Resume Modul

PENDALAMAN MATERI
PPG DALAM JABATAN 2023
LPTK UIN WALISONGO

A. Nama : Marlina
B. Kelas : PAI J
C. Judul Modul : SEJARAH KEBUDAYAAN ISLAM
A. Judul KB : PERKEMBANGAN ISLAM DI DUNIA
B.
1. Peta Konsep

Ada di halaman terakhir

2. DAFTAR MATERI YANG SULIT DIPAHAMI

1. Proses masuknya Islam Ke indonesia dan pola dakwah yang dipakai, yang sebenarnya seperti apa?

1.

C1 Soal 1

1. Arif adalah seorang mualaf yang baru saja memeluk agama islam , alasan beliau masuk islam adalah
dia beranggapan bahwa islam adalah agama yang damai dan tanpa paksaan sedikitpun. begitu juga
agama islam masuk ke nusantara paksaan sedikitpun. Pada umumnya agama Islam masuk ke Indonesia
dilakukan melalui berbagai cara dibawah ini yang termasuk adalah…
A.perdagangan
B.Peperangan
C.Perbudakan
D. Perantara
E. Tidak ada jawaban yang benar

Jawaban : A

C2 Soal 2
2. Ilmuwan Snouck Hurgronje menyebutkan bahwa abad ke 12 sebagai periode yang paling mungkin dari
awal penyebaran Islam di Nusantara. Dapat disimpulkan bahwa Snouck Hurgronye, yang mendukung teori
persia juga menyatakan tiga alasan masuknya islam melalui Persia. Dibawah ini salah satu alasan Ilmuwan
snouck hurgronje adalah…
A. Kurangnya bekas-bekas peninggalan bangsa arab di Nusantara
B. Kurangnya bukti yang menjelaskan peranan bangsa Arab dalam penyebaran agama Islam ke Indonesia
C. Banyaknya para ulama yang berasal dari Persia
D. Peran bangsa Persia untuk Nusantara sangat terlihat
E. Adanyan bekas peninggal para ulama dari Persia
Jawaban : B

1
 C3 Soal 3

3. . Masuknya agama islam ke Indonesia tentu menjadi pertanyaan besar, bagaimana awal mula masuk
ke nusantara. Sehingga menjadi menjadi perdebatan antara para ilmuwan islam. Alhasil masuknya islam
ke nusantra terpecah menjadi beberapa teori. Dibawah ini teori masuknya islam ke nusantara kecuali…

A. Trori Persia

B. Teori China

C. Teori Gujarat

D. Teori Arab/Makkah

E. Teori

Madinah

Jawaban : E

C4 SOAL 4
1. Al-Tibyan fi al-Nahy ‘an Muqatha’ah al-Arham wa al Aqarib wa al-Ikhwan
2. Mukaddimah al-Qanun al-Asasy Li Jamu’iyyah Nahdatul Ulama
3. Risalah fi Ta’kid al-Akhdz bi Madzhab al-A’immah al Arba’ah
4. Falsafah Hidoep. Djakarta: Poestaka Pandji Masyarakat, 1950.
5. Arbain Haditsan Tata’allaq bi Mabadi’ Jami’Iyah Nahdhatul Ulama
6. Adat Minangkabau Menghadapi Revolusi. Jakarta: Tekad, 1963
7. Tasawuf Modern, Jakarta: Pustaka Panjimas, 1983
Diatas yang termasuk karya-karya kiai Hasyim Asy’ari sebagai tokoh penyebaran islam di Indonesia…

A. 1,2,4,5

B. 3,4,5,6

C. 1,2,3,5

D. 1,2,5,6

E. 1,2,3,7

Jawaban : C

C5 SOAL 5
5. Dibawah ini salah satu tokoh islam yang memberikan sumbangan pemikiran atas konsep Pendidikan islam
yang konsep keilmuan pendidikannya yaitu dimensi keilmuan, pengamalan dan religious adalah…

A. KH. Hasymi Asy’ari

B. Ahmad Dahlan

C. H. Abdul malik amrullah

D.Nurcholis Madjid

E. Abdurahman Wahid

Jawaban : A

2. Daftar materi yang sering mengalami miskonsepsi

2
3
1. 1.Para ulama dan wali pada zaman dahulu tentu telah mempertimbangkan tradisi-tradisi tersebut dengan
sangat matang baik dari segi madharat mafsadat maupun halal-haramnya. Mereka sangat paham hukum
agama, sehingga tidak mungkin mereka menciptakan tradisi tanpa pertimbangan-pertimbangan tersebut.
Namun, jika diperhatikan, banyak tradisi di masyarakat yang masih mencerminkan ajaran hindu. Apa
faktor yang mempengaruhinya ?
2. Ada beberapa pendapat mengenai arti Walisongo. Pertama adalah wali yang sembilan, yang
menandakan jumlah wali yang ada sembilan, atau sanga dalam bahasa Jawa. Pendapat lain
menyebutkan bahwa kata songo/ sanga berasal dari kata tsana yang dalam bahasa Arab
berarti mulia. Pendapat lainnya lagi menyebut kata sana berasal dari bahasa Jawa, yang
berarti
tempat. Kedua mengatakan bahwa Walisongo ini adalah sebuah dewan yang didirikan oleh
Raden Rahmat (Sunan Ampel) pada tahun 1474

