1

DAFTAR ISI

DAFTAR ISI .................................................................................................................................... i

KATA PENGANTAR .................................................................................................................... ii

TAWASUL ..................................................................................................................................... 1

A. Pengertian ............................................................................................................................ 1

B. Sejarah Dan Hukum Tawasul .............................................................................................. 1

C. Keutamaan Tawasul ............................................................................................................. 2

D. Bacaan Tawasul ...................................................................................................................... 2

YASIN DAN TAHLIL ................................................................................................................... 3

A. Pengertian ......................................................................................................................... 3

B. Sejarah Dan Hukum ......................................................................................................... 3

C. Keutamaan Yasinan dan Tahlilan .................................................................................... 4

D. Bacaan Tahlil.................................................................................................................... 5

E. Surah Yasin .................................................................................................................... 12

ISTIGHASAH............................................................................................................................... 15

A. Pengertian .......................................................................................................................... 15

MAULID AD DIBA’ .................................................................................................................... 17

MAULID AL-BARZANJI............................................................................................................ 41

Teks Mahalul Qiyam Versi Simtudduror ...................................................................................... 67

DAFTAR PUSTAKA ................................................................................................................... 70

i
 KATA PENGANTAR

‫ُِوبَ َر َُكاُت ُه‬

َ ‫ُّللا‬ َ ‫علَيْك ْم‬
‫ُو َر ْح َمة ه‬ َ ُُ‫سالَم‬
َّ ‫ال‬

Alhamdulillah, segala puji hanyalah milik Allah yang telah melimpahkan rahmat hidayah dan
inayah-Nya kepada kami sehingga kami bisa menyelesaikan Kitab Amaliyah KMNU UPI ini
dengan lancar.

Buku Amaiyah ini sudah kami susun dengan maksimal atas saran dan masukan teman-
teman KMNU UPI sehingga bisa memperlancar pembuatan Kitab Amaliyah ini. Untuk itu kami
menyampaikan terimakasih kepada semua pihak yang telah berkontribusi dalam pembuatan
Kitab Amaliyah ini.

Terlepas dari segala hal tersebut, kami sadar sepenuhnya bahwa masih ada kekurangan
baik dari segi susunan kalimat maupun tata bahasanya. Oleh karenanya kami dengan lapang dada
menerima segala saran dan kritik dari pembaca agar kami dapat memperbaiki Kitab Amaliyah
ini.

Akhir kata kami berharap semoga Kitab Amaliyah ini bisa memberikan kemudahan
untuk melakukan amaliyah dalam kegiatan KMNU UPI maupun kegiatan yang lain bersifat
umum untuk pembaca serta memberikan manfaat bagi pembaca.

‫ق‬ ُِ ُ‫للاهُ ْال هم َُواُفِقُإِلَىُاَ ْق َوا ُِمُالط‬

ُ ‫اُر‬ ُّ ‫َو‬
‫ُِو َب َر َُكاُت ُه‬
َ ‫ُّللا‬ َ ‫علَيْك ْم‬
‫ُو َرحْ َمة ه‬ َ ُُ‫سالَم‬
َّ ‫َوال‬

Bandung 04, Juni 2021

Tim Penyusun

ii
 َّ ‫الر ْح َمن‬
‫الر ِح ْي ِم‬ َّ ‫هللا‬
ِ ‫م‬ ْ‫ب‬
‫س‬
ِ ِ ِ
TAWASUL
A. Pengertian
Tawasul secara etimologi kebahasaan memiliki arti mendekatkan diri, semntara secara
epstimologi Tawasul menurut Wazarah Al-Auqaf dalam Al-Mausu’ah Al-Fiqhiyyah memiliki
makna pendekatan diri kepada Allah SWT dengan wasilah atau perantara berupa amal shaleh,
nama dan sifat, ataupun zat dan derajat orang-orang saleh seperti para nabi,wali dan
selainya.pada umumnya kebanyakan tawasul ditunjukan dengan menggunakan wasilah kepada
orang-orang salih seperti kepada Rasulullah Saw para sahabat ,auliya dan selainya dengan
tujuan utamanya ialah mendekatkan diri kepada Allah Swt.
B. Sejarah Dan Hukum Tawasul
Dalam sejarahnya Rasulullah Saw pernah mengajarkan sendiri untuk berdoa kepada
Allah dengan perantara (Tawasul) ini tercatat dalam salah satu hadis beliau yang diriwayatkan
oleh Al-Hakim Tirmidzi dan Al-Baihaqi :
“Dari Utsman Bin Hanif Ra beliau berkata”aku mendengar Rasullah Saw saat ada seorang
laki-laki yang buta datang mengadukan matanya yang tidak berfungsi kepadanya, lalu ia
berkata”Wahai Rasulullah Saw aku tidak mempunyai pemandu dan sangat payah. Beliau
bersabda “Pergilah ke tempat wudhu berwudhu ,shalatlah dua rakaat, kemudian berdoalah
(dengan redaksi) “Wahai Allah aku memohon dan menghadap kepada-mu dengan (menyebut)
Nabi Muhammad Saw nabi pembawa rahmat, wahai Muhammad sungguh aku menghadap
kepada tuhan mu dengan menyebutmu, karenanya mataku bisa berfungsi kembali,ya Allah
terimalah Syafaatnya bagi ku dan tolonglah diriku dalam kesembuhanku”. Utsman berkata
“Demi Allah kami belum sempat berpisah dan perbincangan kami belum begitu lama sampai
lelaki itu datang (ke tempat kami) dan sungguh seolah-olah ia tidak pernah buta sama
sekali”.(Hr.Al-Hakim,At-Tirmidzi dan Al-Baihaqi.Shahih)
Dari hadis tersebut dapat kita tarik penjelasan jika Rasulullah Saw telah mengajarkan
Tawasul dengan menyebut zat Beliau semasa hidupnya terbukti dengan doa yang ia ajarkan
kepada lelaki buta tersebut.
Berdasarkan dari hadis tersebut dapat kita ambil implikasi jika Hukum dari tawasul itu
sendiri adalah boleh, ditambah setelah Rasulullah Saw wafat pun masih tetap diamalkan
diajarkan oleh para sahabat seperti dalam hadis yang diriwayatkan Imam At-Thabrani yang
mengisahkan sahabat Utsman bin Hunaif yang mengajarkan tawasul kepada seseorang yang
ingin memiliki kepentingan dengan khalifah Utsman bin affan. Sehingga jika memang tawssul
ini adalah hal yang syirik maka mengapa para sahabat pada pasca Rasulullah wafat masih
mengamalkan hal ini.

1
C. Keutamaan Tawasul
Secara rasional keutaman dari tawasul ini sebenarnya secara mudah sudah dapat kita
bayangkan seperti ini ketika kita sebagai mahasiswa biasa apakah kita dapat meminta bertemu
dengan pimpinan universitas (rector) tanpa memiliki kepentingan bahkan ingin meminta sesuatu
darinya tapi kita tidak punya pengantar baik berupa alasan ataupun orang dalam, akankah kita
bisa melakukanya? Tentunya itu akan jadi hal yang sulit atau bahkan mustahil, tapi akan berbeda
cerita jika kita memiliki alasan yang kuat atau jaringan orang-orang yang dekat dengan beliau
tentunya untuk bertemu bahkan meminta sesuatu kepada beliau adalah sesuatu yang sangat
mungkin. Maka begitu pula dengan tawasul ini , kita sebagai hamba yang bisa dikatakan biasa-
biasa saja karena masih sering bermasksiat dan bersikap dzalim dan terkesan jauh dari Allah
SWT tapi punya banyak keinginan, maka dengan cara bertawasul tadi kepada orang-orang saleh
seperti kepada Rasulalah SAW auliya dan selainya adalah cara kita berharap agar dengan
kesalehan mereka itu yang merupakan orang-orang yang dekat dengan Allah tersebut kita juga
dapat dekat dengan Allah dan doa serta hajat-hajat kita akan dapat cepat diakabulkan olah Allah
SWT.
D. Bacaan Tawasul

َ ْ َ َّ ٌ ْ َ ْ َ َ ‫هللا َع َليه َو َس َّل َم‬

ُ ‫ص َّلى‬ ْ ‫• ا َلى َح‬
َّ ‫ض َرة‬
‫لِل ل ُه ُم الفا ِت َح ُة‬
ِ ِ ‫ء‬‫ي‬ ‫ش‬ ‫ه‬
ِِ‫ب‬ ‫ح‬ ‫وص‬ ‫ه‬‫ل‬
ِِ ‫آ‬‫و‬ ِ
َ ‫النبي‬
ِ ِ ِ ِ

َ ُْ َ ْ ْ ‫• ُث َّم إ َلى َح‬

‫الص ِال ِح ْي َن َو‬
َّ ‫ال ْو ِل َي ِاء َو الش َه َد ِاء َو‬ ‫ض َر ِة ِإخ َوا ِن ِه ِم َن ال ْن ِب َي ِاء َو ال ْر َس ِل ْي َن ِو‬ ِ
ُ َ َ ُ َ َ َ
ُ ‫ص ِن ِف ْين َو َجم ْيع الل ِئك ِة الق َّرب ْين خ‬ َ ُ
َ ‫العل َم ِاء َو ال‬ َ َ َّ
ُ ‫الص َح َابة َو التابع ْين َو‬
‫ص ْوصا‬ ِ ِ ِ ِِ ِ َّ
َ َ َ َ َ َّ ‫َسيد َنا‬
َ ‫الش ْي َخ َع ْبد‬
‫ح ُة‬ ُ .‫الج ْيل ِن ِي‬
ُ ‫الفا ُِت‬ ‫الق ِاد ِر‬ ِ ِِ
(Boleh menambahkan hadiah kepada para auliya secara khusus dan juga kepada para
muasis,ulama dan masyaikh NU )

‫ات ِم ْن‬ َ ‫الق ُب ْور م َن الُ ْسلم ْي َن َو الُ ْسل َمات َو الُ ْؤمن ْي َن َو الُؤم‬
‫ن‬ ُ ‫• ُث َّم إ َلى َجم ْيع َأ ْهل‬
ِ ِ ِِ ِ ِ ِِ ِ ِ ِ ِ َِ ِ
َ َ َ َ َ َ ُ َ َ ُ َ َ َ َ
ُ ‫َم َشارق ال ْرض إلى َمغارب َها َبرها َو َب ْحرها خ‬
‫ص ْوصا أ َب َاءنا َو أ َّم َهاتنا َو أ ْجدادنا َو‬ ِ ِ ِِ ِ ِ ِِ
َ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ
ُ ‫َج َّدا ِت َنا َو َمشايخنا َو َمشايخ َمشاي ِخنا َو أ َسا ِتذة أ َسا ِتذ ِتنا َ(و خ‬
َ َ َ َ َ
‫ص ْوصا ِإلى‬ ِ ِ ِ
َ َ َ َ َ َ َ َ َ
‫) و ِل ِن اجتمعنا ه ُهنا ِبسب ِب ِهُالفا ِتح ُة‬sebutkan masing-masing arwah...‫الر ْو ِح‬
َ ْ َ ْ َ

