BERISLAM

secara KAFFAH

Mahyuddin
 ‫ يا‬:‫ فقال‬،‫رسول ﷺ‬
َ ُ َّ ُّ
،‫ الرجل ي ِحب الرجل‬،‫هللا‬
َ
‫ستطيع ان يعمل كعم ِله؟‬
Mencintai Nabi ‫ﷺ‬
Wasilah Berkumpul َ
‫ المرء مع من‬: ‫هللاﷺ‬ ُ
‫إلى‬ ‫ل‬ٌ ُ ‫جاء‬
‫رج‬ Seorang laki-laki datang
ِ kepada Rasulullah ‫ ﷺ‬lantas
ُ ُ ُ َّ َ berkata, “Wahai Rasulullah,
ِ ‫رسول‬ bagaimana seseorang
َ َ َ ْ ُ ‫وال َي‬ yang mencintai orang lain
ُ
tapi dia tak bisa beramal
seperti amal orang itu?”
َ ِ ‫فقال رسول‬ Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda,

dengan Beliau ‫ﷺ‬ ُ‫ فما را ْيت‬:‫نس‬ ٌ ‫ فقال ا‬.‫َا َح َّب‬ “Seseorang bersama
dengan yang dia cintai.”

‫هللا ﷺ ف ِرحوا‬َ َ ‫ا‬ Anas pun berkata,

ِ ‫رسول‬ ِ َّ ‫صحاب‬ “Tidaklah pernah kulihat
para sahabat Rasulullah ‫ﷺ‬
ُ-‫ون اإلسالم‬ َ ‫إال ا ْن َيك‬- ‫يء َق ُّط‬ ٍ ‫بش‬ َ bergembira akan sesuatu
—kecuali Islam—seperti
‫هللا‬ َ َ kegembiraan mereka
ِ ‫ول رسو ِل‬ ِ ‫ما ف ِرحوا بهذا ِمن ق‬ akan sabda Rasulullah ‫ ﷺ‬ini.”
َ‫فنحن ُنح ُّب رسول‬ ُ :‫نس‬ ٌ ‫ فقال ا‬.‫ﷺ‬ Anas berkata lagi, “Kami
ِ mencintai Rasulullah ‫ﷺ‬,
َ‫عمل‬ َ ‫ستطيع ا ْن َن‬ ُ َ‫ وال ن‬،‫هللا ﷺ‬ tetapi tak sanggup beramal
ِ seperti amalan beliau. Jika

.‫فح ْس ُبنا‬ َ ‫ فإذا َّكنا معه‬،‫كعم ِله‬ َ kami dapat bersamanya,

cukuplah itu bagi kami.”
)‫(رواه احمد‬
 (1)
Ketakwaan
individu

Pilar Pokok
Penegakan
SYARIAT
(2) Dakwah

(3)
Penerapan Islam
oleh Negara
Ketakwaan Individu

Ditopang AKIDAH yang kokoh

dan keterikatan yang kuat terhadap SYARIAT
 AKIDAH
yang kokoh

Dibangun tanpa taqlid

melalui pemikiran
yang menyeluruh (kulliyyah),
mendalam (al-’amîqah),
dan cemerlang (al-mustanîrah),
dengan memperhatikan
alam semesta, manusia,
dan kehidupan
 Seorang Arab badui
ُ‫ض اال ْع َراب َو َق ْد ُسئ َل َما َّالدليل‬ ُ ْ َ
‫قال بع‬ َ َ
ِ ِ ِ
tatkala ditanya, َ َ َ َّ ُ ُ َ َ
“Apa bukti atas wujud ‫على وج ِود الر ِب تعالى؟‬
ُّ‫ إ َّن ْال َب ْع َر َة َل َت ُدل‬،‫ َيا ُس ْب َح َان هللا‬:‫َف َق َال‬
Iman Rabb Ta’ala?”
berkata, “Ya Subhânallâh! ِ ْ َ
Sesungguhnya tahi unta ،‫َعلى ال َب ِع ِير‬
kepada benar-benar menunjukkan َ ْ َ َ ُّ ُ َ َ َ ْ َ َ َ َّ َ
،‫و ِإن اثر االقد ِام لتدل على الم ِس ِير‬
adanya unta;
Allah sesungguhnya bekas kaki َ ُ َ
،‫ وارض ذات ِفج ٍاج‬،‫فسماء ذات ابر ٍاج‬ٌ ْ َ َ َ ْ َ ُ َ ٌ َ َ َ
benar-benar menunjukkan
َ
Dapat adanya perjalanan.
َ ُ
‫َو ِب َح ٌار ذات امو ٍاج‬
َ ْ
Pun, langit yang berbintang, َ ْ َّ ُ ُ َ َ َ َ ُّ ‫َاال َي ُد‬
Diraih bumi yang berlembah,
dan laut yang berombak,
‫يف الخ ِب ِير؟‬ ِ ِ ِ ‫ط‬ ‫الل‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ك‬ ‫ل‬ِ ‫ذ‬ ‫ل‬
oleh tidakkah itu menunjukkan
wujud Yang Mahalembut
)‫ تفسير القران العظيم‬,‫(ابن ك ثير‬

