Konotasi Budaya Hukum Tao

Kuil Baiyun Beijing

Singkatnya, apa yang disebut corpus Taois adalah apa yang dipegang, dilindungi,
dan dipraktikkan Taoisme. Ritual Tao memiliki sejarah panjang, bentuk yang
beragam, dan berbagai varietas. Beberapa pekerjaan sangat baik, ini disebut kelas
atas. Ritual Tao berasal dari agama-agama primitif dan ritual awal dan ritual.Di
Dinasti Selatan dan Utara, Lu Xiujing telah membuat peraturan ketat tentang ritual
Tao, Volume 4 dari Dao Zang · Tao Sementara Taiqing Jade Book Dalam
"Fighting of the Holy Seal", ada catatan terperinci tentang produksi hukum dan
peraturan Tao seperti "The Throne of the Icon", "Dragon", "Turtle Crane", "幡",
"盖". Sampai batas tertentu, etika Tao mewujudkan keyakinan abadi Tao, jiwa
abadi, berdoa untuk objek Datong, perdamaian, dan Puji.Pembentukannya adalah
studi yang kuat tentang arsitektur, pendidikan, dan perintah kuil Tao. Dukungan
Budaya etis Tao dikombinasikan dengan lukisan tradisional dan kaligrafi untuk
mencerminkan estetika dan pandangan dunia Taoisme yang unik. Corpus Tao
adalah bagian penting dari budaya Tao. Kami mencoba memperkenalkannya dalam
kategori. A, dengan sebuah kuil itu
       Taoisme doa puasa ritual dari ibadah kuno Allah. Lagu Yu, "Gao Tang
Fu", mengatakan: "Dewa ritual, upacara juga." Tao Berdoa dapat ditelusuri
ke pembentukan resmi dari Fearless leluhur "tiga resmi ditulis tangan" dan
Kou Qian "tenor awan nyanyian divisi baru dari Perintah Allah," berevolusi
Lu Xiujing menjadi instrumen utama untuk mengklasifikasikan Prapaskah
Southern Liu Song Hongjing karena puasa set ritual untuk
mengembangkan instrumen ritual. Dari membentang tak berujung ritual
Tao, puasa ritual menjadi lebih banyak, Taoisme harta telah menjadi lebih
kaya dan berwarna-warni.

(A), alat musik

       Taoisme akan menggunakan instrumen perkusi yang disebut
"penambah", yaitu, praktek menggunakan instrumen. instrumen Taoisme
sampai sekarang digunakan promotor umumnya pan, promotor jepit
rambut (ketika hit pangsit), bell, ikan kayu, berpadu memimpin, sub Weng,
berpadu, drum, lonceng, simbal dan sejenisnya. Ini adalah murni Cina kuno
"lonceng dan drum musik." Kami berbicara dengan tiga ratus budaya di
"lonceng dan drum Tao konotasi budaya", presentasi tidak lagi di sini.

