Machine Translated by Google

Habitat Internasional 98 (2020) 102150

Daftar isi tersedia di ScienceDirect

Habitat Internasional
beranda jurnal: http://www.elsevier.com/locate/habitatint

Transformasi pedesaan, digitalisasi dan kesejahteraan subjektif: Studi kasus

dari Indonesia
Fikri Zul Fahmi *, Ivanie Destila Sari
Sekolah Arsitektur, Perencanaan dan Pengembangan Kebijakan, Institut Teknologi Bandung, Jalan Ganesha 10, Bandung, 40132, Indonesia

INFORMASI ARTIKEL ABSTRAK

Kata kunci:
Transformasi pedesaan
Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi sejauh mana dan mekanisme transformasi pedesaan yang didorong oleh
digitalisasi dan teknologi informasi mempengaruhi kualitas hidup penduduk pedesaan di Indonesia, sebuah negara di Global
Digitalisasi
Kesejahteraan subjektif
South. Menghadirkan kasus menarik di desa Kaliabu yang dulunya merupakan kawasan pertanian hingga beberapa
Pembangunan pedesaan warganya menjadi desainer logo yang memberikan layanannya secara online kepada pelanggan internasional.
Selatan dunia Metode penelitian campuran digunakan, di mana survei dan wawancara mendalam dilakukan dengan penduduk desa untuk
Indonesia mengevaluasi kesejahteraan subjektif mereka, gagasan yang digunakan untuk mengukur kualitas hidup mereka sebelum dan
sesudah transformasi. Temuan kami menunjukkan bahwa transformasi pedesaan telah memicu peningkatan kepuasan dan
kebahagiaan hidup. Namun, ini terbukti terutama bagi mereka yang terlibat langsung dalam profesi baru. Orang-orang ini
memiliki kesempatan untuk memanfaatkan perkembangan pengetahuan dan teknologi di desa dan menggunakan keterampilan
yang baru mereka peroleh untuk strategi penghidupan. Dengan demikian, mereka dapat memperoleh pendapatan yang lebih
tinggi dan meningkatkan kepuasan dan kebahagiaan hidup mereka, karena mereka dapat bekerja lebih fleksibel dan dengan
demikian memiliki lebih banyak waktu bersama keluarga. Meskipun temuan kami menunjukkan bahwa uang berperan penting
dalam menyampaikan kepuasan hidup, kasus Kaliabu mencerminkan bahwa pendapatan juga dapat memperkuat empati
sosial di antara warga desa melalui gotong royong dan pembelajaran sosial antar sesama desainer serta acara amal,
sehingga peningkatan kepuasan dan kebahagiaan hidup juga tersebar di seluruh masyarakat.

1. Perkenalan
Ada minat baru dalam transformasi pedesaan, khususnya dalam konteks
Global South (misalnya, Belton & Filipski, 2019; Diao, Magalhaes, & Silver,
2019). Telah dipahami dengan baik bahwa transformasi pedesaan ditandai
dengan pergeseran ekonomi dari sektor pertanian ke non-pertanian,
pembangunan infrastruktur dan fasilitas, serta perubahan karakteristik sosial
budaya, sehingga menjadi 'lebih urban' (lihat Berdeguÿ e, Rosada, &
Bebbington, 2014; Rigg, 2007). Hal ini jelas tidak dapat dipisahkan dari
perubahan ekonomi dalam skala geografis yang lebih luas, yang mendorong
modernisasi baik di bidang ekonomi maupun teknologi di pedesaan (Rigg,
2007).
Meneliti kemajuan kontemporer dalam transformasi pedesaan di Global
South adalah penting karena dua alasan. Pertama, laju urbanisasi dalam
konteks ini relatif cepat (Cohen, 2004) dan dengan demikian memicu
perubahan signifikan di daerah pedesaan. Memahami implikasi urbanisasi di
daerah pedesaan adalah penting, karena transisi dari pedesaan ke perkotaan
tidak hanya menunjukkan peluang tetapi juga tantangan bagi pembangunan.
Kedua, semakin mungkin digitalisasi dan kemajuan
teknologi informasi mempercepat transformasi pedesaan, dalam arti
memperkuat konektivitas antara daerah pedesaan dan daerah sekitarnya,
termasuk daerah perkotaan serta dunia global. Internet dan teknologi informasi
juga memungkinkan penduduk pedesaan untuk menyadari peluang kolaborasi
melalui jaringan di seluruh dunia, bahkan menembus batas ruang dan waktu
(Burnett, 2004; Castro, 2006). Digitalisasi di pedesaan diharapkan dapat
membuka berbagai peluang bagi pengembangan ekonomi pedesaan,
kesempatan kerja, perdagangan, arus barang, kemudahan, dan akses gaya
hidup modern lainnya (Bloom, Craig, & Malaney, 2001). Secara luas,
digitalisasi dapat mengubah cara penduduk pedesaan melihat kehidupan
mereka dan mengalihkan strategi penghidupan mereka dari sektor pertanian
ke non-pertanian sebagai indikasi utama transformasi struktural (Berdeguÿe
et al., 2014).
Terlepas dari setiap kemungkinan yang muncul sebagai akibat dari
transformasi pedesaan, sebuah pertanyaan mendasar tetap ada: sejauh
mana transformasi di wilayah pedesaan memberi penduduk kualitas hidup
yang lebih baik serta peningkatan akses untuk memenuhi kebutuhan mereka
(lihat juga Ilbery, 1998). . Kualitas hidup itu sendiri dibangun dari berbagai aspek, antara l

* Penulis yang sesuai. Jalan Ganesha 10, Bandung, 40132, Indonesia.

Alamat email: fikrizulfahmi@sappk.itb.ac.id (FZ Fahmi).

https://doi.org/10.1016/j.habitatint.2020.102150 Diterima
21 April 2019; Diterima dalam bentuk revisi 23 November 2019; Diterima 2 Maret 2020 Tersedia online 13
Maret 2020
0197-3975/© 2020 Elsevier Ltd. Hak cipta dilindungi undang-undang.
Machine Translated by Google

