DAFTAR ISI

DAFTAR ISI ……………………….…………………...…………….……...…...i

BAB 1 ………………………………………………………………….……...…..1
PENDAHULUAN …………………………………………………….……….....1
1.1 Latar Belakang ……………………………………………..……..….
……......1
1.2 Rumusan Masalah ………………………………………………..…...
……….2
1.3 Tujuan………… ……………………………………………………….
……...2
1.4 Luaran ……………………..……………………………………...……...……
3
1.5 Manfaat ……………..…………………………………………...………...
…..3
1.6 Urgensi …………………………………………………………….
…………..3
BAB 2 ……………………………...……………………………….……....……..4
TINJAUAN PUSTAKA ……………………………………..………………...…
4
2.1 Alat Musik Tradisional Angklung ………………………………………....
…..4
2.2 Alat Musik Modern
…………………………………………………………....4
2.3 Generasi Millennial ……………………………………..……..
……………....4
BAB 3 ...…………………………………………….……...…….………………..5
METODE RISET………..…………………………………………….……..…..5
3.1 Waktu dan Tempat Pelaksanaan Riset
………………………………………...5
3.2 Variabel Riset
………………………………………………………………….5
3.3 Tahapan Riset ...……..………………………………..…..
………………........5
3.4 Prosedur Riset ……...
……………………………………………………….....5
3.5 Luaran dan Indikator Capaian …………………………………...
………….....6
3.6 Analisis Data……………. ……………………………………..
………...........6
3.7 Kerangka Operasional ……………………..…………..
…………………........6
BAB 4 ……………………………………………………………………………..7

i
 1

BIAYA DAN JADWAL KEGIATAN ………………………...…………….

…..7
4.1 Anggaran Biaya ………………………..………….………………………......7
4.2 Jadwal Kegiatan ……………………..………………..
…………………….....8
DAFTAR PUSTAKA …………………..………..
…………………………….....9
LAMPIRAN …………………………………………………..………………...11
 2

BAB 1
PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Kebudayaan merupakan ciri khas dan karakter suatu bangsa dan juga
sebagai tanda bukti bahwa negara tersebut mempunyai sejarah awal bagaimana
peradaban bisa terbentuk disuatu wilayah. Indonesia mempunyai berbagai macam
lagu daerah, pakaian adat, tarian tradisional, hingga alat musik tradisional yang
menjadi bukti bahwa suatu peradaban telah berkembang di Indonesia sejak dahulu
kala.
Bicara mengenai alat musik tradisional, hampir setiap daerah mempunyai
alat musik tradisionalnya masing-masing, salah satu alat musik tradisional yang
sangat menarik adalah angklung. Angklung adalah alat musik yang berasal dari
Jawa Barat dan berkembang di masyarakat Sunda. Berdasarkan Dictionary of the
Sunda Language karya Jonathan Rigg yang diterbitkan tahun 1862 di Batavia,
menuliskan bahwa angklung adalah alat musik yang terbuat dari pipa-pipa bambu
kemudian dipotong ujungnya sehingga menyerupai pipa-pipa dalam suatu organ,
dan direkatkan bersama dalam suatu bingkai, kemudian digetarkan sehingga
menghasilkan bunyi (Hutagaol, 2019). Alat musik tradisional asal Indonesia ini
telah ditetapkan sebagai salah satu warisan budaya dunia asal Indonesia oleh
UNESCO sejak November 2010.
Nama angklung sendiri berasal dari Bahasa Sunda, yaitu angkleung-
angkleung (Welianto, Ari;, 2019). Nama tersebut menggambarkan gerak tubuh
para pemain yang berayun-ayun mengikuti irama pada saat sedang memainkan
angklung. Namun, sebagian orang lainnya berpendapat bahwa nama angklung
tersebut diambil dari suara “klung” yang keluar pada saat alat tersebut dimainkan.
Angklung sudah ada di Indonesia sejak abad ke-12 sampai abad ke-16. Dari
digunakan untuk acara adat-istiadat dalam rangka bercocok tanam sampai
dijadikan sebagai alat penyemangat sebelum perang dimulai, angklung terus
berkembang dari zaman ke zaman dan mempunyai kegunaan yang berbeda-beda
pada setiap zamannya.