2
 YASIN DAN TAHLIL
A. Pengertian
Surat Yasin merupakan surat ke 36 dalam al-quran yang diistemewakan dan
memiliki keutamaan yang besar bahkan ada yang mengibaratkan jikalau surah Al-Fatihah
adalah pembuka Al-Qur’an maka surah yasin adalah jantungnya. Surah ini terdiri dari 86 ayat.
Tahlilan secara eptimologi ditinjau dari segi kebahasaan berasal dari kata hallala,
yuhallilu,tahlilan yang artinya adalah membaca “Laila illallah.” Yang kemudian secara Istilah
tahlilan merujuk pada sebuah tradisi membaca kalimat dan doa- doa tertentu yang diambil dari
ayat al- Qur’an, dengan harapan pahalanya dihadiahkan untuk orang yang sudah meninggal
dunia.
B. Sejarah Dan Hukum
Amaliyah yasinan dan tahlilan ini sendiri pada umumnya mungkin lebih popular
dikalangan umat muslim Indonesia khususnya bagi warga nahdliyin sejarahnya pun tak lepas
dari peranan walisongo yaitu para penyebar agama islam ditanah jawa jadi dikisahkan dulu itu
masyarakat jawa pra islam telah memiliki budaya dan adat istiadat serta tradisi tersendiri yang
sangat kuat seperti dalam bentuk upacara-upacara dan ritual-ritual keagamaan mulai dari
kelahiran,pernikahan , panen raya,nadran hingga ritual kematian yang sakral dan dekat dengan
praktek-praktek kemusrikan seperti adanya sesajen untuk arwah dan sebagainya.kemudian para
walisongo dalam usaha dakwahnya mulai melakukan asimilasi dengan budaya lokal masyarat
dengan cra memasukan nilai-nilai islami dalam tradisi dan ritual-ritual adat yang sudah ada
sebelumnya yang salah satunya kahirnya munculah tradisi tahlilan dan yasinan ini asimilasi
yang dilakukan oleh para wali ini bukan hanya sekedar merubah atau menambahkan tata
caranya saja tapi juga memberikan makna filosofi dan tujuan yang dalam seperti mengapa tahlil
orang meninggal itu harus dikuhususkan 3 hari, 7 hari,40 hari , 100 hari, satu tahun bahkan
1000 hari dan haul, serta mengapa keluarga orang yang meninggal disunahkan untuk
menyuguhkan makanan kepada jamaah tahlil, pengkhususan tersebut ternyata ditunjukan degan
maksud pertama yaitu untuk menghibur keluarga yang ditinggal mayit serta memperkuat tali
silaturahmi antara sesama saudara muslim, serta agar hadiah doa yang ditujukan kepada mayit
tidak akan terputus (lihat kitab: Al-Hawi lil Fatawi Juz 2 Hal 198), kemudian mengapa juga
ditiap acara tahlil dan yasinan tuan rumah selalu menyuguhkan makanan untuk para tamu
adalah dengan maksud sedekah berupa makanan tadi kepada yang nantinya sedekah itu
dikhususkan kepada si mayit, sehingga mekipun yang bersangkutan telah tiada tapi ingsya allah
dengan adanya acara tahlilan ini amal solehnya tetap mengalir kepadanya.
Dasar hukum tradisi yasinan dan tahlilan sendiri ialah boleh, sebab dalam isinya pun
baik yasinan maupun tahlila ini adalah amalan-amalan yang baik seperti membaca surah al-
qur’an, dzikir, shalawat,tawasul dan doa-doa. Ditambah juga dengan mayoritas ulama yang
menegaskan kebolehan menghadiahkan pahala bacaan Al-Qur’an dan kalimat thayyibah kepada
mayit, sebagaimana mereka menyatakan kebolehan mengkhususkan waktu tertentu untuk

3
membaca Al-Qur’an dan kalimat thayyibah. Para ulama juga sepakat akan kebolehan
bersedekah untuk mayit.
Seperti pendapat syekh Ad Dasuqi yaitu salah satu ulama dari mahdzab maliki dan
juga pendapat imam Ibnu Taimiyyah mengatakan :
“Jika seseorang membaca Al-Qur’an, dan menghadiahkan pahala bacaannya kepada mayit,
maka hal itu diperbolehkan, dan pahala bacaannya sampai kepada mayit. “ (Lihat: Muhammad
bin Ahmad bin Arafah Ad-Dasuqi, Hasyiyatud Dasuqi Alas Syarhil Kabir, juz 4, h. 173)
“Dan adapun bacaan, sedekah, dan sebagainya, berupa amal-amal kebaikan, maka tidak ada
perselisihan di antara para ulama Ahlussunnah wal Jama’ah akan sampainya pahala ibadah
harta, seperti sedekah dan pembebasan (memerdekakan budak). Sebagaimana sampai kepada
mayit juga, pahala doa, istighfar, shalat jenazah, dan doa di samping kuburannya. Para ulama
berbeda pendapat soal sampainya pahala amal jasmani, seperti puasa, shalat, dan bacaan.
Menurut pendapat yang benar, semua amal itu sampai kepada mayit.” (Ahmad bin Abdul
Halim bin Taimiyyah, Majmu’ul Fatawa, juz 24, h. 366)
Juga mengenai hukum mengkhususkan waktu membaca al-qur’an dan kalimat tayyibah
juga mengenai sadaqah atas nama orang yang telah tiada ini didukung oleh sebuah hadis
Rasulallah SAW :

Rasulullah saw bersabda: “Doa dan shodaqoh itu hadiah kepada mayyit. Berkata Umar:
“shodaqoh setelah kematian maka pahalanya sampai tiga hari dan shodaqoh dalam tiga hari
akan tetap kekal pahalanya sampai tujuh hari, dan shodaqoh di hari ke tujuh akan kekal
pahalanya sampai 25 hari dan dari pahala 25 sampai 40 harinya lalu sedekah dihari ke 40
akan kekal hingga 100 hari dan dari 100 hari akan sampai kepada satu tahun dan dari satu
tahun sampailah kekalnya pahala itu hingga 1000 hari.” (Kitab rujukan: Al-Hawi lil Fatawi Juz
2 Hal 198)
Seseorang mendatangi Nabi shallallahu alaihi wasallam, lalu berkata: “Hai Rasulullah.
Sesungguhnya ibuku meninggal dalam keadaan tiba-tiba, dan belum berwasiat. Saya rasa
seandainya sebelum meninggal dia sempat berbicara, dia akan bersedekah. Apakah dia
mendapatkan pahala jika saya bersedekah untuknya?” Rasul bersabda: “Ya.” (Yahya bin
Syaraf An-Nawawi, Shahih Muslim bi Syarhi An-Nawawi, juz 7, h. 90)
C. Keutamaan Yasinan dan Tahlilan
Surah yasin sendiri merupakan salah satu surah yang istimewa dalam Al-Qur’an
dengan keutamaan-keutamaanya meliputi:

4
 1. Surat Yasin adalah jantung Al-Qur'an. Siapa saja yang membacanya semata-mata karena
Allah dan berharap kebahagiaan akhirat maka ia akan diampuni. Maka bacakanlah Yasin
di samping saudaramu yang sedang sekarat.
2. Barangsiapa membaca surat Yasin dan al-Shaffat di malam Jumat, Allah mengabulkan
permintaannya.” (HR Abu Daud dari al-Habr)
3. Dilimpahkan kebaikan dunia dan akhirat
4. Menjauhkan dan menolak pem bacanya dari kejahatan dan bahaya
5. Dipenuhi segala hajatnya

Sementara kegiatan tahli seperti yang kita ketahui isinya adalah kumpulan wirid,dzikir dan doa-
doa yang dibacakan secara bersama ketika ada sebuah hajat berupa syukuran ataupun ketika
ada yang meninggal dengan maksud untuk saling mendoakan.

D. Bacaan Tahlil
1. Surah Al-Ikhlas (3x)
َّ ‫الر ْح َمن‬
‫الر ِح ْي ِم‬ ِ ‫ِب ْس ِم‬
َّ ‫هللا‬
ِ
َ ُ َ ُ َ َ َ َ َّ ُ َ ٌ َ َ ُ َ ُ ْ ُ
‫ َول ْم َيك ْن ل ُه ك ُفوا ا َح ٌد‬.‫ ل ْم َي ِل ْد َول ْم ُي ْول ْد‬.‫الص َم ُد‬ ‫ اهلل‬.‫ قل هو هللا احد‬.
2. Tahlil dan Takbir
ْ َ ُ َ ُ َّ َ َ َ
‫هللا اك َب ُر‬‫ال ِاله ِاال هللا و‬
3. Al-Falaq
َّ ‫الر ْح َمن‬
.‫الر ِح ْي ِم‬ ِ ‫ِب ْس ِم‬
َّ ‫هللا‬
ِ
ْ َ َّ َ ْ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ ََ َ َ ْ ََْ ُُْ َ ُ
‫ َو ِم ْن‬.‫اثات ِفى ال ُع َق ِد‬
ِ ‫ و ِمن ش ِر النف‬.‫اس ٍق ِاذا وق َب‬
ِ ‫ و ِمن ش ِر غ‬.‫ ِمن ش ِر ما خلق‬.‫ق ْل اعوذ ِب َر ِب الفل ِق‬
َ َ َ
‫اس ٍد ِاذا َح َس َد‬
ِ ‫ش ِر ح‬
4. Tahlil dan Takbir
ْ َ ُ َ ُ َّ َ َ َ
‫هللا اك َب ُر‬‫ال ِاله ِاال هللا و‬
5. Surah An-Nas
َّ ‫الر ْح َمن‬
.‫الر ِح ْي ِم‬ ِ ‫ِب ْس ِم‬
َّ ‫هللا‬
ِ

5
 ‫الناس‪ِ .‬م ْن َشر ْال َو ْس َواس ْال َخ َّناس‪َّ .‬ال ِذى ُي َو ْسو ُ‬
‫س ِفى‬ ‫الناس‪ .‬اله َّ‬
‫الناس‪َ .‬ملك َّ‬ ‫وذ ب َرب َّ‬‫ُ ْ َُ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫قل اع ِ ِ‬
‫َ َّ َ َّ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ُ ْ َّ‬
‫اس‬ ‫صدو ِر الن ِ‬
‫اس‪ِ .‬من ال ِجن ِة والن ِ‬
‫‪6. Tahlil dan Takbir‬‬
‫َ َ َ َّ ُ َ ُ َ ْ‬
‫هللا اك َب ُر‬‫ال ِاله ِاال هللا و‬
‫‪7. Surah Al-Fatihah‬‬

‫الر ِح ْي ِم‪.‬‬‫الر ْح َمن َّ‬ ‫ِب ْس ِم ِ‬

‫هللا َّ‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫ْ َّ َ َ ْ ُ ُ َ َّ َ َ‬
‫اك ن ْس َت ِع ْي ُن‪ِ .‬ا ْه ِدنا‬ ‫الدي ِن‪ِ .‬اياك نعبد وِاي‬ ‫م‬ ‫و‬‫ْ‬ ‫الرح ْيم‪َ .‬مالك َ‬
‫ي‬ ‫َّ‬ ‫ن‬ ‫َ‬
‫م‬ ‫َا ْل َح ْم ُد لِل َرب ْال َع َ ِال ْي َن‪َ .‬ا َّلر ْ‬
‫ح‬
‫ِ ِ ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫ض ْوب َع َل ْيه ْم َوَال َّ‬
‫الضال ْي َن‪َ .‬امينْ‬ ‫اط َّالذ ْي َن َا ْن َع ْم َت َع َل ْيه ْم َغ ْير ْالَ ْغ ُ‬ ‫َ َ ُْ َ َْ َ َ‬
‫الصراط الست ِقيم‪ِ .‬صر‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫‪8. Awal Surah Al-Baqarah‬‬

