mengartikulasikan.

Andreas Scheus utusan dari musim semi yang menghubungkan dua program
tindakan- helai - untuk liburan Mei dan untuk pembentukan produksi roda- senschaften - dengan kisah
cinta. Meskipun sepotong dongeng dengan permainan bernyanyi finale "semangat orang-orang dari
beban force" dan Ketika pahlawan dan pahlawan janji untuk menikah berakhir, dia memperingatkan
bahwa dia tidak akan pernah menikah semua ilusi: "cukup, kawan-kawan! . . Dari persaingan pasar,
sebagai koperasi yang menghasilkan barang, kita harus selalu menyerahkan diri kita untuk ingat, daf
jutaan saudara-saudara kita masih di Joche malu- dan yang akan kami berikan kepada anda, masih tidak
terpenuhi, bagian terbaik dari kamiDapat Utang. Dan masih setia, dan penyembuh masih, dari
sebelumnya, dengan tinggi Tenaga terlatih dan dengan keyakinan ini, kita akan berada di sekitar untuk
itu besar Dunia- dalam Pertempuran Walz, kami orang-orang yang menjadi master dari pekerjaan-nya,
yang keluar dari pembunuh gulat dari semua melawan aliansi kuat, orang-orang yang mulia akan
membuat. Segar, untuk bekerja, kawan-kawan: segar untuk melawan! "

Di saat bekerja teater dari penulis amatir itu diproduksi dengan semen dalam pendidikan
pekerja asosiasi. penonton dari kelas mereka sendiri yang diarahkan, itu tetap pada Bentuk dan
Lembaga borjuis teater. Dengan meningkatkan Pro-fessionalization, namun, dengan penuh-waktu
penulis dan wartawan- di bidang budaya, juga ada minat di bidang budaya. dan untuk mendapatkan
pengakuan, itu adalah layak yang berlaku Bentuk naturalistik drama. Sehingga dengan pergantian abad
dan bahasa desain Di samping orang-orang yang memiliki jalan yang sama untuk Genre folk dan hiburan
teater di borjuis rasa- kecenderungan untuk adaptasi (reformisme, revisionisme) karena itu juga,
dampaknya terhadap pekerja teater.