1, berpadu
       tempat jalan dengan berpadu berpadu besar, berpadu dan memimpin
berpadu tunggal. Big set berpadu aula kiri. Kecuali ketika rumah sakit
penjara umum, kepala biara digunakan Koushou, jarang digunakan.
berpadu tunggal ditempatkan pada mono-berpadu kecil, dan umumnya
digunakan lintas yang menghubungkan lempeng Qori "Senior" hit di cincin.
Dan besar berpadu tunggal berpadu di atas sisi keluar dari multi-bermotif,
yang disebut "lanjut Wan." Beberapa bell berpadu Seperti bertobat,
dilemparkan dengan tulisan atau teks, untuk menunjukkan khusyuk.
Pendekatan dikutip berpadu dengan master tunggal atau Dianzhu untuk
referensi, primer yang digunakan adalah mengetuk. Lebih besar dikutip
berpadu disebut "Weng anak", umumnya hanya kepala biara utusan atau
dengan memegang Control Yuan. 2, ikan kayu
        Ini adalah salah satu alat penting dari Taoisme, yang disebut drum ikan kayu,
drum ikan, atau papan ikan kayu di zaman kuno. Rupanya instrumen perkusi
ditemukan oleh orang dahulu memukul kayu kosong. Bentuk ikan Tao yang diukir,
menurut legenda, ikan itu tidak konsisten, begadang semalaman, sehingga
Xuanmen mengukir kayu menjadi bentuk ikan, sehingga saat Anda menelepon,
waspada jangan sampai terlelap. Ketika ikan kayu muncul sebagai alat musik
perkusi dalam Taoisme, tidak ada cara untuk mengujinya. 3. 铙 钹
Sumber kata itu berkata: Hei, alat musik Cina juga. Zhou Li menggunakan naga
emas untuk menghentikan drum. Ada 钲 kecil, yang digunakan oleh Fu Tuo, dari
Wilayah Barat. Hei, itu, helm tembaga, instrumen dari Barat Selatan.
Sumber sumber itu berkata: 铙钹, alat musik, nama asli gong perunggu, dibuat
oleh Nanqi Mu Shisu, tamannya beberapa inci, yang lebih besar dari Funan,
Nanchang, dan Shuqin. Lingkarannya beberapa meter, tonjolan itu seperti daerah
mengambang, dan Wei Guanzhi, striker dan musisi, dikenal hari ini. Menurut "Dao
Zang · Kaisar untuk Buku Giok Daqing" volume lima kata: "Hei, Anda terutama
mendorong macan macan dan Kaisar Kuning, Kaisar Kuning untuk
memecahkannya ... Tang Wu Hou Hou ... Gerbang Tao juga memiliki yin dan yang
Gunakan itu. "Jelaskan bahwa sejarah Taoisme sangat awal.
Menurut "Tao Zang · Tian Emperor ke Taiqing Jade Book", musik Tao adalah
"Sanqing Tianle", yang merupakan "musik Kaisar Kuning dan Tiga Qings". Ada
19 jenis alat, termasuk 14 jenis alat tiup. Itu adalah: drum roh surgawi (Feng
drum), jam 霄 霄 ((Hong Zhong), jam dari Wan Jin ((bel di rak), 玉 琅 琅 磬 磬)
Enam 应 磬 磬 、 瑶 瑶 瑶 瑶 瑶 瑶 瑶 瑶 瑶 瑶 瑶 瑶 瑶 瑶 瑶 瑶 瑶 瑶 瑶 瑶 瑶
瑶 瑶 瑶 瑶 瑶 瑶 瑶 瑶 瑶 瑶 瑶 瑶 瑶 瑶 瑶 瑶 瑶 Hammer of the Harmony,
tabung awan, penyihir Xiangling, kesedihan dosa dosa, penyanyi singularitas
penyanyi (seperti penyanyi), penyanyi Yaotai Night Moon, kalajengking
kalajengking naga, kalajengking naga, Qinghua Yao Tianzhi, kalajengking
Xuanzhou Dongling, seruling Xiaofeng Lingyun, drum Linggui Xiaofeng (yaitu,
Zha), platform jasper beringin, kalajengking berbahaya, dedaunan dan suara-suara
publik, Baohe Jumlah Taihe, pipa lima nada dan keinginan, delapan nada sembilan.
Dan berkata: "Di mana altar digunakan oleh Kaisar Dinasti Sui, itu hanya
digunakan oleh orang-orang biasa." (2), hukum
        Dalam latihan ritual bertenaga tinggi, berdoalah untuk penggunaan hal-hal
seperti dewa, kawan, dan hantu. Coba beberapa contoh.

