Peran Ilmu Sosial

Perubahan ini tidak lagi memakan waktu ribuan tahun, sebagaimana dijelaskan oleh teori evolusi
Charles Darwin dalam Origin of Species. Dalam situasi yang serba cepat tersebut, yang berubah
bukan hanya fenomenanya, misalnya offline menjadi online, tetapi juga dunia nyata menjadi dunia
maya, media cetak menjadi media sosial, dan lain sebagainya.

Meski KLHK mengklaim terjadi penurunan dari tahun 2014 sebesar 73,6%, angka tersebut masih
cukup besar dibandingkan dengan Amerika Serikat yang merupakan negara industri yang mampu
mempertahankan deforestasi tidak lebih dari 200.

Dalam hal ini, Max Weber menyatakan bahwa sejak modernitas menjamur, manusia tinggal
memanfaatkan saja‘‘alasan instrumental‘‘yang kemudian memperlakukan alam sebagai sesuatu
yang dapat dimanipulasi, dan dapat diarahkan Selain berdampak pada isu lingkungan, Revolusi
Industri juga menimbulkan isu terkait hilangnya nilai-nilai sosial di bidang humaniora.

Tepat pada titik ini diperlukan suatu paradigma pembangunan yang tidak hanya meningkatkan
kemampuan manusia di bidang teknologi tetapi juga meningkatkan mentalitas masyarakatnya.
Ditelaah lebih jauh, perkembangan ilmu pengetahuan yang menghasilkan kemajuan teknologi saat
ini dimulai dari rasionalitas yang dilatih oleh humaniora.

Pada abad ke-18, terjadi perubahan substansial dalam cara berpikir manusia yang ditandai dengan
sekularisasi ilmu pengetahuan yang mengakibatkan pemisahan antara kajian tubuh dan jiwa.

Ilmu alam dipisahkan dari ilmu sosial dan humaniora. Teknologi berkembang dengan sendirinya dan
semakin tersegregasi, jauh dari agama dan etika, hukum, ilmu sosial, dan humaniora.

Akuntansi dan perubahan

Perubahan supersistem tentunya akan berdampak besar pada lingkungan bisnis internal yang
semakin digalakkan akhir-akhir ini, proses transformasi dalam organisasi dan manajemen, dari tata
kelola perusahaan menjadi struktur “hierarkis, mekanistik, otokratis dan konfrontatif” menjadi
struktur “berjaringan, organik, partisipatif”.

Perubahan yang menyangkut visi, misi, dan strategi, serta penyesuaian lebih lanjut budaya, struktur,
dan sistem yang berjalan baik dalam perkembangan lingkungan organisasi mikro dan makro
berdampak sangat besar terhadap akuntansi yang menjalankan fungsi akuntabilitas dan pendukung
keputusan di ideologi, politik, ekonomi dan lingkungan sosial.

Dalam lingkungan di mana perubahan tidak terlihat, transformasi yang terjadi di lingkungan internal
profesi akuntan— seperti perluasan standar teknis baik domestik maupun internasional, perluasan
jangkauan layanan yang ditawarkan, peningkatan persyaratan pendidikan, pengetatan kontrol
kualitas, peningkatan tanggung jawab kerja, dan dukungan akademik — adalah tantangan
kontemporer yang dihadapi oleh profesi akuntansi yang kemungkinan akan berlanjut di masa depan.

Akhirnya, meskipun saat ini sistem yang diatur di sekitar data eksternal dan internal masih terpisah,
menurut proyeksi Drucker, Akuntansi dan praktik informasi lainnya yang berkembang di dunia bisnis
adalah akuntabilitas dan sistem pendukung keputusan yang dapat mempengaruhi harapan dan
perilaku pemangku kepentingan dalam proses pengambilan keputusan dan tindakan yang
dimaksudkan untuk mengubah sistem fisik sehingga mereka memiliki kemampuan yang lebih besar
untuk menghadapi arena yang semakin sengit.
Sistem tersebut sudah tidak sesuai lagi dengan infrastruktur lingkungan bisnis di era revolusi
informasi dan komunikasi yang cenderung lebih organik.

Tantangan dan Harapan Akuntan Syariah tentang Akuntansi Zakat dan Wakaf

Selanjutnya akuntansi syariah menghasilkan formulasi yang berkaitan dengan tujuan dasar laporan
keuangan (Triyuwono, 2006a) seperti: pertama adalah untuk memberikan informasi, baik keuangan
maupun non keuangan.

Dalam hal ini akuntabilitas yang dimaksud bersifat horizontal dan vertikal, dimana horizontal
merupakan bentuk pertanggungjawaban kepada sesama manusia, baik internal perusahaan maupun
pihak eksternal; sedangkan pertanggungjawaban vertikal adalah bagaimana laporan keuangan juga
dapat dipertanggungjawabkan di hadapan Tuhan.

Subsistem dalam sistem akuntansi syariah khususnya dan sistem informasi akuntansi syariah pada
umumnya akan lebih dominan di masa mendatang karena fungsinya untuk menghasilkan pekerja
pengetahuan yang dapat memberikan dukungan bagi pekerja pengetahuan lainnya dalam proses
penciptaan nilai tambah.

Para akuntan dan akuntan syariah sudah merasakan adanya perubahan dalam aktivitasnya namun
merasa tidak perlu mengambil sikap karena belum terganggu oleh “status quo”.

Akuntan telah melakukan perubahan karena kinerja “status quo” telah dikacaukan oleh revolusi dan
akuntan harus melakukan perubahan transformasi dengan metode yang cepat dan terbaik hanya
untuk aspek-aspek yang dianggap perlu. yang baru atau profesi akuntan akan hilang jika tidak
mampu beradaptasi dengan perubahan tersebut.

