Oleh: Titis S.

Pitana
1. HAKIKAT PRIBADI
MANUSIA
2. MANUSIA SEBAGAI
MAKLUK BERPIKIR.
MANUSIA ADALAH
MAKHLUK TUHAN
YANG OTONOM,
BERDIRI SEBAGAI
PRIBADI YANG
TERSUSUN ATAS
KESATUAN HARMONIS
JIWA-RAGA DAN EKSIS
SEBAGAI INDIVIDU
YANG MEMASYARAKAT.
• MANUSIA LAHIR SERBA-MISTERIUS
(ASAL-MULA – KEBERADAAN – TUJUAN
KEHIDUPAN).
• MANUSIA MAKHLUK LEMAH SEHINGGA
TERGANTUNG PADA SANG PENCIPTA.
• OTONOMI, INDEPENDENSI, DAN
KREATIVITASNYA MEMBUAT MANUSIA
BERJARAK DENGAN SANG PENCIPTA.
• OTONOMI, KEBEBASAN, DAN
KREATIVITAS MANUSIA ADALAH
JELMAAN OTONOMI, KEBEBASAN, DAN
KREATIVITAS SANG PENCIPTA.
• INGAT: SEBUAH RUMAH BATU YANG
KUAT, KEKUATANNYA ITU ADALAH
WARISAN KODRAT DARI BATU SEBAGAI
BENDA YANG MEMANG KUAT).
  JIWA YANG MERAGA:
JIWA YANG MAUJUD
DALAM BENTUK RAGA
SEHINGGA KEJIWAAN
MANUSIA MENJELMA
MENJADI PLURALITAS
PERBUATAN BADAN.
 RAGA YANG MENJIWA:
FENOMENA BADAN YANG
MENJADI BERSIFAT
KEJIWAAN SEHINGGA
JIWA MEMPUNYAI
KEKUASAAN ATAS BADAN.
 INDIVIDU YANG
MEMASYARAKAT:
MASYARAKAT ADALAH SARANA
(BUKAN TUJUAN) BAGI
PENYELENGGARAAN HIDUP
DAN PENGEMBANGAN
KEHIDUPAN ORANG-SEORANG.
 MASYARAKAT YANG
MENGINDIVIDU: MASYARAKAT
ADALAH TARAF
PERKEMBANGAN INDIVIDU
DALAM MENYELENGGARAKAN
HIDUP DAN PENGEMBANGAN
KEHIDUPANNYA.
 APA YANG
DIPIKIRKAN?:
DIRINYA SENDIRI = ASAL-MULA,
KEBERADAAN, DAN TUJUAN
AKHIR KEHIDUPANNYA.
  PROSES BERPIKIR
MULAI DARI REPRESIF
(PENGENALAN NAMA DAN
BENTUK) – KRITIS
(PEMAHAMAN TERHADAP
MAKNANYA) – KREATIF
(MENCIPTAKAN SESUATU
UNTUK MEMENUHI
KEBUTUHAN).
 KUALITAS
PEMIKIRAN:
MISTIS-RELIGIUS
(RESEPTIF: MENERIMA
KODRAT) – ONTOLOGIS-
KEFILSAFATAN (REALITAS) –
KONKRET-FUNGSIONAL
(KREATIF: TEROBOSAN
BARU) – TEKNOLOGIS-
FUNGSIONAL
(RASIONALITAS).
  UNTUK APA
MANUSIA
BERPIKIR?:
UNTUK MENCAPAI TUJUAN
HIDUPNYA (LANGSUNG
DAN TIDAK LANGSUNG).
 TUJUAN LANGSUNG:
YANG HARUS DIPENUHI SELAMA
HIDUPNYA DI DUNIA INI
BERDASARKAN BERPIKIR
TEKNOLOGIS-FUNGSIONAL.
 TUJUAN
TIDAK
LANGSUNG:
BERSIFAT NORMATIF
KEILAHIAN DAN
KEFILSAFATAN.
 KARENA
ITU:
TUJUAN HIDUP
DUNIAWI (TUJUAN
LANGSUNG)
ADALAH AWAL DARI
TUJUAN HIDUP
TIDAK LANGSUNG.
qHAKIKAT MANUSIA ADALAH
MAKHLUK TUHAN YANG EKSIS
DALAM DIRI-PRIBADINYA YANG
OTONOM, BERJIWA-RAGA, DAN
BERADA DALAM SIFAT HAKIKATNYA
SEBAGAI MAKHLUK INDIVIDU
YANG MEMASYARAKAT.
qARTINYA: KEHIDUPAN ADALAH
PENDIDIKAN DAN MANUSIA
MENIKMATINYA SEBAGAI
PENGALAMAN BELAJAR.
qDI SINI FILSAFAT ILMU MENJADI
PENTING.
MANUSIA MAMPU MENALAR:
BERPIKIR SECARA LOGIS DAN
ANALITIS.
 BERDASARKAN KEMAMPUAN
MENALAR DAN MEMPUNYAI
BAHASA UNTUK
MENGKOMUNIKASIKAN HASIL
PEMIKIRAN YANG ABSTRAK
MAKA MANUSIA BUKAN SAJA
MEMPUNYAI ILMU
PENGETAHUAN, MELAINKAN
JUGA MAMPU
MENGEMBANGKANNYA.
 TUJUAN KEHIDUPAN YANG
MELAMPAUI KEHIDUPANNYA
SENDIRI MENDORONG MANUSIA
MENGEMBANGKAN ILMU
PENGETAHUAN.
 DALAM PROSES MENCAPAI TUJUAN
KEHIDUPAN MUNCUL MASALAH-
MASALAH YANG MENDORONG
MANUSIA BERPIKIR DAN MENALAR.
 DENGANNYA MANUSIA
MEMPEROLEH ILMU PENGETAHUAN
SEBAGAI JAWABAN ATAS
PERMASALAHAN DAN
MENGEMBANGKANNYA.
  DIRI (SELF) TIDAK TERLEPAS DARI
ORGANISME (LOKUS PENGALAMAN):
MERUPAKAN RANGKAIAN
KONSEPTUAL YANG TERORAGNISASI
DAN KONSISTEN YANG TERDIRI ATAS
PERSEPSI-PERSEPSI TENTANG SIFAT-
SIFAT DARI ‘DIRI SUBJEK’ ATAU ‘DIRI
OBJEK’ DAN PERSEPSI HUBUNGAN-
HUBUNGAN ANTARA ‘DIRI SUBJEK’
DAN ‘DIRI OBJEK’ DENGAN ORANG-
ORANG LAIN DAN DENGAN BERBAGAI
ASPEK KEHIDUPAN BESERTA NILAI-
NILAI YANG MELEKAT PADA PERSEPSI-
PERSEPSI INI.
  ORGANISME ADALAH LOKUS ATAU
TEMPAT DARI SELURUH PENGALAMAN.
 PENGALAMAN ADALAH SEGALA SESUATU
YANG SECARA POTENSIAL TERDAPAT
DALAM KESADARAN ORGANISME. INILAH
MEDAN FENOMENAL.
 JADI: MEDAN FENOMENAL ADALAH
FRAME OF REFERENCE (KENYATAAN
SUBJEKTIF) DARI INDIVIDU YANG HANYA
DAPAT DIKETAHUI OLEH ORANG ITU
SENDIRI.
 MEDAN FENOMENAL SESEORANG DAPAT
DIKETAHUI MELALUI INFERENSI DAN
EMPATI, WALAUPUN TIDAK PERNAH
SEMPURNA.
 MENGINGAT KEBENARAN ILMU
PENGETAHUAN BERSIFAT
PERSPEKTIF SEHINGGA KECIL
KEMUNGKINAN MEPROLEH ILMU
PENGETAHUAN YANG HOLISTIK.
 TIGA PERSYARATAN: MORALITAS
SUBJEK (PENYELEDIKAN TIDAK
PERNAH TUNTAS), AKAL SEHAT
(VALIDITAS ILMU), KEAHLIAN DIRI
SEBAGAI SUBJEK YANG TEPAT
(KOMPETENSI).
• ILMU PENGETAHUAN MEMILIKI SUBJEK (YANG
MENGETAHUI) DAN OBJEK (YANG DIKETAHUI).
• ILMU PENGETAHUAN BERKAITAN DENGAN
KEBENARAN DAN MENGHINDARI KEKELIRUAN.
• OBJEK PENGETAHUAN MEMILIKI MULTISEGI
YANG HENDAK DIUNGKAP SECARA SERENTAK.
• KENYATAANNYA MANUSIA HANYA
MENGETAHUI BEBERAPA SEGI DARI OBJEK
YANG HENDAK DILIHAT, SEDANGKAN YANG
LAIN TETAP TERSEMUBUNYI.
• JADI: SULIT MENCAPAI KEBENARAN YANG
LENGKAP DARI SUATU OBJEK, APALAGI
MENCAPAI KESELURUHAN KEBENARAN DARI
SEGALA SESUATU YANG DIAJDIKAN OBJEK
PENGETAHUAN.
• ILMU PENGETAHUAN DIPILAH
MENJADI TIGA JENIS:
PENGETAHUAN BIASA (PENGALAMAN NIR-ILMIAH
DAN PENGETAHUAN PRA-ILMIAH).