Berdasarkan hasil
observasi awal saya di
 3

PAUD Alfani di kelompok

B dengan jumlah
anak 18 anak. 10 anak
lakilaki dan 8 anak
perempuan hal itu masih
sangat jauh dari
harapan. Pengembangan
kognitif khususnya
pada konsep bilangan
masih banyak
kesulitan. Di PAUD
Alfani ini terdapat 12
orang (70,58%) anak
yang masih kesulitan
dalam memahami konsep
bilangan.
 4

Kesulitan-kesulitan yang
dialami anak
adalah seperti ketika
anak diminta untuk
menyebutkan bilangan-
bilangan baik secara
berurutan dari terkecil
sampai terbesar,
berurutan dari terbesar
sampai terkecil,
maupun ketika anak
diminta menyebutkan
bilangan secara acak
dengan menunjuk
lambang bilangannya.
Anak juga belum
 5

mampu membandingkan
jumlah benda
dengan lambang bilangan.
Ketika anak
diminta untuk
menyebutkan bilangan
sesuai lambang, anak-
anak cenderung
diam dan menunggu guru
memberitahu
kemudian mereka
mengikuti. Kesulitan-
kesulitan yang dialami
anak ini
disebabkan karena
keterbatasan media
 6

pendukung yang ada.

Selain itu metode
yang dilakukan oleh guru
kelas juga
cenderung masih bersifat
ceramah
sehingga anak kurang
begitu antusias
dalam mendengarkan dan
memahami
apa yang disampaikan oleh
guru. Dalam
menstimulasi atau
merangsang
kecerdasan kognitif anak
khususnya
 7

pada konsep bilangan

harusnya
dilakukan dengan metode
yang
menyenangkan. Salah satu
metode yang
akan diterapkan untuk
meningkatkan
pemahaman konsep
bilangan yaitu
melalui bermain alat musik
angklung.
Berdasarkan hasil
observasi awal saya di
PAUD Alfani di kelompok
B dengan jumlah
 8

anak 18 anak. 10 anak

lakilaki dan 8 anak
perempuan hal itu masih
sangat jauh dari
harapan.
Di PAUD Alfani ini terdapat 12 orang (70,58%) anak yang masih
kesulitan dalam memahami konsep bilangan. Anak juga belum mampu
membandingkan jumlah benda dengan lambang bilangan. Ketika anak diminta
untuk menyebutkan bilangan sesuai lambang, anak-anak cenderung diam dan
menunggu guru memberitahu kemudian mereka mengikuti. Kesulitankesulitan
yang dialami anak ini disebabkan karena keterbatasan media pendukung yang ada.
Dalam menstimulasi atau merangsang kecerdasan kognitif anak khususnya pada
konsep bilangan harusnya dilakukan dengan metode yang menyenangkan. Salah
satu metode yang akan diterapkan untuk meningkatkan pemahaman konsep
bilangan yaitu melalui bermain alat musik angklung (Firsty, et al., 2018). Hal
tersebut mendukung bahwasanya angklung juga dapat dijadikan alat bantu
mengajar untuk membantu meningkatkan pemahaman konsep bilangan pada anak
PAUD.
Seiring dengan berkembangnya teknologi dan peradaban manusia, dunia
musik mengalami perkembangan yang sangat pesat sehingga memunculkan
berbagai macam alat musik modern. Hal tersebut cukup mempengaruhi eksistensi
alat musik tradisional khususnya angklung, sehingga masyarakat menjadi acuh tak
acuh kepada alat musik tradisional daerahnya sendiri dan lebih memilih untuk
menggunakan alat musik modern yang terlihat lebih baru dan kekinian. Banyak
anak muda di generasi milenial ini yang tak pernah melihat bahkan tak tahu
menahu sama sekali tentang alat musik tradisional yang bernama angklung. Oleh
karena itu, dalam penelitian ini penulis bertujuan untuk menggugah minat
generasi penerus bangsa terhadap alat musik tradisional khususnya angklung agar
senantiasa dapat menumbuhkan rasa bangga dan peduli para anak muda terhadap
upaya melestarikan warisan budaya Indonesia.
1.2 Rumusan Masalah
 9