4
 PERKEMBANGAN ISLAM DI INDONESIA

Masuknya Islam di Indonesia

Pijnappel, Cristian Snouck Hurgronje

Islam datang ke Nusantara bukan langsung dari Arab m
a. Teori Gujarat

Gujarat, Cambay, Malabar, Coromandel, dan Bengal

b. Teori Arab/ Crawfurd, Keijzer, Naimann,Islam

de Hollander, Hasjmi,
dikenalkan pada Al-Attas, Buya
masyarakat Hamka, Hoesein
Nusantara langsung
Djajadiningrat, dan Mukti Ali.

Islam masuk ke Indonesia sejak abad pertama Hijriah a

c. Teori Persia P.A. Hoesein Islam yang datang ke Nusantara ini berasal
Djajadiningr dari Persia, bukan dari India dan Arab.
H.J. de Graaf, Slamet Mulyana,
tokoh-tokoh
Denys Lombard
besar semacam Sunan Ampel (Raden Rah
d. Teori China

pengaruh China dalam berbagai aspek kehidupan bang

Islam datang dari arah barat ke Nusantara dan ke Cina

5
Strategi Dakwah Islam di Indonesia

Penyebaran Islam terutama di Jawa banyak dilakukan oleh para wali

Wali Sembilan atau Wali Songo

a. Maulana Malik Ibrahim atau Makdum Ibrahim As-Samarkandy atau Sunan Gresik
b. Sunan Giri,
c. Sunan Bonang, atau Maulana Makdum Ibrahim
d. Sunan Ampel, atau Raden Rahmat Strategi dakwah
e. Sunan Drajat, atau Syarifuddin
f. Sunan Muria, atau Raden Umah Said
menanamkan ajaran Islam melalui keteladanan yang
g. Sunan Gunung Djati, atau Syarif Hidayatullah
baik, berdakwah dengan mengajak Pembesar Hindu,
h. Sunan Kudus, atau Ja’far Sadiq
pengembangan pewayangan sebagai media dakwahnya,
strategi atau
i. Sunan Kalijaga, yangRaden
digunakan mengacu pada tiga strategi dakwah,
Mas Syahid
melalui penciptaan tembang-tembang keislaman berbahasa
yaitu Al-Hikmah atau kebijaksanaan, Al-Mauizah Hasanah atau
Jawa, gamelan, dan lakon Islami
nasihat yang baik, dan Al-Mujadalah atau berdiskusi secara
sinergis dengan menghasilkan satu alternatif pemikiran tanpa
menyudutkan salah satu kelompok.

6
Tradisi dan Seni Budaya Lokal Umat Islam di Indonesia

a. Tradisi Lokal kebiasaan atau adat istiadat yang dilakukan turun temurun oleh

Melalui kehadiran Islam maka kepercayaan dan tradisi di Nusantara tersebut membau
Tradisi Islam di Nusantara digunakan sebagai metode dakwah para ulama zaman itu.

1) Tradisi Halal Bihalal

2) Tradisi Tabot atau Tabuik
b. Seni Budaya Lokal 3) budaya
Seni Tradisi lokal
Kupatan (Bakdo Kupat)
4) Tradisi Sekaten di Surakarta dan Yogyakarta
5) Tradisi Grebeg
6) Tradisi Kerobok Maulid di Kutai dan Pawai Obor di Manado
7) Tradisi Rabu Kasan di Bangka
8) Tradisirasa
penjelmaan Dugderan
indah di
yangSemarang
terkandung dalam jiwa manusia yang bernafaskan islami
9) Tradisi atau Budaya Tumpeng

1) Seni Kaligrafi
2) Ornamen Arabeska
3) Seni Musik
4) Seni Arsitektur
5) Seni Tari
6) Seni Sastra

Pemikiran Tokoh-tokoh Islam Nusantara Modern

7
a. Hasyim Asyari Gedang desa Tambakrejo, Selasa kliwon, 24 Dzulqaidah 1287 H/14 Februari 1871
Orang tua

Kiai Asy’ari
pendiri pesantren Tebu Ireng, tokoh ulama pendiri organisasi NU Nyai Halimah

Langsung dari ayahnya sendiri

berbagai pondok pesantren khususnya di pulau Jawa

Pendidikan yang ditempuh Syaikh Ahmad Khatib Minangkabawi, Syeikh al-

Allamah Abdul Hamid al-Darustani dan Syaikh
Muhammad Syuaib al-Maghribi.

