalah
,"^*;ir!!;l'fl']*ru:l l:I:lltiilli:
lSrj.Denda l danr karena nrcmlrunulr hervarr itu khusus berlaku di Sedangkan. nl.ds.lr(l ,y-1ltl.t"jiii,"i'r,,",r,,,^i.(pcrrerjer,ah)
tanair hararn Makkah, adapaun tanah hararn N'ladinah tir{ak r-ranlrn tid.altt[!S1,."':^1,:';i;;j,;;;il;, urtui ,renrrtupi bagian
dirva.jibkan rnenrbayar darn dalanr nrcmbunrrh Ireu,arr buruan, tT$.llhthibaa'1'akni nrcnralti
Narrii,n tetap harain.iika hal itu dilakukan di rvilayah tanah atastlengan,],"].y*kill;.i
Nlakkah ta.ggal s Dzul5ijjah_lgltr
,r., lillil};ll:;ll;l',,'r",,'f,J:ilL, harar di n,,r.on A.r,p,,n yo,,g ''" I:l;i i:T;|"-:lf ;,1'lli:;;1"J;i"i-7'i,ir,u.-n".t'o'
i"i \4in.,'
 *t
reryemah f,lstill Zu[tl reriemahlffi'8nn
ichroom'
tanah haram atau sedang
dijula dulu kurma yang buruk, lalu hasilnya untuk membeli dibunuh walauPut't di
(penerlernah) buruan ketika
kurma yang baik. Begitulah yang diperintahkan Rasulullah -
rxs.iakni orang yang
m;;';;;;;
.embunuh hewan-h-ewarr
dia wajib mengganti
semoga Allah tetap melimpahkan sholawat dan salam atas beliau maka
- kepada BiIaI bin Rabbah, sebagaimana tercantum dalam Shahih ch r..m a
!::iilil^"lx! ::i1;#i$"S;S,ru:;mlla
i
al-Bukhari. (penerjemah) m€
189.Maka orang Yang padanannya ya tu i
l98.Untuk ukurannya silakan lihat kembali dalam bab zakat. i'll!''i'
wai i b men gga.,t''.,'"
iliun'i"t"ur'
(pener.jemah)
l9g.Yakni Rasulullah memberi keringanan / rukhshoh dalam unia' (penerjeml!^- karena ada alasan
,r, kering atau diambil
o":'-:.i;;"r."r.?.",
masalah 'araya, yaitu boleh menjual kuram ruthob / yang lso' Adapun jik" hewan, atau untuk
obat-
masak yang masih dipohonnya (dengan menaksir jumlah iiJ'r"p'-,apa (penerlcmah)
timbangpnnya oleh juuru taksir) dengan kurma yang telah lr:l#l^:::"J::,HI;' ^'r" n"ttit di bayar dengan dam /
pt'b'ult'#'t"'-J"
hu'"-'
dipanen / dipetik dari pohonnya dengan syarat jumlah yang '"'iliJ*'""p""i""" jl"i'i!'iIi''u..:*IilXX$i":1!i.'.:fr
lg l.Selain
diperjual-belikan kurang dari nishob zakat pertanian yakni 5
wasaq. Sebagaimana hal itu juga termaktub dalam Shahih al-
Bukhari. (penerjemah) Il*il,#:xff
diganti
kecil maka hai.#;,ilfi
zoo.Khiyaar adalah pilihan antara meneruskan jual-beli dan
membatalkannya. Khiyaar ada 3 macam, sebagaimana nanti l92.AdaPun an-Nawav
'"' r"ru[u*,u" o1l
*J"t*+'dj:'H$.,.\
hukumnva u,u.
akan mejadi jelas pada bait-bait berikutnya, yaitu: khiyar i'.1;S]ilir]"H"ltXlT,
majlis, khiyar syarth, dan khiyaar'aib. (penerjemah)
20l.Yakni tidak boleh dengan khiyaar syarth atau modalnya harus [Hi,J]*g;::tii'ri:dJtilltjil*l*x,"#r,H::.:.i];ff;
ia berikan semua kepada orang yang dipesaninya itu RawaYaani membc
(penerjemah).
2O2.Seperti: saya berdamai denganmu dalam masalah engkau ,,,$:il'*-',t;;;:iif:L[ffif:tJ*$"T::,:-ii:,;':::"_"
menghuni rumah ini tanpa izin dengan engkau memberiku manfaatnYa' sePerl
,r*. r'irr.^ iiJil sah meniuai-belikan
barang
lTil:il:l;j;;;i*
uang sekian. (penerjemah). ''";'.:;.y:.,'b1:licdXls^l"';Xi::i';:ff
2o.3.Misalnya: aku berdamai denganmu dalam masalah ongkos o"T::i::i':"^i;;" I"*"n,.rumah
sewa rumah ini dengan syarat engkau membeli daganganku pengembalian"v"' tanah / vang
5 Yak;i ika seooran g m"'.'"
ini. (penerjemah). Ie .1

dikelilingi oleh tz ffi?tilr:":llll%t'ii;;"- "t"kun

204.Umpamnya: si A runrahnya menriliki pintu belakang yang i den ga n
tembus ke suatu jalan yang mana ia tidak dapat menrbuka /
,,.'fii: i*;'J,",T:ilTf Tli' l-i*,, : :')l I, " -oer transat(sr'
merrggunakannya kecuali melewati tanah si B kemudian terjadi
tanssuh' ;;;;;g;'va b"lum'11^'1:'tempat
v'k"' bararrg yang
perselisihan, lalu si B mengatakan: 'Aku berdamai derrganmu
ntafa siperrjula h;;"";':';;"t1Y^Ilnt / ciri-ciri
dalam masalah engkau melewati tanahku ini dengan engkau (pener';eman;
iii"r't"i'rt,'ipembeli - :^-isnva. Adapun jika
membayar kepadaku sekian." Maka ini boleh dalam syari'at.
Dan.jika itu untuk selamanya maka hukurnnya adalah menjual
sebagian tanah, atau jika dalanr \4,aktu tertentu sa.ja nraka itu
'"::;ii:;n',x$ril,,Lt;,li:f";"*"iii1,;i,,:'r**plr;
langsung'd11u
;;;;;;;t *'ka ti<lak boleh
l'g'un' k"-'';'::;k ; i'"r
adalah sewa-n)enye!va. (penc,jenrah) -k a"i' go"'
i If f--lltT-:ilf
hart
20.5. Yakni si A dab B runrahnya saling bersebelahan yang mana di maka yarrg
antara dua runrah nrereka itu dipisah oleh sebuah gang senrpit
baik. Hal int trrlak holeh'
.,:
,i1,. ,
"ffif,
.;:r3d
 rerjeruahtstflllft[rd
1 -.--,.*-^ ..
] rariamahtatanzubailp--
S
zrs Kalharah lrampir san,a dengan dhanraan / dharnaanah,
sa.ja tlharnaari adalah .jarninan hutans / harta sedangkan
hanya IiX llllil^"1:Til$i':"X.*";H.1}{lu!:il{}if*;:
iii
1p"u"..j"L;'""^"" #:rgUft*ifut:rl*{**f'*"FJ[i"tf$i#:
kaiaaraahadarah.ianrinanbadan/nyo,,a

''. ilii,Ti:ii:;JJ:i:lll#a,1';il1*:l;I,il';jliiil7,,;::',* ?l'il ;';;;;-in ,."poli-l'*,,gkuu ,.,",,v".ahkan kepadak'lr

/ ,nc,erima.jami.a. (,nakn,rrr rah) tidak ,,,",,,;i;;:,1 ;i'"liillii :?:*1lr:[,li:lfil,."'.]ll"-,) ,
,ii"nr,, n'"s;
,

aras haknya riraka kafiil (orarrev;rngmt.rriarrrin) rt r.rr"l"nganseizinorang-orangyanll

,,,u.iittluai ialanbtrntun,rt
,,, $il11;i:lilli:;l::i:illxl;'Ji',iliirff;l,,;l;H;:'.lliilll..,,
':- h, ,ang n
x:,3,*jl1i*:;i;l: ,,,,,,,,,ya: A mernpunvai I:0.{r
,,, i*l;;liii:ilr:r i*i:r*lilr##ll::,}:riii,]* , "'i":i,ll{ilt;q?:',l:[tx,:T;$--"m[ili,.ffi
kepa'lrarr'"*r"}"t
ff:TJII;::liiJl,-, 11,,;[i";11!l-[';::;1;Tlfin,1i1H: i,oir'iIr'i"i'"gku
'i<erengahan
Svari'at nremborer':kan
-:il*iii,,T:ll.-*;;;l'#,il:
/ keteredoran dirinya nraka ia *.a.jib,llffi:Xi,',,]i^1
(lrcnerjenralr). f,*Hi i:i.|,,ifit$,:]i / '::;, ' n\ItaIrB
(behashertinttak).tiriak,nralriuur iir"r.rif.r,
pula-kesamaan.lurnlan
zrz.iakniinuthlaquttaslrarrut
'alaih (tlihatasi t indaka,nya). silakarr lihat lagi lrab lrajr.
X"r,j;;;;;,i.,rr]ljdrkll:{;'i*X}j[:":*il"ili,,.n,iadr.dia
u,,u. xr*", .,,dah dilinrpahka
(pener.iemah) rnuchiir pda nruchaal
i,",,i.^al harus nrenagil h'1""c:{1,-",i),"n.rliua"k boteh
2 t 8. Yakni baik dalam rnasalah ikrar, shulh / islaah (prdamaian), l;i:|i:i"/.' irr^,. keadaan blg^1,".X?,p)iLl[:,lfii
'utangnya
ataulain.ya.(penerjemah) rlgi,."""gint,rrtangnyapadaTJ;il:itffi:.'iijir.'*.pur.." u
zts Apahila tc.iadi keru'akatt karetta Pttttakaiatt rrrrarro vano
barattg vanq
vf;ri'."Jr^s vr."g ",'ll;,uutasantirrdakan) (penerjernah;
Ntisalnya buku tlipiniarn untuk <libar.a.'iuiu ;I 't''
""ho.,,.nyrl l;il;;"i;:,iauilt'"rr<"urr'ul
gtrnaka' sebagai alis untuk rr',en.iiio* kenrutliarr rusati maka -- yakni hartrs diketah"r r;':*i.'i-rj,'^ **::i$"1il"j"i1:';"'.?
2lo'
iiendaknya dialnengganti. (penerjcmah).
z"to.yar-tgLli,aksud dengan saum adalah lrarang va.g dibarva oleh ;''getahuijumlah
::::,11T;l:,i:"iiii,1.,],"i1f,";ifii;,';i.,
.:rt,,ir 1x,r,rlx.ii ,,nt,ik .1,, tihat apakah ia .rika .elrirrssa
rnHnrh('lin)';r atatrliah ridak. Ilrrkunrr)ya samir (l(.r)ll?u)
Jadi iil;;;,i.:i;rl::*;*;l,Jj;:illll[:;.3:[ii1.",.,.."n;.,
st'lrirrgga ii, 1,r.,,, rrrenggantirrya ipal,ila teriir'li
l>iniarrran, ,
r.l',',i'."f.rr. I
.,, ,. tcrh.adap,b^1a:f
vrf.l,ii,.i,rr,,,inau {,1t1:";il,liuJiui, ,"r"iot
ll; ' Misalnya: si A nrenrtreti',]i.,:llt,,O,"t",,lrl:l'1,1,-1,'^,, trararrg
(pcneriernah). 'rrr""rilrt / akad ('nrenlarrtitt kel)aoa 'a fti"t"."'..^,,,s
tcrs(.h.t
,': r. ti,i.iikri Larar rg.va tidak ditlapar iyarrg scrrrisrlr; a l;rgi rrraka tlia Vrf., ,f ,r,,',i.ir;;l,;'.;;::il1'jll;T:l il:;h:Fl;;;
lriirttstltt'ttgganti hargarrya'dilrittrngtlcrrgarrha'gaht'libarang i:i::ir,.
Ji lrrIiirr;
",r.,ndal)arrnenlint?a.c.bolelrrnurragilrpaclan'ata,
:;i"Lx:iiiiiliiTrllt?"iilrill},i;lll:;:,"* tlr:;r..'.;],i l:.*tr1[{{:^i*iXJiftIriili^1.;:l*:,.i!B:,',:X
l-1.33 lI,
nraha dia lrarus mengganti deDgaD harga waktu
n"r.rr[o"f,Lahwadai tidakrnengera::i"::*;;-;;remb.rktikan
rrrs,k.y:r yaitrr Mrrlrarranr r+g:i l,rrkan tt,:nga. lrarg;r 1,ada fj:'Xl:;ll;;,i r.r,,a" ^,(:] .Y:l::;l;ill:l:"lll",,,in).r\rau
,,, i:,JIli',Ii,:l'l::]^'il';llll;lfi};"illlll',1i,* ,,,, si,;,enr,ihnya [:*,1[;tl:ii,ili,ii,l"],;'il,l"',:u',l""il','ii,'1r s,.rrj'rar)
nrenguasal.in kepatla si penrinjarrr srrsu kanrbirg dan anaknya
yang lalrir cliterrgalr rnasa pcrninjanrarr, rralta akail ,/ transaksi [p.,,,",.iir",^t,y.

