BAB I

PENDAHULUAN

A. LATAR BELAKANG

Islam merupakan syariat yang diturunkan kepada umat manusia

dim bumi ini supaya mereka beribadah kepada Nya. Islam juga satu-
satunya agama disisi Allah yang diridhoi. Agama islam juga mengatur
berbagai dimensi hubungan manusia dalam menjalani aspek kehidupan.
Islam juga memiliki arti selamat,damai dan sejahtera.

Peradaban melayu adalah sebuah peradaban yang di hasilkan oleh

masyarakat melayu, baik masyarakat melayu asli ataupun masyarakat yang
telah mengalami perubahan.

B. RUMUSAN MASALAH

Berdasarkan rumusan masalah diatas, maka dapat diambil rumusan

masalah sebagai berikut:

1. Apa yang dimaksud dengan islam

2. Apa yang dimaksud dengan peradaban melayu

C. TUJUAN

1. Mengetahui apa itu islam

2.. Mengetahui apa yang dimaksud peradaban melayu

1
 BAB II

PEMBAHASAN

A. PENGERTIAN ISLAM
Agama islam dalam istilah arab disebut Dinul Islam. Kata Dinul
Islam tersusun dari dua kata yakni Din dan Islam. Arti kata Din baik secara
etimologis maupun terminologis sudah dijelaskan di depan. Sedangkan
kata “Islam” sejara etimologis berasal dari akar kata kerja “salima” yang
berarti selamat, damai, dan sejahtera, lalu mencul kata “salam” dan
“salamah”
Dari “salima” muncul kata “aslama” yang artinya menyelamatkan
mendamaikan dan mensejahterakan. Kata “aslama” juga berarti menyerah
tunduk, dan patuh. Makna penyerahan terlihat dan terbukti pada alam
semesta. Secara langsung maupun tidak langsung alam semesta adalah
islam, dalam arti kata alam semesta menyerahkan diri kepada sunnahtullah
atau hukum alam seperti matahari terbit dari timur dan terbenam di barat
yang berlaku sepanjang zaman karna dia menyerah (islam) kepada
Sunnahtullah yang telah ditetapkan oleh allah swt. Ditegaskan dalam al-
quran surat ali Imran ayat 83:

ٓ‫ت فِى َم ْن اَ ْسلَ َم َولَهٗ يَ ْب ُغوْ نَ هّٰللا ِ ِدي ِْن اَفَ َغ ْي َر‬ ِ ْ‫يُرْ َجعُوْ نَ َّواِلَ ْي ِه َّوكَرْ هًا طَوْ عًا َوااْل َر‬
ِ ‫ض السَّمٰ ٰو‬

Artinya :

Maka mengapa mereka mencari agama yang lain selain agama Allah,
padahal apa yang di langit dan di bumi berserah diri kepada-Nya, (baik)
dengan suka maupun terpaksa, dan hanya kepada-Nya mereka
dikembalikan? (QS. Ali `Imran (3):83)
Islam merupakan samawi (langit) yang diturunkan oleh Allah
melalui utusannya, Muhammad SAW. Yang ajaran-ajarannya terdapat
dalam kitab suci Al-Qur’an dan sunah dalam bentuk perintah-perintah,
larangan-larangan, dan petunjuk-petunjuk untuk kebaikan manusia, baik di
dunia maupun di akhirat.

2
 Sebagai agama terakhir, Islam (din-al-islam) memiliki kedudukan yang
istimewah dari agama samawi sebelumnya yaitu:
1. Penyempurnaan dari agama samawiyah sebelum nabi Muhammad.
yang terbatas oleh ruamg dan waktu serta pengikut tertentu.
Islam yang dibawa oleh nabi Muhammad. bersifat universal tanpa
terbatas oleh ruang dan waktu,untuk siapa saja, kapan saja, dan dimana
saja manusia berada. Dalam Al-Quran ditegaskan:

ٓ‫َعلِ ۡي ًما َش ۡى ٍء بِ ُك ِّل هّٰللا ُ َو َكانَ النَّبِ ٖيّنَ َو َخاتَ َم هّٰللا ِ َّرس ُۡو َل َو ٰلـ ِك ۡن رِّ َجالِ ُكمۡ ِّم ۡن اَ َح ٍد اَبَآ ُم َح َّم ٌد َكانَ َما‬