1. Adakah dampak yang signifikan bila kebudayaan dan kesenian

Indonesia punah?
2. Bagaimana cara untuk menggaet minat masyarakat terhadap warisan
budaya Indonesia khususnya angklung?
3. Apa tindakan atau upaya yang akan dilakukan untuk menarik perhatian
para generasi milenial agar mencintai alat musik tradisional?
1.3 Tujuan Penulisan
1. Mengangkat isu tentang alat musik tradisional khususnya angklung agar
kedepannya warisan budaya Indonesia ini dapat dipakai kembali dalam
dunia musik nasional hingga internasional.
2. Untuk menjelaskan seberapa penting dan berharganya warisan budaya
Indonesia kepada seluruh lapisan masyarakat Indonesia.
3. Tujuan utama penulis adalah memberikan solusi terkait upaya menarik
perhatian generasi milenial guna mencintai alat musik tradisional angklung
dengan cara membungkus atau mengkolaborasikannya dengan alat musik
modern.
1.4 Luaran

 Laporan kemajuan
 Laporan akhir
 Artikel ilmiah

1.5 Manfaat

 Membuka wawasan masyarakat luas mengenai peran kebudayaan dan alat

musik tradisional khususnya angklung sebagai sebuah kekayaan yang
dimiliki negara Indonesia.
 Membuat generasi muda menyukai dan tertarik kepada alat musik
tradisional angklung.
 Mencegah punahnya alat musik tradisional angklung yang merupakan
salah satu warisan budaya Indonesia dengan cara memperkenalkannya
kepada generasi penerus bangsa.
1.6 Urgensi
Riset ini dinilai cukup penting agar senantiasa masyarakat Indonesia
khususnya generasi milenial mampu memahami sejarah dan napak tilas kekayaan
budaya yang dimiliki negeri kita tercinta ini, karena sejatinya alat musik
tradisional merupakan suatu bentuk eksistensi sebuah peninggalan sejarah atau
perjalanan hidup tentang bagaimana terbentuknya negara Indonesia. Generasi
milenial adalah generasi penerus bangsa yang sangat berharga, maka dari itu
mempelajari alat musik tradisional angklung adalah suatu bentuk peduli terhadap
 10

sejarah peradaban budaya di Indonesia. Bila para generasi penerus bangsa sudah
mengenal sejarah negerinya sendiri, maka dapat dipastikan para calon pemimpin
negara kita akan mampu memecahkan berbagai permasalahan budaya, suku dan
ras yang ada lantaran memiliki dasar berupa pemahaman yang mendalam
mengenai asal-usul negara Indonesia.
 11

BAB 2
TINJAUAN PUSTAKA
2.1 Alat Musik Tradisional Angklung
Angklung (alat – alat musik tradisional yang terbuat dari bambu)
diperkirakan telah tumbuh dan berkembang di Indonesia jauh sebelum masuknya
Agama Hindu ke Indonesia (Amiruloh, 2018). Bagaimanapun juga, banyak
kekayaan pengetahuan angklung tradisional yang belum terungkap, terklasifikasi,
dan terkategorisasi, masih tersimpan dalam benak individu dan kelompok
masyarakat adat yang masih setia mendukungnya. Diperlukan usaha untuk segera
mengumpulkan kekayaan pengetahuan tersebut. Hal itu semakin krusial setelah
angklung diakui organisasi pendidikan, ilmu pengetahuan, dan kebudayaan
(UNESCO) dan Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB) sebagai Warisan Budaya Tak
Benda Indonesia atau Intangible, Cultural Heritage of Humanity (Nugraha, 2015).
2.2 Alat Musik Modern
Selaras dengan kemajuan teknologi, semakin meningkat pula kebutuhan
manusia. Musik adalah salah satu kebutuhan penting yang mengalami
perkembangan dan penyempurnaan yang dimaksud untuk selalu memberi
kepuasan bagi konsumen (Pramono, 2009). Perkembangan teknologi yang sangat
pesat memudahkan umat manusia dalam mengerjakan segala sesuatu. Tak hanya
dalam dunia pendidikan dan sosial saja, namun perkembangan teknologi juga
memberikan suatu perubahan didalam dunia permusikan. Seni musik semakin
berkembang dan telah melahirkan berbagai macam alat musik yang terbuat dari
bahan dan mesin berteknologi terbaru yang diberi julukan alat musik modern. Saat
ini telah banyak beredar berbagai macam alat musik modern seperti; biola, gitar
listrik, drum, cello, harpa, harmonika, keyboard, dan piano yang tersebar di
seluruh Indonesia sehingga mudah dicari dan dibeli.
2.3 Generasi Milenial
Pada umumnya generasi milenial adalah anak-anak dari generasi
sebelumnya yaitu Gen-X dan Baby Boomers, kebanyakan anak dari generasi ini
mempunyai karakteristik yang mahir dalam mengoperasikan alat komunikasi dan
teknologi digital. Dalam survey APJII1 Mayoritas pengguna internet sebanyak
72,41 persen masih dari kalangan masyarakat urban. Pemanfaatannya sudah lebih
jauh, bukan hanya untuk berkomunikasi tetapi juga membeli barang, memesan
transportasi, hingga berbisnis dan berkarya. Usia muda,banyak inovasi Internet
tak bisa dipisahkan dari kehidupan sehari-hari anak muda zaman sekarang
Sebanyak 49,52 persen pengguna internet di Tanah Air adalah mereka yang
berusia 19 hingga 34 tahun (Achmad W, et al., 2019).
 12