rs{:ki$,.:.*e"\$ i"*.. )i:,""

 ii
Terl'emah Mtt8ll ADa[ EP--
rerjennah t0til lll[0d
bu,i:li'i-frl,effit'ifl
ini tidak sah sebab itu
rlalam kasus
2za.Yakni umpamanya A seortrng penrilik modal dan dia tidak dapat ;t r,'$ iI
#akad
menjalankan usalra, sedangkan B rnerniliki kemarnpuan untuk
,''; fr
dianggap
:il J:rl ; "';l*f; : I J; :Ifl.,,;
':il'i't"o*l::I:,' brku,, iawab "
s"bugui ranggung
menjalanl<an usaha narntrn tidak memiliki modal. Maka ada boleh
p"-inio* menggantl -.." .- ..- --ono'anti kurena r"luh
mcmberi rnodal kepada B untuk dijalankan dalam bentuk usaha
Liniu*u" vang sah,::i::,rffi ,",."Biia"rg^njala.n vang
dengan pembagian keuntungan. Ini vang disebut sebagai qiraadh
in.ngambil anak dan
tT"" *
atau dalam istilah lain disebutrnudharabah. (penerjemah).
1...--r.,
i'.syal r'rrq"m.' (oenlr jenral')'
t at t.l, \ii^\
ritlali-benar dalam pandangan p"milik lun"
229.Yakni pemilik modal tidak boleh terlalu ikut campur / terlalu
mendikte si pekerja, seperti: 'Juallah beras merek ini / kualitas
ini.' Namun boleh dia menentukan sesuatu yang bersifht
"'1"**:;*:*'iilt',':Ji:l}:xftr'1'T#:n3:*i;*!
sebuah runlalr'war'"'"' 'ilt" "c
C tinggal di ' do., B menjual
umurn, seperti:'Juallalr beras' rnisalnya. (penerjemah).
g3o.Misalnya: 'Aku memodali engkau dengan syarat engkau tak i",,i'i?f "'.iriu'"lf ,::o.X1^il:i:tr:l'J;;;;^AseblgaiD
boleh berjual-beli kecuali dihadapan / sepengetahuan saya.
(penerjemah).
*rrnn*:li#ii il;;; ;;k" hak
xilln
kepemilikan

iersebut. 1pene.:"*lhluai rumah yang 3

23l.Umpama bagian keuntungan penrilik modal dibandingkan mewarisi / me,empati D maka
,r-
]jfill,l",lf'rt"i,| c *ffii u"giannva
)iepada
dengan pekerja = loVo : 30o/o (penerjemah).
oleh
232.Misalnya: ia merugi karena barang yang ia jual-belikan turun
hukum svuf ah tia'x
ai^i Jilicrlakuk'an " IH'i"*'J#il
hargajr"ralnya. Lalu ia belanja barang lagi dan kenrudian setelah secara syar'iy untuk'*iY;uru-rarrdara A
A tidak berhak dibeli D darl sau'
itu naik harga jualnya sehingga ia memperoleh keuntungan naksa rumah yang sudah
maka kekurangan yang terhasill<an dari lterugian itu ditambal
dengan keuntungan vang dia dapat. (penerjemah).
23S.Yakni seorang pemilik kebun kurma atau anggur
,,,
"' "
ffif
. ","#,
't',
r,,
n'ul,r;"
"L'S:
f #%ig:ffi"ii"ix?':::, .:*' ilo lI"il.v i
I;:ii :-i TilYL
i
;""'ilf; u r ur'
nrernpekerjakan seseorang untuk merarvat pepohonan di
kebunnya itu dengan syarat ia akan memberikan pekerja itu
bagian tertentu dari hasil kebunnya, misalnya: t/3 atar t/6
t{;}ix'i fiq,{l *I*i:*u,,'*^".,.1 ;;t "$.m*:
:i:; ffi ff l;' ['.iil' ;'";;#u'i
p"
dan sebagainya. (pener jemah). i'r
"i I "'''3i'i' i.l)u,",."0,,
1

c3,1. Yakni ada sebidang tanah yang rnana seseorang ingin -11
, 0,, ?"'i.Tl* I :.
;i ; h
i 1'* i." I.!""1)'' ; ; ;. v u I' ah n v a
nrenyewanya dengan cara ia rnerninta izin penrilik tanah untuk
sudah menjualny"l'T1;:
-^ .r-*; -i ^,.rrrilik lrak yarrg
baru)' Jika tidak
n)eirlJgarap /' rnenanami tanah tersebr.rt yang ntana nanti see ara paK'M udi"vtr.
lnrenrbeli
hasilnya akan dibagr atrtara dia (peker.la) dengan pemilik lahan
)rraka gugurlah lYt";unt
ip"r"r.i""iri,l bagian pada'satrr
/ tanah dengan bagian tecrtentu yang dlsepakati. Jika benih oralrg: A, B, tlan (' m"',,'t'xi
tanamannya dari si penrilili tanah nraka disebr,rt dengan
,227. Misalnya 3
J;i;;':''i;ilI:'l"" u"sllli:B"Hi.; ro li:
rutnah, hak nrilik
muzaara'ah dan.jika benihnya dari pelierja ruaha disebut
'xrqtii[*r.{:5'fr
ntukhaalraralr. I{cduatrya dilarang ole}r Itasrrlrrllah saw -:
Ailalt sw't tetap ntelrrtrpahkan salarvat dan salarn ai-as
sen)os^a
r:. ffi J:H fl tttasing-ntastttg',,,I"v^it"r
ir*ffi['a"t lta'k nriliknva
*:?.""5T-
il,' E
)-rrg"rr ltak
beiiarr- (pener jer rrah). z/a' scdarrgkan'
il;fr",.,il; ' 13 =l';i"i = i-' i 'tr'*lijli'T;*:llii"l
23.5. Akati liaalalr irri lnrri:rraktrl) n)cnyewa t(inaga ol allg at:ru
dibantlingu""g"" '"'r."'u mc
nren-yervil [>arang, seperti mobil, runrah, dsb. (penerjernah). ('nanva berrrax
23(j. Malia ticlali sah utcngrrlr:rh seor?lng rr'nrrita yang serlang hiri,-llr
;;T;;itf D .""'tanglra.
rtrilik D' (Penerienralr)'
luntrrl< nx,rrgcpcl / rrrt,nrlr<'rsitrliarr rrrasjitt. (pcnt:r'ierrralr).
 fi
Terjemahlaftluhil Teqew\ahil.nlatnZuU'U

engkau akan aku ber.i _seperenam dari hasilnya.,sebab

hasilnya ?.',t7. Yakni bukatr suatu pekerjaal) yang r:rudah dan tidak
mengatakan
belum oasti, bisajadi terkena hama atau .u.lk
.lun ."Uugol.,;u. rnelelahkart, nrisalnya "t""y"*u seseoringrntuk
(pencricruah). I
yant n,.,,o".ik pernbeli.11\a1pun dengan- itu
bebcrapa kata
Sebab hal itu
24.9. C-'ontoh; 'Jika salalr seoral)g di antara kalian berhasil arput -",rrtroit,uing dagangan menjadi laku'
mengembalikan sepeda rnotorku yang hilang itu maka I iiak melelalrkan. (penerjernah)'
engkau
:.k., t.i
uang se.yunrlalr .ekian.'(pcn.rJemah j.' - -
,138. Yakni jika seorang (rntistaJir) nre'trgatakan,kepacla seorang
menjahit
24,s. Yakni boleh bagi seorang muslim rnen[hidupitan
tanah yang tak p"njuhit (ajiir), aku"meng'pui."'u sekian rupiah unttrh
berpemilik, untuk ditenipati atau ditairanri. I{ecuali trir}, rutr},t u'tli,lggu t"i"tui (batas 'selesainya peker'iaan) dalarrt
lu1,1
dipakai oleh penduduk desa bia-sanya untuk nrengarnbit }r"g saiu hari (batas waktu;' Uut' . akad . tersebrrt telah
kayu atai
pakan ternak atau penggembalaari maka tidak 6o1eh dua batasatr, sehingga titlak sair' lpenerjemah)'
dihiirpkan -",lgrrrrputLun / gaarah mu'ayyan
waiaupun tak berpemilik. Dengan memakmurkair
/ zssl.HukIm ini berlahu bagi ilaaroh 'iyniyyah
menghiidupkan
tanah yang tidak berpe"milik tersebut maka tanah (persewaan yang terteiitu)' Adapun uniuk
ijaarah dzimmiyyah
akan datatrg'
itu menjadi milik
si orangyangmenghidupkannya. (penerjemah). ii;uo.rt, dulo,r, tunggti"gun) hukumnya
2a4.Jlka ditu.jukan untuk bangunun,
-uku
ji.yu.itkurl rnenembok, (penerjemah).
rnemasang pintu dan .sebagian atap atau senracamnya ,r,1o.it."r;i'i
- "' jika iiaarah tersebut dalam tanggungan' seperti: A
yang B. (ajiir) yarrg menyewakan
dianggap,sebagai pendirian barrgunun;.jika untuk
bercocok_ i"-r*"rliitj nrlngutuk" kepada
yang begini dan
tanam. maka dengan nrengolah tanalr tlan menyiapkan
irigasi / rnobil: 'Saya m"nyewa kepaiamu sehualt nrobil
pengairan, dsb. (penerjerrrah) aJngu, liu.go untuk tempo seltian hari'' Malta
t
c45.Maka tidak sah mewakalkan sabun atau lilin atau
""iiun clalam tanggungan B. untuk
"gitu, iiaarah terseblrt
semacamnya iadilah
sebab benda-benda tersebut tidak bisa diambil
manfaatnjra ,,-,,"r.if*t,
scua
rllobil yang t'ocok dengan pcsanall A' tltaka
kecuali dengan rnenghabiskan bendanya. Atau mewakafl<an ."p",i i.i di sebui p!t'"*'u".dilam tanggungan (iiaaroh
dlimmiyah); atas contoh Iain: 'Saya tentukan hirrgga
dalanr
bend-a yang tidah bisa dinrantaatkan sepirti
sepeda yang sudah
tanstlunuannrtt ttntuk rlterriahitkan baju untuk
rusak berat dan tak dapat tlipakai lagi, saya
umpanranya. irri
(penerjernah). :.I;Ti ;I;;;t' ,ngk"' st'l<iatr'' Dalam ijaarah dzinrnriyyalr
24,6.Maka tidak boleh mengganrur)gkan waltaf, oao n"tu,.oiin h.,ki berberia derrgan iiaarah 'ayniyyah'
scperti: ,.Iika saya "' 1'zrng rli nluka santa
punya anak ntaka tanah saya ini saya wakalkan.,
Maka tidak vaitrr: l-aJ ottqkos / upahrrya harus dibayar
sah. (pener.jenrah). il,tk,,i, tola'n'/ pesanan [b] iika barang yans
t",,,arn"
rnalta si a'iiir
24.7 .Maka tida sah jika seorang mengatakan: ,Saya
*.aliafkan tikar ,ll"&rkr,,r rttsak sebelunt te'Inpo yang disepahati jatuh tetttpo
n i un t uk, nras. jid yarrg aka n tJiba ngun tJ ik irr r rirr
r rg saya irr i, ar:u
nu.r. ,rr"nggunti dengarr barang baru hingga persewilalt
'5aVa wakatkalr ianalr dalant t-ontoh
ini kepada arrak saya yaDg akan lahir., i;;;;;"';"" ]:'"g di"1'oroti (s.t'perti
(penerjemah). i,r"iir ai otu"r; ;i| rlalam akai iiairrah dzinuli-v.yah -si ajiir boleh
24,8.Yakni waka{' itu harsu disertai clengan shighoh
/ pengucapan ,rr"n g.r"1 ltita iti pekeri aa n yang d i-ij aar' r1l, Ul :1..!t:il:;..1,
"f.r,i
'pr,njahit:an pakaian" daian-r contch
zrkad waka_{,.misalnya: saya wakatkan tanali
ini ,ruJlia. iiaar''irl,
r:ti!rg'
'l'"
1"ttt1 lilall 'lll':L
""trngui
Dan wakal itu kernungkinan dapat irerupa: rr.,ur,,qatlii,rl
uwil / ,,,,.ti,,t1,.,1t!'ot, 1,ad.l t'r;tirq l;ritr' r''irt'HPt
l', 1"''kr"l ')anlI
nrunr;athi'ul ibtid.aa' (terputus di awal), sepcrti, saya ,t;ii,,,1,'"tr:.,r, l'"-Jlatl;' tarrg.1Jr"'qn""t'tt iitr tlaPat tt'rsr:lc:;ailiatr;
wakalkan jzivrriyyal 'ie:rg. rtratrti si aiiil lrar'us
bar.ang rnt kepada bayi yangJ akan lahir ini, kemr"rdian
terus 1,,'.i"1,:, ,i.,r,gat, i jaaralr'
r ail ) '
kepada,anak-anaknya', rnaka tidak salt; atau ntunqathi,ul ,,,.r,1i.,,1 r1.u,, .ell<iil'i ptlttr i ' lr r iru ' ipcr ''r.icr
r r

