KEWARGANEGARAAN

PERAN DAN FUNGSI PANCASILA BAGI

MAHASISWA

DOSEN PEMBIMBING
Hj. SRI SUPARNI, S.S., M.Si.

DISUSUN OLEH
RIZKY JULIYANTI (2022110075)

PROGRAM STUDI SI MANAJEMEN

FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS
UNIVERSITAS PRABUMULIH
 PERAN DAN FUNGSI PANCASILA BAGI MAHASISWA
S ebagai warga negara yang taat
terhadap peraturan dan norma-norma
yang ada dalam negara Indonesia,
sepatutnya kita harus mengetahui dan
mengenal lebih dalam tentang Ideologi
Bangsa Indonesia yaitu Pancasila. Pancasila
merupakan dasar negara Indonesia yang
telah tertuang dalam pembukaan Undang-
Undang Dasar 1945. Pentingnya Pancasila
sebagai ideologi bangsa Indonesia menjadi
pilar dalam kehidupan berbangsa dan
bermasyarakat. Pilar-pilar itu tercermin
dalam kehidupan tiap-tiap nilai atau sila
Pancasila. Penerapan atau implementasi sila-
sila dalam Pancasila merupakan hal yang
wajib dilakukan bagi tiap-tiap warga negara.
Akan tetapi saat ini semakin lama
pemahaman terhadap nilai-nilai Pancasila
justru semakin memudar. Pengaruh
masuknya budaya asing dan perkembangan
teknologi di tengah kehidupan masyarakat
yang selalu diikuti tanpa adanya
penyaringan atau seleksi merupakan salah
satu penyebab semakin terkikisnya rasa
patriotisme dan nasionalisme bangsa
Indonesia.
Pada era globalisasi saat ini peran
peran Pancasila tentulah sangat penting
untuk tetap menjaga eksistensi identitas
kepribadian bangsa Indonesia. Sejauh yang
saya rasakan implementasi Pancasila hanya
menjadi teori di sekolah, kampus, atau
lembaga pendidikan lainnya. Bahkan teori-
teori yang saya dapatkan selama perkuliah
masih belum cukup. Apalagi selama masa
perkuliahan saya hanya mendapatkan kuliah
tentang Pancasila hanya satu semester.
Menurut saya, Pancasila hanya dijadikan
suatu symbol tanpa adanya tindakan yang
konkret bagi terwujudnya masyarakat yang
berbangsa dan bernegara.
Pemahaman sekaligus implementasi
Pancasila sangat penting bagi mahasiswa
yang merupakan actor perubahan dalam
pemerataan pembangungan. Mahasiswa
seharusnya menjadi roda penggerak
implementasi Pancasila namun akhir-akhir
ini semangat itu mulai terkikis dan jarang
kita temukan. Pada kesempatan kali ini saya
akan sedikit membahas implementasi
Pancasila dalam kehidupan kampus.
Sebelum berbicara tentang implementasi
Pancasila, alangkah baiknya kita mengenal
lagi tentang sila-sila yang ada pada
Pancasila. Terlebih kita sebagai mahasiswa
tentunya jarang sekali mendengar, melihat,
bahkan membaca sila-sila Pancasila. Berikut
ini sila-sila yang ada pada Pancasila:
1. Ketuhanan yang Maha Esa
2. Kemanusiaan yang Adil dan Beradab
3. Persatuan Indonesia
4. Kerakyatan yang Dipimpin oleh
Hikmat Kebijaksanaan dalam
Permusyawaratan/ Perwakilan
5. Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat
Indonesia
Sebenarnya implementasi Pancasila dapat
kita lakukan kapan saja dan dimana saja
terlebih lagi bagi mahasiswa seperti saya.
Sebagai mahasiswa tentunya memiliki
lingkungan yang tepat untuk
mengimplementasikan nilai-nilai Pancasila.
Implementasi Pancasila sebagai paradigm
kehidupan kampus tidak berbeda jauh
dengan kehidupan bernegara karena pada
dasarnya tananan kehidupan di kampus
memiliki kesamaan dengan tatanan negara.
