PROPOSAL PROGRAM KREATIVITAS MAHASISWA

JUDUL PROGRAM
UPAYA MENGATASI PENGARUH PERKEMBANGAN JAMAN TERHADAP
TARIAN CACI MANGGARAI

BIDANG KEGIATAN
PKM-GAGASAN TERTULIS

Disusun oleh :
Kristoforus Setiawan Sal (18041000108)

UNIVERSITAS MERDEKA MALANG

MALANG
2018
 PENGESAHAN PKM GAGASAN TERTULIS

1. Judul Kegiatan : UPAYA MENGATASI PENGARUH PERKEMBANGAN

JAMAN TERHADAPTARIAN CACI MANGGARAI
2. Bidang Kegiatan : PKM-GT
3. Ketua Pelaksana Kegiatan
a. Nama Lengkap : Kristoforus Setiawan Sal
b. NIM : 18041000108
c. Jurusan : S1 Teknik Sipil
d. Perguruan Tinggi : UNIVERSITAS MERDEKA MALANG
e. Alamat Rumah dan No Tel/HP : Liang Dalo, Desa.Golo Paleng,Rt.012,Rw.008,Kec.Lamba
Leda,Kab.Manggarai Timur,Nusa Tenggara Timur,085337662808
f. Alamat Email : kristoaben@gmail.com
4. Anggota Pelaksana Kegiatan : 1 orang
5. Dosen Pendamping
a. Nama Lengkap Dan Gelar : Ir. H. Nanang Mudjito, M.MT
b. NIDN : 0703121956
c. Alamat Rumah dan No Tel/HP : Perum Tunjungtirto Semarak A – 25 RT. 02 RW. 04
Tunjungtirto, Singosari, Kab. Malang,Jawa Timur,081555868937

Malang,20 Desember 2018

Menyetujui,
Ketua Program Studi Teknik Sipil Ketua Pelaksana

(Ir. Turijan, MT.) (Kristoforus Setiawan Sal)

NIK.525/FT NIM.18041000108

Wakil Rektor Bidang Kemahasiswaan Dosen Pendamping

(Sunarjo,SH.,M.Hum) (Ir.H.Nanang Mudjito,M.MT

NIK. NIDN.0703121956

2
 DAFTAR ISI

COVER SAMPUL…………………………………………………………………………………… 1
LEMBAR PENGESAHAN………………………………………………………………………….. 2
DAFTAR ISI…………………………………………………………………………………………. 3
DAFTAR GAMBAR…………………………………………………………………………………. 4
PENDAHULUAN

Latar Belakang……………………………………………………………………………. 5
Rumusan Masalah………………………………………………………………………… 6
Tujuan Penelitian…………………………………………………………………………. 6
Manfaat Penelitian………………………………………………………………………... 6
GAGASAN
Asal Mula tarian Caci……………………………………………………………….……. 7
Makna dan Nilai Nilai dalam tarian Caci…………………………………………….…… 7
Pertunjukan tarian Caci……………………………………………………………….…… 7
Pengiring tarian Caci………………………………………………………………….…… 8
Costum tarian Caci…………………………………………………………………….…... 8
Perkembangan Tarian Caci Di era Globalisasi……………………………………….…… 9
Peran Para Pihak
Peran Lembaga Pemerintah………………………………………………………….……. 9
Peran Lembaga Pendidikan…………………………………………...………….………. 10
Peran Lembaga Adat…………………………………………………………..….……… 10
Peran Lembaga Penelitian dan Akademisi……………………………………………….. 10
KESIMPULAN……………………………………………………………………………… 11
DAFTAR PUSTAKA……………………………………………………………………….. 11
LAMPIRAN
1.Biodata Ketua,Anggota dan Dosen Pembimbing……………………………………. 12-15
2.Susunan Organisasi Tim Peneliti dan pembagian Tugas……………………………. 16
3.Surat Pernyataan Ketua Panitia………………………………………………………. 17

3
DAFTAR GAMBAR

Gambar 1.Penari sedang Melakukan Atraksi…………………………………………………….. 7

Gambar 2.Penari terluka akibat kena Cambuk dari lawanNya…………………………………… 8
Gambar 3.Pengiring Tarian Caci…………………………………………………………….……. 8
Gambar 4.Costum Tarian Caci……………………………………………………….…………… 9