tvasath (terputus di tengah), seperti:.,Saya wakaikan 't.l.i. \'akrri titlaii 5olc6 .jii" 'i *'r'rrlil' i'rrrah rrrensatakatt lit.pada
Uu.rng iri r:inallktt itti d:rtl
kepada Zaid, lalu kepada hamba sahaynya 'Arnr,
lalu kep-ada sesc()l'a!,g: 'Al"t t'1"'Ir liatlrtr rll'ttth lilr:ll)tDiilili
 rerjemahl//ilillfl'rd rede$ahilxlallulsd
orang-orang faqir'' maka harta
wakaf itu diberikan untuk Zaid
256.Ini jika bersama bayi / anak yang dibuang itu didapati harta.
iuiu-'t kerabat yang paling dekat
(penerjemah). semasam niaup.,yu, "prdu hidupnyahamha sahayanya
257.Yakni ketika bayi / anak tersebut telah dewasa dan beker.ja / kepada si *ruqif 1pt*lkag tll'*'
,Amr, lalu k*pudu pr.rlulirr', rru, munqothi'_ul akhiir' sepertt:
merniliki penghasilan, jika tidak punya maka di ambil dari
i''i,uniuk.-anak-anak saya'
harta oranE; yang wajib menafkahi dia (seperti ayah / ibunya 'Sava wakalka" b";;;-';;;ang
ap;bila terputut k"tui'onunnya
iraka barang wakaf tersebut di
atau walinya), jika tidak maka pelunasan hutanp; tersebut dekal dengal si waaqif
dianrbilkan dari harta zakat untuk bagian ghaarim / orang serahkan r."p"a' rt""i'iy"ig f"1i"g dimaksud yat'5
yang berhutan g. (penerjemah). yang paling ruqlt'/"-"'-rlt'r.,xu"" Yang dari kedekatan
258.Yakni pengambilan seluruh sisa harta oleh sebagian ahli waris terdekat dengan *';q;l; sini adalah dilihat
dalam kondisi tertentu. Seperti seorang yang nrati hubungan Uuk# urutan alrli waris' (penerjemah)'
meninggalkan seorang isteri dan tiga anak laki-laki saja. Maka 24,e.Sama
- '"
'uhim'
sekali titlak ;;bh;itt*'kan atau boleh disewakan
isterinya mendapat bagian r/8 sedangkan tiga anak laki- lebih dari tiga tahun' (penerjemah)'
"l*r^.iaak vang adil dan
.l *u'!ii-'i*'gungLut t":liiftanah'
lakinya itu berhak mengambil semua sisa harta iesebut (yakni r5o.Hendakny, rtlmah atau
z/8) untuk dibagikan kepada tiga orang dengan bigian rlinercava,ntutt *"i'gu*"i'du'i*"'lg"lcrla
t bu t pe n m ah )'
sanlarata. Maka anak tersebut ntendapat bagian 'ashabah. ltfi ;.'#; il * ot' k tt t " t tla'rt
u-f u
"
t'irt
( e r'1 e

diplrjual-belikan sebab
(penerjemah). 251.Yakni sah dihibahkff;;;
259.Yakni 7+ itu dibagijumlah isteri yang ada, jika ada dua, maka Z, tidak berharga' (Peneriemah) jika
barangku ini seumurmu'
itu dibagi dua, bukan masing-masing isteri mendapat bagian 2cl.Yakn\aku izinkan ""gil";;"l"iliki padaku'
tnati dal'ru t?Utr'- maka baring itu kernbali
t /+, rnaka hendaknya diperhatikan. (penerjemah). enEkau 'ku *orou blrang itu milikmu"'
260.Yakni jika ahli waris tersebut hanya ibu, bapak, dan isteri si il: til*';i.;;;it i"bild'iil*i*" bahasa arab'
mayyit, maka sang isteri nrendapatkan li lalu ibu mendapat t /s ffi iffiil:;;'il';;;;;ti7'"nsu*u'r.(daranr
t"rnu"yi' Semua lafal akad yang
dari sisanya itu yakni 1/s dari 3/4. = 1/+, begitu pulajika ahli roqoba-yarqubu) keiratian pada zaman jahiliyah'
warisnya: ibu, baapak, dan suami maka bagi suami rnendapat % tersebut <Ii atasF";;;;;; ';;;")ierlaku
iib"'Iukui"t' seperti hibah dan
= .3/6 maka ibu nrendapat t / s dari sisanya yaitu t / s dari i/ A = setelah datang Itl;;;il;;""il orang yang diberi
/6 (penerjernah).
t svaratnva tidak U"tf i"tt" tersebut milik
'ft''l"a-i
/ muttahib) (penerlemah)
26l.Seperti ibunya ayahnya ibu si mayyit. Maka dia tidak dapat ;'.;,;i,J I;;;;uub klcuali.dja dan seandainva
,