BAB 3
METODE RISET

3.1 Waktu dan Tempat Pelaksanaan Riset

Riset ini akan dilakukan secara online yakni live streaming atau siaran
langsung melalui platform Youtube. Seperti yang kita ketahui bersama, Youtube
merupakan tempat atau wadah bagi para konten kreator yang mana mayoritas
digandrungi oleh anak muda. Ditambah lagi fitur live streaming yang baru-baru
ini ramai memiliki daya tarik tersendiri bagi kaum millennial. Adapun waktu
pelaksanaannya adalah weekend dimana orang-orang cenderung memiliki waktu
luang dibanding hari-hari biasa. Dengan demikian, kami berharap pemilihan
platform Youtube sebagai tempat pelaksanaan riset ini merupakan langkah yang
tepat guna menggaet lebih banyak partisipan.
3.2 Variabel Riset
Riset ini menggunakan variabel terikat yang berarti berupa respon atau
output yang akan didapat. Variabel terikat juga disebut sebagai variabel output,
kriteria, atau konsekuen yang terpengaruh karena adanya variabel bebas. Variabel
terikat tidak dapat dimanipulasi namun bisa diamati sebagai hasil yang
dipradugakan berasal dari variabel bebas.
3.3 Tahapan Riset
Langkah-langkah penelitian untuk mencari data adalah : mencari pelaku
musik atau musisi dari kedua genre, yakni musisi alat musik tradisional angklung
dan musisi alat musik modern, merumuskan aransemen lagu yang akan digarap,
menyesuaikan kunci nada dan musiknya, melakukan latihan di studio musik,
mengadakan live streaming pertunjukan musik serta mengunggahnya di platform
youtube, mengajukan beberapa pertanyaan tentang reaksi penonton lewat google
form, menganalisis hasil formulir yang telah dikumpulkan, dan menulis hasil
laporan akhir tentang acara tersebut.
3.4 Prosedur Riset
Prosedur riset yang digunakan ialah metode kualitatif jenis etnografi:

 Mengadakan live streaming pertunjukan kolaborasi seni musik antara alat

musik tradisional dan modern di platform youtube.
 Mengajukan beberapa pertanyaan kepada penonton terkait reaksinya
terhadap acara tersebut lewat google form.
 Menganalisis semua jawaban dari data yang sudah terkumpul.
 Membuat hasil akhir atau kesimpulan dari pertunjukan tersebut.
 13

3.5 Luaran dan Indikator Capaian

Luaran dari kolaborasi alat musik tradisional angklung dengan alat musik
modern adalah guna menarik minat masyarakat khususnya generasi muda
terhadap alat music tradisional khususnya angklung. Riset ini akan memberikan
jawaban apakah strategi atau metode yang kita gunakan dapat membantu
penyelesaian isu tersebut atau tidak.
3.6 Analisis Data
Pengumpulan data dilakukan dengan cara memberikan beberapa
pertanyaan atau kuisioner kepada penonton terkait pendapat mereka tentang acara
tersebut. Lalu penulis menyatukan semua informasi yang telah didapatkan dan
menarik benang merah atau kesimpulan akhir yang telah didapatkan.
3.7 Kerangka operasional
Basis ilmu yang digunakan dalam riset kita adalah etnografi yang
dilengkapi dengan metode penelitian kualitatif. Jenis riset etnografi bertujuan
untuk memahami rumpun manusia. Dalam hal ini, etnografi berperan dalam
menginformasikan teori-teori ikatan budaya serta menawarkan sebuah strategi
yang baik untuk menemukan teori grounded.
 14