Maa kaana Muhammmadun abaaa ahadim mir rijaalikum wa laakir

Rasuulal laahi wa Khaataman Nabiyyiin; wa kaanal laahu bikulli
shai'in 'Aliima
Artinya: Muhammad itu bukanlah bapak dari seseorang di antara
kamu, tetapi dia adalah utusan Allah dan penutup para nabi. Dan Allah
Maha Mengetahui segala sesuatu. (QS.Al-Ahzab (33):40)
2. Islam mengontrol ajaran-ajaran pokok dari agama samawi yang ada
sekarang ini.
Agama samawi yang masih ada hingga sekarang (yahudi dan nasrani)
sudah mengalami perubahan yang cukup berarti, terutama menyangkut
konsep ketuhanannya hal ini ditegaskan dalam al-quran surat at-taubah
ayat 30:

‫ت‬ ۡ ‫ت هّٰللا ِ ۡابنُ ع‬

ِ َ‫ُزَي ُر ۡاليَه ُۡو ُد َوقَال‬ ِ َ‫ص َرى َوقَال‬ ۡ ِ ‫ك ٰذ هّٰللا‬
ٰ َّ‫‌ؕابنُ ۡال َم ِس ۡي ُح الن‬ َ ‫ُضا ِهُئونَ ۡف َوا ِه ِهمۡ بِا َ قَ ۡولُهُمۡ ِل‬
َ ‫قَ ۡو َل ي‬

ٓ َ‫ۡؤفَ ُك ۡونَ اَ ٰنّى هّٰللا ُ قَاتَلَهُ ُم قَ ۡب ُل ِم ۡن َكفَر ُۡو الَّ ِذ ۡين‬

Qoolatil yahuudu 'Uzairunib nul laahi wa qoolatin Nasaaral Masiihub

nul laahi zaalika qawluhum bi afwaahihim yudaahi'uuna qawlal laziina
kafaruu min qabl; qatalahumul laah; annaa yu'fakuun
Artinya: Dan orang-orang Yahudi berkata, "Uzair putra Allah," dan
orang-orang Nasrani berkata, "Al-Masih putra Allah." Itulah ucapan
yang keluar dari mulut mereka. Mereka meniru ucapan orang-orang

3
 kafir yang terdahulu. Allah melaknat mereka; bagaimana mereka
sampai berpaling? (QS. At-Taubah (9):30)
3. Islam mengakui semua para nabi/rasul terdahulu sebelum nabi
Muhammad tanpa membedakan satu sama lain karena ajarannya sama
yaitu, tauhid. Yang membedakan di antara mereka adallah dalam hal
pelaksanaan hokum (syariah). Terkait dengan ini Allah menegaskan :
ُ ‫ك َواَطَ ْعنَا َس ِم ْعنَا َوقَالُوْ ا رُّ ُسلِ ٖه ِّم ْن اَ َح ٍد بَ ْينَ نُفَ ِّر‬
‫ق َل‬ َ َ‫ك َربَّنَا ُغ ْف َران‬ ِ ‫ْال َم‬
َ ‫ص ْي ُر َواِلَ ْي‬
Artinya: “kami tidak membeda-bedakan antara seorangpun (dengan
yang lain) dari rasul-rasul-Nya dengan menyatakan : kami dengar dan
taat” (QS. Al-Baqarah (2):285)
Kata islam sendiri disebut delapan kali dalam Al-Qur’an yaitu Ali-
Imran ayat 19 dan 85, surah Al-Maidah ayat 3, surah Al-An’am ayat
125, surah Az-Zumar ayat ayat 22, Surah As-saff ayat 7, surah al
hujurat ayat 17, dan surah At-Taubah ayat 74.
Dengan demikian islam mengandung pengertian serangkaian
peraturan yang di dasarkan pada wahyu yang di turunkan oleh Allah.
kepada para nabi atau rasul untuk di taati dalam rangka memelihara
keselamatan, kesejahtraan, dan perdamaian bagi umat manusia yang
termaktub dalam kitab suci.

