AGAMA DAN RUANG LINGKUPNYA

KELOMPOK

CICI WIDIANINGSIH(230311002)

DEA ALFIA NURUL AINI(230311003)

DHEVITA(230311006)

DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR

Syukur Alhamdulillah senantiasa kami panjatkan kehadirat Allah SWT yang telah
melimpahkan rahmat dan karunia-Nya, sehingga kami dapat menyelesaikan makalah ini gara
memenuhi tugas kelompok untuk mata kuliah Agama Islam, dengan judul: "Agama dan Ruang
lingkupnya".

Kami menyadari bahwa dalam penulisan makalah ini tidak terlepas dari bantuan banyak

pihak yang dengan tulus memberikan saran dan kritik sehingga makalah ini dapat terselesaikan

kami menyadari sepenuhnya bahwa makalah ini masih jauh dari sempurna dikarenakan
terbatasnya pengalaman dan pengetahuan yang kami milki Oleh karena itu, kami
mengharapkan segala bentuk saran serta masukan bahkan kritik yang membangun dari
berbagai pihak Akhirnya kami berharap semoga makalah ini dapat memberikan manfaat bagi
perkembangan dunia pendidikan

BAB I PENDAHULUAN

1.1 LATAR BELAKANG

1.2 RUMUSAN MASALAH

1.3 TUJUAN PENULISAN

BAB II PEMBAHAHAN

2.1 PENGERTUAB AGAMA ISLAM

2.2 KLASIFIKASI AGAMA DAN AGAMA ISLAM

2.3 KERANGKA DASAR AGAMA ISLAM

BAB II PENUTUP

3.1 KESIMPULAN

3.2 SARAN

DAFTAR PUSTAKA
Rumusan Masalah

Adapun yang akan dibahas dan menjadi rumusan masalah dalam makalah ini adalah :

1. Apa pengertian dan ruang lingkup agama Islam?

2. Bagaimana klasifikasi agama dan agama Islam?

3. Bagaimana kerangka dasar agama Islam?

Tujuan Penulisan

Tujuan penulisan yang ingin dicapai penulis dalam makalah ini adalah :

1. Mengetahui pengertian dan ruang lingkup agama Islam

2. Mengetahui klasifikasi agama dan agama Islam

3. Mengetahui kerangka dasar agama Islam

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Agama Islam merupakan agama yang paling mulia dan sempurna dihadapan Allah SWT.
Proses perkembangan, pertumbuhan, serta penyebaran agama Islam di seluruh penjuru dunia
tidak semudah membalikkan telapak tangan. Semua itu tidak terlepas dari perjuangan Nabi
Muhammad SAW. Sehingga, perkembangan agama Islam masih ada sampai sekarang dan
berkembang pesat. Namun, perkembangan itu juga masih banyak yang kurang mendalami
mengenai agama Islam.
Islam sebagai agama wahyu yang memberi bimbingan kepada manusia mengenai semua aspek
hidup dan kehidupanya, dapat diibaratkan seperti jalan raya yang lurus dan mendaki, memberi
peluang kepada manusia yang melaluinya sampai ke tempat yang dituju, tempat tertinggi dan
mulia. Jalan raya itu lebar, kiri kananya berpagar Al-Qur’an dan Al-Hadits. Pada jalan itu juga
terdapat rambu-rambu, tanda-tanda (marka) serta jalur-jalur sebanyak aspek kehidupan
manusia. Siapa saja yang memasuki gerbang jalan raya itu baik karena keturunan maupun
karena mengucapkan dua kalimat syahadat, wajib memperhatikan rambu-rambu, tanda-tanda,
dan berjalan melalui jalur-jalur yang telah ada.

Adanya degradasi akhlaq disebabkan karena kurangnya pengetahuan yang mendalam tentang
Islam. Kebanyakan orang Islam sekarang mengaku Islam tetapi tidak disertai dengan
pengamalannya. Dengan kata lain, umat Islam tidak secara kaffah memeluk Islam, tetapi hanya
setengah. Oleh karena itu perlunya pemahaman tentang Agama Islam benar-benar diperlukan
sehingga kita bisa lebih mudah untuk memahami Islam lebih jauh.

PEMBAHASAN

A. Arti dan Ruang Lingkup Agama Islam

1. Pengertian Agama Islam

a. Secara Etimologi

Berdasarkan ilmu bahasa (Etimologi) kata ”Islam” berasal dari bahasa Arab, yaitu kata salima
yang berarti selamat, sentosa dan damai. Dari kata itu terbentuk kata aslama, yuslimu, islaman,
yang berarti juga menyerahkan diri, tunduk, paruh, dan taat. Sedangkan muslim yaitu orang
yang telah menyatakan dirinya taat, menyerahkan diri, patuh, dan tunduk kepada Allah SWT.

b. Secara Terminologi

Secara istilah (terminologi), Islam berarti suatu nama bagi agama yang ajaran-ajarannya
diwahyukan Allah kepada manusia melalui seorang rasul. Ajaran-ajaran yang dibawa oleh
Islam merupakan ajaran manusia mengenai berbagai segi dari kehidupan manusia. Islam
merupakan ajaran yang lengkap , menyeluruh dan sempurna yang mengatur tata cara
kehidupan seorang muslim baik ketika beribadah maupun ketika berinteraksi dengan
lingkungannya.

Islam juga merupakan agama yang dibawa oleh Nabi Adam, Nabi Ibrahim, Nabi Ya’kub, Nabi
Musa, Nabi Sulaiman, Nabi Isa as. Dan nabi-nabi lainnya.