PENGETAHUAN ILMIAH (DIPEROLEH MELALUI

METODE ILMIAH)

PENGETAHUAN FILSAFAT (DIPEROLEH LEWAT

PEMIKIRAN RASIONAL YANG DIDASARKAN PADA
PEMAHAMAN, PENAFSIRAN, SPEKULASI,
PENILAIAN KRITIS DAN PEMIKIRAN YANG LOGIS,
ANALISTIS, DAN SISTEMATIS).
 ILMU PENGETAHUAN HOLISTIK
MERUPAKAN KUMPULAN
PENGETAHUAN YANG
DISUSUN SECARA KONSISTEN
DAN KEBENARANNYA TELAH
TERUJI SECARA EMPIRIS.
 DIRI (SELF) YANG DAPAT
MEMBENTUK ILMU
PENGETAHUAN YANG
HOLISTIK ADALAH DIRI YANG
DAPAT MENGONTROL DAN
MENAKLUKKAN NAFSU
(KEBINATANGAN?) SEHINGGA
TIDAK MENJADI LIAR DAN
TIDAK TERKENDALI.
 MENGINGAT: KEBENARAN
SECARA KESELURUHAN
BERARTI BERLAKU UNIVERSAL
YANG DIPEROLEH SECARA
INTUITIF MELALUI AKAL DAN
REALITAS.