Siapa Saja lagi Maha Mengetahui?” Tafsir Surah Al-Baqarah: 22

 Konsekuensi
Akidah:
‫ ليس االمر كما يزعمون‬:‫{فال} اي‬
‫انهم امنوا وهم يخالفون حكمك‬
Mengikuti Syariat Nabi Muhammad ‫ﷺ‬
ْ َ
(Maka tidaklah), yakni tidaklah perkara itu seperti dugaan mereka
َّ bahwa mereka telah beriman sembari menyelisihi hukummu;

‫{وربك ال يؤمنون} حقيقة ِاإليمان‬ (demi Rabb-mu, tidaklah mereka beriman) dengan hakikat iman

}‫{حتى يحكموك فيما شجر‬ َّ (hingga mereka menjadikan engkau sebagai hakim terhadap apa

ُ yang berselisih), silang pendapat dan sengketa (di antara mereka,

َّ ْ ُ َ ْ َ
‫اختلف واختلط {بينهم ثم ال‬ kemudian mereka tidak mendapati dalam diri mereka keberatan)
ً‫َيج ُدوا في َا ْن ُفسه ْم َح َر ًجا} ضيقا‬ kesempitan dan keraguan (terhadap apa yang engkau putuskan),
ِ ِ ِ ِ
َ‫ اوجبت‬:‫وشك ًا { َّمما قضيت} َا ْي‬ َّ yakni yang engkau wajibkan (dan mereka menerima sepenuhnya)

ً ْ َ
‫{ويسلمواتس ِليما} االمر إلى هللا‬
perkara itu kepada Allah dan kepada Rasul-Nya tanpa penolakan
sedikit pun.
‫يء‬
ٍ ‫معارضة بش‬ ٍ ‫وإلى رسوله من غير‬ Tafsir Surah Al-Nisâ`: 65

)‫ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز‬,‫(الواحدي‬

ATURAN
TIDAK BOLEH
berasal
dari makhluk

Sistem buatan makhluk: kontradiktif dan menyengsarakan

 Dimensi Ajaran Islam

Hubungan manusia Hubungan manusia Hubungan manusia

dengan Pencipta dengan dirinya dengan sesama

• Akidah • Akhlak • Muamalat

• Ibadah • Makanan-Minuman • Sanksi
• Pakaian

Islam bukan sekadar ajaran spiritual-ritual

 (1)
Ketakwaan
individu
Pilar Pokok
Penegakan (2)

SYARIAT Dakwah

(3)
Penerapan Islam
oleh Negara
 Urgensi Dakwah Islam
َ َ َ َ ُ َ َ ْ ْ َ َ َ َ َ َ ْ َ َّ ُ ُ َ َ َ ْ ُ َ َ
،‫َّللا والوا ِق ِع ِفيها كمث ِل قو ٍم استهموا على س ِفين ٍة‬ ِ ‫مثل القا ِئ ِم على حد ِود‬
َ َ َ ْ َ ْ ُ ُ
،‫فاصاب بعضهم اعالها وبعضهم اسفلها‬ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ ُ ُ ْ َ َ َ َ َ
ْ‫َف َك َان َّال ِذ َين ِفى َا ْس َف ِل َها ِإ َذا ْاس َت َق ْوا ِم َن ْال َم ِاء َم ُّروا َع َلى َم ْن َف ْو َق ُهم‬
Urgensi َ.‫ َو َل ْم ُن ْؤ ِذ َم ْن َف ْو َقنا‬، ‫َف َق ُالوا َل ْو َا َّنا َخ َر ْق َنا ِفى َن ِصيب َنا َخ ْر ًقا‬
ِ
ُ َ َ ُ ‫َفإ ْن َي ْت ُر ُك‬
Dakwah َ
، ‫وه ْم َو َما ارادوا هلكوا ج ِميعا‬
ً َ ُ َ ِ
ً‫َو ِإ ْن َا َخ ُذوا َع َلى َا ْي ِديه ْم َن َج ْوا َو َن َج ْوا َج ِميعا‬
ISLAM Perumpamaan orang yang menegakkan hudud Allah
dan orang yang terjerumus ke dalamnya bagai perumpaan kaum
ِ