FZ Fahmi dan ID Sari Habitat Internasional 98 (2020) 102150

lingkungan, kesehatan mental dan fisik, pendidikan, kepemilikan sosial, dan Dalam analisis kualitatif, informasi tentang kepuasan individu dan masyarakat
waktu luang (Nussbaum & Sen, 1993). Dengan demikian, mengukur sebelum dan sesudah transformasi disediakan. Kami kemudian
kualitas hidup hanya menggunakan indikator ekonomi seperti pendapatan
saja tidak cukup.
Makalah ini bertujuan untuk mengidentifikasi sejauh mana dan
mekanisme di mana transformasi pedesaan mempengaruhi kualitas hidup
penduduk, khususnya dalam konteks Global South. 'Kesejahteraan subjektif'
diusulkan sebagai gagasan komprehensif untuk memahami bagaimana
kualitas hidup penduduk berubah seiring dengan perubahan ekonomi dan
sosial budaya di daerah pedesaan. Kesejahteraan subjektif dapat digunakan
untuk menginterpretasikan informasi secara lebih mendalam, di luar
indikator pertumbuhan ekonomi dan pembangunan yang pada umumnya
diukur
secara objektif, khususnya kepuasan dan kebahagiaan hidup pribadi.
Informasi ini mencakup dimensi kunci tentang bagaimana orang
mengevaluasi kepuasan hidup mereka sebagai individu (kesehatan,
pekerjaan, pendapatan, dll.) dan sebagai anggota lingkungan atau komunitas
(Diener & Lucas,
2000). Konsep kesejahteraan subjektif cocok untuk mengungkap persepsi
pribadi tentang kepuasan dan kebahagiaan hidup dalam keadaan
sebelum dan sesudah transformasi di pedesaan. Selanjutnya, pedesaan
dianggap memiliki karakteristik dan nuansa yang berbeda dari perkotaan.
Misalnya, dalam banyak konteks masyarakat pedesaan memiliki ikatan
sosial yang lebih erat daripada daerah perkotaan (Srensen, 2016). Oleh
karena itu, kesejahteraan subjektif dapat mencakup berbagai dimensi
kualitas hidup
dan bagaimana ini saling terkait satu sama lain.
Untuk mencapai tujuan penelitian ini, dilakukan studi kasus di
Indonesia. Studi kasus berfokus pada Kaliabu, sebuah desa di Kabupaten
Magelang, Jawa Tengah (537 km dari Jakarta, ibu kota Indonesia), yang
dikenal sebagai Kampung Desainer (Desa Desainer). Seperti kebanyakan
desa di Indonesia, Kaliabu merupakan desa agraris dengan mata
pencaharian utama penduduk desa adalah bertani dan buruh tani. Pada
tahun 2011 ini, mendapatkan informasi dari kenalan di kota tersebut,
beberapa warga yang sebagian besar laki-laki mengikuti lomba desain logo
secara online. Meskipun mereka tidak mengenyam pendidikan formal dan
belajar sendiri
desain logo, mereka akhirnya memenangkan kompetisi. Hal ini
menginspirasi warga lainnya, terutama pemuda laki-laki, untuk belajar desain
logo. Sejak
itu, banyak orang beralih pekerjaan, baik paruh waktu atau bahkan penuh
waktu, untuk menjadi desainer logo. Metode penelitian campuran
digunakan dalam penelitian ini, di mana kuesioner kepuasan hidup yang
dilaporkan sendiri didistribusikan untuk memahami perubahan kualitas
hidup penduduk pedesaan sebelum dan sesudah transformasi, dan
wawancara mendalam dilakukan untuk memahami proses perubahan
kepuasan dan kebahagiaan hidup seiring dengan transformasi di desa.
Kasus Kaliabu menunjukkan bahwa transformasi besar-besaran dapat
terjadi di desa agraris karena penetrasi Internet dan infrastruktur digital,
meskipun wilayah tersebut tidak terhubung dengan baik oleh infrastruktur
fisik. Dengan kasus ini, akan terlihat bahwa implikasi positif dari transformasi
pedesaan tidak selalu dialami secara inklusif oleh semua penduduk, karena
tidak semua orang mampu mengikuti perubahan ekonomi dan sosial
budaya. Studi ini juga berharap dapat memberikan kontribusi untuk
pemahaman
yang lebih baik tentang dampak urbanisasi terhadap pembangunan dari
'sisi pedesaan'. Sementara sebagian besar studi fokus pada 'sisi perkotaan',
kami berpendapat bahwa menginterogasi urbanisasi juga harus dilakukan
dari 'sisi pedesaan', karena itu adalah bagian dari ruang di mana urbanisasi
terjadi.
Sisa dari makalah ini disusun sebagai berikut. Pertama, kerangka
konseptual untuk menganalisis hubungan antara transformasi pedesaan di
era digital dan kesejahteraan subjektif dikembangkan, diikuti dengan
penjelasan metodologi yang digunakan dalam penelitian ini. Kemudian
disajikan hasil analisis kuantitatif, di mana diidentifikasi aspek-aspek yang
berubah akibat transformasi pedesaan, membandingkan perubahan kualitas
hidup pada kelompok masyarakat yang berbeda: mereka yang memiliki dan
tidak memiliki kerabat yang bekerja sebagai pelaku transformasi dan
mereka yang memiliki dan mereka yang tidak memiliki pendapatan yang
meningkat.
sudut pandang, diikuti dengan kesimpulan.
2. Kerangka teoritis untuk menganalisis transformasi
dan kesejahteraan pedesaan
Bagian pertama dari bagian ini menyajikan ulasan tentang transformasi
pedesaan dan hubungannya dengan urbanisasi dan digitalisasi.
Kemudian, kerangka kerja dikembangkan untuk menganalisis hubungan
antara transformasi pedesaan dan kesejahteraan subjektif.
2.1. Transformasi pedesaan di era digital
Transformasi pedesaan merupakan proses perubahan menyeluruh di
tingkat masyarakat yang ditandai dengan adanya diversifikasi ekonomi dan
perubahan struktur ekonomi dari sektor pertanian ke non-pertanian
(Berdeguÿe et al., 2014; Long, Zou, Pykett, & Li , 2011; Rigg, 2007).
Transformasi pedesaan terkait dengan istilah 'de-agrarianisasi' dan 'transisi
agraria', yang ditunjukkan dengan menurunnya proporsi tenaga kerja di
sektor pertanian, meningkatnya tingkat diversifikasi pertanian, perubahan
struktur ekonomi dari sektor pertanian ke non-pertanian, pluralitas
pekerjaan
yang lebih besar, mobilitas spasial dan sosial yang meningkat,
ketergantungan yang lebih besar pada hubungan pasar, dan interpenetrasi
desa-kota yang berkembang (Rigg, 2014). Transformasi pedesaan berkaitan
dengan perubahan pola hidup akibat pertambahan penduduk serta perubahan
teknologi untuk mendukung pekerjaan dan kehidupan. Perubahan tersebut
tidak dapat dilepaskan dari perubahan ekonomi dalam skala nasional dan
global yang mendorong modernisasi baik ekonomi maupun teknologi di
pedesaan (Rigg, 2007). Hal ini menyebabkan dua tren yang terjadi di
daerah pedesaan: (a) migrasi dari pedesaan ke perkotaan yang terjadi
dengan cepat, dan (b) mekanisasi pertanian yang terjadi bersamaan
dengan arus keluar tenaga kerja, kenaikan upah pedesaan, dan akses ke
dukungan keuangan dan kredit (lihat Belton & Filipski, 2019; CHIME , 2018;
Pritchard
et al., 2017; Win et al., 2018). Tren migrasi dapat menunjukkan baik
mendiskusikan hasilnya dengan menggabungkan analisis kuantitatif dan kualitatif idnaterirksoknaelaktivitas fisik dan non-fisik, perbatasan dan perbedaan
2
'perpindahan' ke pekerjaan non-pertanian karena kurangnya lahan dan
kesempatan di daerah pedesaan atau pergeseran ke pekerjaan yang dibayar lebih
baik
Seperti di negara-negara lain di Asia Tenggara dan Dunia Selatan,
transisi agraria di Indonesia, serta perjuangan sosial dalam menghadapi
proses ini, telah terjadi selama beberapa dekade. Permukiman pedesaan di
era pra kolonial adalah 'berorientasi subsisten, mandiri, berbasis
masyarakat dan melihat ke dalam' (Rigg, 2014, hlm. 31). Pada masa
kolonial Belanda, kegiatan pertanian di Jawa didorong oleh tuntutan
ekonomi eksternal penguasa Belanda dan tekanan internal akibat
pertumbuhan penduduk,
yang memaksa intensifikasi lahan pertanian yang menyempit tanpa
peningkatan produktivitas — ini disebut 'involusi pertanian. ' (Geertz, 1963).
Setelah kemerdekaan, globalisasi dan transisi ke kapitalisme memperkuat
hubungan antara ekonomi global dan hasil lokal, di mana karakteristik
kegiatan dan produk pertanian disesuaikan dengan tuntutan global, seiring
dengan penggantian pertanian petani dengan agroindustri dan lainnya.
jenis perusahaan serta pengetatan hubungan desa-kota (Rigg, 2014).
Kondisi sosial, geografis, dan ekologi lokal telah memediasi modalitas
investasi kapitalis dan perubahan alam di daerah pedesaan, yang
menyebabkan perubahan pola pertanian dan kegiatan lainnya (Peluso,
Suprapto, & Purwanto, 2012; Rigg, 2014). Penduduk pedesaan
mengembangkan strategi baru untuk meningkatkan kegiatan pertanian
untuk mencari penghidupan yang lebih baik dan mengambil pekerjaan di
luar pertanian dan non-pertanian (lihat Li, 2012). Pertanian subsisten telah
ditentang dengan kegiatan yang lebih berorientasi komersial, antara lain
melalui maskulinisasi atau pembagian kerja pertanian, karena laki-laki
lokal berusaha untuk mendapatkan kembali klaim dalam ekonomi rumah
tangga (misalnya, Semedi, 2012). Akibatnya, diversifikasi ekonomi
pedesaan menciptakan sifat hybrid rumah tangga pedesaan, seperti yang
ditunjukkan oleh diferensiasi gender dan generasi dalam pertanian dan
pekerjaan lain,
munculnya kelas sosial (rumah tangga miskin dan kaya), dan fragmentasi spasial
temp
Karena hubungan desa-kota telah diperketat melalui migrasi serta
Machine Translated by Google
FZ Fahmi dan ID Sari
antara pedesaan dan perkotaan menjadi kabur (Rigg, 2014).
Transformasi pedesaan, khususnya di Global South, tidak dapat dilepaskan
dari urbanisasi, karena berpotensi mempengaruhi kegiatan pertanian melalui
perubahan pasar lahan di daerah sekitarnya (lihat Diao et al., 2019; Peluso et al.,
2012; Rigg,
2014) . Mempelajari banisasi kota dengan memisahkan ruang perkotaan dan non-
perkotaan tidak lagi relevan, karena wilayah pedesaan memainkan peran khusus
dalam proses urbanisasi dalam sistem jaringan global. Daerah pedesaan memiliki
posisi strategis sebagai manufaktur atau rumah produksi dalam skala global (Brenner &
Schmid, 2015; Davoudi & Stead, 2002). Daerah pedesaan semakin terhubung dengan
sistem perdagangan global melalui kegiatan industri, seperti aliran modal, logistik,
komoditas, infrastruktur, dan migrasi tenaga kerja, yang pada beberapa titik
mengabaikan hierarki kota (Brenner & Schmid, 2015; Ibanez & Katsikis , 2014). Wilayah
pedesaan secara spasial dapat membangun akses yang lebih dekat terhadap barang,
jasa, serta pengetahuan dan informasi, sedangkan budaya pedesaan menjadi lebih mirip
dengan budaya perkotaan (Berdeguÿe et al., 2014; Long et al., 2011). Urbanisasi telah
terjadi
di luar batas administratif, dan dampak sosial, politik, dan ekonominya telah meresap
ke dalam gagasan, keinginan, makna hidup, aktivitas sehari-hari, dan morfologi fisik
masyarakat pedesaan (Brenner & Schmid, 2015; Wilson & Jonas, 2018). Dampak
paling besar dari transformasi pedesaan adalah ciri-ciri lingkungan perkotaan yang
diperkenalkan di
pengaturan pedesaan dan perubahan sistem serta proses yang akan
mempengaruhi standar hidup dan mata pencaharian masyarakat pedesaan (Ohlan,
2016).
Selain urbanisasi, tren transformasi pedesaan saat ini terkait dengan kemajuan TIK
dan digitalisasi, yang diharapkan dapat mengubah model bisnis dan berpotensi
mempercepat transformasi pedesaan. Studi telah menunjukkan bahwa TIK mungkin
menjadi pendorong utama berbagai perubahan melalui penyampaian layanan di daerah
pedesaan (Berdeguÿe et al., 2014; Moseley & Owen, 2008). Salah satu dampak utama
penetrasi TIK di daerah pedesaan adalah akses ke sumber daya dan peluang baru,
mengubah pola pergerakan orang dan sumber daya dari pusat kota ke daerah
pedesaan yang terhubung (Demos, 2005). Internet dan TIK juga mempertaruhkan nilai-
nilai sosial
yang ada, sehingga merangsang perubahan pola hidup (misalnya, Tremblay, 2018).
TIK dapat meningkatkan interaksi dan rangsangan intra-bisnis dan bisnis
memperlambat ekonomi informal pedesaan dengan pertumbuhan
teleworking,
meningkatkan potensi kerja rumahan dan outsourcing (Bell & Jayne, 2010; Moseley &
Owen, 2008). Kemajuan tersebut, misalnya, di Inggris, memfasilitasi kegiatan ekonomi
berbasis pengetahuan yang biasanya terdapat di daerah perkotaan, seperti industri
kreatif, untuk tumbuh di daerah pedesaan (Gibson, 2010; Sorensen, 2009). Praktik
kreatif juga dapat memperkuat keberlanjutan sosial masyarakat pedesaan dan
menjadi penting bagi kualitas hidup mereka yang tinggal di daerah pedesaan, karena
mereka memberikan ekspresi identitas dan kohesi sosial (Komisi Uni Eropa, 2009;
Kazana &
Kazaklis, 2009; Anwar McHenry, 2011).
2.2. Kesejahteraan subjektif sebagai konsep untuk mengkaji implikasi
transformasi pedesaan
Sebagaimana dijelaskan di atas, transformasi pedesaan
merepresentasikan perubahan dalam banyak aspek, termasuk cara pandang
masyarakat terhadap
kehidupan mereka (Kurien, 1980; Ravallion & Datt, 2002; Shaw, 2011). Transformasi di
pedesaan dapat meningkatkan kesejahteraan kehidupan pedesaan di tingkat individu dan mastyidaarak kaadt.a hubungan antara pembangunan ekonomi masyarakat dan tingkat
kebahagiaan
Banyak konsep yang digunakan untuk mendefinisikan kemajuan dalam kesejahteraan
atau kualitas hidup masyarakat, distribusi atau kesetaraan yang adil, dan praktik
berkelanjutan (Brulée & Maggino, 2017). Ini termasuk kesejahteraan masyarakat
(Oishi,
2012; Stiglitz, 2002), kesejahteraan masyarakat (Lee & Kim, 2015), dan kesejahteraan
sosial (Johnson, Acott, Stacey, & Urquhart, 2018; Weeratunge et al., 2012). Setiap
pengertian memiliki pendirian filosofis dan metode pengukuran yang berbeda. Dalam
Habitat Internasional 98 (2020) 102150
mewakili kualitas hidup di tingkat individu, dan juga dapat direfleksikan
untuk menunjukkannya di tingkat komunitas.
Pendapatan dan kekayaan biasanya digunakan untuk mengukur kesejahteraan.
Namun, pendapatan absolut individu bukanlah ukuran yang cocok untuk kesejahteraan
individu karena ketergantungannya pada pendapatan relatif dan faktor-faktor lain yang
tidak bergantung pada pendapatan (van den Bergh & Antal, 2014). Keinginan untuk
pemenuhan materi tidak ada habisnya dan membuat frustrasi, karena kepuasan
dengan kekayaan seseorang tergantung pada tingkat distribusi tertentu (Diener & Oishi,
2000). Menurut Krugman (1998), ekonomi bukan tentang memperoleh kekayaan tetapi
mengejar kebahagiaan. Sen (1999, dalam Bloom et al., 2001) mengutip Aristoteles:
'Kekayaan jelas bukan kebaikan yang kita cari; karena itu hanya berguna dan demi
sesuatu yang lain' (hal. 13). Bahwa 'sesuatu yang lain' adalah kondisi yang dihasilkan
oleh hidup dengan baik dan melakukan dengan baik, yang Aristoteles
memperingatkan tentang: 'Berkenaan dengan apa kebahagiaan [orang] berbeda, dan
banyak yang tidak memberikan akun yang sama dengan orang bijak' (Bloom et al.,
2001, hal. 14).
Istilah 'kesejahteraan subjektif' diperkenalkan oleh Diener (1984) dalam ilmu
perilaku untuk merujuk pada evaluasi orang terhadap kehidupan mereka.
Kesejahteraan subjektif menekankan penilaian individu terhadap hidupnya sendiri dan
mencakup kepuasan (baik secara umum maupun kepuasan dalam domain tertentu)
dan pengaruh. Istilah 'kesejahteraan subjektif' menyoroti penilaian individu atau
pribadi alih-alih penilaian ahli.
Kesejahteraan subjektif mampu memberikan informasi yang sangat berbeda pada
individu tetapi juga cenderung mempengaruhi fungsi sistem sosial. Kesejahteraan
subjektif individu memerlukan informasi penting tentang kualitas sistem sosial tempat
mereka tinggal (Veenhoven, 2009). Jika langkah-langkah ini cukup andal, mereka dapat
dirata-ratakan di seluruh individu untuk memberikan ukuran ringkasan kualitas hidup
yang dirasakan di lingkungan, kota, wilayah, dan negara, dan di seluruh subkelompok
populasi (Helliwell & Barrington-Leigh, 2010). Untuk memandu pembuat kebijakan,
kesejahteraan dapat diamati pada tingkat kolektif. Dengan demikian, kesejahteraan
subjektif telah menjadi perhatian banyak peneliti untuk memahami dampak
pembangunan, terutama pembangunan manusia pada tingkat individu maupun tingkat
komunitas atau masyarakat.
Perdebatan tentang kesejahteraan subjektif telah berkembang seputar komponen
dan pengukurannya. Dalam studi terbaru, kesejahteraan subjektif didefinisikan sebagai
konsep luas yang terdiri dari elemen kognitif, termasuk variabel seperti kepuasan hidup
secara keseluruhan atau dalam domain tertentu, dan elemen afektif, termasuk