sebab sanrpai pada si nrayyit n.relalui satu lelaki diapit oieh 25.e.Yakni jika tidak #;j;;6;iitu
"vang
dua u,anita. (penerjemah). tidakcliaambil-ukuakanhilungbararrgtersebut.Makaketika
* ajib'lpeneriemah)'
2{iz. Kesimpulan dari bait ini dan setelahnya adalah bahrva itu bukan lebih ut'-Jugi ""rntin
.iiha yut'g'**'"mtrkannya dan' ingin nremilikinya
berkurnpul kakek si rnayyit dan saudara-saudara si rrrayyit ying 2:ra Wajib f'ugi
seibu-sebapa / kandung atau saudara-saudara yang sebapi saf (setelah ai t'nggt''J'n diu*'*kun dan tidak ada yang
tersebut) dan sunnah bagi yang
maka ada 2 keadaan: a) bersama mereka (kakek dan saudara) I ,r,.n.yrtakan me'ntilixi Uo"ng
tidai ingin memilikitrya'
tidak ada ahli waris lairr, b) bersama mereka ada ahli waris lain t hanY, -"n"-'u';;;;y; ;;""
yang memiliki bagian tertentu. Untuk keadaan yang pertalna (sekaligus
maka si kakek boleh menrilih antara z cara pembagiin: f r] si ,r, 9;;:lJ"['"?3'go"v' datt mcmeli.haranva
jika beruoa heu'an) atau
kakek mengambil boleh mengambil t/s dari seluruh harta dan menanggtrng ;;il;"';;y'' "hotgonyu' Dan tidak boleh
sisanya dibagi antara beberapa saudara dengan ketentuan bagian rnen.iualnya dun -"nyi'np'n
<.[atr mengganti
laki-laki = z kali bagian perempuan, fz] si kakek dianggap merrrilih y^"g k"ti;3''y"11'',n-"'7r"i'nya
seperti salah satu saudara sehirrgga harta tadi langsung dibigi harganYa (Pener.lemah)
 I
rerje,aah tlt0n fuUm ] rerjemahlf,ltlll'*
z kali bagian
ezt.Kesinrpulannya hrrltuur nikah itu asalnya adalah mubah, akan keterttuan bagian laki-laki =
antara mereka cletrgan vakni bersanta
tetapi .jika diniatkan untuk rnenjaga kehornratan diri atau perempuan S"aungrt"" ioiu* ft""io"n ke<-lua
menriliki
l'yit ada orang-orang vang
nrentperoleh ketunrnart atarr semacanlnya, t.lralta bisa nreniadi irakek dan satttlara "'-' nr''i'il ih g palin g
ketaatan / berpahaia, bisa nrenjatli rvaiib bagi orangyang taliut basian te.ten tt)''"u' ;;i';il'#i"i r,.nr,.[r.,
3' cara
van
P('mbagian: Lll
untara
berzina, dan bisa nrenjadi sunnah bagi orang yang rn.-nqu',tt'ngku' f'uglny'' J"i saudara ' dibagt rata
menrbutuhkan trikah dan dia rnenriliki biaya (untuh mas karvin ,lianggap si kakek "'1'r'"lt' ;elringga
zubatl irri) |2l mengantbtt
dan nalkah), bisa menjadi khilaalui awlaa (nrenyalahi yang {carii.i ti<lak disebui"d;i;';;"- nrengambil 1/$ dari ssa
utanra) bagi orang yang tidak rnemiliki biaya narnun \/c dari stluruh r'^i*"t-"tit'" isj yang
rnernbutuhkatr, dan bisa nrenjadi rnakrr"rh bagi orangyang tidalt harta setelah ,tib.gitul
i".i"lii, .i"fi,t' kelada ahli waris
u' (peneriemah)'
n)erniliki biaya dan tidak rlernbutulrkan, atau ada biaya nanrun menliliki bagian tertent
rnemiliki penyakit seperti: irnpotent / lenrah syahw.at yang satrdari tt t"yltlli" tlf hu-sebapa dapat mengambilst
'r(ts.Seperti saudara
perrnanen, datl senlacarllnya. (pener jenrah). 'ashabuh 1'l'u nuttu"I'uii'1 lil'(.p:ne'rle'marll:.
""t"':.',L*n*u'
272.Bagi orang yang nremiliki kemampuan dan ticlak ada penyakit, ,l,uroi, v,n g.j " ga seibtr-sebapa t.ror.i si nrayyit dengarr anak
maka boleh menikalr narnun.jika ia asyik,/ suka beribadah nraka zo+.Sepcrti annk l"luki
iu.i ,.,ox
(pener'ieT1!)',
ibadah lebih utama baginya danjika ia bukan orang yang sibuk
/ senang beribadah rnaka nikah lclrih utarna baginya. ,.,
r)erenrpuanpamanrrya
ii :;; ri 1 ;i ;k' il'\'
";tl*ii ^-^r.
m ff :i J"l;
(per-rer- jernah ).
3: ;'J X
i, :'
ba[ia, dari 2 / s#fdi
2?S.Diharaml(an scscorang lnenikahi budak milik orang lain l;:'3T.::l*r:X[[lll"'*,ri1il
m
^1ii1111t)'
ri' at' (pen er tn) a I I
kecuali darurat yakni ia tidak lnampu merrbiayai rnas kawin i i," t' it' d ai'i"i'["t^
n a s v a I
karena
dan nafkah jika ia rrenganrbil isteri seorang wanita merdelta,
,''r.-g "
demikran
x'iaal iarrinya' keruh)
sebab budali itu biasanya lebih nrurah mas kawinnya dan
266.i)isebut
m a s ar ah ter s ebu t
;:l'
ntadzltabnya tidak ada
J;;il.t :llld "iil1 :il.
l;o'g]li
^ll1?i:
nafliah srrdah rnenjadi tanggur)galt tr-ran ,/ nra^jikannya selringga .""urt, I.r'- utru karena yang
Ibertanya terltang
dia tidak rrengelualiran banyak biaya untuk menafkahi. Namun bersama dengan tJr."ri "'Aklar atau hakit.nva
diharamkan karerra anaknya ltelak statusnya rnenjadi budak masalah i.'i p""u"1i)'^k;iil;;'';""
tt"t' l:rirrnya (pt'nrrjerrrah)
nrilik majikal si br-rtlak pererrrpuan itu dan ia harus nrenebus lrtrnattta detIg'" ,';;i; tlt'-i*' lnenrr
''
Ilkl
g liafrr' .yang negaranya
arrakuya tr:rscbrrt,.lika tidak nraka secara sengaja rnaka ia telah .",
267. Katir n ru'aahad ",flirf.l'o.un
rnenjerunruskan anaknya ittr kepada perbudakan. Olelt karena
itu clihararnkan ci:rlarn s-yari'at kcctrali darurat, yakrri jilia si
;;;;j;;,;.r:l:i,i:l;,1;ill,l;,llj.flifi Iil'ilJil,lill
lelaki tnernblrtrrlrli:rn pt:rniliahan (vakni takut terjenrrrrus
,oliH nl : filJ, ;:;;^ ;fr ; s;'i "'' T : i Tclil l,'' i "1,. n",",,,,
kepada perzinaan, .jika ia tidalt rrrenikah) sedang dia titlak utltuknltl satu
';rix.sepcrti: 'Saya uasiatkan
="'
rnernilki t:ulttrp biava rrntuk rn<:rnperisteri rvarrita nrerdelia. ;;;;;'i;;s'aYa ini' /'"'nerietttah) 'In g yan g akart
karnbin
Aciapurr perrjelasart rnetrgclrai budali Icbih ter'pt.rinui irrs.ya z6rr septrti:'s'y^ *"':;;i';'il"t'r"i''^t' "..or
All..iir akatr <latang Jr:rtla babirya. (pener"]c'rrrah).
uU*; :: ;I:1,-.'ru1 { Hntt'tt;aga )
urttuk d [:: #l il, ; -1 III ll
27,1. IJutlali lxrkanL.rir }rerlbarrtli nrrnair tarrggz. IJtrclalt adalah ,rr',rng.v;rrrg
,,,,
'" outr H n,*
tlilxrju;:l-hrliliarr dr pu:iar hrrrlah clan nrenrpaltarr hali nrilik kt1'n'l'ttt' "
"';-;;ii" oi'" kepatla seseorang yang
1;tu:lrclinva / ilrii]ii';l;rrr_ya, ciarr ia merupakan t;rirg'qurrgitn iit'potrakattru i.,i *:t;i';';}l' 't*ti' dan
k"pu'lu"'., u.rtuk menlaga aku
I:raiiliatnrya cl:ilarri irai nrakanan, nrirrunr:ur dan pakaian, rrraka dia tun.itrk' Ak:';;ti";;" u yung iriiot ini setelah
s(r)ra))g ,r-:rtrg1 nrtrirlx'ii irutiali pererrl;rran Iralal bagin.r,a untirlr merawat ut-,urtrtu'y^1'"g
tuJir' tt"Jt
liet'sertatrg-s,.:nitttgl tlcrril:trrr"1,lr tanlra iraitrs rrrcniliahitrl,a.sr:lririr iir mati"' (Penerjenrah)'
 -T
t Teqe$ahll,/lan*-
reriewvhlMtu"*
(,adhr) nrenikahka,r memperai wanita tanpa arasan yang jeras :i**ilIi:J:.[T::H]Tl;]t#*tr[ffii:.','i:';TF:tT;
telah memiliki
rr)enurut aganta / syari'at, umpamanya: karena calon lelakinya ini atau si rrra"x p"."*p,it
bait sebel-um 'fi"n'*g dan diketahui
hura.g ltaya padahal ia seorang yang baik perilakunya dan suami yang.juga trduk. Num,IJ'n"tI1,. itp"trt"'$
agamanya yakni bukan orang yang fasiq / ahli maksiat, atau bahwapertrudakan sudah rrr"rrila','r.uai.i
bangsa-bat'gsa,"eiaklama
semacamnya, rnaka dalarn hal ini penguasa ,/ pemerintah sebelunrlslamdour-,gbrk-n'uivadiiazirahiab'Kemudiandatatrg
(hiasanya tli Indonesia diwakilli oleh hakim KUA l-Kantor. ,.166yangmanu.y*i'uu,yr-jit'ut itup".n'tiLu"dengan-seksama-
Urusarr Agarnal) berhak rne,ikahkan wanita ,;;;r.t;,;l';h\ un p"*il"nusan budak dan Fnghapusan
|r,.,*i -"-p*drtlt
i ::il :lrtl r jr;,,":ilil rfl r T:.*!{
inelaksanakan ihram / ibadah hajji atau umroh.
*l:iifi:!i[\ I'ffif$#,!..fl
jika wali tersebut berhalangan karena hilang, atau sedang
(penerjernah)
:llm-Ji-;j**5*,#l$"u*
tawanan perang (yang dima
qfoil llryn
El"i]
tebusan
harbl hukan perang sesama
"'
I:lliiii+"ilfiffiH,fr*{#}*ffi n,ffi+*i*rmnrrmr**+,q*
*:lt1H::,iTi,ffi:i"-fi:1H:1:;i'ffi,'J:lx?lxil::i t [il*;x;::t,1;i]Tl1ffTffi;!:q]U1r
.luuei
yu'g
isteri yang tlitinggal mati suaminya harus memasuki masa
, *."i6 lt*g ltj#j"/*rt) r."r^rahan, seperti: t<atfaarah,!1e
'iddah-selama + b,1,, ro hari. Adaiun i,t""i yu.,g;i";;"i;;;;
hamil maka'iddah-nya sampai melahirkan. Dalam masa'iddah
I ffiffiir;T;;:ry]-d::?i[.;11ffJf:Hf*|i"Jf}Hi*;
nuiradnun,diantaranya ac t"np"
itrr dan selarna helum selesai masa 'itldah-nya, sang mantan i mu,min, begitu ,rgu o.-g yrnq ,t'**b'1:t]:,1::*"
diantaranya dengan
isteri tidak boleh menerima pinangan dari laki-laki liin s""u.u .*esengaiaa' ia harus ,,."."--bour'k".frun-nyu
an"""sih banyak lagt yang
terang-terangan. (penerjenralr). .^.a rirerrrbeba."kan budak 1i"n|-r'-i.,,
2eo.Seperti rnisalnya si isieri menuntut khulu' ,/ talak tebus Sehingga r"-^ u"i"*"r. p",u'auun dapat dihapuskan'
lainnva.
(sel>againrana narti akan dijelaskan). Maka setelah jatuh khulu' (peneriemah) .--^. r_--nnr i.ita .iki sepcrtt:
suarni lrolch kerrrlralikepatia isteri dengan nikah baru. Schingga '"' Malrrarrr atlalah orang-orar)g
,r;s. yang
jika si rrantan itu i,,.-inu,,g',rln;;';;i""; , "^t'ti.l:l:,::l"lri'
v?,ig berrar.adalalt rnahrattt' httkarr
srrarrrinya yarrg ibu, sarrdari kancrung. .r.i. orang yatrg setlang
(p.rrerjernalr). i ,,,,rr,rirrr sebatr rr.rhrirrr ;,r";;;;y" adalalr
(Penerienrah)'
ztt t. N{"rr',ok"o di sini tidak berarti bolelr rnemukulnya. Dan ada syarat I t,u.ihram ./ melakukrn il.rr''u'-
f tr;irtau unrrah'
ltepada
bagi ayalr / kakek untuk iitraar (rnernahsa) puterinya untuk
i I !{aafir dz-irnnri aclalah';;;r;"kaiir,yang *rulduk
,/-,
-""nltnl,,l,.ni{arr ( al,,,r p:liirarrnva, yaitu, l.laki tcrsebirt trarus ilXill,,"ri,l,''i-r.r!ai;y1lJt.q11i,,::]';'*l]lllllTiilfi:fl"::::i,l
setara (dalatn nasaii, ;x'ker.iaarr. tirrgkat eltortotrti, agarna) tidak irlar,, lietilia rvanita rlzitnnrtyillr ill$ln """"]l"l:.'',.'.,

kakek tiilak rrrenikahk:lr t;alrxi !eiakin-ya itu licr:rraiiticngan (rnas '' ' 'i,-", , ,fr,i,,,nk*iot. (pcnerjeruah) . .
lelaki hendaknyit nril:li)ri rttclnbayar tttalt:u' ,/ rrras kaw'irr yartg r:1r;.1..,..,.r,i.,:i.q;
 TeryemaAtfltilIUM rery'aruah tstilB lrt O

