FIQH

MAWARIS
• Pertemuan ke-5 pada kelas
PAI-1, 2, 3, & 4 Semester 6.

• Disusun Oleh : Sylvia Kurnia

Ritonga, Lc.,M.Sy
Persoalan 'Ashabah dan Hijab-Mahjub

- Pengertian 'Ashobah

- Macam-macam 'Ashobah

- Contoh kasus waris 'ashobah dan cara

penyelesaiannya

- Pengertian Hijab & Mahjub

- Ahli Waris yang Bisa Meng-Hijab dan Ahli

Waris yang Bisa ter-Mahjub

- Jenis Hijab: Hijab Hirman & Hijab Nuqshan;

Pengertian dan Contoh Kasus Warisnya
 'Ashabah itu apa ya?

• Menurut bahasa ashabah adalah

bentuk jamak dari ”ashib” yang artinya
mengikat, menguatkan hubungan
kerabat/nasab.

• Menurut syara’, ’ashabah adalah ahli

waris yang bagiannya tidak ditetapkan
tetapi bisa mendapat semua harta atau
sisa harta setelah harta dibagi kepada
ahli waris dzawil furudh
 • Pertama; mendapat seluruh harta waris saat
ahli waris dzawil furudh tidak ada.
Ahli waris yang • Kedua; mendapat sisa harta waris bersama
menjadi 'ashabah ahli waris dzawil furudh saat ahli waris zawil
ada.
mempunyai tiga • Ketiga; tidak mendapatkan sisa harat warisan
kemungkinan: karena warisan telah habis dibagikan kepada
ahli waris Zawil Furud
 Macam-macam 'Ashobah :

1) ‘Ashabah Binafsihi yaitu ahli waris yang menerima sisa harta warisan dengan sendirinya,
tanpa disebabkan orang lain. Ahli waris yang masuk dalam kategori ashabah binafsihi, yaitu:

e) Saudara
a) Anak laki-laki b) Cucu laki-laki c) Ayah d) Kakek
kandung laki-laki

g) Anak laki-laki h) Anak laki-laki

f) Sudara seayah i) Paman
saudara laki-laki saudara laki-laki j) Paman seayah
laki-laki kandung
kandung seayah

m) Laki-laki yang
k) Anak laki-laki l) Anak laki-laki
memerdekakan
paman kandung paman seayah
budak
 KETENTUAN-KETENTUANNYA :

1. Apabila semua ashabah ada, maka tidak semua ashabah mendapat

bagian, akan tetapi harus didahulukan orang-orang (para ashabah) yang
lebih dekat pertaliannya dengan orang yang meninggal. Jadi,
penentuannya diatur menurut nomor urut tersebut di atas.

2. Jika ahli waris yang ditinggalkan terdiri dari anak laki-laki dan anak
perempuan, maka mereka mengambil semua harta ataupun semua sisa.
Cara pembagiannya ialah, untuk anak laki-laki mendapat dua kali lipat
bagian anak perempuan.
2) Ashabah Bilghair yaitu
anak perempuan, cucu
perempuan, saudara
perempuan seayah, yang
menjadi ashabah jika
bersama saudara laki-laki
mereka masing-masing
(‘Ashabah dengan sebab
terbawa oleh laki-laki yang
setingkat).
a) Anak laki-laki
b) Cucu laki-laki
dari anak laki-laki,
dapat menarik
saudaranya yang
juga dapat menarik
saudaranya yang
perempuan
menjadi ‘ashabah
perempuan
menjadi ‘ashabah
c) Saudara laki-laki d) Saudara laki-laki
sekandung, juga sebapak, juga
dapat menarik dapat menarik
saudaranya yang saudaranya yang
perempuan perempuan
menjadi ‘ashabah menjadi ‘ashabah
 INGAT KETENTUANNYA YA!