‫الر ْح َمن َّ‬
‫الر ِح ْي ِم‪.‬‬ ‫ِب ْس ِم ِ‬
‫هللا َّ‬
‫ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ ُ َّ ْ َ َّ ْ َ ُ ْ ُ َن ْ َ ْ َ ُ ْ ُ َن َّ َ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫الم‪َ .‬ذل َ‬
‫الصلة َو ِم َّما َر َزق َن ُاه ْم‬ ‫تاب ال َرْي َب ِف ْي ِه ُهدى ِللمت ِقين‪ .‬ال ِذين يؤ ِمنو ِبالغي ِب وي ِقيمو‬ ‫الك‬
‫ِ‬ ‫ك‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َ ْ َ َ ْ َ َ ُ ْ ُ ُ َ ُ َ َ ََ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ْ ُ َ َ َّ ْ َ ُ ْ ُ َ َ ُ ْ َ َ ْ َ َ َ ُ‬
‫ين ِفقون‪ .‬وال ِذين يؤ ِمنون ِبما ان ِزل ِاليك وما ان ِزل ِمن قب ِلك و ِباال ِخر ِة هم يو ِقنون‪ .‬اول ِئك على هدى‬
‫ْ‬ ‫ُ َ‬
‫ِمن َّ ِرب ِه ْم‪َ ،‬واول ِئ َك ُه ُم الُ ْف ِل ُحو َن‬
‫‪9. Surah Al-Baqarah ayat 163‬‬
‫الر ِح ُ‬
‫يم‬ ‫َوِا َل ُه ُك ْم ِا َل ٌه َّو ِاح ٌد َال ِا َل َه ِا َّال ُه َو َّ‬
‫الر ْح َم ُن َّ‬
‫)‪10. Surah Al-Baqarah ayat 255 (Ayat Kursi‬‬
‫َْ‬ ‫وم‪َ ،‬ال َت ْا ُخ ُذ ُه س َن ٌة َو َال َن ْو ٌم‪َّ ،‬ل ُ‬ ‫هلل َال ا َل َه ا َّال ُه َو ْال َحى ْال َ‬
‫َا ُ‬
‫ض‪َ ،‬م ْن‬ ‫ِ‬ ‫ر‬‫اال ْ‬ ‫ى‬ ‫ف‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ات َو َ‬
‫م‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫و‬ ‫َ‬
‫م‬ ‫َّ‬
‫الس‬ ‫ى‬ ‫ف‬‫ِ‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫ه‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ي‬‫ق‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َّ َ ْ َ ُ ْ َ ُ َّ ْ َ ْ َ ُ َ َ َ َ ْ ْ َ َ َ ْ َ ُ ْ َ َ ُ ْ ُ َ َ ْ ْ ْ‬
‫ذا ال ِذى يشفع ِعنده ِاال ِب ِاذ ِن ِه‪ ،‬يعلم ما بين اي ِدي ِه ِم وما خلفهم‪ ،‬وال ي ِحيطون ِبش ي ٍء ِمن ِعل ِم ِه‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ َ َ َ َ َ ُ ْ ُ َّ َ َ َ ْ َ ْ َ َ‬
‫ض‪َ ،‬وال َي ُئ ْو ُد ُه ِح ْفظ ُه َما‪َ ،‬و ُه َو ال َع ِلى ال َع ِظ ْي ُم‬ ‫ات واالر‬ ‫ِاال ِبما شاء‪ ،‬و ِسع كر ِسيه السمو ِ‬

‫‪6‬‬
‫‪11. Surah Al-Baqarah ayat 284-286‬‬
‫ُ َ ْ‬ ‫ْ َْ َ ْ ُ ْ ُ ْ َ َ ْ ُ ُ ْ َ ْ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬ ‫ات َو َ‬ ‫الس َم َ‬ ‫َّ‬
‫هللا‪ .‬ف َيغ ِف ُر‬ ‫اس ْبك ْم ِب ِه‬ ‫ض‪ .‬وِان تبدوا ما ِفى انف ِسكم او تخفوه يح ِ‬ ‫ِ‬ ‫ر‬‫اال‬ ‫ى‬ ‫ف‬‫ِ‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫و‬ ‫لِل َما فى َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫هللا َعلى ك ِل ش ْى ٍء ق ِد ْي ٌر‪َ .‬آم َن َّ‬ ‫َ‬
‫ل ْن َّيش ُاء َو ُي َعذ ُب َم ْن َّيش ُاء‪َ .‬و ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫الر ُس ْو ُل ِب َما ان ِز َل ِال ْي ِه ِم ْن َّرِب ِه َو‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُْ ُ َ ُ‬ ‫ْ‬
‫اهلل َو َمل ِئك ِت ِه َو ك ُت ِب ِه َو ُر ُس ِل ِه‪ .‬ال ن َف ِرق َب ْي َن ا َح ٍد ِم ْن ر ُس ِل ِه‪َ .‬وقال ْوا َس ِم ْع َنا‬ ‫َ‬
‫الؤ ِمن ْون‪ .‬ك ٌّل َآمن ِب ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ َ ْ َ ُ ْ َ َ َ َ َّ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ ُ َ ُ َ ُ ُ َ‬
‫هللا ن ْفسا ِاال ُو ْس َع َها‪ .‬ل َها َما ك َس َب ْت َو َعل ْي َها َما‬ ‫واطعنا غفرانك ربنا وِاليك ال ِصير‪ .‬ال يك ِلف‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ َ ْ َ َّ َ َ ُ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َّ َ َ َ َ ْ ْ َ َ ْ َ ْ َ‬
‫صرا ك َما َح َمل َت ُه َعلى‬ ‫اكتسبت‪ .‬ربنا ال تؤ ِاخذنا ِان ن ِسينا او اخطانا‪ .‬ربنا و ال تح ِمل علينا ِا‬
‫َ ْ ُ َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ََ‬ ‫َ َ ََ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫ال ِذ ْي َن ِم ْن ق ْب ِل َنا‪َ .‬رَّب َنا َوال ُت َح ِمل َنا َما ال طاقة ل َنا ِب ِه‪ .‬واعف عنا واغ ِفر لنا وارحمنا انت موالنا‬
‫َْ‬ ‫َ ْ ُ َ َ ْ‬
‫ص ْرنا َعلى ال َق ْو ِم الكا ِف ِرْي َن‬ ‫فان‬
‫‪12. Surah Hud Ayat 73‬‬
‫ا ْر َح ْم َنا‪َ ،‬يا َا ْر َح َم َّ‬
‫الر ِاح ِم ْي َن‪x3 .‬‬
‫َ ُ َ ْ‬ ‫َ‬
‫هللا َو َب َرك ُات ُه َعل ْيك ْم ا ْه َل ال َب ْي ِت ِا َّن ُه َح ِم ْي ٌد َّم ِج ْي ٌد‬ ‫ْ ُ‬
‫َرح َمت ِ‬
‫‪13. Surah Al-Ahzab ayat 33‬‬
‫َ ُ َ ْ‬ ‫َّ َ ُ ُ ُ ُ ْ َ َ ْ ُ ُ ْ َ َ ْ‬
‫س ا ْه َل ال َب ْي ِت َو ُيط ِه َرك ْم تط ِه ْيرا‬ ‫الرج‬
‫ِانما ي ِريد هللا ِليذ ِهب عنكم ِ‬

‫‪14. Surah Al-Ahzab ayar 56‬‬

‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َّ َ َ َ َ َ َ ُ ُ َ َ َ َ َّ َ َ َ َّ ْ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ ُ َ‬
‫ِان هللا و مل ِئكته يصلون على الن ِب ِي‪ ،‬يا أيها ال ِذين آمنوا صلوا علي ِه وس ِلموا تس ِليما‬
‫‪15. Selawat Nabi‬‬

‫ص ْح ِب ِه‬ ‫ص َلة َع َلى َأ ْس َع ِد َم ْخ ُل ْو َقات َك ُن ْور ْال ُه َدى َسي ِد َنا ُم َح َّم ٍد َو َع َلى آله َو َ‬ ‫َّ‬ ‫ال‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫صل َأ ْف َ‬
‫ض‬ ‫َ َّ ُ َّ َ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اللهم ِ‬
‫ْ ُ‬ ‫َ َ ْ َ َ َ َ ْ ُ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ ُ َّ َ َ َ َ َ َّ‬
‫الذ ِاك ُر ْو َن َو َغ َف َل َع ْن ِذ ْك ِر َك ال َغا ِفل ْو َن‬ ‫وس ِلم‪ ،‬عدد معلوما ِتك و ِمداد ك ِلما ِتك كلما ذكرك‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫س الض َح َى َس ِي ِدنا ُم َح َّم ٍد َو َعلى ِآل ِه‬
‫ْ‬ ‫ص َل ِة َع َلى َأ ْس َع ِد َم ْخ ُل ْو َقا ِت َك َش ْ‬
‫م‬ ‫ض َل ال َّ‬ ‫صل َأ ْف َ‬ ‫َ َّ ُ َّ َ‬
‫ِ‬ ‫اللهم ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ َّ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ص ْح ِب ِه َو َس ِل ْم‪َ ،‬ع َد َد َم ْعل ْو َما ِت َك َو ِم َد َاد ك ِل َما ِت َك كل َما ذك َر َك الذ ِاك ُر ْو َن َو غ َف َل َع ْن ِذك ِر َك‬ ‫َو َ‬
‫ْ ُ‬
‫ال َغا ِفل ْو َن‬

‫‪7‬‬
 ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ ُ َّ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َ َ َ ْ ْ َ َ َ ُ َ َّ َ َ َ‬
‫اللهم ص ِل أفضل الصل ِة على أسع ِد مخلوقا ِتك بد ِر الدجى س ِي ِدنا محم ٍد وعلى ِآل ِه وصح ِب ِه‬
‫ْ ُ‬ ‫َ َ ْ َ َ َ َ ْ ُ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ ُ َّ َ َ َ َ َ َّ‬
‫الذ ِاك ُر ْو َن َو َغ َف َل َع ْن ِذ ْك ِر َك ال َغا ِفل ْو َن‬ ‫وس ِلم‪ ،‬عدد معلوما ِتك و ِمداد ك ِلما ِتك كلما ذكرك‬
‫‪16. Salam Nabi‬‬
‫َ‬
‫هللا ا ْج َم ِع ْي َن‬ ‫ص َح َ َ ُ‬ ‫هللا َت َع َالى َع ْن َا ْ‬
‫َو َسل ْم َو َرض َي ُ‬
‫اب س ِي ِدنا َرس ْو ِل ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪17. Surah Al-Imran ayat 173 dan Surah Al-Anfal ayat 40.‬‬
‫هللا َون ْع َم ْال َوك ْي ُل‪ .‬ن ْع َم ْالَ ْو َلى َون ْع َم َّ‬
‫الن ِص ْي ُر‬ ‫َح ْس ُب َنا ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫‪18. Hauqalah‬‬
‫َ ْ‬ ‫َ َ َ َ َ َ ُ َ َّ‬
‫الع ِل ِي ال َع ِظ ْي ِم‬ ‫و الح ْول و ال ق َّوة ِاال ِب ِ‬
‫اهلل‬
‫‪19. Istighfar 3x‬‬
‫َ ْ َْ ُ َ ْ‬
‫هللا ال َع ِظ ْي َم‬ ‫استغ ِفر‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّالذ ْي َال ِا َل َه ِا َّال ُه َو َ‬
‫القي ْو ُم َو أ ُت ْو ُب ِإل ْيه‬
‫الحي َ‬
‫ِ‬