yang berundi atas sebuah kapal: sebagian berada di bagian atas,

sebagiannya lagi di bagian bawah. Mereka yang berada di bawah
kala ingin mengambil air, harus melewati orang-orang di atasnya.
Mereka pun berkata, “Andai kita membuat saja di tempat kita lubang
sehingga kita tidak mengganggu orang yang berada di atas kita.”
Jika mereka membiarkan keinginan mereka, binasalah semuanya.
Namun, jika mereka mencegah perbuatan itu, selamatlah mereka
dan selamat pula semuanya.” (HR Al-Bukhari)
Keutamaan • Meneladani Rasulullah ‫ﷺ‬
• Menyeru kepada Allah: ucapan terbaik
Aktivitas • Pahala berlimpah

DAKWAH • Menyelamatkan dari azab

• Jalan menjadi umat terbaik
 Mengemban
Dakwah Islam

Agenda
Utama:
Melanjutkan DAKWAH Mewujudkan
Kehidupan sebagai poros utama Daulah Islam
ISLAM

Mengemban
Dakwah Islam
 (1)
Ketakwaan
individu
Pilar Pokok
Penegakan (2)

SYARIAT Dakwah

(3)
Penerapan Islam
oleh Negara
SISTEM ISLAM pernah diterapkan
selama sekitar 13 abad
(0—1336H/622—1918M)
Diterapkan oleh dua entitas: al-qâdhi dan al-hâkim;
dimulai sejak dari Madinah hingga ke Turki Utsmani
 SISTEM ISLAM
pernah diterapkan secara kaffah
di seluruh aspek kehidupan manusia

Sosial: interaksi pria-wanita, al-ahwâl asy-syakhshiyyah, dsb

Ekonomi: pengumpulan harta dan distribusinya

Pendidikan: strategi pendidikan selalu berlandaskan Islam

Politik Luar Negeri: dakwah dan jihad

Pemerintahan: struktur negara Islam (khalîfah, mu’âwin, dll)

Penerapan Syariat Kaffah
bukanlah Utopia

• Berlandaskan dalil syar’i yang kokoh:

Al-Qur`an, Sunnah, Ijmak, dan Qiyas)
• Memiliki akar sejarah yang kuat
• menjadi kebutuhan umat manusia
secara faktual untuk menyelesaikan
problematika mereka
 Jalan kebangkitan hanya satu:
Melanjutkan Kehidupan ISLAM

َّ‫َلنْ ُيص ِل َْح آ ِخ َْر َه ِذْ ِْه ُآألم ِ ْة‬

َ‫آ َّْأل َما َآص َل َْح َآ َّوْ َلها‬
ِ

Tidak ada yang menjadikan baik akhir umat ini

kecuali apa yang telah menjadikan baik generasi awalnya
(Al-Imâm Mâlik)
 ًْ‫ْآلِّلِ ََْْ َّاِة‬
‫ل‬ ُ ُ ُ َ َ َّ َ ُّ َ َ
ِ ِ ِْ‫وآ‬ ِ ‫ياْآيهاْآل ِذينْآمنوآْآد ْخل‬
َ َّ َ ُ ُ ُ َّ َ ََ
ْ ِ ‫ْآلشطْيطا‬
ْ ‫آت‬ ِ ‫وألْتت ِبعوآْخطو‬
ُ ٌّ ُ َ ُ َ ُ َّ
ْ‫ِآنهْلكِْعدوْم ِبطْين‬

Wahai orang yang beriman,

masuklah kalian ke dalam Islam seluruhnya
dan janganlah mengikuti langkah-langkah setan.
Sesungguhnya dia itu bagi kalian merupakan musuh yang nyata.”
(Al-Baqarah: 208)