Ketentuan pembagian harta waris dalam

ashabah bil ghair, “bagian pihak laki-laki
(anak, cucu, saudara laki-laki) dua kali lipat
bagian pihak perempuan (anak, cucu,
saudara perempuan)”
 3) ‘Ashabah Ma’al gha’ir (‘ashabah bersama orang lain) yaitu ahli waris
perempuan yang menjadi 'ashabah dengan adanya ahli waris perempuan lain.
Mereka adalah :

a) Saudara perempuan b) Saudara perempuan seayah

sekandung menjadi 'ashabah
bersama dengan anak
perempuan (seorang atau lebih)
atau cucu perempuan dari anak
laki laki
menjadi 'ashabah jika bersama
anak perempuan atau cucu
perempuan (seorang atau lebih)
dari anak laki laki.
 Seseorang meninggal dunia dengan ahli waris seorang bapak, seorang ibu,
seorang anak laki-laki dan 2 orang anak perempuan. Nominal harta warisan
sebesar Rp. 30.000.000.
Perhitungan pembagian harta waris tersebut sebagai berikut:
Pembahasan:

• CONTOH WARIS 'ASHOBAH BERSAMA DZAWIL FURUDH

• Penjelasan:
• a. Asal Masalah 6
• b. Bapak mendapat bagian 1/6 karena ada anaknya si mayit, siham 1
• c. Ibu mendapat bagian 1/6 karena ada anaknya si mayit, siham 1
• d. Anak laki-laki dan 2 anak perempuan:
• – Secara keseluruhan mendapat bagian ashabah atau sisa, yakni 4 siham.
• – Anak laki-laki sebagai ashabah bin nafsi, 2 anak perempuan sebagai
• ashabah bil ghair karena bersama dengan mu’ashshib.
• – Dalam hal ini berlaku hukum “laki-laki mendapat dua bagian anak pr.”
• – Karenanya meskipun anak laki-laki hanya 1 orang namun ia dihitung 2 orang.
• Maka penerima ashabah pada kasus ini seakan ada 4 orang yang terdiri dari
• 2 anak laki-laki dan 2 anak perempuan.
• – Maka sisa 4 siham dibagi menjadi 2 siham untuk satu anak laki-laki dan 2
• siham untuk 2 anak perempuan di mana masing-masing anak perempuan
• mendapat 1 siham.
• e. Nominal harta Rp. 30.000.000 dibagi 6 bagian, masing-masing bagian senilai
• Rp. 5.000.000.
• Bagian harta masing-masing ahli waris:
• a. Bapak : 1 x Rp. 5.000.000 = Rp. 5.000.000
• b. Ibu : 1 x Rp. 5.000.000 = Rp. 5.000.000
• c. Anak laki-laki : 2 x Rp. 5.000.000 = Rp. 10.000.000
• d. 2 Anak perempuan : 2 x Rp. 5.000.000 = Rp. 10.000.000
• (Bagian masing-masing anak perempuan Rp. 10.000.000 : 2 = Rp. 5.000.000)
• Jumlah harta terbagi Rp. 30.000.000 (habis terbagi)

Mudah, bukan?
Apakah anda sudah mengerti?
Siap untuk mengerjakan soal latihan?
Pengertian Hijab-Mahjub
• Hijab adalah penghapusan hak waris seseorang, baik penghapusan
sama sekali ataupun pengurangan bagian harta warisan karena ada
ahli waris yang lebih dekat pertaliaannya (hubungannya) dengan
orang yang meninggal.
• Oleh karena itu hijab ada dua macam, yaitu :
1) Hijab hirman yaitu penghapusan seluruh bagian, karena ada
ahli waris yang lebih dekat hubungannya dengan orang yang
meninggal. Contoh cucu laki-laki dari anak laki-laki, tidak mendapat
bagian selama ada anak laki-laki.
2) Hijab nuqshon yaitu pengurangan bagian dari harta warisan,
karena ada ahli waris lain yang membersamai. Contoh : ibu mendapat
1/3 bagian, tetapi kala yang meninggal mempunyai anak atau cucu
atau beberapa saudara, maka bagian ibu berubah menjadi 1/6.
Ahli waris yang sama sekali tidak terḥijab atau terhalang
adalah :

2) Anak
1) Anak laki-
perempuan 3) Ayah.
laki kandung.
kandung.

4) Ibu. 5) Suami. 6) Istri.