1, jungkat-jungkit
        Tidak ada kertas di zaman kuno. Orang-orang hanya harus mengingat hal-hal.
Cara yang paling mudah adalah menulis pada bambu dan serpihan kayu yang
dipotong dari bambu dan kayu. Yang sempit dan panjang disebut Jane, dan
teriakan yang murah hati. Orang dahulu menyebut bambu dan kembang sepatu
yang mereka bawa sebagai dahak. Mungkin digunakan secara luas dari Periode
Musim Semi dan Musim Gugur dan Negara-negara Berperang. Sampai Dinasti
Tang dan Song, setelah Enam Dinasti, 笏 juga disebut papan tangan. Dalam
Dinasti Tang, para birokrat harus memegang belenggu mereka. Ini telah menjadi
sebuah sistem, dan pegawai negeri tidak terkecuali. Di satu sisi, itu demi proses,
dan di sisi lain, itu untuk menutupi wajah untuk mencegah drive suci. Budaya ini
telah diturunkan ke tradisi Tao. Pada zaman kuno, itu dibagi menjadi
"disederhanakan", "gui", dan dua jenis. Taoisme harus "melemparkan naga dan
batu giok" saat mengorbankan Lima Gunung Suci. Ada "brief keselamatan",
"sembilan jade charms terpencil", "shenyu jade charms", dll., Yang semuanya
memiliki kutukan, seperti kutukan buku "Shen Shen Jin Jian":

Fan Ming Xuan Jing, buka jiwa miskin. Persimpangan Yin dan Yang, api
pemurnian orang dewasa. Kaisar Besar Yangtang, jumlah orang Lingjun. Jiwa
difoto, dan sembilan berubah menjadi peri. Yuan Zhen kembali ke tubuh dan
bercampur dengan para dewa. Sembilan Gates Lu Road, ban di Xuan. Tentu saja
Teng Ziyun.

Ada esai dalam teks pendek, seperti "Pengumuman" di "Jiu You Yu Jian":

Taishang Yujian, sembilan dikalahkan secara tunggal. Luo Feng Jiu Lei, Wu Yue
berat. Menurut penguji, imam adalah seorang imam. Penjara penjara, dewa
penjara. Tarik keluar jiwa tertentu, dan menjauhlah dari malam. Dari kesembilan
yang terpencil, Anda harus berbelas kasih. Pikiran jernih, dan buktinya adalah
peri. Permusuhan dan rekonsiliasi, kelahiran hari yang menyenangkan, seperti
sebuah perintah. Tahun dalam setahun adalah akhir dari bulan tertentu.

Umumnya disebut sebagai jade atau emas. Tingkat Gui adalah mulia, dan
umumnya digunakan oleh para dewa. Volume "Tangzang · Lingbao Yujian" pada
tanggal 19 dan keempat memiliki "karakter sejati Dinasti Guishang", yang
didedikasikan untuk kekuatan tinggi kaisar. Kedok semacam itu telah diturunkan
sampai sekarang. Seluruh kebenaran, satu atau dua ajaran yang benar dalam
"Instrumen Meja Kaisar Giok" dalam transformasi Kaisar Sui yang bertenaga
tinggi menggunakan kedok semacam ini.
2, pembakar dupa

Ada banyak jenis pembakar dupa, ada catatan "Tungku Keihe" dalam "Buku
Kaisar Jade Taiqing Terlalu": "Danyu cocok untuk digunakan di kedua sisi,
tembaga dan besi dilemparkan, dan dua kura-kura digunakan untuk tungku. Di
dalam, Anda bisa melewati roh peri, dan aromanya bisa mencapai surga. "
3, cahaya

"Kaisar untuk Buku Giok Tao Taiqing" memiliki "Lampu Matahari dan Bulan",
mengatakan: "Nelayan akan digunakan sebagai lampu di antara dua kuil. Itu akan
ditutupi dengan awan dan awan, menjulang di antara gunung-gunung, dan kiri akan
digunakan untuk matahari dan kanan. Putih seperti bulan. "

4, penguasa

Menurut salah satu "Dao Zang Dao Fa Hui Yuan" seratus lima puluh tujuh "Shang
Qing Tian Peng Fu Mo Da Fa", ada "Roh Dewa": "Metode pembuatan kaki,
menggunakan kayu Fudi Taomu atau Leizhenzao Itu dibuat di Jepang. Panjang
standar adalah satu kaki dan dua inci, ketebalannya delapan poin, dan lebarnya
adalah satu inci dan dua poin. Tiga set depan tujuh bintang, bintang itu mengacu
pada buku marshal berikutnya ... Bagian belakang majalah itu adalah tujuh bintang
yang disembunyikan, tiga perkelahian Taipei, marshal bawah laut memiliki
Biarkan ... sisi kiri Eli, dua puluh empat dewa di kanan, diukir dan selesai, tulis
kutukan surgawi, isi air dengan air, dan jatuhkan benang ke kantung. "
5, sekop