Dalam Al-Quran surah Al-Baqarah ayat 132, Allah berfirman :

‫َو َو َّصٰى ِبَہٓا ِإۡب َر ٲِه ۧـ ُم َبِنيِه َو َيۡع ُقوُب َيٰـَبِنَّى ِإَّن ٱَهَّلل ٱۡص َطَفٰى َلُك ُم ٱلِّد يَن َفاَل َتُم وُتَّن ِإاَّل َو َأنُتم ُّم ۡس ِلُم وَن‬

Artinya :

”Nabi Ibrahim telah berwasiat kepada anak-anaknya, demikian pula Nabi Ya’kub, Ibrahim
berkata : Sesungguhnya Allah telah memilih agama Islam sebagai agamamu, sebab itu
janganlah kamu meninggal melainkan dalam memeluk agama Islam”. (QS. Al-Baqarah, 2:132)

Nabi Isa juga membawa agama Islam, seperti dijelaskan dalam ayat yang berbunyi sebagai
berikut :

‌ۖ ‫َفَلَّم ٓا َأَح َّس ِع يَس ٰى ِم ۡن ُہُم ٱۡل ُك ۡف َر َقاَل َم ۡن َأنَص اِر ٓى ِإَلى ٱ‬
‫ِهَّلل‬

‫َقاَل ٱۡل َح َو اِر ُّيوَن َنۡح ُن َأنَص اُر ٱِهَّلل َء اَم َّنا ِبٱِهَّلل َو ٱۡش َهۡد ِبَأَّنا ُم ۡس ِلُم وَن‬

Artinya :

”Maka ketika Nabi Isa mengetahui keingkaran dari mereka (Bani Israil) berkata dia : Siapakah
yang akan menjadi penolong-penolongku untuk menegakkan agama Allah (Islam)? Para
Hawariyin (sahabat beriman kepada Allah, dan saksikanlah bahwa sesungguhnya kami adalah
orang-orang muslim” (QS. Ali Imran, 3:52).

Agama-agama selain Islam umumnya diberi nama yang dihubungkan dengan manusia yang
mendirikan atau yang menyampaikan agama itu atau dengan tempat lahir agama bersangkutan
seperti agama Budha (Budhism), agama Kristen (Christianity), atau agama Yahudi (Judaism).
Nama agama yang disampaikan oleh Nabi Muhammad ini tidak dihubungkan dengan nama
orang yang menyampaikan wahyu itu kepada manusia atau nama tempat agama itu mula-mula
tumbuh dan berkembang. Dengan demikian Islam adalah agama Allah yang diwahyukan
kepada Rasul-rasul-Nya untuk diajarkankan kepada manusia. Dibawa secara berantai (estafet)
dari satu generasi ke generasi selanjutnya dari satu angkatan ke angkatan berikutnya. Islam
adalah rahmat, hidayat, dan petunjuk bagi manusia dan merupakan manifestasi dari sifat
rahman dan rahim Allah swt

Oleh karena itu penamaan Muhamedanism untuk agama Islam dan Mohammedan untuk orang-
orang Islam yang telah dilakukan berabad- abad oleh orang Barat, terutama oleh para orientalis
adalah salah. Kesalahan ini disebabkan karena para penulis Barat menyamakan agama Islam
dengan agama-agama lain, misalnya dengan Chrisianity yang diajarkan oleh Jesus Kristus atau
Budhism yang diajarkan oleh Budha Gautama dan lain-lain.

Di dalam bahasa islam tidak ada kata yang semakna dengan kata sekuler. Sekulerisme adalah
paham yang percaya Tuhan tetapi hokum-hukum Tuhan dan syariat agama tidak boleh
dipergunakan untuk mengatur hidup dan kehidupan manusia dalam masyarakat. Hal itu sangat
bertentangan dengan ajaran agama Islam yang mengajarkan suatu jalan hidup yang menyeluruh
tidak mengecualikan apapun juga (SH. Nasr 1981 : 14).

Memahami ajaran Islam dengan sebaik-baiknya, merupakan komitmen umat Islam terhadap
Islam. Komitmen tersebut intinya terdapat dalam QS. Al-Asr(103) yang berbunyi :

١( ‫َو ٱۡل َع ۡص ِر‬

٢( ‫ِإَّن ٱِإۡل نَس ٰـَن َلِفى ُخۡس ٍر‬

٣( ‫ِإاَّل ٱَّلِذ يَن َء اَم ُنوْا َو َع ِم ُلوْا ٱلَّص ٰـِلَحٰـِت َو َتَو اَص ۡو ْا ِبٱۡل َح ِّق َو َتَو اَص ۡو ْا ِبٱلَّص ۡب ِر‬

Artinya :
1. Demi masa.

2. Sesungguhnya manusia itu benar-benar berada dalam kerugian,

3. Kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasehat menasehati
supaya menta’ati kebenaran dan nasehat menasehati supaya menetapi kesabaran.

Berdasarkan dari surat Al-Asr di atas ada 5 (lima) komitmen atau kerikatan seorang muslim
dan muslimat terhadap Islam. Komitmen tersebut adalah :

a. Meyakini, mengimani kebebaran agama Islam seyakin-yakinnya.

b. Mempelajari, mengilmui ajaran Islam secara baik dan benar.

c. Mengamalkan ajaran Islam dalam kehidupan pribadi, keluarga dan masyarakat.

d. Mendakwahkan, menyebarkan ajaran Islam secara bijaksana disertai argumentasi yang

meyakinkan dengan bahasa yang baik dan,

e. Sabar dalam berIslam, dalam meyakini mempelajari, mengamalkan dan mendakwahkan

agama Islam.

Berhubungan dengan sekulerisme, dalam segala bentuknya tersebut di atas perlu ditegaskan
bahwa Negara Republik Indonesia bukanlah negara sekuler dan bukan pula negara agama yaitu
negara yang didasarkan agama tertentu. Negara Republik Indonesia menurut Pasal 29 ayat 1
UUD 1945 adalah negara yang berdasarkan atas Ketuhanan Yang Maha Esa. Ketuhanan Yang
Maha Esa adalah sila pertama dan terutama Pancasila.