‫‪20. Tahlil‬‬
‫اع َل ْم َا َّن ُه َال ِا َل َه ِا َّال ُ‬
‫هللا‪َ ،‬ح ٌّي َم ْو ُج ْو ٌد‬ ‫ض ُل الذ ْكر َف ْ‬ ‫ْاف َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َال ِا َل َه ِا َّال ُ‬
‫هللا‪َ ،‬ح ٌّي َم ْع ُب ْو ٌد‬
‫َّ َ‬ ‫َال ِا َل َه ِا َّال ُ‬
‫هللا‪َ ،‬ح ٌّى َب ٍاق ال ِذ ْي ال َي ُم ْو ُت‬
‫هللا ‪x 100‬‬ ‫َال ِا َل َه ِا َّال ُ‬
‫‪21. Dua Kalimat Syahadat‬‬
‫َّ‬ ‫َ َّ ُ َ‬
‫هللا َعل ْي ِه َو َسل َم‬ ‫َ َ َ َّ ُ َ ٌ ُ ُ‬
‫ال ِاله ِاال هللا ُمح َّمد َّرس ْول ِ‬
‫هللا صلى‬

‫‪8‬‬
 ‫اآلم ِن ْي َن‬ ‫ُ ََ َ َ‬ ‫ََ َ ْ َ َ ََ َ ْ ُ َ ََ ُ َ ُ ْ َ‬
‫عل ْي َها نحيا وعل ْي َها ن ُموت وعل ْي َها ن ْبعث ِإن ش َاء هللا تعالى ِمن ِ‬
‫‪22. Tasbih‬‬

‫سبحان هللا و بحمده ‪ ,‬سبحان هللا العظيم (‪)x33‬‬

‫اللهم صل على حبيبك سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم (‪ )X3‬أجمعين‪ .‬الفاتحة‬

‫‪23. Doa Tahlil‬‬

‫الر ْح ٰمن َّ‬ ‫ه‬
‫الر ِح ْي ِم‬ ‫ِ‬
‫ّٰللا َّ‬ ‫ِب ْس ِم ِ‬
‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ َ ُ‬
‫لِل َر ِب ال َع ِال ْي َن َح ْمدا ي َو ِافى ِن َع َم ُه َو ُيك ِاف ٌىء َم ِزْي َد ُه‪َ ،‬يا َرَّب َنا ل َك ال َح ْم ُد ك َما َين َب ِغ ْي ِل َجل ِل‬ ‫الح ْمد ِ ِ‬
‫ََ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ َْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ‬
‫َو ْج ِه َك َو َع ِظ ْي ِم ُسلطا ِن َك‪ُ ،‬س ْب َحان َك ال ُن ْح ِص ى ث َناء َعل ْي َك أ ْن َت ك َما أث َن ْي َت َعلى ن ْف ِس َك‪ ،‬فل َك‬
‫الل ُه َّم َ‬ ‫َ ْ ُ َ ْ َ َ َ َ َ َ ْ ُ َ ْ َ َ َ َ َ َ ْ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ َّ‬
‫ص ِل‬ ‫ضيت عنا دا ِئما أبدا‪.‬‬ ‫الرض ى ولك الحمد ِإذا ر ِ‬ ‫الرض ى ولك الحمد بعد ِ‬ ‫الحمد قبل ِ‬
‫َ‬ ‫ُ َ َّ َ َ َّ ْ َ ُ َ َّ َ َ َ ُ َ َّ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َّ‬ ‫َ َّ‬
‫ص ِل الل ُه َّم َعل ْي ِه َيا‬ ‫ات الكمل ِة والرحم ِة النزل ِة س ِي ِدنا محم ٍد وعلى ا ِل ِه وصح ِب ِه وس ِلم‪ .‬و‬ ‫على الذ ِ‬
‫اطك‬‫الكرْيم َو َه َد ْي َت َنا إ َلى ص َر َ‬ ‫َّ ُ َّ َ َ َ َّ ْ َ َ َ َ َ‬
‫ك‬ ‫اب‬ ‫ت‬ ‫ك‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ص‬ ‫ص‬ ‫خ‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫الل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫الج َلل ُب ْك َرة َو َأص ْ‬ ‫الب َهاء َو َ‬
‫ِ‬ ‫َذا َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫الُ ْس َت ِق ْيم‪ ،‬وأ ْ‬
‫ص ِلح ِب ِه ِمنا ج ِميع ما فسد‪ ،‬وط ِه ْر ِب ِه ِمنا ما ظ َه َر وما بطن‪ .‬الل ُهم اش َرح ِبالق ْر ِآن‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ‬
‫ص ُد ْو َرنا و ي ِس ْر ِب ِه أ ُم ْو َرنا و ع ِظ ْم ِب ِه أ ُج ْو َرنا و ح ِسن ِب ِه أخلقنا و و ِس ْع ِب ِه أ ْرزاقنا و ن ِو ْر ِب ِه‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ُ َ‬
‫ق ُب ْو َرنا‬
‫َّ‬ ‫َّ ُ َّ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َ َ َّ ْ َ ُ َ َ َ َ ُ َ َّ َ َّ ُ َ‬
‫هللا َعل ْي ِه َو َسل َم َو‬ ‫اللهم اجعل ثواب ما قرأناه و بركة ما تلوناه و صليناه على ن ِب ِيك محم ٍد صلى‬
‫ص َّلى ُ‬ ‫ال ْك َرم َ‬ ‫َ‬ ‫ض َرات َّ‬ ‫َما َه َل ْل َنا َهد َّية َبال َغة َو َر ْح َمة م ْن َك َنازَلة ُن َقد ُم َها َو ُن ْهد ْي َها ا َلى َح َ‬
‫هللا‬ ‫ِ‬ ‫ي‬
‫ِ ِ‬ ‫ب‬ ‫الن‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َع َل ْيه َو َس َّل َم‪ ،‬ث َّم الى أ ْر َواح َآبائه َوإ ْخ َوانه م َن َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫هللا ال َق َّرِب ْي َن َو‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ة‬ ‫ك‬ ‫ئ‬ ‫ل‬ ‫م‬‫َ‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫إ‬‫ِ‬ ‫و‬ ‫النبي ْي َن َو ال ْر َسل ْي َن َ‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِِ ِ ِِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫الكروبيين‪ ،‬و ِالى أ ْرواح سادا ِتنا أبي بكر وع َم َر وعث َمان وعلي‪ ،‬وإلى َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫الب ِق َّي ِة العش َر ِة البش َر ِة‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الح َس ْين َو ُأمه َما َسي َدتناَ‬ ‫الح َسن َو ُ‬ ‫التابع ْي َن َو إ َلى َأ ْر َواح َ‬ ‫الق َر َابة َو َّ‬ ‫الص َح َابة َو َ‬ ‫َّ‬ ‫ر‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫َ‬
‫س‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫ة‬ ‫ن‬‫الج َّ‬ ‫ب َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الب ْد ي ْينَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ ُ ْ َ ى َ َ َ َ ْ َ َ‬
‫َ ِرِ‬ ‫اس و الشهد ِاء‬ ‫اطمة الزهر ِاء َو س ِيد ِتنا خ ِديجة الكبر و س ِي ِدنا حمزة و العب ِ‬ ‫ف ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ضر َو إل َياس َو َسيد َنا َ‬ ‫ْ‬ ‫ال ُحدي ْي َن َو إلى أ ْر َواح الخ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫اس َو ِإلى أ ْر َو ِاح ال ْرَب َع ِة ال ِئ َّم ِة‬ ‫ٍ‬
‫هللا ْابن َع َّ‬
‫ب‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫د‬ ‫ْ‬
‫ب‬ ‫ع‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫و ِِ‬
‫الق َّراء َو أئ َّمة َ‬ ‫َ‬ ‫العامل ْي َن َو ُ‬ ‫الع َل َم ِاء َ‬ ‫الد ْين َو إ َلى أ ْر َواح ُ‬ ‫َ‬ ‫امل ْج َته ِد ْي َن َو ُم َق ِل ِد ْيه ْ‬ ‫ُ‬
‫الح ِد ْي ِث َو‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ِ‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ َّ ُ َ ْ َ َ َ ِ ُ ْ ُ ْ‬ ‫ُ‬
‫ال َف ِس ِرْي َن َو َس َادا ِت َنا الصو ِفي ِة املح ِق ِقين و ِإلى رو ِح القط ِب الربا ِن ِي و العا ِر ِف الصمدا ِن ِي س ِي ِدى‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬

‫‪9‬‬
‫الب َدوي َو َسي ِدى َأ ْح َم َد الر َف ِاعي َو َسي ِدى إ ْب َراه ْيمَ‬ ‫الج ْي َل ِني َو َسي ِدى َأ ْح َم َد َ‬ ‫القادر َ‬
‫ِ‬
‫َع ْبد َ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫الج َن ْي ِد َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫البغ َد ِاد ِي َو َس ِي ِدى أ ْح َم َد ْاب ِن َعل َو ِان َو َس ِي ِدى أ ِبي ط ِال ٍب‬ ‫القاسم ُ‬
‫ِ‬ ‫الدسو ِق ِي و س ِي ِدى أ ِبي ِ‬
‫َّ ُ ْ َ َ‬
‫ان‬ ‫ال ْ ض َو َم َغا ب َها َبر َها َو َب ْحر َها َأ ْي َن َما َك ُان ْوا َو َك َ‬ ‫َ‬
‫ق‬ ‫ار‬ ‫ش‬
‫ْ َ َ‬
‫م‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫لِل‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫َّ‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫الَكي َو إ َلى َأ ْر َواح ُكل َو لي َو َ‬
‫ِ َ ِِ ِ َ ِ‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ ٍِ ِ ٍ ِ ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫الكائ ُن في علمك َو َحلت أ ْرو ُ‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫الع ِالين ‪َ .‬و ِإلى أ ْرو ِاح َسادا ِتنا أه ِل ال َعل َو الشب ْيك ِة َو‬ ‫اح ُه ْم َيا َر َّب َ‬
‫ِ ِ ِ ِ‬
‫الج ِم ْي َع‬ ‫ص َحائف َم ْن َال َزائ َر َل ُه َو َال َذاك َر َل ُه ُع َّم َ‬ ‫ات الُ ْسلم ْي َن َك َّافة َع َّامة َو في َ‬ ‫ِ‬ ‫و‬ ‫ال َبق ْيع َو َأ ْم َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ‬
‫الر ِاح ِم ْي َن‬ ‫ب َر ْح َم ِت َك َيا أ ْر َح َم َّ‬
‫ِ‬
‫َ ْ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ ْ ََْ َ َ َ ْ َُ ْ‬ ‫َ ُ ُ‬ ‫َّ‬
‫اسعة‪ ،‬واغ ِف ْر له َمغ ِف َرة ج ِامعة يا َم ِالك الدن َيا و ِ‬
‫اآلخ َر ِة‬ ‫الل ُه َّم ا ْرح ْمه ِبالق ْر ِآن الع ِظي ِم رحمة و ِ‬
‫ان َو‬ ‫الرْي َح َ‬ ‫الر ْو َح َو َ‬‫الب ْه َج َة َو َ‬ ‫الر ْح َم َة َو الض َي َاء َو الن ْو َر‪َ ،‬و َ‬ ‫َّ‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫ب‬‫الل ُه َّم َأ ْنز ْل ف ْي َق ْ‬ ‫َ َ َّ َ َ ْ َ َّ‬
‫الين‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ ِِ‬ ‫يا رب الع ِ‬
‫َ‬
‫الب ْع ِث َو الن ُش ْو ِر‪ِ ،‬إ َّن َك َم ِل ٌك َر ٌّب غ ُف ْو ٌر‬ ‫الس ُر ْو َر‪ ،‬م ْن َي ْوم َنا َه َذا إ َلى َي ْوم َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ا‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َْ ْ‬ ‫ْ َ ُ َ َ‬ ‫َّ‬
‫الحش ِر ِض َياء َو ِظل َو‬ ‫الق َي َام ِة شا ِفعا‪َ ،‬و ِفي‬ ‫َ‬
‫الل ُه َّم اجع ِل الق ْرآن الع ِظ ْي َم ِفي قب ِر ِه ُمؤ ِنسا‪ ،‬و ِفي ِ‬
‫النار س ْترا َو ح َجابا‪َ ،‬و في َ‬ ‫َ ُْ َ َ‬ ‫َ ََ‬ ‫َْ‬
‫الج َّن ِة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ َّ‬
‫اط نورا و قا ِئدا‪ ،‬و ع ِن ِ ِ‬ ‫الصر ِ‬ ‫د ِليل‪ ،‬و ِفي ا ِليز ِان َر ِاجحا‪ ،‬و على ِ‬
‫َ ْ َ‬
‫ر ِفيقا‪.‬‬
‫َ ْ‬
‫َ ُْ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫الل ُه َّم َع ْب ُد َك َو ْاب َن َع ْب َد ْي َك خ َر َج ِم ْن َّر ْو ِح الد ْن َيا َو َس َع ِت َها َو َم ْح ُب ْو ِب ِه َوا ِح َّبا ِئ ِه ِف ْي َها ِالى ظــل َم ِة ا َلق ْب ِر‬
‫َّ‬ ‫ُ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َّ َ‬
‫ان َيش َه ُـد ا ْن ال ِال َه ِاال ا ْن َت َوا َّن ُم َح َّمدا َع ْب ُد َك َو َر ُس ْولـ َـك َوا ْن َت ا ْعل ُم ِب ِه‪ .‬الل ُه َّم‬ ‫وما هو ال ِقي ِه كـ‬
‫َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ ٌّ َ ْ َ َ َ َْ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِا َّن ُه ن َز َل ِب َك َو ا ْن َت خ ْي ُر َمن ُز ْو ٍل ِب ِه و اصبح فـ ِـقـيرا ِالـى رحم ِتك‪ ،‬و انت غ ِني عن عذ ِاب ِه و قــد‬
‫ان ُم ِس ْيئا‬ ‫ان ُم ْحسنا َفز ْد ف ْي ا ْح َسانه َو ا ْن كَـ َ‬ ‫اك َ اغب ْي َن الَـ ْـي َك ُشفَـ َـع َاء لَـ ُـه‪ ،‬اللهـ ُه َّم ا ْن َك َ‬ ‫َْ َ‬
‫ِِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِجئن ر ِ ِ ِ‬
‫ْ َ َ ْ َْ َ َ َ َ ُ َ ْ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ‬ ‫ْ َ َ َ َ‬ ‫ََ َ َْ َُْ َ َ‬
‫اف‬ ‫فتجاوز عنه و لـقِـ ِـه ِب َرح َم ِتك ِرضاك و ِق ِه ِفتنة القـب ِر و عــذابه و افسح لــه ِف ْي قــب ِر ِه و ج ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْا َال ْر َ‬
‫ض َع ْن َج ْن َب ْي ِه َو ل ـقِـ ِـه ِب َر ْح َم ِت َك اال ْم َن ِم ْن َعذ ِاب َك َح َّتى ت ْب َعثـ ُـه ِآمنا ِالـى َج َّن ِت َك ِب َر ْح َم ِت َك‬
‫َ َ ْ َ َ َّ ْ َ ُ َّ ْ ْ َ ُ َ ْ َ ْ ُ َ َ َ ْ ُ َ ْ ُ ُ ْ َ‬
‫الله َّم اغ ِف ْر لها َوا ْر َح ْمها َو َعا ِفها‬ ‫ياارحم الر ِاح ِمين‪ .‬اللهم اغ ِفر له وارحمه وعا ِف ِه واعف عنه‪.‬‬
‫ف‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫الله َّم َث َوابا م ْث َل َث َو َ َ‬ ‫اج َعل ُ‬ ‫الع َ ِال ْي َن‪َ .‬و ْ‬ ‫ف َع ْنها َيا َر َّب َ‬ ‫َ ْ ُ‬
‫اب ذ ِالك ِفي صحا ِئ ِفنا و ِفي صحا ِئ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫واع‬
‫ُ‬ ‫ْ َ َّ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َوالد ْي َنا َو َم َشائخ َنا َو َّ َ‬
‫ات ال ْس ِل ِم ْي َن‬ ‫اصة و ِإلى أ ْم َو ِ‬ ‫اض ِرْي َن َو َو ِال ِد ْي ِه ْم َو َمشا ِئ ِخ ِهم خ‬ ‫َ‬
‫ات الح ِ‬ ‫الساد ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬
‫َع َّامة‬
‫ُ َّ َ ْ َ ْ ُ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َ َ َ َ ُ َ َ َّ ْ َ َ ْ َ َ َّ َ َ ْ ْ‬
‫اج َعل ُه‬ ‫اللهم ذ ِكرنا ِمنه ما ن ِسينا وع ِلمناه ما ج ِهلنا وارزقنا ِتلوته آناء اللي ِل وأطراف النه ِار‪ ،‬و‬
‫اإل ْي َم ِان‬ ‫و‬‫ضل َك ُع َّم َنا‪َ ،‬وب ُل ْطف َك ُح َّف َنا‪َ ،‬و َع َلى اإل ْس َلم َ‬ ‫الله َّم ب َف ْ‬ ‫ُ‬ ‫ا‬ ‫ن‬‫ُح َّجة َّل َنا َوَال َت ْج َع ْل ُه ُح َّجة َع َل ْي َ‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫‪.‬‬

‫‪10‬‬
‫ات َأ ْع َم َال َنا‪َ .‬رَّب َنا آ ِت َنا في الد ْن َيا َح َس َنة َوفي ْاآل ِخر ِةَ‬ ‫الصالحَ‬
‫َّ‬ ‫ْ‬
‫اض عنا‪ ،‬واخ ِتم ِب ِ ِ‬
‫َ َّ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ َ َّ َ َ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫جمعا توفنا وأنت ر ٍ‬
‫َ‬ ‫َح َس َنة َو ِق َنا َع َذ َ‬
‫الع ِال ْي َن‪ .‬الفاتحة‬
‫الح ْم ُد لِل َرب َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الراحم ْي َن‪َ ،‬و َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫النار‪ ،‬ب َر ْح َم ِت َك َيا أ ْر َح َ‬
‫م‬ ‫ِ ِ‬
‫اب َّ‬