B. PENGERTIAN PERADABAN MELAYU

1. PENGERTIAN PERADABAN
Istilah peradaban (civilization) sering di sinonimkan dengan istilah
kebudayaan (culture) karena keduanya terkait dengan aktifitas manusia.
Akan tetapi di antara keduanya memiliki titik penekanan yang berbeda,
yang saling terkait dan tidak dapat di pisahkan. Peradaban terbentuk dari
kreasi-kreasi kebudayaan manusia dalam upaya menciptakan identitas
kemanusiaan dari kehidupan berkeadaban tinggi.
Hodgson mendefinisikan peradaban sebagai sebuah
pengelompokan yang relatif luas dari kebudayaan-kebudayaan yang saling
berkaitan dan telah terbagi dalam tradisi-tradisi kumulatif dalam bentuk
kebudayaan-kebudayaan tertinggi.

4
 Secara rinci , istilah peradaban ini dapat dilihat dari beberapa kata
dalam berbagai Bahasa , kata peradaban (bahasa Indonesia) dalam Bahasa
Inggris adalah civilization seperti yang disebutkan tadi. Kata civilize
bermakna memperbaiki tingkah laku yang kasar atau kurang sopan,
menjinakkan (no tame) dan menyelaraskan dengan keperluan masyrakat.
Arti civilized sendiri dapat di artikan keluar dari kehidupan yang primitif
yang mempunyai kehalusan akal, budi dan kesopanan.
Adapun istilah peradaban secara etimologi(Bahasa) bahwa akar
peradaban adalah adab bersal dari Bahasa kawi (jawa kuno) yang
merupakan Peranakan dari bahasa sangsekerta yaitu adob yang berarti
kesopanan, hormat menghormati, budi Bahasa dan lainnya. Lawan kata
beradab adalah biadab, yakni tidak tau adab dan sopansantun. Kata
peradaban ini juga di jumpai dalam Bahasa arab yaitu al- adaab al-maaidah
yang artinya tata perilaku/kesopanan di meja makan. Adab berarti kesopan,
kahalusan dan kebaikan budi pekerti (tingkah laku).
Badri yatim mengemukakan bahwa kebudayaan merupakan hasil
dari peradaban. Sementara Syeikh Taqiyuddin an nabhani mengungkapkan
bahwa kebudayaan muncul dari suatu peradaban (sekumpulan persepsi
tentang kehidupan) tertentu. Peradaban tersebut muncul dari suatu akidah
tertentu yang khas. Sementara itu, Harun Nasution mengatakan bahwa
peradaban merupakan kumpulan-kumpulan dari kebudayaan. Beliau
mencontohkan bahwa peradaban Indonesia merupakan kumpulan
kebudayaan-kebudayaan yang ada di Indonesia, seperti kebudayaan Jawa,
Sunda, Batak, Minangkabau, Kalimantan, Sulawesi, Maluku, Irian Jaya,
Bali, dan yang lainnya.
Konsep peradaban juga digunakan sebagai sinonim untuk budaya
yang memiliki keunggulan dari kelompok tertentu. Dalam artian yang
sama, peradaban berarti perbaikan pemikiran, tata karma, dan rasa.
Peradaban dapat juga digunakan dalam konteks yang luas untuk merujuk
pada seluruh atau tingkat pencapaian manusia dan penyebaran (peradaban
manusia dan peradaban global). Maka, dalam peradaban pasti tidak lepas

5
dari 3 faktor yang menjadi tonggak berdirinya sebuah peradaban. Ketiga
factor tersebut adalah system pemerintahan (politik), system ekonomi, dan
system IPTEK (ilmu pengetahuan dan teknologi)
Berdasarkan uraian-uraian di atas, dapat dirumuskan bahwa
definisi peradaban adalah segala hasil kegiatan yang dilakukan oleh
manusia, yang dipandang memiliki nilai tinggi dalam kehidupan manusia.
Contohnya adalah mesin TIK ketika baru ditemukan dianggap alat modern
untuk menulis, kemudian computer, dan kini laptop yang kemanfaatannya
sangat besar bagi manusia. Selain itu , peradaban juga bermakna perihal
yang menyamgkut sopan santun, budi Bahasa, dan kebudayaan.