Karyanya :

Dimensi keilmuan peserta didik diarahkan untuk selalu mengemba

tiga dimensi konsep pendidikan KH. Hasyim Asy’ari,

peserta didik bisa mengaktualisasikan keilmuan
Dimensi pengamalan

hubungan antara Tuhannya tidak

dimen sekedar ritual keagamaan
si melainkan menyandarkan
segalanya untuk mencari Ridha

7
1) Al-Tibyan fi al-Nahy ‘an Muqatha’ah al-Arham wa al Aqarib wa al-
Ikhwan. Berisi tentang tata cara menjalin silaturrahim. Bahaya dan
pentingnya interaksi sosial.
2) Mukaddimah al-Qanun al-Asasy Li Jamu’iyyah Nahdatul Ulama.
Pembukaan undang-undang dasar (landasan pokok) organisasi
Nahdatul Ulama.
3) Risalah fi Ta’kid al-Akhdz bi Madzhab al-A’immah al Arba’ah.
Risalah untuk memperkuat pegangan atas madzhab empat.

4) Mawaidz. Beberapa nasihat, berisikan fatwa dan peringatan

tentang merajalelanya kekufuran,

5) Arbain Haditsan Tata’allaq bi Mabadi’ Jami’Iyah Nahdhatul

Ulama’. 40 hadis yang terkait dengan dasar-dasar pmbentukan
Nahdatul Ulama’

6) Al-Nural-Mubin fi Mahabbah Sayyid al-Mursalin. Cahaya yang

jelas menerangkan cinta kepada pemimpin para rasul.

7) Al-Tanbihat al-Wajibat liman Yashna’ al-Maulid bi al Munkarat.

Peringatan-peringatan wajib bagi penyelenggara kegiatan maulid
yang dicampuri dengan kemungkaran

8) Risalah Ahli Sunnah Wal-Jama’ah fi Hadits al-Mauta wa Syarat as-

Sa’ah wa Bayan Mafhum alSunnah wa al-Bid’ah.

9) Ziyadat Ta’liqat a’la Mandzumah as-Syekh ‘Abdullah bin Yasin al-

Fasuruani. Catatan seputar nadzam Syeikh Abdullah bin Yasin

menjadi
tujuan pendidikan menurut KH. Hasyiminsan purna yang bertujuan mendekatkan diri kepada Allah SWT. D
Asy’ari
b. Ahmad Dahlan lahir pada tanggal 1 Agustus 1868 di desa Kauman, kota Yogyakarta, menin

K.H Abu Bakar bin Sulaiman

Nama kecilnya : Muhammad Darwis Orang tua

putri Haji Ismail

pesantren yang dipimpin oleh ayahnya di kampung Kauman

Pendidikan yang ditempuh
ilmu fiqih (hukum Islam) dari Kiai Haji Muhammad
Shaleh, ilmu nahwu (sintaksis bahasa Arab) dari Kiai Haji
Muksin, ilmu falak (astronomi) dan geografi dari Kiai
Raden Haji Dahlan,
qira’ah (seni membaca AlQur'an) dari syaikh Amin dan
Syaid Bakri
ilmu hadis (nilai-nilai dari ketradisian Nabi Muhammad
Saw) dari Kiai Mahfudh dan syaikh Khayyat

Gagasan-gagasan pemikirannya Ahmad Dahlan adalah seorang tokoh pendidikan yang

tidak meninggalkan karya berupa tulisan.
dalam bidang pendidikan, pemikirannya
Gagasan-gagasan kesehatan, dakwah dan pantisecara
ia sampaikan
sosial. lisan dan karya nyata.
dikenal sebagai pelaku dibanding pemikir. Atau kita kenal
dengan sebutan “Man of Action”.

Amal usahanya

tujuan pendidikan Islam diarahkan pada usaha untuk

membentuk manusia yang beriman, berakhlak,
memahami ajaran agama Islam, memiliki pengetahuan
yang luas dan kapasitas intelektual yang dapat
diperlukan di dalam kehidupan sehari-hari.

pendidikan Islam harus dibarengi dengan integrasi ilmu

tujuan pendidikan menurut Ahmad Dahlandan amal, integrasi ilmu pengetahuan umum maupun
agama, kebabasan berpikir dan pembentukan karakter,
agar peserta didik dapat berkembang secara
intelektualitas dan spritualitas.

ilmu dan beramal merupakan suatu kesatuan. Artinya,

peserta didik tidak hanya duduk di kelas dan diam
memperhatikan gurunya, tetapi dengan ilmu yang
dimilikinya harus dipraktikkan di dalam kehidupan
sehari- hari.