pengaruh positif (misalnya, menyenangkan) dan pengaruh negatif (misalnya , sedih,
khawatir, tertekan) (Arthaud-day, Rode, Mooney, & Near, 2005; Diener & Ryan, 2009;
Galinha & Pais-Ribeiro, 2012). Unsur kognitif dan afektif terpisah tetapi juga berkorelasi
sedang. Mempertimbangkan bahwa kepuasan tidak selalu sejalan dengan perasaan
bahagia, dalam penelitian ini definisi kesejahteraan subjektif sebagai penilaian pribadi
atas kepuasan hidup dan kebahagiaan diadopsi.
Elemen kognitif mengacu pada apa yang seseorang pikirkan tentang kepuasan
hidupnya dalam domain tertentu, seperti pendapatan, pekerjaan, dan hubungan, dan
juga dalam hal keseluruhan atau kehidupan secara keseluruhan, sementara
pendapatan telah diidentifikasi sebagai elemen yang paling penting untuk memahami
kepuasan
hidup penduduk pedesaan. Penelitian Easterlin (1974) menunjukkan bahwa ada
korelasi positif antara peningkatan pendapatan dan kebahagiaan.
Namun, penelitian yang lebih baru menemukan paradoks bahwa pada tingkat nasional
makalah ini, kami menggunakan gagasan kesejahteraan subjektif untuk menguji
implikasi transformasi pedesaan karena dua alasan. Pertama, kesejahteraan
subjektif mampu mencerminkan kualitas hidup di luar ukuran moneter yang
umumnya digunakan sebagai indikator pembangunan di Global South saat ini.
Kedua, kesejahteraan subjektif
sensitif terhadap
rata-rata (Stevenson & Wolfers, 2008; Veenhoven, 2013). Meskipun tidak relevan untuk
mengukur kebahagiaan rata-rata, pendapatan masih merupakan prediktor penting
kebahagiaan individu. Peningkatan pendapatan dapat menyebabkan perbaikan dalam
beberapa faktor non-moneter yang dihargai orang, sehingga memberikan efek tidak
langsung yang besar pada kebahagiaan (Ball & Chernova, 2008). Selain itu, penting untuk
3
memahami kepuasan dalam elemen kognitif non-moneter lainnya, seperti kepuasan
dimensi individu, kepuasan dalam kehidupan sosial, dan kenyamanan lingkungan.
Unsur afektif kesejahteraan subjektif mengacu pada emosi, suasana hati,
dan perasaan yang dianggap positif ketika mereka menyenangkan
Machine Translated by Google
FZ Fahmi dan ID Sari
(misalnya, kegembiraan, kegembiraan, dan kasih sayang) dan negatif ketika mereka tidak
menyenangkan (misalnya, rasa bersalah, marah, dan malu) (Diener & Ryan, 2009).
Secara positif, transformasi pedesaan dapat memberikan kebebasan kepada masyarakat
untuk memilih dan mengekspresikan perasaan, harga diri, dan kepercayaan diri, serta
perasaan gembira dan semangat dalam hidup. Salah satu cara warga pedesaan untuk
mengekspresikan perasaannya adalah dengan melakukan kegiatan individu atau kolektif
yang melibatkan kreativitas, keterampilan, dan bakat, yang berpotensi menciptakan lapangan
kerja untuk mendapatkan penghasilan tambahan. Penyediaan infrastruktur TIK di daerah
pedesaan mendukung penciptaan komunitas virtual di sekitar praktik yang tidak terikat oleh
lokasi geografis dan dimungkinkan melalui teknologi digital (Wenger, White, & Smith, 2009).
Di sisi lain, perubahan lanskap ekonomi lokal, termasuk pasar kerja dan tuntutan baru untuk
memahami keterampilan digital, juga dapat membuat orang khawatir, karena mereka merasa
harus dapat mengikuti perubahan yang sedang berlangsung (misalnya, Li , 2014;
Gambar 1. Pemetaan Responden.
4
Habitat Internasional 98 (2020) 102150
Tremblay, 2018).
Masyarakat pedesaan biasanya ditandai dengan hubungan sosial yang lebih dekat
dibandingkan dengan konteks perkotaan (Srensen, 2016). Dengan transformasi di daerah
pedesaan, pola hubungan sosial mungkin berubah, dan ini dapat menciptakan reaksi afektif
yang berbeda. Dengan mempelajari jenis reaksi kognitif dan afektif yang dialami individu,
peneliti dapat memperoleh pemahaman tentang cara orang mengevaluasi kondisi dan
peristiwa dalam hidup mereka (Diener & Ryan, 2009). Dalam studi ini, memahami bagaimana
orang mengevaluasi reaksi afektif mereka mengarah pada pemahaman tentang bagaimana
transformasi pedesaan mempengaruhi kesehatan mental masyarakat pedesaan. Dalam
mencerminkan implikasi transformasi pedesaan untuk kesejahteraan, perlu diperhatikan
bahwa mungkin ada individu atau rumah tangga yang 'naik' dan 'jatuh' atau 'menang' dan
'kalah'.
tergantung pada kemampuan mereka untuk menangkap peluang yang tersedia, termasuk
pendidikan dan keterampilan, serta keberuntungan, keberuntungan, dan kemungkinan (Li, 2014;
Machine Translated by Google
FZ Fahmi dan ID Sari
Rigg, 2007).
3. Metodologi
3.1. Pengumpulan data
Dalam studi kasus tunggal ini, desa Kaliabu di Kabupaten Magelang yang dikenal
sebagai 'Kampung Desainer' (Desa Desainer), dipilih karena merupakan contoh daerah
pedesaan yang mengalami transformasi sosial ekonomi yang dipimpin oleh
perkembangan digital, meskipun jaraknya cukup jauh. perkotaan, pencapaian pendidikan
yang lebih rendah, dan infrastruktur dan fasilitas yang kurang berkembang. Dengan
kasus ini, kami memeriksa sejauh mana dan bagaimana transformasi dalam mata
pencaharian pedesaan dan dinamika sosial ekonomi mempengaruhi kesejahteraan
mereka.
Untuk mengumpulkan data yang diperlukan untuk studi kasus ini, dilakukan survei
dan wawancara mendalam dengan warga. Untuk survei, menentukan sampel agak
bermasalah. Meskipun ukuran populasi diketahui (4.123 jiwa), daftar anggota populasi
tidak tersedia. Menurut rumus Slovin, dibutuhkan 94 responden untuk tingkat
kepercayaan 90%. Untuk memastikan distribusi sampel secara acak, digunakan metode
multi-stage cluster random sampling, sehingga setiap anggota populasi memiliki
peluang yang sama untuk diikutsertakan dalam sampel. Individu dipilih dengan
mempertimbangkan jumlah dan distribusi rumah di desa — yaitu, jumlah responden
dihitung secara proporsional dengan jumlah rumah di setiap dusun. Di setiap dusun,
responden dipilih dengan menghitung dan memilih rumah sebagai sampel pada interval
yang konsisten (lihat distribusi responden pada Gambar 1). Meskipun teknik ini
membantu mendapatkan distribusi sampel secara acak (total 27 responden laki-laki dan
67 perempuan berpartisipasi), orang yang mengisi kuesioner di setiap rumah juga
mencerminkan posisinya dalam rumah tangga/keluarga, bukan hanya dirinya sendiri
sebagai individu. . Dengan demikian, dalam analisis kita harus menyajikan posisi ini.
Kuesioner terdiri dari tiga bagian: (a) informasi dasar responden (yaitu, nama, usia,
jenis kelamin, alamat, masa tinggal di Kaliabu, status perkawinan, tingkat pendidikan,
mata pencaharian keluarga), (b) evaluasi kepuasan hidup, dan (c) evaluasi kebahagiaan.
Dalam mengukur perubahan kepuasan hidup, beberapa dimensi yang berasal dari
literatur digunakan, terutama terkait dengan digitalisasi dan transformasi sosial ekonomi
(lihat Gambar 2). Pertama, kepuasan penduduk dengan keterampilan dan kompetensi
digital, pekerjaan, dan pemenuhan kebutuhan sebagai strategi diversifikasi mata
pencaharian dipertimbangkan (Clark, Kristensen, & Westergård-Nielsen, 2009; Diener
& Ryan, 2009). Lebih pribadi
Gambar 2. Komponen kesejahteraan subjektif yang digunakan dalam analisis.
5
Habitat Internasional 98 (2020) 102150
dimensi juga dilihat, termasuk bagaimana transformasi telah memfasilitasi aktualisasi
diri melalui waktu luang (Diener & Ryan, 2009), keharmonisan keluarga (Cooper &
Layard, 2005), dan kesehatan (Nørgård, 2013).
Kami juga melihat dimensi sosial, termasuk keamanan (Brereton, Bullock, Clinch, &
Scott, 2011) dan interaksi sosial (Kahneman & Krueger, 2006), serta dimensi lingkungan,
seperti fasilitas lokal. Menilai semua domain penting dalam kehidupan seseorang
memungkinkan untuk merekonstruksi penilaian kepuasan hidup menggunakan proses
bottom-up. Untuk mengukur kebahagiaan, responden diminta menilai afek positif yang
terdiri dari perasaan senang dan antusias, serta afek negatif yang terdiri dari perasaan
khawatir dan tertekan (Arthaud-day et al., 2005; Diener & Ryan, 2009 ). ; Galinha &
Pais-Ribeiro, 2012).
Untuk mengidentifikasi tingkat kepuasan dan kebahagiaan, skala 1-5 digunakan, di
mana 1 menunjukkan 'sangat tidak puas/tidak senang' dan 5 menunjukkan 'sangat
puas/bahagia' — hanya 1 dan 5 yang ditentukan. Responden diminta untuk
mengidentifikasi kepuasan dan kebahagiaan mereka untuk setiap dimensi sebelum
(ukuran ingat) dan setelah (ukuran online) munculnya desain logo sebagai sebuah
profesi (sebagai proxy dari transformasi pedesaan). Kami mengantisipasi distorsi dalam
ukuran ingatan dengan melakukan ingatan sistematis melalui ingatan tahun demi tahun,
karena kami percaya bahwa peristiwa dan ingatan besar mudah diingat. Menyediakan
langkah-langkah baik online dan mengingat (evaluasi sebelum dan sesudah peristiwa)
merupakan akuntansi lengkap kesejahteraan subjektif seseorang (Land, Michalos, &
Sirgy, 2012).
Sementara itu, wawancara mendalam dilakukan untuk mendapatkan informasi
lebih rinci tentang proses transformasi di desa Kaliabu dan perubahan kesejahteraan
subjektif yang tidak mungkin ditangkap melalui survei. Data wawancara diharapkan
dapat memberikan wawasan yang lebih dinamis dibandingkan data survei. Wawancara
mendalam dilakukan dalam bahasa Indonesia, bahasa nasional, dalam menyampaikan
pertanyaan utama, sedangkan bahasa Jawa, bahasa daerah, digunakan untuk lebih
membimbing responden dalam memahami konteks pertanyaan. Metode-metode ini
sesuai untuk penelitian ini, karena survei mengidentifikasi sejauh mana penduduk
pedesaan merasakan kepuasan dan kebahagiaan individu mereka telah berubah ketika
desa berubah, sementara wawancara menguraikan bagaimana perubahan ini terjadi.
Pengambilan sampel secara purposive dan snowballing digunakan. Pertama, tokoh
masyarakat yang diwawancarai kemudian pelopor kegiatan desain logo dan tokoh
masyarakat perancang, perangkat desa, dan tokoh masyarakat (total 10 orang yang
diwawancarai).
Beberapa responden survei yang mampu mendeskripsikan proses transformasi dan
memiliki pandangan kritis terhadap digitalisasi dan proses transformasi di desa Kaliabu,
ditindaklanjuti agar kami dapat
Machine Translated by Google
FZ Fahmi dan ID Sari
mengidentifikasi perubahan kesejahteraan di desa tidak hanya pada tingkat individu
tetapi juga pada masyarakat desa.
3.2. Analisis data
Untuk menganalisis data yang diperoleh dari survei, uji dua sampel sederhana
dijalankan: uji peringkat bertanda Wilcoxon dan uji jumlah peringkat Mann-Whitney.
Tes peringkat bertanda Wilcoxon dilakukan untuk menunjukkan perbedaan antara
skor kepuasan hidup dan kebahagiaan peserta yang sama sebelum dan sesudah
transformasi pedesaan. Uji penjumlahan peringkat Man n-Whitney dilakukan untuk
menunjukkan perbedaan antara dua kelompok independen: kelompok orang yang
memiliki anggota keluarga yang bekerja sebagai desainer logo dan/atau merupakan
desainer logo itu sendiri dan kelompok orang yang tidak bekerja sebagai desainer
logo. . Dengan demikian, kita dapat mengidentifikasi apakah perubahan kepuasan
dan kebahagiaan hidup itu bias oleh orang-orang yang terlibat atau terkait erat
dengan seseorang dalam profesi yang muncul. Untuk mengontrol kemungkinan
hubungan antara peningkatan pendapatan dan kepuasan hidup serta kebahagiaan,
analisis korelasi chi-kuadrat sederhana juga dilakukan, sehingga dapat dilihat
apakah pendapatan penting untuk kesejahteraan subjektif.
Data wawancara diolah dengan metode analisis data kualitatif mengikuti Miles,
Huberman, dan Saldana~ (2014). Makna, ide, dan pemikiracnatdaatarni
cwaatawtaanncdaarna digali dengan melakukan analisis isi tekstual melalui open
coding. Prosesnya dimulai dengan mengembangkan pengkodean konsep
berdasarkan kerangka kesejahteraan subjektif pada Gambar. 2.
Pertama, data mentah dari catatan dan catatan wawancara dipecah menjadi
potongan-potongan informasi untuk pemeriksaan lebih dekat. Informasi tersebut
kemudian diberi label berdasarkan proses transformasinya dan dikelompokkan ke
dalam domain yang memenuhi syarat. Oleh karena itu, informasi yang dikumpulkan
di setiap domain menyampaikan ide dan pemikiran tentang bagaimana transformasi
terjadi. Eksplorasi kolektif dari setiap domain dengan demikian akan mengarah
pada pemahaman tentang mengapa dan bagaimana kepuasan dan kebahagiaan
hidup berubah setelah transformasi dari perspektif individu. Analisis dilakukan
dalam Bahasa Indonesia, dan kutipan relevan yang dilaporkan dalam makalah ini
diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris.
4. Ikhtisar kasus
Kaliabu adalah sebuah desa seluas 3,337 km2 yang terletak di kecamatan
Salaman (keca matan), kabupaten Magelang, provinsi Jawa Tengah. Letaknya 7
km dari pusat kecamatan Salaman dan 15,5 km dari ibu kota Kabupaten Magelang.
Pada tahun 2016, jumlah penduduk Kaliabu adalah
Gambar 3. Strategi Mata Pencaharian di Desa Kaliabu Tahun 2016.
6
Habitat Internasional 98 (2020) 102150
4.123 orang, terdiri dari 2.128 laki-laki dan 1.995 perempuan. Pada tahun 2016,
lebih dari separuh penduduk desa Kaliabu bekerja di sektor pertanian baik sebagai
petani maupun buruh tani.
Menurut data Pemerintah Desa Kaliabu, pada tahun 2016 pertanian yang
meliputi tanaman pangan, kehutanan, peternakan, dan perikanan mendominasi
sektor ekonomi di Desa Kaliabu hingga 90% (lihat Gambar 3). Penduduk yang
bekerja di sektor non pertanian sebagian besar adalah pegawai negeri sipil, guru,
polisi, buruh harian, pembantu rumah tangga, sopir, dan wiraswasta. Sayangnya,
data pekerjaan warga tidak terdokumentasi dengan baik; dengan demikian, tidak
mungkin untuk menunjukkan pergeseran ekonomi desa. Data tersebut juga hanya
menunjukkan pekerjaan utama warga dan tidak mencakup 'pekerjaan sampingan'.
Sejak tahun 2011, banyak warga Kaliabu yang mengikuti lomba desain logo dan
mengerjakan kegiatan ini sebagai pekerjaan sampingan atau part time. Pada saat
kami melakukan survei, 40 dari 94 responden (42,6%) bekerja sebagai desainer
logo atau memiliki anggota keluarga yang bekerja sebagai desainer logo. Hal ini
menggambarkan bahwa meskipun jumlah penandatangan logo mungkin masih
sedikit dan sektor pertanian masih mendominasi perekonomian pedesaan, terdapat
indikasi yang jelas tentang diversifikasi ekonomi dan strategi mata pencaharian di
Kaliabu.
Pada Gambar 4, kami menjelaskan bagaimana desain logo muncul dan menjadi
bagian dari strategi mata pencaharian penduduk Kaliabu, dan bagaimana
perkembangan ini mengubah lanskap sosial ekonomi di desa. Pada tahun 2011,
hanya ada 12 warga desa, kebanyakan anak muda, yang belajar desain logo;
semuanya adalah pria berusia 20-an. Salah satunya adalah sosok yang berpengaruh
di kalangan anak muda, karena rumahnya dulunya merupakan 'base camp' para
desainer muda. Kebanyakan dari mereka tidak memiliki pelatihan formal atau
pengetahuan dan keterampilan dasar dalam desain atau menggunakan perangkat
lunak desain. Mereka berbagi ilmu dengan berlatih menggunakan software desain
bersama-sama dalam satu kelompok hanya dengan satu laptop, siang dan malam.
Saat informasi menyebar, semakin banyak orang ingin bergabung dengan grup.
Antusiasme yang besar untuk mempelajari desain logo menginspirasi desainer logo
pertama untuk membuat sebuah asosiasi bernama 'Rewo-Rewo' sebagai platform
pembelajaran. Asosiasi ini mencapai 300 anggota pada tahun 2013, sebagian besar
berusia antara 17 (lulusan SMA) dan 35 dan sedang mencari pekerjaan; beberapa
sudah memiliki pekerjaan sebagai petani atau buruh tani, tetapi sebagian besar terobsesi denga
Pada tahun 2015, komunitas Rewo-Rewo dibubarkan, dan beberapa warga desa
membuat paguyuban lain di tingkat dusun, umumnya untuk pemuda atau khusus
untuk desainer.
Hingga kini, kemunculan desain logo sebagai salah satu strategi penghidupan
di desa telah mengubah kehidupan warga Kaliabu.
Banyak warga yang mengikuti lomba desain logo memperoleh pendapatan yang
jauh lebih baik. Hadiah terkecil dari 99Designs, salah satu penyelenggara lomba
desain logo favorit warga desa adalah
Machine Translated by Google
FZ Fahmi dan ID Sari Habitat Internasional 98 (2020) 102150