Narasi prosa gerakan buruh belum mendapatkan pentingnya , puisi dan Teater memiliki.
Terutama novel itu sulit,dari obligasi tersebut untuk memikirkan dunia dan arti dari kehidupan Baru
pandangan dunia proletar.Sejak tahun 1876, yang diselenggarakan gerakan buruh telah Diilustrasikan
hiburan- Tung lembar cemara orang-orang yang dipublikasikan: dunia baru. Tujuan dari lembar ini itu, "
demi kebenaran dan puisi merangsang, mengajar, menginspirasi, Pra-pertempuran umat manusia di
tengah-tengah orang-orang mengatur sebuah monumen, yang Indah, mulia, pertempuran yang baik,
pendidikan asli menyebar, pemuda jerman untuk membantu orang-orang jerman untuk menjadi dewasa
rohani dan bebas ". Ini diterbitkan travelogues, ilmu pengetahuan populer, novel, hiburan- hal baru dari
kehidupan. Penulis penerbitan di sana, seperti Minna Kautsky, namun, hampir tidak meninggalkan
model peran Seni Kontemporer.- hukum hiburan sastra. Minna Kautsky novel lama dan Baru memainkan
hampir secara eksklusif di Lingkungan kaum bangsawan, klise sebagai dekaden, terkemuka dan
berpengaruh, sedangkan proletar Lingkungan, di beberapa Tempat, di mana ia memainkan peran dalam
warna-warna eksotis dicat. Warga dari kedua kelas- lich-intelektual penulis tampaknya telah dipandu
oleh gagasan, Dalam rangka untuk membuat hari-hari mimpi bahwa pekerja sebagai pembaca sendiri
melalui sebaliknya, bagi mereka orang asing Dunia Besar". Minna Kautsky dengan demikian nyaris
pernah dihargai Marlitt. Engels telah idealis-mengubah rupa alasan- ini adalah kasus di sejumlah negara,
seperti Amerika Serikat, Jepang, Amerika Serikat, Jepang dan Amerika Serikat.- ini adalah pertama
kalinya bahwa kita telah mampu menemukan solusi untuk masalah ini.kereta dari novel dengan
petunjuk mengkritik bahwa ia tidak membuat klaim.
 Engels ' mengklaim belum dipenuhi oleh setiap prosa penulis, sehingga"sosialis" Bentuk narasi
sastra sebelum tahun 1918 hanya bekerja-kelas-o-graphies dapat dilihat. Mereka dicirikan oleh borjuis
sastra tra-dalam kebanyakan kasus, kondisi tetap tidak terpengaruh, karena bekerja-kelas penulis
kurangnya Dalam konteks ini, penting untuk dicatat bahwa-dari curriculum vitae anda dan curriculum
vitae anda. Pertempuran itu. Karl Fischer memorabilia dan memori- seorang pekerja, yang diterbitkan
oleh Paul Göhre pada tahun 1903, tidak menggambarkan pintu hanya kehidupan pekerja terampil
penulis, tapi mereka menaikkan Biografi melalui konfrontasi dengan kelas dan sesama penderita teladan
untuk seluruh kelas. Buku ini muncul dalam buku- hukum penerbit, dalam pembelian peralatan (sketsa,
Leisten oleh Heinrich Vogeler!), dan karena itu bisa menjadi salah satu yang dibahas oleh penulis.- nen
Laser lapisan tidak mencapai. Juga yang lain, dari Gohre keluar- mengingat pekerja otobiografi dibawa
untuk efek mereka. Brom, Rehbein dan Holek yang dipikirkan dia, Boer dengan mereka keterangan-gen
penganiayaan, eksploitasi, pengangguran dan penderitaan sebagai " Bahan untuk cerita rakyat dari
waktu kita ". Untuk pekerja otobiografi yang sebelum Perang Dunia pertama serangkaian pengakuan
dan Bil- ekstensi novel. Mereka karakteristik umum adalah komitmen untuk sosialisme-di mana salah
satu cara hidup menyebabkan. Banyak dari para penulis, seperti Adelheid Popp, Josef Peukert dan Georg
Heinrich Dil: reiter bekerja untuk jadi-cialdemocratic fungsionaris; membaca dan menulis yang konstitu-
tiv untuk pendakian ini. Mereka hidup kenangan secara resmi mendekati pada akhirnya, bukan " semua
sisi pendidikan novel Orang-orang " di klasik-humanistik rasa kelas-sadar sosialis akibatnya, tentu saja,
sangat dilebih-lebihkan bahwa sosialisme dianggap sebagai sesuatu yang murni Spiritual, seperti
masalah iman muncul. Dalam hal ini kembali ke Bentuk borjuis tradisi sastra memanifestasikan
perbedaangerakan buruh revolusioner posisi, bahkan sebelum Isi dari karya itu sendiri. Di mana
kehidupan kerja sebagai pendidikan- di borjuis-idealis rasa, itu harus dianggap lebih rendah Ini adalah
pertama kalinya bahwa kita telah melihat perubahan dalam cara di mana sosialis pendidikan dan Karir
dibebaskan dalam organisasi gerakan buruh.

Apa naturalisme?

Oleh naturalisme yang kita maksud dalam pengertian umum setiap artis.- tujuannya adalah untuk
meniru alam secara langsung, dan tertentu kutipan dari alam atau realitas social dengan sastra,
bergambar atau sarana music "benar ke alam". Secara khusus, sastra Dalam dekade antara tahun 1890
dan tahun 1900, - bungkus. Dia memahami dirinya sebagai seorang artistik "modern" dan terutama-
yang lain dari Generasi muda sebagai sebuah "Revolusi" seni dan sastra merasa itu. Dengan demikian,
hal ini tidak diabaikan dal8 sejak zaman realisme untuk pertama kalinya, Eropa Dimensi dari teori seni
datang ke dalam fokus para intelektual muda generasi di Bewu & tsein " tahun- abad " dalam cara hidup.