Banyak perusahaan yang mengembangkan sistem ini karena telah didukung oleh standarisasi proses
pengelolaan keuangan dan standarisasi arsitektur sistem informasi yang memadai dan sesuai untuk
memenuhi tuntutan generasi industri 4.

Oleh karena itu, kompetensi krusial yang dibutuhkan akuntan adalah kemampuan menganalisis data,
mengikuti perkembangan teknologi informasi, dan memperbarui gaya kepemimpinan.

Hal ini juga menjadi tekanan bagi lembaga pendidikan untuk membuat kurikulum yang relevan bagi
siswa akuntansi untuk menyesuaikan dengan konektivitas digital sehingga diharapkan lulusan yang
akan menjadi akuntan dapat beradaptasi dengan era digital.

Dalam bidang akuntansi, berbagai tantangan yang muncul dengan hadirnya era digital tidak dapat
diabaikan sehingga harus dipelajari dengan baik untuk menentukan sikap dalam mengatasinya.

Profesi Akuntan Syariah Memahami IFAS 109 tentang Akuntansi ZISA dan IFAS 112 tentang Wakaf

Laporan keuangan menjadi salah satu media tanggung jawab operasional BAZIS dalam menghimpun
dan menyalurkan dana zakat, infaq dan sedekah (ZIS).

Berbeda dengan entitas Islam, kegiatan penghimpunan dan penyaluran dana ZIS juga dilakukan
dalam rangka fungsi sosial selain fungsi komersial, sehingga komponen laporan keuangan yang
terdapat dalam IFAS 101 juga memiliki laporan sumber dan penggunaan dana ZIS.

BAZIS didirikan khusus hanya untuk mengelola dana ZIS, sehingga penyusunan laporan keuangannya
tidak mengikuti IFAS 101 tetapi menggunakan IFAS 109 sebagai standar akuntansi yang mengatur
tentang zakat dan infak/sadaqah.
Salah satu bentuk dan gerakan wakaf yang mendapat perhatian para ulama dan ulama adalah wakaf
uang.

Secara umum, IFAS 112 mengatur perlakuan akuntansi atas transaksi wakaf yang dilakukan baik oleh
nazhir maupun wakaf yang berbentuk organisasi dan badan hukum.

Pengelolaan dan pengembangan wakaf adalah entitas pelapor (digunakan istilah `entitas wakaf')
yang menyusun laporan keuangan tersendiri dan tidak dikonsolidasikan ke dalam laporan keuangan
organisasi atau badan hukum Nazhir.

Solusi Profesi Akuntan Syariah di Era Revolusi Industri 4.0 dan Society 5.0

Solusi untuk mengurangi permasalahan dalam penerapan IFAS 109 tentang Akuntansi ZIS dan IFAS
112 tentang Akuntansi Wakaf dalam menghadapi revolusi industri dan masyarakat 5. 0 antara lain:
(1) Meningkatkan niat dan menjaga kepercayaan masyarakat karena ZIS dan Wakaf Aset dan Dana
wakaf produktif hanya dititipkan untuk dikirim; (2) Memperbaiki struktur kepengurusan dan
pengelolaan pengelolaan ZIS dan pengelolaan wakaf, karena masih ada beberapa pengelolaan ZIS
dan pengelolaan wakaf yang tergolong minor; (3) Memaksimalkan Forum Organisasi Zakat (FOZ) di
daerah untuk bersinergi sehingga dapat saling bertukar ilmu dan informasi, baik dari peraturan
pemerintah hingga pelaporan pada muzaki dan Badan Wakaf serta wajib melaporkan kepada
masyarakat dalam pengelolaan wakaf, baik produktif maupun wakaf tunai; (4) Penggunaan pelatihan
IFAS 109 ditujukan bagi seluruh pengelola keuangan BAZIS atau staf keuangan agar pelaporan
keuangan dapat terstruktur dengan baik dan menghasilkan peningkatan akuntabilitas BAZIS dan
pelatihan IFAS 112 yang ditujukan bagi pengelola wakaf; dan (5) Bagi BAZIS yang telah memiliki dana
amil yang cukup, disarankan untuk memiliki perangkat lunak khusus untuk laporan keuangan
sehingga memudahkan akuntansi dalam pelaporan serta Badan Wakaf Indonesia (BWI) atau
Pengelola Wakaf memiliki komputerisasi atau Sistem Informasi Pengelolaan Wakaf (SIM) berbasis
Android.

Tiga Keahlian Akuntansi Syariah hingga Akuntansi Zakat dan Wakaf Diperlukan untuk Menghadapi
Revolusi Industri Era 4.0 dan Society 5.0

Ada tiga keterampilan atau kemampuan dasar yang harus diaktifkan secara seimbang pada setiap
manusia agar akan muncul generasi masa depan yang mampu menghadapi Revolusi Industri
4.pertama, kecakapan hidup akuntansi syariah yang akan memungkinkan pemahaman diri dan
tanggung jawab terhadap lingkungan sosial. kedua, kemampuan pembelajaran dan inovasi akuntansi
zakat dan wakaf syariah yang mampu berpikir kreatif, kritis dan memecahkan masalah yang
kompleks, mampu berkolaborasi, dan berkomunikasi secara efektif dalam bidang akuntansi syariah;
ketiga, keterampilan literasi zakat dan wakaf akuntansi syariah yang akan memungkinkan berbagai
pengetahuan dan teknologi untuk memecahkan masalah sehari-hari yang dihadapi.