Gambar 4. Timeline Proses Transformasi Desa di Desa Kaliabu.

USD 200, sedangkan hadiah terbesarnya adalah USD 1.200. Jumlah hadiah terkecil
adalah lima kali lebih besar dari pendapatan bulanan rata-rata dari bekerja sebagai petani.
Tabel
Apalagi mereka bisa memenangkan kontes lebih dari dua kali dalam sebulan. Peningkatan 1 Persepsi penduduk pedesaan tentang transformasi pedesaan.
pendapatan yang signifikan juga menyebabkan perubahan gaya hidup. Di kalangan anak Domain Saat desa berubah (ca Estimasi karakteristik populasi
muda, kendaraan menjadi prioritas pengeluaran utama. Dengan memiliki kendaraan 2011), saya merasa… (interval kepercayaan)

seperti sepeda motor dan mobil, yang kebanyakan mereka beli melalui pinjaman, mereka
Sosial Saya lebih percaya tetangga saya 21% ÿ 8,2% 5%
dapat melakukan perjalanan ke kota untuk berbelanja atau kegiatan rekreasi.
Saya memiliki lebih banyak konflik dengan ÿ 8,2%
Sebagian masyarakat lainnya lebih memilih untuk menabung pendapatannya untuk
tetangga saya
membangun
rumah, sehingga mendorong perubahan fisik permukiman desa. Seperti yang disebutkan 59% ÿ 8,2%
Saya memiliki lebih banyak bantuan timbal

oleh orang-orang yang diwawancarai, sejak desain logo muncul, rumah-rumah baru telah balik dari tetangga saya
Saya memiliki interaksi sosial yang lebih 19% ÿ 8,2%
dibangun dan banyak rumah-rumah lama telah direnovasi. Secara keseluruhan,
baik dengan tetangga saya
kemunculan desain logo telah membawa perubahan dalam kehidupan masyarakat, antara
Lingkungan saya 69% ÿ 8,2%
lain pendapatan, status sosial, perumahan, keterjangkauan orang tua terhadap biaya lebih aman
sekolah, pemenuhan kebutuhan, peningkatan aktivitas sosial, penurunan kriminalitas, Ekonomis Saya memiliki keterampilan dan 48% ÿ 8,3%

dan pola pikir pertumbuhan (Azzasyofia & Adi, 2017). Penting juga untuk disebutkan kompetensi digital
Saya berpartisipasi dalam desain logo sebagai
15% ÿ 8.2%
bahwa perkembangan komunitas desain logo saat ini berfluktuasi dan cenderung
menurun, tetapi pada saat yang sama, jenis kegiatan ekonomi lainnya juga tumbuh (lihat pekerjaan utama atau paruh waktu
di Kaliabu. Lingkungan Saya lebih puas dengan fasilitas di lingkungan
Saya memiliki penghasilan yang lebih baik 34%
77%ÿ ÿ8,2%
8,2%
Gambar 4). Hal ini menunjukkan bahwa diversifikasi kegiatan ekonomi terus berlangsung 45% ÿ 8,2%
saya
Saya dapat memenuhi kebutuhan saya dengan lebih baik

Individu Saya memiliki lebih banyak waktu luang 16 ÿ 8,2%

Melalui survei tersebut, kami memperoleh informasi lebih mendalam tentang
bagaimana warga desa memandang kehidupan sosial, ekonomi, lingkungan, dan individu
mereka telah berubah setelah munculnya desain logo sebagai profesi di desa Kaliabu
pada tahun 2011, meskipun mungkin ada sedikit perbedaan dalam hal persisnya. kali
orang mengalami atau terlibat dalam kegiatan desain logo (lihat Tabel 1).
Di antara lima variabel dalam komponen sosial, keamanan memiliki persentase
perubahan positif yang dirasakan paling tinggi setelah transformasi (69% ÿ 8,2%). Variabel
gotong royong menunjukkan kecenderungan yang sama, yaitu 59% ÿ 8,2% penduduk
desa merasakan adanya peningkatan gotong royong di lingkungan mereka. Sementara
itu, di antara komponen transformasi ekonomi, persentase persepsi positif tertinggi setelah
pengenalan desain logo sebagai profesi ditemukan untuk keterampilan dan kompetensi
digital, diikuti oleh pemenuhan kebutuhan. Setidaknya 48% ÿ 8,3% penduduk desa
memiliki persepsi positif tentang keterampilan dan kompetensi digital, karena mereka
merasa telah meningkatkan keterampilan dan kompetensi digital mereka. Peningkatan
tersebut mencakup kemampuan untuk menggunakan keterampilan dasar TIK, seperti
penggunaan laptop dan perangkat lunak desain, serta untuk bertukar informasi dan
berkomunikasi melalui Internet. Efek paling signifikan dari munculnya desain logo sebagai
profesi meningkat
Keluargaku lebih harmonis 21 ÿ 8,2%
7 ÿ 8,2%
Kondisi kesehatan saya lebih baik
literasi digital dan literasi internet di kalangan warga desa, sedangkan tingkat pendidikan
penduduk desa adalah SD sebesar 30% dan SMP sebesar 23% (lihat Gambar 5).
Variabel lain dari komponen ekonomi dengan persentase persepsi positif yang tinggi
adalah pemenuhan kebutuhan. Sekitar 45% warga desa Kaliabu memiliki persepsi positif
terhadap pemenuhan kebutuhan.
Ini berarti bahwa penduduk desa merasa bahwa mereka dapat memenuhi kebutuhan
primer dan tersier mereka dengan lebih baik melalui akses yang lebih mudah ke barang
dan jasa, karena 34% penduduk desa merasakan peningkatan pendapatan.
Sementara itu, amenitas sebagai satu-satunya variabel komponen lingkungan
menunjukkan bahwa sekitar 70,1%–83,9% warga desa Kaliabu merasa lebih nyaman
dengan lingkungan dan fasilitas lingkungannya. Sedangkan untuk komponen individu,
14,4% hingga 27,6% warga desa merasa positif terhadap keharmonisan keluarga setelah
munculnya desain logo sebagai profesi di desa Kaliabu.
Keharmonisan keluarga mengacu terutama pada waktu yang dihabiskan bersama keluarga dan hubungan