Ekonomi, sosial dan faktor-faktor spiritual Wilhelm- mini usia bentuk Latar belakang yang baru
ini gerakan dilihat multi3. Setelah final pencabutan jerman Particularism di Kedua Kekaisaran jerman
setelah tahun 1871, dengan cepat dan dengan dari semua kekuatan meningkat pertumbuhan modal
juga dipercepat proletarianism- ini adalah penyebab utama dari masalah sosial. Beberapa tahun
sebelumnya, sebagian besar telah tinggal di negara itu, sehingga sekarang mulai gerakan migrasi ke
kota-kota, yang baru saja mulai.- adalah gen. Berlin, pusat naturalistik gerakan sastra,
selama hampir empat dekade, Residence kota dengan hampir setengah Juta penduduk, kaya main- kota
ini memiliki populasi sebesar satu setengah juta orang, yang telah diperbesar oleh Indu- strialization, I. E.
melalui bekerja, hal ini memungkinkan pendapatan tertarik wur-. Naturalis membayar semua perhatian
mereka ke ibukota- di Prusia-jerman Reich dan membuat hanya menciptakan penderitaan perempat,
pabrik pekerja -, Dirnen - dan Knei- penmilieu padanya sastra objek. Ini adalah bagaimana hal itu Heales
dalam novel Adam Mensch (1889) oleh Hermann Conradi: "anda bisa digunakan untuk diri sendiri
silahkan bahkan, sebagai yang paling alami di dunia hanya kotoran,,Moder, ekor, debu, kotoran, lendir,
dan lain parfum [. . .] untuk dia- sepuluh. "Ini lingkungan tempat baik untuk situasi sosial mereka yang
terkena dampak dan untuk naturalistik teori sastra lebih sulit, karena deterministik Istilah-tidak disajikan
sesuai dengan estetika tradisional norma-itu dianggap sakit tenggorokan, abs untuk Mengirim dan sakit
penahanan. Sendirian oleh ini pilihan kain itu diberikan kepada naturalisme anti-borjuis dan kereta
apisegera masuk reputasi "Revolusioner".

Naturalisme adalah berorientasi filosofis serta anthropolo- dalam konteks ini, penting untuk
menekankan pentingnya Perancis sosiolog Hippolyte Taine diwakili. Positivism yang disebut
pengetahuan tentang alam didasarkan pada penelitian empiris dan metode ini, diambil dari tepat Ilmu
pengetahuan Alam, dipindahkan- tempat yang juga pada pertanyaan "esensi" dari Manusia dan dia
masyarakat. Seperti ilmu-Ilmu Alam, semua orang idealis spekulasi pick up, tapi akhirnya philoso lagi
dalam konteks ini, perlu dicatat bahwa, sebagai akibat dari- dalam konteks ini, penting untuk dicatat
bahwa- untuk mengidentifikasi sebab-akibat. Dengan demikian, individu yang- tiga faktor dari "ras"
(asal), "milieu" (sosial Waktu). Ini anthropo- logis determinisme tidak berubah pada seni dan sastra-teori
dan menjelaskan mengapa naturalisme adalah menular melalui- selain itu, penderitaan sosial tidak
mengembangkan mengubah perspektifinginkan