Jadi kampus itu memiliki tatanan
pembangunan seperti tatanan negara yaitu
politik, ekonomi, budaya, hukum, dan
kehidupan beragama.
Untuk mencapai tujuan dari sebuah
tatanan kehidupan bermasyarakat terutama
masyarakat kampus maka mahasiswa perlu
merefleksikan nilai-nilai Pancasila tersebut
dalam kesehariannya. Sebagai mahasiswa
dengan ilmu pengetahuan dan teknologi
serta rasa intelektual yang besar kita dapat
memanfaatkan kemampuan yang kita punya
serta dukungan fasilitas kampus untuk
mencapai tujuan bersama. Pembangunan
merupakan realisasi praktis dalam kampus
untuk mencapai tujuan seluruh mahasiswa
harus mendasarkan pada hakikat manusia
sebagai subyek pelaksanan sekaligus tujuan
pembangunan. Oleh karena itu, hakikat
manusia merupakan sumber nilai bagi
pembangunan pengembangan kampus itu
sendiri.
Berikut ini bentuk implementasi Pancasila
dalam kehidupan kampus terutama di
lingkungan Kampus Universitas
Prabumulih:
1. Ketuhanan yang Maha Esa
Sila pertama memiliki pengertian bahwa
warga negara harus mengakui Tuhan yang
Maha Esa sebagai zat yang Utama di atas
kehidupan yang ada. Bentuk pengakuan
dapat berupa meyakini dalam hati,
perkataan, dan perilaku. Oleh karena itu,
Pancasila menuntut warga negara Indonesia
untuk taat dalam beragama. Terlebih lagi
kehidupan beragama di Indonesia sangatlah
kompleks terdapat beberapa keyakinan yang
dianut oleh warga negara Indonesia dari
mulai Islam, Budha, Kristen, Katolik,
Protestan, Hindu, dan lain sebagainya.
Kehidupan yang seperti ini tercermin dalam
kehidupan kampus di UNPRA. Mahasiswa-
mahasiswa yang ada di Kampus UNPRA
terdiri dari berbagai jenis keyakinan yang
dianut dan diyakini oleh masing-masing
individu. Oleh karena itu, jika sebagai
mahasiswa tidak dapat merefleksikan sila
pertama ini bias jadi kehidupan kampus
akan sangat kacau dan nilai toleransi antar
umat beragama akan rusak dan dapat
menyebabkan kekacauan dalam proses
pembangunan. Contoh lain adalah dalam
pengembangan teknologi, saya sebagai
mahasiswa yang menekuni bidang teknologi
jaringan juga harus merefleksikan sila
pertama ini dalam mengembangkan system
jaringan atau aplikasi. Kenapa demikian?
Tentunya kembali lagi pada nilai di atas,
dalam membuat suatu system jaringan saya
harus membuat suatu system tersebut sesuai
dengan nilai-nilai yang saya yakini dalam
agama saya supaya kedepannya nanti system
jaringan atau aplikasi yang saya buat tidak
bertentangan dengan nilai atau aturan di
agama saya dan aplikasi yang saya buat
tidak membeda-bedakan kepentingan
agama.