?u t. Walaupurr berdosanarnun
tidak wajib m enggadha, / membavar ditentukan / disepakati itu secara kontan. Jika salah satu syarat
dihari lain kccuali jika. ia masuk"
Urfrni*iltl,,;il;,]:r#
dirumah tersebut, "maka ketika' ;;*;; tersebut tidak terpenuhi maka ayah / kakek tidak berhak
'- is,
\' suami) harus memaksa puterinya itu dengan lelaki pilihannya. (penerjemah).
... . ,n,:.nqqrqha'nya. (penerjemah). zse.Sebab janda tidak boleh dinikahkan kecuali dengan izinnya,
"' FI{l l,i;[fiT?l[ yf q: :,1?':r:* i"i:Jfi 'T] fl: sedangkan anak kecil / yang belum baligh tidak memiliki hak
untuk mengizinkan. Maka dalanr masalah ini, ditunggu hingga
nrenjarrrlrkan talak lalu ai, rn""eri?f";-k, baligli. (penerjemah)
t
"pran
i"t".inyu-,iuka;utrl,luh,rlrf; ,yr. aari:[,:?li -l"#ijil\ 989.Yakni haram bagi seseorang menikahi seorang wanita lalu ia
(kata kiasan)
pisah dan
s"eperti, pi,rrrsrrh l.r;;J;il;itj.rrs tuamu, atau \\ menikahi juga saudarinya, baik dari nasab atau dari persusuan,
semaca
baik saudari seibu-sebapak / kandung, atau saudari se-ibu saja,
mengatakan u"*u#'..?.-#,:
jatuhlah talaknva. iil
,ll":i.# ,,',::'il?* Xil atau sebapak saja. (penerjemah).
,,, ii,,'r,i,'il, r:ilili Xfl l'"tT:f '[lt;];ffi:::m, ._,, e84,.Terhalangnya lubang kemaluan perempuan dengan semacam
dengan tebusui : daging. (penerjemah).
maka jika ,"',*"S",ri"7"]a
tuntutan tebusan dari isreri _ukr?".;,;;;liiata disertai dengan z85.Hukum mahar adalah wajib sebab terrnasuk rukun nikah dan
namun jika tidak maka terrna.rt yang shariih itu harus diberikan kepada isteri dan sepenuhnya menjadi hak
sg+.Yakni bersurnoah hahrva ia
f.i"rryrt -ip"r".;emah). isteri. Namun hukum menyebutkan mahar pada saat prosesi
,;a"r. rf.ri isterinya akad nikah adalah sunnah. (penerjemah).
baik tanpa batasan waktu arau
butan.
;;;;;;r#f;
",")igumpuli
yang tebih dari + e86.Dianjurkan tidak kurang dari to dirham (zs,zs gram perak
Dan iitaa, dahuru ,r,..;;il;;.;rri':r.,
jahiliyah dan tidak dipakai cara tatak murni) dan tidak lebih dari soo dirham (1487,5 gram perak
dafrrni.ir.. fp""e.jemut murni). (penerjemah).
295.Misalnya, "Engkau sepe.rti ;.
pt.rur ibuku,/'tangJn ibuku /
dada" yang bukan dirrlak.s,ii kaki / 287. Mahar mitsil adalah mahar yang biasa berlaku dalanr keluarga
jika ia nrengucapkan: ..En.gkau unirL _"l,Xil"r,r, / nremuii,
un mempelai perempuan. (penerjemah)
ibuku ,z kepaia ibuku / ,.,h ""p".,i'rnro'ibuku,/ wajih z88.Yakni iika terjadi perceraian sebelum berkumpul, apabila si
frk;.;lir'iiari'ii."ggap
zhihaar kecuali denoan nirt ,llilrrr.. sebagai suami sudah membayar maharnya maka ia berhak meminta
2i,n-rr. Iirr"n;rga salah kembali separuh maharnya itu, dan jika ia belum membayarnya
tal ak j ah il iyyatiseperti ii lrr,.
zeo.Kecuati *:anita haidh'/ rrifas d";;;;;;;#
_satu
rnaka si suami cukup membayar maharnya separuh dari jumlah
(penerjemah).
rr.,,ak;;i'ilJ, mas.;id jami,. yang telah ditentukan / disepakati. Begitu juga jika terjadi
zg;.Yakni tertolak nula dari suami khulu' sebelum berkumpul. (penerjemah).
hukumna chadd qoclzal; yakni 289.Kecuali.jika suami rnemang sejak awal berjanji bahwa mahar
]]rurTr: yaug dijatuhtm L"pra" ,"r;;;;;r."r" ia telah tersebut akan dibayar pada tempo ,/ waktu yang dijanjikan
w a n ta u' i r'-u' *-u""i;;?'
.,Xl::ifl l"iffing
i
;p, r,u I ti
v,, g yakni berhutang. Maka tidak berhak si isteri untuk menahan
2gU. Masa tunggu isteri setelah dicerai oleh dirinya dari dikumpuli oleh suanrinya.
suami atau meninggalnya 2go.Seperti adanya kenrasiatan di tempat resepsi tersebut, seperti
suarri. yakni dalam masa tunggu
itu ia belu; Loleh menikah, bercampurnya laki-laki dan perempuan, sedangkan
Iringga setesainva'iddah / masr'ri;g;;.
299.Atlapun }arnil -yang ip"*,r"r.nl kehadirannya di sana tidak mamplr mencegah kemasiatan itu,
tr,,t un t-.?u.i"
^,"*i;#'
;;r.j' maka tidak wajib baginya untuk datang. Kecuali jika dengan
nrcrrceraikannyu .nu'ku ,rJrr,
bcrakhirrrya rnisa ,iddah,
scperti umpamarry-a: stramirrya
:";;il, .:;:: hadirnya dia di sana kemasiatan itu dapat tercegah, maka
kecil, atau sudah tergangg,i utri nrasih tetaplah dia wajib untuk datang, dan termasuk nahyi nrunkar /
,#;ffi;;: ataLr lahirnya mencegah kemunkaran. (peberjemah).
 rerT'annah tl8til ilil0il
Teriemahllfllfifit[ad
unttrk langsung bersetubulr / jirna' dengan hantba diatas
sahaya dari masa akad nika)'rnya' atau
perenrpuan itu sebelum ia istibra'/ memastikan kekosongan ianin itu sebelum 6 bulan
-iu
4talrundarintasap"..",uiun,''yu.Yakniseoratrgwanitayattg
rahirnnya, entah dengan menunggu sanrpai ia haidh (bagi yang dul'* kea'laan harnil
nrasih kcluar haidhnya), atau sebulan (bagi yang sudah tidak dicerai olelr *utt'-tyu"'"i;;il; masa' 'iddahnya bukan
karena z-ina / d"''i i;'il;i"- -uku
kcluar baidlrnya). (pcnerjernah).
sampai melahi.tun, r,iri.rrr
,l.t itrng r"t"luh s kali suci iika ia
3o2.Yakni seorang lelaki rnerdeka yang menikahi seorang budak
;;;; ;"i' ; ir' ti d ak h aitrh ( pe.erjemah)
perenrpuan milik orang lain lalu ia mcnrbelinya dari
majikannya itu maka sunnah baginya untuk istibraa' tcrlebih ,l i:Jt: "
itoo. Yahni tsalaatsata q";''i-i;ig;-u"'*')'*t''111'"ana
<lalam al-Qur'att nun
I
q-t''i; menutut pendapat
tcrscbut
yang palirrg
haidh' maka iika
dahulu. (penerjemah).
3o3.lni clapat berpengaruh pada urusan mahranr, yakni seorang
anak bayi lelaki yang disusui oleh seorang w,anita selain ibunya
\l sahih - adalah y;;:;;lumnya
"'t '
seorang *ut'itu tiduk5p"t""-rr
d.idahultri
n^rlfl u:-:l:':
ia dicerai oleh
tnasa tungguny" td-^l:-l ,:
suaminya yrng rnu"u""llarusnya tunggtt ttu ta
dengan syarat-syarat tertentu - maka menjadi mahramnya,
bulan, kemudian ternyata ditengah-tengalt 'asa
i*:l:-ot sucinya pada
maka haraurlah ia (anak lelaki itu) untuk menikahinya kelak, r"ri
sebab ia adalah ibu susunya. (penerjemah).
Itaidh maka iu hu'u"*liffiu-' masa'iddahnya adalah:
saat tercerai it' tid";;;;i'it'i;g' '-"1L' sut i yang pertanra)'
.3o.1-Yakni bayi tersebut menyusu kemudian ia berhenti atau ibu
ia haidh, kenrudtan't"l't-i itrhitung,(tnt-suci vang kedua)'
susunya melepasnyalalu ia menyusu kembali maka itu suct
kenrudian ia haidh lagi krnr.uc[.ian
dihitung dua kali susuan. Alhasil, penghitungannya (ini suci .vang.keliga) lalt' i'.huidh
kenrudian ia haidh tuli.r.i
berdasarkan adat kebiasaan. (penerjemah).
lagi, pada tuut rt^iart inilair 1y-akni setelah nrelewatr
"t'ut'ii'or' si1ai1g1" seorang isteri
3 kali suci) t"f"t'' il"""i'aJi'"li^
.ro5. Yakni ibu susu tersebut tidak rnahram denga ayah si bayi, atau
paman si bayi atau saudara si bayi, dsb. Namun mahram dengan suci dari haidhnya ittr
yang haidh ft"-'aiu'l'iu Ji""rai paia "aat
anak si bayi itu kelak, atau cucunya terus ke bawah. t"t"t't' ia rrrenginjak haidh
inaka rnasa 'ittd'lt";;';;;''"i""ui. suci (ttrhitung sucr
vanq ketiga, yukni''i' t"""'oi
(penerjemah). pad-a Inasa
.3o6.Yang wajib dina{kahi seseorang adalah isteri, orang tua atau pertanra)' Ialtt sttt t
'yl.'A ;;;i,;;) laltr ia haidh (haitlh vang l.alrr ia strci (yang
anak (lika faqir), dan budak atau hewan peliharaan. (vang kedua)' r"l''i" f'"lUr.r 1y'ng x"d"i)'
(penerjemah). sclt'sai rlat'i
iietiga)' lalu i' f.r^i'f r''iy""g k"t''ig')ia'la 'aa::"]'^n ''diccrai padir
r;t)7. Yakni hak natkah ini gugur apabila isteri nusyuuz masa
,iddahnyu Scdlngk"rn ..'..rng wanita.yaltg
selesai"n'asa 'iddahnya pada
saat
(membangkang) dengan kata-kata, namun sesuai dengan
saat ia haidh
aturan yang telah diperinci di bab nusyuuz. (penerjemah). ''"k'-;;':it;;
mt'ngin.jak t,ruiaft yun g:k"t'ln;'at' yaitr"'ia tertt'rai pada rnasa
3o8.Yang wa.jib adalah menyerahkan kepada isteri berupa biji - -''u i 1l'*lt"tt tcrhittrng)' lalrr irr
haitlh (lx'lunr ia haidh
umpama - gandurn kemudian setelah isteri membersihkannya "'thi;&)'i;i;'io ia suci (yang Pertama)' lalu
haiclh (yang p"ttut"uj'iifu lalu ia haidh (vatrg
makajika ia berkehendak, rnaka ia serahkan kepada suami dan
(yang kedua), l^1"';;';;:i 1vu'g'r"a'ui'irairlh *""'lll'lll)
suami berkewaiiban untuk menurnbuknya dan mengolahnya (v';'; i'Ji'*ai r"r " ia
kctiga) lalu i" 'I:lg'
selringga rnen jadi roti gandunr, ini jika isteri memintanya, jika ".;
inilah ia lt'Jnr il""i'rr'*il'ictdrlrrrya'
Oleh lr'itrr:na ritr
1>ada saat
t;t"'i;t"ttt"'"i isterinya ii saat hardh'
sang suanri tidak mau atau tidak bisa maka ia boleh nreminta seixrb
rlilarang seoran!I
bantuan perlbantu untuk melakukannya. Kecuali jika sang nla'-Lr'itltl:rhrrya (pt'rrtrie'nrah)'
itt: akalr t""pt'"pn''.rin'rg
isteri bersedia dengan senang hati ntengolahnya sendiri ["t' nrctlrililti lraltt]ta sahaytr J)erelll])\la1r
:tol.\'akni seorang.y'"n itrr
dengan tangannya. Maka hendaklah para suami berterima-
dari hibah, *o'it'i ]t" ""l"tr'"fi atrttt ia pcrolch htrdalt dia
kasih, sebab isteri tsb melakukan sesuatu yang bukan yarr g.tt'lzth rnengr-rtnptrli
setelah nreningg.ai'*"'t'"iiu"trtr1'a it ri
kewa.iibannya. Regitu juga sebaliknya, para isteri hendaknya r"t"'"1 bagi si pernilik barrr
st'lrel ttnr n*,,,i. *n'iiy''liii'"'"rt;
 terjemahlldl8lUM rarjernah tstXl A0ad
terkadang walauDun,secara fisik
bentuk telinganya sudah berterimakasih kepada suaminya sebab menyediakan obat,
rusak, bisajadi ia n
3' s Kecuaii j i-; il;lll
maka
Iilifi ?:ltilrffi ff ffir,"#,|il;
d"'d;;v;';;il;';;s,"
biaya dokter apabila ia sakit bukanlah kewajiban sang suami,
namun suami tersebut derrgan sukarela rnencukupinya.
satu nvawa.
szo.
ffS&|*;,:st (penerjemah).
3o9.Atau sebaliknya: isterinya / ibu dari si anak hendak pergijauh
Sebab disetiapjari ada S ruas
(penerjemah). - ' qqu kecualijempol
^LLuartJcrrrPor y-.
yang hanya 2 ruas' rnaka ayahnya lebih berhak membawa anak tersebut darippada
{ |
ibunya. (penerjemah).