2. Ruang Lingkup Agama Islam

a. Din berarti “agama” Al-Fath : 28

‫ُهَو ٱَّلِذٓى َأۡر َسَل َر ُسوَلُه ۥ ِبٱۡل ُهَد ٰى َوِد يِن ٱۡل َح ِّق ِلُيۡظ ِهَرُه ۥ َع َلى ٱلِّديِن ُك ِّل ۚ‌ِهۦ َو َكَفٰى ِبٱِهَّلل َش ِهيً۬د ا‬

Artinya :

Dia-lah yang mengutus Rasul-Nya dengan membawa petunjuk dan agama yang hak agar
dimenangkan-Nya terhadap semua agama. Dan cukuplah Allah sebagai saksi.

b. Din berarti “ibadah” surat Al-Mukminun : 14

‫ُثَّم َخ َلۡق َنا ٱلُّنۡط َفَة َع َلَقً۬ة َفَخ َلۡق َنا ٱۡل َع َلَقَة ُم ۡض َغ ً۬ة َفَخ َلۡق َنا ٱۡل ُم ۡض َغ َة ِع َظٰـ ً۬م ا َفَك َس ۡو َنا ٱۡل ِع َظٰـ َم َلۡح ً۬م ا ُثَّم َأنَش ۡأ َنٰـ ُه َخ ۡل ًقا َء اَخ ۚ‌َر َفَتَباَر َك ٱُهَّلل َأۡح َس ُن‬
‫ٱۡل َخ ٰـِلِقيَن‬

Artinya :

Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah, lalu segumpal darah itu Kami jadikan
segumpal daging, dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang, lalu tulang belulang
itu Kami bungkus dengan daging. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang [berbentuk] lain.
Maka Maha Sucilah Allah, Pencipta Yang Paling Baik.

c. Din berarti “kekuatan” surat Luqman 32

‫َو ِإَذ ا َغ ِشَيُہم َّم ۡو ٌ۬ج َك ٱلُّظَلِل َدَعُو ْا ٱَهَّلل ُم ۡخ ِلِص يَن َلُه ٱلِّد يَن َفَلَّم ا َنَّج ٰٮ ُهۡم ِإَلى ٱۡل َبِّر َفِم ۡن ُهم ُّم ۡق َتِص ٌ۬دۚ‌ َو َم ا َيۡج َح ُد ِبَٔـاَيٰـِتَنٓا ِإاَّل ُك ُّل َخ َّتاٍ۬ر َك ُفوٍ۬ر‬

Artinya :

Dan apabila mereka dilamun ombak yang besar seperti gunung, mereka menyeru Allah dengan
memurnikan keta’atan kepada-Nya maka tatkala Allah menyelamatkan mereka sampai di
daratan, lalu sebagian mereka tetap menempuh jalan yang lurus [2]. Dan tidak ada yang
mengingkari ayat-ayat Kami selain orang-orang yang tidak setia lagi ingkar.
d. Din berarti “pembalasan hari kiamat” surat as-syuara

AL-IMRAN 85

‫َو َم ن َيۡب َتِغ َغ ۡي َر ٱِإۡل ۡس َلٰـ ِم ِد يً۬ن ا َفَلن ُيۡق َبَل ِم ۡن ُه َو ُهَو ِفى ٱَأۡلِخَرِة ِم َن ٱۡل َخ ٰـِس ِريَن‬

Artinya :

Barangsiapa mencari agama selain agama Islam, maka sekali-kali tidaklah akan diterima
[agama itu] daripadanya, dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi.

AL-MAIDAH 3

‫ُحِّر َم ۡت َع َلۡي ُك ُم ٱۡل َم ۡي َتُة َو ٱلَّد ُم َو َلۡح ُم ٱۡل ِخ نِز يِر َو َم ٓا ُأِهَّل ِلَغ ۡي ِر ٱِهَّلل ِبِهۦ َو ٱۡل ُم ۡن َخ ِنَقُة َو ٱۡل َم ۡو ُقوَذُة َو ٱۡل ُم َتَر ِّد َيُة َو ٱلَّنِط يَح ُة َو َم ٓا َأَك َل ٱلَّسُبُع ِإاَّل َم ا‬
‌ۗ
‫َذَّكۡي ُتۡم َو َم ا ُذ ِبَح َع َلى ٱلُّنُص ِب َو َأن َتۡس َتۡق ِسُم وْا ِبٱَأۡلۡز َلٰـ ۚ‌ِم َذ ٲِلُك ۡم ِفۡس ٌق ٱۡل َيۡو َم َيِٕٮَس ٱَّلِذ يَن َكَفُروْا ِم ن ِد يِنُك ۡم َفاَل َتۡخ َشۡو ُهۡم َو ٱۡخ َشۡو ۚ‌ِن ٱۡل َيۡو َم‬
‫ً۬ن‬
‫َأۡك ۡل ُت َلُك ۡم ِد يَنُك ۡم َو َأۡت ۡم ُت َع َلۡي ُك ۡم ِنۡع ِتى َو َر ِض يُت َلُك ُم ٱ ۡس َلٰـ ِد ي ۚ‌ا َف ٱۡض ُطَّر ِفى ۡخ َص ٍة َغ ۡي َر ُم َتَج اِنٍ۬ف ۡث ٍ۬مۙ‌ َف َّن ٱَهَّلل َغ ُفوٌ۬ر‬
‫ِإِّل ِإ‬ ‫َم َم‬ ‫َمِن‬ ‫ِإۡل َم‬ ‫َم‬ ‫َم‬ ‫َم‬
‫َّر ِح يٌ۬م‬

Artinya :

Diharamkan bagimu [memakan] bangkai, darah[1], daging babi, [daging hewan] yang
disembelih atas nama selain Allah, yang tercekik, yang dipukul, yang jatuh, yang ditanduk, dan
yang diterkam binatang buas, kecuali yang sempat kamu menyembelihnya[2], dan [diharamkan
bagimu] yang disembelih untuk berhala. Dan [diharamkan juga] mengundi nasib dengan anak
panah[3], [mengundi nasib dengan anak panah itu] adalah kefasikan. Pada hari ini [4] orang-
orang kafir telah putus asa untuk [mengalahkan] agamamu, sebab itu janganlah kamu takut
kepada mereka dan takutlah kepada-Ku. Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu
agamamu, dan telah Ku-cukupkan kepadamu ni’mat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi
agama bagimu. Maka barangsiapa terpaksa[5] karena kelaparan tanpa sengaja berbuat dosa,
sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

AL-BAQARAH 102
 ‌ۖ ‫ٌ۬ة‬
‫َو َلۡو َأَّنُهۡم َء اَم ُنوْا َو ٱَّتَقۡو ْا َلَم ُثوَب ِّم ۡن ِع نِد ٱِهَّلل َخ ۡي ٌ۬ر َّلۡو َك اُنوْا َيۡع َلُم وَن‬

Sesungguhnya kalau mereka beriman dan bertakwa, [niscaya mereka akan mendapat pahala],
dan sesungguhnya pahala dari sisi Allah adalah lebih baik, kalau mereka mengetahui.