Dalam Taoisme, "Karya Lengkap dari Besi Qingxu Hijau Sejati dan Sekop Baja",
ada "Peta Besi", yang dikatakan telah diturunkan ke Taoisme Dinasti Song
Sashoujian Utara, dan Sa Shoujian telah diturunkan hingga hari ini. Dalam
Taoisme, nasi disajikan dengan sekop besi, dan melalui efek daya tinggi, nasi
dalam sekop dibuat menjadi getah, dan kemudian hantu dimakan. Di sisi lain,
perlu untuk memasang segel di atasnya, dan dikatakan bahwa hantu kelaparan
takut untuk makan.

6, India

Segel Tao memiliki dua fungsi memakai dan bab. "Dao Zang Dao Dao Hui Yuan"
disebut "Guntur dan Du Fu": "Dewa Yuan Shi membayar tiga lubang untuk
menerbangkan lima leluhur suci, dan semua plaknya adalah batu giok. Kaisar
Kuning mendapatkan tanda di langit, setelah Lei Gongfeng dua pangeran Pergi ke
peri. " Dalam "Baitai Baochao": "Sydney ada di mana-mana, akan melindungi
belenggu, tahan untuk waktu yang lama, hantu dan dewa tidak berani menghadap
ke atas, di mana kuil dan kuil di gunung dan sungai, pemerintah kota untuk belajar
beribadah, harus dikagumi, untuk dikagumi, agar Lingbi. " Segel Tao adalah
kebenaran lima hari, dan itu adalah segel, dan juga segel non-dunia. Itu bisa
konyol, cerdas, menyelamatkan jiwa, tidak dapat diganggu gugat, abadi, dan tak
tertandingi.
Bab-bab Taois dicetak dengan tradisi surat dari buku-buku kuno. Sebagai contoh,
dalam volume ke lima puluh tujuh "Tao Dang Dao Fa Hui Yuan", buku Ziguang
Dantian ... dapat berperan sebagai Dewa ... dapat dicetak. Memiliki sungai di
sungai, naga sedang hujan, tinta ada di tinta, dan kapalnya bisa tergesa-gesa dan
bergemuruh. Tolong perhatikan cuaca, matahari dan langit, para dewa dan dewa,
angin dan hujan, mengusir para dewa, 诛 斩 Pesona iblis. Setiap penyakit dibuat
dengan mencetak. Ada banyak catatan tentang segel di "Tao Zang", seperti
"Sembilan Hari di Zhang Ling Guanyin", "Segel Giok Fei Xuan Sanyu", "Segel
Tiga Hari", "Segel Tiga Hari", "Tiga Hari Taishang" dan seterusnya. Saat ini,
buku itu dicetak dengan "Master Linbao Master" dan "Master Zhengda", dan
Quanzheng mengajarkan lebih dari "Mixed Yuan Zongtan", "Dao Jing Shi Bao
Yin", "Thunder" Tunggu

7, penguasa

Penguasa juga disebut token, dan kata-kata "Dao Zang · Dao Shu Yuan Shen Qi"
berkata: "Zhou Li, gusi mengambil militer. Han, harimau tembaga, di bawah
lingkaran, mengukir lima gigi, Wen Ruo Duo, kembali Untuk duduk dalam bentuk
harimau, dan untuk mencerahkannya, seperti gigi kuno sebagai harimau, panggilan
ini akan menggunakan token, metode ini juga. Dalam Taoist Quanzheng Secrets,
ada aturan ketat tentang penggaris. Yang pertama adalah pemilihan bahan. Tidak
diperbolehkan menggunakan kayu putih, jujube, cedar, pinus, atau huangyangmu.
Orang dahulu memilih sambaran petir. Umumnya empat inci panjang dan tujuh
poin tebal.