 1. IBU, DAPAT TERḤIJAB NUQSAN OLEH ANAK
LAKI-LAKI, CUCU LAKI-LAKI DAN 2 ORANG
SAUDARA ATAU LEBIH, BAIK LAKI-LAKI MAUPUN
PEREMPUAN BAIK SEKANDUNG MAUPUN TIDAK.
Ahli waris yang 2. BAPAK DAPAT TERHIJAB NUQSAN OLEH ANAK
kemungkinan LAKI-LAKI DAN CUCU LAKI-LAKI.
bisa terhijab
nuqṣān adalah:
3. SUAMI /ISTRI DAPAT TERHIJAB NUQSAN OLEH
ANAK LAKI-LAKI DAN CUCU LAKI-LAKI.
Ahli waris yang 1) Kakek (ayah dari ayah) terhijab/terhalang
dapat terhijab oleh ayah. Jika ayah masih hidup maka kakek
tidak mendapat bagian.
hirman, yaitu:
2) Nenek (ibu dari ibu) terhijab /terhalang
oleh ibu.

3) Nenek dari ayah, terhijab/terhalang oleh

ayah dan juga oleh ibu.

4) Cucu dari anak laki-laki terhijab/terhalang

oleh anak laki-laki.

5) Saudara kandung laki-laki

terhijab/terhalang oleh : a) anak laki-laki. b)
cucu laki-laki dari anak laki-laki. c) ayah.

6) saudara kandung perempuan
terhijab/terhalang oleh : a) anak laki-
laki. b) ayah.
7) saudara ayah laki-laki dan
perempuan terhijab/terhalang oleh :
8) saudara seibu laki-laki / perempuan
a) anak laki-laki. b) anak laki-laki dan
terhijab/terhalang oleh: a) anak laki-
anak laki-laki. c) ayah. d) saudara
laki atau perempuan. b) cucu laki-laki
kandung laki-laki. e) saudara kandung
atau perempuan. c) ayah d) kakek.
perempuan. f) anak perempuan. g)
cucu perempuan.

9) Anak laki-laki dari saudara kandung
laki-laki terhijab/terhalang oleh: a)
anak laki-laki. b) cucu laki-laki. c) ayah.
d) kakek. e) saudara kandung laki-laki.
f) saudara seayah laki-laki.
10) Anak laki-laki dari saudara laki-laki
seayah terhijab/terhalang oleh:a)
anak laki-laki. b) cucu laki-laki. c) ayah
d) kakek. e) saudara kandung laki-laki.
f) saudara seayah laki-laki
 11) Paman (saudara laki-laki
sekandung ayah) terhijab/terhalang
oleh : a) anak laki-laki. b) cucu laki-laki.
c) ayah. d) kakek. e) saudara kandung
laki-laki. f) saudara seayah laki-laki. 1
2) Paman (saudara laki-laki sebapak
ayah) terhijab/terhalang oleh : a) anak
laki-laki. b) cucu laki-laki. c) ayah. d)
kakek. e) saudara kandung laki-laki. f)
saudara seayah laki-laki.
13) Anak laki-laki paman sekandung
terhijab/terhalang oleh : a) anak laki-
laki. b) cucu laki-laki. c) ayah. d) kakek.
e) saudara kandung laki-laki. f) saudara
seayah laki-laki.

15) Cucu perempuan dari anak laki-laki

terhijab/terhalang oleh : a) anak laki-
14) Anak laki-laki paman seayah
laki. b) dua orang perempuan jika cucu
terhijab/terhalang oleh : a) anak laki-
perempuan tersebut tidak bersaudara
laki. b) cucu laki-laki. c) ayah. d) kakek.
laki-laki yang menjadikan dia sebagai
e) saudara kandung laki-laki. f) saudara
ashabah
seayah laki-laki.
 Contoh Hijab
(Penghalang) & Mahjub • Contoh 1 : Kakek menjadi mahjub apabila bersamaan
(Terhalang) dengan bapak si mayit.
 Contoh 2 : Semua
saudaranya si mayit baik laki-
laki maupun perempuan,
baik sekandung, sebapak,
ataupun seibu menjadi
mahjub apabila bersamaan
dengan anak laki-laki, cucu
laki-laki dari anak laki-laki,
atau bapak si mayit.
Contoh 3 : Nenek menjadi
mahjub apabila bersamaan
dengan ibu si mayit.