‫‪11‬‬
‫‪E. Surah Yasin‬‬

‫الر ْح ٰمن َّ‬ ‫ه‬

‫الر ِح ْي ِم‬ ‫ِ‬ ‫ِب ْس ِم ِ‬
‫ّٰللا َّ‬
‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫َّ َ َ َ ْ ُ ْ َ َ ٰ‬ ‫َ ُْ ٰ ْ َ‬
‫اط م ْس َت ِق ْي ٍم(‪)4‬تن ِزْي َل ال َع ِزْي ِز‬ ‫س ۚ (‪ )1‬والق ْرا ِن الح ِك ْي ِم(‪ِ )2‬انك ِلن ال ْر َس ِلين(‪)3‬على ِص َر ٍ‬ ‫ٰي ۤ‬
‫ُ ْ َ َ ْ َّ ٓ ُ ْ َ ٰ َ ۤ ُ ُ ْ َ ُ ْ ٰ ُ ْ َ َ َ ْ َ َّ ْ َ ْ ُ َ ٰٓ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َ‬
‫الر ِح ْي ِم(‪ِ )5‬لتن ِذر قوما ما ان ِذر اباؤهم فهم غ ِفلون(‪)6‬لقد حق القول على اكث ِر ِهم فهم ال‬ ‫َّ‬
‫ْۢ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْٰ َ َ َْْ َ َ‬ ‫ْ ٓ َ‬ ‫َ‬
‫ُي ْؤ ِم ُن ْون(‪ِ )7‬ا َّنا َج َعل َنا ِف ْي ا ْع َنا ِق ِه ْم اغلل ف ِه َي ِالى االذق ِان ف ُه ْم م ْق َم ُح ْون (‪َ )8‬و َج َعل َنا ِم ْن َب ْي ِن‬
‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ۤ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ ْ َ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬
‫ا ْي ِد ْي ِه ْم َس ادا َّو ِم ْن خل ِف ِه ْم َس ادا فاغش ْي ٰن ُه ْم ف ُه ْم ال ُي ْب ِص ُر ْو َن (‪َ )9‬و َس َوا ٌء َعل ْي ِه ْم َءا ْنذ ْرَت ُه ْم ا ْم ل ْم‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ َ‬ ‫الذ ْك َر َو َخ ِش َي َّ‬ ‫َّ َ‬ ‫َّ ُ ْ‬ ‫ُْ ُ َ ْ ُ َ‬
‫الر ْح ٰم َن ِبالغ ْي ِ ۚب ف َب ِش ْر ُه ِب َمغ ِف َر ٍة َّوا ْج ٍر‬ ‫تن ِذ ْره ْم ال ُيؤ ِمن ْون (‪ِ )10‬ان َما تن ِذ ُر َم ِن ات َبع ِ‬
‫ص ْي ٰن ُه ِف ْي ِا َم ٍام م ِب ْي ٍن (‪)12‬‬
‫ٓ‬ ‫َكرْيم (‪ِ )11‬ا َّنا َن ْح ُن ُن ْحي ْالَ ْو ٰتى َو َن ْك ُت ُب َما َق َّد ُم ْوا َو ٰا َثا َر ُه ْم َو ُك َّل َش ْي ٍء َا ْح َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬
‫َ َ َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ْ ٓ‬ ‫ۚ‬ ‫ُ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫ِۘ ْ ۤ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫اضر ْب ل ُه ْم َّم َثل َا ْ‬
‫ص ٰح َب ال َق ْرَي ِة ِاذ َجا َء َها ال ْر َسل ْون (‪ِ )13‬اذ ا ْر َسل َنا ِال ْي ِه ُم اث َن ْي ِن فكذ ُب ْو ُه َما‬ ‫و ِ‬
‫َ ْ‬
‫ٓ َ‬ ‫َّ َ ْ ُ‬ ‫َ ُ ٓ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ ُٓ ٓ َ ُ‬ ‫َ َ َ‬
‫ف َع َّز ْزنا ِبث ِال ٍث ف َقال ْوا ِا َّنا ِال ْيك ْم م ْر َسل ْون (‪ )14‬قال ْوا َما ا ْن ُت ْم ِاال َبش ٌر ِمثل َنا َو َما ا ْن َز َل ا َّلر ْح ٰم ُن ِم ْن‬
‫َ ٓ َّ ْ ٰ ْ ُ‬ ‫َ ٓ َ ُ َُ ُ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ َّ َ ْ َ‬ ‫َ‬
‫ش ْي ٍء ِا ْن ا ْن ُت ْم ِاال تك ِذ ُب ْون (‪ )15‬قال ْوا َرب َنا َي ْعل ُم ِا َّنا ِال ْيك ْم ل ْر َسل ْون (‪َ )16‬و َما َعل ْي َنا ِاال ال َبل ُغ ال ِب ْي ُن‬
‫َ ُ‬ ‫َ ُ ْٓ َّ َ َ َّ ْ َ ُ ْۚ َ ْ َّ ْ َ ْ َ ُ ْ َ َ ْ ُ َ َّ ُ ْ َ َ َ َ َّ َّ ُ ْ َّ َ َ ٌ َ‬
‫اب ا ِل ْي ٌم (‪ )18‬قال ْوا‬ ‫(‪ )17‬قالوا ِانا تطيرنا ِبكم ل ِٕىن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم ِمنا عذ‬
‫ال‬‫صا ْالَ ِد ْي َن ِة َر ُج ٌل َّي ْس ٰعى َق َ‬ ‫َط ۤا ِٕى ُر ُك ْم َّم َع ُك ْم َا ِٕى ْن ُذك ْرُت ْم َب ْل َا ْن ُت ْم َق ْو ٌم م ْسر ُف ْو َن (‪َ )19‬و َج ۤا َء م ْن َا ْق َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ِ‬
‫َّ‬ ‫ََٓ‬ ‫َ‬ ‫َّ َٔ ُ ُ َ‬ ‫ُْ‬
‫ٰي َق ْو ِم َّات ِب ُعوا ال ْر َس ِل ْي َن (‪َّ )20‬ات ِب ُع ْوا َم ْن ال َي ْسـلك ْم ا ْجرا َّو ُه ْم م ْه َت ُد ْون (‪َ )21‬و َما ِل َي ال ا ْع ُب ُد ال ِذ ْي‬
‫اع ُت ُه ْم‬ ‫ضر َّال ُت ْغن َعن ْي َش َف َ‬ ‫الر ْح ٰم ُن ب ُ‬ ‫َّ‬ ‫ن‬ ‫َف َط َرن ْي َوِا َل ْيه ُت ْر َج ُع ْو َن (‪َ )22‬ء َا َّتخ ُذ م ْن ُد ْون ٓه ٰال َهة ِا ْن ير ْ‬
‫د‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬
‫اس َم ُع ْو ِن (‪ِ )25‬ق ْي َل ْادخ ِل‬ ‫ض ٰلل مب ْين (‪ِ )24‬ان ْٓي ٰا َم ْن ُت ب َرب ُك ْم َف ْ‬ ‫َش ْيـا َّوَال ُي ْنق ُذ ْو ۚن (‪ )23‬ان ْٓي اذا َّلف ْي َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِِ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ٓ َ ْ ٰ‬ ‫ُْْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ َ َ َ‬
‫ال َج َّنة قا َل ٰيل ْي َت ق ْو ِم ْي َي ْعل ُم ْون (‪ِ )26‬ب َما غ َف َر ِل ْي َرِب ْي َو َج َعل ِن ْي ِم َن الك َر ِم ْي َن (‪َ )27‬و َما ا ْن َزل َنا َعلى‬
‫َ َ‬
‫ص ْي َحة َّو ِاح َدة ف ِاذا ُه ْم‬ ‫الس َم ۤا ِء َو َما ُك َّنا ُم ْنزل ْي َن (‪ِ )28‬ا ْن َك َان ْت ِا َّال َ‬ ‫َق ْو ِمه ِم ْْۢن َب ْع ِده ِم ْن ُج ْن ٍد ِم َن َّ‬
‫ِِ‬
‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َّ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫خ ِام ُد ْون (‪ٰ )29‬ي َح ْس َرة َعلى ال ِع َب ِ ۚاد َما َيأ ِت ْي ِه ْم ِم ْن َّر ُس ْو ٍل ِاال ك ُان ْوا ِبه َي ْس َت ْه ِز ُء ْون (‪ )30‬ال ْم َي َر ْوا ك ْم‬
‫ض ُر ْو َن (‪)32‬‬ ‫َا ْه َل ْك َنا َق ْب َل ُه ْم م َن ْال ُق ُر ْون َا َّن ُه ْم ا َل ْيه ْم َال َي ْرج ُع ْو َن (‪َ )31‬وا ْن ُك ٌّل َّلَّا َجم ْي ٌع َّل َد ْي َنا ُم ْح َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫ُُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫َ ٰ َ ٌ َّ ُ ُ ْ َ ْ ُ َ ُ‬
‫ض ال ْي َتة ۖا ْح َي ْي ٰن َها َواخ َر ْج َنا ِم ْن َها َح ابا ف ِم ْن ُه َيأكل ْون (‪َ )33‬و َج َعل َنا ِف ْي َها َج هن ٍت ِم ْن َّن ِخ ْي ٍل‬ ‫واية لهم االر‬
‫َ ََ ْ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُُْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َّو َا ْع َ‬
‫اب َّوف َّج ْرنا ِف ْي َها ِم َن ال ُع ُي ْو ِن (‪ِ )34‬ل َيأكل ْوا ِم ْن ث َم ِره َو َما َع ِمل ْت ُه ا ْي ِد ْي ِه ْم افل َيشك ُر ْو َن (‪)35‬‬ ‫ٍ‬ ‫ن‬