BAB 4
BIAYA DAN JADWAL KEGIATAN

4.1 Biaya
No. Jenis Pengeluaran Sumber Dana Besaran Dana
Belmawa Rp. 200.000,-
Bahan habis pakai
1. Perguruan Tinggi Rp. 50.000,-
Instansi Lain -
Belmawa Rp. 4.500.000,-
2. Sewa dan jasa Perguruan Tinggi Rp. 1.000.000,-
Instansi Lain -
Belmawa Rp. 300.000,-
3. Transportasi local Perguruan Tinggi Rp. 200.000,-
Instansi Lain -
Belmawa Rp. 2.000.000,-
Biaya dokumentasi dan publikasi
4. Perguruan Tinggi Rp. 500.000,-
Instansi Lain -
Jumlah

Belmawa Rp. 7.000.000,-

Perguruan Tinggi Rp. 1.750.000,-
Rekap Sumber Dana
Instansi Lain
Jumlah 8.750.000,-
 15

4.2 Jadwal Kegiatan

No Kegiatan Bulan 1 Bulan 2 Bulan 3 Bulan 4

1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4
1. Mencari pelaku musik
dikedua belah bidang

2. Membentuk skema dan

aransemen musik

3. Mengadakan pertunjukan
musik secara daring
lewat platform Youtube
4. Memberikan beberapa
pertanyaan ke penonton
melalui google form
yang telah tersedia
5. Mengumpulkan serta
menganalisis hasil dari
jawaban serta pendapat
para penonton
6. Membuat kesimpulan
dan menyusun laporan
akhir
7. Mempublikasikan hasil
penelitian serta
dokumentasi
 16

DAFTAR PUSTAKA

Achmad W, R. W. et al., 2019. POTRET GENERASI MILENIAL PADA ERA REVOLUSI

INDUSTRI 4.0. POTRET GENERASI MILENIAL PADA ERA REVOLUSI INDUSTRI 4.0,
p. 188.

Amiruloh, D., 2018. Asal Mula Seni Angklung. Asal Mula Seni Angklung, p. 1.

Angelina, M., Sevani, G. N. & F., 2014. PERANGKAT AJAR ALAT MUSIK DAN LAGU
TRADISIONAL INDONESIA UNTUK PENDIDIKAN ANAK SEKOLAH DASAR BERBASIS
MULTIMEDIA. PERANGKAT AJAR ALAT MUSIK DAN LAGU TRADISIONAL
INDONESIA UNTUK PENDIDIKAN ANAK SEKOLAH DASAR BERBASIS MULTIMEDIA,
p. 177.

Apridiansyah, Y. & P., 2019. Pengenalan Alat Musik Tradisional Bengkulu (DOL) Digital
Berbasis Android. Pengenalan Alat Musik Tradisional Bengkulu (DOL) Digital
Berbasis Android, p. 12.

BR. Ginting, S. L. & Sofyan, F., 2018. APLIKASI PENGENALAN ALAT MUSIK TRADISIONAL
INDONESIA MENGGUNAKAN METODE BASED MARKER AUGMENTED REALITY
BERBASIS ANDROID. Jurnal Majalah Ilmiah Unikom, p. 139.

Eleanora, F. N., 2012. KESADARAN HUKUM SEBAGAI PERWUJUDAN NEGARA

DEMOKRASI. KESADARAN HUKUM SEBAGAI PERWUJUDAN NEGARA DEMOKRASI
, p. 11.

Firsty, D. N., C.H, M. & H., 2018. PENINGKATAN PEMAHAMAN KONSEP BILANGAN
MELALUI BERMAIN ANGKLUNG. Jurnal Ilmu Pendidikan, III(15), p. 192.

Hutagaol, B. C., 2019. PENDIDIKAN NILAI KARAKTER MELALUI PEMBELAJARAN MUSIK

ANGKLUNG PADA SISWA TAMAN KANAK-KANAK MAYJEND SUTOYO SM
MEDAN.. PENDIDIKAN NILAI KARAKTER MELALUI PEMBELAJARAN MUSIK
ANGKLUNG PADA SISWA TAMAN KANAK-KANAK MAYJEND SUTOYO SM MEDAN.
, III(-), p. 80.