4
PENDAHULUAN
Latar Belakang

Kesenian adalah bagian dari budaya dan merupakan sarana yang digunakan untuk mengekspresikan
rasa keindahan dari jiwa manusia.Selain mengekspresikan rasa keindahan dari dalam jiwa
manusia,kesenian masih mempunya fungsi fungsi lain yang berhubungan dengan persoalan
humanistik.misalnya,mitos yang berfungsi menentukan norma untuk prilku yang teratur serta
meneruskan adat dan nilai nilai suatu kebudayaaan.secara umum kesenian berfungsi untuk mempererat
ikatan solidaritas suatu masyarakat sedangkan secara khusus kesenian dapat berfungsi sebagai ciri dan
karakteristik suatu golongan masyarakat.menurut pengertian umum seni adalah keindahan yang
diciptakan oleh manusia.Mawar yang indah bukanlah suatu karya seni,tetapi jika bunga mawar itu
dilukiskan maka lukisan itu merupakan karya seni.Menurut Ki Hajar Dewantara seni merupakan
perbuatan manusia yang timbul dari perasaannya ,dan bersifat indah,sehingga dapat menggerakan jiwa
dan perasaan setiap manusia atau penikmatnya.

Tarian Caci merupakan Kesenian asli suku Manggarai dipulau flores yang penuh dengan keunikan
keunikannya mulai dari jenis tarian,kostum tari,properti yang digunakan penari sampai pada bentuk
komposisi musik iringannnya.Tarian ini sejenis tarian perang biasanya dimainkan oleh 2 orang putra yang
saling bertarung dengan menggunakan cambuk (Larik) dan penahan( Toda).Tarian ini biasnya
dipentaskan dalam acara acara adat serta dalam acara syukuran panen.identitas etnik yang ditunjukan
lewat tarian caci ini memberikan makna yang tersendiri dalam diri orang manggarai.
Tarian Caci dulunya cukup terkenal di Pulau Flores.Namun,seiring dengan perkembangan Era
Globalsasi yang semakin pesat kebudayaan tarian caci semakin menghilang.Banyak generasi Budaya
Manggarai yang telah melangkah kejalur yang berbeda sebelumya.Bahkan sebagian besar Pemuda
Manggarai tidak begitu mengenal tarian Caci.Mereka justru lebih mengenl Budaya Bangsa lain dan
menjadikannya seperti Budayanya sendiri.fakta menunjukan bahwa dalam memperingati atau merayakan
acara acara keluarga diManggarai banyak generasi yang berdominan untuk berdisko dan berdangsa ala
Barat.Sekarang Musik Dj,Reagge ,Rock,Jazz yang paling disukai oleh masing masing generasi.
Hal ini tentunya perlu mendapatkan perhatian kita semua sebab kita menyadari bahwa desakan
globalisasi tidak mungkin dihadapi secara kompromotif,karena hal ini akan merusak sendi sendi
kehidupan dan kebudayaan Tarian Caci Manggarai.Untuk itu perlu kesadaran kita sebagai generasi muda
untuk melestarikan budaya kita sehingga Budaya Kita tetap lestari. Maka dengan ini penulis
mengharapkan kepada seluru masyarakat Manggarai pada umumnya untuk selalu berpartisipasi dalam
melestariakan kesenian Tarian Caci karena tarian caci merupakan aset masa depan manggarai

Rumusan Masalah
1. Apakah Generasi budaya Manggarai tidak mencintai Budaya?
2. Apakah budaya Manggarai khususnya Tarian caci tidak penting untuk dipelajari
oleh Generasi Budaya manggarai?
3. Bagaimana upaya yang dilakukan oleh Generasi budaya Manggarai sehingga budaya tarian
Caci tidak musnah?

5
 4. Bagaimana peran pemerintah serta ketua adat sehingga tarian caci tetap lestari?

Tujuan Penelitian

1.untuk menambah wawasan Generasi Manggarai tentang pentingnya menjaga

kelestarian Budaya
2.Sebagai sarana untuk mengetahui dan mendeskripsikan Tarian Caci khas Manggarai
3.Untuk mengetahui Dampak Era globalisasi terhadap Kebudayaan tarian caci

Manfaat Penelitian
1. Menumbuhkan dan meningkatkan kesadaran Generasi Manggarai tentang
pentingnya melestarikan budaya tarian Caci
2. Merangsang masyarakat khusunya generasi Budaya Manggarai untuk tidak melupakan
budaya asli meskipun era globalisasi bekembang pesat.
3. Merangsang Masyarakat untuk lebih meningkatkan kekompakan dan semangat agar
dalam mempelajari adat asli Manggarai tanpa menerima kebudayaan yang instan
4. Merangsang Dinas kebudayaan untuk kerjasama dengan tetua adat agar terlaksananya tarian caci
dan selalu mengingatkan kepada generasi muda untuk memberikan pendidikan tentang adat
Manggarai khususnya tarian caci