8, peraturan, 钵

Ketika Taois Quanzhen mengirim pesan, pakaiannya hancur, dan pakaiannya

adalah belenggu dan peraturan.

Cincin ketiga altar berbeda, yaitu, cincin pertama, kutub tengah, dan peri.
Regulasi adalah tolok ukur untuk mengatur perilaku orang-orang Tao.Peraturan
dan regulasi adalah hal-hal yang menyembah para dewa dan penyembah.
Umumnya berwarna kuning atau merah, dikelilingi oleh tepi hitam dan persegi
panjang, dan ada segitiga merah atau kuning di salah satu sudut dari empat sudut.

9, penguasa

"Dao Zang · Buku Tian Huang Zhi Dao Tai Yu Jade" berisi "Aturan Penguasa":
"Gunakan kayu untuk membuat satu inci empat poin, tebal empat poin, dan
panjang tiga kaki." Ada tulisan pada penguasa: "Hukumnya tidak baik, upacara
tidak baik, upacara tidak Ini tidak sama, Jerman dan Afrika tidak memperbaiki ini,
orang tidak memalukan. "

Kedua, bahan ajar

Taoisme menggunakan dongeng dalam kegiatan pengajaran skala besar, seperti

kepala biara, pengawas, dan misi. Menurut "Jalan Kaisar ke Buku Giok Taiqing",
ada tujuh belas jenis, yang merupakan pasangan pemusnahan ekliptika, sepasang
roh suci suci, sepasang ahli sihir yang dilanda gempa, dan kesembilan dari
sembilan tahun sembilan tahun. Ya, sepasang tiga dewa para dewa, sepasang dewa
yang terlalu kecil, sepasang leluhur Taiqing (satu lukisan naga, satu lukisan
harimau), sepasang lima roh, sembilan hari sihir Sepasang pasangan angan,
sepasang penggemar Jiuyun Yunhan, sepasang penggemar Yuluo Qingyun,
sepasang dewa terbang awan, sepasang lampu yang gelap dan gelap, sepasang
lampu Tanjong Shenyan, dan sepasang giok surgawi Sepasang lampu, Dan Feng
Cheng Xiangzhi (juga Xiangting), Shenlong memegang kalajengking suci. Dan
berkata: "Kalajengking peri di atas menggunakan Zhu Xibao untuk menutupi
mutiara dan mengharumkannya, dan perlu untuk mengeluarkan semuanya di altar
luar, dan setiap kali keempat sisi menghadapi angin puyuh, anak-anak Tao
memegang dongeng dan Huaxia. Hei, kelas ada di puncak kaisar. "Jika Anda
canggung, ada banyak kegunaan dan gaya Taoisme. "Jalan Kaisar ke Buku Giok
Taiqing" berkata: "Sang Taois dulu menggunakan gambar tiga talenta langit dan
bumi." Dan berkata: "Kubah itu terbuat dari kayu Tonglu, dengan matahari, bulan,
bintang-bintang, awan-awan, lukisan-lukisan, patung-patung para dewa di detik, ke
surga, nama kelimpahan kaisar surgawi, kaki dengan naga dan phoenix, sisi hujan
mengambil gambar Mereka semua adalah Yunlongfeifeng sebagai wakil, dan
mereka diambil dari orang yang sama, kaki juga menggunakan kayu Tonglu,
mengecat gunung dan sungai, dan lima gunung suci dan empat kantung.

Hal-hal yang dipegang oleh orang-orang Tao setiap hari, juga dikenal sebagai
objek hukum, seperti kelompok tipis cokelat yang digunakan untuk perjalanan
awan, sekop, sendok tepi, dahak, dll., Mahkota yang dikenakan oleh Tao, seperti
mahkota kuning, mahkota lima mahkota, mahkota bintang, mahkota teratai,
mahkota lima tua Mereka semua adalah bidang hukum Tao.
 Saat ini, kalangan akademisi asing sangat mementingkan etika Tao, dan etika Tao
sering mencerminkan fenomena budaya Tao dalam periode sejarah tertentu.
Dalam artikel "Biarkan orang Amerika masuk ke aula seni Tao", Mr. Wang Yizhen
memberikan pengantar yang rinci tentang keberhasilan ritual Tao di Amerika
Serikat. Konotasi budaya korpus Tao masih harus dipelajari lebih lanjut oleh para
sarjana.

