?

Mengapa Islamic Worldview

Pengertian Worldview:
• Secara awam dapat diartikan sebagai pandangan
hidup, pandangan dunia, filsafat hidup, prinsip hidup.
• Setiap kepercayaan, bangsa, peradaban [bahkan
setiap orang] mempunyai worldview masing-masing.
• Worldview yang dimiliki oleh suatu komunitas sangat
dipengaruhi oleh faktor-faktor dominan
pembentuknya, antara lain: sistem kepercayaan,
kebudayaan, agama, filsafat, tata nilai sosial dan
sebagainya.
• Faktor-2 tersebut menentukan cara pandang dan sikap
manusia terhadap apa yang ada di alam (realitas)
dengan spektrum maknanya, baik luas maupun sempit.
Ada yang terbatas pada “ke-sini-kini-an”, ada yang
terbatas pada dunia fisik, ada yang menjangkau dunia
metafisik atau alam di luar kehidupan dunia, dan
sebagainya.
• Terminologi yang dipakai untuk memaknai pandangan
hidup antara lain: worldview (Inggris), weltanschaung
atau weltansicht, atau ada juga yang membahasakan
dengan paradigm.
• Dalam Islam dikenal terminologi al-tasawwur al-Islami
(Sayyid Qutb), Al-Mabda’ al-Islami (Syaikh ‘Atif al-Zayn),
Islam Nazariyyat (al-Mawdudi), dan ru’yat al-Islam lil
Wujud (Syed Mohammad Naquib al-Attas)
 Worldview

Terminologi dalam Islam

Al-Mawdudi ISLAMI NAZARIAT

Sayyid Qutb AL-TASAWWUR AL-ISLAMI

Shaykh Atif al-Zayn AL-MABDA’ AL-ISLAMI

Al-Attas RU’YAT AL-ISLAM LIL WUJUD

 Worldview

FI
HINDU N SIK
O *
BUDDHA F N NON
D FI
I U SIK
BARAT S
F
I N *
I S I DU
KRISTEN k I A
NIA
K *
AKHE
ISLAM RAT
 Definisi Umum-1

Ninian Smart:
Worldview adalah Kepercayaan, perasaan
dan apa-apa yang terdapat dalam pikiran
orang yang berfungsi sebagai motor bagi
keberlangsungan dan perubahan sosial
dan moral.
Ninian Smart, Worldview, Crosscultural
Explorations of Human Belief, Charles
Sribner's sons, New York, n.d. 1-2
 Definisi Umum- 2
Thomas F Wall:
Worldview adalah sistim kepercayaan dasar yang
integral tentang diri kita, realitas, dan pengertian
eksistensi (An integrated system of basic beliefs
about the nature of yourself, reality, and the
meaning of existence).

Thomas F Wall, Thinking Critically About

Philosophical Problem, A Modern Introduction,
Wadsworth, Thomson Learning, Australia, 2001,
532.
 Pengertian Umum-3
Prof.Alparslan :
Asas bagi setiap perilaku manusia, termasuk
aktifitas-aktifitas ilmiyah dan teknologi. Setiap
aktifitas manusia akhirnya dapat dilacak pada
pandangan hidupnya, dan dengan begitu
aktifitasnya itu dapat direduksi kedalam
pandangan hidup.

Alparslan Acikgence, "The Framework for A history of Islamic

Philosophy", Al-Shajarah, Journal of The International Institute
of Islamic Thought and Civlization, (ISTAC, 1996, vol.1. Nos.
1&2, 6.
 Tiga Point dari 3 Definisi
• Worldview adalah (1) motor perubahan sosial,
(2) asas bagi pemahaman realitas, dan (3) asas
bagi aktifitas ilmiah.
• Dalam konteks sains, hakekat worldview dapat
dikaitkan dengan konsep “perubahan
paradigma” (paradigm shift) [Thomas Kuhn],
atau weltanschaung revolution [Edwin Hung].
• Paradigma menyediakan konsep nilai, standar-
standar dan metodologi.
 Definisi dalam Islam-1
Al-Mauwdudi,
Islami Nazariyat (worldview) adalah pandangan
hidup yang dimulai dari konsep keesaan Tuhan
(shahadah) yang berimplikasi pada keseluruhan
kegiatan kehidupan manusia di dunia. Sebab
shahadah adalah pernyataan moral yang
mendorong manusia untuk melaksanakannya
dalam kehidupannya secara menyeluruh.

Al-Mawdudi, The Process of Islamic Revolution,

(Lahore, 1967) 14, 41
 Definisi Islam-2
Shaykh Atif al-Zayn
Mabda’ adalah aqidah fikriyyah (kepercayaan yang rasional) yang
berdasarkan pada akal, sebab setiap Muslim wajib beriman
kepada:
 Hakekat wujud Allah,
 Kenabian Muhammad saw,
 al-Qur’an
 Hal-hal yang ghaib
 Islam sebagai Din yang diturunkan melalui Nabi Muhammad saw
untuk mengatur hubungan manusia dengan Tuhan, dengan
dirinya dan lainnya.