6
GAGASAN

Gambar 1.penari sedang melakukan atraksi

Tarian caci merupakan kesenian asli khas manggarai yang penuh dengan karakteristik yang unik.selain
memiliki karakteristik yang unik tarian caci juga mempunyai nilai nilai moral yang terkandung
didalamnya.
Asal Mula Tarian Caci
Menurut sejarah Tarian caci berawal dari tradisi nenek moyang dimana 2 orang para lelaki saling
bertarung satu lawan satu untuk menguji ketangkasan dan keberanian mereka dalam bertarung.seiring
dengan perkembangan waktu tarian ini berkembang menjadi sebuah kesenian dimana terdapat gerak
tari,lagu dan musikpengiring untuk memeriahkan acara.menurut sumber sejarah tarian caci berasal dari
kata “Ca” artinya satu dan “Ci”artinya Uji.sehingga Caci dapat diartikan sebagai uji kketangkasan satu
lawan Satu
Makna dan Nilai Nilai dalam Tarian Caci
Sebagaimana fungsinya,Tarian caci merupakan media dari para lelaki manggarai untuk membuktikan
serta menunjukan kejantanan sebagai lelaki sejati.Walaupun terkandung unsur kekerasan
dalamnnya ,kesenian ini memiliki pesan damai didalamnnya seperti Semangat sportifitas ,saling
menghormati .hal inilah yang menunjukan bahwa mereka memiliki semangat dalam diri mereka.
Pertunjukan Tarian Caci
Tarian caci dilakukan oleh sekelompok penari laki laki dengan bersenjata cambuk dan perisai.sebelum
pertunjukan tarian caci dimulai biasanya diawali dengan tarian serta bunyi gendang dan gong.setelah
tarian pembuka selesai dilanjutkan dengan atraksi tarian caci
Saat kedua penari memasuki arena,terlebih dahulu mereka menari sambil menyanyikan lagu nenggo khas
manggarai .dalam atraksi ini juga terdapat beberapa aturan ,pemain hanya boleh memukul bagian atas
lawannya seperti bagian lengan ,punggung atau dada dan bisa juga dimata.
Selain itu penari harus bisa menangkis atau menghindar dari serangan lawan.apabila tidak maka dia
akan mengalami serangan yang dasyat dari lawannya dan menyisakan luka ditubuhnya bahkan hingga
berdarah.pemain bertahan dinyatakan kalah apabila terkena cambuk dimatanya.setelah semua penari
dimainkan,kemudian kedua kelompok dikumpulkan dan melakukan jabat tangan serta merangkul.

7
 Gambar2 penari terluka akibat kena cambuk dari lawannya

Pengiring Tarian caci

Dalam pertunjukan caci biasanya diiringi oleh alat music tradisional seperti gendang dan gong serta
nyanyian nengo atau dere dari para pendukung.

Gambar 3:pengiring atraksi Tarian caci

Costum Tarian Caci

Dalam pertunjuka tarian caci,penari juga mengguanakan kostum layaknya prajurit yang akan maju ke
medan perang.Kostum para penari biasanya mengguankan penutup kepala(panggal) dan pakaian pada
bagian wajah saja.sedangkan tubuh bagian dada tanpa busana
Sedangkan pada tubuh bagian bawah menggunakan celan panjang bewarna putih dan sarung songket
khas manggarai bewarna hitam.sebagai aksesoris penari juga diberi giring giring yang unyinya mengikuti
gerakan penari.