AL-HAJJ 78

‫َو َجٰـ ِهُدوْا ِفى ٱِهَّلل َح َّق ِج َهاِد ۚ‌ِهۦ ُهَو ٱۡج َتَبٰٮ ُك ۡم َو َم ا َجَعَل َع َلۡي ُك ۡم ِفى ٱلِّديِن ِم ۡن َحَر ٍ۬جۚ‌ ِّم َّلَة َأِبيُك ۡم ِإۡب َر ٲِهي ۚ‌َم ُهَو َسَّم ٰٮ ُك ُم ٱۡل ُم ۡس ِلِم يَن ِم ن َقۡب ُل َوِفى‬
‫ِس َفَأِقيُم وْا ٱلَّص َلٰو َة َو َء اُتوْا ٱلَّز َكٰو َة َو ٱۡع َتِصُم وْا ِبٱِهَّلل ُهَو َم ۡو َلٰٮ ُك ۡمۖ‌ َفِنۡع َم‬
‌ۚ ‫َهٰـ َذ ا ِلَيُك وَن ٱلَّرُسوُل َش ِهيًدا َع َلۡي ُك ۡم َو َتُك وُنوْا ُش َہَدٓاَء َع َلى ٱلَّنا‬
‫ٱۡل َم ۡو َلٰى َو ِنۡع َم ٱلَّنِص يُر‬

Artinya :

Dan berjihadlah kamu pada jalan Allah dengan jihad yang sebenar-benarnya. Dia telah
memilih kamu dan Dia sekali-kali tidak menjadikan untuk kamu dalam agama suatu
kesempitan. [Ikutilah] agama orang tuamu Ibrahim. Dia [Allah] telah menamai kamu sekalian
orang-orang muslim dari dahulu [1] dan [begitu pula] dalam [Al Qur’an] ini, supaya Rasul itu
menjadi saksi atas dirimu dan supaya kamu semua menjadi saksi atas segenap manusia, maka
dirikanlah sembahyang, tunaikanlah zakat dan berpeganglah kamu pada tali Allah. Dia adalah
Pelindungmu, maka Dialah sebaik-baik Pelindung dan sebaik-baik Penolong.

AL-BAQARAH 132

‫َو َو َّصٰى ِبَہٓا ِإۡب َر ٲِه ۧـ ُم َبِنيِه َو َيۡع ُقوُب َيٰـَبِنَّى ِإَّن ٱَهَّلل ٱۡص َطَفٰى َلُك ُم ٱلِّد يَن َفاَل َتُم وُتَّن ِإاَّل َو َأنُتم ُّم ۡس ِلُم وَن‬

Artinya :

Dan Ibrahim telah mewasiatkan ucapan itu kepada anak-anaknya, demikian pula Ya’qub.
[Ibrahim berkata]: "Hai anak-anakku! Sesungguhnya Allah telah memilih agama ini bagimu,
maka janganlah kamu mati kecuali dalam memeluk agama Islam"

YUSUF 101
 ‌ۖ ‫َر ِّب َقۡد َء اَتۡي َتِنى ِم َن ٱۡل ُم ۡل ِك َو َع َّلۡم َتِنى ِم ن َتۡأ ِويِل ٱَأۡلَح اِد ي ۚ‌ِث َفاِطَر ٱلَّسَم ٰـ َو ٲِت َو ٱَأۡلۡر ِض َأنَت َو ِلِّىۦ ِفى ٱلُّد ۡن َيا َو ٱَأۡلِخ‬
‫َرِة َتَو َّفِنى ُم ۡس ِلً۬م ا‬
‫َو َأۡل ِح ۡق ِنى ِبٱلَّص ٰـِلِح يَن‬

Artinya :

Ya Tuhanku, sesungguhnya Engkau telah menganugerahkan kepadaku sebahagian kerajaan

dan telah mengajarkan kepadaku sebahagian takbir mimpi. [Ya Tuhan]. Pencipta langit dan
bumi. Engkaulah Pelindungku di dunia dan di akhirat, wafatkanlah aku dalam keadaan Islam
dan gabungkanlah aku dengan orang-orang yang saleh.

AN-NAML 29 – 31

٢٩( ‫َقاَلۡت َيٰٓـَأُّيَہا ٱۡل َم َلُؤ ْا ِإِّنٓى ُأۡل ِقَى ِإَلَّى ِكَتٰـ ٌ۬ب َك ِريٌم‬

٣٠( ‫ِإَّنُه ۥ ِم ن ُس َلۡي َم ٰـَن َو ِإَّنُه ۥ ِبۡس ِم ٱِهَّلل ٱلَّر ۡح َم ٰـ ِن ٱلَّر ِح يِم‬

)٣١( ‫َأاَّل َتۡع ُلوْا َع َلَّى َو ۡأ ُتوِنى ُم ۡس ِلِم يَن‬

Artinya :

Berkata ia [Balqis]: "Hai pembesar-pembesar, sesungguhnya telah dijatuhkan kepadaku sebuah

surat yang mulia. (29) Sesungguhnya surat itu, dari Sulaiman dan sesungguhnya [isi] nya:
’Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. (30) Bahwa
janganlah kamu sekalian berlaku sombong terhadapku dan datanglah kepadaku sebagai orang-
orang berserah diri’". (31)

AL-IMRAN 52

‫ِهَّلل َقاَل ٱۡل َح َو اِرُّيوَن َنۡح ُن َأنَص اُر ٱِهَّلل َء اَم َّنا ِبٱِهَّلل َو ٱۡش َهۡد ِبَأَّنا ُم ۡس ِلُم وَن‬
‌ۖ ‫َفَلَّم ٓا َأَح َّس ِع يَس ٰى ِم ۡن ُہُم ٱۡل ُك ۡف َر َقاَل َم ۡن َأنَص اِر ٓى ِإَلى ٱ‬
Artinya :

Maka tatkala ’Isa mengetahui keingkaran mereka [Bani Israil] berkatalah dia: "Siapakah yang
akan menjadi penolong-penolongku untuk [menegakkan agama] Allah?" Para hawariyyin
[sahabat-sahabat setia] menjawab: "Kamilah penolong-penolong [agama] Allah. Kami beriman
kepada Allah; dan saksikanlah bahwa sesungguhnya kami adalah orang-orang yang berserah
diri.

