Nama Kelompok : Satrio Eka Pratama 2010013111002

M Nizam Jamil 2010013111014

Fuad Assegaf 2010013111018
Judul Kaba : Siti Risani karya Sutan Nasarudin

TABEL ANALISIS GAYA LOKALITAS MINANGKABAU DALAM KABA

Gaya Bahasa Makna Gaya

No Data Kutipan Halaman Retorik Majas Bahasa
/ Penegasan Pertentangan Perbandingan Sindiran
Paragraf
1 Taluak kasai Diartikan seolah-
jalan ka 10 Personifikasi olah
lindang, lah membandingkan
ranum buah benda mati itu
andaleh, hidup / bernyawa,
salasai mato bulan diibaratkan
mamandang bisa berpantun
Sapantun
bulan ampek
baleh

2 Sanan 11 Litotes Pernyataan yang

manjawab merendahkan diri
Nasarudin, dan bahasa yang
disusun jari halus/ cara
nan sapuluah, pengungkapan.
Tunduak Kutipan tersebut
kapalo ka mengartikan bahwa
hadapan, rasa hormat, Etika,
tandonyo anak sopan santun
 bapangaja kepada orang yang
lebih tua dengan
menundukkan
kepala ketika
berhadapan.

3 Maliek 11 Kiasmus Mengartikan

ambuang sipak sebagai bentuk
rago, Urang pengulangan suatu
malapeh kata yakni ada
alang-alang seseorang yang
sedang melepaskan
alang-alang.

4 “tidaklah tuan 17 Metafora Diartikan sebagai

tahu, itu kan si perbandingan gadis
Siti Risani, cantik yakni Siti
Bungo Risani yang sangat
pamenan didambakan oleh
Kampuang anak muda
Dalam,
kambang
kanango janyo
urang, idaman
anak mudo-
mudo

5 Bak perahu 25 Pleonasme Diartikan sebagai

dilamun seseorang yang lagi
ombak, layia ditimpa musibah
patah pandarek
putuih

6 Rindu dandam 26 Metafora Diartikan sebagai

dagang jauah suatu perbandingan
yaitu rindu seperti
 sedang berdagang
jauh

7 Tampak nan 28 Hiperbola Pernyataan yang

dari tanjuang melebih-lebihkan
pati, tabukak yakni menahan
tambang di kasih dan rindu
kinandam ; kepada seseorang
Kasiah yang mana serasa
maracun diracun terhadap
dalam hati kerinduannya itu.
Mambaok
panyakik rindu
dandam

8 Patang 32 & 42 Personifikasi Diartikan seolah-

bajawek jo olah hidup dan
sanjo, patang bernyawa layaknya
bajawek jo manusia, kutipan
ashar tersebut diibaratkan
waktu yang sudah
berlalu
menjawab/berbicara
kepada senja atau
diwaktu ashar

9 Alah sudah 48 Pleonasme

tahiasi balako

10 Diambiak 48 Pleonasme Diartikan sebagai

karateh nan mengambil
sapucuak selembar kertas
untuk menulis
pesan dsb

11 Ditulih pulo 49 Antiklimaks Mengartikan

 surek jenjang atau urutan
sapucuak, di dalam suatu
untuk mandeh keluarga, yang
jo bapak, mana satu surat itu
sarato adiak ditujukan kepada
kanduang diri, ibu, bapak, dan
nan bungsu adiknya yang
Siti Rusinah bungsu

12 Putuih rasonyo 49 Hiperbola Memiliki arti

pangarang melebih-lebihkan,
jantuang yakni seolah-olah
jantung akan putus
ketika apa yang
diharapkan kepada
sang kekasih tidak
ia dapatkan

13 “insyaallah 52 Hiperbola Pernyataan yang

baiaklah itu” melebih-lebihkan,
katonyo Sutan yakni seperti
Nasarudin, lalu disiram darah,
bajalan, namun denyut sampai di
sabanta mata kaki, hingga
pajalanan, samapai di ubun-
tasirok darah ubun yang mana
di dado, Sutan Nasarudin
mandanyuik sedang dimabuk
ka ampu kaki, asmara kepada Siti
mambaleh ka Risani sehingga ia
ubun-ubun,
takana sayang
di sanan, iyo
Si Siti Risani

14 Alah pucek 59 Pleonasme Mengartikan air

 rono mukonyo, mata jatuh berderai
dibaco juo setelah ia membaca
surek nantun, suatu surat
ayia mato
giriang-
gumiriang,
disapu juo jo
tangan kida…
15 Ditiliaknyo 60 Repetisi Kata-kata yang
miskin kayo bercetak miring
urang, pada kutipan di
dipandang atas
hino jo mulia
urang, merupakan
dilieknyo repetisi
tinggi pangkat (simploke)
urang, tuah
lokalitas
nak labiah
pado urang Minangkabau.
Bentuk

repetisi pada
awal dan akhir
beberapa baris
atau kalimat
tersebut

secara berturut-
turut ditunjukkan
oleh pengulangan
pada kata

Kata urang.

16 Sutan Bandaro 62 Repetisi Repetisi yang

Panyabuangan
 , berwujud
Nak lalu ka perulangan kata
koto Tuo, atau frasa
Buruang lah
lapeh dari pada akhir baris
tangan, atau kalimat
Sangka ka berurutan, seperti
harok-harok dalam kutipan
sajo
tersebut yang
berurut.

17 Diramehkan 58 Pleonasme Hina sama 

paruik malu sudah
dikaluahkan,
langik dimano
terkumpul
ka di sigai,
hino jo malu
alah
balungguak
18 Tibolah 55 Antiklimaks Termasuk ke dalam
marapulai jo urutan dalam adat
antaranyo, alah suatu pernikahan
duduak di ateh diantaranya mulai
kasua, nan dari imam, khatib
takambang di hingga penghulu
bawah pernikahan
kalambu suto,
di rusuak tirai
langik-langik,
maadok ka
ruang tangah,
sarato imam
jo khatib,
cukuik kadhi
jo bilal, sarato
pangulu jo
andiko