7
Machine Translated by Google
FZ Fahmi dan ID Sari
Habitat Internasional 98 (2020) 102150

Gambar 5. Tingkat pendidikan warga desa Kaliabu.

kualitas. lebih gembira dan antusias serta kurang khawatir setelah formasi trans,
tetapi juga lebih tertekan. Penjelasan yang mungkin untuk ini adalah bahwa
5. Analisis kuantitatif: perubahan kepuasan dan ketika ekonomi pedesaan terdiversifikasi dan dihadapkan pada berbagai
kebahagiaan hidup peluang, munculnya tantangan juga tidak dapat dihindari.

Dalam menyajikan hasil analisis kuantitatif, pertama-tama kita membahas
hasil umum, diikuti dengan perbandingan antara kelompok rumah tangga dengan/
tanpa perancang serta antara orang dengan dan tanpa peningkatan pendapatan.
5.1. Hasil umum: perubahan kepuasan dan kebahagiaan hidup
Survei dilakukan untuk menguji perubahan kepuasan dan kebahagiaan hidup
individu sebelum dan sesudah transformasi menggunakan uji peringkat bertanda
Wilcoxon (lihat Tabel 2). Hasil penelitian untuk aspek kepuasan hidup
menunjukkan bahwa secara statistik terdapat peningkatan kepuasan yang
signifikan terhadap keterampilan dan kompetensi digital, pekerjaan, pendapatan,
pemenuhan kebutuhan, waktu luang, keharmonisan keluarga, keamanan, fasilitas,
dan
interaksi sosial. Kepuasan terhadap kondisi kesehatan merupakan satu-satunya
domain yang tidak menunjukkan perbedaan setelah transformasi desa, yang
dapat dimaklumi, karena transformasi tersebut tidak dapat secara langsung
menghasilkan perubahan dalam aspek kesehatan. Dalam domain kebahagiaan,
residen menunjukkan pengaruh positif dan negatif, dengan pengaruh positif
yang
paling meningkat setelah transformasi. Warga desa cenderung merasa
5.2. Perbandingan antara kelompok rumah tangga dengan dan
tanpa desainer
Kepuasan dan kebahagiaan hidup individu dibandingkan antara orang yang
bekerja sebagai desainer logo atau memiliki anggota keluarga yang bekerja
sebagai desainer logo dan mereka yang tidak. Hasil uji penjumlahan rank Mann-
Whitney (lihat Tabel 3) menunjukkan bahwa penduduk desa yang berhubungan
langsung dengan profesi desain memiliki fraksi kepuasan hidup dan
kebahagiaan yang lebih tinggi. Hal ini ditegaskan dalam domain keterampilan
dan kompetensi
digital, pekerjaan, pendapatan, pemenuhan kebutuhan, waktu luang,
keharmonisan keluarga, keamanan, fasilitas, dan interaksi sosial. Sedangkan
untuk domain kebahagiaan ditemukan bahwa mereka yang berprofesi sebagai
desainer logo
atau memiliki anggota keluarga yang berprofesi sebagai desainer logo
merasakan lebih banyak kegembiraan dan semangat dalam hidup dibandingkan
dengan mereka yang tidak. Hal ini menunjukkan bahwa transformasi sosial
ekonomi telah membawa perubahan positif dalam kepuasan dan kebahagiaan
hidup terutama di kalangan penduduk yang terkait erat dengan sektor ekonomi
baru.

Tabel 2
Kepuasan dan kebahagiaan hidup individu sebelum dan sesudah transformasi (2011).
Domain kesejahteraan subjektif Uji peringkat bertanda Wilcoxon (Ha: kepuasan/kasih sayang setelah transformasi lebih tinggi dari sebelumnya)

Positif Negatif n dasi Z p

n Jumlah Peringkat Jumlah Peringkat n

Kepuasan hidup Keterampilan & kompetensi digital 41 3005 1 82 52 6.07 0,0000

Pekerjaan 26 2101 3 219 65 4.349 0,0000
Penghasilan 31 2417.5 3 217,5 60 4.844 0,0000
Perlu pemenuhan 34 2625 70 59 5.573 0,0000
Santai 16 1366,5 15 397.5 73 2.512 0,0120

keharmonisan keluarga 19 1598 1 92 74 3.98 0,0001

Kesehatan 7 607 8 698 79 0.27 0,7872
Keamanan 62 3937 0 0 32 7.672 0,0000

Kenyamanan 58 3799 0 0 36 7.463 0,0000

Interaksi sosial 28 2242 1 78 65 5.013 0,0000
Kebahagiaan Sukacita
33 2574 0 94 5.721 0,0000
Antusiasme 31 2424.5 1 0 87,5 62 5.237 0,0000
(Kurang) khawatir 17 1367.5 7 612.5 70 1,864 0,0623
(Kurang) depresi 3 255 11 970 80 2.182 0,0291

8
Machine Translated by Google
FZ Fahmi dan ID Sari Habitat Internasional 98 (2020) 102150

Tabel 3
Evaluasi kepuasan dan kebahagiaan hidup individu antara kelompok penduduk dengan/tanpa anggota keluarga yang berprofesi sebagai desainer.

Komponen kesejahteraan subjektif Mann-Whitney rank-sum test (Ha: kepuasan/kasih sayang orang-orang yang memiliki anggota keluarga yang bekerja sebagai desainer logo lebih tinggi
daripada mereka yang tidak)

Setiap anggota keluarga adalah perancang (n 40) Tidak ada anggota keluarga yang menjadi perancang (n 54) Z p

Jumlah Peringkat Jumlah Peringkat

Kepuasan hidup Keterampilan & kompetensi digital 2314.500 2150.5 3.512 0,0004
Pekerjaan 2313.000 Penghasilan 2152 3.870 0,0001
1963.000 2502 5.395 0,0000
Pemenuhan kebutuhan 2500.500 1964,5 5.333 0,0000
Santai 2185.500 2279.5 2.996 0,0207
Harmoni Keluarga 2280.500 2184.5 4.082 0,0000
Kesehatan 1873.000 2592 0,324 0,7459

Keamanan 2124.000 2341 1.840 0,0657

Kenyamanan 2330.000 2135 3.551 0,0004
Interaksi sosial 2159.000 2306 2.451 0,0142
Kebahagiaan Sukacita
2388.000 2077 4.436 0,0000
Antusiasme 2169.000 2296 2.454 0,0141
(Kurang) khawatir 1993.500 2471,5 0,936 0,3490
(Kurang) depresi 1817.500 2647.5 1.019 0,3082

5.3. Mengontrol efek pendapatan dikaitkan dengan kompetensi yang berbeda dalam menangkap peluang oleh setiap rumah
tangga, yang mencerminkan pencapaian pendidikan dan keterampilan serta ketersediaan dan
Pertanyaan umum dalam studi kesejahteraan subjektif adalah sejauh mana uang bahkan keberuntungan. Berikut ini, kami menganalisis lebih lanjut bagaimana dan mengapa
menentukan kepuasan dan kebahagiaan. Seperti yang dikatakan Diener (1984) , orang yang perbedaan ini berperan dalam metode kualitatif.
lebih kaya cenderung lebih bahagia, tetapi ketika tingkat pendapatan secara keseluruhan
meningkat, kebahagiaan tidak serta-merta ikut naik. Untuk mengatasi masalah ini, uji chi- 6. Analisis kualitatif: proses perubahan kesejahteraan subjektif
kuadrat dijalankan, yang menunjukkan bahwa orang-orang dengan pendapatan meningkat
merasakan evaluasi yang lebih positif di beberapa domain, seperti keterampilan dan kompetensi
digital, pekerjaan, pendapatan, pemenuhan kebutuhan, waktu luang, keharmonisan keluarga, Pada bagian ini, pertama-tama kami menguraikan transformasi kepuasan dan kebahagiaan
kesehatan, dan fasilitas, setelah munculnya desain logo sebagai profesi (lihat Tabel 4). Namun, individu untuk melengkapi hasil analisis kuantitatif. Kemudian kita membahas bagaimana
tampaknya peningkatan pendapatan tidak berkorelasi dengan kepuasan dalam keamanan dan
kepuasan dan kebahagiaan hidup telah berubah sebagai proses sosial.
interaksi sosial di antara warga desa. Terkait dengan kebahagiaan, peningkatan pendapatan
berkorelasi dengan peningkatan kegembiraan dan antusiasme dalam hidup dan dengan
penurunan kekhawatiran dan depresi. Hasil ini menunjukkan bahwa uang merupakan faktor
6.1. Transformasi kepuasan dan kebahagiaan hidup individu
penting dalam kepuasan dan kebahagiaan tetapi mungkin bukan satu-satunya. Meningkatnya
peluang untuk memperoleh lebih banyak pendapatan juga sejalan dengan berbagai tantangan
Seperti yang diungkapkan oleh narasumber, migrasi keluar ke kota-kota besar merupakan
untuk bertahan dalam ekonomi baru yang terdiversifikasi ini.
hal yang lumrah bagi masyarakat desa di Kaliabu yang berusia produktif sebelum tahun 2011.
Tujuan utamanya adalah mencari kesempatan kerja untuk memperoleh penghasilan yang
Ringkasnya, uji statistik sederhana ini menegaskan bahwa penduduk pedesaan di Kaliabu
lebih tinggi. Oleh karena itu, banyak anak muda tinggal jauh dari keluarga mereka dan hanya
mengalami perubahan positif dalam kepuasan hidup dan kebahagiaan dalam hidup mereka
bertemu beberapa kali. Namun, sejak munculnya profesi desain logo di Kaliabu pada tahun
saat desa berubah. Namun, sampai taraf tertentu, perubahan ini lebih banyak dialami oleh
2011, beberapa anak muda memilih untuk tetap tinggal di desa dan bekerja sebagai desainer
penduduk yang berprofesi sebagai desainer logo atau memiliki anggota keluarga yang bekerja
logo. Eksposur Kaliabu sebagai 'Desa Desainer' pada tahun 2014 melalui Eagle Awards
sebagai desainer logo. Sejalan dengan Rigg (2007), perubahan yang berbeda ini mungkin
Documentary Competition, kontes video populer anak muda yang diadakan

Tabel 4
Perbandingan kepuasan dan kebahagiaan sebelum dan sesudah rranformasi desa di desa Kaliabu antar kelompok pendapatan meningkat.