Terlaksananya tujuan hidup manusia merupakan perwujudan diberlakukan nya fungsi-fungsi

Islam dalam kehidupan manusida dan masyarakat yang beriman dan bertakwa. Oleh karena itu
untuk memahami fungsi-fungsi atau kedudukan Islam dalam kehidupan, berikut ini
penjelasannya :

1. Islam Sebagai Agama Allah. Fungsi Islam sebagai agama Allah dinyatakan dalam
predikatnya yaitu dienul haq (agama yang benar), dimana kehadiran dan kebenaran agama
Islam nyata sepanjang zaman. Islam juga dinyatakan sebagai dinul khalis yang berarti kesucian
dan kemurnian serta keaslian Islam terjaga sepanjang masa.

2. Islam sebagai Panggilan Allah. Allah memanggil orang yang beriman dan bertakwa
kepada Islam dengan mengutus Rasul-Nya membawa Islam agar supaya disampaikan dan
diajarkan kepada manusia . Oleh karena itu para rasul dan para pengikut nya yang setia hanya
hanya mengajak manusia kepada Islam.

3. Islam sebagai Rumah yang Dibangun oleh Allah. Allah menjadikan Islam sebagai
”rumah” yang disediakan bagi hamba-Nya yang beriman dan bertakwa agar mereka hidup
sebagai keluarga muslim. Dengan demikian Islam merupakan wadah yang mempersatukan
orang yang beriman dan bertakwa dalam melaksanakan dan menegakkan agama Allah dalam
kehidupan manusia dan masyarakat.

4. Islam Sebagai Jalan yang Lurus. Orang yang beriman dan bertakwa yang memenuhi
panggilan Allah kepada Islam, tetap dalam Islam melaksanakan ajaran Islam, karena mereka
tahu dan mengerti bahwa Islam itu agama Allah. Merekalah yang sedang berjalan pada jalan
Allah yaitu sirathal Mustaqim(jalan yang lurus).

5. Islam Sebagai Tali Allah. Sebagai tali Allah, Islam merupakan pengikat yang mempersa-
tukan orang yang beriman dan bertakwa dalam melaksanakan dan menegakkan agama Allah.

B. Klasifikasi Agama dan Agama Islam

Menurut sumber ajaran suatu agama, agama-agama dapat dibagi menjadi (1) Agama wahyu
(revealed religion) atau agama langit dan (2) Agama budaya (cultural religion /natural religion)
yang disebut juga agama bumi atau agama alam.

Agama wahyu mempunyai ciri-ciri sebagai berikut :

1. Agama wahyu dapat dipastikan kelahirannya. Pada waktu agama wahyu disampaikan
malaikat (Jibril) kepada manusia pilihan yang disebut utusan atau Rasul-Nya, pada waktu
itulah agama wahyu lahir.

2. Agama tersebut disampaikan kepada manusia melalui Utusan atau Rasul Allah.

3. Memiliki kitab suci yang berisi himpunan wahyu yang diturunkan oleh Allah.

4. Ajaran agama wahyu mutlak benar karena karena berasal dari Allah yang Maha Benar,
Maha Mengetahui segala-galanya.

5. Sistem hubungan manusia dengan Allah dalam Agama wahyu, ditentu kan sendiri oleh
Allah dengan penjelasan lebih lanjut oleh Rasul-Nya.

6. Konsep ketuhanan agama wahyu adalah monoteisme murni sebagai- mana yang
disebutkan dalam ajaran agama langit itu.

7. Dasar-dasar agama wahyu bersifat mutlak, berlaku bagi seluruh umat manusia.

8. Sistem nilai agama wahyu ditentukan oleh Allah sendiri yang diselaras- kan dengan
ukuran dan hakikat kemanusiaan.

9. Agama wahyu menyebut sesuatu tentang alam yang kemudian dibuktikan kebenarannya
oleh ilmu pengetahuan(sains) modern.
10. Melalui agama wahyu Allah memberi petunjuk, pedoman, tuntunan dan peringatan kepada
manusia dalam pembentukan insan kamil, yakni manusia yang sempurna, manusia baik yang
bersih dari noda dan dosa.

Agama budaya memiliki ciri-ciri sebagai berikut

1. Tidak dapat dipastikan kelahiranya karena mengalami proses pertumbuhan sesuai dengan
proses pertumbuhan kebudayaan masyarakat

2. Tidak mengenal Utusan atau Rasul Allah

3. Tidak memiliki kitab suci

4. Ajaran agama budaya kebenaranya relative, terikat pada ruang dan waktu tertentu

5. Agama budaya berasal dari pengetahuan serta pengalaman manusia

6. Konsep ketuhanan agama budaya mulai dari dinamisme sampai kepada monoteisme tidak
murni atau monoteisme terbatas.

7. Dasar-dasar agama budaya bersifat relative

8. Nilai-nilai agama budaya ditentukan oleh manusia

9. Hal-hal yang disebut agama budaya tentang alam sering dibuktikan kekeliruanya oleh
sains

10. Pembentukan manusia disandarkan pada pengalaman dan penghayatan manusia

Sebagai contoh agama yang masuk ke dalam kelompok agama wahyu adalah : Islam, Yahudi
dan Nasrani. Sedangkan kelompok agama budaya contohnya adalah Kong Hu Cu, Budha dan
Hindhu. Islam sebagai agama wahyu, tentunya jika kesepuluh tolok ukur di atas diterapkan
kepada agama Islam, hasilnya adalah sebagai berikut :

1. Agama Islam dilahirkan pada tanggal 17 Ramadhan tahun Gajah, bertepatan dengan
tanggal 6 Agustus 610 M.

2. Disampaikan oleh Malaikat Jibril kepada Nabi Muhammad sebagai utusan Allah.

3. Meimiliki kitab suci Alquran yang memuat asli semua wahyu yang diterima oleh Rasul-
Nyaselama 22 tahun 2 bulan 22 hari, mula-mula di Mekah dan kemudian di Madinah.