2. Kemanusiaan yang adil dan beradab
Sila kedua memiliki pengertian
bahwasannya setiap warga negara Indonesia
harus menjunjung tinggi dan
memberlakukan setiap manusia atau orang
lain dengan derajat yang sama tidak adanya
kasta atau kelas social, memiliki hak-hak
yang sama sebagai manusia, dan martabat
yang mulia. Kehidupan bernegara di
Indonesia sangat penuh dengan
kemajemukan atau keberagaman baik itu
suku, ras, budaya, dan tentunya agama. Hal
tersebut menjadikan sila ini menjadi penting
adanya dalam kehidupan bernegara. Sila ini
harus kita implementasikan dalam
kehidupan kampus terutama kampus
UNPRA dimana kampus ini memiliki
mahasiswa yang terdiri dari berbagai suku,
ras, budaya, dan agama dari seluruh penjuru
Indonesia. Kehidupan kampus yang
beragam membutuhkan nilai toleransi antar
mahasiswa yang cukup tinggi. Kita sebagai
mahasiswa harus bias menghormati
perbedaan-perbedaan yang ada di antara
mahasiswa-mahasiswa yang lain. Rasa
menghormati antar mahasiswa dapat
menimbulkan keharmonisan dalam
kehidupan kampus dan menjaga
keberlangsungan pembangunan dalam
kehidupan kampus. Sebagai mahasiswa
teknologi jaringan, saya harus merefleksikan
nilai ini dalam hal membuat system jaringan
supaya system atau aplikasi yang saya buat
tidak bersifat diskriminatif dan berbau
rasisme. Jadi system yang saya buat dapat
diterima di semua kalangan mahasiswa
maupun masyarakat di Indonesia.
3. Persatuan Indonesia
Sila ketiga yang memiliki pengertia yaitu
satu, bulat tidak terpecah-pecah. Sila ini
ditujukan untuk menciptakan rasa mencintai
tanah air, bangsa, dan negara. Jika persatuan
Indonesia dikaitkan dengan pengertian
modern sekarang ini, maka disebut juga
dengan nasionalisme. Nasionalisme
merupakan perasaan mencintai suatu
bangsa, satu dengan seluruh warga yang ada
dalam masyarakat. Dengan begitu
diharapkan warga negara juga turut
memperjuangkan kepentingan negara dan
memiliki rasa solidaritas yang tinggi
terhadap sesama warga negara Indonesia.
Bila dikaitkan dalam kehidupan kempus
adalah sebagai contoh organisasi
kemahasiswaan, mereka membentuk suatu
organisasi atau perkumpulan mahasiswa dari
berbagai macam latar belakang disiplin
ilmu. Hal tersebut merupakan salah satu
bukti bahwa adanya sikap dan upaya untuk
menjalin rasa kebersamaan diantara para
mahasiswa sebagai bagian dari
pembangunan dan pemuda Indonesia.
Selanjutnya sebagai mahasiswa teknologi
jaringan saya juga harus menyadari bahwa
penting rasa persatuan harus saya tanamkan
dalam diri saya supaya ketika saya nanti
membuat system jaringan atau aplikasi dapat
menyatukan kehidupan berbangsa bukan
malah memecah pelah persatuan bangsa.
4. Kerakyatan yang dipimpin oleh
hikmat kebijaksanaan dalam
permusyawaratan/perwakilan
Sila ini memiliki pengertian yaitu
musyawarah dan kehidupan berpolitik.
Musyawarah merupakan upaya dalam
menghasilkan keputusan-keputusan yang
diambil secara bulat dan dapat diterima
semua kelangan sehingga keputusan dapat
bermanfaat bagi kepentingan orang banyak.
Kehidupan politik di lingkungan kampus
sangat penting adanya terkait keputusan-
keputusan yang akan diambil sangat
berpengaruh terhadap keberlangsungan
pembangunan dalam kehidupan kampus
terlebih kita sebagai mahasiswa merupakan
bagian dari pembangungan itu sendiri.
Sebagai contoh kehidupan politik di kampus
adalah adanya kebiasaan untuk melakukan
musyawarah dan diskusi atau biasa
disebut hearing terkait tentang isu-isu yang
ada. Kebiasaan seperti ini sangat dibutuhkan
untuk menyatukan pendapat ataupun suara
dan masukan dari berbagai sumber supaya
nantinya keputusan yang akan diambil dapat
memperlancar proses pembangunan kampus
terlebih pembangunan nasional.
5. Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat
Indonesia
Sial ini mengandung makna yaitu adil atau
dapat saya katakan sesuai porsi masing-
masing. Sebagai warga negara kita harus
menjunjung tinggi nilai keadilan. Karena
demi kepentingan bersama dan banyak
orang rasa keadilan perlu kita hadirkan
dalam proses pembangunan supaya nantinya
tidak ada ketimpangan social yang terjadi
dalam pembangunan. Dalam kehidupan
kampus nilai ini sangat kita perlukan supaya
proses pembelajaran dan pengembangan
ilmu tidak terjadi ketimpangan antara
disiplin ilmu satu dengan yang lain. Dengan
begitu akan tercipta keharmonisan dalam
proses pengembangan ilmu.