Nugraha, A., 2015. ANGKLUNG TRADISIONAL SUNDA: INTANGIBLE, CULTURAL HERITAGE

OF HUMANITY, PENERAPANNYA DAN PENGKONTRIBUSIANNYA TERHADAP
KELAHIRAN ANGKLUNG INDONESIA. Naskah Jurnal Angklung, p. 4.

Pramono, S., 2009. PUSAT MUSIK MODERN DI SURAKARTA Dengan Penekanan Pada
Arsitektur Simbolisme. PUSAT MUSIK MODERN DI SURAKARTA, p. 3.

Raharjo, H. M., 2010. Jenis dan Metode Penelitian Kualitatif. [Online]

Available at: https://www.uin-malang.ac.id/r/100601/jenis-dan-metode-
penelitian-kualitatif.html

Welianto, Ari;, 2019. Sejarah Angklung. [Online]

Available at:
https://www.kompas.com/skola/read/2019/12/12/085004269/angklung-alat-
 17

musik-tradisional-warisan dunia?page=all#:~:text=Sudah%20banyak
%20alat%20musik%20tradisional,Angk lung%20berasal%20dari%20Jawa%20Barat.

Z., Y. & H., 2015. PENGENALAN ALAT MUSIK TRADISIONAL MELALUI METODE
DEMONSTRASI PADA ANAK USIA 5-6 TAHUN. PENGENALAN ALAT MUSIK
TRADISIONAL MELALUI METODE DEMONSTRASI PADA ANAK USIA 5-6 TAHUN, p.
2.
 18

LAMPIRAN

Lampiran 1
BIODATA KETUA TIM

A. Identitas Diri
1. Nama Lengkap Daffa Rafif
2. Jenis Kelamin Laki-laki
3. Program Studi S1 Pendidikan Bahasa Inggris
4. NIM 20201111046
5. Tempat dan Tanggal Lahir Blitar, 17 Januari 2002
6. Alamat E-mail daffarafif1002@gmail.com
7. Nomor Telepon 085805766465

B. Kegiatan Kemahasiswaan Yang Sedang/Pernah Diikuti

No Nama Kegiatan Penyelenggara Jenis Status Waktu
Kegiatan Kegiatan Dalam Kegiatan
Kegiatan
1. Efektivitas Judicial IMM Webinar Peserta 17-11-
Review dan JUSTITIA 2020
Peraturan
Pemerintah
Pengganti Undang
- Undang
2. Refleksi Teologi IMM KOMAI Webinar Peserta 9-11-2020
Al-Ma’un :
Pandemi Berlanjut
Gerak SPM
Seperti Apa?
3. Pastisipasi BEM Fakultas Webinar Peserta 10-11-
Generasi Milenial Hukum 2020
Dalam Mengawal Universitas
Pemilihan Wali Muhammadiyah
Kota dan Wakil Surabaya
Wali Kota
Surabaya Tahun
2020
4. Optimalisasi BEM KM FKIP Webinar Peserta 19-11-
Pendidikan dan UNSRI 2020
Kesehatan Dimasa
Pandemi Covid-19
 19

5. Menyukseskan Himpunan Webinar Peserta 28-11-

Merdeka Belajar Mahasiswa 2020
dan Inovasi PGSD
Pembelajaran Universitas
Guna Pendidikan
Menyongsong Indonesia
Indonesia Emas Kampus Serang
2045
6. Get Scholarship Himpunan Webinar Peserta 21-11-
Reach Your Mahasiswa 2020
Dream and Pendidikan
Explore the World Sejarah FKIP
Universitas
Sriwijaya
7. Generation Z and Ministry of Webinar Peserta 22-11-
The Future of Culture and 2020
Society’s Education State
Leadership University of
Surabaya
Faculty of
Languages and
Arts
8. Merdeka Belajar BEM FKIP Talkshow Peserta November
pada Bingkai UNRAM 2020
Kampus dan
Satuan Pendidikan
9. WELCOME Faculty of Ospek Peserta 12-13
PARTY 2020 Teacher Jurusan October
“Rapid Training and 2020
Acculturation: Education
Take the good, English
Leave the bad, Education
Ignore the ugly” Department
10. Terapi Visi IMM BLUE Pra DAD Peserta Januari
SAVANT 2021
11 English Festival Prodi Lomba Panitia 2021
Pendidikan
Bahasa Inggris
12. Welcome Party HIMABIG Ospek Panitia 2021
Jurusan