4. Ajaran Islam mutlak benar karena berasal dari Allah yang Maha Benar dan Maha
Mengetahui segala sesuatu.

5. Sistem hubungan manusia dengan Allah disebutkan dalam Alquran, dijelaskan dan
dicontohkan pelaksanaannya oleh Rasul-Nya.

6. Konsep Ketuhanan Islam adalah tauhid, monoteisme murni, ke Esaan Allah, esa dalam
Zat, esa dalam sifat , esa dalam perbutan dan seterusnya.

7. Dasar-dasar agama Islam bersifat fundamental dan mutlak, berlaku untuk seluruh umat
manusia di manpun dia berada.

8. Nilai-nilai terutama nilai-nilai etika (akhlak) dan estetika (keindahan) yang ditentukan
oleh Agama Islam sesuai dengan fitrah manusia dan kemanu siaan.

9. Soal-soal alam (semesta) yang disebutkan dalam Agama Islam yang dahulu diterima
dengan keyakinan saja, kini telah banyak dibuktikan kebenarannya oleh sains modern.

10. Bila petunjuk, pedoman dan tuntunan serta peringatan agama Islam dilaksanakan dengan
baik dan benar akan terbentuk insan kamil, manusia sempurna.
Islam (Arab: al-islām,: "berserah diri kepada Tuhan") adalah agama yang mengimani satu
Tuhan, yaitu Allah SWT. Agama ini termasuk agama Samawi (agama-agama yang dipercaya
oleh para pengikutnya diturunkan dari langit) dan termasuk dalam golongan agama Ibrahim.
Kata Islam merupakan penyataan kata nama yang berasal dari akar triliteral s-l-m, dan didapat
dari tata bahasa bahasa Arab Aslama, yaitu bermaksud "untuk menerima, menyerah atau
tunduk." Dengan demikian, Islam berarti penerimaan dari dan penundukan kepada Tuhan, dan
penganutnya harus menunjukkan ini dengan menyembah-Nya, menuruti perintah-Nya, dan
menghindari politheisme.

Kepercayaan dasar Islam dapat ditemukan pada dua kalimah shahādatāin ("dua kalimat
persaksian"), yaitu "Laa ilaha illallah, Muhammadur Rasulullah" — yang berarti "Tiada Tuhan
selain Allah, Muhammad adalah utusan Allah". Adapun bila seseorang meyakini dan kemudian
mengucapkan dua kalimat persaksian ini, berarti ia sudah dapat dianggap sebagai seorang
Muslim atau mualaf (orang yang baru masuk Islam dari kepercayaan lamanya).

Kaum Muslim percaya bahwa Allah mewahyukan Al-Qur'an kepada Nabi Muhammad SAW,
Penutup segala Nabi Allah (khataman-nabiyyin), dan menganggap bahwa al-Qur'an dan
Sunnah (kata dan amalan Nabi Muhammad SAW) sebagai sumber fundamental Islam. Umat
Islam juga meyakini Al-Qur'an sebagai kitab suci dan pedoman hidup mereka yang
disampaikan oleh Allah kepada Nabi Muhammad SAW. melalui perantara Malaikat Jibril yang
sempurna dan tidak ada keraguan di dalamnya (QS al-Baqarah:2). Allah juga telah berjanji
akan menjaga keotentikan Al-Qur'an hingga akhir zaman.

Adapun sebagaimana dinyatakan dalam al-Qur'an, umat Islam juga diwajibkan untuk
mengimani kitab suci dan firman-Nya yang diturunkan sebelum al-Qur'an (Zabur, Taurat, Injil,
dan suhuf atau lembaran Ibrahim) melalui nabi dan rasul terdahulu adalah benar adanya. Umat
Islam juga percaya bahwa selain al-Qur'an, seluruh firman Allah terdahulu telah mengalami
perubahan oleh manusia. Mengacu pada kalimat di atas, maka umat Islam meyakini bahwa al-
Qur'an adalah satu-satunya kitab Allah yang benar-benar asli dan sebagai penyempurna kitab-
kitab sebelumnya.

Dalam Islam, visualisasi atau penggambaran Tuhan tidak dapat dibenarkan, hal ini dilarang
karena dapat berujung pada pemberhalaan dan justru penghinaan, karena Tuhan tidak serupa
dengan apapun (Asy-Syuraa QS. 42 : 11). Sebagai gantinya, Islam menggambarkan Tuhan
dalam 99 nama/gelar/julukan Tuhan (asma'ul husna) yang menggambarkan sifat ketuhanan-
Nya sebagaimana terdapat pada al-Qur'an.

Al-Qur'an adalah kitab suci umat Islam yang diwahyukan Allah kepada Muhammad melalui
perantaraan Malaikat Jibril. Secara harfiah Qur'an berarti bacaan. Namun walau terdengar
merujuk ke sebuah buku/kitab, ummat Islam merujuk Al-Qur'an sendiri lebih pada kata-kata
atau kalimat di dalamnya, bukan pada bentuk fisiknya sebagai hasil cetakan. Penurunannya
sendiri terjadi secara bertahap antara tahun 610 hingga hingga wafatnya beliau 632 M. Umat
Islam percaya bahwa Al-Qur'an yang ada saat ini persis sama dengan yang disampaikan kepada
Muhammad SAW, kemudian disampaikan lagi kepada pengikutnya, yang kemudian
menghapalkan dan menulis isi Al Qur'an tersebut. Secara umum para ulama menyepakati
bahwa versi Al-Qur'an yang ada saat ini, pertama kali dikompilasi pada masa kekhalifahan
Utsman bin Affan (khalifah Islam ke-3) yang berkisar antara 650 hingga 656 Masehi. Utsman
bin Affan kemudian mengirimkan duplikat dari versi kompilasi ini ke seluruh penjuru
kekuasaan Islam pada masa itu dan memerintahkan agar semua versi selain itu dimusnahkan
untuk keseragaman.