Komponen kesejahteraan subjektif Evaluasi kognitif dan afektif individu sebelum dan sesudah transformasi antar kelompok
Tabulasi silang (Ha: kepuasan/kasih sayang setelah transformasi lebih tinggi dari sebelumnya)

Responden dengan pendapatan meningkat (n 31) Responden tanpa peningkatan pendapatan (n 63) Pearson Pr
chi2
 Kepuasan ÿ 1 Kepuasan 0 Kepuasan ÿ 1 Kepuasan ÿ 1 Kepuasan 0

Kehidupan Keterampilan & 1 5 25 0 47 16 32.3499 0,000

Kepuasan kompetensi digital
Pekerjaan 1 10 20 2 55 6 36.1119 0,000
Penghasilan 0 5 26 3 55 5 56.3512 0,000
Pemenuhan kebutuhan 0 28 1 56 6 59.2359 0,000
Santai 3 3 14 14 2 59 2 29.8804 0,000

Harmoni Keluarga 1 13 17 0 61 2 37.9005 0,000

Kesehatan 7 19 5 1 60 2 18.9096 0,001
Keamanan 0 8 23 0 24 39 6.2739 0.180

Kenyamanan 0 4 27 0 32 31 14.0081 0,003

Interaksi sosial 1 19 11 0 46 17 4.6998 0.320
Kebahagiaan Sukacita
0 12 19 0 49 14 15.6934 0,001
Antusiasme 1 13 17 0 49 14 12.8046 0,012
(Kurang) khawatir 6 15 10 1 55 7 21.5247 0,001
(Kurang) depresi 8 21 2 3 59 1 11.8647 0,037

9
Machine Translated by Google
FZ Fahmi dan ID Sari Habitat Internasional 98 (2020) 102150

oleh sebuah stasiun TV nasional, memotivasi beberapa mantan migran untuk pulang kampung anggota keluarga desainer yang didukung. Karena itu, kehidupan mereka setelah transformasi
ke Kaliabu. Hal ini bahkan menarik beberapa orang luar untuk merantau ke desa Kaliabu dengan lebih memuaskan bagi mereka. Mereka dapat bekerja secara mandiri tanpa bos, lebih fleksibel
tujuan untuk belajar desain logo dan memulai karir sebagai desainer logo. Kemungkinan untuk di rumah sambil tetap dekat dengan keluarga, dan dalam waktu yang lebih mudah diatur, sambil
bekerja dari rumah tidak hanya membuat para desainer lebih bahagia tetapi juga keluarga mendapatkan penghasilan yang lebih tinggi.
mereka. Seorang yang diwawancarai menjelaskan: Pada tahun 2010, saya pergi ke Malang
untuk bekerja sebagai sopir dan melakukan pekerjaan sampingan ('ser abutan'). Selama dua Saya lebih antusias sekarang karena saya bekerja untuk diri saya sendiri. Sebelumnya, jika saya bekerja
tahun saya tidak pernah kembali ke rumah. Pada tahun 2012, saya memutuskan untuk keras, itu hanya akan menguntungkan bos. Sekarang pekerjaan saya adalah semua oleh saya dan untuk saya.
pulang ke rumah untuk belajar tentang desain dan bekerja sebagai desainer. Sejak saya kembali,
(Pewawancara K, laki-laki, 28 tahun, telah bekerja sebagai desainer logo selama enam tahun
saya merasa lebih bahagia. Saya tidak lagi harus berpisah dengan keluarga saya, dan saya dan sebelumnya bekerja di sebuah rumah produksi di Jakarta, ibu kota Indonesia, sebagai
dapat berbagi saat-saat baik dan buruk dengan mereka. (Pewawancara G, laki-laki, 28 tahun, pekerja kantoran)
telah bekerja sebagai desainer logo selama enam tahun dan sebelumnya bekerja sebagai sopir Menurut wawancara, kedekatan dengan keluarga dan kedekatan dengan kampung halaman
di Malang, kota yang berjarak 400 km dari Kaliabu) merupakan faktor besar yang mendorong kepuasan individu, karena kedua kode tersebut paling
sering muncul. Transformasi di desa Kaliabu di beberapa titik membantu individu untuk lebih
Bekerja sebagai desainer logo untuk organisasi crowdsourcing desain, seperti 99Designs, dekat dengan keluarga dan kampung halamannya, sehingga menjadi hasil paling nyata yang
Logo Tournament, Logo Arena, dan Design Hill, sangat berbeda dengan pekerjaan biasa di meningkatkan kepuasan.
daerah pedesaan, terutama di sektor pertanian, kehutanan, pertanian, atau usaha kecil dan
menengah. -ukuran en terprises. Keterampilan dan kompetensi digital dalam mengoperasikan
perangkat lunak desain serta kemampuan untuk menavigasi situs web crowdsourcing desain
6.2. Transformasi kepuasan hidup dan kebahagiaan di tingkat sosial
diperlukan untuk dapat bekerja sebagai desainer logo. Namun, peningkatan kepuasan dalam
keterampilan dan kompetensi digital jarang terjadi di antara desainer logo. Persepsi tentang
Seperti halnya di daerah Jawa lainnya, kearifan berbagi — semakin banyak berbagi, semakin
digital teleworking sebagai prospek pekerjaan yang lebih menjanjikan daripada menjadi petani
banyak ('sopo akeh menehi bakal akeh nompo') — masih dipegang teguh oleh warga desa
meningkatkan kepedulian untuk terus belajar lebih banyak tentang keterampilan dan kompetensi
Kaliabu. Mereka percaya bahwa semakin banyak kebaikan yang mereka bagikan, semakin
digital. Dengan demikian, desainer logo tidak pernah merasa puas, meskipun sebenarnya
banyak rejeki yang akan mereka terima. Mengingat hal ini, individu dengan pendapatan yang
mereka mendapatkan lebih banyak keterampilan dan kompetensi digital dibandingkan dengan
meningkat sebagai desainer logo diidentifikasi membawa pengaruh positif bagi masyarakat. Ada
orang lain. Seperti yang diwawancarai menyebutkan:
tiga mekanisme di mana desainer berkontribusi pada masyarakat dan lingkungan mereka: a)
kolaborasi desainer yang tergabung dalam komunitas desainer logo, b) kolaborasi desainer yang
tergabung dalam komunitas pemuda, dan c) desainer logo individu .
Saya pribadi tidak puas dengan keterampilan dan kompetensi digital yang saya miliki saat
ini, karena semakin saya tahu, semakin saya merasakan dorongan untuk belajar lebih banyak.
(Pewawancara G, laki-laki, 28 tahun, telah bekerja sebagai desainer logo selama enam tahun
Kolaborasi antara desainer dalam komunitas desainer logo dan komunitas anak muda
dan sebelumnya bekerja sebagai sopir di Malang, 400 km dari Kaliabu)
meningkatkan kohesi sosial melalui mekanisme serupa. Di kedua komunitas, anggota yang
merupakan desainer memiliki kesepakatan untuk melakukan kroyok kontes ('kontes menyerang'),
Dalam desain logo, terdapat prosedur dalam kontes desain yang berkaitan dengan
suatu mekanisme untuk menambah tabungan komunitas, yang dilakukan setiap dua minggu
pemahaman desain singkat, pelaksanaan desain, dan kolaborasi.
sekali atau lebih sering bila diperlukan (yaitu, semua anggota komunitas yang penandatangan
Proses memahami desain secara singkat dan melaksanakan desain membutuhkan waktu
akan berpartisipasi dalam kontes desain tertentu untuk meningkatkan peluang menang). Ketika
berkualitas tinggi dengan suasana yang tenang untuk mencapai fokus maksimal. Proses ini juga
anggota komunitas memenangkan kontes, dia akan membagikan sebagian dari hadiah uang.
membutuhkan penguasaan bahasa Inggris yang baik sebagai bahasa utama untuk komunikasi.
SITKOM, salah satu asosiasi desainer di desa Kaliabu, memiliki kesepakatan bahwa hadiah
Karena sebagian besar desainer logo tidak memiliki pemahaman dasar dalam bahasa Inggris,
uang dibagi rata antara pemenang dan masyarakat. Kesepakatan itu diatur dalam musyawarah
mereka menggunakan Google Terjemahan.
di antara anggota masyarakat. Sebagian besar tabungan masyarakat digunakan untuk keperluan
Namun, ini tidak dapat membantu mereka ketika mereka perlu melakukan percakapan langsung
sosial, seperti untuk mendukung pembangunan masjid atau balai desa, memberikan tunjangan
dengan klien, dan dengan demikian mereka menjadi stres dan khawatir ketika mereka harus
kepada orang sakit dan janda, untuk melakukan kegiatan untuk anak-anak, dan untuk liburan
melakukannya. Untuk mengatasi masalah ini, terkadang desainer memberikan alasan bahwa
bagi pemuda setiap dua tahun sekali. untuk meningkatkan kebahagiaan dan ikatan sosial.
mereka memiliki masalah dengan koneksi jaringan mereka.
Sementara itu, para desainer logo individu yang belum tergabung dalam asosiasi cenderung
Sangat jarang klien kami meminta komunikasi langsung. Jika demikian, kami akan memberikan kontribusi finansial secara langsung untuk tujuan sosial serupa.
mengatakan bahwa kami mengalami masalah jaringan, karena kami tidak dapat berbicara bahasa Inggris.
Kami biasanya berkomunikasi melalui email. Google Terjemahan sangat membantu kami.
(Pewawancara F, laki-laki, 35 tahun, telah bekerja sebagai desainer logo selama empat tahun
dan merupakan ketua SITKOM, sebuah komunitas desainer logo di Kaliabu)
Sebagian besar warga desa bersikap positif terhadap kontribusi para perancang ini dan
kesediaan mereka untuk bekerja sama dalam mendukung anggota lain di masyarakat desa yang
Dalam proses kolaborasi, desainer perlu menyesuaikan dengan jam kerja pelanggan. Jadi,
membutuhkan. Dengan kata lain, meskipun para penghuni ini tidak terlibat langsung dalam
kebanyakan desainer bekerja dari tengah malam hingga dini hari, karena perbedaan waktu
profesi desain logo, mereka juga merasakan peningkatan kepuasan terhadap kualitas hidup.
antara Kaliabu dan kantor 99Designs di California adalah 15 jam. Meski para desainer mulai
bekerja lembur dan rentan terkena flu serta mengalami kelelahan, sakit punggung, dan mata
Saat profesi desain logo muncul, warga desa Kaliabu merasa lebih aman karena para
perih, mereka mengaku kini lebih bahagia karena tidak harus bekerja sambil berpisah dengan
desainer bekerja pada tengah malam hingga dini hari, sehingga mencegah pencuri dan perampok
keluarga.
datang ke desa. Beberapa narasumber mengakui bahwa jam kerja desainer pada malam hari di
desa Kaliabu mencegah terjadinya pembobolan, meskipun tidak semua warga desa adalah
Memiliki lebih banyak waktu untuk dihabiskan bersama anak-anak mereka adalah salah satu hal
desainer dan tidak ada petugas keamanan yang terkoordinasi dari warga desa.
paling berharga yang mereka peroleh, karena anak-anak adalah sumber alami dari kegembiraan
dan kepuasan yang luar biasa (Nørgård, 2013). Kebanyakan desainer bekerja di malam hari,
tidur di pagi hari, dan bermain dengan anak-anak mereka di sore hari saat anak-anak pulang
Secara singkat, hasil analisis kualitatif melengkapi temuan kami dari analisis kuantitatif
sekolah.
dalam menjelaskan bagaimana transformasi pedesaan yang dipimpin oleh digitalisasi telah
Selain memiliki lebih banyak waktu untuk dihabiskan bersama keluarga, sebagian besar
memberikan peluang untuk meningkatkan kesejahteraan, terutama di tingkat masyarakat. Kami
desainer dengan pendapatan lebih tinggi secara finansial membantu keluarga mereka, terutama
menemukan bahwa meskipun transformasi membuka mata pencaharian baru dan membawa
orang tua, dalam bentuk uang tunai atau membangun rumah baru atau merenovasi rumah lama.
gaya hidup yang lebih 'urban', penduduk lokal mempertahankan nilai-nilai sosial mereka dalam
Beberapa desainer menyatakan bahwa mampu mendukung orang tua mereka secara finansial
menghadapi perubahan sosial ekonomi yang sedang berlangsung di desa, dengan demikian
membuat mereka lebih bahagia dan lebih puas. Hal senada juga diungkapkan oleh