2. PENGERTIAN MELAYU
Istilah melayu nusantara terdiri dari dua kata yang berdiri sendiri
dan memiliki arti tersendiri, yaitu “Melayu” dan “Nusantara”. Secara
Bahasa, kata “melayu” diperkirakan pertama kali muncul dalam tulisan
China antara tahun 644-645 M. Disebutkan bahwa orang mo-leyou
mengirimkan utusan ke negara China untuk mempersembahkan hasil bumi
kepada raja China.
Sedangkan istilah “Melayu” terdapat dalam dua pengertian yaitu
secara luas dan sempit. Pengertian yang luas istilah melayu merujuk
kepada bangsa-bangsa Austronesia yang terdapat di Semenanjung Tanah
Melayu dan kawasan gugusan kepulauan Melayu. Adapun pengertian yang
sempit seperti terdapat dalam perlembagaan Malaysia, bahwa seseorang itu
dapat di takrifkan sebagai melayu apabila memiliki ciri-ciri seperti :
lazimnya berbahasa melayu, berkebudayaan melayu dan beragama islam.
Istilah melayu berasal daripada nama sebuah anak sungai di sekitar
pantai timur sumatera yang bernama sungai melayu di hulu sungai batang
hari. Disana terletak kerajaan melayu yang berdiri sebelum atau semasa
berdirinya kerajaan sriwijaya(abad 6-7masehi). Secara etimologis, istilah
melayu berasal dari perkataan Sanskrit”Malaya” yang berarti “Bukit”atau
tanah tinggi burhanuddin elhulaimy dalam bukunya falsafah kebudayaan

6
melayu, menuliskan bahwa istilah melayu berasal dari kata mala(mula)
dan yu(negeri)yang berarti tanah yang pertama
Secara etimologi, istilah “melayu” berasal dari perkataan
Sanskrit”Malaya” yang berati bukit ataupun tanah tinggi. Dari semua
pengertian di atas istilah melayu dapat di artikan sebagai sebuah negeri
yang mula-mula didiami,berada disekitar danau atau tepian sungai dan
mendapatkan banyak hujan. Masyarakat melayu yang semula mendiami
wilayah sekitar sungai mengungsi ke tempat yang lebih tinggi
(perbukitan) atau membuat sebuah negeri baru.
Muchtar Lutfi membagi “Melayu” dalam tiga pengertian. Pertama,
melayu dalam arti satu ras diantara ras-ras lain. Ras melayu yang berkulit
coklat.ras melayu adalah hasil campuran dari ras mongol yang berkulit
kuning, Dravida yang berkulit hitam, dan aria yang berkulit putih. Kedua,
melayu dalam arti sebagai suku bangsa. Akibat perkembangan dan
perubahan politik, ras melayu sekarang terbagi dalam beberapa negara,
seperti Indonesia, Malaysia, singapura, berunei Darussalam, Filipina dan
madagaskar. Dalam kesatuan bangsa masing masing negara, melayu tidak
dipandang sebagai ras, tetapi sebagai suku bangsa. Ketiga, melayu dalam
suku atau etnis. Orang dianggap melayu apabila memenuhi syarat sebagai
orang islam, berbicara Bahasa melayu, dan mempergunakan adat istiadat
melayu.
Berdasarkan beberapa penelitian melayu yang dikemukakan diatas,
dapat disimpulkan bahwa istilah melayu dimaknai sebagai sebuah kultur.
Bukan melayu sebagai suku, etnis atau entitas budaya dalam arti sempit
lainnya. Artinya melayu adalah setiap tempat, komunitas, kelompok
masyarakat, ataupun daerah dibelahan dunia manapun yang masih atau
pernah menjalankan tradisi melayu. Dengan kata lain, kebudayaan atau
budaya melayu yang melatar belakangi ikatan warga masyarakat yang
berlandaskan kenyataan sejarah sejak dahulu kala, tidaklah merupakan
ikatan sempit berdasarkan darah keturunan.