Penulis: Ren benar

Tautan ramah

Revisi:
JUDUL : KEBUDAYAAN YANG TERKANDUNG DIDALAM
BENDA_BENDA PUSAKA TAOISME
PENULIS :REN ZONG QUAN DAO ZHENG
PENANGGUNG JAWAB PENULIS: WU MAOFU DAOZHANG
TANGGAL PEMBUATAN: 25 NOVE

MBER 2019
KEBUDAYAAN YANG TERKANDUNG DIDALAM BENDA-BENDA
PUSAKA TAOISME
Yang disebut sebagai benda pusaka dalam agama taoisme adalah,benda benda yang digunakan
untuk pelaksanaan pembabaran dharma,melindungi tao,atau melambangkan tao.

Benda benda pusaka dalam taoisme telah ada sekian lama dalam sejarah,banyak macam bentuknya
dan banyak macam bendanya.benda benda pusaka ini bermulakan,sedari zaman kepercayaan
prasejarah tiongkok kuno,yang adalah benda benda untuk alat kesusilaan dan alat music kegiatan
penyembahan langit dan menghormati leluhur, yang paling awal adalah dari zaman dinasti utara
selatan,pada saat pemerintahan kaisar liu song. Pada saat itu beliau telah menentukan instrument
pusaka itu.dari kitab daozhang : tian huang zhi dao teai qing yu che bab ke 4” feng sheng yi zhi
zhang “ada tentang peletakan singgasana pratimasuci,papan petisi naga, pendupaan kura dan
bangau,panji pusaka, payung pusaka,dll.
Dibahas secara rinci dan jelas dari sini kita mengetahui keimanan taoisme terhadap para
suci,keberadaan para roh ,permohonan akan kebersamaan,kedamaian,dan secara meluas
melakanakan penyebrangan terhadap semua makhluk,termasuk penelitian terhadap bangunan
tempat ibadahnya hukum silanya peraturan agamanya atau ortodoksnya juga didukung dari
topangan sejarah latar belakangnya.pusaka pusaka taoisme dalam kebudayaan juga membawa
antara lain:kesenian antara percampuran lukisan dan kaligrafi, hal ini membiaskan cara pandang
dunia dan keindahannya secara antic.dari sini kita mencoba untuk mengulas dan membahas secara
terpisah dan memperkenalkannya masing masing satu persatu.

I. BENDA BENDA PUSAKA YANG DIGUNAKAN DI DALAM ALTAR

Sedari dulu hingga sekarang umat taoisme sangat menjunjung tinggi ritus liturgi yang
ditunjukkan untuk melaksanakan penyembahan kepada para suci
Dari kitab yang ditulis oleh Song Yu berjudul “ Gao Tang Fu” berisikan “ menjamu dengan
ritus liturgi untuk para suci dan menghormat kepada dewa bintang Tai Yi , ritus liturgi
taoisme mulai disahkan dan terbentuk dari jaman dinasti HAN mulai maha sepuh guru
langit Zhang Dao Ling dari kitab nya yang berjudul “shan guan shou su” dan kitab “ yun
zung yin song xin khe chi cie “ yang ditulis oleh Wo lien.Sesampainya pad dinasti selatan
masa pemerintahan Liu song beliau menyusun segala macam metode pertunjukan
meditasi ddan susunan – susunan runutan dalam liturgi. Selain dari pada itu sepuh guru
Dao Hung Cing juga menentukan dan menetapkan tata cara untuk ritus liturgi. Sejak saat
itu ritus liturgi taoisme terus menerus turun menurun tiada putus . hari – hari pemujaan
untuk ritus riturgi sangatlah banyak seturut dengannya benda benda pusaka dalam
taoisme semakin hari semakin berkembang dan banyak macamnya.