‫‪12‬‬
 ‫ٰ ٌ َّ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ ٰ َ َّ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ ُ َّ َ َّ ُ ْْۢ ُ ْ َ‬
‫ض َو ِم ْن ا ْن ُف ِس ِه ْم َو ِم َّما ال َي ْعل ُم ْون (‪َ )36‬وا َية ل ُه ُم‬ ‫اال ْر ُ‬ ‫سبحن ال ِذي خلق االزواج كلها ِمما تن ِبت‬
‫ْ‬ ‫َّ ٰ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َّ ْ ُ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َّ ْ ُ َ ْ َ ُ ْ ُ َّ َ َ‬
‫س ت ْج ِر ْي ِل ْس َت َق ٍر ل َها ذ ِل َك ت ْق ِد ْي ُر ال َع ِزْي ِز‬ ‫الن َه َار ف ِاذا ُه ْم مظ ِل ُم ْون (‪ )37‬والشم‬ ‫اليل ۖنسلخ ِمنه‬
‫َ َّ ْ ُ ْْۢ َ ٓ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫س َين َب ِغ ْي ل َها ا ْن‬ ‫ال َع ِل ْي ِم (‪َ )38‬وال َق َم َر ق َّد ْرٰن ُه َم َن ِاز َل َح هتى َع َاد كال ُع ْر ُج ْو ِن ال َق ِد ْي ِم (‪ )39‬ال الشم‬
‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َّ ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫الن َه ِار َوك ٌّل ِف ْي فل ٍك َّي ْس َب ُح ْون (‪)40‬‬ ‫ُت ْد ِر َك ال َق َم َر َوال ال ْي ُل َس ِاب ُق‬
‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ َ‬ ‫ْ ْ َْ ْ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ٰ ٌ َّ َ‬
‫َوا َية ل ُه ْم ا َّنا َح َمل َنا ذ ِرَّي َت ُه ْم ِفى ال ُفل ِك الش ُح ْو ِن (‪َ )41‬وخل ْق َنا ل ُه ْم ِم ْن ِمث ِله َما َي ْرك ُب ْون (‪َ )42‬وِا ْن‬
‫َ‬ ‫ٰ‬ ‫َّ‬ ‫ُ َ‬ ‫َّ َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ َ َ َ‬
‫ص ِرْي َخ ل ُه ْم َوال ُه ْم ُي ْن َقذ ْون (‪ِ )43‬اال َر ْح َمة ِم َّنا َو َم َتاعا ِالى ِح ْي ٍن (‪َ )44‬وِاذا ِق ْي َل‬ ‫نشأ نغ ِرقهم فل‬
‫َّ‬ ‫ٰ‬ ‫ٰ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ُ َ َّ ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬
‫ل ُه ُم َّات ُق ْوا َما َب ْي َن ا ْي ِد ْيك ْم َو َما خل َفك ْم ل َعلك ْم ُت ْر َح ُم ْون (‪َ )45‬و َما تأ ِت ْي ِه ْم ِم ْن ا َي ٍة ِم ْن ا ٰي ِت َرِب ِه ْم ِاال‬
‫ٰ ٓ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ َ َ ُ ْ َ ْ ُ ْ َّ َ َ َ ُ ُ ه ُ َ َ َّ‬ ‫َ‬
‫ال ال ِذ ْي َن ك َف ُر ْوا ِلل ِذ ْي َن ا َم ُن ْوا‬ ‫ك ُان ْوا َع ْن َها ُم ْع ِر ِض ْي َن (‪ )46‬وِاذا ِقيل لهم ان ِفقوا ِمما رزقكم ّٰللا ق‬
‫َ ْ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ ُ ْ ُ َ ْ َّ ْ َ َ ۤ ُ ه ُ َ ْ َ َ ٓ ْ َ ْ ُ ْ َّ ْ َ ٰ‬
‫ضل ٍل م ِب ْي ٍن (‪َ )47‬و َي ُق ْول ْون َم ٰتى ٰهذا ال َو ْع ُد ِا ْن‬ ‫انط ِعم من لو يشاء ّٰللا اطعمه ِۖان انتم ِاال ِفي‬
‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َْ ُ ُ‬ ‫ص ِدق ْي َن (‪َ )48‬ما َي ْن ُظ ُر ْو َن ِا َّال َ‬ ‫ُُْ‬
‫ص ْي َحة َّو ِاح َدة تأخذ ُه ْم َو ُه ْم َي ِخ ِص ُم ْون (‪ )49‬فل‬ ‫كنت ْم ٰ ِ‬
‫اث ِا ٰلى َربهمْ‬ ‫اال ْجدَ‬ ‫ْ َ َ ُ ْ َ َْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫َ ْ َ ْ ُ ْ َن َ ْ َ َّ َ ٓ ٰٓ َ ْ ْ َ ْ ُ ْ َ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫يست ِطيعو تو ِصية وال ِالى اه ِل ِهم ير ِجعو (‪ )50‬ون ِفخ ِفى الصو ِر ف ِاذا هم ِمن‬
‫ُْ ُ َ‬ ‫َي ْن ِس ُل ْو َن (‪َ )51‬ق ُال ْوا ٰي َو ْي َل َنا َم ْْۢن َب َع َث َنا ِم ْن َّم ْر َق ِد َنا ٰۜه َذا َما َو َع َد َّ‬
‫ص َد َق ال ْر َسل ْون (‪ِ )52‬ا ْن‬ ‫الر ْح ٰم ُن َو َ‬
‫َ ْ َ ْ َ َ ُ َْ ُ َ ْ ٌ َ َ‬ ‫ص ْي َحة َّواح َدة َفا َذا ُه ْم َجم ْي ٌع َّل َد ْي َنا ُم ْح َ‬ ‫َك َان ْت ِا َّال َ‬
‫س ش ْيـا َّوال‬ ‫ض ُر ْو َن( ‪ )53‬فاليوم ال تظلم نف‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اج ُه ْم‬ ‫ص ٰح َب ْال َج َّنة ْال َي ْو َم ف ْي ُش ُغل ٰفك ُه ْو َن ۚ‪ُ )55(،‬ه ْم َو َا ْز َو ُ‬ ‫ُت ْج َز ْو َن ِا َّال َما ُك ْن ُت ْم َت ْع َم ُل ْو َن (‪ِ )54‬ا َّن َا ْ‬
‫ٍ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ٰ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ٌ َ‬ ‫َ‬ ‫ُٔ َ‬ ‫ٰ َ َْۤ‬
‫ِف ْي ِظل ٍل َعلى اال َرا ِٕى ِك ُم َّت ِكـ ْون ۚ‪ )56(،‬ل ُه ْم ِف ْي َها ف ِاك َهة َّول ُه ْم َّما َي َّد ُع ْون ۚ‪َ )57(،‬سل ٌم ق ْوال ِم ْن َّر ٍب‬
‫َّ ٰ ۚ‬ ‫ٰ َ َّ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ُْ‬
‫الش ْيط َن‬ ‫َّر ِح ْي ٍم (‪َ )58‬و ْام َت ُازوا ال َي ْو َم اي َها امل ْج ِر ُم ْون (‪ )59‬ال ْم ا ْع َه ْد ِال ْيك ْم ٰي َب ِن ْٓي ا َد َم ا ْن ال ت ْع ُب ُدوا‬
‫ا‬
‫ض َّل ِم ْنك ْم ِج ِبل‬
‫ُ‬ ‫اط م ْس َتق ْي ٌم (‪َ )61‬و َل َق ْد َا َ‬ ‫َ ٌ‬
‫ر‬ ‫ص‬ ‫ا‬ ‫ذ‬
‫ََ ُْ ُ ْ ْ ٰ َ‬
‫ه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫اع‬ ‫ن‬ ‫ا‬‫و‬ ‫)‬ ‫‪60‬‬ ‫(‬ ‫ا َّنه َل ُك ْم َع ُد ٌّو مب ْي ٌ‬
‫ن‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َّ ُ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫َ َ ََ َ ُ‬
‫صل ْو َها ال َي ْو َم ِب َما ك ْن ُت ْم‬ ‫ك ِث ْيرا افل ْم تك ْو ُن ْوا ت ْع ِقل ْون (‪ٰ )62‬ه ِذه َج َه َّن ُم ال ِت ْي ك ْن ُت ْم ُت ْو َع ُد ْون (‪ِ )63‬ا‬
‫َ ْ َ ْ َ َ ْ ُ َ ٰٓ َ ْ َ ْ َ ُ َ ُ َ ٓ َ ْ ْ ْ َ َ ْ َ ُ َ ْ ُ ُ ُ ْ َ َ ُ ْ َ ْ ُ ْ نَ‬ ‫َْ‬
‫تك ُف ُر ْو َن (‪ )64‬اليوم نخ ِتم على افو ِاه ِهم وتك ِلمنا اي ِدي ِهم وتشهد ارجلهم ِبما كانوا يك ِسبو (‪)65‬‬
‫َ َ ْ َ َ ۤ ُ ََ َ ْ ُٰ ْ َٰ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ََه‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ َ َ ۤ ُ َ َ َ ْ َ َ ٰٓ َ ْ ُ ْ َ ْ َ‬
‫الصراط فانى يب ِصرون (‪ )66‬ولو نشاء لسخنهم على‬ ‫ولو نشاء لطمسنا على اعي ِن ِهم فاستبقوا ِ‬
‫ُ َ‬ ‫ْ َ ْ َ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اس َت َط ُ‬ ‫َم َك َانته ْم َف َما ْ‬
‫اع ْوا ُم ِض ايا َّوال َي ْر ِج ُع ْون (‪َ )67‬و َم ْن ن َع ِم ْر ُه ُن َن ِك ْس ُه ِفى الخل ِق افل َي ْع ِقل ْون (‪)68‬‬ ‫ِِ‬
‫َو َما َع َّل ْم ٰن ُه الش ْع َر َو َما َي ْن َبغ ْي َله ا ْن ُه َو ا َّال ذ ْك ٌر َّو ُق ْرٰا ٌن مب ْي ٌن ‪ )69( ،‬ل ُي ْنذ َر َم ْن َك َ‬ ‫ْۢ‬
‫ان َح ايا َّو َي ِح َّق‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ْٰ‬ ‫ْ‬
‫ُ‬ ‫ال َق ْو ُل َعلى الك ِف ِرْي َن (‪)70‬‬
‫‪13‬‬
 ‫ُ‬ ‫َ َّ ْ َ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ ٓ َْ‬ ‫َ ََ َ‬ ‫َ َ‬
‫ا َول ْم َي َر ْوا ا َّنا خل ْق َنا ل ُه ْم ِم َّما َع ِمل ْت ا ْي ِد ْي َنا ان َعاما ف ُه ْم ل َها َم ِالك ْون (‪َ )71‬وذلل ٰن َها ل ُه ْم ف ِم ْن َها َرك ْو ُب ُه ْم‬
‫َ َّ َ ُ ْ ْ ُ ْ ه ٰ‬
‫ّٰللا ا ِل َهة‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ذ‬ ‫خ‬ ‫ات‬‫و‬ ‫)‬ ‫‪73‬‬‫(‬ ‫َوم ْن َها َي ْأ ُك ُل ْو َن (‪َ )72‬و َل ُه ْم ف ْي َها َم َناف ُع َو َم َشا ُب َا َف َل َي ْش ُك ُر ْو َ‬
‫ن‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ََ‬ ‫ص َر ُه ْم َو ُه ْم َل ُه ْم ُج ْن ٌد م ْح َ‬ ‫ص ُر ْو َن ‪َ )74(،‬ال َي ْس َت ِط ْي ُع ْو َن َن ْ‬ ‫َّل َع َّل ُه ْم ُي ْن َ‬
‫ض ُر ْو َن (‪ )75‬فل َي ْح ُزْن َك‬
‫ْ َ َ‬ ‫َََ ْ ََ ْ ْ َ ُ َ ََ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ ُ َّ َ َ‬
‫ان ا َّنا خل ْق ٰن ُه ِم ْن نط َف ٍة ف ِاذا ُه َو‬ ‫االنس‬ ‫َ‬
‫ق ْول ُه ْم ِِۘانا ن ْعل ُم َما ُي ِسر ْون َو َما ُي ْع ِلن ْون (‪ )76‬اولم ير ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫ض َر َب َل َنا َم َثل َّو َن ِس َي َخ ْل َقه َق َ‬
‫َخص ْي ٌم مب ْي ٌن (‪َ )77‬و َ‬
‫ال َم ْن ي ْح ِي ال ِعظ َام َو ِه َي َر ِم ْي ٌم (‪ )78‬ق ْل ُي ْح ِي ْي َها‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َّ ْ َ َ َ َ ُ ْ َ َّ َ ْ َ ْ َ َ َ َ ٓ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ٓ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َّ ٓ ْ َ‬
‫ال ِذ ْي انشا َها ا َّو َل َم َّر ٍة َو ُه َو ِبك ِل خل ٍق َع ِل ْي ٌم ‪ِ )79( ،‬ال ِذي جعل لكم ِمن الشج ِر االخض ِر نارا ف ِاذا‬
‫ٰٓ َ ْ ُ ْ َ ٰ‬ ‫َ َ َ ْ َ َّ ْ َ َ َ َّ ٰ ٰ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ض ِب ٰق ِد ٍر َعلى ا ْن َّيخل َق ِمثل ُه ْم َبلى َو ُه َو‬ ‫اال ْر َ‬ ‫ا ْن ُت ْم ِم ْن ُه ُت ْو ِق ُد ْون (‪ )80‬اوليس ال ِذي خلق السمو ِت و‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ َ ُ ُ‬ ‫ٓ َ ٓ َٓ َ َ ۖ َ‬ ‫ْ َه ْ‬
‫الخل ُق ال َع ِل ْي ُم (‪ِ )81‬ا َّن َما ا ْم ُره ِاذا ا َر َاد ش ْيـا ا ْن َّي ُق ْو َل له ك ْن ف َيك ْون (‪ )82‬ف ُس ْب ٰح َن ال ِذ ْي ِب َي ِده‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َُ ُ َ‬
‫َملك ْو ُت ك ِل ش ْي ٍء َّوِال ْي ِه ُت ْر َج ُع ْون (‪)83‬‬
‫ُ‬

‫‪14‬‬
 ‫‪ISTIGHASAH‬‬
‫‪A. Pengertian‬‬

‫‪X3‬‬ ‫الفاتحة‬ ‫•‬

‫َ ْ َ ْ ُ َّ َ ْ‬
‫‪X11‬‬ ‫ّٰللا ال َع ِظ ْي َم‬ ‫أستغ ِفر‬ ‫•‬
‫العلي َ‬ ‫الِل َ‬ ‫َ َ َ َ َ ُ َ َ َّ َّ‬
‫الع ِظ ْي ِم‪x11‬‬ ‫ِِ‬ ‫ال ح ْول و ل ق َّوة إال ِب ِ‬ ‫•‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ َ َّ َ َ‬
‫ص ِل َعلى َس ِي ِدنا ُم َح َّم ٍد َو َعلى ِآل َس ِي ِدنا ُم َح َّم ٍد‪x11‬‬ ‫اللهم‬ ‫•‬
‫َ َّ ُ َ‬
‫ّٰللا َيا ق ِد ْي ُم‪11x‬‬ ‫يا‬ ‫•‬
‫َيا َس ِم ْي ُع َيا َب ِص ْي ُر ‪11x‬‬ ‫•‬
‫َ‬
‫َيا ُم ْب ِد ُئ َيا خ ِال ُق ‪11x‬‬ ‫•‬
‫ظ َيا َنص ْي ُر َيا َوك ْي ُل َيا َّ ُ‬ ‫َ َ ْ ُ‬
‫ّٰللا ‪11x‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫يا ح ِفي‬ ‫•‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َيا َحي َيا قي ْو ُم ِب َر ْح َم ِت َك أ ْس َت ِغ ْيث ‪11x‬‬ ‫•‬
‫َ ُ‬
‫َيا ل ِط ْيف ‪11x‬‬ ‫•‬
‫َ ْ َ ْ ُ َّ َ َ ْ َ َّ ُ َ َ َ‬
‫ان غ َّفارا ‪11x‬‬ ‫أستغ ِفر ّٰللا الع ِظيم ِإنه ك‬ ‫•‬
‫َّ‬ ‫َ َ ُْ ْ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َ‬
‫الح ِب ْي ُب ال ِذي‬ ‫الك َرام‪ُ .‬ه َو َ‬
‫ِ‬ ‫اصدنا و اغ ِفر لنا ما مض ى يا و ِاسع‬ ‫يا ر ِب ِبالصطفى ب ِلغ مق ِ‬ ‫•‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َُْ َ َ َ ُ‬
‫اع ُت ُه ِلك ِلة َه ْو ٍل ِم َن ال ْه َو ِال ال ْق َت ِح ِم ‪3x‬‬ ‫ترجى شف‬
‫ْ‬ ‫َّ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َّ ُ َّ َ َ َ َ َ‬
‫صلة ك ِاملة َو َس ِل ْم َسلما ت ااما َعلى َس ِي ِدنا ُم َح َّم ٍد ن ال ِذي ت ْن َحل ِب ِه ال ُع َق ُد َو‬ ‫اللهم ص ِل‬ ‫•‬
‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َّ َ‬ ‫َت ْن َفر ُج به ْال ُك َر ُب َو ُت ْق َض ى به َ‬
‫الرغا ِئ ُب َو ُح ْس ُن الخ َوا ِت ِم و ُي ْست ْس َقى‬ ‫ال ِب ِه‬ ‫الح َوا ِئ ُج َو ُت َن ُ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِِ‬
‫َ َ ُ َ ْ ُ ْ ََّ‬ ‫ْ َ َّ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ ُ َ ْ‬
‫س ِبعد ِد ك ِل معلو ٍم لك ‪3x‬‬ ‫الغمام ِبوج ِه ِه الك ِري ِم و على ِآل ِه و صح ِب ِه ِفى ك ِل ملح ٍة و نف ٍ‬
‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ ُ َّ َ َ‬
‫صلة ُت ْن ِج ْي َنا ِب َها ِم ْن َج ِم ْي ِع‬ ‫ص ِل َعلى َس ِي ِدنا ُم َح َّم ٍد َو َعلى ِآل َس ِي ِدنا ُم َح َّم ٍد ‪،‬‬ ‫اللهم‬ ‫•‬
‫السي َ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫اجات ‪َ ،‬و ُت َطه ُرَنا ب َها م ْن َ‬ ‫ال ْه َوال َو ْاآل َفات ‪َ ،‬و َت ْقض ْي َل َنا ب َها َجم ْي َع ْال َح َ‬ ‫َْ‬
‫ات ‪،‬‬‫ِ ِ‬ ‫ئ‬ ‫ع‬ ‫ي‬
‫ِ ِ‬ ‫م‬‫ج‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ َْ‬ ‫ْ َ‬ ‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َُ َُ‬ ‫ْ َ َ ْ َ َّ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ َ‬
‫ات ‪ِ ،‬من ج ِم ْي ِع الخي َر ِ‬
‫ات ِف ْي‬ ‫ات ‪ ،‬وت َب ِلغنا ِب َها أق َص ى الغ َاي ِ‬ ‫وت ْرف ُعنا ِب َها ِعندك أعلى الد َرج ِ‬
‫َ‬ ‫ْ َ َ َ َ ْ َ َْ‬
‫ات ‪3x‬‬ ‫الحي ِاة وبعد ال ِ‬
‫م‬