C. Penghargaan Yang Pernah Diterima

No Jenis Penghargaan Pihak Pemberi Tahun
. Penghargaan
1. - - -
 20

Semua yang tercantum dalam biodata ini adalah benar dan dapat
dipertanggungjawabkan secara hokum. Apabila di kemudian hari ternyata
dijumpai ketidaksesuaian dengan kenyataan, saya sanggup menerima sanksi.
Demikian biodata ini saya buat dengan sebenar-benarnya untuk memenuhi salah
satu persyaratan dalam pengajuan PKM-RSH

Blitar, 5 Februari 2023

Ketua Pelaksana

(Daffa Rafif)

BIODATA ANGGOTA 1
A. Identitas Diri
1. Nama Lengkap Muhammad Rizwan
2. Jenis Kelamin Laki-laki
3. Program Studi S1 Pendidikan Bahasa Inggris
4. NIM 20201111040
5. Tempat dan Tanggal Lahir Surabaya, 28 Februari 2021
6. Alamat E-mail muhammadrizwan0821@gmail.com
7. Nomor Telepon 081944635674

B. Kegiatan Kemahasiswaan Yang Sedang/Pernah Diikuti

No Nama Kegiatan Penyelenggara Jenis Status Waktu
Kegiatan Kegiatan Dalam Kegiatan
Kegiatan
1. Terapi Visi IMM BLUE Pra DAD Peserta Januari
SAVANT 2021
2. English Festival Prodi Lomba Panitia 2021
Pendidikan
Bahasa Inggris
3. ORDIK UMSurabaya Ospek Peserta 2020
4. MASTAMA UMSurabaya Ospek Peserta 2020
5. MOFKIP UMSurabaya Ospek Peserta 2020
C. Penghargaan Yang Pernah Diterima
 21

No Jenis Penghargaan Pihak Pemberi Tahun

. Penghargaan
1. - - -

Semua yang tercantum dalam biodata ini adalah benar dan dapat
dipertanggungjawabkan secara hokum. Apabila di kemudian hari ternyata
dijumpai ketidaksesuaian dengan kenyataan, saya sanggup menerima sanksi.
Demikian biodata ini saya buat dengan sebenar-benarnya untuk memenuhi salah
satu persyaratan dalam pengajuan PKM-RSH

Surabaya, 5 Februari 2023

Anggota 1

(Muhammad Rizwan)

BIODATA ANGGOTA 2
A. Identitas Diri
1. Nama Lengkap Marisa Aqmalia Riska
2. Jenis Kelamin Perempuan
3. Program Studi S1 Pendidikan Bahasa Inggris
4. NIM 20201111035
5. Tempat dan Tanggal Lahir Mojokerto, 09 Oktober 2001
6. Alamat E-mail marisaaqmalia@gmail.com
7. Nomor Telepon 085707547959

B. Kegiatan Kemahasiswaan Yang Sedang/Pernah Diikuti

No Nama Penyelenggara Jenis Status Waktu
Kegiatan Kegiatan Kegiatan Dalam Kegiatan
Kegiatan
1. Terapi Visi IMM BLUE Pra DAD Peserta Januari
SAVANT 2021
2. English Festival Prodi Lomba Panitia 2021
Pendidikan
Bahasa Inggris
3. DAD IMM BLUE Diklat Peserta 2021
SAVANT
4. RTL DAD IMM BLUE Pasca DAD Panitia 2021
 22

SAVANT
5. Welcome Party HIMABIG Ospek Panitia 2021
Jurusan
6. Musyang SC UKM Science Musyawarah Peserta 2021
Community
7. LOT UKM Science Diklat Peserta 2021
Community
8. Asia Africa International Konferensi Peserta 2020
International Model United
Model United Nation
Nation
9. Terapi Visi IMM BLUE Pra DAD Panitia 2022
SAVANT
10. LOT UKM Science Diklat Panitia 2022
Community
C. Penghargaan Yang Pernah Diterima
No Jenis Penghargaan Pihak Pemberi Tahun
. Penghargaan
1. - - -