10
Machine Translated by Google
FZ Fahmi dan ID Sari
menyebabkan setidaknya dua implikasi. Pertama, kebahagiaan dibagikan kepada
orang lain, bahkan mereka yang tidak terlibat langsung dalam bisnis desain logo.
Kedua, transformasi sosial ekonomi yang sedang berlangsung di desa dipandang
sebagai tantangan yang perlu ditangani bersama. Dalam mengatasi kekurangan
kompetensi dan keterampilan yang akan dibutuhkan dalam lanskap ekonomi baru di
desa, masyarakat saling membantu dalam bentuk pembelajaran sosial. Karena proses
pembelajaran ini memfasilitasi mereka untuk mengembangkan kemampuan dan
keterampilan, mereka merasa puas dan senang dengan perkembangan yang sedang
berlangsung.
7. Diskusi dan kesimpulan
Studi ini telah mengkaji sejauh mana dan bagaimana transformasi pedesaan
meningkatkan kualitas hidup penduduk dalam konteks Global South. Studi kasus
dilakukan di Kaliabu, sebuah daerah pedesaan pertanian yang terletak cukup jauh
dari kota-kota besar dan dengan tingkat pendidikan rata-rata rendah dan infrastruktur
yang buruk, yang telah mengalami transformasi sosial-ekonomi yang cepat karena
kemajuan teknologi informasi. Sejalan dengan Bloom et al. (2001), digitalisasi bersama
dengan penetrasi internet dan teknologi informasi di daerah pedesaan membuka
berbagai peluang dan pengetahuan yang mengarah pada diversifikasi kegiatan
ekonomi. Peristiwa ini juga mengubah cara orang bertindak, terutama dalam kegiatan
ekonomi dan sosial, serta cara orang memandang kehidupan mereka.
Temuan kami mengkonfirmasi bahwa transformasi pedesaan berimplikasi pada
kesejahteraan penduduk pedesaan Kaliabu, seperti yang ditunjukkan oleh peningkatan
kepuasan dan kebahagiaan hidup. Namun, ini terbukti terutama bagi mereka yang terlibat
langsung dan dengan demikian mendapat manfaat paling besar dari transformasi (yaitu,
penduduk yang bekerja sebagai desainer logo atau memiliki anggota keluarga yang
bekerja sebagai desainer logo). Orang-orang ini memiliki kesempatan untuk memanfaatkan
perkembangan pengetahuan dan teknologi di desa dan menggunakan keterampilan yang
baru diperoleh untuk strategi mata pencaharian. Dengan demikian, mereka dapat
memperoleh pendapatan yang lebih tinggi dan, yang lebih penting, meningkatkan
kepuasan dan kebahagiaan hidup mereka, karena mereka dapat bekerja lebih fleksibel
dan memiliki lebih banyak waktu untuk dihabiskan bersama keluarga, meskipun pada
saat yang sama mereka mungkin juga merasa lebih tertekan dalam kehidupan sehari-
hari. menghadapi tantangan baru dalam hidup mereka.
Meskipun temuan kami mengkonfirmasi argumen yang mapan bahwa uang
memainkan peran penting dalam menyampaikan kepuasan hidup individu (misalnya,
Diener, 1984), kasus Kaliabu mencerminkan bahwa uang juga dapat memperkuat
empati sosial di antara penduduk desa melalui gotong royong dan amal, sehingga
peningkatan kepuasan dan kebahagiaan hidup juga menyebar ke seluruh penduduk.
Temuan ini mendukung penelitian sebelumnya oleh Aroca, Gonzalez, dan Valdebenito
(2017) di Chili, yang menunjukkan bahwa, secara empiris, dimensi sosial kualitas
hidup adalah aspek kehidupan yang sangat berbeda dari dimensi individu.
Transformasi mungkin membawa gaya hidup perkotaan yang lebih modern ke desa.
Namun, karena solidaritas dan budaya kolektif yang kuat, para desainer memilih untuk
tetap hidup dengan cara 'pedesaan' dan berbagi kebahagiaan dengan sesama dan
tetangga.
Temuan ini memberikan wawasan tentang proses skala mikro yang kompleks dari
transformasi pedesaan, yang mungkin juga terjadi dalam konteks lain di Global South,
di mana daerah pedesaan telah berubah dalam hal aspek ekonomi dan sosial budaya.
Dalam hal ini, menggunakan perspektif kesejahteraan subjektif dapat membantu
memahami lebih sensitif perubahan yang terjadi selama proses transformasi yang
kompleks, meskipun pengukuran kesejahteraan subjektif cukup canggih dan
memerlukan interpretasi dinamis. Mengingat sifatnya yang dapat digeneralisasikan
dan sifatnya yang unik, beberapa pelajaran dapat diambil dari kasus Kaliabu. Pertama,
mirip dengan konteks lain, di Kaliabu ada 'pemenang' tertentu yang diuntungkan dari
transformasi yang terjadi di desa. Namun, kami menemukan bahwa sebenarnya tidak
ada 'pecundang' dalam hal ini, karena pemenang memberikan 'kompensasi' kepada
orang lain yang tidak berpartisipasi dalam profesi baru melalui interaksi sosial dan
amal (lih., Li, 2012). Ini bisa dibilang keuntungan dalam komunitas yang melestarikan
nilai sosial: meskipun perubahan ekonomi terjadi dengan cepat, karakteristik sosial
budaya
11
Habitat Internasional 98 (2020) 102150
cenderung berubah lebih lambat, dan ini membantu masyarakat dalam menghadapi
tantangan pembangunan melalui pembelajaran sosial. Kedua, warga pedesaan akan
berpeluang memperoleh kualitas hidup yang lebih baik — yaitu puas dan bahagia —
seiring dengan proses transformasi pedesaan jika mereka memiliki kompetensi
individu maupun kesiapan kolektif dalam menghadapi tantangan yang ada. Namun,
dalam hal ini terlihat bahwa kompetensi digital baru yang perlu diperoleh masih
memungkinkan untuk dipelajari melalui swadaya dan pembelajaran sosial. Untuk
contoh lain yang mungkin memerlukan lebih banyak pengetahuan dan keterampilan
teknis, orang dapat menghadapi perjuangan yang lebih signifikan dan menegangkan
(misalnya, Tremblay, 2018).
Pernyataan kontribusi kepenulisan CReditT
Fikri Zul Fahmi: Konseptualisasi, Metodologi, Penulisan - draft asli, Penulisan -
review & editing. Ivanie Destila Sari: Investigasi, Penulisan - review & editing,
Visualisasi.
Pengakuan
Penelitian ini sebagian didanai oleh Program Penelitian, Pengabdian Masyarakat
dan Inovasi (P3MI), SAPPK, Institut Teknologi Bandung 2018. Penulis berterima kasih
kepada Yana Kinasih atas kontribusinya selama kerja lapangan serta kepada Dr.
Dewi Sawitri Tjokropandojo, Dr.
Adiwan Aritenang, Dr. Wilmar Salim dan Prof. Tommy Firman atas masukannya yang
bermanfaat atas makalah ini.
Lampiran A. Data tambahan
Data tambahan untuk artikel ini dapat ditemukan secara online di https://doi. org/
10.1016/j.habitatint.2020.102150.
Referensi
Anwar McHenry, J. (2011). Pemberdayaan pedesaan melalui seni: Peran seni dalam partisipasi
sipil dan sosial di wilayah Barat Tengah Australia Barat. Jurnal Studi Pedesaan, 27(3), 245–
253. https://doi.org/10.1016/j.jrurstud.2011.03.001.
Aroca, P., Gonzalez, PA, & Valdebenito, R. (2017). Tingkat kualitas hidup yang heterogen
di seluruh wilayah Chili. Habitat Internasional, 68, 84-98. https://doi.org/ 10.1016/
j.habitatint.2017.06.010.
Arthaud-day, ML, Rode, JC, Mooney, CH, & Near, JP (2005). Konstruk kesejahteraan
subjektif: Uji validitas konvergen, diskriminan, dan faktorial.
Penelitian Indikator Sosial, 74(3), 445–476. https://doi.org/10.1007/s11205-004-
8209-6.
Azzasyofia, M., & Adi, IR (2017). Pembangunan sosial melalui pemanfaatan Teknologi informasi
dan komunikasi (TIK). Jurnal Ilmu Kesejahteraan Sosial, 18(2). https://doi.org/10.7454/
jurnalkessos.v18i2.106.
Bola, R., & Chernova, K. (2008). Pendapatan absolut, pendapatan relatif, dan kebahagiaan.
Penelitian Indikator Sosial, 88(3), 497–529. https://doi.org/10.1007/s11205-007-9217-0.
Bell, D., & Jayne, M. (2010). Pedesaan kreatif: Kebijakan dan praktik dalam ekonomi budaya
pedesaan Inggris. Jurnal Studi Pedesaan, 26(3), 209–218. https://doi.org/ 10.1016/
j.jrurstud.2010.01.001.
Belton, B., & Filipski, M. (2019). Transformasi pedesaan di Myanmar tengah: Berapa
banyak, dan untuk siapa? Jurnal Studi Pedesaan, 67, 166-176. https://doi.org/ 10.1016/
j.jrurstud.2019.02.012.
Berdeguÿe, JA, Rosada, T., & Bebbington, AJ (2014). Transformasi pedesaan. Dalam B.
Currie-Alder, R. Kanbur, DM Malone, & R. Medhora (Eds.), Pembangunan Internasional
(hlm. 463–478). https://doi.org/10.1093/acprof:oso/ 9780199671656.003.0028.
van den Bergh, JCJM, & Antal, M. (2014). Mengevaluasi alternatif terhadap PDB sebagai
ukuran kesejahteraan dan kemajuan sosial. Studi WIFO, WIFO. WWWforEurope Working
Paper No. 56.
Bloom, DE, Craig, PH, & Malaney, PN (2001). Kualitas hidup di pedesaan Asia. Oxford; New
York: Pers Universitas Oxford.
Brenner, N., & Schmid, C. (2015). Menuju epistemologi baru perkotaan? Kota, 19 (2–3), 151–
182. https://doi.org/10.1080/13604813.2015.1014712.
Brereton, F., Bullock, C., Clinch, JP, & Scott, M. (2011). Perubahan pedesaan dan kesejahteraan
individu: Kasus Irlandia dan kualitas hidup pedesaan. Studi Perkotaan dan Regional Eropa,
18(2), 203–227. https://doi.org/10.1177/0969776411399346.
Brulé, & Maggino. (2017). Menuju lebih banyak kompleksitas dalam studi kesejahteraan
subjektif. Dalam G.€lBrulÿe, & F. Maggino (Eds.), Metrik kesejahteraan subjektif: Batas
dan peningkatan, seri buku studi kebahagiaan (hlm. 1-17). Cham, Swiss: Springer
International Publishing AG.
Burnett, R. (2004). Teori web: Pengantar (edisi pertama). https://doi.org/10.4324/
9780203482254.
Machine Translated by Google
FZ Fahmi dan ID Sari
Habitat Internasional 98 (2020) 102150