; n"*f;ii#:+tr {h ?rklil ffi :;), ::: \

p"i.fr;;;;r;g*,
hukuman qishash. *rrrr'pi^ I
Slo.Jika anak lelaki memilih bersama ibunya maka hendaknya ia
bersama ibunya di malanr hari dan ayahnya di siang hari. Dan
jika seorang anak perempuan memilih bersama ibunya, maka
gira arau anak II dia berada di sisi itrunya siang dan malam, dan ayahnya berhak
ko'rban;r;'#;;"i"[ir *r,rip,".
[Xli"U;:skipun mengunjunginya. (pener.iemah).
3l l.Dengan syarat jika perbuatan yang dilakukan oleh masing-
sgs. Dalam naskah lain tertulis:
maasing dari mereka sendirian dapat membunuhnya.
(penerjemah).
(-Bab dakwaan darah
pasaamah (.sumpah)
/ .nyawa) dinamakan ::Jr";;;J
s t 2. Qishash pada dasarnya adalah hukuman setimpal, yakni nyawa
ii p#art*l'f"..umpah 5o kali
dibalas nyawa, luka dibalas luka, dst. (penerjemah).
.rebub sls.Yakni pelukaan jari kelingking kanan dibalas dengan jari
,, * i,l'ilH;:ii l'm,:Til:xln; gmifl , kelingking kanan dari orangyang melukai itu. (penerjernah).
szs' Yakni jika ia meninegTrkr, .siri"iriiir"rirl St,l.Yakni 3o ekor hiqqah (unta betina berumur 3 tahun jalan +
Ashar maka ia
tidak dibunuh r..,ilii ",r, tahun) dan so ekorjadza'ah (unta betina yang berulnur.l tahun
meninggalkan sharat Maghrib ;"tgiur,;;;H.,#Hili,r.i, a"n;L, t" jalan 5 tahun).
ia tidak dibunuh
kecuali seter ah terbit faj ; .Ke;;"rrri.y";-"i,
;lis;ffi ;#s tidak memiliki 315. Yang dimaksud tidak ada adalah memang tidak ada unta dengan
waktu jama, maka ia dibunuh *,.irt"',?.oit ketentuan seperti itu di tempatnya dengan jumlah yang
(penerjenrah). matahari. ditentukan, atau ada namun harganyajauh di atas harga normal.
szo. Yakni bertautat berarti Maka ketika itu ia serahkan dalam bentuk uang yang seharga
ia melakukan shalat pada saat
maka tidak dibunuh,dan jika ;-;;;'ffi;;au itu jug" dengan unta-unta tersebut dengan harga normalnya pada saat
/ tidak trertau
shalat metakukan penyerahannya kepada keluarga korban. (penerjemah).
m ak a a,",d Jil; :1,,,#r}&, 3r6.Telah dibahasa tentang ahlul kitab ini dalarn kitab nikah.
-iu'i::,;:ii:
i
:
5baS.ai ..""..3"g
fi il,l'tr
muslinr. Kecuali jif.u _".,olak"*:!:
dan
(penerjemah).
mengingkari kewaiiban shalat /
tid"k ;;;rk;ri jika shalat itu s17.Yakni jika lidaah seorang lelaki muslim maka seperti diyat
uajib maka ia r.tihukum ,"rit ."irgri";r.;;;"yrrg membunuh seorang muslim, lidahnya ahli kitab sepcrti
(pene{emah). murtad. diyatnya ahlul kitab, lidah wanita maka diyatnya seperti diyat
szt.Yakni haram bani nraiikan wanita, lidah budak seperti diyatnya budak, dst (yang
lelaki berhubung.an seks dengan budak
letakinva diduburnva] mak.
i.i hrk;,rnja':irr; r;;gr" zina. bagi kesemuanya telah dijelaskan di atas sebelurn bait ini).
si majikan dijaruhi (penerjemah).
, rjr;;;;;k;'ir";;ii.#1,
oun.l,uu ,,0,u
muhshan rnaka hukuman ca,rrbuk
,ir" f."fi,,J""gkan :il8.Beda antara pengrusakan / pemotongan telinga dengan
dihuhum 'uktrnran si buclak itu
r m kati cambukarr, b.,,k ;",;i;;;;';;rr;dak. penghilangan lienrarrtpuan tttendengar, sebab.jika kehilan5lan
Memang kernampuan mendengarnya, telinganya masih ada atau

r:ri...]
'
*1,,. . .,.*.:,. :*i""\ l'1." .$..ii::.:]' *..i{
 t
Te(enaahlffitilfuMi Terjev\ahl#itErr*
juga jika ia pcrnah melukai seseorang, maka ia tetap harus harrtba saltaya
seharraimana telah dibahas dalarn kitabNikah bahr'r'a
si nrajikan
membayar diyatr-rya atau rrrenerima clishashrrya.iika si korban illffi',"ilil ; *,jirt.n nat,un ular,a sepakat balnva
aliad nikah
I r tcn u ntut. (perrerjerrrah).
Ielaki boleh mengumpr'tli budak pcrenrpuannyS 1l.lpu
berhubungzn
.?3+. Umpamanya ia menerima dua hukuman, hukuman carrrbuk
dan ."Unf, i, *ilif."y,i, d"' ""'-'ghutanrkan nraiiltan lelaki
hukuman.po,tong tar)gan, maka setelah dihulium carnbuk, ;;;;" memaiukkan zakinya-kc dalam dtrbur hrdak lc'lakinya'
janganlah langsung dilaksanakan hukuman potong (liwaath) yahni
atau vans dikcnal dengan iitilah honroseksual
tangannya, narnun ditunggu hingga reda sakit'akib{ (lcsbian' yahni antara
,',".I-i"?rn a"t'gun l"iaki atarr shilraa<1
istilah lain disebLtt
cambukan tersebut. (penerjemah). t perelnpuan dengaln 1'eten'puan) atau dalam
3:J5. Misalnya seseorang yar.rg nrenerinra dua lrukuman \ i.a"-i, i".r"rrfld,ti r'u']u kota Socl<)m tempat karrm Nabi l-ttth
umpamanya - hukuman qadzaf dan zina maka
.yang\ ,rr-,t -ruu n."."ka terkenal berbuat demikian- (penerjemah)'
uartuft hukurnan yang ditetaPkan la. gsung
I
didahulukanpelaksanaannya adalah hukumanyarrg te.kaii irril'
manusia, baru kemudian hak Allah / syarflt, maka dalam "-'a. filrf.tr"rrn 1rraaatau
,z .

hadits, sepcrtii hadd zina' ]radd pemirrrrm

,f-Our'an
contoh ini: didahuiukan hukuman qadzaf lalu kemudian "j.i.
ffi;;f;;i 'q'a"ri r'u't'l o'u"g murtad' hadd pembegal
hukuman zina.
o;;;;''""sedangkun "hukurnan ta'ziir adalah
356. Misalnya seseorangyang minum khamr dan kemudian
i;i;;:" r.,"JJ
't uf."*un pelajaran agar rnenimbulkan kejeraan' yang mana
berzina, hadits'
maka yang didahulukan adalah hukuman minum khamr _ ;;J;;;;y"'tiaat ait&pnul .ol"h al-Qur'an maupun
karena lebih ringan yaitu 4,o kali cambuk sedangkan zina too hanva diserahkan kepada kebijakan hakim
(penerjemah)' .
kali cambuk bagi yang tidak muhshan atau rajlm bagi yang ,rr.i;;'r;;'ri.r-i"tr""a'p t"'""o'ung yang baik tarrpa btrkti'
muhshan - baru kemudian setelah sembuh ailuksanikanlaii (penerjemah).
adalah harta
hukuman zinanya. (penerjemah), sso.YJni'ia mengakui bahwa harta yang dicurimendakwakan
3sZ. Yaknijika seseorang membunuh beberapa orang dengan sengaja miliknya bersama serikat kerjany' uiu'-ia
maka si pelaku dihukum nrati karena membu"rt ti.Uu" yirila bahwa harta itu sebenarnya miliknya'
Maka ini disebut
pertama, sedangkan untuk korban-korban berikutnya, wajib ia kesamaran. (Penerjemah\'
membayar diyat. Atau seseorang melakukan qadzaf kepada SSr.Bedanya dengan p"nti''tiun / sariqah adalah pcncttrian
--
birangdengan sembunyi-sembunyi dari
beberapa orang, maka ia dicambuk karena qadzaf yangpertama, tempat
yang kedua, dst. (penerjeruah).
-".gi-til i".l,nlkon d trl-poka. ad al ah .re gar,bil
;;;yi;;^"r",yu Pcr
_k-emudian
Yrng dimaksud khamr di sini adalah yang memabukkan jika banyak terjadi Ot
^
jlT
338. barang dengan terang-tirangan, yut'g.
dikonsums i. (pener.iemah). dan .ilitr,ti dengan menakuti-nakuti / mengancam' Juga korbannya
339.Yakni setelah dicambuk +o kali, ditambah lagi _.jika memang ,".f.rJu"g diikutl oleh pembunuhan.terhadap
dianggap perlu oleh hakinr - hukunran ta'f.iir yaitu +o kaii ftak),adalatr nretrguasai hak /
Ad.ap;; !nu"'u 1p"tu-puto"
atau lainr,rJa,derrfl:'j.::i
cambukan lagi, sehinggajumlahnya so kali camtukan. Sebab barang niilik orang lain seperli tanalr
hukuman ta'ziir tak boleh rnelebihi hukurnan hadd. berbeda' sebagaimana dtlelasl(an I)aoa
dzalii. Ketiganya
(penerjemah). babnya masing-masing' (penerjemah)',
.3+o.Sebab bisa jadi ia meminumnya dalam lteadaan terpaksa atau ."r32.Yal(ni disalib jenazah'iyu ai ut"u
terbuka' setelah dirnanclikan'
""- melihat' dan agar
tak sengaj a. (pener jernah). aiX"frrl dan <'lishaiati, agar orang-orang
34t.Yakni merampas harta orang atau nyawa atau kchormatan it' rneri*' taktrt t.lan tneninggaikan
o,:ntg yu.,g t'"rbuat seperii
_wanita
yang melarnpau r batasan syari'ai. (pener jenrah). ,r,,.bi,itannva' (penerierllalr)'
3,lz.Yakni jika menrungkinkan baginy, m"mb"ia diri dengan mc.ganthil hartir orang maka
,,rr.fiil;';,p'",,I Jr' f"'n"i'wa.jib;rengcnrbalikannya,
perkataan nraka tak boleh ia langsung meurukul dan il t.trp Lregittr
.liki'ia setelah ia bertaubat
 rerjemahlftlfrllMl Terjemahlthlrn lmn
nrendirikan bangrrnan Iebih
tinggi dari bane
yang muslim *il"rpr, ;;;;;;?:';:j"',,"::qlT't:langganya merasa cukup dengan pukulan tangan maka tak boleh rnemukul
it."i,ri;ir.,
-";ii:,"_:$:f.?:{,i,llruii;t,:flfii?l ,_, +:ffff["#l5Tfy;?T'Ji;iti*#ti?T"l'#"?,ff1i];
yang disitu tidal
'*
;:#*.;,,;""#r;[:i]F3
ffi]il,:T,',-"i'#il"ffi",f ]::i,t*t]ll"kf: ;:-"" *"ru: l*X*;:ti
ssz sebaga.iai;"il;""frTtl:{fliffi}:i#fiT:1r}#,,*t
yang tunduk ker
$r*i*h,T{li#*t[n*t"ffit:i,**,,f,llu
** t#\ I itu. artinya boieh saja seandainya ia membera diri, namun tidak
i,*=,::{lff***:i#klil-"-
wargamusli"m. o",ijrffi
l;;:fT-f:giianakebanyakan\ I wajib.(penerjemahi
menlgikuti
6";1,:*i5l;l
memperkuat pertal
lx1it:.T;,f,::*-"'"'u"';ffi'', '-- *illi"*:"U;'rX",l;;;Ji:::llijii"TI;l'Ii:[[iffi::
negara Islam' Sebab
rc*"ilrrl"iritdnanan mereka tia*.J, pemilik hewan, maka ia wajib mengganti walaupun
*"'buv'i;i'f;,:'#.::-'iTfltm1;"*xm
kata dzimmah /v
mem,iki p".;un;ixn-d?,i'n,;rt.ir,",li'i?l;!11i"1:::y
lr*,":i[l
,-, fflf,Hl,lT,*::tr*ll#"",*:*n'tX,t* untuknya
budak, rienebus diri, atau
mereka setia dan n ilr,$:J:11(J"'ll$:.li1"o'u".
l*,:l';;ru;Ti:Ili]i?.*ru:ffi::,XT:1"1""l; ,.. ffi;9.*.;lT t*X;;*^:U*1.i,-.:T:',E T::iffi
il:,X}Xli:i':Xf,f?Ill:;l"rl'v"',siffficidaramu,ri-u,ri (penerjemah).
mereka (dengan pemerintah s+z.Ghanimah aialah harta vang diperoleh dari peperangan yang
",^ 5?ll'1.:a:d;ffi:HX^"ianiian
sss. Yakni jika ketika "r;;,;;,
kari mereka
pemerintahlrlurr-P"""*a kali - ,
---^r.^ memb'y^ar.jizyah
mencakup salab. (penerjema[).
g+g.salab adalah apa yang ada di tentara musuh yang telah
i.1,,; dffi#1il""J",::x'I#"'x*,:,x-:llx"*nn'"'
lslanr dan membui x11*fil [::r:ffiH",::?[r*rii:::,*;t*
muslimin), ,,u, il.Ltilit'-:?lf^::u'r'uy"trn [rr,,i
perjanjiannvaiit"i"Ja'fi';:ilili?iJr#::'.1#i,1i1]l kafrr / musuh maka ia berhak mengambil salabnya.
maka tidaktatal oer
hanya dengan mereka ,*r
'-' 9"l,l.,"Jf;xn)u,nun Nabi saw masih hidup r/s bagian yans
r,"ri,r.ffi""i:;ff;]"''" -"rrr.rir, -".rp.kun hak beliau ini adalah untuk nafkah diri beliau dan
"- Hl#il;i.1'r,fiI'If -:rena ntereka melakukan perlawanan , dan lebihnya beliau gunakan untuk
persenjataan dan tidak diwariskan. Seterah beliau saw wafat
):lri'.i;i ;il' ;rli::"1Tffi"T:f,x.,lfi"JlXxxml il*fljffi::J:]];x]fl*ffiil:iil1Tr:ffi:*Hl
lpener;enrah ).
'
"u I'.kll hewan yang disembelih atarr rtip,,-., oreh r ,. r .pendidikan, dsb. (penerjernah).
]l,j;,9,gi';i;1fii.HT]::l}:f:j:1l..u maka 35o.rika tidak maka .it, dinu,. Dan ernpat rrinar di sini bukanrah
^r-.1ahli kitab
".^ raKnlsyaratsenrbelihanituhalaiadrful'r.u.umenvchhoti].-,.^ batas, namun jika ia mau membayar lebih dari empat dinar
roo
harus tel';at vakni dua
,.o, ,".,J0,',''#::5Ti,t"T#
menyemberihn-ya dengan
,,r, ,r", ,*r,rl".lhirggr",iii; ,.,
,r,.ffiy,x'*;mffi::?:ilTl"*u"dibawahbangunanorang-
o.un* / tetangganya yang muslinr, maka mereka tidak boleh