.Sebagai gerakan sastra, naturalisme tidak terisolasi jerman Dia bisa jatuh kembali di Eropa role
model. Penulis seperti Dostoevsky dan Tolstoy, Jakobsen dan Ibsen, Maupassant dan Goncourt saudara-
saudara, dan terutama Emile Zola, memberikan pengaruh pada Naturalis dalam Jerman. Zola
menjelaskan dalam bukunya 20-geng Ro-pria ini bekerja Les Rougon-Macquart sejarah keluarga di kedua
Kekaisaran perancis (1852-70) dan dalam metode, dan- posisi yang rinci dan akurat merekam realitas.
Anda yang mendasari sastra program juga dipengaruhi Jerman Naturalis. Zola telah menyatakan:
"Aku'ceuvre d'art est un coin de la nature, vu travers un tempérament " (" karya seni adalah bagian dari
alam, oleh Temperamen "). Dengan demikian, Naturalis Arno Holz: "seni cenderung alam lagi. Anda
akan setelah lukisan mereka masing-masing reproduksi dan kondisi mereka "Seni = alam-X." dengan cara
ini, penulis praktek dipanggil untuk- sejauh mungkin untuk mereproduksi kondisi realitas di kongruen
dengan cara, dimana yang Faktor x, artistik subjektivitas dan ketidaksempurnaan cara artistik, sekecil
mungkin untuk menjaga perbedaan switch off antara realitas dan gambar. Prazision in der Erfassung der
Prazision dalam rekaman Kenyataan yang harus dijelaskan adalah Agung perintah untuk teknik sastra. Ini
termasuk cine ilmu-suka- pengamatan realitas dan orientasi untuk bahan faktual. Intui- dan imajinasi,
kreatif cara untuk berurusan dengan realitas dunia. dan mereka Penataan artistik baru, fiktif kenyataan
yang mencurigakan sebagai artisti- itu adalah bahasa yang memiliki kesamaan dengan bahasa lisan.
Mereka lebih suka berhasil. Keinginan untuk mewakili alami, led untuk Ditetapkan sehingga mencapai
kealamian dan mendapatkan lebih dekat dengan kenyataan sehari-hari bahasa, dialek, yang tidak
lengkap atau bahkan cacat tradisional Ma&batang Häflliche, Offbeat dan Rendah: pelacur, Alkohol- gen
dan "pahlawan mulia". Sebaliknya, Normalitet dicari, ya, setelah Pemilihan kain dan angka untuk
menolak yang tidak biasa Vorla- liker, sakit mental, strata sosial yang lebih rendah menjadi tindakan-
pengganti karena itu menarik untuk naturalis, lingkungan ingin lepas landas. Naturalistik sastra harus
didasarkan pada tujuan karena itu di tepi, di luar dunia berkembang, dari yang satu aturan perubahan
dan kemajuan sosial. Yang Untuk memperjelas representasi dari realitas, jika mungkin, kinerja yang
buruk dari-sebelum itu, sastra benar-benar berubah menjadi layanan non-berprasangka- ini adalah
pertama kalinya bahwa kita telah memiliki perdebatan mengenai hal ini.-dan sastra kontemporer.
Inyieweit program Klaim dan sastra berlatih, datang ke penutup, dapat, misalnya rumah menunjukkan
pada suatu pekerjaan.

Gerhart Hauptmann bermain Weber muncul pada tahun 1892. Itu dalam dialek Silesia, yang
sangat dicelup versi- tapi itu hampir pada waktu yang sama. Yang ia world premiere berlangsung pada
tahun 1893 di Panggung Gratis di Berlin; lebih lanjut Pertunjukan penggulingan "drama" yang polized
dilarang; hanya setelah peradilan dalam kasus perselisihan, Bagian 1894 dalam bahasa jerman Teater
Berlin dan pada tahap-tahap lain lagi terdaftar. Bahan drama diciptakan oleh penulis dari tiga Quel-len:
dulu cerita dari kakeknya, yang dirinya sendiri sebagai penenun di Silesia telah bekerja, untuk menjadi
kuman puisinya, sebagai utama-pria yang dilaporkan. Dia juga memberikan dirinya tayangan, dia
perjalanan melalui Weber daerah di owl pegunungan, pada tahun 1891, mengambil; dan ia dapat
tertidur pada kontemporer penggambaran, yang bersangkutan dengan Silesian penenun
pemberontakan 1844: Zimmer-Mann luasnya dan pembusukan perdagangan kecil di Silesia (1885) dan
Wolffs Keterangan dari penderitaan dan pergolakan di Silesia (1845).

Berkaitan dengan Bentuk harus diadakan, dalstrotz tradisional- len lima tindakan potongan
menyerah klasik drama struktur dan membuatnya diganti dengan longgar urutan komplementer gambar
yang tidak Memiliki koneksi. Juga, tidak ada satu pahlawan di tengah, kelompok ini didasarkan pada
tindakan dan hasil; sebaliknya, kelompok sejarah penenun ' pemberontakan,- atau kelas pusat dan
pembawa tindakan. Peristiwa playnamun, aksentuasi tindakan untuk karakterisasi Kinerja dari penulis,
untuk kepentingan yang Zolaschen "temperamen" terus Angka-angka dan sastra rekonstruksi lingkungan
artistik . Tindakan pertama mencirikan Situasi Umum, oleh Ini adalah masalah yang sangat penting bagi
masyarakat dan negara-negara anggotanya. Kedua concretizes situasi dengan menggambarkan Weaver
berakhir pada Contoh dari keluarga yang terkena. Adalah penenun sebagai massa sampai sekarang
agakpasif dan terjadi sebagai rendah hati pemohon, sehingga kuman pemberontakan di

Install Yandex.Translate on your mobile phone

Mobile versionDevelopersUser AgreementHelp