8
Gambar 4 : Kostum Penari

Perkembangan tarian caci di era globalisasi

Diera Globalisasi yang semakin Pesat,Kesenian Tarian Caci mulai menghilang.Banyak Orang
manggarai yang menerima budaya barat tapi melepaskan kebudayaannya sendiri.Mereka cendrung
mengikuti budaya barat.contohnya Karena perkembangan alat alat elektronik yang begitu canggih banyak
orang yang cendrung menggunakannya.Mereka melupakan kesenian yang diwariskan turun temurun dari
nenek moyang.Anak anak kecil lebih suka maen Hp,Nonton Tv dan mereka begitu tidak mengenal
kesenian tersebut.Para Kaum muda lebih cendrung berjoget atau berdisko dibandingkan dengan tarian
caci.hal ini sangat disayangkan.Dan juga ada beberapa factor yang membuat gagasan saya tetang tarian
caci yang semakin menghilang :
1. Menyimak pengalaman hidup sehari hari orang Manggarai,sudah sangat kurang kaum muda
terlibat dalam permainan caci.
2. Para Remaja atau kaum muda kurang memahami tarian caci dan mereka cendrung mengikuti
budaya barat.
3. Kurangnya usaha pemerintah untuk mengayomi kaum muda supaya merea ikut serta dalam
permainan caci.
Ditopang oleh keasadaran kritis semacam ini,melihat pertautan antara perilaku orang manggarai yang
kian tidak berciri karakter khas budaya manggarai,dan kemendesakan sebuah upaya untuk melakukan
intervensi yang harus,maka menurut pemikiran saya peran para pemerintah,pendidikan,adat sangat
dibutuhan untuk menyelamatkan orang manggarai khususnya pemuda dari hempasan nilai asing
sekaligus sebuah gerakan kembali ke jati dirinya.
1.Peran Para Pihak
a. Lembaga pemerintah
Upaya pemertahanan yang dapat di lakukan lembaga pemerintah antara lain:
1. Kebijakan pembangunan yang menghiraukan budaya lokal, baik dari segi prinsip
maupun tindakan.
2. Implementasi pembangunan yang nyata mendukung pelestarian budaya manggarai
seperti; bangunan, festifal budaya manggarai (tarian, lagu, dan caci)
3. Muatan lokal budaya manggarai sebagai mata pelajaran wajib di sekolah.
4. Memberikan perhatian untuk sanggar-sanggar budaya melalui dukungan dana
APBD
5. Membuat sayembara tentang tarian caci

9
 b.Lembaga Pendidikan
Upaya pemertahanan yang dapat di lakukan lembaga pendidikan antara lain:
1. Muatan lokal tentang budaya manggarai sebagai mata pelajaran wajib
2. Pementasan tarian caci
3. Festival budaya
4. Kajian budaya
c.Lembaga Adat
Upaya pemertahanan yang dapat dilakukan lembaga adat antara lain:
1. Melakukan ritus-ritus budaya sesuai musimnya selaras dengan maksut dan tujuan
2. Menyertakan anak anak dalam pementasan caci
3. Mengayomi orang tua serta generasi muda
4. Membuat aturan atau agenda kepada orang tua bahwa dalam sebulan sekali
mengadakan tarian caci untuk mempelajari tarian caci kepada generasi muda.
5. Mengadakan festifal budaya, harus kerjasama dengan dinas kebudayaan
d.Lembaga Penelitian Dan Akademisi
Pemertahan budaya dapat dilakukan melalui analisis dalam sebuah kajian ilmiah,
karna itu lembaga pendidikan dan akademisi dapat melakukan.
1. Penelitian unsur-unsur budaya manggarai sehingga dapat di publikasikan
2. Mendorong pemerintah, lembaga adat, lembaga pendidikan dan sanggar-sanggar untuk
membuat festival budaya
3. Membangun bengkel teater sebagai wadah untuk mengekspresikan kemampuan dan
bakat di bidang seni
4. Membangun sanggar seni kampus
5. Menjadi tutor,fasilitator dan narasumber di bidang seni
Apaya upaya pemuda supaya kesenian tarian caci tidak punah
1.Mau mempelajari budaya tarian caci baik hanya sekedar mengenal atau bisa
juga mempraktikannya dalam kehidupan kita
2. Ikut berpartisipasi apabila ada kegiatan yang berhubungan dengan tarian caci
3. Menghilangkan perasaan gengsi ataupun malu dengan kebudayaan kita
4. Menghindari sikap primordialisme danetnosentrisme
5. Tidak boleh terpengaruh oleh budaya asing