;*i*,.l$a:i\$s-**\;lk;- xl.r.XsN")r. U- ]
 reriemahltrlfril^r reriet\ahlifiNtilIr[ad&t--*-
l<cbanyakan orang Arab, rnenyiksa hewan tersetrtrt, dan ketika nlcnyenrtreiihnya rnasih
raru,tiba_tiba secara spontan
berbicara ia rncnlatakan.kalirrral ketika ia ada kehidupan, sebab jika menyembelihnya dalanr keadaan
dianggap ,"",p)f,,,i,,, maka ini tidak
"ebagaf
sumpah. perhatian:
.umpah yr;;';;"i;i,I,, ;,u, ia berniat
sekarat atau tidak terpenuhi syarat-syarat tersebut rnaka
Orfu, Arf,o3u A.rO Ui"., hukunrnya adalah hukunr bangkai, haranr dimakan walaupun
sering digurrakan adalah; yang menyembelih seorang muslirn atau pun ahii kitab.
yaitu: denri AIlah. Bedanya^, ^, i ^,,u.rir^Il*;ffi:1r1il:
I (pene{emah).
u.a,hanyaifrr"i, ,",ri ;;;,ff rt57.Jika ia dapati hewan hasil buruan itu dalam keadaan terluka
saja tidak bisa bere
d".{on
kita katakan: ,r;f^l:nc I'ng Iain' rnaka ;l;;; L;il,
n'n''uni (derrri Yang Maha
karena gigitan hewan penrburu narnun masih hidup maka
sedangkan
P""";-iil haruslah segera ia sembelih. Scbab jika ia biarkan hingga mati
orr'n,. maka hukumnya seperti bangkai. (penerjemah).
fdemi Engkau, ;ffi:: I:I,::il;' iTl#.);T1,""1* I
I
:;r8'Bunyido'anyayakni'
benda yang.ielas,
bukan kata ganti), seperti; ;,'-w ilt:lvl,,;iiJi
9r*lU ga"*
Yang Maha perraasih], sedarrgkan
*a*,, tidak bisa [Ya Allah ini (yakni hewan ini) dari-Mu dan (ditujukan)
kata ganti, han'y, 6i", ,";;k' masuk kt, kepada-Mu maka termalah (sebagai ketaatan) dariku].
r,.""',.1#,rrrorrir, seperri:
(penerjemah).
,^-lirlJaerni yang Maha pengasihl. (penerjemah). 1159. Yakni orang ketiga yang tidak ikut mengeluarkan uang namun
.964. Ia berkata;..demi Allah.aku.tidak
akan _"_ut ia ikut dalam permainan anatar dua orang yang mengeluarkan
Lalu jika ia memakai ui k"dra baju ini,..
uang tersebut. Sehingga menjadi boleh permainan tersebut
"ulrt .rtunyr"rr.r-,. ,,.U, tak dxpnl
dikatakan ia melanrgar
.u_prh.,fr.,ti".;iii karenanya. (penerjemah).
J*' "L\uarrJriiu, clia memakr,
.360. Kita hanya boleh bersumpah dengan nama Allah swt atau sifat-
^..- f"drr?yr.lpenerieniitr;.
365.Seperti. seor.2pgi meng-atakan: ,Saya
berianji kepada Allah sifatnya yang khusus, sedangkan Allah boleh bersumpah dengan
berpuasa seharr. (penertemulr) apa saja dari makhluknya, Dia sering bersurnpah dalam al-
,r,,,(rk
^^^ Umpama: ,Sava
366. ber.ad)a. r."rj, j" nilrr, jika pur'an dengan makhluk-makhluk-Nya, untuk menunjukkan
sakit alian makan., ,.dr,-, lr"i,rr r.a.rli saya sembuh clar.r
bahwa yang dibuat sumpah itu sangatlah penting / perlu
.saya
jl:'bil, ,/ boleh. (penerjernah).
"" "-'rrorI scsuatu yarrB
diperhatikan, seperti; wal'ashri fderni rnasa], uasy-syamsi
-^_ Misalnya: ,Sava
.'167.
hcrn"atlzar kepada Allah jika fdemi mataharil, dsb. Adapun bersumpah atas nanta Nabi
dalam usalra sar.a ini, *uy, sa1,a berh:rsrl
oiu,, h...;;Jk;; sepuluh rilrrr Muhammad para ulama bertreda pendapat, sebagian
rupiah.' Atarr ,Sai.a lxrnadiar mengharamkan dan sebagian memakruhkan. (penerjemah).
ft"pra, Afi"n, IUo
dalam. pr.r.jalarian ini saya "rr, selanrrrr 361.Seperti:.iika aku berbicara dengan si fulan, maka derni Allah
uLun
(perrcrjcrrrah ). "r,riri'' r.lrra rakirar., aku nrewajibkan diriku puasa.. Maka ia harus membayar
.'16x. gp11gp1ls(.s(.or.anq
vanq bt,rkata kt.tika
ia rrraralr;,Denri AIlah kallaarah sumpah (yang nanti akan dijelaskan) dan tidak walib
jika .*n.yn l,.rl,i.a,ii ,l.i,qar, saya
*i fuiar: rrraka s];l,ri;" bc:-st,tl,.krilr, rnelaksat'rakan nadzarnya. (penerjemah).
I-alu ia ntendal;aii
-;;;;", r, nr l,(i2.Yakni seperti: jika aku berbicara dengan si fuian maka demi
r,", bi.;.,;
,*:rrrl rava r. lraf iaar
1.,,,,
il,?il, 11T,? ll;;1,1 lJIl Tif
;rt "-,,,,4*i,,f - """'arru
i tlji*l'il
l;,;I;;:,1;11,:;,]
Allah saya mewaiibkan diri saya mertrbayar nadtar / katlaarah.
Maka.iika ia melanggar sunrpahrrya, dengan berbicara kepada
,..,. Il,,gll,i,,.,,rtJzarharr. (p.ncrjcrnalr;.
";,i,l;';r;i rrrt''|
si fuian itu, ia wajib membayar kaflaarah surnpah. (penerjemah)
tI;!t .rtl;il tid;ili rc,ga ja rtrriha,tiiak n,,,k.,,h.l,r)l)i,.;l: r
j(,-.9. Misalnya: ia telah terbiasa / serinp; rnengatakarr Wallahi fderri
s*rans. n,( ,,u;rq-,, _h,,r"r Ir:rliinr ter.s.'trl
b;.j;;;,;;ii ;; ;1,:1,,;l,i(,r(.rura, a(r;, Allah] sctiap harinya, seperti yang biasa dilakukan oleh