Penjabaran nilai-nilai sila Pancasila
di kehidupan kampus diatas merupakan
salah satu contoh apa yang dapat kita
lakukan untuk mengimplementasikan
Pancasila. Nilai-nilai Pancasila antara sila
satu dengan yang saling berkaitan dan
memiliki prioritas bedasarkan urutan
silanya. Mungkin kita masih belum
tersadarkan betapa pentingnya kita harus
mengimplementasikan nilai-nilai Pancasila.
Mungkin kita juga berpikir “ah, gak
penting” justru malah sebaliknya Pancasila
itu penting dalam kehidupan kampus, tanpa
adanya nilai-nilai Pancasila dalam diri kita
keharmonisan tidak akan tercipta terlebih
tujuan kita bersama bisa jadi tidak akan
tercapai.
Pancasila merupakan senjata bagi
kita sebagai mahasiswa dalam menghadapi
arus globalisasi yang kian kesini kian
mengancam eksistensi kepribadian bangsa.
Kini kita mau tak mau, suka tak suka harus
terlibat dalam arus globalisasi dunia. Dan
jika kita kehilangan pegangan atau pun jati
diri di tengah pergaulan dunia, mungkin dari
sisi positifnya kita akan mendatangkan
kemajuan sebagai dampak globalisasi akan
tetapi kita bisa saja menjadi asing terhadap
diri kita sendiri. Mungkin kita bertanya-
tanya apakah Pancasila masih mampu
menjawab tantangan-tantangan dalam era
globalisasi? Menurut saya “ya, Pancasila
masih mampu asalkan kita mau meyakini
dan mengimplementasikan nilai-nilai
Pancasila tersebut dalam kehidupan kita.”.
lalu apakah kita bisa dan mau? jawabannya
adalah “kita harus bisa”.
Pemahaman sekaligus implementasi
Pancasila sangat penting bagi mahasiswa
yang merupakan actor perubahan dalam
pemerataan pembangungan. Mahasiswa
seharusnya menjadi roda penggerak
implementasi Pancasila namun akhir-akhir
ini semangat itu mulai terkikis dan jarang
kita temukan. Pada kesempatan kali ini saya
akan sedikit membahas implementasi
Pancasila dalam kehidupan kampus.
Sebelum berbicara tentang implementasi
Pancasila, alangkah baiknya kita mengenal
lagi tentang sila-sila yang ada pada
Pancasila. Terlebih kita sebagai mahasiswa
tentunya jarang sekali mendengar, melihat,
bahkan membaca sila-sila Pancasila. Berikut
ini sila-sila yang ada pada Pancasila:
6. Ketuhanan yang Maha Esa
7. Kemanusiaan yang Adil dan Beradab
8. Persatuan Indonesia
9. Kerakyatan yang Dipimpin oleh
Hikmat Kebijaksanaan dalam
Permusyawaratan/ Perwakilan
10. Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat
Indonesia
Sebenarnya implementasi Pancasila dapat
kita lakukan kapan saja dan dimana saja
terlebih lagi bagi mahasiswa seperti saya.
Sebagai mahasiswa tentunya memiliki
lingkungan yang tepat untuk
mengimplementasikan nilai-nilai Pancasila.
Implementasi Pancasila sebagai paradigm
kehidupan kampus tidak berbeda jauh
dengan kehidupan bernegara karena pada
dasarnya tananan kehidupan di kampus
memiliki kesamaan dengan tatanan negara.
Jadi kampus itu memiliki tatanan
pembangunan seperti tatanan negara yaitu
politik, ekonomi, budaya, hukum, dan
kehidupan beragama.