Islam bermula pada tahun 611 ketika wahyu pertama diturunkan kepada rasul yang terakhir
yaitu Muhammad bin Abdullah di Gua Hira', Arab Saudi. Muhammad dilahirkan di Mekkah
pada tanggal 12 Rabiul Awal Tahun Gajah (571-632 masehi). Ketika Muhammad berusia 40
tahun, ia mulai mendapatkan wahyu yang disampaikan Malaikat Jibril, dan sesudahnya selama
beberapa waktu mulai mengajarkan ajaran Islam secara tertutup kepada para sahabatnya.

Pada tahun 622 masehi, Muhammad dan pengikutnya berpindah ke Madinah. Peristiwa ini
disebut Hijrah, dan semenjak peristiwa itulah dasar permulaan perhitungan kalender Islam. Di
Madinah, Muhammad dapat menyatukan orang-orang anshar (kaum muslimin dari Madinah)
dan muhajirin (kaum muslimin dari Mekkah), sehingga semakin kuatlah umat Islam.
Timbulnya tempat-tempat pembelajaran ilmu-ilmu agama, filsafat, sains, dan tata bahasa Arab
di berbagai wilayah dunia Islam telah mewujudkan satu kontinuitas kebudayaan Islam yang
agung. Banyak ahli-ahli ilmu pengetahuan bermunculan dari berbagai negeri-negeri Islam,
terutamanya pada zaman keemasan Islam sekitar abad ke-7 sampai abad ke-13 masehi.

C. Kerangka Dasar Agama Islam

1. Aqidah

Aqidah ( bahasa Arab: ‫ ) اْلَع ِقْيَد ُة‬dalam istilah Islam yang berarti Iman. Semua sistem
kepercayaan atau keyakinan bisa dianggap sebagai salah satu aqidah.

Menurut etimologinya, aqidah dalam bahasa Arab berasal dari kata al-‘aqdu ( ‫ ) اْلَع ْقُد‬yang
berarti ikatan, at-tautsiiqu ( ‫ ) الَّتْو ِثْيُق‬yang berarti kepercayaan atau keyakinan yang kuat, al-
ihkaamu ( ‫ ) االْح َك اُم‬yang artinya mengokohkan (menetapkan), dan ar-rabthu biquwwah ( ‫الَّرْبُط‬
‫ ) ِبُقَّو ِة‬yang berarti mengikat dengan kuat.
Secara terminologi, aqidah adalah iman yang teguh dan pasti.Aqidah juga dapat diartikan
sejumlah kebenaran yang dapat diterima secara mudah oleh manusia berdasarkan akal, wahyu
(yang didengar) dan fitrah (Al-Maidah 5:15).

‫َقْد َج اَء ُك ْم ِّم َن ِهللا ُنْو ٌر َّو ِكتٌب ُّم ِبْيٌن‬

Artinya :

Sesungguhnya telah datang kepadamu cahaya dari Allah SWT dan kitab yang
menerangkannya.

Ilmu aqidah terbagi menjadi beberapa bagian, yaitu sebagai berikut:

a. Ilmu tauhid, yaitu ilmu yang menerangkan tentang sifat Allah SWT yang wajib dipercayai.
Ilmu tauhid ada 3 macam, yaitu tauhid Al-Uluhiyyah, tauhid Ar-Rububiyyah, dan tauhid Al-
Asma’ was-sifat.

b. Ilmu Usuluddin, yaitu kepercayaan dalam agama Islam, kepercayaan kepada Allah SWT
dan pesuruhNya.

c. Ilmu Makrifat, yakni perkara-perkara yang berhubungan dengan cara-cara mengenal Allah
SWT.

d. Ilmu kalam, yaitu aqidah dengan dalil-dalil aqliyah (ilmiah) sebagai perisai terhadap
tantangan dari pihak lawan.

2. Syari’ah

Syari’ah secara etimologi berasal dari kata syar’u. Yang memiliki arti membuat jalan,
penjelasan, tempat yang didatangi, dan jalan.
Adapun secara terminologi, syari’at memiliki makna umum dan khusus. Makna syari’at secara
umum adalah agama yang telah dibuat oleh Allah, mencakup aqidah ( keyakinan ) dan hukum-
hukumnya. Sebagaimana tersebut dalam firman Allah Ta’ala dalam Q.S. Asy-Syuraa 42:13.

.‫َشْر ِع َلُك ْم ِّم ْن الِّدْيِن َم اَو َص ى ِبه ُنْو ًحاَّو اَّلِذ ْي َاْو َح ْيَنا ِاَلْيَك َو َم ا َو َّصْيَناِبه ِاْبرِهْيَم َو ُم ْو سى َوِع ْيسى َاْن َاِقْيُم وا الِّدْيَن َو ال َتَتَفَّر ُقْو اِفْيِه‬
‫ هللَا َيْج َتِبْي ِاَلْيِه َم ْن َّيَش اُء َو َيْهِد ْي ِاَلْيِه َم ْن ُّيِنْيُب‬.‫َك ُبَر َعلى اْلُم ْش ِرِكْيَن َم اَتْدُع ْو ُهْم ِاَلْيِه‬.

Artinya :

Dia telah mensyari’atkan bagi kamu tentang apa yang telah diwasiatkan kepada Ibrahim, Musa
dan Isa yaitu : Tegakkanlah agama dan janganlah kamu berpecah belah tentangnya. Amat berat
bagi orang-orang yang musyrik agama yang kamu seru mereka kepadanya. Allah menarik
kepada (agama)-Nya orang yang kembali (kepada-Nya).

Adapun makna khusus dari syari’at yaitu peraturan yang dibuat oleh Allah yang berupa
hukum-hukum dan larangan-larangan. Allah SWT berfirman dalam surah Al-Maidah 5:48.

‫ِلُك ٍّل َجَع ْلَنا ِم ْنُك ْم ِش ْر َع ًة َّو ِم ْنَهاًجا‬

Artinya :

Untuk tiap-tiap umat diantara kamu, Kami berikan aturan dan jalan yang terang.