10
KESIMPULAN
Tarian caci merupakan ungkapan syukur yang dimanifestasi dalam permainan. Caci menjadi sebuah
simbol dengan berbagai macam nilai di dalamnya, dan nilai-nilai itulah yang dikemas dalam keseluruhan
permainan caci. Adapun maksudnya ialah agar masyarakat Manggarai memiliki nilai juang,
mempunyaijiwa sebagai atau rona (lelaki) pemberani dan gagah perkasa. Caci memperlihatkan nilai seni
yang sangat tinggi, mulai dari seni gerak tarian (lomes), seni suara (bokak), seni lukis (ornamenornamen
caci), seni rupa atau seni tenun (motif-motif tenunan pada kain songke, selendang, sapu tangan) yg
digunakan penari caci. Kesenian ini memiliki pesan damai di dalamnya seperti semangat sportivitas,
saling menghormati, dan diselesaikan tanpa dendam diantara mereka. hal inilah yang menunjukan bahwa
mereka memiliki semangat dan jiwa kepahlawanan di dalam diri mereka.oleh karena itu kita sebagai
generasi muda kita harus tetap melestarikan budaya tarian caci.Mari pemuda,Mari jangan hilangkan
kesenian kita hanya karena secuil budaya barat yang datang.Kita tetap harus mempertahankan Budaya ini
”KALAU BUKAN SEKARANG KAPAN LAGI KALAU BUKAN KITA SIAPA LAGI”

DAFTAR PUSTAKA
Dagur,AnthonyBagul.1997.kebugayaan manggarai sebagai salah satu khasana kebudayaan
nasional.Surabaya:Ubhara press
Janggur,Petrus.2010.Butir-butir adat manggarai .Ruteng:Yayasan Siri Bangkok
Deki,Kanisius Teobaldus.Tradisi lisan orang manggarai.

11
LAMPIRAN
1.Biodata Ketua,Anggota,dan Dosen Pembimbing
A.Identitas Diri Ketua Pelaksana
A.Identitas Diri Ketua Pelaksana
1. Nama Lengkap Kristoforus Setiawan Sal
2. Jenis Kelamin Laki Laki
3. Program Studi S1 Teknik Sipil
4. NIM 18041000108
5. Tempat Tanggal Lahir Liang Dalo,7 Maret 2000
6. E-mail kristoaben@gmail.com
7. No.Telepon/HP 085337662808

B.Riwayat Pendidikan
SD SMP SMA
Nama Institusi SDI Liang Dalo SMP Negeri 4 Lamba Leda SMANegeri4 Lamba Leda
Jurusan IPA
Tahun Masuk-Lulus 2006-2012 2012-2015 2015-2018

C.Pemakalah Seminar Ilmiah(Oral Presentation)

No Nama Pertemuan/Seminar Judul Artikel Ilmiah Waktu dan Tempat

1 - - -
D.Penghargaan 10 Tahun Terakhir (dari Pemerintah,Asosiasi atau Institusi lainnya)
No Jenis Penghargaan Institusi Pemberi Penghargaan Tahun
1 - - -

Malang,20 Desember 2018

Pengusul,

(Kristoforus Setiawan Sal)

NIM.18041000108

B.Identitas Diri Anggota peneliti

A.Identitas Diri Anggota peneliti

12
 1. Nama Lengkap
2. Jenis Kelamin
3. Program Studi
4. NIM
5. Tempat Tanggal Lahir
6. E-mail
7. No.Telepon/HP

B.Riwayat Pendidikan
SD SMP SMA
Nama Institusi
No Nama Pertemuan/Seminar Judul Artikel Ilmiah Waktu dan Tempat
Jurusan
1 - - -
Tahun Masuk-Lulus
C.Pemakalah Seminar Ilmiah(Oral Presentation)

D.Penghargaan 10 Tahun Terakhir (dari Pemerintah,Asosiasi atau Institusi lainnya)

No Jenis Penghargaan Institusi Pemberi Penghargaan Tahun
1 - - -
Malang,20 Desember 2018
Anggota,

(………………………...)
NIM.18041000108
C.Identitas Diri Dosen Pembimbing
A. Identitas Diri Dosen Pembimbing
1. Nama Lengkap Ir.H.Nanang Mudjito,M.MT
2. Jenis Kelamin Laki Laki
3. Golongan / Pangkat IV-a / Pembina

13
 4. Program Study Analisa Hidrologi

5. NIDN 0703121956
6. Tempat Tanggal Lahir Blitar, 3 Desember 1956
7. E-mail pnanghilink1@yahoo.com
8. No.Telepon/HP 081555868937

B.Riwayat Pendidikan
S1 S2 S3
Nama Institusi UB Malang ITS Surabaya
No Jenis Penghargaan Institusi Pemberi Penghargaan Tahun
Jurusan Teknik Pengairan Manajemen
1 Ketua KPPS di TPS 04 2014
Teknologi
Kec. Singosari dalam Pemilu
TahunPresiden dan Wakil Presiden
Masuk-Lulus
2014
C.Penghargaan 10 Tahun Terakhir (dari Pemerintah,Asosiasi atau Institusi lainnya)