Untuk mencapai tujuan dari sebuah
tatanan kehidupan bermasyarakat terutama
masyarakat kampus maka mahasiswa perlu
merefleksikan nilai-nilai Pancasila tersebut
dalam kesehariannya. Sebagai mahasiswa
dengan ilmu pengetahuan dan teknologi
serta rasa intelektual yang besar kita dapat
memanfaatkan kemampuan yang kita punya
serta dukungan fasilitas kampus untuk
mencapai tujuan bersama. Pembangunan
merupakan realisasi praktis dalam kampus
untuk mencapai tujuan seluruh mahasiswa
harus mendasarkan pada hakikat manusia
sebagai subyek pelaksanan sekaligus tujuan
pembangunan. Oleh karena itu, hakikat
manusia merupakan sumber nilai bagi
pembangunan pengembangan kampus itu
sendiri.
Berikut ini bentuk implementasi Pancasila
dalam kehidupan kampus terutama di
lingkungan Kampus Universitas
Prabumulih:
2. Ketuhanan yang Maha Esa
Sila pertama memiliki pengertian bahwa
warga negara harus mengakui Tuhan yang
Maha Esa sebagai zat yang Utama di atas
kehidupan yang ada. Bentuk pengakuan
dapat berupa meyakini dalam hati,
perkataan, dan perilaku. Oleh karena itu,
Pancasila menuntut warga negara Indonesia
untuk taat dalam beragama. Terlebih lagi
kehidupan beragama di Indonesia sangatlah
kompleks terdapat beberapa keyakinan yang
dianut oleh warga negara Indonesia dari
mulai Islam, Budha, Kristen, Katolik,
Protestan, Hindu, dan lain sebagainya.
Kehidupan yang seperti ini tercermin dalam
kehidupan kampus di UNPRA. Mahasiswa-
mahasiswa yang ada di Kampus UNPRA
terdiri dari berbagai jenis keyakinan yang
dianut dan diyakini oleh masing-masing
individu. Oleh karena itu, jika sebagai
mahasiswa tidak dapat merefleksikan sila
pertama ini bias jadi kehidupan kampus
akan sangat kacau dan nilai toleransi antar
umat beragama akan rusak dan dapat
menyebabkan kekacauan dalam proses
pembangunan. Contoh lain adalah dalam
pengembangan teknologi, saya sebagai
mahasiswa yang menekuni bidang teknologi
jaringan juga harus merefleksikan sila
pertama ini dalam mengembangkan system
jaringan atau aplikasi. Kenapa demikian?
Tentunya kembali lagi pada nilai di atas,
dalam membuat suatu system jaringan saya
harus membuat suatu system tersebut sesuai
dengan nilai-nilai yang saya yakini dalam
agama saya supaya kedepannya nanti system
jaringan atau aplikasi yang saya buat tidak
bertentangan dengan nilai atau aturan di
agama saya dan aplikasi yang saya buat
tidak membeda-bedakan kepentingan
agama.
3. Kemanusiaan yang adil dan beradab
Sila kedua memiliki pengertian
bahwasannya setiap warga negara Indonesia
harus menjunjung tinggi dan
memberlakukan setiap manusia atau orang
lain dengan derajat yang sama tidak adanya
kasta atau kelas social, memiliki hak-hak
yang sama sebagai manusia, dan martabat
yang mulia. Kehidupan bernegara di
Indonesia sangat penuh dengan
kemajemukan atau keberagaman baik itu
suku, ras, budaya, dan tentunya agama. Hal
tersebut menjadikan sila ini menjadi penting
adanya dalam kehidupan bernegara. Sila ini
harus kita implementasikan dalam
kehidupan kampus terutama kampus
UNPRA dimana kampus ini memiliki
mahasiswa yang terdiri dari berbagai suku,
ras, budaya, dan agama dari seluruh penjuru
Indonesia. Kehidupan kampus yang
beragam membutuhkan nilai toleransi antar
mahasiswa yang cukup tinggi. Kita sebagai
mahasiswa harus bias menghormati
perbedaan-perbedaan yang ada di antara
mahasiswa-mahasiswa yang lain. Rasa
menghormati antar mahasiswa dapat
menimbulkan keharmonisan dalam
kehidupan kampus dan menjaga
keberlangsungan pembangunan dalam
kehidupan kampus. Sebagai mahasiswa
teknologi jaringan, saya harus merefleksikan
nilai ini dalam hal membuat system jaringan
supaya system atau aplikasi yang saya buat
tidak bersifat diskriminatif dan berbau
rasisme. Jadi system yang saya buat dapat
diterima di semua kalangan mahasiswa
maupun masyarakat di Indonesia.