Terkait dengan susunan tertib syari’at, Al-Qur’an surah Al-Ahzab 33:36 mengajarkan bahwa
Allah dan Rasul-Nya sudah memutuskan suatu perkara, maka umat Islam tidak
memperkenalkan mengambil ketentuan lain. Dan jika terdapat suatu perkara yang Allah SWT
dan Rasul-Nya belum menetapkan ketentuanyamaka umat Islam dapat menentukan sendiri
ketetapannya itu.

Perkara yang dihadapi umat Islam dalam menjalani hidup beribadahnya kepada Allah
dibedakan dalam 2 kategori, yaitu:
a. Asas Syaraa’, yaitu perkara yang sudah ada dan jelas ketentuannya dalam Al-Qur’an dan
Al-Hadits.

b. Furu’ Syaraa’, yaitu perkara yang tidak ada atau tidak jelas dalam Al-Qur’an dan Al-Hadits.

3. Akhlaq

Pengertian akhlaq secara etimologi, berasal dari kata khalaqa yang berarti mencipta, membuat,
atau menjadikan. Akhlaq adalah kata yang berbentuk mufrad, jamaknya adalah khuluqun, yang
berarti perangai, tabiat, adat, atau khalaqun yang berarti kejadian, buatan, ciptaan. Ar-Rahman :
1-4.

‫لَّرْح مُن ۝َع َّلَم اْلُقْر اَن ۝َخ َلَقاالْنَس اَن ۝َع َّلَم ُه اْلَبَياَن ۝‬

Artinya :

(Tuhan) yang Maha Pemurah. Yang telah mengajarkan Al-Qur’an. Dia menciptakan manusia.
Mengajarnya pandai berbicara.

Secara terminologi, akhlaq berarti tingkah laku seseorang yang didorong oleh suatu keinginan
secara sadar untuk melakukan suatu perbuatan yang baik.

Akhlaq Islam itu sudah ada formatnya dan juga mapan, berlainan dengan akhlaq, moral, etika
dalam sistem budaya buatan manusia di luar Islam yang tidak pernah memiliki standar baku
dan senantiasa berubah bergantung pada main stream budaya yang ada pada waktu itu.

Saat ini, sering kita saksikan bahwa wanita tidak lagi memiliki sifat seperti seharusnya wanita.
Di televisi maupun media-media cetak, wanita dipampang dengan menampakkan auratnya
seolah mereka adalah pelaris barang dagangan. Wanita sudah seperti komoditi yang
diperdagangkan. Wanita yang mengumbar aurat dimana-mana, sudah merupakan hal yang
biasa. Padahal dalam Al-Qur’an surah An-Nur 24:31 telah diperintahkan oleh Allah untuk
menutup aurat.
 ‫َو ْلَيْض ِر ْبَن ِبُخ ُم ِر ِهَّن َعلى ُجُيْو ِبِهَّن َو َال ُيْبِد ْيَن ِز ْيَنَتُهَّن‬

Artinya : dan hendaklah mereka menutup kain kudung ke dadanya, dan janganlah mereka
menampakkan perhiasannya.

Ukuran kebaikan dan kesopanan begitu relatif dan variatif, bergantung kepada tempat dan
waktu. Oleh karena itu, kita harus membiasakan dan menshibghoh (mencelup) diri dengan
akhlaq Islam, sehingga mentradisi dalam jiwa dan kehidupan kita, dimanapun serta kapanpun
dengan spontan terlihat bahwa akhlaq yang Islami merupakan akhlaq kita.

PENUTUP

A. Kesimpulan

Arti yang terkandung dalam perkataan Islam adalah kedamaian, kesejahteraan, keselamatan,
penyerahan (diri), ketaatan, dan kepatuhan dengan sepenuh hati kepada kehendak Illahi.
Kehendak Illahi yang wajib ditaati dengan sepenuh hati oleh manusia itu, manfaatnya bukanlah
untuk Allah sendiri tetapi untuk kemaslahatan atau kebaikan manusia dan lingkungan
hidupnya.

Menurut sumber ajaran suatu agama, agama-agama dapat dibagi menjadi (1) Agama wahyu
(revealed religion) atau agama langit dan (2) Agama budaya (cultural religion /natural religion)
yang disebut juga agama bumi atau agama alam.

Kerangka dasar agama Islam meliputi :

1. Aqidah, yakni iman atau keyakinan

2. Syari’ah, yakni jalan yang harus ditempuh oleh setiap umat Islam
3. Akhlaq, yakni sikap yang menimbulkan kelakuan baik atau buruk

Sebagai agama wahyu terakhir, agama Islam merupakan suatu sitem akidah dan syari’ah serta
akhlaq yang mengatur hidup dan kehidupan manusia dalam berbagai hubungan

B. Saran

Sebagai umat Islam, sudah menjadi kewajiban kita untuk bertaqwa kepada Allah SWT. dan
mengikuti tuntunan dari Nabi Muhammad SAW. Segala macam peraturan ataupun kaidah yang
ada di kehidupan telah diatur oleh Allah sang pencipta, kita dapat mempelajari itu semua
melalui kitab suci Al-Qur’an dan Al-Hadits agar dalam menjalani kehidupan ini kita senantiasa
berada dalam jalan Allah SWT. yang benar.

DAFTAR PUSTAKA

Fitriarahmana. 2011. Pengertian Agama Islam dan Ruang Lingkup Ajaranya. Diunduh
dari http://fitriarahmana.blogspot.com/2011/03/pengertian-agama-islam-dan-ruang.html pada
tanggal 24 Oktober 2012

Noname. 2012. Aqidah. Diunduh dari http://id.wikipedia.org/wiki/Syari’at_Islam dengan

perubahan pada tanggal 24 Oktober 2012

Noname. 2012. Syariat Islam. Diunduh dari http://id.wikipedia.org/wiki/Syari’at_Islam dengan

perubahan pada tanggal 24 Oktober 2012

TimPenyusun. 2005. Pendidikan Agama Islam. Kebumen : Universitas Sebelas Maret

TimPenyusun. 2004. Islam Mulai Akar ke Daunnya. Bogor : BKIM IPB Press.