I.1 PUSAKA INSTRUMEN MUSIK.

Di dalam persembahyangan lebih banyak digunakan dengan alat instrument music oleh karna itu
di sebut dengan pusaka instrument music dalam ritus riturgi dalam keagaaman taoisme antara
lain banyak macam – macam alat music itu adalah :

Dang ZHI , Cha zi, ling zi, Mu yu, yin qing ,weng zi, sing, gu, zong, rao / ba , dll

Semua ini adalah alat alat instrument music ala kebudayaan kuno, semua alat alat music ini di
rangkum didalam sebuah buku :Dao ciao cung gu , wen hua, nei han.

A. QING
Qing terbagi menjadi 3 macam;
1. Qing besar
2. Qing kecil
3. Ying qing

Biasanya digunakan ketika melafalkan nama para suci,ataupunketika ada umat yang
bersembahyang di depan altar dan melaksanakan Gou Shou.

B. MU YU/ Ikan kayu

Mu yu adalah alat music kuno dari kayu yang berbentuk ikan dan mulut nya
mengeluarkan suara dimana pada saat umat menyanyikan syair syair doa yang Panjang
saat itu pula Mu Yu di ketuk supaya para umat tidak hanyut tenggelam dalam alunan
irama syair dan mu yu adalah sebagai penanda.
 C. RAO / BA
Rao / ba itu dari jaman dinasti zou ,Rao digunakan oleh orang – orang Fu Dhou(agama
budha),sedangkan Bo itu di pake orang ras suku Nan man, rao di gunakan untuk
menyelesaikan tambur.
Jadi seturut dengan kitab : Dao Zhang; tian huang Zhe tao Ta ching yi zi
Tertulis pada saat kaisar kuning ZHi yu jadi kaisar kuning menggunakan rao / ba untuk
mengusir zhi yu lari ke selatan. Selain itu ada ganjil 19 macam yang di kehendaki oleh
para suci di surga dharani ( da luo tian0 didalamnya ada 14 macam alat music tiup , 19
macam alat musik yaitu:

1. Tambur yang menggetarkan langit dan mengumpulkan jiwa-jiwa ()

2. Lonceng bi xiao yang menggtarkan angkasa atau kekosongan ()
3. Lonceng yang terkumpul dari banyaknya logam ()
4.Qing yang terbuat dari batu kumala/ giok ()
5. Qing yang menyampaikan keluh kesah dan menembus kesejatian ()
6. lonceng yu siao berwarna logam jingga ()
7. Qing Yu Qing bulat bagaikan langit ()
8.yang qin tai hao yang mendukung kedamaian()
9.alat music guan ,lang siao bagaikan kedamaian awan ()
10.alat music si , siang li yang kosong dan jernih ()
11.alat music shu dai sui, yang mengeluarkan suara resy ()
12.alat music yuan, yao tai bagaikan rembulan ditengah malam ()
13.alat music Su, yao long bagaikan suara gagak ()
14.alat music sheng , qing hua yang suaranya terdengar hingga kelangit ()
15. alat music shiao,zhou penuh kemisterian dan kemanjuran()
16. seruling, xiao fung, yang mendatangkan awan()
17. tambur ling gui, yang menghembuskan angin()
18.alat music ban,ju tai yang suaranya bagaikan kumala ()
19.alat music ao,zhen kong ()
20. alat music sun, bernama ye he mengumpulkan segala macam suara
21. alat music bao he, keseluruhan keharmonisan
22 alat music yu untuk menggenapi semua 8 suara
23 alat music zhu yang menggenapi 5 suara
Segala macam pendirian altar menghadap pada kaisar dan para suci hendaknya
digunakan dan pada saat pelafalan kitab suci instrument instrument music tersebut akan
menghasilkan lantunan music dewata