:i-i*S\t
 rery.emaht0tiltZtrEl
3??.Yakni.hendaknya si orang yang berikrar itu menggandeng
saksi / orangyang buta itu hingga ke depan hakim; at"ui b".adi
di tempat / di ruangan yang mana tidak ada orang selian ia dan
orang buta itu. ini semua untuk mencegah orang buta / saksi
itu diperalat oleh orang lain yang berkepentingan, sebablia
tidak melihat. (penerjemah). I surat kepada hakim negeri temPat si terdakwa
378. Ya-kni kabar yang sudah diketahui oleh orang banyak sehing[u
tidak- mungkin semua orang itu - karena ba"nyaknya
- sepa"kf
untuk berdusta. (penerjemah) \ alai-rat serta- nama hakirn- yang dituju' Lalu si pendakrra
3?g.Kecuali hilal syawwal / tand,a usainya puasa Ramadhan dan\.
idul fitri, maka har.us dua siksi. (penerjemah).
_datangnya
38o. Yakni para saksi itu menyaksikan bahwa .ifrlun t"lrh 'berbuat I
\
pidana / melukai korban namun mereka tidak menentukan
tempat lukanya. Maka tidak wajib di-qishash, namun si pelaku I
membayar ganti rugi, dan ini hukumnya adalah seperti
masalah yang kembali kcpada harta. (penerjimah).
38l.Yakni penjual menyatakan kerelaan untuir menerima
pengembalian barang yang sudah dibeli, atau mengganti_
ruginy-a jika ada cacat dengan mengurangi harganya,-b'ila si
pembeli.tidak mengembalikannya. Maka jika seoiang melapor
kepada hakim bahwa si fulan telah meiakukan lqJolah aian
barang yang-sudah dibelinya, Ialu ternyata si fulan 7 si penjual
itu mengingkarinya, maka cukuplah saisinyu seo.ung ielai,i &
dua orang perenpuan, atau seorang lelaki beserta suripah dari
si pendakwa. (penerjemah)
582. Yakni masalah yang-bgrkerran dengan keperempuanan, sepertl
yang akan tersebut dalam)anjutan bait itu. (penerjemah)
983.Yakni seorang yang telah didakwa dan terbukii melakukan
pelanggaran yang nrenyebabkan hadd dari hukum Allah swr
seperti: zina, rnencuri, minum khamr, dsb maka tidak perlrr
hakirn meminta terdakwa_untuk bersumpah, namun Iarlgsng
menghukumnya .jika sudah lengkap saksi dan bukt"inya.
(penerjenrah).
38a.Yakni tidak perlu si hakinr bersumpah * di muka pengadilan _
b_ahwa ia meninggalkan kedzaliman. (penerjemah).
985. Yakni seseor"an{J yang menerima perwakilin dari seorang, lalrr
ia rnengingkarinya, maka tak perlu ia disumpah, sebab dJngar,
ia nrengingkari perwakilan tersebut maka otomatis bataiialr
akad perwakilannya. (penerjemah).
TerjemahlffiWZr,[sd
dua orang yang berPerkara yang meminta penyelesaian
permasalalannyi maka tidak makruh' (penerjenrah)'
szo. Yaknijika ."."oiu.tg p..rdakwa berada di negeri yangjauh
dari
.,.g".i ,i terdakwl melebihi jarak qashar shalat' nraka si
peidakwa boleh meminta hakim wilayahnya untuk menuliskan
dengan
itu menulisnya'
-"rrp".*k.iukan dua saksi ketika hakim hakim itu dan
l".rgkup dengan cap / stempel / tandatangansi
membawa surat itu ke hadapan hakim negeri tempat si
terdakwa, lalu ia nretniuta hakim tersebut memutuskan
perkara antara dia (si pendakwa) denSlan si.terdakwa' Maka
itetika si terdakwa tetap mengingkari atas dakwaan pendakwa
maka hakim tersebr.it atai permitaan pendakwa boleh
membuka surat itu dengan dua saltsi tadi untuk menguatkan
dakwaan si pcndakwa. (penerjemah)'
371.Yakni masing-masing ikan mendapatkan tanah yang luasnya
tidak sama namun harganya sama' (PenerJemah)'
372.Misalnya: ada sebida=ng tanah dibagi rnenjadi dua bagian'
kemudian di salah satu blgian itu ada sumurnya dat.r di bagian
yang lain tidak ada maka hendaknya diundi antara dua orang
it,-, Iiupu yang akan nrendapatkan tanah -yang ada sunrurnya
da., siupa yaXg akan mendapatkan tanah yang -satunya dan
undian itu iraris dilakukan dengan sama-sama rela, menerima
apa yang keluar dari undian tersebut Kemudian yang
sumurnya harus membayar
-".,aupuit u" tanah yang ada
tambafran - agar adil - kepada yang menerima bagian tanah
yang tak ada sumurnya. (penerjernah)'
s?s.iak;i ia diuii selama iatu tahun dan jika selama. satu tahun itu ia
tidak melakukan dosa besar maka berarti ia telah baik
taubatnYa. (Penerjemah)'
3?4,.Yakni 6etpe.ilak, seperti orang-oran€t yang semisalnya'
pakaian
Contohnya: seorang uhl lit il, jika ia keluar dengan
yang dipakai oleh oiang pasar maka ituimerusak rnuru'ahnya'
(penerjenrah).
s:s.Seperti seorang yang bersaksi atas brrdaknya tidak melakukan
tindakan pidana. (Penerjernah)
g76.Yakni nienyaksikan perlstiwa yang dirnaksud atau mendengar
kata-kata yang dimaksud sebelum ia buta (penerjemah)'
 S**-_*----*-d reriemah ilrt&r iltd rerjemah ililtan ZrtaU
.;9?.Yalirri.jrka har'ga brrr.lak ittr tirlak melctrihi sep(,rtiga har.tan.ya,\/
--- - Yakni apabila perkara itu
:i86. berkait langsung dengan dirinya maka
dan ,naiil{atl).',,a t.idak ada wasiat harra yang ditujukan kepada I atau
sti.;eorang, atau ada wasiat narnrrn u,asiat clitarnbah dergan I iu tlu..r.tuh bersumpah dengan batt tegas baik rnengiyakan
!,ari{a budak itu rnasih kr-lrang dari s{.:pcrtiga hlrtar;.ya, nra ka ia I menidakkan dan hendiknya ia bersumpah menurut
j"*"Ur""yr.C"ntoh untuk sumpah yang mengiyakan: misalnya
irrbirs. liehab l/ S harta it'ri adalait batas mal:si;rral untLrk I itu darimu' maka
iu -"rjriub, 'Saya telah membeli baiang
memberi vvasiat, sedangkan raclhiir ter"nrasuh kutegor i n asiat I
seball ia dilaksanahan setelah rnati. Scriangi<an rvasiar hendaknya ia blrsumpah: 'Demi. Allah (sa,ya bersumpah)
-yarrg I .r.,gguf.oyu telah membelinya darirnu 'Contoh untuk sumpah
krb;h tlari sepcrtiga rnalta tak boleh dilaksarrakan ltecuali \ tidak menjual
drngan izir senrua ahli waris. {pcnerjernah). vanE meniiakkan, misalnya ia menjawab' 'Saya
\ i;;"".; i"i kepadalnu.' maka begitu pula ia bersuntpah' y1\n1:
:r9,1.)'aklri rnisalnla si nrajikan nrenriliki hutang kepada seseorang, \
lalu ia menjual budaknya yang sudah di-tadhiir rnaka batallah 'o"*f ettrtl (aku bersumpah" batrwa) .t':gq"h aku tidak
juga jika ia ingin mengiyakan
rii<ad tadl:iir ter.sebut. Sehingga budak itu tetap statusnya -*putnyu kepadamu.' Begitu
hlendaknya ia bersumpah dengan batt
srbagai budak, atau tidaii nterdeka walaupun setelah p".f"r"rai ..r.rg lain maka
7 ;";;",mi salny"a,'Demi Allah (aku Lersumpah bahwa) sungguh
nra.jikannya yang men-tadbiir itu meninggal dunia. "
diu t?lrh menjual barangnya itu (penerjemah)' .
(pr:nerjernah). orang la.in dan kita diminta
ssz. Vatini lit<a p"".ku.u itu irenyangkut
:i94..Pemhebasan budak yang disyaratltan dr:ngan pembayaran
untuk"menafikannya / t*idi-kkut't'ya hlka kita tidak boieh
sr-jurnlah harta atair .ir"g du.i brrrlak ?ersetut kepada
rnalikannya deng-an cara mencicil / merngangsur beberapa kali. U".r,r-pul, a"" gaibatt / tegas, nanlun hendaknya ia bersumpah
denean menidai.krn p"ng*i'huan tentangnya' Misalnya:'Dcmi
[]an jika telah selesai angsurannya itu rnaka budak tersebut
bebas. (penerjenrah).
;li;i;rt,
-t;;""g"i' si tidak taiu apakah Fulan.itu.telah menjual
Kecuali jika ia ingin menidakkan perbuatan
395.Yakni budak perenrpuan milik senciin yang sudah diltumpuli bersmpah
oleh nrajikannya itu, hrrkumnya tidak boleh diiual atau Uuarf"y"u atau hewan peliharaannya, maka ia.harus
d"rgr.,'ru-puh batt / tegas, misainya' pendakwa ntengatakan
dipindah-tangankan dengan cara apapun. Dan jiha si majikan
itu nreninsgal rnaka budak tadi bebas. (penerjemah). r."fiaurtyu, iBudakmu / ie*an peliharaanmu telah merusak
ia
rril6. Yakni .jika seorang buclak perempuan hanril tlari nrajikannya k"Lr.tkul' Lalu dia ingin menidakkannya maka hendaknya
i' b"ttunrpuh bahu'a; sungguh budakkrt
ser-r<.liri. rnaka senrenjalt ittr ia nreniadi umurul walad, tidak bolelr , katakan:'I)emi Allah f
dipindah-tarrgankan hingga rilatinya rnajikan tersebut, dan / t,"*u., p"tihuraanku tidak merusak kebunmu ' Sebab perbuatan
t rJ*/ ilt,wan peliharaan samaa dengan perbuatan si pemiliknya
setclah uratinya rnaka ia rnertleka. Lalujika si budak perempuan
secara lattgsung. (pencriernah)
itu rnerniliki anak lagi (dari ltlaki lain selain nrajikannya itu) yanEJ belunr
seielah ia ruerrriliki anak dari rnajikannya tadi, rlaka anak dari .rso,.i"p"rti ,iujik"u"^ beriiata
kepada
-bud.aknya yang sudali
dimerdekakan: "Yaa mawlaaya" (wahai budakku
lclaki lairr tersebutjuga ikut rnerdeka setelah sang tnajikan itu
nrati, yakrri nrengikuti status ibunya. (penerienrah).
dibebaskan). (Pcner.i emah)
"Sava bcbaskan
';ii.q.Yalini iilia si rna.iikan berl<atakcpada btidaknl'a:
tll.,l. \'akni nrcngumpuli clengan tersalah ./ titlak scngn ja, yakni.jika
seorairll lclaiti rncrdeka mengira irahu,a harrl;a saha.ya itu il;.,",iru tlari pelrtrdak;ln" tttalia irerarti ie hr:bas secara
l"rup,,, ,,r ,'1ri,,11y,-'lurr.il, dari 1r,'rlrtrtiair'ttl (i'i n''rJenrilh)
arialah isterirrva dan ter'nyata lrulran- Irdalia arrali hasil d;rri
.-..-,i,i'irlg, Irrrdaf, ittr nrct:3"tii 1/tr(!al' nrt:l)'t'atlh /separtili
1
irlrbungan n,athi' syubhat itu lnrngiliuti st;rtus ayairn.ia, _r,alini
rrrerdel<a. (pencrjenrah).
.r"!,"gi,i,l rncrecleka)' (pencr.jernah)' .: ...--..-+:
,,,,.il;,;il;k;; ;";,#d;""'budak dengan kctnatiart' st--perii
39,9.Yakni seseoraltg rnr:nrbarvil hanrlra sahaya kepada scor.;rrrg " "Sctr:l;rl: aliLl trlatl
Ielahi nleldchn (iunpama, si tirlan) dari rnrxrpcrkclalhrrl rvarrit;r
t""",i.rn nrcngatakarr kepada burlahnYar
et rgkaLt trrerdeka." (pctre rjelnall)'

iil, r.... ,, .
TerjevaahllfllfrZ,m

tersebut sebagai wanita merdeka, sedangkan si fulan tidak tahu

jika itu wanita itu hamba sahaya. Ma'ka si fulan kemutliarr
menikahi wanita budak ittr, maka status anaknva merclek:r.
(penerjernah).
399.Y,akni seorang yang membeli seorar)g budak perempuan laltr
dia rnengumptlinya hingga hamil, kernudiari baruiah nyata
ternyata akad jual-belinya tidak sah, maka anak tersibut
merdeka dan budak perempuan itu dikembalikan ke penjualnya
dnn tidak menjadi ummul rvalad. (pener.iemah).
'!Oo. Y:kni terkadang kita
beristighfar dengin main_niain atau tidak
ikhlash, rnaka istighfhr kita itu butuh untuk diistighfari lagi,
dst. Namun hendaklah kita jangan berputus ,ru aoi.i
beristighfar. (penerjenrah).
40 l. Yakni melepaskan diri dari sibuknya bekerja / berusaha
karena
untr-rk beribadah secara total kepada Allah .swt. (pener.iemah).
lo2.Yakni misalnya ia (setan) berkata: 'sarnpai'-kapan
meninggalkan mencari rezeki halal ,z bekerja?' t"rrgkau
adanat
maksudnya menghilangkan waktumu untuk beribadah.
(penerjemah).

.!';i;;'.'!.i,,L r-':is