Semua yang tercantum dalam biodata ini adalah benar dan dapat
dipertanggungjawabkan secara hokum. Apabila di kemudian hari ternyata
dijumpai ketidaksesuaian dengan kenyataan, saya sanggup menerima sanksi.
Demikian biodata ini saya buat dengan sebenar-benarnya untuk memenuhi salah
satu persyaratan dalam pengajuan PKM-RSH

Surabaya, 5 Februari 2023

Anggota 2

(Marisa Aqmalia R)
 23

Lampiran 2
JUSTIFIKASI ANGGARAN KEGIATAN

Jenis Pengeluaran Volum Harga satuan Nilai (Rp)

e
1. Bahan habis pakai
Paket internet 4 buah Rp. 50.000 Rp. 200.000
Kertas hvs 1 rim Rp. 50.000 Rp. 50.000
Sub Total Rp. 250.000
2. Sewa dan jasa
Pemain alat musik tradisional angklung 1 grub Rp. 2.000.000 Rp. 2.000.000
(lengkap dengan aransemen, dan biaya
latihan di studio musik menjadi satu)
Pemain alat musik modern (lengkap 1 grub Rp. 2.000.000 Rp. 2.000.000
dengan aransemen, dan biaya latihan di
studio musik menjadi satu)
Sewa lighting & backdrop 1 paket Rp. 500.000 Rp. 500.000
Sewa sound system 1 paket Rp. 1.000.000 Rp. 1.000.000
Sub Total Rp. 5.500.000
3. Transportasi lokal
Tiket kereta (Surabaya-Blitar pulang 8 buah Rp. 25.000 Rp. 200.000
pergi untuk 2 anggota tim)
Bensin kendaraan 10 liter Rp. 10.000 Rp. 100.000
Mobil Pick up (Pengangkut alat musik) 1 buah Rp. 200.000 Rp. 200.000
Sub Total Rp. 500.000
4. Biaya dokumentasi dan publikasi
Cameraman dokumenter 1 orangRp. 2.000.000 Rp. 2.000.000
Sewa kamera dan lensa 1 paket Rp. 500.000 Rp. 500.000
Sub Total Rp. 2.500.000
Total Rp. 8.750.000
(Terbilang Delapan Juta Tujuh Ratus Lima Puluh Ribu Rupiah)
 24

Lampiran 3

SUSUNAN ORGANISASI DAN PEMBAGIAN TUGAS

No Nama & NIM Program Studi Alokasi Uraian Tugas

Waktu
1. Daffa Rafif / 20201111046 Pendidikan 5 Jam / Penanggung
Bahasa Inggris Minggu jawab atas semua
proses penelitian
2. Muhammad Rizwan / Pendidikan 3 Jam / Membantu ketua
20201111040 Bahasa Inggris Minggu tim menyiapkan
segala keperluan
dalam penelitian
3. Marisa Aqmalia Riska / Pendidikan 3 Jam / Membantu
20201111035 Bahasa Inggris Minggu mencari informasi
tentang para
pegiat seni musik
yang bersangkutan
 25

Lampiran 4

SURAT PERNYATAAN KETUA PELAKSANA

Yang bertandatangan dibawah ini :

Nama : Daffa Rafif
NIM : 20201111046
Program Studi : Pendidikan Bahasa Inggris
Fakultas : Keguruan dan Ilmu Pendidikan
Dengan ini kami nyatakan bahwa proposal PKM-RSH dengan judul Kolaborasi
Alat Musik Tradisional Angklung dan Alat Musik Modern dalam
Menumbuhkan Minat Musik Generasi Millennial yang diusulkan untuk tahun
anggaran 2023 adalah asli karya kami dan belum pernah dibiayai oleh lembaga
atau sumber dana lain.
Bilamana di kemudian hari ditemukan ketidaksesuaian dengan pernyataan ini,
maka saya bersedia dituntut dan diproses sesuai dengan ketentuan yang berlaku
dan mengembalikan seluruh biaya yang sudah diterima ke kas negara.
Demikian pernyataan ini dibuat dengan sesungguhnya dan dengan sebenar-
benarnya.

Blitar, 5 Februari 2023

Yang menyatakan

(Daffa Rafif)
NIM.20201111046