D.Riwayat Hibah Penelitian 3 tahun terakhir

Tahun Judul Penelitian
2017 1.Menyusun Modul/Bahan Ajar Analisis Hidrologi tidak diterbitkan tetapi digunakan
oleh
Mahasiswa
2. Menyusun Modul/Bahan Ajar Pendidikan Kewarganegaraan I, tidak diterbitkan tetapi
digunakan oleh mahasiswa

E.Riwayat Hibah ABDIMAS 3 tahun terakhir

Tahun ABDIMAS
2017 1. Lingkungan Hijau (Go Green) di wilayah RW.04 Tunjungtiro, Kab. Malang
2. Penataan Ruang Lingkungan Hijau (PRLH) Di Wilayah RW.04 Tunjungtirto
Singosari – Kab. Malang

F.Karya Ilmiah 3 tahun terakhir

Judul Karya Ilmiah Jenis Penerbit Tahun Akademik
Buku Bangunan Tenaga Air Buku Cetak UM Press Malang 2014
(BTA) edisi Revisi
14
 G.Riwayat HKI
Seri Paten No. No. Pengumuman Tanggal Sertifikat Judul HKI
EC00201811966 000108297 16 Mei 2018 Pemanfaatan Kotoran Sapi untuk
Biogas Komersial
Manajemen Strategi Lingkungan
Bantaran Sungai berpenduduk
padat sub kajian Buk
Gludug_Alap alap Kota Malang
H.Pelatihan Profesional 3 tahun terakhir

Bulan Tahun Lokasi Jenis Pelatihan Judul Pelatihan

Pelatihan Untuk Pelatih ( Training of

Maret 2016 Dalam Negeri Pelatihan Trainers ) Sosialisasi Empat
Pilar MPR-RI
Januari 2017 Dalam Negeri Workshop Workshop Penilaian Kinerja Dosen
November 2016 Dalam Negeri Workshop Lokakarya Program Kreativitas
Malang,20 Desember 2018 Mahasiswa

Dosen Pembimbing,

(Ir.H.Nanang Mudjito,M.MT)
NIDN.0703121956
2.Susunan Organisasi Tim Peneliti dan Pembgian Tugas

15
 A.Susunan Organisasi Tim Peneliti dan Pembgian Tugas
Bidang Alokasi waktu
No Nama dan NIM Ilmu (Jam/Minggu) Uraian Kegiatan
Ketua
Kristoforus setiawan Teknik Tugas:
1 Sal (18041000108) Sipil 10 -Melakukan Kontroling
Kegiatan yan dilakukan
-Menentukan Latar Belakang
Permasalahan yang diusung
Beserta solusi yang
Ditawarkan
-Editor Penulisan
-Mengkaji tentang Teori dan
penelitian yang relevan
dengan gagasan yang diusung

3.Surat Pernyataan Ketua Peneliti

16
 UNIVERSITAS MERDEKA MALANG
Jalan Terusan Dieng No. 62-64, Klojen,Pisang Candi,Sukun,Jawa Timur,65146

Telp,0341-568395 Ext.325,Website : www.unmer.ac.id,E-mail : birohumas@unmer.ac.id

SURAT PERNYATAAN KETUA PANITIA

Yang bertanda tangan dibawah ini:

Nama : KRISTOFORUS SETIAWAN SAL
NIM : 18041000108
Program Studi : S1 Teknik Sipil
Fakultas : Fakultas Teknik
Dengan ini menyatakan bahwa proposal (PKM-GT) saya dengan judul UPAYA MENGATASI
PENGARUH PERKEMBANGAN JAMAN TERHADAPTARIAN CACI MANGGARAI yang
diusulkan untuk tahun anggaran 2018 bersifat orisinal dn belum pernah dibiayai oleh lembaga atau
sumber dana lain.
Bilamana dikemudian hari ditemukan ketidaksesuaian dengan pernyataan ini,maka saya bersedia
dituntut dan diproses sesuai dengan ketentuan yang berlaku.Demikian surat pernyataan ini dibuat dengan
sesungguhnya dan dengan sebenar-benarnya.

Malang,23 Desember 2018

Mengetahui,
Ketua Program Studi Teknik Sipil Yang Menyatakan,

( Ir.Turijan,MT. ) ( Kristoforus Setiawan Sal )

NIK. NIM.18041000108

17
18