7
 3. PERADABAN MELAYU

Peradaban melayu adalah sebuah peradaban yang telah di hasilkan

oleh masyarakat melayu dari masa ke masa dimanapun mereka berada,
baik peradaban asli masyarakat melayu maupun peradaban yang sudah
dipengaruhi oleh unsur luar, seperti keyakinan,agama,adat istiadat, dan
budaya, atau yang telah terintegritas dengan pemikiran dan peradaban
baru.

Melayu sebagai sebuah budaya sangat erat kaitannya dengan islam.

Aspek ini kemudian membawa pengaruh turunan ke pola hidup keseharian
bangsa melayu, termasuk kebudayaan adat dan istiadat. Pengaruh islam
yang kuat terhadap kebudayaan melayu pada akhirnya memberikan wajah
baru bagi kebudayaan melayu.

Islam dan peradaban melayu merupakan satu kesatuan yng tak

mungkin dipisahkan. Sejak kehadirannya, islam telah membawa konsep
dan misi peradaban yang inheren dalam dirinya. Peradaban melayu
bersumber pada din yang berasal dari wahyu Allah. Islam sendiri memiliki
hubungan yang erat terhadap peradaban melayu.

Hubungan islam dan peradaban melayu itu memiliki keterkaitan

yang erat karena integrasi pemikiran islam dan peradaban melayu
menjadikan akulturasi dan asimilasi antara keduanya, hingga melahirkan
semangat keislaman bagi masyarakat melayu yang kemudian
menghasilkan corak peradaban islam melayu.

8
 BAB III

KESIMPULAN

1. Agama islam dalam istilah arab disebut dinul islam yang artinya selamat,
damai dan sejahtera. Dengan demikian islam merupakan agama yang di
turunkan oleh allah kepada nabi Muhammad untuk di taati agar
memelihara keselamatan, perdamaian, dan kesejaheraan bagi umat
manusia.
2. Peradaban adalah sebuah pengelompokan yang relative luas yang mana
berkaitan dengan kebudayaan-kebudayan dalam masyarakat. Peradaban
sendiri ialah segala hasil kegiatan yang dilakukan oleh manusia, yang
dipandang memiliki nilai tinggi dalam kehidupan.
3. Berdasarkan beberapa penelitian melayu yang dikemukakan diatas, dapat
disimpulkan bahwa istilah melayu dimaknai sebagai sebuah kultur. Bukan
melayu sebagai suku, etnis atau entitas budaya dalam arti sempit lainnya.
Artinya melayu adalah setiap tempat, komunitas, kelompok masyarakat,
ataupun daerah dibelahan dunia manapun yang masih atau pernah
menjalankan tradisi melayu. Dengan kata lain, kebudayaan atau budaya
melayu yang melatar belakangi ikatan warga masyarakat yang
berlandaskan kenyataan sejarah sejak dahulu kala, tidaklah merupakan
ikatan sempit berdasarkan darah keturunan.
4. Peradaban melayu adalah sebuah peradaban yang telah di hasilkan oleh
masyarakat melayu dari masa ke masa dimanapun mereka berada, baik
peradaban asli masyarakat melayu maupun peradaban yang sudah
dipengaruhi oleh unsur luar, seperti keyakinan,agama,adat istiadat, dan
budaya, atau yang telah terintegritas dengan pemikiran dan peradaban
baru.
5. Islam dan peradaban melayu memiliki arti yang saling berkaitan satu sama
lain yaitu dalam mensejahterakan manusia dan memiliki pengaruh
terhadap satu sama lain, serta hubungan yang berkaitan.

9
DAFTAR PUSTAKA

A.Hasyim. 1979. Sejarah Kebudayaan Islam. Jakarta: Bulan Bintang

Badri Yatim. 2003. Sejarah Peradaban Islam. Jakarta: Rajagrafindo

Persada

Bakri, Syamsul. 2020. Islam Melayu. Surakarta: PT. Aksara sloops

Karim. M Abdul. 2009./Sejarah Pemikiran Dan Peradaban Islam. Cet

II. Yogyakarta: Pustaka Book

Marzuki. 2016.Dinul Islam Pendidikan Agama Islam Di Perguruan

Tinggi Umum. Depok, Sleman Yogyakarta: UNY Press
Thamrin, husni. 2018. Antropologi Melayu.Depok Sleman Yogyakarta:
Kalimedia

10