4. Persatuan Indonesia
Sila ketiga yang memiliki pengertia yaitu
satu, bulat tidak terpecah-pecah. Sila ini
ditujukan untuk menciptakan rasa mencintai
tanah air, bangsa, dan negara. Jika persatuan
Indonesia dikaitkan dengan pengertian
modern sekarang ini, maka disebut juga
dengan nasionalisme. Nasionalisme
merupakan perasaan mencintai suatu
bangsa, satu dengan seluruh warga yang ada
dalam masyarakat. Dengan begitu
diharapkan warga negara juga turut
memperjuangkan kepentingan negara dan
memiliki rasa solidaritas yang tinggi
terhadap sesama warga negara Indonesia.
Bila dikaitkan dalam kehidupan kempus
adalah sebagai contoh organisasi
kemahasiswaan, mereka membentuk suatu
organisasi atau perkumpulan mahasiswa dari
berbagai macam latar belakang disiplin
ilmu. Hal tersebut merupakan salah satu
bukti bahwa adanya sikap dan upaya untuk
menjalin rasa kebersamaan diantara para
mahasiswa sebagai bagian dari
pembangunan dan pemuda Indonesia.
Selanjutnya sebagai mahasiswa teknologi
jaringan saya juga harus menyadari bahwa
penting rasa persatuan harus saya tanamkan
dalam diri saya supaya ketika saya nanti
membuat system jaringan atau aplikasi dapat
menyatukan kehidupan berbangsa bukan
malah memecah pelah persatuan bangsa.
5. Kerakyatan yang dipimpin oleh
hikmat kebijaksanaan dalam
permusyawaratan/perwakilan
Sila ini memiliki pengertian yaitu
musyawarah dan kehidupan berpolitik.
Musyawarah merupakan upaya dalam
menghasilkan keputusan-keputusan yang
diambil secara bulat dan dapat diterima
semua kelangan sehingga keputusan dapat
bermanfaat bagi kepentingan orang banyak.
Kehidupan politik di lingkungan kampus
sangat penting adanya terkait keputusan-
keputusan yang akan diambil sangat
berpengaruh terhadap keberlangsungan
pembangunan dalam kehidupan kampus
terlebih kita sebagai mahasiswa merupakan
bagian dari pembangungan itu sendiri.
Sebagai contoh kehidupan politik di kampus
adalah adanya kebiasaan untuk melakukan
musyawarah dan diskusi atau biasa
disebut hearing terkait tentang isu-isu yang
ada. Kebiasaan seperti ini sangat dibutuhkan
untuk menyatukan pendapat ataupun suara
dan masukan dari berbagai sumber supaya
nantinya keputusan yang akan diambil dapat
memperlancar proses pembangunan kampus
terlebih pembangunan nasional.
6. Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat
Indonesia
Sial ini mengandung makna yaitu adil atau
dapat saya katakan sesuai porsi masing-
masing. Sebagai warga negara kita harus
menjunjung tinggi nilai keadilan. Karena
demi kepentingan bersama dan banyak
orang rasa keadilan perlu kita hadirkan
dalam proses pembangunan supaya nantinya
tidak ada ketimpangan social yang terjadi
dalam pembangunan. Dalam kehidupan
kampus nilai ini sangat kita perlukan supaya
proses pembelajaran dan pengembangan
ilmu tidak terjadi ketimpangan antara
disiplin ilmu satu dengan yang lain. Dengan
begitu akan tercipta keharmonisan dalam
proses pengembangan ilmu.