Shaykh Atif al-Zayn, al-Islam wa Idulujiyyat al-Insan, Dar al- Kitab al-
Lubnani, Beirut, 1989, hal. 13.
 Definisi Islam-3
Sayyid Qutb:

Al-Tasawwur al-Islami, adalah akumulasi dari

keyakinan asasi yang terbentuk dalam pikiran dan
hati setiap Muslim, yang memberi gambaran
khusus tentang wujud dan apa-apa yang terdapat
di sebalik itu.

M.Sayyid Qutb, Muqawwamat al-Tasawwur al-

Islami, Dar al-Shuruq, tt. Hal. 41
 Definisi Islam-4
Naquib al-Attas

Worldview Islam adalah pandangan Islam tentang

realitas dan kebenaran yang nampak oleh mata hati
kita dan yang menjelaskan hakekat wujud. Oleh
karena apa yang dipancarkan Islam adalah wujud
yang total maka worldview Islam berarti pandangan
Islam tentang wujud (ru’yaat al-Islam lil-wujud).

S.M.N, al-Attas in his Prolegomena to The Metaphysics of

Islam An Exposition of the Fundamental Element of the
Worldview of Islam, Kuala Lumpur, ISTAC, 1995, 2
 Lahirnya Worldview

Pendidikan
penyelidikan
kepercayaan tradisi

Agama kebudayaan
 Lahirnya Worldview
Islam
Periode Makkah
Konsep penciptaan
Ide tawhid Hari akhir

Konsep etika Kons. ttg alam

 Lahirnya Worldview Islam
Periode Makkah 2

Konsep ibadah
Konsep ilmu Konsep din

kenabian Dan lain2

 Lahirnya Worldview Islam
Periode MADINAH

Konsep jihad
Konsep ummah Konsep daulah

Konsep ukhuwwah Dan lain2

Elemen Pandangan Hidup
Thomas F Wall:
Kepercayaan pd Tuhan,
Konsep Ilmu, Konsep realitas,
Konsep Diri, Konsep etika,
dan masyarakat.

Ninian Smart :
Doktrin, mitologi,
Konsep etika, ritus, pengalaman
dan kemasyarakatan.
Elemen Pandangan Hidup

Shaykh Atif al-Zayn:

Konsep wahyu
Konsep din-daulah
kesatuan spiritual dan material.

Sayyid Qutb:
Suatu keseluruhan
dipisahkan oleh elemen
atau bagian (juz').
Elemen Pandangan Hidup

Naquib Al-Attas:
Konsep tentang hakekat Tuhan,
konsep Wahyu (al-Qur’an),
konsep penciptaan,
konsep jiwa, konsep ilmu, konsep din
konsep kebebasan, nilai dan kebajikan,
konsep kebahagiaan.dll.
 Karakteristik Pandangan Hidup
Islam
Menurut Sayyid Qutb

1- Bersumber dari Tuhan (Rabbaniyyah)

2- Tetap (Thabat)
3- Menyeluruh (Syumul)
4- Seimbang (Tawazun)
5- Sikap Positif (Ijabiyah)
6- Pragmatis (Waqi’iyyah)
7- Keesaan (Tawhid )
 Karakteristik Pandangan Hidup Islam
Menurut Naquib al-Attas

Paradigma Islam Paradigma Barat/Sekular

• Bersumberkan wahyu, • Bersumber dari Spekulasi

akal dan intuisi

• Sempurna sejak awal • Berproses mencari

• Tawhidi • Dikhotomik

• Realitas: visible & • Makna realitas: empiris

invisible

• Bersifat metafisis • Non-Metafisis & Pragmatis

ISLAM SBG PANDANGAN HIDUP
PERSPEKTIF EPISTEMOLOGIS

konsep
konsep
konsep

Tawhid konsep
konsep

konsep
konsep

konsep
konsep
 Worldview Barat

SEKULARISASI
RASIONALISASI
DICHOTOMY
BARAT
DESAKRALISASI
MODERN
NON-METAFISIS
PRAGMATIS

EMPIRIS
 POSTMODERNISME
Karakteristik
1. Dihidupkan oleh Semangat pluralisme

2. Diperkuat oleh Media

3. Mendukung Demokrasi tapi elit kota dominan
4. Ia diposisikan berhadapan dg fundamentalisme religius.
5. Berpusat di kota metropolitan
6. Ia tumbuh subur dg wacana-2 & bersikap eklektis
7. Bahasa yang digunakan tidak simple
8. Terkait dg masa lalu tapi dlm bentuk protes.

Akbar S. Ahmed, Postmodernism

 Worldview Barat
Postmodern
PLURALISME
LIBERALISME
NIHILISME
ANTI-OTORITAS
BARAT
POST-MODERN ANTI-WORLDVIEW
PERSAMAAN / EQUALITY

EMPIRIS
RELATIVISME
 Masuknya worldview Barat
ke dalam worldview Islam

PLURALISME
LIBERALISME
NIHILISME Kesamaan agama,
feminisme,gender,
ANTI-OTORITAS Kritis thdp otoritas ulama &
ilmu-2 dalam Islam, kritis
ANTI-WORLDVIEW thdp Qur’an,
hermeneutika, ham,
PERSAMAAN / EQUALITY Dekonstruksi/anti syariah
Dlsb.
EMPIRIS
RELATIVISME
 Perang Pemikiran

Orientalisme Kolonialisme Missionary

Pemikiran Islam Ekonomi & Politik Islam Agama Islam