Castro, RCF (2006). Dampak Internet pada arus komunikasi informasi kesehatan ilmiah. Revista de Saúde
Panjang, H., Zou, J., Pykett, J., & Li, Y. (2011). Analisis transformasi pedesaan
Pública, 40(spesialisasi), 57–63. https://doi.org/10.1590/ S0034-89102006000400009. pembangunan di Cina sejak pergantian milenium baru. Geografi Terapan, 31 (3), 1094–1105. https://
doi.org/10.1016/j.apgeog.2011.02.006.
BERBUNYI. (2018). Migrasi dan Pertanian. Ringkasan Proyek CHIME. Memanfaatkan Manusia Miles, MB, Huberman, AM, & Saldana, ~ J. (2014). Analisis data kualitatif: Sebuah buku sumber metode
Mobilitas untuk Pengentasan Kemiskinan dan Pembangunan Inklusif di Myanmar. https://myan (edisi ke-3). Thousand Oaks, California: SAGE Publications, Inc.
mar.iom.int/sites/default/files/document/Agriculture_ENG%20%28name% 20added%29_2.pdf.
Moseley, MJ, & Owen, S. (2008). Masa depan layanan di pedesaan Inggris: Penggerak perubahan dan
skenario untuk 2015. Kemajuan dalam Perencanaan, 69(3), 93-130. https://doi.org/ 10.1016/
Clark, AE, Kristensen, N., & Westergard-Nielsen, N. (2009). Kepuasan kerja dan Co j.progress.2007.12.002.
upah pekerja: Status atau sinyal? Jurnal Ekonomi, 119(536), 430–447. https://doi.org/10.1111/
Nrgård, JS (2013). Selamat degrowth melalui ekonomi yang lebih amatir. Jurnal Produksi Bersih, 38,
j.1468-0297.2008.02236.x.
61-70. https://doi.org/10.1016/j.jclepro.2011.12.006.
Cohen, B. (2004). Pertumbuhan perkotaan di negara berkembang: Tinjauan tren saat ini dan kehati-hatian Nussbaum, M., & Sen, A. (1993). Kualitas hidup. Oxford: Pers Universitas Oxford.
terkait prakiraan yang ada. Pembangunan Dunia, 32(1), 23–51. https://doi. org/10.1016/ Ohlan, R. (2016). Transformasi pedesaan di India dalam dekade pertumbuhan ekonomi yang menakjubkan.
j.worlddev.2003.04.008.
Jurnal Studi Tanah dan Pedesaan, 4 (2), 188-205. https://doi.org/10.1177/
Cooper, RN, & Layard, R. (2005). Kebahagiaan: Pelajaran dari ilmu baru. Luar negeri 2321024916640110.
Urusan, 84(6), 139. https://doi.org/10.2307/20031793.
Oishi, S. (2012). Kekayaan psikologis bangsa-bangsa: Apakah orang-orang bahagia membuat masyarakat bahagia?
Davoudi, S., & Stead, D. (2002). Hubungan perkotaan-pedesaan: Sebuah pengantar dan sejarah singkat.
Malden, MA: Wiley-Blackwell.
Lingkungan Buatan, 28(4), 268–277, 1978.
Peluso, NL, Suprapto, E., & Purwanto, AB (2012). Mengurbankan hutan politik Jawa?
Demo. (2005). Di luar kesenjangan digital? Masa depan TIK di pedesaan. London: Komisi untuk
Perjuangan agraria dan re-teritorialisasi alam. Dalam Jonathan Rigg & peter vandergeest. Meninjau
Komunitas Pedesaan.
kembali tempat-tempat pedesaan : Jalan menuju kemiskinan dan kemakmuran di Asia Tenggara (hlm.
Diao, X., Magalhaes, E., & Silver, J. (2019). Transformasi kota dan pedesaan: Sebuah spasial
157–178). Honolulu: Pers Universitas Hawaii.
analisis mata pencaharian pedesaan di Ghana. Pembangunan Dunia, 121, 141-157. https://doi. org/
Pritchard, B., Dibley, M., Rammohan, A., Htin, ZS, Nay, S. M, … Hall, J. (2017).
10.1016/j.worlddev.2019.05.001.
Mata Pencaharian dan Ketahanan Pangan di Pedesaan Myanmar: Temuan Survei. Universitas
Diener, E. (1984). Kesejahteraan subjektif. Buletin Psikologis, 95, 542–575. https://doi. org/
Sydney. https://www.lift-fund.org/livelihoods-and-food-security-rural-myanmar-survey-find ings.
10.1037/0033-2909.95.3.542.
Diener, E., & Lucas, ER (2000). Menjelaskan perbedaan tingkat kebahagiaan masyarakat:
Ravallion, M., & Datt, G. (2002). Mengapa pertumbuhan ekonomi lebih berpihak pada kaum miskin di
Standar relatif, pemenuhan kebutuhan, budaya, dan teori evaluasi (Vol. 1). https://doi. org/10.1023/
beberapa negara bagian di India daripada yang lain? Jurnal Ekonomi Pembangunan, 68(2), 381–400.
A:1010076127199.
Rigg, J. (1998). Interaksi desa-kota, pertanian dan kekayaan: perspektif Asia Tenggara. Kemajuan
Diener, E., & Oishi, S. (2000). Uang dan kebahagiaan: Pendapatan dan kesejahteraan subjektif di seluruh
dalam Geografi Manusia, 22(4), 497–522, 20140925.
negara. Dalam E. Diener, & EM Suh (Eds.), Budaya dan kesejahteraan subjektif (hlm.
Rigg, J. (2007). Geografi sehari-hari dari Global South. London dan New York:
185–218). Cambridge, MA, AS: The MIT Press.
Routledge.
Diener, E., & Ryan, K. (2009). Kesejahteraan subjektif: Gambaran umum. Jurnal Psikologi Afrika Selatan,
Rigg, J. (2014). Lebih dari sekadar tanah: Perubahan pedesaan di Asia Tenggara. Abingdon dan New
39(4), 391–406. https://doi.org/10.1177/ 008124630903900402.
York: Routledge.
Semedi, P. (2012). Maskulinisasi rumah tangga masyarakat petani Jawa
Easterlin, R. (1974). Apakah pertumbuhan ekonomi meningkatkan nasib manusia? Beberapa empiris
ekonomi : Petungkriono. Dalam Jonathan Rigg & peter vandergeest. Meninjau kembali tempat-tempat
bukti". Dalam R. David, & R. Reder (Eds.), Bangsa dan rumah tangga dalam pertumbuhan ekonomi:
pedesaan : Jalan menuju kemiskinan dan kemakmuran di Asia Tenggara (hlm. 179–192). Honolulu:
Esai untuk menghormati moses abramovitz. New York: Pers Akademik.
Pers Universitas Hawaii.
Komisi Uni Eropa, 20.04.2009. Ditjen INFSO (2009). COM (2009) 184 (Akhir).
Sen, A. (1999). Pembangunan sebagai kebebasan (1st.). New York: Knopf.
Galinha, IC, & Pais-Ribeiro, JL (2012). Prediktor kognitif, afektif dan kontekstual kesejahteraan subjektif.
Shaw, G. (2011). Transformasi manusia dan transformasi pedesaan. Dalam V. Chinapah (Ed.), Pendidikan
Jurnal Kesejahteraan Internasional, 2(1), 34–53. https://doi. org/10.5502/ijw.v2i1.3.
untuk transformasi pedesaan (ERT)—perspektif nasional, internasional, dan komparatif (hlm. 33–47).
Stockholm: Institut Pendidikan Internasional.
Geertz, C. (1963). Involusi pertanian: Proses perubahan ekologi di Indonesia.
Sorensen, T. (2009). Kreativitas dalam pembangunan pedesaan: Tanggapan Australia terhadap Florida
Berkeley dan Los Angeles, California: University of California Press, 1963.
(atau pemandangan dari pinggiran). International Journal of Foresight and Innovation Policy, 5 (1/2/3),
Gibson, C. (2010). Editorial tamu—geografi kreatif: Kisah-kisah dari 'margin.
24. https://doi.org/10.1504/IJFIP.2009.022097.
Geografer Australia, 41(1), 1–10. https://doi.org/10.1080/00049180903535527.
Sorensen, JFL (2016). Perbedaan desa-kota dalam mengikat dan menjembatani modal sosial.
Helliwell, J., & Barrington-Leigh, C. (2010). Mengukur dan memahami kesejahteraan subjektif. https://
Studi Regional, 50(3), 391–410. https://doi.org/10.1080/00343404.2014.918945.
doi.org/10.3386/w15887. No.w15887).
Stevenson, B., & Wolfers, J. (2008). Pertumbuhan ekonomi dan kesejahteraan subjektif:
Ibanez, D., & Katsikis, N. (2014). Tajuk rencana. Dalam D. Ibanez, & N. Katsikis (Eds.), Geografi baru
Menilai kembali paradoks Easterlin. Dalam makalah Brookings tentang kegiatan ekonomi, Program
06: Metabolisme dasar (hlm. 2–9). Cambridge: Universitas Harvard
studi ekonomi (Vol. 39, hlm. 1-102). Institusi Brookings, 1 (Spring.
Tekan.
Stiglitz, JE (2002). Ketenagakerjaan, keadilan sosial dan kesejahteraan masyarakat. Tinjauan Perburuhan
Ilbery, B. (1998). Geografi perubahan pedesaan. London: Longman.
Internasional, 141(1–2), 9–29. https://doi.org/10.1111/j.1564-913X.2002. tb00229.x.
Johnson, D., Acott, T., Stacey, N., & Urquhart, J. (Eds.). (2018). Kesejahteraan sosial dan
nilai perikanan skala kecil. Swiss: Alam Musim Semi.
Tremblay, J. (2018). Kampung Internet: Internet berbasis komunitas di Indonesia pasca-suharto.
Kahneman, D., & Krueger, AB (2006). Perkembangan dalam pengukuran kesejahteraan subjektif. Jurnal
Indonesia, 105(1), 97–125. https://doi.org/10.1353/ind.2018.0004.
Perspektif Ekonomi, 20(1), 3–24. https://doi.org/ 10.1257/089533006776526030.
Veenhoven, R. (2009). Bagaimana kita menilai seberapa bahagia kita? Prinsip, implikasi dan ketangguhan
dari tiga teori. Dalam A. Dutt, & B. Radcliff (Eds.), Kebahagiaan, ekonomi dan politik. https://doi.org/
Kazana, V., & Kazaklis, A. (2009). Menjelajahi masalah kualitas hidup dalam konteks pembangunan
10.4337/9781849801973.00009.
pedesaan yang berkelanjutan di tingkat lokal: Sebuah studi kasus Yunani. Perubahan Lingkungan
Veenhoven, R. (2013). Syarat kebahagiaan. Diperoleh dari http://public.eblib. com/choice/
Regional, 9(3), 209–219. https://doi.org/10.1007/s10113-008-0056-6.
publicfullrecord.aspx?p¼5585770.
Krugman, P. (1998). Viagra dan kekayaan bangsa. Majalah New York Times. Agustus
Weeratunge, N., Bÿenÿe, C., Siriwardane, R., Charles, A., Johnson, D., Allison, EH, et al.
23.
(2014). Perikanan skala kecil melalui lensa kesejahteraan. Ikan dan Perikanan, 15, 255–279.
Kurien, CT (1980). Dinamika transformasi pedesaan: Studi kasus Tamil nadu.
https://doi.org/10.1111/faf.12016.
Mingguan Ekonomi dan Politik, 15(5/7), 365–390.
Wenger, E., Putih, N., & Smith, JD (2009). Habitat digital: Mengelola teknologi untuk komunitas. Portland,
Tanah, KC, Michalos, AC, & Sirgy, MJ (2012). Buku Pegangan Indikator Sosial dan
ATAU: Cpsquare.
penelitian kualitas hidup. Belanda: Springer.
Wilson, D., & Jonas, AEG (2018). Urbanisasi planet: Perspektif baru dalam perdebatan. Geografi
Lee, SJ, & Kim, Y. (2015). Mencari arti kesejahteraan masyarakat. Di
Perkotaan, 39(10), 1576–1580. https://doi.org/10.1080/ 02723638.2018.1481603.
SJ Lee, Y. Kim, & R. Phillips (Eds.), Kesejahteraan masyarakat dan pengembangan masyarakat (hlm.
9–23). https://doi.org/10.1007/978-3-319-12421-6_2.
Menang, MT, Belton, B., & Zhang, X. (2018). Revolusi Pedesaan Myanmar: mekanisasi dan transformasi
Li, TM (2012). Mengapa begitu cepat? Diferensiasi Kelas Cepat di dataran tinggi sulawesi. Dalam Jonathan
struktural. Dalam J. Chambers, G. McCarthy, N. Farrelly, & C. Win (Eds.), Myanmar Berubah? Orang,
Rigg & peter vandergeest. Meninjau kembali tempat-tempat pedesaan : Jalan menuju kemiskinan dan
Tempat dan Politik (hlm. 109–136). Singapura: Institut Studi Asia Tenggara.
kemakmuran di Asia Tenggara (hlm. 193–210). Honolulu: Pers Universitas Hawaii.
Li, T. (2014). Akhir tanah: Hubungan kapitalis di perbatasan adat. Durham. London: Pers Universitas Duke.

12