‫‪15‬‬
 ‫َيا َب ِد ْي ُع ‪11x‬‬ ‫•‬
‫َ َ َّ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ َ َ َ َ ْ َ‬ ‫َّ ُ َ ْ‬
‫الق ْو ِم الكـا ِف ِرْي َن ‪3x‬‬ ‫ّٰللا أك َب ُر ‪ 3x‬يا ربنا و ِإلهنا و س ِيدنا أنت موالنا فانصرنا على‬ ‫•‬
‫َ‬ ‫ْ َ َْ َْ َ‬ ‫القي ْوم َّالذي َال َي ُم ْو ُت َأ َبدا َو َد َف ْع َنا َع َّ‬ ‫الحي َ‬ ‫َ َ َّ َ َ‬
‫ف ال َح ْو َل َو ال‬ ‫ف أل ٍ‬ ‫ِ ِ‬‫ل‬ ‫أ‬ ‫ب‬ ‫ء‬‫و‬ ‫الس‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ِ ِ‬ ‫تحصنا ِب ِ‬ ‫•‬
‫العلي َ‬ ‫الِل َ‬ ‫ُ َّ َ َّ َّ‬
‫الع ِظ ْي ِم ‪3x‬‬ ‫قوة إال ِب ِ ِ ِ‬
‫اإل ْسل ِم ‪3x‬‬
‫َ‬
‫ن‬ ‫الح ْم ُد َّلِل َّال ِذي َأ ْن َع َم َع َل ْي َنا َو َه َد َانا َع َلى ِد ْ‬
‫ي‬ ‫َ‬ ‫•‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َّ‬ ‫ْ َّ َ َ َ َّ ُ َ َ ُ ْ ُق َ ْ َ َّ َّ ُ ْ َّ َ َ َ َّ ُ َ َ ْ ُ‬
‫ص ِرف الس ْو َء ِإال‬ ‫ّٰللا ما شاء ّٰللا ال ي‬ ‫ّٰللا ما شاء ّٰللا ال يسو الخير ِإال ّٰللا‪ِ .‬بس ِم ِ‬ ‫ِبس ِم ِ‬ ‫•‬
‫َ‬ ‫َّ ُ ْ َّ َ َ َ َّ ُ َ َ َ ْ ْ َ َ َ َّ ُ ْ َّ َ َ َ َّ ُ َ َ‬
‫ّٰللا ال ال َح ْو َل َو ال‬ ‫ّٰللا ما شاء‬ ‫ّٰللا ما شاء ّٰللا ما كان ِمن ِنعم ٍة ف ِمن ّٰللا‪ِ .‬بس ِم ِ‬ ‫ّٰللا‪ِ .‬بس ِم ِ‬
‫العلي َ‬ ‫الِل َ‬ ‫ُ َ َّ َّ‬
‫الع ِظ ْي ِم ‪3x‬‬ ‫ِِ‬ ‫ق َّوة إال ِب ِ‬
‫َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ ُ َ ْ ُ َ َ َ ُ َ ْ َ َ ُ ْ ْ َ َّ َ َ َ‬
‫الن ِب ِي خ ْي ِر الن ِام‪َ .‬و ِبأم ال ْس ِل ِم ْي َن‪َ .‬يا ق ِوي َيا َم ِت ْي ُن‪.‬‬ ‫يا مهي ِمن يا سلم‪ .‬س ِلمنا و الس ِل ِمين‪ِ .‬ب‬ ‫•‬
‫َ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ْ َ‬
‫ف ش َّر الظ ِ ِال ْي َن‪َ .‬يا َآم َن الخا ِئ ِف ْي َن‪ .‬ن ِج َنا ِم َّم ْن نخاف ‪3x‬‬ ‫اك ِ‬
‫ََ‬ ‫الشد ْيد ُخ ْذ َح َّق َنا َو َح َّق الُ ْسل ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ َّ ُ َ َ َّ ُ َ َ َ َ َ َ ْ‬
‫مي َن ِم َّم ْن ظل َم َنا َو‬ ‫ِ‬ ‫ش ِ ِ‬ ‫يا جبار يا قهار يا ذا الجل ِل و الب ِ‬
‫ط‬ ‫•‬
‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُْ ْ َ‬
‫مي َن َو ت َع َّدى َعل ْي َنا َو َعلى ال ْس ِل ِم ْي َن ‪3x‬‬ ‫الس ِل‬
‫الفات َح َة و َ‬
‫الت ْه ِل ْي َل ‪1x‬‬ ‫َ‬ ‫•‬
‫ِ‬

‫‪16‬‬
MAULID AD DIBA’

17
 ُ

18
ُ

19
ُ

20
ُ

21
ُ

22
ُ
23
24
ُ

25
ُ

26
ُ

27
ُ

28
ُ

29
ُ

30
ُ

31
ُ

32
ُ

33
ُ

34
ُ

35
ُ

36
37
ُ

38
ُ

39
ُ

40
MAULID AL-BARZANJI

41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
 ‫‪Teks Mahalul Qiyam Versi Simtudduror‬‬

‫الق َي ِام‬ ‫َ‬

‫َمحل ِ‬
‫َ ْ ََ َْ ُ َْ َ ُ ُْ ُ ْ َ َ‬
‫صط َفى أ ْح َم ْد‬ ‫أشرق الكون اب ِتهاجا‪ِ #‬بوجو ِد ال‬
‫َ َ‬ ‫الك ْو ِن ٌأ ْن ٌ‬‫َ َْ َ‬
‫س‪َ #‬و ُس ُر ْو ٌر ق ْد ت َج َّد ْد‬ ‫وِله ِل‬
‫َ ْ َُ ْ َ ْ َ ََ ْ َ َ َ ُ ُ َ‬
‫الي ْم ِن غ َّر ْد‬ ‫فاطربوا يا اهل الثا ِني‪ #‬فهزار‬
‫َ‬
‫الح ْس ِن ت َف َّر ْد‬ ‫اق فى ُ‬ ‫اس َتض ْي ُع ْوا ب َج َمال‪َ #‬ف َ‬ ‫َ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫و ِ‬
‫س َي ْن َف ْد‬ ‫الب ْش َر ب َس ْع ٍد‪ُ #‬م ْس َت ِم ٌّر َل ْي َ‬ ‫َو َل َنا ُ‬
‫ِ‬
‫َ ْ ُ ُْ َْ َ َ َ َ َ َ َ ْ َُ‬
‫الفخ َر الؤ َّب ْد‬ ‫حيث أو ِتينا عطاء‪ #‬جمع‬
‫الع ْد‬ ‫ص َر ُه َ‬ ‫َف ِل َربى ُكل َح ْم ٍد‪َ #‬ج َّل َأ ْن َي ْخ ُ‬
‫ِ‬
‫اله ِادى ُم َح َّم ٍد‬ ‫ص َط َفى َ‬ ‫َإ ْذ َح َب َانا ب ُو ْج ِد‪#‬الُ ْ‬
‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َ َ ُ ْ َ َّ َ‬
‫ّٰللا أ ْهل‪ِ #‬ب َك ِإ َّنا ِب َك ن ْس َع ُد‬ ‫يا رسول ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫َو ِب َج ِاه ْه َيا ِإال ِهى‪ِ #‬في ِج َو ِار خ ْي َر َم ْق َع ْد‬
‫ص َل ُة َّّٰللا َت ْغ َش ى‪َ #‬أ ْش َر َف الر ْسل ُم َح َّمدْ‬ ‫َو َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫َو َسل ٌم ُم ْس َت ِم ٌّر‪ #‬ك َّل ِح ْي ٍن َي َت َج َّد ْد‬
‫الخ َت ِام‬ ‫َ ْ َ َْ َْ َ َُْ ُ ُ‬
‫َر ِب فاجع ْل ُمجت َمعنا‪ #‬غايته ح ْسن ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ‬
‫اع ِط َنأ َما ق ْد َسأل َنا‪ِ #‬م ْن َعط َايك ال ِج َس ِم‬ ‫َو ْ‬
‫ْ َ‬ ‫الب ْد ُر َع َل ْي َ‬ ‫ََ‬
‫الو َد ِاع‬
‫ات َ‬ ‫َّ‬
‫ي‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ن‬‫ث‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ا‪#‬‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ع‬ ‫ل‬ ‫ط‬
‫لِل َد ٍاع‬
‫َ َ َّ‬ ‫ْ ََ َ‬ ‫َ َ‬
‫وج َب الشك ُر عل ْينا‪َ #‬ما دعا ِ ِ‬

‫‪67‬‬
 ‫َْ َ ُ َ ْ ٌ َ َ َ ٌ َ ُ َ‬
‫أنت ِفي ك ٍل ج ِميل‪ #‬و جمال يا مط ٍاع‬
‫َق ْد َت َج َّل ْي َت ل َق ْلب‪ُ #‬م ْس َتم ٌّر ُد ْو َن ق َن ْ‬
‫اع‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬
‫الط َب ِاع‬ ‫َ َ َّ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ ْ‬
‫و على ِعش ِق الج َمال‪#‬ط َبع ّٰللا ِ‬
‫َ‬
‫الرق ِاع‬ ‫ق‬ ‫َو َلب ْس َنا َث ْو َب ِعز‪َ #‬ب ْع َد َت ْل ِف ْ‬
‫ي‬
‫ِ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬

‫‪68‬‬
69
 DAFTAR PUSTAKA

Navis, Andullah ,dkk(2017) Khazanah Aswaja. Surabaya.Aswaja NU Center

Mustamar,Marzuqi(tt) Dalil-Dalil Praktis Amaliah Nahdliyah:Ayat dan Hadits
Pilihan Seputar Amaliah Warga NU.Surabaya.Muara Progressif
Muchtar,Masyhudi(2007)Aswaja An-Nahdliyah Ajaran Ahlussunah Wal Jamaah
yang Berlaku di Lingkungan NU.Surabaya.Khalista.
Abdushamad,Muhyiddin(tt) Hujjah NU:Akidah,Amalan,Tradisi. Surabaya.Khalista
https://islam.nu.or.id/post/read/94318/dalil-anjuran-membaca-surat-yasin-di-
malam-jumat
https://islam.nu.or.id/post/read/15071/membaca-surat-yasin

70