8
c. Haji Abdul Malik Amrullah lahir di sungai Batang, Maninjau (Sumatera Barat) pada hari Minggu, tangg

Haji Abdul Karim Amrullah

Orang tua
Siti Shafiyah binti Haji Zakakaria

Pendidikan yang ditempuh sekolah desa, selama 3 tahun

lembaga pendidikan Diniyah School di Padangpanjang,

Sumatera Thawalib di Padangpanjang dan di Parabek

1) Kenang-Kenangan Hidup, Jilid I, II, III, IV

2) Ayahku; Riwayat Hidup Dr. H. Abdul Karim Amrullah dan

Perjuangannya.

Karyanya : 3) Falsafah Hidoep.

4) Lembaga Hidup,
5) Lembaga Budi,
6) Tasawuf Modern,
7) Adat Minangkabau Menghadapi Revolusi.

pendidikan sebagai sarana yang dapat menunjang dan menimbulkan serta menja
Melalui pendidikan, eksistensi fitrah manusia dapat dikembangkan sehingga terc
Pandangan Hamka tentang pendidikan

proses pengajaran tidak akan berarti bila tidak dibarengi dengan proses pendidi

melalui akalnya, manusia dapat menciptakan peradaban yang lebih baik.

Tujuan yang hendak dicapai dalam proses pendidikan, tidak terlepas dari ilmu, a

9
d. Nurcholis Madjid
dilahirkan tepat pada tanggal 17 Maret 1939 M (26 Muharram 1358 H).
wafat pada tanggal 29 Agustus 2005.

Orang tua KH. Abdul Madjid,

Sekolah Rakyat di Mojoanyar pada pagi hari,

sore hari ia sekolah di Madrasah Ibtidaiyah
Pesantren Darul Ulum di Rejoso, Jombang.
Kulliyatul Mua’allimin AlIslamiyah (KMI) Pesantren Darussalam di
pendidikan
Gontor Ponorogo.
institut Agama Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta, pada
Fakultas Adab, Jurusan Sastra Arab dan tamat tahun 1968.
studi doktoranya (Ph.D) di Universitas Chicago, Illinois, Amerika
Serikat pada tahun 1984

1) Khasanah Intelektual Islam,

2) Islam Kemodernan dan Keindonesiaan,

3) Islam Doktrin dan peradaban, Sebuah Telaah Kritis tentang

Masalah Keimanan, Kemanusiaan dan Kemodernan,
4) Kontekstualisasi Doktrin Islam dalam Sejarah, (Karya bersama
para pakar Indonesia lainnya),
Karyanya :
5) Pintu-pintu Menuju Tuhan,
6) Masyarakat Religius,

7) Kaki Langit Peradaban Islam,

8) Tradisi Islam Peran dan fungsinya dalam pembangunan di
Indonesia

9) Dialog Keterbukaan Artikulasi Nilai Islam dalam Wacana Sosial Politik Kon

e. Abdurrahman Wahid lahir di Jombang, Jawa Timur, 7 September 1940,

Wahid Hasyim
Orang tua
Solichah
1
 Pada 1957, setelah lulus SMP, ke Magelang untuk belajar di Pesantren Tegalrejo

Pada 1963, Gus Dur menerima beasiswa dari Departemen Agama untuk belajar

pendidikan
belajar di Universitas Baghdad, Irak dan menyelesaikan pendidikannya pada tah

melanjutkan pendidikan ke Jerman dan Perancis sebelum kembali ke Indonesia

bergabung di Fakultas Ushuluddin Universitas Hasyim Asy' Ari, dan menj

Jabatan yang pernah diemban

ketua Dewan Kesenian Jakarta (DKJ).

Tahun 1989 dan 1994 berturut-turut terpilih sebagai Ketua Umum PB NU

menjadi Presiden RI keempat Oktober 1999.

mereformasi sistem pendidikan pesantren dan berhasil

Pada 11 Agustus 2006, Gus Dur mendapatkan Tasrif Award-AJI sebagai P
Buah pikirannya meningkatkan kualitas sistem pendidikan pesantren sehingga
menandingi sekolah umum.

Penghargaan yang diterima

memperoleh penghargaan dari Mebal Valor yang berkantor di Los Angele

memperoleh penghargaan dari Universitas Temple dan namanya diabadi

11