I.2 BENDA BENDA PUSAKA DI ATAS ALTAR

A. hu ban / papan petisi
B.xiang lu / pendupaan
C. deng / pelita
D.sheng chi / penggaris kayu dewata
E.Tie guan / kaleng besi
F. yin zuan / stample dewata
G.ling chi / balok perintah
H. gui dan bo(jubah sila dan pindah patta
I.zie chi / mistar sila
II. BENDA BENDA PUSAKA YANG DI GUNAKAN UNTUK PENGAJARAN

para umat toisme menggunakan benda benda pusaka ini untuk mengusir para setan,iblis
dan yang lainnya

a.papan petisi/ hu ban

papan petisi terbuat dari kayu,emas,perak,giok dan yang paling tinggi adalah terbuat dari
gading,fungsinya adalah
memberitahukan apa yang ingin di sampaikan oleh para pejabat atau mentri untuk kaisar
pada jaman itu.
hu ban itu terbagi 2 cien dan gui
kalau cien berbentuk panjang,(kayu,bambu, dsb)untuk laporan untuk pejabat rendah
kalau gui itu terbuat dari giok,perak,emas dan gading fungsinya untuk laporan juga tapi juga
untuk membedakan suatu
tingkatan suatu jabatan yang lebih tinggi.

b.pendupaan/hio lu fungsinya untuk tempat untuk pendupaan dimana semua orang berdoa
menghadap para dewa dimana mereka berdoa dan membakar
dupa dan di tancapkan di tempat pendupaan dan sisa dari dupa yang di bakar itu berbentuk
abu dimana abu itu sangat sakral atau suci karna disitu
tersimpan semua doa dan semua pengharapan pengharapan kita kepada para dewa dimana
dupa yang di bakar menghasilkan asap dimana asap dupa itu sampai ke para dewa.itu lah
fungsi dari pendupaan.

c.pelita (lambang matahari dan bulan)

pelita itu tujuannya lambang untuk menekan segala sesuatu yang gelap,pelita juga berfungsi
sebagai penerang sampai ke sepuluh
penjuru dan menjadi pelita didalam hati kita agar tidak gelap,supaya jalan kita selalu terang
lurus dan teralah.

d.mistar dewa (jendral tian peng),mistar ini harus dibuat dari kayu yang pernah tersambar
petir ,dan di dlm mistar tersebut tertuliskan banyak aksara jimat diatasnya baik 7 bintang
utara,3 rasi bintang ataupun dari jendral- jendral yang perkasa
e.thie kuan itu berbentuk seperti mangkok dimana pada saat sembahyang perebutan atau
sembahyang arwah fungsinya untuk menampung makanan dan diatas nya di beri HU agar
para arwah tidak dapat merebut makanan itu.

f.stemple fungsinya untuk menandakan keberadaan kaisar itu sendiri,gunanya untuk

mengesahkan surat doa,hu dan jimat tersebut.
dari para dewa itu,tanpa perlu ada pemanggilan dewa itu pun cuman dengan membawa
stample itu yang terdapat nama dewa maka itu sudah bisa mewakilkan kehadiran dewa
dewa yang ada nama dewa yang tercantum dalam stemple tsb.
stampel didlm taoisme itu ada banyak macamnya.stample untuk dewa,stampel rumah,
stampel mengusri arwah,dsb
g.balok perintah disebut sebagai berbentuk panjang persegi,berlambangkan bumi,dan jagat
raya.untuk memerintah dewa , setan atau siluman termasuk manusia sendiri.didalam balok
itu harus terbuat dari kayu yang tersambar petir.
boleh dari kayu gui,kayu po,kayu sung dan kayu huang yang ,atau dari gading.5macam
gigi.jendaral maarga xing(orang bersayap,kaki garuda dan kepalanya garuda,(jendral
halilintar ( 2 keras wataknya 3 baik)
balok halilintar ini tidak boleh jatuh k tanah,ketika jatuh k tanah maka dewa bumi keluar dr
tanah dan tanah itu tidak dapat di tumbuhi lagi,dan balok halilintar ini juga bisa menjadi
pengusir dari dewa atau kimsin yang sudah tidak mau didalam kimsin itu lagi
bisa memanggil dewa petir dan halilintar

h.
i.